‫ملتقى أهل الحديث‬

‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬

‫أهوال القبور‬
‫للحافظ ابن رجب الحنبلي‬
‫رحمه ال‬

‫مملتقى أهل الحديث‬

‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬

‫بسم ال الرحمن الرحيم‬

‫‪1‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫قال الشيخ المإام العال العلمإة أبو الفرج عبد الرحنم بنم الشيخ الصال شهاب الدينم أحد بنم رجب‬
‫رحهم ال تعال ‪:‬‬
‫المحد ل الذي أسكنم عباده هذه الدار ‪ ,‬وجعلها لمه مإنزلة سفر مإنم السفار ‪ ,‬وجعل الدار الخآرة هي‬
‫يدل على فناء الدنيا باعتبار ‪ ،‬وهو ف القيقة إمإا روضة مإنم‬ ‫برزخآا ّ‬
‫دار القرار ‪ ،‬وجعل بي الدنيا والخآرة ً‬
‫رياض النة ‪ ،‬أو حفرة مإنم حفر النار فسبحان مإنم يلق مإا يشاء ويتار ‪ ،‬ويرفق بعباده البرار ف جيع‬
‫القطار وسبق رحتهم بعباده غضبهم ‪ ،‬وهو الرحيمه الغفار ‪ ،‬أحده على نعمحهم الغزار ‪ ،‬وأشكره ‪ ،‬وفضلهم‬
‫على مإنم شكر مإدرار ‪ ،‬وأشهد أن ل إلهم إل ال وحده ل شريك لهم الواحد القهار ‪ ،‬وأشهد أن ممحدا‬
‫عبده ورسولهم النب الخمتار ‪ ،‬الرسول البعوث بالتيسي والنذار ‪ ،‬صلى ال عليهم وسلمه وعلى آلهم و‬
‫صحبهم صلة تتجدد بركاتا بالعشي والأبكار ‪.‬‬
‫أمإا بعد ‪ :‬فإن ال سبحانهم وتعال خآلق بن آدم للبقاء ل للفناء ‪ ،‬وإنا ينقلهمه بعد خآلقهمه مإنم دار إل‬
‫دار ‪ ،‬كمحا قال ذلك طائفة مإنم السلف الخآيار ‪ ،‬مإنهمه بلل بنم سعد ‪ ،‬وعمحر بنم عبد العزيز رضي ال‬
‫عمحل ‪ ،‬ث ينقلهمه إل دار البزخ فيحبسهمه‬ ‫عنهمحا ‪ ،‬فأسكنهمحا ف هذه الدار ‪ ،‬ليبلوهمه ّأيهمه أحسنم ً‬
‫صلً هذا مإع أنمه ف دار البزخ‬ ‫هنالك إل أن يمحعهمه يوم القيامإة ويزي كل عامإلل جزاء عمحلهم مإف ّ‬
‫فمحكرمإون بإحسانمه وبإساءتمه مإهانون ‪ ،‬قال ال سبحانهم وتعال ‪ } :‬ومن‬
‫بأعمحالمه مإدانون مإكافؤن ‪ّ ،‬‬
‫ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون { قال ماهد ‪ :‬البزخ الاجز بي الوت والرجوع إل الدنيا ‪ ،‬وعنهم قال ‪:‬‬
‫هو مإا بي الوت إل البعث ‪ ،‬قال السنم ‪ :‬هي هذه القبور الت بينكمه وبي الخآرة ‪ ،‬وعنهم قال أبو‬
‫هريرة ‪ :‬هي هذه القبور الت تركضون عليها لايسمحعون الصوت ‪ ,‬وقال عطاء الرسان ‪ :‬البزخ مإدة مإا‬
‫بي الدنيا والخآرة ‪ ,‬وصلى أبو أمإامإة على جنازة فلمحا وضعت ف لدها ‪ ,‬قال أبوأمإامإة ‪ :‬هذا برزخ إل‬
‫يوم يبعثون ‪.‬‬
‫للشعب مإات فلن قال ‪ :‬ليس هو ف الدنيا ول ف الخآرة هو ف برزخ ‪ ،‬وسع رجل يقول ‪ :‬مإات‬ ‫وقيل ّ‬
‫فلن أصبح مإنم أهل الخآرة ‪ .‬قال ‪ :‬ل تقل مإنم أهل الخآرة ! ولكنم قل مإنم أهل القبور ‪.‬‬
‫وقد سألن بعض الخآوان الصالي أن أجع لمه مإا ورد مإنم أخآبار البزخ وأحوال الوتى الذاهبي ‪ ،‬فإن‬
‫ف ساع ذلك للقلوب عظة ‪ ،‬وهو يدث لهل الغفلة الانتباه واليقظة ‪ ،‬فاستخمرت ال تعال ف جع مإا‬
‫ورد ف ذلك مإنم الكتاب والسنة وأخآبار سلف المإة ‪ ،‬ومإا ورد ف التعاظ بالقبور وكلم الكمحاء مإنم‬
‫مإنظوم ومإنثور ‪ ،‬كل ذلك على وجهم الخآتصار ‪ ،‬لن استيعاب ذلك يوجب اللل للطالة والكثار ‪.‬‬

‫وال السؤول أن يعلنا منم يبادر الفوت ‪ ،‬ويراقب الوت ويتأهب للرحلة قبل المحات ‪ ،‬وينتفع با سع‬
‫مإنم العظات ّبنهم وكرمإهم ‪.‬‬
‫وقد قسمحتهم ثالثاة عشر باباً ‪ ،‬وال السؤول أن يعلهم عمحلً خآالصاً صواباً ‪:‬‬

‫‪2‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫الباب الول ‪ :‬ف ذكر حال اليّت عند نزولهم قبه وسؤال اللئكة لهم ومإا يفسح لهم ف قبه أو يضيق‬
‫عليهم ومإا يرى مإنم مإنزلهم ف النة أو ف النار ‪.‬‬
‫الباب الثاني ‪ :‬ف ذكر كلم القب عند نزولهم إليهم ‪.‬‬
‫الباب الثالث ‪ :‬ف اجتمحاع الوتى إل اليت عند مإوتهم وسؤالمه إياه ‪.‬‬
‫الباب الرابع ‪ :‬ف اجتمحاع أعمحال اليت إليهم مإنم خآي أو شر ومإدافعتها عنهم وكلمإها لهم ومإا ورد مإنم‬
‫تسر الوتى على انقطاع أعمحالمه ومإنم أكرم مإنهمه ببقاء عمحلهم عليهم ‪.‬‬
‫الباب الخامس ‪ :‬ف عرض مإنازل أهل القبور عليهمه مإنم النّة أو النار بكرةً وعشياً ‪.‬‬
‫الباب السادس ‪ :‬ف ذكر عذاب القب ونعيمحهم ‪.‬‬
‫الباب السابع ‪ :‬ف مإا ورد مإنم تلقي أرواح الوتى ف البزخ وتزاورهمه ‪.‬‬
‫الباب الثامن ‪ :‬ف مإا ورد مإنم ساع الوتى كلم الحياء ومإعرفتهمه بنم يسلمه عليهمه ويزورهمه ومإعرفتهمه‬
‫بالمه بعد الوت وبال أقاربمه ف الدنيا ‪.‬‬
‫الباب التاسع ‪ :‬ف ذكر مل أرواح الوتى ف البزخ ‪.‬‬
‫الباب العاشر ‪ :‬ف ذكر القبور وظلمحتها على أهلها وتنويرها عليهمه بدعاء الحياء ومإا ورد مإنم حاجة‬
‫الوتى إل دعاء الحياء وانتظارهمه لذلك ‪.‬‬
‫الباب الثالث عشر ‪ :‬ف ذكر كلمحات مإنتخمبة مإنم كلم السلف الصال ف التعاظ بالقبور ‪ ،‬ومإا ورد‬
‫عنهمه ف ذلك مإنم مإنظوم ومإنثور ‪.‬‬
‫وسيتهم كتاب ‪ " :‬أهوال القبور وأحوال أهلها إلى النشور " ‪.‬‬
‫وال السؤول أن يجعلهم خآالصاً لوجههم مإقرباً إليهم نافعاً ف الدنيا و الخآرة لامإعهم ومإنم وقف عليهم ؛ إنهم‬
‫أكرم السؤولي وأعظمه الأمإولي ‪.‬‬

‫الباب الول‬

‫‪3‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫في ذكر حال الميت عند نزوله قبره وسؤال الملئكة له وما يفسح له في قبره أو يضيق عليه وما‬
‫يرى من منزله في الجنة أو النار‬

‫‪ -1‬قال ال تعال ‪ }:‬يثبت ال الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا و في الخآرة ويضل ال‬
‫الظالمين ويفعل ال ما يشاء { وخآرجا ف الصحيحي مإنم حديث الباء بنم عازب رضي ال عنهم ‪ ،‬عنم‬
‫النب صلى ال عليهم وسلمه قال ‪ }:‬يثبت ال الذين آمنوا بالقول الثابت { نزلت ف عذاب القب ‪ ،‬زاد‬
‫مإسلمه ‪" :‬يقال لهم ‪ :‬مإنم ربك ؟ فيقول رب ال ونبيي ممحد ‪ ،‬فذلك قولهم سبحانهم وتعال ‪ }:‬يثبت ال‬
‫الذين آمنوا بالقول الثابت { ‪.‬‬
‫‪ -2‬وف رواية للبخماري قال ‪ :‬إذا ُأقعد ] العبد [ الؤمإنم ف قبه أتى ث شهد أن ل إلهم إل ال وأن ممحداً‬
‫رسول ال فذلك قولهم ‪ }:‬يثبت ال الذين آمنوا بالقول الثابت ] في الحياة الدنيا و في الخآرة [ {‬
‫‪.‬‬
‫‪ -3‬وخآرج الطبان مإنم حديث الباء بنم عازب عنم النب ‪ -‬صلى ال عليهم وسلمه ‪ -‬قال ‪ " :‬يقال‬
‫للكافر ‪ :‬مإنم ربك ؟ فيقول ‪ :‬ل أدري ‪ ،‬فهو تلك الساعة أصمه أعمحى أبكمه ‪ ،‬فيضرب برزبة لو ضرب‬
‫با جبل صار تراباً فيسمحعها كل شيء غي الثقلي " ‪ ،‬قال ‪ :‬وقرأ رسول ال ‪ -‬صلى ال عليهم وسلمه‬
‫‪ } -‬يثبت ال الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا و في الخآرة ويضل ال الظالمين ويفعل‬
‫ال ما يشاء { ‪.‬‬
‫‪ -4‬وخآرج أبو داود مإنم حديث النهال بنم عمحرو عنم زاذان عنم الباء بنم عازب ‪ ،‬عنم النب ‪ -‬صلى ال‬
‫عليهم وسلمه – قال ‪ " :‬إنهم ليسمحع خآفق نعالمه إذا ولّوا مإدبرينم حي يقال لهم ‪ :‬مإنم ربك ؟ ومإا دينك ؟‬
‫ومإنم نبيك ؟ ‪ " ،‬وف رواية لهم قال ‪ :‬ويأتيهم مإلكان فيجلسانهم فيقولن لهم ‪ :‬مإنم ربك ؟ فيقول ‪ :‬رب ال‬
‫فيقولن مإا دينك ؟ فيقول ‪ :‬دين السلم فيقولن لهم ‪ :‬مإا هذا الرجل الذي بعث فيكمه ؟ فيقول‪ :‬هو‬
‫رسول ال ‪ -‬صلى ال عليهم وسلمه ‪ -‬فيقولن لهم ‪ :‬ومإا يدريك ‪ ،‬فيقول قرأت كتاب ال ‪ ،‬فآمإنت بهم‬
‫وصدقت ‪ " ،‬وف رواية لهم " فذلك قولهم عز وجل } يثبت ال الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة‬
‫الدنيا وفي الخآرة { الية ‪ .‬قال ‪ :‬فينادي مإناد مإنم السمحاء أن صدق عبدي فافرشوه مإنم النة ‪،‬‬
‫وافتحوا لهم باباً ال النة وألبسوه مإنم النة ‪ ،‬قال ‪ :‬فيأتيهم مإنم روحها وطيبها ويفسح لهم ف قبه مإد بصره‬
‫" قال ‪ :‬وذكر الكافر قال " وتعاد روحهم إل جسده ويأتيهم مإلكان فيجلسانهم فيقولن لهم ‪ :‬مإنم ربك ؟‬
‫فيقول ‪ :‬هاه هاه ل أدري ‪ ،‬فيقولن لهم‪ :‬مإا دينك فيقول ‪ :‬هاه هاه ل أدري ‪ ،‬فينادي مإناد مإنم السمحاء‬
‫حرها وسومإها ‪ " ،‬قال‬‫أن كذب عبدي فافرشوه مإنم النار وافتحوا لهم باباً إل النار قال ‪ :‬فيأتيهم مإنم ّ‬
‫"ويضيق عليهم قبه حت تتلف أضلعهم " ‪.‬‬

‫‪4‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫وف رواية لهم " ث يقيض لهم أعمحى أبكمه مإعهم مإرزبة مإنم حديد لو ضرب با جبل لصار تراباً " قال‪:‬‬
‫فيضربهم ضربة يسمحعها مإا بي الشرق والغرب إل الثقلي ‪ ،‬فيصي تراباً " قال " ث تعاد فيهم الروح " ‪.‬‬
‫‪ -5‬وخآرجهم النسائي وابنم مإاجة متصراً ‪ ،‬وخآرجهم المإام أحد بسياق مإطول والاكمه وقال على شرط‬
‫الشيخمي ‪ .‬وف رواية للمإام أحد " ث يقيض لهم أعمحى أبكمه أصمه ف يده مإرزبة لو ضرب با جبل كان‬
‫تراباً فيضربهم ضربة فيصي تراباً ث يعيده ال كمحا كان ‪ .‬فيضربهم ضربة أخآرى فيصيح صيحة يسمحعها كل‬
‫شيء إل الثقلي " ‪.‬‬
‫قال الباء بنم عازب ‪ " :‬ث يفتح لهم باب إل النار ويهد لهم مإنم فرش النار " كذا خآرجهم مإنم رواية يونس‬
‫بنم خآباب عنم النهال بنم عمحرو ‪.‬‬
‫‪ -6‬وخآرجهم ابنم مإندة مإنم هذا الوجهم أيضاً وزاد ف حديثهم " لو اجتمحع عليها الثقلن ليقلبوها ل‬
‫يستطيعوا فيضربهم با ضربة يصي تراباً ‪ ،‬وتعاد فيهم الروح فيضربهم بي عينيهم ضربة فيسمحعها مإنم على‬
‫الرض ليس الثقلي فينادي مإناد ‪ :‬أن افرشوا لهم لو حي مإنم نار وافتحوا لهم باباً إل النار " ‪.‬‬
‫‪– 7‬وخآرجهم أيضاً مإنم طريق عيسى بنم السيب عنم عدي بنم ثاابت عنم الباء بنم عازب عنم النب ‪-‬‬
‫صلى ال عليهم وسلمه ‪ -‬وقال فيهم ف حق الؤمإنم " فيأتيهم مإنكر ونكي يثيان الرض بأنيابمحا و‬
‫)) يفحصان (( الرض بأشعارها فيجلسانهم " ‪.‬‬
‫وذكر ف الكافر مإثل ذلك وزاد فيهم " أصواتمحا كالرعد القاصف وأبصارها كالبق الاطف " وقال "‬
‫فيضربانهم بزربة مإنم حديد لو اجتمحع عليها مإا بي الافقي ل تقدر تقل " ‪.‬‬
‫‪ – 8‬وخآرجا ف الصحيحي مإنم حديث قتادة عنم أنس أن رسول ال ‪ -‬صلى ال عليهم وسلمه ‪ -‬قال "‬
‫إن العبد إذا وضع ف قبه وتول أصحابهم إنهم ليسمحع قرع نعالمه أتاه مإلكان فيقعدانهم فيقولن ‪ :‬مإا كنت‬
‫تقول ف هذا الرجل ؟ لمحد ‪ -‬صلى ال عليهم وسلمه ‪ -‬فأمإا الؤمإنم فيقول أشهد أنهم عبد ال ورسولهم ‪-‬‬
‫صلى ال عليهم وسلمه ‪ -‬فيقال لهم ‪ :‬انظر إل مإقعدك مإنم النار ‪ ،‬قد أبدلك ال بهم مإقعداً مإنم النة قال ‪:‬‬
‫فياها جيعاً " قال وذكر لنا أنهم يفسح لهم ف قبه مإد بصره ث رجع إل حديث أنس قال " وأمإا النافق‬
‫والكافر فيقال لهم ‪ :‬مإا كنت تقول ف هذا الرجل فيقول ل أدري كنت أقول مإا يقول الناس ‪ ،‬فيقال ل‬
‫دريت ول تليت ويضرب بطارق مإنم حديد ضرب فيصيح صيحة يسمحها مإنم يليهم غي الثقلي " ‪.‬‬
‫‪ – 9‬وخآرجهم أبو داود بزيادات أخآر مإنها " إن الؤمإنم يقال لهم مإا كنت تعبد فإن ال هداه ‪ ،‬قال كنت‬
‫أعبد ال فيقال لهم مإا كنت تقول ف هذا الرجل ؟ فيقول هو عبد ال ورسولهم ‪ ،‬فمحا يسأل عنم شيء‬
‫غيها وزاد فيهم أيضاً " فيقول دعون حت ] أذهب [ فأبشر أهلي فيقال لهم أسكنم " ‪.‬‬
‫وذكر ف الكافر " إنهم يسأل عمحا كان يعبد ث عنم هذا الرجل " ‪.‬‬

‫‪5‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫‪ -10‬وخآرجا ف الصحيحي مإنم حديث أساء بنت أب بكر أن النب ‪ -‬صلى ال عليهم وسلمه ‪ -‬قال ف‬
‫ل أنكمه تفتنون ف قبوركمه مإثل أو قريباً مإنم فتنة السيح‬‫خآطبتهم يوم كسفت الشمحس " ولقد أوحي إ ّ‬
‫الدجال يؤتى أحدكمه ‪ ،‬فيقال لهم ‪ :‬مإا علمحك بذا الرجل ‪ ،‬فأمإا الؤمإنم أو الوقنم فيقول ‪ :‬ممحد رسول‬
‫ال جاءنا بالبينات والدى ‪ ،‬فأجبنا وآمإنا واتبعنا ‪ ،‬فيقال لهم ‪ :‬ن صالاً ‪ ،‬فقد علمحنا إن كنت لؤمإناً ‪،‬‬
‫وأمإا النافق والرتاب فيقول ‪ :‬ل أدري سعت الناس يقولون شيئاً فقلتهم " ‪.‬‬
‫ل أنكمه تفتنون ف قبوركمه ويسأل الرجل مإا كنت‬ ‫‪ – 11‬وخآرجهم المإام أحد ولفظهم ‪" :‬ولقد أوحي إ ّ‬
‫تقول ‪ :‬ومإا كنت تعبد ؟ فإن قال ‪ :‬ل أدري سعت الناس يقولون شيئاً فقلتهم ويصنعون شيئاً فصنعتهم ‪.‬‬
‫قيل لهم أجل على شك عشت وعليهم مإت هذا مإقعدك مإنم النار ‪ ،‬وإن قال ‪ :‬أشهد أن ل إلهم إل ال‬
‫وأن ممحدًارسول ال ‪ ،‬قيل لهم ‪ :‬على اليقي عشت وعليهم مإت هذا مإقعدك مإنم النة " ‪.‬‬
‫‪ – 12‬وخآرج التمإذي وابنم حبان ف صحيحهم مإنم حديث أب هريرة عنم النب ‪ -‬صلى ال عليهم وسلمه‬
‫‪ -‬قال ‪ " :‬إذا قب اليت أو قال أحدكمه أتاه مإلكان أسودان أزرقان يقال لحدها ‪ :‬النكر ‪ ،‬والخآر‬
‫النكي ‪ ،‬فيقولن ‪ :‬مإا كنت تقول ف هذا الرجل فيقول مإا كان يقول ‪ :‬هو عبد ال ورسولهم أشهد أن ل‬
‫إلهم إل ال وأن ممحداً عبده ورسولهم ‪ ،‬فيقولن ‪ :‬قد كنا نعلمه أنك تقول هذا ‪ ،‬ث يفسح لهم ف قبه‬
‫سبعون ذراعاً ف سبعي ذراعاً ‪ ،‬ث ينور لهم فيهم ‪ ،‬ث يقال لهم ‪ :‬ن ‪ ،‬فيقول ‪ :‬أرجع إل أهلي فأخآبهمه ‪،‬‬
‫فيقولن ‪ :‬ن كنومإة العروس الذي ل يوقظهم إل أحب أهلهم إليهم حت يبعثهم ال مإنم مإضجعهم ذلك ‪ ،‬وإن‬
‫كان مإنافقاً قال ‪ :‬سعت الناس يقولون شيئاً ‪ ،‬فقلت مإثلهم ل أدري ‪ ،‬فيقولن ‪ :‬قد كنا نعلمه أنك تقول‬
‫ذلك ‪ ،‬فيقال للرض التئمحي عليهم ‪ ،‬فتلتئمه عليهم حت تتلف أضلعهم ‪ ،‬فل يزال فيها مإعذباً حت يبعثهم‬
‫ال مإنم مإضجعهم " ‪.‬‬
‫‪ -13‬وخآرج المإام أحد وابنم مإاجهم مإنم حديث أب هريرة أيضاً عنم النب ‪ -‬ال عليهم وسلمه ‪ -‬قال ‪:‬‬
‫] إن اليت يصي إل القب [ ويلس الرجل الصال ف قبه غي فزع ول مإشغوف ‪ ،‬ث يقال لهم ‪ :‬فيمه‬
‫كنت ‪ ،‬فيقول ‪ :‬كنت ف السلم فيقال لهم ‪ :‬مإا هذا الرجل ؟ فيقول ممحد رسول ال ‪ -‬صلى ال عليهم‬
‫وسلمه ‪ -‬جاءنا بالبينات منم عند ال فصدقناه فيقال لهم ‪ :‬هل رأيت ال ؟ فيقول ‪ :‬مإا ينبغي لحد أن‬
‫يرى ال فيفرج لهم فرجة قبل النار ‪ .‬فينظر إليها يطمه بعضها بعضاً فيقال لهم ‪ :‬انظر إل مإا وقاك ال ‪ ،‬ث‬
‫يفرج لهم فرجة قبل النة فينظر إل زهرتا ومإا فيها فيقال لهم ‪ :‬هذا مإقعدك ] ويقال لهم [ على اليقي‬
‫كنت وعليهم مإت ‪ ،‬وعليهم تبعث إن شاء ال تعال ‪ ،‬ويلس الرجل السوء ف قبره فزعاً مإشغوفاً فيقال لهم‬
‫‪ :‬فيمه كنت ؟ فيقول ‪ :‬ل أدري ‪ ،‬فيقال لهم ‪ :‬مإا هذا الرجل ؟ فيقول ‪ :‬سعت الناس يقولون قولً فقلتهم‬
‫فيفرج لهم فرجة قبل النة فينظر إل زهرتا ومإا فيها فيقال لهم ‪ :‬انظر إل مإا صرف ال عنك ‪ ،‬ث يفرج لهم‬

