ေ၀၀ါးေနေသာ ေတြးစိတ္မ်ားျဖင့္ ရႈျမင္သုံးသပ္လွ်င္

စာေရးသူ။ ။ေဒါက္တာဓမၼပိယ (ITBMU)

Aရင္Aပတ္က သမဂၢဂ်ာနယ္္မွာ AေတြးAျမင္ႏွင့္ပတ္သက္တဲ့ ေဆာင္းပါးတစ္ပုဒ္ေရးျဖစ္ခ့ဲတယ္။

̏Aျမင္မတူတ့A
ဲ ေတြးမ်ားႏွင့္ တိုင္းျပည္ၿငိမ္းခ်မ္းေရးကို မည္သို႔တည္ေဆာက္ၾကမည္နည္း̋ ဆိုတဲ့ ေဆာင္းပါးပါ။
လူတစ္ေယာက္မွာ စိတ္ေကာင္းေတြေမြးျမဴႏိုင္ဖို႔၊ စိတ္ေကာင္းေတြရွိလာႏုိင္ဖို႔ ဘယ္လိုေတြးမလဲဆိုတဲ့ သေဘာ
တရားကို ဗုဒၶစ္စ္ ဆိုက္ကိုလိုဂ်ီရႈေဒါင့္ကေန ေရးသားတင္ျပခဲ့ျခင္းပါ။
ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ႀကီးကို ၿငိမ္းခ်မ္းတဲ့Aသြင္နဲ႔ ရွိေနတာကို ျမင္လိုသူတို႔Aတြက္ မိမိတို႔ရဲ့ ကိုယ္ပုိင္
AေတြးAျမင္မ်ားကို ကိုယ္တိုင္ဆန္းစစ္ႏိုင္ေAာင္ ဗုဒၶစ္စ္ ဆိုက္ကိုလိုဂ်ီရႈေဒါင့္မွေန၍ သုံးသပ္တင္ျပထား
ျခင္းျဖစ္တယ္။
Aမ်ားသိၿပီးျဖစ္တဲ့Aတိုင္း ဗုဒၶစ္စ္ ဆိုက္ကိုလိုဂ်ီပညာရပ္ဆိုတာ စိတ္ကို Aထူးျပဳေလ့လာတဲ့ ပညာရပ္
ျဖစ္လို႔ Aသိခက္တယ္။ သိမ့္ေမြ႔နက္နဲတယ္။ ဗုဒၶစ္စ္ ဆိုက္ကိုလိုဂ်ီပညာရပ္မွာ စိတ္ရဲ့သေဘာသဘာ၀ကို
သိႏိုင္တဲ့ Aခ်က္Aလက္ေတြ မ်ားစြာပါ၀င္ေနတာမို႔ စိတ္၀င္စားဖို႔လည္းေကာင္းတယ္။ တခါတရံမွာ ဆိုက္ကို
ပညာရပ္ကုိ ေလ့လာရင္း စိတ္ကို ရႊင္လန္းတက္ၾကြေစတယ္။ တခါတရံမွာလည္း ဒီပညာရပ္ကုိ ေလ့လာရင္း
စိတ္ကို ပို၍ေ၀၀ါးရႈပ္ေထြးေစတယ္။ ဒီAခါမ်ဳိးမွာ Aေတြးစိတ္ေတြျဖစ္မိတယ္။ ဘာသာရပ္ေၾကာင့္ စိတ္ေတြကို
ေ၀၀ါးေစတာလား။ သို႔မဟုတ္ ေ၀၀ါးေနတဲ့စိတ္ေတြေၾကာင့္ ဘာသာရပ္ကို ေလ့လာရာမွာ ခက္ခဲေနတာလား
