Professional Documents
Culture Documents
1
www.sindhlibrary.com ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮאن ﭜﮙﻞ ﮐﻨﭝﺮאﭨﻴﻮن
אﻧﺘﺴﺎب:
אﻧﻬﻲ ﺟﻲ ﻧﺎﻟﻲ ﺟﻴﻜﺎ ﺳﺞ ﮐﻲ ﻧﻈﺮ ﮐﮣﻲ ڏﺳﻲ ﺳﮕﻬﻲ ﭤﻲ ۽ ﺑﺎﻫﻪ ۾ ﻫﭣ وﺟﮭﻨﺪي
ﺑﻪ ﺳﻨﺪس آﮜﺮﻳﻮن ﻛﻨﺒﻦ ﻛﻮﻧﻪ ﭤﻴﻮن ،ﻛﻨﻬﻦ אﻧﮅي ﺟﻲ درد ﭜﺮي آه ُﭘﭡﻴﺎن ﺑﻪ ﻓﻄﺮت ﺟﻮ אﺑﺪي
ﻧﻐﻤﻮ ﭔﮅي ﺳﮕﻬﻲ ﭤﻲ .אﻳﻢ אي אﻳﭿ ڏאﻧﻬﻦ ﻣﺎن ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ ﻫﻲ ﻛﺘﺎب ﻣﻨﺴﻮب ﻛﻴﺎن ﭤﻮ.
ﺟﺒﺮאن
אﻧﺘﺴﺎب:
אﻧﻬﻦ ﺳﭝﻨﻲ ﺟﻲ ﻧﺎﻟﻲ
ﺟﻴﻜﻲ ﭘﻴﺎر ﮐﻲ ُאﺗﻢ ﻋﺒﺎدت ﺳﻤﺠﻬﻦ ﭤﺎ.
ﻋﺒﺪא� אﻟﻔﺎﺋﺰ
2
www.sindhlibrary.com ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮאن ﭜﮙﻞ ﮐﻨﭝﺮאﭨﻴﻮن
ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻌﺎرف
ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮאن 1883ع ۾ ﻟﺒﻨﺎن ﺟﻲ ﺳﺮ ﺳﺒﺰ وאدﻳﻦ ۾ ﺑﺸﺎرאه ﻧﺎﻟﻲ ﻫﻚ ﮘﻮٺ ۾ ﻋﻴﺴﺎﺋﻲ
ﮔﻬﺮאﮢﻲ ۾ ﭘﻴﺪא ﭤﻴﻮ.
ﻫﻲ ﮘﻮٺ ﺳﻤﻨﮉ ﺟﻲ ﺳﻄﺢ ﮐﺎن ﭨﻲ ﻫﺰאر ﻓﭧ ﻣﭥﻲ ﭘﻬﺎڙﻳﻦ ﺗﻲ وאﻗﻊ آﻫﻲ .ﺟﺒﺮאن ﮐﻲ
ﺳﻨﺪس ﻣﻌﺎﺷﺮي ۾ ﻣﻮﺟﻮد ﭘﺮאﮢﻴﻦ ۽ ﻓﺮﺳﻮده رﻳﺘﻦ رﺳﻤﻦ ۽ روאﺟﻦ ﺧﻼف ﺟﻨﮓ ﺟﻮﭨﮣﻲ ﭘﺌﺠﻲ
وﻳﺌﻲ ،ﭼﻮﻃﺮف ﺟﻬﺎﻟﺖ وאري ﻣﺎﺣﻮل ﻣﺎن ﻧﻜﺮي ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﻃﺮف وڌڻ ﻻ ﻫﻨﮑﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠﺎ رﺳﺘﺎ ﭘﺎڻ
ﺗﻼش ﻛﺮﮢﺎ ﭘﻴﺎ .ﺟﺒﺮאن ﻻ ﻋﺮﺑﻲ ۽ ﺷﺎﻣﻲ ﭔﺌﻲ زﺑﺎﻧﻮن ﻣﺎدري زﺑﺎن وאﻧﮕﺮ ﻫﻴﻮن.
ﻛﻤﻴﻼ) (Kamilaﻫﻚ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﻋﻮرت ﻫﺌﻲ ﺟﻨﻬﻨﮑﻲ ﭘﮡ ﺧﻮﺷﻘﺴﻤﺘﻲ ﺳﺎن ﺳﻨﺪس ﻣﺎُ
3
www.sindhlibrary.com ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮאن ﭜﮙﻞ ﮐﻨﭝﺮאﭨﻴﻮن
ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ ﻣﺬﻫﺐ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﻛﺮي ورﺗﻮ ۽ אن ﮐﺎن ﭘﻮ ﺗﺎرﻳﺦ ﻫﻚ ﻧﺌﻴﻦ ﻣﻮڙ ۾ دאﺧﻞ ﭤﻲ وﻳﺌﻲ.
ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ذאﺗﻲ ﻣﺸﺎﻫﺪي ﻣﻄﺎﺑﻖ ﺗﻪ ﻫﻦ وﻗﺖ ﺑﻪ ﺗﺮכ ﻗﻮم ﭔﻴﻦ ﻣﮍﻧﻲ ﻣﺴﻠﻤﺎن ﻗﻮﻣﻦ ﮐﺎن ﻣﺨﺘﻠﻒ
آﻫﻲ ۽ ﺳﺎﺋﻨﺲ ۽ ﭨﻴﻜﻨﺎﻻﺟﻲ ۾ ﮔﮭﮣﻮ אﮘﺘﻲ آﻫﻲ .ﺳﻨﺪن ﭔﻮﻟﻲ ﻫﻚ ﻣﻜﻤﻞ زﺑﺎن آﻫﻲ אﻧﮕﺮﻳﺰي
ﻛﻮ ورﻟﻲ ﺳﻤﺠﮭﻨﺪو ۽ ورﻟﻲ ﻛﻮ אﻧﮕﺮﻳﺰي رﺳﺎﻟﻮ ﻳﺎ אﺧﺒﺎر ﻧﻈﺮ אﻳﻨﺪي.
ﭘﺎﻛﺴﺘﺎن وאرن ﻻ ﻫﻦ ﻗﻮم ۾ ﺑﻴﺤﺪ ﻋﺰت ۽ אﺣﺘﺮאم آﻫﻲ ،ﺑﻬﺮﺣﺎل אﻫﻮ ﻫﻚ אﻟﮗ
ﻣﻮﺿﻮع آﻫﻲ.
ﺟﺒﺮאن אﭸﺎ ﭔﺎر ﺋﻲ ﻫﺌﻮ ﺗﻪ ﻟﺒﻨﺎن ۾ زﻧﺪﮔﻲ ﮔﺬאرڻ ﻣﺤﺎل ﭤﻲ ﭘﻴﺌﻲ ۽ ﭔﻴﻦ ﻛﻴﺘﺮن ﺋﻲ
ﺧﺎﻧﺪאﻧﻦ ﺳﺎن ﮔﮇ ﺟﺒﺮאن ﺟﻮ ﺧﺎﻧﺪאن ﺑﻪ آﻣﺮﻳﻜﺎ ڏאﻧﻬﻦ ﻫﺠﺮت ﻛﺮي وﻳﻮ .ﺟﺘﻲ ﺟﺒﺮאن ﻫﻚ ﭘﺒﻠﻚ
אﺳﻜﻮل ۾ دאﺧﻞ ﭤﻴﻮ ۽ ﺳﻨﺪس ﺑﻨﻴﺎدي ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺟﻮ ﻛﺠﻬﻪ ﺣﺼﻮ ﺑﻪ ُאﺗﻲ ﺋﻲ ﻣﻜﻤﻞ ﭤﻴﻮ .ﺳﺘﺮﻫﻦ
אرڙﻫﻦ ﺳﺎﻟﻦ ﺟﻲ ﭴﻤﺎر ۾ ﺳﻨﺪس ﻣﺎ ﮐﻴﺲ وאﭘﺲ ﻟﺒﻨﺎن ﻣﻮﻛﻠﻲ ﮀﮇﻳﻮ ،ﮀﺎﻛﺎڻ ﺟﻮ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ
ﺷﺎﻋﺮאﻧﻪ ۽ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ ﻣﺰאج ﺳﺒﺐ ﭘﺎڻ ﮐﺎن ﭔﻴﮣﻲ ﻋﻤﺮ وאري ﻫﻚ ﻋﻮرت ﺳﺎن ﺳﻨﺪس ُאٿ وﻳﻬﻪ ﺳﻨﺪس
ﻣﺎ ﮐﻲ ﭘﺴﻨﺪ ﻧﻪ آﺋﻲ ۽ ﻫﻦ ﺳﻤﺠﮭﻴﻮ ﺗﻪ ﺟﺒﺮאن אن ﺧﻮد ﭘﺮﺳﺖ ۽ ﻇﺎﻟﻢ ﻋﻮرت ﺟﻮ ﺷﻜﺎر ﭤﻲ
وﻳﻨﺪو.
ﺟﺒﺮאن ﺟﻲ ﺑﺎﻗﻲ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺟﻮ ﺣﺼﻮ ﻟﺒﻨﺎن ۾ ﺋﻲ ﭘﻮرو ﭤﻴﻮ.
ﺳﻠﻤﻰ ﻛﺮﻳﻤﻲ ﺳﺎن ﺳﻨﺪس ﺣﻘﻴﻘﻲ ﻋﺸﻖ وאرو ﻫﻲ ﻗﺼﻮ ﻫﻦ دور ﺳﺎن ﺋﻲ وאﺳﻄﻮ رﮐﻲ
ﭤﻮ .ﻛﺎﻟﻴﺞ وאري زﻣﺎﻧﻲ ۾ ﭘﮡ ﻫﻲ אدﺑﻲ ﺳﺮﮔﺮﻣﻴﻦ ۾ אﮘﺘﻲ رﻫﻴﻮ ۽ אن وﻗﺖ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻛﺎﻟﻴﺞ ﺟﻲ
ﻧﻜﺮﻧﺪڙ رﺳﺎﻟﻲ ﺟﻮ אﻳﮉﻳﭩﺮ ﻫﻮ.
ﻫﻦ ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ ﭘﻬﺮﻳﻮن ﻛﺘﺎب ﺳﺮﻛﺶ آﺗﻤﺎﺋﻮن ” “Sprits Rebelliousﻫﻦ دور ۾ ﺋﻲ ﻟﮑﻴﻮ
ﺟﻨﻬﻦ ۾ ﻫﻦ ﻣﻌﺎﺷﺮي ۾ ﻣﻮﺟﻮد ﻓﺮﺳﻮده رﻳﺘﻦ رﺳﻤﻦ ﺳﺎن ﮐﻠﻲ ﺑﻐﺎوت ﻛﺌﻲ آﻫﻲ .ﻟﺒﻨﺎن ﺟﻲ
ﻛﻴﭥﻮﻟﻚ ﭼﺮچ ﺳﻨﺪس ﻫﻲ ﻛﺘﺎب ﺿﺒﻂ ﻛﻴﻮ ۽ ﻣﺴﻮدي ﺳﻤﻴﺖ ﻣﮍﻧﻲ ﻛﺎﭘﻴﻦ ﮐﻲ ﺑﺎﻫﻪ ڏﻳﺌﻲ
ﺳﺎڙﻳﻮ وﻳﻮ.
אن ﮐﺎن ﭘﻮ ﻫﻦ ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ ﭘﺎڻ ﮐﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﺋﻲ ﻣﻠﻚ ۾ ﻗﻴﺪي وאﻧﮕﺮ ﻣﺤﺴﻮس ﻛﻴﻮ ۽ אﻫﻮ
ﺳﭛ ﻛﺠﮭﻪ ﭤﻴﻨﺪي ﺑﻪ ﻫﻦ אﻧﮅي ﻋﻘﻴﺪت ۽ ﺟﻬﺎﻟﻴﺖ ﺧﻼف ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ آوאز ﺑﻠﻨﺪ رﮐﻴﻮ ۽ ﻟﮑﮡ ﺟﻮ
ﺳﻠﺴﻠﻮ ﺟﺎري رﮐﻴﺎﺋﻴﻦ ﻫﻦ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ دﻳﺲ ﺟﻲ ﻫﻚ ﻫﻚ אﭔﻮﺟﻬﻪ ﺷﺨﺺ ﮐﻲ ﻣﻌﺎﺷﺮﺗﻲ ﺷﻌﻮر ڏﻳﺌﮡ
ﺟﻲ ﻛﻮﺷﺶ ﻛﺌﻲ آﻫﻲ ۽ ﺟﮇﻫﻦ ﻫﻦ ﻣﺤﺴﻮس ﻛﻴﻮ ﺗﻪ אﭔﻮﺟﻬﻪ ﺷﺨﺼﻦ ﺳﻨﺪس آوאز ﭔﮅي ورﺗﻮ
آﻫﻲ ﺗﻪ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﺧﺎﻧﺪאﻧﻲ ﻣﺴﺌﻠﻲ ﺟﻲ ﺑﺎر ﺳﺒﺐ ﻣﺠﺒﻮر ﭤﻲ ﻧﻴﻮﻳﺎرכ وאﭘﺲ ﻣﻮﭨﻲ آﻳﻮ ،ﺟﺘﻲ ﻫﻦ
4
www.sindhlibrary.com ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮאن ﭜﮙﻞ ﮐﻨﭝﺮאﭨﻴﻮن
ﻣﺼﻮري ۽ ﻟﮑﮡ ﺟﻮ ﻛﻢ ﺟﺎري رﮐﻴﻮ ﻣﺼﻮري ﺟﻲ ﺑﺎﻗﺎﻋﺪه ﺗﺮﺑﻴﺖ ﺣﺎﺻﻞ ﻛﺮڻ ﻻ ﻛﺠﻬﻪ وﻗﺖ
ﻻ ﭘﺌﺮس ﺑﻪ وﻳﻮ ﺟﺘﻲ ﻧﻴﻮﻳﺎرכ ۾ ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ אﺳﭩﻮڊﻳﻮ ﮐﻮﻟﻴﺎﺋﻴﻦ ۽ ﺳﻨﺪس ﻟﮑﮣﻴﻦ ۽ ﺗﺼﻮﻳﺮن ﺟﻮ
وڏو ﺣﺼﻮ אﺗﻲ ﺋﻲ ﭘﻮرو ﻛﻴﺎﺋﻴﻦ.
ﺟﻴﺒﺮאن ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ زﻧﺪﮔﻲ ۾ ﻛﻴﺘﺮאﺋﻲ ﻛﺘﺎب ﻟﮑﻴﺎ ،ﺳﻨﺪس ﻟﮑﮣﻴﻮن وﻳﻬﻦ ﮐﺎن ﺑﻪ وڌﻳﻚ
زﺑﺎﻧﻦ ۾ ﺗﺮﺟﻤﻮ ﭤﻲ ﭼﻜﻴﻮن آﻫﻦ .ﺳﻨﺪس ﻛﺠﻬﻪ ﻛﺘﺎﺑﻦ ﺟﻮ אﺳﺎن ذﻛﺮ ﻛﻨﺪאﺳﻴﻦ.
ﺳﻨﺪس ﺳﭛ ﮐﺎن ﭘﻬﺮﻳﻮن ﻛﺘﺎب ﺳﺮﻛﺶ آﺗﻤﺎﺋﻮن ” “Sprits Rebelliousﻫﺌﻮ ﺟﻨﻬﻦ ﺟﻮ אﺳﺎن
ذﻛﺮ ﻛﻴﻮ .ﻫﻦ ﻛﺘﺎب ۾ ﻫﻦ ﺳﻨﺪس ﻣﻌﺎﺷﺮي ۾ ﺑﺪﻋﻨﻮאﻧﻴﻦ ۽ رﺷﻮت ﺧﻮرن ﺟﻮ ذﻛﺮ ﻛﻴﻮ آﻫﻲ
۽ אﻫﻮ ﭘﮡ ﻟﮑﻴﺎﺋﻴﻦ ﺗﻪ ﺟﻴﻜﻲ ﺟﺞ ﺑﮣﺠﻲ אﻧﺼﺎف ﺟﻲ ﻛﺮﺳﻲ ﺗﻲ وﻳﭡﺎ آﻫﻦ אﻫﻲ ﺑﻪ ﺑﮑﻴﺎ ۽ رﺷﻮت
ﺧﻮر آﻫﻦ ﺗﻪ ﭘﻮ אﻧﺼﺎف ﺟﻮ ﺗﺼﻮر ﺋﻲ ﮀﺎﺟﻮ؟
ﺳﻨﺪس ﻛﺘﺎب ﭜﮙﻞ ﮐﻨﭝﮍאﭨﻴﻮن ” “Broken Wingsﺗﻮﻫﺎن ﺟﻲ ﻫﭥﻦ ۾ آﻫﻲ ،ﺳﻨﺪس زﻧﺪﮔﻲ
ﺑﺎﺑﺖ آﻫﻲ ﺟﻨﻬﻦ ۾ ﺳﻨﺪس ﭘﻬﺮﻳﻦ ﻣﺤﺒﺖ ﺳﻠﻤﻰ ﻛﺮﻳﻤﻲ ﺟﻮ ذﻛﺮ آﻫﻲ.
ﺟﻨﻬﻦ ﮐﻲ ﻫﻦ ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ ﻛﺮڻ ﭼﺎﻫﻴﻮ ﺟﻨﻬﻦ ﺳﺎن ﻫﻦ ﺷﺎدي ﻛﺮڻ ﭼﺎﻫﻲ ﭘﺮ ﻧﻪ ﻛﺮي ﺳﮕﮭﻴﻮ.
۽ אن ﮐﺎن ﭘﻮ ﺟﺒﺮאن ﺳﭵﻲ زﻧﺪﮔﻲ ﺷﺎدي ﻛﺎﻧﻪ ﻛﺌﻲ.
ﻫﻲ ﻛﺘﺎب ﭜﮙﻞ ﮐﻨﭝﮍאﭨﻴﻮن ﺳﻨﺪس ﻋﺮﺑﻲ ﻟﮑﮣﻴﻦ ۾ ﺳﭛ ﮐﺎن وڌﻳﻚ ﺳﻤﺠﮭﻴﻮ وﻳﻨﺪو آﻫﻲ
۽ وﻛﺎﻣﮡ ﺟﻲ ﻟﺤﺎظ ﮐﺎن ﺳﻨﺪس ﻣﮍﻧﻲ ﻛﺘﺎﺑﻦ ۾ ﻫﻦ ﻛﺘﺎب ﺟﻮ ﺗﻌﺪאد وڌﻳﻚ آﻫﻲ .ﻫﻲ ﻛﺘﺎب
ﻟﮗ ﭜﮗ وﻳﻬﻪ ﻟﮏ ﻛﺎﭘﻴﻦ ﺟﻲ ﺗﻌﺪאد ۾ دﻧﻴﺎ ۾ وﻛﺎﻣﺠﻲ ﭼﻜﻮ آﻫﻲ .אﻧﮕﺮﻳﺰي ﻟﮑﮣﻴﻦ ۾ ﺳﭛ
ﮐﺎن وڌﻳﻚ ﺳﻨﺪس ﻛﺘﺎب ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﮐﻲ ﺳﻤﺠﮭﻴﻮ وﻳﻨﺪو آﻫﻲ ﻫﻲ ﻛﺎب دﻧﻴﺎ ﺟﻲ وﻳﻬﻦ ﭔﻮﻟﻴﻦ ۾
ﺗﺮﺟﻤﻮ ﭤﻴﻮ آﻫﻲ ۽ ﻫﻦ ﻛﺘﺎب ﺟﺒﺮאن ﮐﻲ ﻋﺎﻟﻤﻲ ﺳﻄﺢ ﺗﻲ ﺷﻬﺮت ﺑﺨﺸﻲ آﻫﻲ ﺟﺒﺮאن ﮐﻲ ﻋﺎم
ﻃﻮر ﺗﻲ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ” “Prophetﺟﻲ ﻟﻴﮑﻚ ﻃﻮر ﺳﭹﺎﺗﻮ وﻳﻨﺪو آﻫﻲ ﭘﺮ ﻫﻦ ﻛﺘﺎب وﻛﺎﻣﮡ ﺟﻮ ﺗﻌﺪאد
ﭔﺌﻲ ﻧﻤﺒﺮ ﺗﻲ آﻫﻲ ﻫﻦ وﻗﺖ ﺗﺎﺋﻴﻦ ﭘﻨﺪرﻫﻦ ﻟﮏ ﻛﺎﭘﻴﻦ ﺟﻲ ﻟﮗ ﭜﮗ وﻛﺎﻣﻲ ﭼﻜﻮ آﻫﻲ ﻫﻦ
ﻛﺘﺎب ۾ ڏﻧﻞ ﺗﺼﻮﻳﺮون ﺗﻤﺎم אﻫﻢ آﻫﻦ ۽ ﺗﺼﻮﻳﺮن ﮐﺎﻧﺴﻮא ﻫﻲ ﻛﺘﺎب ﭴﮡ אڻ ﭘﻮرو رﻫﺠﻴﻮ
وﭸﻲ.
ﺟﻨﺖ آدم ۽ ﺣﻮא ﺟﻲ آﻣﺪ ،ﻓﺮﺷﺘﻦ ﺳﺎن אﻧﺴﺎن ﺟﻮ ﺗﻌﻠﻖ ،زﻣﻴﻦ ﺗﻲ زﻧﺪﮔﻲ ۽ אﻧﺴﺎن ﺟﻲ
ﭔﭽﮍن ﺟﻲ ﺗﺼﻮﻳﺮي ﻋﻜﺎﺳﻲ ﻛﺌﻲ אﭤﺎﺋﻴﻦ.
ﺳﻨﺪس ﺧﻴﺎل ﻣﻄﺎﺑﻖ אﻧﺴﺎن ﺟﺎ ﭔﭽﮍא ﭘﻴﺎر ۽ دﻳﺎ ﺟﻲ ﮔﻠﻦ وאﻧﮕﺮ ﻫﻮﻧﺪא آﻫﻦ ۽ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻫﻦ
ﺧﻴﺎل ﺟﻲ ﻋﻜﺎﺳﻲ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ” “Prophet۾ ﻛﺌﻲ אﭤﺎﺋﻴﻦ.
5
www.sindhlibrary.com ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮאن ﭜﮙﻞ ﮐﻨﭝﺮאﭨﻴﻮن
ﺳﻨﺪس ﺧﻴﺎل ۾ אﻧﺴﺎن ﺟﻮ אﮔﻬﺎڙو ﺑﺪن ﺣﻘﻴﻘﺖ آﻫﻲ ۽ ﻗﺪرت ﺟﻮ ﺳﭛ ﮐﺎن ﻋﻤﺪو ۽ ﺳﭽﻮ
ﺗﺤﻔﻮ آﻫﻲ ﺗﻨﻬﻦ ﻛﺮي ﻫﻲ ﺳﭛ ﺗﺼﻮﻳﺮون אﮔﮭﺎڙﻳﻮن آﻫﻦ.
אﺳﺎن ﺟﻲ ﻣﻠﻚ ۾ ﺑﻨﺎ ﺗﺼﻮﻳﺮن ﺟﻲ ﻫﻲ ﻛﺘﺎب ﻣﺎرﻛﻴﭧ ۾ ﻣﻮﺟﻮد آﻫﻲ ﭘﺮ ﺟﻴﺴﺘﺎﺋﻴﻦ
אﺳﺎن ﺟﻲ ﻣﻌﺎﺷﺮي ۾ ﺳﭻ ۽ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﮐﻲ ﺳﭻ ﺳﻤﺠﮭﻲ ﻗﺒﻮل ﻛﺮڻ ﺟﻲ ﺻﻼﺣﻴﺖ ﭘﻴﺪא ﻧﻪ ﭤﻴﻨﺪي
ﻣﻮن ﺟﻬﮍو ﻣﺘﺮﺟﻢ ﺷﺎﻳﺪ ﻫﻦ ﻛﺘﺎب ﺟﻮ ﺗﺮﺟﻤﻮ ﻛﺮي ﻧﻪ ﺳﮕﻬﻲ ﺳﻨﺪن ﻛﺘﺎب ﻟﮍכ ۽ ﻣﺴﻜﺮאﻫﭧ
” “Tears and Smilesﭘﻴﺎر ﺑﺎﺑﺖ آﻫﻲ.
ﺳﻨﺪس ﻛﺘﺎب آﻧﮅي ” “Tempest۾ ﻛﻤﺰور ۽ ﻃﺎﻗﺘﻮر ﮐﻲ ﺑﻴﺎن ﻛﻴﻮ آﻫﻲ.
ﻛﺘﺎب אﮘﻮאڻ ” “Fore Runner۾ אﻧﻬﻦ ﻣﺎﮢﻬﻦ ﺗﻲ ﮐﻠﻴﻮ آﻫﻲ ﺟﻴﻜﻲ ﺳﻤﺠﮭﻦ ﭤﺎ ﺗﻪ ﺻﺮف
ﮐﻴﻦ ﺋﻲ ﺧﺒﺮ آﻫﻲ ﺗﻪ ﺳﭻ ﮀﺎ آﻫﻲ؟
ﻛﺘﺎب ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﺟﻮ ﺑﺎغ ” “Garden of Prophetﺟﺒﺮאن ﺟﻲ ﻓﻄﺮت ﺳﺎن ﭘﻴﺎر ﮐﻲ ﻇﺎﻫﺮ ﻛﺮي
ﭤﻮ .ﻫﻚ ﻣﺎכ ﭰﮍو ﮐﻴﺲ ﻛﺌﻴﻦ ﭤﻮ ﻣﺤﺴﻮس ﭤﺌﻲ ،ﺑﺮف ﺟﻮ ﭘﻮڻ ﮐﻴﺲ ﻛﺌﻴﻦ ﭤﻮ ﻣﺤﺴﻮس ﭤﺌﻲ
۽ אﻧﮕﻮرن ﺟﻲ ﺑﺎغ ﮐﻲ ﻫﻮ ﻛﻬﮍي אﻫﻤﻴﺖ ﭤﻮ ڏﺋﻲ ۽ ﻛﺌﻴﻦ ﭤﻮ ﻣﺤﺴﻮس ﭤﺌﻲ.
ﻋﻴﺴﻰ ﻫﻚ אﻧﺴﺎن ﺟﻮ ُﭘﭧ” “Gesusth son of manﻫﻲ ﻛﺘﺎب ﺟﺒﺮאن ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ زﻧﺪﮔﻲ ﺟﻲ
آﺧﺮي ڏﻳﻨﻬﻦ ۾ ﻟﮑﻴﻮ آﻫﻲ ۽ ﭴﮡ ﺳﻨﺪس ﺣﻴﺎﺗﻲ ﺟﻲ ﺟﺪوﺟﮭﺪ ﺟﻮ ﻧﭽﻮڙ آﻫﻲ .ﻫﻦ ﻛﺘﺎب ۾ אﻧﺴﺎن
אﻧﺪر ﻋﻴﺴﻰ وאرﻳﻦ ﺧﺼﻠﺘﻦ ﮐﻲ ﺑﻴﺎن ﻛﻴﻮ אﭤﺎﺋﻴﻦ ۽ ﭔﮅאﻳﻮ אﭤﺎﺋﻴﻦ ﺗﻪ ﻛﻬﮍي ﻃﺮح אﻧﺴﺎن אﺷﺮف
אﻟﻤﺨﻠﻮﻗﺎت آﻫﻲ.
ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻛﺘﺎب وאدﻳﻦ ﺟﻮن ﺣﻮرون ” “Nymphs of the Valleys۾ ﻫﻦ אﻧﻬﻦ ﻣﺎﮢﻬﻦ ﺗﻲ ﺗﻨﻘﻴﺪ
ﻛﺌﻲ آﻫﻲ ﺟﻴﻜﻲ ﺣﻜﻮﻣﺖ ۾ آﻫﻦ ﻳﺎ ﻣﺬﻫﺒﻲ ﭘﻴﺸﻮא ﻃﻮر אﻗﺘﺪאر ۾ آﻫﻦ.
ﻫﻲ ﻣﺎﮢﻬﻮ ﻣﻌﺎﺷﺮي ﻻ ﺗﻪ ﻗﺎﻧﻮن ﭠﺎﻫﻴﻨﺪא رﻫﻦ ﭤﺎ ﭘﺮ ﻗﺎﻧﻮن ﮀﺎ آﻫﻲ ﮐﻴﻦ ﻛﺎﺑﻪ ﺧﺒﺮ ﻛﺎﻧﻪ
آﻫﻲ ۽ ﻣﺮﺗﺐ ﻛﻴﻞ ﻗﺎﻧﻮن ﻣﺎن ﭘﻴﺪא ﭤﻴﻨﺪڙ אﺛﺮن ﺑﺎﺑﺖ ﻧﻜﻮ ﺳﻮﭼﻴﻦ ﭤﺎ ۽ ﻧﻪ وري ﺳﻮﭼﮡ ﺟﻲ
ﺻﻼﺣﻴﺖ رﮐﻦ ﭤﺎ.
ﺟﺒﺮאن ﮐﻲ ﺳﻨﺪن ﻛﺘﺎب ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ” “Prophetﮐﺎن אﻟﮗ ﻛﺮي ڏﺳﻲ ﻧﭥﻮ ﺳﮕﻬﺠﻲ .ﺟﺒﺮאن
ﻫﻲ ﻛﺘﺎب ﻧﺎﺋﻴﭻ ﺟﻲ ﻛﺘﺎب ”ﺟﻴﻜﻮ زرﺗﺸﺖ ﭼﻴﻮ“ ” “the Spoke Zurthustraﮐﺎن ﻣﺘﺎﺛﺮ ﭤﻲ ﻟﮑﻴﻮ
آﻫﻲ ۽ ﻧﺎﺋﻴﭻ ﮐﻲ ﻫﻦ ﻫﻚ אﻋﻠﻰ دﻣﺎغ ﻗﺮאر ڏﻧﻮ آﻫﻲ ﺟﻴﻜﻮ ﻫﻦ ُدﻧﻴﺎ ۾ آﻳﻮ ﭘﺮ ﻓﺮق אﻫﻮ آﻫﻲ ﺗﻪ
ﻧﺎﺋﻴﭻ ﻫﻚ دﻫﺮﻳﻮ ﻫﻮ ﺟﮇﻫﻦ ﺗﻪ ﺟﺒﺮאن ﮐﻲ دﻫﺮﻳﻮ ﻧﭥﻮ ﭼﺌﻲ ﺳﮕﺠﮭﻲ.
6
www.sindhlibrary.com ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮאن ﭜﮙﻞ ﮐﻨﭝﺮאﭨﻴﻮن
ﺟﺒﺮאن ﺟﻲ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﺮﻳﻦ ﺗﻌﺎرف ۾ ﺟﮇﻫﻦ زرﺗﺸﺖ ﺟﻮ ذﻛﺮ ﻧﻜﺮي ﺋﻲ ﭘﻴﻮ آﻫﻲ ﺗﻪ
ﭘﮍﻫﻨﺪڙن ﮐﻲ אﻫﻮ ﭔﮅאﺋﮡ ﺿﺮوري آﻫﻲ ﺗﻪ زرﺗﺸﺖ ﻫﻦ ﺟﻬﺎن ۾ אﻳﻨﺪڙ ﭘﻬﺮﻳﻮن ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﻳﺎ ﺷﺨﺺ
ﻫﺌﻮ ﺟﻨﻬﻦ ﺧﻮف ۽ ﻻﻟﭻ ﮐﺎن ﺑﺎﻻﺗﺮ ﻣﺬﻫﺐ ﭘﻴﺶ ﻛﺮڻ ﺟﻲ ﻛﻮﺷﺶ ﻛﺌﻲ.
زرﺗﺸﺖ ﺟﻲ ﺑﺎري ۾ رאﺑﻨﺪرﻧﺎٿ ﭨﻴﮕﻮر ﺑﻪ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻛﺘﺎب ”אﻧﺴﺎن ۽ ﻣﺬﻫﺐ“ “Relijion of
” man۾ ﺗﻤﺎم ﺳﭡﻮ ﻟﮑﻴﻮ آﻫﻲ ۽ ﮐﻴﺲ ﺧﺮאج ﻋﻘﻴﺪت ﭘﻴﺶ ﻛﻴﻮ آﻫﻲ.
ﺟﺌﻴﻦ ﺗﻪ زرﺗﺸﺖ ﮐﻲ ﺳﻨﺪن ﺗﻌﻠﻴﻤﺎت ﺳﺒﺐ ﺗﻤﺎم ﺟﻠﺪ ﺧﺘﻢ ﻛﻴﻮ وﻳﻮ ﺗﻨﻬﻦ ﻫﻲ ﺷﺨﺺ
ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻧﻈﺮﻳﻲ ﺟﻲ ﻣﻜﻤﻞ ﭘﺮﭼﺎر ﻛﺮي ﻧﻪ ﺳﮕﮭﻴﻮ ۽ ﺳﻨﺪس ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺻﺮف ﻫﻚ ﻓﺮﻗﻲ ﺗﺎﺋﻴﻦ
ﻣﺤﺪود رﻫﺠﻲ وﺋﻲ .ﺑﻬﺮﺣﺎل אﻫﻮ ﺑﻪ ﻫﻚ אﻟﮗ ﺑﺤﺚ آﻫﻲ.
ﺟﺒﺮאن ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ ﭘﺎڻ ﮐﻲ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﺳﮇﻳﻮ آﻫﻲ .ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﻣﺎن ﺳﻨﺪس ﻣﺮאد ﺻﺮف ﭘﻴﻐﺎم ڏﻳﻨﺪڙ
ﺟﻲ آﻫﻲ ۽ ﻫﻦ ﭘﻴﻐﺎم ڏﻧﻮ ﭘﮡ آﻫﻲ .ﺟﺒﺮאن ﺟﺎ ﺳﭝﺌﻲ ﻧﻘﺎد ۽ ﻣﻔﺴﺮ אن ﮘﺎﻟﻬﻪ ﺗﻲ ﻣﺘﻔﻖ آﻫﻦ ﺗﻪ ﻫﻦ
ﺷﺨﺺ ۾ ﻫﻚ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ وאرﻳﻮن ﺧﻮﺑﻴﻮن ﻣﻮﺟﻮد ﻫﻴﻮن .ﺟﺒﺮאن ﺟﻮن ﺳﭛ ﻟﮑﮣﻴﻮن ﺟﺎدوﺋﻲ אﺛﺮ رﮐﻦ
ﭤﻴﻮن ۽ ﻫﻲ ﭘﮍﻫﻨﺪڙن ﮐﻲ ﮔﮭﮣﻮ ﻛﺠﻬﻪ ڏﻳﺌﻲ وﭸﻲ ﭤﻮ.
ﻫﻦ ﺷﺨﺺ ﭘﻴﺎر ۾ ﭼﻮٽ ﮐﺎڌي ﺗﻨﻬﻨﻜﺮي ﭘﻴﺎر ﺳﺪس ﻣﻮﺿﻮع آﻫﻲ.
ﻫﻦ ﭘﻴﺎر ﮐﻲ ﻛﻴﺘﺮن ﺋﻲ ﻃﺮﻓﻦ ﮐﺎن ڏﭠﻮ آﻫﻲ ۽ ﻛﻴﺘﺮن ﺋﻲ ﻃﺮﻳﻘﻦ ﺳﺎن ﺑﻴﺎن ﻛﻴﻮ آﻫﻲ.
ﭘﻴﺎر ﺑﺎﺑﺖ ﺟﺒﺮאن ﻟﮑﻲ ﭤﻮ ﺗﻪ:
ﭘﻴﺎر אﻫﺎ ﺧﺪאﺋﻲ ڏאت آﻫﻲ ﺟﻴﻜﺎ אﻧﺴﺎن ﮐﻲ ﺧﺪאﺋﻲ دﻳﺪ ﻋﻄﺎ ﻛﺮي ﭤﻲ.
ﭘﻴﺎر ﺋﻲ ﻫﻦ ﺟﮭﺎن ۾ آزאدي آﻫﻲ ﻫﻲ آﺗﻤﺎ ﮐﻲ ﺳﺮﻓﺮאزي ﺟﻲ אﻧﻬﻲ ﻣﻨﺰل ﺗﻲ وﭠﻴﻮ وﭸﻲ
ﺟﺘﻲ ﻓﻄﺮت ﺟﻲ ﻣﻈﺎﻫﺮن ۾ ﭰﻴﺮ ﭰﺎر ﻣﭥﺲ אﺛﺮאﻧﺪאز ﭤﻲ ﻧﻪ ﺳﮕﮭﻨﺪي.
ﻫﻦ ﺋﻲ ﻛﺘﺎب ۾ אوﻫﺎن ﮐﻲ ﭘﻴﺎر ﺑﺎﺑﺖ ﻛﻴﺘﺮאﺋﻲ ﺟﻤﻼ ﻣﻠﻨﺪא ﺟﻴﻜﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﺟﺎ ﺗﻲ אﭨﻞ
آﻫﻦ ﺑﻬﺮﺣﺎل ﻫﻲ ﺳﭵﻮ ﻛﺘﺎب ﺋﻲ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻃﺮﻓﻦ ﮐﺎن ﭘﻴﺎر ۽ ﻋﻮرت ﺗﻲ ﺳﻨﺪس ﻧﮕﺎﻫﻪ آﻫﻲ ۽
ﺳﻨﺪس ذאﺗﻲ زﻧﺪﮔﻲ ﺳﺎن وאﺳﻄﻮ رﮐﻨﺪڙ ﺳﻨﺪس ﭘﻴﺎر ﺟﻲ ﭘﻬﺮﻳﻦ ﻛﻬﺎﮢﻲ آﻫﻲ ﻛﺎ ﮔﮭﮍﻳﻞ ﻛﻬﺎﮢﻲ
ﻧﻪ آﻫﻲ.
ﺟﺒﺮאن ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ زﻧﺪﮔﻲ ۾ ﻋﻮرت ﺟﻲ ﻛﺮدאر ﮐﻲ ﺳﭽﻲ دل ﺳﺎن ﺗﺴﻠﻴﻢ ﻛﻴﻮ آﻫﻲ ﻫﻦ
ﻟﮑﻴﻮ آﻫﻲ ﺗﻪ ”ﻋﻮرت ﺟﻲ ﭘﻴﺎر ﭜﺮي ﻫﻚ ﺋﻲ ﻧﻈﺮ אوﻫﺎن ﮐﻲ دﻧﻴﺎ ﺟﻮ ﺧﻮﺷﻘﺴﻤﺖ ﺗﺮﻳﻦ ﺷﺨﺺ
ﺑﻨﺎﻳﻮ ﮀﮇي“
7
www.sindhlibrary.com ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮאن ﭜﮙﻞ ﮐﻨﭝﺮאﭨﻴﻮن
ﻛﻨﻬﻦ ﻋﻮرت ﮐﻲ ﺳﻨﺪس ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻣﺎن ﺳﭹﺎﮢﮡ ۽ ﮐﻴﺲ ﻟﻔﻈﻦ ۾ ﺑﻴﺎن ﻛﺮڻ ﻧﺎﻣﻤﻜﻦ
آﻫﻲ ،ﻋﻮرت ﮐﻲ ﺳﻨﺪس ﺟﺬﺑﺎت ۽ ﺗﺎﺛﺮאت ﻣﺎن ﻛﻨﻬﻦ ﺣﺪ ﺗﺎﺋﻴﻦ ﺳﻤﺠﮭﻲ ﺳﮕﮭﺠﻲ ﭤﻮ .ﺟﻴﻜﻮ
ﺷﺨﺺ ﺟﺬﺑﺎت ۽ ﺗﺎﺛﺮאت ﻣﺎن ﺳﻤﺠﮭﮡ ﮐﺎن ﺋﻲ ﻧﺎאﻫﻞ آﻫﻲ אﻫﻮ ﻋﻮرت ﮐﻲ ﻛﮇﻫﻦ ﺑﻪ ﻧﻪ ﺳﻤﺠﻬﻲ
ﺳﮕﮭﻨﺪو ،ﺳﻮא ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﺧﻮﺷﻲ ﺣﺎﺻﻞ ﻛﺮڻ ﺟﻲ ﻋﻮرت ﮐﺎن رﮘﻮ وﭠﮡ ۽ وﭠﮡ ﺟﻲ ﺑﺪﻟﻲ ۾ ﮐﻴﺲ
ﻛﺠﻬﻪ ﺑﻪ ڏﺋﻲ ﻧﻪ ﺳﮕﮭﻨﺪو .ﻋﻮرت ۾ ﻛﻴﺘﺮﻳﻮن ﺋﻲ ﻛﻤﺰروﻳﻮن ﭘﮡ آﻫﻦ ﭘﺮ ﻋﻮرت ﺳﺎن ﮔﮇﺟﻲ
زﻧﺪﮔﻲ ۽ ﺟﻴﺌﮡ ﺟﻮ ﺣﻘﻴﻘﻲ ﻟﻄﻒ ﺣﺎﺻﻞ ﻛﺮڻ ﻻ ﺿﺮوري آﻫﻲ ﺗﻪ ﭘﻬﺮﻳﻦ ﺳﻨﺪس ﻣﮍﻧﻲ
ﻛﻤﺰورﻳﻦ ﮐﻲ ﻧﻈﺮאﻧﺪאز ﻛﺠﻲ.
ﺷﺎدي ﺟﻲ ﺑﺎري ۾ ﺟﺒﺮאن ﭼﻮي ﭤﻮ ﺗﻪ ،ﻫﻲ ﭔﻦ ﺧﺪאﻳﻦ ﺟﻲ وچ ۾ ﻫﻚ ﮘﺎﻧﮃאﭘﻮ آﻫﻲ ﺟﻨﻬﻦ
ﮐﺎن ﭘﻮ ﭨﻴﻦ ﺧﺪאﺋﻲ ﺟﻮ وﺟﻮد ۾ אﭼﮡ ﻗﺎﺑﻞ אﻣﺮ آﻫﻲ.
ﻫﻲ ﭔﻦ آﺗﻤﺎﺋﻦ ﺟﻮ ﭘﺎڻ ۾ ﮘﺎﻧﮃאﭘﻮ آﻫﻲ ۽ ﭘﻴﺎر ﺟﻮ אﻫﮍو ﭔﻨﮅڻ آﻫﻲ ﺟﻨﻬﻦ ۾ ﺟﺪא ﺟﺪא وﺟﻮد
ﺟﺪאﺋﻲ ﮐﻲ رد ﻛﺮي ﭘﺎڻ ۾ ﻣﻠﻲ ﻫﻚ ﭤﻴﻦ ﭤﺎ .ﻫﻦ ﮐﻲ ﻫﻚ ﻧﮕﺎﻫﻪ ﮐﺎن ﺷﺮوع ﭤﻲ אزل ﺗﺎﺋﻴﻦ
ﭘﻬﭽﮡ ﮔﮭﺮﺟﻲ.
ﻫﻲ אﻫﻮ ﻣﻴﻨﻬﻦ آﻫﻲ ﺟﻴﻜﻮ ﺻﺎف آﺳﻤﺎن ﻣﺎن وﺳﻲ ﻗﺪرت ﺟﻲ زﻣﻴﻦ ﮐﻲ ﺳﻴﺮאب ﻛﺮي
ﭤﻮ.
ﺟﺒﺮאن ﺟﻲ ﻧﻈﺮ ۾ אﻧﺴﺎن ﺟﻲ ﺗﺎرﻳﺦ ،ﭴﻢ ﺷﺎدي ۽ ﻣﻮت آﻫﻲ ،ﺟﻨﻬﻦ ۾ ﺷﺎدي ﭘﻴﺎر ﺟﻲ
ﻋﺮوج وאري ﺣﺪ آﻫﻲ.
ﻫﻦ دﻧﻴﺎ ۾ ﺷﺎدي ﻳﺎ زﻧﺪﮔﻲ آﻫﻲ ﻳﺎ ﻣﻮت آﻫﻲ.
ﺷﺎدي ﺻﺮف ﭔﻦ دﻟﻴﻦ ﺟﻲ وچ ۾ ﭘﻴﺎر ﺳﺒﺐ ﮘﺎﻧﮃאﭘﻮ ﻫﺌﮡ ﮔﮭﺮﺟﻲ ۽ ﭘﻴﺎر אﻫﮍي ﺷﺌﻲ آﻫﻲ
ﺟﻴﻜﺎ دﻻﻟﻦ ۽ وאﭘﺎرﻳﻦ ﺟﻲ دﺳﺘﺮس ﮐﺎن ﭔﺎﻫﺮ آﻫﻲ.
ﺷﺎدي ﮐﺎﻧﭙﻮ ﺟﻴﻜﮇﻫﻦ ﻛﻦ ﺳﺒﺒﻦ ﻛﺮي دﻟﻴﻦ ﺟﻮ ﮘﺎﻧﮃאﭘﻮ ﻧﻪ رﻫﻲ ﺗﻪ ﺑﺠﺎ زﻧﺪﮔﻲ ﺟﻲ
ﮔﺎڏي ﮐﻲ ﮔﻬﻠﮡ ﺟﻲ ﭔﻨﻬﻲ ﻓﺮدن ﮐﻲ ﻋﻠﺤﺪﮔﻲ ﺟﻮ ﭘﻮرو ﺣﻖ آﻫﻲ.
ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻛﻴﺘﺮن ﺋﻲ ﻟﮑﮣﻴﻦ ۾ ﻫﻦ زﺑﺮدﺳﺘﻲ وאري ﺷﺎدي ﻳﺎ אﻫﮍي ﺷﺎدي ﺟﻨﻬﻦ ۾ دل
رאﺿﻲ ﻧﻪ ﻫﺠﻲ ﮐﻲ دوزخ ﺳﺎن ﺗﺸﺒﻴﻬﻪ ڏﻧﻲ آﻫﻲ.
ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻛﺘﺎب ﺳﺮﻛﺶ آﺗﻤﺎﺋﻮن ”) “Sprits Rebelliousﺟﻨﻬﻨﻦ ﺟﻮ ذﻛﺮ אڳ ۾ ﭤﻲ ﭼﻜﻮ
آﻫﻲ( ۾ وאرد אﻟﻬﺎﻧﻲ ﺟﻲ ﻛﻬﺎﮢﻲ ۾ אﻫﮍو ﺗﺎﺛﺮ ڏﻧﻮ אﭤﺲ.
ﺳﻨﺪس אوﭼﺘﻮ ﻣﻮت ڏﻫﻴﻦ אﭘﺮﻳﻞ 1931ع ﺗﻲ وאﻗﻊ ﭤﻴﻮ ُאن وﻗﺖ ﺳﻨﺪس ﻋﻤﺮ 48ﺳﺎل ﻫﺌﻲ.
8
www.sindhlibrary.com ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮאن ﭜﮙﻞ ﮐﻨﭝﺮאﭨﻴﻮن
آﻣﺮﻳﻜﺎ ۾ ﺳﻨﺪس ﺗﻤﺎم ﮔﮭﮣﻲ ﻋﺰت آﻫﻲ ﺳﻨﺪﺳﻦ ﻻش ﮐﻲ وڏي ﻋﺰت ﺳﺎن ﻟﺒﻨﺎن ﺟﻲ
ﺟﮭﻨﮉي ۾ وﻳﮍﻫﻲ ﺗﺎﺑﻮت ۾ ﺑﻨﺪ ﻛﺮي ﻟﺒﻨﺎن روאﻧﻮ ﻛﻴﻮ وﻳﻮ ،ﺟﺘﻲ ﮐﻴﺲ ﺳﻨﺪس ﭴﻤﮡ وאري ﻫﻨﮅ
ﺑﺸﺎره ۾ ﺳﻴﻨﭧ ﻣﺎرﻛﻴﺲ ﻗﺒﺮﺳﺘﺎن ۾ دﻓﻦ ﻛﻴﻮ وﻳﻮ ،۽ אﺗﻲ ﺋﻲ ﺳﻨﺪس ﻗﺒﺮ آﻫﻲ ﺳﻨﺪس ﻟﮑﮣﻴﻦ
۽ ﻓﻦ ﺟﺎ ﻣﺪאح ۽ ﻋﻠﻢ אدب ﺳﺎن دﻟﭽﺴﭙﻲ رﮐﻨﺪڙ ﻛﺌﻴﻦ ﻣﺎﮢﻬﻮ ﺳﻨﺪس ﻗﺒﺮ ﺗﻲ ﻳﺎد ﺗﺎزي ﻻ
روزאﻧﻮ אﻳﻨﺪא رﻫﻨﺪא آﻫﻦ.
ﻣﺘﺮﺟﻢ
9
www.sindhlibrary.com ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮאن ﭜﮙﻞ ﮐﻨﭝﺮאﭨﻴﻮن
دﻳﺒﺎﭼﻮ
ﭘﻴﺎر ﮀﺎ آﻫﻲ؟ ﭘﻴﺎر ﺟﻲ אﻧﺘﻬﺎ ﻛﻬﮍي آﻫﻲ؟ ﭘﻴﺎر ﺟﻲ ﻛﻬﮍي ﺣﺪ ﻣﻘﺮر ﻛﺠﻲ؟
ﭘﻴﺎر ﮀﺎ آﻫﻲ אن ﺳﻮאل ﺟﻮ ﺟﻮאب ڏאڍو ﻣﺸﻜﻞ آﻫﻲ ،ﭘﻴﺎر ﮐﻲ وﺻﻒ ڏﻳﺌﻲ ﻟﻔﻈﻦ ۾ ﺑﻴﺎن
ﻛﺮڻ ﺗﻘﺮﻳﺒﻦ ﻧﺎﻣﻤﻜﻦ آﻫﻲ.
ﭘﻴﺎر ﻓﻠﺴﻔﻲ ﺟﻮ ﻫﻚ وڏو ﻣﻮﺿﻮع آﻫﻲ ﺟﻨﻬﻦ ﺗﻲ ﻛﺌﻴﻦ ﻛﺘﺎب ﻟﮑﺠﻲ ﺳﮕﮭﺠﻦ ﭤﺎ.
ﻛﻨﻬﻦ ﺑﻪ ﺟﺬﺑﻲ ﮐﻲ وﺻﻒ ڏﻳﺌﻲ ﻟﻔﻈﻦ ۾ ﺑﻴﺎن ﻛﺮڻ ﻫﻮﻧﺌﻦ ﺑﻪ ڏﮐﻴﻦ ﻛﻤﻦ ﻣﺎن ﻫﻚ آﻫﻲ .ﺟﻨﻬﻦ
ﺷﻲ ﺟﻲ وﺻﻒ ڏﻳﮡ ﻣﺤﺎل ﭤﻲ ﭘﻮي ﺗﻨﻬﻦ ﮐﻲ ﻣﺜﺎﻟﻦ ۽ ﺗﺸﺒﻴﻬﻦ ﺳﺎن ﭔﺌﻲ ذﻫﻦ ﮐﻲ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﻛﺮڻ
ﺟﻮ وאﺣﺪ ﻃﺮﻳﻘﻮ وﭸﻲ ﺑﭽﻨﺪو آﻫﻲ.
ﭘﻴﺎر ﺑﻪ ﻫﻚ ﺟﺬﺑﻮ آﻫﻲ ﺟﻴﻜﻮ אﻧﺴﺎن ﺟﻲ ﻣﮍﻧﻲ ﺟﺬﺑﻦ ﮐﺎن ﺳﻬﮣﻮ ۽ ﺑﺎﻻﺗﺮ آﻫﻲ ﭘﻴﺎر
ﮐﺎﻧﺴﻮא ﭔﻴﻮ ﺟﻴﻜﻮ ﺳﻬﮣﻮ ﺟﺬﺑﻮ אﻧﺴﺎن ﮐﻲ ﻋﻄﺎ ﭤﻴﻮ آﻫﻲ אﻫﻮ آﻫﻲ ﭔﻴﻦ אﻧﺴﺎﻧﻦ ﻻ ﻗﺮﺑﺎﻧﻲ ۽
ﻗﺮﺑﺎﻧﻲ ﺟﻮ אﻫﻮ ﺟﺬﺑﻮ ﭘﮡ ﭘﻴﺎر ﺟﻲ ﺋﻲ ﭘﻴﺪאوאر آﻫﻲ .ﭘﻴﺎر ﺟﺎ ﻛﺌﻴﻦ روپ آﻫﻦ ﻫﺮ ﭘﻴﺎر ﻛﻨﻬﻦ
ﻛﻨﮉ روﺷﻦ ﻛﻴﻮ وﭸﻲ. ﻧﺌﻴﻦ روپ ۾ ﻇﺎﻫﺮ ﭤﻲ ﻫﺮ دﻓﻌﻲ دل ۾ ﻧﺌﻴﻦ ُ
ﭘﻴﺎر ﺟﻲ אﻧﺘﻬﺎ אﻫﺎ آﻫﻲ ﺗﻪ ﭘﻴﺎر ﺳﺎن ﭘﻴﺎر ﭤﻲ ﭘﻮي ۽ ﭘﻴﺎر ﻓﻘﻂ ﭘﻴﺎر ﻻ ﻣﺤﺪود ﭤﻲ وﭸﻲ،
ﻫﻦ ﺣﺪ ﺗﺎﺋﻴﻦ ﭘﻬﭽﮡ ﮐﺎن ﭘﻮ ﭘﻴﺎر وري ﻫﻚ אﻫﮍو روپ وﭸﻲ ﭤﻮ وﭠﻲ ﺟﻮ ﺳﭵﻲ دل روﺷﻦ ﭤﻴﻮ
ﭘﻮي ۽ אن ﮐﺎﻧﭙﻮ ﭘﻴﺎر ﺟﻲ ﻛﺎﺑﻪ ﺣﺪ ﻛﺎﻧﻪ آﻫﻲ ۽ ﭘﻴﺎر ﻻﻣﺤﺪود ﭤﻴﻮ وﭸﻲ.
ﺟﺒﺮאن ﻫﻦ ﮘﺎﻟﻬﻪ ﺟﻮ אﻇﻬﺎر ﻫﻨﻦ ﻟﻔﻈﻦ ۾ ﻛﻴﻮ آﻫﻲ ﺗﻪ:
”ﻣﺤﺒﻮب ﺻﺮف ﻣﻨﻬﻨﺠﻮ ﻫﺠﻲ“ ﻳﻌﻨﻲ ﻣﺤﺒﻮب ﺗﻲ ﺑﻪ ﻣﺎﻟﻜﺎﮢﻮ ﺣﻖ אﻫﻮ ﭘﻴﺎر ﺟﻮ ﻫﻚ
ﻣﺤﺪود ﻗﺴﻢ آﻫﻲ ”ﻻﻣﺤﺪود ﭘﻴﺎر ﻓﻘﻂ ﭘﻴﺎر ﻻ ﺋﻲ ﭤﻴﻨﺪو آﻫﻲ“.
ﮀﺎ ﭘﻴﺎر ﻣﻐﺎﻟﻄﻮ آﻫﻲ؟
ﻫﺎ ﺑﻴﺸﻚ ﭘﻴﺎر ﻣﻐﺎﻟﻄﻮ آﻫﻲ ﮀﺎﻛﺎڻ ﺗﻪ ﭘﻴﺎر ﻛﺌﻴﻦ ﭤﻴﻮ ۽ ﮀﻮ ﭤﻴﻮ؟ אن ﮘﺎﻟﻬﻪ ﮐﻲ ﺛﺎﺑﺖ
ﻛﺮڻ ۾ ﺳﻤﻮرو ﻋﻠﻢ ﻣﻨﻄﻖ ۽ ﻓﻠﺴﻔﻲ ﺟﺎ رﻳﺎﺿﻴﺎﺗﻲ دﻟﻴﻞ ﻧﺎﻛﺎم ﭤﻴﻮ وﭸﻦ ﭘﺮ ﭘﻴﺎر ﺟﻲ ﺣﻘﻴﻘﺖ
ﮐﺎن אﻧﻜﺎر ﻛﻮﺑﻪ ﻛﻮﻧﻪ ﻛﺮي ﺳﮕﮭﻨﺪو .ﺑﺲ ﭘﻴﺎر ﭤﻲ وﻳﻨﺪو آﻫﻲ ۽ ﭤﻴﻨﺪو ﺋﻲ وﻳﻨﺪو آﻫﻲ.
10
www.sindhlibrary.com ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮאن ﭜﮙﻞ ﮐﻨﭝﺮאﭨﻴﻮن
ﮀﺎ ﭘﻴﺎر دﻣﺎغ ﺟﻮ ﺧﻠﻞ آﻫﻲ ﭔﻴﻮ ﻛﺠﮭﻪ ﺑﻪ ﻧﻪ آﻫﻲ؟ אن ﮘﺎﻟﻬﻪ ﺟﻮ ﺟﻮאب אﻫﻮ آﻫﻲ ﺗﻪ ﺟﻦ ﭘﻴﺎر
ﮐﻲ دﻣﺎغ ﺟﻮ ﺧﻠﻞ ﺳﮇﻳﻮ אﻧﻬﻦ ﺟﻲ ﺳﭵﻲ ﭴﻤﺎر وري ﭘﻴﺎر ﺗﻼش ۾ ﮔﺬري وﻳﺌﻲ ﭘﻴﺎر ﮐﻴﻦ ﮀﻬﻨﺪو
ﮔﻮﻟﻲ وאﻧﮕﺮ ﻧﻜﺮي وﻳﻮ ۽ ﻫﻮ ﺳﭵﻲ ﭴﻤﺎر وאﻛﺎ ﻛﻨﺪא رﻫﻴﺎ.
אﻧﺴﺎن ﻓﻄﺮﺗﻦ ﻧﺸﻴﺒﺎز آﻫﻲ ۽ ﻟﺬت ﭘﺴﻨﺪ آﻫﻲ ﭘﻴﺎر ﺟﻮ ﻧﺸﻮ ﮐﻴﺲ ﻓﻄﺮت ﻃﺮﻓﺎن ﻋﻄﺎ ﭤﻴﻞ
אﻋﻠﻰ ﺗﺮﻳﻦ ﺗﺤﻔﻮ آﻫﻲ .ﺟﻨﻬﻦ ﻫﻲ ﺗﺤﻔﻮ وﭸﺎﻳﻮ ﺗﻨﻬﻦ ﭴﮡ ﺳﭛ ﻛﺠﻬﻪ وﭸﺎﻳﻮ ﻫﺎڻ ﮐﻴﺲ ﻣﺼﻨﻮﻋﻲ
ﻧﺸﻲ ﺟﻲ ﺿﺮورت ﭘﻮﻧﺪي ﭘﻮ אﻫﻮ ﺷﺮאب ﻣﺎن ﺣﺎﺻﻞ ﻛﺮي ﻳﺎ ﺳﮕﺮﻳﭧ ﭘﻲ ﺧﻴﺎل ﭘﭽﺎﺋﻲ ﺳﭙﻨﻦ
ﺟﻲ دﻧﻴﺎ ۾ ﮔﻢ ﭤﻲ ﭘﺎڻ ﮐﻲ ڏﻳﺌﻲ ﻳﺎ ﻛﻨﻬﻦ ﭔﻲ ﻧﺸﻴﺪאر ﺷﻲ ﻣﺎن ﻧﺸﻮ ﺣﺎﺻﻞ ﻛﺮي ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﭘﺎڻ
ﮐﻲ ﺗﺒﺎﻫﻪ ﻛﺮڻ ﺷﺮوع ﻛﺮي ۽ ﻻﺷﻌﻮري ﻃﻮر ﺗﻲ ﻣﻮت ﮐﻲ زﻧﺪﮔﻲ ﺗﻲ ﺗﺮﺟﻴﺢ ڏﻳﺌﻲ .ﻳﺎ وري
دوﻟﺖ ﺟﻮ ﻧﺸﻮ ،ﻃﺎﻗﺖ ﺟﻮ ﻧﺸﻮ ﺷﻬﺮت ﺟﻮ ﻧﺸﻮ وﭸﻲ ﭘﻴﺎر ﺟﻲ ﻧﺸﻲ وאري ﺟﺎ وﭠﻨﺪس ۽ אﺷﺮف
אﻟﻤﺨﻠﻮﻗﺎت ﻫﺌﮡ وאري دאﺋﺮي ﮐﺎن ﺋﻲ ﻛﮃي ﭔﺎﻫﺮ ﭰﭩﻮ ﻛﻨﺪس .ﺟﺒﺮאن ﻟﮑﻴﻮ آﻫﻲ ﺗﻪ ”ﺣﺴﺎس دل
رﮐﮡ وאرن ﻻ ﭘﻴﺎر ﻗﺪرت ﻃﺮﻓﺎن ﻋﻄﺎ ﻛﻴﻞ אﮢﻤﻠﻬﻪ ﺗﺤﻔﻮ آﻫﻲ“.
ﺣﺴﺎس دل ﺟﻮ ﭘﻴﺎر ﺳﺎن ﺳﮅو ﺳﻨﺌﻮن ﺗﻌﻠﻖ آﻫﻲ ﺟﻴﻜﻮ ﺷﺨﺺ ﺟﻴﺘﺮو وڌﻳﻚ ﺣﺴﺎس
ﻫﻮﻧﺪو אوﺗﺮوﺋﻲ ﭘﻴﺎر ﮐﻲ وڌﻳﻚ وﻳﺠﮭﻮ ﻫﻮﻧﺪو ۽ ﺟﻴﺘﺮو ﺑﻲ ﺣﺲ ﻫﻮﻧﺪو אوﺗﺮو ﭘﻴﺎر ﮐﺎن ﭘﺮي
ﻫﻮﻧﺪو ۽ دوﻟﺖ ،ﺷﻬﺮت ۽ ﻃﺎﻗﺖ ﺟﻲ ﻧﺸﻦ ﻫﻴﭟ ﺟﻠﺪ ﻏﻠﺒﻲ ۾ אﭼﻲ وﻳﻨﺪو.
ﺣﺴﺎﺳﻴﺖ ورﺛﻲ ۾ ﻣﻠﻨﺪڙ ﺷﻲ آﻫﻲ ﻫﻚ ﺣﺴﺎس ﺷﺨﺺ ﭴﺎﺋﻲ ﭴﻢ ﮐﺎن ﺋﻲ ﭘﻴﺪא ﭤﻴﻨﺪو
آﻫﻲُ .ﺳﺮ ۽ ﺣﺴﻦ ﺳﺎن ﺳﻨﺪس ﻟﮙﺎ ﻧﻨﮃﭘﮡ ﮐﺎن ﺋﻲ ﻫﻮﻧﺪو ۽ ﻣﺸﺎﻫﺪي ﺟﻲ ﻗﻮت ﻋﺎم ﻣﺎﮢﻬﻮ ﮐﺎن
وڌﻳﻚ ﻫﻮﻧﺪس.
אﻫﮍﻳﻦ ﺷﺨﺼﻴﺘﻦ ﻣﺮدن ﺧﻮאه ﻋﻮرﺗﻦ ﻻ ﭘﻴﺎر ﭴﮡ َאﻣﺮ آﻫﻲ ﮐﻴﻦ ﺧﺒﺮدאر رﻫﮡ ﮔﮭﺮﺟﻲ ﺗﻪ
ﻋﺸﻖ ﺟﻮ زوردאر ﺟﮭﭩﻜﻮ ﮐﻴﻦ ﻛﻨﻬﻦ ﺑﻪ وﻗﺖ ﻟﮙﻲ ﺳﮕﮭﻲ ﭤﻮ ۽ ﻫﻦ ﺟﮭﭩﻜﻲ ﻟﮙﮡ ﺟﻲ ﻧﻜﺎ ﻛﺎ
ﻣﻬﻞ ﺋﻲ آﻫﻲ ﻧﻜﺎ ﻛﺎ ﻋﻤﺮ ﺟﻲ ﺣﺪ ﺟﻲ دאﻧﺎﺋﻲ ﮐﺎن ﻛﻢ وﭠﻨﺪي ﭘﺎڻ ﮐﻲ ﻋﺸﻖ ﺟﻲ وڏي
ﺟﮭﭩﻜﻲ ﮐﺎن ﺑﭽﺎﺋﮡ ﺟﻲ ﻛﻮﺷﺶ ﻛﻨﺪو ﺗﻪ ﺳﭵﻲ ﭴﻤﺎر ﻫﻨﻦ ﺟﮭﭩﻜﻦ ۾ ﮔﺬري وﻳﻨﺪس.
ﻋﺸﻖ ﺟﻮ وڏو ﺟﮭﭩﻜﻮ ﺟﻴﻜﮇﻫﻦ ﻛﻮ ﺑﺮدאﺷﺖ ﻛﺮي وﻳﻮ ﺗﻪ ﭴﮡ ﺳﭵﻲ ﻣﻘﺼﺪ ﺣﻴﺎت ﮐﻲ
ﺳﻤﺠﮭﻲ وﻳﻮ ۽ ﺟﻴﻜﮇﻫﻦ ﻫﻦ ﺟﮭﭩﻜﻲ ﻟﮙﮡ ﺳﺎن ڊﻫﻲ ﭘﻴﻮ ﺗﻪ ﺳﻨﺪس ﻣﻘﺎم ﻛﺎ ذﻫﻴﻨﻲ אﺳﭙﺘﺎل
وﭸﻲ ﭤﻴﻨﺪي ﻳﺎ وري ﻣﻮت ﮐﻲ زﻧﺪﮔﻲ ﺗﻲ ﺗﺮﺟﻴﺢ ڏﺋﻲ ﺧﻮدﻛﺸﻲ ﻃﺮف ﻣﺎﺋﻞ ﭤﻲ وﻳﻨﺪو.
ﭘﻴﺎر ۾ وﺻﺎل ﺗﻪ ﺣﺎﻟﺘﻦ ﺗﻲ ﻣﺪאر رﮐﻲ ﭤﻮ ۽ وﻗﺖ ﺳﺎن ﮔﮇ ﺣﺎﻟﺘﻦ ﺟﻮ ﭰﺮڻ ﮔﻬﺮڻ ﺗﻪ
ﺧﻮدﺑﺨﻮد وאرو ﻋﻤﻞ آﻫﻲ ﺟﻴﻜﻮ ﻛﻨﻬﻦ ﻓﺮد ﺟﻲ وس ﮐﺎن ﭔﺎﻫﺮ آﻫﻲ .وאﺻﻞ ﻧﻪ ﭤﻴﮡ ﺟﻲ ﺻﻮرت
11
www.sindhlibrary.com ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮאن ﭜﮙﻞ ﮐﻨﭝﺮאﭨﻴﻮن
۾ وﻗﺘﻲ ﻣﺎﻳﻮﺳﻲ ،درد ۽ ﭘﻴﮍא ﺟﻲ ﺣﺎﻟﺖ ﺿﺮور ﭤﻲ ﭘﻮﻧﺪي ۽ ﺣﺎﻟﺖ אﻳﺘﺮو ﺋﻲ ڏﮐﺎﺋﻴﻨﺪڙ ﻫﻮﻧﺪي
ﺟﻴﺘﺮو ﻋﺸﻖ ﺟﻮ ﺟﮭﭩﻜﻮ زوردאر ﻫﻮﻧﺪو ﭘﺮ ﻣﺎﻳﻮس ﻧﻪ ﭤﻴﮡ ﮔﮭﺮﺟﻲ.
אﻫﺎ ﺣﻘﻴﻘﺖ آﻫﻲ ﺗﻪ ﭘﻴﺎر ۾ وﺻﺎل ﺗﻪ وري ﭘﻴﺎر ﮐﺎن ﺑﻪ وڌﻳﻚ ﭘﻴﺎرو ﺗﺤﻔﻮ آﻫﻲ ،ﭘﺮ ﭘﻴﺎر
ﺟﻮ ﮀﻬﻨﺪو ﮔﺬري وﭸﮡ ﺑﻪ ﻛﺎ ﮔﮭﭧ ﮘﺎﻟﻬﻪ ﻧﻪ آﻫﻲ.
אﻫﺎ ﮘﺎﻟﻬﻪ ﺑﻪ ﻛﻨﻬﻦ ﻛﻨﻬﻦ ﮐﻲ ﻧﺼﻴﺐ ۾ ﻫﻮﻧﺪي آﻫﻲ .ﻋﺸﻖ وري ﭘﻴﺎر ﺟﻮ ﻣﭥﺎﻧﻬﻮن روپ
آﻫﻲ .ﺟﺒﺮאن ﺟﻨﻬﻦ ﭘﻴﺎر ﺟﻮ ذﻛﺮ ﻛﻴﻮ آﻫﻲ אن ﻻ אﺳﺎن وٽ ﻣﺨﺼﻮص ﻟﻔﻆ ﻋﺸﻖ ﻣﻮﺟﻮد آﻫﻲ.
ﻋﺸﻖ وאﻗﻌﻲ ﻛﻨﻬﻦ ﻛﻨﻬﻦ ﺟﻮ ﻧﺼﻴﺐ آﻫﻲ ﻳﻌﻨﻲ ﺻﺮف אﻧﺘﻬﺎﺋﻲ ﺣﺴﺎس دل رﮐﮡ وאرא ﻫﻲ ﻣﻨﺰل
ﻣﺎﮢﻲ ﺳﮕﮭﻨﺪא ۽ ﭔﻴﻦ ﺟﻲ وس ﺟﻲ ﮘﺎﻟﻬﻪ ﺋﻲ ﻛﺎﻧﻪ آﻫﻲ ﺗﻪ ﻋﺸﻖ ﺟﻲ وﻳﺠﮭﻮ ﺑﻪ وﭸﻲ ﺳﮕﻬﻦ.
ﺟﻨﮑﻲ ﭘﻴﺎر ﭘﭽﺎﺋﻲ ﻗﺮﺑﺎﻧﻲ ﺟﻲ آﺧﺮي ﻣﻨﺰل ﺗﻲ آﮢﻲ ﺑﻴﻬﺎرﻳﻮ ﻫﻮﻧﺪو ﺳﻲ ﻫﺎڻ ﻋﺸﻖ ۾
ﻗﺪم رﮐﻲ ﺳﮕﮭﻨﺪא.
”ﻋﺸﻖ ﻧﺎﻫﻲ رאﻧﺪ ﺟﻮ ﮐﻴﮇﻧﺲ ﮘﭝﺮو“
ﻋﺸﻖ ﺟﻮ ﺗﺤﻔﻮ ﻛﻨﻬﻦ ﻛﻨﻬﻦ ﮐﻲ ﻓﻄﺮت ﻃﺮﻓﺎن אﺋﻴﻦ ﻋﻄﺎ ﭤﻴﻮ آﻫﻲ ﺟﺌﻴﻦ ﻗﺪ ﺑﺖ ﻛﺎٺ
ﻛﻨﻬﻦ ﻛﻨﻬﻦ ﮐﻲ ۽ ﺳﻮﻧﻬﻦ ﺳﻮﭜﻴﺎ ﻛﻨﻬﻦ ﻛﻨﻬﻦ ﮐﻲ،
”ﻣﺎﮢﻬﻮ ﺳﭛ ﻧﻪ ﺳﻬﮣﺎ ،ﭘﮑﻲ ﻣﮍﺋﻲ ﻧﻪ ﻫﻨﺞ،
ﻛﻨﻬﻦ ﻛﻨﻬﻦ ﻣﺎﮢﻬﻮ ﻣﻨﺠﮭﻪ ،אﭼﻲ ﺑﻮ ﺑﻬﺎر ﺟﻲ“.
ﻋﺸﻖ ﺟﻮ زوردאر ﺟﮭﭩﻜﻮ ﻟﮙﮡ ﮐﺎن ﭘﻮ ﻣﺤﺒﻮب ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﺟﻲ ذﻫﻦ ،ﺟﺴﻢ ۽ אﻧﮓ
אﻧﮓ ۾ ﺑﻠﻜﻞ אﺋﻴﻦ ﭼﮍﻫﻨﺪو وﻳﻨﺪو آﻫﻲ ﺟﺌﻴﻦ وﻫﺴﻜﻲ ﺟﻲ ﺑﻮﺗﻞ ﭼﮍﻫﻨﺪي آﻫﻲ .۽ ﻋﺸﻖ ﺟﻲ
אﻧﺘﻬﺎ ۾ אﻧﺘﻈﺎر ﺟﻲ ﮔﮭﮍﻳﻦ ۾ ﻃﺎﻟﺐ ﺟﻲ ﺣﺎﻟﺖ ﺑﻠﻜﻞ אﻫﺎ وﭸﻲ ﭤﻴﻨﺪي آﻫﻲ ﺟﻴﻜﺎ ﺷﺮאب ﺟﻲ
ﭼﮍﻫﮡ ﮐﺎﻧﭙﻮ وﭸﻲ ﭤﻴﻨﺪي آﻫﻲ .ﺷﺮאب ﺟﻲ ﭼﮍﻫﮡ ﮐﺎن ﭘﻮ ﻫﺮ ﺷﺨﺺ ﺑﻜﻮאس ۽ ﮔﺎرﮔﻨﺪ ﻛﻮﻧﻪ
ﻛﻨﺪو آﻫﻲ ﺑﻠﻜﻞ אﺋﻴﻦ ﻫﺮ ﻋﺎﺷﻖ ﺟﺎ ﺣﻮﺻﻼ ﺧﻄﺎ ﻛﻮﻧﻪ ﭤﻴﻨﺪא آﻫﻦ.
ﺣﻮﺻﻠﻦ ﺟﻮ ﺧﻄﺎ ﭤﻴﮡ ۽ ﺷﺮאب ﺟﻲ ﭼﮍﻫﮡ ﮐﺎن ﭘﻮ ﺷﺮאﺑﻲ ﺟﻮ ُﻟﮇي وﭸﮡ ﺻﺮف אﻧﻬﻦ
وﻳﭽﺎرن ﺳﺎن ﭤﻴﻨﺪو آﻫﻲ ﺟﻦ ﺟﺎ אﻋﺼﺎب ﻛﻤﺰور ﻫﻮﻧﺪא آﻫﻦ .ﻣﻀﺒﻮط אﻋﺼﺎب وאرو ﻋﺎﺷﻖ ﭔﻴﻦ
ﮐﻲ אﻫﻮ ﻣﺤﺴﻮس ﺑﻪ ﭤﻴﮡ ﻧﻪ ڏﻳﻨﺪو ﺗﻪ ﺳﺎﮢﺲ ﻛﻬﮍي وﻳﮅن آﻫﻲ ،ﻋﺎﺷﻖ ﺟﺎ ﺣﻮﺻﻼ ﺧﻄﺎ ﭤﻴﮡ ﻧﻪ ﮐﭙﻦ
ﺟﻴﻜﮇﻫﻦ ﻛﻨﻬﻦ ﺟﺎ ﺣﻮﺻﻼ ﺧﻄﺎ ﭤﻲ وﻳﺎ ﺗﻪ ﭘﻮ ﺳﻨﺪس ﻋﻼج ﺑﻪ ﺗﻤﺎم ڏﮐﻴﻮ ﭤﻴﻨﺪو .ﺟﻴﻜﮇﻫﻦ ﻛﻮ
ﺷﺨﺺ ﻣﺮد ﺧﻮאﻫﻪ ﻋﻮرت ﻋﺸﻖ ﺟﻲ ﭼﻮٽ ﮐﺎﺋﮡ ﮐﺎن ﭘﻮ ﻣﺤﺴﻮس ﻛﺮي ﺗﻪ ﺳﻨﺪس אﻋﺼﺎﺑﻦ ﺗﻲ
ﺗﻤﺎم ﮔﮭﮣﻮ دﭔﺎ ﭘﺌﺠﻲ رﻫﻴﻮ آﻫﻲ ۽ ﺣﺎﻟﺘﻮن ﺑﻠﻜﻞ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﭤﻲ ﺑﻴﭡﻴﻮن אﭤﺲ ﺗﻪ ﺑﻪ ﺻﺒﺮ ﻛﺮي ﭘﺎڻ
12
www.sindhlibrary.com ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮאن ﭜﮙﻞ ﮐﻨﭝﺮאﭨﻴﻮن
ﺗﻪ ﺑﺪﻧﺎم ﭤﻴﻮ ﺋﻲ ﭘﺮ ﺳﻨﺪس ﻣﺤﺒﻮب ﺑﻪ ﺑﺪﻧﺎم ﭤﻴﻨﺪو ﭘﺮ رﮘﻮ אﻳﺘﺮو ﺗﻪ ﻧﻪ ﭤﻴﻨﺪو ،وאﭘﺎرﻳﻦ ۽ دﻻل ﻗﺴﻢ
ﺟﻲ ﻣﺎﮢﻬﻦ ﺟﻦ ﺟﻲ ﻫﺮ ﮘﺎﻟﻬﻪ ۾ אﻫﻮ ﺗﻪ ﻧﻔﻌﻮ ﮀﺎ آﻫﻲ ﻧﻘﺼﺎن ﮀﺎ آﻫﻲ אﻧﻬﻦ ﮐﻲ ﻋﺸﻖ ﮐﻲ ﺑﺪﻧﺎم
ﻛﺮڻ ۾ ﻫﭥﻲ ﻣﻠﻨﺪي ۽ ﭘﻴﺎر ۽ ﻋﺸﻖ ﺟﻴﻜﮇﻫﻦ ﺑﺪﻧﺎم ﭤﻲ ﻫﻲ ﻛﺎﺋﻨﺎت ﮀﮇي ﻫﻠﻴﺎ وﻳﺎ ﺗﻪ ﭘﻮُ دﻧﻴﺎ ۾
ﺑﺎﻗﻲ ﺑﭽﻴﻮ وري ﮀﺎ رﮘﻮ وאﭘﺎر ﻳﻌﻨﻲ ڏي وٺ ،ﺟﻨﮓ ﺟﺪل ۽ ﺧﻮﻧﺮﻳﺰي ﺗﻨﻬﻦ ﻛﺮي ﻋﺎﺷﻖ ﺑﺪﻧﺎم
ﭤﻲ وﭸﻲ ﺗﻪ ﻛﺎ ﮘﺎﻟﻬﻪ ﻛﺎﻧﻬﻲ ﻣﺤﺒﻮب ﺗﺒﺎﻫﻪ ﭤﻲ وﭸﻲ ﺗﻪ ﺑﻪ ﻛﺎ وڏي ﮘﺎﻟﻬﻪ ﻧﻪ آﻫﻲ ﭘﺮ ﻋﺸﻖ ﺑﺬאت
ﺧﻮد ﺑﺪﻧﺎم ﻧﻪ ﭤﺌﻲ ﺟﻲ ﻋﺸﻖ ُرﺳﻲ وﻳﻮ ﺗﻪ ﺳﻤﺠﮭﻮ ﻫﮍ ﻫﻠﻲ وﺋﻲ ۽ ﻋﺎﺷﻖ ﺟﻲ ﻫﺎر ﺋﻲ אﻫﺎ آﻫﻲ ﺗﻪ
ﻋﺸﻖ ﮐﺎﺋﻨﺲ ُرﺳﻲ وﭸﻲ ﺑﺎﻗﻲ ﻫﺠﺮ ۽ وﺻﺎل ﺗﻪ ﻋﺸﻖ ﺟﺎ ﺣﺼﺎ آﻫﻦ ﺟﻲ ﻣﺤﺒﻮب ﭘﺮي ﭤﻲ وﻳﻮ ﭘﺮ
ﻋﺸﻖ ﻣﻮﺟﻮد آﻫﻲ ﺗﻪ ﺳﭛ ﻛﺠﻬﻪ آﻫﻲ .ﻛﻨﻬﻦ ﺑﻪ ﺷﺮאب ﺟﻮ ﺳﺮور ﺗﻪ ﭼﻨﺪ ﻛﻼﻛﻦ ۾ ﻟﻬﻲ وﻳﻨﺪو
آﻫﻲ ﭘﺮ ﻋﺸﻖ ﺟﻮ ﺳﺮور ﺳﭵﻲ ﭴﻤﺎر ﻫﻠﻨﺪو آﻫﻲ ۽ ﻫﻦ ﺳﺮور ۾ אﻧﺴﺎن وڏא وڏא ﻛﻢ ﻛﺮي وﻳﻨﺪو
آﻫﻲ ﻣﺸﻬﻮر ﺟﻤﻠﻮ ﺗﻪ ”ﻫﺮ ﻃﺎﻗﺘﻮر ﻣﺮد ﺟﻲ ﭘﭡﻴﺎن ﻛﺎ ﻛﻤﺰور ﻋﻮرت ﻟﻜﻞ ﻫﻮﻧﺪي آﻫﻲ “،אﻧﻬﻲ
ﮘﺎﻟﻬﻪ ﺟﻲ ﺋﻲ ﻧﺸﺎﻧﺪﻫﻲ ﻛﺮي ﭤﻮ.
