‫‪١‬‬

‫ﻓﻬﺮﺳﺖ ﻣﻄﺎﻟﺐ‬
‫ﻓﻬﺮﺳﺖ ﻣﻄﺎﻟﺐ اﻳﻦ ﺷﻤﺎره ‪1 ..............................................‬‬
‫ﺣﺮف ﻫﺎي ﺳﺮدﺑﻴﺮ ‪2 ..........................................................‬‬
‫آﻏﺎز ﺑـﻪ ﻛـﺎر »رادﻳـﻮي اﻳﻨﺘﺮﻧﺘـﻲ ﻫﻤﺠﻨﺴـﮕﺮاﻳﺎن اﻳـﺮان«‬
‫ﻣﺎﻫﺎ‬
‫و اﻧﺘﺸﺎر ﻣﺠﻠﻪ »ﭼﺮاغ« ‪4 ....................................................‬‬ ‫ﻣﺠﻠﻪ اﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﻜﻲ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن اﻳﺮان‬
‫وﻗﺘﻲ واﻳﻜﻴﻨﮓ ﻫﺎي داﻧﻤﺎرﻛﻲ ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﻲ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪ ‪6 ............‬‬
‫ﺷﻤﺎره ‪ ، 6‬ﺧﺮداد ﻣﺎه ‪1384‬‬
‫ﺧﻮش ﺧﺒﺮ ﺑﺎﺷﻴﺪ ‪11 ..........................................................‬‬
‫ﺣﻞ ﻳﻚ ﻣﻌﻀﻞ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻧﻴﺎزﻣﻨﺪ ﻣﺸﺎرﻛﺖ ﻫﻤﻪ ﺷﻬﺮوﻧﺪان‬ ‫‪ 38‬ﺻﻔﺤﻪ‬
‫آﮔﺎه و ﻣﺴﺌﻮل اﺳﺖ ‪12 .......................................................‬‬
‫ﺟــﺎي ﻫﻤﺠﻨﺴــﮕﺮاﻳﺎن اﻳــﺮان در ﺳــﺎزﻣﺎن ﻫــﺎي ﺟﻬــﺎﻧﻲ‬
‫ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﺧﺎﻟﻲ اﺳﺖ ‪15 .............................................‬‬
‫ﺑﺮرﺳﻲ ﻳﻚ ﻣﻮﺿﻮع‪ :‬ﺗﻨﻮع ﻃﻠﺒﻲ در ﮔﻲ ﻫﺎ – اردوان ‪17 ...‬‬
‫ﺟﺸﻦ ﻋﺸﻖ ‪20 ..................................................................‬‬
‫ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ﺑﺎ ﻛﺮﻳﺲ اﺳﻤﻴﺖ)‪ ، (Chris Smith‬ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮا‬
‫و ﻧﻤﺎﻳﻨﺪه ﺳﺎﺑﻖ ﻣﺠﻠﺲ ﺑﺮﻳﺘﺎﻧﻴﺎ ‪21 ......................................‬‬
‫ﭼﺮا ﻣﻦ »ﻫﻤﺠﻨﺲ ﺑـﺎز« ﻧﻴﺴـﺘﻢ‪ ،‬وﻟـﻲ »ﻫﻤﺠـﻨﺲ ﮔـﺮا«‬
‫ﻫﺴﺘﻢ؟ ‪ -‬ﺟﻬﺎﻧﮕﻴﺮ ﺷﻴﺮازي ‪25 ...........................................‬‬
‫ﺑﻴﻤﺎري ﻫﺎي ﻣﻘﺎرﺑﺘﻲ در ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن‪ -‬دﻛﺘﺮ ﺣﺒﻴﺐ ‪31 ..‬‬
‫زﻧﺎن ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮا و اﻳﺪز ‪33 ..................................................‬‬
‫ﺷﻮﺧﻲ ﺑﺎ ﻃﻌﻢ ﺟﺪي ‪ -‬ﺟﺪي ﺑﺎ ﻃﻌﻢ ﺷﻮﺧﻲ ‪36................‬‬
‫‪MAHA‬‬
‫‪The First Iranian GLBT e-Magazine‬‬
‫ﻣﺎﻫﺎ را ﺑﻪ دوﺳﺘﺎن و آﺷﻨﺎﻳﺎن‬ ‫‪Issue 6 , June 2005‬‬
‫‪Majaleh_maha@yahoo.com‬‬
‫ﺧﻮد ﻣﻌﺮﻓﻲ ﻛﻨﻴﺪ‬

‫ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﻣﺎ‬
‫ﺑﺮاي ﺑﻴﺎن ﻧﻈﺮات و ﭘﻴﺸﻨﻬﺎدات ﺧﻮد‪ ،‬و ﻳﺎ ارﺳﺎل ﻣﻄﻠﺐ‪ ،‬ﻋﻜـﺲ‪ ،‬ﻧﻘـﺪ‪ ،‬و ﻫﻤﻴﻨﻄـﻮر ﺑـﺮاي اﺷـﺘﺮاك‬
‫»ﻣﺎﻫﺎ«‪ ،‬از آدرس ﭘﺴﺘﻲ زﻳﺮ اﺳﺘﻔﺎده ﻛﻨﻴﺪ‪:‬‬
‫‪Majaleh_maha@yahoo.com‬‬
‫)ﭘﺴﺖ اﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﻜﻲ ﻋﻼﻗﻪ ﻣﻨﺪان ﺑﻪ اﺷﺘﺮاك ﻣﺎﻫﻨﺎﻣﻪ »ﻣﺎﻫﺎ« در ﻟﻴﺴﺖ ﻣﺸﺘﺮﻛﻴﻦ وارد ﺷﺪه و ﭘـﺲ از آن‪ ،‬ﻫﻤﺰﻣـﺎن ﺑـﺎ اﻧﺘﺸـﺎر‬
‫ﺷﻤﺎره ﺟﺪﻳﺪ‪ ،‬ﻧﺴﺨﻪ اي از آن ﺑﺮاي ﻣﺸﺘﺮﻛﻴﻦ ارﺳﺎل ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪(.‬‬
 ‫‪٢‬‬

‫ﺣﺮف ﻫﺎي ﺳﺮدﺑﻴﺮ‬

‫ا دﺧﺘﺮ ﺧﺎﻧﻢ ﺑﻪ ﻇﺎﻫﺮ روﺷﻨﻔﻜﺮي ﻛﻪ ﺧﺒﺮﻧﮕﺎر ﻫﻢ ﻫﺴﺖ‪ ،‬درﺑﺎره ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﻲ و اﻫﻤﻴﺖ ﻃـﺮح ﻣﺴـﺎﺋﻞ و‬ ‫ب‬
‫ﻣﺸﻜﻼت آﻧﻬﺎ ﺻﺤﺒﺖ ﻣﻲ ﻛﺮدم‪ .‬ﺑﺎ ﻗﻴﺎﻓﻪ ﺣﻖ ﺑﻪ ﺟﺎﻧﺐ و روﺷﻨﻔﻜﺮ ﻣ‪Ĥ‬ﺑﻲ ﺟﻮاب داد‪» :‬ﻣﻦ ﻛﻪ ﻛﺎري ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﻧﺪارم و ﻫـﺮ‬
‫روز ﻛﻪ از ﺳﺮﻛﺎرم ﺑﺮﻣﻲ ﮔﺮدم‪ ،‬ﻣﻲ ﺑﻴﻨﻢ ﻛﻪ اوﻧﺠﺎﻫﺎ ﺟﻤﻊ ﻫﺴﺘﻦ و ﻣﻦ ﻫﻢ ﺑﺎﻫﺎﺷﻮن ﻣﺸﻜﻠﻲ ﻧﺪارم‪ «.‬ﺷﻤﺎ ﺑﺮﺧﻮرد اﻳـﻦ‬
‫ﺧﺎﻧﻢ ﺟﻮان و ﺗﺤﺼﻴﻠﻜﺮده را ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﻲ ﺑﻴﻨﻴﺪ؟ ﺧﻮد ﺷﻤﺎ ﻫﻢ ﺷﺎﻳﺪ از اﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﺑﺮﺧﻮردﻫﺎ داﺷﺘﻪ اﻳﺪ‪.‬‬
‫‪ 17‬ﻣﺎه ﻣﻪ‪ ،‬روز ﺟﻬﺎﻧﻲ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﺎ ﻫﻤﻮﻓﻮﺑﻴﺎ اﺳﺖ‪ .‬ﭘﺲ ﻣﻄﻠﺐ ﺳﺮدﺑﻴﺮ اﻳﻦ ﺷﻤﺎره را ﺑﻪ ﻫﻤﻮﻓﻮﺑﻴﺎ اﺧﺘﺼـﺎص ﻣـﻲ‬
‫دﻫﻢ ﺗﺎ ﻫﻢ در ﻣﻌﺮﻓﻲ اﻳﻦ روز ﺟﻬﺎﻧﻲ ﺳﻬﻢ ﺧﻮدم را ادا ﻛﻨﻢ و ﻫﻢ ﺷﺎﻳﺪ ﺑﺘﻮاﻧﻢ ﺑﻪ ﺑﺮﺧﻮرد ﺟﺪي ﺗﺮ ﺑـﺎ ﺟـﻮاب ﻫـﺎﻳﻲ از‬
‫ﻧﻮع ﺟﻮاب آن دﺧﺘﺮ ﺧﺎﻧﻢ ﺧﺒﺮﻧﮕﺎر ﻛﻤﻚ ﻛﻨﻢ‪.‬‬
‫اﺻــﻄﻼح ﻫﻤﻮﻓﻮﺑﻴــﺎ در ﺳــﺎل ﻫــﺎي اﺻﻄﻼح ﻫﻤﻮﻓﻮﺑﻴﺎ در ﺳﺎل ﻫﺎي ‪1967 -1970‬‬
‫‪ 1967 -1970‬ﻣــﻴﻼدي ﺑــﺮاي ﺗﻮﺿــﻴﺢ ﭘﺪﻳــﺪه ﻣﻴﻼدي ﺑﺮاي ﺗﻮﺿﻴﺢ ﭘﺪﻳﺪه ﺗﺮس‪ ،‬واﻫﻤﻪ و دوري‬
‫ﺗﺮس‪ ،‬واﻫﻤﻪ و دوري ﮔﺰﻳﻨﻲ از ﻫﻤﺠﻨﺴـﮕﺮاﻳﺎن ﮔﺰﻳﻨﻲ از ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن )و اﻧﻮاع ﺳﺘﻢ ﻫﺎي ﻧﺎﺷﻲ از‬
‫)و اﻧﻮاع ﺳﺘﻢ ﻫـﺎي ﻧﺎﺷـﻲ از آن(‪ ،‬در ﻏـﺮب رواج آن( در ﻏﺮب رواج ﭘﻴﺪا ﻛﺮد‪ .‬ﺑﻌﺪﻫﺎ ﮔﺮوه ﻫﺎي ﺣﻘﻮق‬
‫ﭘﻴــــﺪا ﻛــــﺮد و در اﻣﺘــــﺪاد ﻫﻤــــﺎن ﻛﻠﻤــــﻪ‪ ،‬ﺑﺸﺮي‪ ،‬ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن و ﻣﺪاﻓﻌﺎن ﻣﻬﺎﺟﺮﻳﻦ و‬
‫‪ Agoraphobia‬ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻲ اﻧﺰوا ﻃﻠﺒﻲ و ﺗـﺮس ﭘﻨﺎﻫﻨﺪﮔﺎن در ﻏﺮب‪ ،‬آن را از آن ﺧﻮد ﻛﺮده و ﺑﺎر‬
‫از ﻣﻜﺎن ﻫﺎي ﺷﻠﻮغ ﻗﺮار داﺷﺖ‪ .‬اﻣﺎ ﺑﻌـﺪﻫﺎ ﮔـﺮوه ﻣﻌﻨﺎﻳﻲ ﺗﺎزه اي ﺑﻪ آن ﺑﺨﺸﻴﺪﻧﺪ و ﺑﺎ ﻣﻔﺎﻫﻴﻤﻲ ﻫﻤﭽﻮن‬
‫ﻫﺎي ﺣﻘﻮق ﺑﺸـﺮي‪ ،‬ﻫﻤﺠﻨﺴـﮕﺮاﻳﺎن و ﻣـﺪاﻓﻌﺎن ﺗﺮس و دوري از ﺑﻴﮕﺎﻧﮕﺎن و ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ ﺳﺘﻴﺰي ﻣﺮﺗﺒﻂ‬
‫ﻣﻬﺎﺟﺮﻳﻦ و ﭘﻨﺎﻫﻨﺪﮔﺎن در ﻏﺮب آن را از آن ﺧـﻮد‬
‫ﻧﻤﻮدﻧﺪ‪.‬‬
‫ﻛﺮده و ﺑﺎر ﻣﻌﻨﺎﻳﻲ ﺗﺎزه اي ﺑﻪ آن ﺑﺨﺸـﻴﺪﻧﺪ و ﺑـﺎ‬
‫ﻣﻔﺎﻫﻴﻤﻲ ﻫﻤﭽﻮن ‪) Xenophobia‬ﺗﺮس و دوري از ﺑﻴﮕﺎﻧﮕﺎن و ﺑﻴﮕﺎﻧﻪ ﺳﺘﻴﺰي( ﻣﺮﺗﺒﻂ ﻧﻤﻮدﻧﺪ؛ ﺑﺮ اﺳﺎس اﻳﻦ ﺗﻌﺮﻳﻒ‬
‫ﺟﺪﻳﺪ‪ ،‬ﻫﻤﻮﻓﻮﺑﻴﺎ ﺑﻴﻤﺎري ﻓﻴﺰﻳﻜﻲ ﻧﻴﺴﺖ ﺑﻠﻜﻪ اﺣﺴﺎﺳﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ در ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻧﺎآﮔﺎﻫﻲ‪ ،‬ﺗﻌﺼﺐ‪ ،‬ﻋـﺪم ﺷـﻨﺎﺧﺖ‪ ،‬ﻋـﺪم ﺗـﻮان‬
‫درك‪ ،‬ﺧﻮدﺧﻮاﻫﻲ‪ ،‬ﺑﻲ دﻗﺘﻲ و دﻣﻜﺮات ﻧﺒﻮدن ﻓﺮد ﻧﺎﺷﻲ ﺷﺪه و آﮔﺎﻫﺎﻧﻪ ﻳﺎ ﻧﺎآﮔﺎﻫﺎﻧﻪ‪ ،‬ﺑﻪ اﺷﻜﺎل ﻣﺨﺘﻠﻔﻲ در رﻓﺘﺎر و ﮔﻔﺘﺎر‬
‫و اﻋﻤﺎل ﻓﺮد ﻇﺎﻫﺮ ﻣﻲ ﺷﻮد‪ .‬ﺑﺮ اﻳﻦ اﺳﺎس ﻫﻤﻮﻓﻮﺑﻴﺎ ﭘﺪﻳﺪه اي اﺳﺖ ﻛﻪ ﺗﺮس اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ از ﻧﺎﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﻫﺎ را ﻣـﻨﻌﻜﺲ ﻣـﻲ‬
‫ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻧﻮﺑﻪ ﺧﻮد رﻳﺸـﻪ در ﻋـﺪم آﮔـﺎﻫﻲ دارد و در ﻧﺘﻴﺠـﻪ ﺷـﺎﻣﻞ ﻳـﻚ ﺳـﺮي ﭘـﻴﺶ داوري ﻫـﺎ و ﻗﻀـﺎوت ﻫـﺎي‬
‫ﻏﻴﺮﻋﻘﻼﻧﻲ‪ ،‬ﻏﻴﺮ واﻗﻌﻲ‪ ،‬ﻏﻴﺮ ﻣﻨﻄﻘﻲ و ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻏﻠﻮ ﺷﺪه درﺑﺎره ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﻲ اﺳﺖ و ﺑﻪ ﺳﺘﻢ ﺑﻪ ﺑﺨﺸـﻲ از اﻧﺴـﺎن ﻫـﺎي‬
‫دﻳﮕﺮ ﻛﻪ ﮔﺮاﻳﺶ ﺟﻨﺴﻲ ﺑﻪ ﻫﻤﺠﻨﺲ دارﻧﺪ‪ ،‬ﻣﻨﺠﺮ ﻣﻲ ﺷﻮد‪.‬‬
‫ﺑﻴﻤﺎري ﻳﺎ ﺳﻨﺪرم ﻫﻤﻮﻓﻮﺑﻴﺎ درﺟﺎت ﻣﺘﻔﺎوﺗﻲ دارد؛ ﻳﻜﻲ ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ در راﺑﻄﻪ ﺑﺎ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﻲ اﺣﺴﺎﺳﻲ آﻣﻴﺨﺘﻪ‬
‫از ﮔﻨﺎه ﻳﺎ آﺑﺮورﻳﺰي داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﻳﻜﻲ ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ اﺣﺴﺎس ﺗﺮس و ﭼﻨـﺪش آور را ﺑﻴـﺎن ﻛﻨـﺪ‪ ،‬در دﻳﮕـﺮي ﺑـﻪ ﺻـﻮرت‬
‫ﻋﺼﺒﻴﺖ و ﻧﻔﺮت ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﺗﻈﺎﻫﺮ ﻛﻨﺪ و در ﺑﺨﺸﻲ اﻧﺪك ﻫﻢ ﺗﻮﺳﻞ ﺑﻪ ﺧﺸﻮﻧﺖ ﻓﻴﺰﻳﻜﻲ ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ ﺑﺮ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن را ﺑﺎﻋﺚ ﮔﺮدد‪ .‬دوري ﮔﺰﻳﺪن از ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن‪ ،‬ﻣﺜﻼ اﺗﻤﺎم دوﺳﺘﻲ ﻳﺎ ﻃﺮد ﻓﺮزﻧـﺪ‪ ،‬دوﺳـﺖ ﻳـﺎ ﻫﻤﻜـﺎر و‬
 ‫‪٣‬‬

‫ﭘﺮﻫﻴﺰ از ﻣﻌﺎﺷﺮت ﺑﺎ او ﺑﻪ دﻟﻴﻞ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮا ﺑﻮدﻧﺶ‪ ،‬ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺟﻮك و ﻟﻄﻴﻔﻪ ﻫﺎي ﺗﺤﻘﻴﺮآﻣﻴﺰ درﺑﺎره ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن و‪ ...‬از‬
‫دﻳﮕﺮ ﻧﺸﺎﻧﻪ ﻫﺎي ﻫﻤﻮﻓﻮﺑﻴﺎ اﺳﺖ‪.‬‬
‫ﻫﻤﻮﻓﻮﺑﻴﺎ در دﺳﺘﮕﺎه ﻗﻀﺎﻳﻲ اﻳﺮان ﺑﺎ ﻗﻮاﻧﻴﻨﻲ ﺑﻪ ﺷﺪت ﻣﻐﺎﻳﺮ ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮي‪ ،‬ﺑﻪ رﺳﻤﻴﺖ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷـﺪه و ﻗـﺎﻧﻮﻧﻲ‬
‫ﮔﺮدﻳﺪه اﺳﺖ‪ ،‬ﺑﺎ اﻳﻦ ﻫﻤﻪ در ﭼﻨﺪ ﺳﺎل اﺧﻴﺮ‪ ،‬ﻃﺮز ﻧﮕﺎه ﺑﻪ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن در ﻣﺠـﺎﻣﻊ روﺷـﻨﻔﻜﺮي ﻛﺸـﻮر دﭼـﺎر ﺗﺤـﻮل‬
‫ﻣﺜﺒﺖ و ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻮﺟﻬﻲ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ ،‬وﻟﻲ درﺟﻪ اﻳﻦ ﺗﺤﻮل ﻫﻨﻮز آﻧﭽﻨﺎن ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻋﻠﻨﻲ و ﻣﺴـﺘﻘﻴﻢ ﮔـﺮوه ﻫـﺎ و‬
‫ﺗﺸﻜﻼت ﻣﺨﺘﻠﻒ روﺷﻨﻔﻜﺮان و ﻣﺪاﻓﻌﺎن ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮي از ﻣﺎ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﻓﺮا روﻳﺪ‪ .‬ﻫﺮ ﭼﻨﺪ اﻳﻦ ﺗﺤﻮل‪ ،‬ﺧﻮد ﻳﻚ ﻗﺪم‬
‫ﺑﻪ رو ﺟﻠﻮ و ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻘﺪﻳﺮ اﺳﺖ‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﻪ ﻫﻴﭻ وﺟﻪ ﻛﺎﻓﻲ ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺑﻬﺘﺮ ازﻫﻤﻮﻓﻮﺑﻴﺎ اﻣﻜﺎن و ﻓﺮﺻﺘﻲ ﻓﺮاﻫﻢ ﻣﻲ آورد ﺗﺎ‬
‫ﻗﺪم ﺑﻌﺪي‪ ،‬ﻳﻌﻨﻲ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﺻﺮﻳﺢ و ﻋﻠﻨﻲ از ﺣﻘﻮق ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن‪ ،‬راﺣﺖ ﺗﺮ و آﺳﺎن ﺗﺮ ﺑﺮداﺷﺘﻪ ﺷﻮد؛ ﺑﻪ ﻋﺒـﺎرﺗﻲ اﻓﺸـﺎء‬
‫ﻫﻤﻮﻓﻮﺑﻴﺎ‪ ،‬روﺷﻨﮕﺮي درﺑﺎره آن و ﺗﻼش ﺑﺮاي زدودن ﺗﺮس ﺟﺎﻣﻌﻪ‪ ،‬ﻧﻪ ﺑﺮاي دﻟﺴﻮزي ﻳﺎ ﻛﻤﻚ ﺑﻪ ﻫﻤﺠﻨﺴـﮕﺮاﻳﺎن ﺑﻠﻜـﻪ‬
‫ﺑﺮاي اﺻﻼح روان ﺧﻮد ﺟﺎﻣﻌﻪ‪ ،‬ﻣﻌﺮﻓﻲ داﻧﺶ ﻫﺎي ﺗﺎزه ﺑﻪ آن و ﻛﻤﻚ ﺑﻪ ﺳﻨﺖ زداﺋﻲ اﺳﺖ‪ ،‬ﭼﺮا ﻛﻪ ﻧﻪ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن و‬
‫ﻧﻪ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﻲ ﺑﻪ ﺧﻮدي ﺧﻮد ﻣﺸﻜﻠﻲ را ﺑﻪ وﺟﻮد ﻧﻤﻲ آورﻧﺪ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﻫﻤﻮﻓﻮﺑﻴﺎ اﺳﺖ‪ ،‬ﻛـﻪ آن ﻫـﻢ از ﺗـﺮس و ﻧﺎآﮔـﺎﻫﻲ‬
‫ﻧﺸ‪Ĥ‬ت ﻣﻲ ﮔﻴﺮد‪ ،‬و اﻳﻦ ﺧﻮد ﻧﻮﻋﻲ ﺑﻴﻤﺎري اﺳﺖ و ﻣﺸﻜﻞ زا‪.‬‬
‫آﮔﺎﻫﻲ رﺳﺎﻧﻲ درﺑﺎره ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﻲ و ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن‪ ،‬ﺗﻼش ﺑﺮاي ﻟﻐﻮ ﻗﻮاﻧﻴﻦ ﺗﺒﻌﻴﺾ آﻣﻴﺰ‪ ،‬ﺑﺎﻻ ﺑﺮدن داﻧـﺶ و‬
‫اﻃﻼﻋﺎت ﻋﻤﻮﻣﻲ درﺑﺎره ﻣﺴﺎﺋﻞ‪ ،‬ﻧﻴﺎزﻫﺎ و ﮔﺮاﻳﺸﺎت ﺟﻨﺴﻲ ﻣﺘﻨﻮع اﻧﺴﺎن ﻫﺎ و ﻛﻤﻚ ﺑﻪ ﻋﻠﻨﻲ ﺷـﺪن ﻫﻤﺠﻨﺴـﮕﺮاﻳﺎن در‬
‫ﺟﺎﻣﻌﻪ از ﺟﻤﻠﻪ راه ﻫﺎي ﻋﻤﺪه ﻏﻠﺒﻪ ﺑﺮ ﺳﻨﺪرم ﻫﻤﻮﻓﻮﺑﻴﺎ در ﻛﺸﻮر ﻣﻲ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ ،‬و اﻳﻦ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻲ ﺟﺪﻳﺖ ﺟﺎﻣﻌﻪ و روﺷﻨﻔﻜﺮان‬
‫آن ﺑﺮاي اﺻﻼح اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ و ﻛﻤﻚ ﺑﻪ ﻣﺮدم و ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﺮاي ﻏﻠﺒﻪ ﺑﺮ ﺗﺮس ﻫﺎ و ﻧﺎﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﻫﺎﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺳﺮدﺑﻴﺮ‬

‫ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن و اﻓﺴﺮدﮔﻲ‬
‫وﻳﮋه ﻧﺎﻣﻪ ﺷﻤﺎره ‪ 2‬ﻣﺠﻠﻪ ﻣﺎﻫﺎ‬
‫ﺷﻤﺎره ‪ ،6‬ﺧﺮداد ﻣﺎه ‪1384‬‬

‫در اﻳﻦ وﻳﮋه ﻧﺎﻣﻪ ﻣﻲ ﺧﻮاﻧﻴﻢ‪:‬‬

‫اﻓﺴﺮدﮔﻲ ﺑﻄﻮر ﻋﺎم‬
‫دﻻﻳﻞ اﻓﺴﺮدﮔﻲ‬
‫ﭼﻪ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺑﻴﺸﺘﺮ در ﻣﻌﺮض اﻓﺴﺮدﮔﻲ ﻗﺮار دارﻧﺪ؟‬
‫درﻣﺎن‬
‫ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن و اﻓﺴﺮدﮔﻲ‬
‫ﺷﺮاﻳﻂ اﻣﺮوزي ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن‬
‫ﭼﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻜﻨﻴﻢ؟‬

‫ﻣﻄﺎﻟﺐ اﻳﻦ وﻳﮋه ﻧﺎﻣﻪ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻓﺎﻳﻞ ‪ Word‬ﻣﻮﺟﻮد اﺳﺖ و ﻋﻼﻗﻤﻨﺪان ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺑﺮاي درﻳﺎﻓﺖ آن‪ ،‬درﺧﻮاﺳﺖ ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻣﺎ ارﺳﺎل ﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬
 ‫‪۴‬‬

‫آﻏﺎز ﺑﻪ ﻛﺎر »رادﻳﻮي اﻳﻨﺘﺮﻧﺘﻲ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن اﻳﺮان«‬

‫و‬
‫اﻧﺘﺸﺎر ﻣﺠﻠﻪ »ﭼﺮاغ«‬
‫ازﻣﺎن ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن اﻳﺮان )ﻛﻪ در ﺿﻤﻴﻤﻪ ﺷﻤﺎره ﻗﺒﻞ ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ اي ﺑﺎ ﻣﺴـﺌﻮل آن داﺷـﺘﻴﻢ( دﺳـﺖ ﺑـﻪ‬ ‫س‬
‫اﺑﺘﻜﺎر ﺟﺎﻟﺒﻲ زده و اﻧﺘﺸﺎر ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ رادﻳﻮﻳﻲ ﺑﻪ زﺑﺎن ﻓﺎرﺳﻲ ﺑﺮاي ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن اﻳﺮان را آﻏﺎز ﻛﺮده اﺳـﺖ‪ .‬اﻧﺘﺸـﺎر ﺑﺮﻧﺎﻣـﻪ‬
‫رادﻳﻮﻳﻲ اﻳﻨﺘﺮﻧﺘﻲ ﺑﺪون ﺷﻚ ﻧﻘﻄﻪ ﻋﻄﻒ ﻣﻬﻢ دﻳﮕﺮي در ﻣﺴﻴﺮ اﻃﻼع رﺳﺎﻧﻲ و ﻫﻤﻴﺎري و ﮔﺴﺘﺮش آﮔﺎﻫﻲ و اﺳﺘﺤﻜﺎم‬
‫ﭘﻴﻮﻧﺪﻫﺎ ﺑﻴﻦ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﻛﺸﻮر اﺳﺖ‪ ،‬ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﻛﻪ اﻳﻦ رادﻳﻮ در ﺧﺎرج از ﻛﺸﻮر ﺗﻬﻴﻪ و ﭘﺨﺶ ﺷﻮد اﻣﺎ ﭼﻪ ﺑـﺎك؟ ﭼـﺮا‬
‫ﻛﻪ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ رادﻳﻮﻳﻲ را ﻣﻴﺘﻮان ﺑﺎ اﻳﻤﻴﻞ ﺑﻪ ﻫﺮﻋﻼﻗﻤﻨﺪي ارﺳﺎل داﺷﺖ‪ .‬ﻣﺎ ﻓﻘﻂ دو ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ اﻳﻦ رادﻳﻮ را درﻳﺎﻓﺖ داﺷﺘﻪ اﻳﻢ و‬
‫ﻃﻮل اﺟﺮا ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻧﺴﺒﺘﺎ ﻛﻮﺗﺎه )‪ 15‬دﻗﻴﻘﻪ( ﻣﻲ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﺮاي ﺷﺮوع ﻛﺎر ﻛﺎﻓﻲ اﺳـﺖ و ﻧﻔـﺲ ﺣﺮﻛـﺖ و اراده در ﭘﺨـﺶ‬
‫ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻣﻬﻢ اﺳﺖ‪ .‬ﺷﻜﻲ ﻧﺪارﻳﻢ ﻛﻪ اﮔﺮ ﮔﺮداﻧﻨﺪﮔﺎن اﻳﻦ رادﻳﻮ ﻛﺎر ﺧﻮد را ﺟﺪي ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ و ﺑـﺎ اﻓـﺰودن ﺑـﺮ ﻃـﻮل ﺑﺮﻧﺎﻣـﻪ‪،‬‬
‫ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ﻣﺘﻨﻮﻋﻲ ﻣﺜﻼ ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ﺑﺎ اﻓﺮاد ﻣﺨﺘﻠﻒ‪ ،‬ﮔﺰارش از ﺷﻬﺮﻫﺎي اﻳﺮان‪ ،‬اﺧﺒﺎر‪ ،‬ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ﺑـﺎ ﻓﻌـﺎﻻن اﻳﺮاﻧـﻲ در اﻣـﺮ‬
‫ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ‪ ،‬ﮔﺰارش از ﻣﻨﺎﺳﺒﺖ ﻫﺎ‪ ،‬ﺟﺸﻦ ﻫﺎ‪ ،‬ﻓﺴﺘﻴﻮال ﻫﺎ‪ ،‬ﻛﻨﻔﺮاﻧﺲ ﻫﺎ و ﺑﺮﻧﺎﻣـﻪ ﻫـﺎي ﻫﻤﺠﻨﺴـﮕﺮاﻳﺎن در ﻛﺸـﻮرﻫﺎي‬
‫ﻣﺨﺘﻠﻒ‪ ،‬ﮔﺰارش ﻫﺎﻳﻲ از ﻃﺮح ﭼﮕﻮﻧﮕﻲ ﻣﺴﺎﺋﻞ و ﻣﺸﻜﻼت ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن در ﺟﻮاﻣـﻊ و ﮔـﺮوه ﻫـﺎي اﻳﺮاﻧـﻲ ﺧـﺎرج از‬
‫ﻛﺸﻮر و‪ ...‬را در دﺳﺘﻮر ﻛﺎر ﺧﻮد ﻗﺮار دﻫﻨﺪ‪ ،‬ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺗﺎﺛﻴﺮ ﺑﺴﻴﺎر ﻣﻬﻤﻲ ﺑﺮ روﻧﺪ ﺣﺮﻛـﺖ ﻫﻤﺠﻨﺴـﮕﺮاﻳﺎن ﻛﺸـﻮر داﺷـﺘﻪ‬
‫ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ اﻣﺮ اﻣﺎ زﻣﺎﻧﻲ اﻣﻜﺎن ﭘﺬﻳﺮ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد ﻛﻪ ﺧﻮد ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن داﺧﻞ )و ﺧﺎرج ﻛﺸﻮر( ﺑﻪ ﻳﺎري ﺑﺸﺘﺎﺑﻨﺪ و از اﻳﻦ‬
‫رادﻳﻮ ﺑﻪ ﻫﺮ ﺷﻜﻠﻲ ﻛﻪ ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻛﻨﻨﺪ؛ از ﻣﻌﺮﻓﻲ وﺳﻴﻊ آن در ﺳﻄﺢ ﻛﺸﻮر ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺗﺎ ﺗﻤﺎس ﺑﺎ رادﻳﻮ‪ ،‬ﺗﻬﻴﻪ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ‬
‫ﻫﺎي ﻣﺤﻠﻲ ﺑﺮاي آن‪ ،‬ارﺳﺎل ﺧﺒﺮ از ﺷﻬﺮﻫﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ و ﻫﻤﻜﺎري ﻫﺎي دﻳﮕﺮ‪.‬‬
‫اﻣﺎ اﮔﺮ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن اﻳﺮان از ﺗﻼش ﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺻﻮرت ﻣﻲ ﮔﻴﺮﻧﺪ ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻧﻜﻨﻨﺪ‪ ،‬ﻣﺴﻠﻤﺎ ﺑﺎﻋﺚ دﻟﺴﺮدي ﻓﻌﺎﻻن‬
‫آن ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ و اﻳﻦ ﻣﺎﻳﻪ ﺗﺎﺳﻒ اﺳﺖ‪ .‬اﻣﻴﺪوارﻳﻢ ﻛـﻪ ﭼﻨـﻴﻦ‬
‫ﻧﺸﻮد و ﮔﺮداﻧﻨﺪﮔﺎن رادﻳﻮي ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن اﻳﺮان ﺑﺎ ﻛﻤـﻚ و‬
‫ﺣﻤﺎﻳﺖ وﺳﻴﻊ دﻳﮕـﺮ دوﺳـﺘﺎن و ﻋﻼﻗﻤﻨـﺪان ﻣﻮاﺟـﻪ ﺷـﺪه و‬
‫ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎي ﺟﺎﻟﺐ و ﻣﺘﻮﻋﻲ اراﺋﻪ دﻫﻨﺪ و در ﺷﻜﻮﻓﺎﻳﻲ‬
‫ﮔﻔﺘﻤﺎن و ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن و اﻋﺘﻤـﺎد ﺑـﻪ ﻧﻔـﺲ آﻧـﺎن‬
‫ﻳﺎري رﺳﺎن ﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺧﺒﺮ ﺧﻮب دﻳﮕﺮ اﻧﺘﺸﺎر ﻣﺠﻠـﻪ اي ﺑﻨـﺎم »ﭼـﺮاغ« از‬
‫ﻃﺮف ﺳﺎزﻣﺎن ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن اﻳﺮان اﺳﺖ ﻛﻪ ﺗـﺎ اﻳـﻦ ﻟﺤﻈـﻪ‬
‫ﻓﻘﻂ ﻳﻚ ﭘﻴﺶ ﺷﻤﺎره آن ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻣﺠﻠﻪ ﭼﺮاغ ﻛـﻪ‬
‫ﺑﻪ ﺻﻮرت ﭘﻲ دي اف ﭼﺎپ و ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻣﻲ ﺷﻮد‪ ،‬ﻫﻢ در ﺳﺎﻳﺖ‬
 ‫‪۵‬‬

‫اﻳﻨﺘﺮﻧﺘﻲ ﺳﺎزﻣﺎن ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن اﻳﺮان ﻗﺎﺑﻞ درﻳﺎﻓﺖ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﺪ و ﻫﻢ از ﻃﺮﻳﻖ اﻳﻤﻴﻞ‪.‬‬

‫ﻣﺴﻠﻤﺎ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺗﻌﺪاد ﻧﺸﺮﻳﺎت و دﻳﮕﺮ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﻫﺎ ﺑﻴﺸﺘﺮ و ﻣﺘﻨﻮع ﺗﺮ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻬﺘﺮ اﺳﺖ‪ ،‬و ﭼـﻪ ﺧـﻮب اﮔـﺮ دوﺳـﺘﺎن‬
‫دﻳﮕﺮي ﻛﻪ ﺗﻮان و اﻣﻜﺎﻧﺶ را دارﻧﺪ ﻫﻢ وارد اﻳﻦ ﻋﺮﺻﻪ ﺷﻮﻧﺪ‪ .‬ﭼﺮا ﻛﻪ ﻳﻚ ﻳﺎ دو ﻧﺸﺮﻳﻪ‪ ،‬ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎﻳﻲ ﺗﻮان ﭘﺎﺳﺨﮕﻮﻳﻲ ﺑـﻪ‬
‫ﻫﻤﻪ ﻧﻴﺎزﻫﺎي ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﻛﺸﻮر را ﻧﺪارﻧﺪ‪.‬‬

‫ﻣﺎﻫﺎ ﺑﻪ ﻧﻮﺑﻪ ﺧﻮد ﺗﻮﻟﺪ »رادﻳﻮي ﻓﺎرﺳﻲ زﺑﺎن ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن اﻳﺮان« و ﻣﺠﻠﻪ »ﭼﺮاغ« را‬
‫ﺗﺒﺮﻳﻚ ﮔﻔﺘﻪ و ﺑﺮاي دﺳﺖ اﻧﺪرﻛﺎران آﻧﻬﺎ ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ را آرزوﻣﻨﺪ اﺳﺖ‪.‬‬

‫اﻳﺮان‪::‬‬
‫وﺑﺴﺎﻳﺖ ﺳﺎزﻣﺎن ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن اﻳﺮان‬
‫‪http://www.pglo1.org‬‬
‫‪http://www.pglo2.org‬‬
‫‪http://www.pglo.org‬‬
‫‪pglo@pglo1.org‬‬
‫وﺑﺴﺎﻳﺖ رادﻳﻮي اﻳﻨﺘﺮﻧﺘﻲ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن اﻳﺮان‪:‬‬
‫‪http://www.radio.pglo1.org‬‬
‫‪radio@pglo1.org‬‬
‫وﺑﺴﺎﻳﺖ ﻧﺸﺮﻳﻪ ﭼﺮاغ‪:‬‬
‫‪http://www.cheragh.pglo1.org‬‬
‫‪payam@pglo1.org‬‬

‫ﺗﺸﻜﺮ از ﻣﺴﺌﻮﻻن وﺑﺴﺎﻳﺖ ﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﻣﺠﻠﻪ ﻣﺎﻫﺎ رادر وﺑﺴﺎﻳﺖ ﺧﻮد ﮔﺬاﺷﺘﻪ اﻧﺪ‬
‫ﺑﺎ اﻃﻼع ﺷﺪﻳﻢ ﻛﻪ وﺑﺴﺎﻳﺖ ﻫﺎي زﻳﺮ ﻣﺠﻠﻪ ﻣﺎﻫﺎ را ﺑﺮاي اﺳـﺘﻔﺎده ﺧﻮاﻧﻨﺪﮔﺎﻧﺸـﺎن در وﺑﺴـﺎﻳﺖ ﺧـﻮد‬
‫ﮔﺬاﺷﺘﻪ اﻧﺪ‪) .‬اﮔﺮ دﻳﮕﺮان ﻫﻢ ﻣﺎﻫﺎ را ﻣﻌﺮﻓﻲ ﻛﺮده و ﻳﺎ آن را در وﺑﺴﺎﻳﺖ ﺧﻮد ﮔﺬاﺷﺘﻪ اﻧﺪ و ﻣﺎ اﺳـﻤﻲ از آﻧﻬـﺎ‬
‫ﻧﺒﺮده اﻳﻢ‪ ،‬ﺑﻪ دﻟﻴﻞ ﺑﻲ اﻃﻼﻋﻲ ﻣﺎ ﺑﻮده اﺳﺖ و از آﻧﺎن ﭘﻮزش ﻣﻲ ﺧﻮاﻫﻴﻢ‪(.‬‬
‫از ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﻦ وﺑﺴﺎﻳﺖ ﻫﺎ و ﻫﻤﻴﻨﻄﻮر ﺧﻮاﻧﻨﺪﮔﺎن آﻧﻬﺎ ﺧﻮاﻫﺶ ﻣﻲ ﻛﻨﻴﻢ ﻛﻪ اﮔﺮ ﻣﺎﻫﺎ را ﻣﻌﺮﻓﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﻨـﺪ‬
‫ﻳﺎ آن را در وﺑﺴﺎﻳﺖ ﺧﻮد ﻣﻲ ﮔﺬارﻧﺪ ﺑﻪ ﻣﺎ ﺧﺒﺮ دﻫﻨﺪ ﺗﺎ در ﻫﺮ ﺷﻤﺎره اﻋﻼم ﻛﻨﻴﻢ‪:‬‬
‫‪http://www.avayezan.org/‬‬ ‫♦ آواي زن‪:‬‬
‫‪http://kermangay.persianblog.com/‬‬ ‫♦ آﻫﺎي ﮔﻞ ﺷﻘﺎﻳﻖ‪:‬‬
‫‪http://www.iranglobal.dk/‬‬ ‫♦ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﮔﻔﺘﮕﻮ‪:‬‬
‫) اﻟﺒﺘﻪ ﻣﺴﺌﻮل ﺳﺎﻳﺖ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﺑﻪ ﺟﺎي ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﭘﻲ دي اف ﻣﺎﻫﺎ ﺑﻪ وﺑﻼگ ﮔﻞ ﺷﻘﺎﻳﻖ ﻟﻴﻨﻚ‬
‫داده ﺑﻮد و ﻣﺎ از اﻳﺸﺎن ﺧﻮاﺳﺘﻴﻢ ﻛﻪ اﺻﻼح ﻛﻨﻨﺪ وﻟﻲ ﻧﺘﻴﺠﻪ اي ﻧﮕﺮﻓﺘﻴﻢ‪(.‬‬
‫‪http://www.rowzane.com/‬‬ ‫♦ روزﻧﻪ‪:‬‬
 ‫‪۶‬‬

‫وﻗﺘﻲ واﻳﻜﻴﻨﮓ ﻫﺎي داﻧﻤﺎرﻛﻲ ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﻲ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪ‬

‫وﻗﺘﻲ اﺳﻢ ﻛﺸﻮر داﻧﻤﺎرك را ﻣﻲ ﺷﻨﻮﻳﺪ ﭼﻪ ﭼﻴﺰي در ذﻫﻨﺘﺎن ﺗﺪاﻋﻲ ﻣﻲ ﺷﻮد؟ ﭘﻨﻴﺮ و ﻟﺒﻨﻴـﺎت داﻧﻤـﺎرﻛﻲ؟ ﮔﻮﺷـﺖ‬
‫داﻧﻤﺎرﻛﻲ؟ ﻓﻴﻠﺴﻮف داﻧﻤﺎرﻛﻲ ﻛﻲ ﻳﺮ ﻛﮕﺎرد؟‬
‫اﮔﺮ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮا ﻫﺴﺘﻴﺪ‪ ،‬ﺑﻬﺘﺮ اﺳﺖ ﻛﻪ از اﻳﻦ ﺑﻪ ﺑﻌﺪ داﻧﻤﺎرك ﭼﻴﺰﻫﺎي ﻣﻬﻢ دﻳﮕـﺮي در ذﻫﻨﺘـﺎن ﺗـﺪاﻋﻲ ﻛﻨـﺪ‪ :‬در‬
‫ﺟﻬﺎن‪ ،‬اوﻟﻴﻦ ﻣﺠﻠﻪ درﺑﺎره ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﻲ در داﻧﻤﺎرك ﭼﺎپ ﺷﺪ‪ ،‬اوﻟﻴﻦ ﮔﺮوه ﻣﺘﺸـﻜﻞ ﻫﻤﺠﻨﺴـﮕﺮاﻳﺎن در ﺟﻬـﺎن در ﻛﺸـﻮر‬
‫داﻧﻤﺎرك ﺷﻜﻞ ﮔﺮﻓﺖ و ﻗﺎﻧﻮن ﺛﺒﺖ ازدواج ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﺑﺮاي اوﻟﻴﻦ ﺑﺎر در داﻧﻤﺎرك ﺗﺼﻮﻳﺐ ﮔﺮدﻳﺪ‪.‬‬
‫ﻫﻤﻪ اﻳﻦ اﺗﻔﺎﻗﺎت ﭼﮕﻮﻧﻪ در ﻳﻚ ﻛﺸﻮر ﻛﻮﭼﻚ ‪ 4-5‬ﻣﻴﻠﻴﻮﻧﻲ در ﺷﻤﺎل اروﭘﺎ اﺗﻔﺎق ﻣﻲ اﻓﺘﺪ؟‬
‫ﺑﺎ ﻫﻢ ﻧﮕﺎﻫﻲ ﺑﻪ زﻧﺪﮔﻲ و ﻣﺒﺎرزات ﻳﻜﻲ از ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن داﻧﻤﺎرﻛﻲ ﻛﻪ ﭘﻴﺸﺎﭘﻴﺶ دﻳﮕﺮان ﺣﺮﻛﺖ ﻛﺮده ﺑﻴﻨﺪازﻳﻢ‪ ،‬ﺗﺎ‬
‫ﺷﺎﻳﺪ ﺑﺘﻮاﻧﻴﻢ ﺳﺌﻮال ﻓﻮق را ﺟﻮاب دﻫﻴﻢ‪.‬‬

