OVJEJE SRCE

Naslov engleskog izvornika: THE HEART OF MAN

Na engleski preradio: J. R. Gschwend
Prijevod s engleskog: Boris Arapaovi
Lektor teksta: Marko Kovaevi
Izdanje: Tree
Tiskano: 1974. g.
Naklada: 10000
Izdaje: PUT IVOTA
Ilica 200, Zagreb
Za izdavaa: Ludvik llen,

Prilikom navoenja redaka i kratica iz Svetog Pisma upotrijebljeno je Sveto Pismo koje je tiskala
izdavaka kua STVARNOST, Zagreb, 1968.

OVJEJE SRCE
ili
DUHOVNO OGLEDALO SRCA

Alegorian prikaz u deset slika

Ova knjiica sa svojim ilustracijama pojavila se u Francuskoj godine 1732. Poznata pod imenom:
Duhovno ogledalo srca ili Knjiga srca. Ta knjiica je, zbog svoje duboke duhovne vrijednosti, bila
itana i jo uvijek se ita na skoro svim evropskim, kao i na mnogim drugim jezicima svijeta i itana je u
svim slojevima ljudi i u svim vjerskim zajednicama. Mnogi su iskusili istinu Bojeg starozavjetnog
obeanja, ispunjenog u Novom Zavjetu. Dat u vam novo srce, nov duh udahnuti u u vas!
(Ez.36:26; Heb.8:10)
J.R.GSCHWEND

Predgovor prvom izdanju

Rijetko je koja druga knjiica u stanju da kae sa svega nekoliko stranica neto vie i vanije
za na sadanji i budui ivot, no to ova! Stoga je s osobitim zadovoljstvom i izdajemo, u nadi da e
korisno posluiti mnogim tisuama u naoj zemlji. U njoj e itatelj nai deset slika koje slikovito
prikazuju ljudsko srce onako kako ga Bog vidi i kako ga opisuje Njegova Rije Sveto Pismo. Bude li
itatelj paljivo i s puno ozbiljnosti proitao ovih nekoliko stranica, otkrit e osobno sam za sebe, stanuje
li u njegovu srcu Kristov Duh, ili ga je prepustio neprijatelju due sotoni. Izdava iskreno eli da svaki
itatelj, poto prepozna svoje srce na temelju ovih slika, s punim pouzdanjem usmjeri svoj pogled na
Onoga Koji nam ovako govori:
I ZAZOVI ME U DAN TJESKOBE: OSLOBODIT U TE, A TI E ME SLAVITI!
(Psalam 50:15)
Predgovor treem izdanju

ovjeje srce je jedna od najtraenijih kranskih knjiica u naoj zemlji. Od 1967. godine ve su
tiskana 3 izdanja na hrvatskom jeziku, 2 na srpskom i 1 na slovenskom.
Velikoj potranji za ovom knjiicom najvjerojatnije je razlog injenica to je sastavljena u cijelosti na
temelju Svetog Pisma, to je aktualna za svakoga (jer svatko u njoj moe nai sliku svog srca) i to je
sasvim nepristrana, tj. nema nikakvih dogmatskih uenja karakteristinih za neku odreenu crkvu te je
mogu itati i iriti vjernici svih kranskih pravaca.
Ovo tree hrvatsko izdanje razlikuje se od prva dva izdanja u tome to je na njemu izvrena jezina lektura
i to su Biblijski reci navedeni prema Svetom Pismu tiskanom u izdanju izdavake kue stvarnost, Zagreb,
1968. Nada i elja izdavaa je da e i ovo izdanje biti na spasenje itatelju i na slavu Bogu.

Prevodilac

Svaki koji ini grijeh i bezakonje ini i grijeh je bezakonje.

I znate da se On javi, da grijehe nae uzme,
i grijeha u Njemu nema.
Koji god u Njemu stoji ne grijei, koji god grijei
ne vidje Ga, niti Ga pozna.
Djeice! Nitko da vas ne vara: koji pravdu tvori, pravednik je,
kao to je On pravedan.
Koji tvori grijeh od avola je, jer avo grijei od poetka.
Zato se javi Sin Boji, da raskopa djela avolja.
Koji je god roen od Boga ne ini grijeha, jer njegovo sjeme
stoji u njemu, i ne moe grijeiti, jer je roen od Boga.
Po tom se poznaju djeca Boja i djeca avolja, koji god
ne tvori pravde, nije od Boga, i koji ne ljubi brata svojega.
(1.Iv.3:4-10)

OVJEJE SRCE

HRAM BOJI ILI RADIONICA SOTONINA

1.Iv. 3:4-10.

itajui ovu knjigu molim te, da stalno ima u mislima to, da je ona kao jedno ogledalo u kojem
e moi vidjeti samog sebe. Bilo da si poganin ili kranin, vjernik ili otpadnik, vidjet e se onako kako
te Bog vidi. ovjek gleda to je na oima, a Gospod gleda na srce. (1.Sam.16:7) Bog ne gleda tko je
tko.
Sotona je otac svih lai. On je princ mraka i bog ovoga svijeta, koji se pretvara u anela svijetla,
kako bi obmanuo ljude i ene. U dananje vrijeme, kao i u prolosti, ima mnogo lanih apostola i
obmanjivaa, koji se izdaju za Kristove apostole. A nije ni udo, jer se i sam sotona preruava u anela
svjetla (2.Kor.11:13,14) sotona, bog ovoga svijeta, zasljepljuje oi i umove ljudi, tako da ne vide, da ih
Bog ljubi i da je Isus umro za njihovo spasenje. Ali grenici i nevjernici su slijepi i mrtvi Bogu. Njima
vlada duh boga ovoga svijeta. (Ef.2:2) Ne otvore li im se oi da vide svoje izgubljeno stanje idu ravno u
vjenu propast. Onaj koji kae, ja sam bez grijeha vara samog sebe. Zato se javi Sin Boji da raskopa
djela avolja. (1.Iv.3:8) Pokorite se dakle Bogu, a protivite se avolu, i pobjei e od vas. Pribliite se
Bogu, i On e se pribliiti k vama. (Jak.4:7-8)
 itajui ovu knjigu i prouavajui njene slike moi e vidjeti i svoje vlastito srce. Dozvoli
Bojem ispitivakom svjetlu da ti pokae stanje tvoga srca. Priznaj svoje grijehe i ne nijei njihovo
postojanje, jer nam Boja Rije kae, da ako reemo da grijeha nemamo, sebe varamo, i istine nema u
nama. Ako priznajemo grijehe svoje, vjeran je i pravedan da nam oprosti grijehe nae, i oisti nas od svake
nepravde. (1.Iv.1:8-9)
Nalazi se pod vlau bilo sotone ili Boga, rob si grijehu ili si sluga Boji. Vlada li grijeh tvojim
ivotom, ne tvrdi da nije tako, nego zavapi Bogu. On e te osloboditi kroz Isusa Krista, koji je doao na
ovaj svijet, da spasi grenike, da slomi vlast sotone i grijeha nad nama. On je nae izbavljenje. U blizini si
svetog Boga, koji vidi sve tajne i sakrivene misli i djela tvog ivota. Nemogue ti je sakriti sebe ili svoja
djela pred Bogom, jer Onaj Koji je stvorio uho, zar ne uje? I koji je oko nainio, zar ne vidi? (Ps.94:9)
Jer oi Gospodnje gledaju po svoj zemlji da bi pokazivao silu svoju prema onima kojima je srce
cijelo prema Njemu. (2.Dn.16:9) Jer su oi Njegove obraene na putove ovjeje i vidi sve korake
njegove. Nema mraka ni sjena smrtnoga gdje bi se sakrili koji ine bezakonje. (Job.34:21-22)
Ali im se Isus nije povjeravao, jer ih je sve poznavao. (Iv.2:24)
Zato Blago onome, kojemu je oprotena krivica, kojemu je grijeh pokriven. Blago ovjeku kojemu
Gospod ne prima grijeha i u ijem duhu nema lukavstva. (Ps.32:1-2) (Proitaj i 51. Psalam.) Isus je rekao
Hodite k Meni svi koji ste umorni i natovareni i Ja u vas odmoriti. (Mt.11:28-30)