ﻓﺮﻳﻨﭻ אﻧﺠﻨﻴﺌﺮ ”ﻓﺮڊﻳﻨﻨﮉ ڊي ﻟﻴﺴﭙﺲ“ ﺟﻮ ﻣﺜﺎل دﻧﻴﺎ ﺟﻲ ﺳﺎﻣﻬﻮن آﻫﻲ ،ﺟﮇﻫﻦ ﻧﻴﭙﻮﻟﻴﻦ
ﭨﺌﻴﻦ ﮐﺎﻧﺌﺲ ﺳﻨﺪس ﻣﺤﺒﻮﺑﻪ ﮐﺴﻲ ورﺗﻲ ﺗﻪ ﻫﻦ دﻧﻴﺎ ﮐﻲ ﺳﺌﻴﺰ ﻛﺌﻨﺎل ﺟﻲ روپ ۾ ﻋﺸﻖ ﺟﻮ ڏﻧﻮ
ﻣﻮﭨﺎﺋﻲ وאﭘﺲ ﻛﻴﻮ .אﻫﮍא ﻛﺌﻴﻦ ﻣﺜﺎل ﻣﻮﺟﻮد آﻫﻦ.
ﺟﺒﺮאن ﺟﺎ אﻫﻲ ﻟﻔﻆ ﺗﻪ ”ﻋﺸﻖ ﻗﺪرت ﻃﺮﻓﺎن ﺣﺴﺎس دل رﮐﮡ وאرن ﻻ אﮢﻤﻠﻬﻪ ﺗﺤﻔﻮ آﻫﻲ“.
ﻛﺎﺋﻨﺎﺗﻲ ﺳﭻ آﻫﻦ.
ﭘﺎرﻟﻴﺎﻣﻴﻨﭧ ﺟﺎ ﭠﺎﻫﻴﻞ ﻗﺎﻧﻮن ﺑﺪﻟﺠﻲ وﭸﻦ ،ﻣﺬﻫﺐ ﺑﺪﻟﺠﻲ وﭸﻦ ﭘﺮ ﻛﺎﺋﻨﺎﺗﻲ ﺳﭻ ﻫﻴﻤﺸﻬﻪ
رﻫﻨﺪو وﻗﺘﻲ ﻃﻮر ﺗﻲ ﻛﻮڙ ﺟﻲ ﭼﺎدر ﺳﺎن ﮐﻴﺲ ڍﻛﻲ ﺳﮕﮭﺠﻲ ﭤﻮ ﭘﺮ ﻫﻤﻴﺸﻬﻪ ﻻ ﺳﻨﺪس ﺧﺎﺗﻤﻮ
ﺗﻴﺴﺘﺎﺋﻴﻦ ﻧﺎﻣﻤﻜﻦ آﻫﻲ ﺟﻴﺴﺘﺎﺋﻴﻦ ﻫﻦ ﻛﺎﺋﻨﺎت ۾ ﻛﭥﻲ ﺑﻪ آﺧﺮي אﻧﺴﺎن آﺧﺮي ﭘﺴﺎﻫﻦ ۾ ﻫﻮﻧﺪو.
ﺑﻬﺮﺣﺎل ..................
ﮀﺎ ﻛﻮ ﺷﺨﺺ ﻫﻦ ُدﻧﻴﺎ ۾ ﭘﻴﺎر ﻛﺮڻ ﮐﺎن ﻫﻤﻴﺸﻬﻪ ﻫﻤﻴﺸﻬﻪ ﻻ ﻣﺤﺮوم آﻫﻲ؟
ﻧﻪ ﻧﻪ אﺋﻴﻦ ﺑﻠﻜﻞ ﻧﻪ آﻫﻲ ،ﺟﻴﻜﻲ אﻫﻮ ﺳﻤﺠﮭﻦ ﭤﺎ ﺗﻪ ﺳﻨﺪن دل ﺣﺴﺎس ﻧﻪ آﻫﻲ ﻫﺮ ﮘﺎﻟﻬﻪ ۾
אﻫﻮ ﭤﺎ ﺳﻮﭼﻴﻦ ﺗﻪ ﻧﻔﻌﻮ ﮀﺎ آﻫﻲ ﻧﻘﺼﺎن ﮀﺎ آﻫﻲ אﻧﻬﻦ ﻻ وري ﻋﺸﻖ وאرن ﻃﺮﻓﺎن ﻫﻚ وڏو ﺗﺤﻔﻮ
ﻣﻮﺟﻮد آﻫﻲ ﺟﻴﻜﻮ دل ﮐﻲ ﺣﺴﺎس ﺑﻨﺎﺋﮡ ۾ ﺳﺌﻮ ﻓﻴﺼﺪ ﻛﺎر آﻣﺪ آﻫﻲ ،אﻫﻮ آﻫﻲ ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ ﺟﻮ
ﺗﺤﻔﻮ .ﻛﻮﺑﻪ ﺷﺨﺺ ﻣﺮد ﺧﻮאه ﻋﻮرت ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ ﺳﺎن ﻟﮙﺎ ﭘﻴﺪא ﻛﺮي ﺗﻪ ﭘﻴﺎر ﺳﻨﺪس وﻳﺠﮭﻮ ﭤﻴﻨﺪو
وﻳﻨﺪو ﻫﻮ ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ ﺟﻲ ﺳﻤﻨﮉ ۾ ﭔﮇي وﻳﻨﺪو ۽ ﭘﻴﺎر ﭘﺎﮢﻴﻬﻲ אﭼﻲ ﭜﺎﻛﺮ ﭘﺎﺋﻴﻨﺪس ﭘﺮ ﺟﻦ ﮐﻲ
13
www.sindhlibrary.com ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮאن ﭜﮙﻞ ﮐﻨﭝﺮאﭨﻴﻮن
ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ ﺳﺎن ﺋﻲ دﻟﭽﺴﭙﻲ ﻛﺎﻧﻪ آﻫﻲ ۽ אن ﻓﻀﻮل ﺷﻲ ﻻ وﭨﻦ وﻗﺖ ﻛﺎﻧﻪ آﻫﻲ .ﺑﺲ ﺳﻤﺠﮭﻮ ﺗﻪ
אﻧﻬﻦ ﭘﻴﺎر ﮐﺎن ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ ﭘﺎڻ ﮐﻲ ﻣﺤﺮوم ﻛﺮي ﮀﮇﻳﻮ آﻫﻲ אﻫﻲ ﺷﺨﺺ دوﻟﺖ ،ﺷﻬﺮت ۽ ﻃﺎﻗﺖ ﺟﻲ
ﻧﺸﻲ ۾ ﺳﻤﺠﮭﻮ ﺗﻪ ﭔﮇل آﻫﻦ ۽ ﺟﻦ ﮐﻲ אﻫﻲ ﺷﻴﻮن ﺣﺎﺻﻞ ﻧﻪ ﭤﻴﻮن آﻫﻦ ﭘﺮ وڏي ﺣﺴﺮت ﭤﺎ رﮐﻦ
אﻧﻬﻦ ﺷﻴﻦ ﻻ ۽ ﻣﻮﺳﻴﻘﻲ ﺳﺎن ﺳﻨﺪن دﻟﭽﺴﭙﻲ ﺧﺘﻢ ﭤﻴﻨﺪي ﭤﻲ وﭸﻲ אﻫﻲ ﭴﮡ אﭸﺎ ﭔﮇא ﻧﺎﻫﻦ ﭘﺮ
ﮔﮭﻮﺗﻦ ۾ آﻫﻦ .אﻧﻬﻲ رت ۽ ﭘﻮﻧﺌﻦ ﺟﻲ ﺳﻤﻨﮉ ﻣﺎن ﮐﻴﻦ ﻛﻮ ﻋﻈﻴﻢ ﭨﻮﭔﻮ ﺋﻲ ﮀﻜﻲ ﭔﺎﻫﺮ ﻛﮃي
ﭤﻮ ﺳﮕﮭﻲ אﺳﺎن وٽ ﻣﭥﻦ ِﮐﻠﮡ ﺟﻲ ﭔﻴﻮ ﻛﺠﮭﻪ ﺑﻪ ﻧﻪ آﻫﻲ ﭘﻮ ﭜﻠﻲ ﻫﻮ אﺳﺎن ﺗﻲ ﮐﻠﻦ ۽ ﭨﻬﻚ ڏﻳﻦ.
ﻋﺒﺪא� אﻟﻔﺎﺋﺰ
30ﺳﻴﭙﭩﻤﺒﺮ 1986ع
14
www.sindhlibrary.com ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮאن ﭜﮙﻞ ﮐﻨﭝﺮאﭨﻴﻮن
ﻣﺎن אرڙﻫﻦ ﺳﺎﻟﻦ ﺟﻮ ﻫﺌﺲ ﺟﮇﻫﻦ ﭘﻴﺎر ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﺟﺎدو ﭜﺮﺋﻲ ﮀﻬﺎ ﺳﺎن ﻣﻨﻬﻨﺠﻮن אﮐﻴﻮن
ﮐﻮﻟﻴﻮن ۽ روﺷﻦ آﮜﺮﻳﻦ ﺳﺎن ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ آﺗﻤﺎ ﮐﻲ ﺳﺠﺎڳ ﻛﻴﻮ.
ﺳﻠﻤﻰ ﻛﺮﻳﻤﻲ ﭘﻬﺮﻳﻦ ﻋﻮرت ﻫﺌﻲ ﺟﻨﻬﻦ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﺣﺴﻦ ﺳﺎن ﻣﻮﻧﮑﻲ ﻣﺘﺎﺛﺮ ﻛﻴﻮ ۽ ﻣﻮن
ﮐﻲ ﻣﺤﺒﺖ ﺟﻲ ﺑﺎغ ۾ وﭠﻲ آﺋﻲ ﺟﺘﻲ رאﺗﻴﻮن ﺷﺎدي وאﻧﮕﺮ ۽ ڏﻳﻨﻬﻦ ﺳﻬﺎﻧﻦ ﺳﭙﻨﻦ وאﻧﮕﺮ ﮔﺬرﻧﺪא
ﻫﺌﺎ.
ﺳﻠﻤﻰ ﻛﺮﻳﻤﻲ אﻫﺎ ﻋﻮرت ﻫﺌﻲ ﺟﻨﻬﻦ ﻣﻮﻧﮑﻲ ﺣﺴﻦ ﺟﻲ ﻋﺒﺎدت ﺳﻴﮑﺎري ۽ ﺳﻨﺪس
ﺧﻮﺑﺼﻮرﺗﻲ ﺣﺴﻦ ﺟﻮ ﻫﻚ ﻣﺜﺎل ﻫﺌﻲ .ﻣﻮن ﺳﺎن ﭘﻴﺎر ﻛﺮي ﻣﻮﻧﮑﻲ ﭘﻴﺎر ﺟﻲ אﺻﻞ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﮐﺎن
وאﻗﻒ ﻛﻴﺎﺋﻴﻦ ،ﻫﻮ אﻫﺎ ﻋﻮرت ﻫﺌﻲ ﺟﻨﻬﻦ ﺳﭛ ﮐﺎن ﭘﻬﺮﻳﻦ ﻣﻮﻧﮑﻲ زﻧﺪﮔﻲ ﺟﻮ ﻫﻚ ﮔﻴﺖ ﭔﮅאﻳﻮ.
ﻫﺮ ﻧﻮﺟﻮאن ﮐﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ ﭘﻬﺮﻳﻮن ﭘﻴﺎر ﻳﺎد ﻫﻮﻧﺪو آﻫﻲ ۽ ﭼﺎﻫﻴﻨﺪو آﻫﻲ ﺗﻪ אﻫﻲ ﭼﻨﺪ ﮔﻬﮍﻳﻮن
ﺟﻴﻜﺮ وري ﻣﻮﭨﻲ ﻣﻠﻦ ۽ ﭼﻨﺪ ﮔﻬﮍﻳﻮن ﻳﺎد ﻛﺮي אﻳﺘﺮو ﺗﻪ ﺧﻮش ﭤﻴﻨﺪو آﻫﻲ ﺟﻮ ﺳﻨﺪس ﺳﻮچ
ﺑﺪﻟﺠﻲ وﻳﻨﺪي آﻫﻲ ۽ אن ﻋﺠﺐ אﺳﺮאر ﺟﻲ ﺗﻠﺨﻲ ﮐﻲ وﺳﺎري ﺻﺮف ﺧﻮش ﺋﻲ ﺧﻮش ﭤﻴﻨﺪو آﻫﻲ.
ﻫﺮ ﻧﻮﺟﻮאن ﺟﻲ زﻧﺪﮔﻲ ۾ ﻫﻚ ﺳﻠﻤﻰ ﻫﻮﻧﺪي آﻫﻲ ﺟﻴﻜﺎ אﭼﺎﻧﻚ ﻇﺎﻫﺮ ﭤﻲ ﺳﻨﺪس
زﻧﺪﮔﻲ ۾ ﺑﻬﺎر آﮢﻲ ﮀﮇﻳﻨﺪي آﻫﻲ .ﺳﻨﺪس ﺗﻨﻬﺎﺋﻲ ﮐﻲ ﺧﻮﺷﮕﻮאر ﮔﻬﮍﻳﻦ ۾ ﺑﺪﻻﺋﻲ ﮀﮇﻳﻨﺪي آﻫﻲ.
۽ ﺳﻨﺪس رאﺗﻴﻦ ﺟﻲ ﺧﺎﻣﻮﺷﻲ ﻫﻠﻜﻲ ﺳﺎز ۽ آوאز ﺳﺎن ﭨﻮڙﻳﻨﺪي آﻫﻲ.
ﻣﺎن ﻫﻚ ﺧﻴﺎل ۾ ﻏﻠﻄﺎن ﻫﺌﺲ ۽ אﻧﻬﻲ ﺗﻼش ۾ ﻫﺌﺲ ﺗﻪ ﻗﺪرت ﺟﻮ אﺻﻞ ﻣﻘﺼﺪ ﺳﻤﺠﻬﻪ
۾ אﭼﻴﻢ ،ﻛﺘﺎﺑﻦ ۽ ﭘﻮﭤﻴﻦ ﺟﻮ אﻟﻬﺎﻣﻲ ﻣﻘﺼﺪ ﺳﻤﺠﻬﻲ ﺳﮕﻬﺎن ﺗﻪ ﭘﻴﺎر ﺳﻠﻤﻰ ﺟﻲ ﭼﭙﻦ ﺳﺎن אﭼﻲ
ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﻛﻨﻦ ۾ ﺳﺲ ﭰﺲ ﻛﺌﻲ אن وﻗﺖ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ زﻧﺪﮔﻲ ﻫﻚ אڌ دم ﻫﺌﻲ ۽ ﺑﻠﻜﻞ אﺋﻴﻦ ﺧﺎﻟﻲ
ﻫﺌﻲ ﺟﺌﻴﻦ آدم ﺟﻲ زﻧﺪﮔﻲ ﺟﻨﺖ ۾ .אن وﻗﺖ ﻣﻮن ﺳﻠﻤﻰ ﮐﻲ روﺷﻨﻲ ﺟﻲ ﻫﻚ ﻣﻨﺎري وאﻧﮕﺮ
ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﭜﺮ ۾ ﺑﻴﭡﻞ ڏﭠﻮ .ﻫﻮ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﻻ ﺣﻮא ﻫﺌﻲ ﺟﻨﻬﻦ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ دل ﮐﻲ ﭘﻴﺎر ﺟﻲ ﺧﻮﺷﻴﻦ ۽
ﻣﮍﻧﻲ رﻣﺰن ﮐﺎن آﮔﺎﻫﻪ ﻛﻴﻮ ۽ ﻣﻮن ﮐﻲ אن ﻗﺎﺑﻞ ﺑﻨﺎﻳﻮ ﺗﻪ زﻧﺪﮔﻲ ﺟﻮ ﻣﻔﻬﻮم ﺳﻤﺠﮭﻲ ﺳﮕﻬﺎن.
ﭘﻬﺮﻳﻦ ﺣﻮא آدم ﮐﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﺮﺿﻲ ﺳﺎن ﺟﻨﺖ ﮐﺎن ﭔﺎﻫﺮ آﻧﺪو ﻫﺌﻮ ﺟﮇﻫﻦ ﺗﻪ ﺳﻠﻤﻰ
ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﺮﺿﻲ ﺳﺎن ﻣﻮﻧﮑﻲ ﻧﺞ ﭘﻴﺎر ،אﺧﻼﻗﻲ ُﺑﻠﻨﺪي ۽ ﻧﻴﻜﻲ ۽ ﺣﻘﻴﻘﻲ ﻟﻄﻒ ﺟﻲ ﺟﻨﺖ ۾
وﭠﻲ آﺋﻲ.
15
www.sindhlibrary.com ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮאن ﭜﮙﻞ ﮐﻨﭝﺮאﭨﻴﻮن
ﭘﺮ אن ﭘﻴﺎر ﺟﻲ ﺟﻨﺖ ۾ ﻣﻮن ﺳﺎن ﮀﺎ ﭤﻴﻮ ،אﻫﻮﺋﻲ ﭤﻴﻮ ﺟﻴﻜﻮ آدم ﺳﺎن ﺧﺪא ﺟﻲ ﺟﻨﺖ ۾
ﭤﻴﻮ ﻫﺌﻮ ﻫﻚ ﺗﮑﻲ ﺗﻠﻮאر ﺟﻲ ﻣﺪد ﺳﺎن ﻣﻮﻧﮑﻲ ﺑﻪ ﺟﻨﺖ ﻣﺎن אﺋﻴﻦ ﺋﻲ ڌﻛﻴﻮ وﻳﻮ ﺟﺌﻴﻦ آدم ﮐﻲ
ﺑﺎﻫﻪ ﺟﻲ אﻣﺎڙي ڏﻳﮑﺎري ﺟﻨﺖ ﻣﺎن ﭔﺎﻫﺮ ﻛﮃﻳﻮ وﻳﻮ ﻫﺌﻮ ﭘﺮ آدم ﺟﻮ ڏوﻫﻪ אﻫﻮ ﻫﺌﻮ ﺗﻪ ﻫﻦ ﻣﻨﻊ ﻛﻴﻞ
وڻ ﺟﻮ ﻣﻴﻮو ﮐﺎﺋﻲ ﺧﺪא ﺟﻲ ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﻲ ﻛﺌﻲ ﻫﺌﻲ ﺟﮇﻫﻦ ﺗﻪ ﻣﻮن אﻫﮍو ﻛﻮﺑﻪ ڏوﻫﻪ ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻴﻮ ﻫﺌﻮ.
אڄ ﺟﮇﻫﻦ ﻛﺎﻓﻲ ڏﻳﻨﻬﻦ ﮔﺬري ﭼﻜﺎ آﻫﻦ ۽ ﻛﺠﻬﻪ ﺑﻪ ﻧﻪ ﺑﭽﻴﻮ آﻫﻲ ﺳﻮא אﻧﻬﻲ ﺳﻬﺎﻧﻲ
ﺧﻮאب ﺟﻲ ،۽ ﻛﺠﻬﻪ ﻳﺎدن ﺟﻲ .אﻫﻲ ﻳﺎدون ﻛﻨﻬﻦ ﭘﮑﻲ ﺟﻲ ﭰﺮﻛﻨﺪڙ ﮐﻨﭝﻦ وאﻧﮕﺮ آﻫﻦ ﺟﻨﻬﻦ ﺟﻲ
ﺧﺒﺮ ﺻﺮف ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ دل ﮐﻲ آﻫﻲ .אﻫﻲ ﻳﺎدون ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ دل ﮐﻲ ﺗﮍﭘﺎﺋﻦ ﭤﻴﻮن ۽ אﮐﻴﻦ ۾ آب آﮢﻴﻮ
ﮀﮇﻳﻦ.
אڄ ﺟﮇﻫﻦ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﭘﻴﺎري ﺳﻠﻤﻰ ﻣﺮي ﭼﻜﻲ آﻫﻲ ۽ ﻳﺎد ﺗﺎزي ﻛﺮڻ ﻻ ﻛﺎﺑﻪ ﺷﻲ ﻧﻪ ﺑﭽﻲ
آﻫﻲ ﺳﻮא ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﭨﭩﻞ دل ﺟﻲ ۽ אﻧﻬﻲ ﻗﺒﺮ ﺟﻲ ﺟﻴﻜﺎ ﺷﻤﺸﺎد ﺟﻲ وﮢﻦ ۾ ﮔﻬﻴﺮﻳﻞ آﻫﻲ ،ﻫﻚ
אﻫﺎ ﻗﺒﺮ ۽ ﭔﻲ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ دل ﺋﻲ ﺳﻠﻤﻰ ﺑﺎﺑﺖ ﺷﺎﻫﺪي ڏﻳﺌﻲ ﺳﮕﻬﻦ ﭤﻴﻮن.
ﺧﺎﻣﻮﺷﻲ ﺟﻴﻜﺎ ﻗﺒﺮ ﺟﻲ ﭼﻮڌאري ﻫﻮﻧﺪي آﻫﻲ ۽ ﻗﺒﺮ ﺟﻲ ﺣﻔﺎﻇﺖ ﻛﻨﺪي آﻫﻲ ﺧﺪא ﺟﻲ
אﻧﻬﻲ رאز ﮐﻲ אﻓﺸﺎن ﻧﭥﻲ ﻛﺮي ﺳﮕﻬﻲ ﺟﻴﻜﻮ ﻛﻔﻦ ۾ ﻟﻜﻞ ۽ אڻ ﭼﭩﻮ ﻫﻮﻧﺪو آﻫﻲ .אﻫﻲ وڻ
ﺟﻴﻜﻲ ﻗﺒﺮ ﺟﻲ ﻣﭥﺎن ﻫﻮﻧﺪא آﻫﻦ ﺟﻦ ﺟﻮن ﭘﺎڙون ﻣﺌﻞ ﺟﺴﻢ ﺟﺎ ﻋﻨﺼﺮ ﭼﻮﺳﻴﻦ ﭤﻴﻮن ﺗﻦ ﺟﻲ
ﭨﺎرﻳﻦ ﺟﻲ ﺳﺎﻧﺪﻫﻪ ﮐﮍ ﮐﮍ )ﺟﻴﻜﺎ ﻫﻮא ﻟﮙﮡ ﺳﺎن ﭤﺌﻲ ﭤﻲ( ﻗﺒﺮ ﺟﻲ אﻧﻬﻲ אﺳﺮאر ﺑﺎﺑﺖ ﻛﻮﺑﻪ
אﻧﻜﺸﺎف ﻧﭥﻲ ﻛﺮي ﭘﺮ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ دل ﺟﻮن درد ﭜﺮﻳﻮن آﻫﻮن زﻧﺪﻫﻪ ﻣﺎﮢﻬﮡ ﮐﻲ אﻧﻬﻲ ﻧﺎﭨﻚ ﺑﺎﺑﺖ
ﭔﮅאﺋﻲ ﺳﮕﻬﻦ ﭤﻴﻮن ﺟﻴﻜﻮ ﭘﻴﺎر ،ﺣﺴﻦ ۽ ﻣﻮت ﺳﺮאﻧﺠﺎم ڏﻧﻮ.
אو ﻣﻨﻬﻨﺠﺎ ﺟﻮאﻧﻲ ﺟﺎ دوﺳﺘﻮ ﺟﻴﻜﻲ ﺑﻴﺮوت ﺷﻬﺮ ۾ ﭘﮑﮍﻳﺎ ﭘﻴﺎ آﻫﻴﻮ ﺟﮇﻫﻦ ﺑﻪ ﺗﻮﻫﺎن ﺟﻮ
אﻧﻬﻲ ﻗﺒﺮ ﭜﺮﺳﺎن ﮔﺬر ﭤﺌﻲ ﺟﻴﻜﺎ ﺻﻨﻮﺑﺮ ﺟﻲ ﺑﺎغ ﺟﻲ ﭜﺮﺳﺎن آﻫﻲ ﺧﺎﻣﻮﺷﻲ ﺳﺎن ﻟﻨﮕﻬﺠﻮ ۽
آﻫﺴﺘﻲ ﻫﻠﺠﻮ ﺗﻪ ﺟﺌﻴﻦ ﺗﻮﻫﺎن ﺟﻲ ﻗﺪﻣﻦ ﺟﻲ آﻫﭧ ﺳﺒﺐ ﻛﻨﻬﻦ ﻣﺌﻞ ﺟﻲ آرאم ۾ ﺧﻠﻞ ﻧﻪ ﭘﻮي ،۽
ﭘﻮ ﺳﻠﻤﻰ ﺟﻲ ﻗﺒﺮ وٽ ﺑﻴﻬﻲ رﻫﺠﻮ ۽ אﻧﻬﻲ زﻣﻴﻦ ﺟﻲ ﭨﻜﺮ ﮐﻲ ﺳﻼم ﻛﺠﻮ ﺟﺘﻲ ﺳﻠﻤﻰ ﺟﻮ
ﻻش دﻓﻦ ﭤﻴﻞ آﻫﻲ ﻫﻚ ﭤﮅي آه ﭜﺮي ﻣﻨﻬﻨﺠﻮ ﻧﺎﻟﻮ وﭠﺠﻮ ۽ ﭼﺌﺠﻮ ﺗﻪ ﻫﻦ ﺟﺎ ﺗﻲ ﺟﺒﺮאن ﺟﻴﻜﻮ
ﭘﻴﺎر ﺟﻲ ﻗﻴﺪي ﻃﻮر ﺳﻤﻨﮉن ﮐﺎن ﭘﺮي زﻧﺪه آﻫﻲ ،ﺳﻨﺪس ﺳﭛ ﺧﻮאﻫﺸﻮن دﻓﻦ ﭤﻴﻞ آﻫﻦ ﻫﻦ
وﻳﭽﺎري ﻫﻦ ﺟﺎ ﺗﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﺳﻤﻮري ﺧﻮﺷﻲ وﭸﺎﺋﻲ وڌ ۾ وڌ ﻧﻴﺮ وﻫﺎﻳﺎ ۽ ﻣﺴﻜﺮאﺋﮡ ﮀﮇي ڏﻧﻮ.
אﻧﻬﻲ ﻗﺒﺮ ﺗﻲ ﺷﻤﺸﺎد ﺟﻲ وﮢﻦ ﺳﺎن ﮔﮇ ﺟﺒﺮאن ﺟﺎ ڏک ﭘﮡ وڌﻧﺪא رﻫﻦ ﭤﺎ ۽ ﺳﻠﻤﻰ ﺟﻲ ﻳﺎد
ﺗﺎزي ﻛﺮڻ ﻻ ﺟﺒﺮאن ﺟﻮ روح ﻫﺮ رאت אﭼﻲ ﭰﮍﻛﻨﺪو آﻫﻲ ۽ ﺳﻠﻤﻰ ﺟﻲ ﻣﻮت ﺗﻲ آه و زאري
16
www.sindhlibrary.com ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮאن ﭜﮙﻞ ﮐﻨﭝﺮאﭨﻴﻮن
ﻛﻨﺪو آﻫﻲ ،رﺋﻨﺪو آﻫﻲ ،ﭘﭩﻴﻨﺪو آﻫﻲ ۽ ﻣﺎﺗﻢ ﻛﻨﺪو آﻫﻲ ۽ אﻫﻮ ﭘﮡ ﭼﻮﻧﺪو آﻫﻲ ﺗﻪ ﻛﺎﻟﻬﻪ زﻧﺪﮔﻲ
ﺟﻲ ﭼﭙﻦ ﺗﻲ ﺟﻴﻜﻮ ﻧﻐﻤﻮ ﻫﺌﻮ אڄ ﺧﺎﻣﻮش رאز ﺑﻨﺠﻲ زﻣﻴﻦ ﺟﻲ ﺳﻴﻨﻲ ۾ دﻓﻦ آﻫﻲ.
אو ﻣﻨﻬﻨﺠﺎ ﺟﻮאﻧﻲ ﺟﺎ ﺳﺎﭤﻴﻮ
ﻣﺎن ﺗﻮﻫﺎن ﮐﻲ אﭘﻴﻞ ﭤﻮ ﻛﻴﺎن
אﻧﻬﻦ ﻛﻨﻮאرﻳﻦ ﺟﻲ ﻧﺎﻟﻲ ﺟﻦ ﮐﻲ אوﻫﺎن دل ﺳﺎن ﭘﻴﺎر ﻛﻴﻮ آﻫﻲ
ﺗﻪ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﺤﺒﻮب ﺟﻲ ﻗﺒﺮ ﺗﻲ ﺿﺮور ﮔﻠﻦ ﺟﺎ ﻫﺎر ﭼﺎڙﻫﺠﻮ ،ﺟﻴﻜﻲ ﮔﻞ אوﻫﺎن ﺳﻠﻤﻰ
ﺟﻲ ﻗﺒﺮ ﺗﻲ ﭼﺎڙﻫﻴﺎ آﻫﻦ.
אﻫﻲ ُﮔﻞ ﻣﺎכ ﺟﻲ אﻧﻬﻦ ﭰﮍن ﺟﻴﺎن آﻫﻦ ﺟﻴﻜﻲ ﭘﺮه ﭰﭩﻲ وﻗﺖ ﻛﻨﻬﻦ ﻛﻮﻣﺎﻳﻞ ﮔﻞ ﺗﻲ
ﭘﻮﻧﺪא آﻫﻦ.
17
www.sindhlibrary.com ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮאن ﭜﮙﻞ ﮐﻨﭝﺮאﭨﻴﻮن
)(1
ﺧﺎﻣﻮﺷﻲ ُאدאﺳﻲ
אي ﻣﻨﻬﻨﺠﺎ ﭘﺎڙﻳﺴﺮﻳﻮ ﺗﻮﻫﺎن ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﺟﻮאﻧﻲ ﺟﻲ آﻏﺎز ﮐﻲ ﻳﺎد ﻛﺮي ڏאڍو ﺧﻮش ﭤﻴﻨﺪא
ﻫﻮﻧﺪאﺋﻮ ۽ אن ﺟﻲ ﮔﺬري وﭸﮡ ﺟﻮ אوﻫﺎن ﮐﻲ ڏאڍو אﻓﺴﻮس ﻫﻮﻧﺪو .ﭘﺮ ﻣﻮﻧﮑﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﺟﻮאﻧﻲ
אﺋﻴﻦ ﻳﺎد آﻫﻲ ﺟﺌﻴﻦ ﻫﻚ ﻗﻴﺪي ﮐﻲ ﺟﻴﻞ ﺟﻮن ﺷﻴﺨﻮن ۽ ﻫﭥﻜﮍﻳﻮن ﻳﺎد ﭘﻮﻧﺪﻳﻮن آﻫﻦ
ﺗﻮﻫﺎن ﭔﺎﻟﻜﭙﮣﻲ ۽ ﺟﻮאﻧﻲ ﺟﻲ وچ وאري زﻣﺎﻧﻲ ﮐﻲ زﻧﺪﮔﻲ ﺟﻲ ﺳﻮﻧﻬﺮي دور ﻃﻮر ﻳﺎد
ﻛﻨﺪא ﻫﻮﻧﺪאﺋﻮ ﺟﻨﻬﻦ ۾ ﻧﻪ ﻛﻨﻬﻦ ﮘﺎﻟﻬﻪ ﺟﻲ ﺑﻨﺪش ﻫﺌﻲ ۽ ﻧﻪ ﺋﻲ ﻛﺎ ﭘﺮوאﻫﻪ.
ﭘﺮ ﻣﺎن אﻫﻲ ڏﻳﻨﻬﻦ ﺧﺎﻣﻮش אدאﺳﻲ وאرن ڏﻳﻨﻬﻦ ﻃﻮر ﻳﺎد ﻛﻨﺪو آﻫﻴﺎن ،ﺟﻴﻜﻲ ﻫﻚ ﭔﭳ
ﺑﻨﺠﻲ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ دل ۾ ﻟﻬﻲ وﻳﺎ ۽ אﺗﻲ ﺋﻲ ﭰﭩﻴﺎ ۽ وﻳﺎ وڌﻧﺪא.
אﻫﻲ ﺧﺎﻣﻮش אدאﺳﻲ وאرא ڏﻳﻨﻬﻦ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ دل ﺗﻲ ﮀﺎﻧﻴﻞ رﻫﻴﺎ ۽ ﻣﻮﻧﮑﻲ ﻋﻘﻞ ۽ دאﻧﺎﺋﻲ
ﺟﻲ دﻧﻴﺎ ﮐﺎن ﺗﻴﺴﺘﺎﺋﻴﻦ ﭘﺮي رﮐﻴﺎﺋﻮن ﺟﻴﺴﺘﺎﺋﻴﻦ ﭘﻴﺎر אﭼﻲ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ دل ﺟﺎ دروאزא ﮐﻮﻟﻴﺎ ۽
ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ دل ﺟﻲ ﻛﻨﮉ ﻛﮍڇ روﺷﻦ ﻛﺌﻲ .ﭘﻴﺎر ﻣﻮﻧﮑﻲ زﺑﺎن ۽ ﻟﮍכ ﻋﻄﺎ ﻛﻴﺎ،
ﺗﻮﻫﺎن ﻣﺎﮢﻬﻦ ﮐﻲ אﻫﻲ ﮔﻠﻦ ﭜﺮﻳﺎ ﺑﺎغ ۽ ﻣﻴﻮي دאر وڻ ﻳﺎد ﻫﻮﻧﺪא ﺟﻦ ﮐﻲ ﺗﻮﻫﺎن ﻧﻮﺟﻮאﻧﻲ
ﻛﻨﮉون ۽ ﻣﻮڙ ﻳﺎدُ وאري دؤر ۾ ڏﭠﻮ ﻫﻮﻧﺪو .۽ ﺗﻮﻫﺎن ﮐﻲ אﻫﻲ ﻣﻼﻗﺎت ﺟﻮن ﺟﺎﻳﻮن ﮔﮭﭩﻴﻦ ﺟﻮن
ﻫﻮﻧﺪא ﺟﻴﻜﻲ ﺗﻮﻫﺎن ﺟﻲ رאﻧﺪﻳﻦ ۽ ﭔﺎﻟﻜﭙﮡ ﺟﻲ ﺣﺮﻛﺘﻦ ﺟﺎ ﺷﺎﻫﺪ آﻫﻦ ۽ ﻣﻮﻧﮑﻲ ﭘﮡ ُאﺗﺮ ﻟﺒﻨﺎن ﺟﻮ
אﻫﻮ ﻫﻨﮅ ﭼﮝﻲ ﻃﺮح ﻳﺎد آﻫﻲ.
ﺟﻨﻬﻦ وﻗﺖ ﻣﺎن אﮐﻴﻮن ﭘﻮري ﺗﺼﻮر ﭤﻮ ﻛﻴﺎن ﺗﻪ ﺑﻴﺮوت ﺟﺎ אﻫﻲ ﻧﻈﺎرא ،ﺳﺎوכ ﭜﺮﻳﻮن
ﻣﺎﭤﺮﻳﻮن آﺳﻤﺎن ﺳﺎن ﮘﺎﻟﻬﻴﻮن ﻛﻨﺪڙ ﺟﺒﻠﻦ ﺟﻮن ﭼﻮﭨﻴﻮن ذﻫﻦ ۾ ﻓﻮرن ُאﭜﺮي אﭼﻦ ﭤﺎ ۽ ﺟﮇﻫﻦ ﻣﺎن
ﺷﻬﺮ ﺟﻲ ُﻫﻞ ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﮐﺎن ﭘﻨﻬﻨﺠﺎ ﻛﻦ ﺑﻨﺪ ﭤﻮ ﻛﻴﺎن ﺗﻪ ﻧﺪﻳﻦ ﻧﺎﻟﻦ ﺟﻮ אﻫﻮ ﺷﻮر ڊﮔﮭﻦ وﮢﻦ ﺟﻲ
ﭨﺎرﻳﻦ ﺟﻲ אﻫﺎ ﮐﮍ ﮐﮍ ﻣﻮن ﮐﻲ אﭸﺎ ﺑﻪ ﭔﮅڻ ۾ אﭼﻲ ﭤﻲ.
אﻧﻬﻦ ﺳﭝﻨﻲ ﺷﻴﻦ ﺟﻮ ﺗﺼﻮر ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ذﻫﻦ ۾ אﺋﻴﻦ ﭤﻮ ُאﭜﺮي אﭼﻲ ﺟﺌﻴﻦ ﻛﻨﻬﻦ ﮐﻴﺮ ڌאﺋﻚ
ﭔﺎر ﺟﻲ ذﻫﻦ ۾ ﻣﺎ ﺟﻲ ﮀﺎﺗﻲ ﺟﻮ ﺧﻴﺎل אﭼﻲ .אﻫﻲ ﺳﭛ ﺟﻮאﻧﻲ ﺟﻮن ﻳﺎدون ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ دل ﮐﻲ
زﺧﻤﻲ ﻛﻨﺪﻳﻮن رﻫﻦ ﭤﻴﻮن ۽ אﻫﮍي ﻛﻴﻔﻴﺖ ﻃﺎري ﻛﺮﻳﻮ وﺟﮭﻦ ﺟﺌﻴﻦ ﻛﻮ ﭘﮑﻲ ﭘﭹﺮي ۾ ﻗﻴﺪ
18
www.sindhlibrary.com ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮאن ﭜﮙﻞ ﮐﻨﭝﺮאﭨﻴﻮن
ﻫﺠﻲ ۽ آﺳﻤﺎن ﺗﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﺋﻲ ﺟﻨﺲ وאرن ﭘﮑﻴﻦ ﺟﺎ ﭨﻮﻻ ﮔﻬﻤﻨﺪي ڏﺳﻨﺪو ﻫﺠﻲ .אﻧﻬﻦ ﻣﺎﭤﺮﻳﻦ ۽
ﭘﻬﺎڙﻳﻦ ﺟﻮ ﺗﺼﻮر ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ وﻳﭽﺎر ۽ ﺷﻜﺘﻲ ﮐﻲ ﭜﮍﻛﺎﺋﻴﻨﺪو رﻫﻲ ﭤﻮ ۽ ﻣﻮن ﮐﻲ ﻣﺤﺴﻮس ﭤﻮ
ﭤﺌﻲ ﺗﻪ زﻧﺪﮔﻲ ﺟﻲ ﺗﻠﺦ ﺗﺠﺮﺑﻦ ﭴﮡ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ دل ﺟﻲ ﭼﻮڌאري ﻧﺮאﺳﺎﺋﻲُ
ﻧﺎאﻣﻴﺪي ﺟﻮ ﭴﺎر وﮀﺎﺋﻲ
ﮀﮇﻳﻮ ﻫﺠﻲ ۽ ﻫﺎڻ ﺣﺎﻟﺖ אﻫﮍي وﭸﻲ رﻫﻲ آﻫﻲ ﺟﻮ ﺳﺎﻳﻦ ﭔﻨﻴﻦ ۽ ﺳﺎوכ ﺳﺎن ﭜﺮﻳﻞ ﻣﻴﺪאﻧﻦ ۾
ﻧﻜﺮي وﭸﮡ ﺟﻲ ﺑﺎوﺟﻮد ﺑﻪ ﻧﺮאس ۽ ﻧﺎ ُאﻣﻴﺪ ﭤﻲ وאﭘﺲ ورﻧﺪو آﻫﻴﺎن ۽ ُאدאﺳﻲ ﺟﻮ ﻛﻮﺑﻪ ﺳﺒﺐ
ﺳﻤﺠﮭﻪ ۾ ﻧﻪ אﻳﻨﺪو אﭤﻢ ۽ ﺟﮇﻫﻦ ﻧﻴﺮي آﺳﻤﺎن ڏאﻧﻬﻦ ﻧﻬﺎرﻳﺎن ﭤﻮ ﺗﻪ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ دل وﺳﺎﻣﻨﺪي ﻣﺤﺴﻮس
ﭤﻮ ﻛﻴﺎن ﺟﮇﻫﻦ ﺑﻪ ﭘﮑﻴﻦ ﺟﻲ ﻻت ﻳﺎ ﻛﻨﻬﻦ ﭼﺸﻤﻲ ﺟﻲ وﻫﻨﺪڙ ﭘﺎﮢﻲ ﺟﻮ آوאز ﭔﮅאن ﭤﻮ ﺗﻪ ﻣﻮن
ﮐﻲ ﻫﻚ ﻗﺴﻢ ﺟﻲ ﭘﻴﮍא ﻣﺤﺴﻮس ﭤﺌﻲ ﭤﻲ ۽ אن ﭘﻴﮍא ﺟﻮ ﭘﮡ ﻛﻮ ﺳﺒﺐ ﺳﻤﺠﮭﻪ ۾ ﻛﻮﻧﻪ ﭤﻮ אﭼﻴﻢ.
אﺋﻴﻦ ﭼﺌﻲ ﺳﮕﮭﺠﻲ ﭤﻮ ﺗﻪ ﻧﺎﺗﺠﺮﺑﻴﻜﺎر אﻧﺴﺎن ﮐﻮﮐﻠﻮ ﭤﺌﻲ ﭤﻮ ۽ ﮐﻮﮐﻼﺋﻲ ﺟﻲ ﻛﺮي وري ﻣﺎﮢﻬﻮ
ﻻﭘﺮאوﻫﻪ ﭤﻴﻮ ﭘﻮي ﭘﺮ אﻫﺎ ﮘﺎﻟﻬﻪ ﻓﻘﻂ אﻧﻬﻦ ﻣﺎﮢﻬﻦ ﻻ آﻫﻲ ﺟﻴﻜﻲ ﭘﻴﺪאﺋﺸﻲ ﻃﻮر ﺑﻴﺤﺲ آﻫﻦ ﭘﺮ
ﻫﻚ ﺣﺴﺎس ﺷﺨﺺ ﺟﻴﻜﻮ ﮔﻬﭧ ﭴﺎڻ رﮐﻨﺪي ﺑﻪ ﮔﻬﮣﻮ ﻛﺠﮭﻪ ﻣﺤﺴﻮس ﭤﻮ ﻛﺮي ﻫﻦ دﻧﻴﺎ ۾ ﺷﺎﻳﺪ
ﺳﭛ ﮐﺎن وڌﻳﻚ ﺑﺪﻗﺴﻤﺖ ﻣﺨﻠﻮق ﻫﺠﻲ ﮀﺎﻛﺎڻ ﺟﻮ ﻫﻮ ﭔﻨﻬﻲ ﭘﺎﺳﻦ ﮐﺎن ورﺗﻞ آﻫﻲ.
ﻫﻚ ﻃﺮف ﻫﺴﺘﻲ ۽ وﺟﻮد ﺟﻮ אﺣﺴﺎس زﻧﺪﮔﻲ ﺟﻮ ﻟﻄﻒ ۽ אﻫﻤﻴﺖ ۽ زﻧﺪﮔﻲ ﺳﺎن ﺑﻴﺤﺪ
ﭘﻴﺎر ﮐﻴﺲ ُﺑﻠﻨﺪي ﻃﺮف ُאﭜﺎري ﭤﻮ ۽ ﻣﻨﺠﮭﺲ زﻧﺪﻫﻪ رﻫﮡ ﺟﻲ ﺧﻮאﻫﺶ ﭘﻴﺪא ﻛﺮﻳﻮ وﺟﮭﻲ ﺗﻪ ﭔﺌﻲ
ﻃﺮف ﺟﻬﺎﻟﻴﺖ ﺟﻲ وﺟﻮد ۽ ﺧﻮف ﺟﻬﮍא אﺣﺴﺎس ﺳﻨﺪس אﮐﻴﻦ ۾ ڌوڙ وﺟﻬﻲ ﭤﺎ ﮀﮇﻳﻦ.
ﺗﻨﻬﺎﺋﻲ ﺑﻪ ڏאڍي ﻋﺠﻴﺐ ﺷﻲ آﻫﻲ ﻛﮇﻫﻦ دل ۾ درد ۽ ﭘﻴﮍא ﭘﻴﺪא ﻛﻴﻮ وﺟﮭﻲ ﺗﻪ ﻛﮇﻫﻦ
وري ﻏﻤﻦ ﮐﻲ ﮔﮭﭩﺎﺋﻲ ﺣﻮﺻﻠﻮ ﺑﻠﻨﺪ ﭘﮡ ﻛﺮي ﭤﻲ.
ﻫﻚ ﮀﻮﻛﺮ ﺟﻮ ﺿﻤﻴﺮ ﻻﮘﻴﺘﻮ دردن ۽ ﺳﻮرن ﺟﻲ ﭼﻤﺎٽ ﺳﻬﮡ ﮐﺎن ﭘﻮ ﻫﻚ אﻫﮍي ُﮔﻞ
وאﻧﮕﺮ ﭤﻴﻮ ﭘﻮي ﺟﻴﻜﻮ ﻛﻨﻬﻦ ﺳﺒﺐ ﭨﮍي ﻧﻪ ﺳﮕﮭﻴﻮ ﻫﺠﻲ ۽ ﻫﻴﺮ ﻟﮙﮡ ﮐﺎن אڳ ﺋﻲ دﻫﻠﺠﻲ وﻳﻮ
ﻫﺠﻲ ﻳﺎ رאت ﺟﻮ ﭘﺎﮀﻮ ﭘﻮڻ ﮐﺎن אڳ ﺋﻲ ﻛﻮﻣﺎﺋﺠﻲ وﻳﻮ ﻫﺠﻲ ۽ ﺑﺪﻗﺴﻤﺘﻲ ﺳﺎن אن ﮀﻮﻛﺮ ﺟﻲ
אن وﻗﺖ ﭔﻲ ﻛﺎﺑﻪ وﻧﺪر ﻧﻪ ﻫﺠﻲ ۽ ﻧﻪ وري ﺳﭡﺎ دوﺳﺖ ۽ ﺳﺎﭤﻲ ﻫﺠﻨﺲ ﺗﻪ ﮀﺎ ﭤﺎ ﺳﻤﺠﻬﻮ زﻧﺪﮔﻲ
ﺟﻴﻞ ﺟﻲ אﻧﻬﻲ ﻛﻮﭠﮍي وאﻧﮕﺮ ﻛﺎﻧﻪ ﭤﻲ ﭘﻮﻧﺪي ﺟﻨﻬﻦ ۾ ﺳﻮא ﻛﻮرﻳﺌﮍي ﺟﻲ ﭴﺎر ،ﺟﻴﺘﻦ ﺟﮣﻴﻦ
۽ ُ
ﮔﮭﭧ ﺟﻲ ﭔﻴﻮ ﻛﺠﮭﻪ ﺑﻪ ﻧﻪ ﻫﺠﻲ.
ﻏﻢ ﺟﻴﻜﻮ ﻣﻮﻧﮑﻲ ﺟﻮאﻧﻲ ۾ وﻳﮍﻫﻲ وﻳﻮ ﻫﺌﻮ אﻫﻮ ﻛﻨﻬﻦ وﻧﺪر ﺟﻲ ﻧﻪ ﻫﺌﮡ ﺳﺒﺐ ﻛﻮﻧﻪ
ﻫﺌﻮ ۽ ﻧﻪ وري دوﺳﺘﻦ ﺟﻲ ﮔﮭﭩﺘﺎﺋﻲ ﺳﺒﺐ ﻫﺌﻮ .وﻧﺪر ﺗﻪ آﺋﻮن ﻛﺎﺑﻪ ﮘﻮﻟﻬﻲ ﭤﻲ ﺳﮕﮭﻴﺲ ۽ ﺳﭡﺎ
دوﺳﺖ ﭘﮡ ﭘﻴﺪא ﻛﺮي ﭤﻲ ﺳﮕﮭﻴﺲ.
19
www.sindhlibrary.com ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮאن ﭜﮙﻞ ﮐﻨﭝﺮאﭨﻴﻮن
ﭘﺮ אﻫﻮ ﻏﻢ ﻫﺌﻮ ﻛﻨﻬﻦ ﺑﻪ ﺳﻬﺎري ﺟﻲ ﻧﻪ ﻫﺌﮡ ﺟﻮ ،ﭘﻴﺎر ﺟﻲ ﮐﻮٽ ﺟﻮ ۽ אﻧﻬﻦ ﭔﻨﻬﻲ
ﮘﺎﻟﻬﻴﻦ ﻛﺮي אﺣﺴﺎس ﺗﻨﻬﺎﺋﻲ ﭘﻴﺪא ﭤﻲ ﭘﻴﻮ .۽ אﻧﻬﻲ ﺷﺪﻳﺪ אﺣﺴﺎس ﺗﻨﻬﺎﺋﻲ ﺳﺒﺐ ﺋﻲ رאﻧﺪﻳﻦ ۽
وﻧﺪر ﺟﻲ ﭔﻴﻦ ﮘﺎﻟﻬﻴﻦ ﻣﺎن ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ دﻟﭽﺴﭙﻲ ﺧﺘﻢ ﭤﻲ وﻳﺌﻲ .۽ אﺣﺴﺎس ﺗﻨﻬﺎﺋﻲ ﺳﺒﺐ ﺋﻲ ﺟﻮאﻧﻲ
ﺟﻮن ﺳﭛ ُאﻣﻨﮕﻮن ﺧﺘﻢ ﭤﻲ وﻳﻮن ۽ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ زﻧﺪﮔﻲ ﺑﻴﭡﻞ ﭘﺎﮢﻲ ﺟﻲ אﻧﻬﻲ ﺗﻼ وאﻧﮕﺮ ﭤﻲ ﭘﻴﺌﻲ
ﺟﻴﻜﻮ ﭔﻦ ﭘﻬﺎڙﻳﻦ ﺟﻲ وچ ۾ ﻫﺠﻲ ﺟﻨﻬﻦ ﺟﻲ ﺻﺎف ﭘﺎﮢﻲ ۾ אﻧﻬﻦ ﭘﻬﺎڙﻳﻦ ﺟﻮ ﻋﻜﺲ ﺗﻪ ﭤﻴﻨﺪو
آﻫﻲ ۽ آﻛﺎش ۾ ﮔﺬرﻧﺪڙ ﻛﻜﺮﻳﻦ ﺟﻮ ﻋﻜﺲ ﭘﮡ אن ﭘﺎﮢﻲ ۾ ﭤﻴﻨﺪو آﻫﻲ ﭘﺮ ﺳﻨﺪس ﭘﺎﮢﻲ ﻫﻚ
ﻫﻨﮅ ﺑﻴﭡﻞ ﻫﻮﻧﺪو آﻫﻲ ۽ ﻛﻨﻬﻦ ﺑﻪ ﻃﺮف وﻫﮡ ﮐﺎن ﻣﺠﺒﻮر ﻫﻮﻧﺪو آﻫﻲ.
۽ אﻧﻬﻲ ﺳﺒﺐ ﺋﻲ אرڙﻫﻦ ﺳﺎﻟﻦ ﮐﺎن אڳ وאري زﻧﺪﮔﻲ ﮐﻲ ﻣﺎن ﭘﻬﺎڙ ﺟﻲ ﻫﻚ ﭼﻮﭨﻲ
وאﻧﮕﺮ ﺳﻤﺠﮭﻨﺪو آﻫﻴﺎن ۽ אﻧﻬﻲ زﻧﺪﮔﻲ دورאن ﺋﻲ ﻣﻮن ۾ אﻧﺴﺎﻧﻲ زﻧﺪﮔﻲ ﺟﻲ ﻻﻫﻪ ﭼﺎڙﻫﻪ ،ﭰﻴﺮ
ﮔﮭﻴﺮ ۽ ﮔﺮدش ﮐﻲ ﺳﻤﺠﮭﮡ ﺟﻲ ﺧﻮאﻫﺶ ﭘﻴﺪא ﭤﻲ ﭼﻜﻲ ﻫﺌﻲ ۽ אﻧﻬﻲ ﺳﺎل ﺋﻲ آﺋﻮن ﻧﺌﻮن ﭤﻲ
ﭴﺎﻳﻮ ﻫﺌﺲ.
ﺟﻴﺴﺘﺎﺋﻴﻦ ﻛﻮﺑﻪ ﺷﺨﺺ אﻫﮍي ﻗﺴﻢ ﺟﻲ ﺗﺠﺮﺑﻲ ﻣﺎن ﻧﭥﻮ ﮔﺬري ﺗﻴﺴﺘﺎﺋﻴﻦ ُﻫﻦ ﺟﻲ
زﻧﺪﮔﻲ ﻛﺘﺎب ﺟﻲ אﮀﻲ ﻛﺎﻏﺬ وאﻧﮕﺮ آﻫﻲ .אﻧﻬﻲ ﺳﺎل ﻳﻌﻨﻲ ﻋﻤﺮ ﺟﻲ אرڙﻫﻦ ﺳﺎﻟﻦ ۾ ﺋﻲ
ﻣﻮﻧﮑﻲ ﻣﺤﺴﻮس ﭤﻴﻮ ﺗﻪ ﭴﮡ ﺟﻨﺖ ﺟﻲ ﻓﺮﺷﺘﻦ ﻣﻮن ﺗﻲ ﻫﻚ ﺣﺴﻴﻦ دوﺷﻴﺰه ﺟﻲ روپ ۾ אﭼﻲ
ﻧﻈﺮ ﻛﺌﻲ ﻫﺠﻲ ۽ אﻧﻬﻲ ﺳﺎل ﺋﻲ ﻣﻮﻧﮑﻲ ﺷﻴﻄﺎن ۽ ﺷﻴﻄﺎﻧﻴﺖ ﺟﻲ وﺟﻮد ﺟﻮ ﭘﮡ אﺣﺴﺎس ﭤﻴﻮ.
ﻫﻚ אﻫﮍو אﻧﺴﺎن ﺟﻴﻜﻮ ﻓﺮﺷﺘﻲ ۽ ﺷﻴﻄﺎن ﺟﻲ ﺳﭹﺎﮢﭗ ﺟﻮ אﻧﺪאزو ﭘﻴﺎر ۽ ﺧﻮﺑﺼﻮرﺗﻲ ،ﺑﻐﺾ ۽
ﻛﻴﻨﻲ ﺟﻬﮍن ﺟﺬﺑﻦ ﻣﺎن ﻧﻪ ﻛﺮي ﺳﮕﻬﻲ אﻧﺘﻬﺎﺋﻲ ﻣﻮرک ۽ ﺑﻲ ﻋﻘﻞ אﻧﺴﺎن ﭼﺌﺒﻮ ۽ ﻻزﻣﻦ ﺳﻨﺪس
دل ﻣﺤﺒﺖ ﺟﻲ ﺣﻘﻴﻘﻲ ﻣﻔﻬﻮم ﮐﺎن ﺧﺎﻟﻲ ﻫﻮﻧﺪي.
20
www.sindhlibrary.com ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮאن ﭜﮙﻞ ﮐﻨﭝﺮאﭨﻴﻮن
)(2
ﻗﺴﻤﺖ ﺟﻮ ﻫﭣ
אﻧﻬﻲ ﺧﻮش ﻗﺴﻤﺖ ﺳﺎل ﺟﻲ ﻫﻚ ﺑﻬﺎر ﺟﻲ ﻣﻮﺳﻢ ۾ آﺋﻮن ﺑﻴﺮوت ۾ ﻫﺌﺲ .ﺑﺎﻏﻦ ۾ ُﮔﻞ
ﭨﮍﻳﻞ ﻫﺌﺎ زﻣﻴﻦ ﺳﺎﺋﻲ ﮔﺎﻫﻪ ﺳﺎن ڍﻛﻴﻞ ﻫﺌﻲ ۽ ﭼﺌﻮﻃﺮف ﻫﻚ ﺟﻨﺖ ﺟﻮ ﺳﻤﺎن ﻫﺌﻮ.
ﻧﺎرﻧﮕﻴﻦ ۽ ﺻﻮف ﺟﺎ وڻ ﺧﻮﺷﺒﻮدאر ۽ אﮀﻲ ﭔﻮر ﺳﺎن ﭨﻤﭩﺎر ﻫﺌﺎ ۽ ﺟﻨﺖ ﺟﻲ ﻛﻨﻬﻦ ﺣﻮر
ﮐﺎن ﮔﮭﭧ ﻛﻮﻧﻪ ﭤﻲ ﻟﮙﺎ ﻫﻲ ﺳﭛ ﻧﻄﺎرא ﻫﻚ ﺷﺎﻋﺮ ﺟﻲ ﺷﺎﻋﺮאﻧﻪ ﺻﻼﺣﻴﺖ ﮐﻲ ُאﭜﺎرڻ ﻻ ﻛﺎﻓﻲ
ﻫﺌﺎ .ﺑﻬﺎر ﺟﻲ ﻣﻮﺳﻢ ﺑﻬﺮﺣﺎل ﻫﺮ ﻫﻨﮅ ﺑﻬﺎر ﺟﻲ ﻣﻮﺳﻢ ﺋﻲ ﻫﻮﻧﺪي آﻫﻲ ﭘﺮ ﻫﻲ ﻣﻮﺳﻢ ﺟﻬﮍي ﻟﺒﻨﺎن
۾ ﭤﺌﻲ ﭤﻲ ﺷﺎﻳﺪ ﺋﻲ دﻧﻴﺎ ﺟﻲ ﻛﻨﻬﻦ ﭔﺌﻲ ﻫﻨﮅ ﭤﻴﻨﺪي ﻫﺠﻲ.
ﺑﻬﺎر ﻫﻚ אﻫﮍو روح آﻫﻲ ﺟﻴﻜﻮ ﺳﭵﻲ زﻣﻴﻦ ﺟﻮ ﭼﻜﺮ ﻟﮙﺎﺋﻲ آﺧﺮ ۾ אﭼﻲ ﻟﺒﻨﺎن ﻣﭥﺎن
ﻻﻣﺎرא ڏﻳﺌﻲ ،ﻫﺖ אﭼﻲ ﺷﺎﻫﻦ ۽ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮن ﺳﺎن ﮘﺎﻟﻬﻴﻮن ﻛﺮي درﻳﺎﺋﻦ ﺳﺎن ﮔﮇﺟﻲ رאڳ ﮘﺎﺋﻲ ۽
ﺻﻨﻮﺑﺮ )دﻳﻮدאر( ﺟﻲ ﭘﺎכ وﮢﻦ ﺳﺎن ﮔﮇﺟﻲ ﺑﺎﻃﻨﻲ ﺣﺴﻦ ﮐﻲ ﻇﺎﻫﺮ ﻛﻴﻮ وﺟﮭﻲ.
ﺑﻴﺮوت ﺟﻴﻜﻮ ﺳﻴﺎري ﺟﻲ ﮔﭗ ۽ ﭼﻚ ﮐﺎن ﭘﺎכ אوﻧﻬﺎري ﺟﻲ ُﻟﻚ ۽ ڌوڙ ﮐﺎن ﺻﺎف ﺑﻬﺎر
۾ ﺗﻪ ﺑﻠﻜﻞ ﻫﻚ ﻛﻨﻮאر وאﻧﮕﺮ ﭤﻴﻮ ﭘﻮي ﻳﺎ אﻫﮍي ﺟﻞ ﭘﺮي وאﻧﮕﺮ ﭤﻴﻮ ﭘﻮي ﺟﻴﻜﺎ ﻛﻨﻬﻦ ﭼﺸﻤﻲ
ﺟﻲ ﻛﻨﺎري ﺗﻲ وﻳﻬﻲ ﺳﻴﺎري ﺟﻲ ُאس ۾ ﭘﻨﻬﻨﺠﺎ وאر ُﺳﻜﺎﺋﻴﻨﺪي ﻫﺠﻲ.
ﻫﻚ ڏﻳﻨﻬﻦ ﻧﻴﺴﺎن )אﭘﺮﻳﻞ( ﺟﻲ ﻣﻬﻴﻨﻲ ۾ ﻣﺎن ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ دوﺳﺖ ﺟﻲ ﮔﻬﺮ وﻳﺲ ﺟﻴﻜﻮ ﺷﻬﺮ
ﮐﺎن ﻛﺠﮭﻪ ﭘﺮﭜﺮو ﻫﺌﻮ אﺳﺎن ﮘﺎﻟﻬﻴﻮن ﭘﺌﻲ ﻛﻴﻮن ﺗﻪ ﭘﻨﺠﻬﭟ ﺳﺎﻟﻦ ﮐﻦ ﺟﻲ ﻋﻤﺮ ﺟﻮ ﻫﻚ ﻣﺎﻧﺎﺋﺘﻮ
ﺷﺨﺺ ﮔﻬﺮ ۾ دאﺧﻞ ﭤﻴﻮ ،ﻣﺎن ﺳﺎﮢﺲ ﻣﻠﮡ ﻻُ אﭤﻲ ﺑﻴﭡﺲ ۽ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ دوﺳﺖ ﻣﻮن ﺳﺎن ﺳﻨﺪس
ﺗﻌﺎرف ﻛﺮאﻳﻮ ﺗﻪ ﻫﻲ ﻓﺎرس ﻛﺮﻳﻤﻲ אﻓﻨﺪي آﻫﻲ ۽ ﭘﻮ ﻣﻨﻬﻨﺠﻮ ﭘﮡ ﺳﺎﮢﺲ ﺗﻌﺎرف ﻛﺮאﻳﻮ אن
ﭘﻮڙﻫﻲ ﺷﺨﺺ ﻫﻚ ﻧﻈﺮ ﻻ ﻣﻮﻧﮑﻲ ﻏﻮر ﺳﺎن ڏﭠﻮ ۽ ﭘﻮ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﭘﻴﺸﺎﻧﻲ ﺗﻲ ﻫﭣ رﮐﻴﻮ ﺟﺌﻴﻦ
ﻛﺎ ﮘﺎﻟﻬﻪ ﻳﺎد ﻛﻨﺪو ﻫﺠﻲ ﻳﻜﺪم ﮐِﻠﻲ אﭼﻲ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﭜﺮ ۾ وﻳﭡﻮ ۽ ﭼﻴﺎﺋﻴﻦ ﺗﻪ ”ﺗﻮن ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﻋﺰﻳﺰ
دوﺳﺖ ﺟﻮ ﭘﭧ آﻫﻴﻦ آ ﺗﻨﻬﻨﺠﻲ روپ ۾ ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ ﭘﻴﺎرو دوﺳﺖ ڏﺳﻲ ﺧﻮش ﭤﻴﻮ آﻫﻴﺎن “.ﻫﻦ ﺟﺎ אﻫﻲ
ﻟﻔﻆ ﭔﮅي ﻣﻮﻧﮑﻲ دﻟﻲ ﻃﻮر ﺧﻮﺷﻲ ﭤﻴﮡ ﻟﮙﻲ ۽ ﮔﮇوﮔﮇ ﻫﻠﻜﻮ ﮔﮭﭕﺮאﻫﭧ ﺟﻮ אﺣﺴﺎس ﭘﮡ ﭤﻴﻢ ۽
ﻛﺠﮭﻪ אﺋﻴﻦ ﻟﮙﻢ ﺟﺌﻴﻦ ﻛﻨﻬﻦ ﭘﮑﻲ ﮐﻲ ﻃﻮﻓﺎن ﻟﮙﮡ ﮐﺎن אڳ ﺧﻄﺮي ﺟﻮ אﺣﺴﺎس ﭤﻲ وﻳﻨﺪو آﻫﻲ.
21
www.sindhlibrary.com ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮאن ﭜﮙﻞ ﮐﻨﭝﺮאﭨﻴﻮن
ﻫﻦ אﺳﺎن ﮐﻲ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﭘﻲ ﺳﺎن ﺳﻨﺪس دوﺳﺘﻲ ﺑﺎﺑﺖ ﭔﮅאﻳﻮ ۽ אن وﻗﺖ ﮐﻲ ﻳﺎد ﻛﺮڻ ﻟﮙﻮ
ﺟﻴﻜﻮ ﻫﻦ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﭘﻲ ﺳﺎن ﮔﮇ ﺳﻨﺪس دوﺳﺘﻲ ۾ ﮔﺬאرﻳﻮ ﻫﺌﻮ.
ﻫﻚ ﭘﻮڙﻫﻮ ﺷﺨﺺ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﺟﻮאﻧﻲ ﮐﻲ ﻳﺎد ﻛﺮي אﺋﻴﻦ ﻣﺤﺴﻮس ﻛﻨﺪو آﻫﻲ ﺟﺌﻴﻦ ﻛﻮ
ﻣﺴﺎﻓﺮ ڊﮔﻬﻲ ﺳﻔﺮ ﮐﺎن ﭘﻮ وאﭘﺲ ورﻳﻮ ﻫﺠﻲ.
ﻫﻮ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﺎﺿﻲ ﺟﻮن ﻛﻬﺎﮢﻴﻮن ﭔﮅאﺋﻲ אﺋﻴﻦ ﺧﻮش ﭘﺌﻲ ﭤﻴﻮ ﺟﺌﻴﻦ ﻛﻮ ﺷﺎﻋﺮ ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ
ﻛﻼم ﭔﮅאﺋﻲ ﺧﻮش ﭤﻴﻨﺪو آﻫﻲ.
ﻫﻮ روﺣﺎﻧﻲ ﻃﻮر ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﺎﺿﻲ ۾ ُﮔﻢ ﻫﺌﻮ ﮀﺎﻛﺎڻ ﺟﻮ ﺳﻨﺪس ﺣﺎل ڏאڍي آرאم ﺳﺎن
ﮔﺬري رﻫﻴﻮ ﻫﺌﻮ ۽ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ۾ ﻗﺒﺮ ﺟﻲ ﮔﻢ ﻧﺎﻣﻲ وאري دؤر ﺑﺎﺑﺖ ﻫﻦ ﺳﭝﻜﺠﮭﻪ ﺳﻤﺠﮭﻴﻮ ﭤﺌﻲ.
ﭘﺮ אﺋﻴﻦ ﻳﺎدن ﮐﻲ ﺗﺎزو ﻛﻨﺪي אﺳﺎن ﺟﻮ ﻫﻚ ﻛﻼכ אﺋﻴﻦ ﺋﻲ ﮔﺬري وﻳﻮ ﺟﺌﻴﻦ ﺑﺎغ ۾
ﺑﻴﭡﻞ وﮢﻦ ﺟﺎ ﭘﺎﮀﺎ ﺳﺎﺋﻲ ﮔﺎﻫﻪ ﺗﺎن ﭤﻴﻨﺪي ﮔﺬري وﻳﻨﺪא آﻫﻦ.
ﻓﺎرس אﻓﻨﺪي ﺟﮇﻫﻦ אﭤﮡ ﻟﮙﻮ ﺗﻪ ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ ﮐﺎﭔﻮ ﻫﭣ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﻛﻠﻬﻲ ﺗﻲ رﮐﻲ ﺳﺎﭴﻮ ﻫﭣ
ﻣﻮن ﺳﺎن ﻣﻼﺋﻴﻨﺪي ﭼﻴﺎﺋﻴﻦ ﺗﻪ ”ﻣﺎن وﻳﻬﻦ ﺳﺎﻟﻦ ﮐﺎن ﺗﻨﻬﻨﺠﻲ ﭘﻲ ﮐﻲ ﻧﻪ ڏﭠﻮ آﻫﻲ אﻣﻴﺪ ﺗﻪ ﺗﻮن
ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﮔﻬﺮ אﭼﻲ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ אﻫﺎ ﺳﻚ ﭘﻮري ﻛﻨﺪﻳﻦ“ ۽ ﻣﺎن ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﺮﺣﻮم ﭘﻲ ﺟﻲ ﭘﻴﺎري
دوﺳﺖ ﺳﺎن ﺳﻨﺪس ﮔﻬﺮ אﭼﮡ ﺟﻮ وאﻋﺪو ﻛﻴﻮ .ﺟﺌﻴﻦ ﺋﻲ ﻫﻮ ﺑﺰرگ ﺷﺨﺺ אﺗﺎن ﻫﻠﻴﻮ وﻳﻮ ﺗﻪ ﻣﻮن
ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ دوﺳﺖ ﮐﺎن ﺳﻨﺪس ﺑﺎري ۾ وڌﻳﻚ ﭘﮁﻴﻮ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ دوﺳﺖ ورאﮢﻴﻮ ﺗﻪ ﻣﻮﻧﮑﻲ ﭔﻴﻮ ﻛﻮﺑﻪ
אﻫﮍو ﺷﺨﺺ ﻛﻮﻧﻪ ُﺳﺠﮭﻲ ﺟﻨﻬﻦ ﮐﻲ ﺳﻨﺪس دوﻟﺖ ﻣﻬﺮﺑﺎن ﺑﻨﺎﺋﻲ ﮀﮇﻳﻮ ﻫﺠﻲ ۽ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﻴﻦ ۽
ﻧﻴﻜﻴﻦ ﻫﻦ ﮐﻲ دوﻟﺖ ﺑﺨﺸﻲ ﻫﺠﻲ” .ﻫﻲ אﻧﻬﻦ ﻣﺎﮢﻬﻦ ﻣﻨﺠﮭﺎن آﻫﻲ ﺟﻴﻜﻲ ﻛﻨﻬﻦ ﮐﻲ ﺑﻪ ﺳﺘﺎﺋﮡ
ﻳﺎ ﺗﻜﻠﻴﻒ ڏﻳﮡ ﮐﺎن ﺳﻮא ﻫﻦ دﻧﻴﺎ ۾ אﻳﻨﺪא آﻫﻦ ۽ ﺳﺎﮘﻲ ﻃﺮح ﻫﻲ دﻧﻴﺎ ﮀﮇﻳﻨﺪא آﻫﻦ .ﭘﺮ אﻫﮍي
ﻗﺴﻢ ﺟﺎ ﻣﺎﮢﻬﻮ ﻫﻤﻴﺸﻬﻪ ڏﮐﻮﻳﻞ ۽ ﭘﺮﻳﺸﺎن رﻫﻨﺪא آﻫﻦ ﮀﺎﻛﺎڻ ﺟﻮ ﻫﻮ ﭼﺎﻻכ ﻧﻪ ﻫﻮﻧﺪא آﻫﻦ ۽ אﻧﻬﻦ
ﺳﺒﺐ ﻛﺮي ﺳﺪאﺋﻴﻦ زﻣﺎﻧﻲ ﺟﻲ ﭼﺎﻟﺒﺎزي ﺟﻮ ﺷﻜﺎر رﻫﻨﺪא آﻫﻦ“
ﻓﺎرس אﻓﻨﺪي ﺟﻲ ﻫﻜﮍي ڌي آﻫﻲ אﻫﺎ ﭘﮡ אﺧﻼق ۽ ﻋﺎدت ۾ ﺳﻨﺪس ﺋﻲ ﻧﻤﻮﻧﻮ آﻫﻲ.
ﺳﻨﺪس ﺧﻮﺑﺼﻮرﺗﻲ ۽ ﺣﺴﻦ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﮐﺎن ﭔﺎﻫﺮ آﻫﻲ .ﭘﺮ ﻟﮙﻲ אﺋﻴﻦ ﭤﻮ ﺗﻪ ﻫﻚ ڏﻳﻨﻬﻦ ﻫﻮ ﭘﮡ دﻧﻴﺎ
ﺟﻲ ﺳﺘﻢ ۽ ﻇﻠﻢ ﺟﻮ ﺷﻜﺎر ﭤﻲ وﻳﻨﺪي ﮀﺎﻛﺎڻ ﺟﻮ ﭘﻲ ﺟﻲ دوﻟﺖ ﮐﻴﺲ ُאﭜﻲ ﭨﻜﺮي ﺟﻲ ﻛﻨﺎري
ﺗﻲ آﮢﻲ ﺑﻴﻬﺎري ﮀﮇﻳﻮ آﻫﻲ .אﻫﻲ ﻟﻔﻆ אدא ﻛﻨﺪي ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ دوﺳﺖ ﺟﻲ ﭼﻬﺮي ﺗﻲ אدאﺳﻲ ﮀﺎﺋﻨﺠﻲ
وﻳﺌﻲ ۽ رﺋﮡ ﻫﺎرﻛﻮ ﻣﻨﻬﻦ ﻛﺮي ﮘﺎﻟﻬﻪ ﮐﻲ ﺟﺎري رﮐﻴﺎﺋﻴﻦ.
22
www.sindhlibrary.com ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮאن ﭜﮙﻞ ﮐﻨﭝﺮאﭨﻴﻮن
ﻫﻦ ﭔﮅאﻳﻮ ﺗﻪ ﻓﺎرس אﻓﻨﺪي ﻫﻚ אﻋﻠﻰ ﻇﺮف وאرو אﻧﺴﺎن آﻫﻲ ﭘﺮ ﻗﻮت אرאدي ﺟﻲ
ﻣﻨﺠﮭﺲ ﮔﮭﭩﺘﺎﺋﻲ آﻫﻲ ﺗﻨﻬﻦ ﻛﺮي ﻣﺎﮢﻬﻮ آﺳﺎﻧﻲ ﺳﺎن ﮐﻴﺲ ڌوﻛﻮ ڏﻳﺌﻲ وﻳﻨﺪא آﻫﻦ ۽ ڌﻳﮣﺲ
ذﻫﻴﻦ ﻫﺌﮡ ﺟﻲ ﺑﺎوﺟﻮد ﺑﻪ ﺑﻴﺤﺪ ﻓﺮﻣﺎﻧﺒﺮدאر אﭤﺲ ،אﻫﻮﺋﻲ رאز آﻫﻲ ﺟﻨﻬﻦ ﺳﺒﺐ ﻛﺠﮭﻪ ﻣﺎﮢﻬﻮ ﭘﻲ ۽
ڌي ۽ ﭔﻨﻬﻲ ﺟﻲ زﻧﺪﮔﻲ ﺟﻲ ﺗﺎכ ۾ ﻟﮙﻞ آﻫﻦ.
אﻫﻮ رאز ﻫﻚ ﺷﻴﻄﺎن ﺻﻔﺖ ﻣﺎﮢﻬﻮ ﻓﺎش ﻛﻨﺪو ﺟﻴﻜﻮ ﻫﻦ ﺷﻬﺮ ﺟﻮ )ﺑﺸﭗ( وڏو ﭘﺎدري
آﻫﻲ ۽ ﺳﻨﺪس ﺷﻴﻄﺎﻧﻴﺖ אﻧﺠﻴﻞ ﻣﻘﺪس ۽ ﻣﺬﻫﺐ ﺟﻲ ﭘﺮدي ۾ ﻟﻜﻞ آﻫﻲ ۽ ﻣﺎﮢﻬﻦ ﮐﻲ ﻫﺮ ﻃﺮح
ﺳﺎن ﻳﻘﻴﻦ ڏﻳﺎري ﮀﮇﻳﻮ אﭤﺎﺋﻴﻦ ﺗﻪ ﭘﺎڻ ﻫﻚ وڏو ﻣﻬﺮﺑﺎن ۽ אﻋﻠﻰ ﺻﻔﺖ אﻧﺴﺎن آﻫﻲ.
ﻫﻦ ﻣﺬﻫﺒﻲ ﺳﺮزﻣﻴﻦ ﺗﻲ ﻫﻮ ﻣﺬﻫﺐ ﺟﻮ وڏو אﮘﻮאڻ ﺳﻤﺠﮭﻴﻮ وﻳﻨﺪو آﻫﻲ .ﻣﺎﮢﻬﻮ ﺳﻨﺪس ﻫﺮ
ﺣﻜﻢ ﺑﻨﺎ ﺳﻮچ ﺳﻤﺠﮭﻪ ﺟﻲ ﻣﭹﻴﻨﺪא آﻫﻦ ۽ ﺳﻨﺪس ُﭘﭡﻴﺎن ﻋﺒﺎدت ﻛﻨﺪא آﻫﻦ ﻫﻮ ﺑﻪ ﻣﺎﮢﻬﻦ ﮐﻲ رڍن
ﺟﻲ ڌڻ ﺟﻴﺎن ﺋﻲ ﺳﻤﺠﮭﻨﺪو آﻫﻲ ۽ ﺟﻬﮍي رﻳﺖ رڍ ﻳﺎ ﭔﻜﺮي ﮐﻲ ﻛﻮس ﮔﻬﺮ ڏي وﭠﻲ وﭸﺒﻮ
آﻫﻲ אﻫﮍي ﻃﺮح ﻫﻮ ﺳﻨﺪن אﮘﻮאﮢﻲ ﻛﻨﺪو آﻫﻲ .ﻫﻦ وڏي ﭘﺎدري ﺟﻮ ﻫﻚ ﭜﺎﺋﻴﭩﻮ آﻫﻲ ﺟﻴﻜﻮ ﭘﮡ
ﻫﺮ ﻃﺮح ﻫﻚ ﻗﺎﺑﻞ ﻧﻔﺮت ﺷﺨﺺ آﻫﻲ אﻫﻮ ڏﻳﻨﻬﻦ ﺟﻠﺪ אﭼﮡ وאرو آﻫﻲ ﺟﮇﻫﻦ وڏو ﭘﺎدري ﺳﺎﭴﻲ
ﭘﺎﺳﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﭜﺎﺋﻴﭩﻲ ﮐﻲ ۽ ﮐﺎﭔﻲ ﭘﺎﺳﻲ ﻓﺎرس אﻓﻨﺪي ﺟﻲ ڌي ﮐﻲ وﻳﻬﺎرﻳﻨﺪو آﻫﻲ ۽ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ
ﺷﻴﻄﺎﻧﻲ ﻫﭥﻦ ﺳﺎن ﺷﺎدي ﺟﻮ ﻫﺎر ﺳﻨﺪن ﮘﭽﻲ ۾ ﭘﺎرאﺋﻴﻨﺪو.
ﻫﻚ ﭘﺎכ ۽ ﻛﻨﻮאري دوﺷﻴﺰه ﮐﻲ ﻫﻚ ﻓﺤﺶ ۽ ﺑﺪﻣﻌﺎش ﺷﺨﺺ ﺳﺎڻ ﺷﺎدي ﺟﻲ ﭔﻨﮅﮢﻦ
۾ ﭔﮅي ڏﻳﻨﻬﻦ ﺟﻲ روﺷﻨﻲ ﮐﻲ رאت ﺟﻲ אوﻧﺪﻫﻪ ۾ دﻓﻦ ﻛﺮي ﮀﮇﻳﻨﺪو ۽ ﭘﻮ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ دوﺳﺖ ﭼﻴﻮ
ﺗﻪ אﻫﻮ ﻫﺌﻮ ﺳﻤﻮرو אﺣﻮאل ﻓﺎرس אﻓﻨﺪي ۽ ﺳﻨﺪس ڌي ﺑﺎﺑﺖ ﺳﻮ ﺗﻮﮐﻲ ﭔﮅאﺋﻲ ﭼﻜﺲ ﻫﺎڻ وڌﻳﻚ
ﻣﻮﻧﮑﺎن ﻛﺠﮭﻪ ﺑﻪ ﻧﻪ ُﭘﭿ.
אﻫﺎ ﮘﺎﻟﻬﻪ ﭔﮅאﺋﻲ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ دوﺳﺖ دري ﻣﺎن ﭔﺎﻫﺮ ﻧﻬﺎرڻ ﺷﺮوع ﻛﺮي ﮀﮇﻳﻮ אﺋﻴﻦ ﭤﺌﻲ ﻟﮙﻮ
ﭴﮡ ﻛﺎﺋﻨﺎت ﺟﻲ ﺣﺴﻦ ﺑﺎﺑﺖ ﻏﻮر ﻛﺮي אﻧﺴﺎﻧﻲ وﺟﻮد ﺟﻮ ﻣﺴﺌﻠﻮ ﺣﻞ ﻛﺮڻ ﭼﺎﻫﻴﻨﺪو ﻫﺠﻲ .ﻣﺎن
ﻣﻮﻛﻼﺋﮡ وﻗﺖ ﮐﻴﺲ ﭔﮅאﻳﻮ ﺗﻪ ﻛﺠﻬﻪ ڏﻳﻨﻬﻦ ۾ آﺋﻮن ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ وאﻋﺪو ﭘﻮرو ﻛﺮڻ ۽ ﭘﻲ ﺟﻲ
دوﺳﺘﻲ ﺧﺎﻃﺮ ﻓﺎرس אﻓﻨﺪي ﺟﻲ ﮔﻬﺮ وﻳﻨﺪس ،ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ دوﺳﺖ ﻣﻮن ﮐﻲ ﻫﻜﮍي ﻧﻈﺮ ﺳﺎن ڏﭠﻮ ۽
ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﻨﻬﻦ ۾ ﭤﻴﻨﺪڙ ﺗﺒﺪﻳﻠﻲ ﮐﻲ ﻣﺤﺴﻮس ﻛﺮي ورﺗﺎﺋﻴﻦ אﺋﻴﻦ ﻣﺤﺴﻮس ﭤﻴﻮ ﭴﮡ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ
אﻧﻬﻦ ﻟﻔﻈﻦ ﻛﺮي ﻛﻮ ﻧﺌﻮن ﺧﻴﺎل ﺳﻨﺪس ذﻫﻦ ۾ ُאﭜﺮي آﻳﻮ ﻫﺠﻲ ۽ ﻫﻦ ﻣﻌﻨﻰ ﺧﻴﺰ אﻧﺪאز ۾ ﻣﻮن
ڏي ﻧﻬﺎرﻳﻮ ﭘﺮ אﻫﮍي ﻃﺮح ﺳﻨﺪس ﻧﻬﺎرڻ ۾ ﭘﻴﺎر ﻫﺌﻮ ﻫﻤﺪردي ﻫﺌﻲ ۽ ﺧﻮف ﺟﻮ אﺣﺴﺎس ﭘﮡ.
