Povoln

D O P O S L E D N B I T V Y

RICK JOYNER
THE CALL, Czech

First published in English, 1999

Copyright 1999 by Rick Joyner.

All rights reserved

esk vydn, peklad, copyright 2000 Markta Kuerov.

Vechna prva vyhrazena

Vydalo vydavatelstv Postilla, Brno 2000.

ISBN 80 - 86442 - 00 - 4

Jazykov pravy: Mgr. Hana Pinknerov

Sazba: Frantiek Krupika
Tisk: Tiskrny Havlkv Brod

Nen-li uvedeno jinak, citovan vere Starho zkona jsou pevzaty z Bible
eskho ekumenickho pekladu, vydan v r. 1998 a vere Novho zkona
jsou citovny z Novho zkona Nov Bible Kralick, vydanho r. 1998.
 Tato kniha je vnovan tmu
sluebnk a zamstnanc
Morningstar Publications and
Ministries
Velmi m inspiruje Vae
sebevydn a obtav sluba pro
evangelium. Vae prce nese
ovoce,kter zstane.
 OBSAH:
VOD: str. 7
KAPITOLA I.: str. 16

Slva
KAPITOLA II.: str. 20

Dva svdkov
KAPITOLA III.: str. 31

Cesta ivota
KAPITOLA IV: str. 36

Pravda a ivot
KAPITOLA V: str. 43

Dvee
KAPITOLA VI.: str. 46

Vzen
KAPITOLA VII: str. 52

Mlad apotol
KAPITOLA VIII: str. 58

Svtlo
 KAPITOLA IX.: str. 63

Svoboda
KAPITOLA X.: str. 70

Armda
KAPITOLA XI.: str. 78

Msto
KAPITOLA XII.: str. 85

Slova ivota
KAPITOLA XIIL: str. 93

Mana
KAPITOLA XIV: str. 99

Povoln
KAPITOLA XV.: str. 102

Uctvn v duchu
KAPITOLA XVI.: str. 106

Hch
vod
Toto je voln pokraovn knihy Posledn bitva. I kdy kniha Povoln
zan tam, kde prvn kniha kon, je mon ji st a porozumt jejmu
poselstv i bez peten prvn knihy. Pokud jsi ale dosud neetl Posledn
bitvu, bude se ti zdt, e nkter sti spolu nesouvisej. Je to pokraovn
duchovn sgy, a proto stav na uritch zkladech poloench u v prvn
knize.
Jak u jsem vysvtlil v vodu k Posledn bitv, jsou tyto knihy vsledkem
srie ,prorockch zitk'. astokrt mi lid radili, abych tuto knihu napsal
jako fiktivn alegorii, protoe by byla pijata irm okruhem lid. To me
bt pravda, ale mm clem nen, aby tyto knihy etlo vce lid. Jednodue
chci zstat vrn poselstv, kter mi bylo sveno a pedat je co nejpesnji.
Kdybych tvrdil, e je to vsledek m vlastn tvoivosti, byl bych neupmn a
urel bych Ducha pravdy.
Protoe byla Posledn bitva pijata irokm spektrem kesanskch
denominac a hnut a nala pze konzervativnch evangelikl, chci hloubji
vysvtlit pojem prorock zitky". Zejmna chci objasnit, jak jsem je pijal,
a poloit biblick zklady pro zitky takovho druhu v na dob.
Biblick prorock zitky jsou ve sv podstat rznorod stejn jako ty,
kter jsem pijal a zapsal do tchto knih. Nkter pily jako sny, jin jako
vize a dal v tom, co Bible nazv ,transy' - vytren ducha. Sny, vize a
transy maj biblick vzory a jsou ustanovenmi zpsoby, ktermi Pn mluv
ke svmu lidu. V souasnosti velmi vzrst poet kesan majcch takov
zitky. Nkte na n poukazuj jako na naplnn Petrova proroctv na den
Letnic, kdy citoval z proroka Joele:

,A stane se v poslednch dnech, prav Bh, e vyliji ze svho Ducha na

veker tlo a vai synov i vae dcery budou prorokovat; vai mladci
budou vdat vidn a va starci budou mvat sny. V tch dnech zajist
vyliji ze svho Ducha na sv sluebnky a na sv sluebnice a budou
prorokovat' (Skutky 2:17-18).
VOD POVOLN

Z tchto ver je zejm, e prorock zjeven ve vizch, snech a pro-

roctvch budou v poslednch dnech bn. Protoe v tto dob tak dramaticky
narst poet kesan, kte dostvaj zjeven, je pochopiteln, pro je to
povaovno za znamen, e ijeme v ,poslednch dnech'.

Rozeznn pravdy od li

Je tak varoval, e v poslednch dnech bude mnoho ,falench prorok'

(Mat. 24:24). To meme oekvat, protoe Pn tak uil, e kdykoli zaseje
na poli penici, pijde neptel a mezi penici naseje koukol (Mat. 13:24-30).
Koukol vypad jako penice a dokonce me i jako penice chutnat, ale je
kodliv. Satan se okamit sna padlat vechno, co dl Bh, tvo zmatek
a pokud je to mon, svede i vyvolen. Satan by to ale nemohl dlat, pokud
by to Bh nedovolil. Je zejm, e Pn chce, abychom se nauili rozpoznat
skuten od falenho a dovoluje, aby bylo skuten vyzkoueno falenm, a
tm se to prav oistilo.
Nemla by vs pekvapit skutenost, e falen proroci jsou m dl
bnj. A vs spe povzbud k hledn pravho s jet vt rozhodnost.
Jestli nechcete bt falenm podvedeni, nen een odmtat vechna
proroctv, ale radji rozeznvat ta prav. Ti, kdo v nadchzejcm ase
nebudou umt rozeznat prav proroctv, budou m dl vc podlhat podvodu.
Pokud Bh nco buduje, je to proto, e to budeme potebovat. Jestli se
nestarme o pole, ale zanedbvme je, jedinou sklizn bude plevel. Ti, kte
nepijmaj, co Bh dnes dl, budou sklzet, co vyrostlo plan.
Ji na zatku se Bh zavzal, e dovol lidstvu, aby si vybralo mezi
dobrm a zlm. To byl dvod, pro do zahrady vsadil spolu se stromem
ivota i strom poznn dobrho a zlho. Nepostavil tam strom poznn
dobrho a zlho, abychom padli, ale abychom tak mohli dokzat svou
poslunost a lsku k Nmu. Pokud nen monost neposlechnout, neexistuje
prav poslunost, vychzejc ze srdce.
Podobn jako budou falen uitel a falen uen vrhat stn na prav
uitele a prav uen, budou falen proroci a falen proroctv vrhat stn na
ty prav. Pn dovoluje nepteli zast koukol mezi penici proto, aby
pezkouel nae srdce. Ti, kdo miluj pravdu, rozeznaj, co je prav a ti, kte
maj ist srdce, rozeznaj ist.
To, e ns Pn varuje v poslednch asech ped falenmi proroky, zna-
men, e budou tak prav. Jinak by jednodue ekl, e na konci vk budou
vichni proroci falen. Nkte p, e na konci budou vichni proroci
VOD POVOLN

falen, ale to je v rozporu s proroctvm Joelovm. To k, e na konci Bh

vylije svho Ducha a lid budou mt vize, sny a proroctv (Joel 2:28-29).
Otevt se prorockm zjevenm jako jsou sny, vize a proroctv je sice
nebezpen, ale jet nebezpenj je nebt pro n oteven. Zjeven nm
nejsou dna pro zbavu, ale protoe jsou v na dob potebn. Je ekl:
Amen, amen, km vm: Kdo nevchz do ovince dvemi, ale
vstupuje jinudy, ten je zlodj a lupi, ale kdo vchz dvemi, je past
ovci. Tomu vrtn otvr a ovce sly jeho hlas; on pak sv ovce vol
jmnem a vyvd je. A kdy sv ovce vypust, jde ped nimi a ovce
jdou za nm, nebo znaj jeho hlas. Cizho nsledovat nebudou, ale
uteou od nho, nebo neznaj hlas cizch.' (Jan 10:1-5).
Pnovy ovce znaj Jeho hlas. Nejsou podvedeny cizmi, protoe Jeho hlas
znaj tak dobe, e jej dok rozliit od jinch. Proroctv je jednm ze
zpsob, jak Bh dve ke svmu lidu mluvil. Protoe vme, e Bh se nikdy
nezmn, a protoe Psmo mluv velice jasn o vizch, snech a proroctvch,
kter On d svmu lidu, je pro ns pkazem rozliit Jeho zjeven od
neptelova, a pot jej sprvn vyloit. A je sprvn vylome, musme je i
sprvn pout.

el proroctv

Proroctv nm je dvno pro povzbuzen, ale tak pro vzdln. Vzdlvat

tak znamen budovat". Mnoh z mho ivota a sluby bylo postaveno na
naplnnch prorockch slovech. Tm kad hlavn aspekt na sluby
vetn mst, kam jedu slouit nebo mluvit, je pedem prorocky vyen.
Ani m nenapadne, abych nco dlal nebo je! nkam slouit bez toho, aby
ke mn Pn pedem mluvil. Je to dlal stejn. Nejednal podle lidskch
poteb. Dlal pouze to, co vidl, e dl Jeho Otec. Nemme as jezdit na
msta nebo zanat s vcmi, do kterch ns Bh nevede. Myslm si, e pokud
se zamme na to, abychom slyeli Bo hlas jet pedtm, ne nco
udlme, budeme schopni pinst ovoce v rmci tch zdroj a asu, kter
nm byly sveny.
Znm i jin, kte spn postavili svou slubu a crkev na prorockch
slovech. Tak vm o nkterch, co ztroskotali a o jinch, je seli z cesty,
protoe nevdli, jak rozsuzovat proroctv. Mnoho z tch problm se stalo i
pesto, e pijali ryz zjeven od Pna, ale patn jej vyloili nebo pouili.
Nkterm to me znt pli komplikovan, ale je to jasn dan
VOD POVOLN

biblick postup, a pokud se odchlme od jasn biblick moudrosti tkajc se

prorockch zjeven, zaplatme obrovskou cenu,
Je ekl v Matoui 22:29: Bloudte, protoe neznte Psma ani Bo
moc. Mnoz chybuj proto, e znaj Psmo, ale neznaj Bo moc. TI, kte
znaj Jeho moc, asto dlaj chyby kvli tomu, e neznaj Psmo tak, jak by
mli. Chceme-li se vyvarovat chyb, musme znt jak Psmo tak Bo moc.
Proroctv nikdy nem nahradit Bibli a Bible nikdy nem nahradit proroctv.
Strvil jsem mnoho hodin s konzervativnmi evangeliklnmi vedoucmi,
majcmi velkou slubu, k nim Bh zaal mluvit ve snech, vizch a
proroctvch. V mnohch ppadech jednali i pesto, e to odporovalo jejich
teologii. Toto se rozilo takovm zpsobem, e jsem zaal pemlet, zda
existuj njac konzervativn evangelikln vedouc, s nimi Bh nejednal
tmto zpsobem. Vydavatelstv MorningStar tm neustle kontaktuj ti, kdo
nerozumj, co se s nimi dje a hledaj pomoc. V tomto bod vak nemusej
rozumt tomu, e prorot" lid potebuj jejich pomoc stejn tak, jako i
konzervativn evangelikni potebuj pomoci od tch, kte maj njak
zkuenosti s prorockmi dary. Aby crkev mohla doshnout dosplosti, k n
je povolan, je teba jednoty mezi tmi, kdo znaj Psmo a tmi, kdo znaj
Bo moc. V tomto smru to nyn postupuje velmi rychle vped.
Hledal jsem v Bibli, abych si ovil, e vyuovn, kter jsem zskal skrze
sv zitky, jsou biblick. A jsem si jist, e jsou. Pipoutm, e nkter z
nich zpsobila, e jsem vidl urit msta Psma tak, jak jsem je pedtm
nevidl. Dokonce si myslm, e to je el takovch prorockch zjeven.
Proroctv by nemlo bt pouvno k ustanoven doktrn. Za tm elem
mme Bibli a vm, e uen Bible je kompletn a nesm bt k nmu nic
pidno. Avak Bible sama obsahuje mnoho pklad prorockch zitk
danch jednotlivcm za elem osvtlen Psma.
Vznanm novozkonnm pkladem by mohl bt trans, do kterho upadl
Petr. Vsledkem byla jeho cesta do Kornliova domu a oteven dve vry
pohanm. Tato zkuenost a jej ovoce objasnila crkvi Pnv zmr kzat
evangelium tak pohanm. Neustanovila nov uen, ale osvtlila to, co
Psmo k a co sm Pn vyuoval, kdy byl s nimi, ale na co patrn
zapomnli.
Mnoh zitky, zahrnut v tchto dvou knihch, pro m znamenaly tot.
Neustle mi pipomnaly m vlastn vyuovn a ta, kter jsem slchval od
jinch a kter v nejlepm ppad jen povrchn pronikla do mho ivota.
Tmto zpsobem pro mne byly prorock zitky neustlou vzvou, protoe
pinely zsadn npravu a dokonce i soud do mho
VOD POVOLN

vlastnho ivota a sluby. Jeliko jsem to byl j sm, kdo ml tyto zkuenosti,
vzal jsem je osobn a nepedpokldal jsem, e stejn napomenut potebuje
kad. Nyn ale vm, e mnoh z nich, pokud ne vtina, jsou v dnen dob
pro crkev pouiteln.
V tomto pojednn se mnoho tmat objevuje opakovan. Nejsou to jen
opakujc se prohlen, ale nkter z tchto tmat se opakuj z rznch
perspektiv nebo jsou v rznch situacch jinak zformulovna. Uvdomuji si,
e to mohlo bt zpsobeno mou vlastn nechpavost; u Petra to, myslm,
bylo podobn - Pn mu tak musel neustle opakovat. Tak si uvdomuji, e
takov opakovn nen dobr literrn styl, ale ten zde nen mm clem. S
kadm opakovnm roste pravdpodobnost, e to v lovku zanech stopy.
Proto jsem se snail ve opakovat prv tak, jako to bylo opakovno mn.

Prorock zitky

Rozumm tomu, e by podstata nkterch tchto zjeven mohla nkomu

zpsobit teologick problmy. Jednm z nich by byl urit zpsob, jakm
jsem se setkal a mluvil s mnoha starozkonnmi a novozkonnmi postavami,
stejn jako s vznanmi nyn ji mrtvmi lidmi crkevn historie. Biblickm
pkladem byl sm Je, kdy mluvil s Mojem a Eliem. I kdy Eli byl
vzat, ani by zemel, Moj zemel. Dalm pkladem je apotol Jan, kter
padl na zem, aby uctval andla. Andl Jana napomenul, e on sm je
spolusluebnk jeho bratr (Zj. 22:9). Mnoz toto msto pochopili tak, e to
byl jeden ze svatch, jen odeel k Pnu.
Pesto rozumm, e nkte s tm jet mohou mt problm, ale je tu jet
jin vysvtlen. Existuje rozdl mezi prorockmi zitky a vlastnm skutkem.
Kdy byl nap. Ezechiel v Duchu penesen do Jeruzalma, je zejm, e nebyl
vzat do skutenho Jeruzalma, pestoe mu pipadal velmi skuten. Mnoh
z toho, co zail, ve skutenosti neexistovalo, ale mlo lidem ve vyhnanstv
pinst poselstv.
Podobn tomu bylo i u mne. Pestoe jsem nkter z tchto zitk a lid
vnmal velmi reln, vn si kladu otzku, zda jsem skuten mluvil s lidmi
v nebi. Vm, e tyto prorock zitky mly pinst poselstv. Nevm jestli
msta, kter jsem v nebi vidl, byla skuten nebo mi tak byla zjevena proto,
aby mi pedala poselstv. A je to tak nebo tak, jsem oteven monosti, e
jsem vidl skuten msta a setkal se se skutenmi lidmi. Nevidm, e by
Psmo takovou monost odmtalo, akoli rozumm tomu, e by nkte z ns
mli nmitky. Nicmn stejn jako stle mluv
VOD POVOLN

krev belova, a on je mrtv, nesou nm ivoty biblickch postav poselstv.

M zitky mi do tchto vc pinesly vce svtla ne co jinho kdy pedtm.
Jednm z dvod, pro se piklnm k nzoru, e toto byly prorock
zitky a e jsem nemluvil se skutenmi lidmi, byla doba jejich trvn. Tak
nap. vtina lid u mla sny, kter byly tak reln, e si chvli po probuzen
mysleli, e to byla skutenost. Nicmn i nejrealistitj sny obyejn
zanaj blednout a po nkolika hodinch mohou bt pln zapomenuty. Se
skutenmi zitky to tak nen. Ml jsem skuten setkn s Pnem a andly
a ta jsou pro mne nyn tm stejn skuten jako ped lety, kdy jsem je
proil. Ml jsem mnoho sn a viz, v nich jsem vidl Pna nebo andly. Ty
se ale rychle vytratily. Krom nkolika mlo zkuenost zahrnutch v tchto
knihch tyto prorock epizody vybledly stejn jako zjeven a nezstaly jako
skuten setkn.
Z tohoto dvodu jsem se snail m zitky zapsat co nejdve pot, co jsem
je proil. V nkterch ppadech to nebylo mon. Kdy jsem se pak dostal
na msto, kde jsem je mohl zapsat, u se mi vytrcely z pamti. Ctil jsem, jak
mi Duch Svat pomh oivit pam, ale m vce asu uplynulo mezi
danmi zitky a chvl, kdy jsem je mohl zapsat, tm vce jsem si byl vdom,
e jsem je nemusel pedat pesn tak, jak jsem je pijal.
V takovch ppadech jsem si byl vdom, e by se m vlastn uen nebo
pedsudky mohly snadno vplit do mch zpisk, a pestoe jsem se
upmn snail tomu zabrnit, uznvm monost, e se to v nkterch p-
padech mohlo objevit. Z tohoto dvodu jsem se neustle modlil, aby m
Duch Svat pi psan vedl stejn jako ty, kdo je budou st. Byl nm dn, aby
ns vedl do Pravdy a k Jei. Mou modlitbou je, abyste rozeznali pravdu a
pevn se dreli toho, co pichz od Jee a odhodili vechno, co od Nho
nen.
Neomylnost Psma

Pestoe jsem se na mnoha mstech snail zapsat Pnova slova pesn tak, jak
jsem je slyel, nen to Psmo. Nevm, e by ml jakkoliv prorock zitek
nst vhu Psma. Pesto je ale proroctv pro crkev velmi dleit, jinak by
ns Psmo nenapomnalo takto: Nsledujte lsku, mjte horlivou touhu po
duchovnch darech, nejvce vak abyste prorokovali" (1. Kor. 14:1).
Psmo nm k: Avak ten, kdo prorokuje, mluv k lidem pro jejich
vybudovn, povzbuzen a poten. Ten, kdo mluv jazykem, buduje sm
sebe, avak ten, kdo prorokuje, buduje crkev" (1. Kor. 14:3-4).
VOD POVOLN

Nikdy nm nebylo eeno, e si mme podle proroctv vytvoit vyuovn -

na to mme Psmo. A nikdy nm nebylo eeno, e proroctv je neomyln. To
je dvod, pro mme proroctv rozsuzovat. Pesto proroctv vyuuje. Protoe
je proroctv darem Ducha Svatho, je svat, ale jeliko pichz
prostednictvm lid, nen neomyln.
Psma, jak byla pvodn napsna, jsou neomyln. Jsou sklou pravdy a
istm zjevenm Boha a Jeho cest, na nich meme postavit sv ivoty s
jistotou, e Psmo zstane stt na vky. J se na proroctv dvm spe jako na
manu, kterou Pn zaopatoval svj lid na pouti. Je od Pna a pomh nm
unst zleitosti kadodennho ivota, ale pokud se ji sname udret dle,
ne mme, zane smrdt.
Psma jsou nemnn a jsou nm dna, abychom mohli sv ivoty stavt na
pravd; proroctv je dno ke vzdlvn a povzbuzen a strategicky ns
udruje v Pnov kadodenn vli. Kvalita kadho vztahu je dna kvalitou
komunikace a kad vztah, ve kterm komunikace nepokrauje, umr.
Proroctv pomh udrovat kadodenn vztah s Pnem erstv. To je dvod,
pro si myslm, e ns Psmo povzbuzuje hledat zvlt" tento dar.
Dar proroctv jsem hledal nkolik let. inil jsem to z poslunosti Psmu,
kter ns nabd, abychom to dlali. Miluji dary proroctv. Miluji prorock
zitky, i kdy jen pr z nich mi nepineslo velk napomenut. Ve skutenosti
jsem se daleko vce modlil za moudrost a za dar slova moudrosti ne za
kterkoli jin dar. To je podle mho nzoru dvod, pro se mi Pn v tchto
zitcch tm vdy zjevuje jako Moudrost. Tak si myslm, e skuten
moudr lovk miluje napomenut, protoe domluvy a kzn jsou cesty k
ivotu" (P. 6:23). V kad takov zkuenosti jsem pijal hlubok a velmi
potebn napomenut pro svj ivot.
V tto knize jsou tak nkter velmi zkladn npravy pro crkev obecn.
V crkvch, za n nejsem osobn zodpovdn, nechci poukazovat na
problmy, kter ovlivuj Kristovo tlo. Crkev je Pnovou nevstou a j si
dvm dobr pozor, abych si nedovolil ji napravovat. Jako Pavel vysvtloval
Korintskm, mme sfry autority, ve kterch musme zstat.
Nemm prvo napomnat dti nkoho jinho, ale jako ptel mm mluvit s
jejich rodii a doufat, e i oni budou ctit svobodu k tomu, aby se mnou
mluvili o vcech, ve kterch potebuj napravit zase m dti. Nicmn v
zitcch zaznamenanch v tto knize mi Pn ukzal, e dnen crkev se t
do katastrofy, pokud neudlme urit zsadn zmny v naem kursu. Sm
mm stejn problmy. Kdy se m tedy zept, co bychom s nimi mli dlat,
mohu ci jen to, e se je snam vyeit. Hledm
VOD POVOLN

vt zjeven, vt porozumn ve vkladu a moudrost, abych to ve uml

sprvn aplikovat.
Znovu vs prosm, abyste mli na mysli, e akoli prorock zitky, kter
provzely toto poselstv, byly v tu chvli velmi skuten, jen o pr hodin
pozdji se zdly velmi nereln. To byl ast problm pi jejich zapisovn.
Snail jsem se je zapsat co nejvrnji, ale v dnm ppad netvrdm, e jsou
to pesn slova, kter jsem slyel nebo e vechno, co jsem o tchto zitcch
napsal, je zapsno pesn tak, jak se to objevilo. Pestoe jsem ale mohl
nkter detaily zapomenout nebo ne ve sprvn formulovat, poselstv je
prav, je od Pna a as je blzko.

Rick ]oyner
Listopad 1998
KAPITOLA I

Slva
SLVA POVOLN

Stl jsem a dval se na dvee, do nich jsem ml nyn vstoupit. Kdy jsem se
otoil, abych jet jednou pohldl na Velkou soudn s, byl jsem pemoen
jej slvou a rozlehlost. Nechtl jsem odtud odejt, pestoe zlo v mm srdci
bylo neustle odhalovno. I kdy byl tento proces bolestiv, bylo to natolik
osvobozujc, e jsem si pl, aby neskonil. Vlastn jsem touil po dalm
usvden.
A bude mt vc," peruila m Moudrost, kter znala m mylenky. To, co
jsi nael zde, t bude provzet dl. Pro zmnu si ale nemus chodit a sem. Moc
ke je dostaten velk k tomu, aby t zmnila. To, co jsi zaval tady, me
provat kad den. Duch Svat byl posln, aby t usvdoval z hchu, uvdl t do
pravdy a svdil o mn. Je neustle s tebou. Mus Ducha Svatho poznat lpe.
Mnoz v v Ducha Svatho, ale jen mlokdo Mu ve svm ivot udl msto. S
blcm se koncem tohoto vku se to zmn. Duch Svat bude jednat na zemi stejn
jako na zatku. Odstran chaos a zmatek, kter se po cel zemi, a pmo z jeho
prostedku vyvede na svtlo slavn nov stvoen. Brzy vstoupte do doby, kdy bude
init jeden zzrak za druhm a cel svt bude nad Jeho dlem asnout.
To ve bude dlat v Mm lidu. Kdy Duch Svat bude jednat, Bo synov a dcery
budou prorokovat. Mlad i sta budou mt sny a vize. Skutky, kter jsem dlal j, a
jet vt, budou init v Mm jmnu, abych mohl bt na zemi oslaven. Cel stvoen
stn a pracuje ku porodu pro to, co Duch Svat bude dlat.
To, co najde za tmito dvemi, ti pome pipravit se na nadchzejc vci. J jsem
Spasitel, ale jsem tak Soudce. Zjevm se svtu jako Spravedliv Soudce. Nejprve ale
musm zjevit sv soudy lenm sv vlastn domcnosti. Mj lid bude znt obecenstv s
Duchem Svatm. Pak budou tak znt Jeho moc, kter usvduje z hchu. Rovn
poznaj, e On je vdy vede do pravdy, kter je vysvobod. Toto je ta pravda, kter
svd o mn. A m mj lid pozn jako J JSEM, pak jej pouiji k tomu, aby o mne
svdili.
J jsem Soudce, ale pro tebe je lep, abys soudil sm sebe, protoe t pak j nebudu
muset soudit. Pesto obnovm soudy mho lidu. Nejprve budu soudit leny sv vlastn
domcnosti a potom budu soudit celou zemi."
SLVA POVOLN

Slva Moudrosti zastiovala ve kolem mne. Nikdy pedtm jsem takovou

zi nevidl; ani tady. Kdy mluvil o svch soudech, jet" se zin-
tcnzivovala. Pochopil jsem, e kdy Ho poznm jako Soudce, uvidm jet
vt Bo slvu, ne jsem poznal doposud. V Jeho ptomnosti jsem se ctil
tak mal a bezvznamn, e pro m bylo tk se soustedit na to, co kal.
Kdy u jsem si myslel, e budu pemoen Jeho slvou, vzthl ke mn ruku a
dotkl se mho ela - jemn, ale pevn. Jakmile to udlal, m mysl se
vyjasnila a byla schopn se soustedit.
Zaal ses dvat na sebe. To ti vdy pinese zmatek a pak bude jet t, abys m
slyel. Pokad, kdy zaije mj dotek, se tv mysl rozjasn. Vdy, kdy ct moji
ptomnost, vez, e jsem piel proto, abych se t dotkl a ty jsi m mohl vidt a slyet.
Mus se nauit pebvat v m ptomnosti, ani by sis uvdomoval sm sebe a
sousteoval se na sebe. To zpsobuje, e se odvrac od pravdy, kter je ve mn a
obrac se ke klamu, kter je ve tv padl pirozenosti.
Mnoz lid padaj, kdy se jich mj Duch dotkne. as pro padn skonil. Mus se
nauit stt, kdy mj Duch jedn. Pokud nestoj, kdy mj Duch jedn, nemu t
pout. Pede mnou maj padat pohan, ale mj lid m stt, abych jej mohl pout."

Pcha falen pokory

Kdy to kal, slyel jsem v Jeho hlasu nznak hnvu. Ctil jsem, e se
takovm zpsobem hnval i na sv prvn uednky. Okamit jsem
porozuml, e tomu tak bylo ve chvli, kdy se zaali dvat na svou
nedostatenost a nespchy.
Pane, je mi to lto," prosil jsem, ale Tv ptomnost je tak pemhajc.
Jak se nemm ctit mal, kdy jsem Ti tak blzko?"
Ty jsi mal, ale mus se nauit zstvat v m ptomnosti, ani by ses dval na
sebe. Nebude schopen m slyet nebo bt mmi sty, pokud se bude dvat na sebe.
Vdy bude nedostaten. Vdy bude nehodn toho, do eho t povolvm, ale nikdy
to nebude tv nedostatenost nebo zpsobilost, kvli kter t pouiji. Mus se pestat
dvat na svou vlastn nehodnost a zat se dvat na moji spravedl-nost. Kdy t
pouiji, je to kvli tomu, kdo jsem j a ne ty.
Kdy ses zaal dvat na sebe, poctil jsi mj hnv. Stejn hnv jsem ctil k Moji,
kdy si zaal stovat, jak je nedostaten. Toto jen ukazuje, e se vce dv na sebe
ne na m. Prv to je hlavn dvod, pro mohu pout tak mlo lid k tomu, co
toum dlat. Tato falen pokora je vlastn forma pchy, kter zpsobila pd
lovka. Adam s Evou zaali ctit, e jsou nedostaten a e by mli bt nm vc ne
jakmi jsem je uinil. Usmysleli si, e se stanou takovmi, jakmi
SLVA POVOLN

by mli podle nich bt. Nikdy ze sebe neme udlat toho, km bys ml bt, ale mus
dvovat mn, e t takovho uinm."
I kdy jsem falenou pokoru nikdy nespojoval s pdem lovka v
Zahrad, pesto jsem vdl, e je hlavnm kamenem razu, kter mnohm
brn, aby se stali uitenmi pro Pna. Dokonce jsem na toto tma i
mnohokrt vyuoval. V Jeho ptomnosti te byla zjevena m vlastn falen
pokora a vypadala jet h, ne jakou jsem ji vidl v ivotech jinch lid.
Tato forma pchy byla odpudiv a u jsem chpal, pro se Pn tak rozhnval.
V Jeho ptomnosti se brzy zjev ve, co v ns je. Pestoe jsem prv
proel celm soudem, jet stle jsem ml pr velmi zsadnch chyb, je mi
brnily Pna nsledovat tak, jak On chtl. To m natolik okovalo, e u
jsem se dl nechtl spolhat na sebe. Otoil jsem se k Nmu, abych, dokud
byl jet se mnou, mohl vidt co nejvce Bo slvy. M sklenost se v
okamiku obrtila v naden. Kolena se mi podlamovala, ale byl jsem
rozhodnut zstat stt co nejdle.
Brzy nato jsem se probudil. V nsledujcch dnech jsem ctil, jak ve mn
pulsuje energie, dky n je vechno kolem pln slvy. Miloval jsem ve, co
jsem vidl. Klika u dve vypadala ndhern. Star domy a auta pro m byly
tak pekrsn, e jsem litoval, e nejsem umlec a neumm zachytit jejich
krsu a ulechtilost. Stromy i zvata mi pipadaly jako velmi blzc ptel.
Kadho lovka, kterho jsem potkal, jsem vnmal jako otevenou knihu
plnou zjeven a vznamu. Byl jsem velmi vdn za vnost, e je tam budu
moci vechny poznat. Ve, co jsem kolem sebe vidl, bylo velkolep.
Nemohl jsem uvit, e jsem to vechno cel ivot mjel.
A pece jsem si s tm ndhernm pocitem a zjevenm, kter mnou
proudily, nevdl rady. Zrove mi ale bylo jasn, e pokud je nevyuiji k
dobrmu, vytrat se. Pesn to se za pr dn stalo. Ctil jsem, jako bych
ztrcel smysl ivota. Vdl jsem, e jej musm zskat zpt. To, co jsem
pedtm proval, bylo ndhernj ne jakkoliv droga. A j jsem se stal
zvislm. Vidl jsem Jeho slvu a vsledkem bylo, e jsem musel vidt vc.
Touil jsem se nauit pebvat v Jeho ptomnosti a nechat Jeho ivot, aby
mnou protkal a dotkal se druhch. Zstvat v Duchu Svatm a umonit
Mu, aby m pouval - to bylo m povoln.
 KAPITOLA II
Dva svdkov
DVA SVDKOV POVOLN

Po dlouh dny jsem byl v hlubok depresi. Ve vypadalo tak beztn.

