‫‪ ‬‬

‫ﺑِﺴْﻢِ اﷲِ اَّﻟﺮﺣْﻤﻦِ اَّﻟﺮﺣِﻴْﻢُ‬

‫دﺣﺞ د ﻣﻨﺎﺳﻜﻮ ﻻر ښﻮد‬
‫دﻗﺮآن ﻣﺠﻴﺪ او ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪِ وﺳﻠﻢ د اﺣﺎدﻳﺜﻮ ﭘﻪ رڼﺎﻛښﻰ‬

‫دﻣﺤﺘﺮﻣﻮ ﺣﺎﺟﻴﺎﻧﻮ دﭘﻮﻫﻰ دﭘﺎره‬

‫‪ ‬ﭘﻪ ﭘښﺘﻮ ژﺑﻪ ﻟﻴﻜﻞ ﺷﻮﻳﺪئ‬

‫ټﻮﻟﻮﻧﻪ او ﻟﻴﻜﻨﻪ‪:‬‬

‫‪ ‬دﺣﺎﺟﻰ ﻋﺒﺪاﻟﻐﻨﻰ ﺑﺮﯦښ‬

‫‪ ‬‬

‫ﺧﺎص داﷲ ﺟََّﻞ ﺟَﻼﻟَﻪُ درﺿﺎ ﻟﭙﺎره‬

‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬

‫دﻏﻪ ﻛﺘﺎب دﻫﺮ ﺣﺎﺟﻰ ﺻﺎﺣﺐ دﭘﺎره وړﻳﺎ ﻫﺪﻳﻪ ﻛﻴږى‬

‫ﻫﻴڅﻮك دﻫﻐﻪ د ﺧﺮڅﻼو ﺣﻖ ﻧﻠﺮې‬

‫‪www.myhajjguide.com ‬‬
‫‪ ‬‬

‫ِﺑﺴْﻢِ اﷲِ اّﻟَﺮﺣْﻤﻦِ اّﻟَﺮﺣِﻴْﻢُ‬

‫ﺷﺮوع ﻛﻮم ﭘﻪ ﻧﺎﻣﻪ د اﷲ ﭼﻰ ﺑﻰ اﻧﺘﻬﺎ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﻪ اوډﻳﺮ رﺣﻢ ﻟﺮوﻧﻜﻰ دئ‬

‫سریزه‪:‬‬

‫زه وﺗﺎﺳﻰ ټﻮﻟﻮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻧﻮ ﺧﻮﻧﺪو او ورڼﻮ ﻟﺮه داﷲ ﺟَﻞَّ ﺟَﻼﻟﻪُ ﻟﻪ در ﺑﺎره دﭘﻮره او ﻗﺒﻮل ﺳﻮى ﺣﺞ ﻫﻴﻠﻪ ﻟﺮم ﻧﻮ ددى ﻫﺪف ﻟﭙﺎره ﭼﻰ ﺳﺘﺎﺳﻰ ﺣﺞ‬
‫ﭘﻮره او ﻣﻜﻤﻞ وى او ﻫﻴڅ ﻛﻤﺒﻮد ﭘﻜښﻰ ﻧﻪ وى‪،‬او ﻫﻢ د اﷲ ﭘﻪ ﭘﺎك درﺑﺎر ﻛښﻰ دﻣﻨﻠﻮ وړ وى ‪،‬ﻧﻮﻣﻰ ددﻏﻪ دﺣﺞ دﻣﻨﺎﺳﻜﻮ دﻛﺘﺎب ﭘﻪ ﻟﻴﻜﻠﻮ‬
‫ﭘﻴﻞ وﻛړ او داﷲ ﭘﺎك ﭘﻪ اراده او ﻛﻤﻚ ﻣﻰ د ﻫﻐﻮ ﻣﺤﺘﺮﻣﻮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻧﻮ ﺧﻮﻧﺪواوورڼﻮﻟﭙﺎره ﭼﻰ دﺣﺞ اراده وﻟﺮى او دﭘښﺘﻮ ﻟﻮﺳﺘﻮﻧﻜﻰ وى ﭘﻪ‬
‫ډﻳﺮه ﺳﺎده ژﺑﻪ ﭼﻰ ذﻫﻦ ﺗﻪ ډﻳﺮه ﻧﮋدې وى وﻟﻴﻜﻰ ټﻮﻟﻰ ﻣﺴًﻠﻰ د ﻗﺮآن ﻣﺠﻴﺪ د اﻳﺘﻮﻧﻮ اوﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪِ اﻟﺴﻼم داﺣﺎدﻳﺜﻮ ﭘﻪ رڼﺎ ﻛﻰ او دﺣﻨﻔﻰ‬
‫ﻃﺮﻳﻘﯥ ﭘﻪ اﺳﺎس ﻟﻴﻜﻞ ﺳﻮﻳﺪى‪،‬ځﻜﻪ ﭼﻰ دا ﺳﻔﺮ د ډﻳﺮو ﺧﻠﻘﻮ ﻟﭙﺎ ره ﭘﻪ ژوﻧﺪ ﻛښﻰ ﻳﻮوار ﻣﻤﻜﻦ ﻛﻴږى ځﻨﻰ ﻧﻴﻚ ﺑﺨﺘﻪ ﺧﻠګ ﭘﻪ ژ وﻧﺪاﻧﻪ ﻛښﻰ‬
‫څﻮواره دا ﺳﻔﺮ ﻛﻮى‪ ،‬ﺧﻮ د اوﻟﻰ ﭘﻼ د ﭘﺎره ﻫﺮ څﻮك ځﻨﻰ ﺧﺎﺻﻮ رﻫﻨﻤﺎﻳﻰ ګﺎﻧﻮ ﺗﻪ او دﺣﺞ دﻣﻨﺎﺳﻜﻮ زده ﻛړى ﺗﻪ اړﺗﻴﺎ ﻟﺮى ‪ .‬داﷲ ﭘﺎك ﻟﻪ درﺑﺎره‬
‫‪.‬‬ ‫ﻏﻮاړم دا ﻛﺘﺎب ﺳﺘﺎﺳﻮ ﺳﺮه ﭘﻮره ﻣﺮﺳﺘﻪ وﻛړى ‪.‬‬

‫اود اﷲ ﺟَﻞَّ ﺟَﻼﻟَﻪُ څﻪ ﻫﻴﻠﻪ ﻣﻨﺪ ﻳﻢ دﻏﻪ ﻛﺘﺎب وﻋﺎﻣﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻧﻮ ﺗﻪ ګټﻮر او زﻣﺎ ﻛﻮښښ دﺧﭙﻠﻰ رﺿﺎ ﺳﺒﺐ وګﺮځﻮى اوزﻣﺎ اوزﻣﺎﻣﻮر او ﭘﻼر ﺗﻪ‬
‫ﺑﻴﻠﻪ ﺷﻜﻪ اﷲ ﺟَﻞَّ ﺟَﻼﻟﻪُ اورﻳﺪوﻧﻜﻰ او ﻗﺒﻠﻮﻧﻜﻰ او د ‪ . ‬او ﻫﻢ ټﻮﻟﻮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻧﻮ ﺗﻪ ﻳﻰ درﺣﻤﺖ او ﻣﻐﻔﺮت ﺳﺒﺐ وګﺮځﻮى‪ .‬آﻣﻴﻦ ﻳﺎ رب اﻟﻌﺎ ﻟﻤﻴﻦ‬
‫ﺳﺘﺮ واك ﺧﺎوﻧﺪ دى‪.‬‬

‫د ُه‬
‫ی َب ْع َ‬
‫ن ال نب َِ‬
‫ل الله َم ْ‬
‫سو ُ‬
‫د َر ُ‬
‫ح َّم ٍ‬
‫م َعلی ُم َ‬
‫سال ُ‬
‫صالةُ َوال َّ‬
‫ک َل ُه َوال َّ‬
‫ش ِر ْی َ‬
‫د ُه ال َ‬
‫حَ‬‫دِللهِ َو ْ‬
‫اَلحم ُ‬

‫ژﺑﺎړه‪ :‬ﺟﻤﻠﻪ ٍﺛﺘﺎ او ﺻﻔﺖ دى د واﺣﺪ او ﺑﻰ ﺷﺮﻳﻜﻪ ﺧﺪاى ﻟﭙﺎره ‪ ،‬درود او ﺳﻼم ﭘﺮ ﻣﺤﻤﺪ رﺳﻮل اﷲ ﭼﻰ ﻧﺴﺘﻪ ﺑﻞ ﻧﺒﻰ ﺗﺮ ده وروﺳﺘﻪ‬

‫‪www.myhajjguide.com ‬‬
‫‪ ‬‬

‫‪ ‬ﺳﻮال‪:‬ﺣﺞ څﻪ وﺧﺖ دﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪِ اﻟﺴﻼم ﭘﺮ اﻣﺖ ﻓﺮض ﺷﻮﻳﺪئ ؟‬

‫ﺟﻮاب‪:‬د ﻫﺠﺮت ﭘﺮ ﻧﻬﻢ ﻛﺎل ددﻏﻪ ﻣﺒﺎرك آﻳﺖ ﭘﻪ ﻧﺎزﻟﻴﺪوﺳﺮه ﭘﺮﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻧﻮ ﺣﺞ ﻓﺮض ﺷﻮ‬

‫دﻗﺮآن ﻣﺠﻴﺪ دآل ﻋﻤﺮان ﺳﻮرت ﭘﻪ )‪(97‬آﻳﺖ ﻛښﻰ اﷲ ﭘﺎك داﺳﻰ اﻣﺮ ﻛړﻳﺪئ‬

‫ن ا ْلعَا َل ِمیْن )(‬

‫یُ َع ِ‬
‫س ِب ْیال ومن َک َف َر فان الله غ ِن ُ‬
‫ع ِا َل ْی ِه َ‬
‫طا َ‬
‫س َت َ‬
‫ن ِا ْ‬
‫ت َم ِ‬
‫ج ا ْل َب ْی ِ‬
‫ح َّ‬
‫ی ال َّن ِاس َ‬
‫ِولل ِه عَل َ‬

‫ژﺑﺎړه‪ :‬داﷲ ﻟﻪ ﺟﺎﻧﺒﻪ ﭘﺮ ﻫﻐﻪ ﺧﻠګﻮ دﺑﻴﺖ اﷲ ﺷﺮﻳﻔﻰ ﺣﺞ ﻓﺮض دى ﭼﻰ ﻣﺎﻟﻰ او ﺑﺪﻧﻰ ﺗﻮان دﺗﻠﻮ راﺗﻠﻮ وﻫﻐﻰ ﺗﻪ وﻟﺮى‪-‬اوﻛﻪ ﭼﺎ ﺳﺮ ﻏړوﻧﻪ وﻛړه ﻧﻮ‬
‫اﷲ وﺑﻨﺪګﺎﻧﻮ )ﻋﺎﻟﻤﻴﺎﻧﻮ(ﺗﻪ اړ)اﺣﺘﻴﺎج( ﻧﺪى‪.‬‬

‫ﺳﻮال‪:‬دﺣﺞ او ﻋﻤﺮى دﭘﺎره وﺧﺘﻮﻧﻪ ﺗﻌﻴﻦ دى ﻛﻪ ﻳﺎ؟‬

‫ﺟﻮاب ‪:‬اﷲ ﺟﻞ ﺟﻼ ﻟﻪُ داﻟﺒﻘﺮى ﺳﻮرت ﭘﻪ)‪(197‬آﻳﺖ ﻛﻰ ﻓﺮﻣﺎ ﻳﻠﻰ دى‬

‫ش ُه ُرُ َّم ْع ُل ْومَات ط‬

‫ج َْا ْ‬
‫ح ُّ‬
‫َا ْل َ‬

‫ژﺑﺎړه‪:‬دﺣﺞ ﻣﻴﺎ ﺷﺘﻰ ﻣﻌﻠﻮﻣﻴﺪى)د ﺷﻮال ﻳﺎ ﻛﭽﻨﻰ اﺧﺘﺮ داوﻟﻰ ورځﻰ د ﺳﭙﻴﺪو څﻪ ﻧﻴﻮﻟﻰ ﺑﻴﺎ د ذاﻟﺤﺠﻰ ﻳﺎ ﻟﻮى اﺧﺘﺮد ﻟﺴﻤﻰ ورځﻰ ﺗﺮ ﺳﭙﻴﺪو‬
‫ﭘﻮرى ( دﺣﺞ دﭘﺎره اﺣﺮام ﺗړل ﻛﻴږى او ددﻏﻪ ﻣﻮدې څﻪ د ﺑﺎﻧﺪى دﺣﺞ دﭘﺎره اﺣﺮام ﻧﻪ ﺗړل ﻛﻴږى ﺑﻠﻜﻰ دﻋﻤﺮى دﭘﺎره دﻛﺎل ﭘﻪ اوږدو ﻛﻰ ﻫﺮ وﺧﺖ‬
‫د ﺣﺞ دﻣﺨﻪ او دﺣﺞ وروﺳﺘﻪ دﻋﻤﺮى دﭘﺎره اﺣﺮام ﺗړل ﻛﻴﺪاى ﺳﻰ‪،‬ﻣګﺮ اﻓﻀﻞ وﺧﺖ دﻋﻤﺮې دﭘﺎره د روژې ﻣﻴﺎﺷﺖ ده‬

‫ﺣﻀﺮت رﺳﻮل اﻛﺮم ﺻﻠﻰ اﻟﻪ ﻋﻠﻴﻪِ وﺳﻠﻢ ﻓﺮ ﻣﺎﻳﻠﻰ ﭼﺎ ﭼﻰ دروژى ﭘﻪ ﻣﻴﺎﺷﺖ ﻛﻰ ﻋﻤﺮه وﻛړه دوﻣﺮه ﺛﻮاب ﺑﻪ وګټﻰ ﻟﻜﻪ زﻣﺎ ﺳﺮه ﭼﻰ ﻳﻰ ﻳﻮ ځﺎى‬
‫ﺣﺞ ادا ﻛړى وى‪.‬‬

‫ﺳﻮال‪:‬ﭘﻪ ﺣﺞ ﻛښﻰ ﺑﺎﻳﺪ د څﺸﻰ ﻧﻪ اﺟﺘﻨﺎب وﺷﻰ‪.‬‬

‫ﺟﻮاب‪:‬دﻟﻮړ ذﻛﺮ ﺳﻮى آﻳﺖ اداﻣﻪ ‪،‬اﷲ ﭘﺎك ﻓﺮﻣﺎﻳﻰ‪-‬‬

‫جط‬
‫ح ْ‬
‫لِفی ا ْل َ‬
‫دا َ‬
‫قَوالِج َ‬
‫سو َ‬
‫ث َوالُف ُ‬
‫جَفال َرف َ‬
‫ح َّ‬
‫ن ا ْل َ‬
‫ض ِف ْی ِه َّ‬
‫ن ف َر َ‬
‫َف َم ْ‬

‫ژﺑﺎړه‪:‬ﭼﺎ ﭼﻰ ﺣﺞ ﭘﺮ ځﺎن )داﺣﺮام او ﻧﻴﺖ ﭘﻪ ﺗړﻟﻮ( ﻻزم)ﻓﺮض(ﻛړ ﻧﻮ ﺑﻪ دﺟﻤﺎع ‪ -‬دﺟګړې‬

‫اوﺑﻞ ﻫﺮ ﻧﺎ روا څﻪ ځﺎن ﻟﺮى ﺳﺎﺗﯥ ‪،‬ﭘﺪى ﻫﻜﻠﻪ ﺑﻪ وروﺳﺘﻪ ﭘﻮره ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت وړاﻧﺪى ﺷﻰ‪.‬‬

‫دﻟﻮړآﻳﺎت اداﻣﻪ‪:‬‬

‫خ ْی ِر َی ْع َل ْم ُه الله ط‬
‫ن َ‬
‫َو َما ّت ْف َع ُل ْوِم ْ‬

‫ژﺑﺎړه‪ :‬ﻫﺮ ﻧﻴﻚ ﻋﻤﻞ ﭼﻰ ﻛﻮى اﷲ ﭘﺎك ﭘﻪ ﻫﻐﻪ ﭘﻮه) اګﺎه( دئ‪.‬‬

‫‪www.myhajjguide.com ‬‬
‫‪ ‬‬

‫دﻟﺘﻪ ﻳﻮ څﻪ ډﻳﺮه ﺗﻮﺿﻴﺢ ﻻزﻣﻪ ګڼﻢ‪:‬‬

‫اﷲ ﭘﺎك وﺗﺎﺗﻪ د ﻫﺮ ﻧﻴﻚ ﻋﻤﻞ ﭘﻪ ﺑﺪل ﻛﻰ څﻮ ﺑﺮاﺑﺮه ﺛﻮاب در ﻛﻮى او ﺳﺘﺎ ﻫﺮ ﻧﻴﻚ ﻋﻤﻞ د اﷲ ﭘﺎك ﭘﻪ ﻧﺰد‬

‫ﻣﺤﻔﻮظ او دﻫﻐﻪ ﻋﻮض ﺑﻪ ﺣﺘﻤﺎً وﺗﺎﺗﻪ در ﻛﻮى ﻟﻜﻪ ﭼﻰ اﷲ ﺟﻞ ﺟﻼ ﻟﻪُ دﺳﻮرت ﻣﺰﻣﻞ ﺷﺮﻳﻒ ﭘﻪ)‪(20‬آﻳﺎت ﻛښﻰ داﺳﻰ ﻓﺮ ﻣﺎﻳﻠﻰ دى‬

‫مُ)‪(۲۰‬‬
‫ح ْی ُ‬
‫ن الل َه َغ ُفو ُرُ َر ِ‬
‫س َت ْغ ِف ُرواالله طِا َّ‬
‫ج ًرا ط َّوا ْ‬
‫م َا ْ‬
‫ظَ‬‫خ ْی ًرا َّو َا ْع َ‬
‫د الل ِه ُه َو َ‬
‫دو ُه ِع ْن َ‬
‫جُ‬‫خ ْی ٍر َت ِ‬
‫ن َ‬
‫م ِم ْ‬
‫س ُک ْ‬
‫د ُموا ِل َا ْن ُف ِ‬
‫َو َماُت َق ِّ‬

‫ژﺑﺎړه‪:‬ﻫﺮ ﻫﻐﻪ څﻪ ﭼﻪ وړاﻧﺪى ﻟﻴږئ ﺗﺎﺳﻰ دﭘﺎره دځﺎﻧﻮ ﺧﭙﻞ )ﺧﻴﺮ او ﻧﻴﻚئ(ﻧﻮ ﺑﻴﺎ ﺑﻪ ﻣﻮﻣﻰ ﻫﻐﻪ ﭘﻪ ﻧﺰد داﷲ)دﻏﻪ ﭘﺨﻮا ﻟﻴږل ﺳﻮى‬
‫ﺣﺴﻨﺎت(اوډﻳﺮﻟﻮى دى دﻫﻐﻪ اﺟﺮ او ﺛﻮاب‪،‬او ﺑﺨښﻨﻪ‬

‫وﻏﻮاړئ ﻟﻪ اﷲ څﻪ ﺑﻴﺸﻜﻪ اﷲ دى ښﻪ ﻣﻐﻔﺮت ﻛﻮﻧﻜﻰ)دﺧﻄﺎﻳﺎؤ(او ډﻳﺮ درﺣﻢ ﺧﺎوﻧﺪ دى)ﭘﻪ اﻧﻌﺎم د اﺟﺮ او ﺛﻮاب(ﺳﺮه‪.‬‬

‫ځﻜﻪ ﭼﻪ ﻫﺮﻟﻤﻮﻧځ ﭘﻪ ﺣﺮم ﺷﺮﻳﻒ ﻛښﻰ د ﻣﻜﯥ ﻣﻌﻈﻤﯥ ﻳﻮ ﭘﻪ ﺳﻞ زره)‪(100000‬واره دﻋﺎدى دﻛﻮردﻟﻤﺎﻧځﻪ ﭘﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺛﻮاب ﻟﺮى ﻛﻪ ﻫﻐﻪ ﺑﻴﺎ ﭘﻪ‬
‫ﺟﻤﺎﻋﺖ ﻫﻢ وى ﻧﻮ ‪27‬ﭼﻨﺪه ﻧﻮرﻋﻼوه ﻛﻴږى)‪(2700000‬ﭼﻨﺪه ﻛﻴږى ﻧﻮ ﻫﻤﺪا رﻧګﻪ ﻫﺮ ﻧﻴﻚ ﻋﻤﻞ ﭘﻪ ﺣﺮم ﺷﺮﻳﻒ ﻛښﻰ دوﻣﺮه ﺛﻮاب ﻟﺮى‪،‬ﻣﺜﻼً‬
‫ﻟﻤﻮﻧځ‪-‬روژه ﻛﻪ ﻓﺮﺿﻰ وى ﻛﻪ ﻧﻔﻠﻰ ﻛﻪ واﺟﺐ وى ﻛﻪ ﺳﻨﺖ –ﺗﻼوت دﻗﺮآن ﻏﻈﻴﻢ اﻟﺸﺎن –او ﻫﺮ ذﻛﺮ داﷲ ﭘﺎك‪-‬درود ﭘﺮ ﻣﺤﻤﺪﺻﻠﻰ اﻟﻪُ ﻋﻠﻴﻪِ‬
‫وﺳﻠﻢ او دﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻧﻮ ﺳﺮه ﻣﺮﺳﺘﻪ ﭘﻪ ﻋﻤﻞ اوګﻔﺘﺎر‪-‬ﺗﺒﻠﻴﻎ داﺣﻜﺎﻣﻮ دﺣﺞ او دﻳﻦ او داﻫﻞ ﻋﻠﻢ ﺳﺮه ﺻﺤﺒﺖ او ﭘﻮﻫﻪ ﺗﺮ ﻻﺳﻪ ﻛﻮل دﺣﺞ د ﻣﻨﺎﺳﻜﻮ‬
‫ﭘﻪ ﻫﻜﻠﻪ او ﭘﻪ ﺣﺮم ﺷﺮﻳﻒ ﻛښﻰ ډﻳﺮ وﺧﺖ ﺗﻴﺮول ﭘﻪ ذﻛﺮ ﺗﻼوت ﻃﻮاف دﻛﻌﺒﯥ ﺷﺮﻳﻔﻰ او ﻛﻌﺒﯥ ﺷﺮﻳﻔﻰ ﺗﻪ ﭘﻪ وﻻړى ﻛﺘﻞ ﭘﻪ ﻣﺤﺒﺖ ﻟﻜﻪ ﻣﻴﻦ ﭼﻪ‬
‫ﺧﭙﻠﻰ ﻣﻌﺸﻮﻗﻰ ﺗﻪ ګﻮرى ‪،‬ﻧﻮ ﻧﻴﻚ ﺑﺨﺘﻪ ﺣﺎﺟﻰ ﻋﺠﺒﻪ ﻓﺮﺻﺖ ﭘﻼس درﻏﻠﻰ دى د وﺧﺖ څﻪ اﻋﻈﻤﻰ اﺳﺘﻔﺎده وﻛړه او ﭘﻪ ﺑﻴﻬﻮده ﺧﺒﺮو ﻳﻰ ﻣﻪ‬
‫ﻟﻼﺳﻪ ﺑﺎﺳﻪ اوګټﻰ ﺗﺮ ﻻﺳﻪ ﻛړه ﭼﻪ ﭘﺮ ﻻرى ځﻰ د ﺣﺎﺟﻴﺎﻧﻮ ﻟﻪ ﻻرى ډﺑﺮى ﻳﺎ ﻧﻮر اذﻳﺖ ﻛﻮﻧﻜﻰ ﺷﻴﺎن ګﻮښﻪ ﻛﻮه ﻣﻪ ﺗﺮ ﺗﻴﺮﻳږه ﻛﻪ ﭼﺎ رﻫﻨﻤﺎﻳﻰ ﺗﻪ‬
‫ﺿﺮورت درﻟﻮدى اوﺗﻪ ﺑﻠﺪ وى ځﺎن ﻣﻪ ﺳﭙﻤﻮه د ﺣﺎﺟﻴﺎﻧﻮﺳﺮه ﺗﺮﺗﻮاﻧﻪ ﻣﺮﺳﺘﻪ ﻛﻮه ‪،‬ﻓﻜﺮ دى وﻧﻴﺴﻪ ﭘﻪ ﺣﺮم ﺷﺮﻳﻒ ﻛښﻰ ﻫﻐﻮﻣﺮه ﭼﻪ ﻧﻴﻚ ﻋﻤﻞ‬
‫ﺛﻮاب ﻟﺮى ﻫﻐﻮﻣﺮه ﻧﺎوړه ﻋﻤﻞ ﺗﺮﺑﻞ ﻫﺮ ځﺎى ډﻳﺮه ګﻨﺎه ﻟﺮى ﺑﺎﻳﺪ ﭘﻪ ﻛﺮداراو ﻋﻤﻞ ﻛښﻰ –ﭘﻪ ژﺑﻪ اوﺧﺒﺮو ﻛښﻰ‪-‬ﭘﻪ ﻓﻜﺮ او ﺗﺼﻮرﻛښﻰ ځﺎن وﺳﺎﺗﯥ‬
‫ﭘﻪ ﻫﺮ ﺣﺎل ﻛﻰ درواغ وﻳﻞ ښﻜﻨځﻞ ﻛﻮل‪-‬او ﻏﻴﺒﺖ ﻛﻮل دا ﻫﻐﻪ اﻋﻤﺎل دى ﭼﻪ دﭼﺎ ﺣﺞ ﻧﻘﺼﺎن ﻣﻦ ﻛﻮى ډﻳﺮ اﺣﺘﻴﺎط ﭘﻜﺎر دى ﺧﺪاى ﭘﺎك د ﺳﻮرت‬
‫اﻟﺤﺞ ﭘﻪ )‪(25‬آﻳﺎت ﻛښ داﺳﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﻰ‬

‫م)‪(۲۵‬‬
‫ب َا ِل ْی ٍ‬
‫ن َعَذا ٍ‬
‫ذ ْق ُه ِم ْ‬
‫م ُن ِ‬
‫ظ ْل ٍ‬
‫ن ُی ِر ْد ِف ْی ِه بِا لْحا ِدِ ِب ُ‬
‫َو َم ْ‬

‫ژﺑﺎړه‪:‬ﻫﺮ ﭼﺎ ﭼﻪ ارا ده وﻛړه)ﭘﺪﻏﻪ ﻣﺴﺠﺪاﻟﺤﺮام(ﻛښﻰ دﺑﻰ ﻻرى ﭘﻪ ﻇﻠﻢ ﺳﺮه ﻧﻮ وﺑﻪ څﻜﻮ ﻣﻮږ ﭘّﻪ ﻫﻐﻪ دردﻧﺎﻛﻪ ﻋﺬاب ‪.‬‬

‫ﺳﻮال‪:‬ﭘﻪ ﺣﺞ ﻛﻰ ﻓﻘﺮﻛﻮل)ﺳﻮال(څﺮﻧګﻪ دى‬

‫ﺟﻮاب‪:‬د اﻟﺒﻘﺮې د ﺳﻮرت د )‪(197‬آﻳﺎت ﭘﻪ وروﺳﺘﻰ ﺑﺮﺧﻪ ﻛښﻰ اﷲ ﭘﺎك ﻓﺮﻣﺎﻳﻰ‪.‬‬

‫ب )(‬
‫ن َیااُ ِلی ا ْل َا ْل َبا ِ‬
‫خ ْی ُرا ْل َّّزا ِد ا ْل ََّّت ْق َوی َو ََّت ُق ِو ِ‬
‫ن َ‬
‫َو َت َز َّّو ُد َف ِا َّّ‬

‫ژﺑﺎړه‪ -:‬ﺗﻮښﻪ دځﺎﻧﻪ ﺳﺮه واﺧﻠﻰ ښﻪ دﺗﻮښﻮدځﺎن ﺳﺎﺗﻞ دﺳﻮال ﻛﻮﻟﻮ ﻧﻪ او ﻟﻪ ﻣﺎ ﻧﻪ ووﻳﺮﻳږئ اى ﺧﺎوﻧﺪاﻧﻮ دﻋﻘﻞ ‪ .‬ﭼﻪ ﻫﻠﺘﻪ ﺳﻮال ﻛﻮﻟﻮ او ﻓﻘﺮﺗﻪ اړ‬
‫ﻧﺸﻰ ﭼﻪ دا ﻋﻤﻞ د ﺧﺪاى ﭘﺎك ﺧﺎﺻﺘﺎً دﺣﺞ ﭘﻪ وﺧﺖ ﻛښﻰ ﻧﻪ ﺧﻮښﻴږى داﻣﻄﻠﺐ دﺳﻮرةاﻟﻌﻤﺮا د‪ 97‬آﻳﺖ ﭘﻪ ﺳﺮ ﻛښﻰ ذﻛﺮ ﺷﻮل ﭼﻪ ﺗﺮ څﻮ ﺗﺎﺳﻲ‬
‫ﻣﺎﻟﻰ ﺗﻮان وﻧﻠﺮئ ﺣﺞ در ﺑﺎﻧﺪى ﻓﺮض ﻧﺪى ﻧﻮﺣﺞ ﺗﻪ دﻓﻘﺮاوﺳﻮال د ﭘﺎره ﻣﻪ ځﻪ ﭼﻪ ﺑﺎﻋﺚ د ازار او ﺗﻜﻠﻴﻒ دﻧﻮرو ﺣﺎﺟﻴﺎﻧﻮ وﻧﻪ ګﺮځﯥ ﻧﻮر آﻳﺘﻮﻧﻪ‬
‫دﺣﺞ داﺣﻜﺎﻣﻮﭘﻪ ﻣﻮرد ﻛښﻰ داﻟﺒﻘﺮې د ﻣﺒﺎرك ﺳﻮرت د)‪(196‬آﻳﺖ څﻪ ﻧﻴﻮﻟﯥ ﺑﻴﺎ ﺗﺮ)‪ (203‬آﻳﺎت ﭘﻮرى اداﻣﻪ ﻟﺮى ﻣﺮاﺟﻌﻪ وﻛړئ‪.‬‬

‫‪www.myhajjguide.com ‬‬
‫‪ ‬‬

‫څﻮ آﻳﺘﻮﻧﻪ د اﻟﺤﺞ دﻣﺒﺎرك ﺳﻮرت څﻪ دﻟﺘﻪ دﻳﺎدوﻟﻮ وړ ګڼﻢ‪،‬‬

‫ت )الحج آیت ‪(۲۶‬‬

‫م َم َک َا َنَا ْل َب ْی ِ‬
‫ال ْب َرا ِه ْی َ‬
‫َو ِا َذا َب َوأ َناِ ِ‬

‫ژﺑﺎړه‪:‬ﻳﺎدﻛړه اِى ﻣﺤﻤﺪه ﻫﻐﻪ وﺧﺖ ﭼﻪ ښﻜﺎره ﻣﻮ ﻛړاﺑﺮﻫﻴﻢ ﺗﻪ ځﺎى دﺑﻴﺘﻰ)ﻣﻜﻰ ﺷﺮﻳﻔﻰ(‬

‫رواﻳﺖ دى ﭼﻪ دﻣﻜﻰ ﺷﺮﻳﻔﻰ ځﺎى ﻻ ﻟﻪ ﭘﺨﻮا ﻣﺘﺒﺮك ؤ ﻧﻮ دډﻳﺮى ﻣﻮدى)دﻧﻮح َﻋﻠﻴﻪِ ﺳﻼم دﻃﻮﻓﺎن را ﭘﺪﻳﺨﻮا ﻫﻐﻪ ﻧﺎ ﻣﻌﻠﻮﻣﻪ ﺷﻮى وُ‪ -‬دﺧﺪاى‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻪ ﺟﺎﻧﺒﻪ وﺣﻀﺮت اﺑﺮا ﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪِ ﺳﻼم‬

‫ﺗﻪ اﻣﺮ وﺳﻮﭼﻪ ﺑﻴﺖ اﷲ وداﻧﻪ ﻛړه او دﻫﻐﻪ ﻣﻌﻈﻢ ﻣﻘﺎم ﻧښﻰ وروښﻮدل ﺷﻮې‪-‬ﺣﻀﺮت اﺑﺮاﻫﻴﻢ‬

‫ﻋﻠﻴﻪِ ﺳﻼم دﺧﭙﻞ زوى ﺣﻀﺮت اﺳﻤﺎ ﻋﻴﻞ ﻋﻠﻴﻪِ ﺳﻼم ﭘﻪ ﻣﻠګﺮﺗﻴﺎ دﻛﻌﺒﯥ ﺧﻮﻧﻪ وداﻧﻪ ﻛړه ‪،‬ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﻰ وﺣﻀﺮت اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪِ اﻟﺴﻼم ﺗﻪ اﻣﺮ وﻛړ‬
‫ﭼﻪ‬

‫ج )الحج‪۲۷‬آیت(‬
‫ح ِّ‬
‫ی ا ْل َّن ِاسِبا ْل َ‬
‫ن ِف ْ‬
‫َو َاَذِِّ َْ‬

‫ژﺑﺎړه‪:‬اوږغ وﻛړه )اى اﺑﺮاﻫﻴﻢ(ﭘﻪ ﺧﻠګﻮ ﻛښﻰ دﺣﺞ)دادا ﻛﻮﻟﻮ (دﭘﺎره ‪.‬‬

‫ﺗﻮﺿﻴﺢ‪:‬ﻛﻠﻪ ﭼﻪ ﻛﻌﺒﻪ ﺷﺮﻳﻔﻪ وداﻧﻪ ﺳﻮه ﻧﻮ ﺣﻀﺮت اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪِ ﺳﻼم داﷲ ﭘﺎك ﭘﻪ اﻣﺮ دﻋﺮﻓﺎت دﻏﺮه ﭘﺮ ﺳﺮ ودرﻳﺪى او داﺳﻰ ﻏږ ﻳﻰ وﻛړ)اِِى‬
‫ﺧﻠګﻮ اﷲ ﭘﺎك ﭘﺮ ﺗﺎﺳﻰ ﺣﺞ ﻓﺮض ﻛړى وﺣﺞ ﺗﻪ راﺳﻰ(ﻧﻮ ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﻰ دﻏﻪ ږغ دټﻮﻟﻮ ﺧﻠګﻮ داروﺣﺎﻧﻮ وﻏﻮږو ﺗﻪ ورﺳﺎوه ﻧﻮ دﻫﺮ ﭼﺎ دﭘﺎره ﭼﻪ ﺣﺞ‬
‫ﻣﻘﺪر وُ ودﻏﻪ ﻏږ ﺗﻪ ﻳﻰ ﻟَﺒَّﻴْﻚ وواﻳﻪ‪ ،‬دا ﻫﻐﻪ ﭘټﻰ د ﺷﻮق ﺳﻜﺮوټﻰ دى ﭼﻪ ﭘﻪ زرﻫﺎ وُ ﭘﻠﻰ او ﺳﭙﺎره دﺣﺞ ﻛﻮﻟﻮ زﺣﻤﺖ ﭘﺮ ﺳﺮ اﺧﻠﻰ او د ﺑﻴﺖ اﷲ‬
‫ﺷﺮﻳﻔﻰ ﭘﻪ ﻟﻴﺪﻟﻮ ﺧﭙﻠﻰ ﺳﺘﺮګﻰ رڼﻮى‪ -‬دا ګﻮاﻛﻰ دﻫﻐﯥ دوﻋﺎ دﻣﻘﺒﻮﻟﻴﺖ اﺛﺮ دى ﭼﻪ ﺣﻀﺮت اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪِ ﺳﻼم ﻛړﻳﺪه‪ ،‬ﻫﻐﻪ وﺧﺖ ﭼﻪ ﻳﻰ ﺷﻴﺮ‬
‫ﺧﻮره ﺣﻀﺮت اﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻋﻠﻴﻪِ ﺳﻼم او دﻫﻐﻪ ﻣﻮر ﺑﻰ ﺑﻰ ﻫﺎ ﺟﺮه‬

‫ﭘﻪ وچ او ﺑﻰ اوﺑﻮ اوډﺑﺮﻳﻨﻪ ﻣځﻜﻪ ﻛښﻰ ﻟﻴﺮى دﻫﺮ ډول اﺑﺎدى ﻧﻪ ﭘﺮﻳښﻮل ‪،‬داﺳﻰ دوﻋﺎ ﻳﻰ وﻛړه‪-‬‬

‫ل َاف‬
‫ج َع ْ‬
‫م )سورت ابراهیم آیت ‪َ (۳۷‬فا ْ‬
‫ی ِا َل ْی ِه ْ‬
‫ن ا ْل َّن ِاس َت ْه ِو ْ‬
‫ًَ َد َةَ ِم َ‬

‫ژﺑﺎړه‪:‬وګﺮځﻮې زړوﻧﻪ دځﻨﻰ ﺧﻠګﻮ ﻣﺎﻳﻞ ﭘﻪ ﻣﻴﻨﻪ ﭼﻪ راﺳﻰ دوﻳﺘﻪ‪.‬‬

‫‪www.myhajjguide.com ‬‬
‫‪ ‬‬

‫»دوﻫﻤﻪ ﺑﺮ ﺧﻪ دﺣﺞ اﺣﻜﺎم«‬

‫ﺳﻮال‪:‬څﻮك ﭼﻪ د ﺣﺞ اراده وﻛړى څﺸﻰ ړوﻣﺒﻰ ﻻزم دئ ؟‬

‫ﺟﻮاب‪ -:1 :‬دﺣﺞ دﭘﺎره ﺣﻼﻟﻰ ﭘﻴﺴﯥ اوﺣﻼﻟﻪ ﻧﻔﻘﻪ ﻻزﻣﻰ ﻛﺎر دى ﭘﻪ ﺣﺮاﻣﻮ ﭘﻴﺴﻮ ﻟﻜﻪ د ﻏﻼ‪-‬درﺷﻮت –دﻳﺘﻴﻢ ﭘﻪ ﭘﻴﺴﻮ ﻳﺎ ﭘﻪ ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ اوﺗﺠﺎرت‬
‫ﻛښﻰ ﭘﻪ ﻇﻠﻢ او درواﻏﻮ دﻧﻮرو ﺣﻖ ﺧﻮړﻟﻰ وى ﭘﺪﻏﻪ ډول ﭘﻴﺴﻮ او ﻧﻔﻘﻪ ﺣﺞ ﻛﻮل څﻪ ﻣﻔﺎد ﻧﻠﺮى –ﭼﻪ ﺣﻼﻟﻰ ﭘﻴﺴﻰ ﺑﺮاﺑﺮى ﺳﻮى‬

‫‪:2‬ﺑﻴﺎ ﺑﻪ ﻧﻮ د ﻋﻤﺮې او ﺣﺞ ﭘﻪ ﻣﻨﺎﺳﻜﻮ ښﻪ ځﺎن ﺧﺒﺮ ﻛړې او ﭘﻮﻫﻪ ﺑﻪ ﺗﺮ ﻻﺳﻪ ﻛړې دﻏﻪ دﻣﻨﺎﺳﻜﻮ ﻛﺘﺎب څﻮواره وﻟﻮﻟﯥ اودځﺎن ﻣﻠګﺮى ﻳﻰ ﻛړه ﻫﺮ‬
‫وﺧﺖ ورﺗﻪ ﻣﺮاﺟﻌﻪ ﻛﻮه‪.‬‬

‫‪:3‬ﭼﻪ دﻛﻮره دﺣﺞ ﭘﻪ ﻧﻴﺖ وزې ﭘﻪ ﺑﺴﻢ اﷲ ﺑﻴﺎ ﺑﻪ درى واره اﷲ اﻛﺒﺮ وواﻳﻰ‬

‫‪:4‬ﻛﻠﻪ ﭼﻪ ﭘﻪ ﻣﻮټﺮ ﻳﺎ اﻟﻮﺗﻜﻪ ﻛښﻰ ﻛﻴﻨﺎﺳﺘﯥ دا دوﻋﺎ ﺑﻪ وواﻳﻰ)ﺳﺒﺤﺎن اﻟﺬى ﺳﺨﺮَ ﻟﻨﺎ ﻫﺎذا وﻣﺎ ﻛﻨﺎﻟﻪُ ﻣﻘﺮﻧﻴﻦ واﻧﺎ اِﻟﻰ رﺑﻨﺎ ﻟﻤﻨﻘﻠﺒﻮن—ﺑﻴﺎ ﺑﻪ ﻧﻮ‬
‫دا دوﻋﺎ وواﻳﻰ اﻟﻬﻰ زه ﻟﻪ ﺗﺎ ﻧﻪ ﭘﺪې ﺳﻔﺮﻛﻰ دﻧﻴﻜﻰ اوﺗﻘﻮا او دداﺳﻰ ﻋﻤﻞ ﭼﻪ ﺗﻪ ﭘﻪ ﺧﻮښﻴږى ﻏﻮښﺘﻨﻪ ﻛﻮم اﻟﻬﻰ دا ﺳﻔﺮ راﺗﻪ اﺳﺎﻧﻪ اوﭘﺨﻴﺮ ﻳﻰ‬
‫اﻧﺠﺎﻣﻜړى اﻟﻬﻰ ﺗﻪ دﺳﻔﺮ ﺗﺮ ټﻮﻟﻮ ښﻪ ﻣﻠګﺮى ﻳﻰ آﻣﻴﻦ ‪.‬‬

‫ﺳﻮال‪:‬دﺣﺞ ﻓﺮض څﻮدى؟‬

‫ﺟﻮاب‪:‬ﺣﺞ داﺳﻼم ﭘﻨځﻢ رﻛﻦ دى او درى ﻓﺮﺿﻮﻧﻪ ﻟﺮى‪.‬‬

‫‪ :1‬اﺣﺮام ﺗړل دﺣﺞ دﭘﺎره‪.‬‬

‫‪ :2‬د ذاﻟﺤﺠﻰ )دﻟﻮى اﺧﺘﺮ دﻣﻴﺎﺷﺘﻰ(ﭘﺮﻧﻬﻤﻪ ﭘﻪ ﻋﺮﻓﺎت ﻛښﻰ ﺣﻀﻮر‪.‬‬

‫‪:3‬دﺑﻴﺖ اﷲ ﺷﺮﻳﻔﻰ ﻃﻮاف‪.‬‬

‫ﻟﻤړى ﻓﺮض اﺣﺮام‪-:‬‬

‫‪  ‬د ﻧﺎرﻳﻨﻪ دﭘﺎره ﻋﺒﺎرت د دوو ټﻮټﻮ ﺗﻜﺮ څﻪ دئ ﭼﻪ ﺣﺎﺟﻰ ﺻﺎ ﺣﺒﺎن ﻳﻰ دﻣﻴﻘﺎت ﻳﺎ دﻫﻐﻪ څﻪ دﻣﺨﻪ داﺳﻰ اﻏﻮﻧﺪى ﭼﻪ ﻳﻮه ټﻮټﻪ ﻳﻰ ﻟﻨګ او ﺑﻠﻪ ټﻮټﻪ‬

‫ﻳﻰ څﺎدر ﻳﺎ ﭘټﻮ ﻏﻮﻧﺪى ﭘﺮ ځﺎن راﭘﻴﭽﻞ ﻛﻴږى ﭘﻪ‬

‫اﺣﺮام ﻛښﻰ ﺑﺎﻳﺪ ﺳﺮ او دﭘښﻮ ﺑﺠﻠﻜﻰ ﭘټﻰ ﻧﻮى‬
‫‪،‬دﻧﺎرﻳﻨﻪ دﭘﺎره اﻓﻀﻠﻪ داده ﭼﻪ دﺳﭙﻴﻦ ټﻜﺮه څﻪ اﺣﺮام‬
‫ﺑﺮاﺑﺮﻛړى وﻟﻰ ﭘﻪ رﻧګﻪ ټﻜﺮ ﻛښﻰ ﻫﻢ ﺻﺤﻴﺢ دئ ‪،‬‬
‫ﻣﻬﻤﻪ ﺧﺒﺮه داده ﭼﻪ ﭘﻪ اﺣﺮام ﻛښﻰ ﺑﻪ ﻫﻴڅ ﺑﺨﻰ ﻧﻪ وى‬
‫وﻫﻞ ﺳﻮى ﻳﻌﻨﻰ ګﻨډل ﺳﻮى ﺑﻪ ﻧﻮى او داﺣﺮام ﻏﻮټﻪ‬

‫‪www.myhajjguide.com ‬‬
‫‪ ‬‬

‫ﻛﻮل ﻫﻢ ﻧﺪى روا ‪،‬ﻣګﺮ ﻗﻠﻔﻰ ﺳﺘﻨﻰ اﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻪ وﻻى ﺳﯥ او ﻫﻤﺪا رﻧګﻪ ګﻠﻤﻴﺨﻰ ﻏﻮﻧﺪى ﻏﻮټﻰ ﭼﻪ ﺑﻴﻠﻪ ګﻨډﻟﻮ ټﻨګﻴږى ﭘﻪ ﻟﻨګ او ﭘټﻮ ﭘﻮرى ﻣﻤﺎ‬
‫ﻧﻌﺖ ﻧﻠﺮى او ﭼﺮﻣﻰ ﻳﺎ ﭘﻼ ﺳﺘﻴﻜﻰ ﻛﻤﺮ ﺑﻨﺪ ﭼﻪ ﭘﻪ ګﻞ ﻣﻴﺨﻴﻮ ټﻨګ ﺳﻮى وى ﻧﻪ )ﭘﻪ ګﻨډﻟﻮ( ﻫﻢ ﻣﻤﺎ ﻧﻌﺖ ﻧﻠﺮى ﻛﻮښښ ﺑﻪ ﻛﻮې ﭼﻪ دﻳﻮ ﻋﺎﻟﻢ او‬
‫ﭘﻮﻫﻪ ﺳړى ﺳﺮه ﻛﻪ ﺑﺎ ﺗﺠﺮﺑﻪ وى ﻻ ښﻪ ﻣﻠګﺮى ﺳﯥ اوداﺣﺮام ﺗړل اوځﻨﻰ اﺣﻜﺎم ور څﻪ زده ﻛړې داﺣﺮام ﺗړل ﻳﻮ دﺣﺞ دﻓﺮ ﺿﻴﺎﺗﻮ دى ﻛﻪ وﻧﻪ ﺗړل ﺳﻰ‬
‫ﺣﺞ ﺻﺤﺖ ﻧﻠﺮى ‪.‬‬

‫ﭼﻪ اﺣﺮام دى وﺗﺎړه ﻟﻤړى ﻧﻴﺖ دزړه او ﭘﻪ ژﺑﻪ داﺳﻰ ﭼﻪ )اﺣﺮام ﻣﻰ ﺗړﻟﻰ دﻓﺮﺿﻰ ﺣﺞ داﺳﻼم‪،‬ﻳﺎ دﻋﻤﺮى دﭘﺎره(ﻧﻮ ﺑﻪ ﻧﺎرﻳﻨﻪ ﭘﻪ ﻟﻮړ اوازاوښځﻰ ﭘﻪ‬
‫ﻛﺮار اواز ﺗﻠﺒﻴﻪ وواﻳﻰ ﺗﻠﺒﻴﻪ داﺳﻰ ده‬

‫ک(‬
‫ک َل َ‬
‫ش ِر ْی َ‬
‫ک –ال َ‬
‫ک وَا ْل ُم ْل َ‬
‫د وَال ِّن ْعمَةَ— َل َ‬
‫ح ْم َ‬
‫ن ا ْل َ‬
‫ک – ِا َّ‬
‫ک َل َّب ْی َ‬
‫ک َل َ‬
‫ش ِر ْی َ‬
‫ک ال َ‬
‫ک‪َ --‬ل َّب ْی َ‬
‫م َل َّب ْی َ‬
‫ک َاَّال ُه َّ‬
‫) َل َّب ْی َ‬

‫ژﺑﺎړه‪:‬ﭘﻪ ﺧﺪﻣﺖ درﺗﻪ ﺣﺎﺿﺮﻳﻢ اِﻟﻬﻰ ﭘﻪ ﺧﺪﻣﺖ درﺗﻪ ﺣﺎﺿﺮﻳﻢ—ﭘﻪ ﺧﺪﻣﺖ درﺗﻪ ﺣﺎﺿﺮﻳﻢ ﻫﻴڅ ﺷﺮﻳﻚ ﻧﺴﺘﻪ ﺗﺎﻟﺮه ﭘﻪ ﺧﺪﻣﺖ درﺗﻪ ﺣﺎﺿﺮﻳﻢ—ﺟﻤﻠﻪ‬
‫ﺛﻨﺎ او ﺻﻔﺖ ښﻰ ګڼﻰ اوﺑﺮﻛﺖ دئ ﺗﺎ ﻟﺮه ﭘﺎﭼﺎﻳﻰ ده ﺗﺎﻟﺮه—ﻫﻴڅ ﺷﺮﻳﻚ ﻧﺴﺘﻪ ﺗﺎﻟﺮه‪.‬‬

‫دﻏﻪ ﺑﻪ ﻧﺎرﻳﻨﻪ ﭘﻪ ﻟﻮړ اواز واﻳﻰ ﺗﺮ څﻮ ﻫﺮ څﻮك ﻳﻰ واورى ﻫﺮﺷﻰ ﭼﻪ دا ﺳﺘﺎ اواز واورى ﭘﻪ ورځ دﺣﺸﺮ ﺑﻪ ﺷﺎﻫﺪى اداﻛﻮى ﭼﻪ دﻏﻪ اﻧﺴﺎن ﻟﺒﻴﻚ‬
‫وﻳﻠﻰ دئ ‪،‬ﻣګﺮ ښځﻰ ﺑﻪ ﻳﻰ ﭘﻪ زړه ﻛﻰ واﻳﻰ ﻧﻪ ﭘﻪ ﻟﻮړ اواز ﻛﻪ دﭼﺎ دﻏﻪ ﻟﺒﻴﻚ ﻧﻪ زده ﻛﻴﺪل ﻧﻮ ﻫﺮذﻛﺮﭼﻪ ﻳﻰ زده وى ودى واﻳﻰ ﻣﺜﻼً ﻗﻞ ﻫﻮاﷲ‪-‬‬
‫ﻛﻠﻤﻪ ﺷﺮﻳﻔﻪ ﻫﺮ آﻳﺖ ﭼﻪ ﻳﻰ زده وى ﺻﺤﺖ ﻟﺮى ﻳﺎ دى دﻛﺘﺎب ﻟﻪ روﻳﻪ وواﻳﻰ‪.‬ﻣﻬﻢ ﻧﻴﺖ دئ ﻧﻴﺖ ﺑﺎﻳﺪ ډﻳﺮ ﺧﻠﺺ وى ﻣﺜﻼً اﺣﺮام ﻣﻰ ﺗړﻟﻰ دﻋﻤﺮې ﻳﺎ‬
‫اﺣﺮام ﻣﻰ ﺗړﻟﻰ دﻓﺮﺿﻰ ﺣﺞ داﺳﻼم‪،‬او ﻟﺒﻴﻚَ دﻫﺮ ﺣﺎﺟﻰ ﺳﺮه ﭼﻪ ﻣﻠګﺮى ﺳﻮى اول ﺑﻪ درى واره ﺗﻠﺒﻴﻪ و واﻳﻰ اوﭼﻪ ﭘﺮ ﻟﻮړه ﺧﻴﮋې ﻳﺎ ﻛښﺘﻪ ﻛﻴږې‬
‫ﻫﻢ ﺑﻪ ﺗﻠﺒﻴﻪ درى درى واره ﭘﻪ ﻟﻮړ اواز واﻳﻰ‬

‫دښځﻮ دﭘﺎره اﺣﺮام ﻫﻐﻪ روز ﻣﺮه ﻋﺎدى ﺟﺎﻣﻰ دى او داﺣﺮام ټﻜﺮى ﺑﻪ ﭘﺮ ﺳﺮه وى ﻣګﺮ ﻣﺦ ﺑﻪ ﻧﻪ ﭘټﻮى ﻛﻪ ﭘﺮ ﻣﺦ ټﻜﺮى ﻳﺎ ﺟﺎﻟﻰ را ځﻮړﻧﺪه وى ﭘﻪ‬
‫ﻣﺦ ﭘﻮرى ﺑﻪ ﻳﻰ ﻧﻪ ﻣښﻠﻮى څﻪ ﺑﻪ دﻣﺨﻪ ﻟﺮى وى‪ ،‬ښځﻰ ﺟﺮاﭘﻰ او ﻋﺎدى ﺑﻮټﻮﻧﻪ اﻏﻮﺳﺘﻼﻳﺴﻰ‪.‬‬

‫دﻧﻴﺖ دﭘﺎره ﺑﻪ وروﺳﺘﻪ ﻣﻔﺼﻞ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت وړاﻧﺪى ﺷﻰ‪.‬‬

‫اوس ﻧﻮ ﭼﻪ ﻧﻴﺖ وﺳﻮ او ﻟﺒﻴﻚ ووﻳﻞ ﺳﻮ ﻧﻮﺑﻪ دوه رﻛﻌﺘﻪ ﺳﻨﺖ ﻟﻤﻮﻧځ ادا ﻛړې ﭘﻪ اول رﻛﻌﺖ ﻛښﻰ ﺑﻪ ﺗﺮ ﺳﻮرت ﻓﺎﺗﺤﯥ )اﻟﺤﻤﺪاﷲ(وروﺳﺘﻪ د‬
‫اﻳُﻬﺎ اﻟﻜﺎﻓﺮون ﺳﻮرت وواﻳﻰ او ﭘﻪ دوﻫﻢ رﻛﻌﺖ ﻛښﻰ ﺑﻪ ﺳﻮرت اﺧﻼص)ﻗﻞ ﻫﻮاﷲ( وواﻳﻰ ﺳﻨﺖ دى‪.‬دا دى ﻫﻢ ﺑﺎﻳﺪ ﭘﻴﺎد وى ﭼﻪ داﺣﺮام ﺗﺮ ﺗړﻟﻮ‬
‫دﻣﺨﻪ ﻛﻪ اﻣﻜﺎن وﻟﺮى ﻏﺴﻞ ﻛﻮل ﻳﺎ اودس)وﺿﻮ(ﻛﻮل ﺳﻨﺖ دئ ﭼﻪ ﭘﻪ ﻫﻐﻪ ﺑﻪ دى ﺳﻨﺖ ﻟﻤﻮﻧڅ ﻫﻢ ادا ﻛړې‪ ،‬ﻛﻪ اوﺑﻪ ﻧﻮى ﻧﻮ ﺗﻴﻤﻢ ﻫﻢ ﺻﺤﻴﺢ دئ‬

‫ﻛﻪ څﻪ ﻫﻢ ﻧﻦ ور ځ اﻟﺤﻤﺪاﷲ د ﺳﻌﻮدى دوﻟﺖ ﻟﻪ ﺧﻮا ﻳﺎ دﻧﻮرو ﺧﻴﺮ اﻧﺪﻳﺸﻪ ﺧﻠګﻮ ﻟﺨﻮا ﭘﻪ ﻫﺮ ﻣﻴﻘﺎت)ﻫﻐﻪ ځﺎى ﭼﻪ دﻫﻐﻪ ځﺎﻳﻪ اﺣﺮام ﺗړل‬
‫ﻛﻴږى(ﻛښﻰ داوداﺳﻪ ﺗﺎزه ﻛﻮﻟﻮﭘﻮ ره اﻣﻜﺎﻧﺎت ﻣﻮﺟﻮد دى او څﻪ ﻣﺸﻜﻞ ﻧﻪ ﻟﻴﺪل ﻛﻴږى ‪،‬ﻣﺴًﻠﻪ داده ﭼﻪ ﻛﻪ څﻮك ﻧﺎ ﭘﺎﻛﻪ وى ﻣﺜﻼ ښځﻪ ﭘﻪ‬
‫ﻋﺎدت ﻛښﻰ وه ﻳﺎ ﭘﻪ ﻧﻔﺎس ﻛښﻰ وه اوﺣﺘﻰ ﻛﻪ ﺳړى ﺟﻨﻮب ﻫﻢ وى اﺣﺮام ﻳﻰ ﺻﺤﻴﺢ دى‪.‬ﺷﺮط دادى ﭼﻪ ﺗﺮ ﻣﻴﻘﺎت ﺑﻪ ﺑﻰ اﺣﺮاﻣﻪ ﻧﻪ راﺗﻴﺮﻳږى ﻛﻪ‬
‫ﻧﻪ ﻧﻮ دم)ﭘﺴﻪ (درﺑﺎﻧﺪى ﻻزﻣﻴږى آو ﻛﻪ ﺑﻴﺮﺗﻪ ﻣﻴﻘﺎت ﺗﻪ وګﺮځﻴﺪى او اﺣﺮا م دى وﺗﺎړه ﻧﻮد د م څﻪ ﺑﻴﺮﺗﻪ ﺧﻼﺻﻴږې‬

‫ﺳﻮال‪ :‬اﺣﺮام څﻪ ﻣﺎﻧﺎ‪:‬‬

‫ﺟﻮ اب‪:‬اﺣﺮام د)ﺣﺮام( ﭘﻪ ﻣﺎﻧﺎ دى ﻳﻌﻨﻰ ځﻨﻰ اﻋﻤﺎل ﭼﻪ ﭘﻪ ﻋﺎدى ژوﻧﺪ ﻛښﻰ روا اﻋﻤﺎل دى ﻣګﺮ داﺣﺮام ﭘﻪ ﺣﺎل ﻛښﻰ ﭘﺮ ﺳړى ﺣﺮام وى ﻧﻮ ﻫﻐﻪ‬
‫څﻮك ﭼﻪ اﺣﺮام ﺑﻨﺪه وى ﻫﻐﻪ ﺗﻪ ﻣﺤﺮم وﻳﻞ ﻛﻴږى ﻧﻮ ﻫﺮ ﻣﺤﺮم ﻣﻜﻠﻒ دى ﭼﻪ دﻻﻧﺪى اﻋﻤﺎﻟﻮ څﻪ ډډه وﻛړى‪:‬‬

‫‪www.myhajjguide.com ‬‬
‫‪ ‬‬

‫‪- ‬ﺟﻤﺎع )دﻣﻴړه اوښځﻰ ﺷﻬﻮاﻧﻰ ﻳﻮ ځﺎى ﻛﻴﺪه(ﻣﻨﻊ دى‬

‫‪- ‬ګﻨډﻟﻰ ﺟﺎﻣﯥ ﺑﻪ ﻧﻪ اﻏﻮﻧﺪې‪ ،‬رﺧﭽﻴﻨﻪ)ﺧﻮﻟۍ( ﻧﻴﻜﺮ او ﺟﺮاﭘﻰ ﻧﺎ رﻳﻨﻪ ﻧﺴﻰ اﻏﻮﺳﺘﻼى‬

‫‪-‬دﻧﻮﻛﺎﻧﻮاو ورﻳښﺘﺎﻧﻮ اﺧﺴﺘﻞ ﻣﻨﻊ دى‪،‬ددى دﭘﺎره ﭼﻪ و دﻏﻪ ﻋﻤﻞ ﺗﻪ اړ ﻧﺴﻰ ﺑﺎﻳﺪ داﺣﺮام ﺗړﻟﻮ دﻣﺨﻪ ﺧﭙﻞ اﺿﺎﻓﻰ ورﻳښﺘﺎن ‪،‬ﻟﻜﻪ ﺗﺮﺑﻐﻞ ﻻﻧﺪى‬
‫‪ ‬ورﻳښﺘﺎن ‪،‬ﻓﺮض اوﺳﻨﺖ وﺧﺮﻳﻞ ﺷﻰ اوﻧﻮﻛﺎن واﺧﺴﺘﻞ ﺷﻰ‪.‬‬

‫‪-‬دداﺳﻰ ﻋﻤﻞ څﺨﻪ ﭼﻪ دورﻳښﺘﺎﻧﻮ دﺗﻮﻳﺪوﺑﺎﻋﺚ ﻛﻴږى ﻣﺜﻼً د ﺳﺮ ګﺮول ﭘﻪ زوره زوره ﻳﺎ ږﻣﻨځﻪ ول دﺳﺮ اوږﻳﺮى دﻏﺴﻞ او اوداﺳﻪ ﭘﻪ وﺧﺖ ﻛﻰ‬
‫‪ ‬دځﺎن ﻣښﻠﻮڅﻪ ﭼﻪ دﺧﻴﺮو او ورﻳښﺘﺎﻧﻮ د ﺗﻮﻳﺪو ﺑﺎﻋﺚ ﻛﻴږى ﺑﺎﻳﺪ ډډه وﺳﻰ‪.‬‬

‫‪- ‬ﺧﻮﺷﺒﻮﻳﻰ او ﻋﻄﺮوﻫﻞ ﻣﻨﻊ دى ﺣﺘﻰ ځﺎن ﺑﻪ ﭘﻪ ﺧﻮﺷﺒﻮﻳﻪ ﺻﺎﺑﻮن ﻧﻪ ﻣﻨځﯥ‬

‫‪-‬دﻫﺮډول ژوﻧﺪى ﺷﻰ وژل ﻳﺎ ازاره ول ﻣﻨﻊ دى ﭘﻪ اﺳﺘﺜﻨﺎ دﻣﻀﺮو ﺣﺸﺮو ﻳﺎ درﻧﺪه ﺣﻴﻮان ﭼﻪ داﻧﺴﺎن ژوﻧﺪ ﺗﻪ ﺧﻄﺮ ﭘﻴښﻮى ﻟﻜﻪ ﻣﺎر‪-‬ﻟړم‪-‬زﻣﺮى‬
‫اوداﺳﻰ ﻧﻮر ﭼﻪ دﻫﻐﻮ ﭘﻪ وژﻟﻮ ﻛﻢ ﺷﻰ ﻧﻪ ﻻزﻣﻴږى‬

‫‪ -‬ﻛﻪ ﺑﻞ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺮم ښﻜﺎر ﻛﺎوه ﻳﺎﻳﻲ ﻛﻢ ﺣﻴﻮان واژه ﻣﺤﺮم ﺑﻪ ﻣﺮﺳﺘﻪ ﻧﻪ ور ﺳﺮه ﻛﻮى ﻛﻮښښ ﺑﺎﻳﺪ وﺳﻰ ﭼﻪ ﻫﻴڅ ﺳﺎﻛښ ﺗﻪ دازار ﺑﺎﻋﺚ ﻧﺴﯥ‬

‫‪-‬درﺧﺘﻪ ﻳﺎ ددرﺧﺘﻰ ښﺎخ ﺣﺘﻰ ﻳﻮ ﺑﻠګ ددرﺧﺘﻰ او واښﻪ ﻧﺴﯥ ﭘﺮﻳﻜﻮﻻى ‪.‬‬

‫‪-‬دﻏﺎښﻮﻛﺮﻳﻢ ﭼﻪ ﺧﻮﺷﺒﻮﻳﻰ وﻟﺮى ﻧﺴﻰ اﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻪ وﻻى ﻣګﺮ ﻣﺴﻮاك ﻳﺎ ﺧﺎﻟﻰ ﺑﺮس اﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻪ وﻻﻳﺴﻰ‬

‫‪-‬ﺟﻨګ ﻳﺎﺷﺨړه ﻛﻪ ﻟﻔﻈﻰ وى ﻳﺎﻋﻤﻠﻰ ﺑﺎﻳﺪ وﻧﺴﻰ ‪.‬‬

‫‪ -‬ﻣﺤﺮم ﺳړى ﺑﻪ ﻧﻜﺎح ﻧﻪ ﻛﻮى او ﻧﻪ ﺑﻪ څﻮك ﭼﺎ ﺗﻪ ﭘﻪ ﻧﻜﺎح ورﻛﻮى او ﻧﻪ ﺑﻪ ﻛﻮﻣﻪ ښﺨﻪ دځﺎن ﻳﺎ دﺑﻞ دﭘﺎره ﻏﻮاړى ‪.‬‬

‫ددﻏﻪ اﻋﻤﺎﻟﻮ ﻣﺮﺗﻜﺐ ددم ﭘﻪ ورﻛﻮﻟﻮ ﻣﻜﻠﻒ ﻛﻴږى ﻳﻌﻨﻰ ﭘﺴﻪ ﺑﻪ ﺣﻼ ﻟﻮى داﺣﺮام ﺣﺎﻟﺖ ﻫﻐﻪ ﻣﻘﺎم دى ﭼﻪ اﻧﺴﺎن دﻣﺎدى واﻟﻰ ﺳﺮه ﺳﺮه ﻛﻪ ﺧﻮراك‬
‫څښﺎك ځﻨﻰ وﺑﺎﺳﻮ د ﻣﻼﻳﻜﻰ ﺳﺮه ﭘﻪ ﻳﻮه ردﻳﻒ ﻛښﻰ راوﻟﻰ ﭼﻪ ﻧﻔﻘﻪ ﻫﻢ ﺣﻼﻟﻪ وى ﻧﻮ ﭘﺪى ﺣﺎﻟﺖ ﻛښﻰ اﷲ ﺟﻞ ﺟﻼﻟﻪُ ددﻏﻪ ﺧﭙﻞ ﺑﻨﺪه ﻫﻴڅ روا‬
‫ﻏﻮښﺘﻨﻪ ﻧﻪ رده وى ﺑﺎور وﻟﺮه‪.‬‬

‫دوﻫﻢ ﻓﺮض ﻋﺮﻓﺎت‪-:‬‬

‫ﻋﺮﻓﺎت دﻣﻌﺮﻓﺖ ﻳﺎ ﭘﻴﮋﻧﺪﻧﻰ ﭘﻪ ﻣﻌﻨﻰ دى ‪ ،‬رواﻳﺖ دى ﻫﻐﻪ وﺧﺖ ﭼﻪ آدم ﻋﻠﻴﻪِ اﻟﺴﻼم او ﺑﻰ ﺑﻰ ﻫﻮا دﺟﻨﺘﻪ څﻪ ﻣځﻜﻰ ﺗﻪ را ﻛښﺘﻪ ﺳﻮل ﻧﻮ ﭘﻪ‬
‫ﻣﺨﺘﻠﻔﻮ ځﺎﻳﻮ ﻛښﻰ ودرﻳﺪل دڅﻪ وﺧﺖ دﭘﺎره ﺳﺮه ورك وه څﻮﭼﻪ ﭘﻪ ﻋﺮﻓﺎت ﻛښﻰ ﻳﻰ ﺳﺮه ﭘﻴﺪا ﻛړه او ﺗﻮﺑﻪ ﻳﻰ ﻗﺒﻮﻟﻪ ﺳﻮه ﻫﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎن ﭼﻪ‬
‫دذﻳﺎﻟﺤﺠﻰ )ﻟﻮى اﺧﺘﺮ( دﻣﻴﺎﺷﺘﻰ ﭘﺮ ﻧﻬﻤﻪ اﺣﺮام ﺑﻨﺪه ﺧﭙﻞ ځﺎن ودﻏﻪ ﻣﺤﻞ ﺗﻪ ورﺳﻮى ﻫﻐﻪ ﺑﻪ ﭘﻪ ﺧﭙﻞ ﻣﻘﺼﺪ رﺳﻴږى اود اﷲ ﺟﻞَ ﺟﻼﻟﻪُ ﻟﻪ ﺟﺎﻧﺒﻪ‬
‫ﺑﻪ ﻳﻰ ﺗﻮﺑﻪ ﻗﺒﻠﻴږى او ﻣﻐﻔﺮت ﺑﻪ ﻳﻰ ﭘﻪ ﺑﺮ ﺧﻪ ﻛﻴږى ‪ .‬دﻋﺮﻓﺎت ﻏﻨډئ ﻫﻐﻪ ﻛﭽﻨﻰ ډﺑﺮﻳﻨﻪ ﻏﻨډى ده ﭼﻪ ﺣﻀﺮ ت اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪِ اﻟﺴﻼم داﷲ ﭘﺎك ﭘﻪ‬
‫اﻣﺮ دﻫﻐﻪ ﭘﺮ ﺳﺮ ودرﻳﺪئ او ﻏږﻳﻰ وﻛړ د ﺧﺪ اى ﭘﺎك ﺑﻨﺪه ګﺎن ﻳﻰ دﺑﻴﺖ اﷲ ﺷﺮﻳﻔﻰ وﺣﺞ ﺗﻪ راوﺑﻠﻞ ‪.‬ﭼﻪ ﭘﺮ ﻫﻐﻪ ﻣﺒﺎرك ځﺎى اوس ﻳﻮ ﺳﭙﻴﻦ څﻠﻰ‬
‫وﻻړ دى ‪.‬‬

‫دذواﻟﺤﺠﻰ ﻳﺎ ﻟﻮى اﺧﺘﺮ دﻣﻴﺎﺷﺘﻰ ﭘﺮ ﻧﻬﻤﻪ ﭘﺮﻫﺮ ﺣﺎﺟﻰ ﻓﺮض دى ﭼﻪ دﻏﺮﻣﻰ ﻟﻪ زواﻟﻪ وروﺳﺘﻪ ﺑﻴﺎ د ﻣﺎزدﻳګﺮ ﺗﺮ ﻟﻤﺮ ﻟﻮﻳﺪو ﭘﻮرى ﻫﻠﺘﻪ ﺣﺎﺿﺮ‬
‫وى ‪ ،‬ﻣﺴًﻠﻪ داده ﭼﻪ ﻛﻪ ﭘﻪ ﺳﺒﺐ د ﺳﺒﺒﻮ ﻫﻠﺘﻪ ﺣﺎﺿﺮ ﻧﺴﻮ ﺣﺞ ﻳﻰ ﻧﻪ ﺻﺤﻴﺢ ﻛﻴږى ﺑﺎ ﻳﺪ ﺑﻞ ﻛﺎل ﻳﻰ دﺳﺮه را وګﺮځﻮې‪ ،‬ﭘﺮ ﻋﺮﻓﺎت ﺣﻀﻮ ر ﭘﺪﻏﻪ‬
‫ﻣﻮده ﻛښﻰ )دزواﻟﻪ وروﺳﺘﻪ ﺑﻴﺎ ﺗﺮﻟﻤﺮ ﻟﻮﻳﺪو ﭘﻮرى( وﻟﻮ ﻳﻮه دﻗﻴﻘﻪ ﻫﻢ وى ﭘﻪ ﻫﺮ ﺣﺎﻟﺖ ﻛښﻰ ﻳﻌﻨﻰ ﭘﻪ وﻳښﻪ‪ ،‬ﭘﻪ ﺧﻮب ﻛﻰ‪،‬ﭘﻪ ﺑﻰ ﺳﺪى ﻛښﻰ‬

