Professional Documents
Culture Documents
Gregg Braden Tanrı Nın Şifresi PDF
Gregg Braden Tanrı Nın Şifresi PDF
T ^ A N R IN I N F R E S
GREGG BRADEN
Telif Hakk 2004 Gregg Braden
2007 M.ABasm Yayn ve Tantm Hizmetleri Tic. Lcd. ti.
Bu kitap
Ajans Plna Tantmve iletiim Hizmetleri Ltd. ti.
tarafndan hazrlanm ve baslmtr.
Davutp.a Cad. Eminta KazmDinol San. Sit. No: 81/67
Topkap-istanbul Tel: 0.212.612 85 22
Giri......................................................................................... 7
BLM l ...................................................................................21
Biz Kimiz? Gizemin Kendisinden pular
1. TARH: Farkhkiarmzn Hikayesi.................................23
2. KEMKLER, KTAPLAR VE HCRELER:........................ -41
Kant ve Teoriler arpt Zaman
3. Y^^DILIIN KAYIP KTAPLARINDAN:....................... 61
Yeryzndeki Bedenlerde Cennetin Gleri
BLM 2 ....................................... 81
Keif: Btn Yaam Tanrnn Adndandr
4. KANATI YAPAN: Baka Bir Zamann Szlerinde..... 83
5. KEF: Harfler Elementlere Dnt Zam an......... 104
6. FRENN NDE FRE:............................................. 131
Tm Yaamn Her Hcresinde, Tanrnn Ad
Kitap Hakknda
1990 ilkbaharnda, tn zamanm bu gibi birlik ilkeleri
gelitirmeye ve tantmaya adayabilmek iin havaclk ve sa
vunma endstrisinde kdemli bilgisayar sistemleri tasarmcs
Tanrnn ifresi
Tanrnn ifreinin Gc
Gelecek nesiller iin madde ve yaam anlaymz artma
ya devam ederken, bugn yzletiimiz soru bilgelik ve g
arasndaki dengedir. Gcmz yanl kullanmann geri d
nlemez sonular sonucu ac ekmeden nce doann g
leri ile bilim hakknda bildiklerimizi dengelemek iin bilgelik
kazanacak nyz? renme srecimizi devam ettirecek miyiz?
Gregg Braden
/^T \
nu hatrlatmaktadr. rendiklerimizi sadk kaldmz ve
yaptmz her seimde yaam ilkesine sayg duyduumuz
srece yanl yapmayz.
DNAmz daha yksek bir gten bir mesaj olarak gr
menin gerekleri ok geni, tartmaya ak, glendirici ve
belki de bazlar iin fazladr. Byle yapma isteimizin mey
vesi kalc barn anahtarndan ve kendi varlmzn muci
zesinin idarecileri olarak rolmz yaktrmaya bir davet
ten daha azn ortaya karmayacaktr. Bu malzemenin ne
srebilecei pek ok imkann nda, Tanrnn ifresi ak
lmdaki tek bir ama iin yazlmtr: insanlk ailesini farkl
lklarmza dayal olarak blen hereyden ok daha stn
olan tek bir birlik ilkesini net ve basit bir ekilde gzler n
ne sermek.
Tek bir cmleyle, ngrl, geleceki ve sosyal mimar
Barbara Marx Hubbard durumumuzu yle zetliyor, bu
gn bilinli evrim ve glerimizi yanl kullanmamz sonu
cu olmakta olan neslimizin tkenii arasnda bir seim yap
malyz,- (6) Bu kitap bir seimimiz olduuna inanmamz
Tanr nn ifresi
G regg B ra d e n
Taos, New Mexico
Aralk, 2003
V io^/
BLM
- 1 -
Biz Kimiz?
Gizemin Kendisinden
pular
n sann sefaletine neden olan
ou za m a n aptallk deil, cehalettir,
zellikle de ken d im iz hakkndaki cehaletimizdir.
CARL SAGAN
"The Dem on-Haunted World ve
Science as a Candle in the Darkm yazar
- 1 -
T ^ A R H :
Farkllklarmzn Hikayesi
Farkllklarmz Tarafndan
Tanm lanan Bir Tr
eitliliin olduu dnyamzda, bizi birletirecek ilkelere
odaklanmak yerine bizi blen farkllklara odaklanmak o
u zaman ok daha kolay olmutur. Bizimki din, derinizi n
rengi, toplumlarmzn serveti ve teknolojimizin ileri oluu
ile tanmlanan bir trn hikayesidir. Bilimadamlarnn dn
yamzn var oldugunu tahmin ettii 4.5 milyar yl iinde, en
yakm insan atalarmz sadece 250000 yl nce ortaya km
tr. Bu greceli zaman paras boyunca, farkllklarmz bul
may ve onlar ayr olma duyumu; besleyen snf ve toplu
mun grnm ez snrlan iinde ikiye katlamay baardk. Bu
snrlara dayal olarak, kresel ailemizin saysz yes'i m an
tkl ve sevecen insanlarn dnemeyecei ve hatta hayal
bile e demeyecei ekillerde ac ekmitir. Birlikte, eziyetler
le, engizisyonlarla, klelikle ve yeyznden tm bir soyu
yok etme giriimleriyle noktalanan bir tarihin karanln
paylamaktayz.
Bugn, hastalklarla savamamza ve hayatlarmz daha
uzun yaamamza olanak tanyan mucizevi teknolojiye kor
ku ve merakla kark bir saygyla bakmaktayz. Ayn za
manda, bir ok insann korumak iin savat yaamlarnn
"insann insan yapt insanlk d davran dediimiz zu
lm ve iddetle rutin bir ekilde yok edildii bir dnyada
buluyom z kendimizi. Get iimiz yzylda yaplan ve tek bir
gnde ok byk sayda yaam yok edebilecek yksek tek
nolojik silahlar gelitirilirken, tarihi Eric H obsbaw nn bili
nen tarihin en ldrc yzyl olarak adlandrd dnemi
yaratmada tarih ok daha derin bireyin varolduunu gs
termektedir. (2)
Onun siyasi olarak harekete geirilmi katliam dedii
ey tarafndan alnan cret deerlendirmesinde, Carer H
kmetin altnda alan eski ulusal gvenlik danman Zbigi-
new Brzezinski, 1993 ylnda farkllklarmza- dayal iddetin
Tanr ntn ifresi
ekil 1.2: 20. yzylda din ve inan farkllklar, AIDS ve doal felaketler yznden len
lerin tahmini says. Doal felaketlere kuraklk ve ktlk gibi olaylar dahil edilmemitir.
Bar.
Gelecek kuaklar 20. yzyl tarihin kaydettii en iddet
dolu yzyl olarak renecekler. 21. yzyln ilk yllarnda,
bylesine va hi bir tanmlamann devam etmesi iin dn
celerin ou sorumludur. Hindistan, Pakistan, ran ve G
V3o^y
ekil L3: 2002 ylnda Aktif Birlemi Milletler Bargc ze! Grevleri. (17)
Gregg Braden
ekil 1.4: Pioneer 10 uzak arac tarafndan taman altn plakann ematik bir grnm.
Grereg Braden
Sadece B iz mi Varz?
1969 ylnda aya ayak basnn ardndan, tarihte baka
bir dnyaya adm atm ilk insan olan Neil Armstrong, bu
lumak iin herhangi bir delilimiz olmazken, olaylar zeka
nn baka yerde olay tercih ettiini kabul etmektedir. Eer
elimizde olan en iyi bilgiye dayal olarak tahminde bulunur
sak, baka bir yaamn m uhtemelen oralarda bir yerde - ve
belki de pek ok yerde - olduu sonucuna varmamz gere
kir. (18)
Tanrnn ifresi
ekil 1.5: Kainatmzda varolmas mmkn olan zeki medeniyetlerin saysn tahmin et
mek iin kullanlan radyo astronom Frank D'ake'in denklemi. Not: Bu rnekte, Xharfi
arpma ileminin semboldr.
Gregg Braden
BLM 1 Z E T
21. yzyln ilk yllarnda, insanolu tarihinin en b
yk tehlikesi ile karlat. nc bir dnya sava ih
timali, ilaca dayankl hastalklar ve insan klonlama gi
bi biyolojik teknolojilerin belirsiz sonular bugn t
rmzn geleceini tehdit etmektedir.
\y
LOUIS B. LEAKEY
- 2 -
K E M K L E R , K T A P ^ IA R
V E H C R E L E R :
K a n t ve. T e o r ile r a rp t Z a m a n
Kklerimizi Ararken
Yakn zamana kadar, insann kkleri ile ilgili bilimsel tar
tmalar genel olarak atalarmz olduuna inanlan fosille
mi artklarn kefine dayalyd. lk kez 1859 ylnda Means
of Natural Selection olarak yaynlanan Charles Darwin'in ev
rim teorisinin ayak seslerinde, genel fikir, trn her bir ye
ni neslin ailesinden gelen hayatta kalmasn salayacak zel
likleri seip ayrarak, uzun zaman aralklar iinde gelimi
olduu idi. Bu yolla, bireylere dayankllk ve farkllk getiren
Tann'nm ifresi
Evrim m i Uyarlama m?
Charles Darwin tarihi seyahatinden 1836 ylnda dnm e
sine ramen, bulduklarn halkn dikkatine sunmas 20 yl
sonra olmutur. Bir gazete ekinde, Evrim ve Doal Seme
Teorisi Londra'nn Linnean Topluluuna sunuldu, Darwin
bulduklarn benzer sonulara varm olan ama bunlar des
tekleyecek bir kanta sahip olmayan bilim adam Alfred Wal-
lace'a sundu. Bylece Dawir).'in teorisinin tm hikayesi The
Origin of Speciesde yaynland ve dnyann drt bir yann
dan bilim adamlar tarafndan yrekten onayland.
Her ne kadar Dawinin almas iyi dnlm, titizlik
le belgelenmi ve bilimsel. m etodlann nda yaplm olsa
da, bugn gittike byyen bir dizi delil bunun insan kk
lerinin hikayesini tamamen anlatmadn ya da bizlerin ev
rimin bir sonucu olduumuzu kantlamadn ne srm ek
tedir. Bu, bir evrim formunun meydana gelmemi olduu
demek deildir, zira evrelerine uyum salamak iin insan
gruplarna gereken zellikler bilinmektedir ve ok iyi belge
lenmitir. Belki, bir evrim srecinden ziyade, daha iyi uyum
salama yetenei bu tr gruplarda gzlemlenmi olan daha
iyi tanmlamaktadr.
rnein, Kuzey Kutbu ve Sibiryadaki yerli kabileler gz
lerinin etrafna fazladan bir deri gelitirmilerdir, bu her gn
darda ve evlerinde kar ve buzdan dik a yaparak yans
yan gne ndan onlar korumaktadr. Her ne kadar bu
zellie evrelerine uyum salamann dorudan bir karl
olarak inanlyor olsa da, aslnda bu sadece grnlerin-.
deki bir deiikliktir.
Bu tr kabilelerin yeleri kutup blgelerinin sert koulla
rna kendilerini adapte ettiler ve en az 10.000 yl orada ya
adlar. te yandan, o zaman diliminde, yeni insan trleri
gelitirmediler ve gelitireceklerine dair bir kant da yoktur.
Genetik olarak, bu insanlar hala Homo sapiens sapiens t
rne dahiller. Bedenleri basite dnyalarnda varolan evre
koullarna uyun gstermilerdir.
Tanr nn ifresi
ekil 2.1: Fosillemi kantlardan yorumlanan atalarmzn ounlukla kabul edilen kro
nolojisi. Bu zet yaklaktr, zira ilk atalarmzn yalarn belirten tarihleri deitiren ye
ni keifler devam etmektedir.
ta aletler ve bazen de btn bir iskelet kesiti bulmak iin
gevek toprak ve toz paracklar arasnda dikkatle incele
meler yaptlar. National Geographicin pek ok says, bugn
insan kklerinin kabul edilmi tarihini yaklak alt milyon
yl geri iten geen yarm asr boyunca yaplan aratrmalar
son derece gzel bir ekilde belgelemitir (Nature, 12 Tem
muz 2001).
Aratrma bugn devam etmektedir ve evrim basamakla
r boyunca gelien insann eitli evrelerini tanttna inan
lan fosillemi artklarn saysz rnei ortaya konmaktadr.
Dnyann drt bir yannda, snflarda retilen bu eski ho-
minid atalarmzn rnekleri genellikle Kro-Magnon insan
ve Neanderthal insan gibi isimlerle anlr.* (* Bu bulu ad
n kefin yapld vadiden almtr: Neanderthal, Bat Al
manya. Her iki vayasyon da dorudur ve tercihe baldr.)
Daha evvel bilinenden drt milyon yl ncesine gtrlen
atala rmzn kklerinin kabul edilmi tarihine ek olarak, Do
u Afrika'da yakn zamanda yaplan keifler buradan ora
ya nasl gittiimizi anlamamz konusunda nemli bilgiler
elde etmitir. nsan geliiminin kabul edilmi diziliminin bir
uyarlamas ekil 2.1 de gsterilmektedir.
Bunlar ve benzeri etkileyici bulgular ve kklerimizin bil
gisine yapabildikleri katklar, 20. yzyln sonlarndaki bu
lular gemiimizle ilgili yeni sorulara neden olmulardr ve
Tanr nm ifresi
Genetik Gizem
Yaamn yap talarn anlatan ilk haritay 1953 yln da Ja
mes Watson ve Francis Crick yapt. Bugn nl o lan ift h e
lezonlu ve DNA molekllerinde bulunan bilgi kalplar m o
deli sayesinde, esiz genetik zelliklerine dayanarak kiileri
tanmlama bilimine bir kap alm oldu. Gz ve sa rengin
den cinsiyete ve belli salk ve hastalk durum larna kar
eilimlerine kadar, bedenlerimizin nasl ortaya kt ve i
lediini belirleyen kodlar genetik kodum uzun elkitabnda
bulunuyordu. Watson ve Crickin kefinden bu y an a, b a b a
l saptamak, kayp insanlar tehis etm ek ve kiiler ile b e l
li bir su arasnda ba kurm ak iin DNAnn blm lerini
karlatrma bilimi suun ilendii yerdeki analizlerde ve
adli vakalarda kilit ta grevini grm eye balamtr.
2000 ylnda, bu tr soruturmalarda - bugn e n y k sek
mahkemelerce tannan sonular - kullanlan ayn tek n ik lere
tarihte sadece ikinci kez insann kklerini ren m ek iin
bavurulmutur. Saygn Nature (10) gazetesinde y ay n lan an
bir raporda Glasgow niversitesi nsan Tanm lam a M erke-
zinin aratrmaclar muhtemel atalarmzn genetik m a d d e
leri ile m odern insannkini karlatran in celem elerin d en
bahsettiler. Rusya ve sveteki alma arkadalar ile b irl ik-
te, 1987 ylnda bilim adamlar Kuzey C aucasusdaki b ir
Gregg Braden
bizi bir boluk duygusu ile babaa brakr, sanki bir eyler
eksiktir. Bizler kabaca alar boyunca gelien ve deien
kimyevi birleimlerin rastgele rnleri miyiz? Ya da bundan
daha fazla bir ey miyiz? Bizler aslnda ok iyi dnlm
ve mkemmel bir ekilde zamanlamas yaplm olaylar se
risi yani yaradln kastl bir hareketi miyiz?
Eer, insanln en eski geleneklerinin syledii gibi, in
san yaam eski ve amal bir hareketin sonucu ise, o zaman
bir sonraki soruyu sormalyz: Kim, ya da hangi kuvvet by-
lesi muazzam bir g, bilgelik ve vizyon gsterisinden so
rumlu? ok uzun zaman sonra, belki de ilk defa ite bu so
rularn yantnda dnyamz bir anlam kazanmaya, balayabilir
ve bizde yaamlarmzn ok daha yce anlamn bulabiliriz.
The Origin of Spiecesda, Darwinin kendisi bu doal
semenin organlarda ve dokularda grdmz uzmanlk
.derecesinden nasl tek bana sorumlu olamayacann alt
n izmitir. Tek bir gzn karmakln rnek olarak ala
rak, yle ifade etmitir, Bir gz ele aldmzda, farkl
uzaklklara odaklanmay ayarlamada taklit edilemez bir be
ceriye sahip olmas. .. bu doal bir seme sonucu oluabilir
mi, zgrce ,itiraf ediyorum, bu mthi sama grn
yor.^ ) Bu tr gzlemlerle, Darwin bizleri kesinlikle ek bir
g ya da glerin yaamn karmaklna ne tr bir katk
da bulunduu konusunda kendi sonularmzla babaa b
rakyor.
Benzer ekilde, yaamn tesadfi olaylar zinciri sonucu
ortaya kna olasl sorulduunda, Francis Crick bir kere
sinde, u an elimizdeki tn bilgilerle donanm drst bir
insan, bir anlamda, yaamn balangcnn u an iin sadece
bir mucize olarak belirdiini, ve onu ilerletebilmek iin tat
min edilmi olmas gereken pek ok koul olduunu dile
getirir. (22) Charles Darwin ilk 1830larda gzlemlerini yap
t. 100 yldan daha uzun bir sre sonra, inanlmaz derecede
gelimi bilim ve deneysel metodlarn yardmyla, Crick ben
zer sonulara varyordu.
Tanr nn ifresi
BLM 2 Z E T
Evrim ve creationizm teorileri kendi ilerinde bizlerin
gemiimiz olarak grdm z kantlar aklam ada
yetersiz kalmaktadrlar. Her iki teoride d e baz eyler
eksik gibidir.
ALBERT EINSTEIN
1936DA KENDSNE BLM ADAMLARININ
DUA EDP ETMEDN SORAN
RENCS PHYLLIS ^WRIGHT'A
-3 -
Y ^ ^ D IL I IN
K A Y IP K T A P ^ L A R IN D M :
Yeyzndeki Bedenlerde
Cennetin Gleri
ekil 3.1: Gnostik "kayp" Thomas'n ncili'nden iki sayfa. Yazma Yunancadr ve Msrda
ki Nag Hammacli Ktphanesinde bulunan metinler arasndadr. (Fotoraf Melissa E.
Sherman tarafndan ekilmitir,)
C ennetin Meleklerinden:
lm n Enstrmanlar ve
Savan Balangc
Son 200 yl iinde bulunmu en nemli ve gizemli belge
lerin arasnda kayp incii Enoch'un Kitab vardr. lk Katolik
Kilisesinin tarihileri Enochun Kitabna byk nem ver
milerdir, zira kitap Irenaeus, skenderiyeli Clement ve Cel-
sus gibi saygn bilginler tarafndan Hristiyan aklamalar
olarak tavsiye edilmitir. rnein, ikinci yzylda tarihi
Tanr nn ifresi
/^? T \
nce yeryznn zerinde dolamaya deva m eden bulutun
kendisini. (15)
Yaamlarmza uyguladmz bilgiden gelen bilgelik ve
bilgi arasnda bir ayrm yaparak, Enoch Cennetin srlarnn
nasl yava yava insann egemenliinde yok olduunu an
latr. Bilgelik insann oullar arasnda yaamas iin verildi
ama oturacak hibir ev elde ede medi. Grnn bu bl
mn yle tamamlar, Bilgelik yeryznde oturacak hibir
yer bulamad; dolaysyla onun yaam cennettedir. ( 16)
BLM 3 ZET
Dnya nfusunun yaklak %95i farkl tariflerle, daha
yksek bir gcn ya da Yce Varln varlna inan
maktadr. Bu saynn yansndan fazlas bu gc Tan
r olarak adlandrmaktadr.