ဆိုတဲ့ Aေတြးမ်ဳိးေတြျဖစ္ေပၚလာျခင္းပါ။
ဘုရားေဟာေဒသနာမွာ စိတ္ရဲ့မူလသဘာ၀က ၾကည္လင္သန္႔ရွင္းေနတယ္လို႔ဆိုတယ္။ ၀င္းလက္
ေနတယ္လို႔ လက္ခံထားၾကတယ္။ သို႔ေသာ္ ေလာဘ ေဒါသ ေမာဟစတဲ့ သေဘာသဘာ၀မ်ားႏွင့္ ေရာေထြးခံ
လိုက္ရတဲ့Aခါမ်ဳိးမွာ စိတ္ရဲ့မူလAရည္Aေသြးမ်ားဟာ ေျပာင္းလဲသြားတတ္တယ္လို႔ Aဆိုျပဳထားတယ္။
Uပမာ၊ စိတ္ဟာ ေလာဘႏွင့္ယွU္တြဲခံလိုက္ရရင္ ထိုေလာဘေၾကာင့္ လိုခ်င္စိတ္ေတြျဖစ္လာတယ္။ ေဒါသႏွင့္
ယွU္တြဲခံလိုက္ရရင္ ထိုေဒါသေၾကာင့္ မုန္းတီးစိတ္ေတြ၊ နာၾကည္းစိတ္ေတြ၊ Aထင္Aျမင္လြဲမွားမႈေတြ တသီႀကီး
ျဖစ္လာတယ္။ ေမာဟႏွင့္ယွU္တြဲ ခံလိုက္ရၿပီဆိုရင္ေတာ့ ထိုေမာဟေၾကာင့္ စိတ္ေတြဟာ ေ၀၀ါးသြားတတ္ၿပီး၊
Aသိကင္းမဲ့တဲ့သူဟာ Aေမွာင္ထဲမွာ သြားလာေနရသလုိ Aမွား၊ Aမွန္ကို ေ၀ခြဲမရႏိုင္ေAာင္
ျဖစ္သြားတတ္ျခင္းပါ။
စိတ္ရဲ့မူလသဘာ၀ကို Aနီးစပ္ဆုံး ရႈျမင္သုံးသပ္ၾကည့္ခ်င္ရင္ ေလာဘ ေဒါသ ေမာဟတရားမ်ား
ျဖစ္ခြင့္နည္းပါးေနေသးတဲ့ ကေလးငယ္တစ္ေယာက္ရဲ့စတ
ိ ္ကို သုံးသပ္ၾကည့္ႏိုင္ျခင္းပါ။ ကေလးငယ္မ်ားရဲ့
စိတ္ဟာ Aခ်ိန္တိုင္းလိုလို ၾကည္လင္ေနတတ္ၿပီး၊ စိတ္ကို ေရာင္ျပန္ဟပ္ေနတဲ့ သူ႔ရဲ့မ်က္လုံးAစုံဟာ
Aျပစ္ကင္းစင္တဲ့သေဘာကို ထင္ဟပ္ေစတယ္။ တစ္ခုစU္းစားမိတာက ကေလးငယ္မ်ားလည္း ေတြးတဲ့
သေဘာေတာ့ ရွိႏိုင္တယ္ဆိုတဲ့Aခ်က္ပါ။ သို႔ေသာ္ သူတို႔Aေတြးမ်ားဟာ Aစြန္းေရာက္တဲ့သေဘာမ်ဳိး
မရွိတာေၾကာင့္ စိတ္ရဲ့မူလAရည္Aေသြးမ်ားဟာ ထင္ရွားေနဆဲျဖစ္တယ္လို႔ ေျပာဆိုႏိုင္ျခင္းပါ။

