You are on page 1of 38

KAHLIL GIBRAN

A PRFTA

* * *

Fordtotta: Rvbr Tams

T a u Be ns T -i ka l a u z k n yt r b l h t t p : / / www. T a u. hu
Kahlil Gibran: A prfta 2

A
lmusztafa, a kivlasztott s a szeretett, aki nnn napjnak
hajnala volt, tizenkt esztendeig vrakozott Orfalisz
vrosban a hajjra, melynek vissza kellett trnie, hogy
hazavigye t a szigetre, ahol szletett.
s a tizenkettedik esztendben, az arats hnapjnak,
Jelulnak hetedik napjn felment a vros falain kvl magasod
hegyre, s a tenger fel kmlelt, s a prn t ltta, hogy kzeledik
a haj.
s szvnek kapui kitrultak, s rme messzire szllt a
tenger fltt. s lehunyta szemt, s lelke csendjeiben imdkozott.

Hanem ahogy leereszkedett a hegyrl, szomorsg vett rajta


ert, s szvben ez a gondolat tmadt:
Hogyan menjek el bkben, szomorsg nlkl? Bizony,
szellemem sebeslse nlkl ezt a vrost el nem hagyhatom.
Hossz napokat tltttem el fjdalomban falai kztt, s
hossz jszakkat magnyosan; s ugyan ki tvozhatnk
fjdalmnak s magnyossgnak sznterrl bnat nlkl?
Szellemem tl sok cserept szrtam szt ezeken az utckon,
vgyaimnak tl sok gyermeke kborol meztelen e dombok kztt,
s n terhek s knok nlkl tlk el nem szakadhatok.
A mai napon nem ruhadarabot vetek el magamtl, hanem
brt, melyet sajt kezemmel szaktok le. Nem is gondolat, amit
magam mgtt hagyok, hanem szv, melyet hsg s szomjsg
destett meg.

s mgsem vesztegelhetek tovbb.


A tenger, mely mindent maghoz szlt, szlt most engem is,
fel kell a hajra szllnom.
Mert maradnom, br az rk elhamvadnak az jszakban,
egy volna azzal, hogy megfagyok, kristlly vlok, s a sr
maghoz kt.
rmmel vinnk magammal mindent, ami itt van. De hogyan
tehetnm?
A hang nem viheti magval a nyelvet s az ajkat, melyrl
szrnyra kelt. Az tert egyedl kell felkutatnia.
s egyedl, fszke nlkl szll a sas is a nap fel.

Most, midn lert a hegy lbhoz, a tenger fel fordult, s


ltta, hogy hajja a kikt fel kzelt, s fedlzetn a
tengerszeket, honfitrsait.

s lelke feljk kiltott, s gy szlt:


Kahlil Gibran: A prfta 3

sanym fiai, hullmok meglovagoli,


Mily sokszor hajztatok lmaimban. s most eljttetek
brenltemben is, amely egy mlyebb lom.
Kszen llok az indulsra, s lelkesltsgem felvont vitorlkkal
vrja a szelet.
Csak egyetlen llegzetet veszek mg ebbl a nyugodt
levegbl, csak egyetlen pillantst vetek mg htra,
s aztn kztek llok, hajs a hajsok kz.
Te pedig, hatalmas tenger, alv anya,
Aki magad vagy a szabadsg s a bke pataknak s
folyamnak -
Mg egyetlen kanyart tesz csupn e foly, csak egyet
csobban mg medrben,
S aztn megtrek hozzd, hatrtalan csepp a hatrtalan
cenba.
s mikzben lpdelt, azt ltta, hogy frfiak s nk a tvolban
elhagyjk fldjeiket s a szlskerteket, s sietve indulnak a
vroskapuk fel.
s hallotta, hogy az nevt mondjk, s mezrl mezre
szll a hr, hogy hajja befutott.

s gy szlt nmaghoz:
Legyen-e az elvls napja a gylekezs napjv?
Kimondassk-e, hogy alkonyom valjban hajnalt jelent
nekem?
s mit adjak annak, aki ekjt a barzda felben hagyta,
vagy annak, ki miattam lelltotta a szlprs kerekt?
Vljk-e szvem b terms telt fv, hogy gymlcseit
sszeszedve tadhassam nekik?
radjanak-e vgyaim forrsknt, hogy poharaikat teletltsem
vele?
Lant vagyok-e, melynek hrjait a mindenhat keze
megrintheti, vagy taln fuvola, melyen llegzete thalad?
n a csndeket kutattam, s vajon leltem-e olyan kincset a
csndekben, melyet most bzvst sztoszthatnk?
Ha e nap az n aratsom napja, vajon hol vetettem el a
magot, s vajon melyik, elfeledett vszakban?
Ha valban ez az az ra, mikor lmpsomat flemelhetem,
abban nem az n lngom lobog.
res s stt lesz a lmpa, melyet flemelek,
s az jszaka re tlti meg majd olajjal, s a lngot is
lobbantja fel.
Kahlil Gibran: A prfta 4

Mindezeket szavakkal mondta el. De szvben sok minden


maradt kimondatlanul. Mert mlyebb titkt maga sem foglalhatta
szba.

s mikor belpett a vrosba, minden ember elbe jtt, s


mind kiltozott, mintha egyetlen hang szlott volna.
s ellptek a vros elljri, s mondtk:
Ne menj el mitlnk.
Holdtlte voltl a mi jszaknkban, s ifjsgod adott neknk
lmodni val lmokat.
Nem vagy te idegen mikzttnk, sem vendg nem vagy,
hanem a mi fiunk, akit szeretnk.
Ne engedd, hogy szemnk hezzk orcd ltsra.

s a papok s a papnk gy beszltek hozz:


Ne vlasszanak el tlnk most a tenger hullmai, ne vljanak
az vek, melyeket kztnk tltttl, puszta emlkk.
Szellemknt jrtl kztnk, s rnykod fny volt az
arcunkon.
Nagyon szerettnk tged. De szeretetnk nem szlalt meg,
s ftyol takarta azt.
De most hangosan kilt hozzd, s leplezetlenl ll eltted.
Hiszen mindig is gy volt ez: a szeretet nem ismeri fel nnn
mlysgt, mg az elvls rja el nem kvetkezik.

s ellptek msok is, s knyrgtek neki. De nem


vlaszolt. Csupn fejt hajtotta le, s akik kzel lltak hozz, lttk,
hogy mellre knnycseppek hullanak.
s meg az emberek a templom eltti nagy trre mentek el.
s a szentlybl ellpett egy asszony, kinek Almitra volt a
neve. s papn volt.
s Almusztafa tlrad gyengdsggel nzett re, mert
Almitra volt az els, aki flkereste t, s hitt benne, amikor mg
csupn egy napja tartzkodott a vrosukban.
s az asszony ksznttte t, mondvn:
Isten prftja, te, aki a legvgst keresed, hossz id ta
kmlelted a messzesget hajd utn.
s hajd most megrkezett, itt az id, hogy tra kelj.
Mly vgy l benned emlkeid fldje irnt, ahol leghbb
vgyaid lakoznak; a mi szeretetnk meg nem fog ktni tged, sem
a mi ragaszkodsunk vissza nem tart.
Mgis azt krjk tled, mieltt tvozol, beszlj hozznk, s
mondd el nknk az igazsgot.
s mi tovbbadjuk azt gyermekeinknek, s k az
gyermekeiknek, s gy nem vsz majd el soha.
Kahlil Gibran: A prfta 5

Magnyossgodban rkdtl napjaink felett, s lombeli


srsunkat is bren figyelted.
Most teht mutass meg bennnket nmagunknak, s mondd
el mindazt, ami nked a szlets s hall kzttiekrl
megmutattatott.

s gy felelt:
Orfalisz npe, mi egybrl beszlhetnk n nktek, mint ami
mg most is lelkeitekben l?
s akkor Almitra azt mond: Beszlj neknk a Szeretetrl.
s flemelte fejt, s az emberekre nzett, s csndessg
szllott rejuk. Aztn fennszval ezeket mondotta:
Amikor a szeretet int feltek, kvesstek t,
Jllehet minden tja nehz s meredek.
s mikor szrnyai tlelnek, engedjtek t nki magatokat,
Jllehet a belsejben rejl kardok sebet ejthetnek rajtatok.
s amikor szl hozztok, higgyetek szavnak,
Jllehet hangja sszetrheti lmaitokat, miknt az szaki szl
pusztv sepri a kertet.

Mert amiknt a szeretet koronval kest, azonkppen fog


keresztre feszteni is. Amiknt nvekedsteket segti el,
azonkppen nyeseget is.
Amiknt felszrnyal magassgotokba, s megsimogatja
leggyengbb gaitokat,
Azonkppen szll le gykereitekhez is, s megrendti ket a
fldhz val kapaszkodsban.
Mint a gabona kalszait, gy gyjt be benneteket magnak.
Kicspel benneteket, hogy meztelenn vljatok.
Megrostl benneteket, hogy megszabadtson a pelyvtl.
Fehrre rl benneteket.
Megkeleszt benneteket, mg kplkenny nem lesztek;
s azutn szent tzre vet benneteket, hogy szent kenyrr
legyetek Isten szent lakomjn.

Ezt teszi vletek a szeretet, hogy megismerjtek szvetek


titkait, s e tuds ltal az let szvnek egy darabjv vljatok.

Hanem ha flelmetekben a szeretetben csak a bkt s az


rmt keresitek,
Akkor jobb, ha elfditek meztelensgteket, s elmentek a
szeretet szrjrl
Az vszakok nlkli vilgba, ahol nevethettek, de nem teljes
szvbl, s srhattok is, de minden knnyet nem srhattok el.
Kahlil Gibran: A prfta 6

A szeretet nem ad egyebet, mint nmagt, s nem vesz el


semmit, csupn nmagbl.
A szeretet nem birtokol, s nem birtokolhat.
Mert a szeretetnek elg a szeretet.

Amikor szerettek, ne mondjtok: "Isten a szvemben lakik";


mondjtok azt: "Isten szvben lakom".
s ne gondoljtok, hogy irnythatjtok a szeretet tjt, mert
a szeretet, ha mltnak tall r, maga irnytja majd a ti tjaitokat.

A szeretet nem vgyik egybre, mint beteljesteni nmagt.


