Professional Documents
Culture Documents
பஞ்சாங்கம் PDF
பஞ்சாங்கம் PDF
வ ாதிடம் பார்க்கிற எல்வ ாரும், பஞ்சாங்கம் னு ஒன்னு ேச்சு இருப்பாங்க.. இல்வ யா?
பஞ்சாங்கம் னா என்ன? பஞ்சாங்கம்னா ஐந்து அங்கங்கள்னு அர்த்தம்.
3. திருைணம், இடம் ோங்குேது வபானற சுப காரியங்கவளச் தசய்பேர்கள் அஷ்டைி, நேைி திதியில்
தசய்ேதில்வ .
தினசரி ஒரு நட்சத்திைம் என்பதால் ஒவ்தோரு நாளும் சந்திைவன வேத்துப் பிறந்த நட்சத்திைம் ைாறும்,
அவதவபா 2.25 நாட்களுக்கு ஒருமுவற பிறந்த ைாசியும் ைாறும்.
தைாத்தம் இருக்கிற 27 நட்சத்திைங்கவளப் பற்றி நாம் ஏற்கனவே பார்த்து இருக்கிவறாம்.. இல்வ யா?
==========================================================
கைணம் - என்பது திதியில் பாதி தூைத்வதக் குறிக்கும்.
கைணங்கள் தைாத்தம் 11-ஆகும். அவேயாேன:1. பே, 2. பா ே, 3. தக ே, 4. வததூவ , 5. கைவச, 6.
ேணிவச, 7. பத்தவை, 8. சகுனி, 9. சதுஷ்பாதம், 10. நாகேம், 11. கிம்ஸ்துக்னம்.
ோனதேளியில் ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தில் இருந்து சூரியனும், சந்திைனும் தசல்கிற தைாத்த தூைத்வதக்
குறிப்பது வயாகம்.
நல் நாளா , இல்வ யா? னு வ ாசியவைப் பார்த்து நாள் குறிக்கிறப்வபா, இவத எல் ாம் பார்த்துத் தாங்க
தசால் ணும்.
சி நாட்கவள கா ண்டரில் பார்த்தாவ வபாட்டு இருப்பார்கள் - சித்த வயாகம், ைைண வயாகம், அைிர்த
வயாகம் என்று...
இதுவபா முடிேிற்குக் தகாண்டுேை , கழட்டி ேிட வேண்டும் என்று நிவனக்கும் தசயல்கவள, அன்று
தசய்ய ாம்.
சுபா சுப வயாகம்; சித்த வயாகமும் அைிர்த வயாகமும் சுபகருைங்களுக்கு உரிய சுப வயாகங்களாகும்.
ைைண வயாகம், நாச வயாகம், உற்பாத வயாகம், பிைப ா நிஷ்ட வயாகம், திரிபுஷ்கை வயாகம் எனபன சுப
கருைங்களுக்கு ேி க்கப்படும் அசுப வயாகங்களாகும்.
ஒரு வ ாதிடைா உங்க கிட்வட ைக்கள் என்ன எதிர் பார்ப்பாங்க.... ஒன்னு , ாதகம் பார்த்து , ப ன்
ததரிஞ்சுக்கிடுறது.. அப்புறம்.. எதாேது நல் து , வகட்டது நடக்கிறப்வபா - நாள், வநைம் பார்த்து , குறிச்சுக்
தகாடுக்க தசால்லுோங்க இல்வ யா? அதுக்கு தான் , நீங்க பஞ்சாங்கம் ததளிோ பார்க்க ததரியணும்..
சரி, பஞ்சாங்கப்படி , நீங்க இன்னும் ததரிந்துதகாள்ள வேண்டிய தகேல்கள் பற்றி .. தகாஞ்சம்
பார்க்க ாம். பஞ்சாங்கம் தசால்றது தேிை, நம்ை கருத்துக்களும் இவடயிவ வபாடுறதாவ , இந்த பதிவு -
தைாம்பவே நீண்டு ேிட்டதாவ ... இைண்டு / மூன்று பதிோ வபாடுவறன்... ஓவக ோ..?
