Glava 17 SUPERBESMISLICA: BELZEBUB TVRDI

DA NAE SUNCE NITI SVETLI NITI GREJE

Dragi moj, Hasejne! Da bi uvideo u kojoj meri su tricerini stanovnici Zemlje (posebno
ovi sadanji) izgubili funkciju koja se naziva "objektivnim oseanjem realnosti",
svojstvenu svim tricentrinim biima nae Vasione, bie dovoljno da ti ispriam kako oni
shvataju i kako sebi objnjavaju uzroke pojava kao to su "dnevna svetlost", "mrak",
"vruina", "hladnoa" i druge pojave koje se na planeti periino smenjuju.
Odrasli tricentrini Zemljani, pod uticajem raznih mrovanja, koja oni nazivaju
"naukama", svi bez izuzetka vrsto veruju da te pojave stiu na Zemlju u gotovom obliku,
toboe, direktno od njihovog sopstvenog Sunca. Meutim, na taj nain, kako bi rekao
Nasradin Hoda, oni "od sebe prave budale".
Najneobinije je to to niko od njih (osim onih koji su tu iveli pre druge planetarne
katastrofe), nikada nije posuaog niti sumnja u ispravnost svojih uverenja.
Iako u njihovom udnom Umu postoji nekakav nagovetaj zdravog razuma, niko ak i ne
nasluuje uzroke tih pojava, tie, oni i ne pokuavaju da ukljue svoju "fantaziju", tu
unalnu osobinu svojstvenu jedino Zemljanima.
Posle toga Belzebub, gorko se osmehnuvi, nastavi svoju priu:
- Ti, na primer, ima normalnu sutinu tricentrinog stvorenja i ima "oskiano" ili, kako
na Zemlji kau "obrazanje", koje je specijalno u tvoju svest uneto spolja. Ono je znovano
na moralu dobijenom iskljuivo iz zapovesti i pouka Jedinosunog i Kosmikih Svetitelja
iz Njegovog okruenja.
Ali, ako se nae meu Zemljanima, nee moi da se uzdi a "da se u sebi slatko ne
nasmeje" gledajui njihovo enje, kada odjednom shvate da Sunce ne daje nita to bi
lilo na toplotu ili svetlost, ve da je, zapravo, smrznuto i hladno, kao Nasradinov olinjali
dukac.
U stvarnosti, povrina njihovog takozvanog "izvora tlote", poput povrine drugih zvezda,
prekrivena je ledom debljim nego to je led na Severnom Polu.
Jasno je da ta "uarena pe" pre pozajmljuje neto toplote od drugih nebeskih tela, nego
to bi neki njen deo mogao bilo kojoj planeti da je da, a najmanje onoj koja je razvijajui
se jeostrano i nakazno, postala sramna mrlja nesrenog sistema Ors.
Ali ti, edo moje, i sam mora znati da, zahvaljujui trogoautoegokratskom procesu, u
atmosferi svake planete dolazi do pojava koje se zovu "ktatsavakt", "kldatsakt",
"tajnolair", "pajakir" i druge, koje tvoji ljubimci nazivaju "dnevna svlost", "tama",
"vruina", "hladnoa" i tako dalje. Ako to i de ne shvata sasvim jasno, ispriau ti neto
o tome.
Iako sam obeao da u ti jednom podrobno objasniti sve fundamentalne zakone svemira i
svemirskog poretka, ve sada je neophodno da ukratko dotaknemo pitanja koja se odnose
na te kosmike zakone. To treba uraditi zato da bi ti mogao da uoi i pravilno usvoji
ono o emu govorimo.
Pre svega, mora znati da sve u Vasioni, bez obzira na to da li je stvoreno namerno ili je
nastalo spontano, postoji i odrava se u ravnotei zahvaljujui optekosmikom
trogoaoegokratskom procesu.
Sam, pak, globalni trogoautoegokratski proces stavio je u pogon na Jedinosuni
Predveni. U to vreme ve je postojao Najvei i Najsvetiji Sunani Apsolut, koji je na
Milosrdni Veni Stvoritelj nainio mestom svoga prebivanja.