Keif
Btn Yaam
Tanr nn Adndandr
Tanr nsana y e r y z n n
to zu n d a n ekil verdi ..."
TORA
KURAN
-4 -
^ K A N A T I Y A P A N
B a k a B ir Z a m a n n S z le r in d e
F a r k l K e l i m e l e r / A y n A n l a m
Kltr nanslarndan dolay, bir gelenekte anlatlan has
sas ilikilerin baka bir dile tercme edil dii zaman kaybol
duu rnekler vardr. Orijinal yorum tek bir kelime ile bir
fikri konyabilirken, yen i bir dilde o k el imenin tam kar l -
nn evirisi yaplamayabilmektedir.
rnein eski Sanskrit dilinde, tek bir kelime olan prana
tm yaam saran ve ona nfuz eden canl enerji alann ta
rif etmektedir. ngilizcede, yaayan enerji kavram tarihsel
olarak gzden karlmtr. Prana kelimesini tam tamna an
latan ngilizce bir kelime yoktur. Byle bir kavram iletmek
iin, k endileri bile asl fikir ile dondan ilikisi olmayan ke-
limel eri ku Ilanmak zom ndayz.
rnein, yaayan sistemlerden bahsettiimizi gstermek
iin yaam kelimesiyle sistemin kendisinden gelen enerjik
bir alan ima etmek iin g kelimesini birletirmek yaam
gc cmlesi ile sonulanr. Her ne kadar, iki kelimenin
birbirinden bamsz tanmnn prana kelimesi ile hibir ili
kisi olmasa da, onun yerine geen yaam gc c m les i ken
di dilimizde, yaayan sistemleri n hassas ene rjis ini anlamam
z salamaktadr.
Genesisdeki ilk insann tanm eviri yaparken bu tr bir
hassasln kesin olarak kaybolduuna baka bir rnektir.
Tanr 'nm ifresi
ekil 4:1: Pozitif"-. negatif' ve dengeyi deiik dnya gjleri ile tanmlayan rnek
ler.
Tanr m n ifresi
ekil 4.2: Bu dnyann zelliklerini on Sefirot olarak gsteren eski brani Hayat Aac
(Ha!eviden sonra). (9)
T an nnm ifresi
Esasn Ortaya k f
Yukarda gsterilen pasajlar takiben, A, M ve S hn m do-;:
ann elem entlerinin basit b ire r Se m b o l n d e n d a h a fazla ey ;
ifade ettiini anlam oluyoruz. Szel sim yan n bir ekli ;;
araclyla ifade edilen ay etler b izl e re h er bir h arftek i gcn;;
bilgisinin nasl kainatn g lerin i an lam ad a birer a n a h ta r ol- ;
duunu gsterm ektedir.
o\ I
Nedenden Nasla
Gnmz teknolojisinin byk blm tarihsel olarak
doaya braklm olan sreleri deitirmeye dayaldr. Ha
va ka hplarn etkilemek ve maddenin yeni biimlerini yarat
maktan rnlerin ve hastaln genetik mhendisliine ka-
d a f bu mucizevi gibi grnen 'teknolojilerin her birinin tasa-
fil1anmas iin, ncelikle doal srelerin neden altn
ahlamak gerekliydi.
Bununla birlikte, atalarmzn bak asna gre, bu tr
bir bilgiye ok az ihtiya vard. Eski ifaclar, simyaclar ve
Bycler dnyamzn neden byle altn anlamaya ok
cjaha az,. ama doann zamanla deerlenen ilkelerini yaam
larna nasl uygulayacaklarna daha fazla ilgi gsterd il e r. Do
ay dzeltmeye kalkmadklar iin, aileleri, kyleri ve top
lumlar! ondan yarar salayabilsin diye doay inceden ince-
ye'ncelemeye ok az ihtiya duyuyorlard.
yiletirmeyi arttrmak iin sylenen duann gc - mo
dern bilimin ve Bat tbbnn daha yeni yeni aratrmaya ba
lad bir olgu - bu stnle mkemmel bir rnektir. Kan-
sas; Citydeki Mid America Heart Institutede yaplan pilot
aratrmada, yaamlarn tehdit eden kalp sorunlarna s ahip
990 hasta, kendi tbbi ilemlerine ve muayenelerine bala
madan nce iki gruba ayrlr. (21) Bir grup be gnll ta
rafndan gn ar dua tedavisi grrken dier gruba bu uy
gulanmad.
( ^Testleri yrten aratrmaclarn ok ard bir sonu
kt; dua alan kiilerin bulunduu gnp iyileme ve sa lkla-
fina kavumada istatistiki olarak llebilecek kadar yarar
Tam nm ifresi
XlT\
Farkl Kelimeler/Ayn Anlam, sayfa 87). Elbette ki insan
bedeni ve gezegenimizin yeryz katmanlar arasnda fark
llklar vardr. Bedenlerimizde, karbon ve nitrojen elem ent
leri toprakta bulunan silikon ve alminyumun yerini almak
tadr. Geri kalan elementlerden silikon kimyasal yapmzda
nemli bir para olmasna ramen bedenimizde ok az bir
miktar bulunmas onun kalnt element olarak tanmlan
masna neden olmaktadr. lgintir ki alminyum, onu her
ne kadar endstri ve hava kirliliinin bir yan rn olarak
baz zamanlarda soluyor olsak da, doal oluan bir elem ent
olarak vcudumuzda hi bulunmamaktadr.
Artk, bedenlerimizin eski tanmlar ile m odern kimyada
ki denkleri arasnda dorudan bir ba kurarak, Kabala ile
m odern bilim arasnda bir kesiim elde edebiliriz. Eer bu
karlkl iliki doru ise, o zaman simyasal bilgi olarak ko
runan hikaye ve Kabalann gelenekleri daha bile derin bir
anlam kazanmaya balar. Kklerimizin en eski ve en eksik
siz tanmnn yeniden yorumu gemiimizin cevaplanmam
sorularna yeni ve artc yantlar getirmektedir!
BLM 4 ZET
e insann kklerinin eski hikayelerindeki ortak tema
bizlerin topran tozundan ya da kilinden yaratl -
dmz syler. Tm yaam ayn tozdan gelir.
K E iF :
H a rfle r E le m e n tle re D n t Z am an
Harfler ve Alfabeler:
. Daha Derin bir Gerein Sembolleri
Her ne kadar eksiksiz alfabelerin kullanm son zaman
l d a gelimi bir iletiim ekli olsa da bu durum, eski resim
yazlarnn altnda yatan dncelerin bugnk kelimelerin
gerisinde olanlardan daha az karmak olduu an lamna gel
mez. Daha ziyade, zamanla daha karmak bir hale gene
sembollerin kendisidir.
rnein, resim imgelerinin, resimyazlarnn en basit
formlar genellikle kaydedilmi olan olaya daha byk bir
anlam veren detaylar salamadan, geni ve yksek boyutta
kavramlar resmederler. Spektrumun kar ucunda, eksiksiz
alfabeler kaydedilecek, iletilecek ve gelecekte kullanlmak
zere saklanacak bir olayn zelliklerini verir.
rnein, New Mexico>daki Chaco Kanyonunda bulunan
bir uurumun altnda kaydedilmi olan bir yldz patlamas
nn tek bir imgesi bu kavram resmeder. 1054 C.E. ylnda
bir spernovann patlamasn kaydetmek iin bir kumta
kntsna sem boln izilmi olduuna inanlr. Parlak gksel
gsteri tm Kuzey Amerikada gnnda grld ve bu
gn kalntla r halen Crab Nebula olarak astronomlar tarafn
dan grlmektedir. Fotoraf olayn kendisini kaydetmi gibi
grnse de, gnn saati, parlakln derecesi ya da olayn
insanlar, hayvanlar ve o zamann yaam koullarna olan et
kileri hakknda hibir zellik sunmamaktadr. Yapt sade-
c:e patlamann olduunu kaydetmektir. te yandan, ayn za-
'man srasnda, inli astronomlar olay ok daha karmak
bir alfabe dili ile belgelemiler ve bylece olayn gerekle-
i kesin tarih gibi zellikleri gelecek kuaklar iin saklaya
bilmilerdir.
Tcmnm n ifresi
H a r fle r in S a y la r O la r a k B ilim i
Her ne kadar belli bir harfin sakl anlam nn asl n ed e n i
kendi iinde bir gizem tamaktaysa da, Sm er ivi yazsnn
en eski iaretlerinden gnm z dillerine kadar, h e r bir alfa
benin her bir harfi her zam an belli bir say d e e rin e b alan-
mtr. Tarihte bu ili kilerin almas g em atri a o larak bilinir.
Harfler ve saylar arasndaki bire bir ilik i say esin d e, gem at-
ria kelimeler sadece okunduunda genellikle' g z d e n k aan
sakl ilikileri ve daha derinlerdeki anlam katm anlarn orta
ya karr. Bu kitabn kapsam iinde, n isp eten g n m z n
gilizce dili alfabesi, eski Yunan ve Latin etkilerinin birleim i
bile kaynak alfabeleri ile ilikili olan ifreler sa y e sin d e dCl;ha
derin bir anlam boyutuna sahiptir. (4)
Bugn pek ok ynden bilimsel diye tanm layabilece
imiz The American Heritage Dictionary h erh an g i m eto d o
lojik bir faaliyetin, disiplinin ya da alm ann bir bilin ol
duunu ne srer. ou kii tarafndan kab u l ed ilen b u ta
nm sayesinde, gematria almas harfler, k elim eler ve sz
ckler arasndaki belli etkilerden net ve tek ra rlan an so n u
lar kard iin, eski bir bilim olarak ele alnabilir. (6) Eski
bran metinler bu kitaptaki ana kavram larn kayna old u
u iin, gematria bilimini brani kelim elerin bak asndan
inceleyeceiz. Bu ilikilerin bugn m orfojenik alanlar ve
Gregg Braden
ekil 5.1: Her bir harfle ilikili olan"'sakh" say deerlerini gsteren brani harf setinin
lk Harfleri
N Sh M H
50 300 40 5
50 + 300 + 40 + 5 = 395
/^TT\
lerin alfabetik ekildeyken .grlemeyen bir ilikisini aratr
mamza olanak tanr. Cennet'in lkesinin ruhun 395'i ile na
sl bir iliki iinde olduunu kesin olarak anlamak iin, harf
lerin say deerlerini kullanma ilemini Cennet kelimesine
de uygulayacaz.
H Sh M Y M
5 300 40 10 40
5 + 300 + 40 + 10 + 40 = 395
Cennet kelimesinin saysal deerlerini topladmzda
395 says bulunur - ruh kelimesi ile tpatp ayn deer!
Tanr nn ifresi
ekil- 5.2: "Ktle" deeri eski elementler Ate, Hava" ve "SCyu faikl bir ekilde d-
^hneizi Sa!ar. Eski kavramlarla, modern elementleri birbirine balayan ortak birim
-lalirie1'gelen ite bu deerdir.
Temelin S m
Blm 4de tarttmz gibi, Sepher Yetzirah dier her
eyin ondan yaratlm olduu yaradln 22^ harfinin oluu
munu takiben, harfin seildiini ve alfabenin dier harfl
erinin- yannda bu harfe ayr bir erefli ve saygn yer ve
rildiini' -belirtmektedir. Dnyamzn yaplm olduu m ad
de olmaya ek olarak, bu harfler de Tannnn ismi iin bir
temel haline gelmilerdir: Tanrnn Yeryznde tannabile
cei bir isim.
Eer
ve
ve
o za m a n
Kaosun Dnyasnda D z e n in D n y a sn d a
Temel Harfl er T e m e l H arfler
A Y
M H
Sh = v
ekil 5.3: Simyann eski elementleri ve brani harfler olarak kalplklar yaamn drt ek-.
mentinclen ile (hidrojen, nitrojen ve oksijen) Tanrnn eski snini olut:uran
Y, Mve Varasnda (11 iki kere kullanlr ve YHV olur) dorudan bir ba olduunu gs---,
termektedir.
Yod H ey Vav
1 + 5 + 6 = 12
imdi, 12 drdnc element olan Topran deerini
temsil etmektedir. Bundan sonra, artk bildiimiz iki basa
makl sayy tek basamakl sayya indirgeme ilemini kulla
narak 12nin 1 + 2sini toplayacaz ve yeni bir deer elde
edeceiz, 3. son olarak, bu deeri gizemli elementimizi bul
mak iin Periyodik Tablomuzda arayaca z.
nsan bedeninin kimyasna ksa bir bak araymz he
m en bir ka olasla indirgeyecektir. Varolduu bilinen 118
element iinden, sadece drd insan bedeninin %99unda
tanmlanmtr: hidrojen, nitrojen, oksijen ve karbon. (22)
Karbon bu gruba dahil edilmemi tek elementtir. Dolaysy
la, aratrmamzn dzeyini bir karbonun zelliklerinin sim
ya ve kimya arasnda bir kpr oluturup oluturmadn
inceleyerek arttrabiliriz.
Karbonun ktle deeri 12.00dir. bu deeri basite indir
geme uygulamasn yaparak, 1 + 2, karbonun teni deerini
(basit ktle) buluruz=3. Bu belki de tesadf deildir, nk
karbonun 3 118 elem ent iinde Tanrnn isminin, Y, H ve
V, harf deerlerini (1, 5 ve 6) birletirerek bulduumuz 3 ile
tam olarak eleen tek deerdir.
Sepher Yetzirah'a gre, bu daha byk bir anlam ta
maktadr. Tanr'nn almak iin sadece Ate, Hava ve Suya
T ann nn ifresi
ekil 5.4: Eski elementleri,, modern elemenden ve brani alfabesini ortak say birimleri
ne evirince, yaradln simyasal elementleri DNA'nn modern elementlerine dnmek
te ve bedenlerimizdeki her bir hcrede YHVG brani harfleri olarak evrilmektedir.
Gregg Braden
BLM 5 Z E T
Neredeyse tm yazl iletiim ekilleri s e m b o lle rin
sadece drt eklinden birine ya da d rd n n b irle i
mine denk gelmektedir: resim imgeleri, h a rf ia re tle ri,
tek heceleri tem sil eden iaretl er ve tm b ir a lfa b e gi
bi simge koleksiyonlar.
/" 6 T \
O h a r f seti...
O n la n y c e ism ine y e r le tir d i ...
yce, gizlenm i, m istik y k s e k b i r s r
ki o n d a n Ate, Nefes ve S u y a y ly o r ,
ki o n d a n her ey y a r a tld ."
SEPHER YETZIRAH
-6 -
F R E N N N D E F R E :
Tekgzelbir hayallerimizi
Yaradan fikrini kabul edenlerin huzurunda, en
kutlarken ve en byk trajedileri
mizin yasm tutarken, ayn gcn nasl olur da her ikisinin
de kayna olabildiini soruyoruz. Bunu anlamaya abalar
ken, mutlu zamanlarmz da bile, zamana yenik dmemi
olan en sevdiimiz geleneklerimiz sayesinde tandmz bir
Tanr Yaradann doasnn pek ok ve farkl tanmlamalary
la bize sunulmaktadr. Eer tek bir Tanr varsa, o zaman
Tanrnn nasl bir ey olduuna dair neden bu kadar ok fi
kir vardr? Yaammz adayarak, dua ederek, hayatmzdan
vazgeerek ve hatta ylesine gizemli bir varln adna ld
rerek sadece^ O nun gerekten var olduunu gsteren iaret
ler istediimizi nasl savunabiliriz?
Eninde sonunda, bu tr sorular ok daha temel bir eye
yant vermemiz iin bize sorulacaktr: Acaba bizler sadece
mucizevi hayat oluturmak iin elementlerin ve moleklle
rin ans eseri birlemesinin bir rn myz yoksa bizler
yaradln kasti bir hareketinin sonucu muyuz?
Tanr nm t/r e s
ekil 6.1: Hayat Aac'nn Sefirotu ile ilikili olan Tann'mn isimleri arasndaki elikler.
(4)
Gregg Braden
Ben ki B e n im
Eski brani ve Hristiyan gelenekler, Tanrnn kendisini
ok kiisel olan tek bir isimle ortaya kard sylenen en
az iki rnek kaydetmitir. Her iki hikaye de Torann ikinci
kitabnda ve Exodusn Eski Ahit Kitab nd a saklanmaktadr.
Her ne kadar Kuran da bu hikayelerin genel temalarn an
latsa da - brani gelenein Tanrnn gizli ismini ortaya
kardn syledii Musann Sinai danda Tanrdan Ka
nuncu almas ile sona eren - Tanrnn kiisel ismi slam ge
/^ T \
leneinde dsal olarak ortaya kmyor gibi gzkmektedir.
Blm 9da greceimiz gibi, te yandan, Tanrnn slami,
Yahudi ve Hristiyan isiml eri ayn kaynaktan ktklar ve ya
radln ayn gcne e oldu klar grlmektedir.
Tanr'nn ismini bu dnyaya gstermesi olay ilk defa
Exodus'n nc blm nde kaydedilmitir. Yanan allk
mucizesinde, hikaye Tanr ile Musa arasnda geen, Tan-
r'nn kendisinin Musann atalarnn, brahimin, shakn ve
Yakupun ve Musann babasnn Tanrs tarafndan tarif edi
len ayn Tanr olduunu ilan ettii dorud an bir konuma
olarak anlatlmtr. Musadan Msr Firavununa bir mesaj
iletmesini istedikten sonra, Exodus Musa'nn cevap olarak
tek bir soru sorduunu kaydeder: "sraile vardm zaman
ve onlara Babalarnzn Tanrs beni size yollad, dediim
de ve onlar da bana Onun smi nedir? diye sorduklarnda,
onlara ne demeliyim? (7)
Yazlar iinden en eski versiyona gre, Tanr Musaya
dorudan yant verir. Exodusun balangc 3:14de Tanr
mistik EHYEH ASHER EHYEH kelimelerini verir ve devam
Tanr nm ifresi
T a n r m n K i is e l s m i
Exodusde kimliinin ortaya knn balangcm taki
ben, Tora daha sonraki aklamada Tanrnm kiisel isminin
gizemin aa ktn kaydeder: Bylece sraillilere konu
acaksn: Efendi, babalarnzn Tanrs, brahimin Tanrs,
ishakn Tanrs ve Yakupun Tanrs beni size yollad: Bu
her zaman benim ismim olacaktr, bu sonsuza dek benim
admdr. (9) lk defa, Tanrnn Musa'ya aklamasyla, onun
kiisel ismine doru dan bir girie sahip olmaktayz.