De ha szerettek, s a szeretet vgyakat breszt, legyenek
ezek a ti vgyaitok:
Hogy sszeolvadjatok, s legyetek olyann, mint a sebes
patak, mely az jszakban zengi dalt.
Hogy megismerjtek a tlsgos gyengdsg knjt.
Hogy a szeretet megrtse ejtsen sebet rajtatok;
s hogy vreteket akarva, dersen hullasstok.
Hogy hajnalban szrnyra kelt szvvel bredjetek, s hlt
adjatok az j naprt, mely szeretetre virrad;
Hogy dlben megpihenve a szeretet mmorrl
elmlkedjetek;
Hogy az est leszlltakor hlval menjetek haza;
S ha nyugovra trtek, ajkatok azrt mondjon imt, akit
szerettek; dalotok t dicsrje.


s akkor Almitra szlott jra, s azt mond: s a
Hzassg, Mester?

s gy vlaszolt:
Egytt szlettetek, s egytt is maradtok mindrkre.
Egytt lesztek akkor is, amikor a hall fehr szrnyai
sztszrjk napjaitokat.
Bizony mondom, egytt lesztek, mg az Isten csndes
emlkezetben is.
De egyttltetekben legyenek tvolsgok.
s a mennyek szelli tncoljanak ketttk kztt.

Szeresstek egymst, de a szeretetbl ne legyen ktelk:


Legyen az inkbb hullmz tenger lelketek partjai kztt.
Tltstek meg egyms serlegt, de ne igyatok egyazon
serlegbl.
Knljtok egymst kenyeretekbl, de ne ugyanazt a cipt
egytek.
Kahlil Gibran: A prfta 7

Daloljatok, tncoljatok egytt, s vigadjatok, de engedjetek


egymsnak egyedlltet.
Miknt a lant hrjai egyedl vannak, habr ugyanarra a
dallamra rezdlnek.

Adjtok t szveteket, de ne rizztek egyms szvt.


Mert szveteket csak az let keze fogadhatja be.
s lljatok egyms mellett, de egymshoz ne tlontl kzel:
Mert a templom oszlopai tvol llanak egymstl,
s a tlgyfa meg a ciprus nem egyms rnykban
nvekszik.


s egy asszony, aki mellre csecsemt szortott, azt
mondta: Beszlj neknk a Gyermekekrl.

s gy szlt:
Gyermekeitek nem a ti gyermekeitek.
k az let nmaga irnti vgyakozsnak fiai s lenyai.
ltalatok rkeznek, de nem belletek.
s br vletek vannak, nem birtokaitok.

Adhattok nekik szeretetet, de gondolataitokat nem


adhatjtok.
Mert nekik sajt gondolataik vannak.
Testknek adhattok otthont, de lelkknek nem.
Mert az lelkk a holnap hzban lakik, ahov ti nem
ltogathattok el, mg lmaitokban sem.
Prblhattok olyann lenni, mint k, de ne prbljtok ket
olyann tenni, mint ti vagytok.
Mert az let sem visszafel nem halad, sem a tegnapban
meg nem reked.
Ti vagytok az j, melyrl gyermekeitek eleven nylknt
rppennek el.
Az jsz ltja a clt a vgtelensg tjn, s feszt meg
benneteket minden erejvel, hogy nyilai sebesen s messzire
szlljanak.
Legyen az jsz keznek hajltsa a ti rmetek forrsa;
Mert egyknt szereti a repl nyilat s az jat, amely
mozdulatlan.

A
kkor gy szlt egy gazdag ember: Beszlj neknk az
Adakozsrl.
Kahlil Gibran: A prfta 8

s gy vlaszolt:
Keveset adsz, amikor a te tulajdonodbl adsz.
Amikor nmagadbl adsz, igazn akkor adakozol.
Mert mi a tulajdon: trgyak, melyeket megrizel, attl val
fltedben, hogy htha holnap szksged lesz re.
s a holnap - ugyan mit hoz a holnap a tlontl elvigyzatos
ebnek, mely csontokat kapar el a nyomtalan homokban, mg a
szent vrosba tart zarndokokat kveti?
s mi a szksgtl val flelem, ha nem maga a szksg?
Ht a szomjsgtl val flelem, ha kutad tele van, nem
maga az olthatatlan szomjsg?
Vannak, kik keveset adakoznak a sokbl, amijk van, s ezt az
elismers remnyben teszik - e rejtett vgyuktl adomnyuk
egszsgtelenn vlik.
s vannak, akiknek kevesk van, s mind odaadjk azt.
Vannak, kik hisznek az letben s az let gazdagsgban, s
az ldjuk sohasem res.
Vannak, kik rmmel adakoznak, s ez az rm az
jutalmuk.
s vannak, akik knnal adakoznak, s ez a kn az
megkereszteltetsk.
s vannak, akik adakoznak, s nem reznek fjdalmat, sem
rmt nem keresnek, sem ernyessget nem gyakorolnak ezltal;
k gy adakoznak, miknt amott a vlgyben a mirtusz a
levegbe leheli illatt.
Az ilyenek keze ltal Isten szava szl, s szemkbl
mosolyog a fldre.

J adakozni, ha krnek, de jobb kretlenl, a megrtstl


vezettetve;
s akinek keze nyitva, annak szmra nagyobb rm
megkeresni az elfogadt, mint adakozni.
Van-e, amit meg kell tartanod?
Minden, amid van, egyszer tadatik.
Teht adakozz ma, hogy az adakozs ideje a te idd legyen,
ne rkseid.

Gyakorta mondjtok: "Adnk n, de csak annak, aki


megrdemli".
Gymlcss kertedben a fk, legeldn a jszgok nem
mondjk ezt.
k azrt adnak, hogy lhessenek, mert megtartani annyi,
mint elveszni.
Hiszen aki mlt arra, hogy nappala s jjele legyen, az
minden egyebet is megrdemel tled.
Kahlil Gibran: A prfta 9

s aki megrdemli, hogy igyk az let cenjbl, az


megrdemli, hogy megtltse kelyht a te kis csermelyedbl is.
s mi lehet nagyobb jutalom, mint a btorsg, a bizalom, a
kegyelem, ami az elfogadssal jr?
Ht ki vagy te, hogy az emberek felfedjk keblket,
leleplezzk bszkesgket, s meztelen mltsggal,
megszgyenlt bszkesggel lljanak eltted?
Nzd meg elbb, magad mlt vagy-e adni, az adakozs
eszkzv lenni.
Mert az igazsg az, hogy az let adakozik az let szmra -
te pedig, ki adakoznak vled magad, nem vagy egyb, mint tan.

Ti pedig, elfogadk - s valamennyien elfogadk vagytok - ne


vegytek fel a hla terht, mert igt raktok ezzel nmagatokra s
arra is, aki adakozik.
Inkbb emelkedjetek fel egytt az adakozval az
adomnyon, mintha szrnyakon;
Mert szmon tartani adssgodat egyet jelent azzal, hogy
ktelkedsz a nagylelksgben, pedig annak anyja a szabad szv
fld, s atyja maga az Isten.

A
kkor egy reg ember, egy vendgfogads szlalt meg:
Beszlj neknk az Evsrl s Ivsrl.

s azt mond:
Vajha lhetntek a fld illatbl, s miknt a lgi nvnyek,
fnnyel tpllkozhatntok.
De mivel lntk kell, hogy ehessetek, s szomjotok oltsra
az jszlttet anyja tejtl meg kell rabolnotok, legyen ht ez
kegyes cselekedet.
Legyen asztalotok oltrr, melyen az erd, mez tiszti s
rtatlanjai ldozatt lesznek azrt, ami az emberben mg tisztbb
s rtatlanabb.

Mikor megltk egy llatot, szvetekben mondjtok neki:


- Ugyanaz a hatalom, mely tged lesjt, lesjt engem is; az
n sorsom is elvgeztetik.
- Mert a trvny, mely tged az n kezemre adott, engem
egy hatalmasabb kzre fog adni.
- A te vred s az n vrem a nedv, amely a mennyorszg
fjt tpllja.
s mikor fogatokkal egy alma hst szaktjtok fel,
mondjtok szvetekben:
- Magvaid testemben lni fognak,
Kahlil Gibran: A prfta 10

- s holnapod bimbja szvemben fog kinylni,


- s a te illatod lesz az n lehelletem,
- s egytt rvendeznk majd a ml idben.

s sszel, amikor szlskertjeitekben a prs al szretelitek a


frtket, mondjtok szvetekben:
- n magam is szlskert vagyok, s gymlcsm a prs al
gyjtetik.
- s mint az j bor, rk hordba tltetem.
s tlen, amikor borotokat kancsba tltitek, minden
pohrrt szljon egy dal szvetekben;
s szljon egy dal az szi napok emlkrt, a szlskertrt s
a szlprsrt is.

A
kkor egy szntvet mond: Beszlj neknk a Munkrl.

s vlaszolt, mondvn:
Dolgoztok, hogy lpst tartsatok a flddel s a fld lelkvel.
Mert dologtalannak lenni annyi, mint elidegenedni az
vszakoktl, s kilpni az let menetbl, mely mltsggal s
bszke alzattal halad a vgtelensg fel.

Amikor dolgozol, fuvola vagy, melynek szvn thaladva a


ml percek susogsa zenv vltozik.
Melyiktk maradna sket s nma ndszl, mikor minden
egyb sszhangzan egytt nekel?

Mindig azt hallotttok, hogy a munka tok, a robot


szerencstlensg.
De n mondom nktek, ha dolgoztok, beteljesttek egy
darabkt a fld legmesszibb lmaibl, azt a darabkt, melyet rtok
szabtak, amikor az lom megszletett,
s amg munklkodtok, igazn szeretitek az letet,
s az letet munklkodssal szeretni azt jelenti, hogy
meghitt ismerstk az let legbensbb titka.

