Professional Documents
Culture Documents
Οδυσσέας Γκιλής
Επιμέλεια συγκέντρωσης, ταξινόμησης και αξιοποίησης υλικού
ΔΙΔΥΜΟΤΕΙΧΟΝ
Didymοtichum,
Dimetoka,
Dimotuga.
Θεσσαλονίκη 2017
2
3
Contents-Περιεχόμενα
Διδυμότειχο .............................................................................................................................. 3
Αποσπάσματα με χρονολογική ταξινόμηση ........................................................................... 24
Αποσπάσματα από παλαιά κείμενα ....................................................................................... 26
Αποσπάσματα από βιβλία .................................................................................................... 216
DIMETOKA............................................................................................................................. 225
Τέμενος Μεχμέτ Α΄ ................................................................................................................ 243
ΕΥΡΕΤΗΡΙΟΝ .......................................................................................................................... 246
Διδυμότειχο
Πυροστιά
Η Πυροστιά είναι το Μαυσωλείο του Ορούτς Πασά (τουρμπές), ο τάφος
του Ορούτς Πασά [2] και βρίσκεται πίσω από το σημερινό δημαρχείο του
Διδυμοτείχου. Ο Ορούτς Πασάς ήταν στρατηγός του Οθωμανικού
στρατού και είναι ο ιδρυτής των ομώνυμων λουτρών Λουτρών των
Ψιθύρων.[65] Η ταύτιση του μαυσωλείου με τον Ορούτς Πασά έγινε με
το Σελχάνε, την επετηρίδα της αυτοκρατορικής διοίκησης της
Αδριανούπολης του έτους 1892/93[66][67]. Το μνημείο χρονολογείται από
το 15ο αιώνα. Είναι ανοικτού τύπου και αποτελείται από ένα βάθρο με
καμαροσκέπαστο θάλαμο όπου στο παρελθόν είχε πλινθόκτιστο θόλο ο
οποίος έχει καταπέσει. Το 1989 βρέθηκε σε κρύπτη σκελετός άνδρα
χωρισμένος στα δύο. Η ταφή με τέτοιο τρόπο ώστε να μην αντικρίζει το
σώμα ο ήλιος υπόδειξε ότι πρόκειται για μουσουλμανική ταφή.[67]
Πολιτισμός
Βατάτζεια
Από το έτος 2011 καθιερώθηκαν τα Βατάτζεια, τα οποία αποτελούν
σειρά θρησκευτικών και πολιτιστικών εκδηλώσεων που διοργανώνονται
στις αρχές του Νοεμβρίου στη μνήμη του αγίου Ιωάννη Γ΄ Δούκα
Βατάτζη, του βυζαντινού Αυτοκράτορα που γεννήθηκε στο Διδυμότειχο
το 1193.[70] Κάθε χρόνο οργανώνεται θρησκευτική πανήγυρις με
εσπερινό και Θεία Λειτουργία στον νέο ναό του αγίου Ιωάννου Βατάτζη
- που ανεγέρθηκε το 2010 στη βόρεια περιοχή της πόλεως του
Διδυμοτείχου - και επίσης πραγματοποιείται κεντρική πολιτιστική
εκδήλωση με εισηγητές και ομιλίες σχετικά με διάφορες πτυχές του
βίου του αγίου Ιωάννη Βατάτζη. Τις εκδηλώσεις πλαισίωνουν
χορευτικοί-παραδοσιακοί σύλλογοι του Διδυμοτείχου. [71]
Φεστιβάλ Πολιτισμού Διδυμοτείχου - Ερυθροπόταμος
Από το 1999 έως το 2001 πραγματοποιήθηκε στο Διδυμότειχο από την
Ομάδα Πρωτοβουλίας Νέων της πόλης το τοπικό τριήμερο φεστιβάλ
“Φως του Κάστρου”, το οποίο όμως δεν διοργανώθηκε ξανά λόγω
έλλειψης χρηματοδότησης.
Το 2007 σχεδιάστηκαν και οργανώθηκαν από την αρχή οι εκδηλώσεις
“Φως του Κάστρου” με σκοπό να ενταχθούν ως θεματική σκηνή σε ένα
νέο φεστιβάλ με περισσότερες οργανωμένες δράσεις. Έτσι, το 2008
άρχισαν να πραγματοποιούνται οι εκδηλώσεις με νέο τίτλο ως
«Φεστιβάλ Πολιτισμού Διδυμοτείχου – Ερυθροπόταμος».
Το νέο φεστιβάλ διοργανώνεται με επιτυχία από το 2008 και είναι ένας
σημαντικός πολιτιστικός θεσμός του Διδυμοτείχου. Παρουσιάζει
πολυμορφικές εκδηλώσεις με ιστορικό, επιστημονικό, περιβαλλοντικό,
αθλητικό, μουσικό και εικαστικό ενδιαφέρον σε θεματικές σκηνές ανά
ημέρα.
Σκοπός του φεστιβάλ είναι η ανάδειξη της πολιτιστικής κληρονομιάς της
περιοχής σε συνδυασμό με την φυσική ομορφιά του τόπου και την
ενεργή συμμετοχή του επισκέπτη.
Στόχοι του, να αξιοποιεί πολιτιστικούς χώρους, να προβάλει την
ιστορία, να παράγει πολιτισμό, να συνεχίσει να προσφέρει θέαμα-
ψυχαγωγία και να φιλοξενήσει στο μέλλον περισσότερες μορφές
πολιτισμού.
17
εἰκότα ἐπάνεισιν αὖθις εἰς τὸ Βυζάντιον· ἤδη γὰρ καὶ ἀγγελίαν τοῦτ'
αὐτὸ ἐπισκήπτουσαν δεξάμενος ἦν πρός τε τοῦ δουκὸς Βενετίας
Δανδούλου καὶ ὅσοι τῶν κομήτων τῇ Κωνσταντινουπόλει παρέμενον.
ὡς ἐπανῆκε τοίνυν ὁ Βαλδουῖνος, μετάπεμπτος γίνεται καὶ μαρκέσιος,
Ἰοφρέ τινος ἐπιδεδημηκότος αὐτῷ, μέγα παρὰ τοῖς τῶν Λατίνων δυνα-
μένου στρατεύμασι (μαρισκάλδος ἦν τὸ ἀξίωμα ὁ ἀνήρ, δηλοῖ δὲ καθ'
Ἕλληνας ἡ φωνὴ τὸν πρωτοστράτορα), καὶ πίστεις δόντος ὡς οὐδέν τι
παραγενόμενος πείσεται ἀηδές. ἀπαντήσας καὶ τῷ Βαλδουίνῳ σπει-
σάμενος ἀφίσταται μὲν τοῦ Διδυμοτείχου, ἐς δὲ Θεσσαλονίκην κάτεισι
καὶ παρὰ πάντων ἀμαχεὶ προσδεχθεὶς τὴν πόλιν εἴσεισι, τὸν καιρὸν ἐν
τῷ αὐτίκα καθυποδὺς καὶ τὸ τοῦ τρόπου σκαιῶδές τε καὶ στρεβλό-
χειλον ἐπικρυψάμενος. πλὴν οὐκ ἐπὶ πολὺ τοῖς δεδογμένοις ἐμμείνας,
τῇ δὲ γαλῇ παρομοιωθείς, ἣν διήλεγξε τὸ στέαρ παρεισπεσόν, ἐς χρή-
ματα τοὺς Θεσσαλονικεῖς ἐζημίωσεν, εὐθαλεῖς τὰς ὑπάρξεις εἶναι μαθών.
εἶτα καὶ τὰς τῶν οἰκήσεων καλλίστας ἐκ τῶν ἐχόντων ἀφελόμενος τοῖς
ἐκ τῆς ἱππάδος ἐκείνῳ διαδέδωκεν εἰς ἐνοίκησιν.
...καθ' ὅσον προνομαῖς ἐκδοθεῖσα καὶ μαχαίρας στόματι ἔτι καὶ προς-
καθῄρηται καὶ εἰς περιφανὲς ἐρείπιον κατηδάφισται, καθ' ἓν μόνον τοὺς
ὀφθαλμοὺς διαχέον τῶν θεωμένων, τὸ ἐκ ποδῶν ἀνηρτῆσθαι τὸν Ἀσπιέ-
την ἐπ' ἰθυτενοῦς σκόλοπος διατετορημένον τοὺς ἐπισφυρίους τένοντας
καὶ κάλως ἐπὶ τούτων δεξάμενον.
Τὰ δ' ἐπὶ τούτοις, οὐκ ἔλαθον τὸν Ἰωάννην οἱ τῷ Ἀσπιέτῃ σύμ-
φρονες καὶ πρὸς ὕψος βασιλείας ἐκεῖνον κουφίσαντες· ὅθεν ὑφορώμενοι
μὴ δίκας δοῖεν ὡς ἀλλοπρόσαλλοι, ἀφίστανται λαμπρῶς. ἀμέλει καὶ
ἐκποδὼν χωρισθέντες οἱ μὲν προσίασι Θεοδώρῳ τῷ Λάσκαρι, τῶν
ἑῴων κρατοῦντι πόλεων, οἱ δὲ συνδραμόντες ἐς Ὀρεστιάδα, ἄλλοι δ'
εἰσιόντες τὸ Διδυμότειχον Λατίνοις σπένδονται. καὶ πέμψαντες ἀγγέλους
σφίσι στρατηγὸν ἐξαιτοῦνται τὸν Βρανᾶν Θεόδωρον.
Βραχὺ τὸ ἐν μέσῳ, καὶ τὴν Μυσίαν εἰσιὼν Ἰωάννης καὶ τὰ ἐκεῖ πρὸς
τὸ εὖ διαθέμενος καὶ κολάσεσι βαρείας καὶ θανάτοις καινοῖς τοὺς ἀπο-
στάντας ὑπενεγκὼν ἔγνω μετ' ὀργιλώδους καὶ φονίου βλέμματος καὶ
γνώμης ἀσυμπαθοῦς ἐπιστρατεύειν Ῥωμαίοις, οὐκέτι φάσκων τὰς σφῶν
δολοφροσύνας ὑφίστασθαι δύνασθαι καὶ τὸ ἄπιστον ἦθος καὶ τὸ τῆς
αὐτῆς ὥρας πολλάκις παλιμπετὲς φρόνημα. τοίνυν ἀναρραγεὶς ἐς ὀργὴν
στρατευμάτων Σκυθικῶν μελισσῶνας τοῖς ἐαρινοῖς ἀνθαμίλλους ἄνθεσι
διαφίησι.
...πρὸς ἀνδρείας ἐπίδειξιν, εἰπεῖν δὲ καὶ τύχης, ἥτις ἐν ταῖς τότε πράξεσιν
αὐτοῖς συνεφείπετο, καὶ μετὰ φόνον τῶν ἐν ταῖς πύλαις αὐτίκα μάλα
ἐπαναλῦσαν, ἐς τὰ οἴκοι πάλιν πανστρατὶ ἐπανέζευξε, κατὰ μὲν ἀγέλας
κτηνῶν τὸ αἰχμάλωτον, κατὰ δὲ τῶν ἄστρων τὴν πολυπλήθειαν τὰ
ὑπὸ ζυγὸν καὶ δίαιταν ζῷα ἐληλακός.
Ἔπειτα μετὰ πλείστων καὶ κρατίστων δυνάμεων ἐξιὼν ὁ Ἰωάννης
παντὸς ἔργου κρεῖττον καὶ προυργιαίτατον τίθησι τὴν Ἀδριανοῦ
χειρώσασθαι καὶ καταστρέψασθαι τὸ Διδυμότειχον, κρίνων τάσδε τὰς
πόλεις ἆθλον τοῦ πολέμου παντός, καὶ ὡς εἴη ἅμα οὕτως αὐτῷ τῆς
Θρᾴκης ἀπαναστῆσαι Ῥωμαίους καὶ θηρίοις ἀνεικέναι μόνοις αὐτὴν εἰς
ἐνοίκησιν. περὶ τοίνυν τὸ Διδυμότειχον καταστρατοπεδευσάμενος καὶ
τὸ χωρίον ὁρῶν ὑπερδέξιον χαλεπόν τε καὶ ἄπορον αἱρεθῆναι μετα-
φέρειν τὸν ποταμὸν Εὗρον ἐπεβάλετο, περικλώμενον τῷ φρουρίῳ καὶ
διὰ καθόδων τοῖς πολλοῖς ἀγνώστων τοὺς ἔνδον ποτίζοντα. καὶ μηχα-
νὰς περιστήσας τὸ τεῖχος ἔτυπτεν, ἐν οἷσπερ εἴκαζε μὴ πάμπαν εἶναι
τοῖς προσβάλλουσιν ἀκατάσειστον, οὔτε μὴν προεκλύοιντο τὰ δια-
φιέμενα τῶν λίθων βάρη τῷ διαστήματι.