وאﻗﻌﻲ ﻫﻚ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮאﻧﻪ ﻧﻈﺮ ﻫﺌﻲ ۽ ﻣﻮﻧﮑﻲ אﺋﻴﻦ ﻣﺤﺴﻮس ﭤﻴﻮ ﭴﮡ ﮐﻴﺲ אﻳﻨﺪڙ ﺳﭝﻨﻲ وאﻗﻌﻦ ﺟﻲ
23
www.sindhlibrary.com ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮאن ﭜﮙﻞ ﮐﻨﭝﺮאﭨﻴﻮن
ﺧﺒﺮ ﭘﺌﺠﻲ وﻳﺌﻲ ﻫﺠﻲ .ﻣﻮن ڏﭠﻮ ﺗﻪ ﻫﻮ ﭘﻨﻬﻨﺠﻦ ﭼﭙﻦ ۾ ﻛﺠﮭﻪ ﭜﮣﻜﻴﻮ ﭘﺮ ﻫﻦ ﻣﻮﻧﮑﻲ ﻛﺠﮭﻪ ﺑﻪ
ﻧﻪ ﭼﻴﻮ آﺋﻮن دروאزي ﻃﺮف ﻫﻠﻴﻮ آﻳﺲ ۽ ﻫﻮ ﻣﻮﻧﮑﻲ ڏﺳﻨﺪو رﻫﻴﻮ ۽ آﺋﻮن ﻫﻠﻴﻮ آﻳﺲ.
ﺗﺠﺮﺑﻦ ﺟﻲ ﻫﻚ دﻧﻴﺎ ﻣﺎن ﮔﺬرڻ ﮐﺎﻧﭙﻮ ،ذﻫﻨﻲ ﻃﻮر ﺗﻲ ﺑﺎﻟﻎ ﭤﻴﮡ ﮐﺎن ﭘﻮ ۽ ﻋﻘﻞ ﺟﻲ
אﻧﻬﻲ ﺣﺪ ﺗﺎﺋﻴﻦ ﭘﻬﭽﮡ ﮐﺎﻧﭙﻮ ﺟﺘﻲ دﻟﻴﻮن دﻟﻴﻦ ﺟﻮ ﻣﻄﻠﺐ ﭘﺎﮢﻴﻬﻲ ﺳﻤﺠﮭﻲ وﻳﻨﺪﻳﻮن آﻫﻦ ﻣﻮﻧﮑﻲ
ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ دوﺳﺖ ﺟﻲ אن ڏﻳﻨﻬﻦ وאري ﻣﻌﻨﻰ ﺧﻴﺰ ﻧﻈﺮ ﺟﻮ ﻣﻄﻠﺐ ﺳﻤﺠﮭﻪ ۾ آﻳﻮ.
24
www.sindhlibrary.com ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮאن ﭜﮙﻞ ﮐﻨﭝﺮאﭨﻴﻮن
)(3
25
www.sindhlibrary.com ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮאن ﭜﮙﻞ ﮐﻨﭝﺮאﭨﻴﻮن
ﻛﻴﻢ ۽ دل ۾ ﻣﭡﻲ درد ﺟﻮ ﭘﮡ אﺣﺴﺎس ﭤﻴﻮ ۽ ﭘﻮ אﺳﺎن ﺧﺎﻣﻮﺷﻲ ﺳﺎن وﻳﻬﻲ رﻫﻴﺎﺳﻴﻦ אﺋﻴﻦ ﻟﮙﻮ
ﭴﮡ ﺟﻨﺖ ﻣﺎن ﻛﺎ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻌﻈﻴﻢ ﺷﺨﺼﻴﺖ ﺳﻠﻤﻰ ﺟﻲ روپ ۾ آﺋﻲ ﻫﺠﻲ ۽ ﺳﻨﺪس ﺗﻌﻈﻴﻢ ﻻ ﭼﻨﺪ
ﮔﮭﮍﻳﻦ ﺟﻲ ﺧﺎﻣﻮﺷﻲ ﻻزﻣﻲ ﻫﺠﻲ ۽ ﺟﮇﻫﻦ ﮐﻴﺲ אﻧﻬﻲ ﺧﺎﻣﻮﺷﻲ ﺟﻮ אﺣﺴﺎس ﭤﻴﻮ ﺗﻪ ﻣﻮن ڏي
ﻣﻨﻬﻦ ﻛﺮي ﭼﻴﺎﺋﻴﻦ ﺗﻪ ﻛﻴﺘﺮאﺋﻲ دﻓﻌﺎ ﺑﺎﺑﺎ ﺟﻮאﻧﻲ ﺟﻲ ذﻛﺮ ۾ ﺗﻨﻬﻨﺠﻲ ﭘﻲ ﺟﻮ ذﻛﺮ ﻛﻴﻮ آﻫﻲ
۽ ﺳﻨﺪس دوﺳﺘﻲ ۾ ﺟﻴﻜﻲ ﺑﻪ ڏﻳﻨﻬﻦ ﮔﺬאرﻳﺎ آﻫﻦ ﺗﻦ ﮐﻲ ﻳﺎد ﻛﻨﺪو رﻫﻨﺪو آﻫﻲ ﺟﻴﻜﮇﻫﻦ
ﺗﻨﻬﻨﺠﻲ ﭘﻲ ﺑﻪ ﺗﻮن ﺳﺎن ﻫﻦ ﻗﺴﻢ ﺟﻮ ذﻛﺮ ﻛﻴﻮ آﻫﻲ ﺗﻪ ﭘﻮ ﻫﻲ אﺳﺎن ﺟﻲ ﭘﻬﺮﻳﻦ ﻣﻼﻗﺎت ﻧﻪ
آﻫﻲ.
ﭘﻴﺮ ﻣﺮد ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ڌي ﮐﻲ אﻫﮍي رﻳﺖ ﮘﺎﻟﻬﺎﺋﻴﻨﺪو ڏﺳﻲ ڏאڍو ﺧﻮش ﭤﻴﻮ ۽ ﭼﻴﺎﺋﻴﻦ ﺗﻪ ﺳﻠﻤﻰ
ڏאڍي ﻧﺎزכ ﻣﺰאج ۽ ﺟﻮﺷﻴﻠﻲ ﮀﻮﻛﺮي آﻫﻲ ۽ ﻫﺮ ﺷﻲ ﮐﻲ دل ﺟﻲ אﮐﻴﻦ ﺳﺎن ڏﺳﻨﺪي آﻫﻲ .ﭘﻮ
ﭘﻴﺮ ﻣﺮد ﺧﻴﺎل ۽ אﺣﺘﻴﺎط ﺳﺎن ﮔﻔﺘﮕﻮ ﮐﻲ אﮘﺘﻲ وڌאﻳﻮ ﻣﻮن ﻣﺤﺴﻮس ﻛﻴﻮ ﺗﻪ ﮐﻴﺲ ﻣﻮن ۾ ﭘﮡ
ﻛﺎ ﻛﺸﺶ ﻣﺤﺴﻮس ﭤﻲ رﻫﻲ آﻫﻲ ﺟﻨﻬﻦ ﻛﺮي ﺳﻨﺪس ﭘﺮאﮢﻴﻮن ﻳﺎدون ﺗﺎزﻳﻮن ﭤﻴﻨﺪﻳﻮن ﭘﺌﻲ
وﻳﻮن.
ﺟﺌﻴﻦ ﻣﺎن ﻫﻦ ﮐﻲ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﺴﺘﺒﻘﻞ ﺑﺎﺑﺖ ﭘﻮر ﭘﭽﺎﺋﻴﻨﺪي ﻣﺤﺴﻮس ﻛﻴﻮ ﻫﻦ ﻣﻮﻧﮑﻲ
ﻫﻚ ﺟﮭﻮﻧﻲ ۽ ﺷﺎﻫﻲ وڻ وאﻧﮕﺮ ﮔﻬﻮرڻ ﺷﺮوع ﻛﻴﻮ ﺟﻴﻜﻮ ﻃﻮﻓﺎن ۽ ﮔﺮﻣﻲ ﺳﺮدي ﺟﻮن
ﺗﻜﻠﻴﻔﻮن ﺳﻬﻲ ﺑﻪ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﭘﺎﮀﻲ ۾ ﺑﻴﭡﻞ ﻧﻨﮃڙن ﻧﻨﮃڙن ﻛﭽﻦ ﭔﻮﭨﻦ ﮐﻲ אﻫﮍي ﻗﺴﻢ ﺟﻲ
ﺗﻜﻠﻴﻔﻦ ﮐﺎن ﭘﻨﺎﻫﻪ ۾ رﮐﻨﺪو آﻫﻲ ،ﻧﻪ ﺗﻪ ﻫﻮﻧﺪ אﻫﻲ ﻧﻨﮃڙא ﭔﻮﭨﺎ ﺻﺒﺢ ﺟﻮ ﭤﮅي ﻫﻴﺮ ﻟﮙﮡ ﺳﺎن ﺋﻲ
ڏﻛﻲ وﭸﻦ.
ﺳﻠﻤﻰ ﺧﺎﻣﻮش ﻫﺌﻲ ۽ ﻣﻮﻗﻌﻮ وﭠﻲ ﻫﻦ ﻛﮇﻫﻦ ﻛﮇﻫﻦ ﻣﻮﻧﮑﻲ ڏﭠﻮ ﭘﺌﻲ ۽ ﻛﮇﻫﻦ وري
ﻫﻦ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﭘﻲ ﮐﻲ ﭤﻲ ڏﭠﻮ ﭴﮡ زﻧﺪﮔﻲ ﺟﻲ ﺳﻤﻮري ڊرאﻣﻲ ﺟﻮ ﭘﻬﺮﻳﻮن ۽ آﺧﺮي ﺑﺎب ﭘﮍﻫﮡ
ﺟﻲ ﻛﻮﺷﺶ ﻛﻨﺪي ﻫﺠﻲ.
ﺑﺎغ ۾ وﻳﭡﻲ وﻳﭡﻲ ڏﻳﻨﻬﻦ ﺗﻤﺎم ﺗﻴﺰي ﺳﺎن ﮔﺬري وﻳﻮ ۽ ﻣﻮن אﭼﺎﻧﻚ دري ﻣﺎن ﭔﺎﻫﺮ ﺳﺞ
ﺟﺎ آﺧﺮي ﻛﺮﮢﺎ ﻟﺒﻨﺎن ﺟﻲ ﺟﺒﻠﻦ ﺗﻲ ﭘﻮﻧﺪي ڏﭠﺎ ،ﺳﺎﻧﺠﮭﻲ وﻗﺖ אﻧﻬﻲ אﻧﺪאز ۾ ﻟﺒﺎن ﺟﻲ ﺟﺒﻠﻦ
ﮐﻲ ﭼﻤﻜﻨﺪو ڏﺳﻲ ﻣﻮن ﮐﻲ ﻫﻠﻜﻮ ﺧﻮف ﻣﺤﺴﻮس ﭤﻴﻮ .ﻓﺎرس אﻓﻨﺪي ﭘﻨﻬﻨﺠﺎ ﺗﺠﺮﺑﺎ دﻫﺮאﺋﻴﻨﺪو
رﻫﻴﻮ ۽ ﻣﺎن ﺑﻲ ﺧﻮدي ۾ אﭼﻲ אﻳﮇي ﺗﻪ אﺗﺴﺎﻫﻪ ﺳﺎن ﺳﻨﺪس ﮘﺎﻟﻬﻴﻮن ﭔﮅﻧﺪو رﻫﻴﺲ ﺟﻮ ﺳﻨﺪس ڏک
ﺧﻮﺷﻲ ۾ ﺑﺪﻟﺠﻲ وﻳﺎ.
26
www.sindhlibrary.com ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮאن ﭜﮙﻞ ﮐﻨﭝﺮאﭨﻴﻮن
ﺳﻠﻤﻰ دري وٽ وﭸﻲ ﺧﺎﻣﻮﺷﻲ ﺳﺎن وﻳﻬﻲ رﻫﻲ ۽ ڏک ﭜﺮﻳﻦ אﮐﻴﻦ ﺳﺎن ﻧﻬﺎري رﻫﻲ
ﻫﺌﻲ.
”ﺣﺴﻦ ﮐﻲ ﺑﻪ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ زﺑﺎن آﻫﻲ ﺟﻴﻜﺎ ﭼﭙﻦ ﺟﻲ زﺑﺎن ﮐﺎن ﮔﮭﮣﻮ ﻣﭥﺎﻧﻬﻴﻦ آﻫﻲ ،אﻫﺎ
ﻛﻤﻬﻠﻲ ۽ אڻ ﻣﺪאﺋﺘﻲ زﺑﺎن ﺳﭵﻲ אﻧﺴﺎن ذאت ۾ ﻣﺸﺘﺮכ آﻫﻲ“.
”ﺧﺎﻣﻮش ۽ ﺑﻴﭡﻞ ڍﻧﮃ ﮔﻮڙﻳﻠﻴﻦ ﻧﺪﻳﻦ ﮐﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻃﺮف ﻛﺸﺶ ﻛﺮي ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﺳﻴﻨﻲ ۾
ﺳﻤﻬﺎري ﺧﺎﻣﻮش ﻛﺮي ﮀﮇﻳﻨﺪي آﻫﻲ אوﻫﺎن ڏﭠﻮ ﻫﻮﻧﺪو ﺗﻪ ﮔﻮڙﻳﻠﻴﻮن ﻧﺪﻳﻮن ﺧﺎﻣﻮش ڍﻧﮃ ۾ ﮀﻮڙ
ﻛﺮي ﺳﻨﺪس ﺗﺮي ۾ ﻛﺌﻴﻦ ﻧﻪ ﺧﺎﻣﻮش ﭤﻲ ﺳﻤﻬﻲ رﻫﻨﺪﻳﻮن آﻫﻦ“.
ﺻﺮف אﺳﺎن ﺟﻮ روح ﻳﺎ آﺗﻤﺎ ﺋﻲ ﺣﺴﻦ ۽ ﺟﻤﺎل ﺟﻲ אﺻﻞ ﺣﻘﻴﻘﺘﻦ ﮐﻲ ﺳﻤﺠﮭﻲ ﺳﮕﻬﻦ ﭤﺎ،
ﺣﺴﻦ ۽ ﺟﻤﺎل אﺳﺎن ﺟﻲ ذﻫﻦ ِﻻ ﻣﻮﻧﺠﮭﺎرو ﭘﮡ ﭘﻴﺪא ﻛﻦ ﭤﺎ .ﺣﺴﻦ ۽ ﺟﻤﺎل ﺟﻲ ﺻﺤﻴﺢ وﺻﻒ
ﻟﻔﻈﻦ ۾ ﺑﻴﺎن ﻛﺮڻ ﻧﺎﻣﻤﻜﻦ آﻫﻲ.
”ﻫﻲ אﻫﮍو אﺣﺴﺎس آﻫﻲ ﺟﻨﻬﻦ ﮐﻲ אﺳﺎﻧﺠﻮن ﻇﺎﻫﺮي אﮐﻴﻮن ﺷﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻧﻪ ﭘﺮﮐﻲ ﺳﮕﮭﻦ ﻫﻲ
ﺻﺮف ﻃﺎﻟﺐ ۽ ﻣﻄﻠﻮب ﺟﻲ وچ ۾ ﭘﻴﺪא ﭤﻴﻨﺪو آﻫﻲ“.
ﺣﻘﻴﻘﻲ ﺣﺴﻦ ﻫﻚ אﻫﮍو ﻛﺮﮢﻮ ﻳﺎ ﺗﺮورو آﻫﻲ ﺟﻴﻜﻮ وڌ ﮐﺎن وڌ ﭘﺎرﺳﺎ ﻣﺘﻘﻲ ۽ ﭘﺮﻫﻴﺰﮔﺎر
ﺷﺨﺺ ﺟﻲ دل ۾ ﮔﮭﮍي ﺳﮕﻬﻲ ﭤﻮ ۽ אﻧﺴﺎن ﺟﺎ ﭼﺎرﺋﻲ ﻃﺒﻖ روﺷﻦ ﻛﺮﻳﻮ وﺟﮭﻲ ﻫﻲ אﻧﺴﺎﻧﻲ
زﻧﺪﮔﻲ ۾ ﺑﻪ אﻫﻮﺋﻲ ﻛﺮدאر אدא ﻛﺮي ﭤﻮ ﺟﺌﻴﻦ ﻛﻨﻬﻦ ﮔﻞ ۾ دאﺧﻞ ﭤﻲ ﮔﻞ ﮐﻲ رﻧﮕﻴﻦ ۽
ﺧﻮﺑﺼﻮرت ﺑﻨﺎﺋﻲ ﮀﮇﻳﻨﺪو آﻫﻲ ﺣﻘﻴﻘﻲ ﺟﻤﺎل ﻫﻚ אﻫﮍو روﺣﺎﻧﻲ ﺟﺬﺑﻮ آﻫﻲ ﺟﻴﻜﻮ وﺟﻮد رﮐﻲ ﭤﻮ
۽ ﭘﻴﺎر ﺟﻮ روپ وﭠﻲ ﻫﻚ ﻣﺮد ۽ ﻋﻮرت ﺟﻲ وچ ۾ ﻇﺎﻫﺮ ﭤﻴﻮ ﭘﻮي.
ﮀﺎ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ۽ ﺳﻠﻤﻰ ﺟﻲ دﻟﻴﻦ אن ڏﻳﻨﻬﻦ ﺋﻲ ﻫﻚ ﭔﺌﻲ ﺗﺎﺋﻴﻦ رﺳﺎﺋﻲ ﺣﺎﺻﻞ ﻛﺮي ورﺗﻲ
۽ אن آرزو ﺳﺒﺐ ﺋﻲ ﺳﻠﻤﻰ ﻣﻮن ﮐﻲ دﻧﻴﺎ ﺟﻲ ﺣﺴﻴﻦ ﺗﺮﻳﻦ ﻋﻮرت ﻧﻈﺮ آﺋﻲ؟ ﻳﺎ آﺋﻮن ﺟﻮאﻧﻲ ﺟﻲ
ﻧﺸﻲ ۾ ﻫﺌﺲ ۽ ﻋﺸﻖ ﺟﻬﮍو ﺟﺬﺑﻮ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ دل ۾ ﭘﻴﺪא ﭤﻲ ﭘﻴﻮ ﻳﺎ ﺟﻮﭜﻦ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ אﮐﻴﻦ ﺗﻲ ﭘﺮدא
ﻛﺮאﺋﻲ ﮀﮇﻳﺎ ﺟﻮ ﻣﻮﻧﮑﻲ رﮘﻮ ﺳﻨﺪس אﮐﻴﻦ ﺟﻲ ﺟﻮت ﻧﻈﺮ ﭘﺌﻲ آﺋﻲ؟
ﺳﻨﺪس אﮐﻴﻦ ﺟﻲ ﺟﻮت ،زﺑﺎن ﺟﻲ ﺷﻴﺮﻳﻨﻲ ۽ ﺟﺴﻤﺎﻧﻲ ﺳﻮﻧﻬﻦ אن ڏﻳﻨﻬﻦ ﻣﻨﻬﻨﺠﻴﻮن
אﮐﻴﻮن ﮐﻮﻟﻲ ﮀﮇﻳﻮن ۽ ﭘﻴﺎر ﺟﻲ ﺧﻮﺷﻲ ۽ ﻏﻢ ﺟﺎ ﺳﭛ روپ ﻣﻮن ﺗﻲ ﻇﺎﻫﺮ ﭤﻲ ﭘﻴﺎ.
אﻧﻬﻦ ﺳﭝﻨﻲ ﭘﻴﺪא ﭤﻴﻨﺪڙ ﺳﻮאﻟﻦ ﺟﺎ ﺟﻮאب ڏﻳﮡ ڏאڍو ﻣﺸﻜﻞ آﻫﻲ ﭘﺮ ﻣﺎن ﺳﭽﺎﺋﻲ ﺳﺎن
ﭼﻮאن ﭤﻮ ﺗﻪ אن ﮔﻬﮍي ﻣﺎن ﺟﻴﻜﻮ ﻛﺠﮭﻪ ﻣﺤﺴﻮس ﻛﻴﻮ אن ﮐﺎن אڳ אﺋﻴﻦ ﻛﮇﻫﻦ ﺑﻪ ﻧﻪ ﭤﻴﻮ ﻫﺌﻮ.
ﻫﻚ ﻧﺌﻮن ﻗﺮאر ڏﻳﻨﺪڙ ﺟﺬﺑﻮ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ دل ۾ אﺋﻴﻦ ﭘﻴﺪא ﭤﻲ ﭘﻴﻮ ﺟﺌﻴﻦ زﻣﻴﻦ ﺟﻲ وﺟﻮد ﮐﺎن ﭘﻮ
27
www.sindhlibrary.com ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮאن ﭜﮙﻞ ﮐﻨﭝﺮאﭨﻴﻮن
ﻣﭥﺲ ﭘﺎﮢﻲ وﺟﻮد ۾ آﻳﻮ ۽ אﻧﻬﻲ אﻟﻔﺖ ﺟﻲ ﺟﺬﺑﻲ ﺳﺎن ﺋﻲ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﺧﻮﺷﻴﻦ ۽ ﻏﻤﻦ אن ڏﻳﻨﻬﻦ ﮐﺎن
ﺟﻨﻢ ورﺗﻮ.
ﺟﮇﻫﻦ ﺳﻠﻤﻰ ﺳﺎن ﻣﻼﻗﺎت ﺟﻮ אﻫﻮ ﭘﻬﺮﻳﻮن دؤر ﺧﺘﻢ ﭤﻴﻮ ﺗﻪ אﺋﻴﻦ ﻣﺤﺴﻮس ﭤﻴﻢ ﭴﮡ
ﺑﻬﺸﺖ وאرא ﻣﻮﻧﮑﻲ ﺗﻨﻬﺎﺋﻲ ﺟﻲ ﻗﻴﺪ ﻣﺎن آزאد ﻛﺮي ﭘﻴﺎر ﺟﻲ دﻧﻴﺎ ۾ ﻗﺪم رﮐﮡ ﻻ رאﺿﻲ ﭤﻲ
ﭼﻜﺎ آﻫﻦ.
”ﭘﻴﺎر ﺋﻲ אﻫﮍو ﺟﺬﺑﻮ آﻫﻲ ﺟﻴﻜﻮ آﺗﻤﺎ ﮐﻲ ﺟﺎﮘﺎﺋﻲ ﭤﻮ ،אﻧﺴﺎﻧﻦ ۽ ﻗﺪرت ﺟﺎ ﭠﺎﻫﻴﻞ ﻗﺎﻧﻮن
ﺳﻨﺪس رﺳﺘﻮ ﭰﻴﺮאﺋﻲ ﻧﭥﺎ ﺳﮕﮭﻦ “.آﺋﻮن ﺟﮇﻫﻦ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﮔﻬﺮ ﻣﻮﭨﮡ ﻻُ אﭤﻴﺲ ﺗﻪ ﻓﺎرس אﻓﻨﺪي ُאﭤﻲ
ﺑﻴﭡﻮ ۽ ﭼﻴﺎﺋﻴﻦ ﺗﻪ ﭘﭧ ﻫﺎڻ ﺗﻮﮐﻲ ﻫﻦ ﮔﻬﺮ ﺟﻲ رﺳﺘﻲ ﺟﻲ ﺧﺒﺮ آﻫﻲ ۽ אﻳﻨﺪو رﻫﺠﺎن ۽ אﺋﻴﻦ
ﺳﻤﺠﮭﻪ ﭴﮡ ﻫﻲ ﺗﻨﻬﻨﺠﻲ ﺳﮙﻲ ﭘﻲ ﺟﻮ ﮔﻬﺮ آﻫﻲ .אڄ ﮐﺎن ﭘﻮ ﻣﻮﻧﮑﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ ﭘﻲ ۽ ﺳﻠﻤﻰ ﮐﻲ
ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﭜﻴﮡ ،אﻫﻮ ﭼﻮﻧﺪي ﻫﻦ ﺳﻠﻤﻰ ڏي ﻧﻬﺎرﻳﻮ ﭴﮡ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ אدא ﻛﻴﻞ ﺟﻤﻠﻲ ﺟﻲ ﮐﺎﺋﻨﺲ ﭘﻚ
ﻛﻨﺪو ﻫﺠﻲ ،ﺳﻠﻤﻰ ﻫﺎﺋﻮﻛﺎر ﻛﺌﻲ ۽ ﻫﻚ دﻓﻌﻮ ﻣﻮن ڏي אﺋﻴﻦ ﻧﻬﺎرﻳﻮ ﺟﺌﻴﻦ ﻛﻮ ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ ﭘﺮאﮢﻮ
ﺳﭹﺎﮢﻮ ﮘﻮﻟﻲ وﭠﻨﺪو آﻫﻲ.
ﻓﺎرس אﻓﻨﺪي ﺟﻲ زﺑﺎن ﻣﺎن ﻧﻜﺘﻞ אﻧﻬﻦ آﺧﺮي ﻟﻔﻈﻦ ﭴﮡ ﻣﻮﻧﮑﻲ ۽ ﺳﻨﺪس ڌي ﮐﻲ ﭘﻴﺎر
ﺟﻲ ﻗﺮﺑﺎﻧﮕﺎه ﺗﻲ آﮢﻲ ﺑﻴﻬﺎري ﮀﮇﻳﻮ ﻫﺠﻲ.
אﻫﻲ ﻟﻔﻆ אﻫﮍي ﻧﻐﻤﻲ وאﻧﮕﺮ ﻟﮙﻢ ﺟﻴﻜﻮ ﺷﺎدﻣﺎﻧﻲ ﺳﺎن ﺷﺮوع ﭤﻲ آﺧﺮ ۾ روڄ ۽ ﻣﺎﺗﻢ
ﺗﻲ ﺧﺘﻢ ﭤﻴﻮ ﻫﺠﻲ .אﻧﻬﻦ ﻟﻔﻈﻦ אﺳﺎن ﺟﻲ دﻟﻴﻦ ﮐﻲ روﺷﻨﻲ ﺟﻲ ﻋﺮوج ۽ زوאل ﺗﺎﺋﻴﻦ ﭘﻬﭽﺎﻳﻮ
אﻫﻲ ﺷﺮאب ﺟﻲ אﻧﻬﻲ ﭘﻴﺎﻟﻲ وאﻧﮕﺮ ﻟﮙﺎ ﺟﻨﻬﻦ ﺟﻲ ﭘﻴﺌﮡ ۾ ﻣﺰو ﺑﻪ ﻫﻮ ﺗﻪ ﻛﻮڙאڻ ﺑﻪ ﻫﺌﻲ.
ﻣﺎن ﭔﺎﻫﺮ ﻧﻜﺘﺲ ۽ ﭘﻴﺮ ﻣﺮد ﻣﻮن ﺳﺎن ﺑﺎغ ﺟﻲ ﮀﻴﮍي ﺗﺎﺋﻴﻦ ﮔﮇ آﻳﻮ ۽ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ دل ﺳﺨﺖ
ُאﭸﺎﻳﻞ ﻣﺎﮢﻬﻮ ﺟﻲ ﭼﭙﻦ ﺟﻴﺎن ﭤﮍﻛﻨﺪي رﻫﻲ.
28
www.sindhlibrary.com ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮאن ﭜﮙﻞ ﮐﻨﭝﺮאﭨﻴﻮن
)(4
ﺳﻔﻴﺪ روﺷﻨﻲ
ﻧﺴﻴﺎن ﺟﻮ ﻣﻬﻴﻨﻮ ﮔﺬري وﻳﻮ ﻣﻨﻬﻨﺠﻮ ﻓﺎرس آﻓﻨﺪي ﺟﻲ ﮔﻬﺮ وﭸﻲ אن ﺧﻮﺑﺼﻮرت ﺑﺎغ ۾
ﺳﻠﻤﻰ ﺳﺎن ﻣﻼﻗﺎﺗﻦ ﺟﻮ ﺳﻠﺴﻠﻮ ﺟﺎري رﻫﻴﻮ ،آﺋﻮن ﺳﻨﺪس ﺣﺴﻦ ،دאﻧﺎﺋﻲ ۽ ﻃﺒﻴﻌﺖ ۾ ﺳﺎﻧﺖ ۽ درد
ڏﺳﻲ ﻋﺠﺐ ﮐﺎﺋﻴﻨﺪو رﻫﻴﺲ ۽ אﺋﻴﻦ ﻣﺤﺴﻮس ﭤﻴﻨﺪو رﻫﻴﻮ ﭴﮡ ﻛﻮ ﻟﻜﻞ ﻫﭣ ﻣﻮﻧﮑﻲ ﺳﻨﺪس
ﻃﺮف ﮀﻜﻴﻨﺪو ﻫﺠﻲ.
ﻫﺮ ﻣﻼﻗﺎت ﺳﻨﺪس ﺟﻤﺎل ﺟﻮ ﻫﻚ ﻧﺌﻮن روپ ﻇﺎﻫﺮ ﭤﻲ ﻛﻴﻮ ۽ ﺳﻨﺪس ﻣﭡﻲ ﻃﺒﻴﻌﺖ ﺟﻲ
ﻫﻚ ﻧﺌﻴﻦ ﭘﺮک ﻋﻄﺎ ﻛﺌﻲ ۽ آﻫﺴﺘﻲ آﻫﺴﺘﻲ ﻫﻮ ﻣﻮن ﻻ ﻫﻚ אﻫﮍي ﻛﺘﺎب وאﻧﮕﺮ ﭤﻲ وﻳﺌﻲ
ﺟﻨﻬﻦ ﮐﻲ آﺋﻮن ﭘﮍﻫﻲ ۽ ﺳﻤﺠﮭﻲ ﺗﻪ ﺳﮕﮭﻴﺲ ﭘﺌﻲ ﭘﺮ אن ﻛﺘﺎب ﮐﻲ ﭘﮍﻫﻲ ﭘﻮرو ﻛﺮڻ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ
وس ۾ ﻧﻪ ﻫﺌﻮ.
”ﻫﻚ ﻋﻮرت ﺟﻨﻬﻦ ﮐﻲ ﭘﺮوردﮔﺎر ﺟﺴﻤﺎﻧﻲ ۽ روﺣﺎﻧﻲ ﺣﺴﻦ ﻋﻄﺎ ﻛﻴﻮ آﻫﻲ אﻫﺎ ﺳﭻ
آﻫﻲ “.ﺳﺎﮘﻲ وﻗﺖ آﺷﻜﺎر ۽ אﺳﺮאر آﻫﻲ ،ﺟﻨﻬﻦ ﮐﻲ אﺳﺎن ﺻﺮف ﭘﻴﺎر ﺳﺎن ﺋﻲ ﺳﻤﺠﮭﻲ ﺳﮕﮭﻮن ﭤﺎ
۽ ﮐﻴﺲ ﭘﺎﻛﺪאﻣﻨﻲ ﺳﺎن ﺋﻲ ﮀﻬﻲ ﺳﮕﮭﺠﻲ ﭤﻮ.
אﻫﮍي ﻋﻮرت ﮐﻲ ﺟﻴﻜﮇﻫﻦ ﻛﻮ ﻟﻔﻈﻦ ۾ ﺑﻴﺎن ﻛﺮڻ ﭼﺎﻫﻴﻨﺪو ﺗﻪ ذﻫﻦ ﺟﻲ ﭘﺮدي ﺗﺎن
ﺳﻨﺪس ﺗﺼﻮر ﺋﻲ ﻏﺎﺋﺐ ﭤﻲ وﻳﻨﺪو ۽ ﺑﻴﺎن ﻛﻨﺪڙ ﻛﮇﻫﻦ ﺑﻪ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﺧﻴﺎل ﮐﻲ ﺑﻴﺎن ﻛﺮي ﻣﻄﻤﺌﻦ
ﻧﻪ ﭤﻲ ﺳﮕﮭﻨﺪو.
ﺳﻠﻤﻰ ﻛﺮﻳﻤﻲ ﺟﺴﻤﺎﻧﻲ ۽ روﺣﺎﻧﻲ ﻃﻮر ﺧﻮﺑﺼﻮرت ﻫﺌﻲ ﭘﺮ ﻛﻨﻬﻦ אﻫﮍي ﺷﺨﺺ ﺟﻲ
ﺳﺎﻣﻬﻮن ﺟﻨﻬﻦ ﮐﻴﺲ ڏﭠﻮ ﻧﻪ ﻫﺠﻲ ﺳﻨﺪس ﺣﺴﻦ ﮐﻲ ﻛﻬﮍي ﻃﺮح ﺑﻴﺎن ﻛﺠﻲ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ وس ﮐﺎن
ﭔﺎﻫﺮ آﻫﻲ.
ﮀﺎ ﻛﻨﻬﻦ ﻣﺌﻞ ﺷﺨﺺ ﮐﻲ رאت ﺟﻮ ﭘﮑﻲ ﺟﻮ رאڳ ﮔﻼب ﺟﻲ ﮔﻞ ﺟﻮ ﺟﮭﻮﻟﮡ ﻳﺎ ﭼﺸﻤﻲ
ﺟﻲ ﭘﺎﮢﻲ ﺟﻮ آوאز ﻳﺎد ﻫﻮﻧﺪو آﻫﻲ؟
ﮀﺎ ﻛﻮ אﻫﮍو ﻗﻴﺪي ﺟﻨﻬﻦ ﮐﻲ ﻫﭥﻜﮍﻳﻮن ﻟﮙﻞ ﻫﺠﻦ ﺻﺒﺢ ﺟﻲ ﻫﻴﺮ ﻟﮙﮡ ﻣﺎن ﻣﺰو وﭠﻲ
ﺳﮕﮭﻨﺪو؟
ﮀﺎ ﺧﺎﻣﻮﺷﻲ ﻣﻮت ﮐﺎن وڌﻳﻚ ﺗﻜﻠﻴﻒ ده ﻧﻪ آﻫﻲ؟
29
www.sindhlibrary.com ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮאن ﭜﮙﻞ ﮐﻨﭝﺮאﭨﻴﻮن
ﮀﺎ ﺗﻜﺒﺮ ﻣﻮن ﮐﻲ ﺳﺎدن ﻟﻔﻈﻦ ۾ ﺳﻠﻤﻰ ﮐﻲ ﺑﻴﺎن ﻛﺮڻ ڏﻳﻨﺪو ﺟﻴﺴﺘﺎﺋﻴﻦ وﭸﻲ آ
ﺳﭽﺎﺋﻲ ﺳﺎن ﺳﻨﺪس روﺷﻦ ﻧﻘﺸﻮ ﺑﻴﺎن ﻛﺮڻ ﺟﻲ ﻗﺎﺑﻞ ﭤﻴﺎن .رﻳﮕﺴﺘﺎن ۾ ﻫﻚ ﺑﮑﺎﻳﻞ ﺷﺨﺺ
ُﺳﻜﻲ ﻣﺎﻧﻲ ﮐﺎﺋﮡ ﮐﺎن ﻛﮇﻫﻦ ﺑﻪ ﻛﻮﻧﻪ ﻛﻴﭕﺎﺋﻴﻨﺪو ﺟﻴﺴﺘﺎﺋﻴﻦ وﭸﻲ ﺟﻨﺖ ﻣﺎن ﻣﻦ و ﺳﻠﻮא ﺟﻲ
ﻣﭥﺲ ﺑﺎرش ﭤﺌﻲ.
אﮀﻲ رﻳﺸﻤﻲ ﻟﺒﺎس ۾ ﺳﻠﻤﻰ ﭼﻨﮉ ﺟﻲ אن ﭼﺎﻧﮉوﻛﻲ وאﻧﮕﺮ ﻟﮙﻨﺪي ﻫﺌﻲ ﺟﻴﻜﺎ ﮔﻬﺮ ﺟﻲ
ﻛﻨﻬﻦ دري ﻣﺎن ﻛﻤﺮي ۾ دאﺧﻞ ﭤﻴﻨﺪي آﻫﻲ ﻫﻮ وڏي ﻧﺎز ﺳﺎن ﻫﻠﻨﺪي ﻫﺌﻲ ﺳﻨﺪس آوאز ۾
ﺟﮭﻴﮣﺎﺋﭗ ۽ ﻣﭡﺎس ﻫﻮﻧﺪو ﻫﺌﻮ .ﺳﻨﺪس ﭼﭙﻦ ﻣﺎن ﻧﻜﺘﻞ ﻟﻔﻆ ﻣﺎכ ﺟﻲ אﻧﻬﻦ ﭰﮍن وאﻧﮕﺮ ﻫﻮﻧﺪא ﻫﺌﺎ
ﺟﻴﻜﻲ ﮔﻞ ﺟﻲ ﻧﺎزכ ﭘﺘﻴﻦ ﺗﺎن ﻫﻴﺮ ﻟﮙﮡ ﻛﺮي ﭨﻤﻲ ﻛﺮي ﭘﻮﻧﺪא آﻫﻦ ،ﺳﻨﺪس ﭼﻬﺮي ﮐﻲ ﻟﻔﻈﻦ
۾ ﺑﻴﺎن ﻛﺮي ﻧﭥﻮ ﺳﮕﮭﺠﻲ אﺋﻴﻦ ﮐﮣﻲ ﺳﻤﺠﮭﮡ ﮐﭙﻲ ﺗﻪ ﺳﻨﺪس אﻧﺪروﻧﻲ ﻋﻈﻤﺖ ﺟﻮ آﺋﻴﻨﻮ ۽
ﺑﻬﺸﺖ ﺟﻲ ﺷﺎن ۽ ﺳﺮﻓﺮאزي ﺟﻮ ﻫﻚ ﻣﺜﺎل.
ﺳﻠﻤﻰ ﺟﻲ ﭼﻬﺮي ﺟﻲ ﺳﻮﭜﻴﺎ ﻛﺎ ﻗﺪﻳﻤﻲ ﻃﺮز ﺟﻲ ﻧﻪ ﻫﺌﻲ אﻫﺎ ﻫﻚ אﻟﻬﺎﻣﻲ ﺧﻮאب وאﻧﮕﺮ
ﻫﺌﻲ ﺟﻨﻬﻦ ﺟﻮ ﻣﺜﺎل ڏﻳﮡ ﻣﺸﻜﻞ آﻫﻲ ،ﺟﻨﻬﻦ ﮐﻲ ﻣﺼﻮر ﺟﻲ ﺑﺮش ﺳﺎن ﻧﻘﻞ ۽ ﻗﻴﺪ ﻛﺮڻ
ﻧﺎﻣﻤﻜﻦ ﻫﺌﻮ.
ﺳﻨﺪس ﺧﻮﺑﺼﻮرﺗﻲ ﺳﻨﺪس ﺳﻮﻧﻬﻦ وאرن ﺟﻲ ﻛﺮي ﻧﻪ ﭘﺮ אﻫﺎ ﺳﻨﺪس ﺳﭽﺎﺋﻲ ۽
ﭘﺎﻛﺪאﻣﻨﻲ ﺟﻲ ﻛﺮي ﻫﺌﻲ.
ﺳﻨﺪس ﺧﻮﺑﺼﻮرﺗﻲ אﮐﻴﻦ ﺟﻲ ﻛﺮي ﻧﻪ ﭘﺮ אﻧﻬﻦ אﮐﻴﻦ ﻣﺎن ﺟﻴﻜﻲ روﺷﻨﻲ ﭰﭩﻲ ﭤﻲ
ﻧﻜﺘﻲ אﻧﻬﻲ ﺳﺒﺐ ﻫﺌﻲ ،ﺳﻨﺪس ﮔﻼﺑﻲ ﭼﭙﻦ ﺳﺒﺐ ﻧﻪ ﭘﺮ ﺳﻨﺪس ﮔﻔﺘﺎر ۾ ﺷﻴﺮﻳﻨﻲ ﺳﺒﺐ ﻫﺌﻲ
ﺳﻨﺪس ﺳﻬﮣﻲ ﮘﭽﻲ ﺳﺒﺐ ﻧﻪ ﭘﺮ ﺳﻨﺪس ﻧﻮرאﻧﻲ ﭘﻴﺸﺎﻧﻲ ﺳﺒﺐ ﻫﺌﻲ ۽ ﻧﻪ وري אﻫﺎ ﺧﻮﺑﺼﻮرﺗﻲ
ﺳﻨﺪس ﭼﻬﺮي ﺟﻲ ﻧﻘﺶ ﺳﺒﺐ ﻫﺌﻲ ﺟﻴﻜﺎ ﺳﻔﻴﺪ روﺷﻨﻲ وאﻧﮕﺮ زﻣﻴﻦ ۽ آﺳﻤﺎن وچ ۾ ﭰﭩﻲ ﭤﻲ
ﻧﻜﺘﻲ ،ﺳﻨﺪس ﺧﻮﺑﺼﻮرﺗﻲ ﻫﻚ ﺷﺎﻋﺮאﮢﻮ ﺗﺤﻔﻮ ﻫﺌﻲ.
”ﺷﺎﻋﺮ ﻫﻚ אﻫﮍو ﺷﺨﺺ ﻫﻮﻧﺪو آﻫﻲ ﺟﻴﻜﻮ ﺑﻨﺎ ﻛﻨﻬﻦ ﺳﺒﺐ ﺟﻲ ﺑﻪ ﻏﻤﮕﻴﻦ رﻫﻨﺪو آﻫﻲ
۽ ﺟﻴﺘﺮي ﺋﻲ ﺳﻨﺪس ﺳﻮچ ﮔﻬﺮي ﻫﻮﻧﺪي ﻫﻮ אﻳﺘﺮو ﺋﻲ ﻟﮍﻛﻦ ﺟﻲ ﻟﺒﺎس ۾ وڌﻳﻚ وﻳﮍﻫﻴﻞ
ﻫﻮﻧﺪو“.
ﺳﻠﻤﻰ ﺳﻮﭼﻴﻨﺪي ﮔﮭﮣﻮ ﻫﺌﻲ ﭘﺮ ﮘﺎﻟﻬﺎﺋﻴﻨﺪي ﮔﮭﭧ ﻫﺌﻲ ،ﺳﻨﺪس ﺧﺎﻣﻮﺷﻲ ﭘﮡ ﻫﻚ אﻫﮍو
ﺳﺎز ﻫﺌﻲ ﺟﻴﻜﺎ ﻛﻨﻬﻦ ﺷﺨﺺ ﮐﻲ ﺳﭙﻨﻦ ﺟﻲ دﻧﻴﺎ ۾ אن ﻣﻨﺰل ﺗﺎﺋﻴﻦ ﭘﻬﭽﺎﺋﻲ ﮀﮇي ﺟﺘﻲ دل ﺟﻲ
30
www.sindhlibrary.com ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮאن ﭜﮙﻞ ﮐﻨﭝﺮאﭨﻴﻮن
ڌڙﻛﮡ ﺟﻮ آوאز ﭼﭩﻮ ﭔﮅڻ ۾ אﻳﻨﺪو آﻫﻲ ۽ ﺳﭙﻨﺎ אﻳﺘﺮو ﺗﻪ ﭼﭩﺎ ﭤﻲ وﻳﻨﺪא آﻫﻦ ﺟﻮ ﺣﻘﻴﻘﺖ وאﻧﮕﺮ
ﻣﺤﺴﻮس ﭤﻴﮡ ﻟﮙﻨﺪא آﻫﻦ.
ﭘﺎڻ ﺳﭵﻲ زﻧﺪﮔﻲ دردن ﺟﻮ ﭼﻮﻏﻮ ﭘﺎﺋﻲ رﮐﻴﺎﺋﻴﻦ ﺟﻨﻬﻦ ﺳﻨﺪس ﺣﺴﻦ ۽ ﺷﺎن ۾ وڌﻳﻚ
אﺿﺎﻓﻮ ﻛﺮي ﮀﮇﻳﻮ ﺟﺌﻴﻦ ﭔﻮر ﺳﺎن ﭜﺮﻳﻞ ﻣﻴﻮي دאر وڻ ﺻﺒﺢ ﺟﻮ ﺳﺞ אﭜﺮﺋﻲ ﮐﺎن אڳ وڌﻳﻚ ﭘﻴﺎرو
ﻟﮙﻨﺪو آﻫﻲ.
ﻏﻢ אﺳﺎن ﺟﻲ دﻟﻴﻦ ﮐﻲ ﻫﻜﭕﺌﻲ ﺳﺎن ﻣﻼﺋﻲ ﮀﮇﻳﻮ ۽ אﺳﺎن ﻫﻜﭕﺌﻲ ﺟﻲ دﻟﻴﻦ ﺟﻲ ڌڙﻛﮡ
۽ אﻧﺪر ﺟﻲ ﻟﻜﻞ ﭘﮍﻻﺋﻦ ﮐﻲ ﺳﻤﺠﮭﮡ ﻟﮙﺎﺳﻴﻦ ۽ אن ﺣﺪ ﺗﻲ ﭘﻬﭽﻲ وﻳﺎﺳﻴﻦ ﺟﺖ ﭔﻪ ﺟﺴﻢ ﻫﻚ ﺟﺎن
ﭤﻲ وﻳﻨﺪא آﻫﻦ ﺟﺪאﺋﻲ ﺟﻮ ﺻﺮف ﺗﺼﻮر ﺑﻪ ﮀﭝﮡ ﻟﮙﻨﺪو آﻫﻲ ۽ ﻋﺬאب ﻣﺤﺴﻮس ﭤﻴﻨﺪو آﻫﻲ.
درد ﭜﺮﻳﻮن دﻟﻴﻮن ﻫﻜﭕﺌﻲ ﺳﺎن ﻣﻠﻲ ﻓﺮﺣﺖ ﻣﺤﺴﻮس ﻛﻨﺪﻳﻮن آﻫﻦ ۽ ﭘﻴﺎر ﻣﺎن אﺋﻴﻦ
ﻣﻠﻨﺪﻳﻮن آﻫﻦ ﭴﮡ ﭔﻪ دﻳﺲ وאﺳﻲ ﺟﻴﻜﻲ ﻫﻮﻧﺌﻦ ﺗﻪ אڻ وאﻗﻒ ﻫﺠﻦ ﭘﺮ ﻛﻨﻬﻦ ﭘﺮאﺋﻲ دﻳﺲ ۾
ﻫﻜﭕﺌﻲ ﺳﺎن אوﭼﺘﻮ ﻣﻠﻲ ﺧﻮش ﭤﻴﻨﺪא آﻫﻦ .دﻟﻴﻮن ﺟﻴﻜﻲ ﻏﻢ ۽ درد ﺳﺒﺐ ﻣﻠﻲ ﻫﻚ ﭤﻴﻦ ﭤﻴﻮن
אﻧﻬﻦ ﮐﻲ ﺧﻮﺷﻲ ﺟﺎ ﻧﻐﻤﺎ ﻛﮇﻫﻦ ﺑﻪ ﺟﺪא ﻛﺮي ﻧﻪ ﺳﮕﮭﻨﺪא ۽ ﭘﻴﺎر ﺟﮇﻫﻦ ﻟﮍﻛﻦ ﺳﺎن ڌوﭘﺠﻲ ﭘﺎכ
ﭤﺌﻲ ﭤﻮ ﺗﻪ אﺑﺪي ﭤﻴﻮ ﭘﻮي.
31
www.sindhlibrary.com ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮאن ﭜﮙﻞ ﮐﻨﭝﺮאﭨﻴﻮن
)(5
آﻧﮅي
ﻫﻚ ڏﻳﻨﻬﻦ ﻓﺎرس آﻓﻨﺪي ﻣﻮﻧﮑﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﮔﻬﺮ دﻋﻮت ڏﻧﻲ ،ﻣﻮن ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ روح ﺑﮑﻴﻮ
ﻣﺤﺴﻮس ﻛﻴﻮ אﻫﮍي آﺳﻤﺎﻧﻲ ﻃﻌﺎم ﻻ ﺟﻴﻜﻮ ﺑﻬﺸﺖ وאرن ﺳﻠﻤﻰ ﺟﻲ ﻫﭥﺎن ﭠﻬﺮאﻳﻮ ﻫﺠﻲ ۽
ﺟﻴﺘﺮو ﺑﻪ ﮐﺎﺋﺠﻲ ﺗﻪ ﺑﻪ ﺑﮏ ﻧﻪ ﻟﻬﻲ.
ﻫﻲ אﻫﻮ ﻃﻌﺎم ﻫﻮ ﺟﻴﻜﻮ ﻋﺮب ﺟﻲ ﻗﻴﺲ ،دאﻧﺘﻲ ۽ ﺳﺎﭘﻔﻮ ﺟﻬﮍא ﺷﺨﺺ ﭼﮑﻲُ ﭼﻜﺎ ﻫﺌﺎ
אﻫﮍو ﻃﻌﺎم ﺟﻨﺖ ﺟﻮن ﺣﻮرون ﭼﻤﻴﻦ ﺟﻮ ﻣﭡﺎڻ ۽ ﻟﮍﻛﻦ ﺟﻲ ﭼﻬﺮאڻ ﻣﻼﺋﻲ ﺗﻴﺎر ﻛﻨﺪﻳﻮن آﻫﻦ آ
ﺟﺌﻴﻦ ﺋﻲ ﻓﺎرس אﻓﻨﺪي ﺟﻲ ﮔﻬﺮ ﭘﻬﺘﺲ ﺗﻪ ﺳﻠﻤﻰ ﮐﻲ ﺑﺎغ ۾ وڻ ﺳﺎن ﭨﻴﻚ ڏﻳﺌﻲ وﻳﭡﻞ ڏﭠﻢ ﻫﻮ
ﺳﻔﻴﺪ رﻳﺸﻤﻲ ﻟﺒﺎس ۾ ﻣﻮن ﮐﻲ ﻛﻨﻮאر ﻟﮙﻲ .ﺧﺎﻣﻮﺷﻲ ۽ אدب ﺳﺎن آﺋﻮن ﺳﻨﺪس ﭜﺮ ۾ وﭸﻲ
وﻳﻬﻲ رﻫﻴﺲ ،ﮘﺎﻟﻬﺎﺋﻲ ﻛﻮﻧﻪ ﭘﺌﻲ ﺳﮕﮭﻴﺲ ﺳﻮ ﺧﺎﻣﻮﺷﻲ ﮐﺎن ﻛﻢ ورﺗﻢ ﺟﻴﻜﺎ دل ﺟﻲ زﺑﺎن
آﻫﻲ ﭘﺮ ﺟﻠﺪ ﺋﻲ ﻣﺤﺴﻮس ﻛﻴﻢ ﺗﻪ ﺳﻠﻤﻰ ﻣﻨﻬﻨﺠﻮ ﺑﻲ آوאز ﺳﮇ ﭔﮅي ورﺗﻮ آﻫﻲ ۽ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ אﻧﺪر
ﺟﻲ ُאڌﻣﻦ ﮐﻲ אﮐﻴﻦ ﺳﺎن ﻣﺤﺴﻮس ﻛﺮي ورﺗﻮ آﻫﻲ.
ﭤﻮري دﻳﺮ ۾ ﺋﻲ ﭘﻴﺮ ﻣﺮد אﭼﻲ وﻳﻮ ۽ ﻫﻤﻴﺸﻬﻪ وאﻧﮕﺮ ڏאڍي ﻗﺮب ﺳﺎن ﻣﻠﻴﻮ ۽ ﻣﻮن ﻃﺮف
ﻫﭣ وڌאﻳﺎﺋﻴﻦ ﺗﻪ אﺋﻴﻦ ﻣﺤﺴﻮس ﭤﻴﻢ ﺗﻪ ﭴﮡ אﻧﻬﻲ אﺳﺮאر ﺟﻲ ﺳﻼﻣﺘﻲ ﻻ دﻋﺎ ﮔﻬﺮﻧﺪو ﻫﺠﻲ ﺟﻨﻬﻦ
ﻣﻮﻧﮑﻲ ۽ ﺳﻨﺪس ڌي ﮐﻲ ﭘﺎڻ ۾ ﻣﻼﻳﻮ ﻫﺌﻮ .۽ ﭘﻮ ﻫﻦ ﭼﻴﻮ ﺗﻪ ﻣﺎﻧﻲ ﺗﻴﺎر آﻫﻲ ﻣﻨﻬﻨﺠﺎ ﭔﭽﮍﺋﻮ אﭼﻮ
ﺗﻪ ﮔﮇﺟﻲ ﮐﺎﺋﻮن ۽ אﺳﺎن ﺳﻨﺪس ﭘﻮﻳﺎن ﻟﮙﺎﺳﻴﻦ.
ﺳﻠﻤﻰ ﺟﻲ אﮐﻴﻦ ۾ ﭼﻤﻚ ﻫﺌﻲ ﺟﻮ ﺳﻨﺪس ﭘﻲ אﺳﺎن ﮐﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠﺎ ﭔﭽﮍא ﭼﺌﻲ ﭘﻴﺎر ۾ ﻫﻚ
ﻧﺌﻮن ﺗﺎﺛﺮ ﭘﻴﺪא ﻛﺮي وڌو ﻫﺌﻮ .אﺳﺎن ﭨﻴﺒﻞ ﺗﻲ وﻳﻬﻲ ڏאڍي ﻣﺰي ﺳﺎن ﻣﺎﻧﻲ ﮐﺎﺋﻲ رﻫﻴﺎ ﻫﺌﺎﺳﻴﻦ ۽
ﭘﺮאﮢﻲ ﺷﺮאب ﺟﺎ ُڍכ ﭜﺮي رﻫﻴﺎ ﻫﺌﺎﺳﻴﻦ ۽ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﺟﻲ دﺷﻮאرﻳﻦ ﺑﺎﺑﺖ ﺳﻮﭼﻲ رﻫﻴﺎ ﻫﺌﺎﺳﻴﻦ.
ﭨﻲ אﻧﺴﺎن ﻓﻜﺮ ﺟﻲ دﻧﻴﺎ ۾ אﻟﮗ אﻟﮗ ﭘﺮ ﭘﻴﺎر ﺟﻲ دﻧﻴﺎ ۾ ﮘﻨﮃﻳﺎ ﭘﻴﺎ ﻫﺌﺎ .אﻫﮍא ﭨﻲ אﻧﺴﺎن
ﺟﻴﻜﻲ ﻣﻌﺼﻮم ۽ ﺳﺎدא ﻫﺌﺎ ﺟﺬﺑﺎﺗﻲ وڌﻳﻚ ۽ ﭼﺎﻻכ ﮔﻬﭧ ﻫﺌﺎ.
אﻫﻮ ڊرאﻣﻮ ﭨﻦ ﻓﺮدن ﺟﻲ وچ ۾ ﭤﻲ رﻫﻴﻮ ﻫﺌﻮ ﻫﻚ ﭘﻴﺮ ﻣﺮد ﺟﻨﻬﻨﮑﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ڌي ﺳﺎن
ﺑﻴﺤﺪ ﭘﻴﺎر ﻫﺌﻮ ،ﻫﻚ وﻳﻬﻦ ﺳﺎﻟﻦ ﺟﻲ دوﺷﻴﺰه ﺟﻨﻬﻦ ﮐﻲ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﺟﻮ ﻓﻜﺮ ﻫﺌﻮ ۽ ﻫﻚ ﻧﻮﺟﻮאن
ﺟﻴﻜﻮ אﻛﺜﺮ ﺳﭙﻨﻦ ﺟﻲ دﻧﻴﺎ ۾ رﻫﻨﺪو ﻫﻮ ﺟﻨﻬﻦ אﭸﺎ ﺗﺎﺋﻴﻦ زﻧﺪﮔﻲ ﺟﻲ ﺷﺮאب ﺟﻮ ﻣﺰو ﻧﻪ ﭼﮑﻴﻮ
32
www.sindhlibrary.com ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮאن ﭜﮙﻞ ﮐﻨﭝﺮאﭨﻴﻮن
ﻫﺌﻮ ۽ ﭼﺎﻫﻴﺎﺋﻴﻦ ﭤﻲ ﺗﻪ ﭘﻴﺎر ۽ ﭴﺎڻ ﺟﻲ دﻧﻴﺎ ۾ אﻧﺘﻬﺎ ﺗﺎﺋﻴﻦ ﭘﻬﭽﻲ ﭘﺮ אﭸﺎ ﺗﺎﺋﻴﻦ ﻫﻮ ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ ﭘﺎڻ ﮐﻲ
ﺳﻨﭝﺎﻟﮡ ﺟﻲ ﻗﺎﺑﻞ ﻧﻪ ﻫﺌﻮ.
ﻧﻤﺎ ﺷﺎم ﺟﻲ ﻣﻬﻞ אﻛﻴﻠﻲ ﮔﻬﺮ ۾ وﻳﻬﻲ אﺳﺎن ڏאڍي ﻣﺰي ﺳﺎن ﮐﺎﺋﻲ ﭘﻲ رﻫﻴﺎ ﻫﺌﺎﺳﻴﻦ
אﺋﻴﻦ ﭘﺌﻲ ﻟﮙﻮ ﺗﻪ ﭴﮡ ﺟﻨﺖ وאرא אﺳﺎن ﺟﻲ ﺣﻔﺎﻇﺖ ﻛﺮي رﻫﻴﺎ ﻫﺠﻦ ﭘﺮ אﺳﺎن אڻ ﭴﺎڻ ﻫﻴﺎﺳﻴﻦ.
ﻫﺎ אﺳﺎن ﺟﻲ ﮔﻼﺳﻦ ﺟﻲ ﺗﺮي ۾ ﺗﻠﺨﻲ ۽ ﭘﻴﮍא ﺟﻬﮍﻳﻮن ﺷﻴﻮن ﻟﻜﻞ ﻫﻴﻮن ﺟﻦ ﺟﻲ אﺳﺎن
ﮐﻲ ﺧﺒﺮ ﻛﺎﻧﻪ ﻫﺌﻲ.
ﺟﺌﻴﻦ אﺳﺎن ﮐﺎﺋﻲ ﭘﻲ وאﻧﺪא ﭤﻴﺎﺳﻴﻦ ﺗﻪ ﻫﻚ ﺧﺎدﻣﻪ אﭼﻲ ﭔﮅאﻳﻮ ﺗﻪ ﻓﺎرس אﻓﻨﺪي ﺳﺎن ﻛﻮ
ﻣﻠﮡ آﻳﻮ آﻫﻲ ،ﻛﻴﺮ آﻫﻲ ﭘﻴﺮ ﻣﺮد ُﭘﮁﻴﻮ .وڏي ﭘﺎدري ﺟﻮ ﻗﺎﺻﺪ آﻫﻲ ﺧﺎدﻣﻪ ﺟﻮאب ڏﻧﻮ ﭤﻮري دﻳﺮ
ﺧﺎﻣﻮش رﻫﻲ ﭘﻮ ﻫﻦ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ڌي ڏאﻧﻬﻦ אﺋﻴﻦ ﻧﻬﺎرﻳﻮ ﺟﺌﻴﻦ ﻛﻮ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﺧﺪאﺋﻲ رאز ﻣﻌﻠﻮم
ﻛﺮڻ ﻻ آﺳﻤﺎن ڏאﻧﻬﻦ ﻧﻈﺮ ﮐﮣﻲ.
ﺟﺌﻴﻦ ﺧﺎدﻣﻪ ﭔﺎﻫﺮ وﻳﺌﻲ ﭼﻤﻜﻨﺪڙ ﻟﺒﺎس ۾ ﻫﻚ ﺷﺨﺺ ﺟﻨﻬﻦ ﺟﻮن ﻣﮁﻮن وﻳﭡﻞ ﻫﻴﻮن
ﻇﺎﻫﺮ ﭤﻴﻮ ﻫﻦ ﭘﻴﺮ ﻣﺮد ﮐﻲ אدب ﺳﺎن ﺳﻼم ﻛﻴﻮ ۽ ﭼﻴﺎﺋﻴﻦ ﺗﻪ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ آﻗﺎ وڏي ﭘﺎدري אوﻫﺎن ڏي
ﻣﻮﻛﻠﻴﻮ אﭤﻢ ۽ ﺳﻨﺪس ﺑﮕﻲ ﭘﮡ אوﻫﺎن ﻻ ﻣﻮﻛﻠﻲ אﭤﺎﺋﻴﻦ ﺷﺎﻳﺪ ﻛﺎ ﺿﺮوري ﮘﺎﻟﻬﻪ אوﻫﺎن ﺳﺎن
ﻛﺮﮢﻲ אﭤﺲ.
ﭘﻴﺮ ﻣﺮد ﺟﻮ ﻣﻨﻬﻦ ﻛﻮﻣﺎﺋﺠﻲ وﻳﻮ ۽ ﻣﻨﻬﻦ ﺗﺎن ﻣﺮכ אڏאﻣﻲ وﻳﺲ ،ﭤﻮري دﻳﺮ ﺳﻮﭼﻲ ﻣﻮن
ﮐﻲ ﭼﻴﺎﺋﻴﻦ ﺗﻪ אﻣﻴﺪ אﭤﻢ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ وאﭘﺲ אﭼﮡ ﺗﺎﺋﻴﻦ ﺗﻮن ﻫﺖ ﺗﺮﺳﻨﺪﻳﻦ ﺟﺌﻴﻦ ﺳﻠﻤﻰ ﮐﻲ אﻛﻴﻼﺋﻲ
ﺟﻮ אﺣﺴﺎس ﻧﻪ ﭤﺌﻲ .אﻫﻮ ﭼﻮﻧﺪي ﺳﻠﻤﻰ ڏي ﻣﻨﻬﻦ ﻛﺮي ُﻣﺮﻛﻨﺪي ﺳﻨﺪس رﺿﺎﻣﻨﺪي ﻣﻌﻠﻮم
ﻛﻴﺎﺋﻴﻦ ﺳﻠﻤﻰ ﻫﺎﺋﻮﻛﺎر ﻛﺌﻲ ﭘﺮ ﺳﻨﺪس ﮘﻞ ﺣﺠﺎب ﮐﺎن ﮔﻼﺑﻲ ﭤﻲ وﻳﺎ ۽ ُﺳﺮﻳﻠﻲ آوאز ۾ ﺟﻮאب
ڏﻧﺎﺋﻴﻦ ﺗﻪ ﺑﺎﺑﺎ آ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﻬﻤﺎن ﮐﻲ ﺧﻮش رﮐﮡ ﺟﻲ ﻛﻮﺷﺶ ﻛﻨﺪﻳﺲ .ﭘﻴﺮ ﻣﺮد روאﻧﻮ ﭤﻴﻮ ﺗﻪ ﭘﻲ
۽ ﻗﺎﺻﺪ ﮐﻲ ﺗﻴﺴﺘﺎﺋﻴﻦ ڏﺳﻨﺪي رﻫﻲ ﺟﻴﺴﺘﺎﺋﻴﻦ ﮔﺎڏي ﻏﺎﺋﺐ ﻧﻪ ﭤﻲ وﻳﺌﻲ.
אن ﮐﺎن ﭘﻮ ﺳﺎﺋﻲ رﻧﮓ وאري ﻣﺨﻤﻞ ﺟﻲ دﻳﻮאن ﺗﻲ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﺳﺎﻣﻬﻮن אﭼﻲ وﻳﭡﻲ ﭴﮡ
ﺳﺎﺋﻲ ﭨﺎري ۾ ﭼﻨﺒﻴﻠﻲ ﺟﻮ ﮔﻞ ،ﺷﺎﻳﺪ ﻗﺪرت ﺟﻲ ﻃﺮﻓﺎن אﻫﺎ رאت אﺳﺎن ﮐﻲ אن ﮔﮭﺮ ۾ ﮔﮇ ﮔﺬאرﮢﻲ
ﻫﺌﻲ ،ﺟﺘﻲ ﺧﺎﻣﻮﺷﻲ ،ﭘﻴﺎر ﺣﺴﻦ ۽ آرزو ﺟﻬﮍא ﺟﺬﺑﺎ אﭼﻲ ﮔﮇ ﭤﻴﺎ ﻫﺌﺎ.
אﺳﺎن ﻫﻚ ﭔﺌﻲ ﺟﻲ ﮘﺎﻟﻬﺎﺋﮡ ﺟﻮ אﻧﺘﻈﺎر ﻛﺮي رﻫﻴﺎﺳﻴﻦ ۽ ﺧﺎﻣﻮش ﭤﻲ وﻳﻬﻲ رﻫﻴﺎﺳﻴﻦ،
ﻛﻦ ﺑﻪ ﭔﻦ آﺗﻤﺎﺋﻦ ﮐﻲ ﻫﻜﭕﺌﻲ ﺳﺎن ﮘﺎﻟﻬﺎﺋﮡ ﻻ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺟﻲ ﺿﺮورت ﻧﻪ ﻫﻮﻧﺪي آﻫﻲ ،ﭔﻦ دﻟﻴﻦ ﮐﻲ
ﮘﻨﮃﺟﮡ ﻻ آوאز ﻳﺎ ﻟﻔﻈﻦ ﺟﻲ ﺿﺮورت ﻧﻪ ﻫﻮﻧﺪي آﻫﻲ ،دﻟﻴﻦ ﺟﻲ ﮘﺎﻧﮃאﭘﻲ ۾ ،ﺧﺎﻣﻮﺷﻲ زﺑﺎن ۽
33
www.sindhlibrary.com ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮאن ﭜﮙﻞ ﮐﻨﭝﺮאﭨﻴﻮن
ﭼﭙﻦ ﮐﺎن وڌﻳﻚ ﻛﺮدאر אدא ﻛﻨﺪي آﻫﻲ ۽ ﺧﺎﻣﻮﺷﻲ ﺋﻲ ﺣﻘﻴﻘﺖ ۾ دﻟﻴﻦ ﮐﻲ ﻫﻜﭕﺌﻲ ﺟﻲ وﻳﺠﮭﻮ
آﮢﻴﻨﺪي آﻫﻲ .אﻫﺎ ﺧﺎﻣﻮﺷﻲ אﻧﺴﺎن ﮐﻲ ﺟﺴﻤﺎﻧﻲ ﻗﻴﺪ ﻣﺎن آزאد ﻛﺮي ﻻﻣﺤﺪود روﺣﺎﻧﻲ ﻓﻀﺎ ﻳﻌﻨﻲ
ﻧﺎﻫﻪ ۾ آﮢﻴﻮ ﺑﻴﻬﺎري ﺟﺘﻲ ﻣﺎدﻳﺖ ﻫﻚ ﻗﻴﺪ ۽ ﺑﻨﺪ ﻣﺤﺴﻮس ﭤﻴﻨﺪي ۽ ﻫﻲ دﻧﻴﺎ ﭴﮡ ﺟﻼوﻃﻨﻲ ﻟﮙﮡ
ﻟﮙﻨﺪي آﻫﻲ .ﺳﻠﻤﻰ ﺟﺌﻴﻦ ﺋﻲ ﻧﻈﺮ ﻣﭥﻲ ﮐﻨﺌﻲ ﺳﻨﺪس אﮐﻴﻦ دل ﺟﻮ رאز ﮐﻮﻟﻲ ﮀﮇﻳﻮ ۽ ﭘﻮ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ
ﺗﺮﻧﻤﻲ آوאز ۾ ﭼﻴﺎﺋﻴﻦ ﺗﻪ אچ ﺗﻪ ﺑﺎغ ۾ ﻫﻠﻲ وﻳﻬﻮن ۽ ڏﺳﻮن ﺗﻪ ﭼﻨﮉ ﻛﺌﻴﻦ ﭤﻮ ﺟﺒﻠﻦ ﺟﻲ ُﭘﭡﻴﺎن
ﻇﺎﻫﺮ ﭤﻮ ﭤﺌﻲ .آ ﻓﺮﻣﺎﻧﺒﺮدאري ﺳﺎن ُאﭤﻴﺲ ﭘﺮ ﭤﻮرو ﻫﭕﻜﻲ ﭘﻴﺲ ﭼﻴﻮﻣﺎﻧﺲ ﺗﻪ ﺟﻴﺴﺘﺎﺋﻴﻦ ﭼﻨﮉ
ﭘﻮرو ﻧﻜﺮي ﻇﺎﻫﺮ ﭤﺌﻲ ۽ ﺑﺎغ ۾ ﭼﺎﻧﻮﻧﮉﻛﻲ ﭤﻲ وﭸﻲ אﺳﺎن ﺟﻴﻜﺮ ﻫﺖ ﺋﻲ وﻳﭡﺎ رﻫﻮن ﺗﻪ ﺑﻬﺘﺮ
ﭤﻴﻨﺪو אوﻧﺪאﻫﻪ ۾ ﺗﻪ ﻧﻜﻮ ﻛﻮ ﮔﻞ ﺋﻲ ﻧﻈﺮ אﻳﻨﺪو ۽ ﻧﻪ وري ﻛﻮ ﭔﻮﭨﻮ .ﺳﻠﻤﻰ ﺟﻮאب ڏﻧﻮ ﺗﻪ אوﻧﺪﻫﻪ
ﮔﻞ ۽ ﭔﻮﭨﺎ ﺗﻪ ﻟﻜﺎﺋﻲ ﺳﮕﮭﻲ ﭤﻲ ﭘﺮ אﺳﺎن ﺟﻲ دﻟﻴﻦ ۾ ﻣﻮﺟﻮد ﭘﻴﺎر ﮐﻲ ﺗﻪ ﻟﻜﺎﺋﻲ ﻛﺎﻧﻪ ﺳﮕﮭﻨﺪي
ﻋﺠﺐ אﻧﺪאز ۾ אﺋﻴﻦ ﭼﻮﻧﺪي دري ﮐﺎن ﭔﺎﻫﺮ ﻧﻬﺎرڻ ﻟﮙﻲ .ﻣﺎن ﺧﺎﻣﻮﺷﻲ ﺳﺎن ﺳﻨﺪس ﭼﻴﻞ ﻟﻔﻈﻦ
ﺗﻲ ﻏﻮر ﻛﺮڻ ﻟﮙﺲ ۽ ﺳﭽﺎﺋﻲ ﺳﺎن ﻫﺮ ﻟﻔﻆ ﺟﻲ ﺗﻮر ﺗﻚ ﻛﺮڻ ﻟﮙﺲ ۽ ﺳﻠﻤﻰ ﻣﻮن ﮐﻲ אﺋﻴﻦ
ڏﺳﮡ ﻟﮙﻲ ﭴﮡ אدא ﻛﻴﻞ ﻟﻔﻈﻦ ﺗﻲ ﭘﮁﺘﺎﺋﻴﻨﺪي ﻫﺠﻲ ۽ ﻧﻈﺮ ﺳﺎن ﻟﻔﻈﻦ ﺟﻮ אﺛﺮ ﺿﺎﻳﻊ ﻛﺮڻ ﺟﻲ
ﻛﻮﺷﺲ ﻛﻨﺪي ﻫﺠﻲ ﭘﺮ ﺑﺠﺎ ﺿﺎﻳﻊ ﭤﻴﮡ ﺟﻲ ،אﻫﻮ אﺛﺮ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ دل ﺗﻲ ﻫﻤﻴﺸﻬﻪ ﻻ وﻳﻬﻲ وﻳﻮ ۽
ﻣﺮڻ ﮔﮭﮍي ﺗﺎﺋﻴﻦ رﻫﻨﺪو.
ﻫﺮ ﺟﻤﺎل ۽ ﻋﻈﻤﺖ ﻫﻦ دﻧﻴﺎ ۾ אﺳﺎن ﺟﻲ ﻫﻚ ﺧﻴﺎل ﻳﺎ אﻧﺪر ﺟﻲ ﻫﻚ ﺟﺬﺑﻲ ﺟﻲ ﭘﻴﺪאوאر
آﻫﻲ ،ﻫﺮ אﻫﺎ ﺷﻲ ﺟﻴﻜﺎ אڄ אﺳﺎن ڏﺳﻮن ﭤﺎ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻇﻬﻮر ﮐﺎن ﭘﻬﺮﻳﻦ ﻛﻨﻬﻦ ﻣﺮد ﺟﻲ ذﻫﻦ ﺟﻮ
ﺧﻴﺎل ﻳﺎ ﻛﻨﻬﻦ ﻋﻮت ﺟﻲ دل ﺟﻲ ڌڙכ ﺟﻲ ﭘﻴﺪאوאر آﻫﻲ אﻫﻲ ﺳﭝﺌﻲ ﺧﻮﻧﻲ אﻧﻘﻼب ﺟﻨﻦ אﻧﺴﺎن
ﺟﻲ ذﻫﻦ ﮐﻲ آزאدي ﻃﺮف ﻣﻮڙﻳﻮ آﻫﻲ ﻛﻨﻬﻦ ﻓﺮد وאﺣﺪ ﺟﻲ ﻫﻚ ﺧﻴﺎل ﺟﻲ ﭘﻴﺪאوאر آﻫﻦ” .ﻫﻚ
ﺧﻴﺎل אﻫﮍو ﺧﻴﺎل ﺟﻴﻜﻮ ﻫﺰאرﻳﻦ دﻟﻴﻦ ۾ ﻫﻮﻧﺪو آﻫﻲ“.
אﻫﻲ ﺟﻨﮕﻴﻮن ﺟﻦ وڏﻳﻮن وڏﻳﻮن ﺑﺎدﺷﺎﻫﻴﻮن ڊאﻫﻲ ﭰﭩﻴﻮن ﻛﻴﻮن ﻓﺮد وאﺣﺪ ﺟﻲ ﺧﻴﺎل ﺳﺒﺐ
ﻟﮙﻴﻮن .אﻫﺎ ﺑﺎﻻﺗﺮ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺟﻴﻜﺎ אﻧﺴﺎﻧﻲ ﺗﺎرﻳﺦ ﺟﻮ ُرخ ﻣﻮڙي ﮀﮇﻳﻨﺪي آﻫﻲ ﻛﻨﻬﻦ אﻫﮍي ﺷﺨﺺ
ﺟﻲ ﺧﻴﺎﻟﻦ ﺳﺒﺐ ﻫﻮﻧﺪي آﻫﻲ ﺟﻴﻜﻮ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ אﻋﻠﻰ ذﻫﺎﻧﺖ ﺳﺒﺐ ﭔﻴﻦ ﮐﺎن ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻫﻮﻧﺪو آﻫﻲ.
ﻣﺼﺮ ﺟﻲ אﻫﺮאﻣﻦ ﺟﻮ وﺟﻮد אﻫﮍي ﺧﻴﺎل ﺳﺒﺐ آﻫﻲ ،אﺳﻼم ﺟﻬﮍي ﻣﻘﺪس ﻣﺬﻫﺐ ﺟﻮ وﺟﻮد ﻫﻚ
אﻫﮍي ﺷﺨﺼﻴﺖ ﺳﺒﺐ آﻫﻲ ۽ وري ڏﺳﻮن ﺗﻪ ﺳﺎﮘﻲ وﻗﺖ אﻫﮍو ﺧﻴﺎل ﻣﺼﺮ ﺟﻮ ُ
ﻛﺘﺐ ﺧﺎﻧﻮ ﺳﺎڙي
ﮀﮇي ﭤﻮ .אﻫﮍوﺋﻲ ﻫﻚ ﺗﺼﻮر ﺗﻮﻫﺎن ﮐﻲ ﻫﻚ رאت ۾ ﺗﺼﻮف ﺟﻲ ﻣﻌﺮאج ﺗﻲ ﭘﻬﭽﺎﺋﻲ ﮀﮇﻳﻨﺪو ۽
34
www.sindhlibrary.com ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮאن ﭜﮙﻞ ﮐﻨﭝﺮאﭨﻴﻮن
אﻫﮍي ﺋﻲ ﻫﻚ ﻋﻮرت ﺟﻲ ﻧﮕﺎﻫﻪ אوﻫﺎن ﮐﻲ ُدﻧﻴﺎ ﺟﻮ ﺧﻮﺷﻘﺴﻤﺖ ﺗﺮﻳﻦ ﺷﺨﺺ ﺑﻨﺎﺋﻲ ﮀﮇﻳﻨﺪي ۽
ﻛﻨﻬﻦ ﻣﺮد ﺟﻲ وאﺗﺎن ﭼﻴﻞ אﻫﮍو ﺋﻲ ﺟﻤﻠﻮ ﻓﺮﻳﺒﻲ ﻳﺎ אﻣﻴﺮي ﺟﻲ אﻧﺘﻬﺎ ﺗﺎﺋﻴﻦ ﭘﻬﭽﺎﺋﻲ ﮀﮇﻳﻨﺪو.
ﻟﻔﻆ ﺟﻴﻜﻲ ﺳﻠﻤﻰ אدא ﻛﻴﺎ ﺗﻦ ﻣﻮﻧﮑﻲ ﻣﺎﺿﻲ ۽ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﺟﻲ وچ ۾ آﮢﻲ ﺑﻴﻬﺎري ﮀﮇﻳﻮ،
ﻫﻚ אﻫﮍي ﭔﻴﮍي وאﻧﮕﺮ ﺟﻨﻬﻦ ﮐﻲ ﺳﻤﻮﻧﮉ ﺟﻲ وچ ۾ آﮢﻲ ﺑﻴﻬﺎري ﮀﮇﺟﻲ ،אﻧﻬﻦ ﻟﻔﻈﻦ ﻣﻮﻧﮑﻲ
ﺟﻮאﻧﻲ ﺟﻲ ﻧﺸﻲ ﻣﺎن ﺟﺎﮘﺎﺋﻲ אﻫﮍي ﻣﻨﺰل ﺗﻲ آﮢﻲ ﺑﻴﻬﺎري ﮀﮇﻳﻮ ﺟﺘﻲ ﻣﻮت ۽ زﻧﺪﮔﻲ ﺟﻲ وچ ۾
ﻛﺸﻤﻜﺶ ﻫﻮﻧﺪي آﻫﻲ.
ﺟﺌﻴﻦ ﺋﻲ אﺳﺎن ﺑﺎغ ۾ دאﺧﻞ ﭤﻴﺎﺳﻴﻦ ﻫﻮא ﻣﺎن ﮔﻠﻦ ﺟﻲ ﺧﻮﺷﺒﻮ אﭼﻲ رﻫﻲ ﻫﺌﻲ .ﻳﺎﺳﻤﻴﻦ
ﺟﻲ وﮢﻦ وٽ אﭼﻲ אﺳﺎن ﺑﻴﻨﭻ ﺗﻲ وﻳﻬﻲ رﻫﻴﺎﺳﻴﻦ ،אﺳﺎن ﻓﻄﺮت ﺟﻲ ﺳﺎﻫﻪ ﮐﮣﮡ ﺟﻮ آوאز ﭔﮅي رﻫﻴﺎ
ﻫﺌﺎﺳﻴﻦ ۽ آﺳﻤﺎن وאرא ﺑﻬﺸﺖ ﻣﺎن אﻫﻮ ﺳﻤﻮرو ﻧﻈﺎرو ڏﺳﻲ رﻫﻴﺎ ﻫﺌﺎ .ﭘﻬﺎڙﻳﻦ ﺟﻲ ﭘﻮﻳﺎن ﺟﮇﻫﻦ
ﭼﻨﮉ ﻇﺎﻫﺮ ﭤﻴﻮ ﺗﻪ ﺳﭵﻲ وאدي روﺷﻦ ﭤﻲ وﻳﺌﻲ ۽ אﻫﻮ ﻣﻨﻈﺮ ﺧﺎﻟﺼﺘﻦ ﺟﺎدوﺋﻲ ﻟﮙﻮ ﺟﺌﻴﻦ אڳ ﻛﺠﮭﻪ
ﺑﻪ ﻧﻪ ﻫﺠﻲ ۽ ﻫﺎڻ ﺳﭛ ﻛﺠﮭﻪ ﭤﻲ وﻳﻮ ﻫﺠﻲ .ﻟﺒﻨﺎن ﺟﻮ ﺣﻘﻴﻘﻲ ﺣﺴﻦ ﭼﺎﻧﮉوﻛﻲ ۾ ﺋﻲ ڏﺳﮡ وﭨﺎن
آﻫﻲ .ﻣﻐﺮﺑﻲ ﺷﺎﻋﺮن ﺟﻲ ﺧﻴﺎل ۾ ﻟﺒﺎن ﺻﺮف دאﺳﺘﺎﻧﻦ ۽ ﻛﻬﺎﮢﻴﻦ ﺟﻮ ﻣﻠﻚ آﻫﻲ ﺟﻨﻬﻦ ﺟﻲ
ﺣﻴﺜﻴﺖ ﺻﺮف ﺳﻠﻴﻤﺎن ۽ دאﺋﻮد ﺟﻲ ڏﻳﻨﻬﻦ ۾ ﻫﺌﻲ ،ﺳﻠﻴﻤﺎن ۽ دאﺋﻮد ﮐﺎن ﭘﻮ ﺳﻨﺪس אﻫﻤﻴﺖ ﻫﻚ
ﮔﻤﻨﺎم ﺟﺎ وאﻧﮕﺮ وﭸﻲ رﻫﻲ آﻫﻲ .ﺟﺌﻴﻦ آدم ۽ ﻫﻮא ﺟﻲ ﺑﻬﺸﺖ ﻣﺎن ﻧﻜﺮڻ ﮐﺎن ﭘﻮ ﺑﺎغ ﻋﺪن ﺟﻲ
وﭸﻲ رﻫﻲ آﻫﻲ.