Sebemen lidsk zvuk m roziloval, stejn jako kdy nco nelo podle
mch pln. O vech jsem si myslel jen to nejhor. Zamstnval jsem se m,
e jsem se snail krotit ern mylenky, kter mne proti nim napadaly, Ctil
jsem se, jako bych sklouzl do pekla a kadm dnem se dostval
hloubji. Konen jsem zakiel k Pnu. Vtom jsem si viml, e stojm pede
dvemi a vedle m stoj Moudrost.
Pane, je mi to lto. Vypad to, e jsem ze Tv ptomnosti sklouzl pmo
do pekla."
Cel svt dosud le v moci toho zlho," odpovdla mi, a ty denn chod po
okraji pekla. Pmo tam vede stezka ivota, po jej stranch jsou hlubok pkopy.
Proto z n nesm sejt."
Take jsem spadl do jednoho pkopu a nemohl najt cestu ven."
Nikdo neme sm najt z takovch pkop cestu ven. Spadl jsi do nj tak, e jsi
el svou vlastn cestou. Proto t tvoje cesta zase neme vyvst ven. J jsem ta jedin
cesta ven. Kdy padne, nema svj as tm, e se bude snait pochopit, pro a jak se
to stao, protoe tm do bahna zapadne jet hloubji. Sta jen podat o pomoc, j
jsem tvj past a pomohu ti pokad, kdy na mne zavol."
Pane j nechci ztrcet as tm, e se bych se snail vechno pochopit,
opravdu bych ale chtl vdt, jak se stalo, e jsem padl tak hluboko a tak
rychle? Co zpsobilo, e jsem seel z cesty ivota a spadl do tohoto pkopu?
Ty jsi Moudrost a j vm, e je moudr se ptt."
K tomu, abys vdl, kdy prosit za porozumn a kdy jen podat o pomoc,
potebuje moudrost. V tomto ppad bylo moudr prosit o porozumn. Rozumt
me pouze tehdy, kdy jsi v m ptomnosti. Ve chvli, kdy jsi deprimovan, bude
tv porozumn vdy pekroucen. Odtud nejsi schopen jasn vidt pravdu. Deprese
je podvod. Vychz z toho, e vid svt ze sv vlastn perspektivy. Pravdu vid tehdy,
kdy se na svt dv mma oima a z mho postaven po Otcov pravici. Ti, kte
pebvaj v m ptomnosti, eknou stejn jako cherubov v Izaii 6: 'Cel zem je
pln Jeho slvy'."
DVA SVDKOV POVOLN

Vzpomnm si, jak jsem jako erstv vc etl tento text. Myslel jsem si,
e ti cherubov byli zaslepen. Vbec jsem nechpal, jak mohli ct: Cel
zem je pln Jeho slvy." Vdy je svt pln vlek, nemoc, zneuvn dt,
podvod a zla. Potom ke mn Bh jednoho dne promluvil: Dvodem, pro
to cherubov kaj, je, e pebvaj v m ptomnosti. Jestli i ty bude zstvat v m
ptomnosti, neuvid nic jinho ne moji slvu."
Pane, pamatuji si, e jsi m to uil. Ale j jsem podle toho neil. Tolik
asu jsem strvil tm, e jsem se na vc dval ern. Vlastn jsem vtinu
svho ivota chodil v pkopech vedle cesty ivota, msto abych el po n."
To je pravda," odpovdl Pn. as od asu ses zvedl a udlal jsi pr krok,
ale potom jsi znovu sklouzl do pkopu na druh stran. Dlal jsi i pokroky, ale te:
je as, abys zstval na cest. U neme ztrcet as v pkopech."
Jak Pn pokraoval, zaplavovala m a zrove pemhala Jeho laskavost a
trplivost.
Co posledn zpsobilo, e jsi spadl do pkopu?" zeptal se.
Jak jsem o tom pemlel, zjistil jsem, e jsem byl zcela pohlcen snahou
zvldnout sv pocity, msto abych odhalil jejch zdroj.
Pestal jsem se dvat na Tebe," doznal jsem.
Vm, e to vypad a pli jednodue, ale pesn to jsi udlal. Ve chvli, kdy ode
mne odvrac svj zrak, schz z cesty ivota. Jestli ale ve mn zstv, neuvid
nic ne tnou slvu. Neznamen to, e neuvid konflikty, zmatek, temnotu a oklamn,
kter jsou na svt, ale vdy na n tak uvid mou odpov. Kdy ve mn bude
pebvat, vdy uvid, jak pravda vtz nad l a jak pichz m krlovstv."
Pane, kdy jsem tady, tak vechno, co tu je, je pro m relnj, ne co
jsem kdy proil na zemi. Kdy jsem ale na zemi, vechno, co je zde, mi pi-
pad jako neskuten sen. Vm, e toto je prav skutenost a e zem je tu
doasn. Tak vm, e kdyby bylo toto msto pro m na zemi relnj, byl
bych schopen lpe chodit ve Tv moudrosti a zstvat na cest ivota. ekl
jsi, e je vdy moudr prosit. J T tedy prosm, abys pro m toto krlovstv
uinil na zemi relnjm. Pak budu schopen chodit lpe po Tvch cestch.
Tak T prosm, abys mi pomohl pedat tuto realitu druhm. Temnota na
zem rychle roste a jen mlokdo 'vid'. Prosm T, dej nm vc Tv moci,
dovol nm vidt vc Tv slvy a poznat prav soud, kter pichz s Tvou
ptomnost."
Kdy zane t podle toho, co vid oima svho srdce, bude chodit se mnou a
uvid mou slvu. Oi tvho srdce jsou oknem do krlovstv Ducha. Oima svho
srdce me kdykoli pijt k mmu trnu milosti. Kdy ke mn bude pichzet, stanu
se pro tebe skutenjm. Tak ti svm vc moci."
DVA SVDKOV POVOLN

Jak mluvil, mj zrak byl pitahovn k velkmu zstupu Pnovch krl,

knat, ptel a sluebnk, kte stli v Soudn sni. Toto msto bylo tak pln
div a slvy, e bych tam byl zstal napod. Znovu jsem byl ohromen
skutenost, e toto bylo jen zatkem nebe. Pnova ptomnost vak byla tm
nejvtm divem ze vech. Zde, na zatku nebe, On byl Moudrost i
Soudcem v jedn osob.
Pane," zjioval jsem, zde jsi Moudrost a Soudce, ale jak se zjevuje na
jinch mstech nebeskho krlovstv?"
J JSEM Moudrost a Soudce v kad oblasti, ale J JSEM tak mnohem vc.
Protoe se pt, uku ti, kdo JSEM. Vlastn jsi m teprve zaal poznvat jako
Moudrost a Soudce. A pijde as, pozn m bl, ale te se jet m co uit o mch
soudech."

Prvn svdek
Bo soudy jsou prvnm krokem do Boho krlovstv," ozval se hlas, kter
jsem nikdy pedtm neslyel. A pijde Soudn den, budou znt Krle
vichni a vichni tak porozum Jeho soudm. Pak bude zem vysvobozena.
Prosil jsi za to, aby Jeho soudy pily do tvho ivota. Te zani prosit, aby
pily i do svta."
Otoil jsem se, abych se podval, kdo promluvil. Byl vysok a zil jen o
trochu mn ne ti, s nimi jsem se setkal v Soudn sni. Ml jsem za to, e to
byl andl. Pak promluvil: Jsem Lot. Byl jsi vybrn, abys il stejn jako j v
tk dob. Mus se za lidi pimlouvat stejn jako Abraham za Sodomu. V
dob, kdy se na zemi bude dt velk zvrhlost, povstanou mui a eny velk
vry. Svou vru mus stejn jako Abraham pout k pmluv za bezbon a
svdit o Boch soudech, kter pichzej na zem. Pn u nebude moci o
mnoho dle snet narstajc zlo lidstva. J jsem mlel a mnoz zahynuli.
Nesm bt jako j - nesm mlet!"
ekni mi vc! Jak je mm varovat?" ptal jsem se.
Myslel jsem si, e budu varovnm u jen tm, e budu jin. To ale ne-
sta. Moc Ducha Svatho, kter usvduje z hchu, je uvolnna mluvenm
slovem. Znien Sodomy bylo varovnm pkladem pro ostatn, aby nemuseli
dopadnout stejn. Mus ct mj pbh tm, kte se enou do zhuby. U
te existuje mnoho mst, jejich zkaenost u Pn nebude dle trpt. Pokud
nepovstanou ti, je znaj Pna, bude velmi brzo mnoho mst podobnch
Sodom.
Soudn den pichz. Tehdy cel stvoen pozn moudrost Jeho soud. Ty
ale na ten den neekej. Mus je hledat kad den a potom je oznamovat na
zemi. Jestli bude Jeho lid chodit v Jeho soudech, mnoz je na zemi
DVA SVDKOV POVOLN

poznaj jet ped velkm Soudnm dnem, a bude tak spaseno mnohem vce
lid. Pn tou po tom, aby byl kad zachrnn a aby dn z Jeho lidu ten
den neutrpl ztrtu.
Lid na zemi jsou slep. Dokud se bude snait jim bt svdkem,
neprohldnou. Poselstv soudu mus vyjt ve slovech. Duch Svat pomazv
slova. Aby je ale mohl pomazat, mus bt nejprve vyslovena. Spravedlnost a
spravedliv soud jsou zkladem Jeho trnu. Jeho lid sten poznal Jeho
spravedlnost, ale jen mlokdo zn Jeho spravedliv soudy. Jeho trn bude
stt v Jeho dom, proto mus se soudem zat prv v nm.
Mus t podle pravdy, kterou jsi poznal zde, a vyuovat ji. Jeho soudy
pichzej. Pokud bude Jeho lid chodit v Jeho soudech jet ped Soudnm
dnem, bude pro n ten den slavn. Pokud ale podle nich t nebudou, i oni
poznaj souen, kter pichz na svt. Jeho soudy by nebyly spravedliv,
kdyby nebyly stejn pro vechny. V tob a dalch bude znovu nalhat na
svj lid, aby soudili sami sebe, a nemuseli tak bt souzeni. Potom mus zat
nalhat na svt."
Lot ukzal na dvee, ped nimi jsem stl. Jet stle vypadaly temn a
nepitaliv. Pomyslel jsem si, e jsou stejn nepitaliv jako uen o Boch
soudech. Kvli Bo slv, je ns obklopovala, ty dvee vypadaly jet
temnji. Pesto jsem u te vdl, jak je Jeho soud slavn. Tak jsem
pochopil, e tm kad dvee, ktermi ns vede, nejprve vypadaj nevbn
a potom se stanou slavnmi. Tm to vypad tak, e m nevbnji dvee
vypadaj, tm slavnj to bude za nimi. Abychom takovmi dvemi mohli
projt, potebujeme vru. Za nimi na ns ale vdy ek vt slva.
Lot navzal na mj sled mylenek. Zde jsou toti mylenky vyslny vem.
Za tmito dvemi zaije vt Bo slvu. Nen to jen jas, kter vid
kolem Nj nebo tady, ani to nejsou jen pocity, kter prov, kdy zstv v
Nm. Jeho slva se rovn zjevuje v soudech. Nen to sice ten jedin zpsob,
ale je dleit, abys prv tomuto zpsobu na zemi rozuml. Za tmito
dvemi se nau, jak vnmat Jeho slvu i jinm zpsobem. Pn se chyst
lidem ukzat svou slvu a ta zmn jejich ivoty. A ji uvid, zanou se
radovat na vech Jeho cestch a dokonce i z Jeho soud."

Druh svdek

Pak promluvil druh hlas: I j potvrzuji tuto pravdu. Pestoe 'milosrdenstv

vtz nad soudem,' bude Bo soud brzy zjeven na zemi. Pn
DVA SVDKOV POVOLN

nabz ped soudem vdy nejprve milosrdenstv. Jestli bude lidi varovat ped
blcm se soudem, Jeho milosrdenstv mnoh zachrn."
Nepoznal jsem, kdo to mluv, ale byl rovn vysok a velmi ulechtil a
jeho jas ukazoval na to, e m vysokou hodnost.
Jsem Jon," ekl. Kdy porozum Bom soudm, bude rozumt
i Jeho cestm. Ale to jet neznamen, e kdy jim rozum, tak s nimi
souhlas. Porozumn je nezbytn, ale samo o sob nesta. Pn chce, abys s
Nm tak souhlasil.
asto jsi prosil o to, aby la Pnova ptomnost s tebou, a to bylo moudr.
Byl jsem prorok a znal jsem Ho. Pesto jsem se ale snail uniknout Jeho
ptomnosti. Bylo to sice poetil, ale ne tak nesmysln, jak si mysl. Musel
jsem teprve poznat ten spalujc ohe, kter pichz s Jeho ptomnost. Jet
jsem musel pochopit, e s Jeho blzkost pichz i zodpovdnost. V Jeho
ptomnosti bude vechno devo, slma a strnit strveno. Kdy by ses k
Nmu piblil se skrytm hchem ve svm srdci, pivedlo by t to k
lenstv. Po stalet se o tom mnoz pesvdovali. Nepokouel jsem se ani tak
uniknout Pnov vli jako Jeho ptomnosti.
Kdy pros o to, aby se Jeho ptomnost stala relnou, d vlastn, aby
ta realita, kterou jsi zail zde, byla s tebou. Skutenm domovem je nebe a je
sprvn, kdy po nm tou. Pokud ale bude chodit blzko svatmu Bohu,
mus bt svat i ty. m jsi Mu bl, tm se skryt hch me stt
nebezpenjm."
Tomu rozumm," odpovdl jsem. Proto jsem prosil Pna, aby do mho
ivota pinesl sv soudy."
Te se t musm zeptat na toto," pokraoval Jon. Bude Ho hledat?
Pijde k Nmu?"
Samozejm," odpovdl jsem. Po Jeho ptomnosti toum vc ne po
emkoli jinm. Neexistuje nic lepho ne bt v Jeho ptomnosti. Vm, e
mnoho mch dvod, kvli kterm chci bt v Jeho ptomnosti, je sobec-
kch, ale kdy jsem s Nm, bvm od takov sobeckosti osvobozovn. Chci
bt s Nm. Budu k Nmu pichzet."
Opravdu?" pokraoval Jon. Doposud jsi byl jet poetilej, ne jsem
bval j. Me kdykoliv a pro cokoliv pijt ped Jeho trn milosti, a pesto
to dl jen zdka. Nesta jen po Jeho ptomnosti touit; mus pijt k
Nmu. Jestli se Mu pibl, On se pibl tob. Pro to nedl? Vdycky
jsi Mu prv tak blzko, jak sm chce.
Mnoz poznali a nsledovali Jeho cesty, ale nepili k Nmu. Kvli tomu
z Jeho cest v blzk budoucnosti sejdou. Sml ses m velk poetilosti, ale ta
tvoje je jet vt. J se ti ale nesmju - plu pro tebe. Tvj Spasitel pro
DVA SVDKOV POVOLN

tebe ple; neustle se za tebe pimlouv. Kdy ple On, ple cel nebe. J
plu, protoe vm, jak je Jeho lid poetil. Znm t, protoe jsi stejn jako
j. A crkev utekla do Tarsu, stejn jako j, protoe touila obchodovat se
svitem vc, ne sedt u Jeho trnu plnho slvy. Zrove ale nad zem vis
me Boch soud. Plu pro crkev, protoe vs tak dobe znm."
Jsem vinen!" doznal jsem. Co mme udlat?"
Na zem pichzej velk boue," pokraoval Jon. Stejn jako se strhla
boue, kdy jsem cestoval lod, abych utekl ped Pnem. Tehdy jsem spal;
stejn tak sp dnen crkev. Byl jsem Bom prorokem, ale museli m
probudit pohan. S crkv je to stejn. V souasnosti maj pohan vt
rozeznn ne crkev. Poznaj, kdy jde crkev patnm smrem a zatesou s
n, aby se probudila a volala ke svmu Bohu.
Brzy vs vedouc pedstavitel svta hod pes palubu jako tehdy mne.
Nedovol vm, abyste pokraovali stejnm smrem jako doposud. To pro vs
bude Bo milost. Nsledn vs ukzn velkou elmou, kter vyjde z moe.
Ta vs na as pohlt, ale budete zase vyvreni ven. Pak budete kzat Jeho
poselstv."
Jin cesta neexistuje?" ptal jsem se.
Ano, je i jin cesta," odpovdl Jon, pestoe to ji zaalo pichzet.
Nkte jsou ji v bie elmy, dal budou teprve hozeni pes palubu a jin
jet sp. Tm vichni vak pluj patnm smrem - obchodovat se svtem.
Ty ale me soudit sm sebe. Potom t nebude muset soudit Pn. Kdy se
probud, uin pokn a pjde smrem, kterm t posl, nebude muset
bt pohlcen elmou."
Mluv o elm ze Zjeven 13?" zeptal jsem se.
Ano. Jak me st v tto kapitole, t elm je dno, aby bojovala se
svatmi a pemohla je. To se stane vem, kte neuin pokn. Ale vz, e ti,
kte byli pemoeni prvn elmou, z n budou vyvreni jet pedtm, ne
pijde druh elma - ta, kter vystupuje ze zem.
Stejn jako je Lotv pbh varovnm tm, kte se vydvaj zvrcenos-
tem, mj pbh je varovnm Pnovu proroku - crkvi. Crkev utk z Pnovy
ptomnosti. Tam, kde m hledat Jeho ptomnost, vyvj rzn aktivity.
Me svou aktivitu nazvat 'slubou', ale ve skutenosti utk z Bo
ptomnosti. Jak jsem ekl, crkev utk do Tarsu, aby tam obchodovala se
svtem a hledala poklady moe, zatmco vt bohatstv -poklady nebe - hled
mlokdo.
Crkev je omotna hchem - touhou obchodovat se svtem - stejn jako
jsem byl j v bie velryby omotn chaluhami. Chaluhy, peovn svta, se
omotaly okolo mysli crkve. J jsem jimi byl omotn tak, e mi trvalo ti
DVA SVDKOV POVOLN

dny, ne se mi podailo obrtit se k Pnu. Kesanm to trv mnohem dle.

Jejich mysli jsou natolik ovinuty svtem a oni padli u tak hluboko, e mnoz
ztratili nadji na vysvobozen. Msto toho, aby ses od Boha odvrtil, se mus
otoit k Nmu. Um rozplst jakkoli zmatek a me t vyvst i z t nejhlub
propast. U od Nj neutkej! B k Nmu!"
Pak Lot dodal: Vzpome si na Pnovo milosrdenstv s Ninive. Slitoval se,
protoe Jon kzal. Nebyl tam, aby mezi nimi il a byl svdkem. Kzal Bo
slovo. Jestli pjde k lidem, ke kterm t Pn posl, a ped jim Jeho
varovn, budou mnoz init pokn a budou spaseni."
Potom Jon pokraoval: Kdy ztrat Pnovu milost a obkl t hch, je
pro tebe tk k Pnu pijt. Je dleit, aby ses nauil, e v takovch
chvlch m bet k Nmu msto od Nj. Kdy projde tmito dvemi,
vstoup do doby, kdy bude Pnova moc a slva uvolnna na zemi v takov
me, jak tomu dosud nebylo. Uvid vci, na kter ek cel nebe. Zrove
to ale bude doba velk temnoty a bez Jeho milosti nebude schopen snst ani
temnotu ani slvu. Ani bys k Nmu denn pichzel, nebude schopen
chodit po Jeho cestch. Nesta Jeho ptomnost jen hledat, mus v n
neustle pebvat.
Ti, kdo Jej hledaj jen jednou tdn na crkevnch shromdnch, zatmco
se po zbytek tdne staraj jen o svtsk vci, brzy odpadnou. Stejn dopadnou
i ti, kte volaj k Jeho jmnu v domnn, e je jejich sluebnkem. On je
Pnem vech a vichni to tak brzy poznaj! Nejprve to pozn Jeho lid,
protoe soud zane u Jeho domcch.
Je domliv a troufal volat k Pnu pouze, kdy nco potebuje. Ml bys
k Nmu volat, aby ses zeptal, co chce On, a nekat jen, co Ty chce. Mnoz z
tch, kte maj njakou vru, jsou velmi domliv; dlic ra mezi nim
me bt velmi tenk. A pijdou Bo soudy na Jeho domcnost, Jeho lid
pozn rozdl mezi vrou a domlivost. Ti, je se sna pracovat na Jeho dle
bez Nj, odpadnou. Mnoz z tch, kdo svou vru vkldaj v Pna, Jej neznaj
osobn. in v Jeho jmnu velk vci, ale On je nezn. Ti, kte Jej neznali
osobn, brzy zaplou nad svm blznovstvm.
Bh neexistuje kvli svmu domu - Jeho dm existuje kvli Nmu.
Trpliv ek ped svm vlastn domem, klepe, vol, ale jen mlokdo Mu
otvr. Ti, kte sly Pnv hlas a otevou Mu dvee, s Nm budou sedt u
Jeho stolu. A nejen to, budou spolen s Nm tak sedt na Jeho trnu a uvid
svt tak, jak ho vid On. Domlivost s Nm ale neme sedt ani u stolu ani
na trnu. Domlivost je pcha, kter zpsobila prvn pd a kvli n je na
zemi veker temnota a zlo.
DVA SVDKOV POVOLN

Kdy satan vidl Bo slvu, stal se domlivm. Pestoe pebval v Jeho

ptomnosti, odvrtil se od Nho. Prv toto je nejvtm nebezpem pro ty,
kte vid Jeho slvu a znaj Jeho ptomnost. Nesta se domlivm kvli
tomu, co jsi vidl. Nikdy nebu pyn na sv vize. Pcha t vdy povede k
pdu."

Milosrdn soud

Kad Jonovo slovo bylo jako der kladivem. Byl jsem zden svm
hchem. Nejen e jsem se stydl za to, jak jsem o nm pemlel, ale jet
vc jsem se stydl za to, e jsem se mu posmval a pitom dlal tot.
Pestoe jsem se ze vech sil snail zstat stt, m nohy u m neunesly a j
jsem padl na tv. Jeho slova jsem vnmal jako mrskn biem, ale pesto
jsem tu bolest vtal. Vdl jsem, e je potebuji slyet, a nechtl jsem, aby m
Jon pestal uit, dokud ve mn nebyly odhaleny vechny zl vci. Nejen e
m ta slova naprosto odhalovala, ale jejich moc tak zpsobovala, e kad
vmluva vypadala otesn. Prola kadou pekkou a zapadla pmo do
mho srdce. Stle jet jsem leel na zemi a ctil se jako pi operac.
Tento proces peruil Lot: Mnoz vc sice padn v Bo ptomnosti
zlehuj a ubraj mu na vznamu, ale crkev brzy padne pod stejnou moc,
kter skolila tebe, a tou je usvden. Kdy spadne, protoe u dle nevy-
dr stt, vsledkem tvho pdu bude, e se postav za pravdu."
Jet stle jsem se nechtl ani pohnout. Nechtl jsem udlat nic, dokud
jsem se pevn nechopil toho, co Jon ekl. Nechtl jsem, aby usvden
zmizelo dv, ne sta dokonit svou prci. Asi mi rozumli, protoe dal
chvli bylo ticho. Pak Lot pokraoval:
Jon ml na sob to nejvt pomazn ke kzn, jak kdy lovk ml.
Ani by jeho kzn provzely jakkoli divy a zzraky, inilo pokn jedno z
nejzkaenjch mst, kter kdy na zemi existovala. Kdyby byl Jon kzal v
Sodom, to msto by tu stlo a do dnenho dne. Moc Jonova kzn je
znamenm. Tuto moc ml pot, co byl vyvren z bicha velryby. Takov moc
ke kzn bude dna crkvi v poslednch asech. Je to usvdujc moc, kterou
d Pn sv crkvi. A bude vyvrena z elmy, kter ji spolkla, budou i ti
nejhor naslouchat jejm slovm. Toto Jonovo znamen bude dno crkvi.
Slova tch, kte zaij vzken z hlubin, budou mt moc."
Jet stle jsem byl ochromen, Byl jsem rozhodnut bet k Pnu a ne od
Nj, a tak jsem se obrtil pmo k Moudrosti.
DVA SVDKOV POVOLN

Pane, j tak mu padnout v tom, co pichz. Jsem vinen vm, co tu bylo

eeno. Vidl jsem tolik Tv slvy, a pesto dl padm do lek, kter m
odvdj stranou a dr m, abych k Tob nemohl pijt bl. Pomoz mi s tm,
prosm. Zoufale potebuji Tvou moudrost, ale tak Tv milosrdenstv. Ne
pole soud, kter si zasluhujeme, pomoz nm a poli, prosm, milosrdenstv.
Prosm o milost ke."
Moudrost odpovdla: Dostane milost, protoe jsi o ni dal Dm ti tak vc
asu. Ten pro tebe bude mm milosrdenstvm. Moude jej vyuij, protoe u brzy
dn nebude. Bl se chvle, kdy u nebudu moci dle ekat. Kad den, o kter
odlom svj soud, je milosrdenstvm. Take se na to takto dvej a moude jej vyuij.
Ped soudem dvm vdy pednost milosrdenstv, ale konec je blzko. Temnota
roste a as velkch tkost na tebe brzy pijde, Jestli nevyuije asu, kter ti dvm,
nadchzejc tkosti t pemohou. Pokud tento as moude vyuije, zvtz. Vichni
vtzov, a ili v jakkoli dob, maj jeden spolen rys - nemarn as.
Jsem milosrdn a proto t varuji. Varuj mj lid, e jej ve svm milosrdenstv u
dle nenechm na m milosrdenstvm spolhat. Ve svm milosrdenstv jej budu uit
discipln. Varuj je, aby nezatvrdili sv srdce, ale uinili pokn a obrtili se ke mn.
Je pravda, e i ty me odpadnout, jestli nezape sm sebe a nebude brt denn
svj k, tv lska vychladne a zape m. Ti, kte se sna zachrnit svj vlastn
ivot, ho ztrat, ale ti, kte ztrat svj ivot pro mne, naleznou skuten ivot. Svmu
lidu dm ivot v jet vt hojnosti, ne o kter dali i ve sv domlivost.
A skonm se soudem vlastnho domu, polu sv soudy na celou zem. Podle svho
spravedlivho soudu uku rozdl mezi mm lidem a tmi, kte m neznaj. Nyn cel
svt le v moci toho zlho. Ten odmuje nespravedlnost a vzpr se spravedlivm.
A pijde Soudn den, cel svt pozn, e j odmuji spravedlnost a vzprm se
pynm.
Prvo a soud jsou zkladem mho trnu. Kvli svmu soudu psnji trestm ty,
kte pravdu znaj, ale neij podle n. Pivedl jsem t sem proto, abys vidl m soudy.
Zskal jsi zde porozumn, ale pokud podle nj nebude t, pinese ti jet t soud.
Komu je mnoho dno, od toho se mnoho d. Zde jsi poznal milosr-Idensv mch
soud. Jestli si bude dl zahrvat s hchem, pozn psnost mho soudu. Mnoz z
mho lidu jet stle rdi he. Ti, kte miluj hch, sv pohodl a prosperitu vce
ne mne, brzy poznaj moji psnost. Takov v nadchzejc dob neobstoj.
Pynm uku svou psnost a pokornm milosrdenstv. Nejsou to tkosti,co
nejvce odvrac pozornost mho lidu; je to prosperita. Kdyby m mj lid hledal v
dobch prosperity, mohl bych jim svit jet vt bohatstv svho krlovstv. Toum
po tom, abys ml hojnost pro kad dobr skutek. Chci, aby tv tdrost
DVA SVDKOV POVOLN

petkala. V nadchzejc dob bude mj lid zaplaven bohatstvm zem dokonce i v

asech trpen, ale ta bohatstv budou ode mne a ne od vldce tohoto zlho vku.
Jestli ti nemohu svit pozemsk bohatstv, jak ti potom mohu svit mocnosti
pichzejcho vku? Mus se nauit mne hledat, kdy prospv i kdy jsi chud.
Ve, co ti svm, dle pat mn. Vce svm pouze tm poslunjm.
Vz, e vldce temnoty tak dv prosperitu. To, co nabzel mn, nabz i mmu
lidu. Krlovstv tohoto svta d tm, kdo se ped nm sklon a budou jej uctvat a
slouit mu tm, e budou t podle jeho zpsobit. Existuje prosperita svta a
prosperita mho krlovstv. Nadchzejc soudy mmu lidu pomohou poznat rozdl
mezi nimi. Bohatstv tch, kte prosperovali proto, e slouili vldci tohoto zlho
vku a pouvali jeho zpsoby, bude v asech pohrom mlnskm kamenem na jejich
krku. Vichni budou brzy souzeni pravdou. Ti, kdo prosperuj dky mn, nedlaj
kompromisy s pravdou jen proto, aby se jim dailo dobe.
M soudy zanou v m domcnosti a nau vs kzni, dky n pak budete poslun.
Odplatou za hch je smrt a odplatou za spravedlnost je pokoj, radost, slva a est.
Vichni brzy dostanou svou spravedlivou odplatu. To je ten soud a je sprvn, e
zan v m vlastn domcnosti."
Potom Lot a Jon promluvili spolen: Nyn pohle na Bo laskavost a
psnost. Jestli Jej bude vc poznvat, souasn bude tak vc poznvat Jeho
laskavost a psnost."
Usvden na m padalo jako vodopd. Byl to ale vodopd vody ivota.
Bylo to oiujc a oberstvujc a zrove tk. Tak jsem vdl, e Jeho
napomnn m ochrn ped tm, s m se setkm po vstupu dvemi. Zoufale
jsem chtl vekerou npravu jet pedtm, ne vstoupm do dve. Vdl
jsem, e Jeho npravu budu potebovat, a ml jsem pravdu.
 KAPITOLA III

Cesta ivota
CESTA IVOTA POVOLN

Prv jsem zvaoval vechny vci, o kterch mluvili Lot a Jon, kdy Pn
promluvil.
Prosil jsi, abys i na zemi byl schopn vnmat realitu tohoto msta. Toto je ta realita,
za kterou jsi prosil - vidt, jak vidm J. Realita ale nen toto msto. Je vude, kde
jsem j. M ptomnost dv jakmukoliv mstu jeho skutenost. Ona zpsobila, e na
cokoliv ses podval, vypadalo tak iv; j jsem ivot. Mj Otec m uinil ivotem
celho stvoen, jak v nebi tak na zemi. Cel stvoen existuje skrze mne a pro mne a
beze mne nen ivot a nen pravda.
J jsem ten ivot, kter je ve stvoen. Jsem dokonce ivotem, kter je v mch
neptelch. J JSEM. Vechno, co existuje, existuje skrze mne. J JSEM Alfa i
Omega, J JSEM Potek a Konec vech vc. Mimo mne nen ani pravda ani
realita. Nehled jen realitu tohoto msta, ale realitu m ptomnosti. Chce m
poznat takovho, jak jsem, a toto poznn dv ivot. Tato realita je pro tebe na
zemi stejn dostupn jako zde, ale mus se nauit mne nejen hledat, ale tak se na
\mne dvat.
Jsem Bo moc. Jsem zjeven Jeho slvy. Jsem ivot a lska. Jsem tak osoba. Miluji
svj lid a chci bt s nm. Otec miluje m a tak miluje vs. Miluje vs natolik, e
vydal mne, abyste mohli bt spaseni. Chceme vm bt blzko. Milu-Ijenie lidstvo a na
vky budeme pebvat s vmi. Moudrost je znt mne, znt Otce a znt nai lsku.
Svtlo, slvu a moc zjevm na zemi v tch, kdo poznali \mou lsku.
Mj Otec mi svil vekerou moc. Mohu pikzat nebesm a poslechnou m, ale
nemohu pikzat lsce. Pikzan lska vbec nen lska. Pijde as, kdy budu od
nrod vyadovat poslunost, ale tehdy pomine doba, kdy jste mn mli prokazovat
svou lsku. Dokud nevyaduji poslunost, tak ti, kte ke mn pichzej, m
poslouchaj proto, e miluj m a miluj pravdu. Jsou to ti, kte budou hodni se mnou
vldnout v mm krlovstv; ti, kte m miluj slou mn navzdory pronsledovn a
zavren. Mus ke mn chtt pichzet. Ti, kdo doshnou msta naeho pebvn,
nebudou pichzet rozkazu nebo jen proto, e znaj mou moc - budou pichzet,
protoe miluj a miluj Otce.
CESTA IVOTA POVOLN

Ti, kte dosahuj pravdy, pijdou, protoe ns miluj a chtj bt s nmi. Kvli
temnot je tento vk obdobm opravdov lsky. Prav lska nejjasnji z proti t
nejvt temnot. Miluje m vc, kdy m vid oima svho srdce a poslouch m,
pestoe m tv oi nevid stejn jako te. Lska a uctvn budou nejvt v t
nejhlub temnot, kter pichz na zemi. Potom cel stvoen pozn, e vae lska
ke mn je prav. Uvid, pro toume pebvat s lidmi.
Ti, kdo ke mn te pichzej a prodraj se vemi silami svta, kter se tni
vzpraj, pichzej, protoe maj pravou Bo lsku. Chtj se mnou bt tak moc, e i
pestoe to vechno vypad nereln, dokonce i kdy j jim pipadm jako mlhav
sen, budou riskovat vechno pro nadji, e ten sen je skuten. To je lska. To je ta
lska k pravd. To je ta vra, kter se lb mmu Otci. Vichni se sklon, kdy uvid
moji moc a slvu, ale ti, kte se sklnj te, kdy m vid jen matn oima vry, jsou
ti poslun, kte m miluj v Duchu a pravd. Takovm ji brzy svm moc a slvu
nadchzejcho vku, je bude silnj ne jakkoliv temnota.
S rostouc temnotou na zemi uki vc sv slvy. Bude ji potebovat k tomu, co
pichz. Pamatuj si tak, e ti, kte mn slou, i kdy nevid mou slvu, jsou ti vrn
poslun a jim svm svou moc. Poslunost v Bo bzni je potek moudrosti, ale
plnost moudrosti je poslunost z lsky k Bohu. Pak uvid moc a slvu.
Nejsi zde kvli sv vrnosti. Dokonce i pokora, kter t vedla k modlitb za m
soudy, byla dar. Jsi tady, protoe jsi posel. Protoe jsem t za tmto elem povolal,
dal jsem ti moudrost, abys dal o poznn mch soud, je moudr, abys byl vrn
tomu, co zde vid, ale nejvt moudrost je, abys ke mn kad den pichzel. m
astji ke mn pijde, tm relnj pro tebe budu. Na zemi pro tebe mohu bt stejn
reln, jako jsem te; kdy zn realitu m ptomnosti, chod v pravd."