Οἱ δ' ἔνδον τὸν Ἰωάννην ἐκμειλισσόμενοι παραλογάς τινας καὶ φάσεις
εὐπρεπεῖς καὶ παρακλήσεις αἱμύλους προσῆγον καὶ πόρρωθεν καὶ ὡς
βασιλέα σφῶν ἀνευφήμουν ἐφιστάμενοι ταῖς ἐπάλξεσι καὶ φόροις ὑπο-
κεῖσθαι καθωμολόγουν καὶ πάντα δρᾶν συνετίθεντο προθύμως.
ἐν τοῖς τείχεσι κειμένην ὁρῶντες τὴν σωτηρίαν καὶ μηδὲν τῆς ἀνάγκης
32
Wirth).Section 7, l. 8
λησπόντου παρὰ τοῦ Καρασή. Βιθυνία πᾶσα καὶ μέρος τῶν Παφλαγόνων
παρὰ
τοῦ Ὀθμάν· οἳ ἦταν ἀρχηγοὶ Τούρκων.
Σὺν αὐτῷ δὲ τῷ Ἀνδρονίκῳ ἐβασίλευσε Μιχαὴλ ὁ υἱὸς αὐτοῦ. Μετὰ
δὲ τὸν Μιχαὴλ ἐβασίλευσεν Ἀνδρόνικος ὁ ἐπονομαζόμενος νεώτερος ἔτη
ιγʹ· με-
τὰ δὲ τὸν Ἀνδρόνικον Ἰωάννης ὁ Παλαιολόγος, ὁ υἱὸς αὐτοῦ, νέος ὢν καὶ
παι-
δαγωγούμενος παρὰ κυρίου Ἰωάννου τοῦ Καντακουζηνοῦ.
Ἐν τῷ αὐτοῦ χρόνῳ ἤρξαντο οἱ Τοῦρκοι περᾶν τὸν Ἑλλήσποντον ἐκ
μὲν τῆς Ἀσίας Ὁμοῦρ, ἔκγονος Ἀτήν, ἀρχηγὸς Τούρκων, δεσπόζων
Σμύρναν,
Ἔφεσον καὶ τὰ πέριξ, ἐκ δὲ Προύσης Ὀρχάν, ἔκγονος τοῦ ῥηθέντος
Ὀθμάν.
Περῶντες γοῦν λῃστρικῷ τρόπῳ ἐπόρθουν Χεῤῥόνησον πᾶσαν καὶ
παράλιον Θρᾴ-
κης· μὴ ἔχοντες τὸν ἀνθιστάμενον ἢ ἀνταίροντα ἀφόβως ἄχρι
Διδυμοτείχου καὶ
πρὸς τὴν βασιλεύουσαν ἄχρι Σηλυβρίας κατέτρεχον, ὡς τὴν πᾶσαν
Θρᾴκην ὑπὸ
χεῖρα ποιήσοντες. Ἐν τῇ βασιλείᾳ γοῦν τοῦ ῥηθέντος Ἰωάννου ἔτι
μείρακος ὄντος,
ἑάλω Χίος νῆσος παρὰ τῶν Γενουϊτῶν καὶ αἱ λοιπαὶ Κυκλάδαι νῆσοι
παρὰ τῶν
ἀπὸ Ναυάρας ἀφικομένων Φράγκων καὶ Πελοπόννησος πᾶσα πλὴν
Λακεδαιμόνων
καὶ Μονεμβασίας· καὶ αἱ κατ' Ἰωνίαν Φώκαιαι παρὰ τῶν Γενουϊτῶν.
Ἐν δὲ τῷ αὐτῷ ἔτει ἐτεθνήκει καὶ ὁ προῤῥηθεὶς Ὀρχάν, ὁ ἀρχηγὸς
τῶν Τούρκων, καταλιπὼν τὴν ἡγεμονίαν αὐτοῦ τῷ υἱῷ αὐτοῦ Μουράτ· ὃς
ἐγκρα-τέστερος τῶν Θρᾳκικῶν πόλεων γενόμενος, πολιορκήσας τὴν
44
αὐτὰς ἐπόρθει τὰς περικύκλῳ πόλεις καὶ νήσους· Μιτυλήνην σὺν πάσῃ
νήσῳ
Λέσβῳ, Χίον, Σάμον, Ναξίαν καὶ πάσας τὰς περικύκλῳ νήσους. Μαθὼν
δὲ τὴν
διχοστασίαν τῶν Ῥωμαίων καὶ ὅπως Ἰωάννης ὁ Καντακουζηνός, ἀνὴρ
εὐγενής
τε καὶ τῶν πάλαι ἡρώων ἀπόγονος, ἀνδρεῖος μαχιμώτατός τε περὶ τὰ
πολεμικὰ
καὶ συνετὸς ἐν ἅπασιν ἀγαθοῖς ἤθεσι <ἐπανέστη>, βουλὴν βουλεύεται
πονηράν.
Στόλον γὰρ εὐτρεπίσας τὸν ἀριθμὸν ὑπὲρ τὰ τεσσαράκοντα λαίφη καὶ
ἐξελθὼν
τοῦ λιμένος πρὸς Καλλιούπολιν ἀφίκετο αὐτοκάλεστος· κακεῖθεν
ἐξελθὼν διὰ ξη-
ρᾶς ἄχρις Διδυμοτείχου ἀφίκετο. Ἔτυχε γὰρ ἐκεῖσε διάγουσα ἡ γυνὴ τοῦ
Καν-
τακουζηνοῦ πανοικί· ἀπερχομένου γὰρ αὐτοῦ ἐν Σερβίᾳ, συναγαγὼν
πάντα τὰ
ἐν τῷ οἴκῳ χρυσᾶ τε καὶ ἀργυρᾶ καὶ πᾶσαν ἄλλην περουσίαν καὶ παῖδάς
τε καὶ
γυναῖκα ἐκ τῆς Ἀδριανοῦ εἰς Διδυμότειχον ἤγαγε· καὶ πᾶσαν ἄλλην τὴν
τυχοῦ-
σαν ἐπιμέλειαν τοῦ πολιχνίου παρασκευάσας, τότε πρὸς τὸν κράλην
ἀφίκετο.
Ὁ δὲ Ὁμοῦρ μὴ εὑρὼν τὸν ποθούμενον ἐδεινοπάθει καὶ ἐδυσχέραινε·
ἐπιθύμει γὰρ τοῦ ἰδεῖν αὐτὸν καὶ ὁμιλῆσαι καὶ ὅρκους διδόναι καὶ λαβεῖν
παρ'
αὐτοῦ τοῦ εἶναι ἐφ' ὅρου ζωῆς αὐτῶν ἀδελφοὺς καὶ συλλήπτορας. Ἡ δὲ
Καντα-
κουζηνὴ δεξιωσαμένη τοῦτον καὶ φιλοφρόνως ἀποδεξαμένη σὺν πάσῃ
δαψιλεῖ
ζῳοτροφίᾳ καὶ ἐν ἅπασιν ἀγαθοῖς, διήρκεσεν μῆνας τρεῖς ἐκδεχόμενος
τὸν Καν-
τακουζηνόν, ἔχων μεθ' ἑαυτοῦ ἕως πεντακοσίους Τούρκους ἱππεῖς καὶ
ἑτέρους
τόσους πεζοὺς ἐκ τῶν αὐτοῦ τριήρων. Οἱ δὲ λοιποὶ τοῦ στόλου
συναθροισθέντες
καὶ εἰς τὰ τῶν ὑπερεχόντων πλοίων ἐμβάντες τὴν παράλιον πᾶσαν
ἐλεηλάτουν
ἐξ αὐτῆς Καλλιουπόλεως ἄχρι Σηλυβρίας, ὡς δῆθεν συμμαχῶν τῷ
Καντακουζη
46
ἐπιθύμει γὰρ τοῦ ἰδεῖν αὐτὸν καὶ ὁμιλῆσαι καὶ ὅρκους διδόναι καὶ λαβεῖν
παρ'
αὐτοῦ τοῦ εἶναι ἐφ' ὅρου ζωῆς αὐτῶν ἀδελφοὺς καὶ συλλήπτορας. Ἡ δὲ
Καντα-
κουζηνὴ δεξιωσαμένη τοῦτον καὶ φιλοφρόνως ἀποδεξαμένη σὺν πάσῃ
δαψιλεῖ
ζῳοτροφίᾳ καὶ ἐν ἅπασιν ἀγαθοῖς, διήρκεσεν μῆνας τρεῖς ἐκδεχόμενος
τὸν Καν-
τακουζηνόν, ἔχων μεθ' ἑαυτοῦ ἕως πεντακοσίους Τούρκους ἱππεῖς καὶ
ἑτέρους
τόσους πεζοὺς ἐκ τῶν αὐτοῦ τριήρων. Οἱ δὲ λοιποὶ τοῦ στόλου
συναθροισθέντες
καὶ εἰς τὰ τῶν ὑπερεχόντων πλοίων ἐμβάντες τὴν παράλιον πᾶσαν
ἐλεηλάτουν
ἐξ αὐτῆς Καλλιουπόλεως ἄχρι Σηλυβρίας, ὡς δῆθεν συμμαχῶν τῷ
Καντακουζη-
νῷ, τῇ δ' ἀληθείᾳ ἰχνηλατῶν τῆς Θρᾴκης γῆν. Αὐτὸς δὲ διὰ ξηρᾶς σὺν
τοῖς
αὐτοῦ κατέδραμεν ἄχρι Ῥεδαιστοῦ καὶ κουρσεύσας καὶ ἀπολέσας
ἐστράφη εἰς
Διδυμότειχον. Ἰδὼν οὖν τὴν ἄφιξιν τοῦ Καντακουζηνοῦ βραδεῖαν οὖσαν
καὶ
βουληθεὶς ὀπισθόρμητος γενέσθαι, – ἤκουσε γάρ, ὅτι οἱ τῆς Ῥόδου
φρέριοι
στόλον κατασκευάσαντες ἀφίκοντο ἐν τῷ λιμένι τῆς Σμύρνης καὶ
ἤρξαντο οἰκο-
δομεῖν φρούριον ἐν αὐτῷ ὡς ἐπ' ὀνόματι τοῦ ἁγίου Πέτρου ἕνεκα
σωτηρίας τῶν
φυγάδων αἰχμαλώτων, – τὰ πρὸς εἰρήνην καὶ φιλίαν καλῶς διατεθεὶς
αὐτός, ἡ
δὲ Καντακουζηνὴ σὺν δώροις ὅτι πλείστοις φιλοξενήσασα ἀπέπεμψεν,
ἐλθὼν
μετ' αἰχμαλωσίας ἱκανῆς, ἀπαρχῆς οὔσης τοῦ καρποῦ τῆς ἁμαρτίας τῶν
Ῥω-
μαίων τῶν κατοικούντων ἐν Θρᾴκῃ καὶ ἐν πάσαις ταῖς κατὰ δύσιν
μέρεσιν. Οἱ
γὰρ Βιθυνοὶ καὶ Φρύγες καὶ οἱ ἐν πάσαις τῆς ἑῴας οἰκοῦντες ἐπαρχίαις, –
προ-
λαβὼν γὰρ ὁ χρόνος κατέφθειρεν, – οἳ καὶ ὑπὸ τῶν Τούρκων
κατεφθάρησαν.