*எந்த ைாசத்தில் பூர்ணிவை, அைாோஸ்வய இல்வ வயா அந்த ைாஸத்துக்கு ேிேைாசம் என்று தபயர்.
* எந்த ைாசத்தில் இைண்டு பூர்ணிவைவயா, இைண்டு அைாோஸ்வயவயா ேருகிறவதா அதற்கு ை ைாசம்
என்று தபயர்.
* ேிே ைாசத்திலும், ை ைாசத்திலும் சுபகார்யங்கவள ேி க்க வேண்டும்.
* ஆனால் சித்திவை, வேகாசி, ைாதத்தில் இவே நிகழுைானால் அந்த இரு ைாதங்களுக்கும் இந்த வதாேம்
கிவடயாது.
அ னங்கள்
ஒரு ேருடம் இைண்டு அயனங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. சூரியன் ைகை ைாசியில் பிைவேசிக்கும்வபாது
உத்தைாயனம் ததாடங்குகிறது. கடக ைாசியில் பிைவேசிக்கும் வபாது தக்ஷிணாயனம் ததாடங்குகிறது.
வதைாதம் ததாடங்கி ஆனி முடிய 6 ைாதங்கள் உத்தைாயன கா ைாகும். இக்கா கட்டத்தில் எல் ா நல்
காரியங்களும் தசய்ய ாம். கும்பாபிவேகம், க்ைஹப்பிைவேசம் வபான்றவே இக்கா கட்டத்தில் நிகழ்ேது
உத்தைம்.
ஆடி ைாதம் ததாடங்கி ைார்கழி ஈறாக 6 ைாதங்கள் தக்ஷிணாயனம் ஆகும். இக்கா கட்டத்தில் நல்
காரியங்கவளத் ததாடங்குேவத தேிர்க்க முடியுைானால் தேிர்ப்பது நல் து.
ருதுக்கள் - 6
ஒரு ேருடம் 6 ருதுக்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.
சித்திவை, வேகாசி - ேஸந்த ருது
ஆனி, ஆடி, - க்ரீஷ்ை ருது
ஆேணி, புைட்டாசி - ேர்ே ருது
ஐப்பசி, கார்த்திவக - சைத் ருது
ைார்கழி, வத - வஹைந்த ருது
ைாசி, பங்குனி - சிசிை ருது
கிழகைகள் - 7
ஒரு நாள் என்பது 60 நாழிவககள் தகாண்டது. ஸூர்ய உதயத்தி ிருந்து ைறுநாள் ஸூர்வயாதயம் ேவை
ஒரு நாளாகும்.
சாயா க்ைஹங்கள் இைண்டு நீங்க ாக ைீ தமுள்ள ஏழு க்ைஹங்களுக்குரியதாக ஏழு நாட்கள் தகாண்ட கா
அளவு ஒரு ோைம் என்று தைிழில் அறியப்படுகிறது.
ஒரு நாவளக்குரிய தபயைாக ோஸைம் என்ற தசால் ஸங்கல்பத்தில் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
நவடமுவறப் தபயர் ஸங்கல்பத்தில் கூற வேண்டியது
ருதுக்கள் , நாட்கள் எல் ாம் ஒரு தபரிய ேிேயைானு வகட்க ாம் . நீங்க ஒரு ாதகம் பார்க்கிறீங்க..
அதுவ னனம் - ப்ருகு ோஸைம் , னு வபாட்டிருந்தா , முழிக்க கூடாது இல்வ யா?
இராகு காைம் :
நம்ை ோசகர்கள் கிட்வட திரும்ப , திரும்ப தசால்ற ேிேயம் இதுதான். உங்களுக்கு ேர்ற கஷ்டங்கள்
ைவறஞ்சு , நீங்க ஒரு நல் நிவ க்கு ேைணும்னு ேிரும்பினால் - ைாகு கா வநைத்தில் , அம்ைன் ேழிபாடு
தசய்யுங்க. ிதா சகஸ்ைநாைம், அல் து ைகிோசுை ைர்த்தனி ஸ்வதாத்ைம் தசால்லுங்க. தசாந்த ததாழில்,
ேியாபாைம் பண்றேங்க தினம் கூட பண்ண ாம். முழுசா ஒண்ணவை ைணி வநைம் முடியாட்டாக் கூட ,
கவடசி அவை ைணி வநைம் பண்ணுங்க.. உங்க ேடு,
ீ அலுே கம் - இப்படி உங்களுக்கு வதாதான
இடங்களிவ பண்ண ாம் . அம்ைன் படத்திற்கு ைாவ வபாட்டு, தீபம் ஏற்றி பண்ணுங்க..