‫‪www.myhajjguide.com ‬‬
‫‪ ‬‬

‫ﻳﻌﻨﻰ ﻛﻮﻣﺎ ﻛښﻰ‪ ،‬ﭘﻪ ﭘﺎ ﻛﻰ ﻛښﻰ ﻳﺎ ﻧﺎ ﭘﺎﻛﻰ ﻛښﻰ‪ ،‬ﭘﻪ اوداﺳﻪ ﻳﺎ ﺑﻰ او دا ﺳﻪ ﭘﻪ ﻫﺮ ﺣﺎﻟﺖ ﭼﻪ ﺣﺎﺿﺮ ﺳﻮې ﺣﺞ دى ﺻﺤﻴﺢ ﻛﻴږى ‪،‬ﺧﻮ ﻫﺮ څﻮﻣﺮه‬
‫ﭼﻪ ډﻳﺮ وﺧﺖ ﭘﻪ ﻋﺮﻓﺎت ﻛښﻰ ﺗﻴﺮ ﻛړى ﻏﻮره دى د زواﻟﻪ دﻣﺨﻪ ﻋﺮﻓﺎت ﺗﻪ ﺣﺎ ﺿﺮﻳﺪل ښﻪ ﻛﺎردى ﺧﻮ اﺻﻞ وﺧﺖ ﻫﻢ ﻫﻐﻪ دزوال وروﺳﺘﻪ ﺷﺮوع‬
‫ﻛﻴږى ‪ .‬ﭘﺮ دﻏﻪ ﻣﻘﺎم ﻳﺎ ﻣﺸﻌﺮاﻟﻌﻈﻴﻢ ﺑﻪ ﻫﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎن ﭼﻪ دﺣﺞ ﻛﻮﻟﻮ ﻣﻮﻗﻊ ﭘﻼس ورﻏﻠﯥ ده دزړه ﺗﻮﺑﻪ ﺑﺎﺳﻰ ﭘﺮ ﺧﭙﻠﻮ ﺗﻴﺮو ﻧﺎوړه اﻋﻤﺎﻟﻮ ‪،‬ﻣﺆﻣﻨﻪ‬
‫ﺣﺎﺟﻰ ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﭘﻪ رﺷﺘﻴﺎ او دزړه ﭘﻪ ﺗﻮﺑﻪ راﺿﻰ ﻛﻴږى او ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﻴږى او ﭘﺮ دﻏﻪ ﻣﻘﺎم دى اﷲ ﺟﻞ ﺟﻼ ﻟﻪُ ﺗﻮﺑﻪ ﻗﺒﻠﻮى او روا ﻏﻮښﺘﻨﻪ ﭼﻪ دﭘﺎك‬
‫اﷲ ﻟﻪ درﺑﺎره وﻛړې درﻛﻮل ﻛﻴږى ‪،‬دﻏﻪ ﻣﻘﺎم درﺣﻤﺖ دئ او درﺣﻤﺖ دروازې دﺻﺎدﻗﻪ ﺣﺎﺟﻴﺎﻧﻮ ﭘﺮ ﻣﺦ ﺧﻼﺻﻰ وى ددﻏﻪ ځﺎﻳﻪ څﺨﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﭘﻮره‬
‫ﺑﺮﺧﻪ واﺧﻠﯥ دﻏﻪ ورځ او دﻏﻪ ځﺎى دﻋﻔﻮى اورﺣﻤﺖ دﻏﻮښﺘﻠﻮ ځﺎى دى اِ ﻣﺆﻣﻨﻪ ﻣﻪ ﻏﺎ ﻓﻠﻪ ﻛﻴږه ‪،‬دﻋﺮﻓﺎت دﻋﻮﻧډئ ﭘﻪ ﻟﻤﻦ ﻛﻰ ﻏټﻰ ﻏټﻰ‬

‫ډﺑﺮى دى ﭼﻪ ﻫﻠﺘﻪ ﺳﺮور ﻛﺎ ءﻧﺎت ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪِ اﻟﺴﻼم دﻋﺮﻓﺎت ﭘﻪ ورځ درﻳﺪﻟﻰ دى او دﺧﭙﻞ ټﻮل اﻣﺖ دﭘﺎره ﻳﻰ د اﷲ ﺟﻞ ﺟﻼ ﻟﻪُ څﻪ ﻋﻔﻮ‬
‫اوﺑﺨښﻨﻪ ﻏﻮښﺘﻴﺪه دﻫﻐﻪ ﻣﺒﺎرك ټﻮﻟﻰ دوﻋﺎ وى دﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﭘﻪ درﺑﺎر ﻛښﻰ ﻣﻘﺒﻮﻟﻰ وې‪ ،‬اﷲ ﻣﻮدى ﭘﻪ ورځﻜﻰ دﺣﺸﺮ دده ﭘﻪ اﻣﺘﻴﺎﻧﻮ ﻛﻰ دﻗﺒﺮو‬
‫څﻪ را وﭘﺎڅﻪ وى آﻣﻴﻦ ﻳﺎ رﺑﺎﻟﻌﺎ ﻟﻤﻴﻦ‬

‫ﻣﺤﺘﺮﻣﻪ ﺣﺎﺟﻰ ﺻﺎﺣﺐ اوﻣﺤﺘﺮﻣﻰ ﺣﺠﺎڼﻰ داول ﻣﺎزدﻳګﺮ ﭘﺮ ﻣﻬﺎل ځﺎن ددﻏﻪ ﻏﻨډى ﻟﻤﻨﻰ ﺗﻪ ورﺳﻮه ﻫﻐﻪ ځﺎى ﭼﻪ زﻣﻮږﭘﻴﺸﻮا ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﷲُ‬
‫ﻋﻠﻴﻪِ وﺳﻠﻢ ﻫﻠﺘﻪ دوﻋﺎ ﻛړﻳﺪه ﭘﺮ ﻫﻐﻪ ځﺎى زرﻏﻮﻧﻪ ﻳﺎ ﭘﺴﺘﻪ ﻳﻰ رﻧګﻪ ﺧﻴﻤﻪ وﻫﻰ دﻟﺘﻪ ﺑﻪ ځﺎن ورﺳﻮې او ﻟﻜﻪ ﻧﻮى ﭘﻴﺪا ﺳﻮى ﻣﺆﻣﻦ‬

‫دﻫﻐﻪ ځﺎﻳﻪ را وګﺮځﯥ‪،‬دﻋﺮﻓﺎت ﻋﻼﻣﯥ دﺳﻌﻮدى دوﻟﺖ ﻟﻪ ﺧﻮا ﻫﺮ ځﺎى ﻟګﻴﺪﻟﻰ دى ‪،‬دﻋﺮﻓﺎت دﻣﺴﺠﺪ دﻣﺤﺮاب دﺧﻮا ﻧﻴﻤﺎﻳﻰ ﭘﻪ ﻋﺮﻓﺎت ﻛښﻰ‬
‫ﺷﺎﻣﻠﻪ ﻧﺪه‪،.‬ﻣﺆﻣﻨﻪ ﺣﺎﺟﻰ ﺻﺎﺣﺐ دﻏﻪ ورځ ﺑﻪ ټﻮﻟﻪ ﭘﻪ دوﻋﺎ او ذﻛﺮ ﺗﻴﺮه وې ﭼﻪ ﺑﻴﺎ دا ﻣﻮﻗﻊ دﻧﻴﻚ ﺑﺨﺘﺎ ﻧﻮ ﭘﻪ ﻻس ورځﻰ ‪،‬ﻣﺆﻣﻨﻪ داﷲ ﭘﺎك د‬
‫رﺣﻤﺖ دﺳﺘﺮﺧﻮان ﻏﻮړﻳﺪﻟﻰ دئ ﺧﭙﻞ ﻗﺴﻤﺖ دى ځﻨﻰ واﺧﻠﻪ ﻏﺎﻓﻠﻪ ﻣﻪ اوﺳﻪ ﭘﻪ ﺧﻮﺷﻰ ﺧﺒﺮو او ﻣﺠﻠﺲ دا ورځ ﻣﻪ ﺗﻴﺮه وه ډﻳﺮواﻟﻰ دوﺧﺖ‬
‫دﺗﻴﺮﻳﺪو ﭘﻪ ﻋﺮﻓﺎت ﻛښﻰ ﻏﻮره ﻛﺎردى‪،‬ﺗﺮﻟﻤﺮ ﻟﻮﻳﺪو وروﺳﺘﻪ ﺑﻪ دﻣﺰدﻟﻔﯥ ﺷﺮﻳﻔﻰ وﻟﻮر ﺗﻪ ﺣﺮﻛﺖ وﻛړې دﻣﺎښﺎم ﻟﻤﻮﻧځ ﺑﻪ دﻟﺘﻪ ﻧﻪ ﻛﻮى ‪،‬ﭘﻪ‬
‫ﻋﺮﻓﺎت ﻛښﻰ ځﻨﻰ اﻋﻤﺎل واﺟﺐ او ځﻨﻰ ﺳﻨﺖ دى ﭘﻪ راﺗﻠﻮﻧﻜﻰ ﻛښﻰ ﺑﻪ واﺿﺢ ﺷﻰ ﭘﻪ ﻋﺮﻓﺎت ﻛښﻰ ﺑﻪ ﭘﻪ ژړا او زارى دﺧﺪاى ﭘﻪ ﺣﻀﻮرﻛﻰ ﺗﻮﺑﻪ‬
‫ﻛﺎږې ‪،‬ځﺎﻧﺘﻪ ﻣﻮر اوﭘﻼرﺗﻪ او ټﻮﻟﻮ دوﺳﺘﺎﻧﻮ اﺷﻨﺎﻳﺎﻧﻮ او ﻫﻐﻪ ﭼﺎﺗﻪ ﭼﻪ ﺳﺘﺎ څﻪ ﻳﻰ ددوﻋﺎ ﻏﻮښﺘﻨﻪ ﻛړﻳﺪه دوﻋﺎوى وﻛړې ټﻮﻟﻮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻧﻮﺗﻪ‬
‫ﻣړو او ژوﻧﺪو ﺗﻪ داﺧﺮت او ﭘﻪ ژوﻧﺪ ﻛﻰ دﻛﺎﻣﻴﺎﺑﻲ اوﻣﻐﻔﺮت دوﻋﺎ ګﺎﻧﻰ وﻛړې ﻓﻜﺮ دى اوﺳﻪ ﭼﻪ ﭘﺪﻏﻪ ﻣﻘﺎم ﻛښﻰ ددﻧﻴﺎ دﭘﺎره ﻏﻮښﺘﻨﻪ وﻧﻜړې‬
‫ﻫﻐﻪ ﭘﺨﭙﻠﻪ ﭼﻪ ﺧﺪاى ﺳﺘﺎ دﭘﺎره ﻣﻘﺪره ﻛړﻳﺪه در رﺳﻴږى)ﻳﻌﻨﻰ دﭘﻴﺴﻮ او ﻣﺎل ﺧﻮاﺳﺖ ټﻴټ ﺧﻮاﺳﺖ دئ( اﷲ ﭘﺎك ﭘﺪى ﻣﻮرد ﻛښﻰ ﻓﺮﻣﺎ ﻳﻰ‬

‫ش ُکوْرأ )‪)(۱۹‬سورت اسراء(‬

‫م َّم ْ‬
‫س ْع َی ُه ْ‬
‫ن َ‬
‫ک کَا َ‬
‫نُ َف ُاو آل ِء َ‬
‫س ْع َیهَا َو ُه َو مُؤ ِم ُ‬
‫خ َر ةَ َو سَعی َل َها َ‬
‫ن َارَادَا ْل َا ِ‬
‫َو َم ْ‬

‫ژﺑﺎړه‪ :‬ﻫﺮ څﻮك ﭼﻪ ﻏﻮاړى آﺧﺮت)ﺟﻨﺖ( او ﺳﻌﻰ ﻛﻮى دﻫﻐﻪ دﭘﺎره ﺳﻌﻰ ﻻ ﻳﻘﻪ)ﭘﻪ ﻃﺎ ﻋﺖ د اﷲ (ﺣﺎل داﭼﻪ دى )ﺧﺎﻟﺺ(ﻣﺆﻣﻦ ﻫﻢ وى ﻧﻮ ددﻏﻪ‬
‫ﻛﺴﺎﻧﻮ ﺳﻌﻰ ده ﻣﻘﺒﻮﻟﻪ )ﭘﻪ ﻧﺰد داﷲ(‬

‫اوﺳﻨﻮ ﭼﻪ دﻋﺮﻓﺎت دورځﻰ ﻟﻤﺮ وﻟﻮﻳﺪئ دﻣﺎ ښﺎم ﻟﻤﻮﻧځ ﻣﻪ ﻛﻮه د ﻣﺰدﻟﻔﯥ ﺷﺮﻳﻔﻰ وﺧﻮاﺗﻪ ﺣﺮﻛﺖ وﻛړه دﻋﺮﻓﺎت او ﻣﺰدﻟﻔﯥ ﺷﺮﻓﻰ ﺗﺮ ﻣﻨځ ﻓﺎﺻﻠﻪ‬
‫ﻓﻘﻂ څﻠﻮر ﻣﺎ ﻳﻠﻪ ده ﻧﻮ ﻛﻪ وﻛﻮﻻى ﺳﻰ ﭘﻴﺎده دا ﻓﺎﺻﻠﻪ ﻃﻰ ﻛړى ډﻳﺮ ﺧﻠګ ﭘﻴﺎده ځﻰ دﻳﻮ ى ډﻟﻰ ﺳﺮه ځﺎن ﻣﻞ ﻛړه ﻧﻦ ﺳﺒﺎ ﭘﻪ ﺑﺴﻮﻧﻮ ﻛﻰ ﺧﻠګ ځﻰ‬
‫ﺑﺴﻮﻧﻪ دﺗﻌﺪاد ﭘﻪ ﻟﺤﺎظ دوﻣﺮه دى ﭼﻪ ټﻮﻟﻪ ﻻر ټﺮاﻓﻴﻚ ﺟﺎﻣﻮى او دﻏﻪ څﻠﻮر ﻣﻴﻠﻪ ﻻر ﭘﻪ اﺗﻪ ﺳﺎﻋﺘﻪ ﻛﻰ وﻫﻰ ﭼﻪ ﻫﻢ دﺳړى ﭘښﻰ ﭘړﺳﻴږى دډﻳﺮى‬
‫ﻧﺎﺳﺘﻰ ﻟﻪ ﻛﺒﻠﻪ ﭘﻪ ﺑﺲ ﻛښﻰ او ﻫﻢ دﺳړى ﻟﻤﻮﻧځﻮﻧﻪ ﭘﺮ ﻣﻮ ﻗﻊ او ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻣﺸﻜﻞ ﻛﻴږى ﻧﻮ دﭘﻠﻰ ﺗګ څﻪ ﻣﻪ وﻳﺮﻳږه ﻫﻢ ﺛﻮاب ﻟﺮى ﻫﻢ ټﻮﻟﻪ ﻣﻨﺎ ﺳﻚ‬
‫ﭘﻪ ښﻪ ﺻﻮرت اﺟﺮا ﻛﻴږى ﺧﻮښﻪ دى ﺧﭙﻠﻪ ﺧﭙﻞ ﺗﻮان ﺗﻪ ګﻮره او ﻫﻢ ﺑﻪ ﭘﻪ ﻋﺮﻓﺎت ﻛښﻰ دﺣﺮﻛﺖ ﭘﻪ وﺧﺖ ځﺎن ﺳﭙﻚ ﻛړى او ا ودس ﺑﻪ ﻧﻮى ﻛړې‬
‫ځﻜﻪ ﭼﻪ ﭘﻪ ﻋﺮﻓﺎت ﻛښﻰ ﺗﺸﻨﺎﺑﻮﻧﻪ ډﻳﺮدى او ﭘﻪ ﻣﺰدﻟﻔﻪ ﺷﺮﻳﻔﻪ ﻛښﻰ ﺗﺸﻨﺎﺑﻮﻧﻪ ﻧﺴﺘﻪ ﻧﻮ ﺑﻪ داﺣﺘﻴﺎط دﭘﺎره ﻳﻮ ﺑﻮﺗﻞ اوﺑﻪ دځﺎﻧﻪ ﺳﺮه ﭼﻪ ﺳﺘﺎ‬
‫اودس ﭘﻪ ﺗﺎزه ﺳﻰ وﻟﺮې ﻧﻮ ﻛﻪ ﻫﻠﺘﻪ دﻳﻮ ﻣﻠګﺮى ﺳﺮه ﻛﻤﻚ وﻛړى څﻪ وﺧﺖ ﭼﻪ دى اودس ﺗﺎزه ﻛﻮى ﺗﻪ اوﺑﻪ ور وا ﭼﻮې او ﺑﻴﺎدى دي ﺗﺎﺗﻪ اوﺑﻪ‬
‫درواﭼﻮى ښﻪ ﻛﺎر دى ﻫﻢ ﺛﻮاب ﻟﺮى او ﻫﻢ ﺑﻪ ﻣﻮ اوﺑﻪ ﺳﭙﻤﻮﻟﻰ وى ‪،‬ﻫﻠﺘﻪ ﭼﻪ ورﺳﻴﺪﻻﺳﺖ ﻧﻮ ﺑﻪ د ﻣﺎﺧﻮﺳﺘﻦ او ﻣﺎښﺎم ﻟﻤﻮﻧځﻮﻧﻪ ﻳﻮ ځﺎى داﺳﻰ‬

‫‪www.myhajjguide.com ‬‬
‫‪ ‬‬

‫ادا ﻛړئ ‪:‬ﻳﻮ اذان ﺑﻪ وﻛړئ ﺑﻴﺎ ﺑﻪ ﻧﻮ درى رﻛﻌﺘﻪ دﻣﺎښﺎم ﻟﻤﻮﻧځ ﭘﻪ ﺟﻤﺎﻋﺖ وﻛړئ ‪،‬ﭘﻪ ﻧﻴﺖ ﻛښﻰ ﺑﻪ ﻗﻀﺎﻳﻰ ﻧﻪ واﻳﻰ ﻓﻘﻂ درى رﻛﻌﺘﻪ دﻣﺎ ښﺎم‬
‫ﻓﺮض ﻟﻤﻮﻧځ ﭘﺪى ﺣﺎﺿﺮ وﺧﺖ ﺑﻴﺎﺑﻪ ﻧﻮ دوه رﻛﻌﺘﻪ ﺳﻔﺮ ﻳﺎﻧﻪ دﻣﺎﺧﻮﺳﺘﻦ ﻟﻤﻮﻧځ ﭘﻪ ﺟﻤﺎﻋﺖ ادا ﻛړئ ﻳﻌﻨﻰ ﻳﻮ اذان او دوه اﻗﺎ ﻣﺘﻪ وروﺳﺘﻪ ﺑﻪ اول‬
‫دوه رﻛﻌﺘﻪ دﻣﺎښﺎم ﺳﻨﺖ ﺑﻴﺎ ﺑﻪ دوه رﻛﻌﺘﻪ دﻣﺎ ﺧﻮﺳﺘﻦ ﺳﻨﺖ او ﺑﻴﺎ درى رﻛﻌﺘﻪ وﺗﺮ ادا ﻛړئ ﻳﻮه ﻛﭽﻨﻰ ﺧﻠﺘﻪ دډﺑﺮو دټﻮﻟﻪ وﻟﻮ دﭘﺎره دځﺎﻧﻪ ﺳﺮه‬
‫وﻟﺮه ﭼﻪ ﺷﻴﻄﺎﻧﺎن ﭘﻪ ووﻟﯥ داﺧﺘﺮ داوﻟﻰ ورځﻰ ﻟﭙﺎره اوه ډﺑﺮى ﭘﻜﺎر دى ﭼﻪ ﻳﻮا زى ﻟﻮى ﺷﻴﻄﺎن)ﺟﻤﺮة اﻟﻌﻘﺒﻪ( ﻫﻐﻪ ﭼﻪ دﻣﻜﯥ ﺷﺮﻳﻔﻰ وﺧﻮاﺗﻪ‬
‫اﺧﺮى ﺷﻴﻄﺎن دى ﭘﻪ وﻳﺸﺘﻞ ﻛﻴږى او داﺧﺘﺮ ﭘﻪ دوﻫﻤﻪ او درﻳﻤﻪ اوڅﻠﺮﻣﻪ ورځ درى ﺳﺮه ﺷﻴﻄﺎﻧﺎن وﻳﺸﺘﻞ ﻛﻴږى ﻫﺮ ﺷﻴﻄﺎن ﭘﻪ اوو ډﺑﺮو وﻳﺸﺘﻞ‬
‫ﻛﻴږى ﻳﻌﻨﻰ )‪ (21)(21)(21‬ﻳﻌﻨﻰ ټﻮﻟﻪ ډﺑﺮى ﻛﻴږى )‪ (70‬ډﺑﺮى د اﺣﺘﻴﺎط دﭘﺎره ﻳﻮ څﻪ ډﻳﺮى در ﺳﺮه واﺧﻠﻰ ڼﻪ وﻳﻞ ﻛﻴږى ﻳﻮه ډﺑﺮه ﻏﻠﻄﻪ ﺳﻰ‬
‫ﻧﻮﻋﻮﺿﻰ ډﺑﺮه ﻳﻰ ﺑﺎﻳﺪ وﻟﺮې ‪،‬ﺷﻴﻄﺎﻧﺎن درې دى ﭘﻪ دوﻫﻤﻪ ورځ ﺷﺮوع دﻛﭽﻨﻰ ﺷﻴﻄﺎن څﻪ ﺑﻴﺎ ﻣﻴﺎﻧﻪ ﺷﻴﻄﺎن او ﭘﻪ اﺧﺮ ﻛښﻰ ﻟﻮى ﺷﻴﻄﺎن وﻳﺸﺘﻞ‬
‫ﻛﻴږى‪،‬څﻪ ﺳﺮدى ﭘﻪ ﻟﻪ ګﺮځﻮم ﺣﺎﺟﻰ ﺻﺎﺣﺐ ﻣﺤﺘﺮﻣﻪ ﭼﻪ ډﺑﺮى ټﻮﻟﻰ ﺷﻮې‪،‬ﻧﻮﺑﻪ ځﺎن دﻣﺸﻌﺮاﻟﺤﺮام وﻛﭽﻨﻰ ﻏﺮه ﺗﻪ ورﺳﻮې دﻣﺸﻌﺮاﻟﺤﺮام ﻏﺮ ﭼﻪ‬
‫دﻋﺮﻓﺎت ﻟﻪ ﺧﻮا راځﯥ دﭼﭙﻪ ﻻس وﺧﻮا ﺗﻪ ﭼﻪ دا ﻟﻮى ﻏﺮ ګﻮرې ددﻏﻪ ﻏﺮه ﭘﻪ اﺧﺮه ﻛﻰ ﻛﭽﻨﻰ ﻏﺮدى ددى ﻏﺮه ﭘﺮ ﺳﺮ ﻳﻮ ﻛﭽﻨﻰ ﺗﻌﻤﻴﺮ واﻗﻊ دئ‬
‫ددﻏﻪ ﻏﺮه ﻻﻧﺪى ﺑﻪ ﺗﻢ ﺳﯥ ﻛﻪ دى دځﺎﻧﻪ ﺳﺮه ﻳﻮه ﻣﺼﻠﻰ درﻟﻮده ﻻ ښﻪ اﺳﺘﺮاﺣﺖ ﺑﻪ ﭘﺮ وﻛړې اوﻫﻢ ﻟﻤﻮﻧځﻮﻧﻪ ﺗﺮڅﻮ ﺳﭙﻴﺪې وﭼﻮى ﭘﻪ ﻣﺰدﻟﻔﻪ ﻛﻰ‬
‫دا وﺧﺖ ﺗﻮﭘﻮﻧﻪ وﺷﺘﻞ ﻛﻴږى ﻧﻮ اﺻﻞ واﺟﺐ وﺧﺖ ددﻏﻪ ﺗﻮﭘﻮڅﻪ ﺷﺮوع ﻛﻴږى ﭼﻪ ﻫﺮ ﺣﺎﺟﻰ ﺗﺮ ﻟﻤﺮ څﺮك ﭘﻮرى دﻣﺰدﻟﻴﻔﯥ ﺷﺮﻳﻔﻰ ﭘﻪ ﺳﺎﺣﻪ ﻛښﻰ‬
‫ﺑﺎﻳﺪ وى او ﻛﻪ دﺳﭙﻴﺪو دﻣﺨﻪ دﻣﺰدﻟﻴﻔﻰ څﻪ وﻻړې ﺑﻴﺎ دم در ﺑﺎ ﻧﺪى اوړى ﻣګﺮ ﻛﻪ ﺑﻴﺮﺗﻪ را وګﺮځﻴﺪې او دﻟﻤﺮ څﺮك دﻣﺨﻪ دﻣﺰدﻟﻴﻔﯥ ﺷﺮﻳﻔﻰ‬
‫ﺳﺎﺣﯥ ﺗﻪ داﺧﻞ ﺳﻮې ﻧﻮ ددم څﻪ ﺧﻼﺻﻴږې‪،‬دﻟﺘﻪ ﻧﺎ ﺗﻮاﻧﻪ ﻣﺮﻳﺾ اود ډﻳﺮ ﻋﻤﺮ ﺧﺎوﻧﺪان ﭼﻪ ﺿﻌﻴﻔﻪ وى او دﻫﻐﻮ ﻛﻤﻚ واﻻ او ﻳﺎ ﺿﻌﻴﻔﻪ ښځﻰ‬
‫او دﻫﻐﯥ ﻣﺤﺮم ﺗﻪ اﺳﺘﺜﻨﺎده او ﻣﻜﻠﻒ ﻧﺪى ﭼﻪ ﭘﻪ ﻣﺰدﻟﻔﻪ ﻛښﻰ ﭘﺎﺗﻪ ﺳﻰ ‪،‬دﻏﻪ ﺷﭙﻪ ﭘﻪ ﻣﺰدﻟﻔﻪ ﻛښﻰ دﺷﺐ ﻗﺪرد ﺷﭙﯥ زر)‪ (1000‬ﻣﺮاﺗﺒﻪ دﻓﻴﻀﻪ‬
‫ډﻛﻪ ﺷﭙﻪ ده ﻛﻪ دﺳﻬﺎر ﺗﺮ ﻟﻤﺎﻧځﻪ وروﺳﺘﻪ دﻣﺸﻌﺮاﻟﺤﺮام ﻏﺮه ﺗﻪ ﭘﻮرﺗﻪ ﺳﯥ ﻧﻮ ﻫﻠﺘﻪ دى اﷲ ﺟﻞ ﺟﻼ ﻟﻪُ ټﻮﻟﻪ ﺑﺎﻗﻰ ﻣﺎﻧﺪه ګﻨﺎﻫﻮﻧﻪ ﻛﻪ ﭘﻪ ﻋﺮﻓﺎت‬
‫‪ ‬ﻛښﻰ ﻧﻮى ﻋﻔﻮ ﺳﻮى دﻟﺘﻪ در ﺑﺨښﻞ ﻛﻴږى ‪،‬زﻣﻮږ ﻏﻢ ﺧﻮره ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪِ اﻟﺴﻼم ﺗﻪ ﭘﺮ دﻏﻪ ﻣﻘﺎم داﻣﺖ ﻫﻐﻪ ګﻨﺎه ګﺎران ﭼﻪ د ګﻨﺎه دﺛﻘﻠﺖ ﭘﻪ‬

‫ﺧﺎ ﻃﺮﭘﺮ ﻋﺮﻓﺎت ﻧﻪ وه ﺑﺨښﻞ ﺳﻮى دﻟﺘﻪ ور وﺑﺨښﻞ ﺳﻮه ‪ ،‬ﺧﺪاى ﭘﺎك دى ﻣﻮږ دﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪِ اﻟﺴﻼم دﺑﺨښﻞ ﺳﻮى اﻣﺘﻴﺎﻧﻮ ﭘﻪ ﺟﻤﻠﻪ ﻛښﻰ‬
‫راوﻟﯥ آﻣﻴﻦ‪.‬‬

‫دﺳﻬﺎر ﺗﺮ ﻟﻤﺎﻧځﻪ وروﺳﺘﻪ د ﺗﺸﺮﻳﻖ ﺗﻜﺒﻴﺮوﻧﻪ ﺷﺮوع ﻛﻴږى او ﺗﻠﺒﻴﻪ ﻧﻮره ﺧﺘﻤﻪ ﺳﻮه ﻓﻘﻂ داﺧﺘﺮ ﭘﻪ درو ﺳﺮو ورځﻮ ﻛښﻰ ﺗﺮ ﻫﺮ ﻓﺮض ﻟﻤﺎﻧځﻪ‬
‫وروﺳﺘﻪ ﺑﻪ د ﺗﺸﺮﻳﻖ ﺗﻜﺒﻴﺮوﻧﻪ ﻳﻮوار واﻳﻰ داﺳﻰ ) اﷲُ اَﻛْ َﺒﺮْاﷲُ اَﻛْﺒَﺮْ ﻻَ اِ ﻟﻪَ اِﻟَّﺎ اﷲُ وَاﷲُ اَﻛْﺒَﺮْ اﷲُ اَﻛْﺒَﺮْ وَ ِﷲِ اﻟْﺤَﻤْﺪ( دﻟﻤﺮ څﺮك ﭘﺮوﺧﺖ ﺑﻪ دﻣﻴﻨﺎ‬
‫ﺷﺮﻳﻔﻰ ﭘﺮ ﻟﻮرى ﺣﺮﻛﺖ وﻛړې ﻫﻠﺘﻪ ﺑﻪ داﺧﺘﺮ ﭘﻪ اوﻟﻪ ورځ ﻳﻌﻨﻰ دذواﻟﺤﺠﻰ ﭘﺮ ﻟﺴﻤﻪ ﻳﻮازى ﻟﻮى ﺷﻴﻄﺎن )ﺟﻤﺮةاﻟﻜﺒﺮا( ﭘﻪ اوو ډﺑﺮو وَوﻟﯥ ‪ ،‬ﭘﻪ‬
‫دې ﻣﻮرد ﻛښﻰ ﺑﻪ دﺣﺞ دوا ﺟﺒﺎﺗﻮ ﭘﻪ روښﺎﻧﻪ ﻛﻮﻟﻮ ﻛښﻰ ﭘﻮره ﺗﻮ ﺿﻴﺤﺎت وړاﻧﺪى ﺳﻰ ‪،‬ﺗﺮدﻏﻪ وروﺳﺘﻪ ﺑﻪ ﭘﺴﻪ دﺷﻜﺮﻳﻰ ﺣﻼل ﻛړې دﺷﻜﺮﻳﻰ‬
‫ﭘﻪ ﻧﺎﻣﻪ ﻧﻪ داﺿﺤﻴﻰ ﭘﻪ ﻧﺎﻣﻪ ﻛﻪ دى داﺿﺤﻴﻰ ﭘﻪ ﻧﺎﻣﻪ ﺣﻼل ﻛړئ ﻧﻮ ﺑﻪ دﺷﻜﺮﻳﻰ دﭘﺎره ﺑﻞ ﭘﺴﻪ ﺣﻼ ﻟﻮې‪،‬ﺗﺮ ﻫﻐﻪ وروﺳﺘﻪ ﺑﻪ ﺳﺮ وﺧﺮﻳﻰ دﺳﺮ ﺧﺮﻳﻞ‬
‫ﻛﻪ دټﻮﻟﻪ ﺳﺮ ورﻳښﺘﺎن وﺧﺮﻳﻞ ﺷﻰ ﻳﺎ د ښځﻮ دﭘﺎره ﻳﺎ ﻫﻐﻪ ﻧﺎرﻳﻨﻪ ﭼﻪ اوږده ورﻳښﺘﺎن ﻟﺮى ﻟﻜﻪ څﻮڼﻰ ﻧﻮ ﺑﻪ دټﻮﻟﻪ ﺳﺮ ﻳﺎ ﻻ اﻗﻞ دﺳﺮد ورﻳښﺘﺎﻧﻮ‬
‫دڅﻠﺮﻣﻰ ﺑﺮﺧﻰ ورﻳښﺘﺎﻧﻮ څﻮﻛﻰ ﺑﻪ د ګﻮﺗﻰ دﻳﻮه ﺑﻨﺪ ﭘﻪ اﻧﺪازه ﻏﭽﻰ ﻛړى ﺗﺮدﻏﻪ وروﺳﺘﻪ ﺣﺎﺟﻰ ﺻﺎﺣﺐ ﺣﻼل ﺳﻮ ﻛﻮﻻى ﺳﻰ ﭼﻪ اﺣﺮام ﺧﻼص‬
‫ﻛړى اوﺧﭙﻠﻰ ﻋﺎدى ﺟﺎﻣﯥ واﻏﻮﻧﺪى ﺗﺮ ﻫﻐﻪ وﺧﺘﻪ ﭼﻪ دى ﻓﺮﺿﻰ ﻃﻮاف او دﺻﻔﺎ او ﻣﺮوا ﺳﻌﻴﻰ ﻧﻮى ﻛړې دﺧﭙﻞ ﻣﻴړه ﻳﺎﺧﭙﻠﻰ ښځﻰ ﺳﺮه‬
‫ﺷﻬﻮاﻧﻰ ﻧﺰدﻳﻜﺖ ﻧﺴﻰ ﻛﻮﻻى دﻏﻪ ﺗﻪ ﺷﺮﻃﻰ ﺣﻼﻟﻰ واﻳﻰ ﻧﻮر ﻫﺮڅﻪ درﺗﻪ روادى ﻧﻮ ﻫﻐﻪ وﺧﺖ ﭼﻪ دى ﻃﻮاف او ﺳﻌﻴﻪ ﺧﻼﺻﻪ ﻛړه ﻧﻮ ﭘﻮره ﺣﻼ‬
‫ﻟﻴږې ‪.‬داﺧﺘﺮ داوﻟﻰ ورځﻲ ﭘﻪ اﻋﻤﺎﻟﻮﻛﻰ ﺗﺮﺗﻴﺐ واﺟﺐ دئ ﻳﻌﻨﻰ اول دﻟﻮى ﺷﻴﻄﺎن وﻳﺸﺘﻞ ﺑﻴﺎ دﭘﺴﻪ ﺣﻼل ول ﺗﺮ ﻫﻐﻪ وروﺳﺘﻪ دﺳﺮ ﺧﺮﻳﻞ دا‬
‫ﺗﺮﺗﻴﺐ واﺟﺐ دى ﻛﻪ ﻗﺼﺪاً داﺗﺮ ﺗﻴﺐ ﻏﻠﻂ ﺳﻰ ﻧﻮدم ﻻزﻣﻴږى ﺧﻮ ﻃﻮاف ﻓﺮﺿﻰ ﭘﺪى ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻛښﻰ ﺷﺎﻣﻞ ﻧﺪئ ﻣﺜﻼً ﻛﻮﻻى ﺳﯥ ﭼﻪ دﭘﺴﻪ ﺗﺮ‬
‫ﺣﻼﻟۍ اود ﺳﺮ ﺗﺮ ﺧﺮﻳﻠﻮ دﻣﺨﻪ ﻓﺮﺿﻰ ﻃﻮاف وﻛړې ﭘﺪى ﺗﻔﺎوت ﭼﻪ ﭘﺪى ﺻﻮرت ﻛﺸﻰ ﻃﻮاف ﭘﻪ اﺣﺮا م ﻛﻰ ﻛﻴږى او ﻛﻪ ﭘﺴﻪ ﺣﻼل ﻛړې او ﺳﺮ‬
‫وﺧﺮﻳﻰ ﻧﻮ ﻃﻮاف ﭘﻪ ﻋﺎدى ﺟﺎﻣﻮ ﻛﻰ ﻛﻴږى‬

‫‪www.myhajjguide.com ‬‬
‫‪ ‬‬

‫درﻳﻢ ﻓﺮض‪ :‬ﻃﻮاف اﻓﺎﺿﻪ ﻳﺎ ﻃﻮاف اﻟﺰﻳﺎرت ﻳﺎ ﻃﻮاف ﻓﺮﺿﻰ دﺣﺞ‪-:‬‬

‫ﻃﻮاف ﻫﻢ دزړه ﻧﻴﺖ ﻏﻮاړى ﻣﺜﻼً دﻓﺮﺿﻰ ﺣﺞ‬

‫داﺳﻼم ‪،‬ﻳﺎ دواﺟﺐ ﻋﻤﺮې ‪،‬ﻳﺎ واﺟﺐ ﻃﻮاف‬
‫اﻟﻮداع )درﺧﺼﺘۍ ﻃﻮاف( ﻳﺎ ﺳﻨﺖ ﻃﻮاف‬
‫اﻟﻘﺪوم ‪،‬ﻳﺎ ﻧﻔﻠﻰ ﻃﻮاف ﭘﻪ ﻧﻴﺖ ﻛښﻰ ﺑﻪ دا ﺳﺘﺎ‬
‫ﭘﻪ زړه ﻛښﻰ واﺿﺢ وى ﭼﻪ څﻪ ډول ﻃﻮا ف‬
‫‪ ‬ﻏﻮاړې ﭼﻪ وﻛړې ‪.‬‬

‫دﻓﺮﺿﻰ ﻃﻮاف ﻧﻴﺖ ‪) :‬اﻟﻬﻰ اراده ﻟﺮم داوه‬

‫ﺷﻮﻃﻪ ﻃﻮاف ﭘﺮدﻏﻪ ﻛﻌﺒﻪ ﺷﺮﻳﻔﻪ دﻓﺮﺿﻰ ﺣﺞ‬
‫داﺳﻼم اﻟﻬﻰ راﺗﻪ اﺳﺎﻧﻪ ﻳﻰ ﻛړى او را څﻪ ﻗﺒﻮل‬
‫ﻳﻰ ﻛړې (داﺑﻪ ﭘﻪ داﺳﻰ ﺣﺎل ﻛښﻰ ﻧﻴﺖ ﻛﻮى ﭼﻪ‬
‫دﺣﺠﺮ اﺳﻮد ﭘﺮﺑﺮاﺑﺮﭘﺮ ﺧﻂ ﻳﻮ څﻮ اﻧﭽﻪ ﺷﺎﺗﻪ ﻣﺦ‬
‫ﺑﻪ دﺣﺠﺮ اﺳﻮد وﺧﻮاﺗﻪ واړوې او د دواړه ﻻﺳﻮ اورﻏﻮى ﺑﻪ دﺣﺠﺮاﺳﻮد وﺧﻮاﺗﻪ داﺳﻰ وﻧﻴﺴﯥ ﻟﻜﻪ ﭼﻪ ﺣﺠﺮ اﺳﻮد ﻣﺴﺢ ﻛﻮې وﺑﻪ واﻳﻰ )ﺑِﺴْﻢِ اﷲِ‬
‫اﷲُ اَﻛْﺒَﺮْ( ﺑﻴﺎ ﺑﻪ ﻧﻮ ﺧﭙﻞ اورﻏﻮى ﻣﭻ ﻛړې دا داﺳﻰ ﻣﻌﻨﻰ ﻟﺮى ﻟﻜﻪ ﭘﺨﭙﻠﻪ ﺣﺠﺮ اﺳﻮد ﭼﻪ دى ﻣﭻ ﻛړى وى ﻧﻮ ﺑﻪ ﻃﻮاف ﺷﺮوع ﻛړې ‪ ،‬ﻛﻪ دى ﻃﻮاف‬
‫ﭘﻪ اﺣﺮام ﻛښﻰ ﻛﺎوه ﻧﻮﺑﻪ راﺳﺘﻪ اوږه ﻟڅﻪ ﻛړې ﻳﻌﻨﻰ څﺎدر ﻳﺎ ﭘټﻮ ﺑﻪ ﺗﺮ راﺳﺘﻪ ﺑﻐﻞ ﻻﻧﺪى ﺗﻴﺮ ﻛړې او ﭘﺮ ﭼﭙﻪ اوږه ﺑﻪ ﻳﻰ ﺳﺮ ﺑﻴﺮه واﭼﻮې ‪،‬ﻓﻜﺮدى‬
‫ﺑﺎﻳﺪ وى ﭼﻪ دﻃﻮاف دﺷﺮوع ﭘﻪ وﺧﺖ ﻛښﻰ دﺣﺠﺮ اﺳﻮد ﺗﺮ ﺧﻂ را ﺗﻴﺮ ﻧﻪ ﻳﻰ ﻛﻨﻪ ﻧﻮ دﻏﻪ ﺷﻮط دى ﻧﺎ ﺣﺴﺎﺑﻪ دى ﺑﻴﺎﺑﻪ ﻳﻰ را ګﺮځﻮې ‪،‬دﻃﻮاف ﭘﻪ‬
‫اوﻟﻮ درو ﺷﻮﻃﻮ ﻛښﻰ ﺑﻪ رﻣﻞ )اوږى ښﻮرول( ﻧﺎزﻛﻪ ځﻐﺴﺘﺎ ﻛﻮى ﻳﻌﻨﻰ ﺗﺮ ﻋﺎدى ﺗګ ﻳﻮ څﻪ ﭼﺎﺑﻚ‪ ،‬ﭘﻪ ﻧﻮرو څﻠﻮرو ﺷﻮﻃﻮ ﻛښﻰ رﻣﻞ ﻧﺴﺘﻪ‬
‫ﻋﺎدى ﺗګ دى او ﺧﭙﻠﻰ دو ﻋﺎ ګﺎﻧﻰ ﺑﻪ واﻳﻰ‪،‬ﻛﻪ ډﻳﺮه ګڼﻪ ګﻮﻧﻪ ﻧﻮى ډﻫﺮ ﺷﻮط ﭘﻪ ﭘﻮره ﻛﻴﺪو ﻛﻰ ﺑﻪ ﺣﺠﺮ اﺳﻮدﻣﺴﺢ ﻛﻮې او ﻣﭽﻮى ﺑﻪ ﻳﻰ داﭘﻪ‬
‫داﺳﻰ ﺣﺎل ﻛﻰ ﭼﻪ داﻛﺎر اﺳﺎﻧﻪ وى او ﻫﻴڅ دﭼﺎ د ازار او ټﻴﻠﻰ ‪،‬ﻳﺎ دښځﻮ ﺳﺮه دﺗﻤﺎس ﺑﺎﻋﺚ ﻧﺴﯥ ﻛﻪ ﻧﻪ ﻧﻮ ﺗﺮ ﺛﻮاب دى ګﻨﺎه ډﻳﺮﻳږى ‪،‬ﻧﻮ دﺣﺠﺮ‬
‫اﺳﻮد ﻣﺴﺢ ﺳﻨﺖ ﻛﺎر دى ﻣګﺮ دټﻴﻠﯥ او ټﻨﺒﯥ څﻪ ځﺎن ﺳﺎﺗﻞ دﻃﻮاف ﭘﻪ وﺧﺖ ﻛښﻰ ﻓﺮض دى‪،‬داﺧﺘﺮ ﭘﻪ اوﻟﻪ ورځ او دوﻫﻤﻪ ورځ ﭘﻪ ﻃﻮاف ګﺎه‬
‫ﻛﻰ دوﻣﺮه ګڼﻪ ګﻮﻧﻪ وى ﭼﻪ ﭘﻪ ﻋﺎدى ﺗګ ﻃﻮاف ﻣﺸﻜﻞ وى ﻧﻮ رﻣﻞ)ځﻐﺎﺳﺘﻪ( ﺧﻮ ﻧﺎﻣﻤﻜﻨﻪ وى ﻧﻮ ﭘﻪ داﺳﻰ ﺻﻮرت ﻛښﻰ ﺳﺘﺎ ﻣﻜﻠﻔﻴﺖ دى ﭼﻪ د‬
‫ټﻴﻠﯥ ‪،‬او ﺗﻤﺎ س ﻳﺎ ډﻛﻪ دښځﻮ څﻪ ځﺎن وﺳﺎﺗﻰ ﭼﻪ ﺗﺮ ﺛﻮاب دى ګﻨﺎه ډﻳﺮه ﻧﻮى ‪،‬ﭘﻪ اﺳﻼم ﻛښﻰ ﺣﺮج ﻧﺴﺘﻪ ﻧﻮ دﺳﻨﺘﻮ ﻳﺎ ﻣﺴﺘﺤﺐ ﭘﻪ ﻧﻪ ﻛﻮﻟﻮ څﻪ‬
‫ﺷﻰ ﻧﻪ ﻻزﻣﻴږى‪،‬ځﻨﻰ ﻧﺎ ﭘﻮﻫﻪ ﺧﻠګ ﭘﺪﻏﻪ ورځﻮ ﻛﻰ ﭘﻪ زوره او ټﻴﻠﻮ ځﺎن ﺣﺠﺮ اﺳﻮد ﺗﻪ رﺳﻮى ﭼﻪ دا ﻛﺎر ﺑﻴﻠﻪ ګﻨﺎه څﻪ ﺑﻠﻪ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻧﻠﺮى ډﻳﺮ‬
‫ﻣﺤﺘﺎط ﺑﻪ اوﺳﻰ‬

‫ﻛﻪ دى د ګڼﻪ ګﻮﻧﻰ ﻟﻪ ﻻﺳﻪ ﺣﺠﺮ اﺳﻮد ﻧﺴﻮاى ﻟﻴﺪﻻى او ﭘﺮ ﻣځﻜﻪ ﺧﻂ دى ﻫﻢ ﻧﺴﻮاى ﻟﻴﺪﻻى ﻧﻮ دﺣﺞ اﺳﻮد ﭘﺮ ﺑﺮاﺑﺮى ﻣﺨﺎﻣﺦ ﻟﻮړ وګﻮره ﻫﻠﺘﻪ‬
‫زرﻏﻮن ﻧﻴﻮن ګﺮوپ ﻟګﻴږى دﻫﻐﻪ دﺑﺮاﺑﺮئ څﻪ ﻃﻮاف ﺷﺮوع ﻛړه‪ ،‬دﺣﺠﺮ اﺳﻮد )ﻫﻐﻪ ﺗﻮره ډﺑﺮه ﭼﻪ دﺟﻨﺘﻪ راﻏﻠﯥ ده اود ﻛﻌﺒﯥ ﺷﺮﻳﻔﻰ ﭘﻪ ﻳﻮه ﻛﻨﺞ‬
‫ﻛښﻰ ﻧﺼﺐ ﺷﻮﻳﺪه ( څﺨﻪ ﻃﻮاف ﺷﺮوع او ﭘﺮﺣﺠﺮ اﺳﻮد ﻳﻮ ﺷﻮط)دوره(ﺧﺘﻤﻴږى ﻫﺮه ﭘﻼ ﭼﻪ ﻧﻮى ﺷﻮط )دوره( ﺷﺮوع ﻛﻴږى ﻣﺦ ﺣﺠﺮ اﺳﻮد ﺗﻪ‬
‫اړوې اودﻻس اورﻏﻮى ﺑﻪ ورﺗﻪ ﻧﺴﯥ ګﻮاﻛﻰ ﻣﺴﺢ ﻛﻮې ﻳﻪ اواورﻏﻮى ﻣﭽﻮې او واﻳﻰ )ﺑِﺴْﻢِ اﷲِ اﷲُ اَﻛْﺒَﺮْ(د ﻃﻮاف داوو ﺷﻮﻃﻮ)دورو( دو ﻋﺎوى‬
‫ﺑﻪ وروﺳﺘﻪ ﺑﻴﺎن ﺳﻰ‪،‬دﺣﺠﺮ اﺳﻮد او دﻛﻌﺒﯥ ﺷﺮﻳﻔﻰ د دروازې ﺗﺮ ﻣﻨځ ﻓﻘﻂ څﻠﻮرګﺰه ﻓﺎﺻﻠﻪ ده ﭼﻪ دﻏﻪ ﺣﺼﻪ دﻛﻌﺒﯥ ﺷﺮﻳﻔﻰ ﻣﻠﺘﺰم ﺑﻠﻞ ﻛﻴږى‬
‫دﻏﻪ ﺣﺼﻪ ډﻳﺮه ﻣﺒﺎرﻛﻪ او ﭘﻪ ﻫﻐﻪ ﭘﻮرى ځﺎن ﻣښﻠﻪ ول ﺳﻨﺖ دى اوﭘﻪ دﻏﻪ ځﺎى ﻛښﻰ دﭼﺎ ﻫﺮ روا ﺧﻮاﺳﺖ او ﻏﻮښﺘﻨﻪ درب اﻟﻌﺰت څﻪ ﻗﺒﻠﻴږى ﭘﻪ‬
‫ﻳﻮ ﻣﻨﺎﺳﺐ وﺧﺖ ﻛښﻰ ﺑﻪ دا ﻛﺎ ر وﻛړې ﭼﻪ دﭼﺎ دازا ر ﺳﺒﺐ ﻧﺴﯥ ﺑﻞ ددوﻋﺎ دﻗﺒﻠﻴﺪو ځﺎى ﭘﺨﭙﻠﻪ دﻛﻌﺒﯥ ﺷﺮﻳﻔﻰ دروازه )دﺧﺎﻟﺼﻰ ﻃﻼ څﻪ ﺟﻮړه‬

‫‪www.myhajjguide.com ‬‬
‫‪ ‬‬

‫ده( ده ﭼﻪ ﭘﻪ ﻫﻐﻪ ﭘﻮرى ﻻس ټﻨګﻮل او دوﻋﺎء ﻛﻮل ﻫﻢ ﻗﺒﻠﻴږى ﺧﻮ دﻏﻪ دوو ځﺎﻳﻮ ﺗﻪ ځﺎن رﺳﻮل دﻃﻮاف ﭘﻪ وﺧﺖ ﻛﻰ ﻻزم ﻧﺪى ﺑﻠﻜﻰ ﭘﻪ ﻳﻮﺑﻞ ﻣﻨﺎ‬
‫ﺳﺐ وﺧﺖ ﻛښﻰ دا ﻛﺎر وﻛړه‬

‫اوس ﻧﻮ ﭼﻪ اوه ﺷﻮﻃﻪ ﻃﻮاف دى وﻛړئ ﻧﻮﺑﻪ دوه رﻛﻌﺘﻪ واﺟﺐ ﻟﻤﻮﻧځ دﻃﻮاف ﺑﻪ ادا ﻛړې د ﻣﻘﺎم اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺗﺮﺷﺎ ﺳﻨﺖ دى ﻣګﺮ ﻧﻮر ﭘﻪ ټﻮﻟﻪ ﺣﺮم‬
‫ﺷﺮﻳﻒ ﻛښﻰ ﺣﺘﻰ ﻛﻪ در ﺑﺎﻧﺪى ﭘﺎﺗﻪ وى دﻣځﻜﻰ ﭘﺮ ﻣﺦ ﭘﻪ ﻫﺮ ځﺎى ﻛښﻰ ﺻﺤﻴﺢ دئ‪،‬او دا دى ﻫﻢ ﭘﻴﺎد وى ﭼﻪ ﺗﺮ ﻫﺮ ﻃﻮاف وروﺳﺘﻪ دﻏﻪ دوه‬
‫رﻛﻌﺘﻪ )ﭼﻪ ﭘﻪ اول رﻛﻌﺖ ﻛښﻰ ﺗﺮ اﻟﺤﻤﺪُ ِﷲ وروﺳﺘﻪ داﻟﻜﺎﻓﺮون ﺳﻮرت اوﭘﻪ دوﻫﻢ رﻛﻌﺖ ﻛښﻰ ﺳﻮرت اﺧﻼص) ﻗﻞُ ْ ﻫَﻮَاﷲ( وﻳﻞ ﺳﻨﺖ دئ ﻛﻪ‬
‫ﻧﻪ ﻧﻮ ﻫﺮ آﻳﺖ ﭼﻪ دى زده وى ﺻﺤﺖ ﻟﺮى ( واﺟﺐ دى ‪ ،‬ﭼﻪ ﻃﻮاف وﺳﻮ او واﺟﺐ ﻟﻤﻮﻧځ ﻳﻰ ﻫﻢ وﺳﻮ ﻧﻮﺑﻪ دﺻﻔﺎ او ﻣﺮوا وﺧﻮاﺗﻪ ورﺳﯥ اوﻫﻠﺘﻪ ﺑﻪ‬
‫دﺻﻔﺎ دﻏﻨډۍ او ﻣﺮوا دﻏﻨډۍ ﺗﺮﻣﻨځ اوه ﺳﻌﻴﻰ )ﺗګ(وﻛړې ﺳﻌﻴﻪ د ﺻﻔﺎ دﻏﻨډۍ څﻪ ﺷﺮوع ﻛﻴږى دﺻﻔﺎ دﻏﻨډۍ څﻪ ﺑﻴﺎ ﺗﺮ ﻣﺮوا ﺗﺮ ﻏﻨډۍ‬
‫ﭘﻮرى ﻳﻮه ﺳﻌﻴﻪ ده اود ﻣﺮوا څﻪ ﺑﻴﺎ ﺗﺮ ﺻﻔﺎ ﭘﻮرى ﺑﻠﻪ ﺳﻌﻴﻪ ﺳﻮه ﻧﻮﭘﺪې ډول ﺑﻪ اوه ﺳﻌﻴﻰ ﭘﻮره ﻛړې )دﻫﺮى ﺳﻌﻴﻰ دوﻋﺎ ﭘﻪ راﺗﻠﻮﻧﻜﻰ ﻛښﻰ‬
‫ﺑﻴﺎﻧﻴږى ‪،‬ﭼﻪ ﺳﻌﻴﻰ دى ﺗﻜﻤﻴﻞ ﻛړې ﻛﻪ دى دﻣﺨﻪ ﭘﺴﻪ ﺣﻼل ﻛړﻳﻮى او ﺳﺮ دى ﻫﻢ ﺧﺮﻳﻠﻰ وى ﻧﻮ دى اوه واره ﻣﺒﺎرك ﺳﻪ ﺣﺞ دى ﺧﻼص ﺳﻮ او‬
‫ﺣﺎﺟﻰ ﺳﻮې‬

‫او ﺧﺪاى ﺟﻞَ ﺟﻼ ﻟﻪُ دى دټﻮﻟﻮ ﺣﺎﺟﻴﺎﻧﻮ ﺣﺞ ﻗﺒﻮل او ﻣﺒﺮور وګﺮځﻮى ‪.‬‬

‫‪www.myhajjguide.com ‬‬
‫‪ ‬‬

‫)واﺟﺒﺎت دﺣﺞ(‬

‫ﺳﻮال‪ :‬دﺣﺞ واﺟﺒﺎت څﺸﻰ دى؟‬

‫ﺟﻮاب‪ :‬ﻟﻜﻪ ﭼﻪ ﻣﻮ دﻣﺨﻪ ووﻳﻞ دﻓﺮﺿﻴﺎﺗﻮ ﭘﻪ ﻧﻪ ﻛﻴﺪ و ﺣﺞ ﻧﺎﻗﺺ ﻛﻴږى او ﺑﻞ ډول ﻳﻰ ﭼﺎره ﻧﻪ ﻛﻴږى څﻮ ﭼﻪ ﺑﻞ ﻛﺎل د ﺳﺮه ﺣﺞ وﻛړى ‪،‬ﻣګﺮ‬
‫واﺟﺒﺎت ﻫﻐﻪ دى ﭼﻪ دﻫﻐﻪ دﻧﻪ ﻛﻮﻟﻮ ﭘﻪ ﺻﻮرت ﻛښﻰ ﺑﻪ دم)ﭘﺴﻪ ﺣﻼ ﻟﻮې( ﻧﻮ ﺣﺞ دى ﺻﺤﻴﺢ دى او ځﻨﻰ واﺟﺒﺎت دى ﭼﻪ ﻗﻀﺎﻳﻰ را ګﺮځﻮل‬
‫ﻛﻴږى ﻳﻌﻨﻰ ﻛﻪ ﻓﻮرأ ﺑﻴﺮﺗﻪ را وګﺮځﻮل ﺳﻰ ﻧﻮ ددم) ﭘﺴﻪ دﺣﻼ ﻟﻴﺪو څﻪ ﺧﻼﺻﻴږى(‬

‫واﺟﺒﺎت دﺣﺞ ‪26‬دى‪ -‬دا اول څﻠﻮر ﭼﻪ دﻟﺘﻪ ﭘﻪ ﺗﺮﺗﻴﺐ ذﻛﺮ ﻛﻴږى واﺟﺐ دى ﻣګﺮ ﭘﻪ ﻧﻪ ﻛﻮﻟﻮ ﻳﻰ دم ﻧﻪ ﻻزﻣﻴږى وﻟﻰ ﺗﺮك دواﺟﺒﻮ دى ځﻜﻪ ﻧﻮ دﻫﻐﻪ‬
‫ﭘﻪ را ګﺮځﻮﻟﻮ دى ﻏﺎړى ﺧﻼﺻﻴږى‪.‬‬

‫‪: 1‬دﻃﻮاف ﺷﺮوع دﺣﺠﺮ اﺳﻮد دﺑﺮاﺑﺮۍ څﻪ ﻧﻪ وړاﻧﺪى ﻧﻪ وروﺳﺘﻪ ﻛﻪ دﺣﺠﺮ اﺳﻮد دﺧﻂ ﻧﻪ را ﺗﻴﺮ وې او ﻃﻮاف دى ﺷﺮوﻛړئ ﻧﻮ دا ﺷﻮط) دوره( ﻧﻪ‬
‫ﺣﺴﺎﺑﻴږى ﻋﻮض ﺑﻪ ﻳﻰ راګﺮځﻮې‪.‬‬

‫‪: 2‬ﺗﺮ ﻫﺮ ﻃﻮاف ﭼﻪ اوه ﺷﻮﻃﻪ ﭘﻮره ﺳﻮه دوه رﻛﻌﺘﻪ واﺟﺐ ﻟﻤﻮﻧځ ﺑﻪ ﻛﻮې دﻣﻘﺎم اﺑﺮاﻫﻴﻢ وﺷﺎﺗﻪ )وﺷﺎﺗﻪ دا ﻣﻌﻨﻰ ﻧﻠﺮى ﭼﻪ ﻧﮋدې دﻫﻐﻪ ﺷﺎﺗﻪ( دﺣﺮم‬
‫ﺷﺮﻳﻒ ﭘﻪ ﻫﺮ ځﺎى ﻛښﻰ ﭼﻪ وى ﺻﺤﻴﺢ دى ﻛﻪ ﭘﻪ ﻳﻮ ﺳﺒﺐ دﺳﺒﺒﻮ ﭘﻪ ﺣﺮم ﺷﺮﻳﻒ ﻛښﻰ وﻧﺴﻮ ﻧﻮ دﻣﻜﯥ ﭘﻪ ټﻮﻟﻪ ښﺎر ﻛښﻰ ‪ ،‬ﻛﻪ ّﻫﻠﺘﻪ ﻫﻢ وﻧﺴﻰ‬
‫ڼﻮدﻣځﻜﻰ دﻛﺮې ﭘﻪ ﻫﺮ ځﺎى ﻛښﻰ ﻫﺮ وﺧﺖ را ګﺮځﻴﺪﻻى ﺳﻰ ‪.‬‬

‫‪ : 3‬ځﻨډﻳﺪه دﻣﺎ ښﺎم دﻟﻤﺎﻧځﻪ دﻋﺮﻓﺎت ﭘﻪ ورځ او ﻳﻮ ځﺎى اداﻛﻮل د ﻣﺎﺧﺴﺘﻦ دﻟﻤﺎﻧځﻪ ﺳﺮه ﭘﻪ ﻣﺰدﻟﻔﻪ ﺷﺮﻳﻔﻪ ﻛښﻰ‬

‫‪: 4‬دځﺎ ن ګﻮښﻪ ﺳﺎﺗﻞ دﺟﻨګ ﻳﺎ دا ډول ﻣﻨﺎ ﻗﺸﻰ څﻪ ﭼﻪ ﭘﻪ ﺟﻨګ ﺑﺪﻟﻴږى او ﻫﻢ دا ډول داﺣﺮام ﭘﻪ ﺣﺎل ﻛښﻰ دوﺧﺖ ﺿﺎﻳﻊ ﻛﻮل ﭘﻪ ﻣﻮﺳﻴﻘﻰ‬
‫اورﻳﺪﻟﻮ – ﻗﻄﻌﻪ ﺑﺎزى –رﻗﺺ ﻛﻮل ﻫﻐﻪ اﻋﻤﺎل دى ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ډډه ځﻨﻰ وﺳﻰ ‪،‬‬

‫ﻧﻮر ‪ 22‬واﺟﺐ ﭼﻪ دﻫﻐﻮ ﭘﻪ ﺗﺮك ﺳﺮه دم )ﭘﺴﻪ (ﻻزﻣﻴږى ‪،‬ﻛﻪ ﺗﺮك ﺳﻰ ﭘﻪ دم ﻳﺎ ﭘﺴﻪ ﻋﻼج ﻛﻴږى اوﻫﻢ ځﻨﻰ ﭘﻪ ﺑﻴﺮﺗﻪ را ګﺮ ځﻮﻟﻮ ﺻﺤﻴﺢ ﻛﻴږى او‬
‫ددم څﻪ دﺳړى ﻏﺎړى ﺧﻼﺻﻴږى‬

‫‪ : 5‬داﺣﺮام ﺗړل ﭘﺮ ﻣﻴﻘﺎت)ﻫﻐﻪ ځﺎﻳﻮﻧﻪ ﭼﻪ داﺣﺮام دﭘﺎره ټﺎﻛﻠﻰ دى( ﻛﻪ ﺗﺮ ﻣﻴﻘﺎت ﺑﻴﻠﻪ اﺣﺮاﻣﻪ را ﺗﻴﺮ ﺳﻮى دم در ﺑﺎﻧﺪى ﻻزﻣﻴږى ‪ ،‬وﻟﻰ ﻛﻪ ﺑﻴﺮﺗﻪ‬
‫وګﺮځﻴﺪې اوﻫﻠﺘﻪ اﺣﺮام اوﻧﻴﺖ داﺣﺮام ﭘﺮ ﻣﻴﻘﺎت راوګﺮځﻮى ﻧﻮ ددم څﻪ ﺧﻼﺻﻴږې‪.‬‬

‫‪: 6‬ﭘﺮ ﺧﭙﻠﻮ ﭘښﻮﻃﻮاف ﻛﻮل ‪،‬ﻛﻪ ﺑﻴﻠﻪ ﻋﺬره ﭘﻪ وﻳﻠﭽﻴﺮ ﻛﻰ ﻃﻮاف وﻛړې دم ﻻزﻣﻴږى ‪،‬ﻋﺬر ﻫﻐﻪ دى ﺟﻪ ﻛﻪ ﭼﺎ ﭘﻪ وﻻړى ﺧﭙﻞ ﻓﺮﺿﻰ ﻟﻤﻮﻧځ ﻧﺴﻮاى‬
‫ﻛﻮﻻى ﻧﻮ ﭘﻪ و ﻳﻠﭽﻴﺮ ﻛښﻰ ﻃﻮاف ورﺗﻪ روا دئ او دم ﻧﻪ ﭘﺮ ﻻزﻣﻴږى‪.‬‬

‫‪: 7‬ﻃﻮاف ﺑﺎﻳﺪ ﭘﻪ ﭘﺎك ﺑﺪن او اوداﺳﻪ وﺳﻰ‪،‬ﻛﻪ دى ﺑﺪن ﭘﻪ ﻧﺠﺎﺳﺖ ﻳﺎ وﻳﻨﻮ ﻛﻜړ وى اوﺗﻪ ﭘﻪ ﻫﻐﻪ ﺧﺒﺮ وې ﻳﺎ دى ﺑﻰ اودﺳﻪ ﻃﻮاف وﻛړئ ﻧﻮ دم در‬
‫ﺑﺎﻧﺪى ﻻزم ﺳﻮ‪ ،‬وﻟﻰ ﻛﻪ دﻃﻮاف ﭘﻪ ﺟﺮﻳﺎن ﻛﻰ ﻣﺜﻼً ً ﺑﺪ ن ﻳﺎ اﺣﺮام دى ﭘﻪ وﻳﻨﻮ ﺳﻮ ﺧﺒﺮ ﺳﻮې اوﻓﻮرا ً وﻻړى اوﻫﻐﻪ دى ووﻳﻨځﻞ ﻧﻮ ددم څﻪ‬
‫ﺧﻼﺻﻴږى ﻳﺎ دﻃﻮا ف ﭘﻪ ﺟﺮﻳﺎن ﻛښﻰ ﺑﻰ اودﺳﻪ ﺷﻮې ﻧﻮ ﻓﻮراً ﻻړى اودس دى ﺗﺎزه ﻛړئ ددم څﻪ ﺧﻼﺻﻴږې اوﻛﻪ دى ﻃﻮاف ﭘﻪ دﻏﻪ ﺣﺎل ﻛښﻰ‬
‫ﭘﻮره ﻛړئ ﻧﻮ دم)ﻳﺴﻪ( ﻻزﻣﻴږى ﻧﻮ ﻓﻜﺮ دى وﻧﻴﺴﻪ او ډﻳﺮ ﻣﺤﺘﺎط اوﺳﻪ ‪،‬ﻣﺜﻼ ً ﻳﻮ څﻮك ﭘﻪ ﻣﺴﺠﺪ ﺣﺮم ﺷﺮﻳﻒ ﻛښﻰ ﻧﺎﺳﺖ وو ﭘﺮﻳﺸﺎ ﻧﻰ ﻳﻮوئ‬
‫ﻧﻮﺑﻪ ځﻰ اول ﺑﻪ او دس ﺗﺎزه ﻛﻮى ﺑﻴﺎﺑﻪ ﻃﻮاف ﺗﻪ وﻻړﻳږى ‪ ،‬ځﻨﻰ ﺧﻠګ ﻓﻜﺮ ﻛﻮى ﭼﻪ ﭘﻪ ﻣﺤﺾ ﭘﺮﻳﺸﺎﻧﻰ ﺗﺮڅﻮ وﻧﻪ ﻧړﻳږى اودس ﻧﻪ ﻣﺎ ﺗﻴږى او‬

‫‪www.myhajjguide.com ‬‬
‫‪ ‬‬

‫ﺑﻴﻠﻪ اودﺳﻪ ﻃﻮاف ﺗﻪ وﻻړ ﺳﻰ دﻏﻪ ﻫﻐﻪ ﺣﺎﻟﺖ دئ ﭼﻪ ﭘﺮ ﺳړى دم ﻻزﻣﻴږى‪ ،‬دﺣﺮم ﺷﺮﻳﻒ ودوا ړو ﺧﻮاوو ﺗﻪ د اوداﺳﻪ ﺗﺎزه ﻛﻮﻟﻮ ځﺎﻳﻮﻧﻪ ﻫّﻢ‬
‫دښځﻮ دﭘﺎره او ﻫﻢ د ﻧﺎ رﻳﻨﻪ وو دﭘﺎره ﭘﻪ ﭘﺮاﺧﻪ اﻧﺪازه ﻣﻮﺟﻮد دى ﺑﺲ داوﻟﻰ ﭘﻼ د ﭘﺎره ﻳﻰ ﭘﻪ ﭘﻮښﺘﻨﻪ ﭘﻴﺪا ﻛړه ﺑﻴﺎ ﺑﻪ ﻧﻮ ﻫﻤﻴﺸﻪ ارام او ﺑﻰ‬
‫ﻣﺴًﻮﻟﻴﺘﻪ ﺧﭙﻞ ﻋﺒﺎدت ﻛﻮې ﺣﺘﻰ ﻛﻪ اوداﺳﻪ ﺗﻪ ﺿﺮورت ﻫﻢ وﻧﻪ ﻟﺮې اول دﻏﻪ ځﺎﻳﻮﻧﻪ ﭘﻴﺪا ﻛړه ډﻳﺮﺑﻪ را ﺣﺖ ﻳﻰ ﻛﻪ ښځﻪ ﭘﻪ ﺣﻴﺾ ﻳﺎ ﻧﻔﺎس ﻳﺎ ﻧﺮ‬
‫ﭘﻪ ﺟﻨﺎﺑﺖ ﻛښﻰ ﻓﺮﺿﻰ ﻃﻮاف وﻛړى آووه ﭘﺴﻮﻧﻪ ﭘﺮاوړى ﻳﺎﺑﻪ ﻏﻮﻳﻰ ﻳﺎ اوښ ﺣﻼ ﻟﻮى ﺣﺘﻰ ﭘﺪﻏﻪ ﺣﺎل ﻛښﻰ ﺣﺮم ﺷﺮﻳﻒ ﺗﻪ ﻧﻨﻮﺗﻞ روا ﻧﺪى‪.‬‬

‫‪: 8‬دﻃﻮاف ﭘﻪ وﺧﺖ ﻛښﻰ ﺑﺎ ﻳﺪ دﭼﺎ ﻋﻮرت ښﻜﺎره ﻧﺴﻰ دښځﻰ او ﻧﺎ رﻳﻨﻪ دﭘﺎره ﻻزﻣﻪ ده ﭘﺮ ځﺎن ﭘﺎم وﻧﻴﺴﻰ ﭼﻪ داﺳﻰ ﺣﺎﻟﺖ راﻧﺴﻰ ﻛﻪ ﻧﻪ ﻧﻮ دم‬
‫ﭘﺮ اوړى‪.‬‬

‫‪: 9‬دﻓﺮﺿﻰ ﺣﺞ او د ﻋﻤﺮى ﺗﺮ ﻃﻮاف وروﺳﺘﻪ دﺻﻔﺎ او ﻣﺮواﺳﻌﻴﻪ ﺑﺎﻳﺪ وﺳﻰ ‪،‬ﺧﻮ دﻧﻔﻠﻰ ﻃﻮاف وروﺳﺘﻪ ﺳﻌﻴﻪ ﻧﺴﺘﻪ ﻛﻪ وﺳﻰ څﻪ ﺛﻮاب ﻧﺪى ﭘﺮ‬
‫ﻣﺮﺗﺐ ‪،‬ﺗﺮ ﻧﻔﻠﻰ ﻃﻮاف وروﺳﺘﻪ دوه رﻛﻌﺘﻪ واﺟﺐ دﻳﺎده ﻣﻪ ﺑﺎﺳﻪ‪.‬‬