1 
 
 

ထိုေၾကာင့္ ေတြးစိတ္မ်ားကို ေလ့လာၾကည့္တဲ့Aခါ ေတြးစိတ္မွာ ေလာဘစေသာ ေစတသိက္မ်ားႏွင့္

AေရာAေႏွာခံရတဲ့Aခါမ်ဳိးရွိသလို တခါတရံမွာ Aတၱႏွင့္ (ဒိ႒ိေစတသိက္ႏွင့္) တခါတရံမွာ မာနႏွင့္လည္း
ေရာေထြးျဖစ္ေနတတ္္ျခင္းပါ။ ထိုAခါမ်ဳိးမွာ ေတြးစိတ္ရဲ့AေနAထားဟာ Aေရာင္ဆိုးခံရတဲ့ Aေန Aထား
မ်ဳိးသို႔ ေရာက္ရွိသြားတတ္ျခင္းပါ။ Uပမာ၊ စိတ္ကို AတၱAေရာင္ Aဆိုးခံထားရတဲ့ Aခ်ိန္Aခါမ်ဳိးေတြမွာ
လူမႈေရးကိစၥေတြမွာ AတၱAစြန္းေေတြ ထြက္ေနတတ္ၿပီး၊ မာနAေရာင္ဆိုးခံထားရတဲ့ Aခ်ိန္Aခါမ်ဳိးမွာေတာ့
ပုဂၢဳိလ္ေရးရာကိစၥေတြမွာ မာနတံခြန္ေတြ Aစြန္းထြက္ေနတတ္တာကို ေတြ႔ျမင္ႏိုင္ျခင္းပါ။
Aတၱ မာနစတဲ့ Aကုသုိလ္ေစတသိက္ေတြႏွင့္ ယွU္တြဲခံထားရတဲ့ စိတ္AစU္မွာ မလြဲမေသြ A၀ိဇၨာ
(Aသိတရားကို ကင္းမဲ့ေစတဲ့တရား) လို႔ေခၚတဲ့ ေမာဟတရားက Aၿမဲတမ္းယွU္တြဲေနတတ္တာကိို
Aဘိဓမၼာသေဘာ ၪာဏ္ႏွင့္မသက္၀င္ႏုိင္သူမ်ားAတြက္ သိနားလည္ႏုိင္မည္မဟုတ္ပါ။ ဒီေတာ့လဲ ငါေျပာတာ
Aမွန္၊ ငါလုပ္တာAဟုတ္ဆိုတဲ့ ေ၀၀ါးတဲ့စိတ္ေတြဟာ Aားေကာင္းေနတတ္ျခင္းပါ။ A၀ိဖၨာက (မွားမွန္း၊
မွန္မွန္းမသိေAာင္) ျပဳစားထားေလေတာ့ ထိုလူရဲ့စိတ္Aေနထားဟာ Aလိုလိုပဲ Aသိမဲ့၊ ၪာဏ္မဲ့တဲ့
AႏၶပုထုဇU္ ဘ၀မ်ဳိးသို႔ ေရာက္ရွိသြားတတ္ျခင္းပါ။
AႏၶပုထုဇU္ဆိုတာ မိုက္မိုက္ကန္းကန္း လုပ္တတ္တဲ့လူကို (Aၾကမ္းဖ်င္းAားျဖင့္) ေခၚေ၀ၚသုံးစြဲ
ေျပာဆိုတတ္ၾကျခင္းပါ။ ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ AႏၶပုထုဇU္ေတြ ေတြးတဲ့Aေတြးႏွင့္ ကလ်ာဏပုထုဇU္ေတြ (သူေတာ္
ေကာင္းစိတ္ရွိတဲ့ ပုထုဇU္ေတြ) ေတြးတဲ့ Aေတြးေတြဟာ မ်ားေသာAားျဖင့္ ျခားနားေနတတ္ျခင္းပါ။
Uပမာ၊ ကလ်ာဏပုထုဇU္မ်ားက ကုသုိလ္စိတ္ေတြမ်ားမ်ား ျဖစ္ပြားခြင့္ရေAာင္ ေတြးတယ္။ Aႏၶ
ပုထုဇU္မ်ားကေတာ့ Aထိန္းAကြပ္မရွိ (Aကုသိုလ္ႏွင့္ယွU္တဲ့စိတ္ေတြနဲ႔) ေတြးခ်င္ရာကို ေတြးတတ္ၾကတယ္။
လူမွန္ရင္ ေတြးတတ္တဲ့သေဘာတရားရွိေနတာကို လက္ခံႏုိင္ပါတယ္။ သုိ႔ေသာ္ စိတ္လြတ္၊ ကိုယ္
လြတ္ သေဘာမ်ဳိးႏွင့္ မေတြးၾကဖို႔ပါ။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုရင္ Aေတြးဆိုတာ မွန္တာေတြရွိႏိုင္သလို၊ မွားေနတာ
ေတြလည္း ရွိေနႏိုင္ျခင္းပါ။ မိမိေတြးတဲ့Aေတြးေပၚမွာ ျပန္လည္ေတြးေတာတတ္တဲ့ Aေလ့Aက်င့္မ်ဳိး၊
သိုမဟုတ္ သတိတရားမ်ဳိး ရွိမထားသူမ်ားAတြက္ “ေတြးစိတ္မ်ားရဲ့ ေနာက္ကြယ္မွာ …↔ ဘာေတြ ျဖစ္လာ
ႏုိင္တယ္ဆိုတာ မသိႏုိင္ျခင္းပါ။ ထိုေၾကာင့္ မိမိေတြးတဲ့Aေတြးေပၚမွာ ျပန္လည္ေတြးေတာ ဆင္ျခင္တတ္တဲ့
Aေလ့Aက်င့္မ်ဳိးကို စနစ္တက် ျပဳလုပ္ထားသင့္တယ္။ သို႔မဟုတ္ ေလ့က်င့္ထားသင့္တယ္။ Aေတြးမွားလို႔
Aေျပာမွားတယ္၊ Aေတြးမွားလို႔ Aျမင္မွားတယ္ဆိုတာ သတိနည္းသူတို႔မွာသာ ျဖစ္ေလ့ျဖစ္ထရွိတဲ့ သေဘာ
သဘာ၀ေတြပါ။
တခါတရံ တစ္စုံတစ္ခုAေပၚမွာ သံသယစိတ္မ်ား၀င္ေနလို႔ ေတြးတာမ်ဳိးေတြလည္း ရွိေနတတ္ျခင္းပါ။
ထိုAခါ ေတြးစိတ္ကို သံသယစိတ္လို႔ ေျပာႏိုင္၊ မေျပာႏိုင္ စU္းစားမိတတ္ၾကတယ္။ ေတြးစိတ္ေၾကာင့္ သံသယ
စိတ္မ်ား ျဖစ္ေပၚလာႏိုင္တာျဖစ္ေပမဲ့ သံသယစိတ္ဆိုတာ ေတြးစိတ္မဟုတ္ပါ။ ယုံၾကည္မႈမ်ားကို ပ်က္ျပားေစတဲ့
သေဘာတရားတစ္မ်ဳိးပါ။