Hanem ha fjdalmatokban a szletst csapsnak, a test


fenntartst a homlokotokra rt toknak nevezitek, akkor n azt
vlaszolom, hogy semmi egyb, mint homlokotok vertke
moshatja el onnan azt, ami oda ratott.
Kahlil Gibran: A prfta 11

Hallotttok azt is, hogy az let sttsg, s ti


fradalmatokban visszhangozztok, amit a megfradtak
mondottak.
s n azt mondom, az let valban sttsg, ha nincsen
akarat,
s minden akarat vak, ha nincsen tuds,
s minden tuds hibaval, ha nincsen munka, s minden
munka res, ha nincsen szeretet;
Ha pedig szeretettel dolgoztok, nmagatokat sszefzitek
nmagatokkal, egymssal s Istennel.

s mit jelent az, hogy szeretettel dolgozni?


gy szni gyolcsot, hogy a szlat a szvedbl hzod, mintha
azt a gyolcsot az viseln majd, akit szeretsz.
Szeretve pteni a hzat, mintha az lakna majd benne, akit
szeretsz.
Gyengdsggel vetni el a magot, s rvendezve aratni,
mintha az enn a gymlcst, akit szeretsz.
A magad kpre alaktani mindent, sajt lelked lehelletvel.
s tudni azt, hogy krltted llnak mind az ldott halottak,
s figyelnek tged.

Gyakran hallottalak benneteket, amint ezt mondjtok,


mintha lmotokban beszlntek: - Aki a mrvnyt faragja, s sajt
lelke kpmst felleli a kben, nemesebb, mint aki a fldet szntja.
- s aki foglyul ejti a szivrvnyt, s az ember kpmsra
vszonra fekteti, az tbb, mint aki sarut kszt a lbainkra.
De n azt mondom, nem is lomban, hanem a dlid tlontl
ber pillanataiban: a szl nem beszl kesebben a hatalmas
tlgyfhoz, mint a fszlak legkisebbikhez.
s egyedl az nagyobb, aki a szl szavt a sajt szeretete
ltal desebb dall teszi.

A munka a lthatv tett szeretet.


s ha nem tudsz szeretettel munklkodni, hanem csak
utlattal, akkor jobb, ha otthagyod munkdat, s lelsz a templom
kapuja el, s alamizsnt krsz azoktl, akik rmmel
munklkodnak.
Mert ha kznnyel std a kenyeret, keser kenyeret stsz,
amely az ember hnek csak felt mulasztja el.
s ha utlattal sajtolod a szlt, utlatod mrget prol a
borba.
s nekelj br gy, mint az angyalok, ha nem szeretsz
nekelni, dalod skett teszi az emberek flt a nappal s az
jszaka hangjaira.
Kahlil Gibran: A prfta 12

A
kkor egy asszony azt mondta: Beszlj neknk az rmrl
s a Bnatrl.

s gy felelt:
A ti rmetek maga a bnat, mely igaz orcjt mutatja.
s ugyanazon kt, melybl kacagstok buzog fel,
nemegyszer volt mr knnyekkel telve.
Hogyan is lehetne mskpp?
Minl mlyebb rkot hast lnyetekbe a bnat, annl tbb
rm befogadsra lesztek kpesek.
Hiszen a kors, mely borotokat tartja, nem gett-e meg
maga is a fazekas kemencjben?
s a lant, melynek szava lelketeket megnyugtatja, nem
azonos-e a fval, melyet kssel vjtak regess?
Amikor rvendeztek, nzzetek szvetekbe mlyen, s ltjtok
majd, hogy ahonnan rmetek szrmazik, ugyanonnan val
bnatotok is.
Amikor bnkdtok, ismt nzzetek szvetekbe, s
megltjtok, hogy ami miatt srtok, abban valaha rmt leltetek.

Vannak kzttetek, akik azt mondjk: "Az rm hatalmasabb,


mint a bnat", s msok azt: "Nem gy van, hanem a bnat a
hatalmasabb".
De n azt mondom nktek, hogy e kett el nem vlaszthat.
Egytt rkeznek, s mikor egyikk magban l veled
asztalodnl, jusson eszedbe, hogy a msik az gyadban aluszik.

Bizony, mrlegknt fggtk rm s bnat kztt.


Csak aki res, az mozdulatlan s kiegyenslyozott.
Amikor a kincstart flemel, hogy aranyt s ezstjt
megmrje rajtatok, el nem kerlhetitek, hogy rmetek, bnatotok
megemelkedjk avagy alszlljon.

A
kkor egy kmves llott el, s mond: Beszlj neknk a
Hzakrl.

s vlaszolt, s ezt mondotta:


pthettek elkpzelt hajlkot a vadonban, s pthettek hzat
bell a vros falain.
Mert miknt hazatrtek szrkletkor, gy tr meg a bennetek
lakoz vndor is, aki mindig tvoli s magnyos.
A te hzad a te nagyobbik tested.
Kahlil Gibran: A prfta 13

Megnvekszik a nap fnyben, s lomra szenderl az j


csndessgben, s lma nem lomtalan. Nem lmodik-e a hzad?
s lmban nem hagyja-e el a vrost, nem lp-e t erdbe,
hegytetre?

Vajha tenyerembe gyjthetnm hzaitokat, s


sztszrhatnm erdn s mezn.
Volnnak a vlgyek a ti tjaitok, a zld svnyek az utck,
hogy egymst szlskerteken t kereshesstek fel, s ruhtokban
a fld illatval jrjatok.
De ez mg nem lehet gy.
Atyitok flelmkben tlontl kzel gyjtttek ssze
benneteket. s ez a flelem kitart mg. Hajlkotokat egy ideig
falak vlasztjk el fldjeitektl.

s mondjtok meg nkem, Orfalisz laki, mitek van ezekben


a hzakban? Mi az, amit ers ajtkkal vtok?
Van-e bktek, az a csndes akarat, amely megmutatja
ertket?
Vannak-e emlkeitek, azok a fnyl vek, melyek az elme
cscsai kztt feszlnek t?
Van-e otthonotokban szpsg, mely a szvet a fbl, kbl
faragott trgyaktl a szent hegyig vezeti?
Mondjtok meg nekem, megvannak ezek a ti hzaitokban?
Vagy csupn knyelem van s a knyelem utni vgy, az az
alattomos dolog, mely vendgknt lp a hzba, s ott elbb
gazdv, majd knyrr vlik?

gy van, idomrr vlik, s szigonnyal s korbccsal


nagyobb vgyaitok bbjaiv tesz benneteket.
Habr a keze selyem, m a szve vas.
Csupn azrt ringat benneteket lomba, hogy az gyatok
mellett llva kacagjon a test mltsgn.
Gnyt z egszsges rzkeitekbl, s mint trkeny
ednyeket, pehelygyba fekteti ket.
Bizony mondom, a knyelem irnti vgy megli a llek
szenvedlyt, s vigyorogva ksri a temetsi menetet.

Hanem ti, a tr gyermekei, ti nyugalmatokban nyugtalanok,


ti nem estek csapdba, nem juttok idomr kezre.
Hzatok nem horgony lesz, hanem rboc.
Nem lesz csillog bevonat, mely a sebet takarja, hanem
szemhj, mely vja a szemet.
Ti nem fogjtok szrnyaitokat sszezrni, hogy az ajtkon
thaladjatok, nem hajtjtok le fejeteket, hogy a mennyezetbe ne
Kahlil Gibran: A prfta 14

tdjk, nem fogtok flni a llegzstl, nehogy falaitok


megrepedjenek s leomoljanak.
Nem kriptkban fogtok lakozni, melyet a holtak emeltek az
eleveneknek.
s br pomps lesz s fensges, hzatok mgsem fogja
titkotokat megtartani, sem gtjt vetni vgyaitoknak.
Mert ami bennetek hatrtalan, az mind az g palotjban
lakik, melynek kapuja a hajnali pra, ablakai pedig a dalok s az j
csndjei.


s a takcs gy szlt: Beszlj neknk a Ruhkrl.

s ezt vlaszolta:
Sokat elfednek szpsgetekbl, m ami nem szp, azt nem
fedik el. s habr ruhitokban az ill szabadsgot vlitek fellelni,
nygnek s ignak is rezhetitek ket.
dvs volna, ha a nap s a szl inkbb brtket rinten,
semmint ltzketeket.
Mert az let lehellete a napfny, s az let tenyere a szl.

Nhnyan kzletek azt mondjk: "A mi ruhinkat az szaki


szl sztte".
s n ezt felelem: Igen, az szaki szl,
De szgyenkezs volt a nystje, s inaitok elpuhulsa a
vetlk.
s mikor munkjt bevgezte, kacagott az erdben.
Ne feledd, hogy a szemrem pajzs, mely megvd a
tiszttalanok tekintete ellen.
s amikor nem lesznek tbb tiszttalanok, mi ms lesz a
szemrem, mint az elme nyge, flrevezetse?
s ne feledd, a fld szereti meztelen lbad rintst, s a
szl szeret jtszani a hajaddal.


s egy kalmr szlott: Beszlj neknk az Eladsrl s
Vsrlsrl.

s vlaszolt, s ezt mondotta:


A fld tengedi nktek gymlcseit, s szksget nem
szenvedtek, ha tudjtok, kezeteket miknt tltstek meg.
A fld adomnyainak cserjvel lelitek meg a bsget s
megelgedst.
Kahlil Gibran: A prfta 15

Hanem ha a cserben nem szeretet s testvri igazsgossg


van, akkor egyeseket kapzsisgba, msokat hezsbe hajt.

Amikor ti, a tengerek, fldek, szlskertek munksai, a


piacon tallkoztok a takcsokkal, a fazekasokkal s azokkal, akik a
fszerszmokat sszegyjtik,
Idzztek meg a fld uralkod szellemt, hogy jelenjk meg
kzttetek, s szentelje meg mrlegeiteket, s a mrct, mely
rtket rtkkel sszevet.
s ne trjtek el, hogy kereskedstekben rszt vegyenek az
res kezek, akik munktokrt csupn szavakkal fizetnek.
Az ilyen embernek mondjtok azt:
- Jjj velnk a fldekre, vagy menj ki testvreinkkel a
tengerre, s vesd ki hldat;
- Mert a fld s a tenger hozzd ugyanoly bkez lesz, mint
mihozznk.

s ha eljnnek az nekesek, a tncosok s a fuvolajtkosok,


az portkjukbl is vsroljatok.
Mert k is gymlcsket s fszerszmokat gyjtenek, s
amit elbetek hoznak, habr lmokbl formltatott is, ltzteti s
tpllja lelketeket.

s mieltt eltvoztok a piacrl, gondoskodjatok arrl, hogy


senki se induljon tjra res kzzel.
Mert a fld uralkod szelleme nem alhat bkn a szl htn,
mg kzletek a legutolsnak szksge is ki nem elgttetik.