J Jsem

Te m vid jako Pna Soudu. Tak m mus vidt jako Pna Sabatu.
JSEM oboj. Mus m znt jako Pna zstup a vidt m armdy; a vidt M
i jako Knete pokoje. JSEM Lev z Judy a JSEM rovn Bernek. Znt moji
moudrost tak znamen znt m asy. Jestli m prohlauje Lvem, kdy chci
pijt jako Bernek, neusuzuje moude. Mus vdt, jak m m jako Pna
zstup nsledovat do bitvy a kdy m se mnou sedt jako s Pnem Sabatu. K
tomu potebuje znt m asy, a ty me znt jen tehdy, jsi-li v m blzkosti.
Ti, kte volaj k mmu jmnu, ale nehledaj m, budou stle vce mimo mj asov
rozvrh. To je soud, kter na n pichz. Budou na nesprvnm mst dlat nesprvn
vci a budou dokonce i kzat nesprvn poselstv. V ase zasvn se budou snait
sklzet Kvli tomu neponesou ovoce.
CESTA IVOTA POVOLN

M jmno nen BYL JSEM ani BUDU, ale JSEM. Opravdov m me znt jen v
ptomnosti. Neme m znt jako J JSEM bez toho, abys ke mn kad den
pichzel. Neme m znt jako J JSEM, ani bys ve mn zstval.
Zde jsi ml monost okusit m soudy. Te m uvid jinak. Dokud nebude t ve
vnosti, nebude m schopen pln znt jako J JSEM. Rzn aspekty m podstaty
zde do sebe dokonale zapadaj. Pro tebe je ale tk je vidt, protoe ije v ase.
Tato Velk s odr tu st m podstaty, kterou svt brzy uvid. Bude to dleit
st tvho poselstv, ale nebude to vechno. Na jedno msto polu svj soud a na
druh mohu poslat sv milosrdenstv. Do jednoho nroda polu hlad a do jinho
hojnost. Abys poznal, co prv dlm, nesm soudit podle toho, jak to vypad, ale
podle reality m ptomnosti.
Jestli tv lska ke mn v nadchzejc dob neporoste, vychladne. JSEM ivot.
Jestli mi nezstane nablzku, ztrat ivot, kter je v tob. JSEM svtlo. Jestli mi
nezstane nablzku, tv srdce potemn.
Vechny tyto vci jsi ve sv mysli vdl a vyuoval jsi je. Te je mus znt ve svm
srdci a t je. Prameny ivota vychzej ze srdce, ne z mysli. M moudrost nen jen ve
tv mysli nebo jen ve tvm srdci. M moudrost je v dokonal jednot mysli a srdce.
Protoe byl lovk stvoen podle mho obrazu, neme se jeho mysl a srdce
shodnout, jestlie jsou ode mne oddlen. A se tv mysl a srdce shodnou, budu ti
moci svit svou autoritu. O cokoliv pak pod, to udlm, protoe bude v jednot
se mnou.
Kvli tomu, e jsi povoln t v tak obtn dob, jsem ti dal monost vidt mou
Soudnou stolici jet pedtm, ne pijde uren as tvho soudu. Nyn byla tv
modlitba zodpovzena. Jen jsi neporozuml tomu, e bhem t doby, kdy jsi ekal, a
ti na tuto modlitbu odpovm, jsem ti kad den odpovdal tm, co jsem dovolil, aby se
ve tvm ivot dlo.
O mch soudech a cestch je lep se uit z ivotnch zkuenost ne tmhle zp-
sobem. Tento zitek jsem ti dal proto, e jsi mm poslem a e je mlo asu. To, co
ses zde nauil, jsi vdl u pedtm, ale neil jsi podle toho. Tento zitek je
vyjdenm mho milosrdenstv, ale mus se rozhodnout podle nj t.
Mnoho posl pouiji k tomu, aby uili mj lid t ve spravedlivm soudu, aby
nezahynuli, a mj soud pijde na zemi. Mus naslouchat mm poslm a bez okolk
poslechnout jejich slova, kter jsou ode mne, protoe te u nen moc asu. Jestli je
usly, ale neposlechne, pinese ti to jet psnj soud. Toto je spravedliv soud.
Komu je mnoho dno, od toho se mnoho vyd.
Tato doba se vyznauje rstem znmosti; mj lid vc a vce rozum mm cestm.
Tv generace dostala vt porozumn ne jakkoliv jin, ale jen mlokdo podle
nho ije. Nadeel as, kdy u nebudu dle tolerovat ty, kte tvrd, e mn v, ale
neposlouchaj mne. Vlan budou brzy z mho lidu odstranni. Ti, kte
CESTA IVOTA POVOLN

mne neposlouchaj, ve mne ve skutenosti nev. Svmi ivoty mj lid u, e je

neposlunost pijateln.
alamoun napsal: ,Srdce lidskch syn jsou vydna inn zla, protoe trest za zl
skutek nen vykonn rychle.' To se stalo mnohm z mho vlastnho lidu a jejich lska
chladne. Z milosti pijdou m soudy rychleji, aby zadrely mj lid jet pedtm, ne
pln vyd sv srdce zlu. Brzy poznaj, e odplatou za hch je smrt. Nemohou u dle
volat ke mn, abych je vysvobodil z jejich tkost, a pitom dl milovat hch. Dm
vm jet trochu asu, abyste soudili sami sebe; a abych vs tak nemusel soudit j.
asu je ale mlo.
Od tebe bude ale vyadovno jet vc, protoe jsi byl tady. Vlom do tebe vce
milosti, abys il podle pravdy, kterou jsi poznal. Mus si ale pro ni kad den pijt k
mmu Trnu milosti. Znovu ti opakuji, e v tto dob nebude nikdo schopen stt v
pravd, ani by denn pichzel k mmu Trnu milosti. Chci ti ci, e ty a ti, kte
jsou s tebou, nemete jen t, ale muste stt a vtzit. Kdy bude mj lid v asech
temnoty stt a vtzit, stvoen pozn, e svtlo je vt ne temnota.
Do Zem byl zasazen ivot a smrt; ivot a smrt budou brzy sklizeny. Piel jsem,
abych vm dal ivot. Ten zl pichz, aby il smrt. V blzk dob se oboj zjev ve
sv plnosti. Proto dm tm, kte mne poslouchaj, hojnost ivota, jak na zemi dosud
nebyla k vidn. Bude rozdl mezi mm lidem a tmi, kdo slou tomu zlmu. Vyber si
ivot, abys mohl t. Vyber si ivot tm, e m bude poslouchat, jestli se rozhoduje
pro mne a svtlo v tob je mm pravm svtlem, bude den ze dne jasnj. Podle toho
pozn, e chod v mm svtle. Semeno zaset do dobr pdy vdy roste a
rozmnouje se: Podle tvho ovoce se pozn, kdo jsi."
 KAPITOLA IV

Pravda a ivot
PRAVDA A IVOT POVOLN

Kdy Pn mluvil, Jeho slva rostla. Byla tak ohromn, e jsem si chvlemi
myslel, e m strv. Jeho slva hoela, ale nebyla jako ohe; hoela zevnit
ven. Vdl jsem, e budu bu strven Jeho slvou nebo zlem, se kterm se
stetnu pot, co vstoupm do dve. Jeho slova mnou pronikala a svrala m,
ale vdl jsem, e jet dleitj bylo hledt na Jeho slvu; rozhodl jsem se,
e to vydrm co nejdle.
Jevil se mi jasnj ne slunce. Kvli Jeho jasu jsem nemohl dobe
rozeznat vechny Jeho rysy, ale kdy jsem se dval dl, moje oi si na ten jas
trochu zvykly. Oi ml jako ohe, ale ne erven; byly modr, jako
nejhavj st ohn. Byly divok, ale pesto pitahovaly nekonenou
asnost. V prvn chvli jsem si myslel, e na Jeho ernch vlasech jisk
hvzdiky, ale pak jsem si viml, e se lesknou olejem. Vdl jsem, e to je
olej jednoty, kter jsem vidl ve vizi pedtm. Tento olej se tpytil jako
drahokamy, ale byl krsnj a cennj ne jakkoliv pozemsk poklad.
Kdy jsem se podval na Jeho tv, uctil jsem, e po mn zan stkat olej a
dky nmu se pro m stv bolest z ohn Jeho slvy snesitelnj. Pohled na
Jeho tv mi pinel pokoj a odpoinek. Jakmile jsem se ale podval jinam,
pestval jsem to ctit
Ctil jsem nutkn podvat se na Jeho nohy. Byly rovn jako plameny
ohn, ale jejich plamen ml sp barvu bronzu nebo zlata. Byly ndhern, ale
zrove dsiv, jako kdyby mly dlat ty nejdsivj kroky. Kdy jsem se na
n dval, jako by ze zem vychzelo zemtesen; a j jsem vdl, e pi Jeho
chz se tslo vechno, co mohlo bt oteseno. Vydrel jsem to jen chvli a
pak jsem padl na tv.
Kdy jsem vzhldl, padl mj pohled na dvee. Te byly jet mn
pitaliv ne pedtm. V tuto chvli jsem ale zoufale ctil, e tmi dvemi
musm projt dv, ne si to rozmyslm. Bylo to m povoln a kdybych neel,
byl bych neposlun, V Jeho ptomnosti dokonce i pomylen na
neposlunost vypadalo jako naprost sobeckost a bylo odpornj ne
pomylen na nvrat do pozemsk bitvy.
PRAVDA A IVOT POVOLN

Jak jsem se dval na dvee, promluvil ke mn hlas, kter jsem nepoznal.

Otoil jsem se, abych vidl, kdo mluv. Byl jednm z nejpitalivjch lid,
kter jsem a doposud vidl; krlovsk a siln.
Jsem bel," ekl. Autorita, kterou Pn hodl dt svmu lidu, je
pomazn skuten jednoty. Kdy byli na zemi jen dva brati, nedokzali
spolu t v pokoji. Od m doby a do tv souasnosti ije lidstvo ve stle
vt temnot. Na zemi se bude vradit tak, jak tomu nebylo nikdy pedtm.
Dokonce i vae svtov vlky byly jen porodnmi bolestmi vedoucmi k
tomu, co pichz. Tohle si ale pamatuj: Lska je silnj ne smrt. Lska,
kterou se Otec chyst dt tm, kte Mu slou, peme smrt."
Prosm t, ekni mi vechno, co m," zareagoval jsem. Vdl jsem toti,
e mi m mnoho co ct.
M krev stle mluv. Krev kadho muednka stle mluv. Tvoje
poselstv bude t dl, pokud vc dvuje ivotu, kter m v Bohu, ne
svmu ivotu na zemi. Neboj se smrti a peme ji. Ti, kte se neboj smrti,
budou mt v nadchzejcch asech, kdy bude smrt uvolnna na zemi, to
nejvt poselstv."
Myslel jsem na vechny vlky, hladomory a epidemie na zemi jen v mm
stolet. Jak me bt smrt uvolnna jet vce?" zeptal jsem se.
bel pokraoval, ani by mi odpovdl. Pak jsem poznal, e prv to byla
jeho odpov. Krvav ob u za tebe byla uinna. Dvuj moci ke,
protoe je silnj ne ivot. Dvuje-li ki, neme zemt. Ti na zemi
maj moc na urit as a mohou ti vzt pozemsk ivot, ale pokud pijm
k, skuten ivot ti vzt nemohou.
Mezi Pnv lid na zemi pijde velk jednota. Stane se to v dob, kdy na
zem pijdou Jeho soudy. Ti, kte budou v jednot, nejen e snesou Jeho
soudy, ale budou z nich mt i prospch. Jeho lid tak bude varovnm zemi. Po
tchto varovnch si svj lid pouije jako znamen. Dky sporm a kon-
fliktm, kter budou neustle v temnot vznikat, bude jednota Jeho lidu
znamenm, je uvid cel zem. Jeho uednci se poznaj podle sv lsky; a
lska se neboj. Jedin prav lska me pinst pravou jednotu. Ti, kdo
miluj, nikdy nepadnou. Prav lska nechladne; prav lska roste."

Lska uvoluje ivot

Vedle bela se postavil mu, kter se mu velmi podobal.

Jsem Adam," pedstavil se. Dostal jsem autoritu nad zem, ale ztratil
jsem ji. Pedal jsem ji tomu zlmu tm, e jsem ho poslechl. On te vldne
msto mne a tebe. Zem byla dna lovku, ale vzal ji ten zl. Autoritu
PRAVDA A IVOT POVOLN

jsem ztratil, ale byla obnovena kem. Je Kristus je ,ten posledn Adam'.
Brzy se chop sv autority a bude vldnout. Zemi dal lidem, a proto bude
vldnout jejich prostednictvm. Ti, kdo ij ve tv dob, zemi piprav pro
Jeho vldu."
Prosm t, ekni mi vc," prosil jsem trochu pekvapen, e vidm prv
Adama. Chtl jsem ale slyet vechno, co mi ml ct. Jak se na Nj mme
pipravit?"
Lskou," ekl. Muste milovat jeden druhho. Muste milovat zemi a
muste milovat ivot. Mj hch uvolnil smrt a ta se te rozlv po zemi jako
eky. Naopak vae lska uvoln eky ivota. Kdy panuje zlo, smrt je silnj
ne ivot a pemh ho. Kdy vldne spravedlnost, vtz ivot a je silnj
ne smrt. Brzy bude smrt uvolnna mou neposlunost pohlcena ivotem
Boho Syna. Nem milovat jen zpsob ivota, ale ivot samotn. Smrt je
tvj neptel. Jsi povoln bt poslem ivota.
Pn svj lid pouije k uvolnn svch soud, ale nejprve se muste nauit
milovat. Muste po Jeho soudech touit. Cel svt stn a prov porodn
bolesti v oekvn Jeho soud. A pijdou, svt pozn spravedlnost. To, co
se chyst udlat, uin skrze svj lid, kter v poslednch asech povstane jako
Eli. Jejich slova nebesa bu zavou nebo pinesou d; budou prorokovat
zemtesen a hladomory a ty pijdou; tak budou hladomory a zemtesen
zastavovat.
Kdy z nebes vypust armdy, napochoduj na zem. A ty armdy zastav,
bude pokoj. Ony budou rozhodovat o tom, kde Pn uke sv milosrdenstv a
kde svj hnv. Takovou autoritu budou mt proto, e miluj a jsou s Nm
jedno. Za tmito dvemi uvid to, co ti m pomoci pipravit se na vci, kter
se Pn chyst vykonat se svm lidem.
Znm autoritu a znm tak jej zodpovdnost. Dostal jsem velkou autoritu,
a proto jsem zodpovdn za to, co se na zemi stalo. Pesto m pikrv Bo
milost a Bo velk vykoupen brzy pohlt mou chybu. Zemi byl vzat pokoj,
ale vy jste povolni k tomu, abyste jej pomohli obnovit. Pokoj pebv v nebi
a vae povoln je pinst nebe na zem. Ti, kdo pebvaj v Jeho ptomnosti,
budou znt pokoj a budou jej it.
Zem sama se bude tst a chvt. Pes zemi se budou jako velk mosk
vlny valit asy velkch nepokoj, vtch ne kdy pedtm. Ale ti, je Jej
znaj, nebudou znepokojeni. Postav se ped bsnc moe a eknou: Upokoj
se a uti se, a moe se zti. Dokonce i ti nejmen z Jeho ma-ikch budou
jako siln tvrz pokoje, kter pestoj ve, co pijde. Jeho slva bude nejprve
zjevena Jeho lidu a potom se zjev v nm. I stvoen Jej pozn v Jeho lidu a
bude je poslouchat stejn jako Jeho.
PRAVDA A IVOT POVOLN

Takovou autoritu jsem ml na zatku j a lidstvo ji dostane zpt. J jsem

svou autoritu pouil k tomu, abych Rj obrtil v pustinu; Pn svoji autoritu
pouije k tomu, aby tu pustinu zase obrtil v Rj. Prv tuto autoritu dv
svmu lidu. J jsem ji pouil patn a pila smrt. Bude-li Jeho autorita
pouita spravedliv, uvoln ivot. Dvej pozor na to, jak autoritu pouv. S
autoritou pichz zodpovdnost. I ty ji me pout nesprvn, ale miluje-
li, nestane se to. Cel nebe v, e 'Lska nikdy
nesel e!'"
A co zemtesen, hladomory a dokonce i vlky, kter podle tvch slov
pijdou na zemi? Nepinesou smrt?" ptal jsem se.
Vechna smrt, kter na zem pichz, jen pipravuje cestu ivotu. Pokud
ti, kdo zasvali zlo, nebudou volat ke ki v duchu a pravd, budou muset
sklidit ve, co zaseli. Armda ke bude vyslna, bude pochodovat v moci
ke a kadmu pinese nabdku milosrdenstv. Kdo odmtaj Bo
milosrdenstv, odmtaj ivot."
To je velk zodpovdnost," ekl jsem. Jak poznme, kdy odmtli Jeho
milosrdenstv?"
Neposlunost pinesla smrt a poslunost nese ivot. Kdy jsem chodil s
Bohem, uil m svm cestm a poznval jsem Jej. Mus chodit s Bohem a
uit se Jeho cestm. Tvoje autorita je Jeho autoritou a abys ji mohl pouvat,
mus s Nm bt jedno. Zbran Jeho armdy nejsou tlesn -jsou duchovn a
mnohem mocnj ne jakkoli pozemsk zbran. Tvmi nejsilnjmi
zbranmi jsou pravda a lska. I zhuba poslednho soudu je nabdkou Bo
milosrdn lsky."
Kdy nkdo odmtne pravdu eenou v lsce, upednostn smrt ped
ivotem. Ve spolenosti naeho Pna pochop a porozum Duchu, kter
pin ivot, ne smrt. Nastal as, kdy maj lid zat sklzet, co zaseli. Mus
bt ale ve vem poslun. Je piel, aby dal ivot. Nechce, aby kdokoli
zahynul. Mus to bt i tvou touhou. Proto jet pedtm, ne ti me bt
svena autorita podle jeho pln, mus milovat i sv neptele.
Bl se as naplnn toho, co bylo napsno. Jeho lid se modlil za vce
asu a Pn mu ho dal. Bohuel jen mlokte jej vyuili moude. Trochu
asu jet zbv, ale brzy u nebude mon ho znovu prodlouit. Bl se
doba, kdy to bude vypadat, e se as zrychluje. V Psmu je psno, e kdy
pijde, pijde rychle. Ty se ale tch as nemus bt. Pokud m bze ped
Nm, nemus se bt nieho, co pichz na zem.
Vechno, co se bude dt, pijde proto, aby Jeho moudrost mohla znovu
vldnout na zemi stejn jako v nebi. Vechno zlo do lidstva zaset, bude
sklizeno. Stejn tak bude sklizeno i dobro, kter zasel On. Dobro je silnj
PRAVDA A IVOT POVOLN

ne zlo. Lska je silnj ne smrt. Chodil po zemi, aby zniil skutky bla, a
On dokon, co zaal."

Moc a lska

Adam m zaujal svou laskavost a dstojnost. Zajmalo m, zda po cel

zbytek svho ivota na zemi po pdu il bez hchu, protoe vypadal tak
ist. Znal m mylenky, a proto zmnil tma, aby mi odpovdl.
il jsem na zemi dlouho, protoe hch ve mn neml hlubok koeny.
Pestoe jsem zheil, jsem byl stvoen k tomu, abych chodil s Bohem, a j
jsem po Nm stle touil. Nepoznal jsem hlubokosti hchu, jako je poznaly
generace po mn. S rostoucm hchem se zkracovala dlka ivota, ale v
kad generaci se ti, kdo chodili s Bohem, dotkali Jeho ivota. Moj
chodil tak blzko Bohu, e kdyby ho bval Pn nevzal, il by dl. I Enoch
chodil tak blzko Bohu, e jej Pn musel vzt. Proto Je ekl: 'J jsem
vzken a ivot. Ten, kdo ve Mne v, bude t, i kdyby zemel, a kad,
kdo ije a v ve Mne, nikdy nezeme'. To, co ve mn vid, nen jen
nedostatek hchu, ale ptomnost ivota, kterou jsem ml na zemi. Takov,
jac jsme byli na zemi, z sti budeme na vky. Kdy se podvm na vechny
ostatn, co jsou zde a kte mohou bt soust velkho oblaku svdk, mohu
se nco dozvdt o jejich ivot na zemi."
Take ty jsi soust velkho oblaku svdk."
Ano. Mj pbh je soust vnho evangelia. S manelkou jsme byli
prvn, kdo ochutnali hch a prvn, kte vidli, jak jejich dti sklzej
nsledky neposlunosti. Vidli jsme ale tak k a vtzstv nad hchem.
Od t doby, co Je zemel na ki, se satan chlub, e Je sice mohl lid
vykoupit, ale nemohl je zmnit. V dob nejvt temnoty a zla, kter pichz,
bude Jeho lid stt na svdectv vem vkm, e Pn Je nejen vykoupil svj
lid z hchu, ale tak z nich hch odstranil. V nich odstran hch z cel zem.
Nyn celmu stvoen uke moc Jeho novho stvoen. Nepiel jen odpustit
hch, ale zachrnit lidstvo z hchu a vrac se pro lid neposkvrnn svtem.
Toto se napln v t nejt dob.
Stejn jako vichni lid jsem byl stvoen, abych miloval Pna a miloval
zemi. Hnusil se mi pohled na eky svta, kter se stvaly odtokovmi kanly.
Jet vce se mi hnusil pohled na to, co se stalo s lidskou mysl. Jej filozofie,
kter te pln proudy lidskho mylen, jsou stejn odpuzujc jako splaky,
kter napluj eky. Ale eky lidskho mylen budou jednoho dne opt ist
stejn jako budou ist i eky na zemi. Tm u napod doke pesilu dobra
nad zlem.
PRAVDA A IVOT POVOLN

Pn neel na k, jen aby ns vykoupil, ale tak proto, aby ns obnovil.

Chodil po zemi jako lovk, aby lidstvu ukzal, jak t. Nyn se zjev ve
svch vyvolench, aby jim ukzal, jakmi je stvoil. Nepedvede to jen v
moci, ale i v lsce. Veker moc pat Jemu a ukazuje na Nj. Tuto moc dal
vm. Svou moc ale pouv kvli sv lsce a ty to mus dlat stejn.
Dokonce Jeho posledn soud zem bude Jeho poslednm milosrdenstvm."
Podval jsem se na Adama, bela, Lota a Jone, jak tam spolu stli. Vdl
jsem, e by mi trvalo vnost, ne bych pochopil hloubky zjeven velkho
Boho evangelia, kter reprezentoval ivot kadho z nich. Adamova
neposlunost pipravila cestu belov poslunosti. Prv jeho krev a dosud
mluv jako posel spasen. Spravedliv Lot nemohl zachrnit msto, zatmco
nespravedliv Jon ano. Vypadalo to, e porozumn, kter jsem u nich
mohl zskat, nem konce - stejn jako porozumn, kter mohu zskat ze ty
evangeli. I toto bylo mm povolnm.
Kapitola V

Dvee
DVEE POVOLN

Zoufale jsem se snail vstebat kad slovo, kter tito mui vyslovili. Nikdy
mi toho jet Moudrost neekla tolik najednou; pesto jsem ctil, e byla
kadik vta velmi dleit a j jsem nechtl nic z toho zapomenout.
Pomyslel jsem si, jak by bylo dobr mt Jeho slova vyryta do kamene tak, jak
je ml Moj. Pak bych je mohl Jeho lidu pedat pesn tak, jak je Pn ekl, a
tm by zstala mnou neposkvrnn a ryz. Moudrost opt reagovala na m
nevysloven mylenky.
Prv to je ten rozdl mezi Starou a Novou smlouvou. Mj lid budou inspirovat
slova, kter ty zape do knihy. Avak jedin tehdy, jsou-li m slova zapsna v
srdcch mho lidu, me bt vidt jejich skuten moc. iv epitoly jsou mocnj
ne dopisy napsan na papr nebo vyryt do kamene. Nepe Psmo, proto budou mt
tv slova nco z tebe. Protoe jsem t ale k tomuto kolu pipravil, budou tv knihy
takov, jak je chci mt. Nebou dokonal, protoe dokonalost na zemi a do mho
pchodu nebude. Dokonalost lid naleznou jen u mne. Mj lid je knihou, kterou pi
j sm a ten, kdo je moudr, vid v mm lidu mne.
Mj Otec m na svt poslal proto, e jej miluje. Ze stejnho dvodu poslm do
svta svj lid. Svt jsem mohl soudit hned po svm vzken, ale Otec mu dovolil, aby
se zatm dl ubral svm smrem. M spravedliv tak mohli bt vyzkoueni a moc
toho, co jsem dokonal na ki se mohla zjevit v lidstvu, Udlal jsem to z lsky a ty jsi
jejm svdkem. Toto je m pikzn pro tebe: Miluj mne a miluj svho blinho.
Jedin tehdy bude tv svdectv prav. I kdybych ti pikzal zvstovat m soudy,
mus o nich mluvit v lsce.
V m knize je zaznamenn ivot kadho lovka. Jejich ivoty jsou knihou, ji
bude -navky st cel stvoen. Historie svta je knihou Bo moudrosti. M
vykoupen je vyjdenm na lsky; k je tou nejvt lskou, jakou kdy stvoen
pozn. I andl sto-| jc ped tv mho Otce tak miluj pbh vykoupen, e tou
pebvat mezi lidmi. Uasli, kdy jsme stvoili lovka ke svmu obrazu. asli, kdy si
lid dokonce uprosted rje pro n vytvoenho vyvolili zlo. Obraz Bo tm byl
pokroucen, ale nyn je dky vykoupen napraven a jet slavnji zjeven v lidstvu. ]eho
slva je te v pozemskch ndobch, aby byla snadnji viditeln tm, kdo maj oi k
vidn.
To je to nov stvoen, jet asnj ne to prvn. S nm tvome nov rj,
ndhernj ne ten prvn. Kad mu, ena a dt, pijmajc m vykoupen, je
knihou, kterou pi a kter bude navky tena. V novm stvoen tak obnovme to
DVEE POVOLN

pvodn a znovu zde bude rj. Vechny vci obnovm a dobro peme veker zlo.
Moje crkev je knihou, kterou pi a kterou bude st cel svt. A doposud chtl
svt st knihu, ji napsal o m crkvi ten zl, ale brzy uvedu svou knihu j.
Brzy vylu sv apotoly poslednch as. Mnoz z nich budou jako Pavel, Jan, Petr
a dal. Poslm tak mnoho takovch jako byl Jan Ktitel, kte budou uit
oddanosti. Jejich ivoty zalom na zkladech pokn. I tito apotolov budou jako
Jan Ktitel. Jeho nejvt radost bylo slyet hlas enicha a tito budou oddni jedi-
nmu - vidt mou nevstu pipravenou. Pouiji je k tomu, aby na pustinch
vybudovali dlnice a na poutch vyvedli eky. Sn viny a pozvednou niny. A
projde tmito dvemi, setk se s nimi.
Velmi brzy vylu sv proroky pro posledn asy. Budou m milovat a chodit se
mnou stejn jako Enoch. Budou pedvdt mou moc a dokazovat svtu, e j jsem
Ten prav Bh. Kad z nich bude istou studnic, ze kter budou prtit jen iv
vody. Jejich voda bude jednou hork k oitn a jindy chladn k osven. Do jedn
ruky jim vlom blskn a do druh hromobit. Budou ltat vysoko nad zem jako
orli, ale na mj lid se budou snet jako holubice, protoe moji rodinu budou mt v
ct. Na msta pijdou jako tornda a zemtesen, ale mrnm a ponenm daj
svtlo. Setk se s nimi za tmito dvemi.
Chystm se vyslat tak evangelisty pro posledn asy. Dm jim kalich radosti, jen
nikdy nevyschne. Budou uzdravovat nemocn a vyhnt dmony; budou milovat m a
budou milovat spravedlnost; denn ponesou svj k - nebudou t pro sebe, ale pro
mne. V nich svt pozn, e iju a e mi byla dna veker moc. To jsou ti neohroen,
co zato na brny neptele a z temnch kout zem, dovedou mnoh ke spasen. I
tito jsou za dvemi a ty se s nimi setk.
Tak vylu paste, majc pro ovce stejn srdce, jako mm j. Budou je sytit,
protoe mne miluj. Postaraj se o kadho z mch malikch, jako by byli jejich
vlastn, a sv ivoty polo pro m ovce. Takov lska, kdy jeden pokld ivot za
druhho, se bude dotkat lidskch srdc. Tehdy m svt pozn. Jim jsem dal pokrm, a
tm budou sytit mj dm. Jsou za tmito dvemi a ty se s nimi setk.
Na zemi vylu pro posledn asy sv uitele. Budou m znt a mj lid nau, jak m
m poznvat. Budou milovat pravdu. Ped temnotou neustoup, ale zjev ji a zaenou
zpt. Obnov studnice, kter vykopali vai otcov a budou podvat ist vody ivota.
Vynesou tak poklady Egypta a pouij je k budovn mho domu. I s nimi se hned za
tmito dvemi setk."
Podval jsem se na dvee. Bylo to poprv, co jsem jimi chtl projt. Kad
Jeho slovo zvyovalo oekvn v mm srdci a j jsem se s tmito sluebnky
poslednch as velmi touil setkat.
Ve svm srdci jsi u mnoho let vdl, e pichzej. Pivedl jsem t sem proto,
abych ti ukzal, jak je pozn a jak jim na jejich cest me pomoci."
KAPITOLA VI