2 
 
 

လူတစ္ေယာက္ဟာ ရုတ္တရက္ႀကီးဆိုသလို ဘ၀Aလွည့္Aေျပာင္းေတြ ျဖစ္သြားတယ္ဆိုပါေတာ့။

Uပမာ၊ ဆင္းရဲတဲ့ဘ၀ကေန ခ်မ္းသာသြားတာ၊ ပညာမတတ္တဲ့ဘ၀ကေန ပညာတတ္ႀကီးျဖစ္သြားတာ
စသည္မ်ဳိးပါ။ ထိုလူရဲ့ ေျပာင္းလဲမႈဟာ ေတြးစိတ္ကို Aေျခခံၿပီး ျဖစ္ရတယ္ဆိုတာ Aခုိင္Aမာေျပာႏုိင္ျခင္းပါ။
ေတြးစိတ္မွာ Aင္Aားေတြ ပါ၀င္္ေနျခင္းပါ။ ဆိုလိုတာက ေတြးစိတ္ေၾကာင့္ သာယာလွပတဲ့
ဘ၀တစ္ခုကို ဖန္တီးႏိုင္သလို၊ ထိုေတြးစိတ္ေၾကာင့္ပင္ ကယ္လို႔၊ ကူလို႔မရႏိုင္တဲ့ ဆင္းရဲ့ၾကပ္တည္းတဲ့ ဘ၀မ်ား
ဆီသို႔လည္း ေရာက္သြားႏုိင္ျခင္းပါ။ ထို႔ေၾကာင့္ ဘာပဲလုပ္လုပ၊္ ဘာပဲေျပာေျပာ၊ ဘာပဲေတြးေတြး မိမိျပဳလုပ္တဲ့
Aမႈကို ျပန္လည္ဆန္းစစ္တတ္တဲ့ Aေလ့Aက်င့္ေကာင္းကို ျပဳလုပ္ထားတဲ့သူဟာ ကံေကာင္းျခင္းဆီသို႔
ကိုယ္တိုင္ လမ္းျပေခၚေဆာင္သြားႏုိင္သူလို႔ ေျပာဆိုႏိုင္ျခင္းပါ။
ေတြးစိတ္ကုိ စနစ္တက် ျပန္လည္သုံးသပ္တတ္တဲ့ Aေလ့Aက်င့္မ်ဳိးကို ျပဳမထားႏုိင္သူမ်ားAတြက္
Aသက္ရွင္ေနတဲ့ဘ၀မွာ ၀မ္းသာျခင္းထက္ ၀မ္းနည္းျခင္းေတြက မ်ားေနတတ္ျခင္းပါ။ ေကာင္းက်ဳိးထက္
ဆိုးက်ဳိးေတြက ပုိမိုမ်ားျပားေနတတ္ျခငး္ပါ။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုရင္ ေတြးစိတ္ေတြရဲ့ ေနာက္ကြယ္မွာ ဘာေတြ
ျဖစ္လာႏိုင္တယ္ဆိုတာ ႀကိဳတင္ေတြးဆ မထားႏိုင္လို႔ပါ။
ဒီေနရာမွာ လူငယ္တစ္ေယာက္ရဲ့ျဖစ္Aင္ကို သာဓကေလးတစ္ခုAေနႏွင့္ ထုတ္ျပခ်င္တယ္။ တစ္ခါက
လူငယ္တစ္ေယာက္ဟာ သူ႔ခ်စ္သူ မိန္းကေလးတစ္ေယာက္Aေပၚမွာ နားက်ည္းစိတ္ေတြျဖစ္ေနတဲ့Aခ်ိန္မွာ
မေမွ်ာ္လင့္ဘဲ သူေမာင္းႏွင္လာတဲ့ ကားလမ္းရဲ့တစ္ဖက္မွာရွိတဲ့ ပလက္ေဖါင္းေပၚမွာ တျခားေကာင္ေလး
တစ္ေယာက္ႏွင့္ Aတူလက္တြဲၿပီး ၿပဳံးၿပဳံးရႊင္ရႊင္ လမ္းေလွ်ာက္သြားေနတဲ့ သူ႔ခ်စ္သူမိန္းကေလးကို ရုတ္တရက္