‫ﻛﺴﻞ‪ 1‬در ‪ 23‬ﺑﺮج ﺷﺶ ﺳﺎل ‪ 1948‬اوﻟﻴﻦ اﻧﺠﻤﻦ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﺑﺎ ﻧﺎم اف‪ 2 48 -‬در داﻧﻤﺎرك ﺗﺸـﻜﻴﻞ ﻣـﻲ‬ ‫ا‬
‫دﻫﺪ‪ .‬ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن داﻧﻤﺎرﻛﻲ ﺑﻪ ﭘﺎس اﻳﻦ ﺟﺮات و زﺣﻤﺖ او‪ ،‬آﻧﭽﻨـﺎن‬
‫ﺑﻪ ﺣﻤﺎﻳﺖ از او ﺑﺮ ﻣﻲ ﺧﻴﺰﻧﺪ ﻛﻪ ﺗﻨﻬﺎ در ﺧﻼل ﺳﻪ ﺳـﺎل ‪ 1339‬ﻧﻔـﺮ در‬
‫آن ﻋﻀﻮ ﺷﺪه ﺑﻮدﻧﺪ و در ﺳﺎل ‪)1952‬ﭼﻬﺎرﻣﻴﻦ ﺳـﺎل ﺗﺎﺳـﻴﺲ(‪ ،‬وﻗﺘـﻲ‬
‫اﻛﺴﻞ از رﻳﺎﺳﺖ ﮔﺮوه ﻛﻨﺎره ﮔﺮﻓﺖ ﺗﻌﺪاد اﻋﻀﺎ ﺑﻪ ‪ 2600‬ﻧﻔﺮ رﺳﻴﺪه ﺑﻮد‪.‬‬
‫ﺷﻌﺒﺎت اف ‪ 48 -‬ﺑﻼﻓﺎﺻﻠﻪ در ﻛﺸـﻮرﻫﺎي ﺳـﻮﺋﺪ و ﻧـﺮوژ ﻫـﻢ ﺗ‪Ĥ‬ﺳـﻴﺲ‬
‫ﺷﺪﻧﺪ‪ .‬ﺑﻌﺪ از آن اﻛﺴﻞ »اﻧﺠﻤﻦ ﺟﻬﺎﻧﻲ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن« را ﺑﻨﻴﺎد ﻧﻬﺎد ﺑﻪ‬
‫ﻧﺎم ‪ ، 3 IHWO‬ﻛﻪ از ﺳﺎل ‪ 1954‬ﺗﺎ ‪ 1970‬ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﻣﻲ ﻛـﺮد‪ .‬ﻓﻜـﺮش‬
‫را ﺑﻜﻨﻴﺪ ﻛﻪ در آن ﺳﺎل ﻫﺎ اﻳﻦ اﻧﺠﻤﻦ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻠﻠﻲ ﺗﻮاﻧﺴـﺖ ﻛﻨﮕـﺮه اي‬
‫ﺟﻬﺎﻧﻲ ﺑﺎ ﺷﺮﻛﺖ ‪ 150‬ﻧﻔﺮ از ﻛﺸﻮرﻫﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺑﺮﮔﺰار ﻛﻨﺪ‪.‬‬
‫وﻗﺘﻲ اﻛﺴﻞ اﻧﺠﻤﻦ اف ‪ 48 -‬را ﺗﺎﺳﻴﺲ ﻛﺮد‪ ،‬رﺋﻴﺴﺶ او را از‬
‫ﻛﺎر اﺧﺮاج ﻛﺮد‪ ،‬ﻣﺮدم ﻣﺤﻞ او را از ﻣﺤﻠﻪ راﻧﺪﻧﺪ و ﺣﺰب ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻛﻪ ﺑـﻪ‬
‫آن ﺗﻌﻠﻖ داﺷﺖ او را از ﺗﺸﻜﻴﻼت ﺣﺰب اﺧﺮاج ﻛﺮد‪ ،‬دوﺳﺘﺎن ﻗـﺪﻳﻤﻲ ﺑـﺎ‬
‫او ﻗﻄﻊ راﺑﻄﻪ ﻛﺮدﻧﺪ و در ﻧﻬﺎﻳﺖ ﻣﺠﺒﻮر ﺷﺪ ﻛﻪ ﺷﻬﺮ ﺧﻮد را ﺗﺮك ﻛﻨﺪ و اﻳﻦ ﻋﻜـﺲ ﻧـﺎﻣﺰدي‪ ،‬ﻧﺸـﺎن ﻣـﻲ دﻫـﺪ ﻛـﻪ ﭼﮕﻮﻧـﻪ‬
‫ﺑﻪ ﻛﭙﻨﻬﺎگ‪ ،‬ﭘﺎﻳﺘﺨﺖ‪ ،‬ﭘﻨﺎه ﺑﺒﺮد‪ .‬در اﻳﻦ ﺷﻬﺮ ﺑﻮد ﻛﻪ ﺳﺎﻳﻪ ﻫﻤـﺰاد ﺧـﻮد‪ ،‬اﻛﺴﮕﻴﻞ‪ ،‬از ﻫﻤﺎن آﻏﺎز‪ ،‬در ﺳﺎل ‪ 1950‬ﭘﻴﻮﻧـﺪ ﺧـﻮد را‬
‫اﻳﮕﻴﻞ‪ 4‬را ﻣﻼﻗﺎت ﻛﺮد و ﺑﺎ ﻫـﻢ ﭘﻴﻤـﺎن دوﺳـﺘﻲ و زﻧـﺪﮔﻲ ﻣﺸـﺘﺮك را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻳﻚ ازدواج ﻣﻄﺮح ﻛﺮدﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫اﮔﺮ اﻛﺴﻞ اوﻟﻴﻦ ﻓﺮدي ﺑﻮد ﻛﻪ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﻲ ﺧﻮد را ﻋﻠﻨﻲ ﻛﺮد‪ ،‬اﻛﺴﻞ و اﻳﮕﻴﻞ اوﻟـﻴﻦ ﺟﻔـﺖ ﻫﻤﺠﻨﺴـﮕﺮاي‬
‫ﻋﻠﻨﻲ داﻧﻤﺎرﻛﻲ ﺷﺪﻧﺪ‪ .‬آﻧﻬﺎ ﺑﺮاي اﻋﻼم ﭘﻴﻤﺎن دوﺳﺘﻲ ﺧﻮد ﺣﺮوف اﺳـﺎﻣﻲ اول ﺧـﻮد را ﺑـﺎ ﻫـﻢ ﻗـﺎﻃﻲ ﻛـﺮده و ﻓﺎﻣﻴـﻞ‬
‫ﻣﺸﺘﺮﻛﻲ ﺑﺮاي ﺧﻮد ﺑﺮﮔﺰﻳﺪﻧﺪ‪ :‬اﻛﺴﮕﻴﻞ‪ . 5‬آﻧﻬﺎ ﺑﺮاي اﻋﻼم ﻋﻠﻨﻲ دوﺳﺘﻲ و ﭘﻴﻤﺎن ﺧـﻮد ﺣﺘـﻲ ﻛـﺖ و ﺷـﻠﻮارﻫﺎي ﻳـﻚ‬
 ‫‪٧‬‬

‫رﻧﮕﻲ ﻣﻲ ﭘﻮﺷﻴﺪﻧﺪ ﻛﻪ در آن ﺳﺎل ﻫﺎ‪ ،‬ﮔﺎﻫﻲ ﺑﺎ اﻋﺘﺮض ﺑﻌﻀﻲ ﻫﺎ ﻣﻮاﺟﻪ ﻣﻲ ﺷﺪ‪ ،‬اﻣﺎ اﻳﻦ رﺳﻤﻲ ﺷﺪ ﻛﻪ ﺳﺎل ﻫﺎ ﺑﻌـﺪ در‬
‫ﻣﺮاﺳﻢ ازدواج ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن داﻧﻤﺎرﻛﻲ ﺟﺎ اﻓﺘﺎد ﻛﻪ ﺟﻔﺖ ﻫﺎ ﻛﺖ و ﺷﻠﻮار ﻳﻚ رﻧﮓ را اﻧﺘﺨﺎب ﻣﻲ ﻛﺮدﻧﺪ‪.‬‬
‫اﻧﺠﻤﻦ اف‪ 48 -‬ﺷﺶ ﻣﺎه ﺑﻌﺪ از ﺗﺸﻜﻴﻞ‪ ،‬ﻣﺠﻠـﻪ اي ﺑﻨـﺎم »دوﺳـﺖ«‪ 6‬را ﻣﻨﺘﺸـﺮ ﻛـﺮد ﻛـﻪ ﺳـﺮدﺑﻴﺮ آن ﻫﻠﻤـﺮ‬
‫ﻓﻮﮔﺪﮔﺎرد ﺑﻮد و ﻗﻠﻢ ﭘﺮ ﻗﺪرت و ﺗﻴﺰي داﺷﺖ‪ ،‬اﻣﺎ اﻳﻦ ﻣﺠﻠﻪ ﺑﺪون ﻋﻜﺲ ﭼﺎپ ﻣﻲ ﺷﺪ‪ ،‬ﺗﺎ ﻳﻚ ﺳـﺎل ﺑﻌـﺪ وﻗﺘـﻲ اوﻟـﻴﻦ‬
‫ﺷﻤﺎره ﻋﻜﺲ دار )ﻋﻜﺲ ﻟﺨﺖ ﻣﺮداﻧﻪ( را ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻛﺮد‪ ،‬ﻫـﺰاران ﻧﺴـﺨﻪ آن ﺑـﻪ ﻓـﺮوش رﺳـﻴﺪ و ﺗﻘﺮﻳﺒـﺎ دﻳﮕـﺮ ﻣﺠـﻼت‬
‫ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن در ﺟﺎﻫﺎي دﻳﮕﺮ ﻫﻢ ﺑﺎ ﭼﺎپ ﻫﻤﻴﻦ ﻋﻜﺲ )اﻛﺴﻞ و اﻳﮕﻴﻞ( ﺷﺮوع ﺑﻜﺎر ﻛﺮدﻧﺪ‪ .‬ﺳﺎل ﻫﺎ ﺑﻌﺪ ﻫﻤﻴﻦ ﻋﻜﺲ‬
‫ﺑﻨﺎ ﺑﻪ اﻫﻤﻴﺖ ﺗﺎرﻳﺨﻲ آن در ﻣﺠﻠﻪ »ﻣﺪل ﻣﺮداﻧﻪ« ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﺪ‪.‬‬
‫ﻣﺠﻠﻪ »دوﺳﺖ« ﺑﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺣﻤﻼت ﭘﻠﻴﺲ ﺑﻪ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن و ﺳﺨﺘﮕﻴﺮي ﻫﺎي ﭘﻠﻴﺲ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺗﻨﺪي ﻣﻲ ﻧﻮﺷﺖ و‬
‫آﻧﻬﺎ را ﺑﻪ ﺑﺎد اﻧﺘﻘﺎد ﻣﻲ ﮔﺮﻓﺖ و ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ دﻟﻴﻞ‪ ،‬ﭘﻠﻴﺲ ﺟﻔﺖ » اﻛﺴﮕﻴﻞ« را دﺳﺘﮕﻴﺮ و رواﻧﻪ زﻧﺪان ﻛﺮد ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﺪت ﻳﻚ‬
‫ﺳﺎل در زﻧﺪان ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬ﺑﻌﺪ از آن ﺷـﺪت ﻋﻤـﻞ ﭘﻠـﻴﺲ ﭼﻨـﺎن ﺷـﺪﻳﺪ ﺷـﺪ ﻛـﻪ در ﺳـﺎل ‪ 1955‬در ﻳﻮرﺷـﻲ وﺣﺸـﻴﺎﻧﻪ ﺑـﻪ‬
‫ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن‪ ،‬ﻫﺰار ﻧﻔﺮ را دﺳﺘﮕﻴﺮ ﻛﺮده و ﺑﻪ ﻣﺤﺎﻛﻤﻪ ﻛﺸﺎﻧﺪﻧﺪ‪ .‬ﻫﺪف ﭘﻠﻴﺲ ﺟﻠﻮﮔﻴﺮي از اﻧﺘﺸﺎر ﻣﺠﻠﻪ »دوﺳﺖ« ﺑﻮد و‬
‫ﻣﺤﺎﻛﻤﺎت ﻋﻠﻨﻲ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﻫﻢ ﺣﺎﻟﺖ ﻧﻤﺎﻳﺸﻲ و ﺟﻬﺖ وارد ﻛﺮدن ﻓﺸﺎر ﺑﻪ ﺑﻘﻴﻪ ﺑﻮد‪ ،‬ﺑﻪ ﺧﺼﻮص ﻛﻪ رﻳﺎﺳﺖ دادﮔﺎه‬
‫دﺳﺘﻮر داد ﻛﻪ‪ » :‬ﺑﻪ ﻣﺠﺮﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺳﻜﺲ ﺑﺎ ﻫﻤﺠﻨﺲ ﺧﻮد دﺳﺖ ﻣﻲ زﻧﻨﺪ ﺑﺎﻳﺪ ﺳﻢ ﻣﻮش ﺧﻮراﻧﺪه ﺷﻮد‪«.‬‬
‫از آﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﻣﺠﻠﻪ »دوﺳﺖ« ﻋﻜﺲ ﭘﻮرﻧﻮﮔﺮاﻓﻲ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻗﺎﻧﻮن ﭼﺎپ ﻧﻜﺮده ﺑﻮد‪ ،‬دادﮔﺎه ﺑﺎ اﺳﺘﻨﺎد ﺑـﻪ ﻳـﻚ ﻗـﺎﻧﻮن‬
‫ﻋﺠﻴﺐ و ﻏﺮﻳﺐ )ﻫﻮس اﻧﺪﻳﺸﻲ(‪ ،‬ﺟﻔﺖ اﻛﺴﮕﻴﻞ را ﺑﻪ ﻳﻜﺴﺎل زﻧﺪان ﻣﺤﻜﻮم ﻛـﺮد‪ .‬ﻫﻤـﻴﻦ ﻫﺠـﻮم ﺑـﻪ ﻫﻤﺠﻨﺴـﮕﺮاﻳﺎن‬
‫داﻧﻤﺎرك ﺑﻪ ﺗﺼﻮﻳﺐ ﻗﺎﻧﻮن ﺷﺪﻳﺪ دﻳﮕﺮي در ﺳﺎل ‪ 1961‬ﻣﻨﺠﺮ ﺷﺪ ﻛﻪ ﺗﺎ ﺳﺎل ‪ 1965‬اﺟﺮا ﻣﻲ ﺷﺪ‪.‬‬
‫ﺑﻌﺪ از ﭘﺎﻳﺎن دوره زﻧﺪان‪ ،‬ﻫﻨﮕﺎم آزادي‪ ،‬رﺋﻴﺲ زﻧﺪان از آﻧﻬﺎ ﺧﻮاﺳﺖ ﻛﻪ دﻳﮕﺮ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﻫﻢ دﻳﺪه ﺷﻮﻧﺪ وﻟـﻲ آﻧﻬـﺎ‬
‫رو ﺑﻪ او ﻛﺮده و اﻋﻼم ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ »ﻣﺎ ﺑﺎ ﻫﻢ ﭘﻴﻤﺎن زﻧﺪﮔﻲ ﺑﺴﺘﻪ اﻳﻢ و ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ دﻟﻴﻞ ﻫﻢ ﻧﺎم ﻣﺸـﺘﺮك اﻛﺴـﮕﻴﻞ را‬
‫ﺑﺮاي ﺧﻮد ﺑﺮﮔﺰﻳﺪه اﻳﻢ« و ﺟﻮاب ﻣﻲ ﮔﻴﺮﻧﺪ ﻛﻪ ﭘﺲ ﺗﺎ آﺧﺮ ﻋﻤﺮ ﻣﻮرد ﭘﻴﮕﺮد ﻗﺮار ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﮔﺮﻓﺖ‪ .‬ﻓﺸﺎر و ﭘﻴﮕﺮدﻫﺎ ﺗﺎ ﺳﺎل‬
‫‪ 1968‬اداﻣﻪ داﺷﺖ ﻛﻪ ﻃﻲ ﻫﺠﻮﻣﻲ ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ اﻛﺴﮕﻴﻞ‪ ،‬ﭘﻠﻴﺲ ﻣﻘﺪار زﻳﺎدي ﻋﻜﺲ و ﻧﻮﺷﺘﻪ را ﺿـﺒﻂ و آﻧﻬـﺎ را ﺑـﻪ آﺗـﺶ‬
‫ﻛﺸﻴﺪ‪ .‬ﺑﻌﺪ از آن ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن داﻧﻤﺎرك ﺑﻪ‬
‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﻫﺎي ﺧﻮد ﺷﺪت ﺑﺨﺸﻴﺪﻧﺪ و ﺑﻪ ﻣـﺮور‬
‫دوﻟﺖ ﻫﻢ رﻓﺘﺎر ﺑﻬﺘﺮي ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ آﻧﻬﺎ اﺗﺨـﺎذ‬
‫ﻛﺮد ﺗﺎ ﺟﺎﻳﻲ ﻛـﻪ دﻳﮕـﺮ ﻫﻤﺠﻨﺴـﮕﺮاﻳﻲ ﺑـﻪ‬
‫ﻋﻨﻮان ﺟﺮم ﺗﻠﻘﻲ ﻧﻤﻲ ﺷـﺪ‪ ،‬ﭘـﺲ اﻛﺴـﮕﻴﻞ‬
‫»اﻛﺴﻞ ﺳﺮا«‪ 7‬را اﻓﺘﺘﺎح ﻛﺮدﻧﺪ‪.‬‬
‫اﻛﺴــﻞ ﺳــﺮا‪ ،‬ﺑــﺎ ‪ 800‬ﻣﺘــﺮ ﻣﺮﺑــﻊ‬
‫ﻣﺴﺎﺣﺖ‪ ،‬ﺳﺎﺑﻘﺎ ﺳﺎﺧﺘﻤﺎن ﻳﻚ ﻣﺪرﺳﻪ ﻗﺪﻳﻤﻲ‬ ‫اﻛﺴﻞ ﺳﺮا؛ ﺑﻬﺸﺖ ﮔﻲ ﻫﺎي داﻧﻤﺎرﻛﻲ‬
‫ﺑﻮد و داراي ﺑﻴﺴﺖ اﺗﺎق‪ ،‬ﻳﻚ اﺳـﺘﺨﺮ ﺷـﻨﺎ و‬ ‫ﻋﻜﺲ ﻫﻮاﻳﻲ از اﻳﮕﻴﻞ اﻛﺴﻴﻞ‬
‫ﺑﺎﻏﻲ ﺑﻪ ﻣﺴﺎﺣﺖ ‪ 5000‬ﻣﺘﺮ ﻣﺮﺑﻊ ﺑﻮد‪ .‬اﻛﺴﻞ ﺳﺮا ﺑﻪ ﺑﻬﺸﺖ ﮔﻲ ﻫﺎي داﻧﻤﺎرﻛﻲ ﻣﻌﺮوف ﺑﻮد‪ ،‬در واﻗـﻊ ﻣﺤـﻞ »ﺳـﺎزﻣﺎن‬
‫ﻣﻠﻞ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن« ﺑﻮد‪ ،‬ﭼﺮا ﻛﻪ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﻣﻠﻴﺖ ﻫﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻛﻪ ﺑﻪ داﻧﻤﺎرك ﺳﻔﺮ ﻣﻲ ﻛﺮدﻧﺪ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻣﺤﻞ ﻫـﻢ‬
‫ﺳﺮ ﻣﻲ زدﻧﺪ‪ .‬ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻲ ﺷﻮد ﻛﻪ در ﻳﻜﻲ از ﺷﺐ ﻫﺎ‪ ،‬ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎﻧﻲ از ‪ 16‬ﻣﻠﻴﺖ ﻣﺨﺘﻠﻒ در آن ﺟﺎ ﺣﻀﻮر داﺷﺘﻪ اﻧﺪ‪.‬‬
 ‫‪٨‬‬

‫اﻣﺎ وﻗﺘﻲ وزارت داراﺋﻲ داﻧﻤﺎرك اﻋﻼم ﻛﺮد ﻛـﻪ اﮔـﺮ ﻳﻜـﻲ از آﻧﻬـﺎ ﻓـﻮت ﻛﻨـﺪ‪ ،‬دﻳﮕـﺮي از ﻣﻌﺎﻓﻴـﺖ ﻣﺎﻟﻴـﺎﺗﻲ‬
‫ﻣﺨﺼﻮص زوج ﻫﺎي ﻏﻴﺮ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮا ﻣﺤﺮوم ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ‪ ،‬ﭼﻮن ﺟﻔﺖ اﻛﺴﮕﻴﻞ ﺗـﺎ آن زﻣـﺎن ﺣـﻖ ﺛﺒـﺖ ﻗـﺎﻧﻮﻧﻲ ﭘﻴﻤـﺎن‬
‫ﻫﻤﺴﺮي ﺧﻮد را ﻧﺪاﺷﺘﻨﺪ اﻳﻦ ﻣﺤﻞ را در ﺳﺎل ‪ 1980‬ﺗﻌﻄﻴﻞ ﻛﺮدﻧﺪ‪ .‬اﻟﺒﺘﻪ ‪ 9‬ﺳﺎل ﺑﻌﺪ از آن‪ ،‬ﺛﺒﺖ ازدواج ﻫﻤﺠﻨﺴـﮕﺮاﻳﺎن‬
‫در داﻧﻤﺎرك ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ ﺷﺪ‪.‬‬
‫ﺑﻌﺪﻫﺎ دو ﺗﺸﻜﻞ دﻳﮕﺮ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن‪ ،‬ﺑﻲ ﺑﻲ اف )در ﺳﺎل ‪ (1971‬و ال ﺑﻲ )در ﺳﺎل ‪ (1974‬ﻫﻢ ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺷﺪﻧﺪ‬
‫وﻟﻲ ﻫﺮ ﻛﺪام ﻓﻘﻂ ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻟﻲ دوام آوردﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﻌﺪ از اﻧﺤـﻼل‪ ،‬آﻧﻬـﺎ اﻧﺠﻤـﻦ ﻗـﺪﻳﻤﻲ اف‪ 48 -‬ﺑـﺮاي ﭘﺎﺳـﺪاري از ﻫﻤـﻪ‬
‫ﺗﻼش ﻫﺎي ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن‪ ،‬اﺳﻢ ﺧﻮد را ﺑﻪ »ال ﺑـﻲ ال‪ /‬اف‪ «48 -‬ﺗﻐﻴﻴـﺮ داد و در ﺳـﺎل ‪ 1975‬ﺑـﻪ اﻛﺴـﻞ ﻋﻀـﻮﻳﺖ‬
‫اﻓﺘﺨﺎري اﻋﻄﺎ ﻧﻤﻮد‪.‬‬
‫ﺗﻼش ﻫﺎ و ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﻫﺎي اوﻟﻴﻪ ﺑﺮاي ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ ﺷﺪن ازدواج ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن در ﺳﺎل ‪ 1984‬ﺗﻮﺳﻂ ﻛﻤﻴﺴﻴﻮن دوﻟﺘﻲ‬
‫رد ﺷﺪ‪ ،‬اﻣﺎ در ﺳﺎل ‪ 1988‬در ﻳﻚ آﻣﺎرﮔﻴﺮي ﻛﺸﻮري ﺗﻮﺳﻂ ﻫﻤﻴﻦ ﻛﻤﻴﺴﻴﻮن ﻣﻌﻠﻮم ﮔﺮدﻳﺪ ﻛﻪ اﻛﺜﺮﻳﺖ ﻣـﺮدم داﻧﻤـﺎرك‬
‫ﻣﻮاﻓﻖ ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ ﺷﺪن ازدواج ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﻫﺴﺘﻨﺪ )‪ 57‬در ﺻﺪ ﻣﻮاﻓﻖ و ‪ 25‬درﺻﺪ ﻣﺨﺎﻟﻒ(‪ ،‬ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ دﻟﻴـﻞ در ‪ 26‬ﻣـﺎه‬
‫ﻣﻪ ‪ 1989‬ﻣﺠﻠﺲ داﻧﻤﺎرك ﻻﻳﺤﻪ »ﻫﻤﺴﺮي ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ« ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن را ﺑﻪ ﺗﺼﻮﻳﺐ رﺳﺎﻧﺪ ﻛﻪ از اول اﻛﺘﺒﺮ ﻫﻤـﺎن ﺳـﺎل‬
‫ﻗﺎﺑﻞ اﺟﺮا ﺑﻮد‪.‬‬
‫اﻧﺠﻤﻦ ال ﺑﻲ ال‪ /‬اف‪ ،48 -‬از ﺑﻨﻴﺎﻧﮕﺬار ﺧﻮد اﻛﺴﻞ و دوﺳﺘﺶ اﻳﮕﻴﻞ ﺗﻘﺎﺿﺎ ﻛﺮد ﻛﻪ ﺑﻪ ﭘﺎس ﺗﻼش ﻫﺎي ﺧﻮد‪،‬‬
‫در ﻫﻤﺎن روز اول ﻛﻪ ﻗﺎﻧﻮن ﺛﺒﺖ »ﻫﻤﺴﺮي« ﺗﺼﻮﻳﺐ ﻣﻲ ﺷﻮد‪ ،‬راﺑﻄﻪ ﺧﻮد را رﺳﻤﺎ ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ ﻛﻨﻨﺪ و ﺑﻪ اﻳﻦ ﻃﺮﻳﻖ اوﻟـﻴﻦ‬
‫زوج رﺳﻤﻲ و ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن در ﺟﻬﺎن ﻫﻤﺎن اﻛﺴﮕﻴﻞ داﻧﻤﺎرﻛﻲ ﺷﺪﻧﺪ‪ .‬از آﻧﺠﺎ ﻛﻪ اﻛﺴﮕﻴﻞ ﻧﻤـﻲ ﺧﻮاﺳـﺘﻨﺪ ﺑـﻪ‬
‫ﻋﻨﻮان ﺗﻨﻬـﺎ ﺟﻔﺘـﻲ ﻛـﻪ در آن روز‬
‫راﺑﻄﻪ ﺧﻮد را ﻗﺎﻧﻮﻧﺎ ﺛﺒﺖ ﻣـﻲ ﻛﻨﻨـﺪ‬
‫ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ ،‬ده ﺟﻔﺖ دﻳﮕﺮ ﻫـﻢ ﺑـﻪ آﻧﻬـﺎ‬
‫ﻣﻠﺤــﻖ ﺷــﺪﻧﺪ؛ ﭘــﺲ اوﻟــﻴﻦ ﺟﻔــﺖ‬
‫اﻛﺴﻞ)‪ 74‬ﺳﺎﻟﻪ( و اﻳﮕﻴﻞ)‪ 67‬ﺳﺎﻟﻪ(‪،‬‬
‫دوﻣﻴﻦ ﺟﻔﺖ ﻛﺸﻴﺶ ﻟـﻮﺗﺮ ﺑـﻪ ﻧـﺎم‬
‫اﻳــﻮان ﻻرﺳــﻦ و رواﻧﺸــﻨﺎس اوو‬
‫ﻛﺎرﻟﺴﻮن)ﻫﺮ دو ‪ 42‬ﺳﺎﻟﻪ(‪ ،‬ﺳـﻮﻣﻴﻦ‬
‫ﺟﻔﺖ ﻳﻚ ﻣﻌﻠﻢ ﺑﻨﺎم ﻟﻲ ﻟـﻮوف )‪45‬‬
‫ﺳﺎﻟﻪ( و دوﺳﺘﺶ‪ ،‬داﻧﺸـﺠﻮﻳﻲ ﺑﻨـﺎم‬
‫وﻟﻜﻤــﻦ)‪ 27‬ﺳــﺎﻟﻪ( ﺑﻮدﻧــﺪ‪ .‬اﻟﺒﺘــﻪ‬
‫ﺳﻪ زوج اول‬
‫دﻳﮕﺮاﻧﻲ ﻫﻢ ﺑﻮدﻧـﺪ اﻣـﺎ ﺑـﻪ ﺧـﺎﻃﺮ ﺑﻪ ﺗﺮﺗﻴﺐ از ﺳﻤﺖ راﺳﺖ ‪ :‬زوج اول‪ :‬اﻛﺴﻞ و اﻳﮕﻴـﻞ اﻛﺴـﮕﻴﻞ ‪ ،‬زوج دوم‪ :‬اﻳـﻮان ﻻرﺳـﻦ و اوو‬
‫ﺣﻀﻮر ﺧﺒﺮﻧﮕﺎران و ‪ ...‬ﺗﺮﺟﻴﺢ دادﻧﺪ ﻛﺎرﻟﺴﻮن ‪ ،‬زوج ﺳﻮم‪ :‬ﻟﻲ ﻟﻮوف و وﻟﻜﻤﻦ‬
‫ﻛﻪ ازدواج ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻋﻘﺐ ﺑﻴﻨﺪازﻧﺪ‪.‬‬
‫درﻣﺮاﺳﻢ ازدواج‪ ،‬ﻣﻌﺎون ﺷﻬﺮدار‪ ،‬ﺗﻮم آﻟﺒﺮي‪ ،‬ﻣﺘﻨﻲ را ﻗﺮاﺋﺖ ﻛﺮد ﻛﻪ ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﻣﺸـﺎﺑﻪ ﻫﻤـﺎن ﻣﺘﻨـﻲ اﺳـﺖ ﻛـﻪ در‬
‫ﻣﺮاﺳﻢ ﺛﺒﺖ ازدواج ﻏﻴﺮ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﻗﺮاﺋﺖ ﻣﻲ ﺷﻮد‪ .‬ﺳﺎﺧﺘﻤﺎن ﺷﻬﺮداري ﻣﻤﻠﻮ از ﺧﺒﺮﻧﮕﺎران‪ ،‬ﮔﺰارﺷـﮕﺮان و ﻋﻜـﺲ‬
 ‫‪٩‬‬

‫ﺑﺮدارن روزﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎ و ﺧﺒﺮﮔﺰاري ﻫﺎي ﺳﺮاﺳﺮ ﺟﻬﺎن ﺑﻮد‪ .‬رﺳﻢ ﺑﺮ اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛـﻪ در روز ﻳﻜﺸـﻨﺒﻪ )روز ﺗﻌﻄﻴﻠـﻲ(‪ ،‬ﻣﺮاﺳـﻢ‬
‫ازدواج در ﺷﻬﺮداري اﺟﺮا ﻧﻤﻲ ﺷﻮد‪ ،‬اﻣﺎ ﻛﺎرﻛﻨﺎن آن داوﻃﻠﺒﺎﻧﻪ ﺑﻪ ﺳﺮ ﻛﺎر رﻓﺘﻨﺪ ﺗﺎ اﻣﻜﺎن ازدواج ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن در اوﻟﻴﻦ‬
‫روز اﺟﺮاي ﻗﺎﻧﻮن را ﻣﻤﻜﻦ ﺳﺎزﻧﺪ‪ .‬اﻟﺒﺘﻪ ﺗﻮم آﻟﺒﺮي )ﻣﻌﺎون ﺷﻬﺮدار( و رﺋﻴﺲ اﻧﺠﻤﻦ ال ﺑﻲ ال‪ /‬اف‪ 48 -‬ﺑﺎ ﻫﻢ دﺳﺖ ﺑﻪ‬
‫ﺗﻼش ﻫﺎ و ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﻫﺎي وﺳﻴﻌﻲ زده ﺑﻮدﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﺮﮔﺰاري ﻣﺮاﺳﻢ ﺛﺒﺖ ازدواج در روز ﻳﻜﺸﻨﺒﻪ )اوﻟﻴﻦ روز ﻗﺎﺑـﻞ اﺟـﺮا ﺑـﻮدن‬
‫ﻗﺎﻧﻮن( را ﻣﻤﻜﻦ ﺳﺎزﻧﺪ؛ ﭼﺮا ﻛﻪ ﺗﺎﺛﻴﺮ ﺳﻤﺒﻠﻴﻚ ﭼﻨﻴﻦ ﺣﺮﻛﺘﻲ اﻧﻜﺎر ﻧﺎﭘﺬﻳﺮ ﺑﻮد‪ .‬در ﻣﺼـﺎﺣﺒﻪ ﺑـﺎ ﺧﺒﺮﻧﮕـﺎران‪ ،‬اﻛﺴـﮕﻴﻞ از‬
‫ﺟﻤﻠﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮدﻧﺪ ‪:‬‬
‫» اﻟﺒﺘﻪ ﻣﺎ اﻣﻴﺪوار ﺑﻮدﻳﻢ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻋﺪاﻟﺘﻲ ﺑﺮﺳﻴﻢ‪ ،‬اﻣﺎ ﺣﺘﻲ ﺧﻮاب ﭼﻨﻴﻦ روزي را ﻫـﻢ ﻧﻤـﻲ دﻳـﺪﻳﻢ‪ .‬از‬
‫اﻳﻨﻜﻪ ازدواج ﻣﺎ ﺑﺎ ﺣﻀﻮر اﻳﻨﻬﻤﻪ وﺳﺎﺋﻞ ارﺗﺒﺎط ﺟﻤﻌﻲ اﺗﻔﺎق ﻣﻲ اﻓﺘﺪ ﻧﺎراﺣﺖ ﻧﻴﺴﺘﻴﻢ‪ ،‬ﭼﺮا ﻛﻪ اﻳـﻦ ﺑﻬـﺎﺋﻲ‬
‫اﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺎ ﺑﺮاي ﺳﺎﺧﺘﻦ ﺗﺎرﻳﺦ ﻣﻲ ﭘﺮدازﻳﻢ‪«.‬‬
‫و درﺑﺎره ازدواج ﻧﻜﺮدن در ﻛﻠﻴﺴﺎ ﮔﻔﺘﻨﺪ‪:‬‬
‫» ﺑﺮاﻳﻤﺎن اﺻﻼ ﻣﻬﻢ ﻧﻴﺴﺖ‪ ،‬ﭼﺮا ﻛﻪ ﻣﺎ ﻣﺬﻫﺒﻲ ﻧﻴﺴﺘﻴﻢ و راﺑﻄﻪ ي ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺑﺎزي ﺑﺎ ﻫﻢ داﺷﺘﻪ اﻳﻢ‪«.‬‬
‫و در ﭘﺎﺳﺦ اﻳﻦ ﺳﺌﻮال ﻛﻪ ﭼﻪ ﺣﺮﻓﻲ ﺑﺮاي ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن دﻳﮕﺮ ﻛﺸﻮرﻫﺎ دارﻳﺪ‪ ،‬اﻳﻨﮕﻮﻧﻪ ﺟﻮاب دادﻧﺪ ﻛﻪ‪:‬‬
‫»ﺑﺎز ﺑﺎش و ﻋﻠﻨﻲ‪ .‬ﺑﻴﺎ ﺑﻴﺮون‪ ،‬ﻣﺒﺎرزه ﻛﻦ‪ .‬اﻳﻦ ﺗﻨﻬﺎ راه ﺑﺮاي ﺗﻐﻴﻴﺮات اﺳﺖ‪ .‬اﮔﺮ ﻫـﺮ ﻛﺴـﻲ ﺑﻴـﺮون‬
‫ﺑﻴﺎﻳﺪ و ﺧﻮد را ﻋﻠﻨﻲ ﻛﻨﺪ دﻳﮕﺮ ﻛﺴﻲ ﭘﻨﻬﺎن ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﻣﺎﻧﺪ‪«.‬‬
‫وﻗﺘﻲ ﻣﺮاﺳـﻢ رﺳـﻤﻲ ﺑـﻪ‬
‫ﭘﺎﻳﺎن رﺳﻴﺪ و ﻫﻤﺴﺮان ﺑﻪ ﻣﺤﻮﻃـﻪ‬
‫ﺷﻬﺮداري ﻗﺪم ﮔﺬاﺷـﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺟﻤﻌﻴـﺖ‬
‫زﻳﺎدي ﻛـﻪ ﻣﻨﺘﻈـﺮ آﻧﻬـﺎ ﺑﻮدﻧـﺪ ﺑـﺎ‬
‫ﺷﺎﻣﭙﺎﻳﻦ از آﻧﻬـﺎ اﺳـﺘﻘﺒﺎل ﻛـﺮده و‬
‫ﻧﻘــﻞ و ﻧﺒــﺎت ﺑــﻪ ﺳــﺮ و روﻳﺸــﺎن‬
‫ﭘﺎﺷــﻴﺪﻧﺪ‪ .‬آﻧﻬــﺎ ﺑﻌــﺪا ﺑــﺎ ﻛﺎﻟﺴــﻜﻪ‬
‫ﻣﺨﺼﻮﺻﻲ از ﺧﻴﺎﺑـﺎن ﻫـﺎي ﺷـﻬﺮ‬
‫ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﻪ ﻣﺤﻞ اﻧﺠﻤﻦ ال ﺑﻲ ال‪/‬‬
‫اف‪ 48 -‬رﻓﺘﻪ و در آﻧﺠﺎ از ﻣﻬﻤﺎﻧﺎن‬
‫دﻋﻮت ﺷﺪه ﭘﺬﻳﺮاﺋﻲ ﻛﺮدﻧﺪ‪.‬‬
‫از زﻧــﺪان ﻛﺸــﻴﺪن ﺑــﺮاي‬
‫آزادي و ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ رواﺑﻂ ﻫﻢ ﭘﻴﻤﺎﻧﻲ‬
‫از زﻧﺪان ﻛﺸﻴﺪن ﺑﺮاي آزادي و ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ رواﺑﻂ ﻫﻢ ﭘﻴﻤﺎﻧﻲ ﺧﻮد‪ ،‬ﺗﺎ ﺛﺒﺖ رﺳﻤﻲ و ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ ﻫﻤﺴﺮي در‬
‫ﺧــﻮد ﺗــﺎ ﺛﺒــﺖ رﺳــﻤﻲ و ﻗــﺎﻧﻮﻧﻲ‬
‫ﺳﺎﺧﺘﻤﺎن ﺷﻬﺮداري ﻛﭙﻨﻬﺎگ‪ ،‬ﻓﺮاز و ﻧﺸﻴﺒﻲ ﺑﻮد ﻛﻪ اﻛﺴﮕﻴﻞ ﺑﺎ ﻫﻢ ﻃﻲ ﻛﺮدﻧﺪ و ﺑﻪ اﻟﮕـﻮي ﻣﻴﻠﻴـﻮن‬
‫ﻫﻤﺴـــﺮي ﺧـــﻮد در ﺳـــﺎﺧﺘﻤﺎن ﻫﺎ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮا در ﺟﻬﺎن ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺷﺪﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺗﻼش و اراده ﻣﻲ ﺗﻮان ﻓﺮﻫﻨﮓ و ﻗﺎﻧﻮن را ﻋﻮض ﻛﺮد‪.‬‬
‫ﺷﻬﺮداري ﻛﭙﻨﻬﺎگ‪ ،‬ﻓـﺮاز و ﻧﺸـﻴﺒﻲ‬
‫ﺑﻮد ﻛﻪ اﻛﺴﮕﻴﻞ ﺑﺎ ﻫﻢ ﻃﻲ ﻛﺮدﻧﺪ و ﺑﻪ اﻟﮕﻮي ﻣﻴﻠﻴﻮن ﻫﺎ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮا در ﺟﻬﺎن ﺗﺒﺪﻳﻞ ﺷﺪﻧﺪ ﻛﻪ ﺑـﺎ ﺗـﻼش و اراده ﻣـﻲ‬
‫ﺗﻮان ﻓﺮﻫﻨﮓ و ﻗﺎﻧﻮن را ﻋﻮض ﻛﺮد‪ .‬در ﺳﺎل ‪ 1989‬دﻳﻮار ﺟﺪاﻳﻲ ﺑﻴﻦ ﺟﻔﺖ ﻫﺎي ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮا در داﻧﻤﺎرك ﻓـﺮو رﻳﺨـﺖ‪،‬‬
 ‫‪١٠‬‬

‫اﻣﺎ ﺗﺎﺛﻴﺮ ﺟﻬﺎﻧﻲ آن ﭼﻨﺎن اﺳﺖ ﻛﻪ ﺟﻬﺎن دﻳﮕﺮ ﻫﻤﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻗﺒﻼ ﺑﻮد دﻳﮕﺮ ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪ .‬ﺑﻪ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﻛﻮﺗـﺎﻫﻲ ﺑﻌـﺪ از آن‪ ،‬در‬
‫ﺳﻮﺋﺪ )ﺳﺎل ‪ (1993‬و ﻧﺮوژ )ﺳﺎل ‪ (1995‬ﻫﻢ ﻗﺎﻧﻮن ازدواج ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﺑﻪ ﺗﺼـﻮﻳﺐ ﻣﺠـﺎﻟﺲ آن ﻛﺸـﻮرﻫﺎ رﺳـﻴﺪ‪ .‬ﺗـﺎ‬
‫اﻣﺮوز ﺣﺪود ‪ 10‬ﻛﺸﻮر ﻣﺨﺘﻠﻒ ﭼﻨﻴﻦ ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ را ﺗﺼﻮﻳﺐ ﻛﺮده و ﻳﺎ در ﺣﺎل ﺑﺤﺚ و ﺑﺮرﺳﻲ آن ﻣﻲ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻧﻮن ﺛﺒﺖ رﺳﻤﻲ ﻫﻤﺴـﺮي ﻫﻤﺠﻨﺴـﮕﺮاﻳﺎن در داﻧﻤـﺎرك ﺑـﻪ ﻋﻨـﻮان ﻳﻜـﻲ از وﻗـﺎﻳﻊ ﻣﻬـﻢ ﺗـﺎرﻳﺦ ﻣﺒـﺎرزات‬
‫ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن در ﺟﻬﺎن ﺑﻪ ﺛﺒﺖ رﺳﻴﺪه اﺳﺖ‪. 8‬‬
‫اﻛﺴﻞ و اﻳﮕﻴﻞ در ﻣﺠﻤﻮع ‪ 46‬ﺳﺎل ﺑﺎ ﻫﻢ زﻧﺪﮔﻲ ﻛﺮدﻧﺪ ﻛﻪ ﺷﺶ ﺳﺎل آﺧﺮ آن ﻫﻤﺴﺮ ﻗـﺎﻧﻮﻧﻲ ﺑﻮدﻧـﺪ‪ .‬آﻧﻬـﺎ ﺗـﺎ‬
‫ﺷﺶ ﻣﺎه ﺑﻌﺪ از ﺛﺒﺖ ازدواج ﻫﻤﭽﻨﺎن ﻣﻮرد ﺗﻮﺟﻪ وﺳﺎﺋﻞ ﺧﺒﺮي و رادﻳﻮ و ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮن ﻫﺎي ﻣﺤﻠﻲ و ﺟﻬﺎﻧﻲ ﺑﻮدﻧﺪ‪ .‬در ﺳـﺎل‬
‫آﺧﺮ زﻧﺪﮔﻲ ﻣﺸﺘﺮك ﺑﺎ ﻫﻢ ﺑﻪ ﻛﺸﻮرﻫﺎي زﻳﺎدي ﺳﻔﺮ ﻛﺮدﻧﺪ از ﺟﻤﻠﻪ از آﻣﺮﻳﻜﺎ‪ ،‬ﭼﻴﻦ‪ ،‬ﻛﺸـﻮرﻫﺎي ﺟﻨـﻮب ﺷـﺮﻗﻲ آﺳـﻴﺎ‪،‬‬
‫ﻣﻜﺰﻳﻚ و ﭼﻨﺪﻳﻦ ﻛﺸﻮر آﻓﺮﻳﻘﺎﻳﻲ دﻳﺪن ﻧﻤﻮدﻧﺪ‪.‬‬
‫اﻳﮕﻴﻞ در ﺳﺎل ‪ 1995‬ﺑﺮ اﺛﺮ ﺳﻜﺘﻪ ﻣﻐـﺰي در‬
‫ﮔﺬﺷﺖ‪ .‬او ﺑﻌﺪ از ﺑﺴـﺘﻦ اﻛﺴـﻞ ﺳـﺮا‪ ،‬در ‪ 58‬ﺳـﺎﻟﮕﻲ‬
‫راﻧﻨﺪه اﺗﻮﺑﻮس ﺷﻬﺮي ﺷـﺪه ﺑـﻮد و اﻳـﻦ ﺷـﻐﻞ ﭘـﺮ از‬
‫اﺳﺘﺮس ﺿﻌﻒ ﻗﻠﺒﻲ او را ﺑﺎﻋﺚ ﺷﺪ‪ .‬اﻛﺴـﻞ ﺣـﺎﻻ ‪85‬‬
‫ﺳﺎﻟﻪ اﺳﺖ و ﻣﺸﻐﻮل ﻧﻮﺷﺘﻦ ﺑﻴﻮﮔﺮاﻓﻲ ﺧﻮد ﻣﻲ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬
‫روز ‪ 23‬ﻣﺎه ﺷـﺶ ﺳـﺎل ‪ ،1998‬ﭘﻨﺠـﺎﻫﻤﻴﻦ‬
‫ﺳﺎﻟﮕﺮد ﺗﺎﺳﻴﺲ اﻧﺠﻤﻦ اف ‪ /48‬ال ﺑﻲ ال ﺑـﻮد و ﺑـﻪ‬
‫ﻫﻤﻴﻦ ﻣﻨﺎﺳﺒﺖ ﻗﺮار اﺳﺖ ﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎ و دﺳﺖ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻫﺎي‬
‫اﻛﺴﻞ و اﻳﮕﻴﻞ ﺑﻪ ﻣﺪت ‪ 46‬ﺳﺎل ﺑﺎ ﻳﻜـﺪﻳﮕﺮ زﻧـﺪﮔﻲ ﻣﺸـﺘﺮك‬ ‫اﻛﺴﻞ در آرﺷﻴﻮ ﻣﺮﻛﺰي داﻧﻤﺎرك ﻧﮕﻬﺪاري ﺷﻮد‪.‬‬
‫ﻋﻜﺲ ‪ :‬ﺳﺎل ‪1989‬‬ ‫اﻳﻨﻬﺎ ﻧﺸﺎن ﻣﻲ دﻫﺪ ﻛﻪ ﺣﺮف ﻫـﺎي ﻛﺴـﺎﻧﻲ داﺷﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻛﻪ ﻫﻤﺠﻨﺴـﮕﺮاﻳﻲ و آزادي ﻫﻤﺠﻨﺴـﮕﺮاﻳﺎن را ﻧﺘﻴﺠـﻪ ﻓﺮﻫﻨـﮓ ﻏﺮﺑـﻲ ﻣـﻲ داﻧﻨـﺪ ﭼﻘـﺪر ﺑـﻲ ﭘﺎﻳـﻪ و اﺳـﺎس اﺳـﺖ‪.‬‬
‫ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﻏﺮﺑﻲ ﺑﺮاي آزادي ﺧﻮد ﺗﻼش ﻛﺮده و ﺑﺎ ﻫﻤﻜﺎري و ﻫﻤﻴﺎري ﻫﻤﺪﻳﮕﺮ ﺗﻮاﻧﺴﺘﻪ اﻧﺪ ﺑﻪ ﺣﻘﻮق ﺧـﻮد دﺳـﺖ‬
‫ﻳﺎﺑﻨﺪ‪ ،‬ﭘﺲ اﮔﺮ اﻣﺮوز ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن در ﻏﺮب ﺑﻪ آزادي ﺧﻮد رﺳﻴﺪه اﻧﺪ ﺑﻪ اﻳﻦ دﻟﻴﻞ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑـﺮاي آن ﻣﺒـﺎرزه ﻛـﺮده و‬
‫ﺣﺎﻇﺮ ﺑﻪ ﭘﺮداﺧﺖ ﺑﻬﺎي آن ﺷﺪه اﻧﺪ‪.‬‬

‫ﺑﺮاي ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ درﺑﺎره اﻛﺴﮕﻴﻞ‪ ،‬ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﻴﺪ ﺑﻪ ﺳﺎﻳﺖ ﻫﺎي زﻳﺮ ﻣﺮاﺟﻌﻪ ﻛﻨﻴﺪ‪:‬‬
‫‪http://users.cybercity.dk/~dko12530/‬‬
‫‪http://andrejkoymasky.com/liv/fam/bioa2/axgi1.html‬‬
‫ﭘﺎﻧﻮﺷﺖ ﻫﺎ‬
‫‪F-48 .٢‬‬ ‫‪Axel‬‬ ‫‪.١‬‬
‫‪Eigil .4‬‬ ‫‪International Homosexual World Organisation‬‬ ‫‪.١‬‬
‫‪Vennen .6‬‬ ‫‪Axgils‬‬ ‫‪.5‬‬
‫‪Axelhus‬‬ ‫‪.7‬‬
‫وﻗﺎﻳﻊ دﻳﮕﺮي ﺷﺎﻣﻞ؛ ﺷﻮرش اﺳﺘﻮن وال در ﻧﻴﻮﻳﻮرك در ﺳﺎل ‪) 1969‬در ﺷﻤﺎره ﺑﻌـﺪي ﮔﺰارﺷـﻲ درﺑـﺎره آن ﺧـﻮاﻫﻴﻢ داﺷـﺖ(‪ ،‬ﺗﻈـﺎﻫﺮات‬ ‫‪.8‬‬
‫ﺷﺸﺼﺪ و ﭘﻨﺠﺎه ﻫﺰار )‪ (650000‬ﻧﻔﺮي ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن در ﺷﻬﺮ واﺷﻨﮕﺘﻦ در دﻓﺎع از ﺣﻘﻮق ﮔـﻲ و ﻟـﺰﺑﻴﻦ ﻫـﺎ در ﺳـﺎل ‪ ، 1987‬و ﺟﻨـﺒﺶ‬
‫‪ 1988‬ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﺑﺮﻳﺘﺎﻧﻴﺎ ﺑﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎده ‪ 28‬ﻗﺎﻧﻮن‪.‬‬
 ‫‪١١‬‬