‫‪: 10‬ﺳﻌﻴﻪ دﻃﻮاف ﺗﺎﺑﻊ ده ﻧﻮﻛﻪ ﻃﻮاف ﭘﺮﺧﭙﻠﻮ ﭘښﻮ درﺑﺎﻧﺪى ﻻزم وو او ﺷﺮﻋﻰ ﻋﺬر دى ﻧﻪ درﻟﻮد ﻧﻮ ﺳﻌﻴﻪ ﺑﻪ ﻫﻢ ﭘﺮ ﺧﭙﻠﻮ ﭘښﻮ ﻛﻮې او ﭘﻪ وﻳﻠﭽﻴﺮ‬
‫ﻛښﻰ ﻧﻪ ده روا‪.‬‬

‫‪: 11‬دﻋﺮﻓﺎت ﭘﻪ ورځ ﺗﺮ ﻣﺎښﺎﻣﻪ دﻋﺮﻓﺎت ﭘﻪ ﻣځﻜﻪ ﻛﻰ ﭘﺎﺗﻪ ﻛﻴﺪل‪.‬‬

‫‪ : 12‬دﻏﺮوب دﻣﺨﻪ دﻋﺮﻓﺎت څﻪ ﻧﻪ وﺗﻞ واﺟﺐ دئ‪.‬‬

‫‪: 13‬داﻣﺎم څﻪ وروﺳﺘﻪ دﻋﺮﻓﺎت ﻧﻪ وﺗﻞ واﺟﺐ دئ‪.‬‬

‫‪: 14‬ﭘﻪ ﻣﺰدﻟﻔﻪ ﺷﺮﻳﻔﻪ ﻛښﻰ ﺷﭙﻪ ﺳﺒﺎﻛﻮل او دﺟﻤﺮو )ﺷﻴﻄﺎﻧﺎن( دوﻳﺸﺘﻠﻮ دﭘﺎره ډﺑﺮى ﻏﻮﻧډه ول ددﺑﺮو اﻧﺪازه ﺑﻪ دزداﻟﻮ دﻣﻨﺪﻛﻰ ﭘﻪ اﻧﺪازه وى‬
‫‪،‬ﺗﺮ ﺑﺎدام ﺑﻪ ﻛﭽﻨﯥ او ﺗﺮ ﻧﺨﻮد ﺑﻪ ﻏټﻪ وى ‪.‬‬

‫‪: 15‬دﻫﺮى ورځﻰ د ﺷﻴﻄﺎﻧﺎﻧﻮ وﻳﺸﺘﻞ ﺑﻪ د ﺧﭙﻞ ﻣﻌﻴﻦ وﺧﺖ ﭘﻪ ﭼﻮﻛﺎټ ﻛﻰ وى ﻣﺜﻼ ً داﺧﺘﺮ داوﻟﻰ ورځﻰ ﻳﻮازى دﺟﻤﺮه ﻋﻘﺒﻪ ﻳﺎ ﻟﻮى ﺷﻴﻄﺎن‬
‫وﻳﺸﺘﻞ ﭘﻪ اوو ډﺑﺮو د ﺳﻬﺎر د ﻟﻤﺮ څﺮك څﻪ ﺗﺮ ﻟﻤﺮ ﻟﻮﻳﺪو ﭘﻮرى‪ ،‬دوﻳﺸﺘﻠﻮ ﭘﻪ وﺧﺖ ﻛښﻰ ﺑﻪ داﺳﻰ ورﺗﻪ ودرﻳږې ﭼﻪ ﭼﭙﻪ اوږه دى دﻛﻌﺒﻰ‬
‫ﺷﺮﻳﻔﻰ وﺧﻮاﺗﻪ وى او راﺳﺘﻪ اوږه دى دﻣﻴﻨﺎ ﺷﺮﻳﻔﻰ وﺧﻮاﺗﻪ وى‪،‬وﻟﻰ ﭘﺮ ﻫﺮ ﻃﺮف ﻫﻢ ﻣﻤﺎ ﻧﻌﺖ ﻧﻠﺮى ‪،‬داﺧﺘﺮ ﭘﻪ دوﻫﻤﻪ ورځ درى واړه ﺷﻴﻄﺎﻧﺎن‬
‫وﻳﺸﺘﻞ ﻛﻴږى ﭘﻪ ﺗﺮﺗﻴﺐ ‪،‬اول ﻛﭽﻨﻲ ﺷﻴﻄﺎن ﻣﺦ ﭘﺮ ﻗﺒﻠﻪ ﺑﻪ ورﺗﻪ درﻳږې ﺧﻮ ﭘﺮ ﻫﺮ ﻃﺮف ﻣﻤﺎﻧﻌﺖ ﻧﻠﺮى ﭘﻪ اوو ډﺑﺮو ﺑﻪ ﻳﻰ وﻟﯥ‪،‬دوﻫﻢ ﻣﻴﺎﻧځﻮى‬
‫ﺷﻴﻄﺎن ﻣﺦ ﭘﺮ ﻗﺒﻠﻪ ﺑﻪ ورﺗﻪ ﺳﻢ ﺳﻰ او ﭘﻪ اوو ډﺑﺮو ﺑﻪ ﻳﻰ ووﻟﯥ ﭘﺮﻫﺮ ﻃﺮف ﻫﻢ ﻣﻤﺎﻧﻌﺖ ﻧﻠﺮى دادى ﺑﺎﻳﺪ ﭘﻴﺎد وى ﭼﻪ ﭘﺮ ﻫﺮه ډﺑﺮه ﭼﻪ ورﻏﻮرځﻮى‬
‫وﺑﻪ واﻳﻰ د ﭘﺎ ره درﺿﺎ دﺧﺪاى او دﺗﺮټﻠﻮ دﺷﻴﻄﺎن)ﺑِﺴْﻢ ِاﷲِ اﷲُ اَﻛْﺒَﺮْ( ډﺑﺮه ﺑﻪ دى ﺷﻴﻄﺎن ﺗﻪ وررﺳﻮې اوﭘﻪ ﺷﺎ اوﺧﻮا اوﺧﻮر ﻛښﻰ ﺑﺎﻳﺪ ډﺑﺮه‬
‫وﻟﻮﻳږى اودﺑﺎﻧﺪى وه ﻧﻪ ﻟﻮﻳږى ﻛﻪ ﻧﻪ ﻧﻮ ﺻﺤﻴﺢ ﻧﺪه ﻋﻮض ﺑﻪ ﻳﻰ ﺑﻴﺎ وﻟﯥ دﺷﻴﻄﺎﻧﺎﻧﻮ ﭘﻪ ﺷﺎاو ﺧﻮا ﻛﻰ ډﺑﺮى ﻣﻪ را اﺧﻠﻪ ‪،‬د دوﻫﻤﻰ ورځﻰ‬
‫دﺷﻴﻄﺎﻧﺎﻧﻮ د وﻳﺸﺘﻠﻮ وﺧﺖ دزوال ﻧﻪ وروﺳﺘﻪ ﺷﺮوع ﺑﻴﺎ دﺳﺒﺎ ﺗﺮ ﺳﭙﻴﺪو ﭘﻮرى دئ‪،‬ﭼﻪ اول او دوﻫﻢ ﺷﻴﻄﺎن دى ووﻳﺸﺖ ﻧﻮﺑﻪ را ګﻮښﻪ ﺳﯥ‬
‫دداﻟﻮى ﭘﺎﻳﻮ ﺳﺮه ﺑﻪ ودرﻳږى او اوږده دوﻋﺎ ﺑﻪ وﻛړى دﻏﻪ ځﺎى ﻫﻢ ﻳﻮ ددوﻋﺎ دﻗﺒﻠﻴﺪو ځﺎى دى ‪،‬ﺑﻴﺎ ﺑﻪ درﻳﻢ ﺷﻴﻄﺎن ﺗﻪ ورﺳﯥ او د ﭘﺮو ن ﭘﻪ ﺷﺎن‬
‫ﺑﻪ ﻳﻰ ووﻟﯥ دﻟﻮى ﺷﻴﻄﺎن ﺗﺮ وﻳﺸﺘﻠﻮ وروﺳﺘﻪ دوﻋﺎ ﻧﻪ ﻛﻴږى ‪،‬ددرﻳﻢ دورځﻰ دﺷﻴﻄﺎﻧﺎﻧﻮ وﺳﺸﺘﻞ ﻫﻢ ددوﻫﻤﻰ ورڅﻰ ﭘﻪ ﺷﺎن دى‪،‬ﻧﻮ ﻛﻪ‬
‫دڅﻠﺮﻣﻰ ورځﻰ ﺗﺮ ﺳﭙﻴﺪو دﻣﺨﻪ دﻣﻴﻨﺎ ﺷﺮﻳﻔﻰ څﻪ وﻻړى ﻣﻜﻰ ﺷﺮﻳﻔﻰ ﺗﻪ ﻧﻮ دڅﻠﺮم دورځﻰ ﺷﻴﻄﺎﻧﺎن ﻧﻪ وﻳﺸﺘﻞ ﻛﻴږى ‪ ،‬وﻟﻰ ﻛﻪ ﺳﭙﻴﺪى ﭘﻪ ﻣﻴﻨﺎ‬
‫ﺷﺮﻳﻔﻪ ﻛښﻰ در ﺑﺎﻧﺪى وﭼﺎودې ﻧﻮ دڅﻠﺮم دورځﻰ دﺷﻴﻄﺎﻧﺎﻧﻮ وﻳﺸﺘﻞ در ﺑﺎﻧﺪى واﺟﺐ ﻛﻴږى‪ ،‬درى واړه ﺷﻴﻄﺎﻧﺎن ﺑﻪ ددرﻳﻢ دورځﻰ ﭘﻪ ﺷﺎن وﻟﯥ‬
‫ﭘﺪې ﺗﻔﺎوت ﭼﻪ دڅﻠﺮم دورڅﻰ وﺧﺖ دﺳﻬﺎر دﻟﻤﺮ ﺧﺘﻮ څﻪ ﺑﻴﺎ ﺗﺮ ﻟﻤﺮ ﻟﻮﻳﺪو ﭘﻮرى دئ‪.‬‬

‫‪: 16‬دﻣﺨﻪ ﻛﻴﺪه دﺟﻤﺮهً ﻋﻘﺒﻪ دﺷﻜﺮﻳﻰ ﺗﺮ ﺣﻼ ﻟﻴﺪو‪.‬‬

‫‪www.myhajjguide.com ‬‬
‫‪ ‬‬

‫‪ : 17‬دﻣﺨﻪ ﻛﻴﺪه دﺷﻜﺮﻳﻰ دﺣﻼ ﻟﻴﺪو ﺗﺮ ﺳﺮ ﺧﺮﻳﻠﻮ‪.‬‬

‫‪: 18‬ﺣﻼ ﻟﻴﺪه دﭘﺴﻪ ﭘﻪ ﻧﻴﺖ دﺷﻜﺮﻳﻰ‪.‬‬

‫‪: 19‬ﺣﻼ ﻟﻴﺪه دﭘﺴﻪ ﭘﻪ ﻣځﻜﻪ دﺣﺮم ﻛښﻰ ﻣﻴﻨﺎ اوﻣﻜﻪ ﺷﺮﻳﻔﻪ‪.‬‬

‫‪: 20‬دﺣﺞ ﻓﺮﺿﻰ ﻃﻮاف ﺑﺎﻳﺪ داﺧﺘﺮ داوﻟﻰ ورځﻰ دﻟﻤﺮ ﺧﺘﻮ څﻪ ﺑﻴﺎ ددرﻳﻤﻰ ورځﻰ ﺗﺮﻟﻤﺮ ﻟﻮﻳﺪو ﭘﻮرى وﺷﻰ ﻛﻪ ﺗﺮ دﻏﻪ وﺧﺖ وځﻨډﻳږى ﻧﻮ دم‬
‫ﻻزﻣﻴږى‪ ،‬ﻣګﺮﻫﻐﻪ ښځﻪ ﭼﻪ ﭘﻪ دﻏﻪ ﻣﻮده ﻛښﻰ ﻧﺎﭘﺎﻛﻪ وى دﻫﻐﻰ دﭘﺎره څﻪ ﺷﻰ ﻧﻪ ﻻزﻣﻴږى‪.‬‬

‫‪: 21‬دﺳﺮﺧﺮﻳﻞ دﺣﺮم ﭘﻪ ﻣځﻜﻪ ﻛښﻰ‪.‬‬

‫‪: 22‬دﺳﺮ ﺧﺮﻳﻞ داﺧﺘﺮ ﭘﻪ ورځﻮﻛښﻰ دﻓﺮﺿﻰ ﺣﺞ دﭘﺎره د ﺑﻞ وﺧﺖ ﺧﺮﻳﻞ ﻧﻪ ﺣﺴﺎﺑﻴږى ‪،‬ﻣګﺮ دﻋﻤﺮى د ﭘﺎره دﺳﺮ ﺧﺮﻳﻞ ﺣﺮم ﺷﺮﻳﻒ ﺷﺮط دى‬
‫اووﺧﺖ ﻳﻰ ﻫﻢ ﻫﻐﻪ دﻋﻤﺮې دادا ﻛﻮﻟﻮوﺧﺖ دى داﺧﺘﺮ ﭘﻪ ورځﻮ ﻧﺪئ ﻣﺤﺪود‪.‬‬

‫‪ : 23‬ﻃﻮاف اﻟﻮداع)درﺧﺼﺘﻰ ﻃﻮاف( ﺗﺮ ﻃﻮاف اﻻﻓﺎﺿﻪ ﻳﺎﻃﻮاف زﻳﺎرت ﻳﺎ ﻓﺮ ض ﻃﻮاف وروﺳﺘﻪ واﺟﺐ دى‪.‬‬

‫‪: 24‬ﻳﻪ اﺣﺮام ﻛﻰ ځﺎن ﺳﺎﺗﻞ دﻋﻄﺮﻳﺎﺗﻮ داﺳﺘﻌﻤﺎل څﺨﻪ‪.‬‬

‫‪: 25‬دځﺎن ﺳﺎﺗﻞ دګﻨډﻟﻮ ﺟﺎﻣﻮ داﺳﺘﻌﻤﺎل څﺨﻪ ﻣﺜﻼ ً ﻛﻪ دى ﺧﻮﻟﯥ ﭘﺮﺳﺮ ﻛړه ﻳﺎ دى ﺟﺮاﭘﻰ ﭘﻪ ﭘښﻮ ﻛړې او ﭘﻪ دﻏﻪ ﺣﺎل ﻛﻰ ‪ 12‬ﺳﺎﻋﺘﻪ ﭘﺎﺗﻪ ﺳﻮى‬
‫ﻧﻮﭘﺴﻪ ﻻزﻣﻴږى اوﻛﻪ ﺗﺮ ‪ 12‬ﺳﺎﻋﺘﻪ ﻛﻢ وى ﻧﻮ ﭘﺮ ﻫﺮ ﺳﺎﻋﺖ ﺑﻪ ‪ 20‬رﻳﺎﻟﻪ ﻓﺪﻳﻪ ورﻛړې او ﻛﻪ ﺗﺮ ﻳﻮه ﺳﺎﻋﺖ دﻣﺨﻪ دى ﺑﻴﺮﺗﻪ اﻳﺴﺘﻪ ﻛړه ﻧﻮ څﻪ ﺷﻰ ﻧﻪ‬
‫ﻻزﻣﻴږى داﺣﻜﻢ دﻧﺎرﻳﻨﻪ دﭘﺎره دئ اﻟﺒﺘﻪ داﻋﻤﻞ ﻛﻪ ﭘﻪ ﻧﺎ ﻓﻬﻤﻰ ﻳﺎ ﺳﻬﻮاً وى ‪.‬اوﻛﻪ ﻋﻤﺪاً وﺷﻰ ﺑﺪ ﻋﻤﻞ دى‪.‬‬

‫‪: 26‬ﻛﻪ ﻧﺎرﻳﻨﻪ ﺳﺮ ﭘټ ﻛړى ﻳﺎ ښځﻪ ﻣﺦ ﭘټ ﻛړى )ﻛﻪ داﺳﻰ ټﻜﺮ ﭘﺮ ﻣﺦ را ځﻮړﻧﺪ ﻛړى ﭼﻪ دﻣﺦ څﻪ ﻟﻴﺮى وى ﺑﺎك ﻧﻠﺮى ﻧﻮ دﻏﻪ ﻫﺮ واﺟﺐ ﭼﻪ ﺗﺮك ﺷﻰ‬
‫او ﺑﻴﺮﺗﻪ ژر را وﻧﻪ ګﺮځﻰ ﭘﺴﻪ ﻳﺎ دم ﻻزﻣﻴږى‬

‫‪www.myhajjguide.com ‬‬
‫‪ ‬‬

‫)ﭘﻪ ﺣﺞ ﻛﻰ ﺳﻨﺖ اﻋﻤﺎل (‬

‫ﺳﻮال ‪ -:‬ﭘﻪ ﺣﺞ ﻛښﻰ ﺳﻨﺖ اﻋﻤﺎل څﻪ ﺷﻰ دى؟‬

‫ﺟﻮاب ‪ -:‬دﺣﺞ ﺳﻨﺖ او ﻣﺴﺘﺤﺐ اﻋﻤﺎل )‪ (37‬دى ‪ ،‬دﺳﻨﺘﻮ او ﻣﺴﺘﺤﺒﻮ اﻋﻤﺎﻟﻮ ﭘﻪ ﻧﻪ ﻛﻮﻟﻮ څﻪ ﺷﻰ ﻧﻪ ﻻزﻣﻴږى ﻣګﺮ ﺗﺮك د ﺳﻨﺘﻮ دى ‪.‬‬

‫‪ : 1‬ﻏﺴﻞ ﻛﻮل دﻣﺨﻪ داﺣﺮام ﺗﺮ ﺗړﻟﻮ‪.‬‬

‫‪: 2‬ﺳﭙﻴﻦ رﻧګﻪ ﻧﻮي ﻳﺎ ښﻪ ﭘﺎك اﺣﺮام ﻛﻪ در ﺗﻪ ﻣﻴﺴﺮ وى‪.‬‬

‫‪: 3‬دﻧﺎرﻳﻨﻪ دﭘﺎره ﺗﻠﺒﻴﻪ ﭘﻪ ﻟﻮړ اواز او دښڅﻰ دﭘﺎره ﭘﻪ ﻛښﺘﻪ اواز وﻳﻞ‪،‬‬

‫‪: 4‬ﺗﻜﺮار دﺗﻠﺒﻴﻰ ﺗﺮ درو وارو ﭘﻮرى ‪.‬‬

‫‪ : 5‬ﺗﺮ ﻫﺮ ﻓﺮض ﻟﻤﺎﻧڅﻪ وروﺳﺘﻪ ﺗﻠﺒﻴﻪ و ﻳﻞ ‪.‬‬

‫‪: 6‬ﺗﺮ اﺣﺮام ﺗړﻟﻮ وروﺳﺘﻪ دوه رﻛﻌﺘﻪ ﺳﻨﺖ ﻛﻮل ‪.‬‬

‫‪: 7‬د راﺳﺘﻪ اوږې ﻟځﻮاﻟﻰ دﻃﻮاف ﭘﻪ اوو ﺷﻮﻃﻮ)دورو( ﻛښﻰ وﺑﺲ ﭘﻪ ﺑﻞ څﺎى ﻛﻰ اوږه ﻧﻪ ﻟڅﻴږى ‪.‬‬

‫‪ : 8‬ﻃﻮاف ﻗﺪوم د اﻓﺮاد ﺣﺎﺟﻰ دﭘﺎره )اﻓﺮادﻫﻐﻪ ﺣﺞ دى ﭼﻪ اﺣﺮام ﻳﻮازى دﺣﺞ دﭘﺎره ﺗړل ﻛﻴږى او ﻋﻤﺮه ﻧﻠﺮى دا ډول ﺣﺞ ﻳﻮازى دﻣﻜﯥ ﺷﺮﻳﻔﻰ د‬
‫اوﺳﻴﺪوﻧﻜﻰ ﻳﺎ ﻛﻪ ځﻮك دﺑﻞ دﭘﺎره ﺣﺞ ﻛﻮى ‪ ،‬ﭘﻪ دى ډول ﺣﺞ ﻛﻰ دﺷﻜﺮﻳﻰ ﭘﺴﻪ ﻫﻢ ﻧﻪ دى ﻻزم ‪(.‬‬

‫‪: 9‬درود –او ﺻﻠﻮاة ا و ﺳﻼم ﭘﺮﻧﺒﻰ ﻋﻠﻴﻪِ اﻟﺴﻼم وﻳﻞ ‪.‬‬

‫‪: 10‬ﭘﻮرﺗﻪ ﻛﻮل ددواړو ﻻﺳﻮ ﭘﺮ ﺑﺮاﺑﺮى دﺣﺠﺮ اﺳﻮد وﻃﺮف ﺗﻪ دﺣﺠﺮاﺳﻮد او)ﺑِﺴْﻢِ اﷲِ اﷲُ اَﻛَْﺒَﺮْ(وﻳﻞ ﻳﻮ وار‪ -‬ﻧﻪ درې واره‪.‬‬

‫‪: 11‬ﻛﻪ ازدﺣﺎم ﻧﻪ وى او ازا ر دﺧﻠګﻮ ﻫﻢ ﻧﻪ وو او ﺗﻤﺎس دښځﻮ ﺳﺮه ﻫﻢ ﻧﻪ راﺗۍ ﻧﻮ دﺣﺠﺮ اﺳﻮد اﺳﺘﻼم) ﻣﺴﺢ ﻛﻮل( او ﻣﭽﻮل ﺳﻨﺖ ﻛﺎردى‪.‬‬

‫‪: 12‬دزﻣﺰم داوﺑﻮ ﭼښﻞ ﭘﻪ وﻻړى ‪.‬‬

‫‪: 13‬دوﻋﺎ ﻛﻮل ﭘﺴﻠﻪ ﭼښﻠﻮ د زﻣﺰم داوﺑﻮ –دﻋﻠﻢ ﻧﺎﻓﻊ او ﺻﺤﺖ دﭘﺎره‪.‬‬

‫‪: 14‬دﻃﻮاف ﭘﻪ درو اوﻟﻮ ﺷﻮﻃﻮ)دورو ( ﻛښﻰ رﻣﻞ)اوږې ښﻮرول(اﻟﺒﺘﻪ ﭼﻪ ازدﺣﺎم ﻧﻪ وى او رﻣﻞ ﻣﺸﻜﻞ ﻧﻪ وى ‪.‬‬

‫‪: 15‬د ﺻﻔﺎ ﭘﺮ ﻏﻨډ ۍ ﺧﺘﻞ ﺗﺮځﻮ ﻛﻌﺒﻪ ﺷﺮﻳﻔﻪ ﻣﻌﻠﻮﻣﻪ ﺳﻰ‪.‬‬

‫‪16‬ﭘﺮﺻﻔﺎاوﻣﺮوادﻻﺳﻮ ﭘﻮرﺗﻪ ﻛﻮل د دوﻋﺎ دﭘﺎﻟﻪ‪.‬‬

‫‪: 17‬دﺻﻔﺎ او ﻣﺮوا ﺗﺮﻣﻨځ ﺳﻌﻴﻰ ﻛﻮل ﭘﻪ ﻋﺎدى ﺗګ او زرﻏﻮﻧﻮ څﺮاﻏﺎﻧﻮ ﺗﺮ ﻣﻨځ دﻧﺎرﻳﻨﻪ دﭘﺎره ﻧﺎزﻛﻪ ځﻐﺴﺘﺎ )ﭼﺎﺑﻚ ﺗګ( ﺳﻨﺖ دى‪.‬‬

‫‪www.myhajjguide.com ‬‬
‫‪ ‬‬

‫‪: 18‬ﺗﺮ ﻋﻤﺮې او ﺣﺞ دﭘﺎره دټﻮل ﺳﺮ ﺧﺮﻳﻞ ﻳﺎدټﻮل ﺳﺮ د ورﻳښﺘﺎﻧﻮ ﻟﻨډول دګﻮﺗﻰ دﻳﻮه ﺑﻨﺪ ﭘﻪ اﻧﺪازه ﺳﻨﺖ دى ﺧﻮ ﭘﻪ ﻳﻮه څﻠﺮﻣﻪ دﺳﺮ د ﺧﺮﻳﻠﻮ ﻳﺎ‬
‫ﻟﻨډوﻟﻮ ﻫﻢ ﺻﺤﻴﺢ دى وﻟﻰ ﺗﺮ ك دﺳﻨﺘﻮ راځﻰ‪.‬‬

‫‪: 19‬دذاﻟﺤﺠﯥ ﻳﺎ ﻟﻮى اﺧﺘﺮ دﻣﻴﺎﺷﺘﻰ داﺗﻤﻰ ورځﻰ د ﻟﻤﺮﺧﺘﻮ وروﺳﺘﻪ وﻣﻨﻰ ﺷﺮﻳﻔﻰ ﺗﻪ وﺗﻞ ‪.‬‬

‫‪: 20‬دﻧﻬﻢ ﺷﭙﻪ ﭘﻪ ﻣﻨﻰ ﺷﺮﻳﻔﻪ ﻛښﻰ ﺗﻴﺮول او ﭘﻨځﻪ ﻟﻤﻮﻧځﻮﻧﻪ ﭘﻪ ﻣﻨﻰ ﺷﺮﻳﻔﻪ ﻛښﻰ ادا ﻛﻮل ځﻜﻪ ﭼﻪ ددﻏﻪ ﻟﻤﻮﻧځﻮ ﺛﻮاب دﺣﺮم ﺷﺮﻳﻒ ﺗﺮ ﻟﻤﺎﻧځﻪ ﻻ‬
‫زﻳﺎت دى‪.‬‬

‫‪: 21‬دذاﻟﺤﺠﻰ دﻧﻬﻤﻰ ورځﻰ دﻟﻤﺮ ﺧﺘﻮ وروﺳﺘﻪ وﻋﺮﻓﺎت ﺗﻪ وﺗﻞ‪.‬‬

‫‪: 22‬دﻧﻬﻢ دورځﻰ ﺗﺮ زوال دﻣﺨﻪ ﺧﭙﻞ ځﺎن وﺧﭙﻠﻰ ﻗﺮار ګﺎه ﺗﻪ ﺑﻪ ﻋﺮﻓﺎت ﻛﻰ رﺳﻮل‪..‬‬

‫‪: 23‬ﭘﻪ ﻋﺮﻓﺎت ﻛﻰ دﻣﺨﻪ ﺗﺮ زوال ﻏﺴﻞ ﻛﻮل داﻣﻜﺎن ﭘﻪ ﺻﻮرت ﻛﻰ ‪.‬‬

‫‪: 24‬ډوډې ﺧﻮړل ﭘﺮ وﺧﺖ ﭼﻪ ددوﻋﺎ دﭘﺎره ښﻪ وﺧﺖ وﻟﺮې‪،‬ﺣﻀﺮت رﺳﻮﻻﻛﺮم ﻋﻠﻴﻪِ اﻟﺴﻼم دﻋﺮﻓﺎت ﺑﻪ ورځ ﻧﻪ وو روژه ﻧﻮ ﻛﻪ څﻮك د ﺷﻜﺮﻳﻰ‬
‫دروژو ﻣﻜﻠﻒ ﻫﻢ وى ﻧﻮ دﻋﺮﻓﺎت او اﺧﺘﺮ ﭘﻪ ورڅﻮ دى روژه ﻧﻪ ﻧﺴﻰ –دﻋﺮﻓﺎت دورځﻰ ﻧﻪ ﻣﺨﻜﻰ ﻳﺎ داﺧﺘﺮ د ورځﻰ ﻧﻪ وروﺳﺘﻪ دى روژې‬
‫وﻧﻴﺴﻰ ځﻜﻪ ﭼﻪ دﻏﻪ دوې ورځﻰ دﻋﺒﺎدت اوډﻳﺮﺗګ اوراﺗګ ورځﻰ دى ﭼﻪ ﺑﻴﺎ درﺗﻪ ﻣﺸﻜﻠﻪ ﻧﺴﻰ‪.‬‬

‫‪: 25‬دﺟﺒﻞ اﻟﺮﺣﻤﺖ ﻳﻌﻨﻰ ﻋﺮﻓﺎت دﻏﻨډۍ ﭘﻪ ﻟﻤﻦ ﻛﻰ درﻳﺪل ﻫﻠﺘﻪ ﭼﻪ ﭘﺪﻏﻪ ورځ ﭘﺮﻫﻐﻪ ځﺎى ﭼﻪ ﺣﻀﺮت ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﻋﻠﻴﻪِ اﻟﺴﻼم درﻳﺪﻟﻰ دى ﺧﺎﻣﻪ‬
‫زرﻏﻮن رﻧګﻪ ﺧﻴﻤﻪ وﻫﻰ‪.‬‬

‫‪: 26‬د دوﻋﺎ دﭘﺎره دواړه ﻻﺳﻮﻧﻪ ډﻳﺮ ﭘﻮرﺗﻪ ﻛﻮل واﺳﻤﺎﻧﺘﻪ دوﻣﺮه ﭼﻪ دﺑﻐﻞ ورﻳښﺘﺎن دى ﻣﻌﻠﻮم ﺳﻰ ﭘﻪ ورځ دﻋﺮﻓﺎت ‪.‬‬

‫‪ : 27‬ﭘﻪ ﻣﺰدﻟﻔﻪ ﺷﺮﻳﻔﻪ ﻛﻰ دﺷﭙﯥ ډﻳﺮه ﺣﺼﻪ ﺗﻴﺮه ول ‪.‬‬

‫‪: 28‬ﭘﻪ ﻣﺰدﻟﻔﻪ ﺷﺮﻳﻔﻪ ﻛﻰ ډﻳﺮه دوﻋﺎ ﻛﻮل ﺧﺼﻮ ﺻﺎً ﭘﺮﻣﺸﻌﺮاﻟﺤﺮام ‪.‬‬

‫‪ : 29‬دﻟﻤﺮ راﺧﺘﻮ دﻣﺨﻪ دﻣﺰد ﻟﻔﻰ ﺷﺮﻳﻔﻰ څﻪ ﺣﺮﻛﺖ ﻛﻮل دﻣﻴﻨﻰ ﺷﺮﻳﻔﻰ ﭘﺮﻟﻮر‪.‬‬

‫‪: 30‬دﻣﻴﻨﻰ ﺷﺮﻳﻔﻰ ﻣﻌﻴﻨﻰ ﺷﭙﯥ ﭘﻪ ﻣﻴﻨﻰ ﺷﺮﻳﻔﻪ ﻛﻰ ﺗﻴﺮه ول ﻧﻪ ﺑﻞ ځﺎى‪.‬‬

‫‪: 31‬دﺟﻤﺮه ﻋﻘﺒﻪ)ﻟﻮى ﺷﻴﻄﺎن ( دوﻳﺸﺘﻠﻮ ﭘﻪ وﺧﺖ ﻛښﻰ ﭘﻪ دې ډول درﻳﺪل ﭼﻪ ﭼﭙﻪ اوږه دى دﻣﻜﻰ ﺷﺮﻳﻔﻰ وﺧﻮاﺗﻪ وى اوراﺳﺘﻪ اوږه دى دﻣﻴﻨﻰ‬
‫ﷲ اﻛْﺒَﺮْ(وﻳﻞ‪.‬‬
‫ﺷﺮﻳﻔﻰ وﺧﻮاﺗﻪ وى ‪،‬او ﭘﻪ اوو ډﺑﺮو وﻳﺸﺘﻞ ﭘﺮﻫﺮه ډﺑﺮه )ﺑِﺴْﻢِ اﷲِ اَ ُ‬

‫‪: 32‬داﺧﺘﺮ ﭘﻪ دوﻫﻤﻪ ورځ دﺷﻴﻄﺎ ﻧﺎ ﻧﻮ وﻳﺸﺘﻞ ﭘﺴﻠﻪ زواﻟﻪ اوﭘﻪ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺷﺮوع ﻛﻮل اول دﻛﭽﻨﻰ ﺷﻴﻄﺎن څﻪ او ﺗﺮ ﻫﻐﻪ وروﺳﺘﻪ ﻣﻨځﻮى )ﺟﻤﺮة‬
‫اﻟﻮﺳﻄﻰ(ﺷﻴﻄﺎن اوﭘﻪ اﺧﺮه ﻛښﻰ ﻟﻮى ﺷﻴﻄﺎن ﻫﺮ ﻳﻮ ﭘﻪ اوو ډﺑﺮو وﻳﺸﺘﻞ ‪.‬‬

‫‪: 33‬د اول او دوﻫﻢ ﺷﻴﻄﺎﻧﺎﻧﻮ وﻳﺸﺘﻠﻮ ﺗﻪ ﻣﺦ ﭘﺮ ﻗﺒﻠﻪ درﻳﺪل ﻛﻪ څﻪ ﻫﻢ دﻫﺮه ﻃﺮﻓﻪ روا دى‪.‬‬

‫‪: 34‬دﻛﭽﻨﻰ ﺷﻴﻄﺎن ﺗﺮ وﻳﺸﺘﻠﻮ وروﺳﺘﻪ د ﻟﻮﻳﻮ ﭘﺎﻳﻮ ﺳﺮه ﻣﺦ ﭘﺮ ﻗﺒﻠﻪ دوﻋﺎ ﻛﻮل او ﻫﻢ دا ډول ددوﻫﻢ ﺷﻴﻄﺎن ﺗﺮ وﻳﺸﺘﻠﻮ وروﺳﺘﻪ دﻟﻤړى ﭘﻪ ﺷﺎن‬
‫دوﻋﺎ ﻛﻮل ﻣګﺮ ددرﻳﻢ ﻳﺎ ﻟﻮى ﺷﻴﻄﺎن ﺗﺮ وﻳﺸﺘﻠﻮ وروﺳﺘﻪ دوﻋﺎ ﻧﻪ ﻛﻴږى‪.‬‬

‫‪: 35‬دﺗﻮر ﺧﻮﻟﻰ ﭘﺴﻪ ﺣﻼ ﻟﻮل دﺷﻜﺮﻳﻰ ﭘﻪ ﻧﺎﻣﻪ ‪ ،‬دﻋﻤﺮې او ﺣﺞ دﭘﺎره ﻳﻮازى ﻳﻮ ﭘﺴﻪ ﺣﻼ ﻟﻴږى‪.‬‬

‫‪www.myhajjguide.com ‬‬
‫‪ ‬‬

‫‪: 36‬دټﻮﻟﻪ ﺳﺮ ﺧﺮﻳﻞ ﻫﺮڅﻮﻣﺮه ﭼﻪ ورﻳښﺘﺎن ډﻳﺮ دﺳﺮه اﻳﺴﺘﻪ ﺳﻰ ﻫﻐﻮﻣﺮه ﻳﻰ ﺛﻮاب ډﻳﺮﻳږى‪.‬‬

‫‪: 37‬ﺻﺤﺒﺖ د ﺻﺎﻟﺤﺎﻧﻮ او ﻋﺎ ﻟﻤﺎﻧﻮ داﺣﺮام ﭘﻪ وﺧﺖ ﻛښﻰ ‪.‬‬

‫دا ﻟﻮړ ذﻛﺮ ﺷﻮى ﺳﻨﺖ دښﻪ او ﻣﻜﻤﻞ ﺣﺞ او دډﻳﺮ ﺛﻮاب ګټﻠﻮ دﭘﺎره ﻏﻮره اﻋﻤﺎل دى دا ځﻜﻪ ﭼﻪ زﻣﻮږوا ﻻ ﻣﻘﺎﻣﻪ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﻋﻠﻴﻪِ اﻟﺴﻼم ﻫﻐﻪ ﻛړى‬
‫او ﺧﭙﻞ اﻣﺖ ﺗﻪ ﻳﻰ دﻫﻐﻪ دﻛﻮﻟﻮ ﻫﺪاﻳﺖ ﻛړﻳﺪۍ ‪ ،‬وﻟﻰ ﻛﻪ دﻛﻢ ﻣﺸﻜﻞ ﻟﻪ ﻛﺒﻠﻪ وﻧﺴﻰ ﻧﻮ ﭘﻪ ﻧﻪ ﻛﻮﻟﻮ ﻳﻰ ﻛﻢ ﺷﻰ ﭘﺮ ﺳړى ﻧﻪ ﻻزﻣﻴږى‪.‬‬

‫ﺧﺪادى و ټﻮﻟﻮ ﺣﺎﺟﻴﺎﻧﻮ ﺗﻪ دا ﺗﻮان ور ﺑﻪ ﺑﺮﺧﻪ ﻛړى ﭼﻪ دﺣﺞ ټﻮﻟﻪ ﻓُﺮﺿﻴﺎت‪-‬او واﺟﺒﺎت—اوﺳﻨﺖ ﭘﻮره او ﻣﻜﻤﻞ ﭘﺮ ځﺎى ﻛړى څﻮ ﻣﺒﺮور‬
‫اوﻛﺎﻣﻴﺎﺑﻪ ﺣﺞ ﻳﻰ ﭘﻪ ﻧﺼﻴﺐ ﺷﻰ‪.‬آ ﻣﻴﻦ ﻳﺎ رَبُّ اﻟْﻌَﺎﻟَﻤِﻴْﻦ‪.‬‬

‫ﺳﻮال ‪ :‬ﺣﺞ ﭘﺮ څﻮ ډوﻟﻪ دئ ؟‬

‫ﺟﻮاب‪ :‬ﺣﺞ ﭘﺮ درې ډوﻟﻪ ادا ﻛﻴږى ‪:‬‬

‫ﻟﻮﻣړى‪:‬ﺣﺞ ﻗﺮان‬

‫دوﻫﻢ ‪ :‬ﺣﺞ ﺗﻤﺘﻊ‬

‫درﻳﻢ‪ :‬ﺣﺞ اِﻓﺮاد‬

‫‪: 1‬ﺣﺞ ِﻗﺮان‪ِ ِ:‬ﻗﺮان دﻧﮋدى ﻛﻴﺪو ﻳﺎ ﻳﻮ ځﺎى ﻛﻴﺪو ﻣﻌﻨﻰ ﻟﺮى ځﻜﻪ ﻧﻮ ﭘﻪ ِﻗﺮان ﺣﺞ ﻛﻰ ﻋﻤﺮه او ﺣﺞ دواړه ﭘﻪ ﻳﻮه اﺣﺮام ادا ﻛﻴږى ددى ﺣﺞ درﺟﻪ ﺗﺮ‬
‫ﻧﻮرو دوو ډوﻟﻮ ﻟﻮړه ده ﺣﻀﺮت ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪِ اﻟﺴﻼم ﺧﭙﻞ ﻓﺮض ﺣﺞ ﭘﻪ ﻫﻤﺪﻏﻪ ډول ﻛړﻳﺪئ اوﻫﻐﻪ ﺣﺞ اﻛﺒﺮ ﻫﻢ وو‪.‬‬

‫ﻧﻴﺖ ﻳﻰ داﺳﻰ دى) اﺣﺮام ﻣﻰ ﺗړﻟﻰ دئ دﻓﺮﺿﻰ ﻳﺎ ﻧﻔﻠﻰ ﺣﺞ اوﻋﻤﺮې اﻟﻬﻰ راﺗﻪ اﺳﺎﻧﻪ ﻳﻰ ﻛړې اوراڅﻪ ﻗﺒﻮل ﻳﻰ ﻛړې( ﭘﻪ ﻗﺮان ﺣﺞ ﻛﻰ ﭼﻪ دﻋﻤﺮې‬
‫ﻃﻮاف او دوه رﻛﻌﺘﻪ واﺟﺐ دﻃﻮاف ادا ﺳﻮل ﺳﻌﻴﻪ دﺻﻔﺎاو او ﻣﺮوا ﻫﻢ ﻛﻴږى ﻣګﺮ ﺳﺮﻧﻪ ﺧﺮﻳﻞ ﻛﻴږى او ﺣﺎﺟﻰ ﻫﻤﺪاﺳﻰ ﻣﺤﺮم ﭘﺎﺗﻪ ﻛﻴږى دﺣﺞ‬
‫ﺗﺮ وﺧﺘﻪ څﻪ وﺧﺖ ﭼﻪ ﻳﻰ دﺣﺞ ټﻮﻟﻪ ﻣﻨﺎ ﺳﻚ ﭘﺮ ځﺎى ﻛړه ﭘﺴﻪ دﺷﻜﺮﻳﻰ ﺣﻼل ﺳﻮ اوﺳﺮ ﻫﻢ وﺧﺮﻳﻞ ﺳﻮ ﺣﺎﺟﻰ اﺣﺮام ﺧﻼﺻﻮى اوځﻪ وﺧﺖ ﭼﻪ ﻳﻰ‬
‫ﻓﺮﺿﻰ ﻃﻮاف او ﺳﻌﻴﻪ ﻫﻢ اداﻛړه ﻧﻮ ﺣﺎﺟﻰ ﭘﻮره ﺣﻼ ﻟﻴږى ‪ ،‬او ﻃﻮاف اﻟﻮداع ) درﺧﺼﺘۍ ﻃﻮاف( وروﺳﺘﻪ ادا ﻛﻴږى ﭼﻪ ﻃﻮاف اﻟﻮداع ﺳﻌﻴﻪ ﻧﻪ‬
‫ﻟﺮى ‪.‬‬

‫‪: 2‬ﺣﺞ ﺗﻤﺘﻊ‪:‬دا ډول ﺣﺞ دﺣﺞ ﻗﺮان ځﺨﻪ دوﻣﺮه ﻓﺮق ﻟﺮى ﭘﻪ ﺣﺞ ﺗﻤﺘﻊ ﻛﻰ اوﻟﻪ ﭘﻼ ﻳﻮازى ﭘﻪ ﻧﻴﺖ دواﺟﺐ ﻋﻤﺮې اﺣﺮام ﺗړل ﻛﻴږى او ﺗﻠﺒﻴﻪ وﻳﻞ‬
‫ﻛﻴږى څﻪ وﺧﺖ ﭼﻪ ﺣﺎﺟﻰ د واﺟﺐ ﻋﻤﺮې ﻃﻮاف او ﺳﻌﻴﻪ وﻛړه )ﺳﻌﻴﻪ دﻃﻮاف ﺗﺎﺑﻊ ده ﻳﻌﻨﻰ ﻛﻪ ﻃﻮاف ﻓﺮﺿﻰ وو ﺳﻌﻴﻪ ﻫﻢ ﻓﺮﺿﻰ ده اوﻛﻪ ﻃﻮاف‬
‫د واﺟﺐ ﻋﻤﺮې وو ﻧﻮ ﺳﻌﻴﻪ ﻫﻢ واﺟﺐ ده اوﻛﻪ ﻃﻮاف دﻧﻔﻠﻰ ﻋﻤﺮى و و ﻧﻮ ﺳﻌﻴﻪ ﻫﻢ ﻧﻔﻠﻰ وى ‪ ،‬وﻟﻰ ﺑﺎﻳﺪ ﭘﻪ ﻳﺎد ﻣﻮ وى ﭼﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻧﻔﻠﻰ ﻃﻮاف ﺳﻌﻴﻪ‬
‫ﻧﻠﺮى‪ ،‬ﻋﻤﺮه ﭼﻪ ﭘﻪ ﻫﺮ ډول وى ﻫﻢ ﺳﻌﻴﻪ ﻟﺮى اوﻫﻢ دﺳﺮ ﺧﺮﻳﻞ ﻓﻘﻂ ﻳﻮازى دﺣﺞ ﻗﺮا ن واﺟﺐ ﻋﻤﺮه ده ﭼﻪ ﺳﺮ ﺧﺮﻳﻞ ﻳﻮوار دﺣﺞ دﭘﺎره ﻛﻴږى اود‬
‫ﻋﻤﺮې دﭘﺎره ﻧﻪ ﻛﻴږى ( او ﺳﺮﻳﻰ ﻫﻢ ﺧﺮاﻳﻪ ﻧﻮداﺣﺮاﻣﻪ څﻪ ﺧﻼص ﺳﻮ‪.‬‬

‫ﺑﻴﺎ ﺑﻪ ﻧﻮ ﭘﻪ اووﻣﻪ دذاﻟﺤﺠﻰ ﻳﺎ دﻟﻮى اﺧﺘﺮ دﻣﻴﺎﺷﺘﻰ ﺑﻪ دﺣﺞ ﻓﺮﺿﻰ ﻳﺎ ﻧﻔﻠﻰ ﭘﻪ ﻧﻴﺖ ﺑﻪ ﺑﻞ اﺣﺮام ﺗړى ‪ ،‬ﻛﻪ دﻋﻤﺮې وروﺳﺘﻪ دﻣﻜﯥ ﺷﺮﻳﻔﻰ دښﺎره‬
‫وﺗﻠﻰ وى ﻣﺜﻶ ﻣﺪﻳﻨﯥ ﻣﻨﻮرې ﺗﻪ ﻳﺎ ﻃﺎﻳﻒ ﺗﻪ ﻳﺎ وﺑﻞ ﻛﻢ ښﺎرﺗﻪ ﺗﻠﻠﻰ وى ﻧﻮﺑﻪ دﻣﻴﻘﺎ ﺗﻪ څﻪ دﺣﺞ اﺣﺮام وﺗړى او دﻟﻮى اﺧﺘﺮ دﻣﻴﺎﺷﺘﻰ داووﻣﻰ‬
‫ورځﻰ د زوال ﻧﻪ وروﺳﺘﻪ ﺑﻪ ځﺎن وﻣﻴﻨﺎ ﺷﺮﻳﻔﻰ ﺗﻪ ورﺳﻮى او ﺷﭙﻪ ﺑﻪ ﻫﻠﺘﻪ ﺗﻴﺮه ﻛړى دﻣﻴﻨﺎ ﺷﺮﻳﻔﻰ ټﻮﻟﻪ ﺷﭙﯥ ﭘﻨځﻪ ﻳﺎﺷﭙږ وى ﭘﻪ ژوﻧﺪ ﻛﻰ دﻏﻪ‬

‫‪www.myhajjguide.com ‬‬
‫‪ ‬‬

‫ﺷﭙﯥ دى ﭼﻪ اﻧﺴﺎن دﻣﻼﻳﻜﻰ ﭘﻪ ﺷﺎن وى ‪ ،‬او ﻛﻪ دﻣﻜﻰ ﻣﻌﻈﻤﯥ دښﺎره ﭘﺴﻠﻪ ﻋﻤﺮې ﻧﻮى وﺗﻠﻰ ﻧﻮ داووم ﭘﻪ ورځ ﺑﻪ دﺧﭙﻞ اﺳﺘﻮګﻨځﻰ څﻪ دﺣﺞ‬
‫ﭘﻪ ﻧﻴﺖ اﺣﺮام وﺗړى او ﺗﻠﺒﻴﻪ ﺑﻪ وواﻳﻰ او ﺗﺮ زوال وروﺳﺘﻪ ﺑﻪ ﻣﻴﻨﺎ ﺷﺮﻳﻔﻰ ﺗﻪ ووزى‬

‫او دﺣﺞ ټﻮﻟﻪ ﻣﻨﺎﺳﻚ ﺑﻪ وﻛړى او ﭘﺪى ډول ﺣﺞ ﻛﻰ دﻗﺮان د ﺣﺞ ﭘﻪ ډول د ﺷﻜﺮﻳﻰ ﭘﺴﻪ ﺣﻼ ﻟﻴږى‬

‫‪: 3‬ﺣﺞ اِﻓﺮاد‪ :‬ﻳﻌﻨﻰ ﻳﻮازى ﺣﺞ ‪ ،‬دا ډول ﺣﺞ ﻓﻘﻂ ﻳﻮ اﺣﺮام د ﺣﺞ دﭘﺎ ره ﺗړل ﻛﻴږى ‪ ،‬ﭘﻪ دې ډول ﺣﺞ ﻛﻰ ﻫﻐﻪ وﺧﺖ ﭼﻪ د ﺣﺞ اﻓﺮاد ﭘﻪ ﻧﻴﺖ اﺣﺮم وﺗړل‬
‫ﺳﻮ او ﺗﻠﺒﻴﻪ ووﻳﻞ ﺳﻮه اودوه رﻛﻌﺘﻪ ﺳﻨﺖ ﻫﻢ ادا ﺳﻮل ﻧﻮ ﺣﺎﺟﻰ ﻛﻪ ﻓﺮﺻﺖ درﻟﻮدى ﻧﻮ ﺑﻪ ﺳﻨﺖ ﻃﻮاف اﻟﻘﺪوم ادا ﻛړى او دوه رﻛﻌﺘﻪ واﺟﺐ‬
‫دﻃﻮاف ﺑﻪ ادا ﻛړى اوﺳﻌﻴﻪ ﻧﻠﺮ ى ﻛﻪ ﺳﻌﻴﻪ ﻫﻢ وﺳﻰ ﻧﻮ دا ﺳﻌﻴﻪ دﻫﻐﻰ ﺳﻌﻴﻰ ﭘﻪ ﻋﻮض ﻛښﻰ ﺣﺴﺎﺑﻴﺪﻻى ﺳﻰ ﭼﻪ دﻃﻮاف ﻓﺮﺿﻰ وروﺳﺘﻪ‬
‫ﻛﻴږى‪ .‬دا ﺧﺎص دﻣﻜﻰ ﺷﺮﻳﻔﻰ داوﺳﻴﺪوﻧﻜﻮ دﭘﺎره دى او ﭘﻪ دا ډول ﺣﺞ ﻛﻰ ﭘﺴﻪ دﺷﻜﺮﻳﻰ ﻫﻢ ﻻزم ﻧﺪى‪.‬‬

‫داډول ﺣﺞ ﻧﻴﺖ ﻛﻮل دﺑﻞ ﭼﺎ دﭘﺎره ﻫﻢ ﻛﻴږى او دﺑﻞ دﭘﺎره ﺣﺞ ﻛﻮل ﭘﺪى ډول ﺣﺞ ﺳﺮه ښﻪ دى‬

‫دﺑﻞ ﭼﺎ دﭘﺎره ﺣﺞ ﻛﻮل ‪ :‬ځﺎﻧﺘﻪ ﺷﺮاﻳﻂ ﻟﺮى ‪:‬ﻛﻪ دﻣړه دﭘﺎ ره وى ﻛﻪ ژوﻧﺪى ﻛﻪ ﻫﺮ ډول ﺟﻨﺎﻳﺖ ﭘﻴښ ﺳﻮ ﻧﻮ دﻫﻐﻪ ﻣﺴٌﻮﻟﻴﺖ ددﻏﻪ ﺳړى ﭘﺮﻏﺎړه دئ‬
‫ﭼﻪ دﺑﻞ ﭘﻪ وﻛﺎﻟﺖ ﺣﺞ ﻛﻮى اودم )ﭘﺴﻪ( ﺑﻪ د ﺧﭙﻠﻮ ﭘﻴﺴﻮ څﻪ ﺣﻼ ﻟﻮى ﻧﻪ دﻣٌﻮﻛﻞ دﭘﻴﺴﻮ څﻪ ﻳﻌﻨﻰ ﭼﻪ وﻛﺎﻟﺖ دى ﻗﺒﻮل ﻛړى ﺣﺞ ﺑﻪ ﻣﻄﻠﻖ ﭘﺎك دﻫﺮه‬
‫ﺟﻨﺎﻳﺘﻪ اوﻛﻢ اوﻛﺎﺳﺖ څﻪ ادا ﻛﻮې ﻛﻪ ﻧﻪ ﻣﺴٌﻮل ﻳﻰ ‪ .‬ﺑﻞ دا ﭼﻪ دﺑﻞ ﭘﺎره ﺣﺞ ﻛﻪ ﺣﺞ اِ ﻓﺮاد وى ښﻪ ﺑﻪ وى وﻟﻰ ﭼﻪ دﺷﻜﺮﻳﻰ ﭘﺴﻪ ﻧﻠﺮى دﺑﻞ ﭼﺎ ﭘﻪ‬
‫وﻛﺎﻟﺖ ﺣﺞ ﻛﻮل ﻫﻢ د ﺷﻜﺮﻳﻰ ﭘﺴﻪ ﻧﻠﺮى اوﻛﻪ ﭼﺎ ﺣﺞ ﻗﺮان دﺑﻞ دﭘﺎ ره ﻧﻴﺖ ﻛړئ ﻳﻌﻨﻰ اول ﻋﻤﺮه ﺑﻴﺎ ﺣﺞ دﻓﻼﻧﻰ ﭘﻪ ﻧﺎﻣﻪ ﻧﻮﭘﻪ ﺣﺞ ﻗﺮان ﻛﻰ د‬
‫ﺷﻜﺮﻳﻰ ﭘﺴﻪ دﭘﺎره دﺣﻼ ﻟۍ داﺣﺮاﻣﻪ ﻻزم دئ دﻏﻪ ﭘﺴﻪ ﺑﻪ ﻫﻢ وﻛﻴﻞ دﺧﭙﻠﻮ ﭘﻴﺴﻮ څﻪ ﺣﻼ ﻟﻮى ﻧﻪ د ﻣٌﻮﻛﻞ دﭘﻴﺴﻮڅﻪ ‪ ،‬ﭼﺎ ﭼﻪ دﺑﻞ ﭼﺎ دﭘﺎره دﺣﺞ‬
‫وﻛﺎﻟﺖ ﻗﺒﻮل ﻛړ ﭘﺨﭙﻠﻪ دځﺎن دﭘﺎره ﻋﻤﺮه ﻧﻪ ﺻﺤﻴﺢ ﻛﻴږى ځﻜﻪ ﭼﻪ دﻫﻐﻪ ﭘﻪ ﭘﻴﺴﻮ راﻏﻠﻰ ﻳﻰ ﻋﻤﺮه او ﺣﺞ دﻫﻐﻪ ﻛﻴږى ﻣګﺮ د ﻧﻮرو ﻋﺒﺎ داﺗﻮ او‬
‫ﻏﻮره اﻋﻤﺎﻟﻮ ﺛﻮاب دى ﺧﭙﻞ دئ ﻧﻮښﻪ ﺑﻪ دا وى ﭼﻪ ﺣﺞ اِﻓﺮاد ﻧﻴﺖ ﻛړى‪ .‬او ﺣﺞ ﺗﻤﺘﻊ دﺑﻞ دﭘﺎره ﻧﻪ ﻛﻴږى ‪ .‬ﻛﻪ دﺧﭙﻠﻮ ﻣﻮر او ﭘﻼر ﻳﺎ ﻧﻴﻜﻪ ګﺎﻧﻮ او‬
‫اﻧﺎ ګﺎﻧﻮ دﭘﺎره ﺣﺞ اﻓﺮاد ﻳﺎ ﺣﺞ ﻗﺮان ﻳﻰ ﻛﺎوه ﻧﻮښﻪ ﺑﻪ داوى ﭼﻪ ﻓﺮﺿﻰ ﺣﺞ ﻧﻴﺖ ﻛړى دﻓﻼﻧﻰ او ﻓﻼﻧﻰ دﭘﺎره ﻛﻪ ﭘﺮﻫﻐﻪ ﺣﺞ ﻓﺮﺿﻰ ﻻزم ﺳﻮى وو‬
‫دﻓﺮﺿﻰ ﺣﺞ ﻏﺎړى ﺑﻪ ﻳﻰ ﺧﻼ ﺻﻰ ﺳﻰ اوﻛﻪ ﻓﺮﺿﻰ ﺣﺞ ﻧﻪ وو ﭘﺮ ﺑﺎﻧﺪى ﻧﻮ ﻫﻐﻪ ﺣﺞ ﻳﻰ ﭘﻪ ﻧﻔﻠﻰ ﺣﺞ ﻛښﻰ ﺣﺴﺎﺑﻴږى ‪ ،‬ﭘﻪ ﻳﺎد وﻟﺮه ﭼﻪ دﻟﻮړ ذﻛﺮ‬
‫ﺳﻮو اﺷﺨﺎﺻﻮ دﭘﺎره ﺣﺞ او ﻋﻤﺮه ﻛﻮل ﻧﻪ ﻳﻮازى دﻫﻐﻪ دﭘﺎره ﺛﻮاب رﺳﻴږى ﺑﻠﻜﻪ دﻫﻐﻪ څﻮ ﭼﻨﺪه ﺗﺎ ﺗﻪ ﻫﻢ اﷲ ﺟﻞ ﺟﻼ ﻟﻪُ ﺛﻮاب درﻛﻮى ‪ .‬ﺧﻮ دادى‬
‫ﺑﺎﻳﺪ ﭘﻪ ﻳﺎد وﺳﺎﺗﻰ ﭼﻪ ﻛﻪ دى ﺣﺞ دﻣړو دﭘﺎره ﻛﺎوه ﻧﻴﺖ ﺑﻪ د ﻓﺮﺿﻰ ﺣﺞ ﻛﻮى ‪ ،‬اوﻛﻪ دى ﻳﻮازى ﻋﻤﺮې ﻛﻮﻟﯥ ﻧﻮ ﺑﻪ ﻧﻔﻠﻰ وى ‪،‬ځﻨﻰ ﺑﻰ ﺧﺒﺮه ﻋﻮام‬
‫واﻳﻰ ﭼﻪ ﻛﻪ دى دﺑﻞ ﭘﺎره ﻋﻤﺮه وﻛړه او ﻫﻐﻪ ﺣﺞ ﻧﻪ وو ﻛړى ﺣﺞ ﭘﺮ ﻻزﻣﻴږى ‪ ،‬داﺧﺒﺮه ﺻﺤﻴﺢ ﻧﻪ ده ﻫﺮڅﻮﻧﻪ ﻋﻤﺮى ﭼﻪ دﭼﺎ ﭘﻪ ﻏﻴﺎب ﻛښﻰ وﻛړى‬
‫ﺛﻮاب ﻳﻰ ﻫﻐﻪ ﺗﻪ رﺳﻴږى اوﭘﻪ ﻫﻐﻪ ﺳﺮه ﺣﺞ ﻧﻪ ﻻزﻣﻴږى ‪ ،‬داﺳﻰ ﻟﻜﻪ څﻮك ﭼﻪ ﻣﻜﻪ ﻣﻌﻈﻤﻪ ﭘﺨﭙﻠﻪ ووﻳﻨﻰ ﺣﺞ ﭘﺮ ﻻزﻣﻴږى ﻛﻪ ﻣﺎﻟﻰ ﺗﻮان وﻟﺮى ﻛﻪ‬
‫ﻳﻰ وﻧﻪ ﻟﺮى دﻏﻪ دده راﺗګ ﺗﺮ ﻣﻜﯥ ﺷﺮﻳﻔﻰ دده ﺗﻮان دراﺗګ ﺛﺎﺑﺘﻪ وى ‪،‬ﻧﻮ ﻛﻪ څﻮك دﺑﻞ دﻣﺰدور ﻳﺎ ﻣﻮټﺮوان ﻳﺎ ﭘﺮﺳﺘﺎر اوﻳﺎ ﭘﻪ رﺳﻤﻰ ﺗﻮګﻪ او‬
‫ﻳﺎ دﻳﻮازى ﻋﻤﺮى دﭘﺎره راﻏﻠﻰ وى ﺣﺞ ﭘﺮ ﻻزﻣﻴږى ﺣﺘﻤﺎً ﺑﻪ ﻳﻰ ادا ﻛﻮى ﻛﻪ ﻣړﻛﻴﺪى وﺻﻴﺖ ﺑﻪ ﻛﻮى ﭼﻪ ﭘﺮ ﻣﺎ ﺣﺞ ﻓﺮض ﺳﻮى دئ او ﺗﺮ ﻣﺮګ‬
‫وروﺳﺘﻪ ﺑﻪ ﻳﻰ ورﺛﻪ دده د داراﻳﻰ څﻪ دﺣﺞ وﻛﻴﻞ ﻧﻴﺴﻰ ﭼﻪ دده دﭘﺎره ﺣﺞ ادا ﻛړى او ﺑﺎﻗﻴﻤﺎﻧﺪه ﻣﻴﺮاث دى ورﺛﻪ واﺧﻠﻰ ‪.‬‬

‫ﺳﻮال‪ :‬دښځﻮ دﭘﺎره ﺧﺎص اﺣﻜﺎم څﻪ دى؟‬

‫ﺟﻮاب‪:‬‬

‫‪: 1‬ښﺤﻰ داﺣﺮام ﭘﺮځﺎى ﺧﭙﻞ ﻋﺎدى ګﻨډل ﺳﻮى ﻛﺎﻟﻰ اﻏﻮﺳﺘﻼى ﺳﻰ ﻣګﺮ ﻣﺦ ﭘﻪ ﻧﻪ ﭘټﻮى‪.‬‬

‫‪: 2‬ښځﻰ ﭘﻪ اﺣﺮام ﻛښﻰ ﺑﻮټﻮﻧﻪ او ﺟﺮاﭘﻰ اﻏﻮﺳﺘﻼى ﺳﻰ ﻣګﺮ دﺳﺘﻜﺸﻮﻧﻪ ﻧﺴﻰ اﻏﻮﺳﺘﻼى‪.‬‬

‫‪www.myhajjguide.com ‬‬
‫‪ ‬‬

‫‪ : 3‬ښځﻰ ﭘﻪ اﺣﺮام ﻛښﻰ ﻋﻄﺮﻳﺎت ﻧﺴﻰ اﺳﺘﻌﻤﺎﻟﻪ وﻻى‪.‬‬

‫‪: 4‬ښځﻰ ﭘﻪ اﺣﺮام ﻛښﻰ زﻳﻮرات اﻏﻮﺳﺘﻼى ﺳﻰ ﻣګﺮ داﺳﻰ ﭼﻪ ښﻜﺎره ﻧﺴﻰ‪.‬‬

‫‪ : 5‬ښځﻰ ﺑﻪ ﺗﻠﺒﻴﻪ ﭘﻪ ﺟﻬﺮ)ﭘﻪ ﻟﻮړ اواز ( ﻧﻪ واﻳﻰ‪.‬‬

‫‪ : 6‬ﭘﻪ ﻃﻮاف ﻛښﻰ ښځﻰ رﻣﻞ)داوږو ښﻮرول( ﻧﻪ ﻛﻮى‪.‬‬

‫‪: 7‬ښځﻰ د ﻣﻴﺎﺷﺘﻨﯥ ﻧﺎ ﭘﺎﻛۍ ﻳﺎ دﻟﻨګﺘﻮن د ﻧﺎﭘﺎﻛۍ ﭘﻪ وﺧﺖ ﻛښﻰ ﺣﺮم ﺷﺮﻳﻒ ﺗﻪ داﺧﻠﻴﺪاى ﻧﺴﻰ او ﻃﻮاف ﺑﻪ ﻧﻪ ﻛﻮى ﻛﻪ ﻳﻰ ﻓﺮﺿﻰ ﻃﻮاف‬
‫ﭘﺪاﺳﻰ ﺣﺎﻟﺖ ﻛښﻰ وﻛړى اووه ﭘﺴﻮﻧﻪ ﻳﺎ ﻏﻮﻳﻰ ﻳﺎ اوښ ﺑﻪ ﺣﻼ ﻟﻮى اوﻛﻪ واﺟﺐ دﻋﻤﺮې ﻃﻮاف ﭘﻪ داﺳﻰ ﺣﺎل ﻛښﻰ وﻛړى ﻧﻮ ﻳﻮ ﭘﺴﻪ ﺑﻪ ﺣﻼﻟﻮى‪.‬‬

‫‪: 8‬ښځﻰ ﻧﺴﻰ ﻛﻮﻻى ﭼﻪ ﺑﻴﻠﻪ ﺷﺮﻋﻰ ﻋﺬره دﺷﻴﻄﺎﻧﺎﻧﻮ دوﻳﺸﺘﻠﻮ ﻟﭙﺎره وﻛﻴﻞ وټﺎﻛﻰ ازدﺣﺎم ﻋﺬر ﻧﺪى ﺑﻴﺎ دى ﺑﻞ وﺧﺖ ووﻟﻰ ﭼﻪ ازدﺣﺎم ﻟږ وى‪.‬‬

‫‪: 9‬ښځﻰ ﺑﻪ دﺻﻔﺎ اوﻣﺮوا دﺳﻌﻴﻰ ﭘﻪ وﺧﺖ ﻛﻰ دزرﻏﻮﻧﻮ څﻠﻮ ﭘﻪ ﻣﻨځ ﻛښﻰ ﻧﻪ ځﻐﻠﻰ‪.‬‬

‫‪ : 10‬ښځﻰ ﻛﻮﻻى ﺳﻰ ﭼﻪ دﻧﺎ ﭘﺎﻛﻰ ﭘﻪ وﺧﺖ ﻛﻰ ﻓﺮﺿﻰ ﻃﻮاف و ځﻨډوى ﻣګﺮ وروﺳﺘﻪ ﺑﻪ ﻳﻰ ﻗﻀﺎﻳﻰ راوړى ځﻜﻪ ﭼﻪ ﻛﻪ ﻓﺮﺿﻰ ﻃﻮاف وﻧﺴﻰ ﺣﺞ‬
‫ﻳﻰ ﻧﻪ دى ﭘﻮره ﺳﻮى‪.‬‬

‫‪: 11‬ﻛﻢ وﺧﺖ ﭼﻪ د اﺣﺮام دﺧﻼﺻﻴﺪو وﺧﺖ ﺳﻮ ﻧﻮ ښﺤﻪ ﺑﻪ ﭘﺨﭙﻠﻪ ﻳﺎ دﻣﺤﺮم ﭘﻪ ﻻس ﺧﭙﻞ دټﻮﻟﻪ ﺳﺮ ﻳﺎ ﻻ اﻗﻞ دﺳﺮدورﻳښﺘﺎﻧﻮ د څﻠﺮﻣﻰ ﺑﺮﺧﻰ‬
‫څﻮﻛﻰ ډګﻮﺗﻰ دﻳﻮه ﺑﻨﺪ ﭘﻪ اﻧﺪازه ﻏﭽﻰ ﻛﻮى ‪،‬ﻣګﺮ ﻛﻪ دڅﻠﺮﻣﻰ ﺣﺼﻰ دﺳﺮ دورﻳښﺘﺎﻧﻮ ﻛﻢ ﻏﭽﻰ ﺳﻰ د اﺣﺮاﻣﻪ ﻧﻪ ﺧﻼﺻﻴږى او دﺧﭙﻞ روا ﻣﻴړه‬
‫ﺳﺮه ﻧﮋدﻳﻜﺖ)ﺟﻤﺎع( ورﺗﻪ ﺣﺮام دى‪.‬‬

‫‪: 12‬ښځﻰ ﺑﻪ دازدﺣﺎم ﭘﻪ وﺧﺖ ﻛﻰ د ﺣﺠﺮ اﺳﻮد داﺳﺘﻼم) ﻣﺴﺢ ﻛﻮﻟﻮ( څﻪ ډډه ﻛﻮى‪.‬‬

‫‪: 13‬د ازدﺣﺎم ﭘﻪ وﺧﺖ ﻛﻰ ښځﻰ ﺗﻪ دﻣﻘﺎم اﺑﺮاﻫﻴﻢ وﺷﺎﺗﻪ دﻃﻮاف ددوو رﻛﻌﺘﻮ واﺟﺐ ادا ﻛﻮل ﺿﺮور ﻧﺪى ﭘﻪ ﺑﻞ ارام ځﺎى ﻛﻰ دې ادا ﻛړى‪.‬‬

‫‪ : 14‬وښځﻰ ﺗﻪ دﺣﺞ ﭘﻪ ﺳﻔﺮ ﻛﻰ ﻣﺤﺮم ﺷﺮط دئ ﻛﻪ ښځﻪ دﻣﺤﺮم ﺳﺮه ﻣﺜﻼً ورور زوى ﻳﺎ ﭘﻼر ﺳﺮه ﺣﺞ ﺗﻪ رواﻧﻪ وه وﻣﻴړه ﺗﻪ ﻳﻰ اﺟﺎزه دﻣﻨﻊ ﻛﻮﻟﻮ‬
‫ﻧﺴﺘﻪ ‪.‬‬

‫‪ : 15‬ښځﻰ دڼﺎ ﭘﺎﻛۍ ﭘﻪ ﺣﺎل ﻛﻰ اﺣﺮام او داﺣﺮا م ﻧﻴﺖ ﺗړﻻى ﺳﻰ او ټﻮﻟﻪ اﻓﻌﺎل دﻣﻨﻰ ﺷﺮﻳﻔﻰ ‪ ،‬ﻋﺮﻓﺎت اوﻣﺰدﻟﻔﯥ ﺷﺮﻳﻔﻰ اﺟﺮا ﻛﻮﻻى ﺳﻰ ﻓﻘﻂ‬
‫ﺣﺮم ﺷﺮﻳﻒ ﺗﻪ ﺑﻪ ﻧﻪ ﻧﻨﻮزى‪.‬‬

‫‪: 16‬ﻛﻪ دښځﻰ څﻪ ﻃﻮاف اﻟﻮداع ﻳﺎ درﺧﺼﺘۍ ﻃﻮاف دﻣﻴﺎﺷﺘﻨۍ ﻧﺎ ﭘﺎﻛﻰ ﭘﻪ ﺳﺒﺐ ﭘﺎﺗﻪ ﺳﻮ ه ﻣﻌﺎف ده ﻧﻪ دى ﻛﻮى ‪.‬‬

