Dr.

Spos Ete lmos

Igazat adsz-e Istennek

Az igehirdetsek elhangzottak
a Budapest-Pasart Reformtus Egyhzkzsg
evanglizcis hetn,
2011. szeptember 19-25.
 Tartalom

Igazat adsz-e Istennek abban:

1. Amit magrl mond? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3

2. Amit a teremts cljrl s rtelmrl mond? . . . . . . . . . 9

3. Amit rlunk, emberekrl mond? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15

4. Amit Krisztusrl s kereszthallrl mond? . . . . . . . . . . 21

5. Amit a keresztyn ember letterrl mond? . . . . . . . . . . 27

6. Amit a keresztyn ember jvjrl mond? . . . . . . . . . . . 35

7. Amit a Jzus-kvets szablyairl mond? . . . . . . . . . . . . 42

2
 1.
Igazat adsz-e Istennek abban:
Amit magrl mond?

Alapige: Lukcs 7,29-30

Miutn meghallgatta t az egsz np, meg a vmszedk is, igazat
adtak Istennek azzal, hogy megkeresztelkedtek a Jnos keresztsgvel,
a farizeusok s a trvnytudk azonban elvetettk Isten akaratt, s
nem keresztelkedtek meg ltala.

Imdkozzunk!
Urunk Istennk, dicstnk s magasztalunk, mert tudjuk s megr-
tettk, hogy azrt teremtettl bennnket, hogy e fldn lve megismer-
jnk tged s magasztaljunk.
ldunk s magasztalunk, mert nevedet is kijelentetted neknk. K-
sznjk, hogy Jzus Krisztus nevvel megajndkoztl bennnket, aki-
nek nevre minden trd meghajol, mennyeiek, fldiek s fld alatt va-
lk.
Mi is meghajtjuk trdnket, szvnket, rtelmnket eltted, Urunk!
Hdolunk neked, gyztes Jzus, aki gyztl a bn, a hall felett, aki lsz
rkkn rkk.
Ksznjk, hogy a te szavadat, a te igdet neknk adtad. Ksznjk,
hogy egytt lehetnk ma is a te igd krl. Segts, hogy ezen a mai estn
is meghallja mindenki a te szavadat.
Krnk, Szentlelked nyissa meg a szvnket, vegye el rtelmnknek,
lelknknek minden homlyossgt, hadd legyen nagy a Te neved, a te
igazsgod kzttnk.
Hallgass meg bennnket, desatynk, Jzus Krisztusrt.
men.

Igehirdets
Ennek az ignek az egyik mondata az, ami egsz hetnk tmja, ve-
zrgondolata, s f krdse. Nevezetesen az a mondat, amely arrl szl,
hogy az emberek, hallva Jzus beszdt, igazat adtak az Istennek.
Ebbl szletett meg ennek a htnek a f krdse: Te, kinek adsz igazat?
Ez egy htkznapi de mgis lnyeges krds. Valban nagy krds,
hogy kinek adunk igazat, mgpedig azrt, mert minden csapbl infor-
3
mci zdul felnk. Mindenfle politikai informci, sokfle gazdasgi
termszet informci, tudomnyos informci, ltudomnyos hrek,
bulvr hrek, vallsi hrek, evilgi s tlvilgi eredet hrek radnak rnk
egyfolytban. s ht az a krds: kinek van igaza? Melyik az igaz?
rdekes, hogy ez meg attl fgg, hogy n kinek adok igazat. Ezrt
mondjuk sokszor: mindenkinek igaza van. Ezt mondta az egyszeri tancs-
elnk is, amikor bementek hozz panaszkodni: Tancselnk elvtrs, ez
mgis tarthatatlan, hogy maghoz akrki jn, mindenkinek igazat ad. Mi-
re a tancselnk azt vlaszolta: fiam, neked is igazad van.
Az viszont nem lnyegtelen, hogy kinek adunk igazat. Ez nem elm-
leti krds. Nem egy olyan krds ez, amit mellzni lehetne, hogy kinek
adunk igazat. Ez izgalmas krds, mert az, akinek igazat adunk, ha akar-
juk, ha nem, befolysolja egsz letnket.
A mai trtnetben is errl olvasunk. Jzus hatalmas tmeg eltt pr-
dikl, s az embereknek egyrszt Keresztel Jnosrl beszl, de f mon-
danivalja mgsem Keresztel Jnos, hanem: Isten orszga volt. Keveset
szoktunk ezzel a tmval foglalkozni. Mintha elkerln figyelmnket, hogy
az jszvetsgnek, az evangliumoknak, Jzus beszdeinek egyik kz-
ponti tmja volt az Isten orszgrl szl tants. Keresztel Jnos gy
jelenti be Jzus rkezst, hogy elkzeltett az Istennek orszga. Jzus
els prdikcija is gy kezddtt: trjetek meg, mert elkzeltett Is-
tennek orszga. Jzus Isten orszgrl gy beszl, mint kirlyi uralom-
rl, arrl az llapotrl, ahol, s akikben rvnyesl Isten akarata s kirly-
sga, ott van Isten orszga. Ez fontos tmja volt Jzusnak.
Az emberek pedig, hallgatjk, amit Jzus mond. Hallgatjk, amint el-
mondja, hogy az Isten orszgba be lehet lpni. Mr itt a fldn bekerl-
het az ember. Ahhoz viszont, ha az Isten orszgba valaki be akar lpni,
mindenkppen tisztulsra van szksge.
Keresztel Jnos is ezrt mondta: keresztelkedjetek meg A bemer-
ts, a keresztels errl szlt. Ha Isten orszgba akartok bekerlni, ha be
akartok lpni ebbe a csodlatos llapotba, ha oda akartok kerlni Isten
kirlyi uralma al, meg kell tisztulnotok.
Jzus ksbb ezt megismtli, mire a hallgatsg ktflekppen rea-
gl. Vannak, akikrl azt olvassuk: igazat adtak Istennek, igazat adtak J-
zus szavnak. Msokrl meg azt olvassuk, hogy hallva Jzus szavait, meg-
vetettk Istennek a tancst.
Szeretnm a figyelmet felhvni arra, amit a Szentllek ezen a Biblia
helyen mond, hogy igazat adtak Istennek, s nem azt mondja, hogy hit-
tek. Mondhatta volna ezt is a Szentllek, de tudjuk, hogy preczen fo-
galmaz. A Bibliban minden sznak megvan a maga rtke, jelentse.
A hitnek csak az egyik aspektusa, egyik rsze az ismeret. Meg kell is-
merjem azt, akiben s amit hiszek. A hit msik rsze a bizalom. s a har-
madik rsze, amit a mi reformtus eldeink gy mondtak, az igaznak tar-
4
ts (latinul: assensus). Ezt is fontosnak tartottk. Ez most a mi krd-
snk is. Szl hozznk Isten, szl hozznk az Ige. A Biblia Jzus szava. A
hirdetett Ige is, ugyanaz. Isten az Ign s az igehirdetsen keresztl szl
hozznk, s az a krds, hogy mi erre hogyan reaglunk, mit vlaszolunk.
Igazat adunk-e, Istennek vagy nem?
Akik Jzus szavt hallgattk, nagy rszk igazat adott Istennek. Ez
azt jelenti ezt is lerja a Biblia , hogy ennek rgtn kvetkezmnyei
lettek. Az igazat adsnak kvetkezmnyei vannak. Nem gy vlaszoltak:
mi ezt hisszk, mi tudjuk ezeket a dolgokat fejbl Valsznleg itt ma
este is mindenki tudja kvlrl a dolgokat. Itt is mindenki hisz csak az
a krds, hogy van-e ennek valami lthat kvetkezmnye? Ha igazat
adok Istennek, akkor ennek kvetkezmnye is van. Ott az volt a kvet-
kezmnye, hogy megkeresztelkedtek, azaz megtisztultak. Ez msok eltt
is nyilvnvalv lett.
Teht nem kerlhet ki az a krds ezen a hten (egyiknk se kerlje
ki), hogy mi kinek adunk igazat. Igazat adunk-e Istennek? Ez tulajdon-
kppen nem a vilg fiainak krdse, hogy kinek adunk igazat, ez a ke-
resztynek nagy krdse. Mert Isten nem akarja, hogy mi nvleges ke-
resztynek legynk. Nem akarja, hogy mkedvel hvk legynk. Isten
azt akarja, hogy igazat adjunk neki. Ez a keresztyn hitnek is vzvlaszt
krdse, hogy tudniillik kinek adok igazat.
De most nem akarok tovbb ltalnossgokban beszlni. A mai kr-
dsnkre akarok koncentrlni, s a mai krdsnk az: igazat adsz-e Is-
tennek abban, amit magrl mond?
Ne srtdjn meg senki, ha most azt krdezem: te tudod pontosan
azt, hogy Isten mit mond magrl a Bibliban? El tudnd ezt hitelesen
magyarzni annak, aki ezt megkrdezn Tled? Vagy csak egy Mikuls-
szer istenkped van, egy jsgos Mikulsrl, aki mellett ott ugrl egy
kis Krampusz, aki ha rossz vagy, idnknt odat, de azt nem kell komo-
lyan venni, mert a Mikuls bcsi jszv
Sok keresztynnek olyan Jisten-kpe van, aki mindent rendbe hoz,
minden megbocst. nem akarhat rosszat, nem bntet senkit. Sok-
szor hallottam a felhborodst azoknak, akik olvastk az szvetsg-
ben, hogy Isten parancsot adott emberek meglsre. Azt mondjk, ez
mr tlzs. De ht ismerjk, hogy mit mond Isten magrl?
Jzus fpapi imjban azrt knyrg, hogy az vi megismerjk az
igaz Istent. Mert az igaz Isten megismerse maga az rk let. Az pedig
az rk let, hogy megismerjenek tged, az egyedl igaz Istent, s akit
kldtl, a Jzus Krisztust. (Jn 17,3). Ez az rk let titka, megismerni
az egyedl igaz Istent.
Ma Istennek hrom olyan tulajdonsgrl szeretnk szlni, amirl a
Biblia beszl (tbbrl kellene). J lenne, ha megismerve a Biblit, kedvet
kapnnk mindnyjan utnanzni, hogy mit is mond Isten magrl.
5
 Elszr is Isten olyannak mondja magt, mint aki szent Isten. Taln a
Bibliban Istennel kapcsolatban ez a tulajdonsgjelz fordul el a legtb-
bet. Nem a szeret, hanem a szent Isten. Amikor zsais prfta ltoms-
ban ltja azt a fnyes trnt, az Isten trnjt, amelyet angyalok tartanak, azt
hallja, hogy angyalok azt neklik: szent, szent, szent a Seregek Ura. H-
romszor szent, azt jelenti, hogy tkletesen szent.
A 3Mzes 11,44-ben olvassuk: Szentek legyetek, mert n szent va-
gyok! Isten szmtalanszor hivatkozik arra, hogy szent Isten. A szent
sz azt jelenti az eredetileg, hogy kt dolgot egymstl elvlasztani. Is-
ten szent, azt jelenti, hogy minden bntl elvlasztott. Istenben semmi
bn nincsen. A lnytl idegen minden bn. Ezrt olvassuk az 1Timteus
6,16-ban, hogy az Isten hozzfrhetetlen vilgossgban lakozik. Ezrt
nem lthatja meg az emberi szem, mert elgnnk annak a tiszta fnynek
a hatsa alatt, amely az Istent krlveszi. Azt is olvassuk rla: bngyl-
l szentsg. (Nhum 1,2.)
Nincs abban teht semmi tveds, amikor Biblia arrl beszl, hogy
Isten gyll, haragszik, bosszt ll. Persze, amikor ilyet olvasunk a Bib-
liban, mindig magunkra gondolunk. Mert amikor az emberrel kapcso-
latban rja ezeket a jelzket a Biblia, mindig bns indulat van mgtte,
de Istenben nincs bn. Amikor Isten gyll, az Isten bosszt ll, ebben
nincs bn. Az Isten szent, ezrt fog Isten szne eltt minden kiderlni
egyszer. Ezrt nem lehet semmit eltitkolni elle.
Ezrt adja Isten a szigor szertartsi trvnyeket mr az szvetsg-
ben npnek. Meg volt szabva, hogy a papok milyen ruhba ltzhetnek,
amikor az oltrhoz mennek. Nem lehetett akrmilyen ruhban menni.
Az Isten szentsgtl idegen, hogy megyek rvacsort venni sortban meg
egy plban. Az sem fr ssze szentsgvel, amikor egy ember lazn, zsebre
dugott kzzel imdkozik, mikzben pislog jobbra-balra. Elkpeszt szem-
telensgre hajlamos az az ember, aki nincs tisztban azzal, amit a Biblia
az Isten szentsgrl mond.
Amikor Ntn meg Abihu nem olyan tzet vittek be az oltrra, amit
Isten elrt gondoltk tz, tz, mindegy, milyen tz, lnyeg, hogy g-
jen azt olvassuk: az r meglte ket. Testvreim, az Isten szent, nem
haver, nem olyan valaki, akivel bratyizhatunk. Megdbbenek, amikor
egy-egy riportot olvasok egyhzi jsgokban arrl, hogy emberek milyen
stlusban beszlnek a szent Istenrl. Testvrem, te kinek adsz igazat? Mert
ne gondold, hogy papos, vagy don szvege az a lelkipsztornak, amikor
a szent Istenrl beszl.
A msik tulajdonsg, amirl szeretnk szlni: Isten olyan valakinek
mondja magt, aki szuvern szemly. Szuvern azt jelenti: fggetlen, sen-
kitl nem fgg. Dniel 4,32-ben ezt olvassuk: A fld minden lakosa
olyan (Isten eltt), mint a semmi, s az akarata szerint cselekszik a
menny seregben, a fld lakosai kztt, s nincs, aki az kezt meg-
6
foghatn, s ezt mondhatn: mit cselekedtl? Mg meg se krdezze
az ember tle, hogy mit cselekedtl?
Pedig milyen gyakran feltesszk a krdseket, aztn elmondjuk: sze-
rintem ez nem volt igazsgos. Itt nem gy trtntek a dolgok, ahogy kel-
lett volna.
Sok ember megbotrnkozik Istennek a Rmai levlben olvashat sza-
vain: Rma 9,15-23. Itt azt olvassuk: s monda Mzesnek: knyrlk,
akin knyrlk, s irgalmazok, akinek irgalmazok. Annak okrt te-
ht nem az, aki akarja, s nem is az, aki fut, hanem a knyrl Is-
ten. St inkbb kicsoda vagy te, ember, hogy versengsz az Istennel?
Avagy mondhatja-e a ksztmny a ksztjnek: mirt csinltl engem
gy? Avagy nincsen-e a fazekasnak hatalma az agyagon, hogy ugyan-
azon gyuradkbl nmely egynt tisztessgre, nmelyet pedig becste-
lensgre csinljon? Te mit szlhatsz ellene?
Az Isten sajt magn kvl nem fgg senkitl. Senki nem vonhatja fe-
lelssgre, senkinek nem tartozik elszmolssal. Azt tesz, amit akar ve-
led is, velem is. Szuvern! Tudsz te errl az Istenrl?
Harmadszor: Isten olyannak mondja magt, akinek a lnye: szeretet.
Ezt is fontos megrtennk, mit jelent az, hogy Isten szeretet! Ez elssor-
ban a Szenthromsgra vonatkozik. Az Atya, a Fi s a Szentllek egy-
mshoz val harmonikus viszonyra. Atya-Fi-Szentllek kztt abszo-
lt szeretet harmnia van.
Vigyzzunk, nehogy gy prbljuk rtelmezni a kereszt-megvlts
titkt, hogy van a mogorva, gonosz Atya, aki a szegny Fit megbnteti
s felldozza. A kereszten a Szenthromsg is szenved. Atya-Fi-Szentllek
kztt abszolt szeretet-harmnia van. Ez Istennek a legflrertettebb
tulajdonsga. A szeretet Isten esetben azt jelenti, hogy ers ksztetett-
sg van benne az adsra, s ennek az adsnak legfbb clpontjai az
vlasztottai. De az szeretete gondvisel szeretet is, ez mindenkire ki-
terjed. Legersebb mgis az ment szeretete. De az szeretete meg-
szentel szeretet s tvlatos szeretet is. gy szoktad mrlegelni az Isten
szeretett?
Megkrdezem: igazat adsz-e Istennek abban, amit magrl mond?
Amit ma este itt neknk magrl mondott? Mert ha igazat adsz, akkor
trekszel a szentsgre. Kapcsolataidban, hzassgodban, beszdedben, vi-
selkedsedben trekszel a szentsgre? Imdod t az szent voltban? T-
rekszel a tisztasgra? Mert ha igazat adsz az Isten szentsgnek, akkor t-
rekszel a tisztasgra. Akkor nem tudsz megmaradni a tiszttalansgban.
Akkor nem tudsz megmaradni az engedetlensgben.
Ha igazat adsz annak, hogy szuvern Isten, akkor megkrdezem:
megbzol minden dntsben? Vagy lzadsz? Nem kellene itt is elgondol-
koznunk? Flelmesen tudunk lzadni, s nem adunk igazat Istennek ab-
ban, amikor azt mondja magrl, hogy szuvern r.
7
 Hadd krdezzem tovbb: ha igazn szereted az Istent, aki tged sze-
ret, akinek ers ksztetettsge van arra, hogy neked adjon, aki neked tv-
latos szeretettel akar boldog, rk letet adni, tged meg akar szentelni,
s ha t igazn szereted, akkor mirt zgoldsz? Mirt zgoldsz any-
nyit, s mirt csggedsz el olyan gyorsan? Mirt nem szolglsz neki tbb
odaadssal, tbb elktelezettsggel?
Igazat adsz-e Istennek? Vlaszoljunk majd r a magunk csendess-
gben otthon is.