Hem brani hem de hristiyan yaz larnn gnmz terc
meleri, bu ifadede Tanrnn kendisini EFEND olarak ta
nmladn gstermektedir. Ayn metinlerin daha eski versi- f
yonlar, te yandan, Musaya balangta baka bir ismin ve- U
rildiini ortaya karr: mistik, kutsal ve konuulamayan isim \
YaHWeH. 'Eski braniceden seslilerin atlmasnn adetini ta
kiben, Tanrnn ismi sminin geri kalan sessiz harfi ile
aa kar ki bunlar drt harf olarak yazlrlar (Y) (H)
1 (V) M (H): YHVH.
branceyi okurken, harfler sadan sola doru okunur,
dolaysyla k el ime si olarak grnr. Bu ade ti
tm kitap boym ca, brani kelimeleri, tercmeleri her ne ka
dar soldan saa okunsa da, dahil ederek uyguladm lt
fen not edin.
Kesin olarak isimlerin hangisinin Musa'ya aslnda Tan-
rnn kiisel ismi olarak verildii ile ilgili karkl grmek
iin baladmz yer ite bu YHVH isminin harfleridir. Her
ne kadar Tanr kendisini ilk balangta Ehyeh-Asher Eh-
yeh (Ben ki Benim) olarak tanmlam olsa da, YHVHnin
EHYEH isminin eski bir varyasyonu olmas m m kn
dr. (10) YHVH ismi Musadan nceki Patrikler tarafndan
Tanr nm ifresi
/^6 \
si gerekletiinde, orjinal ismin asl sylenii gemite ka
lan bir ey oluvermitir. Uzman fikirlerin byk blm,
Musann gnlerinde, Y^HVHnin Yah-Weigh olarak sylen
dii zerinedir. (16) Her ne kadar brani alfabesinde W har
fi olmasa da, sylemde V harfi Wnun sesi ile yer deitiril
mitir.
l Deniz Yazmalarnn paralar, 1947'de bulunan sai-
ahn ilk yazs gibi, Tanrnn ismini deitirmek iin alterna
tif bir kelime ya da sembol yerine geirme uygulamasnn
halihazrda, Yazmalarn yaratld dnemde bile, yaklak
2.200 yl nce gerekletiinin somut kantn sunmaktadr.
ekil 6.2 ilk Isaiah Yazmasndan (1Qisa) ^^XXI kolonun bir
blm n gstermektedir. Burada satrlar arasna Tanrnn
kutsal ve sylenmeyen ismini temsil eden semboller olarak
drt nokta yerletirme anlamas gsterilmektedir.
Musann, brani yorumcularn "Deity olarak tanmladk
lar ikinci karlamasnda Tanr, ilk grmelerini takiben
ortaya kabilmi olabilecek herhangi bir yanl anlalmay
netletirerek Kendisini tekrar tantr. Exodus 6:2-3'de, Tanr
Tanr. nm ifresi
ekil 6.2: lk Isaiah yazmasnn blm, sayfann ortasnda, ikinci cmlenin zerinde,
Tann'nn kutsal ismi iin bir temsilci olarak yerletirilmi drt nokta gsterilmektedir.
(17) (Fotoraf: John Trevor)
ekil 6:3: Tanr'nn eski ismi Mlrt't 'un en eski kaytlarndan birinin bytlm hali.
Metnin bu paras, Mara IVden para no 66, l Deniz Yazmatan Ktphanesinin belli
bir yazmaya balanamayan 3.000 parasndan biridir. (20) (Fotoraf: Israel Antiquities
Authority)
ok kelime ve isimden sadece birinin Tanrnn kendisini net
x bir ekilde tanmlad kiisel ve tercih edilen isim olarak
n ayakta kaldna eminim. Bu isim drt harflidir: Y ^^H .
"smin Gc
Yaradln srlar ile ilgili kiisel bir iedouun eksikli
inde, yaamlarmza anlam katmak ve dnyamza bir anla
y yklemek iin, bu tr tesadflerin eski hikayelerine ve
bu hikayelere yaptmz yorumlara kalm durumdayz.
Tanrnn isminin etrafndaki gizem gemiimizdeki papaz
lklar, sakl tarikatlar ve gizli topluluklar tarafndan ayakta
tutulmu ve korunmutur. ^HVH isminin iindeki gcnn
ilave kant Masonlarn geleneklerinde korunm u olan efsa
neler ve trelerde bulunabilmektedir.
Bu tr hikayelerden biri Kral Sleymann ba mimar
olan ve ldrldkten sonra tek bir kelimenin kullanmyla
hataya dnen Hiram Abifin hikayesidir. te yandan efsane,
doru kelimenin bylesi bir gce sahip olup kullanmasnn
geri alnp iade edilmesine kadar, Mah Hah Bone kelimesi
nin bir temsilci parola" olarak kullanldn syler. Yaamn
Gregg Braden
T ek b ir s im d e n K a in a t
Haham Kaplan, Sepher Yetzirahn bu blm n Tan-
rnn kainatn yazyla (Sepher), sayyla (sephar) ve ileti
imle (sippur) yarat olarak tercme etmitir. Haham da
ha sonra bu bilme eklinin daha hassas anlamlarn m e
tin, say ve iletiimin tercmesin i srasyla nitelik, nicelik ve
iletiimi ilave edip genileterek aa kavuturmutur. (29)
Girii takiben, yaz nasl Hiliin On Sefirotunun, mis
tik Hayat Aacnm on krallnn yaratldn anlatr. Her bir
Sefirot kainatn boluundan olutuundan dolay, varla
belli nitelikler getirmitir: yaamn ve yaradln tm ele
mentlerini batan sona yanstan nitelikler. Kabalaya olan il
ginin yeniden glenmesinden dolay, gnmz dnyasnda
onun zamansz bilgeliinin anlay ve uygulamasna adan
m bir dizi mkemmel metin bulunmaktadr. te yandan,
bu kitabn amacn gznne alarak, sadece bedenimizin
/^i\
her bir hcresinden sakl olan yaayan mesaja bizi dorudan
gtren Sepher Yetzirahn blmlerine odaklanacaz.
On Sefirotun boluktan ortaya kmasndan sonra, Sep
her Yetzirah Tanrnn yaradln tamamlad asl sreci de-
taylandrr. Ksa ve dzyaz eklinde paragraflar, msralar
araclyla kainatn balangcndan bedenlerimizle ilikisine
kadar byk kavramlar srasyla anlatr. Anlamlarnda az da
olsa phe uyandran cmleler, sadece bu harfler sayesinde
Tanrnn kainat ina ettiini belirtir.
\
Tanr ntn ifresi
Yaamn S im n Kefettik!
1978 ylnda, trm zn ilk yeleri ile paylatmz ba
Louise Joy Brownun doumuyla sonsuza dek deiti. O y
ln 25 Temmuzunda, saat 11:47de, Louise - annesinin rah
minin dnda baarl bir bi imde gebe kalnan ilk insan - n
giltere'nin bir hastanesinde dnyaya geldi. Byle bir gebe ka
l tarif etmek iin sylenen tp bebek teriminin ortaya k
masyla, o gnden itibaren, yeni bir yaam iin cinsel iliki
gereklilii bir m ecburiyete n ok bir tercih haline gelmitir.
O gnden beri, 20.000den fazla ocua anne rahminin
dnda gebe kalnd. lem belli bir zaman dilimi iinde d
sal bir ortamda gerekletirildikten sonra ocuk tamaya
dourmaya her adan hazr bir kadnn rahmine yerletiri
lerek gereklemektedir. Gebe kalma iini ve gebelii yeni
den tanmlamaya ek olarak, bylesi bir kefin snr, onlara
gebe kalnmadan nce ocuklarn zelliklerini sememize,
gebe kaldktan sonra zelliklerini deitirmemize, gelimi
hcrelerin toplanmas ve gelitirilmi doku yaratmak iin
belli hcreleri kulukaya yatrlmas amac iin gebe kaln
masna olanak veren mucizevi glere bizi gtrmektedir.
Bylesi mucize gibi teknolojilerin geliimleri 20. yzyln or-
talarnd a yaynlanan te k bir raporla balamtr.
1953 ylnda, ngiliz gazetesi Nature James Watson ve
Tanr nn ifresi
D N A n n A l f a b e s i : e v r i l d i
Hemen hem en yaam n ifresinin k e fe d ild i i a n d a n iti..:
baren, bilimadamlar ve bilim a dam o lm a y a n la r yaam n
genetik kopyasn bir dil" olarak tanm ladlar. B ilim konu,;.:
lar ile ilgili 2000 yl yaznda ya p lan n a d ir g r lm bir ba
sn konferansnda, o zam anki B akan Bill C lin to n tarihteki
en geni kooperatif aratrma aba larnda n b irin i n eticelen
diren ik i irketin liderleri ile birlikte o tu ru y o rd u : n s a n Geni
(*) 1962 ylnda, Nobel Fizik/Tp dl Watson, Crick ve Wilkins arasnda DNA
yapsn? ke/eltikler almalarndan dolay paylatrld. Rosalind Franklin 1958
ylnda ld ve dlde ad gemedi.
Gregg Brcden
ekil 6.4: Beili esaslarn her zaman bir dieri ile nasl iftletiini gsteren DNA'mn ift-
helezon yapsnn resmi: C, G ile ve A, T ile.
GATCAATGAGGTGGACACCAGAGGCGGGGACTTG-
TAATAACACTGGGCTGTAGGAGTGATGGGGITCACCTC-
TAA.TTCTAAGATGGCTAGATAAGCATCTTCAGGGTTGT-
GCT TC T A T C T A G A A G G T A G A G C T G -
GTCGTTCAATAAAAGTCCTCAAGAGGTTGGTAAT-
ACGCAGTITAATAGTATGGT
/ ' kT \
blm nden iki y z krk esas.
YHVH = Tann'nn ad
YHVG = nsann ad
ekil 6.7b: Hcrelerimizin kunyas eski brani harflerine tercme edildiinde ortaya
kan mesaj.
Tanrnn isminin bedenimizdeki her bir hcrede nasl orta
ya ktn grebiliyoruz: Tanr/Ebedi bedenin iinde. Bu
yerine koym ann grafiksel gsterimi, drt DNA esasnn -
adenin, timin, guanin ve sitozin - farkl kombinasyonlar
araclyla, bedenlerimi zdeki isimden yaamn zn yarat
mak m m kn hale gelmektedir (bkz ekil 6.8). ifrenin te
melinin Tanrnn bedenin iinde varoluunun deiken
derecelerini tayor olmas ayn derecede nettir. (44) daha
nce, T, C, A ve G harflerinin, DNAnn esaslarn yapan hid
rojen, nitrojen, oksijen ve karbonun kombinasyonlarnn k
saltmalar olduunu sylemitik. Her elementi kendi brani
harf ei ile deitirdiimizde, insan hayatnn nasl Tanrnm
bedenlerimizdeki isminin varyasyonlarndan yaratlm ol
duu bize net olarak gsterilir.
Daha fazla almay garanti ederken, bu ilikiler Tanr ve
Yaradl ile aramzdaki iliki hakknda yeni ve ok farkl bir
bak asna kap amaktadr. Aktr ki, byle bir oluum
Tannnm ifresi
ekil 6.8: Tanrnn kadim ismi YHnin genetik ifrelerimizin ats iinde grafiksel gs
terimi
Gregg Braden
BLM 6 ZET
Tanrmn varoluunun sonsuz doasndan dolay, YH
(Ebedi), YH YHVH (YH Efendi), El Shaddai ve Yara
tc gib i Onun ortaya klarn anlatan is imler aracl
yla tanmlanmaktadr.
Anlam:
Mesaj
Uyarlamak
T a n n b iz gibi oldu, belki de
b iz o n u n g ib iyiz. T a n n in sa n d r
ve. b iz o n u n , o b izim iimizdedir. 11
WILLUM BLAKE
7
iL K G U N D D EN M E S A J:
T a n n n n D i l i n i O k u m a k
/^9l\
__,ski alfabelerle m odern elementleri birletirme kefine
E d u y u la n beklenen tepkiler deiiyordu. Bazlar iin,
yaamn ifresi iinde Tanr'nn isminin aa kmas byle-
sine bir bykln sakl anlamlarn da tamaktayd ki bu
kesinlikle inan etkiliyordu. Balangta yantlar inanma-
mazlktan korku ve aknlkla snrlanm bir meraka doru
sralanyordu. Her zaman sorular ve daha fazla bilmeye kar
bir zlem vardr. Eer ifre doru ise, byle bir ey nasl
mmkn olabilir? "Bylesine nemli bir eyi bu kadar uzun
zamandr nasl farketmedik?
Dierleri iin, keif h o karlanan bir rahatlama sunmak
tayd ve zaten kalplerinde hissettikleri ve hayatlarnda da ya
adklar eyi bilimsel olarak kabul ettiler. Kltr, rk, din,
davran ya da inancn tesinde, mesaj bizlerin birbirimize ya
da kendimize zorla kabul ettirebileceimiz farkllklardan ok
daha yce bir eyin paras olduumuzu hatrlatmaktadr.
Gemie baktmzda, yaamn ifresi basit ve dorudan
dr. Bu sadece, grnte bilim ile balants olmayan doa
zerine almalarmzn! azalttmz, balarn kaybolduu
Tanr m n ifresi
R u h u n M k e m m e lli i
Bedenlerim izdeki mesaj y aradltaki rolm zle ilg ili n e
yi aa karyor? nceki b l m le rd e , eski yazlarn T an-
rnn ismiyle, O nun varlnn z a m a n n verilmi bir a n n d a
bilinmesi yoluyla nasl ba lan d anlatlmt: M erh a m etin
Tanrs, Yaradln Tanrs, vs. G e n e sis Kitab t r m z n ka
derinde rolm z anlam ak iin e n g l ip u larn d an b a z
larn verm ektedir. Orjinal b ra n ic e d e yaz yaradl s ra s n
da, Tanrnn daha tam am lam adan s reci d u rd u rd u u n u a
a karr (G enesis 17:1). Bu a n latm n ngilizce t e r c m ^ i
yle okunur: Ben yeterince^ s y lem i olan Yaratc T a n r
ym, imdi Benim n m d e y r y n v e m kem m el o l u n /
Tanrnn bu tarafna atfedilen isim , ShaDaY olarak v e rilm i
tir ve O yeterince syledi, sto p . O larak tercm e e d ile b ile n
She-amar Day olan iki ibrani ism in ksaltmasdr. (1) B u tek
cm lede, Tanrnn isminin b e d e n le rim iz d e olma p o t a n s iy e
li ve belki de n ed en d n y a v e varlm zn bazen m k e m
m elden daha az g r n d g sterilm ektedir.
ShaDaY ismi Tanrnn s a d e c e b ir ynn tem s i1 ettii
iin, O nun kiisel ismi d e im ed en - kalm tr; Tanr h a l a ken
dini Y^VH ol a rak tanm lam aktadr. G em atriann d a h a evv.el
uyguladmz ilenlerinde, Y H V H harflerini brani a lfa b e s i
nin say ifrelerine deitirm itik. lem , Tanrn n ism inin
say olarak 26 gsterdiini a a karm tr ki, b u say y 2
ve 6 y birbirleri ile toplayp 8 'e d e indirgeyebiliriz. A y m
lemi DNAm zn deerleri, Y H V G iin uygulayarak benzer
ama biraz dah a az bir sayya u la rz .
Gregg Braden
ekil:7.1 Tannn sm,inin dnyamzn elementleri olarak ve kendi ismimizin her bir
h\cremide ifrelenmi ekliyle karlatrmas. Tanr ile iliki iindeyken, gelenek bizle-
re'fizikSeUimiz (karbon ya da Gimelin G'si) bizim Onun ei olmamz engellediini
hatrlatmaktadr.
zvarln Evrimi
En eski kaytlarda ortaya kan yazl tarihle birlikte, mo
dern insann kefi u andan 160.000 yl ncesine dayanmakta
dr _(bkz. Blm 2) ve balangtan bu yana fiziksel eklimizin
Tanr nn ifresi
nsan Geninin G iz e m i:
B iz i Farkl Yapan Nedir?
Haziran 2001de, gelecek -kuaklarn bilim tarihindeki en
.nemli baarlardan biri olarak tanyaca bir kilometre. ta
na" ulald. 20 yllk bir aratrmadan sonra, trnn en ge
ni 'ortak abasnda, insan geninin - insan bedeninin kimya -
sal zm - uzun zamandr beklenen ilk tasla tamamlan
mt.
insan genini haritalamak bir insan aya koymakla ' kar
latrlyordu, ama ben bunun ondan daha nemli olduuna
Taun ntn ifresi
konum a gcmz
"dimdik yrym z ve
Yeu\
gzlerimizin bakin.
Yalnz deiliz.
T a u n B i r d i r i n E s r a r
Tarihsel olarak, bir e r k e k v e b ir kadnn, annem iz ve ba
bamzn, birlemesi so n u c u d n y a m z a dahil oluruz. ster
seerek, ister ans eseri o ls u n , an n em izin rahm indeki yeni
bir hayatla sonulanan ey h e r b irin in b ed e n i tarafndan kat
kda bulunulan DNA'nn b irleim id ir. Yaamn gizemlerin
den biri ve insan k o lo n lam a ile b u g n daha da gizemli bir
hal alan, bir insan y aam n y a ra tm a k iin tm gerekli olan,
eyin sadece bir sperm v e b ir y u m u rta olduu mudur? On
lar yeterli midir, yoksa d a h a fa z la s m gereklidir?
Kesin olarak, tam ta m n a d o r u ek ild e ve doru zaman
da salkl bir erkek y a d a k z b e b e k retm ek iin hcrele
rin bym esi ve b l n m e si e m rin i v eren bu grnm eyen
g nedir? Einsteinin k o z m ik ezgim izin kayna o k rak
syledii o gaydac kim? E sk i say perpektifinden douma
daha yakndan bakm ak b iz e b ir ip u c u verebilir.
Aadaki den k lem b ir in s a n b e d e n i retm ek iin anne
ve babann birlem esini te m s il e tm e k te d ir, tpk Adem in sa
dece Tanrnm saysal d e e ri o n a eklendiinde tamamlan
mas gibi. ' Blm 4 t r m z n ilk d o u u olan Adem" Kn
kullanlan brani k elim en in A D M (kinci nl harf kullaml-
m adan) olduunu g s te rm i ti. H e r b ir harfe belirli say de
erlerini uyguladm zda, s o n u aa d ak i gibidir:
Gregg Braden
A . D M
.. (AleQ = 1. (Dalet) = 4 (Mem) =40
1 + 4 + 40 = 4 5
4 + 5 = 9
E M
(Alef) = 1 (Mem) = 40
A V
" OUef) = 1 (Vet/Bet) = 2
1 + 2 = 3
Y A A M IN D E N K L E M
devam eder. Tanr bizim gibi oldu ve biz o n u n gibi olabi- '
liriz. Bu fikrin bilgeliini kucaklayarak, y aam larm zn zor
luklarnn ve bizi blm olan, her trl fark ll n zerine:
kma gc bize bahedilm ektedir.
BLM 7 Z E T
Toramn orjinal dilinde, bizlere T anrn n yaradl ta
m am lam adan durdurduu ve in s a n o lu n a benim;
nm de yryn ve M kem m el o lu n d iy e emrettii ;
sylenmitir. (Genesis 1:17). U zm an lar b u ifadenin be
densel m kem m elliim izden o k b e d e n le rim iz in iin:.
deki potansiyelini gerekletiren sp irit e l z olduu
nu ileri srmektedirler.