‫‪www.myhajjguide.com ‬‬
‫‪ ‬‬

‫» درﻳﻤﻪ ﺑﺮﺧﻪ دوﻋﺎ ګﺎﻧﻰ«‬

‫دﻏﻪ دوﻋﺎ ګﺎﻧﻰ ﭼﻪ دﻟﺘﻪ ﺑﻪ ذﻛﺮ ﺳﻰ داﺳﻼم دﻋﻠﻤﺎوو ﭘﻪ اﺗﻔﺎق ﭘﻪ ګﻮﺗﻪ ﺳﻮى دى‪ ،‬ځﻜﻪ ﭼﻪ ددوﻋﺎ ﻏﻮښﺘﻨﻪ دااﷲ ﭘﺎك ددر ﺑﺎره ﺑﺎ ﻳﺪ دزړه‬
‫ﻏﻮښﺘﻨﻪ وى ﻛﻪ څﻪ ﻫﻢ ﭘﻪ ژﺑﻪ ووﻳﻞ ﺳﻰ ﻧﻮ ددى اﺻﻞ ﭘﻪ ﻧﻈﺮﻛﻰ ﻧﻴﻮﻟﻮ ﭘﻪ اﺳﺎس ﻣﻰ دﻟﺘﻪ اﻛﺜﺮه دوﻋﺎ ګﺎﻧﻰ دﭘښﺘﻮ ژﺑﻮ ﺧﻠګﻮ دﭘﺎره ﭘﻪ‬
‫ﭘښﺘﻮاړوﻟﻰ اودﻟﺘﻪ ﻣﻰ ذﻛﺮ ﻛړى دى ‪ ،‬څﻪ ﭼﻪ ﭘﻪ ژﺑﻪ واﻳﻰ دﻫﻐﻪ ﭘﻪ ﻣﻌﻨﻰ ﭘﻮه ﻳﻰ ﭼﻪ دزړه ﺳﺮه دى دژﺑﻰ ﻻر ﻳﻮه وى ﻳﻌﻨﻰ ﭘﻪ ﻣﻮرﻧۍ ژﺑﻪ دوﻋﺎ‬
‫ﻛﻮل اودﺧﺪاى ﭘﺎك ﻟﻪ در ﺑﺎره ﻏﻮښﺘﻨﻪ ﻛﻮل ډﻳﺮه دزړه راځﻰ ‪.‬‬

‫دﻣﻜﯥ ﺷﺮﻳﻔﻰ وښﺎرﺗﻪ دداﺧﻠﻴﺪو دوﻋﺎ ‪-:‬‬

‫ﻳﺎ اﷲ دﻏﻪ ﺳﺘﺎ ﺣﺮم دئ او دﻏﻪ اﻣﻦ ﺳﺘﺎ اﻣﻦ دئ اوزه ﺳﺘﺎ ﺑﻨﺪه ﻳﻢ راﻏﻠﻲ دﻟﻴﺮى ځﺎﻳﻪ ﻳﻢ دډﻳﺮو ﻟﻮﻳﻮ ګﻨﺎﻫﻮﻧﻮ او ﺑﺪو ﻋﻤﻠﻮﻧﻮ ﺳﺮه – اﻟﻬﻰ ﺳﺘﺎ‬
‫دﻋﺬاﺑﻪ وﻳﺮﻳږم اﻟﻬﻰ ﺳﺘﺎ ﺧﺎﺻﻪ ﻋﻔﻮ ﻣﻰ ﭘﻪ ﻧﺼﻴﺐ ﻛړې او وګﺮځﻮې ﻣﺎﻟﻪ ﭘﻪ دﻏﻪ ﺣﺮم ﻛښﻰ ﺳﺘﺎ ﻗﺮار او ارا ﻣﻰ –اوﭘﻪ رزق راﻛړى ﻣﺎﻟﻪ رزق‬
‫ﺣﻼل ﭘﻪ ﻓﻀﻞ ﺳﺮه ﺳﺘﺎ ﻳﺎ رَبَّ اﻟْﻌَﻠَﻤِﻴڼ آﻣِﻴْﻦْ ‪.‬‬

‫د ﻛﻌﺒﻰ ﺷﺮﻳﻔﻰ د ﻟﻤړى ځﻞ دﻟﻴﺪ ﻟﻮ دوﻋﺎ‪-:‬‬

‫د(‬
‫ح ْم ُ‬
‫)الل ُه َا ْک َب ْر – الل ُه َا ْک َب ْر ـ ال ِا َل َه ِاَّال اللهُ َو الل ُه َا ْک َب ْر‪ -‬الل ُه َا ْک َب ْر‪َِ -‬وِلل ِه ا ْل َ‬

‫اﻟﻬﻰ ﺗﻪ ﺳﺎﻟﻢ ﻳﻰ دﻫﺮه ﻋﻴﺒﻪ ـﺎو ﭘﻪ ﺗﺎ ﺳﺮه ﺳﻼﻣﺘﻴﺎ ده داﺧﻞ ﻣﻮ ﻛړى ﺟﻨﺖ ﺗﻪ اى ﺻﺎ ﺣﺒﻪ د ﻟﻮى ﻋﺰت اﻟﻬﻰ ﺧﻼﺻﻰ ﻛړې ﻣﺎﻟﺮه دروازى درﺣﻤﺖ‬
‫ﺳﺘﺎ دﺑﺨښﻨﻰ او ﻋﻔﻮى ﺳﺘﺎ ـ دﻓﻀﻞ او اﺣﺴﺎن ﺳﺘﺎ ـ ﻳﺎ اﷲ ﻳﺎ رﺣﻤﻦ ﻳﺎ رَﺣِﻴْﻢَ – ﻳﺎ رﺑﻪ زﻳﺎت ﻛړى ﺷﺮاﻓﺖ او ﻋﺰت ﺳﺘﺎ ددﻏﻪ ﻛﻌﺒﯥ ﭼﻪ ﺳﺘﺎ ﺑﻴﺘﻪ‬
‫ده –او زﻳﺎد ﻛړى ﺷﺮاﻓﺖ او ﻋﺰت دﻫﻐﻪ ﭼﺎ ﭼﻪ زﻳﺎرت ﺳﺘﺎ دﻛﻌﺒﯥ ﻛﻮى ﻛﻪ ﺣﺎﺟﻰ وى ﻛﻪ ﻋﻤﺮه واﻻ ﻳﺎ اَرْ ﺣَﻢُّ اﻟْﺮَا ﺣِﻤِﻴْﻦ – اﻟﻬﻰ زه ﺳﻮال ﻛﻮم د ﺗﺎ‬
‫څﻪ د ﻫﻐﻪ څﻪ ﭼﻪ ﺳﻮال ﻛړﻳﺪى دﻫﻐﻪ ﺳﺮدار او ﺑﺎدار زﻣﻮږ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪِ اﻟﺴﻼم او ﭘﻨﺎه ﻏﻮاړم دﻫﻐﻪ څﻪ ﭼﻪ ﭘﻨﺎه ﻏﻮښﺘﯥ ده دﻫﻐﻪ څﻪ زﻣﻮږ ﭘﻴﺸﻮا‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪِ اﻟﺴﻼم ‪ .‬اﻟﻬﻰ رﺣﻤﺖ ﺳﺘﺎ دى وى ﭘﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪِ اﻟﺴﻼم او دده ﭘﺮآل او اﺻﺤﺎﺑﻮ ټﻮﻟﻮ آﻣﻴﻦ‪.‬‬

‫‪ : 1‬دﻃﻮاف داول ﺷﻮط )دورې( دوﻋﺎ‪-:‬‬

‫ظیْم )(‬
‫ی ا ْل َع ِ‬
‫ل َو ال ُق َّو َةَ ِا ال ِبالل ِه ا ْل َع ِل ُ‬
‫ح ْو َ‬
‫دِلل ِه َو ال ِالل َه اِال الل ُه َو الل ُه َاَ ْک َب ْر ـ َو ال َ‬
‫ح ْم ُ‬
‫ن الل ِه وَا ْل َ‬
‫س ْبحَا َ‬
‫ُ‬

‫ژﺑﺎړه‪ :‬ﭘﺎﻛﻰ ده اﷲ ﻟﺮه –ﺟﻤﻠﻪ ﺛﻨﺎ او ﺻﻔﺖ دئ اﷲ ﻟﺮه – ﻫﻴڅﻮك ﺑﻴﻠﻪ اﷲ دﻋﺒﺎدت وړ ﻧﺪى‬

‫اﷲ ډﻳﺮ ﺳﺘﺮدى ـ ﻫﻴڅ ﺣﺮﻛﺖ او ﻗﻮت ﻧﺴﺘﻪ ﻣګﺮ ﭘﻪ اﷲ ﺳﺮه ﭼﻪ ډﻳﺮښﻪ ﻟﻮړ اوﻟﻮى دئ‪.‬‬

‫اﻟﻬﻰ اﻳﻤﺎن ﻣﻰ راوړى دى ﭘﺮﺗﺎ او ﺗﺼﺪﻳﻖ ﻣﻰ دئ ﺳﺘﺎ ﭘﺮﻛﺘﺎب)ﻗﺮآن ﻣﺠﻴﺪ( او وﻓﺎ ﻣﻰ ده ﭘﺮ وﻋﺪه ده ﺳﺘﺎ او ﻣﺘﺎ ﺑﻌﺖ ﻣﻰ ﭘﺮ ﺳﻨﺘﻮ دﺣﺒﻴﺐ‬
‫ﺳﺘﺎ ) ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪِ اﻟﺴﻼم ( دى – اﻟﻬﻰ زه ﺳﻮال ﻛﻮم دﻋﻔﻮى او ﻋﺎ ﻓﻴﺖ دټﻮ ﻟﻮ ګﻨﺎ ﻫﻮﻧﻮ څﻪ ﺗﻞ ﭘﻪ دﻳﻦ او ﭘﻪ دﻧﻴﺎ او اﺧﺮت ﻛښﻰ – ﻛﺎﻣﻴﺎﺑﻰ ﭘﻪ‬
‫ﺟﻨﺖ ﺳﺮه او ﻧﺠﺎت داوره ددوږخ څﻪ – ﻳﺎ ﻏﺎﻟﺒﻪ ﺑﺨښﻮﻧﻜﯥ ﻳﺎ ښﻪ درﺣﻢ ﻛﻮﻧﻜﻮ –او رﺣﻤﺖ دى وى داﷲ ﭘﺮ ﺧﻴﺮ دﻣﺨﻠﻮﻗﺎﺗﻮﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪِ اﻟﺴﻼم او‬
‫دده ﭘﺮ اﺻﺤﺎﺑﻮ او ﭘﺮ ﻣﻮږ ﻫﻢ ددوى ﺳﺮه ‪.‬‬

‫ﻧﻮ ﻫﺮ ﻛﻠﻪ ﭼﻪ ﭘﻪ ﻫﺮه دوره ﻛﻰ ورﻛﻦ ﻳﻤﺎﻧﻰ ﺗﻪ ورﺳﻴږى ﺷﺮوع ﺑﻪ وﻛﯥ ﭘﻪ وﻳﻠﻮ د‬

‫‪www.myhajjguide.com ‬‬
‫‪ ‬‬

‫س َن ًة َو ِقنَا َعذَابَا ْلنَّا ِر ‪.‬‬

‫حَ‬
‫خ َر َة َ‬
‫ی ا ّلآ ِ‬
‫س َن ًة َو ِف ْ‬
‫حَ‬
‫ی ا ْلدُّ ْنیَا َ‬
‫م َر َّبنَا آ ِتنَا ِف ْ‬
‫اَل َّل ُه َّ‬

‫ژﺑﺎړه‪ :‬اﻟﻬﻰ رﺑﻪ زﻣﻮږ راﻛړې ﻣﻮږ ﺗﻪ ﭘﻪ دﻧﻴﺎ ﻛښﻰ ﻧﻴﻜۍ او ﭘﻪ اﺧﺮت ﻛښﻰ ﻧﻴﻜۍ او وﺳﺎﺗﻰ ﻣﻮږ دﻋﺬاﺑﻪ داور‪ - .‬ﭘﻪ ﺗﻜﺮار ﺗﺮ ﻫﻐﻪ وﺧﺘﻪ ﭼﻪ‬
‫وﺣﺠﺮ اﺳﻮد ﺗﻪ ورﺳﻴﺪې ﺑﻴﺎ ﺑﻪ دواړه اورﻏﻮى د ﺣﺠﺮ اﺳﻮد وﺧﻮاﺗﻪ ﭘﻮرﺗﻪ ﻛﯥ او وﺑﻪ واﻳﻰ ) ﺑِﺴْﻢِ اﷲِ اﷲُ اَﻛْﺒَﺮْ ( دوﻫﻢ ﺷﻮط )دوره( ﺷﺮوع ﺳﻮه‬

‫ګټﻮره ﻻر ښﻮوﻧﻪ‪ :‬د ﻃﻮاف ﭘﻪ ﺟﺮﻳﺎن ﻛښﻰ ﺑﺎﻳﺪ ﻫﻴڅ ځﻨډ راﻧﺴﻰ ﻳﻌﻨﻰ دﻃﻮاف ﭘﻪ ﻣﻨځ ﻛﻰ ﺗﻮﻗﻒ ﻧﻪ ﻛﻴږى ﻳﻮازى دﻓﺮﺿﻰ ﻟﻤﺎﻧځﻪ دﺟﻤﺎﻋﺖ ﭘﻪ‬
‫وﺧﺖ ﻛښﻰ ﭘﻪ ﻫﺮ ځﺎى ﭼﻪ وې ﻫﻠﺘﻪ ﺑﻪ ﻃﻮاف ودروې ﻟﻤﻮﻧځ ﺑﻪ ﭘﻪ ﺟﻤﺎﻋﺖ ادا ﻛړې ﺑﻴﺮﺗﻪ دﻫﻐﻪ ځﺎﻳﻪ ﺧﭙﻞ ﺑﺎﻗﻰ ﻣﺎﻧﺪه ﻃﻮاف ﭘﻮره ﻛړه او‬
‫ﻫﻤﺪاﺳﻰ دﻣړى دﻟﻤﺎﻧځﻪ دﭘﺎره ودرﻳږه اوﻟﻤﻮﻧځ دﺟﻤﺎﻋﺘﻪ ﺳﺮه ادا ﻛړه او ﻫﻢ د ﺟﻤﻌﻰ دﻟﻤﺎﻧځﻪ ﺧﻄﺒﯥ ﺗﻪ ﺑﻪ ﺗﻮﻗﻒ ﻛﻮې ا و ﭘﻪ ﺑﻞ ﻫﻴڅ ﺣﺎﻟﺖ ﻛﻰ د‬
‫ﺗﻮﻗﻒ ﻳﺎ اﺳﺘﺮاﺣﺖ اﺟﺎزه ﻧﺴﺘﻪ او ﻛﻪ دى اﺳﺘﺮاﺣﺖ وﻛړى ﻃﻮاف دى ﻧﺎﻗﺺ ﺳﻮ ﺑﻴﺮﺗﻪ ﺑﻪ ﻳﻰ دﺳﺮه را ګﺮځﻮې ‪ ،‬ﻣګﺮ دﺻﻔﺎ اوﻣﺮوا دﺳﻌﻴﻰ ﭘﻪ‬
‫ﻣﻨځ ﻛښﻰ داﺳﺘﺮاﺣﺖ ﻳﺎ ﺗﻮﻗﻒ اﺟﺎزه ﺳﺘﻪ ‪.‬‬

‫دﻃﻮاف ددوﻫﻢ ﺷﻮط )دورې ( دوﻋﺎ‪:‬‬

‫ﻳﺎ اﷲ دﻏﻪ ﺳﺘﺎ ﺑﻴﺘﻪ ده او دﻏﻪ ﺳﺘﺎ ﺣﺮم دئ او دﻏﻪ اﻣﺎن ﺳﺘﺎ اﻣﺎن دى او زه ﻫﻢ ﺳﺘﺎ ﺑﻨﺪه ﻳﻢ او اوﻻد ﺳﺘﺎ دﺑﻨﺪه ګﺎﻧﻮ ﻳﻢ او دا ﻫﻐﻪ ﻣﻘﺎم دى ﭼﻪ‬
‫ﭘﻨﺎه ﻏﻮښﺘﻞ ﻛﻴږى ﭘﻪ ﺗﺎ ﺳﺮه دﻋﺬاﺑﻪ داور څﻪ ﻧﻮ ﻳﺎ اﷲ زﻣﺎ ﻏﻮښﻰ او ﭘﻮﺳﺖ ددوږخ ﭘﺮ اور ﺣﺮاﻣﻰ ﻛړه اﻟﻬﻰ اﻳﻤﺎن را ﻟﺮه ﻣﺤﺒﻮب وګﺮځﻮې ـ زﻣﺎ‬
‫ﭘﻪ زړه ﻛﻰ اﻳﻤﺎن ښﺎﻳﺴﺘﻪ ﻛړې ـ اﻟﻬﻰ ﻛﻔﺮ او ﻓﺴﻖ زﻣﺎ ﭘﻪ زړه ﻛﻰ ﺑﺪ او ﻣﻨﻔﻮر وګﺮځﻮې اﻟﻬﻰ دﺣﻖ ﭘﺮ ﻻره ﻣﻰ ﺑﺮاﺑﺮ ﻛړې اﻟﻬﻰ دﻗﻴﺎﻣﺖ ﭘﻪ ورځ‬
‫ﻣﻰ ﺳﺘﺎ دﻋﺬاﺑﻪ او ﻧﺎ ﺧﻮښۍ څﻪ وﺳﺎﺗﯥ –ﺳﺘﺎ رﺿﺎ او ﻣﺤﺒﺖ ﻣﻰ ﭘﻪ ﻧﺼﻴﺐ ﻛړې ﺳﺮه دﻣﺘﺎﺑﻌﺘﻪ دﺷﺮﻳﻌﺖ ﺳﺘﺎ او داﺧﻞ ﻣﻮ ﻛړى ټﻮﻟﻪ وﺟﻨﺖ ﺗﻪ‬
‫ﺑﻴﻠﻪ ﺣﺴﺎﺑﻪ ـ اى ﻋﺰﺗﻤﻨﺪه د ﻋﺰﺗﻤﻨﺪو ‪ .‬ﻧﻮ ﭘﺮ رﻛﻦ ﻳﻤﺎﻧﻰ ﺑﻪ ﺑﻴﺎ اﻟﻠﻬﻢَ رَﺑَّﻨﺎ ﺷﺮوع ﻛړې ﺗﺮڅﻮ ﭼﻪ وﺣﺠﺮ اﺳﻮد ﺗﻪ ورﺳﻴږې ﻧﻮ درﻳﻢ ﺷﻮط )دوره (‬
‫ﺷﺮوع ﺳﻮه دﻣﺨﻜﻰ ﻧۍ دورى ﭘﻪ ﺷﺎن ﺑﻪ ﻋﻤﻞ وﻛړې ‪.‬‬

‫ددرﻳﻢ ﺷﻮط)دورې( دوﻋﺎ‪:‬‬

‫ﻳﺎ اﷲ زه ﭘﻨﺎه ﻏﻮاړم دﺷﻚ او ﺷﺮك څﻪ ‪،‬دﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﻛﻮﻟﻮ ددﻳﻦ څﻪ اوﻣﻨﺎﻓﻘﺖ څﻪ دﺑﺪو اﺧﻼﻗﻮ څﻪ او دﺑﺪ اﺳﺘﻌﻤﺎل څﻪ دﻣﺎل اوداراﻳﻰ ﺧﭙﻞ او‬
‫اﻫﻞ وو اوﻻد ﺧﭙﻞ اﻟﻬﻰ ﺳﻮال ﻛﻮم درﺿﺎ ﺳﺘﺎ اود ﺟﻨﺖ ـ او ﭘﻨﺎه ﻏﻮاړم ﭘﻪ ﺗﺎ ﺳﺮه ﺳﺘﺎ د ﻗﻬﺮ او ﻏﻀﺐ څﻪ او د اوره ددوږخ اى ﻏﺎﻟﺒﻪ اى ﻟﻮﻳﻪ‬
‫ﺑﺨښﻮﻧﻜﯥ اى ښﻪ د رﺣﻢ ﻛﻮﻧﻜﻮ ﻳﺎ ښﻪ د ﺳﺨﺎوﺗﻤﻨﺪو او اﺣﺴﺎن ﻛﻮﻧﻜﻮ اﻟﻬﻰ ﭘﻨﺎه ﻏﻮاړم ﭘﻪ ﺗﺎ ﺳﺮه دﺗﻨګۍ او ﻋﺬاﺑﻪ دﻗﺒﺮ او ﭘﻨﺎه ﻏﻮاړم د ﻓﺘﻨﯥ‬
‫څﻪ دژوﻧﺪوـ او دﻓﺘﻨﯥ څﻪ دﻣړوـ اﻟﻬﻰ ﺳﺘﺎ رﺣﻤﺖ دى وى ﭘﺮ ﺧﻴﺮ دﻣﺨﻠﻮﻗﺎﺗﻮ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪِ اﻟﺴﻼم اودده ﭘﺮ آل او ټﻮﻟﻮ اﺻﺤﺎﺑﻮ ﺑﺎ ﻧﺪى دده او ﭘﺮ‬
‫ﻣﻮږ ددو ى ﺳﺮه ‪ .‬ﺑﻴﺎ ﭼﻪ رﻛﻦ ﻳﻤﺎﻧﻰ ﺗﻪ ورﺳﻴﺪى )اﻟﻠﻬﻢ رﺑﻨﺎ ( ﺑﻪ ﺷﺮوع ﻛړى ﺗﺮ ﻫﻐﻮ ﺑﻪ ﻳﻰ واﻳﻰ ﭼﻪ و ﺣﺠﺮ اﺳﻮد ﺗﻪ ورﺳﻴږې ږ درﻳﻢ ﺷﻮط )دوره‬
‫( ﻫﻢ ﺧﻼﺻﻪ ﺳﻮه ﻧﻮ ﭘﻪ ﻧﻮ رو څﻠﻮرو ښﻮﻃﻮ ﻛﻰ رﻣﻞ)اوږې ښﻮرول( ﻧﺴﺘﻪ ﭘﺮ ﺣﺠﺮ اﺳﻮد ﭘﻪ دﺗﻴﺮو ﺷﻮﻃﻮ )دورو ﭘﺸﺎن ( دواړه اورﻏﻮ ى وﺣﺠﺮ‬
‫اﺳﻮد ﺗﻪ ﭘﻮرﺗﻪ ﻛړى او )ﺑِﺴْﻢِ اﷲِ اﷲُ اﻛْﺒَﺮ( ﺑﻪ ﻳﻮوار وواﻳﻰ او اورﻏﻮى ﺑﻪ ﻣﭻ ﻛړې ﻧﻮ څﻠﺮم ﺷﻮط )دوره( ﺷﺮوع ﺳﻮه‪.‬‬

‫د څﻠﺮم ﺷﻮط دوﻋﺎ‪:‬‬

‫ﻳﺎ اﷲ زﻣﺎ دﻏﻪ ﺣﺞ ﻗﺒﻮل وګﺮځﻮې – او زﻣﺎ دﻏﻪ ﻛﻮښښ ﻛﺎﻣﻴﺎﺑﻪ وګﺮځﻮې ـ او زﻣﺎ ګﻨﺎوى را وﺑﺨښﯥ – زﻣﺎ دﻏﻪ ﺗﺠﺎرت را ﺑﻰ ﺗﺎواﻧﻪ او ګټﻮر‬
‫وګﺮځﻮې اى ﺧﺒﺮ داره ﭘﻪ ﻫﻐﻮ ټﻮﻟﻮ ﺷﻴﺎﻧﻮ ﭼﻪ زﻣﻮږ ﭘﻪ زړو ﻛښﻰ دى ـ وﺑﺎﺳﯥ ﻣﻮږ دګﻨﺎﻫﻮﻧﻮ دﺗﺎرﻳﻜﻴﻮ څﻪ وروښﻨﺎﻳﻰ ﺗﻪ دﺗﻮﺑﯥ اﻟﻬﻰ ﺳﺘﺎ رﺣﻤﺖ‬
‫ﻏﻮاړم –او ﭘﺎﻛﻰ دﻫﺮى ګﻨﺎه څﻪ ﺳﺘﺎ دﻟﻮړى او ښﯥ ﺑﺨښﻰ ﭘﻪ اﻣﻴﺪ –اوﻏﻮاړم ګټﻪ اوﻏﻨﻴﻤﺖ زﻣﺎ دﻫﺮ ښﻪ ﻋﻤﻞ او ﻛﺎﻣﻴﺎﺑﻰ ﭘﻪ ﺟﻨﺖ ﺳﺮه ﻳﺎ دټﻮﻟﻪ‬
‫ﻋﺎﻟﻢ رﺑﻪ ﻣﺎ ددوږخ داوره وﺳﺎﺗﯥ‬

‫‪www.myhajjguide.com ‬‬
‫‪ ‬‬

‫ﻳﺎرﺑﻪ ﻗﻨﺎﻋﺖ ﻣﻰ ﺳﺘﺎ ﭘﻪ رزق اوﻣﻘﺮراﺗﻮ ﭘﻪ ﻧﺼﻴﺐ ﻛړې ﭘﻪ رزق ﻛښﻰ ﺑﺮﻛﺖ را واﭼﻮې او دﻫﺮڅﻪ ﻋﻮض ﭘﻪ ښﻮ ﺳﺮه راﻛړې ـﺎو درود واﻳﻢ ﺳﺘﺎ ﭘﺮ‬
‫ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪِ اﻟﺴﻼم او دده ﭘﺮ ټﻮﻟﻮ اﺻﺤﺎﺑﻮ ‪.‬‬

‫ﭘﺮ رﻛﻦ ﻳﻤﺎ ﻧﻰ ﺑﻪ ﺑﻴﺎ اﻟﻠﻬﻢ رﺑﻨﺎ ﺷﺮوع ﻛړى ﺗﺮ څﻮ و ﺣﺠﺮ اﺳﻮد ﺗﻪ رﺳﻴږې ﭘﺮ ﺣﺠﺮ اﺳﻮد ﺑﻴﺎ دﻧﻮرو دورو ﭘﻪ ﺷﺎن ﻋﻤﻞ ﻛﻴږى ﻧﻮ څﻠﺮم ﺷﻮط ﺧﻼص‬
‫ﺳﻮ ‪.‬‬

‫دﭘﻨځﻢ ﺷﻮط)دورې ( دوﻋﺎ‪:‬‬

‫اﻟﻬﻰ ﭘﻪ ورځ دﺣﺸﺮ ﭼﻪ ﻫﻠﺘﻪ ﺑﻞ رﺣﻤﺖ ﻧﺴﺘﻪ ﺑﻴﻠﻪ ﺳﺘﺎ درﺣﻤﺘﻪ څﻪ ـ ﻣﺎ دﻋﺮش ﺗﺮ ﺳﺎﻳﻰ ﻻﻧﺪى ﭘﻪ ﺳﺎﻳﻪ ﻛړې ‪ -‬ﺗﻨﺪه ﻣﻰ ﺳﺘﺎ دﺣﺒﻴﺐ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪِ‬
‫اﻟﺴﻼم دﺣﻮض ﻛﻮﺛﺮ ﭘﻪ اوﺑﻮ را اوﺑﻪ ﻛړې ـﺎﻟﻬﻰ زه ﺳﺘﺎ څﻪ ﺳﻮال ﻛﻮم اوﻏﻮاړم ﭼﻪ راﻛړى ﻣﺎﺗﻪ ﻫﻔﻪ ﺧﻴﺮ او ښﻰ ګڼﻰ ﭼﻪ ﺳﺘﺎ ﺣﺒﻴﺐ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪِ‬
‫اﻟﺴﻼم ﻫﻐﻪ ﺳﺘﺎ څﻪ ﻏﻮښﺘﻰ دى ـ او ﭘﺘﺎه ﻏﻮړم ﭘﻪ ﺗﺎ ﺳﺮه دﻫﻐﻪ څﻪ ﭼﻪ ﺳﺘﺎ ﺣﺒﻴﺐ دﻫﻐﻪ څﺨﻪ ﭘﻨﺎه ﻏﻮښﺘﻴﺪه –اﻟﻬﻰ ﻧﻌﻤﺖ دﺟﻨﺖ ﻣﻰ ﭘﻪ ﻧﺼﻴﺐ‬
‫ﻛړې او ﻫﺮﻫﻐﻪ ﻋﻤﻞ او ﻗﻮل ﭼﻪ ﻣﺎ و ﺟﻨﺖ ﺗﻪ ﻧﮋدې ﻛﻮى او ﭘﻨﺎه ﻏﻮاړم ﭘﻪ ﺗﺎ ﺳﺮه د اوره د دوږخ او دﻫﻐﻪ اﻋﻤﺎﻟﻮ او اﻗﻮاﻟﻮ څﻪ ﭼﻪ ﻣﺎ و دوږخ ﺗﻪ‬
‫ﻧﮋدى ﻛﻮى ــ ‪.‬ﺑﻴﺎﺑﻪ درﻛﻦ ﻳﻤﺎﻧﻰ څﻪ )اﻟﻠﻬﻢَ رَﺑَّﻨﺎ ( ﺷﺮع ﻛړې ﺗﺮ څﻮ ﺣﺠﺮ اﺳﻮد راورﺳﻴږى ‪ .‬ﺑﻴﺎ دﻻس اور ﻏﻮى دﺣﺠﺮ اﺳﻮد وﺧﻮاﺗﻪ ﭘﻮرﺗﻪ ﻛﻮې او‬
‫)ﺑِﺴْﻢِ اﷲِ اَﷲُ اَﻛْﺒَﺮْ ( ﻳﻮوار واﻳﻰ ﻧﻮ ﺷﭙږم ﺷﻮط)دوره( ﺷﺮوع ﻛﻴږى ‪.‬‬

‫د ﺷﭙږم ﺷﻮط )دورې( دوﻋﺎ‪:‬‬

‫اﻟﻬﻰ ﺳﺘﺎ ډﻳﺮ ﺣﻘﻮق ﭘﺮ ﻣﺎ ﺑﺎﻧﺪى دى – ﻫﻐﻪ ﭼﻪ زﻣﺎ او ﺳﺘﺎ ﭘﻪ ﻣﻨځ ﻛښﻰ دى – او ﻫﻢ ﺳﺘﺎ دﻣﺨﻠﻮ ﻗﺎﺗﻮ ډﻳﺮ ﺣﻘﻮق را ﺑﺎﻧﺪى دى ﻫﻐﻪ ﭼﻪ زﻣﺎ او ﺳﺘﺎ‬
‫دﻣﺨﻠﻮ ﻗﺎﺗﻮ ﺗﺮﻣﻨځ دى اﻟﻬﻰ ﺳﺘﺎ ﺣﻘﻮق ﭼﻪ ﭘﺮ ﻣﺎ ﺑﺎﻧﺪى دى را وى ﺑﺨښﯥ ﺳﺘﺎ ﭘﻪ رﺣﻤﺖ ﺳﺮه ‪ -‬او ﻫﻐﻪ ﺣﻘﻮق ﭼﻪ ﺳﺘﺎ دﻣﺨﻠﻮق ﭘﺮ ﻣﺎ ﻳﺎﻧﺪى دى‬
‫اﻟﻬﻰ ﺗﻪ ﻳﻰ ﻋﻮض ورﻛړې اوﻣﺎ ځﻨﻰ ﺧﻼص ﻛړې ﺳﺘﺎ ﭘﻪ رﺣﻤﺖ ﺳﺮه ـ او ﭘﻪ ﺣﻼ ﻟﻪ ﻧﻔﻘﻪ ﻣﻰ ﻏﻨﻰ ﻛړې او دﺣﺮاﻣﻰ ﻧﻔﻘﯥ او ﺳﺘﺎ د ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧۍ څﻪ‬
‫ﻣﻰ وﺳﺎﺗﯥ اى ﻟﻮى ﺑﺨښﻮﻧﻜﯥ رﺑﻪ – ﺳﻮال ﻛﻮم دﺗﺎ څﻪ دﻋﻔﻮى اوﻋﺎﻓﻴﺖ او دﻋﻔﻮى داﻳﻤﻰ ﭘﻪ دﻳﻦ او ﭘﻪ دﻧﻴﺎ او اﺧﺮت ﻛښﻰ‪ ،‬اﻟﻬﻰ ﺳﻮال ﻛﻮم‬
‫دﺗﺎ څﻪ د ﻫﺪاﻳﺖ او دﺗﻘﻮى ـ ﭘﺎك ﻟﻤﻨﻰ)ﭘﺎك داﻣﻨﻰ( او ﻏِﻨﺎ او ﺳﻮال ﻛﻮم دﺗﺎ څﻪ ﭼﻪ ﻣﺎﺗﻪ ﺳﻤﻪ اوﺣﻘﻪ ﻻر راوښﻴﻰ اى دﺣﻖ اوﻫﺪاﻳﺖ ﻻر ښﻮﻧﻜﯥ‬
‫ﺧﺪاﻳﻪ ‪ .‬ـ‪---‬‬

‫ﺑﻴﺎﺑﻪ ﭘﺮرﻛﻦ ﻳﻤﺎﻧﻰ ﺑﺎﻧﺪى اﻟﻠﻬﻢَ رﺑَّﻨَﺎ ﺷﺮوع ﻛړې ﺗﺮڅﻮ ﺣﺠﺮ اﺳﻮد ﺗﻪ رﺳﻴږې اوﻫﻐﻪ ا ﻋﻤﺎل ﭼﻪ ﭘﻪ ﻧﻮرو ﺷﻮﻃﻮ ﻛښﻰ دى ﻛړى دى ﻫﻐﺴﻰ اﺟﺮا‬
‫ﻛړې ﻧﻮﺷﭙږم ﺷﻮط ﺧﻼص ﺳﻮ اووم او اﺧﺮى ﺷﻮط ﺷﺮع ﺳﻮ ‪.‬‬

‫ګټﻮره ﻻر ښﻮوﻧﻪ ‪:‬ﻛﻪ ﻓﺮﺿﺎً ﺷﻜﻤﻦ وې ﭼﻪ دا ﺑﻪ ﺷﭙږم ﺷﻮط وى ﻛﻪ اووم ﺷﻮط ‪ ،‬ﻧﻮ ښﻪ داده ﭼﻪ ﻛﻢ ﻋﺪد ﻳﻰ ﻗﺒﻮل ﻛړې )ﺷﭙږم(څﻪ ﺗﻔﺎوت ﻧﻪ ﻛﻮى‬
‫ﭼﻪ ﻳﻮ ﺷﻮط اﺿﺎﻓﻪ وﻛړې ﺧﻮ ﻛﻪ ﻳﻮ ﺷﻮط ﻛﻢ ﺳﻮ ټﻮﻟﻪ ﻃﻮاف دى ﻧﺎﻗﺺ ﺳﻮ‪.‬‬

‫داووم ﺷﻮط )دورې( دوﻋﺎ‪:‬‬

‫اﻟﻬﻰ زه ﺳﻮال ﻛﻮم د ﺗﺎ څﻪ ﭼﻪ اﻳﻤﺎن ﻣﻰ را ﻛﺎﻣﻞ ﻛړې ـ ﻳﻘﻴﻦ او ﻋﻘﻴﺪه ﻣﻰ ﭘﻪ ﺻﺪا ﻗﺖ را ﻗﻮى ﻛړې او رزق ﻣﻰ راﭘﺮاخ ﻛړې ﭼﻪ ﭘﺎك او ﺣﻼل وى‬
‫–او زړه راﻛړې ﻋﺎﺟﺰه اوژﺑﻪ راﻛړې ذﻛﺮ ﻛﻮﻧﻜﯥ ﺳﺘﺎ – ﺗﻮﺑﻪ ﻣﻰ ﻗﺒﻮﻟﻪ ﻛړى او ﭘﻪ رﺷﺘﻴﺎ ﺗﻮﺑﻪ ﻣﻰ ﭘﻪ ﻧﺼﻴﺐ ﻛړې اﻟﻬﻰ دﻣﺨﻪ ﺗﺮ ﻣﺮګ ﻣﻰ ﺗﻮﺑﻪ‬
‫ﻗﺒﻮﻟﻪ ﻛړې او ﭘﻪ وﺧﺖ ﻛﻰ دﻣﺮګ راﺣﺖ راﻛړې ﻧﻪ ﺳﺨﺘﻰ – ﺑﺨښﻨﻪ او رﺣﻤﺖ راﻛړې ﭘﺴﻠﻪ ﻣﺮګﻪ –او ﻋﻔﻮ راﺗﻪ وﻛړې دﺗﻮﻟﻮ ګﻨﺎﻫﻮﻧﻮ ﻛﺒﻴﺮه ﻛﻪ‬
‫ﺻﻐﻴﺮه وى ﭘﻪ وﺧﺖ ﻛښﻰ دﺣﺴﺎب ﭘﻪ ﻟﻮ ورځ دﺣﺸﺮ او ﻛﺎﻣﻴﺎﺑﻰ راﻛړې ﭘﻪ ﺟﻨﺖ ﺳﺮه او ﺧﻼ ﺻﻴﺖ راﻛړې د اوره د دوږخ – اى ﻏﺎ ﻟﺒﻪ ﭘﺮ ﻫﺮ ﭼﺎ او‬
‫اِى ﻟﻮﻳﻪ ﺑﺨښﻮﻧﻜﯥ ﻳﺎ اَرْﺣَﻢُ اﻟْﺮَّا ﺣِﻤﻴْﻦ ـ ﻳﺎ اﷲ ﺧﺘﻢ ﻛړې اﺟﻞ زﻣﺎ ﭘﺮ ﺧﻴﺮ ﺑﺎﻧﺪى ـ او ﭘﻮره ﻛړې او ﻣﻴﺪوﻧﻪ زﻣﻮږ او اﺳﺎﻧﻪ ﻛړې ﻛﺎروﻧﻪ زﻣﻮږ د ددﻳﻦ‬
‫او د دﻧﻴﺎ او داﺧﺮت زﻣﻮږ ـ ﻧﻮ ﭼﻪ رﻛﻦ ﻳﻤﺎﻧﻰ ﺗﻪ ورﺳﻴﺪى وﺑﻪ واﻳﻰ‬

‫‪www.myhajjguide.com ‬‬
‫‪ ‬‬

‫ب ا ْلعَا َل ِمیْن (‬
‫ع ا ْل َا ْبرَا ِر یَا َع ِز ْی ُز یَا َغفَّا ُر یَا َر َّ‬
‫ج َّن َة َم َ‬
‫خ ْلنَا ا ْل َ‬
‫ب ا ْلنَّا ِر َو َا ْد ِ‬
‫س َن ًة َّو ِقنَا َعذَا َ‬
‫حَ‬
‫خ َر ِة َ‬
‫ی ا ْلآ ِ‬
‫س َن ًة َو ِف ْ‬
‫حَ‬
‫د ْنیَا َ‬
‫ی ا ْل ُّ‬
‫م َر َّبنَا آ ِتنَا ِف ْ‬
‫) الل ُه َّ‬

‫ژﺑﺎړه‪:‬ﻳﺎ اﷲ زﻣﻮږ رﺑﻪ راﻛړې ﻣﻮږﺗﻪ ﻧﻴﻜۍ ﭘﻪ دﻧﻴﺎ ﻛﻰ او ﻧﻴﻜۍ ﭘﻪ اﺧﺮت ﻛﻰ او وﻣﻮ ﺳﺎﺗﯥ د‬

‫ﻋﺬاﺑﻪ داور او داﺧﻞ ﻣﻮ ﻛړې ﺟﻨﺖ ﺗﻪ د ﻧﻴﻜﺎﻧﻮ ﺳﺮه ﻳﺎ ﻏﺎﻟﺒﻪ ﭘﺮ ټﻮﻟﻮ ﻳﺎ ﺑﺨښﻮﻧﻜﯥ ﻳﺎرﺑﻪ دټﻮﻟﻪ ﻋﺎﻟﻢ ‪.‬ﻛﻠﻪ ﭼﻪ ﺣﺠﺮ اﺳﻮد ﺗﻪ ورﺳﻴﺪې ﻃﻮاف ﺧﺘﻢ‬
‫ﺳﻮ ﺧﺪاى دى ﻗﺒﻮل ﻛړى ‪ .‬د ﻃﻮاﻓﻮ ﻧﻴﺘﻮﻧﻪ ﭘﻪ څﻠﺮﻣﻪ ﺑﺮﺧﻪ )ﻓﺼﻞ ( ﻛﻰ دﻧﻴﺘﻮﻧﻮ ﺗﺮﻋﻨﻮان ﻻﻧﺪى ذﻛﺮ ﻛﻴږى‪.‬‬

‫دوﻋﺎ دﻣﻠﺘﺰم ﺷﺮﻳﻒ‪-:‬‬

‫ﻣﻠﺘﺰم ﺷﺮﻳﻒ دﻛﻌﺒﯥ ﺷﺮﻳﻔﻰ د دروازې او ﺣﺠﺮ اﺳﻮد ﺗﺮﻣﻨځ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﭼﻪ ټﻮﻟﻪ څﻠﻮر زرع ده ﺑﻠﻞ ﻛﻴږى داﻫﻐﻪ ﻣﺒﺎرك ځﺎى دى ﭼﻪ ﺳﺮور ﻛﺎﻳﻨﺎت‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪِ اﻟﺴﻼم ﻫﻠﺘﻪ دوﻋﺎ ﻛﻮل او ﭘﺮ دﻏﻪ ځﺎى ﭼﻪ ځﺎن و ﻣښﻠﻮې او دزړه ﻏﻮښﺘﻨﻪ او د وﻋﺎ وﻛړى ﺣﻖ ﺗﻌﻠﻰ ﻳﻰ ﺣﺘﻤﺎً ﻗﺒﻠﻮى ‪.‬‬

‫ګټﻮره ﻻر ښﻮوﻧﻪ‪ :‬ﻓﻜﺮ دى اوﺳﻪ ﭼﻪ دﻃﻮاف ﭘﻪ ﺟﺮﻳﺎن ﻛﻰ دا ﻛﺎر وﻧﻪ ﻛړې ﭼﻪ ﭘﻪ ﻃﻮاف ﻛښﻰ دى ﺳﻜﺘﻪ را ﻧﺴﻰ ‪ ،‬اوﺑﻞ ﭼﻪ ډﻳﺮه ګڼﻪ ګﻮﻧﻪ وى ﭘﻪ‬
‫داﺳﻰ اﺣﺘﻴﺎط ﺑﻪ ځﺎن ور ورﺳﻮې ﭼﻪ دﻧﻮرو ﻃﻮاف ﺗﻪ ﻣﺰاﺣﻢ ﻧﺴﯥ ‪ ،‬ټﻴﻠﻪ او ڼﻤﺒﻪ ﺑﻪ ﻧﻜﻮې دښځﻮ ﺳﺮه دډﻛﯥ څﻪ ﺑﻪ ځﺎن ﺳﺎﺗﯥ ﭼﻪ ﺗﺮ ﺛﻮاب دى‬
‫ګﻨﺎه ډﻳﺮه ﻧﺴﻰ ‪ ،‬دﻃﻮاف دﺧﻠګﻮ ﺳﺮه ځﺎن ﭘﻪ دوره ﻛﻰ ګډ ﻛړه ﻛﻪ څﻪ ﻫﻢ ﺗﻪ ﻃﻮاف ﻧﻪ ﻛﻮې ﭘﻪ ﻳﻮه ﻳﺎ دوو دورو ﻛﻰ ځﺎ ن دﻛﻌﺒﯥ ﺷﺮﻳﻔﻰ دﻳﻮال ﺗﻪ‬
‫ورﺳﻮه اودﺣﺠﺮ اﺳﻮد ﻟﻪ ﺧﻮا ﺑﻪ اول ﺣﺠﺮ اﺳﻮد ﻣﺴﺢ او ﻣﭻ ﻛړې ﺑﻴﺎﺑﻪ ﺧﭙﻞ ځﺎن ﭘﻪ ﻣﻠﺘﺰم ﭘﻮرى وﻣښﻠﻮې او ﻻس ﺑﻪ دﻛﻌﺒﯥ ﺷﺮﻳﻔﻰ ﭘﻪ دروازه‬
‫ﭘﻮرى ټﻨګ ﻛړې دﻏﻪ ﻛﺎر داﺧﺘﺮ ﭘﺮ درﻳﻤﻪ او څﻠﺮﻣﻪ ورځ ﭼﻪ ازدﺣﺎم ﻛﻤﻴږى اﺳﺎﻧﻪ دئ اودا دوﻋﺎ ﺑﻪ وواﻳﻰ ‪.‬‬

‫دوﻋﺎ دﻣﻠﺘﺰم ﺷﺮﻳﻒ‪-:‬‬

‫ﻳﺎ ﺧﺎوﻧﺪه ددﻏﻪ ﻗﺪﻳﻤﻰ ﺑﻴﺘﯥ زﻣﻮ ږﻏﺎړى دګﻮﻧﺎ ﻫﻮﻧﻮ څﻪ ﺧﻼﺻﻰ ﻛړه ـ اوﻏﺎړى دﻣﻴﻨﺪو او ﭘﻠﺮو زﻣﻮږ –دورڼﻮ او ﺧﻮﻳﻨﺪو زﻣﻮږ‪ -‬او داوﻻدوﻧﻮ‬
‫زﻣﻮږ ﻛﻪ ﻣړه دى ﻛﻪ ژوﻧﺪى دګﻨﺎﻫﻮﻧﻮ څﻪ ﺧﻼﺻﻰ ﻛړه اوداوره ددوږﺧﻪ ﻣﻮ وﺳﺎﺗﻪ ﻳﺎ ارﺣﻢُ اﻟﺮاﺣﻤﻴﻦ ﻳﺎ ذول ﺟﻼل واﻻﻛﺮام ‪.‬ﻳﺎ اﷲ ﺳﺘﺎ ﺑﻨﺪه ﻳﻢ‬
‫ﺳﺘﺎ دﺑﻴﺘﯥ ﭘﻪ دروازه ﻣﻰ ﻻس ټﻨګ ﻛړﻳﺪى او وﻻړ ﻳﻢ ﻻﻧﺪى ﺗﺮ ﭼﺎر ﭼﻮب ﺳﺘﺎ اﻣﻴﺪوار دى درﺣﻤﺖ ﻳﻢ ﺳﺘﺎ دﻋﺬاﺑﻪ وﻳﺮﻳږم اَى ﺻﺎﺣﺒﻪ د ﻓﻀﻞ‬
‫اوﻛﺮم اوداﺣﺴﺎن اﷲ رﺣﻢ وﻛړه ﭘﺮ ﻋﺎﺟﺰى زﻣﻮږ ﭘﻪ اﻣﺎن ﻛړه وﻳﺮه زﻣﻮږ او ﻗﺒﻮل ﻛړه اﻋﻤﺎل زﻣﻮږ او ښﻪ ﻛړه اﺣﻮال زﻣﻮږ – او وګﺮځﻮه ﭘﻪ ﻃﺎﻋﺖ‬
‫ﺳﺘﺎ ﻣﺸﻐﻮﻟﻴﺖ زﻣﻮږ او وﺧﻴﺮ ﺗﻪ رﺟﻮع زﻣﻮږ او ﺧﺘﻢ ﻛړه ﭘﺮ ﻧﻴﻚ ﺑﺨﺘﻰ اﺟﻞ زﻣﻮږ دﻏﻪ ﻋﺎﺟﺰى زﻣﻮږ ښﻜﺎره ده ﭘﻪ ﺣﻀﻮر ﺳﺘﺎ او ﺣﺎل ﻣﻮ ﭘټ‬
‫ﻧﺪى ﭘﺮﺗﺎ ‪.‬اﻣﺮ ﻛړى دى ﻳﻮ ﻫﻐﻪ ﻣﻮ ﻧﺪى ﻛړى –ﻣﻨﻊ ﻛړى دى ﻳﻮ ﻫﻐﻪ ﻣﻮ ﻛړﻳﺪى –ﻧﻪ ﻛﻴږى ﻋﻼج زﻣﻮږ ﻣګﺮ ﭘﻪ ﻋﻔﻮ ﺳﺘﺎ ﻋﻔﻮ وﻛړه اَى ښﻪ داﻣﻴﺪو‬
‫اَى ﻋﺰﺗﻤﻨﺪه ﻗﺒﻠﻮﻧﻜﯥ دﺳﻮاﻟﻮ ﻏﻔﻮر اورﺣﻴﻢ ﻳﻰ ﻳﺎ ربُ اﻟﻌﺎ ﻟﻤﻴﻨﻪ‪.‬اوﻧﻮرى دوﻋﺎ ګﺎﻧﻰ ﭼﻪ ﻫﺮﭼﺎﺗﻪ دى زړه وى دﻛﺎﻣﻴﺎﺑﻰ ﭘﻪ دﻧﻴﺎ او اﺧﺮت ﻛښﻰ ‪.‬‬

‫ﻣﻘﺎم اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪِ اﻟﺴﻼم ‪:‬ـ‬

‫دﻏﻪ ﻳﻮه ﻣﺒﺎرﻛﻪ ډﺑﺮه ده ﭼﻪ دﺣﺠﺮ اﺳﻮد ﺳﺮه ﻳﻮ ځﺎى دﺟﻨﺘﻪ راﻏﻠﯥ ده دﻏﻪ ډﺑﺮه ﭘﺨﭙﻠﻪ ﻣﺘﺤﺮﻛﻪ وه او د ﺣﻀﺮت اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪِ اﻟﺴﻼم ﭘﻪ اراده ﺑﻪ‬
‫ﻛښﺘﻪ ﭘﻮرﺗﻪ ﻛﻴﺪل او ﻫﺮى ﺧﻮاﺗﻪ ﺗﻠﻞ او څﻪ وﺧﺖ ﭼﻪ ﺣﻀﺮت اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪِ اﻟﺴﻼم دﻛﻌﺒﯥ ﺷﺮﻳﻔﻰ دﺧﻮﻧﻰ ﻣﻌﻤﺎرى ﻛﻮل ﭘﺮ ﻫﻐﻰ ډﺑﺮى ﺑﻪ وﻻړ‬
‫وو او ﭘﺮ دﻏﻪ ډﺑﺮه دﺣﻀﺮت اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪِ اﻟﺴﻼم دﭘښﻮ ﻧﻘﺶ ﻫﻢ ﭘﺎﺗﻪ دئ ځﻜﻪ ﻧﻮ دا ډﺑﺮه ﻟﻜﻪ ﺣﺠﺮ اﺳﻮد ﻫﻐﻮﻣﺮه ﻣﺒﺎرﻛﻪ ده ﻧﻮﻛﻪ دوه رﻛﻌﺘﻪ‬
‫دﻃﻮاف واﺟﺐ داﻣﻜﺎن ﭘﻪ ﺻﻮرت ﻛښﻰ دﻣﻘﺎم اﺑﺮاﻫﻴﻢ وﺷﺎﺗﻪ وﻛړى ښﻪ ﻛﺎر دئ وﻟﻰ ﺑﻞ ﻫﺮ ځﺎى ﻳﻰ ﻛﻮﻻى ﺳﯥ‬

‫دوﻋﺎ د ﻣﻘﺎم اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪِ اﻟﺴﻼم ‪-:‬‬

‫اﻟﻬﻰ ﺗﻪ ښﻪ ﻋﺎﻟﻢ ﻳﻰ زﻣﺎ ﭘﺮ ﭘټ او ښﻜﺎره ﺣﺎل او زﻣﺎ ددﻳﻦ او ددﻧﻴﺎ ﭘﻪ ﺣﺎﺟﺎﺗﻮښﻪ ﺧﺒﺮ ﻳﻰ ﻳﺎ ﺑﻰ ﻧﻴﺎزه رﺑﻪ زﻣﺎ ﺣﺎﺟﺘﻮﻧﻪ را روا ﻛړه ﻛﻪ ددﻧﺒﺎ دى‬
‫ﻛﻪ داﺧﺮت او دﻧﺎﻣﺮده اﺣﺘﻴﺎج څﻪ ﻣﻰ وﺳﺎﺗﯥ ‪ ،‬اﻟﻬﻰ زﻣﺎ ګﻨﺎوى را و ﺑﺨښﻪ ﻳﺎ رﺑﻪ ددﻏﻪ ﻛﻌﺒﯥ ﻣﻪ ﭘﺮﻳږده زﻣﺎ ګﻨﺎوى ﻣګﺮ را وې ﺑﺨښﯥ او ﻣﻪ‬

‫‪www.myhajjguide.com ‬‬
‫‪ ‬‬

‫ﭘﺮﻳږده زﻣﺎ ﻫﻴڅ ﻣﺸﻜﻞ ﻣګﺮ را اﺳﺎن ﻳﻰ ﻛړې ـ او ﻣﻨﻮر ﻛړې زړوﻧﻪ زﻣﻮږ اوﺧﺎﺗﻤﻪ ﻣﻮ ﭘﺮښﻪ ﻋﻤﻞ راوﻟﯥ اﻟﻬﻰ ژوﻧﺪ راﻛړې ﭘﻪ اﺳﻼم ﻛﻰ او ﻣﺮګ‬
‫راﻛړې ﭘﺮ اﺳﻼم ‪ .‬آ ﻣﻴﻦ ﻳﺎربُّ اﻟﻌﺎ ﻟﻤﻴﻦ ‪.‬‬

‫ﺣﺠﺮ اﺳﻤﺎ ﻋﻴﻞ ﻋﻠﻴﻪِ اﺳﻼم ‪-:‬‬

‫ﺣﺠﺮ اﺳﻤﺎ ﻋﻴﻞ ﻳﺎﺣﻄﻴﻢ ﺷﺮﻳﻒ دﻛﻌﺒﯥ ﺷﺮﻳﻔﻰ ﻫﻐﻪ ﺟﺰ دى ﭼﻪ د ﻧﻌﻞ پ ﺷﻜﻞ دﻳﻮال دﻛﻌﺒﯥ ﺷﺮﻳﻔﻰ ﻧﻪ دﺑﺎﻧﺪى واﻗﻊ دى اوﻫﻐﻪ ﻫﻢ ﭘﻪ ﻃﻮاف‬
‫ﻛښﻰ ﺷﺎﻣﻞ دى ﻳﻌﻨﻰ ﻃﻮاف دﻫﻐﻪ ﺗﺮ ﺷﺎ ﻛﻴږى ﻧﻪ ﭼﻪ دﻫﻐﻪ ﭘﻪ ﻣﻨځ ﻛﻰ ﺗﻴﺮ ﺳﯥ دﻏﻪ ﻟﻨډ دﻳﻮال اوس دښﺎﻳﺴﺘﻪ ﺳﭙﻴﻦ ﻣﺮ ﻣﺮ ډﺑﺮى څﻪ ﺟﻮړ دى ‪.‬‬

‫دوﻋﺎدﺣﺠﺮ اﺳﻤﺎﻋﻴﻞ ﻳﺎ ﺣﻄﻴﻢ ﺷﺮﻳﻒ ‪-:‬‬

‫اﻟﻬﻰ ﺳﻮال ﻛﻮم دﺗﺎ څﻪ دﻫﻐﻪ څﻪ ﭼﻪ ﺳﻮال ﻛړﻳﺪئ دﺗﺎ څﻪ ﺳﺘﺎ ﺣﺒﻴﺐ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪِ اﻟﺴﻼم او ﭘﻨﺎ ه ﻏﻮاړم دﻫﻐﻪ څﻪ ﭼﻪ ﭘﻨﺎه ﻏﻮ ښﺘﻴﺪه دﻫﻐﻪ څﻪ‬
‫ﺳﺘﺎ ﺣﺒﻴﺐ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻴﻊِ اﻟﺴﻼم اﻟﻬﻰ ﭘﻪ ﺑﺮ ﻛﺖ ﺳﺘﺎ دښﻮ ﻧﻮ ﻣﻮﻧﻮ ﻟﻮړو ﺻﻔﺎﺗﻮ ﭘﺎك ﻛړې زړو ﻧﻪ زﻣﻮږ دﻫﻐﻪ څﻪ ﭼﻪ ﻟﻴﺮى ﻛﻮى ﻣﻮږ ﺳﺘﺎ درﺣﻤﺘﻪ‬
‫څﻪ او ﻣړه ﻣﻮ ﻛړې ﭘﺮ ﺳﻨﺘﻮ دﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪِ اﻟﺴﻼم او ﭘﻪ ﺷﻮق ﺳﺘﺎ د ﻣﻼﻗﺎت ﻳﺎ ﻛﺮﻳﻤﻪ ﻳﺎ رﺣﻴﻤﻪ ‪.‬‬

‫دوﻋﺎ داوﺑﻮ د زم زم ‪-:‬‬

‫دزم زم داوﺑﻮ ﺗﺮ ﭼښﻠﻮ وروﺳﺘﻪ دا دوﻋﺎ ﺳﻨﺖ ده اﻟﻬﻰ زه ﺳﺘﺎ څﻪ دښﻪ او ﻧﻔﻊ رﺳﻮﻧﻜﻰ ﻋﻠﻢ ﻏﻮښﺘﻨﻪ ﻛﻮم دﭘﺮاخ رزق اوﺷِﻔﺎَ دﻫﺮ ﻣﺮض څﻪ ﻏﻮاړم‬
‫ﻳﺎ ارﺣﻢُ اﻟﺮاﺣﻤﻴﻦ‬

‫ﺣﻀﺮت ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪِ اﻟﺴﻼم ﻓﺮ ﻣﺎﻳﻠﻰ دى ﭼﻪ ښﻪ ﺗﺮﻳﻨﻰ اوﺑﻪ دﻣځﻜﻰ ﭘﺮ ﻣﺦ اوﺑﻪ د زم زم دى ‪ ،‬ﭼښﻞ داوﺑﻮ دزم زم ﻣﺦ ﭘﺮ ﻗﺒﻠﻪ اوﭘﻪ وﻻړى اﻓﻀﻠﻪ‬
‫دى او دﻃﻮاف ﻧﻪ وروﺳﺘﻪ ﻳﻰ ﭼښﻞ ﺳﻨﺖ دى ‪ ،‬دزﻣﺰم اوﺑﻪ ﭘﺮ ﻣﺦ او ﺳﺮ اﭼﻮل ﻫﻢ ﺳﻨﺖ ﻛﺎردئ او دزﻣﺰم ﭘﻪ او ﺑﻮ اودس ﺗﺎزه ﻛﻮل ﻫﻢ ښﻪ ﻛﺎر دئ‬
‫وﻟﻰ اﺳﺘﻨﺠﺎ ﺑﻪ ﻧﻪ ﭘﻪ وﻫﯥ ‪.‬‬

‫دﺻﻔﺎ او ﻣﺮوا دﺳﻌﻴﻰ دوﻋﺎ ګﺎﻧﻰ ‪-:‬‬

‫دﻏﻪ ﻻﻧﺪى ﺗﻜﺒﻴﺮوﻧﻪ دﻫﺮ ﺷﻮط ﭘﻪ ﺷﺮوع ﻛښﻰ وﻳﻞ ﻛﻴږى وروﺳﺘﻪ ﻧﻮره دﻋﺎ وﻳﻞ ﻛﻴږى‬

‫د ُه َو‬
‫ج َز َو ْع َ‬
‫د ُه – و َا ْن َ‬
‫حَ‬‫ال الل ُه َو ْ‬
‫ال – ال ِا ل َه ِا َّ‬
‫ن الل ِه ُب ْک َر ت ًا َو َِاص ْی ً‬
‫س ْبحَا َ‬
‫دِلل ِه َک ِثیْر ًا – َو ُ‬
‫ح ْم ُ‬
‫‪).‬اَلل ُه َا ْک َب ْر‪ -‬اَلل ُه اَک َب ْر – اَلل ُه َا ْک َب ْر َک ِبیْر ًا وَا ْل َ‬

‫ص ْی ُر‪(.‬‬
‫خ ْی ُر َو ِا َل ْی ِه ا ْل َم ِ‬
‫دّ ِه ا ْل َ‬
‫ت ِب َی ِ‬
‫ی َو ُی ِم ْیت َو ُه َّو دَا ِءم ًا ال َیمُو ُ‬
‫ح ِی ْ‬
‫د ُه ُی ْ‬
‫ی ُءُ َق ْب َل ُه َو ال َب ْع َ‬
‫ش ْ‬
‫د ُه ال َ‬
‫حَ‬‫ب َو ْ‬
‫حزَا َ‬
‫م ا ْل َا ْ‬
‫د ُه َو َه َز َ‬
‫ص َر َع ْب َ‬
‫َن َ‬

‫ژﺑﺎړه‪-:‬اﷲ ﻟﻮﻳﺪئ – اﷲ ﻟﻮﻳﺪئ – اﷲ ﻟﻮﻳﺪئ ﭘﻪ ﻟﻮﻳﻰ ﺳﺮه – ډﻳﺮه ﺛﻨﺎ او ﺻﻔﺖ دى وى اﷲ ﻟﺮه‬

‫او ﭘﺎﻛﻰ ده اﷲ ﻟﺮه ﺳﻬﺎر او ﻣﺎښﺎم –ﻧﺴﺘﻪ ﺑﻞ څﻮك وړ دﻋﺒﺎدت ﺑﻴﻠﻪ اﷲ څﻪ ﭼﻪ ﻳﻮدئ – اﺟﺮا ﻛﻮى وﻋﺪې ﺧﭙﻠﻰ او ﻣﺮﺳﺘﻪ ﻛﻮى دﺑﻨﺪه ﺧﭙﻞ – او‬
‫ﻣﺎﺗﻮى ډﻟﻰ ﭘﻪ ﻳﻮازى‪ -‬ﻧﻪ د ﻣﺨﻪ ﺗﺮده ﺷﻰ وو اوﻧﻪ وروﺳﺘﻪ – ژوﻧﺪي ﻛﻮل اوﻣﺮګ ټﻮﻟﻪ دده ﭘﻪ اﺧﺘﻴﺎر دى – او ټﻮﻟﻪ ﺧﻴﺮ اوښﻴګڼﻰ دده ﭘﻪ اﺧﺘﻴﺎر‬
‫دى او رﺟﻮع وده ﺗﻪ ده ‪.‬‬

‫دﺳﻌﻴﻰ داول ﺷﻮط دوﻋﺎ ‪-:‬‬

‫ﻳﺎ اﻟﻬﻰ اﺣﺴﺎن او رﺣﻤﺖ را ﺑﺎﻧﺪى وﻛړې او ﻣﺎ وﺑﺨښﯥ دټﻮﻟﻮ ګﻨﺎﻫﻮﻧﻮ څﻪ ﭘﻪ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﭼﻪ ﺗﻪ ﻋﺰﺗﻤﻨﺪه او ﺻﺎﺣﺐ داﺣﺴﺎن او ﻛﺮم ﻳﻰ ﻳﺎ رﺑﻪ ﻣﻮږ‬
‫وﺳﺎﺗﯥ داوره ددوږخ او داﺧﻞ ﻣﻮ ﻛړى وﺟﻨﺖ ﺗﻪ دﻧﻴﻜﺎﻧﻮ ﺳﺮه –ﻧﺴﺘﻪ ﺑﻞ څﻮك وړ دﻋﺒﺎدت ﺑﻴﻠﻪ ﺗﺎ څﻪ ﻳﻮﻳﻰ اﷲ – وګﺮځﻮې ﻣﻮږﺳﺎﻟﻢ ﻏﻨﻴﻤﺖ او‬
‫زﻳﺮۍ ﭘﻴﺪا ﻛﻮﻧﻜﻰ ﭘﻪ ﺟﻨﺖ ﺳﺮه ﺳﺘﺎ دﺻﺎﻟﺤﻮ ﺑﻨﺪه ګﺎﻧﻮ ﺳﺮه او دﻫﻐﻪ ﻛﺴﺎﻧﻮ ﺳﺮه ﭼﻪ ﺗﺎ اﻧﻌﺎم ﻛړﻳﺪئ ﭘﺮ ﻫﻐﻮ ﺑﺎﻧﺪى ﻟﻜﻪ ﺻﺎدﻗﺎن او ﺷﻬﻴﺪان ﭼﻪ‬

‫‪www.myhajjguide.com ‬‬
‫‪ ‬‬

‫دﻏﻪ ښﻪ دوﺳﺘﺎن دى – اﻟﻬﻰ ﻣﻮږ ﺳﻮال ﻛﻮو دﺗﺎ څﻪ دﻫﻐﻪ ﺧﻴﺮ او ښﻴګڼﻮ ﭼﻪ ﺳﺘﺎ ﭘﻪ ﻋﻠﻢ ﻛښﻰ دى او ﭘﻨﺎ ﻏﻮاړو د ﻫﻐﻪ ﺷﺮ څﻪ ﭼﻪ ﺳﺘﺎ ﭘﻪ ﻋﻠﻢ‬
‫ﻛښﻰ دى – اﻟﻬﻰ ﺗﻪ ﻋﺎﻟﻢ ﻳﻰ ﭘﺮټﻮﻟﻮ ﻏﻴﺒﻮﻣﻮږ ﻧﻪ ﭘﻮﻫﻴږو – ﻧﺴﺘﻪ ﺑﻞ ﺧﺪاى ﺑﻴﻠﻪ ﺗﺎ ﻳﺎ اﷲ ﺻﻠﻮاة اوﺳﻼم دى وى ﭘﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪِ اﻟﺴﻼم او دده ﭘﺮ‬
‫اﺻﺤﺎﺑﻮ ټﻮﻟﻮ ‪.‬‬

‫ﻳﺎدوﻧﻪ‪ -:‬ﭘﺪﻏﻪ دوﻋﺎ ﻛښﻰ دﺟﻤﻌﻰ ﻛﻠﻤﻪ ) ﻣﻮږ( اﺳﺘﻌﻤﺎل ﺳﻮﻳﺪه دﻫﻐﻪ ﻣﺮاد ټﻮﻟﻪ ﻫﻐﻪ ﻛﺴﺎن دى ﭼﻪ د ﺻﻔﺎ او ﻣﺮوا ﺳﻌﻴﻰ ﻛﻮى ‪.‬‬

‫ﭘﻪ ﻫﺮ ﺷﻮط ﻛښﻰ ﺗﺮدوﻋﺎ وروﺳﺘﻪ ﺑﻪ دا اﻳﺖ ﻣﺒﺎرك وواﻳﻰ‬

‫)اِنَّ اﻟْﺼَّﻔَـَﺎ وَاﻟْﻤَﺮْ وَةَ َ ِﻣِﻦْ ﺷَﻌَﺎ ءِرِاﷲِ ﻓَـَﻤَﻦْ ﺣَﺞَّ اﻟْﺒَﻴْﺖَ اوْ اِﻋْﺘَـَﻤَﺮَ ﻓَـَﻼ ﺟُﻨَـَﺎحَ ﻋَﻠـَﻴْﻪِ اَِنْ ﻳَّﻄّﻮَّ َفَ ﺑِـِﻬِـِﻤَﺎ وَﻣَﻦْ ﺗَـَﻄَﻮَّعَ ﺧَﻴْﺮًاً ﻓَـَﺎِنَّ اﷲَ ﺷَﺎﻛِﺮُ ُ ﻋَﻠِﻴْﻢ )( ‪ 158‬آﻳﺖ‬
‫داﻟﺒﻘﺮې ﺳﻮرت‬

‫ﻧښﻮ څﻪ د اﷲ دى ﻛﻪ ﻛﻮې څﻮك ﺣﺞ ﻳﺎ ﻋﻤﺮه ګﻨﺎ ه ﻧﺴﺘﻪ ﭘﺮ ﻫﻐﻪ ﭼﻪ ﺳﻌﻴﻰ ﻛﻮى ﭘﻪ ﻣﻨځ ﻛښﻰ د ﺻﻔﺎ او ‪ ‬ژﺑﺎړه‪ -:‬ﭘﻪ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺳﺮه ﺻﻔﺎ او ﻣﺮوا د‬
‫)ﺷﻜﺮ ﻗﺒﻠﻮﻧﻜﻰ( او ﻋﺎﻟﻢ دى‪ .‬ﻣﺮوا اوﻫﺮ څﻮك ﭼﻪ ﺧﻴﺮ)ښﻪ( ﻋﻤﻞ ﻛﻮى اﷲ ﭘﻪ ﻫﻐﻪ ﺷﺎﻛﺮ‬

‫دﻏﻪ ﻣﺒﺎرك آﻳﺖ د ﻫﺮى ﺳﻌﻴﻰ ددوﻋﺎ ﭘﻪ اﺧﺮه ﻛښﻰ وﻳﻞ ﻛﻴږى ‪ ،‬ﻛﻠﻪ ﭼﻪ د ﻫﺮى ﺳﻌﻴﻰ ﭘﻪ اﺧﺮه ﻛښﻰ د ﻣﺮوا ﻳﺎ ﺻﻔﺎ ﻏﻨډۍ ﺗﻪ ﭘﻮرﺗﻪ ﺳﻮې دواړه‬
‫ﻻﺳﻮﻧﻪ ﺑﻪ ﭘﻮرﺗﻪ ﻛړې درى واره ﺑﻪ اﷲُ اﻛﺒﺮ وواﻳﻰ ‪ -‬ﭘﻪ ﺑﻠﻪ ﺳﻌﻴﻪ ﺑﻪ ﺷﺮوع وﻛړې اوس ﭼﻪ دﻣﺮوا دﻏﻨډۍ څﻪ دﺻﻔﺎ وﺧﻮا ﺗﻪ دوﻫﻤﻪ ﺳﻌﻴﻪ ﺷﺮوع‬
‫ﻛﻮې ‪.‬ﻟﻤړي ﺑﻪ ﻫﻐﻪ ﺗﻜﺒﻴﺮوﻧﻪ ﭼﻪ ﭘﻪ اوﻟﻪ ﺳﻌﻴﻪ ﻛښﻰ دى وﻳﻠﻰ وه ﺑﻴﺎ وواﻳﻰ وروﺳﺘﻪ ﺑﻪ دا دوﻋﺎ وواﻳﻰ ‪.‬‬