Objanjene slika
PRVA SLIKA

Ova slika prikazuje srce jednog svjetovnog ne preporoenog ovjeka ili ene, u Bibliji opisanog
kao grenika, tj. nekog tko je pod vlau duha ovoga svijeta, elja i strasti tijela. Ovo je vjerna slika takvog
srca, onako kako ga Bog vidi. Zamuene oi govore o pijanstvu, kao to je opisano u Priama
Salomonovim: Kome joah? Kome: kuku? Kome svaa? Kome vika? Kome rane ni za to? Kome crven u
oima? Koji sjede kod vina, koji idu te trae rastvorena vina. Ne gledaj na vino kad se rumeni, kad u ai
pokazuje lice svoje i upravo iskae. Na posljedak e kao zmija ujesti i kao aspida upei. Oi e tvoje
gledati na tue ene, i srce e tvoje govoriti opaine. (Izr.23:29-33)
Na ovoj slici se ispod ovjeje glave vidi srce nastanjeno raznovrsnim ivotinjama, koje
predstavljaju razne grijehe, jer srce je boravite i sjedite naih grijeha. Bog nam kroz usta proroka
Jeremije govori, da je srce prijevarno vie svega i opako, tko e ga poznati? (Jer.17:9) I Isus sam
potvruje to isto govorei: Jer iznutra iz srca ljudskoga izlaze misli zle razne vrste bluda, krae,
umorstva, preljuba, lakomstva, opaine; lukavstva, razuzdanosti, zavisti; psovka, oholost, bezumlje. Sva ta
zla izlaze iznutra i oneiste ovjeka. (Mk.7:21-23)
1. PAUN. Svatko se divi ljepoti pauna, no ovdje u ovjejem srcu on predstavlja grijeh ponosa.
Lucifer, pomazani kerubin, neko svjetlonoa Boji, aneo Boji, pao je kroz oholost i tako postao Boji
neprijatelj avo. (Iz.14:9-17; Ez.28:12-17)
Ponos dolazi izravno iz paklene jame i iskazuje se na razne naine. Neki ljudi se ponose svojim
bogatstvom, naobrazbom, modnim oblaenjem, preko kojeg izraavaju svoja tijela na sraman nain,
noenjem zveckastih ukrasa, narukvica, prstenja itd. kao to je opisano u (Iz.3:17-24). Neki se ponose
svojim precima, narodnou, kulturom, sportom itd. zaboravljajui, da se Bog ponositima protivi, a
ponienima daje blagodat. (1.Pt.5:5) Bog mrzi na ponositost i oholost. (Izr.8:13) Oholost dolazi pred
pogibao i ponosit duh pred propast. (Izr.16:18)
 1. SRCE GRENIKA

2. JARAC. Predstavlja tjelesne elje, nemoral, blud, preljub. Ovi grijesi su se u ovim modernim,
ali i posljednjim danima, umnoiti u tolikoj mjeri da moramo priznati istinitost Isusovih rijei, koji ve
pred blizu 2000 godina predskazuje, da e zadnji dani biti kao dani Sodome i Gomore. Ne samo da je taj
moderni duh zaokupio ljude i ene i provukao se i u domove religioznih ljudi, i u ustanove, i nae kole i
hotele, nego se to pokvareno sjeme besramno i na avolski prefinjen nain sije u srca ovjeanstva preko
kina kazalita, pornografske literature i niz drugih naina, tako da se na ono, to Bog naziva grijehom
danas gleda kao na suvremen moral. Milijuni mladih ljudi formiraju svoja shvaanja idealnog ivota na
osnovu kina i romana, kako bi se kasnije nali u nevolji, sramu i grii savjesti. Glumci i glumice
nemoralnog i rasputenog ivota postaju junaci i junakinje mladih generacija. Takoer i plesne dvorane,
vrlo su esto legla nemorala. Boji junaci istoe, kao to su to bili Josip i drugi (1.Moj.39), vie se ne
uzimaju kao primjeri. Pa ak i jedan surov stari Zulu poganin, koji bi dao na smrt preljubnika ili
preljubnicu, mogao bi neemu da ui nau takozvanu civiliziranu generaciju i da ustane protiv nas na danu
suda. Bog nas ui da se ne igramo s bludom, nego da bjeimo od njega. Svaki (drugi) grijeh, koji ovjek
uini, izvan je tijela: a bludnik grijei protiv vlastitog tijela. Ili zar ne znate da je vae tijelo hram Duha
Svetoga koji stanuje u vama i kojega vam je Bog dao, i niste svoji? (1.Kor.6:18-19) Ako li tko oskvrni
Boji hram, upropastit e njega Bog; jer je Boji hram svet, a to ste vi. (1.Kor.3:17)
 3. SVINJA. Predstavlja grijeh pijanstva i prodrljivosti. To je jedna prljava ivotinja, koja
prodire sve to joj je na putu, bilo isto ili neisto. Isto tako jedno neisto srce guta svaki neist prijedlog,
neisto izraavanje, neiste slike, neistu literaturu itd. Tijelo, namijenjeno da bude hram ivoga Boga,
oskvrnjuje se neistom hranom i prljavim navikama, kao to su puenje ili vakanje duhana, upotreba
opijuma i tetnih droga i tableta itd. Navika puenja duhana pa ak i opijuma zahvatila je ljudstvo kao
nikad ranije. Samo Boja snaga moe da te jadne rtve i robove duhana oslobodi od avolske sile. Dok se
veina religioznih ljudi ne bi usudila da pui unutar crkvenih zgrada, smatrajui to skoro kao jedno
oskvrnue ipak bez oklijevanja, tim smrdljivim korovom, kvare ono to u svari i jest hram Boji tj. svoja
tijela. Ne znate li da ste hram Boji i da Duh Boji stanuje u vama? Ako tko razara hram Boji, njega e
Bog razoriti jer je svet hram Boji, a taj ste vi. (1.Kor.3:16-17; 6:18-19)
Prodrljiva osoba jedna je odvratnost u oima Bojim. Mi jedemo da bi ivjeli, mi ne ivimo da bi
jeli. Glad se mora utaiti upotrebom zdrave hrane, ali e pohlepa uvijek vikati, Daj, daj.
Pohlepa se ne moe nikad zadovoljiti, nikad zasititi. Prema zakonu Starog Zavjeta, prodrljivac i pijanica
morali su biti kamenovani. (5.Moj.21:18-21) Jer pijanica i izjelica osiromae, i pospanost odijeva u
prnje. Tko dri zakon, sin je razuma, a tok se drui s izjelicama, sramoti oca svojega. (Izr.23:21 i 28:7)
Prisjeti se da je jedan bogati ovjek, lakom i rob svoje pohlepe, nakon smrti doao u pakao i u neizrecivim
mukama podigao svoje oi. Zlo pie jedva da se i treba spomenuti. Predobro je ono ve poznato, a da bi se
olako uzelo. Bog nam u Svojoj Rijei jasno kae, da pijanica nee naslijediti carstva Bojega. Pivo nije
hrana. Ono je smrtno pie, koje zbunjuje i utjee na um, tako da oni, koji ga piju postupaju ludo. Postaju
nemoralni i ine umore i ubojstva, koja inae ne bi poinili. Podsmjeva je vino, vika silovito pie, nije
mudar ni jedan, koji od toga tetura. (Izr.20:1)
Oni koji proizvode i prodaju estoka pia, jednako su krivi pred Bogom, jer Bog kae. Teko
onima koji su jaki piti vino i junaci u mijeanju silovitih pia. (Iz.5:22) Teko onome koji poji blinjega
svoga, dodaje mijeh svoj, da bi ga napojio (Hab.2:15) I na gozbama su im gusle i psaltiri i bubnjevi i
svirale i vino, a ne gledaju na djela Gospodnja. (Iz.5:12) Ne varajte se: ni bludnici, ni idolopoklonici, ni
mekoputni, ni muelonici, ni kradljivci, ni lakomci, ni pijanice, ni psovai, ni razbojnici nee batiniti
Bojega kraljevstva. (1.Kor.6:9-10)
Poznati su grijesi nae zemaljske prirode. Ovo su neki od njih: preljuboinstvo, blud, neistoa,
besramnost, razuzdanost, idolopoklonstvo, aranja, neprijateljstva, svae, pakosti, ljubomore, srdbe,
spletke, prkosi, raspre, sablazni, sljedbe, zavisti, ubojstva, pijanstva, razuzdane gozbe i ovim slina. Oni
koji tako ine nee naslijediti kraljevstva Bojega. (Gal.5:19-21) I ne opijajte se vinom, u kojemu je
rasputenost, nego se napunite Duhom. (Ef.5:18)
Isus ovako poziva edne: Tko je edan neka doe k Meni i pije! (Iv.7:37-38) Oj edni koji ste
god, hodite na vodu i koji nemate novaca hodite, kupujte i jedite, hodite, kupujte bez novaca i bez plate
vina i mlijeka. (Iz.55:1) A koji pije od vode koju u Mu Ja dati bit e u njemu izvor vode koja tee u
ivot vjeni. (Iv.4:14)