47
σας, τὸν μὲν κοινὸν διέλυσε σύλλογον, ἰδίᾳ δ' ἅμα δομεστίκῳ
τῷ μεγάλῳ καὶ πρωτοστράτορι βουλευσάμενοι περὶ τῶν αὐτῶν,
49
ρῶς, καὶ τοῦ βασιλέως βοηθοῦντος καὶ χρήμασι καὶ ἵππῳ καὶ
πεζῇ στρατιᾷ. μετὰ δὲ τοῦτο διὰ τὰς συνεχεῖς ἐφόδους καὶ τὸ
πανταχόθεν ἀποκεκλεῖσθαι τὰς πρὸς τὸ ζῇν ἀφορμὰς τοὺς ὑπ'
αὐτὸν ὁρῶν τῷ Μιχαὴλ ταῖς γνώμαις προστιθεμένους, κατα-
λιπὼν αὐτοὺς, ἀφίκετο πρὸς βασιλέα. οἱ δὲ ἑαυτούς τε καὶ τὰ
φρούρια παρέδοσαν Μιχαήλ. μετὰ δὲ τὸ ταύτην κατασχεῖν
πανστρατιᾷ εἰσέβαλεν ἐς τὴν Ῥωμαίων, καὶ τὰ ἀνωτερικὰ μέ-
ρη τῆς Θρᾴκης ἐληΐσατο πάντα ἄχρι Βήρας ἐπελθὼν ἐν ἡμέ-
ραις μάλιστα δυοκαίδεκα. ἐκράτησε δὲ λείας οὐ πολλῆς διὰ
τὸ τοὺς γεωργοὺς ἐκ προνοίας τοῖς φρουρίοις καὶ ταῖς πόλεσιν
ἐγκατακλεισθῆναι. βασιλεὺς δὲ ὁ νέος ἐν Διδυμοτείχῳ διατρί-
βων, οὐκ ἀντεπεξῆλθε Μυσοῖς διὰ τὸ μὴ στρατιὰν ἠθροισμένην
ἀξιόμαχον ἔχειν. λύπῃ δὲ συνείχετο χαλεπῇ διὰ τὸ μὴ δύνασθαι
ἀμύνασθαι τοὺς πολεμίους. σφαδάζων δὲ καὶ ἐκκαιόμενος τῷ
θυμῷ, ἐπανιόντι μηνύει τῷ Μιχαὴλ, ὡς “σὺ μὲν ἐκ παρασκευ-
ῆς τὴν ὑπό σε ἀθροίσας στρατιὰν, εἰσέβαλες εἰς τὴν ἡμετέραν
καὶ ἐκάκωσας ὅσον ἐξῆν. ἐμοὶ δὲ τὸ νῦν ἔχον ἀδυνάτως ἔχοντι
ἐκ παρατάξεως διαγωνίσασθαι, ἥδιστ' ἂν μόνῳ γένοιτο διαγωνί-
σασθαι πρὸς μόνον.” αὐτὸς δὲ ἀπεκρίνατο μήτε ἐγκέφαλον ἂν
σχεῖν χαλκέα, εἰ ἐνὸν τοῦ πεπυρακτωμένου τῇ πυράγρᾳ ἅπτε-
σθαι σιδήρου, ὁ δ' ἀντὶ ταύτης τῇ χειρὶ χρῷτο·
ων, ὀργῇ τε ἐφέρετο πρὸς αὐτὸν καὶ πρὸς τὸν μέγαν δομέστι-
κον, ὡς ὑπὲρ ἐκείνου πράττοντα ἀεί. “ὁρᾷς” ἔφη “οἷα Ἀπό-
καυχος τυρεύει; ἐγὼ δὲ καίτοι πολλάκις ὁρμηθεὶς τὰ δέοντα
ποιεῖν, σοῦ κωλύοντος, ἀπεσχόμην. νυνὶ δέ μοι δοκῶ μηδὲν
ἐμποδὼν ἔσεσθαι ἃ αὐτὸς οἴομαι λυσιτελεῖν ποιεῖν.” βασι-
λεὺς μὲν οὖν τοιαῦτα εἶπεν ὀργιζόμενος. ὁ δ' ἑαυτῷ συνει-
δὼς μάλιστα αἰτίῳ τῶν παρόντων ὄντι, (αὐτὸς γὰρ παρέσχετο
Ἀποκαύχῳ τὴν ἀρχὴν, βασιλέως ἀντιλέγοντος,) σιωπῇ παρῆλ-
θε μηδὲν ἀποκριθείς. βασιλεὺς δὲ ἄχρι ἦρος ἀρχομένου δια-
τρίψας ἐν Θεσσαλονίκῃ, ἄρας ἐκεῖθεν ἦλθεν εἰς Διδυμότει-
χον καὶ μετὰ μικρὸν ἐγένετο ἐν Βυζαντίῳ. ἐνδιατρίψας δὲ
καὶ Βυζαντίοις χρόνον τινὰ οὐχὶ συχνὸν, ἔμελλεν αὖθις εἰς
Θρᾴκην ἐξελθὼν πόλιν παλαιὰν κατεσκαμμένην, ἧς φασιν
Ἀρκάδιον εἶναι οἰκιστὴν τὸν Θεοδοσίου τοῦ μεγάλου, ἐξ οὗ
καὶ τὴν προσηγορίαν ἔλαχεν, Ἀρκαδίου προσαγορευομένη πό-
λις, αὖθις ἀνοικοδομεῖν, ἔστιν οὗ καὶ ἄχρι νῦν περισωζομέ-
νων τῶν τειχῶν, ἀγασθεὶς τοῦ τόπου τὴν εὐφυΐαν. ἦν γὰρ
καὶ περὶ τὰς οἰκοδομὰς φιλότιμος ὁ βασιλεὺς, οὐ μόνον χρεί-
ας ἕνεκα, ἀλλὰ καὶ ψυχαγωγίας ὢν ἕτοιμος ἀναλοῦν. περὶ
μὲν γὰρ Θεσσαλονίκην οὔπω πρότερον ὂν τὸ Γυναικόκαστρον
προσαγορευόμενον ἐτείχισε, καὶ πύργον ἐπιστήσας μεγέθει
νειν, ἅτε πρὸς οὐδὲν εἰδότας παρεχόμενα ὅσα ἦσαν τὴν ἀρ-
χήν· τὰ δ' αἰκίαις καὶ στρεβλώσεσι καὶ παντοίοις βασανι-
στηρίων εἴδεσι καταναγκαζομένων φανεροῦν. πολλοὶ δὲ καὶ
μηδὲν τῶν ἐκείνου ἔχοντες, τὰ ἀνήκεστα ὑπέμενον ἐκ τῆς πρὸς
ἐκεῖνον μόνον συνηθείας ὑποπτευόμενοι. ἐν Βυζαντίῳ μὲν
οὖν τοιαῦτα ἐτελεῖτο καὶ κακῶν ἰλιὰς περιειστήκει τοὺς μεγά-
λου δομεστίκου φίλους.
κζʹ. Ἐν Διδυμοτείχῳ δὲ ἐπεὶ τὰ βασιλικὰ ἐνδύματα
παρεσκευασμένα ἦν, ἥ τε προθεσμία τῆς τοῦ νέου βασιλέως
ἥκει ἀναῤῥήσεως, πάντες μὲν παρῆσαν ἐκείνου τῇ οἰκίᾳ, ὅσοι
διέτριβον ἐν Διδυμοτείχῳ τότε, οὐ τῶν εὖ γεγονότων μόνον καὶ
καθ' αἷμα προσηκόντων βασιλεῖ, ἀλλὰ καὶ τῶν ἄλλων συγκλητι-
κῶν καὶ τῆς στρατιᾶς. ὁ νέος δὲ βασιλεὺς πρότερον ἐσθῆτα βασι-
λικὴν ἐνδὺς, ἔπειτα ὑπ' ὄψεσι ταῖς ἁπάντων ταῖς ἐρυθραῖς κρη-
πῖσι τοὺς πόδας κατεκόσμει, τὸν ἕτερον μὲν ὑπὸ τῶν ἄγχιστα
καθ' αἷμα προσηκόντων ὑποδυόμενος, τὸν δὲ λοιπὸν ὑπὸ τῶν
τὰ πρῶτα φερομένων ἐπ' εὐγενείᾳ καὶ λαμπρότητι μισθοφό-
ρων Λατίνων. τὸν δὲ βασιλικὸν πῖλον πρὸ τῆς ἀχράντου
καὶ θεομήτορος τῆς εἰκόνος κείμενον ἐπ' ἐδάφους, αὐτοχειρίᾳ
86
καὶ οἷς οὐδὲν τῶν σωτηρίων μέλει τοῦ Χριστοῦ ἐντολῶν, τὸν
βασιλέα διώξειν καὶ πολλὴν ἐνδείξεσθαι τὴν μανίαν κατ' αὐ-
τοῦ, οἷα δὴ καὶ Ἰουδαῖοι Χριστὸν τὸν εὐεργέτην πάσῃ διώ-
ξαντες σπουδῇ, καὶ ἰσχύσειν κατ' αὐτοῦ ἐπὶ καιρὸν, ὥσπερ
δὴ κἀκεῖνοι ἔδοξαν, ἀπεκτονότες τὸν λυτρωτήν. ὕστερον δὲ
οἱ καλοὶ καὶ ἀγαθοὶ καὶ ἄξιοι τῶν ἐντολῶν τοῦ Χριστοῦ καὶ
τοὺς λόγους αὐτοῦ τηροῦντες, καὶ τὸν βασιλέως λόγον τηρή-
σουσι καὶ πάντα ποιήσουσι τὰ προσταττόμενα ὑπ' αὐτοῦ.
τοιαῦτα μὲν ἐπεθείασαν ἐν τοῖς λογίοις οἱ πολλοὶ, ἃ καὶ εἰς
ὕστερον ἐξέβη κατὰ τὴν ἐξήγησιν αὐτῶν σχεδόν. αὐτὸς δὲ
ὁ βασιλεὺς περὶ τὸν Διδυμοτείχου ἀρχιερέα πολλὴν τὴν πί-
στιν ἔχων καὶ τῶν κρειττόνων ὥς τινι προσέχων, οἷα δὴ ἐν
πολλοῖς ἀποδεδειγμένῳ πρότερον θείας χάριτος οὐκ ἀμοιρεῖν,
τῆς αὐτῆς ἡμέρας μετὰ τὴν ἀνάῤῥησιν πέμψας πρὸς ἐκεῖνον,
τὰ γεγενημένα τε ἐδήλου, ὡς κοινῇ γνώμῃ λυσιτελεῖν ἐψη-
φισμένα τελεσθείη, καὶ προσάγειν εὐχὰς θεῷ ὑπὲρ αὐτοῦ
ἐδεῖτο, ὥστε γενέσθαι ἐπ' αὐτῷ τὸ τοῦ θεοῦ θέλημα τὸ ἀγα-
θὸν καὶ εὐάρεστον. τοῦτον γὰρ εἰώθει τὸν τρόπον τῶν τὰ
τοιαῦτα δεῖσθαι ἠξιωμένων, εὐχὰς ὑπὲρ αὐτοῦ προσάγειν
θεῷ. ὁ δ' ἔφασκεν, ὡς οὐ καλὸν μετὰ τὴν πρᾶξιν ἀπαγγέλ-
λειν. πρότερον γὰρ ἐχρῆν, ἡνίκα καὶ αὐτῷ τι τῶν δεόντων,
νων τις οὐ τῶν ἀσήμων ὑπώπτευε παρά του τὸν γάμον διε-
φθάρθαι καὶ οὐχ ἡμάρτανε τῶν λογισμῶν· διέφθαρτο γάρ.
τὴν ὑποψίαν δὲ μὴ φέρων ὑπὸ ζηλοτυπίας στέγειν σιγῇ, πί-
στεις ᾔτει τὴν γυναῖκα, αἳ δυνήσονται πείθειν, ὡς μὴ εἴη
ἅπερ ὑπενόει ἀληθῆ, ἢ τὰ δεινότατα ἠπείλει διαθήσειν, οὕ-
τως ἐξυβρικυῖαν εἰς τοὺς γάμους. αἱ πίστεις δὲ ἦσαν, σίδη-
ρον αὐτὴν ἐπὶ τὼ χεῖρε δέξασθαι ἐκφλογωθέντα. ἄλλως γὰρ
πείθεσθαι μὴ δύνασθαι. ἡ γυνὴ δὲ τό,τε τὰ εἰργασμένα
ἐξαγγέλλειν συνορῶσα ὡς δεινὸν, (θάνατος γὰρ ἦν ἡ ζημία
τῆς εἰς τὸν ἄνδρα ἀδικίας,) τό,τε τοῦ σιδήρου ἅπτεσθαι
ἀδείας καὶ οὐδὲν κωλύωνται παρ' αὐτοῦ. ἵνα ἐπὶ μὲν ἅπασι
τοῖς δυτικοῖς μέρεσιν, ἔνθα ἂν χρῄζῃ αὐτῶν ἡ βασιλεία μου,
δουλεύῃ μεθ' ἑαυτοῦ τε καὶ παντὸς τοῦ φωσσάτου Ῥωμαϊ-
κοῦ τε καὶ Ἀλβανιτικοῦ· ἀνωτέρω δὲ τῆς Χριστουπόλεως
ἐὰν χρῄζῃ ἡ βασιλεία μου, δουλεύῃ μὲν μεθ' ἑαυτοῦ, φως-
σάτου δὲ ὅσου ἂν δύνηται.” Ἀγγέλῳ μὲν οὖν τῷ Ἰωάννῃ ἐπὶ
τοιαύταις συνθήκαις παρεδίδου Θετταλίας τὴν ἀρχὴν ὁ βα-
σιλεύς. Θετταλοί τε τόν τε Ἄγγελον ἐδέχοντο προθύμως, ὡς
παρὰ βασιλέως ἥκοντα, καὶ τὰ προστεταγμένα πάντα ἐπηγ-
γέλλοντο ποιεῖν.