אﻧﻬﻦ ﻣﻐﺮﺑﻲ ﺷﺎﻋﺮن ﻻ ﭘﮡ ﻟﻔﻆ ﻟﺒﻨﺎن ﻫﻚ ﺷﺎﻋﺮאﻧﻪ אﻫﻤﻴﺖ رﮐﻲ ﭤﻮ ﺟﻨﻬﻦ ﺟﻲ ﭘﻬﺎڙﻳﻦ
ﺗﻲ ﺻﻨﺪل ﺟﺎ وڻ ﻫﻮﻧﺪא آﻫﻦ ۽ ﺟﺘﺎن ﺻﻨﺪل ۽ ﻟﻮﺑﺎن ﺟﻲ ﺧﻮﺷﺒﻮ אﻳﻨﺪي آﻫﻲ.
ﻫﻲ ﺳﻨﮓ ﻣﺮﻣﺮ ۽ ﭘﺘﻞ ﺳﺎن ﺟﮍאوت ﭤﻴﻞ ﻻزوאل ﻋﻤﺎرﺗﻦ ﺟﻲ ﻳﺎد ﺗﺎزي ﻛﺮﻳﻮ ﮀﮇي ۽
ﻫﺮﮢﻦ ﺟﻲ אﻧﻬﻦ ڌﮢﻦ ﺟﻲ ﭘﮡ ﻳﺎد ﺗﺎزي ﻛﺮﻳﻮ ﮀﮇي ﺟﻴﻜﻲ آزאدي ﺳﺎن ﺳﺮﺳﺒﺰ وאدﻳﻦ ۾ ﭼﺮﻧﺪي
ﻛﻴﺘﺮא ﻧﻪ ﺳﻬﮣﺎ ﻟﮙﻨﺪא آﻫﻦ אﻧﻬﻲ رאت ﻟﺒﻨﺎن ﻣﻮﻧﮑﻲ ﭘﮡ ﻫﻚ ﺷﺎﻋﺮ ﺟﻲ ﺧﻮאب وאﻧﮕﺮ ﻣﺤﺴﻮس
ﭤﻴﻮ.
ﺷﻴﻦ ﺟﻲ ﺧﻮﺑﺼﻮرﺗﻲ ۽ אﻧﻬﻦ ۾ ﻛﺸﺶ אﻧﺴﺎن ﺟﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﺟﺬﺑﻦ ﺗﻲ ﻣﺪאر رﮐﻲ ﭤﻲ.
אﻧﺴﺎن ﺟﻴﻜﮇﻫﻦ ﺧﻮش ﻫﻮﻧﺪو ﺗﻪ ﻫﺮ ﺷﻲ ﭘﻴﺌﻲ وﮢﻨﺪس ۽ ﺟﻲ ﻧﺎﺧﻮش ﻫﻮﻧﺪو ﺗﻪ ﻛﺠﮭﻪ ﺑﻪ ﻛﻮﻧﻪ
وﮢﻨﺪس ،ﺟﻨﻬﻦ ﺟﻮ ﻣﻄﻠﺐ אﻫﻮ ﭤﻴﻮ ﺗﻪ ﻛﺸﺶ ،ﺣﺴﻦ ۽ ﺟﻤﺎل ﺟﻬﮍא ﺟﺬﺑﺎ אﻧﺴﺎن ﺟﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﻦ ۾
ﺋﻲ ﻟﻜﻞ آﻫﻦ.
35
www.sindhlibrary.com ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮאن ﭜﮙﻞ ﮐﻨﭝﺮאﭨﻴﻮن
ﭼﻨﮉ ﺟﺎ ﻛﺮﮢﺎ ﺟﮇﻫﻦ ﺳﻠﻤﻰ ﺟﻲ ﭔﺎﻧﻬﻦ ۽ ﮘﭽﻲ ﺗﻲ ﭘﻴﺎ ﺗﻪ ﻫﻮ ﻫﻚ ﺧﻮﺑﺼﻮرت ﻣﻮرﺗﻲ
وאﻧﮕﺮ ﻟﮙﮡ ﻟﮙﻲ ﺟﻨﻬﻦ ﮐﻲ ﺣﺴﻦ ۽ ﭘﻴﺎر ﺟﻲ دﻳﻮي ﻋﺸﺮوت ﺟﻲ ﻛﻨﻬﻦ ﭘﻮﭴﺎري ﭴﮡ وڏي ﭘﻴﺎر
ﺳﺎن ﭠﺎﻫﻴﻮ ﻫﺠﻲ.
ﺳﻠﻤﻰ ﻣﻮﻧﮇي ﻧﻈﺮ ﮐﻨﺌﻴﻦ ۽ ﭼﻴﺎﺋﻴﻦ ﺗﻪ ﮘﺎﻟﻬﺎﺋﻴﻦ ﮀﻮ ﻛﻮﻧﻪ ﭤﻮ אﺋﻴﻦ ﺧﺎﻣﻮش ﮀﻮ آﻫﻴﻦ
ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﺎﺿﻲ ﺑﺎﺑﺖ ﻛﺠﮭﻪ ﭔﮅא ۽ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﺧﺎﻣﻮﺷﻲ אوﭼﺘﻮ ﺧﺘﻢ ﭤﻲ وﻳﺌﻲ ۽ ﭘﻨﻬﻨﺠﺎ ﭼﭗ
ﭼﻮرﻳﻢ ﭼﻴﻮﻣﺎﻧﺲ ﺗﻪ ﮀﺎ ﺗﻮ אﻫﻮ ﺳﭝﻜﺠﮭﻪ ﻛﻮﻧﻪ ﭔﮅو آﻫﻲ ﺟﻴﻜﻮ آﺋﻮن ﺑﺎغ ۾ دאﺧﻞ ﭤﻴﮡ ﮐﺎن ﭘﻮ
ﭼﺌﻲ ﭼﻜﻮ آﻫﻴﺎن؟ ﭔﻨﻬﻲ ﻫﭥﻦ ﺳﺎن ﻣﻨﻬﻦ ﮐﻲ ﻟﻜﺎﺋﻴﻨﺪي ﺗﺮﻧﻤﻲ آوאز ۾ ﭼﻴﺎﺋﻴﻦ ﺗﻪ ﺳﭝﻜﺠﮭﻪ ﭔﮅو
אﭤﻢ ۽ ﭼﮝﻲ ﻃﺮح ﭔﮅو אﭤﻢ ،ﻣﺎن رאت ﺟﻲ ﺗﻨﻬﺎﺋﻲ ﺟﻲ آه ﺑﻪ ﭔﮅي ورﺗﻲ ۽ ڏﻳﻨﻬﻦ ﺟﻲ ﭼﻴﺦ ۽ ﭘﻜﺎر
ﺑﻪ ﭔﮅي ورﺗﻲ ،۽ آﺋﻮن ﺳﻮﭼﮡ ﻟﮙﺲ ﺗﻪ ﻫﺎ ،אﻫﺎ دل ﺟﻴﻜﺎ ُﮔﻠﻦ ﺟﻮن ﺳﺮﮔﻮﺷﻴﻮن ۽ ﺧﺎﻣﻮﺷﻲ ﺟﺎ
رאڳ ﭔﮅي ﺳﮕﮭﻲ ﭤﻲ ﺳﺎ ﻛﺌﻴﻦ ﻧﻪ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ روح ﺟﻲ ُﭘﻜﺎر ﭔﮅي ﺳﮕﮭﻨﺪي ۽ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﺎﺿﻲ ۽
وﺟﻮد ﮐﻲ وﺳﺎرﻳﻨﺪي ورאﮢﻴﻮﻣﺎﻧﺲ ﺗﻪ ﺳﻠﻤﻰ ﻣﺎن ﺑﻪ ﺳﭛ ﻛﺠﮭﻪ ﭔﮅو ﭘﺌﻲ ۽ אﻫﻮ ﻧﻐﻤﻮ ﺑﻪ ﭔﮅي ورﺗﻮ
دﺷﻤﻦ ﺣﻴﺎت ﺑﻪ آﻫﻲ ﺟﻨﻬﻦ ﺟﻲ ﺳﺎز ﺟﻲ آوאز ﺳﺎن ﻫﻲ
ِ آﻓﺮﻳﻦ ﻛﺎﺋﻨﺎت ﺑﻪ آﻫﻲ ۽
ِ אﭤﻢ ﺟﻴﻜﻮ
ﻛﺎﺋﻨﺎت ڏﻛﻲ ﺳﮕﮭﻲ ﭤﻲ ۽ אﻫﻲ ﻟﻔﻆ ﭔﮅﻧﺪي ﺋﻲ ﻫﻦ ﭘﻨﻬﻨﺠﻮن אﮐﻴﻮن ﺑﻨﺪ ﻛﺮي ﮀﮇﻳﻮن ۽ ﭼﭗ
ﭜﻜﻮڙي ورﺗﺎ ﭘﺮ ﻣﺎن ﺳﻨﺪس ﭼﻬﺮي ﺗﻲ אﻫﺎ ﻣﺮכ ڏﺳﻲ ورﺗﻲ ﺟﻨﻬﻦ ۾ ﻏﻢ ۽ ﺧﻮﺷﻲ ﺟﻮ ﮔﮇﻳﻞ
ﺗﺎﺛﺮ ﻫﻮﻧﺪو آﻫﻲ .ﺳﻠﻤﻰ ﭼﻴﻮ ﺗﻪ ﻫﺎڻ ﺧﺒﺮ ﭘﻴﻢ ﺗﻪ ﻛﺎ ﺷﻲ آﺳﻤﺎن ﮐﺎن ﺑﻪ وڌﻳﻚ ُﺑﻠﻨﺪ ﭤﻲ ﺳﮕﮭﻲ ﭤﻲ
۽ ﺳﻤﻨﮉ ﮐﺎن وڌﻳﻚ אوﻧﻬﻲ ،ﻣﻮت ۽ زﻧﺪﮔﻲ ﮐﺎن وڌﻳﻚ ﻋﺠﻴﺐ و ﻏﺮﻳﺐ ﭤﻲ ﺳﮕﮭﻲ ﭤﻲ .אﻧﻬﻲ
وﻗﺖ ﺳﻠﻤﻰ ﻣﻮﻧﮑﻲ ﻫﻚ دوﺳﺖ ﮐﺎن وڌﻳﻚ ﭘﻴﺎري ،ﭜﻴﮡ ﮐﺎن وڌﻳﻚ ﻋﺰﻳﺰ ۽ ﻣﻌﺸﻮق ﮐﺎن وڌﻳﻚ
ﻣﭡﻲ ﻟﮙﻲ .ﻫﻮ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ دل ۾ ﻫﻚ ﺑﻠﻨﺪ ﺧﻴﺎل ،ﺣﺴﻴﻦ ﺗﺼﻮر ۽ ﻧﺎزכ אﺣﺴﺎس ﺑﻨﺠﻲ وﻳﺌﻲ.
אﻫﻮ ﺳﻮﭼﮡ ﻏﻠﻂ آﻫﻲ ﺗﻪ ﭘﻴﺎر ﻛﻮ ڊﮔﮭﻲ ﺗﻌﻠﻖ رﮐﮡ ﻳﺎ ﻛﺎ ﻋﺸﻖ ﺑﺎزي ﻛﺮڻ ﺳﺎن ﭤﻴﻨﺪو
آﻫﻲ ،ﻫﻲ אﻫﮍو ﻧﺎﺗﻮ آﻫﻲ ﺟﻴﻜﻮ ﺟﻴﻜﮇﻫﻦ ﭤﻴﮡ ﺗﻲ אﭼﻲ ﺗﻪ ﻫﻚ ﮔﻬﮍي ۾ ﺑﻪ ﭤﻲ وﻳﻨﺪو ﻧﻪ ﺗﻪ ﭜﻠﻲ
ﺻﺪﻳﻮن ﮔﺬري وﭸﻦ ﺗﮇﻫﻦ ﺑﻪ ﻧﻪ ﭤﻲ ﺳﮕﮭﻨﺪو .ﺳﻠﻤﻰ ﭘﻨﻬﻨﺠﺎ ﻫﭣ ﮐﮣﻲ ُאﻓﻖ ڏي ﻧﻬﺎرﻳﻮ ﺟﺘﻲ ﭘﻬﺎڙﻳﻦ
ﺟﻮ ﺳﻠﺴﻠﻮ آﺳﻤﺎن ﺳﺎن ﻣﻠﻲ ﻫﻚ ﭤﻲ ﭘﺌﻲ وﻳﻮ ۽ ﭘﻮ ﭼﻴﺎﺋﻴﻦ ﺗﻪ ﻛﺎﻟﻬﻪ ﺗﺎﺋﻴﻦ ﺗﻮن ﭴﮡ ﻣﻨﻬﻨﺠﻮ ﭜﺎ
ﻫﺌﻴﻦ ﺟﻨﻬﻦ ﺳﺎن ﮔﮇ وﻳﻬﻲ ﭤﻲ ﺳﮕﮭﻴﺲ ﭘﺮ אڄ ﻣﻮﻧﮑﻲ ﭜﻴﮡ ۽ ﭜﺎ وאري رﺷﺘﻲ ﮐﺎن ﺑﻪ وڌﻳﻚ
ﻟﻄﻴﻒ ۽ ﻋﺠﻴﺐ ﺷﻲ ﻣﺤﺴﻮس ﭤﻲ رﻫﻲ آﻫﻲ.
אﻫﮍو ﺟﺬﺑﻮ ﻣﺤﺴﻮس ﭤﻲ رﻫﻴﻮ אﭤﻢ ﺟﻴﻜﻮ ﺳﭝﻨﻲ رﺷﺘﻦ ﻧﺎﺗﻦ ﮐﺎن آزאد ﺳﺎﮘﻲ وﻗﺖ
ﭜﻨﻮאﺋﻴﻨﺪڙ ﺑﻪ آﻫﻲ ﺗﻪ ڏאڍو ﻣﺰﻳﺪאر ﺑﻪ آﻫﻲ ۽ אن ﺟﺬﺑﻲ ﺟﻲ ﻛﺮي ﻣﻮن ﻣﻨﺠﻬﻪ ﺧﻮﺷﻲ ۽ ﻏﻢ ﭔﻨﻬﻲ ﺟﺎ
36
www.sindhlibrary.com ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮאن ﭜﮙﻞ ﮐﻨﭝﺮאﭨﻴﻮن
אﺣﺴﺎس ﭘﻴﺪא ﭤﻲ رﻫﻴﺎ آﻫﻦ .ﻣﻮن ﮐﻴﺲ ﺟﻮאب ڏﻧﻮ ﺗﻪ אﻫﻮ אﺣﺴﺎس ﺟﻴﻜﻮ ﺗﻮﮐﻲ ۽ ﻣﻮﻧﮑﻲ
ﻣﺤﺴﻮس ﭤﻲ رﻫﻴﻮ آﻫﻲ ﻣﺰﻳﺪאر ﺑﻪ آﻫﻲ ﺗﻪ ﭜﻨﻮאﺋﻴﻨﺪڙ ﺑﻪ ،ﻓﻄﺮت ﺟﻲ אﻧﻬﻦ ﻗﺎﺋﺪن ﺗﺤﺖ آﻫﻲ ﺟﻦ
ﺳﺒﺐ ﭼﻨﮉ زﻣﻴﻦ ﺟﻲ ﮔﺮدش ﻛﺮي ﭤﻮ ۽ ﺳﺞ وري ﺧﺪא ﮐﻲ ﮔﺮدش ﻛﺮي ﭤﻮ.
ﻫﻮ ﭘﻨﻬﻨﺠﻴﻮن آﮜﺮﻳﻮن ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ وאرن ۾ ﭰﻴﺮאﺋﮡ ﻟﮙﻲ ۽ ﺳﻨﺪس ﮔﻠﻮ ﻏﻢ ﺳﺎن ﭜﺮﺟﻲ آﻳﻮ ۽
אﮐﻴﻦ ﻣﺎن ﻟﮍכ ﮘﮍي ﭘﻴﺲ ﺟﺌﻴﻦ ﻣﺎכ ﺟﺎ ﭰﮍא ﻧﺮﮔﺲ ﺟﻲ ﮔﻞ ﺗﺎن ﭨﻤﻲ ﻛﺮي ﭘﻮﻧﺪא آﻫﻦ .روﺋﮡ
ﻫﺎرﻛﻲ آوאز ۾ ﭼﻴﺎﺋﻴﻦ ﺗﻪ آﻫﻲ ﻛﻮ دﻧﻴﺎ ۾ ﺟﻴﻜﻮ אﺳﺎن ﺟﻲ אﭴﻮﻛﻲ ﻫﻦ ﻛﻬﺎﮢﻲ ﺗﻲ ﻳﻘﻴﻦ
ﻛﺮي ﺗﻪ ﻛﻨﻬﻦ ﮔﻬﮍي ﻛﻨﻬﻦ ﺳﺎﻋﺖ ۾ אﺳﺎن ﺷﻚ ۽ ﮔﻤﺎن ﺟﻲ دﻧﻴﺎ ﻣﺎن ﻧﻜﺮي ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺟﻲ دﻧﻴﺎ
۾ ﻗﺪم رﮐﻴﻮ ﻫﺌﻮ .ﻫﻮﻧﺪو ﻛﻮ ﺟﻴﻜﻮ ﻳﻘﻴﻦ ﻛﺮي ﺗﻪ אﺳﺎن ﻧﻴﺴﺎن ﺟﻲ ﻣﻬﻴﻨﻲ ۾ ﻫﻦ رﻳﺖ ﻣﻠﻴﺎ
ﻫﺌﺎﺳﻴﻦ ۽ ﺣﻴﺎﺗﻲ ﺟﻮ ﻣﻘﺪس ﺗﺮﻳﻦ ﻣﻘﺼﺪ ﻣﺎﮢﻴﻮ ﻫﺌﻮﺳﻴﻦ .ﺳﻨﺪس آﮜﺮﻳﻮن ﻣﻨﻬﻨﺠﻦ وאرن ۾ ﻫﻴﻮن
۽ وﻳﺌﻲ ﮘﺎﻟﻬﺎﺋﻴﻨﺪي ،ﺳﻨﺪس ﻧﺮم ۽ ﻧﺎزכ ﻫﭣ ﻣﻮن ﻻ ﻛﻨﻬﻦ ﺑﺎدﺷﺎﻫﻲ ﺗﺎج ﻳﺎ ﻗﻴﻤﺘﻲ ﻫﺎر ﮐﺎن
ﮔﮭﭧ ﻧﻪ ﻫﺌﺎ.
ﻣﻮن ﺟﻮאب ڏﻧﻮﻣﺎﻧﺲ ﺗﻪ ﻣﺎﮢﻬﻮ ﭜﻼ ﻛﺌﻴﻦ ﻳﻘﻴﻦ ﻛﻨﺪא!
ﮐﻴﻦ ﻛﻬﮍي ﺧﺒﺮ ﺗﻪ ﭘﻴﺎر ﻫﻚ אﻫﮍو ُﮔﻞ آﻫﻲ ﺟﻴﻜﻮ ﺑﻨﺎ ﻛﻨﻬﻦ ﻣﻮﺳﻢ ﺟﻲ ﻛﻨﻬﻦ وﻗﺖ ﺑﻪ
وڌي ﺳﮕﮭﻲ ﭤﻮ ۽ ﭨﮍي ﺳﮕﮭﻲ ﭤﻮ” .ﭘﻴﺎر ﺟﻲ ﻧﻪ ﻛﺎ ﻣﻮﺳﻢ ﭤﺌﻲ ﭤﻲ ۽ ﻧﻪ ﺋﻲ ﻛﻮ وﻗﺖ“.
ﮀﺎ אﻫﻮﺋﻲ ﻣﻬﻴﻨﻮ ﻫﺌﻮ ﺟﮇﻫﻦ אﺳﺎن ﮐﻲ ﻫﻜﭕﺌﻲ ﺳﺎن אﭼﻲ ﻣﻠﮣﻮ ﻫﺌﻮ ۽ אﻫﺎﺋﻲ ﮔﻬﮍي ﻫﺌﻲ
ﺟﻨﻬﻦ ۾ אﺳﺎن ﮐﻲ زﻧﺪﮔﻲ ﺟﻮ ﻣﻘﺪس ﺗﺮﻳﻦ ﻣﻘﺼﺪ ﻣﺎﮢﮣﻮ ﻫﺌﻮ.
ﮀﺎ אﻫﺎ ﺧﺪא ﺟﻲ ﻣﺮﺿﻲ ﻧﺎﻫﻲ؟
ﮀﺎ אﻫﻮ ﺧﺪא ﺟﻮ ﻫﭣ ﻧﺎﻫﻲ ،ﺟﻨﻬﻦ אﺳﺎن ﺟﻲ آﺗﻤﺎﺋﻦ ﮐﻲ ﭴﻤﮡ ﮐﺎن אڳ ﺋﻲ ﮘﻨﮃي ﮀﮇﻳﻮ ﻫﺠﻲ
۽ אﺳﺎن ﮐﻲ ﻫﻜﭕﺌﻲ ﻻ ﭘﻴﺪא ﻛﺮي ﺳﭵﻲ ﭴﻤﺎر ﻻ ﻫﻚ ﭔﺌﻲ ﺟﻮ ﻗﻴﺪي ﺑﻨﺎﺋﻲ ﮀﮇﻳﻮ ﻫﺠﻲ! אﻧﺴﺎن
ﺟﻲ زﻧﺪﮔﻲ ﻣﺎ ﺟﻲ رﺣﻢ ﮐﺎن ﭤﻮرو ﺋﻲ ﻛﺎ ﺷﺮوع ﭤﺌﻲ ﭤﻲ ﻳﺎ وري ﻛﺎ ﻣﻮت ﮐﺎن ﭘﻮ ﺧﺘﻢ ﭤﻴﻮ
وﭸﻲ.
ﻫﻲ ﻛﺎﺋﻨﺎت ﺟﻴﻜﺎ ﭼﺎﻧﮉوﻛﻲ ۽ ﺗﺎرن ﺳﺎن ﭜﺮي ﭘﻴﺌﻲ آﻫﻲ ﭘﻴﺎر ۽ ﻣﺤﺒﺖ ﺟﻬﮍن ﺟﺬﺑﻦ
ﮐﺎن ﺧﺎﻟﻲ ﻧﻪ آﻫﻲ.
ﻫﻦ ﺟﺌﻴﻦ ﺋﻲ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﻫﭣ ﺗﺎن ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ ﻫﭣ ﻫﭩﺎﻳﻮ ﻣﻮﻧﮑﻲ ﭴﮡ ﺑﺠﻠﻲ ﺟﻮ ﺟﮭﭩﻜﻮ ﻟﮙﻲ
وﻳﻮ ۽ ﻣﻮن ﺳﻨﺪس ﻫﭣ ﮐﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻫﭣ ﺳﺎن ﺟﮭﻠﻲ אﻫﮍي ﻃﺮح ﭼﻤﻴﻮ ﺟﺌﻴﻦ ﻛﻮ ﭰﺎﻫﻲ ﭼﮍﻫﻨﺪڙ
ﻗﻴﺪي ﺟﻮش ۾ אﭼﻲ ﭰﺎﻫﻲ ﺟﻲ ﭰﻨﺪي ﮐﻲ ﭼﻤﻨﺪو آﻫﻲ .ﻣﻮن ﭘﻨﻬﻨﺠﺎ ﭔﺮﻧﺪڙ ﭼﭗ ﺳﻨﺪس ﻫﭥﻦ ﺗﻲ
رﮐﻲ ﮀﮇﻳﺎ ۽ ﺳﻨﺪس ﻫﭣ ﭼﻤﻲ ورﺗﺎ ،ﺟﻨﻬﻦ ﮐﻲ ﻳﺎد ﻛﺮي אڄ ﺑﻪ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ دل ﭘﺎﮢﻲ ﭤﻴﻮ ﭘﻮي ۽ روح
ﺗﮍﭘﻴﻮ ﭘﻮي .אﻫﻮ ﻛﻼכ ﮔﺬري وﻳﻮ ﺟﻨﻬﻦ ﺟﻲ ﻫﻚ ﻫﻚ ﻣﻨﭧ ﮐﻲ ﻫﻚ ﺳﺎل ﺟﻲ ﺣﻴﺜﻴﺖ ﺣﺎﺻﻞ
37
www.sindhlibrary.com ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮאن ﭜﮙﻞ ﮐﻨﭝﺮאﭨﻴﻮن
ﻫﺌﻲ .رאت ﺟﻲ ﺧﺎﻣﻮﺷﻲ ،ﭘﺮﺳﻜﻮن ﭼﺎﻧﮉوﻛﻲ ﺧﺎﻣﻮش ۽ ُﺳﺘﻞ ﮔﻠﻦ ﭔﻮﭨﻦ ۽ وﮢﻦ אﺳﺎن ﮐﻲ
ﺳﻮא ﭘﻴﺎر ﺟﻲ ﭼﻨﺪ ﮔﮭﮍﻳﻦ ﮔﮭﺎرڻ ﺟﻲ ﭔﻴﻮ ﺳﭛ ﻛﺠﻬﻪ وﺳﺎرڻ ﺗﻲ ﻣﺠﺒﻮر ﻛﺮي ﮀﮇﻳﻮ ﻫﺌﻮ.
אﺳﺎن ﺑﺎغ ﺟﻲ دروאزي ﺗﻲ ﮔﻬﻮڙن ﺟﻲ آوאز ﺟﻲ ﭨﺎپ ﭨﺎپ ﭔﮅي .ﭨﺎپ ﭨﺎپ ﺟﻲ אﻧﻬﻲ آوאز
אﺳﺎن ﮐﻲ ﺧﻮد ﻓﺮאﻣﻮﺷﻲ ﺟﻲ ﻋﺎﻟﻢ ﻣﺎن ﺟﺎﮘﺎﺋﻲ ،ﺧﻮאﺑﻦ ﺟﻲ دﻧﻴﺎ ﻣﺎن ُאﭤﺎري ﺣﻘﻴﻘﺖ ۽ ﺑﺪﺑﺨﺘﻲ
ﺟﻲ دﻧﻴﺎ ۾ آﮢﻲ ﺑﻴﻬﺎرﻳﻮ .ﭘﻴﺮ ﻣﺮد ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﻬﻢ ﺗﺎن وאﭘﺲ אﭼﻲ وﻳﻮ ﻫﺌﻮ אﺳﺎن ُאﭤﻲ ﺑﻴﭡﺎﺳﻴﻦ ۽
ﻫﻠﻲ وﭸﻲ ﺳﺎﮢﺲ ﻣﻠﻴﺎﺳﻴﻦ ﺑﮕﻲ ﺟﮇﻫﻦ دروאزي ﺗﻲ אﭼﻲ ﺑﻴﭡﻲ ﺗﻪ ﻓﺎرس אﻓﻨﺪي ﮔﺎڏي ﻣﺎن ﻟﻬﻲ
ﺑﻴﻤﺎرن وאﻧﮕﺮ آﻫﺴﺘﻲ آﻫﺴﺘﻲ ﻫﻠﮡ ﻟﮙﻮ ،אﺋﻴﻦ ﭤﻲ ﻟﮙﻮ ﭴﮡ ﻣﭥﺲ ﻛﺎ ﮀﭗ ﻛﺮي ﭘﻴﺌﻲ ﻫﺠﻲ ،ﻫﻮ
ﺳﻠﻤﻰ ڏي وڌﻳﻮ ۽ ﭔﺌﻲ ﻫﭣ ﺳﻨﺪس ﻛﻠﻬﻦ ﺗﻲ رﮐﻲ ﻣﭥﺲ ﻫﻚ ﻧﻈﺮ وڌאﺋﻴﻦ ،ﻣﺴﻜﺮאﺋﮡ ﺟﻲ ڏאڍي
ﻛﻮﺷﺲ ﻛﻴﺎﺋﻴﻦ ﭘﺮ ﻟﮍכ ﺳﻨﺪس ﮘﻠﻦ ﺗﺎن وﻫﻨﺪא ﻫﻴﭟ ﻛﺮي ﭘﻴﺎ .ﭘﻴﺎر ﭜﺮﻳﻞ آوאز ۾ ﭼﻴﺎﺋﻴﻦ
ﭘﻴﺎري ﺳﻠﻤﻰ ﺗﻤﺎم ﺟﻠﺪ ﺗﻮﮐﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﭘﻲ ﺟﻮ ﮔﻬﺮ ﮀﮇي ﻛﻨﻬﻦ ﭔﻲ ﻫﻨﮅ وﭸﮣﻮ ﭘﻮﻧﺪو .ﺗﻮﮐﻲ ﭘﻲ
ﺟﻲ ﺷﻔﻘﺖ ﻣﺎن ﻛﮃي ﻛﻨﻬﻦ ﭔﺌﻲ ﺟﻲ آﻏﻮش ۾ وڌو وﻳﻨﺪو ،ﻫﺎ ﻗﺴﻤﺖ ﺗﻮﮐﻲ ﻫﻦ ﮔﻬﺮ ﻣﺎن
ﻛﮃي دﻧﻴﺎ ﺟﻲ ُﮐﻠﻲ ﻋﺪאﻟﺖ ۾ آﮢﻲ ﺑﻴﻬﺎرﻳﻨﺪي .ﻫﻲ ﺑﺎغ ﺗﻨﻬﻨﺠﻲ ﻗﺪﻣﻦ ﺟﻲ آﻫﭧ ﮐﺎن ﻣﺤﺮوم ﭤﻲ
وﻳﻨﺪو ۽ ﺗﻨﻬﻨﺠﻮ ﭘﻲ ﺗﻮ ﻻ ﻫﻚ אﺟﻨﺒﻲ ﺑﮣﺠﻲ وﻳﻨﺪو .ﺧﺪא ﺗﻮﮐﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﭘﻨﺎﻫﻪ ۾ رﮐﻲ אي
ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﻻڏﻟﻲ.
אﻫﻲ ﻟﻔﻆ ﭔﮅي ﺳﻠﻤﻰ ﺟﻮ ﻣﻨﻬﻦ ﻟﻬﻲ وﻳﻮ אﮐﻴﻮن ﭘﻴﻬﻲ وﻳﺲ ۽ ﻣﻮت ﺟﻬﮍي ﺧﺎﻣﻮﺷﻲ ﻣﭥﺲ
ﮀﺎﺋﻨﺠﻲ وﻳﺌﻲ .ﺳﻨﺪس ﺣﺎﻟﺖ אﻫﮍي ﭘﮑﻲ وאﻧﮕﺮ ﭤﻲ وﻳﺌﻲ ﺟﻴﻜﻮ ﺑﻨﺪوق ﺟﻮ ﮀﻴﺮو ﻟﮙﮡ ﮐﺎن ﭘﻮ
ﭰﭥﻜﻨﺪو ۽ دאﻧﻬﻮن ﻛﻨﺪو آﻫﻲ .ﭘﻮ ﻣﺮڻ ﻫﺎرﻛﻲ آوאز ۾ ﭼﻴﺎﺋﻴﻦ ﺗﻮﻫﺎن ﮀﺎ ﻓﺮﻣﺎﻳﻮ ﺑﺎﺑﺎ؟ ﮀﺎ ﻣﻄﻠﺐ
آﻫﻲ ﺗﻮﻫﺎن ﺟﻮ ،ﻣﻮن ﮐﻲ ﻛﺎڏي ﭤﺎ ﻣﻮﻛﻠﻴﻮ؟ ﭘﻲ ﮐﻲ אﺋﻴﻦ ڏﺳﮡ ﻟﮙﻲ ﺟﺌﻴﻦ ﻛﻮ رאز ﻣﻌﻠﻮم
ﻛﺮڻ ﺟﻲ ﻛﻮﺷﺶ ﻛﻨﺪي ﻫﺠﻲ ،۽ ﭘﻮ ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ ﭘﺎڻ ﭼﻮڻ ﻟﮙﻲ ﺗﻪ ﺳﻤﺠﮭﻲ وﻳﺲ آ ﺳﻤﺠﮭﻲ وﻳﺲ
ﮔﻬﺮ ﻛﺌﻲ آﻫﻲ ۽ ﭜﮙﻞ ﮐﻨﭝﮍאﭨﻴﻦ وאري ﻫﻦ ﺗﻪ ﮀﺎ ﮘﺎﻟﻬﻪ آﻫﻲ .وڏي ،ﭘﺎدري ﺗﻮﻫﺎن ﮐﺎن ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ُ
ﭘﮑﻲ ﻻ ﭘﭹﺮو ﺗﻴﺎر ﻛﻴﻮ אﭤﺎﺋﻴﻦ.
ﮀﺎ ﺗﻮﻫﺎن ﺟﻲ ﺑﻪ אﻫﺎ ﺋﻲ ﻣﺮﺿﻲ آﻫﻲ ﺑﺎﺑﺎ؟ ﺟﻮאب ۾ ﭘﻴﺮ ﻣﺮد ﭤﮅو ﺳﺎﻫﻪ ﮐﻨﻴﻮ ۽ ﺳﻠﻤﻰ ﮐﻲ
אﻧﺪر وﭠﻲ وﻳﻮ ،آﺋﻮن אﺗﻲ ﺋﻲ ﺑﻴﭡﻮ رﻫﻴﺲ ﭘﺮﻳﺸﺎﻧﻲ ۽ ﻣﻮﻧﺠﮭﺎري ﺳﺒﺐ אﻫﮍي ﺣﺎﻟﺖ ﭤﻲ وﻳﻢ
ﺟﺌﻴﻦ ﺧﺰאن ﺟﻲ ﻣﻮﺳﻢ ۾ ُﻟﻚ ﻟﮙﮡ ﻛﺮي وﮢﻦ ﺟﻲ ﭘﻨﻦ ﺟﻲ ﭤﻴﻨﺪي آﻫﻲ .ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﭘﺮﻳﺸﺎﻧﻲ ﮐﻲ
ﻟﻜﺎﺋﻴﻨﺪي آ ﭘﮡ ﺳﻨﺪن ُﭘﭡﻴﺎن ﻛﻤﺮي ۾ دאﺧﻞ ﭤﻴﺲ ،ﭘﻴﺮ ﻣﺮد ﺳﺎن ﻫﭣ ﻣﻼﺋﻲ ﻣﻮﻛﻼﻳﻢ ۽ ﺳﻠﻤﻰ
ﺗﻲ ﻫﻚ ﻧﻈﺮ وﺟﮭﻨﺪي ﭔﺎﻫﺮ ﻧﻜﺮي آﻳﺲ אﭸﺎ ﺑﺎغ ﺟﻲ دروאزي وٽ ﻣﺲ ﭘﻬﺘﺲ ﺗﻪ ﭘﻴﺮ ﻣﺮد ﮐﻲ
ﺳﮇﻳﻨﺪي ُﭔﮅم ۽ ﭘﻮﺋﺘﻲ ﻣﻮﭨﻲ آﻳﺲ .ﻫﻦ ﻣﻨﻬﻨﺠﻮ ﻫﭣ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻫﭥﻦ ۾ ﺟﮭﻠﻴﻨﺪي ﭼﻴﻮ ﻣﻮﻧﮑﻲ ﻣﻌﺎف
ﻛﺠﺎن ﻣﻨﻬﻨﺠﺎ ﭘﭩﮍא ﺗﻨﻬﻨﺠﻲ אﭴﻮﻛﻲ ﺷﺎم ﻣﻮن ﻟﮍכ وﻫﺎﺋﻲ ﺑﺮﺑﺎد ﻛﺮي ﮀﮇي ﭘﺮ אﭼﺠﺎن ﺿﺮور
ﺟﮇﻫﻦ ﻣﻨﻬﻨﺠﻮ ﮔﻬﺮ وﻳﺮאن ﭤﻲ وﭸﻲ ۽ آ אﻛﻴﻠﻮ رﻫﺠﻲ وﭸﺎن .ﻣﻨﻬﻨﺠﺎ ﭘﭩﮍא ﺟﻮאﻧﻲ ۽ ﭘﻴﺮي ۾
وڏو ﻓﺮق آﻫﻲ אﻳﺘﺮو ﻓﺮق آﻫﻲ ﺟﻴﺘﺮو ڏﻳﻨﻬﻦ ۽ رאت ۾ ﻓﺮق آﻫﻲ ﭘﺮ ﻣﻮﻧﮑﻲ אﻣﻴﺪ آﻫﻲ ﺗﻪ ﺗﻮن
ﻣﻮن وٽ אﻳﻨﺪو رﻫﻨﺪﻳﻦ ۽ ﺟﻮאﻧﻲ ﺟﺎ ُאﻫﻲ ڏﻳﻨﻬﻦ ﻳﺎد ڏﻳﺎرﻳﻨﺪو رﻫﻨﺪﻳﻦ ﺟﻴﻜﻲ ﺗﻨﻬﻨﺠﻲ ﭘﻲ ﺳﺎن
38
www.sindhlibrary.com ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮאن ﭜﮙﻞ ﮐﻨﭝﺮאﭨﻴﻮن
ﮔﮇ ﮔﺬאرﻳﺎ ﻫﺌﻢ .ﺗﻮن ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ زﻧﺪﮔﻲ ﺟﻮ دאﺳﺘﺎن دﻫﺮאﺋﻴﻨﺪﻳﻦ .אﻫﮍي زﻧﺪﮔﻲ ﺟﻮ دאﺳﺘﺎن ﺟﻨﻬﻦ
ﻣﻮن ﮐﻲ ﻛﮇﻫﻦ ﺑﻪ ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ ﻧﻪ ﺳﻤﺠﮭﻴﻮ .ﺟﮇﻫﻦ ﺳﻠﻤﻰ ﻫﺘﺎن ﻫﻠﻲ وﻳﻨﺪي آ אﻛﻴﻠﻮ ﭤﻲ وﻳﻨﺪس ﺗﻪ ﮀﺎ
ﺗﻮن ﻣﻮن وٽ ﻧﻪ אﻳﻨﺪﻳﻦ؟ ﺟﺌﻴﻦ ﺋﻲ ﻫﻦ אﻫﻲ ﻟﻔﻆ ﭼﻴﺎ ﻣﻮن ﺧﺎﻣﻮﺷﻲ ﺳﺎن ﺳﺎﮢﺲ ﻫﭣ ﻣﻼﻳﻮ ۽
ﺳﻨﺪس אﮐﻴﻦ ﻣﺎن وﻫﻨﺪڙ ﻟﮍכ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﻫﭥﻦ ﺗﻲ ﻛﺮي ﭘﻴﺎ آ ﻛﻨﮅ ﻫﻴﭟ ﻛﺮي ﮐﻴﺲ ﭔﮅﻧﺪو رﻫﻴﺲ
ﻣﻮن ﻛﺠﮭﻪ ﭼﻮڻ ﭼﺎﻫﻴﻮ ﭤﻲ ﭘﺮ ﭼﺌﻲ ﻧﻪ ﺳﮕﮭﻴﺲ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ دل درد ﺳﺎن ﭜﺮﺟﻲ آﺋﻲ ﺟﺌﻴﻦ ﻛﻨﮅ ﻣﭥﻲ
ﮐﻨﻴﻢ ﻫﻦ ﭘﮡ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ אﮐﻴﻦ ۾ ﻟﮍכ ڏﺳﻲ ورﺗﺎ ،ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﭘﻴﺸﺎﻧﻲ ﺗﻲ ﭼﻤﻲ ڏﻳﻨﺪي ﺧﺪא ﺣﺎﻓﻆ
ﻛﻴﺎﺋﻴﻦ ۽ ﭼﻴﺎﺋﻴﻦ ﺗﻪ ،ﺧﺪא ﺣﺎﻓﻆ ﻣﻨﻬﻨﺠﺎ ُﭘﭩﮍא! ﻫﻚ ﭘﻴﺮ ﻣﺮد ﺟﻲ אک ﻣﺎن ﭨﻤﻴﻞ ﻟﮍכ ﻛﻨﻬﻦ
ﻧﻮﺟﻮאن ﺟﻲ ﭨﻤﻴﻞ ﻟﮍכ ﮐﺎن وڌﻳﻚ אﺛﺮ وאرو ﭤﺌﻲ ﭤﻮ ﮀﺎﻛﺎڻ ﺟﻮ ﺳﻨﺪس ﭘﻴﺮي رﻫﻴﻞ ﺳﻬﻴﻞ
ﻛﺴﺮ ﺑﻪ ﭘﻮري ﻛﺮﻳﻮ ﮀﮇي .ﻫﻚ ﻧﻮﺟﻮאن ﺟﻮ ﭨﻤﻴﻞ ﻟﮍכ ﻣﺎכ ﺟﻲ אﻧﻬﻲ ﭰﮍي وאﻧﮕﺮ آﻫﻲ
ﺟﻴﻜﻮ ﭨﻤﻲ ﻫﻴﭟ ﻛﺮﻧﺪو آﻫﻲ ۽ ﻫﻚ ﭘﻴﺮ ﻣﺮد ﺟﻮ ﮘﺎڙﻳﻞ ُﻟﮍכ وڻ ﺟﻲ אﻧﻬﻲ ﭘﻴﻠﻲ ﭘﻦ ﺟﻴﺎن آﻫﻲ
ﺟﻴﻜﻮ ُﻟﻚ ﻟﮙﮡ ﻛﺮي ﮀﮣﻲ ﭘﻮﻧﺪو آﻫﻲ.
ﻓﺎرس אﻓﻨﺪي ﺟﻲ ﮔﻬﺮ ﻣﺎن ﻧﻜﺮڻ ﮐﺎن ﭘﻮ ﺳﻠﻤﻰ ﺟﻲ آوאز ﺟﺎ ﭘﮍﻻ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﻛﻨﻦ ۾
אﻳﻨﺪא رﻫﻴﺎ ،ﺳﻨﺪس ﺳﻮﭜﻴﺎ ﺟﻮ ﻫﺎر ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﮘﭽﻲ ۾ אﭸﺎ ﺗﺎﺋﻴﻦ ﻣﺤﺴﻮس ﭘﺌﻲ ﭤﻴﻢ ۽ ﺳﻨﺪس ﭘﻲ
ﺟﺎ وﻫﺎﻳﻞ ﻟﮍכ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﻫﭥﻦ ﺗﺎن آﻫﺴﺘﻲ آﻫﺴﺘﻲ ﺧﺸﻚ ﭤﻲ رﻫﻴﺎ ﻫﺌﺎ.
آ ﺳﻨﺪس ﮔﻬﺮ ﻣﺎن אﺋﻴﻦ ﭔﺎﻫﺮ ﻧﻜﺘﺲ ﺟﺌﻴﻦ آدم ﺟﻨﺖ ﻣﺎن ﭔﺎﻫﺮ ﻧﻜﺘﻮ ﻫﺌﻮ ﭘﺮ ﻓﺮق אﻫﻮ
ﻫﺌﻮ ﺗﻪ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﺣﻮא ﻣﻮن ﺳﺎن ﮔﮇ ﻧﻪ ﻫﺌﻲ ﺟﻴﻜﺎ ﻫﻦ وﻳﺮאن دﻧﻴﺎ ﮐﻲ ﺑﻪ ﺟﻨﺖ ﺟﻮ روپ ڏﻳﺌﻲ
ﺳﮕﮭﻲ.
אﺋﻴﻦ ﻣﺤﺴﻮس ﭤﻴﻢ ﺗﻪ ﺟﻨﻬﻦ رאت ﻣﻮن ﺟﻨﻢ ورﺗﻮ ﻫﺌﻮ ﺷﺎﻳﺪ אﻧﻬﻲ رאت ﺋﻲ ﻣﻮت ﺟﻮ
ﻣﻨﻬﻦ ڏﺳﻲ ورﺗﻮ ﻫﺌﻢ
۽ ﭘﻬﺮﻳﻮن دﻓﻌﻮ אﻫﻮ אﺣﺴﺎس ﭤﻴﻢ ﺳﺞ ﺟﻲ ﺟﻴﻜﺎ ﮔﺮﻣﻲ ﻓﺼﻠﻦ ﮐﻲ ﭘﭽﺎﺋﻲ ﺗﻴﺎر ﻛﺮي ﭤﻲ
אﻫﺎ ﮐﻴﻦ ﺳﺎڙي ﺑﻪ ﺳﮕﮭﻲ ﭤﻲ.
39
www.sindhlibrary.com ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮאن ﭜﮙﻞ ﮐﻨﭝﺮאﭨﻴﻮن
)(6
آڙאﻫﻪ
אﻧﺴﺎن رאت ﺟﻲ אوﻧﺪאﻫﻲ ۾ ﻟﻜﻲ ﮐﮣﻲ ﻛﺠﮭﻪ ﺑﻪ ﻛﺮي ﭘﺮ ﺻﺒﺢ ﺟﻮ ﺳﻮﺟﮭﺮو ﺳﻨﺪس
ﻛﺮﺗﻮت ﻇﺎﻫﺮ ﻛﺮي وﺟﮭﻨﺪو .אڄ ﺟﻴﻜﺎ ﮘﺎﻟﻬﻪ אﺳﺎن ﮐﻲ رאز ﭤﻲ ﻟﮙﻲ אﻫﺎ ﺳﭝﺎڻ رאز ﻧﻪ رﻫﻨﺪي.
אﺳﺎن ﭘﻨﻬﻨﺠﺎ ﻛﺮﺗﻮت ﮐﮣﻲ ﻛﻴﺘﺮو ﺑﻪ ﻟﻜﺎﻳﻮن ﭘﺮ ﺳﭝﺎﮢﻲ ﻫﺮ وאت ﺗﻲ אﻫﺎ ﮘﺎﻟﻬﻪ ﻫﻮﻧﺪي.
ﭘﺎدري ﻏﺎﻟﺐ ۽ ﻓﺎرس אﻓﻨﺪي ﺟﻲ وچ ۾ ﺟﻴﻜﺎ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﭤﻲ ﻫﺌﻲ אﻫﺎ ﻫﺮ ﺷﺨﺺ ﺟﻲ وאﺗﺎن
ﭔﮅڻ ۾ آﺋﻲ ۽ אﻫﮍي ﻃﺮح ﻣﻮﻧﮑﻲ ﺑﻪ אﻫﺎ ﺧﺒﺮ ﭘﺌﻲ אن رאت ﺳﻨﺪن ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﺎ ﻳﺘﻴﻤﻦ ۽ ﺑﻴﻮאﻫﻦ ﺟﻲ
ﻣﻮﺿﻮع ﺗﻲ ﻛﺎﻧﻪ ﻫﺌﻲ .ﭘﺎدري ﺟﻮ ﻓﺎرس אﻓﻨﺪي ﮐﻲ ﺳﮇאﺋﮡ ﺟﻮ ﻣﻘﺼﺪ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﭜﺎﺋﻴﭩﻲ ﻣﻨﺼﻮر
ﮔﮭﺮ ﻫﺌﻲ.ﻏﺎﻟﺐ ﻻ ﺳﻠﻤﻰ ﺟﻲ ﺳﮛ ﺟﻲ ُ
ﺳﻠﻤﻰ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ دوﻟﺖ ﻣﻨﺪ ﭘﻲ ﺟﻮ אﻛﻴﻠﻮ אوﻻد ﻫﺌﻲ ۽ ﭘﺎدري ﺟﻮ ﻣﻘﺼﺪ ﺳﻠﻤﻰ ﺟﻲ
ﺳﻮﻧﻬﻦ ﺳﻮﭜﻴﺎ ﻧﻪ ﭘﺮ ﺳﻨﺪس ﭘﻲ ﺟﻲ دوﻟﺖ ﺣﺎﺻﻞ ﻛﺮڻ ﻫﺌﻮ ،אﻧﻬﻲ دوﻟﺖ ﻛﺮي ﻣﻨﺼﻮر ﻏﺎﻟﺐ
ﻣﻌﺎﺷﺮي ۾ ﺳﭡﻮ ﻣﻘﺎم ﺣﺎﺻﻞ ﻛﺮي ﺳﮕﮭﻴﻮ ﭤﻲ.
ﻣﺸﺮﻗﻲ ﻣﺎﺣﻮل ۾ ﻣﺬﻫﺒﻲ ﭠﻴﻜﻴﺪאر رﮘﻮ ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ ﭘﺎڻ ﺗﺎﺋﻴﻦ ﺧﻮش ﻛﻮﻧﻪ ﭤﻴﻦ ﭘﺮ ﭘﻨﻬﻨﺠﻦ
ﭘﭩﻦ ﭘﻮﭨﻦ ﻻ ﺑﻪ אﻫﺎ ﮔﺎدي ﮀﮇي وﻳﻨﺪא آﻫﻦ.
ﻛﻨﻬﻦ ﺑﺎدﺷﺎﻫﻪ ﺟﻲ ﺗﺎج ﺟﻮ وאرث ﻧﻪ ﺻﺮف ﺳﻨﺪس ﭘﭧ ﺋﻲ ﭤﻲ ﺳﮕﮭﻲ ﭤﻮ ﭘﺮ ﻫﻨﻦ وٽ אﻫﺎ
ﭠﻴﻜﻴﺪאري ﺳﻨﺪن ﭜﺎﺋﺮن ۽ ﭜﺎﺋﻴﭩﻴﻦ ۾ ﺑﻪ ﻫﻠﻨﺪي رﻫﻨﺪي آﻫﻲ.
”ﻋﻴﺴﺎﺋﻴﻦ ﺟﺎ ﭘﺎدري ،ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﻦ ﺟﺎ אﻣﺎم ۽ ﻫﻨﺪن ﺟﺎ ﺑﺮﻫﻤﮡ ﺳﻤﻨﮉ ﺟﻲ אﻧﻬﻲ ﻧﺎﻧﮕﻦ وאﻧﮕﺮ
آﻫﻦ ﺟﻴﻜﻲ ﻛﻨﻬﻦ ﻧﻪ ﻛﻨﻬﻦ ﻃﺮﻳﻘﻲ ﺳﺎن ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﺷﻜﺎر ﮐﻲ ﭰﺎﺳﺎﺋﻲ ﺳﻨﺪن رت ﭼﻮﺳﻴﻨﺪא رﻫﻨﺪא
آﻫﻦ“
ﭘﺎدري ﺟﮇﻫﻦ ﻓﺎرس אﻓﻨﺪي ﮐﺎن ﺳﻠﻤﻰ ﺟﻮ ﺳﮛ ﮔﮭﺮﻳﻮ ﺗﻪ ﻫﻦ ﺟﻮאب ۾ روﺋﻲ ڏﻧﻮ ﺟﻮ
ﺳﻨﺪس دل ﮔﻮאرא ﻧﭥﻲ ﻛﻴﻮ ﺗﻪ ﺳﻨﺪس ﻫﻴﻜﻠﻲ ڌي ﮐﺎﺋﻨﺲ ﮀﻨﻲ ڌאر ﻛﺌﻲ وﭸﻲ .وאﻗﻌﻲ ﻫﻚ ﭘﻲ
ﺟﻮ روح ﻛﻨﺒﻲ وﻳﻨﺪو ﺟﻴﻜﮇﻫﻦ ﮐﺎﺋﻨﺲ ﺳﻨﺪس ﻫﻴﻜﻠﻲ ڌي ﺟﺪא ﻛﺌﻲ وﭸﻲ ﺟﻨﻬﻦ ﮐﻲ ﻫﻦ
ﭔﺎرאﮢﻲ ﮐﺎن وﭠﻲ ﺟﻮאﻧﻲ ﺗﺎﺋﻴﻦ ﻧﭙﺎﺋﻲ وڏو ﻛﻴﻮ ﻫﺠﻲ.
ﻫﻚ ُﭘﭧ ﺟﻲ ﺷﺎدي ﺗﻲ ﻣﺎ ﭘﻲ ﮐﻲ ﺟﻴﺘﺮي ﺧﻮﺷﻲ ﭤﻲ ﭤﺌﻲ ڌي ﺟﻲ ﺷﺎدي ﺗﻲ وري
אﻳﺘﺮو ﺋﻲ ڏک ﭤﻮ ﭤﺌﻲ ﮀﺎﻛﺎڻ ﺟﻮ ﭘﭧ ﺟﮇﻫﻦ ﺷﺎدي ﻛﺮي ﭤﻮ אﭼﻲ ﺗﻪ ﮔﻬﺮ ۾ ﻫﻚ ﭜﺎﺗﻲ وڌﻳﻮ ﭘﻮي
ﺟﮇﻫﻦ ﺗﻪ ڌي ﺟﻲ ﺷﺎدي ﺗﻲ ﮔﻬﺮ ﺟﻮ ﭜﺎﺗﻲ ﮐﭩﻴﻮ ﭘﻮي.
ﻓﺎرس אﻓﻨﺪي ﭘﺎدري ﺟﻲ ﭼﻮڻ ﺗﻲ ﻣﺠﺒﻮرن ﻫﺎﺋﻮﻛﺎر ﻛﺌﻲ ﻫﺌﻲ ﺟﮇﻫﻦ ﺗﻪ ﺳﻨﺪس دل אﻫﺎ
ﮘﺎﻟﻬﻪ ﻫﺮﮔﺰ ﻛﺎﻧﻪ ﭤﻲ ﻣﭹﻲ.
ﻫﻮ ﭘﺎدري ﺟﻲ ﭜﺎﺋﻴﭩﻲ ﮐﻲ ﭼﮝﻲ ﻃﺮح ﺳﭹﺎﮢﻴﻨﺪو ﻫﺌﻮ ﺟﻴﻜﻮ ﻫﻚ ﺑﺪﻣﻌﺎش ﻟﻮﻓﺮ ۽ ﺑﺪ
אﺧﻼق ﺷﺨﺺ ﻫﺌﻮ.
40
www.sindhlibrary.com ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮאن ﭜﮙﻞ ﮐﻨﭝﺮאﭨﻴﻮن
ﻟﺒﻨﺎن ۾ ﻛﻮ ﺑﻪ ﻋﻴﺴﺎﺋﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﭘﺎدري ﺟﻲ ﺧﻼف ﮘﺎﻟﻬﻪ ﻛﺮي ﻛﻮﻧﻪ ﺳﮕﮭﻨﺪو ﻛﻮﺑﻪ
ﺷﺨﺺ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﺬﻫﺒﻲ ﭘﻴﺮ ﺟﻲ ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﻲ ﻛﺮي ﭘﺌﻨﭽﺎﺋﺖ ﺟﻲ ﻧﻈﺮن ۾ ﻛﺮڻ ﭘﺴﻨﺪ ﻧﻪ ﻛﻨﺪو .ﭘﺮ
ﮀﺎ אﻫﻮ ﻣﻤﻜﻦ آﻫﻲ ﺗﻪ ﺗﻴﺮ אک ۾ ﻟﮙﻲ ۽ אک ﺿﺎﻳﻊ ﻧﻪ ﭤﺌﻲ ،ﺗﻠﻮאر ﭔﺎﻧﻬﻦ ﺗﻲ ﻟﮙﻲ ۽ ﭔﺎﻧﻬﻦ ﻧﻪ
ﻛﭙﺠﻲ.
ﺟﻴﻜﮇﻫﻦ ﻓﺎرس אﻓﻨﺪي ﭘﺎدري ﺟﻲ ﮘﺎﻟﻬﻪ ﮐﺎن אﻧﻜﺎر ﻛﺮي ﻫﺎ ﺗﻪ ﺳﻠﻤﻰ ﮐﻲ ﻃﺮح ﻃﺮح
ﺳﺎن ﺑﺪﻧﺎم ﻛﻴﻮ وﭸﻲ ﻫﺎ ۽ ﺳﻨﺪس ﻋﺼﻤﺖ ﺟﻮ ﻣﺬאق אڏאﻳﻮ وﭸﻲ ﻫﺎ ﭼﻮﻧﺪא آﻫﻦ ﺗﻪ ﮔﺪڙ ڊאک ﻧﻪ
ﭘﭵﻲ ﺗﻪ آﮐﻲ ﭤﻮ ﮐﭩﺎ.
ﻗﺴﻤﺖ ﺳﻠﻤﻰ ﮐﻲ ﺷﺮﻣﻨﺪو ﻛﻴﻮ ۽ ﮐﻴﺲ ﻫﻚ ﻏﻼم وאﻧﮕﺮ ﺑﻨﺪ ۾ وڌو ﺟﺌﻴﻦ ﻣﺸﺮﻗﻲ
ﻋﻮرت ﺳﺎن ﭤﻴﻨﺪو آﻳﻮ آﻫﻲ .ﺟﮇﻫﻦ ﺗﻪ ﻫﻮ ﻣﺤﺒﺖ ﺟﻲ ﭘﻬﺮﻳﻦ ﭘﻬﺮ ۾ ﭘﻴﺎر ﺟﻲ ﺳﻔﻴﺪ ﭘﺮن ﺗﻲ ﭼﻨﮉ
ﺟﻲ ﭼﺎﻧﮉوﻛﻲ ۽ ﮔﻠﻦ ﺟﻲ ﻫﭕﻜﺎر ۾ אڏאﻣﻲ ﭼﻜﻲ ﻫﺌﻲ .ﻛﮇﻫﻦ ﻛﮇﻫﻦ ﻣﺎ ﭘﻲ ﺟﻲ دوﻟﺖ אوﻻد
ﺟﻲ ﻛﻤﺒﺨﺘﻲ ﺑﻨﺠﻴﻮ ﭘﻮي ﺷﻜﺘﻲ ﭜﺮﻳﻮ دﻳﻨﺎر ﺟﻨﻬﻦ ﺟﻲ دﻧﻴﺎ ﭘﻮﭴﺎ ﭤﻲ ﻛﺮي אﻫﮍو ﭜﻮت ﺑﻨﺠﻴﻮ
ﭘﻮي ﺟﻴﻜﻮ دل ۽ روح ﮐﻲ ﻧﺴﺘﻮ ۽ ﺑﻴﻜﺎر ﻛﺮﻳﻮ ﮀﮇي.
ﺳﻠﻤﻰ ﻛﺮﻳﻤﻲ ﺑﻪ אﻫﮍن وﻳﭽﺎرن אﻧﺴﺎﻧﻦ ﻣﺎن ﻫﺌﻲ ﺟﻴﻜﺎ ﻣﺎ ﭘﻲ ﺟﻲ دوﻟﺖ ۽ ﺳﻨﺪس
ﮔﮭﻮٽ ﺟﻲ ﻻﻟﭻ ﻫﭥﺎن ڏﻧﮕﺠﻲ ﭘﻴﺌﻲ ﺟﻴﻜﮇﻫﻦ ﭘﻲ ﺟﻲ دوﻟﺖ ﻧﻪ ﻫﺠﻴﺲ ﻫﺎ ﺗﻪ ﺷﺎﻳﺪ אڄ ڏאڍي ﺧﻮش
۽ زﻧﺪه ﻫﺠﻲ ﻫﺎ .ﻫﻚ ﻫﻔﺘﻮ ﮔﺬري وﻳﻮ אﻫﻮ ﺳﻠﻤﻰ ﺟﻮ ﭘﻴﺎر ﺋﻲ ﻫﺌﻮ ﺟﻨﻬﻦ ﺳﺎن ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ دل
وﻧﺪري ﭘﺌﻲ ﻫﺌﻲ.
ﺳﻠﻤﻰ ﺟﻮ ﭘﻴﺎر ﺋﻲ ﻫﺌﻮ ﺟﻨﻬﻦ ﻣﻮن ﻻ ﺧﻮﺷﻲ ﺟﺎ ﻧﻐﻤﺎ ﭘﺌﻲ ﮘﺎﻳﺎ ۽ ﭘﺮﭜﺎت ﺟﻮ ﺟﺎﮘﺎﺋﻲ
ﻣﻮﻧﮑﻲ زﻧﺪﮔﻲ ﺟﻲ ﻣﻌﻨﻰ ۽ ﻓﻄﺮت ﺟﺎ رאز ﭘﺌﻲ ﺳﻤﺠﮭﺎﻳﺎ אﻫﻮ ﭘﻴﺎر ﺋﻲ آﻫﻲ ﺟﻴﻜﻮ ﺳﺎڙ ۽ ﺣﺴﺪ
ﺟﻬﮍن ﺟﺬﺑﻦ ﮐﺎن ﭘﺎכ آﻫﻲ ۽ دل ۽ روح ﻻ ﻛﻨﻬﻦ ﺑﻪ ﻃﺮح ﺟﻮﮐﺎﺋﺘﻮ ﻧﻪ آﻫﻲ.
ﭘﻴﺎر אﻫﮍو ﻧﺎﺗﻮ آﻫﻲ ﺟﻴﻜﻮ روح ﮐﻲ وﻫﻨﺠﺎري ﻗﻨﺎﻋﺖ ﭘﺴﻨﺪ ۽ ﭘﺎכ ﺑﻨﺎﻳﻮ ﮀﮇي ﭘﻴﺎر ﺟﻲ
ﺑﮏ ﺟﮇﻫﻦ ﭘﻮري ﭤﻴﻮ وﭸﻲ ﺗﻪ אﻧﺴﺎن ۾ ﺳﺨﺎوت ﺟﻬﮍو ﺟﺬﺑﻮ ﺑﻴﺪאر ﭤﻴﻮ ﭘﻮي .ﭘﻴﺎر ﻫﻚ אﻫﮍي
ﻛﻮﻣﻠﺘﺎ آﻫﻲ ﺟﻴﻜﺎ ﺑﻨﺎ ﻛﻨﻬﻦ ﺗﻜﺮאر ﺟﻲ ﺑﻪ אﻣﻴﺪ ﺟﻬﮍو ﺟﺬﺑﻮ ﺟﺎﮘﺎﻳﻮ وﺟﮭﻲ ،زﻣﻴﻦ ﮐﻲ ﺟﻨﺖ
ﺑﻨﺎﻳﻮ ﮀﮇي ۽ زﻧﺪﮔﻲ ﮐﻲ ﻫﻚ ﺳﻬﺎﻧﻲ ﺧﻮאب ﺟﻮ روپ ﺑﺨﺸﻴﻮ ﮀﮇي ﺻﺒﺢ ﺟﻮ ﺳﻮﻳﺮ ُאﭤﻲ ﺟﮇﻫﻦ
ﺳﺎﻳﻦ ﭔﻨﻴﻦ ۾ وﻳﻨﺪو ﻫﺌﺲ ﺗﻪ ﻣﻮﻧﮑﻲ ﻓﻄﺮت ﺟﻮ אﺑﺪي روپ ﻧﻈﺮ אﻳﻨﺪو ﻫﺌﻮ ۽ ﺳﻤﻨﮉ ﺟﻲ ﻛﻨﺎري
ﺳﺎﻣﻮﻧﮉي ﻟﻬﺮون ﻣﻮﻧﮑﻲ אﺑﺪي ﮔﻴﺖ ﭔﮅאﺋﻴﻨﺪﻳﻮن ﻫﻴﻮن .ﮔﮭﭩﻴﻦ ۽ رﺳﺘﻦ ﺗﻲ ﮔﮭﻤﻨﺪي ﭰﺮﻧﺪي آس
ﭘﺎس ﻟﻨﮕﮭﻨﺪڙ אﻧﺴﺎﻧﻦ ﻣﺎن زﻧﺪﮔﻲ ﺟﻮ ﺣﺴﻦ ۽ ﻫﻚ ﭼﻤﻚ ﻧﻈﺮ אﻳﻨﺪي ﻫﺌﻢ.
אﻫﻲ ڏﻳﻨﻬﻦ آﺳﻤﺎن ۾ ﻟﻨﮕﮭﻨﺪڙ ﻛﻨﻬﻦ ﺑﺎدل ﺟﻴﺎن ﮔﺬري وﻳﺎ ۽ ﻓﻔﻂ ڏک ۽ ﻳﺎدون ﮀﮇي وﻳﺎ.
אﻧﻬﻦ ﺋﻲ אﮐﻴﻦ ﺳﺎن ﺟﻦ زﻧﺪﮔﻲ ﺟﻮ ﺣﺴﻦ ۽ ﺟﮭﻠﻚ ﻧﻈﺮ آﺋﻲ ﻫﺌﻢ ،ﻫﺎڻ אﻧﮅوﻛﺎر ﭤﻲ ﻧﻈﺮ
آﻳﻮ .אﻫﻲ ﺋﻲ ﻛﻦ ﺟﻦ ﺳﺎن ﺳﺎﻣﻮﻧﮉي ﻟﻬﺮن ﮐﺎن زﻧﺪﮔﻲ ﺟﺎ ﻧﻐﻤﺎ ﭔﮅא ﻫﺌﻢ ﻫﺎڻ ﻣﻮﻧﮑﻲ ﺳﺎﻣﻮﻧﮉي
ﻟﻬﺮن ﺟﺎ رאﻧﭝﺎ ۽ رڙون ﭔﮅڻ ۾ אﭼﮡ ﻟﮙﻴﻮن.
41
www.sindhlibrary.com ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮאن ﭜﮙﻞ ﮐﻨﭝﺮאﭨﻴﻮن
روح ﺟﻨﻬﻦ ﺳﺎن ﻣﻮﻧﮑﻲ ﻛﺎﺋﻨﺎت ﺟﻲ ﺣﺴﻦ ۽ ﺧﻮﺑﺼﻮرﺗﻲ ﺟﻮ אﺣﺴﺎس ﭤﻴﻮ ﻫﺌﻮ ﺳﻮ
ﻣﺎﻳﻮﺳﻲ ۽ ﻧﺎﻛﺎﻣﻲ ﺟﻬﮍن אﺣﺴﺎﺳﻦ ﺳﺎن زﺧﻤﻲ ﭤﻲ ﭼﻜﻮ ﻫﺌﻮ .ﺳﻮא אﻧﻬﻦ ﭼﻨﺪ ﮔﺬري وﻳﻞ ﭘﻴﺎر
ﺟﻲ ﮔﮭﮍﻳﻦ ﺟﻲ ﻛﺎﺑﻪ ﺷﻲ ﺧﻮﺑﺼﻮرت ﻛﺎﻧﻪ ﭤﻲ ﻟﮙﻴﻢ.
ﻫﺎڻ ﻓﺮאق ﺟﻮن رאﺗﻴﻮن ﻣﻮن ﻻ ﺗﻠﺦ ﺗﺮﻳﻦ ﭤﻲ ﭘﻴﻮن ﻫﻴﻮن .ﺟﮇﻫﻦ ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ ﭘﺎڻ ﮐﻲ ﻗﺎﺑﻮ
ﻛﺮي ﻧﻪ ﺳﮕﮭﻴﺲ ﺗﻪ ﻫﻚ ڏﻳﻨﻬﻦ ﺳﻠﻤﻰ ﺟﻲ ﮔﮭﺮ ﻫﻠﻴﻮ وﻳﺲ.
ﺳﻠﻤﻰ ﺟﻮ ﮔﮭﺮ ﺟﻴﻜﻮ ﻫﺎڻ ﭘﻴﺎر ۽ ﺣﺴﻦ ﺟﻲ ﻗﺒﺮ ﺑﻨﺠﻲ ﭼﻜﻮ ﻫﺌﻮ.
ﺟﺌﻴﻦ ﺋﻲ ﺳﺪس در ﻟﻨﮕﮭﻴﺲ ﺗﻪ ﻣﺤﺴﻮس ﭤﻴﻢ ﺗﻪ ﭴﮡ ﻛﺎ ﭘﺮ אﺳﺮאر ﻃﺎﻗﺖ ﻫﻦ دﻧﻴﺎ ﮐﺎن
ﭘﺮي ڌﻛﻴﻨﺪي ﻫﺠﻴﻢ ۽ ﻫﻦ ﺗﻠﺦ ۽ ﻣﺸﻘﺖ وאري ﺟﮭﺎن ﻣﺎن ﮐﮣﻲ ﻛﻨﻬﻦ ﭔﺌﻲ ﺟﮭﺎن ۾ رﮐﻨﺪي
ﻫﺠﻴﻢ.
ﻫﻚ אﻫﮍي ﺷﺨﺺ وאﻧﮕﺮ ﺟﻴﻜﻮ ﻏﻴﺐ ﺟﻮ ﻋﻠﻢ رﮐﻨﺪو ﻫﺠﻲ ﻣﻮن ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ ﭘﺎڻ ﮐﻲ ﮔﻠﻦ ۽
وﮢﻦ ۾ ﺑﻴﭡﻞ ڏﭠﻮ.
ﺟﺌﻴﻦ ﮔﮭﺮ ﺟﻲ در ﺗﻲ ﭘﻬﺘﺲ ﺗﻪ ﺳﻠﻤﻰ ﮐﻲ אﻧﻬﻲ ﻳﺎﺳﻤﻴﻦ ﺟﻲ وڻ ﻫﻴﭡﺎن ﺳﺎﮘﻲ ﺑﻴﻨﭻ ﺗﻲ
وﻳﭡﻞ ڏﭠﻢ ﺟﺖ ﻫﻚ ﻫﻔﺘﻮ אڳ אﺳﺎن ﻫﻚ رאت وﻳﭡﺎ ﻫﺌﺎﺳﻴﻦ.
אﻫﺎ رאت ﺟﻴﻜﺎ ﭘﺮوردﮔﺎر ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﺧﻮﺷﻲ ۽ ﺳﺎﮘﻲ وﻗﺖ ﻏﻢ ﺟﻲ ﺷﺮوﻋﺎت ﻻ ﻣﻘﺮر
ﻛﺌﻲ ﻫﺌﻲ.
ﻛﮁﻲ ﺟﺌﻴﻦ ﺋﻲ آﺋﻮن وﭨﺲ ﭘﻬﺘﺲ אﺋﻴﻦ ﻟﮙﻢ ﺟﺌﻴﻦ دل ﺟﻲ ﻏﺒﺎر ﻫﻮ ﻧﻜﺎ ُﭼﺮي ﻧﻪ وري ُ
ﮐﺎن ﺻﻔﺎ ﺑﻲ ﺧﺒﺮ ﻫﺠﻲ ۽ آﺋﻮن وﭸﻲ وﭨﺲ وﻳﭡﺲ ﺗﻪ ﭤﮅو ﺳﺎﻫﻪ ﮐﮣﻲ ﻣﻮﻧﺘﻲ ﻫﻚ ﻧﮕﺎﻫﻪ وڌאﺋﻴﻦ ۽
ﭘﻮ ﻛﻨﮅ ﻣﭥﻲ ﮐﮣﻲ آﺳﻤﺎن ڏאﻧﻬﻦ ﻧﻬﺎرڻ ﻟﮙﻲ.
ﮔﮭﮍي ﮐﻦ ﺟﻲ ﺳﺎﻧﺖ ﮐﺎن ﭘﻮ ﻣﻨﻬﻨﺠﻮ ﻫﭣ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻫﭣ ۾ وﭠﻲ ﻣﺮڻ ﻫﺎرﻛﻲ آوאز ۾
ﭼﻴﺎﺋﻴﻦ ،ﻣﻮﻧﮑﻲ ڏس ﺗﻪ ﺳﻬﻲ ﻣﻨﻬﻨﺠﺎ دوﺳﺖ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﻨﻬﻦ ﻣﺎن אﻫﻮ ﺳﭛ ﻛﺠﮭﻪ ﭘﮍﻫﮡ ﺟﻲ
ﻛﻮﺷﺶ ﻛﺮ ﺟﻴﻜﻮ ﺗﻮن ﭴﺎﮢﮡ ﭼﺎﻫﻴﻦ ﭤﻮ ۽ ﻣﺎن ﺑﻴﺎن ﻛﺮڻ ﮐﺎن ﻗﺎﺻﺮ آﻫﻴﺎن.
ﻣﻮن ﺗﻲ ﭤﻮرڙي ﻧﻈﺮ ﻛﺮ אي ﻣﻨﻬﻨﺠﺎ ﻣﺤﺒﻮب ﻣﻮن ﺗﻲ ﭤﻮرڙي ﻧﻈﺮ ﻛﺮ ﻣﻨﻬﻨﺠﺎ ﭜﺎ ﻣﻮن
ﻣﭥﺲ ﻧﻈﺮ وڌي ﺳﻨﺪس אﻫﻲ אﮐﻴﻮن ڏﭠﻢ ﺟﻦ ۾ ﻫﻚ ﭘﻴﺎر ﭜﺮي ﻣﺴﻜﺮאﻫﭧ ﻫﺌﻲ ۽ ﺑﻠﺒﻞ ﺟﻲ ﭘﺮ
وאري ﮀﻨﻜﺎر ﻫﺌﻲ אﻫﻲ אﮐﻴﻮن ﻫﻴﻨﺌﺮ ڏک ۽ درد ﺳﺎن ﭜﺮﻳﻮن ﺳﭵﻴﻮن ﭘﻴﻮن ﻫﻴﻮن ﺳﻨﺪس ﻣﻨﻬﻦ
ﺟﻴﻜﻮ ﺳﻮﺳﻦ ﺟﻲ ﮔﻞ وאﻧﮕﺮ ﭨﮍﻳﻞ رﻫﻨﺪو ﻫﺌﻮ אڄ ﺻﻔﺎ ﻫﻴﮉو ۽ ﻛﻮﻣﺎﻳﻞ ﻫﺌﻮ.
ﺳﻨﺪس ﭼﭗ ﮔﻼب ﺟﻲ ﮐﮍﻧﺪڙ אﻧﻬﻲ ُﻣﮑﮍي وאﻧﮕﺮ ﻛﻮﻣﺎﺋﺠﻲ وﻳﺎ ﻫﺌﺎ ﺟﻨﻬﻦ ﺟﻲ ڏאﻧﮉي
ﺳﺮ ﺟﻲ ﻫﻮא ﭜﭹﻲ ﮀﮇي ﻫﺠﻲ .ﺳﻨﺪس ﻫﺮﮢﻲ ﺟﻬﮍي ﮔﭽﻲ ﻫﺎڻ אﺋﻴﻦ ﭘﺌﻲ ﻟﮙﻲ ﺟﺌﻴﻦ ﮔﻬﮣﻲ وﻗﺖ
ﺗﺎﺋﻴﻦ ﺳﻨﺪس ﻣﻨﻬﻦ ﺟﻮ وزن ﺑﺮدאﺷﺖ ﻧﻪ ﻛﺮي ﺳﮕﮭﻨﺪي .ﻣﻮﻧﮑﻲ ﺳﻠﻤﻰ ﺟﻲ ﻣﻨﻬﻦ ۾ אﻫﻲ
ﺗﺒﺪﻳﻠﻴﻮن ﻧﻈﺮ آﻳﻮن ﭘﺮ אﻫﻮ ﺳﭝﻜﺠﮭﻪ ﻣﻮﻧﮑﻲ אﻧﻬﻲ ﻛﻜﺮ وאﻧﮕﺮ ﻟﮙﻮ ﺟﻴﻜﻮ ﭤﻮري وﻗﺖ ۾
ﭼﻨﮉ ﻫﻴﭡﺎن ﻟﻨﮕﮭﻲ وﻳﻨﺪو آﻫﻲ ۽ ﭘﻮ ﭼﻨﮉ وڌﻳﻚ ﺳﻬﮣﻮ ۽ ﭼﻤﻜﻨﺪو ﻧﻈﺮ אﻳﻨﺪو آﻫﻲ.
42
www.sindhlibrary.com ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮאن ﭜﮙﻞ ﮐﻨﭝﺮאﭨﻴﻮن
ﻧﻈﺮ ﺟﻲ אﻫﺎ ﺟﮭﻠﻚ ﺟﻴﻜﺎ אﻧﺪر ﺟﻲ ُאڌﻣﻦ ﮐﻲ ﻇﺎﻫﺮ ﻛﺮي رﮐﻲ ﭤﻲ ﻫﻚ ﺧﻮﺑﺼﻮرت
ﭼﻬﺮي ﮐﻲ وڌﻳﻚ ﺳﻮﭜﻴﺎ ﺑﺨﺸﻴﻮ ﮀﮇي ﭘﻮ ﮐﮣﻲ אﻫﻲ ُאڌﻣﺎ ڏک ۽ ﺳﻮر ﮀﻮﻧﻪ ﻫﺠﻦ .אﻫﻲ ﭼﻬﺮא
ﺟﻴﻜﻲ ﺧﺎﻣﻮﺷﻲ ۾ ﻛﻮﺑﻪ ﺗﺎﺛﺮ ﻧﻪ ڏﻳﺌﻲ ﺳﮕﮭﻦ ﺧﻮﺑﺼﻮرت ﻧﻪ ﺳﮇﺑﺎ ،ﺷﻴﺸﻲ ﺟﻲ ﮔﻼس ﻣﺎن
ﺷﺮאب ﺟﻮ رﻧﮓ ﻛﻴﮇي ﻧﻪ ﻛﺸﺶ رﮐﻲ ﭤﻮ.
אﻧﻬﻲ ﺷﺎم ﺳﻠﻤﻰ زﻧﺪﮔﻲ ﺟﻲ ﻣﭡﺎڻ ۽ ﻛﻮڙאڻ ﻣﺎن ﭠﻬﻴﻞ ﻫﻚ ﺟﺎم وאﻧﮕﺮ ﭘﺌﻲ ﻧﻈﺮ آﺋﻲ.
ﺑﻠﻜﻞ ﺑﻲ ﺧﺒﺮ.
ﻫﻮ אﻫﮍي ﻣﺸﺮﻗﻲ ﻋﻮرت ﺟﻮ ﻣﺜﺎل ﻫﺌﻲ ﺟﻴﻜﺎ ﻛﮇﻫﻦ ﺑﻪ אﺑﺎﮢﻮ ﮔﮭﺮ ﮀﮇڻ ﻻ ﺗﻴﺎر ﻧﻪ
ﭤﻴﻨﺪي ﺟﻴﺴﺘﺎﺋﻴﻦ ﮐﻴﺲ ﻣﮍس ﺟﻲ ﻏﻼﻣﻲ ۾ وڌو ﻧﻪ وﭸﻲ ،ﺟﻴﻜﺎ ﻣﺎ ﺟﻲ ﮀﺎﺗﻲ ﮐﺎن ﻛﮇﻫﻦ ﺑﻪ
אﻟﮗ ﭤﻴﮡ ﭘﺴﻨﺪ ﻧﻪ ﻛﻨﺪي ﺟﻴﺴﺘﺎﺋﻴﻦ ﮐﻴﺲ ﺳﺲ ﺟﻲ ﮐﻬﺮאﺋﻲ אﻫﻮ ﻛﺮڻ ﻻ ﻣﺠﺒﻮر ﻧﻪ ﻛﺮي.
ﻣﺎن ﺳﻠﻤﻰ ﺟﻲ ﻛﻮﻣﺎﻳﻞ ﻣﻨﻬﻦ ﮐﻲ ﺗﻴﺴﺘﺎﺋﻴﻦ ڏﺳﻨﺪو رﻫﻴﺲ ﺟﻴﺴﺘﺎﺋﻴﻦ وﭸﻲ אﻫﻮ
ﻣﺤﺴﻮس ﭤﻴﻢ ﺗﻪ ﻫﺎڻ وﻗﺖ ﭘﻮرو ﭤﻲ ﭼﻜﻮ آﻫﻲ ۽ ﻛﺎﺋﻨﺎت אﭔﺎﭨﺠﻲ ﭼﻜﻲ آﻫﻲ.
ﻣﺎن ﻓﻘﻂ ﺳﻨﺪس روﺷﻦ אﮐﻴﻮن ڏﺳﻲ ﺳﮕﮭﻴﺲ ﺟﻦ ﻛﻴﺘﺮي دﻳﺮ ﮐﺎن ﻣﻮﻧﮑﻲ ڏﭠﻮ ﭘﺌﻲ ۽
ﺳﻨﺪس ڏﻛﻨﺪڙ ﻫﭣ ﻣﺤﺴﻮس ﻛﻴﻢ ﺟﻨﻬﻦ ۾ ﻣﻨﻬﻨﺠﻮ ﻫﭣ ﻫﺌﻮ.