Vzen
VZEN POVOLN

Najednou jsem octl na velkm vzeskm dvoe. Jet nikdy pedtm jsem
nevidl tak vysok zdi. Byly vysok destky metr a velmi siln a byly vude,
kam jsem jen mohl dohldnout. Ped zdmi stly ploty s ostnatmi drty. Nad
nimi se piblin kadch sto metr tyily strn ve. V kad z nich jsem
mohl rozeznat siluetu dozorce. Nic bliho jsem
o nich z tto vzdlenosti nevdl.
Cel prosted bylo ediv, temn a pochmurn a pipadalo mi, e
dokonale vtisklo svj obraz do houf lid, postvajcch na vzeskm dvoe.
Lid tu posedvali rozdleni do rznch skupin. V jedn se seli sta ernoi
a v druh mlad. I mlad bloi sedli oddlen od starch. Stejn to bylo u
en. Toto platilo pro kadou rasu. Krom nejmench dt se lid dlili do
skupin podle uritch vznanch rys. Mezi skupinami se hemila spousta
lid. Pozorovnm jsem zjistil, e hledaj sob nejvce podobnou skupinu lid,
aby tak nali svoji vlastn identitu. Tyto skupiny ale oividn hned tak
nkomu nedovolily, aby se k nim pipojil.
Kdy jsem se k nim piblil, zjistil jsem, e kad z nich m hlubok rny
a spoustu jizev po starch ranch. Mimo dt byli vichni tm slep a vidli
jen dost dobe na to, aby mohli zstat ve sv skupin. Ale
i zde se jeden na druhm neustle snail najt njak odlinosti. Jestlie je
nali, pak na svou ob" toili. Vichni vypadali hladov, zniv a
nemocn.
Pistoupil jsem k jednomu mui a zeptal se ho, pro jsou vichni ve vzen.
Udiven ke mn vzhldl, pro se tak hloup ptm, a drazn mi odpovdl,
e nikdo v dnm vzen nen. Ukzal jsem na ploty a dozorce a on
odpovdl: Jak ploty? Jac dozorci?" Vrhl na m velmi doten pohled a j
jsem vdl, e kdybych se ho jet na nco zeptal, u by se do m asi pustil.
Tut otzku jsem poloil jedn mlad en a jej odpov znla stejn.
Potom mi dolo, e jsou ti lid tak slep, e nevid ani ploty ani dozorce.
Nemli tuen, e jsou ve vzen.
VZEN POVOLN

Hldka
Protoe m velmi zajmalo, z jakho dvodu jsou ti lid ve vzen, rozhodl
jsem se, e se na to zeptm dozorce. Jak jsem pichzel k plotu, uvidl jsme v
nm dry, ktermi se nebylo tk prothnout. Kdy jsem se dostal ke zdi
samotn, vidl jsem, e na ni mohu jednodue vylzt, protoe byla postaven
velmi nepravideln. Kdokoli odtud mohl velmi snadno utcti, ale nikdo se o
to nepokouel, protoe vlastn ani nevdl, e je zajatec.
Na vrcholu zdi byl krsn rozhled a svtilo tam slunce, na rozdl od
vzeskho dvora, kam se slunce vbec nedostalo. Brnily mu vysok zdi
zahalen mraky, V zadn sti vzeskho dvora, kde byly shromdny dti,
hoely ohn. Jejich kou zformoval hust oblak, jen stny zd zmnil v
dusiv, pochmurn opar. Zajmalo m, co to ho.
Po vrcholu zdi jsem krel smrem ke strn vi. K mmu pekvapen
byl dozorce pkn obleen. Jeho oblek s lmcem naznaoval, e se jedn o
njakho duchovnho. Asi si myslel, e jsem jeden z dozorc, protoe vbec
nebyl pekvapen, e m vid.
Pane, pro jsou ti lid ve vzen?" zeptal jsem se.
Ta otzka ho velmi okovala. Vidl jsem, jak na nj jako deka padl strach a
podezen.
Jak vzen?" vyhrkl. O em to mluvte?"
Mluvm o lidech, kte jsou dole na vzeskm dvoe," ekl jsem se
zvltn smlost. Zejm muste bt vzesk dozorce, kdy sedte v thle
strnici. Pro jste ale takhle obleen?" pokraoval jsem.
Nejsem dn dozorce! Jsem sluebnk evangelia. Nejsem jejich hlda
jsem jejich duchovn vedouc. A toto nen strnice - je to Pnv dm! Synu,
jestli si mysl, e jsou tv otzky vtipn, j se tedy nesmji!" Popadl svou
zbra a byl pipraven m zastelit.
Prosm vs, nezlobte se, e jsem vs obtoval," kal jsem s obavou, e
by svou zbra urit pouil.
Odchzel jsem a ekal, e kadou chvilku uslym vstel. Ten mu byl tak
nejist, e mi bylo jasn, e kdyby se ctil ohroen, bez pemlen by stlel.
Ten lovk mi ale nelhal. Skuten nevdl, e je dozorce.

Uitelka ve kole

el jsem po zdi tak dlouho, dokud jsem se nectil bt v bezpen vzdlenosti

od strnice. Teprve tehdy jsem se otoil, abych se jet jednou na toho
duchovnho podval. Pechzel po mstnosti sem a tam. Byl velmi
VZEN POVOLN

rozruen. Nechpal jsem, pro byl mmi otzkami tak vyveden z rovnovhy.
Bylo zejm, e ho m otzky nepivedly k tomu, aby nkter vci zaal vidt
jinak, ale spe jet vce znejistl a stal se jet nebezpenjm.
Krel jsem dl a ctil zoufalou potebu zjistit, co se tady dje, Pemlel
jsem o tom, jak mm dalmu dozorci, s nm budu mluvit, poloit tut
otzku zpsobem, kter by jej neurazil. Na dal strnici m dozorce opt
pekvapil svm vzezenm. Nebyl to dal knz, ale mlad asi dvacetiptilet
ena.
Sleno, mohu vm poloit pr otzek?" zjioval jsem.
Samozejm. S m vm mohu pomoci?" ekla blahosklonn. Jste rodi
nkterho z tchto dt?"
Nejsem," odpovdl jsem. Jsem spisovatel." Njak jsem vdl, e prv
toto byla odpov, kterou jsem j ml dt. Pesn podle mho oekvn to
upoutalo jej pozornost.
Nechtl jsem udlat stejnou chybu jako pedtm, a proto jsem strnic
nazval mstem, na kterm stoj. Zeptal jsem se, pro stoj prv 'na tomto
mst'? Odpovdla mi okamit a byla pekvapen, e to nevm.
Jsem uitelka, take nemyslte, e je naprosto pirozen, e jsem ve sv
kole?"
Take toto je vae kola," ekl jsem ukazuje na strnici.
Ano, jsem tu u ti roky. Pravdpodobn zde zstanu cel ivot. Mm
tuto prci moc rda." Posledn vtu ekla tak mechanicky, e jsem vdl, e
bych nco objevil, kdybych na ni zatlail.
Co ute? Mus to pro vs bt hodn zajmav, kdy u toho zamlte
zstat cel ivot."
Um zklady prodnch vd a sociologii. Mm kolem je utvet v
tchto mladch myslch filozofick a svtov nzor. To, co je um, bude
smrovat cel jejich ivot. Co pete?" vyzvdala.
Knihy," odpovdl jsem. Pi knihy o veden," upesnil jsem a oekval
dal otzku. Tuil jsem, e kdybych ekl 'kesansk knihy o veden', n
rozhovor by tm skonil. Po tto odpovdi byla jet zvdavj.
Veden je dleit pedmt," prohlsila s blahosklonnm pdechem.
Zmny se dj tak rychle, e k tomu, abychom je byli schopn dit
sprvnm smrem, potebujeme pro veden ty prav nstroje."
Jak smr mte na mysli?" ptal jsem se.
K prosperit, kter me pijt jedin v mru a bezpe," odpovdla mi
pekvapen. Divila se, e se na nco takovho vbec ptm.
VZEN POVOLN

Nechci vs tm obtovat," pokraoval jsem v otzkch, ale zajmalo by

m, jak se na to dvte vy. Jak by se tohoto mru a bezpe dalo podle vaeho
nzoru nejlpe doshnout?"
Samozejm prostednictvm vzdln. ijeme tady na tto vesmrn lodi
Zemi spolen a musme spolu vychzet. Vzdlnm pomhme velkmu
potu lid vymanit se z jejich primitivnho zpsobu mylen a pochopit, e
jsme vichni stejn, a kdy kad z ns udl pro spolenost svoji st,
budeme si spolen uvat prosperity."
To je zajmav," odtuil jsem, ale my pece nejsme vichni stejn. Je tak
zajmav, e lid tam dole jsou jet rozdlenj a m dl jeden od druhho
oddlenj. Nemyslte, e je naase trochu pozmnit vai filozofii?"
Podvala se na mne s asem i rozruenm, ale oividn ani na moment
nepomyslela na to, e bych mohl mt pravdu.
Pane, jste snad pln slep?" odpovdla nakonec.
Ne, myslm, e vidm dost dobe," znla m odpov. Prv jsem se
vrtil z prochzky mezi lidmi a takov rozdlen a averzi mezi jednotlivmi
skupinami lid jsem jet nevidl. Pipad mi, e konflikt mezi nimi se stle
prohlubuje."
Vidl jsem, e tato mlad dma prv dostala mmi vroky pr facek.
Vypadala, e neme uvit tomu, e nkdo me nco takovho vbec ct,
nato aby v tom byl i kousek pravdy. Vidl jsem, e je natolik slep, e st
vid i mne. Byla v tak vysok vi, e lidi dole vbec nemohla vidt. Ve
skutenosti nevdla, co se dje, ale upmn vila tomu, e vid vechno.
Mnme svt," ekla s oividnm pohrdnm. Mnme lidi. Pokud jet
existuj takov, jak jste popsal, kte se chovaj jako zvata, zmnme i je.
Zvtzme. Lidstvo zvtz."
To je pro nkoho tak mladho dost velk zodpovdnost," poznamenal
jsem.
Pi tomto prohlen se najeila jet vc, ale ne staila odpovdt,
objevily se dv eny, kter krely po vrku zdi smrem ke strnici. Prvn
byla asi tak padestilet ernoka. Druh en, bloce, mohlo bt nco mlo
pes ticet. Byla velmi vkusn obleen. Za chze spolu mluvily a vypadaly
sebejist a dstojn. Bylo jasn, e vid, protoe se dostaly a sem nahoru.
K mmu pekvapen popadla mlad uitelka zbra a vykroila s n ven ze
strnice, aby je pivtala. Oividn nechtla, aby tyto eny pily jet bl.
Pozdravila je s velmi povrchn radost a zejmou nadazenost. Chtla
VZEN POVOLN

tm na n zapsobit. K mmu pekvapen byly najednou eny plach a

pespli zdvoil k nkomu, kdo byl o tolik let mlad ne ony.
Pily jsme se zeptat na urit vci, kter se u nae dti a kterm
nerozumme," vyjasovala dvod svho pchodu ernoka a sbrala pitom
odvahu.
Jsem si jist, e nerozumte mnohmu z toho, co se nyn vyuuje,"
prohlsila blahosklonn uitelka.
eny upen hledly na jej zbra, kterou drela tak, aby si j byly neustle
vdomy. Stl jsem vedle nich a byl v naprostm asu nad touto scnou,
kdy mi uitelka vnovala nervzn pohled. Uhodl jsem, e m strach, abych
enm nezaal nco kat. Pohybem zbran mi ukzala, abych odeel. eny
vzhldly a dvaly se, s km to mluv. Pochopil jsem, e m nevid. Byly
zaslepeny strachem.
Volal jsem na eny a nalhal na n, aby byly sml a vily tomu, co ct
ve svm srdci. Podvaly se smrem, kde jsem stl, jako by odtud slyely jen
njak hluk. Te u ztrcely i schopnost slyet. Kdy to mlad uitelka
vidla, usmla se. Namila na n svou zbra a hvzdla. Ml jsem dojem, e
m povauje za toho nejnebezpenjho lovka.
Vdl jsem, e nemu ekat, a doraz osoba, kterou svm hvdnutm
pivolala. Zrove jsem si byl vdom, e kdybych jen o kousek ustoupil, byl
bych v bezpe, protoe tato mlad uitelka byla tak zaslepen. Ml jsem
pravdu. Jak jsem se vzdaloval, slyel jsem, e ki a hvzd. Nakonec u
zuila takovm zpsobem, e na ty dv eny zaala stlet.
Stl jsem nahoe na zdi mezi dvma strnicemi a najednou jsem uctil
ptomnost Moudrosti.
Mus se vrtit dol na vzesk dvr. Budu s tebou. Bu si vdom toho, e vid
a me uniknout kad pasti nebo zbrani. Jen si pamatuj, e strach t me oslepit.
Pjde-li ve ve, e jsem s tebou, vdycky uvid cestu, po n m jt Mus ale dvat
pozor, abys sv poznn zjevoval jen tm, ke kterm t vedu. Vidn se strci boj
nejvc. Vm, e se m chce zeptat na spoustu vc, ale odpovm ti na n lpe
prostednictvm zkuenost, kter tam zsk."
 KAPITOLA VII

Mlad apotol
MLAD APOTOL POVOLN

Slezl jsem dol a chodil po dvoe. Prochzel jsem kolem vz a vidl, e je

nezajmm ani j ani vechen ten ruch nahoe na zdi. Pak jsem si vzpomnl,
e tak daleko ani nevid. Vtom mi zastoupil cestu mlad ernoch a dval se na
mne jasnma zvdavma oima.
Kdo jsi?" ekli jsme oba souasn. Chvli jsme stli a dvali se jeden na
druhho. Nakonec ekl: Jmenuju se Stephen. Vidm. Co dalho bys o mn
chtl vdt, co jet nev?"
Jak bych o tob mohl nco vdt?" ptal jsem se.
Ten, kter mi pomohl vidt, mi ekl, e jednoho dne pijdou takov, kte
nebudou vzni. Tak budou vidt a eknou nm, kdo jsme a jak se z tohohle
vzen meme dostat."
Chtl jsem zat protestovat, e nevm, kdo je. Vtom jsem si ale vzpomnl,
co mi Moudrost ekla o tch, kter potkm za dvemi.
Znm t a nco o tob vm," uznal jsem, ale piznvm, e tohle je to
nejdivnj vzen, jak jsem kdy vidl."
Ale jin vzen neexistuje!" zaprotestoval.
Jak to me vdt, kdy jsi cel ivot strvil tady?" zeptal jsem se.
ekl mi to ten, kter mi pomohl vidt. ekl, e kad due, kter byla
kdy uvznna, byla drena v zajet tady. J tomu vm, protoe on mi
vdycky k pravdu."
A kdo je ten, kter ti pomohl vidt?" zeptal jsem se nejen proto, e jsem
chtl vdt, kdo mu pomohl vidt, ale tak m zajmalo, pro zrovna toto
vzen drelo kadou dui v zajet.
Nikdy mi neekl sv skuten jmno, ale k si 'Moudrost'."
Moudrost! Jak vypad?" zjioval jsem se.
Byl to mlad ern atlet. Vidl lp ne kdokoli jin a znal tu pln
kadho. Stejn je to zvltn. Setkal jsem se tu s lidmi, kte tvrdili, e se s
Moudrost tak setkali, ale kad z nich ho popisoval jinak. Nkdo kal, e
to byl bloch a dal zase, e to byla ena. Pokud neexistuje mnoho
'Moudrost', tak je mistrem pemn."
Mohl bys m k nmu dovst?" prosil jsem.
MLAD APOTOL POVOLN

Dovedl bych t, ale u dlouho jsem ho tu nevidl. Obvm se, e odeel

nebo dokonce umel. Od t doby, co odeel, jsem jen ztrcel odvahu. Ne
jsem potkal tebe, moje vidn se pod jenom zhorovalo. V moment, kdy
jsem si t viml, jsem vdl, e vechno, co mi kal, byla pravda. O tob mi
ekl, e ho tak zn. Pro se m tedy na nj tak vyptv?"
Znm Ho! A neboj se, tvj ptel nezemel. Tak ti prozradm Jeho
skuten jmno. Jet pedtm se t ale na pr vc musm zeptat."
Vm, e ti mu vit a e ty i dal, kte pijdou, se budete chtt setkat s
kadm, kdo vid. Mu t k nkterm z nich vzt. Taky vm, e pichzte
proto, abyste mnoha dalm vzm pomohli prohldnout. Pesto m
pekvapuje jedna vc."
Jak?"
e jsi bloch. Nikdy by m nenapadlo, e ti, kte pijdou, aby nm
pomohli vidt a osvobodit se, budou bl."
Urit pijde mnoho jinch, kte nebudou bl," odpovdl jsem. Mu
ct, e u dost dobe vid, take pochop, co ti te eknu."

Cena duchovnho poznn

Podval jsem se na Stephena, abych se ujistil, e poslouch. Jeho otevenost a

uenlivost m skuten dojmala. Ve srovnn s uitelkou, kter byla tak v
jeho vku, to byl do o bijc rozdl. Pomyslel jsem si, e z tohoto mue bude
opravdov uitel. Pak jsem pokraoval.
A budeme dokonale vidt, nebudeme u lidi soudit podle barvy pleti,
rodu nebo vku. Nebudeme druh posuzovat podle vzezen, ale podle
ducha."
To sam nm kvali nai uitel," trochu pekvapen odpovdl
Stephen.
Pesto je v tom rozdl," pokraoval jsem. Oni se vs snaili pesvdit,
e jsme vichni stejn, ale my jsme byli zmrn stvoeni tak, aby byl kad
jin. Skuten mr pijde jen tehdy, budeme-li respektovat rozdly, kter mezi
nmi jsou. Kdy budeme skuten vdt, kdo jsme, nikdy se nebudeme bt
tch, kdo jsou jin ne my. Kdy jsme svobodn, mme svobodu prokzat
est a respekt tm, kte se od ns odliuj. Chceme se pak jeden od druhho
uit, stejn jako to te dl ty."
Rozumm," ekl Stephen. Doufm, e jsem se t nedotkl, kdy jsem ti
ekl, e jsem pekvapen, e jsi bl."
MLAD APOTOL POVOLN

Ne, vbec se m to nedotklo. Chpu to. Povzbuzuje m, e jsi m poznal i

navzdory barv m pleti. Ale pamatuj si, e pokad, kdy sv srdce
oteveme pro druh, je se od ns li, abychom se od nich nemu nauili,
vzroste nae duchovn vidn. Za tu chvli, co spolu mluvme, se tv oi jet
vce rozjasnily."
Zrovna jsem pemlel o tom, jak rychle se m vrac moje duchovn
vidn," poznamenal Stephen.
Te vm, pro jsem tady." A dodal jsem: Mus mt neustle na mysli,
e tv duchovn poznn je tm nejcennjm vlastnictvm. Kad den mus
dlat to, co ti pome tvj zrak jet vce rozit. Stra se lid a vc, kvli
kterm svj zrak ztrc."
Jako kdy ztrcm odvahu."
Pesn tak! Obvykle to zan tm, e ztrc odvahu a potom i pestv
vidt," ekl jsem. Jen kdy se nenechme odradit, meme doshnout svch
cl. Nedostatek odvahy ns oslepuje."
Kdy jsem zanal vidt, ctil jsem, e mm njak kol. Mon i
dleit," pokraoval Stephen. Mohl bys mi pomoci ten kol najt?"
Myslm, e ano. Nae duchovn poznn me nejlpe rst tehdy, kdy
znme svj kol, To je tak jeden z nejlepch zpsob, jak se inn brnit
napklad ztrt odvahy, kter tak ni n duchovn zrak. Myslm si, e mm
nejvtm kolem je pomoc tob a dalm, kterm se vrac zrak, aby poznali
svj kol. Jet pedtm ale musme mluvit o nem mnohem dleitjm."

Zakopan poklad

Vdl jsem, e tohoto mladka vyuoval Pn, protoe jsem v jeho ei slyel
hlas Moudrost. Jenom jet neznal Pnovo jmno a mohl by mt pote
uvit, e Moudrost je ve skutenosti Je. Dobe jsem vdl, e Moudrost
budu potebovat k tomu, abych mu prozradil Jej jmno. Myslel jsem na
apotoly, proroky, evangelisty, pastory a uitele, s nimi jsem se ml podle
slov Moudrosti za dvemi setkat. Nikdy by m ani nenapadlo, e se s nimi
setkm prv na takovm mst. Zadval jsem se na tu spoustu lid a uctil
Jeho ptomnost. Byl se mnou a i v eru tohoto ohromnho vzen ze m
tryskalo naden. Pilo mi na mysl, e prv na to jsem se pipravoval.
Stephene, co vid, kdy se zadv na tuhle spoustu lid?" zeptal jsem se.
Vidm zmatek, zoufalstv, hokost, nenvist, Vidm temnotu,"
odpovdl.
To je pravda, ale podvej se jet jednou - te oima svho srdce. Pouij
svj duchovn zrak," radil jsem mu.
MLAD APOTOL POVOLN

Dlouho se dval a pot s trochou vhn ekl: Te vidm obrovsk pole, v

nm je zakopn poklad. Tenhle poklad je vude a v tm kad podob."
Sprvn," ekl jsem. Prv v tom je tvj kol. Jsi lovcem pokladu. Tady
jsou lapeny jedny z nejvznamnjch du, kter kdy na zemi ily. Ty je
pome najt a osvobodit."
Ale jak je najdu a osvobodm, kdy sm nejsem svobodn?"
U v, jak je najde, ale je pravda, e dokud nebude svobodn ty sm,
nebude schopen pomoci jim. To bude tvoje dal lekce. Mus si pamatovat,
e jedin oima svho srdce pozn, co je v dan situaci tvm kolem. To, co
uvid svou nejvnitnj bytost, vdy zjev tvj kol."
Takhle jsi poznal, e mm bt lovcem pokladu?"
Ano. Ne se ale bude moci stt tm, km jsi byl stvoen, mus se
nejprve dostat na svobodu. Pro jsi neutekl tmi drami v plot?" zajmalo
m.
Kdy jsem zanal vidt, nejdve jsem zpozoroval ploty a ze. Viml
jsem si dr, kter v plotech byly a prothl se na druhou stranu. Doel jsem ke
zd a nkolikrt se na ni pokouel vylzt. Pokad m ale ochromil strach -
bojm se toti vek. Taky jsem si myslel, e m zastel, kdy ze pelezu."
Ti dozorci vbec nevid tak dobe, jak si mysl," odpovdl jsem. Jsou
tm tak slep jako lid tady dole."
To Stephena skuten pekvapilo, ale zrove mu to jet vce otevelo
oi.
Vid vrchol zdi?" ptal jsem se ho.
Odtud ho vidm."
Chci, aby sis pamatoval tohle," pokraoval jsem. Byl jsem na mnoha
mstech - kej jim teba jin svty nebo krlovstv, jestli chce - a existuje
jeden dleit princip, kter plat vude. Ten si mus po cel ivot
pamatovat."
Co je to?"
Vdycky me dojt tak daleko, kam dohldne. Jestli vid horn okraj
zdi, tak se tam me dostat. A tam vyleze, uvid dl ne kdy pedtm.
Mus pokraovat stle dopedu - tak daleko, kam a dohldne, Dokud vid
dl, nikdy se nezastavuj."
Rozumm," odpovdl okamit. Ale stejn mm strach na tu ze
vylzt. Je to tak vysoko! Je to bezpen?"
Nebudu ti lht a tvrdit ti, e je to bezpen. Daleko nebezpenj ale je
na ni nevylzt. Pokud svj zrak nebude pouvat v tom, co vid, ztrat ho a
zahyne tady."
Jak ale budu hledat poklad, kter je tady, kdy odtud odejdu?"
MLAD APOTOL POVOLN

To je dobr otzka, jene zrovna ona mnohm brn naplnit jejich kol.
Te ti mu ct jen to, e m ped sebou dlouhou cestu, kterou mus
nejprve absolvovat. Stejn jako j pak na konci sv cesty najde dvee, je t
dovedou zptky sem do vzen. A se vrt, bude mt tak dobr zrak, e t
tu u nebudou schopni znovu chytit. Tv duchovn poznn bude natolik
dobr, e uvid skryt poklad."
KAPITOLA VIII

Svtlo
SVTLO POVOLN

Stephen se otoil a znovu si prohlel ze. Jet" pod mm hrozn strach,"

zanakal. Nevm, jestli to zvldnu."
Ty vid, ale nem vru. Duchovn poznn a vra mus spolupracovat,"
ekl jsem, Existuje dvod, pro je tv vra slab."
ekni mi, prosm t, m to je! Existuje nco, co by moj ve pomohlo,
aby rostla spolen s duchovnm poznnm?"
Ano. Vra pichz z poznn, kdo je ve skutenosti Moudrost. Potebuje
znt Jeho prav jmno. Na svobodu se dostane jedin tehdy, kdy bude znt
Jeho jmno. D ti slu, aby ses mohl dostat pes tuhle ze. m lpe bude
znt Jeho jmno, tm vt pekky a tkosti bude na sv cest schopen
pekonat. Jednoho dne ho bude znt natolik, e bude schopen pohnout
kadou horou."
Jak se jmenuje?" dal tm zoufale Stephen.
Jmenuje se Je,"
V tu chvli se Stephen zadval do zem. Pak zase vzhldl vzhru. Vlil s
nedvrou. Pozoroval jsem, jak mezi jeho srdcem a mysl probh boj.
Konen se na m podval a k m velk lev ml v och stle jet nadj.
Vdl jsem, e naslouchal svmu srdci.
Tuil jsem to," ekl. Njak jsem po celou tu dobu, co jsi mluvil, vdl, e
to ekne. Vm, e mi k pravdu. Ale mm pr otzek. Mu se ptt?"
Samozejm,"
Znm mnoho lid, kte pouvaj jmno Jee, ale nejsou svobodn.
Popravd eeno, jsou to ti nejspoutanj lid, kter tu znm. Pro?"
To je dobr otzka a j ti mu ct jen to, co jsem se nauil na sv cest.
Myslm si, e kad ppad je jin, ale mnoho tch, kdo znaj Jeho jmno,
nezn Jej. Namsto toho, aby k Nmu pil a byli zmnni tm, e Ho vid
takovho, jak je, sna se Jej pizpsobit svmu obrazu. Znt jmno Jee
znamen mnohem vc, ne jen vdt, jak se vyslovuje. Znamen to vdt, kdo
ve skutenosti je. Z toho vychz prav vra."
Jet stle jsem mohl ve Stephenovch och st pochybnost. Byl to ale
ten dobr druh pochybnosti - ten, kter chce radji vit ne nevit. Proto
jsem pokraoval.
SVTLO POVOLN

Jin Jee skuten miluj a zanou Jej upmn poznvat, ale nakonec
stejn zstanou vzni. Jsou to ti, kdo dovol svm pdm a ranm, utrpnm
po cest, aby je vrtily nazpt. Ochutnali svobodu, ale kvli zklamnm nebo
pdm se vrtili zptky do vzen. Pozn je jednodue podle toho, e pod
mluv jen o minulosti namsto o budoucnosti. Kdyby chodili podle svho
duchovnho poznn, neohleli by se pod dozadu."
Takovch jsem potkal spoustu," poznamenal Stephen.
Jestli m mt tuhle otzku nkdy zodpovzenou, mus nejdv pochopit
tohle. Pokud m naplnit pln, kter pro tvj ivot existuje, neme se
nechat od druhch, kte pouvaj jmno Jee, ani moc povzbuzovat ani
odrazovat. Nejsme povolni k tomu, abychom svou vru vkldali v Jeho lid,
ale v Nho samotnho. I ty nejvznamnj due ns nkdy zklamou, protoe
to jsou jenom lid.
Mnoho z tch, kter jsem prv popsal, se me stt velikny. Duchovn
zrak a vra mohou bt obnoveny i v tch, kdo ztratili vekerou odvahu a byli
velmi zklamni. To je prce pro tebe jako lovce pokladu. dnou lidskou
bytost nememe odstrit, protoe pro Nj je kad z nich pokladem. Nesm
Ho posuzovat podle Jeho lid, a u tch nejlepch nebo tch nejhorch,"
vysvtloval jsem.
Jee jsem vdycky povaoval za Boha blch, Nepipadalo mi, e by
toho pro nae lidi moc dlal."
Nen Bohem blch - vdy bl nebyl ani On sm! Zrovna tak nen
Bohem ernch. On stvoil vechno a je Pnem vech. Kdy se na Nj bude
dvat jako na Boha jedn ze skupin, velmi Jej omezuje a tak velmi
omezuje sv duchovn poznn."