ဆိုသလို ေတြ႔လိုက္ရတယ္။ ဘာေျပာေကာင္းမလဲ စိတ္ထဲမွာ နာက်ည္းလြန္းလို႔ ကိုယ္တိုင္ေမာင္းႏွင္လာတဲ့
ကားႏွင့္ တိုက္သတ္ပစ္ခ်င္တဲA
့ ေတြးေတြ ျဖစ္လာတယ္။ ခ်က္ျခင္းပဲ တိုက္သတ္ပစ္ဖို႔ ဆုံးျဖတ္လိုက္တယ္။
သူေတြးတဲ့ ေတြးစိတ္ရဲ့ေနာက္ကြယ္မွာ ဒါကို လုပ္လိုက္ရင္ ဒီဆိုးက်ဳိးေတြ ျဖစ္ေပၚလာႏုိင္တယ္ဆိုတာ
သူသတိမမူႏုိင္ေတာ့ဘဲ ေ၀၀ါးေနတဲ့စိတ္ေတြႏွင့္ သူ႔ခ်စ္သူကို ကားႏွင့္တိုက္သတ္ဖို႔ ရုတ္တရက္ ကားကို
ခ်ဳိးေကြ႔လိုက္တယ္။ ကားကို ခ်ဳိးAေကြ႔မွာ ဆန္႔က်င္ဘက္ကားလမ္းမွ Aရွိန္ျပင္းစြာႏွင့္ ေမွာင္းႏွင္လာတဲ့
ေလာရီကားႀကီးႏွင့္တိုက္မိၿပီး ထိုေနရာမွာပဲ ပြဲခ်င္းၿပီး ေသဆုံးသြားခဲ့တယ္။ သူ႔Aျဖစ္က ရင္နင့္စရာပါ။ သို႔ေသာ္
ေ၀၀ါးေနတဲစ
့ ိတ္ဆိုတာ Aမွားကို ျပဳမိတတ္တယ္ဆိုတာ သူကိုယ္တိုင္ သိမသြားျခင္းAတြက္ ၀မ္းနည္းမိျခင္းပါ။
သူ႔Aေတြးက သူကိုယ္တိုင္ ေသဖို႔မရည္ရြယ္ပါ။ မုန္းသူကို ေသေစခ်င္လို႔ တမင္ကို ကားႏွင့္ ၀င္တုိက္
ပစ္တာ။ ဒါေပမဲ့ သူ႔Aေတြးရဲ့ ေနာက္ကြယ္မွာ ျဖစ္လာႏုိင္တဲ့Aႏၱရာယ္ကို ကိုယ္တိုင္မစU္းစားႏုိင္ေတာ့တဲ့
သူ႔Aျဖစ္ဟာ ေၾကကြယ္ဖြယ္ရာ Aျဖစ္ဆုိးႏွင့္ ႀကဳံေတြ႔သြားခဲ့ရျခင္းပါ။
ဒီေနရာမွာ ျဖစ္စU္ကို သင္ခန္းစာ ယူတတ္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ ျဖစ္ေပၚလာႏုိင္တဲ့ Aက်ဳိး၊ Aျပစ္ကို
သတိမႏ
ူ ိုင္တဲ့ Aေလ့Aက်င့္မ်ဳိးကို ျပဳလုပ္မထားႏိုင္ၾကတဲ့ Aတၱမ်ားတဲ့ပုထုဇU္ လူသားတို႔ရဲ့စိတ္ဟာ Aကာ
Aကြယ္မဲ့ေနျခင္းသေဘာကို ေဖၚျပေနျခင္းပါ။ တိုင္းျပည္တစ္ခုမွာ သို႔မဟုတ္ Uပေဒမခိုင္မာေသးတဲ့ႏိုင္ငံမ်ဳိးမွာ
ေနၾကရတဲ့ျပည္သူမ်ားရဲ့ဘ၀ဟာလည္း Aလားတူသင္ခန္းစာမ်ဳိးႏွင့္ ႏႈိင္းခိုင္းေဖၚျပႏိုင္ျခင္းပါ။