4. KORNJAA. Govori o lijenosti, otezanju i o aroliji. Nevjerstvo je kao grijeh aranja.

Ljenivca ubija elja, jer ruke njegove nee da rade. Svaki dan eli (Izr.21:25-26) A Joua govori
sinovima Izraelskim: Ne budite lijeni da uzmete zemlju. Ljudska narav je lijena i nemarna za stjecanje
Bojih stvari Isus kae: Navalite da uete na tijesna vrata. (Lk.13:24) Onaj koji trai nai e.
Carstvo nebesko na silu se uzima, i siledije dobivaju ga. (Mt.11:12)
Lijenost u vezi spasenja i duhovnog dobra naih dua vodi ravno u propast. Zadrava nas od
moljenja, od tenja za dubokim stvarima Bojim, od dobivanja bogatstava Bojih obeanja a vodi k
unitenju. Kad ti Bog govori, pourujui te, da Mu preda svoje srce danas, sotona ti ape, da to uini
tek sutra ili nekog drugog zgodnijeg dana, koji moda nikad nee ni doi i ti umire bez Krista i bez
spasenja. Bog govori: Danas ako ujete Njegov glas, neka ne otvrdnu srca vaa. (Heb.3:7-8) Koliko li je
samo onih, koji su izgubili vjenost odgaajui spasenje za neki prikladniji dan, koji u stvari nikad nije ni
doao! Sutranji dan nije tvoj.
Vraari esto upotrebljavaju kornjain oklop za vraanje i ovdje on predstavlja grijeh vraanja i grijeh
vjerovanja u vraarstvo, u predskazivanje budunosti i u gatanje, umjesto da se uzda u ivoga Boga. Na
nama je, da osobito u vrijeme nesree ili gubitka prizovemo ivoga Boga, koji je spreman da pomogne,
umjesto da se pouzdamo u dobru ili lou sreu, jer Gospod utvruje korake svakoga ovjeka. (Ps.37:23)
Boluje li tko meu vama? Neka sebi dozove crkvene starjeine! Oni neka mole nad njim maui ga uljem
u ime Gospodnje, pa e molitva uinjena s vjerom spasiti bolesnika! Gospod e ga podii, i ako je uinio
grijehe, dobit e oprotenje. Prema tome, ispovijedajte grijehe jedan drugomu i molite jedan za drugoga da
ozdravite. (Jak.5:14-16) Jer pomo ne dolazi ni od istoka ni od zapada ni od pustinje ni od gora. Ne,
Bog je, koji sudi. (Ps.75:6-7) Bog zapovijeda djeci Izraelovoj govorei: Neka se ne nae u tebe koji bi
vodio sina svojega ili ker svoju kroz oganj, ni vraar ni koji gata po zvijezdama, ni koji gata po pticama
ni uzronik. Ni bajac, ni koji se dogovara sa zlim duhovima ni opsjenar, ni koji pita mrtve. (Kao to je
spiritizam) Jer je gad pred Gospodinom koji tako ini. (5.Moj.18:10-12) Vani ostaju psi i vraari,
bludnici i ubojice, idolopoklonici i svi koji ljube i govore la. (Otk.22:15) Nemoj da se obraa ka
duhovima ili gatarima ni da ih pita da ne bi grijeio s njima i bio i uniten s njima. Ja sam Gospod Bog
tvoj. (3.Moj.19:31) Iako vam reku: pitajte vrae i gatare, koji apu i mrmljaju; recite: ne treba li narod
da pita Boga svojega? Ili e pitati mrtve mjesto ivih? Zakon i svjedoanstvo traite. Ako li tko govori
tako, njemu nema zore. (Iz.8:19-20)
Dok ita ovu knjiicu Bog ti govori pozivajui te, da se pokaje od svojih grijeha i da Mu preda
svoj ivot, ali duh kornjae, koji se nalazi u tvom srcu, na sve mogue naine ti savjetuje, da odgodi
svoju odluku za Boga i pokuava da ti ispuni srce strahom. to e mi rei moja okolina, moji prijatelji i
svijet postanem li stvaran kranin? A to onda kad ne budem mogao ii na ples, na zabave ili na ostala
mjesta razonode? Umjesto da vidi neizmjerna bogatstva u Kristu Isusu, Njegov divan mir, Njegovu
neiskazanu radost, Njegovu slavu, besmrtan ivot toliko pun sree ti umjesto toga poinje gledati na
sve one stvari, koje treba napustiti, izgubiti onda kada dozvoli Kristu da ue u tvoje srce. A ujedno te
strah od ljudi i od smrti dri u okovima avla. Ali Krist je doao da izbavi sve one, koji su kroz strah od
smrti robovali cijelog svog ivota. (Heb.2:14-15) Duh odgaanja tvoje srce sve dok ne postane tvrdo kao
to je kornjain oklop tvrd.

5. LEOPARD. Veoma je okrutna i bijesna ivotinja. Mrnja, srdba i zlovolja esto vladaju
ljudskim srcem i ne rijetko vode do ubojstva. Moe pokuati, pa ak i uspjeti da sam kontrolira svoju
zlovolju, - sve dok jednom ne prsne u svoj svojoj estini. Bolje je priznati, da je u tvom srcu i moliti Isusa,
da te od iste oslobodi. Neka ne bude srdbe u oima vaim. (5.Moj.45:5) Utiaj gnjev, i ostavi jarost,
nemoj se draiti da zlo ini. (Ps.37:8) Jarost je nemilostiva i gnjev je plah, ali tko e odoljeti zavisti?
(Izr.27:4) Jer gnjev poiva u njedrima bezumnih, ukloni dakle gnjev od srca svojega. (Izr.7:9 i 11:10)
Odbacite svaki gnjev i ljutinu. (Kol.3:8)
Mnoge kukavice piju, da bi se ohrabrile za izvrenje nekog zlog djela ili osvete, ali vino je njihov
otrov zmajevski i ljuti jed aspidin (5.Moj.32:33) Osveta je slatka grjenom srcu, ali na osvetnik je Bog.
Isus kae ljubi blinjega svoga kao samoga sebe i ljubi neprijatelje svoje. Bog je obeao, da e
oprostiti nae grijehe ako i mi opratamo onima, koji nam krivo ine. Mrzovoljni i gunajui duhovi
jednako su mrski pred Bogom. Zla elja za krvoproliem i ratom nalazi se u ovjejem srcu i stoga se isto
tako i mir mora utvrditi u srcu eli li se da trajno zavlada.

6. ZMIJA. Prevarila je Evu u rajskom vrtu i razorila je onu divnu zajednicu i sklad s Bogom.
Sotona, pali aneo, bio je zahvaen zaviu prema Adamu i Evi, kad ih je vidio kao gospodare zemlje, i
gdje ive u savrenoj zajednici s Bogom, zauzimajui mjesto Lucifera. Obuzet zaviu sotona je spremao
plan njihovog unitenja i uspio je da razori njihov divan ivot i sklad s Bogom. Ista ta avolska zavist i
zloba u ljudskim srcima razara sreu drugih srca kad vide da ive sretno i u miru. Ljubomora je okrutna
kao grob. (Pj.8:6) Donosi zle nakane u srca kako bi se razorila srea nekog drugog a vodi i do
ubojstava. Kako u poslovnim, tako i u ostalim podrujima ivota dovodi do neopisivih bijeda i mrnji.
ak niti kranski radnici, propovjednici niti pastori, nisu izuzetak od njenih napada, kada se uoi kako
Bog jednog svog slugu upotrijebi vie negoli drugog. Dobro e uiniti budu li neprestano na strai i budu
li ispunjeni istom ljubavlju Bojom koja se izljeva u naa srca Duhom Svetim. Inae e se njihova
upotrebljivost za Boji rad i njihovo slubovanje osujetiti avolskim duhom zavisti.