‫ﺧﻮش ﺧﺒﺮ ﺑﺎﺷﻴﺪ‬

‫اﻫﻲ ﺣﻮادث و ﺗﺤﻮﻻت ﺳﺮﻳﻊ اﺗﻔﺎق ﻣﻲ اﻓﺘﻨﺪ و ﻫﻤﻴﻦ ﻫﺎﺳﺖ ﻛﻪ اﻣﻴﺪ را در دل ﻫﺎ ﻣﻲ آﻓﺮﻳﻨﺪ و ﻏﻠﻄﻚ‬ ‫گ‬
‫وار ﺑﺮ ﺳﺮﻋﺖ ﺣﻮادث و ﺗﺤﻮﻻت ﻣﻲ اﻓﺰاﻳﻨﺪ و ﺧﻮد زﻣﻴﻨﻪ را ﺑﺮاي ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﻫﺎي ﺑﻌﺪي ﻫﻤﻮار ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬در ﻳﻚ ﻣﺎﻫﻲ ﻛﻪ‬
‫از اﻧﺘﺸﺎر ﺷﻤﺎره ﻗﺒﻠﻲ ﻣﺎﻫﺎ ﻣﻲ ﮔﺬرد‪ ،‬ﭼﻨﺪ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺟﺎﻟﺐ‪ ،‬ﻣﻬﻢ و اﻣﻴﺪوارﻛﻨﻨﺪه اﺗﻔﺎق اﻓﺘﺎده ﻛﻪ ﻫﺮ ﻛﺪام ﻧﻴﺎز ﺑﻪ ﺑﺮرﺳﻲ‬
‫ﺟﺪاﮔﺎﻧﻪ دارد‪ ،‬اﻣﺎ در اﻳﻨﺠﺎ ﻓﻘﻂ ﺗﻴﺘﺮوار اﺷﺎره ﻛﻮﺗﺎﻫﻲ ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﻣﻲ ﻛﻨﻴﻢ‪.‬‬
‫اوﻟﻴﻦ ﺧﺒﺮ ﺧﻮش‪ ،‬اﻏﺎز ﺑﻪ ﻛﺎر ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ رادﻳﻮي اﻳﻨﺘﺮﻧﺘﻲ ﺑﺮاي ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﻛﺸﻮر و اﻧﺘﺸﺎر ﻣﺠﻠﻪ ﭼﺮاغ اﺳﺖ ﻛﻪ‬
‫در ﻣﻄﻠﺒﻲ ﺟﺪاﮔﺎﻧﻪ ﺑﻪ آﻧﻬﺎ ﭘﺮداﺧﺘﻪ اﻳﻢ‪ .‬ﺧﺒﺮ ﺧﻮش دﻳﮕﺮ اﻧﺘﺸﺎر ﻳﻚ ﺑﻴﺎﻧﻴﻪ ﻣﺸﺘﺮك ﺗﻮﺳﻂ ﺟﻤﻌﻲ از وﺑﻼگ ﻧﻮﻳﺴﺎن‬
‫ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮا‪ ،‬اﻓﺮاد ﻣﻨﻔﺮد‪ ،‬ﺳﺎزﻣﺎن ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن اﻳﺮان و ﻣﺠﻠﻪ ﻣﺎﻫﺎ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﻮد ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﺪ ﺗﺠﺮﺑﻪ اي ﺗﺎزه و ﺟﺎﻟﺐ‬
‫ﺑﺮاي ﻫﻤﻜﺎري و ﻫﻤﺎﻫﻨﮕﻲ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﻫﺎي ﺑﻌﺪي ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﻛﻪ ﺗﻌﺪاد وﺑﻼگ ﻧﻮﻳﺴﺎن و ﻫﻤﻴﻨﻄﻮر اﻓﺮاد ﻣﻨﻔﺮد اﻣﻀﺎء‬
‫ﻛﻨﻨﺪه ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﺴﺖ ﺑﻴﺸﺘﺮ از اﻳﻦ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﺮاي ﺷﺮوع ﻛﺎر ﻛﺎﻓﻲ اﺳﺖ و اﻣﻴﺪوارﻳﻢ در آﻳﻨﺪه ﻫﻤﻜﺎري ﻫﺎ وﺳﻴﻊ ﺗﺮ و‬
‫ﮔﺴﺘﺮده ﺗﺮ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪ .‬ﻫﺮﭼﻨﺪ ﻛﻪ اﻳﻦ ﺑﻴﺎﻧﻴﻪ آﻧﻄﻮر ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ و ﺷﺎﻳﺪ در ﺟﺎﻣﻌﻪ اﻧﻌﻜﺎس ﻧﻴﺎﻓﺖ‪ ،‬اﻣﺎ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺟﺎﻟﺐ آن ﻫﻤﺎﻧﺎ اﻇﻬﺎر‬
‫وﺟﻮد و اﻋﻼم ﺣﻀﻮر ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن اﻳﺮان در ﻋﺮﺻﻪ ﺟﻬﺎﻧﻲ ﺑﻮد و در ﺳﺎﻳﺖ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻠﻠﻲ »روز ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﺎ ﻫﻤﻮﻓﻮﺑﻴﺎ«‪ ،‬ﻧﺎم‬
‫اﻳﺮان در ﻛﻨﺎر ﻛﺸﻮرﻫﺎي دﻳﮕﺮ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺖ و ﺻﻔﺤﻪ اي ﻣﺨﺼﻮص ﻛﺸﻮر اﻳﺮان )ﺑﻪ زﺑﺎن ﻓﺎرﺳﻲ( در آن ﺳﺎﻳﺖ ﻗﺮار‬
‫ﮔﺮﻓﺖ‪) .‬ﻟﻴﻨﻚ آن ﺑﺮاي ﻋﻼﻗﻤﻨﺪان‪( http://www.idahomophobia.org/article.php3?id_article=128 :‬‬
‫ﺧﺒﺮ ﺧﻮش دﻳﮕﺮ ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺑﺮﮔﺰاري ﻫﻤﺎﻳﺶ رﻧﮕﻴﻦ ﻛﻤﺎن ﺑﻮد‪ .‬اﻳﻦ ﻫﻤﺎﻳﺶ در ﻧﻮع ﺧﻮد اوﻟﻴﻦ ﮔﺮدﻫﻤﺎﻳﻲ ﻣﺒﺘﻼﻳﺎن‬
‫ﺑﻪ اچ‪.‬آي‪.‬وي و اﻳﺪز در ﻛﺸﻮر ﺑﺎ ﺷﺮﻛﺖ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮔﺎن ﻧﻬﺎدﻫﺎي دوﻟﺘﻲ ﺑﻮد‪ .‬ﻳﻜﻲ از ﻣﺸﻜﻼت ﻣﻄﺮح ﺷﺪه در اﻳـﻦ ﻧﺸﺴـﺖ‪،‬‬
‫ﻧﺒﻮد ﮔﺮوه ﻫﺎي ﺧﻮدﻳﺎر ﺑﻮد‪ ،‬اﻣﺎ ﺧﺒﺮ ﺧﻮش دﻳﮕﺮ داﻳﺮ ﻛﺮدن ﺳﺎﻳﺖ »ﭘﺮﺷﺎﭘﻼس« ﺗﻮﺳﻂ ﺑﻨﻴﺎد اﻳﺪز اﻳﺮان ﻛﻪ ﺧﻮد را ﻳﻚ‬
‫ﻧﻬﺎد ﻓﻌﺎل ﻏﻴﺮدوﻟﺘﻲ ﻣﻌﺮﻓﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ اﺳﺖ و ﻣﺎ اﻣﻴﺪوارﻳﻢ اﻳﻦ ﺑﻨﻴﺎد ﺑﺘﻮاﻧﺪ در ﺷﻜﻞ ﮔﻴﺮي ﮔﺮوه ﻫﺎي ﺧﻮدﻳـﺎر )ﻛـﻪ ﻧﺒـﻮد‬
‫آﻧﻬﺎ در ﮔﺮدﻫﻤﺎﻳﻲ رﻧﮕﻴﻦ ﻛﻤﺎن ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻳﻚ ﻣﺸﻜﻞ ﻣﻄﺮح ﺷﺪ‪ (،‬ﻧﻘﺶ ﻣﺜﺒﺘﻲ اﻳﻔﺎ ﻧﻤﺎﻳﺪ‪ .‬ﭘﺮﺷﺎﭘﻼس‪ » ،‬اراﺋـﻪ اﻟﮕـﻮي‬
‫ﻣﻨﺎﺳﺐ از ﻳﻚ ﻧﻬﺎد ﻏﻴﺮ دوﻟﺘﻲ ﻓﻌﺎل در زﻣﻴﻨﻪ ‪ HIV/AIDS‬در ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺧﺎورﻣﻴﺎﻧﻪ« را ﺟﺰ اﻫﺪاف ﻛـﻼن ﺧـﻮد ﻣﻌﺮﻓـﻲ‬
‫ﻛﺮده و ﻣﻲ ﻧﻮﻳﺴﺪ ﻛﻪ ﻗﺼﺪ دارد »ﺑﻪ ﻧﻴﺎزﻫﺎ و دﻏﺪﻏﻪ ﻫﺎي ﻫﻤﻪ ﮔﺮوه ﻫﺎي اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﭘﺎﺳﺨﻲ درﺧﻮر دﻫﺪ«‪.‬‬
‫ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﻳﻜﻲ از اﻳﻦ »ﮔﺮوه ﻫﺎي اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ« ﻣﻲ ﺑﺎﺷﻨﺪ و ﻣﺎ اﻣﻴﺪوارﻳﻢ ﻛﻪ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ رﻳﺰان و ﻣﺴﺌﻮﻻن ﺑﻨﻴﺎد‬
‫اﻳﺪز اﻳﺮان از ﺧﻮدﻣﺤﻮري ﻫﺎ و ﺗﻨﮓ ﻧﻈﺮي ﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺗﺎﻛﻨﻮن در ﻛﺸﻮر راﻳﺞ ﺑﻮده ﺑﻪ دور ﺑﺎﺷﻨﺪ و ﺳﻴﺎﺳﺖ و ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫـﺎي‬
‫ﺧﻮد را واﻗﻌﺎ ﺑﺮاي ﻫﻤﻪ ﮔﺮوه ﻫﺎي اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬از ﺟﻤﻠﻪ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻛﺮده و ﺑﺮاي ﻣﺸﺎرﻛﺖ ﻓﻌﺎل آﻧﻬﺎ در ﻣﺒـﺎرزه‬
‫ﺑﺎ اﻳﺪز و در اﻳﺠﺎد ﮔﺮوه ﻫﺎي ﺧﻮدﻳﺎر ﺗﻼش ﻧﻤﺎﻳﻨﺪ‪ .‬در ﻋﻴﻦ ﺣﺎل ﺗﺎﻛﻴﺪ ﻣﻲ ﻛﻨﻴﻢ ﻛـﻪ ﺑﺮﺧـﻮرد ﻓﻌـﺎل و ﻣﺴـﺌﻮﻻﻧﻪ اﻓـﺮاد‬
‫ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﻛﺸﻮر ﺑﺎ ﺑﻨﻴﺎد اﻳﺪز اﻳﺮان و ﺳﺎﻳﺖ آن‪ ،‬ﺑﺴـﻴﺎر ﻣﻬـﻢ و ﺿـﺮوري اﺳـﺖ و ﻣـﺎ ﻫﻤـﻪ دوﺳـﺘﺎن را ﺑـﻪ‬
‫ﻫﻤﻜﺎري و ﺷﺮﻛﺖ در ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﻫﺎي ﺑﻨﻴﺎد‪ ،‬اراﺋﻪ ﭘﻴﺸﻨﻬﺎد و ﮔﺮﻓﺘﻦ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ دﻋﻮت ﻣﻲ ﻛﻨﻴﻢ و ﻓﻜﺮ ﻧﻜﻨﻴﻢ ﻛﻪ اﻳـﻦ ﺑﻨﻴـﺎد‬
‫ﻓﻘﻂ ﺑﺮاي ﻛﺴﺎﻧﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ اچ‪.‬آي‪.‬وي ﻳﺎ اﻳﺪز دارﻧﺪ‪.‬‬
‫آدرس ﺳﺎﻳﺖ ﭘﺮﺷﺎﭘﻼس ﺑﺮاي ﻋﻼﻗﻤﻨﺪان‪http://www.persiaplus.org :‬‬
 ‫‪١٢‬‬

‫ﺣﻞ ﻳﻚ ﻣﻌﻀﻞ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻧﻴﺎزﻣﻨﺪ ﻣﺸﺎرﻛﺖ ﻫﻤﻪ‬

‫ﺷﻬﺮوﻧﺪان آﮔﺎه و ﻣﺴﺌﻮل اﺳﺖ‬

‫‪1‬‬
‫ل ﻣﺸﻜﻼت و ﻣﻌﻀﻼت اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﻧﻴﺎزﻣﻨﺪ ﺗﻼش ﻣﺸﺘﺮك ﻫﻤﻪ ﺷﻬﺮوﻧﺪان اﺳـﺖ‪ .‬از آﻧﺠـﺎ ﻛـﻪ ﻫﻤﻮﻓﻮﺑﻴـﺎ‬ ‫ح‬
‫ﻳﻌﻨﻲ ﺳﺮﻛﻮب‪ ،‬ﺑﻲ ﻋﺪاﻟﺘﻲ‪ ،‬ﭘﻴﺸﺪاوري‪ ،‬ﺗﺒﻌﻴﺾ و ﺳﺘﻢ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن‪ ،‬ﻳﻚ ﻣﻌﻀﻞ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ اﺳﺖ و ﻧـﻪ ﺧـﻮد‬
‫ﻫﻤﺠﻨﺲ ﮔﺮاﻳﻲ‪ ،‬ﻟﺬا راه ﺣﻞ آن ﻫﻢ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﻣﺮﺑﻮط ﻧﻤﻲ ﺷﻮد‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﻣﺸﺎرﻛﺖ ﻫﻤﻪ ﻛﻨﺸﮕﺮان‪ ،‬روﺷﻨﮕﺮان‬
‫و آﮔﺎﻫﻲ دﻫﻨﺪﮔﺎن ﺟﺎﻣﻌﻪ و ﻛﻼ ﻫﻤﻪ ﺷﻬﺮوﻧﺪان آﮔﺎه و ﺑﺎ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ‪ ،‬ﻓﺎرغ از اﻳﻨﻜﻪ ﺣﺎﻣﻞ ﻛﺪام ﮔﺮاﻳﺶ ﺟﻨﺴﻲ ﻫﺴـﺘﻨﺪ را‬
‫ﻣﻲ ﻃﻠﺒﺪ‪ .‬ﻫﺮﭼﻨﺪ ﻛﻪ ﺷﺪت و ﻏﻠﻈﺖ ﻫﻤﻮﻓﻮﺑﻴﺎ در ﺟﺎﻫﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻣﺘﻔﺎوت اﺳﺖ اﻣﺎ اﻳﻦ ﭘﺪﻳﺪه زﺷﺖ ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ ﻣﺨـﺘﺺ‬
‫ﻛﺸﻮر و ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﺎ ﻧﻴﺴﺖ ﺑﻠﻜﻪ در ﻫﻤﻪ ﻛﺸﻮرﻫﺎ و ﺟﻮاﻣﻊ ﺑﻮده‪ ،‬ﻫﺴﺖ و روزاﻧﻪ اِﻋﻤﺎل و ﺑﺎز ﺗﻮﻟﻴـﺪ ﻣـﻲ ﺷـﻮد‪ ،‬ﺑـﻪ ﻫﻤـﻴﻦ‬
‫ﺳﺒﺐ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﺎ آن ﻫﻢ ﻧﻴﺎزﻣﻨﺪ ﻳﻚ ﺣﺮﻛﺖ ﺟﻬﺎﻧﻲ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺎ آﮔﺎﻫﻲ از اﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮع‪ ،‬ﺗﻌﺪادي از ﺳﺎزﻣﺎن ﻫﺎي ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮي‬
‫ﺟﻬﺎﻧﻲ ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه ﺳﺎزﻣﺎن ﻫﺎي ﻣﺪاﻓﻌﺎن ﺣﻘﻮق اﻗﻠﻴﺖ ﻫﺎي ﺟﻨﺴﻲ‪ ،‬ﭘﻴﺸﻨﻬﺎد ﺗﻌﻴﻴﻦ روز ‪ 17‬ﻣﺎه ﻣـﻪ ) ‪ 27‬اردﻳﺒﻬﺸـﺖ( ﺑـﻪ‬
‫ﻋﻨﻮان روز ﺟﻬﺎﻧﻲ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﺎ ﻫﻤﻮﻓﻮﺑﻴﺎ را ﻣﻮرد ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻗﺮار داده و ﻗﺮار اﺳﺖ اﻣﺴﺎل‪ ،‬ﺑﺮاي اوﻟﻴﻦ ﺑﺎر در ﺑﻴﺶ از ‪ 40‬ﻛﺸـﻮر‬
‫ﻣﺨﺘﻠﻒ ﺟﻬﺎن ﻣﺮاﺳﻤﻲ ﺑﺮﮔﺰار ﺷﻮد‪ .2‬ﻋﻠﺖ اﻧﺘﺨﺎب اﻳﻦ روز ﻣﺼﺎدف ﺑـﻮدن آن ﺑـﺎ روزي اﺳـﺖ ﻛـﻪ ﺳـﺎزﻣﺎن ﺑﻬﺪاﺷـﺖ‬
‫ﺟﻬﺎﻧﻲ در ﺳﺎل ‪ 1990‬ﻣﻴﻼدي ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﻲ را از ﻟﻴﺴﺖ ﺑﻴﻤﺎري ﻫﺎي رواﻧﻲ ﺧﻮد ﺣﺬف ﻛﺮد‪.‬‬
‫ﻣﺎ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن اﻳﺮاﻧﻲ ﻣﻨﺘﺸﺮﻛﻨﻨﺪﮔﺎن اﻳﻦ ﺑﻴﺎﻧﻴﻪ‪ ،‬ﻫﻤﺼﺪا ﺑـﺎ ﺟﺎﻣﻌـﻪ ﻫﻤﺠﻨﺴـﮕﺮاﻳﺎن ﺟﻬـﺎن‪ ،‬ﺿـﻤﻦ اﻋـﻼم‬
‫ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻣﺠﺪد از اﺑﺘﻜﺎر روز ﺟﻬﺎﻧﻲ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﺎ ﻫﻤﻮﻓﻮﺑﻴﺎ‪ ،‬از ﻫﻤﻪ ﻫﻤﻮﻃﻨﺎن ﻣﻲ ﺧﻮاﻫﻴﻢ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﺴـﺌﻮﻟﻴﺖ ﺧـﻮد ﺑـﺮاي ﺣـﻞ‬
‫ﻣﻌﻀﻞ ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ‪ -‬اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻫﻤﻮﻓﻮﺑﻴﺎ ﻋﻤﻞ ﻛﺮده و آن را ﺟﺰﺋﻲ از ﺗﻼش ﺧﻮﻳﺶ ﺑﺮاي ﺳﺎﺧﺘﻦ اﻳﺮاﻧﻲ ﻣﺪرن‪ ،‬دﻣﻜـﺮات و‬
‫اﻣﺮوزي ﻗﺮار دﻫﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻣﺴﻠﻤﺎ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺷﺮاﻳﻄﻲ ﻛﻪ ﻫﻤﮕﺎن از آن آﮔﺎﻫﻨﺪ‪ ،‬اﻣﻜﺎن ﺑﺮﮔﺰاري ﻣﺮاﺳﻢ ﻋﻠﻨـﻲ روز ‪ 17‬ﻣـﺎه ﻣـﻪ در ﻛﺸـﻮر‬
‫وﺟﻮد ﻧﺪارد‪ ،‬اﻣﺎ ﺟﻬﺖ دﻫﻨﺪﮔﺎن اﻓﻜﺎر ﻋﻤﻮﻣﻲ‪ ،‬روزﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎ‪ ،‬ﺳﺎﻳﺖ ﻫﺎ‪ ،‬رادﻳﻮ‪ -‬ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮن ﻫﺎ‪ ،‬روﺷﻨﮕﺮان و‪ ....‬ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﻨـﺪ در‬
‫ﺣﺪ ﺗﻮان ﺧﻮد از ﺟﻤﻠﻪ ﺑﺎ ﭼﺎپ و ﭘﺨﺶ ﻣﻄﺎﻟﺐ‪ ،‬ﻧﻮﺷﺘﻪ‪ ،‬ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ‪ ،‬ﺑﺤﺚ و‪ ،...‬ﺑﻪ ﻣﻌﺮﻓﻲ اﻳﻦ روز و اﻫﻤﻴﺖ آن اﻗﺪام ﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫‪ 23‬اردﻳﺒﻬﺸﺖ ‪1384‬‬
‫ﺟﻤﻌﻲ از وﺑﻼگ ﻧﻮﻳﺴﺎن ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮا‬
‫ﻣﺎﻫﺎ )ﻣﺠﻠﻪ اﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﻜﻲ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن اﻳﺮان(‬
‫ﺳﺎزﻣﺎن ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن اﻳﺮان‬
‫ﺗﻌﺪادي از ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﻣﻨﻔﺮد از ﺗﻬﺮان‪ ،‬اﺻﻔﻬﺎن‪ ،‬ﻣﺮاﻏﻪ‪ ،‬ﺗﺒﺮﻳﺰ‪ ،‬ﺷﻴﺮاز‪ ،‬اﺻﻔﻬﺎن و ﺑﻮﺷﻬﺮ‬

‫‪ -1‬ﺑﺮاي آﺷﻨﺎﺋﻲ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﺎ »ﻫﻤﻮﻓﻮﺑﻴﺎ«‪ ،‬ﻣﻲ ﺗﻮان در ﺟﺴﺘﺠﻮﮔﺮﻫﺎ ﺑﺪﻧﺒﺎل ﻛﻠﻤﻪ ‪ Homophobia‬ﮔﺸﺖ‪.‬‬
‫‪ -2‬ﺑﺮاي اﻃﻼع ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﻪ ﺳﺎﻳﺖ زﻳﺮ ﻣﺮاﺟﻌﻪ ﻛﻨﻴﺪ‪http://www.idahomophobia.org :‬‬
 ‫‪١٣‬‬

‫‪ -3‬ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﻫﺎ و اﻗﺪاﻣﺎت ﻫﻤﻮﻃﻨﺎن در ﺳﺎﻳﺖ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ اﻳﻦ روز ﻛﻪ ﻳﻚ ﺳﺎﻳﺖ ﺑـﻴﻦ اﻟﻤﻠﻠـﻲ اﺳـﺖ و اﺧﺒـﺎر‬
‫ﺑﺮﮔﺰاري اﻳﻦ روز را در ﺳﺮاﺳﺮ ﺟﻬﺎن ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺧﻮاﻫﺪ ﻧﻤﻮد‪ ،‬در ﺑﺨﺶ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ اﻳﺮان ﻣﻨﻌﻜﺲ ﺧﻮاﻫـﺪ ﺷـﺪ‪ .‬ﺑﻨـﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻟﻄﻔـﺎ‬
‫ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﻫﺎ و اﻗﺪاﻣﺎت ﺧﻮد را ﺟﻬﺖ اﻧﻌﻜﺎس در ﺳﺎﻳﺖ ﻣﺮﺑﻮﻃﻪ‪ ،‬ﺑﻪ اﻃﻼع ﻣﺎ ﺑﺮﺳﺎﻧﻴﺪ‪.‬‬
‫آدرس اﻳﻤﻴﻞ ﺑﺮاي ﺗﻤﺎس‪antihomophobiainiran@yahoo.com :‬‬

‫ﻣﺘﻦ اوﻟﻴﻦ ﺑﻴﺎﻧﻴﻪ ﭘﻴﺸﻨﻬﺎد دﻫﻨﺪه اﻳﻦ روز‪:‬‬

‫ﻫﺪف‪ :‬اراﺋﻪ اﻃﻼع ﺑﻪ ﺷﻤﺎ درﺑﺎره روز ﺟﻬﺎﻧﻲ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑـﺎ ﻫﻤﻮﻓﻮﺑﻴـﺎ ‪(IDAHO : International Day‬‬
‫)‪ ، Against Homophobia‬ﺟﻬﺖ اﻋﺘﺮاف ﺟﻬﺎﻧﻲ ﺑﻪ اﻓﺮاد ﻟﺰﺑﻴﻦ‪ ،‬ﮔﻲ و ﺗﺮاﻧﺲ ﺳﻜﺸﻮال ﻛﻪ در روز ‪ 17‬ﻣﺎه ﻣـﻪ‬
‫در ‪ 40‬ﻛﺸﻮر ﺟﻬﺎن ﺑﺮﮔﺰار ﻣﻲ ﺷﻮد‪.‬‬

‫اﻫﺪاف ﻋﻤﻠﻲ اﻳﻦ روز ﻛﺪاﻣﻬﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ؟‬

‫ﻋﻤﻼ اوﻟﻴﻦ ﻫﺪف؛ داﻣﻦ زدن ﺑﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﻫﺎ اﺳﺖ‪ .‬ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﻫﺎ ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﻨﺪ اﺷﻜﺎل ﻣﺨﺘﻠﻔﻲ ﺑـﻪ ﺧـﻮد ﺑﮕﻴﺮﻧـﺪ‪ .‬راه‬
‫اﻧﺪازي ﺑﺤﺚ و ﮔﻔﺘﮕﻮ‪ ،‬ﺑﺮﮔﺰاري ﻧﻤﺎﻳﺸﮕﺎه‪ ،‬ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎي رادﻳﻮﺋﻲ‪ ،‬ﻧﻤﺎﻳﺶ ﻓﻴﻠﻢ‪ ،‬ﻣﺴﺎﺑﻘﻪ داﺳﺘﺎن ﻛﻮﺗﺎه‪ ،‬آﮔﺎﻫﻲ رﺳﺎﻧﻲ و‪...‬‬
‫دوﻣﻴﻦ ﻫﺪف ﭼﻨﻴﻦ روزي ﻫﻤﺎﻫﻨﮕﻲ و ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ ﻛﺮدن ﺗﻼش ﻫﺎي ﻣﺎﺳﺖ‪ .‬اﮔﺮ ﻫﻤﻪ ﺗﻼش ﻫـﺎي ﻣـﺎ در ﻳـﻚ‬
‫روز ﺻﻮرت ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ و ﺑﻪ ﭼﺸﻢ ﻣﻲ آﻳﻨﺪ و ﺑﻪ ﻣﺮور ﻛﻪ اﻳﻦ روز ﺳﺎﻻﻧﻪ ﺗﻜﺮار ﻣﻲ ﺷﻮد‪ ،‬وﺳﺎﻳﻞ ارﺗﺒـﺎط ﺟﻤﻌـﻲ و‬
‫اﻓﻜﺎر ﻋﻤﻮﻣﻲ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻣﻠﺘﻔﺖ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﻄﺮوﺣﻪ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺷﺪ و در ﺟﺮﻳﺎن ﺷﻜﺴﺖ و ﭘﻴﺮوزي ﻫﺎ ﻗﺮار ﻣﻲ ﮔﻴﺮﻧﺪ‪ .‬ﻋﻼوه ﺑﺮ آن‪،‬‬
‫ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻫﻤﺎﻫﻨﮕﻲ ﭼﻨﻴﻦ روزي اﻗﺪام ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﻨﺪ از اﻗﺪاﻣﺎت ﺧﻮد و ﻧﺘﺎﻳﺞ آن ﮔﺰارش دﻫﻨﺪ؛ اﻃﻼع دﻫﻲ ﺑﻪ‬
‫ژورﻧﺎﻟﻴﺴﺖ ﻫﺎ و ﻣﺒﺎدﻟﻪ اﺧﺒﺎر ﻣﻮﻓﻘﻴﺖ ﺑﺎ دﻳﮕﺮ ﺳﺎزﻣﺎن دﻫﻨﺪﮔﺎن ﻣﺤﻠﻲ‪.‬‬
‫اﻳﻦ ﭘﺮوژه ﻫﺪف ﺳﻮﻣﻲ ﻫﻢ دارد؛ وارد ﻛﺮدن اﻳﻦ روز ﺑﻪ ﺗﻘﻮﻳﻢ ﻣﺤﻠﻲ در ﺣﺪاﻛﺜﺮ ﻣﻤﻜﻨﻲ از ﻛﺸﻮرﻫﺎ‪ ،‬و ﺑﻌﺪا‪،‬‬
‫ﭼﺮا ﻛﻪ ﻧﻪ‪ ،‬ﺗﺼﻮﻳﺐ آن در ﺳﻄﺢ ﺟﻬﺎﻧﻲ‪ .‬ﻣﺴﻠﻤﺎ اﻳﻦ ﻳﻚ ﻫﺪف دراز ﻣﺪت و اﻳﺪه آل اﺳﺖ‪ ،‬اﻣﺎ اﻋﺘﺮاف رﺳﻤﻲ ﺗﻨﻬﺎ ﻳﻚ‬
‫ﺣﺮﻛﺖ ﺳﻤﺒﻠﻴﻚ ﻧﻴﺴﺖ‪ ،‬ﭼﺮا ﻛﻪ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮر ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﻣﻲ داﻧﻴﻢ‪ ،‬ﺳﻤﺒﻞ اﻧﻌﻜﺎﺳﻲ از ﻗﺪرت ﻫﻢ ﻫﺴﺖ‪.‬‬
 ‫‪١۴‬‬

‫ﭼﻨﻴﻦ اﻋﺘﺮاﻓﻲ ﺑﻪ اﺻﺮار ﺑﻪ ﻣﺒﺎرزه ﺧﺪﻣﺖ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ‪ .‬ﻫﻤﻴﻨﻄﻮر اﻳﻦ ﻓﺮﺻﺖ را ﻣﻲ دﻫﺪ ﺗﺎ ﻧﺸﺎن دﻫﻴﻢ ﻛـﻪ ﻣﻘﺎﺑﻠـﻪ‬
‫ﺑﺎ ﻫﻤﻮﻓﻮﺑﻴﺎ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﻟﺰﺑﻴﻦ ﻫﺎ‪ ،‬ﮔﻲ ﻫﺎ‪ ،‬ﺑﺎي‪ /‬ﺗﺮاﻧﺲ ﺳﻜﺸﻮاﻟﻬﺎ ﻣﺤﺪود ﻧﻤﻲ ﺷﻮد‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﻣﺴـﺌﻮﻟﻴﺖ ﺣﺎﻛﻤـﺎن و ﺟﺎﻣﻌـﻪ ﻧﻴـﺰ‬
‫ﻫﺴﺖ‪.‬‬

‫ﻫﻤﺮاﻫﺎن ﭘﺮوژه ‪ IDAHO‬ﭼﻪ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ؟‬

‫اوﻟﻴﻦ ﻫﻤﺮاه ‪ ، IDAHO‬ﺳﺎزﻣﺎن ﺟﻬﺎﻧﻲ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن‪ ،‬اﻳﻠﮕﺎ )‪ (ILGA‬ﻣﻲ ﺑﺎﺷﺪ‪ IDAHO .‬ﻫﻤﭽﻨـﻴﻦ‬
‫ﺗﻮﺳﻂ اﻳﻦ ﻧﻴﺮوﻫﺎ ﻫﻢ ﻣﻮرد ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪:‬‬
‫اﺋﺘﻼف ﻟﺰﺑﻴﻦ ﻫﺎي آﻓﺮﻳﻘﺎ‪ ،‬اﻧﺠﻤﻦ ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ اروﭘﺎ‪ ،‬ﺣﺰب ﺳﺒﺰ اروﭘﺎ‪ ،‬ﻛﻤﻴﺘﻪ ﮔﻲ و ﻟـﺰﺑﻴﻦ ﻫـﺎي ﻋﻀـﻮ ﭘﺎرﻟﻤـﺎن‬
‫اروﭘﺎ‪ ،‬ﻓﺪراﺳﻴﻮن ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻠﻠﻲ ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ‪ ،‬ﻛﻤﻴﺴﻴﻮن ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻠﻠﻲ ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن‪ ،‬ﮔﺮوه ﺳﻮﺳﻴﺎﻟﻴﺴﺖ ﻫﺎي ﻋﻀﻮ‬
‫ﭘﺎرﻟﻤﺎن اروﭘﺎ‪ ،‬ﮔﺮوه ﺳﺒﺰﻫﺎي ﻋﻀﻮ ﭘﺎرﻟﻤﺎن اروﭘﺎ‪ ،‬ﮔﺮوه ﻟﻴﺒﺮال و دﻣﻜﺮات ﻋﻀـﻮ ﭘﺎرﻟﻤـﺎن اروﭘـﺎ‪ ،‬ﮔـﺮوه ﺳـﺒﺰﻫﺎي ﻋﻀـﻮ‬
‫ﭘﺎرﻟﻤﺎن اروﭘﺎ‪ ،‬ﻛﻨﮕﺮه ﺟﻬﺎﻧﻲ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﻳﻬﻮد و‪...‬‬
‫ﻋﻼوه ﺑﺮ اﻳﻨﻬﺎ‪ IDAHO ،‬ﺗﻮﺳﻂ ﻣﻨﻔﺮدﻳﻦ و ﺳﺎزﻣﺎن ﻫﺎي ﻣﻠﻲ )ﻫﻤﺠﻨﺴـﮕﺮاﻳﺎن( در ﻫﻤـﻪ ﻛﺸـﻮرﻫﺎﻳﻲ ﻛـﻪ‬
‫ﻣﺮاﺳﻢ اﻳﻦ روز ﺑﺮﮔﺰار ﻣﻲ ﺷﻮد ﻣﻮرد ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ‪ .‬اﻳﻦ ﻛﺸﻮرﻫﺎ ﻋﺒﺎرﺗﻨﺪ از آﻟﺒﺎﻧﻲ‪ ،‬آرژاﻧﺘﻴﻦ‪ ،‬ﺑﻠﮋﻳﻚ‪ ،‬ﺑﺮزﻳـﻞ‪،‬‬
‫ﺑﻠﻐﺎرﺳﺘﺎن‪ ،‬ﻛﺎﻧﺎدا‪ ،‬ﭼﻴﻦ‪ ،‬ﻛﻠﻤﺒﻴﺎ‪ ،‬ﻛﻮﺳﺘﺎرﻳﻜﺎ‪ ،‬اﻛﻮادور‪ ،‬ﻓﺮاﻧﺴﻪ‪ ،‬ﻟﻴﺘﻮاﻧﻲ‪ ،‬ﻣﺎﻟﺖ‪ ،‬ﻣﻜﺰﻳﻚ‪ ،‬ﻧﺎﻣﻴﺒﻴـﺎ‪ ،‬ﻧﭙـﺎل‪ ،‬ﻧﻴﺠﺮﻳـﻪ‪ ،‬ﻟﻬﺴـﺘﺎن‪،‬‬
‫ﭘﺮﺗﻘﺎل‪ ،‬روﻣﺎﻧﻲ‪ ،‬روﺳﻴﻪ‪ ،‬ﺳﻨﮕﺎل‪ ،‬اﺳﻠﻮاﻛﻲ‪ ،‬اﺳﭙﺎﻧﻴﺎ‪ ،‬ﺳﻮﺋﺪ‪ ،‬اوﮔﺎﻧﺪا‪ ،‬اوﻛﺮاﺋﻴﻦ‪ ،‬ﺑﺮﻳﺘﺎﻧﻴﺎ‪ ،‬آﻣﺮﻳﻜﺎ و وﻧﺰوﺋﻼ‪.‬‬

‫اﻳﻦ روز ﻛﻲ ﺑﺮﮔﺰار ﻣﻲ ﺷﻮد؟‬

‫اﻳﻦ روز در ‪ 17‬ﻣﺎه ﻣﻪ )‪ 27‬اردﻳﺒﻬﺸﺖ( ﺑﺮﮔﺰار ﻣﻲ ﺷﻮد‪ ،‬ﻛﻪ ﻣﺼﺎدف اﺳـﺖ ﺑـﺎ ‪ 17‬ﻣـﺎه ﻣـﻪ ‪ ،1990‬روزي ﻛـﻪ‬
‫ﺳﺎزﻣﺎن ﺑﻬﺪاﺷﺖ ﺟﻬﺎﻧﻲ )‪ (WHO‬ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﻲ را از ﻟﻴﺴﺖ ﺑﻴﻤﺎرﻳﻬﺎي اﺧﺘﻼل رواﻧﻲ ﺣﺬف ﻛـﺮد‪ .‬اﻳـﻦ ﻛـﺎر ﺑﺎﻋـﺚ‬
‫زدودن ﺑﻴﺶ از ﻳﻚ ﻗﺮن ﻫﻤﻮﻓﻮﺑﻴﺎي ﭘﺰﺷﻜﻲ ﮔﺮدﻳﺪ‪ .‬از آن ﺑﻪ ﺑﻌﺪ‪ ،‬در اداﻣﻪ آن ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺗﺎرﻳﺨﻲ‪ ،‬ﻣﺎ آرزو ﻣـﻲ ﻛﻨـﻴﻢ ﻛـﻪ‬
‫رﺋﻴﺲ ﻛﻤﻴﺴﻴﻮن ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮ ﺳﺎزﻣﺎن ﻣﻠﻞ ﻣﺘﺤﺪ و ﺧﻮد اﻳﻦ ﻛﻤﻴﺴﻴﻮن ﺑﺎ ﺑﻪ رﺳﻤﻴﺖ ﺷﻨﺎﺧﺘﻦ اﻳﻦ روز )‪ 17‬ﻣـﺎه ﻣـﻪ( ﺑـﻪ‬
‫ﻋﻨﻮان روز ﺟﻬﺎﻧﻲ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﺎ ﻫﻤﻮﻓﻮﺑﻴﺎ‪ ،‬اﻳﻦ ﭘﺪﻳﺪه را در اﺑﻌﺎد ﺳﻴﺎﺳﻲ‪ ،‬اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ و ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ ﻣﺤﻜﻮم ﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺳﺎزﻣﺎن ﺑﻬﺪاﺷﺖ ﺟﻬﺎﻧﻲ ﻣﻮﺿﻮع ﺳﻤﺒﻠﻴﻚ ﻣﺴﺘﺤﻜﻤﻲ ﺑﺮاي ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﺑﻪ ارﻣﻐﺎن آورده اﺳﺖ؛ اﻳﻦ‬
‫ﺳﻤﺒﻞ ﺟﻬﺎﻧﻲ اﺳﺖ و ﻫﺮ ﻛﺸﻮري ﻗﺎدر اﺳﺖ ﺑﺪان اﺳﺘﻨﺎد ﻛﻨﺪ‪ .‬ﻳﻚ ﺳﻤﺒﻞ ﻣﺤﻠﻲ)ﻛﺸﻮري(‪ ،‬ﻣﺸﺨﺼﺎ ﺗﻮﺟـﻪ ﻛﻤﺘـﺮي را‬
‫ﺟﻠﺐ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ‪ .‬ﻫﻤﺎﻧﻄﻮر ﻛﻪ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺗﺎﺛﻴﺮ ﺳﻤﺒﻞ ﺳﺎزﻣﺎن ﺑﻬﺪاﺷﺖ ﺟﻬﺎﻧﻲ در ﻣﺴﺌﻠﻪ ﻟﺰﺑﻴﻦ ﻫﺎ و ﮔﻲ ﻫﺎ اﺳﺘﻨﺎد ﻣﻲ ﻛﻨﻴﻢ‪ ،‬از‬
‫آﻧﻬﺎ ﺧﻮاﻫﻴﻢ ﺧﻮاﺳﺖ ﻛﻪ در ﻣﻮرد ﺗﺮاﻧﺲ ﺳﻜﺸﻮاﻟﻬﺎ ﻫﻢ ﻫﻤﻴﻦ ﻛﺎر را ﺑﻜﻨﻨﺪ‪ ،‬ﻛﻪ ﻣﺴﻠﻤﺎ ﺗﺎﺛﻴﺮ زﻳﺎدي ﺧﻮاﻫﺪ داﺷﺖ‪.‬‬
‫وﻗﺘﻲ ﻛﻪ ﻣﺎ از ﺳﺎزﻣﺎن ﻣﻠﻞ ﻣﺘﺤﺪ ﺑﺮاي اﻋﺘﺮاف ﺟﻬﺎﻧﻲ درﺧﻮاﺳﺖ ﻣـﻲ ﻛﻨـﻴﻢ‪ ،‬ﺣﺮﻛـﺖ در زﻳـﺮ ﭼﺘـﺮ ﺳـﺎزﻣﺎن‬
‫ﺑﻬﺪاﺷﺖ ﺟﻬﺎﻧﻲ راﺣﺖ ﺗﺮ اﺳﺖ‪ .‬آﻳﺎ ﺳﺎزﻣﺎن ﻣﻠﻞ ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﺪ ﭘﺮوژه اي را ﻧﺎدﻳﺪه ﺑﮕﻴـﺮد ﻛـﻪ ﺳـﻤﺒﻞ آن ﺗﺼـﻤﻴﻢ ﺳـﺎزﻣﺎن‬
‫ﺑﻬﺪاﺷﺖ ﺟﻬﺎﻧﻲ اﺳﺖ؟‬
‫ﻟﻮﺋﻴﺲ ﺟﺮج ﺗﻴﻦ ‪ ،‬ﻓﺮاﻧﺴﻪ‬
‫آدرس اﻳﻤﻴﻞ ﺑﺮاي ﺗﻤﺎس‪tin@idahomophobia.org :‬‬
‫آدرس وب ﺳﺎﻳﺖ‪http://www.idahomophobia.org :‬‬
 ‫‪١۵‬‬

‫ﺟﺎي ﻫﻤﺠﻨﺴـﮕﺮاﻳﺎن اﻳـﺮان در ﺳـﺎزﻣﺎن‬

‫ﻫﺎي ﺟﻬﺎﻧﻲ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﺧﺎﻟﻲ اﺳﺖ‬

‫زاران ﻧﻔﺮ از ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن اﻳﺮان در ﺧﺎرج از ﻛﺸﻮر زﻧـﺪﮔﻲ ﻣـﻲ ﻛﻨﻨـﺪ‪.‬‬ ‫ﻫـ‬
‫آﻧﻬﺎ ﺳﺎﻟﻬﺎﺳﺖ ﻛﻪ در آن ﻧﻮاﺣﻲ ﻣﻲ زﻳﻨﺪ و ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ دﻟﻴﻞ ﻫﻢ ﺑﺴـﻴﺎري از آﻧﻬـﺎ ﺧﻴﻠـﻲ‬
‫زودﺗــﺮ از دﻳﮕــﺮان ﺑــﺎ اﺣﺴــﺎس ﺟﻨﺴــﻲ ﺧــﻮد ﻛﻨــﺎر آﻣــﺪه و ﻫﻮﻳــﺖ ﺟﻨﺴــﻲ ﺧــﻮد را‬
‫ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎﻧﻪ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﻃﺒﻴﻌﺘﺎ آزادي ﻧﻬﺎدﻳﻨﻪ ﺷﺪه در ﻏﺮب و ﺷﺮاﻳﻂ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ آن ﺟﻮاﻣﻊ و ﺗﻤﺎس ﻧﺰدﻳـﻚ ﺑـﺎ‬
‫ﮔﺮوه ﻫﺎ و ﺳﺎزﻣﺎن ﻫﺎي ﻏﺮﺑﻲ ﻓﻌﺎل در اﻣﺮ ﺣﻘﻮق ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن‪ ،‬دﺳﺘﺮﺳﻲ ﺑﻪ ﻣﺠﻼت و ﻛﺘـﺎب ﻫـﺎي ﻓـﺮاوان درﺑـﺎره‬
‫ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﻲ و‪ ،...‬ﻫﻤﻪ و ﻫﻤﻪ در اﻳﻦ اﻣﺮ دﺧﻴﻞ ﺑﻮده اﻧﺪ‪.‬‬
‫ﺑﻌﻀﻲ از اﻳﺮاﻧﻴﺎن ﺧﺎرج‪ ،‬از ﺟﻤﻠﻪ ﺑﺨﺸﻲ از ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن‪ ،‬ﺟﺬب ﺟﻮاﻣﻊ ﻏﺮﺑﻲ ﺷﺪه و ﺳﺮﺷﺎن ﺑﻪ ﻛﺎر و زﻧـﺪﮔﻲ‬
‫ﺧﻮد ﮔﺮم اﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺎ را ﺑﺎ آﻧﺎن ﻛﺎري ﻧﻴﺴﺖ‪ ،‬اﻣﺎ اﻛﺜﺮ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﻫﻤﻮﻃﻦ ﻣﻘﻴﻢ ﺧﺎرج ﻫﻤﭽﻨﺎن ﺣـﻮادث و ﺗﺤـﻮﻻت‬
‫درون ﻛﺸﻮر را ﭘﻴﮕﻴﺮي ﻛﺮده و ﺳﻌﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ در ﺣﺪ ﺧﻮد ﺑﻪ روﺷﻨﮕﺮي درﺑﺎره ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﻲ و آﮔـﺎﻫﻲ رﺳـﺎﻧﻲ ﻛﻤـﻚ‬
‫ﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﻛﺎر ﺧﻴﺮ و ﻧﻴﻜﻮﻳﻲ اﺳﺖ‪ .‬ﺑﺎ اﻳﻦ ﻫﻤﻪ‪ ،‬ﻧﻮﻋﻲ ﺑﻲ ﺑﺮﻧﺎﻣﮕﻲ‪ ،‬ﻳﺎ ﺑﻬﺘﺮ اﺳﺖ ﺑﮕﻮﺋﻴﻢ ﭘﺮاﻛﻨﺪﮔﻲ در ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﻫـﺎي اﻳـﻦ‬
‫دوﺳﺘﺎن ﺑﻪ ﭼﺸﻢ ﻣﻲ ﺧﻮرد ﻛﻪ ﺑﺎزده ﻛﺎر آﻧﻬﺎ را ﻛﻢ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ‪.‬‬
‫وﺿﻌﻴﺖ اﻣﺮوز ﺑﺎ وﺿﻌﻴﺖ ﺳﺎل ﻫﺎي ‪ 60‬و ﺣﺘﻲ ‪ 70‬ﺷﻤﺴﻲ ﻳﻜﻲ ﻧﻴﺴﺖ؛ آﻧﻜﻪ ﭼﺸـﻤﻲ ﺑـﺮاي دﻳـﺪن وﮔﻮﺷـﻲ‬
‫ﺑﺮاي ﺷﻨﻴﺪن دارد‪ ،‬ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﺪ ﺻﺪاي ﺟﻨﺒﺶ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن در ﻛﺸﻮر را ﺑﺸﻨﻮد و ﺣﺲ ﻛﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﺟﻨﺒﺶ ﻫﺮ ﭼﻨـﺪ ﻧﻮﭘـﺎ )و‬
‫ﻧﺘﻴﺠﺘﺎ ﺗﺎ ﺣﺪود زﻳﺎدي ﺿﻌﻴﻒ و ﭘﺮاﻛﻨﺪه( اﻣﺎ ﺟﻮان‪ ،‬ﺑﺎ ﻧﻴﺮو و ﺟﺪي اﺳﺖ‪ .‬ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن داﺧﻞ ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﺎ ﻣﺴﺎﺋﻞ و‬
‫ﺣﻘﻮق ﺧﻮد آﺷﻨﺎ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ‪ ،‬ﻛﻤﺘﺮ ﺑﻪ ﺳﺮﻛﻮب ﺧﻮﻳﺶ و ﺧﻮدﺳﺎﻧﺴﻮري رو ﻣﻲ آورﻧﺪ و ﺑﻴﺸﺘﺮ در ﺣﺎل ﻳـﺎدﮔﻴﺮي‪ ،‬اﻓـﺰاﻳﺶ‬
‫اﻋﺘﻤﺎد ﺑﻪ ﻧﻔﺲ و آﻣﺎده ﺳﺎزي ﺑﺮاي دﻓﺎع ﺟﺪي ﺗﺮ از ﺣﻘﻮق اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺧﻮﻳﺶ اﻧﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﺟﻨﺒﺶ‪ ،‬ﻫـﺮ ﭼﻨـﺪ ﻛـﻪ در ﺟﺮﻳـﺎن‬
‫ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻗﺮار دارد و ﭼﺸﻢ و ﮔﻮش ﺑﺴﺘﻪ ﻧﻴﺴﺖ‪ ،‬اﻣﺎ ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻧﻤﻲ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻠﻜﻪ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ -‬ﺣﻘﻮق ﺑﺸﺮي اﺳﺖ‪.‬‬
‫در ﭼﻨﻴﻦ ﺷﺮاﻳﻄﻲ ﻫﻤﮕﺎﻣﻲ و ﻫﻤﺎﻫﻨﮕﻲ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﻫﺎي ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن داﺧﻞ و ﺧﺎرج اﻳﺮان ﺑﺎ ﻫﻢ ﺑﺴﻴﺎر ﺿﺮوري‬
‫اﺳﺖ‪ .‬ﺗﺠﺎرب ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﻛﺸﻮرﻫﺎي دﻳﮕﺮ ﻛﻪ ﺷﺮاﻳﻄﻲ ﻧﺴﺒﺘﺎ ﻣﺸﺎﺑﻪ ﻣﺎ داﺷﺘﻪ اﻧﺪ ﻧﺸﺎن ﻣﻲ دﻫﺪ ﻛﻪ ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﻫﺎي دو‬
‫ﺑﺨﺶ ﺟﺪا اﻓﺘﺎده از ﻫﻢ‪ ،‬ﺑﻪ ﺧﺼﻮص در ﻋﺼﺮ اﻳﻨﺘﺮﻧﺖ‪ ،‬ﭼﻘﺪر ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﺷﺪه و در ﺧﺪﻣﺖ ﺣﻤﺎﻳﺖ‪ ،‬ﺗﻘﻮﻳﺖ و‬
‫ﮔﺴﺘﺮش ﺟﻨﺒﺶ در داﺧﻞ ﻛﺸﻮر ﻗﺮار ﮔﻴﺮﻧﺪ‪.‬‬
‫در ﺷﺮاﻳﻂ اﻣﺮوز ﻣﺎ‪ ،‬آﻧﭽﻪ ﻛﻪ اﺣﺴﺎس ﻣﻲ ﺷﻮد‪ ،‬ﻏﻴﺒﺖ ﻛﺎﻣﻞ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن اﻳﺮان در ﺳﺎزﻣﺎن ﻫﺎي ﺑﻴﻦ اﻟﻤﻠﻠـﻲ‬
‫ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن اﺳﺖ‪ .‬ﺳﺎل ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺑﺨﺶ آﺳﻴﺎﻳﻲ اﻳﻠﮕﺎ)ﺳـﺎزﻣﺎن ﺟﻬـﺎﻧﻲ ﻫﻤﺠﻨﺴـﮕﺮاﻳﺎن( ﻧﺸﺴـﺘﻲ در ﻣﺎﻧﻴـﻞ‪ ،‬ﭘﺎﻳﺘﺨـﺖ‬
‫ﻓﻠﻴﭙﻴﻦ داﺷﺖ و ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﻛﺸﻮرﻫﺎي آﺳﻴﺎﻳﻲ از ﺟﻤﻠﻪ ﻫﻨـﺪ‪ ،‬ﭘﺎﻛﺴـﺘﺎن و ﺗﺎﻳﻠﻨـﺪ و‪ ...‬در آن ﺷـﺮﻛﺖ ﻛﺮدﻧـﺪ‪ ،‬اﻣـﺎ از‬
‫ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن اﻳﺮان ﺧﺒﺮي ﻧﺒﻮد‪ .‬ﺧﻮد اﻳﻠﮕﺎ ﺳﺎﻻﻧﻪ ﻛﻨﻔﺮاﻧﺲ ﻫﺎي ﺟﻬﺎﻧﻲ ﺑﺮﮔﺰار ﻣﻲ ﻛﻨﺪ وﻟﻲ ﻧـﺎﻣﻲ از اﻳـﺮان در ﻣﻴـﺎن‬
 ‫‪١۶‬‬