A
kkor a vros egyik elljrja llt el, s mond: Beszlj
neknk a Bnrl s Bnhdsrl.

s vlaszolt, s ezt mondotta:


Amikor lelketek vndortra kl a szllel,
Magatokra s rizetlen maradvn akkor kvethettek el
gonosztettet msok ellen, s gy nmagatok ellen is.
s az elkvetett gonosztett miatt kell kopogtatnotok s egy
ideig vlasz nlkl vrakoznotok az ldottak kapuja eltt.

Mint az cen, olyan a ti istenlnyetek.


Makultlan marad mindrkre.
s mint az ter, csak azt emeli, akinek szrnya van.
s mint a nap, olyan a ti istenlnyetek.
A vakondok tjait nem ismeri, sem a kgy fszkben nem
kutat.
Kahlil Gibran: A prfta 16

m a ti istenlnyetek nem egyedl lakik bennetek.


Sok van mg bennetek, ami ember, s sok van bennetek,
ami mg nem ember,
Hanem torz trpe, aki lmban kborol a kdben, nnn
bredst keresve.
s most a bennetek lv emberrl fogok beszlni.
Mert nem a ti istenlnyetek, sem a kdben tvelyg trpe,
hanem az, aki a bnt s a bnhdst ismeri.

Gyakorta hallottalak benneteket gy beszlni valakirl, aki


gonoszat cselekedett, mintha nem kzletek val volna, hanem
idegen, aki betolakodott vilgotokba.
De n azt mondom, hogy mg a szentek s igazak sem
emelkedhetnek flbe a legmagasabbnak, ami mindegyiktkben
benne van,
Teht a gonoszok s gyengk sem sllyedhetnek mlyebbre
a legalacsonyabbnl, ami ugyancsak mindegyiktkben benne
van.
s miknt egyetlen levl nem srgulhat el az egsz fa
tudomsa nlkl,
Azonkppen a gonosztev sem cselekedheti a rosszat
mindegyiktk rejtett szndka nlkl.
Egyetlen menetben haladtok istenlnyetek fel.
Ti vagytok az t s az utazk.
s amikor egyiktk elbukik, a mgtte haladkrt bukik el,
hogy figyelmeztessen a kre, melyben elbotlott.
Igen, s azokrt bukik el, aki eltte jrnak; akik gyorsabbak
voltak, s lbuk biztosabb, m a kvet el nem tvoltottk.

s ezrt, habr e sz soknak kzletek nehz terhet rhat


szvre:
A meggyilkolt nem rtatlan meggyilkoltatsban,
s akit megraboltak, a rablsban nem vtlen.
Az igazak nem mentesek a gonoszok tetteitl,
s akiknek kezk fehr, nem tisztk a csalk zelmeitl.
Bizony mondom, a bns gyakorta ldozata a srtettnek.
S mg gyakrabban az eltlt viseli a terhet a bntelenek s
meg nem vdoltak helyett.
Az igazak nem vlaszthatk szt az igaztalanoktl, sem a jk
a gonoszoktl;
Mert egytt llanak k a nap orcja eltt, mikppen a fekete
szl s a fehr szl a szttesben.
s amikor a fekete szl elszakad, a takcs az egsz szttest
megvizsglja, s nemklnben a szvszket is.
Kahlil Gibran: A prfta 17

Ha kzletek brki a hzassgtr asszonyt igazsgttel el


idzn,
Tegye mrlegre a frj szvt is, s az lelkt is ugyanazon
mrtkkel mrje meg.
s aki megkorbcsoltatn azt, aki vtett, nzze meg lelkt
annak is, aki ellen vtettek.
s ha kzletek valaki az igasg nevben bntetne, s a
gonosz fra fejszt emelne, vizsglja meg elbb a fa gykereit;
s ott tallja majd gykereit a jnak s a rossznak, a
gymlcsznek s a magtalannak, egymssal sszefondva a fld
hallgatag szvben.
s ti, brk, kiknek igazsgot kell tennetek,
Mily bntetst szabtok arra, aki testben becsletes, de
lelkben tolvaj?
Milyen megtorlst rtok ki annak, ki testvel lt, de lelkben
megletett?
Milyen vdat emeltek az ellen, aki cselekedeteiben csal s
elnyom,
De maga is bosszs s ktsgbeesett?

s miknt bntetitek azokat, akikben a bntudat mris


nagyobb, mint a rossz cselekedet?
Nem a megbns-e az igazsgttel, melyet annak keze mr
ki, akit szolglni rm?
s a bntudatot mgsem rhatjtok rtatlanra, sem a vtkes
szvrl fel nem oldhatjtok.
Hvatlanul tr be az az jszaka kzepn, s az emberek
felbrednek r, s nmagukba nznek.
s ti, akik rteni akarjtok az igazsgot, hogyan tehetntek
ezt anlkl, hogy minden cselekedetet meg ne vizsglntok a
napvilg fnyben?
Csak akkor fogjtok megrteni, hogy aki talpon maradt s aki
elbukott, ugyanazon ember, aki nnn trpe lnynek jszakja s
nnn istenlnynek napvilga kztt ll a flhomlyban.
s hogy a templom szegletkve nem magasabb, mint az a
k, amelyet az alapokban a legalbb raktak.

A
kkor megszlalt egy jogtuds, s azt mond: Ht a
Trvnyek, mester?

s gy vlaszolt:
rmet leltek abban, hogy trvnyeket fektettek le,
m mg nagyobb rmetek telik a megszegskben.
Kahlil Gibran: A prfta 18

Mint az cen partjn jtszadoz gyermekek, kik


homokvraikat kitartssal ptik, s aztn kacagva romboljk le
azokat.
m mikzben homokvraitokat ptitek, az cen mind tbb
homokot sodor a partra,
s mikor elpuszttjtok a homokvrat, az cen veletek
kacag.
Bizony, az cen mindig egytt kacag az rtatlanokkal.

Hanem mi lgyen azokkal, akik szmra az let nem cen,


s az ember alkotta trvnyek nem homokvrak,
Hanem nekik az let kszikla, s a trvny a vs, mellyel
nnn kpmsukra faraghatjk?
Mi lgyen a nyomorkkal, aki gylli a tncosokat?
Mi lgyen az krrel, mely szereti az igt, s az erd
szarvasait, zeit kbor bitangnak tekinti?
Mi lgyen a vn kgyval, mely brt nem kpes levedleni, s
a tbbi kgyt meztelennek, szgyentelennek tallja?
s azzal, aki korn rkezik a menyegzi lakomra, s mikor
jllakvn, elfradva tjra indul, kijelenti: minden lakoma
trvnytelen, s mindenki, aki rszt vesz rajta, trvnyszeg?

Mi mst mondhatnk ezekrl, mint azt, hogy a napfnyben


llanak, de htukat fordtjk a nap fel?
Csak sajt rnykukat ltjk, s rnykuk szmukra a
trvny.
s mi szmukra a nap - csupn az, ami az rnykot vetti.
s mit jelent elfogadni a trvnyt, ha nem azt: legrnyedni,
s az rnykot a fldre rajzolni?
De tinktek, akik orctokat a nap fel fordtva jrtok, mit
jelenthetnek holmi fldre rajzolt brk?
Tinktek, akik a szl szrnyn jrtok, mely szlkakas szabhat
irnyt?
Mely emberi trvny kthet meg benneteket, ha szttritek
igtokat, de senki brtnnek ajtajt nem tritek szt?
Mely trvnyt kellene flnetek, ha tncoltok, de senki
vaslncaiban lbatok meg nem botlik?
s ki idzhet trvny el, ha elvetitek ruhtokat, de senki
tjban nem hagyjtok?
Orfalisz npe, a dobot el lehet nmtani, s a lant hrjai
meglazthatk, de ki parancsolhatja meg a pacsirtnak, hogy ne
nekeljen?
Kahlil Gibran: A prfta 19


s egy sznok azt mondta: Beszlj neknk a Szabadsgrl.

s gy felelt:
A vroskapuknl s tzhelyetek mellett lttalak benneteket a
fldre borulva imdni sajt szabadsgotokat,
Akrcsak a rabszolgk, kik megalzkodnak a zsarnok eltt, s
dicstik, holott megli ket.
Igen, s lttam a templom kertjben s a fellegvr
rnykban, hogy akik kzletek a legszabadabbak,
szabadsgukat jromknt s bilincsknt viselik.
s keblemben a szvem vrzett: mert szabadok csak gy
lehettek, ha mr a szabadsg irnti vgyat is ignak rzitek, s
tbb nem gy beszltek a szabadsgrl mint clrl s
beteljeslsrl.
Szabad akkor leszel valban, ha napjaid nem gond nlkl
valk, sem jszakid nem szksg s bnat nlkliek,
Hanem ha mindezek befonjk letedet, s te mgis,
meztelenl s ktelkek nlkl flbk emelkedel.
s miknt emelkedhetnl nappalaid s jszakid flbe, ha
nem trd szt a lncokat, melyeket eszmlsed hajnaln a
dlidhz ktttl?
Amit szabadsgnak neveztek, a valsgban e lncok
legersebbike, akkor is, ha a lncszemek csillognak a napfnyben,
s elkprztatnak benneteket.

s mi egyebet vethetntek el magatoktl szabadsgotok


rdekben, mint darabkkat nmagatokbl?
Ha egy igazsgtalan trvnyt trlntek el, azt a trvnyt
sajt kezetek rta sajt homlokotokra.
A trvnyknyvek elgetsvel el nem trlhetitek, sem
azltal, hogy a brk homlokt mosstok le, hasznljatok br
tengernyi vizet.
s ha egy zsarnokot akartok trnusrl letasztani, legelbb
nmagatokban kell elpuszttanotok azt a trnust.
Mert hogyan uralkodhatna zsarnok azon, aki szabad s
bszke, ha szabadsgban nincs zsarnoksg s bszkesgben
nincs szgyenkezs?
s ha egy gondot vetnl el magadtl, a gondot magad
vlasztottad, nem pedig red mrtk.
s ha egy flelemtl szeretnl szabadulni, a flelem a
szvedben lakik, nem annak kezben, akitl flsz.
Kahlil Gibran: A prfta 20

Bizony mondom, minden dolgok sszefondva lnek


bennetek: a kvnt s a rettegett, az utlt s a ddelgetett, amit
kergettek s ami ell elmeneklntek.
Mindenek egytt mozognak bennetek, sszetartoz
prokban, miknt a fny s az rnyk.
s amikor az rnyk elhalvnyul s szertefoszlik, a
megmaradt fny egy msik fny rnyv vlik.
gy teht szabadsgotok, ha lerzza igjt, egy nagyobb
szabadsg igjv lesz.


s ismt a papn szlott, mondvn: Beszlj neknk az
rtelemrl s a Szenvedlyrl.

s vlaszolt, s ezeket mondta:


Lelketek gyakran csatatr, melyen az rtelem s a
mrlegels vv hbort a szenvedllyel s az tvggyal.
Vajha lehetnk bkltet a ti lelketekben, hogy a
szembenllst s a viszlykodst egysgg s dallamm
oldhatnm.
De hogyan tehetnm, ha ti magatok nem bkltetitek, nem
szeretitek a bennetek l elemeket?