Imdkozzunk!
Ksznjk, Urunk, Igdet. Ksznjk azt az utat, amire igd vezetett
most bennnket. Ksznjk krdseidet.
Segts, Urunk, szintn vlaszolni azokra. Segts, hogy legalbb a sz-
vnkben mindnyjan valamit vlaszoljunk neked. s ha kell, segts, hogy
tudjuk magunkat megalzni. Tudjunk bnbnatot tartani, tudjunk elt-
ted s neked hdolni mindenben.
Krnk, nyisd meg a szvnket, lelknket. Lgytsd meg a szvnket
arra, hogy igazat tudjunk adni neked, mert azok a boldog emberek, akik
igazat adnak neked.
Urunk, krnk, hogy munklkodj tovbbra is szvnkben, lelknkben,
s segts bennnket, hogy amikor elmegynk innen, a te igd megmarad-
jon a szvnkben.
men.

8
 2.
Igazat adsz-e Istennek abban:
Amit a teremts cljrl s
rtelmrl mond?

Alapige: Rma 11,33-36 s Koloss 1,16-17

, Isten gazdagsgnak, blcsessgnek s ismeretnek mlysge!
Milyen megfoghatatlanok az tletei s milyen kikutathatatlanok az
tjai. Ugyan ki rtette meg az r szndkt, vagy ki lett az tancs-
adjv? Vagy ki ellegezett neki, hogy vissza kellene fizetnie? Bizony,
tle, ltala s rte van minden: v a dicssg mindrkk. men.
Mert benne teremtetett minden a mennyen s a fldn, a lthatk
s a lthatatlanok, akr trnusok, akr uralmak, akr fejedelemsgek,
akr hatalmassgok: minden ltala s re nzve teremtetett. elbb
volt mindennl, s minden benne ll fenn.

Imdkozzunk!
Dicstnk s magasztalunk, feltmadott Urunk Jzus Krisztus. K-
sznjk, hogy ma este is Hozzd jhettnk bnbl, minden bajbl. le-
tnknek buksaibl, kesersgeibl, kpmutat letnknek sokfle nyo-
morsgbl meneklnk Hozzd.
Ksznjk, hogy a te kzelsgedben a szvnk bkessget tall. Lete-
hetjk mindazt, ami terhel bennnket. Megvalljuk, sok minden terhel.
Csak egy nap folyamn is sokfle terhet vesznk magunkra, a bneink-
nek, buksainknak terht.
Krnk, segts bennnket s vltsd valra azt az gretedet, amit mind-
azoknak grtl, akik hozzd mennek terheikkel. Krnk, te nyugtass meg
s bkltess meg, s oldozz fel bennnket.
Krnk, szlj hozznk s segts, hogy ezen az estn is hadd jjjn lt-
re lelki beszlgets kzted s kztnk.
Segts, hogy ne maradjon vlasz nlkl egyiknk rszrl sem a te mai
krdsed, s szavad.
Hallgass meg bennnket szent nevedrt.
men.

9
Igehirdets
Tegnap este hallottuk, hogy ezen a hten a krdsnk gy hangzik,
kinek van igaza, illetve kinek adunk igazat? Igaza van-e Istennek? Elmond-
tuk, hogy egy olyan vilgban lnk, ahol informci-cunami rad rnk
reggeltl estig, s az embernek el kell dntenie, ha egy kicsit is ignyes,
hogy ebbl az informci-tmegbl mi az igaz. Azt mondtuk, hogy tulaj-
donkppen az, az igaz, amit annak tartunk. Ezrt van minden embernek
sajt igazsga. Ezrt nem nagyon egyezik egymssal ebben az orszgban
sok ember. Alig van kt ember, aki meg tud egyezni valamiben, mert min-
denkinek megvan a maga igazsga. Egyltaln nem mindegy teht, hogy
mi kinek adunk igazat, hiszen ez meghatrozza egsz letnket.
Ha valaki kvlrl nz bennnket, letnk elrulja, hogy kinek adunk
igazat. Kiderl hamar, hogy igazat adunk-e Istennek. Isten szl a Bibli-
ban hozznk, szl igjn keresztl, s erre ktfle reakci lehetsges
ahogy azt a tegnap felolvasott igbl is hallhattuk. Voltak, akik igazat ad-
tak Istennek, amikor Jzus beszlt, s voltak, akik megvetettk az Isten
tancst, s nem engedelmeskedtek.

* * *
Ma szintn egy izgalmas krds van elttnk. Ez gy hangzik: igazat
adunk-e Istennek abban, amit a teremts cljrl s rtelmrl mond?
Itt is van miben vlogatnunk, hiszen ezzel a tmval kapcsolatban is
tbbfle igazsg-vlasz hangzik el. Az embereknek nagy rsze a Biblia
szavaival lve mondhatnnk azt, hogy a vilg gy gondolkozik, hogy
nem volt teremts. Az egsz vilgmindensg, kzelebbrl pedig a fldi
let is, vletlenek sorn llt el. Az let tulajdonkppen nem ms, s a
trtnelem sem ms, mint a folytonosan ismtld ugyanazon esemnyek
krforgsa. Az let a teremtett vilg trtnelme hasonlt egy nmagba
visszatr krhz. Ezrt jutott el oda korunk tudomnynak egy rsze,
hogy kimondja: tulajdonkppen nincs rtelme az letnek.
Akik nem olvastk volna mg, azoknak szeretettel ajnlom egy nagy-
szer svjci-amerikai teolgusnak, Francis Schaeffernek a knyvt, aki
kivlan elemezte s elemzi tbb knyvben is az eurpai s amerikai
kultrnak az alakulst s esemnyeit. Azt mondja, hogy modern korunk
embernek jellemzje, hogy menekl az rtelemtl (ez a knyvnek a c-
me is: Szabaduls az rtelembl). Szabaduls, menekls attl, hogy ke-
ressk az let rtelmt, mert az letnek nincs rtelme.
s ez a fajta gondolkods lpten-nyomon kiderl. Kiderl az embe-
rek magatartsbl, viselkedsbl, hogy gyakorlatilag a mnak lnek.
Kiderl az ifjsg kultrjbl, a popkultrbl. Nincs rtelme semmi-
nek. Minek lnk?
Ez az rtelem nlklisg (nihilizmus) sugrzik korunk muzsikjbl
is. A tv-ben meghallgattam rgebben egy koncertet. Kortrs-muzsika
10
volt a cme. Neves zeneszerzk adtk el a darabjaikat. Elnzst krek,
de n csak egy macskanyvogst hallottam. Se ritmusa nem volt, se dal-
lama. Le voltam dbbenve, mert az elads legalbb flrn keresztl
tartott, s amikor vget rt, mindenki megtapsolta. Radsul elkel k-
znsg, hallgatsg volt. Nem rtettem, mit tapsolnak? Persze mgis meg-
rtettem, hogy ez a darab arrl szlt, hogy nincs semminek rtelme.
Ne csodlkozzunk azon se, ha elmegynk egy-egy vilghr kptr-
ba, ahol a modern alkotsokat mutatjk be, s itt olyan festmnyeket lt-
hatunk, hogy flrig diskurl az ember magban: ez vajon mi? De ez is
tulajdonkppen egy hitvalls. A mvsz hitvallsa arrl, hogy nincs r-
telme semminek. Errl beszlnek ezek a malkotsok. Teht ez a vilg
vlemnye a teremtsrl! Vagyis: nincs rtelme s nincs clja.
De van egy msik vlemny is. Ezt a vlemnyt a keresztynek tbb-
sge kpviseli. Azt mondjk, termszetes, hogy volt teremts. Isten te-
remtette a vilgot. Nem vletlenl llt el. s ennek a teremtsnek mi
volt a clja? A vlasz gy hangzik a keresztynek rszrl, hogy az ember.
Minden az emberrt van, teht mg az Isten is az emberrt van
Vizsgljuk csak meg magunkat, hogy mi keresztynek, hogyan gon-
dolkozunk errl? Nem vdott bele a mi gondolkozsunkba is, hogy min-
den rtem van, mindennek n vagyok a kzppontja s a clja? Hogy az
Isten is krlttem forog? A keresztynek nagy rsze a vilgon azrt gya-
korolja a vallst, s hisz az Istenben, hogy legyen, aki t segti, a baj-
bl kimenti. Legyen valaki, akihez fordul, amikor bajba kerl. Legyen
valaki, aki t kiszolglja.
A keresztyn imdsgok legnagyobb rsze sem ms, mint ignybenyj-
ts. Ahogy egy ember telefonon megrendeli a METRO-tl az rt, mit vi-
gyenek ki neki a futrszolglatban, gy gondoljk sokan, hogy Istennel is
ugyanilyen mdon lehet kapcsolatban lni. Leadom a megrendelst, az
dolga meg az, hogy adja meg nekem. Az imnak is kzppontja az ember.
A keresztyn-vallsok egy rsze ma gy toboroz tagokat, a rgebbi meg
az jabb felekezetek is, hogy gyere kznk, mert itt olyan j. Ha kznk
tartozol, Isten megsegt s sikered lesz a gazdasgi, pnzgyi dolgaidban.
Meg fogsz gygyulni, st beteg sem leszel. Ha kznk jssz, jl fogsz szra-
kozni, jl fogod rezni magadat. Ha eljssz kznk, j prdikcit hallasz.
t sem gondoljuk, hogy mirt is megynk templomba. Azrt, hogy j
prdikcit halljunk, vagy hogy az Istent hallgassuk? Nagyon komoly kr-
ds a motivci. Van klnbsg abban, hogy hallani akarok egy j igehir-
detst, hiszen milyen j azt hallgatni. J rzs, megnyugtatja az embert!
A msik lelksz meg olyan unalmasan beszl, a tjra se menjnk. Nem
is rzem olyan jl magam. Megint az ember.
Most is toboroznak az egyhzak, hogy a Papp Lszl Stadionban lesz
egy nagy keresztyn koncert. Fiatalok, gyertek, mert vilghr dicst
nekkar s zenekar fog jnni. Ugyan kit rdekel az, hogy a koncert nagy
11
sztrja egy koreai hlgy, aki egy interjban elmondja, hogy hogy mr
fizikailag is tallkozott Jzussal, st mr a mennyben is jrt egy lom-
szer ltomsban. Az egyik asztalnl lt az Atya, a msiknl a Fi , a
Szentllekkel most nem foglalkozott. Krdezett az Atytl valamit,
szlt a Finak, a Fi benylt a ruhja al s a szvbl kivett egy mark
darabot, s ez volt a szban forg nekesn.
Ez lenne az evanglium? Gyertek, dicsteni az Istent? A lnyeg ha-
mar kiderl, azrt gyertek fiatalok, mert itt mindenki jl fogja rezni
magt. Most Debrecenben is ugyanez kszl. Ott is rjttek, mivel lehet
ma az embereket sszeszedni s szrakoztatni.
Teht: megint az ember s mindig az ember! Minden az emberrt van!
s ezt keresztyn egyhzak s emberek kpesek hirdetni s elhinni.
De ht minket mgis az rdekel ma, hogy mit mond az Isten? rdemes
megtanulni a Biblia egyik leggrandizusabb mondatt, amit a Rmai le-
vlbl felolvastam. Mert tle, ltala s re nzve vannak minde-
nek. v a dicssg mindrkk.
A Kolossbeliekhez rt levlben hasonl mondatokat rat le a Szent-
llek: tle, ltala s re nzve teremtetett minden. Ki ez az ? Az
ember? dm? Ha elolvassuk a Biblit, kiderl, hogy Krisztus! Krisztus,
akiben megjelent neknk az Isten. Aki t ltta, ltta az Atyt. Az Iste-
nrt teremtetett minden! Krisztusrt!
Az Atyrt, Firt s a Szentllekrt teremtetett minden, aki Krisz-
tusban mutatta meg magt neknk. Aki ott volt titokzatos mdon az den-
kertjben. Aki minden hatalom mennyen s fldn. Akinek leborul a
trnja eltt egyszer majd a teremtett vilg egy rsze, s azt fogja mondani:
Mlt vagy, Uram, hogy vgy dicssget, tisztessget s ert, mert te
teremtettl mindent, s a te akaratodrt vannak s teremtettek. Krisz-
tusrt. Minden tle van, a kezdet. Mindennek a kezdete. A te kezde-
ted is . Mi mindnyjan egyedi darabok vagyunk. Nincs kt egyforma
ember. Minden embernek specilis genetikai kdja van. Nem lehet sz-
szetveszteni bennnket.
lljon meg teht a menet a majomrl szl elmlettel, meg az evol-
cival! Mi emberek, egyedi darabok vagyunk, nem a termszet vletlen
varicii! Mi tle vagyunk. a kezdet. Krisztus ltal teremtetett min-
den. tle s ltala. maga az let, Krisztus az let.
Mit vitatkoznak ezen is a tudsok, hogy mi az let. Ahny tuds,
annyi elmlet az letrl. A Biblia meg azt mondja: az let valaki! Az a va-
laki, aki azt mondta magrl: n vagyok a feltmads s az let. J-
zus Krisztus az let. Minden ltala van. s a mi letnk is tle fgg. Nem
fog megkrdezni ezutn sem senkit, hogy akarsz-e megszletni, s azt sem
fogja megkrdezni: akarsz-e meghalni. Akkor szletsz meg, amikor
akarja, s akkor halsz meg, amikor akarja, s amikor mondja. Addig
itt vagy, s nem tehetsz semmit nlkle.
12
 s: mindenek re nzve teremtettek. Neki teremtetett minden. Ez
azt jelenti, hogy Krisztus nlkl nincs rtelme s clja semminek. Meg-
rtem, ha egy ember azt mondja: nincs rtelme az letnek. Krisztus nl-
kl csakugyan nincs. Nincs perspektvja. Az ember is Krisztushoz van kt-
ve. Ezt jelenti az, hogy mindenek tle, ltala s rnzve teremtettek.
Megteremti Isten a halat, s a hal gy van teremtve, hogy a vzhez van
ktve. A hal esetleg mondhatja: n mr eleget ittam. Elg volt. Tegyetek
ki a partra, hadd ljek egy kicsit a szrazon. Mindenki tudja, hogy mi
trtnik a hallal. Mert a hal csak a vzben tud lni. Az ember Krisztushoz
van ktve. gy vagyunk megteremtve. Krisztus nlkl az ember olyan, mint
a partra vetett hal. Mindent elrontunk, mindent eltolunk. Tnkretesszk
magunkat, msokat, az letnket, mert Krisztus nlkl az ember nem tud
lni. Nlkle biolgiai haldokls az let, s az rtelmetlensgbe hull.
Mint lelkipsztornak, megdbbent, megrz lmnyeim voltak azok
a temetsek, amikor olyan szemlyt kellett temetnem, akiknek semmi k-
zk nem volt Istenhez. Nem is tudom, mirt hvtak oda. De elmentem, s
lttam az embereket llni a srgdr mellett. Totl kigetten lltak, mint-
ha azt krdeztk volna, hogy most mi van itt, mi ez? Leeresztik ezt az em-
bert a srba, s vge. Ott lltak megrknydve. A gyerekeket gyakran, mg
anyjuk temetsre sem vittk ki, nehogy meg kelljen mondani, mi trtnt.
Megrtem. Krisztus nlkl nincs rtelme semminek ezt mondja Is-
ten. Krdezem: te kinek adsz igazat? Igazat adsz-e Istennek abban, amit
az igjben mond az let rtelmrl s a teremts cljrl?
Ha valaki igazat ad Istennek, az egszen mshogy fogja ltni sajt le-
tt s a vilgot. Egszen mshogy fogja rtelmezni azt, ami vele trtnik.
A Krisztust elfogad ember, a Krisztus-hv ember, a Krisztust szeret
ember, megrti, hogy nem vletlen az, ami vele trtnik. Minden tle
van. Mg a betegsged, szenvedsed, csaldod is, testi alkatod is, lelki al-
katod is. Minden tle van. Az, ahogy bnik veled, az is tle van.
Nem tnt mg fel, hogy mindnyjunkkal mshogy bnik? Ha ezt nem
hisszk, ha nem adunk Istennek igazat, hogy mindenek tle vannak, ak-
kor elkezdjk egymshoz hasonltgatni magunkat. A msiknak mennyi-
vel knnyebb... Normlis frje van, csendes felesge, a gyerekek milyen
kivlak. Bezzeg az enyimmel mindig baj van. Szgyellek elmenni a sz-
li rtekezletre. Pont n vagyok ilyen szerencstlen. Tudjuk sorolni, de
ilyenkor mindig az derl ki, hogy mgsem adunk Istennek igazat abban,
hogy minden tle van. A j is, meg az is, amit nem szeretnk.
Minden ltala van. Ez is fantasztikus, amikor valaki ezt tli, hogy a
szenvedsben, betegsgben, akrmilyen tragdiban is, elbb Krisztuson
ment keresztl minden, s ltala rkezett hozzd. Maradjatok nben-
nem, mondja Jzus, s akkor ha r benneteket valami, rajtam keresztl
rkezik hozztok lefkezve. n pedig tudni fogom, hogy ebbl valami j
fog kijnni. Mert ami ltala jn, abbl mindig j dolog fog kijnni. Akr-
13
mi trtnik velem, minden re nzve trtnik, hogy a vgn tudjam t
dicsteni s magasztalni.
Milyen csodlatos, amikor tallkozhatunk olyan emberekkel, akik s-
lyos prbk alatt vannak, s dicstik, magasztaljk az Urat, s azt ltjk,
hogy ami velk trtnt, az azrt trtnt, hogy az Isten dicssge s kegyel-
me felragyogjon. Mg a buksaimon is. Hogy egy ilyen tkfejhez, mint ami-
lyen n vagyok, az r milyen irgalmas.
Igen, ezrt komoly krds: kinek adsz igazat! El kell dntenem, hogy
most n vagyok a Krisztusrt, vagy Krisztus van rtem? Csak gy tudunk
kigygyulni a mi beteges nszeretetnkbl, nsajnlatunkbl, ha magunk
helyett elkezdjk t szeretni, akitl, aki ltal, s akirt van minden. Ki-
nek adsz igazat? Nem kis krds ez, mert amikor valaki ezt felismeri s
elfogadja, ez egy boldogt felismers, hogy n rte lehetek. n Jzu-
srt lehetek, n az v vagyok.
Csodlatos evanglium az, amit Isten most knl neknk is. Ez a fel-
ismers adja a hvk dvbizonyossgt: n Krisztusrt vagyok. azrt jtt,
hogy engem megkeressen, nem azrt, hogy elvesztsen. Kinek adsz igazat?
Isten segtsen mindnyjunkat abban, hogy amikor nehzsgek kztt
lesznk vagy vagyunk, el tudjuk mondani: Uram, boldog vagyok, mert tu-
dom, hogy ami velem trtnik, az tled van. ltalad rkezik hozzm, s
terted van minden az n letemben is. Ezrt nem rtelmetlen a hv em-
ber lete. A tied sem.