‫ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬اﻟﺒﺘﻪ ﺗﻨﻬﺎ اﻳﻠﮕﺎ ﻣﺪ ﻧﻈﺮ ﻣﺎ ﻧﻴﺴﺖ‪ ،‬ﭼﻪ ﺗﻌﺪاد ﺑﺴﻴﺎر زﻳﺎدي از ﺳﺎزﻣﺎن ﻫﺎي ﺟﻬﺎﻧﻲ‪ ،‬ﻣـﺪاﻓﻊ ﺣﻘـﻮق ﻫﻤﺠﻨﺴـﮕﺮاﻳﺎن‬
‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬اﻣﺎ از آﻧﺠﺎ ﻛﻪ اﻳﻦ ﺳﺎزﻣﺎن اﻋﺘﺒﺎر ﺟﻬﺎﻧﻲ دارد‪ ،‬ﺣﺪاﻗﻞ ﺣﻀﻮر در آن را ﺑﺎﻳﺪ ﺟﺪي ﮔﺮﻓﺖ‪.‬‬
‫اﮔﺮ ﺧﺪاي ﻧﺎﻛﺮده ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﻲ در اﻳﺮان دﺳﺘﮕﻴﺮ و ﻗﺎﻧﻮن ﻏﻴﺮ ﻋﺎدﻻﻧﻪ ﻓﻌﻠﻲ درﺑﺎره اش اﺟﺮا ﺷـﺪه و ﻣـﺜﻼ ﺑـﻪ‬
‫اﻋﺪام ﻳﺎ ﺷﻼق ﻣﺤﻜﻮم ﺷﻮد‪ ،‬ﭼﻪ ﻛﺴﻲ ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﺪ ﺳﺎزﻣﺎن ﻫﺎي ﺟﻬﺎﻧﻲ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن و ﻳﺎ ﺳﺎزﻣﺎن ﻫﺎي ﻣـﺪاﻓﻊ ﺣﻘـﻮق‬
‫ﺑﺸﺮ را ﺑﺎ ﺧﺒﺮ ﻛﻨﺪ؟ ﻣﺴﻠﻤﺎ ﻣﻲ ﺗﻮان اﻳﻤﻴﻞ ﻓﺮﺳﺘﺎد‪ ،‬اﻣﺎ ارﺗﺒﺎط ﻧﺰدﻳﻚ و ﺣﻀﻮري و ﺳﺎزﻣﺎن ﻳﺎﻓﺘﻪ ﻛـﻪ ﺳـﺎﺑﻘﻪ ي ارﺗﺒـﺎط‬
‫ﻗﺒﻠﻲ ﻫﻢ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﭼﻴﺰ دﻳﮕﺮي اﺳﺖ‪ .‬واﻗﻌﻴﺖ اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛـﻪ ﺳـﺎزﻣﺎن ﻫـﺎي ﻫﻤﺠﻨﺴـﮕﺮاﻳﺎن در ﻏـﺮب از آﻣـﺎدﮔﻲ و‬
‫اﺳﺘﻌﺪاد ﺑﺎﻻﻳﻲ ﺑﺮاي ﺣﻤﺎﻳﺖ از ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن در ﻛﺸﻮرﻫﺎﻳﻲ ﻫﻤﭽﻮن اﻳﺮان ﻛﻪ در آﻧﻬـﺎ ﺣـﻖ ﺣﻀـﻮر ﻋﻠﻨـﻲ و آزاد ﺑـﻪ‬
‫ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن داده ﻧﻤﻲ ﺷﻮد‪ ،‬ﺑﺮﺧﻮردارﻧﺪ‪ .‬ﺳﺎزﻣﺎن ﻫﺎي ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﻏﺮﺑﻲ از ﻗﺪرت ﻧﻔﻮذ و ﻟـﻮﺑﻲ )ﺑﻘـﻮل ﺧـﺎرﺟﻲ(‬
‫ﺑﺎﻻﻳﻲ ﺑﺮﺧﻮردارﻧﺪ و ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﻨـﺪ ﻓﺸـﺎرﻫﺎي ﻣﻌﻴﻨـﻲ را ﺑـﻪ دوﻟـﺖ ﻫـﺎ‪ ،‬از ﺟﻤﻠـﻪ دوﻟـﺖ ﺧﻮدﺷـﺎن‪ ،‬در ﺟﻬـﺖ ﺣﻤﺎﻳـﺖ از‬
‫ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﺗﺤﺖ ﻓﺸﺎر در ﻛﺸﻮرﻫﺎي دﻳﮕﺮ وارد ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬اﻣﺎ ﻫﻤﻪ اﻳﻦ اﻣﻜﺎﻧﺎت ﻇـﺎﻫﺮا از دﻳـﺪ ﻫﻤﺠﻨﺴـﮕﺮاﻳﺎن اﻳﺮاﻧـﻲ‬
‫ﺧﺎرج از ﻛﺸﻮر ﭘﻨﻬﺎن ﻣﺎﻧﺪه و ﻳﺎ ﺗﺎﻛﻨﻮن ﺑﻬﺎي ﻻزم را ﺑﻪ آن ﻧﺪاده اﻧﺪ‪ .‬ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ از آﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﻣﻘﻴﻢ ﺧـﺎرج‬
‫اﻣﻜﺎن ﺗﺤﺮك ﺑﻴﺸﺘﺮي دارﻧﺪ‪ ،‬ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﻨﺪ ﻣﺜﻼ ﺑﺎ ﮔﺮوه ﻫﺎي ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاي ﻣﻨﻄﻘﻪ ﺧﺎورﻣﻴﺎﻧﻪ و ﺗﺮﻛﻴﻪ )ﻛﻪ در ﻳﻜﻲ دو ﺳﺎل‬
‫اﺧﻴﺮ ﺑﺴﻴﺎر ﻣﻮﻓﻖ ﺑﻮده اﻧﺪ( رواﺑﻂ ﻧﺰدﻳﻚ و رﺳﻤﻲ ﺑﺮﻗﺮار ﻛﺮده‪ ،‬ﻛﻨﻔﺮاﻧﺲ ﻫﺎ و ﺟﻠﺴﺎﺗﻲ ﺗﺸﻜﻴﻞ دﻫﻨﺪ ﻛﻪ در اﻣﺮ ﻧﺰدﻳﻜﻲ‬
‫ﻫﻤﻪ ﻣﺎ ﺑﻪ ﻫﻢ و آﺷﻨﺎﻳﻲ ﺑﺎ ﺗﺠﺎرب ﻫﻤﺪﻳﮕﺮ ﻧﻘﺶ اﺳﺎﺳﻲ دارد‪ .‬ﻣﻲ ﺗﻮان ﺑﻪ ﺟﺎي زدن وﺑﻼگ ﻫﺎي ﭘﺮاﻛﻨﺪه‪ ،‬ﺗﺸـﻜﻞ ﭘـﺮ‬
‫ﺗﺤﺮﻛﻲ ﺑﻪ وﺟﻮد آورد و ﺑﺎ زدن ﻳﻚ وب ﺳﺎﻳﺖ ﺟﺪي‪ ،‬اﻧﺘﺸﺎر ﻣﺠﻼت اﻳﻨﺘﺮﻧﺘﻲ‪ ،‬اﻧﺘﺸﺎر ﺑﺮﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎي رادﻳـﻮﻳﻲ اﻳﻨﺘﺮﻧﺘـﻲ و‬
‫ﺗﻼش ﺑﺮاي اﻧﻌﻜﺎس و رﺳﺎﻧﺪن اﺧﺒﺎر آﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن داﺧﻞ‪ ،‬ﺑﻪ ﺗﻼش ﻫﺎ و ﻣﺒﺎرزات ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن داﺧﻞ ﻛﺸـﻮر‬
‫ﻳﺎري و ﻣﺴﺎﻋﺪت ﻧﻤﻮد‪.‬‬
‫ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺗﻜﻠﻴﻒ ﺑﺮاي دﻳﮕﺮان ﻣـﺪ ﻧﻈـﺮ ﻣـﺎ ﻧﻴﺴـﺖ‪ ،‬اﻣـﺎ ﻣـﻲ ﺗـﻮان ﮔﻔـﺖ ﻛـﻪ ﺣﻀـﻮر ﺳـﺎزﻣﺎن ﻳﺎﻓﺘـﻪ و ﻓﻌـﺎل‬
‫ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن اﻳﺮان در ﺳﺎزﻣﺎن ﻫﺎ و ﻛﻨﻔﺮاﻧﺲ ﻫﺎي ﺟﻬﺎﻧﻲ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن و ﭘﻴﻮﻧﺪ ﻧﺰدﻳﻚ ﺑﺎ آﻧﻬﺎ‪ ،‬اﻣﻜﺎﻧﺎت ﮔﺴﺘﺮده اي‬
‫درﺧﺪﻣﺖ ﺟﻨﺒﺶ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن داﺧﻞ ﻛﺸﻮر ﻗﺮار ﻣﻲ دﻫﺪ و ﺣﻴﻒ اﺳﺖ ﻛﻪ ﺧﻮد را از ﭼﻨﻴﻦ اﻣﻜﺎﻧﻲ ﻣﺤﺮوم ﻛﻨﻴﻢ‪.‬‬
‫ﻛﻨﻔﺮاﻧﺲ ﺟﻬﺎﻧﻲ اﻳﻠﮕﺎ در ﻣﺎه ﭼﻬﺎر )آورﻳﻞ( ﺳﺎل ‪ ،2006‬ﻳﻌﻨﻲ ﺣﺪود ﻳﺎزده ﻣﺎه دﻳﮕﺮ در ژﻧﻮ ﺑﺮﮔـﺰار ﻣـﻲ ﺷـﻮد‪.‬‬
‫اﻳﻦ ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﺪ ﻓﺮﺻﺖ ﻣﻨﺎﺳﺒﻲ ﺑﺮاي ﺷﺮوع ﻛﺎر ﺑﺎﺷﺪ و وﻗﺖ ﻛﺎﻓﻲ ﺑﺮاي ﺗﺪارك ﻣﻘـﺪﻣﺎت )ﭘـﺲ اﻧـﺪاز ﻫﺰﻳﻨـﻪ ﻣﺴـﺎﻓﺮت‪،‬‬
‫ﺗﻤﺎس ﺑﺎ دوﺳﺘﺎن دﻳﮕﺮ‪ ،‬ﻋﻀﻮﻳﺖ در اﻳﻠﮕﺎ و‪ (...‬ﻫﻢ ﻫﺴﺖ‪ .‬اﮔﺮ ﺗﻌﺪادي از ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﺧﺎرج از ﻛﺸﻮر‪ ،‬ﺣﺘﻲ ﺑﻪ ﺻﻮرت‬
‫ﻓﺮدي‪ ،‬در ﻛﻨﻔﺮاﻧﺲ ﺑﻌﺪي اﻳﻠﮕﺎ ﺷﺮﻛﺖ ﻛﻨﻨﺪ‪ ،‬ﻣﺴﻠﻤﺎ ﻫﻢ ﺗﺠﺮﺑﻪ اي از ﺷﺮﻛﺖ در ﻣﺠﺎﻣﻊ ﺟﻬﺎﻧﻲ ﻛﺴﺐ ﻣﻲ ﻛﻨﻨـﺪ و ﻫـﻢ‬
‫اﻣﻜﺎن دﻳﺪار ﻫﻤﻮﻃﻨﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ از ﺟﺎﻫﺎي دﻳﮕﺮ ﺧﻮد را ﺑﻪ آﻧﺠﺎ ﺑﺮﺳﺎﻧﻨﺪ را ﺧﻮاﻫﻨﺪ داﺷﺖ‪ .‬آﻧﻮﻗﺖ اﻣﻜـﺎن ﺷـﻜﻞ‬
‫ﮔﻴﺮي ﻳﻚ ﻫﺴﺘﻪ ﻓﻌﺎل و در ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺣﻀﻮر اﻳﺮان در ﻣﺠﺎﻣﻊ ﺟﻬﺎﻧﻲ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﻫﻤﻮار ﻣﻲ ﺷﻮد‪.‬‬
‫اﻣﻴﺪوارﻳﻢ ﻛﻪ دوﺳﺘﺎن ﺧﺎرج ﻛﺸﻮر از ﻫﻤﻴﻦ ﺣﺎﻻ ﺑﻪ ﻓﻜﺮ ﺗﺪارﻛﺎت ﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬
‫آدرس ﺳﺎﻳﺖ اﻳﻠﮕﺎ ﺑﺮاي اﻃﻼﻋﺎت ﺑﻴﺸﺘﺮ‪:‬‬
‫‪http://www.ilga.org‬‬
‫در ﺿﻤﻦ اﻳﻠﮕﺎ ﻣﺠﻠﻪ اي اﻳﻨﺘﺮﻧﺘﻲ در ﻗﺎﻟﺐ ﭘﻲ دي اف ﻫﻢ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ زﺑﺎن اﻧﮕﻠﻴﺴﻲ اﺳﺖ و دوﺳﺘﺎن‬
‫ﻋﻼﻗﻤﻨﺪ ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﻨﺪ آن را از ﺳﺎﻳﺖ اﻳﻠﮕﺎ درﺧﻮاﺳﺖ ﻛﻨﺪ‪.‬‬
 ‫‪١٧‬‬

‫ﺑﺮرﺳﻲ ﻳﻚ ﻣﻮﺿﻮع‪:‬‬
‫ﺗﻨﻮع ﻃﻠﺒﻲ در ﮔﻲ ﻫﺎ‬
‫وﺳﺘﻲ دارم ﻛﻪ اﻃﻼﻋﺎت زﻳﺎدي در ﻣﻮرد ﮔﻲ ﻫﺎ داره‪ .‬ﭼﻪ اﻃﻼﻋﺎت روان ﺷـﻨﺎﺧﺘﻲ و ﭼـﻪ اﻃﻼﻋـﺎﺗﻲ ﻛـﻪ در‬ ‫د‬
‫ﻋﺎﻟﻢ وب و ﻧﺸﺮﻳﺎت در ﻣﻮرد ﻣﺎ ﻫﻤﺠﻨﺲ ﮔﺮاﻫﺎ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻣﻴﺸﻪ‪...‬‬
‫ﻳﻪ ﺑﺎر ﺑﻬﻢ ﮔﻔﺖ ‪ :‬ﻳﻜﻲ از ﺧﺼﻮﺻﻴﺎت ﮔﻲ ﻫﺎ اﻳﻦ ﻫﺴﺖ ﻛﻪ ﺗﻨﻮع ﻃﻠﺐ ﺑﺎﺷﻦ‪.‬‬
‫ﺷﻨﻴﺪن اﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮع از ﻃﺮف اون ﻣﻦ رو ﺑﻪ ﻓﻜﺮ اﻧﺪاﺧﺖ‪ .‬از ﻳﻚ ﻃﺮف ﺣﺮف ﻫﺎي اون رو ﺧﻴﻠـﻲ ﻗﺒـﻮل دارم و‬
‫ﻃﺮﻓﻲ دﻳﮕﻪ ﺗﻨﻮع ﻃﻠﺒﻲ ﺧﻴﻠﻲ ﺑﻪ ﻣﺬاق ﺧﻮدم ﺟﻮر در ﻧﻤﻴﺎد‪ .‬در ﻣﻄﻠﺐ ﻗﺒﻠﻲ ام‪ ،‬ﺑﻪ ﻧﺎم »دوﺳﺘﻲ ﺑﺎ دوام« ﻛﻪ در ﺷـﻤﺎره‬
‫‪ 4‬ﻣﺠﻠﻪ ﻣﺎﻫﺎ ﭼﺎپ ﺷﺪ دﻻﻳﻞ اﻋﺘﻘﺎد داﺷﺘﻦ ﺑﻪ دوﺳﺘﻲ ﺑﻠﻨﺪ ﻣﺪت رو ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺑﻮدم‪ ،‬اﻣﺎ راﺳﺘﺶ رو ﺑﺨﻮاﻳﻦ ﺑﻪ دوﺳﺘﺎﻧﻢ ﻛـﻪ‬
‫ﻧﮕﺎه ﻣﻲ ﻛﻨﻢ از ﻳﻪ ﻃﺮف دوﺳﺘﻲ ﻫﺎي زﻳﺎدي رو ﻧﻤﻲ ﺑﻴﻨﻢ ﻛﻪ دوام زﻳﺎدي ﭘﻴﺪا ﻛﺮده ﺑﺎﺷﻦ و از ﻃﺮف دﻳﮕـﻪ ﻃﺮﻓـﺪاران‬
‫دوﺳﺘﻲ ﺑﻠﻨﺪ ﻣﺪت ﻫﻢ زﻳﺎد ﻧﻴﺴﺘﻦ‪ .‬اﻣﺎ ﺳﻮال ﻣﻬﻢ اﻳﻦ ﻫﺴﺖ ﻛﻪ ‪ :‬ﭼﺮا؟؟؟‬
‫ﺷﺎﻳﺪ ﻳﻜﻲ از دﻻﻳﻞ اﻳﻦ ﺑﺎﺷﻪ ﻛﻪ ﻛﻼ ﺗﻦ دادن ﺑﻪ دوﺳﺘﻲ ﺑﻠﻨﺪ ﻣﺪت‪ ،‬ﺗﻌﻬﺪ و ﻣﺴﻮﻟﻴﺖ ﻫﺎي زﻳﺎدي رو ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه‬
‫ﺧﻮدش داره‪ .‬ﺑﺮاي ﻣﺜﺎل ‪:‬‬
‫وﻓﺎداري ‪ -‬ﺻﺪاﻗﺖ – درﺳﺘﻲ – ﭼﺸﻢ ﭘﻮﺷﻲ از ﺧﻴﻠﻲ ﭼﻴﺰﻫﺎ و اﻟﺒﺘﻪ ﺧﻴﻠﻲ اﻓﺮاد‪...‬‬
‫ﺗﺼﻮر ﻣﻲ ﻛﻨﻢ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ اﺻﻠﻲ ﺑﺎﺷﻪ‪ .‬ﺑﻪ ﻃﻮر ﻛﻠﻲ ﻣﺎ اﻧﺴﺎن ﻫﺎ ﺗﺎ اوﻧﺠﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺑﺘﻮﻧﻴﻢ ﺳﻌﻲ ﻣﻲ ﻛﻨـﻴﻢ ﻛـﻪ‬
‫ﻫﻴﭻ ﻧﻮع ﻣﺴﻮﻟﻴﺘﻲ رو ﺑﺮ ﻋﻬﺪه ﻧﮕﻴﺮﻳﻢ‪ ،‬و روي دﻳﮕﻪ ﺳﻜﻪ اﻳﻦ ﻫﺴﺖ ﻛﻪ ﻣﺎ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻫﺎ ﺧﻴﻠﻲ زود ﺑﺎ ﻫﻢ ﺻﻤﻴﻤﻲ ﻣﻲ‬
‫ﺷﻴﻢ و ﻣﻲ ﺗﻮﻧﻴﻢ از ﻫﻢ ﺑﻬﺮه ﻣﻨﺪ ﺑﺸﻴﻢ‪.‬‬
‫ﭘﺲ اﻳﻦ ﺳﻮال ﺗﻮي ذﻫﻨﻤﻮن ﺑﻪ وﺟﻮد ﻣﻴﺎد ﻛﻪ ﭼﺮا ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﻳﻪ ﻧﻔﺮ دل ﺑﺒﻨﺪﻳﻢ؟ ﭼﺮا ﻓﻘﻂ ﻳﻪ ﻧﻔﺮ؟؟؟‬
‫ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺑﻌﺪي ﻣﺸﻜﻼﺗﻲ ﻫﺴﺖ ﻛﻪ دو ﻧﻔﺮ در راﺑﻄﻪ دوﺳﺘﻴﺸﻮن دارن‪ .‬ﻣﺸﻜﻼﺗﻲ ﻛﻪ از روي ﻋﺪم داﺷﺘﻦ ﺗﻔـﺎﻫﻢ‬
‫ﻻزم ﺳﺮﭼﺸﻤﻪ ﻣﻴﮕﻴﺮه‪ .‬اﻣﺎ ﺑﻪ ﻃﻮر ﺣﺘﻢ در ﻫﺮ راﺑﻄﻪ اي ﻳﻪ ﺳﺮي ﻣﺸﻜﻼت و ﻧﻮاﻗﺺ وﺟـﻮد داره و ﺗﺤﻤـﻞ و ﮔﺬﺷـﺖ‬
‫ﻫﺴﺘﻦ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻣﺸﻜﻼت رو ﺣﻞ ﻣﻲ ﻛﻨﻦ‪ .‬ﻣﺸﻜﻼﺗﻲ ﻛﻪ از ﻳﻚ ﻃﺮف ﺑﺎ ﮔﺬﺷﺖ زﻣـﺎن ﻛﻤﺘـﺮ و ﻛﻤﺘـﺮ ﻣـﻲ ﺷـﻦ و از‬
‫ﺳﻮﻳﻲ دﻳﮕﻪ ﺑﺎ ﺣﻞ ﺷﺪن ﻫﺮ ﻣﺸﻜﻞ‪ ،‬آﻳﻨﺪه ﺷﻴﺮﻳﻦ ﺗﺮي رو ﺑﻪ ﻣﻴﺸﻪ ﭘﻴﺶ ﺑﻴﻨﻲ ﻛﺮد‪ .‬ﺑﻪ اﻳﻦ ﻋﻠﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺣﻞ ﺷـﺪن ﻫـﺮ‬
‫ﻣﺸﻜﻞ در ﺻﻮرﺗﻲ ﻛﻪ ‪ 2‬ﻃﺮف واﻗﻌﺎ ﺑﺨﻮان دﻳﮕﻪ اﺗﻔﺎق ﻧﻤﻲ اﻓﺘﻦ و ﺑﺎﻋﺚ ﻣﻴﺸﻦ ﻛﻪ ‪ 2‬ﻃﺮف ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻫﻤﺪﻳﮕﺮو ﺑﺸﻨﺎﺳـﻦ‬
‫و در ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺻﻤﻴﻤﻴﺖ ﺑﻴﻦ اوﻧﻬﺎ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﺸﻪ‪.‬‬
‫ﭘﺲ ﺑﻲ ﺻﺒﺮي و ﻣﻘﺎوﻣﺖ ﻧﻜﺮدن در ﺑﺮاﺑﺮ ﻣﺸﻜﻼت ﻣﻲ ﺗﻮﻧﻪ ﻳﻪ دﻟﻴﻞ ﻋﻤﺪه ﺑﺮاي ﻛﻮﺗـﺎه ﺷـﺪن ﻣـﺪت زﻣـﺎن‬
‫راﺑﻄﻪ دوﺳﺘﻲ‪.‬‬
‫اﻳﻦ ﻣﺸﻜﻼت ﻣﻲ ﺗﻮﻧﻦ از ﻳﻪ ﺟﺎي دﻳﮕﻪ ﻫﻢ ﺳﺮ ﭼﺸﻤﻪ ﺑﮕﻴﺮن‪ .‬از اوﻧﺠﺎ ﻛﻪ وﻗﺘﻲ ‪ 2‬ﻧﻔﺮ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺑﻪ دوﺳﺘﻲ ﻣﻲ‬
‫ﮔﻴﺮن از ﺧﻮدﺷﻮن ﺑﻪ ﻃﻮر ﻛﻠﻲ ﺻﺤﺒﺖ ﻧﻤﻲ ﻛﻨﻦ‪ .‬ﻣﺜﻼ ﻧﻤﻲ ﮔﻦ ﻛﻪ ﭼﻪ ﻧﻮع دوﺳﺘﻲ رو ﻣﻲ ﺧﻮان ﻳﺎ ﻣﺜﻼ ﻧﻤﻲ ﮔﻦ ﻛـﻪ‬
‫اﺣﺴﺎس ﺣﻘﻴﻘﻴﺸﻮن در ﺳﻜﺲ ﭼﻴﻪ و ﻳﺎ در ﻣﻮرد اﻳﻦ ﺻﺤﺒﺖ ﻧﻤﻲ ﻛﻨﻦ ﻛﻪ ﭼﻪ ﻣﻘﺪار ﻣﻲ ﺧﻮان ﺑﻪ اﻳﻦ دوﺳﺘﻲ ﺑﻬﺎ ﺑﺪن‪.‬‬
 ‫‪١٨‬‬

‫اﮔﺮ ﻣﺪت زﻣﺎﻧﻲ رو ﺻﺮف اﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﺑﻜﻨﻦ از ﻫﻢ دﻳﮕﻪ دﻳﺪ ﻛﺎﻣﻠﻲ رو ﺑﺪﺳﺖ ﻣﻴﺎرن و اﻳﻦ رو ﻣﻲ ﻓﻬﻤﻦ ﻛـﻪ‬
‫ﺑﻪ ﭼﻪ ﭼﻴﺰﻫﺎﻳﻲ ﺑﺎﻳﺪ ﻋﻤﻞ ﻛﻨﻦ و ﺑﻪ ﻃﻮر ﻛﻠﻲ ﺣﺪ و ﺣﺪود دوﺳﺘﻲ و ﻣﺴﻮﻟﻴﺖ ﻫﺎﺷﻮن رو ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻣﻲ ﺷﻦ‪.‬‬
‫ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت ﻛﻮﺗﺎه ﺷﺪن و اﻫﻤﻴﺖ ﻧﺪادن ﺑﻪ راﺑﻄﻪ دوﺳﺘﻲ ﻣﻲ ﺗﻮﻧﻪ ﺻﺪﻣﻪ زﻳﺎدي رو ﺑﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﺎ‬
‫ﮔﻲ ﻫﺎ وارد ﻛﻨﻪ‪ ...‬ﭼﺮا؟؟؟ ﺑﻪ اﻳﻦ دﻟﻴﻞ ﻛﻪ ﺑﺎ از ﻫﻢ ﭘﺎﺷﻴﺪه ﺷﺪن ﻫﺮ راﺑﻄﻪ دوﺳﺘﻲ‪ ،‬ﻣﺨﺼﻮﺻﺎ ﺑﺮاي اﻓﺮاد ﻋﺎﻃﻔﻲ ﺗﺮ‪ ،‬ﺑﺎر‬
‫اﻓﺴﺮدﮔﻲ و ﻋﺎﻃﻔﻲ ﺳﻨﮕﻴﻨﻲ رو ﺑﻪ ارﻣﻐﺎن ﻣﻴﺎره و ﺷﺎﻳﺪ روزي ﺑﺮﺳﻪ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻫﺎي ﺗﻠﺦ دوﺳﺘﻲ ﻗﺒﻠﻲ دﻳﮕـﻪ‬
‫ﻛﺴﻲ ﺑﻪ دﻧﺒﺎل دوﺳﺘﻲ و راﺑﻄﻪ دوﺳﺘﻲ ﻣﺨﺼﻮﺻﺎ ﺑﻠﻨﺪ ﻣﺪت ﻧﻤﻴﺮه‪...‬‬
‫و اون وﻗﺖ ﻫﺴﺖ ﻛﻪ دﻳﮕﻪ از راﺑﻄﻪ دوﺳﺘﻲ ﮔﻲ ﻓﻘﻂ ﻳﻪ اﺳﻢ ﻣﻲ ﻣﻮﻧﻪ‪.‬‬
‫ﻣﺴﺎﻟﻪ ﺑﻌﺪي اﻳﻦ ﻫﺴﺖ ﻛﻪ ﻣﺎ ﻫﻤﺠﻨﺲ ﮔﺮاﻫﺎ ﻛﻪ در ﺑﺮاﺑﺮ آدﻣﻬﺎي ﻣﻌﻤﻮﻟﻲ در اﻗﻠﻴﺖ ﺑـﻪ ﺳـﺮ ﻣـﻲ ﺑـﺮﻳﻢ ﺑﺎﻳـﺪ‬
‫ﻳﺎدﮔﺎر و ﺧﺎﻃﺮات ﻣﺜﺒﺘﻲ از ﺧﻮدﻣﻮن در ذﻫﻦ ﺑﻘﻴﻪ ﺑﻪ ﺟﺎ ﺑﺬارﻳﻢ ﺗﺎ از اﻳﻦ ﻧﮕﺮش ﻣﺜﺒﺖ ﺷﺨﺼﻴﺘﻲ در ﺣـﺪ و اﻧـﺪازه ﻫـﺎي‬
‫ﻧﺎم ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮا ﺑﺪه و اون ﻧﮕﺮش ﻣﻨﻔﻲ و ﺳﻨﺘﻲ ﻗﺒﻞ رو ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﮔﻲ ﺑﻮدن رو ﭘﺎك ﻛﻨﻪ‪...‬‬
‫اردوان ‪ ,‬ﺑﻬﺎر ‪84‬‬
‫‪Papercut_7ir@ yahoo.com‬‬

‫ﻣﺎﻫﺎ‪:‬‬
‫اردوان ﻋﺰﻳﺰ‪ ،‬ﻫﻤﻪ ﻣﺴﺎﺋﻠﻲ ﻛﻪ ﻣﻄﺮح ﻛﺮده اي درﺳﺖ‪ ،‬اﻣﺎ آﻧﻄﻮر ﻛﻪ ﺑﺎﻳﺪ و ﺷـﺎﻳﺪ ﻋﻤﻘـﻲ ﻧﻴﺴـﺘﻨﺪ و ﺑﻴﺸـﺘﺮ ﺑـﻪ‬
‫ﻇﺎﻫﺮ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺑﺮﺧﻮرد ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬اﻟﺒﺘﻪ اﻏﻠﺐ ﻣﺎ ﮔﻲ ﻫﺎ ﻣﺘﻤﺎﻳﻞ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻫﺴـﺘﻴﻢ ﻛـﻪ از ﺧـﻮد و ﻫﻤﮕﺮاﻳﺸـﺎن ﺧـﻮد ﺧـﺮده‬
‫ﺑﮕﻴﺮﻳﻢ‪ .‬اﻣﺎ ﺷﺎﻳﺪ وﻗﺘﺶ رﺳﻴﺪه ﻛﻪ ﻋﻤﻴﻖ ﺗﺮ ﻗﻀﺎﻳﺎ را ﺑﺮرﺳﻲ ﻛﻨﻴﻢ‪ .‬ﺑﺒﻴﻨﻴﺪ ﺟﺎﻣﻌﻪ در ﻃﻮل ﺗﺎرﻳﺦ ﻣـﺎ را ﺳـﺮﻛﻮب ﻛـﺮده‪،‬‬
‫اﺟﺎزه اﻇﻬﺎر ﻋﺸﻖ و رواﺑﻂ دوﺳﺘﻲ و ﺧﺼﻮﺻﻲ ﻣﺎ را ﻧﺪاده و ﺑﺎ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺧﻮد ﻣﺎ را ﻣﺠﺒﻮر ﺑﻪ ﭼﻴﺰي ﻛﺮده ﻛﻪ ﺧﻮاﺳـﺘﻪ ي‬
‫ﺧﻮدﻣﺎن ﻧﺒﻮده و ﻧﻴﺴﺖ؛ ﻳﻌﻨﻲ ازدواج ﺑﺎ ﺟﻨﺲ ﻣﺨﺎﻟﻒ‪ ،‬ﺑﺮاي اﻳﻨﻜﻪ ﺑﻪ ﻣﺎ »ﺗﻬﻤﺖ« ﻧﺰﻧﻨﺪ‪ ،‬ﻳﺎ ﺑﺮاي اﻳﻨﻜﻪ از ﻓﺸﺎر ﺧﺎﻧﻮاده و‬
‫اﻃﺮاﻓﻴﺎن ﻛﻪ »ﭼﺮا ازدواج ﻧﻤﻲ ﻛﻨﻲ« ﺑﺪر آﺋﻴﻢ‪ .‬ﻫﻤﻴﻦ‪ ،‬ﭘﺪﻳﺪه ﻣﺨﻔـﻲ ﻛـﺎري‪ ،‬دروغ‪ ،‬و دوروﺋـﻲ را داﻣـﻦ زده‪ ،‬و ﺗـﺮس‬
‫آﻧﭽﻨﺎن در وﺟﻮد ﻣﺎ رﻳﺸﻪ دواﻧﺪه ﻛﻪ ﺣﺘﻲ وﻗﺘﻲ ﺑﺎ ﻳﻚ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮا ﻫﻢ ﺑﺮﺧﻮرد ﻣﻲ ﻛﻨﻴﻢ ﺑﺎز ﻣﻲ ﺗﺮﺳﻴﻢ اﺳـﻢ واﻗﻌـﻲ ﻳـﺎ‬
‫ﻣﺸﺨﺼﺎت ﺧﻮد را ﺑﺪﻫﻴﻢ‪ .‬از ﻃﺮف دﻳﮕﺮ ﺑﺎ اﻳﻦ ﺷﺮاﻳﻄﻲ ﻛﻪ ﻣﺎ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﻛﺸﻮر در آن زﻧـﺪﮔﻲ ﻣـﻲ ﻛﻨـﻴﻢ‪ ،‬ﺧـﻮب‬
‫ﺗﻌﺪاد ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ در ﺑﺮاﺑﺮ اﻳﻦ ﻫﻤﻪ ﻓﺸﺎر ﻣﻘﺎوﻣﺖ ﻛﻨﻨﺪ و ﺑﺎ ﺧﻮد و دوﺳﺖ ﺧﻮد ﺻﺎدق ﺑﺎﺷﻨﺪ و دوﺳـﺘﻲ ﭘﺮداﻣﻨـﻪ و‬
‫ﻃﻮﻻﻧﻲ را ﺑﺎ ﻫﻢ ﺗﺪارك ﺑﺒﻴﻨﻨﺪ‪ ،‬ﻛﻢ اﺳﺖ‪ ،‬اﻣﺎ دﻟﻴﻞ ﻛﺎر‪ ،‬ﻧﻪ اﻳﻨﻜﻪ ﺧﻴﻠﻲ ﻫﺎ ﻧﻤﻲ ﺧﻮاﻫﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﺑﻨﺎ ﺑﻪ دﻻﺋـﻞ ﮔﻔﺘـﻪ ﺷـﺪه‪،‬‬
‫اﻣﻜﺎن و ﻓﺮﺻﺖ ﻛﺎر را ﻧﻤﻲ ﻳﺎﺑﻨﺪ‪ .‬ﻣﻬﻤﺘﺮ از آن داﺷﺘﻦ ﺳﻜﺲ ﺑﺎ اﻓﺮاد ﻣﺨﺘﻠﻒ و ﺑﻘﻮل ﺷﻤﺎ ﺗﻨﻮع ﻃﻠﺒﻲ‪ ،‬ﺧـﺎص ﻣـﺎ ﮔـﻲ‬
‫ﻫﺎي اﻳﺮاﻧﻲ ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬در ﻃﻮل ﺗﺎرﻳﺦ و در ﻫﻤﻪ ﺟﻮاﻣﻊ ﺑﻮده و ﻫﺴﺖ‪ .‬ﺣﺘﻲ ﻫﻤﻴﻦ اﻣﺮوز ﻫﻢ در ﺟﻮاﻣﻌﻲ ﻛﻪ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن‬
‫آﻧﻬﺎ ﺣﺘﻲ ﺣﻖ ازدواج رﺳﻤﻲ دارﻧﺪ ﺑﺎز ﭘﺎرﻛﻬﺎ و ﺟﺎﻫﺎي ﺧﺎﺻﻲ ﺑﺮاي ﺳﻜﺲ ﻣﻮﻗﺘﻲ و ﻟﺤﻈﻪ اي ﺧﻮد دارﻧـﺪ‪ ،‬اﻟﺒﺘـﻪ ﺑـﺪون‬
‫ﻣﺰاﺣﻤﺖ ﭘﻠﻴﺲ و دوﻟﺖ‪ .‬ﺣﺎﻻ ﺷﺎﻳﺪ ﺑﭙﺮﺳﻲ ﭼﺮا؟ ﺑﻠﻪ‪ ،‬دﻟﻴﻠﺶ اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻛﻼ ﺳﻜﺲ ﻣﺮدان ﺑﺎ ﺳﻜﺲ زﻧـﺎن ﻓـﺮق ﻣـﻲ‬
‫ﻛﻨﺪ و در اﻳﻦ ﻳﻚ ﻣﻮرد‪ ،‬ﻣﺮدان ﮔﻲ وﺟﻪ اﺷﺘﺮاك ﺑﻴﺸﺘﺮي ﺑﺎ ﻣﺮدان ﻏﻴﺮ ﮔﻲ دارﻧﺪ ﺗﺎ ﺑﺎ زﻧﺎن ﻟﺰﺑﻴﻦ‪ .‬ﻫﻤﺎﻧﻄﻮر ﻛﻪ ﺗﻈـﺎﻫﺮ‬
‫و ﺷﻜﻞ ﺳﻜﺲ و ﻟﺬت ﺟﻨﺴﻲ زﻧﺎن )ﭼﻪ ﻟﺰﺑﻴﻦ و ﭼﻪ ﻏﻴﺮ ﻟﺰﺑﻴﻦ( ﺑﺎ ﻫﻢ ﺗﺸﺎﺑﻪ دارﻧﺪ‪ .‬ﻳﻚ ﻣﺮد )ﺑﺎ ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ ﮔﺮاﻳﺶ ﺟﻨﺴﻲ(‬
‫وﻗﺘﻲ از ﺣﺎﻟﺖ و ﻇﺎﻫﺮ ﻛﺴﻲ ﺧﻮﺷﺶ آﻣﺪ‪ ،‬ﺗﻮان اﻳﻦ را دارد ﻛﻪ ﺑﺪون آﻧﻜﻪ ﻃﺮف ﻣﻘﺎﺑﻞ را ﺑﺸﻨﺎﺳﺪ و ﻳﺎ ﺣﺘـﻲ اﺳـﻢ او را‬
 ‫‪١٩‬‬

‫ﺑﺪاﻧﺪ‪ ،‬ﻫﻮس اش ﺑﺮاﻧﮕﻴﺨﺘﻪ ﺷﻮد و و اﮔﺮ ﻓﺮﺻﺖ و اﻣﻜﺎﻧﺶ را ﺑﻴﺎﺑﺪ ﺑﺎ ﻃﺮف ﻣﺸﻐﻮل ﺳﻜﺲ ﺷﻮد‪ ،‬در ﺣﺎﻟﻲ ﻛـﻪ ﻃﺒﻴﻌـﺖ‬
‫ﺟﻨﺴﻲ زن )ﺑﺎ ﻫﺮ ﮔﺮاﻳﺸﻲ( اﻳﻨﻄﻮر ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬ﺑﻲ ﺟﻬﺖ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ در ﻛﻞ‪ ،‬رواﺑﻂ ﻋﺸﻘﻲ و ﺟﻨﺴﻲِ زﻧﺎن ﻟﺰﺑﻴﻦ ﺑﺎ ﻫـﻢ ﺣﺘـﻲ‬
‫ﺧﻴﻠﻲ ﭘﺎﻳﺪارﺗﺮ از رواﺑﻂ زن و ﺷﻮﻫﺮﻫﺎﺳﺖ‪ .‬ﺷﻤﺎ ﻧﮕﺎه ﻛﻨﻴﺪ در ﻫﺮ ﺟﺎﻣﻌﻪ اي ﻛﺎرﻛﻨﺎن ﺟﻨﺴﻲ )زﻧـﺎن ﺗـﻦ ﻓـﺮوش( وﺟـﻮد‬
‫دارﻧﺪ‪ ،‬ﭼﻪ ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ و ﭼﻪ ﻏﻴﺮ ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ‪ .‬ﺧﻮب ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎزاري وﺟﻮد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﺗﺎ اﻳﻦ زﻧﺎن ﺑﻪ ﺧﻴﺎﺑﺎن ﺑﻴﺎﻳﻨـﺪ ﻳـﺎ ﻧـﻪ؟ ﻣﺸـﺘﺮﻳﺎن‬
‫ﺳﻜﺲ اﻳﻦ زﻧﺎن ﭼﻪ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ؟ ﻣﺮدان ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮا ﻛﻪ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺗﻨﻬﺎ ﻣﺮدان ﻣﺠﺮد ﻫﻢ ﻧﻴﺴـﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻠﻜـﻪ ﺗﻌـﺪاد ﺑﺴـﻴﺎر‬
‫ﺑﺎﻻﻳﻲ از ﻣﺸﺘﺮﻳﺎن اﻳﻦ زﻧﺎن ﻣﺮدان ﻣﺘﺎﻫﻞ ﻫﺴﺘﻨﺪ و اﻳﻦ در ﺣﺎﻟﻲ اﺳﺖ ﻛـﻪ در ﻃـﻮل ﺗـﺎرﻳﺦ ﺟﺎﻣﻌـﻪ و ﺗﻤـﺎم ﻗـﻮاﻧﻴﻦ و‬
‫ﻣﺆﺳﺴﺎت ﺣﺎﻣﻲ و در ﺧﺪﻣﺖ ﺧﺎﻧﻮاده زن و ﺷﻮﻫﺮي ﺑﻮده و ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻣﻲ ﮔﻴﺮﻳﻢ ﻛﻪ ﺗﻨﻮع ﻃﻠﺒﻲ ﻣﺨﺘﺺ ﻣﺎ‬
‫ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﻧﻴﺴﺖ ﺑﻠﻜﻪ ﻛﻼ ﻳﻚ ﭘﺪﻳﺪه ﻣﺨﺘﺺ ﻣﺮدان اﺳﺖ‪ ،‬ﺣﺎل ﻓﺮق ﻧﻤﻲ ﻛﻨﺪ ﻃﺮف ﮔﻲ ﺑﺎﺷﺪ ﻳﺎ دﮔﺮﺟﻨﺴﮕﺮا‪.‬‬
‫ﮔﻔﺘﻦ ﻫﻤﻪ اﻳﻨﻬﺎ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎي ﺗﺎﺋﻴﺪ ﻳﺎ رد »ﺗﻨﻮع ﻃﻠﺒﻲ« ﻧﻴﺴﺖ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﻣﺎ ﻣﻲ ﮔﻮﺋﻴﻢ ﺑﻬﺘﺮ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻗﻀـﺎوت ﻧﻜﻨـﻴﻢ‪.‬‬
‫اﮔﺮ ﻃﺮف ﻣﻲ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﺎ ﻛﺴﻲ ﺳﻜﺲ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ و ﻛﺴﻲ را ﻫﻢ ﭘﻴﺪا ﻛﻨﺪ‪ ،‬ﻧﻪ ﺑﻪ ﻣﺎ و ﻧﻪ ﺑﻪ ﻓﺮد دﻳﮕﺮي ﺿﺮر ﻧﻤﻲ زﻧـﺪ و‬
‫ﺣﻖ دارد در ﭼﺎرﭼﻮب آزادي ﺷﺨﺼﻲ ﺧﻮدش ﻋﻤﻞ ﻛﻨﺪ‪ .‬ﺣﺎﻻ اﻳﻦ ﺳﺌﻮال ﻣﻄﺮح ﻣﻲ ﺷﻮد ﻛﻪ اﮔـﺮ ﻃـﺮف دوﺳـﺖ ﭘﺴـﺮ‬
‫داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﭼﻲ؟ اﻳﻨﺠﺎ دﻳﮕﺮ ﻗﻀﻴﻪ ﻓﺮق ﻣﻲ ﻛﻨﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﻧﻈﺮ ﻣﺎ دو ﻃﺮف ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺎ ﻫﻢ رو راﺳﺖ ﺑﺎﺷﻨﺪ و ﺳﺮ اﻳﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺗﻮاﻓﻖ‬
‫ﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ آﻳﺎ ﺳﻜﺲ ﺧﺎرج از راﺑﻄﻪ ﺧﺼﻮﺻﻲ ﺧﻮد را ﻣﻲ ﭘﺬﻳﺮﻧﺪ ﻳﺎ ﻧﻪ؟ )ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮔﻲ ﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺣﺘﻲ زﻧﺪﮔﻲ ﻣﺸﺘﺮك‬
‫ﻫﻢ دارﻧﺪ اﻣﺎ ﺑﺎ ﻫﻢ ﺗﻮاﻓﻖ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﻣﺜﻼ ﻫﺮ از ﮔﺎﻫﻲ ﺑﺎ ﻳﻚ ﻧﻔﺮ ﺳﻮم ﻫﻢ ﺳﻜﺲ ﺟﺪاﮔﺎﻧﻪ ﻳﺎ ﮔﺮوﻫﻲ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻛﻪ‬
‫ﺑﺎز ﺑﻪ ﺧﻮدﺷﺎن ﻣﺮﺑﻮط ﻣﻲ ﺷﻮد‪(.‬‬
‫ﮔﻔﺘﻦ اﻳﻦ ﺣﺮﻓﻬﺎ اﺑﺪا و ﺑﻪ ﻫﻴﭻ وﺟﻪ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻣﻌﻨﺎ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﻣﺮدان ﻳﺎ ﻫﻤﻪ ﮔﻲ ﻫﺎ »ﺗﻨﻮع ﻃﻠـﺐ« ﻫﺴـﺘﻨﺪ‪،‬‬
‫ﻧﻪ‪ ،‬ﻣﺮدان و ﮔﻲ ﻫﺎﻳﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺗﺎ آﺧﺮ ﻋﻤﺮ ﺑﺎ ﻳﻚ ﻧﻔﺮ ﻣﻲ ﻣﺎﻧﻨﺪ و ﺑﺎ وﻓﺎداري ﻛﺎﻣﻞ ﻋﻤﻞ ﻣـﻲ ﻛﻨﻨـﺪ؛ ﻫـﺮ ﻛﺴـﻲ ﺑـﺮ‬
‫اﺳﺎس اﺧﻼق و ﻃﺒﻴﻌﺘﻲ ﻛﻪ ﺑﺎ آن ﺳﺎزﮔﺎر اﺳﺖ رﻓﺘﺎر ﻣﻲ ﻛﻨﺪ‪ .‬اﻣﺎ اﻳﻨﮕﻮﻧﻪ اﻓﺮاد ﻫﻢ در ﺑﻴﻦ ﮔﻲ ﻫﺎ ﭘﻴﺪا ﻣﻲ ﺷـﻮﻧﺪ و ﻫـﻢ‬
‫در ﺑﻴﻦ ﻏﻴﺮ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن‪.‬‬
‫ﺳﺌﻮال دﻳﮕﺮي ﻛﻪ ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﻣﻄﺮح ﺷﻮد اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ ﭘﺲ ﻋﺸﻖ دو ﻧﻔﺮ ﺑﻪ ﻫﻢ ﭼﻪ ﻣﻲ ﺷﻮد؟ اﻳﻦ دﻳﮕﺮ ﺑـﻪ‬
‫اﻳﻦ ﺑﺮ ﻣﻲ ﮔﺮدد ﻛﻪ ﻫﺮ ﻛﺴﻲ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺗﻔﺴﻴﺮي از ﻋﺸﻖ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﻣﺎ ﻣﻌﺘﻘﺪﻳﻢ ﻛﻪ ﻋﺸﻖ و ﺳﻜﺲ ﻟﺰوﻣﺎ ﻳﻜﻲ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ و‬
‫ﻣﻲ ﺗﻮان ﺑﺎ ﻛﺴﻲ ﺳﻜﺲ ﺑﺪون ﻋﺸﻖ داﺷﺖ‪ ،‬ﻫﻤﺎﻧﻄﻮر ﻛﻪ ﻣﻲ ﺗﻮان ﺑﻪ ﻛﺴﻲ ﻋﺸﻖ ﺑﺪون ﺳـﻜﺲ داﺷـﺖ )اﻣﻜـﺎن اﻳـﻦ‬
‫ﻣﻮرد ﺑﻪ ﺧﺼﻮص در رواﺑﻂ ﻃﻮﻻﻧﻲ ﻣﺪت ﭘﻴﺶ ﻣﻲ آﻳـﺪ‪ .(.‬اﻣـﺎ در ﻋﺼـﺮ و دوره اي ﻛـﻪ ﺑﻴﻤـﺎري ﻫـﺎي ﻣﻘـﺎرﺑﺘﻲ و ﺑـﻪ‬
‫ﺧﺼﻮص اﻳﺪز ﻏﻮﻏﺎ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺷﺎﻳﺪ ﺑﻬﺘﺮ اﻳﻦ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ دو ﻧﻔـﺮي ﻛـﻪ ﻫﻤـﺪﻳﮕﺮ را ﭘﺴـﻨﺪﻳﺪﻧﺪ‪ ،‬ﻧﺴـﺒﺖ ﺑـﻪ ﻫـﻢ اﺣﺴـﺎس‬
‫ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﺑﻴﺸﺘﺮي ﻛﻨﻨﺪ و از ﻣﻘﺎرﺑﺖ ﺟﻨﺴﻲ ﺑﺎ دﻳﮕﺮان ﺑﭙﺮﻫﻴﺰﻧﺪ‪ ،‬ﭼﻪ ﺧﻄﺮ اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ اﮔﺮ ﻃﺮف ﺑﻪ ﺑﻴﻤﺎري ﻣﺒﺘﻼ ﺷـﺪ‬
‫دوﺳﺖ ﺧﻮد را ﻫﻢ ﻣﺒﺘﻼ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ و اﻳﻦ ﻧﻘﺺ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ دوﻃﺮﻓﻪ اﺳﺖ ﻛﻪ دو اﻧﺴﺎن ﺑﻪ ﻫﻢ دارﻧﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﻧﻤﻮﻧﻪ ﻫـﺎ را‬
‫در ﻣﻮرد زﻧﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺗﻮﺳﻂ ﺷﻮﻫﺮ ﺑﻪ اﻳﺪز ﻣﺒﺘﻼ ﺷﺪه و ﺣﺘﻲ ﻛﻮﻛﺎن آﻧﻬﺎ ﻫﻢ اﻳـﺪز ﮔﺮﻓﺘـﻪ اﻧـﺪ ﻣـﻲ ﺗـﻮان دﻳـﺪ‪ .‬در ﺧﺎﺗﻤـﻪ‬
‫ﻣﻲ داﻧﻴﻢ ﻛﻪ اﻳﻦ ﺻﺤﺒﺖ ﻫﺎ ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﺑﺤﺚ ﻫﺎي زﻳﺎدي را ﺑﺮاﻧﮕﻴﺰد‪ ،‬اﻣﺎ ﻫﺪف ﻣﺎ روﺷﻦ ﻛﺮدن ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺑﻮده و ﻟﺰوﻣﻲ‬
‫ﻧﺪارد ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﻫﺎي ﻣﺎ را ﻗﺒﻮل ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﺣﺮف اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺤﻜﻮم ﻛﺮدن ﻫﻤﻴﺸﻪ آﺳﺎن ﺗﺮ از درك ﻛـﺮدن ﺑـﻮده‬
‫اﺳﺖ و ﻣﺎ ﻣﻲ ﮔﻮﺋﻴﻢ ﺑﻬﺘﺮ اﺳﺖ زﺣﻤﺖ درك ﻛﺮدن را ﺑﻪ ﺧﻮد ﺑﺪﻫﻴﻢ‪.‬‬
‫ﻣﻮﻓﻖ ﺑﺎﺷﻲ‪.‬‬
‫‪٢٠‬‬