ﻣﺎن ﭴﮡ ﭜﻨﻮאﺋﺘﻲ ﺧﻮאب ﻣﺎن ﭴﺎﮘﻲ ﭘﻴﺲ ﺟﮇﻫﻦ ﮐﻴﺲ אﻫﻮ ﭼﻮﻧﺪي ﭔﮅم ﺗﻪ אي ﻣﻨﻬﻨﺠﺎ
ﻣﺤﺒﻮب אچ ﺗﻪ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﺧﻮﻓﻨﺎﺋﺘﻲ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﺑﺎﺑﺖ ﮘﺎﻟﻬﻪ ﭔﻮﻟﻬﻪ ﻛﺮﻳﻮن אن ﮐﺎن ﭘﻬﺮﻳﻦ ﺟﻮ ﻣﺼﻴﺒﺖ
אﭼﻲ אﺳﺎن ﺗﻲ ﻛﮍﻛﻲ.
ﺑﺎﺑﺎ אﻧﻬﻲ ﺷﺨﺺ ﺳﺎن ﻣﻠﮡ وﻳﻮ آﻫﻲ ﺟﻴﻜﻮ ﻣﺮڻ ﺗﺎﺋﻴﻦ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ زﻧﺪﮔﻲ ﺟﻮ ﺳﺎﭤﻲ ﺑﻨﺠﮡ
وאرو آﻫﻲ.
ﺟﻨﻬﻦ ﮐﻲ ﺧﺪא ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ذאت ﻻ ﭼﻮﻧﮉﻳﻮ آﻫﻲ ۽ دﻧﻴﺎ ﮐﻴﺲ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﺳﭵﻲ ﺣﻴﺎﺗﻲ ﺟﻮ
ﻣﺠﺎزي ﺧﺪא ﺑﻨﺎﻳﻮ آﻫﻲ.
وچ ﺷﻬﺮ ﺟﻲ ﻫﻚ ﮔﻬﺮ ۾ אﻫﻮ ﭘﻴﺮ ﻣﺮد ﺟﻨﻬﻦ ﺳﭵﻲ ﺣﻴﺎﺗﻲ ﻣﻮن ﮐﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﭘﻨﺎﻫﻪ ۾
رﮐﻴﻮ ﻫﻚ אﻫﮍي ﻧﻮﺟﻮאن ﺳﺎن ﻣﻠﻨﺪو ﺟﻴﻜﻮ ﻣﻨﻬﻨﺠﻮ ﭤﻴﮡ وאرو رﻓﻴﻖ אﻟﺤﻴﺎت آﻫﻲ אڄ رאت ﭔﻦ
ﺧﺎﻧﺪאﻧﻦ وچ ۾ ﺷﺎدي ﺟﻲ ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﻘﺮر ﭤﻴﻨﺪي.
אﻫﻮ ﺑﻪ ﻛﻴﺘﺮو ﻧﻪ ﻋﺠﻴﺐ و ﻏﺮﻳﺐ ﻟﻤﺤﻮ ﻫﻮﻧﺪو ﮔﺬرﻳﻞ ﻫﻔﺘﻲ ﻫﻦ ﺳﺎﮘﻲ ﺋﻲ رאت ﻫﻦ
ﻳﺎﺳﻤﻴﻦ ﺟﻲ وڻ ﻫﻴﭡﺎن ﭘﻴﺎر ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﻦ ۾ ﺟﻮت ﺟﻼﺋﻲ ﺟﮇﻫﻦ ﺗﻪ ﻗﺴﻤﺖ ﺟﻮ ﻟﮑﻴﻮ ﭘﺎدري ﺟﻲ
ﺣﻮﻳﻠﻲ ۾ ﻫﺌﻢ.
ﻫﻦ وﻗﺖ ﻣﻨﻬﻨﺠﻮ ﭘﻲ ۽ ﻣﻨﻬﻨﺠﻮ ﻣﺪﻋﻲ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﺷﺎدي ﺟﻲ ڏﻳﻨﻬﻦ ﺟﻲ رٿ ﺗﻴﺎر ﻛﻨﺪא
ﻫﻮﻧﺪא.
ﻣﺎن ڏﺳﺎن ﭘﺌﻲ ﺗﻪ ﺗﻨﻬﻨﺠﻮ روح ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﭼﻮڌאري אﺋﻴﻦ ﭘﻴﻮ ﭤﻮ ﭰﮍﻛﻲ ﺟﺌﻴﻦ ﻫﻚ אﭸﺎﻳﻞ
ﭘﮑﻲ ﭘﺎﮢﻲ ﺟﻲ אﻫﮍي ﭼﺸﻤﻲ ﺗﻲ אﭼﻲ ﭘﺮ ﻫﮣﻨﺪو آﻫﻲ ﺟﺘﻲ ﻧﺎﻧﮓ ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ ﭰﮡ ﮐﻨﻴﻮ وﻳﭡﻮ ﻫﻮﻧﺪو
آﻫﻲ.
43
www.sindhlibrary.com ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮאن ﭜﮙﻞ ﮐﻨﭝﺮאﭨﻴﻮن
آه ﻛﻴﮇي ﻧﻪ ﻋﺠﻴﺐ آﻫﻲ אﭴﻮﻛﻲ رאت ۽ ﻛﻴﺘﺮي ﻧﻪ ﮔﮭﺮאﺋﭗ آﻫﻲ ﺳﻨﺪس אﺳﺮאر ۾ .אﻫﻮ
ﭔﮅﻧﺪي ﺋﻲ ﻣﻮﻧﮑﻲ ﻣﺤﺴﻮس ﭤﻴﻮ ﺗﻪ ﻧﺎ אﻣﻴﺪي ﺟﻮ ﭜﻮت אﺳﺎن ﺟﻲ ﭘﻴﺎر ۾ ﺋﻲ אﺳﺎن ﺟﻲ ﭘﻴﺎر ﺟﻲ
وڌﻧﺪڙ ﭔﻮﭨﻲ ﮐﻲ ﻛﺌﻴﻦ ﭘﭩﻲ ﭰﭩﻮ ﭘﻴﻮ ﻛﺮي.
۽ ﻣﻮن ﮐﻴﺲ ﺟﻮאب ڏﻧﻮ ﺗﻪ؛
אﻫﻮ ﭘﮑﻲ ﺗﻴﺴﺘﺎﺋﻴﻦ ﭘﺮ ﻫﮣﻨﺪو رﻫﻨﺪو ﺟﻴﺴﺘﺎﺋﻴﻦ ُאڃ ﺳﺒﺐ ﻣﺮي ﻧﻪ وﭸﻲ ﻳﺎ ﭼﺸﻤﻲ ﺗﻲ وﻳﭡﻞ
ﻧﺎﻧﮓ ﮐﻴﺲ ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ ﻟﻘﻤﻮ ﻧﻪ ﺑﻨﺎﺋﻲ.
ﻫﻦ ﺟﻮאب ۾ ﭼﻴﻮ ﺗﻪ אي ﻣﻨﻬﻨﺠﺎ ﻣﺤﺒﻮب אﻫﺎ ﺑﻠﺒﻞ ﺟﻴﺌﺮي رﻫﮡ ﮐﭙﻲ ۽ وאﻫﻴﺎري ﺟﻲ ﻣﻬﻞ
ﺗﺎﺋﻴﻦ ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ ﮔﻴﺖ ﮘﺎﺋﻴﻨﺪي رﻫﻲ ۽ دﻧﻴﺎ ﺟﻲ ﺧﺎﺗﻤﻲ ﺗﺎﺋﻴﻦ אﻫﻮ אﺑﺪي ﮔﻴﺖ ﮘﺎﺋﻴﻨﺪي رﻫﻲ .אﻧﻬﻲ
ﺑﻠﺒﻞ ﺟﺎ ﭘﺮ ﻧﻪ ﭜﭹﮡ ﮐﭙﻦ ﺟﻮ אﻧﻬﻲ ﭘﺮن ﺟﻲ ﻫﻮא ﺳﺎن ﺋﻲ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ دل ﺟﻮ ﻏﺒﺎر ﻫﻠﻜﻮ ﭤﻲ ﺳﮕﮭﻲ
ﭤﻮ.
۽ ﭘﻮ آﺋﻮن ﭜﮣﻜﻲ ﭘﻴﺲ،
”ﺳﻠﻤﻰ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﺤﺒﻮﺑﻪ،
ﭘﻴﺎس אن ﺑﻠﺒﻞ ﮐﻲ ﻧﺴﺘﻮ ﻛﺮي ﮀﮇﻳﻨﺪي ۽ ﺧﻮف ﺳﺒﺐ ﻫﻮ ﻣﺮي وﻳﻨﺪي.
۽ ﭘﻮ ڏﻛﻨﺪڙ ﭼﭙﻦ ﺳﺎن ﻣﻮن ﮐﻲ ﻓﻮرن ﺟﻮאب ۾ ﭼﻴﺎﺋﻴﻦ ﺗﻪ ،آﺗﻤﺎ ﺟﻲ ﭘﻴﺎس ﻣﺎدي ﺷﻴﻦ
ﺟﻲ ﺷﺮאب ﮐﺎن وڌﻳﻚ ﻣﭡﻲ آﻫﻲ ،۽ آﺗﻤﺎ ﺟﻮ ﺧﻮف ﺟﺴﻢ ﺟﻲ ﺣﻔﺎﻇﺖ ﮐﺎن وڌﻳﻚ ﭘﻴﺎرو آﻫﻲ .ﭔﮅ
ﻣﻨﻬﻨﺠﺎ ﻣﺤﺒﻮب ﻏﻮر ﺳﺎن ﭔﮅ.
ﻣﺎن زﻧﺪﮔﻲ ﺟﻲ ﻫﻚ ﻧﺌﻴﻦ دروאزي ﺗﻲ אﭼﻲ ﺑﻴﭡﻲ آﻫﻴﺎن ﺟﺘﻲ אﮘﺘﻲ ﺟﻲ ﻛﺎﺑﻪ ﺧﺒﺮ ﻛﺎﻧﻪ
אﭤﻢ.
ﻣﺎن ﻫﻚ אﻫﮍي אﻧﮅي ﺷﺨﺺ وאﻧﮕﺮ ﭤﻲ وﻳﺌﻲ آﻫﻴﺎن ﺟﻴﻜﻮ وﻳﭽﺎرو ﺻﺮف ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ رﺳﺘﻲ
ﮐﻲ ﻣﺤﺴﻮس ﻛﺮي ڌﻛﻦ ﭤﺎﭔﻦ ﮐﺎن ﺑﭽﮡ ﺟﻲ ﻛﻮﺷﺶ ﻛﻨﺪو آﻫﻲ.
ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﭘﻲ ﺟﻲ دوﻟﺖ ﻣﻮﻧﮑﻲ ﻏﻼﻣﻦ ﺟﻲ ﺑﺎزאر ۾ آﮢﻲ ﺑﻴﻬﺎرﻳﻮ ۽ ُﻫﻦ ﺷﺨﺺ ﻣﻮن ﮐﻲ
ﺧﺮﻳﺪ ﻛﺮي ورﺗﻮ ﺟﻨﻬﻦ ﮐﻲ ﻣﺎن ﻛﮇﻫﻦ ﺑﻪ ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ ﺳﻤﺠﮭﻲ ﻧﻪ ﺳﮕﮭﻨﺪﻳﺲ ۽ ﻧﻪ ﭘﻴﺎر ﻛﺮي
ﺳﮕﮭﻨﺪﻳﺲ .ﭘﺮ ﺗﮇﻫﻦ ﺑﻪ ﻣﺎن ﺳﺎﮢﺲ ﭘﻴﺎر ﻛﺮڻ ﺟﻲ ﻛﻮﺷﺶ ﻛﻨﺪﻳﺲ ۽ ﺳﻨﺪس ﻫﺮ ﻓﺮﻣﺎن ﺑﺠﺎ
آﮢﻴﻨﺪﻳﺲ ۽ ﮐﻴﺲ ﺧﻮش رﮐﮡ ﺟﻲ ﻛﻮﺷﺲ ﻛﻨﺪﻳﺲ.
ﻣﺎن ﻫﻦ ﮐﻲ אﻫﻮ ﺳﭛ ﻛﺠﮭﻪ ڏﻳﻨﺪﻳﺲ ﺟﻴﻜﻮ ﻫﻚ ﻛﻤﺰور ﻋﻮرت ﻛﻨﻬﻦ ﻣﺮد ﮐﻲ ڏﻳﺌﻲ
ﺳﮕﮭﻲ ﭤﻲ.
ﭘﺮ ﺗﻮن אي ﻣﻨﻬﻨﺠﺎ ﻣﺤﺒﻮب،
אﭸﺎ زﻧﺪﮔﻲ ﺟﻲ ﺷﺮوﻋﺎت ۾ آﻫﻴﻦ.
ﺗﻮن زﻧﺪﮔﻲ ﺟﻲ ﻛﺸﺎدن ۽ ﮔﻠﻦ ﭜﺮﺋﻲ رﺳﺘﻦ ﺗﻲ ﻫﻠﻲ ﺳﮕﮭﻴﻦ ﭤﻮ ۽ دﻧﻴﺎ ﮐﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ
ﻣﺮﺿﻲ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻣﭩﺎﺋﻲ ﺳﮕﮭﻴﻦ ﭤﻮ .ﺗﻮن آزאدي ﺳﺎن ﺳﻮﭼﻲ ﮘﺎﻟﻬﺎﺋﻲ ۽ ﻋﻤﻞ ﻛﺮي ﺳﮕﮭﻴﻦ ﭤﻮ.
ﺗﻮن زﻧﺪﮔﻲ ﺟﻲ ﻣﻬﮍ ﺗﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ ﻧﺎﻟﻮ ﻟﮑﻲ ﺳﮕﮭﻴﻦ ﭤﻮ ﮀﺎﻛﺎڻ ﺟﻮ ﺗﻮن ﻣﺮد آﻫﻴﻦ.
44
www.sindhlibrary.com ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮאن ﭜﮙﻞ ﮐﻨﭝﺮאﭨﻴﻮن
ﺗﻮن ﻣﺎﻟﻚ ﺑﮣﺠﻲ دﻧﻴﺎ ۾ زﻧﺪه رﻫﻲ ﺳﮕﮭﻴﻦ ﭤﻮ ﺗﻨﻬﻨﺠﻲ ﭘﻲ ﺟﻲ ﻛﺎ دوﻟﺖ ﺗﻮﮐﻲ ﻏﻼﻣﻦ
ﺟﻲ ﺑﺎزאر ۾ אﭼﻲ ﻛﺎﻧﻪ ﺑﻴﻬﺎرﻳﻨﺪي ﺟﺘﻲ ﻫﺮ ﺷﻲ ﺟﻮ ﺳﻮدو ﭤﻴﻨﺪو ﻫﺠﻲ.
ﺗﻮن ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﺮﺿﻲ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻛﻨﻬﻦ ﺑﻪ ﻋﻮرت ﺳﺎن ﺷﺎدي ﻛﺮي ﺳﮕﮭﻴﻦ ﭤﻮ ﺟﻴﺴﻴﻦ ﻫﻮ
ﺗﻨﻬﻨﺠﻲ ﮔﻬﺮ ۾ ﻗﺪم رﮐﻲ אن ﮐﺎن ﭘﻬﺮﻳﻦ ﺋﻲ ﺗﻮن ﮐﻴﺲ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ دل ۾ آﺑﺎد ﻛﺮي ﺳﮕﮭﻴﻦ ﭤﻮ ۽
ﺑﻨﺎ ﻛﻨﻬﻦ روכ ﭨﻮכ ﺟﻲ ﺳﺎﮢﺲ دل ﺟﻮ ﺳﻮدو ﻛﺮي ﺳﮕﮭﻴﻦ ﭤﻮ.
ﭤﻮري دﻳﺮ ﺧﺎﻣﻮش رﻫﮡ ﮐﺎن ﭘﻮ ﺳﻠﻤﻰ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﮘﺎﻟﻬﻪ ﮐﻲ ﺟﺎري رﮐﻨﺪي ﭼﻴﻮ ﺗﻪ ﮀﺎ زﻧﺪﮔﻲ
ﻫﺎڻ אﺳﺎن ﮐﻲ ﮀﻨﻲ ڌאر ﻛﻨﺪي؟ ﺗﻮن ﻣﺮد ﺟﻲ ﺣﻴﺜﻴﺖ ﺳﺎن آزאد ،۽ ﻣﻮﻧﮑﻲ ﻋﻮرت ﺟﺎ ﺳﭛ ﻓﺮض
ﺑﺠﺎ آﮢﮣﺎ ﭘﻮﻧﺪא؟
ﮀﺎ ﻣﺎﭤﺮي ﺑﻠﺒﻞ ﺟﻮ رאڳ ﭘﻲ وﻳﻨﺪي؟
ﻫﻮא ﮔﻼب ﺟﻲ ﭘﻨﮑﮍﻳﻦ ﮐﻲ ﭨﻮڙي ﭰﭩﻮ ﻛﻨﺪي! ۽ ﺷﺮאب ﺟﻮ ﮔﻼس ﭘﻴﺮ ﺟﻲ ﭠﻮﻛﺮ ﺳﺎن
אﮀﻼﻳﻮ وﻳﻨﺪو!
ﻫﻲ ﭼﺎﻧﮉوﻛﻲ رאﺗﻴﻮن ﺟﻦ ۾ אﺳﺎن ﺟﺎ روح ﻣﻠﻲ ﻫﻚ ﭤﻴﺎ ،ﮀﺎ אﻫﻮ ﻗﺼﻮ ﺧﺘﻢ ﭤﻲ وﻳﻮ؟
ﮀﺎ אﺳﺎن ﺟﻲ ﺳﺘﺎرن ﻃﺮف אڏאم ﭘﻮري ﭤﻲ אﺳﺎن ﺟﺎ ﭘﺮ ﭤﻜﺠﻲ ﭘﻴﺎ ۽ ﻫﺎڻ ﻫﻴﭟ آڙאه ۾
ﻛﺮي رﻫﻴﺎ آﻫﻴﻮن.
ﮀﺎ אﺳﺎن ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﭘﻴﺎر ﮐﻲ ﺟﺎﮘﺎﺋﻲ ﻏﻠﻄﻲ ﻛﺌﻲ ۽ ﻫﺎڻ ﭘﻴﺎر אﺳﺎن ﺳﺎن ﻛﺎوڙﺟﻲ ﭘﻴﻮ آﻫﻲ
۽ אﺳﺎن ﮐﻲ ﺳﺰא ڏﻳﺌﻲ رﻫﻴﻮ آﻫﻲ .ﮀﺎ אﺳﺎن ﺟﻲ آﺗﻤﺎﺋﻦ رאت ﺟﻲ ﻫﻠﻨﺪڙ ﭤﮅي ﻫﻮא ﮐﻲ ﻛﺎ ﺗﻜﻠﻴﻒ
ﭘﻬﭽﺎﺋﻲ ﺟﻮ אﺳﺎن ﮐﻲ ﮀﻨﻲ ڌאر ﻛﺮي ﻣﺎﭤﺮي ۾ ﻫﻴﭟ אﮀﻼﻳﻮ ﭘﻴﻮ وﭸﻲ.
אﺳﺎن ﺧﺪא ﺟﻲ ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﻲ ﺗﻪ ﻧﻪ ﻛﺌﻲ ۽ ﻧﻪ ﺋﻲ ﻣﻨﻊ ﻛﻴﻞ وڻ ﺟﻮ ﻣﻴﻮو ﮐﺎڌوﺳﻮن ﺟﻮ אﺳﺎن
ﮐﻲ ﺟﻨﺖ ﻣﺎن ﺗﮍي ﭔﺎﻫﺮ ﻛﮃﻳﻮ ﭘﻴﻮ وﭸﻲ.
אﺳﺎن ﻛﻨﻬﻦ ﺑﻪ ﻗﺴﻢ ﺟﻲ ﺑﻐﺎوت ﻧﻪ ﻛﺌﻲ آﻫﻲ ﭘﻮ ﮀﻮ ﭘﻴﻮ אﺳﺎن ﮐﻲ دوزخ ۾ وڌو وﭸﻲ
ﻧﻪ ﻧﻪ אﺋﻴﻦ ﻧﭥﻮ ﭤﻲ ﺳﮕﮭﻲ אﻫﻲ ﭘﻴﺎر ﺟﻮن ﮔﮭﮍﻳﻮن ﺟﻴﻜﻲ אﺳﺎن ﮔﮭﺎرﻳﻮن ﺳﻲ ﻛﺌﻴﻦ ﺻﺪﻳﻦ ﮐﺎن
ﺑﻪ ﻋﻈﻴﻢ آﻫﻦ.
אﻫﺎ روﺷﻨﻲ ﺟﻨﻬﻦ אﺳﺎن ﺟﻲ آﺗﻤﺎﺋﻦ ﮐﻲ روﺷﻦ ﻛﻴﻮ ﻛﻨﻬﻦ ﻛﺎروﻧﭝﺎر ﮐﺎن ﮔﮭﮣﻮ وڌﻳﻚ
ﻃﺎﻗﺘﻮر آﻫﻲ.
ﻫﺎڻ ﺟﻴﻜﮇﻫﻦ ﻃﻮﻓﺎن אﺳﺎن ﮐﻲ ﺧﻄﺮﻧﺎכ ﺳﻤﻨﮉ ۾ ڌאر ﻛﺮي ﺑﻪ ﮀﮇي ﺗﻪ ﺑﻪ ﻛﻨﺎري ﺗﻲ ﮔﮇ
وﭸﻲ ﻧﻜﺮﻧﺪאﺳﻴﻦ ﺟﻴﻜﮇﻫﻦ ﻫﻴﻨﺌﺮ אﺳﺎن ﻣﺮي ﺑﻪ وﭸﻮن ﺗﻪ ﺑﻪ ﻣﻮت אﺳﺎن ﮐﻲ ﭘﺎڻ ۾ ﻣﻼﺋﻲ
ﮀﮇﻳﻨﺪو،
ﻫﻚ ﻋﻮرت ﺟﻲ دل وﻗﺖ ۽ ﻣﻮﺳﻢ ﺟﻲ ﺗﺎﺑﻊ ﻧﻪ ﻫﻮﻧﺪي آﻫﻲ ﺟﻴﻜﮇﻫﻦ ﻫﻮ ﻫﻤﻴﺸﻬﻪ ﺟﻲ ﻻ ﻣﺮي
وﭸﻲ ﺗﻪ ﺑﻪ ﺳﻨﺪس ﭘﻴﺎر ﻓﻨﺎ ﭤﻲ ﻧﻪ ﺳﮕﮭﻨﺪو.
ﻋﻮرت ﺟﻲ دل אﻧﻬﻲ ﺳﺎﺋﻲ ﭔﻨﻲ وאﻧﮕﺮ آﻫﻲ ﺟﻨﻬﻦ ﮐﻲ ﺟﻴﻜﮇﻫﻦ ﺟﻨﮓ ﺟﻲ ﻣﻴﺪאن ۾ ﺗﺒﺪﻳﻞ
ﻛﺮي ﮀﮇﺟﻲ ،ﭔﻮﭨﻦ ﮐﻲ ﭘﺎڙאن ﭘﭩﻲ אﮀﻼﺋﻲ ﮀﮇﺟﻲ ﺳﺎﺋﻲ ﮔﺎه ﮐﻲ ﺟﻼﺋﻲ ﮀﮇﺟﻲ زﻣﻴﻦ ﺟﺎ ﺳﭛ ﭜﺘﺮ
45
www.sindhlibrary.com ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮאن ﭜﮙﻞ ﮐﻨﭝﺮאﭨﻴﻮن
رت ﺳﺎن ﭜﺮﻳﺎ ﭘﻴﺎ ﻫﺠﻦ ۽ ﭼﺌﻮ ﻃﺮف ﻫﮇא ۽ ﮐﻮﭘﮍﻳﻮن ﭘﮑﮍﻳﻮن ﭘﻴﻮن ﻫﺠﻦ ﺗﻪ ﺑﻪ ﻣﻨﺠﮭﺎﻧﺌﺲ دאﻧﻬﻦ
ﻧﻪ ﻧﻜﺮﻧﺪي.
ﭴﮡ ﻛﺠﮭﻪ ﺑﻪ ﻧﻪ ﭤﻴﻮ ﻫﺠﻲ.
ﺑﻬﺎر ۽ ﺧﺰאن ﺟﻮن ﻣﻮﺳﻤﻮن ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ وﻗﺖ ﺗﻲ אﻳﻨﺪﻳﻮن رﻫﻨﺪﻳﻮن آﻫﻦ ۽ ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ ﻛﻢ
ڏﻳﮑﺎري ﻫﻠﻴﻮن وﻳﻨﺪﻳﻮن آﻫﻦ.
אي ﻣﻨﻬﻨﺠﺎ ﻣﺤﺒﻮب ﻫﺎڻ אﺳﺎن ﮐﻲ ﮀﺎ ﮔﮭﺮﺟﻲ!
אﻻﺋﻲ ﻛﮇﻫﻦ ﺟﺪא ﭤﻴﻨﺪאﺳﻴﻦ ۽ وري ﻛﮇﻫﻦ ﻣﻠﻨﺪאﺳﻴﻦ.
ﮀﺎ ﭘﻴﺎر ﮐﻲ אﺳﺎن ﻫﻚ אﻫﮍي אﺟﻨﺒﻲ وאﻧﮕﺮ ﺳﻤﺠﮭﻮن ﺟﻴﻜﻮ ﺳﺎﻧﺠﮭﻲ ﻣﻬﻞ آﻳﻮ ۽ ﺻﺒﺢ
ﭤﻴﻨﺪي ﺋﻲ ﻫﻠﻴﻮ وﻳﻮ.
ﮀﺎ ﭘﻴﺎر ﮐﻲ אﺳﺎن אﻧﻬﻲ ﺳﭙﻨﻲ ﺟﻴﺎن ﺳﻤﺠﮭﻮن ﺟﻴﻜﻮ ﺳﺎﻧﺠﮭﻲ ﻣﻬﻞ آﻳﻮ ۽ ﺻﺒﺢ ﭤﻴﻨﺪي
ﺋﻲ ﻫﻠﻴﻮ وﻳﻮ.
ﮀﺎ ﭘﻴﺎر ﮐﻲ אﺳﺎن אﻧﻬﻲ ﺳﭙﻨﻲ ﺟﻴﺎن ﺳﻤﺠﮭﻮن ﺟﻴﻜﻮ ﻧﻨﮉ ۾ آﻳﻮ ۽ ﺟﺎﮘﻨﺪي ﺷﺮط ﺟﺪא ﭤﻲ
وﻳﻮ.
ﮀﺎ ﻫﻦ ﺳﭵﻲ ﻫﻔﺘﻲ ﮐﻲ ﭼﻨﺪ ﮔﮭﮍﻳﻦ ﺟﻮ ﺧﻤﺎر ﺳﻤﺠﮭﻮن ﺟﻴﻜﻮ ﻫﻮش אﻳﻨﺪي ﺋﻲ ﻟﻬﻲ وﻳﻮ.
ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ ﻛﻨﮅ ﻣﭥﻲ ﻛﺮ،
ﻣﻮﻧﮑﻲ ﭤﻮرو ڏﺳﮡ ﺗﻪ ڏي،
ﭘﻨﻬﻨﺠﺎ ﭼﭗ ﮐﻮل ۽ ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ آوאز ﭔﮅڻ ﺗﻪ ڏي.
ﮀﺎ ﺗﻮن ﻣﻮﻧﮑﻲ ﻫﻦ ﻃﻮﻓﺎن ﮐﺎن ﭘﻮ ﺑﻪ ﻳﺎد ﻛﻨﺪﻳﻦ ﺟﻨﻬﻦ אﺳﺎن ﺟﻲ ﭘﻴﺎر ﺟﻮ ﻏﻮرאب ﭔﻮڙي
ﮀﮇﻳﻮ.
ﮀﺎ ﺗﻮن ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﮐﻨﭝﻦ ﺟﻲ ﭰﮍﻛﮡ ﺟﻮ آوאز رאت ﺟﻲ ﺗﻨﻬﺎﻳﻦ ۾ ﭔﮅﻧﺪو رﻫﻨﺪﻳﻦ .۽ ﺟﮇﻫﻦ
ﻣﻨﻬﻨﺠﻮ روح אﭼﻲ ﺗﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﭥﺎن ﭰﮍﻛﻨﺪو ﺗﻪ אﻫﻮ آوאز ﭔﮅي ﺳﮕﮭﻨﺪﻳﻦ؟ ﮀﺎ ﺗﻮن ﻣﻨﻬﻨﺠﻮن آﻫﻮن
ﻧﻴﺰאرﻳﻮن ﭔﮅي ﺳﮕﮭﻨﺪﻳﻦ.
ﮀﺎ ﺗﻮن אوﻧﺪאﻫﻪ ۾ ﺑﻪ ﻣﻨﻬﻨﺠﻮ ﭘﺎﮀﻮﻟﻮ ﺳﭹﺎﮢﻲ ﺳﮕﮭﻨﺪﻳﻦ.
ﭔﮅא ﻣﻮﻧﮑﻲ ﻣﻨﻬﻨﺠﺎ ﻣﺤﺒﻮب ﺗﻮن ﮀﺎ ﻛﻨﺪﻳﻦ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ אﮐﻴﻦ ۾ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﭘﻴﺎر ﺟﻮ ﺟﺎدو
ﭘﺮ ﻋﻄﺎ ﻛﺮي ﺗﻮن ﮀﺎ ﻛﻨﺪﻳﻦ .אﻫﻲ ﺟﺎﮘﺎﺋﻲ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﻛﻨﻦ ﮐﻲ ﻣﭡﻮ ﮔﻴﺖ ﭔﮅאﺋﻲ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ روح ﮐﻲ َ َ
ﻟﻔﻆ ﭔﮅﻧﺪي ﺋﻲ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ دل ﭘﺎﮢﻲ ﭤﻲ وﻳﺌﻲ ۽ ﮐﻴﺲ ﺟﻮאب ڏﻧﻢ ﺗﻪ ”ﺟﺌﻴﻦ ﭼﻮﻧﺪﻳﻦ ﺗﺌﻴﻦ ﻛﻨﺪس“
ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﺤﺒﻮﺑﻪ ،ﭘﻮ ﻫﻦ ورאﮢﻴﻮ ﺗﻪ ﻣﺎن ﭼﺎﻫﻴﺎن ﭤﻲ ﺗﻪ ﻣﻮﻧﮑﻲ ﻫﻚ אﻫﮍي ﺗﻼ وאﻧﮕﺮ ﻳﺎد ﻛﺮ
ﺟﻨﻬﻦ ﻣﺎن ﻛﻨﻬﻦ ﻣﺴﺎﻓﺮ ﻟﻨﮕﮭﻨﺪي وﻗﺖ ﭘﺎﮢﻲ ﺟﺎ ﻛﺠﮭﻪ ڍכ ﭘﻴﺘﺎ ﻫﺠﻦ ۽ ﮐﻴﺲ ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ ﻋﻜﺲ
ﺗﻼ ۾ ﻧﻈﺮ آﻳﻮ ﻫﺠﻲ .ﻣﺎن ﭼﺎﻫﻴﺎن ﭤﻲ ﺗﻪ ﻣﻮﻧﮑﻲ ﻫﻚ אﻫﮍي ﻣﺎ وאﻧﮕﺮ ﻳﺎد ﻛﺮ ﺟﻨﻬﻦ ﺟﻮ ﭔﺎر ﭘﻴﺪא
ﭤﻴﻨﺪي ﺋﻲ ﭘﺮه ﭰﭩﻲ ﮐﺎن אڳ ﻣﺮي وﻳﻮ ﻫﺠﻲ ﻣﻮن ﮐﻲ אﻫﮍي ﻣﻬﺮﺑﺎن ﺑﺎدﺷﺎﻫﻪ وאﻧﮕﺮ ﻳﺎد ﻛﺮ ﺟﻨﻬﻦ
ﺟﻮ ﻗﻴﺪي ﮐﻴﺲ ﻣﻌﺎﻓﻲ ﻧﺎﻣﻮن ﻣﻠﮡ ﮐﺎن אڳ ﺋﻲ ﻗﻴﺪ ۾ ﻣﺮي وﻳﻮ ﻫﺠﻲ.
46
www.sindhlibrary.com ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮאن ﭜﮙﻞ ﮐﻨﭝﺮאﭨﻴﻮن
ﻣﺎن ﭼﺎﻫﻴﺎن ﭤﻲ ﺗﻪ ﺗﻮن ﻣﻨﻬﻨﺠﻮ ﺳﺎﭤﻲ ﭤﻲ رﻫﻴﻦ ۽ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﭘﻲ ﺟﻮ ﺗﻨﻬﺎﺋﻲ ۾ ﺳﺎٿ ڏﻳﻦ
ﺟﮇﻫﻦ ﻣﺎن ﮐﻴﺲ אﻛﻴﻠﻮ ﻛﺮي ﻫﻠﻲ وﻳﻨﺪس.
ﻣﺎن ﺟﻮאب ڏﻧﻮﻣﺎﻧﺲ ﺗﻪ ﺑﻴﺸﻚ אﻫﻮﺋﻲ ﻛﻨﺪس ﺟﻴﻜﻮ ﺗﻮ ﻣﻮﻧﮑﻲ ﭼﻴﻮ ﺗﻨﻬﻨﺠﻲ روح ﮐﻲ
ﻣﺎن ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ روح ﺳﺎن ﺳﺎﻧﮃي رﮐﻨﺪس.
ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﮀﺎﺗﻲ ۾ ﺗﻨﻬﻨﺠﺎ ﻏﻢ دﻓﻦ رﻫﻨﺪא .ﻣﺎن ﺗﻮﺳﺎن אﺋﻴﻦ ﭘﻴﺎر ﻛﻨﺪس ﺟﺌﻴﻦ ﺑﺎغ ﮐﻲ
ﺑﻬﺎر ﺳﺎن ﭘﻴﺎر ﻫﻮﻧﺪو آﻫﻲ.
۽ آﺋﻮن ﺗﻮ ﻣﻨﺠﮭﻪ אﺋﻴﻦ رﻫﻨﺪس ﺟﺌﻴﻦ ﮔﻞ ﺟﻲ زﻧﺪﮔﻲ ﺳﺞ ﺟﻲ ﻛﺮﮢﻦ ۾ ﻫﻮﻧﺪي آﻫﻲ.
ﺗﻨﻬﻨﺠﻮ ﻧﺎﻟﻮ אﺋﻴﻦ وﭠﻨﺪس ﺟﺌﻴﻦ ﻛﻠﻴﺴﺎ ﺟﻲ ﮔﻬﻨﭩﻲ ﺟﻮ آوאز ﻛﻨﻬﻦ ﻣﺎﭤﺮي ۾ ﭘﮍאڏو ﭤﻲ
وﭸﻲ.
ﻣﺎن ﺗﻨﻬﻨﺠﻲ روح ﺟﻲ ُﭘﻜﺎر אﺋﻴﻦ ﭔﮅﻧﺪو رﻫﻨﺪس ﺟﺌﻴﻦ ﺳﻤﻨﮉن ﺟﺎ ﻛﻨﺎرא ﻟﻬﺮن ﺟﻮن درد
ﭜﺮﻳﻮن آﻫﻮن ﭔﮅﻧﺪא رﻫﻨﺪא آﻫﻦ ﻣﺎن ﺗﻮﮐﻲ אﺋﻴﻦ ﻳﺎد رﮐﻨﺪس ﺟﺌﻴﻦ ﻫﻚ ﺟﻼوﻃﻦ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ دﻳﺲ ﮐﻲ
ﻳﺎد ﻛﻨﺪو آﻫﻲ ۽ ﺗﻮﮐﻲ אﺋﻴﻦ ﻳﺎد ﻛﻨﺪس ﺟﺌﻴﻦ ﻛﻨﻬﻦ ُﺑﮑﺎﻳﻞ ﮐﻲ ﺳﻨﺪس زﻧﺪﮔﻲ ۾ ﻛﺎ وڏي
دﻋﻮت ﻳﺎد אﻳﻨﺪي آﻫﻲ ﻛﻨﻬﻦ دﺳﺖ ﺑﺮدאر ﭤﻴﻞ ﺑﺎدﺷﺎه ﮐﻲ ﺳﻨﺪس ﺑﺎدﺷﺎﻫﻲ وאرو زﻣﺎﻧﻮ ﻳﺎد אﻳﻨﺪو
آﻫﻲ .ﻳﺎ ﻛﻨﻬﻦ ﻗﻴﺪي ﮐﻲ ﺳﻨﺪس آزאدي وאرو زﻣﺎﻧﻮ ﻳﺎد אﻳﻨﺪو آﻫﻲ.
ﻣﺎن ﺗﻮﮐﻲ אﺋﻴﻦ ﻳﺎد ﻛﻨﺪس ﺟﺌﻴﻦ ﻛﻨﻬﻦ ﻛﮍﻣﻲ ﮐﻲ وאﺋﺮي ﮐﺎن ﭘﻮ ﻟﮙﻞ אﻧﺎج ﺟﺎ אﻧﺒﺎر
ﻳﺎد ﭘﻮﻧﺪא آﻫﻦ .۽ ﻣﺎن ﺗﻮﮐﻲ אﺋﻴﻦ ﻳﺎد ﻛﻨﺪس ﺟﺌﻴﻦ ﻫﻚ ڌﻧﺎر ﮐﻲ ﮔﺎه ﺟﺎ ﻣﻴﺪאن ۽ ﻣﭡﻲ ﭘﺎﮢﻲ ﺟﺎ
ﭼﺸﻤﺎ ﻳﺎد ﭘﻮﻧﺪא آﻫﻦ.
ﺳﻠﻤﻰ ﻣﻨﻬﻨﺠﺎ אﻫﻲ ﻟﻔﻆ دل ﺟﻲ ﮔﮭﺮאﻳﻦ ﺳﺎن ﭔﮅא ﭘﺌﻲ ۽ ﭘﻮ ﭼﻮڻ ﻟﮙﻲ ﺗﻪ ﺳﭝﺎﮢﻲ ﺳﭻ
ﻛﻨﻬﻦ ﺟﻦ وאﻧﮕﺮ ﻏﺎﺋﺐ ﭤﻲ وﻳﻨﺪو ۽ ﺟﺎﮔﺮﺗﺎ ﻫﻚ ﺳﭙﻨﻮ ﺑﻨﺠﻲ وﻳﻨﺪي.
ﮀﺎ ﻛﻮ ﻋﺎﺷﻖ ﻛﻨﻬﻦ ﺟﻦ ﭜﻮت ﺳﺎن ﭜﺎﻛﺮ ﭘﺎﺋﻲ ﻣﻄﻤﺌﻦ ﭤﻲ ﺳﮕﮭﻲ ﭤﻮ ﻳﺎ ﻛﻨﻬﻦ ُאﭸﺎﻳﻞ
ﺟﻲ ﭘﻴﺎس ﻣﺤﺾ ﺧﻴﺎﻟﻲ ﭼﺸﻤﻲ ﺟﻮ ﺗﺼﻮر ﻛﺮي ُאﺟﮭﺎﻣﻲ ﺳﮕﮭﻲ ﭤﻲ.
ﻣﺎن ﺟﻮאب ۾ ﭼﻴﻮ ﻣﺎﻧﺲ ﺗﻪ ﻗﺴﻤﺖ ﺳﭝﺎﮢﻲ ﺗﻮﮐﻲ ﻫﻚ ﻣﻌﺰز ﺧﺎﻧﺪאن ﺟﻲ وچ ۾ وﭸﻲ
وﻳﻬﺎرﻳﻨﺪي ﭘﺮ ﻣﻮﻧﮑﻲ ﻣﺸﻘﺖ ۽ ﺟﺪوﺟﮭﺪ ﺟﻲ دﻧﻴﺎ ۾ ڌﻛﻲ ﭰﭩﻮ ﻛﻨﺪي ﺗﻮن אﻧﻬﻲ ﺷﺨﺺ ﺟﻲ
ﮔﮭﺮ ﻫﻠﻲ وﻳﻨﺪﻳﻦ ﺟﻴﻜﻮ ﻣﻮﻗﻌﻲ ﺳﺒﺐ ﺳﭛ ﮐﺎن وڌﻳﻚ ﺧﻮش ﻗﺴﻤﺖ ﺷﺨﺺ آﻫﻲ ﺟﻮ ﺗﻮ ﺟﻬﮍي
ﺳﻬﮣﻲ ۽ ﻧﻴﻚ ﺳﻴﺮت زאل ﻣﻠﻴﺲ ﺟﮇﻫﻦ ﺗﻪ ﻣﺎن ﺧﻮف ۽ ﭘﻴﮍא وאري زﻧﺪﮔﻲ وﭸﻲ ﮔﺬאرﻳﻨﺪس ﺗﻮن
زﻧﺪﮔﻲ ۾ ﻗﺪم رﮐﻨﺪﻳﻦ ۽ ﻣﺎن ﻣﻮت ﺟﻲ ﻣﻨﻬﻦ ۾ ﻫﻠﻴﻮ وﻳﻨﺪس
ﺗﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﻬﻤﺎن ﻧﻮאزي ﻛﺌﻲ وﻳﻨﺪي ۽ آ אﻛﻴﻠﻮ رﻫﺠﻲ وﻳﻨﺪس.
ﭘﺮ آ ﻣﻮت ﺟﻲ وאدي ۾ ﭘﻴﺎر ﺟﻲ ﻋﺒﺎدت ﺟﻮ ﻣﺠﺴﻤﻮ ﮐﻮڙﻳﻨﺪس
ﭘﻴﺎر ﺋﻲ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ روح ﮐﻲ ﺗﺴﻜﻴﻦ ڏﻳﻨﺪڙ ﺷﻲ ﺑﻨﺠﻲ وﻳﻨﺪو ۽ ﻣﺎن ﭘﻴﺎر ﺟﻮ ﻟﺒﺎس
ﭘﺎﺋﻴﻨﺪس ﻣﺎن ﭘﻴﺎر ﺟﻮ ﺷﺮאب ﭘﺌﻴﻨﺪس.
47
www.sindhlibrary.com ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮאن ﭜﮙﻞ ﮐﻨﭝﺮאﭨﻴﻮن
َ
ﮀﺎﻧﻮ ۾ ﭘﺮﭜﺎت ﻣﻬﻞ ﭘﻴﺎر ﻣﻮﻧﮑﻲ ﺟﺎﮘﺎﺋﻲ ﭔﻨﻴﻦ ۾ وﭠﻲ وﻳﻨﺪو ۽ ﻣﻨﺠﮭﻨﺪ ﺟﻮ אﻧﻬﻦ وﮢﻦ ﺟﻲ
אﭼﻲ ﺑﻴﻬﺎرﻳﻨﺪو ﺟﺘﻲ ﺳﺞ ﺟﻲ ﺗﭙﺶ ﮐﺎن وﻳﭽﺎرא ﭘﮑﻲ אﭼﻲ ﻟﻜﻨﺪא آﻫﻦ
۽ ﺷﺎم ﺟﻮ ڏﻳﻨﻬﻦ ﺟﻲ روﺷﻨﻲ ﮐﻲ ﺳﺎﻧﺠﮭﻲ ﺟﻮ אﻟﻮدאﻋﻲ ﻧﻐﻤﻮ ﭔﮅڻ ﻻ ﻣﻮﻧﮑﻲ
روﻛﻴﻨﺪو ۽ آﺳﻤﺎن ۾ دوﻧﻬﻴﻦ ﺟﮭﮍن ﻛﻜﺮن ﺟﻲ رڙﻫﮡ ﺟﻮ ﻣﻨﻈﺮ ڏﻳﮑﺎرﻳﻨﺪم ۽ رאت ﺟﻮ ﭘﻴﺎر
אﭼﻲ ﻣﻮن ﺳﺎن ﭜﺎﻛﺮ ﭘﺎﺋﻴﻨﺪو ۽ آ ﺳﻤﻬﻲ ﭘﻮﻧﺪس ﭘﻮ ﺧﻮאب ۾ אﻧﻬﻲ ﺟﺎ ﺗﻲ ﭘﻬﭽﻲ وﻳﻨﺪس ﺟﺘﻲ
ﺷﺎﻋﺮن ۽ ﻋﺎﺷﻘﻦ ﺟﺎ روح אﭼﻲ ﮔﮇ ﭤﻴﻨﺪא آﻫﻦ.
ﺑﻬﺎر ﺟﻲ ﻣﻮﺳﻢ ۾ آ ﭘﻴﺎر ﺳﺎن ﮔﮇ ﻫﻠﻨﺪو ﺑﻨﻔﺸﻲ ۽ ﻳﺎﺳﻤﻴﻦ ﺟﻲ ﮔﻠﻦ ﻣﺎن ﻟﻨﮕﮭﻨﺪس
۽ ﺳﻴﺎري ﺟﻲ ﻣﻮﺳﻢ ۾ ﭘﻴﺎر ﮐﻲ ﻣﺎכ ﭰﮍن وאﻧﮕﺮ ﺳﻮﺳﻦ ﮔﻞ ﺟﻲ ﭘﻴﺎﻟﻲ ۾ ﭘﻲ وﻳﻨﺪس.
אوﻧﻬﺎري ۾ آُ ﺳﻜﻞ ﮔﺎﻫﻪ ﺟﻲ وﻫﺎﮢﻲ ﺗﻲ ﻣﭥﻮ رﮐﻲ ﺳﺎﺋﻲ ﮔﺎﻫﻪ ﺗﻲ ﻟﻴﭩﻲ ﭘﻮﻧﺪس ،ﭼﻨﮉ ۽
ﺗﺎرن ﭜﺮﻳﻮ آﺳﻤﺎن ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﭼﺎدر ﺑﻨﺠﻲ وﻳﻨﺪو.
ﺳﺮ ﺟﻲ ﻣﻮﺳﻢ ۾ ﭘﻴﺎر ۽ ﻣﺎن ﮔﮇﺟﻲ אﻧﮕﻮرن ﺟﻲ ﺑﺎغ ۾ وﻳﻨﺪאﺳﻴﻦ ۽ ڏﺳﻨﺪאﺳﻴﻦ ﺗﻪ
אﻧﮕﻮرن ﮐﻲ ﻧﭙﻮڙي ﻣﻨﺠﮭﺎﺋﻦ ﻛﻴﺌﻦ ﺷﺮאب ﭠﺎﻫﻴﻮ ﭤﻮ وﭸﻲ ۽ ﭘﻮ آﺳﻤﺎن ڏאﻧﻬﻦ ﻧﻈﺮ ﮐﮣﻲ
ڏﺳﻨﺪאﺳﻴﻦ ﺟﺘﻲ ﻟﮇﻳﻨﺪڙ ﭘﮑﻴﻦ ﺟﺎ ﭨﻮﻻ אﺳﺎن ﺟﻲ ﻣﭥﺎن אڏאﻣﻨﺪא ﭘﻴﺎ وﻳﻨﺪא ﻫﻮﻧﺪא.
ﺳﻴﺎري ﺟﻲ ﻣﻮﺳﻢ ۾ אﺳﺎن ﺑﺎﻫﻪ ﺟﻲ ﭜﺮ ۾ وﻳﻬﻲ ﺻﺪﻳﻮن ﭘﺮאﮢﺎ ﻗﺼﺎ وﻳﻬﻲ دﻫﺮאﺋﻴﻨﺪאﺳﻴﻦ
۽ ﻣﻠﻚ ﻣﻠﻚ ﺟﻮن ﮘﺎﻟﻬﻴﻮن وﻳﻬﻲ ﻛﻨﺪאﺳﻴﻦ.
ﺟﻮאﻧﻲ ۾ ﭘﻴﺎر ﻣﻨﻬﻨﺠﻮ אﺳﺘﺎد ﭤﻲ رﻫﻨﺪو وچ وאري ﻋﻤﺮ ۾ ﻣﻨﻬﻨﺠﻮ ﻣﺪدﮔﺎر ۽ ﭘﻴﺮي ۾
وري ﭘﻴﺎر ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﺧﻮﺷﻲ ﻫﻮﻧﺪو .ﭘﻴﺎر ﻓﻘﻂ ﭘﻴﺎر! אي ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﺤﺒﻮﺑﻪ ﺳﻠﻤﻰ ،ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ زﻧﺪﮔﻲ
ﺟﻲ آﺧﺮي ﮔﮭﮍﻳﻦ ﺗﺎﺋﻴﻦ ﺑﻪ ﻣﻮن ﺳﺎن ﮔﮇ رﻫﻨﺪو.
۽ ﻣﺮڻ ﮐﺎن ﭘﻮ ﻫﻮﻧﺌﻴﻦ ﺧﺪא ﺗﻮﮐﻲ ۽ ﻣﻮﻧﮑﻲ ﭘﺎڻ ۾ ﻣﻼﺋﻲ ﮀﮇﻳﻨﺪو.
אﻫﻲ ﺳﭝﻴﺌﻲ ﻟﻔﻆ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ دل ﺟﻲ ﮔﮭﺮאﺋﻴﻦ ﻣﺎن אﺋﻴﻦ ﻧﻜﺘﺎ ﺟﺌﻴﻦ آﺗﺶ دאن ۾ ﺷﻌﻠﻮ
ﭜﮍﻛﻲ ﮐﺎﺋﻲ אﭜﺮﻧﺪو آﻫﻲ ۽ ﺳﭛ ﻛﺠﮫ ﺧﺎכ ﭤﻲ وﭸﮡ ﮐﺎن ﭘﻮ وري אﺟﮭﺎﻣﻲ وﻳﻨﺪو آﻫﻲ.
۽ אﻫﻮ ﺳﭛ ﻛﺠﮫ ﭔﮅڻ ﮐﺎن ﭘﻮ ﺳﻠﻤﻰ روﺋﻲ ڏﻧﻮ ۽ ﺳﻨﺪس ﻟﮍﻛﻦ ﺳﺎن ﺗﺎر אﮐﻴﻦ ﻣﻮﻧﮑﻲ
ﺳﭛ ﻛﺠﮭﻪ ﭔﮅאﺋﻲ ﮀﮇﻳﻮ .ﭘﻴﺎر ﺟﻦ ﮐﻲ ﭘﺮ ﻧﻪ ﻋﻄﺎ ﻛﻴﺎ آﻫﻦ ﺳﻲ ﻣﻮﻧﮑﻲ ۽ ﺳﻠﻤﻰ ﮐﻲ ﭘﻴﺎر ﺟﻲ אن
ﮔﮭﮍي ۾ وﻳﭡﻞ ﻧﻪ ڏﺳﻲ ﺳﮕﮭﻨﺪא ۽ ﻫﻲ ﺳﭛ ﮘﺎﻟﻬﻴﻮن ﮐﻴﻦ ﺳﻤﺠﮭﻪ ۾ ﻧﻪ אﻳﻨﺪﻳﻮن.
ﭘﻴﺎر ﺟﻨﮑﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ ﭘﻮﺋﻠﮗ ﻧﻪ ﺑﻨﺎﻳﻮ آﻫﻲ ُאﻫﻲ ﭘﻴﺎر ﺟﻮ ﺳﮇ ﻛﮇﻫﻦ ﺑﻪ ﭔﮅي ﻧﻪ ﺳﮕﮭﻨﺪא ۽
ﻫﻲ ﻛﻬﺎﮢﻲ אﻧﻬﻦ ﻻ ﻧﻪ آﻫﻲ ﭘﻮ ﭜﻠﻲ ﮐﮣﻲ ﺳﭛ ﺻﻔﺤﺎ ﭘﮍﻫﻲ ﭘﻮرא ﻛﻦ ﺗﻪ ﺑﻪ ﮐﻴﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺳﻤﺠﮭﻪ
۾ ﻧﻪ אﻳﻨﺪو.
אﻧﻬﻦ ﻻ ﻫﻲ ﺳﭛ ﻛﺠﮫ ﺑﻴﻜﺎر آﻫﻲ.
ﭘﺮ ﻣﺎن ﻧﭥﻮ ﺳﻤﺠﮭﺎن ﺗﻪ ﻛﻮ אﻫﮍو אﻧﺴﺎن ﺑﻪ ﻫﻮﻧﺪو ﺟﻨﻬﻦ ﭘﻴﺎر ﺟﻲ ﭘﻴﺎﻟﻲ ﻣﺎن ﺷﺮאب ﺟﻮ
ُڍכ ﻛﮇﻫﻦ ﺑﻪ ﻧﻪ ﭜﺮﻳﻮ ﻫﺠﻲ.
48
www.sindhlibrary.com ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮאن ﭜﮙﻞ ﮐﻨﭝﺮאﭨﻴﻮن
אﻫﺎ ﻛﻬﮍي دل ﻫﻮﻧﺪي ﺟﻴﻜﺎ אﻧﻬﻲ ﭰﺎﻫﻲ ﮔﮭﺎٽ ﮐﻲ ڏﺳﻲ دﻫﻠﺠﻲ ﻧﻪ وﭸﻲ ﺟﻨﻬﻦ ﺟﻲ ﮀﺖ
ﻛﺎري ﺗﻨﺒﻮ ﺟﻲ ﻛﭙﮍي ﻣﺎن ﭠﻬﻴﻞ ﻫﺠﻲ ۽ ﻓﺮش ﺗﻲ ﻣﺮد ۽ ﻋﻮرت ﺟﻮن رت ﺳﺎن ﭜﺮﻳﻞ ﺳﻴﻨﻲ
ﻣﺎن ﭼﻴﺮي ﻧﻜﺘﻞ دﻟﻴﻮن ﭘﮑﮍﻳﻮن ﭘﻴﻮن ﻫﺠﻦ .אﻫﻮ ﻛﻬﮍو ﮔﻞ ﻫﻮﻧﺪو ﺟﻨﻬﻦ ﺟﻲ ﭘﻨﮑﮍﻳﻦ ﺗﻲ
ﭘﺮﭜﺎت ﻛﮇﻫﻦ ﺑﻪ ﻣﺎכ ﭰﮍو ﻧﻪ وﺳﺎﻳﻮ ﻫﺠﻲ.
אﻫﺎ ﻛﻬﮍي ﻧﺪي ﻫﻮﻧﺪي ﺟﻨﻬﻦ ﺳﻤﻨﮉ ۾ ﮀﻮڙ ﮐﺎن אڳ ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ رﺳﺘﻮ وﭸﺎﻳﻮ ﻫﺠﻲ.
ﺳﻠﻤﻰ ﺗﺎرن ﭜﺮﺋﻲ آﻛﺎش ڏي ﻧﻈﺮ ﻛﺮي ﭘﻨﻬﻨﺠﺎ ﭔﺌﻲ ﻫﭣ ﻣﭥﻲ ﮐﮣﻲ ﻧﺮאﺳﺎﺋﻲ ۽ ﻧﺎ אﻣﻴﺪ
وﭼﺎن ڏﻛﻨﺪڙ ﭼﭙﻦ ﺳﺎن ﭼﻴﻮ ﺗﻪ אي ﺧﺪא ﻫﻦ ﻣﻈﻠﻮم ﻋﻮرت ﺗﻨﻬﻨﺠﻮ ﻛﻬﮍو ڏوﻫﻪ ﻛﻴﻮ آﻫﻲ אﻫﻮ
ﻛﻬﮍو ﭘﺎپ ﻛﻴﻮ آﻫﻲ ﺟﻨﻬﻦ ﺟﻲ ﺗﻮن ﮐﻴﺲ ﺳﺰא ﭘﻴﻮ ڏﻳﻦ آﺧﺮ ﻛﻬﮍي ڏوﻫﻪ ﺟﻲ ﺗﻮن ﮐﻴﺲ ﺳﭵﻲ
ﭴﻤﺎر ﻻ ﺳﺰא ﭘﻴﻮ ڏﻳﻦ .אي ﺧﺪא وאﻗﻌﻲ ﺗﻮن ﺳﮕﮭﺎرو آﻫﻴﻦ.
۽ آ ﻫﻴﮣﻲ آﻫﻴﺎن.
ﺗﻮ ﻣﻮﻧﮑﻲ אﻧﻬﻦ دردن ﺳﻬﮡ ﻻ ﮀﻮ ﭘﻴﺪא ﻛﻴﻮ آﻫﻲ؟
ﺗﻮن ﻋﻈﻴﻢ ۽ ﻃﺎﻗﺘﻮر آﻫﻴﻦ ﺟﮇﻫﻦ ﺗﻪ ﻣﺎن ﻛﺠﮭﻪ ﺑﻪ ﻧﻪ آﻫﻴﺎن آ אﻧﻬﻲ ﻧﻨﮃڙي ﺟﻴﺖ ﺟﻴﺎن
آﻫﻴﺎن ﺟﻴﻜﻮ ﻓﻘﻂ رڙﻫﻲ ﺳﮕﮭﻨﺪو آﻫﻲ.
ﺗﻮن ﭜﻼ ﮀﻮ ﻣﻮﻧﮑﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﭘﻴﺮ ﺳﺎن ﮀﻴﭝﺎﭨﻴﻦ ﭘﻴﻮ؟
ﺗﻮن وڏو ﻃﻮﻓﺎن آﻫﻴﻦ ۽ ﻣﺎن ﻓﻘﻂ ڌوڙ ﭘﺮ ﺗﮇﻫﻦ ﺑﻪ ﮀﻮ وﭸﻲ ﻣﻮﻧﮑﻲ ﭤﮅي زﻣﻴﻦ ﻣﭥﺎن
وﺳﺎﻳﻮ אﭤﺌﻲ
ﺗﻮن وڏو ﻃﺎﻗﺘﻮر آﻫﻴﻦ ﺟﮇﻫﻦ ﺗﻪ ﻣﺎن ﺑﻲ ﻳﺎرو ﻣﺪدﮔﺎر ﭘﻮ ﻫﻦ ﻫﻴﮣﻲ ﺳﺎن ﮀﻮ ﭘﻴﻮ وڙﻫﻴﻦ
ﭜﻼ.
ﺗﻮن وڏو دورאﻧﺪﻳﺶ آﻫﻴﻦ ۽ آﺋﻮن ﻓﻘﻂ ڏאﻫﻲ آﻫﻴﺎن ﭘﻮ ﮀﻮ ﭘﻴﻮ ﻣﻮﻧﮑﻲ ﺗﺒﺎﻫﻪ ﻛﺮﻳﻦ
ﺗﻮ ﻋﻮرت ﮐﻲ ڏאڍي ﭘﻴﺎر ﺳﺎن ﭠﺎﻫﻴﻮ آﻫﻲ ۽ ﺳﺎﮘﻲ ﭘﻴﺎر ﺳﺎن وري ﮐﻴﺲ אﺟﺎڙﻳﻦ ﭘﻴﻮ
ﺳﺎﭴﻲ ﻫﭣ ﺳﺎن ﮐﻴﺲ ُאﭜﺎرﻳﻦ ﺑﻪ ﭘﻴﻮ ۽ وري ﮐﺎﭔﻲ ﻫﭣ ﺳﺎن ﮐﮣﻲ آڙאﻫﻪ ۾ ﭘﻴﻮ وﺟﮭﻴﻨﺲ ﺟﮇﻫﻦ ﺗﻪ
ﻫﻦ وﻳﭽﺎري ﮐﻲ ﻛﺎﺑﻪ ﺧﺒﺮ ﻛﺎﻧﻪ آﻫﻲ ﺗﻪ אﻫﻮ ﺳﭛ ﻛﺠﮭﻪ ﭜﻼ آﺧﺮ ﮀﻮ؟
ﻫﻚ ﻃﺮف ﺗﻮ ﻣﻨﺠﮭﺲ ﺳﺎﻫﻪ وڌو ﺗﻪ ﭔﻲ ﻃﺮف وري ﻣﻮت ﺟﻮ ﻣﻨﻬﻦ ﭘﻴﻮ ڏﻳﮑﺎرﻳﻨﺲ.
ﺧﻮﺷﻲ ﺟﻮ رﺳﺘﻮ ڏﻳﮑﺎري وري ﺧﻮאر ﭘﻴﻮ ﻛﺮﻳﻨﺲ ﺧﻮﺷﻲ ﺟﻮ ﻧﻐﻤﻮ ﭔﮅرאﺋﻲ وري ﮐﻴﺲ
ﭼﭙﻦ ﺗﻲ ﺧﺎﻣﻮﺷﻲ ﺟﻲ ﻣﻬﺮ ﭘﻴﻮ ﻫﮣﻴﻦ.
ﺳﻨﺪس ﺧﻮﺷﻴﻦ ﮐﻲ دردن ﺳﺎن ﻣﭩﺎﺋﻲ ﺳﻨﺪس دل زﺧﻤﻲ ﻛﺮي ﮐﻴﺲ ڏﮐﻦ ﺟﻮ ﻟﺒﺎس
ﭘﺎرאﺋﻲ ﺗﻮﮐﻲ ﮀﺎ ﻣﻠﻨﺪو؟
ﺳﻨﺪس ﺑﺴﺘﺮي ۾ ﺷﺎﻧﺘﻲ ﭜﺮي אﭤﺌﻲ ۽ ﺳﻨﺪس ﻧﺼﻴﺐ ۾ ﻓﻘﻂ ﺧﻮف ۽ ﭤﺎﭔﺎ رﮐﻴﺎ אﭤﺌﻲ.
ﺗﻮن ﻣﻨﺠﮭﺲ ﻣﺤﺒﺖ ﺟﻬﮍو ﺟﺬﺑﻮ ﺟﺎﮘﺎﺋﻴﻦ ﺑﻪ ﭘﻴﻮ ﺟﮇﻫﻦ ﻫﻮ ﻛﻨﻬﻦ ﺳﺎن ﭘﻴﺎر ﻛﺮڻ ﻟﮙﻲ
ﭤﻲ ﺗﻪ ﮐﻴﺲ ﺷﺮﻣﻨﺪو ﻛﻴﻮ ﮀﮇﻳﻦ.
49
www.sindhlibrary.com ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮאن ﭜﮙﻞ ﮐﻨﭝﺮאﭨﻴﻮن
”ﺗﻮﺋﻲ ﺗﻪ ﮐﻴﺲ ﻛﺎﺋﻨﺎت ﺟﻲ ﺣﺴﻦ ﺟﻮ ﺳﺒﺐ ﺑﻨﺎﻳﻮ آﻫﻲ “.ﭘﺮ ﻫﻮ ﺟﻴﻜﮇﻫﻦ ﺣﺴﻦ ﺳﺎن ﭘﻴﺎر
ﻛﺮي ﺗﻪ אﻫﺎ ﮘﺎﻟﻬﻪ ﺗﻮ ﻣﻤﻨﻮع ﻗﺮאر ڏﻧﻲ آﻫﻲ.
ﺗﻮ ﮐﻴﺲ زﻧﺪﮔﻲ ﺟﻮ ﻣﺰو ﻣﻮت ﺟﻮ ﻣﻨﻬﻦ ڏﻳﮑﺎري ﭤﻮ ﭼﮑﺎﺋﻴﻦ! ۽ ﻣﻮت ﺟﻮ ﺧﻮف وري
زﻧﺪﮔﻲ ﺟﻲ ﻣﺰي ﺳﺒﺐ ﭘﻴﻮ ڏﻳﺎرﻳﻦ.
ﺗﻮ ﮐﻴﺲ ﻏﻢ ڌوﺋﮡ ﻻ ﻟﮍכ ﻋﻄﺎ ﻛﻴﺎ آﻫﻦ ۽ אﻧﻬﻦ ﻟﮍﻛﻦ ۾ ﺋﻲ ﺳﻨﺪس ﺳﭵﻲ زﻧﺪﮔﻲ
ﻧﺪي ﺟﻲ ﭘﺎﮢﻲ وאﻧﮕﺮ وﻫﻴﻮ وﭸﻲ .אي ﺧﺪא ﺗﻮ ﭘﻴﺎر ﺳﺎن ﺋﻲ ﻣﻨﻬﻨﺠﻴﻮن אﮐﻴﻮن روﺷﻦ ﻛﻴﻮن ۽
ﭘﻴﺎر ﺳﺎن ﺋﻲ ﻣﻮﻧﮑﻲ אﻧﮅو ﺑﻨﺎﻳﻮ.
ﺗﻮ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﭼﭙﻦ ﺳﺎن ﻣﻮﻧﮑﻲ ﭼﻤﻲ ڏﻳﺌﻲ ﭘﻮ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﮘﻮري ﻫﭣ ﺳﺎن ﻣﻮﻧﮑﻲ ﭼﻤﺎٽ
وﻫﺎﺋﻲ ﻛﮃي.
ﺗﻮ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ دل ۾ ﺳﻔﻴﺪ ﮔﻼب ﺟﻮ ﭔﻮﭨﻮ ﭘﻴﺪא ﻛﻴﻮ ﭘﻮ ﮀﺎﻛﺎڻ ﭜﻼ אن ﭔﻮﭨﻲ ﺟﻲ ﭼﻮڌאري
رﮘﻮ ﻛﻨﮉא ﺋﻲ ﻛﻨﮉא ﭘﻴﺪא ﻛﻴﺎ אﭤﺌﻲ.
ﺗﻮ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ دل ﺟﻮ ﻻڙو אﻫﮍي ﻧﻮﺟﻮאن ڏאﻧﻬﻦ رﮐﻴﻮ ﺟﻨﻬﻦ ﺳﺎن ﻣﺎن ﺳﭽﻮ ﭘﻴﺎر ﻛﻴﺎن ﭤﻲ
ﭘﺮ ﺟﺴﻢ ﺟﻮ ﻧﺎﺗﻮ وري ﻫﻚ אڻ ﭴﺎڻ ﺷﺨﺺ ﺳﺎن ﭘﻴﻮ ﺟﻮڙﻳﻦ.
ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﺪد ﻛﺮ ﻳﺎ ﭘﺮوردﮔﺎر
ﻫﻦ ﻣﺮڻ ﮔﮭﮍي ﺗﺎﺋﻴﻦ وאري ﺟﺪوﺟﮭﺪ ۾.
ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﻮت ﺻﺎﻟﺤﻦ ۽ ﺳﭽﻦ אﻧﺴﺎﻧﻦ وאﻧﮕﺮ ﻛﺠﺎن ﻣﻮﻧﮑﻲ אﻣﻴﺪ آﻫﻲ ﺗﻪ ﺗﻮن אﺋﻴﻦ
ﻛﻨﺪﻳﻦ אي ﭘﺮوردﮔﺎر.
ﻛﻮﻣﺎﻳﻞ ﻣﻨﻬﻦ ﺳﺎن ﺳﻠﻤﻰ ﻫﻴﭟ ﻧﻬﺎرڻ ﻟﮙﻲ ﺳﻨﺪس ﭔﺎﻧﻬﻮن ۽ ﻛﻨﮅ ﺟﮭﻜﻲ وﻳﻮ ،ﺑﻠﻜﻞ
אﺋﻴﻦ ﺟﺌﻴﻦ ﻛﻨﻬﻦ آﻧﮅي ﺳﺒﺐ ﺳﺎﺋﻲ وڻ ﺟﻲ ﭨﺎري ﭜﭵﻲ ﭘﻮﻧﺪي آﻫﻲ ۽ ﭘﻮ ﺳﻨﺪس ﭘﻦ ﭰﻜﺎ ﭤﻲ
ُﺳﻜﻲ وﻳﻨﺪא آﻫﻦ.
ﺳﻨﺪس ﻫﭣ ﭠﺮي وﻳﺎ ﻣﺎن ﺳﻨﺪس ﭠﺮﻳﻞ ﻫﭣ ﮐﻲ وﭠﻲ ﭘﻨﻬﺠﻲ ﻫﭣ ۾ ﭼﻤﻲ ڏﻧﻲ ۽ ﮐﻴﺲ
دﻻﺳﻮ ڏﻳﮡ ﻟﮙﺲ ﭘﺮ אﺋﻴﻦ ﻟﮙﻢ ﭴﮡ ﻣﻮﻧﮑﻲ ﮐﺎﺋﻨﺲ وڌﻳﻚ دﻻﺳﻲ ﺟﻲ ﺿﺮورت ﻫﺠﻲ ﻣﺎن ﺧﺎﻣﻮش
ﭤﻲ وﻳﺲ ۽ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ אﻧﺠﺎم ﺑﺎﺑﺖ ﺳﻮﭼﮡ ﻟﮙﺲ.
ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ دل ڌڙﻛﮡ ﻟﮙﻲ ﺟﻨﻬﻦ ﮐﻲ آ ﭔﮅي ﺳﮕﮭﻴﺲ ﭤﻲ ،אﺳﺎن ﻣﺎن ﻛﻨﻬﻦ ﺑﻪ ﻫﻚ ﻟﻔﻆ
وڌﻳﻚ ﻛﻮﻧﻪ ﮘﺎﻟﻬﺎﻳﻮ.
ذﻫﻨﻲ ﻋﺬאب ﻫﻤﻴﺸﻬﻪ ﺑﻲ آوאز ﻫﻮﻧﺪو آﻫﻲ .ﺳﻮ אﺳﺎن ﭴﮡ ﭘﻨﮉﭘﻬﮡ ﭤﻲ وﻳﺎﺳﻴﻦ ۽ ﺧﺎﻣﻮش ﭤﻲ
وﻳﺎﺳﻴﻦ ”ﺳﻨﮓ ﻣﺮﻣﺮ ﺟﻲ אﻧﻬﻦ ﭘﭥﺮن وאﻧﮕﺮ ﺟﻴﻜﻲ زﻟﺰﻟﻲ ﺳﺒﺐ زﻣﻴﻦ ۾ دﭔﺠﻲ وﻳﺎ ﻫﺠﻦ“.
ﻫﺎڻ ﻛﻨﻬﻦ ﭔﻲ ﮘﺎﻟﻬﻪ ﺟﻲ ﭔﮅڻ ﺟﻲ ﺧﻮאﻫﺶ ﺋﻲ ﻧﻪ رﻫﻲ ﻫﺌﻲ ﮀﺎﻛﺎڻ ﺟﻮ אﺳﺎن ﺟﻲ دل ﺟﻮن
ﺗﻨﺘﻮن אﻳﺘﺮو ﺗﻪ ﻛﻤﺰور ﭤﻲ وﻳﻮن ﻫﻴﻮن ﺟﻮ ﺳﺎﻫﻪ ﮐﮣﮡ ﺟﻲ ﺣﺮﻛﺖ ﺳﺎن ﺑﻪ ﭨﭩﻲ ﭤﻲ ﺳﮕﮭﻴﻮن .אڌ
رאت ﭤﻲ ﭼﻜﻲ ﻫﺌﻲ ﺳﻮﻧﻦ ) (Soninﺟﺒﻞ ﺟﻲ ﭘﻮﻳﺎن ﻛﻨﻲ ﻧﻤﺎ ﭼﻨﮉ ﮐﻲ אﭜﺮﻧﺪو ڏﺳﻲ رﻫﻴﺎ ﻫﺌﺎﺳﻴﻦ
50
www.sindhlibrary.com ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮאن ﭜﮙﻞ ﮐﻨﭝﺮאﭨﻴﻮن
ﻫﻦ وﻗﺖ אﻫﻮ ﺗﺎرن ﺟﻲ وچ ۾ אﺋﻴﻦ ﭘﺌﻲ ﻧﻈﺮ آﻳﻮ ﺟﻴﺌﻦ ﻻش ﺟﻮ ﻣﻨﻬﻦ ڏﻳﺌﻲ ﺟﻲ روﺷﻨﻲ ۾
ﻛﻔﻦ ﻣﺎن ﻧﻈﺮ אﻳﻨﺪو آﻫﻲ.
ﻟﺒﻨﺎن ﻫﻚ אﻫﮍي ﭘﻴﺮ ﻣﺮد وאﻧﮕﺮ ڏﺳﮡ ۾ ﭤﻲ آﻳﻮ ﺟﻨﻬﻦ ﺟﻲ ﭼﻴﻠﻬﻪ ﻋﻤﺮ ﮔﺬرڻ ﺳﺒﺐ
ﺟﮭﻜﻲ وﻳﺌﻲ ﻫﺠﻲ .ﺟﻨﻬﻦ ﺟﻮن אﮐﻴﻮن ﺑﻲ ﺧﻮאﺑﻲ ﺳﺒﺐ ﭘﻴﻬﻲ وﻳﻮن ﻫﺠﻦ ﺟﻴﻜﻮ אوﻧﺪאﻫﻪ ۾
ﻛﺠﮭﻪ ﮘﻮﻟﻴﻨﺪو ﻫﺠﻲ ۽ ﺻﺒﺢ ﺟﻲ ﺳﻮﺟﮭﺮي ﺟﻮ ﮐﻴﺲ אﻧﺘﻈﺎر ﻫﺠﻲ.
ﻟﺒﻨﺎن ﻫﻚ אﻫﮍي ﺑﺎدﺷﺎﻫﻪ وאﻧﮕﺮ ﻧﻈﺮ آﻳﻮ ﭤﻲ ﺟﻴﻜﻮ رک ﺟﻲ ﻛﻨﻬﻦ ڍﻳﺮ ۾ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ
ﻣﺤﻼت ﺟﺎ آﺛﺎر ﮘﻮﻟﻴﻨﺪو ﻫﺠﻲ.
ﺟﺒﻠﻦ وﮢﻦ ﭨﮍن ۽ درﻳﺎﺋﻦ ۾ وﻗﺖ ﺟﻲ ﮔﺮدش ۽ ﻣﻮﺳﻤﻲ אﺛﺮن ﺳﺒﺐ ﺗﺒﺪﻳﻠﻲ אﻳﻨﺪي رﻫﻨﺪي
آﻫﻲ ۽ אﻫﮍي ﻃﺮح ﻫﻚ ﺷﺨﺺ ۾ ﺑﻪ ﺳﻨﺪس ﺗﺠﺮﺑﻦ ۽ ﺟﺬﺑﺎت ﺳﺒﺐ ﺗﺒﺪﻳﻠﻲ אﻳﻨﺪي رﻫﻨﺪي آﻫﻲ.
אﻫﻲ ڊﮔﮭﺎ ۽ ﺳﻬﮣﺎ وڻ ﺟﻴﻜﻲ ڏﻳﻨﻬﻦ ﺟﻲ وﻗﺖ אﻧﺘﻬﺎﺋﻲ ﺧﻮﺑﺼﻮرت ﻧﻈﺮ אﻳﻨﺪא آﻫﻦ ۽ ﺑﺎغ
ﺟﻲ ﺳﻮﻧﻬﻦ ﻫﻮﻧﺪא آﻫﻦ رאت ﺟﻲ وﻗﺖ دوﻧﻬﺎﭨﻴﻞ ۽ אوﻧﺪאﻫﻲ ﭘﺎﮀﻮﻟﻲ وאﻧﮕﺮ ﻧﻈﺮ אﻳﻨﺪא آﻫﻦ .ﻣﺎﭤﺮﻳﻦ
۾ ﭘﻴﻞ ﺳﻬﮣﻲ ﭘﭥﺮ ﺟﻮن ﮀﭙﻮن ﺟﻴﻜﻲ ڏﻳﻨﻬﻦ ﺟﻲ وﻗﺖ ﻋﻈﻴﻢ ﺟﺴﺎﻣﺖ ﺟﻮ ﻣﺜﺎل ﻫﻮﻧﺪﻳﻮن آﻫﻦ
رאت ﺟﻮ ﻣﻨﺠﻬﻦ ﻛﺎﺑﻪ ﺳﻮﻧﻬﻦ ﻧﻪ رﻫﻨﺪي آﻫﻲ.
وﻫﻨﺪڙ ﻧﺪي ﺻﺒﺢ ﺟﻮ ﻛﻴﮇي ﻧﻪ وﮢﻨﺪڙ ﻟﮙﻨﺪي آﻫﻲ وﻫﻨﺪڙ ﭘﺎﮢﻲ ﺟﻮ ﻫﻚ ﺧﻮﺑﺼﻮرت
ﻣﺜﺎل ﭘﻴﺶ ﻛﻨﺪي آﻫﻲ رאت ﺟﻮ ﻣﻨﺠﻬﺲ ﻛﺎﺑﻪ ﺧﻮﺑﺼﻮرﺗﻲ ﻧﻪ رﻫﻨﺪي آﻫﻲ ﺳﻨﺪس ﮔﻮڙ ۽ آوאز
ﻣﺎن ﭜﺌﻮ אﻳﻨﺪو آﻫﻲ.
ﻟﺒﻨﺎن ﺟﻴﻜﻮ ﻫﻚ ﻫﻔﺘﻮ אڳ אﺳﺎن ﮐﻲ ڏאڍو ﺳﻬﮣﻮ ۽ ﭘﻴﺎر ﻻﺋﻖ دﻳﺲ ﻣﺤﺴﻮس ﭤﻴﻮ ﻫﺌﻮ
ﺳﻮ ﻫﻴﺌﻨﺮ ﻫﻚ אﺟﮍﻳﻞ ﺟﺎ ﻣﺤﺴﻮس ﭘﺌﻲ ﭤﻴﻮ ﮀﺎﻛﺎڻ ﺟﻮ אن وﻗﺖ אﺳﺎن ﺧﻮش ﻫﺌﺎﺳﻴﻦ ۽ ﻫﻴﻨﺌﺮ
دل َﭰﭩﻲ ﭘﻴﺌﻲ ﻫﺌﻲ.
אﺳﺎن ﻫﻚ ﭔﺌﻲ ﮐﺎن ﻣﻮﻛﻼﺋﮡ ﻻُ אﭤﻲ ﺑﻴﭡﺎﺳﻴﻦ ﻫﻚ ﻃﺮف ﭘﻴﺎر ۽ ﭔﺌﻲ ﻃﺮف ﻧﺎ ُאﻣﻴﺪي
ﺷﺎﻳﺪ ﺑﻴﭽﻴﻨﻲ ﭘﻴﺪא ﻛﺮي وڌي ﻫﺌﻲ ،ﻧﺎ אﻣﻴﺪي ﻫﻚ אﻫﮍو ﭜﻮت ﭤﻲ ﺑﻴﭡﻲ ﻫﺌﻲ ﺟﻨﻬﻦ אﺳﺎن ﺟﻮ
ﺳﺎﻫﻪ ﻛﮃڻ ﭘﺌﻲ ﭼﺎﻫﻴﻮ ﺗﻪ ﭘﻴﺎر وري ﭠﭡﻮل ﻃﻮر אﺳﺎن ﺗﻲ ﮐﻠﻴﻮ ﭘﺌﻲ .ﺟﺌﻴﻦ ﺋﻲ ﻣﺎن ﺳﻠﻤﻰ ﺟﻮ ﻫﭣ
ﺟﮭﻠﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﭼﭙﻦ ﺟﻲ وﻳﺠﮭﻮ آﻧﺪو ﻫﻮ ﻫﻜﺪم ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ وﻳﺠﮭﻮ آﺋﻲ ۽ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﭘﻴﺸﺎﻧﻲ ﭼﻤﻲ
ورﺗﺎﺋﻴﻦ ۽ ﭘﻮ ﻛﺎٺ ﺟﻲ ﺑﻴﻨﭻ ﺗﻲ ﮐﮣﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ ﭘﺎڻ ﮐﻲ ﮀﮇﻳﺎﺋﻴﻦ ۽ ﻧﺴﺘﻲ ﭤﻲ وﻳﻬﻲ رﻫﻲ .אﮐﻴﻮن
ﺑﻨﺪ ﻛﺮي ﭜﮣﻜﻨﺪي آوאز ۾ ﭼﻴﺎﺋﻴﻦ אي ﺧﺪא ﻣﻮن ﺗﻲ رﺣﻢ ﻛﺮ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﮐﻨﭝﮍאﭨﻴﻦ ۾ ﻃﺎﻗﺖ ﻋﻄﺎ
ﻓﺮﻣﺎ.
ﺟﺌﻴﻦ ﺋﻲ ﻣﺎن ﺳﻠﻤﻰ ﮐﻲ ﮀﮇي אﮘﺘﻲ وڌﻳﺲ אﺋﻴﻦ ﻣﺤﺴﻮس ﭤﻴﻢ ﺟﺌﻴﻦ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﺣﻮאﺳﻦ
ﺗﻲ ﭘﺮدو ﻛﺮي ﭘﻴﻮ ﻫﺠﻲ ﺑﻠﻜﻞ אﺋﻴﻦ ﺟﺌﻴﻦ ﻛﻨﻬﻦ ﮀﻠﻜﻨﺪڙ ڍﻧﮃ ﺟﻮ ﭘﺎﮢﻲ ﺑﻴﻬﻲ وﻳﻨﺪو آﻫﻲ ۽
ﻣﭥﺲ ﮔﺞ ۽ ﺟﮭﮗ ﺟﻮ ﭘﺮدو אﭼﻲ وﻳﻨﺪو آﻫﻲ.