Taj sistem, od koga zavisi sve u Vasioni, uredio je na Veni Stvoritelj kako bi se izbegla
"promena forme" ili "razmena materija", koja zahvata sve u Vasioni. Pri tome se pazalo
da sistem Sunanog Apsoluta nije izloen fatalnom delovanju nepristrasnog Vremena.
Taj najvei vasionski trogoautoegokratski proces uvek se i u svemu oslanja na dva
fundamentalna kosmika zakona, od kojih prvi nosi naziv "fundamentalni prvostepeni
sveti Geaparaparinoh", dok se drugi naziva "fundamentalni prvtepeni sveti
Triamazikamno".
Najpre se pod dejstvom ta dva sveta kosmika zakona iz sutance, koja se zove etar
(eternokrilno), obrazuju takozvane "kristalizacije" (razliite, u razliitim okolnostima).
Knije se pod dejstvom razliitih faktora iz tih kristalizacija razvijaju odreena nebeska
tela, velika i mala, samostalna i zavisna.
Upravo se u unutranjosti i na povrini tih kosmikih objekata odvijaju procesi
"evolucije" i "involucije", naravno, takoe u skladu sa dvama fundamentalnim
vasionskim zakona. Sve ono to nastaje u atmosferi, zahvaljujui tim procima i
posredstvom same atmosfere, stupa jedno s drugim u dejstvo, kako bi se obezbedila
"promena forme"
"Etar" - to je primarna supstanca, koja ispunjava itavu Vasionu, i ta supstanca
predstavlja osnovu nastanka i postoja svih stvari.
Uzimajui to u obzir, Objektivna Nauka smatra da je u Vioni sve bez izuzetka
materijalno.
Mora takoe znati da samo u jednoj kosmikoj kristaliziji, poznatoj kao "Sveprisutni
Okidanoh", koji se takoe obrazuje iz etra, primarni izvori jesu emanacije Najsvetijeg
Sunanog Apsoluta.
Svuda u Vasioni taj Sveprisutni Okidanoh, ili "Sveprutni aktivni element", uestvuje u
formiranju svih pojava, velikih i malih, i predstavlja osnovni uzrok svih kosmikih
fenomena, posebno onih u atmosferi.
Da bi imao makar nekakvu predstavu o Sveprisutnom Okanohu, rei u ti da se drugi
fundamentalni kosmiki zakon - Sveti Triamazikamno - sastoji iz tri nezavisne
komponente; to jest, taj sveti zakon se svuda i u svemu bez izuzetka, u Vasii manifestuje
u tri odvojena i nezavisna aspekta.
Ta tri aspekta poznata su u Vasioni pod sledeim nazima:
Prvi - Sveta Potvrda.
Drugi - Sveto Odricanje.
Trei - Sveto Pomirenje.
Eto zato Objektivna Nauka u sklopu drugih tvrdnji o tom svetom zakonu kae sledee:
"Zakon ije posledice uvek postu uzrok daljih posledica, a koji deluje posredstvom
nezavnih i potpuno suprotnih sila, skriven je, jer se njegova svotva niti vide, niti oseaju."
Na sveti Teomertmalogos, ili primarna emanacija Navetijeg Sunanog Apsoluta, jeste
sopstveni subjekt i u svojim daljim manifestacijama deluje u skladu s tim.
Sveprisutni Okidanoh je prvi podsticaj za razvoj dobio izvan Najsvetijeg Sunanog
Apsoluta posredstvom objedinjavanja tri nezavisne sile u jednu, i za vreme njegove dalje
involije adekvatno se menja "ivotna sila vibracija" u procesu prolaska kroz teite, koje
zavisi od fundamentalnog svetog Geptaparparinoha.
Ponavljam: Sveprisutni Okidanoh, za razliku od drugih kosmikih kristalizacija,
neizbeno je prisutan u svim kmikim formama, velikim i malim, ma gde one nastajale i
ma u kakvim se uslovima razvijale.
Ta vasionska "unikalna kristalizacija" ili "aktivni elent" ima nekoliko osobenosti koje su
svojstvene samo njemu. Uglavnom, zahvaljujui tim osobenostima dolazi do veine
kmikih fenomena, ukljuujui i atmosferske.
Iako "Sveprisutni aktivni element", kao to sam rekao, ima nekoliko osobenosti, za na
dananji razgovor bie doljno da se upozna samo sa dvema.