‫‪6‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫فرجة قبل النار فينظر إليها يطمه بعضها بعضاً فيقال لهم هذا مإقعدك ‪ ،‬على الشك كنت وعليهم مإت‬
‫وعليهم تبعث إن شاء ال ] تعال [ " ‪.‬‬
‫‪ – 14‬وخآرج الطبان مإنم حديث أب هريرة رضي ال عنهم قال ‪ :‬شهدنا مإع رسول ال ‪ -‬صلى ال‬
‫عليهم وسلمه ‪ -‬جنازة فلمحا فرغ مإنم دفنها وانصرف الناس قال نب ال ‪ -‬صلى ال عليهم وسلمه ‪ " -‬إنهم‬
‫الآن يسمحع خآفق نعالمه ‪ ،‬أتاه مإنكر ونكي أعينهمحا مإثل قدور النحاس ‪ ،‬وأنيابمحا مإثل صياصي البقر ‪،‬‬
‫وأصواتمحا مإثل الرعد ‪ ،‬فيجلسانهم فيسألنهم مإا كان يعبد ‪ .‬ومإنم كان نبيهم ‪ ،‬فإن كان منم يعبد ال قال‬
‫‪ :‬كنت أعبد ال ونبيي ممحد ‪ -‬صلى ال عليهم وسلمه ‪ -‬جاءنا بالبينات والدى فآمإنا واتبعنا فذلك قول‬
‫ال تعال } يثبت ال الذين آمنوا بالقول الثابت { الية فيقال لهم ‪ :‬على اليقي حييت وعليهم مإت‬
‫وعليهم تبعث ‪ ،‬ث يفتح لهم باب إل النة ويوسع لهم ف حفرتهم ‪ ،‬وإن كان مإنم أهل الشك قال ‪ :‬ل أدري‬
‫‪ ،‬سعت الناس يقولون شيئاً فقلتهم ‪ .‬فيقال لهم ‪ :‬على الشك حييت وعليهم مإت وعليهم تبعث ‪ ،‬ث يفتح لهم‬
‫باب إل النار ويسلط عليهم عقارب وتناني لو نفخ أحدهمه ف الدنيا مإا أنبتت شيئاً تنهشهم وتؤمإر‬
‫الرض فتنظمه حت تتلف أضلعهم " ‪.‬‬
‫‪ – 15‬وخآرج المإام أحد مإنم حديث جابر عنم النب ‪ -‬صلى ال عليهم وسلمه ‪ " -‬قال إن هذه المإهم‬
‫تبتلى ف قبورها فإذا دخآل الؤمإنم قبة وتول عنهم أصحابهم جاءه مإلك شديد النتهار فيقول لهم ‪ :‬مإا كنت‬
‫تقول ف هذا الرجل ؟ فيقول الؤمإنم ‪ :‬إنهم عبد ال ورسولهم فيقول لهم اللك ‪ :‬انظر إل مإقعدك مإنم النار ‪،‬‬
‫أبشر أهلي‬ ‫قد أناك ال مإنهم وأبدلك بقعدك الذي ترى مإنم النة فياها كليهمحا فيقول الؤمإنم ‪ :‬دعون ّ‬
‫؟ فيقال لهم ‪ :‬اسكنم ‪ ،‬وأمإا النافق فيقعد إذا تول عنهم أصحابهم وأهلهم فيقال لهم ‪ :‬مإا كنت تقول ف هذا‬
‫الرجل ؟ قال ‪ :‬ل أدري ‪ ،‬أقول مإا يقول الناس ‪ .‬فيقال ‪ :‬ل دريت هذا مإقعدك الذي كان لك ف النة‬
‫أبدلك ال بهم مإقعدك مإنم النار ‪.‬‬
‫‪ -16‬قال جابر ‪ :‬سعت رسول ال ‪ -‬صلى ال عليهم وسلمه ‪ -‬يقول ‪ :‬يبعث كل عبد على مإا مإات‬
‫عليهم ‪ ،‬الؤمإنم على إيانهم ‪ ،‬والنافق على نفاقهم ‪.‬‬
‫‪ – 17‬وأخآرج ابنم مإاجهم مإنم حديث جابر عنم النب ‪ -‬صلى ال عليهم وسلمه ‪ -‬قال ‪ " :‬إذا دخآل اليت‬
‫القب مإثلت الشمحس عند غروبا فيجلس يسح عينيهم ويقول دعون أصلي " ‪.‬‬
‫‪ – 18‬وخآرج المإام أحد أيضاً مإنم حديث عائشة عنم النب ‪ -‬صلى ال عليهم وسلمه ‪ -‬قال ‪ " :‬وأمإا‬
‫فتنة القب فب تفتنون وعن تسألون ‪ ،‬فإذا كان الرجل الصال أجلس ف قبه غي فزع ول مإشعوف ث‬
‫يقال لهم ‪ :‬فيمه كنت ؟ فيقول ‪ :‬ف السلم ‪ ،‬فيقال ‪ :‬مإا هذا الرجل الذي كان فيكمه ؟ فيقول ‪ :‬ممحد‬
‫رسول ال جاءنا بالبينات والدى مإنم عند ال فصدقناه ‪ ،‬فيفرج لهم فرجة قبل النار فينظر إليها يطمه‬
‫بعضها بعضاً فيقال لهم انظر إل مإا وقاك ال مإنهم ‪ ،‬ث يفرج لهم فرجهم قبل النة فينظر إل زهرتا ومإا فيها‬

‫‪7‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫‪ ،‬فيقال ‪ :‬هذا مإقعدك مإنها ويقال لهم ‪ :‬على اليقي كنت ‪ ،‬وعليهم مإت ‪ ،‬وعليهم تبعث إن شاء ال ‪،‬‬
‫وإن كان الرجل السوء أجلس ف قبه فزعاً مإشغوفاً فيقال لهم فيمه كنت ؟ فيقول ‪ :‬ل أدري فيقال ‪ :‬مإا‬
‫هذا الرجل الذي كان فيكمه ؟ فيقول ‪ :‬سعت الناس يقولون قولً فقلت كمحا قالوا ‪ ،‬فيفرج لهم فرجة إل‬
‫النة فينظر إل زهرتا ومإا فيها ‪ ،‬فيقال لهم ‪ :‬أنظر إل مإا صرف ال عنك ث يفرج لهم فرجة قبل النار‬
‫فينظر إليها يطمه بعضها بعضاً ‪ ،‬ويقال لهم هذا مإقعدك مإنها ‪ ،‬على الشك كنت ‪ ،‬وعليهم مإت وعليهم‬
‫تبعث إن شاء ال ث يعذب " ‪.‬‬
‫‪ -19‬وخآرج المإام أحد أيضاً مإنم حديث أب سعيد الدري قال ‪ :‬شهدنا مإع رسول ال ‪ -‬صلى ال‬
‫عليهم وسلمه ‪ -‬جنازًة فقال رسول ال ‪ -‬صلى ال عليهم وسلمه ‪ " -‬يا أيها الناس إن هذه المإة تبتلى ف‬
‫قبورها ‪ ،‬فإذا دفنم النسان وتفرق عنهم أصحابهم جاءه مإلك ف يده مإطراق فأقعده ‪ ،‬قال ‪ :‬مإا تقول ف‬
‫هذا الرجل ؟ فإن كان مإؤمإناً قال ‪ :‬أشهد أن ل إلهم إل ال وأن ممحداً عبده ورسولهم فيقول ] لهم [‬
‫صدقت ‪ .‬ث يفتح لهم باباً إل النار فيقول هذا كان مإنزلك لو كفرت بربك ‪ ،‬فأمإا إذا آمإنت بربك فهذا‬
‫مإنزلك فيفتح لهم باب إل النة فييد أن ينهض إليهم فيقول لهم ‪ :‬اسكنم ويفسح لهم ف قبه ‪ ،‬وإن كان‬
‫كافراً أو مإنافقاً فيقول لهم ‪ :‬مإا تقول ف هذا الرجل ؟ فيقول ل أدري ‪ ،‬سعت الناس يقولون شيئاً‬
‫فيقول ‪ :‬ل دريت ول تليت ول اهتديت ث يفتح لهم باباً إل النة فيقول لهم ‪ :‬هذا مإنزلك لو آمإنت بربك‬
‫‪ ،‬فأمإا إذا كفرت بهم فإن ال ] عز وجل [ أبدلك ] بهم [ هذا ويفتح لهم باب إل النار ث يقمحعهم قمحعة‬
‫بالطراق يسمحعها خآلق ال ] عز وجل [ كلهمه غي الثقلي " ‪ .‬فقال بعض القوم ‪ :‬يا رسول ال مإا أحد‬
‫يقوم عليهم مإلك بيده مإطراق إل هيل عند ذلك ‪ ،‬فقال رسول ال ‪ -‬صلى ال عليهم وسلمه – } يثبت‬
‫ال الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الخآرة { ‪.‬‬
‫‪ -20‬وخآرج أبو بكر اللل ف كتاب السنة مإنم حديث عمحر بنم الطاب عنم النب ‪ -‬صلى ال عليهم‬
‫وسلمه ‪ -‬أنهم قال ‪ " :‬كيف أنت يا عمحر إذا كنت مإنم الرض ف أربعة أذرع ف ذراعي فرأيت مإنكراً‬
‫ونكياً ‪ ،‬قلت ‪ :‬يا رسول ال ومإا مإنكر ونكي ‪ ،‬قال فتانا القب يبحثان الرض بأنيابمحا ‪ ،‬ويطآن ف‬
‫أشعارها ‪ ،‬أصواتمحا كالرعد القاصف ‪ ،‬وأبصارها كالبق الاطف ‪ ،‬ومإعهمحا مإرزبة لو اجتمحع عليها‬
‫أهل مإن ل يقدروا رفعها هي أيسر عليهمحا مإنم عصاي هذه " قال ‪ :‬قلت ‪ :‬يا رسول ال وأنا على حال‬
‫هذه ؟ قال ‪ " :‬نعمه " ‪ .‬فقلت ‪ :‬إذا أكفيكهمحا ‪ .‬وف رواية أيضاً " فامإتحناك فإن التويت ضرباك ضربة‬
‫صرت رمإاداً " وف إسناده ضعف ‪.‬‬
‫‪ -21‬وخآرجهم الساعيلي مإنم وجهم آخآر فيهم ضعف أيضاً عنم عمحر عنم النب ‪ -‬صلى ال عليهم وسلمه ‪-‬‬
‫نوه وزاد فيهم " يأتيان الرجل ف صورة قبيحة يطآن على شعورها ‪ ،‬ويفران الرض بأنيابمحا " وزاد فيهم "‬
‫يقولن لهم ‪ :‬مإنم ربك ؟ فإن كان مإسلمحاً يقول ‪ :‬رب ال ‪ ,‬وإن كان فاجراً فيقول ‪ :‬ل أدري ‪،‬‬

‫‪8‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫فيضربانهم ضربهم لو كان جبلً صار تراباً فيصيح صيحةً مإا يبقى شيء إل سعها إل الثقلي النم والنس‬
‫‪ .‬فذلك قولهم سبحانهم وتعال } ويلعنهم اللعنون { ‪.‬‬
‫ي حديث عمحر هذا مإنم وجوه أخآرى مإرسلة وخآرج المإام أحد وابنم حبان ف صحيحهم مإنم‬ ‫‪ -22‬وقد رو ي‬
‫حديث عبد ال بنم عمحرو بنم العاص أن رسول ال ‪ -‬صلى ال عليهم وسلمه ‪ -‬ذكر فتان القب فقال‬
‫عمحر ‪ :‬أترد إلينا عقولنا يا رسول ال ؟ فقال رسول ال ‪ -‬صلى ال عليهم وسلمه ‪ " : -‬كهيئتكمه اليوم "‬
‫فقال عمحر ‪ :‬بفيهم الجر ‪.‬‬
‫‪ -23‬وخآرج أبو داوود عنم عثمحان بنم عفان ‪ -‬رضي ال عنهم ‪ -‬قال ‪ :‬كان النب ‪ -‬صلى ال عليهم ‪-‬‬
‫إذا فرغ مإنم دفنم اليت وقف عليهم وقال " استغفروا لخآيكمه واسألوا لهم التثبيت فأنهم الن ُيسأل " ‪.‬‬
‫‪ -24‬وف حديث يونس عنم النهال بنم عمحرو عنم زاذان عنم الباء بنم عازب عنم النب ‪ -‬صلى ال عليهم‬
‫وسلمه ‪ -‬أنهم ذكر سؤال الؤمإنم ف قبه وإن اللك ينتهره قال ‪ :‬وهي آخآر فتنة تعرض على الؤمإنم فذكر‬
‫قولهم تعال } يثبت ال الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الخآرة { الية ‪ ,‬أخآرجهم‬
‫المإام أحد ‪.‬‬
‫‪ -25‬وكذا رواه جرير عنم العمحش عنم النهال وف حديثهم " إن الؤمإنم يقول ذلك ثالث مإرات ث‬
‫ينتهرانهم انتهارة شديدة وهي آخآر فتنة تعرض على الؤمإنم " ‪.‬‬
‫‪ -26‬ورواه أبو عوانهم عنم العمحش وف حديثهم " ويأتيهم مإلكان شديدا النتهار " ‪ .‬وذكر ف حق الكافر‬
‫والؤمإنم ‪ ,‬وقد روي عنم ماهد أن الوتى كانوا يفتنون ف قبورهمه سبعاً فكانوا يستحبون أن يطعمه عنهمه‬
‫تلك اليام ‪.‬‬
‫‪ -27‬وعنم عبيد بنم عمحي قال ‪ :‬الؤمإنم يفت سبعاً والنافق أربعي صباحاً ‪.‬‬
‫‪ -28‬وقال المإام أحد أخآبنا يزيد بنم هارون عنم السعودي عنم العلء بنم الشخمي حدثانا بعض حفدة‬
‫أب مإوسى الشعري أن أبا مإوسى الشعري أوصاهمه قال ‪ :‬إذا حفرت فأعمحقوا قعره أمإا أن وال لقول‬
‫لكمه ذلك وأن لعلمه إن كنت مإنم أهل طاعة ال ليفسحنم ل ف قبي ولينور ل فيهم ‪ .‬ث ليفتحنم ل‬
‫باب مإساكن ف النة فمحا أنا بساكن مإنم داري هذه بأعلمه مإنم مإساكن مإنها ‪ ،‬ث ليأتين مإنم روحها‬
‫وريتها وريانا ‪ .‬ولئنم كنت مإنم أهل النزلة الخآرى ليضيقنم علي قبي ‪ ،‬وليهدمإنمّ على الرض ‪،‬‬
‫وليفتحنم ال إل باب مإساكن مإنم النار ‪ ،‬فمحا أنا بساكن مإنم داري هذه بأعلمه مإنم مإساكن مإنها ‪ ،‬ث‬
‫ليأتين مإنم شرها ‪ ،‬وشرورها ودخآانا ‪.‬‬
‫‪ -29‬وروى السعودي عنم عبد ال بنم الخمارق عنم أبيهم قال ‪ :‬قال عبد ال – يعن ابنم مإسعود – إن‬
‫الؤمإنم إذا مإات أجلس ف قبه فيقال لهم ‪ ،‬مإنم ربك ‪ ،‬مإا دينك ‪ ،‬مإنم نبيك ؟ قال ‪ :‬فيثبتهم ال تعال‬

‫‪9‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫فيقول ‪ :‬رب ال ‪ ،‬ودين السلم و نبيي ممحد ‪ -‬صلى ال عليهم وسلمه ‪ -‬فيوسع لهم ف قبه ويفرج لهم فيهم‬
‫‪ ،‬ث قرأ عبد ال } يثبت ال الذين آمنوا بالقول الثابت { الية ‪.‬‬
‫‪ -30‬وقال ابنم أب الدنيا حدثانا أحد بنم بي حدثانا بعض أصحابنا قال ‪ :‬مإات أخ ل فرأيتهم ف النوم‬
‫فقلت لهم ‪ :‬مإا حالك حي وضعت ف قبك ؟ قال ‪ :‬أتان آت بشهاب مإنم نار ‪ ،‬فلول أن داعياً دعا ل‬
‫لرأيت أنهم سيضربن ‪.‬‬

‫فصل‬

‫وقد أطلع ال من شاء من عباده على كثير ممّا ورد في هذه الحاديث حتى سمعوه وشاهدوه‬
‫عيان ا ‪ ،‬ونحن نذكر بعض ما بلغنا من ذلك ‪:‬‬

‫‪ -31‬روى شبابة بنم سوار حدثانا الغية بنم مإسلمه عنم حصي عنم عبد ال بنم عبيد النصاري قال ‪:‬‬
‫كنت منم دفنم ثاابت بنم قيس بنم شاس ‪ ،‬وكان أصيب يوم اليمحامإة ‪ ،‬فلمحا أدخآلناه القب سعناه يقول ‪:‬‬
‫ممحد رسول ال أبو بكر الصديق ‪ ،‬عمحر الشهيد ‪ ،‬عثمحان الرحيمه ‪ ،‬فنظرنا فإذا هو مإيت ‪.‬‬
‫خآرجهم أبو عبد ال بنم ملز عنم ممحد بنم عبد ال الصمه عنم شبابة بنم سوار بنم ممحد ‪.‬‬
‫‪ -32‬وخآرجهم ابنم أب الدنيا ف كتاب مإنم عاش بعد الوت عنم خآلف البزار عنم خآالد الطحان عنم‬
‫حصي بهم ولفظهم ‪ :‬إن رجلً مإنم قتلى مإسيلمحة تكلمه فقال ‪ :‬ممحد رسول ال ‪ ،‬أبو بكر الصديق ‪،‬‬
‫عثمحان اللي الرحيمه ‪.‬‬
‫‪-33‬وخآرجهم ابنم الدنيا مإنم طريق يزيد بنم طريف ‪ ،‬قال مإات أخآي فلمحا ألدوه وانصرف الناس وضعت‬
‫رأسي على قبه فسمحعت صوتاً ضعيفاً أعرف أنهم صوت أخآي وهو يقول ال فقال لهم الخآر فمحا دينك ؟‬
‫قال ‪ :‬السلم ‪.‬‬
‫‪ -34‬ومإنم طريق العلء بنم عبد الكري قال ‪ :‬مإات رجل ‪ ،‬وكان لهم أخ ضعيف البصر قال أخآوه ‪:‬‬
‫فدفنّاه ‪ ،‬فلمحا انصرف الناس وضعت رأسي على القب فإذا أنا بصوت مإنم داخآل القب يقول ‪ :‬مإنم ربك‬
‫‪ ،‬ومإنم نبيك ؟ فسمحعت صوت أخآي وهو يقول ‪ :‬ال ‪ ،‬قال الخآر ‪ :‬فمحا دينك ؟ قال ‪ :‬السلم ‪.‬‬
‫‪ -35‬وخآرجهم ف كتاب القبور بلفظ آخآر وهو ‪ :‬قال ‪ :‬فإذا أنا بصوت داخآل القب يقول ‪ :‬مإنم ربك‬
‫ومإنم نبيك ؟ فسمحعت أخآي وعرفتهم وعرفت صوتهم قال ‪ :‬ال رب ‪ ،‬وممحد نبيي ث ارتفع شبهم سهمه مإنم‬
‫داخآل القب إل أذن فاقشعر جلدي وانصرفت ‪.‬‬