BENJAMIN BLECH
- 8 -
N E O G R E N D IK ?
G e m i im iz in D e rs le riy le
G e le c e im iz i K u rta rm a k
/^ 6 8 l\
ni bir yzyla giriimizin kutlamalar halen zihinleri
mizde tazeyken, pek ok bilim adam, organizasyon
ve ilgili insan gerisinde pek ok sonyu da beraberinde geti
ren tek bir soruyu sormaktalar: Trmz bir 100 yl daha ha
ya tta kalacak m? zellikle, genetik olarak besinlerimizi ve
bedenlerimizi deitiren ve okyanuslarmzdan, nehirlerimiz
den ve ormanlarmzdan yaam tketen endstriler yaratan
bir baka asr boyunca hayatta kalacak myz? Belki de en
nemlisi, acaba insanolunun tarihindeki en ldrc silah
olan doann muazzam gcn zmeye devam etmeye c
ret edip etmeyeceinizdir.
20. yzyln ortalarna kadar, bu tr sorular sormak pek bir
anlam tamyordu. Bugn, bu deiti. Ih Dnya Sava sra
snda gelien bilimsel bulularn sonucunda, ki buna kuan-
tum fizii, genler ve minyatrleen elektronikler dahildir, tek
nolojik seimlerimiz artk yzlerce yl ve pek ok nesil de
vam edecek olan sonular tamaktadr.
Tanr nm ifresi
/^ T \
lemez olma duygusudur: bir srcnn gereksiz yere risk
alp neden olduu kazalar. (2)
# ocuklarn ergenlii ile ergenlik temelli teknolojimiz ara
sndaki paralellikler kesinlikle dikkate alnmaya deerdir.
Bugn, hayatta kalmamz basit bir felsefi tartmadan ok,
dnyamzdaki yaam dorulayan ya da inkar eden seimle
rin farkna varma yeteneimize baldr.
p 'Global bir aile olarak bugn yzletiimiz krizlerin b
ykln ifade eden, ftrist Barbara Marx Hubbard,
Eer. renmezsek (hepimizin birbirine bal olduunu, he
pimizin birbiri ile ilgili olduunu, her eyin tek bir yaayan
beden olduunu), nefes alamayacaz! (3) olarak tanmla
d durumumuz dersimizin ivediliini, en basit ekilde ak
la maktadc
E n B y k T e h lik e a r e t i m i z
:-v; 2000 yl Dnyann Durumu raporlarnda, Worldwatch
Enstits yle not etmitir: Yeni bir yzyln parlak vaadi
T an nnm ifresi
Cehaletten Kastta:
Yok Olma E iinden Y o lu m u z u Bulm ak
Gezegenimizin yaam d e s te k sistem lerinin - okyanuslar,
atmosfer, nehirler, gller v e o r m a n la r yok edilmesi oun
lukla fosil yaktlarnn ve k im y a s a lla rn dnyamza yapabile
cei zarar gemite b ilm e m e s in in sonucudur. erlerde bi-
rileri belli teknolojilerin te h lik e le r in e giri iznine her zaman
sahipken ve g ve hrs y e n i teknolojilerin oluumunda
phe getirm eyecek ro lle r stle n irk e n , genel nfusun
Gregg Braden
/ /^66t's \
larim ve bilimsel ve eski ngrler onaylanm olduuna
;re, : deiimleri yapmak ve yanllar doruya evirmek
iin ' birlikte alabiliriz. Her ne kadar gereklemi olan fe
laketle sonulanabile cek etkiler iin (Petroln deni zle re ak
tlmas , nkleer szntlar, kimyasal fabrikalardaki patlamalar
ve ' zehirli atklar dahil) ne srlebilecek hi bir mazeret
yoksa da, evresel trajedilerin tehlikelerini kitle imha silah-
lafinn byyen tehdidinden ve onlarn retilmesine neden
"olan dnceden net bir ekilde ayrdetmeye yaramaktadr.
H a la S av a H a lin d e B ir D n y a
Pek ok insan iin, 1980lerin sonundaki Souk Savan
sonu dnyada bir barn balangcnn habercisiydi. Nere
deyse bir kuaktan beri ilk kez, srekli bir nkleer sava
tehdidi ortadan kalkm gibi grnyordu ve ABD ve Rus
ya yeni bir iliki iine girip Souk Sava sonras birlikte a
lmak iin yeni yollar aratrmaya balaynca dnya derin
bir nefes almt. Bu dnem iinde dnya genelinde her ne
Tanr mn ifresi
N e d e n im d i?
Getiimiz on yln sonunda, nkleer klpn (gelimi
ve stoklanm nkleer silahlara sahip olduunu yasal olarak
kabul eden uluslar) yedi yesi olduu akland: ABD, Rus
ya, in, Fransa, ngiltere, Hindistan ve Pakistan. Aktif olarak
nkleer silahlanma program izleyen lkelere bugn Kuzey
Kore ve birka olas lke de eklenmitir. Souk Savan zir
vede olduu dnemde, ABD ve eski Sovyetler Birlii arasn
da yaratlm olan nkleer silah stoklarna Kuzey Amerika,
Avrupa ve Asyada datlm yaklak 70.000 nkleer balk
da dahil olmu tur! 0 3 )
Bu istatisikler aktif olarak yerletirmi olan silahlar ve bir
sava annda tekrar dolum gerelerinin depolarn da kapsa
maktadr. Nk!eer balklarn bu insan sersem eden says
nn indirilmesini ngren antlamalar takiben, nkleer
uluslar pek ok Dnya byklnde gezegeni yok edebi
lecek byklkteki silah depolan iddialarndan da vazge
meye baladlar. Bugn, 21. yzyln banda, Natural Reso
urces Defence Council (14) raporlarna gre, dnyada hala
olduka byk nkleer arsenal Souk Savan en youn
Tanr m n ifresi
Gemiimizden Dersler
Hem Hindistann ulusal efsanesi hem de H indu Kutsal
Kitab olarak bilinen M ahabharata u zunluk ve genilik a
sndan konusuyla paralel olm ayan edebi bir alm adr. y
lesine gelimi bir teknoloji kullanarak ylesine ykc so
nular douran bir savan belki de en detayl anlatm dr ki,
hikayeyi tarihi bir belge olarak kabul etm ek n e re d e y se d
nlemez bile. Her ne kadar eski hikayeler savan so n
mcadelesini kazananlar anlatsa da, gerek bir zafer hi ol
mamtr. Mahabharata'daki savaan toplum larn d em i ol
duu bedel saysz insan hayat, ekin yaplam ayacak to p rak
lar ve tarihten nce gelmi bir ileri m edeniyetin y o k e dilmesi
Grerep,g Braden
F a r k llk la r m z n te s i:
B ir lik Y o lu y la K u r tu lu
Bizden nce gelenlerin tarih ve deneyim leri, yani fikirle
rin bil inm eyen blgelerinde nasl ilerleyeceimiz konusun
da bazen bizlerin en iyi retm enleri olabilmektedir. Her ne -
kadar zam an deim i ve b izler b u g n atalarmzn 100 yl
nce hayal bile ed em ey ecek leri bilim ve teknoloji faktrleri
ile ilgileniyor olsak da, pek o k ekilde, deiime ayak uy
durm a ilkeleri ayn kalmtr.
ster sz k o n u su 17. y zy ldan beri yaam ekillerini ko
rum aya alan G ney A m erika yerlileri olsun, isterse de 21..
yyln tehlikelerinden kurtul m ay deneyen kresel ailemiz.
Gregg Braden
D oa:
B ir lik v e b ir li in in M a v i K o p y a s
H er evrim teorisinin kendisi sert eletirilere m aruz kal
m sa da, D arwin'in teorisin i gelitirirken yapt gzlemler
sosyal davran almalarnda verlien klasik rnekler haline
gelm ilerdir. Her ne kadar trler farkl da olsa, bcek, hay
van ve insanlardaki prensipler benzedir. The Origin of Spi-
c e sda kuvvet ve hayatta kalm a hakknda Darwin'in dikkat
ektii grlen sonucunun aksine, daha sonraki almalar
Gregg Braden
/^ H z \
bulunmulardr.
Her ne kadar her bir vizyon farkl da olsa, hepsi insanl
a en byk acya neden olan artlarn gemiimizin hatra
larna dntn nceden grmektedirler. Hastaln yok
edildii, yaam srelerinin yzlerce ylla lld ve hatta
lmszln m mkn olduu bir dnya grmekteler. Biz
leri evrim geiren, uzay yolculuunun, zaman yolculuunun
ve Uzay Yolu gibi teknolojilerin sradan olduu gezegenler
ve galaktik trler arasnda canlandrmaktadrlar. Neredeyse
evrensel olarak, bu gelecekiler dnyann en karanlk art
larn bizleri ngrdkleri zamana tayan geici engeller -
geilmesi gereken basamaklar - olarak grmektedirler.
Visions adl kitabnda, Michio Kaku bir gezegen olarak
geleceimizin nasl olacana dair grn anlatr. 1O yl
akn bir sre boyunca, farkl alanlarda 150'den fazla bilim
adam He yapt syleiler sonucu, Kaku neredeyse gerek
olamayacak kadar gzel , son derece fantastik bir imkanlar
andan bahseder. Ayn zamanda, snrsz enerji kaynakla
rnn, lmszln, global ibirliinin ve boyutlar aras
Tanrnn ifresi
6iz\
dnglerle ilgili hazrlklara da imkan verecektir.
Kardashevin snflandrma emasndaki en karmak ge
limeler Tip III medeniyetlerininkilerdir. Yerel gneleri ta
rafndan yararlanlan enerjinin tesine ilerlemi olan bir Tip
III medeniyeti enerji aratrmalarn baka yldzlara ve bel
ki -de galaktik bir medeniyetin iinde gelitii iin, galaksi
nin kendi retimine doru geliecektir. Kakunun grne
gre, bir Tip III medeniye tinin bilimi, yldzlar ve galaksiler
arasnda ksa yl tnelleri yaratmak iin uzay/zaman al
mna izin vererek yakalanmas zor Planck enerjisine bile
hkmedebilecektir. Hem hayat hem de medeniyet lmsz
olacak, "doal ktlemenin ve ans eseri olgularn onla
r yok edebilecei olaslnn snrlamalarndan zamanla
kurtulunmutur. Bugn bu senaiyolar ne kadar fantastik g
rnyorsa da, pek ok bilim adam, aratrmac, geleceki
ve ngrl kimse bylesi teknolojilerin ve geleceklerin sa
dece mmkn olmakla kalmayp kaderimiz olduuna da
inanmaktadrlar.
Tanr m n ifresi
Bu boyutta ilerlemelere u la m a n n a n a h ta n
B ugn yaam akta o ld u u m u z eylerden gem ektir.
renme virajm gem eli ve b izi
gemite birbirim izden ayran fa rk llk la rd a n
ok daha y ce olm ann bir y o lu n u b u lm a lyz.
BOLUM 8 Z E T
Hala zihnimizde taze olan milenyumla birlikte, bilim
adamlar doann glerinin yaptmz eylerin so
nularn tam olarak anlamadan, silah ve teknoloji ola
rak serbest brakld bir baka 100 yl daha yaayp
yaamayacamz sormaktadrlar.
T A N R E N IN F R E S :
n a n m a k i i n b i r N e d e n
Birletiren Deneyimler
Seminerler ve konferanslar srasndaki resmi olmayan tar
tmalarda, sk sk dinleyicilere bu soruyu sorarm. En ok
verilen yant kiisel deneyime ve tarihsel perpektife dayal
olur. insanlarn birlik olduklar zaman dndm zde,
/^ z z \
karlk olarak ilk aklmza gelen, genellikle bunun paylal
m bir trajedi ya da ortak bir hedef gibi birlik olma ihtiyac
olmaktadr.
2. yzyln son yarsnda, global ailemizin hem insan ya
pm hem de doal haddin den fazla sayda felaket deneyim-
ledii gibi bir duyumsama mevcuttur. Bu phe istatsitiki
ofarak da dorulanmaktadr, zira son 100 yldn meydana
getiriigi kuraklk, frtna, sel ve kontrol edilemez yangnlar
daki - ve ayrca endstriyel ve evresel felaketlerdeki - b
yk arlklar daha evvel hi saptanmamt! (1) Andrew Ka-
sirgasnn ykm ve Dou Avrupadaki sellerden Oklaha-
ma'daki bombalama ve Rusyadaki ernobil reaktrndeki
szntya kadar, hafzalarmza silinmez izler brakan trajedi
ler ibirli i asndan en. iyi frsatlardan birini de yaratmtr.
Akas, ayn zaman dilimi iinde, mutlu olaylar sonucu
oluan bir birlik duygusunu da deneyimledik. Birbirine ta
mamen yabanc insanlar arasnda, kraliyet dnlerinin ne
e veren grntleri, Sper Bowl malar ve Olimpik msa
bakalar nee ve zindelik veren anlar ve paylalm bir
Tanr'nm ifresi
a z \
jlP y sonsuza dek deitiren olaylarn kendisinden ok
deneyimin anlamdr.
ffBu adan bakldnda, kendime Bunun bedeli nedir?
l||uunu sorduumda, aslnda sorduum, Hepimizin iin-
8 |9 ah a byk bir birlik ve ama duygusunu uyandrabile-
l l f hangi tr bir deneyim bu kadar ok kii ile paylalabi-
fijllbikkatimizi sadece ana evirmenin tesine geirmenin,
peklerimizi ve zihinlerimizi yeni bir yaam saygn klan i
edii ve bar gereine yneltmenin bedeli nedir? sorusu-
prBu tr sorularn mutlaka bir yant olmal. Ve bu yant
jay annda deneyimlenen duygu ile balantl olmal,
^katalizr her ne ise, her birimizin yle derin, yle kiisel
y^yle gerek bir duygu iinde paylama ihtiyacnda olma-
:||iz ki onu grmezden gelmemiz imkansz olmaldr. Bu,
|trilk rutinlerimizi deitiren bir : a konumu gerektir-
Selidir. Sadece bunun doru olduunu bilmek bile zn-
Mrmerkezine nfuz etmeli, ensemizdeki ince tyleri diken
jen etmeli ve gzlerimizi yala doldurmaldr! Bu byk-
Jljte bir deneyim havaalannda, pazarda ya da soruyu
Tanr nm ifresi
Ann Gc
Hcrelerimizdeki mesajdan kan byle bir yaam -do-
rulayan deneyim annda, her erkek ve kadn - h e r ii, y
netici, ebeveyn ve retm en, her ifti ve kabile yesi, sa
va ve din adam, miras, rk ya da dine bakm akszn - d a
ha yce bir g ile ilikilerinin bilgisi ile dayankllk g ste
rir. O bilgiyi phe duym adan ve tereddtsz b en im sey e
rek, ertafndakilerin gzlerine yeni bir g v en , z sayg ve
onurla bakabilir. Deneyim, gemite asla an lam an , ho-
grmemi ve hatta sevmemi olduklar kiilerin varlnda,
daha evvel hi grmemi olduklar bir eyi grm elerini sa
lar: daha yce bir plandaki birlemi rollerinin so m u t ifade
sini.
Tam olarak, byle bir ann bizi nereye gtrecei, ann
meydana gelmesine izin veren istekliliimizden ok da ha az
nemlidir. Hcrelerimizdeki mesajn bizi bir aile olarak,
kontrolden km teknolojinin tehditkar krizlerinin, kresel
savan ve hastaln tesine, bizlerin paraya, m irasa, te k n o
lojiye ve snrlara koyduum uz deerden ok d a h a deerli
olduumuzun kukusuzluuna tama gc vardr.
Biz bir aileyiz - m uhtem elen yaradln bu engin- geni
liinde trmzn tek rneiyiz. Tpk bir ailedeki gibi, bir
yenin deneyimi dierlerinin de baka bir zaman m uhtem elen
Gregg Braden
Bir Mesajn Gc
1996 ylndaki lmnden nce, Cari Sagan D n y am n
dnda bir zekann kefinin davranlarmz ve toplum lar-
mz zerindeki etkisi hakknda tahininde b u lu n m u tu .
nl S E 1 yazsnda (2), baka bir yaam aratrm ay in
sanlk kadar eski olan bir merakn paras o larak tanm la
mt. lk cmlede, yle demitir: Tm tarihim iz b o y u n ca,
yldzlar lp bitik ve insanolunun esiz o lu p olm ad
ya da bizim gibi. dnp tanan ve m erak e d e n b a k a var
lklar - kozmosdaki dnen ahbaplar - o lu p olm adi k o
nusunda derin dncelere daldk.' (3) Sagan d a h a sonra
d nya d bir yayn kaynana yant verm em eyi se se k bi
le, sadece sinyalin ortaya kmasnn bile bilim sel aratrm a
nn ve tm toplumun dnce ynn d o ru d a n etk iley e
cek yararlar olabileceine dikkat ekmitir. Y alnz o lu p ol
madmz sorusuna sadece yant bulm ann te s in d e , Sagan
byle bir kefin teknolojik rotamzn yaam s rd rm e yeti
si zerine bir ipucu vereceini ne srm tr.
Pek muhtemeldir ki, uzayn derinliklerinden g e le n bir ya
yn bugn bizimkinden ok daha eski ve ta h m in e n d a h a ge
limi bir medeniyete aittir. Radyo benzeri y a y n larn 'iletiim
leri k hznda hareket etmektedirler ve y ld z la r ve g eze
genler arasndaki geni uzaklklara seyahat e tm e le ri o k faz
la zaman almaktadr. Baka medeniyetlerin h a le n v a ro ld u u
nu farzeden bilim adamlar aralarndaki o rta la m a uzakln
yaklak 300 k yl kadar olduunu tahm in etm ek ted irler.
Komu bir yldzdan gelen bir sinyal b u lu rsak , b u n u n anla
m o sinyali yollandndan 300 yl sonra a lm z d em ek tir.
Eer o sinyal e yant vermeyi seersek, y a y n m z n al n-
mas iin bir 300 yl daha gemesi gerekir v e b u d a tek b ir
iletiimin 600 yl alaca anlamna gelir! G a la k s im iz d e k i yl
dzlarn mutlak saysndan dolay, ihtimaller k m esajm zn
en yakn komumuzun tesinde bir yerden g e le b ile c e k olm a
s ynndedir. Bunun anlam, sinyalin d n y a m z a u la m a d a n
Gregg Braden
Balant/
Sagan'n kuramn dikkate alarak, eer uzaydan gelen bir
sinyal almann yararlarn farkl trde bir mesaja uygulasay-
dk ne olurdu? Ya baka bir dnyevi zekann kefinin ne
mi hakknda bildiimiz hereyi bedenlerimizdeki her bir
hcrede bulunan mesaja uygularsak? Gerek anlam da, hc
relerimizdeki Tanrnn ismi dnyamzn tesinden geldii
kadar dnyamz kadar da somuttur. Uzayn derinliklerinden
elektronik bir sinyalin sembolik mesajm almaktan ziyade,
acaba bedenlerimizdeki Tanrnn isminin somut mesajn al
mak benzer bir etkisi olan benzer bir deneyim oluturu mu?
almalarn dolayl olarak aklad gibi, farkl altyap
lar olan insanlar arasndaki en byk birlik duygusunu tu
tuturan, paylalm bir deneyimin bykldr. nsan
Geni Projesi gibi okuluslu ve uzun sreli bir arastrmadan
kan Tanrnn varlnn kant kesinlikle byle bir etki
meydana getirme potansiyeline sahiptir.