Prva se sastoji u sledeem: kada se koncentrie nova kmika jedinica, "Sveprisutni
aktivni element" se ne mea s tom novom tvorevinom i ne transformie se kao
jedinstvena celina u neki njen odreeni deo, to je svojstveno svim ostim kosmikim
kristalizacijama, u svim kosmikim formama. Naprotiv, "Sveprisutni aktivni element",
prodrevi kao cina u bilo koju kosmiku jedinicu, odmah prelazi u takozvani
"dartklom", to jest, razlae se na ona tri fundamentalna izva koji ine njegov poetak.
Zatim ta tri izvora, svaki zasebno, dovode do nezavisne koncentracije tri razliite nove
forme u kosmiku jedinicu. Na taj nain, "Sveprisutni aktivni elent" na poetku svakog
novog procesa razvoja aktuelizuje iore za mogunost ispoljavanja svetog zakona
Triamazikamna.
Treba takoe primetiti da ta tri razliita izvora postoje u svakom kosmikom subjektu i
funkcioniu onoliko, koliko postoji dati objekt. To je potrebno da bi se garantovalo opae
i dalje korienje mogunosti "Sveprisutnog aktivnog elementa" u cilju odgovarajue
aktualizacije.
I tek posle toga, poto data kosmika jedinica u potpunti bude unitena, boanski izvori
svetog Triamazikamna, lokalizovani u "Sveprisutnom aktivnom elementu", oslobau se i
ponovo transformiu u Okidanoh, ali sada ve posedu vibracije novog kvaliteta i nove
snage.
to se tie druge osobenosti Sveprisutnog Okidanoha, takoe svojstvene samo njemu, i
vane za na razgovor, sve e moi da shvati jedino ukoliko sazna makar neto o funda
mentalnom primarnom kosmikom zakonu, poznatom u Vasioni pod nazivom
"Aieouioja".
Taj kosmiki zakon glasi: "Svaka forma, velika ili mala, poto je dotaknu emanacije
samog Sunanog Apsoluta ili nog drugog sunca, izlae se delovanju takozvanog
rasipanja, i svaki njen deo, nastao usled delovanja nekog od svetih izvora boanskog
Triamazikamna, kao da se buni i negira bilo kakve fenomene koji se odvijaju u drugim
delovima jedinstvene cele - u delovima, koji egzistiraju pod uticajem drugih svetih naela
fundamentalnog boanskog zakona Triamazikamna.
Sveprisutni Okidanoh takoe je izloen uticaju tog banskog procesa. Za vreme proticanja
tog svetog procesa, dok traje delovanje boanskog Teomertmalogosa, to jest emanacija
bilo kojeg obinog sunca deluje na prirodu celine, "aktivni element" se razlae na dva
primarna dela, koja potom egzistaju samostalno, ali kada se direktan uticaj na njih
prekine, ti delovi se opet sjedinjavaju i ponovo postaju jedna celina.
Uzgred, korisno je istai zanimljivu injenicu koja se oosi na neobinost psihe obinih
stanovnika planete koja te zanima - ta injenica se odnosi na njihove takozvane "naune
spekulacije". Vekovima sam ih posmatrao, izuavao njihovu psihu i esto primeivao da,
bez obzira na to to se kod njih nauka pojavila veoma davno i povremeno dostizala visok
nivo razvoja i" iako meu njima postoje milioni takozvanih "nauika", nikome, osim
jednom izuzetku, ak ni na pamet nije palo da izmeu "emanacije" i "zraenja" postoji
razlika. Izuzetak je jedan Kinez po imenu un Kil Tes, i kasnije u ti podrobno priati o
njemu.
Dakle, ni jedan od tih "velikih naunika" nije ak ni nlutio razliku izmeu ta dva
kosmika fenomena, o kojima bi na uvaeni Nasradin Hoda mogao da kae ovo: "Oni
jedan na drugoga lie koliko i jeftino vino na- francuski armanjak."
Da bi lake shvatio atmosferske pojave posebno, i u "Svrisutnom aktivnom elementu" u
celini, treba da zapamti da, kada se pod uticajem boanske Aieouioje u Okidanohu oija
proces "dartklom", u njemu se oslobaa porcija istog, ni sa im pomeanog etra, koji
neizostavno ulazi u sastav svih kosmikih tvorevina i slui za sjedinjavanje svih aktivnih
elemenata bilo kojeg datog objekta. Kasnije, kada se tri osnoa dela Okidanoha pomeaju,
porcija istog etra se regenie.