Az rtelem s a szenvedly a kormny s a vitorla a ti


lelketek tengerjr hajjn.
Ha a vitorla sztszakad, vagy a kormny eltrik, csak
tehetetlenl sodrdhattok, vagy pedig mozdulatlann vltok a
tenger kzepn.
Mert az rtelem, ha egymagban uralkodik, korltoz er; s
a szabadjra engedett szenvedly olyan tz, amely nnn
elemsztsig lobog.
Engedjtek ht lelketekben az rtelmet a szenvedly
magasba emelkedni, hogy dalra keljen;
s lelketek rtelemmel kormnyozza a szenvedlyt, hogy a
szenvedly minden nap j erre kapjon, s miknt a fnix, sajt
hamvai fl repljn.

A megtlst s az tvgyat tekintstek gy, mint kt kedves


vendget hzatokban.
Bizonyra nem kedvezntek egyikknek a msik rovsra,
hiszen aki az egyikre nagyobb tekintettel van, az elveszti a
hsgt s szeretett mindkettnek.
A hegyek kztt, amikor az ezst nyrfk hvs rnykban
lsz, s osztozol a tvoli fldek, mezk bkjben s derjben -
akkor csndben mondja azt szved: Isten az rtelemben nyugszik.
Kahlil Gibran: A prfta 21

s amikor vihar kl, s a hatalmas orkn megrengeti az


erdt, s a mennydrgs, a villm az g fensgt hirdeti, szved
fl tisztelettel mondja azt: Isten a szenvedlyben mozdul.
s mivel mind egy-egy llegzet vagytok Isten kebelbl,
falevelek vagytok Isten erdejben, nktek is az rtelemben kell
nyugodnotok s a szenvedlyben mozdulnotok.


s egy asszony szlott, ezt mondvn: Beszlj neknk a
Fjdalomrl.

s ezt mond:
Fjdalmatok a megrtst magba zr hj megtrse.
Miknt a gymlcs magvnak meg kell trnie, hogy szve a
nap el llhasson, meg kell ismerjtek a fjdalmat.
s ha szvetek kpes volna letetek mindennapi rejtelmeit
csodlni, fjdalmatokat nem kevsb ltntok gynyrsgesnek,
mint rmeteket;
s elfogadntok szvetek vszakait, amiknt mindig is
elfogadttok a fldjeitek fltt tvonul vszakokat.
s figyelmetek dervel ksrn a bnat telt.
Fjdalmatokat gyakorta magatok vlasztjtok.
Ez az a keser ital, amellyel a bennetek lakoz orvos
gygytja beteg neteket.
Bzzatok teht az orvosban, s csndes nyugalommal igytok
orvossgt;
Mert az kezt, amely br slyos s kemny, mgis a
Lthatatlan gyengd keze vezeti,
s a pohr, amelyet hoz, geti ugyan ajkatokat, de abbl
az agyagbl val, amelyet az rk Fazekas a sajt szent knnyeivel
lgytott meg.


s egy frfi azt mondta: Beszlj neknk az nismeretrl.

s vlaszolt, s ezt mondta:


Szvetek nmn ismeri a nappalok s jszakk titkait.
De fletek hallani vgyik azt, amit szvetek tud.
Szavakban vgytok tudni azt, amit gondolatban mindig is
tudtatok.
Ujjaitokkal rinteni vgytok lmaitok meztelen testt.

s ez gy van jl.
Kahlil Gibran: A prfta 22

Lelketek rejtett ktforrsnak fel kell fakadnia, s mormolva


a tengerbe kell futnia;
s vgtelen mlysgeitek kincsei feltrulnak szemetek eltt.
De ne legyen kezetekben mrleg, melyen ismeretlen
kincseteket megmrntek;
s tudsotok mlysgt ne frkssztek mrlccel, se
fggnnal.
Mert az egyn tenger: hatrtalan s mrhetetlen.

Ne mondjtok: "Megtalltam az igazsgot"; mondjtok azt:


"Talltam egy igazsgot".
Ne mondjtok: "Megtalltam a lleknek tjt". Mondjtok:
"Tallkoztam a llekkel, mely az n utamon jr".
Mert a llek minden ton jr.
Mert a llek nem egyenes vonalon jr, sem gy nem n, mint
a ndszl.
A llek kibomlik, mint a megszmllhatatlan szirm
ltuszvirg.

A
kkor egy tant ezt mond: Beszlj neknk a Tantsrl.

s ezt vlaszolta:
Senki nem kpes elttetek semmit flfedni, csupn azt, ami
tudsotok hajnaln, fllomban mris ott hever.
A tant, aki kveti kztt a templom rnykban jr, nem
blcsessgbl ad t nkik, hanem hitbl s szeretetbl.
Ha valban blcs, nem azt kvnja, hogy belpjetek az
blcsessgnek hzba, hanem inkbb sajt elmtek kszbre
vezet benneteket.
A csillagsz beszlhet nktek arrl, mennyire ismeri a tr
titkait, de ismereteit nektek t nem adhatja.
A muzsikus nekelhet nktek a ritmusrl, amely a trben
mindentt jelen van, de nem adhat nktek olyan flet, amely
felfogja ezt a ritmust, sem olyan hangot, mely e ritmust
visszhangozni kpes.
s aki jrtas a szmok tudomnyban, beszlhet a mrtkek
birodalmrl, de oda el nem vezethet.
Mert az egyik ember tudomnya t nem adhatja szrnyait a
msiknak.
s mivel mindegyiktket magban ismeri az Isten, ezrt
mindegyiktknek egyedl kell megismernie az Istent s
megrtenie a fldet.
Kahlil Gibran: A prfta 23


s egy ifj ezt mondta: Beszlj neknk a Bartsgrl.

s vlaszolt, s ezt mondta:


A te bartod a vlasz a szksgedre.
a te flded, melyen szeretetet vetsz, s hldatossgot
aratsz.
s a te asztalod s a te tzhelyed.
Mert hesen mgy hozz, s bkrt keresed fel t.

Amikor bartod szl hozzd, sajt elmdben nem flsz az


"igen"-tl, s nem fojtod vissza a "nem"-et.
s amikor bartod hallgat, szved akkor sem sznik meg
figyelni r.
Mert a bartsgban minden gondolat, minden vgy, minden
remny szavak nlkl szletik, kzs s kimondatlan rmmel.
Mikor bartodtl elvlsz, nem bnkdol.
Mert amit benne legjobban szeretsz, a tvolltben
vilgosabb vlhat, miknt a hegymsz is jobban ltja a hegyet a
sksgrl.
s ne lgyen a bartsgnak clja ms, mint a llek
elmlylse.
Mert a szeretet, ha egybre is trekszik, mint nnn
rejtelmnek felfedsre, nem szeretet immr, hanem kivetett hl,
melyben csak a silny akad fenn.

s ami benned a legjobb, lgyen az a te bartod.


Ha ismeri tengered aplyait, hadd ismerje meg a daglyt is.
Mert mi a te bartod, ha csupn az unalom rjn keresed fel
t?
Keresd fel t az let rjn is.
Mert segthet a szksgben, de ressgedet ki nem
tltheti.
s a bartsg dessgben lgyen nevets s az rmk
megosztsa.
Mert az apr rmk harmatban a szv megtallja hajnalt,
s felfrissl.


s egy tuds azt mondta: szlj a Beszdrl.

s vlaszolt, mondvn:
Kahlil Gibran: A prfta 24

Akkor beszlsz, amikor gondolataiddal nem vagy


bartsgban.
s amikor nem lhetsz immr tovbb szved magnyban,
akkor ajkaidon lsz, a hang pedig kitr s idtlts.
s beszded nagy rszben a gondolat flig meggyilkoltatik.
Mert a gondolat a szabad tr madara; a szavak kalitkjban
kibonthatja szrnyait, de fl nem replhet.

Vannak kzttetek, akik azrt keresik a beszdeseket, mert


flnek az egyedllttl.
Az egyedllt csndje feltrja elttk meztelen nmagukat,
s szeretnnek elmeneklni elle.
s vannak, akik beszlnek, s anlkl, hogy sejtenk vagy
remlnk, olyan igazsgot fednek fel, amelyet maguk sem rtenek.
s vannak olyanok, akik bell ismerik az igazsgot, de
szavakkal nem mondjk el.
Az ilyenek keblben lakik a csend, amelynek ritmusa van.

Amikor az tflen vagy a piactren bartoddal tallkozol,


ajkadat a llek mozgassa, nyelved irnytsa.
A hangod hangja szljon az flnek flhez;
Mert az lelke megrzi szved igazsgt, miknt a bor zre
emlkeznk.
Amikor a sznt mr elfelejtettk, s a kors sincs tbb.


s egy csillagsz gy szlt: s az Id, Mester?

s gy vlaszolt:
Szeretntek megmrni az idt, a mrhetetlent s mrtk
nlkl valt.
Cselekedeteiteket, mg lelketek tjait is rkhoz s
vszakokhoz igaztantok.
Folyt csinlntok az idbl, melynek partjn ldglve
figyelntek a folyst.