Imdkozzunk!
Urunk, nemcsak itt szeretnnk neked igazat adni, hanem szeretnnk
otthon is, munkahelynkn is, s azok kztt az esemnyek kztt, ame-
lyek kztt lnk, tged dicsteni s magasztalni.
Ksznjk, hogy jra ersted bennnk azt a hitet, hogy minden te-
rted van, ezrt ezen a fldn semmi nem rtelmetlen. Ha van rtelmet-
len, az csupn a nlkled val let.
Segts bennnket, Urunk, hogy tjrja szvnket ezeknek az igknek
minden szava, hogy valsg legyen, hogy elhat a te igd a lleknek, az zek-
nek s a velknek megoszlsig, s megtli a gondolatainkat, megjtja
az letnket.
r Jzus Krisztus, krnk, hadd lssunk tged minden nap nagyobb-
nak, egyre nagyobbnak. Ksznjk, hogy ehhez akartl ma este is hozz-
segteni bennnket.
men.

14
 3.
Igazat adsz-e Istennek abban:
Amit rlunk, emberekrl mond?

Alapige: Lukcs 7,29-30

Miutn meghallgatta t az egsz np, mg a vmszedk is igazat ad-
tak Istennek azzal, hogy megkeresztelkedtek a Jnos keresztsgvel, a
farizeusok s a trvnytudk azonban elvetettk Isten akaratt, s nem
keresztelkedtek meg ltala.

Imdkozzunk!
r Jzus Krisztus, dicstnk s magasztalunk ezen az estn is, s meg-
ksznjk, hogy kegyelmedbl megrhettk a mai napot, s lassan a vg-
re rhetnk. Ksznjk neked azt a klns kegyelmet, hogy ennek a nap-
nak a vgn is te akarsz szlni hozznk.
Segts s emlkeztess bennnket arra, hogy letnk utols napjn is
majd tied lesz az utols sz, s mi vrjuk ezt a boldogt szt, amelyet majd
kimondasz, hisszk, az letnk, lelknk felett is.
Ksznjk, hogy a te kereszted mindrkre ll s hirdeti a kegyelem
evangliumt. Ksznjk, hogy ebben bzva lehetnk egytt, s arra krnk:
ldj meg most is bennnket igdnek ldott esjvel. dtsd fel szvn-
ket, testnket, lelknket egyarnt.
Hallgass meg bennnket, krnk, a te szent nevedrt.
men.

Igehirdets
Ezeken az estken mindig egy krds hangzik el, s erre a krdsre ke-
ressk Isten igjnek vlaszt. Taln rzkeltk testvreim, hogy a szok-
vnyostl eltren nem az a krds, hogy mit hisznk egy kicsit felh-
gult mr ez a sz, hogy hv, hinni , hanem mshogy krdeznk a hit
lnyegre. Ez a krds gy hangzik: Kinek adsz igazat?
A ma esti krdsnk gy hangzik: Igazat adsz-e Istennek abban, amit
rlunk, emberekrl mond? J lenne erre a krdsre is szvnkbl vla-
szolni.
Azrt krdezzk ezt, mert arra, hogy kicsoda az ember, sokan adnak
sokfle vlaszt. Az emberrl taln legtbbet az orvostudomny beszl, meg
az antropolgia, s a pszicholgia. De az emberrl, rlunk beszlnek ba-
15
rtaink is. Mindenki elmondja, hogy szerinte n ki vagyok, az ember ki-
csoda. Beszlnek rlunk az ellensgeink, azok is elmondjk, hogy szerin-
tk n ki vagyok. s beszl rlunk Isten is. is mond rlunk valamit.
Olyan rdekes, hogy ha emberek mondanak rlunk olyat, ami esetleg
neknk nem tetszik, rendszerint megsrtdnk. Amikor Isten mond r-
lunk valamit ami egybknt igaz , az rendszerint elmegy a flnk mel-
lett, kzmbsen hagy bennnket, pedig jra mondom el kell dnteni,
hogy n kinek adok igazat.
Vizsgljuk meg ht, hogy mit mond rlunk, rlad s rlam Isten. Nem
akarom rszletezni, hogy az emberek mit mondanak az emberrl, vagy
hogy a tudomny mit mond az emberrl, most arrl szeretnk szlni,
hogy mit mond a Biblia rlunk, emberekrl.
Azt olvassuk a Szentrsban, hogy Isten az embert egy biolgiai s egy
lelki kzegbe teremtette. Krlvette az embert egy biolgiai kzeg, a le-
veg, a termszet, a fld. Ebben a kzegben helyezett el Isten bennnket
gy, hogy bizonyos korltai az embernek is voltak. Pldul Isten nem adott
lehetsget arra, hogy szrnyunk legyen s repljnk. Isten nem gy te-
remtett bennnket, hogy kszlk nlkl rkig lehessnk a vz alatt, mint
a hal. Isten bennnket abba a biolgiai kzegbe teremtett, amiben lnk.
De ugyanakkor beleteremtett bennnket egy lelki kzegbe is. gy mond-
juk ezt: az ember Isten-kapcsolatra teremtetett.
Ezt csodlatosan elnk trja Mzes els knyve mr a teremts-trt-
netben, amikor azt olvassuk, hogy Isten belehelyezi az embert az den-
kertjbe, ahol biolgiailag is egy csodlatos krnyezet vette krl, de ott
volt az Isten is. Ott volt az let fja. Az let fja biztostotta az ember sz-
mra az rk letet. Grgl gy mondja a Biblia: dzo.
Sokan krdezik: mi az let fja? Mit vlaszolok r? Visszakrdezek: Ki
az let fja? Valaki. Hiszem, hogy Krisztus az let fja. az let. Az let
benne van. Isten ebbe a csodlatos milibe teremtett bennnket. Aztn
azt olvassuk, hogy bekvetkezett egy tragdia: az ember fggetlentette
magt Istentl, a lelki kzegtl, ami nlkl az ember nem tud igazn har-
monikusan ltezni, s ennek kvetkeztben minden sszezavarodott.
Amikor az den kertjbl kizetik az ember, a bibliai beszmol v-
gn ll egy mondat: Isten az den kertjnek kapujba lltja a kerubokat
lngol pallossal, hogy rizzk az let fjnak az tjt. Magyarul: az Is-
tennel val kapcsolatot megszaktott ember nem mehet vissza az let f-
jhoz. Ebben is volt kegyelem, gondoljuk el, ha nem lenne hall, rg szt-
szedtk volna egymst. A bns embert egy dolog tartja fogva: a hall.
Ez korltot jelent. Ha a bns ember rkk lhetne kztk Sztlin, Hit-
ler stb. mi lenne itt a fldn?
Az ember nem mehet vissza az let fjhoz. Elvesztette a legfbb jt:
Krisztust. Ez volt az ember legnagyobb vesztesge a bneset utn. De mst
is elvesztett. Elvesztette a jzan gondolkodkpessgt is. A teolgi-
16
ban gy mondjuk ezt: meghomlyosult az ember rtelme. Ez nem azt je-
lenti, hogy az ember buta, hanem azt jelenti, hogy a legokosabb ember is
csak fligazsgokig jut el. A teljes igazsgra csak az jut el, aki eljut Krisz-
tusig, mert az igazsg. n vagyok az t, az igazsg. Itt azt a szt hasz-
nlja a Szentrs, amit gy is mondhatunk: a valsg. A dolgok mgtti,
vgs valsg.
Lehet, hogy nagyon okos ember volt, aki felfedezte a penicillint s a
sztreptomicint. Ehhez nem volt az rtelme homlyos az embernek, ilyen
dolgok felfedezsre nem homlyosodott el az ember. De az mr nagy
baj, ha egy tuds s nem jut el oda, hogy egy ilyen felfedezs utn, a fldre
boruljon s imdja azt az Istent, aki belehelyezte a termszetbe azt a cso-
dlatos anyagot, amit fel tudnak hasznlni msok gygytsra. A vilg-
ban sok okos ember l, a maghoz val eszt nem vesztette el az ember,
de az igazsg megismersre a maga esze utn nem tud eljutni az ember
a bneset utn. Meghomlyosodott az rtelme, s mivel az akarat az r-
telem szolgja, ezrt az ember elvesztette szabad akaratt is a jra.
Felejtsk el azt, amit lpten-nyomon hallunk sokszor mg a sz-
szkrl is , hogy szabad akarata van mindenkinek. gy, meg gy dnts,
mert szabad akaratod van. De Isten szerint nincs. Isten igje mst mond.
Olvasom a Rmai levlbl, nehogy brki azt gondolja, hogy a magam bl-
csessgt propaglom. A Rmai levl 3,10-12: Meg van rva: Nincsen
igaz ember egy sem, nincsen, aki rtse, nincsen, aki keresse Istent. Mind
elhajlottak, valamennyien megromlottak, s nincsen, aki jt tegyen, nincs
egyetlen egy sem. Mert mindnyjan vtkeztek. Szklkdnek az Isten
dicssge nlkl.
Szabad akarat? Rmai levl 8,7: Mert a test gondolata ellensgeske-
ds Isten ellen, minthogy az Isten trvnynek nem engedelmeskedik,
mert nem is teheti. Az ember diagnzisa a Biblia szerint az, amit az
Efzusi levlben is olvasunk: lelkileg halottak voltatok (Ef. 2,1).
Amikor Jzus egy alkalommal a zsidknak prdikl (Jnos 5,25), azt
mondja: eljn az ra, s az most van, amikor a halottak halljk Isten
Finak a szavt Halottak? Ha valaki nem ismeri a Biblit, gondolhat-
ja: Jzus biztosan egy temetben mondhatta ezt a beszdet. Nem, ezt lk
hallgattk, de gy minstette az lket. A Biblia azt mondja: az ember
rtelme meghomlyosodott az igazsgra, s a szabad akaratt totlisan
elvesztette a jra. A rosszra van neki szabad akarata.
Volt egy nagyon okos reformtus lelksz, sokan hallgattk. A gyle-
kezetben tbbszr is kifejtette a Rmai levllel kapcsolatban azt, hogy ez
a Pl pesszimista ember volt. tallta ki, hogy az ember ennyire bns,
s nincs egy igaz sem. s nincs szabad akarata az embernek. Ez a lelksz
azt mondta, hogy vannak emberek, akik ezt a freg-teolgit kpviselik
(ne tallgassunk, hogy ez ki volt, nem Jo Sndor, nem Cseri Klmn,
nem Gykssy Endre!).
17
 Az illet csak egy dolgot felejtett el, hogy ezeket az igazsgokat Pl
apostol az szvetsgbl idzi. Nem Pl tallta ki, hanem idzi zsaist,
Jeremist, a Zsoltrokat, Prdiktorok knyvt Ott van ez megrva. Ott
van az Isten diagnzisa rlunk. Nem kell Plnak pesszimistnak lennie.
csak azt mondta, amit Isten kijelentett. Igen, ezt rlunk Isten igje mond-
ja. Tudom, nagyon nehz s undok bka ez az igazsg, s a bnbe esett
bszke ember ezt nem akarja lenyelni.
De hogy ez az igazsg rlunk, hadd hivatkozzak arra, amit Jzus mit
mondott Nikodmusnak. Annak az embernek, aki nagyon rendes volt, aki
egy kpzett teolgus volt. Volt egy ember, a neve Nikodmus. Jzus-
hoz jtt jjel, s ezt mondta neki: Mester, tudjuk, hogy Istentl jttl
tantul, mert senki sem tehet ilyen jeleket, amelyeket te teszel, hanem
ha Isten van vele. Feleli Jzus s mondja neki: Bizony, bizony mondom
nked, ha valaki jonnan nem szletik, nem lthatja Isten orszgt.
(Jn 3,2-3)
Mirt mondja Jzus Nikodmusnak ezt? Hiszen Nikodmus azrt ment
Jzushoz, mert keresett valamit. Kereste azt, amit a korabeli hv zsidk
kerestek: Isten orszgt. Azt a fszket, ahonnan kiesett az ember egykor.
Ahova ha visszakerlhetne, jra boldog lehetne. Nikodmus szerette vol-
na ennek tjt megtallni. Mire Jzus azt mondja neki: Nikodmus, nagy
baj van! Te csak akkor kerlhetsz vissza a boldogt fszekbe, akkor ke-
rlhetsz Isten orszgba, ha jonnan szletsz. Az jjszlets grg sza-
vnak jelentse nagyon pontos: anothen gennetai, azt jelenti, fellrl nem-
zeni. A nemzs aktusa van ebben az igben.
Teht azt mondja Jzus Nikodmusnak: egy fels beavatkozsra van
szksged, arra, hogy valaki fellrl beleavatkozzon az letedbe, hogy az
leted megvltozzon, megnyljon az rtelmed, mert magadtl soha, de
soha nem fogsz eljutni Isten orszgba. Nem azt mondja Nikodmusnak:
szless jj, hanem azt mondja: arra volna szksged, hogy egy fellrl
val beavatkozs trtnjk az letedben, egy fellrl trtn nemzs.
Amikor Jzus prdiklt azoknak az embereknek, akik hallgattk t,
akkor Jzus is errl beszlt: Nektek tisztulsra van szksgetek, hogy va-
laki megtiszttson benneteket a keresztsgben, hogy bellrl megvltoz-
zatok. Mert ti nem tudjtok ezt megtenni.
A helyzet azta sem vltozott semmit. Rd s rm is rvnyes. Ha gy
maradunk, ahogy megszlettnk, lehetnk akrmilyen j emberek, nem
lthatjuk meg Isten orszgt. Nincs j ember. Isten mondja ezt. Csak ak-
kor lthatod meg Isten orszgt, ha valaki (taln tudjuk, ki az) fellrl be-
avatkozik az letnkbe, s elkezd bennnk egy olyan vltozst, amin mg
mi is csodlkozni fogunk, hogy mi trtnt velnk, mi trtnt bennnk.
Ez olyan titokzatos mondja Jzus Nikodmusnak , mint a szl f-
jsa. Nem tudod, honnan jn, hova megy. Ez a beavatkozs olyan titok-
zatos esemny, hogy senki nem tudja elmondani, hogyan trtnt, mi tr-
18
tnt. Egyszer csak elkezdnk vgyakozni. Egyszer csak elkezd rdekelni
az Isten szava. Sok-sok ember van, akinek nem jut eszbe Nikodmus
krdse, akik lelik az letket minden lelki igny nlkl. Msok meg el-
jnnek, ztykldnek a vonaton meg a villamoson, s itt vannak. Minek
jttek ide? Minek mennek vasrnap a templomba?
Mondom egyszer az reg Csete nninek, annak idejn, amikor j-
szilvson jeges tl volt s hzi istentiszteletet tartottam. Hrman ltnk
egy szobban. Egyszer aztn csoszog az reg Csete nni. Mondom neki:
mirt indult tnak, elesik ezen a borzaszt jeges ton. Nem esem el
mondja , mert jsgpaprt ktttem a cipm talpra. Mirt nem maradt
otthon? Azrt, mert nem tudtam otthon maradni, mert itt szl az ige.
Ugyanakkor a msik embert meg nem lehetne kariks ostorral sem be-
zavarni a templomba, hogy a kezbe vegye a Biblit. Msokat pedig mint-
ha valami ellenllhatatlan mgnes hzn oda, ahol szl az ige. s ez nem
bellnk van. Itt valami titokzatos dolog trtnik. Az, amirl Jzus be-
szl. Ez a fellrl val beavatkozs.
Mit olvasunk a Lukcs evangliumban? Azt, hogy a tmeg egy rsze
igazat adott az Istennek s megkeresztelkedtek. A msik rsze pedig, nem
adott igazat, nem fogadta el, hogy nekik is tisztulsra van szksgk. k
Megvetettk az Isten tancst magukra nzve. gy gondoltk, hogy
mgsem annyira rossz a helyzet. Mgsem vagyunk annyira elveteml-
tek, hogy tisztulsra lenne szksgk.
rdekes, hogy Nikodmus igazat adott Jzusnak. Elfogadta, hogy neki
arra van szksge, hogy fellrl bel hulljon az ltet mag, hogy fellrl be-
avatkozzon valaki az letbe. rdekes volt Nikodmus vlasza. Azt mondta:
Uram, akkor most mit csinljak, menjek vissza anym mhbe? Ez lehe-
tetlen! Milyen tancsokat adsz te itt? Szeretnk jonnan szletni, szeret-
nm megltni Isten orszgt, de ht akkor mondd meg, mit csinljak?
Nagyon rdekes s fontos Jzus vlasza. gy tnik, mintha elbeszl-
nnek egyms mellett. Jzus a kvetkezt mondja neki: Nikodmus,
amikppen felemelte Mzes a kgyt a pusztban, akkppen kell az Em-
berfinak felemeltetnie, hogy aki hisz benne, el ne vesszen, hanem rk
lete legyen. Mert gy szerette Isten a vilgot, hogy az egyszltt Fit
adta, hogy aki hisz benne, el ne vesszen, hanem rk lete legyen.
(Jn 3,16).
Mit mond Jzus Nikodmusnak? Nikodmus, te semmit sem tudsz
tenni azrt, hogy Isten orszgt meglsd. n fogok tenni rte, hogy te
meglsd Isten orszgt. n fogok felemeltetni a keresztre ahogy M-
zes felemelte a kgyt a pusztban, gy fognak engem majd felemelni, hogy
nem lesz kvnatos az n arcom. Undort lesz, ahogy sszevernek, s mint
egy utlatos kgy emeltetem fel a pusztban. n fogok tenni azrt, Niko-
dmus, hogy te kijhess a hallbl, s te egy dolgot tehetsz, hogy ezt el-
fogadod s elhiszed.
19
 Mg azt is megtudjuk a Biblibl, hogy az ember csak akkor tud hin-
ni, ha elbb az ige ltal beavatkozik az r s feloldozza a mi bels konok-
sgunkat. Szl az ige, aztn megszlal Jzus: most higgy! Itt az ra. Dnt-
sl a szvedben, mert n mr dntttem melletted s retted. Dntsl te
is a szvedben. Megtrtnt a kereszt. Higgyl abban, amit teszek helyetted
a kereszten, hogy el ne vessz.
Senki sem tud mst tenni. Senki nem tud valamit is produklni, mert
valaki mr produklt a kereszten azrt, hogy te csak egyet tehess: higgy,
s adj igazat annak, amit Isten a Jzus ldozatrl mond. Errl majd hol-
nap beszlek, hogy mit mond Isten Krisztus keresztjrl. Csodlatos dol-
gokat fogunk mg errl hallani.
Most vigyk magunkkal azt az zenetet, hogy szksges, hogy Isten
beavatkozzon az letnkbe. Nem segt rajtunk semmi ms. s ha mr ez
megtrtnt Veled, akkor legyl boldog, dicstsd t. Adj igazat neki jra
meg jra, s mondd el mindenkinek jra meg jra: mely nagy dolgot
cselekedett teveled.