நீங்க இருக்கும் இடத்து கிட்வட , இருக்கிற அம்ைன் ஆ யம் நீங்க வபாய் ேழிபட முடிஞ்சா இன்னும்
நல் து.. அந்த ஆ யம் ஒரு 200 / 300 ேருடம் ௦௦ பழவையான ஆ யைா இருந்தால் தைாம்ப ேிவசேம்..
தசாந்த ததாழில் இல் ாதேங்க தினம் வகாேிலுக்கு வபாக முடியாது . நீங்க , ஞாயித்துக் கிழவை
சாயங்கா ம் , ைிஸ் பண்ணாைல் தசய்யுங்க. ைற்ற நாட்களில் உங்க ேட்டுவ
ீ இருக்கிறேங்க , வபாக
முடிஞ்சா வபாய்ட்டு ேைட்டும்.
உங்களுக்கு ஒரு கஷ்டம் ேந்தா முதல் ஆளா , துடிக்கிறது உங்க அம்ைா தான்.. அப்பா , நீங்க தைாம்ப ,
தைாம்ப கஷ்டப்பட்ட பிறகு தான் , நீங்க தகஞ்சுனா தான், உங்களுக்கு உதேி தசய்ோர். இல்வ யா?
அம்ைா, நீங்க வகட்கிறது, அேங்களாவ தகாடுக்க முடிஞ்சா , உடவன தகாடுத்திடுோங்க இல் ? உங்க
ேிதிப்பயன்படி, உங்களுக்கு கிவடக்க வேண்டிய நல் ேிேயங்கள் உடனடியா கிவடக்க , ைாகு கா
அம்ைன் ேழிபாடு - தைாம்ப சு பைான முவற.
நான் வகாேிலுக்கு வபாய் சாைி கும்பிடுவறன்வ ன்னு, தபத்த தாவய நீங்க கேனிக்காை வபாட்டால்... அந்த
வ ாக ைாதா கூட ைனசு கல் ாகிடுோ.. அவதயும் ஞாபகம்
எைகண்டம்
இவதவபா எைகண்ட கா ம் எப்வபாது என்பதவன அறிய ஒரு ேரிப்பாட்டு உண்டு.
விழாவுக்கு புதிதாக சசன்று திரும்பும் ஞாபகம் சற்றும் சவறுக்காயத
கிழகை : எைகண்டம் :: பகல் சபாழுதில்
ஞாயிறு : 12.00 - 01.30
திங்கள் : 10.30 - 12.00
தசவ்ோய் : 09.00 - 10.30
புதன் : 07.30 - 09.00
ேியாழன் : 06.00 - 07.30
தேள்ளி : 03.00 - 04.30
சனி : 01.30 - 03.00
கிழகை : எைகண்டம் :: இரவுப் சபாழுதில்
ஞாயிறு : 06.00 - 07.30
திங்கள் : 03.00 - 04.30
தசவ்ோய் : 1.30 - 03.00
புதன் : 12.00 - 01.30
ேியாழன் : 10.30 - 12.00
தேள்ளி : 09.00 - 10.30
சனி : 07.30 - 09.00
இைாகு கா ம், எைகண்டம் ஆகிய வநைங்களில் சுபச் தசயல்கவள நீக்க வேண்டும். குளிவக கா த்தில்
அசுபச் தசயல்கவள நீக்க வேண்டும்.