‫ﺟﺸﻦ ﻋﺸﻖ‬

‫ﺳﭙﻨﺘﺎ‬ ‫ﻫﻤﺴﺎﻳﻪ ﻫﺎ‬

‫درﻫﻤﺴﺎﻳﮕﻲ ﻣﺎ ﻣﺮدﻳﺴﺖ ﻛﻪ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ دوﺳﺖ ﻣﻴﺪارد زن زﻳﺒﺎﻳﺶ را‬

‫ﮔﺎﻫﻲ ﻣﻦ ‪ ،‬از ﭘﻨﺠﺮه ﻫﺎي دﻳﻮار ﺑﻪ دﻳﻮار‬

‫ﻧﺎﻟﻪ ﻫﺎي ﺷﺒﺸﺎن را ﻣﻲ ﺷﻨﻮم‬
‫آﻧﻬﺎ رﻋﺸﻪ ﻫﺎي روﺣﺸﺎن را در ﺑﺎزوان ﻫﻢ ﺧﻨﺜﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ‬
‫و در ﺟﺎذﺑﻪ اي ﺑﻪ وﺣﺪت‬
‫و ﺑﻪ ﻳﮕﺎﻧﮕﻲ ﻣﻲ رﺳﻨﺪ‬
‫ﻣﻦ ﮔﺎﻫﻲ ﺗﺼﻮر ﻣﻲ ﻛﻨﻢ اﻧﺪام ﺑﺮﻫﻨﻪ ي آن ﻣﺮد را‬
‫ﻛﻪ ﭼﻪ ﭘﺮﻏﺮور و ﻗﺪرﺗﻤﻨﺪ ‪ ،‬در ﻛﻨﺎر ﺗﺎزه ﻋﺮوس ﮔﺮﺳﻨﻪ اش‬
‫ﺿﻌﻴﻒ و ﺣﺴﺎس ﻣﻲ ﺷﻮد‬

‫درﻫﻤﺴﺎﻳﮕﻲ آﻧﻬﺎ ﻣﺮداﻧﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﻋﺎﺷﻘﺎﻧﻪ دوﺳﺖ ﻣﻲ دارﻧﺪ زﻧﻬﺎي زﻳﺒﺎﺷﺎن را‬

‫ﮔﺎﻫﻲ ﻣﻦ‪،‬از ﭘﻨﺠﺮه ﻫﺎي ﻛﻮﭼﻚ ﺣﻚ ﺷﺪه ﺑﻪ دﻳﻮار‬

‫ﺧﻨﺪه ﻫﺎي ﺷﻮﻗﺸﺎن را ﻣﻲ ﺷﻨﻮم‬
‫آﻧﻬﺎ دﺳﺖ دردﺳﺖ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ‪ -‬ﺑﺎ ﺷﺘﺎب از ﻛﻮﭼﻪ ﻫﺎ ﻣﻲ ﮔﺬرﻧﺪ‬
‫ﺗﺎ ﻫﺮﭼﻪ زودﺗﺮ‬
‫ﺑﻪ ﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎي ﻛﻮﭼﻚ ﻧﻘﺮه اي ﺷﺎن ﺑﺮﺳﻨﺪ‬
‫ﻛﻪ ﻣﺒﺎد ﻟﺤﻈﻪ اي از ﺷﺐ ﺑﮕﺬرد‬
‫و آﻧﻬﺎ در ﺑﺴﺘﺮﺷﺎن ﻟﺨﺖ ﻧﺒﺎﺷﻨﺪ‬

‫اﻣﺎ‬
‫آه ﺧﺪاي ﻣﻦ‬
‫اﻣﺎ در ﻫﻤﺴﺎﻳﮕﻲ آﻧﻬﺎ ‪ ،‬و در ﻫﻤﺴﺎﻳﮕﻲ ﻣﺮد ﻫﻤﺴﺎﻳــﻪ ي ﻣﺎ‬
‫ﻣﺮدﻳﺴﺖ ﻛﻪ دﻳﻮاﻧﻪ وار دوﺳﺖ ﻣﻴﺪارد ﻳﻚ ﻣﺮد دﻳﮕﺮي را‬

‫ﻣﻦ ﮔﺎﻫﻲ ﻣﻌﺸﻮﻗﺶ را‬

‫از ﭘﻨﺠﺮه ﻫﺎ ي آوﻳﺰان ﺷﺪه از دﻳﻮار ﻣﻲ ﺑﻴﻨﻢ‬
‫اﻣﺎ‪...‬‬

‫آه ﺧﺪاي ﻣﻦ‪...‬‬

 ‫‪٢١‬‬

‫ﻣﺼﺎﺣﺒﻪ ﺑﺎ‬
‫ﻛﺮﻳﺲ اﺳﻤﻴﺖ‬
‫‪Chris Smith‬‬
‫ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮا و ﻧﻤﺎﻳﻨﺪه ﺳﺎﺑﻖ ﻣﺠﻠﺲ ﺑﺮﻳﺘﺎﻧﻴﺎ‬

‫ﺑﺎ ﺗﺸﻜﺮ از دوﺳﺘﻲ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ را ﺑﺮاي ﻣﺎ ارﺳﺎل ﻛﺮده اﺳﺖ‬

‫ر ﺳﺎل ‪ 21) 1984‬ﺳﺎل ﭘﻴﺶ( ﺑﻪ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮔﻲ ﻣﺠﻠﺲ اﻧﺘﺨﺎب ﺷـﺪﻳﺪ‪ .‬ﺷـﺮاﻳﻂ آن روزﻫـﺎ‬ ‫د‬
‫ﻳﺎدت ﻫﺴﺖ؟‬
‫ﻧﮕﺎه ﺑﻪ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﻧﺸﺎن ﻣﻲ دﻫﺪ ﻛﻪ ﻣﺎ ﭼﻪ ﺳﺎده ﺷﺮاﻳﻂ آن روزﻫﺎ را ﻓﺮاﻣﻮش ﻛـﺮده اﻳـﻢ‪ .‬دوره ﻧﺨﺴـﺖ وزﻳـﺮي‬
‫ﻣﺎرﮔﺮت ﺗﺎﭼﺮ و ﺣﺰب ﻣﺤﺎﻇﻪ ﻛﺎر اﻧﮕﻠﻴﺲ ﺑﻮد‪ .‬ﻃﺒﻖ ﻗﺎﻧﻮن آن دوره ﺳﻦ ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ ﺷﺮوع ﺳﻜﺲ ﺑﺮاي ﻫﻤﺠﻨﺴـﮕﺮاﻳﺎن ‪21‬‬
‫ﺳﺎل ﺑﻮد‪ .‬ﻛﺎﻧﺎل ‪ 4‬ﺗﻠﻮﻳﺰﻳﻮن ﻓﺸﺎر ﻣﻲ آورد ﻛﻪ ﻣﺮزﻫﺎي ﺑﺤﺚ ﻫﺎ را ﺑﺎزﺗﺮ ﻛﻨﺪ و در ﻣﻮرد اﻧـﻮاع ﻣﺴـﺎﺋﻞ ﺟﻨﺴـﻲ ﺑﺮﻧﺎﻣـﻪ‬
‫ﺑﺤﺚ و ﻣﻨﺎﻇﺮه ﭘﺨﺶ ﻣﻲ ﻛﺮد‪ .‬در ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺗﻼش ﻣﺎري واﻳﺖ ﻫـﺎوس و ﻫﻤﺪﺳـﺘﺎﻧﺶ در ﺗﺒﻠﻴـﻎ ﺑـﺮاي رﻋﺎﻳـﺖ ﻋﻔـﺖ‬
‫ﻋﻤﻮﻣﻲ ﺑﺎ ﺷﻜﺴﺖ ﻣﻮاﺟﻪ ﺷﺪه ﺑﻮد‪ ،‬اﻣﺎ آﻧﻬﺎ اﺗﻮرﻳﺘﻪ اﺧﻼﻗﻲ ﺧﻮد را ﺣﻔﻆ ﻛﺮده ﺑﻮدﻧﺪ‪.‬‬

‫ﭼﻄﻮر ﺷﺪ ﻛﻪ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﺋﻲ ﺧﻮد را ﻋﻠﻨﻲ ﻛﺮدﻳﺪ؟‬

‫ﻣﻦ ﻫﻴﭽﻮﻗﺖ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﺋﻲ ﺧﻮدم را ﻳﻚ راز ﺧﺼﻮﺻﻲ ﻧﻜﺮده ام و در ﺟﺮﻳﺎن اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﻣﺠﻠﺲ در ﺳﺎل ‪1983‬‬
‫آﻣﺎدﮔﻲ آن را داﺷﺘﻢ ﻛﻪ اﮔﺮ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﻣﻄﺮح ﻣﻲ ﺷﺪ ﻣﻮﺿﻮع را ﻋﻠﻨﺎً اﻋﻼم ﻛﻨﻢ‪ .‬ﻣﻦ ﻳﻜﻲ دو ﻧﻔﺮ از ﻧﻤﺎﻳﻨـﺪﮔﺎن ﻣﺠﻠـﺲ را‬
‫دﻳﺪه ﺑﻮدم ﻛﻪ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮا ﺑﻮدﻧﺪ وﻟﻲ آن را ﻣﺨﻔﻲ ﻣﻲ ﻛﺮدﻧﺪ‪ ،‬و روزﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎ ﺑﺎ اﻧﻮاع ﺳﺌﻮاﻻت ﺧﻮد ﻓﺸﺎري ﺳﺮﺳﺎم آور ﺑـﻪ‬
‫آﻧﻬﺎ وارد ﻣﻲ ﻛﺮدﻧﺪ ﺗﺎ ﮔﺮاﻳﺶ ﺟﻨﺴﻲ ﺧﻮد را ﻋﻠﻨﻲ ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﻣﻦ ﺑﺎ ﺧﻮدم ﮔﻔﺘﻢ ﻛﻪ ﻧﻤﻲ ﺧﻮاﻫﻢ ﺑﺎ ﻣﻦ ﻫﻢ اﻳﻨﮕﻮﻧﻪ رﻓﺘﺎر ﺷﻮد‬
‫و ﺗﻨﻬﺎ راه ﺧﺎﺗﻤﻪ دادن ﺑﻪ ﻗﻀﻴﻪ را ﻋﻠﻨﻲ ﺷﺪن ﻣﻲ داﻧﺴﺘﻢ‪.‬‬
‫‪1‬‬
‫در ﻧﻮاﻣﺒﺮ ﺳﺎل ‪ ، 1984‬ﺣﺰب ﻣﺤﺎﻇﻪ ﻛﺎر ﻛﻪ در اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت ﺷﻬﺮداري ﺷﻬﺮ راﮔﺒﻲ ﭘﻴﺮوز ﺷﺪه ﺑﻮد اﻋﻼم ﻛﺮد ﻛﻪ‬
‫ﺳﻴﺎﺳﺖ اﺳﺘﺨﺪام ﻣﺒﻨﻲ ﺑﺮ ﺗﺒﻌﻴﺾ ﺟﻨﺴﻲ ﻛﻪ ﻗﺒﻼ ﻛﻨﺎر ﮔﺬاﺷﺘﻪ ﺷﺪه ﺑﻮد را دوﺑﺎره از ﺳﺮ ﻣﻲ ﮔﻴـﺮد و ﻫﻤـﻴﻦ ﺑـﻪ اﻧﺠـﺎم‬
‫اﻋﺘﺮاﺿﺎت و راﻫﭙﻴﻤﺎﻳﻲ ﻫﺎﻳﻲ از ﻃﺮف ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﻣﻨﺠﺮ ﺷﺪ‪ .‬از ﻣﻦ دﻋﻮت ﺷﺪه ﺑﻮد ﻛـﻪ در ﻳﻜـﻲ از اﻳـﻦ ﺗﺠﻤﻌـﺎت‬
‫اﻋﺘﺮاﺿﻲ ﺳﺨﻨﺮاﻧﻲ ﻛﻨﻢ‪ .‬ﺗﻨﻬﺎ ﭘﻨﺞ دﻗﻴﻘﻪ ﻗﺒﻞ از آﻧﻜﻪ روي ﺳﻜﻮي ﻣﺤﻞ ﺳﺨﻨﺮاﻧﻲ ﺑﺮوم‪ ،‬ﺑـﺮاﻳﻢ ﻣﺴـﺠﻞ ﺷـﺪ ﻛـﻪ اﻳـﻦ‬
‫ﻫﻤﺎن ﻟﺤﻈﻪ اي اﺳﺖ ﻛﻪ رازم را ﺑﺮﻣﻼ ﻛﻨﻢ‪ .‬ﭘﺲ ﺳﺨﻨﺮاﻧﻲ ام را ﺑﺎ اﻳﻦ ﺟﻤﻠﻪ ﻛﻪ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻣﻌﺮوف ﻫﻢ ﺷـﺪ ﺷـﺮوع ﻛـﺮدم‪:‬‬
‫»اﺳﻢ ﻣﻦ ﻛﺮﻳﺲ اﺳﻤﻴﺚ اﺳﺖ‪ .‬ﻧﻤﺎﻳﻨﺪه ﺣﺰب ﻛﺎرﮔﺮ از ﺷﻬﺮ اﻳﺴﻠﻴﻨﮕﻮن در ﻣﺠﻠﺲ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﻢ و ﻣﻦ ﮔﻲ ﻫﺴﺘﻢ‪«.‬‬
 ‫‪٢٢‬‬

‫ﺑﻌﺪ از آن ﺳﺨﻨﺮاﻧﻲ‪ ،‬واﻛﻨﺶ ﻫﺎ و ﺑﺨﺼﻮص ﺑﺮﺧﻮرد ﺣﺰب ﻛﺎرﮔﺮ ﺑﺎ ﺷﻤﺎ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺑﻮد؟‬
‫ﻫﻤﻪ ﻣﺮا ﻣﻮرد ﺗﺸﻮﻳﻖ و ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻗﺮار دادﻧﺪ‪ .‬ﺑﺮاي ﻣﺪت ﻫﺎي ﻣﺪﻳﺪي ﻣﻦ ﺗﻨﻬﺎ ﻓﺮد ﻋﻠﻨﻲ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮا در ﻣﺠﻠﺲ‬
‫ﺑﻮدم‪ .‬و در ﺳﺎل ‪ ،1997‬در ﺳﺮاﺳﺮ ﺟﻬﺎن ﺗﻨﻬﺎ ﻳﻚ وزﻳﺮ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮا وﺟﻮد داﺷﺖ ﻛـﻪ ﻣـﻦ ﺑـﻮدم و داراي ﭘﺴـﺖ وزارت‬
‫)وزﻳﺮ ﻓﺮﻫﻨﮓ( در دوﻟﺖ ﺣﺰب ﻛﺎرﮔﺮ )ﺑﻪ ﻧﺨﺴﺖ وزﻳﺮي ﺗﻮﻧﻲ ﺑﻠﻴﺮ( ﺑﻮدم‪ .‬اﻣﺎ ﻫﻴﭽﮕﻮﻧﻪ واﻛﻨﺶ ﻣﻨﻔﻲ ﻣﺸﺎﻫﺪه ﻧﻜـﺮدم و‬
‫اﻳﻦ دال ﺑﺮ آن ﺑﻮد ﻛﻪ ﻣﺎ ﻣﻮﻓﻖ ﺷﺪه ﺑﻮدﻳﻢ ﺑﺮﺧﻮردﻫﺎ و ﻗﻀﺎوت ﻫﺎي ﺟﺎﻣﻌﻪ را اﺻﻼح ﻛﻨﻴﻢ‪ .‬اﻟﺒﺘﻪ اﻣﺮوزه اﻏﻠﺐ ﻣﺮدم در‬
‫ﻫﻤﻪ اﻗﺸﺎر ﺟﺎﻣﻌﻪ در دور و ﺑﺮ ﺧﻮد اﻓﺮاد ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮا را ﻣﻲ ﺷﻨﺎﺳﻨﺪ ﻛﻪ ﺻﺎدﻗﺎﻧﻪ و ﻋﻠﻨﻲ ﮔﺮاﻳﺶ ﺟﻨﺴﻲ ﺧـﻮد را ﺑـﺮ ﻣـﻼ‬
‫ﻛﺮده اﻧﺪ‪ .‬ﺑﻌﺪ از آن ﺗﺎرﻳﺦ ﻛﻪ ذﻛﺮ ﻛﺮدم‪ ،‬اوﺿﺎع ﺧﻴﻠﻲ ﺑﻬﺘﺮ ﺷﺪه‪ ،‬ﻫﺮﭼﻨﺪ ﻛﻪ ﻫﻨﻮز ﻫﻢ ﻣﻲ ﺗـﻮان آﺛـﺎري از ﻫﻤﻮﻓﻮﺑﻴـﺎ را‬
‫ﻣﺸﺎﻫﺪه ﻛﺮد‪ ،‬اﻣﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺳﺎل ﻫﺎي ﻗﺒﻞ ﻣﺎ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ زﻳﺎدي داﺷﺘﻪ اﻳﻢ‪.‬‬

‫ﭘﺲ ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮔﺎن دﻳﮕﺮي در ﻣﺠﻠﺲ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮا ﻣﻲ ﺑﺎﺷﻨﺪ و ﺷﻤﺎ ﻓﻜﺮ ﻣـﻲ ﻛﻨﻴـﺪ‬
‫ﺑﻬﺘﺮ اﺳﺖ ﻛﻪ آﻧﻬﺎ ﻫﻢ ﺧﻮد را ﻋﻠﻨﻲ ﻛﺮده و ﺑﺮاي ﺣﻘﻮق ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﻣﺒﺎرزه ﻛﻨﻨﺪ؟‬
‫ﻣﻦ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﮔﻔﺘﻪ ام ﻛﻪ اﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮﻋﻲ اﺳﺖ ﻛﺎﻣﻼ ﺷﺨﺼﻲ و ﺧﻮد ﻓﺮد ﺑﺎﻳﺪ درﺑﺎره آن ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺑﮕﻴﺮد‪ .‬ﻣﻦ ﺑﺎ وارد‬
‫ﻛﺮدن ﻓﺸﺎر ﺑﻪ اﻓﺮاد ﺑﺮاي ﻋﻠﻨﻲ ﻛﺮدن ﺧﻮد ﻣﺨﺎﻟﻔﻢ‪ .‬ﺑﺎ اﻳﻨﻬﻤﻪ ﺑﺴﻴﺎري از دﺳﺘﺎوردﻫﺎ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﺑﻴﺮون آﻣﺪن و ﻋﻠﻨـﻲ ﺷـﺪن‬
‫اﻓﺮاد ﻣﻌﺮوف ﺑﻮده اﺳﺖ‪ .‬ﻣﻦ ﺑﺎ آن دﺳﺘﻪ از ﻧﻤﺎﻳﻨـﺪﮔﺎن ﻣﺠﻠـﺲ‬
‫ﻳﻚ ﮔﺮاﻳﺶ ﻋﻤﻮﻣﻲ در ﺟﺎﻣﻌﻪ‬
‫ﻛﻪ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮا ﻫﺴﺘﻨﺪ وﻟﻲ ﺑﺮﺿـﺪ ﻫﻤﺠﻨﺴـﮕﺮاﻳﺎن ﺗﺒﻠﻴـﻎ ﻣـﻲ‬
‫ﻛﻨﻨﺪ ﻣﺸﻜﻞ اﺳﺎﺳـﻲ دارم‪ .‬وﻟـﻲ ﻛﺴـﺎﻧﻲ ﻣﺜـﻞ آﻟـﻦ داﻧﻜـﻦ‪ ،2‬ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﺣﺎﻛﻢ اﺳﺖ و آن اﻳﻨﻜﻪ‬
‫ﻧﻤﺎﻳﻨﺪه ﺣﺰب ﻣﺤﺎﻓﻈﻪ ﻛﺎر در ﻣﺠﻠﺲ ﻫﻢ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺗـﺎ ﻣـﺪﺗﻬﺎ اﻛﺜﺮا ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻨﺪ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﻋﻼﻗﻪ‬
‫ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﻲ ﺧﻮد را ﭘﻨﻬﺎن ﻣـﻲ ﻛـﺮد اﻣـﺎ در ﻋـﻴﻦ ﺣـﺎل‪ ،‬در ﻧﺪارﻳﻢ‪ .‬وﻟﻲ ﻣﻦ اﻳﻦ را ﻧﻤﻲ ﻓﻬﻤﻢ‪ .‬ﺗﻤﺎم‬
‫ﻫﻤﺎن زﻣﺎن ﻫﻢ ﭼﻪ در ﺣﺰب ﺧﻮد و ﭼـﻪ در ﺟﺎﻫـﺎي دﻳﮕـﺮ ﺑـﻪ دﺳﺘﺎوردﻫﺎي ﻣﺎ در ﺳﺎل ﻫﺎي اﺧﻴﺮ ﺑﻪ اﻳﻦ‬
‫ﻋﻠﺖ ﺑﻮده ﻛﻪ ﻣﺎ در ﺳﻴﺎﺳﺖ ﻓﻌﺎﻻﻧﻪ‬ ‫ﺷﺪت از ﺣﻘﻮق ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن دﻓﺎع ﻣﻲ ﻧﻤﻮد‪.‬‬
‫ﺷﺮﻛﺖ و ﻣﺒﺎرزه ﻛﺮده اﻳﻢ‪ ،‬دﻟﻴﻞ و ﺑﺮﻫﺎن‬
‫آورده اﻳﻢ و ﺣﺮف ﻫﺎي ﺧﻮد را ﺑﻪ ﮔﻮش‬ ‫ﺷﻤﺎ اﻋﻼم ﻛﺮده اﻳﺪ ﻛﻪ در اﻧﺘﺨﺎﺑﺎت اﻣﺴـﺎل‬
‫ﻫﻤﻪ رﺳﺎﻧﺪه اﻳﻢ‪.‬‬ ‫ﻣﺠﻠﺲ ﺧﻮد را ﻛﺎﻧﺪﻳﺪ ﻧﻤﻲ ﻛﻨﻴﺪ‪ ،‬وﻟﻲ آﻳـﺎ ﻫﻤﭽﻨـﺎن‬
‫ﺑﻪ دﻓﺎع از ﺣﻘﻮق ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن اداﻣﻪ ﻣﻲ دﻫﻴـﺪ؟ و‬
‫آﻳﺎ ﻓﻜﺮ ﻣﻲ ﻛﻨﻴﺪ ﻛﻪ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﺑﺎﻳﺪ ﺧﻮد را درﮔﻴﺮ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﺑﻜﻨﻨﺪ؟‬
‫ﻣﻦ ﺑﻪ دﺧﺎﻟﺖ در ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺳﻴﺎﺳﻲ اداﻣﻪ ﺧﻮاﻫﻢ داد‪ .‬ﺑﻪ اﻋﺘﻘﺎد ﻣﻦ ﺑﺎﻳﺪ ﮔﻲ و ﻟﺰﺑﻴﻦ ﻫـﺎ را ﻗـﺎﻧﻊ ﻛـﺮد ﻛـﻪ ﺑـﺮاي‬
‫اﺻﻼح ﻣﻮﻗﻌﻴﺖ ﺧﻮد در ﺟﺎﻣﻌﻪ و ﺑﺮاي اﺻﻼح ﺑﻴﺸﺘﺮ اﺟﺘﻤﺎع‪ ،‬ﻣﺎ ﻧﺎﭼﺎر ﺑﻪ دﺧﺎﻟﺖ در ﺳﻴﺎﺳﺖ ﻫﺴﺘﻴﻢ‪ .‬وﻇﻴﻔﻪ ﻣﺎ اﻳﻦ اﺳـﺖ‬
‫ﻛﻪ از راه ﻫﺎي ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن ﺑﻪ اﺣﺰاب ﺳﻴﺎﺳﻲ ﻓﺸﺎر آورده و آﻧﻬﺎ را ﻗﺎﻧﻊ ﻛﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﻣﺴﺎﺋﻞ و ﺣﻘﻮق ﻫﻤﺠﻨﺴـﮕﺮاﻳﺎن را ﺟـﺪي‬
‫ﺑﮕﻴﺮﻧﺪ و ﻧﺒﺎﻳﺪ از اﻳﻦ اﻣﺮ ﻏﻔﻠﺖ ﻛﻨﻴﻢ‪ .‬ﻳﻚ ﮔﺮاﻳﺶ ﻋﻤﻮﻣﻲ در ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﺣﺎﻛﻢ اﺳﺖ و آن اﻳﻨﻜﻪ اﻛﺜـﺮا ﻣـﻲ‬
‫ﮔﻮﻳﻨﺪ ﻣﺎ ﺑﻪ ﺳﻴﺎﺳﺖ ﻋﻼﻗﻪ ﻧﺪارﻳﻢ‪ .‬وﻟﻲ ﻣﻦ اﻳﻦ را ﻧﻤﻲ ﻓﻬﻤﻢ‪ .‬ﺗﻤﺎم دﺳﺘﺎوردﻫﺎي ﻣﺎ در ﺳﺎل ﻫﺎي اﺧﻴـﺮ ﺑـﻪ اﻳـﻦ ﻋﻠـﺖ‬
‫ﺑﻮده ﻛﻪ ﻣﺎ در ﺳﻴﺎﺳﺖ ﻓﻌﺎﻻﻧﻪ ﺷﺮﻛﺖ و ﻣﺒﺎرزه ﻛﺮده اﻳﻢ‪ ،‬دﻟﻴﻞ و ﺑﺮﻫﺎن آورده اﻳﻢ و ﺣﺮف ﻫﺎي ﺧﻮد را ﺑﻪ ﮔـﻮش ﻫﻤـﻪ‬
 ‫‪٢٣‬‬

‫رﺳﺎﻧﺪه اﻳﻢ‪ .‬ﺑﺮاي رﺳﻴﺪن ﺑﻪ ﺣﻘﻮق ﺑﺮاﺑﺮ ﺑﺎ دﻳﮕﺮان ﻣﺎ ﻧﻴﺎزﻣﻨﺪ اﻳﻦ ﻫﺴﺘﻴﻢ ﻛﻪ ﻫﻤﭽﻨﺎن ﺑﻪ ﻣﺒﺎرزات ﺧﻮد اداﻣﻪ دﻫﻴﻢ و در‬
‫اﻳﻦ راه ﻛﻤﻚ و ﻧﻴﺮوي ﺗﻚ ﺗﻚ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﻣﻮرد ﻧﻴﺎز اﺳﺖ‪.‬‬

‫ﺷﻤﺎ اﺧﻴﺮآ اﻋﻼم ﻛﺮده اﻳﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ اچ‪.‬آي‪.‬وي )وﻳﺮوس ﻋﺎﻣﻞ اﻳﺪز( ﻣﺒﺘﻼ ﻫﺴﺘﻴﺪ‪ .‬در اﻳﻦ راﺑﻄﻪ‬
‫ﭼﻪ واﻛﻨﺶ ﻫﺎﻳﻲ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻛﺮده اﻳﺪ؟‬
‫واﻛﻨﺶ ﻫﺎي ﻣﺜﺒﺖ و ﺣﻤﺎﻳﺘﻲ زﻳﺎدي درﻳﺎﻓﺖ داﺷﺘﻪ ام‪ .‬ﻗﺒﻞ از آن ﻣﻦ ﺗﺎ ﺣﺪودي از اﺣﺘﻤﺎل واﻛﻨﺶ ﻫﺎي ﻣﻨﻔﻲ‬
‫واﻫﻤﻪ داﺷﺘﻢ و ﺧﻮدم را آﻣﺎده ﻛﺮده ﺑﻮدم ﻛﻪ ﭼﻨﺪ روزي در ﺧﺎﻧﻪ ﻳﻜﻲ از دوﺳﺘﺎن ﺑﻤﺎﻧﻢ ﺗﺎ ﺳﺮ و ﺻﺪا ﺑﺨﻮاﺑﺪ‪ .‬ﺑﻪ ﺟﺰ ﻳـﻚ‬
‫ﻣﻘﺎﻟﻪ در روزﻧﺎﻣﻪ دﻳﻠﻲ ﻣﻴﻞ‪ ،‬ﺻﺪﻫﺎ ﻧﺎﻣﻪ و اﻳﻤﻴﻞ ﺣﻤﺎﻳﺘﻲ درﻳﺎﻓﺖ داﺷﺘﻪ ام و ﺧﺐ در ﺑﻴﻦ اﻳﻦ ﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎ‪ ،‬ﺣﺪود ‪ 9-10‬ﺗﺎﻳﻲ‬
‫ﻫﻢ ﻣﻨﻔﻲ ﺑﻮده اﻧﺪ‪ .‬ﭼﻴﺰي ﻛﻪ ﻣﺮا ﺗﺤﺖ ﺗﺎﺛﻴﺮ ﻗﺮار داد ﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎ و اﻳﻤﻴﻞ ﻫﺎﻳﻲ ﺑﻮد ﻛﻪ از ﻃﺮف اﻓﺮاد ﻣﺒـﺘﻼ ﺑـﻪ اچ‪ .‬آي‪.‬وي‬
‫ﺑﺮاﻳﻢ ارﺳﺎل ﺷﺪه ﺑﻮدﻧﺪ ﻛﻪ در آﻧﻬﺎ‪ ،‬ﻋﻼوه ﺑﺮ ﺣﻤﺎﻳﺖ و ﺗﺸﻮﻳﻖ ﮔﻔﺘﻪ ﺑﻮدﻧﺪ ﻛﻪ ﻋﻠﻨﻲ ﻛﺮدن اﺑﺘﻼي ﺧﻮدم ﺑـﻪ اج‪.‬آي‪.‬وي‬
‫ﺗﺎﺛﻴﺮ ﺧﻴﻠﻲ ﻣﺜﺒﺘﻲ ﺑﺮ روي آﻧﻬﺎ ﮔﺬاﺷﺘﻪ و ﺑﺎﻋﺚ ﺗﻘﻮﻳﺖ روﺣﻴﻪ و اﻋﺘﻤﺎد ﺑﻪ ﻧﻔﺲ آﻧﻬﺎ ﺷﺪه ام‪.‬‬

‫ﭼﻪ ﭼﻴﺰي ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﺗﻮان اﻣﻴﺪواري ﺑﻪ آﻳﻨﺪه را ﻣﻲ دﻫﺪ؟‬

‫ﻣﻦ در دﻫﻪ ﺷﺼﺖ ﻣﻴﻼدي رﺷﺪ ﻛﺮدم‪ .‬دﻫﻪ اي ﻛﻪ ﻣﺮدم اﻣﻴﺪوار ﺑﻮدﻧﺪ و ﻫﺮ ﻛﺴﻲ ﻓﻜﺮ ﻣﻲ ﻛﺮد ﻛﻪ ﻣﻲ ﺗـﻮان‬
‫ﺟﺎﻣﻌﻪ را ﻋﻮض ﻛﺮد و از ﻃﺮﻳـﻖ آن زﻧـﺪﮔﻲ‬
‫ﻣﺎ اﮔﺮ ﺑﺨﻮاﻫﻴﻢ‪ ،‬ﺑﺎ اراده و ﺗﻼش ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﻴﻢ ﺷﺮاﻳﻂ زﻧﺪﮔﻲ اﻧﺴﺎن ﻫﺎ را ﺑﻬﺒﻮد ﺑﺨﺸـﻴﺪ‪ .‬اﻣـﺮوز ﻫـﻢ ﻣـﻦ‬
‫ﺧﻮد را ﺑﻬﺘﺮ ﻛﻨﻴﻢ‪ ،‬ﺑﻪ ﺷﺮﻃﻲ ﻛﻪ ﺣﺎﺿﺮ ﺑﺎﺷﻴﻢ ﺑﺮاي آن ﻛﺎر ﻫﻤﻴﻦ اﻋﺘﻘﺎد را دارم ﻛﻪ ﻣﺎ اﮔﺮ ﺑﺨﻮاﻫﻴﻢ‪ ،‬ﺑـﺎ‬
‫اراده و ﺗﻼش ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﻴﻢ ﺷﺮاﻳﻂ زﻧﺪﮔﻲ ﺧﻮد‬ ‫ﻛﻨﻴﻢ و ﻣﻨﺘﻈﺮ ﻧﻨﺸﻴﻨﻴﻢ ﻛﻪ دﻳﮕﺮان ﺑﺮاي ﻣﺎ ﻛﺎر ﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫درﺳﻲ ﻛﻪ ﻣﻴﺘﻮان از ﺗﺠﺎرب ﺳﺎل ﻫﺎي ﮔﺬﺷﺘﻪ ﮔﺮﻓﺖ اﻳﻦ را ﺑﻬﺘﺮ ﻛﻨﻴﻢ‪ ،‬ﺑﻪ ﺷـﺮﻃﻲ ﻛـﻪ ﺣﺎﺿـﺮ ﺑﺎﺷـﻴﻢ‬
‫ﺑﺮاي آن ﻛـﺎر ﻛﻨـﻴﻢ و ﻣﻨﺘﻈـﺮ ﻧﻨﺸـﻴﻨﻴﻢ ﻛـﻪ‬ ‫اﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﺑﺎ ﻛﻤﻚ اراده و اﺳﺘﻌﺪاد و ﺗﻮان‬
‫در ﻫﺪاﻳﺖ و ﭘﻴﺸﺒﺮد آﮔﺎﻫﺎﻧﻪ و ﻫﺪﻓﻤﻨﺪ ﺗﻼش ﻫﺎ و ﻣﺒﺎرزات دﻳﮕﺮان ﺑﺮاي ﻣﺎ ﻛﺎر ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬درﺳـﻲ ﻛـﻪ ﻣـﻲ‬
‫ﺗﻮان از ﺗﺠﺎرب ﺳﺎل ﻫﺎي ﮔﺬﺷﺘﻪ ﮔﺮﻓﺖ اﻳﻦ‬ ‫ﺧﻮد ﺗﻮاﻧﺴﺘﻪ اﻧﺪ ﺷﺮاﻳﻂ را ﺑﻪ ﻧﻔﻊ ﺧﻮد ﻋﻮض ﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫اﺳﺖ ﻛـﻪ ﻫﻤﺠﻨﺴـﮕﺮاﻳﺎن ﺑـﺎ ﻛﻤـﻚ اراده و‬
‫اﺳﺘﻌﺪاد و ﺗﻮان در ﻫﺪاﻳﺖ و ﭘﻴﺸﺒﺮد آﮔﺎﻫﺎﻧﻪ و ﻫﺪﻓﻤﻨﺪ ﺗﻼش ﻫﺎ و ﻣﺒﺎرزات ﺧﻮد ﺗﻮاﻧﺴﺘﻪ اﻧﺪ ﺷﺮاﻳﻂ را ﺑﻪ ﻧﻔﻊ ﺧﻮد ﻋﻮض‬
‫ﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻧﻠﺴﻮن ﻣﺎﻧﺪﻻ رﻫﺒﺮ ﻣﺒﺎرزات ﻣﺮدم آﻓﺮﻳﻘﺎي ﺟﻨﻮﺑﻲ ﺳﺮﻣﺸﻖ ﺧﻮﺑﻲ ﺑﺮاي ﻣـﻦ ﺑـﻮده و ﻫﺴـﺖ‪ .‬درﮔﺬﺷـﺖ ﭘﺴـﺮ‬
‫ﻣﺎﻧﺪﻻ ﺑﻪ ﻋﻠﺖ اﺑﺘﻼ ﺑﻪ اﻳﺪز و ﺑﺮﺧﻮرد ﺧﻮب ﻣﺎﻧﺪﻻ ﺑﺎ ﻗﻀﻴﻪ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻛﻤﻚ ﻛﺮد ﺗﺎ ﻣﺒﺘﻼ ﺑﻮدن ﺧﻮدم ﺑﻪ اچ‪.‬آي‪.‬وي را ﻋﻠﻨﻲ‬
‫ﻛﻨﻢ‪ .‬ﭼﻴﺰ ﺧﻴﻠﻲ ﺟﺎﻟﺒﻲ ﻛﻪ روز ﺑﻌﺪش ﺑﺮاﻳﻢ اﺗﻔﺎق اﻓﺘﺎد اﻳﻦ ﺑﻮد ﻛﻪ وﻗﺘﻲ ﺑﻪ دﻓﺘﺮ ﻛﺎرم رﻓﺘﻢ ﭘﻴـﺎﻣﻲ درﻳﺎﻓـﺖ ﻛـﺮدم ﻛـﻪ‬
‫ﻧﻠﺴﻮن ﻣﺎﻧﺪﻻ زﻧﮓ زده و ﺷﻤﺎره ﺗﻠﻔﻦ داده ﻛﻪ ﺑﺮاﻳﺶ زﻧﮓ ﺑﺰﻧﻢ‪ .‬وﻗﺘﻲ زﻧﮓ زدم او ﮔﻔﺖ ﻛﻪ‪ » :‬ﻓﻘﻂ ﻣﻲ ﺧﻮاﺳﺘﻢ از ﺗﻮ‬
‫ﺑﺮاي ﺷﻬﺎﻣﺘﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺧﺮج داده اي ﺗﺸﻜﺮ ﻛﻨﻢ و اﻣﻴﺪوارم ﻛﻪ ﺷﻤﺎ ﻗﻬﺮﻣﺎﻧﺎن آن ﺣﻤﺎﻳﺘﻲ را ﻛﻪ واﻗﻌﺎ ﺳـﺰاوارش ﻫﺴـﺘﻴﺪ‪،‬‬
‫درﻳﺎﻓﺖ ﻛﻨﻴﺪ‪ «.‬اﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﺑﺮاي ﻣﻦ ﺧﻴﻠﻲ اﻣﻴﺪﺑﺨﺶ و ﻧﻴﺮو دﻫﻨﺪه ﺑﻮد‪.‬‬
 ‫‪٢۴‬‬

‫ﺷﻤﺎ ﻳﻚ ﺑﺎر ﺑﺎ ﻋﻠﻨﻲ ﻛﺮدن ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﻲ ﺧﻮد و ﻳﻚ ﺑﺎر ﺑﺎ ﭘﺮده ﺑﺮداﺷﺘﻦ از اﺑﺘﻼ ﺧـﻮد ﺑـﻪ‬
‫اچ‪ .‬آي‪.‬وي ﺑﻪ دﻳﮕﺮان اﻣﻴﺪ و اﻟﻬﺎم داده اﻳﺪ‪ .‬ﭘﻴﺎم اﻣﺮوزﺗﺎن ﭼﻴﺴﺖ؟‬
‫ﭘﻴﺎم ﻣﻦ ﺑﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ از ﺗﻼش و ﻣﺒﺎرزه دﺳﺖ ﻧﻜﺸﻴﺪ‪ .‬ﻣـﺎ اﻣـﺮوزه در ﺷـﺮاﻳﻂ ﺧﻴﻠـﻲ‬
‫ﺑﻬﺘﺮي ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻫﺸﺖ ﺳﺎل ﭘﻴﺶ ﻗﺮار دارﻳﻢ‪ .‬ﻣﺎ ﻧﺒﺎﻳﺪ ﻫﺪف ﻧﻬﺎﻳﻲ ﺧﻮد ﻛﻪ ﻫﻤﺎﻧﺎ ﺑﺮاﺑﺮي و ﻣﺴـﺎوات ﻛﺎﻣـﻞ در ﺟﺎﻣﻌـﻪ‬
‫اﺳﺖ را ﻓﺮاﻣﻮش ﻛﻨﻴﻢ‪ .‬و ﺑﺮاي اﻓﺮاد ﻣﺒﺘﻼ ﺑﻪ اچ‪.‬آي‪.‬وي ﭘﻴﺎم ﻣﻦ اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺎﻳﻮس ﻧﺸﻮﻳﺪ‪ .‬ﻣﺼﻤﻢ ﺑﺎﺷﻴﺪ‪ .‬ﺷﻤﺎ ﻣﺒﺎرزه‬
‫اي را ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﭘﻴﺶ ﺑﺒﺮﻳﺪ و اﻳﻦ اﻣﻜﺎن ﻋﻤﻼ وﺟﻮد دارد ﻛﻪ ﻋﻠﻴﺮﻏﻢ اﺑﺘﻼ ﺑﻪ اچ‪.‬آي‪.‬وي وﻟﻲ ﻫﻤﭽﻨﺎن زﻧـﺪﮔﻲ ﺷـﺎد و ﺑـﺎ‬
‫ارزﺷﻲ را ﺑﺮاي ﺧﻮد و ﺟﺎﻣﻌﻪ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻴﺪ‪.‬‬

‫ﺑﻴﻮﮔﺮاﻓﻲ ﻛﺮﻳﺲ اﺳﻤﻴﺖ‬

‫در ‪ 24‬ﺟﻮﻻي ‪ 1951‬در ادﻳﻨﺒﻮگ اﺳﻜﺎﺗﻠﻨﺪ ﻣﺘﻮﻟﺪ ﺷﺪ‪.‬‬
‫‪ : 1968-1975‬ﺗﺤﺼﻴﻼت ﻣﻘﺪﻣﺎﺗﻲ‬
‫‪ : 1975-1976‬ﺗﺤﺼﻴﻞ در داﻧﺸﮕﺎه ﻫﺎروارد آﻣﺮﻳﻜﺎ‬
‫‪ : 1978-1983‬ﺷﻬﺮدار ﺷﻬﺮ اﻳﺴﻠﻴﻨﮕﺘﻮن‬
‫‪ : 1983-1985‬ﻧﻤﺎﻳﻨﺪه ﺣﺰب ﻛﺎرﮔﺮ در ﻣﺠﻠﺲ ﺑﺮﻳﺘﺎﻧﻴﺎ‬
‫‪ : 1984‬اﻋﻼم ﻋﻠﻨﻲ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﻲ ﺧﻮد‬
‫‪ : 1987‬اﺑﺘﻼ ﺑﻪ اچ‪.‬آي‪.‬وي‪ .‬در ﻫﻤﺎن ﺳﺎل ﺑﺎ دوﺳـﺖ و‬
‫ﺷﺮﻳﻚ زﻧﺪﮔﻲ ﺧﻮد دورﻳﺎن ﺟﺒﺮي آﺷﻨﺎ ﻣﻲ ﺷﻮد‪.‬‬
‫‪ : 1987-1997‬ﺳــﺨﻨﮕﻮي ﺣــﺰب ﻛــﺎرﮔﺮ در ﻣﺴــﺎﺋﻞ‬
‫ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن و در دوره ﻫﺎي ﻣﺨﺘﻠﻒ )اﻗﺘﺼﺎد‪ ،‬ﺑﺎزﻧﺸﺴﺘﮕﻲ و‬
‫ﺑﻬﺪاﺷﺖ(‬
‫‪ : 2003‬اﻋﻼم اﻧﺼﺮاف از ﺷﺮﻛﺖ در اﻧﺘﺨﺎﺑـﺎت اﻣﺴـﺎل‬
‫ﻣﺠﻠﺲ ﺑﺮﻳﺘﺎﻧﻴﺎ‬
‫‪ : 2005‬در ﻣﺼــﺎﺣﺒﻪ اي ﺑــﺎ روزﻧﺎﻣــﻪ ﺳــﺎﻧﺪي ﺗﻠﮕــﺮاف‬
‫اﻋﻼم ﻛﺮد ﻛﻪ ‪ 17‬ﺳﺎل اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ اچ‪.‬آي‪.‬وي ﻣﺒﺘﻼ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫ﻟﻴﻨﻚ ﺑﺮاي اﻃﻼﻋﺎت ﺑﻴﺸﺘﺮ‪:‬‬