νδʹ. Οἱ ἐν Διδυμοτείχῳ δὲ ἐπεὶ πανταχόθεν αὐτοὺς ὁ
πόλεμος περιειστήκει καὶ οὐδεμία τις ἐφαίνετο ἀνακωχὴ, εἰ
μὴ πρὸς αὐτοὺς ταχέως ἐπανέλθοι βασιλεὺς, τὸν Ταρχανει-
ώτην Μανουὴλ πέμπουσι πρὸς αὐτὸν, τοῦτο μὲν καὶ τὰ κατ'
αὐτοὺς διδάξοντα ὡς εἶχε, τοῦτο δὲ καὶ μᾶλλον ἐξορμήσοντα
πρὸς τὴν ἐπάνοδον, ὡς τῶν κατὰ Διδυμότειχον πραγμάτων
ἐκείνου πάνυ δεομένων. βασιλεὺς δὲ καὶ πρότερον μὲν ἐν
μεγάλῃ ἐτίθετο φροντίδι τὸ πρὸς Διδυμότειχον ἀπαίρειν,
καὶ τότε δὲ ὑπὸ τοῦ Ταρχανειώτου παρακληθεὶς, μᾶλλον τὴν
111
ρουν καὶ ὅπλα καὶ γυμνοὺς ἠφίεσαν ἐπανήκειν πρὸς τὴν πό-
λιν. εἰ δὲ προσαγγέλοιεν τοὺς ταῦτα πράττοντας οἱ ἐκ Δι-
δυμοτείχου πρὸς τῆς στρατιᾶς τοὺς ἡγουμένους, οἱ δὲ μηδὲν
εἰδέναι διετείνοντο, μηδὲ τῆς σφετέρας εἶναι στρατιᾶς τοὺς
τολμῶντας τὰ τοιαῦτα, ἀλλὰ Ῥωμαίους, καὶ αὐτοὺς ἐπὶ
λῃστείᾳ περιιόντας· ἐκέλευόν τε τὸ στρατόπεδον περιιέναι,
εἴ τι γένοιτο γνώρισμα λαβεῖν ἐκ τῶν ἀπολομένων, καὶ τὰ
ἔσχατα ἠπείλουν διαθήσειν, εἴ τινα τοιοῦτον λάβοιεν. τὰ δὲ
ἦσαν οὐδαμοῦ· πρότερον γὰρ ἐξέπεμπον αὐτοὶ πρὸς Μυσίαν
τοὺς τοιαῦτα εἰργασμένους. τοῦτον μὲν οὖν τὸν τρόπον ἐν
στενῷ κατέστησαν κομιδῇ τοὺς ἐν Διδυμοτείχῳ· πάνυ γὰρ
ὑπὸ ἐνδείας ἐπιέσθησαν. συνορῶσα δὲ ἤδη τὸν κίνδυνον ἡ
βασιλὶς Εἰρήνη, ἀπανίστασθαι ἐκέλευε τῆς πόλεως, ὡς οὐκέτι
δεομένης τῆς παρ' αὐτῶν ἐπικουρίας, ἀρκούσης ἤδη γεγενη-
μένης· δι' ἣν οὐ βασιλεῖ μόνον τῷ αὐτῶν, ἀλλὰ καὶ αὐτοῖς
χάριν ὁμολογεῖν πολλήν. οἱ δὲ οὐδενὶ τρόπῳ ἔφασαν ἀνα-
στήσεσθαι, ἀλλὰ διηνεκῶς αὐτόθι μενεῖν ἐπικουροῦντας.
οὕτω γὰρ αὐτοῖς εἶναι προστεταγμένον παρὰ βασιλέως τοῦ
σφετέρου. ἡ τοιαύτη δὲ ἀπολογία πολλὴν ἐνέβαλε ταραχὴν
123
τῆς πόλεως ἐγγὺς ἐλθεῖν, τῶν περὶ αὐτὸν τοξότας τινὰς πέμ-
ψας, εἶτα καὶ τὴν ἄλλην στρατιὰν, ἐκέλευε τοῖς κατὰ τὸ Δι-
δυμότειχον ἐπιέναι. οἱ δὲ ἐπέκειντο ἀθρόον καὶ ἔβαλλον
συχνοῖς τοῖς βέλεσιν, ἔπειτα καὶ πῦρ ἐνίεσαν ἐν ταῖς οἰκίαις
ταῖς πρὸς τῆς πόλεως. ἐπεὶ δὲ ἐκεῖνοι μάχης ἦρχον, καὶ οἱ
ἐκ Διδυμοτείχου ἠμύνοντο ἐξελθόντες καὶ τραυματίας ἀπο-
δείξαντες πολλοὺς, ἀπεσκευάσαντο μηδὲν πλέον δυνηθέντας.
βασιλεὺς δὲ τὸν Μάκρης ἀρχιερέα πρὸς τὸν μέγαν δοῦκα
αὖθις πέμψας, ὠνείδιζεν αὐτῷ τὴν φίλην πανουργίαν καὶ
τὸ ψεῦδος· ἐκεῖνος δὲ ἐπεὶ τῆς ἀπάτης ἀπώνατο οὐδὲν,
μετὰ μέσην ἡμέραν ἐκεῖθεν ἀνεχώρει καὶ ηὐλίσατο τὴν νύ-
κτα οὐ μακράν. εἰς τὴν ὑστεραίαν δὲ, τοὺς ἱππέας αὐτὸς ἔ-
χων καὶ τὸ ὁπλιτικὸν καὶ τὸ ψιλὸν, ἐχώρει κατὰ Μόῤῥας
καὶ ἐκάκωσε τὰ μέγιστα τὴν χώραν πάντα πυρὶ παραδιδούς·
τῶν πολιχνίων δὲ ἴσχυσεν οὐδενὸς περιγενέσθαι, φρουροῖς
ὑπὸ βασιλέως πάντων κατεχομένων, ἐκεῖθεν δὲ εἰς Βυζάντιον
“εὐλογητὸς ὁ θεὸς ἡμῶν” εἶπε “πάντοτε, νῦν καὶ ἀεὶ καὶ εἰς τοὺς
αἰῶνας τῶν αἰώνων, ἀμήν. δόξα σοι, ὁ θεὸς, ὅτι ζῶντες εἴ-
δομεν τὰς προφητείας ἀποβάσας.” ἐδόκει δὲ κελεύειν τῷ υἱῷ
συγκρύπτειν τὰ ζῶα. τὰ δὲ εὐθὺς ἐδόκουν σφραγῖδες γε-
γενῆσθαι ἐκ κηροῦ, ἃς ὡς ἐνῆν συγκρύπτων ταῖς χερσὶ, μετὰ
βασιλέως ἐξῄει τοῦ πατρὸς, τὸ ἱερατικὸν ἐπιτραχήλιον ἀπο-
θεμένου· ἐν τούτοις δὲ τοῦ ὕπνου ἀποστῆναι. τοιαῦτα μὲν
ἡ ὄψις τῷ βασιλέως υἱῷ ἐδήλου· περὶ οὗ δὲ ἦν, οὐδέπω
μέχρι νῦν ἐγένετο φανερόν. ταῦτα μὲν οὖν ὁ βασιλέως υἱὸς
πρὸς τὸν πατέρα ἔγραφεν ἑωρακέναι κατὰ τοὺς ὕπνους. βα-
σιλεὺς δὲ ὀλίγον Διδυμοτείχῳ ἐνδιατρίψας, σύμπασαν Ῥω-
μαίων, ὅσοι ὑπ' αὐτῷ ἦσαν, στρατιὰν συναγαγὼν καὶ Περ-
σικὴν ὀλίγην ἐπαγόμενος, ἐπεστράτευσεν αὖθις Βυζαντίῳ,
καὶ πρὸς τὴν Γυρολίμνης λεγομένην πύλην ἐλθὼν, οὐκ ὀλίγον
μέρος τῆς ἡμέρας διετέλεσεν. ἐκ Βυζαντίου δὲ οὐδεὶς ἐξῆλ-
θε τῶν πυλῶν, ἀλλ' ἐπὶ τῶν τειχῶν ἦσαν παρατεταγμένοι,
ὡς ἀμυνούμενοι, ἂν ἐπίωσι. δοὺξ δὲ ὁ μέγας μόνος ἅμα
ὀλίγοις πρὸ τῶν πυλῶν ἔστη ἐξελθών. γνωρίσας δὲ ὁ βασι-
λεὺς, ὡς ἐκεῖνος εἴη, ἔπεμπε τοὺς διαλεξομένους. ὁ δ' εἰσῄει
πρὸς τὴν πόλιν, αἰσθόμενος ὡς ἐγνωρίσθη, καὶ οἱ πρὸς αὐ-
τὸν ἐρχόμενοι ἀνέστρεφον.
βοιεν, ἄχρις ἐπανήξει ἐκ τῆς Αἴνου. λδʹ. Ὑπὸ δὲ τὸν αὐτὸν χρόνον καὶ
Κάλλιστος ὁ πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως τὴν βασιλέων διαφορὰν
ἐν δεινῷ τιθέμενος καὶ κοινὴν νομίζων Ῥωμαίων συμφορὰν,
ἀρχιερέων τε καὶ μοναχῶν τοὺς λογάδας ἔχων, εἰς Ἀδρια-
νοῦ πρὸς βασιλέα ἧκε καὶ ἐδεῖτο καταλύειν τὸν πρὸς γαμ-
βρὸν τὸν βασιλέα πόλεμον, ὡς πολλῶν Ῥωμαίοις αἴτιον ἐσό-
μενον κακῶν. βασιλεὺς δὲ ὁμοίαν ἔχειν ἐξαρχῆς ἄχρι νῦν
περὶ πολέμου καὶ εἰρήνης γνώμην φάμενος, καὶ τὴν μὲν αἰ-
τίαν ἡγεῖσθαι συμπάντων ἀγαθῶν, τὸν πόλεμον δ' ἅπαν τοὐ-
ναντίον, ἐξέπεμπεν εἰς Διδυμότειχον πρὸς βασιλέα τὸν νέον,
ὡς, ἢν ἐκεῖνος πείθηται, οὐδεμιᾶς ἐξ αὐτοῦ κωλύμης ἐσομέ-
νης τῇ εἰρήνῃ. καὶ γενόμενος ὁ πατριάρχης ἐν Διδυμοτείχῳ,
εὗρε βασιλέα τὸν νέον ἀπηρκότα εἰς τὴν Αἶνον, ἅμα δὲ
παρῆσαν καὶ ἡ Τριβαλῶν στρατιὰ καὶ τῶν Μυσῶν· οὓς
οἱ παρὰ βασιλέως πεμφθέντες ἄγοντες Ῥωμαῖοι ἐστρατοπέ-
δευσαν παρὰ τὸν Ἕβρον, οὐ πόῤῥω πάνυ Διδυμοτείχου,
οὐχ ἅμα, ἀλλ' ἰδίᾳ καὶ χωρίς· ἦν δὲ τὸ Μυσῶν στρατόπε-
δον μάλιστα ἐγγὺς Διδυμοτείχου. γνώμην δὲ εἶχον ὡς εἰς
τὴν ὑστεραίαν σύμπαντες τῷ Ἐμπυθίου ἐπιστρατεύσοντες
θιζεν ὁμοθυμαδόν, πατέρα τε λέγω καὶ υἱόν, ταύτην τὴν ὠμότητα καὶ
ἀπανθρωπίαν ὁ Ἀμουράτης ποιήσας, ἀεὶ εἰς τὰ πάντα καλῶς
πολιτευόμενος.