குளிகக
கிழகை = குளிகக யநரம் :: பகல் சபாழுதில்
ஞாயிறு = 03.00 - 04.30
திங்கள் = 01.30 - 03.00
தசவ்ோய் = 12.00 - 01.30
புதன் = 10.30 - 12.00
ேியாழன் = 09.00 - 10.30
தேள்ளி = 07.30 - 09.00
சனி = 06.00 - 07.30
கிழகை = குளிகக யநரம் :: இரவுப் சபாழுதில்
ஞாயிறு = 09.00 - 10.30
திங்கள் = 07.30 - 09.00
தசவ்ோய் = 06.00 - 07.30
புதன் = 03.00 - 04.30
ேியாழன் = 01.30 - 03.00
தேள்ளி = 12.00 - 01.30
சனி = 10.30 - 12.00
ஏர் உழ
அனுேம், ஹஸ்தம், சித்திவை, ஸ்ோதி, வைாகிணி, அேிட்டம், ைகம், அசுேனி, உத்திைம், உத்திைாடம், உத்திைாட்
டாதி, வைேதி, மூ ம், ஆகிய நக்ஷத்திைங்கள்.
ஞாயிறு, தசவ்ோய், புதன், தேள்ளி ஆகிய கிழவைகளில் பூைியில் ஏர் உழுேதற்கு ஆைம்பம் தசய்ய
உத்தைம்.
திங்கள் ைத்யைம்.
ப்ைதவை, அைாோஸ்வய, வேத்ருதி, வ்யாகாதம், வ்யதீோதம் ஆகிய வயாகங்கள், பத்ை கைணம்
ஆகியேற்வறத் தேிர்த்து ைற்வறய சுபதினங்களில் ஏர் உழ ஆைம்பித்தல் ந ம்.
ப ிர் சசய்
ேிசாகம், ஹஸ்தம், ம்ருகசீ ர்ேம், ைகம், புனர்ேசு, வைாஹிணி, அசுேனி, திருவோணம், அேிட்டம், சதயம், உத்
திைம், உத்திைாடம், உத்திைட்டாதி, மூ ம், வைேதி, சுோதி, அனுேம், பூைம் ஆகிய 18 நக்ஷத்திைங்களில் -
தசவ்ோய், ேியாழன், ஞாயிறு ஆகிய கிழவைகளில் ரிேபம், ைீ னம், ைிதுனம்.
அகரஞாண் அணிவிப்பது
தேள்ளி அல் து தபான் அவை ஞாண் - புண்ணியாஹ ேசனம் தசய்யும் நாளன்று அல் து ஐந்தாேது
ைாதத்தில் கட்ட ாம். அவ்ேவைஞாணுடன் கருகைணி, தசப்புக்காசு, (ததாப்புள் தகாடி ேிழுந்ததும் அதவன
தாயத்து வபான்றும் ஒரு சி ர் அணிேிக்கின்றனர்.) கட்டினால் வதாேங்கள் நீங்கும் எனப் தபரியேர்கள்
கூறுோர்கள். சுபதிதிகள், சுபநட்சத்திைங்கள், அஷ்டம் சுத்தியுள்ள சுப க்னத்தில் அவைஞாண் அணிேித்தால்
குழந்வத ஆவைாக்கியத்துடனும் நீண்ட ஆயுளுடன் இருக்கும். எருக்கங்தசடியின் நாரினால் அவைஞாண்
கட்டினால் குழந்வத அடிக்கடிப் பாவ க்கக்குேது நிற்கும் என பாட்டி வேத்தியமும் கூறுகிறது.
அன்னப்ராஸனம் - அமுதூட்டல்
தாயமுதால் ேளரும் குழந்வதக்கு சிறந்த உணவுப் பழக்கத்வத ஏற்படுத்தச் சிறந்த நாவளத்
வதர்ந்ததடுப்பது ைைபு. இது 6, 8, 9 அல் து 12-ேது ைாதத்தில்
அஸ்ேினி, ைிருகசீ ர்ேம், புனர்ேசு, பூசம், உத்திைாடம், ஹஸ்தம், சித்திவை, சுோதி, அனுேம், திருவோணம், அ
ேிட்டம், சதயம், உத்திைட்டாதி, வைேதி ஆகிய நட்சத்திைங்களில் த்ேிதிவய, திருதிவய
பஞ்சைி, ஸப்தைி, தசைி, ஏகாதசி, துோதசி, திைவயாதசி ஆகிய திதிகளில் திங்கள், புதன், ேியாழன், தேள்ளி
ஆகிய கிழவைகளில் ரிேபம், ைிதுனம், கடகம், கன்னி, து ாம், தனுசு, ைகை, கும்பைாகிய க்னங்களில்
தசய்ேது உத்தைம். இதற்கும் எட்டாைிடம் சுத்தைாக இருக்க வேண்டும். க்னம் ப ம் ோய்ந்ததாக
இருந்தல் அேசியம்.