‫‪http://www.theyworkforyou.com/mp/chris_smith/islington_south_and_finsbury‬‬
‫‪http://news.bbc.co.uk/1/shared/mpdb/html/233.stm‬‬

‫ﭘﺎﻧﻮﺷﺖ ﻫﺎ‬
‫‪Rugby .٢‬‬
‫‪Alan Duncan .٣‬‬
 ‫‪٢۵‬‬

‫ﭼﺮا ﻣﻦ »ﻫﻤﺠﻨﺲ ﺑﺎز« ﻧﻴﺴﺘﻢ‪ ،‬وﻟﻲ »ﻫﻤﺠﻨﺲ ﮔﺮا« ﻫﺴﺘﻢ؟‬

‫ﺟﻬﺎﻧﮕﻴﺮ ﺷﻴﺮازي‬

‫ر ﺳﺎﻳﺖ »ﻓﺮﻫﻨﮓ ﮔﻔﺘﮕﻮ«‪ ،‬دو ﺑﺨﺶ اول ﻣﻄﻠﺒﻲ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮان »ﺑﺤﺮان ﺟﻨﺴﻲ اﻳﺮاﻧﻴـﺎن« از د‪ .‬ﺳـﺎﺗﻴﺮ )ﻛـﻪ‬ ‫د‬
‫ﺧﻮد وﺑﻼﮔﻲ ﻫﻢ دارد( ﻣﻨﺘﺸﺮ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬ﻃﺒﻴﻌﺘﺎ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﺨـﺶ ﺳـﻮم و ﭘﺎﻳـﺎﻧﻲ ﻣﻄﻠـﺐ را ﺧﻮاﻧـﺪ و ﺑﻌـﺪ از آﻧﻜـﻪ ﻧﻮﻳﺴـﻨﺪه‬
‫ﺣﺮﻓﻬﺎﻳﺶ را ﺗﻤﺎم ﻛﺮد آﻧﻮﻗﺖ ﺑﻪ ﻧﻘﺪ ﻧﻮﺷﺘﻪ و ﻧﻈﺮات ﭘﺮداﺧﺖ‪ ،‬اﻣﺎ ﻣﻦ ﺑﻪ دو دﻟﻴﻞ ﺗﺼﻤﻴﻢ ﺑﻪ ﻧﮕﺎرش اﻳﻦ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﮔﺮﻓﺘﻢ؛‬
‫ﻳﻜﻲ اﻳﻨﻜﻪ در ﺑﺨﺶ اول ﻣﻄﻠﺐ‪ ،‬آﻗﺎي د‪ .‬ﺳﺎﺗﻴﺮ ﺑﺪون ﺗﻮﺿﻴﺤﻲ ﺧﺎص ﻛﺎرﺑﺮد اﺻﻄﻼح »ﻫﻤﺠﻨﺲ ﮔﺮا« را ﻏﻠﻂ داﻧﺴﺘﻪ‬
‫ﺑﻮد و در ﺑﺨﺶ دوم ﻧﻮﺷﺘﻪ اﻳﻦ ﻧﻈﺮ ﺧﻮد را ﺗﻮﺿﻴﺢ داده و ادﻋﺎ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻛـﻪ اﺻـﻄﻼح »ﻫﻤﺠـﻨﺲ ﺑـﺎز« و » ﻫﻤﺠـﻨﺲ‬
‫ﺧﻮاه« ﺻﺤﻴﺢ و »ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮا« ﻏﻠﻂ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﺪ و دﻳﮕﺮ اﻳﻨﻜﻪ ﻃﺒﻖ ﺧﺒﺮ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪه ﻗﺮار اﺳﺖ ﺑﺨﺶ ﺳﻮم ﻣﻄﻠﺐ ﺑﻪ ﻣﻌﻀـﻞ‬
‫ﺑﺤﺮان ﺟﻨﺴﻲ اﻳﺮاﻧﻴﺎن ﻣﻘﻴﻢ ﺧﺎرج از ﻛﺸﻮر و ﺗ‪Ĥ‬ﺛﻴﺮ آن ﺑﺮ روﻧﺪ روﺷﻨﮕﺮي ﺟﻨﺴﻲ )اﻳﺮان( اﺧﺘﺼﺎص داده ﺷﻮد‪.‬‬
‫ﻣﻦ ﻓﻘﻂ ﻣﻲ ﺧﻮاﻫﻢ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﺑﭙﺮدازم ﻛﻪ ﭼﺮا اﺻﻄﻼح »ﻫﻤﺠـﻨﺲ ﺑـﺎز« ﻏﻠـﻂ و ﻛﻠﻤـﻪ »ﻫﻤﺠﻨﺴـﮕﺮا«‬
‫ﺻﺤﻴﺢ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﻫﺮ ﭼﻨﺪ دﻳﮕﺮ ﻧﻜﺎﺗﻲ ﻛﻪ د‪.‬ﺳﺎﺗﻴﺮ در ﻣﻘﺎﻟﻪ ﺧﻮد ﺑﺪاﻧﻬﺎ اﺷﺎره ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻫـﻢ ﮔـﺎﻫﻲ ﮔﻨـﮓ‪ ،‬ﻛﻠﻴﺸـﻪ اي و‬
‫ﻣﻬﻤﺘﺮ از آن ﻧﺎﻗﺺ ﻫﺴﺘﻨﺪ و ﻧﺸﺎن ﻣﻲ دﻫﺪ ﻛﻪ اﻳﺸﺎن ﻋﻠﻴﺮﻏﻢ اﻳﻨﻜﻪ ﺑﻪ ﻫﺴﺘﻪ اﺻﻠﻲ ﻣﺒﺎﺣﺚ ﻋﻠﻤﻲ ﺟﻨﺴﻲ ﺗـﺎ ﺣـﺪودي‬
‫ﻧﺰدﻳﻚ ﺷﺪه و از ﺧﻴﻠﻲ ﻫﺎ ﭘﻴﺸﺘﺮ رﻓﺘﻪ اﻧﺪ‪ ،‬اﻣﺎ ﺑﺎ اﻳﻨﻬﻤﻪ ﻣﻮﻓﻖ ﺑﻪ درك و ﻫﻀﻢ ﻫﺴﺘﻪ اﺻﻠﻲ اﻧﺪﻳﺸﻪ ﻫﺎ ﻧﺸﺪه اﻧـﺪ‪ .‬وﻟـﻲ‬
‫ﻣﻦ ﺑﺮﺧﻮرد ﺑﺎ اﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت را ﺑﻪ دﻳﮕﺮان واﮔﺬار ﻣﻲ ﻛﻨﻢ‪.‬‬

‫ﺗﺎرﻳﺦ ﻟﻐﺖ »ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮا ‪ /‬ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﻲ«‬

‫ﻛﻠﻤﻪ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮا ﺑﺮاي اوﻟﻴﻦ ﺑﺎر )ﺗﺎ آﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﻣﻦ از آن اﻃﻼع دارم( در ﺳﺎل ‪) 1369‬ﻳﺎ ‪ (1367‬ﺑﺮ ﺳﺮ زﺑﺎن ﻫـﺎ‬
‫اﻓﺘﺎد‪ .‬زﻣﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﺮاي اوﻟﻴﻦ ﺑﺎر در ﺗﺎرﻳﺦ اﻳﺮان‪ ،‬ﺑﻌﺪ از ﻣﺎه ﻫﺎ ﺗﻼش‪ ،‬ﺗﻌﺪادي ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاي اﻳﺮاﻧﻲ ﭘﻨﺎﻫﻨﺪه در ﺳـﻮﺋﺪ دور‬
‫ﻫﻢ ﺟﻤﻊ ﺷﺪه و ﮔﺮوه ﻫﻮﻣﺎن را ﺗﺸﻜﻴﻞ دادﻧﺪ‪ .‬در آن ﻧﺸﺴﺖ ﺑﺤﺚ ﻫﺎﻳﻲ درﻣﻮرد ﺑﺎر ﻣﻨﻔﻲ اﺻﻄﻼح »ﻫﻤﺠﻨﺲ ﺑـﺎز« در‬
‫اذﻫﺎن ﻣﺮدم و ﻧﺎرﺳﺎ ﺑﻮدن آن در اﻧﻌﻜﺎس رواﺑﻂ ﻋﺸﻘﻲ‪ -‬ﻋﺎﻃﻔﻲ و ﮔﺮاﻳﺶ دروﻧﻲ ﻳﻚ ﻓﺮد ﺑﻪ ﻫﻤﺠﻨﺲ ﺧﻮدش ﺻﻮرت‬
‫ﻣﻲ ﮔﻴﺮد و در آﺧﺮ‪ ،‬ﺟﻤﻊ ﺣﺎﺿﺮ در آن ﺟﻠﺴﻪ )‪ 13‬ﻣﺮد و ﻳﻚ زن(‪ ،‬ﻧﺎم » ﻫﻮﻣﺎن « )ﮔﺮوه دﻓﺎع از ﺣﻘﻮق ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن‬
‫اﻳﺮان( را ﺑﺮاي ﺧﻮد اﻧﺘﺨﺎب ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﺑﻌﺪ از آن ﻓﻌﺎﻻن ﻫﻮﻣﺎن ﻋﻼوه ﺑﺮ اﻧﺘﺸﺎر ﻣﺠﻠﻪ ﻫﻮﻣﺎن وﮔﺴﺘﺮش ﺑﺤﺚ ﻫﺎ در اﻳﻦ‬
‫ﻣﻮرد‪ ،‬ﺑﻪ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪﮔﺎن روزﻧﺎﻣﻪ ﻫﺎ و ﻣﺠﻼت اﻳﺮاﻧﻲ ﻛﻪ ﻫﺮ از ﮔﺎﻫﻲ ﺧﺒﺮ ﻳﺎ ﻣﻄﻠﺒﻲ ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ ﻫﻤﺠﻨﺴـﮕﺮاﻳﻲ ﻣﻨﺘﺸـﺮ ﻣـﻲ‬
‫ﻛﺮدﻧﺪ و از ﻛﻠﻤﻪ »ﻫﻤﺠﻨﺲ ﺑﺎز« اﺳﺘﻔﺎده ﻣﻲ ﻧﻤﻮدﻧﺪ ﻧﺎﻣﻪ ﻧﻮﺷﺘﻪ و ﺑـﺎ ﺗﻮﺿـﻴﺤﺎﺗﻲ‪ ،‬ﻛـﺎرﺑﺮد اﺻـﻄﻼح »ﻫﻤﺠﻨﺴـﮕﺮا« را‬
‫ﭘﻴﺸﻨﻬﺎد ﻣﻲ ﻛﺮدﻧﺪ‪ .‬اﻳﻦ ﻛﺎر ﺗﺎ دو‪ -‬ﺳﻪ ﺳﺎل اول ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﻫﻮﻣﺎن ﻫﻤﭽﻨﺎن اداﻣﻪ داﺷﺖ و ﺑﻪ ﻣﺮور ﻛﻠﻤﻪ ﻫﻤﺠﻨﺴـﮕﺮا ﺑـﺮ‬
‫ﺳﺮ زﺑﺎن ﻫﺎ اﻓﺘﺎد‪ .‬ﮔﺮوه ﻫﻮﻣﺎن ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺗﻌﺪاد ﺧﻴﻠﻲ ﻣﺤﺪودي از ﻧﺴﺨﻪ ﻫﺎي ﻣﺠﻠﻪ ﺧﻮد را ﺑﻪ داﺧﻞ ﻛﺸﻮر ﻣﻲ ﻓﺮﺳﺘﺎد و‬
‫ﺑﻪ اﻳﻦ ﻃﺮﻳﻖ‪ ،‬ﺗﻌﺪاد اﻧﺪﻛﻲ از ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن داﺧﻞ ﻫﻢ ﺑﺎ اﻳﻦ ﺑﺤﺚ آﺷﻨﺎ ﺷﺪﻧﺪ‪ .‬ﺑﻌﺪﻫﺎ اﻳﻨﺘﺮﻧﺖ از راه رﺳـﻴﺪ و دﺳﺘﺮﺳـﻲ‬
‫اﻓﺮاد ﺑﻪ ﺳﺎﻳﺖ ﻫﻮﻣﺎن و ﺳﺎﻳﺖ ﻫﺎي دﻳﮕﺮ ﻫﻤﺠﻨﺴـﮕﺮاﻳﺎن ﺧـﺎرج آﺳـﺎن ﺗـﺮ ﺷـﺪ‪ .‬اﻛﻨـﻮن دﻳﮕﺮﻛﻤﺘـﺮ ﻛﺴـﻲ از ﻛﻠﻤـﻪ‬
 ‫‪٢۶‬‬

‫»ﻫﻤﺠﻨﺲ ﺑﺎز« اﺳﺘﻔﺎده ﻣﻲ ﻛﻨﺪ و اﻳﻦ ﻳﻜﻲ از ﺧﺪﻣﺎت ﺧﻮب ﮔﺮوه ﻫﻮﻣﺎن اﺳﺖ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻓﻌﺎﻻن اﻳﻦ ﮔﺮوه ﺑﻌﺪ‬
‫ازﺣﺪود ‪ 15‬ﺳﺎل ﺗﻼش‪ ،‬ﭘﺮاﻛﻨﺪه ﺷﺪﻧﺪ‪ .‬ﻣﻦ ﻫﺮﭼﻨﺪ ﺑﺎ اﺳﺘﺪﻻت ﻓﻌﺎﻻن ﺳﺎﺑﻖ ﮔﺮوه ﻫﻮﻣﺎن ﻣﻮاﻓﻘﻢ اﻣﺎ ﻗﺼﺪ ﺗﻜﺮار آﻧﻬـﺎ را‬
‫ﻧﺪارم و ﺑﻪ ﺟﻨﺒﻪ ﻫﺎي دﻳﮕﺮي ﺧﻮاﻫﻢ ﭘﺮداﺧﺖ‪.‬‬

‫دﻻﺋﻞ د‪ .‬ﺳﺎﺗﻴﺮ ‪:‬‬

‫اﻳﺸﺎن ﻣﻲ ﻧﻮﻳﺴﻨﺪ‪:‬‬
‫»ﻣﻬﻤﺘﺮﻳﻦ دﻟﻴﻞ اﻳﻦ اﺧﺘﺮاع )ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﻲ( ﺑﻪ ﻗﻮل ﻣﺨﺘﺮﻋﺎن آن اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﻤﺠﻨﺲ ﺑـﺎزي در ﻛﻨـﺎر‬
‫ﻛﻠﻤﺎﺗﻲ ﭼﻮن ﻗﻤﺎر ﺑﺎزي‪ ،‬ﻛﻔﺘﺮ ﺑﺎزي‪ ،‬دﺧﺘﺮ ﺑﺎزي و ﻏﻴﺮه ﻗﺮار ﻣﻲ ﮔﻴﺮد و ﺑﺎر ﻣﻨﻔﻲ دارد‪ .‬ﻣﺸﻜﻞ اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛـﻪ ﺷـﻤﺎ‬
‫ﻧﻤﻲ ﺗﻮاﻧﻴﺪ ﻳﻚ ﻛﻠﻤﻪ را ﺑﺪون ﺧﻮﻳﺸﺎوﻧﺪش در زﺑﺎن ﻋﻮض ﻛﻨﻴﺪ‪ .‬ﻳﻌﻨﻲ اﮔﺮ ﭘﺴﻮﻧﺪ »ﺑﺎز« را ﻣﻲ ﺧﻮاﻫﻴـﺪ ﺑﺮدارﻳـﺪ‪،‬‬
‫آﻧﮕﺎه ﺑﺎﻳﺪ از ﻫﻤﻪ ﻛﻠﻤﺎت ﻣﺸﺎﺑﻪ ﻧﻴﺰ اﻳﻦ ﭘﺴﻮﻧﺪ را ﺑﺮدارﻳﺪ‪) «.‬ﺑﺤﺮان ﺟﻨﺴﻲ اﻳﺮاﻧﻴﺎن ‪ -‬ﺑﺨﺶ ‪(2‬‬
‫ﺑﺎﻳﺪ ﮔﻔﺖ ﻛﻪ در اﻳﻦ ﮔﻔﺘﻪ‪ ،‬ﻳﺎ د‪ .‬ﺳﺎﺗﻴﺮ ﺳﻔﺴﻄﻪ ﻣﻲ ﺑﺎﻓﺪ‪ ،‬ﻳﺎ ﻧﺎ آﮔﺎﻫﺎﻧﻪ اﺣﺴﺎس ﻋﺸﻘﻲ و ﻋﺎﻃﻔﻲ دو زن‪/‬دو ﻣﺮد‬
‫ﺑﻪ ﻫﻢ را در ﻛﻨﺎر دﺧﺘﺮ ﺑﺎزي و ﻛﻔﺘﺮ ﺑﺎزي ﻗﺮار داده و آﻧﻬﺎ را ﻫﻢ ارزش ﻣﻲ داﻧﺪ‪ ،‬ﻳﺎ آﻧﻘﺪر ﭘﺴﺖ ﻣﺪرﻧﻴﺴﺖ ﻣﻲ ﺷـﻮد ﻛـﻪ‬
‫ﻣﻦ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻧﻤﻲ ﺷﻮم‪ .‬اﻣﺎ ﮔﺮاﻳﺶ ﺟﻨﺴﻲ دو زن ﻳﺎ دو ﻣﺮد ﺑﻪ ﻫﻢ ﻳﻚ ﻧﻴﺎز دروﻧﻲ اﺳﺖ‪ ،‬ﻋﺎﻃﻔﻲ اﺳﺖ و ﺑـﺎ ﺗـﻮ در ﺗـﻮي‬
‫ﭘﻴﭽﻴﺪه اﻧﺴﺎن ﺳﺮ و ﻛﺎر دارد‪ ،‬درﺳﺖ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﮔﺮاﻳﺶ ﺟﻨﺴﻲ دو ﻏﻴﺮ ﻫﻤﺠﻨﺲ ﺑﻪ ﻫﻢ‪ .‬اﮔﺮ ﻛﺴﻲ ﺑﻪ ﻫﻤﺠﻨﺲ ﺧﻮد ﮔﺮاﻳﺶ‬
‫دروﻧﻲ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬اﻳﻦ اﺣﺴﺎس و ﻧﻴﺎز ﺧﻮد را ﺑﺸﻨﺎﺳﺪ‪ ،‬ﺑﭙﺬﻳﺮد و ﺑﻪ آن ﻋﻤﻞ ﻛﻨﺪ ﻳﻌﻨﻲ ﻫﻮﻳﺖ ﺟﻨﺴـﻲ ﺧـﻮد را اﻧﺘﺨـﺎب‬
‫ﻛﺮده اﺳﺖ؛ او ﻣﻲ ﺧﻮاﻫﺪ ﻛﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪ اﺣﺴﺎس و ﻋﻮﻃﻒ او را ﺑﻪ رﺳﻤﻴﺖ ﺑﺸﻨﺎﺳﺪ‪ ،‬ﻧﻪ ﮔﻨﺎﻫﻜﺎر‪ ،‬و ﻗﺎﻧﻮن او را ﺑﺨﺎﻃﺮ اﻳـﻦ‬
‫اﺣﺴﺎﺳﺎت ﻣﺠﺮم و ﺧﻄﺎﻛﺎر ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻧﻜﻨﺪ؛ او ﻗﺎدر اﺳﺖ و دوﺳﺖ دارد ﻛﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺷﺮﻳﻚ زﻧـﺪﮔﻲ ﺧـﻮد ﻣﺘﻌﻬـﺪ ﺑﺎﺷـﺪ و‬
‫ﻋﻤﺮي را در ﻛﻨﺎر ﻫﻤﺴﺮ )ﻛﻪ ﻫﻤﺠﻨﺲ اوﺳﺖ( ﺑﻪ ﺧﻮﺷﻲ و ﺧﺮﻣﻲ ﺑﮕﺬراﻧﺪ‪ .‬ﻗﺮار دادن ﻧﻴﺎزﻫﺎ و درﺧﻮاﺳـﺖ ﻫـﺎي ﭼﻨـﻴﻦ‬
‫ﺷﺨﺼﻲ در ﻛﻨﺎر ﻧﻴﺎزﻫﺎ و رﻓﺘﺎر و ﺣﺮﻛﺎت ﻳﻚ دﺧﺘﺮ ﺑﺎز اﺷﺘﺒﺎه ﻣﺤﺾ اﺳﺖ و ﺗﻮﻫﻴﻦ ﺑﻪ ﺷﻌﻮر او‪ .‬دﺧﺘﺮ ﺑﺎز ﺑﻪ ﻛﺴـﻲ ﻛـﻪ‬
‫ﻓﻘﻂ دوﺳﺖ دﺧﺘﺮي ﺑﻪ ﺳﺒﻚ ﻏﺮب ﺑﺮاي ﺧﻮد ﺑﮕﻴﺮد )ﻛﻪ ﻫﻴﭻ ﻋﻴﺐ و اﻳﺮادي ﻫﻢ ﻧﺪارد( ﮔﻔﺘﻪ ﻧﻤﻲ ﺷﻮد؛ دﺧﺘـﺮ ﺑـﺎز ﺑـﻪ‬
‫ﻣﺮدي ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻲ ﺷﻮد ﻛﻪ ﻧﻪ ﺑﺎ ﻳﻚ دﺧﺘﺮ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﺑﺎ دﺧﺘﺮان ﻣﺘﻌﺪد )و اﻏﻠﺐ ﻫﻤﺰﻣﺎن( رواﺑﻂ ﻋﻤﺪﺗﺎ ﻳﻚ ﺟﺎﻧﺒـﻪ ﺑﺮﻗـﺮار ﻣـﻲ‬
‫ﻛﻨﺪ و ﺑﺎ ﺗﻤﻬﻴﺪاﺗﻲ ﻫﻤﭽﻮن وﻋﺪه وﻋﻴﺪ ‪ ،‬اﻏﻮا‪ ،‬ﺗﻄﻤﻴﻊ و ﺗﻬﺪﻳﺪ‪ ،‬آﻧﻬﺎ را در ﺧﺪﻣﺖ ارﺿﺎء ﻧﻴﺎز ﺟﻨﺴـﻲ ﺧـﻮد در ﻣـﻲ آورد‪.‬‬
‫ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ اﻳﻦ دﺧﺘﺮان و آﻳﻨﺪه آﻧﻬﺎ ﻫﻢ ﺗﻨﻬﺎ ﭼﻴﺰي اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﺨﻴﻠﻪ اش راه ﻧﻤـﻲ ﻳﺎﺑـﺪ و در ﻫﻨﮕـﺎم »آرام ﮔـﺮﻓﺘﻦ«‪،‬‬
‫ﺑﺮاي ازدواج ﺳﺮاغ ﻳﻚ دﺧﺘﺮه ﺑﺎﻛﺮه ﻣﻲ ﮔﺮدد‪ .‬ﺑﮕﺬرﻳﻢ ﻛﻪ ﭼﻨﻴﻦ ﺷﺨﺼﻲ ﺑﺮاي ﺧﻮاﻫﺮ ﺧﻮد و رواﺑﻂ او ﭼﻪ اﻟﻢ ﺷﻨﮕﻪ اي‬
‫ﻛﻪ در ﻧﻤﻲ آورد‪ .‬ﻓﺮاﻣﻮش ﻧﻜﻨﻴﻢ ﻛﻪ دون ژوان ﻫﺎ در ﻫﻤﻪ ﺟﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ؛ ﻳﻚ دﺧﺘﺮ ﺑﺎز ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﻣﺮد ﻣﺘﺎﻫﻠﻲ ﺑﺎﺷﺪ ﻛـﻪ‬
‫ﺑﻨﺎ ﺑﻪ ﻫﺮ ﻋﻠﻠﻲ از ﺳﻜﺲ ﺑﺎ ﻫﻤﺴﺮش راﺿﻲ ﻧﻴﺴﺖ‪ ،‬ﻳﺎ ﻫﺴﺖ وﻟﻲ زﻳﺎده ﺧﻮاه ﺑﺎﺷﺪ ﻳﺎ ﺗﻨﻮع ﻃﻠﺐ‪ ،‬و ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ دﻟﻴـﻞ ﻫـﻢ‬
‫ﻫﻴﭻ ﻓﺮﺻﺘﻲ ﺑﺮاي راﺑﻄﻪ ﺑﺎ دﺧﺘﺮان )ﻳﺎ زﻧﺎن( را از دﺳﺖ ﻧﻤﻲ دﻫﺪ‪ .‬در دﺧﺘﺮ ﺑﺎزي راﺑﻄﻪ ﻫﺎ ﭘﻨﻬﺎﻧﻲ اﺳﺖ‪ ،‬ﻧﻪ ﺻـﺮﻓﺎ ﺑـﻪ‬
‫دﻟﻴﻞ ﺗﺎﺑﻮﻫﺎي اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﺧﻮد اﻓﺮاد ﻫﻢ ﺧﻮاﺳﺘﺎر ﭘﻨﻬﺎﻧﻲ ﺑﻮدن آن ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﭼﺮا ﻛﻪ ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﻣﺜﻼ رواﺑﻂ زﻧﺎﺷـﻮﻳﻲ‬
‫ﻃﺮف را ﺗﻬﺪﻳﺪ ﻛﻨﺪ ﻳﺎ ﺗﻌﻬﺪاﺗﻲ ﺑﻪ ﺑﺎر آورد ﻛﻪ ﻃﺮف ﺧﻮاﺳﺘﺎر آﻧﻬﺎ ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬اﻳﻨﺠﺎ ﻫﺪف ﻗﻀﺎوت اﺧﻼﻗﻲ درﺑﺎره اﻳﻦ ﭘﺪﻳـﺪه‬
‫ﻧﻴﺴﺖ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﻧﺸﺎن دادن ﺗﻔﺎوت ﻫﺎ اﺳﺖ و اﻳﻨﻜﻪ ﭼﺮا ﻛﺎﺑﺮد ﭘﺴﻮﻧﺪ »ﺑﺎز« در ﻣﻮرد اﻓﺮاد ﺑﺎ ﻛﺸﺶ و ﮔﺮاﻳﺶ ﺑﻪ ﻫﻤﺠـﻨﺲ‬
‫ﻏﻠﻂ‪ ،‬و ﺗﻨﺰل دادن ﻣﺤﺴﻮب ﻣﻲ ﺷﻮد‪» .‬دﺧﺘﺮ ﺑﺎزي« و»ﻛﻔﺘﺮ ﺑﺎزي« ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﻪ ﺗﻔﻨﻦ و ﺧﻮﺷﮕﺬراﻧﻲ ﻣـﻲ ﻣﺎﻧـﺪ )ﻗﻀـﺎوت‬
‫اﺧﻼﻗﻲ ﻧﻤﻲ ﻛﻨﻢ( وﻟﻲ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﻲ اﻳﻦ ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬ﺷﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ دﻟﻴﻞ ﻫﻢ ﺑﻮده ﻛﻪ در ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻟﻐـﺖ ﻫـﺎي ﺟﺪﻳـﺪ ﺑـﻪ‬
 ‫‪٢٧‬‬

‫درﺳﺘﻲ ﻛﻠﻤﻪ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮا ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﻌﺎدل ﻛﻠﻤﻪ اﻧﮕﻴﺴﻲ ﻫﻤﻮﺳﻜﺸﻮال ﺑﻜﺎر ﺑـﺮده ﺷـﺪه اﺳـﺖ‪ .‬از ﺟﻤﻠـﻪ در ﻟﻐـﺖ ﻧﺎﻣـﻪ‬
‫ﻧﺼﺮت اﷲ ﭘﻮراﻓﻜﺎري )ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺟﺎﻣﻊ رواﻧﺸﻨﺎﺳﻲ‪ -‬رواﻧﭙﺰﺷﻜﻲ و زﻣﻴﻨﻪ ﻫﺎي واﺑﺴﺘﻪ‪ -‬ﻧﺸﺮ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻣﻌﺎﺻﺮ ‪ (1373‬ﻳـﺎ در‬
‫ﻟﻐﺖ ﻧﺎﻣﻪ دارﻳﻮش آﺷﻮري ) ﻟﻐﺖ ﻧﺎﻣﻪ اﻧﮕﻠﻴﺴﻲ‪ -‬ﻓﺎرﺳﻲ ﺑﺮاي ﻋﻠﻮم اﻧﺴﺎﻧﻲ‪ -‬ﻧﺸﺮ ﻣﺮﻛﺰ‪.(1374 -‬‬
‫ﻳﻚ دﺧﺘﺮ ﺑﺎز ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﻛﻪ ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﺣﺘﻲ ﻃﺮﻓﺪار روﺷﻨﮕﺮي ﺟﻨﺴﻲ و ﺑﺎﻻ رﻓﺘﻦ ﺿﺮﻳﺐ ﺗﺤﻤﻞ و ﻛﻨﺎر آﻣـﺪن‬
‫ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﺎ رواﺑﻂ ﺟﻨﺴﻲ ﺑﺎز ﺑﺎﺷﺪ اﻣﺎ ﺧﻮاﻫﺎن ﺗﺼﻮﻳﺐ ﻗﻮاﻧﻴﻦ و ﺑﻪ رﺳﻤﻴﺖ ﺷﻨﺎﺧﺘﻦ راﺑﻄﻪ دﺧﺘﺮ»ﺑﺎز«ي ﺧﻮد ﻧﻴﺴـﺖ‪ ،‬ﭼـﺮا‬
‫ﻛﻪ ﺑﻪ ﻫﻤﺮاه ﻗﺎﻧﻮن ﻣﺴﺎﺋﻠﻲ ﻫﻤﭽﻮن ﻣﺎﻟﻴﺎت‪ ،‬ﺑﺎزﻧﺸﺴﺘﮕﻲ‪ ،‬ﺣﻖ ارث و‪ ...‬ﻣﻄﺮح ﻣﻲ ﺷﻮد‪ ،‬در ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﻳـﻚ ﻫﻤﺠﻨﺴـﮕﺮا‬
‫ﺑﺮاي ﺑﺎﻻ رﻓﺘﻦ ﺿﺮﻳﺐ ﺗﺤﻤﻞ ﺟﺎﻣﻌﻪ )ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﻛﻪ ﻣﺜﺒﺖ اﺳﺖ( ﻣﺒﺎرزه ﻧﻤﻲ ﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻠﻜـﻪ ﺑـﺮاي ﺣـﻖ ﺧـﻮد ﻛـﻪ او را از آن‬
‫ﻣﺤﺮوم ﻛﺮده اﻧﺪ ﺗﻼش ﻛﺮده و ﻣﻲ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻪ ﻫﻤﺎن ﺣﻘﻮﻗﻲ در ﻗﺎﻧﻮن دﺳﺖ ﻳﺎﺑﺪ ﻛﻪ زوج ﻫﺎي دﮔﺮ ﺟﻨﺴﮕﺮا‪.‬‬
‫ﻧﻜﺘﻪ دﻳﮕﺮ اﻳﻨﻜﻪ ﻳﻚ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮا در ﭘﻲ ﺑﻪ ﺧﺪﻣﺖ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﺷﺮﻳﻚ ﺧﻮد ﺑﺎ اﻏﻮا‪ ،‬ﺗﻄﻤﻴـﻊ ‪ ،‬ﺗﻬﺪﻳـﺪ و اﻣﺜـﺎﻟﻬﻢ در‬
‫ﺟﻬﺖ ﻣﻨﺎﻓﻊ و ﻟﺬت و اﻣﻴﺎل ﺟﻨﺴﻲ ﻳﻜﻄﺮﻓﻪ ﺧﻮد ﻧﻴﺴﺖ؛ او راﺑﻄﻪ دو ﻃﺮﻓﻪ و آﮔﺎﻫﺎﻧﻪ و ﺑﺮ اﺳﺎس اﻧﺘﺨﺎب ﻣﻲ ﺧﻮاﻫﺪ‪.‬‬

‫د‪ .‬ﺳﺎﺗﻴﺮ اداﻣﻪ ﻣﻲ ﭘﺮﺳﺪ‪:‬‬

‫»ﻣﮕﺮ دﺧﺘﺮ ﺑﺎزي ﻳﺎ ﻛﻔﺘﺮ ﺑﺎزي ﻣﻨﻔﻲ اﺳﺖ؟« )ﻛﻪ در اداﻣﻪ ﺑﮕﻮﻳﺪ ﻣﮕﺮ ﻫﻤﺠﻨﺲ ﺑﺎزي ﻣﻨﻔﻲ اﺳﺖ؟(‬
‫اﮔﺮ دﺧﺘﺮ ﺑﺎزي را ﻫﻤﺎﻧﻲ ﺑﺪاﻧﻴﻢ ﻛﻪ در ﺑﺎﻻ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻛﺮدم‪ ،‬ﻣﻦ آن را ﻣﻨﻔﻲ ﻣﻲ داﻧﻢ‪ .‬ﭼﺮا ﻛﻪ ﻳﻜﻄﺮﻓﻪ اﺳﺖ‪ ،‬ﻣﮕﺮ‬
‫اﻳﻨﻜﻪ اﻳﺸﺎن ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺟﺪﻳﺪ دﻳﮕﺮي از اﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ رواﺑﻂ دارﻧﺪ و در ﻣﻮرد ﻛﻔﺘـﺮ ﺑـﺎزي‪ ،‬از آﻧﺠـﺎ ﻛـﻪ اﺣﺴﺎﺳـﺎت و ﺗﻤﺎﻳـﻞ و‬
‫ﺧﻮاﺳﺘﻪ ﺧﻮد ﻛﻔﺘﺮان ﺑﺮ ﻣﺎ ﻣﻌﻠﻮم ﻧﻴﺴﺖ‪ ،‬از آن ﻣﻲ ﮔﺬرم‪ .‬ﺑﺎ اﻳﻨﻬﻤﻪ ﻣﻦ ﺑﺎ رواﺑﻄﻲ ﻛﻪ ﺑﺮ اﺳﺎس ارﺗﺒﺎط آزاداﻧـﻪ‪ ،‬آﮔﺎﻫﺎﻧـﻪ‪،‬‬
‫دوﺟﺎﻧﺒﻪ و ﺑﺎ اﺣﺴﺎس ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﻣﺘﻘﺎﺑﻞ ﺑﺎﺷﺪ‪ ،‬ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﺨﺎﻟﻔﺘﻲ ﻧﺪارم ﻛﻪ ﺣﺎﻣﻲ آن ﻫﻢ ﻫﺴﺘﻢ‪.‬‬
‫اﻣﺎ د‪ .‬ﺳﺎﺗﻴﺮ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ اﻳﻦ ﺳﺌﻮال ﺟﻮاب دﻫﺪ ﻛﻪ ﭼﺮا ﻣﺎ اﺻﻄﻼح »ﭘﺴﺮ ﺑﺎز« ﻳﺎ »ﻣﺮد ﺑـﺎز« ﺑـﺎ اﻳـﻦ ذﻫﻨﻴـﺖ ﻛـﻪ‬
‫ﻃﺮف ﻋﻤﻞ ﻛﻨﻨﺪه ﻣﻮﻧﺚ اﺳﺖ‪ ،‬ﻧﺪارﻳﻢ؟‬
‫ﺟﻮاب ﺳﺎده و آﺳﺎن‪ ،‬ﻫﻤﺎﻧﺎ اﺳﺘﻨﺎد ﺑﻪ ﻓﺮﻫﻨﮓ زن ﺳﺘﻴﺰ ﻣﺎ و ﺑﻲ ﺣﻘﻮﻗﻲ زﻧﺎن ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد‪ ،‬اﻣـﺎ رﻳﺸـﻪ اﺻـﻠﻲ آن‬
‫ﺷﻜﻞ و ﺗﺠﻠﻲ ﺟﻨﺴﻴﺖ زﻧﺎن اﺳﺖ ﻛﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﺳﻜﺲ و ﺟﻨﺴﻴﺖ ﻣﺮدان از ﺗﻨﻮع ﻃﻠﺒﻲ ﻛﻤﺘﺮي ﺑﺮﺧـﻮردار اﺳـﺖ و ﺑـﻲ‬
‫ﺟﻬﺖ ﻫﻢ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ رواﺑﻂ ﻫﻤﺴﺮي زﻧﺎن ﻟﺰﺑﻴﻦ‪ ،‬از ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ راﺑﻄﻪ اي ﭘﺎﻳﺪارﺗﺮﻧﺪ‪.‬‬
‫اﻣﺎ د‪ .‬ﺳﺎﺗﻴﺮ در اداﻣﻪ ﻇﺎﻫﺮا ﻳﻚ ﺑﺤﺚ ﭘﺴﺖ ﻣﺪرﻧﻴﺴﻤﻲ را ﻣﻄﺮح ﻣﻲ ﻛﻨﺪ و ﻣﻲ ﻧﻮﻳﺴﺪ‪:‬‬
‫» ﺑﺮاي ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺑﺎ آن اﻣﺎ راه ﺣﻞ ﻧﻪ در ﻛﻠﻤﻪ اي ﻣﺜﻞ ﻫﻤﺠﻨﺲ ﮔﺮاﻳﺴﺖ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ اﺑﺘﺪا ﺑﺎﻳﺪ ﻫﻤﻪ اﻳﻦ ﻛﻠﻤـﺎت را‬
‫زﻳﺒﺎ ﻛﺮد و ﺑﺎر ﻣﻨﻔﻲ را از دوش آﻧﻬﺎ ورداﺷﺖ و ﻧﻴﺰ ﻛﻠﻤﺎت ﻣﺘﺮادف ﻣﻨﺎﺳﺒﻲ ﭘﻴﺪا ﻛﺮد‪ ،‬ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻫﻤﺠﻨﺲ ﺧﻮاﻫﻲ ﻛﻪ ﻣﻦ‬
‫آن را در ﺗﺮﺟﻤﻪ آﻗﺎي آﺷﻮري در ﻛﺘﺎب ﻟﻐﺖ اﻳﺸﺎن ﻳﺎﻓﺘﻢ‪«.‬‬
‫اﻳﻜﺎش د‪ .‬ﺳﺎﺗﻴﺮ اﻃﻼع ﺑﻴﺸﺘﺮي درﺑﺎره ﻟﻐﺖ ﻧﺎﻣﻪ آﺷﻮري ﻣﻲ دادﻧﺪ‪ .‬ﻫﻤﻴﻦ ﺣﺎﻻ ﻛـﻪ ﻣـﻦ اﻳـﻦ ﻣﻄﻠـﺐ را ﻣـﻲ‬
‫ﻧﻮﻳﺴﻢ ﭼﺎپ دوم ﻟﻐﺖ ﻧﺎﻣﻪ آﺷﻮري )ﻓﺮﻫﻨﮓ ﻋﻠﻮم اﻧﺴﺎﻧﻲ ‪ -‬اﻧﮕﻠﻴﺴﻲ ﺑﻪ ﻓﺎرﺳﻲ ‪ -‬ﭼﺎپ ‪ - 1376‬ﭼﺎپ ﻧﺸﺮ ﻣﺮﻛﺰ( را در‬
‫ﻛﻨﺎر ﺧﻮد دارم و ﻣﻲ ﺑﻴﻨﻢ ﻛﻪ اﻳﺸﺎن ﻓﻘﻂ ﻛﻠﻤﺎت »ﺑﺸﺮ ﻫﺮاﺳﻲ« و »ﻫﻤﺠﻨﺲ ﺑﺎز ﻫﺮاﺳﻲ« را ﻣﻌﺎدل ﻫﻤﻮﻓﻮﺑﻴﺎ آورده اﻧﺪ‬
‫وﮔﺮﻧﻪ ﻛﻠﻤﻪ اﻧﮕﻠﻴﺴـﻲ ﻫﻤﻮﺳـﻜﺲ را »ﻫﻤﺠـﻨﺲ ‪ /‬ﻫﻤﺴـﻜﺲ« ﺗﺮﺟﻤـﻪ ﻛـﺮده و ﺑـﺮاي ﻛﻠﻤـﻪ ﻫﻤﻮﺳﻜﺸـﻮال ﻛﻠﻤـﺎت‬
‫»ﻫﻤﺴﻜﺲ ﮔﺮا ‪ /‬ﻫﻤﺠﻨﺲ ﮔﺮا« آورده و ﻫﻤﻮﺳﻜﺸﻮاﻟﻴﺘﻲ را ﺑﻪ »ﻫﻤﺴﻜﺲ ﮔﺮاﻳﻲ ‪ /‬ﻫﻤﺠﻨﺲ ﮔﺮاﻳﻲ« ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻛﺮده اﻧﺪ‪.‬‬
 ‫‪٢٨‬‬

‫اﻣﺎ ﭘﻴﺸﻨﻬﺎد د‪ .‬ﺳﺎﺗﻴﺮ ﻣﺒﻨﻲ ﺑﺮ اﻳﻨﻜﻪ » اﺑﺘﺪا ﺑﺎﻳﺪ ﻫﻤﻪ اﻳـﻦ ﻛﻠﻤـﺎت را زﻳﺒـﺎ ﻛـﺮد و ﺑـﺎر ﻣﻨﻔـﻲ را از دوش آﻧﻬـﺎ‬
‫ورداﺷﺖ« ﻣﻮﺿﻮع اﻣﺮوز ﻣﺎ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن و ﺷﺮاﻳﻂ و وﺿﻌﻴﺖ ﻓﻌﻠﻲ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﺎ ﻧﻴﺴﺖ‪ ،‬اﻣﺎ ﻣﻦ ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﻢ ﺑﺎ اﻳﺸﺎن ﻣﻮاﻓﻖ‬
‫ﺑﺎﺷﻢ ﻛﻪ در آﻳﻨﺪه دور‪ ،‬وﻗﺘﻲ روﺷﻨﮕﺮي ﺟﻨﺴﻲ ﺑﻪ ﺑﺎر ﻧﺸﺴﺖ‪ ،‬ﺷﺎﻳﺪ ﺟﻮاﻧﺎن ﺷﻮرش ﮔﺮ و ﻣﺒﺎرزي در ﺑﻴﻦ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن‬
‫اﻳﺮان ﻫﻢ ﭘﻴﺪا ﺷﻮﻧﺪ ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ را ﺑﻪ ﭼﺎﻟﺶ ﺑﻜﺸﺎﻧﻨﺪ )ﻫﻤﺎن ﻛﺎري ﻛﻪ ﮔﻲ ﻫﺎي ﻏﺮﺑﻲ ﻛﺮده اﻧﺪ( و ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﮕﻮﻳﻨﺪ ﻛـﻪ‬
‫ﻫﻤﺠﻨﺲ ﺑﺎز ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﺣﺘﻲ ﺧﻮد را »ﻛﻮﻧﻲ« ﻫﻢ ﻣﻌﺮﻓﻲ ﻛﻨﻨﺪ‪ ،‬اﻣﺎ اﻳﻨﻜﺎر ﺑﻴﺸﺘﺮ ﻧﻮﻋﻲ ﺑﻪ ﻣﻴـﺪان ﻛﺸـﺎﻧﺪن ﺣﺮﻳـﻒ و‬
‫ﻣﺒﺎرزه ﻃﻠﺒﻲ اﺳﺖ‪ ،‬وﻟﻲ ﻣﺎ ﻓﻌﻼ در آن ﺷﺮاط ﻧﻴﺴﺘﻴﻢ‪ ،‬اﻣـﺎ آن ﺷﻮرﺷـﮕﺮان در آن دوره ﻫﻤـﺎن ﺧﻮاﻫﻨـﺪ ﺑـﻮد ﻛـﻪ اﻣـﺮوز‬
‫ﻛﻮﺋﻴﺮﻫﺎي ﺣﺮﻳﻒ ﻃﻠﺐ ﻏﺮﺑﻲ‪ .‬ﭘﺲ از آﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﻣﺎ ﻓﻌﻼ در ﻣﺮﺣﻠﻪ ﭘﺴﺖ ﻣﺪرﻧﻴﺴﻢ ﻧﻴﺴﺘﻴﻢ‪ ،‬ﺑﻬﺘﺮ اﺳﺖ ﺑﻨﺎ ﺑﻪ ﺗﻮﺻـﻴﻪ ﺧـﻮد‬
‫ﺳﺎﺗﻴﺮ از اﻓﺮاط و ﺗﻔﺮﻳﻂ ﺑﺪور ﺑﻤﺎﻧﻴﻢ و ﺟﺮﻳﺎن آرام روﺷﻨﮕﺮي ﺟﻨﺴﻲ را ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ زﻣﺎن و ﻣﻜﺎن اداﻣﻪ دﻫﻴﻢ و اﻳﻦ را ﺑـﻪ‬
‫ﻧﺴﻞ ﻫﺎي آﻳﻨﺪه واﮔﺬار ﻛﻨﻴﻢ ﻛﻪ ﺧﻮد و اﺣﺴﺎﺳﺎت و ﻋﻮاﻃﻒ ﺧﻮد را ﺑﺎ ﻫﺮ ﻣﻔﺎﻫﻴﻤﻲ ﻛﻪ ﺧﻮاﺳﺘﻨﺪ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﻛﻨﻨﺪ و ﺑﻪ روش‬
‫ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺧﻮد‪ ،‬ﺗﻌﺼﺒﺎت و ﭘﻴﺸﺪاوري ﻫﺎي اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ را ﺑﻪ ﭼﺎﻟﺶ ﺑﻜﺸﻨﺪ‪.‬‬