7. ABA. Ovdje predstavlja grijeh pohlepe i ljubav prema novcu, koja je korijen svakog zla.
(1.Tim.6:10) U Kongu su zapaene neke abe koje jedu stotine i stotine mravi, dok konano ne prasnu.
Pohlepan ovjek nije spreman, da otvori svoju ruku i pomogne siromanom i nevoljnome. Naprotiv,
pokuava na svaki nain, poten ili nepoten, da skupi bogatstva, koja ovaj svijet prua, koje e, na
kraju krajeva, crv i moljac izjesti. Isus sam je rekao: Ne sakupljajte sebi blaga na zemlji, gdje ga unitava
moljac i ra, gdje kradljivci obijaju i kradu! Sakupljajte sebi blago u nebu, gdje ga ne unitava ni moljac ni
ra gdje kradljivci ne obijaju i ne kradu! Jer gdje je tvoje blago, ondje je i tvoje srce. (Mt.6:19-21) Akan i
njegov dom su izginuli, jer je ljubio zlato i srebro i drago kamenje i odore. (J.7) Juda Iskariot, Isusov
uenik, objesio se, jer ga je ljubav za novcem navela, da je izdao svoga Gospoda i Uitelja. Nije novac
ono, to je zlo u svemu tome, niti je to zlato, nego ljubav za novcem, koja se gnijezdi u ljudskom srcu.
Tisue ljudi i ena, svih klasa i rasa nite svoje ivote i ivote svojih obitelji zlom eljom, da
kockanjem ili klaenjem na pasjim ili konjskim trkama itd. brzo steknu velike imetke. elja da se bez
velike muke doe do bogatstva, dovodi do kraa, pljaki, ubojstava kao i do samoubojstava. Srebroljublje
i pohlepa imaju mnogo vrsnika, kao to su slavoljublje, elja za silom bilo vladajuom silom, da se
zavlada nad nekim drugim. Ili elja za financijskom mou za tlaenjem onih koji su siromaniji, ili za
religioznom vlau, kad se postane vie vatren i gorljiv za ime same crkvene organizacije, negoli za Boga,
osuujui svakog svetog, koji se usudi slijediti Krista bez pridruenja toj odreenoj crkvi. (Mk.9:38) Isus
je rekao: Pazite i uvajte se od svake lakomosti! Ako tko i obiluje, njegov ivot nije ipak osiguran
njegovim imanjem. (Lk.12:15) A ovo je pria o nerazumnom bogatau: Neki bogat ovjek imao je
njivu, koja mu je nosila bogat prihod. Tada je mislio u sebi: to da uinim? Nemam u to sabirati svoju
ljetinu. Ovako u initi, ree: Sruit u svoje itnice i sagradit u vee. U njih u sabrati sav svoj prihod i
sva svoja dobra. Onda u kazati svojoj dui: Duo moja, ima veliko imanje na mnogo godina. Otpoini!
Jedi i pij i uivaj! Ali Bog mu ree: Luae, jo ove noi potrait e tvoju duu od tebe. Komu e tad
pripasti, to si nakupio? Tako biva onome koji sebi zgre blago, mjesto da bude bogat u Boga. (Lk.12:16-
21) to koristi ovjeku, ako zadobije sav svijet, a pritom izgubi svoju duu? (Mk.8:36) Ne brinite se za
ivot, to ete jesti, ni za tijelo, u to ete se obui Nego traite carstva Bojega, a ostalo e vam se sve
dodati Jer gdje je vae blago, ondje je i vae srce. (Lk.22:34)

8. SOTONA. Otac svih lai i onih koji ine la, podstika je raznih grijeha i gospodar je srca.
Isus je rekao: Vi imate avla za oca i hoete da inite po eljama svojega oca. On je krvnik od poetka.
On nije bio utvren u istini, jer nema istine u njemu. Kad govori la, svoje govori. Jer je laac i otac lai.
(Iv.8:44) Jedna mala la je isto tako nevaljala kao i jedna velika. Neke lai su izgovorene, neke napisane, a
neke pretvaranjem djelom uinjene. I jedan dvolinik je isto tako laac, jer se pretvara, da je neto to u
stvari nije. Bog ne moe slagati niti moe kranin. (Tit.1:2) Ako kaemo da imamo zajednicu s Njim,
a hodimo u tami, laemo i ne vrimo Istine. (1.Iv.1:6) Vani su psi i vraari i bludnici, i ubojice i
idolopoklonici, i svaki koji ljubi i ini la. (Otk.22:15) Bog mrzi na one to svjedoe krivo i na lace.
(Izr.6:19)
9. ZVIJEZDA. Predstavlja savjest u srcu ovjeka. Tu je ona pokvarena i zla, vjerojatno ve
mrtva zbog neprestanog i hotiminog grijeenja, slijepa i izopaena, tako da vie i ne moe suditi svoje
postupke. Ta zla savjest je katkad mirna, a katkad uznemirena. Optuuje onda, kada bi trebala da
ispriava, a ispriava onda, kad bi trebala da optuuje. Moda je sprena kao s uarenim gvoem
izgubivi svako ulo i osjeanje zbog naputanja vjere, pruajui njegu lanim duhovima i avolskim
uenjima, govorei lai u svom licemjerstvu. (1.Tim.4:1-2; Heb.10:22)
10. OKO. Boje oko motri sve ono to se dogaa na zemlji. Nita se pred Njegovim goruim
okom ne moe sakriti i stoga On vidi svaku pa i najskriveniju pomisao i namjeru srca. Bilo da poini
tvoje zlo djelo u najtamnijoj noi, u najtamnijoj umi, u najdubljoj jaruzi ili ma gdje god ti bilo drago
Bog vidi. (U ovim slikama oko odgovara izrazu ovjejeg lica.)
 11. MALI PLAMENI JEZICI. Oko srca predstavljaju Boju ljubav koja okruuje grjeno srce.
Dok Bog mrzi na grijeh On istovremeno ljubi ovjeka i ne eli smrt grjenika, nego eli, da se grjenik
pokaje i da ivi. Isus je doao da spasi grjenike. Ovi mali jezici govore o krvi Isusa Krista Janjeta
Bojega, koje je uzelo na se grijehe svijeta.
12. ANEO. Predstavlja Boju Rije. Bog eli da govori zavedenim, grijehom natovarenim
ovjekom ili enom, da bi se on ili ona pokajali i da bi dopustili da svjetlo i ljubav Boja doe u njihova
srca. 13. GOLUB. Je znak Svetog Duha, Duha Istine, Koji osuuje za grijeh, pravdu i sud. Sveti Duh
se ovdje nalazi van ljudskog srca On ne moe, da stanuje tamo gdje grijeh vlada.
Odgovara li slika ovog srca stanju tvog srca, tad, zavapi Gospodu, otvori Mu svoje srce, dopusti
da Njegovo svjetlo prosvijetli u nj. Vjeruj Gospoda Isusa Krista i biti e spaen, da, On je obeao da e
promijeniti tvoje srce, da e ti dati novo srce i novi duh metnuti u njega. To je prikazano u slijedeoj slici.

DRUGA SLIKA

Ova slika prikazuje jedno pokajniko srce, koje poinje da trai Gospoda. Aneo dri ma, Rije
Gospodnju. Jer je iva Boja Rije i djelotvorna i otrija od svakog maa, otra s obje strane, i prodire do
rastavljanja due i duha, i zglavka i mozga, i sudi mislima i namjerama srca. (Heb.4:12) Rije Boja ga
opominje, da je plaa za grijeh smrt i da je ljudima odreeno jednom umrijeti, a po tom dolazi sud.
Dio grenika i nevjernika e biti u jezeru ognjenom, koji gori ognjem i sumporom. U svojoj drugoj ruci
aneo dri lubanju. Ovo opominje grenike, da nam svima valja jednom umrijeti. Nae tijelo, koje toliko
ljubimo, odijevamo, hranimo i uljepavamo, kojemu posveujemo toliku panju i brigu kako bi zadovoljili
njegove elje i prohtjeve, to tijelo e umrijeti i raspasti se i crvi e ga pojesti, dok na duh i naa dua ive
na vijeke i jednoga dana e se pojaviti pred prijestoljem suda Bojega.

2. KRIVNJE SVJESNO I PREDANO SRCE

 Ovdje vidimo kako grenik poinje obraati panju k Rijei Bojoj i poinje otvarati svoje srce
prema ljubavi Bojoj. Duh Sveti poinje svijetliti u tom tamnom i grenom srcu. Svijetlo Boje prodire u
Svoj hram, da bi istjeralo sav mrak. Kad Boje svjetlo ue, mrak mora da nestane. Grijeh, kojega sve te
ivotinje predstavljaju, mora da bjei. I zato, dragi itaoe, dozvoli da Isus, svjetlo svijeta, ue u tvoje srce
i zatim mrak i djela mraka moraju napustiti srce, kao to je to u ovoj slici prikazano. Isus je rekao: Ja
Sam Svijetlo svijeta. (Iv.8:12) Nikada ti nee uspjeti, da istjera mrak iz tvog srca samom svojom
snagom, svojom mudrou ili mudrou ljudskom. Najjednostavniji, najsigurniji, najbri i najdjelotvorniji
i jedini nain jest da dopusti Isusu, Svijetlu, da ue, i mrak mora da nestane. Mjesec i zvijezde mogu
nam donekle pomoi u mranoj noi, ali kad sunce ograne onda i mrak i ta manja svjetla nestaju. Isus je
sunce pravde. Kad je uniao u hram u Jeruzalemu, istjerao je sve one, koji su prodavali volove, ovce i
golubove i isprevrtao novac mjenjaa govorei: Stoji pisano: Moja kua neka se zove kua molitve! A vi
nainiste od nje razbojniku pilju. (Mt.21:13) Tvoje srce je odreeno da bude Boji dom, Boji hram.
On eli, da se nastani u njemu, da ga ispuni svijetlom, sa ljubavlju i sa sreom. Isus nije doao samo zato
da nam oprosti grijehe, nego je doao zato, da nas izbavi i oslobodi od sile i vlasti grijeha. Ako vas dakle
Sin oslobodi, zaista ete biti slobodni. (Iv.8:36)