Pedig ami bennetek idtlen, az ismeri az let idtlensgt,


s tudja, hogy a tegnap csupn a ma emlke, s a holnap
csupn a ma lma.
s hogy az, ami bennetek nekel s gondolkodik, mg mindig
a legels pillanat hatrain bell lakik: abban a pillanatban, amely a
csillagokat sztszrta a trben.
Ki ne rezn kzletek, hogy a szeretet ereje hatrtalan?
Kahlil Gibran: A prfta 25

s ki ne rezte volna mgis, hogy a szeretet, habr


hatrtalan, benne foglaltatik lnye legkzepben, nem egyik
gondolattl a msikig, nem egyik cselekedettl a msikig halad?
s az id vajon, akr a szeretet, nem oszthatatlan s
fokozatok nlkl val?

Hanem ha gondolatban mgis vszakokra kell tagoljtok az


idt, egy vszak foglalja magban az sszes vszakot,
A ma pedig lelje t emlkezettel a mltat, s vgyakozssal
a jvt.


s a vros egyik elljrja ezt mondta: Beszlj neknk a
Jrl s a Rosszrl.

s gy felelt:
A bennetek l jrl beszlhetek, de a rosszrl nem.
Mert mi egyb a rossz, mint a j, melyet nnn hsge s
szomjsga knoz?
Bizony mondom, amikor a j meghezik, a stt barlangban
is keres ennivalt, s amikor megszomjazik, halott vizekbl is iszik.

Jk vagytok, ha egyek vagytok nmagatokkal.


m amikor nem vagytok egyek nmagatokkal, akkor sem
vagytok gonoszok.
Mert a megosztott hz nem rablk barlangja, csupn
megosztott hz.
s a kormny nlkl maradt haj cltalanul kereng ugyan a
veszlyes ztonyok kztt, de el nem sllyed.
J vagy, ha adni akarsz magadbl.
m akkor sem vagy gonosz, ha nmagad hasznt keresed.
Mert amikor a hasznot keresed, nem vagy egyb, mint
gykr, mely a fldbe kapaszkodik, s szvja annak tejt.
Hiszen a gymlcs nem mondhatja a gykrnek: - Lgy
olyan, mint n, ds s rett; s adakozz a te bsgedbl.
Mert az adakozs a gymlcs sajtja, ppgy, amiknt az
elfogads a gykr.

J vagy, amikor teljesen ber vagy a te beszdedben.


m akkor sem vagy gonosz, ha aluszol, mg nyelved
cltalanul dadog.
Mert mg a dadog beszd is megerstheti a gynge
nyelvet.
Kahlil Gibran: A prfta 26

J vagy, amikor hatrozottan, mersz lptekkel haladsz clod


fel.
m akkor sem vagy gonosz, ha sntn rsz oda.
Mert mg a sntk sem haladnak htrafel.
Hanem ti, kik ersek s gyorsak vagytok, ne bicegjetek a
sntk eltt, kmletessgnek vlvn ezt.

Megszmllhatatlan mdon vagytok jk, s akkor sem


vagytok gonoszak, amikor nem vagytok jk.
Csupn vesztegeltek s henyltek.
Kr, hogy a szarvas nem tanthat frgesget a tekncnek.

Jsgotok az nnn ris lnyetek irnti vgyakozsban


rejlik, s ez a vgyakozs mindegyiktkben benne van.
De nmelyiktkben ez a vgy sebes folyam, mely
hatalmasan zdul a tengerbe, magval sodorva a hegyek titkait s
az erdk dalt.
Msokban sekly patak, mely kanyarulatokkal pazarolja
nmagt, el-elhajlik, meg-megll, mieltt a tengerpartra r.
De akiben ers a vgy, mgse mondja annak, akiben
gynge: - Mirt vagy oly lass, mirt torpansz meg?
Mert az igazn jk nem krdezik a meztelentl: - Hov lett a
ruhd? -, sem a hajlktalantl: - Mi lett a hzaddal?

A
kkor a Papn szlott: Beszlj neknk az Imdsgrl.

s vlaszolt, mondvn:
Szomorsgtokban s szksgtekben imdkoztok; vajha
imdkozntok rmetek s bsgetek teljben is.

Mert mi egyb az imdsg, mint nmagatok kiterjesztse az


eleven terbe?
s ha megnyugtatsodra szolgl sttsgedet a trbe
kintened, azonkppen rmdre szolgl szvednek hajnalt nteni
ki.
s ha csupn srni vagy kpes, amikor lelked imdkozsra
szlt, szltson akkor jra s jra, mindaddig, mg vgl kacagva is
imdkozol.
Imdsgoddal flemelkedel, hogy a lgben egyeslj azokkal,
akik ugyanakkor imdkoznak, s akikkel csak az imdkozsban
tallkozol.
Ezrt ltogatsod a lthatatlan templomban ne lgyen
egyb, mint tlnyegls s des eggyvls.
Kahlil Gibran: A prfta 27

Mert ha csupn krni lpsz be abba a templomba, nked nem


adatik;
s ha magadat megalzni lpsz be oda, fl nem emeltetel;
Mg ha csupn msok javrt knyrgni lpsz is be, meg
nem hallgattatol.
Elegend, ha csupn belpsz a lthatatlan templomba.

Nem tanthatom meg nektek, szavakkal miknt


imdkozzatok.
Isten nem hallgat szavaitokra, kivve, ha maga nyilatkozik
meg a ti ajkatok ltal.
s nem tanthatom meg nektek a tengerek imdsgt, sem
az erdkt s a hegyekt.
De ti, akik hegyekbl s erdkbl s tengerekbl szlettetek,
szvetekben megtallhatjtok az imdsgukat,
s ha csupn az jszaka csendjre figyelmeztek,
meghalljtok majd, amint csendben ezt mondjk:
- Istennk, aki nmagunk szrnyal lnye vagy, a te akaratod
akar mibennnk,
- A te vgyad vgyakozik mibennnk,
- A te bennnk munkl szndkod vltoztatja jszakinkat,
melyek a te jszakid, nappalainkk, melyek a te nappalaid.
- Nem krhetnk semmit tetled, hiszen ismered
kvnsgainkat, mg elbb, semmint megszletnnek,
- Te vagy a mi kvnsgunk; s ha nmagadbl tbbet adsz,
mindent megadsz neknk.

A
kkor egy remete, aki egy vben egyszer ltogatott el a
vrosba, ellpett, s gy szlt: Beszlj neknk az
rmrl.

s vlaszolt, mondvn:
Az rm: a szabadsg dala,
De nem a szabadsg.
Vgyaitok virgba borulsa,
De nem a gymlcse.
Az rm: a mlysgnek magassgg vltozsa.
De nem a mlysg, sem pedig a magassg.
Az rm: amikor szrnyra kap a kalitkba zrt madr,
De nem a tr, amelyet a kalitka magba foglal.
Valban, az rm a szabadsg dala.
s kvnom, br teljes szvetekbl nekelntek azt; m
szveteket az neklsben mgsem vesztentek el.
Kahlil Gibran: A prfta 28

Ifjaitok kzl nmelyek gy keresik az rmt, mintha az


volna minden, s ket megrjtok s megtlitek ezrt.
n nem tlnm s nem rnm meg ket. Engednm, hadd
keressk.
Mert megtalljk az rmt, de nemcsak t;
Heten vannak az nvrei, s a legkisebbik is szebb, mint
maga az rm.
Nem hallottatok mg arrl az emberrl, aki gykereket
keresve sott a fldben, s kincset tallt?

s vannak regeitek kztt, akik bntudattal emlkeznek az


rmkre, mint gonosztettekre, melyeket rszeg fvel kvettek el.
De a bntudat az elmnek elkdslse, nem megtisztulsa.
rmeikre hlval kellene emlkeznik, miknt a nyri
aratsra.
m ha a bntudat megnyugvst hoz szmukra, ht lgyen
vk a megnyugvs.

s vannak kzttetek olyanok, akik nem ifjak s nem is


emlkez regek;
s k a keresstl s az emlkezstl val flelmkben
elvetnek maguktl minden rmet, nehogy lelkket elhanyagoljk,
vagy vtkezzenek ellene.
Hanem k is meglelik rmket abban, hogy gy
cselekszenek.
s gy k is megtalljk a kincset, habr reszket kzzel
snak a gykr utn.
De mondjtok meg nekem, ki vtkezhet a llek ellen?
Vtkezhet-e a csalogny az jszaka csndje ellen, avagy a
fnybogr a csillagok ellen?
s tzhelyetek lngja vagy fstje megterheli-e a szelet?
Azt gondoljtok taln, hogy a llek csndes t, melyet egy
bottal felkavarhattok?

Gyakorta, mikor megtagadjtok az rmt magatoktl,


csupn flreteszitek azt lnyetek egy rejtett zugba.
m ki tudja, hogy ami ma elhrtva lenni ltszik, nem vrja-e
meg a holnapot?
Mg testetek is ismeri rksgt s jogos szksgeit, s r
nem szedhet.
s a ti testetek a llek hrfja.
s rajtatok ll, hogy des dallamot csaltok-e ki belle vagy
lrmt.
Kahlil Gibran: A prfta 29

s most azt krditek szvetekben: honnan tudnnk


megklnbztetni, ami j az rmben, attl, ami nem j?
Menjetek fldjeitekre s kertjeitekbe, s megltjtok majd,
hogy a mh rmmel gyjti a virgok mzt,
m a virg is rmmel engedi t mzt a mhnek.
A mh szmra a virg az let forrsa,
s a virg szmra a mh a szeretet kvete,
s mindkettejk szmra, mhnek s virgnak egyarnt,
rmt adni s kapni egyszerre szksg s boldogsg.

Orfalisz laki, legyetek olyanok rmeitekben, mint a virgok


s a mhek.


s egy klt azt mond: Beszlj neknk a Szpsgrl.

s gy vlaszolt:
Hol keresntek a szpsget, s ugyan hol lelhetntek fel, ha
nem maga a szpsg a ti utatok s a ti vezettk?
s mikt beszlhetntek rla, ha beszdeteket nem maga
szvi?

A bajba jutott s a sebeslt azt mondja: - A szpsg szeld s


kedves.
- Mint egy ifj anya, ki nnn dicssgt kiss szgyellve jr
kzttnk.
s a szenvedlyesek gy mondjk: - Nem, a szpsg
hatalmas s flelmetes.
- Mint a vihar, mely megrengeti a fldet alattunk s az eget
flttnk.