καὶ φονεύει μὲν ἔστιν οὓς τῶν προβόλων, διαῤῥήγνυσι δὲ τὴν φά-
λαγγα, θόρυβον δ' οὐ μικρὸν ἐμποιεῖ τῷ στρατοπέδῳ τῶν πολε-
μίων. πολλοῖς γε μὴν καὶ αὐτὸς περιπαρεὶς ἅμα τῷ ἵππῳ τοῖς
βέλεσιν, αὐτὸς μὲν ἄτρωτος ἔμεινε· τοῦ δ' ἵππου πεσόντος αὐ-
τὸς ἐκινδύνευσε κυκλωθῆναι παρὰ τῶν πολεμίων. καὶ τάχ' ἂν ἐς
τοσοῦτο κακοῦ τὸ πρᾶγμα προὐχώρει, εἰ μή τις τῶν ἅμα αὐτῷ
τὴν βασιλέως ζωὴν τῆς ἑαυτοῦ ἀλλαττόμενος ὑπ' εὐνοίας αὐτῷ
μὲν βασιλεῖ τὸν ἑαυτοῦ δίδωσιν ἵππον, δι' οὗ καὶ σέσωσται δια-
δρὰς τὸν ἐπικρεμασθέντα κίνδυνον· ὁ δ' ἀποβὰς συμπατεῖται
παρὰ τῶν πολεμίων καὶ ἀπαλλάττει τοῦ βίου. (Θ.) Ὁ μὲν οὖν
βασιλεὺς ἄπεισιν ἐκεῖθεν ἐς Διδυμότειχον· μακρὰν δὲ παρὰ τοῦ
πατρὸς καὶ βασιλέως ἀκούει τὴν μέμψιν, ὅτι βασιλεὺς ὢν οὐκ
ἄξια πράττει τῆς βασιλείας ἀφειδῶν τῆς οἰκείας ζωῆς οὑτωσὶ καὶ
τὸν τῶν Ῥωμαίων κίνδυνον διακυβεύων ἐπὶ τοῦ σώματος οἷον ἐξ
αὐτομάτου. οἱ δὲ πολέμιοι τοὐντεῦθεν ἐς δίωξιν τῶν φευγόντων
τραπόμενοι οὓς μὲν ἔκτεινον, οὓς δὲ ζωγροῦντες εἶχον· ἕως γε-
νομένης ἑσπέρας ἀπεῖπον τὴν δίωξιν. ἅμα δ' ἡμέρᾳ σκυλεύσαν-
τες τοὺς νεκροὺς καὶ τὰ λάφυρα διελόμενοι ἀδεῶς τὰς ἐπὶ Θρᾴκῃ
176
ἤλαυνεν ἔξω πρὸς τὴν τοῦ Χορταΐτου μονήν. ἔνθα δὴ τοῖς διώ-
κουσι συλληφθεὶς τὸ μοναχικὸν καὶ ἄκων ὑπῆλθε σχῆμα, τὸν
προφανῆ τοῦ θανάτου κίνδυνον ἐντεῦθεν ἐκκλίνων, ὃν αἰφνιδίως
ἡ παροῦσα περίστασις ἐσχεδίασε. δέσμιος οὖν ἐκεῖθεν ἄγεται πρὸς
τὸν ἀνεψιὸν καὶ βασιλέα· ὃς δὴ καὶ πολλῷ τῷ μέτρῳ φιλανθρω-
πότερος ἔδοξε πάντων, ὅσοι παραδυναστεύοντές τε καὶ παρασπί-
ζοντες ἦσαν αὐτῷ. οἱ μὲν γὰρ ἐφιέμενοι τῶν αὐτοῦ σαρκῶν καὶ
τοῦ αἵματος, ὡς εἰπεῖν, ἀπογεύσασθαι ὥρμησαν ἐπ' αὐτὸν ὡς
αὐτίκα διαῤῥήξοντες· ὁ δὲ βασιλεὺς περιχυθεὶς ἄτρωτον διετήρησε
τὸ παράπαν αὐτόν. (Ζ.) Τῇ δ' ὑστεραίᾳ πεισθεὶς τοῖς περὶ
αὐτὸν πέμπει πρὸς Διδυμότειχον καθειρχθησόμενον ἐν εἱρκτῇ
δεινοτάτῃ καὶ ἀπαραμυθήτῳ. ἡ γὰρ ἀνέχουσα τὸ Διδυμοτείχου
πολίχνιον ἄκρα μία τίς ἐστι πέτρα, ἣν οἱ ἐνοικοῦντες εὐφυῶς εἰς
τὸ λαξεύεσθαι ἔχουσαν εὑρόντες ὑπογείους κοιλαίνουσιν ἀποθή-
κας καὶ φρέατα, ὀμβρίων ὑδάτων δοχεῖα. τῶν δὴ τοιούτων φρεά-
των ἑνὸς ἅπαν ἀνιμήσαντες τὸ ὑγρὸν κατάγουσι διὰ κλίμακος
τὸν δεσπότην ἐν τούτῳ καὶ παιδάριον ἓν τῶν ὑπηρετούντων. ἄλ-
λων δὲ τῶν ἁπάντων οὐδένα παρῆκαν ἐκεῖ παρακύψαι. ἀλλ' ἐπι-
πωματίσαντες ἐτήρουν ἐκεῖ συμπατουμένους τε ὑπὸ τῆς τοῦ τόπου
στενότητος καὶ δυστυχέστατα πάνυ διακειμένους. ἵνα δὲ τἄλλα
παραδράμω τῶν δεινῶν, ζοφῶδές φημι καὶ πνιγῶδες, πῶς παρα
αὐτὸν ὁμοῦ τῇ συζύγῳ πρός τε τὸν βασιλέα καὶ τὴν τῆς συζύγου
μητέρα τὴν δέσποιναν πολλῶν ἕνεκα. τήν τε γὰρ δέσποιναν διὰ
μεγίστης ἐφέσεως ἔχειν διὰ πλείστων ἤδη τῶν χρόνων τὴν θυγα-
τέρα θεάσασθαι. εἶναι γὰρ ὑπὲρ τὰ τρία καὶ εἴκοσιν ἔτη, ἀφ'
οὗπερ εἰς ὄψιν ἀλλήλαις ἐλθεῖν ἥκιστα ἐξεγένετο· τόν τε αὖ βασι-
λέα ποθεῖν μὲν καὶ αὐτὸν τὴν ἀδελφὴν θεάσασθαι μήπω πρότε-
ρον θεασάμενον· ποθεῖν δ' οὖν καὶ τὸν αὐτῆς θεάσασθαι σύζυ-
γον, τοῦτο μὲν καὶ ὡς γαμβρὸν, τοῦτο δὲ καὶ ὡς τῶν ἀποῤῥή-
των ἐθέλειν λαβεῖν κοινωνόν. (Γ.) Τούτων τοίνυν οὕτως ἐχόν-
των ἐπιδημεῖ τῷ Διδυμοτείχῳ μετὰ τῆς συζύγου ὁ Μιχάηλος καὶ
λαμπραῖς ταῖς φιλοφροσύναις καὶ δεξιώσεσιν ἐντυγχάνει πρός τε
τοῦ βασιλέως καὶ τῆς δεσποίνης ἰδίᾳ τε καὶ δημοσίᾳ ἐπὶ συχναῖς
ταῖς ἡμέραις, ἐν αἷς δὴ καὶ συνθῆκαι παρ' ἑκατέρων προῆλθον·
τοῦ μὲν, τῷ βασιλεῖ συμμαχεῖν κατὰ τοῦ βασιλέως καὶ πάππου·
τοῦ δὲ, τῷ Μιχαήλῳ κατὰ τοῦ Κράλη Σερβίας· καὶ εἰ τῆς ὅλης
Ῥωμαίων ἡγεμονίας ἐγκρατὴς κατασταίη καθελὼν τῆς ἀρχῆς
τὸν βασιλέα καὶ πάππον, χρήματά τε παρέξειν πολλὰ καὶ γῆς κλη-
ρουχίας καὶ πόλεων ἐκ τῆς τῶν Ῥωμαίων ἡγεμονίας· τοῦτο μὲν
καὶ ὡς γαμβρῷ προικὸς ἕνεκα, τοῦτο δὲ καὶ ὡς συμμάχῳ τῶν
πόνων ἕνεκα. τούτων οὕτω καταστάντων ὁ Μιχάηλος μετὰ τῆς
Θρᾷκες ἐκ τῶν Ἀσιατικῶν Τούρκων. διὰ γὰρ τὴν ἀεὶ τοῦ τοὺς
Ῥωμαίους κατατροποῦσθαι συνήθειαν ἀδεῶς ὁπότε βούλοιντο
διεπεραιοῦντο καὶ κάκιστα διετίθεσαν Θρᾴκην. οἱ μὲν οὖν τὴν
Ἰωνίαν καὶ τὰ ἐπέκεινα κληρωσάμενοι διὰ τὰς πρὸ βραχέος κατὰ
Φώκαιαν γενομένας πρὸς βασιλέα σπονδὰς, ὡς εἰρήκειμεν, ἡσυ-
χίαν ἦγον ἔν γε τῷ παρόντι. οἱ δὲ τὰ περὶ Τροίαν καὶ ὅσα τοῦ
Ἑλλησπόντου παράλια κατοικοῦντες πλείσταις ναυσὶν αὐτοί τε
καὶ ἵπποι αὐτῶν τὸν Ἑλλησπόντιον διαπεραιοῦνται πορθμὸν, καὶ
κακῶς εὐθὺς διαθέντες Χερσόνησον ἐκεῖθεν εἰσβάλλουσι καὶ ἐς
τὴν τῆς Θρᾴκης μεσόγειον, ὅτε δὴ καὶ ὁ βασιλεὺς περὶ Διδυμό-
τειχον ἔτυχε διατρίβων. ὃς ἐπεὶ μὴ ἀξιόμαχον εἶχε στρατὸν, κατὰ
πρόσωπον τοῖς ἐχθροῖς ἀπαντᾷν οὐκ ἐθάῤῥει. ἐνέδρας δὲ ποιῶν
οὐκ ἠμέλει, αἴθριος διανυκτερεύων καὶ πείνῃ καὶ δίψῃ κατατή-
κων ἑαυτόν. ὀψὲ δὲ μοίρᾳ τινὶ τῶν ἐπὶ λείαν ἐξιόντων ἐντυχὼν
τήν τε λείαν ἀφείλετο καὶ αὐτοὺς ἀπονητὶ διαφθείρει, πεντή-
κοντα καὶ ἑκατὸν ἐπιλέκτους ἅπαντας ὄντας. ὃ δὴ μαθόντες οἱ
λοιποὶ διαπρεσβεύονται πρὸς βασιλέα. καὶ οὕτως οἱ μὲν ἔνσπον-
δοι εὐθὺς ἀνεχώρησαν οἴκαδε· ὁ δὲ βασιλεὺς τριταῖος ἐς Βυζάν-
τιον ἀφικνεῖται. ἔσπευδε γὰρ διαβῆναι πρὸς Αἰτωλίαν, πονήρως
ἐκεῖ τῶν πραγμάτων ἐχόντων μετὰ θάνατον τοῦ τὴν αὐθεντίαν
ἔχοντος κόντου καὶ τῆς γυναικὸς ἐκείνου καλούσης
θμὸν ἐζήτει μάλα τὸν φίλον θερμῶς. καὶ ἐπειδὴ ῥᾴδιον οὐκ
ἦν αὐτῷ μήτ' ὀφθαλμοῖς οἰκείοις ἐκεῖνον θεάσασθαι, μήτε μα-
θεῖν ἐν οἵαις τύχαις ἐκεῖνος τηνικαῦτ' ἦν· ἐκώλυε γὰρ τὸ πολὺ
τοῦ ψύχους, καὶ ἅμα χιὼν τηνικαῦτα κατενεχθεῖσα κατὰ δαψι-
λὲς ἀπόρευτον ἐποίει καὶ ἄβατον τὴν ἐς ἐκεῖνον ὁδόν· ἐλθὼν
ἡσυχῆ παρεστρατοπέδευσε περὶ τὰ τοῦ Διδυμοτείχου προάστεια,
καὶ δουλικήν τινα πεπομφὼς ἐκεῖθεν Εἰρήνῃ τῇ βασιλίδι προσκύ-
νησιν, αἴθριος διενυκτέρευέ τε καὶ διημέρευεν ἐγκαρτερῶν τῇ τῆς
χειμερινῆς ὥρας ἐκείνης σκληρότητι, καὶ τὸν φίλον ἀπόντα ζη-
τῶν, κἀκ μέσης ἀποκλαιόμενος τῆς ψυχῆς· καὶ πολλὰ πρὸς
τῆς βασιλίδος καλούμενος εἰς ὄψιν ἐκείνῃ τὸ παράπαν ἐλθεῖν
οὐκ ἠνείχετο. (Β.) “Ποίοις γὰρ” ἔφασκεν “ὄμμασι βλέψω δακρύων
δακρύουσαν ἐπὶ τῷ βασιλεῖ, τοσοῦτον ἀποδημοῦντι χρόνον ἐν
ἀλλοφύλων χερσὶ, καὶ ἥκιστα σαφῶς ἐγνωσμένῃ γῇ. αὐτός τε
γὰρ διαῤῥαγείην ἂν πρὸς τὰς παρούσας τύχας ἐκείνης ἰδὼν, καὶ
τὰς περισχούσας τὴν βασιλικὴν οἰκίαν τραγῳδίας τε καὶ
τῆς ἐν καρδίᾳ φλογὸς καὶ τοῦ πρὸς τὸν φίλον ζῶντος πόθου.