‫‪10‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫‪ -36‬وقال أبو السنم بنم الباء العبدي ف كتاب الروضة ‪ :‬حدثان الفضل بنم سهل العرج قال أحد‬
‫بنم نصر ‪ :‬حدثان رجل رفعهم إل الضحاك قال ‪:‬توف أخ ل فدفنم قبل أن ألق جنازتهم فأتيت قبه‬
‫فاستمحعت عليهم فإذا هو يقول ‪ :‬رب ال والسلم دين ‪.‬‬
‫‪ -37‬وروينا مإنم طريق مإزداد بنم جيل قال ‪ :‬قال أبوه الغية مإا رأيت مإثل العاف بنم عمحران بعدمإا دفنم‬
‫فسمحعهم وهو يلقنم ف قبه وهو يقول ‪ :‬ل إلهم إل ال ‪ ،‬فيقول العاف ‪ :‬ل إلهم إل ال وهو يلّقنم ف قبه ‪.‬‬
‫‪ 38‬وخآرج ابنم أب الدنيا ف كتاب القبور مإنم حديث يزيد بنم حوشب قال ‪ :‬كنت جالساً عند يوسف‬
‫بنم عمحرو ‪ ،‬وإل جانبهم رجل كأن شق وجههم صفحة مإنم حديد ‪ :‬فقال ‪ :‬حدث يزيد با رأيت قال ‪:‬‬
‫كنت شاباً قد أتيت هذه الفواحش فلمحا وقع الطاعون ‪ ،‬قلت أخآرج إل ثاغر مإنم هذه الثغور ‪ ،‬ث رأيت‬
‫أن أحفر القبور فإن لليلة بي الغرب والعشاء قد حفرت قباً وأنا مإتكىء على تراب آخآر ‪ ،‬إذ أقبل‬
‫بنازة رجل حت دفنم ف ذلك القب ‪ ،‬وسوينا عليهم التاب ‪ ،‬فأقبل طائران أبيضان مإنم الغرب مإثل‬
‫البعيينم حت سقط أحدها عند رأسهم والخآر عند رجليهم ث آثااراه ث تدل أحدها ف القب ‪ ،‬والخآر‬
‫على شفيه قال ‪ :‬فجئت فجلست على شفي القب ‪ ،‬وكنت رجلً ل يل جوف شيء ‪ ،‬قال ‪ :‬فضرب‬
‫بيده غلى حقوه ‪ ،‬فسمحعتهم يقول ‪ :‬ألست الزائر أصهارك ف ثاوبي مصرينم تسحبهمحا كباً تشي اليلء‬
‫‪ ،‬فقال أضعف مإنم ذلك ‪ ،‬فضربهم ضربة إمإتل القب حت فاض مإاء أو دهناً ‪ ،‬قال ث عاد فعاد عليهم مإثل‬
‫القول الأول حت ضربهم ثالث ضربات ‪ ،‬كل ذلك يقول لهم ويذكر أن القب يفيض مإاء ‪ ،‬أو دهناً ‪ ،‬قال‬
‫ث رفع رأسهم فنظر إل فقال ‪ :‬انظر أينم هو جالس أبلسهم ال ‪ ،‬قال ث ضرب جانب وجهي فسقطت ‪،‬‬
‫فمحكثت ليلت حت أصبحت ‪ .‬قال ‪ :‬ث أخآذت أنظر إل القب على حالهم وأذكر جلوسي وذكر نو هذا‬
‫أو شبههم ‪ ،‬وكذلك شواهد اتساع اللحد وانفراجهم ‪.‬‬
‫‪ -39‬وروى ابنم أب الدنيا ف كتاب التضرينم بإسناده عنم أب غالب صاحب أب أمإامإهم أن فت بالشام‬
‫حضره الوت فقال لعمحهم ‪ :‬أرأيت لو أن ال دفعن إل والدت مإا كانت صانعة ب ؟ قال ‪ :‬إذاً وال‬
‫تدخآلك النة ‪ .‬فقال ‪ :‬وال ل أرحمه ب مإنم والدت فقبض الفت ‪ ،‬فجزع عليهم عبد اللك بنم مإروان قال‬
‫‪ :‬فدخآلت القب مإع عمحهم فخمطوا لهم خآطاً فلمه يلحدوه ‪ ،‬قال فقلنا بالب فسوينا عليهم فسقطت لبنهم ‪،‬‬
‫فوثاب عمحهم فتأخآر قلت ‪:‬مإاشأنك قال ‪ :‬مإلىء قبه نورا ‪ ،‬وفسح لهم مإد بصره ‪.‬‬
‫‪ -40‬وبإسناده عنم ممحد بنم ابان عنم حيد قال ‪ :‬كان ل ابنم أخآت فذكر شبها بذه الكاية إل أنّهم‬
‫قال‪ :‬فاطلعت ف اللحد ‪ ،‬فإذا هو مإد بصري ‪ ،‬قلت لصاحب رأيت مإا رأيت ؟ قال ‪ :‬نعمه فليهنك‬
‫ذلك قال فظننت أنهم بالكلمحة الت قالا ‪.‬‬
‫‪ -41‬وروي ف كتاب ذكر الوت بإسناده عنم أب بكر بنم أب مإري عنم الشياخ قال ‪ :‬كان شيخ مإنم‬
‫بن الضرمإي بالبصرة وكان شيخما صالا‪ ،‬وكان لهم ابنم أخ يصحب الفتيان الفساق فكان يعظهم ‪ ،‬فمحات‬

‫‪11‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫الفت ‪ ،‬فلمحا أنزلهم عمحهم ف قبه فسوى عليهم اللب شك ف بعض أمإره ‪ ،‬فنزع بعض اللب فنظر فإذا قبه‬
‫أوسع مإنم جبانة البصرة ‪ ،‬وإذا هو ف وسط مإنها ‪ ،‬فرد عليهم اللب وسأل امإرأتهم عنم عمحلهم فقالت ‪ :‬كان‬
‫إذا سع الؤذن يقول أشهد أن ل إلهم إل ال وأشهد أن ممحد رسول ال يقول ‪ :‬وأنا اشهد با شهدت بهم‬
‫‪ ،‬وأكفيها مإنم تول عنها ‪.‬‬
‫‪ -42‬وقال أبو السنم بنم الباء حدثان عبد الرحنم بنم أحد العفي ‪ ،‬حدثان علي بنم مإحمحد حدثانا‬
‫يزيد بنم نوح النخمعي قرابة لشريك بنم عبد ال قال ‪ :‬صليت ف الكوفة على مإيت ث دخآلت قبه حت‬
‫أصلحت عليهم اللب ‪ ،‬فبينا أنا أصلح عليهم اللب وقعت لبنة ف القب فإذا أنا بالكعبة والطواف قد مإثل‬
‫ل ف القب ‪ ،‬فسويت عليهم اللب وصعدت ‪.‬‬
‫‪ -43‬قال ابنم أب الدنيا ف كتاب مإنم عاش بعد الوت ‪ :‬حدثانا زكريا بنم ييح حدثانا كثي بنم ييح بنم‬
‫كثي البصري ‪ ،‬حدثانا أب حدثانا أبو مإسعود الريري ‪ ،‬حدثان شيخ ف مإسجد الشياخ قال ‪ :‬كان‬
‫يدثانا عنم أب هريرة قال ‪ :‬بي ننم حول مإريض لنا إذ هدأ وسكنم حت مإا يتحرك مإنهم عرق فسجيناه‬
‫وأغمحضناه ‪ .‬فأرسلنا إل ثايابهم وسدره وسريره ‪ .‬فلمحا ذهبنا لنحمحلهم لنغسلهم ترك فقلنا ‪ :‬سبحان ال مإا‬
‫إل قد مإت ! قال‪ :‬فإن قد مإت وذهب ب إل قبي فإذا إنسان حسنم الوجهم طيب الريح قد‬ ‫كنا نراك ّ‬
‫وضعن ف لدي فطواه بالقراطيس إذ جاءت إنسانهم سوداء مإنتنة الريح فقالت ‪ :‬هذا صاحب كذا وكذا‬
‫أشياء ‪ ،‬وال أستحي مإنها ‪ ،‬كأنا أقلعت عنها ساعت تيك قلت ‪ :‬أنشدتك ال أترد عن هذه ‪ ،‬قالت‪:‬‬
‫انطلق ناصمحك ‪ ،‬فانطلقت إل دار فيحاء وسعة فيها مإسطبة كأنا فضة ‪ ،‬وف ناحية مإنها مإسجد‬
‫ورجل قائمه يصلي فقرأ سورة النحل فتدد ف مإكان مإنها ‪ ،‬ففتحت عليهم فانفتل فقال ‪ :‬السورة مإعك ؟‬
‫قلت ‪ :‬نعمه قال ‪ :‬أمإا أنا سرة النعمه ورفع وسادة قريبة مإنهم فأخآرج مإنها صحيفة ‪ ،‬فنظر فيها فبدرتهم‬
‫السوداء فقالت ‪ :‬فعل كذا وفعل كذا وفعل كذا ‪ ،‬قال ‪ :‬وجعل السنم الوجهم يقول ‪ :‬وفعل كذا وفعل‬
‫كذا ‪ ،‬وفعل كذا ‪ ،‬يذكر ماسن فقال الرجل عبد ظال لنفسهم ولكنم ال تاوز عنهم ل يئ أجل هذا‬
‫بعد ‪ ،‬أجل هذا يوم الإثاني قال ‪ :‬فقال ‪ :‬انظروا فأن أنا مإتّ يوم الإثاني ‪ ،‬فأرجو ل مإا رأيت وإن ل‬
‫أمإت يوم الثاني فإنا هو هذيان الوجع ‪ ،‬قال‪ :‬فلمحا كان يوم الأثاني صح حت بعد العصر‪ ،‬ث أتاه أجلهم‬
‫فمحات ‪.‬‬
‫‪-44‬وفي الديث ‪ :‬فلمحا خآرجنا مإنم عند الرجل قلت للرجل السنم الوجهم ‪ :‬مإا أنت ؟ قال‪ :‬أنا عمحلك‬
‫الصال ‪ ،‬قلت‪ :‬فمحا الإنسانة السوداء النتنة الريح ؟ قال ذلك عمحلك البيث ‪ ،‬أو كلم يشبهم هذا ‪.‬‬
‫‪ -45‬وف كتاب ابنم أب الدنيا خآرج لب القاسمه إسحاق بنم إبراهيمه بنم سني التلي ‪ ،‬سعت عبد ال‬
‫بنم ممحد العنسي يقول ‪ :‬حدثان عمحرو بنم مإسلمه عنم رجل حفار للقبور قال ‪ :‬حفرت قبينم وكنت ف‬
‫الثالث فاشتد علي الر فألقيت كسائي على مإا حفرت وأستظليت فيهم ‪ ،‬فبينا أنا كذلك إذ رأيت‬

‫‪12‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫شخمصي على فرسي أشهبي فوقفا على القب الول فقال أحدها لصاحبهم ‪ :‬أكتب قال ‪ :‬مإا أكتب ‪:‬‬
‫مإد البصر ‪ ،‬ث تول إل‬ ‫قال فرسخ ف فرسخ ‪ ،‬ث تول إل الخآر فقال ‪ :‬أكتب قال ‪ :‬مإا أكتب ؟ قال ّ‬
‫الخآر الذي أنا فيهم فقال ‪ :‬أكتب قال ‪ :‬ومإا اكتب قال فت ف فت فقعدت أنظر النائز فجيء برجل‬
‫مإعهم نفر يسي فوقفوا على القب الول ‪ ،‬قلت مإا هذا الرجل ؟ قالوا ‪ :‬إنسان قراد يعن سقاء ذو عيال ‪،‬‬
‫ول يكنم لهم شيء فجمحعنا لهم فقلت ‪ :‬ردوا الدراهمه على عيالهم ‪ ،‬ودفنتهم مإعهمه ث أت بنازة ليس مإعها إل‬
‫مإنم يمحلها ‪ ،‬فسألوه عنم القب الذي قال ‪ :‬مإد البصر‪ ،‬قلت ‪ :‬مإنم ذا الرجل ؟ فقالوا ‪ :‬إنسان غريب‬
‫مإات على مإزبلة ل يكنم مإعهم شيء فلمه آخآذ مإنهمه شيئاً ‪ ،‬فصلى مإعهمه وقعدت أنتظر الثالث ‪ ،‬فلمه أزل‬
‫أنتظر إل العشاء ‪ ،‬فأت بنازة امإرأة لبعض القواد فسألتهمه الثمحنم فضربوا برأسي ودفنوها فيهم‪.‬‬

‫الباب الثاني‬
‫في كلم القبر عند نزوله إليه‬

‫‪13‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫‪ -46‬خآرج التمإذي مإنم حديث عبد ال بنم الوليد الوصاف عنم عطيهم عنم أب سعيد قال ‪ :‬دخآل رسول‬
‫ال صلى ال عليهم وسلمه مإصلّه فرأى أناسا كأنمه يكثرون ‪ ،‬أو يضحكون فقال ‪ " :‬أمإا إنكمه لو‬
‫أكثرت مإنم ذكر هادم اللذات لشغلكمه عمحا أرى الوت فأكثروا ذكر هادم اللذات ‪ ،‬فإنهم ل يأت يوم‬
‫على القب إل يتكلمه فيهم فيقول ‪ :‬أنا بيت الغربة ‪ ،‬أنا بيت الوحدة ‪ ،‬أنا بيت التاب ‪ ،‬أنا بيت الدود‬
‫فإذا دفنم العبد الؤمإنم قال لهم القب ‪ ،‬مإرحباً وأهلً ‪ :‬إن كنت لحب مإنم يشي على ظهري ‪ ،‬فإذا‬
‫وليتك اليوم وصرت إل فستى صنيعي بك ‪ ،‬فيتسع لهم مإد بصره ‪ ،‬ويفتح لهم باب إل النة ‪ ،‬وإذا دفنم‬
‫العبد الكافر أو الفاجر قال القب ‪ :‬ل أهلً ول مإرحباً ‪ ،‬أمإا إن كنت لبغض مإنم يشي على ظهره فإذا‬
‫وليتك اليوم وصرت إل فستى صنيعي بك قال ‪ :‬فيلتئمه عليهم القب حت تلتقي وتتلف أضلعهم " ‪،‬‬
‫وقال رسول ال صلى ال عليهم وسلمه بأصابعهم وأدخآلها بعضها ف بعض قال ‪ " :‬ويقيض لهم سبعي تنيناً‬
‫لو أن واحداً مإنهمه نفخ على الرض مإا أنبتت شيئاً ‪ ،‬مإا بقيت الدنيا فتنهشهم وتدشهم حت يفضي بهم‬
‫إل الساب ‪ .‬قال رسول ال صلى ال عليهم وسلمه ‪ " :‬القب إمإا روضة مإنم رياض النة أو حفرة مإنم‬
‫حفر النار " ‪ ،‬وقال هذا حديث غريب ل نعرفهم إل مإنم هذا الوجهم ‪ ،‬قلت ‪ :‬الوصاف شيخ كوف صال‬
‫أشغلتهم العبادة عنم حف الديث حت وقعت النكرات ف حديثهم ‪ .‬وف آخآر حديثهم هذا رويت عنم أب‬
‫سعيد مإنم وجهم آخآر مإوقوفة ومإرفوعة وسنذكرها فيمحا بعد إن شاء ال تعال ‪ ،‬وباقي حديثهم ل يعرف عنم‬
‫أب سعيد عنم النب صلى ال عليهم وسلمه ولكنم روي مإعناه مإنم وجهم آخآر ‪.‬‬
‫‪-47‬روى بقية بنم الوليد عنم أب بكر بنم أب مإري عنم اليثمه بنم مإالك الطائي عنم عبد الرحنم بنم عائد‬
‫عنم أب الجاج الثمحال قال رسول ال صلى ال عليهم وسلمه " يقول القب للمحيت حي يوضع فيهم ‪:‬‬
‫ويك يا ابنم آدم مإنم غرك ب أل تعلمه أن بيت الفتنة ‪ ،‬وبيت الظلمحة ‪ ،‬وبيت الوحدة ‪ ،‬وبيت الدود ‪،‬‬
‫مإا غرك ب إذ كنت تر ب مإراراً قال ‪ :‬فإن كان مإصلحاً أجاب عنهم ميب القب ‪ ،‬فيقول ‪ :‬أرأيت إن‬
‫كان يأمإر بالعروف وينهى عنم النكر قال فيقول القب إن إذا تول عليهم خآضراً ويعود جسده نوراً ‪،‬‬
‫وتصعد روحهم إل ال تعال " خآرجهم ابنم الدنيا وأبو أحد الاكمه ف كتاب الكن ‪.‬‬
‫‪ -48‬قال ‪ :‬أبو الجاج الثمحال ‪ ،‬واسهم عبد ال بنم عبيد ‪ ،‬ويقال عبد ال بنم عبداري لهم صحبة ‪ ،‬وقد‬
‫روى هذا الكلم مإعاوية بنم صال أخآبن مب عنم عمحرو بنم عائد الزدي عنم غضيف بنم الارث‬
‫الكندي سع عبد ال بنم عمحرو بنم العاص يقول ‪ ) :‬إن العبد إذا وضع ف قبه فذكره بنحوه ( خآرجهم أبو‬
‫السنم بنم الباء عنم علي بنم الدين ‪ ،‬عنم زيد بنم الباب عنم مإعاوية ‪ ،‬وكذا رواه ييح بنم جابر الطائي‬
‫عنم ابنم عائذ الزدي وهذا الوقف أصح ‪.‬‬

‫‪14‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫‪ -49‬وروى ممحد بنم أيوب الرمإلي عنم أبيهم عنم الوزاعي عنم ابنم النكدر عنم جابر رفعهم قال ‪ ) :‬إن‬
‫للقب لساناً ينطق بهم يقول ‪ :‬يا ابنم آدم كيف نسيتن ‪ ،‬أل تعلمه أن بيت الوحشة‪ ،‬وبيت الغربة ‪ ،‬وبيت‬
‫الدود ‪ ،‬وبيت الضيق إل مإا وسع ال عز وجل ( أيوب بنم سويد فيهم ضعف ‪ ،‬وابنهم ممحد مإتوك ‪.‬‬
‫‪ -50‬قال أبو بكر عبد العزيز بنم جعفر الفقيهم النبلي ف كتاب الشاف ف الفقهم حدثانا إساعيل بنم‬
‫إبراهيمه الشيازي ‪ ،‬حدثانا ممحد بنم حاد قال ‪ :‬قرىء على عبد الرزاق وأنا حاضر عنم الثوري عنم‬
‫العمحش عنم النهال بنم عمحرو عنم زاذان عنم الباء بنم عازب قال ‪ :‬خآرجنا مإع رسول ال صلى ال عليهم‬
‫وسلمه ف جنازة ‪ ،‬فوجد القب ل يلحد ‪ ،‬فجلس وجلسنا حولهم ‪ ،‬فقال رسول ال صلى ال عليهم وسلمه ‪:‬‬
‫" إذا وضع اليت ف قبه ث سوى عليهم كلمحتهم الرض ‪ ،‬فتقول ‪ :‬أمإا علمحت أن بيت الوحشة ‪،‬والغربة ‪،‬‬
‫والدود فمحاذا أعددت ل " غريب جداً وحديث الباء بنم عازب مإعروف وقد سبق بعضهم ول نعرف هذا‬
‫اللفظ فيهم مإنم غي هذا الوجهم ‪ ،‬والشيازي غي مإعروف ‪.‬‬
‫‪ -51‬وخآرج ابنم مإنده مإنم طريق عروة بنم مإروان الرقي حدثانا ممحد بنم سلمحة عنم حفيص عنم ماهد عنم‬
‫الباء بنم عازب عنم النب صلى ال عليهم وسلمه فذكر الديث بطولهم وفيهم قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال‬
‫عليهم وسلمه " إذا وضع اليت ف لده تقول لهم الرض ‪ :‬إن كنت لبيباً إل وأنت على ظهري ‪ ،‬فكيف‬
‫إذا صرت اليوم إل سأريك مإا أصنع بك ‪ ،‬فسيفسح لهم ف قبه مإد البصر " ‪.‬‬
‫‪ -52‬وخآرج ابنم الدنيا مإنم طريق داود بنم فائد قال ‪ :‬صعدت مإع عبد ال بنم عبيد بنم عمحي ف جنازة‬
‫فقال ‪ :‬بلغن أن رسول ال صلى ال عليهم وسلمه قال ‪ " :‬إن اليت يقعد وهو يسمحع خآطا مإشيعيهم فل‬
‫يكلمحهم شيء أول مإنم حفرتهم فتقول ‪ :‬ويك أي بن آدم ‪ ،‬أليس قد حذرتن وضيقي وهو ل ودودي فمحا‬
‫أعددت ل؟ " ‪.‬‬
‫‪ -53‬ومإنم طريق عبد أب بكر الكي حدثان أب حدثان عبيد بنم عمحي قال ‪ " :‬ليس مإنم مإيت يوت إل‬
‫نادتهم حفرتهم الت يدفنم فيها ‪ :‬أنا بيت الظلمحة ‪،‬والوحدة والنفراد ‪ ،‬فإن كنت ف حياتك مإطيعاً كنت‬
‫اليوم عليك رحة‪ ،‬وإن كنت لربك عاصيًا‪ ،‬فأنا اليوم عليك نقمحة‪ ،‬أنا البيت الذي مإنم دخآلن مإطيعاً‬
‫خآرج مإسروراً ‪ ،‬ومإنم دخآلن عاصياً ‪ ،‬ومإنم دخآلن عاصياً خآرج مإن مإثبوراً " ‪.‬‬
‫‪ -54‬وروى هناد بنم السري عنم حسي الجعفي ‪ ،‬عنم مإالك بنم مإغول ‪ ،‬عنم عبد ال بنم عبيد بنم‬
‫عمحي قال ‪ " :‬يعل ال القب لساناً ينطق بهم فيقول ‪ :‬ابنم آدم كيف نسيتن أمإا علمحت أن بيت الكلة‬
‫وبيت الدود ‪ ،‬وبيت الوحدة ‪ ،‬وبيت الوحشة " ‪.‬‬
‫‪ -55‬وروى ابنم أب الدنيا بإسناده عنم عمحر بنم ذر قال ‪ :‬إذا دخآل اليت حفرتهم نادتهم الرض أمإطيع أم‬
‫عاص ‪ ،‬فإن كان صالاً ناداها مإناديهم ناحية القب عودي عليهم خآضراء كون عليهم رحة ‪ ،‬فنعمه العبد‬
‫كان ل عز وجل ‪ ،‬ونعمه الورد إليك قال ‪ :‬فتقول الرض الن استحق الكرامإة ‪ ،‬وبإسناده عنم ممحد بنم‬

‫‪15‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫السمحاك الواعظ قال ‪ :‬بلغنا أن الرجل إذا وضع ف قبه فعذب أو أصابهم بعض مإا يكره ناداه جيانهم مإنم‬
‫الوتى أيها الخملف ف الدنيا بعد إخآوانهم وجيانهم أمإا كان لك فينا مإعتباً ‪ ،‬أمإا كان لك ف تقدمإك إيانا‬
‫فكرة ‪ ،‬أمإا رأيت انقطاع أعمحالنا عنا ف الهلة ‪ ،‬فهل استدركت مإا فات إخآوانك قال ‪ :‬فتناديهم بقاع‬
‫القب ‪ ،‬أيها الغت بظاهر الدنيا هل اعتبت بنم غيب عنك مإنم أهلك ف بطنم الرض منم غرتهم الدنيا‬
‫قبلك ث سبق لهم أجلهم إل القبور وأنت تراه ممحولً تادى بهم أحبتهم إل النزل الذي ل بد مإنهم ‪.‬‬