TREA SLIKA

Ova slika nam pokazuje stanje srca jednog stvarno obraenog grenika. On sada vidi veliinu i
strahotu svojih mnogih grijeha, zbog kojih je Isus na kriu umro. Dok promatra kri, kojeg mu aneo,
Boja Rije otkriva, njegovo se sada pokajniko srce lomi, i pokrenuto grinjom savjesti i jadom zbog
svojih mnogih grijeha. Dok gleda veliku ljubav Boju, koja pokazuje kroz Krista Isusa, ta mu ljubav topi
njegovo srce, osobito kad poinje uviati, da je Isus Krist, Boji Sin, doao da uzme njegove grijehe, i bio
voljan, da umjesto njega umre na prokletom drvetu. Taj pokajniki grenik sada jasno i duboko uvia
stvarnost, da je Isus bio bievan, krunjen trnjem, okrutnim klinovima proboden na rukama i nogama i
umro na kriu za nae grijehe. To uvianje sada preobraava njegovo srce i njegov ivot. I dok ita Boju
Rije, u kojoj se vidi kao u ogledalu, on sve vie uvia, kako je daleko otiao od Boga i kako je prekrio
Njegove zapovjedi. Obuzima ga duboka i pobona tuga i pokajanje i dok kroz suze i gorke vapaje izljeva
svoje srce pred Bogom, Isus mu se pribliava. Ljubav i mir Boja ulaze u njegovo srce, dok on sam
poinje shvaati, da krv Isusa Krista Sina Bojega isti nas od svakoga grijeha. (1.Iv.1:7) Gospod je
blizu onih koji su skrena srca, i slomljene due spaava. (Ps.34:18) I opet Boja Rije govori: Ali Ja
gledam na onoga koji je ponizan, i na onoga, koji je skruen u duhu, na onoga koji se brine za Rije
Moju. (Iz.66:2) Sveti Duh mu ape Isusove rijei: Sine, (kerko) ne boj se. Oprataju ti se tvoji
grijesi. I dok jo uvijek gleda na kri i na krv Isusovu prolivenu na kriu, vjerujui da je sve to uinjeno
zbog njega, poinje shvaati, da je breme grijeha oduzeto s njega, jer je Isus nosio nae patnje i bolesti.
On bi ranjen za nae prestupe, izbijen za naa bezakonja i Gospod pusti na Nj. bezakonje sviju nas.
(Iz.53:5-6)
Sveti Duh i Boja ljubav uzimaju u svoj posjed oieno srce. Gledajui na kri i na Isusa poinje
shvaati, da su njegovi grijesi oproteni i dobiva uvjerenje u svom srcu, da ga je krv Isusa Sina Bojega
oistila od svakoga grijeha. (1.Iv.1:7) On je sada uvjeren, da onaj, koji vjeruje u Isusa nee izginuti, nego
e dobiti vjeni ivot. (Iv.3:16) Jer u Isusu imamo izbavljenje krvlju Njegovom i oprotenje grijeha po
bogatstvu blagodati Njegove. (Ef.1:7) Grene elje tijela sada ustupaju mjesto dubokoj elji, da ivi za
Boga i da slui Njemu koji je prvi ljubio nas. Umjesto da ljubi svijet i stvari svijeta, on ljubi Boga i stvari
Boje. Stoga u ovoj slici nalazimo, da se ivotinje, koje predstavljaju grijeh, sada nalaze van njegovog
srca. Sotona nerado naputa svoje ranije mjesto boravka. Obazire se i nada, da e si ponovo nai ulaz.
Zato nas Gospod opominje, da straimo i molimo, da se odupremo avlu, da bi pobjegao od nas.
 3. SRCE POKAJNIKA

ETVRTA SLIKA

Ova slika govori o kraninu koji je naao savren mir i spasenje kroz rtvu naega Gospoda i
Spasitelja Isusa Krista, i stoga se ne hvali niim drugim osim kria Gospoda naega Isusa Krista, kojega
radi razape se meni svijet i ja svijetu (Gal.6:14) Isus je umro na kriu, tako da i mi grijesima umremo i
pravdi da ivimo. (1.Pt.2:24) kranin koji je svijetu razapet. Nama je nareeno, da po Duhu hodimo i
da ne udovoljavamo poudi zemaljske naravi. (Gal.5:16,25) Stup, na koji je Gospod Isus bio svezan,
nakon to su svukli s njega njegove haljine, takoer je predstavljen u ovoj slici srca, kao i bi i ibe,
kojima su ga bili. Bio je udaren za nae grijehe, jer kar bjee na Njemu naega mira radi. Herod i
njegovi ljudi su mu se rugali, i nakon to su Ga bievali, pritisnuli su trnovu krunu na Njegovu glavu,
umjesto da Ga okrune zlatnom krunom. Stavili su trsku u Njegovu desnu ruku umjesto ezla
kraljevskog. Klanjali su se pred Njim govorei: Zdravo Kralju idovski Pljuvali su na Njega, uzeli od
Njega trsku i tukli Ga po glavi. Nakon to su se tako sramno i okrutno izrugali s Njim poveli su Ga na
raspee. Ima mnogo takozvanih krana, koji se mole u crkvama, pristupaju veeri Gospodnjoj, pjevaju
pjesme o Bogu, ali ipak, - svojim zlim djelima stalno nanovo razapinju svojeg Spasitelja nee svaki
koji Mi govori: Gospode, Gospode! Ui u nebesko kraljevstvo, nego samo tko vri volju Mojega Oca,
Koji je na nebesima. (Mt.7:21)
 U ovoj slici nalazimo i Judinu kesu s novcem, koji je izdao Gospoda Isusa i predao ga za trideset
srebrenika, jer je srebroljublje zarobilo njegovo srce i zaslijepilo njegov um. Svjetiljka i lanci bili su u
rukama vojnika koji su po noi doli po Isusa. Kocke, koje su inae tako esto upotrebljavaju u kockanju,
bacili su vojnici kad su dijelili Njegovu odjeu, i tako ispunili Boju proroku Rije: Dijele meu se
haljine Moje i za odjeu Moju bacaju drijeb. (Ps.22:18) Sve su uzeli od Isusa, ali Njega Samoga su se
odrekli govorei: Ne elimo, da nam ovaj ovjek vlada. Openito uzevi, ovjeanstvo je eljno, da
primi sve Boje blagoslove, svu kiu i sve svjetlo sunca, ali ne eli, da se i podini pod vodstvo Boje
Za mnoge je Bog potreban i dobar samo onda kada treba pomoi, u vremenu nevolja i oaja.Vojnici su sa
kopljem proboli Njegova prsa i Njegovo srce i odmah potee krv i voda (Iv.19:33-37) Prije negoli je
pijevac zapjevao Petar se odrekao Isusa tri puta, ali se kasnije gorkim suzama kajao. Priznaje li ti Isusa i
rijeima i djelima? Ili Ga se pred ljudima stidi? Isus je rekao: Tko god Me prizna pred ljudima, toga u i
Ja priznati pred Svojim Ocem na nebesima. A tko Me zataji pred ljudima, toga u i Ja zatajiti pred Svojim
Ocem na nebesima. (Mt.10:32-33) Isus je rekao i to: Tko ne uzme na se svoj kri i ne poe za Mnom,
nije Mene dostojan. (Mt.10:38) Blaeni su oni, koji stoje na Stijeni, na Isusu Kristu!

Stijeno spasa primi me;

branik vjeni, sakrij me!
Krv i voda Tvoja daj,
da pomognu mi u raj.
Od grijeha me operi
i mir dui podaj mi.