Tanrnn ifresi
M kemmel Zam an
Syleimizin ikinci blm ne yaklatmzda program n
sunucusu Yaynda kaln! Haberlerden sonra y en id en b u ra
da olacaz! diye anons etti. Radyo parazitinin bildik czr
tsn ve mola srasnda bir sre iin yayn dn da o lduu
muzu iaret eden bip sesini duydum. B irden, bilirkiinin
sesi telefonda bard: Harika bir sylei Gregg - gl. bir
konu! yi bir balang yaptk! bundan nceki 30 dakika
boyunca, tartmamzn konusu dnyamz saran bilincin
\ birleik alannn bilimsel kant ve bu alann bar dualar
<Qy iin kanal olarak hizmet etme gcyd. Belli sayda insan
y tutarl duygu barn birletirici duygular aracl ile ya
ratlan gibi - olarak adlandrlan bir konum a ulat zam an
oluan etkinin, almalarn yrtld yerdeki aileler ve
topluluklar iindeki dua eden grubu n tesine ge tii nin ka
ntlayan almalar paylamtm.
Sunucunun bu tr almalara olan tepkisi h er n e kadar
olaand olmasa d a, daha sonra bana syledii ey tyle
rimi diken diken etti. Bizlerin (insanolu) geni ve eski bir
zekann rnleri olduumuza dair inancn benim le pa ylaa-
rak balad konum asna. Eer bu gerekse diye yksek
sesle dnd, o zaman o zeka varlnn kantn gem i
imizde bir yerde brakm olmal. Bu dnyann bir ye ri n d e ,
bizlerin kendimizden ok daha byk bir eyin paras ol
duumuzu bize hatrlatacak son derece kesin olan - Yarat
cmzn kartviziti - bir iaret olmal. D nceler arasnda
ancak nefes alarak devam etti, Bir gn, o kant bulaca
mza ve bunun birbirimiz ile savamay durduracak bir
Gregg Braden
/^ s z \
Eer bizler gerekten ortak bir bilin aracl ile birbiri
mize balysak, o zaman muhtemelen dnyamzda ok az
sr ve kesinlikle ok daha az kaza vardr. Bu adan bakl
dnda, grmeyi yapan kii sonyu tek bir kii olarak so
rarken, bu sanki, kolektif olarak, bizim ortak farkndalmz
herkese sorduu bir sorudur - ki bu, yardm iin kendimi
ze sorduum uz sorudur!
Syleiyi yapann hibir ekilde bilmesine imkan olma
yan ey ok yakn bir sre nce aratrmamda zellikle ok
sinir bozucu bir noktaya gelmi olmamd. ifrenin kendisi
nin varln asla sorgulamazken, onu bulmadaki yaklam
m sorgulamaya balamtm. Sadece onu en ksa zamanda
bulmamz umuyorum! szlerini duymak, yaammn o
annda kesinlikle ihtiyacm olan cesareti bana vermiti. Be
nim iin, sesindeki ton ve aciliyet neredeyse bir yalvarma gi
biydi ve yorumlar kefime devam etme konusunda beni
uyandrm ve sadece bir ka ay sonraki bu kitaba doru y
neltmiti.
nanyorum ki, bilinsiz ve konuulmam bir boyutta,
Tann m n ifresi
/^ Z \
eitli dzeylerde, genel halk savan ve terrn gl
belgeleri ile uyuturuldu. Neredeyse Amerikallarn Vietnam
dnemi srasnda sava kazalannn istatistiklerine kar his-
sizlemesiyle ayn e kil d e, 11 Eyll trajedisinden nce pr
dikkatimize hakim olan olaylar artk yaammzn rutinleri
haline gelmitir.
Bugn dikkatimizi bir ka dakikadan daha fazla tutmas
istenen tantmn doas ve tarz gemite altmzn ok
tesine gitmitir. Cinsellik ve tabu imasnn ok daha byk
bir dzeyde etkileyiciliinin bile bugn gnlk programm
zn m tininden sivrilebilmesi iin, ok edici ek deerler ge
rektirmektedir. te bu genel durum iinde, anlaml bir de
iimin frsat, kresel ailemizin her yesine dokunan bir
mesajn gcyle kendin i tantmaktadr.
Kresel ailemizin yzde 95inden fazlasnn daha yksek
bir gcn varlnan inanmasndan dolay, o gten bir me
saj tamakta olduum uzu bylesine net bir biimde bilmek,
bugn olabilecek en gl medya yaynyla bile rekabet
edebi lir! Hcrelerimizdeki mesaj bilmek, te yandan,
Tann nm ifresi
Deiimin bir Tr
Deiim insan doasnn temel bir paras olarak g r n
mektedir. Trmzn ksa tarihi deiik dzeylerde, dei
imlerle duraksatlmtr. Bazlar yeni bir gre adapte ol
maktan biraz daha fazlasn talep ederken, dierleri sad ece
hayatta kalmak iin hzl ve yeniliki bir dnce gerektir
mitir. Yaklak 10.000 ila 12.000 yl nce, rnein, atalar
mz m odern dnyamzda neredeyse hi akla gelm eyecek bir
deiim dzeyi deneyimlemilerdir. Jeolojik kantlar Pleisto
sen ann sonlarna doru, nadir grlen m anyetik bir
dnm enin meydana geldiini ileri srmektedir! O srada y a
ayan herkes, saatler ve gnler sresince, Yeryznn m an
yetik Kuzey Kutbunun Gney ve Gney Kutbunun da Ku
zey olduu 180 derecelik bir deiime ahit oldular.
Bu olay aklayacak bilim ve iletiimin yokluunda, o la
yn ne anlama geldiini sadece hayal edebiliriz. D nm e le
birlikte, aa halkalarndaki bilgiler ve fosil kantlar havada
da ok byk deiimler meydana geldiini iaret etm ekte
dir. Son yemekleri hala azlarnda yrrken donup kalm
tarih ncesi mamutlarn kalntlar deerlendirildiinde, s
daki deiim ve buna elik eden donm ann ok abuk m ey
dana geldii anlalmaktadr. Birdenbire, tarihsel olarak k u
ru ve l olan blgeler souk ve sulak olurken bir zam an
lar lman ve verimli olan topran blmleri kurak oluver
mitir. Atalarmz hayatta kalmak iin abuk hareket etm ek
zorundaydlar ve anlalan bunda baarl da olmular.
Doal olaylarn ykc etkilerine ek olarak, son 500 yl b o
yunca, tm ktalarn ve halklarn keiflerini, feth edilm esini
ve kleletirilmesin! - hayal bile edilemeyecek oranlarda
travmalar - deneyimledik. Deiime yant verme yetenei
mizin rnei olarak, genileme ve hakimiyetin tarihine elik
Greegp, Braden
y i l i i n b i r T r
nceleri o kuw etli eki ancak hissediliyordu. Yakn
mahallelerdeki dierleri ile dolamaya elik eden arpmala
ra, drtklemelere ve yakn rastlamalara a l k olarak by
mtm. 1998 ilkbaharnda, bizi deniz seviyesinden 17.000
feet yksee gtren . bir yolculukta, Orta Tibetin dalarn
da 23 g nl k bir mnzevilii kolaylatrma erefine eritim.
Bedenlerimizi bylesi bir arla altrmak iin, Nepal l
kesinde, 4.000 feet yksek lik te 48 saatlik bir mola vermitik.
Is ve nem dereceleri birbirleri ile rekabet edip 90lara kadar
varmken, bu ksa ziyaret Tibet platosunda yava yava tr
manmamza ve kendim izi Nepal kltrne kaptrmamza fr
sat verdi. Katm andunun tarihi Bharkor Meydannn ak
alannda grubumuzla birlikte dururken, kendimizi sokak sa
tclarnn sesleri arasnda, kaln Pakistan aksanl rehberimi
zin bizi barakalarna arn duymaya zorlarken bulduk.
Eer bu kadar kastl olmasayd, pantolonumun kvrmla
rndaki o nazik ekii duynam gibi yapabilirdim. gd
sel olarak, aaya, dikkatim i datan eyin kaynana do-
rn g zlerim i kayd rdn. Grdm eye hazrlkl deildim.
Ta nr mn ifresi
6 Z\
gl dersler ierdiini rendim ve bunun da o anlardan
biri olduuna hi phem yoktu.
ncelikle, adan yarglam, onu dnyada artk son de
rece sradan bir durum haline gelmi olan srekli para iste
yen dilenciler kategorisine sokmutum. Oysa o sadece para
istememekle kalmam, ona uzattm paray da reddetmi
ti. O srada rendiim ders: ite burada byk ihtimalle hi
evi ve ona bakacak ailesi olmayan bir adam vard, ayaklar
yoktu ve m uhtem elen sahip olduu tek ey o petemal ve
bedeninin altndaki tahtadan belki de az biraz fazlasyd.
Hibir eye sahip olmad bir konumda, bana bir ey iste
mek iin yaklamamt. Aksine, bir ey vermek iin gelmi
ti! Zihnim bir sanya kaplmken ve dilene iye ie yarar bir-
eyler verip verm em e konusunda (rehberimiz ve tercman
larmz para vermemmizi sylemilerdi) beceriksizliin her
trlsyle yar ederken, tahtann zerindeki adam sadece
dnyasnn bir blm n benimle paylamak istemiti - ve
btn istedii de buydu.
O anda, insan doasnn en hakiki z olduuna inandun
Tanrnm ifresi
E n G erek D o a m z
yilik duygumuz, 13. yzyl bilgini St. Thomas Aquinas
tarafndan belagatli. bir ekilde ifade edilmitir: Tpk eklin
cisimden gelmesi gibi, bir trn iyilii de bireyin iyiliinden
gelir. (6) Drt yzyl sonra, filozof, devlet adam ve doa-
bilimleri uzman Francis Bacon benzer bir duyguyu yazla
rnda aksettirmitir: yilie- eilim insann doasna derin
den yerletirilmitir... (7) Bir tr olarak esizliimiz, yaam
larmzdaki gerek ve kalc deiimin. tohum vermesi iin
hcrelerimizdeki mesajn kaplarn aan esas karakterimiz
olan iyilikle birlemi olmamzdr.
Antarktika hari dnyann tm ktalarna yaptm yolcu
luklarda edindiim deneyimlerde, zaman, yemeyi, doay
ve gnlk yaam paylama onuruna sahip olduum insan
lar arasnda bulduum ortak bir tema var. En uzak kylerden
Tann nn ifresi
D e i im in Y a p T a la n
Doa bize bir dzen seviyesinden dierine gemek iin
\ arada bir kaos dneminin yaanmas gerektiini gsterir. Va-
<$j rolan bir rnein ykmndan ve birbiri ardna gelen kaoslar-
/ dan, yeni bir rnek ve daha yce bir dzen bulunabilir. ok
popler bir deyim olan Frtnadan nceki sessizlik m eca
zn hatrlasak, bu dnem de yaanan kaosun da frtnadan
nceki sessizlik olarak grebiliriz. Sz konusu ister m utlu
bir evlilik ncesi yaanan boanm ann kaosu hakknda ol
sun, isterse de yepyeni bir kariyerin kaplarn aan geici
bir iten karlma hakknda olsun, her iyi ey belirsiz bir d e
iimi takiben gerekleir. Bu ilke bugn, yerliler arasnda
ki en mistik, fakat en etkin deiim fomlarndan birinde n et
olarak gsterilmitir: sesin kullanmyla bedeni ve zihni iyi
letirmek.
Kan udur ki, hayat saln mavi kopyasnn m irasna
sahiptir ve kaos kendini hastalk eklinde gsterse bile o h er
zaman varolmaya devam eder. ark sylemenin, davullarn,
ngraklarn, zillerin, gonglarn, tonlarn ve arklarn so n
derece hassas kullanm sonucu, kiinin salkl olm a ile il
gili hassas yaam modelleri altst edilir ve kaosun iine atlr.
Gregg Braden
Farkllklarm zn tesi
Dinlerimiz, inanlarmz ve yaam tarzlarmz kendimizi
dsal olarak nasl tanmladmzn bir paras iken, farkl
lklar yznden kendimizi ayr tutma ihtiyacm zamanla
Tanr rnn ifresi
/^ & z \
mektedir: Yod, Hey, Vav ve Gimel (YHVG). Sadaki kolon
ise ifreyi bir kez daha ama bu sefer Arapa gstermektedir.
(13) Ortadaki ve sa taraftaki kolonlarda, her harfin deeri
tam salarnda, Deer kolonu altnda not edilmitir. Sonu
ok net, anlamlar ok byktr.
DNA'larmzdaki mesaj her Arap hem de jbrani dillerde
tam am en ayn okunur.
Bu iliki grafik olarak bizlerin sezgisel boyutta halihazr
da n e algladmz gstermektedir. Bedenlerimizdeki Tan
r nn isminin harfleri, farkllklarmza bakmakszn evren
seldir. Bedenimizdeki her bir hcrede, ayn mesaj veren ay
n ifreyi buluruz; ve hibir n yarg ya da istisna olmaks
zn, bireyin dil i, inanc ve rkn tesine gemektedir.
H er ne kadar pek ok kii byle bir mesajn biryerlerde
olduu n d an phele nmi olsa da, hcrelerimizdeki ifre sa
yesinde , bu phe geree dnmtr. ifre tutarl, tekrar
lanan ve dorulanan deerlere dayal olduu iirl, varlnn
gereklii nettir Mecazn ya da istekli dncenin tesinde
ve m esaj yorumlama eklimize bakmakszn, iimizdeki if
renin varl inkar edi leme z.
Tanr nn ifresi
B a la m a k i in b ir Y e r
Getiimiz yllarda, uyum azlk zm almas gelien
bir uzmanlk bilimi olarak tannd. Bu alanda belkide en hz
l byyen blm , d e ik en zm leri olan gruplar iin ye
ni ve farkl zm ler re tm ek iin tasarlanm olan Alterna-
tive Dispute R esolution (ADR)dr (Alternatif Uyumazlk
zm). Sonuta, ADRn hedefi belki de en iyi gnmz
yerlileri arasndaki su atm alar zerine bir yazda anlatla-
makdr. International N egotiation adl bir gazetede yaynla
nan, O regon E yalet n iv ersitesin d e asistan profesr olan
Asron T. Wolf, ADR' ortaklaa kabul edilmi bir karara
ulamak iin atm a h alindeki gruplarn gnll olarak
Gregg Brcden
/ <szN\
bir ekilde zmlenirse atmann neye benzeyebilecei
ve ayn zamanda da pazarlklar baarsz olursa ne olabile
cei h akknda bir gr bildirmitir. Vizyonu n amac birlik
te ney i baarmak istediklerinin zne katkda bulunan bir
forum retmektir. Bu ekilde, her iki tarafn da sonuca kat
ks olmu ve srece dahil edilmi olduklarm hissetmiler
dir. Buna ek olarak ortak vizyon, fke patlamalar olduun
da ve zm gereklemeyecek gibi grndnde, balan
gta onlar bir araya getiren ortak tehdidi tekrar bildirerek
geri adm atmak iin bir bavuru noktas grevini grr.
Pozitif sonucun neye benzeyecei ile ilgili umutlarn ve
hayallerini paylama yoluyla, atan gruplar o ann atma
s ve daha gzel bir gelecein imkanlar arasnda bir kpr
kurarlar. Buna ek olarak, vizyonlar, gruplar bir araya gel
diklerinde skl kla patlayan fkenin fitilini zmek iin ve
srece inanmada bir neden olarak kullanlabilmitir. Vizyon
lar kullanarak, hakim (her iki grubu da onurlandran gele
nek ve greneklerin bir birleimini kullanan blgesel bir ha:
kim) tartmay ortak tarihleri ve deerlerinin daha geni bir
Tanrt m n ifresi
/^ s z \
ln tamaktadr.
lgintir ki, hem Berber hem de Bedouin toplumlarnda,
diye yazsnda anlatr Wolf, atmann zmnn ardndan
ou zaman sulha ad verilen, bir kutlamann takip ettii, af
fetmenin herkese ak dinsel bir trenini dzenlerler. Sulha
an sadece gnler ya da haftalar nce atma halinde olan
gruplar arasndaki ilikinin dnemecini ifade eder. deal ola
rak, tren sadece her iki grup da atma halinin zmlen
diini hissettiklerinde gerekleir. Affetme treni ve kutlama
sayesinde, gemite yaplan hatalar temizlenir ve anlama
yasal olarak zorunlu hale gelir. Bylece, tm deneyim sona
' erer ve yeni bir yaam balar.
Vatandalarnn- ve kresel toplumumuzun iyiliini tehdit
eden atmalardan kendilerini geri eken uluslar iin, affet
m enin dsal iaretinin gc sanki kaybedilmi gibi grlr.
Gcn bylesine onurlu bir hareketinin kalc bir bitirie
kar sunu vermesi kmsenemez bir durumdur.
Tann nm ifresi
S sa\
kompliman dnp bana yapt, Yapmanz gerekeni yapt
nzdan ve bunu ok iyi yaptnzdan dolay memnun ol
dum, nk ben sizin iinizi asla yapamazdm. Ne farkl bir
dnce ekli!
Yaamlarmzn ironisinden dolay birlikte bir kahkaha at
tk ve uuum uzun geri kalannda dnyann sonnlarn z
meye devam ettik. O gece, AIbaquerquee inerken, aileleri
miz ve dnya iin ayn eyi istemi olduumuz ve bu ortak
hedefe son derece farkl yollardan katkda bulunduum uz
her ikimiz iin de ok byk netlik kazanmt. Bagajlarm
z almaya giderken birbirimize iyi anslar diledik ve veda et
tik, Yryen merdivenlerden aa inerken, aramzdaki bu
kk sohbet srasnda subayn ve kendimin bilincin ok
daha geni bir a ile almakta olduunun br yansmasn
deneyimlemi olduumuzu fark ettim.
Bizi birbirimize balayan birlemi bir bilin alan oldu
unu varsaydmzda, dnyadaki olaylar ortaya ktka
onlar ve biz diye bir eyin olamayacan grrz. Sa
dece bir biz vardr. Birlikte, nasl yaplacan bildiimiz
Tanr 'nn ifresi
/" S N
nnde tutarsak, sadece kefimiz ve dnya ile bir olduu
muzu kabul etmemiz sayesinde, mesaj aa kabilecektir.
Hristiyan, Musevi, Mslman, Budist, Shinto, Yerli, Abor-
jin, beyaz, siyah, kzl ya da sar; erkek, kadn ya da ocuk,
mesaj bize insan olduumuzu hatrlatr. nsanlar olarak, ay
n atalar paylayoruz ve ayn Yaratcmn ocuklar olarak
varoluyoruz. Bu tek deimez gerekten phe ettiimiz an
larda, onu tekrar hatrlamak iin bedenimizdeki hcrelerden
daha uzak bir yere bakmamz gerekmiyor.