‫الباب الثالث‬
‫في اجتماع الموتى إلى الميت وسؤالهم إياه‬

‫‪ -56‬خآرج النسائي وابنم حبان ف صحيحهم مإنم حديث أب هريرة رضي ال عنهم عنم النب صلى ال‬
‫عليهم وسلمه ف ذكر خآروج الروح وقال ف روح الؤمإنم ‪ :‬فيأتون بهم أرواح الؤمإني فلهمه أشدّ فرحاً بهم مإنم‬

‫‪16‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫أحدكمه بغائبهم يقدم عليهمه فيسألونهم مإا فعلهم فلن ؟ فيقولون ‪ :‬دعوه حت يستيح فإنهم ] كان [ ف غمه‬
‫الدنيا فإذا قال أمإا أتاكمه ؟ قالوا ‪ :‬ذهب بهم إل أمإهم الاوية ‪.‬‬
‫‪ -57‬روى مإعاوية بنم ييح وفيهم ضعف عنم عبد الرحنم بنم سلمحة أن أبا رهمه السمحعي حدثاهم أن أبا‬
‫أيوب النصاري حدثاهم أن رسول ال صلى ال عليهم وسلمه قال‪ " :‬إن نفس الؤمإنم إذا قبضت تلقاها‬
‫أهل الرحة مإنم عند ال كمحا يتلقى البشي ف الدنيا فيقول ‪ :‬انظروا أخآاكمه حت يستيح فإنهم كان ف‬
‫كرب شديد فيسألونهم مإا فعل فلن ‪ ،‬ومإا فعلت فلنة وهل تزوجت فلنة ؟ فإذا سألوه عنم رجل مإات‬
‫قبلهم قال ‪ :‬مإات قبلي ‪ ،‬قالوا ‪ :‬إنا ل وإنا إليهم راجعون ذهب بهم إل أمإهم الاوية فبئست الم وبئست‬
‫الربية " ‪.‬‬
‫خآرجهم ابنم أب الدنيا وغيه وخآرجهم ابنم البارك عنم ثاور بنم يزيد عنم أب رهمه عنم أب أيوب النصاري‬
‫مإوقوفاً ‪ ،‬وكذا رواه ممحد بنم سيع عنم ثاور ‪ ،‬ورواه سلم الطويل وهو ضعيف جداً عنم خآالد بنم مإعدان‬
‫ورواية ابنم البارك أصح ‪.‬‬
‫‪ -58‬روى ابنم أب الدنيا بإسناده عنم جعفر عنم سعيد هو ابنم جبي قال ‪ :‬إذا مإات اليت استقبلهم أهلهم‬
‫كمحا يستقبل الغائب ‪ ،‬وباسناده عنم صال الري قال ‪ :‬بلغن أن الرواح تتلقى عند الوت فتقول أرواح‬
‫الوتى للروح الت ترج إليهمه ‪ :‬كيف كان مإأواك وف أي السدينم كنت ف طيب أم خآبيث ؟ قال ث‬
‫بكى حت غلبهم البكاء ‪.‬‬
‫‪ -59‬وبإسناده عنم ثاابت البنان قال ‪ :‬بلغنا أن اليت إذا مإات احتوشتهم أهلهم وأقاربهم الذينم تقدمإوا مإنم‬
‫الوتى قال ولو أفرح بمه وهمه أفرح بهم مإنم السافر إذا قدم على أهلهم ‪.‬‬
‫‪ -60‬ومإنم طريق سفيان عنم عمحرو بنم دينار عنم عبيد بنم عمحي قال ‪ :‬أهل القبور يتوكفون الخآبار فإذا‬
‫أتاهمه اليت قالوا مإا فعل فلن ؟ فيقول صال مإا فعل فلن ؟ فيقول ‪ :‬أل يأتكمه أومإا قدم عليكمه‬
‫فيقولون ‪ :‬إنا ل وإنا إليهم راجعون سلك بهم غي سبيلنا ‪.‬‬
‫‪ -61‬وعنم عبيد بنم عمحي أيضاً قال ‪ :‬إذا مإات اليت تلقتهم الرواح يستخمبونهم كمحا كان يستخمب‬
‫الراكب ‪ :‬مإا فعل فلن ؟ فإذا قال ‪ :‬توف ول يأتمه قالوا ذهب بهم إل أمإهم الاويهم وعنهم قال‪ :‬وإن آيس‬
‫مإنم لقاء مإنم مإات مإنم أهلي إل لقان قدمإت كمحداً ‪.‬‬
‫‪ -62‬وعنم السري بنم إساعيل قال سعت الشعب ذكر ابنهم فقال رحهم ال تعال يقال إن كان اللقاء‬
‫لقريب ث حدثانا أن اليت إذا وضع ف لده أتاه أهلهم وولده فسألوه عمحنم خآلف بعده وكيف فلن ومإا‬
‫فعل فلن ‪.‬‬

‫‪17‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫‪ -63‬وقال آدم بنم أب إياس ف تفسيه حدثانا البارك بنم فضالة عنم السنم قال ‪ :‬قال رسول ال صلى‬
‫ال عليهم وسلمه ‪ " :‬إذا مإات العبد تلقى روحهم أرواح الؤمإني فيقولون لهم مإا فعل فلن مإا فعل فلن ؟‬
‫فإذا قال ‪ :‬مإات قبلي ‪ ،‬قالوا ‪ :‬إذهب بهم إل أمإهم الاوية بئست الم وبئست الاوية "‪.‬‬
‫‪ -64‬وخآرج الللكائي مإنم طريق مإؤمإل عنم مإبارك بنم فضالة عنم السنم قال ‪ :‬إذا قبض روح الؤمإنم‬
‫عرج بهم إل السمحاء ‪ ،‬فتلقاه أرواح الؤمإني فيسألونهم ‪ :‬مإافعل فلن ؟ فيقول خآياً فيقولون ‪ :‬اللهمه هديتهم‬
‫لذلك فثبتهم لذلك ‪ .‬ث يقولون مإا فعل فلن ‪ :‬فيقول ‪ :‬أل يأتكمه ؟ فيقولون ‪ :‬ل وال ول مإر بنا ‪،‬‬
‫سلك بهم إل أمإهم الاوية ‪ ،‬فبئست الم وبئست الربية ‪.‬‬
‫‪ -65‬وخآرج ابنم أب الدنيا مإنم طريق يونس عنم السنم قال ‪ :‬إذا حضر الؤمإنم حضره خسة مإلئكة‬
‫فيقبضون روحهم ‪ ،‬فيعرجون بهم إل السمحاء الدنيا فتلقاهمه أرواح الؤمإني الاضية فييدون أن يستخمبوه‬
‫فتقول اللئكة ‪ :‬أرفقوا بهم فإنهم خآرج مإنم كرب عظيمه ‪ ،‬فيسألهم الرجل عنم أخآيهم ‪ ،‬وعنم صاحبهم ‪ ،‬فيقول‬
‫‪ :‬كمحا عهدت ‪ ،‬حت يستخمبوه عنم الرجل الذي مإات قبلهم فيقول أمإا أتاكمه ؟ فيقولون أو قد مإات ؟‬
‫فيقول ‪ :‬أي وال ‪ ،‬فيقولون‪ :‬إنا ل وإنا إليهم راجعون ‪ .‬ذهب بهم إل أمإهم الاوية فبئست الم وبئست‬
‫الربية ‪.‬‬
‫‪-66‬وروى أبو نعيمه بإسناده عنم وهب بنم مإنبهم قال ‪ :‬إذا مإات اليت مإنم أهل الدنيا تلقتهم الرواح‬
‫فيسألونهم عنم أخآبار الدنيا كمحا يسأل الغائب أهلهم إذا قدم عليهمه ‪.‬‬
‫‪ -67‬روى ابنم ليعة عنم يزيد بنم أب حبيب عنم مإنصور بنم أب مإنصور سع عبد ال بنم عمحرو بنم‬
‫العاص يقول ‪ :‬إذا مإات الؤمإنم مإر بهم على الؤمإني وهمه أندية فيسألونهم عنم بعض أصحابمه ‪ ،‬فإن قال‬
‫مإات ‪ ،‬قالوا ‪ :‬استقبل ‪ .‬وإن كان كافراً قالوا هوى بهم إل الرض السافلة ‪ ،‬فيسألونهم عنم الرجل فإن‬
‫علي بهم ‪ ،‬خآرجهم ابنم أب الدنيا ‪.‬‬
‫قال قد مإات قالوا ّ‬

‫الباب الرابع‬
‫في اجتماع أعمال الميت عليه من خآير وشر ومدافعتها عنه ‪ ،‬وكلمها له ‪ ،‬وما ورد من تحسر‬
‫الموتى على انقطاع أعمالهم ‪ ،‬ومن أكرم منهم تبقى أعماله عليه‬

‫‪18‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫‪ -68‬روى ابنم حاد بنم سلمحة عنم ممحد بنم عمحرو بنم علقمحة ‪ ،‬عنم أب سلمحة ‪ ،‬عنم أب هريرة عنم النب‬
‫صلى ال عليهم وسلمه قال ‪ " :‬والذي نفسي بيده إنهم ليسمحع خآفق نعالكمه حي تولون عنهم ‪ ،‬فإن كان‬
‫مإؤمإناً كانت الصلة عند رأسهم ‪ ،‬والزكاة عنم يينهم والصوم عنم شالهم ‪ ،‬وفعل اليات والعروف‬
‫والحسان إل الناس عند رجليهم ‪ ،‬فيؤتى مإنم قبل رأسهم ‪ ،‬فتقول الصلة ليس مإنم قبلي مإدخآل ‪ ،‬فيؤتى‬
‫عنم يينهم فتقول الزكاة ليس مإنم قبلي مإدخآل ‪ ،‬ث يؤتى عنم شالهم فيقول الصوم ليس قبلي مإدخآل ‪ ،‬ث‬
‫يؤتى مإنم قبل رجليهم ‪ ،‬فيقول ‪ :‬فعل اليات والحسان إل الناس ليس قبلي مإدخآل ‪ ،‬فيقال لهم ‪ :‬اجلس‬
‫‪ ،‬فيجلس وقد مإثلت الشمحس للغروب فيقولون لهم ‪ :‬مإا تقول ف هذا الرجل الذي بعث فيكمه ؟ يعن‬
‫النب صلى ال عليهم وسلمه فيقول ‪ :‬أشهد أنهم رسول ال ‪ ،‬جاءنا بالبينات مإنم عند ربنا فصدقناه واتبعناه‬
‫‪ ،‬فيقال لهم ‪ :‬صدقت ‪ ،‬وعلى هذا حييت ‪ ،‬وعلى هذا مإت ‪ ،‬وعليهم تبعث إن شاء ال ‪ ،‬فسيفسح لهم‬
‫ف قبه مإد بصره فذلك قولهم سبحانهم ‪ } :‬يثبت ال الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي‬
‫الخآرة { الية ‪ .‬فيقال ‪ :‬افتحوا لهم باباً إل النار فيقال ‪ :‬هذا مإنزلك لو عصيت ال فيزداد غبطة‬
‫وسروراً ‪ ،‬ويقال ‪ :‬افتحوا لهم باباً إل النة فيفتح لهم فيقال هذا مإنزلك ومإا أعد ال لك فيزداد غبطة‬
‫وسروراً ‪ ،‬فيعاد السد إل مإا بدىء مإنهم وتعل روحهم نسمه طي مإعلق ف شجر النة ‪ ،‬وأمإا الكافر فيؤتى‬
‫ف قبه مإنم قبل رأسهم ‪ ،‬فل يعن شيئاً فيجلس خآائفاً مإرعوباً فيقال لهم ‪ :‬مإا تقول ف هذا الرجل الذي‬
‫كان فيكمه ومإا تشهد بهم ؟ فل يهتدى لسهم فيقال ‪ :‬ممحد رسول ال صلى ال عليهم وسلمه ‪ ،‬فيقول ‪:‬‬
‫ت وعليهم‬
‫سعت الناس يقولون شيئاً فقلت كمحا قالوا ‪ ،‬فيقال لهم ‪ :‬صدقت على هذا حييت وعليهم مإ ّ‬
‫تبعث إن شاء ال ‪ ،‬ويضيق عليهم قبه حت تتلف أضلعهم ‪ ،‬فذلك قولهم تعال } ومن أعرض عن‬
‫ذكري فإن له معيشة ضنك ا { فيقال ‪ :‬افتحوا لهم باباً إل النة فيفتح لهم باب إل النة فيقال ‪ :‬هذا‬
‫مإنزلك ومإا أعد ال لك لو كنت أطعتهم فيزداد حسرة وثابوراً ‪ ،‬ث يقال ‪ :‬افتحوا لهم باباً إل النار فيفتح لهم‬
‫باباً إليها فيقال لهم ‪ :‬هذا مإنزلك ‪ ،‬ومإا أعد ال لك فيزداد حسرة وثابوراً " ‪.‬‬
‫‪ -69‬قال أبو عمحرو الضرير ‪ :‬قلت لمحاد بنم سلمحة ‪ :‬كان هذا مإنم أهل القبلة ؟ قال ‪ :‬نعمه ‪ ،‬قال أبو‬
‫عمحرو ‪ :‬كأنهم شهد بذه الشهادة على غي يقي يرجع إل قلبهم كأن يسمحع الناس يقولون شيئاً فيقول ‪،‬‬
‫خآرجهم الطبان ‪.‬‬
‫‪ -70‬وخآرجهم اللل ف كتاب السنة وزاد فيهم بعد قولهم ‪ " :‬وقد مإثلت الشمحس قد دنت للغروب‬
‫فيقال‪ :‬هذا الرجل الذي كان فيكمه مإا تقول فيهم ؟ فيقول ‪ :‬دعون حت أصلي فيقولون ‪ :‬إنك ستفعل‬
‫أخآبنا عمحا نسألك عنهم " ‪ ،‬وذكر الديث وخآرجهابنم حبان ف صحيحهم مإنم طريق مإعتمحر عنم ممحد بنم‬
‫عمحرو بهم ‪ ،‬ورواه جاعة عنم ممحد بنم عمحرو عنم أب سلمحة عنم أب هريرة مإوقوفاً ‪ ،‬وقد روي مإنم حديث‬
‫أب حازم عنم أب هريرة نوه أيضاً مإع الخآتلف ف رفعهم وقطعهم ‪.‬‬

‫‪19‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫‪ -71‬وخآرجهم ابنم مإنده مإنم طريق ممحد بنم جحادة عنم طلحة بنم مإصرف عنم أب حازم عنم أب هريرة‬
‫قال إذا وضع الؤمإنم ف قبه أتاه شيطان مإنم قبل رأسهم فيحول بينهم وبي سجوده ث يأتيهم مإنم قبل يديهم‬
‫فيحول بينهم وبي صومإهم ‪ ،‬ث يأتيهم مإنم قبل رجليهم فيحول بينهم وبي قيامإهم عليهمحا ف الصلة ‪ ،‬ث يفتح لهم‬
‫باب مإنم أبواب النة ‪ ،‬فيقول ‪ :‬رب بلغن مإنزل فيقول ‪ :‬إن لك إخآوة وأخآوات ل يلحقوا فنمه قرير العي‬
‫ل تفزع بعدها‪.‬‬
‫‪ -72‬وخآرجهم أيضاً مإنم طريق ممحد بنم الصامإت عنم أب عيينة عنم طلحة بنم مإصرف ‪ ،‬عنم أب حازم ‪،‬‬
‫عنم أب هريرة يرفعهم ‪ " :‬يؤتى الرجل مإنم قبل رأسهم ف قبه ‪ ،‬فإذا أتى دفعهم تلوة القرآن ‪ ،‬فإذا أتى مإنم‬
‫قبل يديهم دفعتهم الصدقة فإذا أتى مإنم قبل رجليهم دفعهم مإشيهم إل الساجد " ‪ ،‬فذكر نوه كذا ف هذه‬
‫الرواية السابقة ‪ ،‬إن الذي يأتيهم ف قبه شيطان ‪.‬‬
‫‪ -73‬وف حديث العمحش عنم النهال عنم زاذان قال ‪ :‬قلت للباء أمإلك هو أم شيطان ؟ قال ‪:‬‬
‫فغضب غضباً شديداً ‪ ،‬ث قال ‪ :‬كنا ننم أشد هيبة لرسول ال ‪ -‬صلى ال عليهم وسلمه ‪ -‬أن نسألهم‬
‫أمإلك هو أم شيطان إنا ندثاكمه مإا سعنا ‪.‬‬
‫‪ -74‬وخآرج المإام أحد مإنم حديث ممحد بنم النكدر قال ‪ :‬كانت أساء تدث عنم النب ‪ -‬صلى ال‬
‫عليهم وسلمه ‪ -‬قال إذا أدخآل النسان ف قبه فإن كان مإؤمإناً حف بهم عمحلهم الصيام والصلة قال فيأتيهم‬
‫اللك مإنم نو الصلة فيده ومإنم نو الصيام فيده فيناديهم اجلس ‪ ،‬فيجلس فيقول مإاذا تقول ف هذا‬
‫الرجل ؟ يعن النب صلى ال عليهم وسلمه قال مإنم ؟ قال ‪ :‬ممحد صلى ال عليهم وسلمه قال ‪ :‬فيقال ومإا‬
‫يدريك أدركتهم ؟ قال يقول إنهم رسول ال صلى ال عليهم وسلمه قال ‪ :‬يقول على ذلك عشت ‪ ،‬وعليهم‬
‫مإت ‪ ،‬وعليهم تبعث ‪ ،‬قال ‪ :‬إن كان فاجراً أو كافراً قال جاءه اللك ليس بينهم وبينهم شيء يرده فأجلسهم‬
‫قال ‪ :‬يقول اجلس مإاذا تقول ف هذا الرجل قال ‪ :‬أي رجل ‪ ،‬قال ‪ :‬ممحد قال ‪ :‬يقول ‪ :‬وال مإا أدري‬
‫‪ ،‬سعت الناس يقولون شيئاً فقلتهم ‪ ،‬قال ‪ :‬فيقول لهم اللك على ذلك عشت ‪ ،‬وعليهم مإت ‪ ،‬وعليهم‬
‫تبعث ‪ ،‬قال ‪ :‬ويسلط عليهم دابة ف قبه مإعها سوط بزربة جرة مإثل غرب البعي تضربهم مإا شاء ال‬
‫صّمحاء ل تسمحع صوتهم فتحهم " ‪ ،‬قلت ‪ :‬قولهم ‪ :‬ويسلط عليهم دابة إل آخآره ‪ ،‬قد روي مإنم وجهم آخآر‬
‫عنم ابنم النكدر أنهم بلغهم ذلك فلعلهم مإدرج ف الديث ‪.‬‬
‫‪ -75‬وف حديث زاذان عنم الباء بنم عازب عنم النب صلى ال عليهم وسلمه وقد سبق ذكر بعضهم قال‬
‫ف الؤمإنم ‪ " :‬ويأتيهم رجل حسنم الوجهم ‪ ،‬حسنم الثياب ‪ ،‬طيب الريح فيقول ‪ :‬أبشر بالذي يسرك هذا‬
‫يومإك الذي كنت توعد ‪ ،‬فيقول ‪ :‬مإنم أنت فوجهك الوجهم الذي ييء بالي فيقول ‪ :‬رب أقمه الساعة‬
‫حت أرجع إل أهلي ومإال "‪.‬‬