4. RAZAPET S KRISTOM
 PETA SLIKA

Ova slika prikazuje jedno oieno i posveeno srce grenika, spaenog izobilnom Bojom
milou i blagodau. Ono je postalo jedan pravi hram Boji, prebivalite Boje; - Oca, Sina i Svetoga
Duha, - prema obeanju Gospoda Isusa Krista: Tko ljubi Mene, drat e Moju Rije, i Moj Otac e ljubiti
njega, i k njemu emo doi i u njega emo se nastaniti. (Iv.14:23) Bog daje milost, blagoslivlja i podie
kroz Isusa Krista. (Lk.1:52) Srce je sada postalo pravi hram Boji. Grijeh je protjeran. Umjesto raznih
ivotinja, kojima je vladao sotona, otac lai, mi sada vidimo Svetoga Duha, Duha Istine, da stanuje u srcu.
Umjesto da bude odvratno gnijezdo grijeha, srce je postalo divan vrt plodonosnog drvea, donosei
rodove duha, takve kao to su ljubav, radost, mir, trpljenje, dobrota, milost, vjera, krotkost, uzdrljivost i
druga koja ugaaju Bogu. Sada je postao plodonosna grana pravog okota naeg Gospoda Isusa Krista.
Tajna ove plodnosti je u tome, to on sada boravi u Isusu Kristu, i Krist i Njegove Rijei stanuju u njemu.
(Iv.15:1-10) I budui ispunjen i krten u Svetom Duhu ima sada silu, da nadvlada tijelo i njegove elje i da
razapne staroga ovjeka. Silom Svetoga Duha u stanju je, da hoda u duhu i da nadvlada tijelo. Ne ivi vie
onim to vidi, uje ili osjea, nego ivi vjerom jer je vjera u Krista Isusa pobjeda, koja nadvladava svijet.
ivi sigurnom i ivom nadom i ojaan je tom slavnom nadom u skori dolazak naeg Gospoda Isusa Krista.
ivi kroz ljubav i u ljubavi Bojoj, koja traje na vijeke.
Blago onima koji su istoga srca, jer e Boga vidjeti. (Mt.5:8) Kralj David je znao, da usprkos
sveg svojeg bogatstva i unato svojih pobjeda na vanjskim neprijateljima, - najvea se bitka odvija unutar
njegovog srca i uviajui svoju duboku duevnu potrebu molio je. Srce isto stvori mi Boe! Duh pravi
obnovi u meni. (Ps.51:10) Nitko nije u stanju da oisti svoje srce, niti da sebi stvori isto srce, osim ako
kroz jedno pravo, pokajanje doe k Bogu, kao to je David doao, molei Boga: da mu stvori novo srce.
Bog je eljan da ini nove stvari u tvom ivotu. Krparenje poderane i iskidane haljine tvoje vlastite
pravednosti, kroz prazna obeanja i zadavanje rijei, nee uiniti tvoje srce prikladnim mjestom za Boji
boravak. A On je i vie negoli voljan da ti pomogne, jer je On onaj, koji je rekao: Pokropit u vas
vodom istom, da budete isti. Oistit u vas od svih neistoa vaih i od svih idola vaih. Dat u vam
novo srce i nov u duh metnuti u nutrinu vau. Odstranit u kameno srce iz grudi vaih i dat u vam srce
mesno. Duh Svoj metnut u u nutrinu vau i uinit u, da hodite po Mojim zapovijedima i da savjesno
izvravate zakone Moje. (Ez.36:25-27) Ovo je znaenje Novog Zavjeta, kojeg je Bog zapeatio krvlju
Svojega Sina, Isusa Krista. Vidimo da se aneo opet nalazi i u ovoj slici. Aneli su odreeni na slubu
onima, koji e naslijediti vjeni ivot i da stoje uz one, koji Ga se boje. (Ps.34:7; 91:11; Dan.6:22;
Mt.2:13; 13:19; 18:10; Dj.5:19; 12:7-10) A i avo se opet nalazi u ovoj slici, stojei blizu srca, kao da
eka priliku, da ponovo ue u svoje ranije boravino mjesto. Zato nam se savjetuje, da straimo i molimo,
jer suparnik na avo, kao riui lav obilazi i trai, koga da prodere. (1.Pt.5:8) on se vrlo esto
preruava u anela svjetla, obmanjujui nestraee svete sa eljama ovoga svijeta, i svojom prefinjenou
pokuava, da zavede i same izabrane. Meutim, odupremo li se avlu, pobjei e od nas (Jak.4:7)
 5. BOJI HRAM

ESTA SLIKA

Ovo je jedna alosna slika otpadajueg vjernika. Jedno oko se poinje zatvarati, pokazujui da
postaje pospan i da hladi za kranski ivot, dok drugo oko bez srama gleda naokolo i vee prijateljstvo sa
svijetom. Svjetlo unutar srca se zamagljuje i znakovi u srcu koji pokazuju spremnost na trpljenje za Krista
smanjili su se i vie ne stoje uspravno. Okruen je kunjama kojima se postepeno predaje umjesto da im se
odupre. Umjesto da slua glas Boji on sada slua prefinjena kuaeva nagovaranja i prazna obeanja.
Iako je moda jo uvijek jedan od onih koji posjeuju crkvu, skrivajui svoje svjetovnjatvo pod platem
religioznosti, - ljubav Boja u njemu se ohladila. Postao je dvosmislen, hramajui izmeu dva puta.
Poinje se prijateljiti sa svijetom, a glumi ljubav prema Bogu. Zvijezda u njegovom srcu, savjest,
zamrauje se. Kri se vie ne nosi s osmjehom na licu, nego postaje jedno nedobrodolo, teko breme.
Njegova vjera se poinje ljuljati, prestaje sa zajednitvom s Bogom kroz molitvu, postaje nebrian i
ravnoduan prema svom stanju srca. Postepeno daje mjesta kuau, koji vreba u zasjedi pored njegovog
srca. Svjetovno drutvo mu se vie svia negoli drutvo vjernih. Duh pauna, koji predstavlja ponos,
pokuava da nae ulaz. Kao da je zaboravio da je samo kroz milost spaen, postaje ponosan kranin.
Pijanstvo kuca na vrata i trai ulaz. Moda mu, na nekoj nesvakidanjoj prilici, u drutvu svjetskih
prijatelja, gdje ga je stid da ispada kao neki udak, slabi ili nedrutven, sotona govori, da ova jedna
prilika nee oslabiti njegov duhovni ivot. Tjelesne misli i elje se pojavljuju. Moda samo poinje da se
zabavlja nemoralnim alama, da s vremenom na vrijeme s uitkom gleda nemoralne slike, veseli se u
nemoralnom drutvu, posjeuje plesne dvorane, zabave, gutajui zla nagovaranja avla, koji mu govori, da
je to narav, i da jedan grijeh i nije grijeh. Istina je, da ne moemo sprijeiti, da divlje ptice zlih i neistih
misli prelijeu preko naih glava, ali smo krivi ako im dozvolimo, da slete na nas i da u naim srcima
sagrade svoja gnijezda izlaui u njima svoja zla djela. Pruimo li avlu na mali prst sigurno e
zgrabiti cijelu ruku, vukui duh i duu u vjeni pakao. Stoga nam Bog daje jednu ozbiljnu opomenu, da
bjeimo od elja mladosti i da se ne poinjemo igrati s grijehom, bez obzira u kakvom obliku nam on
prilazio. Bjei k Isusu, Izbavitelju, Pobjeditelju.

6. ISKUAVANO I PODJELJENO SRCE

ovjek, kojeg na ovoj slici vidimo kako zabada no u srce, predstavlja rugae i protivnike
kranstva. Sa svojim opadajuim jezicima i rugajuim usnama bodu i ranjavaju srca krana zadaju
udarce koje jedno podijeljeno srce ne moe nadivjeti. Poinje da se boji ljudi vie nego li Boga. Gnjev i
zlovolja pojavljuju se u vrijeme nevolja i razoaranja i navaljuju da uu. I ona zla zmija zavisti, koja se
pojavljuje onda dok drugi postaju napredniji i uspjeniji, uvui e se neopaeno. Prui li joj se prilika
otvorit e vrata mrnji i oholosti. Srebroljublju je vrlo lako, da se uvue u naa srca, ne drimo li se
opomene naeg Gospoda Isusa koji nam kae; Bdijte i molite se da ne padnete u napast. (Mt.26:41)
Tko dakle misli, da stoji, neka gleda, da ne padne!. (1.Kor.10:12) Trebamo se odjenuti u sve oruje
Boje, tako da bi se mogli oduprijeti napadajima avla. (Ef.6:11-18)
 SEDMA SLIKA

Ova slika otkriva stanje u kojem se nalazi srce jednog otpalog vjernika, koji je jednom bio
prosvijetljeni i koji je jednom okusio nebeski dar i bio ispunjen Svetim Duhom, a zatim otpao. Ona
takoer pokazuje i stanje srca takvog ovjeka koji nikada nije ni bio obraen niti pokajan, iako mu je
pokazana Istina Evanelja, zvana Dobra Vijest. ovjek koji otvrdnjava svoje srce, kada mu Bog govori,
biti e sve gori i gori, unato njegovim uzaludnim naporima, da se popravi.
Isus nam je opisao stanje otpadnika ovim rijeima: Kad neisti duh izie iz ovjeka, luta po
pustim mjestima, traei pokoj, ali, kako ga ne nalazi, rekne: Povratit u se u svoju kuu odakle sam
iziao. I kad stigne, nae je pometenu i ureenu. Zatim ode i uzme sedam drugih duhova, gorih od sebe,
te uu i tu se nastane. Tim bude posljednje stanje ovoga ovjeka gore od prvoga. (Lk.11:24-26) Jer im se
dogodi istinita poslovica: Pas se vraa na svoju bljuvotinu i svinja koja se okupala, opet se valja u
kaljui (2.Pt.2:22) Ovi stihovi Pisma jasno pokazuju stanje srca otpalog ovjeka ili nepokajavajueg se
srca. Grijeh u svoj svojoj unitavajuoj sili opet je doao, da bi ostao i zavladao srcem. I lice ovjeka na
ovoj slici otkriva donekle stanje srca. Sveti Duh, onaj njeni golub, primoran je, da napusti srce, jer
Sveti Duh i grijeh ne mogu boraviti zajedno. Nemogue je, da srce bude ujedno i hram Boji i jazbina
sotonska. Aneo, Rije Boja, alosno mora da ode, ali ipak jo uvijek gleda natrag, nadajui se, da bi se
on ili ona ipak mogli pokajati, kao to se izgubljeni sin pokajao: uzalud je eznuo da bar jednom napuni
svoj trbuh ljuskama od mahuna to su ih jele svinje, ali mu ih nitko nije davao Tada doe k sebi i ree:
Ustat u, poi u svom ocu pa mu rei: Oe, sagrijeih Bogu i tebi. Nisam vie dostojan da se zovem
tvojim sinom. (Lk.15:16,18,19) Otac, vidjevi svog pokajnikog sina primio ga je i sve mu oprostio
.