Hcrelerimizdeki mesajn gc ite budur.
BLM 9 ZET
Deneyim gstermitir ki, insanolunun ortak ihtiya
anlarnda inanlmaz bir birlik olma yetenei vardr. Ta
rihsel olarak, trajediler, geni ve farkl toplumlarn or
tak bir ama etrafnda bir araya gelmesinde en byk
frsat salamaktadr.
Tanr 'nm ifresi
G R F R E L E R
E L E M E N T L E R N
P E R Y O D K TA B LO SU
lA EFSANE
m w t
i m 226
Si Dh
261 p ii
BI. H-' Mt.. un Uuu; Uub
:23.;. 262 Ig ,266. 269 272 27.7
o
\* iS
VA VIA VIIA i t t i
P p f F Ne:-
j j j j \so ) < 8 8 A .i
,p. &k*& M S j j | Ar.
mlmk
3.0.9 59-9
As ;em,iP^5: f
*8 ^ m < HgSESsa
Sb le> -x .
121.7 127.6 126.9 1312
~0^!OX'VvXC;
B e f i l i tfe| p i l
I S I 20? 2lu .222.
Ek C
D R T D N A E S A S IN IN
H E R B IR IN D E K
b ra n i H a rfle r O la r a k
E d e e rle ri G s te rile n ,
H e r D N A E s a s n d a k i H id r o je n , N itr o je n ,
O k s ije n V e K a rb o n A to m la r n n
G E N L E T L M ^ ^
Ksm. I
Giri
1. Penzias and Wilsons Discovery Is One of the Century's Key Advances,
online makale, aratrmaclarn biyografisini ve keiflerinin anlamn da
iermektedir. Website: ^^w.bell-labs.com.
2. Michio Kakt Visions: How Science Will Revolutionize the 21st Century
(New York: Anchor Books, 1998), s. 5.
3. 1998 ve 2000 yllar arasnda, en az 50 ulus ya da igal edilmi blgeler
silahl arpmalarla igal edilmiti. Jeffrey Boutwell ve Michael T. Klare, "A
Scourge of Srnali Arms," Scientific American (Haziran 2000): s. 51.
4. Randall Ingerrnanson, Ph.D., Who Wrote the Bible Code? A Physicist
Probes the Current Controversy (Colorado Springs: WaterBrook Press,
\jz68y
1999), s. 19.
5. Michio Kakt, Hyperspace: Scientific Odyssey Through Parallel Uni~
msras, Time Warps, and the Tenth Dimension (New York: Anchor Books,
1995), s. 289.
6. BarbaraMarx Hubbard, The Prophet's Conference Aralk 200l)'dan
alnt, Palm Springs, California.
Blm 1
1. Rchard Leakey, quoted from article in National Geographicdeki maka
leden alnt, ubat 1998. Website: ^^w.kirjastotscifii/leakey.
2. Eric Hobsbawrn, "War and Peace in the 20th Century," London Review
of Books (ubat 2002). Hobsbawrn'un istatistikleri yzyln sonunda 187
milyon kiinin - 1913 ylndaki dnya nfusunun yzde lO'undan fazla -
savalarda hayatlarn kaybettiini gstermektedir.
3. Zbigniew Brzezinski, Out of Control: Global Turmoil on the Eve of the
2lst Century (New York: Simon and Schuster, 1995), s. 12.
4. Manhew White, Twentieth Century Atlas. Bkz "Historical Body Count,
Selected Death Tolls for Wars, Massacres, and Atrocities Before the 20th
Century." Website: http://users.erols.com/mwhite28/warstat0/htm.
5. Ayn yerden
6. Ayn yerden
7. Brzezinski, Out of Control, s. 4.
8. Terese Pencak Schwartz, "Five Million Forgotten: Non Jewish Victims of
the Shoah." Soyknm srasnda kurban olan be milyon yahudi olmayan ki
i hakknda yazlm devlet raporunda (1997) aadaki kaynaklardan aln
tlar yaplmtr: Richard C. Lukas, The Forgotten Holocaust (Lexington:
Univ. Press of Kentucky, 1997) ve Stefan Korbonski, The Jews and the Po-
ies in World War II (New York: Hippocrene Books, 1998). Website:
^^w.remember. org/fogotten/
9. 1959 ylndaki ykselii takiben yaklak 1.2 milyon Tibetli yirmi yl iin
de ldrlmtr. Bu blge nfusunun yaklak bete biridir ve muhteme
len hapishanelerde ve 6000cleb fazla tapnan ve kltr merkezinin yk
l srasnda lenler dahil deildir. Website: ^ww.tibet.com.
10. R. J. Ruminel, Statistics of Democide: Genocide and Mass Murder Since
1900 (Charlottesville: Transaction Publishers ve Rutgers Univ., 1997). Virgi-
nia Center for National Security Law, School of Law, University of Virginia.
11. R. J. Rummel, "War Isn'tThis Century's Biggest Killer," The Wa Street
Journal (Temmuz 7, 1986).
12. Rummei, Statistics of Democide.
13. Brzezinski, Out of Concrol, s. 12.
14. UNAIDS'den alnm globai istatistiklerle birlikte AIDS salgn zerine
/ T \
rapor: HIV/AIDS hakknda mterek BM program. Website: www.una-
ids.org.
15. Matthew White, Twentieth Century Atlas. Bkz !,Worldwide Statistics of
Casualties, Massacres, Disasters, and Atrocities." Bu istatistikler the Munich
Reinsurance Company'n 20 Aralk 1999 sayl basmndan alnmtr. Web-
site: http://users.erols.com/mwhite28/warstat0/htm.
16. Jonathan Steele, "The Century that Murdered Peace," Guardian Unlimi-
ted (Aralk 12, 1999). Website: ^^w.guardian.co.uk.
17. Konulandrlan yi ve lke tarafndan 2002'de BM'nin aktif bangc
grevlerinin zeti, bunlar 87 lkeyi temsil eden toplam 46,445 grevli ve
sivilar polisti. Website: ^^w.un.org.
18. Neil Armstrong, "Contact, Are We Alone?" adl makaleden alnt, Flori-
da Today 0999). Website:, ^^wilatoday.com.
19. Ayn yerden
20. Ayn yerden
21. Cart Sagan, "The Quest For Extraterrestrial Intelligence." Smithsonian,
vol. 1, no. 2 (Mays 1978). Uzaydaki yaam ile ilgili aratrmaya dayal kla
sik yazs, online olarak okunabilir. Website: www.bigear.org/vollno2/sa-
gan.htm.
Blm 2
1. G. Y. Craig ve E. j. Jones, A Geologica! Miscellany (New Jersey: Prince-
ton Univ. Press, 1982).
2. Ek olarak, Hutton volkanlar ve ktalarn kabarp kmesi dahil, yerka-
buundaki deiime neden olan kuvvetlerin zamann bandan beri her za
man varolan ayn kuvvetler olduunu ne srmektedir. Bu, Hutton'un te
oriye de ismini veren, uzun zaman sreleri boyunca yeryznn niforma
sreleridir: uniformitarianism ilkesi.
3. 1830de, Hutton'nun fikirleri bir baka sko bilim adam Charles Lyellin
almas araclyla tantlan, imdiki klasik almas The -Prindples of
Geology.
4. Charles DaIVlin, 1859. The Galapagos Conservation Trust tarafndan sy
lenmitir- Galapagos Islands'dan, Darwin'in kei flerini saklamaya ve yay
maya kendini adam bir kaynak. Website: ^^w.gct.org.
5. Deniz seviyesine oranla 5,904 ile 19,680 feet yksekte olan yerier iin
deniz seviyesinden yksek olarak tanmlanr, daha yksek oranlar ise de
niz seviyesinden ar yksek olarak kabul edilir. Her ne kadar deniz sevi
yesinden 19,000 feet yukarsnda kumlmu kylerde srekli olarak yaa
yanlar olsa da deniz seviyesinden ar yksekte olan blgelerde nfus ok
daha seyrektir.
6. Stephen Molnar, Human Variation: Races, Types, and Ethnic Groups
(New Jersey: Prentice Hali, 1992), s. 218.
7. Aksi not edilmedii srece, bu tarihler Scientific .American (vol. 12, no.
2) Temmuz 2003 zel Basmndandr, nsan Evrimine Yeni bir Bak.
8. Australopithecus cinsinin fosillemi artklar zamann geni bir blm
n kapsar. Bu yaz gibi, bu neslin bilinen en gen temsili, Australopithe
cus boisei, yaklak 1.4 milyon yl yandayken, en eski temsili, Australo
pithecus anamensis, yaklak 4.1 million yl yandadr. Australopithecusun
en bilinen rnei 1974 ylnda Etyopya, Hadar yaknlarnda bulunan gen
bir kadna aittir. Talma ad "Lucy," olan bu rnek u ana kadar bulunmu
en eksiksiz Australopithecus temsilidir.
9. S. J. Gould and N. Eldridge, "Punctuated Equilibria: The Tempo and Mo-
de of Evolution Reconsidered," Paleobiology, vol. 3: s. 115-151. Yaklak
bir asr sonra ilk defa, Darwin' nin evrim teorisi Punctuated Equilibrium ola
rak bilinen uygulanabilir bir alternatif ile kar karyadr. Niles Eldridge ve
Stephen Jay Gould tarafndan ne srlen te ori "Yava ve srekli bir hare
ket yerine, evrim yeni formlarn ok hzl geliiminin yer ald olaylarla
vurgulanan uzun sreli fiili duraksamalarla ('equilibrium') tanmlanmak
tadr savn ne srmektedir.
10. Igor V. Ovchinnikov, et al, "Molecular Analysis of Neanderthal DNA
from the Northern Caucasus," Nature. vol. 404 (Mart 30, 2000): s. 490.
11. .Glasgow niversitesi basm blteninden , "Rare Tests on Neande rthal
Infant Sheds Light on Early Human Devefopment," Mart 28, 2000. Websi-
te: w^w.gla.ac.uk.
12. Genes in Chimpanzee chromosome 12 or 13 (correspond to humar
chromosome 1). GenBank International Nucleotide Sequence Databa-
seden alnm gen zinciri oran. Web kayna: http://sayerlab.nig.ac.jp/sil-
ver/chimp/-chromosome-12/top-1213 html.
13. R. Avarelio, et al, "Evidence for an Ancestral Alphoid Domain on the
Long Arm of Human Chromosome 2/ Human Genetics, vol. 89, no. 2 (Ma
ys 1992}s.247-9. Sz edilen, bir gazete yazsndan alntdr. nsan kro
mozomu 2, atadan kalma iki primat kromozomunun telomerik birleimin
den olduu varsaydndan, bu bulgular sadece telomerik dizileri deil,
ayn zamanda da atadan kalma centromerin de (ya da en azndan onun al-
foif dizilerini), saklanm olduunu gtermektedir."
14. "Origin of Human Chromosome 2: An Ancestral telomere-telomere Fu-
sion," National Academy of Sciences of the United States of America, vol.
88, no. 20 (Ekim 15, 199D: s. 9051-5den tutanaklar. Sz edilen, bir gaze
te yazsndan alntdr. 'Kozmid c8. l ve c29B'de kolnlanm geometrik ye
rin eski bir telomere-telomere birlemenin kalnts olduunu ve insan kro
mozomu 2'ye dnmek iin bileen iki atadan kalma ape kromozomu
iaret ettii sonucuna vardk.
15. Don Lindsay, "An Inversion Between Man and Chimpanzee Chromo-
somes." Bu, insanlarn ve empanzelerin DNAsnn farkl blgelerindeki
/^ u z \
benzer genler olgusunun ksa, teknik olmayan bir tanm ve diagramdr.
Bu basit online bilgi ^^w.cs.colorado.edu/~lindsay/creation/inversi-
on.html. 'de mevcuttur.
16. LS.B. Leakey, Arthur T. Hopwood ve Hans Reck, "Age of the Oldoway
Bone Beds, Tanganyika Territory," Nature, vol. 128, no. 3234 (Ekim 24,
193l}s. 724.
17. Ayn yerden., s. 239-244.
18. Richard E. Dickerson ve Irving Geis, Chemistry, Matter, and the Uni-
msra: An Integrated Approach to General Chemistry (Menio Park, CA.: W.
A. Benjarnin, 1976), s. 629.
19. Frank Crane, The Lost Books of the Bible and the forgotten Books of
Eden (New York: New American Library, 1963).
20. Dickerson ve Geis, Chemistry, Matter, and the Unimsra, s. 529.
21. Darwin, The Origin of Spedes, s. 168.
22. Francis Crick, Life Itself (New York: Simon and Schuster, 1981), s. 88.
-lm 3
1. Baal Shem Tov'un hayat, tarihi ve retileri ve Israel ben Eliezer'den ge
ii hakknda ok iyi bir dizi kaynak vardr. Sz edilen kaynak zellikle
onun Book of Adam ile olan ilikisi ile ilgilidir. Baal Shem Tov Foundati
on Website: www.baalshemtov.com.
2. Crane, The Lost Books of the Bible and the Forgotten Books of Eden,
s. 13.
3. Ayn yerden, s. 14.
4. Ayn yerden, s. 11.
5. Hershel Shanks, The Mystey and Meaning of the Dead Sea Scrolls (New
York: Random House, 1998)
6. The Dead Sea Scrolls, Michael Wise, Martin Abegg, Jr., ve Edward Co-
okun evirisi ve yorumu ile (Califomia: HarperSanFrancisco, 1996), s. 8.
7. James M. Robinson, ed., The Nag Hammadi Library, Eski alar ve H
ristiyanlk Enstitsnden Coptic Gnostic Library Project yeleri tarafndan '
tercme.edilip tantld, Claremont, Califomia (HarperSanFrancisco, 1990).
4. yzyl tarihli , the Nag Hammadi Library, the Dead Sea Scrolls yaprak
lan- ile ayn zamanda balad. lk Hristiyan retisinin yeniden ekillendi
i ve tanmland dnemde ortaya kt. lk kuaklar tarafndan korunmu
olan retilerle tannan Gnostikler Kilise tarafndan nderlik edilen tren
di takip etmek yerine ayrlmay ve orjinal geleneklere sayg gstermeyi
semilerdir. Metinleri ve yaam biimleri geni bir ekilde krdrlm ve
Hristiyanretilerinden karlmtr. Nag Hammadi Libray gibi keifler sa
yesinde, Gospel of Mary, Apocalypse of Adam, ve Book of Enoch'un da
aralarnda olduu nadir kitaplar bugn Gnostik bilgeliin ve ebedi reti
yi gelecek kuaklar iin korumaya olan ballklarnn derinliinin bir ka
nt olarak hayatta kalmtr.
8. The Book of Enoch the Prophet, Richard Laurence tarafndan Bodleian
Librarydeki bir Etiyopya l yazmasndan tercme edilmitir. (San Diego:
!lWizards Bookshelf, 1983), s. iv
9. Ayn yerden, s. iv-v.
10. Ayn yerden, s. vii.
11. Aym yerden, blm I, msra 1, s. 1.
12. Ayn yerden, blm LXIII, msra 1, s. 77.
13. Ayn yerden, blm IX, msra 5, s. 9.
14. Ayn yerden, blm ^LXVHI, msra 7, s. 85.
15. Ayn yerden, blm XLI, msra 2, s. 46.
16. Ayn yerden, blm XLII, msralar 1-2, s. 47.
17. The Other Bible: Ancient Altemative Sciptures, Willis Barnstone, ed.
(California: HarperSanFrancisco, 1984), s. 25.
18. Ayn yerden
19. Ayn yerden, s. 26.
20. Sepher Yetzirah: The Book of Creation, Ayeh Kaplan, ed. (York Be-
ach, ME: Samue! Weiser, 1997), s. xvi.
21. Ayn yerden, msra 1:1, s. 5.
22. Ayn yerden, msra 2:2, s.- 100.
23. Ayn yerden, 1:1, s. 22.
24. Karen Armstrong, A Histoy of God: The 4,000-Year Quest of Judaism-,
Chtistianity and Islm (New York: Alfred A. Knopf, 1993), s. 216.
25. Sepher Yetzirah, s. ^w.
26. Ayn yerden
Ksm JJ
Blm. 4
1. The Other Bibie, "The Creation of Adam," s. 26.
2. The Holy Qur'an, translation.and commentary by Maulana Muhammad
Ali'nin tercmesi ve yommu, blm 22, ksm 1, msra 5 (Columbus, OH:
Ahmadiyyah Anjuman Isha'at slam Lahore, 1995), s. 648.
3. Ayn. yerden; blm 25, ksm 5, msra 54, s. 705.
4. Ayn yerden, blm 22, ksm 1, msra 5, s. 648.
5. The Torah, Modern bir Yorum, ed. W. Gunther Plaut, ed. (New
York:Union of American Hebrew Congregations, 1981), Genesis 2:7, s. 29.
6. Manly P. Hail, The Secret Teachings of Ali Ages: An Encyclopedic Out-
line of Masonic, Hermetic, Qabbalistic and Rosicncian Symbolical Philo-
sophy, (Los Angeles: The Philosophical Research Society, 1988), CUII.
7. Roger Bacon (1214-1294 C.E.) Ortaa Avnpann ilk "gerek" simyac
s olarak kabul edilir. almas onu "Deneysel bilim... asla kefedilmemi
olan genel ilkeleri muhakeme eden gerekleri ortaya karan. sonucuna
gtrm olan bir Franciscan idi.
8. Emerald Tablets of Thoth ve daha sonraki Emerald Tables of Hermes in
orjinallerinin gerekten nerede pldu belirsizdir. Bilginler 48 B.C.E.deki
yangnda yok olan Byk Alexandia Ktphanesinde kaybolan 532,000
belgeden biri olduunu tahmin etmektedir. O yangndan nce, Romal ta
rihi Kallimachos astronoi, tp, bilim ve felsefe dahil Yunan medeniyetinin
tm bilgisinin ktphanede saklandn ve kaydolduunu not etmitir.
Bizler sadece Thothun aklamalarnn bu belgeler arasnda olduuna var
sayabiliriz.
9. Z'ev ben Shimon Halevi, Kabbalah: Tradition of Hidden Knowledge
(New York: Thames and Hudson, 1979), s. 7. Yaam Aacndaki Tan he
men altndaki noktal i2giye ilitirilmi olan Sefirot, Bilginin Sefirot olma
yand olarak bilinir. Aadaki Tannnn isimleri arasnda esiz bir yeri tem
sil etmektedir, her ne kadar Aa'da ona bir yer verilmi olmasna ramen
yaradl deneyimimizde ortaya konulmadan kalr.
10. Sepher Yetzirah, ek 1, blm 2, msra 2, s. 286.
11. Halevi, Kabbalah, s. 6.
12. Sepher Yetzirah, blm 1, msra 9. s. 68.
13. Ayn yerden, ek 1, blm 4, msra 2, s. 288.
14. Ayn yerden, msra 6, s. 289.
15. Ayn yerden, msra 7, s. 289
16. Ayn yerden, blm 3, msra 4, s. 145.
,17. Ayn yerden, msra 7, s. 152'.