Imdkozzunk!
Urunk, megvalljuk, hogy olyan sokan testnk azon, hogy kzzel-
lbbal tiltakoztunk az ellen, amit rlunk mondtl. Megvalljuk: nehz el-
fogadni, hogy semmi j nincs bennnk, amit rtkelni tudnl. Megvall-
juk, hogy nehz elfogadni, hogy nincs szabad akaratunk az dvssg meg-
ragadsra, s ha mgis mienk a bnbocsnat s az dvssg, az egyes
egyedl a te drga Lelked munkja.
Ksznjk, Urunk, hogy Szentlelked gy intzkedett, hogy lersra ke-
rljn Nikodmus trtnete, aki mindenkppen tenni akar valamit, s aki-
nek elmondhattad: te fogsz mindent megtenni az dvssgnkrt.
Urunk, segts, hadd jrja t szvnket ennek az rme, hadd menjnk
innen gy el, mint megszltott, rvendez emberek, akik kszek vagyunk
mindig neked, csak neked, egyedl a te igdnek igazat adni.
Urunk, segts ebben bennnket, krnk.
men.

20
 4.
Igazat adsz-e Istennek abban:
Amit Krisztusrl s
kereszthallrl mond?

Alapige: Rma 4,1-8. 23-25

Mit mondjunk teht, mit rt el brahm, a mi test szerint satynk
a sajt erejbl? Ha ugyanis brahm cselekedetekbl igazult meg, ak-
kor van mivel dicsekednie, de nem Isten eltt. De mit mond az rs? Hitt
brahm az Istennek, s Isten ezt szmtotta be neki igazsgul. Aki
fradozik, annak a brt nem kegyelembl szmtjk, hanem azrt, mert
tartoznak vele. Aki pedig nem fradozik, hanem hisz abban, aki meg-
igaztja az istentelent, annak a hite szmt igazsgnak. Ahogyan Dvid
is azt az embert mondja boldognak, akinek az Isten cselekedetek nlkl
tulajdont igazsgot. Boldogok, akiknek megbocsttattak trvnysze-
gseik, s akiknek elfedeztettek bneik. Boldog az az ember, akinek az
r nem tulajdont bnt.
()
De az, hogy beszmtotta neki igazsgul, nem egyedl rte van meg-
rva, hanem rtnk is, akiknek majd beszmtja, ha hisznk abban, aki
feltmasztotta a halottak kzl Jzust, a mi Urunkat; aki hallra ada-
tott bneinkrt, s feltmasztatott megigazulsunkrt.

Imdkozzunk!
r Jzus Krisztus, kirlyok Kirlya s uraknak Ura vagy. Ez a mi le-
tnk legbiztosabb fundamentuma.
Ksznjk, hogy minden hatalom a kezedben van, minden hatalmat
neked adott az Atya. Ksznjk, hogy te uralkodsz, amg egyszer ellen-
sgeid mind a te lbaid al vettetnek. Ksznjk, hogy bennnket nem
oda akarsz vetni, hanem magad mell akarsz ltetni a trnra.
Dicstnk s magasztalunk, hogy a te rkkval tervedet tklete-
sen vghez fogod vinni. Ksznjk, hogy ebben a hitben naprl napra er-
stesz bennnket.
Urunk, arra krnk most, hogy csendestsd el a szvnket. Csendestsd
el gondolatainkat. Segts egy kicsit megllni, elcsendesedni ennek a mai
napnak a futsa utn, s rd figyelni.
21
 Knyrlj meg rajtunk, hogy semmi akadlya ne legyen annak, hogy
igazat adjunk neked ma este is, s elfogadjuk zenetedet.
Hallgass meg bennnket, s Szentlelked legyen a segtsgnkre most is.
men.
Igehirdets
Mondom a ma esti krdsnket: Igazat adsz-e Istennek abban, amit
Krisztusrl s kereszthallrl mond?
A Biblia szve nem az, amit az emberrl mond mr errl volt sz ,
hanem az, amit Jzus Krisztusrl mond. Annak, amit Isten az Szent-
lelke ltal a Bibliban Jzus Krisztusrl mond, azzal adott nyomatkot
mind a mai napig, hogy Isten, amit Krisztusrl el akart mondani, elmond-
ta elszr gretben errl olvasunk az szvetsgben , utna besz-
molnak az evangliumok az gretek megtrtntrl. Majd jnnek az apos-
toli levelek, amelyekben a Szentllek megismtli a Krisztus ltal vgbe-
vitt vltsgnak minden elemt s lnyegt.
Ezt nagyon fontos megrtennk, hogy Isten hromfajta mdon is gon-
doskodott arrl, hogy az, amit Isten Jzus Krisztusrl s az vltsgha-
llrl eltervezett, s amit el is vgzett, azt a Szentrs minden ember sz-
mra megrktette.
Hadd szljak nhny szt arrl, hogy tulajdonkppen mit is grt Is-
ten Krisztusrl.
Azt olvassuk mindjrt a Biblia els lapjain, hogy jnni fog az asz-
szony magva, aki a kgy fejre tapos. Nem vletlen ez a kifejezs, hogy
az asszony magva, mert ez azt jelenti, hogy nem teremtett ember lesz az
apa. Azt jelenti, amit ma gy mondunk: Jzus Krisztus Szz Mritl sz-
letett, a Szentllektl fogantatott. Jnni fog, mint Isten Fia. Testben fog
megrkezni szl az gret Krisztusrl, megjellve a helyet, Betlehemet.
Megjellve, hogy milyen csaldbl fog szrmazni, hogy Dvid leszrma-
zottja lesz. Megjelli a Szentrs azt, hogy benne az Isten emberknt jn,
de nem lesz benne bn. Azt is megtudjuk Isten elzetes greteibl, hogy
mirt jn majd a Messis, mirt jn majd Krisztus.
Hrom dolgot vilgosan kijelent neknk mr az szvetsg.
Az egyik: azrt jn Krisztus, a Messis, a Megvlt, hogy betltse
helyettnk Isten trvnyt.
A msodik, amirt jnni fog majd a Messis, hogy felvllalja, mag-
ra vllalja az ember bneit. Mgpedig gy, hogy maga nem vlik bns-
s. A bibliai nyelvet hasznlva gy mondjuk ezt, Isten neki tulajdontja a
mi bneinket. nem lesz bns, de Isten neki tulajdontja a mi bneinket.
Ezek a kifejezsek egybknt mind jogi fogalmak, hogy helyettnk
jn, tulajdonttats. Amikor a Biblia a mi megvltsunkrl beszl, jogi
fogalmakat hasznl. Ha valaki ezt nem rti, nem fogja megrteni a meg-
vlts lnyegt, a megvlts titkt sem.
22
 A neki tulajdonts azt jelenti, hogy Isten gy tekinti Jzust, mintha
kvette volna el a mi bneinket, s azok minden kvetkezmnyt ma-
gra vllalja. Vllalni fogja a korbcsot, az tszgezst, a kereszthallt,
az tkot. Ezt elre megmondta Isten.
A harmadik dolog, ami miatt jnni fog a Megvlt, a Messis az,
hogy: Isten a Krisztus tkletes ldozatrt, az igaz s szent voltt ne-
knk tulajdontsa. Nem lesznk szentek, de neknk tulajdontja Isten
Krisztus szentsgt, igazsgt. Valami szent csere lesz a kereszt titka. Va-
lami szent csere trtnik, mondja a Szentrs. Krisztus viszi bneinket a
keresztre helyettnk, Isten pedig Krisztus igazsgt neknk tulajdontja.
Ezrt olyan csodlatos a Barabbs trtnete. Barabbs, a gazember,
a gyilkos, a csirkefog amnesztit kap, szabad lesz. Krisztus pedig megy
a keresztre. Ha Barabbs a keresztre nzett lthatta, hogy most neki kel-
lene ott lennie. Ez elkpeszt isteni gondolat, ez a csere. Azt is tudjuk, hogy
annak a jele, hogy ez a csere megtrtnt, a feltmads, Jzus harmad-
napon feltmadt. Meghalt a mi bneinkrt, hallra adatott a mi bnein-
krt, s feltmasztatott a mi megigazulsunkrt: Rma 4,25.
Isten azonban nemcsak grte ezt. Most nincs lehetsg, hogy sorol-
jam az igket, amelyek preczen megfogalmazzk, amit Isten Krisztusrl
grt. Errl beszltek vszzadokon keresztl a prftk. Aztn eljtt az
idk teljessge s megindult a beteljeseds. gy, ahogy Isten mondta, sz-
rl-szra. Pontosan tudjuk, hogy hogyan trtnt s hol trtnt. Ismerjk,
mert lerjk az evangliumok Jzus szenveds-trtnett, a nagypntek
trtnett, a temets, a feltmads napjt. Minden gy trtnt, ahogy Is-
ten meggrte.
Olvassuk el a keresztre feszts trtnett a Biblibl! Egyetlen moz-
zanat sincs az egsz trtnetben, amit ne mondtak volna meg elre a pr-
ftk. Jzus egyetlen szt nem mond a kereszten, amit elre ne mondtak
volna meg a prftk, hogy a Messis mit fog mondani.
Az n szmomra a Krisztus Messis voltnak elkpeszt megerst-
se az, amit Krisztus mond a kereszten. Biztos, hogy szomjhozott Krisz-
tus a nagy vrvesztesg nyomn. De azrt mondja: szomjhozom, mert
meg volt rva, hogy a Messis ezt mondja a kereszten. Amikor azt mondja:
n Istenem, n Istenem, mirt hagytl el engemet? nem azrt mondja
csupn, mert elhagyta az Isten, hanem azrt, mert vilgosan megrta Is-
ten Lelke a prftk ltal, hogy a Messis ezt fogja mondani a kereszten:
n Istenem, n Istenem, mirt hagytl el engemet? Nem vletlen ez
a szveg. Jzus idzi a messisi zsoltrt (Zsolt 22,2). Mert csak az tr-
tnhetett, amit Isten megmondott. Beteljesedett, amit Isten elre meg-
mondott.
A kereszt s a feltmads nem egy szp rege, nem meghat, szomor
trtnet, ahogy sok ember gondolja s kezeli, amikor vgigmennek az
emberek a stcikon. Tbb felekezet is van, amelyik ezt gyakorolja. Ott
23
srnak, szomorkodnak Krisztus miatt. Szegny Jzust hogy megknoz-
tk. De Testvrek, itt nem errl van sz. Arrl van sz, hogy a keresz-
ten az trtnt, az ment vgbe, amit Isten elre megmondott s elre el-
vgzett a vilg alapjainak felvettetse eltt. Megletett a Brny a vi-
lg alapjainak felvettetse eltt mondja a Szentrs.
Ezt a szomor trtnetet hogyan nevezi a Biblia? rmhr. A ke-
resztrl szl beszd rmhr a szmunkra. Megtrtnt, amit Isten meg-
grt. Azt mondja Isten igje, hogy amikor valaki olvassa s hallgatja
mindezt Krisztusrl, amit Isten meggrt s beteljestett, akkor Isten hoz-
zteszi most is , hogy mindez rted s helyetted is trtnt. Mindez
veled is trtnt ott. rted s veled, mindez rd is rvnyes. Ezrt mondja
maga Jzus: aki hisz benne, hogy gy tette, ahogy tette, az trtnt, ami
trtnt, az nem fog elveszni, hanem rk lete lesz. (Jn 3,16).
A krds az, hogy te igazat adtl-e mr annak, amit Isten Krisztusrl
s az elvgzett vltsgrl mondott? Elmondtad-e mr: hiszem, mert
ez gy van megrva. n ennek igazat adok. Ez a ma esti krds. Hiszed-
e, hogy ez rd is vonatkozik, ez helyetted s rted is trtnt, veled is tr-
tnt. Hiszed-e, hogy amikor betlttte a trvnyt, akkor terted, te helyet-
ted tlttte be. Amikor odaadta lett a keresztre, akkor a te bneidrt ad-
ta oda, s bnhdtt meg helyetted. Nem ezutn fog megbnhdni, ha-
nem ott megbnhdtt. Az igazsgt pedig Isten neked tulajdontotta.
Hiszed ezt? Elhitted, amit mond a Biblia errl? Vagy mg mindig azon
gondolkozol, hogy mit kezdj ezzel az igazsggal? Vagy arra az llspontra
helyezkedsz, hogy ez nem ilyen egyszer, nem is biztos, hogy ez gy trtnt?
Azzal szembeslnie kell mindenkinek, hogy ha valaki igazat ad Isten-
nek abban, amit mond neknk Krisztus szenvedsrl, hogy helyettnk
betlttte a trvnyt, meg hogy feltmadott a mi megigazulsunkra, ak-
kor az mly megtrsre s bnbnatra indul. Aki mg nem indult mly
bnbnatra kzlnk, s nem indult igaz megtrsre, igaz elfordulsra a
bntl s odafordulsra Istenhez, az mg nem adott igazat annak, ami ott
trtnt.
Neknk nem azrt kell megtrnk, hogy Isten neknk megbocssson.
Mert ha ez gy lenne, akkor a megtrsnkrt cserben kapnnk a bnbo-
csnatot. A bnbocsnatot ingyen kapjuk. A bnbocsnat megtrtnt. Er-
re n csak vlaszolni tudok, nem kiharcolni. Uram, sajnlom s szgyellem.
Uram, mennyi szenvedst okoztam neked. Dicstelek tged, hogy ott,
akkor eltrlted az n bneimet, s te arrl nem fog tbb megemlkezni.
Azrt komoly krds ez, hogy kinek adsz igazat. Ha igazat adsz Isten-
nek abban, amit mondott, amit a Rmai levlbl fel is olvastam, hogy
meghalt a mi bneinkrt s feltmadott a mi megigazulsunkrt, akkor
neked bkessged van. Bizonyossgod van a bneid teljes bocsnata fe-
ll. Van ilyen bkessged? Nincs? Hidd mr el! Adj mr igazat Istennek,
hogy megtrtnt, ami megtrtnt! Dicssg az rnak, hogy az n bne-
24
imet a tenger mlyre vetette, s odaszegeztetett az ellenem szl min-
den vdirat a Krisztus keresztjre hiszen ezt mondja a Biblia. Vagy oda-
szegeztetett, vagy nem. Ha odaszegeztetett, akkor errl nem lesz megem-
lkezs tbbet. Akkor tid a bnbocsnat.
Ha te igazat adsz Istennek abban, amit Krisztusrl s az kereszt-
hallrl mond, akkor elkezddik egy csodlatos szerelem. Elkezded sze-
retni Krisztust mindenekfelett. Akkor az trtnik, ami akkor fordul el,
ha valakit nagyon szeretnk: elkezdnk a kedvben jrni. Ha igazn sze-
retem a menyasszonyomat, a felesgemet, akkor mindent elkvetek, hogy
a kedvben jrjak, nem akarom megszomortani.
Ha te igazat adsz Istennek abban, amit Krisztusrl mond s az irn-
tad val szeretetrl, ldozatrl, akkor te nem akarod t megbntani.
Akkor mshogy fogsz lni. Ha igazat adsz annak, amit Isten Krisztusrl
mond, akkor nem leszel az Isten fel kvetelz, lzadoz. Mert akrmi-
lyen nyomorsgban vagy, tudod, hogy nem azt kapsz, amit rdemelnl,
mert azt Krisztus kapta. Ahogy nekeltk. nekeljk mi nagy bszen.
Belegondolunk? Hisszk is, amit nekelnk? Igazat adsz annak, amit Is-
ten Krisztusrl mond, hogy tged igaznak nyilvnt.
Elgondoltam, hogy ha majd egyszer az r hazavisz s bemegyek a
mennybe, akkor azt mondja az egyik angyal: Uram, ezt a kpmutat, h-
hny papot hogy engedhettk ide be? Hogy jhetett ide be? S az r azt
fogja mondani neki: kirl beszlsz? Itt egy igaz ember ll. Olyan igaz, mint
Krisztus. Hiszed ezt, hogy egyszer ha te is oda kerlsz, azt mondjk az an-
gyalok: itt van egy ember, olyan, mint Krisztus? Ht ez a megigazuls.
Ma este ez a krds: hiszed-e ezt? Ez nagyon nagy krdse ennek a ht-
nek is. Ha hiszed, akkor rmmel fogod t szolglni s dicsteni. Ha hi-
szed, akkor mg eszed sarkban sem fordul meg: jaj, csak ki ne essek a
kegyelembl.
Sok ember kszkdik ezzel, hogy jaj, csak ki ne essek a kegyelembl,
hiszen megint elbuktam. Sokszor mg egyms is azzal fenyegetik keresz-
tyn emberek: Vigyzz, mert kiesel a kegyelembl, ha ezt meg azt teszed.
Mintha a magam erejvel n kszkdtem volna be magamat. A kegye-
lembe az r fogadott be minket, ezrt abbl nem lehet kiesni. Mg az hi-
nyzik, hogy a keznkben legyen az dvssg! Pedig ezt sokan gy gondol-
jk. No van is kvetkezmnye az ilyen logiknak, gy nevezik, hogy ke-
gyessgi stressz.
Igazat adsz Istennek abban, amit Krisztusrl mond, a kereszthall-
rl, a csodlatos cserrl, a megigazulsodrl? Meghalt s feltmadott. Ez
gy van, ahogy mondja, ersti Szentlelke ltal, s azt akarja, hogy igazat
adj vgre. Ha eddig nem adtl volna igazat, adj igazat Istennek, s rm-
mel menj innen haza. rvendezz abban, amit Isten neked a Krisztusban
val j letben knl, s legyl boldog ebben a hitedben, mert nem fogsz
megszgyenlni.
25
Imdkozzunk!
Ksznjk, mennyei desatynk, amit Krisztusrl mondtl, s amit
Benne s ltala tettl rettnk.
Dicstnk, magasztalunk, Jzus Krisztus, aki jttl, aki vllaltad a test-
t ltelt, ennek a bns, nyomorult vilgnak minden nyomorsgt. Aki t-
lted helyettnk s rettnk a pokol minden mlysgt, a bnnek rette-
netes tkt. Aki vllaltad, hogy tokk leszel rtnk a kereszten.
Magasztalunk, aki miutn elvgezted a vltsgot, diadalmasan, gyz-
tesen feltmadtl, mert lehetetlen volt, hogy a hall tged fogva tartson.
Feltmadtl a mi megigazulsunkrt, azrt, hogy ezt hitben elfogadva in-
nen mindnyjan megigazult emberknt mehessnk haza.
Ksznjk, hogy biztatsz bennnket erre a btor, mersz hitre. Segts,
hogy amit te elvgeztl, amit te olyan egyszerv tettl, hogy csak hittel kell
elfogadnunk, ne komplikljuk tl. Segts, hogy ne tegynk semmit hozz.
Hadd legynk a hit emberei.
Krnk, hogy ennek a ma estnek is az zenett vidd tovbb a szvnk-
ben, gondolatainkban, lelknkben, s ldjl meg bennnket ezen a mai
estn is, csaldi krnkben is, szent nevedrt.
men.