Vra a poslunost

Tie jsem pozoroval, jak Stcphen zpol s mnoha dalmi vcmi ve svm
srdci. Nadle jsem pocioval ptomnost Moudrosti. Vdl jsem, e Ona um
vechny vci vysvtlit mnohem lpe ne j. Kdy se na m konen Stephen
podval, svtlo v jeho och zilo jet jasnji ne dv.
Vm, e vechny ty vci, s nimi jsem bojoval, nemaj vbec nic
spolenho s tm, jak Je ve skutenosti je, ale s tm, co o Nm kaj lid.
Vm, e co k, je pravda. Vm, e Je je Ten, kter mi dal duchovn zrak
a tak je Moudrost. Musm ale zjistit, kdo je pro m; musm Ho hledat;
musm Mu slouit. Taky vm, e t sem poslal, abys mi pomohl zat. Co
mm tedy dlat?"
SVTLO POVOLN

Moudrost je te tady," zaal jsem. Slyel jsi Jej, kdy jsem mluvil. J
jsem jsem Ho zase slyel mluvit v tob. Te u zn Jeho hlas. Je tvm
uitelem. Bude k tob mluvit v mnoha rznch lidech; nkdy i v tch, kte
Ho neznaj. Bu pohotov k slyen a potom poslechni, co ti k. Vra a
poslunost jsou jedno. Jestli neposlouch, nem opravdovou vru a pokud ji
m, vdy poslechne.
ekl jsi, e Mu bude slouit. To znamen, e u nebude t sm pro sebe,
ale pro Nj. V ptomnosti Moudrosti pozn rozdl mezi sprvnm a
patnm. Kdy zn Moudrost, rozum tak, co je zlo. Mus se zci zla,
kter jsi napchal v minulosti stejn jako pak toho, co t v budoucnu pijde
pokouet.
Neme t stejn jako ostatn. Jsi povoln bt vojkem ke. Kdy jsi
pijal Jeho jmno a pravdu o tom, km je; kdy se ve tvch och rozzilo to
velk svtlo; kdy pokoj a uspokojen zaaly jen ped pr msci zaplavovat
tvou dui, znovu ses narodil a zaal jsi nov ivot. Moudrost k tob po
uritou dobu mluvila, provzela t a vyuovala. Te ale ije v tob. Nikdy t
u neopust. Nen ale tvm sluebnkem. Ty jsi Jeho sluebnk."
Ctm Ho!" uznal Stephen. Ale stran rd bych Ho zase vidl!"
Oima svho srdce Ho me vidt kdykoliv. I to je tv povoln - jasnji
Jej vidt a lpe Jej nsledovat. K tomu je urena tv cesta. Na n se dozv vc
o Jeho jmnu a o moci ke. A bude pipraven, vrt se sem v moci a
mnohm z tchto zajatc pome na svobodu."
Ty tu jet bude?"
Nevm. Nkdy budu mt prci tady a jindy budu zase jinm pomhat na
jejich cest. Mon se s tebou jet potkm tam venku, kam m" nameno-
J sm jsem tak na cest. Tohle je jej st. Na sv cest bude muset projt
mnoha dvemi. Nebude vdt, kam povedou. Nkter z nich t mohou
pivst zptky sem. Jin t mon dovedou na pou, pes ni musme vichni
projt. Dal povedou ke slavnm nebeskm zitkm. Je lkav hledat prv
takov dvee, ale ne vdy jsou tmi, kter nm pomohou naplnit ten existujc
pln pro n ivot. Nevybrej si proto dvee podle jejich vzhledu, ale vdy
pros o pomoc Moudrost."
Stephen upel svj pohled na ze. Dval jsem se, jak se na jeho tvi
objevil smv.
Te u na tu ze vylezu," ekl. Dokonce se na tu vzvu i tm. Musm
piznat, e strach sice pod jet mm, ale na tom nezle. Vm, e ji mu
zdolat a u se nemu dokat, a uvidm, co je za n. Vm, e jsem voln. U
nejsem vze."
SVTLO POVOLN

el jsem se Stephenem k prvnmu plotu. Velmi jej pekvapilo nejen to, e

v plot jsou dry, ale kdekoli se ho dotkl, pletivo se pod jeho rukama drolilo a
vznikaly dal otvory.
Z eho jsou ty ploty?" zeptal se.
Z blud," vysvtloval jsem. Pokad, kdy jimi nkdo utee, vznik dra
pro dal. Me bu prolzt jednou z dr, nebo me udlat novou ty sm."
Stephen si vybral msto, kter bylo zesleno ostnatm drtem, rozthl pae,
veel pmo do nj a nechal za sebou obrovskou dru. Vdl jsem, e se sem
jednou vrt a mnoho jinch provede drou, kterou te vytvoil. Pozorovat ho
byla jedna radost. Ptomnost Moudrosti jsem ctil tak siln, e jsem vdl, e
ji uvidm, kdy se otom. Bylo to tak. Obrovsk radost, jakou jsem proval,
se zraila i na jej tvi.
KAPITOLA IX

Svoboda
SVOBODA POVOLN

Stl jsem vedle Moudrosti a dval se na Stephena, jak prolz plotem, kdy
zavolal:,, Z eho je postaven ta ze?"
Ze strachu."
Pozoroval jsem ho, jak se zastavil a prohlel si ze. Byla obrovsk. Mnoz
se ani nedostali pes ploty a j jsem vdl, e toto byla pro Stephena
rozhodujc zkouka. Ani by se ohldl, zavolal znovu: Pome mi ji
zdolat?"
Nemu ti pomoct," odpovdl jsem. Kdybych se ti snail pomhat,
trvalo by ti to dvakrt dle a bylo by to pro tebe jet t. Nad svm stra-
chem mus zvtzit sm."
m dle se na ni dvm, tm vypad h," slyel jsem Stephena, jak si
k sm pro sebe.
Stephene, udlal jsi prvn chybu."
Co jsem udlal?" zvolal skleslm hlasem. Byl pln strachu.
Zastavil ses."
Co mm dlat? Nohy mi tak ztkly, e se nemohu ani pohnout."
Podvej se na dry, kter po tob zstaly v plotech," ekl jsem. Te svj
pohled upni k vrcholku zdi a jdi. A pijde ke zdi, nezastavuj se. Nepestvej
ani kvli tomu, aby sis odpoinul. Na tak pkr stn si stejn neodpoine.
Zastav se a na vrcholu."
K m velk lev se pohnul kupedu. el te mnohem pomaleji, ale el.
Doel ke zdi a zaal po n pomalu, ale plynule stoupat vzhru. Kdy u jsem
vdl, e to zvldne, rychle jsem po zdi vylezl nahoru, abych se s nm mohl
na druh stran setkat.
Vdl jsem, e bude mt ze, a tak jsem na nj pokal u potku. Kdy
m uvidl, trochu ho to pekvapilo, ale ml velkou radost. I j jsem byl
pekvapen, kdy jsem vidl, jak se zmnil. Oi mu svtily mnohem vce ne
dv a krel s ohromujc jistotou a ulechtilost. Vojka ke jsem v nm
vidl u pedtm, ale jako mocnho vdce jsem ho nevidl. Bylo mi jasn, e
se jm m stt.
Vyprvj mi o tom," ekl jsem.
SVOBODA POVOLN

Bylo tak tk se znovu rozejt a nezastavit se. Vdl jsem ale, e

kdybych se zastavil, bylo by hrozn tk se odhodlat znovu vykroit. Myslel
jsem na ty, o nich jsi mi vyprvl - na ty, kte znali jmno Pna, ale nikdy
nevyplhali po zdi, aby mohli chodit ve ve v Jeho jmno. Vdl jsem, e
bych se mohl stt jednm z nich. Proto jsem se rozhodl, e radji spadnu a
zemu, ne abych zstal ve vzen. Radji bych zemel, ne abych nevidl, co
je na thle stran, a neel po cest, ke kter jsem povoln. Bylo to sice tk,
dokonce t ne jsem si myslel, ale u te vidm, e to za to stlo."
Napij se tady z toho potku. Na sv cest vdy najde jak vodu tak jdlo,
kter bude potebovat. Bude tam vdycky, bude-li ho skuten potebovat
A t tvj hlad a ze neustle udruj v pohybu. Kdy najde oberstven,
odpovej tak dlouho, dokud tam njak bude a pak pokrauj dl."
Rychle se napil a pak se postavil. Byl dychtiv jt dl.
Na as t te neuvidm, take ti potebuji ct pr vc. Pomohou ti na tv
cest." Stephen se na m podval svma jasnma, bystrma oima. Byl
naprosto soustedn. Bylo asn jej pozorovat. Pomyslel jsem si, e ti,
kte zakusili nejvt otroctv, budou svobodu milovat nejvce. Ukzal jsem
mu na nejvy horu, ji jsme odtud vidli.
Te mus vylzt na tuhle. Z vrcholu se pak podvej co nejdl. Dobe
zaznamenej, co vid, a hledej cestu, kter t tam dovede. V mysli si vytvo
mapu sv cesty - msta, kam jsi povoln dojt."
Chpu," odpovdl. Mu to vidt i z nkter ni hory? Te u se
lezen po horch nebojm. U se nemu dokat, a budu pokraovat v
cest."
Z nich hor uvid msta, kam se dostane mnohem rychleji. Me si
vybrat prv je. Bude ti trvat mnohem dle, ne zdol tamtu vysokou horu, a
bude to o hodn t. Z n ale uvid mnohem dl a nco mnohem vtho. I
sestup z hory bude obtnj a del. Jsi svobodn a je na tob, kterou cestu
si vybere."
Ty sis vdycky vybral tu nejvy, vi?" ptal se Stephen.
U vm, e je to nejlep, ale nemu tvrdit, e jsem vdycky vybral tu
nejvy horu. Mnohokrt jsem dal pednost t nejsnadnj a nejrychlej
cest. Pak jsem toho litoval. Te vm, e je moudr, aby lovk vyplhal
vdy na tu nejvy horu. Nejvt poklad toti ek na konci t nejdel a
nejobtnj cesty. Myslm, e i ty jsi takovm lovcem poklad. Pemohl jsi
velk strach. Te je naase, abys chodil ve velk ve."
To je pravda. Ve svm srdci vm, e mm vylzt na tu nejvy horu.
Jinak bych si pak u pokad vybral to men. U se nemu dokat, a
vyrazm a dojdu ke svmu cli."
SVOBODA POVOLN

Vra a trplivost jdou ruku v ruce," odpovdl jsem. Netrplivost je ve s

kutenosti nedostatek vry. Netrplivost t nikdy nepovede k nejvym
Bom zmrm. Dobr me bt nejvtm neptelem nejlepho. Te je
naase, aby sis ve svm ivot ustanovil pravidlo, e si bude vdycky
vybrat to nejvy a nejlep. Takhle me zstvat nablzku Moudrosti."
Co dalho mi m ct, ne vyjdu?" zeptal se Stephen a zstal sedt na
balvanu. Moude se rozhodl, e bude trpliv a pijme vechno, co potebuje
vdt, ne odejde. Pomyslel jsem si, e te u mon zn Moudrost lpe, ne
jsem ji znval j.

Varovn

Existuje jet jin ,Moudrost, kter ale nen od Boha. Existuje i nkdo jin,
kdo se nazv ,Moudrost", Nen ,Moudrost; je to n neptel. Bv tk
jej poznat, protoe se sna vystupovat jako Moudrost, a da se mu to.
Pichz jako andl svtla a zpravidla pin ,pravdu'. Bude mt formu
pravdy a moudrosti a mn trvalo pkn dlouho ne jsem ho zaal rozeznvat
od skuten Pravdy a Moudrosti. Pouil jsem se, e kdy si pomyslm, e
nemu, tehdy se mu me podait m podvst. Moudrost mi ekla, e se
nm nikdy nepoda neptele pelstt - nae obrana je nauit se ho poznat a
pak se mu vzept."
V tu chvli Stephenovi svitlo a jeho oi se pi tom rozily. Vm, o kom
mluv!" skoil mi do ei. Ve vzen jsem potkal spoustu lid, kte
nsledovali tohohle. Vdycky mluvili o vy moudrosti a vym poznn.
Vdycky se chovali jako lechetn a poctiv lid, ale mn se zdli patn.
Kdykoli jsem jim nco ekl o Moudrosti, odpovdali, e ji tak znaj a e je
jejich ,vnitnm prvodcem'. Jene kdy jsem jim naslouchal, nectil jsem, e
by m to vedlo ke svobod, jak oni kali, ale naopak do jet vtho otroctv
ve vzen, P rozhovorech s Moudrost jsem vdycky vnmal svtlo, ale
kolem nich jsem ctil temnotu. Vdl jsem, e nejsou stejn."
Prav Moudrost je Je. Te u to v. Skuten moudr je hledat Jej.
Jakkoliv jin moudrost, kter t nevede k Jei, je falen. Je t vdycky
osvobod. Falen ,Moudrost t pokad povede do otroctv. Nicmn prav
svoboda asto zprvu vypad jako otroctv a otroctv obyejn zpotku
vypad jako svoboda."
To nebude snadn, vi?" povzdechl si Stephen,
Ne, snadn to nebude a ani to snadn bt nem. Podezen nen tot jako
skuten rozeznn, ale pokud nemu nem dvovat, tak nedvuj tomu,
co vypad snadn. ,Snadn' jsem dosud nenael za
SVOBODA POVOLN

dnmi dvemi a na dn cest, kter byla sprvn. Jestli pjde snadnou

cestou, me bt tou nejjistj cestou k oklamn. Byl jsi povoln jako
vojk. Proto bude muset bojovat. Prv te je cel svt v moci falen
'Moudrosti'. Abys naplnil svj osud, bude muset nad svtem zvtzit."
U te na zatku jsem musel udlat vci, kter byly t, ne vechno
to, co jsem a doposud udlal," potvrdil Stephen. M pravdu - je to tk,
ale stoj to za to. Nikdy jsem nepoznal takovou radost, uspokojen a nadji.
Svoboda je tk. Je tk si vybrat, na kterou horu mm vystoupit. Ctil
jsem, jako by strach z toho rozhodnut ve mn tvoil ze. Kdy jsem se ale
rozhodl, vdl jsem, e to zvldnu a na vrchol. Bude to nkdy snadnj?"
Myslm, e ne, ale njakm zpsobem t 'tk' napln vc. Bez boje nen
vtzstv a m vt bitva, tm vt vtzstv. m vce proije vtzstv, tm
vce se zane tit na dal bitvy a povstane jet v, aby ses stetl s
vtmi. Pn nm to usnaduje tm, e ns vdycky vede k vtzstv. Kdy
Mu zstane blzko, nikdy nepadne. Po kad bitv, kad zkouce jsi Mu
mnohem bl a zn Jej daleko lp."
A kdy se m bude snait falen 'Moudrost' oklamat, uctm vdycky tu
temnotu?"
Nevm. Vm jen to, e temnota pichz tehdy, kdy se mu poda ns
svst k sobeckosti. Potom, co svedl prvnho mue a enu, aby jedli ze stromu
poznn dobrho a zlho, jejich prvn reakce byla, e se podvali sami na
sebe. Jestli se falen 'Moudrosti' povede, abychom se zamili sami na sebe,
urit padneme do otroctv. Ten podvodnk se vdycky sna o to, abys hledal
svoje vci. Jsme povolan dokonit svj bh, ale nen to kvli naemu zjmu,
ale kvli Pnu a Jeho lidu."
Zvldl to u nkdo a do cle, ani by se nechal podvst?"
Myslm, e ne. I apotol Pavel piznal, e ho satan podvedl. V Psmu je
zaznamenno, e satan prkrt obelstil Petra a to nevme, kolik dalch situac
tam zaznamenno nen. Tm se ale moc neznepokojuj. Je to toti jedna z jeho
nejvtch lek. Mnoh svede proto, e maj daleko vt strach z moci
oklamn ne vru v moc Duch Svatho, kter je vede do veker pravdy. Ti,
kdo se chytili do thle lky, nejen e budou stle hloubji zapadat do
otroctv strachu, ale budou toit na kadho, kdo chod ve svobod, kter
pichz s vrou. Jsem si naprosto jist, e jet ne se sta dostat vysoko na
horu, napadnou t ze zlohy."
A znaj jmno Jee?" zeptal se trochu zmaten Stephen. Aby se mohli
dostat pes ze a mohli dojt tak daleko, pece museli znt Jeho jmno. e ho
jednou znali?"
SVOBODA POVOLN

Jsem si jist, e ano. Te ale vsta a podvej se do dol ped nmi. Co

vid kolem kad hory?"
Vypad to jako mal vzen. Vypad to, jako by bylo mnoho takovch, z
jakho jsem prv utekl!"
Proto m v prvn chvli tak pekvapilo, e ti Moudrost ekla, e je to
jedin vzen, kter existuje. Kdy jsem tam ale chvli byl, pochopil jsem, co
tm myslel. Podvej se na ty vysok zdi. Podvej se na ty ploty. Vechny
jsou stejn. Jestli t po cest chyt, nepolou t zptky sem, protoe vd, e si
radji vybere smrt ne se vrtit zptky sem. Zavou t proto do
jinho vzen. Jakmile se k nim dostane bl, tak z vnjku tko pozn,
e to jsou vzen. Zevnit jsou ale vechna stejn. Lid jsou tam rozdleni
a uvznni svm strachem."
Jsem moc rd, e jsi mi je ukzal," ekl Stephen. Kdy jsem se dval z
vrku zdi nebo pak hledal horu, na kterou mm vylzt, tak jsem je vbec
nevidl. A ty si mysl, e m mnohokrt napadnou ze zlohy a budou m
chtt strit do jednoho z nich? Budou ti lid pouvat Jeovo jmno?"
Sm Pn v Psmu varuje, e v poslednch asech pijdou v Jeho jmnu
mnoz, kte budou prohlaovat, e On je zajist Kristus, a pece svedou
mnoh. V mi, e je mnoho takovch a myslm, e vtina z nich nev, e
jsou svdci. eknu ti, co je pznan tm pro kadho z nich. S km jsem
se setkal - zastavil se na sv cest a nedokonil svj bh. K tomu, abys mohl
pokraovat, potebuje vru. Oni se rozhodli radji nsledovat strach ne vru.
Zaali si myslet, e strach je vra a zdi obklopujc vzen vid jako pevnosti
vry, zatmco to jsou pevnosti strachu. Prv tohle me strach udlat s tvm
duchovnm poznnm. Jen pr z tchto lid je skuten nepoctivch. Jsou
upmn, ale jsou podvedeni jednm z nejmocnjch klam, strachem z
oklamn."
Mm s nimi bojovat?"
Tvou otzku chpu, Sm jsem si ji mnohokrt pokldal. Ni vru tolika
lid a svmu okol zpsobuj daleko vt kody ne vechny kulty a sekty
dohromady. Pijde as, kdy budou vechny takov kameny razu odstranny.
Te slou tm, e ztuj cestu."
Moudrost chce, aby to bylo t? Vdy u je dost tk bojovat se
svmi vlastnmi obavami. Pro nm to chce jet ztit tm, e budeme muset
bojovat se vemi tmi ustraenmi lidmi?"
Cesta bude prv tak snadn nebo obtn jak On chce. Tento ivot je
doasn cesta uren k tomu, aby pipravila ty, kte s Nm budou v nad-
chzejcm vku navky vldnout jako synov a dcery Nejvyho. Kad
zkouka nm m slouit k tomu, aby ns mnila k Jeho obrazu. Jednu z
SVOBODA POVOLN

prvnch vc, je se na tto cest musme nauit, je nepromarnit ani jedinou z

nich. Tyto zkouky pro ns maj bt pleitostmi. Jestli m obtnou cestu,
je to proto, e jsi povoln k nemu velkmu."

Nezbytnost disciplny

Mnoho je povolanch, ale mlo vyvolench. Na svatebn hostinu jich pijde mnoho,
ale jen nkte budou nevstou."
Otoili jsme se a za nmi stla Moudrost. Zjevila se jako mlad atlet -tak,
jak ho znal Stephen.
B ten zvod, kter je ped tebou a dostane vt cenu, ne te doke
pochopit. V, jak disciplna je teba k tomu, aby ses pipravil na zvod. Te ji
podstup kvli spravedlnosti. Vechny jsem povolal k tomu, aby beli, ale jen pr jich
b tak, aby mohli zvtzit. Ukzuj se, abys zvtzil."
Pak zmizel.
Pro" odeel?" ptal se Stephen.
ekl vechno, co bylo pro tuhle chvli teba. Mluvil k tob o discipln.
Bylo to te pro tebe to nejdleitj slovo."
Disciplna. Tohle slovo jsem nenvidl!"
Mluvil o zvodu. Bhal jsi?"
Ano, jsem velice rychl. Vdycky jsem byl nejrychlej ze koly. Ml
jsem bhat za ligov univerzitn drustvo a nabdli mi za to dokonce
stipendium."
Ty jsi to nepijal, chpu to dobe?"
Ne, nepijal."
Na univerzitu jsi neel kvli tomu, e ti chybla disciplna, vid?"
To ne! Bylo to..." Dlouho bylo ticho. Stephen tam stl se svenou
hlavou. Ano, myslm, e to bylo pravdpodobn kvli tomu."
Te u si s tm nelam hlavu. Mus ale pochopit jednu vc. Mnoho z tch,
kdo jsou v dan oblasti potenciln nejlep, nedoshne dnho vraznho
spchu kvli jedn vci - nedostatku disciplny. To, co dl te, je
mnohem dleitj ne beck drha nebo univerzita. Vidm, e disciplna
byla tvou slabou strnkou a to t u hodn stlo. V Kristu jsou ale vechny
vci nov. V Nm se mohou tv nejvt slabosti stt silnmi strnkami. Jsi
te Jeho uednkem. To znamen, e jsi 'uenliv a disciplinovan'."
Vm, e mi k pravdu. Prv tenhle zvod nechci prohrt."
Vid tu stezku, kter vede na vrchol hory?"
Vidm."
Jmenuje se disciplna. Jestli chce dojt a na vrchol, zstvej na n."
Kapitola X

Armda
ARMDA POVOLN

Vtom jsem se ocitl na vysok hoe a dval se z n na rozlehlou planinu pode

mnou- Ped mma oima pochodovala v irokch linich armda. V pedvoji
lo dvanct divizi kter oste vynikaly nad nsledujcmi zstupy vojk.
Divize se podle mho odhadu dle dlily do pluk, prapor, rot a et, Divize
se rozliovaly podle korouhv a pluky podle rzn zbarvench uniforem.
Prapory, roty a ety se rozliovaly podle erp nebo nramenk, kter
nosila kad skupina. Vichni na sob mli zbroj z letnho stbra, tty
zily jako ist zlato a zbran byly ze stbra a zlata. Nesli obrovsk prapory,
pes deset metr dlouh- Jak vojci pochodovali, jejich zbroj a zbran se na
slunci ndhern blskaly a zvuk jejich krok a tepotn prapor znlo jako
hmn. Pomyslel jsem si, e nco takovho zem jet nevidla.
Potom jsem se k nim piblil natolik, abych jim vidl do tv - byli to
mui a eny, sta i mlad z kad rasy. Na tvch se jim zrailo pevn
odhodln. Pesto nevypadali napjat. Vlka visela ve vzduchu, ale v adch
jsem ctil naprost pokoj. Vdl jsem, e se ani jedin neboj bitvy, do n
pochoduj. Duchovn atmosfra, ji jsem ctil, kdy jsem jim byl bl, byla
stejn jako jejich vzezen jak asn tak i dsiv.
Zadval jsem se na jejch uniformy. Barevn zily. Kad vojk tak nosil
odznaky hodnosti a medaile. Generlov i vy dstojnci li v adch spolu
s ostatnmi. Pestoe bylo zejm, e ti s vy hodnost maj na starosti
velen, nikdo jejich hodnost pli nevnmal. Vichni vypadali jako blzc
ptel - od nejvych dstojnk a po obyejn vojky. Pestoe v armd
panovala nevdan disciplna, byla to jedna velk rodina.
Vichni vypadali nesobecky - ne kvli tomu, e by nemli svou osobnost,
ale proto, e si byli jisti tm, kdo jsou a co dlaj. Nebyl pohlceni sami sebou
a nehledali ani uznn. Nikde v adch jsem nenael ani ambice ani pchu,
Naprosto m ohromoval pohled na takov mnostv lid, ve kterm byl kad
jedinen a pitom byli navzjem v dokonalm souladu a pesn dreli krok.
Ml jsem naprostou jistotu, e na zemi takov armda jet nebyla.
ARMDA POVOLN

Potom jsem se octl za pednmi divizemi a dval se na mnohem poetnj

oddl, kter se skldal ze stovek diviz. Kad z nich byla jinak velk.
Nejmen tala asi dva tisce vojk a nejvt sta tisce. Tento oddl sice
nebyl tak vrazn a pestr jako prvn, ale u kvli sv velikosti to byla
asn a zrove dsiv armda. I ona mla sv prapory, ale zdaleka nebyly
tak velk a psobiv jako v t prvn skupin. Vichni mli uniformy a
hodnosti, ale k mmu pekvapen na sob vichni nemli plnou zbroj a mnoz
nemli ani zbran. Ti, kte zbroj a zbran mli, je ale nemli na rozdl od
prvn skupiny tak naletn a zc.
Pi blzkm pohledu na vojky v tchto adch jsem na kadm vidl
odhodln a cl, ale ani zdaleka nebyli na cl zameni tak, jako ti v prvn
skupin. Bylo na nich vidt, e si mnohem vce uvdomuj svou vlastn
hodnost i hodnost tch okolo. Ctil jsem, e je to rozptylovalo a brnilo jim to
zstvat zamenmi jen na cl. Tak jsem mezi nimi vnmal ambice a zvist,
kter bezesporu psobily dal rozptlen. Pesto jsem ctil, e tato druh
skupina je mnohem oddanj a odhodlanj ne jakkoliv armda na zemi. I
toto byla mocn vojensk sla.
Za touto druhou armdou la tet. Byla ale tm prvnm dvma tak
vzdlen, e je ped sebou snad ani nemohla vidt. Byla mnohokrt vt ne
prvn dv armdy dohromady a tvoily ji miliony a miliony. Z povzdl bylo
vidt, e se zmaten pohybovala sem a tam jako velk hejno ptk. Nikdy se
del dobu nepohybovala pmo vped. Prv kvli tomu se m dl vc
vzdalovala od prvnch dvou.
Kdy jsem se piblil, vidl jsem, e uniformy vojk nejsou ani ist ani
vyehlen, ale zaedl a potrhan. Tm kad byl zrann a krvcel. Pr se
jich pokouelo pochodovat, ale vtina se jen posunovala tm smrem,
kterm li ostatn. V adch neustle propukaly arvtky, kter psobily
mnoh zrann. Nkte vojci se snaili zstvat v blzkosti potrhanch
prapor roztrouench po adch. Ale ani ti, kdo se snaili dret v blzkosti
prapor, nemli svou jasnou identitu, protoe neustle pechzeli od jednoho
praporu k druhmu.
V tto tet armd jsem nael ke svmu pekvapen jen dv are -
generly a prost vojky. Jen pr jich na sob mlo njakou zbroj a zbran
jsem nevidl dn krom atrap, kter nesli generlov. Ti je nesli takovm
zpsobem, aby dky nim vypadali zvltn, jene ti v adch stejn vidli, e
nemaj skuten zbran. Bylo to smutn, protoe zoufale chtli najt nkoho,
kdo by byl opravdov a koho by mohli nsledovat.
ARMDA POVOLN

Krom generl snad ani nikdo neml dn ambice. Nebylo to kvli

nesobeckosti jako v prvn armd, ale kvli lhostejnosti. Pomyslel jsem si, e
ambice ve druh armd byly mnohem lep ne zmatek, kter pevldal zde.
Zdej generlov se toti vce zamovali na mluven o sob a na arvtky
mezi sebou. To stejn dlaly i skupinky kolem prapor. Tehdy jsem si viml,
e pinou trhanho a neuspodanho pohybu armdy byly prv tyto
arvtky, kter neustle propukaly v adch.
Pi pohledu na miliony v tto posledn skupin jsem vidl, e navzdory
svmu obrovskmu potu armd nedodvaj slu, ale sp ji oslabuj. Pi
skuten bitv by byly vce pt ne posilou. Jen dodvat jim stravu a
poskytovat ochranu by stlo vc, ne jak byla pro armdu jejich hodnota,
protoe ani zdaleka neposilovali jej bojeschopnost. Pomyslel jsem si, e
adov vojci z prvnho a druhho oddlu by mli pro armdu vt vznam
ne mnoz generlov ze tet. Nemohl jsem pochopit, pro vbec prvn od-
dly dovolily, aby se k nim tahle pipojila. Oividn to nebyli skuten vojci.