‫ددوﻫﻤﻰ ﺳﻌﻴﻰ دوﻋﺎ ‪-:‬‬

‫ﺗﺮ ﺗﻜﺒﻴﺮوﻧﻮ وروﺳﺘﻪ ‪-:‬اﻟﻬﻰ ﺗﺎ وﻳﻠﻰ دى ﭼﻪ ﻏﻮښﺘﻨﻪ وﻛړئ ﻟﻪ ﻣﺎ څﻪ زه ﻣﻮ دوﻋﺎ ﻗﺒﻠﻮم – ﻏﻮښﺘﻨﻪ ﻛﻮو د ﺗﺎ څﻪ ﻳﺎ اﷲ را وﺑﺨښﻪ زﻣﻮږ ټﻮﻟﻪ ګﻨﺎ‬
‫ﻫﻮﻧﻪ ﻛﺒﻴﺮه ﻛﻪ ﺻﻐﻴﺮه دى ﭘﺨﻮاﻧۍ او ﺗﺎزه ګﻨﺎوى –اِى رﺑﻪ زﻣﻮږ واورﻳﺪئ ﻫﻐﻪ ﻏږ ﭼﻪ ﺑﻠﻨﻪ ﻳﻰ ﻛﻮﻟﻪ د ﭘﺎره د اﻳﻤﺎن )ﭼﻪ اﻳﻤﺎن راوړئ ﭘﺮ رب‬
‫ﺧﭙﻞ( ﻣﻮږ اﻳﻤﺎن راوړﻳﺪئ ﭘﺮ ﺗﺎ ﻳﺎ اﷲ ﺑﺨښﻨﻪ وﻛړې ګﻨﺎﻫﻮﻧﻮ ﻟﺮه زﻣﻮږ او و رژوې ﺑﺪۍ زﻣﻮږ را وﻣﻮ ﭘﺎڅﻪ وى د ﻧﻴﻜﺎﻧﻮ ﺳﺮه ﭘﻪ ورځ دﺣﺸﺮ او‬
‫راﻛړې ﻣﻮږ ﺗﻪ ﻫﻐﻪ ﭼﻪ ﺗﺎ وﻋﺪه ﻛړﻳﺪه ﭘﺮ ﻗﻮل درﺳﻮﻻﻧﻮ – او رﺳﻮاﻳﻰ ﻣﻪ راﻛﻮې ﻣﻮږ ﺗﻪ ﭘﻪ ورځ ﻛښﻰ دﻗﻴﺎﻣﺖ او ﺗﻪ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﻧﻪ ﻛﻮې د وﻋﺪې‬
‫ﺧﭙﻞ – ﻳﺎ اﷲ ﭘﺮﺗﺎ ﻣﻮ ﺗﻮﻛﻞ دئ او ﺗﺎ ﺗﻪ ﻣﻮ رﺟﻮع ده – اِى رﺑﻪ ﺑﺨښﻨﻪ وﻛړې ﻣﻮږ ﻟﺮه او زﻣﻮږ ﺑﺮادراﻧﻮ ﺗﻪ ﭼﻪ ﺗﺮ ﻣﻮږ دﻣﺨﻪ ﻳﻰ اﻳﻤﺎن راوړى دئ او‬
‫ﻣﻪ ګﺮځﻮې ﭘﻪ زړوﻧﻮ ﻛښﻰ زﻣﻮږ ﻏﺶ دﻣﻮٌ ﻣﻨﺎ ﻧﻮ ﺳﺮه ﻳﺎ رﺣﻴﻤﻪ ﻳﺎ اﷲ ﻣﺎ ﻟﺮه ګﻨﺎوى ﺳﺘﻪ ﭘﻪ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻛښﻰ زﻣﺎ او ﺳﺘﺎ او ګﻨﺎوى ﺳﺘﻪ ﭘﻪ ﻣﺎﺑﻴﻦ‬
‫ﻛښﻰ زﻣﺎ او ﺳﺘﺎ د ﻣﺨﻠﻮﻗﺎﺗﻮﻳﺎ اﷲ ﻫﻐﻪ ټﻮﻟﻪ ګﻨﺎوى ﭼﻪ ﭘﻪ ﻣﻨځ ﻛښﻰ زﻣﺎ او ﺳﺘﺎ دى ﻫﻐﻪ را وﺑﺨښﯥ اوﻫﻐﻪ ګﻨﺎ وى ﭼﻪ ﭘﻪ ﻣﻨځ ﻛښﻰ زﻣﺎ او ﺳﺘﺎ‬
‫دﻣﺨﻠﻮق دى ﻫﻐﻪ راڅﻪ واﺧﻠﯥ – او ﭘﻪ ﻓﻀﻞ ﺳﺮه ﺧﭙﻞ ﻣﺎ د اﺣﺘﻴﺎ ﺟﻪ ﭘﻪ اﻣﺎن ﻛړې – ﺳﺘﺎ ﻣﻐﻔﺮت ډﻳﺮ وﺳﻴﻊ دئ – ﻳﺎ ﺧﺎوﻧﺪه د ﺳﺨﺎ دﻛﺮم د ﻋﻄﺎ‬
‫اوﻓﻀﻞ او اﺣﺴﺎن – او ﺻﻠﻮاة اوﺳﻼم دوى زﻣﻮږ ﭘﺮ ﺑﺎدار ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪِ اﻟﺴﻼم اودده ﭘﺮ اﺻﺤﺎﺑﻮ اﭘﺮ ﻣﻮږ ددوى ﺳﺮه ټﻮﻟﻪ ‪.‬‬

‫دﺻﻔﺎ وﻏﻨډۍ ﺗﻪ ﭼﻪ ﭘﻮرﺗﻪ ﻛﻴږې ﺑﻴﺎ ﺑﻪ دانَّ ﺻَﻔﺎ واﻟﻤﺮوة اﻳﺖ ﺗﺮ ﭘﺎ ﻳﻪ وواﻳﻰ ﺑﻴﺎﺑﻪ ﻛﻌﺒﯥ ﺷﺮﻳﻔﻰ ﺗﻪ وګﻮرې ﻻﺳﻮﻧﻪ ﭘﻮرﺗﻪ ﻛړه ا ودرى وار ه اﷲُ‬
‫اﻛﺒﺮ وواﻳﻪ اوس ﺑﻪ درﻳﻤﻪ ﺳﻌﻴﻪ ﺷﺮع ﻛړې ‪.‬‬

‫ګټﻮره ﻻر ښﻮ وﻧﻪ‪ -:‬ﻛﻪ دﺳﻌﻴﻰ ﭘﻪ ﻫﺮ ځﺎى ﺑﺎﻧﺪى وې او دﻓﺮض ﻟﻤﺎﻧځﻪ اﻗﺎ ﻣﺖ ﺷﺮوع ﺷﻮ ﻫﻢ ﻫﻠﺘﻪ ﺑﻪ ودرﻳږې ﻟﻤﻮﻧځ ﺑﻪ ﭘﻪ ﺟﻤﺎﻋﺖ اداﻛړې او‬
‫ﻫﻤﺪا رﻧګﻪ د ﻣړي ﻟﻤﻮﻧځ ﺑﻪ ادا ﻛړې او ﻛﻪ د ﺟﻤﻌﯥ ﺧﻄﺒﻪ وﻳﻞ ﻛﻴﺪه ﻫﻢ ﺑﻪ ﺳﻌﻴﻪ ودروې ﻟﻜﻪ ﭘﻪ ﻃﻮاف ﻛښﻰ وروﺳﺘﻪ ﺑﻪ دﻫﻐﻪ ځﺎ ﻳﻪ ﺧﭙﻠﻰ ﺳﻌﻴﻰ‬
‫ﺗﻪ اداﻣﻪ ورﻛړې ‪.‬‬

‫ددرﻳﻤﻰ ﺳﻌﻴﻰ دو ﻋﺎ‪-:‬‬

‫ﺑﻪ ﻫﻐﻪ داوﻟﻰ ﺳﻌﻴﻰ ﺗﻜﺒﻴﺮوﻧﻪ وواﻳﻰ ﺗﺮ ﻫﻐﻪ وروﺳﺘﻪ دا دوﻋﺎ ﺧﭙﻠﻪ ﻛړه ‪ :‬ﭘﻪ ﺷﺮوع ﻛښﻰ‬

‫‪www.myhajjguide.com ‬‬
‫‪ ‬‬

‫اﻟﻬﻰ را ﭘﻮره ﻛړې ﻧﻮراﻧﻴﺖ زﻣﻮږ – ﭘﻪ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﭼﻪ ﺗﻪ ﭘﺮ ﻫﺮ څﻪ ﻗﺎدر ﻳﻰ – اﻟﻬﻰ زه ﺳﻮال ﻛﻮم دﺗﺎ څﻪ ﻋﺎﺟﻞ اوﻫﻢ ﭘﻪ اﻳﻨﺪه ﻛښﻰ دﺧﻴﺮ او ﺛﻮاب –‬
‫اﻟﻬﻰ ﭘﻨﺎه ﻏﻮاړم دﻫﺮ ﺷﺮ څﻪ ﻛﻪ ﭘﻪ ﻧﮋدى راﺗﻠﻮﻧﻜﻰ وﺧﺖ ﻛښﻰ وى ﻳﺎ ﭘﻪ ﻟﻴﺮى راﺗﻠﻮﻧﻜﻰ وﺧﺖ ﻛښﻰ وى –ﻳﺎ اﷲ ﻣﺤﺒﻮب وګﺮځﻮې ﻣﻮږ ﻟﺮه اﻳﻤﺎن‬
‫او ښﺎﻳﺴﺘﻪ ﻛړې زړوﻧﻪ زﻣﻮږ ﭘﻪ اﻳﻤﺎن ﺳﺮه – ﻣﻨﻔﻮر او ﻣﻜﺮوه وګﺮځﻮې ﻣﻮږ ﻟﺮه ﻛﻔﺮ‪،‬ﻧﺎ ﻓﺮﻣﺎﻧﻰ ﺳﺘﺎ ‪،‬اوﻓﺴﻖ – او وګﺮځﻮې ﻣﻮږ ﻟﻪ را ﺷﻴﺪ ﻳﻨﻮ او‬
‫رﻫﻨﻤﺎﻳﺎﻧﻮ څﻪ دښﻰ ﻻرى – ﻳﺎ اﷲ ﭘﻨﺎه ﻏﻮاړم ﺳﺘﺎ ﭘﻪ رﺿﺎ ﺳﺘﺎ دﻗﻬﺮ څﻪ اوﺳﺘﺎ دﻋﺬاﺑﻪ څﻪ اﻟﻬﻰ ﺛﻨﺎ وﻳﻞ ﭘﺮ ﺗﺎ ﺑﺎﻧﺪى زﻣﺎ دﺷﻤﻴﺮ دﺗﻮان څﻪ دﺑﺎﻧﺪى‬
‫ده ﻟﻜﻪ ﻫﻮﻣﺮه ﭼﻪ ﺗﺎ ﺛﻨﺎ وﻳﻠﯥ ده ﭘﺮ ځﺎن ﺧﭙﻞ – ﺗﺎ ﻟﺮه دى ﺣﻤﺪ او ﺛﻨﺎ وى ﻫﻮﻣﺮه ﭼﻪ ﺗﻪ ﭘﻪ راﺿﻰ ﻛﻴږې – اﻟﻬﻰ ﻧﻮرا ﻧﻴﺖ ﻏﻮاړم ﭘﻪ زړه ﻛښﻰ‬
‫ﻧﻮراﻧﻴﺖ ﭘﻪ ﻏﻮږوﻛښﻰ ﻧﻮراﻧﻴﺖ ﭘﻪ ﺳﺘﺮګﻮ او ﻧﻮراﻧﻴﺖ ﭘﺮ ژﺑﻪ ﺑﺎﻧﺪى – او ﻧﺎزل ﻛړې ﭘﺮ ﻣﻮږ ﺳﺘﺎ ﺑﺮﻛﺘﻮﻧﻪ او رﺣﻤﺘﻮﻧﻪ او ﻧﻌﻤﺘﻮﻧﻪ ) داﻳﻤﺎن‬
‫اوﻧﻴﻜۍ( دﻫﻤﻴﺶ دﭘﺎره ﭼﻪ ﻫﻴڅ وﺧﺖ ﻧﻪ زاﻳﻠﻴږى ـﺎﻟﻬﻰ ﭘﻨﺎه ﻏﻮاړم ﭘﻪ ﺗﺎ ﺳﺮه دﻫﻐﻪ ﺷﻴﺎ ﻧﻮ دﺷﺮ څﻪ ﭼﻪ د ﺷﭙﯥ ﭘﻪ ﺗﺎرﻳﻜۍ ﻛښﻰ داﺧﻠﻴږى او‬
‫دﺷﺮ څﻪ دﻫﻐﻪ ﺷﻴﺎﻧﻮ ﭼﻪ داﺧﻠﻴږى د ورځﻰ ﭘﻪ رڼﺎ ﻛښﻰ اودﺷﺮ ه دﻫﻐﻪ څﻪ ﭼﻪ دﺑﺎد وﻳﺎ ﺳﻴﻠۍ ﺳﺮه اﻟﻮوزى ﻳﺎ ارﺣﻢُ اﻟﺮا ﺣﻤﻴﻦ ‪ .‬ﭼﻪ دﻣﺮوا ﻏﻨډۍ ﺗﻪ‬
‫ورﺳﻴﺪې ﺑﻴﺎﺑﻪ اِنَّ اﻟﺼﻔﺎ واﻟﻤﺮ وة ﺗﺮ اﺧﺮه وواﻳﻰ دﻏﻨډۍ ﭘﺮ ﺳﺮ ﺑﻪ ﻻﺳﻮﻧﻪ ﭘﻮرﺗﻪ ﻛړې او درﯦﻮاره ﺑﻪ اﷲُ اﻛﺒﺮ وواﻳﻰ ‪.‬دڅﻠﺮﻣﻰ ﺳﻌﻴﻰ دﭘﺎره ﺑﻪ‬
‫دﺻﻔﺎ دﻏﻨډۍ ﭘﺮ ﻟﻮرى ﺣﺮﻛﺖ وﻛړې ﭘﻪ اول ﻛښﻰ ﺑﻪ ﺗﻜﺒﻴﺮوﻧﻪ وواﻳﻰ ﺑﻴﺎ ﺑﻪ ﻧﻮ داﺳﻰ دوﻋﺎ وﻛړې‬

‫د څﻠﺮﻣﻰ ﺳﻌﻴﻰ دوﻋﺎ‪-:‬‬

‫اﻟﻬﻰ زه دﺗﺎ څﻪ ﻏﻮاړم ﺧﻴﺮ دﻫﻐﻪ څﻪ ﭼﻪ ﺳﺘﺎ ﭘﻪ ﻋﻠﻢ ﻛښﻰ دى او ﭘﻨﺎه ﻏﻮاړم دﺷﺮه څﻪ دﻫﻐﻪ څﻪ ﭼﻪ ﺳﺘﺎ ﭘﻪ ﻋﻠﻢ ﻛښﻰ دى –ﭘﻪ رﺷﺘﻴﺎ ﭼﻪ ﺗﻪ ﻋﺎﻟﻢ ﭘﻪ‬
‫ﻏﻴﺒﻮ ﻳﻰ – ﻧﺪى ﺑﻞ ﻫﻴڅﻮك وړ د ﻋﺒﺎدت ﺑﻴﻠﻪ ﺗﺎ څﻪ – ﭘﺎ ﭼﺎﻳﻰ ﺗﺎﻟﺮه ده او ﭘﻪ ښﻜﺎره ﺣﻖ ﻳﯥ –او ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪِ اﻟﺴﻼم ﺳﺘﺎ اﺳﺘﺎزﻳﺪئ ﺻﺎدﻗﻪ ﭘﺮ‬
‫وﻋﺪه او اﻣﻴﻦ دئ اﻟﻬﻰ زه دﺗﺎ څﻪ ﻏﻮاړم ﭼﻪ دﻏﻪ ﻧﻌﻤﺖ داﺳﻼم ﭼﻪ ﺗﺎ زه وﻫﻐﻪ ﺗﻪ ﻫﺪاﻳﺖ ﻛړى ﻳﻢ ﺑﻴﺮﺗﻪ زﻣﺎ څﻪ ﻣﻪ اﺧﻠﻪ ﭘﺮ دﻏﻪ اﺳﻼم او اﻳﻤﺎن ﻣﻰ‬
‫دروﻟﯥ ﺳﺘﺎ ﺣﻀﻮرﺗﻪ او ﻣﺮګ ﻣﻰ ﭘﺮ اﺳﻼم او اﻳﻤﺎن ﻛړې – ﭘﺎﻛﻰ اوﺛﻨﺎ ده ﺗﺎ ﻟﺮه اﻟﻬﻰ ﻣﻮږ ﺷﻜﺮ ﻧﺪى ﻛښﻠﻰ ﺳﺘﺎ ﭘﻪ ﺣﻖ ﺷﻜﺮ ﺳﺮه اﻟﻬﻰ زه ﺳﺘﺎ‬
‫ﻓﻘﻴﺮ ﺑﻨﺪه دﺗﺎ څﻪ ﻫﻴﻠﻪ ﻛﻮم ﭼﻪ ﺗﻪ زﻣﺎ ﺳﺮه ﻫﻐﻪ ﺳﻰ وﻛړى ﭼﻪ ﺗﻪ اﻫﻞ دﻫﻐﻪ ﻳﻰ او زﻣﺎﺳﺮه ﻫﻐﻪ ﺳﻰ ﻣﻪ ﻛﻮه ﭼﻪ زه اﻫﻞ دﻫﻐﻪ ﻳﻢ ‪ -‬اﻟﻬﻰ وګﺮځﻮې ﻣﺎ‬
‫ﭘﻰ رو دښﯥ ﻃﺮﻳﻘﯥ ﺳﺘﺎ د ﺣﺒﻴﺐ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪِ اﻟﺴﻼم –ﭼﻪ ﻟﻮړه وې ﺣﺮﻣﺖ او اﺣﺘﺮام دده او ﻋﺰﺗﻤﻨﺪه ﻛﻮى ﻛﻠﻤﻪ دده‪ -‬او ﺳﺎﺗﻰ وﻋﺪې اوزﻣﻪ دده‬
‫او ﻛﺎﻣﻴﺎﺑﻰ ورﻛﻮې وډﻟﻰ ﺗﻪ دده او وﺑﻠﻨﻰ ﺗﻪ دده ډﻳﺮه وې ﺗﺎﺑﻌﺎن دده او ډﻟﻪ دده ﭼﻪ ورﺗﻪ وﻓﺎ ﻛﻮى او ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ دده دﺳﻨﺘﻮ ﻧﻪ ﻛﻮى –اﻟﻬﻰ زه دﺗﺎ‬
‫څﻪ ﻫﻴﻠﻪ ﻣﻨﺪﻳﻢ ﭼﻪ وګﺮځﻮې ﻣﺎ ﭘﻰ رو دﻫﻐﻪ ﭼﻪ ﺳﺘﺎ رﺳﻮل ﻋﻠﻴﻪِ اﻟﺴﻼم ﻫﻐﻪ ﻛړﻳﺪى او ﭘﻨﺎه دﻫﻐﻪ دﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ځﻪ ﻏﻮاړم‪.‬‬

‫وﺻﻠﻰ اﷲُ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪِﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪٍواﻟﻪِ واﺻﺤﺎ ﺑﻪِ و ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﻌﻬﻢ اﺟﻤﻌﻴﻦ ‪.‬وروﺳﺘﻪ ﺑﻪ وواﻳﻰ انَّ اﻟﺼﻔﺎ واﻟﻤﺮوة ﺗﺮ اﺧﺮه ﭼﻪ دﺻﻔﺎ دﻏﻨډۍ ﺳﺮﺗﻪ ﭘﻮرﺗﻪ‬
‫ﺷﻮې ﺑﻴﺎ ﺑﻪ ﻻﺳﻮﻧﻪ ﭘﻮرﺗﻪ ﻛړې او درى واره ﺑﻪ اﷲُ اﻛﺒﺮ وواﻳﻰ ‪ .‬دﭘﻨځﻤﻰ ﺳﻌﻴﻰ دﭘﺎره ﺑﻪ ﻣﺦ ﭘﺮ ﻣﺮوا را ﻛښﺘﻪ ﺳﯥ ‪.‬‬

‫دﭘﻨځﻤﻰ ﺳﻌﻴﻰ دوﻋﺎ‪-:‬‬

‫ﻟﻤړي ﺗﻜﺒﻴﺮوﻧﻪ وﻳﻞ ﻛﻴږى ﺑﻴﺎ دا دوﻋﺎ ﺑﻪ وﻛړې ‪:‬‬

‫اﻟﻬﻰ رﺣﻢ وﻛړې ﭘﺮ ﻋﺎﺟﺰى زﻣﻮږ –او ﭘﻪ اﻣﻦ ﻛړې وﻳﺮه زﻣﻮږ –ﻗﺒﻮل ﻛړې ﻧﻴﻚ اﻋﻤﺎل زﻣﻮږ او ښﻪ ﻛړې اﺣﻮال زﻣﻮږ – وګﺮځﻮې ﭘﻪ ﻃﺎﻋﺖ او‬
‫ﻋﺒﺎدت ﺳﺘﺎ ﻣﺸﻐﻮﻟﻴﺖ زﻣﻮږ –او وښﻴګڼﻰ ﺗﻪ ﻣﺮﺟﻊ زﻣﻮږ – او ﺛﺎﺑﺖ ﻛړې ﭘﻪ ﺑﺎﻻ ﺑﻮد ﺳﺮه اﻣﻴﺪوﻧﻪ زﻣﻮږ – اوﺧﺘﻢ ﭘﺮ ﻧﻴﻚ ﺑﺨﺘﻰ اﺟﻞ زﻣﻮږ‪-‬‬
‫اﻟﻬﻰ زﻣﻮږ ﻋﺎﺟﺰى ﺗﺎﺗﻪ ښﻜﺎره ده او ﭘﺮﺗﺎ زﻣﻮږ ﻫﻴڅ ﻧﺪى ﭘټ‪ -‬ا ﻣﺮ ﻛړى دى ﻳﻮ ﻫﻐﻪ ﻣﻮ ﻧﺪى ﻛړى – ﻣﻨﻊ ﻛړﻳﺪى ﻳﻮ ﻫﻐﻪ ﻣﻮ ﻛړﻳﺪى ﻧﻪ ﺧﻼﺻﻴږو‬
‫ﭘﻪ ﺑﻞ څﻪ ﻣګﺮ ﺳﺘﺎ ﭘﻪ ﻋﻔﻮى ﺳﺮه –ﻋﻔﻮه وﻛړى اِى ﻏﻮره د اﻣﻴﺪواﻟﻬﻰ ﺳﻮال او ﻏﻮښﺘﻨﻪ دﺗﺎ څﻪ ﻏﻮره ده‪ -‬ﺗﻪ ﻋﻔﻮ ﻛﻮﻧﻜﻰ‪ ،‬ﺑﺨښﻮﻧﻜﻰ ﻣﻬﺮﺑﺎﻧﻪ او‬
‫رﺣﻴﻢ ﻳﻰ – ﻋﻔﻮ دى ﺧﻮښﻪ ده اﻟﻬﻰ ﻣﻮږﺗﻪ ﻋﻔﻮ وﻛړه – ﻳﺎ اﷲ ﻣﻪ ﭘﺮﻳږده ﻣﻮږ وﻧﻔﺴﻮﻧﻮﺗﻪ زﻣﻮږ ﻳﻮه ﻟﺤﻈﻪ او ﺗﺮﻫﻐﻪ ﻻ ﻟږ زﻣﺎن ‪ .‬اﻟﻬﻰ ﻣﻮږ ﭘﺮ ﺧﭙﻠﻮ‬
‫ځﺎﻧﻮ ﻇﻠﻢ ﻛړﻳﺪئ ﻛﻪ ﺗﻪ ﻣﻮږ وﻧﻪ ﺑﺨښﯥ اوﭘﺮﻣﻮږ رﺣﻢ وﻧﻪ ﻛړې ﻧﻮ ﻣﻮږ دﺗﺎواﻧﻴﺎﻧﻮ څﻪ ﻳﻮ ﻗﺒﻮﻟﻪ ﻛړه ﺗﻮﺑﻪ زﻣﻮږﭘﻪ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺳﺮه ﺗﻪ ﻏﻮره ﺗﻮﺑﻪ‬
‫ﻗﺒﻠﻮﻧﻜﻰ اورﺣﻢ ﻛﻮﻧﻜﻰ ﻳﯥ ‪.‬اﻟﻬﻰ ﻏﻮښﺘﻨﻪ ﻛﻮم دﺗﺎ څﻪ ﭼﻪ ﺗﻮان را ﻛړې د ﻏﻮره ﻛﺎروﻧﻮ او دﺑﺪو اﻋﻤﺎﻟﻮ دﭘﺮﻳښﻮدﻟﻮ – او زړه ﺳﻮى او ﻣﻴﻨﻪ‬
‫دﺑﻴﭽﺎره وو او ﻏﺮﻳﺒﺎﻧﻮﺳﺮه – ﺑﺨښﻨﻪ او رﺣﻤﺖ وﻛړې ﭘﺮ ﻣﻮږ – دﻫﻐﻪ ډﻟﻰ څﻪ ﻣﻮ ﺟﻼ ﻛړې ﭼﻪ ﺗﺎ ﻫﻐﻮ ﺗﻪ اراده دﻓﺘﻨﯥ ﻛړﻳﺪه – اﻟﻬﻰ ﺳﺘﺎ ﺣﺐ او‬

‫‪www.myhajjguide.com ‬‬
‫‪ ‬‬

‫ﻣﺤﺒﺖ ﻣﻰ ﭘﻪ ﻧﺼﻴﺐ را ﻛړه –او ﻣﻴﻨﻪ دﻫﻐﻪ ﭼﺎ ﭼﻪ ﺳﺘﺎ ﻣﻴﻨﻪ ﻛﻮى – او ﻣﻴﻨﻪ دﻫﻐﻪ اﻋﻤﺎﻟﻮ ﭼﻪ ﻣﻮږ ﻧﮋدې ﻛﻮى ﺳﺘﺎ وﻋﺸﻖ او ﻣﺤﺒﺖ ﺗﻪ او ﺳﺘﺎ‬
‫درﺳﻮل ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪِ اﻟﺴﻼ م وﻣﺤﺒﺖ ﺗﻪ ‪ .‬وﺻﻠﻰ اﷲِ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪ ﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ واﻟﻪِ واﺻﺤﺎ ﺑﻪِ وﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﻌﻬﻢ اﺟﻤﻌﻴﻦ ‪،‬آﻣﻴﻦ ‪ .‬ﭼﻪ دﻣﺮوا ﻏﻨډۍ ﺗﻪ ﻧﮋدې‬
‫ﺳﻮې انَّ اﻟﺼﻔﺎ واﻟﻤﺮوة آﻳﺖ ﻣﺒﺎرك ﺑﻪ ﺗﺮ اﺧﺮه وواﻳﻰ ﭼﻪ دﻏﻨډۍ ﺳﺮﺗﻪ ﭘﻮرﺗﻪ ﺳﻮې ﻻﺳﻮﻧﻪ ﭘﻮرﺗﻪ ﻛړه درى واره اﷲُ اﻛﺒﺮ وواﻳﻪ ‪.‬او ﻛﻪ دى ﺧﺎﺻﻪ‬
‫دوﻋﺎ دځﺎن ﻳﺎ دﺑﻞ ﭼﺎ دﭘﺎره ﻏﻮښﺘﻪ دﻟﺘﻪ ﻳﻰ وﻛړه ‪.‬‬

‫دﺷﭙږﻣﻰ ﺳﻌﻴﻰ دوﻋﺎ ‪-:‬‬

‫ﭼﻪ دﻣﺮوا دﻏﻨډۍ څﻪ را ﻛﻮز ﺷﻮې دﺻﻔﺎ دﻏﻨډۍ ﭘﺮ ﻟﻮر ‪ ،‬ړوﻣﺒﻲ ﺑﻪ ﻫﻐﻪ ﺗﻜﺒﻴﺮوﻧﻪ وواﻳﻰ ﭼﻪ ﭘﻪ ﻫﺮه ﺳﻌﻴﻪ ﻛښﻰ دى وﻳﻞ وروﺳﺘﻪ ﺑﻪ دا دوﻋﺎ‬
‫ﺧﭙﻠﻪ ﻛړې ‪-:‬‬

‫اﻟﻬﻰ ﺗﻪ ﺗﺮ ﻫﺮ ﭼﺎ ښﻪ ﻣﻠګﺮي دﺳﻔﺮ ﻳﻰ زﻣﻮږ دﺳﻔﺮ ﻣﻠګﺮي ﺷﯥ – ﻧګﻪ ﺑﺎن زﻣﻮږ داﻫﻞ اوﻻد ﺷﯥ زﻣﻮږ ﺗﺮﺷﺎ – او ﺑﺪ رﻧګﻰ راوﻟﯥ ﭘﺮ ﻣﺨﺎﻧﻮ‬
‫ددښﻤﻨﺎﻧﻮ زﻣﺎ ﻣﺴﺦ ﻛړې دوى ﭘﺮ ﺧﭙﻠﻮ ځﺎﻳﻮ ﭼﻪ وﻣﺎ ﺗﻪ درا رﺳﻴﺪو ﺗﻮان وﻧﻠﺮى – ﻳﺎ اﷲ ﺗﺎ ﻟﺮه دى ﻫﻮﻣﺮه ﺣﻤﺪ او ﺛﻨﺎ وى ﭼﻪ ﺗﻪ ﭘﻪ راﺿﻰ ﻛﻴږى –‬
‫اﻟﻬﻰ زﻣﻮږ ﻳﻮازﻧۍ ﻫﻴﻠﻪ ﺳﺘﺎ رﺿﺎ ده اﻟﻬﻰ ﻣﻪ ﺷﯥ راڅﻪ ﻧﺎراﺿﻪ – ددوږخ داوره او ﺳﺘﺎ دﻗﻬﺮه ﻣﻮ ﭘﻪ اﻣﺎن ﻛړې اﻟﻬﻰ ﭘﻨﺎه ﻏﻮاړم ﭘﻪ ﺗﺎ ﺳﺮه دﺑﺪۍ‬
‫دﻫﻐﻪ څﻪ ﭼﻪ ﺗﺎ راﻛړﻳﺪى او د ﺷﺮه دﻫﻐﻪ څﻪ ﭼﻪ راڅﻪ ﻣﻨﻊ ﻛړﻳﺪى دى –اِى ﺻﺎ ﺣﺒﻪ دﻣﺤﻜﻢ ﻗﻮت ﻣﺎ وﺳﺎﺗﻪ د ﺷﺮ څﻪ د ﻓﺘﻨﻮ او ﺧﻼص ﻣﻰ ﻛړې‬
‫دټﻮﻟﻮ ﻣﺸﻜﻼﺗﻮ څﻪ‪ -‬او ﺻﺎﻟﺢ ﻛړې ﻇﺎﻫﺮ او ﺑﺎﻃﻦ زﻣﺎ‪ -‬ﭘﺎك او ﺻﺎف ﻛړې زړه زﻣﺎ دﺣﺴﺪ او ﺑﻐﺾ څﻪ –ﻣﻪ ګﺮځﻮې ﭘﺮ ﻣﺎ ﻃﻠﺐ دﭼﺎ ﻣګﺮ را‬
‫ﺧﻼص ﻳﻰ ﻛړې – اﻟﻬﻰ ﻣﻨﻮر ﻛړې زړه زﻣﺎ ﺳﺘﺎ ﭘﻪ ﻧﻮر – او ﻣﺼﺮوف ﻛړې ﭘﻪ ﻃﺎﻋﺖ ﺳﺘﺎ ﺑﺪن زﻣﺎ – او ﺧﻼص ﻛړې دﻓﺘﻨﻮ څﻪ ﺑﺎﻃﻦ زﻣﺎ او‬
‫ﻣﺼﺮوف ﻛړې ﻓﻜﺮاو ذﻫﻦ زﻣﺎ ﭘﻪ ﻗﺒﻮل دوﺣﺪاﻧﻴﺖ او ﺑﻰ ﻣﺜﻠﻪ ﺣﺎﻛﻤﻴﺖ ﺳﺘﺎ او وﺳﺎﺗﯥ زﻣﺎ زړه دﺑﺪو وﺳﻮﺳﻮ څﻪ دﺷﻴﻄﺎن اﻟﻬﻰ ﭘﺮ ﻣﺎ وﻛړې‬
‫دوﻣﺮه اﺣﺴﺎن ﭼﻪ ﻧﻮى ﭘﺮ ﻣﺎ ﺳﻠﻄﻨﺖ دﺷﻴﻄﺎن ﻳﺎ رﺣﻤﺎﻧﻪ ﻳﺎ رﺣﻴﻤﻪ –وﺻﻠﻰ اﷲُ ﺗﻌﺎ ﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪِ ﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪٍ واﻟﻪِ واﺻﺤﺎ ﺑِﻪِ وﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣَﻌَﻬُﻢْ اﺟﻤﻌﻴﻦ ‪.‬‬
‫ﭼﻪ دﺻﻔﺎ ﻏﻨډۍ ﺗﻪ رﺳﻴږې ﺑﻴﺎ ﺑﻪ انَّ اﻟﺼﻔﺎ واﻟﻤﺮوةَ ﺗﺮ اﺧﺮه وواﻳﻰ ﭼﻪ دﻏﻨډۍ ﺳﺮ ﺗﻪ ورﺳﻴﺪې درى واره اﷲُ اﻛﺒﺮ وواﻳﻪ ﻻﺳﻮﻧﻪ ﭘﻮرﺗﻪ ﻛړه او ځﺎ‬
‫ن او وﻧﻮرو دوﺳﺘﺎﻧﻮ ﺗﻪ دوﻋﺎ وﻛړه ﻧﻮ داوﻣﻰ ﺳﻌﻴﻰ دﭘﺎره ﻣﺦ ﭘﺮ ﻣﺮوا را ﻛﻮز ﺷﻪ ‪.‬‬

‫دﺻﻔﺎ او ﻣﺮوا داووﻣﻰ ﺳﻌﻴﻰ دوﻋﺎ‪-:‬‬

‫ړوﻣﺒﻲ ﺑﻪ ﻫﻐﻪ ﺗﻜﺒﻴﺮوﻧﻪ وواﻳﻰ ﭼﻪ دﻫﺮى ﺳﻌﻴﻰ ﭘﻪ ﺷﺮوع ﻛښﻰ وﻳﻞ ﻛﻴږى وروﺳﺘﻪ ﺑﻪ دا دوﻋﺎ ﺧﭙﻠﻪ ﻛړې ‪ -:‬اﻟﻬﻰ ﺧﺘﻢ ﻛړې اﺟﻞ زﻣﻮږ ﭘﺮ ﺧﻴﺮ او‬
‫ﺛﺎﺑﺖ وګﺮځﻮې ﭘﻪ ﻓﻀﻞ ﺧﭙﻞ اﻣﻴﺪوﻧﻪ زﻣﻮږ‪ -‬اﻟﻬﻰ ﻣﻮږ ﺗﻪ اﺳﺎﻧﻪ ﻛړې رﺳﻴﺪل ﺳﺘﺎ ورﺿﺎ ﺗﻪ – اوﭘﻪ ﻫﺮ ﺣﺎل ﻛښﻰ ﺻﺎﻟﺢ ﻛړې ﻋﻤﻠﻮﻧﻪ زﻣﻮږ ‪- -‬ﻳﺎ‬
‫دﻫﻼﻛﺖ څﻪ ﻧﺠﺎت ورﻛﻮﻧﻜﯥ –ﻳﺎ ﺷﺎ ﻫﺪه دټﻮﻟﻮ رازوﻧﻮ‪ -‬ﻳﺎ ﻗﺪﻳﻢ اﻻﺣﺴﺎﻧﻪ – اِى ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻧﻴﻜﻰ ﻛﻮﻧﻜﯥ د ﺑﻨﺪه ګﺎﻧﻮ ﺳﺮه –ﻳﺎ ﺧﺎوﻧﺪه د ﺳﺨﺎ ﻳﺎ‬
‫ﺧﺎوﻧﺪه دﻛﺮم اود اﻋﻄﺎ –ﻳﺎ ﺧﺎوﻧﺪه دﻓﻀﻞ او اﺣﺴﺎن ﭘﺮ ﻣﺨﻠﻮﻗﺎﺗﻮ‪ -‬ﻳﺎ اﷲ زه ﺳﻮال ﻛﻮم دﺗﺎڅﻪ دﻫﻐﻪ ﺧﻴﺮ ﭼﻪ ﺳﻮال ﻛړﻳﺪى دﺗﺎ څﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪِ‬
‫اﻟﺴﻼم ﭼﻪ ﻧﺒﻰ او رﺳﻮل ﺳﺘﺎ د ئ‪ -‬او ﭘﻨﺎه ﻏﻮاړم د ﻫﻐﻪ څﻪ ﭼﻪ ﭘﻨﺎه ﻏﻮښﺘﻴﺪه ﻧﺒﻰ او رﺳﻮل ﺳﺘﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪِ اﻟﺴﻼم – اﻟﻬﻰ وﺳﺎﺗﯥ ﻣﺎ ﭘﻪ ﻓﻀﻞ‬
‫ﺳﺮه ﺧﭙﻞ دﺷﺮ څﻪ د ﻓﺘﻨﻮ او ﻋﺎﻓﻴﺖ راﻛړې دټﻮﻟﻮ ﺗﻜﻠﻴﻔﻮ – ښﻪ او ﺻﺎﻟﺢ ﻛړې ﭘټ او ښﻜﺎره )ﻇﺎﻫﺮ اوﺑﺎﻃﻦ( زﻣﺎ ‪ -‬دﺑﻐﺾ او ﺣﺴﺪ څﻪ ﭘﺎك ﻛړې‬
‫زړه زﻣﺎ –ﻳﺎ اﷲ ﻣﻪ ﭘﺮﻳږدې ﻳﻮه ګﻨﺎه زﻣﺎ ﭘﺮ دﻏﻪ ﻣﻘﺎم ﻣګﺮ ﭼﻪ را ﻋﻔﻮ ﻳﻰ ﻛړې او ﻧﻪ ﻳﻮ ﻣﻘﺼﺪ ﻣګﺮ را ﺧﻼص ﻳﻰ ﻛړې او ﻧﻪ ﻳﻮ ﻓﺴﺎد ﻣګﺮ را‬
‫اﺻﻼح ﻳﻰ ﻛړې او ﻧﻪ ﻳﻮه ﻣﺮﻳﻀﻰ ﻣګﺮ را ﺟﻮړه ﻳﻰ ﻛړې – اوﻧﻪ ﻳﻮ ﺣﺎﺟﺖ ددﻧﻴﺎ او اﺧﺮت ﻣګﺮ را روا ﻳﻰ ﻛړې ﭼﻪ ﭘﻪ ﻫﻐﻪ ﻛښﻰ ﺳﺘﺎ رﺿﺎوى‬
‫اوزﻣﻮږ ددﻧﻴﺎ او اﺧﺮت ګټﻪ وى ‪.‬‬

‫آمین یا رب العا لمین ‪ ،‬و صلی الل ُه تعالی‬

‫م الرا حمین‬
‫ج َم ِعیْن یا ارح ُ‬
‫م َا ْ‬
‫علی خی ِر خلق ِه محمد رسول الله وآ ِل ِه واصحا ِب ِه وعلینا َم َع ُه ْ‬

‫‪www.myhajjguide.com ‬‬
‫‪ ‬‬

‫‪ .‬ﭼﻪ ﻣﺮوا ﻏﻨډۍ ﺗﻪ ورﺳﻴﺪې ﺑﻴﺎ ﺑﻪ دا آﻳﺖ ﻛﺮﻳﻤﻪ وواﻳﻰ اِنَّ اﻟﺼﻔﺎ واﻟﻤﺮوةَ ﺗﺮاﺧﺮه وواﻳﻰ ‪ .‬ﺳﻌﻴﻰ دﺻﻔﺎ او ﻣﺮوا ﺧﻼ ﺻﻪ ﺷﻮه ﺧﺪاى دى ﺳﺘﺎ‬
‫او دټﻮﻟﻮ ﺣﺎﺟﻴﺎﻧﻮ ﻋﺒﺎدت ﻗﺒﻮل ﻛړى‪.‬‬

‫دوﻋﺎ دﻋﺮﻓﺎت ‪-:‬‬

‫ﻛﻢ ذﻛﺮوﻧﻪ ﭼﻪ دﻋﺮﻓﺎت ﭘﻪ ورځ ﻟﻪ زوال ﻧﻪ وروﺳﺘﻪ وﻳﻞ ﻳﻰ ﻏﻮره ﻋﻤﻞ دئ ﻻﻧﺪى ذﻛﺮ ﻛﻮم‬

‫‪ -: 1‬ﺗﻠﺒﻴﻪ وﻳﻞ ﭘﻪ ﻟﻮړ اواز‪.‬‬

‫‪-: 2‬درب اﻟﻌﻠﻤﻴﻦ د اﺳﻤﺎء اﻟﺤﺴﻨﻰ ) ښﻮ ﻧﻮﻣﻮﻧﻮ( ذﻛﺮ ﻛﻮل ‪.‬‬

‫د ْی ُرُ ‪.‬‬
‫ی ٍء َق ِ‬
‫ش ْ‬
‫لِ َ‬
‫خ ْی ُر و ُه َّو َع َلی ُک ّ‬
‫د ِه ا ْل َ‬
‫ت ِ ِب َی ِ‬
‫ی َو ُی ِم ْی ُ‬
‫ح ِی ْ‬
‫د ُی ْ‬
‫ح ْم ُ‬
‫ک َو َل ُه ا ْل َ‬
‫کَل ُه َل ُه ا ْل ُم ْل ُ‬
‫ش ْری َ‬
‫الَ ِ‬
‫د ُه َ‬
‫حَ‬‫‪َ-: ۳‬الِا َل َهِا َّل َا لله َو ْ‬

‫‪ -: 4‬ﺳﻮرت د ﻗُﻞْ ﻫُﻮَ اﷲ ﺗﺮ اﺧﺮه‬

‫‪-: 5‬ﻛﻠﻤﻪ ﺷﺮﻳﻔﻪ ‪.‬‬

‫ب ِا َل ْی ِه ‪.‬‬
‫ن َا تُو ُ‬
‫م َو َا َ‬
‫ی ا ْل َق ُّی ْو ُ‬
‫ح ُّ‬
‫ی ال ا َل َه ِاال ُه َو ا ْل َ‬
‫ذ ْ‬
‫س َت ْغ ِف ُر الل َه َا َّل ِ‬
‫‪َ -: ۶‬ا ْ‬

‫ن )(‬
‫ظا ِل ِم ْی َ‬
‫ن ا ْل َّ‬
‫ت ِم َ‬
‫یْ ُک ْن ُ‬
‫ک ِا ِن ّ‬
‫س ْبحَا َن َ‬
‫ت ُ‬
‫‪ -: ۷‬ال ال َه اال ان َ‬

‫ل‪.‬‬
‫م ا ْل َو ِک ْی ُ‬
‫س ُبنَا الل ُه َو ِن ْع َ‬
‫حْ‬
‫‪َ -: ۸‬‬

‫م )(‬
‫ظ ْی ِ‬
‫پ ا ْل َع ْر ښَ ا ْل َع ِ‬
‫ت َو ُه َو ر ُّ‬
‫ی الل ُه ال ال َه اال ُه َو ‪َ ،‬ع َل ْی ِه َت َوکَل ُ‬
‫س ِب َ‬
‫حْ‬
‫‪َ -: ۹‬‬

‫دﻏﻪ ﻟﻮړ ذﻛﺮوﻧﻪ ﭘﻪ ﻟﻮړ اواز ﺗﻜﺮار ﺗﺮ څﻮ ﭼﻪ ﻛﻮﻻى ﻳﻰ ﺷﯥ ﺗﺮ زوا ل وروﺳﺘﻪ ﺑﻴﺎ د ﻣﺎز دﻳګﺮ ﭘﻮرى ﺗﺮﻫﻐﻪ وروﺳﺘﻪ ﺑﻪ د ﺟﺒﻞ اﻟﺮﺣﻤﺖ )درﺣﻤﺖ‬
‫دﻏﺮه( وﺧﻮا ﺗﻪ ورﺳﯥ او دﻫﻐﻪ ﭘﻪ ﻟﻤﻦ ﻛښﻰ ﺑﻪ د زرﻏﻮﻧﯥ ﺧﻴﻤﻰ ﺳﺮه ﻣﺦ ﭘﺮ ﻗﺒﻠﻪ و درﯦږې دواړه ﻻﺳﻮﻧﻪ ﺑﻪ دوﻣﺮه ﭘﻮرﺗﻪ ﻛړې ﭼﻪ دﺑﻐﻞ وﻳښﺘﺎن‬
‫دى ښﻜﺎره ﺷﻰ دا ﻻﻧﺪى دوﻋﺎ ﺑﻪ دزړه ﭘﻪ ﻋﺠﺰ اوژړا داﷲ ﭘﻪ در ﺑﺎر ﻛښﻰ ﺧﭙﻠﻪ ﻛړې ‪.‬‬

‫دوﻋﺎ ‪-:‬‬

‫ﻳﺎ اﷲ ﺗﻪ ﺧﺪاى ﻳﻰ ‪،‬ﻧﺴﺘﻪ ﺑﻠڅﻮك وړ د ﻋﺒﺎدت ﺑﻴﻠﻪ ﺗﺎ څﻪ – ﻳﻮ ﻳﻰ ﺷﺮﻳﻚ ﻧﻪ ﻟﺮې ‪ -‬ﭘﺎ ﭼﺎﻳﻰ دټﻮﻟﻮ ﻛﺎ ءﻧﺎﺗﻮ ﺗﺎﻟﺮه ده ‪ ،‬ﺗﺎﻟﺮه دى ﺣﻤﺪ وﺛﻨﺎوى ﻳﺎ‬
‫اﷲ – ﺗﺎ ﺗﻪ ﻣﻮ ﻣﺦ دئ او ﭘﺮ ﺗﺎ ﻣﻮ ﺗﻮﻛﻞ دئ ‪ ،‬ﻳﺎ رب اﻟﻌﻠﻤﻴﻨﻪ ﻳﺎ اﷲ ﻣﺎ وګﺮځﻮې دﻫﻐﻪ ﻛﺴﺎﻧﻮ څﻪ ﭼﻪ ﻧﻦ ورځ ﺗﻪ وﺧﭙﻠﻮ ﻣﻼ ﻳﻜﻮ ﺗﻪ ﭘﻪ ﻫﻐﻮ ﻓﺨﺮ‬
‫ﻛﻮې ﻳﺎ ارﺣﻢ اﻟﺮا ﺣﻤﻴﻨﻪ – ﻳﺎ اﷲ ﺳﺘﺎ ﭘﻪ ﺗﻮﻓﻴﻖ او ﻓﻀﻞ ﺗﺮدﻏﻪ ﻋﻈﻴﻢ اﻟﺸﺎﻧﻪ ﻣﻘﺎﻣﻪ او زﻳﺎرت دﺑﻴﺘﻰ ﺳﺘﺎ را ورﺳﻴﺪم ﻣﻘﺘﺪى ﭘﻪ ﺳﻨﺘﻮ ﺳﺘﺎ‬
‫دﺣﺒﻴﺐ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪِ اﻟﺴﻼم – ﻳﺎ اﷲ ﻫﺮ ﺳﺎءل ﻟﺮه ﻋﻄﺎ ﺳﺘﻪ او ﻫﺮ اﻣﻴﺪ وار ﻟﺮه ﺛﻮاب ﺳﺘﻪ او ﺳﺘﻪ وﻫﺮ رﺟﻮع ﻛﻮﻧﻜﻰ ﺗﺎ ﻟﺮه ﺗﻪ اﺣﺴﺎن – ﻳﺎ اﷲ ﺗﺎ‬
‫ودروﻟﻢ ﭘﺮ دﻏﻪ ﻟﻮى رﻛﻦ ددﻳﻦ داﺳﻼم ﭘﻪ اﻣﻴﺪ دﻫﻐﻪ ﻓﻀﻠﻮﻧﻮ ﭼﻪ ﺳﺘﺎ ﺳﺮه دى – ﻣﻪ ﻧﺎ اﻣﻴﺪه ﻛﻮه اﻣﻴﺪوﻧﻪ زﻣﻮږ – اﻟﻬﻰ ﺗﻪ ﻋﻔﻮ ﻛﻮﻧﻜﻰ او ﻛﺮﻳﻢ‬
‫ﻳﻰ ﻋﻔﻮ دى ﺧﻮښﻪ ده ﻋﻔﻮ راﺗﻪ وﻛړې ﻳﺎ اﷲ – رﺣﻤﺖ ﺗﻪ دى اﻣﻴﺪ واره ﻳﻮ – او دﻋﺬاﺑﻪ دى وﻳﺮﻳږو – ﻳﺎ اﷲ زﻳﺎ د ﺗﻮب ﻧﻪ ﻛﻮې ﭘﺮ ﺳﻮاﻟﻮ ﻣګﺮ ﻛﺮم‬
‫او ﺳﺨﺎوت او ﭘﺮﺣﺎ ﺟﺎ ﺗﻮ ﻣګﺮ اﺣﺴﺎن –ﻳﺎ اﷲ زﻣﺎ ﺣﺎﺟﺖ وﺗﺎ ﺗﻪ ﺑﻞ څﻪ ﻧﺪئ ﺑﻴﻠﻪ ﺳﺘﺎ ﻋﻔﻮ او ﺑﺨښﻨﻪ دګﻨﺎﻫﻮﻧﻮ او ﻧﺎ ﻓﺮﻣﺎ ﻧﻴﻮ زﻣﺎ او رﺿﺎ ﺳﺘﺎ‬
‫‪،‬او ﺳﺘﺎ رﺣﻤﺖ ﭘﺮﻣﺎ ﭼﻪ ﺑﻴﺎ ﻗﻬﺮ ﻧﻮى او ﻫﺪاﻳﺖ وى ﭼﻪ ﺑﻴﺎ ګﻤﺮاﻫﻰ ﻧﻮى – او ﻋﻠﻢ ﭼﻪ ﺑﻴﺎ ﺟﻬﻞ ﻧﻮى او ﺻﺎﻟﺢ ﻋﻤﻞ اوښﻪ ﺧﺎﺗﻤﻪ وى اﻟﻬﻰ – ازادى‬
‫داوره ددوږخ او ﻛﺎﻣﻴﺎﺑﻰ ﭘﻪ ﺟﻨﺖ ﺳﺮه – ﻳﺎ ﻋﺰﻳﺰو ﻳﺎ ﻏﻔﺎر – اﻟﻬﻰ ﺗﻪ ﻋﻠﻢ ﻟﺮې زﻣﺎ ﭘﻪ ﻇﺎﻫﺮ او ﺑﺎ ﻃﻦ – اﻟﻬﻰ ﺳﻮال ﻛﻮم دﺗﺎ څﻪ اِى ښﻪ ﻋﻄﺎ ﻛﻮﻧﻜﯥ‬

‫‪www.myhajjguide.com ‬‬
‫‪ ‬‬

‫ﺧﺪاﻳﻪ ‪ ،‬ﻳﺎ اﷲ وګﺮځﻮې دﻏﻪ ﺣﺞ زﻣﺎ ﻗﺒﻮل او ﻣﺒﺮور – او وګﺮ ځﻮې ګﻨﺎ ﻫﻮﻧﻪ زﻣﻮږ ﺑﺨښﻞ ﺳﻮى – اوﻛﻮښښ زﻣﻮږ ﻻﻳﻖ دﺷﻜﺮ او ﻋﻤﻞ زﻣﻮږ‬
‫ﺻﺎﻟﺢ او ﻗﺒﻮل – اﻟﻬﻰ ﻣﻪ ﭘﺮﻳږدې ﻣﻮږ ﻟﺮه ﭘﺮ دﻏﻪ ﻣﻘﺎم ګﻨﺎه ﻣګﺮ ﭼﻪ را وې ﺑﺨښﯥ او ﻋﻔﻮ ﻳﻰ ﻛړې او ﻣﻪ ﻳﻮ ﺣﺎﺟﺖ ﭼﻪ ﺳﺘﺎ ﭘﻪ ﻓﻀﻞ ﻳﻰ را روا ﻳﻰ‬
‫ﻛړې او ﻧﻪ ﻳﻮ ﭘﻮر ﻣګﺮ را ادا ﻳﻰ ﻛړې ـﺎو ﻧﻪ ﻳﻮ ﻣﺮﻳﺾ ﻣګﺮ راﺻﺤﺖ ﻳﻰ ﻛړى – اوﻧﻪ ﻳﻮ ﻣړي ﻣګﺮ ﭼﻪ رﺣﻤﺖ ﭘﺮ وﻛړې ـ او ﻧﻪ ﻳﻮ دښﻤﻦ ﭼﻪ ﺧﻮار ﻳﻰ‬
‫ﻛړې – او ﻧﻪ ﻳﻮ ﺣﺎﺟﺖ دﺣﺎﺟﺘﻮ څﻪ ددﻧﻴﺎ او داﺧﺮت ﭼﻪ ﺗﺎ ﻟﺮه ﭘﻪ ﻫﻐﻪ ﻛښﻰ رﺿﺎ وى او زﻣﻮږ ﭘﻪ ﻫﻐﻪ ﻛښﻰ ﺻﻼح وى ﻣګﺮ را روا ﻳﻰ ﻛړې او را‬
‫ﭘﻮره ﻳﻰ ﻛړې –اﻟﻬﻰ ﻣﻮږ ﺳﻮال ﻛﻮو دﺗﺎ څﻪ دﻫﻐﻪ ښﻮ ﭼﻪ ﺳﻮال ﻛړﻳﺪى ﺳﺘﺎ څﻪ ﭘﺮ دﻏﻪ ﻋﺮﻓﺎت ﺑﻨﺪه او ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﺳﺘﺎﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪِ اﻟﺴﻼم او ﭘﻨﺎه‬
‫ﻏﻮاړم دﻫﻐﻪ ﺷﺮ څﻪ ﭼﻪ ﭘﻨﺎه ﻏﻮښﺘﻴﺪه دﻫﻐﻪ څﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪِ اﻟﺴﻼم ﭘﺮ دﻏﻪ ﻣﻘﺎم – اﻟﻬﻰ ﻧﻘﻞ ﻛړې ﻣﻮږ ﭘﺮ دﻏﻪ ﻣﻘﺎم دﺑﺪ ﺑﺨﺘۍ څﻪ و ﻧﻴﻚ ﺑﺨﺘۍ‬
‫ﺗﻪ او داوره ددوږخ څﻪ وﺟﻨﺖ ﺗﻪ اودﻗﻬﺮه څﻪ ﺳﺘﺎ ورﺿﺎ ﺳﺘﺎ ﺗﻪ او دﻓﻘﺮ څﻪ وﻏﻨﻰ ﺗﻪ او د ذﻟﺖ څﻪ وﻋﺰت ﺗﻪ او دﻣﺨﺎﻟﻔﺖ څﻪ دﺷﺮﻳﻌﺖ واﺳﺘﻘﺎﻣﺖ‬
‫ﺗﻪ دﺷﺮﻳﻌﺖ او دﺗﻮﻟﻮ اﻗﺴﺎﻣﻮ څﻪ دﺷﺮ وټﻮﻟﻮ اﻗﺴﺎﻣﻮ ﺗﻪ د ﺧﻴﺮ او ﻣﻪ ګﺮځﻮې دﻏﻪ ګښﺖ اﺧﺮ ګښﺖ دراﺗګ ودﻏﻪ ﻣﻘﺎم ﺗﻪ زﻣﺎ ـﺎﻟﻬﻰ وګﺮځﻮې اﺧﺮ‬
‫دﻋﻤﺮ زﻣﻮږ ﺧﻴﺮ دﻋﻤﺮ زﻣﻮږ – او ﺧﻴﺮ داﻋﻤﺎﻟﻮ اﺧﺮ داﻋﻤﺎﻟﻮ زﻣﻮږ او ﺧﻴﺮ دورځﻮ ورځ دﻣﻼ ﻗﺎت ﺳﺘﺎ – اﻟﻬﻰ ﻣﻮږ ﺳﻮال ﻛﻮو دﺗﺎ څﻪ دﺟﻨﺖ او‬
‫ﻫﻐﻪ ﻗﻮل او ﻋﻤﻞ ﭼﻪ ﻧﮋدې ﻛﻮى ﻣﻮږ وﺟﻨﺖ ﺗﻪ او ﭘﻨﺎه ﻏﻮاړو د اوره ددوخ او دﻫﻐﻪ ﻗﻮل او ﻋﻤﻞ څﻪ ﭼﻪ ﻧﮋ دې ﻛﻮى ﻣﻮږ ودوږخ ﺗﻪ اﻟﻬﻰ اﺟﺮا ﻛړې‬
‫ﭘﺮ ﻣﻮږ ﻫﻐﻪ ﺳﻰ ﭼﻪ ﺗﻪ ﻳﻰ اﻫﻞ ﻳﻰ ﻧﻪ ﻫﻐﻪ ﺳﻰ ﭼﻪ ﻣﻮږ ﻳﻰ اﻫﻞ ﻳﻮ –اﻟﻬﻰ ﻧﺴﺘﻪ ﺑﻴﻠﻪ ﻓﻘﺮه او ﻋﺎﺟﺰۍ زﻣﺎ ﺑﻠﻪ وﺳﻴﻠﻪ وﺗﺎ ﺗﻪ دﻻس دﭘﻮرﺗﻪ ﻛﻴﺪو – او‬
‫ﻧﺴﺘﻪ ﺑﻠﻪ ﻻر ﺑﻴﻠﻪ ټﻜﻮﻟﻮ ددروازې ﺳﺘﺎ درﺣﻤﺖ – اﻟﻬﻰ ﻛﻪ زه ﺟﻮاب ﺳﻢ ﺳﺘﺎ درﺣﻤﺖ ددروازې څﻪ ﻧﺎ اﻣﻴﺪه ‪ ،‬ﺑﻞ ﺑﻪ دﭼﺎ دروازه و ټﻜﻮم اﻟﻬﻰ‬
‫ﻳﻮازى اﻣﻴﺪ ﻣﻮ ﺗﻪ ﻳﻰ – ﻛﻪ داﺳﻰ وى ﭼﻪ ﻳﻮازى ﻧﻴﻜﻮ ﻛﺎران ﺑﻪ ﺳﺘﺎ څﻪ اﻣﻴﺪ ﻛﻮى ﻧﻮ ګﻨﺎه ګﺎران او ﺑﺪ ﻋﻤﻠﻪ ﺑﻪ ﭼﺎ ﺗﻪ ﻣﺮاﺟﻌﻪ ﻛﻮى اﻟﻬﻰ ﺗﻪ‬
‫ﺑﺨښﻨﻪ وﻛړې ﺗﻪ ددﻏﻪ ﻛﺎر اﻫﻞ ﻳﻰ اﻟﻬﻢ اﻏﻔﺮﻟﻰ وﻻﻣﺔِ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪِ اﻟﺴﻼم ﻧﻮﻛﻪ ﺗﻪ ﻣﻮ ﺗﺮټﯥ ﻧﻮ دﭼﺎ څﻪ ﺑﻪ اﻣﻴﺪ وﻛړو –اﻟﻬﻰ ﺳﺘﺎ ﺳﺨﺎوت دوﻣﺮه‬
‫دئ ﭼﻪ ﻫﻴڅ ګﻨﺎه ګﺎره ﺑﻪ ﭘﺮ دﻏﻪ ځﺎى ﺑﻰ ﻋﻔﻮى ﭘﺮې ﻧږدې ‪ -‬اﻟﻠﻬﻢ رﺑﻨﺎ اﺗﻨﺎ ﻓﻰ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺣﺴﻨَﺔً وﻓﻰ اﻻﺧﺮ ﺣﺴﻨَﺔً و ﻗِﻨَﺎ ﻋﺬاب اﻟﻨﺎ ر ‪ ،‬اﻟﻬﻰ ﻣﺎ‬
‫وﺑﺨښﯥ زﻣﺎ ﻣﻮر او ﭘﻼر وﺑﺨښﯥ زﻣﺎ او ﻻدوﻧﻪ وﺑﺨښﯥ زﻣﺎ ورڼﻪ او ﺧﻮﻳﻨﺪى وﺑﺨښﯥ زﻣﺎ ﻧﻴﻜﻪ ګﺎن او اﻧﺎ ګﺎﻧﻰ وﺑﺨښﯥ او زﻣﺎ ټﻮﻟﻪ اﻗﺮﺑﺎ او‬
‫اﺷﻨﺎ ﻳﺎن وﺑﺨښﯥ او ټﻮﻟﻪ ﻫﻐﻪ ﻛﺴﺎن ﭼﻪ زﻣﺎ څﻪ ﻳﻰ ﻏﻮښﺘﻨﻪ ددوﻋﺎ ﻛړﻳﺪه وﺑﺨښﯥ او ټﻮﻟﻮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎ ﻧﻮ ﺗﻪ ﭘﻮره ﻋﻔﻮ وﻛړې او ﺳﺘﺎ درﺣﻤﺖ‬
‫ﻣﺴﺘﺤﻖ ټﻮﻟﻪ وګﺮځﻮې ددﻧﻴﺎ اواﺧﺮت ﻛﺎﻣﻴﺎﺑﻰ ور ﭘﻪ ﺑﺮﺧﻪ ﻛړې ‪) .‬ﺣﺎﺟﻰ ﺻﺎﺣﺐ ﻛﻪ وﺑﻞ ﭼﺎﺗﻪ دى ﺧﺎﺻﻪ دوﻋﺎ ﻛﻮل ﻧﻮ ﻧﻮم ﺑﻪ ﻳﻰ واﺧﻠﻰ ﻣﺜﻼً‬
‫دﺻﺤﺖ دﭘﺎره دﻣﺮﻳﺾ ﻳﺎ ﺧﺎص ﻧﮋدې ﻣړى او ﻳﺎ ﻫﺮ ﻧﮋدې دوﺳﺖ ﭘﻪ ﻧﺎﻣﻪ ﻫﻢ ﻳﺎدوﻻى ﺷﯥ (‬

‫َوﺻﻠﻰ اﷲُ ﻋﻠﻰ ﺳﻴِﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪﻋﻠﻴﻪِ اﻟﺴﻼم واﻟﻪِ واﺻﺤﺎﺑﻪِ وﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﻌﻬﻢ اﺟﻤﻌﻴﻦ ﻳﺎ ربُّ اﻟﻌﺎ ﻟﻤﻴﻦ آﻣﻴﻦ‪.‬‬

‫دﻣﺎښﺎم ﺗﺮ ﻟﻤﺮ ﻟﻮﻳﺪو وروﺳﺘﻪ ﺑﻪ دﻣﺰ دﻟﻔﻰ ﺷﺮﻳﻔﻰ ﭘﺮ ﻟﻮر ﺣﺮﻛﺖ وﻛړې ‪.‬‬

‫ګټﻪ وره ﻻر ښﻮوﻧﻪ‪-:‬‬

‫ﺣﺎﺟﻰ ﺻﺎﺣﺐ ﻛﻪ دﭘښﻮ دﺗﻠﻮ ﺗﻮان وﻟﺮې زﻣﺎ ﻣﺸﻮره داده ﭼﻪ دﻏﻪ ﻻره دﻋﺮﻓﺎت څﻪ ﺗﺮ ﻣﺰدﻟﻴﻔﯥ ﺷﺮﻳﻔﻰ ﭘﻮرى ټﻮﻟﻪ ‪ 4‬ﻣﻴﻠﻪ ﻻر ده ﭘﻪ ﻋﺎدى ﺗګ ﭘﻪ‬
‫دوه ﺳﺎﻋﺘﻪ ﻛښﻰ وﻫﻞ ﻛﻴږى اوﻛﻪ ﭘﻪ ﺑﺲ ﻛﻰ وﻻړﺷﻰ ﻧﻮ ﭘﻪ ‪8‬ﺳﺎﻋﺘﻪ ﻛښﻰ ﺑﺴﻮﻧﻪ دډﻳﺮى ګڼﻪ ګﻮﻧﻰ دﺑﺴﻮﻧﻮ او ﻧﻮرو ﻋﺮاده ﺟﺎﺗﻮ ﻟﻪ ﻻﺳﻪ وﻫﻰ‬
‫ﭼﻪ ﻧﻪ ﺑﻪ دى ﻟﻤﻮﻧځﻮﻧﻪ او ﻋﺒﺎدت ﭘﻪ ښﻪ ﺗﻮګﻪ ادا ﻛړې اوﻫﻢ ﭘﻪ ﺑﺲ ﻛښﻰ ‪ 8‬ﻳﺎ ‪10‬ﺳﺎﻋﺘﻪ ﻛﻴﻨﺎﺳﺘﻞ دى ﺳﺘړي ﻛﻮى او ﭘښﯥ ﺑﻪ دى وﭘړﺳﻴږى ‪،‬ﻛﻠﻪ‬
‫ﭼﻪ دى د ﭘښﻮ دﺗګ اراده وﻛړه وﺑﻪ واﻳﻰ اﻟﻬﻰ را ﺗﻪ اﺳﺎﻧﻪ ﻳﻰ ﻛړې اوراڅﻪ ﻗﺒﻮل ﻳﻰ ﻛړې ﭼﻪ دﻏﻪ د ﭘښﻮ ﺗګ ﭘﺮ ﻫﺮ ﻗﺪم اﷲ وﺗﺎﺗﻪ ﻧﻴﻜۍ‬
‫اوﺛﻮاﺑﻮﻧﻪ در ﻛﻮى ‪ ،‬دﭘﻴﺎده وو ﻻره ښﻪ ﻟﻨډه ﻻر ﻫﻢ ده ‪ ،‬دﻋﺮﻓﺎت ﭘﻪ اﺧﺮه ﻛښﻰ ﺗﺸﻨﺎ ﺑﻮﻧﻪ دى ﻫﻠﺘﻪ ﺑﻪ ښﻪ اودس ﺗﺎزه ﻛړې دﻧﻮرو ﺣﺎﺟﻴﺎﻧﻮ ﺳﺮه ﺑﻪ‬
‫دﻣﺰدﻟﻴﻔﯥ ﭘﺮ ﺧﻮا ﺣﺮﻛﺖ وﻛړې ﭘﻪ دﻏﻪ اوداﺳﻪ ﻛﻪ دﻣﺎ ﺧﺴﺘﻦ او ﻣﺎښﺎم ﻟﻤﻮﻧځﻮﻧﻪ ﭼﻪ ﻳﻮ ځﺎى ادا ﻛﻴږى وﻛړې ډﻳﺮ ﺑﻪ ښﻪ وى ‪ ،‬ﭘﻪ ﻫﺮﺻﻮرت ﻳﻮ‬
‫دوه ﻟﻴټﺮه ﺑﻮﺗﻞ اوﺑﻪ دځﺎﻧﻪ ﺳﺮه واﺧﻠﻪ ﭼﻪ ﭘﻪ ﻫﻐﻪ ﺑﻪ ﺑﻴﺎ دﺳﻬﺎر دﻟﻤﺎﻧځﻪ دﭘﺎره اودس ﺗﺎزه ﻛړې داو داﺳﻪ ﺗﺎزه ﻛﻮﻟﻮ ﭘﻪ وﺧﺖ ﻛښﻰ دﺧﭙﻞ ﻣﻠګﺮى‬
‫څﻪ ﻛﻤﻚ وﻏﻮاړه ﭼﻪ اوﺑﻪ در ﺗﻮى ﻛړى اوﺑﻪ ﺑﻪ دى ﭘﻪ دې ډول وﺳﭙﻤﻮې ‪ ،‬ﻛﻠﻪ ﭼﻪ ﻣﺰدﻟﻴﻔﯥ ﺷﺮﻳﻔﻰ ﺗﻪ ورﺳﻴﺪې ﻫﻠﺘﻪ ځﻨﻰ وﻇﻴﻔﯥ دى ﭼﻪ دﻟﺘﻪ‬

‫‪www.myhajjguide.com ‬‬
‫‪ ‬‬

‫ﻳﻰ ﭘﻪ ګﻮﺗﻪ ﻛﻮم ‪ -:‬اول ﺑﻪ دﻣﺎﺧﺴﺘﻦ او ﻣﺎښﺎم ﻟﻤﻮﻧځﻮﻧﻪ ﻳﻮ ځﺎى ﭘﻪ ﻳﻮه اذان او دوو اﻗﺎﻣﺘﻮﻧﻮ دﻣﻠګﺮو ﺳﺮه ادا ﻛړې ‪ ،‬اول ﺑﻪ دﻣﺎښﺎم دﻟﻤﺎﻧځﻪ‬
‫ﻓﺮض او ﺑﻴﺎ ﭘﻪ ﺑﻞ اﻗﺎﻣﺖ د ﻣﺎﺧﺴﺘﻦ دﻟﻤﺎﻧځﻪ ﻓﺮض اداﻛړه وروﺳﺘﻪ ﺑﻪ دﻣﺎښﺎم دﻟﻤﺎﻧځﻪ دوه رﻛﻌﺘﻪ ﺳﻨﺖ ادا ﻛړې او وروﺳﺘﻪ ﺑﻪ دﻣﺎﺧﺴﺘﻦ دوه‬
‫رﻛﻌﺘﻪ ﺳﻨﺖ او ﭘﻪ اﺧﺮه ﻛﻰ درې رﻛﻌﺘﻪ وﺗﺮا دا ﻛړې ‪ ،‬او دﻣﺎښﺎ دﻟﻤﺎﻧځﻪ دادا ﻛﻮﻟﻮ ﭘﻪ ﻧﻴﺖ ﻛښﻰ ﺑﻪ ﻗﻀﺎ ﻳﻰ ﻧﻪ واﻳﻰ ﻓﻘﻂ ﭘﺪې ﺣﺎﺿﺮ وﺧﺖ‬
‫دﻣﺎﺧﺴﺘﻦ ﺑﻪ واﻳﻰ ځﻜﻪ دﻏﻪ ﺗﻪ ﻗﻀﺎﻳﻰ ﻧﻪ وﻳﻞ ﻛﻴږى ځﻜﻪ ﭼﻪ دﺷﺮﻳﻌﺖ ﭘﻪ اﻣﺮ دا ځﻨډول ﺷﻮى وو ‪.‬‬