திருைாங்கல் ம் சசய் :
அஸ்ேினி, வைாகினி, ைிருகசீ ர்ேம், புனர்ேசு, பூசம், ைகம், உத்திைாடம், அஸ்தம், சுோதி, அனுேம், திருவோண
ம், அேிட்டம், சதயம், வைேதி, த்ேிதிவய, திருதிவய. பஞ்சைி, சஷ்டி, சப்தைி, தசைி, ஏகாதசி, துோதசி ைற்றும்
திைவயாதசி, ரிேபம், ைிதுனம், கடகம், கன்னி, து ாம், தனுசு, ைீ னம், இைண்டாைிடம் சுத்தைான க்னமும்
ஏற்றது.
1. ேிநாயகவை துளசியால் அர்ச்சவன தசய்யக் கூடாது. (ேிநாயக சதுர்த்தியன்று ைட்டும் ஒரு தளம்
வபாட ாம்)
2. பைைசிேனுக்குத் தாழம்பூ உதோது. தும்வப, பில்ேம், தகான்வற முத ியன ேிவசேம்.
ஊைத்வத, தேள்தளருக்கு ஆகியனேற்றாலும் அர்ச்சிக்க ாம்.
3. ேிஷ்ணுவே அக்ஷவதயால் அர்ச்சிக்கக் கூடாது.
4. அம்பிவகக்கு அருகம்புல் உகந்ததல் .
5. ட்சுைிக்குத் தும்வப கூடாது.
6. பேளைல் ியால் சைஸ்ேதிவய அர்ச்சவன தசய்யக் கூடாது.
7. ேிஷ்ணு சம்பந்தைான ததய்ேங்களுக்கு ைட்டுவை துளசி தளத்தால் அர்ச்சவன தசய்ய ாம்.
அதுவபா , சிே சம்பந்தமுவடய ததய்ேங்களுக்வக பில்ோர்ச்சவன தசய்ய ாம்.
8. துலுக்க சாைந்திப்பூவே கண்டிப்பாக உபவயாகப்படுத்தக் கூடாது.
9. ை வை முழுேதுைாக அர்ச்சவன தசய்ய வேண்டும். இதழ் இதழாக கிள்ளி அர்ச்சவன தசய்ய ாகாது.
10. ோடிப்வபான, அழுகிப்வபான, பூச்சிகள் கடித்த ை ர்கவள உபவயாகிக்கக் கூடாது.
11. அன்ற ர்ந்த ை ர்கவள அன்வறக்வக உபவயாகப்படுத்த வேண்டும்.
12. ஒரு முவற இவறேன் திருேடிகளில் சைர்ப்பிக்கப்பட்ட ை ர்கவள எடுத்து, ைீ ண்டும் அர்ச்சவன தசய்யக்
கூடாது. பில்ேம், துளசி ஆகியேற்வற ைட்டுவை ைறுபடியும் உபவயாகிக்க ாம்.
13. தாைவை, நீவ ாத்ப ம் வபான்ற நீரில் வதான்றும் ை ர்கவள தடாகத்தி ிருந்து எடுத்த அன்வறக்வக
உபவயாகப்படுத்த வேண்டும் என்ற ேிதி இல்வ .
14. ோசவன இல் ாதது: முடி, புழு ஆகியேற்வறாடு வசர்ந்திருந்தது. ோடியது: தகாதேர்களால்
ததாடப்பட்டது; நுகைப்பட்டது: ஈைத்துணி உடுத்திக் தகாண்டு ேைப்பட்டது. காய்ந்தது. பவழயது. தவையில்
ேிழுந்தது ஆகிய ை ர்கவள அர்ச்சவனக்கு உபவயாகப்படுத்தக் கூடாது.
