Professional Documents
Culture Documents
U predloenom ulomku, u prvom dijelu romana, Kovai ocrtava orev, odnosno Juriev lik.
On je tek priprosti seljak koji se odlaskom u grad elio domoi lanog sjaja i drutvenog poloaja.
Radio je kao Mecenin sobar, dakle gospodski sluga. Preko njega Kovai satiriki i kritiki
progovara o seljacima u gradu koji su prihvatili navike i ponaanje gradske sredine, a zadrali
neznanje i primitivizam neobrazovanog puka, to u tom spoju postaje tragino i smijeno. or je
jedan od likova koji je najbolje okarakteriziran govorom te kao pogospoeni seljak upotrebljava
strane izraze, iako najee nepravilno. Ta priprostost oituje se i iz samog imena 'kumordinar',
zapravo iskrivljeni oblik rijei 'kamerdiner'.
Lani sjaj, farsa, elja za iskazivanjem upravo su ono oko ega se vrti cijeli njegov ivot. Kovai se
slui ironijom da prikae svu bijedu i povrnost koja je temelj postojanja ovog lika.On pokazuje
satove ili se preetava u otrcanim sobarskim odijelima elei impresionirati neuke seljake. Sama
injenica da eli zadiviti seljake jo vie pridonosi ironiji koja prostupno prelazi u grotesku. U
nekim dijelovima Kovai koristi i karikiranje da bi istaknuo, moda i preuveliao neke osobine
lika: "Volove, kravu, kuu, itavo bih selo kupio za vrijednost tog odijela,tog prstenja."
Vrijednost odijela je dakako pretjerana, s ciljem da se naglasi egoizam, hvalisavost lika, ali i
njegovo pretvaranje, gluma. or naime, nije nikakav gospodin, ve kico koji svoj ego hrani
pretvarajui se da je ono to nije. Njegov je portret graen postepeno: prvo smo upoznati s
njegovim izgledom, karakterom, a potom i ophoenjem. Ipak, na kraju spoznaje da je pripadnik
sela.
U ovom romanu Kovai progovara o socijalnim prilikama svojega vremena, istovremeno
iznosei bitnu sliku drutvene stvarnosti koja se moe primijeniti i danas. Grad predstavlja leglo
nemorala, tatine, razvrata.
Od samog sebe nikad neemo pobjei, ma koliko se trudili. Pred ljudima je mogue glumiti,
pretvarati se. Svakodnevno nosimo maske, pretvaramo se da smo ono to nismo. U dananjem
svijetu, to je jedini nain za opstanak. Sejedno, prije ili kasnije emo se morati suoiti sa samim
sobom, na ovaj ili onaj nain.