‫‪20‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫وقال ف حق الكافر ‪ " :‬ويأتيهم رجل قبيح الوجهم ‪ ،‬قبيح الثياب ‪ ،‬مإنت الريح فيقول ‪ :‬أبشر بالذي‬
‫يسوءك ‪ ،‬فهذا يومإك الذي كنت توعد ‪ ،‬فيقول ‪ :‬مإنم أنت فوجهك الوجهم الذي ييء بالشر فيقول ‪:‬‬
‫أنا عمحلك البيث فيقول رب ل تقمه الساعة " ‪ ،‬خآرجهم المإام أحد وغيه ‪.‬‬
‫‪ -76‬وروى ابنم أب الدنيا بإسناده عنم أب بكر بنم عياش عنم القبي عنم عائشة رضي ال عنها قالت‬
‫‪ :‬إذا خآرج سرير الؤمإنم نادى أنشدكمه ال لا أسرعتمه ب ‪ ،‬فإذا أدخآل قبه لقهم عمحلهم فتجيء الصلة‬
‫فتكون عنم يينهم ‪ ،‬وييء الصوم فيكون عنم يساره ‪ ،‬وييء عمحلهم بالعروف فيكون عند رجليهم ‪ ،‬فتقول‬
‫الصلة ليس لكمه قبلي مإدخآل ‪ ،‬كان يصلي فيأتون مإنم قبل رأسهم ‪ ،‬فيقول الصوم إنهم كان يصوم‬
‫ويعطش ‪ ،‬فل يدون مإوضعاً فيأتون رجليهم فتخماصمه عنهم أعمحالهم فل يدون مإسلكاً ‪.‬‬
‫‪ -77‬وبإسناده ثاابت البنان قال ‪ :‬إذا وضع اليت ف قبه احتوشتهم أعمحالهم الصالة وجاء مإلك العذاب‬
‫فتقول لهم بعض أعمحالهم إليك عنهم ‪ ،‬فلو ل يكنم إل أنا لا وصلت إليهم ‪.‬‬
‫‪ -78‬وعنهم أيضاً قال إذا مإات العبد الصال فوضع ف قبه أتي بفراش مإنم النة ‪ ،‬وقيل لهم ‪ :‬ن هنيئاً‬
‫لك قرة العي ‪ ،‬فرضي ال عنك ‪ ،‬قال ويفسح لهم ف قبه مإد بصره ويفتح لهم باب إل النة ‪ ،‬فينظر إل‬
‫حسنها ويد ريها وتتوشهم أعمحالهم الصالة ‪ :‬الصيام ‪ ،‬والصلة ‪ ،‬والب ‪ ،‬فتقول لهم ‪ :‬أنصبناك‬
‫واظمحأناك وأسهرناك فنحنم اليوم بيث تب ‪ ،‬ننم أنساؤك حت تصي إل مإنزلك مإنم النة ‪.‬‬
‫‪ -79‬وبإسناده عنم كعب قال ‪ :‬إذا وضع العبد الصال ف قبه احتوشتهم أعمحالهم الصالة الصلة‬
‫والصيام والجح والهاد والصدقة ‪ ،‬قال ‪ :‬وتيء مإلئكة العذاب مإنم قبل رجليهم فتقول الصلة ‪ :‬إليكمه‬
‫عنهم فقد أطال القيام ل عليهمحا قال ‪ :‬فيأتون مإنم قبل رأسهم فيقول الصيام ‪ :‬ل سبيل لكمه عليهم فقد‬
‫أطال ظمحأه ل تعال ف الدنيا ‪ ،‬قال فيأتون مإنم قبل جسده فيقول الهاد والجح ‪ :‬إليكمه عنهم فقد‬
‫أنصب نفسهم ‪ ،‬وأتعب بدنهم ‪ ،‬وحجح وجاهد ل عز وجل ل سبيل لكمه عليهم ‪ ،‬قال ‪ :‬فيأتون مإنم قبل‬
‫يديهم فتقول الصدقة ‪ :‬كفوا عنم صاحب فكمه مإنم صدقة خآرجت مإنم هاتي اليدينم حت وقعت ف يد ال‬
‫عز وجل ابتغاء وجههم فل سبيل لكمه عليهم ‪ ،‬فيقال ‪ :‬هنيئاً طيباً حياً ومإيتاً ‪ ،‬قال ‪ :‬ويأتيهم مإلئكة الرحة‬
‫فتفرشهم فراشاً مإنم النة ودثااراً مإنم النة و دثااراً مإنم النة ويفسح لهم ف قبه مإد البصر ‪ ،‬ويؤتى بقنديل‬
‫مإنم النة فيستضيء بنوره إل يوم يبعثهم ال مإنم قبه ‪.‬‬
‫‪ -80‬وبإسناده عنم يزيد الرقاشي قال ‪ :‬بلغن أن اليت إذا وضع ف قبه احتوشتهم أعمحالهم فأنطقها ال‬
‫تعال فقالت أيها العبد النفرد ف حفرتهم انقطع عنك الخآلء والهلون فل أنيس لك اليوم غينا قال ‪:‬‬
‫ث يبكي ويقول ‪ :‬طوب لنم كان أنيسهم صالا طوب لنم كان أنيسهم صالا ‪ ,‬والويل لنم كان أنيسهم وبال‬
‫‪.‬‬

‫‪21‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫‪ -81‬وبإسناده عنم يزيد الرقاشي أيضا انهم كان يقول ف كلمإهم ‪ :‬أيها النفرد ف حفرتهم الخملى ف قبه‬
‫بوحدتهم الستأنس ف بطنم الرض بأعمحالهم ليت شعري بأي أعمحالك استبشرت ‪ ,‬وبأي إخآوانك‬
‫يبل عمحامإتهم ويقول ‪ :‬استبشر وال بأعمحالهم الصالة واغتبط بإخآوانهم التعاوني‬ ‫اغتبطت ‪ ,‬ث يبكي حت ّ‬
‫على طاعة ال ‪.‬‬
‫‪ -82‬وبإسناده عنم الوليد بنم عمحرو بنم الصباح قال ‪ :‬بلغن أن أول شيء يده اليت حولهم عند رجليهم‬
‫فيقول ‪ :‬مإا أنت ؟ فيقول ‪ :‬أنا عمحلك ‪ .‬وقد ورد ف شفاعة القرآن لقارئهم ودفعهم عنهم عذاب القب‬
‫خآصوصاً سورة تبارك الذي بيده اللك ‪.‬‬
‫‪ -83‬وخآرج النسائي ف عمحل اليوم والليلة بإسناده عنم ابنم مإسعود قال ‪ :‬مإنم قرأ تبارك الذي بيده اللك‬
‫كل ليلة مإنعهم ال با مإنم عذاب القب وكنا ف عهد رسول ال صلى ال عليهم وسلمه نسمحيها ‪ :‬الانعة ‪.‬‬
‫‪ -84‬وخآرجهم خآلف ف فضائل القرآن ولفظهم عنم ابنم مإسعود أنهم ذكر تبارك فقال ‪ :‬هي الانعة تنع مإنم‬
‫عذاب القب ‪ ،‬توف رجل فأتى مإنم قبل رجليهم فتقول رجله ل سبيل لكمه على مإا إقبلي إنهم كان يقرأ‬
‫سورة اللك ‪ ،‬ويؤتى مإنم قبل بطنهم فيقول بطنهم ‪ :‬ل سبيل لكمه على مإا قبلي إنهم كان يقرأ سورة اللك ‪.‬‬
‫‪ -85‬وأخآرج أبو عبيد ف كتاب فضائل القرآن بإسناده عنم ابنم مإسعود قال ‪ :‬إن اليت إذا مإات‬
‫أوقدت لهم نيان حولهم ‪ ،‬فتأكل النار مإا يليها إن ل يكنم لهم عمحل يول بينهم وبينها وإن رجلً مإات ول‬
‫يكنم يقرأ مإنم القرآن إل سورة ثالثاي آية ‪ ،‬فتأتيهم مإنم قبل رأسهم فقالت إنهم كان يقرأ ب فتأتيهم مإنم قبل‬
‫رجليهم فقالت ‪ :‬إنهم يقوم ب فتأتيهم مإنم قبل جوفهم ‪ ،‬فقالت ‪ :‬إنهم كان وعائي ‪ ،‬قال فأنتهم ‪ ،‬قال زر ‪:‬‬
‫فنظرت أنا ومإسروق ف الصحف فلمه ند سورة ثالثاي آية إل تبارك ‪.‬‬
‫‪ -86‬وروى عبد بنم حيد ف مإسنده عنم إبراهيمه بنم الكمه بنم أبان عنم عكرمإة عنم ابنم عباس قال ‪:‬‬
‫إقرأ تبارك الذي بيده اللك ‪ ،‬احفظها وعلمحها أهلك ‪،‬وولدك ‪ ،‬وصبيان بيتك ‪ ،‬وجيانك فإنا ‪ :‬النجية‬
‫والادلة تادل وتاصمه عند ال لقارئها ؛ وتطلب أن ينجيهم مإنم عذاب النار إذا كانت ف جوفهم ‪،‬‬
‫وينجي ال با صاحبها مإنم عذاب القب ‪.‬‬
‫‪ -87‬وروى سوار بنم مإصعب وهو ضعيف جداً عنم أب إسحاق عنم الباء يرفعهم ‪ " :‬مإنم قرأ ‪ :‬ألمه‬
‫السجدة وتبارك الذي بيده اللك قبل النوم ‪ ،‬نا مإنم عذاب القب ‪ ،‬ووقى فتأن القب "‪.‬‬
‫وسنذكر حديث عبادة ف نزول القرآن مإع اليت ف قبه فيمحا بعد إن شاء ال تعال ‪.‬‬
‫‪ -88‬وروى هشام بنم عمحار حدثانا عبد ال بنم عبد الرحنم بنم يزيد عنم ابنم جابر عنم أبيهم عنم عطاء‬
‫بنم يسار قال ‪ :‬إذا وضع اليت ف لده فأول شيء يأتيهم عمحلهم فيضرب فخمذه الشمحال فيقول ‪ :‬أنا‬
‫عمحلك فيقول ‪ :‬فأينم أهلي وولدي وعشيت مإا خآولن ال تعال فيقول ‪ :‬تركت أهلك‪ ،‬وولدك ‪،‬‬

‫‪22‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫وعشيتك ومإا خآولك ال وراء ظهرك ‪ ،‬فلمه يدخآل قبك مإعك غيي ‪ ،‬فيقول ‪ :‬يا ليتن آثارتك على‬
‫أهلي ‪ ،‬وولدي وعشيت ‪ ،‬ومإا خآولن ال تعال إذا ل يدخآل مإعي غيك ‪.‬‬
‫‪ -89‬قال أحد بنم أب الواري حدثانا ييح بنم مإليح عنم أب نيح عنم ماهد ف قولهم تعال‬
‫} فلنفسهم يمهدون { قال ‪ :‬ف القب ‪ ،‬قال أحد ‪ :‬فحدثات بهم ييح بنم مإعي ‪.‬‬
‫قال ‪ :‬طوب لنم كان لهم عمحل صال يكون وطاءه ف قبه ‪ ،‬ويشهد لذا كلهم مإا ف ‪.‬‬
‫‪ -90‬الصحيحي عنم أنس بنم مإالك عنم النب صلى ال عليهم وسلمه قال ‪ " :‬يتبع اليت ثالثاة ‪ ،‬فيجع‬
‫اثانان ويبقى واحد ‪ ،‬يتبعهم أهلهم ومإالهم وعمحلهم ‪ ،‬فيجع أهلهم ومإالهم و عمحلهم "‪.‬‬
‫‪ -91‬وخآرجهم البزار والطبان بسياق مإطول مإنم حديث أنس أيضاً عنم النب صلى ال عليهم وسلمه قال ‪:‬‬
‫" مإامإنم عبد إل لهم ثالثاة أخآلء فأمإا خآليل فيقول لهم ‪ :‬مإا أنفقت فلك ‪ ،‬ومإا أمإسكت فليس لك ‪،‬‬
‫فذلك مإالهم ‪ .‬وأمإا خآليل فيقول ‪ :‬أنا مإعك فإذا أتيت باب اللك رجعت وتركتك فذلك أهلهم وحشمحهم ‪،‬‬
‫وأمإا خآليل فيقول ‪ :‬أنا مإعك حيث دخآلت وحيث خآرجت فذلك عمحلهم ‪ ،‬فيقول ‪ :‬إن كنت لهون‬
‫الثلثاة علي " ‪ ،‬وخآرج البزار والاكمه مإنم حديث النعمحان بنم بشي عنم النب صلى ال عليهم وسلمه مإعناه‬
‫‪ ،‬وقد اخآتلف ف رفعهم‪ ،‬ووقفهم ‪ ،‬وقد روى هذا مإنم حديث عائشة عنم النب صلى ال عليهم وسلمه بسياق‬
‫مإبسوط وأن عبد ال بنم كرز قال في هذا العن شعراً وأنشده للنب صلى ال عليهم وسلمه ولكنم إسناده‬
‫ضعيف جداً ‪ ،‬وخآرج البزار هذا العن أيضاً مإنم حديث أب هريرة وسرة بنم جندب عنم النب صلى ال‬
‫عليهم وسلمه وخآرجهم الطبان أيضاً مإنم حديث سرة أيضاً ‪.‬‬
‫‪ -92‬وروى إبراهيمه بنم بشار عنم إبراهيمه بنم آدم أنهم كان ينشد شعراً ‪:‬‬
‫أعمحالهم ف قبه تؤنسهم‬ ‫مإا أحدكمه أكرم مإنم مإفرد‬
‫زينهم ال فهي ملسـهم‬ ‫مإنعمه السمه وف روضة‬
‫وأمإا العارفون بال ‪ ،‬البون لهم ‪ ،‬النقطعون إليهم ف الدنيا ‪ ،‬والستأنسون بهم دون خآلقهم فإن ال بكرمإهم‬
‫وفضلهم ل يذلمه ف قبورهمه ‪ ،‬بل يتولهمه ويؤنس وحشتهمه فـ } إن ال مع الذين اتقوا والذين هم‬
‫محسنون { ‪ ،‬وقد جاء ف بعض ألفاظ حديث يوم الزيد ‪ :‬أنمه يقولون لربمه ف ذلك اليوم أنت الذي‬
‫أنست مإنا الوحشة ف القبور ‪.‬‬
‫‪-93‬وكتب ممحد بنم يوسف الصبهان العابد إل أخآيهم ‪ :‬إن مذرك مإتحولك مإنم دار ملكتك إل دار‬
‫إقامإتك وجزاء أعمحالك فتصي ف قرار باطنم الرض بعد ظاهرها ‪ ،‬فيأتيك مإنكر ونكي فيقعدانك‬
‫وينتهرانك ‪ ،‬فإن يكنم ال مإعك فل بأس عليك ‪ ،‬ول وحشة ول فاقة ‪ ،‬وإن يكنم غي ذلك فأعذن ال‬
‫وإياك مإنم سوء مإصرع وضيق مإضجع ‪ ،‬وروى ابنم أب عاصمه ف النام فسئل عنم حالهم فقال ‪ :‬يؤنسن‬

‫‪23‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫ال عز وجل ‪ ،‬وأمإا مإنم كان ف الدنيا مإشغولً عنم ال عز وجل وكان ياف غيه فإنهم يعذب ف القب‬
‫بذلك ‪.‬‬
‫‪ -94‬قال أحد بنم أب الواري ‪ :‬حدثانا إبراهيمه بنم الفضل عنم إبراهيمه أب الليح الرقي قال ‪ :‬إذا أدخآل‬
‫ابنم آدم قبه ل يبق شيء كان يافهم ف الدنيا دون ال عز وجل إل تثل لهم ف اللحد لنهم ف الدنيا‬
‫يافهم دون ال تعال ‪.‬‬
‫‪ -95‬وروى عبد الرحنم بنم زيد بنم أب أسلمه عنم أبيهم عنم ابنم عمحر عنم النب صلى ال عليهم وسلمه قال‬
‫‪ " :‬ليس ال على أهل ل إلهم إل ال ف قبورهمه ول يوم نشورهمه وكأن بأهل ل إلهم إل ال ينفضون‬
‫التاب عنم رؤسهمه يقولون ‪ } :‬الحمد ل الذي أذهب عنا الحزن { "‪.‬‬

‫فصل‬

‫‪ -96‬خآرج مإسلمه ف صحيحهم مإنم حديث أب هريرة عنم النب صلى ال عليهم وسلمه قال ‪ " :‬إذا مإات‬
‫النسان انقطع عمحلهم إل مإنم ثالث ‪ :‬إل مإنم علمه نافع ‪ ،‬أو صدقة جارية أو ولد صال يدعو لهم "‪.‬‬
‫لضر نزل‬
‫‪ -97‬ومإنم حديث أب هريرة عنم النب صلى ال عليهم وسلمه قال ‪ " :‬ل يتمحني أحدكمه الوت ّ‬
‫بهم قبل أن يأتيهم ‪ ،‬إنهم إذا مإات أحدكمه انقطع عمحلهم وإنهم ل يزيد الؤمإنم عمحره إل خآيا " ‪.‬‬
‫‪ -98‬وروى عبيد ال بنم زحر عنم علي بنم يزيد عنم القاسمه عنم أب أمإامإة أن ابنم أخآي عابس الغفاري‬
‫قال لهم ‪ :‬قد قال رسول ال صلى ال عليهم وسلمه ‪ " :‬لتنوا الوت فإنهم يقطع العمحل ‪ ،‬ول يرد الرجل‬
‫فيستعتب " ‪.‬‬
‫‪ -99‬وخآرج التمإذي مإنم حديث ييح بنم عبد ال عنم أب هريرة عنم النب صلى ال عليهم وسلمه قال ‪" :‬‬
‫مإا مإنم أحد يوت إل ندم " قالوا ومإا ندامإتهم يا رسول ال ؟ قال ‪ " :‬إن كان مسنا ندم أن ل يكون‬
‫ازداد وإن كان مإسيئا ندم أن ليكون نزع " ‪ ،‬ييح هذا ضعفوه ‪.‬‬
‫‪ -99‬وروى ابنم أب الدنيا عنم أب هشام الرفاعي حدثانا حفص بنم غياث عنم أب مإالك الأشجعي عنم‬
‫أب حازم عنم أب هريرة قال ‪ :‬مإر النب صلى ال عليهم وسلمه بقب دفنم حديثا فقال ‪ :‬لركعتان خآفيفتان ما‬
‫تقرون أو تنفلون يراها هذا ف عمحلهم أحب اليهم مإنم بقية دنياكمه " غريب جدا ‪.‬‬
‫‪ -100‬وروى أبو نعيمه ف اللية مإنم طريق عمحرو بنم واقد عنم يونس بنم حلبس أنهم كان ير على القابر‬
‫بدمإشق بتهجي يوم المحعة فسمحع قائل يقول ‪ :‬هذا يونس ابنم حلبس قد هجر يجون ويستمحرون كل‬
‫شهر ‪ ،‬ويصلون كل يوم خس مإرات أنتمه تعمحلون ول تعلمحون وننم نعلمه ول نعمحل ‪ ،‬قالت ‪ :‬فلتفت‬
‫يونس فسلمه ‪ ،‬فلمه يردوا عليهم ‪ ،‬قال سبحان ال أسع كلمإكمه ‪ ،‬وأسلمه عليكمه ‪ ،‬فل تردون ‪ ،‬قالوا‬
‫سعنا كلمإك وكلها حسنهم وقد حيل بيننا وبي السنات والسيئات ‪.‬‬

‫‪24‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫‪ -101‬وروى ابنم اب الدنيا باسناده عنم سليمحان التيمحي عنم اب عثمحان النهدي أن رجل خآرج ف‬
‫جنازة فانتهى إل قب قال ‪ :‬فصليت ركعتي ث اتكأت عليهم فربا سعت أبا عثمحان يقول ‪ :‬فوال ان قلب‬
‫ليقظان إذ سعت صوتا مإنم القب ‪ :‬إليك ول تؤذن ‪ ،‬فإنكمه قوم تعمحلون ول تعلمحوا ‪ ،‬وإنا قوم نعلمه ول‬
‫نعمحل لأن يكون ل مإثل ركعتيك أحب ال مإنم كذا وكذا ‪.‬‬
‫‪ -102‬وبإسناده عنم أب قلبة قال ‪ :‬أقبلت مإنم الشام إل البصرة فنزلت الندق فتطهرت ‪ ,‬وصليت‬
‫ركعتي بالليل ‪ ,‬ث وضعت رأسي على قب فنمحت ث انتبهت ‪ ,‬فإذا صاحب القب يشتكين يقول ‪ :‬لقد‬
‫آذيتن مإنذ الليلة ‪ ،‬ث قال ‪ :‬إنكمه ل تعلمحون وننم نعلمه ول نقدر على العمحل إن الركعتي اللتي ركعتهمحا‬
‫خآي مإنم الدنيا ومإا فيها ‪ ،‬ث قال جزى ال أهل الدنيا خآياً ‪ ،‬إقرأهمه مإنا السلم فإنهم يدخآل علينا مإنم‬
‫دعائهمه نور مإثل البال ‪.‬‬
‫‪ -103‬وبإسناده عنم زيد بنم وهب قال ‪ :‬حدثان رجل قال ‪ :‬رأيت أخآاً ل فيمحا يرى النائمه فقلت ‪:‬‬
‫فلن عشت المحد ل رب العالي قال ‪ :‬قلتها لن أقدر أقولا أحب إل مإنم الدنيا ومإا فيها ‪ ،‬ث قال ‪:‬‬
‫أل تر حيث يدفنون فلناً ‪ ،‬فإن فلناً قام فصلى ركعتي ‪ ،‬لن أكون أقدر أن أصليها أحب إل مإنم‬
‫الدنيا ومإا فيها ‪.‬‬
‫‪ -104‬وبإسناده عنم مإطرف بنم عبد ال الرشي قال ‪ :‬شهدت جنازة واعتزلت ناحية قريباً مإنم قب‬
‫فصليت ركعتي كأن خآففتهمحا ل أرض إتقانمحا ‪ ،‬ونعست فرأيت صاحب القب يكلمحن فقال ‪ :‬ركعت‬
‫ركعتي ل ترض إتقانمحا ‪ ،‬قلت ‪ :‬قد كان ذلك قال تعمحلون ول تعمحلون وننم نعلمه ول نستطيع أن‬
‫نعمحل لن أكون ركعت مإثل ركعتيك أحب إل مإنم الدنيا بذافيها ‪.‬‬
‫‪ -105‬وبإسناده عنم مإفضل بنم يونس قال ‪ :‬كان ربيع بنم راشد يرج إل البان فيقيمه سائر ناره ث‬
‫يرجع مإكتئباً فيقول ‪ :‬كنت ف القابر نظرت إل قوم مإنعوا مإا ننم فيهم ث يبكي ‪.‬‬
‫‪ -106‬وبإسناده عنم السنم قال ‪ :‬دخآلت أنا وصفوان القابر فقنع رأسهم ث ل يزل يذكر ال تعال حت‬
‫خآرجنا مإنم القابر فقلت لهم ف ذلك فقال إن قد ذكرتمه ‪ ،‬ومإا حضر عليهمه مإنم ذلك وننم الهلة ف‬
‫فأحببت أن أقدم لذلك شيئاً مإنم عمحل قال السنم ‪ :‬أحب وال أن يكون ل ف كل خآي نصيب ‪.‬‬
‫‪ -107‬وبإسناده عنم الفضل الرقاشي أنهم كان يقول ف كلمإهم إذا ذكر أهل القبور ‪ :‬يا لا مإنم وجوه‬
‫حيل بينها وبي السجود ل عز وجل لو يدون إل العمحل ملصاً بعد العرفة بسنم الثواب لكانوا إل‬
‫ذلك سراعاً ‪ .‬ث يبكي ويقول ‪ :‬يا إخآوتاه فأنتمه اليوم قد خآلي بينكمه وبي مإا عليهم ترجون إليهم فكاك‬
‫رقابكمه أل فبادروا الوت وانقطع أعمحالكمه فإن أحدكمه ل يدري مإت يتمإهم ليلً أو ناراً ‪.‬‬
‫‪ -108‬وبإسناده عنم صفوان بنم سليمه أنهم كان ف جنازة ف نفر مإنم العباد فلمحا صلي عليها قال‬
‫صفوان ‪ :‬أمإا هذا قد انقطعت عنهم أعمحالهم واحتاج إل دعاء مإنم خآلف بعده فأبكى القوم جيعاً وقال‬