3 
 
 

တကယ္ေတာ့ Aေတြးဆိုတာ မေတြးတတ္ရင္ Aကုသိုလ္စိတ္ေတြလည္း မ်ားစြာျဖစ္တယ္၊ Aႏၱရာယ္

ေတြလည္း မ်ားစြာက်ေရာက္လာႏုိင္တယ္။ ဘုရားလက္ထက္က သာဓကတစ္ခုပါ။ ဘုရားရွင္လက္ထက္
ေတာ္က ျမတ္စြာဘုရားရဲ့ Uီးရီးေတာ္လည္းျဖစ္၊ ေယာကၡမလည္းျဖစ္တဲ့ သုပၸဗုဒၶမင္းဟာ တူဆိုလည္းဟုတ္၊
သမက္ဆိုလည္းဟုတ္ေနတဲ့ ဘုရားေလာင္းAေပၚမွာ မေက်မနပ္ ျဖစ္ေနတဲ့ကိစၥပါ။ နာၾကည္းမႈေတြျဖစ္ေနတဲ့
ေတြးစိတ္မ်ားေၾကာင့္ ဘုရားေလာင္းျပဳမူသြားတဲ့ လုပ္ရပ္Aေပၚမွာ ခြင့္လြတ္နားလည္ေပးလို႔ ဘယ္လိုနည္းနဲ႔မွ
မရႏိုင္ေAာင္ျဖစ္ေနျခင္းပါ။
ျဖစ္ရတဲ့Aေၾကာင္းရင္းက Aသက္တမွ်ခ်စ္ရတဲ့ သူ႔သမီးေလးကို တရား၀င္ ထိမ္းမ်ားလက္ထပ္ထားၿပီး၊
သူ႔သမီးေလး သားဖြားတဲ့ေန႔ ေသြးေသြးႏုႏု သားႏုႏုျဖစ္ေနတဲ့Aခ်ိန္မွာ ကိုယ့္တစ္ဖို႔Aတြက္ကုိသာၾကည့္ၿပီး
ဖခင္တစ္ေယာက္ရဲ့တာ၀န္ကို မယူဘဲ ကိုယ္လြတ္ရုံးၿပီး ေတာထြက္သြားတဲ့ကိစၥပါ။ ဒီကိစၥေၾကာင့္ ဘုရားေလာင္း
သိဒၶတၳAေပၚမွာ ဘယ္လိုနည္းနဲ႔မွ ခြင့္မလြတ္ႏိုင္ေAာင္ရွိေနျခင္းပါ။ ေဆြမ်ဳိးျခင္းမို႔ မ်က္ႏွာေထာက္ထားေနရ
ေသာ္လည္း သူ႔စိတ္ထဲမွာေတာ့ ̏ကမၻာေက်ေသာ္လည္း Uဒါန္းမေက်ႏုိင္̋ တဲ့ကိစၥမ်ဳိးပါ။ သူAေတြးမွာ ̏မင္းလို
သိဒၶတၳဘက္မွာ ဆင္ေျခရွိသလို၊ ငါ့လုိ မိဘဖဘက္မွာလည္း ဆင္ေျခရွိတယ္̋ ဆိုတာကို Aခုိင္Aမာ စြဲကိုင္
ထားျခင္းပါ။ ထိုေၾကာင့္ ဘုရားေလာင္းသိဒၶတၳ ဘုရားျဖစ္လာၿပီျဖစ္ေသာ္လည္း လုံး၀ခြင့္မလြတ္ႏိုင္ေAာင္
ရွိေနျခင္းပါ။
ဒီၾကားထဲ ̏တစ္ပူေပၚ ႏွစ္ပူဆင့္̋ဆိုသလို ေနာက္ထပ္ မေက်နပ္စရာ Aေၾကာင္းတစ္ခုက ေပၚေပါက္
လာျပန္တယ္။ သူ႔သာသနာေတာ္Aတြင္းသို႔ (ဘုရားရဲ့သာသနာေတာ္Aတြင္းသို႔) ရဟန္းAျဖစ္နဲ႔ ၀င္ေရာက္