26
 5.
Igazat adsz-e Istennek abban:
Amit a keresztyn ember
letterrl mond?

Alapige: 1Korinthus 12,12-27

Mert ahogyan a test egy, br sok tagja van, de a test valamennyi
tagja, noha sokan vannak, mgis egy test, ugyangy a Krisztus is. Hi-
szen egy Llek ltal mi is mindnyjan egy testt kereszteltettnk, akr
zsidk, akr grgk, akr rabszolgk, akr szabadok, s mindnyjan
egy llekkel itattattunk meg. Mert a test sem egy tagbl ll, hanem sok-
bl. Ha ezt mondan a lb: Mivel nem vagyok kz, nem vagyok a test
rsze, vajon azrt nem a test rsze? s ha ezt mondan a fl: Mivel
nem vagyok szem, nem vagyok a test rsze, vajon ezrt nem a test r-
sze? Ha a test csupa szem, hol lenne a halls? Ha az egsz test halls,
hol lenne a szagls? Mrpedig az Isten rendezte el a tagokat a testben,
egyenknt mindegyiket, ahogyan akarta. Ha pedig valamennyi egy
tag volna, hol volna a test? gy br sok a tag, mgis egy a test. Nem
mondhatja a szem a kznek: Nincs rd szksgem, vagy a fej a l-
baknak: Nincs rtok szksgem! Ellenkezleg: a test gyengbbnek lt-
sz rszei nagyon is szksgesek, s amelyeket a test tisztessgtelen r-
szeinek tartunk, azokat nagyobb tisztessggel vesszk krl, s ame-
lyek kessg nlkl valk, azok nagyobb megbecslsben rszeslnek:
az keseknek azonban nincs erre szksgk. Isten szerkesztette gy a
testet egybe: az alacsonyabb rendnek nagyobb tisztessget adva, hogy
ne legyen meghasonls a testben, hanem klcsnsen gondoskodja-
nak egymsrl a tagok. s gy, ha szenved az egyik tag, vele egytt
szenved valamennyi, ha dicssgben rszesl az egyik tag, vele egytt
rl valamennyi. Ti pedig Krisztus teste vagytok, s egyenknt annak
tagjai.

Imdkozzunk!
Dicstnk s magasztalunk Jzus Krisztus, azrt az gretedrt, hogy
ahol ketten vagy hrman a te nevedben egybegylnek, ott vagy kzt-
tk.
Ksznjk, hogy ahol megszlal az igd, ott te szlalsz meg. s ahol
te szlalsz meg, te magad vagy jelen.
27
 Segts, hogy megrtsk, tljk ezt a csodt most is, hogy itt vagy kz-
tnk, s hogy azrt j egytt lennnk, nekelni, imdkozni s igt hallgat-
ni, mert te szlsz hozznk.
Ksznjk, hogy te vagy, aki felbreszted a vgyat a szvnkben, hogy
egyre jobban megrtsnk, keressnk, hogy veled minl szorosabb lelki
kapcsolatba kerljnk.
Krnk, hogy segts bennnket, hogy rzkenyen szrevegyk, ami-
kor a Szentllek bennnket kzel visz tehozzd, az igdhez terel, s segts,
hogy tudjunk engedni mindabban, amirl ezen az estn most beszlni fogsz
velnk.
Hallgasd meg knyrgsnket, Jzus Krisztusrt.
men.