‫د‪ .‬ﺳﺎﺗﻴﺮ ﻣﻲ ﻧﻮﻳﺴﺪ‪:‬‬

‫»ﻛﺴﻲ ﺑﺨﻮاﺳﺖ ﺧﻮد ﻫﻤﺠﻨﺲ ﺑﺎز ﻳﺎ دﮔﺮ ﺟﻨﺲ ﺑﺎز ﻧﻤﻲ ﺷﻮد‪ .‬ﺑﺮاي ﻣﺜﺎل ﻫﻤﺠﻨﺲ ﺧﻮاﻫﻲ ﻫﻢ داراي ﺑﺎر‬
‫اﺣﺴﺎﺳﻲ ﻗﻮﻳﺘﺮي اﺳﺖ و ﻫﻢ اﺷﺘﺒﺎه دﻳﮕﺮ ﻫﻤﺠﺲ ﮔﺮاﻳﻲ را دارا ﻧﻴﺴﺖ‪ .‬ﻫﻤﺠﻨﺲ ﺑﺎزي ﻳﺎ ﺧﻮاﻫﻲ ﻳـﻚ ﮔـﺮاﻳﺶ‬
‫ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ آﻧﺮا ﻫﻤﺠﻨﺲ ﮔﺮاﻳﻲ ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻛﻨﻴﻢ‪«.‬‬
‫ﺑﻠﻪ‪ ،‬ﻫﻤﺠﻨﺲ ﺑﺎزي و ﻫﻤﺠﻨﺲ ﺧﻮاﻫﻲ دروﻧﻲ و ﺑﺎﻃﻨﻲ ﻧﻴﺴﺖ و از ﺿﻤﻴﺮ ﭘﻴﭽﻴﺪه اﻧﺴﺎن ﻧﺸﺎت ﻧﻤﻲ ﮔﻴـﺮد‪ ،‬ﺑـﻪ‬
‫ﻫﻤﻴﻦ دﻟﻴﻞ ﻳﻚ »ﺑﺎزي« اﺳﺖ وﻟﻲ ﻫﻤﺠﻨﺲ ﮔﺮاﻳﻲ دروﻧﻲ‪ ،‬ﺑﺎﻃﻨﻲ‪ ،‬رواﻧﻲ‪ ،‬ﻋﺎﻃﻔﻲ و ﻋﻤﻘﻲ اﺳﺖ و ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ دﻟﻴﻞ ﻫـﻢ‬
‫»ﮔﺮاﻳﺶ« اﺳﺖ‪ .‬اﻟﺒﺘﻪ ﻣﻦ ﺑﺎ ﻛﺎرﺑﺮد ﻛﻠﻤﻪ ﻇﺎﻫﺮا روﺷﻨﻔﻜﺮﭘﺴﻨﺪ‪ ،‬اﻣﺎ ﻧﺎﻗﺺ و ﭘﺎﺳﻴﻮ ﻫﻤﺠﻨﺴﺨﻮاﻫﻲ ﻣﺸﻜﻠﻲ ﻧﺪارم‪ ،‬و ﺧﻮد‬
‫ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﻫﻢ ﻫﺮ از ﮔﺎﻫﻲ آن را ﺑﻜﺎر ﻣﻲ ﮔﻴﺮﻧﺪ‪ ،‬وﻟﻲ از آﻧﺠﺎ ﻛﻪ اﺻﻄﻼح »ﻫﻤﺠﻨﺲ ﺧﻮاﻫﻲ« ذات ﺟﻨﺴـﻲ درون‬
‫اﻧﺴﺎن را ﺗﺪاﻋﻲ ﻧﻤﻲ ﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺷﺨﺼﺎ از ﻛﺎرﺑﺮد آن اﻣﺘﻨﺎع ﻣﻲ ورزم‪ ،‬ﭼﺮا ﻛﻪ »ﺧﻮاﻫﻲ« از ﺧﻮاﺳﺘﻦ اﺳـﺖ و ﻓـﺮد ﻣـﻲ ﺗﻮاﻧـﺪ‬
‫ﺧﻮاﺳﺘﻪ ﺧﻮد را ﻋﻮض ﻛﻨﺪ‪ ،‬در ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﮔﺮاﻳﺶ ﺟﻨﺴﻲ را ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺑﺘﻮان ﻣﻬﺎر و ﻳﺎ ﺳﺮﻛﻮب ﻧﻤﻮد‪ ،‬وﻟﻲ ﻧﻤﻲ ﺗـﻮان آن را‬
‫ﺗﻐﻴﻴﺮ داد‪.‬‬
‫ﺑﺎ اﻳﻨﻬﻤﻪ‪ ،‬ﻫﻤﺠﻨﺴﺨﻮاﻫﻲ و ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﻲ ﺑﺎ »ﻫﻤﺠﻨﺲ ﺑﺎزي« ﻓﺮق دارﻧﺪ و ﺑـﺮ ﺧـﻼف ﻧﻈـﺮ ﺳـﺎﺗﻴﺮ‪ ،‬از آﻧﺠـﺎ‬
‫ﻛﻪ»ﻫﻤﺠﻨﺲ ﺑﺎزي« دال ﺑﺮ رﻓﺘﺎر و ﻋﻤﻞ دارد ﻧﻪ ﻣﻴﻞ ﺑﺎﻃﻦ‪ ،‬ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ اﻧﺘﺨﺎﺑﻲ اﺳﺖ و ﻃﺮف ﺑﻪ ﺧﻮاﺳﺖ ﺧﻮد »ﺑﺎز«ﻳﮕـﺮ‬
‫ﻣﻲ ﺷﻮد‪ ،‬ﻣﺜﻼ ﻓﺮدي ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﭼﻮن ﺑﻪ ﺟﻨﺲ ﻣﺨﺎﻟﻒ دﺳﺘﺮﺳﻲ ﻧﺪارد ﻳﺎ ﺑﺮاي ﻛﻨﺠﻜﺎوي ﻫﻢ ﻛﻪ ﺷﺪه ﺑﺎ ﺟﻨﺲ ﻣﻮاﻓﻖ‬
‫ﺧﻮد دﺳﺖ ﺑﻪ ﻋﻤﻞ ﺟﻨﺴﻲ ﺑﺰﻧﺪ‪ ،‬ﺑﺪون آﻧﻜﻪ واﻗﻌﺎ و دروﻧﺎ ﭼﻨﻴﻦ ﻣﻴﻞ و ﮔﺮاﻳﺸﻲ داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷـﺪ‪ ،‬ﻳـﺎ ﻓـﺮدي ﻛـﻪ دروﻧـﺎ ﺑـﻪ‬
‫ﻫﻤﺠﻨﺲ ﺧﻮد ﺗﻤﺎﻳﻞ و ﮔﺮاﻳﺶ دارد ﺑﺮ اﺛﺮ ﻓﺸﺎر اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﺣﻜﻮﻣﺘﻲ‪ ،‬ﺧﺎﻧﻮادﮔﻲ و‪ ،...‬ﻋﻠﻴﺮﻏﻢ ﺟﻬﺖ ﮔﻴﺮي ﺟﻨﺴﻲ و ﻣﻴـﻞ‬
‫درون ﺧﻮد‪ ،‬ﺿﻤﻦ ﺗﺴﻠﻴﻢ ﺷﺪن ﺑﻪ ﻓﺸﺎرﻫﺎ‪ ،‬ﺑﺎ ﺗﻮﺳﻞ ﺑﻪ دروغ و ﻇﺎﻫﺮ ﺳﺎزي و ﺑﺮاي ﺧﻼﺻﻲ از ﺗﻨﮕﻨﺎﻫﺎ‪ ،‬ﺟﺎﻣﻌﻪ و ﻓﺮﻫﻨﮓ‬
‫آن را ﻫﻢ ﺑﻪ ﺑﺎزي ﺑﮕﻴﺮد و ﺑﺎ ﻓﺮدي از ﺟﻨﺲ ﻣﺨﺎﻟﻒ ازدواج ﻛﻨﺪ‪ .‬ﺑﺮ اﺳﺎس ﮔﻔﺘﻪ ﻫﺎي ﻓﻮق‪» ،‬ﺑﺎزي« ﻳﻚ رﻓﺘﺎر اﻧﺘﺨـﺎﺑﻲ‬
‫و در ﻋﻴﻦ ﺣﺎل ﻏﻴﺮ ﺟﺪي و ﺗﻔﻨﻨﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ زﻣﺎﻧﻲ ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﺗﻤﺎم ﺷﻮد‪ ،‬ﻫﻤﭽﻮن ﻓﻮﺗﺒﺎل ﺑﺎزي‪ ،‬ﻛﻔﺘﺮ ﺑﺎزي‪ ،‬زن ﺑـﺎزي‪،‬‬
‫ورق ﺑﺎزي و‪ ،...‬و ﺑﺎ »ﮔﺮاﻳﻲ« ﻛﻪ دال ﺑﺮ ﻏﻴﺮ اﻧﺘﺨﺎﺑﻲ ﺑﻮدن و دروﻧﻲ‪ ،‬رواﻧﻲ‪ ،‬ﻋﺎﻃﻔﻲ و اﺣﺴﺎﺳﻲ ﺑﻮدن اﺳﺖ ﻓﺮق دارد‪.‬‬
‫از ﻃﺮف دﻳﮕﺮ ﻣﻌﻠﻮم ﻧﻴﺴﺖ د‪ .‬ﺳﺎﺗﻴﺮ ﺑﺮ ﭼﻪ اﺳﺎﺳﻲ ﻫﻤﺠﻨﺲ ﮔﺮاﻳﻲ را ﻳﻚ ﮔﺮاﻳﺶ ﻧﻤﻲ داﻧﺪ؟‬
 ‫‪٢٩‬‬

‫ﻫﻤﺠﻨﺲ ﮔﺮاﻳﻲ ﻫﻤﺎن ﺳﻜﺸﻮال اورﻳﻨﺘﻴﺸﻦ ﻫﺴﺖ و ﺧﻮد آﻗﺎي آﺷﻮري ﻫﻢ اورﻳﻨﺘﻴﺸﻦ را ﻣﻌﺎدل ﺟﻬﺖ ﻳـﺎﺑﻲ و‬
‫ﺟﻬﺖ ﮔﻴﺮي ﺗﺮﺟﻤﻪ ﻛﺮده اﻧﺪ‪ .‬از آن ﮔﺬﺷﺘﻪ ﮔﺮاﻳﺶ ﺟﻨﺴﻲ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻣﻌﻨﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ ﻓﺮد در درون ﺧﻮد اﻳـﻦ اﺣﺴﺎﺳـﺎت را‬
‫دارد‪ ،‬و ﺳﻤﺖ و ﺳﻮي ﻛﺸﺶ و ﻣﻴﻞ ﺟﻨﺴﻲ او رو ﺑﻪ ﺟﻨﺲ ﻣﻮاﻓﻖ اﺳﺖ و اﻳﻦ ﺑﺎ ﻫﻮﻳﺖ ﺟﻨﺴﻲ )ﻛﻪ ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ دروﻏﻴﻦ‬
‫ﺑﺎﺷﺪ( ﻳﺎ ﻋﻤﻠﻜﺮد و رﻓﺘﺎر ﺟﻨﺴﻲ )ﻛﻪ ﮔﺎﻫﻲ ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ ﺑﺎزي ﺑﺎﺷﺪ( ﻣﺘﻔﺎوت اﺳﺖ‪ ،‬ﭼﻪ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮر ﻛـﻪ ﮔﻔﺘـﻪ ﺷـﺪ ﻣﻤﻜـﻦ‬
‫اﺳﺖ ﻛﺴﻲ ﮔﺮاﻳﺶ ﺟﻨﺴﻲ دروﻧﻲ ﺑﻪ ﻫﻤﺠﻨﺲ ﺧﻮد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ وﻟﻲ ﺑﻨﺎ ﺑﻪ ﻫﺮ ﻋﻠﻠﻲ از ﻋﻤﻠﻲ ﻛﺮدن آن و ﻳﺎ اﻋﺘﺮاف ﺑـﻪ‬
‫ﻣﻴﻞ ﺧﻮد ﺑﭙﺮﻫﻴﺰد و ﺑﺎ اﻧﺘﺨﺎب ﺷﺮﻳﻚ ﺟﻨﺴﻲ از ﺟﻨﺲ ﻣﺨﺎﻟﻒ‪ ،‬ﻫﻮﻳﺖ و رﻓﺘﺎري ﻣﻐﺎﻳﺮ ﺑﺎ ﮔﺮاﻳﺶ دروﻧـﻲ ﺧـﻮد اﻧﺘﺨـﺎب‬
‫ﻛﻨﺪ‪ .‬و اﻳﻦ ﻓﺮق ﺑﻴﻦ ﮔﺮاﻳﺶ ﺟﻨﺴﻲ )ﻛﻪ اﻧﺘﺨﺎﺑﻲ ﻧﻴﺴﺖ( ﺑﺎ رﻓﺘﺎر و ﻫﻮﻳﺖ ﺟﻨﺴﻲ )ﻛﻪ اﻧﺘﺨﺎﺑﻲ اﺳﺖ و ﻓﺮﻫﻨﮓ و ﺷﺮاﻳﻂ‬
‫اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ در آن ﻣﺆﺛﺮﻧﺪ( را ﻧﺸﺎن ﻣﻲ دﻫﺪ‪ .‬دﮔﺮ ﺟﻨﺲ ﮔﺮاﻳﻲ اﺟﺒﺎري ﻛﻪ در ﺑﺴﻴﺎري ﺟﻮاﻣﻊ از ﺟﻤﻠﻪ در ﻛﺸﻮر ﻣﺎ اﻋﻤـﺎل‬
‫ﻣﻲ ﺷﻮد و در ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻓﺸﺎرﻫﺎي اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﺣﻜﻮﻣﺘﻲ و ﺧﺎﻧﻮادﮔﻲ‪ ،‬ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن را ﻣﺠﺒﻮر ﺑﻪ ازدواج ﺑﺎ ﺟﻨﺲ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻣﻲ‬
‫ﻛﻨﺪ‪ ،‬ﻧﻤﻮﻧﻪ ﺑﺎرزي از اﻳﻦ ﮔﻔﺘﻪ ﻓﻮق اﺳﺖ‪ .‬ﭘﺲ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻣﻲ ﮔﻴﺮﻳﻢ ﻛﻪ ﻫﻤﺠﻨﺲ ﮔﺮاﻳﻲ دﻗﻴﻘﺎ ﻳﻚ ﮔﺮاﻳﺶ اﺳﺖ‪ ،‬ﺣﺎل ﭼـﻪ‬
‫ﻃﺮف ﺑﺨﻮاﻫﺪ و ﻳﺎ ﻧﺨﻮاﻫﺪ‪ ،‬ﭼﻮن ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ آن را در درون ﺧﻮد ﺳﺮﻛﻮب ﻛﻨﺪ‪ ،‬اﻣﺎ ﻫﻤﺎﻧﻄﻮر ﻛﻪ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪ ﺗـﻮان ﺗﻐﻴﻴـﺮ‬
‫آن را ﻧﺪارد‪ .‬ﭘﺲ ﻟﻐﺖ »ﺑﺎزي« ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﺮازﻧﺪه ﻛﺴﺎﻧﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ رﻓﺘﺎر و ﻫﻮﻳﺖ ﺟﻨﺴﻲ اي ﻣﻐﺎﻳﺮ ﺑـﺎ ﻣﻴـﻞ و ﮔـﺮاﻳﺶ درون‬
‫ﺧﻮد اﻧﺘﺨﺎب ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ ﺗﺎ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﮔﺮاﻳﺶ ﺧﻮد را ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ‪ ،‬ﻗﺒﻮل ﻛﺮده‪ ،‬آن را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻫﻮﻳـﺖ ﺟﻨﺴـﻲ ﺧـﻮد‬
‫ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ و ﺑﺮاي ﺑﺪﺳﺖ آوردن ﺣﻘﻮق ﺧﻮﻳﺶ ﻣﺒﺎرزه ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﺑﻲ ﺟﻬﺖ ﻫﻢ ﻧﻴﺴﺖ ﻛـﻪ ﺑﺴـﻴﺎري از ﻫﻤﺠﻨﺴـﮕﺮاﻳﺎن ﺑـﻪ‬
‫ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﺪون ﺷﻨﺎﺧﺖ ﮔﺮاﻳﺶ دروﻧﻲ ﺧﻮﻳﺶ و ﭘﺬﻳﺮش آن‪ ،‬ﺻﺮﻓﺎ ﺑـﻪ ﺳـﻜﺲ ﺑـﺎ ﻫﻤﺠـﻨﺲ ﻣﺒـﺎدرت ﻣـﻲ ورزﻧـﺪ را‬
‫ﻫﻤﺠﻨﺲ ﺑﺎز ﻣﻲ ﺧﻮاﻧﻨﺪ‪.‬‬
‫اﻟﺒﺘﻪ ﺧﻮد د‪ .‬ﺳﺎﺗﻴﺮ ﻫﻢ ﻇﺎﻫﺮا اﻳﻦ را ﺑﻪ ﺷﻜﻞ دﻳﮕﺮي ﻗﺒﻮل دارد‪ ،‬ﭼﻪ ﻣﻲ ﻧﻮﻳﺴﺪ ‪ ....» :‬ﻫﻤﻴﻨﮕﻮﻧﻪ ﻧﻴـﺰ درﺑـﺎره‬
‫ﻫﻤﺠﻨﺲ ﺧﻮاﻫﺎن ﺻﺪق ﻣﻲ ﻛﻨﺪ‪ ،‬ﻛﻪ ﮔﺎه اﺑﺘﺪا ﺣﺘﻲ ﻣﺪت ﻫﺎي زﻳﺎدي رواﺑﻂ ﺟﻨﺴﻲ ﺑﺎ ﻳﻚ ﺟﻨﺲ ﻣﺨـﺎﻟﻒ دارﻧـﺪ و‬
‫آﻧﮕﺎه در ﻳﻚ ﻧﺒﺮد دروﻧﻲ ﺳﺮاﻧﺠﺎم ﺑﻪ ﺧﻮاﺳﺖ واﻗﻌﻲ ﺧﻮﻳﺶ ﺗﻦ ﻣﻲ دﻫﻨﺪ‪«.‬‬
‫ﻫﻤﻴﻦ ﮔﻔﺘﻪ‪ ،‬ﺧﻮد اﻋﺘﺮاف ﺑﻪ اﻳﻦ اﻣﺮ اﺳﺖ ﻛﻪ آن ﻣﻴﻞ و ﻛﺸﺶ و ﮔﺮاﻳﺶ دروﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻫﺰار ﺗﻮي آدﻣـﻲ ﺳـﺮ و‬
‫ﻛﺎر دارد و »از ﻓﺎﻛﺘﻮرﻫﺎي ﺑﻴﻮﻟﻮژﻳﻚ‪ ،‬اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ ،‬ﺗﺮﺑﻴﺘﻲ‪ ،‬ﻓﺮﻫﻨﮕﻲ‪ ،‬رواﻧـﻲ و ﻓـﺮدي و در ﻳـﻚ ﺗـﺎﺛﻴﺮ ﻣﺘﻘﺎﺑـﻞ ﻛﻤـﭙﻠﻜﺲ‬
‫)ﭘﻴﭽﻴﺪه( و ﻧﺎﺧﻮدآﮔﺎه « ﺷﻜﻞ ﻣﻲ ﮔﻴﺮد و آدﻣﻲ را داراي اﻳﻦ ﻳﺎ آن ﮔﺮاﻳﺶ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ‪ ،‬ﺧﺎرج از ﻗﺪرت اﻧﺘﺨﺎب ﻓﺮد اﺳـﺖ؛‬
‫ﭘﺲ ﻃﺒﻖ ﺗﻌﺮﻳﻒ ﺧﻮد اﻳﺸﺎن ﻫﻢ ﮔﺮاﻳﺶ ﺟﻨﺴﻲ اﻧﺘﺨﺎﺑﻲ ﻧﻴﺴﺖ و دﻗﻴﻘﺎ ﺑﻪ ﻫﻤﻴﻦ دﻟﻴﻞ ﻫﻢ ﻫﺴﺖ ﻛﻪ ﻛﻠﻤـﻪ ﻫﻤﺠـﻨﺲ‬
‫ﮔﺮاﻳﻲ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺗﺮﻳﻦ ﻛﻠﻤﻪ اﺳﺖ و ﺑﺎ ﺑﻪ ﻛﺎر ﺑﺮدن اﻳﻦ ﻛﻠﻤﻪ ﻓﺮد ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ ﻛﻪ ﻣﻦ اﻳﻦ ﮔﺮاﻳﺶ و ﺟﻬﺖ ﮔﻴـﺮي ﺟﻨﺴـﻲ را‬
‫دارم‪ ،‬ﻧﻪ اﻳﻨﻜﻪ آن را اﻧﺘﺨﺎب ﻛﺮده ام‪ ،‬ﺑﻠﻜﻪ ﻣﻦ اﻳﻦ ﻫﺴﺘﻢ‪ .‬ﻣﺒﺎرزه ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﺑﺮاي ﺣﻘﻮق اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺧﻮد ﻫﻢ ﺑﻪ اﻳﻦ‬
‫ﻣﻌﻨﺎﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺪل ﻛﻬﻨﻪ و ﺗﺼﻮرات ﻋﻤﻮﻣﻲ ﻣﺒﻨﻲ ﺑﺮ ﻳﻚ ﮔﻮﻧﻪ ﺑـﻮدن ﮔﺮاﻳﺸـﺎت ﻏﻠـﻂ اﺳـﺖ و ﺟﺎﻣﻌـﻪ ﺑﺎﻳـﺪ ﺷـﻨﺎﺧﺖ و‬
‫اﻃﻼﻋﺎت ﺧﻮد را در ﻣﻮرد ﻣﺴﺎﺋﻞ دروﻧﻲ اﻧﺴﺎن ﻫﺎ ﮔﺴﺘﺮش دﻫﺪ‪ .‬ﺑﺮ ﻫﻤﻴﻦ اﺳﺎس‪ ،‬ﻣﺒﺎرزات ﻫﻤﺠﻨﺴـﮕﺮاﻳﺎن از ﻳـﻚ ﺑـﺎر‬
‫ﻗﻮي ﻓﺮﻫﻨﮓ ﺳﺎزي و آﮔﺎه ﮔﺮي ﻋﻤﻮﻣﻲ ﺑﺮﺧﻮردار اﺳﺖ‪.‬‬
‫اﻳﻦ اﺳﺘﺪﻻل د‪.‬ﺳﺎﺗﻴﺮ ﻛﻪ ﭼﻮن ﻧﻤﻲ ﺗﻮان »ﻋﺸﻖ ﺑﺎزي« را »ﻋﺸﻖ ﮔﺮاﻳﻲ« ﺧﻮاﻧﺪ ﭘﺲ ﺑﺎﻳﺪ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﮔﺮﻓـﺖ ﻛـﻪ‬
‫اﺻﻄﻼح ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﻲ ﻫﻢ ﻏﻠﻂ اﺳﺖ‪ ،‬در واﻗﻊ ﭼﻴﺰي ﺑﻴﺶ از ﻳﻚ ﺧﻠﻂ ﻣﺒﺤﺚ ﻧﻴﺴﺖ؛ ﻋﺸﻖ ﺑﺎزي ﺗﻌﺮﻳﻒ و ﺑﻴﺎن رﻓﺘﺎر‬
‫و ﻋﻤﻞ ﻓﺮد اﺳﺖ ﻧﻪ ﮔﺮاﻳﺶ دروﻧﻲ او‪ .‬ﻓﺮدي ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﺪ ﺑﺎ ﺟﻨﺲ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻳﺎ ﺟﻨﺲ ﻣﻮاﻓﻖ ﺧﻮد ﻋﺸﻖ ﺑﺎزي ﻛﻨﺪ‪ ،‬ﭼﻪ ﻋﺸﻖ‬
‫ﺑﺎزي اﻧﻌﻜﺎﺳﻲ اﺳﺖ از ﮔﺮاﻳﺶ و ﻣﻴﻞ دروﻧﻲ او‪ ،‬ﻧﻪ ﺧﻮد ﮔﺮاﻳﺶ ﺑﺎﻃﻨﻲ‪ ،‬ﻓﺮدي ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ در ﻫﻤﻪ ﮔـﺎه و ﺗﻤـﺎم ﻋﻤـﻞ‬
 ‫‪٣٠‬‬

‫ﻫﺎي ﺟﻨﺴﻲ ﺧﻮد ﻋﺸﻖ ﺑﺎزي ﻧﻜﻨﺪ و ﻣﺜﻼ ﺑﻨﺎ ﺑﻪ ﺧﺴﺘﮕﻲ ﻳﺎ‪ ...‬ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﺳﻜﺲ ﺳﺎده )ﺑﺮاي ارﺿﺎء ﮔﺮاﻳﺶ درون( ﻣﺒـﺎدرت‬
‫ورزد‪ ،‬ﺑﺪون آﻧﻜﻪ رﻓﺘﺎر ﺧﺎﺻﻲ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻋﺸﻖ ﺑﺎزي ﻳﺎ ﻣﻌﺎﺷﻘﻪ ﻗﺒﻞ ﻳﺎ ﺑﻌﺪ از ﻋﻤﻞ )ﻛﻪ ﺧﻮد ﻧﻮﻋﻲ ﻋﻠﻢ و ﻳﺎد ﮔﻴﺮي اﺳﺖ( را‬
‫اﻧﺠﺎم دﻫﺪ‪.‬‬
‫از اﻳﻦ ﻛﻪ ﺑﮕﺬرﻳﻢ‪ ،‬اﮔﺮ ﭘﻴﺸﻨﻬﺎد »ﻫﻤﺠﻨﺲ ﺑﺎزي« درﺳﺖ اﺳﺖ‪ ،‬ﻣﻌﻠﻮم ﻧﻴﺴﺖ ﭼﺮا د‪ .‬ﺳﺎﺗﻴﺮ ﭘﻴﺸﻨﻬﺎد ﻧﻤـﻲ ﻛﻨـﺪ‬
‫ﻛﻪ از اﻳﻦ ﺑﻪ ﺑﻌﺪ ﺑﺎﻳﺪ زﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺟﻨﺲ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﮔﺮاﻳﺶ دارد‪ ،‬زن دﮔﺮ ﺟﻨﺲ ﺑﺎز ﻧﺎﻣﻴﺪ و ﻣﺮدان دﮔﺮﺟﻨﺴﮕﺮا را زن ﺑﺎز‪.‬‬
‫د‪ .‬ﺳﺎﺗﻴﺮ در ﺟﺎﻳﻲ از دوﻣﻴﻦ ﻗﺴﻤﺖ ﻣﻄﻠﺐ ﺧﻮد از ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن اﻳﺮان ﻣﻲ ﺧﻮاﻫﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ اﺷﺘﺒﺎه ﺧﻮد )اﺳـﺘﻔﺎده‬
‫از ﻛﻠﻤﻪ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮا( ﭘﺎﻳﺎن دﻫﻨﺪ و زﻣﻴﻨﻪ ﺳﺎز اﺻﻼح)!!!( ﻳﺎ ﺳﺮﻛﻮب ﺧﻮش در آﻳﻨﺪه ﻧﺒﺎﺷﻨﺪ‪ ...‬زﻳﺮا ﺟﺎﻣﻌـﻪ آﻧﮕـﺎه از ﺷـﻤﺎ‬
‫راﺣﺖ ﺗﺮ ﻣﻴﺘﻮاﻧﺪ ﺑﻄﻠﺒﺪ »ﺣﺎل ﻛﻪ ﮔﺮاﻳﺶ اﺳﺖ‪ ،‬ﭼﺮا ﺑﻪ ﮔﺮاﻳﺶ ﻋﻤﻮﻣﻲ ﺗﻦ ﻧﻤﻲ دﻫﻲ و دﮔﺮ ﺟﻨﺴﺨﻮاه ﻧﻤﻲ ﺷﻮي؟«‬
‫در ﺑﺎﻻ ﺗﻮﺿﻴﺢ دادم ﻛﻪ از آﻧﺠﺎ ﻛﻪ اﻳﻦ ﮔﺮاﻳﺶ ) و ﻛﻼ ﮔﺮاﻳﺶ ﺟﻨﺴﻲ اﻧﺴﺎن ﻫﺎ( دروﻧﻲ اﺳﺖ‪ ،‬اﻧﺘﺨﺎﺑﻲ ﻧﻴﺴـﺖ‬
‫و در ﻧﺘﻴﺠﻪ ﻛﻨﺶ و واﻛﻨﺶ ﻫﺎي ﭘﻴﭽﻴﺪه و ﺑﻪ ﻗﻮل ﺳﺎﺗﻴﺮ ﻛﻤﭙﻠﻜﺲ‪ ،‬ﺷﻜﻞ ﻣﻲ ﮔﻴﺮد ﭘﺲ ﻧﻤﻲ ﺗﻮان آن را ﻋـﻮض ﻛـﺮد‪،‬‬
‫اﻣﺎ »ﺑﺎزي« ﻳﻚ ﻋﻤﻞ اﺳﺖ و اﻧﺘﺨﺎﺑﻲ اﺳﺖ و ﻣﻲ ﺗﻮان آن را ﻛﻨﺎر ﻧﻬﺎد‪ .‬اﮔﺮ ﻓﺮد ﻛﻔﺘﺮ ﺑﺎزي‪ ،‬دﺧﺘﺮ ﺑﺎزي‪ ،‬ﻓﻮﺗﺒـﺎل ﺑـﺎزي‪،‬‬
‫ورق ﺑﺎزي و‪ ...‬را ﻛﻨﺎر ﻧﻬﺪ‪ ،‬دﭼﺎر ﻣﺸﻜﻼت رواﻧﻲ ﻧﻤﻲ ﺷﻮد‪ ،‬اﻓﺴﺮده ﻧﻤﻲ ﮔﺮدد و اﻳﻦ ﻛﻨﺎره ﮔﻴﺮي ﺣﺪاﻗﻞ ﺑـﻪ آن درﺟـﻪ‬
‫ﻛﻪ ﺳﺮﻛﻮب ﮔﺮاﻳﺶ دروﻧﻲ ﺑﺎﻋﺚ ﻟﻄﻤﺎت روﺣﻲ و رواﻧﻲ ﻣﻲ ﺷﻮد ﻣﻨﺘﻬﻲ ﻧﻤﻲ ﮔﺮدد‪.‬‬
‫ﭘﻴﺸﻨﻬﺎد د‪ .‬ﺳﺎﺗﻴﺮ ﺑﻪ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن اﻳﺮاﻧﻲ‪ ،‬ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﻛﻪ ﭘﻴﺸﻨﻬﺎدي دوﺳـﺘﺎﻧﻪ و ﺑـﺎر ﺣﻤـﺎﻳﺘﻲ دارد‪ ،‬اﻣـﺎ ﺻـﺤﻴﺢ‬
‫ﻧﻴﺴﺖ و اﻣﻴﺪوارم روﺷﻨﮕﺮان ﺟﻨﺴﻲ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻣﻬﻢ ﺗﻮﺟﻪ ﻛﻨﻨﺪ و ﻧﺎﺧﻮاﺳﺘﻪ ﺑﺎر ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن را ﺳﻨﮕﻴﻦ ﺗﺮ ﻧﻜﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻛﺎرﺑﺮد ﻛﻠﻤﺎت ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮا و ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﻲ ﻳﻚ ﺑﺎر و ﻣﻔﻬﻮم دﻳﮕﺮي ﻫـﻢ دارد و آن اﻳﻨﻜـﻪ ﺣـﺎﻣﻼن اﻳﻨﮕﻮﻧـﻪ‬
‫ﮔﺮاﻳﺸﺎت ﺟﻨﺴﻲ ﻛﻪ در ﻧﺘﻴﺠﻪ اﻳﻨﺘﺮﻧﺖ و دﺳﺘﺮﺳﻲ ﺑﻪ اﻃﻼﻋﺎت دﻳﮕﺮ ﻧﻤﻲ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺑﻪ ﺳﺮﻧﻮﺷﺘﻲ ﻛﻪ ﺟﺎﻣﻌﻪ و ﻣـﺬﻫﺐ در‬
‫ﻃﻲ ﻗﺮون ﺑﺮاﻳﺸﺎن رﻗﻢ زده ﺗﻦ در دﻫﻨﺪ‪ ،‬و ﻣﻲ ﺧﻮاﻫﻨﺪ زﻧﺪﮔﻲ و ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺧﻮد را آﮔﺎﻫﺎﻧﻪ و اﻣﺮوزي ﻫﻤﭽﻮن ﻫﻤﺘﺎﻳـﺎن‬
‫ﺧﻮد در ﺟﻮاﻣﻊ آزاد و دﻣﻜﺮات رﻗﻢ زﻧﻨﺪ‪ .‬از آﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺗﻼش ﻫﺎ و ﻣﺒﺎرزات ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﻛﺸﻮر از ﺧﺼﻠﺖ آﮔـﺎه ﮔﺮاﻧـﻪ و‬
‫روﺷﻨﮕﺮي ﺑﺮﺧﻮردار اﺳﺖ‪ ،‬در ﺧﺪﻣﺖ ﮔﺴﺴﺖ ﺟﺎﻣﻌﻪ از ﺳﻨﺖ ﻫﺎي ﻛﻬﻨﻪ وﺣﺮﻛﺖ آن ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﻣﺪرن ﺷﺪن ﻣـﻲ ﺑﺎﺷـﺪ و‬
‫ﺑﺮ ﻫﻤﻴﻦ اﺳﺎس‪ ،‬ﺑﺎﻳﺪ از ﻃﺮف ﻫﻤﻪ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ در ﻓﻜﺮ ﻓﺮداي ﺑﻬﺘﺮي ﺑﺮاي اﻳـﺮان ﻫﺴـﺘﻨﺪ ﺟـﺪي ﮔﺮﻓﺘـﻪ ﺷـﺪه و ﻣـﻮرد‬
‫ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻗﺮار ﮔﻴﺮﻧﺪ و اوﻟﻴﻦ ﻗﺪم در اﻳﻦ راه‪ ،‬ﻫﻤﺎﻧﺎ اراﺋﻪ ﺗﻌﺮﻳﻒ درﺳﺖ از ﮔﺮاﻳﺸﺎت ﺟﻨﺴﻲ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن اﺳﺖ و ﺗﻮﺿﻴﺢ‬
‫آن ﺑﺮاي ﺟﺎﻣﻌﻪ‪.‬‬

‫روﻧﻮﺷﺖ‪ :‬ﺑﻪ وﺑﻼگ د‪ .‬ﺳﺎﺗﻴﺮ و ﺳﺎﻳﺖ ﻓﺮﻫﻨﮓ ﮔﻔﺘﮕﻮ‬

‫ﻋﻼﻗﻤﻨﺪان ﺑﻪ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻛﺎﻣﻞ ﻣﻄﻠﺐ »ﺑﺤﺮان ﺟﻨﺴﻲ اﻳﺮاﻧﻴﺎن« ﻣﻴﺘﻮاﻧﻨﺪ ﺑﻪ ﺳﺎﻳﺖ د‪ .‬ﺳﺎﺗﻴﺮ‪ ،‬ﻳﺎ ﺳﺎﻳﺖ‬
‫ﻓﺮﻫﻨﮓ ﮔﻔﺘﮕﻮ ﻣﺮاﺟﻌﻪ ﻛﻨﻨﺪ‪:‬‬
‫‪http://www.iranglobal.dk/d-satier.htm‬‬
‫‪http://sateer.persianblog.com/‬‬
 ‫‪٣١‬‬

‫ﺑﻴﻤﺎري ﻫﺎي ﻣﻘﺎرﺑﺘﻲ در‬

‫ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن‬

‫دﻛﺘﺮ ﺣﺒﻴﺐ‬

‫در ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺑﻴﻤﺎري ﻫﺎﻳﻲ ﻛـﻪ از راه ارﺗﺒـﺎط ﺟﻨﺴـﻲ ﻣﻨﺘﻘـﻞ ﻣـﻲ ﺷـﻮﻧﺪ در اﻓـﺮاد ﻫﻤﺠﻨﺴـﮕﺮا و ﻏﻴـﺮ‬
‫ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮا ﻣﺸﺎﺑﻪ ﻫﻢ ﻫﺴﺘﻨﺪ و اﻳﻦ ﺗﺼﻮر ﻛﻪ ﻓﻘﻂ اﻓﺮاد ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮا ﺑﻪ اﻳﺪز ﻣﺒـﺘﻼ ﻣـﻲ ﺷـﻮﻧﺪ‪ ،‬ﭘﺎﻳـﻪ و اﺳـﺎس‬
‫ﻋﻠﻤﻲ ﻧﺪارد‪ .‬در اﻳﻨﺠﺎ ﻧﻤﻲ ﺧﻮاﻫﻢ ﺑﺎ ارﻗﺎم و درﺻﺪﻫﺎ ﻓﻜﺮ ﺷﻤﺎ را ﻣﺸﻐﻮل ﻛﻨﻢ‪ ،‬ﻫﺪف اﺻﻠﻲ از ﻃﺮح اﻳﻦ ﻣﻄﻠـﺐ‪،‬‬
‫راه ﻫﺎي ﭘﻴﺸﮕﻴﺮي از اﺑﺘﻼ و در ﺻﻮرت اﺑﺘﻼ‪ ،‬ﭼﮕﻮﻧﮕﻲ درﻣﺎن اﻳﻦ ﺑﻴﻤﺎري ﻫﺎﺳﺖ‪.‬‬
‫از ﺑﻴﻦ ﺑﻴﻤﺎري ﻫﺎ‪ ،‬اﻛﺜﺮ اﻓﺮاد ﺑﺎ ﻛﻠﻤﻪ اﻳﺪز آﺷﻨﺎ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬اﻳﺪز ﻛﻮﺗﺎه ﺷﺪه »ﺳﻨﺪروم ﻧﻘﺾ اﻳﻤﻨﻲ اﻛﺘﺴﺎﺑﻲ«‬
‫اﺳﺖ و ﻋﺎﻣﻞ اﻳﻦ ﺑﻴﻤﺎري‪ ،‬ﻳﻚ وﻳﺮوس ﻣﻲ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬اﻳﻦ وﻳﺮوس ﻗﺎدر اﺳﺖ از ﺗﻤﺎم ﺗﺮﺷﺤﺎت ﺑﺪن از ﺟﻤﻠـﻪ ﺧـﻮن‪،‬‬
‫ﻣﻨﻲ و‪ ...‬ﻣﻨﺘﻘﻞ ﺷﻮد؛ اﻧﺘﻔﺎل ﻣﻘﻌﺪي‪ ،‬واژﻳﻨﺎل)ﻣﻬﺒﻠﻲ( و دﻫﺎﻧﻲ در اﻳﻦ ﺑﻴﻤﺎري ﻣﻤﻜﻦ اﺳﺖ؛ ﻳﻌﻨﻲ ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﺪ از راه‬
‫اورال ﺳﻜﺲ )ﺳﻜﺲ دﻫﺎﻧﻲ( ﻫﻢ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﺷﻮد )ﺑﻴﺸﺘﺮ اﻓـﺮاد از اﻳـﻦ راه اﻧﺘﻘـﺎل ﺑـﻲ ﺧﺒـﺮ ﻫﺴـﺘﻨﺪ(‪ .‬از ﺗﻤـﺎس ﺑـﺎ‬
‫ﺗﺮﺷﺤﺎت ﻣﺎﻳﻌﺎت ﺑﺪن اﻳﻦ اﻓﺮاد ﺑﺎﻳﺪ ﺧﻮدداري ﻛﺮد‪.‬‬
‫ﺑﻌﺪ از ﻣﻘﺎرﺑﺖ ﺟﻨﺴﻲ ﺑﺎ ﻳﻚ ﻓﺮد ﻣﺒﺘﻼ‪ ،‬اﺣﺘﻤﺎل اﻧﺘﻘﺎل ﺻﺪ در ﺻﺪ ﻧﻤﻲ ﺑﺎﺷﺪ وﻟﻲ اﺣﺘﻤـﺎل اﻧﺘﻘـﺎل از راه‬
‫ﻣﻘﻌﺪي و دﻫﺎن ﺑﺴﻴﺎر ﺑﻴﺸﺘﺮ از راه واژﻳﻨﺎل اﺳﺖ و اﻳﻦ ﺑﺎ ﺳﺎﺧﺘﺎر ﺑﺎﻓﺘﻲ اورﮔﺎﻧﻬﺎ در ارﺗﺒﺎط اﺳﺖ‪ .‬در روزﻫﺎي اول‬
‫ﺑﻌﺪ از آﻣﻴﺰش‪ ،‬ﺣﺘﻲ ﺑﺎ آزﻣﺎﻳﺶ ﺧﻮن ﻫﻢ ﻧﻤﻲ ﺗﻮان ﺑﻪ وﺟﻮد ﺑﻴﻤﺎري ﭘﻲ ﺑﺮد و ﺗﺴﺖ ﺧﻮن ﺣﺪود ﺳﻪ ﻣـﺎه ﺑﻌـﺪ از‬
‫اﻧﺘﻘﺎل ﻣﺜﺒﺖ ﻣﻲ ﺷﻮد‪ .‬در ﻃﻲ اﻳﻦ ﺳﻪ ﻣﺎه‪ ،‬ﻓﻘﻂ ﺑﺎ ﻳﻚ ﺗﺴﺖ ﺑﺴﻴﺎر اﺧﺘﺼﺎﺻﻲ ﻣﻲ ﺗﻮان وﻳﺮوس را ﻛﺸﻒ ﻛﺮد و‬
‫اﻳﻦ ﺗﺴﺖ ﺑﺴﻴﺎر ﮔﺮان ﻗﻴﻤﺖ ﺑﻮده و ﻓﻘﻂ در ﺑﺮﺧﻲ ﻣﺮاﻛﺰ ﺗﺤﻘﻴﻘﺎﺗﻲ وﺟﻮد دارد‪ .‬ﭼﻨﺪ روز ﺗﺎ ﭼﻨﺪ ﻫﻔﺘـﻪ از اﻧﺘﻘـﺎل‬
‫وﻳﺮوس‪ ،‬ﻳﻚ ﺣﺎﻟﺖ ﻏﻴﺮ اﺧﺘﺼﺎﺻﻲ ﺷﺒﻴﻪ ﺳﺮﻣﺎﺧﻮردﮔﻲ در ﺷﺨﺺ ﻣﺸﺎﻫﺪه ﻣﻲ ﺷﻮد ﻛﻪ ﺑﺴﻴﺎر ﻏﻴـﺮ اﺧﺘﺼﺎﺻـﻲ‬
‫اﺳﺖ‪ .‬ﺑﻌﺪ از اﻳﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺗﺴﺖ ‪ ELISA‬ﻣﺜﺒﺖ ﻣﻲ ﺷﻮد وﻟﻲ اﻳﻦ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﻲ ﻇﻬﻮر ﻋﻼﺋﻢ ﺑﻴﻤﺎري ﻧﻤﻲ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬
‫ﺑﻴﻤﺎري ﺳﺎل ﻫﺎ ﺑﻌﺪ از اﻳﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﻋﻼﻳﻢ ﺑﺎﻟﻴﻨﻲ ﻧﺸﺎن ﻣﻲ دﻫﺪ و اﻳﻦ ﻋﻼﺋﻢ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑـﻪ ﺻـﻮرت ﻋﻔﻮﻧـﺖ‬
‫ﻫﺎي ﻓﺮﺻﺖ ﻃﻠﺐ اﺳﺖ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻋﻔﻮﻧﺖ ﻫﺎ در اﻓﺮاد ﻏﻴﺮ ﻣﺒﺘﻼ ﺑﻪ وﻳﺮوس اﻳﺪز دﻳـﺪه ﻧﻤـﻲ ﺷـﻮد‪ .‬اﻳـﻦ ﺑﻴﻤـﺎري‬
‫ﺳﻴﺴﺘﻢ دﻓﺎﻋﻲ ﺑﺪن را ﻣﻮرد ﺣﻤﻠﻪ ﻗﺮار ﻣﻲ دﻫﺪ‪ .‬ﻋﻔﻮﻧﺖ ﻫﺎي ﭘﻲ در ﭘﻲ رﻳﻪ و ﭘﻮﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺴﻴﺎر ﻣﻘﺎوم ﺑﻪ درﻣـﺎن‬
‫ﻫﺴﺘﻨﺪ و ﻳﺎ ﻋﻔﻮﻧﺖ ﻫﺎي ﺳﻴﺴﺘﻢ ﻋﺼﺒﻲ و ﺳﺎﻳﺮ اﻋﻀﺎء ﺑﺪن‪.‬‬
 ‫‪٣٢‬‬

‫در اﻳﻦ ﺑﻴﻤﺎري ﻣﻲ ﺗﻮان ﺑﺎ ﺑﺮﺧﻲ داروﻫﺎي آﻧﺘﻲ وﻳﺮال )ﺿﺪ وﻳﺮوﺳـﻲ( دوره ﻧﻬﻔﺘـﻪ )ﺑـﻮدن ﺑﻴﻤـﺎري( را‬
‫ﻃﻮﻻﻧﻲ ﻛﺮد‪ ،‬اﻣﺎ درﻣﺎن ﻗﻄﻌﻲ ﺑﺮاي ﺑﻴﻤﺎري وﺟﻮد ﻧﺪارد‪ .‬ﭘﺲ در ﻣﻮرد ﺑﻴﻤﺎريِ ﺑﺪون درﻣﺎن اﻳـﺪز‪ ،‬ﭘﻴﺸـﮕﻴﺮي از‬
‫ﺑﻴﻤﺎري اﻫﻤﻴﺖ ﺧﺎﺻﻲ ﭘﻴﺪا ﻣﻲ ﻛﻨﺪ زﻳﺮا در ﺳﺎﻳﺮ ﺑﻴﻤﺎري ﻫﺎي ﻣﻨﺘﻘﻞ ﺷﺪه از راه ارﺗﺒﺎط ﺟﻨﺴﻲ‪ ،‬ﺑﻌﺪ از اﺑﺘﻼ ﻣـﻲ‬
‫ﺗﻮان درﻣﺎن ﻛﺮد‪ ،‬وﻟﻲ اﻳﻨﺠﺎ ﺑﻌﺪ از اﺑﺘﻼ ﻛﺎر زﻳﺎدي ﻧﻤﻲ ﺗﻮان اﻧﺠﺎم داد‪.‬‬

‫راه ﻫﺎي ﭘﻴﺸﮕﻴﺮي از اﻳﺪز‬

‫ﺑﻬﺘﺮ اﺳﺖ اﻳﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﺟﺎ اﻧﺪاﺧﺘﻪ ﺷﻮد ﻛﻪ ﻛﻼ در رواﺑﻂ ﺟﻨﺴﻲ ﺑﻬﺘﺮ اﺳﺖ از ﻛﺎﻧﺪوم اﺳﺘﻔﺎده ﺷـﻮد‪ ،‬زﻳـﺮا‬
‫راه ﺗﻘﺮﻳﺒﺎ ﻣﻄﻤﺌﻨﻲ اﺳﺖ و ﺑﺮاي اﻓـﺮادي ﻛـﻪ ﻋﻼﻗﻤﻨـﺪ ﺑـﻪ آﻣﻴـﺰش از راه دﻫـﺎﻧﻲ ﻫﺴـﺘﻨﺪ ﻫـﻢ ﻛﺎﻧـﺪوم ﻫـﺎي‬
‫ﻣﺨﺼﻮﺻﻲ وﺟﻮد دارﻧﺪ‪.‬‬
‫در ﺻﻮرت آﻟﻮده ﺷﺪن ﺑﻪ وﻳﺮوس ‪ ، HIV‬ﺑﺮوز ﻋﻼﺋﻢ در ﺳﺎل ﻫﺎي ﺑﻌﺪي اﺟﺘﻨﺎب ﻧﺎﭘﺬﻳﺮ اﺳﺖ و ﺑـﺮاي‬
‫ﻃﻮﻻﻧﻲ ﻛﺮدن اﻳﻦ دوره ﺑﺪون ﻋﻼﺋﻢ‪ ،‬داروﻫﺎﻳﻲ وﺟﻮد دارﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻣﺮاﺟﻌﻪ ﺑﻪ ﭘﺰﺷﻚ ﻣﺘﺨﺼـﺺ ﺑﻴﻤـﺎري ﻫـﺎي‬
‫ﻋﻔﻮﻧﻲ ﻣﻲ ﺗﻮان اﻗﺪام ﺑﻪ ﺷﺮوع درﻣﺎن ﻛﺮد‪.‬‬
‫در ﻃــﻲ اﻳ ـﻦ دوره‪ ،‬اﻳــﻦ اﻓــﺮاد در آﻣﻴــﺰش‬
‫ﺟﻨﺴﻲ ﺑﺎ اﻓﺮاد ﺳﺎﻟﻢ ﻗﺎدر ﺑﻪ اﻧﺘﻘﺎل وﻳـﺮوس‬
‫ﻣﻲ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻋﻼﻳــﻢ ﺑﻴﻤــﺎري وﺳــﻴﻊ اﺳــﺖ و از‬
‫ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ ﻋﻔﻮﻧﺖ ﻓﺮﺻﺖ ﻃﻠﺐ در ﻫﺮ اورﮔـﺎن‬
‫ﺗﺎ اﺑﺘﻼ ﺳﻴﺴﺘﻢ ﻋﺼﺒﻲ را ﺷﺎﻣﻞ ﻣﻲ ﺷﻮد‪ .‬در‬
‫ﻳﻚ ﻣﻮرد ﻛﻮري ﻳﻚ ﻃﺮﻓﻪ ﻧﺎﮔﻬﺎﻧﻲ در ﻳﻚ‬
‫ﭘﺴﺮ ﻏﻴﺮ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮا ﻇﺎﻫﺮ ﺷﺪ ﻛﻪ ﺑﺎ اﻧﺠـﺎم‬ ‫در ﺻﻮرت آﻟﻮده ﺷﺪن ﺑﻪ وﻳﺮوس ‪ ، HIV‬ﺑﺮوز‬
‫آزﻣﺎﻳﺸﺎت ﻣﺘﻌﺪد اﺑﺘﻼ ﺑﻪ ‪ HIV‬ﺗﺸـﺨﻴﺺ‬ ‫ﻋﻼﺋﻢ در ﺳﺎل ﻫﺎي ﺑﻌﺪي اﺟﺘﻨﺎب ﻧﺎﭘﺬﻳﺮ اﺳﺖ و‬
‫داده ﺷﺪ‪ .‬در ﻣﻮاردي ﺳﺮﻋﺖ ﻋﻔﻮﻧـﺖ ﻫـﺎي‬ ‫ﺑﺮاي ﻃﻮﻻﻧﻲ ﻛﺮدن اﻳﻦ دوره ﺑﺪون ﻋﻼﺋﻢ‪،‬‬
‫ﻣﺘﻌــﺪد رﻳــﻪ و ﺣﺘــﻲ ﺑــﻪ ﺻــﻮرت دﻣــﻨﺲ‬ ‫داروﻫﺎﻳﻲ وﺟﻮد دارﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻣﺮاﺟﻌﻪ ﺑﻪ ﭘﺰﺷﻚ‬
‫)‪ = Dementia‬ﻓﺮاﻣﻮﺷـــﻲ ﺷـــﺒﻴﻪ ﺑـــﻪ‬ ‫ﻣﺘﺨﺼﺺ ﺑﻴﻤﺎري ﻫﺎي ﻋﻔﻮﻧﻲ ﻣﻲ ﺗﻮان اﻗﺪام ﺑﻪ‬
‫آﻟﺰاﻳﻤﺮ( ﻇﻬﻮر ﻣﻲ ﻛﻨﺪ‪.‬‬ ‫ﺷﺮوع درﻣﺎن ﻛﺮد‪.‬‬