Moudrost Sipory

Vtom jsem se ocitl na hoe, odkud jsem vidl celou armdu. Viml jsem si,
e ped ni byla zem such a pran, ale jakmile pes ni pelo prvnch
dvanct diviz, zem se zazelenala sytou zelen, stromy poskytovaly stn a
nesly ovoce a zem protkaly ist potoky. Tato armda zemi obnovovala.
Uvaoval jsem o tom, v jakm stavu by zemi zanechala nkter ze svtskch
armd. Niila by ji a plundrovala, dokud by nezstala pln hol.
Dval jsem se, jak stejnm mstem prochzej divize druh armdy.
Nechali za sebou mnoho budov a most, ale zem u nevypadala tak pkn
jako pedtm. Trva nebyla tak zelen, potoky byly trochu zkalen a spousta
ovoce byla oesna.
Potom jsem se stal svdkem toho, kdy stejnm mstem proel tet oddl.
Trva bu pln zmizela nebo byla tak zalapan do zem, e vbec nebyla
vidt. Pr strom, kter zstaly, bylo pln oesanch. Potoky byly
zneitn, mosty zdemolovan a nesjzdn a budovy zstaly v troskch.
Zdlo se, e tento oddl zniil ve dobr, co za sebou zanechaly prvn dv.
Jak jsem ji pozoroval, v mm nitru vzrstal hnv.
Poctil jsem, e Moudrost stoj vedle m. Dlouho nic nekala, ale vnmal
jsem, e se tak hnv.
Sobectv ni," ekla konen. Pila jsem, abych dala ivot a dala ho v
hojnosti. I v dospl armd jsou mnoz, kte vzvaj m jmno a nsleduj ty, kte
m nsleduj. M ale neznaj a nechod po mch cestch. Takov ni ovoce
ARMDA POVOLN

tch, kdo m nsleduj. Kvli tomu svt nev, jestli m mj lid povaovat za
poehnn nebo proklet."
Kdy to Moudrost kala, vychzel z n nesmrn r, kter se zinten-
zivoval a stval se tak bolestivm, e jsem ml pote soustedit se na to, co
kala. Pesto jsem vdl, e ctm tot, a e je to dleit st poselstv pro
mne. Tato bolest v sob mla soucit se zem a hnv nad sobeckost tto
armdy. Oba pocity byly tak siln, e jsem ctil, jako by do m byly vyple-
ny-
Pnv hnv rostl a j jsem ctil, e by mohl zniit celou armdu. Pak jsem
si vzpomnl, jak se Pn setkal s Mojem na cest do Egypta a chtl jej zabt
kvli jeho neobezanm synm. Situaci zachrnila Sipora, kter sv syny
obezala. A do tto chvle jsem tomu nerozuml. Protoe obzka mluv o
odstrann tlesn pirozenosti, byla phoda s Mojem prorockm
pedobrazem Elho hchu. Knz El na sebe uvedl proklet a Izraeli zpsobil
porku, protoe selhal ve vchov svch syn.
Pane, pozvedni ty, kte budou mt stejnou moudrost, jakou mla Sipora!"
vykikl jsem.
r neustval a j jsem se pevn rozhodl, e pjdu za vdci tto velk
armdy a eknu jim pbh o Sipoe. eknu jim, e kad v Pnov armd
mus bt obezn ve svm srdc, a e tlesn pirozenost mus bt odstranna.
Vdl jsem, e kdyby pokraovali dl, ani by toto udlali, cel armd
hrozilo nebezpe, e ji sm Pn zni stejn jako tm zniil Moje pi
jeho nvratu do Egypta.
Potom jsem najednou stl ped Soudnou stolic v Soudn sni. Pn se stle
jet zjevoval jako Moudrost, ale jet nikdy jsem Jej nevidl tak roz-
zlobenho a neslyel Jeho slova pichzet s takovou vhou.
U mnohokrt jsi tuto armdu vidt ve svm srdci. Te povuji vdce, kte ji
povedou. K mnohm z nich t poslm. Co jim ekne?"
Pane, tohle je ohromn armda, ale trp m, v jakm stavu je ten tet
oddl. Nevm, pro je jim vbec dovoleno pedstrat, e pat do Tv armdy.
Chtl bych ct, e ne pjde prvn a druh oddl dl, mly by ten tet zahnat
pry. Nen to o moc vc ne jen obrovsk dav."
To, co jsi dnes vidl, pijde v budoucnosti. Chystm sluebnky, kte tuto armdu
shromd a vybav, aby se stala takovou, jakou jsi ji dnes vidl. Momentln je
tm cel moje armda ve stavu tetho oddlu. Jak mohu dovolit, aby byla zahnna
pry?"
Byl jsem tm otesen, pestoe jsem dosud nepotkal nikoho, kdo by byl
alespo v takovm stavu, v jakm byl druh oddl tto armdy.
ARMDA POVOLN

Pane ctm, jak se na tuto skupinu hnv". Jestli je te tm cel Tv

armda ve stejnm stavu jako ona, jsem moc vdn za to, e jsi ns u
vechny nezniil. Kdy jsem se na n dval, ctil jsem, e je v tak alostnm
stavu kvli nedostatku vcviku, budovn a duchovnho poznn a tak proto,
e nepijm s ochotou k, kter obezv srdce. Vm, e k nim musm jt
s poselstvm o Sipoe, ale potebuj tak instruktory a dstojnky, kte je
vycvi k boji,"
Moudrost pokraovala: Vzpome si na prvn armdu, kterou jsi vidl ped
horou. I ona nebyla pipravena k boji, a kdy se rozpoutala bitva, ti nepipraven
utekli. Mnoz z nich se pak ale vrtili se skutenou zbroj a sv falen pedstavy
vymnili za pravdu. 1 prvn dva oddly tto armdy byly zmnny v bitvch.
Probudily je a tehdy si uvdomily svj skuten stav. Volaly ke mn a j jsem jim
poslal paste podle svho srdce.
Vichni m pasti jsou jako krl David. Nejsou to najat dlnci,, kte by hledali
svj prospch nebo postaven, ale pokldaj sv ivoty pro mj lid. Jsou neohroen v
boji proti mm neptelm a ist v uctvn. Brzy takov paste vylu. Mus se
vrtit s poselstvm Sipory. Bl se as, kdy nebudu trpt ty, kdo chtj bt piteni k
mmu lidu, ale neobezali sv srdce. Mus je varovat ped mm hnvem.
Rovn t poslm zptky, abys chodil s proroky, kter vyslm jako Samuele, aby
vyliti olej na m prav paste. Mnoz z nich jsou te povaovni za nejmen ze
svch bratr, ale ty je najde, jak slou jako vrn pasti svho malho stda, jako
vrn sluebnci v prci, kterou jsem jim dal. To jsou m vrn, kte jsou povolni,
aby se stali krli. Tm svm svou autoritu. Oni piprav mj lid k t posledn velk
bitv."
Ptal jsem se sm sebe, co bude s generly, kte vbec nevypadali jako
skuten generlov, jestli jsme te ve stavu tet skupiny.
M pravdu, nejsou to skuten generlov," odpovdl Pn. J jsem je
neustanovil. Urili se sami. Pesto budou nkte z nich zmnni a j z nich generly
uinm. Jin se stanou schopnmi dstojnky. Nicmn vtina z nich pi pohledu na
prvn bitvu utee a u je nikdy neuvid.
Pamatuj si toto: Byla doba, kdy kad z prvnch dvou skupin patil do t posledn.
Kdy pjde s poselstvm Sipory a bude prohlaovat, e u dle nebudu tolerovat
tlesnost svho lidu, tak ti, kter jsem povolal a kte m oddan poslouchaj,
neuteou ped mou obzkou, ale postav se proti tlesnosti v tboe, abych na n
nemusel pijt se soudem. M pasti jsou zodpovdn za stav mch ovc. M
generlov jsou zodpovdn za stav mch vojk. Ti, kter jsem povolal, tuto
zodpovdnost pijmou, protoe miluj m, miluj mj lid a miluj spravedlnost. "
ARMDA POVOLN

Kapitn zstup

Znovu jsem se ocitl na vrcholu te hory a opt pozoroval armdu. Moudrost

stla vedle mne. Byla nestupn, ale te u jsem nectil bolest a hnv jako
pedtm.
Dovolila jsem ti trochu nahldnout do budoucnosti," ekla Moudrost. Poslm
t k tm, kte jsou povolni pipravit mou armdu a vst ji. Jsou to ti, kdo bojovali v
bitv na hoe. Jsou to ti, jen se stetli s armdou alobce a zstali vrn. Jsou to ti,
kte steili mj lid a chrnili ho za cenu ztrty vlastnho ivota, jsou povolni k
tomu, aby vedli mou armdu a aby bojovali v t posledn velk bitv a stli v n beze
strachu proti silm neptele.
Jak sm vid, armda te pochoduje, ale pijde as, kdy se utbo. Tboen je
stejn dleit jako pochodovn. Je to as pro plnovn, vcvik, vybruovn
dovednost a osten zbran. Tak je to vhodn chvle pro ty z prvn skupiny, aby li
mezi druhou skupinu a pro vdce z druh skupiny, aby li do tet a nali ty, kte by
mohli bt povolni o rove v. Dlej to, dokud me, protoe se bl as, kdy
bude naplnno Zjeven 11:1-2 a ti, kdo chtj bt nazvni mm jmnem, ale nechod
po mch cestch, budou ulapni. Ped posledn velkou bitvou bude moje armda
stejn svat, jako j jsem svat. Odstranm kadho, kdo nebude mt obezan srdce,
stejn jako odstranm kadho vedoucho, kter neponese mou spravedlnost. Pi
posledn bitv u nebude existovat takov tet oddl.
A do tto chvle m armda vtinu asu pi tboen promarnila. Kdy svj lid
vedu kupedu, mm vdycky jasn cl. Ten mm i tehdy, kdy svou armdu vedu k
tomu, aby se utboila. Sla pochodujc armdy vychz z kvality jejho tboen.
as tboen je uren k tomu, abych v nm svj lid uil mm cestm. Armda zstv
armdou, a je vlka nebo mr. Mus se nauit jak tboit, jak pochodovat a jak
bojovat. Nebude schopen dlat dobe ani jednu vc, pokud nebude dlat dobe
vechny.
Moje armda mus bt pipravena dlat kadou z tchto innost vhod i nevhod.
Me si myslet, e je as vythnout do boje, ale j t povedu k tomu, aby ses
utboil, protoe vidm vci, kter ty nikdy vidt neme ani odtud - z msta
duchovnho poznn. Kdy m bude nsledovat, bude vdycky dlat sprvnou vc v
pravou chvli, pestoe se ti nkdy me zdt, e to zrovna nen to sprvn. Pamatuj
si, e j jsem Kapitn zstup.
Pevn odhodln m armdy bude zleet na lechetnosti jejho kolu, na jej
pipravenosti a na jejm veden. Tato armda pjde s tm nejslavnjm poslnm,
jak bylo kdy lovku sveno. Momentln je ale jen velmi mal st mho lidu na
svj kol pipravena a ti, kte jej te vedou, sleduj sv vlastn cle. Nyn pozvedm
vdce, kte je vycvi a vybav a kte m vdy budou nsledovat, protoe j jsem
Kapitn zstup.
ARMDA POVOLN

Mnoho armd zav vtzstv i porky. Moje armda u tu je po mnoho stalet a

zaila bezpoet vtzstv i porek. Mnoh bitvy ztratila proto, e zatoila na
neptele jindy, ne jsem j k tomu dal povel. Jin byli poraeni, protoe zatoili na
neptele s lidmi nepipravenmi k boji. Vtina tchto vdc to udlala proto, e
hledala svoji vlastn slvu, jak o nich ve sv dob napsal Pavel: 'Vichni jdou za
svmi vlastnmi zjmy.'
Jin vdci mli na srdci m zjmy a upmn usilovali o vtzstv nad zlem pro m
jmno, ale sv lidi dobe nepipravili, protoe se mnou nechodili jako se svou
Moudrost. To se te zmn. Stanu se Kapitnem zstup. Nenech se odradit tm, jak
mj lid v souasnosti vypad, ale pamatuj si, jakm se stane. Brzy pozvednu vdce,
kte budou poslouchat m rozkazy a budou pochodovat, jen kdy k tomu dm povel.
Kdy m bude m armda nsledovat, vyhraje kadou bitvu. Pi tboen budou
poznvat moj ptomnost a na mch cestch se stanou silnmi.
V budoucnosti nastane okamik, kdy mou armdu uvid takovou, jakou ji vid
te. Tehdy uct mj planouc hnv. Vz, e od t chvle u nebudu dle snet ty,
kdo setrvvaj ve stavu tetho oddlu. Celou armdu zastavm, dokud nebudou
ukznni nebo rozehnni ti, kdo do n nle. Ty ze druh skupiny ukznm, aby
odhodili sv zl ambice a ili pro m a pro moji pravdu. Potom pjde m armda
vped ne proto, aby niila, ale aby pinela ivot. Budu uprosted nich, abych
zalapal sv neptele pod jej nohy. Pichzm, abych se stal Kapitnem zstup!"
Kapitola XI

Msto
MSTO POVOLN

Stl jsem na vrcholu jin hory a dval se na msto pode mnou. Jeho slva
byla vt, ne cokoli, co jsem kdy vidl nebo si uml pedstavit. Pestoe
byla kad stavba, kad dm jedinen a pekrsn, perfektn zapadal do
celkov symetrie s okolnm ternem, horami a vodnmi plochami. Ten pohled
mi bral dech. Msto sp vypadalo, e vyrostlo jako rostlina, ne e bylo
postaveno. Tuil jsem, e se dvm na nco, co postavila lidsk rasa, kter
nepadla a chodila v t spravedlnosti a istot, jako Adam s Evou na potku.
Velmi vraznm rysem tohoto msta byla okna. Bylo jich v kad budov
mnoho a jejich skla byla velmi ir a ist. Okna i dvee byly situovny tak,
aby nvtvnk ctil, e je nejen v kadm obydl vtn, ale e je tam dokonce
i pozvn. Jakoby nikdo nic neskrval a nehrozilo ani nebezpe, e by nkdo
nco ukradl.
Pak jsem se zadval na lidi ve mst. Pestoe jsem nikoho takovho
doposud nepotkal, pili mi dvrn znm. Vypadali tak, jak jsem si
pedstavoval Adama ped pdem, Z o jim zilo naprost porozumn a
hloubka intelektu, kter dalece pevyovala i tu nejgenilnj osobu, jakou
jsem kdy poznal. Vdl jsem, e to byl vsledek du a pokoje, v nm
nebylo msto pro zmatek a pochybnost. Neexistovala zde sebemen ambice,
protoe vichni zde mli jistotu a velkou radost z toho, km jsou a co dlaj.
Kad tu byl naprosto svobodn, a proto byli vichni zcela oteven. Nemoc
nebo chudoba zde vypadala nepochopiteln.
Zadval jsem se na ulice msta. Centrum protnalo mnoho hlavnch silnic,
kter vedly stejnm smrem. Tyto velk silnice spojovalo mnostv silnic
mench. Kdy jsem se podval na jednu z nejvtch, vtpilo se do mne
poznn o pravd svatosti. Pohldl jsem na jinou a poznal pravdu o
uzdraven. Kdy jsem se zadval na dal, zanal jsem rozumt soudu. S
kadm pohledem na dal silnici jsem pochopil dal pravdu. Uvdomil jsem
si, e kad silnce byla cestou k t pravd. Jako by lid, kte po n chodili
nebo na n ili, odreli jej pravdu,
MSTO POVOLN

M pozornost se obrtila k menm silnicm, kter spojovaly ty hlavn.

Kdy jsem se na n podval, ctil jsem, jak mi propjuj ovoce Ducha jako
lsku, radost, pokoj nebo trplivost. Tyto pily jako pocity na rozdl od
porozumn, kter jsem pijmal pi pohledu na hlavn silnice.
Viml jsem si, e zatmco se nkter ulice napojovaly na kadou hlavn
silnici, na jin hlavn silnice se napojovala jen jedna nebo dv ulice. Tak
nap. na silnici Svatosti jsem se mohl dostat jen po ulici Lsky. Na silnici
Soudu jsem mohl pijt po ulicch Lsky nebo Radosti. Na silnici Milosti ale
stily vechny ulice. Abych se dostal na kteroukoli silnici Pravdy, musel
jsem projt ulic pojmenovanou podle ovoce Ducha.
Nkte lid po silnicch a ulicch chodili, zatmco jin sedli na jejich
nroch. Nkte byli v domech a jin domy stavli. Ti, kte v domech
bydleli, neustle dvali jdlo a pit tm, kte byli na ulicch. Tehdy jsem si
viml, e ve mst nejsou dn restaurace, hotely nebo nemocnice. Rychle
jsem pochopil, e nic z toho nebylo poteba, protoe kad domov byl
stediskem pohostinnosti a uzdraven.
Tm kad dm byl oteven pro cestovatele. Ty, kter nebyly oteven,
se vyuvaly pro zvltn ely jako studium nebo dlouhodob uzdravovn.
Divil jsem se, e tu vbec nkdo potebuje uzdraven. Pozdji jsem se ale
dvod dozvdl. Lep msto pro zotavovn se jsem si ani neuml pedstavit.
Kad domov byl podle mho posouzen postaven prv pro tuto asnou
slubu pohostinnosti, pomoci a uzdraven. Platilo to dokonce i pro ty domy,
kter stly na silnici Soudu. Zdlo se, e prv na tto silnici je nejvce
aktivty. Prv proto byla i ona tak pitaliv. Samozejm byla kad silnice i
ulice nejen naprosto bezpen, ale i tak douc jako dn jin, kterou jsem
kdy pedtm vidl. Toto msto bylo daleko slavnj ne nejvt utopie,
jakou si mohli vymyslet filozofov.
Kdy jsem se zadval smrem ke konci silnice, vidl jsem, e plynule
stoup a na jejm konci stoj hora, zahalen do jemnho oparu skuten slvy.
Bylo mi jasn, e kdyby lid dohldli na konec tto silnice, bylo by zde jet
vce cestovnho ruchu. Uvdomil jsem si, e m tato cesta tak pitahuje proto,
e z n vyzauje stejn atmosfra jako z Velk soudn sn. Byla to cesta,
kter vedla k poznn Pna jako Spravedlivho soudce.

Svazek pokoje

Moc m zajmalo, jestli je tohle msto nebe nebo Nov Jeruzalm. Zpo-
zoroval jsem, e pestoe jsou postavy tchto lid nesrovnateln s lidmi
MSTO POVOLN

na zemi, nedosahuj postavy ani slvy i tch nejne postavench v Soudn

sni. Jak jsem o tom pemlel, Moudrost se znovu postavila vedle m,
Jsou to t lid, jen jsi vidl v m armd," zaal. Toto msto a armda je
tot. M vdcov mli vize jak moj armdy tak mho msta. J buduji oboje a
pouiji k tomu ty vdce, kter nyn pipravuji. Oni dokon to, co jsem v dvnch
generacch zaal. M generlov se stanou mistry staviteli mho msta a misti
stavitel se stanou i generly. Budou to tit lid.
Jednoho dne u nebude poteba armda, ale toto msto zstane navky. Mus
mou armdu pipravit na jej souasn bitvy, ale vechno, co buduje, dlej pro
budoucnost.
Zem m budoucnost. Po mch soudech bude nsledovat slavn budoucnost. Brzy
ji uku svmu lidu, aby ji ml ve svm srdci. Je to tak, jak napsal alamoun: 'Ve, co
in Bh, zstv navky.' A bude mj lid stejn, jako jsem j, bude budovat to, co
zstane. Vechno budou dlat s pokojem v ptomnosti a viz pro budoucnost. Msto,
kter stavm pro vnost, stoj na pravd v lidskch srdcch. Moje pravda petrv a ti,
kdo v n chod, ponesou trval ovoce.
Abych vybudoval sv msto, pichzm na zem ve svm lidu jako Moudrost.
Poznn Pravdy m msto napln, ale Moudrost je postav. Moudrost mch stavitel
zpsob, e svt bude nad mm mstem asnout jet vce ne nad alamounovm. Od
chvle, kdy lid poprv jedli ze stromu poznn, uctvaj svou vlastn moudrost.
Moudrost svta zbledne ped tnou moudrost zjevenou v mm mst. Tehdy budou
zahanbeni vichni, kdo uctvaj jinou moudrost, ala-mounovy stavby byly
proroctvm toho, co pijde.
Dal jsem ti monost, abys letmo nahldl do msta, kter stavm. as od asu ti
uku vc, ale te mus vidt jednu vc. eho sis v nm viml nejvce?"
Myslm si, e nad vechno ostatn tu vynik harmonie. Vechno ve mst
do sebe tak dokonale zapad, stejn jako cel msto zapad do okolnho
prosted," odpovdl jsem.
Dokonalm svazkem pokoje je lska," pokraoval Pn. V Mm mst bude
jednota. Harmonie byla ve vem, co jsem stvoil. Ve mn vechny vci do sebe
zapadaj. Veker moje prce na zem spov v obnov harmonie mezi mm Otcem a
Jeho stvoenm a vemi bytostmi. Kdy bude lidstvo t v harmonii se mnou, zem
bude v harmonii s Nm a u nebudou dn zemtesen, zplavy a boue. Piel jsem
na zemi pinst pokoj."
Kdy mluvil, uvdomil jsem si, e se dvm do budoucnosti, stejn jako
kdy jsem si prohlel armdu. Poznal jsem, e pro harmonii, kterou jsem
vidl, bylo zsadn stavt s pokojem v ptomnosti a s viz pro budoucnost.
Soust Jeho stvoen je i as, do nho se musme vejt.
MSTO POVOLN

Potom m Moudrost obrtila tak, abych J vidl do o a ekla: Miluji sv

stvoen. Miluji poln zv i ryby v moch. Vechny vci obnovm do jejich pvodn
podoby. Nejprve ale musm obnovit lidstvo, Nepiel jsem jen proto, abych jej
vykoupil, ale tak obnovil. Abys mohl bt soust m sluby obnoven, nesta, abys
druh vidl jen takov, jac jsou. Mus je vidt takov, jakmi se stanou. 1 v tch
nejsuch kostech mus vidt, stejn jako Ezechiel, nesmrn velikou armdu. Mus
tm kostem prorokovat ivot tak dlouho, dokud se nestanou armdou podle mho
povoln. Tehdy se m armda vyd vped. Kdy bude pochodovat, bude zemi
obnovovat a ne ji niit. Bude bojovat proti zlu, ale tak bude stavt msto
spravedlnosti.
Vechna bohatstv svta nemohou vyvit cenu ani jedn jedin due. Sv msto
stavm v srdcch lid a skrze srdce lid. K jeho stavb si pouiji ty,kdo si uchovvaj tu
ohromnou moudrost a tou je poznn vnch poklad. Podle tto moudrosti pozn
m stavitele. Nebudou upnat svou mysl k pozemskm vcem, ale k pokladm nebe.
Kvli tomu svt pinese do mho msta sv bohatstv, stejn jako se to stalo za vldy
alamounovy.
Pivedu moudr stavebn mistry. Mus jt spolu s nimi a oni vichni mus jt
spolen. Kad ze silnic a ulic tady ve mst bude mt svj zatek na zemi v
pevnosti pravdy. Kad pevnost bude stt proti mocnostem temnoty, kter ped n
neobstoj. Kad bude horou, z n budou vyvrat eky zavlaujc zemi. Kad bude
mstem krytu a nebem pro kadho, kdo m hled. dn zbra vyroben proti nim
nebude mt spch a dn zbra, kterou jsem jim dal j, nesele."

Pnovi stavitel

Moudrost mluvila a moje oi se najednou otevely. Spatil jsem to nejnd-

hernj dol, jak jsem kdy vidl. Hory, kter formovaly dol a dol
samotn byly tak ndhern zelen, e jsem nic takovho pedtm nevidl.
Skly byly jako pevnosti ze stbra, stromy dokonal a pekypujc ivotem.
dolm protkala eka, kter byla zsobovna vodou z potok stkajcch z
okolnch hor. Jejich voda se mode tpytila. Byla to ta nejmodej barva,
jakou jsem kdy vidl, a pekrsn se hodila k barv oblohy. Kad stblo
trvy bylo dokonal. dol bylo pln rznch druh zvat, nejlepch ze
svho plemene - bez nemoc a jizev. Zvata dokonale zapadala do dol a
perfektn se hodila jedno k druhmu. Na zemi jsem tak douc msto nikde
nevidl.
Zrovna jsem pemlel, jestli se nedvm na zahradu Eden, kdy jsem
uvidl nkolik vojk v pln zbroji, jak prozkoumvaj dol. Dal vojci li
podl potok k ece a pak podl n k mstu, kde u byli ti prvn. Zprvu
MSTO POVOLN

mi pipadalo, e se sem vojci vbec nehod, ale potom mn pestali vadit,

protoe jsem ctil, e tu maj bt.
Pi pohledu na n jsem zjistil, e jsou drsn a zocelen bojem, pesto ale
laskav a vstcn. Byli neltostn a clevdom, ale pesto vypadali naprosto
pokojn. Byli vn a stzliv a pesto pln radosti a smchu. Vlka je
vdycky stran, ale kdybych musel jt bojovat, nejradji bych bojoval po
jejich boku.
Viml jsem si, e svou zbroj mli pravdpodobn zhotovenou kadmu na
mru, protoe jim skvle sedla a pohybovali se s takovou eleganc, jako by
ani dnou zbroj na sob nemli. ekl bych, e byla leh a pesto pevnj
ne jsme zvykl vdat. Jej barva byla dokonalou kombinac barvy vody, hor a
oblohy. V zpt jsem si uvdomil, e to byl vlastn jen ten nejist odraz
tchto barev. Zbroj sama byla ze stbra 'z jinho svta', tmav a ist ne
jakkoli stbro na zemi. Jak jsem si lmal hlavu nad tm, kdo mohou bt ti
vojci, Pn promluvil.
V dom mho Otce je mnoho pbytk," odpovdl. Toto jsou m stavitel.
Kad mj dm bude pevnost, z n vylu sv armdy. Nkte vyjdou do boje jako
ryti za chud a utlaovan, zatmco jin vyjdou jako mal roty, kter zato na
pevnosti neptele a pinesou zpt jejich koist. Nkam vylu velk vojsko, aby dobylo
msta, nad nimi pak bude vldnout moje pravda a spravedlnost. Jin se spoj s
armdami z jinch pevnost, aby moj pravdou, moj lskou a moj moc osvobodili
cel nrody.
Tyto pevnosti neslou mmu lidu jen jako ochrana, ale tak zde povolvaj, cvi
a vyslaj moji armdu po cel zemi. Temnota vk brzy pijde, ale mj lid $e nebude
skrvat. Vyjdou, aby dobrem pemohli zlo. Budou vtzit tm, e sv ivoty nebudou
milovat a k smrti a druh budou milovat vc ne sebe. To budou ti neohroen, ty
ped svm nvratem vylu.
U jen proroctv o jejich pchodu vnesou do srdc mch neptel hrzu. Oni sami
ale nebudou mt dn strach. Budou milovat. Lska je mocnj ne strach a jejich
lska zlom moc strachu, kter ji od potku drel lidstvo v otroctv. Strach ze smrti
nad nimi nem moc, protoe se kadodenn rozhodovali umrat. Proto maj moc nad
kadm neptelem, jeho moc je strach. Jednou jsem byl mrtv, ale te iji navky a
ti, kdo mne znaj, se nemohou bt smrti. Proto m budou nsledovat, kamkoliv pjdu.
Kad z mch pbytk bude v takovm dol Zde je ivot, kter byl na zemi ped
pdem, protoe moc mho vykoupen sem pinesla skuten ivot. M pbytky se
budou nachzet jen v mst, kde se vechny m potky stkaj do jednoho, M
stavitel pijdou od kadho z nich a budou pracovat v naprost jednot.
MSTO POVOLN

Jako vechny velk domy potebuje i ten mj rzn emeslnky. Ti ho mohou postavit
jedin tehdy, budou-li pracovat spolen.
M stavitel budou mt stejn jako tito moudrost k tomu, aby dve ne zanou
stavt, dokonili przkum. Kad mj dm dokonale zapadne do krajiny, kde bude
umstn - ne podle lidskch mtek, ale podle mch. Prvn dovednost, kterou moji
stavitel rozvjej, je dovednost zkoumn. Mus znt zemi, protoe jsem ji uril svmu
lidu. Kdy bude stavt s moj moudrost, to, co postav, se bude dokonale hodit do
svho okol."
Pak jsem stl u jednoho z potk v dol. Podl nj jsem doel a na
vrchol hory. Jak jsem se blil k vrcholu, slyel jsem straliv, hlasit zvuky.
Pohledl jsem do dol a vidl vlky a velk zemtesen, po kterch v zemi
zstvaly trhliny. Boue a ohn naprosto obklily dol. Jako bych v tu chvli
stl na rozhran nebe a pekla a dval se pmo do samho pekla. Vdl jsem,
e cel peklo bylo krtk na to, aby mohlo proniknout do dol, ale ten
pohled byl tak stran, e jsem se obrtil a pospchal zptky dol. Pak jsem
uctil, e se vedle mne postavila Moudrost.
To je msto, kde mus t - mezi umrajcmi a ivmi. Byl jsi slab, ale te jsem s
tebou, tak bu odvn a siln. Strach nad tebou nesm vldnout. Nic nedlej ze
strachu. To, co dl, dlej z lsky a vdy zvtz. Lska je zdrojem odvahy. Tmito
slovy povzbuzuj m stavitele."
 KAPITOLA XII

Slova ivota
SLOVA IVOTA POVOLN

Opt jsem stl ve Velk soudn sni ped stejnmi dvemi jako pedtm. Jet"
pod jsem byl trochu otesen tm, co jsem vidl nad dolm. Jeho slova ve
mn ale stle znla a j jsem si dokola opakoval: Lska, lska. Nesmm
zapomenout na moc lsky. V lsce je dokonal pokoj. V lsce je odvaha. V
lsce je moc."
Podval jsem se na dvee. Vdl jsem, e vedou do Jeho crkve. Vdl
jsem, e crkve a linut jsou tmi pevnostmi, o kterch mluvila Moudrost.
Pemlel jsem o tch, o nich jsem vdl, e se pipravuj na to, co jsem
vidl. Pemlel jsem o duchovnch przkumncch, kter jsem znal, ale o
nich jsem nikdy dv tmto zpsobem neuvaoval, Vtina z nich vypadala,
e je tak vyerpna bojem, e se jen snaila pet a ve svm zoufalstv
dokonce bojovali jeden proti druhmu.
Pemlel jsem o bitv, kter zuila na hoe. Neptel vyuval kesany,
aby toili na druh, snac se dostat na vrchol hory. Pestoe to nakonec
byla vtzn bitva a vtina kesan se vyprostila z moci alobce, vdl
jsem, e bude jet dlouho trvat, ne se rny z tto bitvy zacel. Mnoz byli
pod vlivem alobce tak dlouho, e obviovn bylo jet stle soust jejich
charakteru a chvli potrv, ne se jejich mysli obnov. Bylo mi jasn, e m
crkev k jednot jet dost daleko.
Kde mme zat?" pomyslel jsem si pro sebe. Co mohu udlat, a projdu
tamtmi dvemi?"
Nemus zanat. U je to dokoneno," odpovdla Moudrost. Jednotu mho
lidu jsem dokonal na ki. Navzdory tomu, e to vypad, jakoby neptel od m smrti
na ki vtzil, ve skutenosti jen pronikl do plnu, kter jsme s mm Otcem mli od
potku. Kdy ke k a ije v jeho moci, bude init moji vli. Ti, kdo neslou
svm vlastnm ambicm, ale slou mn, brzy uznaj jeden druhho a spoj se. Ti, kte
maj skutenou Bo bze, se nemusej bt nieho na zemi. Ti, kdo se m boj, se
nebudou bt jeden druhho, ale budou jeden druhho milovat a sedt spolen u
mho stolu.
Povolal jsem t k tomu, abys vidl a byl svdkem pchodu mho krlovstv. bel
bude svren dol na zem a bude velmi rozzuen. Jeho hnvu se neboj, protoe i j se
chystm ukzat svj hnv vi veker nepravosti. Brzy ho pozn
SLOVA IVOTA POVOLN

jak ten zl, tak ti, kte zlo nsleduj. Tchto vc mus bt svdkem, ale nemus se
jich bt, protoe j pebvm uprosted svho lidu. A j jsem vt ne vichni
ostatn. Dokud se bude dvat na mne, nebude se bt. Kdy se zane bt, bude to
proto, e se na mne nedv.
A se zlo v lidstvu pln sjednot s tm zlm, nastane na zemi as velkho souen.
Tehdy cel lidstvo i cel stvoen porozum marnosti a tragdii vzpoury. Tehdy se mj
lid se mnou zcela sjednot a m velk svtlo bude zit proti velk temnot. Ti, kdo
ij v bezzkonnosti, padnou do velk temnoty. Ti, kdo jsou poslun, budou zit jako
nebesk hvzdy.
Pokora a poslunost t vdy povedou ke mn. Kdy ke mn pijde, spat mou
slvu a pak ji bude zjevovat. Nebesa i zem brzy uz rozdl mezi svtlem a tem-
notou. Jsi povoln, abys il mezi svtlem a temnotou proto, abys ty ze tmy povolval
do svtla. Nechci, aby kdokoli zahynul."
Ve slv, je ns obklopovala, bylo tk si vybavit tu temnotu a hrozn
udlosti, kterch jsem byl prav svdkem. Uvaoval jsem o rozdlu mezi
Jeho slvou a tou nejvt ndherou a slvou lovka. Jak jsme alostn
bezvznamn!" vyhrkl jsem. Kdyby tak mohlo cel lidstvo by i letmo
zahldnout Tvoji Soudnou stolici, vichni by inili pokn. Pane, pro se jen
neuke svtu, aby nemusel snet toto zlo? Nikdo by si zlo nevybral, kdyby
T mohl spatit takovho, jak jsi."
Zjevm sm sebe. A bude zlo naplnno, tehdy se uku svtu. Stejn jako se ten
zl projevuje padlch lidech, J budu zjeven v lidech obnovench. Tehdy svt neuvid
jen moji slvu, ale tak to, jak moje slva stoj proti temnot. Slva nen jen to, co
vid zde; je to moje pirozenost. Pot, co svou pirozenost zjevm ve svm lidu,
vrtm se v takov slv, jakou mm tady. Do t doby hledm ty, kte m nebudou
nsledovat jen proto, e miluj tuto slvu a moc, ale e miluj m a miluj pravdu.
Ti, kte se rozhodnou poslouchat, kdy cel svt neposlouch, jsou hodn toho,
aby se stali ddici spolu se mnou. Takov budou hodni toho, aby se mnou vldli,
vidli mou slvu a sdleli ji. Jsou to ti, kte neij sami pro sebe, ale pro mne. Brzy
budou zjeveni ti nejvt z tchto bratr. Budou stt za pravdou proti nejvt
temnot. Zstanou nezlomn i v tch nejtch zkoukch. Vzal jsem t sem a zase t
poslm zptky proto, abys jim dodal odvahu, aby zstali stt a neumdl-vali, nebo
as jejich spasen je blzko.
Poslm t zptky tak proto, abys varoval ty mocn. Satan hledl na slvu mho
Otce, vdal nessln mnostv tch, kdo mu slouili, a pesto padl. Padl proto, e
zaal spolhat na slvu a moc, kterou s nm Otec sdlel, namsto aby svou dvru
vkldal do Otce. Ti, kdo se mnou budou sdlet moc a slvu, se nesmj spolhat na ni,
ale vkldat svou dvru do mne. Prav vra nikdy nem na tebe, na tvou moudrost
nebo moc, kterou jsem ti dal. Prav vra smuje ke mn.
SLOVA IVOTA POVOLN

Jak poroste v prav ve, je je ve mn, poroste i v zvislosti na mn a o to mn

bude spolhat sm na sebe. Ti, kdo se zanou spolhat na sebe, nebudou schopni
unst vhu m moci a slvy a mohou padnout stejn jako ten zl. Moje sla je
dokonal ve slabosti; nesm zapomenout, e sm v sob jsi slab a nerozumn.
Ti, kdo jsou hodni toho, aby se mnou v nadchzejcm vku vldli, mn budou
slouit a dvovat mi i pes temnotu a slabost lidskho tla, v n nyn ij. I ti
nejvt andl se s radost sklon ped tmi, kdo byli tmto zpsobem vyzkoueni.
Andl asnou, kdy mui a eny, kte spatili tak mlo z tto slvy, snej utrpen a
zstvaj v asech temnoty vrn mn a m pravd. Jsou hodni toho, aby byli nazvni
mmi bratry, syny a dcerami mho Otce.
Na zemi to asto vypad tak, jako by byla moje pravda snadno pemoiteln. Kdo
se dv odtud, v, e m pravda vdy vtz. as, kdy jsem ml na zem pijt se svmi
soudy, byl odloen, aby mn m brati mohli prokzat svou lsku tm, e se pevn
postav za pravdu, a je to stoj cokoliv. Moje pravda a dobrota budou existovat na
vky stejn jako vichni ti, kte ke mn pili proto, e miluj pravdu. Budou zit
jako hvzdy, je byly stvoeny na jejich poest."
Moudrost mluvila dl a j jsem se ctil obmvan sprchou iv vody.
Chvlemi jsem se stydl, protoe i zde, v ptomnosti Jeho slvy, jsem byl
stejn pomal a nesoustedn jako na zemi. Ale kdy te ke mn mluvil,
Jeho slova m oiovala a m mysl se stvala bystej. m jsem byl ist,
tm ve mn Jeho slova explodovala s vt jasnost a jet vce m oiovala.
Nejen e jsem vidl Jeho slvu, ale ctil jsem ji uvnit sebe. V Jeho blzkosti
jsem pravdu nejen slyel, ale tak ji vstebval do sebe.