Igehirdets
A Biblia nemcsak az ember hall utni dvssgrl szl hozznk,
nemcsak ez a f tmja, hanem ugyanilyen mennyisgben s hangsllyal
beszl az jjszletett ember evilgi letrl is. Teht nemcsak a Krisz-
tus befogadsa, nemcsak a hv letben val elinduls a fontos krds,
nemcsak az a fontos, hogy mit is jelent, hogy Krisztus bennem, mi az,
hogy j ember stb. Legalbb ilyen fontos krds az jjszletst kvet
folytats.
Mi trtnik azutn, hogy egy keresztyn ember hitre jut, megtr? Ez-
zel a Biblia sokat foglalkozik. Meg kell ezt rtennk, s meg kell szoknunk,
hogy a Biblit nemcsak olyan szemmel olvassuk, hogy mit mond az d-
vssgrl, a megtrsrl, hanem ha hv embernek valljuk magunkat, fi-
gyeljnk arra is, amit a Szentrs a megtrs utni letrl tant neknk.
Ugyanis, amikor valaki a hit tjn elindul, gyakran tapasztalja azt a
keserves dolgot, hogy nem egszen ilyennek kpzelte a hv letet. Azt
gondolta: a hv let azt jelenti, hogy mindig fl mterrel, de legalbb hsz
centivel a fld felett lebegek. Minden happy. Ahogy mondta valaki: ami-
kor megtrtem, mg a fekete macskt is fehrnek lttam. Ksbb aztn
mondta szrklni kezdett a macska.
Ez nem mindig kellemes tapasztalat, hogy szrkl a macska, szrkl
a hv letem. Olyan bnkbe, amikbl gy gondoltam, rg kijttem, visz-
szaesem, s csaldom, elvesztem a bkessgemet, meghl bennem a sze-
retet taln ismerjk ezt. Ha nem is magunkban, msokban hamarabb
felfedezzk. Ez hv? Hol van ebbl a szeretet? Ez meg nem is hv, mert
pletyks, nem komoly hv ember.
Sokan krdezik ilyenkor, hogy mi ennek a bajnak az oka? Sokfle v-
lasz szletik, amikor valaki visszaesik, s rzi, hogy nem jl van ez gy.
Ilyenkor sokfle lelki tancsot adnak hv emberek egymsnak. Vannak
krog hvk, akik azt mondjk: te, lehet, hogy meg sem trtl! Csak-
ugyan megtrtl? Akkor nem esnl vissza. Ilyenkor sok keresztyn em-
28
ber zavarba jn: akkor most megtrtem, vagy nem trtem? jjszletett
ember vagyok, vagy nem? Vannak, akik azt mondjk: biztos valami olyan
okkult bn van az letedben, amit mg nem vallottl meg. Valami olyan
dolgot tettl, ami nem jutott mg az eszedbe vallsi zsargonban mond-
va: nem tetted mg le, vagy nem szaktottl vele , ezrt esel vissza mindig.
Knnyen lehet, hogy van ilyen is. Most mgis egy olyan dologrl sze-
retnk szlni, ami sok keresztyn ember letben a visszaesst, a csal-
dst okozza. Ez pedig az, hogy keresztyn, jjszletett, megtrt embe-
rek nem veszik komolyan azt, amit Isten a Bibliban a hv ember let-
terrl mond. Ez a ma esti krdsnk: Igazat adsz-e Istennek abban, amit
a keresztyn ember letterrl mond? Mit mond Isten a keresztyn em-
ber letterrl, arrl a kzegrl, amiben lnie kell a hv lett? Az 1Ko-
rinthus 12-13 amibl olvastam egy hossz rszt, s az 1Korinthus 11 is
ezzel a krdssel foglalkozik. Itt klns dolgot mond Pl. Azt rja a ko-
rinthusiaknak: ide figyeljetek, vegytek tudomsul, hogy amikor jj-
szlettnk, megtrtnk, az trtnt velnk, hogy a Szentllek bennnket
belekeresztelt a Krisztus testbe. Mert egy Llek ltal mindnyjan egy
testt kereszteltettnk meg. Belekeresztelt, beiktatott bennnket a Szent-
llek a Krisztus-testbe.
A Krisztus-test kifejezs a Bibliban sehol nem hasonlat. Mit nevez a
Szentrs Krisztus testnek? A hvk gylekezett. A gylekezet a Krisz-
tus-test. Az jjszletett embert a Szentllek a Krisztus-testbe iktatta be.
A Krisztus-test gylekezet a Bibliban tbbfle nevet visel: gylekezet, egy-
hz, a szvetsg npe. Nagyon fontos ez a fogalom.
Mikor megkrdezi valaki: ki a szvetsg npe? Legtbben azt mond-
jk: Izrel. Sz sincs rla! Mi is a szvetsg npe vagyunk. dmtl kez-
ddik a szvetsg npe, is a szvetsgbe tartozott mr, pedig nem volt
zsid. s mi is a szvetsg npe vagyunk. Azt mondja Krisztus: e pohr
amaz j szvetsg, igyatok ebbl mindnyjan, mert ti is odatartoztok. Ez
azt jelenti, hogy a Krisztus teste, az Isten gylekezete, az Isten npe a vi-
lg kezdettl, dmtl, a vilg vgig egy np ezt mondja a Biblia. s
mi ugyanabba a testbe kereszteltettnk bele a megtrsnkkel, amibe
dm, No, zsais, Pl apostol, a tantvnyok, mindnyjan.
Ez csodlatos dolog, amit Isten igje Krisztus testrl mond, hogy te
is, n is ugyanabba a testbe tartozunk. Igen. Ez azt jelenti, hogy a keresz-
tyn embernek lettere, a gylekezet, a Krisztus-test. Ebben az lettr-
ben tpllja Krisztus az testnek tagjait. Ebben az lettrben kap ert
a hv ember. Ebben az lettrben szolgl az rnak, a test egyik tagja a
msiknak. Ebben az lettrben vezeti Isten az vit s tantja. Ez az let-
tr a gylekezet, Isten iskolja.
Figyeljk meg, hogy a Szentllek nem magntanulknt tantja a h-
vt. Eredj haza, aztn majd ott tantalak tged. Magntanul hvt nem
ismer a Biblia. A keresztyn ember lettere a gylekezet. s ha te ezt hi-
29
szed, s ennek igazat adsz, akkor ott vagy a gylekezetben. Akkor nem
mondhatod azt, mint a skt, hogy akkor rlk, amikor a rdi-isten-
tiszteletet hallom, s hallom, hogy csrgetik a perselyt. n otthon is el-
vgzem a magam kis hv lett, nem kell ahhoz a gylekezetbe menni.
Jzus azt mondja a tantvnyainak: maradjatok nbennem. Mi ez?
Ha nem rtjk sszefggsben a Biblit, nem tudjuk hova tenni ezt a
mondst. Hogy maradjak n Krisztusban? Krisztusban maradni azt je-
lenti, hogy a gylekezetben maradok. Krisztust befogadni azt jelenti, hogy
befogadom az igt. Az igben Krisztust fogadja be az ember, mert Krisz-
tus az ige.
Ha a hv keresztyn ember nem foglalja el a helyt abban az lettr-
ben, a Krisztus-testben, amit Isten neki adott, ott elbb-utbb baj lesz. s
baj van a keresztynekkel. Baj van a magyar, a pesti hv keresztynek-
kel is. Hinyzik a gylekezet irnti elktelezettsg. Ez komoly problma.
Sok hvnek megolddna mindenfle gubanca, amivel ide-oda szaladgl
lelkigondozkhoz, ha komolyan elktelezn magt gylekezete mellett,
ahova Isten t helyezte.
Ez nagyon komoly krds. Egyre tbb a kbor-hv, a wellness-keresz-
tyn, a vndormadr-keresztyn, s ezrt betegszenek meg sokan lelkileg.
Sajnos, ha nincs meg a komoly elktelezettsg, akkor br lehet, hogy
az illet mindig ugyanabba a gylekezetbe jr, ott meghzdik, tankol
egyet, majd megint eltnik, a msikat sem ismeri ez risi hiny.
A wellness-keresztyn elmegy egy j prdikcit meghallgatni, de Is-
ten igje msrl beszl. Jzusnak van egy rdekes pldzata az elveszett
brnyrl. Kit szoktunk elveszett brnynak nevezni? Azt a hitetlen ku-
tyt, aki elkborolt a vilgba, aki nem tartozott gylekezetbe soha, va-
lahol a bn mlyn kavarog a szerencstlen, de majd a psztor elmegy,
s elhozza.
Jzus azt mondja e pldabeszdben, hogy volt egy psztor, akinek
volt szz juha. Jzus itt nem a hvkrl meg a hitetlenekrl beszl. A ki-
lencvenkilenc nem a hvket jelenti, az egy meg az elvesztetett, a hitetlent.
Itt arrl van sz, amikor elkborol a gylekezetbl egy hv ember, aki nem
veszi komolyan a gylekezeti letet, aki nem elktelezett hv keresztyn.
Nem ad igazat Istennek abban, hogy nem lehet meg gylekezet nlkl.
Nincs hely, ahol t helyreigaztank, ahol az r kimunkln benne az al-
zatossgot, mert attl nem lesznk alzatosak, hogy itt lnk egyms mel-
lett, alig ismerjk egymst, s udvariasan mosolygunk egymsra.
De ott, ahol kzel vagyok egy killhatatlan hv testvrhez, aki nyomja
a pletykt mgttem, s tudom, hogy ki is valjban, akkor az r ott ta-
nt engem alzatra, esetleg az igazam megtagadsra, nmegtagadsra.
De ha ri kznsg vagyunk a gylekezetben csupn, mint a sznhzban,
ott Isten nem tud megtantani bennnket az alzatra. Amikor bel mel-
ld egy atyafi, akit ismersz, s egyfolytban krkog, trszkl, fjja az or-
30
rt, esetleg elalszik, horkol, s tged piszokul idegest, akkor vagy odbb-
llsz, vagy azt mondod: imdkozom rte s elhordozom ezt a szerencst-
len embert, esetleg szreveszem, hogy Isten nem is benne, hanem n-
bennem akar valamit kimunklni.
Ha mi nem vesszk komolyan azt, amirl itt az ige beszl, akkor Is-
tennek ebbl a csodlatos, bennnket forml munkjbl kimaradunk.
A gylekezet a Krisztus-test, lettr, letkzssg, Krisztus csaldja.
Pl a korinthusi levlben olyan csodlatosan r errl. A gylekezetben,
mint a Krisztus testben van szem, lb, fej, fl, s ezek a tagok egytt kell,
hogy egymst kiegsztsk, segtsk. Az ersek segtsk a gyengket, ne rg-
jk le, ne tasztsk flre, ne nzzk le. Az ertlenek engedjk, hogy ket
tbaigaztsk az ersebbek. Vannak a gylekezetben utlatosak s plety-
ksok, bekpzeltek s tvelygk. Isten itt akar tantani bennnket. Le-
gyl gymolt, lb, kz
Fontos megrtennk, hogy Isten a Krisztus-testben tud bennnket
kigygytani beteges nszeretetnkbl. A gylekezetben akar az r ben-
nnket kiszabadtani az nimdatunkbl.
Vajon vgezheti-e kzttnk az r ezt a munkt? Rossz jel, hogy egy-
re nvekszik vilgszerte a gylekezet nlkli hv keresztynek szma. A
statisztika azt mutatja, hogy kb. tz ven bell vilgszerte szzmilli lesz
a gylekezet nlkli keresztynek szma. Ez egy folyton nvekv szm!
Hv keresztynek valljk ezek magukat, de semmifle gylekezetbe nem
jrnak. Hny milli vilgviszonylatban a reformtusok szma? Nyolcvan
milli. risi szm az a szzmilli, akik nem akarjk elktelezni magukat
sehova. Ide is mennek, oda is mennek, vagy ide se mennek, oda se mennek.
Ez azrt is nagy baj, mert ebben a vilgban kldetse a Krisztus tes-
tnek van. Kldetse, misszija a gylekezetnek van. Evangelizlni a gy-
lekezetnek kell. Igen, j, ha van egy evangelizci, mint ami itt is van. A
Biblia szerint az igazi evangelizci az, amikor a testvrek hazamennek
s evangelizljk a krnyezetket, mint hv, keresztyn emberek. Ez a
gylekezet kldetse. A gylekezet arra van, hogy az r felksztse a h-
vket erre a munkra, erre a szolglatra.
Kszek vagyunk erre? Tallkozunk egy Jehova tanjval, s kapkodunk
ssze-vissza, mit is mondjuk neki, mikor a Biblira hivatkozik. Vagy ta-
llkozunk egy msik emberrel, aki meg a szombatra akar rbeszlni min-
ket. Mit mondunk neki? A gylekezet csodlatos ajndka az rnak. Enl-
kl nem tudunk normlis keresztyn letet lni. A gylekezetnek van kl-
detse. J lenne ezt megrteni.
Ha megkrdezn valaki: te a gylekezetedben mi vagy? Kz, lb, fej,
szj, szem, fl? Mit mondanl? Teht: igazat adsz-e Istennek abban, amit
Isten a keresztyn ember letterrl mond? Ha igen, elszr is szeretni
fogod a gylekezetedet nemcsak a papodat, meg a mosolygs nhny
testvrt.
31
 Vajon mi tart ssze egy-egy gylekezetet? Egy j igehirdet, aki szel-
lemesen tud prdiklni, vagy jl tud szervezni, vagy pedig a gylekezetet
a gylekezet tagjainak, mint a test tagjainak az egyms irnti szeretete
tartja ssze? A kzs szolglat, hogy mkdjn a Krisztus-test. Az rtl,
a fejtl jn a parancs, az ne akadjon el sehol. Nagy baj van, ha a fejbl jn
egy parancs, a kz meg nem engedelmeskedik neki, ez komoly betegsg.
Ha igazat adsz Istennek abban, amit a keresztyn ember letterrl
mond, szeretni fogod a gylekezetet, s a gylekezet rendjt magadra ve-
szed. A gylekezet nem demokrcia, ahol a tbbsg akarata rvnyesl.
Ott a Krisztus akarata kell, hogy rvnyesljn. Krisztokrcia, teokrcia a
gylekezet. Isten-uralom, ahol alvetem magam a gylekezet bels rend-
jnek. Mert a gylekezetnek bels rendje van, igei fegyelme. A Biblia be-
szl errl. Nmelyeket rendelt s elsorolja, kit, kiv.
A reformtus gylekezeteknek is van bibliai rendje. Ez nem tjr-hz.
Aki a gylekezetbe, mint Krisztus testbe akar tartozni, annak errl hit-
vallst kell tennie. Ez mindig, az els idktl kezdve gy volt. Nem gy van,
hogy belk, s attl kezdve a gylekezet tagja vagyok. Soha nem gy volt,
hogy megfizetem az egyhzadt, s ettl kezdve a gylekezet tagja vagyok.
A Krisztus gylekezetbe mindig akkor vettk be az embert, amikor az
illet killt s vallst tett a hitrl: n Jzus Krisztust hiszem, s az k-
vetje vagyok. Ez nlunk a konfirmci.
Azt mondja Jzus: Aki vallst tesz nrlam az emberek eltt, arrl
n is vallst teszek az n mennyei Atym eltt. Nem gy van, hogy ki
mit gondol, jvnk, megynk minden meggondols nlkl. Ha komolyan
veszem, amit Isten igje a gylekezet letterrl mond, akkor annak a gy-
lekezetnek a rendjt, bels fegyelmt magamra veszem. Ez alzat krdse.
Bizonyos vagyok benne, hogy nagy lds forrsa lehetne, ha gyleke-
zeteinkben, akr az egsz orszgban, a gylekezet tagjai egyenknt idn-
knt killnnak s elmondank: n mirt vagyok itt, mirt dntttem gy,
hogy itt leszek egyhztag. Azaz, hitvallst teszek. Akkor tbbet tudnnk
egymsrl is. Tudnnk, hogy ki hol tart. Ez a mai mkedvel keresztyn-
sg nem egyezik Isten igjvel. Ha igazat adok Istennek ebben a dologban,
keresni fogom a helyemet, s a helyemre llok a gylekezetben. Keresem
a feladatomat, keresek imdkoz trsakat, akikkel tudjuk hordozni az r
dolgait. Mert az is csodlatos szolglat, amikor valaki az imaszolglatot
kapja.
Egyszer megkrdeztem az egyik rgi gylekezetemben: mit gondolnak,
kinek milyen szolglata van a gylekezetben. Az egyik azt mondja: n az
imaszolglatot kaptam. Tudtam, hogy ez a testvr semmifle ms mun-
kban nem hajland rszt venni. Mondtam neki: ennek rlk, s gondo-
lom, hogy mondjuk, reggel 7-10 ra kztt nem lehet nt zavarni, mert ak-
kor lyukasra trdeli a padljt s imdkozik, mert az imaszolglatot ko-
molyan veszi.
32
 Szolgltam olyan gylekezetben, ahol amikor meghalt az imdkoz asz-
szony, az egsz gylekezeti let megrezte. Valami hinyzott. Azt tudtam,
hogy az imaszolglatot kapta.
Mi a feladatod? Helyedre lltl-e? Ha komolyan vesszk azt, amit Is-
ten igje mond errl, akkor kerlni fogom azt, hogy vtkezzem az tes-
te ellen. Errl is beszl a Biblia az 1Korinthus 11,27-29-ben: Mert, aki
mltatlanul eszi e kenyeret vagy issza az rnak pohart, vtkezik az
r teste s vre ellen. Prblja meg azrt az ember magt (), mert
aki mltatlanul eszik s iszik, tletet eszik s iszik magnak, mivel nem
becsli az rnak testt. s itt nem a kenyrrl beszl az apostol, ha-
nem a gylekezetrl.
Arrl volt sz, hogy a gylekezetben egyenetlensg tmadt. sszejt-
tek esti vacsorra a szegnyek s gazdagok. A gazdagok jllaktak abbl,
amit vittek, a szegnyek meg csingztak. Nem knltk meg ket. Ami-
kor jl beettek, akkor most jjjn az rvacsorai szeretetkzssg. Jjjn,
de mi meg hen maradtunk, mondtk a szegnyek. Azt mondja az apos-
tol: vigyzzatok, mert ilyenkor a Krisztus-teste ellen vtkeztek, s ml-
tatlann vltatok az rvacsorra.
rdekes, hogy ezt a bnt nem igen szoktuk emlegetni. Nem igen szok-
tuk megbnni. Mindig arra gondolunk, hogy sszevesztem a frjemmel
vagy a felesgemmel rvacsoraoszts eltt, s ezrt most nem rvacso-
rzok. De nem ebben az igben nem errl van sz! Vtkezik az r teste el-
len a pletykz, a haragv, a kritikus, az erklcstelenl l, amibl egyre
tbb van. Nemcsak arrl van sz, hogy vtkeztem az r ellen, vagy a fe-
lesgem ellen, mert megcsaltam, hanem arrl van sz, hogy vtkeztem a
Krisztus teste, vagyis a gylekezet ellen is. Errl szl ez az ige.
Az isteni lettrben mindig nvekeds van. Amikor a keresztyn az
Isten ltal kirendelt lettrben l, ott mindig lds van. Ott nvekeds
van, gygyuls van. Ha ezt nem vesszk komolyan, akkor lehetnk akr-
milyen nagy hvk, a nvekedsben ott fogunk tartani mg harminc v
mlva is, mint amikor elindultunk, vagy mg ott sem.
Isten azt akarja, hogy ez a gylekezet, s akik hallgatjk az igt, ve-
gyk komolyan, vegyk komolyan azt az letteret, amit Isten neknk ki-
rendelt. ljnk ott hsgesen s elktelezetten. Szolgljuk az Urat, gon-
doskodjunk arrl, hogy az egsz gylekezetnek legyen bizonysgtele a
vilg fel.
Isten segtsen ebben bennnket!

Imdkozzunk!
Ksznjk neked, Urunk, figyelmeztet igdet. Ksznjk azt a cso-
dlatos letteret, amit kirendeltl gyermekeid szmra itt a fldn.
Ksznjk azt a gylekezetet, ahova behelyeztl bennnket. Kszn-
jk azt, hogy helynkre llhatunk, van helye a megbnsnak, van helye
33
annak is, hogy ebben a krdsben megvltozzunk, jjszletett ember-
hez mltan viselkedjnk.
Segts bennnket, Urunk, hogy abbl az iskolbl, ahol tantani akarsz
bennnket a hsgre, a kitartsra, a megbocstsra, az alzatra, soha ne
menekljnk el.
Segts, Urunk, hogy hadd tudjuk komolyan venni azt a bizonysgttelt,
amit a gylekezetre bztl, azt az evangelizcit, amit mindnyjunkra bz-
tl krnyezetkben.
Krnk, segts szeretni sokkal jobban azt a gylekeztet, ahova lltot-
tl bennnket. r Jzus Krisztus, krnk, lgy ebben is segtsgnk.
men.

34
 6.
Igazat adsz-e Istennek abban:
Amit a keresztyn ember
jvjrl mond?

Alapige: Zsidk 12,5-10. 14

s elfeledkeztetek a btortsrl, amely nektek mint fiaknak szl:
Fiam, ne vesd meg az r fenytst, s ne csggedj el, ha megfedd t-
ged, mert akit szeret az r, azt megfenyti, s megostoroz mindenkit,
akit fiv fogad. Szenvedjtek el a fenytst, hiszen gy bnik veletek
az Isten, mint fiaival. Ht milyen fi az, akit nem fenyt az apja? Ha
pedig fenyts nlkl maradtok, amelyben mindenki rszesl, fattyak
vagytok, nem pedig fiak. Azutn testi apink fenytettek minket, s tisz-
teletben tartottuk ket, nem kell-e sokkal inkbb engedelmeskednnk a
lelkek Atyjnak, hogy ljnk? Mert k rvid ideig, a sajt elgondolsuk
szerint fenytettek, pedig javunkra teszi ezt, hogy szentsgben rsze-
sljnk.
()
Trekedjetek mindenki irnt a bkessgre s a szent letre, amely
nlkl senki sem ltja meg az Urat.