18. Ayn yerden, msra 8, s. 154.
19. Ayn yerden, msra 9, s. 155.
20. Ayn yerden, ek 1, blm 2, msra 2, s. 286.
21. "Prayer Helps Patiencs Heal, " United Press International (1999). Dua
edilen ve edilmeyen hastalarn iyileme srelerini ve sonular karlat
ran almalarn online rapon. Website: ^^w. applesforhealth.com/prayer-
helps 1 .html.
22. Ayn yerden, s. 1.
23. Kaku, Visions, s. 4.
24. Ocak 1958'de, Amerika Birleik Devletleri IGYnin bir paras olarak at
mosferimiz ve yeryz ile ilgili bilgi taoplamak amacyla ilk insansz uydu
su Ex!orer Pi frlatt. Explorer'daki aygtlar araclyla, bilim adamlar dn
yann atmosferi, okyanuslar ve ktalann bileimi ile ilgili yeni grlere sa
hip oldular.
25. Atmosferimizin bileiminin kesin miktar genelde hava scaklna ve ve
deniz seviyesine oranla ykseliine gre deiebilmektedir. Dnyann at
mosferi yzde 78 nitrojen ve yzde 21 oksijenden yaplmtr. NASAnn
website 'ndaki Atmosferin Bileimi adl bir blmde bu konu ile ilgili bil
gi mevcuttur: http://lifto ff.msfc.nasa.gov/academy/space/atmosphe-
\ re.html.
1 26. Suda eriyen oksijenin miktar sya ve tuzun younluuna (tatl su/tuz-
J lu su) deiiyor olsa da, oranlar benzerdir. Her ne kadar bavtn kaynak
lar ok olsa da, bunu zellikle-setim, nk yzdelerin nasl karld
n gstermektedir. Sonular: su yaklak yzde 88.89 oksijen ve yzde
11.11 hidrojendir. Website: ^^w.citycoHegiate.com/chapter3a.htm.
27. Hidrojen (yzde 71) ve helym (yzde 27.1) birlikte Gneimizin bile
iminin yaklak yzde 98ini olutunr. A2. miktarda oksijen, karbon, nitro
jen, silikon, mahnezyum, neon, demir ve slmr elementi de geri kalan
yzdeyi oluturur. NASA Website: http://imagme.gsfc.na-
sa.gov/docs/ask_astro/answers/96l112a.html.
Blm 5
1. Her na kadar aratrmaclar daha erken dneme ait dilbilimsel bir aa
tan trettikleri noktadan pek ok eski alfabenin izini srmede baarl ol
salar da, aacn asl kkleri karanlkta kalmtr. Arkeologlar eski yaz taun
lar kefederken, ve gemi zamanlarn tabletlerini, eski belgelerini ve ka
ya yazlarn kimin yaratt konusunda hemfikirken, yazl dilin tam olarak
nerede ve nasl balad ile ilgili bilgiler gizemini konmaktadr. u an iin,
kantlar pek ok ve farkl dnya dilinin 5000 yl ncesinden gelen ortak bir
ana dilden geldiinini varsaylabileceini gstermektedir. En eski Mezo
potamya ve Pers tabletleri ile rnein modern Yunan, brani ve Semitik di
lin temelinde bu zellikler bulunmaktadr.
2. Fizik biliminde, rnein, E harfi bir logogram rneidir. Burada, E "ener-
jinin gcn ve enerji matematik ve fizii birletiren tm anl ilikilerini
temsil eden bir semboldr. Bu sembol kullanarak belki de tarihte en ok
bilinen matematiksel E=me eitlii haline gelmi olan bu logogramdr.
Sillabogramlar bir kelimenin sylenirkenki hecelerinin sembolleridir. Lon
dra niversitesi Yunan ve Latin dili Fahri Doenti J.T. Hooker heceleri tem
sil etmek iin semboller kullnamann nemini yaz tarihinin en nemli ge
limesi" olarak tanmlar. J. T. Hooker, Reading the Past (Londra: British Mu-
seum, 1990). Her kelimenin bir hece olduu ince gibi eski diller, hece ia
retlerinin kullanm sayesinde tarihin detaylarm koruma yeteneklerinde
inanlmaz ilerleme kaydetmitir. ngilizcede bu, bir kez daha, matematik
sel sabit say pi gibi bir sillabogram rneini sunan bilimin dilidir. (71).
Burada, ayn zamanda pi kelimesinin tmdr ve bir dairenin evresi ve
ap arasndaki ilikiyi temsil etmek iin kullanlr.
3. Sepher Yetzirah, ek 1, blm 4, msra 4, s. 288.
4. David Alien Hulse, The Key of It All: An Encyclopedic Guide to the Sac-
red Languages df Magickal Systems of the World, Book Two: The Western
Mysteries (St. Paul, MN: Llewellyn Publications, 1993), s. 461-538.
5. The American Heritage College Dictionary, nc Basm, tanm 2
(New York: Houghton Mifflin Company, 1997), s. 1221.
6. Gematria almas, aslnda, varolutaki belki de en eski bilimlerden bi
ridir. Neredeyse evrensel olarak, eski gelenekler ngilizce, Yunanca, Latin
Kopti, Sanskrite, branice, Arapa, ince, Eski Mezopocamya-Perse ve Ti-
bete dahil temel alfabelerin harfleri ile rakam deerlerini birletirmitir. Bu
konu hakknda daha fazla bilgi iin ltfen Hulse'un iki-ciltlik tezine bak
nz. The Key of It Al (bkz not 4 yukars).
7. Kelimeler ve mleler rasnda daha derin saklanm ilikileri renmek
iin gematriay kullanmak binlerce olmasa bile yzlerce yldr bilim adam
lar ve filozoflar tarafndan tannm, sayg duyulmu ve uygulanmtr. Bel
ki de, gematriann kabul edilii ve uygunalmasna en iyi rnek mistik b
rani Kabala bikinidir. Gematriann ilkeleri harf-rakam deerlerini basite
birbirine eklemenin tesinde, anlamn pek ok farkl boytunda aratrl
mal ve indirgenmi, entegral indirgenmi, mutlak ve sra belirten deerler
dahil edilmelidir. Bu konu hakknda bir ka ok iyi metin olmasna ra
men, en iyilerinden biri iinde Rabbi Yitzchak Ginsburgh'un retilerin
den bilgiler de olan Gal Einai Institute of Israelin Web referanslardr, Web-
site: ^^w. inner.org/gematria/gematria. htm.
8. Rabbi Benjamin Blech, The Secrets of Hebrew Words (New Jersey: ja-
son Aronson, 1991), s.129.
9. The Other Bible, Haggah, s. 25.
10. Robert Lawlor, Sacred Geometry: Philosophy and Practice (New York:
Thames and Hudson, 1982), s. 9.
11. Ayn yerden, s. 10.
12. Michael Drosnin, The Bible Cocle (New York: Simon and Schuster,
1997), s. 25. \
13. "Atomik ktle" karbonun en ok bulunan ekli olan karbon-12nin kt
lesinin onikide birne orantl bir atom ktlesi olarak hesaplanr.
Elementlerin Periyodik Tablosunda (Ek B), her element atmomik ktle de
eri ile belirlenmitir. (Her ne kadar atomik ktle ve atomik arlk terim
leri ou zaman birbirlereinin yerine geebilir ekilde kullanlyorsa da ve
onlarla ilgili deerler ok benzer olsa da, aslnda iki farkl alann lleri
dirler. Atomik arlk bir gezegenin ktlesel ekiminin gcnn lm
olarak tanmlanabilir.)
14. "Madde" boluu dolduran herhangi bir ey olarak tanmlanr ve bir
ktlesi vardr. "Ktle" hareket eden bir nesnenin sredurumu ve nesnenin
ne kadar kolay etkilendirilebilecei ya da durdurulabilecei olarak tanm
lanr. rnein, saatte 10 mil uan bir ku hafif bir esintiden kolaylkla et
kilenebilir; bu demektir ki kuun ktlesi azdr. te yandan, ayn hzla yol
alan ar silah donanml bir tanka esintinin pek bir etkisi olmaz. Bu r
nekte, tankn ktlesi bir kutan ok daha byktr demektir. Kimya asn
dan, varolan bir ey iin ne kadar? diye sorduumuzda, aslnda sorduu
muz o eyin ktlesi nedir? dir.
15. Aadakiler tek Elementlerin Periyodik Tablosunun elementlerini ya
pan anahtar zelliklerdir. 17 olaslktan sadece bir zellik evrenin en ok
bulunan elementlerini eski simyannn sakl say deerlerine balamaktadr.
Bu anahtar atomik ktlenin zelliidir.
16. Sepher Yetzirah, blm 1, msra 13, s. 80. Sepher Yetzirah'm Saadia ver
siyonunda, ilk blmde neredeyse derhal ima dilen Ana Harf ile kar-
larnz. Burada, Temel Olanlar (Ana), iftler ve Elementler arasnda bir ay
rm yaplmtr.
"Yirmi iki harf, Esas Olann temeli, yedi
ift ve doann oniki gc)1" Esas Olan A,M,Sh..'dir. ."
"Yedi ift B,G,D,K,P,R,T.dir..1"Doann oniki gc
H,V1Z,Ch,T,Y,L,N,S,O,Tz,Qdir."
[Yazar okunabilmesi iin harfler arasna virgl koymutur.]
17. Ayn yerden, s. 140.
18. Ayn yerden
19. Gematria ilkelerini kullanarak, 1 saysnn deerini zmek iin brani
harf Yod bulundu. (?) Yod = 10
1+ 0 = 1
Periyodik Tabloda, tm say deerinin Yod'un T i ile tam olarak eleen
bir elemem vardr: hidrojen elementi.
Hidrojen
A.M. = 1.008
Tm Say (Tamsay Deeri) = 1
Benzer bir yntemle, Hey harfi ile nitrojen elementi (deer 5) ve Vav har
fi ile oksijen elementi (deer 6) arasnda bir eleme bulduk.
20. Sepher Yetzirah, blm 1, msra 12, s. 77.
21. Bir ya da daha fazla olaslk ile karlald zaman bilimsel tanmlar
arasnda karar verme mantnda bir ilke kullanld. sim bir ortaa filozo
fu oan William Occama atfedildi ve ou zaman ar cimrilik ilkesi olarak
sylendi. Genelde, ilke bir olgunun daima en basit tanm, en az mantk
sramas gerektireni seilmelidir. ile ifade edilir. Website: http://pespm-
cl.vub.ac. be/asc/PRINCI_SIMPL. html.
22. Dickerson ve Geis, Chemistry, Matter, and the Universe, ciltli basmn
n kapann iindeki grafikten. lgintir ki, kainattaki drt elementin ok-
lu karlatrldnda, insan bedeninin etrafmzdaki dnyadan pek ok
kere daha fazla element konsantrasyonlar paylat gsterilmektedir.
(Dickerson ve Geis, Chemistry, Matter, and the Universe, 165.)123
KANATTAK VE BEDENMZDEK
ELEMENTLERN OKLUU
(Gsterilen deerler 100,000 atom banadr)
Element Tm Kainat nsan Bedeni
Hidrojen 92,760 60,560
Nitrojen 15 2,440
Oksijen 49 25,670
Karbon 8 10,680
Ksm III
Blm 6
1. Golden Treasury of Bible Stories, Arthur Whitfield Spaukling, ed. (Nash-
ville: Southern Publishing, 1954).
2. Halevi, Kabbalah, s. S.
3. Tanakh: The Holy Scriptures (Philadelphia: The Jewish Publication So-
ciety, 1985), Torah, Exodus 3:14, s. 88.
4. Halevi, Kabbalah, s. 9.
5. Zohar: The Book ofSplendor, Geshom Scholem, ed. (New York: Schoc-
ken Books, 1949), s. 3.
6. Sepher Yetzirah, s. 5.
7. Tanakh, Torah, Exodus 3:13, s. 88.
8. The Torah, aklama, "The Divine Name Ehyeh," s. 405.
9. Ayn Yerden, Exodus 3:15, s. 400.
10. Ayn Yerden, dipnot 4, s. 405.
11. Ayn Yerden, aklama, "My Name YHVH," s. 424-425.
12. Ayn Yerden, aklama, Hidden," s. 408.
13. Ayn Yerden
14. The New Jerusalem Bible: The Complete Text of the Andent Canon of
the Scriptures, Standard Edition. (New York: Doubleday, 1999), Exodus
20:7, s. 70.
15. ayn zamanda tam anlam drt-harfli kelime olan Yunan dil in
den tremi bir tanm olan Tetragrammaton olarak da bilinir.
6. The Torah, aklama, "Linguistic Excursus on the Name ^HVH," s. 426.
17. Bu fotoraf Maara Ide en iyi saklanm kat belgelerin bir blm
dr, lk Isaiah Scroll (IQisa). Belge 23.5 feet uzunluundadr ve bu slayta
Isaiah 38:8den 40:28e kadarki metni ieren kolonlar grlmektedir [Fo
toraf: John Trevor]
18. The Torah, dipnot 6: 3, s. 426.
19. Sepher Yetzirah, s. 17.
20. Dana M. Pike ve Andrew C. Skinner, Qumran Cave 4, ^XXIII: Unidenti-
fied Fragments, Discoveries in the Judean Desert (ngiltere: Oxford
Univ. Basm, 2001), Plates; Plate ^K, blm says 66.
YHVH isminde belge paras. Bu her ne kadar bir belge parasndaki
Tanrnn eski ismi ile ilgili tek olay deilse de, bulabildiim hem en iyi
hem de en eski rnektir. Bu resim 2001 ylnda l Deniz keiflerinin ie
rii belgelenen ciltler serisinin bir paras olarak ortaya kmtr. Bu resim
Oxform niversitesi tarafndan yeniden baslmtr.
21. Hershel Shanks, "Publishing Every Last Fragment,1' Biblical Archaeo-
logy Review (Mat/Nisan 2002): s. 6.
22. David Alien Hulse, The Key of It Ali, Book Two: The Western Myste-
ries (St. Paul, MN: Llewellyn Publcations, 1994), Giri, s. cvii.
23. Sepher Yetzirah, ek 1, blm 1, msra 1, s. 285.
24. The Torah, aklama, "Linguistic Excursus on the Name YHVH, s. 426.
25. Ayn yerden.
26. Sepher Yetzirah, s. 15.
27. The Torah, Exodus 15:2, s. 488.
28. The Other Bible, Haggadah, s. 32.
29. Sepher Yetzirah, s. 19-22.
30. Ayn yerden, blm 2, msra 2, s. 100.
31. NASA basn blteni, "Hubble Reads Age of Universe." Space flight Now
(2002).
32. J. D. Watson ve F. H. C. Crick, "A Stmcture for Deoxyribose Nudeic
Acid." Nature, say 171 (April 1953): s. 737.
33. Robet Wright, Time 100: Scientists & Thinkers-James Watson & Fran-
ds Crick. The Time Arivi, 1. Website: ^^w.time.com/time/timelOO/scien-
tist/watsoncricklhtml.
34. Bakan Clinton, "Announcing the Completion of the First Suvey of the
Entire Human Genome,'126 Haziran 2000 gn yaplan bir Beyaz Sarat ba
sn konferansndan.
35. Bu metne odaklanmak iin gerekli olan anlama yetisinin tesinde, ift
heliksdeki esaslarn dzenini anlamann anahtar, bir yne giden, el mer
diveninin bir tarafn oluturan esaslar dizininin, el merdiveninin dier ta
rafndaki zt yne giden dizinin tamamlayclar olduunu anlamaktr. Sa
dece belli esaslar dier esaslar ile e olabildii iin, koddaki hata ans bu
yapda inanlmaz ekilde dktr.
36. DNA'nn drt esas aslnda bir tr steno iaretler sistemi, harfler tarafn
dan temsil edilen elementler iin bir ksaltmadr. Hidrojen, nitrojen, oksi
/^ 6 U \
jen ve karbonnun ayn elementleri her DNA esasnda mevcutken, farkl
olan her elementin miktardr. Esas olan her kaydedildiinde varolan ele
mentin ka kez meydana geldiini yazmann skc srecinden gemekten-
se, bunlar ksaca A, T, C, ya da G harfleri ile anlamdrlmlardr. (Ayrca
bkz. Ek C.)
37. The Expande<l uotable Einstein, Alice Calaprice, ed. (Pinceton, N.J.:
Princeton Univ. Press, 2000), s. 203.
38. Sepher Yetzirah, blm 1, msra 9, s. 68.
39. The Torah, aklama, Linguistic Excursus on the Name TOW,(' s. 426.
40. Sepher Yetzirah, s. 15.
41. The American Heritage College Dictionary, nc Bask, tanm 1, s.
471.
42. Aadaki kaynaklar benim bilgin ve yazar David Alien Hulse ile ahsi
konumalarm ve yazmalarmdr. brani harflerin say olarak srasn "Ra
kamsal adan, (brani) harflerin srasnn arasnda fark yoktur, diye aklar.
Her harf bir say deeri ile ilikilendirildii iin, tpk 2 art l'in 1 art 2 ile
ayn deeri vermesi gibi, DNA'mzdaki VG'yi de GV olarak dnebiliriz.
branicede, GVnin farkl evirileri vardr, hepsi de ayn genel temay
destekler - GV arka, omurga," ya da bedenin ii" olarak tercme edilir.
Hulse bunun rneklerini Kutsal Kitap balamnda, GV arka (omurga) (Eze-
kiel 23:35) ve i Qob 30:5) olarak vermektedir. Bu kelimenin ve Adam
kelimesinin branicesinin gematrias ilgin ve etkili bir iliki aa karr.
Gv'nin deerlerinin toplam = 9 (G (3) + V (6) = 9). Bu insan trnn ilk
temsili olan Adam isminin deeri ile ayndr (A=l+D=4+M= 40, toplamda
45 yapar, bunu indirgediimizde ise 9 says bulunur). Say ile ortaya kan
bu daha derin ilikinin nda, insan bedeni ve hcrelemizdeki VG/GV
ayn eyi tanmlamaktadr. Bylece, hcrelerimizdeki mesajn son iki harfi
mantksal olarak bedenin iine bir gnderim olarak grlebilir.
David Alien Hulse eski diller ve onlarn saysal anlamlar arasndaki
mistik ilikiyi deifre etmede bir lider olarak n salmtr. Saysz metinle
rin yazardr, bunlar arasnda, The Key of It Al!, Book One: The Eastern
Mysteries, The Key of It Al, Book Two: The Western Mysteries ve New Di-
mensions for the Cube of Space (York Beach: Samuei Weiser, 2000) yer
alr, ayrca Israel Regardie'nin The Complete Golden Dawn System of Ma-
gic (Maiaysia: Falcon Press, 1984) adl son kitabna a katkda bulunmutur.