وﮢﻦ ﺟﻲ ﺧﻮﺑﺼﻮرﺗﻲ ،ﭼﻨﮉ ﺟﻲ ﭼﺎﻧﮉوﻛﻲ ۽ وﻳﺘﺮ وري ﺳﻜﻮن ۽ ﺧﺎﻣﻮﺷﻲ ﻣﻮﻧﮑﻲ
ﺑﺪﺻﻮرت ۽ ﺧﻮﻓﻨﺎﺋﺘﺎ ﻣﺤﺴﻮس ﭤﻴﺎ .אﻫﺎ روﺷﻨﻲ ﺟﻨﻬﻦ ۾ ﻣﻮن ﻛﺎﺋﻨﺎت ﺟﻲ ﺣﺴﻦ ۽ ﺧﻮﺑﺼﻮرﺗﻲ
51
www.sindhlibrary.com ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮאن ﭜﮙﻞ ﮐﻨﭝﺮאﭨﻴﻮن
ﮐﻲ ﻣﺤﺴﻮس ﻛﻴﻮ ﻫﻮ ﻫﻴﻨﺌﺮ ﭜﮍﻛﻮ ﮐﺎﺋﻲ ﻫﻚ ﺷﻌﻠﻲ ﺟﻮ روپ אﺧﺘﻴﺎر ﻛﺮي ﭼﻜﻲ ﻫﺌﻲ ۽
ﺟﻨﻬﻦ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ دل ﮐﻲ ﺟﻼﺋﻲ رﮐﻴﻮ.
אﻫﻮ אﺑﺪي ﻧﻐﻤﻮ ﺟﻨﻬﻦ ﮐﻲ ﭔﮅي زﻧﺪﮔﻲ ﺟﻲ ﻟﻄﻒ ﺟﻮ אﺣﺴﺎس ﭤﻴﻮ ﻫﺌﻢ ﻫﻴﻨﺌﺮ ﻛﻨﻬﻦ
ﺷﻴﻨﻬﻦ ﺟﻲ ﮔﺠﮕﻮڙ ﮐﺎن ﺑﻪ وڌﻳﻚ ﭜﻨﻮאﺋﺘﻮ ﭤﻲ ﻟﮙﻮ.
ﻣﺎن ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻛﻤﺮي ۾ ﭘﻬﺘﺲ ۽ ﺳﮅو وﭸﻲ ﺑﺴﺘﺮي ﺗﻲ ﻛﺮﻳﺲ ﺑﻠﻜﻞ אﺋﻴﻦ ﺟﺌﻴﻦ ﻛﻨﻬﻦ
ﭘﮑﻲ ﮐﻲ ﺷﻜﺎري ﺗﻴﺮ ﻫﮣﻲ زﺧﻤﻲ ﻛﺮي وڌو ﻫﺠﻲ ۽ אڏאﻣﻨﺪي وﭸﻲ ﻛﻨﻬﻦ ﺟﺎ ﺗﻲ ﻛﺮﻳﻮ
ﻫﺠﻲ.
ﻣﺎن ﺳﻠﻤﻰ ﺟﺎ ﭼﻴﻞ אﻫﻲ ﻟﻔﻆ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ دل ۾ ورﺟﺎﺋﮡ ﻟﮙﺲ ﺗﻪ אي ﺧﺪא ﻣﻮﻧﺘﻲ رﺣﻢ ﻛﺮ
ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﭜﮙﻞ ﮐﻨﭝﮍאﭨﻴﻦ ۾ ﻃﺎﻗﺖ ﻋﻄﺎ ﻓﺮﻣﺎ.
52
www.sindhlibrary.com ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮאن ﭜﮙﻞ ﮐﻨﭝﺮאﭨﻴﻮن
)(7
53
www.sindhlibrary.com ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮאن ﭜﮙﻞ ﮐﻨﭝﺮאﭨﻴﻮن
ﻫﺮ ﻋﻮرت ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ۾ زﻧﺪﮔﻲ ﺟﻲ ﺿﻤﺎﻧﺖ ﻫﻮﻧﺪي آﻫﻲ .ﺑﻴﺮوت ﺷﻬﺮ ۾ ﺳﻠﻤﻰ ﻛﺮﻳﻤﻲ
ﻣﺸﺮﻗﻲ ﻋﻮرت ﺟﻲ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﺟﻮ ﻫﻚ ﻣﺜﺎل ﻫﺌﻲ.
ﻛﺠﮭﻪ אﻧﺴﺎن وﻗﺖ ﮐﺎن אڳ ﭘﻴﺪא ﭤﻴﻨﺪא آﻫﻦ ﺑﻠﻜﻞ ﺳﻠﻤﻰ وﻳﭽﺎري ﺑﻪ وﻗﺖ ﮐﺎن אڳ ﭘﻴﺪא
ﭤﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﺣﺎل ﺟﻮ ﺷﻜﺎر ﭤﻲ ﭘﻴﺌﻲ אﻧﻬﻲ ﮔﻞ وאﻧﮕﺮ ﺟﻴﻜﻮ ﭨﺎري ﮐﺎن ﭨﭩﻲ ﭘﺎﮢﻲ ﺟﻲ
وﻫﻜﺮي ﺳﺎن وﻫﻲ ﻫﻠﻴﻮ وﻳﻨﺪو آﻫﻲ ﻫﻮ ﭘﮡ وﻗﺖ ﺟﻲ وﻫﻜﺮي ﺳﺎن ﮔﮇ אﺋﻴﻦ وﻫﻲ ﻫﻠﻲ وﻳﺌﻲ.
۽ ﻫﻚ ڏﻳﻨﻬﻦ אﻧﻬﻲ ﻛﻤﺒﺨﺖ ﭴﭷ ﺳﺎن ﮔﮇ ﻫﻠﻲ وﭸﻲ آﺧﺮﻛﺎر ﭘﺎدري ﺟﻲ ﮔﻬﺮ ﭘﻬﺘﻲ .۽
אﻫﮍي رﻳﺖ ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻲ ﻏﺎﻟﺐ ۽ ﺳﻠﻤﻰ ﺟﻲ ﺷﺎدي ﭤﻲ وﻳﺌﻲ ۽ ﻫﻮ وچ ﺑﻴﺮوت ۾ وﭸﻲ ﺳﻨﺪس ﮔﻬﺮ
رﻫﮡ ﻟﮙﻲ ﺟﺘﻲ ﺑﻴﺮوت ﺟﺎ ﻋﺰت وאرא ﻣﺎﮢﻬﻮ رﻫﻨﺪא ﻫﺌﺎ ۽ ﻓﺎرس אﻓﻨﺪي ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ وﻳﺮאن ﮔﻬﺮ ۾
אﻛﻴﻠﻮ رﻫﺠﻲ وﻳﻮ .ﺷﺎدي ﺟﺎ ڏﻳﻨﻬﻦ ۽ رאﺗﻴﻮن ﮔﺬري وﻳﻮن ﭘﺮ ﻫﻨﻲ ﻣﻮن ﻫﻚ ﺗﻠﺦ ﺣﻘﻴﻘﺖ ۽
ڏﮐﺎﺋﺘﻲ وאﻗﻌﻲ ﻃﻮر ﻳﺎد رﻫﺠﻲ وﺋﻲ .ﺑﻠﻜﻞ אﺋﻴﻦ ﺟﺌﻴﻦ ﺟﻨﮓ ﮐﺎن ﭘﻮ אﻧﺴﺎﻧﻲ ﮐﻮﭘﮍﻳﻮن ۽ ﻫﮇא
ﺟﻨﮓ ﺟﻲ ﻣﻴﺪאن ۾ ﺑﺎﻗﻲ رﻫﺠﻲ وﻳﻨﺪא آﻫﻦ.
ﻣﺸﺮﻗﻲ ﺷﺎدي ﺟﻮ ﺷﺎن ۽ ﺷﻮﻛﺖ ﻣﺎﮢﻬﻦ ﺟﻲ دﻟﻴﻦ ۾ ﻫﻚ ﻳﺎد ﻃﻮر رﻫﺠﻲ وﻳﻨﺪو آﻫﻲ ﭘﺮ
אن ﺷﺎدي ﺟﻮ ﻧﺘﻴﺠﻮ ﮔﻬﻮٽ ۽ ﻛﻨﻮאر ﮐﻲ ﻛﮇﻫﻦ ﻛﮇﻫﻦ אﺋﻴﻦ ﭔﻮڙﻳﻮ وﺟﮭﻲ ﺟﻴﺌﻦ ﮘﻮرو ﭘﭥﺮ
ﺳﻤﻨﮉ ﺟﻲ ﺗﺮي ۾ وﻳﻬﻲ وﻳﻨﺪو آﻫﻲ.
אﻫﺎ ﺧﻮﺷﻲ ﺟﻴﻜﺎ وﻗﺘﻲ ﻃﻮر ﻣﺤﺴﻮس ﭤﻴﻨﺪي آﻫﻲ ﺑﻠﻜﻞ אﺋﻴﻦ ﻫﻮﻧﺪي آﻫﻲ ﺟﻴﺌﻦ ﺳﻤﻨﮉ
ﺟﻲ ﻛﻨﺎري ﺗﻲ ﻫﻠﮡ ﺳﺒﺐ ﭘﻴﺮن ﺟﺎ ﻧﺸﺎن ﭤﻴﻨﺪא آﻫﻦ ﺟﻴﻜﻲ ﭘﺎﮢﻲ ﺟﻲ ﭘﻬﺮﻳﻦ ﺋﻲ ﻟﻬﺮ ﺳﺎن ﺻﺎف
ﭤﻲ وﻳﻨﺪא آﻫﻦ.
ﺑﻬﺎر ﺟﻲ ﻣﻮﺳﻢ ﮔﺬري وﻳﺌﻲ ﭘﻮ אوﻧﻬﺎرو آﻳﻮ ۽ ﺧﺰאن ﺟﻲ ﻣﻮﺳﻢ آﺋﻲ ﭘﺮ ﻣﻨﻬﻨﺠﻮ ﺳﻠﻤﻰ
ﻻ ﭘﻴﺎر ڏﻳﻨﻬﻮن ڏﻳﻨﻬﻦ وڌﻧﺪو وﻳﻮ ۽ آﺧﺮﻛﺎر ﺧﺎﻣﻮش ﻋﺒﺎدت ﺟﻮ روپ אﺧﺘﻴﺎر ﻛﺮي وﻳﻮ ﻣﻨﻬﻨﺠﺎ
ﺟﺬﺑﺎت אﺋﻴﻦ ﭤﻴﻨﺪא وﻳﺎ ﺟﺌﻴﻦ ﻛﻮ ﻳﺘﻴﻢ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﺎ ﻻ ﻣﺤﺴﻮس ﻛﻨﺪو آﻫﻲ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﺳﻠﻤﻰ ﻻ
ُאﻛﻴﺮ ﺧﺎﻣﻮﺷﻲ ۽ ﻏﻢ ۾ ﺑﺪﻟﺠﻲ وﻳﺌﻲ.
אﻫﻮ ﺟﺬﺑﻮ ﺟﻨﻬﻦ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ אﮐﻴﻦ ﻣﺎن ﻧﻴﺮ وﻫﺎﻳﺎ ﻫﺌﺎ ﻫﺎڻ ﻓﻘﻂ ﻫﻚ ﻣﻮﻧﺠﮭﺎري ۾ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﭤﻲ
وﻳﻮ ﻫﺌﻮ ۽ אﺋﻴﻦ ﭘﺌﻲ ﻣﺤﺴﻮس ﭤﻴﻢ ﭴﻦ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ دل ﻣﺎن رت ﭼﻮﺳﻲ ورﺗﻮ ﻫﺠﻴﺲ.
ﻣﻨﻬﻨﺠﻮن درد ﭜﺮﻳﻮن دאﻧﻬﻮن ﺳﻠﻤﻰ ۽ ﺳﻨﺪس ﻣﮍس ﺟﻲ ﺧﻮﺷﻲ ﻻ ۽ ﺳﻨﺪس ﭘﻲ ﺟﻲ
ﺻﺒﺮ ﻻ ﻫﻚ دﻋﺎ ﺑﻨﺠﻲ وﻳﻮن ﻫﻴﻮن .ﭘﺮ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ אﻫﻲ ﺳﭛ دﻋﺎﺋﻮن ۽ ﻧﻴﻚ ﺗﻤﻨﺎﺋﻮن אﺟﺎﻳﻮن ﻫﻴﻮن.
ﺳﻠﻤﻰ ﺟﻲ ﺑﺪﺑﺨﺘﻲ ﺳﻨﺪس אﻧﺪر ۾ ﻫﻚ אﻫﮍو ﮔﻬﺎ ﻫﺌﻲ ﺟﻨﻬﻨﺠﻮ ﻛﻮﺑﻪ ﻋﻼج ﻛﻮﻧﻪ ﻫﺌﻮ ۽ אﻫﻮ
ﮔﻬﺎ ﺻﺮف ﻣﻮت ﺋﻲ ﮀﭩﺎﺋﻲ ﭤﻲ ﺳﮕﮭﻴﻮ.
ﻣﻨﺼﻮر אﻧﻬﻦ ﻣﺎﮢﻬﻦ ﻣﻨﺠﮭﺎن ﻫﺌﻮ ﺟﻦ ﮐﻲ دﻧﻴﺎ ﺟﻮن ﺳﭝﺌﻲ آرאﺋﺸﻮن آﺳﺎﻧﻲ ﺳﺎن ﻣﻠﻲ
وﻳﻨﺪﻳﻮن آﻫﻦ ﭘﺮ אﻫﻮ ﺳﭝﻜﺠﮭﻪ ﻫﻮﻧﺪي ﺑﻪ ﻫﻮ ﻫﻚ ﻫﭕﮁﻲ ۽ ﻻﻟﭽﻲ ﺷﺨﺺ ﻫﺌﻮ .ﺳﻠﻤﻰ ﺳﺎن ﺷﺎدي
ﮐﺎن ﭘﻮ ﻫﻦ ﺳﻨﺪس ﭘﻲ ﮐﻲ وﺳﺎري ﮀﮇﻳﻮ ﻫﻮ ﮐﻴﺲ ﭘﻴﺮ ﻣﺮد ﺟﻲ ﺗﻨﻬﺎﺋﻲ ﺟﻮ ذري ﺑﺮאﺑﺮ ﺑﻪ
54
www.sindhlibrary.com ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮאن ﭜﮙﻞ ﮐﻨﭝﺮאﭨﻴﻮن
אﺣﺴﺎس ﻛﻮﻧﻪ ﻫﺌﻮ ﭘﺮ אﺑﺘﻮ ﺳﻨﺪس ﻣﻮت ﺟﻮ אﻧﺘﻈﺎر ﻛﺮي رﻫﻴﻮ ﻫﺌﻮ ﺗﻪ ﺟﻴﺌﻦ ﺟﻠﺪ אز ﺟﻠﺪ ﺳﻨﺪس
دوﻟﺖ ﺟﻮ وאرث ﺑﻨﺠﻲ ﺳﮕﮭﻲ.
ﻣﻨﺼﻮر ﺟﻮ אﺧﻼق ۽ ﭼﻠﺖ ﻫﻮﺑﻬﻮ ﺳﻨﺪس ﭼﺎﭼﻲ وאرא ﻫﻴﺎ ﭘﺮ ﻓﺮق ﺻﺮف אﻫﻮ ﻫﺌﻮ ﺗﻪ ﭘﺎدري
ﻫﺮ ﻛﻢ ﻣﺬﻫﺐ ﺟﻲ ﻟﺒﺎدي ۾ אﻧﺘﻬﺎﺋﻲ رאز دאري ﺳﺎن ﻛﺮي وﻳﻨﺪو ﻫﺌﻮ ﺟﮇﻫﻦ ﺗﻪ ﺳﻨﺪس ﭜﺎﺋﻴﭩﻲ
ﺟﺎ אﻫﻲ ﻛﺮﺗﻮت ﻇﺎﻫﺮ ﻇﻬﻮر ﻫﻮﻧﺪא ﻫﺌﺎ.
ﭘﺎدري ﺻﺒﺢ ﺟﻮ ﻛﻠﻴﺴﺎ وﻳﻨﺪو ﻫﺌﻮ ۽ ﺑﺎﻗﻲ ﺳﻤﻮرو ڏﻳﻨﻬﻦ ،ﺑﻴﻮאﻫﻦ ،ﻳﺘﻴﻤﻦ ۽ ﺳﺎدي ﻗﺴﻢ
ﺟﻲ אﻧﺴﺎﻧﻦ ﮐﻲ ﺑﻴﻮﻗﻮف ﺑﻨﺎﺋﮡ ۾ ﮔﺬאرﻳﻨﺪو ﻫﺌﻮ.
ﺟﮇﻫﻦ ﺗﻪ ﺳﻨﺪس ﭜﺎﺋﻴﭩﻮ ﻣﻨﺼﻮر ﺳﭵﻮ ڏﻳﻨﻬﻦ ﺟﻨﺴﻲ آﺳﻮدﮔﻲ ﺟﻲ ﺗﻼش ۾ ﮔﺬאرﻳﻨﺪو ﻫﺌﻮ.
آﭼﺮ ﺟﻲ ڏﻳﻨﻬﻦ ﭘﺎدري ﻛﻠﻴﺴﺎ ۾ ﺗﺨﺖ ﺗﻲ ﺑﻴﻬﻲ وڏو درس ڏﻳﻨﺪو ﻫﻮ ﭘﺮ ﻫﻔﺘﻲ ﺟﻲ ﺑﺎﻗﻲ ڏﻳﻨﻬﻦ ۾
אﻫﻮ ﺳﭝﻜﺠﮫ وﺳﺎري ﮀﮇﻳﻨﺪو ﻫﺌﻮ ﺗﻪ ﻫﻦ ﻣﺎﮢﻬﻦ ﮐﻲ درس ۾ ﮀﺎ ﭔﮅאﻳﻮ ﻫﺌﻮ ۽ ﺑﺲ رﮘﻮ ﺳﻴﺎﺳﻲ
ﺣﺮﻓﺖ ۽ ﻣﻨﺼﻮﺑﻪ ﺑﻨﺪي ﺳﺎن ﻣﻌﺎﺷﺮي ﮐﻲ ﺑﻴﻮﻗﻮف ﺑﻨﺎﺋﮡ ﺳﻨﺪس ﻛﻢ ﻫﻮﻧﺪو ﻫﺌﻮ ،ﭘﺮ ﺳﻨﺪس
ﭜﺎﺋﻴﭩﻲ ُﮐﻠﻢ ُﮐﻼ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﺑﺎزي ۽ رﺷﻮت ﺧﻮري ﺟﻮ ﻛﺎروﺑﺎر ﮐﻮﻟﻲ رﮐﻴﻮ ﻫﺌﻮ.
ﭘﺎدري ﭘﺎڻ אﻫﮍي ﻗﺴﻢ ﺟﻮ ﻣﺎﮢﻬﻮ ﻫﺌﻮ ﺟﻴﻜﻲ ﻟﻜﻲ ﭼﻮري ﻛﻨﺪא آﻫﻦ ﺟﮇﻫﻦ ﺗﻪ ﺳﻨﺪس
ﭜﺎﺋﻴﭩﻮ ﻣﻨﺼﻮر ڏﻳﻨﻬﻦ ڏﭠﻲ ﺟﻮ ﺳﻴﻨﻪ زوري ﻛﺮڻ وאرن ﻣﺎن ﻫﺌﻮ .ﭘﺮ אﻫﻮ ﺳﭛ ﻛﺠﮭﻪ ﭴﺎﮢﻨﺪي ﺑﻪ
ﻣﺸﺮﻗﻲ ﻣﺎﮢﻬﻦ ﺟﻮ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﺬﻫﺒﻲ ﭘﻴﺸﻮאﺋﻦ ۾ אﻋﺘﺒﺎر ﻫﻮﻧﺪو آﻫﻲ .ﻣﺬﻫﺒﻲ ﭘﻴﺸﻮא ﺑﮕﻬﮍن وאﻧﮕﺮ
آﻫﻦ ﺟﻴﻜﻲ وس ﭘﭵﻨﺪي ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ذאت وאرن ﻣﺎن ﺑﻪ ﻧﻪ ﻣﮍن ۽ אﻫﮍن ﻛﺎﺳﺎﺋﻴﻦ وאﻧﮕﺮ آﻫﻦ ﺟﻴﻜﻲ
ﻛﻨﻬﻦ ﮐﻲ ﺑﻪ ُ
ﻛﻬﻨﺪي دﻳﺮ ﻧﻪ ﻛﻦ.
ﻫﻚ ﻣﻈﻠﻮم ۽ ﭨﭩﻞ دل وאري ﻋﻮرت ﺟﻲ ﻛﻬﺎﮢﻲ ۾ ﻣﻮن ﮐﻲ ﻫﻲ ﺳﭛ ﻛﺠﮭﻪ ﻟﮑﮡ ﺟﻲ
ﻛﻬﮍي ﺿﺮورت ﭘﺌﻲ آﻫﻲ ۽ ﻛﻬﮍي ﺿﺮورت ﭘﺌﻲ אﭤﻢ ﺗﻪ ﻏﺮﻳﺐ ۽ ﺳﭕﺎﺟﮭﻦ ﻗﻮﻣﻦ ﺳﺎن ﭤﻴﻨﺪڙ
ڊوﻫﻪ ﺟﻮ ﺑﻴﻬﻲ ذﻛﺮ ﻛﺮﻳﺎن ﻣﻮﻧﮑﻲ ﻛﻬﮍي ﺿﺮورت ﭘﻴﺌﻲ آﻫﻲ ﺟﻮ ﻫﻚ ﻣﻈﻠﻮم ۽ ﻛﻤﺰور
ﻋﻮرت ﺟﻲ ﺑﺪرאن ﺳﭝﻨﻲ ﻣﻄﻠﻮم אﻧﺴﺎﻧﻦ ﻻ وﻳﻬﻲ ﮘﻮڙﻫﺎ ﮘﺎڙﻳﺎن.
אي ﻣﻨﻬﻨﺠﺎ ﭘﮍﻫﮡ وאرو ﻛﮇﻫﻦ ﺑﻪ אﺋﻴﻦ ﻧﻪ ﺳﻤﺠﮭﺠﻮ ﺗﻪ ﻣﺎن אن ﻋﻮرت ﮐﻲ ﻛﻮ אن ﺳﭵﻲ
ﻗﻮم ﺟﻴﺘﺮي אﻫﻤﻴﺖ ڏﻳﺌﻲ رﻫﻴﻮ آﻫﻴﺎن ﺟﻴﻜﺎ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﺬﻫﺒﻲ ﭘﻴﺸﻮאﺋﻦ ﻫﭥﺎن ﻟﭩﺠﻨﺪي آﺋﻲ آﻫﻲ.
ﭘﺮ אن ﮘﺎﻟﻬﻪ ۾ ﻳﻘﻴﻦ رﮐﺠﻮ ﺗﻪ ﭘﻴﺎر ﺟﻲ رﺳﺘﻲ ۾ رﻛﺎوٽ ﺟﻴﻜﺎ ﻫﻚ ﻋﻮرت ﮐﻲ ﻗﺒﺮ ﺗﺎﺋﻴﻦ
ﭘﻬﭽﺎﻳﻮ ﮀﮇي ﭘﻮري ﺟﮭﺎن ﻻ ﻫﻚ אﻓﺴﻮﺳﻨﺎכ ۽ ﻣﺎﻳﻮس ﻛﻨﺪڙ ﺧﺒﺮ آﻫﻲ.
ﻋﻮرت ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻗﻮم ﻻ ﻫﻚ روﺷﻦ ﺷﻤﻊ وאﻧﮕﺮ ﻫﻮﻧﺪي آﻫﻲ ﺷﻤﻊ ۾ ﺗﻴﻞ ﮔﮭﭧ ﭤﻲ وﭸﻲ
۽ روﺷﻨﻲ ۾ ﻓﺮق ﻧﻪ ﭘﻮي ﮀﺎ אﻫﻮ ﻣﻤﻜﻦ ﭤﻲ ﺳﮕﮭﻲ ﭤﻮ؟
ﺳﺮ ﺟﻲ ﻣﻮﺳﻢ ﮔﺬري وﻳﺌﻲ ﻫﻮא وﮢﻦ ﺟﺎ ﭰﻜﺎ ﭘﻦ אڏאﺋﻲ ﭰﭩﺎ ﻛﻴﺎ ﺳﻴﺎري ﺟﻲ ﻣﻮﺳﻢ ﻻ
رﺳﺘﻮ ﺻﺎف ﭤﻲ وﻳﻮ ۽ ﭘﻮ ﺳﻴﺎرو وڏي زور ﺷﻮر ﺳﺎن ﮔﺠﻨﺪو אﭼﻲ وאرد ﭤﻴﻮ.
ﺑﻨﺎ ﻛﻨﻬﻦ ﻳﺎر ۽ ﻏﻤﺨﻮאر ﺟﻲ آﺋﻮن ﺑﻴﺮوت ﺷﻬﺮ ۾ אﻛﻴﻠﻮ ﭘﻴﻮ ﻫﺌﺲ ﻛﻮﺑﻪ ﻛﻮﻧﻪ ﻫﺌﻮ
ﺟﻴﻜﻮ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ دل ﮐﻲ אﭼﻲ آﭤﺖ ڏﺋﻲ.
55
www.sindhlibrary.com ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮאن ﭜﮙﻞ ﮐﻨﭝﺮאﭨﻴﻮن
ﻫﺎ زﺧﻤﻲ روح ﮐﻲ ﺗﻨﻬﺎﺋﻲ ۾ ﻛﺠﮭﻪ آرאم ﻣﻠﻲ ﭤﻮ ۽ زﺧﻤﻲ روح ﮐﻲ وري ﻣﺎﮢﻬﻦ ﮐﺎن
ﻧﻔﺮت ﭤﻴﻮ ﭘﻮي.
زﺧﻤﻲ ﻫﺮڻ ﭘﮡ ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ ڌڻ ﮀﮇي وﭸﻲ ﻛﻨﻬﻦ ﻏﺎر ۾ ﻟﻜﻨﺪو آﻫﻲ ۽ ﺗﻴﺴﺘﺎﺋﻴﻦ ﻟﻜﻮ ﭘﻴﻮ
ﻫﻮﻧﺪو آﻫﻲ ﺟﻴﺴﺘﺎﺋﻴﻦ ﺳﻨﺪس زﺧﻢ ﮀﭩﻲ ﻳﺎ ﻣﻮت אﭼﻲ אن درد ﻣﺎن ﺟﺎن ﮀﮇאﺋﻴﺲ .ﻫﻚ ڏﻳﻨﻬﻦ
ﻣﻮﻧﮑﻲ ﺧﺒﺮ ﭘﺌﻲ ﺗﻪ ﻓﺎرس אﻓﻨﺪي ﺑﻴﻤﺎر آﻫﻲ ﻣﻮن ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ ڏک درد وﺳﺎري ﺳﻨﺪس ﮔﻬﺮ وﭸﮡ ﺟﻮ
ﻓﻴﺼﻠﻮ ﻛﻴﻮ.
ﻫﻦ دﻓﻌﻲ آﺋﻮن ﺳﻨﺪس ﮔﮭﺮ زﻳﺘﻮن ﺟﻲ وﮢﻦ ﻣﺎن ﮔﺬرﻧﺪڙ ﭘﻴﺪل رﺳﺘﻲ ﺗﺎن آﻳﺲ ﭘﻜﻲ روڊ
وאري رﺳﺘﻲ ﺗﺎن ﺑﮕﻲ ۾ وﻳﻬﻲ אﭼﮡ ﺗﻲ دل ﻧﻪ ﭼﺎﻫﻴﻢ .ﺳﻨﺪس ﮔﮭﺮ ﭘﻬﭽﻨﺪي ﺋﻲ ﻓﺎرس אﻓﻨﺪي
ﮐﻲ ﺑﺴﺘﺮي ﺗﻲ ﻟﻴﭩﻴﻞ ڏﭠﻢ ﺳﻨﺪس ﻣﻨﻬﻦ ﻫﻴﮉאﺋﻮن ﭘﺌﺠﻲ وﻳﻮ ﻫﺌﻮ ﺳﻨﺪس אﮐﻴﻮن אﻧﺪر ﭘﻴﻬﻲ وﻳﻮن
ﻫﻴﻮن ۽ ﺟﺒﻞ ﺟﻲ אﻧﻬﻦ ﺧﻮﻓﻨﺎכ وאدﻳﻦ ﺟﻮ ڏﻳﮏ ڏﻳﺌﻲ رﻫﻴﻮن ﻫﻴﻮن ﺟﺘﻲ ﺑﺪ روﺣﻦ ﺟﻮ وאﺳﻮ
ﻫﺠﻲ .ﺳﻨﺪس ﭼﻬﺮي ﺗﺎن زﻧﺪﮔﻲ ﺳﺎن ﭜﺮﭘﻮر אﻫﺎ ﻣﺴﻜﺮאﻫﭧ ﻏﺎﺋﺐ ﭤﻲ ﭼﻜﻲ ﻫﺌﻲ ۽ אن ﺟﻲ ﺟﺎ
ﻧﺮאﺳﺎﺋﻲ ڏک ۽ درد אﭼﻲ ورﺗﻲ ﻫﺌﻲ.
ﺳﻨﺪس ﺟﺴﻢ ﻫﮇאﺋﻮن ﻧﻈﺮ אﭼﻲ رﻫﻴﻮ ﻫﺌﻮ ﺑﻠﻜﻞ אﺋﻴﻦ ﺟﻴﺌﻦ آﻧﮅي אﭼﮡ ﮐﺎن אڳ ﺋﻲ
ﻛﻨﻬﻦ وڻ ﺟﻲ ﭨﺎرﻳﻦ ﺟﺎ ﭘﻦ ﮀﮣﻲ وﻳﺎ ﻫﺠﻦ.
آﺋﻮن وﭨﺲ ﭘﻬﺘﺲ ﺳﻨﺪس ﻃﺒﻴﻌﺖ ﺑﺎﺑﺖ ُﭘﮁﻴﻢ ﺗﻪ ﻫﻦ ﻣﺴﻜﺮאﺋﮡ ﺟﻲ ﻛﻮﺷﺶ ﻛﺌﻲ ۽
ﺟﮭﻴﮣﻲ آوאز ۾ ﭼﻴﺎﺋﻴﻦ ﺗﻪ ﻣﻨﻬﻨﺠﺎ ُﭘﭧ ﺟﻠﺪي وﭸﻲ ﭜﺮ وאري ﻛﻤﺮي ۾ ﺳﻠﻤﻰ ﮐﻲ آﭤﺖ ڏي ۽ ﮐﻴﺲ
ﭘﮡ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﭜﺮ ۾ آﮢﻲ وﻳﻬﺎر.
ﻣﺎن ﭜﺮ وאري ﻛﻤﺮي ۾ دאﺧﻞ ﭤﻴﺲ ڏﭠﻢ ﺗﻪ ﺳﻠﻤﻰ ﻣﻨﻬﻦ ﺗﻲ وﻳﻬﺎﮢﻮ رﮐﻲ دﻳﻮאن ﺗﻲ ﻟﻴﭩﻲ
ُﺳﮇﻛﺎ ﭜﺮي رﻫﻲ ﻫﺌﻲ ﺗﻪ ﺟﻴﺌﻦ ﺳﻨﺪس ﭘﻲ ﺳﮇﻛﻦ ﺟﻮ آوאز ﻧﻪ ﭔﮅي.
ﻣﺎن ﺳﻨﺪس ﭜﺮ ۾ درد ﭜﺮﺋﻲ آوאز ۾ آﻫﺴﺘﻲ ﺳﻨﺪس ﻧﺎﻟﻮ ورﺗﻮ ﺳﻠﻤﻰ........
ﻫﻮ ڏﻛﻲ وﻳﺌﻲ ﺟﻴﺌﻦ ﻛﻨﻬﻦ ﺧﻮאب ﻣﺎن ﺳﺠﺎڳ ﭤﻲ ﭘﻴﺌﻲ ﻫﺠﻲ ُאﭤﻲ وﻳﭡﻲ ۽ ﻣﻮﻧﮑﻲ
אﭼﺮج وﭼﺎن ڏﺳﮡ ﻟﮙﻲ ﻣﻮﻧﮑﻲ אﺋﻴﻦ ﺗﻜﮡ ﻟﮙﻲ ﺟﻴﺌﻦ ﮐﻴﺲ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺗﻲ ﻳﻘﻴﻦ ﻧﻪ אﻳﻨﺪو ﻫﺠﻲ ۽
אﻫﻮ ﺳﭝﻜﺠﮭﻪ ﺧﻮאب ﺳﻤﺠﮭﻨﺪي ﻫﺠﻲ.
ﻛﺎﻓﻲ دﻳﺮ ﺗﺎﺋﻴﻦ ﺧﺎﻣﻮﺷﻲ אﺳﺎن ﮐﻲ אﺳﺎن ﺟﻲ ﻣﺎﺿﻲ ۾ وﭠﻲ وﻳﺌﻲ ۽ אﻫﻲ ﮔﮭﮍﻳﻮن אﺳﺎن
ﮐﻲ ﻳﺎد אﭼﻲ وﻳﻮن ﺟﻦ ۾ אﺳﺎن ﻫﻜﭕﺌﻲ ﺟﻲ ﭘﻴﺎر ۾ ﻣﺪﻫﻮش ﭤﻴﺎ ﻫﺌﺎﺳﻴﻦ .ﭘﻮ ﺳﻠﻤﻰ ﮘﻮڙﻫﺎ
אﮔﮭﻨﺪي ﭼﻴﻮ ﺗﻪ ڏس وﻗﺖ אﺳﺎن ﮐﻲ ﻛﻴﺌﻦ ﻧﻪ ﺑﺪﻻﺋﻲ ﮀﮇﻳﻮ آﻫﻲ ۽ وﻗﺖ ﻛﺌﻴﻦ ﻧﻪ زﻧﺪﮔﻲ ﺟﻮ
رﺳﺘﻮ ﻣﭩﺎﺋﻲ אﺳﺎﻧﮑﻲ ﻫﻨﻦ ﮐﻨﮉرن ۾ אﭼﻲ ﭰﭩﻮ ﻛﻴﻮ آﻫﻲ.
ﻫﻦ ﺟﺎ ﺗﻲ ﺳﻴﺎري ﺟﻲ ﻣﻮﺳﻢ ۾ אﺳﺎن ﮐﻲ ﭘﻴﺎر ﭔﻨﮅﮢﻦ ۾ ﭔﮅو ﻫﺌﻮ ۽ ﺳﺎﮘﻲ ﺟﺎ ﺗﻲ
ﺳﻴﺎري ﺟﻲ ﻣﻮﺳﻢ ۾ אﺳﺎن ﻣﻮت ﺟﻲ ﻣﻨﻬﻦ ۾ ﭘﻴﺎ آﻫﻴﻮن.
ﺑﻬﺎر ﺟﻲ ﻣﻮﺳﻢ ﻛﻴﮇي ﻧﻪ ﺧﻮﺷﮕﻮאر ﻫﺌﻲ ۽ ﻫﻲ ﺳﻴﺎرو ﻛﻴﮇو ﻧﻪ ﻫﻴﺒﺘﻨﺎכ ﺛﺎﺑﺖ ﭤﻴﻮ
آﻫﻲ.
56
www.sindhlibrary.com ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮאن ﭜﮙﻞ ﮐﻨﭝﺮאﭨﻴﻮن
אﻫﻮ ﮘﺎﻟﻬﺎﺋﻴﻨﺪي ﻫﻦ ﭘﻨﻬﻨﺠﺎ ﭔﺌﻲ ﻫﭣ ﮐﮣﻲ אﮐﻴﻦ ﺗﻲ رﮐﻴﺎ ﺟﻴﺌﻦ ﻣﺎﺿﻲ ﺟﻮن ﺳﭛ ﻳﺎدون
ﻛﻨﻬﻦ ﭘﺎﮀﻮﻟﻲ وאﻧﮕﺮ אﭼﻲ ﺳﻨﺪس ﺳﺎﻣﻬﻮن ﺑﻴﭡﻴﻮن ﻫﺠﻦ ۽ ﭘﺎڻ אﻫﻮ ڏﺳﮡ ﻧﻪ ﭼﺎﻫﻴﻨﺪي ﻫﺠﻲ .ﻣﺎن
ﺳﻨﺪس ﻣﭥﻲ ﺗﻲ ﻫﭣ رﮐﻨﺪي ﭼﻴﻮ ﺗﻪ אچ ﺳﻠﻤﻰ אچ ﻫﻤﺖ ﻛﺮ אچ ﺗﻪ אﻳﻨﺪڙ ﻃﻮﻓﺎن ﺟﻲ ﺳﺎﻣﻬﻮن
ﻣﻀﺒﻮط ﻣﻨﺎرن وאﻧﮕﺮ ﺳﻴﻨﻮ ﺳﺎﻫﻲ ﺑﻴﻬﻮن ۽ ﺑﻲ ﻫﭥﻴﺎر ﻫﻮﻧﺪي ﺑﻪ ﺳﻨﺪس ﻫﭥﻴﺎرن ﺟﻮ ﻣﻘﺎﺑﻠﻮ
ﻛﻴﻮن .ﺟﻴﻜﮇﻫﻦ אﺳﺎن ﻣﺮي وﻳﺎﺳﻴﻦ ﺗﻪ ﺳﻤﺠﮭﺒﻮ ﺗﻪ ﺷﻬﻴﺪ ﭤﻴﺎﺳﻴﻦ ۽ ﺟﻲ ﮐﭩﻴﻮﺳﻴﻦ ﺗﻪ ﭴﮡ ﻏﺎزي
ﭤﻴﺎﺳﻴﻦ.
رﻛﺎوﭨﻦ ﮐﻲ אورאﻧﮕﮭﮡ ﺋﻲ ﻋﻈﻤﺖ ﺟﻲ ﻧﺸﺎﻧﻲ آﻫﻲ .ﺗﻜﻠﻴﻔﻦ ﺳﺎن ﻣﻘﺎﺑﻠﻮ ﻛﺮڻ ﻋﻴﺎﺷﻲ
وאري زﻧﺪﮔﻲ ﮐﺎن ﺑﻬﺘﺮ آﻫﻲ .ﭘﺮوאﻧﻮ ﺟﻴﻜﻮ ﺷﻤﻊ ﺟﻲ ﭼﻮﮔﺮد ﭼﻜﺮ ﻟﮙﺎﺋﻴﻨﺪو آﻫﻲ ۽ ﺷﻤﻊ ﺗﻲ ﻓﺪא
ﭤﻲ ﺳﮍي ﻣﺮي وﻳﻨﺪو آﻫﻲ.
ﮔﭩﺮ ۾ رﻫﻨﺪڙ ﭘﺎﮢﻲ ﺟﻲ ﻛﻴﺌﻲ ﮐﺎن ﻛﺌﻴﻦ دﻓﻌﺎ ﺑﻬﺘﺮ آﻫﻲ ﭘﺮوאﻧﻲ ﺟﻮ אﻫﻮ ﻣﻮت وﻗﺎر
ﭜﺮﻳﻮ آﻫﻲ.
אچ ﺳﻠﻤﻰ אچ ﺗﻪ زﻧﺪﮔﻲ ﺟﻲ ﻫﻨﻦ ﺳﺨﺖ رאﻫﻦ ﺗﻲ ﻫﻠﮡ ﺷﺮوع ﻛﻴﻮن ۽ ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ ﻛﻨﮅ
ﻣﭥﻲ ﮐﮣﻲ ﺳﺞ ﮐﻲ ڏﺳﻨﺪא ﻫﻠﻮن ﺗﻪ ﺟﺌﻴﻦ אﺳﺎن ﮐﻲ ﻫﻦ ﭘﭥﺮن ۽ ﻛﻨﮉن ﺳﺎن ﭜﺮﻳﻞ رﺳﺘﻲ ۾ ﭘﮑﮍﻳﻞ
אﻧﺴﺎﻧﻲ ﮐﻮﭘﮍﻳﻮن ۽ ڏﻧﮓ ﻫﮣﻨﺪڙ ﻧﺎﻧﮓ ﻧﻈﺮ ﻧﻪ אﭼﻦ.
ﺟﻴﻜﮇﻫﻦ ﺧﻮف אﺳﺎن ﮐﻲ رﺳﺘﻲ ۾ אﭼﻲ وﻳﮍﻫﻴﻮ ﺑﻪ ۽ رאت ﺟﻲ אوﻧﺪאﻫﻪ אﺳﺎن ﺟﻮ ﻣﺬאق
אڏאﻳﻮ ﺑﻪ ﺗﻪ ﺑﻪ אﺳﺎن ﺟﺒﻞ ﺟﻲ אﻫﺎ ﭼﻮﭨﻲ ﺳﺮ ﺿﺮور ﻛﻨﺪאﺳﻴﻦ ،ﺟﻨﺖ ﺟﻲ אﻧﻬﻦ ﭘﺎכ روﺣﻦ ﺳﺎن
ﻣﻠﻲ ﺧﻮﺷﻲ ۽ ﺷﺎدﻣﺎﻧﻲ ﻣﻠﻬﺎﺋﻴﻨﺪאﺳﻴﻦ.
ﺧﻮش ﭤﻲ ﺳﻠﻤﻰ ﺧﻮش ﭤﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠﺎ ﮘﻮڙﻫﺎ אﮔﻬﻪ ۽ ﻣﻨﻬﻦ ﺗﺎن אﻫﻲ ﻏﻢ ﺟﺎ ﺗﺎﺛﺮ ﻻﻫﻲ ﭰﭩﺎ ﻛﺮ.
ُאٿ ﺗﻪ ﺗﻨﻬﻨﺠﻲ ﭘﻲ ﺟﻲ ﭜﺮ ۾ ﻫﻠﻲ وﻳﻬﻮن ﮀﺎﻛﺎڻ ﺟﻮ ﺳﻨﺪس زﻧﺪﮔﻲ ﺟﻮ دאروﻣﺪאر
ﺗﻨﻬﻨﺠﻲ زﻧﺪﮔﻲ ﺗﻲ آﻫﻲ.
ﺗﻨﻬﻨﺠﻮ ﻣﺴﻜﺮאﺋﮡ ﺋﻲ ﺳﻨﺪس ﻋﻼج آﻫﻲ.
۽ ﭘﻮ ﺳﻠﻤﻰ ﻣﻮﻧﺘﻲ ﻫﻚ ﭘﻴﺎر ﭜﺮي ﻧﻈﺮ وﺟﮭﻨﺪي ﭼﻴﻮ ﺗﻪ ﮀﺎ ﺗﻮن ﻣﻮﻧﮑﻲ ﺻﺒﺮ ﺟﻲ ﺗﻠﻘﻴﻦ
ﺗﻪ ﻧﻪ ﻛﺮي رﻫﻴﻮ آﻫﻴﻦ ﺟﮇﻫﻦ ﺗﻪ ﺗﻮﮐﻲ ﭘﺎڻ ﺑﻪ ﺻﺒﺮ ﺟﻲ ﺿﺮورت آﻫﻲ.
ﮀﺎ ﻫﻚ ُﺑﮑﺎﻳﻞ ﺷﺨﺺ ﻛﻨﻬﻦ ﭔﺌﻲ ُﺑﮑﺎﻳﻞ ﮐﻲ ﻣﺎﻧﻲ ﭨﻜﺮ ڏﻳﺌﻲ ﺳﮕﮭﻲ ﭤﻮ ﻳﺎ ﻛﻮ ﺑﻴﻤﺎر
ﺷﺨﺺ ﻛﻨﻬﻦ ﭔﺌﻲ ﺑﻴﻤﺎر ﮐﻲ אﻫﺎ دوא ڏﻳﺌﻲ ﺳﮕﮭﻲ ﭤﻮ ﺟﻨﻬﻦ ﺟﻲ ﮐﻴﺲ ﭘﮡ ﺿﺮورت ﻫﺠﻲ ﻫﻦ
ﻫﻜﻮאر ﻛﻨﮅ ﻣﭥﻲ ﮐﮣﻲ ﭘﻮ وري ﺟﮭﻜﺎﺋﻲ ﮀﮇﻳﻮ ۽ ﭘﻮ אﺳﺎن ﭔﻴﺌﻲ ﭘﻴﺮ ﻣﺮد ﺟﻲ ﻛﻤﺮي ۾ אﭼﻲ
ﺳﻨﺪس ﭜﺮ ۾ وﻳﭡﺎﺳﻴﻦ .ﺳﻠﻤﻰ ﺻﺒﺮ ﮐﺎن ﻛﻢ وﭠﻨﺪي ﻣﺴﻜﺮאﺋﮡ ﺟﻲ ﻛﻮﺷﺶ ﻛﺌﻲ ۽ ﺳﻨﺪس
ﭘﻲ ﭘﮡ אﻫﻮ ﺗﺎﺛﺮ ڏﻳﮡ ﺟﻲ ﻛﻮﺷﺶ ﻛﺌﻲ ﺗﻪ ﻫﻮ ﭘﻬﺮﻳﻦ ﮐﺎن ﺑﻬﺘﺮ آﻫﻲ ۽ ﺳﻨﺪس ﺣﺎﻟﺖ ُﺳﮅري رﻫﻲ
ﺟﮭﺮي ﭘﻴﺌﻲ ﻫﺌﻲ ۽ ﭔﺌﻲ אﻫﮍن روﺣﻦ وאﻧﮕﺮ آﻫﻲ .ﭘﺮ ﺣﻘﻴﻘﺖ ۾ ﭘﻲ ﺟﻲ دل ڌي ﺟﻲ ﺷﺎدي ﺳﺒﺐ ُ
ﻫﺌﺎ ﺟﻦ ﻣﺎن ﻫﻚ ﮀﮇي وﭸﮡ ﺟﻲ ﺗﻴﺎري ﻛﺮي رﻫﻴﻮ ﻫﺌﻮ ﺗﻪ ﭔﻴﻮ وﮀﻮڙي ﺟﻲ ﻏﻢ ﮐﺎن ﭰﭩﻴﻮ ﭘﻴﻮ
ﻫﺌﻮ ۽ ﻣﺎن ﺑﺬאت ﺧﻮد ﭰﭩﻴﻞ دل ﺳﺎن ﺳﻨﺪن وچ ۾ ﻫﺌﺲ .אﺳﺎن ﭨﻨﻬﻲ ﺳﺎن ﻗﺴﻤﺖ دﻏﺎ ﻛﺌﻲ ﻫﺌﻲ.
57
www.sindhlibrary.com ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮאن ﭜﮙﻞ ﮐﻨﭝﺮאﭨﻴﻮن
ﻫﻚ ﭘﻴﺮ ﻣﺮد ﻛﻨﻬﻦ אﻫﮍي ﮔﻬﺮ وאﻧﮕﺮ ﺟﻨﻬﻦ ﮐﻲ ﻛﻨﻬﻦ ﺳﻴﻼب ﺗﺒﺎﻫﻪ ﻛﺮي ﮀﮇﻳﻮ ﻫﺠﻲ .ﻫﻚ
دوﺷﻴﺰه ﻫﻚ אﻫﮍي ُﮔﻞ وאﻧﮕﺮ ﺟﻨﻬﻦ ﮐﻲ ڏאﻧﮉي ﺳﻤﻴﺖ ِﮀﻨﻲ ﭰﭩﻮ ﻛﻴﻮ وﻳﻮ ﻫﺠﻲ.
۽ ﻫﻚ ﻧﻮﺟﻮאن ﻛﻨﻬﻦ אﻫﮍي ﻛﻤﺰور َﺳﻠﻲ وאﻧﮕﺮ ﺟﻨﻬﻦ ﮐﻲ ﺳﻴﺎري ﻫﮣﻲ ﺳﺎڙي وڌو
ﻫﺠﻲ.
ﺑﻬﺮﺣﺎل אﺳﺎن ﭨﺌﻲ ﻗﺴﻤﺖ ﺟﻲ ﻫﭣ ۾ رאﻧﺪﻳﻜﺎ ﻫﺌﺎﺳﻴﻦ .ﻓﺎرس אﻓﻨﺪي آﻫﺴﺘﮕﻲ ﺳﺎن
ُﭼﺮﻳﻮ ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ ﻛﻤﺰور ﻫﭣ ﺳﻠﻤﻰ ڏي وڌאﺋﻴﻨﺪي ﭘﻴﺎر ﭜﺮﺋﻲ آوאز ۾ ﭼﻴﺎﺋﻴﻦ ﺗﻪ ﻣﻨﻬﻨﺠﻮ ﻫﭣ ﺟﮭﻞ
ﭘﻴﺎري ،ﺳﻠﻤﻰ ﺳﻨﺪس ﻫﭣ ﺟﮭﻠﻴﻮ ۽ ﭘﻮ ﭼﻮڻ ﻟﮙﻮ ﺗﻪ ﻣﺎن ﮔﮭﮣﻮ ﺋﻲ ﺟﻴﺌﻮ آﻫﻴﺎن ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ زﻧﺪﮔﻲ
۾ ﻛﺌﻴﻦ ﻣﻮﺳﻤﻮن آﻳﻮن ۽ ﻛﺌﻴﻦ ﮔﺬري وﻳﻮن ﻣﺎن ڏאڍא ﻣﺰא ﻣﺎﮢﻴﺎ ۽ ڏאڍي ڌﻳﺮج ﺳﺎن ﻣﺎن زﻧﺪﮔﻲ
ﺟﻮ ﺗﺠﺮﺑﻮ ﺣﺎﺻﻞ ﻛﻴﻮ.
ﺗﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﺎ ﻣﻮن ﮐﺎن وﮀﮍي وﻳﺌﻲ ﺟﮇﻫﻦ ﺗﻮن ﻓﻘﻂ ﭨﻦ ﺳﺎﻟﻦ ﺟﻲ ﻫﺌﻴﻦ.
ﺗﻮﮐﻲ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ زﻧﺪﮔﻲ ﺟﻲ אﮢﻤﻠﻬﻪ ﺧﺰאﻧﻲ ﻃﻮر ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﺣﻮאﻟﻲ ﻛﺮي ﭘﺎڻ ﻫﻠﻲ وﻳﺌﻲ.
ﺟﺌﻴﻦ ،ﺟﺌﻴﻦ ﺗﻮن وڏي ﭤﻴﻨﺪي وﺋﻴﻦ ﺗﻨﻬﻨﺠﺎ ﻣﻬﺎﻧﮉא ﺗﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﺎ وאﻧﮕﺮ ﭤﻴﻨﺪא وﻳﺎ ۽ ﻫﻚ
ڏﻳﻨﻬﻦ ﺗﻮن ﻫﻮﺑﻬﻮ ﻣﺎ وאﻧﮕﺮ ﭤﻲ ﺑﻴﭡﺌﻴﻦ.
ﺟﺌﻴﻦ ﺷﻔﺎف ﺗﻼ ﺟﻲ ﺑﻴﭡﻞ ﭘﺎﮢﻲ ۾ ﺗﺎرن ﺟﻮ ﻋﻜﺲ ﭤﻴﻨﺪو آﻫﻲ ﺗﻮن ﺣﺴﻦ ۾ אﺋﻴﻦ ﻣﺎ
ﺟﻮ ﻣﺜﺎل آﻫﻴﻦ ﻧﻪ ﺻﺮف ﺗﻨﻬﻨﺠﻲ ﺻﻮرت ﺑﻠﻚ ﺗﻨﻬﻨﺠﻲ ﭼﺎل ﭼﻠﺖ ﺗﻨﻬﻨﺠﻮ ﻛﺮدאر ،ذﻫﺎﻧﺖ ۽
ﮘﺎﻟﻬﺎﺋﮡ ﺟﺎ ﻃﻮر ﻃﺮﻳﻘﺎ ﺑﻪ ﺑﻠﻜﻞ ﻣﺎ وאﻧﮕﺮ آﻫﻦ.
ﺗﻮن ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ زﻧﺪﮔﻲ ۾ ﺳﭛ ﮐﺎن وڏي رאﺣﺖ رﻫﻲ آﻫﻴﻦ ﮀﺎﻛﺎڻ ﺟﻮ ﻫﻮﺑﻬﻮ ﻣﺎ ﺟﻮ
ﻋﻜﺲ آﻫﻴﻦ .آ ﻫﺎڻ ﭘﻮڙﻫﻮ ﭤﻲ ُﭼﻜﻮ آﻫﻴﺎن ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ آرאم وאري ﺟﺎ ﺻﺮف ﻣﻮت ﺟﻲ ﻧﺎزכ
ﭘﺮن ۾ وﭸﻲ ﺑﭽﻲ آﻫﻲ.
ﺗﻮن ﻛﻮﺑﻪ ﻏﻢ ﻧﻪ ﻛﺮ אي ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﺤﺒﻮب ڌي ﮀﺎﻛﺎڻ ﺟﻮ ﻣﺎن אﻳﺘﺮو ﺟﻴﺌﺲ ﺟﻮ ﺗﻮﮐﻲ
ﻫﻚ ﺟﻮאن دوﺷﻴﺰه ﺟﻲ روپ ۾ ڏﭠﻢ ۽ אﻫﺎﺋﻲ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﺧﻮאﻫﺶ ﻫﺌﻲ.
ﺗﻮن ﻛﻮﺑﻪ ﻏﻢ ﻧﻪ ﻛﺠﺎن ﮀﺎﻛﺎڻ ﺟﻮ آ ﻣﺮڻ ﮐﺎن ﭘﻮ ﺑﻪ ﺗﻨﻬﻨﺠﻲ روپ ۾ ﺟﻴﺌﺮو ﻫﻮﻧﺪس
ﻣﺎن ﻫﻦ دﻧﻴﺎ ﻣﺎن روאﻧﻮ ﭤﻲ وﭸﺎن ﺳﭝﺎﮢﻲ ﻳﺎ ﭘﺮﻳﻨﻬﻦ ﻛﻮﺑﻪ ﻓﺮق ﻛﻮﻧﻪ ﭘﻮﻧﺪو .ﻣﻨﻬﻨﺠﺎ ڏﻳﻨﻬﻦ אﭼﻲ
ﭘﻮرא ﭤﻴﺎ آﻫﻦ ﺟﺌﻴﻦ ﺧﺰאن ﺟﻲ ﻣﻮﺳﻢ ۾ وﮢﻦ ﺟﻲ ﭘﻨﻦ ﺟﺎ ڏﻳﻨﻬﻦ אﭼﻲ ﭘﻮرא ﭤﻴﻨﺪא آﻫﻦ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ
ﻣﻮت ﺟﻲ ﮔﮭﮍي آﺋﻲ ﺑﻴﭡﻲ آﻫﻲ ۽ ﻣﻨﻬﻨﺠﻮ روح ﺗﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﺎ ﺳﺎن ﻣﻠﮡ ﻻ ﻣﺎﻧﮅو ﭤﻲ رﻫﻴﻮ آﻫﻲ.
ﻫﻦ אﻫﻲ ﻟﻔﻆ ڏאڍي ِﻣﭡﺎس ۽ ﭘﻴﺎر ﺳﺎن אدא ﻛﻴﺎ ۽ ﭘﻮ ﺳﻨﺪس ﭼﻬﺮي ﺗﻲ ﭴﮡ ﺳﺮﺧﻲ
ﮀﺎﺋﻨﺠﻲ وﻳﺌﻲ .ﻫﻦ وﻫﺎﮢﻲ ﻫﻴﭡﺎن ﻫﭣ وڌو ۽ ﻧﻨﮃڙي ﺗﺼﻮﻳﺮ وאرو ﺳﻮﻧﻮ ﻓﺮﻳﻢ ﭔﺎﻫﺮ ﻛﮃﻳﺎﺋﻴﻦ
ﺗﺼﻮﻳﺮ ﺗﻲ ﻧﻈﺮ وﺟﮭﻨﺪي ﭼﻴﺎﺋﻴﻦ ﺗﻪ אچ ﺳﻠﻤﻰ אچ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﺎ ﮐﻲ ﻫﻦ ﺗﺼﻮﻳﺮ ۾ ڏس ﺳﻠﻤﻰ
ﭘﻨﻬﻨﺠﺎ ﮘﻮڙﻫﺎ ُאﮔﮭﻴﺎ ﻓﺮﻳﻢ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻫﭣ ۾ ﺟﮭﻠﻲ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﮐﻲ ﻫﻚ ﺳﺎﻋﺖ ﻻ ﭼﺘﺎﺋﻲ ڏﭠﻮ ۽ ﭘﻮ
ﭼﻤﻴﻮن ڏﻧﻴﻮن.
58
www.sindhlibrary.com ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮאن ﭜﮙﻞ ﮐﻨﭝﺮאﭨﻴﻮن
אي ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﺤﺒﻮب ﻣﺎ אو אﻣﺎن ...............אﻫﻮ ﭼﻮﻧﺪي ﭘﻨﻬﻨﺠﺎ ڏﻛﻨﺪڙ ﭼﭗ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﺗﻲ
رﮐﻲ ﮀﮇﻳﺎﺋﻴﻦ אﺋﻴﻦ ﻟﮙﻮ ﭴﮡ אن ﺗﺼﻮﻳﺮ ۾ ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ روح אوﺗﻲ ﮀﮇڻ ﭼﺎﻫﻴﻨﺪي ﻫﺠﻲ.
”אﻧﺴﺎن ذאت ﺟﻲ ﭼﭙﻦ ﺗﻲ ﺳﭝﮑﺎن ﺳﻬﮣﻮ ﻟﻔﻆ אﻣﺎن آﻫﻲ ۽ ﺳﭛ ﮐﺎن ﺳﻬﮣﻮ ﺳﮇ آﻫﻲ،
ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ אﻣﮍ“.
ﻫﻲ ﭘﻴﺎر ﭜﺮﻳﻮ אﻣﻴﺪن ﺳﺎن ﭜﺮﭘﻮر ﻟﻔﻆ آﻫﻲ.
ﻫﻲ ﻣﭡﻮ ۽ ﻣﻬﺮﺑﺎن ﻟﻔﻆ آﻫﻲ ﺟﻴﻜﻮ دل ﺟﻲ ﮔﮭﺮאﻳﻦ ﻣﺎن ﭤﻮ ﻧﻜﺮي.
ﻣﺎ ﻫﺮ ﺷﻲ آﻫﻲ ،ﻏﻢ ﺟﻲ وﻗﺖ אﺳﺎن ﺟﻲ روح ﻻ رאﺣﺖ آﻫﻲ،
ڏﮐﺌﻲ وﻗﺖ ۾ ﻫﻚ אﻣﻴﺪ ۽ آﺳﺮو آﻫﻲ ،ﻛﻤﺰوري ۽ ﺑﻲ وﺳﻲ وאري ﺣﺎل ۾ ﻫﻚ ﺳﻬﺎرو
آﻫﻲ ﻫﻮ دﻧﻴﺎ ۾ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﻲ ،رﺣﻤﺪﻟﻲ ۽ ﺑﺨﺸﺶ ﺟﻮ ذرﻳﻌﻮ آﻫﻲ .ﺟﻴﻜﻮ دﻧﻴﺎ ۾ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﺎ وﭸﺎﺋﻲ
ﭤﻮ وﻳﻬﻲ אﻫﻮ אﻫﺎ آﺗﻤﺎ وﭸﺎﻳﻮ وﻳﻬﻲ ﺟﻴﻜﺎ ﻫﺮ وﻗﺖ ﺳﻨﺪس ﺑﭽﺎ ۽ ﺣﻔﺎﻇﺖ ﻻ ﺗﻴﺎر آﻫﻲ.
ﻫﻦ ﺟﮭﺎن ۾ ﻫﺮ ﺷﻲ ﻣﺎ وאرو ﻛﺮدאر אدא ﻛﺮي ﭤﻲ ﺳﺞ ڌرﺗﻲ ﻻ ﻣﺎ وאﻧﮕﺮ آﻫﻲ.
ﮔﺮﻣﻲ ﺟﻲ ﺻﻮرت ۾ ﮐﻴﺲ ﻏﺬא ﭘﻬﭽﺎﺋﻲ ﭤﻮ .ﻫﻲ ﺗﻴﺴﺘﺎﺋﻴﻦ ﻏﺎﺋﺐ ﻧﭥﻮ ﭤﺌﻲ ﺟﻴﺴﺘﺎﺋﻴﻦ زﻣﻴﻦ ﮐﻲ
ﺳﻤﻨﮉ ﺟﻲ ﺳﺮﻳﻠﻲ رאڳ ،ﭘﮑﻴﻦ ﺟﻲ ﻣﭡﻲ آوאز ،ﭼﺸﻤﻦ ﺟﻲ ﭘﺎﮢﻲ ﺟﻲ وﮢﻨﺪڙ آوאز ﺳﺎن ﮔﻬﺮي ﻧﻨﮉ
ﺳﻤﻬﺎري ﻧﻪ ﭤﻮ ﮀﮇي.
۽ ﻫﻲ ڌرﺗﻲ وري وﮢﻦ ۽ ﮔﻠﻦ ﺟﻲ ﻣﺎ آﻫﻲ ،אﻧﻬﻦ ﮐﻲ ﭘﻴﺪא ﻛﺮي ﭤﻲ ،ﺳﻨﺪن ﭘﺮورش
ﻛﺮي ﭤﻲ ۽ ﮐﻴﻦ ﺟﻮאن ﻛﺮي ﭤﻲ .وڻ ۽ ﮔﻞ وري ﺳﻨﺪن ﭔﭳ ۽ ﻣﻴﻮي ﻻ ﻣﺎ وאﻧﮕﺮ آﻫﻦ.
ﺑﻬﺮﺣﺎل ﻣﺎﻣﺘﺎ ﻫﺮ وﺟﻮد ﺟﻮ אﺻﻞ ۽ ﻫﻚ אزﻟﻲ ﺟﺬﺑﻮ آﻫﻲ ﺟﻴﻜﻮ ُﺣﺴﻦ ۽ ﭘﻴﺎر ﺳﺎن ﭜﺮﭘﻮر
آﻫﻲ.
ﺳﻠﻤﻰ ﻛﺮﻳﻤﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﺎ ﮐﻲ ﻧﻪ ڏﭠﻮ ﻫﺌﻮ ﮀﺎﻛﺎڻ ﺟﻮ אﭸﺎ ﻣﻌﺼﻮم ﻫﺌﻲ ﺗﻪ ﺳﻨﺪس ﻣﺎ
ﻣﺮي وﻳﺌﻲ ﻫﺌﻲ ﭘﺮ ﺟﮇﻫﻦ ﻫﻦ ﻣﺎ ﺟﻲ ﺗﺼﻮﻳﺮ ڏﭠﻲ ﺗﻪ روﺋﻲ ڏﻧﺎﺋﻴﻦ ۽ ﭘﺎر ﻛﮃي ﭼﻮڻ ﻟﮙﻲ ﺗﻪ
”אي אﻣﮍ!“
ﻟﻔﻆ ”אﻣﮍ“ אﺳﺎن ﺟﻲ دﻟﻴﻦ ۾ ﻟﻜﻮ ﭘﻴﻮ آﻫﻲ ۽ אﻫﻮ ﻏﻢ ۽ ﺧﻮﺷﻲ ﺟﻲ وﻗﺖ ۾ ﭼﭙﻦ ﺗﻲ
אﭼﻴﻮ وﭸﻲ ﺑﻠﻜﻞ אﺋﻴﻦ ﺟﻴﺌﻦ ﻛﻨﻬﻦ ﮔﻼب ﺟﻲ ُﮔﻞ ﻣﺎن ﺧﻮﺷﺒﻮ ﻧﻜﺮي ﻣﺎﺣﻮل ۾ ﻫﭕﻜﺎر ﭘﻴﺪא
ﻛﺮي وﺟﮭﻨﺪي آﻫﻲ.
ﺳﻠﻤﻰ ﻣﺎ ﺟﻲ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﮐﻲ ﻟﮙﺎﺗﺎر ﭼﻤﻴﻮن ڏﻳﮡ ﺷﺮوع ﻛﻴﻮن ۽ ﭘﻮ ﺳﺎﮢﻲ ﭤﻲ ﭘﻲ ﺟﻲ ﺑﺴﺘﺮي ﺗﻲ
ﻛﺮي ﭘﻴﺌﻲ.
ﭘﻴﺮ ﻣﺮد ﭔﺌﻲ ﻫﭣ ﺳﻨﺪس ﻣﭥﻲ ﺗﻲ رﮐﻴﺎ ۽ ﮐﻴﺲ ﭼﻴﻮ ﺗﻪ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﭔﭽﮍي ﻣﺎن ﺗﻮﮐﻲ ﺻﺮف
ﻣﺎ ﺟﻲ ﻛﺎﻏﺬي ﺗﺼﻮﻳﺮ ڏﻳﮑﺎري آﻫﻲ ﭘﺮ ﻫﺎڻ ﭔﮅ ﺗﻪ ﺳﻨﺪس ﺑﺎﺑﺖ ﺗﻮﮐﻲ ﻛﺠﮭﻪ وڌﻳﻚ ﭔﮅאﻳﺎن ۽
ﺳﻠﻤﻰ ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ ﻛﻨﮅ אﺋﻴﻦ ﻣﭥﻲ ﮐﻨﻴﻮ ﺟﺌﻴﻦ ﻛﻮ ﻧﻨﮃڙو ﭘﮑﻲ آﮐﻴﺮي ۾ ﻣﺎ ﺟﻲ ﭘﺮن ﺟﻮ آوאز ﭔﮅي
ﺳﻨﺪس אﭼﮡ ﺗﻲ ﻛﻨﮅ ﻣﭥﻲ ﮐﮣﻲ .ﭘﻮ ﻓﺎرس אﻓﻨﺪي ﭼﻴﻮ ﺗﻮن אﭸﺎن ﻣﺎ ﺟﻲ ﻛﭿ ۾ ُﻫﺌﻴﻦ ﺗﻪ
ﺳﻨﺪس ﭘﻲ ﮔﺬאري وﻳﻮ .ﻫﻮ ﭘﻲ ﺟﻲ ﻣﻮت ﺗﻲ ڏאڍو ُرﻧﻲ ﭘﺮ وڏي ﺻﺒﺮ وאري ﻋﻮرت ﻫﺌﻲ.
59
www.sindhlibrary.com ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮאن ﭜﮙﻞ ﮐﻨﭝﺮאﭨﻴﻮن
ﭘﻲ ﺟﻲ ﻛﻔﻦ دﻓﻦ ﮐﺎن ﭘﻮ ﻫﻦ ﺋﻲ ﻛﻤﺮي ۾ ﻣﻨﻬﻨﺠﻮ ﻫﭣ ﺟﮭﻠﻲ ﭼﻴﻮ ﻫﻴﺎﺋﻴﻦ ﺗﻪ ﻓﺎرس ﻣﻨﻬﻨﺠﻮ
ﭘﻲ ﮔﺬאري وﻳﻮ ۽ ﻫﺎڻ ﺗﻮن ﺋﻲ ﻫﻦ ُدﻧﻴﺎ ۾ ﻣﻮن ﻻ ﺳﭛ ﻛﺠﮭﻪ آﻫﻴﻦ.
رت ﺟﺎ رﺷﺘﺎ ﺻﻨﺪل وڻ ﺟﻲ ﭨﺎرﻳﻦ وאﻧﮕﺮ آﻫﻦ ﺟﻴﻜﮇﻫﻦ وڻ ﺟﻲ ﻛﺎ ﻣﻀﺒﻮط ﭨﺎري ﭜﭵﻲ ﭘﻮﻧﺪي
ﺗﻪ ﮐﻴﺲ ﺗﻜﻠﻴﻒ ﺿﺮور ﭤﻴﻨﺪي ﭘﺮ وڻ ﺳﮍي ﻛﻮﻧﻪ وﻳﻨﺪو وڻ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﺳﻤﻮري ﻃﺎﻗﺖ ﻛﻨﻬﻦ ﭔﻲ
ﭨﺎري ﺗﻲ ﺧﺮچ ﻛﻨﺪو ۽ ﻫﻚ ﻧﺌﻴﻦ ﻣﻀﺒﻮط ﺷﺎخ ﭘﻴﺪא ﭤﻲ ﭘﻮﻧﺪي
אﻫﻲ ﺗﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﺎ ﺟﺎ ﻟﻔﻆ آﻫﻦ ﺟﻴﻜﻲ ﭘﻲ ﺟﻲ ﻣﺮڻ ﮐﺎن ﭘﻮ ﻣﻮن ﮐﻲ ﭼﻴﺎ ﻫﺌﺎﺋﻴﻦ ۽ ﺗﻮن ﭘﮡ
אﻫﻲ ﻟﻔﻆ دﻫﺮאﺋﺠﺎن ﺟﮇﻫﻦ آﺋﻮن ﻣﺮڻ ﮐﺎن ﭘﻮُ ﺳﻜﻮن وאري ﺟﺎ ﺗﻲ ﻫﻠﻴﻮ وﭸﺎن.
ﺳﻠﻤﻰ ﮘﻮڙﻫﺎ وﻫﺎﺋﻴﻨﺪي ُﭨﭩﻞ دل ﺳﺎن ﮐﻴﺲ ﺟﻮאب ڏﻧﻮ ﺗﻪ ﺟﮇﻫﻦ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﺎ ﺟﻮ ﭘﻲ
ﮔﺬאري وﻳﻮ ﺗﻪ ﺗﻮ ﺳﻨﺪس ﺟﺎ ورﺗﻲ ﭘﺮ ﺗﻮﮐﺎن ﭘﻮ ﺳﻨﺪس ﺟﺎ ﻛﻴﺮ وﭠﻨﺪو؟ ﻫﻮ ﻫﻚ ﭘﻴﺎر ﻛﺮڻ
وאري ﺷﺮﻳﻚ ﺣﻴﺎت ﺟﻲ ﭘﻨﺎﻫﻪ ۾ ﻫﺌﻲ ۽ ﻧﻨﮃڙي ڌي ﺳﻨﺪس روح ﺟﻲ رאﺣﺖ ﻫﺌﻲ ۽ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ روح
ﺟﻲ رאﺣﺖ ﻛﻴﺮ ﺑﮣﺒﻮ ﺟﮇﻫﻦ ﺗﻮن ﻫﻦ دﻧﻴﺎ ﻣﺎن ﻫﻠﻴﻮ وﻳﻨﺪﻳﻦ .אﻫﻲ ﻟﻔﻆ ﭼﻮﻧﺪي ﻫﻮُ ﻣﮍي ۽ ﻫﻚ
ﻧﻈﺮ ﻣﻮﻧﺘﻲ ﭘﮡ وڌאﺋﻴﻦ ۽ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﭼﻮﻟﻲ ﺟﻮ دאﻣﻦ ﭘﻜﮍي ﭼﻮڻ ﻟﮙﻲ ﺗﻪ ﺗﻮﮐﺎن ﭘﻮ ﻓﻘﻂ ﻫﻲ
ﺷﺨﺺ ﺋﻲ ﻣﻨﻬﻨﺠﻮ دوﺳﺖ وﭸﻲ ﺑﭽﻨﺪو ﭘﺮ ﻫﻲ ﻛﺌﻴﻦ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ دل ﮐﻲ آﭤﺖ ڏﻳﻨﺪو ﺟﮇﻫﻦ ﺗﻪ ﻫﻲ
وﻳﭽﺎرو ﭘﺎڻ ڏﮐﻦ ۽ دردن ۾ ﭰﺎﭤﻮ ﭘﻴﻮ آﻫﻲ .ﻫﻚ ﭨﭩﻞ دل ﻛﻨﻬﻦ ﺑﻲ ﭼﻴﻦ روح ﺳﺎن ﻣﻠﻲ ﻛﺌﻴﻦ
ﭤﻲ ﻛﺎ رאﺣﺖ ﺣﺎﺻﻞ ﻛﺮي ﺳﮕﮭﻲ .ﻫﻚ ڏﮐﺎﻳﻞ ﻋﻮرت ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﭘﺎڙﻳﺴﺮي ﺟﻲ ڏک ﻣﺎن ﻛﺎ
ﺗﺴﻜﻴﻦ ﺣﺎﺻﻞ ﻛﺮي ﺳﮕﮭﻨﺪي؟
ﻳﺎ ﭜﮙﻞ ﮐﻨﭝﮍאﭨﻴﻦ وאرو ﻛﻮ ﭘﮑﻲ אڏאﻣﻲ ﺳﮕﮭﻨﺪو؟ ﻫﻲ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ دل ﺟﻮ دوﺳﺖ آﻫﻲ ﭘﺮ
ﻣﺎن אﮘﻢ ﺋﻲ ڏﮐﻦ ﺟﺎ אﻧﺒﺎر ﻣﭥﺲ ﻟﮇي ﮀﮇﻳﺎ آﻫﻦ אﻳﺘﺮي ﻗﺪر ﺟﻮ ﮐﻴﺲ ﻫﺮ ﻃﺮف אﻧﮅوﻛﺎر ﺋﻲ
אﻧﮅوﻛﺎر ﭘﻴﻮ ﻧﻈﺮ אﭼﻲ.
ﻫﻲ אﻫﮍو ﭜﺎ אﭤﻢ ﺟﻨﻬﻦ ﮐﻲ ﻣﺎن ﺳﭛ ﮐﺎن وڌﻳﻚ ﭼﺎﻫﻴﺎن ﭤﻲ ۽ ﻣﮍﻧﻲ ﭜﺎﺋﺮن وאﻧﮕﺮ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﻏﻤﻦ
۾ ﻣﻮﻧﺴﺎن ﺷﺮﻳﻚ آﻫﻲ ،ﮘﻮڙﻫﻦ وﻫﺎﺋﮡ ۾ ﻣﻨﻬﻨﺠﻮ ﺳﺎﭤﻲ آﻫﻲ ﭘﺮ אﻧﻬﻲ ﻛﺮي ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ دل ﺟﺎ
زﺧﻢ وڌﻳﻚ ﮔﻬﺮא ﭤﻴﻮ ﭘﻮن.
ﺳﻠﻤﻰ ﺟﺎ אﻫﻲ ﻟﻔﻆ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ دل ۾ ُﮐﭙﻲ وﻳﺎ ۽ אﺋﻴﻦ ﻟﮙﻢ ﺟﻴﺌﻦ وڌﻳﻚ ﺑﺮدאﺷﺖ ﻛﺮي ﻧﻪ
ﺳﮕﻬﻨﺪس אﻫﻮ ﺳﭛ ﻛﺠﮭﻪ ﭔﮅي ﭘﻴﺮ ﻣﺮد ﺟﻲ دل ﭘﮡ ُאﺟﮭﺎﻣﮡ ﻟﮙﻲ ۽ روح ﻛﻨﺒﮡ ﻟﮙﻮ ﺑﻠﻜﻞ אﺋﻴﻦ
ﺟﻴﺌﻦ ﻛﻨﻬﻦ ڏﻳﺌﻲ ﺟﻲ ﻻٽ ﻃﻮﻓﺎن ﺷﺮوع ﭤﻴﮡ ﮐﺎن ﭤﻮرڙو ﭘﻬﺮﻳﻦ ﻫﻜﺪم ُﻟﮇي وﻳﻨﺪي آﻫﻲ.
ﭘﻮ ﻫﻦ ﭘﻨﻬﻨﺠﻮن ﭔﺎﻧﻬﻮن ﮐﮣﻲ ﺳﮅﻳﻮن ﻛﻴﻮن ۽ ﭼﻴﻮ ﺗﻪ ﻣﻮﻧﮑﻲ ُﺳﻜﻮن ﺳﺎن روאﻧﻮ ﭤﻴﮡ ڏي
ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﭔﭽﮍي ﻣﺎن ﻣﺎن ﻫﻦ ﭘﻨﭹﺮي ﺟﻮن ﺷﻴﺨﻮن ﭜﭹﻲ ُאڏאﻣﮡ ﭼﺎﻫﻴﺎن ﭤﻮ.
ﻣﻮﻧﮑﻲ ﻫﺎڻ ﻧﻪ روﻛﺠﺎن ﺗﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﺎ ﻣﻮﻧﮑﻲ ﺳﮇي رﻫﻲ آﻫﻲ.
آﺳﻤﺎن ﺻﺎف آﻫﻲ ۽ ﺳﻤﻨﮉ ۾ ﭘﺮ ﺳﻜﻮن ،ﭔﻴﮍي אﮘﺘﻲ وڌڻ ﻻ ﺗﻴﺎر آﻫﻲ ،ﺳﻨﺪس ﺳﻔﺮ ۾ دﻳﺮ
ﻧﻪ ﻛﺮאﻳﻮ ﮀﮇﻳﻮ ﺗﻪ ﻣﻨﻬﻨﺠﻮ ﺟﺴﻢ אﻧﻬﻦ ﺳﺎن وﭸﻲ آرאﻣﻲ ﭤﺌﻲ ﺟﻴﻜﻲ آرאم ۾ آﻫﻦ .ﻣﻮﻧﮑﻲ ﮀﮇﻳﻮ
ﺗﻪ ﻫﻲ ﺧﻮאب ﭘﻮرو ﭤﺌﻲ ۽ ﭘﻮ ﻣﻨﻬﻨﺠﻮ روح ﭘﺮﭜﺎت ﻣﻬﻞ وﭸﻲ ُﺳﺠﺎڳ ﭤﺌﻲ ﻫﺎڻ ﻣﻮﻧﮑﻲ ﭜﺎﻛﺮ ﭘﺎ
60
www.sindhlibrary.com ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮאن ﭜﮙﻞ ﮐﻨﭝﺮאﭨﻴﻮن
۽ آﺧﺮي ُﭼﻤﻲ ڏي ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﻻش ﻣﭥﺎن אﺟﺎﻳﺎ ﮘﻮڙﻫﺎ ﻧﻪ ﮘﺎڙﺟﺎن אﻧﻬﻦ ﮘﻮڙﻫﻦ ﺳﺒﺐ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﻗﺒﺮ
ﻣﭥﺎن ﻗﺪرﺗﻲ ُﮔﻞ ۽ ﺳﺎﺋﻮ ﮔﺎﻫﻪ ﻧﻪ ﭰﭩﻨﺪو.
ﻛﻨﻬﻦ ﻻش ﻣﭥﺎن روﺋﮡ ﭘﭩﮡ ﺑﺪﺑﺨﺘﻲ ﺟﻲ ﻧﺸﺎﻧﻲ آﻫﻲ אﺋﻴﻦ ﻛﺮڻ ﺳﺎن ﻗﺒﺮ ﻣﭥﺎن ُﮔﻠﻦ ۽
ﺳﺎﺋﻲ ﮔﺎﻫﻪ ﺑﺪرאن ﻛﻨﮉن وאرא ﭔﻮﭨﺎ ُאﭜﺮﻧﺪא.
آﺧﺮي وﻗﺖ ۾ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﭘﻴﺸﺎﻧﻲ ﺗﻲ ﻏﻢ ۽ ﻏﻀﻲ ﺟﺎ ﮔﮭﻨﺞ ﻧﻪ אﭼﮡ ڏي אﺋﻴﻦ ﻛﺮڻ ﺳﺎن
ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﻻش ﻣﭥﺎن ﮔﺬرﻧﺪڙ ﻫﻮא ﺳﺎﺋﻲ ﮔﺎﻫﻪ ﺳﺎن ﭜﺮﻳﻞ ﻣﻴﺪאﻧﻦ ﻣﭥﺎن ﮔﺬرڻ ﺑﺪرאن ﺑﺮﭘﭧ ۽ ﺑﻴﺎﺑﺎﻧﻦ
ﻣﭥﺎن ﭤﻴﻨﺪي ﻫﻠﻲ وﻳﻨﺪي.
ﻣﻮن ﮐﻲ ﺗﻮﺳﺎن ﺑﻴﺤﺪ ﭘﻴﺎر ﻫﺌﻮ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﭔﭽﮍي ﺟﻴﺴﺘﺎﺋﻴﻦ ﻣﺎن ﻫﻦ ُدﻧﻴﺎ ۾ رﻫﻴﺲ ﻣﻮن
ﺗﻮﺳﺎن ﺑﻴﺤﺪ ﭘﻴﺎر ﻛﻴﻮ ۽ ﻣﺮڻ ﮐﺎﻧﭙﻮ ﺑﻪ ﻣﻨﻬﻨﺠﻮ ﭘﻴﺎر ﺗﻮﺳﺎن ﮔﮇ رﻫﻨﺪو ۽ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ آﺗﻤﺎ ﻫﻤﻴﺸﻬﻪ
ﺗﻨﻬﻨﺠﻲ ﺣﻔﺎﻇﺖ ﻛﻨﺪي.