‫دوﻫﻢ ﺑﻪ ﺗﺮ ﺧﭙﻞ ﺗﻮاﻧﻪ ﭘﻮرى ﭘﻪ دﻏﻪ ﺷﭙﻪ ﻛښﻰ ﭼﻪ ﺗﺮ ﺷﺐ ﻗﺪراﻓﻀﻠﻪ ده ‪ ،‬درود ﭘﺮ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪِ اﻟﺴﻼم ‪ ،‬او ﺗﻼوت دﻗﺮآن ﻣﺠﻴﺪ ﻳﺎ ﻧﻮر ذﻛﺮوﻧﻪ‬
‫دﭘﺎك اﷲ وواﻳﻰ ‪ ،‬ﻫﻐﻪ وﺧﺖ ﭼﻪ دﻣﺸﻌﺮاﻟﺤﺮام ﻏﺮه ﺗﻪ ورﺳﻴﺪې ) داﻏﺮ دﻣﺰدﻟﻴﻔﯥ ﺷﺮﻳﻔﻰ د ﻣﺴﺠﺪ څﻪ ‪ 150‬ﻣﺘﺮه ﻓﺎﺻﻠﻪ ﻟﺮى ﭼﻪ دﻋﺮﻓﺎت ﻟﻪ ﺧﻮا‬
‫راځﯥ ﺳﺘﺎ دﭼﭙﻪ ﻻس وﺧﻮاﺗﻪ دﻏﺮه ﭘﻪ اﺧﺮه ﻛښﻰ ﭘﺮوت دئ ﻛﭽﻨﻰ ﺷﺎﻧﺘﻪ ﻏﺮدئ او ﭘﺮ ﺳﺮ ﻳﻰ ﻳﻮ ﻛﭽﻨﻲ ﺗﻌﻤﻴﺮ دى ﺧﻮ ﭘﻮښﺘﻨﻪ د ﺑﺎ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﺧﻠګﻮ‬
‫څﻪ ﻫﻢ ښﻪ ﻛﺎر دى ﭘﻪ ﻫﺮﺻﻮرت ﻫﻐﻪ ﺗﻪ ﻧﮋدې ﺑﻪ ﻫﻢ دﺷﻴﻄﺎ ﻧﺎﻧﻮ د ﭘﺎره ډﺑﺮى ټﻮﻟﻰ ﻛړې او ﻫﻠﺘﻪ ﺑﻪ اﺳﺘﺮاﺣﺖ وﻛړې دﺳﭙﻴﺪو ﭘﺮ وﺧﺖ ﻫﻠﺘﻪ ﺗﻮﭘﻮﻧﻪ‬
‫وﻳﺸﺘﻞ ﻛﻴږى ﻧﻮ ﺗﺮ ﺗﻮﭘﻮ وروﺳﺘﻪ ﺑﻪ دﺳﻬﺎر ﻟﻤﻮﻧځ ادا ﻛړې او ﺑﻴﺎﺑﻪ ﻛﻪ دى ﺗﻮان درﻟﻮدى دﻣﺸﻌﺮاﻟﺤﺮام ﻏﺮه ﺗﻪ ﺑﻪ ﭘﻮرﺗﻪ ﺳﯥ او دوﻋﺎ ﺑﻪ وﻛړې‬
‫داﻛﺎر ﺳﻨﺖ دى ﻛﻮﻻى ﺳﯥ دﻏﺮه ﭘﻪ ﻟﻤﻦ ﻛښﻰ ﻫﻢ ﺧﭙﻞ ﺧﻮاﺳﺘﻮﻧﻪ دﭘﺎك اﷲ ﻟﻪ درﺑﺎره وﻛړې ﭘﺮ دﻏﻪ ﻣﻘﺎ م دﺳړى ټﻮﻟﻪ ګﻨﺎﻫﻮﻧﻪ ﺑﺨښﻞ ﻛﻴږى او‬
‫ﺳړى ﭘﺎك ﻣﻮءﻣﻦ ګﺮځﻰ دا ﻋﻘﻴﺪه ﺑﻪ ﻟﺮې ‪ ،‬داﻣﺖ ﻏﻢ ﺧﻮره ﻧﺒﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﷲُ ﻋﻠﻴﻪِ وﺳﻠﻢ ﺗﻪ ﭘﺮ دﻏﻪ ﻣﻘﺎم ټﻮﻟﻪ اﻣﺖ ﭘﻪ ﺷﻤﻮل دﻫﻐﻮ ﻛﺴﺎﻧﻮ ﭼﻪ‬
‫دګﻨﺎه دﺛﻘﻠﺖ ﭘﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﭘﻪ ﻋﺮﻓﺎت ﻛښﻰ ﻧﻪ وه ﺑﺨښﻞ ﺳﻮى ور وﺑﺨښﻞ ﺳﻮه او دټﻮﻟﻪ اﻣﺖ دﺑﺨښﻰ زﻳﺮى ورﻛړه ﺳﻮ‪ ،‬ﻫﻤﺪاﺳﻰ دى اﷲ ﭘﺎك زﻣﻮږ‬
‫ﺣﺎﺟﺘﻮﻧﻪ ﻫﻢ را ﭘﻮره ﻛړى او ﺧﺪاى ﻣﻮدى دﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪِ اﻟﺴﻼم دﺑﺨښﻞ ﺳﻮى اﻣﺘﻴﺎ ﻧﻮ ﭘﻪ ډﻟﻪ ﻛښﻰ د ﻗﻴﺎﻣﺖ – دﻣﺤﺸﺮ اود ﺣﺴﺎب ﭘﻪ ورځ‬
‫راوﭘﺎ څﻪ وى آﻣﻴﻦ ‪ ،‬دﻟﻤﺮ څﺮك دﻣﺨﻪ ﺑﻪ دﻣﻴﻨﺎ ﺷﺮﻳﻔﻰ ﭘﺮ ﻟﻮر ﺣﺮﻛﺖ وﻛړې ‪ ،‬دﺳﭙﻴﺪو څﻪ ﺗﺮ ﻟﻤﺮ ﺧﺘﻮ ﭘﻮرى ﭘﻪ ﻣﺰ دﻟﻔﻪ ﺷﺮﻳﻔﻪ ﻛښﻰ ﭘﺎﺗﻪ ﻛﻴﺪل ﻳﻮ‬
‫دﺣﺞ د واﺟﺒﺎ ﺗﻮ څﻪ دئ ﻳﻌﻨﻰ ﻛﻪ دﺳﭙﻴﺪو دﻣﺨﻪ دﻣﺰدﻟﻴﻔﯥ ﺷﺮﻳﻔﻰ دﻣځﻜﻰ څﻪ ووزى دم)ﭘﺴﻪ( ﻻزﻣﻴږى وﻟﻰ ﻛﻪ ﺑﻴﺮﺗﻪ ﭘﻪ دﻏﻪ ﻣﻮده ﻛښﻰ را‬
‫وګﺮځﻴﺪې وﻟﻮ ﻳﻮه دﻗﻴﻘﻪ ﻫﻢ وى د دم څﻪ ﺧﻼ ﺻﻴږې‪.‬وﺟﻮب دﻣﺰدﻟﻴﻔﯥ ﺷﺮﻳﻔﻰ ﭘﺮ ﻣﺮﻳﺾ او دﻫﻐﻪ ﭘﺮ ﺧﺎدم ‪،‬اوﻫﻢ ﭘﺮ ﺿﻌﻴﻔﻪ ښځﻪ اودﻫﻐﯥ ﭘﺮ‬
‫ﻣﺤﺮم ﻧﺴﺘﻪ ‪.‬‬

‫دوﻋﺎ د ﻣﺰدﻟﻴﻔﯥ ﺷﺮﻳﻔﻰ‪-:‬‬

‫ﻳﺎ اﷲ ﻣﻮږ راﻏﻠﻰ ﻳﻮ ﭘﻪ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﺳﺮه او دﺗﺎ څﻪ دﺧﭙﻠﻮ ګﻨﺎﻫﻮﻧﻮ دﻋﻔﻮى او ﺑﺨښﻰ ﺷﻔﺎ ﻋﺖ ﻏﻮاړو ﻧﺎ اﻣﻴﺪه ﻣﻮ ﻣﻪ ﺟﻮاﺑﻪ وه اﻟﻬﻰ او راﻛړې ﻫﻐﻪ‬
‫ﻧﻴﻜﯥ ﭼﻪ ﺧﭙﻠﻮ ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻨﺪه ګﺎﻧﻮ ﺗﻪ ﻳﻰ ورﻛﻮې – اﻟﻬﻰ ﻣﻪ ګﺮځﻮې ﻣﻮږ ددﻏﻪ ځﺎﻳﻪ ﻣګﺮ ﻛﺎﻣﻴﺎﺑﻪ او ﭘﺎك دټﻮﻟﻮ ګﻨﺎﻫﻮﻧﻮ څﻪ – ﻳﺎ ﺧﺎوﻧﺪه دﺳﺨﺎ‬
‫اوﻋﻔﻮى‪ -‬ﻳﺎ اﷲ ﻳﺎ ﻏﻔﻮر اﻟﺮﺣﻴﻤﻪ اﻟﻬﻰ ﻣﻮږ ﺳﺘﺎ څﻪ ﻏﻮاړو ﭼﻪ درﺣﻤﺖ دروازې زﻣﻮږ ﭘﺮ ﻣﺦ ﺧﻼﺻﻰ ﻛړې زﻣﻮږ دوﻋﺎ ګﺎﻧﻰ ﻣﺴﺘﺠﺎﺑﻰ وګﺮځﻮې‬
‫‪،‬ﺳﺘﺎ ﻧﻪ ﻫﺮ ﻣﺠﺒﻮر او ﻻ ﭼﺎره ﺳﻮال ﻛﻮى اﻟﻬﻰ ﺳﻮا ﻟﻮﻧﻪ ﻣﻮ ﻗﺒﻮل وګﺮځﻮې اﻟﻬﻰ زﻣﻮږ دﭘﺎره ﺷﺎﻫﺪ ﺳﯥ ﻧﻪ داﭼﻪ ﭘﺮ ﻣﻮږ ﺷﺎﻫﺪ ﺳﯥ – ﭘﻪ دﻧﻴﺎ‬
‫ﻛښﻰ ژوﻧﺪون راﻛړې دﻣﻮءﻣﻨﺎﻧﻮ او ﻣړه ﻣﻮ ﻛړې ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ داﻳﻤﺎﻧﻪ ﺳﺮه – زﻣﻮږ ﺳﻮاﻟﻮﻧﻪ دﺧﭙﻞ رﺣﻢ ﻻ ﻳﻖ وګﺮځﻮې – اﻟﻬﻰ ﺳﺘﺎ درﺿﺎ او ﺑﺨښﻨﻰ‬
‫ﻻ ﻳﻘﺎن ﻣﻮ وګﺮځﻮې اﻟﻠﻬﻢَ رَﺑَّﻨَﺎ آﺗِﻨَﺎ ﻓِﻰْ اﻟْﺪُﻧْﻴَﺎ ﺣﺴَﻨَﺔً وَ ﻓﻰ اﻻ َﺧِﺮَةِ ﺣَﺴَﻨَﺔً وَ ﻗِﻨَﺎ ﻋَﺬَاﺑَﺎﻟْﻨَّﺎرِ ‪ .‬اﻟﻬﻰ ﻋﻔﻮ وﻛړې ﻣﻮږ ﻟﺮه او زﻣﻮږ ﻣﻴﻨﺪو او ﭘﻠﺮو ﻟﺮه‬
‫زﻣﻮږ ﻧﻴﻜﻪ ګﺎﻧﻮ او اﻧﺎ ګﺎﻧﻮ ﻟﺮه او زﻣﻮږ اوﻻدو ﻟﺮه اوزﻣﻮږ ﺧﻮﻳﻨﺪو او ورڼﻮﻟﺮه زﻣﻮ ټﻮﻟﻮ دوﺳﺘﺎﻧﻮ او اﺷﻨﺎ ﻳﺎﻧﻮ ﻟﺮه او زﻣﻮږ ټﻮﻟﻪ اﻗﺮﺑﺎ وو ﻟﺮه او‬
‫ټﻮﻟﻮﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻧﻮ ﻟﺮه ﻋﻔﻮ وﻛړې ټﻮﻟﻮ ﻫﻐﻪ ﻛﺴﺎﻧﻮ ﻟﺮه ﭼﻪ زﻣﻮږ څﻪ ﻳﻰ ددوﻋﺎ ﻏﻮښﺘﻨﻪ ﻛړې –وټﻮﻟﻮ ﺗﻪ ﭘﻪ دﻧﻴﺎ او اﺧﺮت ﻛښﻰ ﻛﺎﻣﻴﺎﺑﻰ ﻳﻪ ﺑﺨښﻨﻪ‬
‫او رﺣﻤﺖ ﺳﺘﺎ ور ﻧﺼﻴﺐ ﻛړې اﻟﻬﻰ ﺗﻪ ﻏﻔﻮر ﻳﻰ ﺗﻪ رﺣﻴﻢ ﻳﻰ ‪.‬‬

‫وﺻﻠﻰ اﷲُ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﺳﻴِﺪِﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪِ اﻟﺴﻼم وآﻟِﻪِ واﺻﺤﺎ ﺑِﻪِ وﻋَﻠَﻴْﻨَﺎ ﻣَﻌَﻬُﻢْ اَﺟْﻤَﻌِﻴْﻦ ﺑِﺮﺣْﻤَﺘِﻚَ ﻳَﺎ اَرْ ﺣَﻢُ اﻟﺮَا ﺣِﻤِﻴْﻦ ‪ ،‬آﻣِﻴْﻦ ‪.‬‬

‫دﻳﻮوﻟﺴﻢ اودووﻟﺴﻢ دورځﻮ دﻛﭽﻨﻰ او ﻣﻴﺎﻧځﻮى ﺷﻴﻄﺎن ﺗﺮ وﻳﺸﺘﻠﻮ وروﺳﺘﻪ دوﻋﺎ‪-:‬‬

‫‪www.myhajjguide.com ‬‬
‫‪ ‬‬

‫ﻛﻠﻪ ﭼﻪ دى د ا ﺧﺘﺮ ﭘﻪ دوﻫﻤﻪ ورځ ﻟﻤړي ﻛﭽﻨﻲ ﺷﻴﻄﺎن )ﺟﻤﺮة اﻟﺼﻐﺮا( ﭘﻪ اوو ډﺑﺮو ووﻳﺸﺖ دﻫﺮه ﻃﺮﻓﻪ وﻳﺸﺘﻞ ﻳﻰ ﺻﺤﻴﺢ دى وﻟﻰ ﻣﺦ ﭘﺮ ﻗﺒﻠﻪ‬
‫اﻓﻀﻠﻪ دئ ﻧﻮ ښﻪ ﺑﻪ را څﻨګ ﺗﻪ ﺳﯥ اودﻟﻮﻳﻮ ﭘﺎﻳﻮ ﺳﺮه ﺑﻪ دوﻋﺎ وﻛړې ﺑﻴﺎﺑﻪ ﻧﻮ ورﺳﻰ دوﻫﻢ ﻣﻴﺎﻧځﻮي ﺷﻴﻄﺎن ) ﺟﻤﺮةاﻟﻮﺳﻄﻰ( ﺗﻪ ﻣﺦ ﭘﺮﻗﺒﻠﻪ ﺑﻪ‬
‫ورﺗﻪ ودرﻳږې اوﭘﻪ اووډﺑﺮو ﻳﻰ ووﻟﻪ ﭘﺮ ﻫﺮه ډﺑﺮه وﻳﻞ ﻛﻴږى )ﺑِﺴْﻢِ اﷲِ اﷲُ اﻛﺒﺮ(‬

‫وروﺳﺘﻪ ﺑﻪ داول ﺷﻴﻄﺎن ﭘﺮ ډول را څﻨګ ﺗﻪ ﺷﯥ او ﻣﺦ ﭘﺮ ﻗﺒﻠﻪ دﻟﻮى ﭘﺎﻳﻮ ﺳﺮه ﺑﻴﺎ ﺧﭙﻠﻪ دوﻋﺎ وﻛړې ورﺑﻪ ﺳﯥ درﻳﻢ ﻳﺎ ﻟﻮﺷﻴﻄﺎن ) ﺟﻤﺮةاﻻ ﻛﺒﺮ ( ﺑﻪ‬
‫ﭘﻪ اوو ډﺑﺮو ووﻟﯥ ﺗﺮ ﻟﻮى ﺷﻴﻄﺎن وروﺳﺘﻪ دوﻋﺎ ﻧﺴﺘﻪ ‪ .‬ﻓﻜﺮ ﻛﻮه ﭼﻪ ﺷﻴﻄﺎن ﺗﻪ ﺑﻪ ﭘﻮچ ﻛﻨځﺎوى ﻧﻪ ﻛﻮې ﻓﻘﻂ واﻳﻰ ﭼﻪ دﺗﺮټﻠﻮ دﺷﻴﻄﺎن دﭘﺎره او‬
‫درﺿﺎ داﷲ ﭘﺎك ) ﺑﺴﻢ اﷲ اﷲُ اﻛﺒﺮ (‬

‫دوﻋﺎ ‪-:‬‬

‫اﻟﻬﻰ ﭘﺪﻏﻪ ﻣﻨﻰ ﺷﺮﻳﻔﻪ ﻛښﻰ اﺣﺴﺎن وﻛړه ﭘﺮ ﻣﻮږﻫﻐﻪ ﺳﻰ ﭼﻪ ﺗﺎ ﭘﺮ ﺧﭙﻞ اﺳﺘﺎزى او ﻧﺒﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪِ اﻟﺴﻼم آو ﭘﺮ ﺧﭙﻞ ټﻮﻟﻮ اﻧﺒﻴﺎ وُ ﻋﻠﻴﻬِﻢُ‬
‫اﻟﺴﻼم او ﭘﺮ او ﻟﻴﺎ وو ﺧﭙﻞ او ﭘﺮ اﻫﻞ دﻋﺒﺎدت ﺧﭙﻞ ﻛړﻳﺪئ – اﻟﻬﻰ ﺗﺼﺪﻳﻖ ﻣﻮ ﭘﺮ ﻛﺘﺎب ﺳﺘﺎ اوﻣﺘﺎ ﺑﻌﺖ ﻣﻮ دﺳﻨﺘﻮ دﺣﺒﻴﺐ ﺳﺘﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪِ‬
‫اﻟﺴﻼم دئ – ﻳﺎ رﺑﺎﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻨﻪ ﺧﻼص ﻣﻮ ﻛړه ﺳﺘﺎ دﻋﺬاﺑﻪ ﻳﺎ رﺣﻤﺎﻧﻪ ﻳﺎ رﺣﻴﻤﻪ‪ -‬او ﺛﻨﺎ دى وى ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻫﻐﻪ ذات ﻟﺮه ﭼﻪ وا ﺣﺪ دى او اﺣﺪ دئ –‬
‫ﺛﻨﺎدى وى ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻫﻐﻪ ذات ﻟﺮه ﭼﻪ ﺑﯥ ﻧﻴﺎزه دئ – ﺛﻨﺎ دى وى ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻫﻐﻪ ذات ﻟﺮه ﭼﻪ ﻧﻪ دﭼﺎ څﻪ ﭘﻴﺪا ﺳﻮى او ﻧﻪ دده څﻪ څﻮك ﭘﻴﺪاﺳﻮﻳﺪى – ﺛﻨﺎ‬
‫دوى ﻫﻐﻪ ذات ﻟﺮه ﭼﻪ ﻧﺴﺘﻪ ﻫﻐﻪ ﻟﺮه ﻫﻴڅ ﺳﻴﺎل – اﻟﻬﻰ ﺛﻨﺎ دى وى ﭘﺮ ﺗﺎ ﺑﺎﻧﺪى ﻫﻮﻣﺮه ﭼﻪ ﺗﺎ وﻳﻠﯥ ده ﭘﺮ ځﺎن ﺧﭙﻞ ﭼﻪ زﻣﻮږ دﺣﺴﺎب دﺗﻮا ن څﻪ‬
‫دﺑﺎﻧﺪى ده ‪ -‬اﻟﻬﻰ زﻣﻮږ ﻋﺎﺟﺰى ﻗﺒﻮﻟﻪ ﻛړه او داﺧﻞ ﻣﻮ ﻛړې ﭘﻪ ﺻﺎﻟﺤﻮ ﺑﻨﺪه ګﺎﻧﻮ ﻛښﻰ ﺧﭙﻞ – وﺻﻠﻰ اﷲِ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﺧﻴﺮ ﺧﻠﻘﻪِ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪِ‬
‫اﻟﺴﻼم وآ ﻟﻪِ واﺻﺤﺎ ﺑﻪِ وﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣَﻌَﻬُﻢْ اﺟﻤَﻌِﻴﻦْ وﺳَﻠَّﻢَ ﺗَﺴْﻠِﻴْﻤﺎً داءِﻣﺎً ﻳﺎ رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﺑِﺮَﺣْﻤَﺘِﻚَ ﻳﺎ ارﺣﻢُ اﻟﺮاﺣﻤﻴﻦ ‪.‬‬

‫دوﻋﺎ د ﻃﻮاف اﻟﻮداع )رﺧﺼﺘۍ( ‪- :‬‬

‫د ﻃﻮاف وروﺳﺘﻪ ﭼﻪ دى دوه رﻛﻌﺘﻪ واﺟﺐ ادا ﻛړه ﻧﻮ دا دوﻋﺎ ﺑﻪ ﺧﭙﻠﻪ ﻛړې ‪ :‬اﻟﻬﻰ دﻏﻪ ﺳﺘﺎ ﺑﻴﺘﻪ ده او ﺗﺎ ﻫﻐﻰ ﺗﻪ ﻋﺰت او ﺣﺮﻣﺖ ورﻛړﻳﺪئ –‬
‫ددﻏﻪ ﺑﻴﺘﯥ ﭘﻪ روى ﻣﻮږ ټﻮﻟﻪ ﻛﻪ ﺣﺠﺎج دى ﻛﻪ ﻋﻤﺮه واﻻ زاﻳﺮان دى ﻛﻪ ﻣﺴﺎﻓﺮﻳﻦ ﻛﻪ ﻣﻘﻴﻤﻴﻦ ﭘﻪ ﺳﻤﻪ ﻳﺎ ﭘﻪ دښﺖ ﻛښﻰ ﭘﻪ وﭼﻪ ﻳﺎ ﭘﻪ ﺑﺤﺮ ﻛښﻰ‬
‫ﺗﺮﺧﭙﻠﻮ ﻛﻮرو ﺳﻼﻣﺖ ورﺳﻮې او دټﻮﻟﻮ دﻏﻪ ﺗﻼښ اوﺣﺞ ﻗﺒﻮل او ﻣﺒﺮور وګﺮځﻮې ـﻴﺎ ﻫﻐﻪ ذاﺗﻪ ﭼﻪ ﺑﻴﺮﺗﻪ رﺳﻮې ﻣﺴﺎﻓﺮان ﺧﭙﻠﻮ ﻛﻮروﻧﻪ ﺗﻪ ﻣﻮږ‬
‫راوﻟﯥ ﭘﻪ ﻛﺮا ﺗﻮ او ﻣﻜﺮر ﻣﻰ راوﻟﯥ وزﻳﺎرت ﺗﻪ ﺳﺘﺎ دﺑﻴﺘﯥ ﺗﺎﻳﺐ او ﻋﺒﺎ دت ﻛﻮﻧﻜﻰ او ﺧﺎص ﺗﺎ ﻟﺮه ﺣﻤﺪ وﻳﻮﻧﻜﻰ اﻟﻬﻰ ﺳﻮال ﻛﻮم دﺗﺎ څﻪ د‬
‫او داوﺑﻪ ‪  ‬ﻛﺎﻣﻴﺎﺑﻰ ﭘﻪ ورځ ﻛښﻰ دﻗﻴﺎﻣﺖ ﺑﺨښﻨﻪ او رﺣﻤﺖ ﭘﻪ ورځ ﻛښﻰ دﻋﺬاب ‪ ،‬اودرﺿﺎ ﺳﺘﺎ ﭘﻪ ورځ ﻛښﻰ دﺛﻮاب او ﻧﻮ ر ﭘﻪ ﺗﺎ رﻳﻜۍ ﻛښﻰ‬
‫ﺳﺘﺎ دﻧﺒﻰ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪِ اﻟﺴﻼم –اﻟﻬﻰ ﻣﺎﺗﻪ ﻗﺪرت ﭘﺮ ښﻮ راﻛړې او دﺑﺪو څﻪ ﻣﻰ وﺳﺎﺗﯥ – ‪ ‬او ﻣﻠګﺮﺗﻴﺎ‪ ‬ﻛﻴﺪو ﭘﻪ ورځ ﻛﻰ دﻣﺤﺸﺮ دﺗﻨﺪى‬
‫دﻣﺴﻜﻴﻨﺎ ﻧﻮ او ﻣﻈﻠﻮﻣﺎﻧﻮ ﻣﻴﻨﻪ ﻣﻰ ﭘﻪ زړه ﻛښﻰ را ﻛړې –اﻟﻬﻰ ﺳﺘﺎ دﺑﺨښﻨﻰ او رﺣﻤﺖ ﻫﻴﻠﻪ ﻣﻰ را ﭘﻮره ﻛړې – اﻟﻬﻰ ﭘﺮ ﻫﻐﻪ ﻗﻮم ﭼﻪ ﺗﺎ دﻓﺘﻨﯥ‬
‫اراده ﻛړى وى ﻣﺎ دﻫﻐﻮ دډﻟﻰ څﻪ وﺑﺎﺳﻪ –او ژوﻧﺪ ﻣﻰ ﺧﺘﻢ ﻛړې ﭘﻪ رﺣﻤﺖ ﺳﺮه ﺳﺘﺎ ﭼﻪ ﭘﻪ ﻓﺘﻨﻮ ﺧﺮاب ﻧﺴﻢ – اﻟﻬﻰ ﺳﺘﺎ ﻣﺤﺒﺖ ﻣﻰ ﭘﻪ ﻧﺼﻴﺐ ﻛړې‬
‫او ﻣﺤﺒﺖ دﻫﻐﻪ ﭼﺎ ﭼﻪ ﺳﺘﺎ ﻣﺤﺒﺖ ﻛﻮى او ﻣﺤﺒﺖ دﻫﻐﻪ اﻋﻤﺎﻟﻮ ﭼﻪ ﺳﺘﺎ ودوﺳﺘۍ ﺗﻪ ﻣﻰ ﻧﮋدې ﻛﻮى – ﻳﺎ ارﺣﻢُ اﻟﺮَّا ﺣِﻤﻴﻦ اﻟﻬﻰ ﻫﻴﻠﻪ ﻛﻮم دﺗﺎ څﻪ‬
‫ﭼﻪ زﻣﺎ ﭘﻪ ﺑﺮﺧﻪ ﻫﺪاﻳﺖ او ﺗﻘﻮا راﻛړې او ﭘﺎﻛﻰ او ﻏِﻨﺎ راﻛړې –اﻟﻬﻰ دﻫﻮااو ﻧﻔﺲ دﻓﺘﻨﯥ څﻪ ﻣﻰ ﭘﻪ اﻣﺎن ﻛړې ﺣﺘﻰ ﻳﻮان ﻣﻰ د ﻧﻔﺲ او ﺷﻴﻄﺎن‬
‫ﺗﺮ ﺗﺴﻠﻂ ﻻﻧﺪى ﻣﻪ راوﻟﻪ اﻟﻬﻰ – دﺗﺎ څﻪ ﻫﻴﻠﻪ ﻛﻮم ﭼﻪ وګﺮځﻮې اﺧﺮه دﻋﻤﺮ زﻣﺎ ﺧﻴﺮ دﻋﻤﺮزﻣﺎ او ﺧﻴﺮ داﻋﻤﺎﻟﻮ زﻣﺎ اﺧﺮ داﻋﻤﺎﻟﻮ زﻣﺎاو ﺧﻴﺮ دورځﻮ‬
‫ﻣﺎﻟﺮه ورځ دﻣﻼ ﻗﺎت ﺳﺘﺎ ﻳﺎ ارﺣﻢ اﻟﺮاﺣﻤﻴﻦ ‪ ،‬وﺻﻠﻰ اﷲُ ﺗﻌﺎ ﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﺳﻴِﺪﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ وآﻟﻪِ واﺻﺤﺎ ﺑﻪِ وﻋﻠﻴﻨﺎ ﻣﻌﻬﻢ اﺟﻤﻌﻴﻦ ﻳﺎ ربُّ اﻟﻌﺎ ﻟﻤﻴﻦ ‪.‬‬

‫ﻟﻨډه ﻳﺎدوﻧّﻪ ‪ -:‬ﺣﺎ ﺟﻰ ﺻﺎﺣﺐ اوﻣﺤﺘﺮﻣﻰ ﺣﺠﺎڼۍ ﺗﺎﺳﻰ وﻟﻴﺪل ﭼﻪ ټﻮﻟﻰ دوﻋﺎ ګﺎﻧﻰ د ﺧﺪاى ﺣﻀﻮرﺗﻪ ﭘﻪ ﻋﺎﺟﺰى او دﺗﻮﺑﯥ دﻗﺒﻮل او دﻋﻔﻮى‬
‫دﭘﺎره وې ﻛﻪ دځﺎ ن ﭘﻪ ﻣﻮرد ﻛښﻰ وې ﻛﻪ دﺑﻞ ﭼﺎ دﭘﺎره وې – ﻳﻌﻨﻰ زﻣﻮږ دټﻮﻟﻮ ﻣﻘﺼﺪ ﺑﻪ داوى څﻪ وﺧﺖ ﭼﻪ ددې دﻧﻴﺎ څﻪ ځﻮ ﺑﺎﻳﺪ دګﻨﺎﻫﻮﻧﻮ څﻪ‬
‫ﭘﺎك او ﻣﺴﻠﻤﺎن وﻻړ ﺷﻮ – ﻧﻮ ﭘﺮ ځﺎن دى ﻓﻜﺮ وى ﭼﻪ ﺗﺮ ﺣﺞ وروﺳﺘﻪ دګﻨﺎﻫﻮﻧﻮ ﭘﻴټﻰ ﺑﻴﺎ در ﭘﻪ ﻏﺎړه ﻧﺴﻰ ‪ .‬ﭘﻪ ﻫﺮ ﻣﻘﺎم ﻛښﻰ دﺣﺞ او ﻋﻤﺮى دﻏﻪ‬
‫ذﻛﺮ ﭘﻪ ﺗﻜﺮار واﻳﻪ‬

‫‪www.myhajjguide.com ‬‬
‫‪ ‬‬

‫دِلل ِه َو ال الل ِه اال َل ُه وَالل ُه َا ْک َب ْر ‪.‬‬

‫ح ْم ُ‬
‫ن الل ِه وال َ‬
‫س ْبحَا َ‬
‫‪ُ :۱‬‬

‫ب ِا َل ْی ِه ‪.‬‬
‫م َو َا ُت ْو ُ‬
‫ی ا ْل َقیّو ُ‬
‫ح ِ‬
‫ی ال ال َه اال ُه َو ا ْل َ‬
‫س َت ْغ ِف ُر الل ِه الَذ ْ‬
‫‪َ -: ۲‬ا ْ‬

‫‪www.myhajjguide.com ‬‬
‫‪ ‬‬

‫» څﻠﺮﻣﻪ ﺑﺮﺧﻪ ﭘﻪ ﺣﺞ ﻛښﻰ دﻣﻬﻤﻮ او ﺿﺮورى‬

‫اﻓﻌﺎﻟﻮ ﻻر ښﻮﻧﻰ«‬

‫‪ ‬ﺳﻮال‪ -:‬څﺮﻧګﻪ و اﷲ ﭘﺎك ﺗﻪ ﺗﻮﺑﻪ اﻳﺴﺘﻞ ﻛﻴږى ؟‬

‫ﺟﻮاب ‪-:‬ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﭘﻪ ﺧﭙﻞ ﻛﻼم ﻛښﻰ داﺳﻰ ﻓﺮﻣﺎﻳﻰ‬

‫ن آ َمنُو ُت ْو ُب ْو ِالَی الل ِه ُت ْو بَة نَصوحَا )( دسورت التحریم ‪۸‬آیات‬

‫ذ ْی َ‬
‫‪ )  ‬یَاَ ُّیهَا ا َّل ِ‬

‫ژﺑﺎړه ‪ -:‬اِى ﻫﻐﻪ ﻛﺴﺎﻧﻮ ﭼﻪ اﻳﻤﺎن ﻣﻮ راوړﻳﺪئ ﺗﻮﺑﻪ وﺑﺎﺳﻰ اﷲ ﻟﺮه ﺧﺎﻟﺼﻪ اودزړه ﺗﻮﺑﻪ ‪.‬‬

‫ﭘﻪ دې آﻳﺎت ﻛښﻰ ﺣﻖ ﺗﻌﺎ ﻟﻰ ﺧﭙﻠﻮ ﺑﻨﺪه ګﺎﻧﻮ ﺗﻪ د ﺗﻮﺑﻰ ﻻر ښﻮﻧﻪ ﻛړﻳﺪه ﻳﻌﻨﻰ ﻣﺎﺗﻪ ﺗﻮﺑﻪ وﺑﺎﺳﻰ ﭼﻪ زه ﻣﻮ ﺗﻮﺑﻪ ﻗﺒﻮﻟﻪ ﻛړم او وﻣﻮ ﺑﺨښﻢ څﻮك ﭼﻪ‬
‫دګﻨﺎ ﻫﻮﻧﻮ څﻪ ﭘﺎك وى دﻫﻐﻪ ځﺎى ﺑﻪ ﺣﺘﻤﺎً ﺟﻨﺖ وى ‪ .‬ځﻜﻪ ﻧﻮ ﻫﺮ ﻣﻮءﻣﻦ ﭘﻪ ﻫﺮ وﺧﺖ ﻛښﻰ ﺑﺎﻳﺪ ﺗﻮﺑﻪ دﻳﺎده وﻧﻪ ﺑﺎﺳﻰ ﺧﺎﺻﺘﺎً ﭘﻪ ﻣﻘﺪ ﺳﻮ ځﺎ ﻳﻮﻧﻮ‬
‫او اوﻗﺎﺗﻮ ﻛښﻰ ‪ ،‬ﻫﺮ ﻛﻠﻪ ﭼﻪ ﭘﺮ ﻳﻮ ﻧﺎ وړه ﻋﻤﻞ ﺧﭙﻞ ﭘښﻴﻤﺎﻧﻰ وﻛړې او ﺗﻮﺑﻪ وﺑﺎﺳﻰ ﻳﻌﻨﻰ ﭼﻪ دوﺑﺎره ﻳﻰ ﻧﻪ ﺗﻜﺮاره وې ‪ ،‬ﺧﺪاى دﺧﭙﻠﻮ ﺑﻨﺪ ګﺎﻧﻮ ﭘﻪ‬
‫زړو ﺧﺒﺮ دى –ﺗﻮﺑﻪ ﻛﻪ ﭘﻪ اﺧﻼص وى ﻧﻮ اﷲ ﭘﺎك ﻫﻐﻪ ﺣﺘﻤﺎً ﻗﺒﻠﻮى ﺧﺪاى ﺗﻌﺎ ﻟﻰ ﺗﻮﺑﻪ ﻗﺒﻠﻮﻧﻜﻰ او رﺣﻴﻢ دئ ‪ ،‬ﺧﺼﻮ ﺻﺎًﭘﻪ ﺣﺞ ﻛښﻰ او دﻋﺮﻓﺎت‬
‫ﭘﻪ ورځ او ﺷﭙﻪ ﻛښﻰ داﷲ ﺟﻞَّ ﺟﻼ ﻟﻪُ درﺣﻤﺖ در وازې دﺣﺎﺟﻴﺎﻧﻮ او ﺻﺎدﻗﻪ ﺗﻮ ﺑﻪ ﻛﻮﻧﻜﻮ ﭘﺮ ﻣﺦ ﺧﻼ ﺻﻰ وى او ﺧﻮاﺳﺖ اوﻏﻮښﺘﻨﻪ ﻳﻰ داﷲ‬
‫ﭘﺎك ﭘﻪ ﻟﻮى در ﺑﺎر ﻛښﻰ ﻣﻨﻈﻮر او ﻗﺒﻠﻴږى ‪،‬ځﻜﻪ ﻧﻮ ﭘﻪ دﻏﻪ وﺧﺖ او دﻏﻪ ﻣﻘﺎم ﻛښﻰ ﭘﺮ ﺧﭙﻠﻮ ﻧﺎ وړه ﺗﻴﺮو اﻋﻤﺎﻟﻮ ﭘښﻴﻤﺎﻧﻰ اودزړه داﺧﻼﺳﻪ‬
‫ﺗﻮﺑﻪ ﻛﻮل )ﭼﻪ ﺑﻴﺎ ﺑﻪ ﻧﻪ ﺗﻜﺮا رﻳږى( او ﻋﻔﻮ ﻏﻮښﺘﻞ ﻳﻮ ﻓﻮق اﻟﻌﺎده ﻏﻨﻴﻤﺖ دئ ﭼﻪ ﻫﺮ ﺣﺎﺟﻰ ﺑﺎﻳﺪ دﻫﻐﻪ څﻪ اﺳﺘﻔﺎده وﻛړى او د اﷲ ﺟﻞَ ﺟﻼ ﻟَﻪُ ﺳﺮه‬
‫ﺗﻌﻬﺪ وﻛړى ﭼﻪ ﺑﻴﺎ ﻫﻐﻪ ﻧﻪ ﺗﻜﺮاره وى ﻧﻮ دﻏﻪ ﻛﺴﺎن دى ﭼﻪ ﺑﻪ ﺟﻨﺖ ﺗﻪ ځﻰ او ﻧﻮر)رڼﺎ( ﺑﻪ ﭘﻪ ورځ د ﺣﺸﺮ ددوى دﻣﺨﻪ او ﭘﺮ اړ ﺧﻮﻧﻮ ورﺳﺮه روان‬
‫وى ‪ ،‬او واﻳﻰ ﺑﻪ ﭼﻪ اﻟﻬﻰ دﻏﻪ ﻧﻮر او ﺑﺨښﻨﻪ زﻣﻮږ دﭘﺎره داﻳﻤﻰ وګﺮځﻮه ‪ ،‬وﻟﻰ ﻛﻪ دﭼﺎ څﻪ ﺗﻮﺑﻪ ﻣﺎ ﺗﻪ ﺷﻮه اوﺑﻴﺎ ﻳﻰ ﻫﻐﻪ ﻋﻤﻞ ﺗﻜﺮار ﻛړئ ﻧﻮ ﭘﺪى‬
‫دﻧﻴﺎ ﻛښﻰ داﻧﺴﺎ ﻧﺎﻧﻮ ﭘﻪ ﻧﺰد د ﻣﺘﻜﺮر ﺟﻨﺎ ﻳﺖ ﻛﺎره ﺟﺰا څﻮﭼﻨﺪه ﺳﺨﺘﻪ وى ﻧﻮ دﺧﺪاى ﭘﻪ ﻧﺰد ﻫﻢ دﺗﻮﺑﻪ ﻣﺎﺗﻪ وﻧﻜﻰ ﺟﺰا ډﻳﺮه درﻧﻪ ده ‪ ،‬اﻟﻬﻰ ﻣﻮږ ﺗﻪ‬
‫ﺗﻮان راﻛړې ﭼﻪ ﭘﺮ ﺧﭙﻠﻮ ﺗﻮﺑﻮ ﺛﺎﺑﺖ ﻗﺪﻣﻪ واوﺳﻮ او اﷲ ﺟﻞَ ﺟﻼ ﻟﻪُ ﻣﻮدى دﺗﻮﺑﻪ ﻣﺎﺗﻮﻧﻜﻮ د ډﻟﻰ څﻪ ﭘﻪ اﻣﺎن ﻛړى او ﻣﻮږ دى ﺻﺎدﻗﻪ ﺗﻮﺑﻪ ﻛﻮﻧﻜﻰ‬
‫وګﺮځﻮى آﻣﻴﻦ ‪.‬‬

‫ﺳﻮال ‪ -:‬ﺗﻮﺑﻪ څﻮ ډوﻟﻪ ده ؟‬

‫ﺟﻮاب ‪ -:‬ﺗﻮﺑﻪ ﭘﺮ ﭘﻨځﻪ ډوﻟﻪ ده ‪-:‬‬

‫‪ -: 1‬ﻫﻐﻪ ﺣﻘﻮق ﭼﻪ دﺑﻨﺪه او ﭘﺎك اﷲ ﺗﺮ ﻣﻨځ دى او ﻗﻀﺎﻳﻰ ﻟﺮى ﻟﻜﻪ ﺗﺮك دﻟﻤﺎﻧځﻪ – ﺗﺮك دذﻛﺎت ﻳﺎ روژه ﺧﻮړل ددﻏﻮ اﻋﻤﺎﻟﻮ ﺗﻮﺑﻪ داﺳﻰ ده ‪- :‬‬
‫څﻪ ﭼﻪ در ﺑﺎﻧﺪى وى ﺗﺮ وﺳﻪ وﺳﻪ ﺑﻪ ﻳﻰ ﻗﻀﺎﻳﻰ راوړې او دﺧﺪا ى ﺟﻞَ ﺟﻼ ﻟَﻪُ ﺳﺮه ﺑﻪ وﻋﺪه ﻛﻮى ﭼﻪ ﺑﻴﺎ ﻳﻰ ﻧﻪ ﻗﻀﺎ ﻛﻮې او درى واره ﺑﻪ اﺳﺘﻐﻔﺎر‬
‫واﻳﻰ‪:‬‬

‫‪www.myhajjguide.com ‬‬
‫‪ ‬‬

‫م واتوبوالی ِه(‬
‫ی ال َقیُّو ُ‬
‫ح ُّ‬
‫)استغ ِف ُر الل ِه الذی ال الل َه اال ُهوَا ْل َ‬

‫‪-:2‬دﻫﻐﻪ اﻋﻤﺎﻟﻮ څﻪ ﺗﻮﺑﻪ ﭼﻪ د ﺧﺪاى د اوا ﻣﺮ و څﻪ دى ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ ﻛړى وى ﻟﻜﻪ زﻧﺎ‪ -‬ﺷﺮاب‪-‬ﻗﻤﺎر‪ -‬ﭘﻪ دروﻏﻮ ﻗﺴﻢ ﺧﻮړل ﻳﺎ داﺳﻰ در واغ وﻳﻞ ﭼﻪ‬
‫دﺧﻠګﻮ ﺗﺮ ﻣﻨځ دﻓﺘﻨﯥ ﺑﺎ ﻋﺚ ﺷﻮى وى –ﭘﺮ داﺳﻰ اﻋﻤﺎﻟﻮ ﺑﻪ ﭘښﻴﻤﺎﻧﻰ ﻛﻮې او داﷲ ﺳﺮه ﺑﻪ وﻋﺪه ﻛﻮې ﭼﻪ ﺑﻴﺎ ﻳﻪ ﻧﻪ ﺗﻜﺮاره وې اودرې واره ﺑﻪ‬
‫اﺳﺘﻐﻔﺮ واﻳﻰ ﭼﻪ ﻟﻮړ ذﻛﺮﺷﻮ ‪.‬‬

‫‪ -:3‬ﺗﻮ ﺑﻪ د ﻫﻐﻪ ﻣﻈﺎﻟﻤﻮ څﻪ ﭼﻪ دﻳﻮه ﺑﻨﺪه اوﺑﻞ ﺑﻨﺪه ﺗﺮ ﻣﻨځ دﺣﻖ ﺗﻠﻔﻰ وى ﻣﺜﻼً ﻏﻼ‪-‬رﺷﻮت –او ﻳﺎ ﭘﻪ ﻇﻠﻢ ﺳﺮه دﭼﺎ ﺣﻖ ﻻﻧﺪى ﺷﻮى وى –ﻳﺎدى ﭘﻪ‬
‫ﻣﻌﺎﻣﻠﻪ ﻛښﻰ ﭘﻪ ټګﻰ او درواﻏﻮ دﺑﻞ ﺣﻖ ﺧﻮړﻟﻰ وى ﻳﺎ د اﻣﺎﻧﺖ ﻣﺎل ﻳﺎدﻳﺘﻴﻢ ﻣﺎل ﺑﻴﻠﻪ ﺷﺮﻋﻰ اﺟﺎزې څﻪ دځﺎن ﭘﻪ ګټﻪ اﺳﺘﻌﻤﺎل ﻛړى وى‪،‬ﻛﻪ‬
‫دﻫﻐﻪ اﻧﺪازه درﻣﻌﻠﻮﻣﻪ وه ﻫﻐﻮﻣﺮه ﺑﻪ ﺑﻴﺮﺗﻪ ﻣﺴﺘﺮده وې او ﻋﻔﻮ او ﺣﻖ ﭘﻠﻴﺖ ﺑﻪ دﻫﻐﻪ څﻪ ﻏﻮاړې ‪ ،‬داﻋﻤﻞ دﺷﻴﻄﺎن ﭘﻪ ﺗﻼښ ډﻳﺮﻣﺸﻜﻞ ښﻜﺎر ى‬
‫وﻟﻰ ﺑﺎور وﻛړه ﻛﻠﻪ ﭼﻪ داﺳﻰ وﻛړې اﷲ ﺟﻞَ ﺟﻼ ﻟﻪُ دﻫﻐﻪ څﻮ ﭼﻨﺪه ﻋﻮض در ﻛﻮى او ارواح ﺑﻪ دى دوﻣﺮه ﭘﻪ ﺧﻮښ ﺳﻰ ﭼﻪ ﺗﻪ ﺑﻪ ﭘﻪ ﻫﻐﻪ ډﻳﺮ وﻳﺎړې‬
‫‪ ،‬او د ﺧﺪاى ﭘﺎك ﺳﺮه ﺑﻪ ﺗﻌﻬﺪ ﻛﻮې ﭼﻪ ﺑﻴﺎ ﻳﻰ ﻧﻪ ﺗﻜﺮاره وې او درى واره ﺑﻪ اﺳﺘﻐﻔﺎر وواﻳﻰ ‪.‬‬

‫‪ -:4‬ﺗﻮﺑﻪ دﻫﻐﻪ ﻣﻈﺎﻟﻤﻮ څﻪ ﭼﻪ ﺧﺎوﻧﺪ ﻳﻰ ﻧﻪ ﭘﻴﮋﻧﯥ ﻳﺎ ﻣړ وى او وارث ﻳﻰ ﻫﻢ ﻧﻪ ﭘﻴﮋﻧﯥ ﻣﺜﻼً دﭼﺎ دﺑﺎﻏﻪ ﻳﺎ دﭼﺎ دﻛﻮره دى څﻪ ﭘﻪ ﻇﻠﻢ وړى وى ﻛﻪ ﭘﻪ‬
‫ﻏﻼ وى ﻛﻪ ﭘﻪ زوره ﻧﻮ ﻫﻐﻪ اﻧﺪازه ﺑﻪ دﻫﻐﻪ ﺳړى ﭘﻪ ﻏﻴﺎب ﻛښﻰ ﺧﻴﺮات ﻛړې او د اﷲ ﭘﺎك څﻪ ﺑﻪ ﻋﻔﻮ وﻏﻮاړى ﭼﻪ دا ﻋﻤﻞ ﺑﻪ ﺑﻴﺎ ﻧﻪ ﺗﻜﺮاره وې او‬
‫اﺳﻐﻔﺎر ﺑﻪ درى واره وواﻳﻰ ‪.‬‬

‫‪ -: 5‬ﺗﻮﺑﻪ دﻫﻐﻪ ﻣﻈﺎﻟﻤﻮ څﻪ ﻟﻜﻪ دﭼﺎ ﻏﻴﺒﺖ – ﻳﺎﭼﺎﺗﻪ ﺳﭙﻜﺎوى او ښﻜﻨځﻞ – ﻳﺎ ﻳﻮ ﻣﻈﻠﻮم ﻧﺎ ﺣﻘﻪ وﻫﻞ ﻛﻪ ژوﻧﺪى وى ﺣﻖ ﭘﻠﻴﺖ ﭘﻪ ځﻨﻰ ﻏﻮاړې او‬
‫ﻛﻪ ﻣړ وى دﺧﺪاﻳﻪ ﺑﻪ دﻫﻐﻪ ﭘﻪ ﺣﻖ ﻛښﻰ ﺑﺨښﻨﻪ ورﺗﻪ ﻏﻮاړې واﻳﻰ ﺑﻪ اﻟﻬﻢَّ اَﻏْﻔِﺮْهُ )ﺧﺪاﻳﻪ دى وﺑﺨښﯥ( ﭼﻪ ﺣﻖ ﺗﻌﺎ ﻟﻰ ﻫﻐﻪ ﺳﺘﺎ څﻪ راﺿﻰ ﻛړى او‬
‫دﺧﺪاى ﺳﺮه ﺑﻪ وﻋﺪه ﻛﻮې ﭼﻪ ﺑﻴﺎ دا ﻋﻤﻞ ﻧﻪ ﺗﻜﺮاره وې او درې واره ﺑﻪ اﺳﺘﻐﻔﺎر واﻳﻰ ‪.‬‬

‫ﺗﻮﺑﻪ ﻫﺮ وﺧﺖ اوﭘﻪ ﻫﺮ ځﺎى ﻛښﻰ ﭼﻪ ﭘﻪ ﺻﺤﻴﺢ ﺗﻮﺑﻪ ﺳﺮه وى ﻗﺒﻠﻴږى ﻧﻪ دا ﭼﻪ ﻣﺤﺾ ﭘﻪ ﺧﻮﻟﻪ وواﻳﻰ زﻣﺎ ﺗﻮﺑﻪ ده او دزړه ﺗﻮﺑﻪ ﻧﻪ وى ‪،‬وﻟﻰ‬
‫دﻋﺮﻓﺎت ﭘﻪ ورځ ﺑﻪ دټﻮﻟﻮ ﺗﻴﺮو ﻧﺎوړه اﻋﻤﺎﻟﻮ څﻪ ﺑﺨښﻨﻪ ﻏﻮاړې او ﺗﻮﺑﻪ ﺑﻪ ﻛﻮې ‪.‬ﭼﻪ ﻫﻠﺘﻪ ﺗﺮﻧﻮرو ځﺎﻳﻮ او وﺧﺘﻮاﻓﻀﻠﻪ او ﻣﻮرد ﻗﺒﻮل واﻗﻊ ﻛﻴږى‬
‫‪.‬ﻛﻪ څﻪ ﻫﻢ ﺗﻮﺑﻪ دګﻨﺎﻫﻮﻧﻮ څﻪ دﺧﻼ ﺻﻮن ﻳﻮازﻧۍ ﻻره ده ﻧﻮ اى ﻣﻮٌﻣﻨﻪ ﻫﺮوﻗﺖ اوﭘﻪ ﻫﺮ ځﺎى ﻛښﻰ ﺗﻮﺑﻪ دﻳﺎده ﻣﻪ ﺑﺎﺳﻪ داﷲ ﺟﻞَّ ﺟﻼ ﻟﻪُ ﺣﺒﻴﺐ‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪِ اﻟﺴﻼم وﻳﻠﻰ ﭼﻪ زه ﻫﺮه ورځ ﺗﺮ اوﻳﺎ ‪ 70‬واره ډﻳﺮ اﺳﺘﻐﻔﺎر واﻳﻢ اواﷲ ﭘﺎك ﺗﻪ ﺗﻮﺑﻪ ﺑﺎﺳﻢ ﻧﻮ ﻫﻐﻪ واﻻ ﻣﻘﺎﻣﻪ ﻧﺒﻰ دﺧﺪاى ﭼﻪ دﻫﺮ ډول‬
‫ګﻨﺎﻫﻮﻧﻮ ﻣﻨﺰه وو دوﻣﺮه اﺳﺘﻐﻔﺎر واﻳﻪ او ﺗﻮﺑﻪ ﻳﻰ ﻛﻮل ﻧﻮ ﭘﺮ اﻣﺘﻴﺎﻧﻮ ﻳﻰ ﭼﻪ دﻫﺮ ﻳﻮه ﭘﺮ ﺷﺎ دګﻨﺎﻫﻮﻧﻮ ﭘﻴټﻰ دى ﺑﺎﻳﺪ ﻫﺮ ګړې اوﻫﺮه ﻟﺤﻈﻪ ﺗﻮﺑﻪ‬
‫دﻳﺎده وﻧﻪ ﺑﺎﺳﻰ وﻟﻰ ﭼﻪ ﻣﺮګ ﭘﻪ ﺑﺎور ﻧﺪى او ﭼﺎ ﺗﻪ دﻣﺨﻪ ﺧﺒﺮ ﻧﻪ ورﻛﻮى ﻧﻮ دﻣﺨﻪ ﺗﺮ ﻫﻐﻪ ﭼﻪ د ﻣﺮګ وﺧﺖ راورﺳﻴږى ﺑﺎﻳﺪ ﺗﻮﺑﻪ ﻣﻮ ﻛړې وى او‬
‫دﺧﺪاى ﭘﻪ ﺣﻀﻮر ﻛښﻰ ﻣﻮ ﭘښﻴﻤﺎﻧﻰ اﻇﻬﺎر ﻛړې وى ﻫﺮ ورځ دﺳﻬﺎر ﺗﺮ ﻟﻤﺮ ﺧﺘﻮ ﻣﺨﻪ اودﻣﺎ ښﺎم ﺗﺮ ﻟﻤﺮ ﻟﻮﻳﺪو وروﺳﺘﻪ دﺗﻮﺑﻰ دﻗﺒﻠﻴﺪو وﺧﺖ‬
‫دئ ﻫﺮه ورځ اﺳﺘﻐﻔﺎر وﻳﻞ او ﺗﻮﺑﻪ اﺳﺘﻞ ډﻳﺮ ﻻزﻣﻰ ﻛﺎردى ﻣﻮږ ﺑﺎﻳﺪ ډﻳﺮ ﻣﺘﻮﺟﻪ واوﺳﻮ ﭼﻪ ﺗﺮ ﺗﻮﺑﻰ ﻛښﻠﻮ وروﺳﺘﻪ ﺧﺼﻮﺻﺎً ﺗﺮ ﺣﺞ وروﺳﺘﻪ ﭼﻪ‬
‫ﺳړى دټﻮﻟﻮﻟﻮ ګﻨﺎﻫﻮﻧﻮ ﻧﻪ ﺗﻮﺑﻪ اﻳﺴﺘﻠﻰ وى اوﭘﺎك ﻣﻮٌﻣﻦ ګﺮځﻴﺪﻟﻰ وى ﻧﻮﺷﻴﻄﺎن ډﻳﺮﺗﻼښ ﻛﻮى ﭼﻪ ﻣﻮ ﺑﻴﺎ ﭘﻪ ګﻨﺎﻫﻮﻧﻮ وﻟړى او داﷲ ﭘﺎك ﺳﺮه‬
‫ﻣﻮوﻋﺪه ﺧﻼﻓﻪ ﻛړى او داﷲ ﺟﻞَّ ﺟﻼ ﻟﻪُ دﻗﻬﺮ اوﻏﻀﺐ ﻣﺴﺘﺤﻖ ﻣﻮ وګﺮځﻮى ‪ ،‬ﻧﻮ ځﻜﻪ زﻣﻮږ ﭘﺮ اﻋﺼﺎب او اﻣَّﺎره ﻧﻔﺲ ﺑﺎﻧﺪى ﭘﻪ ﺷﺪت ﻛﺎر ﻛﻮى‬
‫ﭼﻪ ددوږخ ﻣﺴﺘﺤﻖ ﻣﻮ وګﺮځﻮى او ددﺧﺪاى ﭘﺎك درﺣﻤﺖ څﻪ ﺑﻰ ﺑﺮﺧﻰ ﻛړى ‪.‬‬

‫دﻧﻔﺲ ﭘﻪ ﻫﻜﻠﻪ ﻟﻨډ ه څﺮګﻨﺪه وﻧﻪ ‪ -:‬ﻧﻔﺲ اﻣﺎره داﻧﺴﺎن اﻣﺮ ﻛﻮﻧﻜﻰ ﻧﻔﺲ دى ﭼﻪ ﻫﻤﻴﺸﻪ اﻧﺴﺎن دﻏﺮور اوﺗﻜﺒﺮ اوګﻨﺎﻫﻮﻧﻮ ﭘﺮ ﻟﻮر ټﻴﻞ وﻫﻰ‬
‫اوﺷﻴﻄﺎن دﻫﻐﻪ ﭘﻪ ﻓﻌﺎل ﺳﺎﺗﻠﻮ ﻛښﻰ ډﻳﺮ ﺗﻼښ ﻛﻮى‬

‫اوﺑﻞ ﻧﻔﺲ ﻟﻮَّاﻣﻪ دى ﭼﻪ ﻣﻮږ ﻫﻐﻪ وﺟﺪان ﻧﻮﻣﻮﻟﻰ دى داﻧﻔﺲ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﻣﻮږ ﺗﺮ ﺳﻮال ﻻﻧﺪى را وﻟﻰ ﭼﻪ وﻟﻰ دى دا ﻧﺎ وړه ﻛﺎر وﻛړ ﺑﺎﻳﺪ ﺗﻮﺑﻪ وﺑﺎﺳﻰ‬
‫داډول ﻧﻔﺲ داﷲ ﭘﻪ ﺻﺎﻟﺤﻮ ﺑﻨﺪه ګﺎﻧﻮ ﻛښﻰ ﻗﻮت ﻟﺮى او ﻓﻌﺎﻟﻪ وى او ﺷﻴﻄﺎن ﻛﻮښښ ﻛﻮى ﭼﻪ دﻏﻪ ﻧﻔﺲ وﻳﺪه او ﻏﻴﺮ ﻓﻌﺎﻟﻪ وﺳﺎﺗﻰ‬

‫‪www.myhajjguide.com ‬‬
‫‪ ‬‬

‫اوﺑﻞ ﻧﻔﺲ ﻣﻄﻤٌﻨﻪ دى ﭼﻪ داﻧﻔﺲ داوﻟﻴﺎو اﷲ اوﻧﺒﻴﺎﻧﻮﻋﻠﻴﻬِﻢُّ اﻟﺴﻼم ﻧﻔﺴﻮﻧﻪ دى ﭼﻪ ﺷﻴﻄﺎن ﻫﻐﻪ ﺗﻪ ﻻر ﻧﻠﺮى اود ﻫﻐﻪ ﻧﻪ ﺗښﺘﻰ ‪ .‬اﷲ ﺟﻞَّ ﺟﻼ ﻟﻪُ‬
‫ﻣﻮدى دﺷﻴﻄﺎن او ﻧﻔﺲ اﻣَّﺎره دﺗﺴﻠﻂ ﻧﻪ ﭘﻪ اﻣﺎن ﻛړى آﻣﻴﻦ ‪.‬‬

‫ﺳﻮال ‪ -:‬ﭘﻪ ﺣﺞ ﻛښﻰ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻧﻴﺘﻮﻧﻪ څﺮﻧګﻪ دى؟‬

‫ﺟﻮاب‪ -:‬ﻫﺮ ښﻪ ﻋﻤﻞ اراده او ﻧﻴﺖ ﻏﻮاړى ﻫﺮ ﻧﻴﺖ ﺑﺎﻳﺪ دزړه څﻪ وى ﻧﻮ ددې دﭘﺎره ﭼﻪ ﻧﻴﺖ دى دزړه وى ﺑﺎﻳﺪ ﭘﻪ ﺧﭙﻠﻪ ﻣﻮرﻧۍ ژﺑﻪ ﻳﻰ وواﻳﻰ ﭼﻪ‬
‫دزړه ﺳﺮه دى ﻻر وﻟﺮى او ځﻨﻰ ﺧﻠګ ﭼﻪ ﭘﻪ ﻋﺮﺑﻰ ژﺑﻪ ﻛښﻰ ﭘﻮره ﭘﻮﻫﻪ وﻟﺮى ﻧﻮ ﭘﻪ ﻋﺮﺑﻰ زﺑﻪ دى وﻛړى ‪.‬‬

‫داﺣﺮام ﻧﻴﺖ ‪:‬ﻓﻘﻂ واﻳﻰ )اﺣﺮام ﻣﻰ ﺗړﻟﻰ دﭘﺎره دواﺟﺐ ﻋﻤﺮې ( اﻟﻬﻰ راﺗﻪ اﺳﺎﻧﻪ ﻳﻰ ﻛړې او را څﻪ ﻗﺒﻮﻟﻪ ﻳﻰ ﻛړې ‪ ،‬دا ډول ﻧﻴﺖ ﭘﻪ ﺣﺞ ﺗﻤﺘﻊ‬
‫ﻛښﻰ ﻛﻴږى ‪ ،‬او دﻧﻔﻠﻰ ﻋﻤﺮې دﭘﺎره ﺑﻪ وواﻳﻰ ) اﺣﺮام ﻣﻰ ﺗړﻟﻰ دﻧﻔﻠﻰ ﻋﻤﺮى ( اﻟﻬﻰ راﺗﻪ اﺳﺎﻧﻪ ﻳﻰ ﻛړې او راڅﻪ ﻗﺒﻮﻟﻪ ﻳﻰ ﻛړې ‪ ،‬ﻛﻪ د ځﺎن دﭘﺎره‬
‫وى اوﻛﻪ دﺑﻞ ﭼﺎ دﭘﺎره وى ﻧﻮ دﻫﻐﻮﻧﻮﻣﻮﻧﻪ ﺑﻪ اﺧﻠﯥ ﻣﺜﻼً ) اﺣﺮام ﻣﻰ ﺗړﻟﻰ دﻧﻔﻠﻰ ﻋﻤﺮى( اﻟﻬﻰ راﺗﻪ اﺳﺎﻧﻪ ﻳﻰ ﻛړې او را څﻪ ﻗﺒﻮﻟﻪ ﻳﻰ ﻛړې ‪ ،‬اﻟﻬﻰ‬
‫ﺛﻮاب ﻳﻰ زﻣﺎ وﻣﻮر او ﭘﻼر ﺗﻪ زﻣﺎ ﻧﻴﻜﻪ ګﺎﻧﻮ او اﻧﺎ ګﺎﻧﻮ ﺗﻪ او ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪِ اﻟﺴﻼم او وټﻮﻟﻮ رﺳﻮﻻﻧﻮ او اﻧﺒﻴﺎ ﻋﻠﻴﻬِﻢُ اﻟﺴﻼم ﺗﻪ ﺳﺮه دټﻮﻟﻮ‬
‫ﻣﺴﻠﻤﺎ ﻧﺎ ﻧﻮ ور ورﺳﻮې ‪.‬دا ډول ﻋﻤﺮه ﻛﻮل دوﻣﺮه ﺛﻮاب ﻟﺮى ﭼﻪ ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﻰ وداټﻮﻟﻮﺗﻪ ﺟﻼ ﺟﻼ دﻋﻤﺮى ﺛﻮاب ورﻛﻮى او ﺳﺘﺎ دﭘﺎره ﻫﻢ د ټﻮﻟﻮ‬
‫ﭘﻪ اﻧﺪازه ﻳﻮا زى ﺛﻮاب درﻛﻮل ﻛﻴږى ‪ .‬اوﻛﻪ ﻳﻰ دﻳﻮه ﻳﺎ دوو اﺷﺨﺎﺻﻮ ﭘﻪ ﻧﺎﻣﻪ وﻛړى ﻫﻢ ﻳﻰ وﻫﻐﻮﺗﻪ اوﻫﻢ ﺗﺎﺗﻪ ﭘﻪ ﻫﻐﻪ اﻧﺪازه ﺛﻮاب درﺳﻴږى ‪ ،‬او‬
‫د واﺟﺒﻰ ﻋﻤﺮې او ﻧﻔﻠﻰ ﻋﻤﺮې اﻋﻤﺎل ﻳﻮ ډول دى ﻳﻌﻨﻰ ﺗﺮ ﻃﻮاف وروﺳﺘﻪ دوه رﻛﻌﺘﻪ واﺟﺐ دﻃﻮاف دﻣﻘﺎم اﺑﺮاﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪِ اﻟﺴﻼم وﺷﺎﺗﻪ ادا ﻛړې‬
‫وروﺳﺘﻪ ﺳﻌﻴﻪ دﺻﻔﺎ او ﻣﺮوا اوﺑﻴﺎ ﺑﻪ ﺳﺮ وﺧﺮﻳﻰ ﭼﻪ ﺣﻼل ﺳﯥ ﻛﻪ ﻧﻪ ﻧﻮ ﻫﻐﺴﻰ ﻣﺤﺮم ﭘﺎ ﺗﻪ ﻛﻴږې ‪،‬‬

‫ﭘﻪ ﺗﻤﺘﻊ ﺣﺞ ﻛښﻰ ﭼﻪ اﺣﺮام ﺗړې واﻳﻰ ﭼﻪ )اﺣﺮام ﻣﻰ ﺗړﻟﻰ د دﻓﺮﺿﻰ ﺣﺞ داﺳﻼم(اﻟﻬﻰ راﺗﻪ اﺳﺎﻧﻪ ﻳﻰ ﻛړې او راڅﻪ ﻗﺒﻮل ﻳﻰ ﻛړې ‪ ،‬ﻫﻤﺪاﻧﻴﺖ ﭘﻪ‬
‫ﺣﺞ اﻓﺮاد ﻳﺎ ﺣﺞ ﻣﻔﺮد ﻛښﻰ ﻫﻢ ﺻﺤﻴﺢ دئ وﻟﻰ ﻛﻪ دﺑﻞ دﭘﺎره دى ﺣﺞ ﻛﺎوه دﻫﻐﻪ اﺳﻢ ﺑﻪ ﻣﻌﻠﻮم ﻛړى ﻣﺜﻼً ) اﺣﺮام ﻣﻰ ﺗړﻟﻰ دﻓﺮﺿﻰ ﺣﺞ داﺳﻼم‬
‫دﭘﺎر ه دﻓﻼﻧﻰ ( اﻟﻬﻰ راﺗﻪ اﺳﺎﻧﻪ ﻳﻰ ﻛړې او راڅﻪ ﻗﺒﻮل ﻳﻰ ﻛړى ‪.‬ﺗﺮ ﻧﻴﺖ وروﺳﺘﻪ ﺗﻠﺒﻴﻪ وﻳﻞ ﻛﻴږى او ﺑﻴﺎ دوه رﻛﻌﺘﻪ ﺳﻨﺖ ‪.‬‬

‫اوﭘﻪ ﺣﺞ ﻗﺮان ﻛښﻰ ﺑﻪ وواﻳﻰ ﭼﻪ) اﺣﺮام ﻣﻰ ﺗړﻟﻰ دﻓﺮﺿﻰ ﺣﺞ او ﻋﻤﺮى ( اﻟﻬﻰ راﺗﻪ اﺳﺎﻧﻪ ﻳﻰ ﻛړې او را څﻪ ﻗﺒﻮل ﻳﻰ ﻛړې ﭘﺪى ﻧﻴﺖ ﻛښﻰ ﭼﻪ دى‬
‫ﻋﻤﺮه وﻛړه ﺳﺮ ﺑﻪ ﻧﻪ ﺧﺮﻳﻰ اوﻫﻤﺪاﺳﻰ ﻣﺤﺮم ﺑﻪ ﭘﺎ ﺗﻪ ﺷﯥ ﺗﺮڅﻮ ﭼﻪ د ﺣﺞ ﻣﻨﺎﺳﻚ دى ﻫﻢ ادا ﻛړه ﻧﻮﺑﻪ ﺳﺮ وﺧﺮﻳﻰ او اﺣﺮام ﺑﻪ ﺧﻼص ﻛړې او‬
‫دې ﻗﺒﻮل ﻛړى ‪ .‬دﻃﻮاف ﻓﺮﺿﻰ اوﺳﻌﻴﻰ وروﺳﺘﻪ ﻧﻮ ﭘﻮره ﺣﻼل ﺷﻮې ﺧﺪاى‬

‫ﺷﺮﻃﻰ ﻧﻴﺖ ‪ - :‬ﻛﻪ څﻮك د وﻳﺰې ﻳﺎ ﻛﻢ ﺑﻞ ﻣﺸﻜﻞ ﭘﻪ ﻋﻠﺖ ﻣﻄﻢءن ﻧﻪ وو ﭼﻪ ﺣﺞ ﺑﻪ ﺗﺮ اﺧﺮه ﭘﻮره ﻛړى ﻳﺎ ﻧﻪ ﻧﻮ ﺑﻪ ﻫﻐﻪ وﺧﺖ ﭼﻪ ﭘﺮ ﻣﻴﻘﺎت اﺣﺮا م ﺗړى‬
‫داﺳﻰ ﻧﻴﺖ ﺑﻪ ﻛﻮى )اﺣﺮام ﻣﻰ ﺗړﻟﻰ دﻓﺮﺿﻰ ﺣﺞ ﻛﻪ ﭘﺮ ﻫﺮ ځﺎى ﺑﻨﺪ ﺷﻮم او ﻧﻮر ﻣﻰ ﺣﺞ ﺗﻪ دوام ﻧﺸﻮا ى ورﻛﻮﻻى ﻫﻐﻪ ځﺎى ﺑﻪ زﻣﺎ دﺣﻼ ﻟۍ وى(‬
‫ﻧﻮ ﭘﺮ ﻫﺮ ځﺎى ﭼﻪ ﺑﻨﺪ ﺳﻮې ﻫﻐﻪ ځﺎى ﺳﺘﺎ دﺣﻼ ﻟۍ دى اﺣﺮام ﺧﻼص ﻛړه ﻧﻮر ﺣﻼ ل ﻳﻰ ځﻜﻪ ﭼﻪ اول دى دا ﺷﺮط اﻳښﻰ وو ‪.‬‬

‫دﻃﻮاف ﻧﻴﺖ ‪ -:‬دﺣﺠﺮ اﺳﻮد ﭘﺮ ﺑﺮا ﺑﺮى ﺑﻪ ودرﻳږى او ﻣﺦ دﺣﺠﺮ اﺳﻮد وﺧﻮاﺗﻪ اول ﺑﻪ وواﻳﻰ )اراده ﻟﺮم داوه ﺷﻮﻃﻪ )دورو( ﻃﻮاف ﻓﺮﺿﻰ دﺣﺞ ﭘﺮ‬
‫دﻏﻪ ﻛﻌﺒﻪ ﺷﺮﻳﻔﻪ ( اﻟﻬﻰ راﺗﻪ اﺳﺎﻧﻪ ﻳﻰ ﻛړې او راڅﻪ ﻗﺒﻮل ﻳﻰ ﻛړى ‪ ،‬ﻛﻪ ﻧﮋدى وې ﻧﻮﺑﻪ د ﺣﺠﺮ اﺳﻮد اﺳﺘﻼم وﻛړې ﻳﻌﻨﻰ ﻻس ﺑﻪ ﭘﺮ ﺗﻴﺮ ﻛړې‬
‫اوﻣﭻ ﺑﻪ ﻳﻰ ﻛړې او وﺑﻪ واﻳﻰ ﺑِﺴْﻢِ اﷲِ اﷲُ اﻛﺒﺮ ﻧﻮ ﻃﻮاف ﺑﻪ ﺷﺮوع ﻛړې ‪ .‬او ﻛﻪ دﺣﺠﺮ اﺳﻮد څﻪ ﻟﺮى وې ﻧﻮ ﺑﻪ اورﻏﻮى دﻫﻐﻪ وﺧﻮاﺗﻪ وﻧﻴﺴﯥ ﻟﻜﻪ‬
‫ﭼﻪ دى ﻟﻤﺲ ﻛړى ﻧﻮ ﺗﺮ ﺑﺴﻢ اﷲ اﷲُ اﻛﺒﺮ وروﺳﺘﻪ ﺑﻪ ﻻس ﻣﭻ ﻛړې او ﻃﻮاف ﺑﻪ ﺷﺮوع ﻛړې ‪.‬‬