A fradtak s elcsigzottak gy mondjk: - A szpsg lgy


suttogs. Hangja a lelknkben szl.
- Hangja tadja helyt csndjeinknek, miknt a halovny
fnysugr reszket, flve az rnyktl.
m a nyughatatlanok azt mondjk: - Hallottuk, hogy kiltozik
a hegyek kztt,
s kiltsaiba patk csattogsa, szrnyak csapkodsa s
oroszlnbgs vegylt.

jszaka a vros rei azt mondjk: - A szpsg a hajnallal


rkezik kelet fell.
s dlidben a munklkodk s az ton levk gy beszlnek: -
Lttuk a fld fel hajolni az alkony ablakaibl.
Kahlil Gibran: A prfta 30

Tlen a hban rekedtek ezt mondjk: - Elj egytt a


tavasszal, a hegyeken szkellve.
s a nyr hevben az aratk gy szlnak: - Lttuk tncolni az
szi avarban, s hajba hfehr vegylt.
Mindezeket mondttok mr a szpsgrl,
m valjban nem rla beszltetek, hanem megannyi
hinyrl, mely ki nem elgttetett,
s a szpsg nem hiny, hanem eksztzis.
Nem szomjaz ajak, sem elre nyjtott, res kz,
Hanem lngol szv s elbvlt llek.
Nem kp, melyet megnznl, sem dal, melyet meghallgatnl,
Hanem olyan kp, melyet lehunyt szemmel is ltsz, s olyan
dal, melyet becsukott fllel is hallasz.
Nem a meghasadt fakrgen szivrg nedv, sem a karmokhoz
tartoz szrny,
Hanem rkk virgz kert s rkk szrnyal angyalok
kara.

Orfalisz npe, a szpsg az let, ha az let fllebbenti szent


arcrl a ftylat.
De az let ti vagytok, s ti vagytok a ftyol is.
A szpsg az rkkvalsg, mely nmagt tkrben
szemlli.
De ti vagytok az rkkvalsg, s ti vagytok a tkr is.


s egy reg pap gy szlt: Beszlj neknk a Vallsrl.

s azt mond:
Beszltem-e nktek a mai napon akrmi egybrl?
Nem valls-e minden tett s minden gondolat,
s ami nem gondolat, s nem is cselekedet, hanem csoda s
meglepets, mely szakadatlanul rad a llekbl, mg akkor is, ha a
kz kvet farag vagy a szvszket hajtja?
Ki vlaszthatja el vallst cselekedeteitl, hitt az
elfoglaltsgaitl?
Ki kpes napjnak rit kiterteni maga el, mondvn: - Ez az
ra itt Isten, ez a magam; ez a lelkem, ez a msik pedig a
testem?
ritok szrnyak, melyek llektl llekig szllnak a tren t.
Az, aki az erklcst nnepl ruhaknt viseli, jobban jrna
meztelenl.
A szl s a nap nem tpi fel a brt.
Kahlil Gibran: A prfta 31

s akinek viselkedst erklcs szabja meg, az nekes


madart kalitkba zrja.
A legszabadabb dal nem rcsok kzl szll fel.
s akinek az imdsg ablak, mely kinyithat, de be is
zrhat, az nem ltogatott mg el lelke hzba, hol az ablakok
hajnaltl hajnalig rnek.

Mindennapi leted a te templomod s vallsod.


Valahnyszor belpsz, vidd magaddal mindenedet.
Vidd az ekt s a szekerct, a kalapcsot s a lantot,
Mindazt, amit szksgbl vagy kedvtelsbl formltl,
Mert az lmodozsban eredmnyeidnl magasabbra nem
emelkedhetsz, sem kudarcaidnl albb nem merlhetsz.
s vigyl magaddal minden embert:
Mert az imdsgban az remnyeik flbe nem
emelkedhetsz, sem csggedsknl lejjebb magadat nem
alzhatod.

s ezrt ha Istent ismerni akarjtok, ne talnyok


megfejtsvel foglalkozzatok;
Inkbb tekintsetek magatok kr, s megltjtok t, amint
gyermekeitekkel jtszik.
s nzzetek fel a lgbe; megltjtok t, amint a felhn jr;
villmlssal kitrja karjt, s az esvel visszaszll a fldre.

Ltni fogjtok, amint a virgokban mosolyog, azutn


flemelkedve feltek int a fkban.

A
kkor Almitra szlott, s mond: most a Hallrl
krdeznnk.

s gy felelt:
Ismerni szeretntek a hall titkt.
De hogyan tallhatntok meg, ha nem az let szvben
keresitek?
A bagoly jszakhoz szokott szeme vak a napvilgra, a fny
titkt fl nem dertheti.
Ha valban ltni akarjtok a hall szellemt, trjtok
szveteket szlesre az let teste eltt.
Mert egy az let s a hall, ppgy, miknt egy a foly s a
tenger.

Remnyeitek s vgyaitok mlyn az odatrl rztt titkos


tudstok l;
Kahlil Gibran: A prfta 32

s mint a h alatt lmod magvak, szvetek a tavaszrl


lmodik.
Bzzatok lmaitokban, mert bennk rejlik a kapu, mely az
rkkvalsgra nylik.
Flelmetek a halltl nem egyb, mint a reszkets, mely a
psztort fogja el a kirly eltt, ki kitntetse jell kezvel fogja
illetni t.
Nem rl-e a psztor a reszketsen tl, hogy viselni fogja a
kirly keze nyomt?
s vajon nem a reszketst rzi-e inkbb?

Mert mi egyb volna meghalni, mint meztelen llni a szlben


s felolvadni a napfnyben?
s a llegzs megsznse mi volna egyb, mint a llegzs
felszabadtsa a nyughatatlan raply all, hogy a llegzet
flemelkedhessk, kiterjedjen, s flkeresse a hatrtalan Istent?

Amikor ittatok a csend folyambl, igazn csak akkor fogtok


nekelni.
s amikor a hegy tetejre rtetek, igazn csak akkor kezdtek
flfel kapaszkodni.
s amikor a fld visszakri tagjaitokat, igazn csak akkor
fogtok tncolni.


s este lett immr.

s Almitra, a papn ezt mond: ldott lgyen ez a nap s ez


a hely s a lelked, mely szlott hozznk.
s gy felelt: n beszltem-e vajon?
Nem voltam-e magam is hallgatja a szavaknak?

Azutn leereszkedett a Templom lpcsin, s az emberek


kvettk t. s felszllt hajjra, s a fedlzeten megllt.
s az emberekkel szembefordulva felemelte hangjt, s
ezeket mondotta:
Orfalisz npe, a szl bcszni szlt tletek.
n nem sietek annyira, mint a szl, m mennem kell mgis.
Mi, vndorok, kik mindig a magnyosabb utat keressk, j
napot sohasem kezdnk ott, hol befejeztk az elz napot; s a
napkelte sosem tall azon a helyen, ahol a napnyugta elhagyott.
Mg a fld alszik, neknk utaznunk kell akkor is.
Kahlil Gibran: A prfta 33

Magvai vagyunk az llhatatos nvnynek, s


rettsgnkben, szvnk kiteljesedsben adatunk t a szlnek,
hogy sztszrjon minket.

Kevs napot tltttem kztetek, s mg kevesebb szt


szlottam hozztok.
m ha szavaim elhalkulnnak fletekben, ha szeretetem
eltnne emlkeitekbl, akkor eljvk ismt.
s akkor gazdagabb szvvel, s a llek szavnak jobban
enged ajakkal fogok beszlni.
Bizony mondom, visszatrek a dagllyal,
s habr a hall elrejthet engem, s a nagyobb csend
magba burkolhat, n mgis megrtsteket fogom keresni.
s nem keresem majd hiba.
Ha abban, amit mondtam, igazsg van, az az igazsg
tisztbb hangon fog megszlalni, s olyan beszddel, mely
gondolataitokkal mginkbb rokon.

Elmegyek a szllel, Orfalisz npe, m nem le, az ressgbe;


s ha e nap nem a ti kvnsgaitok s az n szeretetem
kielgttetsnek napja, legyen akkor egy msik nap grete.
Az ember kvnsgai vltoznak, m szeretete nem, sem
vgya, hogy szeretete kielgtse kvnsgait.
Tudjtok meg teht, hogy a nagyobb csndbl visszatrek.
A kd, mely hajnalban elsodrdik, s csupn harmatot hagy a
fldeken, flemelkedik majd, felhv gylik, s esknt hull al.
s n olyan voltam, mint a kd.
Az j nmasgban jrtam utcitokon, s lelkem betrt
hzaitokba,
s szvdobbansotok benne volt a szvemben, s llegzetetek
az arcomat rte, s ismertem mindegyiktket.
Bizony mondom, ismertem rmtket s fjdalmatokat, s
mg aludtatok, lmaitok az n lmaim voltak.
s gyakorta voltam kztetek t a hegyek kztt.
Visszatkrztem a cscsokat s a szeld lankkat, mg
gondolataitok s vgyaitok elvonul nyjait is.
s csndembe patakknt rkezett gyermekeitek kacagsa, s
folyknt radt fiataljaitok vgyakozsa.
s mikor tavam mlybe rtek, a patakok s a folyk akkor
sem szntek meg nekelni.
De mg a kacagsnl is desebb, a vgyakozsnl is
hatalmasabb rkezett hozzm.
s ez a bennetek l hatrtalansg volt;
A hatalmas ember, akiben ti csupn sejtek s inak vagytok;
Kahlil Gibran: A prfta 34

, akinek nekben a ti minden dalotok csupn hangtalan


lktets;
A hatalmas emberben vagytok ti hatalmasak;
s mg t figyeltem, titeket figyeltelek s szerettelek.
Mert rhet-e a szeretet akkora tvolsgra, hogy ne frne el a
hatalmas trben?
Mifle ltomsok, mifle vgyakozsok s mifle remnyek
tudnk tlszrnyalni ezt a replst?
Mint almavirgokkal bortott, risi tlgyfa, olyan bennetek a
hatalmas ember.
Az ereje kt benneteket a fldhz, az illata emel fel a
trbe, az rendthetetlensge ltal vagytok halhatatlanok.
Tudjtok azt, hogy olyanok vagytok, akr a lnc: ertk
akkora, mint bennetek a leggyengbb lncszem.
De ez csak fele az igazsgnak.
Olyan ersek is vagytok, mint bennetek a legersebb
lncszem.
Legaprbb cselekedeteitekkel mrni benneteket ugyanaz,
mintha az cen hatalmt a tnkeny hullmtaraj erejvel
mrnnk.
Gyarlsgaitokbl tlni meg benneteket ugyanolyan, mintha
az vszakokat illetnnk vddal llhatatlansguk miatt.