15. சம்பக தைாக்குத் தேிை, வேறு ை ர்களின் தைாட்டுகள் பூவ க்கு உகந்தவே அல் .
16. ை ர்கவள கிள்ளி பூ ிக்கக் கூடாது. ேில்ேம். துளசிவயத் தளைாகவே அர்ச்சிக்க வேண்டும்.
17. முல்வ , கிளுவே, தநாச்சி, ேில்ேம், ேிளா - இவே பஞ்ச ேில்ேம் எனப்படும். இவே சிேபூவ க்கு
உரியவே.
18. துளசி, முகிழ் (ைகிழம்)
தசண்பகம், தாைவை, ேில்ேம், தசங்கழுநீர், ைருக்தகாழுந்து, ைருதாணி, தர்பம், அருகு, நாயுைேி, ேிஷ்ணுக்ைாந்
தி, தநல் ி ஆகியேற்றின் (இவ ) பத்ைங்கள் பூவ க்கு உகந்தவே.
19. பூவ க்குரிய பழங்கள்
நாகப்பழம், ைாதுவள, எலுைிச்வச, பு ியம்பழம், தகாய்யா, ோவழ, தநல் ி, இ ந்வத, ைாம்பழம், ப ாப்பழம்.
20. திருேிழாக் கா த்திலும், ேதிே
ீ ம் ேரும் வபாதும், பரிோை வதேவதகளின் அ ங்காைத்திலும், ைற்வறய
நாட்களில் உபவயாகிக்கத் தகாததன ேி க்கப்பட்ட ை ர்கவள உபவயாகிக்க ாம்.
21. அபிவேகம், ஆவட அணிேிப்பது, சந்தன அ ங்காைம், வநவேத்யம் முத ிய முக்கிய ேழிபாட்டுக்
கா ங்களில் கட்டாயைாகத் திவை வபாட வேண்டும். திவை வபாட்டிருக்கும் கா த்தில் இவற உருவேக்
காண ாகாது.
22. குடுைியுள்ள வதங்காவயச் சைைாக உவடத்து, குடுைிவய நீக்கிேிட்டு நிவேதனம் தசய்ய வேண்டும்.
23. தபருேிைலும் வைாதிைேிைலும் வசர்த்துத் திருநீறு அளிக்க வேண்டும். ைற்ற ேிைல்கவளச் வசர்க்கக்
கூடாது.
24. வகாயில்களில், பூ கர்களிடைிருந்துதான் திருநீறு வபான்ற பிைசாதங்கவளப் தபற வேண்டும். தானாக
எடுத்துக் தகாள்ள கூடாது.
25. பூவ யின் துேக்கத்திலும், கணபதி பூவ யின் வபாதும்; தூப தீபம் முடியும் ேவையிலும் ப ிவபாடும்
வபாதும் வக ைணிவய அடிக்க வேண்டும். ைணியின் சப்தைில் ாேிடில் அச்தசயல்கள் பயவனத் தைைாட்டா
26. ஒன்று, மூன்று, ஐந்து, ஒன்பது, பதிதனான்று அடுக்குகள் தகாண்ட தீபத்துக்கு ைஹாதீபம் அல் து
ைஹாநீைா னம் என்ற தபயர்.
சபாதுவான கடகைகள்
1. ோைத்துக்கு ஒரு நாவளனும், குடும்பத்துடன் வகாயிலுக்குச் தசல் வேண்டும்.
2. தியானம் பழக வேண்டும்.
3. ப வன, சத்சங்கம், கதாகா ட்வசபம், சையப் வபருவை நிகச்சிகளுக்குச் தசல் வேண்டும்.
4. துறேிகள், ஞானிகள், ைாடாதிபதிகவளத் தரிசனம் தசய்ய வேண்டும்.