‫او ﻛﻪ دواﺟﺐ ﻋﻤﺮې ﻃﻮاف وو ﻧﻮﺑﻪ وواﻳﻰ ) اراده ﻟﺮم د اوه ﺷﻮﻃﻪ ﻃﻮاف واﺟﺐ دﻋﻤﺮې ﭘﺮ دﻏﻪ ﻛﻌﺒﻪ ﺷﺮﻳﻔﻪ ( اﻟﻬﻰ راﺗﻪ اﺳﺎﻧﻪ ﻳﻰ ﻛړى او راڅﻪ‬
‫ﻗﻮل ﻳﻰ ﻛړى ‪.‬‬

‫‪www.myhajjguide.com ‬‬
‫‪ ‬‬

‫دﺳﻨﺖ ﻃﻮاف اﻟﻘﺪوم دﭘﺎره ﺑﻪ وواﻳﻰ )اراده ﻟﺮم داوه ﺷﻮﻃﻪ ﻃﻮاف ﺳﻨﺖ دﻗﺪوم ﭘﺮ دﻏﻪ ﻛﻌﺒﻪ ﺷﺮﻳﻔﻪ ( ﺧﺪاﻳﻪ راﺗﻪ اﺳﺎﻧﻪ ﻳﻰ ﻛړې او راڅﻪ ﻗﺒﻮل‬
‫ﻳﻰ ﻛړې ‪.‬‬

‫او ﻛﻪ ﻧﻔﻠﻰ ﻃﻮاف وى وﺑﻪ واﻳﻰ )اراده ﻟﺮم داوه ﺷﻮﻃﻪ ﻃﻮاف ﻧﻔﻠﻰ ﭘﺮ دﻏﻪ ﻛﻌﺒﻪ ﺷﺮﻳﻔﻪ ( ﺧﺪاﻳﻪ راﺗﻪ اﺳﺎﻧﻪ ﻳﻰ ﻛړې او راڅﻪ ﻗﺒﻮل ﻳﻰ ﻛړې ‪ ،‬ﭘﻪ‬
‫ﻧﻔﻠﻰ ﻃﻮاف ﭘﺴﻰ دﺻﻔﺎ او ﻣﺮوا ﺳﻌﻴﻪ ﻧﺸﺘﻪ ﻓﻘﻂ دوه رﻛﻌﺘﻪ واﺟﺐ ﺑﻪ ادا ﻛړې ‪.‬ﻫﺮ ﺷﻮط دﻃﻮاف دﺣﺠﺮ اﺳﻮد دﺧﻂ څﻪ ﺷﺮوع ﻛﻴږى اوﭘﺮ ﻫﻐﻪ‬
‫ﺧﺘﻤﻴږى ‪ .‬ﻓﻬﻢ دى وﻧﻴﺴﻪ ﭼﻪ ﺷﺮوع دﻃﻮاف دﺣﺠﺮ اﺳﻮد ﺑﺮاﺑﺮئ څﻪ ﻳﺎ ﻳﻮ څﻮ اﻧﭽﻪ دﻫﻐﻪ څﻪ دﻣﺨﻪ ﺷﺮو ع ﻛړې او ﻛﻪ ﺗﺮ ﺧﻂ راﺗﻴﺮ وې ﻧﻮ ﻫﻐﻪ ﻳﻮ‬
‫ﺷﻮط دى ﻧﺪى ﺣﺴﺎب ﻫﻐﻪ ﺑﻪ ﭘﻮره ﻛړې ﭘﻪ اﺧﺮه ﻛښﻰ ‪.‬‬

‫دﺻﻔﺎ او ﻣﺮوا دﺳﻌﻴﻰ )ﺗګ او راﺗګ( ﻧﻴﺖ‪ ) -:‬ﺧﺪاﻳﻪ اراده ﻟﺮم داوو ﺳﻌﻴﻮ دﺻﻔﺎ او ﻣﺮوا ( اﻟﻬﻰ راﺗﻪ اﺳﺎﻧﻪ ﻳﻰ ﻛړې اوراڅﻪ ﻗﺒﻮﻟﻪ ﻳﻰ ﻛړې‬
‫ﺳﻌﻴﻰ ﭘﺨﺒﻠﻪ دﻃﻮاف ﺗﺎﺑﻊ ده ﻳﻌﻨﻰ ﻛﻪ دﺣﺞ ﻓﺮﺿﻰ ﻃﻮاف وروﺳﺘﻪ وى ﻫﻐﻪ ﭘﺨﭙﻠﻪ ﻓﺮﺿﻰ ﻛﻴږى او ﻛﻪ دواﺟﺐ ﻋﻤﺮې ﺳﻌﻴﻪ وه ﻫﻐﻪ واﺟﺐ ده‬
‫اوﻛﻪ دﻧﻔﻠﻰ ﻋﻤﺮې وه ﻫﻐﻪ ﻫﻢ ﻧﻔﻠﻰ ﻛﻴږى ﻧﻮځﻜﻪ وﻳﻞ ﻳﻰ ﭘﻪ ﻧﻴﺖ ﻛښﻰ ﻻزم ﻧﺪى ‪.‬‬

‫ﭘﻪ ﺣﺮم ﺷﺮﻳﻒ ﻛښﻰ ﻛﻪ دى دﻟﻤﺎﻧځﻪ ﻧﻴﺖ ﺗﺎړه واﻳﻰ ﺑﻪ ﭼﻪ ﻣﺦ ﻣﻰ دئ ودﻏﻪ ﻛﻌﺒﯥ ﺷﺮﻳﻔﻰ ﺗﻪ ﻳﻌﻨﻰ د)دﻏﻪ( ﻛﻠﻤﻪ ﻻزﻣﻪ ده او ﺧﺎص ﺧﺪاﻳﻪ ﺗﺎﻟﺮه ﻳﻰ‬
‫اداﻛﻮم ‪،‬اوﻫﻢ ﻧﻴﺖ دزړه ﻣﻌﺘﺒﺮ ﺗﺮه دى ﺗﺮ ژﺑﻰ وﻳﻞ ﺑﺎ ﻳﺪ ﻧﻴﺖ ﭘﻪ زړه ﻛښﻰ وﻛړې اوﻛﻪ ﭘﺮ ژﺑﻪ ﻫﻢ ﺗﻜﺮار ﺳﻰ ډﻳﺮﺑﻪ ﺧﻔﻴﻪ وى ﭼﻪ ﺑﻞ څﻮك ﻳﻰ ﻧﻪ‬
‫اورى ﺑﺎك ﻧﻠﺮى ‪.‬‬

‫ﺳﻮال‪-:‬ﭘﻪ ﺣﺮم ﺷﺮﻳﻒ ﻛښﻰ اﻓﻀﻞ ﻛﺎروﻧﻪ ﻛﻢ دى؟‬

‫ﺟﻮاب ‪ -:‬ﭘﻪ دى ﻋﻘﻴﺪه او ﺑﺎور ﺑﻪ ﻳﻰ ﭼﻪ داﷲ ﭘﺎك ﻣﻴﻠﻤﻪ ﻳﻰ اﷲ ﭘﺎك ﭘﺨﭙﻠﻪ ﺗﻪ وﺧﭙﻞ ﻛﻮر ﺗﻪ دﻋﻮت ﻛړى ﻳﻰ ﻧﻮ دﻟﺘﻪ ﭼﻪ ﻫﺮه روا ﻏﻮښﺘﻨﻪ وﻛړې‬
‫اﷲ ﭘﺎك ﻳﻰ ﻗﺒﻠﻮى ‪ ،‬ﻫﺮ ﻋﺒﺎدت دى ﻳﻮ ﭘﻪ ﺳﻞ زره ﭼﻨﺪه )‪ (100000‬اﺟﺮ ﻟﺮى اوﻛﻪ ﭘﻪ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﻟﻤﻮﻧځ ﭘﻪ ﺣﺮم ﺷﺮﻳﻒ ﻛښﻰ دﻧﻨﻪ وﻛړې دﻏﻪ ﻋﺪ د ﭘﻪ‬
‫‪ 27‬ﻛښﻰ ﻧﻮر ﺿﺮ ﺑﻴږى ﻳﻌﻨﻰ ‪ 27‬ﻟﻜﻪ واره ﺗﺮ ﻋﺎدى ﻟﻤﻮﻧځ ډﻳﺮ ﺛﻮاب در ﭘﻪ ﺑﺮﺧﻪ ﻛﻴږى ‪ ،‬ﻧﻮ دا ﻣﻮﻗﻊ ﺧﻮ دﻧﻴﻚ ﺑﺨﺘﻪ اﻧﺴﺎ ﻧﺎﻧﻮ ﭘﻪ ﺑﺮﺧﻪ ﻛﻴږى‬
‫داﻏﻨﻴﻤﺘﻪ ﻣﻮﻗﻊ ﺑﻪ دﻻﺳﻪ ﻧﻪ ورﻛﻮې او دﻫﺮى دﻗﻴﻘﯥ څﻪ ﺑﻪ اﻋﻈﻤﻰ اﺳﺘﻔﺎ ده ﻛﻮې ‪.‬‬

‫‪ -:1‬ﻋﻤﺮې راوړل دﻣﺨﻪ ﺗﺮ ﺣﺞ او وروﺳﺘﻪ ﺗﺮ ﺣﺞ ‪ ،‬دﺣﺞ ﭘﻪ ﭘﻨځﻮ ورځﻮ ﻛښﻰ ﻳﻌﻨﻰ دﻟﻮى اﺧﺘﺮ دﻣﻴﺎﺷﺘﻰ دﻧﻬﻤﻰ ﻳﻌﻨﻰ ﻋﺮﻓﺎت ورځ ﺑﻴﺎ داﺧﺘﺮ ﺗﺮ‬
‫څﺮﻣﻰ ﭘﻮرى ﻛﻪ ﻋﻤﺮه وﻧﻪ ﻛړې ښﻪ ﺑﻪ وى اودﺣﺞ ﭘﺮ ﻧﻮرو وﻇﺎﻳﻔﻮ ﻻزم دﻗﺖ وﻛړې ﻏﻮره ﻛﺎردئ وﻟﻰ ﻛﻪ ﻋﻤﺮه ﻫﻢ وﻛړى ﻋﻤﺮه دى ﻗﺒﻠﻴږى وﻟﻰ ډﻳﺮ‬
‫ﻏﻮره وﺧﺖ دﻋﻤﺮى دﭘﺎره دﻏﻪ وﺧﺖ ﻧﺪى ﺗﺮدﻏﻪ ورځﻮ څﻪ دﺑﺎﻧﺪى ﻳﻰ وﻛړه‬

‫وﻟﻰ ﭼﻪ د ﻫﺮى ﻋﻤﺮى د ﭘﺎ ره ﺑﻪ ﺟﻼ اﺣﺮام ﻧﻴﺖ ﻛﻮې ﻫﻐﻪ ﻫﻢ دﻣﻴﻘﺎت څﻪ اوﻃﻮاف اوﺳﻌﻴﻪ او دﺳﺮﺧﺮﻳﻞ ﻏﻮاړى ﭼﻪ دﻋﻤﺮې داﺣﺮاﻣﻪ ﺧﻼص ﺷﯥ‬
‫‪.‬ﻧﻮ ﻛﻪ دﺣﺞ ﭘﻪ ورځﻮ ﻛښﻰ وى دﺣﺞ دﻣﻨﺎﺳﻜﻮ ﺳﺮه ﻣﺸﻜﻠﻪ ﻛﻴږى ﻧﻮ ﭘﺪى ﻋﻠﺖ دﻋﻤﺮې ﻛﻮل ﭘﺪ ﻏﻪ ﭘﻨځﻪ ورځﻰ ﻛښﻰ ﺿﺮور ﻧﺪى ‪.‬‬

‫‪ -: 2‬ﻧﻔﻠﻰ ﻃﻮاﻓﻮﻧﻪ ‪ ،‬دوه ﻃﻮاﻓﻪ دﻳﻮې ﻋﻤﺮې ﺛﻮاب ﻟﺮې ‪.‬او دوې ﻋﻤﺮې دﻳﻮه ﺣﺞ ﺛﻮاب ﻟﺮى او دروژى دﻣﻴﺎﺷﺘﻰ ﻳﻮه ﻋﻤﺮه دﺣﺞ ﺛﻮاب ﻟﺮى ‪.‬‬

‫‪ -:3‬ﻗﻀﺎﻳﻰ ﻟﻤﻮﻧځﻮﻧﻪ را ګﺮځﻮل څﻮ ﻧﻪ ﭼﻪ دى وس وى وﻟﯥ دﻫﺮ ﻓﺮﺿﻰ ﻟﻤﺎﻧځﻪ ﺳﺮه ﻳﻮ دﻫﻐﻪ وﺧﺖ ﻗﻀﺎﻳﻰ ډﻳﺮ ﻏﻮره ﻛﺎردئ‪.‬‬

‫‪-: 4‬ﻛﻪ ﻗﻀﺎﻳﻰ ﻟﻤﻮﻧځﻮﻧﻪ در ﺑﺎﻧﺪى ﻧﻪ وه ﻧﻮ ﻧﻔﻠﻰ ﻟﻤﻮﻧځﻮﻧﻪ ‪ ،‬ﭘﻪ ﻧﻔﻠﻰ ﻟﻤﻮﻧځﻮﻧﻮ ﻛښﻰ ﺗﺮټﻮﻟﻮ‬

‫ﻟﻮړ ﺻﻠﻮات اﻟﺘﺴﺒﻴﺢ دئ ‪ ،‬ﺻﻠﻮات اﻟﺘﺴﺒﻴﺢ داﺳﻰ ادا ﻛﻴږى ‪-:‬‬

‫څﻠﻮر رﻛﻌﺘﻪ ﻟﻤﻮﻧځ دﺻﻠﻮات اﻟﺘﺴﺒﻴﺢ ﺑﻪ ﻧﻴﺖ ﻛړې ‪ ،‬ﭘﻪ اول رﻛﻌﺖ ﻛښﻰ ﺗﺮ اﻟﺤﻤﺪُ ﷲ او ﺳﻮرت ﺗﺮ وﻳﻠﻮ وروﺳﺘﻪ ﭘﻨځﻠﺲ )‪ (15‬واره ﺑﻪ داﺗﺴﺒﻴﺢ‬
‫وواﻳﻰ )ﺳُﺒْﺤَﺎنَ اﷲِ وَ اﻟْﺤَﻤْﺪُ ِﷲِ وَ ﻻَ اِﻟﻪَ‬

‫‪www.myhajjguide.com ‬‬
‫‪ ‬‬

‫اِﻻ اﷲُ وَ اَﷲُ اَﻛْﺒَﺮْ( ﻣﺤﺘﺮﻣﻪ ﻟﻮﺳﺘﻮﻧﻜﯥ ددى وروﺳﺘﻪ دﻏﻪ ﺗﺴﺒﻴﺢ دﺗﺴﺒﻴﺢ ﭘﻪ ﻧﺎﻣﻪ ﻳﺎدوم ‪.‬ﭼﻪ دا ﺗﺴﺒﻴﺢ دى ‪ 15‬واره ووﻳﻞ ﻧﻮ ﺑﻪ اﷲُ اﻛﺒﺮ وواﻳﻰ‬
‫اورﻛﻮع ﺗﻪ ﺑﻪ وﻻړﺳﻰ ﭘﻪ رﻛﻮع ﻛښﻰ ﭼﻪ دى درې واره ﺳﺒﺤﺎن رﺑﻰ اﻟﻌﻈﻴﻢ وواﻳﻪ ﻧﻮﺑﻪ ‪ 10‬ﻟﺲ واره ﻫﻐﻪ ﺗﺴﺒﻴﺢ ﺑﻴﺎ وواﻳﻰ وروﺳﺘﻪ ﺑﻪ درﻛﻮع څﻪ‬
‫ودرﻳږې ﻛﻠﻪ ﭼﻪ دى رﺑَّﻨَﺎ ﻟَﻚ أ ﻟْﺤَﻤْﺪ وواﻳﻪ ﻧﻮﺑﻪ ﺑﻴﺎ ﻫﻐﻪ ﺗﺴﺒﻴﺢ ﻟﺲ واره ﭼﻪ ﻻﺳﻮﻧﻪ دى اﻳﻠﻪ وى وواﻳﻰ ‪ ،‬وروﺳﺘﻪ ﺑﻪ اﷲُ اﻛﺒﺮ اوﺳﺠﺪې ﺗﻪ ﺑﻪ‬
‫ﻻړﺷﯥ ﭘﻪ ﺳﺠﺪه ﻛښﻰ دﺳﺠﺪې ﺗﺮ ﺗﺴﺒﻴﺤﺎﺗﻮ وروﺳﺘﻪ ﺑﻪ ﺑﻴﺎ ‪ 10‬ﻟﺲ واره ﻫﻐﻪ ﺗﺴﺒﻴﺢ وواﻳﻰ اواﷲُ اﻛﺒﺮ داوﻟﻰ ﺳﺠﺪې څﻪ ﺑﻪ ﻛښﻴﻨﯥ ﭘﻪ ﻧﺎﺳﺘﻰ‬
‫ﺑﻪ ﺑﻴﺎ ‪ 10‬ﻟﺲ واره ﻫﻐﻪ ﺗﺴﺒﻴﺢ وواﻳﻰ ﻧﻮﺑﻪ اﷲُ اﻛﺒﺮ اودوﻫﻤﻰ ﺳﺠﺪې ﺗﻪ ﺑﻪ ﻻړﺷﯥ اودﺳﺠﺪې ﺗﺮ ﺗﺴﺒﻴﺤﺎﺗﻮ وروﺳﺘﻪ ﺑﻪ ﭘﻪ دوﻫﻤﻪ ﺳﺠﺪه ﻛښﻰ‬
‫داو ﻟﻰ ﺳﺠﺪې ﭘﻪ ﺷﺎن ‪ 10‬ﻟﺲ واره ﻫﻐﻪ ﺗﺴﺒﻴﺢ وواﻳﻰ ﺑﻴﺎ اﷲُ اﻛﺒﺮ اوددوﻫﻤﻰ ﺳﺠﺪى څﻪ ﺑﻪ ﻛښﻴﻨﯥ اوﺑﻴﺎ ﺑﻪ ‪ 10‬ﻟﺲ واره ﻫﻐﻪ ﺗﺴﺒﻴﺢ وواﻳﻰ‬
‫ﻧﻮﺑﻴﻠﻪ دى ﭼﻪ اﷲُ اﻛﺒﺮ وواﻳﻰ وﻻړﺳﻪ او دوﻫﻢ رﻛﻌﺖ ﺷﺮوع وﻛړه ﭘﻪ ﻧﻮرو درو رﻛﻌﺘﻮ ﻛښﻰ ﭘﻪ ﻋﻴﻦ ډول دﻏﻪ ﺗﺴﺒﻴﺢ وﻳﻞ ﻛﻴږى ﭼﻪ ﭘﻪ ﻫﺮ رﻛﻌﺖ‬
‫ﻛښﻰ ‪ 75‬واره دﻏﻪ ﺗﺴﺒﻴﺢ وﻳﻞ ﻛﻴږى ‪ ،‬ﭘﻪ اوﻟﻪ او دوﻫﻤﻪ ﻧﺎﺳﺘﻪ ﻛښﻰ دﻏﻪ ﺗﺴﺒﻴﺢ ‪ 10‬ﻟﺲ واره داﻟﺘﺤﻴﺎتُ دﻣﺨﻪ وﻳﻞ ﻛﻴږى اوﻟﻤﻮﻧځ ﺑﻪ ﺗﺮﭘﺎﻳﻪ‬
‫ﺧﺘﻢ ﻛړې ددى ﻟﻤﺎﻧځﻪ ﺛﻮاب دوﻣﺮه دئ ﭼﻪ ﻛﻪ څﻮك دﻣﻮر ﻳﺎ ﭘﻼر ﻋﺎق وى اوﻫﻐﻪ ﻣړه وى ﻧﻮ دى دا ﻣﻮﻗﻊ ﻧﻠﺮى ﭼﻪ ﻫﻐﻮى دځﺎﻧﻪ راﺿﻰ ﻛړى ‪،‬ﻧﻮ‬
‫دى دﻏﻪ ﻟﻤﻮﻧځ وﻛړى او ﺛﻮاب دى ﻫﻐﻮى ﺗﻪ وﺑﺨښﻰ ﺣﻖ ﺗﻌﻠﻰ ﺑﻪ ﻫﻐﻮى ﺗﻪ دوﻣﺮه اﺟﺮ ورﻛړى ﭼﻪ دﺧﭙﻞ ﻋﺎق ﺷﻮى اوﻻد څﻪ ﺑﻪ راﺿﻰ ﺷﻰ او ﻫﻐﻪ‬
‫ﺑﻪ ددﻏﻪ ﻋﺬاﺑﻪ ﺧﻼص ﺷﻰ ‪ ،‬ﻧﻮ ﺗﻪ وګﻮره ﻛﻪ دا ﺛﻮاب ﻳﻮ ﻟﻚ ﭼﻨﺪه ﻫﺮه ﭘﻼ ﺳﺘﺎ ﻧﺼﻴﺐ ﻛﻴږى څﻮﻧﻪ ﺑﻪ وى او ﻛﻪ دا ﻟﻤﻮﻧځ ﻫﺮه ورځ ﺗﺮ څﻮﭼﻪ ﭘﻪ‬
‫ﺣﺮم ﺷﺮﻳﻒ ﻛښﻰ ﻣﻴﻠﻤﻪ ﻳﻰ وﻛړى‬

‫ځﻮﻟۍ ﺑﻪ ډﻛﻪ ﻳﻮﺳﯥ ﻧﻴﻚ ﺑﺨﺘﻪ ﺣﺎﺟﻰ ‪.‬‬

‫‪ -:5‬دﻗﺮآن ﻣﺠﻴﺪ ﺗﻼوت ‪،‬اوداﷲ ﭘﺎك اﺳﻤﺎء او ذﻛﺮ‪.‬‬

‫‪ -: 6‬ﻛﻪ ﻧﻮر څﻪ دى ﭘﻪ وس ﻧﻮى ﭘﻪ وﻻړى وﻛﻌﺒﻰ ﺷﺮﻳﻔﻰ ﺗﻪ ﭘﻪ ﻋﺸﻖ ﻛﺘﻞ ﭼﻪ ﻫﺮ وار ﻛﺘﻞ ﻳﻰ د‪ 70‬اوﻳﺎوو ﻛﺎﻟﻮ ګﻮ ﻧﺎه رژوى ‪.‬‬

‫‪ -: 7‬دځﺎن اوټﻮﻟﻮ دوﺳﺘﺎﻧﻮاوټﻮﻟﻮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻧﻮ دﭘﺎره ﻋﻔﻮ او ﻣﻐﻔﺮت ﻏﻮښﺘﻞ ‪ ،‬ﻣﺤﺘﺮﻣﻪ ﭼﻪ زه دى دﻳﺎده وﻧﻮزم ﻣﺎﺗﻪ ﺑﻪ ﭘﻪ ﺣﺮم ﺷﺮﻳﻒ ﻛښﻰ او‬
‫ﭘﺮﻋﺮﻓﺎت دوﻋﺎ ﻛﻮې ﭼﻪ ﺧﺪاى ﻣﻰ وﺑﺨښﻰ ‪.‬‬

‫ﺳﻮا ل ‪ -:‬دﺣﺞ دورځﻮ وﻇﺎﻳﻒ ﭘﻪ ﺧﻠﺺ ډول څﺮﻧګﻪ دى‬

‫ﺟﻮاب‪-:‬‬

‫‪ -:1‬د ﻟﻮى اﺧﺘﺮ داووﻣﻰ وﻇﻴﻔﻪ ‪-:‬‬

‫د ﻟﻮى اﺧﺘﺮ د ﻣﻴﺎﺷﺘﻰ داوﻣﻰ ورځﻰ وﻇﻴﻔﻪ ‪ -:‬ﻛﻪ ﺣﺎﺟﻰ دﻣﺨﻪ ﭘﻪ اﺣﺮام ﻛښﻰ ﻧﻪ وو ﻣﺜﻼً ً ﻗﺎرن ﺣﺎﺟﻰ ﭼﻪ ﺗﺮﻋﻤﺮې وروﺳﺘﻪ ﻫﻢ داﺳﻰ ﻣﺤﺮم ﭘﺎﺗﻪ‬
‫وى ‪ ،‬ﺣﺎﺟﻰ ﻣﺘﻤﺘﻊ او ﺣﺎﺟﻰ اﻓﺮاد )ﺣﺎﺟﻰ ﻣﻔﺮد( ﺣﺎﺟﻰ ﻣﺘﻤﺘﻊ ﻛﻪ ﺗﺮ ﻋﻤﺮى وروﺳﺘﻪ دﺣﺮم ﺷﺮﻳﻒ څﻪ ﻧﻪ وو ﺑﻞ ښﺎرﺗﻪ ﺗﻠﻠﻰ ﻧﻮ ﺑﻪ دﺧﭙﻞ‬
‫اﺳﺘﻮګﻨځﻰ ﻧﻪ اﺣﺮا م وﺗړى اﻟﺒﺘﻪ اول ﺑﻪ ﺳﻨﺖ ﻏﺴﻞ وﻛړى ﺑﻴﺎ ﺑﻪ اﺣﺮام وﺗړى اوﻛﻪ ﻏﺴﻞ ﻛﻮل ﻣﺸﻜﻞ وو ﻧﻮ ﺑﻪ اودس ﺗﺎزه ﻛړى ﺑﻴﺎﺑﻪ اﺣﺮام وﺗړى‬
‫او وﺣﺮم ﺷﺮﻳﻒ ﺗﻪ راﺷﻰ ﻫﻠﺘﻪ ﺑﻪ دوه رﻛﻌﺘﻪ ﺳﻨﺖ داﺣﺮام ادا ﻛړى ﺑﻴﺎ ﺑﻪ ﻧﻴﺖ وﻛړى داﺣﺮام دﺣﺞ او ﺗﻠﺒﻴﻪ ﺑﻪ وواﻳﻰ ﻧﻮ ﺣﺎﺟﻰ ﻣﺤﺮم ﺷﻮ وروﺳﺘﻪ‬
‫ﻃﻮاف ﻗﺪوم ﭼﻪ ﺳﻨﺖ دى وﻛړې او دوه رﻛﻌﺘﻪ واﺟﺐ دﻃﻮاف ﺑﻪ وﻛړې او ﺳﻌﻴﻪ دﺻﻔﺎ او ﻣﺮوا ﻻ زﻣﻪ ﻧﺪه ﻛﻪ دى ﺳﻌﻴﻪ وﻛړه ﻧﻮ داﺧﺮى ﺳﻌﻴﻰ ﭼﻪ‬
‫ﻓﺮﺿﻰ ﺳﻌﻴﻪ ده ﺗﺮﻃﻮاف ﻓﺮﺿﻰ وروﺳﺘﻪ دﻫﻐﻪ ﺳﻌﻴﻰ ﭘﺮ ځﺎى ﻫﻢ دﻏﻪ ﺳﻌﻴﻪ درﻳږى وﻟﻰ ﻧﻴﺖ دﺳﻌﻴﻰ ﺑﻪ ﻧﻴﺖ دﺳﻌﻴﻰ دﺣﺞ ﻓﺮﺿﻰ وى ‪ ،‬اﻓﻀﻠﻪ‬
‫داده ﭼﻪ ﻓﺮﺿﻰ ﺳﻌﻴﻪ ﭘﺮ ﺧﭙﻞ ځﺎى ﻳﻌﻨﻰ ﺗﺮ ﻃﻮا ف ﻓﺮﺿﻰ وروﺳﺘﻪ وﺷﻰ ‪ ،‬او ﻛﻪ ﺣﺎﺟﻰ ﻣﺘﻤﺘﻊ ﺗﺮ واﺟﺒﻰ ﻋﻤﺮې وروﺳﺘﻪ ﻛﻢ ﺑﻞ ښﺎرﺗﻪ ﻳﺎ ﻣﺪﻳﻨﯥ‬
‫ﻣﻨﻮرى ﺗﻪ ﻳﺎ ﻃﺎ ﻳٌﻒ ﺗﻪ ﻳﺎ ﺑﻞ ﻛﻢ ښﺎرﺗﻪ ﺗﻠﻠﻰ وو ﻧﻮ داوم ﭘﻪ ورځ ﺑﻪ ﺗﺮ ﺳﻨﺖ ﻏﺴﻞ ﻳﺎ اودس ﺗﺮ ﺗﺎزه ﻛﻮﻟﻮ وروﺳﺘﻪ دﻣﻴﻘﺎت څﻪ اﺣﺮام وﺗړى دوه‬

‫‪www.myhajjguide.com ‬‬
‫‪ ‬‬

‫رﻛﻌﺘﻪ ﺳﻨﺖ ﺑﻪ وﻛړى او ﺗﻠﺒﻴﻪ ﺑﻪ وواﻳﻰ درى واره ﺗﻠﺒﻴﻪ ﺳﻨﺖ ده ﻛﻪ ﻧﻪ ﻧﻮ ﻳﻮ وار ﻫﻢ ﺻﺤﻴﺢ ده داﺣﺮام دﭘﺎره ﺗﻠﺒﻴﻪ ﺿﺮور ده ﻛﻪ ﻧﻪ ﻧﻮ اﺣﺮام ﻧﻪ دى‬
‫ﺻﺤﻴﺢ وﻟﻰ ﻛﻪ دﭼﺎ ﺗﻠﺒﻴﻪ ﻧﻮه زده ﻧﻮ ﺑﻞ ﻫﺮ ذﻛﺮ ﭼﻪ وواﻳﻰ اﺣﺮا م ﺻﺤﻴﺢ ﻛﻴږى ‪ ،‬او ﺣﺎﺟﻰ ﻣﺘﻤﺘﻊ ﻛﻪ وﻛﻮﻻى ﺳﻰ ﭼﻪ ﻃﻮاف اﻟﻘﺪوم ادا ﻛړى‬
‫اﻓﻀﻠﻪ ده وﻟﻰ ﭼﻪ دا ﻳﻮ ﺳﻨﺖ دى ﻛﻪ ﻧﻪ ﻧﻮ دﺣﺮم ﺷﺮﻳﻒ ﻟﻪ ﻻرى ﺑﻪ ﻣﻨﺎ ﺷﺮﻳﻔﻰ ﺗﻪ دا ﺧﻠﻴږى ‪.‬‬

‫داﺗﻢ دورځﻰ وﻇﺎﻳﻒ ‪-:‬‬

‫ﭘﺴﻠﻪ دﻟﻤﺮ را ﺧﺘﻮ ﺑﻪ ځﺎ ن وﻣﻨﻰ ﺷﺮﻳﻔﻰ ﺗﻪ ورﺳﻮې ﭼﻪ دﻣﺎ ﭘښﻴﻦ ﻟﻤﻮﻧځ دى ﭘﻪ ﻣﻨﻰ ﺷﺮﻳﻔﻪ ﻛښﻰ ﺑﺎﻳﺪ ادا ﻛړې ﻧﻮ ﺑﻪ د ﻋﺮﻓﺎت ﺗﺮ وﺧﺘﻪ ﭘﻨځﻪ‬
‫ﻟﻤﻮﻧځﻮﻧﻪ ﭘﻪ ﻣﻨﻰ ﺷﺮﻳﻔﻪ ﻛښﻰ ﭘﻮره ﺳﻰ ﭼﻪ دا ﻫﻢ ﺳﻨﺖ دى ‪ .‬اوﻛﻪ داﺗﻢ دورځﻰ دﻟﻤﺮﺧﺘﻮ دﻣﺨﻪ وﻣﻨﻰ ﺷﺮﻳﻔﻰ ﺗﻪ د ﻣﻠګﺮو ﺳﺮه داﺧﻞ ﺳﯥ څﻪ ﭘﺮوا‬
‫ﻧﻠﺮى ‪ .‬داﺗﻢ دورځﻰ ﻣﺎښﺎم ﭼﻪ ﺳﺒﺎ دﻋﺮﻓﺎت ورځ ده دﻏﻪ ﺷﭙﻪ ﭘﻪ ﻣﻨﻰ ﻛښﻰ ﺗﻴﺮول ﺳﻨﺖ دئ ‪.‬‬

‫دﻧﻬﻤﻰ داﺧﺘﺮ د ﻣﻴﺎﺷﺘﻰ وﻇﻴﻔﻪ ‪-:‬‬

‫دﻏﻪ ورځ ډﻳﺮه ﻣﻬﻤﻪ ورځ ده ﭼﻪ دﻋﺮﻓﺎت ورځ ده ‪ ،‬ﭘﺴﻠﻪ ﻟﻤﺮ ﺧﺘﻮ ﺑﻪ دﻋﺮﻓﺎت ﭘﺮ ﻟﻮرى ﺣﺮﻛﺖ وﻛړې دزوال دﻣﺨﻪ ﺑﻪ وﺧﭙﻞ ﻣﻘﺮ ﺗﻪ ﭘﻪ ﻋﺮﻓﺎت‬
‫ﻛښﻰ ځﺎن ورﺳﻮې ‪ ،‬ﻛﻪ ﻣﻤﻜﻦ وو ﺗﺮ زوال دﻣﺨﻪ ﺑﻪ ﻏﺴﻞ وﻛړې او دﻏﺮﻣﯥ ډوډۍ ﺑﻪ ﻫﻢ ﺗﺮ زوال دﻣﺨﻪ وﺧﻮرې ﺳﻨﺖ ﻛﺎر دى وﻟﻰ ﭼﻪ ﺗﺮ زوال‬
‫وروﺳﺘﻪ وﺧﺖ ډﻳﺮ ﻗﻴﻤﺘﻰ وﺧﺖ دى ﺑﺎﻳﺪ ټﻮﻟﻪ ﺗﺮ ﻟﻤﺮ ﻟﻮﻳﺪو ﭘﻮرى ﭘﻪ ذﻛﺮ او دوﻋﺎ ﺗﻴﺮ ﺳﻰ ﻧﻪ ﭘﻪ ﺧﻮرك او ﺑﻞ ﺑﻰ ﻫﻮده ﻣﺠﻠﺲ او ﺳﺮګﺮﻣﻴﻮ ‪ ،‬ﺗﺮ‬
‫زوال وروﺳﺘﻪ ﭼﻪ دﻋﺮﻓﺎت ﻓﺮﺿﻰ وﺧﺖ ﺷﺮوع ﺳﻮ ﻧﻮﺑﻪ اول دﻣﺎﭘښﻴﻦ ﻟﻤﻮﻧځ او ﻣﺎزدﻳګﺮ ﻟﻤﻮﻧځﻮﻧﻪ ﭘﻪ ﻳﻮه ازان او دوو اﻗﺎﻣﺘﻮ دﻣﻠګﺮو ﺳﺮه ادا‬
‫ﻛړى ‪ .‬او ﻳﺎ ﻫﺮ ﻟﻤﻮﻧځ ﭘﺮ ﺧﭙﻞ وﺧﺖ ﭘﻪ ﺟﻤﺎﻋﺖ دﻣﻠګﺮوﺳﺮه ادا ﻛړه ‪.‬دﻣﺎ ﭘښﻴﻦ ﺗﺮ ﻟﻤﺎﻧځﻪ وروﺳﺘﻪ ﭘﻪ ذﻛﺮ او ﺗﻼ وت ﺷﺮوع ﻛړې ﻣﺨﻜﻰ ﭘﺪې‬
‫ﻣﻮرد ﻛښﻰ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت درﻛړه ﺷﻮﻳﺪى ‪ ،‬دﻋﺮﻓﺎت ﭘﻪ ورځ ﺑﻪ څﻪ دوﻋﺎوى ﭼﻪ دى ﭘﻪ وس وى دځﺎ ن دﭘﺎره اوﻧﻮر ټﻮﻟﻮ اﻗﺮﺑﺎوو ﻟﺮه اواﺷﻨﺎﻳﺎﻧﻮ ﻟﺮه او‬
‫ټﻮﻟﻮ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎ ﻧﻮ ﻟﺮه ‪ ،‬او ﭼﻪ زه ﻣﺤﺘﺎﺟﻪ ددوﻋﺎ دى ﻫﻴﺮ ﻧﺴﻢ ﻣﺤﺘﺮﻣﻪ ﻣﺎﺗﻪ دﻋﺮﻓﺎ ﭘﺮ ﻣﻴﺪا ن دﺧﺪاﻳﻪ ﺑﺨښﻨﻪ او رﺣﻤﺖ وﻏﻮاړه ‪ ،‬دﻋﺮﻓﺎت وﺧﺖ‬
‫ټﻮﻟﻪ ‪ 18‬ﺳﺎﻋﺘﻪ دى د ﻧﻬﻢ د زوال ﻧﻪ ﺷﺮو ع ﺑﻴﺎ دﺳﺒﺎ ﺗﺮ ﺳﭙﻴﺪو ﭘﻮرى دئ ﻛﻪ ﺣﺎﺟﻰ ﭘﺪﻏﻪ زﻣﺎن ﻛښﻰ ځﺎن دﻋﺮﻓﺎت و ﺳﺎﺣﯥ ﺗﻪ وﻧﻪ رﺳﻮى ﻧﻮ ﺣﺞ‬
‫ﻳﻰ ﻧﻪ ﺻﺤﻴﺢ ﻛﻴږى ﺑﻴﺎﺑﻪ ﺑﻞ ﻛﺎل ﻗﻀﺎﻳﻰ راګﺮځﻮى ‪ ،‬او ﭘﻪ دﻏﻪ ﻣﻮده ﻛښﻰ ﻛﻪ ﺣﺎﺟﻰ ﭘﻪ ﻫﺮ ﺣﺎل ﻛښﻰ وى ﻣﺜﻼ ً وﻳښ ‪ ،‬وﻳﺪه ‪ ،‬ﺑﻴﺨﻮده ﻳﻌﻨﻰ ﭘﻪ‬
‫ﻛﻮﻣﺎ ﻛښﻰ ﭘﺮوت ﻧﺎﺳﺖ ﻳﺎ وﻻړ ﭘﻪ ﻫﺮ ﺣﺎﻟﺖ ﻛښﻰ وﻟﻮ ﻳﻮه دﻗﻴﻘﻪ ﻫﻢ وى ﺣﺎﺿﺮ ﺷﻰ ﺣﺞ ﻳﻰ ﺻﺤﻴﺢ دى ‪.‬ﻛﻪ څﻮك ﭘﻪ او داﺳﻪ وى ﻳﺎ ﺑﻰ اودﺳﻪ‬
‫ﺣﺘﻰ ﻛﻪ ښځﻪ دﻧﺎﭘﺎﻛۍ ﭘﻪ ﺣﺎﻟﺖ ﻛښﻰ وه ﺣﺎﺿﺮﻳﺪل ﭘﻪ ﻋﺮﻓﺎت ﻛښﻰ ﺿﺮورى دى ﺻﺤﻴﺢ ﻛﻴږى ‪.‬‬

‫دﻟﺴﻢ دورځﻰ وﻇﺎﻳﻒ ‪-:‬‬

‫ﭼﻪ د ﻟﻮى اﺧﺘﺮ ورځ ده ‪ ،‬دﻟﻤﺮ ﺧﺘﻮ وروﺳﺘﻪ ﭼﻪ ﻣﻨﻰ ﺷﺮﻳﻔﻰ ﺗﻪ ورﺳﻴﺪې اول ﺑﻪ ﻟﻮى ﺷﻴﻄﺎ ﭘﻪ اوو ډﺑﺮو ووﻟﯥ ﭘﻪ اوﻟﻪ داﺧﺘﺮ ﻫﻤﺪا ﻟﻮى ﺷﻴﻄﺎن‬
‫ﻳﻮازى وﻳﺸﺘﻞ ﻛﻴږى ﭘﻪ ﻫﺮ ﺻﻮرت ځﺎن ﺑﻪ دټﻴﻠﻰ اوټﻤﺒﯥ څﻪ ﻟﺮى ﺳﺎﺗﯥ ﻛﻪ ډﻳﺮ ګڼﻪ ګﻮﻧﻪ وه ﻧﻮ وى ځﻨډه وه ﻳﻮ ﻓﺎرﻏﻪ ﻓﺮﺻﺖ ﺗﻪ ځﻜﻪ دﻟﻮى‬
‫ﺷﻴﻄﺎن وﻳﺸﺘﻞ ‪ 23‬ﺳﺎﻋﺘﻪ وﺧﺖ ﻟﺮى ﻳﻌﻨﻰ داﺧﺘﺮ داوﻟﻰ دﻟﻤﺮ ﺧﺘﻮڅﻪ ﺑﻴﺎ دﺳﺒﺎ ﺗﺮ ﺳﭙﻴﺪو ﭘﻮرى دى دﻟﻮى ﺷﻴﻄﺎن ﻳﺎ ﺟﻤﺮهٌ ﻋﻘﺒﻪ دوﻳﺸﺘﻠﻮ د ﭘﺎره‬
‫وﻛﻴﻞ درول ﺑﻴﻠﻪ ﺷﺮﻋﻰ ﻋﺬرڅﻪ ﻧﻪ ښځﻰ ﺗﻪ اوﻧﻪ ﻧﺮ ﺗﻪ روادى ‪،‬ﺗﺮ ﻫﻐﻪ وروﺳﺘﻪ ﺑﻪ دﺷﻜﺮﻳﻰ ﭘﺴﻪ ﺣﻼل ﻛړې ﻓﻜﺮ دى وﻧﻴﺴﻪ )دﺷﻜﺮﻳﻰ ﭘﺴﻪ ﺑﺎﻳﺪ‬
‫ﻳﻮ ﻛﻠﻦ ﻳﺎ ډﻳﺮ وى او ﻏﻮﻳﻰ ﺑﺎﻳﺪ دوه ﻛﻠﻦ ﻳﺎ ډﻳﺮ وى اوښ ﺑﺎﻳﺪ ﭘﻨځﻪ ﻛﻠﻦ ﻳﺎ ډﻳﺮ وى ‪ ،‬دا ﺣﻴﻮاﻧﺎن ﺑﺎﻳﺪ ﺳﺎﻟﻢ او ﺑﻰ ﻋﻴﺒﻪ وى ﻧﻪ ګﻮډ ﻧﻪ ﻟﻢ ﭘﺮې ﻧﻪ‬
‫ﻏﻮږﭘﺮې اوﻏﻮږ ﭼﺎﻛﻰ دﻧﻈﺮ ﺣﻴﻮان اوﭘﺴﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻮچ او ﻟﻨډ ﻏﻮږى ﻧﻪ وى ﻛﻪ ﺗﻮر ﺧﻮﻟﻰ وى اﻓﻀﻠﻪ دئ دﺣﻼ ﻟﻴﺪو ﭘﺮ وﺧﺖ ﺑﻪ ﻧﻴﺖ دﺷﻜﺮﻳﻰ ﭘﺮ‬
‫ﻛﻮې ﻧﻪ داﺧﺘﺮى ﭘﺴﻪ او اوزﻛړى ﻳﺎﻣﻴږ او وزه څﻪ ﻓﺮق ﻧﻪ ﻟﺮى ټﻮﻟﻪ ﺻﺤﻴﺢ دى ‪ .‬دﺷﻜﺮﻳﻰ دﭘﺴﻪ دﭘﺎره څﻮﺷﺮﻃﻪ دى ‪ ،‬ﻟﻤړى ‪ ،‬ﺣﺘﻤﺎً ﺑﻪ دﺣﺮم ﭘﻪ‬
‫ﻣځﻜﻪ ﻛښﻰ ﺣﻼ ﻟﻮى ‪،‬دوﻫﻢ داﻣﺎم اﺑﻮ ﺣﻨﻴﻔﻪ رﺣﻤﺖ اﷲِ ﻋﻠﻴﻪِ ﭘﻪ ﻣﺬﻫﺐ ﻏﻮښﻪ ﻳﻰ ﭘﻪ ﺧﭙﻠﻪ ﻫﻢ وﺧﻮره او ﻣﺴﻜﻴﻨﺎﻧﻮ ﺗﻪ ﻳﻰ ﻫﻢ ورﻛړه درﻳﻢ ﻧﻴﺖ‬
‫ﻳﻰ دﺷﻜﺮﻳﻰ ﭘﻪ ﻧﺎﻣﻪ ﺑﺎﻳﺪ وﺷﻰ ‪ .‬وﻟﻰ د دم ﭘﺴﻪ ﺑﻪ ﻧﻪ ﺗﻪ ﺧﻮرى اوﻧﻪ ﺑﻪ ﻳﻰ ﻏﻨﻰ ﺳړى ﺧﻮرى ټﻮﻟﻪ ﻏﻮښﻪ ﻳﻰ ﺑﺎﻳﺪ ﻣﺴﻜﻴﻨﺎن وﺧﻮرى ‪ ،‬ﺣﺘﻤﺎً ﺑﺎﻳﺪ ﭘﻪ‬
‫ﺣﺮم ﺷﺮﻳﻒ ﻛښﻰ ﺣﻼل ﺷﻰ ‪ ،‬دﺣﻼ ﻟﻴﺪو ﻧﻴﺖ ﺑﺎﻳﺪ دﻻزم ﺷﻮى دم ﭘﻪ ﻧﻴﺖ ﺑﺎﻳﺪ وى ‪،‬ﻛﻪ ﭼﺎ دﺷﻜﺮﻳﻰ دﺣﻼ ﻟﻴﺪو ﺗﻮان ﻧﻪ درﻟﻮد ﻧﻮ ﺑﻪ ﻟﺲ روژې‬
‫وﻧﻴﺴﻰ درې روژې ﺑﻪ ﭘﻪ ﺣﺮم ﺷﺮﻳﻒ ﻛښﻰ دﻣﺨﻪ ﺗﺮ ﻋﺮﻓﺎ ت دورځﻰ او اووه روژې ﺑﻪ ﭘﻪ ﺧﺒﻞ ﻛﻮر ﻛښﻰ ﺑﻴﺎ وﻧﻴﺴﻰ ‪،‬‬

‫‪www.myhajjguide.com ‬‬
‫‪ ‬‬

‫د ﭘﺴﻪ ﺗﺮ ﺣﻼ ﻟﻴﺪو وروﺳﺘﻪ ﺑﻪ ﺳﺮ وﺧﺮﻳﻰ ټﻮﻟﻪ ﺳﺮ ﻳﺎ ﻳﻮه څﻠﺮﻣﻪ دﺳﺮ ﺣﺘﻤﻰ ده ﺧﺮﻳﻞ ﻳﻰ اﻓﻀﻠﻪ ﻛﺎردى اﻟﺒﺘﻪ دﻧﺎرﻳﻨﻪ دﭘﺎره اوﻏﭽﻰ ﻛﻮل دښځﻰ‬
‫دﭘﺎره اوﻧﺎرﻳﻨﻪ ﻫﻢ ﺧﭙﻞ ورﻳښﺘﺎن ﻏﭽﻰ ﻛﻮﻻى ﺷﻰ ﭘﻪ اﻧﺪازه د ګﻮﺗﻰ دﺑﻨﺪ ﻳﺎ ډﻳﺮ ﺗﺮ ﻫﻐﻪ اوﻣﺎﺷﻴﻦ ﻛﻮﻻى ﻳﻰ ﻫﻢ ﺷﯥ ‪ .‬ﻓﻜﺮ دى وﻧﻴﺴﻪ ﭼﻪ داﺧﺘﺮ‬
‫داوﻟﻰ دوﻇﺎ ﻳﻔﻮ ﺗﺮ ﺗﻴﺐ واﺟﺐ دئ ﻛﻪ ﻋﻤﺪاً ﺑﻴﻠﻪ ﻋﺬره دﻏﻪ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﻏﻠﻂ ﺷﻰ ﭘﺴﻪ ) دم( ﻻزﻣﻴږى ﻧﻮ دﺳﺮ ﺗﺮ ﺧﺮﻳﻠﻮ وروﺳﺘﻪ ﺷﺮﻃﻰ ﺣﻼل ﺷﻮى‬
‫او اﺣﺮام ﺑﻪ ﺧﻼص ﻛړې او ﻛﺎﻟﻰ اﻏﻮﺳﺘﻼى ﺷﯥ وﻟﻰ ﭘﻮره ﺣﻼ ﻟﻰ د ﻓﺮﺿﻰ ﻃﻮاف او ﺳﻌﻴﻰ وروﺳﺘﻪ ده ‪.‬ﺗﺮ ﻫﻐﻪ وﺧﺘﻪ ﭼﻪ دى ﻓﺮﺿﻰ ﻃﻮاف او‬
‫ﺳﻌﻴﻰ ﻧﻪ وى ﻛړې دﺧﭙﻠﻰ ښځﻰ ﺳﺮه ﺷﻬﻮاﻧﻰ ﻧﺰ دﻳﻜﺖ ﻧﻪ ﺷﯥ ﻛﻮﻻى ‪،‬او دﻏﻪ وﻇﺎﻳﻒ د ﻓﺮﺿﻰ ﻃﻮاف اوﺳﻌﻴﻰ ﭘﻪ ﺷﻤﻮل ټﻮﻟﻪ ﺑﺎﻳﺪ داﺧﺘﺮ‬
‫داوﻟﻰ ورځﻰ دﺳﻬﺎر دﻟﻤﺮ ﺧﺘﻮ څﻪ ﺑﻴﺎداﺧﺘﺮ ددرﻳﻤﻰ ورځﻰ ﺗﺮ ﻟﻤﺮ ﻟﻮﻳﺪو ﭘﻮرى ﭼﻪ ټﻮﻟﻪ وﺧﺖ ﻳﻰ ‪ 60‬ﺳﺎ ﻋﺘﻪ ﻛﻴږى دئ ﺗﺮدﻏﻪ وﺧﺖ ﺑﺎﻳﺪ وﻧﻪ‬
‫ځﻨډول ﺷﻰ ﻛﻪ وځﻨډﻳﮋى ﻧﻮ دم ﻳﺎ ﭘﺴﻪ د ﺗﺎٌ ﺧﻴﺮ ﻻ زﻣﻴږى ‪ ،‬ﻳﻮازى ښځﻰ دﻧﺎ ﭘﺎﻛۍ دﻋﺬر ﭘﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﻓﻘﻂ ﻓﺮﺿﻰ ﻃﻮاف او ﺳﻌﻴﻪ ځﻨډه وﻻى ﺷﻰ ‪.‬‬
‫او ﻓﺮﺿﻰ ﻃﻮاف ﻛﻪ دى داوﻟﻰ ورځﻰ دﭘﺴﻪ او دﺳﺮ ﺗﺮ ﺧﺮﻳﻠﻮ دﻣﺨﻪ دګڼﻪ ګﻮﻧﻰ ﻟﻪ وﻳﺮى ﻛﺎوه روادى وﻟﻰ دوﻣﺮه ﻓﺮق ﻟﺮى ﭼﻪ ﺗﺮ ﺷﺮﻃﻰ ﺣﻼ ﻟۍ د‬
‫ﻣﺨﻪ ﻳﻰ ﻛﻮى ﺑﺎﻳﺪ ﭘﻪ اﺣﺮام ﻛښﻰ وﺷﻰ او دﻃﻮاف ﭘﻪ وﺧﺖ ﻛښﻰ ﺑﻪ راﺳﺘﻪ اوږه ﻟڅﻪ ﻛړى او ﻃﻮاف ﺑﻪ وﻛړى او دﺳﻌﻴﻰ ﭘﻪ وﺧﺖ ﻛښﻰ ﺑﻪ‬
‫دواړى اوږې ﭘټﻰ وى او ﻫﻢ دﻟﻤﺎﻧځﻪ ﭘﻪ وﺧﺖ ﻛښﻰ ﺑﺎﻳﺪ اوږې ﭘټﻰ وى ‪ ،‬وﻟﻰ ﻛﻪ دى ﻓﺮﺿﻰ ﻃﻮاف داﺧﺘﺮ داوﻟﻰ ﺗﺮ وﻇﺎﻳﻔﻮ وروﺳﺘﻪ ﻛﺎوه ﭼﻪ‬
‫ﺳﺮدى وﺧﺮاﻳﻪ ﻧﻮﺑﻪ ښﻪ ﻧﻮى ﻳﺎ ﭘﺎك ﻛﺎﻟﻰ وا ﻏﻮﻧﺪې او ﻏﺴﻞ ﺑﻪ وﻛړې ښﻪ ﻋﻄﺮ ﺑﻪ ﻫﻢ ووﻫﻰ ﻧﻮ ﺑﻪ راﺳﻰ وﻛﻌﺒﻰ ﺷﺮﻳﻔﻰ ﺗﻪ دﻃﻮاف ﻓﺮﺿﻰ دﭘﺎره ‪.‬‬

‫دﻳﻮوﻟﺴﻢ دورځﻰ وﻇﺎﻳﻒ‪-:‬‬

‫داﺧﺘﺮ دوﻫﻤﻪ ورځ ده وﻳﺸﺘﻞ دﺷﻴﻄﺎ ﻧﺎﻧﻮ ﺗﺮ زوال وروﺳﺘﻪ ﺷﺮوع ﻛﻴږى ﺑﻴﺎ دﺳﺒﺎ ﺗﺮ ﺳﭙﻴﺪو ﻳﻪ وﺧﺖ دئ ﭼﻪ ټﻮﻟﻪ ‪ 18‬ﺳﺎﻋﺘﻪ ﻛﻴږى ﭘﻪ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺳﺮه‬
‫ﺑﻪ اول دﻛﭽﻨﻰ ﺷﻴﻄﺎن څﻪ ﺷﺮوع وﻛړې –ﺑﻴﺎ ﻣﻴﺎﻧځﻮى ﺷﻴﻄﺎن او ﭘﻪ اﺧﺮ ﻛښﻰ ﺑﻪ ﻟﻮى ﺷﻴﻄﺎن ووﻟﯥ ‪ -‬ددوﻋﺎ او څﺮﻧګﻪ واﻟﻰ ﭘﻪ ﻫﻜﻠﻪ دﻣﺨﻪ‬
‫ددوﻋﺎ ګﺎﻧﻮ ﭘﻪ ﻟړﻛښﻰ ﭘﻮره ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت اراﻳﻪ ﺷﻮﻳﺪى دﻟﺘﻪ ﺗﻜﺮار اﺿﺎﻓﻰ دئ ‪.‬‬

‫ددووﻟﺴﻢ دورځﻰ وﻇﻴﻔﻪ ‪-:‬‬

‫ﭼﻪ داﺧﺘﺮ درﻳﻤﻪ ورځ ده ټﻮﻟﻪ وﻇﻴﻔﻪ ﻳﻰ دﻳﻮﻟﺴﻢ دوﻇﺎﻳﻔﻮ ﭘﻪ ﺷﺎن ده ـﻨﻮ ﭼﻪ ﺷﻴﻄﺎﻧﺎن دى ووﻳﺸﺘﻞ ﻧﻮﺑﻪ را رﻫﻰ ﺳﯥ دﻣﻜﯥ ﺷﺮﻳﻔﻰ وﺧﻮاﺗﻪ –‬
‫وﻟﻰ ﻓﻜﺮ دى وى ﻛﻪ د ﺳﺒﺎ ﺗﺮ ﺳﭙﻴﺪو ﭘﻮرى دﻣﻴﻨﺎ ﺷﺮﻳﻔﻰ څﻪ ﻧﻪ وى وﺗﻠﻲ اوﻫﻠﺘﻪ ﺳﭙﻴﺪې در ﺑﺎﻧﺪى وﭼﺎودﻟﯥ ﻧﻮ دڅﻠﺮم دورځﻰ دﺷﻴﻄﺎﻧﺎﻧﻮ‬
‫وﻳﺸﺘﻞ ﻫﻢ در ﺑﺎﻧﺪى واﺟﺐ ﺷﻮل د ﻳﻮوﻟﺴﻢ او دووﻟﺴﻢ دورځﻮ ﭘﻪ ﺷﺎن ﺑﻪ درى واړه ﺷﻴﻄﺎﻧﺎن ووﻟﯥ ﺑﻴﺎ ﺑﻪ ﻧﻮ دﻣﻜﯥ ﺷﺮﻳﻔﻰ وﻟﻮرﺗﻪ ﺣﺮﻛﺖ وﻛړې‬
‫– ﻛﻪ ﻛﻢ ﻣﺸﻜﻞ ﻧﻪ وى ﭼﻪ ﭘﻪ ﺧﭙﻠﻪ دڅﻠﺮم ورځﻰ د وﻇﻴﻔﻰ دﭘﺎره ﭘﺎﺗﻪ ﺳﯥ ښﻪ ﻛﺎر دئ ‪.‬‬

‫ﺗﺮ دﻏﻪ وروﺳﺘﻪ ﻧﻮ ﻳﻮ ﻃﻮاف اﻟﻮداع ﭘﺎﺗﻪ دئ ﻫﻐﻪ ﺑﻪ ﻫﻢ وﻛړې ﭼﻪ دورﻛﻌﺘﻪ واﺟﺐ دﻃﻮا ف اﻟﻮداع دى وﻛړه ﻧﻮ دﺣﺞ وﻇﺎﻳﻒ دى ټﻮﻟﻪ ﺧﻼص ﻛړه‬
‫درﺧﺼﺘۍ ﻃﻮاف ﺳﻌﻴﻪ ﻧﻠﺮى ‪ .‬ﺧﺪاى دى ﺣﺞ ﻗﺒﻮل او ﻣﺒﺮور وګﺮځﻮه آﻣﻴﻦ ‪.‬‬

‫د ﻓﻘﻬﻰ ځﻨﻰ ﺑﺎرﻳﻜﻮ ﻣﺴٌﻠﻮ ﺗﻪ ﻳﻮه ﻟﻨډه ﻛﺘﻨﻪ ‪-:‬‬

‫‪ -: 1‬ﻛﻪ دى داﺧﺘﺮ ﭘﻪ ﭘﻨځﻮ ورځﻮ ﻛښﻰ ﻳﻌﻨﻰ دﻋﺮﻓﺎ د ورځﻰ څﻪ ﻧﻴﻮﻟﯥ ﺑﻴﺎ داﺧﺘﺮ ﺗﺮ څﻠﺮﻣﻰ ﺗﺮ ﻟﻤﺮ ﻟﻮﻳﺪو ﭘﻮرى ﻋﻤﺮه وﻛړه ﻋﻤﺮه دى ﺻﺤﻴﺢ‬
‫ﻛﻴږى وﻟﻰ ﻏﻮره ﻛﺎر ﻧﺪئ ‪.‬‬

‫‪-: 2‬دﻧﺎرﻳﻨﻪ دﭘﺎره ﭘﻪ اﺣﺮام ﻛښﻰ داﺳﻰ ﭼﭙﻠﻜﻰ ﭘﻪ ﭘښﻮ ﻛﻮل ﺿﺮوردى ﭼﻪ دﭘښﻮ دﻣﺦ ﻫډوﻛﻰ ﭘټ ﻧﻜړ ى ﻛﻪ ﻋﻤﺪاً ﺗﺮ ‪ 12‬ﺳﺎﻋﺘﻪ ډﻳﺮ ﺑﻮټ ﭘﻪ ﭘښﻮ‬
‫‪ -: 3‬دﺣﺠﺮ ‪                  ‬ﻛړى دم ﻻزﻣﻴږى وﻟﻰ ﻛﻪ ﺳﻬﻮاً ﻳﻰ ﭘﻪ ﭘښﻮ ﻛړى ﻫﻐﻪ وﺧﺖ ﭼﻪ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﻮ ﻓﻮراً ﻳﻰ اﻳﺴﺘﻪ ﻛړى ﺟﻨﺎ ﻳﺖ ﻧﻪ ﺑﻠﻞ ﻛﻴږى‬
‫اﺳﻮد ﻣﭽﻮل ﻛﻪ ګڼﻪ ګﻮﻧﻪ ﻧﻮى ﺳﻨﺖ ﻛﺎر دئ ‪ ،‬وﻟﻰ ﻛﻪ ﭘﺮ ﺣﺠﺮ اﺳﻮد ﻋﻄﺮ ﭘﺎ ﺷﻞ ﺷﻮى وه اوﺗﻪ ﭘﻪ اﺣﺮام ﻛښﻰ وې اوﻫﻐﻪ دى ﻣﭻ ﻛړ ﻧﻮ ﻛﻪ دى ﭘﻮره‬
‫ﻋﻀﻮ ﻣﺜﻼً ټﻮﻟﻪ ﻻس ﻳﺎ ﭘﻮره ﺷﻨډان ﭘﻪ ﻋﻄﺮو ﺷﻮل ﻧﻮ دم ﻻزﻣﻴږى ‪.‬‬

‫‪www.myhajjguide.com ‬‬
‫‪ ‬‬

‫‪-: 4‬ﻫﺮ څﻮك ﻛﻪ دﻋﻤﺮې دﭘﺎره وى او ﻛﻪ دﺣﺞ دﭘﺎره وى ﺧﭙﻞ ﺳﺮ ﭘﻪ ﺧﭙﻠﻪ ﺧﺮﻳﻼى ﻳﺎ ﺧﭙﻞ ورﻳښﺘﺎن ﭘﺨﭙﻠﻪ ﻏﭽﻰ )ﺑﻴﺎﺗﻰ ( ﻛﻮﻻى ﺷﯥ اوﻫﻢ ﭘﻪ‬
‫اﺣﺮام ﻛښﻰ دﺑﻞ ﺣﺎﺟﻰ ﻳﺎ ﻋﻤﺮه واﻻ ﺳﺮ ﺧﺮﻳﻼى ﺷﯥ ﻫﻴڅ ﻣﺤﺪودﻳﺖ ﻧﺸﺘﻪ دﻋﻮاﻣﻮ او ﺑﻰ ﺧﺒﺮه ﺧﻠګﻮ ﭘﻪ ﺧﺒﺮو ﻣﻪ ﺧﺘﺎ وزه ‪.‬‬

‫‪ -: 5‬ﭘﻪ ﻣﺴﺘﻮره ﻏﺴﻞ ﺧﺎﻧﻪ ﻳﺎ ﺗﺸﻨﺎب ﻛښﻰ دﻏﺴﻞ دﭘﺎره ﻛﻪ ﺳﻨﺖ وى ﻛﻪ ﻓﺮﺿﻰ ﻏﺴﻞ اﺣﺮام اﻳﺴﺘﻪ ﻛﻮل روا دى ‪ ،‬دوﻣﺮه ﺑﺎﻳﺪ ﻣﺘﻮﺟﻪ اوﺳﯥ ﭼﻪ‬
‫ﺻﺎﺑﻮن ﺑﻪ ﻧﻪ اﺳﺘﻌﻤﺎ ﻟﻪ وې او دځﺎ ن ﺧﻴﺮى ﺑﻪ ﭘﻪ ﻣښﻠﻮ ﻧﻪ اﻳﺴﺘﻪ ﻛﻮې ﻓﻘﻂ ځﺎن وﻳﻨځﻪ او ﺧﭙﻞ اﺣﺮام ﺑﻴﺮﺗﻪ ﭘﻪ ځﺎن ﻛړه ‪.‬‬

‫‪ -: 6‬ﻛﻪ اﺣﺮام ﭼټﻞ ﺷﻰ ﻧﻮ اﻟﻴﺸﻪ ول ﻳﺎ ﭘﺮﻳﻮﻟﻞ ﻳﻰ ﻻزﻣﻰ ﻛﺎردى ‪.‬‬

‫‪ -: 7‬دﻳﺦ ﭘﻪ وﺧﺖ ﻛښﻰ دوه اﺣﺮاﻣﻪ ﭘﻪ ځﺎن ﻛﻮل څﻪ ﺑﺎك ﻧﻠﺮى روا ﻛﺎردئ ‪.‬‬

‫‪-: 8‬ښځﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﭘﻪ ﻫﻴڅ ﺻﻮرت ازدﺣﺎم او ګڼﻪ ګﻮﻧﻰ ځﺎى ﺗﻪ ور داﺧﻠﻪ ﻧﺸﻰ ﻛﻪ ﻧﻪ ﻧﻮ ﻫﻢ ﭘﺨﭙﻠﻪ او ﻫﻢ ﻳﻰ ﻣﺤﺮم ﻣﺴٌﻮل دي ‪.‬‬

‫‪ -: 9‬دﻫﺮى ښځﻰ دﭘﺎره ﭘﻪ ﺳﻔﺮ ﻛښﻰ دﺣﺞ ﻣﺤﺮم ﻻزم دى ‪ :‬ﻛﻪ ﺑﻰ ﻣﺤﺮﻣﻪ وى ﺣﺞ ﻳﻰ ﻛﻴږى ﻣګﺮ ﻓﺎﺳﻘﻪ ﻛﻴږى ﭼﻪ ددى ﻋﻤﻞ څﻪ ﺑﺎﻳﺪ ځﺎ ن وﺳﺎﺗﻰ ‪.‬‬

‫‪-: 10‬ﭘﻪ ﻃﻮاف ګﺎ ه ﻛښﻰ دﻓﺮﺿﻰ ﻟﻤﺎﻧځﻪ دﺟﻤﺎﻋﺖ ﭘﻪ وﺧﺖ ﻛښﻰ ﭘﻪ ﻫﻐﻪ ﻃﺮف ﻛښﻰ ﭼﻪ ﻣﻼ اﻣﺎم وﻻړ وى ﺗﺮ اﻣﺎم ﺑﻪ وﻛﻌﺒﯥ ﺷﺮﻳﻔﻰ ﺗﻪ ﻧﮋدې ﻧﻪ‬
‫درﻳږې وﻟﻰ ﭘﻪ ﻧﻮرو درو ﻃﺮﻓﻮ ﻛښﻰ څﻪ ﻣﺤﺪودﻳﺖ ﻧﺴﺘﻪ‪.‬‬

‫‪ -: 11‬ﭘﻪ ﻃﻮاف ﻛښﻰ دﻃﻮاف دوﻋﺎ او ﻧﻮرى دوﻋﺎ ګﺎﻧﻰ ﭘﻪ ﺧﭙﻠﻪ ﻣﻮرﻧۍ ژﺑﻪ اﻓﻀﻠﻪ دى ‪..‬‬

‫‪-: 12‬ﻛﻪ ﻓﺮﺿﻰ ﻃﻮاف ﭘﻪ ﺟﻨﺎ ﺑﺖ ﻛښﻰ وﺷﻰ ﻳﺎ ﻳﻪ ښځﻪ ﭘﻪ ﻧﺎﭘﺎﻛﻰ ﻛښﻰ وﻛړى ﻧﻮ اوه ﭘﺴﻮﻧﻪ ﻳﺎ ﻏﻮﻳﻰ ﻳﺎ اوښ ﭘﺮ اوړى اوﻛﻪ واﺟﺐ ﻃﻮاف ﭘﻪ‬
‫داﺳﻰ ﺣﺎﻟﺖ ﻛښﻰ وﺷﻰ ﻧﻮ ﻳﻮ ﭘﺴﻪ ﺑﻪ ددم ﺣﻼ ﻟﻮى ‪ ،‬وﻟﻰ ﻛﻪ ﻓﺮﺿﻰ ﻃﻮاف ﺑﻴﺮﺗﻪ د اﺧﺘﺮ ﭘﻪ ورځﻮ ﻛښﻰ را وګﺮ ځﻮل ﺷﻰ او واﺟﺐ ﻃﻮاف دﺳﺮ ﺗﺮ‬
‫ﺧﺮﻳﻠﻮ دﻣﺨﻪ راوګﺮ ځﻮى ﻧﻮ ددم څﻪ ﺧﻼ ﺻﻴږى ‪ ،‬اوﻛﻪ ﺳﻨﺖ ﻃﻮاف ﭘﻪ ﻫﻐﻪ ﺳﻰ ﺣﺎﻟﺖ ﻛښﻰ وﺷﻰ ﻧﻮ څﻪ ﺷﻰ ﻧﻪ ﻻزﻣﻴږى وﻟﻰ ﻃﻮاف ﻧﺎ ﺣﺴﺎﺑﻪ دى‬
‫ﺑﻞ ﺑﻪ دﺳﺮه ﭘﻪ ﭘﺎك ﺣﺎﻟﺖ ﻛښﻰ ﻃﻮاف ﻛﻮى ‪ ،‬وﻟﻰ دﺟﻨﺎﺑﺖ ﻳﺎ دښځﻮد ﻧﺎﭘﺎﻛۍ ﭘﻪ ﺣﺎل ﻛښﻰ وﺣﺮم ﺷﺮﻳﻒ ﺗﻪ داﺧﻠﻴﺪل ﻣﻨﻊ دى څﻪ ﭼﻪ ﺑﻴﺎ ﭘﺪى‬
‫ﺣﺎل ﻛښﻰ ﻃﻮاف ﻫﻢ وﺳﻰ دا ﻛﺎر ﺑﺎﻳﺪ ﻣﻮٌﻣﻦ ﻣﺴﻠﻤﺎن وﻧﻪ ﻛړى ‪،‬اوﻛﻪ ﻓﺮﺿﻰ ﻳﺎ واﺟﺐ دﻋﻤﺮې ﻃﻮاف ﭘﻪ ﺑﻰ اودﺳﻰ ﻛښﻰ وﺷﻰ ﻧﻮ ﻳﻮ ﭘﺴﻪ‬
‫ﻻزﻣﻴږى وﻟﻰ ﻛﻪ ﺑﻴﺮﺗﻪ ﻓﺮﺿﻰ ﻃﻮاف داﺧﺘﺮ ﭘﻪ ورځﻮ ﻛښﻰ ﻳﺎ واﺟﺐ دﻋﻤﺮې ﻃﻮاف دﺳﺮ ﺧﺮﻳﻠﻮ د ﻣﺨﻪ ﭘﻪ اوداﺳﻪ را وګﺮځﻮل ﺷﻰ ﻧﻮ ددم څﻪ ﺧﻼ‬
‫ﺻﻴږى وﻟﻰ ﻛﻪ ﻓﺮﺿﻰ ﻃﻮاف داﺧﺘﺮ دڅﻠﺮﻣﻰ وروﺳﺘﻪ ﻳﺎدﻋﻤﺮې واﺟﺐ ﻃﻮاف دﺳﺮ ﺗﺮ ﺧﺮﻳﻠﻮ وروﺳﺘﻪ را وګﺮځﻮل ﺷﻰ ﻧﻮ ﭘﺴﻪ دﺗﺂ ﺧﻴﺮ ﻻزﻣﻴږى ‪.‬‬