7. OTPALO ILI OTVRDNUTO (OKORJELO SRCE)

 Srce na ovoj slici ne pokazuje nikakvog znaka pokajanja nikakvog obraenja Bogu, nikakvog
traenja oprotenja do nogu Isusovih. Njegova savjest kao da je sprena uarenim gvoem i uutkana. On
ima ui, ali ne uje Isusov vapei glas. Ima oi, ali ne vidi bezdan pakla, gdje zjapi pod njegovim nogama.
Vie ga nije sram to se trajno nalazi u svom grijehu. Sotona je doao, da vlada u njegovom srcu i sjedi
kao kralj na svom prijestolju. I pored svega toga mogue je, da se on i dalje dii svojom vanjskom
urednou i potovanjem zadravajui izgled religioznosti, kao okreeni grob to se izvana priinjava
lijepim, a iznutra je pun mrtvakih kostiju i svake trulei. (Mt.23:27)
Otac lai zauzima sada mjesto Svete Istine. Svaka ivotinja i svaki grijeh popraeni su svojim
posebnim demonom i neistim duhom, i sada zauzimaju njegovo srce. I ako bi on sam elio, da se
oslobodi tih zlih muitelja oni ga dre sputanog. Tko prekri Mojsijev zakon, umire bez milosra, po
sudu oslonjenu na dva ili tri svjedoka. Koliko e goru vi drite zasluiti kaznu onaj, koji pogazi Sina
Bojega i bude smatrao neistom Krv Zavjeta kojom je posveen i koji teko uvrijedi Duha milosti?
(Heb.10:28-29; 2.Pt.1:1-14)
Odgovara li ova slika stanju tvog srca, dragi prijatelju, tada zavapi Bogu bez odlaganja, zavapi iz
dubine svog srca. Jer je On u stanju da uvijek spaava. On moe, i voljan je da oprosti sve grijehe, ako
mu doe u duhu pravog pokajanja. On moe svezati avla i sve njegove vojske mraka i istjerati ih iz tvog
srca ako li si samo voljan da On to uini. Doi kao to je gubavac doao Isusu govorei Ako hoe,
moe me oistiti. A Isus ree mu: Hou! Oisti se! (Mk.1:40-41) Ali nastavi li s otvrdnjavanjem
svog srca i dalje vie ljubi mrak negoli svjetlo, tu nema nade, nema svjetla, jer sam izabire smrt umjesto
svjetla. Jer je plaa za grijeh smrt. (Rim.6:23)

OSMA SLIKA

Ovdje imamo jednog odugovlaeeg ili otvrdnulog grjenika, gdje se pribliava smrtnom asu,
gdje mu je tijelo moda puno bolova, a dua ispunjena smrtnim strahom. Smrt (kostur) dola je u jedan
neoekivan i neeljen as. Slasti grijeha, su minule, i sada se mora pogledati u oi, stranoj
stvarnosti visoke i grozne plae za grijeh. Sada paklene smrtne muke zahvaaju svoju rtvu. I ako bi sada i
elio da se moli, ne moe vie da doe u vezu s Bogom, iju ljubav je toliko dugo odbijao: Njegovi raniji
prijatelji se plae stajati pored njegove postelje i njihove prazne rijei utjehe sada mu vie ne pomau.
Njegovo vjerojatno nepoteno steeno imanje, ne moe produiti ivot, niti mu spasiti duu, a niti ublaiti
njegove smrtne duevne muke. Nalazi nemoguim, da se usredotoi za Boga, jer mu avo ne daje ni malo
prilike. Izgleda mu, kao da mu se sve ono, za to je ivio, i to je ljubio, sada ruga, pa ak i njegov bivi
pastir mu sada vie ne moe pomoi, poto je odbio Boju milost i pao pod sud zakona. Poinje shvaati,
da je strano upasti u ruke Boga ivoga. (Heb.10:31) Nadao se je, da e srediti svoje raune s Bogom
jednog prikladnijeg dana, ili na svojoj smrtnoj postelji, ali sada uvia da je prekasno. Tisue i tisue
ljudi umiru iznenada bez i najmanje prilike da trae Boga na svojim smrtnim posteljama. Bitno je, stoga,
traiti Boga onda kad se moe nai. Umjesto da slua utjene i spasonosne Rijei Boga, taj umirui
grjenik, koji je odbijao milost i ljubav Boju za vrijeme svog ivota, sada mora da slua glas svoga Suca,
Spasitelja, kojeg je odbacio, gdje mu govori Idite od Mene, prokleti, u vjeni oganj, to je pripravljen
avlu i njegovim anelima! (Mt.25:41) Odreeno je ljudima jednom umrijeti, a potom dolazi sud.
(Heb.9:27)
 8. PROPAST GRENIKA

DEVETA SLIKA

Ova slika predstavlja kranina gdje podnosi i pobjeuje bijesne kunje i napasti. Iskuavan sa
svih strana, ipak ostaje postojan i izdrava do kraja, postajui vie nego pobjednik kroz Isusa Krista. Ne
samo da se upustio u kransku trku nego i ustrajava u njoj, trei strpljivo, ne gledajui ni lijevo ni desno
nego pravo na Utemeljitelja i Usavritelja vjere, Isusa. (Heb.12:1-2) sotona okruuje to vjerno srce sa
svom svojom vojskom i pokuava, da to Boje dijete zavede. Ponos, ljubav za novcem, demon nemorala
kao i drugi grijesi predstavljeni su takoer i na toj slici. Umjesto leoparda, sada vidimo magarca jer nam
se grijeh esto, na razne naine i u raznim oblicima, pribliava i prikriva se pod raznim maskama i
imenima. Ali budni kranin otkriva grijeh ak i onda, kada dolazi pod maskom pobonosti ili kao aneo
svjetla, jer ga Rije Boja i Duh Istine vode u svaku poznaju. Na slici se vidi jedan ovjek, gdje drei
au vina u ruci plee oko kranina i pokuava ga zavesti uitkom ovog svijeta. Meutim, ni to
nema uinka na jednog posveenog kranina, poto je on s Kristom razapet grijehu i svijetu. Opet jedan
drugi ovjek na slici ubada kranina bodeom. Klevetanja i ogovaranja, izrugivanja i prijetnje
to dolaze od strane Bojih neprijatelja, - a veoma esto i od takozvanih vjernih, - stalni su ubodi u srce
jednog pravog vjernika. Ali on je mrtav za ono to ljudi kau i brine se samo za ono, to Bog govori. On
se sjea Isusovih rijei: Blaeni ste, kad vas ljudi poradi Mene grde i progone i za vama govore lano sve
zlo! Radujte se i veselite se, jer je velika vaa plaa na nebesima. (Mt.5:11-12)
 9. POBJEUJUE SRCE