Imdkozzunk!
Urunk Istennk, hozzd emeljk szvnket, lelknket, s ksznjk
hlaadssal a mai napot. Ksznjk az egsz hetet. Ksznjk, hogy hor-
doztl bennnket errl-erre, ahogy grted. Ksznjk, hogy lelknket
is erstetted igd ltal.
Urunk, minden nap boldog nap a szmunkra, amikor hallhatjuk a sza-
vadat. Szeretnnk ezt a hetet s ezt a mai napot is gy lezrni, hogy tged
hallgatunk, a te szavadat, igdet.
Ezrt krnk, add igdet neknk, s tpllj bennnket hozznk ml-
t eledellel, ahogy grted.
Knyrgnk jra meg jra Szentlelked vezetsrt, vilgossgrt, mert
hisszk, hogy egyedl az, aki el tud minket vezetni az igazsgra. az, aki
el tudja venni szemnknek, rtelmnknek homlyossgt, hogy ne rtsk
flre igdet, hanem azt rtsk, amit te akarsz mondani neknk.
Urunk, knyrlj meg ezekben rajtunk ma este is, Jzusrt.
men.
35
Igehirdets
Ma este jra egy krdsre keressk a vlaszt. A krds gy hangzik:
Igazat adsz-e Istennek abban, amit a hv ember jvjrl mond?
ltalban izgalmas krds a jv. Sokan foglalkoznak a jvvel, a hol-
nappal, hiszen a jvtl mindenki vr valamit. Azt vrjuk, hogy boldogok
legynk. Azt vrja a fiatal, hogy legyen boldog ifjsga, legyen boldog h-
zassga, azt vrja a kzpkor, hogy legyen boldog regkora, legyenek bol-
dog nyugdjas vei. Vrjuk az egszsget. Vgyunk arra, hogy a jv el-
hozza mindnyjunk szmra a sikert, csaldunkban ppgy, mint mun-
kahelynkn. Mindnyjan vgyunk a sikerre.
Mikzben vrjuk, hogy boldog jvnk legyen, gyakran krdezzk, hogy
mit tehetnk ezrt? Mit tehetnk a boldog jvrt? Erre aztn annyi a
vlasz, mint az serd fja. Mit tehetnk azrt, hogy boldogok legynk?
Milli tancs, egyre tbb mdszer lt napvilgot. Ma divatos tancs: szed-
jed a pro-biotikumot, mert ez a tabletta immunerst, biztostja szmod-
ra s a gyerekednek is az egszsget. Az egyb csodaszereknek se szeri,
se szma. Az emberek ilyesmiktl vrjk a jvt, s ezt pontosan tudjk
azok, akik ezeket a csodaszereket ksztik. Ezrt ezeknek az ra nem ol-
cs, mgis sokan megveszik. Nem szmt, sszekaparjuk r a pnzt, de a
csodaszert, ami azt gri, hogy boldogok lesznk s egszsgnk lesz, s
megvalsul az, amire annyira vgytunk, megveszi az ember, mert ez min-
den pnzt megr.
Termszetesen, a boldog jvnek megvan a keresztyn ideolgija is,
mert amit eddig mondtam, ez a vilg szava. Csak a vilg gondolkozik gy.
De a keresztyn hvknek is megvan a maguk kis ideolgija. Higgyl Is-
tenben, boldog jvd lesz! Higgyl Istenben, mert tged meg fog gy-
gytani. Higgyl magadban, mert benned isteni erk laknak.
Ma egyre tbb pszicholgus azon fradozik, hogyan lehet becsomagolni
s eladni minl tbb embernek a maga elmlett, ezrt egyre tbb a ke-
resztyn pszicholgus. s a keresztyn pszicholgusok is eladjk a ma-
guk kis elmlett. Pldul ahhoz, hogy boldog legyl minden nap tizen-
hrom rintsre van szksged.
Keresztyn ifjsgi tallkoz volt a nyron, ott hangzott ez el. A ke-
resztyn fiatalok meg ttott szjjal hallgattk az eladt. Tizenhrom
rints, ha ez nincs meg, akkor nem vagy boldog. Aztn ki-ki vlogathat
a fiatalok kzl, hogy mit rint meg. Erre ugyan ppen ma, nem nagyon
kell biztatni senkit. Ilyen vilgban lnk. Boldog leszel, ha hiszel Istenben,
imdkozzl, mert az imdsg kzben az egyik agyfltekdben rmhor-
mon szabadul fel s boldognak rzed magad. Hirdettk ezt mr temp-
lomban is. Sokan mondjk erre, prbljuk ki, hiszen mindenki szeret-
ne boldog lenni.
Milyen j lenne, ha az rmhormon elntene engem Imdkozni kell.
De testvreim, ha gy van, akkor egy fadarabhoz is imdkozhatok, ehhez
36
nem kell Isten, akkor imdkozhatok a Buddhhoz, Allahhoz is, mert ak-
kor is rmhormon fog felszabadulni, s boldog leszek.
Bzzl magadban! hangzik a msik tancs. Boldog jvt akarsz ma-
gadnak? Akkor ne egyl hst, csak zldsget. Ha boldog akarsz lenni, l-
jl szent letet mondja sok kegyesked hv. Ezen is mindenki azt rt,
amit akar. Arra pedig, hogy mit is jelent a szent let, legkevsb a Bibli-
ban keresik a vlaszt az emberek. Ma ott tartunk, hogy ki-ki gyrt ma-
gnak valamilyen boldogsg-elmletet. Gyakran halljuk a f indokot: n
szerintem. A legelterjedtebb valls a keresztynek kztt a szerintem
valls. n szerintem a Jisten ezrt vagy azrt biztos, hogy megsegt.
A krds az, hogy mit mond az r ezekrl a dolgokrl? A mi igazi fel-
adatunk teht az, hogy boldog jv titkra a Bibliban keressk a vlaszt.
Nagyon szeretnm hangslyozni teht, hogy a mi krdsnk ma nem az,
hogy mit tehetek n a boldog jvrt? Az igazi krds ugyanis az, hogy
mit tesz Isten azrt, hogy boldogok legynk?
Hitvallsunk, a Heidelbergi Kt gy fogalmazza meg a mi krdsn-
ket: Mit kell tudnod, hogy abban a boldog vigasztalsban, hogy te Jzus
Krisztus tulajdona vagy, boldogul lhess s boldogul halhass meg? Va-
gyis beszljnk arrl ma, hogy mit tesz Isten azrt, hogy te boldogul l-
hess s boldogul halhass meg.
A Biblia szerint a boldog jv lnyege s titka: megltni az Urat. Meg-
ltni itt is, s megltni odat is majd az Urat. Az a boldog ember, aki lt-
ja az Urat. Boldogok, akiknek szvk tiszta, mert k az Istent megltjk.
Azrt boldogok a tiszta szvek, mert az Istent megltjk. Ezrt olvastam
a figyelmeztetst: kvesstek mindenki irnyban a bkessget s a
szentsget, amely nlkl senki nem lthatja meg az Urat. Mert az Urat
megltni a mi fldi, szemlyes letnkben is, az egyik legnagyobb bol-
dogsg.
A Bibliban az ll, hogy Isten klnskppen is kt dolgot tesz azrt,
hogy te s n boldogok legynk s meglssuk az Urat. Az egyik, amit Is-
ten tesz az, hogy bneimet Isten eltrli, s a Krisztus igazsgt nekem
tulajdontja. Eltrli a mltamat. Akinek nincs eltrlve a mltja, akinek
a vtke nem bocsttatott meg, azt nem mondja a Biblia boldognak. Bol-
dog ember az, akinek a vtke megbocsttatott. S milyen j, hogy az ll a
Bibliban, hogy Isten Krisztust azrt adta a keresztre, hogy a te mlta-
dat eltrlje, s vtkeidet megbocsssa. A msik, amit Isten tesz azrt,
hogy mi meglssuk t, s boldogok legynk, hogy az szentsgben r-
szest bennnket.
Mind a kett nagyon fontos. Fontos az is, hogy a mltamra ftyol ke-
rljn, fontos, hogy az Isten kzelsgbe kerljek itt a fldn, s egyszer
majd meglssam t sznrl-sznre. De fontos az is, hogy az szentsg-
ben rszesljek, mert az ige azt mondja, hogy e nlkl a szentsg nlkl
nem lthatja meg senki az Urat. A mltunkrl elmondhatjuk, hogy az r
37
elvgezte, hogy az n vtkeim meg lettek bocstva. Boldog, aki hiszi, mert
az igazat ad Istennek.
A problma nem ebben van, hanem abban van, hogy mi nem trek-
sznk a szentsgre. Nagy baj van a szent lettel. Ezrt jn az r. s mit
tesz? Megszentel. Szentsgben rszest bennnket. Hogyan rszest
bennnket szentsgben az r? Fiam, ne vesd meg az r fenytst, s
ne csggedj el, ha megfedd tged, mert akit szeret az r, azt megfenyti,
s megostoroz mindenkit, akit fiv fogad. Szenvedjtek el a fenytst,
hiszen gy bnik veletek az Isten, mint fiaival. Ht milyen fi az, akit
nem fenyt az apja? Ha pedig fenyts nlkl maradtok, amelyben min-
denki rszesl, fattyak vagytok, nem pedig fiak. Azutn testi apink fe-
nytettek minket, s tiszteletben tartottuk ket, nem kell-e sokkal in-
kbb engedelmeskednnk a lelkek Atyjnak, hogy ljnk? Mert k rvid
ideig, a sajt elgondolsuk szerint fenytettek, pedig javunkra teszi ezt,
hogy szentsgben rszesljnk.
Teht, mit tesz az r, hogy az szentsgben rszesljnk? Fenyt,
dorgl s megostoroz. Kemny dolgok ezek! De vigyzzunk, ezek nem
bntetsek. Az ostor, a fenytk, a dorgls nem bntets, hanem Isten
nevelsi eszkzei. Az a clja, hogy rszesljnk az szentsgben, s meg-
lssuk az Urat, s boldogok legynk. A fenytsnek van mg egy feleme-
l zenete is. Ignk szerint a fenyts a fisg jele.
Azt, hogy n Isten gyermeke vagyok, a Biblia szerint, kt dologbl
tudhatom. Az egyik, hogy a Szentllek a szvemben, a lelkemben bizony-
sgot tesz arrl, hogy Isten gyermeke vagyok (Rm 8,16). Ezt minden
hv tapasztalja. Beszlhetnek nekem akrmit, ha a Szentllek nekem
azt mondja, hogy Isten fia vagyok, ezt tlem senki el nem veheti.
De mg ha meginognk is, Isten jra, meg jra emlkeztet. Viszont,
van a fisgnak egy msik jele is, ez pedig az ostor. Akit szeret az r,
megdorglja. Megostoroz mindenkit, aki fiv fogad. A fenyts m-
gtt, ami bennnket r, ott ll maga az r.
Ebben a templomban hallottam rgen egy bizonysgttelt. Azta,
az rhoz kltztt Visky Ferenc erdlyi lelkipsztor testvremtl hallot-
tam ezt, s rkre megmaradt bennem. Elmondta, hogy Ceausescu ide-
jben, a brtnknzsok kz tartozott az, hogy pr v utn a foglyokat
msik brtnbe szlltottk. Az jabb brtn mindig kegyetlenebb volt,
mindig rosszabb krlmnyek kz vittk ket, ezzel is fokozni akartk
knjaikat. A legrosszabb hr a Szamosjvri brtn volt. Elmondta,
hogy gy ket is teherautra raktk ket, nhny lelkipsztort, nhny
presbitert, de nem tudtk, hova viszik ket.
Ahogy megrkeznek, kiderlt, hogy a Szamosjvri brtnbe hoz-
tk ket. Amikor meglttk a brtn fbejratt, megszlalt az egyik
lelksz fogolytrsuk: ezek azrt hoztak ide bennnket, hogy itt dgl-
jnk meg. Mire megszlalt Papp Anti btynk, a hv paraszt presbi-
38
ter is: Testvr, nem ezek hoztak ide bennnket, hanem az r. Feri b-
csi elmondta, hogy e mondat utn, mint a szl hajtotta felh, szllt el a
szvnkbl az aggodalom, amikor vilgos lett elttnk, hogy az r ho-
zott ide bennnket. Mert az r megostoroz mindenkit, akit fiv fogad,
hogy az szentsgben rszesljnk.
A fenytsnek is van jutalma. A fenyts jutalma mindig az r ma-
ga. Ezrt tekint a hv ember egszen mshogy az t r fenytsekre.
Ezrt brtak ki ldztt hv emberek szrny knokat, szenvedseket,
mert ez volt bennk, hogy ez is a fisg jele, s az rhoz kzel fognak
kerlni, s lthatjk t hatalmasan s dicssgesen.
Pl azt mondja: n gynyrkdm a bntalmazsokban, mert ami-
kor ertlen vagyok, akkor vagyok ers. Mert ilyenkor emeli fel a kegye-
lem az embert, s akkor munklja az r a szentsget a hv szvben.
Igen, a szent fogalma azt jelenti a hberben, hogy valamit elvgni s
flretenni az rnak. Az oltrra sznt hs ezrt volt szent hs. Levgtk
s megldoztk. A papi ruht msra nem lehetett hasznlni, az el volt
klntve. Azt nem lehetett htkznap viselni.
Igen, az r a fenytsei sorn levagdossa a felesleget a gyermekei-
rl, hogy megszentelje ket, hogy meglssuk t, hogy gynyrkdhes-
snk benne. Hogy egyszer majd ott lehess az szentsgben, s gy-
nyrkdhess az r hatalmas munkjban. Dics Uram! Halleluja, tied
a dicssg! mondjk a mennyei seregek, mert terted vannak min-
denek, s teneked teremtettek s egyedl tged illet a dicssg, dicsret
s a hlaads.
Ne flj ezektl a dolgoktl s jusson eszedbe, hogy az r le akarja
vagdosni rlad a felesleges dolgokat. Ezt teszi , ezt vgzi benned s
bennem. Utna s kzben is, Jzust fogod mindig kapni. Isten nem en-
gedi, hogy egyetlen megvltott embere is az rk tzre menjen. Isten
nem engedi, hogy egyetlen kivlasztott, jjszletett ember is elkr-
hozzon. Ezrt az r megfenyti s megszenteli ket. Ennek maga az r
a garancija. Megostoroz mindenkit, akit fiv fogad.
Ha ezt nem rtjk, nem ltjuk vilgosan, akkor egy borzalmas ige
ez, hogy akit szeret az r, megdorglja, megostorozza. Pedig ez ppen
az r kibeszlhetetlen szeretetnek jele. Mert milyenek is vagyunk mi,
hv emberek? Kicsit alzatosabb vltunk, amikor megtrtnk, azutn
meg egyre jobban elkanszkodunk. Hogy tudunk mi hvk, viselkedni?!
Amikor az r elveszi a vesszt, hogy helyreigaztson, akkor meg min-
denki csodlkozva krdezi, hogy mirt van ennyi baja ennek a hvnek?
Igen, az r megfegyelmez, az r megszentel bennnket. Krds: Iga-
zat adsz-e Istennek abban, amit a te jvdrl mond? Meg fogod ltni t,
de az szentsgben is fogsz rszeslni. De ha Istennek igazat adsz,
akkor ne lzadj, s ne hasonltsd magadat msokhoz, a tbbi hvhz.
Ne mondd azt, amit Pter mondott Jzusnak, amikor arrl beszl, hogy
39
Pter majd mrtrhallt hal. Pternek mi volt az els megjegyzse? s
ezzel, ezzel a Jnossal, mi lesz? S mit mond neki Jzus? Mi kzd hozz?
Majd azzal is gy fogok bnni, hogy az n szentsgemben rszesljn.
s olyan drga ez az zenet, amit errl tant neknk a Szentrs, mert
ez azt jelenti, hogy a legnehezebb perceid mgtt is keresheted az Urat,
mert ott van. Ott van a legkzelebb hozzd. Csak mi is gy vagyunk,
mint a tantvnyok voltak. Mikor Jzus jn a viharban, elkezdenek kia-
blni. Ksrtet! Mert meg sem gondoljk, el sem kpzelik, hogy Jzus a
viharban van hozzjuk a legkzelebb. De tehozzd meg hozzm is!
Amikor tolnak a mtbe, vagy rd irnytjk azt a bizonyos sugr-
nyalbot az Onkolgiai Intzetben, akkor van a legkzelebb hozzd az
r. Amikor sszetrik a szved, vagy amikor egy kopors mell kell ll-
nod, hidd el, ott van az r, aki az szentsgben akar tged rszeste-
ni. Ezrt ne legyl keser hv! Ne jrjunk gy, mint akinek az orra l-
landan vrzik, ne legynk olyan hvk, akik holdvilg kppel soroljk
a panaszaikat. Ez szrny, mert ez mentalits nem teszi kvnatoss a
keresztyn letet.
Olykor elnzem a tv-ben szerepl lelkipsztorokat, ht ezek el nem
mosolyodnnak. Haragszik ez, vagy mi van ezzel, krdem ilyenkor?
gy hirdetni az evangliumot? Ne legynk panaszkod, keser hvk.
Neknk dicssges Urunk van, aki azt gri: meg fogjuk t ltni, s bol-
dog az az ember, aki az lete viharaiban is felfedezi t s vrja. Uram,
iszony nagy mlysgben vagyok. Hogy fogsz te kihozni engem? Pedig
Isten dobbant deszki gyakran nagyon mlyen vannak elhelyezve.
Jzsef trtnetrl prdikltam egyszer, a cme az volt: Isten dob-
bant deszki. Honnan dobbantotta a legnagyobbat Jzsef? A fra
brtnbl! is mindig lejjebb kerlt. Elszr csak a ktba kerlt, utna
a brtn mlyre, s onnan felemelte az r az alkirlyi szkbe.
Ez a hatalmas r a te hzadban is ott van, a te letedben is ott van,
s legyl boldog, amikor vgzi benned is az megszentel munkjt.
Dicssg ezrt neki mindrkk!

Imdkozzunk!
Ksznjk, Urunk, hogy ki akarsz hozni bennnket abbl a sokszor
rajtunk ert vev kesersgbl, knldsbl, ktsgbeessbl, amibe olyan
hamar beleesnk. Ki akarsz bennnket gygytani abbl a nagyon lezser,
szentsgtelen hv letgyakorlatbl is, amibe mi is gyakran beleesnk.
Ksznjk, megszentel munkdat, s krnk, segts, hogy akkor is
meg tudjuk ezt ksznni, ha ppen benne vagyunk a nehezekben.
Ksznjk, Urunk, hogy sokan tltk mr, hogy letnk legnagyobb
viharaiban voltl a legkzelebb hozznk. Ksznjk azt a drga tapaszta-
latot is, hogy mindig vrhatunk s kereshetnk tged, amikor nehezek-
ben vagyunk.
40
 Segts, hogy el tudjuk hinni, hogy te ilyenkor is a mi boldog jvnket
munklod, hogy rszesljnk a te szentsgedben, s meglthassunk t-
ged. Ksznjk, hogy most is rlhet a szvnk annak, amit te bennnk v-
geztl, s vgzel.
Krnk, hogy most, amikor hazamegynk, csendestsd el a szvnket
s add meg, hogy csendben rd figyelve tudjunk kszlni a vasrnapnak
nneplsre, feltmadsod drga napjra.
Segts bennnket, hogy rvacsorai kzssgnk is egy veled val d-
vssges, rvendez tallkozs lehessen holnap.
Hallgasd meg, Urunk, knyrgsnket szent nevedrt.
men.

41
 7.
Igazad adsz-e Istennek abban:
Amit a Jzus-kvets
szablyairl mond?

Alapige: Mt 16,24
Akkor Jzus ezt mondta tantvnyainak: Ha valaki n utnam akar
jnni, tagadja meg magt, vegye fel a keresztjt, s kvessen engem.

Imdkozzunk!
Dicstnk s magasztalunk feltmadott Jzus Krisztus, aki legyz-
ted a hallt, mert lehetetlen volt, hogy a hall fogva tartson.
Ksznjk, hogy minden vasrnap feltmadsodat nnepelheti a te
nped. Ujjonghat, rlhet a szvnk annak, hogy neknk l, uralkod,
beszl kirlyunk van.
Ksznjk, hogy az elmlt hten is hordoztl bennnket, gondunkat
viselted, eltrlted s elnzted bneinket.
Ksznjk, hogy most is megllhatunk eltted azzal az alzattal, hogy
lgy irgalmas hozznk, hiszen naprl napra szaportjuk a bnt. Kszn-
jk, hogy megvallhatjuk eltted bneinket annak bizonyossgban, hogy
a kereszten te mindent elvgeztl.
Krjk, szlj most hozznk. Segts, hogy szvnk megnyljon igd ze-
nete eltt.
Hallgasd meg knyrgsnket szent nevedrt.
men.