‫‪25‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫أبو وهب ممحد بنم مإزاحمه قال ‪ :‬قام رجل إل ابنم البارك ف جنازة فسألهم عنم شيء فقال لهم ‪ :‬يا هذا‬
‫سبّح فإن صاحب السرير مإنع مإنم التسبيح ‪.‬‬
‫‪ -109‬كان عمحرو بنم عيينة يرج بالليل إل القابر ويقول ‪ :‬يا أهل القبور طويت الصحف ورفعت‬
‫العمحال ث يصلي حت يصبح ث يرجع إل أهلهم ‪ ،‬ورؤي بعض الوتى ف النام فقال ‪ :‬مإا عندكمه أكثر‬
‫مإنم الغفلة ومإا عندنا أكثر مإنم السرة ‪.‬‬
‫‪ -110‬وروى ابنم أب الدنيا بإسناده عنم زيد بنم نعامإة قال ‪ :‬هلكت جارية ف الطاعون فلقيها أبوها‬
‫بعد مإوتا ف النام فقال لا ‪ :‬يا بنية أخآبين عنم الخآرة فقالت يا أبت قدمإنا على أمإر عظيمه نعلمه ول‬
‫نعمحل وتعمحلون ول تعلمحون وال لتسبيحة أو تسبيحتان أو ركعة أو ركعتان ف عمحل أحب إل مإنم الدنيا‬
‫ومإا فيها ‪ .‬ومإر بعض السلف بالقابر فقال ‪ :‬أصيح هؤلء زاهدينم فيمحا ننم فيهم راغبون ‪ .‬وكان داود‬
‫الطائي مإع جنازة فقال ف كلمإهم ‪ :‬اعلمه أن أهل الدنيا جيعاً مإنم أهل القبور إنا يفرحون با يقدمإون‬
‫ويندمإون على مإا يلفون ‪ ،‬فمحا عليهم أهل القبور ندمإوا عليهم ‪ ،‬أهل الدنيا يقتتلون وفيهم يتنافسون وعليهم‬
‫عند القضاة يتخماصمحون ‪.‬‬

‫فصل‬

‫بعض أهل البرزخ يكرمه ال بأعماله الصالحة عليه في البرزخ ‪ ،‬وإن لم يحصل له ثواب ‪ ،‬تلك‬
‫العمال لنقطاع عمله بالموت ‪ ،‬لكن إنما يبقى عمله عليه ليتنعم بذكر ال وطاعته ‪ ،‬كما يتنعم‬
‫بذلك الملئكة وأهل الجنة في الجنة وإن لم يكن لهم ثواب على ذلك لن نفس الذكر والطاعة‬
‫أعظم نعيما عند أهلها من نعيم جميع أهل الدنيا ولذاتها ‪ ،‬فما تنعم المتنعمون بمثل ذكر ال‬
‫وطاعته‪.‬‬

‫وخآرج التمإذي مإنم حديث ابنم عباس قال ‪ :‬ضرب بعض أصحاب النب صلى ال عليهم وسلمه خآباءه‬
‫على قبه ول يسب أنهم قب إنسان ‪ -‬يقرأ سورة اللك حت خآتمحها فأتى النب صلى ال عليهم وسلمه فقال‬
‫يا رسول ال ضربت خآبائي على قب وأنا ل أحسب أنهم قب فإذا إنسان يقرأ سورة اللك ‪ -‬تبارك ‪ -‬حت‬
‫خآتمحها فقال رسول ال صلى ال عليهم وسلمه ‪ " :‬هي الانعة هي النجية ‪ :‬تنجيهم مإنم عذاب القب " ‪.‬‬
‫‪ -113‬خآرج أبو عبد ال بنم مإنده بإسناد ضعيف مإنم حديث طلحة بنم عبيد ال قال ‪ :‬أردت مإال‬
‫بالغابة فأدركن الليل فآويت إل قب عبد ال بنم عمحرو بنم عمحرو بنم حرام فسمحعت قراءة مإنم القب مإا‬
‫سعت أحسنم مإنها ‪ ،‬فجئت إل النب صلى ال عليهم وسلمه فذكرت ذلك لهم فقال ‪ " :‬ذلك عبد ال أل‬

‫‪26‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫تعلمه أن ال قبض أرواحهمه فجعلها ف قناديل مإنم زبرجد وياقوت وعلقها وسط النة فإذا كان الليل‬
‫ردت إليهمه أرواحهمه إل مإكانا الت كانت " ‪.‬‬
‫‪ -114‬روى أبو نعيمه بإسناده عنم ممحد بنم عبد ال النصاري حدثان إبراهيمه ابنم الصمحة الهلب قال ‪:‬‬
‫حدثان الذينم كانوا يرون بالص بالسحار قالو ا ‪ :‬كنا إذا مإررنا بنبات ثاابت البنان سعنا قراءة القرآن‬
‫‪.‬‬
‫‪ -115‬وبإسناده عنم يسار بنم حبيش عنم أبيهم قال ‪ :‬أنا والذي ل إلهم إل هو أدخآلت ثاابت البنان ف‬
‫لده ومإعي حيد ورجل غيه فلمحا سوينا عليهم اللب سقطت لبنة فإذا بهم يصلي ف قبه فقلت للذي مإعي‬
‫‪ :‬ألتراه ؟ قال ‪ :‬اسكت فلمحا سوينا عليهم وفرغنا أتينا ابنتهم فقلنا لا ‪ :‬مإا كان عمحل ثاابت ؟ قالت ‪ :‬ومإا‬
‫رأيتمه ؟ فأخآبناها فقالت ‪ :‬كان يقوم الليل خسي سنة فإذا كان السحر قال ف دعائهم ‪ :‬اللهمه إن‬
‫كنت أعطيت أحداً الصلة ف قبه فأعطينيها ‪ ،‬فمحا كان ال ليد ذلك الدعاء ‪.‬‬
‫‪ -116‬وقال أبو بكر اللل ‪ :‬وأخآبن أحد بنم ممحد بنم بشر حدثانا سلمحة بنم شبيب حدثانا حاد‬
‫الفار قال ‪ :‬دخآلت القابر يوم المحعة فمحا انتهيت إل قب إل سعت فيهم قراءة القرآن ‪.‬‬
‫‪ -117‬وروى أبو السنم ف كتاب الروضة عنم عبد ال بهم ممحد عنم مإنصور حدثان إبراهيمه الفار قال‬
‫‪ :‬حفرت قباً فبدت لبنة فشمحمحت رائحة السك حي انفتحت اللبنة فإذا شيخ جالس ف قبه يقرأ‬
‫القرآن ‪.‬‬
‫‪ -118‬وروى هبة ال الطبان اللكائي الافظ ف كتاب " شرح السنة " بإسناده عنم ييح بنم مإعي‬
‫قال ‪ :‬قال ل حفار مإقابر ‪ :‬أعجب مإا رأيت مإنم هذه القابر أن سعت ف قب أنيناً كأني الريض‬
‫وسعت مإنم قبه الؤذن وهو ييبهم مإنم القب ‪.‬‬
‫‪ -119‬وروى الافظ أبو بكر الطيب بإسناده عنم عيسى بنم ممحد الطومإاري قال ‪ :‬رأيت أبا بكر بنم‬
‫ماهد القرئ ف النوم كأنهم يقرأ وكأن أقول ‪ :‬مإتّ وتقرأ فكأنهم يقول ل ‪ :‬كنت أدعو ال ف دبر كل‬
‫صلة وعند خآتمه القرآن أن يعلن منم يقرأ ف قبه ‪.‬‬
‫‪ -120‬وحدثان الدث أبو الجاج يوسف السرمإري حدثانا شيخمنا أبو السنم علي بنم السي‬
‫السامإري خآطيب سامإرا وكان رجل صالا وأران مإوضعا مإنم قبور سامإرا فقال ‪ :‬هذا الوضع ل يزال‬
‫يسمحع مإنهم قراءة سورة تبارك ‪.‬‬
‫‪ -121‬وروى ابنم أب الدنيا ف كتاب ذكر الوت بإسناده فيهم نظر عنم السنم أنهم سئل عنم الرجل‬
‫يوت ول يتعلمه القرآن يبلغ درجة أهل القرآن فبكى السنم قال ‪ :‬هيهات هيهات وأنى لهم بذلك ‪ ،‬ث‬
‫قال ‪ :‬بلغن أن الؤمإنم إذا مإات ول يأخآذ مإنم القرآن أمإر حفظتهم أن يعلمحوه القرآن ف قبه حت يبعث‬
‫ال يوم القيامإة مإع أهلهم ‪.‬‬

‫‪27‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫‪ -122‬وبإسناده عنم يزيد الرقاشي قال ‪ :‬بلغن أن الؤمإنم إذا مإات وقد بقي عليهم شيء مإنم القرآن ل‬
‫يتعلمحهم بعث إليهم مإلئكة يفظونهم مإا بقي عليهم مإنهم ‪.‬‬
‫‪ -123‬قال ‪ :‬وحدثانا صال بنم عبدال التمإذي حدثانا الظـبي بنم الأشعث سعت عطية بنم زيد العوف‬
‫يقول ‪ :‬بلغن أن العبد إذا لقي ال ول يتعلمه كتابة علمحهم ف قبة حت يثبتهم ال عليهم ‪.‬‬
‫‪ -124‬وخآرجهم أبو القاسمه الأزهري ف كتاب فضائل القرآن مإنم رواية عبد الكري ابنم اليثمه ‪ .‬حدثانا‬
‫السنم بنم عبد ال بنم حرب حدثانا الظب بنم الأشعث بنم سال ‪ ،‬حدثان عطية عنم أب سعيد قال ‪:‬‬
‫قال رسول ال صلى ال عليهم وسلمه ‪ " :‬مإنم قرأ القرآن ول يستظهره أتاه مإلك فزجره ف قبه فلقي ال‬
‫وقد استظهره " ‪ ،‬وهذا الرفوع ل يصح ‪.‬‬
‫‪ -125‬وخآرج اللل ف كتاب السنة مإنم طريق إبراهيمه بنم الكمه بنم أبان وفيهم ضعف عنم أبيهم عنم‬
‫عكرمإة قال ‪ :‬قال ابنم عباس الؤمإنم يعطي مإصحف ف قبه يقرأ فيهم ‪ ،‬وخآرجهم ابنم الباء ف الروضة مإنم‬
‫طريق حفص بنم عمحرو العدوي وفيهم ضعف أيضا عنم الكمه بنم أبان ‪.‬‬
‫وروى الافظ أبو العلى المحدان ف النوم بعد مإوتهم وهو ف مإدينة جدرانا وحيطانا كلها كتب فسئل‬
‫عنم ذلك فقال سألت ال أن يشغلن بالعلمه كمحا كنت أشتغل بهم فأنا أشتغل بعلمه ف قبي أو كمحا‬
‫قال ‪ ،‬وروؤي الافظ عبد القادر الرهاوي ف النوم بعد مإوتهم وهو يسمحع الديث فقال ‪ :‬أنا ل أزال أسع‬
‫الديث إل يوم القيامإة أوكمحا قال ‪.‬‬

‫الباب الخامس‬

‫في عرض منازل أهل القبور عليهم من الجنة أو النار بكرة وعشيا‬

‫‪28‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫قال ال تعال ‪ } :‬النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة أدخآلوا آل فرعون أشد‬
‫العذاب { ‪.‬‬

‫‪ -126‬قال قتادة ف هذه الية يقال لمه ‪ :‬يا آل فرعون هذه مإنازلكمه توبيخما وصغاراً ونقيصة ‪ .‬وقال‬
‫ابنم سيينم ‪ :‬كان أبو هريرة يأتينا بعد صلة العصر فيقول ‪ :‬عرجت مإلئكة ‪ ،‬وهبطت مإلئكتهم ‪،‬‬
‫وعرض آل فرعون على النار فل يسمحعهم أحد إل يتعوذ بال مإنم النار ‪.‬‬
‫‪ -127‬وقال شعبة عنم مإعلي بنم عطاء سعت مإيمحون بنم مإيسرة يقول ‪ :‬كان أبو هريرة إذا أصبح ينادي‬
‫‪ :‬أصبحنا والمحد ل وعرض آل فرعون على النار فل يسمحعهم أحد إل يتعوذ بال مإنم النار ورواه هيثمه‬
‫عنم مإعلي عنم مإيمحون قال كان لأب هريرة صيحتان كل يوم أول النهار يقول ‪ :‬ذهب الليل وجاء النهار‬
‫وعرض آل فرعون على النار وإذا كان العشي يقول ‪ :‬ذهب النهار وجاء الليل وعرض آل فرعون على‬
‫النار فلا يسمحع أحد صوتهم إل استجار بال مإنم النار ‪.‬‬
‫‪ -128‬ويروى مإنم حديث الليث عنم أب قيس عنم هذيل عنم ابنم مإسعود قال ‪ :‬أرواح آل فرعون ف‬
‫أجواف طي سود فيعرضون على النار كل يوم مإرتي فيقال لمه هذه مإنازلكمه فذلك قولهم تعال } النار‬
‫يعرضون عليها غدوا وعشيا { ورواه غيه عنم أب قيس عنم هذيل مإنم قولهم ‪.‬‬
‫‪ -129‬لكنم خآرج الإساعيلي الللكائي مإنم طريق ابنم عيينة عنم مإسروق عنم أب قيس عنم هذيل عنم‬
‫ابنم مإسعود أيضا ‪ ،‬قال ابنم أب الدنيا حدثانا حاد بنم ممحد الفزاوي قال بلغن عنم الأوزاعي أنهم سألهم‬
‫رجل بعسقلن عنم الساحل فقال ‪ :‬يا أبا عمحر وأنا نرى طيا سوداً ترج مإنم البحر فإذا كان العشي‬
‫عاد مإثلها بيضا ‪ .‬قال وفطنتمه لذلك قالوا ‪ :‬نعمه ‪ .‬قال فتلك طي ف حواصلها آل فرعون ‪ ،‬فتلفحها‬
‫النار فيسود ريشها ث يلقى ذلك الريش ث تعود إل أوكارها فتلفحها النار ‪ ،‬فذلك دأبا حت تقوم‬
‫الساعة فيقال‪ } :‬أدخآلوا آل فرعون أشد العذاب { ‪.‬‬
‫‪ -130‬وف الصحيحي مإنم حديث أب عمحر عنم النب صلى ال عليهم وسلمه قال‪ " :‬إذا مإات أحدكمه‬
‫عرض عليهم مإقعده بالغداة والعشي إن كان مإنم أهل النة فمحنم أهل النة وإن كان مإنم أهل النار فمحنم‬
‫أهل النار ‪ ،‬حت يبعثهم ال يقال ‪ :‬هذا مإقعدك حت يبعثك ال إل يوم القيامإة "‪.‬‬
‫‪ -131‬ورواه الفضيل بنم غزوان عنم نافع عنم ابنم عمحر عنم النب صلى ال عليهم وسلمه ولفظهم " مإا مإنم‬
‫عبد يوت إل عرض عليهم مإقعده إن كان مإنم أهل النة وإن كان مإنم أهل النار "‪.‬‬

‫الباب السادس‬
‫في ذكر عذاب القبر ونعيمه‬

‫‪29‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬

‫قال ال تعال } فلول إذا بلغت الحلقوم ‪ .‬وأنتم حينئذ تنظرون ‪ .‬ونحن أقرب إليه منكم ولكن‬
‫ل تبصرون ‪ .‬فلول إن كنتم غير مدينين ‪ .‬ترجعونها إن كنتم صادقين ‪ .‬فأما إن كان من‬
‫المقربين ‪ .‬فرووحْ وريحان وجنة نعيم ‪ .‬وأما إن كان من أصحاب اليمين ‪ .‬فسلم لك من‬
‫أصحاب اليمين ‪ .‬وأما إن كان من المكذبين الضالين ‪ .‬فنزل من حميم ‪ .‬وتصلية جحيم ‪ .‬إن‬
‫هذا لهو حق اليقين { ‪.‬‬
‫‪ -132‬قال آدم بنم أب إياس حدثانا حاد بنم سلمحة عنم عطاء بنم السائب عنم عبد الرحنم بنم أب ليلى‬
‫قال ‪ :‬تل رسول ال صلى ال عليهم وسلمه هذه اليات } فلول إذا بلغت الحلقوم ‪ .‬وأنتم حينئذ‬
‫تنظرون { إل قولهم } فروحْ وريحان وجنة نعيم { إل قولهم } فنزل من حميم ‪ .‬وتصلية جحيم { قال‬
‫‪ " :‬إذا كان عند الوت قيل لهم هذا ‪ ،‬فإن كان مإنم أصحاب اليمحي أحب لقاء ال فأحب ال لقاءه‬
‫وإن كان مإنم أصحاب الشمحال كره لقاء ال فكره ال لقاءه " ‪.‬‬
‫‪ -133‬وخآرج المإام أحد مإنم طريق هام عنم عطاء بنم السائب سعت عبد الرحنم بنم أب ليلى وهو‬
‫يتبع جنازة يقول حدثان فلن بنم فلن سع رسول ال صلى ال عليهم وسلمه يقول ‪ " :‬مإنم أحب لقاء ال‬
‫أحب ال لقاءه ومإنم كره لقاء ال كره ال لقاءه " فأكب القوم يبكون قال ‪ " :‬مإا يبكيكمه ؟ قالوا إنا‬
‫نكره الوت قال ‪ :‬ليس ذلك ولكنهم إذا حضر } فأما إن كان من المقربين ‪ .‬فروحْ وريحان وجنة نعيم‬
‫{ فإذا بشر بذلك أحب لقاء ال وال للقائهم أحب } وأما إن كان من المكذبين الضالين * فنزل من‬
‫حميم ‪ .‬وتصلية جحيم { ‪ ،‬وف قراءة ابنم مإسعود } ثم تصلية جحيم { فإذا بشر كره لقاء ال وال‬
‫للقائهم أكره ‪.‬‬
‫‪ -134‬خآرج ابنم الباء ف كتاب الروضة مإنم حديث عمحرو بنم شر وهو ضعيف جداً عنم جابر العفي‬
‫عنم تيمه بنم حذل عنم ابنم عباس عنم النب صلى ال عليهم وسلمه ‪ " :‬مإا مإنم مإيت يوت إل وهو يعجف‬
‫غاسلهم ويناشد حامإلهم إن بشر بروح وريان وجنة نعيمه أن يعجلهم وإن يشر بنزل مإنم حيمه وتصلية جحيمه‬
‫أن يبسهم ‪.‬‬
‫‪ -135‬وف صحيح البخماري عنم عبادة بنم الصامإت عنم النب صلى ال عليهم وسلمه قال ‪ " :‬مإنم أحب‬
‫لقاء ال أحب ال لقائهم ومإنم كره لقاء ال كره ال لقائهم " فقالت عائشة أو بعض أزواجهم ‪ :‬إنا نكره‬
‫الوت قال ‪ " :‬ليس ذلك ولكنم الؤمإنم إذا حضره الوت ُبشر برضوان ال وكرامإتهم فليس شيء أحب إليهم‬
‫ما أمإامإهم فأحب لقاء ال فأحب ال لقائهم ‪ ،‬وإن الكافر إذا ُحضر ُبشر بعذاب ال وعقوبتهم فليس شيء‬
‫أكره إليهم ما أمإامإهم فكره لقاء ال فكره ال لقائهم " وقد روي هذا العن عنم النب صلى ال عليهم وسلمه مإنم‬
‫وجوه مإتعددة ‪.‬‬

‫‪30‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫‪ -136‬وعنم زاذان عنم الباء بنم عازب عنم النب صلى ال عليهم وسلمه ‪ " :‬إن نفس الؤمإنم يقال لا‬
‫أخآرجي أيتها النفس الطمحئنة إل مإغفرة مإنم ال ورضوان فتسيل كمحا تسيل القطرة مإنم السقاء وإن نفس‬
‫الكافر يقال لا أخآرجي إل غضب مإنم ال وسخمطهم فتتفرق ف جسده وتأب أن ترج فيجذبونا فينقطع‬
‫مإعها العروق والعصب ‪ ،‬وف رواية عيسى بنم السيب عنم عدي بنم ثاابت عنم الباء عنم النب صلى ال‬
‫عليهم وسلمه قال ‪ :‬فتفرق روحهم ف جسده كراهة أن ترج لا ترى وتعاينم فيستخمرجها كمحا يستخمرج‬
‫السفود مإنم الصوف البلول " ‪.‬‬
‫وقد دل القرآن على عذاب القب ف مإواضع كقولهم تعال } ولو ترى إذ الظالون ف غمحرات الوت‬
‫واللئكة باسطوا أيديهمه أخآرجوا أنفسكمه اليوم تزون عذاب الون با كنتمه تقولون على ال غي الق‬
‫وكنتمه عنم ءاياتهم تستكبون { ‪.‬‬
‫‪ -138‬وخآرج التمإذي بإسناده عنم علي قال ‪ :‬مإا زلنا نشك ف عذاب القب حت نزلت } ألهاكم‬
‫التكاثر ‪ .‬حتى زرتم المقابر { ‪.‬‬
‫‪ -139‬وخآرج ابنم حبان ف صحيحهم مإنم حديث حاد بنم سلمحة عنم ممحد بنم عمحرو عنم أب هريرة عنم‬
‫النب صلى ال عليهم وسلمه ف قولهم سبحانهم وتعال } فإن له معيشة ضنكا { قال " عذاب القب " وقد‬
‫روي مإوقوفاً وروي عنم أب هريرة مإرفوعًا‪ ،‬وروي مإنم وجهم آخآر مإنم حديث أب سعيد الدري مإرفوعاً‬
‫ومإوقوفاً وسيأت إن شاء ال ‪.‬‬
‫‪ -140‬وقال آدم بنم أب إياس حدثانا السعودي عنم عبد ال بنم الخمارق عنم أبيهم عنم ابنم مإسعود قال‬
‫‪ :‬إذا مإات الكافر أجلس ف قبه فيقال لهم مإنم ربك ومإا دنيك فيقول ل أدري فيضيق عليهم قبه ث قرأ‬
‫ابنم مإسعود } فإن له معيشة ضنك ا { قال ‪ :‬العيشة الضنك عذاب القب ‪.‬‬
‫‪ -141‬وروى شريك عنم ابنم إسحاق عنم الباء ف قولهم } وإن للذين ظلموا عذاب ا دون ذلك { قال‬
‫عذاب القب ‪ ،‬وكذا روى عنم ابنم عباس ف قولهم سبحانهم وتعال } ولنذيقنهم من العذاب الدنى دون‬
‫العذاب الأكبر { إنهم عذاب القب وكذا قال قتادة والربيع بنم أنس ف قولهم عز وجل } سنعذبهم مرتين‬
‫{ أحدها ف الدنيا والأخآرى هي عذاب القب ‪.‬‬
‫وقد تواترت الحاديث عنم النب صلى ال عليهم وسلمه ف عذاب القب والتعوذ مإنهم ‪ ،‬وف الصحيحي عنم‬
‫مإسرق عنم عائشة أنا سألت النب صلى ال عليهم وسلمه عنم عذاب القب قال " نعمه عذاب القب حق "‬
‫قالت عائشة ‪ :‬فمحا رأيت رسول ال صلى ال عليهم وسلمه بعد ذلك صلى صلة إل تعوذ مإنم عذاب‬
‫القب ‪.‬‬