ﭘﻮ ﻓﺎرس אﻓﻨﺪي ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ אڌ ﭘﻮرﻳﻞ אﮐﻴﻦ ﺳﺎن ﻣﻮﻧﮇي ﻧﻬﺎرﻳﻮ ۽ ﭼﻴﻮ ﺗﻪ ”ﻣﻨﻬﻨﺠﺎ ُﭘﭧ ﻫﺎڻ
ﺗﻮن ﺳﻠﻤﻰ ﺟﻮ ﺳﮙﻲ ﭜﺎ وאﻧﮕﺮ ﺳﺎٿ ڏﺟﺎن ﺟﻴﺌﻦ ﺗﻨﻬﻨﺠﻮ ﭘﻲ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﭜﺎ وאﻧﮕﺮ ﻫﺌﻮ .ﺿﺮورت
وﻗﺖ ﺳﻨﺪس ﻣﺪد ﻛﺠﺎن ۽ ﺳﺎٿ ڏﺟﺎن ۽ ﮐﻴﺲ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﺮڻ ﺗﻲ ﻣﺎﺗﻢ ﻛﺮڻ ﻧﻪ ڏﺟﺎن ﮀﺎﻛﺎڻ
ﺟﻮ ُﻣﺌﻞ ﺷﺨﺺ ﻻ ﻣﺎﺗﻢ ﻛﺮڻ אﺟﺎﻳﻮ آﻫﻲ.
ﺳﻨﺪس ﺧﻮﺷﻲ وאرﻳﻮن ﻛﻬﺎﮢﻴﻮن دﻫﺮאﺋﺠﺎن ۽ ﮐﻴﺲ زﻧﺪﮔﻲ ﺟﺎ ﻧﻐﻤﺎ ﭔﮅאﺋﺠﺎن ﺗﻪ ﺟﻴﺌﻦ
ﻫﻮ ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ ﺳﻤﻮرو ﻏﻢ وﺳﺎري ﺳﮕﮭﻲ.
ﻣﺎن ﺗﻨﻬﻨﺠﻲ ﭘﻲ ﺳﺎن ﻣﻠﻲ ﺟﻮאﻧﻲ وאرא ﻗﺼﺎ دﻫﺮאﺋﻴﻨﺪس ۽ ﮐﻴﺲ ﭔﮅאﺋﻴﻨﺪس ﺗﻪ ﺗﻨﻬﻨﺠﻲ ُﭘﭧ
ﺟﻲ روپ ۾ ﻣﺎن ﻫﻚ ﺷﺨﺺ ﺳﺎن ﭘﻴﺎر ﻛﻴﻮ ﺟﻴﻜﻮ زﻧﺪﮔﻲ ﺟﻲ آﺧﺮي ﮔﮭﮍﻳﻦ ۾ ﻣﻮﻧﺴﺎن ﮔﮇ
رﻫﻴﻮ“.
ﭘﻮ ﺧﺎﻣﻮﺷﻲ ﮀﺎﺋﻨﺠﻲ وﻳﺌﻲ
ﭘﻴﺮ ﻣﺮد ﺟﻲ ﻣﻨﻬﻦ ﺗﻲ ﻣﻮن ﻣﻮت ﺟﻮ ﭘﺎﮀﻮﻟﻮ ڏﺳﻲ ورﺗﻮ .ﭘﻮ ﻫﻦ ﭘﻨﻬﻨﺠﻴﻮن אﮐﻴﻮن ﭰﺮאﻳﻮن
۽ אﺳﺎن ڏي ﻣﻨﻬﻦ ﻛﺮي ُﭜﮣﻜﻴﻮ ﻛﻨﻬﻦ ﺑﻪ ﻃﺒﻴﺐ ﮐﻲ ﻧﻪ ﮔﮭﺮאﺋﺠﻮ ﭤﻲ ﺳﮕﮭﻲ ﭤﻮ ﺗﻪ ﻛﺎ دوא ڏﻳﺌﻲ
ﻫﻦ ﺑﻨﺪﻳﺨﺎﻧﻲ ۾ رﻫﮡ ﺟﻮ ﻋﺮﺻﻮ ﭼﻨﺪ ﮔﮭﮍﻳﻦ ﻻ وڌאﺋﻲ ﮀﮇﻳﻢ.
ﻏﻼﻣﻲ ﺟﺎ ڏﻳﻨﻬﻦ ﭘﻮرא ﭤﻲ وﻳﺎ آﻫﻦ ﻫﺎڻ ﻣﻨﻬﻨﺠﻮ روح آزאد ﭤﻲ ُאڏאﻣﮡ ﻻ ﺗﮍﭘﻲ رﻫﻴﻮ آﻫﻲ.
ﻛﻨﻬﻦ ﺑﻪ ﭘﺎدري ﮐﻲ ﻧﻪ ﺳﮇאﺋﺠﻮ ﮀﺎﻛﺎڻ ﺟﻮ ﺳﻨﺪس ﭰﻴﮣﺎ ۽ ﭰﻮﻛﻮن ﻫﻦ ﮔﻨﺎﻫﮕﺎر ﺟﻲ زﻧﺪﮔﻲ
ﺑﭽﺎﺋﻲ ﻧﻪ ﺳﮕﻬﻨﺪﻳﻮن ۽ ﺟﻴﻜﮇﻫﻦ آ ﺑﻴﮕﻨﺎﻫﻪ آﻫﻴﺎن ﺗﻪ ﭘﻮ ﻫﻲ ﭰﻴﮣﺎ ۽ ﭰﻮﻛﻮن ﻛﻬﮍي ﻛﻢ ﺟﺎ،
ﺟﻴﻜﺎ ﺧﺪא ﺟﻲ ﻣﺮﺿﻲ.
ﻫﻚ אﻧﺴﺎن ﺟﻲ ﻣﺮﺿﻲ ﺧﺪא ﺟﻲ ﻣﺮﺿﻲ ﺑﺪﻻﺋﻲ ﻧﻪ ﺳﮕﮭﻨﺪي.
ﮀﺎ ﻛﻮ ﻧﺠﻮﻣﻲ ﺗﺎرن ﺟﻮ رﺳﺘﻮ ﺑﺪﻻﺋﻲ ﺳﮕﮭﻨﺪو؟
ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﺮڻ ﮐﺎن ﭘﻮ ﭘﺎدرﻳﻦ ۽ ﻃﺒﻴﺒﻦ ﮐﻲ ﮀﮇي ڏﺟﻮ ﺗﻪ ﻫﺎڻ ﺟﻴﻜﻮ ﻛﺮي ﺳﮕﮭﻦ ﺳﻮ ﭜﻠﻲ
אﭼﻦ ﻛﻦ.
61
www.sindhlibrary.com ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮאن ﭜﮙﻞ ﮐﻨﭝﺮאﭨﻴﻮن
62
www.sindhlibrary.com ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮאن ﭜﮙﻞ ﮐﻨﭝﺮאﭨﻴﻮن
)(8
אﻳﺸﺘﺎر ۽ ﻣﺴﻴﺢ ﺟﻲ وچ ۾
אﻧﻬﻦ ﺑﺎﻏﻦ ۽ ﭘﻬﺎڙﻳﻦ ﺟﻲ وچ ۾ ﺟﻴﻜﻲ ﺑﻴﺮوت ﮐﻲ ﺳﭵﻲ ﻟﺒﻨﺎن ﺳﺎن ﻣﻼﺋﻦ ﭤﺎ ﺗﻤﺎم ﻗﺪﻳﻢ
۽ אﮀﻲ ﭘﭥﺮ ﺟﻮ ﭠﻬﻴﻞ ﻫﻚ ﻧﻨﮃڙو ﻣﻨﺪر آﻫﻲ ،אن ﻣﻨﺪر ﺟﻲ ﭼﻮڌאري زﻳﺘﻮن ،ﺑﺎدאم ۽ ﺑﻴﺪﻣﺸﻚ ﺟﺎ
وڻ آﻫﻦ .ﻫﻲ ﻣﻨﺪر ﭘﻜﻲ رﺳﺘﻲ ﮐﺎن אڌ ﻣﻴﻞ ﮐﻦ ﭘﺮي وﭸﻲ ﻫﻚ ﺟﺎ ﺗﻲ آﻫﻲ .ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﻫﻦ
ﻛﻬﺎﮢﻲ وאري زﻣﺎﻧﻲ ۾ ﺗﻤﺎم ﮔﮭﭧ ﻣﺎﮢﻬﻦ ﮐﻲ ﻗﺪﻳﻢ آﺛﺎرن ۽ אﻫﮍﻳﻮن وﺳﺮي وﻳﻞ ﺟﺎﻳﻮن ڏﺳﮡ
ﺟﻮ ﺷﻮق ﻫﻮﻧﺪو ﻫﺌﻮ.
אﻫﺎ ﻫﻚ ﺗﻤﺎم دﻟﭽﺴﭗ ﺟﮙﻬﻪ ﻫﺌﻲ ﺟﻴﻜﺎ ﻟﺒﻨﺎن ۾ ﭴﮡ ﻟﻜﻲ ﭘﻴﺌﻲ ﻫﺌﻲ ﻣﺎﮢﻬﻮ אن ﺟﺎ ﮐﻲ
ﭴﮡ وﺳﺎري وﻳﭡﺎ ﻫﺌﺎ .ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ אﺋﻴﻦ אﻟﮗ ﭤﻠﮗ ﻫﺌﮡ ﻛﺮي אﻫﺎ ﺟﺎ ﭘﻮﭴﺎرﻳﻦ ﻻ ﻫﻚ ﺟﻨﺖ ﺟﻮ ﻣﺜﺎل
ﻫﺌﻲ ۽ وﻳﭽﺎرن אﭔﺎﮢﻜﻦ ﻋﺎﺷﻘﻦ ﻻ ﻫﻚ ﭘﻮﺗﺮ درﮔﺎه ﻫﺌﻲ.
ﺟﻴﺌﻦ ﺋﻲ ﻫﻦ ﻣﻨﺪر ۾ دאﺧﻞ ﭤﺒﻮ ﺗﻪ ُאﭜﺮﻧﺪي دﻳﻮאر ﺗﻲ ﭘﺮאﮢﻲ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﻓﻦ ﺟﻲ ﻫﻚ ﺑﻲ
ﻣﺜﺎل ﺗﺼﻮﻳﺮ ﭠﻬﻴﻞ ﻧﻈﺮ אﻳﻨﺪي.
ﻫﻲ ﭘﭥﺮ ﺗﻲ ُאﻛﺮﻳﻞ ﭘﻴﺎر ۽ ﺣﺴﻦ ﺟﻲ دﻳﻮي אﻳﺸﺘﺎر ﺟﻲ ﺗﺼﻮﻳﺮ آﻫﻲ ۽ ﺳﻨﺪس ﺗﺨﺖ ﺗﻲ
ﺳﻨﺪس אردﮔﺮد ﺳﺖ دאﺳﻴﻮن ﺑﻠﻜﻞ אﮔﮭﺎڙﻳﻮن ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻧﻤﻮﻧﻦ ۾ وﻳﭡﻞ آﻫﻦ.
ﭘﻬﺮﻳﻦ دאﺳﻲ ﺟﻲ ﻫﭣ ۾ ﻫﻚ ڏﻳﺎﭨﻲ آﻫﻲ ﭔﻲ ﺟﻲ ﻫﭣ ۾ ﮔﭩﺎر آﻫﻲ ،ﭨﺌﻴﻦ ﺟﻲ ﻫﭣ ۾
אﮔﺮدאن ﭼﻮﭤﻴﻦ ﺟﻲ ﻫﭣ ۾ ﺷﺮאب ﺳﺎن ﭜﺮﻳﻞ ﺻﺮאﺣﻲ ﭘﻨﺠﺌﻴﻦ ﺟﻲ ﻫﭣ ۾ ﮔﻼب ﺟﻲ ﭨﺎري
ﮀﻬﻴﻦ ﺟﻲ ﻫﭣ ۾ ُﮔﻠﻦ ﺟﻮ ﻫﺎر ۽ ﺳﺘﻴﻦ ﺟﻲ ﻫﭣ ۾ ﺗﻴﺮ ۽ ﻛﻤﺎن آﻫﻲ ﺳﺖ ﺋﻲ ﭴﮣﻴﻮن دﻳﻮي ﮐﻲ
ﻧﻬﺎﻳﺖ אدب ﺳﺎن ڏﺳﻲ رﻫﻴﻮن آﻫﻦ.
ﭔﻲ دﻳﻮאر ﺗﻲ ﭔﻲ ﺗﺼﻮﻳﺮ آﻫﻲ ﺟﻴﻜﺎ ﭘﻬﺮﻳﻦ ﺟﻲ ﻣﻘﺎﺑﻠﻲ ۾ ﻛﺠﮭﻪ ﺟﺪﻳﺪ آﻫﻲ .ﻫﻦ ﺗﺼﻮﻳﺮ ۾
ﻋﻴﺴﻰ ﻣﺴﻴﺢ ﮐﻲ ﺻﻠﻴﺐ ﺗﻲ ﭼﺎڙﻫﻴﻞ ڏﻳﮑﺎرﻳﻮ وﻳﻮ آﻫﻲ ﺳﻨﺪس ﺟﺴﻢ ۾ ﻛﻠﻴﻮن ُﮐﺘﻴﻮن ﭘﻴﻮن
آﻫﻦ .۽ ﺳﻨﺪس ﭜﺮ ۾ ﺳﻨﺪس ﻣﺎ ڏﮐﺎﻳﻞ ۽ ﻣﻴﺮي ﻣﻴﮕﻠﮉن ﭔﻦ ﭔﻴﻦ ﻋﻮرﺗﻦ ﺳﺎن ﮔﮇ روﺋﻲ رﻫﻴﻮن
آﻫﻦ.
ﻫﻲ ﺑﺎزﻧﻄﻴﻨﻲ ﻓﻦ ﺟﻮ ﻫﻚ ﻧﻤﻮﻧﻮ ﺗﺼﻮﻳﺮ آﻫﻲ .ﻫﻦ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﻣﺎن ﻇﺎﻫﺮ ﭤﺌﻲ ﭤﻮ ﺗﻪ ﭘﻨﺪرﻫﻴﻦ ﻳﺎ
ﺳﻮرﻫﻴﻦ ﺻﺪي ﻋﻴﺴﻮي ۾ ُאﻛﺮي وﻳﺌﻲ آﻫﻲ.
אﻟﻬﻨﺪي وאري دﻳﻮאر ۾ ﭔﻪ ﮔﻮﻻﺋﺘﻴﻮن درﻳﻮن آﻫﻦ ﺟﻦ ﻣﺎن ﺳﺞ ﺟﺎ ﻛﺮﮢﺎ ﮔﺬري ﻫﻨﻦ ﺗﺼﻮﻳﺮن
ﮐﻲ روﺷﻦ ﻛﻴﻮ وﺟﮭﻦ ۽ ﺗﺼﻮﻳﺮون אﺋﻴﻦ ڏﺳﮡ ۾ אﭼﻦ ﭴﮡ ﻣﻨﺠﮭﻦ ﺳﻮﻧﻬﺮو رﻧﮓ ﭜﺮﻳﻞ ﻫﺠﻲ.
ﻣﻨﺪر ﺟﻲ وچ ۾ ﻫﻚ ﭼﻮرس ﺳﻨﮓ ﻣﺮﻣﺮ ﺟﻮ ﭘﭥﺮ رﮐﻴﻞ آﻫﻲ ﺟﻨﻬﻦ ﺗﻲ ﭘﮡ ﻗﺪﻳﻢ زﻣﺎﻧﻲ
ﺟﻮن ﺗﺼﻮﻳﺮون ُאﻛﺮﻳﻞ آﻫﻦ .ﺟﻦ ﻣﺎن ﻛﺠﮭﻪ ﺗﻪ رت ﺟﻲ ﭘﺮאﮢﻦ ﭴﻤﻲ وﻳﻞ ڌﭔﻦ ﺳﺒﺐ وڏي ﻣﺸﻜﻞ
63
www.sindhlibrary.com ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮאن ﭜﮙﻞ ﮐﻨﭝﺮאﭨﻴﻮن
ﺳﺎن ﻧﻈﺮ אﭼﻦ ﭤﻴﻮن .ﺗﺼﻮﻳﺮن ﺗﻲ رت ﺟﺎ ﭴﻤﻲ وﻳﻞ אﻫﻲ دאغ אن ﮘﺎﻟﻬﻪ ﺟﻲ ﻧﺸﺎﻧﺪﻫﻲ ﻛﻦ ﭤﺎ ﺗﻪ
ﻛﻨﻬﻦ زﻣﺎﻧﻲ ۾ אن ﭘﭥﺮ ﺗﻲ ﻗﺮﺑﺎﻧﻲ ﭤﻴﻨﺪي رﻫﻲ آﻫﻲ ۽ אن زﻣﺎﻧﻲ ﺟﺎ אﻧﺴﺎن ﻣﭥﺲ ﺧﻮﺷﺒﻮ ﺷﺮאب
۽ ﺗﻴﻞ ﻫﺎرﻳﻨﺪא رﻫﻴﺎ آﻫﻦ.
۽ אﻧﻬﻦ ﺷﻴﻦ ﮐﺎن ﺳﻮא ﺧﺎﻣﻮﺷﻲ ﺟﻲ ﭔﻲ ﻛﺎﺑﻪ ﺷﻲ אن ﻣﻨﺪر ۾ ﻛﺎﻧﻪ آﻫﻲ ﺟﻴﻜﺎ ﻛﻨﻬﻦ
دﻳﻮي ﻳﺎ ﮔﺬرﻳﻞ ﻧﺴﻠﻦ ﺟﻲ ﻛﻨﻬﻦ رאز ﺑﺎﺑﺖ ﻛﺠﻬﻪ ﭔﮅאﺋﻲ ﺳﮕﮭﻲ .ﻳﺎ ﻣﺬﻫﺒﻦ ﺟﻲ אرﺗﻘﺎ ﺑﺎﺑﺖ ﻛﺎ
ﭴﺎڻ ڏﻳﺌﻲ ﺳﮕﮭﻲ.
אﻫﻮ ﺳﻤﻮرو ﻣﻨﻈﺮ ﻫﻚ ﺷﺎﻋﺮ ﮐﻲ אﺗﺎه ﻣﺎﺿﻲ ﺟﻲ دﻧﻴﺎ ۾ وﭠﻴﻮ وﭸﻲ ﺟﺘﻲ ﻫﻮ ﻫﻚ ﻓﻼﺳﻔﺮ
ﮐﻲ ﭼﺌﻲ ﺳﮕﮭﻲ ﭤﻮ ﺗﻪ אﻧﺴﺎن ﭘﻴﺪאﺋﺸﻲ ﻃﻮر ﻣﺬﻫﺒﻲ ﭘﻴﺪא ﭤﻴﻮ ۽ ﻫﺮ אﻫﺎ ﺷﺌﻲ ﺟﻴﻜﺎ ﺳﻨﺪس وس
ﮐﺎن ﭔﺎﻫﺮ ﻫﺌﻲ ﻫﻦ אن ﺟﻲ ﺗﺼﻮﻳﺮ ﻛﺸﻲ ﻛﺌﻲ ﺟﻨﻬﻦ ﺟﻮ ﻣﻘﺼﺪ ﺻﺮف ﻟﻜﻞ رאزن ﺗﺎن ﭘﺮدو
ﻫﭩﺎﺋﮡ ۽ ﻣﻮت ۽ زﻧﺪﮔﻲ ﺟﻲ ﺑﺎري ۾ ﺳﻨﺪس ﺧﻮאﻫﺸﻦ ﺟﻮ אﻇﻬﺎر ﻫﺌﻮ.
אﻧﻬﻲ אﮢﭵﺎﺗﻞ ﻣﻨﺪ ۾ ﻣﺎن ﺳﻠﻤﻰ ﺳﺎن ﻣﻬﻴﻨﻲ ۾ ﻫﻚ دﻓﻌﻮ ﭼﻨﺪ ﻛﻼﻛﻦ ﻻ ﻣﻼﻗﺎت ﻛﻨﺪو
ﻫﺌﺲ.
אﺳﺎن אﻧﻬﻦ ﻋﺠﻴﺐ وﻏﺮﻳﺐ ﺗﺼﻮﻳﺮن ﺑﺎﺑﺖ ﻏﻮر ﻛﻨﺪא ﻫﺌﺎﺳﻴﻦ ۽ ﻋﻴﺴﻰ ﺟﻨﻬﻦ ﮐﻲ ﺻﻠﻴﺐ ۾
ﮐﻮڙﻳﻮ وﻳﻮ ﻫﺌﻮ אن ﺑﺎﺑﺖ ﺳﻮﭼﻴﻨﺪא ﻫﺌﺎﺳﻴﻦ אﻧﻬﻦ ﮔﺬري وﻳﻞ ﻓﻠﺴﻄﻴﻨﻲ ﻣﺮدن ۽ ﻋﻮرﺗﻦ ﺑﺎﺑﺖ
ﺳﻮﭼﻴﻨﺪא ﻫﺌﺎﺳﻴﻦ ﺟﻦ ﭘﻴﺎر ﻛﻴﻮ ﻫﺌﻮ ۽ אﻳﺸﺘﺎر دﻳﻮي ﺟﻲ روپ ۾ ﺣﺴﻦ ﺟﻲ ﻋﺒﺎدت ﻛﺌﻲ ﻫﺌﻲ.
אﻳﺸﺘﺎر ﺟﻲ ﻫﻦ ﺗﺼﻮﻳﺮ אﮘﻴﺎن ﻟﻮﺑﺎن ﭔﺎري ﻫﺌﻲ ،ﺧﻮﺷﺒﻮ ﮀﮍﻛﺎﺋﻲ ﻫﺌﻲ ۽ ﺳﻮא ﺳﻨﺪن ﻫﻦ ﻗﺴﻢ
ﺟﻲ ذﻛﺮ ﻛﺮڻ ﺟﻲ ﭔﻴﻮ ﻛﺠﮭﻪ ﺑﻪ ﻧﻪ ﺑﭽﻴﻮ ﻫﺌﻮ.
אﻧﻬﻦ ﮔﻬﮍﻳﻦ ﺟﻲ ﻳﺎد ﮐﻲ ﻟﻔﻈﻦ ۾ ﺑﻴﺎن ﻛﺮڻ ڏאڍﻳﻮ ڏﮐﻴﻮ آﻫﻲ ﺟﻦ ۾ ﻣﺎن ۽ ﺳﻠﻤﻰ אﻧﻬﻲ
ﺟﺎ ﺗﻲ ﻣﻠﻨﺪא ﻫﺌﺎﺳﻴﻦ.
אﻫﻲ دوزخ ﺟﻬﮍﻳﻮن ﮔﮭﮍﻳﻮن درد ،ﺧﻮﺷﻲ ،ﻏﻢ ،אﻣﻴﺪ ۽ ﻣﺎﻳﻮﺳﻲ ﺳﺎن ﭜﺮﭘﻮر ﮔﮭﮍﻳﻮن.
אﺳﺎن אن ﭘﺮאﮢﻲ ﻣﻨﺪر ۾ ڏאڍي رאزدאري ﺳﺎن ﻟﻜﻲ ِﻟﻜﻲ ﻣﻠﻨﺪא ﻫﺌﺎﺳﻴﻦ ،ﭘﺮאﮢﻦ ڏﻳﻨﻬﻦ ﮐﻲ
ﻳﺎد ﻛﻨﺪא ﻫﺌﺎﺳﻴﻦ ۽ دل ﺟﻮ ﺣﺎل ﻫﻜﭕﺌﻲ ﺳﺎن אورﻳﻨﺪא ﻫﺌﺎﺳﻴﻦ ﭘﺮ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﺟﻮ ﺧﻮف אﺳﺎن ﺗﻲ
ﻃﺎري رﻫﻨﺪو ﻫﺌﻮ.
آﻫﺴﺘﻲ آﻫﺴﺘﻲ دل ﺟﻲ ﮔﮭﺮאﻳﻦ ۾ ﻟﻜﻞ رאز ﻫﻜﭕﺌﻲ ﺳﺎن אورﻳﻨﺪא ﻫﺌﺎﺳﻴﻦ ۽ ﻫﻦ ﻧﺎﻛﺎﻣﻲ
۽ ﭘﻴﮍאﻫﻪ وאري زﻧﺪﮔﻲ ﻻ ﻫﻜﭕﺌﻲ ﮐﻲ ڏوﻫﺎري ﭠﻬﺮאﺋﻴﻨﺪא ﻫﺌﺎﺳﻴﻦ ﮘﺎﻟﻬﻴﻦ ﮘﺎﻟﻬﻴﻦ ۾ ﻫﻜﭕﺌﻲ
آﭤﺖ ڏﻳﺌﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ ﭘﺎڻ ﮐﻲ ﺧﻮش ﻛﺮڻ ﺟﻲ ﻛﻮﺷﺶ ﻛﻨﺪא ﻫﺌﺎﺳﻴﻦ ۽ ﭘﻮ ﻫﻦ ﺳﻤﻮري درد ﭜﺮي
ﻛﻬﺎﮢﻲ ﮐﻲ وﺳﺎري ُﻣﺴﻜﺮאﺋﮡ ﺟﻲ ﻛﻮﺷﺶ ﻛﻨﺪא ﻫﺌﺎﺳﻴﻦ.
۽ ﭘﻮ ﺳﻠﻤﻰ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﭘﻴﺸﺎﻧﻲ ﺗﻲ ﭼﻤﻲ ڏﻳﻨﺪي ﻫﺌﻲ ۽ ﻣﻮن ﺗﻲ وﺟﺪאﻧﻲ ﻛﻴﻔﻴﺖ ﻃﺎري ﭤﻲ
وﻳﻨﺪي ﻫﺌﻲ ﺟﻴﺌﻦ ﺋﻲ ﻫﻮ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﺳﻬﮣﻲ ﮘﭽﻲ ﮐﻲ ﻣﻮڙﻳﻨﺪي ﻫﺌﻲ ﻣﺎن ﮐﻴﺲ ﮘﭽﻲ ﺗﻲ ﭼﻤﻲ
ڏﻳﺌﻲ وﭠﻨﺪو ﻫﺌﺲ ۽ ﺗﻴﺴﺘﺎﺋﻴﻦ ﭘﻨﻬﻨﺠﺎ ﭼﭗ ﮘﭽﻲ ﺗﺎن ﻧﻪ ﮐﮣﻨﺪو ﻫﺌﺲ ﺟﻴﺴﺘﺎﺋﻴﻦ ﺳﻨﺪس ﮘﻞ
ﭘﻬﺎڙﻳﻦ ﺗﻲ ﭘﻮﻧﺪڙ ﺻﺒﺢ ﺟﻲ ﻛﺮﮢﻦ وאﻧﮕﺮ ﮘﺎڙﻫﺎ ﻧﻪ ﭤﻲ وﻳﻨﺪא ﻫﺌﺎ .אﺳﺎن ﺧﺎﻣﻮﺷﻲ ﺳﺎن אن آﺳﻤﺎﻧﻲ
64
www.sindhlibrary.com ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮאن ﭜﮙﻞ ﮐﻨﭝﺮאﭨﻴﻮن
ﮔﮭﻴﮍ ﮐﻲ ڏﺳﻨﺪא رﻫﻨﺪא ﻫﺌﺎﺳﻴﻦ ﺟﺘﻲ زﻣﻴﻦ ۽ آﺳﻤﺎن ﭘﺎڻ ۾ ﻣﻠﻨﺪא ﻧﻈﺮ אﻳﻨﺪא آﻫﻦ ۽ ُאﺗﻲ ﻛﻜﺮ
אﺳﺎن ﮐﻲ ﺳﺞ ﺟﻲ ﺳﻮﻧﻬﺮي ﻛﺮﮢﻦ ﺳﺎن رﻧﮝﻴﻞ ﻧﻈﺮ אﻳﻨﺪא ﻫﺌﺎ.
אﺳﺎن ﺟﻲ ﮔﻔﺘﮕﻮ رﮘﻮ ﭘﻴﺎر ﻣﺤﺒﺖ ﺟﻲ ﺣﺪ ﺗﺎﺋﻴﻦ ﻣﺤﺪود ﻛﺎﻧﻪ رﻫﻨﺪي ﻫﺌﻲ אﺳﺎن ﻫﺮ
ﻣﻮﺿﻮع ﺗﻲ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﻨﺪא ﻫﺌﺎﺳﻴﻦ ،دﻧﻴﺎ ۾ ﭤﻴﻨﺪڙ ﺗﺎزي ردوﺑﺪل ﺑﺎﺑﺖ ﮘﺎﻟﻬﺎﺋﻴﻨﺪא ﻫﺌﺎﺳﻴﻦ.
ﻫﻚ دﻓﻌﻲ ﮔﻔﺘﮕﻮ دورאن ﺳﻠﻤﻰ ﻣﻌﺎﺷﺮي ۾ ﺣﻴﺜﻴﺖ ﺑﺎﺑﺖ ﮘﺎﻟﻬﺎﻳﻮ ،ﮔﺬرﻳﻞ ﻧﺴﻠﻦ ﻋﻮرت
ﺟﻲ ﻛﺮدאر ﺗﻲ ﺟﻴﻜﻲ ﺗﺎﺛﺮאت ﮀﮇﻳﺎ آﻫﻦ.
زאل ﻣﮍس ﺟﻲ رﺷﺘﻲ ﺟﻲ אﻫﻤﻴﺖ ،روﺣﺎﻧﻴﺖ ﻣﺎن ﭘﻴﺪא ﭤﻴﻨﺪڙ ﺧﺮאﺑﻴﻦ ،ﻣﻌﺎﺷﺮﺗﻲ ﺑﮕﺎڙ ۽
ﺑﺪﭼﻠﻨﻲ ﺳﺒﺐ ﻋﻮرت ﺟﻲ אزوאﺟﻲ زﻧﺪﮔﻲ ﺗﻲ ﺟﻴﻜﻲ אﺛﺮ ﭘﻴﺎ آﻫﻦ אﻧﻬﻦ ﺑﺎﺑﺖ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻛﺌﻲ .אﻫﺎ
ﺳﻤﻮري ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻣﻮﻧﮑﻲ ﻳﺎد آﻫﻲ ﺳﻠﻤﻰ ﭼﻴﻮ ﻫﺌﻮ ﺗﻪ” ،ﺷﺎﻋﺮ ۽ אدﻳﺐ ﻋﻮرت ﺟﻲ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﮐﻲ
ﺳﻤﺠﮭﮡ ﺟﻲ ﻛﻮﺷﺶ ﻛﺮي رﻫﻴﺎ آﻫﻦ ﭘﺮ وﻳﭽﺎرא אڄ ڏﻳﻨﻬﻦ ﺗﺎﺋﻴﻦ ﻋﻮرت ﺟﻲ دل ۾ ﻟﻜﻞ رאزن
ﮐﻲ ﺳﻤﺠﮭﻲ ﻧﻪ ﺳﮕﮭﻴﺎ آﻫﻦ ،ﻋﻮرت ﺗﻲ ﺳﻨﺪن ﻧﻈﺮ ﭘﮡ ﺟﻨﺴﻲ ﺟﻮس ﭜﺮي آﻫﻲ ﺳﻮ ﮐﻴﻦ ﻋﻮرت
ﺟﻲ ﻇﺎﻫﺮي ﻫﺮ ﺷﻲ ﻧﻈﺮ אﭼﻲ ﺳﮕﮭﻲ ﭤﻲ ﭘﺮ ﺳﻨﺪس دل ﮐﻲ ﻫﻮ ﻛﮇﻫﻦ ﺑﻪ ﻧﻪ ﺳﻤﺠﮭﻲ ﺳﮕﮭﻨﺪא.
ﻫﻮ ﭘﮡ ﻋﻮرت ﮐﻲ ﻧﻔﺮت ﺟﻲ ﺑﻠﻮر ﻣﺎن وڏو ﻛﺮي ڏﺳﻦ ﭤﺎ ﺟﺘﺎن ﮐﻴﻦ ﺳﻮא ﻋﻮرت ﺟﻲ
ﻛﻤﺰوري ﺗﺒﻌﺪאري ۽ آڻ ﻣﭹﮡ ﺟﻲ ﭔﻴﻮ ﻛﺠﮭﻪ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻧﭥﻮ אﭼﻲ“.
ﻫﻚ ﻣﻮﻗﻌﻲ ﺗﻲ دﻳﻮאر ﺗﻲ ُאﻛﺮﻳﻞ ﺗﺼﻮﻳﺮن ﻃﺮف אﺷﺎرو ﻛﻨﺪي ﭼﻴﻮ ﻫﺌﺎﺋﻴﻦ ﺗﻪ ﻫﻦ ﭘﭥﺮ ﺟﻲ
دل ﺗﻲ ُאﻛﺮﻳﻞ ﺗﺼﻮﻳﺮن ﻣﺎن ﭔﻪ ﮘﺎﻟﻬﻴﻮن ﻇﺎﻫﺮ ﭤﻴﻦ ﭤﻴﻮن ﻫﻚ ﺗﺼﻮﻳﺮ ۾ אﻳﺸﺘﺎر دﻳﻮي ﺗﺨﺖ ﺗﻲ
وﻳﭡﻲ آﻫﻲ ۽ ﭔﻲ ﺗﺼﻮﻳﺮ ۾ ﻣﺮﻳﻢ ﺻﻠﻴﺐ ﺟﻲ ﭜﺮ ۾ ﺑﻴﭡﻲ آﻫﻲ ﻫﻲ ﺗﺼﻮﻳﺮون ﻋﻮرت ﺟﻲ ﺧﻮאﻫﺶ
ﺟﻲ ﺟﻮﻫﺮ ۽ دل ﺟﻲ ﻛﺠﮭﻪ ﻟﻜﻞ رאزن ﮐﻲ ﻇﺎﻫﺮ ﻛﻦ ﭤﻴﻮن ﺳﻨﺪس ﭘﻴﺎر ۽ درد ﺟﻲ وچ ۾ ﺣﺎﻟﺖ
۽ ﻣﺤﺒﺖ ۽ ﻗﺮﺑﺎﻧﻲ ﺟﻲ وچ ۾ ﺣﺎﻟﺖ ﮐﻲ ﻇﺎﻫﺮ ﻛﻦ ﭤﻴﻮن” .ﻣﺮد ﺻﺮف وאﮐﺎڻ ۽ ﻧﻴﻚ ﻧﺎﻣﻲ ﺟﻮ
ﺧﺮﻳﺪאر آﻫﻲ ۽ אﻧﻬﻦ ﺷﻴﻦ ﺟﻲ ﻗﻴﻤﺖ ﻋﻮرت ﮐﻲ ﺋﻲ ُﭼﻜﺎﺋﮣﻲ ﭘﻮي ﭤﻲ“.
אﺳﺎن ﺟﻲ אﻧﻬﻦ ﮘﺠﮭﻴﻦ ﻣﻼﻗﺎﺗﻦ ﺟﻲ ﺧﺒﺮ ﺳﻮא ﺧﺪא ﺟﻲ ۽ ﭔﻴﻮ אﻧﻬﻦ ﭘﮑﻴﻦ ﺟﻲ ﺟﻴﻜﻲ אن
ﻣﻨﺪر ﻣﭥﺎن אڏאﻣﻨﺪא ﻟﻨﮕﮭﻲ وﻳﻨﺪא ﻫﺌﺎ ﻛﻨﻬﻦ ﭔﺌﻲ ﮐﻲ ﻛﺎﻧﻪ ﻫﺌﻲ.
ﺳﻠﻤﻰ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﮔﺎڏي ۾ وﻳﻬﻲ ﭘﺎﺷﺎ ﭘﺎرכ ﻧﺎﻟﻲ ﻫﻚ ﺟﺎ ﺗﻲ אﻳﻨﺪي ﻫﺌﻲ ۽ ﭘﻮُ אﺗﺎن ﭘﻨﮅ
ﻣﻨﺪر ﻫﻠﻲ אﻳﻨﺪي ﻫﺌﻲ ﺟﺘﻲ آﺋﻮن ﺑﻴﭽﻴﻨﻲ ﺳﺎن ﺳﻨﺪس ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻫﻮﻧﺪو ﻫﺌﺲ.
אﺳﺎن ﮐﻲ ﻛﻨﻬﻦ ﺟﻲ ﺑﻪ ﭘﺮوאﻫﻪ ﻧﻪ ﻫﻮﻧﺪي ﻫﺌﻲ ﺗﻪ ﻛﻮ אﺳﺎن ﺟﻮ ﭘﻴﮁﻮ ﭤﻮ ﻛﺮي ﻳﺎ אﺳﺎن ﺟﻲ
אﺋﻴﻦ ﻟﻜﻲ ﻣﻠﮡ ﺗﻲ ﻛﻨﻬﻦ ﺟﻲ ﻧﻈﺮ آﻫﻲ ﻳﺎ ﻧﻪ .אﻧﻬﻲ ﭘﺎﺳﻲ אﺳﺎن ﺟﻮ ڌﻳﺎن ﻛﮇﻫﻦ ﺑﻪ ﻧﻪ وﻳﻮ.
אﻫﻮ ﻋﺸﻖ ﺟﻨﻬﻦ ﮐﻲ ﺑﺎﻫﻪ ﺳﺎڙي ﻧﺞ ﺑﻨﺎﻳﻮ ﻫﺠﻲ ۽ ُﻟﮍﻛﻦ ڌوﺋﻲ ﭘﻮﺗﺮ ﻛﻴﻮ ﻫﺠﻲ ﺳﻮ אن
ﮘﺎﻟﻬﻪ ﮐﺎن ﺑﺎﻻﺗﺮ ﻫﻮﻧﺪو آﻫﻲ ﺗﻪ زﻣﺎﻧﻮ ﮀﺎﮐﻲ ﭤﻮ ﺷﺮم ۽ ﺣﻴﺎ ﺳﮇي“.
אﻫﻮ ﻏﻼﻣﻲ ﺟﻲ ﺳﭝﻨﻲ ﭘﺎﺑﻨﺪﻳﻦ ﮐﺎن آزאد ﻫﻮﻧﺪو آﻫﻲ ﭘﺎﺑﻨﺪﻳﻮن אﻫﻲ ﺟﻴﻜﻲ ﻗﺪאﻣﺖ ﭘﺴﻨﺪن
ﭘﻴﺎر ﻛﺮڻ وאرﻳﻦ دﻟﻴﻦ ﻻ ﻣﻘﺮر ﻛﻴﻮن آﻫﻦ.
אﻫﻮ ﻋﺸﻖ وڏي ﻓﺨﺮ ﺳﺎن ﺧﺪא ﺟﻲ ﺳﺎﻣﻬﻮن ﻫﺮ ﮘﺎﻟﻬﻪ ﺟﻮ ﺟﻮאب ڏﻳﺌﻲ ﺳﮕﮭﻲ ﭤﻮ.
65
www.sindhlibrary.com ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮאن ﭜﮙﻞ ﮐﻨﭝﺮאﭨﻴﻮن
ﻫﻲ אﻧﺴﺎﻧﻲ ﻣﻌﺎﺷﺮو ﺳﺘﺮ ﺻﺪﻳﻦ ﮐﺎن ﺑﮕﮍﻳﻞ ﻗﺎﻧﻮن ۽ ﻗﺎﺋﺪא ﭘﺎﻟﻴﻨﺪو رﻫﻴﻮ آﻫﻲ ۽ אﭸﺎ ﺗﺎﺋﻴﻦ
ﻓﻄﺮت ﺟﻲ אﺻﻮﻟﻦ ﮐﻲ ﺳﻤﺠﮡ ﮐﺎن ﻗﺎﺻﺮ آﻫﻲ ۽ אﻫﻮ ﻧﻪ ﺳﻤﺠﮭﻲ ﺳﮕﮭﻴﻮ آﻫﻲ ﺗﻪ אزﻟﻲ ﻗﺎﻧﻮن ۽
ﻗﺎﺋﺪא ﺣﻘﻴﻘﺖ ۾ ﮀﺎ آﻫﻦ.
روﺣﺎﻧﻲ ﺑﻴﻤﺎرﻳﻮن ﻫﻚ ﻧﺴﻞ ﮐﺎن ﭔﺌﻲ ﻧﺴﻞ ﮐﻲ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﭤﻴﻨﺪﻳﻮن آﻫﻦ ۽ ﻫﻚ ڏﻳﻨﻬﻦ
ﻣﻌﺎﺷﺮي ﺟﻮ ﺑﺎﻗﺎﻋﺪه ﻫﻚ ﺣﺼﻮ ﺑﮣﺠﻲ وﻳﻨﺪﻳﻮن آﻫﻦ.
ﻛﺠﮭﻪ ﻣﺎﮢﻬﻦ ﮐﻲ ﻗﺪرت ﻃﺮﻓﺎن אﻫﺎ ڏאت ﻣﻠﻨﺪي آﻫﻲ ﺗﻪ ﻫﻮ אن ﺑﻴﻤﺎري ﮐﻲ ﭘﺮﮐﻲ ﺳﮕﮭﻦ ۽
אن ﮘﺎﻟﻬﻪ ﺟﻲ ﻧﺸﺎﻧﺪﻫﻲ ﻛﺮڻ ۾ ﮐﻴﻦ ﻛﻮﺑﻪ ﺷﺮم ﻳﺎ ﺣﺠﺎب ﻣﺤﺴﻮس ﻧﻪ ﭤﻴﻨﺪو آﻫﻲ .ﺳﻠﻤﻰ
ﻛﺮﻳﻤﻲ ﺟﻮ ﻣﮍس ﺟﻲ ﮔﮭﺮ ﻣﺎن ﭔﺎﻫﺮ אﭼﻲ ﭼﻮري ﭼﻮري ﻣﻮﻧﺴﺎن ﻣﻠﮡ ﻛﺠﮭﻪ ﻣﺎﮢﻬﻦ ﮐﻲ ﺑﺮو
ﻟﮙﻨﺪو ﻫﻮﻧﺪو ،אﻧﻬﻦ ﻛﻮڙﻫﻴﻞ ذﻫﻦ رﮐﻨﺪڙن ﮐﻲ ﻫﻚ ﺻﺤﺖ ﻣﻨﺪ ﺧﻴﺎل رﮐﻨﺪڙ ﭘﺮאﻣﻦ ﺷﺨﺺ
ﻓﺴﺎدي ﻧﻈﺮ אﻳﻨﺪو ﻫﻮﻧﺪو ،אﻫﮍא ﺷﺨﺺ ﺳﭻ ﭘﭻ אﻫﮍﻳﻦ ﺑﻼﺋﻦ وאﻧﮕﺮ آﻫﻦ ﺟﻴﻜﻲ אوﻧﺪאﻫﻦ ﭔﺮن ۾
رﻫﻨﺪﻳﻮن آﻫﻦ ۽ ﻫﺮ وﻗﺖ ﮐﻴﻦ ڊپ رﻫﻨﺪو آﻫﻲ ﺗﻪ ﻣﺘﺎن ﻛﻨﻬﻦ ﻟﮕﮭﻨﺪڙ ﺟﻲ ﭘﻴﺮ ﻫﻴﭡﺎن אﭼﻲ
ﭼﻴﭝﺎﭨﺠﻲ ﻧﻪ ﭘﻮن.
אﻫﻮ ﻣﻈﻠﻮم ﻗﻴﺪي ﺟﻴﻜﻮ ﺑﻨﺪﻳﺨﺎﻧﻲ ﺟﻮن ﺷﻴﺨﻮن ﭜﭹﻲ آﺳﺎﻧﻲ ﺳﺎن ﭜﭵﻲ وﭸﻲ ﺳﮕﮭﻲ ﭤﻮ
ﺟﻴﻜﮇﻫﻦ אﻫﻮ ﻛﻢ ﻧﻪ ﻛﺮي ﺗﻪ ﺑﺰدل ﺳﻤﺠﮭﺒﻮ.
ﭘﺮ ﻣﻌﺼﻮم ﺳﻠﻤﻰ ﻫﻚ ﻣﻈﻠﻮم ﻗﻴﺪي ﺟﻲ ﺻﻮرت ۾ ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ ﭘﺎڻ ﮐﻲ آزאد ﻛﺮאﺋﮡ ﺟﻲ ﻻﺋﻖ
ﻧﻪ ﻫﺌﻲ.
ﮀﺎ אن ﺻﻮرت ۾ ﮐﻴﺲ ڏوﻫﺎري ﭠﻬﺮאﺋﻲ ﺳﮕﮭﺠﻲ ﭤﻮ ﺟﮇﻫﻦ ﺗﻪ ﺳﻨﺪس ﺣﺎﻟﺖ אﻫﮍي ﻗﻴﺪي
وאري ﻫﺌﻲ ﺟﻴﻜﻮ ﻟﻮﻫﻲ ﺷﻴﺨﻦ ﭘﭡﻴﺎن ﺑﻨﺪ ﻫﺠﻲ ۽ ﺟﻴﻞ ﺋﻲ ﺟﻴﻞ ﻣﺎن ﺳﺎﻳﻦ ﭔﻨﻴﻦ ﺟﻮ ﻧﻈﺎرو ﻛﺮي
ﺳﮕﮭﻨﺪو ﻫﺠﻲ ۽ ُﮐﻠﺌﻲ آﺳﻤﺎن ﮐﻲ ڏﺳﻲ ﺳﮕﮭﻨﺪو ﻫﺠﻲ.
ﮀﺎ زﻣﺎﻧﻮ ﮐﻴﺲ ﺳﻨﺪس ﻣﮍس ﺳﺎن ﺳﭽﻮ ﺳﻤﺠﮭﻨﺪو؟
ﮀﺎﻛﺎڻ ﺟﻮ ﻫﻮ אﻳﺸﺘﺎر دﻳﻮي ۽ ﻋﻴﺴﻰ ﻣﺴﻴﺢ ﺟﻲ وچ ۾ אﭼﻲ ﻣﻮﻧﺴﺎن ﮔﮇ وﻳﻬﻨﺪي ﻫﺌﻲ.
ﮀﮇي ڏﻳﻮ زﻣﺎﻧﻲ ﮐﻲ ﺟﻴﻜﻮ وﮢﻴﺲ ﭘﻴﻮ ﭼﻮي.
ﺳﻠﻤﻰ אن ﭼﻮر ﮔﭗ ﻣﺎن ﭘﺎر ﭘﺌﺠﻲ ﭼﻜﻲ ﻫﺌﻲ ﺟﻴﻜﺎ ﻛﻴﺘﺮن ﺋﻲ ﺑﻴﮕﻨﺎﻫﻦ ﮐﻲ ﮘﮍﻛﺎﺋﻲ
وﻳﺌﻲ ﻫﺌﻲ ،ﺳﻠﻤﻰ زﻣﻴﻦ ﺗﻲ رڙﻫﻨﺪڙ ﻧﺎﻧﮕﻦ ﺟﻲ ﭘﻬﭻ ﮐﺎن ﮔﮭﮣﻮ ﻣﭥﻲ ﻣﻘﺎم ﺗﻲ ﭘﻬﭽﻲ ﭼﻜﻲ
ﻫﺌﻲ ﺟﺘﻲ ﺑﮕﮭﮍن ﺟﻮن رڙﻳﻮن ۽ رאﻧﭝﺎ ﭘﻬﭽﻲ ﻧﻪ ﺳﮕﻬﻨﺪא آﻫﻦ.
ﻣﺎﮢﻬﻮ ﻣﻮن ﺑﺎﺑﺖ ﺑﻪ אﻻﺋﻲ ﮀﺎ ﺳﻮﭼﻴﻨﺪא ﻫﻮﻧﺪא!
ﭘﺮ אﻫﻮ ﺷﺨﺺ ﺟﻴﻜﻮ ﺣﻘﻴﻘﺖ ۾ ﻣﻮت ﺟﻮ ﻣﻨﻬﻦ ڏﺳﻲ ﭼﻜﻮ ﻫﺠﻲ ﺳﻮ ﻛﻨﻬﻦ ﭼﻮر ﺟﻲ
ﺷﻜﻞ ڏﺳﻲ ﮀﺎ ڊﭴﻨﺪو.
אﻫﻮ ﺳﭙﺎﻫﻲ ﺟﻴﻜﻮ ﺟﻨﮓ ﺟﻲ ﻣﻴﺪאن ۾ ﭼﻤﻜﻨﺪڙ ﺗﻠﻮאرون ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﺳﺮ ﺗﻲ ڏﺳﻲ ﭼﻜﻮ
ﻫﺠﻲ ۽ رت ﺟﻮن ﻧﺪﻳﻮن ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﭘﻴﺮن ﻣﺎن وﻫﻨﺪي ڏﺳﻲ ﭼﻜﻮ ﻫﺠﻲ ﺳﻮ ﮔﮭﭩﻲ ﺟﻲ ﭔﺎرن ﺟﻲ
ﭘﭥﺮن אﮀﻼﺋﮡ ﺟﻲ ﮀﺎ ﭘﺮوאﻫﻪ ﻛﻨﺪو.
66
www.sindhlibrary.com ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮאن ﭜﮙﻞ ﮐﻨﭝﺮאﭨﻴﻮن
)(9
ﻗﺮﺑﺎﻧﻲ
אﻫﺎ ﺟﻮن ﻣﻬﻴﻨﻲ ﺟﻲ ﭘﮁﺎڙي ﻫﺌﻲ.
ﺑﻴﺮوت ﺷﻬﺮ ﺟﺎ ﻣﺎﮢﻬﻮ ﮔﺮﻣﻲ ﮐﺎن ﺑﭽﮡ ﻻ ﺟﺒﻠﻦ ۽ ﭔﻴﻦ ﻣﭥﺎﻧﻬﻦ ﻫﻨﮅن ڏאﻧﻬﻦ ﻧﻜﺮي وﻳﺎ
ﻫﺌﺎ.
ﻫﻚ ڏﻳﻨﻬﻦ آ ﻫﻤﻴﺸﻬﻪ وאﻧﮕﺮ ﺳﻠﻤﻰ ﺳﺎن ﻣﻠﮡ ﻻ ﻣﻨﺪر روאﻧﻮ ﭤﻴﺲ .ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﻫﭣ ۾
)אﻧﺪאﻟﻴﺸﻦ( ﺷﺎﻋﺮي ﺟﻮ ﻫﻚ ﻛﺘﺎب ﻫﺌﻮ.
ﻣﻨﺪر ﭘﻬﭽﻨﺪي ﺋﻲ ﻣﺎن ﺳﻠﻤﻰ ﺟﻮ אﻧﺘﻈﺎر ﻛﺮڻ ﻟﮙﺲ ۽ ﻛﺘﺎب ﮐﻮﻟﻲ ﺷﻌﺮ ﭘﮍﻫﮡ ﻟﮙﺲ ﺷﻌﺮ
ﭘﮍﻫﮡ ﺳﺎن ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ دل ﺗﻲ وﺟﺪאﻧﻲ ﻛﻴﻔﻴﺖ ﮀﺎﺋﻨﺠﻲ وﻳﺌﻲ ۽ ﻣﻮﻧﮑﻲ אﻧﻬﻦ ﺑﺎدﺷﺎﻫﻦ ،ﺷﺎﻋﺮن ۽
ﺟﻮڌن ﺟﻲ ﻳﺎد אﭼﮡ ﻟﮙﻲ ﺟﻦ ﮔﺮﻳﻨﺎڊא ﮐﻲ אﻟﻮدאع ﭼﺌﻲ ﮘﻮڙﻫﺎ ﮘﺎڙﻳﻨﺪي ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﮔﮭﺮن ۽ ﮔﮭﭩﻴﻦ ﺗﻲ
ﺣﺴﺮت ﭜﺮي ﻧﮕﺎﻫﻪ وﺟﮭﻨﺪي ﺷﻬﺮ ﮀﮇﻳﻮ ﻫﺌﻮ.
אن وﻗﺖ ﻣﻮن ڏﭠﻮ ﺗﻪ ﺳﻠﻤﻰ ﺑﺎغ ﻣﺎن ﻫﻠﻨﺪي ﻣﻨﺪر ڏאﻧﻬﻦ אﭼﻲ رﻫﻲ آﻫﻲ ﺳﻨﺪس ﻫﭣ ۾ ﮀﭩﻲ
ﻫﺌﻲ ۽ ﮀﭩﻲ ﺟﻲ ﺳﻬﺎري آﻫﺴﺘﻲ آﻫﺴﺘﻲ وﮐﻮن ﮐﮣﻨﺪي אﭼﻲ رﻫﻲ ﻫﺌﻲ אﺋﻴﻦ ﭤﻲ ﻟﮙﻮ دﻧﻴﺎ ﺟﮭﺎن
ﺟﺎ ﺳﭝﺌﻲ درد ﺳﻨﺪس ﺳﺮ ﺗﻲ ﭨﭩﻲ ﭘﻴﺎ ﻫﺠﻦ ﺟﮇﻫﻦ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﭜﺮ ۾ אﭼﻲ وﻳﭡﻲ ﺗﻪ ﻣﻮن ﺳﻨﺪس ﻣﻨﻬﻦ
۾ ﺗﺒﺪﻳﻠﻲ ﻣﺤﺴﻮس ﻛﺌﻲ ۽ ﭘﺮﻳﺸﺎن ﭤﻴﺲ ﺗﻪ ﻛﺌﻴﻦ ﮐﺎﺋﻨﺲ ﺳﭝﻜﺠﮫ ُﭘﮁﻲ وﭠﺎن .ﺳﻠﻤﻰ
ﻣﺤﺴﻮس ﻛﺮي ورﺗﻮ ﺗﻪ ﻣﻮﻧﺘﻲ ﮀﺎ ﮔﺬري رﻫﻴﻮ آﻫﻲ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﭥﻲ ﺗﻲ ﻫﭣ رﮐﻨﺪي ﭼﻴﺎﺋﻴﻦ ﺗﻪ
ﻣﻨﻬﻨﺠﻮ وﻳﺠﮭﻮ ﺗﻪ אچ ﻣﻨﻬﻨﺠﺎ ﻣﺤﺒﻮب ﻣﻮﻧﮑﻲ ﭤﻮرڙي ُאڃ ﺗﻪ ُאﺟﮭﺎﺋﮡ ڏي ﺟﺪאﺋﻲ ﺟﻲ ﮔﮭﮍي אﭼﻲ
وﻳﺌﻲ آﻫﻲ .ﻣﻮن ﮐﺎﺋﻨﺲ ُﭘﮁﻴﻮ ﺗﻪ ﮀﺎ ﺗﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﮍس ﮐﻲ אﺳﺎن ﺟﻲ ﻫﻴﻨﺌﻦ ﻣﻠﮡ ﺟﻲ ﺧﺒﺮ ﭘﺌﺠﻲ وﻳﺌﻲ
آﻫﻲ؟ ﺗﻨﻬﻦ ﺗﻲ ﺟﻮאب ڏﻧﺎﺋﻴﻦ ﺗﻪ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﮍس ﮐﻲ ﺗﻪ ﺧﻴﺮ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﻛﺎ ﭘﺮوאﻫﻪ ﺋﻲ ﻛﺎﻧﻬﻲ ۽
ﻧﻜﻮﺋﻲ אﻫﻮ ﻓﻜﺮ אﭤﺲ ﺗﻪ آ ﻛﺌﻴﻦ ﭤﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ وﻗﺖ ﮔﺬאرﻳﺎن.
ﻫﻮ ﻫﺮ وﻗﺖ אﻧﻬﻦ وﻳﭽﺎرﻳﻦ ﮀﻮﻛﺮﻳﻦ ﺳﺎن ﻣﺴﺖ رﻫﻨﺪو آﻫﻲ ﺟﻦ ﮐﻲ ﻏﺮﺑﺖ ﺑﺪ ﭘﻴﺸﻮ ﻛﺮڻ
ﺗﻲ ﻣﺠﺒﻮر ﻛﺮي ﮀﮇﻳﻮ آﻫﻲ אﻫﻲ وﻳﭽﺎرﻳﻮن ﮀﻮﻛﺮﻳﻮن ﺟﻴﻜﻲ ﻣﺎﻧﻲ ﭨﻜﺮي ﻻ ﮘﻮڙﻫﺎ ﮘﺎڙﻳﻨﺪي
دل ﺗﻲ ﭘﭥﺮ رﮐﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ ﺟﺴﻢ وﻛﮣﮡ ﺗﻲ ﻣﺠﺒﻮر آﻫﻦ .ﭘﻮ ﻣﺎن ﭘﮁﻴﻮﻣﺎﻧﺲ ﺗﻪ ﭜﻼ ُאﻫﺎ ﻛﻬﮍي
ﺷﻲ آﻫﻲ ﺟﻴﻜﺎ ﺗﻮﮐﻲ ﻫﻦ رﻳﺖ ﻣﻨﺪر ۾ אﭼﮡ ﮐﺎن روﻛﻲ رﻫﻲ آﻫﻲ.
ﻛﭥﻲ ﺗﻨﻬﻨﺠﻲ دل ﺗﻪ ﺟﺪאﺋﻲ ﻧﻪ ﭼﺎﻫﻲ رﻫﻲ آﻫﻲ؟
אﮐﻴﻦ ۾ آب آﮢﻴﻨﺪي ﺳﻠﻤﻰ ورאﮢﻴﻮ ﺗﻪ ﻣﻨﻬﻨﺠﺎ ﻣﺤﺒﻮب ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ دل ﺗﻮﮐﺎن ﻛﮇﻫﻦ ﺑﻪ ﺟﺪאﺋﻲ ﻧﻪ
ﭼﺎﻫﻴﻨﺪي ،ﺗﻮن ﺗﻪ ﭴﮡ ﻣﻨﻬﻨﺠﻮ ﺋﻲ ﺣﺼﻮ آﻫﻴﻦ ،ﺗﻮﮐﻲ ڏﺳﻨﺪي ﺗﻪ ﻣﻨﻬﻨﺠﻮن אﮐﻴﻮن ﻛﮇﻫﻦ ﺑﻪ ﻧﻪ
ﭤﻜﺒﻴﻮن ﺗﻮن ﺋﻲ ﺗﻪ ﺳﻨﺪن روﺷﻨﻲ آﻫﻴﻦ ﭘﺮ ﻗﺴﻤﺖ ﮐﻲ ﺷﺎﻳﺪ אﻫﻮ ﻣﻨﻈﻮر آﻫﻲ ﺗﻪ آ ﻫﭣ ﻛﮍﻳﻮن
ﭘﺎﺋﻲ زﻧﺪﮔﻲ ﺟﻲ ﻛﻨﮉن ۽ ﭘﭥﺮن ﺳﺎن ﭜﺮﻳﻞ رﺳﺘﻲ ﺗﺎن ﻟﻨﮕﮭﺎن.
67
www.sindhlibrary.com ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮאن ﭜﮙﻞ ﮐﻨﭝﺮאﭨﻴﻮن
ﭜﻼ ﻣﻮﻧﮑﻲ ﻛﺎ ﺧﻮﺷﻲ ﭤﻴﻨﺪي ﮀﺎ ،ﺟﻮ ﺗﻨﻬﻨﺠﻲ ﻗﺴﻤﺖ ﺑﻪ ﻣﻮن وאﻧﮕﺮ ﭤﻲ ﭘﻮي؟
۽ ﭘﻮ ﭼﻴﺎﺋﻴﻦ ﺗﻪ ﻣﺎن ﺷﺎﻳﺪ وڌﻳﻚ ﮘﺎﻟﻬﺎﺋﻲ ﻧﻪ ﺳﮕﮭﺎن ﮀﺎﻛﺎڻ ﺟﻮ ﺳﻴﻨﻮ ﻏﻢ ﺳﺎن ﭜﺮﺟﻲ آﻳﻮ
אﭤﻢ ۽ زﺑﺎن ﺑﻨﺪ ﭤﻲ رﻫﻲ אﭤﻢ ،ﻧﺎ אﻣﻴﺪي ﺳﺒﺐ ﻫﻲ ﭼﭗ وڌﻳﻚ ُﭼﺮي ﻧﻪ ﺳﮕﮭﻨﺪא ۽ ڊپ אﭤﻢ ﺗﻪ
ﻛﭥﻲ ﺗﻮن ﺑﻪ אﻫﻮ ﻛﺠﮭﻪ ﻣﺤﺴﺲ ﻛﺮڻ ﻧﻪ ﻟﮙﻴﻦ ﺟﻴﻜﻮ ﻣﻮﻧﮑﻲ ﻣﺤﺴﻮس ﭤﻲ رﻫﻴﻮ آﻫﻲ.
ﭘﺮ ﻣﻮن ُﭘﮁﻲ ورﺗﻮﻣﺎﻧﺲ ﺗﻪ ﮀﺎ ﻣﻄﻠﺐ آﻫﻲ ﺗﻨﻬﻨﺠﻮ ﺳﻠﻤﻰ ،ﺗﻮﮐﻲ ﮀﺎ ﺟﻮ ڊپ ﭤﻲ رﻫﻴﻮ آﻫﻲ؟
ﭘﺎڻ ﭔﻨﻬﻲ ﻫﭥﻦ ﺳﺎن ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ ُﻣﻨﻬﻦ ﻟﻜﺎﺋﻴﻨﺪي رﺋﻨﺪي ﭼﻴﺎﺋﻴﻦ ﺗﻪ ﭘﺎدري ﻣﻮﻧﮑﻲ ﺟﻨﻬﻦ ﻗﺒﺮ ۾
ﻗﻴﺪ ﻛﻴﻮ آﻫﻲ آ ﻣﻬﻴﻨﻲ ۾ ﻫﻚ دﻓﻌﻮ אن ﻗﺒﺮ ﻣﺎن ﭔﺎﻫﺮ وﻳﻨﺪي آﻫﻴﺎن ،אﻫﺎ ﺧﺒﺮ ﭘﺎدري ﮐﻲ ﭘﺌﺠﻲ
وﻳﺌﻲ آﻫﻲ.
ﻣﻮن ُﭘﮁﻴﻮﻣﺎﻧﺲ ﺗﻪ ﮀﺎ ﭘﺎدري ﮐﻲ אﻫﺎ ﺧﺒﺮ ﺑﻪ ﭘﺌﺠﻲ وﻳﺌﻲ آﻫﻲ ﺗﻪ אﺳﺎن ﻫﻦ ﺟﺎ ﺗﻲ ﭘﺎڻ ۾
ﻣﻠﻨﺪא آﻫﻴﻮن؟
ﺳﻠﻤﻰ ﺟﻮאب ڏﻧﻮ ﺗﻪ ﺟﻴﻜﮇﻫﻦ ﭘﺎدري ﮐﻲ אﻫﺎ ﺧﺒﺮ ﭘﺌﺠﻲ وﭸﻲ ﻫﺎ ﺗﻪ ﺷﺎﻳﺪ ﺗﻮن אڄ ﻣﻮن ﮐﻲ
ﻫﺖ ﻧﻪ ڏﺳﻴﻦ ﻫﺎ ﭘﺮ ﮐﻴﺲ ﺷﻚ ﭘﺌﺠﻲ وﻳﻮ آﻫﻲ ﺗﻨﻬﻦ ﻛﺮي ﺳﭝﻨﻲ ﻧﻮﻛﺮن ۽ ﭼﻮﻛﻴﺪאرن ﮐﻲ
ﺧﺒﺮدאر ﻛﺮي ﮀﮇﻳﻮ אﭤﺎﺋﻴﻦ ﺗﻪ ﻣﻮﻧﺘﻲ ﻛﮍي ﻧﻈﺮ رﮐﻦ ،ﺑﺲ ﻣﻮﻧﮑﻲ ﺗﻪ אﺋﻴﻦ ﻣﺤﺴﻮس ﭤﻲ رﻫﻴﻮ
آﻫﻲ ﭴﮡ ﮔﮭﺮ ﺟﺎ ﺳﭝﺌﻲ رﺳﺘﺎ ۽ دﻳﻮאرون ﻫﺮ وﻗﺖ ﻣﻮﻧﮑﻲ ﺗﻜﻴﻨﺪא ﻫﺠﻦ ﺗﻪ آ ﻛﺎڏي ﭤﻲ وﭸﺎن ۽
אﺟﮭﻮ ﭤﺎ ﻣﻮن ڏي אﺷﺎرو ﻛﻦ .ﻣﻮﻧﮑﻲ ﭼﺌﻮﻃﺮف ﭘﮍﻻ ﺋﻲ ﭘﮍﻻ אﻳﻨﺪي ﭤﺎ ﻣﺤﺴﻮس ﭤﻴﻦ.
ﭘﻮ ﻛﺠﮭﻪ دﻳﺮ ﺧﺎﻣﻮش رﻫﻲ ۽ ﮘﻠﻦ ﺗﺎن ﻟﮍכ ﮘﺎڙﻳﻨﺪي رﻫﻲ.
ﭘﻮ ﭼﻮڻ ﻟﮙﻲ ﺗﻪ ﻣﻮﻧﮑﻲ ﭘﺎدري ﺟﻮ ﻛﻮﺑﻪ ڊپ ﻧﺎﻫﻲ ﭜﻼ ﻛﻨﻬﻦ ﭔﮇﻧﺪي ﮐﻲ ﻛﭙﮍن آﻟﻲ ﭤﻴﮡ
ﺟﻮ ﻓﻜﺮ ﭤﻲ ﺳﮕﮭﻲ ﭤﻮ ﮀﺎ؟ ﭘﺮ ﻣﻮﻧﮑﻲ ﺗﻨﻬﻨﺠﻮ ﻓﻜﺮ آﻫﻲ ﺗﻪ ﺗﻮن ﻛﭥﻲ ﭰﺎﺳﺠﻲ ﻧﻪ ﭘﻮﻳﻦ ۽
ﭘﺎدري ﺟﻮ ﺷﻜﺎر ﺑﻨﺠﻲ وﭸﻴﻦ ﺗﻮن אﭸﺎن ﻧﻨﮃو آﻫﻴﻦ ۽ ﺳﺞ ﺟﻲ ﻫﻚ آزאد ﻛﺮﮢﻲ وאﻧﮕﺮ آﻫﻴﻦ،
ﻣﻮﻧﮑﻲ אن ﻗﻀﺎ ﺟﻲ ﭘﺮوאﻫﻪ ﻛﺎﻧﻬﻲ ﺟﻨﻬﻦ ﺳﻨﺪس ﺳﻤﻮرא ﺗﻴﺮ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﮀﺎﺗﻲ ۾ ﮐﻮڙي ﮀﮇﻳﺎ آﻫﻦ
ﭘﺮ ﻣﻮﻧﮑﻲ אن ﺑﻼ ﺟﻮ ﺧﻮف آﻫﻲ ﺟﻴﻜﺎ ﺗﻨﻬﻨﺠﻮ ﭘﻴﺮ ﻧﻪ ﭘﭩﻲ وﭠﻲ ۽ ﭘﻬﺎڙ ﺟﻲ ﭼﻮﭨﻲ ﺳﺮ ﻛﺮڻ ﮐﺎن
ﺗﻮﮐﻲ روﻛﻲ وﺟﮭﻲ ﺟﺖ روﺷﻦ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ﺧﻮﺷﻲ ۽ ﺷﺎدﻣﺎﻧﻲ ﺳﺎن ﺗﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﺮﺣﺒﺎ ﻛﺮڻ ﻻ
אﻧﺘﻈﺎر ۾ آﻫﻲ.
ﻣﻮن ﭼﻴﻮﻣﺎﻧﺲ אﻫﻮ ﺷﺨﺺ ﺟﻨﻬﻦ ﮐﻲ روﺷﻨﻲ ﺟﻲ אﺟﮕﺮ ۽ אوﻧﺪאﻫﻪ ﺟﻲ ﺑﮕﮭﮍن ﻛﺠﮭﻪ ﻧﻪ
ﻛﻴﻮ ﺗﻨﻬﻦ ﮐﻲ ﻫﻲ رאت ڏﻳﻨﻬﻦ ﻫﻤﻴﺸﻬﻪ ڌوﻛﻮ ڏﻳﻨﺪא رﻫﻨﺪא .۽ ﭤﻮرڙو ﻏﻮر ﺳﺎن ﭔﮅ ﮀﺎ ﺟﺪאﺋﻲ
ﺻﺮف ﻣﺎﮢﻬﻦ ﺟﻲ ﺑﺪ ﻧﻈﺮ ۽ ﻛﻤﻴﮣﺎﺋﭗ ﮐﺎن ﺑﭽﮡ ﺟﻮ وאﺣﺪ ذرﻳﻌﻮ وﭸﻲ رﻫﻲ آﻫﻲ؟ ۽ ﭘﻴﺎر ۽
آزאدي ﺟﺎ ﺳﭛ رﺳﺘﺎ ﺑﻨﺪ ﭤﻲ ﭼﻜﺎ آﻫﻦ؟ ﮀﺎ ﻣﻮت ﺟﻲ ﻓﺮﺷﺘﻲ ﺟﻲ ﺧﻮאﻫﺶ ﮐﻲ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﻛﺮڻ
ﮐﺎﻧﺴﻮא אﺳﺎن وٽ ﻛﻮ ﭔﻴﻮ رﺳﺘﻮ ﻧﻪ رﻫﻴﻮ آﻫﻲ.
ﺗﻨﻬﻦ ﺗﻲ ﺟﻮאب ڏﻧﺎﺋﻴﻦ ﺗﻪ ﻛﺠﮭﻪ ﺑﻪ ﻧﻪ ﺑﭽﻴﻮ آﻫﻲ ﺳﻮא אﻧﻬﻲ ﺟﻲ ﺗﻪ ﻫﻜﭕﺌﻲ ﮐﻲ אﻟﻮدאع
ﭼﺌﻲ ﻫﻤﻴﺸﻬﻪ ﻻ ﺟﺪא ﭤﻲ وﭸﺠﻲ .۽ ﭘﻮ ﻣﻮن ﺳﺮﻛﺸﻲ وאري אﻧﺪאز ۾ ﺳﻨﺪس ﻫﭣ ﭘﻜﮍي ورﺗﻮ
۽ ڏאڍي ﺟﻮش ﻣﺎن ﭼﻴﻮﻣﺎﻧﺲ ﺗﻪ ڏس ﮔﮭﮣﻮ ﺋﻲ وﻗﺖ אﺳﺎن ﻣﺎﮢﻬﻦ אﮘﻴﺎن آڻ ﻣﭹﻲ آﻫﻲ.
68
www.sindhlibrary.com ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮאن ﭜﮙﻞ ﮐﻨﭝﺮאﭨﻴﻮن
אن ﮔﻬﮍي ﮐﺎن وﭠﻲ ﺟﮇﻫﻦ אﺳﺎن ﭘﻬﺮﻳﻮن ﭜﻴﺮو ﻣﻠﻴﺎ ﻫﺌﺎﺳﻴﻦ .ﻫﻦ ﻣﻬﻞ ﺗﺎﺋﻴﻦ אﺳﺎن אﻧﮅא ﺑﮣﺠﻲ
ﺳﻨﺪن ﺑﺘﻦ ﺟﻲ ﭘﻮﺟﺎ ﭘﺌﻲ ﻛﺌﻲ آﻫﻲ ۽ אن وﻗﺖ ﮐﺎن وﭠﻲ ﭘﺎدري ﺟﻲ ﻫﭣ ۾ ﭴﮡ رאﻧﺪﻳﻜﺎ ﺑﮣﺠﻲ
وﻳﺎ آﻫﻴﻮن” .ﺟﮇﻫﻦ وﮢﻴﺲ אﺳﺎن ﺳﺎن ﮐﻴﮇي ﺟﮇﻫﻦ وﮢﻴﺲ ﭰﭩﻮ ﻛﺮي“.
ﮀﺎ ﻣﺮڻ ﮔﮭﮍي ﺗﺎﺋﻴﻦ אﺳﺎن ﺟﻲ אﻫﺎ ﺣﺎﻟﺖ رﻫﻨﺪي ﮀﺎ ُﺧﺪא אﺳﺎن ﮐﻲ אﻧﻬﻲ ﻻ ﺋﻲ ﭘﻴﺪא ﻛﻴﻮ
آﻫﻲ ۽ אﺋﻴﻦ ﻫﻤﻴﺸﻬﻪ ﻣﻮت ﺟﻲ ُﻣﻨﻬﻦ ۾ ﭘﻴﺎ ﻫﺠﻮن؟ ﮀﺎ ﻏﻼﻣﻲ وאري زﻧﺪﮔﻲ ﮔﺬאرڻ ﻻ אﺳﺎن ﮐﻲ
آزאد ﮀﮇﻳﻮ אﭤﺲ؟
אﻫﻮ ﺷﺨﺺ ﺟﻴﻜﻮ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ آﺗﻤﺎ ﺟﻲ آگ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﺋﻲ ﻫﭥﻦ ﺳﺎن وﺳﺎﺋﻲ ﻛﺎﻓﺮ ﺳﮇﺑﻮ ۽ אﻫﻮ
ﺷﺨﺺ ﺟﻴﻜﻮ ﻇﻠﻢ ﺟﻲ ﺧﻼف ﺑﻐﺎوت ﻧﻪ ﻛﺮي ﺑﺬאت ﺧﻮد ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ ﭘﺎڻ ﺳﺎن ﻧﺎ אﻧﺼﺎﻓﻲ ﻛﻨﺪو .ﻣﺎن
ﺗﻮﺳﺎن ﭘﻴﺎر ﻛﺮﻳﺎن ﭤﻮ ۽ ﺗﻮن ﭘﮡ ﻣﻮﻧﺴﺎن ﭘﻴﺎر ﻛﺮﻳﻦ ﭤﻲ” ،ﭘﻴﺎر ﻫﻚ אﮢﻤﻠﻬﻪ ﺧﺰאﻧﻮ آﻫﻲ ﺟﻴﻜﻮ
ﺣﺴﺎس ﻃﺒﻴﻌﺖ وאرن אﻧﺴﺎﻧﻦ ﻻ ﻗﺪرت ﻃﺮﻓﺎن ﻫﻚ ﺗﺤﻔﻮ آﻫﻲ“.
ﮀﺎ אﺳﺎن אن ﺧﺰאﻧﻲ ﮐﻲ אﺋﻴﻦ ﮐﮣﻲ ﭰﭩﻮ ﻛﻴﻮن ﺗﻪ ﭜﻠﻲ ﺟﺎﻧﻮرن ﺟﻲ ﭘﻴﺮن ﻫﻴﭡﺎن אﭼﻲ ﻟﺘﺎڙﺟﻲ
وﭸﻲ.
ﻫﻲ دﻧﻴﺎ ﺧﻮﺑﺼﻮرﺗﻲ ۽ אﺳﺮאر ﺳﺎن ﭜﺮي ﭘﻴﺌﻲ آﻫﻲ ﭘﻮ אﺳﺎن ﻫﻦ ﺳﻮڙﻫﻲ ﺳﺮﻧﮓ ۾ ﮀﻮ
رﻫﻴﺎ ﭘﻴﺎ آﻫﻴﻮن ﺟﻴﻜﺎ ﭘﺎدري ۽ ﺳﻨﺪس ﭘﻮﺋﻠﮙﻦ אﺳﺎن ﻻ ﮐﻮﭨﻲ آﻫﻲ.
ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻛﻠﻬﻦ ﺗﺎن ﻫﻲ ﻛﻨﻮאﭠﻲ ﻻﻫﻲ ﭰﭩﻲ ﮀﻮ ﻧﻪ ﻛﻴﻮن ۽ ﭘﻴﺮن ﺟﻮن زﻧﺠﻴﺮون ﻻﻫﻲ
ﭰﭩﻲ ﮀﻮ ﻧﻪ ﻛﻴﻮن ۽ אﻣﻦ ﺷﺎﻧﺘﻲ ﻃﺮف ﻫﻚ ﻗﺪم وڌאﻳﻮن.
ﺧﺪא ﺟﻲ ﻋﻈﻴﻢ ﺧﺪאﺋﻲ ﭘﻴﺌﻲ آﻫﻲ ُאٿ ﺗﻪ ﻫﻲ ﻧﻨﮃڙو ﻣﻨﺪر ﮀﮇي ﻫﻠﻮن.
ﺳﻠﻤﻰ אچ ﺗﻪ ﻫﻲ ﺟﺎﻫﻠﻦ ﺟﻮ ﻣﻠﻚ ﮀﮇي ﻫﻠﻮن ۽ ﻏﻼﻣﻲ ﻣﺎن ﮀﻮﭨﻜﺎرو ﺣﺎﺻﻞ ﻛﻴﻮن ۽
אﻫﮍي ﭘﺎر ﻫﻠﻮن ﺟﺘﻲ ﻫﻨﻦ ﭼﻮرن ﺟﻲ ﭘﻬﭻ ﻧﻪ ﻫﺠﻲ رאت ﺟﻲ אوﻧﺪאﻫﻲ ۾ ﺳﻤﻨﮉ ﺟﻲ ﻛﻨﺎري ﻃﺮف
ﻫﻠﻮن ۽ ُאﺗﺎن אﻫﮍي ﭔﻴﮍي ۾ ﻫﻠﻲ وﻳﻬﻮن ﺟﻴﻜﺎ אﺳﺎن ﮐﻲ ﺳﻤﻨﮉن ﺟﻲ ُﻫﻦ ﭘﺎر وﭠﻲ ﻫﻠﻲ ،אﺳﺎن
ﮐﻲ אﻫﮍي ﺟﺎ ﺗﻲ ﻫﻠﻲ ﮀﮇي ﺟﺘﻲ ﺳﻤﺠﮭﻪ ۽ ﺧﻮﺷﻲ ﺳﺎن ﭜﺮﭘﻮر ﻫﻚ ﻧﺌﻴﻦ زﻧﺪﮔﻲ ﮘﻮﻟﻲ
ﺳﮕﮭﻮن.
ﮔﮭﭕﺮא ﻧﻪ ﺳﻠﻤﻰ ﻫﻲ ﮔﮭﮍﻳﻮن אﺳﺎن ﻻ ﺑﺎدﺷﺎﻫﻦ ﺟﻲ ﺗﺎج ﮐﺎن ﺑﻪ وڌﻳﻚ ﻗﻴﻤﺘﻲ آﻫﻦ ۽ ﻓﺮﺷﺘﻦ
ﺟﻲ ﻣﻘﺎم ﮐﺎن ﺑﻪ אﻋﻠﻰ ﻣﻘﺎم رﮐﻦ ﭤﻴﻮن.
אچ ﺗﻪ روﺷﻨﻲ ﺟﻮ رﺳﺘﻮ אﺧﺘﻴﺎر ﻛﻴﻮن ﺟﻴﻜﻮ אﺳﺎن ﮐﻲ ﻫﻦ ﺑﻨﺠﺮ زﻣﻴﻦ ﻣﺎن ﭔﺎﻫﺮ ﻛﮃي
אﻫﮍي دﻳﺲ ۾ وﭠﻲ ﻫﻠﻨﺪو ﺟﺖ ﺧﻮﺷﺒﻮ ﭜﺮﻳﺎ ُﮔﻞ ﭨﮍﻧﺪא ﻫﺠﻦ.
ﻫﻦ ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ ﻛﻨﮅ ڌوﮢﻴﻮ ۽ ﻛﺠﮭﻪ دﻳﺮ ﺗﺎﺋﻴﻦ ﻣﻨﺪر ﺟﻲ ﮀﺖ ڏي ﻧﻬﺎرﻳﻨﺪي رﻫﻲ ﺟﺌﻴﻦ ﻛﺎ
ﺷﻲ ڏﺳﻨﺪي ﻫﺠﻲ ۽ ﭘﻮ درد ﭜﺮي ﻣﺴﻜﺮאﻫﭧ ﭼﭙﻦ ﺗﻲ آﮢﻴﻨﺪي ﭼﻴﺎﺋﻴﻦ ﺗﻪ ﻧﻪ ﻧﻪ ﻣﻨﻬﻨﺠﺎ ﻣﺤﺒﻮب
אﺋﻴﻦ ﻛﮇﻫﻦ ﺑﻪ ﻧﻪ ﭤﻴﻨﺪو .آﺳﻤﺎن وאرن ﻣﻮﻧﮑﻲ ﭤﻮﻫﺮ ﺟﻲ ﭘﺎﮢﻲ ﺳﺎن ﭜﺮﻳﻞ ﭘﻴﺎﻟﻮ ڏﻧﻮ ۽ آ ﻛﻮڙאڻ
ﺟﻲ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﮐﻲ ﺳﻤﺠﮭﮡ ﺧﺎﻃﺮ ﺳﻤﻮرو ﭘﻲ وﻳﺲ ۽ ﺟﮇﻫﻦ ﺗﺮي ۾ ﻛﺠﮭﻪ ﭰﮍא وﭸﻲ ﺑﭽﻴﺎ آﻫﻦ ﺗﻪ ﮀﺎ
אﻧﻬﻦ ﮐﻲ ﻫﺎري ﮀﮇﻳﺎن ﻣﺎن אﻫﻲ ﺑﻪ دوא ﺳﻤﺠﮭﻲ ﭘﻲ وﻳﻨﺪس.