ἐπεὶ δ' ἀσώματος ἡ ψυχὴ γενομένη κηλῖσιν αἱμάτων οὐκ ἀναπέ-
φυρται, οὐχ ὁρῶ τίς μηχανὴ βελτίων γένοιτ' ἂν ἐμοὶ τῶν περι-
σχουσῶν με νῦν ὀδυνῶν ἀπαλλάττουσα. (ϛʹ.) Ἐλύπει γὰρ καὶ
κομιδῇ συνετάραττε μὴ μόνον τὸ τοῦ βασιλέως πάθος αὐτὸν,
ἀλλ' οὐχ ἧττον καὶ τὰ τῆς βασιλίδος δάκρυα, κατὰ τὰς πολυ-
πενθεῖς τρυγόνας θρηνούσης τε καὶ ἀνιωμένης μάλα πικρῶς περὶ
τοῦ συζύγου καὶ βασιλέως, καὶ σφόδρα ἀδημονούσης, καὶ ἅμα
πανταχόθεν ἐς βύθους ὠθουμένης μακροὺς, τοῦ καθάπαξ καὶ
αὐτό γε τὸ ζῇν ἀπογνῶναι. οἵ τε γὰρ ἐκ Βυζαντίου πολέμιοι, μέ-
χρι προαυλίων Διδυμοτείχου συχνὰς τὰς ἐφόδους ποιούμενοι, μι-
κροῦ καὶ τειχήρεις ἐβιάζοντο τούτους καθῆσθαι· ὅ,τε λιμὸς
μετὰ τῶν συνεχῶν καὶ πολυπλόκων ἐπιβουλῶν χαλεπώτερος
πολλῷ τῶν ἔξωθεν πολέμιος ἦν, ἅτε συνέστιος καὶ ὁμόστεγος
ὑπάρχων αὐτός· οἵ τε φρουροὶ καὶ ἡμεροσκόποι τῶν Βυζαντίων,
τὰ ἔνεδρά τε πάντα καὶ τὰς παρόδους διαλαχόντες, ἐμποδὼν ἐγί-
γνοντο μάλα γε ἐθελούσῃ δι' ὁτωνδήποτε λάθρα μανθάνειν περὶ
τοῦ βασιλέως. (Ζ.) Παρεμυθεῖτο τοίνυν τοιαύτης τύχης τρα-
γῳδίαις συνοῦσαν αὐτὴν, καὶ ὑπισχνεῖτο πάσῃ ψυχῆς προθυμίᾳ
τὰ κατὰ γνώμην ἅπανθ' ὑπηρετεῖσθαι, κἂν δέῃ καὶ θάνατον
ὑπομένειν αὐτόν. ἐπεὶ δ' ἡ φορὰ τοῦ χειμῶνος ἐκείνου νύκτωρ καὶ
μεθ' ἡμέραν ἀεὶ πρὸς τὸ ἀκμαιότερον προὔκοπτε, καὶ ἀνέλπι-
στον τέως ἐτίθει τὸ τοῦ ἀέρος μειδίαμα, καὶ ἅμα πολλὴ καὶ συν-
εχής τις ἐπενέμετο φθορὰ τὸν Περσικὸν στρατὸν, ἣν ἡ τοῦ χει-
μῶνος ἔτικτεν ἀκμὴ καὶ πρός γε τῶν ἀναγκαίων ἡ ἀπορία, καὶ
μήθ' ἑαυτῷ μήτε τοῖς φίλοις ἔν γε τῷ παρόντι βοηθεῖν αὐτῷ ῥᾴ-
διον ἦν, ἐμποδὼν ἱσταμένου τρόποις ἀποῤῥήτοις τοῦ θείου βουλή-
ματος, οἴκαδε τὸν Ἑλλήσποντον διαβὰς ἐπανῄει. (Η.) Τῆς δὴ
τοιαύτης τοῦ Πέρσου σπουδῆς εἰς τοῦτο τέλους ἐληλυθυίας, δεύ-
τερος ὁ τὰ πολέμια κράτιστος, καὶ τῶν ἐν Διδυμοτείχῳ κατα-
λειφθέντων στρατηγῶν (ὡς εἰρήκειμεν) εἷς, Μανουὴλ ὁ Ταρχα-
νειώτης, ὃς δὴ καθ' αἷμα προσήκων τῷ βασιλεῖ καὶ ἡρωϊκός
τις ἦν ὁ ἀνὴρ, καὶ τὰ πάντα γενναῖος, καὶ χεῖρα καὶ γνώμην
καὶ σώματος ἀναδρομὴν, καὶ πολλαῖς μὲν ἐναθλήσας μάχαις πο-
λεμικαῖς, πολλαῖς δ' ἐγκαρτερήσας πληγαῖς, κράτιστος γέγονε
192
τοῖς περὶ τὸν Ἀλεξίου τοῦ πάλαι μέγιστον τρίκλινον ἐρειπίοις μᾶλ-
λον ἢ οἰκήμασιν εἰπεῖν δέδωκε φέρων οἰκεῖν ἑαυτόν. (Η.) Ἰωάν-
νην γε μὴν τὸν πατριάρχην, δέσμιον τηνικαῦτα παρόντα τοῖς
βασιλείοις εὑρὼν, οὐδὲ μιᾶς ἠξίωσε προσαγορεύσεως. διώκτην
γὰρ αὐτοῦ καταστάντα, καὶ θερμὸν ἐξ ἀρχῆς πολέμιον, οὔτ'
εὖ τι δρᾷν εἶχε, τῆς καρδίας ἥκιστα προθυμουμένης ὁμαλὸν πρυ-
τανεύειν οὐδέν· οὔτ' αὖ τοῖς αὐτοῦ κακοῖς κακὰ προστιθέναι κέ-
κρικεν ἕτερα δεῖν· πλὴν ὅτι ταῖς τοῦ Παλαμᾶ πειθόμενος εἰση-
γήσεσι τῇ τε τῆς ἐπισκοπῆς καθαιρέσει προσεπῆγε καθαίρεσιν
καὶ ἅμα ἐν τῇ τοῦ θείου Βασιλείου μονῇ προστεταχὼς ἀπενεχθῆ-
ναι τέως ἐς Διδυμότειχον ἐκεῖθεν ἐξόριστον μετ' ὀλίγον αὐτὸν
ἐπεπόμφει. (Θ.) Καὶ ταυτὶ μὲν, ἰδίας καὶ πολυτελεστέρας δεό-
μενα πραγματείας, κεφαλαιώδως πως ἡμεῖς καὶ σφόδρα τοι πε-
φεισμένως οὑτωσὶ διεξεληλύθειμεν, πλείσταις ἄλλαις διεξιέναι
λόγοις ἀφθονωτέροις τὰς ὑποθέσεις γλώτταις παραχωροῦντες,
καὶ ἄλλοτ' ἄλλαις ἀεὶ πανταχόθεν εἰς ἕνα τινὰ συγκεκροτημένον
ἐχούσαις δρόμον τὸ πέρας· οἷς ἐντυγχάνειν τέ ἐστι ῥᾷστα τοῖς
βουλομένοις καὶ ἅμα τὸ πολύχουν τε καὶ ποικίλον τῶν ὑποθέ-
σεων ἀκριβέστερον ἐκμανθάνειν. τούτων δ' οὕτως ἐχόντων, ἐξέ-
σται λοιπὸν ἐπανιοῦσι τῶν τῆς ἱστορίας ἡμῖν ἐκείνων ἔχεσθαι πά-
λιν ὁμοίως εἱρμῶν, κἀκεῖθεν τῆς τῶν ἑξῆς ἀφηγήσεως ἄρχεσθαι,
203
νὰς, καὶ τοῦ κριοῦ τοῖς μακροῖς κέρασι τὰς τοῦ ἐνιαυτοῦ θύρας
ἐς τὸ τῆς ἡμέρας εὖρος λαμπρῶς διανοίγοντος, πρέσβεις πρὸς
τὸν Τριβαλλὸν ὁ βασιλεὺς ἀπεστάλκει, τοὺς ὅρκους καὶ τὰς συν-
θήκας ἀναμνήσοντας καὶ τὴν ἐκεῖθεν ἐλέγξοντας παρέκβασιν.
ἐπεὶ δ' ἐκεῖνος φρόνημα μέγιστον ἐκ τῶν συνεχῶν τροπαίων ἀνει-
ληφὼς ἄπρακτον ἀπιέναι εὐθὺς ἐκέλευε τὴν πρεσβείαν, ἄρας ὁ
βασιλεὺς ἐξῄει τοῦ Βυζαντίου, μεσοῦντος ἤδη τοῦ ἦρος, στρατο-
λογήσων τε ἐκ τῆς Θρᾴκης τὴν ἐνυπάρχουσαν δύναμιν κατ' ἐκεί-
νου καὶ τὸν φίλον Ἀμοὺρ ἐξ Ἀσίας μεταπεμψόμενος μετὰ δυ-
νάμεων Περσικῶν. ὁ μὲν οὖν βασιλεὺς ἑβδομαῖος ἐς Διδυμότει-
χον ἀφικνεῖται. (Β.) Τῷ δ' Ἀμοὺρ ἠθροικότι πλεῖστον ὅμιλον
πεζικῶν τε καὶ ἱππικῶν δυνάμεων ἔδοξε, πρὶν ἐς Θρᾴκην καὶ
Μακεδονίαν διαβαίνειν, ἄκοντι διαπράξασθαι καὶ πρόῤῥιζον ἐξε-
λεῖν, εἰ δύναιτο, τὸ ἐν Σμύρνῃ φρούριον τῶν Λατίνων, ὡς μὴ
ὀρφανὴν ἀπιόντος αὐτοῦ καταλελειμμένην τὴν πάτριον γῆν συχνὰ
κατατρέχοντες οὗτοι ληΐζωνταί τε καὶ τὰ ἔσχατα δρῶντες φαί-
νωνται τῶν δεινῶν. τὴν γὰρ Λατινικὴν ὀφρὺν οὐδέποτ' ἠρεμή-
σειν ἤλπισεν ἐν ὅροις μεῖναι, καιρὸν ἐξιέναι καὶ κατατρέχειν ἔχου-
σαν. ὅθεν προσελάσας προὐκαλεῖτο πρὸς πόλεμον. οἱ δὲ παρα-
χρῆμα τὰς πανοπλίας ἀναλαβόντες εἰς μάχην ἐξῄεσαν, οὐχ ἧττον
τῇ δυνάμει θαῤῥοῦντες, ἢ τῇ τῶν ὅπλων λαμπρότητι.
207
θέρους είχον έγκαταλειψει τήν Θράκην, ελυσε τήν δίμηνον πολιορκίαν τοϋ
Διδυμοτείχου και όπισθοχωρών συνεχώς άπήλθε πρός Βουλγαρίαν,
φοβούμενος να έλθη μόνος εις σύγκρουσιν μετά των αντιπάλων του Ό
Ίωαννίτζης καταφανώς ήθέτησε τήν συμφωνίαν τοϋ Ίανουαρίου 1205 καί
διέλυσε δια τών έχθρικών ...