‫‪31‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫‪ -142‬وفيهمحا عنم عمحرة عنم عائشة أن النب صلى ال عليهم وسلمه قال ‪ " :‬إن رأيتكمه تفتنون ف القبور‬
‫كفتنة الدجال " قالت عائشة فكنت أسع رسول ال صلى ال عليهم وسلمه بعد ذلك يتعوذ مإنم عذاب‬
‫القب ‪.‬‬
‫‪ -143‬وف صحيح مإسلمه عنم ابنم عباس عنم النب صلى ال عليهم وسلمه أنهم كان يعلمحهمه هذا الدعاء‬
‫كمحا يعلمحهمه السورة مإنم القرآن " اللهمه إن أعوذ بك مإنم عذاب جهنمه وأعوذ بك مإنم عذاب القب ‪،‬‬
‫وأعوذ بك مإنم فتنة السيح الدجال ‪ ،‬وأعوذ بك مإنم فتنة اليا والمحات " ‪.‬‬
‫‪ -144‬وفيهم أيضاً عنم أب هريرة أن النب صلى ال عليهم وسلمه قال ‪ " :‬إذا فرغ أحدكمه مإنم التشهد‬
‫الخآر فليتعوذ بال مإنم أربع ‪ :‬مإنم عذاب جهنمه ومإنم عذاب القب ‪ ،‬ومإنم فتنة اليا والمحات ومإنم فتنة‬
‫السيح الدجال " ‪.‬‬
‫‪ -145‬وف صحيح مإسلمه عنم زيد بنم ثاابت قال ‪ :‬بينمحا النب صلى ال عليهم وسلمه ف حائط بن‬
‫النجار على بغلة لهم وننم مإعهم إذ حادت بهم ‪ ،‬فكادت تلقيهم ‪ ،‬وإذا أقب ستة أو خسة أو أربعة فقال "‬
‫مإنم يعرف أصحاب هذه القب ؟ " فقال رجل أنا ‪ :‬قال مإت مإات هؤلء ؟ قال ‪ :‬مإاتوا ف الشراك‬
‫فقال ‪ " :‬إن هذه المإهم تبتلى ف قبورها فلول أن ل تدافنوا لدعوت ال أن يسمحعكمه مإنم عذاب القب‬
‫الذي أسع مإنهم " ث أقبل علينا بوجههم فقال ‪ " :‬تعوذوا بال مإنم عذاب النار" قالوا ‪ :‬نعوذ بال مإنم‬
‫عذاب النار قال ‪ " :‬تعوذوا بال مإنم عذاب القب " قالوا ‪ :‬نعوذ بال مإنم عذاب القب قال ‪ " :‬تعوذوا‬
‫بال مإنم الفت مإا ظهر مإنها ومإا بطنم " قالوا ‪ :‬نعوذ بال مإنم الفت مإا ظهر مإنها ومإا بطنم ‪ .‬قال ‪" :‬‬
‫تعوذوا بال مإنم فتنة الدجال " قالوا ‪ :‬نعوذ بال مإنم فتنة الدجال ‪.‬‬
‫‪ -146‬وف صحيح مإسلمه عنم أنس عنم النب صلى ال عليهم وسلمه قال ‪ ":‬لول أن ل تدافنوا لدعوت‬
‫ال ان يسمحعكمه مإنم عذاب القب " ‪.‬‬
‫‪ -147‬وف الصحيحي مإنم حديث أب أيوب النصاري قال ‪ :‬خآرج النب صلى ال عليهم وسلمه وقد‬
‫وجبت الشمحس فسمحع صوتاً فقال ‪ " :‬يهود تعذب ف قبورها " ‪.‬‬
‫‪ -148‬وخآرج الغمحام أحد وأبو داود مإنم حديث الباء بنم عازب قال ‪ :‬خآرجنا مإع رسول ال صلى ال‬
‫عليهم وسلمه ف جنازة رجل مإنم النصار فانتهينا إل القب ول يلحد ‪ ،‬فجلس رسول ال صلى ال عليهم‬
‫وسلمه وجلسنا حولهم كأنا على رؤوسنا الطي ومإعهم عود ينكت بهم الأرض ‪ ،‬فرفع رسول ال صلى ال‬
‫عليهم وسلمه رأسهم فقال ‪ " :‬استعيذوا بال مإنم عذاب القب" مإرتي أو ثالثااً وذكر الديث بطولهم ‪.‬‬
‫‪ -149‬وخآرج الغمحام أحد مإنم حديث أب الزبي عنم جابر بنم عبد ال قال ‪ :‬دخآل رسول ال صلى ال‬
‫عليهم وسلمه نلً لبن النجار فسمحع أصوات رجال مإنم بن النجار مإاتوا ف الاهلية يعذبون ف قبورهمه ‪،‬‬
‫فخمرج رسول ال صلى ال عليهم وسلمه فزعاً ‪ ،‬فأمإر أصحابهم أن يتعوذوا بال مإنم عذاب القب ‪.‬‬

‫‪32‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫علي رسول ال صلى‬ ‫‪ -150‬وخآرجهم أيضاً مإنم حديث أب سفيان عنم جابر عنم أم مإبشر قالت ‪ :‬دخآل ّ‬
‫ال عليهم وسلمه وأنا ف حائط مإنم حوائط بن النجار فيهم قبور مإنهمه قد مإاتوا ف الاهلية فسمحعهمه‬
‫يعذبون فخمرج وهو يقول ‪ " :‬استعيذوا بال مإنم عذاب القب " قلت ‪ :‬يا رسول ال إنمه ليعذبون ف‬
‫قبورهمه قال " نعمه عذاباً يسمحعهم البهائمه " ‪.‬‬
‫‪ -151‬وفي الصحيحي عنم ابنم عباس أن النب صلى ال عليهم وسلمه مإر بقبينم فقال ‪ " :‬إنمحا ليعذبان‬
‫ومإا يعذبان ف كبي أمإا أحدها فكان ل يستبىء مإنم البول وأمإا الخآر فكان يشي بالنمحيمحة " ث أخآذ‬
‫جريدة رطبة فشقها باثانتي ث غرز على كل قب مإنهمحا واحدة ‪ ،‬قالوا ل فعلت هذا يا رسول ال قال ‪" :‬‬
‫لعلهم يفف عنهمحا مإا ل ييبسا " ‪.‬‬
‫‪ -152‬وقد روي هذا الديث عنم النب صلى ال عليهم وسلمه مإنم وجوه مإتعددة خآرجهم ابنم مإاجهم مإنم‬
‫حديث أب بكرة وف حديثهم " وأمإا الخآر فيعذب ف الغيبة " ‪.‬‬
‫‪ -153‬وخآرجهم اللل وغيه مإنم حديث أب هريرة عنم النب صلى ال عليهم وسلمه وف بعض رواياتهم "‬
‫وأمإا الخآر فكان يهمحز الناس بلسانهم ويشي بينهمه بالنمحيمحة " وخآرجهم الطبان مإنم حديث عائشة وأنس‬
‫بنم مإالك وابنم عمحر ‪.‬‬
‫‪ -154‬وخآرجهم أبو يعلى الوصلي وغيه مإنم حديث جابر وفي حديثهم " أمإا أحدها فكان يغتاب الناس‬
‫"‪.‬‬
‫‪ -155‬وخآرجهم الثارم مإنم حديث أب أمإامإة وف حديثهم قالوا ‪ :‬يا نب ال وحت مإت يعذبان قال ‪" :‬‬
‫غيب ليعلمحهم إل ال ولول تريجح قلوبكمه وتزييدكمه ف الديث لسمحعتمه مإا أسع " ‪.‬‬
‫وروي مإنم وجوه أخآر ‪.‬‬
‫‪ -156‬وخآرج النسائي مإنم حديث عائشة قالت ‪ :‬دخآلت امإراة مإنم اليهود فقالت ‪ :‬إن عذاب القب مإنم‬
‫البول قلت ‪ :‬كذبت ‪ ،‬قالت ‪ :‬إنهم ليقرظ مإنم اللد والثوب قالت ‪ :‬فخمرج رسول ال صلى ال عليهم‬
‫وسلمه إل صلتهم وقد ارتفعت أصواتنا فقال رسول ال صلى ال عليهم وسلمه ‪ " :‬مإا هذا ؟ فأخآبتهم با‬
‫قالت فقال ‪ " :‬صدقت " ‪.‬‬
‫‪ -157‬وخآرج المإام أحد وأبو داود والنسائي وابنم مإاجهم مإنم حديث عبد الرحنم بنم حسنة سع رسول‬
‫ال صلى ال عليهم وسلمه يقول ‪ " :‬أل تعلمحوا مإا لقي صاحب بن إسرائيل كانوا إذا أصابمه البول قطعوا‬
‫مإا أصابهم البول فنهاهمه فعذب ف قبه " ‪.‬‬
‫‪ -158‬وخآرج الغمحام أحد وابنم مإاجهم مإنم حديث أب هريرة عنم النب صلى ال عليهم وسلمه قال ‪" :‬‬
‫أكثر عذاب القب مإنم البول " وروي مإوقوفاً عنم أب هريرة ‪.‬‬

‫‪33‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫‪ -159‬وخآرج البزار والاكمه مإنم حديث ابنم عباس عنم النب صلى ال عليهم وسلمه قال ‪ " :‬إن عامإة‬
‫عذاب القب مإنم البول فتنزهوا مإنهم " ‪.‬‬
‫‪ -150‬وخآرج البزار والدار قطن مإنم حديث أنس عنم النب قال ‪ " :‬اتقوا التبول فإنهم أول مإا ياسب بهم‬
‫العبد ف القب " ‪.‬‬
‫‪ -161‬وخآرج ابنم عدي مإنم حديث أنس أن النب مإر برجل يعذب ف قبه مإنم النمحيمحة ورجل يعذب ف‬
‫قبه مإنم الغيبة ورجل يعذب ف قبه مإنم البول " ‪.‬‬
‫‪ -162‬وخآرج أيضاً بإسناده فيهم ضعف عنم قتادة عنم أنس عنم النب صلى ال عليهم وسلمه قال ‪ " :‬فتنة‬
‫القب مإنم ثالث ‪ :‬مإنم الغيبة ‪ ،‬والنمحيمحة ‪ ،‬والبول " ‪.‬‬
‫‪ -163‬ولكنم روى عبد الوهاب الفاف عنم سعيد عنم قتادة قال ‪ :‬كان يقال ‪ :‬عذاب القب مإنم ثالثاة‬
‫أثالث ثالث مإنم الغيبة ‪ ،‬وثالث مإنم النمحيمحة ‪ ،‬وثالث مإنم البول ‪ ،‬خآرجهم اللل وهذا أصح ‪.‬‬
‫‪ -164‬وخآرج الثارم واللل مإنم حديث مإيمحونة مإولة أن النب صلى ال عليهم وسلمه قال لا " يا مإيمحونة‬
‫إن مإنم أشد عذاب القب مإنم الغيبة والبول " ‪ ،‬وقد ذكر بعضهمه السر ف تصيص البول والنمحيمحة بعذاب‬
‫القب وهو أن القب أول مإنازل الخآرة وفيهم أنوذج مإا يقع ف يوم القيامإة مإنم العقاب والثواب ‪ ،‬و العاصي‬
‫الت يعاقب عليها يوم القيامإة نوعان ‪ :‬حق ل وحق لعباده وأول مإا يقضي فيهم يوم القيامإة مإنم حقوق‬
‫ال الصلة ‪ ،‬ومإنم حقوق العباد الدمإاء ‪.‬‬
‫وأمإا البزخ فقضى فيهم ف مإقدمإات ف هذينم القي ووسائلهمحا ‪ .‬فمحقدمإة الصلة ‪ :‬الطهارة مإنم الدث‬
‫والبث ‪ ،‬ومإقدمإة الدمإاء النمحيمحة والوقيعة ف العراض وها أيسر أنواع الذى فيبدأ ف البزخ بالاسبة‬
‫والعقاب عليهمحا ‪.‬‬
‫‪ -165‬وروى عبد الرزاق عنم مإعمحر عنم أب إسحق عنم أب مإيسرة عنم شرحبيل قال ‪ :‬مإات رجل فلمحا‬
‫أخآل ف قبه أتتهم اللئكة فقالوا ‪ :‬إنا جالدوك مإائة جلدة مإنم عذاب ال قال فذكر صلتهم وصيامإهم‬
‫واجتهاده قال ‪ :‬فخمففوا عنهم حت انتهى إل عشرة ث سألمه فخمففوا عنهم عت انتهى إل واحدة فجلدوه‬
‫جلدة اضطرم قبه ناراً ‪ ،‬وغشى عليهم فلمحا أفاق قال ‪ :‬فيمه جلدتون هذه اللدة ؟ قالوا ‪ :‬إنك بلت‬
‫يومإاً ‪ ،‬وصليت ول تتوضأ ‪ ،‬وسعت رجلً يستغيث مإظلومإاً فلمه تغثهم ‪.‬‬
‫‪ -166‬ورواه أبو سنان عنم أب إسحق عنم أب مإيسرة بنحوه ‪ ،‬ورويناه مإنم طريق حفص بنم سليمحان‬
‫القارء وهو ضعيف جداً عنم عاصمه عنم أب وائل عنم ابنم مإسعود عنم النب صلى ال عليهم وسلمه ‪.‬‬
‫فعذاب القب حصل هاهنا بشيئي ‪ :‬أحدها ترك طهارة الغدث ‪ ،‬والثان ترك نصرة الظلوم مإع القدرة‬
‫عليهم ‪ ،‬كمحا أنهم ف الحاديث التقدمإة حصل بتك طهارة البث والظلمه بالقول وهي مإتقاربة ف العن‪.‬‬

‫‪34‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫‪ -167‬وف حديث عبد الرحنم بنم سرة عنم النب صلى ال عليهم وسلمه قال‪ " :‬إن رأيت الليلة عجباً‬
‫" فذكر الديث بطولهم وفيهم " رأيت رجلً مإنم أمإت بسط عليهم عذاب القب فجاءه وضوءه فاستنقذه مإنهم‬
‫" أخآرجهم الطبان وغيه ‪ ،‬ففي هذا الديث أن الطهارة مإنم الدث تنجي مإنم عذاب القب ‪ ،‬وكذا المإر‬
‫بالعروف والنهي عنم النكر ينجي مإنم عذاب القب كمحا تقدم ذكره ف الباب الثان لن فيهم غاية النفع‬
‫للناس ف دينهمه ‪ ،‬وكذلك الهاد والرباط فإن الاهد والرابط ف سبيل ال كل مإنهمحا بذل نفسهم وسح‬
‫بنفسهم لتكون كلمحة ال هي العليا ودينهم هو الظاهر وليذب عنم إخآوانهم الؤمإني عدوهمه ‪.‬‬
‫‪ -168‬وف التمإذي عنم القدام بنم مإعدي كرب عنم النب صلى ال عليهم وسلمه قال ‪ " :‬للشهيد عند‬
‫ال ست خآصال ‪ ،‬يغفر لهم ف أول دفعة ويرى مإقعده مإنم النة ويار مإنم عذاب القب ويأمإنم مإنم الفزع‬
‫الكب " وذكر بقية الديث‪.‬‬
‫‪ -169‬وخآرج الاكمه وغيه مإنم حديث أب أيوب عنم النب _صلى ال عليهم وسلمه قال ‪ " :‬مإنم لقي ف‬
‫سبيل ال فصب حت يقتل أو يغلب ل يفت ف قبه أبداً " ‪.‬‬
‫‪ - 169‬وف صحيح مإسلمه عنم سلمحان عنم النب _صلى ال عليهم وسلمه _ قال ‪ " :‬رباط يوم وليلة‬
‫الفتان‬
‫خآي مإنم صيام شهر وقيامإهم وإن مإات أجرى عليهم عمحلهم الذي كان يعمحلهم وأرى عليهم رزقهم وأمإنم ّ‬
‫" ‪ .‬وخآرجهم غيه وقال فيهم "وقى عذاب القب"وخآرج التمإذي وأبوداود مإنم حديث فضالة بنم عبيد عنم‬
‫النب – صلى ال عليهم وسلمه – مإعناه أيضًا‪ .‬وروي مإنم وجوه أخآرى ‪.‬‬
‫‪ -170‬وخآرج النسائي مإنم حديث راشد بنم سعد عنم رجل مإنم أصحاب النب _صلى ال عليهم وسلمه‬
‫_ أن رجلً قال ‪ :‬يا رسول ال مإا بال الؤمإني يفتنون ف قبورهمه إل الشهيد قال ‪ :‬كفي ببارقة السيوف‬
‫على رأسهم فتنة " ‪.‬‬
‫‪ -171‬وروى مالد عنم ممحد بنم النتشر عنم ربعي عنم حذيفة قال ‪ :‬إن ف القب حسابًا‪ ،‬وف القيامإة‬
‫حسابًا‪ ,‬فمحنم حوسب يوم القيامإة عذب ‪.‬‬
‫‪ -172‬وروى ابنم عجلن عنم عوف بنم عبد ال قال ‪ :‬يقال ‪ :‬إن العبد إذا أدخآل قبه سئل عنم‬
‫صلتهم أول شيء يسأل عنهم فإن جازت لهم صلتهم نظر فيمه سوى ذلك مإنم عمحلهم‪ ،‬وإن ل تز لهم ل ينظر‬
‫ف شيء مإنم عمحلهم بعد ‪.‬‬

‫فصل‬
‫وقد ورد في عذاب القبر أنواع ‪ ،‬منها الضرب إما بمطراق من حديد أو غيره ‪ ،‬وقد سبق ذلك‬
‫أحاديث متعددة‬

‫‪35‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫‪ -173‬وروينا مإنم طريق عثمحان بنم أب العاتكة عنم علي بنم زيد عنم القاسمه عنم أب أمإامإة الباهلي قال‬
‫‪ :‬أتى النب ‪ -‬صلى ال عليهم وسلمه ‪ -‬بقيع الغرقد فوقف على قبينم فقال ‪ " :‬أدفنتمه ها هنا فلناً‬
‫وفلنة أو قال فلناً وفلناً " قالوا ‪ :‬نعمه ‪ .‬فقال " قد أقعد فلن الن يضرب " ث قال ‪ " :‬والذي‬
‫نفسي بيده لقد ضرب ضربة مإا بقي مإنهم عرق إل انقطع ولقد تطاير قيه ناراً ولقد صرخ صرخآة يسمحعها‬
‫اللئق إل الثقلي النم والنس ولول تريجح ف صدوركمه و تزييدكمه ف الديث لسمحعتمه مإا أسع " قالوا‬
‫‪ :‬يا رسول ال مإا ذنبهمحا قال ‪ " :‬أمإا فلن فكان ل يستبىء مإنم البول وأمإا فلن أو فلنة فكان يأكل‬
‫لوم الناس " و ف هذا السناد ضعف ‪.‬‬
‫‪ -174‬وروى ابنم جرير ف تفسيه مإنم طريق أسباط عنم السدي قال الباء بنم عازب ‪ :‬إن الكافر إذا‬
‫وضع ف قبه أتتهم دابة كأن عينيها قدران مإنم ناس مإعها عمحود مإنم حديد فتضربهم ضربة بي كتفيهم‬
‫فيصيح فل يسمحع صوتهم أحد إل لعنهم ول يبقى شيء إل سع صوتهم إل الثقلي النم والنس ‪.‬‬
‫‪ -175‬ومإنم طريق جويب عنم الضحاك قال ‪ :‬الكافر إذا وضع ف قبه ضربهم بطراق فيصيح صيحة‬
‫فيسمحع صوتهم كل شيء إل الثقلي النم والنس فل يسمحع صيحتهم شيء إل لعنهم ‪.‬‬
‫‪ -176‬وروى الللكائي بإسناده عنم ممحد بنم النكدر قال ‪ :‬بلغن " أن ال عز وجل يسلط على‬
‫الكافر ف قبه دابة عمحياء بيدها سوط مإنم حديد رأسها مإثل غرب المحل تضربهم إل يوم القيامإة ل تراه‬
‫ول تسمحع صوتهم فتحهم " ‪ .‬ومإنها تسليط اليات والعقارب ‪ ،‬وقد سبق ذلك مإنم حديث أب هريرة ‪.‬‬
‫‪ -177‬وروى ابنم وهب حدثان عمحرو بنم الارث أن أبا السمحح حدثاهم عنم ابنم حجية عنم أب هريرة‬
‫ضنكا {‬
‫ا‬ ‫عنم النب _صلى ال عليهم وسلمه _ أنهم قال ‪ " :‬أتدرون فيمحا أنزلت هذه الية} فإن له معيشة‬
‫تدرون مإا العيشة الضنك ؟ قالوا ‪ :‬ال ورسولهم أعلمه ‪ .‬قال ‪ :‬عذاب الكافر ف قبه‪ ،‬والذي نفسي بيده‬
‫إنهم ليسلط عليهم تسعة وتسعون تنيناً أتدرون مإا التني ؟ قال تسعة وتسعون حية لكل حية سبعة رؤوس‬
‫" وف رواية " تسعة رؤوس ينفخمون ف جسمحهم ويلسعونهم ويدشونهم إل يوم يبعثون " خآرجهم بقي بنم ملد‬
‫ف مإسنده‪ ،‬وخآرجهم الباز مإنم وجهم آخآر عنم ابنم حجية عنم أب هريرة مإرفوعاً أيضفا متصرًا‪ ،‬وخآرج ابنم‬
‫مإنده مإنم طريق أب حازم عنم أب هريرة وذكر قبض روح الؤمإنم والكافر‪ ،‬وقال ف الكافر " وتسلط عليهم‬
‫الوام وهي اليات فينام كالنهوس ويفزع ‪ .‬وخآرجهم مإرفوعاً أيضاً ‪ .‬وقد روي عنم دراج أب السمحح عنم‬
‫أب اليثمه عنم أب سعيد الدري عنم النب _ صلى ال عليهم وسلمه _ قال ‪ " :‬يسلط على الكافر ف قبه‬
‫تسع وتسعون تنيناً يلدغونهم حت تقوم الساعة ولو أن تنيناً مإنها نفخ على الرض مإا أنبتت خآضراء "‬
‫خآرج المإام أحد وابنم حبان ف صحيحهم مإنم طريق سعيد بنم ] أب [ أيوب عنم سعيد أب خآلد بنم‬
‫سليمه ورواه ابنم ليعهم عنم دراج مإرفوعاً أيضاً إل أنهم قال ‪ " :‬ضمحهم القب " ‪.‬‬