လာတဲ့ သူ႔သားေဒ၀ဒတ္ကို သင့္ေတာ္တဲ့ ရာထူးဌာနႏၱရကိုမေပးပဲ လ်စ္လ်ဴရႈထားတဲ့ကိစၥပါ။
ဒီAေၾကာင္းႏွစ္ခ်က္က သူAတြက္ ကမၻာနမေက်ႏိုင္ေAာင္ ျဖစ္ခဲ့ရျပန္တယ္။ ဒီေတြးစိတ္ေတြက
သူ႔ဘ၀ကို Aၿမဲတမ္းလိုလို လြမ္းမိုးထားတာေၾကာင့္ သူ႔Aေတြးေတြဟာ ဘုရားဘာပဲလုပ္လုပ္ ဆန္႔က်င္ဘက္
Aေနႏွင့္ ျမင္ၿပီး၊ ဘုရားဘာပဲေျပာေျပာ သူ႔Aတြက္ေတာ့ လက္မခံႏုိင္စရာAေၾကာင္းေတြခ်ည္း ျဖစ္ေနခဲ့တယ္။
ဒါေၾကာင့္ သားသမီးမ်ားAတြက္ ဘုရားAေပၚမွာ နာက်ည္းေနတဲ့စိတ္ေတြ၊ ေ၀၀ါးေထြျပားေနတဲ့စိတ္ေတြႏွင့္
သုပၸဗုဒၶမင္းဟာ ေသတဲ့ေန့Aထိ ျမတ္စြာဘုရားကို Aတိုက္Aခံျပဳခဲ့တယ္။ သူ႔ဘ၀ရဲ့ေနာက္ဆုံးေန႔မွာ ျမတ္စြာ
ဘုရား ဆြမ္းခံၾကြလာေတာ္မူမည့္လမ္းကို ပိတ္ဆို႔ခဲ့တဲ့ Aကုသုိလ္ကံေၾကာင့္ ေျမမ်ဳိျခင္းကို ခံသြားခဲ့ရရွာတယ္။
သားသမီးမ်ားAေပၚမွာ သံေယာဇU္ႀကီးလြန္းတဲ့ ဖခင္တစ္ေယာက္ရဲ့စိတ္ထားကို Aားေပးရမွာလား၊
ေဖးမရမွာလား ေတြးမိျခင္းပါ။ သို႔ေသာ္ ၪာဏ္ႏွင့္ဆင္ျခင္ၾကည့္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ ̏သံေ၀ဂျဖစ္စရာပါ̋ ဆိုတဲ့
Aေျဖဟာ ေနာက္ဆုံးAေျဖပဲ ျဖစ္္မွာပါ။
ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္ႀကီးAေၾကာင္းကို ေတြးၾကည့္မယ္ဆုရ
ိ င္လည္း မေက်နပ္ႏိုင္စရာAေၾကာင္ေတြက
မ်ားစြာရွိေနျခင္းပါ။ သို႔ေသာ္ ကိုယ္တိုင္က ေ၀၀ါးေနေသာ စိတ္မ်ားျဖင့္ တိုင္ျပည္ကို Aေ၀းၾကည့္၊ Aနီးၾကည့္
ၾကည့္ၾကမည္ဆိုလွ်င္ တုိင္းျပည္ရဲ့ AေျခAေနကို တစ္စိုက္မတ္မတ္ ႀကိဳတင္ေလ့လာသင့္ျခင္းပါ။ ပညာေရး၊
က်န္းမာေရး၊ စီးပြားေရး၊ UပေဒစိုးမိုးေရးကAစ တိုင္းျပည္ရဲ့ Aုပ္ခ်ဳပ္ေရးယႏၱယားႀကီး ဘယ္ေလာက္ လည္ပတ္