Jeho milovan nevsta

Vzruen, je jsem proval, kdy m Jeho slova oisovala, bylo ndhernj

ne mohou vyjdit slova; bylo mi ale dvrn znm. Takov jsem ctil pi
poslechu pomazanho kzn lovka, kter byl v Pnov ptomnosti.
Nebylo to opojn - naopak. Msto toho, aby to m smysly otupovalo,
oivovalo je to. V Jeho ptomnosti jsem vnmal, jak tisce lomk informac,
kter jsem po lta hromadil, byly dny dohromady, aby vemu, co ekl, daly
hlubok a pln smysl. Kad pojem se tak stal silnm pilem znmosti v
m mysli. Ke kad pravd jsem ctil tak hlubokou lsku, e se z n stala
ve.
Kdy mluvil, byla uvolovna energie, kter m uschopovala vidt
[kadou jednotlivou pravdu s vt hloubkou ne kdykoli pedtm. Jeho slova
nepinela jen informaci, ale ivot. Podobalo se to tomu, co jsem
SLOVA IVOTA POVOLN

proval ped Soudnou stolic pot, co jsem se rozhodl, e nebudu nic

skrvat. m vce jsem otvral sv srdce Jeho slovm, aby ve mn odhalovala
kadou temnotu a mnila m, tm se m Jeho slova zdla mocnj.
Kdy Pn mluvil, nepedval mi jen informace, ale reorganizoval pitom
moji mysl i srdce, aby se tyto pravdy mohly stt zkladem porozumn, kter
by uvolnilo lsku k pravd. Tak napklad jsem si myslel, e dobe rozumm
tomu, e je crkev Kristova nevsta. Ale kdy mluvil o tom, e vysl
sluebnosti, kter by pipravily Jeho nevstu, vidl jsem ve svm srdci
vechny crkve, kter jsem znal. Najednou znamenaly vc ne jen njakou
skupinu lid - staly se Jeho milovanou. Ctil jsem, jak ve mn ho ve j
pomoci, aby se na Nj pipravila. Kdy jsem vidl, co hch a prostituce ve
svt udlaly s Jeho lidem, vdl jsem, e ctm to stejn, co On.
Pelvala mne Jeho oiujc pravda. Ctil jsem istotu, kter byla nd-
hernj, ne jsem si kdy dokzal pedstavit. Bylo mi, jako bych a doposud
il v kanle, a te si mohl dt horkou sprchu. Moc oisujc pravdy se m
chopila tak pevn, e jsem zoufale touil po tom, abych ji mohl pinst
zptky a sdlet ji s Jeho lidem.
Uvolnm moc pomazan pravdy a ta oist mj lid," pokraovala Moudrost.
Oistm svou nevstu od kad poskvrny. Vyslm sv posly, kte budou jako
plameny ohn hoc horlivost pro mou svatost a pro svatost mho lidu."
Jak mluvil, pocioval jsem hloubku a moc poselstv svatosti. Nebylo
pochyb o tom, e jsem poznal moc pravdy, abych toho mohl doshnout. Pn
si skuten zaslouil slavnou nevstu a jej obraz byl vyplen do mho srdce.
Vniv jsem touil to sdlet s Jeho lidem, aby se naplno zamil na ppravu
pro Nj. Nedokzal jsem si pedstavit, e bych s nm zaal dv, ne by se
toto stalo mm clem.
Zaal mluvit o pevnostech pravdy a spravedlnosti. Mezitm co mluvil,
jsem vidl zpasit sbory, kter jsem znal. Jet nikdy pedtm jsem nedostal
takov bemeno za to, aby byli zmocnni Jeho pravdou. Vdl jsem, e jsou
slab, protoe neij pravdiv. Zrmutek, kter jsem nad nimi ctil, se stal
tm nesnesitelnm.
Pro neij pravdiv ?" vyhrkl jsem.
Zan pociovat stejn bemeno jako Nehemi, kdy se doslechl, e Jeruzalm
je suovn kvli tomu, e byly jeho zdi streny," vysvtlovala Moudrost Vkldm
do svch posl ohnivou touhu vidt mou nevstu istou a tak do nich vkldm
Nehemiovo bemeno, kter zpsobuje touhu vidt zdi spasen obnoven. Potom u
nebude mj lid suovn
SLOVA IVOTA POVOLN

Vidl jsi mj lid jako moji armdu, m msto a moji nevstu. Ty je ale nejen vid,
tak je ct. Jedin kdy moje pravda vychz ze srdce, m moc mnit lidi. '-' iv
vody mus prtit z tv nejvnitrnj bytosti - ze srdce. Ctil jsi, jak t oisovala m
pravda; z mch post inm plameny ohn. Budou mluvit pravdu nejen proto, aby
pedali znmost, ale budou mluvit s moc, kter bude mnit lidsk srdce. Poslm
pravdu, je mj lid nebude jenom usvdovat z hchu, ale tak jej oist."
U kdy mluvil, povstvala ve mn velk horlivost nco udlat. Na mysl
mi zaaly pichzet bosk strategie a j jsem vdl, e lidem mohu pomoci.
Nemohl jsem se dokat, a zanu. Ted 'jsem vil, e i ty nejsu kosti se
stanou nesmrn velkou armdou! V ptomnosti Moudrosti nevypadalo nic
nemon. Neml jsem nejmen problm uvit, e se Jeho crkev stane
nevstou bez vady a vrsky, nebo e se Jeho crkev stane obrovskm mstem
stojcm jako pevnost pravdy, kterou uvid cel svt. Vbec jsem
nepochyboval o tom, e se Jeho lid, te tak slab a nespn, stane
armdou pravdy, ped kterou neobstoj dn moc temnoty. Ctil jsem moc
pravdy tak, jak nikdy pedtm a vdl jsem, e Jeho moc je mnohem vt ne
temnota.

Slova ivota

V Jeho ptomnosti jsem ctil, e kdybych mohl pedat obraz Jeho nevsty
tak, jak jsem ho pijal, zmnilo by to kadho posluchae. Vypadalo to, e
kdybych s takouvouto moc mluvil i k tomu nejporaenjmu shromdn,
rychle by se stalo pevnost pravdy. Vdl jsem ale, e na zemi moje slova
takovou moc nemla.
Takovou moc budou mt tvoje slova tehdy, kdy bude zstvat ve mn,"
peruila m Moudrost. Nepovolal jsem t kzat o mn; povolal jsem t k tomu,
abys byl hlasem, kterm mohu promlouvat. Kdy bude pebvat ve mn a m slova v
tob, ponese trval ovoce. Mm slovem se zrodilo stvoen a opt mm slovem se v
tob a mm lidu zrod nov stvoen. Moje slova jsou duch a ivot. M slova dvaj
ivot. Nejsi povoln o mn jen vyuovat, ale dovolit mi, abych uil skrze tebe. Kdy
bude pebvat v m ptomnosti, tv slova budou mmi a budou mt moc."
Pane, chci t vidt ve vem," ekl jsem,
Svm poslm dm duchovn poznn, aby vdycky rozeznali mj zmr,"
odpovdl. Sv sluebnky uinm takovmi plameny ohn, jako kdy jsem se tenkrt
zjevil v hocm kei. Mj ohe bude na nich, ale nespl je. Tehdy bude lidstvo
asnout nad tou asnou podvanou a obrt se tm smrem, aby to vidlo.
SLOVA IVOTA POVOLN

Budu mluvit z prostedku svch posl; budu je volat k tomu, aby naplnili svj osud a
povstali jako vysvoboditel, protoe prv k tomu jsem je povolal."
Uctil jsem, jak m ty dvee pitahuj. Pistoupil jsem k nim bl, abych
vidl npis. Nikdy pedtm jsem nic takovho nevidl. Npis byl z nejistho
zlata a byl v nm ivot. Zaal jsem st.

Jm bylo stvoeno vechno, co je na nebi i na zemi, vci viditeln

i neviditeln, jak trny, tak panstv, jak vldy, tak mocnosti -
vechno je stvoeno skrze nj a pro nj.
A on je pede vm a jm vechno stoj; on je hlavou tla crkve, on
je potek a prvorozen z mrtvch, aby ve vem drel prvenstv.
Vdy Otci se zalbilo, aby veker plnost pebvala v nm, a aby
jeho prostednictvm vechno smil se sebou. Skrze nj zpsobil
pokoj, kdy krv jeho ke usmil to, co je na zemi, i to, co je na
nebi.
I vs, kdysi odcizen a neptelsk v mysl kvli zlm skutkm,
nyn ji usmil svm pozemskm tlem skrze smrt, aby vs
postavil ped svou tv svat, neposkvrnn a bezhonn -
pokud ovem zstvte pevn a zaloen ve ve a neodchylujete
se od nadje evangelia, je jste slyeli, je bylo vyhleno
vemu stvoen pod nebem a jeho jsem se j Pavel stal
sluebnkem.
Nyn se tedy raduji ve svch utrpench pro vs a svm tlem
dopluji to, co zbv z Kristovch souen pro jeho tlo, jm je
crkev.
Jejm jsem se stal sluebnkem, vzhledem ke sprvcovstv, je mi
bylo pro vs dno od Boha, abych naplnil Bo slovo - to tajemstv,
je bylo po vky a pokolen skryt, avak nyn bylo zjeveno jeho
svatm, jim si Bh pl oznmit, jak je bohatstv tohoto slavnho
tajemstv mezi pohany: je to Kristus ve vs, ta nadje slvy.
Jeho keme, napomnajce kadho lovka a uce kadho
lovka ve v moudrosti, abychom kadho lovka postavili
dokonalho v Kristu Jei.
A prv proto pracuji a bojuji podle jeho moci, kter ve mn mocn
psob" (Kol. 1:16-29, NBK).

Tato slova mi dala injekci ivota. I jedin slovo od Boha m vt cenu ne

vechny poklady na zemi! Pozastavoval jsem se nad tm, jak jsem mohl
dopustit, aby m starosti svta tak strhvaly dol, kdy jsem ml
SLOVA IVOTA POVOLN

Jeho slova. Myslel jsem na to, jak jsem byl nkdy ln jet na shromdn na
druh konec msta, a pitom by stlo za to cestovat i kvli jedinmu
pomazanmu kzn na druh konec svta. V tu chvli jsem se zdsil nad
svou lhostejnost k jeho slovu. Pane, je mi to tak lto," vyhrkl jsem.
V ten moment se dvee otevely. Z dlky vypadaly tak nezajmav a
nepitaliv a pitom byly z pohledu zblzka zajmavj a krsnj ne
vechny dvee, kter jsem kdy vidl. Takhle lid soud crkev, pomyslel jsem
si, a takhle jsem ji asto soudil i j sm. Boha jsem miloval dlouho, ale Jeho
lid jsem nemiloval tak, jak jsem ml,
Takov pokn ti otvr dvee, abys mohl vejt do zmr, kter jsem pro tebe
pipravil. Svj kol neme naplnit bez mho lidu. Povolal jsem jej k tomu, aby byl v
jednot, a to se te stane. Bez nj nebude moci provat to, co jsi vidl ve svch
vidnch. Vidl jsi cestu a poznal jsi pravdu - te bu ndobou pro mj ivot.
Neme to naplnit bez mho lidu. dal jsem svho Otce, aby t naplnil svou lskou
ke mn, aby tak Jeho lska byla v tob. Te ti dm svou lsku k mmu lidu. Moji
poslov je musej vidt stejn, jako je vidm j a milovat je tak, jako je miluji j. Kdy
bude skuten milovat m slovo, otevou se ti dvee k tomu, abys naplnil kol, kter
jsem ti kvli mmu lidu dal."
Jeho slova se nedotkala jen m mysli, ale tak mho srdce. Vnmal jsem
kad z nich. Mluvil o svm lidu s ohromnou lskou, kter se vlvala i do
mne. Byla mi dvrn znm, jen vt ne jakou jsem ji ctil dv. Zaval
jsem ji, kdy jsem poslouchal pomazan kzn. astokrt jsem ve sv
poetilosti ekl, e v nebi dn kzn nebude, ale te jsem ctil, e by to bez
kzn nebylo nebe. Dokonce jsem se kzn Jeho slova zaal doadovat.
Ano. V nebi se bude kzat a vyuovat. Mj pbh se bude vyprvt celou
vnost. Proto je to vn evangelium. J jsem Slovo a jsem Pravda a slova pravdy
budou na vky naplovat m stvoen. Cel stvoen se bude radovat v mch slovech
pravdy tak, jako se te raduje ty. I andl naden naslouchaj tvm svdectvm - a
usly je. Moji vykoupen budou na vky s lskou vyprvt a poslouchat pbhy mho
vykoupen. Te je ale mus povdt tm, kdo jsou v temnot. Slovo tvho svdectv
pinese mnohm svobodu. Ti, kte miluj m, miluj i m slovo. S lskou ho tou i
poslouchaj. Dostal jsi pravdu, kter osvobod mnoho lid - je to m slovo ve tvm
srdci. B s mm slovem. Vyjdi a uvid moc mho slova."
KAPITOLA XIII

Mana
MANA POVOLN

Vkroil jsem do dve. Pekvapilo m, e slva, v n jsem pedtm stl,

zmizela. Bylo to tam tmav a zatuchl jako ve starm sklep. Znepokojovalo
m to, ale posilovala m moc slov, kter ke mn Pn mluvil a kterou jsem
jet ctil.
To, co ct, je pomazn Ducha Svatho," ozval se hlas ze tmy.
Kdo jsi?" zeptal jsem se.
Mus se ptt?" Jeho hlas neznl pln stejn jako hlas Moudrosti, ale byl
mi dvrn znm. Poznal jsem, e to byl On. Postupn si m oi pivykaly
na tmu a j jsem byl pekvapen, e vidm svho starho ptele, blho orla.
On ije v tob, a proto me zstvat ve vem, co jsi prv proil, stejn
jako v Jeho ptomnost, kterou jsi proval pedtm. Vm, e ses stal na Jeho
ptomnosti zvislm a to je sprvn, ale tady se me nauit Jej poznvat v
mnoha rznch formch. Nejprve mus Jeho hlas rozeznat ve svm srdci a
potom poznat, kdy mluv prostednictvm druhch."
Toto jsi vdl u dv a as od asu jsi to zaval, ale te u to mus znt
jinak. Nikdy od tebe nebude daleko a bude snadn Jej nalzt. Vdy t povede
k pravd. Jedin v Duchu Svatm me vechno vidt takov, jak to
skuten je. Jestli Jej nebudeme opravdu nsledovat, tak v blzk budoucnosti
zahyneme."
Vm, e je to pravda, protoe v tob slym mluvit Moudrost. Jsi tu proto,
abys mi ukzal cestu? Skoro nic tu nevidm."
as od asu pijdu, abych t ujistil, e jsi t na sprvn cest. Mus t ale
vst Duch Svat. Tak ti pomu, abys porozuml, jak t v rznch situacch
vede. Nejprve ti ale musm ci o man, kterou potebuje k ivotu."
Mana! Mysl tu manu, kterou jedl Izrael na pouti? To je zdej jdlo?"
Z n ili u od potku vichni, kdo chodili s Bohem. Mana, kterou jedl
Izrael na pouti, toho byla proroctvm. Pn ti bude denn dvat erstvou
manu. Stejn jako kvli Izraeli na pouti denn pokrval zem manou, kvli
svmu lidu denn pokrv zemi svou pravdou. Uvid ji vude, kam se
podv. Jeho slovo t obklop i uprosted temnoty a era, abys ji mohl
MANA POVOLN

sesbrat. Kdo jsou uvreni do nejvnitnjch vzen se probud a denn ji

budou nachzet. Stejn tak ji mohou nalzat i ti, kte ij v ndhernch
palcch. Jeho mana je ale tak jemn a mkk, e je snadn ji zalapat. Abys
byl schopn ji vidt, mus bt jemn a mkk v srdci,"

iv epitoly

Pn kad den mluv ke kadmu ze svho lidu. Nemohou t jen z chleba -

potebuj i slova z Jeho st. Nejsou to slova, kter promluvil nkdy v
minulosti, kad den jsou erstv," pokraoval orel.
Mnoz jsou slab, protoe nevd, jak maj manu od Pna denn sbrat.
Schzej z cesty, protoe neznaj Jeho hlas. Jeho ovce znaj Jeho hlas a
nsleduj Jej, protoe Ho poznvaj. Mana je chlebem ivota, kter denn
dostv kad, kdo pat do Pnova lidu. Mus se nauit ji rozeznat a potom
k tomu pomhat Jeho lidu. A ji ochutnaj tak, jak jsi ji te ochutnal ty, piln
ji budou kad den hledat. O zsoby jdla a vody si nedlej starosti, ale u se
denn vidt a jst manu, protoe t v dob, kdy vichni ostatn padnou,
ochrn.
Psmo je strava, kterou nm Pn dv, ale Jeho manu najde v Jeho ivch
epitolch - v Jeho lidu. Denn k tob bude mluvit skrze svj lid. Abys mohl
z nebesk many pojst, mus otevt sv srdce Jeho lidu - tam Jej me
nalzt. k nm tot, co ekl Jeruzalmu: ,km vm toti, e od tto
chvle m neuvidte, dokud neeknete: 'Poehnan, kter pichz v Pnov
jmnu!' Toto msto se tk nejen doby, kdy byl Pn tady na zemi fyzicky, ale
i souasnosti, kdy je zde ve svm lidu. Lska jednoho k druhmu poroste
pmo mrn tomu, jak roste nae lska k man. Roste-li v lsce, nebude
mana od Pna nikdy star ani okoral, ale bude kad rno erstv.
Manu od Nj me dostat formou slov blzkho ptele nebo tak, e
peml nad spisy nkterho z Boch mu, kter il dvno ped tebou.
Bude mluvit dokonce i skrze ty, kte Jej neznaj, ale ty pozn, e je k tob
poslal. Jeho manu rozezn tehdy, kdy se nebude jen snait slyet Jeho
slova, ale pjde za tm, abys slyel to Slovo - Jej samotnho. Po cest, j
m jt, t nepovedou jen Jeho slova, ale i Jeho hlas. Mnoz opakuj slova,
kter mluvil, ale Jeho mana je slovo, kter mluv te.
Potebujeme vivnou stravu Psma, aby ns vybudovala a poskytla nm
prostor, do nho se me shromaovat Jeho mana. Posiluj se stravou Jeho
psanho Slova, ale tak rozvjej touhu po Jeho man. Strava Jeho psanho
Slova ns vybuduje a piprav na to, co m pijt; a mana ns v tom zachov.
MANA POVOLN

Slova, kter jsi slyel z st svatch v Soudn sni, byla manou od Nho.
Jeho lid je manou pro tenhle svt. Mana je chlebem ivota - ivmi slovy,
kter denn mluv ke svmu lidu a k je sty svho lidu. Psmo je dan a
neme bt zmnno. Je kotvou pro nai dui. Kniha ivota se vak stle
jet pe. S kadou du, je k Nmu pichz, v n pe novou kapitolu."

Vtzstv nebo porka

Psma jsou jako plny Jeho obydl, kter si stav mezi lidmi. Jsou
svdectvm o tom, jak jednal v much a ench, aby zpsobil jejich vy-
koupen. Jeho lid jsou ndobami pro Jeho iv slovo a pro svt jsou
svdectvm, e Jeho slova nepat jen do historie, ale jsou stle iv a
pinej ivot. Jestli m znt Jeho slova, mus znt oboj, Psmo i manu.
Psma jsou Jeho vn plny, kter se nezmn a kter musme znt, abychom
mohli chodit po Jeho cestch. Mana ti bude denn dvat slu k tomu, abys po
nich chodil. Je to proto, abychom spolu mohli mt spoleenstv. 'Chodme-li
vak ve svtle jako on je ve svtle, mme spoleenstv mezi sebou'," ekl
orel.
Mnoz z Jeho posl ani nevd, e je tmto zpsobem pouv, asto ani
nevd, e skrze n promluvil. Ti, ke kterm mluv, zdkakdy rozeznaj Jeho
hlas. To se mus zmnit. Jeho lid je povoln k tomu, aby s Nm byl v jednot
ve vem co dl; jen nkolik jich ale zn Jeho hlas. Proto Jej jen mlokdy
nsleduj tam, kam je chce vst. Te chce, aby kad z Jeho lidu vdl, kdy
skrze nj nebo k nmu mluv. Stejn jako me jasn komunikace mezi
generlem a jeho vojky rozhodnout o vsledku bitvy, rozhodne v
nadchzejc dob intenzita Pnovy komunikace s Jeho lidem o jeho vtzstv
nebo porce.
Nyn pipravuje mnoho posl, aby vyli s Jeho poselstvmi. Budou Jeho lid
uit poznvat Jeho hlas a Jeho cesty. Jeho posly mus pijmat tak, jako bys
pijmal Pna samotnho. Mus jim pomoc na jejich cest. spch jejich
sluby rozhodne o tom, jestli jich mnoho povstane nebo padne."
Hlavou mi proltla mylenka, e pokud je posl Pn, mou pomoc urit
potebovat nebudou. I orel ml schopnost rozeznat m mylenky a psn m
napomenul.
Takhle nepemlej! Mnoho Jeho lid pad prv kvli tto falen
pedstav. Vechny vci by mohl udlat bez ns, ale rozhodl se je dlat s
nmi. Pn ns zaopatuje tak, e sloume jeden druhmu. Poslal Pomocnka,
aby il v Jeho lidu; proto chce, aby Jeho lid pijmal pomoc jeden od
druhho. Na to nikdy nezapome. To je dvod, pro nm svou manu dv
MANA POVOLN

skrze druh. Byl to On, kdo zformoval vechny vci; Jeho musme nade
vechno milovat a musme tak milovat jeden druhho. Jej potebujeme nade
vechno, ale potebujeme i jeden druhho. Je to i zpsob, jakm ns udruje
v pokoe, aby nm pak mohl svit svou milost a moc."
Mrz m to," odpovdl jsem. To vechno moc dobe vm, jen na to
nkdy zapomnm."
Chvle, kdy jsi na to zapomnal, t stly vc, ne te potebuje vdt.
Jestli na to ale bude zapomnat i v budoucnu, bude t to stt vc, ne bude
schopen unst. Pna potebujeme nade ve, ale potebujeme i vechen Jeho
lid. V Jeho lidu najdeme Pomocnka; Toho, kter ns vede k Synu.
Nyn vysl sv posly. Nkte budou sta a moud. Jin budou mlad a
budou mt mlo zkuenost, ale budou znt Jeho hlas. I neptel vyle sv
posly, aby rozsvali zmatek. I toto je soust naeho vcviku. Nkte budou
jeho posly naas podvedeni a jin kvli nim utrp ztrtu; ale ti, kdo miluj
Pna a Jeho pravdu, nebudou podvedeni na dlouho. Ti, kte Jej miluj a
miluj Jeho pravdu, pravdu poznaj. Ti, jen byli naas podvedeni, se z toho
ponau, a pot budou tyto svdce odhalovat.
Nkte z tch, co byli v minulosti nejvce podvedeni, se stanou jednmi z
nejsilnjch v pravd, protoe zskaj moudrost. Moudrost znamen, e zn
Jeho hlas a nsleduje Ho. Takov se u od Nj nedaj snadno odvst.
Neposuzuj druh podle jejich minulosti, ale podle toho, km se stali. Slabosti
tch, kte nsleduj Moudrost, se zmn v siln strnky. Nikdo nen silnj a
spolehlivj ne ti, kte znaj Jeho hlas a nsleduj
Jej.
Nesmme pestat vyzvat Jeho lid k tomu, aby poznval Jeho hlas. Musme
povit Jeho proroky, aby konfrontovali a odhalovali falen proroky.
Musme nst Jeho poselstv a do konce. Jsme poslni, abychom budovali
komunikan spojen pro ty, kdo budou Jeho vojky v t velk bitv, je
pichz. Kad z Jeho lidu mus znt Jeho hlas. Brzy nastane doba, kdy ten,
kdo nezn Jeho hlas, bude podveden temnotou. Ti, kte Jeho hlas poznaj,
protoe znaj Jej, povedeni nebudou."
Orel mluvil a jeho slova m obmvala stejn, jako kdy jsem byl s
Moudrost. Nevidl jsem Jej, ale vdl jsem, e tam je a e je to On, kdo ke
mn mluv. Pestoe jsem toho zde svma oima moc nevidl, ml jsem tak
jasnou mysl, e jsem rozuml. Vdycky jsem o sob vdl, e mm patnou
pam, ale te jsem ml pocit, e si pamatuji kad slovo, kter mi kal,
pestoe mi toho ekl mnohem vc ne kdy pedtm a pestoe to pichzelo
prostednictvm nkoho jinho. Pak jsem poznal, e to byla
MANA POVOLN

prce Ducha Svatho, kter nm vechno pipomn. V Nm nebyl rozdl,

jestli jsem se dval zpt, dopedu nebo na souasnost. Jak jsem o tom
pemlel, orel zase promluvil.
Tady je to zatuchl a star, protoe se sem u dlouho nedostalo dost
erstvho vzduchu. Ty jsi nael dvee a veel do nich. Stejn dvee t te
mohou dovst zpt do Soudn sn. Co jsi pijal v Soudn sni?"
Moudrost a porozumn," odpovdl jsem.
Jednm slovem, pijal jsi milost," odvtil orel. Soudn stolice je i
Trnem milosti. Kdykoli ped ni me smle pedstoupit."
Kdy to doekl, obrtil jsem se ke dvem za mnou. Byly ndhern. Te
jsem je vnmal jako mnohem krsnj, ne kdy jsem tehdy vstupoval do
Soudn sn. Otevel jsem je a vstoupil.
KAPITOLA XIV

Povoln
POVOLN POVOLN

Podval jsem se na Moudrost. Obrtila m tak, abych znovu pohldl na

Velkou s. Velmi m pekvapilo, kdy jsem pmo za sebou uvidl stt
vechny ty, se nimi jsem se tady pedtm setkal. Jet vc m udivilo, e
nyn zili mnohem vt slvou ne pedtm.
Oni se nezmnili," ekla Moudrost. Zmnil ses ty. Otevely se ti oi a ty vid
vc, ne jsi mohl vidt dv. m jasnji m vid, tm zetelnji m bude vidt v
druhch."
Pohldl jsem na apotola Pavla. Byl nepopsateln vzneen. Vyzaovala z
nj obrovsk autorita a dstojnost, ale zrove byl takovou mrou ozdoben
pokorou, e by se i ten nejvt vesnick balk nebo hnk vedle nj ctil
naprosto pohodln. Jak jsem se na nj dval, rostla ve mn touha bt tak
takovm.
Podval jsem se na ostatn a vnmal je jako svou nejbli rodinu a nejbli
ptele, jak jsem kdy ml. Nen mon popsat slovy, jak moc jsem je
miloval a vdl, e oni miluj m. dn ptelstv na zemi se s tm nedalo
srovnat, ale to nejlep na zemi je ochutnvkou toho, co je tady. Mezi nmi
neexistovala dn okzalost, pza nebo postoj nadazenosti jednoho vi
druhmu. Kad perfektn znal ty druh a zdrojem kad mylenky byla
lska. Nikdy jsem si nedokzal pedstavit, e by mohlo existovat nco tak
dobrho, jako trvit vnost s touto rodinou. Zoufale jsem touil si je vechny
vzt s sebou, ale vdl jsem, e nemohou opustit sv souasn pole
psobnosti.
Moudrost znovu odpovdla na m mylenky: Budou s tebou stejn, jako
jsem s tebou j. Nezapome, e jsou tm velkm oblakem svdk. I kdy je nevid,
jsou ti stejn tak blzko jako te. Vichni, kte mi kdy slouili, jsou jedno tlo a proto
budou s tebou v tom, co pichz; j ale budu v tob."
Nedokzal jsem pochopit, e by zde ve vnosti mohlo bt jet nco
lepho, ne co jsem nael tady, v Soudn sni. Kad mylenka zde
vychzela najevo a v n pichzel soud. Ten, pokud ses nesnail nco skrvat
nepinel trest, ale svobodu. Svoboda pichzela vude tam, kam proniklo
svtlo, take rozncovala touhu po tom, aby byla kad patnost
POVOLN POVOLN

v srdci odhalena. Bylo tam tolik lsky, e jsem vdl, e bude ve pikryto a
dno do podku.
Vechno, co ct, kdy jsi v m ptomnosti, je pravda," pokraovala Moudrost.
Ta lska a blzkost, kterou zde zav se svmi bratry, je skuten. Ve mne jste
vichni jedno; v tto lsce poroste tehdy, kdy poroste ve mn. Pak ta stejn lska
pome ostatnm, aby vstoupili do svobody, kterou jsi zail zde. Kdy mj lid ijc
nyn na zemi, pijme mj prav soud, bude chodit ve svobod, kter mi umon, abych
se svta dotkl svou lskou.
Netoum jen po tom, aby dn z tch, kte sem pijdou, nezahynul nebo neutrpl
ztrtu. Mou touhou je, aby kad soudil sm sebe a j ho u nemusel soudit. Prv z
toho dvodu pichzej na zem m soudy. Pichzej ve stle rostoucch vlnch, aby
svt uvil a uinil pokn. Kad nsledujc zvuk trubky bude hlasitj ne ten
pedchoz. Moji poslov maj za kol pomoci svtu, aby porozuml zvuku trubek.
Nezapomnej, e i ti, se ktermi mus na zemi t, jsou dy mho tla. Jet nebyli
oslaveni, ale ty je mus vidt takov, jakmi se podle mho povoln maj stt a ne
jak se te jev. Mus je milovat a vidt v nich takovou autoritu a milost, jakou vid v
tch, kte jsou tady. Pamatuj si, e ti, s nimi chod po zemi, t te vid stejn jako
ty je. Nesm se na n dvat podle toho, jak te vypadaj, ale km se stanou.
Pouze ti, kte ij podle mch soud a zstvaj se mnou jako se svou Moudrost,
mohou vidt v druhch mou autoritu. Nestarej se o to, jestli t druz vid takovho,
jak jsi; starej se jen o to, abys druh vidl takov, jac jsou a vidl v nich mne. Kdy
se zane starat o to, jak t druz vid, ztrat svou autoritu. Stane-li se autorita tvm
clem, zane tu pravou autoritu ztrcet. Zn svou slubu a autoritu, kterou jsem ti
dal; nechtj po lidech, aby t oslovovali podle tvho postaven, ale jmnem. Tehdy
uinm tv jmno vtm ne je tv postaven.
V mm krlovstv nepichz autorita spolu s adem, ale s tm, kdo jsi. Tvoje
sluba je tv funkce, ne tv hodnost. Tady se hodnost zskv pokorou, slubou a
lskou. Diakon, kter hodn miluje, je vy ne apotol, kter miluje mlo. Na zemi
budou proroci tst nrody, ale tady budou znm svou lskou. I to je tv povoln -
milovat moj lskou a slouit mm srdcem. Tehdy budeme jedno."
 KAPITOLA XV