Igen, olyanok vagytok, akr az cen,


s habr slyosan megrakott hajk vrjk a daglyt
partjaitok mentn, a daglyt, akr az cen, mgsem
siettethetitek.
s olyanok is vagytok, akr az vszakok,
s br a tlben megtagadjtok a tavaszt,
A bennetek szunnyad tavasz mosolyog szendergsben, s
nem szenved srelmet.
Ne gondoljtok: mindezt azrt mondom nektek, hogy utna
gy beszljetek egyms kzt: - Jl megdcsrt minket. Csak a jt
ltta bennnk.
Csak olyan szavakkal szlok hozztok, melyeket gondolatban
magatok is ismertek.
s mi ms volna a szavak ismerete, mint rnyka a szavak
nlkli tudsnak?
A ti gondolataitok s az n szavaim egy elzrt emlkezet
hullmai, hol feljegyezve llnak tegnapjaitok,
s az si napok, amikor a fld mg nem ismert sem
bennnket, sem nmagt,
s az jszakk, amikor a fld a zrzavarbl kibontakoztatott.
Kahlil Gibran: A prfta 35

Blcs emberek jttek kztek, hogy adjanak nektek


blcsessgkbl. n azrt jttem, hogy elvegyek
blcsessgetekbl.
s lsstok: megtalltam azt, ami nagyobb a blcsessgnl.
Ez a szellem lngja, mely egyre tbbet gyjt magba
nmagbl,
Mikzben ti, nvekedsrl nem tudvn, napjaitok
fogyatkozst siratjtok.
A testben az letet keres let fl csupn a srtl.

Itt nincsenek srok.


Ez a sok hegy s sksg blcs s lpcsfok.
Ha elhaladtok a fld mellett, hov seiteket fektetttek,
nzztek meg jl, s ltni fogjtok nmagatokat kz a kzben
tncolni gyermekeitekkel.
Bizony, gyakorta rvendeztek gy, hogy nem tudtok rla.

Jttek kztek msok is, kik drga greteket tettek


hiteteknek, s kiknek ezrt gazdagsgot, hatalmat s dicssget
adtatok.
gretnl kevesebbet adtam n nektek, s hozzm mg
nagylelkbbek voltatok.
Nkem az let utni mlyebb szomjsgot adttok.
Az ember nem kaphat nagyobb adomnyt, mint azt, amely
minden vgyt kiszradt ajkakk vltoztatja, s az letet buzg
forrss.
s ebben van az n dicssgem s megjutalmaztatsom: -
Hogy valahnyszor inni jrulok a kthoz, lthatom: az eleven
vz maga is szomjazik,
s mg iszom, iszik bellem.
Vannak kztetek, kik bszknek s tlontl szemrmesnek
vlnek engem, ki nem fogad el ajndkokat.
Ahhoz valban bszke vagyok, hogy fizetsget elfogadjak, de
az ajndk elfogadshoz nem.
s br bogykon ltem a hegyek kzt, mikor ti szvesen
lttatok volna asztalotok mellett,
s a templom kapujban aludtam, mikor szvesen
befogadtatok volna,
Mgis: nem a ti szeret figyelmetek napjaim s jeim irnt
volt-e az, ami megdestette szmban az telt, s ltomsokkal
kestett, mikor aludtam?

Ezrt ldalak benneteket legelsbben:


Oly sokat adtok, s nem is tudtok arrl, hogy adtok.
Kahlil Gibran: A prfta 36

Bizony mondom, az irgalmassg, mely tkrben bmulja


magt, kv vltozik,
s a j cselekedet, mely becz nevekkel illeti magt, tok
szlje lszen.

s nmelyek kevlynek neveztek, aki megittasultam nnn


magnyossgomtl,
s azt mondttok: - Az erd fival tart tancsot, de az
emberekkel nem,
- Egyedl l a hegytetn, s lenz a vrosunkra.
Igaz, hogy flmentem a hegyekre, s tvoli helyeken jrtam.
Hogyan lthattalak volna benneteket, ha nem a magasbl
vagy nagy messzesgbl?
Hogyan lehet egyltaln kzel valaki, ha tvol nincsen?

s msok kzletek megszltottak engem, nem szavakkal,


s azt mondtk:
- Idegen, idegen, elrhetetlen magassgok kedvelje, mirt
lsz a cscsok kztt, hov a sasok ptik fszkeiket?
- Mirt keresed a megkzelthetetlent?
- Mifle viharokat akarsz hldba fogni,
- s milyen kdmadarakra vadszol az gbolton?
- Jjj, s lgy egy kzlnk.
- Szllj al, enyhtsd hedet a mi kenyernkkel, csillaptsd
szomjsgod a mi borunkkal.
Lelkk magnyossgban mondtk ezeket;
De ha magnyossguk mlyebb, tudtk volna, hogy csupn
rmeitek s fjdalmaitok titkt kutattam,
s csupn nagyobb nmagatokra vadsztam, amely a
mennybolton jr.
m a vadsz maga is zskmny volt;
Mert nyilaim kzl sokan csak azrt rppentek el az jrl,
hogy nnn keblemet talljk.
s aki szrnyalt, egyben kszott-mszott is;
Mert mikor szrnyaim kitrultak a napfnyben, rnykuk a
fldn teknsbka volt.
s n, a hiv egyben ktked is voltam;
Mert gyakran tettem ujjamat sajt sebembe, hogy hitem
bennetek megnvekedjk, s tudsom rlatok gyarapodjk.

s ezzel a hittel s ezzel a tudssal mondom:


Nem vagytok testeitekbe zrva, sem hzaitokhoz,
fldjeitekhez ktve.
Ami ti vagytok, az a hegyek fltt lakik, s a szllel vndorol.
Kahlil Gibran: A prfta 37

Az nem kszik ki a napfnyre melegedni, s nem vj odut a


sttbe, hogy biztonsgot talljon,
Mert az a szabad llek, mely beburkolja a fldet, s az
terben mozog.

Ha e szavak homlyosak, ne prbljtok tisztzni ket.


Homlyos s kds a dolgok kezdete, de a vgk nem.
s n azt szeretnm, ha a kezdetknt emlkezntek rem.
Az let s minden, ami l, a kdben fogant, s nem a
kristlyban.
s ki tudja, a kristly maga nem romlsnak indult kd?

Erre emlkezzetek, ha rm emlkeztek:


Hogy ami bennetek a leggyngbbnek s
legzavarodottabbnak ltszik, az a legersebb s a legeltkltebb.
Ht nem llegzetetek szilrdtotta erss csontjaitok
rendszert?
s nem egy lom volt-e, br lmodsra mr egyiktk sem
emlkszik, amely flptette vrosotokat, s megformlt mindent,
mi benne van?
Ltntok csak a llegzet raplyt, semmi mst nem
ltntok azutn,
s ha hallantok az lom suttogst, nem hallantok meg
ms hangot tbb.

De ti nem lttok, nem hallotok, s ez jl van gy.


A ftylat, mely szemeteket elhomlyostja, fllebbenti majd a
kz, mely megsztte azt,
s az agyagot, mely fleteket eltmi, tszaktjk majd az
ujjak, amelyek gyrtk.
s ltni fogtok,
s hallani fogtok.
Mgsem krhoztatjtok majd, hogy megismerttek a
vaksgot, sem bnni nem fogjtok a sketsget.
Mert azon a napon megismeritek a dolgok valdi cljt,
s ldani fogjtok a sttsget csakgy, mint a vilgossgot.

s miutn ezeket mondta, krlnzett, s ltta a haj


kapitnyt, ki a kormny mellett llott, s hol a duzzad vitorlkra,
hol a messzesgbe tekintett.
s akkor ezt mondta:
Trelmes, igen trelmes a kapitny az n hajmon.
Fj a szl, nyugtalanok a vitorlk,
Mg a kormnylapt is irnyrt knyrg;
s a kapitny mgis nmn vrja szavaim vgt.
Kahlil Gibran: A prfta 38

s ezek az n hajsaim, kik hallottk a nagy tenger krust,


k is trelemmel hallgattak engem.
Nem kell vrakozniuk tovbb.
Kszen llok.
A foly elrt a tengerig, s a hatalmas anya ismt keblre leli
fit.

Isten veled, Orfalisz npe,


E napnak vge lett.
Renk zrul, mint nnn holnapjra a vzi liliom.
s ha nem hozott eleget, ismt ssze kell gylnnk, s
egytt kinyjtanunk keznket az adakoz fel.
Ne feledjtek, hogy visszatrek hozztok.
Kis id mltn vgyaim port s prt gyjtenek egy j test
szmra.
Kis id mltn, mikor egy percre elcsitul a szl, egy msik
asszony a vilgra szl engem.
Isten veletek s az ifjsggal, melyet kztetek ltem.
Tegnap trtnt, hogy egy lomban tallkoztunk.
Magnyossgomban nekeltetek nekem, s n vgyaitokbl
tornyot emeltem az gben.
De most felbrednk, lmunknak vge, s nem hajnalodik
immr.
Itt a dlid, fllmunkbl nappal lett, el kell vlnunk
egymstl.
Az emlkezet derengsben mg egyszer tallkozunk,
beszlnk egymssal, s egy mlyebb dalt nekeltek majd nekem.
s ha keznk egy msik lomban megint tallkozik, j
tornyot ptnk az gben.

Ezt mondvn jelt adott a hajsoknak, kik azonnal felvontk a


horgonyt, s a felszabadult haj elindult kelet fel.
s egy kilts szakadt fl az emberekbl, mintha egyetlen
szvbl, s flszllt a homlyban, s elsodrdott a tenger fl, mint
hatalmas harsonasz.
Csak Almitra maradt nma, s nzett a haj utn, mg az el
nem tnt a prban.
s amikor a np mr sztoszlott, mg akkor is ott llott
egyedl a parti sziklafal tetejn, s szvben emlkezett a
szavakra:

- Kis id mltn, mikor egy percre elcsitul a szl, egy msik


asszony a vilgra szl engem.

You might also like