4 
 
 

ေနႏိုင္ၿပီလဲဆိုတဲ့ AေျခAေနမ်ားကို စနစ္တက် ေလ့လာထားသင့္ျခင္းပါ။ ထိုAခါမွာ Aေၾကာင္းနဲ႔၊ Aက်ဳိးနဲ႔

ေ၀ဖန္သုံးသပ္ျပႏိုင္ျခင္းAတြက္ တိုင္းျပည္တိုးတက္တာကို ျမင္လုိသူတိုင္းက ေက်းဇူးတင္မဆုံးရွိေနမွာပါ။
ေဖ့စ္ဘုတ္ကို သုံးတတ္ကာမွ်ျဖင့္၊ ဗုိက္ဗာမွာပို႔ထားတဲ့ မက္ေဆ့ခ်္မ်ားကို ဖတ္တတ္ရုံမွ်ျဖင့္၊
Aီးေမးလ္ကို ပုိ႔တတ္ရုံမွ်ျဖင့္ တိုင္းျပည္တစ္ခုရဲ့ Aသြင္ကူးေျပာင္းေရးမွာ မိမိကိုယ္တိုင္ ထဲထဲ၀င္၀င္ ပါ၀င္ေန
သည္ဟု မဆိုႏိုင္ေသးပါ။ ဒီမိုကေရစီစနစ္မွာ ကိုယ့္Aခြင့္ေရးကို ေရွ႔တန္းတင္ၿပီး ေျပာေနရုံမွ်ျဖင့္လည္း
တိုင္းျပည္ကို တိုးတက္ေAာင္ ေဆာင္ရြက္ေနသူမ်ားထဲမွာ မိမိကိုယ္တိုင္ပါ၀င္ေနသည္ဟု မဆိုႏိုင္ေသးပါ။
ကိုယ္လုပ္တာမွ ေကာင္းတယ္လို႔ Aထင္ရွိေနတဲ့ Aေကာင္းျမင္၀ါဒီေတြလို႔ ကိုယ့္ကိုယ္ကို
Aထင္ရွိေနတဲ့လူေတြ ဒီလူ႔Aသုိက္A၀န္းမွာ မ်ားမ်ားရွိေနသမွ်ကာလပတ္လုံး ဒီလူမ်ဳိးေတြေနတဲ့ တိုင္း
ျပည္ႀကီးဟာ ဘာမွျဖစ္လာUီးမည္မဟုတ္ပါ။ ထို႔ေၾကာင့္ ေ၀၀ါးေနတဲ့စိတ္ေတြကို ဖယ္ရွားၿပီး၊ Aသြင္းကူး
ေျပာင္းစ ျမန္မာႏုိင္ငံႀကီးရဲ့ျဖစ္Aင္ (လူမႈေရး၊ ပညာေရး၊ စီးပြားေရးစသည္)ကို မွန္မွန္ကန္ကန္ ရႈျမင္သုံးသပ္
ႏုိင္ၾကမည္ဆိုလွ်င္ မေ၀းလွေသာ Aနာဂတ္ကာလမ်ားမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္းမွာ ေနသူAားလုံး ေAးျမတဲ့
ေမတၱာရိပ္ေAာက္မွာ ေပ်ာ္စရာေကာင္းတဲ့ ဘ၀မ်ားကို ပုိင္ဆိုင္လာႏိုင္ၾကလိမ့္မည္ဟု ယုံၾကည္ထားမိျခင္းပါ။
ခ်မ္းသာစြာ Aိပ္စက္ႏုိင္ၾကပါေစ။
ေဒါက္တာဓမၼပိယ (ITBMU)

5