Uctvn v Duchu
UCTVN V DUCHU POVOLN

Moudrost mluvila a j jsem si pitom snail pedstavit, e by tu nkdo z

tohoto velkho oblaku svdk touil po autorit nebo postaven v Jeho
ptomnosti. lo to tko. Pipadalo mi, e po celou tu dobu, kterou jsem zde
strvil, Pn rostl ve slv a autorit a to jsem vdl, e m duchovn poznn
o Nm je stle jet omezen. Jako se oividn velkou rychlost rozpn
vesmr a jeho nekonenost u te pesahuje lidsk chpn, podobn se bude
navky roziovat i nae poznn o Nm. Jak T vbec mohou reprezentovat
obyejn lid?" zeptal jsem se.
Kdy mj Otec pohne malkem, mn se cel vesmr. Na nikoho zde by neudlalo
dojem, kdybys svmi slovy otsal nrody. Otec se raduje z toho, kdy jen ten
nejmen z mch bratr na zemi projev svou lsku. A kdy mmu Otci zpv se
skutenou lskou teba ta nejmn vznamn crkev, zti cel nebe, aby jim mohl
naslouchat. Kdy nkdo spat Jeho slvu zde, neme jinak, ne Jej uctvat. Kdy Mu
ale s opravdovm srdcem zpvaj ti, kte ij v temnot a tkostech, dotk se Jej to
vc, ne kdy Mu zpvaj nessln nebesk zstupy.
U mnohokrt kvli takovm nedokonalm tnm plakalo cel nebe radost,
protoe vidlo, jak se to dotk Otce. Mnohokrt se stalo, e se mj Otec rozplakal,
kdy vidl, jak se Mu pr svatch sna vyjdit svou vrouc lsku a ctu. Pokad,
kdy vidm sv bratry, jak se Ho dotkaj opravdovm uctvnm, in to z bolesti a
zrmutku, kter jsem proil na ki, jen malou cenu. Nic mi nepin tolik radosti,
jako kdy uctvte mho Otce. el jsem na k proto, abyste Jej mohli ve mn uctvat.
V takovm uctvn jsme - vy, Otec a j - jedno."
Kdy mi to Pn kal, vyzaovalo z Nj takov pohnut, jak jsem dosud
nezail. Neplakal a ani se nesml. Mluvil klidnm hlasem, ale to, co mi kal
o uctvn, vychzelo z takov hloubky v nm samotnm, e to na mne bylo
skoro pli. Vdl jsem, e slym vyjden t nejhlub lsky Boho Syna a
tou je vidt radost svho Otce. Nic se nemohlo vyrovnat tomu, jako kdy Jej
na zemi opravdov uctvaj vc, kte zpas a jsou pipraveni bojovat.
Poprv za celou dobu jsem te stran zatouil odtud odejt a dostat se
teba i na to nejchmurnj shromdn na zemi, kde uctvaj Boha. Naprosto
m pemhal fakt, e se meme dotkat Otcova srdce. Pro Otce
UCTVN V DUCHU POVOLN

znamenala i jedin osoba, kter Jej bhem tchto temnch as na zemi

uctvala, vc ne miliony a miliony tch, kte Jej uctvali v nebi. Ze zem se
te Jeho srdce meme dotkat tak, jak to u pozdji nebude mon! Byl
jsem tm tak pemoen, e jsem si ani neviml, e jsem padl tv na zem. Pak
jsem upadl do neho jako spnek.
Vidl jsem Otce. Navtvovaly Jej miliony a miliony. Jeho slva byla tak
obrovsk a moc Jeho ptomnosti tak dsiv, e mi ped Nm zem pipadala
men ne zrnko psku. Kdy jsem slyiteln uslyel Jeho hlas, ctil jsem se
jako atom stojc ped sluncem. Kdy jsem Jej ale spatil, poznal jsem, e ve
skutenosti bylo slunce ped Nm jako atom. Galaxie ml kolem sebe jako
zclonky. Miliony a miliony ivch hvzd tvoily Jeho roucho. V Jeho
ptomnosti bylo vechno iv - Jeho trn, Jeho koruna, Jeho ezlo. Mohl
bych ped Nm stt na vky a nikdy bych nepestal asnout; v celm vesmru
neexistoval vy zmr ne Jej uctvat.
Potom jedna vc upoutala Jeho pozornost. Jako by se v tu chvli cel nebe
zastavilo a svou pozornost soustedilo na jedno msto. Dval se na k. Syn i
pes vechnu bolest a temnotu, kter na nj pichzela, nepestval svmu
Otci vyjadovat lsku. To se Otce tak hluboce dotklo, e se zaal chvt.
Tehdy se tslo nebe i zem. Kdy Otec zavel oi, nebe i zem potemnly.
Otcovo pohnut bylo tak velk, e kdybych se na tuto scnu dval dle ne jen
kratik moment, snad bych to ani nemohl pet.
Pak jsem stl na jinm mst, kde jsem sledoval uctvac shromdn v
mal crkevn budov. Jak se to nkdy pi prorockch zitcch stv, vdl
jsem, co kad v tto mal otluen mstnost prov. Vichni provali
tk boje, ale tady na n ani nepomysleli. Nemodlili se za sv poteby, ale
vichni se snaili skldat psn dk Pnu. Byli astn a jejich radost byla
upmn.
Vidl jsem nebe a cel nebe plakalo. Kdy jsem spatil Otce, bylo mi
jasn, pro cel nebe ple. Bylo to kvli slzm v Otcovch och. Tahle
mal skupinka zdnliv vyerpanch, zpascch lid se Boha tak dotkla, e
plakal. Nebyly to slzy bolesti, ale radosti. Kdy jsem vidl, jakou lsku ctil k
tmto nkolika vcm, nemohl jsem zadret slzy.
Nic z toho, co jsem zail, se m nedotklo vc ne tato scna. Te jsem
tolik touil radji uctvat Pna na zemi ne pebvat v cel t nebesk slv.
Vdl jsem, e jsem dostal poselstv, kter mohlo pipravit svat na bitvy,
kter je na zemi jet ekaly. Te to pro m ale zdaleka neznamenalo tolik,
jako poselstv o tom, jak se meme dotknout Otce. Kdy i ten
nejbezvznamnj vc na zemi opravdov vzv Otce, nejen e to me
zpsobit radost v celm nebi, ale jet mnohem vc, dotk se to
UCTVN V DUCHU POVOLN

Otce. Kvli tomu by andl radji dostali zodpovdnost nad jednm vcm
na zemi ne nad celmi galaxiemi hvzd.
Vedle Otce jsem vidl stt Jee. Sledoval Otcovu radost, jak se dval na
mal modlitebn shromdn, a pak se ke mn otoil a ekl: Kvli tomu
jsem el na k. I kdyby to Otce potilo na jedin moment, stlo by to za to. Dky
tvmu uctvn se me radovat denn. Kdy jej uctv i uprosted tkost, dotk se
Jej to vc, ne kdy Ho uctv cel nebe. Tady, kde je zjevena Jeho slva, andl
nemohou, ne Jej uctvat. Kdy Jej uctv i tehdy, kdy jsi uprosted zkouek a kdy
nevid Jeho slvu, tehdy Jej uctv v duchu a v pravd. Takov Otec hled, aby byli
Jeho uctvai, Nepromaruj sv zkouky. Uctvej Otce ne kvli tomu, co dostane, ale
Jemu pro radost. Nikdy nebude silnj ne tehdy, kdy Mu pinese radost, protoe
Pnova radost je tvoje sla,"
KAPITOLA XVI

Hch
HCH POVOLN

Pak jsem zase stl vedle Moudrosti. Dlouho nepromluvila, ale j jsem slova
nepoteboval. Poteboval jsem, aby to, eho jsem byl prv svd-kem,
prosklo mou dui. Ze vech sil jsem se snail pochopit ten velk kol, kter
nm byl dn - bt Otcovmi uctvai. Pro Nj bylo Slunce jako atom a
galaxie jako zrnka psku. Pesto naslouchal naim modlitbm a s potenm
se na ns dval; byl jsem si tak jist, e se nad nmi i asto rmoutil. Byl
mnohem vt, ne me lidsk mysl pojmout, ale vdl jsem, e byl zrove
tou nejcituplnj bytost v celm vesmru. Meme se dotkat Boha; je v
moci kad lidsk bytosti Mu psobit radost nebo bolest. Teologicky jsem to
sice vdel u pedtm, ale nyn jsem to poznal zpsobem, kter na kusy rozbil
zdnlivou dleitost veho ostatnho.
V dnm ppad bych nikdy nebyl schopen najt slova k tomu, abych
toto dokzal vyjdit. Vdl jsem ale, e as, kter mi byl na zemi dn,
musm strvit tm, e Jej budu uctvat. Bylo to pro m nov zjeven: Vlastn
jsem Bohu mohl pinet radost! Jei jsem mohl pinet radost! Pochopil
jsem, co tm Pn myslel, kdy ekl, e prv proto el na k. dn ob by
nebyla pli vysok, kdyby se teba i jen na setinu vteiny dotkla Jeho srdce.
Nechtl jsem u ztratit ani chviliku, protoe jsem vdl, e ji mohu strvit
tm, e Jej budu uctvat. Bylo tak zejm, e z m vtch zkouek nebo
temnoty uctvn pichzelo, tm vc se Jej dotkalo. Chtl jsem zavat
zkouky, abych Jej v nich mohl uctvat.
Souasn jsem se ctil jako Job, kter ekl, e Jej pedtm znal jen z
vyprvn a kdy Jej spatil, v prachu a popelu inil pokn. Byl jsem jako
Filip, kter pesto, e byl s Jeem tak dlouho, nepoznal, e v Nm vid
Otce. Jak nesmrn mus nae nechpavost pekvapovat andly! Tehdy
Moudrost znovu promluvila.
Nezapomnej na to, e ten nejmen z mch malikch m v sob potencil
dotkat se Otcova srdce. To jim samo o sob dv tu nejvt hodnotu. I pro jedinho
z nich bych el znovu na k. I j ctm vai bolest. Znm vae zkouky,
HCH POVOLN

protoe je s vmi sdlm. Ctm bolest i radost kad due, proto se za vs vechny
neustle pimlouvm. Pijde as, kdy bude z kadho oka setena kad slza. Pijde
as, kdy bude existovat pouze radost, ale do t doby me bt pouita bolest.
Nepromaruj sv zkouky. Prv z jejich stedu vyjde nco, co ns velmi t - tv
nejvt uctvn a vraz tv vry.
Mus m vidt ve svm srdci i v druhch. Mus m vidt ve velkm i v malm.
Stejn jako jsem se zjevoval rznm zpsobem v kadm z nich, kte te stoj ped
tebou, budu k tob pichzet v rznch lidech. Budu k tob pichzet v rznch
okolnostech. Tvm nejvtm kolem je, abys m rozeznal, slyel mj hlas a
nsledoval m."
Otoil jsem se, abych se podval na Moudrost, ale nebyla tam. Rozhlel
jsem se vude kolem. Ctil jsem Ho vude, ale nikde jsem Jej nevidl. Potom
jsem se zase podval na svdky, kte stli pede mnou. Byl tam. I kdy jsem
Jej nevidl, byl v kadm z nich hloubji, ne jsem byl schopen vnmat dv.
Kdy Reformtor promluvil, byl to jeho hlas, ale j jsem v nm slyel hlas
Moudrosti stejn, jako by ke mn mluvila pmo.
Byl v ns vdycky. Je i v tob. Je v tch, ke kterm se mus vrtit. as
od asu se ti uke; mus ale vdt, e kdy Ho nevid zjevn, me Jej
lpe rozeznat tam, kde pebv - v Jeho lidu. Je Moudrost. V jak, kdy a
skrze koho k tob mluvit. Ti, skrze kter k tob mluv, jsou soust Jeho
poselstv. Vzpome si, co ekl, kdy plakal nad Jeruzalmem:,km vm
toti, e od tto chvle m neuvidte dokud neeknete: 'Poehnan, kter
pichz v Pnov jmnu!' Neuvid Jej, dokud Jej nebude schopen vidt v
tch, kter k tob posl."
Je pro m snadn, abych Ho vidl a slyel ve vs," odpovdl jsem, ale
ani zdaleka to nen tak jednoduch u tch, kte jsou na zemi a kte jet
nebyli oslaveni."
Nem to bt snadn," odpovdl Angelo. Povoln krl, kte budou
spolu s Nm vldnout, je, aby Jej hledali. Ti, kte Jej miluj a miluj pravdu,
Ho budou hledat usilovnji, ne by dlali kvli nejvtm pokladm nebo
trofejm."

Pemoen Jm

Tvm nejvtm povolnm je, aby ses Jm nechal naprosto pemoci," uvedl
mu, kterho jsem nepoznal, a postoupil dopedu. J u to vm," dodal a
pedstavil se mi. okovalo m, e tento mu pat mezi svat. Byl to velk
pemoitel, ale vdy jsem si myslel, e Kristovu jmnu zpsobil vt kody
ne kdokoliv jin.
HCH POVOLN

I j jsem nalezl ped koncem svho asu milost ke," ekl. Nevrac se
zpt jen proto, abys pro Nj vtzil, ale abys Jm byl pemoen. Pokud
zasvt svj ivot tomu, e se Mu bude neustle poddvat, pouije t k
tomu, abys vtzil v Jeho jmnu. Skuten vtzstv je, kdy se lidskch srdc
zmocn pravdou, je jim pinese svobodu. Nejvtmi krli budou ti, kdo Jej
nejlpe nsleduj a nejvce vtz. Na zemi si ale jen zdkakdy uvdom, e v
nem zvtzili. Dokud se nedostanou sem, neuvid, eho ve skutenosti
doshli. Ti, kte si na zemi shromauj obrovsk poklady -vetn tch,
kter mohou bt povaovny za duchovn - budou mt mlo tady."
Na zemi si neme zmit velikost vnho bohatstv," ekl Pavel.
Kdy jsem ml zemt, vypadalo to, e ze veho, emu jsem na zemi dal
svj ivot, u nic nezbylo. Crkve, do jejich vchovy jsem vloil svj ivot,
odpadaly, a dokonce i nkte z mch nejblich ptel se ode mne odvraceli.
Bhem poslednch dn svho ivota jsem se ctil jako nespn lovk."
Ano, ale i j Pavla povauji za duchovnho otce," pokraoval velk
pemoitel, stejn jako vtina z ns zde. Vtina tch, kte projdou
posledn velkou bitvou, zvtz dky tomu, e on stl vrn za pravdou.
Dokud bude na zemi, nebude schopen sprvn posoudit skuten duchovn
ovoce. Svj skuten spch me posoudit podle toho, o kolik jasnji jsi
schopen vidt Pna, o kolik lpe zn Jeho hlas a co vce miluje bratry."
Potom znovu promluvil Pavel.
Msce ped svou popravou jsem se ctil, e jsem selhal. V den popravy
jsem si ale vzpomnl na tpna, jeho jsem ped lety vidl u svch nohou
umrat. Ta vzpomnka na svtlo, kter ml v ten den ve tv, m provedla
mnohmi zkoukami. Vdycky jsem ctil, e vlastn zemel i proto, abych
mohl poznat prav svtlo. Vdl jsem, e jestli zemu jako tpn, mj ivot
nebyl nadarmo, i kdyby vechno ostatn, co jsem na zemi udlal, bylo marn.
Byl jsem tak vdn, e jsem mohl zemt pro evangelium, pestoe to tehdy
nevypadalo, e bych svoji slubu dokonil.
Spolu s tmto zjevenm na m pila i milost a mj posledn den na zemi
byl ten nejndhernj ze vech. Tehdy jsem si uvdomil, e kdy jsem se
upmn snail denn umrat svm vlastnm touhm, abych mohl slouit
evangeliu, byla zasazovna vn semena. To se dlo pokad, kdy jsem
zapel sm sebe, ale v tom doasnm krlovstv jsem je jet nemohl vidt.
Tady u vidm, e to tak skuten je. Nesm svj spch posuzovat podle
ovoce, kter vid u na zemi; dlej to, co mus, protoe to je sprvn.
HCH POVOLN

Tv povoln ale nen jen pinet ovoce. Je mnohem vt. Tvm

povolnm se mus stt poznvn Pna. Kdykoli Jej bude hledat, nalezne
Jej. Vdy je blzko tm, kte se k Nmu pibl. Nesta, abys Jej jen chtl;
mus udlat vc: Mus Jej hledat. Hledn je soust tvho povoln.
Neexistuje vy zmr. Tv vtzstv bude zviset na tvm hledn. Vdy Mu
bude tak blzko, jak bude sm chtt. Vtzstv ve tvm ivot budou pmo
mrn tomu, jak bude touit po Nm."
Pavel zvedl ruku a ukzal na mne: Mnoho ti bylo dno a mnoho od tebe
bude vydno. I kdybys pohbil mnoho talent, kter ti byly sve-ny, pesto
bys toho mohl zvldnout mnohem vc ne jin, ale selhal bys ve svm
posln. Nikdy se nesm srovnvat s druhmi. Tla se dopedu a hledej Jej
vc. A i pes vechnu tu slvu, kter ti bude zjevena, nikdy nesvlkej tento
pl!"

Zasvn a sklzen

Podval jsem se na pl pokory, na nj mi ukazoval. Ve v t slv, kterou

jsem tu vidl, se jeho bezvraznost jet nsobila. Zdsil jsem se, e v jejich
ptomnosti vypadm tak okliv. Odhrnul jsem si jej, abych vidl zbroj pod
nm. Te byla mnohem zivj ne pedtm. Zila tolik, e m vc jsem ji
odkrval, tm mn jsem jsem byl schopen vidt skupinu pede mnou. Dky
n jsem se ale u nectil tak rozpait. Rozhodl jsem se, e si jej v jejich p-
tomnosti svlknu, abych si v t velk slv nepipadal tak odpudiv.
Nastalo ticho a i j jsem stl na nkolik okamik tie. Kvli lesku sv
vlastn zbroje jsem nebyl schopen nic vidt. Nechpal jsem, pro ani nic
neslym. Pak jsem zavolal k Moudrosti.
Oblkni si pl," slyel jsem odpov. Kdy jsem to udlal, zanal jsem
matn rozeznvat siluetu Velk sn.
Pane, co se to se vemi stalo? Pro je znovu vechno tak nejasn?"
Bez tohoto plt tu nic neuvid/'
Ale te u ho mm na sob a stejn moc dobe nevidm," zaprotestoval
jsem a ctil se hrozn zoufale.
Pokad, kdy si svlkne pokoru, bude zaslepen a nebude schopen vidt to
prav svtlo; uritou dobu pak potrv, ne jej zase uvid."
I kdy jsem slvu opt zanal vidt, nedalo se to srovnat s tm, co jsem
vidl pedtm. Duchovn poznn se mi vracelo, ale jen velmi, velmi pomalu.
Byl jsem nevslovn zarmoucen.
Kde je Pavel?" zeptal jsem se. Vdl jsem, e mi ml ct nco velmi
dleitho."
HCH POVOLN

Kdy sis svlkl pl, vichni odeli."

Pro? Odeli jen proto, e jsem si svlkl pl? Jenom jsem se stydl za
to, jak vypadm. Dotklo se jich to?"
To ne, ale vdli, e bez plt ani neuvid ani neusly, take se vrtili na sv
msta."
To m zarmoutilo vc ne cokoli jinho. Pane, j vm, e mi mli ct
nco velmi dleitho. Vrt se?"
Tm, e sis svlkl pl, jsi piel o dleit zjeven, kter by ti pomohlo. Pokud
ses ale nauil, e si nikdy nesm pl sundat, zvl z toho dvodu, ze kterho jsi to
ped chvl udlal, nauil ses nco velmi dleitho."
Pane, myslm, e jsem dostal lekci. Nevzpomnm si, e bych se nkdy
ctil tak hrozn. Nemohli by se te vrtit a sdlet se mnou to, co pro m
mli?" adonil jsem.
Veker pravda a veker moudrost pichzej ode mne. Mluvm skrze lidi,
protoe oni jsou soust mho poselstv. Kdy zstv pokorn natolik, aby sis na
sobe nechal pl, mohu k tob mluvit ve slv. Kdykoli si pl sund, stv se
duchovn slepm a hluchm. Kdy ke mn zavol, budu k tob mluvit vdycky, ale
zpsob, jakm k tob budu mluvit, budu muset zmnit.
Nedlm to proto, abych t potrestal, ale abych ti pomohl rychleji zskat duchovn
vhled. To poselstv, kter jsem ti chtl pedat tmito svdky, dostane. Musm ti ho
ale te' dt skrze tv neptele. Pijde se zkoukami a ty se bude muset sklonit
hodn hluboko, abys to zskal. Je to jedin zpsob, jak me sv duchovn poznn
zskat zpt tak rychle, jak bude potebovat. K tomu, co pichz, mus bt schopen
vidt."

Zlomenost

Mj zrmutek byl tm nesnesiteln. Vdl jsem, e co jsem mohl zskat

slavnm zpsobem, te mlo pijt ve velkch zkoukch. Jet hor ne
toto byla skutenost, e velk slva, na kterou jsem se jet ped chvilkou
dval, byla te mdl.
Pane, mrz m, co jsem udlal. Te vm, jak to bylo patn. Bol to tm
nesnesiteln. Neexistuje njak monost, e by mi prost mohlo bt
odputno a j bych mohl sv vidn zskat zptky? Nezd se mi to sprvn,
e by jedin kratik pyn okamik toho tolik zniil," adonil jsem.
Je ti odputno. Nic z toho, co se ti dje, nen za trest. Zaplatil jsem za tento
hch i za vechny ostatn. ije mou milost. Nen to kvli zkonu spravedlnosti.
Nsledky hchu existuj kvli m milosti. Abych ti mohl svit svou autoritu,
HCH POVOLN

mus sklzet to, co zasv. Kdy satan udlal prvn krok k sobeckosti a pe,
nsledovaly jej zstupy mch andl, kter jsem svil pod jeho autoritu. Kdy padl
Adam, trply zstupy. Ti, kterm svuji takovou autoritu, maj i tomu odpovdajc
zodpovdnost. Bez zodpovdnosti nen skuten autorita. Zodpovdnost znamen, e
pokud ty sejde z cesty, budou trpt ostatn. Chyby maj sv nsledky.
m vce autority jsi dostal, tm vce me svmi skutky druhm bu pomoci nebo
jim ukodit. Odstrann nsledk tvch in by znamenalo odstranit i skutenou
autoritu. Jsi soust novho stvoen, kter je mnohem vy ne to prvn. Tem, kdo
jsou povolni se mnou vldnout, je dna ta nejvy zodpovdnost. Jsou povolni do
vyho postaven, ne ml satan. Byl asnm andlem, ale nebyl synem. Ty jsi
povoln bt mm spoluddicem. Cel tvj ivot, zkouky i zjeven, vechno je tu kvli
tomu, aby ses nauil, jakou zodpovdnost m autorita.
Kadou lekci me pijmout dvma zpsoby ~ snadnm nebo obtnjm. Bu se
me pokoit, padnout na kmen a rozttit se, nebo pak kmen padne na tebe a
rozdrt t na prach. Vsledkem obou zpsob je zlomenost, co je pokora. Prv
pcha zpsobila to prvn odpadnut od milosti a od t doby byla pinou vtiny
takovch pd. Pcha vdycky kon tragdi, temnotou a utrpenm. Kdy bude
sklzet, co jsi zasel, nau se discipln. Z n neslevm kvli tob i tm, jim jsi
povoln slouit tm, e m nad nimi autoritu.
Adoni se chlubil, e ho jeho otec, krl David, netrestal. Naopak alamoun si
stoval, e mu nikdy nic neprolo jen tak. Pestoe si alamoun myslel, e to nen
spravedliv, David jednal sprvn. Vdl, zeje alamoun povoln bt krlem. Ti, kdo
jsou nejvce ukzovni, jsou povolni k tomu, aby mli velkou autoritu.
Byl jsi oslepen, protoe jsi pestal bt pokorn a jednal v pe. Pokorn neme
bt zahanben. Rozpaky ct tehdy, zan-li jednat pyn. A jsou ti rozpaky
varovnm, e jsi opustil moudrost. Nikdy nedovol, aby rozpaky ovldaly tv iny.
Pokud to tak bude, padne jet hloubji. Nau se pijmat kadou pleitost, kdy
me bt pokoen, s vdomm, e ti pak budu moci svit vce autority.
Nechlub se svmi silnmi strnkami, ale svmi slabostmi. Jestli bude otevenji
mluvit o svch nezdarech, abys pomohl ostatnm, budu pak moci veejn ukzat tv
vtzstv, 'protoe kad, kdo se povyuje, bude ponen a ten, kdo se poniuje, bude
poven.'"
Vdl jsem, e vechno, co kal, je pravda. Prv toto jsem mnohokrt
kzal. Myslel jsem na to, jak Pavel upozoroval Timotea, aby vnoval
pozornost svmu vlastnmu uen. Uvdomil jsem si, e sv poselstv
potebuji vce ne ti, komu jsem je kzal. Te jsem se vc stydl za svou
zc zbroj ne za pl pokory. Jet vc jsem se do nj zahalil. V tu chvli
HCH POVOLN

se m oi rozjasnily a m vidn se npadn zlepilo. Pesto nebylo ani

zdaleka takov jako dv.
Otoil jsem se ke dvem. Bl jsem se jimi zase projt; alespo dokud se
opt nezlep m vidn.
Mus jt te," ekla Moudrost.
Co je na druh stran?" zeptal jsem se.
Tvj dl," odpovdl.
Vdl jsem, e musm jt. Jet pod m mrzelo, e do dve nemohu
vstoupit s tm duchovnm poznnm, jak jsem pedtm ml; u jsem toti
vdl, jak temn je to na druh stran. Naas budu te jet zvislej na
druhch, pomyslel jsem si a s dvrou jsem se svil Pnu a ne svmu
vlastnmu duchovnmu poznn. V tu chvli se mi oi jet vce rozjasnily.
Chtlo se mi jet jednou ohldnout se za Velkou sn, abych zjistil, jestli u
te vidm tak jasn jako dv, ale rozhodl jsem se, e to neudlm. V nsle-
dujcm okamiku se vedle mne objevila Moudrost, tm stejn zc jako
pedtm. M oi se svtlu rychle pizpsobily a j se te na Ni mohl dvat.
Nic nekala, ale jen samotn pohled na Ni mi dodval velkou odvahu. Stejn
jsem ale jet stle ctil vitky svdom, e jsem neslyel vechna poselstv,
kter jsem ml od oblaku svdk pijmout.
Jestli se tv vitky obrt v pevn pedsevzet, bude pak boj mnohem snaz. A
kdy se objev tv a m neptel, aby se nad tebou povyovali, jet vce vzroste v
autorit, abys nad nimi zvtzil."
Kdy jsem se ohldl a podval se na dvee, zstal jsem v asu stt. Na
chvli jsem si myslel, e to jsou jin dvee, protoe te jsem toho na nich
vidl mnohem vc. Pipadalo mi, e jsou jet krsnj a naprosto nesrov-
nateln s dnmi jinmi dvemi, jak jsem kdy i v tomto krlovstv spatil.
Vzneen, ulechtil npisy byly napsny nejkrsnjm psmem; vechno ve
zlat a stbe. Ndhern drahokamy, kter jsem neznal, byly tak
neodolateln, e jsem od nich nemohl odtrhnout oi. Vechny byly iv. Pak
jsem si uvdomil, e cel dvee byly iv.
Jak jsem upen hledl na dvee, poloila mi ruku na rameno Moudrost.
To jsou dvee do mho domu." Jak to ekla, okamit jsem pochopil, e k
tmto dvem m pitahovalo tot jako k N samotn. Byla to Ona sama.
Uvaoval jsem nad tm, jak mi nco tak pekrsnho mohlo pedtm pipadat
tak obyejn a odpuzujc. Pn mi na mou nevyslovenou otzku odpovdl.
Neme mj dm vidt takov, jak je, dokud v mm lidu neuvid mne. Tsn
pedtm, ne sis svlkl pl, jsi m zaal slyet v mm lidu a otevely se ti oi, abys
mj dm vidl takov, jak je. Je mon v nm vidt mnohem vt slvu,
HCH POVOLN

ne vid te. Toto jsou ty dvee, ale existuje mnohem vc. A se vrt do sfry svho
asu, mus hledat prv toto; k tomu mus vst mj lid; za to mus bojovat a
pomhat to stavt - mj dm."
S Jeho rukou na rameni jsem vykroil smrem ke dvem. Neotevel jsem
je, ale proel jimi. Nevm, e by lidskm jazykem bylo mon vyjdit, co
jsem v tu chvli ctil. V jedinm okamiku jsem vidl slvu vech vk. Vidl
jsem zemi a nebe jako jeden celek. Vidl jsem zstupy andl a lid, kter
zily vt slvou ne jakkoliv andl, jakho jsem doposud vidl. Vichni
slouili v Jeho dom.
Te jsem znal to povoln. Pestoe jsem toho u tolik zail, vdl jsem,
e m hledn teprve zan.