Theologia: epistēmonikon periodikon ekdidomenon kata trimēnon 1985 -
ΔΙΔΥΜΟΤΕΊΧΟΥ-ΟΡΕΣΤΙΑΔΟΣ 'Ιω α κ ε ι μ Σι γ ά λ α ς. 'Επίσκοπος
Απολλωνιάδος 1911-1928. Μητροπολίτης Διδυμοτείχου-Ορεστιάδος
1928-1957. Ούτος εγεννήθη κατά το έτος 1881 κατ' άλλους μεν εις τας
Κυδωνίας (Αϊβαλί) Μικράς Ασίας", κατ' άλλους δε εις Μυτιλήνην"
ανεξαρτήτως του τόπου της γεννήσεώς του, ούτος μετά την αποπεράτωσιν
των κατωτέρων αυτού μαθημάτων και σπουδών, εισήλθεν εις την κατά
Χάλκην Θεολογικήν Σχολήν εξής απεφοίτησε το 1903 μετά τήν, υπό
των ...
Apotelesmata apographēs plēthysmou-katoikiōn tēs 5ēs Apriliou 1981:
...Ethnikē Statistikē Hypēresia tēs Hellados - 1984 - - Αριθμός ατόμων -
Από αυτά, μοιρά- - Υδρευση (με βρύση - Αποχωρητήριο (με Αποχέτευση
Σύνολο ζονται την κατοικία Κουζίνα Ηλεκτρικό φως Λουτρό ή ντους μέσα
στην κατοικία) Κεντρική θέρμανση (σύνδεση σε δίκτυο) Νοικοκυριά
Μέλη Νοικοκυριά Μέλη Νοικοκυριά Μέλη Νοικοκυριά Μέλη Ν. Μέλη
Νοικοκυριά Μέλη Νοικοκυριά Μέλη Ν... Μέλη Νοικοκυριά Μέλη 7.1.2
ΕΠΑΡΧΙΑ ΔΙΔΥΜΟΤΕΊΧΟΥ Σύνολο . . .9.970 9.940 31.810 380 1.020
7.810 25.520 9.250 30.220 3.770 12.490 ...
Apotelesmata apographēs plēthysmou katoikiōn tēs 5. Apriliou 1981:
...1991 - - ΟΡΕΙΝΕΣ ΠΕΡΙΟΧΕΣ 15.570 1.690 240 58.750 5.760 □Μ Μ
1.140 140 Μ 3.990 680 5.840 1.200 60 20 — 7.1.2 ΕΠΑΡΧΙΑ
ΔΙΔΥΜΟΤΕΊΧΟΥ η 12» η ΣΥΝΟΛΟ 12.390 50.410 40 8Μ 2.590 3.810
3.430 1.730 — β. ΗΜ1ΑΣΤΙΚΕΣ ΠΕΡΙΟΧΕΣ 4.010 14.940 10 3Μ 97»
1.460 920 280 — ΔΗΜΟΙ ΔΙΔΥΜΟΤΕΊΧΟΥ 3.220 11.910 10 260 120
1.210 720 210 — ΚΟΙΝΟΤΗΤΕΣ ΛΑΒΑΡΩΝ 790 3.030 — 120 150 250
200 70 — γ. ΑΓΡΟΤΙΚΕΣ ΠΕΡΙΟΧΕΣ (ΣΥΝΟΛΟ) υ$0 35.470 Μ 4Μ
1.620 2.350 2.510 ...
Deltion tēs Christianikēs Archaiologikēs Hetaireias - Σελίδα 15
Christianikē Archaiologikē Hetaireia - 1908 - - 6629 — 6631
Άργυρένδεοις Ευαγγελίου λόγου άξιας τέχνης Αθανασίου Νικολάου
Ταημούρη. 6708 Τρίπτυχον έξ έλεφαντόδονιος ι' αιώνος. ΕΊκών στρατ. '
Αγίων εκ της συλλογής 8ρίί,ζβν. 6759 Κουβούκλιον Επιταφίου συγχρόνου
ξυλογλυπτικής τέχνης. ΔΙΔΥΜΌΤΕΙΧΟΝ 3435 ' Ερειπωμένος ναός Άγιας
222
DIMETOKA
226
Ataturk Andrew Mango - 2011 - - ... under which the Ottomans kept
eastern Thrace, including Edirne and Dimetoka . The peace treaty provided
for an exchange of populations on either side of the frontier. In Turkish
eastern Thrace only Bulgarians were officially affected. But, unofficially,
the CUP coerced also as many Greeks as it could to leave the area.
According to the leading CUP member, Halil (Menteşe), 100,000 Greeks
were pushed out. A little later, similar tactics were used to force 200,000
Greeks to leave their ...
The Journal of Hellenic Studies - Τόμος 100 - Σελίδα 78- 1980 - -
Proceeding from Cesmealti to Dimetoka bridge, we followed the edge of
the continuous grassy ridge which marks the side of the valley-plain; it was
of a uniform height until near Dimetoka , where it was lower and broken.
Soon after dawn on the 16th I went from Dimetoka to the southern end of
this continuous ridge and looked across the valley floor to Cinarkopru and
to the l. of trees marking the course of the river, almost three kilometres
away. On the 1 6th I went to Cinarkopru ...
The reign of Sultan Selīm I in the light of the Selīm-nāme literature- Ahmet
Uğur - 1985 - His intention, however, was not to be realized for he died
before reaching there , on the morning of Monday, 5th Eeb. I, 918. He was
buried in the mosque which he had built in Istanbul. Ni§ (90a-92a).
Bayezld wished to spend the remainder of his life in Dimetoka , and
consequently the city was assigned to him with an annual income of
800,000 akca. Sellm appointed t/i« Janissary officer, Yunus Aga, to be his
lala. 0n the Journey, Bayezld died at SBgiitlU Dere near Edirne , on 17
Eeb.
Ottoman State - Σελίδα 25- Hayashi, - 2013 - - Once an imperial decree is
received, the receipt must be sent. Interestingly, there is a dispersion of the
dates of reports. Although coming 27 28 29 30 Mazbata from Güzelhisar-
1 Aydin: A.MKT. 25/9 (18 C 1261, 24/6/1845). Ilam from each kaza of the
sancak of Biga (Qan, Kumkal'e, Lapseki, Ezine-i Kazdagi, Kızılca Tuzla,
Bayramic, Biga, Kal'e-i Sultāniyye, Dimetoka ): A.MKT. 25/4 (17 C 1261,
23/6/1845); A.MKT. 25/15 (21 C 1261, 27/6/1845); A.MKT. 25/16/1 (21
C 1261, 27/6/1845); ...
An Introduction to Religious Foundations in the Ottoman Empire- John
Robert Barnes - 1987 - - The lands connected to Kizil Deli Sultan zaviye
in the kaza of Dimetoka are a case in point. After the tithe collection had
been auctioned to tax farmers as iltizam, the lands belonging to Bektasi
tekyes and zaviyes annexed by the Mansure treasury were sold to Mustafa
228
Lauf ändert sich das Gelände des linken Ufers bedeutend. Das rechte Ufer
wird wie bisher von einer vollständigen Ebene begleitet, welche auf 3 — 4
km südlich und nördlich von Dimetoka (7000 ...
Abhandlungen der Philosophisch-Philologischen Classe der Königlich
...1909 - -
Yunanistan'daki Sehirler: Antik Yunan Kentleri, Atina, Dimetoka , ...
Kaynak: Wikipedia - 2011 - Kaynak: Wikipedia.
Short histories of the literatures of the world - Τόμος 2 - Σελίδα 376 1903
-
Within a month, on 2nd December 1495, Ahmad was born, and was
surnamed Tashkopri-Zade (the Son of Tashkopri), after his father's local
appellation. Having studied every kind of learning known to the Orientals
of the Middle Ages, he himself began to teach, at Dimetoka , at
Constantinople, at Uskiup in Macedonia, and at Adrianople, where he
was qddi in 1551. In 1554 he was attacked by an inflammation of the eyes,
became almost totally blind, and was obliged to dictate his works ...
Short histories of the literatures of the world - Σελίδα 376- Edmund Gosse
- 1915 - - came true. Within a month, on 2nd December 1495, Ahmad was
born, and was surnamed Tashkopri-Zade (the Son of Tashkopri), after his
father's local appellation. Having studied every kind of learning known to
the Orientals of the Middle Ages, he himself began to teach, at Dimetoka ,
at Constantinople, at Uskiup in Macedonia, and at Adrianople, where he
was qddi i 1 1 1551. In 1554 he was attacked by an inflammation of the
eyes, became almost totally blind, and was obliged to ...
Türkische Frauen: Nach dem Stambuler Druck Xaristan u-gülistan von ...
-
Ahmad Hikmat, Friedrich Otto Schrader - 1907 -
Der kaiserliche Befehl von 1826 verfügte die Aufhebung des Kyzyl-Deli-
Sultan-Klosters zu Dimetoka ') und von I6 Klöstern, gleichfalls in der Nähe
von Adrianopel 3). Östlich von Dimetoka , südöstlich von Adrianopel, in
Baba Eskz', das Mürdd I. schon vor der Einnahme Adrianopels besetzte,
erwähnt Mlq'ja Tschelebi (III S. 481) ein Sary-saltyk')-Kloster der
Bektaschz's, doch lebten in diesem Kloster nach ihm nur Wenige
Derwische. In Albanien dagegen stellen die Bektaschz's noch ...
Auf Alexanders des grossen pfaden eine reise durch kleinasien--: Mit ...
233
from a fifth to a sixth part: Kutaiah (4,000 out of 22,000), Dimetoka (1,300
out of 7,000), Alashehr (4,500 out of 22,000), ...
Hellenism in Asia Minor - Τεύχος 4 - Σελίδα 47- Karl Dieterich, Theodore
P. Ion, Dēmosthenēs Ē. Oikonomidēs - 1918 - ... Menemen (about 3,000
out of 10,000), Bergama (5,500 out of 14,500), Isbarta (7,000 out of
20,000), Sokia (4,000 out of 12,000), Soma (2,000 out of 6,000), Manissa
(11,000 out of 35,000). Third, in four cities the Greeks form about a fourth:
Inegeul (about 2,000 out of 8,000), Kassaba (6,000 out of 23,000),
Kermasti (1,200 out of 4,800), Aidin (8,500 out of 35,000). Fourth, in five
cities they form from a fifth to a sixth part: Kutaiah (4,000 out of 22,000),
Dimetoka (1,300 out of 7,000), ...
Jahres-Bericht des Vereins für Pferdezucht und Pferdedressur- 1862 - - St.
Dimetoka ohne Abzeichen, geb. am 14. Februar, v. Sittingbourne u. d.
Typtousa. XII. Hr. Gr. Renard- Gr. Strehlitz: br. St., geb. am 28. Dezember,
v. Peto u. d. Comus. Equal, ged. v. Peto u. Alcoran, ist güst. br. H. Il Bacio
mit Stern, rechte Hinterfessel weiß, geb. am 29. April, v. Peto u. d.
Presently. XIII. Hr. Landrath v. Waldow-Steinhöfel: F. St. mit Stern, geb.
am 21. März, v. Sittingbourne u. d. Blanche. schw. H. ohne Abzeichen,
geb. am 18. Januar, v. Kars u. d. Miss Elis. XIV. Hr. Gr.
Journal de la campagne que le grand vesir Ali Pacha à faite en 1715 ...-
Benjamin Brue - 1870 - - Il faut joindre à toutes ces troupes les quinzemille
Janissaires commandés par le Samiomgi Bachi , qui avoit pris les devants
avant l'arrivée du Grand Ve- sir à Thebes i S;OOO Total 87,520 Cavalerie
22,844 Infanterie 87,520 110,564 Route du Grand Vesir, depuis
Andrinople jusqu'à la Morée. Heures de chemin. Au Pont d'Esdravinik 5 A
Donia, Village. Heures de chemin. D'Andrinople à Yoùndtzaïri ou prairie
de Yound j A Dimetoka Bourg j A Saltik, on passe un pont 3 A Vakif-
Rendel, ...