69
www.sindhlibrary.com ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮאن ﭜﮙﻞ ﮐﻨﭝﺮאﭨﻴﻮن
ﻣﻮﻧﮑﻲ אﻣﻦ ۽ ﭘﻴﺎر وאري زﻧﺪﮔﻲ ﺟﻲ ﻛﺎﺑﻪ ﺧﻮאﻫﺶ ﻛﺎﻧﻪ رﻫﻲ آﻫﻲ ۽ ﻣﺎن زﻧﺪﮔﻲ ﺟﻲ
ﻣﭡﺎڻ ۽ ﺧﻮﺷﻲ ﮐﻲ ﭼﮑﮡ ﺟﻲ ﻗﺎﺑﻞ ﺋﻲ ﻧﻪ رﻫﻲ آﻫﻴﺎن.
ﻫﻚ ﭜﮙﻞ ﮐﻨﭝﮍאﭨﻴﻦ وאرو ﭘﮑﻲ ُﮐﻠﺌﻲ آﺳﻤﺎن ۾ ﻛﮇﻫﻦ ﺑﻪ ُאڏאﻣﻲ ﻧﻪ ﺳﮕﮭﻨﺪو אﻫﻲ אﮐﻴﻮن
ﺟﻴﻜﻲ ﻣﻴﮡ ﺑﺘﻲ ﺟﻲ روﺷﻨﻲ ﺟﻮن ﻋﺎدي ﭤﻲ ﭼﻜﻴﻮن ﻫﺠﻦ ﻫﺎڻ ﺳﺞ ﻃﺮف ﻧﻬﺎري ﻧﻪ
ﺳﮕﮭﻨﺪﻳﻮن .ﻣﻮن ﺳﺎن ﺧﻮﺷﻲ وאري زﻧﺪﮔﻲ ﺑﺎﺑﺖ ﻛﺠﮭﻪ ﺑﻪ ﻧﻪ ﮘﺎﻟﻬﺎ אﻫﻲ ﮘﺎﻟﻬﻴﻮن ﭔﮅي ﻣﻮﻧﮑﻲ
وﻳﺘﺮ ﺗﻜﻠﻴﻒ ﭤﺌﻲ ﭤﻲ.
ﻫﺎڻ آ אﻣﻦ ۽ ﺷﺎﻧﺘﻲ ﺟﻲ ﭘﺎﮀﻲ ﮐﺎن ﺑﻪ ڊﭴﮡ ﻟﮙﻲ آﻫﻴﺎن ﻣﻮن ﺳﺎن אن ﻗﺴﻢ ﺟﻮ ذﻛﺮ ﻧﻪ
ﻛﺮ.
ﻣﻮن ﻃﺮف ڏس ﺗﻪ ﻣﺎن ﺗﻮﮐﻲ אﻫﺎ ﻣﺸﻌﻞ ڏﻳﮑﺎرﻳﺎن ﺟﻴﻜﺎ آﺳﻤﺎن وאرن ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﺳﮍﻳﻞ دل
ﺟﻲ رک ۾ روﺷﻦ ﻛﺌﻲ آﻫﻲ ﮀﺎ ﺗﻮﮐﻲ ﺧﺒﺮ آﻫﻲ ﺗﻪ ﻣﻮﻧﮑﻲ ﺗﻮﺳﺎن אﻳﺘﺮو ﭘﻴﺎر آﻫﻲ ﺟﻴﺘﺮو ﻛﻨﻬﻦ
ﻣﺎ ﺟﻮ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ אﻛﻴﻠﻲ ﭔﺎر ﺳﺎن ﻫﻮﻧﺪو آﻫﻲ ،۽ ﭘﻴﺎر ﺋﻲ ﻣﻮﻧﮑﻲ אﻫﻮ ﺳﻴﮑﺎرﻳﻮ آﻫﻲ ﺗﻪ ﺗﻮﮐﻲ
ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ ﭘﺎڻ ﮐﺎن ﺑﻪ ﺑﭽﺎﺋﻲ ﺳﮕﮭﺎن .אﺳﺎن ﺟﻮ ﭘﻴﺎر ﺑﺎﻫﻪ ﺳﺎن ڌوﺋﻲ ﭘﺎכ ﭤﻴﻞ ﭘﻴﺎر آﻫﻲ ﺟﻴﻜﻮ
ﺗﻮﺳﺎن ﻛﻨﻬﻦ ڏورאﻧﻬﻴﻦ دﻳﺲ ﭜﭵﻲ ﻫﻠﮡ ﮐﺎن روﻛﻴﻢ ﭤﻮ.
ﭘﻴﺎر ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﺧﻮאﻫﺶ ﮐﻲ روﻛﻲ وڌو آﻫﻲ ﺗﻪ ﺟﻴﺌﻦ ﺗﻮن ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﺮﺿﻲ ﺳﺎن آزאد دﻧﻴﺎ ۾
ﮔﮭﻤﻲ ﭰﺮي ﺳﮕﮭﻴﻦ.
ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﺤﺒﻮب ﻻ אﺣﺴﺎس ﻣﻠﻜﻴﺖ ﭘﻴﺪא ﭤﺌﻲ ۽ אﻫﻮ אﺣﺴﺎس ﭘﻴﺪא ﭤﺌﻲ ﺗﻪ ﻣﺤﺒﻮب ﺻﺮف
ﻣﻨﻬﻨﺠﻮ آﻫﻲ אﻫﻮ ﻣﺤﺪود ﭘﻴﺎر ﺟﻮ ﻫﻚ אﻧﺪאز ﭼﺌﺒﻮ ﻻﻣﺤﺪود ﭘﻴﺎر ﺻﺮف ﭘﻴﺎر ﺧﺎﻃﺮ ﺋﻲ ﭤﻴﻨﺪو آﻫﻲ.
אﻫﻮ ﭘﻴﺎر ﺟﻴﻜﻮ ﺟﻮאﻧﻲ ﺟﻲ ﺑﻬﺎر אﭼﮡ ﺳﺒﺐ ﭤﻴﻨﺪو آﻫﻲ .ڏאڍي ﺳﺎدي ﻗﺴﻢ ﺟﻮ ﭘﻴﺎر ﻫﻮﻧﺪو آﻫﻲ ۽
אن ﭘﻴﺎر ۾ ﺋﻲ אﻫﻮ אﺣﺴﺎس ﭤﻴﻨﺪو آﻫﻲ ﺗﻪ ﻣﺤﺒﻮب ﺻﺮف ﻣﻨﻬﻨﺠﻮ ﻫﺠﻲ ،אن ﭘﻴﺎر ﺟﻲ ُﺳﭹﺎڻ אﻫﺎ
آﻫﻲ ﺗﻪ ُﭼﻤﻴﻦ ۽ ﭜﺎﻛﺮن ﺳﺎن ﺟﻴﺌﻦ ﭘﻮ ﺗﺌﻴﻦ وﻳﻨﺪو وڌﻧﺪو.
ﭘﻴﺎر ﺟﻴﻜﻮ آﺳﻤﺎن ﺟﻲ دאﻣﻦ ۾ ﭘﻴﺪא ﭤﻲ رאت ﺟﻲ ﻣﮍﻧﻲ אﺳﺮאرن ﺳﺎن ﮔﮇ ﻧﺎزل ﭤﻴﻨﺪو آﻫﻲ
ﭘﺮ ﻟﻮכ ۽ אﻣﺮﺗﺎ ﺳﺎن ﭜﺮﭘﻮر ﻫﻮﻧﺪو آﻫﻲ .۽ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ دﻳﻮﺗﺎ ﮐﺎﻧﺴﻮא ﭔﺌﻲ ﻛﻨﻬﻦ ﺟﻲ ﺑﻪ ﺳﺎﻣﻬﻮن
ﺟﻮאﺑﺪه ﻧﻪ ﻫﻮﻧﺪو آﻫﻲ.
ﺟﮇﻫﻦ ﻣﻮﻧﮑﻲ ﺧﺒﺮ ﭘﺌﻲ ﺗﻪ ﭘﺎدري ﮐﻲ ﻣﻨﻬﻨﺠﻮ ﻫﻴﺌﻦ ﮔﻬﺮ ﮐﺎن ﭔﺎﻫﺮ ﻧﻜﺮڻ ﻧﺎﭘﺴﻨﺪ آﻫﻲ ۽
ﻣﻮﻧﮑﻲ אﻧﻬﻲ ﮐﺎن روﻛﻲ زﻧﺪﮔﻲ ﺟﻲ آﺧﺮي ﺧﻮﺷﻲ ﺑﻪ ﻣﻮﻧﮑﺎن ﮐﺴﮡ ﭤﻮ ﭼﺎﻫﻲ ﺗﻪ آ ﮔﮭﺮ ﺟﻲ
دري وٽ אﭼﻲ ﺑﻴﭡﺲ ۽ ﭔﺎﻫﺮ ﺳﻤﻨﮉ ﺟﻮ ﻧﻈﺎرو ﻛﺮڻ ﻟﮙﻴﺲ ﻣﻮن ﺳﻤﻨﮉ ﭘﺎر אﻧﻬﻦ ﻣﻠﻜﻦ ﺑﺎﺑﺖ
ﺳﻮﭼﻴﻮ ﺟﺘﻲ ﺣﻘﻴﻘﻲ ۽ ﺷﺨﺼﻲ آزאدي ﮘﻮﻟﻲ ﺳﮕﮭﺠﻲ ﭤﻲ ﻣﻮن ﺗﺼﻮر ﻛﻴﻮ ﺗﻪ ﭴﮡ ﺗﻨﻬﻨﺠﻲ ﭜﺮ ۾
وﻳﭡﻲ آﻫﻴﺎن ۽ ﺗﻨﻬﻨﺠﻲ آﺗﻤﺎ ﻣﻮن وٽ آﻫﻲ ۽ אﻫﻮ ﺳﻮﭼﻴﻨﺪي آ ﺗﻨﻬﻨﺠﻲ ﭘﻴﺎر ﺟﻲ ﺳﻤﻨﮉ ۾ ُﭔﮇي
وﻳﺲ.
ﭘﺮ אﻫﻲ ﺳﭝﺌﻲ ﺧﻴﺎل ﺟﻴﻜﻲ ﻫﻚ ﻋﻮرت ﺟﻲ دل ﮐﻲ روﺷﻦ ﻛﺮي ﻣﻌﺎﺷﺮﺗﻲ رﻳﺘﻦ رﺳﻤﻦ
ﺧﻼف ُאﭜﺎرﻳﻦ ﭤﺎ ۽ ﻫﻚ آزאد دﻧﻴﺎ وﺳﺎﺋﮡ ﻻ آﻣﺎده ﻛﻦ ﭤﺎ ﺗﻦ ﻣﺎن ﻣﻮﻧﮑﻲ אﻫﺎ ﺧﺒﺮ ﭘﺌﻲ ﺗﻪ ﭴﮡ آ
70
www.sindhlibrary.com ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮאن ﭜﮙﻞ ﮐﻨﭝﺮאﭨﻴﻮن
ﻛﻤﺰور ﻫﺠﺎن ۽ אﺳﺎﻧﺠﻮ ﭘﻴﺎر ﭴﮡ ﻛﻤﺰور ۽ ﻣﺤﺪود ﻫﺠﻲ ۽ אﻫﻮ אﺣﺴﺎس ﭤﻴﮡ ﻟﮙﻴﻢ ﺗﻪ ﭴﮡ آ ﺳﺞ
ﺟﻲ ﺗﭙﺶ ﺟﻮ ﻣﻘﺎﺑﻠﻮ ﻛﺮڻ ﺟﻲ ﻗﺎﺑﻞ ﻧﻪ ﻫﺠﺎن ۽ אﻫﻮ ﺳﭝﻜﺠﮭﻪ ﺳﻮﭼﻲ ﻣﺎن אن ﺑﺎدﺷﺎﻫﻪ وאﻧﮕﺮ روﺋﮡ
ﻟﮙﻴﺲ ﺟﻨﻬﻦ ﺟﻮ ﺗﺎج ﻏﻀﺐ ﻛﻴﻮ وﻳﻮ ﻫﺠﻲ.
אﭼﺎﻧﻚ ﻣﻮﻧﮑﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ وﻫﻨﺪڙ ﻟﮍﻛﻦ ۾ ﺗﻨﻬﻨﺠﻮ ﭼﻬﺮو ﻧﻈﺮ آﻳﻮ ۽ ﻣﺤﺴﻮس ﭤﻴﻢ ﺗﻪ ﺗﻮن
ﭴﮡ ﻣﻮﻧﮑﻲ ﮔﮭﻮرﻳﻨﺪو ﻫﺠﻴﻦ ۽ ﻣﻮن ﮐﻲ ﻳﺎد אﭼﻲ وﻳﻮ ﺗﻪ ﻫﻚ دﻓﻌﻲ ﺗﻮ ﻣﻮن ﮐﻲ ﮀﺎ ﭼﻴﻮ ﻫﺌﻮ .ﺗﻮ
ﭼﻴﻮ ﻫﻮ ﺗﻪ” ،אچ ﺳﻠﻤﻰ אچ ﺗﻪ אﻳﻨﺪڙ ﻃﻮﻓﺎن ﺟﻲ ﺳﺎﻣﻬﻮن ﻣﻀﺒﻮط ﻣﻨﺎرא ﭤﻲ ﺑﻴﻬﻮن אچ ﺗﻪ دﺷﻤﻦ ﺟﻲ
ﺳﺎﻣﻬﻮن ﺑﻬﺎدر ﺳﭙﺎﻫﻲ ﺑﮣﺠﻲ ﺑﻴﻬﻮن ۽ ﺑﻲ ﻫﭥﻴﺎر ﻫﻮﻧﺪي ﺑﻪ ﺳﻨﺪس ﻫﭥﻴﺎرن ﺟﻮ ﻣﻘﺎﺑﻠﻮ ﻛﻴﻮن،
ﺟﻴﻜﮇﻫﻦ אﺳﺎن ﻣﺮي وﻳﺎﺳﻴﻦ ﺗﻪ ﭴﮡ ﺷﻬﻴﺪ ﭤﻴﺎﺳﻴﻦ ۽ ﺟﻲ ﮐﭩﻴﻮﺳﻴﻦ ﺗﻪ ﭴﮡ ﻏﺎزي ﭤﻴﺎﺳﻴﻦ“.
۽ ﺗﻮ ﭼﻴﻮ ﻫﺌﻮ ﺗﻪ” ،رﻛﺎوﭨﻦ ﮐﻲ אورאﻧﮕﮭﮡ ﺋﻲ ﺑﻬﺎدري ﺟﻲ ﻧﺸﺎﻧﻲ آﻫﻲ ،ﺗﻜﻠﻴﻔﻦ ﺳﺎن
ﻣﻘﺎﺑﻠﻮ ﻛﺮڻ ﻋﻴﺎﺷﻲ وאري زﻧﺪﮔﻲ ﮐﺎن ﺑﻬﺘﺮ آﻫﻲ“.
ﺗﻮ אﻫﻲ ﻟﻔﻆ ُאن وﻗﺖ ﭼﻴﺎ ﻫﺌﺎ ﺟﻨﻬﻦ وﻗﺖ ﻣﻮت ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﭘﻲ ﺟﻲ ﺑﺴﺘﺮي ﺗﻲ אﭼﻲ ﺑﻴﭡﻮ ﻫﺌﻮ
۽ ﺗﻨﻬﻨﺠﺎ ﭼﻴﻞ אﻫﻲ ﻟﻔﻆ ﻣﻮﻧﮑﻲ ﻛﺎﻟﻬﻪ אن وﻗﺖ ﻳﺎد آﻳﺎ ﺟﮇﻫﻦ ﻣﺎﻳﻮﺳﻲ ﺟﻮ ﭜﻮت ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﺳﺮ ﺗﻲ
אﭼﻲ ﺑﻴﭡﻮ ﻫﺌﻮ.
ﻣﺎن אن ﻗﻴﺪ ﺟﻲ ﺗﻨﻬﺎﺋﻲ ۾ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ دل ﮐﻲ ﻣﻀﺒﻮط ﻛﺮي ﺧﻴﺎﻟﻦ ﮐﻲ ﻳﻜﺠﺎ ﻛﻴﻮ ۽
ﻣﺤﺴﻮس ﻛﻴﻮ ﺗﻪ ﻫﻲ ﺑﻲ ﺑﻬﺎ آزאدي وאرو ﺧﻴﺎل אﺳﺎن ﺟﻲ ﺗﻜﻠﻴﻔﻦ ۽ دردن ﮐﻲ وאﻗﻌﻲ ﮔﮭﭩﺎﺋﻲ
ﺳﮕﮭﻲ ﭤﻮ ﭘﺮ אﺳﺎن ﺟﻮ ﭘﻴﺎر ﺗﻪ ﺳﻤﻨﮉ وאﻧﮕﺮ אوﻧﻬﻮ آﻫﻲ ۽ ﺳﺘﺎرن ﺟﻴﺘﺮو אوﭼﻮ آﻫﻲ ۽ آﺳﻤﺎن
وאﻧﮕﺮ وﺳﻴﻊ آﻫﻲ .אﻫﻮ ﺳﻮﭼﻲ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﻛﻤﺰور آﺗﻤﺎ ﮐﻲ ﭴﮡ ﻧﺌﻴﻦ ﺷﻜﺘﻲ ﻣﻠﻲ ۽ ﻫﺎڻ ﻣﻮن ۾
ﺣﻮﺻﻠﻮ ﭘﻴﺪא ﭤﻲ ﭘﻴﻮ آﻫﻲ ﺗﻪ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻛﺎ وڏي ﺷﻲ ﻗﺮﺑﺎن ﻛﺮي ﺳﮕﮭﺎن ۽ ﻋﻈﻴﻢ ﻗﺮﺑﺎﻧﻲ ڏﻳﺌﻲ
ﻋﻈﻤﺖ ﺟﻲ ﻣﻨﺰل ﺗﻲ ﭘﻬﭽﻲ ﺳﮕﮭﺎن.
ﭘﻮ אﻫﺎ ﻋﻈﻴﻢ ﺷﻲ ﻣﻮن ﻻ ﻛﻬﮍي ﭤﻲ ﺳﮕﮭﻲ ﭤﻴﺊ
אﻫﺎ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﺧﻮﺷﻲ ﺟﻲ ﻗﺮﺑﺎﻧﻲ ﺋﻲ ﭤﻲ ﺳﮕﮭﻲ ﭤﻲ .אﻫﮍي ﻃﺮح ﻣﺎﮢﻬﻦ ﺟﻲ ﻧﻄﺮ ۾ ﺗﻨﻬﻨﺠﻲ
ﭘﺎﻛﺪאﻣﻨﻲ ۽ אﺣﺘﺮאم ﺑﺮﻗﺮאر رﻫﻨﺪو ۽ ﺗﻮن ڊوﻫﻪ ۽ אﻳﺬא رﺳﺎﻧﻲ ﮐﺎن ﺑﭽﻲ وﻳﻨﺪﻳﻦ.
ﻣﺎﺿﻲ ۾ آ ﺟﮇﻫﻦ ﺑﻪ ﻫﻦ ﺟﺎ ﺗﻲ آﺋﻲ آﻫﻴﺎن ﺗﻪ אﺋﻴﻦ ﻟﮙﻨﺪو ﻫﺌﻢ ﭴﻦ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﺟﺴﻢ ﺗﻲ ﻟﻮﻫﻪ
ﺟﻮن زﻧﺠﻴﺮون ﭘﻴﻞ ﻫﺠﻦ ،ﭘﺮ אڄ آﺋﻮن ﻫﻚ ﻧﺌﻴﻦ אرאدي ﺳﺎن ﻫﺖ آﻳﺲ ۽ אن زﻧﺠﻴﺮن وאري ﺧﻴﺎل
ﺗﻲ ﻣﻮﻧﮑﻲ ﮐﻞ ﭘﻴﺌﻲ آﺋﻲ ۽ אڄ ﻣﻨﻬﻨﺠﻮ رﺳﺘﻮ ﭘﺎڻ وڌﻳﻚ آﺳﺎن ﭤﻲ ﭘﻴﻮ.
ﭘﻬﺮﻳﻦ آ ﻫﻦ ﻣﻨﺪر ۾ ﻫﻚ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺻﻮرت وאﻧﮕﺮ אﻳﻨﺪي ﻫﺌﺲ ﭘﺮ אڄ آ ﻫﻚ ﺑﻬﺎدر ﻋﻮرت
ﺑﻨﺠﻲ آﺋﻲ آﻫﻴﺎن ﺟﻨﻬﻦ ﮐﻲ ڏﮐﻦ ۽ ﺗﻜﻠﻴﻔﻦ ﻣﺎن ﮔﺬرڻ ﺟﻲ ﻗﻴﻤﺖ ﺟﻲ ﺧﺒﺮ آﻫﻲ ۽ ﺟﻨﻬﻦ ﮐﻲ
ﻗﺮﺑﺎﻧﻲ ﺟﻲ אﻫﻤﻴﺖ ﺟﻮ אﺣﺴﺎس آﻫﻲ.
”אڄ آ אﻫﺎ ﻋﻮرت ﺑﮣﺠﻲ آﺋﻲ آﻫﻴﺎن ﺟﻴﻜﺎ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﺤﺒﻮب ﮐﻲ ﺟﺎﻫﻠﻦ ﺟﻮ ﺷﻜﺎر ﭤﻴﮡ ﮐﺎن
ﺑﭽﺎﺋﻲ ﺳﮕﮭﻲ ﭤﻲ“.
71
www.sindhlibrary.com ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮאن ﭜﮙﻞ ﮐﻨﭝﺮאﭨﻴﻮن
”אڄ آ אﻫﺎ ﻋﻮرت ﺑﮣﺠﻲ آﺋﻲ آﻫﻴﺎن ﺟﻴﻜﺎ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﺤﺒﻮب ﮐﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﺋﻲ ﻧﻔﺴﺎﻧﻲ
ﺧﻮאﻫﺶ ﺟﻮ ﺷﻜﺎر ﭤﻴﮡ ﮐﺎن ﺑﭽﺎﺋﻲ ﺳﮕﮭﻲ ﭤﻲ “.ﭘﻬﺮﻳﻦ آﺋﻮن ﺗﻨﻬﻨﺠﻲ ﭜﺮ ۾ ﭴﮡ אڻ ﭼﭩﻮ ﻋﻜﺲ
ﺑﮣﺠﻲ אﭼﻲ وﻳﻬﻨﺪي ﻫﺌﺲ ﭘﺮ אڄ ﭘﻴﺎر ﺟﻲ دﻳﻮي אﻳﺸﺘﺎر ۽ ﻋﻴﺴﻰ ﻣﺴﻴﺢ ﺟﻲ ﺳﺎﻣﻬﻮن ﺗﻮﮐﻲ
ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ ﺣﻘﻴﻘﻲ روپ ڏﻳﮑﺎرڻ آﺋﻲ آﻫﻴﺎن.
ﮀﺎﻧﻮ ۾ وڌي وڏو ﭤﻴﻮ آﻫﻲ ﭘﺮ אڄ آﺋﻮن ﭘﻨﻬﻨﺠﻮن ﭨﺎرﻳﻮن ﺳﺞَ ﻫﺎ ﻣﺎن אﻫﻮ وڻ آﻫﻴﺎن ﺟﻴﻜﻮ
ﺟﻲ روﺷﻨﻲ ۾ ﭰﻬﻼﺋﻲ رﻫﻲ آﻫﻴﺎن.
אڄ آﺋﻮن ﻫﺘﻲ ﺗﻮﮐﻲ אﻟﻮدאع ﻛﺮڻ آﺋﻲ آﻫﻴﺎن ﻣﻨﻬﻨﺠﺎ ﻣﺤﺒﻮب ﻣﻮﻧﮑﻲ אﻣﻴﺪ آﻫﻲ ﺗﻪ אﺳﺎن ﺟﻲ
אﻟﻮدאع ﭘﮡ אﺳﺎن ﺟﻲ ﭘﻴﺎر ﺟﻴﺘﺮي رﻋﺐ دאر ۽ ﺷﺎﻧﺪאر رﻫﻨﺪي.
”אﺳﺎن ﺟﻲ אﭴﻮﻛﻲ ﻫﻲ אﻟﻮدאع אﻧﻬﻲ ﺑﺎﻫﻪ وאﻧﮕﺮ آﻫﻲ ﺟﻴﻜﺎ ﺳﻮن ﮐﻲ ﭘﮕﮭﺎري ﮐﻴﺲ
وڌﻳﻚ ﭼﻤﻜﻨﺪڙ ۽ ﻗﻴﻤﺘﻲ ﺑﻨﺎﺋﻲ ﮀﮇﻳﻨﺪي آﻫﻲ“.
ﺳﻠﻤﻰ ﻣﻮﻧﮑﻲ ﮘﺎﻟﻬﺎﺋﮡ ﻳﺎ אﺣﺘﺠﺎج ﺟﻮ ﺗﻪ ﺻﻔﺎ ﻣﻮﻗﻌﻮ ﺋﻲ ﻛﻮﻧﻪ ڏﻧﻮ ۽ ﭘﻮ ﻣﻮﻧﮇي ِﭨﻚ ﭔﮅي
ﻧﻬﺎرڻ ﻟﮙﻲ ﺳﻨﺪس אﮐﻴﻦ ۾ ﻋﺠﻴﺐ ﭼﻤﻚ ﻫﺌﻲ ۽ ﭼﻬﺮي ﺗﻲ وﻗﺎر ،ﺳﭻ ﭘﭻ ﺗﻪ ﻛﻨﻬﻦ ﻓﺮﺷﺘﻲ
وאﻧﮕﺮ ﻧﻈﺮ אﭼﻲ رﻫﻲ ﻫﺌﻲ.
۽ ﭘﻮ אوﭼﺘﻮ ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ ﭘﺎڻ ﮐﻲ ﮐﮣﻲ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﭥﺎن ﮀﮇﻳﺎﺋﻴﻦ ،ﻫﻦ ﮐﺎن אڳ ﻛﮇﻫﻦ ﺑﻪ אﺋﻴﻦ ﻧﻪ
ﻛﻴﻮ ﻫﺌﺎﺋﻴﻦ .ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﺳﻬﮣﻴﻦ ﭔﺎﻧﻬﻦ ﺳﺎن ﻣﻮﻧﮑﻲ ﭜﺎﻛﺮ ۾ وﭠﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠﺎ ﭔﺮﻧﺪڙ ﭼﭗ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﭼﭙﻦ
ﺗﻲ رﮐﻲ ﻫﻚ ڊﮔﻬﻲ ﭼﻤﻲ ڏﻧﺎﺋﻴﻦ.
ﺟﻴﺌﻦ ﺋﻲ ﺳﺞ ﻫﻴﭟ ﭤﻴﻮ ﺑﺎﻏﻦ ۽ ﮔﺎﻫﻪ ﺳﺎن ﭜﺮﻳﻞ ﻣﻴﺪאﻧﻦ ۾ روﺷﻨﻲ ﺟﮭﻜﻲ ﭤﻲ ﺳﻠﻤﻰ ﻣﻨﺪر
ﺟﻲ وچ ۾ אﭼﻲ ﺑﻴﭡﻲ ۽ ﺗﺼﻮﻳﺮن ﮐﻲ ڏﺳﮡ ﻟﮙﻲ אﺋﻴﻦ ﻟﮙﻢ ﭴﮡ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ אﮐﻴﻦ ﺟﻲ روﺷﻨﻲ ﭘﮡ
ﺗﺼﻮﻳﺮن ۾ אوﺗﻲ ﮀﮇڻ ﭼﺎﻫﻴﻨﺪي ﻫﺠﻲ ۽ ﭘﻮ ﭤﻮرو אﮘﺘﻲ وڌي ﻋﻴﺴﻰ ﺟﻲ ﺗﺼﻮﻳﺮ אﮘﻴﺎن אدب ﺳﺎن
ﺟﮭﻜﻲ وﻳﭡﻲ ﮐﻴﺲ ﭘﻴﺮن ﺗﻲ ُﭼﻤﻲ ڏﻧﺎﺋﻴﻦ ۽ ﭼﻴﺎﺋﻴﻦ ﺗﻪ אي ﻣﺴﻴﺤﺎ ﻣﺎن אﻳﺸﺘﺎر ﺟﻲ ﺧﻮﺷﻲ ۽
ﻗﺮאر وאري دﻧﻴﺎ ﺟﻲ ﺑﺪرאن ﺗﻨﻬﻨﺠﻲ ﺻﻠﻴﺐ ﮐﻲ وڌﻳﻚ ﭘﺴﻨﺪ ﻛﻴﻮ آﻫﻲ.
ﻣﻮن ﮔﻠﻦ ﺟﻮ ﻫﺎر ﮘﭽﻲ ﻣﺎن ﻻﻫﻲ ﭰﭩﻮ ﻛﻴﻮ آﻫﻲ ۽ ﻛﻨﮉن ﺟﻮ ﻫﺎر ﭘﺎﺗﻮ אﭤﻢ ،ﺧﻮﺷﺒﻮ ۽
ﻋﻄﺮ ﺑﺪرאن ﺻﺮف رت ۽ ﻟﮍכ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﺑﺪن ﺗﻲ ﮀﮍﻛﺎﻳﺎ אﭤﻢ ،אﻫﻮ ﭘﻴﺎﻟﻮ ﺟﻴﻜﻮ آب ﺣﻴﺎت ﭘﻴﺌﮡ
ﻻ ﭠﺎﻫﻴﻮ وﻳﻮ ﻫﺌﻮ ﺗﻨﻬﻦ ۾ زﻫﺮ ﭜﺮي ُڍכ ُڍכ ﻛﺮي ﭘﻴﺘﻮ אﭤﻢ.
ﻣﻮﻧﮑﻲ ﻗﺒﻮل ﻛﺮ אي ﻣﻨﻬﻨﺠﺎ ُﺧﺪא ،ﻣﻮﻧﮑﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﭘﻮﺋﻠﮙﻦ ۾ ﺷﺎﻣﻞ ﻛﺮ ۽ אﻧﻬﻦ وאرو
رﺳﺘﻮ ڏﻳﮑﺎر ﺳﻨﺪن ﺗﻜﻠﻴﻔﻦ ۽ ﻏﻤﻦ ۾ ﻣﻮﻧﮑﻲ ﭘﮡ ﺷﺎﻣﻞ ﻛﺮ .ﺳﻠﻤﻰ ُאﭤﻲ ﺑﻴﭡﻲ ۽ ﻣﻮﻧﮇي ﻧﻬﺎري
ﭼﻮڻ ﻟﮙﻲ ﻫﺎڻ آﺋﻮن אﻧﻬﻲ אوﻧﺪאﻫﻲ ﻏﺎر ۾ آﺳﺎﻧﻲ ﺳﺎن ﻣﻮﭨﻲ وﻳﻨﺪﻳﺲ ﺟﺘﻲ ﺑﺪ روﺣﻦ ﺟﻮ ﭘﺎﮀﻮ
آﻫﻲ .ﻣﻮﻧﺴﺎن ﻛﺎﺑﻪ ﻫﻤﺪردي ﻧﻪ ﻛﺠﺎن .אﻫﺎ آﺗﻤﺎ ﺟﻴﻜﺎ ﻫﻚ دﻓﻌﻮ ﺧﺪא ﺟﻮ ﻣﻨﻬﻦ ڏﺳﻲ وﭠﻲ ﻛﻨﻬﻦ
ﺑﻪ ﮘﺎﻟﻬﻪ ﮐﺎن ﻧﻪ ڊﭴﻨﺪي آﻫﻲ.
”אﻫﻲ אﮐﻴﻮن ﺟﻴﻜﻲ ﺑﻬﺸﺖ ﺟﻮ ﻧﻈﺎرو ﻛﺮي وﭠﻦ אﻫﻲ دﻧﻴﺎ ﺟﻲ دردن ﺳﺒﺐ ﺑﻨﺪ ﻧﻪ ﭤﻲ
ﺳﮕﮭﻨﺪﻳﻮن“۽ אﻫﻲ ﻟﻔﻆ אدא ﻛﻨﺪي ﺋﻲ ﺳﻠﻤﻰ ﻣﻨﺪر ﻣﺎن ﻫﻠﻲ وﻳﺌﻲ.
72
www.sindhlibrary.com ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮאن ﭜﮙﻞ ﮐﻨﭝﺮאﭨﻴﻮن
ﭘﻮ آﺋﻮن ﺧﻴﺎﻟﻦ ﺟﻲ ﺳﻤﻨﮉ ۾ ﻏﻠﻄﺎن ﭤﻲ وﻳﺲ ۽ אن دﻧﻴﺎ ۾ ﭘﻬﭽﻲ وﻳﺲ ﺟﺘﻲ ﺧﺪא ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ
ﺗﺨﺖ ﺗﻲ وﻳﭡﻮ آﻫﻲ ۽ ﻓﺮﺷﺘﺎ ﺳﻨﺪس ﭼﻮڌאري ﺑﻴﭡﺎ ﭤﺎ زﻣﻴﻦ وאرن ﺟﺎ ﻛﺮﺗﻮت ﻟﮑﻦ .ﺟﺖ ڏﮐﺎﻳﻞ
آﺗﻤﺎﺋﻮن ﭘﻨﻬﻨﺠﺎ دאﺳﺘﺎن ﭘﻴﻮن ﺑﻴﺎن ﻛﻦ ۽ ﺣﻮرون درد ۽ אﻣﺮﺗﺎ ﭜﺮﻳﺎ ﭘﻴﺎر ﺟﺎ ﮔﻴﺖ ﭘﻴﻮن ﮘﺎﺋﻦ.
ﺟﮇﻫﻦ אن ﺧﻮאب ﻣﺎن ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ אک ُﮐﻠﻲ ﺗﻪ ﭼﺆﻃﺮف אوﻧﺪه ﭤﻲ ﭼﻜﻲ ﻫﺌﻲ ۽ رאت ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ
ﺟﻮﭜﻦ ﺗﻲ ﭘﻬﭽﻲ ﭼﻜﻲ ﻫﺌﻲ آ ﮔﮭﭕﺮאﺋﺠﻲ وﻳﺲ ۽ ﮔﮭﭕﺮאﻳﻞ ﺣﺎﻟﺖ ۾ ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ ﭘﺎڻ ﮐﻲ ﺑﺎغ ﺟﻲ
وچ ۾ ﺑﻴﭡﻞ ﻣﺤﺴﻮس ﻛﻴﻢ ۽ ﭼﺌﻮﻃﺮف ﻣﻮﻧﮑﻲ ﺳﻠﻤﻰ ﺟﻲ אدא ﻛﻴﻞ ﻫﺮ ﻟﻔﻆ ﺟﻮ ﭘﮍﻻ ﭘﺌﻲ ﭔﮅڻ
۾ آﻳﻮ ﻣﻮﻧﮑﻲ ﺳﻨﺪس ﺧﺎﻣﻮش ﭼﻬﺮو ﻳﺎد אﭼﻲ رﻫﻴﻮ ﻫﺌﻮ ۽ ﺳﻨﺪس ﻫﺮ אدא ۽ ﻫﺮ ﺣﺮﻛﺖ ﻳﺎد אﭼﻲ
رﻫﻲ ﻫﺌﻢ ﺳﻨﺪس وאﺗﺎن אدא ﻛﻴﻞ ﻫﺮ ﻟﻔﻆ ۽ ﺳﻨﺪس ﻫﭥﻦ ﺟﻮ ﮀﻬﺎ ﻳﺎد אﭼﻲ رﻫﻴﻮ ﻫﺌﻢ ۽ אﻫﻮ ﺳﭛ
ﻛﺠﮭﻪ ُאن وﻗﺖ ﺗﺎﺋﻴﻦ ﻳﺎد אﻳﻨﺪو رﻫﻴﻢ ﺟﻴﺴﺘﺎﺋﻴﻦ دل אﻫﻮ وﭸﻲ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﻛﻴﻮ ﺗﻪ ﻫﻮ ﻫﺎڻ אﻟﻮدאع
ﻛﺮي ﭼﻜﻲ آﻫﻲ .۽ ﭘﻮ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ אﺋﻴﻦ אﻛﻴﻠﻮ رﻫﺠﻲ وﭸﮡ ﺟﻮ אﺣﺴﺎس ﮐﺎﺋﮡ ﻟﮙﻢ ۽ ﺗﻨﻬﺎﺋﻲ ﺟﻮ
درد وﻳﺘﺮ ﮐﺎﺋﮡ ﻟﮙﻢ ﻣﺎﻳﻮﺳﻲ ۽ ﻧﺎ אﻣﻴﺪي ﻣﻮﻧﺘﻲ ﮀﺎﺋﻨﺠﻲ ﭼﻜﻲ ﻫﺌﻲ ۽ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ دل ﭜﭵﻲ ﭜﻮر
ﭜﻮر ﭤﻲ ﭼﻜﻲ ﻫﺌﻲ .زﻧﺪﮔﻲ ۾ ﭘﻬﺮﻳﻮن ﭜﻴﺮو אﺣﺴﺎس ﭤﻴﻢ ﺗﻪ ﺟﻴﺘﻮﮢﻴﻚ אﺳﺎن آزאد ﭘﻴﺪא ﭤﻴﺎ
آﻫﻴﻮن ﭘﺮ ﺗﮇﻫﻦ ﺑﻪ אﺳﺎﻧﮑﻲ אﺑﻦ ڏאڏن ﺟﻲ ﭠﺎﻫﻴﻞ ﻗﺎﻧﻮﻧﻦ אﮘﻴﺎن ﻏﻼم ﺑﻨﺠﻲ رﻫﮣﻮ آﻫﻲ.
آﺳﻤﺎن وאرא ﺟﻦ ﺟﻲ ﺑﺎري ۾ אﺳﺎن ﺟﻮ ﺧﻴﺎل آﻫﻲ ﺗﻪ ﻫﻮ ﺳﭝﻜﺠﮭﻪ ﻛﺮي ﺳﮕﮭﻦ ﭤﺎ ﺳﻲ
وﻳﭽﺎرא ﺑﻪ ﻫﻦ ﺳﻠﺴﻠﻲ ۾ ﺑﻲ وس آﻫﻦ .אن رאت ﮐﺎن وﭠﻲ ﻛﻴﺘﺮي ﺋﻲ وﻗﺖ آﺋﻮن ﺳﻮﭼﻴﻨﺪو رﻫﻴﺲ
ﺗﻪ آﺧﺮ אﻫﺎ ﻛﻬﮍي ﺷﻲ ﻫﺌﻲ ﺟﻨﻬﻦ ﺟﻲ ﺧﺎﻃﺮ ﺳﻠﻤﻰ ﻣﻮت ﮐﻲ زﻧﺪﮔﻲ ﺗﻲ ﺗﺮﺟﻴﺢ ڏﻧﻲ .ﻣﺎن
ﺳﻮﭼﻴﻨﺪو رﻫﻴﺲ ﺗﻪ ﮀﺎ אﻫﺎ ﻗﺮﺑﺎﻧﻲ ﺟﻲ ﻋﻈﻤﺖ ﻫﺌﻲ ﻳﺎ ﺑﻐﺎوت ﮐﺎن ﺑﻐﺎوت .آﻳﺎ אﻫﺎ ﺳﻮچ ﺗﻪ
ﺳﺮﻛﺸﻲ ۾ אﻫﺎ ﻋﻈﻤﺖ ﻧﻪ آﻫﻲ ﺟﻴﻜﺎ ﻗﺮﺑﺎﻧﻲ ڏﻳﮡ ۾ آﻫﻲ.
אﻫﻮ ﺳﭛ ﻛﺠﮭﻪ ﺳﻮﭼﻲ ﺳﻤﺠﮭﻲ ﻫﻦ ﻣﻬﻞ ﺗﺎﺋﻴﻦ آ ﻓﻘﻂ אن ﻧﺘﻴﺠﻲ ﺗﻲ ﭘﻬﺘﻮ آﻫﻴﺎن ﺗﻪ אﻫﺎ
ﺷﻲ ﻫﺌﻲ وﻓﺎدאري ،ﺟﻴﻜﺎ אﺳﺎن ﺟﻲ ﻫﺮ ﻋﻤﻞ ﮐﻲ ﭘﺎכ ﺑﻨﺎﺋﻲ אﺣﺘﺮאم ۽ ﻋﺰت ﺑﺨﺸﻲ ﺳﮕﮭﻲ ﭤﻲ
۽ אﻫﺎ وﻓﺎدאري ﺳﻠﻤﻰ ۾ ﻫﺌﻲ.
73
www.sindhlibrary.com ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮאن ﭜﮙﻞ ﮐﻨﭝﺮאﭨﻴﻮن
)(10
ﻧﺠﺎت ڏﻳﺎرﻳﻨﺪڙ
ﺳﻠﻤﻰ ﺟﻲ ﺷﺎدي ﮐﻲ ﭘﻮرא ﭘﻨﺞ ﺳﺎل ﮔﺬري وﻳﺎ ۽ אﻧﻬﻲ ﻋﺮﺻﻲ ۾ ﮐﻴﺲ ﻛﻮﺑﻪ אوﻻد ﻛﻮﻧﻪ
ﭤﻴﻮ ﺟﻴﻜﻮ ﺳﻨﺪس ۽ ﺳﻨﺪس ﻣﮍس وچ ۾ ﮘﺎﻧﮃאﭘﻲ ﺟﻮ ﺳﺒﺐ ﺑﻨﺠﻲ ۽ ﭔﻦ ﻣﺘﻀﺎد ﺧﻴﺎل وאرن زאل
ﻣﮍس ﮐﻲ ﻫﻜﭕﺌﻲ ﺟﻲ وﻳﺠﮭﻮ آﮢﻲ ﺳﮕﮭﻲ.
ﻣﺮد ﺟﻮ אﻫﻮ ﺧﻴﺎل ﺗﻪ ﭔﺎر ﭴﻤﻲ ۽ ﺳﻨﺪس ﻧﺴﻞ ﻫﻤﻴﺸﻬﻪ ﻫﻤﻴﺸﻬﻪ ﺑﺮﻗﺮאر رﻫﻲ ﺗﻨﻬﻨﻜﺮي
وﻳﭽﺎري ُﺳﻨﮃ ﻋﻮرت ﮐﻲ ﻣﻌﺎﺷﺮي ۾ ﺣﻘﻴﺮ ﺗﺼﻮر ﻛﻴﻮ وﻳﻨﺪو آﻫﻲ.
ﻛﭩﺮ ﻗﺴﻢ ﺟﻮ ﻣﺮد ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﺳﻨﮃ زאل ﮐﻲ ﭴﮡ دﺷﻤﻦ ﺗﺼﻮر ﻛﻨﺪو آﻫﻲ ۽ ﮘﺎﻟﻬﻪ ﮘﺎﻟﻬﻪ ﺗﻲ
ﺳﺎﮢﺲ ﻧﻔﺮت ۽ ڌﻛﺎر ﺟﻮ אﻇﻬﺎر ﻛﻨﺪو آﻫﻲ ۽ ﻫﻦ وﻳﭽﺎري ﺟﻲ ﻣﻮت ﺟﻲ دﻋﺎ ﻛﻨﺪو رﻫﻨﺪو آﻫﻲ.
ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻲ ﻏﺎﻟﺐ ﺑﻪ אﻧﻬﻦ ﻣﺮد ﻣﻨﺠﮭﺎن ﻫﺌﻮ ﻫﻲ ﻫﻚ אﻧﺘﻬﺎﺋﻲ ﺑﺪﻣﺰאج ﺳﺨﺖ ﻣﺰאج ۽ ﻻﻟﭽﻲ ﻗﺴﻢ
ﺟﻮ אﻧﺴﺎن ﻫﺌﻮ ﺳﻨﺪس אﻫﺎ ﺧﻮאﻫﺶ ﺗﻪ ﭔﺎر ﭴﻤﻲ ۽ ﺳﻨﺪس ﻧﺎﻟﻮ روﺷﻦ ﭤﺌﻲ ﺳﻠﻤﻰ وﻳﭽﺎري ﻻ
ﻧﻔﺮت ﺟﻮ ﺑﺎﻋﺚ ﺑﻨﺠﻲ وﻳﺌﻲ ﺑﺠﺎ אﻧﻬﻲ ﺟﻲ ﺗﻪ ﻫﻮ ﺳﻨﺪس ﺣﺴﻦ ۽ ﻧﻴﻚ ﺳﻴﺮت ﻫﺌﻦ ﺟﻮ ﻗﺪر
ﻛﺮي .وڻ ﺟﻴﻜﻮ אوﻧﺪאﻫﻪ ۾ وڌي وڏو ﭤﻴﻨﺪو آﻫﻲ ﻛﮇﻫﻦ ﺑﻪ ﭰﺮ ﻧﻪ ﺟﮭﻠﻴﻨﺪو آﻫﻲ ۽ ﺳﻠﻤﻰ ﺟﻴﻜﺎ
אوﭼﺘﻮ אوﻧﺪאﻫﻪ ﺟﻲ ﻏﺎر ۾ ﻫﻠﻲ وﻳﺌﻲ ﭔﺎر ﻧﻪ ﭴﮣﻲ ﺳﮕﮭﻲ.
رאت ﺟﻲ ﮘﺎﺋﻴﻨﺪڙ ﭘﮑﻲ ﮐﻲ ﭰﺎﺳﺎﺋﻲ ﺟﻴﻜﮇﻫﻦ ﻛﻨﻬﻦ ﭘﻨﭹﺮي ۾ ﺑﻨﺪ ﻛﺒﻮ ﺗﻪ ﻫﻮ ﭘﻨﭹﺮي
אﻧﺪر ﻛﮇﻫﻦ ﺑﻪ ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ آﮐﻴﺮو ﻧﻪ ﭠﺎﻫﻴﻨﺪو .ﭘﺎڻ ﺗﻪ ﭘﻨﭹﺮي אﻧﺪر ﻗﻴﺪ آﻫﻲ ﭘﺮ ﺳﻨﺪس ﭔﭽﮍא ﺑﻪ ﭘﻨﭹﺮي
אﻧﺪر ﭴﻤﻨﺪي ﺋﻲ ﻗﻴﺪي ﺑﻨﺠﻲ ﭘﻮن.
ﺳﻠﻤﻰ ﺑﺪﺑﺨﺘﻲ ﺟﻲ ﺑﻨﺪن ۾ ﺑﻨﺪ ﻫﺌﻲ ۽ آﺳﻤﺎن وאرن ﺟﻲ ﻣﺮﺿﻲ ﻧﻪ ﻫﺌﻲ ﺗﻪ ﻛﻮ ﻧﺌﻮن ﭴﺎول
ﺑﻪ ﭘﻴﺪא ﭤﻴﻨﺪي ﺋﻲ ﻗﻴﺪي ﺑﮣﺠﻲ ﭘﻮي ﺳﻬﮣﺎ ُﮔﻞ ﭘﭩﻦ ۾ ﺑﻪ ﭘﻴﺪא ﭤﻲ ﭘﻮﻧﺪא آﻫﻦ ﭘﺮ אﻫﻲ ﻓﻄﺮت ۽ ﺳﺞ
ﺟﻲ ﭘﻴﺎر ﺟﻲ ﻧﺘﻴﺠﻲ ۾ ﭘﻴﺪא ﭤﻴﻨﺪא آﻫﻦ.
אﻧﺴﺎن ﺟﺎ ﭔﭽﮍא ﭘﻴﺎر ۽ دﻳﺎ ﺟﻲ ﭴﮡ ُﮔﻠﻦ وאﻧﮕﺮ ﻫﻮﻧﺪא آﻫﻦ ۽ ﭘﻴﺎر ۽ دﻳﺎ ﺳﻠﻤﻰ ﺟﻲ אن وچ
ﺑﻴﺮوت وאري ﺷﺎﻧﺪאر ﺳﺎﻫﺮאﮢﻲ ﮔﮭﺮ ۾ ﻛﮇﻫﻦ ﺑﻪ ﻛﻮﻧﻪ وﻳﺎ ﻫﺌﺎ.
ﻫﻮ ﻫﺮ رאت ﺧﺪא ﮐﺎن دﻋﺎ ﭘﻨﻨﺪي ﻫﺌﻲ ﺗﻪ ﮐﻴﺲ ﻛﻮ אوﻻد ﭤﺌﻲ ﮐﻴﺲ ﻛﺠﮭﻪ ﺗﻪ آرאم ۽ رאﺣﺖ
ﻣﻠﻲ.
ﻫﻮ دﻋﺎ ﮔﮭﺮﻧﺪي رﻫﻲ دﻋﺎ ﮔﮭﺮﻧﺪي رﻫﻲ ۽ ﻫﻚ ڏﻳﻨﻬﻦ آﺳﻤﺎن وאرن ﺳﻨﺪس ﭔﮅي ورﺗﻲ.
وڻ ﺟﻴﻜﻮ אوﻧﺪﻫﻪ ۾ وڌي وڏو ﭤﻴﻮ ﻫﺌﻮ ﺗﻨﻬﻦ ﭰﺮ ﺟﮭﻠﻴﻮ .رאت ﺟﻲ ﮘﺎﺋﻴﻨﺪڙ ﭘﮑﻲ ﭘﻨﭹﺮي
אﻧﺪر ﻗﻴﺪ ۾ ﭘﻨﻬﻨﺠﺎ ﮐﻨﭝﮍא ﭘﭩﻲ ﺗﻦ ﻣﺎن آﮐﻴﺮو ﭠﺎﻫﮡ ﺷﺮوع ﻛﻴﻮ.
74
www.sindhlibrary.com ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮאن ﭜﮙﻞ ﮐﻨﭝﺮאﭨﻴﻮن
ﺧﺪא ﮐﺎن אﻫﻮ אﮢﻤﻠﻬﻪ ﺗﺤﻔﻮ وﭠﮡ ﻻ ﺳﻠﻤﻰ ﭘﻨﻬﻨﺠﻮن ﭔﺎﻧﻬﻮن ﭰﻬﻼﻳﻮن ﻫﻦ ﻻ ﻣﺎ ﺑﻨﺠﮡ ﮐﺎن
وڌﻳﻚ ﻫﻦ دﻧﻴﺎ ۾ ﭔﻲ ﻛﻬﮍي ﺧﻮﺷﻲ ﺟﻲ ﮘﺎﻟﻬﻪ ﭤﻲ ﺳﮕﮭﻲ ﭤﻲ.
ﻫﻦ ﺑﻴﭽﻴﻨﻲ ﺳﺎن אﻧﺘﻈﺎر ﻛﺮڻ ﺷﺮوع ﻛﻴﻮ ۽ ﻫﻚ ﻫﻚ ڏﻳﻨﻬﻦ ﻛﺮي ﮘﮣﮡ ﻟﮙﻲ ۽ אن
ڏﻳﻨﻬﻦ ﺟﻮ אﻧﺘﻈﺎر ﻛﺮڻ ﻟﮙﻲ ﺟﮇﻫﻦ ﻗﺪرت ﺟﻮ ﻣﭡﻮ رאڳ ﺳﻨﺪس ﭔﺎر ﺟﻲ روﺋﮡ ﺟﻮ آوאز ﺳﻨﺪس
ﻛﻨﻦ ﺳﺎن אﭼﻲ ﭨﻜﺮאﺋﻴﻨﺪو.
ﮐﻴﺲ ﺻﺒﺢ ﺟﻮ ﻛﻮ ﻛﺮﮢﻮ ﺗﻪ ﻧﻈﺮ آﻳﻮ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ ۾ ﻛﺎ ﺟﮭﻠﻚ ﺗﻪ ﻧﻈﺮ آﺋﻲ.
אﻫﻮ ﭘﮡ ﻧﻴﺴﺎن ﺟﻮ ﺋﻲ ﻣﻬﻴﻨﻮ ﻫﺌﻮ.
ﺟﮇﻫﻦ ﺳﻤﻠﻰ ﭔﺎر ﭴﻤﮡ ﺟﻲ ﺳﻮرن ﺳﺎن ﺑﺴﺘﺮي ﺗﻲ دאﺧﻞ ﭤﻲ ﺟﺖ ﻣﻮت ۽ زﻧﺪﮔﻲ ﺟﻲ ﭘﺎڻ
۾ ﻛﺸﻤﻜﺶ ﺟﺎري ﻫﺌﻲ .ڊאﻛﭩﺮ ۽ دאﺋﻲ ﻧﺌﻴﻦ ﻣﻬﻤﺎن ﺟﺎ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻫﺌﺎ آڌي رאت ﮐﺎن ﭘﻮ ﺳﻠﻤﻰ ﭔﺎر
ﺟﻲ ﭴﻤﮡ ﺟﻲ دאﻧﻬﻦ ﻛﺌﻲ.
אﻫﺎ دאﻧﻬﻦ ﺟﻨﻬﻦ ۾ زﻧﺪﮔﻲ ،زﻧﺪﮔﻲ ﮐﺎن ڌאر ﭤﻲ ﻧﺌﻮن روپ وﭠﻨﺪي آﻫﻲ.
אﻫﺎ دאﻧﻬﻦ ﺟﻨﻬﻦ ۾ ﻫﺌﮡ ﻧﻪ ﻫﺌﮡ ﻣﺎن ﻋﻤﻞ ۾ אﻳﻨﺪو آﻫﻲ.
אﻫﺎ دאﻧﻬﻦ ﺟﻨﻬﻦ ۾ ﻫﻚ ﻛﻤﺰور ﺷﻜﺘﻲ ﻃﺎﻗﺘﻮر ﺷﻜﺘﻲ אﮘﻴﺎن ﻇﻬﻮر ۾ אﻳﻨﺪي آﻫﻲ.
دאﻧﻬﻦ ﻏﺮﻳﺐ ﺳﻠﻤﻰ ﺟﻲ دאﻧﻬﻦ ﺟﻴﻜﺎ ﻣﻮت ۽ زﻧﺪﮔﻲ ﺟﻲ وچ ۾ ﻛﺸﻤﻜﺶ ۾ ﻣﺒﺘﻼ
ﻫﺌﻲ.
ﭠﻴﻚ ﭘﺮﭜﺎت ﻣﻬﻞ ﺳﻠﻤﻰ ﻧﻨﮃڙي ُﭘﭧ ﮐﻲ ﺟﻨﻢ ڏﻧﻮ ۽ ﭘﻮ ﺟﻴﺌﻦ ﺋﻲ אﮐﻴﻮن ﭘﭩﻲ ﻛﻤﺮي ۾
ﻧﻈﺮ ﻛﻴﺎﺋﻴﻦ ﺗﻪ ﮐﻴﺲ ﭼﺌﻮﻃﺮف ﻣﺴﻜﺮאﺋﻴﻨﺪڙ ﭼﻬﺮא ﻧﻈﺮ آﻳﺎ.
۽ وري ﺟﮇﻫﻦ ﭔﻴﻬﺮ ﻛﻨﮅ ﮐﮣﻲ ﻧﻈﺮ ﻛﻴﺎﺋﻴﻦ ﺗﻪ ﻣﻮت ۽ زﻧﺪﮔﻲ ﭘﺎڻ ۾ ﺟﻨﮓ ﻛﻨﺪي ﻧﻈﺮ
آﻳﺲ ۽ ﭘﻮ ﻫﻚ آه ﭜﺮي ﭼﻴﺎﺋﻴﻦ ﺗﻪ אي ﻣﻨﻬﻨﺠﺎ ُﭘﭩﮍא . . . . . . .
دאﺋﻲ ﭔﺎر ﮐﻲ رﻳﺸﻤﻲ ﻛﭙﮍي ۾ وﻳﮍﻫﻲ ﻣﺎ ﺟﻲ ﭜﺮﺳﺎن ﻟﻴﭩﺎﺋﻲ ﮀﮇﻳﻮ.
ڊאﻛﭩﺮ ڏאڍي ﻫﻤﺪردي ﺳﺎن ﺳﻠﻤﻰ ﮐﻲ ڏﺳﻲ رﻫﻴﻮ ﻫﻮ ۽ ﺳﺎﮘﻲ وﻗﺖ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﭘﻴﺸﺎﻧﻲ ﺗﺎن
ﭘﮕﻬﺮ ﺑﻪ ُאﮔﮭﻲ رﻫﻴﻮ ﻫﺌﻮ ﻫﺮ ﻃﺮف ﺧﻮﺷﻲ ﺟﺎ ﻧﻌﺮא ﻟﮙﻲ وﻳﺎ ۽ ﻫﺮ ﺷﺨﺺ ﭔﺎر ﺟﻲ ﭘﻲ ﮐﻲ
ﺳﻨﺪس ﭔﺎر ﺟﻲ ﭘﻴﺪא ﭤﻴﮡ ﺗﻲ ﻣﺒﺎرכ ڏﻳﺌﻲ رﻫﻴﻮ ﻫﺌﻮ ﭘﺮ ڊאﻛﭩﺮ ﺟﻲ ﻧﻈﺮ ﻣﺴﻠﺴﻞ ﺳﻠﻤﻰ ﺟﻲ
ﭼﻬﺮي ﺗﻲ ﻫﺌﻲ ۽ ﺑﺎر ﺑﺎر ﭘﺮﻳﺸﺎﻧﻲ وﭼﺎن ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﭘﻴﺸﺎﻧﻲ ُאﮔﮭﻲ رﻫﻴﻮ ﻫﺌﻮ.
ﺳﭛ ﻧﻮﻛﺮ ﭼﺎﻛﺮ ﺧﻮﺷﻲ ﺟﻲ אﻫﺎ ﺧﺒﺮ ﮐﮣﻲ ﻫﻜﭕﺌﻲ ُﭘﭡﻴﺎن ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻲ ﻏﺎﻟﺐ وٽ وﭸﻲ
رﻫﻴﺎ ﻫﺌﺎ ﭘﺮ ڊאﻛﭩﺮ ﻛﮇﻫﻦ ﭔﺎر ﮐﻲ ﭤﻲ ڏﭠﻮ ﺗﻪ ﻛﮇﻫﻦ ﺳﻠﻤﻰ ﮐﻲ ﭤﻲ ڏﭠﻮ.
ﺟﻴﺌﻦ ﺻﺒﺢ ﭤﻴﻮ ﺳﻠﻤﻰ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﭔﺎر ﮐﻲ ﮀﺎﺗﻲ ﺳﺎن ﮐﮣﻲ ﻻﺗﻮ ،ﭔﺎر ﻫﻚ دﻓﻌﻲ ﻻ אﮐﻴﻮن
ﮐﻮﻟﻴﻮن ﻣﺎ ﮐﻲ ڏﭠﻮ ۽ ﭘﻮ ﭤﻮري دﻳﺮ ﻻ ڏﻛﻴﻮ ۽ אﮐﻴﻮن ﻫﻤﻴﺸﻬﻪ ﻫﻤﻴﺸﻬﻪ ﻻ ﭘﻮري ﮀﮇﻳﺎﺋﻴﻦ
ڊאﻛﭩﺮ ﭔﺎر ﮐﻲ ﺳﻠﻤﻰ ﺟﻲ ﭔﺎﻧﻬﻦ ﻣﺎن ﮐﮣﻲ ورﺗﻮ ۽ رﺋﮡ ﻫﺎرﻛﻲ آوאز ۾ ﭜﮣﻜﻴﻮ
אڙي ﻫﻲ ﺗﻪ ﻣﻮﻛﻼﺋﻴﻨﺪڙ ﻣﻬﻤﺎن آﻫﻲ.
75
www.sindhlibrary.com ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮאن ﭜﮙﻞ ﮐﻨﭝﺮאﭨﻴﻮن
ﭔﺎر ﻣﻮﻛﻼﺋﻲ وﻳﻮ ﺟﮇﻫﻦ ﺗﻪ אوڙي ﭘﺎڙي وאرא ﺳﭛ ﭘﻲ ﺳﺎن ﮔﮇ وڏي ﻫﺎل ۾ ﺧﻮﺷﻴﻮن
ﻣﻠﻬﺎﺋﻲ رﻫﻴﺎ ﻫﺌﺎ ۽ ﻧﺌﻴﻦ آﻳﻞ وאرث ﺟﻲ ﺻﺤﺖ ﺟﺎ ﺟﺎم ﭜﺮي رﻫﻴﺎ ﻫﺌﺎ.
ﺳﻠﻤﻰ ﻧﻤﺎﮢﺎﺋﻲ ﺳﺎن ڊאﻛﭩﺮ ﮐﻲ ﭼﻴﻮ ﺗﻪ ﭤﻮرڙو ﻣﻮﻧﮑﻲ ﭘﻨﻬﻨﺠﻮ ﭔﺎر ڏي ﺗﻪ ﺳﻬﻲ آ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ
ﭜﺎﻛﺮ ۾ ﺳﻤﻬﺎرﻳﺎﻧﺲ.
ﭔﺎر ﻣﺮي ﭼﻜﻮ ﻫﻮ ﭘﺮ ﻫﺎل ۾ ﺧﻮﺷﻲ ﺟﻮ ﺟﺸﻦ زور ﺷﻮر ﺳﺎن ﻣﻠﻬﺎﺋﺠﻲ رﻫﻴﻮ ﻫﺌﻮ ﮔﻼﺳﻦ
ﺟﻲ ﭨﻜﺮאﺋﮡ ۽ ﭤﺎﻧﻮن ﺟﺎ آوאز ﺑﺮאﺑﺮ אﭼﻲ رﻫﻴﺎ ﻫﺌﺎ.......
ﻫﻮ ﭘﺮﭜﺎت ﻣﻬﻞ ﭴﺎﺋﻮ ۽ ﺳﺞ ﺟﻲ ﭘﻬﺮﻳﻦ ﻛﺮﮢﻲ ﺳﺎن ﻣﻮﻛﻼﺋﻲ وﻳﻮ .ﻫﻚ ﺧﻴﺎل وאﻧﮕﺮ ﭘﻴﺪא
ﭤﻲ ﻫﻚ دאﻧﻬﻦ ﺑﻨﺠﻲ ﻫﻠﻴﻮ وﻳﻮ ۽ ﭘﺎﮀﻮﻟﻲ وאﻧﮕﺮ ﻏﺎﺋﺐ ﭤﻲ وﻳﻮ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﺎ ﮐﻲ ﭤﻮرڙي ﻓﺮﺣﺖ ۽
آرאم ﺧﺎﻃﺮ ﺗﺮﺳﻴﻮ ﺑﻠﻜﻞ ﻛﻴﻦ ،رאت ﺟﻲ ﭘﻮﺋﻴﻦ ﭘﻬﺮ ۾ ﺳﻨﺪس زﻧﺪﮔﻲ ﺷﺮوع ﭤﻲ ۽ ﺻﺒﺢ
ﭤﻴﻨﺪي ﺋﻲ ﺧﺎﺗﻤﻮ ﭤﻴﺲ.
ﻫﻲ ﻣﺎכ ﺟﻲ אﻧﻬﻲ ﭰﮍي وאﻧﮕﺮ ﭘﻴﺪא ﭤﻴﻮ ﺟﻴﻜﻮ رאت ﺟﻮ ُﮔﻞ ﺗﻲ ﭘﻮﻧﺪو آﻫﻲ ۽ ﺳﺞ ﺟﻲ
ﻇﺎﻫﺮ ﭤﻴﮡ ﺳﺎن ﺋﻲ ﭔﺎڦ ﺑﮣﺠﻲ אڏאﻣﻲ وﻳﻨﺪو آﻫﻲ.
ُאﻧﻬﻲ ﻣﻮﺗﻲ وאﻧﮕﺮ آﻳﻮ ﺟﻨﻬﻦ ﮐﻲ ﻟﻬﺮ ﻛﻨﺎري ﺗﻲ آﮢﻲ ﮀﮇﻳﻮ ﻫﺠﻲ ﭘﺮ وﻳﺮ ﻟﻬﮡ ﺳﺎن ﮔﮇ
وאﭘﺲ ﺳﻤﻨﮉ ﺟﻲ ﺗﺮي ۾ ﻫﻠﻴﻮ وﻳﻮ .ﺳﻮﺳﻦ ﮔﻞ ﺟﻲ אﻧﻬﻲُ ﻣﮑﮍي وאﻧﮕﺮ ﭘﻴﺪא ﭤﻴﻮ ﺟﻴﻜﺎ אﭸﺎن
ﭨﮍي ﺋﻲ ﻣﺲ ﻫﺠﻲ ﺗﻪ ﮐﻴﺲ ﻛﻨﻬﻦ ﭘﭩﻲ ﻧﭙﻮڙي ﮀﮇﻳﻮ ﻫﺠﻲ .אﻫﮍو ﻣﻬﻤﺎن ﭤﻲ آﻳﻮ ﺟﻨﻬﻦ ﺟﻲ آﻣﺪ
ﺗﻲ ﺳﻠﻤﻰ ﺟﻲ ُאﺟﻬﺎﻣﻴﻞ دل ﭤﻮرڙي ﭨﮍي ﭘﺮ ﺳﻨﺪس ﻣﻮت ﺗﻲ ﺳﻠﻤﻰ ﺟﻲ آﺗﻤﺎ ﺑﻪ ﭴﮡ ﻣﺮي وﻳﺌﻲ.
ﻫﻚ אﻧﺴﺎن ﺟﻲ زﻧﺪﮔﻲ ﺟﻮ אﻫﻮﺋﻲ אﻧﺠﺎم ﻫﻮﻧﺪو آﻫﻲ ،אﻫﮍي ﻃﺮح ﻫﻚ ﻗﻮم ﺟﻲ زﻧﺪﮔﻲ
ﻫﻮﻧﺪي آﻫﻲ ،ﺗﺎرن ﺟﻲ زﻧﺪﮔﻲ آﻫﻲ ﺳﺞ ﺟﻲ زﻧﺪﮔﻲ آﻫﻲ ﭼﻨﮉ ﺟﻲ زﻧﺪﮔﻲ آﻫﻲ.
ﺳﻠﻤﻰ ڊאﻛﭩﺮ ڏي ﻧﻬﺎري ﭼﻴﻮ ﺗﻪ ﻣﻨﻬﻨﺠﻮ ﭔﺎر ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ ﺣﻮאﻟﻲ ﻛﺮ ﻣﻮﻧﮑﻲ ڏي ﺗﻪ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ
ﺳﻴﻨﻲ ﺳﺎن ﻻﻳﺎﻧﺲ ۽ ﮐﻴﺮ ﭘﻴﺎرﻳﺎﻧﺲ ،ڊאﻛﭩﺮ ﺟﻮ ﻛﻨﮅ ﺟﮭﻜﻲ وﻳﻮ ۽ ﮔﻤﭝﻬﻴﺮ آوאز ۾ ﭼﻴﺎﺋﻴﻦ ﺗﻪ
ﻣﺤﺘﺮﻣﻪ ﺻﺒﺮ ﻛﺮ ﺗﻨﻬﻨﺠﻮ ﭔﺎر ﻣﺮي ﭼﻜﻮ آﻫﻲ.
ڊאﻛﭩﺮ ﺟﺎ אﻫﻲ ﻟﻔﻆ ﭔﮅﻧﺪي ﺋﻲ ﺳﻠﻤﻰ ﮐﺎن آه ﻧﻜﺮي وﻳﺌﻲ ۽ ﭤﻮري دﻳﺮ ﻻ ﺧﺎﻣﻮش ﭤﻲ
وﻳﺌﻲ ۽ ﭘﻮ אوﭼﺘﻮ ُﻣﺴﻜﺮאﺋﮡ ﻟﮙﻲ ﺳﻨﺪس ﭼﻬﺮي ﺗﻲ ﻧﻮر ﮀﺎﺋﻨﺠﻲ وﻳﻮ ﭴﮡ ﮐﻴﺲ ﻛﺎ ﺧﻮﺷﺨﺒﺮي
ﻣﻠﻲ وﺋﻲ ﻫﺠﻲ ۽ ﭘﻮ ڏאڍي ڌﻳﺮج ﺳﺎن ﭼﻴﺎﺋﻴﻦ ﺗﻪ ﻣﻨﻬﻨﺠﻮ ﭔﺎر ﻣﻮﻧﮑﻲ ڏﻳﻮ ﺗﻪ ﺳﻬﻲ ﻣﺎن ُﻣﻨﻬﻦ ﺗﻪ
ڏﺳﺎﻧﺲ ،ڊאﻛﭩﺮ ﻣﺌﻞ ﭔﺎرڙو ﺳﻨﺪس ﭔﺎﻧﻬﻦ ۾ ڏﻧﻮ ۽ ﺳﻠﻤﻰ ﮐﮣﻲ ﭜﺎﻛﺮ ۾ ورﺗﺲ ۽ ﭘﻮ ﭜﺖ وאري
ﭘﺎﺳﻲ ڏאﻧﻬﻦ ﭔﺎرڙي ﮐﻲ ﻟﻴﭩﺎﺋﻲ ﭼﻮڻ ﻟﮙﻲ ﺗﻪ ﻫﺎﺋﻮ ﺗﻮن ﻣﻮﻧﮑﻲ وﭠﮡ آﻳﻮ آﻫﻴﻦ ﺗﻮن ﻣﻮﻧﮑﻲ
ﻛﻨﺎري ﻃﺮف وﻳﻨﺪڙ رﺳﺘﻮ ڏﻳﮑﺎرڻ آﻳﻮ آﻫﻴﻦ .ﻣﻨﻬﻨﺠﺎ ﭔﭽﮍא אﮘﻴﺎن ﭤﻲ ﺗﻪ ﻫﻲ אوﻧﺪאﻫﻮ ﻏﺎر ﮀﮇي
ﻫﻠﻮن ۽ ﭘﻮ ﺻﺮف ﻫﻚ ﻣﻨﭧ ۾ ﺟﺌﻴﻦ ﺳﺞ ﺟﺎ ﻛﺮﮢﺎ دري ﻣﺎن ﻛﻤﺮي אﻧﺪر دאﺧﻞ ﭤﻴﺎ وڏي وﻗﺎر
۽ ﺷﺎن ﺳﺎن ﭔﻪ ُﻣﺌﻞ ﺟﺴﻢ ﺧﺎﻣﻮش ،ﺑﺴﺘﺮي ﺗﻲ ﭘﻴﺎ ﻫﺌﺎ.
ڊאﻛﭩﺮ ﮘﻮڙﻫﺎ ﮘﺎڙﻳﻨﺪو ﻛﻤﺮي ﻣﺎن ﭔﺎﻫﺮ ﻧﻜﺘﻮ ۽ وڏي ﻫﺎل ۾ ﭘﻬﺘﻮ .ﺟﻴﺌﻦ ﺋﻲ ڊאﻛﭩﺮ وڏي
ﻫﺎل ۾ ﭘﻬﺘﻮ ﺧﻮﺷﻲ ﺟﻮ ﺟﺸﻦ ﻣﺎﺗﻢ ۾ ﺗﺒﺪﻳﻞ ﭤﻲ وﻳﻮ.
76
www.sindhlibrary.com ﺧﻠﻴﻞ ﺟﺒﺮאن ﭜﮙﻞ ﮐﻨﭝﺮאﭨﻴﻮن
ﻛﮁﻴﻮ אﺻﻞ ﻛﻴﻦ ۽ ﻧﻪ ﺋﻲ ﺳﻨﺪس אﮐﻴﻦ ۾ ﻛﻮ ﻟﮍכ ﻧﻈﺮ آﻳﻮ ﺷﺮאب ﭘﺮ ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻲ ﻏﺎﻟﺐ ُ
ﺟﻮ ﮔﻼس ﺳﺎﭴﻲ ﻫﭣ ۾ ﺟﮭﻠﻴﻮ ﺟﺘﻲ ﻫﺌﻮ ُאﺗﻲ ُﺑﺖ ﺑﻨﻴﻮ ﺑﻴﭡﻮ رﻫﻴﻮ.......
آه ﭔﺌﻲ ڏﻳﻨﻬﻦ ﺳﻠﻤﻰ ﮐﻲ אﮀﻲ ﻛﭙﮍي ﺟﻮ ﻛﻔﻦ ﭘﺎرאﺋﻲ ﺗﺎﺑﻮت ۾ رﮐﻴﻮ وﻳﻮ ۽ ﭔﺎر ﮐﻲ
ﺳﻨﺪس ﻣﺎ ﺟﻲ ﮀﺎﺗﻲ ﺗﻲ ﺳﺎﮘﻲ ﺋﻲ ﺗﺎﺑﻮت ۾ رﮐﻴﻮ وﻳﻮ ۽ ﺳﻠﻤﻰ ﺟﻮ ﺗﺎﺑﻮت ﮐﻨﻴﻮ وﻳﻮ.
آﺋﻮن ﭘﮡ אﻧﻬﻲ ﻫﺠﻮم ﺳﺎن ﮔﮇ ﻛﻨﮅ ﺟﮭﻜﺎﺋﻲ ﻗﺒﺮﺳﺘﺎن ڏאﻧﻬﻦ وڌڻ ﻟﮙﺲ.
ﻗﺒﺮﺳﺘﺎن ۾ ﭘﻬﭽﻨﺪي ﺋﻲ ﭘﺎدري ﻏﺎﻟﺐ ﺧﻄﺒﻮ ڏﻧﻮ ۽ ﺳﺎﮢﺲ ﮔﮇ آﻳﻞ ﭘﻮﭴﺎرﻳﻦ ﭘﻮﭴﺎ ﭘﺎٺ ﻛﺌﻲ
ﺳﻨﺪس ﺑﻲ ﻧﻮر ﭼﻬﺮن ﺗﻲ ﺟﻬﺎﻟﺖ ﺟﻮ ﭘﺮدو ﺻﺎف ﻧﻄﺮ אﭼﻲ رﻫﻴﻮ ﻫﺌﻮ.
ﺟﻴﺌﻦ ﺋﻲ ﺗﺎﺑﻮت ﻗﺒﺮ ۾ ﻻﭤﻮ وﻳﻮ ﭜﺮ ۾ ﺑﻴﭡﻞ ﻣﺎﮢﻬﻦ ﻣﺎن ﻛﻮ ﭜﮣﻜﻴﻮ ﺗﻪ ﻣﺎن ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ
زﻧﺪﮔﻲ ۾ ﭘﻬﺮﻳﻮن ﭜﻴﺮو ﻫﻚ ﺗﺎﺑﻮت ۾ ﭔﻪ ﺟﻨﺎزא ڏﺳﻲ رﻫﻴﻮ آﻫﻴﺎن ﺗﻨﻬﻦ ﺗﻲ ﭜﺮ ۾ ﺑﻴﭡﻞ ﭔﺌﻲ
ﻣﺎﮢﻬﻮ ﺟﻮאب ڏﻧﺲ ﺗﻪ אﺋﻴﻦ ﭘﻴﻮ ﻟﮙﻲ ﺗﻪ ﭔﺎر ﭴﮡ ﭘﻨﻬﻨﺠﻲ ﻣﺎ ﮐﻲ ﺳﻨﺪس ﻇﺎﻟﻢ ﻣﮍس ﮐﺎن ﻧﺠﺎت
ڏﻳﺎرڻ آﻳﻮ ﻫﺌﻮ ،ﻛﻨﻬﻦ ﭨﺌﻴﻦ ﺷﺨﺺ ﭼﻴﻮ ﺗﻪ ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻲ ﻏﺎﻟﺐ ﮐﻲ ﺗﻪ ڏﺳﻮ ﻟﮙﻲ ﺋﻲ ﻛﻮﻧﻪ ﭤﻮ ﺗﻪ
ﻛﻮ ﺳﻨﺪس زאل ۽ ﭔﺎر ﻣﺮي وﻳﺎ ﻫﺠﻦ ﻛﻨﻬﻦ ﭼﻮﭤﻴﻦ ﺷﺨﺺ ﭼﻴﻮ ﺗﻪ ﮐﻴﺲ ﻛﻬﮍي ﭘﺮوאﻫﻪ آﻫﻲ
ﭼﺎﭼﻬﻨﺲ ﮐﻴﺲ وري ﻛﻨﻬﻦ دوﻟﺖ ﻣﻨﺪ ﮀﻮﻛﺮي ﺳﺎن ﭘﺮﮢﺎﺋﻲ ﮀﮇﻳﻨﺪو.
ﭘﺎدري ﻏﺎﻟﺐ ۽ ﭘﻮﭴﺎري ﺗﻴﺴﺘﺎﺋﻴﻦ ﻣﺮﺛﻴﺎ ﭘﮍﻫﻨﺪא رﻫﻴﺎ ﺟﻴﺴﺘﺎﺋﻴﻦ ﻗﺎﺑﺮو ﺗﺎﺑﻮت ﮐﻲ ﻣﭩﻲ
ﺳﺎن ڍﻛﻲ ﻗﺒﺮ ﮐﻲ ﭜﺮي ﻧﻪ ﮀﮇﻳﻮ ۽ ﭘﻮ ﻣﺎﮢﻬﻦ ﻣﺎن ﻫﺮ ﻫﻚ وﭸﻲ ﭘﺎدري ﻏﺎﻟﺐ ۽ ﺳﻨﺪس ﭜﺎﺋﻴﭩﻲ
ﺳﺎن ﻫﻤﺪردي ۽ ﺗﻌﺰﻳﺖ ﻛﺌﻲ .ﭘﺮ ﻣﺎن אﻛﻴﻠﻮ ﺋﻲ ﻫﻚ ﭘﺎﺳﻲ ﺑﻴﭡﻮ رﻫﻴﺲ .ﺳﻠﻤﻰ ۽ ﺳﻨﺪس ﭔﺎر ﺟﻲ
ﻣﺮي وﭸﮡ ﮐﺎن ﭘﻮ ﻣﻮن ﻻ ﻛﺠﮭﻪ ﺑﻪ ﻧﻪ ﺑﭽﻴﻮ ﻫﺌﻮ.
ﺟﻨﺎزي ۾ آﻳﻞ ﺳﭛ ﻣﺎﮢﻬﻮ آﻫﺴﺘﻲ آﻫﺴﺘﻲ ﭤﻲ ﻫﻠﻴﺎ وﻳﺎ ۽ ﺑﺎﻗﻲ ﻗﺎﺑﺮو ﺑﺌﻠﭽﻲ ﺳﻤﻴﺖ ﻧﺌﻴﻦ
ﻗﺒﺮ وٽ وﭸﻲ ﺑﭽﻴﻮ.
ﻣﺎن وڌي وﭸﻲ ﺳﻨﺪس ﭜﺮ ۾ ﺑﻴﭡﺲ ۽ ﮐﺎﺋﻨﺲ ُﭘﮁﻴﻢ ﺗﻪ ﺗﻮﮐﻲ ﻳﺎد ﻫﻮﻧﺪو ﺗﻪ ﻓﺎرس אﻓﻨﺪي
ﻛﺮﻳﻤﻲ ﻛﭥﻲ دﻓﻦ ﭤﻴﻞ آﻫﻲ؟ ﻗﺎﺑﺮو ﻣﻮﻧﮑﻲ ﭤﻮرو ﻏﻮر ﺳﺎن ڏﭠﻮ ۽ ﭘﻮ ﺳﻠﻤﻰ ﺟﻲ ﻗﺒﺮ ڏي אﺷﺎرو
ﻛﺮي ﭼﻴﺎﺋﻴﻦ ﺗﻪ ﻫﻦ ﺟﻲ ﺳﺎﭴﻲ ﻃﺮف ،ﻣﻮن ﺳﻨﺪس ڌي ﮐﻲ ﺑﻪ ﺳﻨﺪس ﭜﺮ ۾ ﺋﻲ ﭘﻮرﻳﻮ آﻫﻲ ۽
ڌي ﺟﻮ ﭔﺎر ﻣﺎ ﺟﻲ ﮀﺎﺗﻲ ﻣﭥﺎن رﮐﻴﻮ آﻫﻲ ۽ ﭘﻮ ﭤﻮرو ﺗﺮﺳﻲ ﭼﻴﺎﺋﻴﻦ ﺗﻪ ﻫﺎ ﻣﻮن ﭨﻨﻬﻲ ﺟﻲ ﻣﭥﺎن
ﻣﭩﻲ ورאﺋﻲ آﻫﻲ ،۽ ﻣﺎن ﭼﻴﻮﻣﺎﻧﺲ ﺗﻪ אڄ ﻫﻦ ﻗﺒﺮ ۾ ﺗﻮ ﻣﻨﻬﻨﺠﻲ دل ﮐﻲ ﺑﻪ ﭴﮡ ﭘﻮري ﮀﮇﻳﻮ.
ﺟﮇﻫﻦ ﻗﺎﺑﺮو ﺑﻪ ُאﺗﺎن ﻫﻠﻴﻮ ۽ ﺑﻬﮡ ﺟﻲ وﮢﻦ ُﭘﭡﻴﺎن ﻏﺎﺋﺐ ﭤﻲ وﻳﻮ ﺗﻪ ﻣﻮن ﮐﺎن رﻫﻴﻮ ﻛﻮﻧﻪ ﭤﻴﻮ
آﺋﻮن ﺳﻠﻤﻰ ﺟﻲ ﻗﺒﺮ وٽ ﮔﻮڏن ﭜﺮ وﻳﻬﻲ رﻫﻴﺲ ۽ روﺋﻲ ڏﻧﻢ.
77