‫ﺑﻴﻤﺎري اﻳﺪز درﻣﺎن ﻗﻄﻌﻲ ﻧﺪارد و دﻗﺖ در ﭘﻴﺸﮕﻴﺮي از اﻫﻤﻴﺖ ﺣﻴﺎﺗﻲ ﺑﺮﺧﻮردار‬
‫اﺳﺖ‪ .‬ﭘﺲ از آﻟﻮدﮔﻲ‪ ،‬ﺑﻴﻤﺎر ﺑﺪون ﻋﻼﺋﻢ اﺳﺖ و ﺑﺎ درﻣﺎن‪ ،‬ﻓﻘﻂ ﻣﻲ ﺗﻮان اﻳﻦ دوره ﺑﺪون‬
‫ﻋﻼﻳﻢ را ﻃﻮﻻﻧﻲ ﻛﺮد‪.‬‬
 ‫‪٣٣‬‬

‫زﻧﺎن ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮا و اﻳﺪز‬

‫ﺑﺮﮔﺮﻓﺘــﻪ از ﺳــﺎﻳﺖ اﻣــﺪاد اﻳــﺪز‬

‫‪http://www.aids-ir.org‬‬

‫ﻳﺎ دﺧﺘﺮان ﻧﻮﺟﻮان و ﺟﻮان در ﻣﻌﺮض ﺧﻄﺮ آﻟﻮده ﺷﺪن ﻗﺮار دارﻧﺪ؟‬ ‫آ‬
‫ﺟﻮاﻧﺎن ﻳﻜﻲ از ﮔﺮوه ﻫﺎﻳﻲ ﺑﻮدﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻣﺮاﺗﺐ در ﻣﻘﺎﺑﻞ اچ‪ .‬آي‪ .‬وي‪ .‬و اﻳﺪز اﻳﻤﻦ ﺑﻮدﻧﺪ‪ ،‬اﻣـﺎ اﻣـﺮوزه ﺑـﻴﺶ از‬
‫ﻧﻴﻤﻲ از اﻓﺮادي ﻛﻪ آﻟﻮده ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ را ﺟﻮاﻧﺎن زﻳﺮ ‪ 25‬ﺳﺎل ﺗﺸﻜﻴﻞ ﻣﻲ دﻫﻨﺪ‪ .‬در اﻳﻦ ﻣﻴﺎن دﺧﺘﺮان ﺑﻪ ﻣﻴﺰان ﺑﻴﺸـﺘﺮي و‬
‫ﺑﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﭘﺴﺮان ﻫﻢ ﺳﻦ ﺧﻮد در ﺳﻨﻴﻦ ﭘﺎﻳﻴﻦ ﺗﺮي در ﻣﻌﺮض ﺧﻄﺮ آﻟﻮدﮔﻲ ﺑﻪ وﻳﺮوس اچ‪ .‬آي‪ .‬وي‪ .‬ﻗﺮار ﮔﺮﻓﺘﻪ اﻧﺪ‪.‬‬
‫دﺧﺘﺮان ﺟﻮان در ﻫﻨﮕﺎم داﺷﺘﻦ راﺑﻄﻪ ﺟﻨﺴﻲ داراي ﻗﺪرت ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﻴﺮي ﻛﻤﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ‪ .‬ﺑﻪ دﻟﻴـﻞ ﻛﻤﺘـﺮ ﺑـﻮدن‬
‫ﺳﻦ ﺑﻠﻮغ ﺟﻨﺴﻲ و ﺷﺮوع ﻓﻌﺎﻟﻴﺖ ﻫﺎي ﺟﻨﺴﻲ در ﺳﻨﻴﻦ ﭘﺎﻳﻴﻦ ﺗﺮ ﺑﺎ ﻣﺴﺎﻳﻠﻲ ﻣﺎﻧﻨﺪ راﺑﻄﻪ اﻣﻦ ﺗﺮ ﻣﻌﻤﻮﻻً آﮔﺎﻫﻲ ﻛﻢ ﺗـﺮي‬
‫دارﻧﺪ‪ .‬و ﻳﺎ در اﺳﺘﻔﺎده از وﺳﺎﻳﻞ ﻣﺤﺎﻓﻈﺘﻲ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻛﺎﻧﺪوم ﻳﺎ ﺷﺮاﻳﻂ اﻧﺘﺨﺎب ﻛﺮدن را ﻧﺪارﻧﺪ و ﻳﺎ آﮔـﺎﻫﻲ و داﻧـﺶ ﻻزم در‬
‫اﻳﻦ ﺑﺎره را ﻧﺪارﻧﺪ‪ .‬آﻧﺎن ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ ﺑﺮاي ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ از ﺧﻮد در ﺑﺮاﺑﺮ ﻣﺸﻜﻼﺗﻲ ﻣﺎﻧﻨـﺪ ﺳﻮءاﺳـﺘﻔﺎده ﺟﻨﺴـﻲ‪ ،‬ﺑﻬـﺮه ﺑـﺮداري‬
‫ﺟﻨﺴﻲ واﻋﺘﻴﺎد ﺑﺴﻴﺎر آﺳﻴﺐ ﭘﺬﻳﺮ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﻨﺪ‪.‬‬
‫ﻣﻌﻤﻮﻻً دﺧﺘﺮان ﺟﻮان ﺑﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﭘﺴﺮﻫﺎ و ﻣﺮدان دﺳﺘﻴﺎﺑﻲ ﻛﻤﺘﺮي ﺑﻪ ﻣﺮاﻗﺒﺖ ﻫﺎي ﭘﺰﺷﻜﻲ دارﻧﺪ‪ .‬ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ آﻧﺎن‬
‫ﻣﻌﻤﻮﻻً ﺑﺎﻳﺴﺘﻲ ﺑﺮاي ﭘﺮداﺧﺖ ﻫﺰﻳﻨﻪ ﻫﺎي ﭘﺰﺷﻜﻲ و ﻣﺮاﻗﺒﺖ ﻫﺎي ﺑﻬﺪاﺷﺘﻲ از ﻣﺮدان )ﻫﻤﺴﺮ‪ ،‬ﭘﺪر و ﻳﺎ ﺑـﺮادر( ﺧـﻮاﻫﺶ‬
‫ﻛﻨﻨﺪ و از آﻧﺎن ﺑﺨﻮاﻫﻨﺪ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻫﺰﻳﻨﻪ ﻫﺎ را ﭘﺮداﺧﺖ ﻛﻨﻨﺪ‪ .‬ﻫﻨﻮز دﺧﺘﺮان ﺟﻮان ﺑﺴﻴﺎري ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ازدواج ﻧﻮاﺧﻮاﺳﺘﻪ‬
‫و زود ﻫﻨﮕﺎم ﺗﻦ ﻣﻲ دﻫﻨﺪ ﻛﻪ اﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮع آﻧﺎن را از دﺳﺘﻴﺎﺑﻲ ﺑﻪ آﻣـﻮزش ﻛـﺎﻓﻲ و ﻣـﻮرد ﻧﻴـﺎز ﺑـﺎز ﻣـﻲ دارد‪ .‬در ﻣـﻮارد‬
‫ﺑﺴﻴﺎري ﺑﺮاي دﺧﺘﺮان از ﺳﻮي اﻗﻮام ﺗﺼﻤﻴﻢ ﮔﺮﻓﺘﻪ ﻣﻲ ﺷﻮد ﻛﻪ ﭼﻪ زﻣﺎﻧﻲ ﺧﺎﻧﻪ واﻟﺪﻳﻦ را ﺗﺮك ﻛﻨﻨـﺪ و ﺑـﻪ ازدواج ﺗـﻦ‬
‫ﺑﺪﻫﻨﺪ‪ .‬ﻣﺮدان ﺑﺴﻴﺎري ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺑﺎ داﺷﺘﻦ ﺳﻦ ﺑﺎﻻ ﺑﻪ ﺟﺴﺘﺠﻮي دﺧﺘﺮان ﺑﺎﻛﺮه و ﺑﻪ اﺻﻄﻼح ﭘﺎك و دﺳﺖ ﻧﺨﻮرده ﻣﻲ‬
‫ﭘﺮدازﻧﺪ‪.‬‬
‫ﺑﺴﻴﺎري از اﻓﺮاد ﺟﻮان اچ‪.‬آي‪ .‬وي‪ .‬و اﻳﺪز را ﻣﻮﺿﻮع ﺧﻮد ﻧﻤﻲ داﻧﻨﺪ‪ ،‬ﺑﺴﻴﺎري از اﻓﺮاد ﺑﻴﻦ ‪ 15‬ﺗﺎ ‪ 19‬ﺳﺎل ﮔﻤﺎن‬
‫ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ در ﻣﻌﺮض ﺧﻄﺮ آﻟﻮدﮔﻲ ﻗﺮار ﻧﺪارﻧﺪ‪) .‬ﺿﺮب اﻟﻤﺜﻠﻲ ﻗﺪﻳﻤﻲ در اﻳﻦ ﺑﺎره ﻣﻲ ﮔﻮﻳﺪ ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﮔﻤﺎن ﻣـﻲ ﻛﻨﻨـﺪ‬
‫ﻛﻪ ﻣﺮگ ﻓﻘﻂ ﻣﺎل ﻫﻤﺴﺎﻳﻪ ﻣﻲ ﺑﺎﺷﺪ‪(.‬‬

‫آﻳﺎ زﻧﺎن ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮا ﻫﻢ در ﻣﻌﺮض ﺧﻄﺮ آﻟﻮدﮔﻲ ﻗﺮار دارﻧﺪ؟‬

 ‫‪٣۴‬‬

‫زﻧﺎن ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮا ﻧﻴﺰ از ﺟﻤﻠﻪ ﮔﺮوه ﻫﺎي در ﻣﻌﺮض ﺧﻄﺮ آﻟﻮده ﺷﺪن ﺑﻪ وﻳﺮوس اچ‪ .‬آي‪ .‬وي‪ .‬ﻣـﻲ ﺑﺎﺷـﻨﺪ‪ .‬ﻫـﺮ‬
‫ﭼﻨﺪ ﻛﻪ ﺗﺼﻮرﻏﻠﻂ ﻋﻤﻮﻣﻲ ﺑﺮ آن اﺳﺖ ﻛﻪ اﻳﻦ ﮔﺮوه ﺑﺮ ﻋﻜﺲ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﻣﺮد ﺑﻪ دﻟﻴﻞ ﻋﺪم اﻣﻜﺎن دﺧﻮل ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ و‬
‫ﻃﺒﻴﻌﻲ در ﺧﻄﺮ ﻧﻤﻲ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﻫﻴﭻ زﻧﻲ از ﺳﺎﺑﻘﻪ ﺟﻨﺴﻲ ﺷﺮﻳﻚ ﺟﻨﺴﻲ زن ﺧﻮد ﻛﺎﻣﻼً آﮔﺎه ﻧﺒﻮده و ﻧﻤﻲ داﻧﺪ ﻛﻪ ﺳـﺎﺑﻘﺎً ﺑـﺎ‬
‫ﭼﻪ ﻣﺮدي ﺑﻮده اﺳﺖ و ﻳﺎ ﺷﺎﻳﺪ ﻗﺒﻼً ﻣﻮاد ﻣﺨﺪر ﺗﺰرﻳﻘﻲ اﺳﺘﻔﺎده ﻛﺮده و آ ﻳﺎ ﺷﺎﻳﺪ ﻫﻨﻮز ﻫﻢ اﺳﺘﻔﺎده ﻣﻲ ﻛﻨـﺪ‪ .‬ﻫﻤﭽﻨـﻴﻦ‬
‫اﺣﺘﻤﺎل اﻳﻨﻜﻪ ﺳﻜﺲ ﺑﺎ ﻳﻚ زن داﺷﺘﻪ ﻛﻪ ﻗﺒﻼً ﺑﺎ ﻳﻚ ﻣﺮد ﺑﻮده اﺳﺖ و ‪...‬‬

‫آﻳﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻧﻮع ﻫﻤﺠﻨﺲ و ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﻲ ﻳﻚ دوره از ﺑﻠﻮغ اﻓﺮاد ﺟﻮان اﺳﺖ؟‬
‫ﺑﺮاي ﺑﻌﻀﻲ اﻓﺮاد آري و ﺑﺮاي ﺑﻌﻀﻲ ﻧﻪ‪ .‬ﺑﺴﻴﺎري از اﻓﺮاد در دوران ﺑﻠﻮغ ﺟﻨﺴـﻲ ﺧـﻮد‪ ،‬ﺗﺠﺮﺑـﻪ و اﺣﺴﺎﺳـﻲ از‬
‫ارﺗﺒﺎط و راﺑﻄﻪ ﺟﻨﺴﻲ ﺑﺎ ﺷﺮﻳﻚ ﻫﻤﺠﻨﺲ ﻧﺪاﺷﺘﻪ اﻧﺪ‪ .‬در ﺗﺤﻘﻴﻘﻲ ﻛﻪ در ﺳﺎل ‪ 90‬ﻣﻴﻼدي در ﻛﺸﻮر اﻧﮕﻠﺴـﺘﺎن ﺻـﻮرت‬
‫ﮔﺮﻓﺖ ﻧﺸﺎن داد ﻛﻪ ﺑﺴﻴﺎري از زﻧﺎن اوﻟﻴﻦ راﺑﻄﻪ ﺧﻮد ﺑﺎ ﺷﺮﻳﻚ ﺟﻨﺴﻲ ﻫﻤﺠﻨﺲ را ﺑـﺮاي ﻧﺨﺴـﺘﻴﻦ ﺑـﺎر در دوره ﻫـﺎي‬
‫ﺳﻨﻲ ﺑﻴﺴﺖ ﺳﺎﻟﮕﻲ‪ ،‬ﺳـﻲ ﺳـﺎﻟﮕﻲ و ﻳـﺎ ﺣﺘـﻲ‬
‫ﺗﺼﻮرﻏﻠﻂ ﻋﻤﻮﻣﻲ ﺑﺮ آن اﺳﺖ ﻛﻪ اﻳﻦ ﮔﺮوه ﺑﺮ ﻋﻜﺲ ﻣﺴﻦ ﺗﺮ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻛﺮده اﻧﺪ‪ .‬اﻣـﺎ ﺷـﻮاﻫﺪي وﺟـﻮد‬
‫ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﻣﺮد ﺑﻪ دﻟﻴﻞ ﻋﺪم اﻣﻜﺎن دﺧﻮل ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ دارد ﻛﻪ ﻧﺸﺎن ﻣﻲ دﻫﺪ ﺑﺮاي اﻏﻠـﺐ اﻳـﻦ اﻓـﺮاد‬
‫و ﻃﺒﻴﻌﻲ در ﺧﻄﺮ ﻧﻤﻲ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬ﻫﻴﭻ زﻧﻲ از ﺳﺎﺑﻘﻪ ﺟﻨﺴﻲ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻫﻤﺒﺴﺘﺮي ﺑﺎ ﺷـﺮﻳﻚ ﻫﻤﺠـﻨﺲ ﺑﻴﺸـﺘﺮ‬
‫ﺷﺮﻳﻚ ﺟﻨﺴﻲ زن ﺧﻮد ﻛﺎﻣﻼً آﮔﺎه ﻧﺒﻮده و ﻧﻤﻲ داﻧﺪ ﻛﻪ ﺟﻨﺒﻪ ﻳﻚ ﻧﻮع ﺗﺠﺮﺑﻪ ﺟﺪﻳﺪ و ﻳﺎ ﮔﺬر از ﻣﺮﺣﻠـﻪ‬
‫اي ﺑﻪ ﻣﺮﺣﻠﻪ دﻳﮕﺮ داﺷـﺘﻪ اﺳـﺖ‪ .‬و اﻳـﻦ ﻧﻤـﻲ‬ ‫ﺳﺎﺑﻘﺎً ﺑﺎ ﭼﻪ ﻣﺮدي ﺑﻮده اﺳﺖ و ﻳﺎ ﺷﺎﻳﺪ ﻗﺒﻼً ﻣﻮاد‬
‫ﺗﻮاﻧﺪ ﻛﻪ دﻟﻴﻠﻲ ﺑﻪ ﻫﻤﺠـﻨﺲ ﮔـﺮا ﺑـﻮدن آﻧـﺎن‬ ‫ﻣﺨﺪر ﺗﺰرﻳﻘﻲ اﺳﺘﻔﺎده ﻛﺮده و آ ﻳﺎ ﺷﺎﻳﺪ ﻫﻨﻮز ﻫﻢ‬
‫اﺳﺘﻔﺎده ﻣﻲ ﻛﻨﺪ‪ .‬ﻫﻤﭽﻨﻴﻦ اﺣﺘﻤﺎل اﻳﻨﻜﻪ ﺳﻜﺲ ﺑﺎ ﻳﻚ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬
‫در ﺟﻮاﻣــــﻊ اﻳــــﺮان‪ ،‬اﻓﻐﺎﻧﺴــــﺘﺎن و‬ ‫زن داﺷﺘﻪ ﻛﻪ ﻗﺒﻼً ﺑﺎ ﻳﻚ ﻣﺮد ﺑﻮده اﺳﺖ و ‪...‬‬
‫ﺗﺎﺟﻴﻜﺴﺘﺎن روش ﻋﻠﻤﻲ دﻗﻴﻘﻲ ﺑـﺮاي ﺑﺮرﺳـﻲ‬
‫اﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮع وﺟﻮد ﻧﺪارد اﻣﺎ اﺣﺘﻤﺎل ﻣﻲ رود ﻛﻪ ﺑﻪ دﻟﻴﻞ ﺷﺮاﻳﻂ اﺟﺘﻤﺎﻋﻲ و ﻣﺤﻴﻄﻲ اﻳﺮان‪ ،‬در ﻣﻮاردي اوﻟﻴﻦ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻫﺎي‬
‫دﺧﺘﺮان ﺟﻮان ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺴﺎﻳﻞ ﺟﻨﺴﻲ‪ ،‬ﻛﻨﺠﻜﺎوي ﻫﺎ و ﻓﺮاﮔﻴﺮي ﻫﺎي ﺟﻨﺴﻲ آﻧﺎن‪ ،‬ﺑﺎ ﺷﺮﻳﻚ ﺟﻨﺴﻲ ﻫﻤﺠـﻨﺲ ﺷـﻜﻞ‬
‫ﻣﻲ ﮔﻴﺮد ﻛﻪ اﻳﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﺪ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺟﻨﺒﻪ ﺗﺠﺮﺑﻪ و ﮔﺬر ﺑﻪ ﺑﻠﻮغ ﺟﻨﺴﻲ را داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪ .‬آﻧﺎن ﺳﻌﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﻨـﺪ ﻛـﻪ از‬
‫اﻳﻦ راه ﺟﺎﻳﮕﺎه ﺷﺨﺼﻴﺘﻲ ﺧﻮد را ﺑﻴﺎﺑﻨﺪ و ﺑﺪاﻧﻨﺪ ﻛﻪ در دوران ﺑﺰرﮔﺴﺎﻟﻲ ﭼﻪ ﺧﻮاﻫﻨﺪ ﺧﻮاﺳﺖ‪ .‬از اﻳﻦ ﺟﻬﺖ اﻳﻦ دوره ﻣﻲ‬
‫ﺗﻮاﻧﺪ ﻛﺎﻣﻼً ﻃﺒﻴﻌﻲ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬

‫راﺑﻄﻪ ﺟﻨﺴﻲ اﻣﻦ ﺗﺮ ﺑﺮاي زﻧﺎن ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮا‬

‫• در ﻣﻮﻗﻊ ﻧﺰدﻳﻜﻲ ﺟﻨﺴﻲ و ﺗﻤﺎس دﻫﺎﻧﻲ – واژﻳﻨﺎل و ﻳﺎ دﻫﺎﻧﻲ – ﻣﻘﻌﺪي از ﻳﻚ ﻣﺤﺎﻓﻆ دﻫـﺎﻧﻲ دﻧﺪاﻧﭙﺰﺷـﻜﻲ‬
‫اﺳﺘﻔﺎده ﻛﻨﻴﺪ‪ .‬ﻳﻚ ﻣﺤﺎﻓﻆ دﻫﺎﻧﻲ ﻳﻚ ﺗﻜﻪ ﭘﻼﺳﺘﻴﻜﻲ از ﺟﻨﺲ ﻻﺗﻜﺲ ﺑﻪ اﺑﻌﺎد ﺣﺪود ‪ 15‬ﺳﺎﻧﺘﻴﻤﺘﺮ ﻣـﻲ ﺑﺎﺷـﺪ‬
‫ﻛﻪ ﺑﺮاي اﺳﺘﻔﺎده درﺟﺮاﺣﻲ ﻫﺎي دﻫﺎن و دﻧﺪاﻧﭙﺰﺷﻜﻲ ﺳﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ‪ .‬در ﻓﺮوﺷﮕﺎه ﻫﺎي وﺳﺎﻳﻞ ﭘﺰﺷﻜﻲ و ﻳﺎ‬
‫داروﺧﺎﻧﻪ ﻫﺎ ﻣﻲ ﺗﻮاﻧﻴﺪ آن را ﺗﻬﻴﻪ ﻧﻤﺎﻳﻴﺪ‪.‬‬
 ‫‪٣۵‬‬

‫• در ﻣﻮﻗﻊ ﺗﻤﺎس ﻫﺎي ﺟﻨﺴﻲ در ﺻﻮرت داﺧﻞ ﻛﺮدن اﻧﮕﺸﺖ ﺧﻮد ﺑﻪ داﺧﻞ واژﻳﻨﺎل و ﻳﺎ ﻣﻘﻌﺪ از دﺳﺘﻜﺶ ﻫـﺎي‬
‫ﺟﺮاﺣﻲ ﻻﺗﻜﺲ اﺳﺘﻔﺎده ﻛﻨﻴﺪ ﺑﻪ ﺧﺼﻮص اﮔﺮ در دﺳﺘﺘﺎن زﺧﻢ و ﻳﺎ ﺧﺮاﺷﻲ وﺟﻮد داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ‪.‬‬
‫• در ﺻﻮرت اﺳﺘﻔﺎده از آﻟﺖ ﻣﺼﻨﻮﻋﻲ ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻣﺸﺘﺮك ﺣﺘﻤﺎً از ﻛﺎﻧﺪوم اﺳﺘﻔﺎده ﻧﻤﺎﻳﻴﺪ‪.‬‬

‫زﻧﺎن ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﻲ ﻛﻪ در ﻣﻌﺮض ﺧﻄﺮ ﻫﺴﺘﻨﺪ‬

‫• در ﺻﻮرت اﻋﺘﻴﺎد ﺑﻪ ﻣﻮاد ﻣﺨﺪر ﺗﺰرﻳﻘﻲ‪ ،‬ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ از ﺳﺮﻧﮓ‪ ،‬ﺳﻮزن‪ ،‬ﻗﺎﺷﻖ و ﭘﻨﺒﻪ ﻣﺸﺘﺮك اﺳﺘﻔﺎده ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫• ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻣﺮد ﺗﻤﺎس داﺷﺘﻪ و ﻫﻨﮕﺎم دﺧﻮل آﻟﺖ ﺗﻨﺎﺳﻠﻲ ﻣﺮد‪ ،‬از ﻛﺎﻧﺪوم اﺳﺘﻔﺎده ﻧﻜﺮده و ﻳﺎ ﺻﺤﻴﺢ اﺳـﺘﻔﺎده‬
‫ﻧﻤﻲ ﻛﻨﻨﺪ‪.‬‬
‫• ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ در راﺑﻄﻪ ﺳﻜﺲ دﻫﺎﻧﻲ ﺑﺎ واژن زن آﻟﻮده ﻣﺤﺎﻓﻆ دﻫﺎﻧﻲ اﺳﺘﻔﺎده ﻧﻤﻲ ﻛﻨﻨﺪ ﺗـﺎ از ﺗﻤـﺎس ﺗﺮﺷـﺤﺎت‬
‫واژن و ﻳﺎ ﺧﻮن ﺑﺎ دﻫﺎن ﺟﻠﻮﮔﻴﺮي ﻛﻨﺪ‪.‬‬

‫ﻛﺎﻧﺪوم زﻧﺎﻧﻪ ﭼﻴﺴﺖ؟‬

‫ﻛﺎﻧﺪوم زﻧﺎﻧﻪ داراي ﺟـﻨﺲ ﻻﺳـﺘﻴﻜﻲ ﺑﺴـﻴﺎر‬
‫ﻧﺎزك‪ ،‬ﻧﺮم و ﻟﻄﻴﻒ و ﺑﺴﻴﺎر راﺣﺘﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ دو ﺣﻠﻘـﻪ‬
‫ﻗﺎﺑﻞ اﻧﻌﻄﺎف درﻫﺮدو ﺳﺮاﻧﺘﻬﺎﻳﻲ آن وﺟﻮد دارد‪ .‬ﻳﻜـﻲ‬
‫از اﻳﻦ ﺣﻠﻘﻪ ﻫﺎ ﻛﻤﻚ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﻛﺎﻧـﺪوم در داﺧـﻞ‬
‫واژن ﺧﺎﻧﻢ ﻫﺎ در آﺧﺮ رﺣﻢ ﺛﺎﺑﺖ ﺟﺎي ﺑﮕﻴﺮد‪ .‬ﻫﻤﺰﻣﺎن‬
‫ﺣﻠﻘﻪ دﻳﮕﺮ ﻛﺎﻧﺪوم ﺑﻴﺮون واژن ﻗﺮار دارد ‪.‬‬

‫ﻛﺎﻧﺪوم زﻧﺎﻧﻪ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻋﻤﻞ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ؟‬

‫ﻛﺎﻧﺪوم زﻧﺎﻧﻪ از ﻧﻮﻋﻲ ﭘﻼﺳﺘﻴﻚ ﺑﻪ ﻧـﺎم ﭘﻠـﻲ‬
‫اورﺗــﺎن )‪ (Polyurethane‬ﺳــﺎﺧﺘﻪ ﺷــﺪه اﺳــﺖ‪.‬‬
‫ﭘﻼﺳﺘﻴﻚ ﻛﺎﻧﺪوم زﻧﺎﻧﻪ ﻗﺴﻤﺖ داﺧﻠـﻲ‪ ،‬ﮔﺮدﻧـﻪ و ﻟـﺐ‬
‫ﻫﺎي ﺑﻴﺮوﻧﻲ واژن )آﻟﺖ ﺗﻨﺎﺳﻠﻲ زﻧﺎﻧﻪ( را ﻣـﻲ ﭘﻮﺷـﺎﻧﺪ‪.‬‬
‫اﻳــﻦ وﺳــﻴﻠﻪ ﻧﻴــﺰ ﻣﺎﻧﻨــﺪ ﻛﺎﻧــﺪوم ﻣﺮداﻧــﻪ از ﺑــﺎرداري‬
‫ﻧﺎﺧﻮاﺳﺘﻪ‪ ،‬اﻧﺘﻘﺎل ﻣﻴﻜﺮوب ﻫﺎ و وﻳﺮوس ﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﻣـﻲ‬
‫ﺗﻮاﻧﻨﺪ از ﻃﺮﻳﻖ ﺗﻤﺎس ﺟﻨﺲ از ﺟﻤﻠﻪ وﻳﺮوس اچ‪ .‬آي‪.‬‬
‫وي‪ .‬اﻧﺘﻘﺎل ﻳﺎﺑﻨﺪ‪ ،‬ﺟﻠﻮﮔﻴﺮي ﻣﻲ ﻛﻨﺪ‪ .‬اﻳﻦ وﺳـﻴﻠﻪ ﻣـﻲ‬
‫ﺗﻮاﻧﺪ ﺗﺎ ‪ 8‬ﺳﺎﻋﺖ ﻗﺒﻞ از ﺗﻤـﺎس ﺟﻨﺴـﻲ داﺧـﻞ واژن‬
‫ﺧﺎﻧﻢ ﻫﺎ ﺟﺎي داده ﺷﻮد‪.‬‬
‫ﻛﺎﻧﺪوم زﻧﺎﻧﻪ داراي ﺟﻨﺲ ﻻﺳﺘﻴﻜﻲ ﺑﺴﻴﺎر ﻧﺎزك‪،‬‬
‫ﻧﺮم و ﻟﻄﻴﻒ و ﺑﺴﻴﺎر راﺣﺘﻲ اﺳﺖ ﻛﻪ دو ﺣﻠﻘﻪ‬
‫ﻗﺎﺑﻞ اﻧﻌﻄﺎف درﻫﺮدو ﺳﺮاﻧﺘﻬﺎﻳﻲ آن وﺟﻮد دارد‪.‬‬
‫ﻳﻜﻲ از اﻳﻦ ﺣﻠﻘﻪ ﻫﺎ ﻛﻤﻚ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﻛﺎﻧﺪوم در‬
‫داﺧﻞ واژن ﺧﺎﻧﻢ ﻫﺎ در آﺧﺮ رﺣﻢ ﺛﺎﺑﺖ ﺟﺎي‬
‫ﺑﮕﻴﺮد‪ .‬ﻫﻤﺰﻣﺎن ﺣﻠﻘﻪ دﻳﮕﺮ ﻛﺎﻧﺪوم ﺑﻴﺮون واژن‬
‫ﻗﺮار دارد ‪.‬‬
 ‫‪٣۶‬‬

‫ﺷﻮﺧﻲ ﺑﺎ ﻃﻌﻢ ﺟﺪي ‪ -‬ﺟﺪي ﺑﺎ ﻃﻌﻢ ﺷﻮﺧﻲ‬

‫ﻳﮕﻦ ﻣﻮﻟﻮي و ﺷﻤﺲ و ﺣﺎﻓﻆ اﻳﻨﻄﻮري ﺑﻮدن‪ ،‬ﺳﻌﺪي ﻛﻪ دﻳﮕﻪ ﺑﺮو ﺑﺮﮔﺮد ﻧﺪاره‪ ،‬ﺗـﺎزه ﻳـﻪ ﭼﻴﺰاﻳـﻲ‬ ‫م‬
‫ﻫﻢ درﺑﺎره اﺑﻮﻣﺴﻠﻢ ﺧﺮاﺳﺎﻧﻲ ﻣﻴﮕﻦ‪ ،‬ﻫﻤﻴﻨﻄﻮر درﺑﺎره ﺻﺎدق ﻫﺪاﻳﺖ‪ ،‬ﻫﻮﻳﺪا ﻧﺨﺴﺖ وزﻳﺮ ﺷﺎه‪ ،‬ﺳﻌﻴﺪي ﺳـﻴﺮﺟﺎﻧﻲ‪،‬‬
‫ﻓﺮﻳﺪون ﻓﺮﺧﺰاد و‪ ...‬از ﺧﺎرﺟﻲ ﻫﺎ ﻣﻴﻜﻞ آﻧﮋ ﺑﻮده‪ ،‬وﻳﺘﮕﻦ اﺷﺘﺎﻳﻦ ﻫﻢ‪ ،‬ﻫﻤﻴﻨﻄﻮر اﺳﻜﺎر واﻳﻠﺪ‪ ،‬ﻣﻴﺸﻞ ﻓﻮﻛﻮ‪ ،‬ﮔﺎرﺳﻴﺎ‬
‫ﻟﻮرﻛﺎ‪ ،‬ﻣﺎرﺳﻞ ﭘﺮوﺳﺖ‪ ،‬ﺗﻮﻣﺎس ﻣﺎن و‪...‬‬
‫ﻣﺤﻘﻘﺎن ﻣﻴﮕﻦ ﻛﻪ ﺣﺪاﻗﻞ ﭘﻨﺠﺎه درﺻﺪ ﻣﺮدان و ﻳﻚ ﺳﻮم زﻧﺎن در ﻃﻮل ﻋﻤﺮ ﺧﻮد ﻣﻴﻞ ﻧﺰدﻳﻜﻲ ﺟﻨﺴـﻲ‬
‫ﺑﺎ ﻫﻤﺠﻨﺲ را در ﺧﻮد ﺣﺲ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ و ﺣﺪود ﭘﻨﺞ ﺗﺎ ﻫﻔﺖ درﺻﺪ ﻣﺮدان و ﺳﻪ ﺗﺎ ﭘﻨﺞ درﺻﺪ زﻧﺎن ﻫﻢ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮا‬
‫ﻫﺴﺘﻨﺪ‪.‬‬
‫ﺣﺎﻻ ﺷﻤﺎ ﺧﻮد ﺣﺪﻳﺚ ﻣﻔﺼﻞ ﺑﺨﻮاﻧﻴﺪ از اﻳﻦ داﺳﺘﺎن!‬
‫ﻓﻜﺮﺷﻮ ﺑﻜﻨﻴﺪ ﻛﻪ ﻳﻪ ﻃﻮري ﺑﺸﻪ ﻛﻪ ﻛﺴﻲ ﻧﺘﻮﻧﻪ اﺣﺴﺎس و ﻣﻴﻞ دروﻧﻲ ﺧﻮدﺷﻮ ﭘﻨﻬﺎن ﻛﻨﻪ‪ ،‬درﺳﺖ ﻣﺜـﻞ‬
‫ﺣﺎﻻ ﻛﻪ ﻛﺴﻲ ﻧﻤﻴﺘﻮﻧﻪ ﭼﺸﻢ ﻫﺎ ﻳﺎ دﻣﺎغ ﺧﻮدﺷﻮ ﻣﺨﻔﻲ ﻧﮕﻪ داره‪ ،‬ﻣﻲ دوﻧﻴﺪ اون وﻗﺖ ﭼﻲ ﭘﻴﺶ ﻣﻲ آد؟‬
‫اﮔﻪ ﻣﻌﻠﻮم ﺑﺸﻪ ﻛﻪ ﭼﻨـﺪ وزﻳـﺮ دوﻟـﺖ‪ ،‬ﻧﻤﺎﻳﻨـﺪﮔﺎن ﻣﺠﻠـﺲ‪ ،‬رﻫﺒـﺮان اﺣـﺰاب و ﮔـﺮوه ﻫـﺎ‪ ،‬ﺗﻌـﺪادي از‬
‫داﻧﺸﺠﻮﻳﺎن‪ ،‬ﺗﻌﺪادي از ﻧﻤﺎﻳﻨﺪﮔﺎن ﺧﺎﻧﻪ ﻛﺎرﮔﺮ‪ ،‬ﺑﺨﺸﻲ از روﺣﺎﻧﻴﻮن‪ ،‬ﺗﻌﺪادي ﺧﺒﺮﻧﮕـﺎر‪ ،‬ﭘﺰﺷـﻚ‪ ،‬اﺳـﺘﺎد و‪ ...‬ﻫﻤـﻪ‬
‫اﻳﻨﻄﻮري ﻫﺴﺘﻦ اوﻧﻮﻗﺖ ﭼﻲ؟ )ﺣﺎﻻ از اﻳﻦ ﺑﮕﺬرﻳﻢ ﻛﻪ اﮔﻪ ﺧﻮد ﺷﻤﺎ ﻫﻢ ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺑﺸﻴﻦ ﻛﻪ ﻣﺜﻼ ﭘﺪر ﻳـﺎ ﻣـﺎدر ﻳـﺎ‬
‫ﺧﻮاﻫﺮ و ﻳﺎ ﺑﺮادر ﺑﺰرگ ﺧﻮدﺗﻮن ﻫﻢ ﻫﺴﺘﻦ ﺷﻮﻛﻪ ﻣﻴﺸﻴﻦ‪ .‬ﺣﺎﻻ از ﭘﻴﺶ ﻧﻤﺎز ﻣﺴﺠﺪ ﻣﺤﻠـﻪ اﺗـﻮن ﻛـﻪ اون ﻫـﻢ‬
‫ﻣﻤﻜﻨﻪ ﺑﺎﺷﻪ‪ ،‬ﻣﻲ ﮔﺬرم!(‬
‫ﺑﺎ ﻫﻤﻪ اﻳﻦ وﺟﻮد‪ ،‬ﺧﻴﻠﻲ ﻫﺎ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﻲ رو ﺑﻴﻤـﺎري ﻣـﻲ دوﻧـﻦ و ﺑـﻪ ﻳـﻪ ﺷـﻜﻠﻲ ﺗـﺮس و ﻧﺎآﮔـﺎﻫﻲ‬
‫ﺧﻮدﺷﻮﻧﻮ ﻧﺸﻮن ﻣﻴﺪن و رواﻧﺸﻨﺎﺳﺎن ﺑﻴﻜﺎر ﻫﻢ ﻫﻲ ﻣﺘﻪ ﺑﻪ ﺧﺸـﺨﺎش ﻣـﻲ ذارن و ﺑـﺎ ﻗﻴﺎﻓـﻪ ﺣـﻖ ﺑـﻪ ﺟﺎﻧـﺐ و‬
‫ﻓﻴﻠﺴﻮف ﻣ‪Ĥ‬ﺑﺎﻧﻪ دﻧﺒﺎل ﺗﺤﻘﻴﻖ و ﺗﻮﺿﻴﺢ اﻳﻦ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﻣﻴﮕﺮدن ﻛﻪ ﭼﺮا ﻳﻚ اﻧﺴﺎن ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮا ﻣﻲ ﺷﻮد!‬
‫ﺑﺎﺑﺎ ول ﻛﻨﻴﻦ‪ ،‬ﺷﻤﺎ اﺻﻼ ﭼﺮا ﻧﻤﻲ رﻳﻦ ﺑﻪ اﻳﻦ ﺳﺌﻮال ﺟﻮاب ﺑﺪﻳﻦ ﻛﻪ‪:‬‬

‫‪ -‬ﭼﺮا ﻳﻚ اﻧﺴﺎن ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮا ﻧﻤﻲ ﺷﻮد؟‬

‫اﺗﻔﺎﻗﺎ از آﻧﺠﺎ ﻛﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮ اﻓﺮاد ﻫﻤﺠﻨﺴـﮕﺮا ﻧﻴﺴـﺘﻦ‪ ،‬ﭘـﺲ ﺑﺎﻳـﺪ اول ﻣﺸـﻜﻞ اﻛﺜﺮﻳـﺖ رو ﺣـﻞ ﻛـﺮد‪ .‬ﻳـﺎ ﺣـﺪاﻗﻞ‬
‫ﺗﻮﺿﻴﺢ ﺑﺪﻳﻦ ﻛﻪ ﭼﺮا اﻓﺮاد زﻳﺎدي ﺑﻪ ﺟﻨﺲ ﻣﺨﺎﻟﻒ ﺗﻤﺎﻳﻞ دارن‪ ،‬اوﻧﻮﻗـﺖ ﺷـﺎﻳﺪ ﺑﺘـﻮﻧﻴﻦ رﻳﺸـﻪ اﻳـﻦ ﻫﻤـﻪ ﻣـﺮد‬
‫ﺳﺎﻻري‪ ،‬زن ﺳﺘﻴﺰي‪ ،‬ﺗﺮس از ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﻲ‪ ،‬ﺟﻨﮓ و ﺟﻨﻮن و ﻓﻘﺮ و ﻧﻜﺒﺖ‪ ،‬ﺑﻲ ﻋـﺪاﻟﺘﻲ و ﻇﻠـﻢ و ﺳـﺘﻢ و‪ ...‬رو‬
‫ﺑﻬﺘﺮ ﺑﺸﻨﺎﺳﻴﻦ!‬
 ‫‪٣٧‬‬

‫آﻳﺎ ﺷﻤﺎ اﻧﺘﺸﺎر ﻣﺎﻫﺎ را ﻣﺜﺒﺖ ﻣﻲ داﻧﻴﺪ؟‬

‫آﻳﺎ ﺷﻤﺎ دوﺳﺖ دارﻳﺪ ﻛﻪ اﻓﺮاد ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮي ﻣﺎﻫﺎ را ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ ﻛﻨﻨﺪ؟‬
‫آﻳﺎ ﺷﻤﺎ دﻟﺘﺎن ﻣﻲ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻪ ﻣﺎﻫﺎ ﻛﻤﻚ ﻛﻨﻴﺪ وﻟﻲ ﻧﻤﻲ داﻧﻴﺪ ﭼﮕﻮﻧﻪ؟‬
‫آﻳﺎ اﻧﺘﺸﺎر ﻣﺎﻫﺎ را ﺑﺮاي روﺷﻨﮕﺮي ﺟﻨﺴﻲ و ﺑﺨﺼﻮص ﻛﻤﻚ ﺑـﻪ آﮔـﺎﻫﻲ و‬
‫ﺧﻮدﺷﻨﺎﺳﻲ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن ﻛﺸﻮر ﻣﺜﺒﺖ ﺗﻠﻘﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﻴﺪ؟‬
‫اﮔﺮ ﺣﺪاﻗﻞ ﺑﻪ ﻳﻜﻲ از ﺳﺌﻮاﻻت ﻓﻮق ﺟﻮاب ﻣﺜﺒﺖ داده اﻳـﺪ ﭘـﺲ ﻟﻄﻔـ‪ Ĥ‬در‬
‫ﻣﻌﺮﻓﻲ ﻣﺎﻫﺎ و رﺳﺎﻧﺪن آن ﺑﻪ ﺗﻌﺪاد ﻫﺮ ﭼﻪ ﺑﻴﺸﺘﺮي از دوﺳﺘﺎن ﺑﺨﺼـﻮص‬
‫در ﻣﺮاﻛﺰ آﻣﻮزﺷﻲ اﺳﺘﺎﻧﻬﺎ و ﺷﻬﺮﻫﺎي دور از ﻣﺮﻛﺰ‪ ،‬ﻫﻤﺖ ﻛﻨﻴﺪ‪ .‬ﻣـﺎ ﻣﺎﻫﺎ را‬
‫ﺗﻬﻴﻪ و ﭼﺎپ ﻣﻲ ﻛﻨﻴﻢ اﻣﺎ ﺻﺎﺣﺐ اﺻﻠﻲ ﻣﺠﻠﻪ ﺧﻮد ﺷﻤﺎ ﻫﺴﺘﻴﺪ و ﭘﺨـﺶ و‬
‫ﻣﻌﺮﻓﻲ آن ﻛﺎر ﻫﻤﻪ ﺧﻮاﻧﻨﺪﮔﺎن و دوﺳﺘﺪاران آن ﻣـﻲ ﺑﺎﺷـﺪ‪ .‬ﻣﺎﻫـﺎ ﺑـﺮاي‬
‫ﺧﻮاﻧﺪه ﺷﺪن ﭼﺎپ ﻣﻲ ﺷﻮد و ﻫﺮ ﭼﻪ ﺗﻌﺪاد ﺧﻮاﻧﻨـﺪﮔﺎن آن ﺑﻴﺸـﺘﺮ ﺑﺎﺷـﺪ‬
‫ﺑﻬﺘﺮ اﺳﺖ‪ .‬ﭘﺲ ﻟﻄﻔ‪ Ĥ‬ﺑﺎ ﻣﻌﺮﻓﻲ و ﭘﺨﺶ ﻣﺎﻫﺎ ﺑﻪ ﻫﺮ ﺷﻜﻞ و ﻃﺮﻳﻘـﻲ ﻛـﻪ‬
‫ﺧﻮد ﺑﻬﺘﺮ و ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺗـﺮ ﻣـﻲ داﻧﻴـﺪ از ﻣﺠﻠـﻪ ﺧـﻮد ﺣﻤﺎﻳـﺖ ﻛﻨﻴـﺪ‪ .‬ﺗﻌـﺪاد‬
‫از ﻣﺮز ‪ 500‬ﻧﻔﺮ ﮔﺬﺷﺖ‪ .‬ﭼﻨﺎﻧﭽـﻪ ﻫـﺮ ﺧﻮاﻧﻨـﺪه اي ﻳـﻚ‬ ‫ﻣﺸﺘﺮﻛﻴﻦ ﻣﺎﻫﺎ‬
‫ﻣﺸﺘﺮك ﺟﺪﻳﺪ ﺑﺮاي ﻣﺎﻫﺎ ﭘﻴﺪا ﻛﻨﺪ‪ ،‬در ﻓﺎﺻﻠﻪ ﻛﻤـﻲ ﻫـﺰار ﻧﻔـﺮ ﺧﻮاﻧﻨـﺪه و‬
‫دوﺳﺖ ﺟﺪﻳﺪ ﻳﺎﻓﺘﻪ اﻳﻢ‪.‬‬
‫ﺑﻪ اﻣﻴﺪ ﻫﻤﻜﺎري و ﻫﻤﻴﺎري ﺷﻤﺎ دوﺳﺘﺎن ﺑﺎ ﻣﺠﻠﻪ ﺧﻮدﺗﺎن‪.‬‬
‫ﺟﺎ دارد در اﻳﻨﺠﺎ از ﻫﻤﻪ دوﺳﺘﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺗﺎ اﻣﺮوز ﺑﺎ ﻣﻌﺮﻓﻲ ﻣﺎﻫﺎ‪ ،‬ﻣﺎ را دﻟﮕـﺮم‬
‫ﻛﺮده و ﻣﺸﻮق ﻣﺎ ﺑﻮده اﻧﺪ‪ ،‬ﻗﺪرداﻧﻲ ﻛﻨﻴﻢ‪.‬‬
‫ﺑﺎ اﺣﺘﺮام‪ ،‬ﻣﺎﻫﺎ‬

‫ﻣﺎﻫﺎ ‪ ،‬ﻣﺠﻠﻪ اﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﻜﻲ ﻫﻤﺠﻨﺴﮕﺮاﻳﺎن اﻳﺮان‬

‫ﺑﺮاي ﺑﻴﺎن ﻧﻈﺮات و ﭘﻴﺸﻨﻬﺎدات ﺧﻮد‪ ،‬و ﻳﺎ ارﺳﺎل ﻣﻄﻠﺐ‪ ،‬ﻋﻜﺲ‪ ،‬ﻧﻘﺪ‪ ،‬و ﻫﻤﻴﻨﻄﻮر ﺑﺮاي اﺷﺘﺮاك »ﻣﺎﻫﺎ«‪ ،‬از آدرس ﭘﺴـﺘﻲ زﻳـﺮ اﺳـﺘﻔﺎده‬
‫ﻛﻨﻴﺪ‪:‬‬
‫‪Majaleh_maha@yahoo.com‬‬