Tarif général de l'importation et de l'exportation des marchandises ...- 1852
- ч. )uantiтеs покоит Iрнотт Е $ 3 ПЕSIGNАТ10NS DES
МАГІСПАNDISES NОМS DES мАвснлNosts - () - млконам"s в смтнёв
| он воктів ЕN TURС ТАККЕЕЕS км глsтак» ( лзеньs лягкка пkuNls }
|2 (3 - -Soies d'Анфrinople, Demotica, Тournova, Phi-| Паrir ham Edirné,
Dimetoka , Ter: - lipopoli, Ватаrdjik, Zaaraatik etdiedid de Rou- nova,
Filibe, Pazardik, Zagahrai "1" | mélie et de leurs invirons . . . . . . . atik vé
djédid vé éterafkazalérile - | ocque ...
237
puertos del mar Negro. Las dos salidas naturales de la cuenca son: el
camino que abre el valle del Erguene hacia Chorlú y Tekfur-Dague ó
Rodosto, en el mar de Mármara, y la vía que desciende directamente al Sur
por la industriosa ciudad de Dimetoka , al lado de la cual serpentean las ...
Torok-Magyarkori Tortenelmi Emlekek. Masodik Osztaly: Irok- 1908 - -
Méze azonban igen híres és azért nevezik Mézmezőnek. Itt csónakra ülve,
egy óráig a Dunán lefelé mentünk s a tulsó oldalon a szemendrei 2)
szandsákban levő Dár-i kebuterlik,3) vagyis Asián-i Güverdsin*)
(Gálamhócz) várába értünk. Güverdsinlik 5) (Gálamhócz) vára. Rumiliben
Dimetoka közelében is van egy Güverdsinlik vára, de az egészen
elpusztult, ez a dunamenti Güverdsinlik pedig szép vár. Abul-feth idejében
Kodsa Mehemed pasa foglalta el. Jelenleg a budai ejá- letben ...
Evlia Cselebi török világutazó Magyarországi utazásai 1664-1666 Evliya
Çelebi, Imre Karácson - 1908 - - JeniPalánka alá tartozó vajdaság.
Külvárosában 200 deszkazsindelyos és nádas rája ház van kertekkel. Egy
kis deszkatetejű dsámín és egy pékbolton kívül más nincs benne. Méze
azonban igen híres és azért nevezik M ézmezónek. Itt csónakra ülve, egy
óráig a Dunán lefelé mentünk s a tulsó oldalon a. szemendrei 2)
szandsákban levő Dár-2' keb'uterlíkß) vagyis Ásíán-'i Güverdsín 4)
(Galambócz) várába értünk. Güverdsinlik 5) (Galambócz) vára. Rumiliben
Dimetoka közelében is ...
Evlia Cselebi török világutazó magyarországi utazásai A.M. Tud. ...1904 -
JeniPalánka alá tartozó vajdaság. Külvárosában 200 deszkazsindelyes és
nádas rája ház van kertekkel. Egy kis deszkatetejű dsámin és egy pékbolton
kívül más nincs benne. Méze azonban igen híres és azért nevezik
Mézmezőnek. Itt csónakra ülve, egy óráig a Dunán lefelé mentünk s a tulsó
oldalon a szemendrei *) szandsákban levő Dár-i kebuterlik,*) vagyis
Asián-i Güverdsin 4) (Galambócz) várába értünk. Güverdsinlik 5)
(Galambócz) vára. Rumiliben Dimetoka közelében is van ...
De urbibus quarum nominibus vocabulum polis finem faciebat ...- Georges
Cousin - 1904 - - Cui urbi in honorem Plotinæ, quam in matrimonio
Trajanus imperator habuerat, nomen inditum est (BARCLAY v. HEAD,
Hist. num., p. 245). Cf. ANTONINI Itinerarium, p. 175 ; KIEPERT, Atl.
ant., V, h B; A. voN KAMPEN, I o E 3. Urbs super Hebrum flumen (hodie
Maritsa) sita fuit. De recentiore nomine alii alia proposuere : Dschisr-
Erkene (P. DEscHAMPs, in Leaeico); vel Dimetoka vel Bloudfn (cf.
Didymotique in VILLEHARDUINo nostro, ed. N. de Wailly, in Indice, s.
v. et in chartula operi ...
243
Τέμενος Μεχμέτ Α΄
ΕΥΡΕΤΗΡΙΟΝ
Bayezid, 226, 234 87, 88, 93, 96, 98, 107, 108, 124, 139,
Didymοtichum, 233 141, 145, 147, 153, 156, 180, 183, 185,
Dimetoka, 3, 226, 227, 228, 229, 230, 186, 204, 206, 209, 210, 212
231, 232, 233, 234, 235, 236, 237, 238, Βυζαντίου, 53, 54, 59, 63, 65, 68, 74, 77,
239, 240, 241, 242, 243 83, 87, 89, 90, 91, 92, 100, 101, 103,
Dimotuga, 233 104, 105, 130, 131, 143, 147, 179, 186,
Αλατζά, 12, 13 187, 191, 195, 196, 204, 206
Ἀνδρόνικον, 43, 91, 107, 172, 173 Γεώργιος Ακροπολίτης, 34, 35, 36, 37,
Ἀνδρονίκου, 75, 84, 149, 188, 204 38, 39, 40, 41
Βαγιαζήτ, 4, 13, 19, 22, 243, 244, 246 Δίδυμον τεῖχος, 175
Βυζάντιον, 28, 29, 50, 51, 58, 60, 61, 64, Διδυμοτειχῖται, 175
65, 67, 68, 69, 70, 73, 78, 79, 80, 81, 84, ΔΙΔΥΜΟΤΕΙΧΟ, 21, 216, 217, 219
247
Διδυμότειχο, 3, 4, 5, 6, 7, 9, 11, 12, 15, 118, 120, 121, 127, 128, 129, 131, 145,
16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 105, 154, 169, 184, 196, 197, 206, 207, 215
216 Θράκης, 3, 6, 8, 9, 17, 19, 20, 21, 23, 105
Διδυμότειχον, 18, 20, 24, 25, 26, 27, 28, Θρᾴκης, 31, 46, 50, 51, 55, 62, 66, 75, 77,
29, 30, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 83, 84, 87, 90, 130, 152, 163, 171, 175,
41, 42, 44, 45, 46, 49, 50, 52, 54, 56, 57, 184, 206
58, 59, 60, 62, 63, 64, 65, 67, 68, 70, 71, Ιωάννης 7ος Καντακουζηνός, 48, 49, 50,
73, 74, 75, 77, 78, 80, 81, 84, 94, 95, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 57, 58, 59, 60, 61,
102, 103, 104, 107, 108, 109, 110, 111, 62, 63, 64, 65, 66, 67, 68, 69, 70, 71, 72,
112, 113, 114,115, 117, 118, 125, 126, 73, 74, 75, 76, 77, 78, 79, 80, 81, 82, 83,
127, 128, 129, 131, 132, 133, 134, 135, 84, 85, 86, 87, 88, 89, 90, 91, 92, 93, 94,
136, 138, 139, 144, 145, 146, 147, 148, 95, 96, 97, 98, 99, 100, 101, 102, 103,
149, 150, 153, 154, 157, 158, 159, 160, 104, 105, 106, 107, 108, 109, 110, 111,
161, 162, 163, 165, 166, 167, 168, 169, 112, 113, 114, 115, 116, 117, 118, 119,
170, 171, 175, 176, 177, 179, 182, 183, 120, 121, 122, 123, 124, 125, 126, 127,
185, 193, 194, 195, 196, 197, 198, 199, 128, 129, 130, 131, 132, 133, 134, 135,
200, 202, 203, 204, 207, 208, 209, 210, 136, 137, 138, 139, 140, 141, 142, 143,
211, 212, 213, 214, 215, 222 144, 146, 147, 148, 149, 150, 151, 152,
Διδυμοτείχου, 3, 4, 6, 7, 8, 10, 11, 13, 15, 153, 154, 155, 156, 157, 158, 159, 160,
16, 17, 18, 19, 20, 21, 22, 23, 24, 28, 30, 161, 162, 163, 164, 165, 166, 167
35, 39, 42, 43, 44, 45, 47, 48, 51, 52, 53, Καλέ, 3, 4, 6, 8, 10, 12, 15, 23
56, 57, 61, 66, 72, 73, 74, 79, 83, 86, 88, Καντακουζηνοῦ, 43, 46, 87, 92, 93, 98,
89, 90, 91, 92, 98, 99, 100, 101, 105, 101, 124, 156, 186, 187, 188, 189, 203,
106, 107, 116, 117, 118, 124, 127, 128, 210, 214
136, 138, 141, 145, 152, 159, 160, 161, Κάστρου, 3, 5, 6, 8, 9, 16
164, 173, 176, 180, 187, 188, 190, 191, Κουμουτζηνὰ, 75, 138
192, 193, 194, 195, 196, 199, 200, 205, Κράλης, 73, 95, 103, 108, 112, 114, 120,
206, 212, 213, 214, 216, 217, 218, 219, 131, 132, 142, 145, 146, 158
220, 221, 222, 244, 246 Λίνα Μενδώνη, 243, 246
Διδυμότειχου, 4, 5, 8, 13, 14, 18, 19, 20, Μεχμέτ, 4, 13, 14, 19, 22, 243, 244, 245
21, 22, 23, 24, 244 Νικήτας Χωνιάτης, 26, 27, 29, 30, 31,
Διδυμοτείχῳ, 25, 28, 29, 37, 47, 48, 49, 32, 33
50, 51, 55, 62, 63, 66, 67, 68, 69, 70, 77, Νικηφόρος Γρηγοράς, 175, 176, 177,
78, 81, 82, 85, 86, 87, 89, 90, 91, 93, 96, 178, 179, 180, 181, 182, 183, 184, 185,
97, 99, 100, 102, 103, 104, 105, 106, 186, 187, 188, 189, 190, 191, 192, 193,
109, 110, 111, 113, 114, 116, 117, 118, 194, 195, 196, 197, 198, 199, 200, 201,
119, 120, 121, 122, 123, 125, 126, 128, 202, 203, 204, 205, 206, 207, 208, 209,
129, 131, 134, 135, 142, 143, 149, 152, 210, 211, 212, 214
153, 157, 159, 160, 161, 164, 171, 172, Ορεστιάδα, 5, 216, 218
174, 178, 180, 181, 182, 183, 185, 186, Ὀρεστιάδα, 29, 30, 32, 33, 177, 208, 209,
188, 189, 191, 192, 202, 203, 215 210
Διδυμοτείχῳ., 25, 123, 171, 185, 215 Ορεστιάδας, 5
διπλά τείχη, 3 Παλαιολόγον, 92, 107, 152, 210
Δούκας ιστορικός, 43, 44, 45, 46, 47 Παλαιολόγος, 18, 19, 35, 43, 50, 74, 79,
Ἕβρος, 37, 38, 56 116, 117, 139, 152, 167, 203, 209, 210
Ἕβρου, 36, 39, 125, 126, 127, 198, 199, Πλωτινόπολη, 3, 21, 216
200 Πλωτινούπολη, 5, 6, 7, 8, 19, 24
Εφραίμ ιστορικός, 168, 169, 170, 171 Πλωτινούπολης, 5, 8
Θρᾴκην, 25, 42, 43, 58, 62, 76, 84, 87, 88, Πλωτινούπολις, 8
92, 104, 105, 109, 110, 113, 114, 115, Πυθίου, 11, 21, 105, 198, 199, 200
Ῥοδόπην, 50, 135, 207
248
Ρωμαϊκή ιστορία, 7, 175, 176, 177, 178, Ῥωμαίων, 26, 27, 29, 32, 33, 34, 36, 37,
179, 180, 181, 182, 183, 184, 185, 186, 44, 45, 54, 55, 56, 57, 58, 60, 64, 66, 71,
187, 188, 189, 190, 191, 192, 193, 194, 74, 77, 80, 84, 89, 94, 100, 102, 105,
195, 196, 197, 198, 199, 200, 201, 202, 106, 108, 109, 110, 119, 120, 121, 126,
203, 204, 205, 206, 207, 208, 209, 210, 132, 135, 139, 144, 145, 146, 157, 158,
211, 212, 214 159, 160, 161, 162, 163, 164, 165, 167,
Ῥωμαῖοι, 28, 29, 33, 40, 41, 53, 57, 64, 65, 173, 175, 178, 180,185, 204, 210
75, 78, 89, 90, 103, 114, 150, 159, 160, Σαντριβάν, 12, 13
161 Τέμενος, 4, 12, 13, 19, 22, 243, 245
τζαμί, 12, 22, 243, 244, 245, 246