Grijeh tijelo (to je isto) i avo neprestano pokuavaju sve to mogu, kako bi odvojili kranina od
ljubavi Boje. Ali on doista moe s velikom radou i s povjerenjem kazati: Tko e nas rastaviti od Boje
ljubavi u Kristu Isusu? Nevolja? Tjeskoba? Ili progonstvo? Ili glad? Ili golotinja? Ili pogibao? Ili ma?
(Rim.8:35) Ali u svemu ovome pobjeujemo radi Onoga, koji nas je ljubio. (Rim.8:37) Opremivi se
svim orujem u stanju je, da se odri u dan nevolje i da nadvlada svako iskuenje kroz Isusa Krista, koji je
pobijedio svaku kunju i napast, kako bi i mi kroz Njega mogli pobijediti i zadobiti krunu slave.
ZVIJEZDA njegove savjesti je ista i sjajna. Njegovo srce je srce puno vjere i ispunjeno je Svetim
Duhom. Aneo, kao Rije Boja, podsjea ga na dragocjena obeanja dana onima, koji pobjede i izdre do
kraja. Tko pobijedi dat u mu da jede od drveta ivota, koje je u raju (Mojega) Boga. Tko pobijedi,
nee mu nauditi druga smrt. Tko pobijedi, dat u mu od sakrivene mane, i dat u mu bijeli kamen, i na
kamenu novo ime napisano. I tko pobijedi i odri moja djela do kraja, dat u mu vlast Tko pobijedi,
on e se obui u bijele haljine, i neu izbrisati imena iz knjige ivota, i priznat u njegovo ime pred
njegovim anelima. Tko pobijedi, uinit u ga stupom u hramu Svojega Boga, i vie nee izai
napolje. Tko pobjedi, dat u mu da sijedi sa Mnom na Mome prijestolju, kao i Ja to pobijedih i sjedoh
sa Svojim Ocem na Njegovu prijestolju. (Otk.2:7,11,17,26; 3:5,12,21)
OTVORENA VREA S NOVCEM: pokazuje: da ne samo njegovo srce, nego da je i njegov
novac posveen Bogu. Umjesto da rasipa svoje zemaljsko dobro, on pomae sirote, daje desetak i priloge
ili i sve to posjeduje, daje Bogu, upotrebljavajui sve na slavu Boju.
 KRUH I RIBA predstavljaju, da je ivio jednim istim srcem i umjerenim ivotom. Nije se
unitavao otrovnim piem ili jedenjem krvi ili onoga to je udavljeno ili bilo koje druge neiste hrane. Ne
rasipaj svoj novac, niti niti svoje tijelo (koje je hram Boji) vakanjem ili puenjem duhana u bilo kom
obliku, niti upotrebljava droge ili tetne lijekove, nego jede zdravo, isto i hranjivo jelo. Njegovo srce
je postalo dom molitve. Redovno i s potovanjem posjeuje crkvene sastanke po svakom vremenu i pod
svakim okolnostima. Voli molitvu bilo u domu molitve ili u krugu svoje obitelji, ili u svojoj
povuenoj sobi, jer zna, da kranin ne moe opstati bez molitvene veze s Bogom.
OTVORENA KNJIGA znai, da mu je Biblija jedna otvorena knjiga i da ju on dnevno ita i
prouava, nalazei u njoj mudrost i snagu, ivot i svjetlo neizreciva bogatstva. Ona je postala svjetlo
njegovoj nozi i ma, kojim pobjeuje svoje neprijatelje. Ona je dnevna hrana njegovoj dui, voda koja gasi
njegovu e, voda u kojoj se pere i ogledalo u kojem se vidi.
On voli, da nosi kri jer zna, da bez kria nema ni krune. Znajui da se podigao s Kristom u
novinu ivota, trai stvari koje se nalaze gore, stvari vjene, jo neviene. Spreman je, da sretne Boga i
slian je drvetu usaenom pored vode, koje donosi u vrijeme rod svoj, kao grana prave loze, koja mnogo
roda donosi. Ne pozna smrtni strah, jer, savrena ljubav Boja, koju je primio kroz Svetoga Duha,
ispunjava njegovo srce.

DESETA SLIKA

Isus je rekao: Ja sam uskrsnue i ivot. Tko vjeruje u mene, ako i umre, ivjet e. I nijedan, koji
ivi i vjeruje u Mene nee umrijeti do vijeka. (Iv.11:25-26) Tko slua Moju rije i vjeruje Onome, koji
Me je poslao, ima ivot vjeni i ne dolazi na sud, nego je preao iz smrti u ivot. (Iv.5:24) Smrt jednom
kraninu ne predstavlja niti strah niti muku. Pobjeda proguta smrt. Gdje je, smrti, tvoja pobjeda? Gdje
je, smrti, tvoj alac? A Bogu hvala, Koji nam dade pobjedu po Gospodu naem Isusu Kristu (1.Kor.15:54-
57) Onaj, koji je hodio i ivio s Isusom, ne boji se smrti. Kada se vrijeme njegova odlaska priblii,
radosno e poi, kao to apostol Pavle pie: imam elju umrijeti i biti s Kristom, jer je to mnogo bolje.
(Fil.1:23) Kranin ezne da vidi Isusovo lice, lice Onoga, koji je umro za njega i otkupio ga na kriu. I
Duh Sveti ga podsjea na Isusove rijei: Neka se ne plai vae srce! Vjerujte u Boga, i u Mene vjerujte!
Mnogo je stanova u Mojega Oca opet u doi i uzet u vas k sebi, da i vi budete, gdje sam Ja.
(Iv.14:1-4) to oko nije vidjelo, ni uho nije ulo, ni u ovjeje srce nije unilo, to je pripravio Bog onima,
koji Ga ljube! (1.Kor.2:9) Nema prikladnijeg jezika na zemlji, kojim bi ovjek mogao opisati slavu
nebeskih mjesta, pripravljenih za one, koji ovdje na zemlji hode stopama naega Gospoda Isusa Krista.
Umjesto stranog skeleta (smrti) na ovoj zadnjoj slici se vidi aneo, ili vjesnik Boji. On eka, da k Bogu
odnese taj opravdani duh. Duh i dua odvajaju se od sveza ovog smrtnog tijela i lete kroz vrata
neba u krilo Onoga, Kojega je njegova dua ljubila, za Koga je ivio i umro na zemlji. U prisustvu
Bojem eka ga vesela dobrodolica, gdje ga njegov Gospodar i Uitelj pozdravlja s ovim pouzdanim
rijeima: Dobro, valjani i vjerni slugo!Ui u veselje svoga Gospodara! (Mt.25:21) Dragocjena
je u oima Gospodnjim smrt pravednika Njegovih. (Ps.116:15)
U to uh glas s neba gdje mi govori: Napii: Odsada blago onima koji umiru u Gospodu! Da,
veli Duh, neka poinu od svih napora, jer ih prate njihova djela! (Otk.14:13)
 10. SLAVNI ODLAZAK KUI

ZADNJA OPOMENA

Dragi itaoe, neka ti Bog pomogne, da preda svoje srce Njemu, koji te ljubi, jer te On poziva
sada govorei: Sine Moj, daj Mi srce svoje. (Izr.23:26)
Predaj Isusu svoje umorno, razoarano i ojaeno srce i On e ti dati novo srce i u njemu nov duh.
Ne daj se prevariti od svog vlastitog prevarljivog srca, da bi slijedio Njegove elje, jer: Tko se uzda u
svoje srce, bezuman je, a tko hodi u mudrosti izbavit e se. (Izr.28:26) Odbaci svoje grijehe i dri se
pravde, Jer je plaa za grijeh smrt: a milost Boja: ivot vjeni u Kristu Isusu Gospodu naemu.
(Rim.6:23) A vi, koji ste ve predali svoj ivot Bogu, drite se vrsto zdravih rijei, u vjeri i ljubavi, koja
je u Kristu Isusu. (2.Tim.1:13) zbog istog razloga, zbog kojeg Pavle u 2.Tim.1:12 navodi: Jer znam
komu sam vjerovao i siguran sam da On moe sauvati povjereno mi blago do onoga Dana. Gradi se u
presvetoj vjeri, moli su u Svetom Duhu, dri se u ljubavi Bojoj, gledajui na Isusa, koji je Put, Istina i
ivot, na naega Gospoda, koji e se uskoro vratiti da uzme svoje Kralj nad kraljevima, Gospodar nad
gospodarima.
A Onom, koji vas moe sauvati bez grijeha i bez mane, i postaviti prave pred slavom Svojom u
radosti, Jedinome Premudrome Bogu i Spasu naemu, kroz Isusa Krista Gospodina naega, slava i
velianstvo, drava i vlast prije sviju vjekova i sad i u sve vjekove. Amen. (Juda 24:25)
 Oko duhovno vidi ga ve.
To prekrasni nebeski je raj,
Gdje puk s Isusom vladat e vijek

Zbor:
Naskoro emo mi
Tamo pjevajui unii svi!

U radosti svi pjevaju tamo,

Kliu blaeni Isusu svom.
I brige nae prestaju, znamo,
Jer vjenog je mira to dom.
Tamo je onaj bezbrojni zbor
to je Bogu svom sluio tu.
Zato ga uzvisi Gospodin Bog
I slast nebesku udjeli svu.

DRAGI ITATELJU!

Ako ti je ova knjiica pomogla te si kroz nju doao do spoznaje istine i spasenja kroz Isusa Krista, pii
nam da se s tobom radujemo u Bojoj milosti.
Ako eli jo vie upoznati istinu Svetog Pisma, pii nam ili nas posjeti:

PUT IVOTA
Ilica 200, Zagreb