5. ேட்டில்,
ீ நாை சங்கீ ர்த்தனம், சிறப்பு ேழிபாடு வபான்றேற்வற, அண்வட அய ார்களின் ஒத்துவழப்புடன்
நிகழ்த்த வேண்டும்.
6. ேட்டில்
ீ ஓம் படம் ைாட்டி வேக்கவும்.
7. இந்து தர்ை பிைசாை இயக்கங்கள் பத்திரிவககளுக்கு ஆதைவு அளிக்கவும்.
8. புைாண, இதிஹாஸ, வதோை, திவ்யபிைபந்த நூல்கள் கட்டாயைாக ஒவ்தோரு இந்துேின் ேட்டிலும்
ீ இருக்க
வேண்டும்.
9. இந்து பண்டிவககவள, தேறும் ேிழாக்களாகக் கருதாைல் ததய்ேங்கவளாடு ஒட்டுறவு தகாள்ளும்
தருணங்களாக ைதித்துக் தகாண்டாட வேண்டும்.
10. அருகிலுள்ள அனாவத இல் ம், முதிவயார் இல் ம், கண் பார்வேயற்வறார், தசேிவகளாவதார் வசவே
இல் ங்களுடன் ததாடர்பு தகாண்டு, இயன்ற உதேிகவளச் தசய்ய வேண்டும்.
11. தபற்வறார்கவளத் ததய்ேைாகப் வபாற்றிப் பணிந்து பணிேிவட தசய்தல் வேண்டும்.
12. ேட்டில்,
ீ தைக்குவறோன சினிைாப் பாடல்கள் ஒ ிக்க அனுைதிக்கக் கூடாது.
பாலுணர்வு, ேன்முவற, பழிக்குப்பழி, வபைாவச ஆகிய தீய உணர்வுகவளப் பாைாட்டும் புதினங்கள் -
புத்தகங்கவள ோங்கக் கூடாது.
இந்துக்களின் தினசரிக் கடகைகள்:
1. தினமும் சூரியன் உதிப்பதற்கு முன் படுக்வகயி ிருந்து எழுந்திருக்கவும்.
2. காவ யில் எழுந்தவுடனும், நீைாடிய பின்னும், உணவு தகாள்ளும் வபாதும் இஷ்ட ததய்ேத்வதச்
சிந்திக்கவும்.
3. தநற்றியில் இந்து சையச் சின்னம் (திருநீறு, குங்குைம், சந்தனம், திருநாைம் - ஏவதனும்) அணியாைல்
இருக்கக் கூடாது.
4. இவறேழிபாட்டுக்கு என, தனிவய இடம் ஒதுக்கித் தேறாது ேழிபாடு தசய்யவும். காவ - ைாவ யில்
ேிளக்வகற்றி நறுைணப் புவக பைேச் தசய்யும்.
5. சைய நூல்கவள படித்தல் வேண்டும்.
6.படுக்கும்வபாது ததய்ேத்தின் நிவனவோடு படுக்க வேண்டும்.
உ கங்கவள உற்பத்தி தசய்து பரிபா ித்து ேரும் பகோனுவடய அைசாங்கம்தான் ைிகப்தபரிய அைசு ஆகும்.
முப்பத்து முக்வகாடி வதேர்களும் பித்ருக்களும் ஈசுேைனுவடய அைசாங்கத்தின் அதிகாரிகள் ஆேர்.
ேடக்கில் உள்ள வதேவ ாகமும் ததற்கில் உள்ள பித்ரு வ ாகமும் அேர்களுவடய இருப்பிடம் என்று
ைவறகள் கூறுகின்றன.
இந்த இவறேனது அைசுக்கு நாம் தசலுத்தும் ேரிகள் - வதேர்கடனும் பிதுர் கடனும்.
நம்வைதயல் ாம் காக்கின்ற அவ்ேதிகாரிகளின் ே
ீ னத்துக்கு என்ன ேழி-ேவக
தசய்துள்ளார், ஸர்வேசுேைன்?
நாம் தசய்யும் வதே யக்ஞங்களும் பித்ரு யக்ஞங்களுவை அேர்கவள காப்பாற்றுகின்றன
<Got from www>
www.facebook.com/groups/vedicastroservice