Igehirdets
Azt szoktuk mondani, hogy a keresztyn ember letben kt fontos
esemny van, ami krl a keresztyn letnk kibontakozik.
Az egyik fontos esemny az jjszletsnek s megtrsnek nagy for-
dulata. Hiszen aki nem szletik jonnan, mondja Jzus, nem lthatja meg
Isten orszgt. Ez slyponti krds, amely kimozdt bennnket minden
olyan megszokott vallsossgbl, amely csupn valamifle vallsos szoks-
ra pl. Isten ennl tbbet akar elvgezni a szvnkben. El akarja vgez-
ni az jjszlets s megtrs munkjt.
A msik nagy krds, hogy mi trtnik velnk, emberekkel, az jjsz-
lets, a megtrs utn. gy is nevezzk ezt az tszakaszt, hogy a megszen-
42
telds tja. Ez az tszakasz, az ember jjszletse, megtrse utn kez-
ddik, vagy vezet. Ennek az tszakasznak a krdst gy is szoktuk felten-
ni: hogyan tovbb? lltom, hogy legalbb olyan fontos krds a hogyan
tovbb, mint az jjszlets-megtrs krdse.
Azzal kapcsolatban, hogy miknt ljen a keresztyn ember az jjsz-
lets utn, s hogyan cselekedjk, hromfajta vlemny van forgalomban.
Ennek nyomn hromfajta tantssal tallkozhat egy keresztyn ember.
Vannak, akik azt mondjk: a megtrsig mindent Isten tesz. az,
aki odahv maghoz, az, aki elvgzi szvnkben az jjszlets csod-
latos, titokzatos munkjt. az, aki megtrsre vezet, de amikor ez meg-
trtnt, s kegyelembl, a Krisztus ldozatrt elfogadta valaki a bnei
bocsnatt s az rk letet, amirt egybknt semmit sem tehetnk,
csak elfogadhatjuk, sokan azt mondjk: igen, eddig mindent Isten tett,
de most a megtrs utn rajtad a sor. Most mr neked kell mindent meg-
tenned. Neked kell sszeszedned az erdet, hogy Isten kedvben jrj.
Ismerd meg a Tzparancsolatot, tartsd meg azokat, s Istennek egyb
trvnyeit, s cselekedd. Mert ha nem cselekszed, kiesel a kegyelembl.
Elhagy az r. El fogsz veszni. Hny ember van mondjk ennek a n-
zetnek a kpviseli , akikrl a Bibliban is olvassuk, hogy hv embe-
rek voltak s utna elkrhoztak. Ezrt, most mr rajtad a sor: cselekedd
a trvnyt.
Ennek a tantsnak egyik eredmnye az, amit gy neveznk: trv-
nyeskeds. A klnfle trvnyek fellltsban, hogy ti. mit szabad az
igazi hvnek s mit nem, a megtrt hv emberek is hihetetlen lelem-
nyesek tudnak lenni. Ma mr mosolygunk bizonyos, rgi szablyokon s
trvnyeken, de volt id, amikor megmondtk, hogy egy hv n nem
daueroltathatja a hajt. Mert micsoda hv ez? Ez csak msod-harmad-
osztly hv. Az igazi hv kontyban hordja a hajt.
Az orszg msik felben l hvk azt mondtk: ezek a pesti hvk nem
igazi hvk, mert a szoknyjuk a trdk al csak tz centivel r. Az igazi a
huszont centi. Az igazi hvnek nincs tv-je. Ha tv-d van, az gyans.
Sorolhatjuk ezeket a dolgokat, s az igazsg az, hogy sok keresztyn
ember prblja jrni gy a megszentelds tjt, hogy grcss gubanc-
ban li az lett, hogy mikor valami rosszat tesz, attl grcsl, hogy kap
egyet a fejre az rtl. gy nevezzk ezt az llapotot, hogy kegyessgi
stressz. Vannak emberek, akiket ez jellemez. Azrt reszketnek, nehogy
valami rosszat tegyenek. Nehogy valami dologban tlpjem Isten trv-
nyt, mert jn a bntets. A megszentelds lnyege szerintk az, hogy
tartsd meg a trvnyt.
A megszenteldsre vonatkoz msik tants, a jobbra kileng ing-
nak a msik vglete. Ennek kpviseli azt mondjk, hogy mi megtrt em-
berek vagyunk, neknk mindent szabad. A Biblia a keresztyn szabadsg-
rl szl. A hvnek minden szabad, nem kell itt problmzni, gy sem
43
eshet ki a hv a kegyelembl. k ismerik a Biblinak ezt a tantst,
mert csakugyan nem eshet ki senki a kegyelembl.
gy mondta ezt egy fiatal bartom nekem, ha egyszer megtrtnk,
akkor minden ok, akkor benn vagyunk az Isten orszgban. Itt-ott egy
kicsit kilengnk, de a keresztyn ember szabad!
Ez a keresztyn libertinizmus gy nevezhetjk ezt a tantst ma
vilgjelensg lett. Az ember elkped sokszor, hogy keresztyn emberek,
akik magukat hvknek valljk, mi-mindent engednek maguknak meg.
Nyugodtan elvlnak, otthagyjk az asszonyt hrom, vagy tbb gyerekkel,
nyugodtan alkoholizlnak, amit mindenki tud is rluk, de ez nem zavar-
ja ket. Olyan dolgot engednek meg maguknak viselkedsben, szhasz-
nlatban, csaldi letben, szrakozsban, amire nzve ktsgei tmad-
nak azoknak, akik kvl llnak, s azt krdezik: ez a hv keresztynsg?
Meggri nekem a vllalkoz, hogy meglesz az a munka, htfn ott leszek,
csak azt nem mondta: melyik htfn. Sokan mondjk: ez az ember hv,
biztos, hogy nagyon j munkt vgez. s a vgn hromszor annyiba ke-
rl, mint amennyibe megllapodtak, s lehet, hogy msik mestert is kell
hvni, hogy kijavtsa a csapnivalan elvgzett munkt. De ha azt krdez-
n valaki tle: te hv vagy? A krdez kapna a fejre, kapn a feddst,
hogy Te tlkez vagy, ilyen, olyan, amolyan vagy. Ht ez a keresztyn
libertinizmus.
s van egy harmadik vlekeds is. Ennek kpviseli azt mondjk: a
kzputat kell keresni. Nem szabad tlzsokba menni, az arany kzp-
utat kell keresni. Ezeket szoktuk fkezett habzs hvknek nevezni. Ide
is, oda is egy kicsit, attl fgg, hogy ppen milyen kzegben van.
Deht, most akkor kinek van igaza? Akkor mi van a megtrs utn?
Akkor mi az, hogy a megszentelds tja? Se egyiket, se msikat, se a har-
madikat? Kinek van itt igaza? Krdezzk meg Jzust. Mgis csak eb-
ben a legilletkesebb. rdemes Re figyelni.
Mit mond Jzus Pternek, s Pteren keresztl azoknak, akik mr be-
lptek a szoros kapun s jrni akarnak a keskeny ton, a megszentelds
tjn? Jzus mindig nagyon egyszer volt. Kt egyszer szablyt mond
nekik. Azt mondja: Ha valaki n utnam akar jnni, tagadja meg ma-
gt, vegye fel a keresztjt, s kvessen engem. n megyek a keskeny ton,
vezetlek benneteket a megszentelds tjn, aki utnam akar jnni, ta-
gadja meg magt s vegye fel az keresztjt.
rdekes, hogy Jzus nem azt mondja: aki utnam akar jnni, valst-
sa meg magt. Keresztynek kztt is ez egy j divat. Honnan szedik azok
az emberek, akik ezt hirdetik, fogalmam sincs. Jzus meg azt mondja: ta-
gadja meg magt, vegye fel a keresztjt. Mit mond? Vegye fel a keresztjt!
Nem azt mondja: dobja le a keresztjt, s szabaduljon brmi ron minden
kellemetlensgtl s nehzsgtl. Nem azt mondja, hogy ne fogadd el so-
ha a terheidet. Nem azt mondja: lvezd a gondtalansgot, mert a hv let
44
gondtalan let. Nem azt mondja: gyere, koma, velem, biztos, hogy meg
fogsz gazdagodni, nem leszel beteg ismerjk ezt a jlt-evangliumot,
ezt a wellness evangliumot. Jzus azt mondja: vegye fel az keresztjt!
Ez ms, mint amit sok keresztyn ember, meg sok gylekezet gondol a
megszentelds krdsrl. Ms, mint amit sok keresztyn ember lete
tkrz. Mirl beszl Jzus tulajdonkppen itt Pterrel? Figyeljk csak:
Ettl fogva kezdte Jzus jelenteni tantvnyainak, hogy neki Jeru-
zslembe kell mennie, sokat kell szenvednie a vnektl, fpapoktl s
rstudktl, meg kell letnie, de harmadnapon fel kell tmadnia.
Amikor meghallja Pter Jzus szavait, elkezd tiltakozni: Isten ment-
sen, Uram, ez nem trtnhet meg veled! Mshol azt mondja: Uram, n
rted meghalok. n helyetted is meghalok. s Pter mirt mondja ezt?
Ez nagyon lnyeges dolog. Azrt, mert Pter s a tantvnyok sz-
mra is elviselhetetlen volt az a gondolat, hogy Jzust elvesztik, Jzus-
tl elszakadnak. Ezek az emberek gy olvassuk mindent otthagy-
tak, s mentek Jzussal. Mirt? Mert szerettk Jzust. Mert Jzusbl va-
lami csodlatos magval ragad szeretet radt rjuk.
Ezrt volt j Jzus kzelben, mert olyan lgkrbe kerlt az ember,
hogy az Isten szeretete lelte t. Ezrt megy a hatalmas tmeg mindig J-
zushoz. Valahol megjelenik, azonnal hatalmas tmeg jn ssze. Mindenki
a kzelben akar lenni, mert valami klns szeretet jrta t Jzus hall-
gatit. Ptert s a tantvnyokat is Jzus szeretete ltette.
Jzus mit mond Pternek, amikor Pter azt mondja, hogy nem eshe-
tik ez meg veled? Pter, ha te nem akarsz tlem elszakadni, ha te ott akarsz
lpegetni az n lbnyomomba, ha nem akarsz egy percre sem elveszteni
engem, akkor tagadd meg magadat, s vedd fel keresztedet. Ezzel Jzus
meghatrozza a megszentelds tjnak a kt legfontosabb szablyt.
Ezek: az nmegtagads s keresztfelvtel.
Mi az, hogy nmegtagads? rdekes, hogy ebben a bizonyos nmeg-
tagadsban, ha ilyet olvasunk, itt valami aszketikus dolgot rtnk, valami
szrny kellemetlensget, holott, amikor Jzus az nmegtagadsrl be-
szl, mindig azt rti rajta: tedd flre azt, ami engem tled elvlaszt. Ha
te kzel akarsz lenni hozzm, szakts azzal a gondolattal, ami eltereli a
figyelmedet rlam. Dobd el azt az indulatot magadtl, ami ha kijn bel-
led, mert ha ezeket eltrd, tvolabb kerlsz tlem, a szeretetemtl elt-
volodsz. Tagadd meg magad, ha olyan blvnyod van, amit jobban sze-
retsz. Mert gy maradhatsz mellettem, gy maradhatsz az n kzelsgem-
ben. Azt dobd ki, ami odallt kzm s kzd.
Klvinnl olvastam azt a mondatot, ami akkor nagyon megdbbentett,
hogy a hv ember az nmegtagads ltal lesz boldog. Elszr nem r-
tettem. Miket beszl ez a Klvin? Aztn megrtettem. Ht persze! Ha azt
dobom el, ami Jzus s kztem ll, akkor ennek jutalma az, hogy az r-
hoz kerlk kzelebb. S minl kzelebb kerlk Jzushoz, annl boldo-
45
gabb vagyok. Ez a hv letnek az rme, kzel lenni az rhoz. Az sze-
retethez. Kzel lenni ahhoz, aki engem a legjobban szeret. Hogyne v-
gyakozna a szvnk erre.
nmegtagads. Milyen csodlatos dolog ez, amirl Jzus beszl. Az
igazi krds nem az, hogy mit szabad, mit nem szabad. Az igazi krds
mindig az, hogy mennyire szereted Jzust?
A libertinus keresztynnek nem rdekes ez a dolog. A libertinus ke-
resztynnek nem hinyzik Jzus. Azrt tud meglenni olyan knnyedn,
lazn benne maradni az engedetlensgekben, bnkben. Neked hiny-
zik Jzus? Hinyzik az kzelsge?
Aki utnam akar jnni, tagadja meg magt, vegye fel a keresztjt.
Igen, ezen sokan vitznak: mi a kereszt? Jzus azt mondja: ne az n ke-
resztemet vedd fel, hanem a magadt. Minden embernek vannak kereszt-
jei. Azok a nehezek, kellemetlen dolgok, a fj dolgok, amik megjelennek
az letnkben. Lehet az egy betegsg, vagy csalds, taln halleset, taln
egy engedetlen gyerek, aki szomorsgot okoz. Olyan sok minden lehet a
mi keresztnk, amitl nem brunk szabadulni. Jzus nem azt mondja,
hogy kvess el mindent, hogy ezektl megszabadulj, mert az igazi keresz-
tektl nem tudunk megszabadulni, hanem azt mondja: vegye fel
De mirt van kereszt az letnkben? Nem igaz, hogy a hvnek min-
den happy. Menekljnk onnan, ahol ezt hirdetik. Ez a legnagyobb ha-
zugsgok egyike, hogy akkor vagy sikeres hv, ha oda tartozol. Ide gye-
re kznk, itt sikeres keresztyn leszel. Ez nem igaz. Isten gondoskodik
arrl, hogy minden hv embernek legyen keresztje.
Mirt? Klvinra hivatkozom, akinek nehz keresztjei voltak. Azt mond-
ja Klvin: Isten a keresztjeink ltal breszti fel a vgyat bennnk meny-
nyei haznk irnt. A keresztnek az a rendeltetse, hogy el tudd mondani
jra meg jra: igen, Uram, tudom, hogy emlkeztetsz arra, hogy az n
hazm a mennyekben van. Ott van nekem lakhelyem. Oda mentl te el,
hogy helyet kszts nekem. Az n hazm nem ez a vilg.
A keresztet azrt adja az r, mert ltja, hogy mi ezer szllal tudunk
belekapaszkodni ebbe a muland vilgba, melynek a vge gyakran az,
amirl Jzus beszl: a lelknkben krt vallunk. Nem elkrhozunk, csu-
pn a lelknkben krt vallunk. Vannak hv keresztynek, akik mr ben-
ne vannak a korban mgis ezer szllal kapaszkodnak ebbe a vilgba, pe-
dig Isten jra meg jra emlkeztet, s a kereszttel felbreszti a honv-
gyat a szvnkben. Uram, te vagy a megolds! Az lesz a megolds, ami-
kor ott leszek nlad. Uram, hozzd akarok ktdni. A Jelensek knyv-
ben olvassuk, hogy a menyasszony, a hv np, ezt fogja kiltani: Jvel,
Uram Jzus. Nehz mr itt. Nem brom mr itt.
Szabad neknk tudatosan nem olyan nagyon ide ktdni. Szabad ne-
knk tudatosan is figyelni arra, amikor az r jn, s keresztet helyez a
vlladra, s emlkeztet r, hogy bontjk a hzat Ezrt jrsz gyakrab-
46
ban az orvosi rendelbe. A te igazi hazd nem itt van. Aki utnam akar
jnni, hozzm ktdjn mondja Jzus. Ebben Istennek a kereszt ldott
eszkze, mg akkor is, ha sokszor gy rezzk, hogy nagyon nehz.
A megszentelds tja: szeresd Jzust, jrj a kedvben. Tegyl meg
mindent, hogy kzelebb kerlj hozz, mert ott tallsz bkessget. A ke-
reszthordozsban kapsz kegyelmi ert, bkessget s szeretet tle.
Isten segtsen bennnket ebben is, hogy tanulgassuk, jobban, szor-
galmasabban tanulgassuk azt, amire megtrsnk utn Isten iskoljban
tant bennnket a Szentllek, mint drga tantmester.

Imdkozzunk!
Ksznjk, Urunk a keskeny utat, ahol te jrsz elttnk, s vgyakozik
a szvnk arra, hogy minl kzelebb legynk hozzd. Egszen kzel, mert
oly sokszor megtapasztaltuk mr, hogy mit jelent a te szereteted.
Urunk, ha rezhetjk a te szeretetedet letnkben, semmi nem szmt.
Boldogok vagyunk s vgyik erre a szvnk most s mindenkor.
Ksznjk, hogy csodlatosan egyszerv tetted a te kvetsed tjt.
Segts, hogy gyakorolni tudjuk magunkat az nmegtagadsban. Tud-
junk nemet mondani, s flretenni mindazt, ami odallna kzd s kznk,
brmi legyen is az. Segts, hogy fel tudjuk venni a keresztet, hogy esznk-
be jusson, hogy mire akarsz emlkeztetni szntelen bennnket. Kszn-
jk, hogy emlkeztetni akarsz a mi mennyei haznkra, ahol nem lesz szen-
veds, knny, srs, bcszs, betegsg s temets. Ahol igazn betelhe-
tnk a te rmddel s bkessgeddel.
Krnk, Urunk, hogy ennek a mai napnak az igjt vidd tovbb a sz-
vnkben. Hadd tudjuk azt tgondolni, hadd tudjunk ebbl lni a renk
kvetkez idkben is.
Krnk, ldd meg az elttnk ll htnek minden napjt. Adj ert a
munknk elvgzsre, keresztjeinek hordozsra.
ldd meg szeretteinket a kzelben s tvolban.
Krnk a betegekrt, a krhzban lvkrt, a mtt eltt llkrt, hal-
doklkrt.
Knyrgnk hozzd az orvosokrt, az polkrt, a gyszolkrt. K-
ln is knyrgnk azrt a gylekezetnkhz tartoz csaldrt, ahonnan
a kzelmltban temettk el szerettket. Vedd ket krl, trld le kny-
nyeiket s a feltmads remnysgvel vigasztald szvket.
Krnk az ifjsgrt, a gyermekekrt. Magyar npnkrt. Urunk, k-
nyrlj meg npnkn, sokfle pognysgt, konoksgt hadd vigyk eld.
Krnk, hogy az evangliummal tmasszl vilgossgot a szvekben.
Urunk, hallgasd meg imdsgunkat, Jzus Krisztusnak drga nevrt.
men.

47
48