‫‪ -: 13‬دﺳﻬﺎر ﺗﺮ ﻟﻤﺎﻧځﻪ وروﺳﺘﻪ ﺑﻴﺎ ﺗﺮ ﻟﻤﺮ ﺧﺘﻮ ﭘﻮرى ﻃﻮاﻓﻮﻧﻪ ﺟﻮړه ﻛﻮﻻى ﺷﻰ ﻫﻐﻪ دوه دوه رﻛﻌﺘﻪ واﺟﺐ ﺑﻪ ﺗﺮ ﻟﻤﺮﺧﺘﻮوروﺳﺘﻪ دﻫﺮ ﻃﻮاف‬
‫دﭘﺎر ه ﺟﻼ ﺟﻼ ادا ﻛړې ‪.‬اوﻫﻢ دﻣﺎزدﻳګﺮ ﺗﺮ ﻟﻤﺎﻧځﻪ وروﺳﺘﻪ ﺑﻴﺎ د ﻣﺎښﺎم ﺗﺮﻟﻤﺎﻧځﻪ ﭘﻮرى ﻃﻮاﻓﻮﻧﻪ ﺟﻮړه ﻛﻮﻻى ﺷﯥ او واﺟﺐ دوه رﻛﻌﺘﻪ دﻫﺮ‬
‫ﻃﻮاف ﺟﻼ ﺟﻼ دﻣﺎښﺎم ﺗﺮ ﺳﻨﺘﻮ دﻣﺨﻪ اداﻛړه ﺑﻴﺎ ﺑﻪ دﻣﺎښﺎم دوه رﻛﻌﺘﻪ ﺳﻨﺖ وﻛړې ‪ ،‬او ﻧﻮر وﺧﺘﻮﻧﻪ ﻃﻮاﻓﻮﻧﻪ ﻧﺴﯥ ﺟﻮړه ﻛﻮﻻى د ﻫﺮ ﻃﻮاف‬
‫ﻣﺘﺼﻞ ﺑﻪ دوه رﻛﻌﺘﻪ واﺟﺐ وى ﺑﻴﺎ ﻧﻮ ﺑﻞ ﻃﻮاف ﻛﻮﻻى ﺷﯥ ‪.‬‬

‫‪ -: 14‬ﻫﺮﻃﻮاف وﻟﻮ ﻧﻔﻠﻰ ﻃﻮاف وى ﭼﻪ ﺷﺮوع ﺷﻮ ﻧﻮ دواﺟﺐ ﺻﻴﻐﻪ ﭘﻴﺪا ﻛﻮى ﻧﻮ ﻃﻮاف وﺳﻨﺖ ﻟﻤﺎﻧځﻪ ﺗﻪ ﻧﻪ ﻗﻄﻊ ﻛﻴږى ﻣﺜﻼ دﺳﻬﺎر ﺗﺮ اذان‬
‫وروﺳﺘﻪ ﺑﻪ ﻃﻮاف ﻧﻪ ﻗﻄﻊ ﻛﻮې ﭼﻪ ﻃﻮاف دى ﭘﻮره ﻛړى ﺑﻴﺎ ﺑﻪ اول د ﻃﻮاف دوه رﻛﻌﺘﻪ واﺟﺐ وﻛړې وروﺳﺘﻪ ﺑﻪ دﺳﻬﺎر ﺳﻨﺖ ادا ﻛړې ‪،‬دوﻣﺮه‬
‫ﺑﺎﻳﺪ ﭘﻴﺎد وﻟﺮې ﭼﻪ ﻃﻮاف ﻳﻮازى ﻓﺮﺿﻰ او ﻓﺮض ﻛﻔﺎﻳﻰ دﭘﺎره ﻗﻄﻊ ﻛﻴﺪاى ﺷﻰ ‪ ،‬ﻏﻴﺮ ﻟﻪ ﻫﻐﻪ ﻛﻪ ﻗﻄﻊ ﺷﻰ ټﻮﻟﻪ ﻃﻮاف ﺑﻪ دﺳﺮه ﻗﻀﺎﻳﻰ ﻛﻮې ‪.‬‬

‫‪ -: 15‬درﺧﺼﺘۍ ﻃﻮاف ﻳﻮازى دﻓﺮﺿﻰ ﻃﻮاف وروﺳﺘﻪ وا ﺟﺒﻴږى دﻋﻤﺮى وروﺳﺘﻪ درﺧﺼﺘۍ ﻃﻮاف ﻧﺴﺘﻪ او ﻫﻤﺪا ﺳﻰ ﻛﻪ ښځﻪ ﻧﺎﭘﺎﻛﻪ ﺷﻮه او‬
‫ﻣﻠګﺮى ﻳﻰ دﻛﻮر وﺧﻮاﺗﻪ رواﻧﻴﺪه ﻧﻮ ودې ﺗﻪ درﺧﺼﺘۍ ﻃﻮاف ﻣﻌﺎف دئ ‪.‬‬

‫‪www.myhajjguide.com ‬‬
‫‪ ‬‬

‫‪ -: 16‬ﻛﻪ دﭼﺎ ﺗﻠﺒﻴﻪ ﻧﻪ وه زده ﻳﺎ ﻳﻰ ﻧﻪ زده ﻛﻴﺪل ﻛﻪ ﺑﺎ ﺳﻮاده وو ودې ﻟﻴﻜﻰ دﺿﺮورت ﭘﺮ وﺧﺖ دى وﻟﻮﻟﻰ اوﻛﻪ ﻧﻪ ﻧﻮﻫﺮ ذﻛﺮ ﭼﻪ ﻳﻰ زده وى دﺗﻠﺒﻴﻰ‬
‫ﭘﺮ ځﺎى دې ﺗﺮاﺣﺮام ﺗړﻟﻮ وروﺳﺘﻪ ووا ﻳﻰ اﺣﺮام ﻳﻰ ﺻﺤﻴﺢ ﻛﻴږى ﻣﺜﻼً ً ﺳﺒﺤﺎن اﷲ – اﷲُ اﻛﺒﺮ اﷲ اﻛﺒﺮ – اﻟﺤﻤﺪُ ِﷲ – ﻗﻞ ﻫﻮاﷲ دى وواﻳﻰ‬
‫ﺻﺤﻴﺢ ده وﻟﻰ ﻛﻪ څﻮك ﺗﻠﺒﻴﻪ ذده ﻛړى ﺛﻮاب ﻳﻰ ﺗﺮ ټﻮﻟﻮ اذ ﻛﺎرو ډﻳﺮ دئ وﻟﻰ دا ﻫﻐﻪ ﻛﻠﻤﻪ ده ﭼﻪ زﻣﻮږ ﭘﻴﺸﻮا ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪِ اﻟﺴﻼم اوﻟﻪ ﺧﺒﺮه‬
‫دﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﭘﻪ ﺣﻀﻮرﻛښﻰ ﭘﻪ ورځ دﺣﺸﺮ ﻫﻤﺪا دﻟﺒﻴﻚ ﻛﻠﻤﻪ ده ‪.‬‬

‫‪-: 17‬ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﭘﺮ ﻣﻮٌﻣﻨﺎﻧﻮ درې ﻟﻮى ﻓﻀﻠﻮﻧﻪ ﻛړﻳﺪى ﻛﻪ څﻪ ﻫﻢ دﺧﺪاى ﻓﻀﻠﻮﻧﻪ ﭘﺮ ﺑﻨﺪه ګﺎﻧﻮ ﺑﻴﺨﻰ ډﻳﺮ دى وﻟﻰ دا درى ﻓﻀﻠﻪ ﻳﻮازى دﻣﻮٌﻣﻨﺎﻧﻮ‬
‫دﭘﺎره دى ‪.‬‬

‫‪ -: 1‬ﻣﺸﺮف ﻛﻴﺪل ﭘﻪ اﺳﻼم او اﻳﻤﺎن ﺗﺮټﻮﻟﻮ ﻟﻮى ﻓﻀﻞ دى‪.‬‬

‫‪ -: 2‬وﺣﺞ ﺗﻪ را وﺳﺘﻞ داﷲ ﭘﺎك ډﻳﺮ ﻟﻮى ﻓﻀﻞ دى د ﻣﻮٌﻣﻦ ﭘﻪ ﺣﻖ ﻛښﻰ‬

‫‪ -: 3‬او وﺟﻨﺖ ﺗﻪ داﺧﻠﻮل دﺑﻨﺪه دا درى ډﻳﺮ ﻟﻮى ﻓﻀﻠﻮﻧﻪ دى‪.‬‬

‫ﺧﺪاى ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺟﻞَّ ﺟﻼ ﻟﻪُ ﻣﻮ دى دادرى واړه ﻓﻀﻠﻮﻧﻪ ﺧﭙﻞ ﭘﻪ ﻧﺼﻴﺐ ﻛړى آﻣﻴﻦ ﻳﺎ ربُّ اﻟﻌﺎ ﻟﻤﻴﻦ‬

‫ﺳﻮال ‪ -:‬د ﻣﺪﻳﻨﻰ ﺷﺮﻳﻔﻰ زﻳﺎرت ﻛﻮل ﺗﺮﺣﺞ دﻣﺨﻪ ﻳﺎ وروﺳﺘﻪ څﺮﻧګﻪ دئ ‪.‬‬

‫ﺟﻮاب‪ -:‬دﻣځﻜﻰ ﭘﺮ ﻣﺦ ﺗﺮ ﻣﻜﯥ ﺷﺮﻳﻔﻰ ﺗﺮ ښﺎر وروﺳﺘﻪ دوﻫﻢ ﻣﺘﺒﺮك ﺗﺮﻳﻦ ښﺎر دى ﻧﻮ ﻫﺮ ﻣﻮٌﻣﻦ ﻣﺴﻠﻤﺎن ﭼﻪ ﭘﻪ ژوﻧﺪ ﻛښﻰ ﻳﻮ وا رﻫﻢ دﻫﻐﻪ‬
‫دزﻳﺎرت ﻣﻮﻗﻊ وﻣﻮﻣﻰ ﻫﻐﻪ ﻧﻮ دﺧﺪاى دﻓﻀﻞ ﻛړه ﺷﻮو څﻪ دئ ‪.‬ﭘﻪ ﻳﻮ ﺣﺪﻳﺚ ﺷﺮﻳﻒ ﻛښﻰ ‪ :‬داﻧﺲ رﺣﻤﺖ اﷲ ﻋﻠﻴﻪِ څﻪ رواﻳﺖ دئ ‪:‬ﻗﺎل ﻗﺎل رﺳﻮل‬
‫اﷲ ﻋﻠﻴﻪِ اﻟﺴﻼم ) ﻣﻦ ﺻﻠﻰ ﻓﻰ ﻣﺴﺠﺪ ى ﻫﺬا ارﺑﻌﻴﻦ ﺻﻠﻮةٍ وﻻ ﺗﻔﻮ ﺗﻪُ ﺻﻠﻮةً ﻛُﺘِﺐَ ﻟﻪُ ﺑﺮاءةً ﻣِﻦَ اﻟْﻨَّﺎرِ وَ ﺑِﺮَاءةً ﻣِﻦَ اﻟْﻌَﺬَابِ وﺑِﺮَاءةً ﻣِﻦَ اﻟْﻨﻔﺎ ق( رواه‬
‫اﻟﻄﺒﺮاﻧﻰ ‪.‬‬

‫ژﺑﺎړه‪ :‬ﺳﺮور ﻛﺎءﻧﺎت ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪِ اﻟﺴﻼم ﻓﺮﻣﺎ ﻳﻰ ‪:‬ﻫﺮ ﭼﺎ ﭼﻪ زﻣﺎ ﭘﺪﻏﻪ ﻣﺴﺠﺪ ﻛښﻰ څﻠﻮﻳښﺖ ﻟﻤﻮﻧځﻮﻧﻪ ﺑﻼ اﻧﻘﻄﺎع ﻳﻌﻨﻰ ﻳﻮ ﻟﻤﻮﻧځ ځﻨﻰ ﻗﻀﺎ‬
‫ﻧﺸﻮ ﻣﺴﻠﺴﻞ ﻳﻰ څﻠﻮﻳښﺖ ﻟﻤﻮﻧځﻮﻧﻪ ادا ﻛړل ﭘﺮ ﻫﻐﻪ ﺑﺎﻧﺪى ﺑﺮاءت داوره او ﺑﺮاءت دﻋﺬاﺑﻪ او ﺑﺮاءت د ﻣﻨﺎ ﻓﻘﺖ څﻪ ﻟﻴﻜﻞ ﻛﻴږى ‪ ،‬ددى ﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺷﺮﻳﻒ ﺗﻔﺴﻴﺮ داﺳﻰ ﻛﻴﺪاى ﺷﻰ ‪ - :‬ﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﻪ ﻫﻐﻪ ﺑﻨﺪه ﺗﻪ دﺗﻮﺑﯥ او ﺗﻘﻮا زﻣﻴﻨﻪ ﻣﻬﻴﺎﻛړى او دﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﻰ دﺑﺨښﻰ او رﺣﻤﺖ ﻻﻳﻖ ﺑﻪ وګﺮځﻰ‬
‫‪،‬ﭘﺪې ﺣﺪﻳﺚ ﺷﺮﻳﻒ ﻛښﻰ ﻧﺪى ذﻛﺮ ﺷﻮى ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﭘﻪ ﺟﻤﺎﻋﺖ وى ﻳﻌﻨﻰ ﻳﻮازى اداﻛﻮل دﻟﻤﺎﻧځﻪ ﻫﻢ ﭘﻜښﻰ ﺷﺎﻣﻞ دى ‪،‬او ﺑﻞ دﻧﻪ ﻓﻮﺗﻴﺪو دﻳﻮه‬
‫ﻟﻤﺎﻧځﻪ ذﻛﺮ ﺷﻮى دئ دﻓﻮت ﻛﻠﻤﻪ دﻓﺮﺿﻰ او واﺟﺐ ﻟﻤﺎﻧځﻪ دﭘﺎره راځﻰ ﻧﻪ د ﻧﻔﻠﻰ او ﺳﻨﺖ ﻟﻤﻮﻧځﻮ دﭘﺎره ﻳﻌﻨﻰ ﻓﺮﺿﻰ ﻟﻤﻮﻧځﻮﻧﻪ ﻳﺎ واﺟﺐ‬
‫ﻟﻤﻮﻧځﻮﻧﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺣﺴﺎب ﺷﻰ ‪ ،‬او ﻓﺮض ﻛﻔﺎﻳﻰ ﻟﻜﻪ دﻣﻴﺖ ﻟﻤﻮﻧځ ﻫﻢ ﻗﻀﺎﻳﻰ ﻧﻠﺮى ﻧﻮ ﻫﻐﻪ ﻫﻢ ﭘﺪې څﻠﻮﻳښﺘﻮ ﻟﻤﻮﻧځﻮﻧﻮ ﻛښﻰ ﻧﻪ ﺣﺴﺎﺑﻴږى ‪،‬ﻳﻌﻨﻰ‬
‫دورځﻰ ﭘﻨځﻪ ﻟﻤﻮﻧځﻮﻧﻪ ﭘﺮ ﺧﭙﻞ وﺧﺖ ﺑﺎﻳﺪ ادا ﺷﻰ ﻛﻪ ﭘﻪ ﺟﻤﺎﻋﺖ وى اﻓﻀﻠﻪ ده او دﺛﻮاب اﻧﺪازه دﺟﻤﺎﻋﺖ دﻟﻤﺎﻧځﻪ ﺗﺮ ﻳﻮازى ﻟﻤﺎﻧځﻪ ‪ 27‬ﻣﺮاﺗﺒﻪ‬
‫ډﻳﺮه ده اوﭘﻪ ﺗﻌﺪاد دﻟﻤﻮﻧځ ﻛﻮﻧﻜﻮﭘﻪ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﻛښﻰ دﻫﺮﻳﻮه ﻟﻤﻮﻧځ ﻛﻮﻧﻜﻰ ﺛﻮاب ډﻳﺮﻳږى ﻧﻮ دﺟﻤﺎﻋﺖ ﻟﻤﻮﻧځ ﺗﺮ ﻳﻮازى ﻟﻤﺎﻧځﻪ ﭘﻪ ﻫﺮ ﺻﻮرت‬
‫ﻏﻮره دئ ‪ ،‬ﻧﻮﻛﻪ دﻫﺮ ﻟﻤﺎﻧځﻪ ﺳﺮه ﻳﻮ ﻗﻀﺎﻳﻰ دﻫﻐﻪ وﺧﺖ ﻫﻢ را وګﺮځﻮې ﺗﻌﺪاد دﻟﻤﻮﻧځﻮ ﺑﻪ دى دوه ﺑﺮاﺑﺮه ﺷﻰ ‪ ،‬داڅﻠﻮﻳښﺖ ﻟﻤﻮﻧځﻮﻧﻪ ﺑﺎﻳﺪ‬
‫ﻣﺴﻠﺴﻞ وى داﺳﻰ ﻧﻪ ﺣﺴﺎﺑﻴږى ﭼﻪ ﺷﻞ ﻟﻤﻮﻧځﻮﻧﻪ اوس وﻛړې او ﺷﻞ ﺑﻴﺎ ﻳﻮ ﻣﻴﺎﺷﺖ ﻳﺎ ﻛﺎل وروﺳﺘﻪ وﻛړې ‪.‬اوﺑﻞ ﻛﻠﻤﻪ د)ﻓﻰ ﻣﺴﺠﺪِ ﻫﺎذا(‬
‫داﻟﻤﻮﻧځﻮﻧﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺣﺘﻤﺎً ﭘﻪ داﺧﻞ ﻛښﻰ دﻣﺴﺠﺪ وى ﻧﻪ دﺑﺎﻧﺪى دﻣﺴﺠﺪ ددروازو ﻣﺜﻼً ﻛﻪ دازدﺣﺎم ﭘﻪ ﺻﻮرت ﻛښﻰ دى دﺟﻤﺎﻋﺖ ﻟﻤﻮﻧځ دﺑﺎﻧﺪى‬
‫ﺗﺮدروازود ﻣﺴﺠﺪ اداﻛړئ ﻧﻮ وروﺳﺘﻪ ﭼﻪ ﺧﻠګ وﻻړه ﻣﺴﺠﺪ ﺗﻪ ﭘﻪ داﺧﻞ ﺷﯥ اوﻫﻠﺘﻪ ﺑﻪ ﻫﻐﻪ ﻟﻤﻮﻧځ ﺑﻴﺎ ﻳﻮازى ﭘﻪ ښﻪ اﺣﺘﻴﺎط ادا ﻛړې ‪ ،‬ﭼﻪ‬
‫دﻟﻤﻮﻧځﻮﻧﻮ ﺗﺴﻠﺴﻞ ﭘﻪ داﺧﻞ دﻣﺴﺠﺪ ﻛښﻰ زﻳﺎن ﻣﻦ ﻧﺸﻰ ‪.‬اوﭘﻪ ﻣﺴﺠﺪ ﻛښﻰ دﻧﻨﻪ ټﻮﻟﻪ ﻣﺴﺠﺪ ﭘﻪ ﺳﺮو ﻏﺎ ﻟﻴﻮ ﻓﺮش دى وﻟﻰ ﻫﻐﻪ ﺣﺼﻪ ﭼﻪ ﭘﻪ‬
‫ﺳﭙﻴﻨﻪ ﻳﺎﻓﻮﻻدى ﻏﺎﻟﻰ ﻓﺮش ﺷﻮﻳﺪه ﻫﻐﻪ اﺻﻠﻰ روﺿﻪ ﺷﺮﻳﻔﻪ دﺟﻨﺖ ده ﻧﻮ ﻫﻠﺘﻪ دﻣﺴﺠﺪ ﻧﺒﻮى ﻣﻨﺒﺮ دى او دﺣﻀﺮ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﻋﻠﻴﻪِ اﻟﺴﻼم زﻳﺎرت دئ‬
‫ﭘﻪ دﻏﻪ ﺣﺼﻪ ﻛښﻰ ﻛﻮښښ وﻛړه ﭼﻪ ﻟﻤﻮﻧځﻮﻧﻪ ادا ﻛړې ﻛﻪ ﻧﻔﻞ وى ﺧﺼﻮﺻﺎً ﺻﻠﻮات اﻟﺘﺴﺒﻴﺢ اوﻳﺎ ﺳﻨﺖ ﻟﻤﻮﻧځ ﻟﻜﻪ د ﺗﻬﺠﺪ ﻟﻤﻮﻧځ وى ﻳﺎ‬

‫‪www.myhajjguide.com ‬‬
‫‪ ‬‬

‫ﻗﻀﺎﻳﻰ ﻟﻤﻮﻧځ او دوﺧﺖ ﻓﺮﺿﻰ ﺟﻤﺎﻋﺖ اداﻛړې ﻏﻮره ﻛﺎردى ‪،‬ﻋﺠﺒﻪ ﻣﻮﻗﻊ ﭘﻼس درﻏﻠﯥ ده ﭘﻪ ﻃﺎﻋﺖ او ﻧﻴﻜﻮ اﻋﻤﺎﻟﻮ ﻟﻜﻪ زﻳﺎرﺗﻮﻧﻮﻳﻰ ﺗﻴﺮ‬
‫ﻛړه ‪.‬‬

‫ﭘﻪ دې ﺑﺎور وﻟﺮه ﭼﻪ ﭘﻪ ﻣﻘﺪﺳﻮ ځﺎﻳﻮ ﻛښﻰ دﭘﺎك اﷲ څﻪ ﺧﻮاﺳﺖ ﻛﻮل دﻫﻐﻪ ځﺎى ﭘﻪ ﺑﺮﻛﺖ ﻳﻰ ﺧﺪاى ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺟﻞَّ ﺟﻼ ﻟﻪُ ﺣﺘﻤﺎً ﻗﺒﻠﻮى ﻧﻮ داﷲ ﻟﻪ در‬
‫ﺑﺎره دوﻋﺎ او ﻏﻮښﺘﻨﻪ ﭘﻪ ﭘﺎك او ﻋﺎﺟﺰه زړه ﺧﭙﻞ ﺧﻮاﺳﺘﻮﻧﻪ وﻛړه ‪.‬‬

‫دﻣﺴﺠﺪ ﻧﺒﻮى ﻫﺮ ﻟﻤﻮﻧځ د ﻳﻮازى دﻛﻮر دﻟﻤﺎﻧڅﻪ ﭘﻪ ﻧﺴﺖ دﭘﻨڅﻮﺳﻮ زرو ﻟﻤﻮﻧځﻮ ﺛﻮاب ﻟﺮى وﻟﻰ دﻣﻜﯥ ﺷﺮﻳﻔﻰ دﺣﺮم داﺧﻞ ﻟﻤﻮﻧځ دﻣﺴﺠﺪ‬
‫ﻧﺒﻮى ﭘﻪ ﻧﺴﺒﺖ د دوو ﻟﻤﻮﻧځﻮ ﺛﻮا ب ﻟﺮى ﭼﻪ دﻋﺎدى دﻛﻮردﻟﻤﺎﻧڅﻪ ﭘﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺳﻞ زره ‪ 100000‬ﺑﺮاﺑﺮه ﺛﻮاب ﻟﺮى ‪.‬او ﻛﻪ ﭘﻪ ﺟﻤﺎﻋﺖ ﻫﻢ وى دﻏﻪ‬
‫ﻋﺪد ﭘﻪ ‪ 27‬ﻛښﻰ ﻧﻮر ﺿﺮ ﺑﻴږى ‪.‬‬

‫‪ -: 2‬ﭘﻪ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﻣﻨﻮره ﻛښﻰ د ځﻴﻨﻮ ﻣﻘﺪﺳﻮ اﻣﺎ ﻛﻨﻮ زﻳﺎرت ﻛﻮل ‪ ) -:‬زﻳﺎرت ُ اﻟْﻘﺒُﻮُرِ ﻛﻔﺎرتُ اﻟْﺬﻧﻮُبِ ( ژﺑﺎړه ‪ -:‬دﻗﺒﺮوﻧﻮ زﻳﺎرت ﻛﻮل دګﻨﺎ ﻫﻮﻧﻮ‬
‫رژول ﻛﻮى ‪.‬ﻟﻤړى ‪ -:‬ﻫﺮ څﻮورځﻰ ﭼﻪ دﺳﺮور ﻛﺎء ﻧﺎت ﻣﺤﻤﺪ ﺳﻴﺪ اﻻ ﻧﺒﻴﺎ ﻋﻠﻴﻪِ اﻟﺴﻼم ﻫﻤﺴﺎﻳﻪ وى ﻧﻮ ﻫﺮه ورځ ﻛﻪ وﻛﻮﻻى ﺷﯥ دﻫﻐﻪ‬

‫ﺧﺎﺗﻢ اﻻﻧﺒﻴﺎ ﺳﻼم ﺑﻪ وﻛړې ‪:‬ـ دﺑﺎب اﻟﺴﻼم د د روازې ﻟﻪ ﻻرى ﭼﻪ داﺧﻞ ﺷﯥ ﻧﻮ ﭘﻪ څﺮﻧګﻪ اﺣﺘﺮام اوﻣﻴﻨﻪ ﺑﻪ دﻛﻮﻧﻴﻨﻮ دﺳﻠﻄﺎن درﺑﺎر ﺗﻪ ﺣﺎﺿﺮﺷﯥ‬
‫ﭘﺪﻏﻪ دﻣځﻜﻰ دﻣﺦ ﭘﻪ ﻣﺸﺮف ﺗﺮﻳﻦ ﻣﺤﻞ ﻛښﻰ ﻟﻤړى د ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪِ اﻟﺴﻼم ﻣﺒﺎرﻛﻪ ارام ګﺎه ده ﭼﻪ ورﺳﻴﺪې واﻳﻰ )ا َﻟﺼَّﻠﻮاة ُ وَاﻟﺴَّﻼمُ ﻋَﻠَﻴْﻚَ ﻳَﺎ‬

‫رَ ﺳُﻮ ﻟُﺎﷲ ِ ﻧﺒَﻰُِ اﻻ ﺧِﺮُ اﻟﺰَﻣَﺎن ( ﺳﺘﺎ او دټﻮﻟﻮ زﻳﺎرت ﻛﻮﻧﻜﻮد ﺳﻼم ﭘﻪ ﺟﻮاب ﻛښﻰ ﻧﺒﻰ ﻋﻠﻴﻪِ اﻟﺴﻼم ﭘﻪ روﺣﺎﻧﻴﺖ ﺳﺮه ﺟﻮاب در ﻛﻮى ) ﻋﻠﻴﻜﻢ ‪ ‬‬
‫اﻟﺴﻼم ورﺣﻤﺖ اﷲ وﺑﺮﻛﺎﺗُﻪُ ( ﻧﻮﺣﻖ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺟﻞَّ ﺟَﻼ ﻟَﻪُ ﺣﺘﻤﺎً ﭘﺮټﻮﻟﻮ زﻳﺎرت ﻛﻮﻧﻜﻮ رﺣﻤﺘﻮﻧﻪ اوﺑﺮﻛﺎت ﻧﺎزﻟﻪ وى ﻧﻴﻚ ﺑﺨﺘﻪ زﻳﺎرت ﻛﻮﻧﻜﯥ درې‬
‫څﻠﻮر ﻗﺪﻣﻪ ﭼﻪ وړاﻧﺪى ﻻړﺷﯥ ﻧﻮ دﺣﻀﺮت اﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺻﺪﻳﻖ رﺣﻤﺖ اﷲِ ﻋﻠﻴﻪِ ﻣﺒﺎرﻛﻪ اراﻣګﺎه ده ﻧﻮﺑﻪ ﭘﺮ ﻫﻐﻪ د ﺣﻀﺮت دﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪِ اﻟﺴﻼم ﻟﻤړى‬
‫ﻳﺎ ر اودﻣﻮٌﻣﻨﻴﻨﻮ ﭘﺮ ﻟﻤړى ﺧﻠﻴﻔﻪ ﻫﻢ ﺳﻼم وواﻳﻰ) ا ﺳﻼم ﻋﻠﻴﻚ ﻳﺎ اﺑﻮﺑﻜﺮ ﺻﺪﻳﻖ ( ‪.‬ﺗﺮ ﻫﻐﻪ ﭼﻪ څﻮ ﻗﺪﻣﻪ ﻣﺨﺘﻪ ﻻړې د ﺣﻀﺮت ﻋﻤﺮ اﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب‬
‫د ﻧﺒﻰ ﻋﻠﻴﻪِ اﻟﺴﻼم دوﻫﻢ ﻳﺎر او داﺳﻼم دوﻫﻢ ﺧﻠﻴﻔﻪ ﻣﺒﺎرﻛﻪ اراﻣګﺎه ده ‪ ،‬ﺳﻼم ﺑﻪ ﭘﺮ وواﻳﻰ ) اﺳﻼمُ ﻋﻠﻴﻚَ ﻳﺎ ﻋﻤﺮ اﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب ( داﺳﻼ ﻣﻮﻧﻪ ﺑﻪ‬
‫ﺗﻜﺮار ﺗﻜﺮار واﻳﻰ ﺗﺮ څﻮ ﭼﻪ دﻫﻐﻪ داراﻣګﺎه څﻪ ﺗﻴﺮﻳږې ‪ ،‬ﺗﺮ ﻫﻐﻪ وروﺳﺘﻪ ﭘﻪ دﻏﻪ زﻳﺎرت ﻛښﻰ دﻳﻮه ﻗﺒﺮ ځﺎى ﺧﺎﻟﻰ دئ ﭼﻪ دا ﻫﻐﻪ وﺧﺖ ﭼﻪ‬
‫ﺣﻀﺮت ﻋﻴﺴﻰ ﻋﻠﻴﻪِ اﻟﺴﻼم دوﺑﺎره ځﻤﻜﻰ ﺗﻪ راﻛښﺘﻪ ﺷﻰ او داﺳﻼم رﻫﺒﺮى ﭘﺮ ﻏﺎړه واﺧﻠﻰ ﻧﻮ ټﻮﻟﻪ ﺧﻠګ ﺑﻪ داﺳﻼم ﻣﺘﺎﺑﻌﺖ وﻛړى ﻧﻮ ﻛﻠﻪ ﭼﻪ‬
‫ﻋﻴﺴﻰ ﻋﻠﻴﻪِ اﻟﺴﻼم ﭘﻪ ﺧﺒﻞ ﻣﺮګ وﻓﺎت وﻛړى ﭘﺪﻏﻪ ﻣﺤﻞ ﻛښﻰ ﺑﻪ ﭼﻪ ﻣﺨﻜﻰ ﻟﻪ ﻣﺨﻰ دﻫﻐﻪ دﭘﺎره ﺗﻌﻴﻦ ﺷﻮﻳﺪى دﻓﻦ ﺷﻰ ‪.‬ﻧﻮ ددې ﻣﺤﻞ او‬
‫زﻳﺎرت ﺗﺒﺮك ﺑﻰ اﻧﺘﻬﺎ دى ددﻏﻪ ځﺎﻳﻪ ﭼﻪ ووزې ﻧﻮ ﺑﻪ د ﺑﺎرى ﺗﻌﺎﻟﻰ څﺨﻪ ﺧﺒﻞ دزړه ﻣﺮادوﻏﻮاړې‪.‬‬

‫ﻳﺎدوﻧﻪ‪ -:‬وﺑﺎب اﻟﺴﻼم ﺗﻪ ښځﻰ ﭘﻪ ﺷﺒﺎﻧﻪ روز ﻛښﻰ دوه واره ﭘﺮﻳږدى دﺳﻬﺎر ﻟﺨﻮا دوه ﺳﺎﻋﺘﻪ دښځﻮ دﭘﺎره ﺧﻼﺻﻪ ده او دﻣﺎز دﻳګﺮ ﺗﺮ ﻟﻤﺎﻧځﻪ‬
‫وروﺳﺘﻪ دوه ﺳﺎﻋﺘﻪ دښځﻮ ﭘﺮ ﻣﺦ ﺧﻼﺻﻪ ده ‪.‬‬

‫ددﻏﻪ ځﺎى ﻣﺨﺎ ﻣﺦ ﻳﻮ ه ډﻳﺮه ﻣﺒﺎرﻛﻪ ﻫﺪﻳﺮه ده ﭼﻪ ﺟﻨﺖ اﻟﺒﻘﻴﻊ ﻳﻰ ﻧﻮم دى او دا د ﺟﻨﺖ ﻣځﻜﻪ ده دﻟﺘﻪ دﺣﻀﺮت ﻋﺜﻤﺎن ﺑﻦ ﻋﻔﺎن رﺣﻤﺖُ اﷲ ِ ‪ ‬‬
‫ﻋﻠﻴﻪِ دﺣﻀﺮت رﺳﻮل ُاﷲ ﻋﻠﻴﻪِ اﻟﺴﻶم درﻳﻢ ﻳﺎر او داﺳﻼم د درﻳﻢ ﺧﻠﻴﻔﻪ اراﻣګﺎه ده ‪،‬او ﻫﻢ دﺑﻰ ﺑﻰ ﻓﺎﻃﻤﯥ دﺣﻀﺮت رﺳﻮل اﷲ ﻋﻠﻴﻪِ اﻟﺴﻼم ﻟﻮر‬
‫او دﺣﺴﻦ او ﺣﺴﻴﻦ رﺣﻤﺖ اﷲ ﻋﻠﻴﻬِﻢ ﻣﻮر او د ﺣﻀﺮت ﻋﻠﻰ ﻛﺮم اﷲُ وﺟﻬَﻪُ ﻋﻴﺎل اراﻣګﺎه دﻟﺘﻪ ده او ﻫﻢ دﺣﻀﺮﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪِ اﻟﺴﻼم ددرو واړو‬
‫زاﻣﻨﻮ ﻗﺒﺮوﻧﻪ اوﻫﻢ دټﻮﻟﻮ اﺻﺤﺎﺑﻮ ﻛﺮا ﻣﻮ اراﻣګﺎه وى دﻟﺘﻪ دى اى ﻣﺤﺘﺮﻣﻪ ﺣﺎﺟﻰ ﺻﺎﺣﺐ ودﻏﻪ ﻣﻘﺒﺮى ﺗﻪ ﻫﻢ ﭘﻪ ډﻳﺮ اﺣﺘﺮ ام ور ﭘﻮرﺗﻪ ﺷﻪ او اول‬
‫ﺑﻪ ﻛﻪ ﻳﺎ ﺳﻴﻦ ﺷﺮﻳﻒ در ﺳﺮه وى وﺑﻪ ﻳﻰ واﻳﻰ او ﺛﻮاب ﻳﻰ ددﻏﻪ ﻣﺒﺎرﻛﻰ ﻣﻘﺒﺮې وﻣړو ﺗﻪ ور وﺑﺨښﯥ ﻛﻪ ﻳﺎ ﺳﻴﻦ ﺷﺮﻳﻒ ﻧﻪ وو در ﺳﺮه ﻧﻮ ﻫﺮ اﻳﺎت‬
‫ﻣﺜﻼً درى ﻗﻞ ﻫﻮ اﷲ وى ﻳﺎﻧﻮر ذﻛﺮوﻧﻪ ﭼﻪ دى زده وى وﻳﻜړه اوﺛﻮاب ﻳﻰ ددﻏﻪ ﻣﻘﺒﺮې وﻣړو ﺗﻪ ﻫﺪﻳﻪ ﻛړه وروﺳﺘﻪ ﺑﻪ ﻧﻮ دﺧﭙﻞ اﷲ ﭘﺎ ك ددرﺑﺎره‬
‫ددﻏﻪ ﻣﺒﺎرﻛﻰ ﻫﺪﻳﺮې ﭘﻪ ﺑﺮﻛﺖ ﺧﭙﻞ ﺧﻮاﺳﺖ او ﻏﻮښﺘﻨﻪ وﻛړې اﷲ ﭘﺎك ﻳﻰ ددﻏﻪ ﻫﺪﻳﺮې ﭘﻪ روى ﻗﺒﻠﻮى ‪ .‬او ﻣﺤﺘﺮﻣﻪ ﺣﺎﺟﻰ ﻓﻜﺮ دى وﻧﻴﺴﻪ ﭼﻪ‬
‫ﭘﻪ ﻫﺮه دوﻋﺎ او ﻏﻮښﺘﻨﻪ ﻛﻰ ﻳﻮازى داﷲ څﻪ ﻏﻮښﺘﻨﻪ وى ﻧﻪ دﺑﻨﺪه څﻪ ﻛﻪ ﻣړ وى ﻛﻪ ژوﻧﺪى ﻫﻴڅ ﻣړى ﻳﺎ ژوﻧﺪى ﺗﺎ ﺗﻪ دﺧﺪاى ﺑﻰ ارادى څﻪ ﻧﺸﻰ‬

‫‪www.myhajjguide.com ‬‬
‫‪ ‬‬

‫ً ددﻏﻪ ﻧﺎزوﻟﻰ ﭘﻪ روى ﻣﺎ وﺑﺨښﯥ ﻳﺎ ددﻏﻪ ﻣﺒﺎرك ‪ ‬ﻛﻮﻻى ﻧﻮ ﻏﻮښﺘﻨﻪ ﺑﻪ دى داﷲ څﻪ وى ﻧﻮ ﻫﻐﻪ دﺧﺪاى ﻧﺎزوﻟﻰ وﺧﺪاى ﺗﻪ ﺷﻔﻴﻊ ﻛﻮﻻى ﺷﯥ ﻣﺜﻼ‬
‫ﻣﺤﻞ ﭘﻪ روى زﻣﺎ ﻣﺸﻜﻞ را اﺳﺎﻧﻪ ﻛړى ‪ .‬داﺳﻰ ﺑﻪ ﻧﻮاﻳﻰ )ﭼﻪ ﺧﺪاى ﺑﻪ ﻛﻮى ﺗﻪ ﺑﻪ ﻛﻮى ( دا دﺧﺪاﻳﻪ ﺳﺮه ﺷﺮﻳﻚ ﻧﻴﻮل دى وﻟﻮ ﻫﺮ څﻮك وى او‬
‫ﺳړى ﻛﺎﻓﺮ ﻛﻴږى ‪.‬ﻧﻮﻛﻪ دﻛﻢ ﻣﺘﺒﺮك ﺷﻰ څﻪ ﻳﺎ ځﺎﻳﻪ څﻪ ﺣﺎﺟﺖ وﻏﻮښﺘﻞ ﺷﻲ ﻫﻢ ﺷﺮك دى ﻏﻮښﺘﻨﻪ دﻫﺮ ﺣﺎﺟﺖ ﻳﻮازى او ﻳﻮازى داﷲ ﺟﻞَّ ﺟﻼ ﻟﻪُ‬
‫څﻪ ﻛﻴږى اوﻣﺘﺒﺮك ځﺎﻳﻮﻧﻪ او څﻴﺰوﻧﻪ ﻳﺎدﺧﺪاى ﻧﺎزوﻟﻰ ﺑﻨﺪه ګﺎﻧﻮ زﻳﺎرﺗﻮﻧﻪ ﻫﻐﻪ وﺳﻴﻠﯥ دى ﭼﻪ اﷲ ﺟﻞَّ ﺟﻼ ﻟﻪُ دﻫﻐﻪ روى ﺗﻪ ګﻮرى اوﺳﺘﺎ‬
‫ﺧﻮاﺳﺖ ﻗﺒﻠﻮى ) ﻛﻪ ووﻳﻞ ﺷﻰ ﭼﻪ )اﻟﻬﻰ زه دى ګﻨﺎ ګﺎره ﺑﻨﺪه ﻳﻢ ﺳﺘﺎ ددﻏﻪ ﻣﺒﺎرﻛﻰ ﻛﻌﺒﻰ ﭘﻪ روى اوﺑﺮﻛﺖ زﻣﺎ ﻣﺸﻜﻞ را اﺳﺎﻧﻪ ﻛړه( ﻧﻮ ﺻﺤﻴﺢ‬
‫در ﺧﻮاﺳﺖ دى ‪.‬‬

‫دوﻫﻢ ‪ -:‬ﻣﺴﺠﺪ اﻟﻘﺒﺎ ‪ :‬داﻣﺴﺠﺪ ﻣﺒﺎرك ﻳﻮ څﻮ ﻛﻴﻠﻮ ﻣﺘﺮه د ﻣﺴﺠﺪ ﻧﺒﻮى څﻪ ﻓﺎ ﺻﻠﻪ ﻟﺮى ا و دا ﻣﺒﺎرك ﻣﺴﺠﺪ ﺗﺮ ﻛﻌﺒﻰ ﺷﺮﻳﻔﻰ وروﺳﺘﻪ داﺳﻼم‬
‫‪                                ‬اوﻟﻴﻦ ﻣﺴﺠﺪ دى ﭼﻪ ﺣﻀﺮت رﺳﻮل اﻛﺮم ﻋﻠﻴﻪِ اﻟﺴﻼم دﻫﻐﻪ دﺗﻬﺪاب ډﺑﺮه ﭘﻪ ﺧﭙﻠﻮ ﻣﺒﺎ رﻛﻮ ﻻ ﺳﻮ اﻳښﻰ ده‬

‫ﻛﻠﻪ ﭼﻪ ﺣﻀﺮت ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪِ اﻟﺴﻼم دﻣﻜﻰ ﺷﺮﻳﻔﻰ څﻪ وﻣﺪﻳﻨﯥ ﻣﻨﻮرې ﺗﻪ ﻫﺠﺮت وﻛړ ﻧﻮ ﭘﺮ دﻏﻪ ﻣﺤﻞ ﻳﻰ وﻣﻠګﺮوﺗﻪ اﻣﺮ وﻛړ ﭼﻪ دﻟﺘﻪ ﺗﻢ ﻛﻴږو ﺗﺮ‬
‫څﻮ ﺣﻀﺮت ﻋﻠﻰ ﻛﺮم اﷲُ وﺟﻬﻪُ دﻣﻜﻰ ﺷﺮﻳﻔﻰ ﻧﻪ را ورﺳﻴږى ﻧﻮ ددﻏﻪ ﻣﺴﺠﺪ ﺑﻨﺎ ﻳﻰ وﻛړه ‪ .‬رواﻳﺖ دئ ﭼﻪ ﭘﻪ دﻏﻪ ﻣﺴﺠﺪ ﻛښﻰ ﻳﻮ ﻟﻤﻮﻧځ دﻳﻮى‬
‫ﻋﻤﺮې ﺛﻮاب ﻟﺮى ‪ .‬ﻧﻮ ﺑﻪ د ﺧﭙﻠﻮ ﻣﻠګﺮو ﺳﺮه ﻳﻮ اﺟﺮﺗﻰ ﻳﺎ ټﻜﺴﻰ وﻧﻴﺴۍ اوﻫﻠﺘﻪ ورﺷۍ اوﭘﻪ ﻫﻐﻪ ﻛښﻰ دوه رﻛﻌﺘﻪ ﻧﻔﻞ دﻣﺴﺠﺪ د ﺗﺤﻴﻰ‬
‫)اﺣﺘﺮام( ادا ﻛړې ‪.‬ﻫﺮ ﻣﺴﺠﺪ ﺗﻪ ﭼﻪ داﺧﻠﻴږې ﭘﻪ ﻫﺮ ځﺎى او زﻣﺎن ﻛښﻰ ﭼﻪ وى ﻟﻤړى ﺑﻪ راﺳﺘﻪ ﭘښﻪ دﻣﺨﻪ ﻛړى ﭘﻪ وﺧﺖ ﻛښﻰ دداﺧﻠﻴﺪو وﻣﺴﺠﺪ‬
‫ﺗﻪ او وﺑﻪ واﻳﻰ ) اﻟﻬُﻢَّ اﻓْﺘَﺢْ ﻟِﻰ اَﺑْﻮَابِ رَﺣْﻤَﺘِﻚَ ( ژﺑﺎړه ‪ -:‬اﻟﻬﻰ ﺳﺘﺎ درﺣﻤﺖ دروازې ﻣﺎ ﺗﻪ ﺧﻼﺻﻰ ﻛړه ‪.‬‬

‫‪                                ‬درﻳﻢ ‪ -:‬ﻣﺴﺠﺪ اﻟﻘﺒﻠﻪ ﺗﻴﻦ ) ددوو ﻗﺒﻠﻮ ﻣﺴﺠﺪ ( ‪-:‬‬

‫دﻣﺎﭘښﻴﻦ د ﻓﺮﺿﻮ دﺟﻤﺎﻋﺖ ﭘﻪ ﻣﻨځ ﻛښﻰ ﻳﻌﻨﻰ‬

‫وروﺳﺘﻪ ﺗﺮدوو رﻛﻌﺘﻮ داﷲ ﺟﻞَ ﺟﻼ ﻟﻪُ وﺣﻴﻪ وﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪِ اﻟﺴﻼم ﺗﻪ راﻏﻠﻪ ﭼﻪ داوﻟﻰ ﻗﺒﻠﯥ څﻪ ﭼﻪ ﺑﻴﺖ اﻟﻤﻘﺪس وو دﻛﻌﺒﯥ ﺷﺮﻳﻔﻰ وﺧﻮاﺗﻪ ﻣﺦ‬
‫وګﺮ ځﻮه ﻧﻮﺣﻀﺮت رﺳﻮل ُ اﷲ ﻋﻠﻴﻪِ اﻟﺴﻼم ﺳﻤﺪﻻﺳﻪ ﺑﻴﻠﻪ دى ﭼﻪ ﺳﻼم وګﺮځﻮى ﻣﺦ دﻛﻌﺒﯥ ﺷﺮﻳﻔﻰ ﭘﺮ ﻟﻮر واړاوه ﭘﻪ ده ﭘﺴﯥ ﻟﺴﻮ ﺻﺤﺎ ﺑﻪ وو‬
‫ﺑﻴﻠﻪ ﺳﻼم ګﺮ ځﻮﻟﻮ ﻫﻤﺪاﺳﻰ دﻣﻜﯥ ﺷﺮﻳﻔﻰ ﭘﺮ ﻟﻮر ﻣﺦ واړاوه ﻧﻮ دا ﻫﻐﻪ ﻟﺲ ﻛﺴﺎن رﺣﻤﺖُ اﷲِ ﻋﻠﻴﻬِﻢ دى ﭼﻪ ﻋﺸﺮه ﻣﺒﺸﺮه وﺑﻠﻞ ﺷﻮه ﻳﻌﻨﻰ ﻫﻐﻪ‬
‫ﻟﺲ ﻛﺴﺎن ﭼﻪ دﺟﻨﺖ زﻳﺮى ور ﻛړه ﺷﻮ او ﭘﺮ دوى دﺟﻨﺖ ﺷﺎ ﻫﺪى رواده ) اﻟﻬﻰ ﺳﺘﺎ ددﻏﻪ ﻋﺸﺮهَ ﻣﺒﺸﺮه وو ﭘﻪ روى اوﺑﺮﻛﺖ ﻣﻮږﺗﻪ ﻫﻢ ﺟﻨﺖ را‬
‫ﻧﺼﻴﺐ ﻛړه آﻣﻴﻦ ( ﻧﻮ ځﻜﻪ دﻏﻪ ﻣﺒﺎرك ﻣﺴﺠﺪ د دوو ﻗﺒﻠﻮ ﻣﺴﺠﺪ وﻧﻮﻣﻮل ﺷﻮ دﻏﻪ ﻣﺴﺠﺪ ﺗﻪ ﺑﻪ ﻫﻢ ورﺷﯥ اوﻫﻠﺘﻪ ﺑﻪ ﻫﻢ دوه رﻛﻌﺘﻪ ﺗﺤﻴﻪ‬
‫څﻠﺮم ﻣﺴﺠﺪ اﻟﺠﻤﻌﻪ ‪-:‬‬ ‫دﻣﺴﺠﺪ ﻧﻔﻞ ادا ﻛړې او دﺧﺪاى ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻪ در ﺑﺎر ه ﺑﻪ ﺧﭙﻞ ﻣﺮا د وﻏﻮاړې ‪.‬‬

‫داﻫﻐﻪ ﻣﺒﺎرك ﻣﺴﺠﺪ دى ﭼﻪ رﺳﻮل اﷲ ﻋﻠﻴﻪِ اﻟﺴﻼم ﺧﭙﻞ اوﻟﻴﻦ دﺟﻤﻌﯥ ﻟﻤﻮﻧځ ﭘﻪ ﻫﻐﻪ ﻛښﻰ ادا ﻛړﻳﺪئ دﻏﻪ ﻣﺴﺠﺪ ﺗﻪ ﺑﻪ ﻫﻢ ورﺷﯥ او دوه‬
‫رﻛﻌﺘﻪ د ﺗﺤﻴﻰ د ﻣﺴﺠﺪ ﺑﻪ ادا ﻛړې ‪ .‬او دﺧﺪاى ﺗﻌﺎﻟﻰ ﭘﻪ ﺣﻀﻮرﻛښﻰ ﺑﻪ د رﺣﻤﺖ او ﺑﺮﻛﺖ ﻏﻮښﺘﻨﻪ وﻛړې ‪.‬‬

‫ﭘﻨځﻢ ﻣﺴﺠﺪ اﻟﺠﻤﺎﻣﻪ ﻳﺎ ﭘﻪ ﻋﺮﺑﻰ ﻳﻰ ﻣﺴﺠﺪ اﻟګﻤﺎﻣﻪ ﺗﻠﻔﻆ ﻛﻮى ‪-:‬‬

‫ګﻤﺎ ﻣﻪ ﭘﻪ ﻛﻼﺳﻴﻚ ﻋﺮ ﺑﻰ ﻛښﻰ اور ﻳځﻰ ﺗﻪ وﻳﻞ ﻛﻴږى ﻧﻮ دا ﻧﻮم ﭘﻪ دې ﻧﺴﺒﺖ ورﻛړه ﺷﻮ ﭼﻪ ﺣﻀﺮت ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪِ اﻟﺴﻼم ﻳﻮ وار ﭘﻪ ﻫﻐﻪ ﻛښﻰ‬
‫داوﺧﺸﻜۍ ﭘﻪ ﻣﻨﺎﺳﺒﺖ اﺳﺘﺴﻘﺎء وﻛړه ﻧﻮ ﻓﻮراً ﭘﺮ اﺳﻤﺎن ﺑﺎﻧﺪى اورﻳځﻰ راﻟﯥ او ﭘﻪ اوروﻟﻮ ﻳﻰ ﭘﻴﻞ وﻛړ ﻧﻮ ځﻜﻪ ﻳﻰ ﻣﺴﺠﺪ اﻟګﻤﺎﻣﻪ ﺑﻮﻟﻰ وﻟﻰ‬

‫‪www.myhajjguide.com ‬‬
‫‪ ‬‬

‫د ﻏﻪ ﻣﺴﺠﺪ ﻣﺒﺎرك د ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪِ اﻟﺴﻼم ﻋﻴﺪ ګﺎه ﻫﻢ وه او دﻟﺘﻪ ﺑﻪ ﻳﻰ داﺧﺘﺮو ﻟﻤﻮﻧځﻮﻧﻪ ادا ﻛﻮل ‪ ،‬دﻏﻪ ﻣﺒﺎرك ﻣﺴﺠﺪ ﺑﻪ ﻫﻢ ووﻳﻨﯥ او دوه‬
‫رﻛﻌﺘﻪ دﻣﺴﺠﺪ دﺗﺤﻴﻰ ﺑﻪ ﭘﻜښﻰ ادا ﻛړې او ﺧﻮاﺳﺖ ﺑﻪ دى داﷲ ﭘﺎك څﺨﻪ وﻛړې‬

‫ﺷﭙږم ﺟﺒﻞ اﻻ ﺣﺪ ‪-:‬‬

‫داﺣﺪ ﻏﺮ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎً ﺷﭙږ ﻧﻴﻢ ﻛﻴﻠﻮ ﻣﺘﺮه دﻣﺪﻳﻨﯥ ﻣﻨﻮرې وﺷﻤﺎل ﺗﻪ ﭘﺮوت دئ ﭘﺮ دﻏﻪ ﻣﻴﺪان دﻣﺴﻠﻤﺎ ﻧﺎﻧﻮ او ﻣﺸﺮ ﻛﻴﻨﻮ ﺗﺮ ﻣﻨځ ﺳﺨﺘﻪ ﺟګړه وﺷﻮه ﭼﻪ‬
‫دﺟﻨګ ﭘﻪ اوﻟﻪ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﻛښﻰ دﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎ ﻧﻮ ﻟښﻜﺮى ﺑﺮﻳﺎﻟﻰ ﺷﻮى او ﻣﺸﺮﻛﻴﻨﻮ ﺷﻜﺴﺖ وﺧﻮړ ﻛﻠﻪ ﭼﻪ داﺳﻼم ﻏﺎزﻳﺎ ﻧﻮ دﻏﻨﺎﻳﻤﻮ ﻻ ﺳﺘﻪ راوړو‬
‫ﻟﭙﺎره ﻫﻐﻪ ﻛﺴﺎن ﭼﻪ رﺳﻮل اﷲ دﺟﻨګ دﻣﺤﺎذ دﺷﺎ دﺧﻮا دﺣﻤﻠﯥ دﺧﻄﺮ دﻣﺨﻨﻴﻮى ﭘﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻣﻮءﻇﻒ ﻛړى وه دﻫﻐﻮى ﭘﻪ ﻓﻜﺮ ﭼﻪ ﻣﺸﺮﻛﻴﻨﻮ ﻣﺎﺗﻪ‬
‫وﺧﻮړل ﺑﻴﺎ ﺑﻪ را وﻧﻪ ګﺮځﻰ ﻧﻮﺧﭙﻞ ﻣﻮرﭼﻞ ﻳﻰ ﺧﻮﺷﻰ ﻛړ او ﭘﻪ ﻏﻨﻴﻤﺖ ﭘﺴﯥ دﻏﻨډۍ څﻪ را ﻛﻮذ ﺷﻮل ﻧﻮ دﻣﺸﺮﻛﻴﻨﻮ ﻳﻮه ډﻟﻪ ﺳﭙﺮو ﭼﻪ ودﻏﻪ ﻣﻮﻗﻊ‬
‫ﺗﻪ ﭘﻪ اﻧﺘﻈﺎر وه دﻏﻨډۍ دﺷﺎڅﻪ ﭘﺮ ﻣﺴﻠﻤﺎ ﻧﺎﻧﻮ ﺣﻤﻠﻪ وﻛړه او د ډﻳﺮى ﺧﻮﻧړۍ ﺟګړې ﭘﻪ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻛښﻰ ﺳﻴﺪ اﻟﺸﻬﺪا ﺣﻀﺮ ت ﺣﻤﺰه رﺣﻤﺖ اﷲِ ﻋﻠﻴﻪِ‬
‫دﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪِ اﻟﺴﻼم ﺗﺮه )اﻛﺎ( ﺷﻬﻴﺪ ﺷﻮ ا و ﻫﻢ ﻣﺸﺮﻛﻴﻨﻮ ﺗﺮ ﺣﻀﺮت ﺳﺮ ور ﻛﺎ ءﻧﺎت ﻋﻠﻴﻪِ اﻟﺴﻼم ﭘﻮرى ځﺎن ورﺳﺎوه ﺗﻼښ ﻳﻰ دا وو ﭼﻪ‬
‫اﻧﺤﻀﺮت واﻻ ﻣﻘﺎم ﻫﻢ ﺷﻬﻴﺪ ﻛړى وﻟﻰ دﻣﺸﺮﻛﻴﻨﻮ دا ﻛﺎر اوﭘﻼ ن د ﺑﺎﻫﻤﺘﻪ داﺳﻼ م دﻏﺎز ﻳﺎﻧﻮ ﻟﻪ ﺧﻮاﺷﻨډ ﺷﻮ ﻣګﺮ د رﺳﻮل اﷲ ﻣﺒﺎرك ﻏﺎښ‬
‫ﭘﺪې ﺟﻨګ ﻛښﻰ ﺷﻬﻴﺪ ﺷﻮ‪.‬‬

‫ﻧﻮ ددﻏﻪ داﺣﺪ دﻣﻴﺪان ﻟﻴﺪﻧﻪ او دﺳﻴﺪاﻟﺸﻬﺪا ﺣﻤﺰه رﺣﻤﺖ اﷲِ ﻋﻠﻴﻪِ زﻳﺎرت ﭼﻪ دﻫﻐﻪ ﺟﻨګ دﻣﻴﺪان ﭘﻪ وﺳﻂ ﻛښﻰ دﻧﻮرو داﺳﻼم د ﻟښﻜﺮو‬
‫دﺷﻬﻴﺪاﻧﻮرﺣﻤﺖ اﷲِ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺳﺮه دﻓﻦ دئ ښﻪ ﻋﻤﻞ دئ او دﻫﻐﻮ ﺷﻬﻴﺪا ﻧﻮ وﭘﺎك ارواح ﺗﻪ درﺣﻤﺖ دوﻋﺎ ﻛﻮل داﺳﻰ ﭼﻪ اول ﺑﻪ درې ﻗﻞ ﻫﻮ اﷲ‬
‫وى وواﻳﻰ او ﺛﻮاب ﻳﻰ دﻫﻐﻮ ﺷﻬﻴﺪاﻧﻮ او د اﺳﻼم ډټﻮﻟﻮ ﺷﻬﻴﺪاﻧﻮ او ﺟﻤﻠﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻧﻮ وارواح ﺗﻪ ﻫﺪﻳﻪ ﻛړى او دﺧﺪاى ﭘﺎﻛﻪ څﻪ ﺑﻪ داﺣﺪ‬
‫دﺷﻬﻴﺪاﻧﻮ ﭘﻪ روى اوﺑﺮﻛﺖ درﺣﻤﺖ اوﺑﺮﻛﺖ ﻏﻮښﺘﻨﻪ دځﺎ ن او ﺧﭙﻠﻮ اﻗﺮﺑﺎ وواو داﻓﻐﺎﻧﺎ ﻧﻮ ﺗﺮ ﻣﻨځ دﺻﻠﺢ او اﺗﻔﺎق اود ګﺮان اﻓﻐﺎﻧﺴﺘﺎن دﺗﺮﻗﻰ‬
‫او اﺑﺎدى دﭘﺎره وﻛړې ‪.‬‬

‫اوم ﺧﻨﺪق ﻳﺎ ﺟﺒﻞ اﻟﺼﻼح ‪-:‬‬

‫داﺳﻼم ﻟښﻜﺮو او ﻏﺎزﻳﺎﻧﻮ دﺟﻨګ دﻣﺨﻪ دﻣﺸﺮﻛﻴﻨﻮ دﻟښﻜﺮو دﻣﺦ ﻧﻴﻮى ﭘﻪ ﻏﺮض ﭼﻪ ﻧﻬﺎﻳﺘﻪ ډﻳﺮ ا و ﺳﻤﺒﺎل ﺷﻮى وه دﻟﺘﻪ ﺧﻨﺪق وﻛﻴښ دﺧﻨﺪق‬
‫دﻛښﻠﻮ ﭘﻪ ﺟﺮﻳﺎ ن ﻛښﻰ دﺣﻀﺮت ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻴﻪِ اﻟﺴﻼم دوى ﻣﻌﺠﺰى ﻇﺎﻫﺮى ﺷﻮﻳﺪى ﻳﻮ دﻟﻮى ﺳﺨﺮې ﻣﺎﺗﻴﺪه د اﻧﺤﻀﺮت ﻋﻠﻴﻪِ اﻟﺴﻼم ﭘﻪ‬
‫ﻣﺒﺎرﻛﻮ ﻻﺳﻮ او ﺑﻞ دټﻮﻟﻪ اﺷﺮ دﺻﺤﺎﺑﻪ وو ﻣړول ﭘﻪ ﻳﻮه ټﻜۍ دډوډۍ دﻫﻐﻪ ﺗﻔﺼﻴﻞ داﺳﻼم دﺗﺎ رﻳﺦ ﭘﻪ ﻛﺘﺎ ﺑﻮﻧﻮ ﻛښﻰ وﻟﻮﻟۍ ‪ .‬ﻧﻮ ددﻏﻪ ﺧﻨﺪق‬
‫ﭘﻪ ﺳﺎﺣﻪ ﻛښﻰ ﺷﭙږ ﻣﺴﺠﺪوﻧﻪ ﺑﻨﺎ ﺷﻮى وه ‪ ،‬وﻟﻰ ﭘﻪ را وروﺳﺘﻪ ﻛﻠﻮ ﻛښﻰ دﺳﻌﻮدى دوﻟﺖ دﻫﻐﻪ ﺷﭙږو ﻣﺴﺎﺟﺪو ﭘﺮ ځﺎى ﻳﻮ ﭘﺮاخ ﻣﺴﺠﺪ اﺑﺎد‬
‫ﻛړﻳﺪۍ دﻫﻐﻪ ﻟﻴﺪل او ﭘﻪ ﻫﻐﻪ ﻛښﻰ دﻣﺴﺠﺪ دﺗﺤﻴﻰ دوه رﻛﻌﺘﻪ دﻳﺎ ده ﻣﻪ ﺑﺎﺳﻪ ددﻏﻪ ﻣﺒﺎرﻛﻮ اﻣﺎ ﻛﻨﻮ ﭼﻪ داﺳﻼم دﺗﺎرﻳﺦ ﺟﺰ دى ﻟﻴﺪﻧﻪ ﻛﻪ دى‬
‫ﺗﻮان در ﻟﻮد دﻳﺎده ﻣﻪ ﺑﺎﺳﻪ ‪.‬‬

‫د ﺣﺞ ﭘﺎم ﻟﺮﻧﻪ ‪-:‬‬

‫ﻣﺤﺘﺮﻣﻮ ﻟﻮﺳﺘﻮﻧﻜﻮ ددې ﻛﺘﺎب ﺑﺎﻳﺪ ﻫﻤﻴﺸﻪ اﺣﺘﻴﺎط وﻛړې او دﻫﺮډول ګﻨﺎه اوﻧﺎوړه ﻋﻤﻞ څﻪ ځﺎن ﻟﺮى وﺳﺎﺗﯥ ځﻜﻪ ﭼﻪ دګﻨﺎه ﺗﺎرﻳﻜﻰ دﻧﻴﻜﻮ‬
‫اﻋﻤﺎﻟﻮ روښﻨﺎﻳﻰ ﻣﻜﺪره ﻛﻮى ﻧﻮ ﺣﻼل ﺧﻮړل‪-‬رﺷﺘﻴﺎ وﻳﻞ ﭘﻪ ﻣﻌﺎﻣﻼ ﺗﻮ ﻛښﻰ‪ ،‬اودﺧﺪاى دﻣﺨﻠﻮق ﺳﺮه ﻫﻢ دردى او ﻣﺤﺒﺖ او دﺗﻜﺒﺮ اوﻏﺮور څﻪ‬
‫ځﺎن ﺳﺎﺗﻞ او دښﻜﺎره او ﭘټﻮ ﻧﺎ وړه اﻋﻤﺎﻟﻮ ځﺎ ن ګﻮښﻪ ﺳﺎﺗﻞ ﭘﻪ اورادو ﻛښﻰ ‪ -‬دوﻋﺎ اودﻳﻨﻰ وﻇﺎﻳﻔﻮ ﻛښﻰ ﻣﻌﻨﻮى ﻗﻮت او ﺗﺎﺛﻴﺮ اﻳﺠﺎده وى‬
‫ﻧﻮ دﺣﺞ ﭘﻪ وﺧﺖ ﻛښﻰ او ﺗﺮ ﻫﻐﻪ وروﺳﺘﻪ ﺑﺎﻳﺪ دﺧﺪاى ﺻﺎﻟﺢ ﺑﻨﺪه واوﺳﯥ او دﻧﻔﺲ او ﻫﻮا ﻣﻄﺎﺑﻌﺖ ﺑﻪ ﻧﻜﻮې ﭘﻪ اﺧﺮه ﻛښﻰ زه دټﻮﻟﻮ ﻣﺤﺘﺮﻣﻮ‬
‫ﻟﻮﺳﺘﻮﻧﻜﻮ دﭘﺎره ﺧﺎﻟﺼﺎﻧﻪ دوﻋﺎ ﻛﻮم ﭼﻪ اﷲ ﺟﻞَّ ﺟﻼ ﻟﻪُ دى دوى ﺗﻪ ﺗﻮﻓﻴﻖ ﭘﺮ ښﻮ اﻋﻤﺎﻟﻮ ورﻛړى او ﺧﺪاى دى ﻗﺒﻮل او ﻣﺒﺮور ﺣﺞ ﭘﻪ ﻧﺼﻴﺐ ﻛړى‬
‫او ﺧﺎﺗﻤﻪ دې ﭘﺮ ﻧﻴﻜﻮ اﻋﻤﺎﻟﻮ ش‬

‫‪www.myhajjguide.com ‬‬
‫‪ ‬‬

‫م علیکم ورحمةُالله وبرکات ُه‬

‫‪                             ‬زه عاجزه هم ستاسی څه دنیکۍ او رحمت ددوعا هیله مندیم ‪ .‬وسال ُ‬

‫ک‬
‫د وآ ِل ِه واصحا ِب ِه اجمعین برح َم ِت َ‬
‫م وصلی الل ُه علی سیدنا محم ٍ‬
‫عُ ع ِل ْی ُ‬
‫ت سَم ْی ُ‬
‫ک َا ْن َ‬
‫ل ِمنَّا َهذَا ِا َّن َ‬
‫دِلله َت َق َّب ْ‬
‫دِلله الحم ُ‬
‫دِلله الحم ُ‬
‫الحم ُ‬

‫ح ِمیْن ‪.‬‬
‫م ا ْلرَا ِ‬
‫حُ‬‫یا ا ْر َ‬

‫دﻏﻪ ﻛﺘﺎب ﺧﺘﻢ ﺳﻮ درﺑﻴﻊ اﻻول ﭘﻪ درﻳﻤﻪ دﺟﻤﻌﻰ ورځ د‪ 1430‬ﻫﺠﺮى ﻗﻤﺮى ﻛﺎل – ﻓﺒﺮ ورى ‪ 27‬د ‪ 2009‬ﻋﻴﺴﻮى ﻛﺎل‪.‬‬

‫‪www.myhajjguide.com ‬‬
‫‪ ‬‬

‫ﻣﺎ ﺧﺬوﻧﻪ ‪ :‬ددى ﻛﺘﺎب دﻟﻴﻜﻠﻮ ﭘﻪ ﻣﻮﺧﻪ ﻣﻰ ددى ﻻﻧﺪى ﻣﺎﺧﺬوﻧﻪ اﺳﺘﻔﺎده ﻛړﻳﺪه ‪-:‬‬

‫‪ -: 1‬ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻛﺎﺑﻠﻰ –ﺗﺮﺟﻤﻪ وﺗﻔﺴﻴﺮ ﻣﻮﻻ ﻧﺎ ﻣﺤﻤﻮد ﺣﺴﻦ )دﻳﻮ ﺑﻨﺪى( ار واح دې ښﺎد وى‬

‫‪ -: 2‬دﻗﺮ آن ﻣﺠﻴﺪ ﺗﺮﺟﻤﻪ او ﺗﻔﺴﻴﺮ ﭘﻪ ﺑښﺘﻮ ژﺑﻪ ﻛښﻰ د ﺳﻌﻮدى دوﻟﺖ ﻟﻪ ﺧﻮا ﺗﺮﺗﻴﺐ ﺷﻮﻳﺪئ‬

‫‪ -: 3‬ﺧﻼ ﺻﺘﻪ اﻟﻤﻨﺎﺳﻚ ﻣﻮءﻟﻒ اﻟﺤﺎج ﻣﻼ ﻋﺒﺪاﻟﻐﻨﻰ اﺧﻨﺪ اﻓﻐﺎﻧﻰ ﻛﻨﺪﻫﺎرى ‪،‬ارواح دې ښﺎد وى‬

‫‪ -: 4‬ﺣﺞ او ﻋﻤﺮه ﻟﻴﻜﻮال ﻋﺒﺪاﻋﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﻋﺒﺪاﷲ ‪،‬ﺗﺮﺟﻤﻪ ‪ -:‬ﻧﻈﺎم اﻟﺪﻳﻦ ﻋﺒﺪاﻟﺠﺒﺎر )ﺷﺎﻳﻖ(‬

‫ﭼﺎپ او ﺧﭙﺮوﻧﻪ دﺳﻌﻮدى دوﻟﺖ داوﻗﺎﻓﻮ او اﺳﻼﻣﻰ ﭼﺎرو وزارت ‪.‬‬

‫‪ -: 5‬ﻧﻤﺎز ﻛﺎﻣﻞ ﻣﺮﺗﺐ ﺧﻠﻴﻞ اﻟﺮﺣﻤﺎن ﻧﻌﻤﺎن ﻣﻈﺎﻫﺮى او ﻣﺘﺮﺟﻢ ﻣﻮﻻﻧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺷﻬﺪاد ﺳﺮواﻧﻰ ارواح دى ښﺎد وى ‪.‬‬

‫‪ -: 6‬د ﺣﺞ او ﻋﻤﺮى ﻗﺪم ﭘﻪ ﻗﺪم رﻫﻨﻤﺎ ﭘﻪ اﻧګﻠﻴﺴﻰ ژﺑﻪ ‪.‬‬

‫‪                                ‬‬

‫‪                               ‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬

‫‪www.myhajjguide.com ‬‬