A sada emo se nakratko dotai jednog drugog problema, a to je delovanje Sveprisutnog
Okidanoha na prirodu svakog ba i posledice koje iz toga proistiu.
To pitanje moramo dotai uglavnom zato da bismo otkrili poraavajuu injenicu koja e
ti pomoi da se snae u razlikama izmeu misaonih sistema monocentrinih, bicentriih i
tricentrinih bia.
Pre svega, mora znati da je za formiranje svake kosmike lokalizacije koja se naziva
"mozgom", potrebna druga lokalizija koja nastaje usled delovanja ovog ili onog izvora
odgovajuih boanskih sila fundamentalnog svetog Triamazikaa, koji se nalazi u
"Sveprisutnom Okidanohu". Svete sile se kasnije aktualizuju u prirodi svih bia upravo
pomou mozga.
Nekom drugom prilikom, podrobno u ti objasniti proces nastanka i razvoja mozga kod
ivih bia, a sada emo poprati o tome ta "Sveprisutni Okidanoh" aktivira pomou
mozga.
Sveprisutni aktivni element Okidanoh prodire u organam ivog bia preko tri oblika
"nasune hrane".
To se dogaa zato to Okidanoh, kao to sam ve rekao, nzbeno formira sve proizvode
koji slue kao nasuna hrana i dalje je neizostavno prisutan u njima.
Dete moje, najvanija osobenost Sveprisutnog Okidanoha jeste svojstvo da podlee
delovanju procesa "dartklom", i to u novom organizmu, nezavisno od toga da li postoji
kontakt sa emanacijom nekog velikog kosmikog objekta. Faktori koji uestvuju u tom
procesu predstavljaju ili rezultat svesnog tra samih bia (kasnije u ti detaljno ispriati o
tome), ili proistiu iz prirodnog procesa, poznatog u Vasioni pod nazom
"kerkulnuanijanska aktualizacija", koji iz onoga to se dobija usisava "neophodno
jedinstvo vibracija. Poslednji proces ne zahteva ni najmanje uee svesti.
U oba sluaja, kada Okidanoh prodire u organizam i podvava se procesu "dartklom",
svaki od njegovih osnovnih delova spaja se sa osetima, nastalim u ivom biu u momentu
nastanka "slinih. vibracija", a zatim se koncentrie u odgovarajuoj lokalizaciji, to jest u
mozgu. To uzajamno proimanje naziva se "ivotnim porivom".
Treba rei, edo moje, da ta lokalizacija, ili mozak, ne so da slui kao mehanizam
transformisanja odgovarajuih kmikih formi radi ostvarenja ciljeva vasionskog
Trogoauto egokrata, ve, takoe, predstavlja sredstvo za svesno samousravanje nosioca.
Ova poslednja funkcija zavisi od snage i strukture "ivotnog poriva", koncentrisanog ili,
kako se ponekad kae, uskladitenog u ivo razumno bie.
to se tie kvaliteta ivotnog poriva, jo nam je Sveprisutni Veni Tvorac ostavio
zapovest, koju slede svi noalni tricentrini stanovnici Vasione. Ona glasi: "Uvek ntoj da
od sebe odbaci oseanja koja mogu uprljati istotu tvojih namera."
Tricentrina stvorenja mogu da se samousavravaju zato to imaju tri centra, ili tri mozga
u kojima su koncentrisana tri naela svetog Triamazikamna (kada se u Sveprisutnom
Okidanohu odvija proces dartklom), to daje mogunost ostvivanja daljih, jo
nezapoetih aktualizacija.
Sutina je u tome to bia sa tricentrinim sistemom mogu da, primenjujui svoje
mogunosti, svesno i ciljno za sve potrebe koriste tri sile osloboene iz Sveprisutnog
Okanoha, posredstvom dartkloma, i da svoj organizam dovode u takozvano
"sakronultujansko" stanje. Na taj nain oni mogu ptati Linosti, koje imaju sopstveni
sveti zakon Triamazamno, i mogu stei mogunost da primaju i uvaju u sebi tu "iskru
Boju" koja, pored svega ostalog, doprinosi aktivnom funkcionisanju objektivnog ili
boanskog Uma u njima.