43. VG ve GV harflerinin anlamlan ile ilgili yaptm aratrmalara gre, Ka-
bala'nm geleneklerinde harflerin ters diziliminin yaradln dier ya da
ters" alanlar ile ilikilendirilmi olabilecei aktr. rnein Sepher Yetzi-
rah, yaradtln 231 olasln (Kapsn) yaraunak iin, 22 brani harfin her
birini alfabenin geri kalan harfleri ile tekrarlanmayan bir ardllkla birletir
me srecini tanmlayarak bu alanlan iaret etmitir (Sepher Yetzirah, b
lm 2, msra 5, 124). Hulse GV/VGmn anlamn Yaradln 44. Kaps ola
rak tarfi eder. Burada kodlanan kapnn deeri DM'dir ve anlam brani-
ce'de kan" demektir, ve trmzn ilk yaratlm olannn isminin kk
dr, ADM (Adam).
44. Her bir DNA esas bedenin iinin farkl bir derecesini barndrr. r
nein, timinin (T) esasda, alt hidrojen atomu, iki nitrojen atomu, iki oksi
jen atomu ve be karbon atomu vardr. Her elementi brani harfler olarak '
ele aldmzda, timinde sadece iki kez, Tann/Sonsuz ifadesi VG olarak
yani bedenin iinde olarak tamamlanmtr. Esasn geri kalan basite ko
dun Y ve Gsi olarak varolmaktadr. (Bu ilkenin rnei iin bkz. Ek D.)
Blm 7
1. Blech, The Secrets of Hebrew Words, s. 22.
2. Gregg Braden, The Isaiah Effect: Decoding the Lost Science of Prayer
and Prophecy (New York: Harmony books, 2000), s. 187-192.
3. Rollin McCraty, Mike Atkinson, William Tler, Glen Rein, ve Alan D.
Watkins, The Effects of Emotions on Short-Term Power Spectnm Analy-
sis of Heart Rate Variability," The American Journal of Cardiology, vol. 76,
no. 14 (Kasm 15, 1995): s. 1089-1093.
4. Rollin McCraty, M.A., Bob Barrios-ChopHn, Ph.D., Deborah Rozrnan,
Ph.D., Mike Atkinson, ve Alan D. Watkins, "The Impact of a New Emotio-
nal Self-Management Program on Stress, Emotions, Heart Rate Variability,
DHEA and Cortisol," Integrative Physiological and Behavioral Science, vol.
33, no. 2 (1998): s. 151-170.
5. "Rough Map of Human Genome Compieted," CNN.com Health, Haziran
26, 2000, 1-2. Website: ^^w.cnn.com.
6. Tom Abate, "Genome Discovey Shocks Scientists," San Francisco Chro-
nicle (ubat 11, 2001): s. A-1. Website: ^^w.sfgate.com.
7. Ayn yerden.
8. Ayn yerden.
9. Ayn yerden.
10. Ayn yerden.
11. Stephen Hawking, Der Spiegel dergisinden alnt, 1989. Metnin otjina-
li A1mancadr. ngilizce bir kopyasn 'elde etmede baarsz oldum iin,
bu onun dncelerinin, alntlarnn ve felsefesinin online bir kaynaktan
alnm halidir. Website: www.nobeliefs.com/great-quotes.htm.
12. Bose-Einstein Condensate Homepage: Evrendeki en souk sda mad
denin yeni formu. Website: ^^w.colorado.edu/physics/2000/bec.
13. "Scientists Conquer Laser Beam Teleportation," Australian Broadcasting
Corporation Online, Sd-Tech, Haziran 18, 2002. Website: ^^w.abc.net.au.
14. Basn blteni, "Geneva University Development in Photon Entangle-
ment for Enhanced Encryption Security and Quantum Computers," Fizik
Blm, Cenevre niversitesi, 2001. Website: ^^w.geneva.cl/entangle-
ment.htm.
15. Braden, The Isaiah Effect, s. 89-93.
16. The New Jerusalem Bible, Standart Bask, Zechariah 12:1, s. 1100.
17. Ayn yerden, Ezekie! 36:27, s. 1006.
18. The Other Bible, Mandaean Gnosticism, "Creation of the World and the
Alien Man," s.134.
19. Ayn yerden, s. 136.
20. Ayn yerden, aklama, "The Hypostasis of the Archons," s. 75.
21. Ayn yerden, s. 77.
22. Ayn yerden, Haggadah, s. 25.
23. Ayn yerden.
24. Ayn yerden, s. 28.
25. Holy Bible: Authorized King James Version, Genesis 2:7 (Grand Rapids,
MI: World Publishing, 1989), s. 2.
26. The Other Bible, Haggadah, s. 25.
27. Ayn yerden, s. 26.
28. Braden, The Isaiah Effect, s. 207-211 ve 233-238.
29. Holy Bible, John 2:21, s. 67.
30. Ayn yerden, I Corinthians 3:16, s. 119.
3L Ayn yerden, blm 6, msra 19, s. 121.
32. Dickerson ve Geis, Chemistry, Matter, and the Universe, s. 529.
33. Ayn yerden, s. 529.
34. Crick, Life itself s. 88.
35. Sir Fred Hoyle ve Chandra Wickramasinghe, evoiution from Space
(New York: Simon and Schuster, 1981), s. 23-27.
36. James D. Wacson, The Molecular Bioiogy of the Gene (Menio Park: W.
A. Benjamin, 1977).
37. Ayni yerden, s. 69.
38. The Expanded Quotable Einstein, s. 208.
39. Graham Hancock. The Mars Mystey: The Secret Connection Between
Earth and the Red Planet (New York: Crown Publishers, 1998), s. 73-78.
40. Richard Hoagland, Hoaglands Mars: Volume II. The UN Briefing, The
Terrestrial Connection (video) (New York: B.C. Video, 1992).
41. Blech, The Secrets of Hebrew Words, s. 143.
42. Ayn yerden.
43. Ayn yerden, 23.
Blm 8
1. Cremo and Thompson, The Hidden History of the Human Race, Sum-
mary of Anomalous Evidence Related to Human Antiquity, s. 267-278.
2. "Son on yl iinde araba kazalarnda, Vietnam- savanda len askerler
den ok daha fazla 13-19 ya aras ocuk lmtr." Vietnam Savanda
yaklak 58.000 asker hayatn kaybetmitir buna karlk son on yl iinde
gerekleen araba kazalarnda 60.000 gen insan lmtr. Kaynak: Am I
Safe? (Teen Driver Safety Program). Website: ^^w.AmISafe.net.
3. Barbara Marx Hubbard, The Prophet's Conference srasndaki konuma-'
sndan alnt (Aralk 2001), Palm Springs, California.
4. Basn blteni, New Century to 'Be Marked by Growing Threats, Oppor-
tunities," Worldwatch Institute (Ocak 16,1999). Website: ^^w.worl-
dwatch.org.
5. Stanislav Grof, M.D., Consciousness Evolution and Planetay Suvival:
The Psychological Roots of Humar Vioience and Greed." Ruhaniyet, Eko
loji ve Doutan Bilgelik Temas zerine Haziran 1995'de Killarney, rlan
da'da yaplan 13. Uluslararas Transpersonal Konferansnda sunulan genel
bildiri.
6. Ayn yerden, s. 3
7. Cari Sagan, "The Quest For Extraterrestrial Intelligence." Smithsonian,
vol. 1, no. 2 (Mays 1978).
8. Ayn yerden, s. 12.
9. Ayn yerden, s. 13.
10. "Wher to Jump In: The World's Other War$," Time (Nisan 19,1999} s. 30.
11. Monty G. Marshall, Ynetici, Center For Systemic Peace, "Major Episo-
des of Political Vioience 1946-1999." Tablolar 1946 ve 1999 arasnda dn
yadaki 291 silahl atma olaylarn gstermektedir. Website: www.mem-
bers.aol.com/CSPmgm/wariist.htm.
12. Samuei P. Huntington, The Age of Muslim Wars," News-week, vol.
138, no.25 (Aralk 17, 2001) s. 4-9.
13. jogen Woutes, "The World's W&- .Madine." ABC^NEWS.com, Nisan 22, 1998.
14. Ayn yerden.
15. Ayn yerden.
16. Anthrax bakterileri gibi, bu etkenlerden bazlarnn ABD Posta Servi
simde 2001 ylnda ortaya kmalarn takiben geni medya aralarnn sa
hip olduu kelimeler haline geldiler. Dierlerinin isimleri ok nadir belge
lenmitir ve telaffuz etmesi bile ok daha zordur. ABD Hastalk Kontrol ve
nleme Merkezleri (CDC) yurtii bir biyolojik saldr olaynda bir tehdit
olabilecek en az 16 madde listelemektedir. Bunlara Sarin ve gibi sinir
etkenleri, hardal gaz gibi yak etkenleri ve Agent IS gibi psikoaktif etmen
ler dahildir, ayrca ek olarak Botulinum (botulism), Aflotoxins (ckansere
neden olan zehirler), Clostridium perfringens .(kangren etkeni), ve Ant-
hrax da sayabiliriz. Kurumun kimyasal etmenlerle ilgili de ayn ekilde de
tayl bir listesi vardr. Tam bir liste ve bu etmenlerin tanmlar iin, ltfen
National Library of Medicine1nin "Chemical Warfare Agents" Websitesine gi
rin: ^^w.sis.nlm.nih.gov/Tox/ChemWar.html.
17. Resmi olarak Convention on the Prohibition, Production, Stockpiling
and Use of Chemical Weapons, and Their Destruction Kimyasal Silahlar
Anlamas 1993 ylnda tamamlanm ve 1995 ylnda 159 lke tarafndan
imzalanmtr. Kimyasal ve biyolojik etkenlere ek olarak, bu uluslararas
anlama kurtarma sistemleri olarak da kullanlabilecek olan nkleer tekno
lojileri ve fze gelitirmelerine de deinmektedir. Aadaki belgenin onli-
ne halidir. Harvard Sussex Program on CBW Armament and Arms Limita-
tion Website: '^^w.fas.harvard.edu/~hsp/chemical.htnil.
18. The Expanded Quotable Einstein, s. 181.
19. Mahabharata'nn ok sayda evirisi vardr. ok uzun olmasndan do
lay (100,000 msradan fazla), eviriler genellikle en nl klasii olan Bha-
gavad-Gita ile birlikte ksm ksm yaynlanmtr. Benim kullandm aln
tlar Charles Berlitzin evirisine dayal olan yazar ve aratrmac David
Hatcher Childress'den ve onun Mysteries of Forgotten Worlds adl kitabn-
dandr. (New York: Doubleday, 1972).
Hayat boyunca aratrmac ve gezgin olan Childress, teknolojinin ge
limi formlarnn gemite varolduunu nesren etkileyici kantlar topla
mtr ve bunlar Technology of the Gods: The Incredible Sciences of the
Ancients adl kitabna koymutur (Adventures Unlimited Press, 2000).
Metnin kendisini okumakla ilgilenenler iin, bulabildiim en iyi eviri
lerden birinin Pratap Chandr Roy'unki olduunu syleyebilirim. evirileri
nin bir ksm akademik ve aratrma asndan (ticari olmayan) elektronik
olarak grlebilir, zellikle de 446-447 ve 489-481 sayfalar:
^^w.abob.libs.uga.edu/bobk/maha/ mahbfr.html.
20. Ayn yerden.
21. Ayn yerden.
22. Ayn yerden.
23. Ayn yerden.
24. "The American Experience: Race for the Superbomb," Thomas Ott
yazld, sahneye kondu ve ynetildi. Bu program ilk kez Ocak 1999da
Public Broadcasting Systemde halka ald. Suretierini online olarak bu la-
bilirsiniz. Website: ^^w.PBS.org.
25. Frederick Soddy, Kimya dalnda Nobel dl, 1921, The nterpretati-
on of Radium 0909).
26. Yksek kaliteli cam tabakalarnn iinde eritilmi geni l kumu alan-
lannn saysz kefi edebitat eserlerinde yer alr, bunlardan bazlar: Giles
Wright, 'The Riddle of the Sands," New Sdentist (Temmuz 10, 1999); Mar-
garethe Casson, Rocks and Minerals, no. 396 0972); Childress, Technology
of the Gods. Bu almalardan blmleri w\vw.world-mysteri-
es.com/pex_6.htm. de bulabilirsiniz.
27. Sir John Marshal, Mohenjo-Daro and the Indus Civilization (3 Vol.
1931)
28. Sir Mortimer Wheeler, The Indus Civilization (3d ed. 1968).
29. Peter N. Steams, Michael Adas, Stuart B. Schwartz, World Civilizations:
The Origins of Civilizations.
30. A. Gorbovsky, Riddles of Ancient Histoy (Moscow: Soviet Publishers,
1966), s. 28.
Her ne kadar bu demecin otjinal bir kaynan bulamam olsam da,
onu metne' eklemenin nemli olacan hissettim, zira ak edebiyatta sk
sk ona danlmaktadr. Hindistan'n eski yazlarnn gelimi bilime daya
l silahlar kullanlarak yaplan bir sava anlattn hisseden Kasari Mohan
Ganguli gibi, dier saygn tarihilerin bak alarn da iine almaktadr.
31. Ayn yerden. '
32. lan K. Steele, Warpaths: Invasions of North America (Oxford: Oxford
Univ. Press, 1994), s. 94
33. Ayn yerden, s. 94.
34. Darvin, Descent of. Man, s. 110.
35. Peter Kropotkin, Mutual Aid: A Factor of Evolution (Boston, ^A.: Por-
ter Sargent Publishers, 1902), s. ' 14.
36. Dr. John Swomley, "Violence: Competition or Cooperation," Christian
Ethics Today 26, vol. 6, no. 1 (ubat 2000): s. 20.
37. Ayn yerden.
38. Dini Geliimin Hmanistik fadeleri Sempozyumunun Alk Konuma
s, Prout Journal, vol. 6, no. 3 (Eyll 1993).
39. Ayn yerden.
40. Kakt., Visions, s. 322-330.
41. Ayn yerden, s. 329.
42. Jean Houston, The Prophec's Conferencendaki konumasndan (Ara
lk 2001), Paln Springs, California.
Blm 9
1. National Atmospheric and Acmospheric Administration (NOAA)nm ik
lim ve yangn kaytlarnn bulunduu bilgi bankas. Website:
www.ncdc.noaa.gov/oa/repons/weather-events.htmlftHISTORICAL.
2. Sagan, "The Quest For Extraterrestrial Intelligence.
3. Ayn yerden.
4. Ayn yerden.
5. Ayn yerden.
6. St. Thomas Aquinas, Summa Contra Gentiles, Volume 11, s. 45. Quotecl
by Arthur O tarafndan aktanld. Lovejoy, The Great Chain of Being: A
Study of the History of an Idea (Cambridge, MA.: Harvard Univ. Press,
1936), s. 76.
7. Bu alnt Francis Baconun insan doas zerine klasiklemi yazsndan
aktarld. Of Goodness and Goodness of Nature. This zel blm, "Essays,
Civi! and Moral (Blm XJII) Harvard Classics serilerinin bir paral ola
rak mevcuttur (1909-1914). Website: ^^w.bartleby.com/3/i/13.html.
8. Abraham H. Maslow, Toward a Psychology of Being (New York: Wiley,
1999)'un nc basksndaki editrn giriinden uyarlanmtr.
9. Ayn yerden. _
10. "Prague Faces 'Worst Moment," CNN. corn/World, Austos 14,2002.
Website: ^^w.cnn.com.
11. "Obezite Eilimleri: ABDdeki yetikinlerde obezitenin karakteristik ola
/^ Z \
rak yaylmas Prevalence of Obesity ^rnong U.S. Adults, by Character-
istics," Centers for Disease Control, National Center for Chronic Disease
Prevention ve Health Promotion'un raporu. A.H. Modkad, M. Serdula. ve
W. Dietzs'den istatikler, "ABDde devam eden Obezite ve eker salgnla
r." Journal ofthe American Medicai Association, vol. 286 (Eyll 12, 2001):
s . 1195-1200.
Ek A
David Alien Hulse, The Key of It AH, An Encydopedic Guide to the Sac-
red Languages & Magickal Systems of the World, Book One: The Eastern
Mysteries, s.188-89.
T E E K K R
/" Z s T \
de kendi iinin ustassm, Olunmalarmz srasndaki cesaretlendirici
szlerin tahmin edebileceinden ok daha fazla nemliydi ve ben
destek ve esin kayna olsun diye eletiri yazm ofisimde tutuyorum!
Katie Williams, Jacqui Clark, Jeannie Liberati, Margarete Nielsen
ve John Thompson'a ok zel teekkrler. Bu kitab desteklemek iin
daha harika bir insan grubu ya da daha fazla adan m bir takm iste
yemezdim. Sizin heyecannz ve profesyonelliiniz engel tanmazd.
Sizin bana olan gveniniz sayesinde, kendimi Hay House ailesinin bir
paras hissettim.
Melissaya, bu bykln bir projesini stlenmenin yaratt ta
lepler karsnda gsterdiin sabr iin sana minnettarm. Dinlemek,
desteklemek, nermek iin harcadn zamana - ve zellilune de sa
nat grne teekkr ederim, Beni en kt ve en iyi halimle gr
dn zamanlar boyunca arkadaln hi deimedi, bana olan inan
cn hi sarslmad.
Drt ayakl tyl kpeimizin gzelim ruhuna, Brillo (Brio diye
okunur), yaammza getirdiin mutluluk iin, u anda burada olma
nn anlamn bize hatrlattn iin ve ben yazarken masamn yann
daki yoga minderinin zerinde uyuduun o'saysz sabahlardaki tu
valet molalarnda bana yoldalk ettiin iin sana teekkr ederim.
T.K., Charlene, ve Bent Street Cafedeki tm dostlarmz; ve Ange-
ia, Tony, ve Apple Tree Restaurant'n tm harika personeline ... muh
temelen bilmiyorsunuz ama, yllar boyunca, bana olan sevecenliiniz
her zaman doru zamanda ve tam ihtiyacm olan ekilde oradayd.
Benimle ylesine ilgilendiiniz ve beni gl tutan ve seyahatlerim ve
yazma srecim boyunca odaklanmam salayan harika yemekler ha
zrladnz iin en derin takdirlerimi ve teekkrlerimi sunuyorum.
Annem Sylvia Braden ve kardeim Eric, vazgemeyen sevginiz ve
bana olan inancnz iin teekkr ederim. Muhtemelen bu sayfalarda
ifade edemeyeceim, szlerin tesinde olan, hayatmn -her gnn
dolduran herey iin size teekkr ederim. Bylesine bir destein ge
tirdii zgrlkle, birbirimizi daha sk grdk ve bugn bir aile ola
rak her zamankinden ok daha fazla yaknlatk. Her ne kadar aile
miz kk olsa da, birlikte kocaman aile sevgimizin hayal ettiimiz
den ok daha byk olduunu kefettik.
Dnyann her yerinde almam paylamama yardmc olan adan
m bir aileye dnen gerek bir takmn paras olmaktan gurur du
yuyorum. Lauri Willmot'a, benim favori (ve tek) ofis mdrme, her
zaman, zellikle de nemli olduunda, orada olduun iin sana olan
hayra nlm ve snrsz teekkr m yolluyorum. almamz gittike
oalan sayda insann zihinlerine ve yreklerine ulatka, her geen
yl sizin deerinizi daha fazla anlyorum.
Park Productionsdan Torn- Park'a ve Source Books/Sacred Spaces
288