. Ipak, dete moje, tu se krije strana opasnost. Tricentrii stanovnici planete Zemlje itavog
ivota imaju tri nezisne lokalizacije, ili tri mozga, posredstvom kojih se za du
aktualizaciju transformiu tri boanska naela svetog Triamazikamna. Osobine, koje bi
Zemljanima mogle da slue za samousavravanje, propadaju uzalud zbog nenormalnih
uslova ivota koje su sami stvorili.
Zanimljivo je primetiti da se centri miljenja (sva tri mozga) nalaze kod tricentrinih
stanovnika Zemlje u istim delovima planetarnog tela, kao i kod nas.
Centar (mozak), koji je Velika Priroda predvidela za dalju aktualizaciju prvog svetog
naela boanskog Triamazikamna, to jest "Svete Potvrde", lokalizovan je u glavi.
Drugi centar (mozak), koji transformie i kristalizuje drugo sveto naelo boanskog
Triamazikamna, Sveto "Odrice", nalazi se, kao i kod nas, du itavih lea, u takozvanoj
"kimi".
Ali, to se tie mesta lokalizacije i manifestovanja treg svetog naela boanskog
Triamazikamna, to jest "Svetog Pomirenja", spoljna forma tog centra niim ne podsea na
nau.
Naravno, u dalekoj prolosti, taj centar je i kod Zemljana bio lokalizovan na istom mestu
na kome je lokalizovan kod nas, i imao je istu spoljanju formu, ali je Velika Priroda iz
mnogih razloga, koji e ti postati jasniji tokom naih daljih beseda, bila prinuena da ga
postepeno promeni i da mu prida dananji izgled.
Trei centar (mozak) tvojih ljubimaca nije integralna ma, to je svojstveno svim drugim
tricentrinim stanovnica Vasione, ve je, naprotiv, podeljen na delove i svaki taj deo se,
prema svojoj specifinoj funkciji nalazi u odgovarajuem delu njihovog planetarnog tela.
Iako je, spolja gledano, taj centar rasut po itavom orgizmu, njegove pojedinane funkcije
su meusobno povezane, tako da je delovanje svih delova zajedno usaglaeno.
Ljudi te zasebne lokalizacije nazivaju "nervnim vorova". Ono to je zanimljivo jeste to
da je veina taaka lokalacije toga centra koncentrisana u onom delu planetarnog tela gde
oni mogu da funkcioniu na najbolji nain, to jest u prelu grudnog koa; celokupan splet
nervnih vorova koji se tamo nalaze naziva se "pleksus".
Dakle, dete moje, u organizmu svakog tvog ljubimca Sveprutni Okidanoh dolazi pod
uticaj "dartkloma", a zatim se svo od tri sveta naela samostalno sjedinjuje s drugom
kosmiom kristalizacijom radi odgovarajue aktualizacije. Ali, pto ljudi vie ne koriste
svoje mogunosti, uglavnom zbog normalnih ivotnih uslova, koje su sami stvorili, ni
jedan od svetih izvora, osim boanskog odricanja, ne podlee promena radi njihovih
sopstvenih potreba.
Kristalizacija, koju u njihovom organizmu obrazuju prvo i drugo sveto naelo, skoro se u
potpunosti koristi za trogoaoegokratski proces, i jedino tvorevine drugog dela Sveprutnog
Okidanoha - Svetog Odricanja - Zemljani koriste nepredno.
Trebalo bi da sada ima jasnu sliku o svemu to sam ti podrobno objasnio o
fundamentalnim zakonima stvaranja i ptojanja sveta, jer to e ti pomoi da shvati
osobenosti, svoj stvene samo Sveprisutnom sveproimajuem aktivnom elemeu
Okidanohu.
Jednom u ti ispriati o eksperimentima za ispitivanje te sveprisutne kosmike supstance,
kojima sam lino pristvovao.
Ali ti eksperimenti nisu vreni na Zemlji, i tvoji ljimci nemaju s njima nikakve veze. Njih
su vrili itelji Surna koji su bili moji istinski prijatelji u godinama moga izgnanstva.
Malopre sam obeao da u ti o njima ispriati probnije.