‫‪36‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫‪ -178‬وخآرجهم اللل مإنم طريق سعيد أب خآلد بنم سليمه عنم دراج أب السمحح عمحنم حدثاهم عنم أب‬
‫سعيد ‪ :‬أنمه سألوهمه عنم العيشة الضنك قالوا ‪ :‬هي مإعيشة الكافر ف قبه ويضيق عليهم قبه حت‬
‫تداخآل الأضلع بعضها ف بعض يتمحن أن لو خآرج مإنها إل النار ‪ .‬وهذا مإوقوف ‪ ،‬قد سبق ف الباب‬
‫الثان مإنم وجهم آخآر مإرفوعاً ‪ ،‬وقد روي بعضهم مإنم وجهم مإرفوعاً ومإوقوفاً أيضاً ‪.‬‬
‫‪ -179‬وروى مإنصور بنم صقي عنم حاد بنم سلمحة عنم أب حازم عنم النعمحان بنم أب عياش عنم أب‬
‫سعيد أن النب ‪ -‬صلى ال عليهم وسلمه ‪ -‬قال ف هذه الية ‪ }:‬معيشة ضنكا{ قال " العيشة الضنك‬
‫عذاب القب يضيق عليهم قبه حت تتلف أضلعهم ول يزال يعذب حت يبعث " خآرجهم اللل ‪ ،‬ومإنصور‬
‫بنم صقي فيهم ضعف وخآالفهم آدم بنم أب إياس فرواه عنم أب حازم عنم حاد بنم سلمحة ووقفهم وكذا رواه‬
‫الثوري وسليمحان بنم بلل الداروردي وغيه عنم أب حازم عنم النعمحان عنم أب سعيد مإوقوفاً أيضاً ‪،‬‬
‫فمحنهمه مإنم قال أخآطأ فيهم ابنم عيينة ‪ ،‬كذا قالهم أبو زرعة والعلئي ‪ ،‬وقيل بل أبو سلمحة هذا هو النعمحان‬
‫بنم أب عياش قالهم أبو حات الرازي و أبو أحد الاكمه وأبو بكر الطيب ‪.‬‬
‫‪ -180‬وخآرج المإام أحد مإنم حديث علي بنم زيد بنم جدعان عنم أم ممحد عنم عائشة أن رسول ال‬
‫‪ -‬صلى ال عليهم وسلمه ‪ -‬قال " يرسل على الكافرينم حيتان واحدة مإنم قبل رأسهم والخآرى مإنم قبل‬
‫رجليهم يقرصانهم قرصاً كلمحا فرغتا عادتا إل يوم القيامإة " ‪.‬‬
‫‪ -181‬وخآرج بنم أب الدنيا بإسناد ضعيف عنم السنم عنم النب ‪ -‬صلى ال عليهم وسلمه ‪ -‬قال ‪ " :‬ل‬
‫يرى أحد خآارجاً مإنم الدنيا شاتاً لحد مإنهمه ‪ -‬يعن مإنم أول هذه المإة ‪ -‬إل سلط ال عليهم دابة ف‬
‫قبه تقرص لمحهم يد ألهم إل يوم القيامإة " ‪.‬‬
‫‪ -182‬وخآرج اللل مإنم طريق عاصمه عنم زرعنم ابنم مإسعود قال ‪ :‬يقال للكافر ف قبه ‪ :‬مإا أنت ؟‬
‫فيقول ‪ :‬ل أدري فيقال ‪ :‬ل دريت ثالثااً ويضيق عليهم قبه حت تتلف أضلعهم ويرسل عليهم حيات مإنم‬
‫جوانب قبه تنهشهم وتأكلهم فإذا خآرج فصاح قمحع بقمحع مإنم نار أو حديد ‪ ،‬وخآرجهم أبو بكر الجري‬
‫وزاد فيهم " ويضرب ضربة يلتهب قبه ناراً " وعنده " ويبعث عليهم حيات مإنم حيات القب كأعناق البل‬
‫"‪.‬‬
‫‪ -183‬وخآرج ابنم أب الدنيا ف كتاب الوت بإسناده عنم عبيد بنم عمحي قال ‪ :‬يسلط عليهم شجاع أقرع‬
‫فيأكلهم حت يأكل أم هامإتهم فهذا أول مإا يصيبهم مإنم عذاب ال ‪ .‬وبإسناده عنم مإسروق قال ‪ :‬مإا مإنم‬
‫مإيت يوت وهو يزن أو يسرق أويشرب أويأت شيئاً مإنم هذه إل جعل مإعهم شجاعان ينهشانهم ف قبه ‪،‬‬
‫ومإنها رض رأس اليت بجر وشق شدقهم ونو ذلك‪.‬‬
‫‪ -184‬قد ورد ذلك مإنم حديث سرة بنم جندب عنم النب ‪ -‬صلى ال عليهم وسلمه ‪ -‬قال ‪ " :‬رأيت‬
‫الليلة رجلي آتيان فأخآذا بيدي فأخآرجان إل الرض القدسة فإذا رجل جالس ورجل قائمه بيده كلوب‬

‫‪37‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫مإنم حديد يدخآلهم ف شدقهم حت يبلغ قفاه ث يفعل بشدقهم الخآر قبل ذلك ويلتأم شدقهم هذا فيعود‬
‫فيصنع مإثلهم ‪ ،‬قلت مإا هذا ؟ قال ‪ :‬انطلق فانطلقنا حت أتينا على رجل مإضطجع على قفاه ورجل قائمه‬
‫على رأسهم بفهر أو صخمرة فيشدخ با رأسهم ‪ ،‬فإذا ضرب تدهده الجر فانطلق إليهم ليأخآذه فل يرجع‬
‫على هذا حت يلتأم رأسهم وعاد رأسهم كمحا هو فعاد إليهم فضربهم ‪ ،‬قلت مإنم هذا ؟ قال ‪ :‬انطلق فانطلقنا‬
‫إل نقب مإثل التنور أعله ضيق وأسفلهم واسع يتوقد تتهم ناراً فإذا اقتب ارتفعوا حت كادوا يرجون فإذا‬
‫خدت رجعوا فيها وفيها رجال ونساء فقلت مإنم هذا ؟ قال ‪ :‬انطلق فانطلقنا حت أتينا على نر مإنم دم‬
‫فيهم رجل قائمه وعلى شاطئ النهر رجل بي يديهم حجارة فأقبل الرجل الذي ف النهر فإذا أراد أن يرج‬
‫رمإى الرجل بجر ف فيهم فرده حيث كان فجعل كلمحا جاء ليخمرج رمإى ف فيهم حجراً رجع كمحا كان !‬
‫قلت ‪ :‬مإا هذا ؟ قال ل ‪ :‬انطلق فانطلقنا " فذكر الديث‪ .‬وفيهم " قلت طوفتمحان الليلة فأخآبان عمحا‬
‫رأيت قال ‪ :‬نعمه أمإا الرجل الذي رأيتهم يشق شدقهم فكذاب يدث بالكذب فتحمحل عنهم حت تبلغ‬
‫الفاق فيصنع بهم ذلك إل يوم القيامإة ‪ ،‬وأمإا الذي رايتهم يشدخ راسهم فرجل علمحهم ال القرآن فنام عنهم‬
‫بالليل ول يعمحل فيهم بالنهار يفعل بهم إل يوم القيامإة ‪ ،‬وأمإا الذي رأيت ف النقب فهمه الزناة ‪ ،‬وأمإا الذي‬
‫رأيت ف النهر فآكل الربا " وذكر الديث بطولهم ‪ ،‬خآرجهم البخماري ‪ ،‬وروى هذا أبو خآلدة عنم أب حازم‬
‫عنم سرة وف حديثهم " قلت ‪ :‬فالذي يسبح ف الدم قال ‪ :‬ذاك صاحب الربا ذاك طعامإهم ف القب إل‬
‫يوم القيامإة قلت فالذي يشدخ رأسهم ؟قال ‪ :‬ذاك رجل تعلمه القرآن فنام حت نسيهم ل يقرأ مإنهم شيئاً‬
‫كلمحا رقد دقوا رأسهم ف القب إل يوم القيامإة ول يدعونهم ينام ‪.‬‬
‫ومإنها تضييق القب على اليت حت تتلف فيهم أضلعهم ‪ ،‬وقد سبق ذلك ف أحاديث مإتعددة ‪.‬‬
‫‪ -185‬وخآرج اللل بإسناد ضعيف عنم أب سعيد عنم النب صلى ال عليهم وسلمه أنهم قال ف الكافر ‪:‬‬
‫" يضيق عليهم قبه حت يرج دمإاغهم مإنم بي أظفاره ولمحهم " ‪.‬‬
‫‪ -186‬وقد ورد مإا يدل على أن التضييق عام للمحؤمإنم والكافر ‪ ،‬وصرح بذلك طائفة مإنم العلمحاء مإنهمه‬
‫ابنم بطة وغيه فروى شعبة عنم سعد بنم إبراهيمه عنم نافع عنم عائشة عنم النب صلى ال عليهم وسلمه قال‬
‫‪ " :‬إن للقب ضغطة لو كان أحد ناجياً مإنها لنجا مإنها سعد بنم مإعاذ " خآرجهم المإام أ حد وقد‬
‫اخآتلف على شعبة ف إسناده فقيل عنهم كمحا ذكرنا ‪ ،‬وقيل عنم شعبة عنم نافع عنم إنسان عنم عائشة‬
‫وقيل عنهم عنم سعد عنم نافع عنم امإرأة ابنم عمحر عنم عائشة ‪.‬‬
‫وروى الثوري عنم سعد عنم نافع عنم ابنم عمحر عنم النب صلى ال عليهم وسلمه وليس بالفوظ ‪.‬‬
‫‪ -187‬وروى ابنم ليعة عنم عقيل سع سعد بنم إبراهيمه يب عنم عائشة بنت سعد عنم عائشة أم‬
‫الؤمإني عنم النب صلى ال عليهم وسلمه أنهم قال لا " تعوذي بال مإنم عذاب القب فإنهم لو نا مإنهم أحد‬
‫لنجا سعد بنم مإعاذ لكنهم ل يزد على ضمحهم " خآرجهم الطبان ‪ ،‬ورواية شعبة أفصح ‪.‬‬

‫‪38‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫‪ -188‬وخآرج المإام أحد مإنم حديث ممحد بنم جابر عنم عمحرو بنم مإرة عنم أب البخمتي عنم حذيفة‬
‫قال كنا مإع النب صلى ال عليهم وسلمه ف جنازة فلمحا انتهينا إل القب قعد على شقهم فجعل يردد بصره‬
‫فيهم ث قال " يضغط الؤمإنم ضغطة تزول مإنها حائلهم ويلى على الكافر ناراً " وممحد بنم جابر هو التال‬
‫ضعيف وأبو البخمتي ل يدرك حذيفة ‪.‬‬
‫‪ -189‬وخآرج النسائي مإنم حديث نافع عنم عبد ال بنم عمحر عنم النب صلى ال عليهم وسلمه قال ‪" :‬‬
‫هذا الذي ترك لهم العرش وفتحت لهم أبواب السمحاء وشهده سبعون ألفاً مإنم اللئكة لقد ضمه ضمحة ث‬
‫ل‪ ،‬قلت ‪ :‬سبق الخآتلف فيهم على‬ ‫فرج عنهم " ‪ .‬وخآرجهم البزار وقال ‪ :‬روي عنم عبيد ال عنم نافع مإرس ً‬
‫سعد بنم إبراهيمه عنم نافع ‪.‬‬
‫‪ -190‬ورواه زيد بنم أنيسة عنم جابر عنم نافع عنم صفية بنت أب عبيد عنم بعض أزواج النب ‪ -‬صلى‬
‫ال عليهم وسلمه ‪ -‬قال ‪ " :‬إن كنت لرى لو أن أحداً أعفى مإنم عذاب القب لعفى مإنهم سعد بنم مإعاذ‬
‫لقد ضمه فيهم ضمحة "‪.‬‬
‫‪ -191‬وخآرج البزار مإنم وجهم آخآر عنم نافع عنم ابنم عمحر‪ ،‬وخآرج الطبان مإنم طريق زكريا بنم سلم عنم‬
‫سعيد بنم مإسروق عنم أنس قال ‪ :‬لا مإاتت زينب بنت رسول ال _صلى ال عليهم وسلمه _ حزن ث‬
‫سرى فقلنا يا رسول ال رأينا مإنك مإا ل نر قال ‪ " :‬ذكرت زينب وضعفها وضغطة القب لقد هون عليها‬
‫وهي لقد ضغطت ضغطة بلغت الافقي " ‪ .‬وزكريا قيل ‪ :‬إنهم مهول‪ ،‬وسعيد بنم مإسروق ل يدرك أنساً‬
‫فهو مإنقطع ‪ ،‬وقد روى مإنم وجهم آخآر عنم آنس مإنم رواية العمحش عنم أنس عنم النب _صلى ال عليهم‬
‫وسلمه _ بعناه ‪ ،‬وكذا رواه حزة السكري عنم العمحش والعمحش ل يسمحع مإنم أنس عند الكثرينم ‪.‬‬
‫‪ -192‬وقيل عنم أب حزة عنم العمحش عنم سليمحان عنم أنس ورواه سعد بنم الصلت عنم العمحش عنم‬
‫أب سفيان عنم أنس ‪ ،‬ورواه حاد بنم سلمحة عنم ثامإة عنم أنس أن النب _صلى ال عليهم وسلمه _ دفنم‬
‫صبياً أو صبية فقال " لو نا أحد مإنم ضمحة القب لنجا مإنها هذا الصب " خآرجهم اللل والطبان وقد‬
‫اخآتلف فيهم على حاد ‪ ،‬فرواه جاعة عنم عثمحان مإرسلً و الرسل هو الصحيح عند أب حات الرازي‬
‫والدارقطن ‪.‬‬
‫‪ -193‬وروى ابنم وهب عنم عمحرو بنم الارث عنم أب النضر عنم زياد مإول ابنم عباس أن النب ‪ -‬صلى‬
‫ال عليهم وسلمه ‪ -‬صعد على قب سعد بنم مإعاذ فقال " لو نا مإنم ضغطة القب أحد مإنهم لنجا سعد بنم‬
‫مإعاذ لقد ضمه ضمحة ث فرج عنهم " خآرجهم الطبان وخآرج المإام أحد والنسائي مإنم حديث يزيد بنم عبد‬
‫ال بنم الاد عنم مإعاذ بنم رفاعة عنم جابر أن النب ‪ -‬صلى ال عليهم وسلمه ‪ -‬قال لسعد وهو يدفنم "‬
‫سبحان ال لذا العبد الصال الذي ترك لهم عرش الرحنم وفتحت لهم أبواب السمحاء شدد عليهم ث فرج‬
‫عنهم " ‪.‬‬

‫‪39‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫‪ -195‬وخآرجهم المإام أحد مإنم طريق ابنم اسحاق حدثان مإعاذ بنم رفاعة عنم ممحود بنم عبد الرحنم بنم‬
‫عمحرو بنم المحوح عنم جابر عنم النب ‪ -‬صلى ال عليهم وسلمه ‪ -‬قال ‪ " :‬لقد تضايق على هذا العبد‬
‫الصال قبه حت فرج ال عنهم " ‪ .‬وذكر ابنم اسحاق اهتزاز العرش وفتح أبواب السمحاء عنم مإعاذ بنم‬
‫رفاعة قال حدثان مإنم سألت مإنم رجال قومإي عنم النب ‪ -‬صلى ال عليهم وسلمه ‪ -‬ول يذكره ف حديث‬
‫جابر ‪ ،‬وزاد ف إسناد حديث جابر رجلً وقولهم أصح مإنم قول يزيد بنم الاد ف هذا كلهم عند كثي مإنم‬
‫أئمحة الفاظ وال أعلمه ‪.‬‬
‫‪ -196‬وخآرج البيهقي مإنم حديث أب إسحاق حدثان أمإية بنم عبد ال أنهم سأل بعض أهل سعد ‪ ،‬مإا‬
‫بلغكمه مإنم قول النب صلى ال عليهم وسلمه ف هذا ؟ قالوا ‪ :‬ذكر لنا أن رسول ‪ -‬ال صلى ال عليهم‬
‫وسلمه ‪ -‬سئل عنم ذلك فقال " كان يقصر ف بعض الطهور مإنم البول وذكر ابنم أب الدنيا عنم ممحد بنم‬
‫عبد ال التمحيمحي قال ‪ :‬سعت أبا بكر التمحيمحي شيخماً مإنم قريش يقول ‪ :‬إن ضمحة القب أصلها أنا أمإهمه‬
‫ومإنها خآلقوا فغابوا عنها الغيبة الطويلة فلمحا رد إليها أولدها ضمحتهمه ضمحة الوالدة الت غاب عنها ولدها‬
‫ث قدم عليها فمحنم كان ل مإطيعاً ضمحتهم برأفة ورفق ومإنم كان ل عاصياً ضمحتهم بعنف سخمطاً مإنها عليهم‬
‫لربا ‪.‬‬
‫‪ -198‬وروي ف كتاب التضرينم بإسناده عنم عبد العزيز بنم أب رواد عنم نافع ‪ .‬أنهم لا حضرتهم الوفاة‬
‫جعل يبكي فقيل ‪ :‬مإا يبكيك ؟ فقال ‪ :‬ذكرت سعداً وضغطة القب ‪.‬‬
‫‪ -199‬وروى هناد بنم السري عنم سعيد بنم دينار عنم إبراهيمه الغنوي عنم رجل عنم عائشة أنا مإرت‬
‫با جنازة صغي فبكت وقالت ‪ :‬بكيت لذا الصب شفقة عليهم مإنم ضمحة القب ‪.‬‬
‫‪ -200‬قال هناد ‪ :‬وحدثانا ممحد بنم فضيل عنم أبيهم عنم ابنم أب مإليكة قال ‪ :‬مإا أجي مإنم ضغطة القب‬
‫أحد ول سعد بنم مإعاذ الذي مإنديل مإنم مإناديلهم خآي مإنم الدنيا ومإا فيها ‪.‬‬
‫‪ -201‬وقال أبو السنم بنم براء ‪ :‬حدثانا ممحد بنم الصباح حدثانا عمحار بنم ممحد عنم ليث عنم النهار‬
‫عنم زاذان عنم الباء عنم النب صلى ال عليهم وسلمه ف قولهم تعال } لهم من جهنم مهاد ومن فوقهم‬
‫غواش { قال ‪ :‬يكسى الكافر ف قبه ثاوبي مإنم نار فذلك قولهم سبحانهم وتعال } ومن فوقهم غواش {‬
‫غريب مإنكر ‪.‬‬
‫وقد قيل ‪ :‬إن العذاب يفت عنم أهل القبور فيمحا بي النفخمتي ‪ ،‬كذا ذكره سعيد ابنم بشي ‪ ،‬يدل على‬
‫ذلك قولهم تعالى } يا ويلنا من بعثنا من مرقدنا هذا ما وعد الرحمن { يعن تلك الفتة الت ل عذاب‬
‫فيها ‪.‬‬
‫‪ -202‬وورد ذلك مإرفوعاً خآرجهم اللل ف كتاب السنة حدثانا إسحاق بنم الناسكي حدثانا ممحد بنم‬
‫صعب حدثانا روح بنم مإسافر عنم العمحش عنم أب سفيان عنم جابر عنم النب صلى ال عليهم وسلمه قال‬

‫‪40‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫" إن هذه المإة تبتلى ف قبورها " وذكر الديث بطولهم وف آخآر قال " يعذبون ف قبورهمه إل قريب‬
‫مإنم قيام الساعة ث ينامإون قبل الساعة وهي النومإة الت ندمإوا عليها حيث قالوا } يا ويلنا من بعثنا من‬
‫مرقدنا هذا { وهذا إسناد ضعيف وروح بنم مإسافر وإسحاق بنم خآالد ضعيفان جداً ‪.‬‬
‫‪ -203‬وقد يرفع عذاب القب أو بعضهم ف بعض الشهر الشريفة فقد روي بإسناد ضعيف عنم أنس بنم‬
‫مإالك أن عذاب القب يرفع عنم الوتى ف شهر رمإضان وكذلك فتنة القب ترفع عمحنم مإات يوم المحعة أو‬
‫ليلة المحعة ‪.‬‬
‫‪ -204‬كمحا خآرج المإام أحد والتمإذي مإنم حديث عبد ال بنم عمحرو بنم العاص عنم النب صلى ال‬
‫عليهم وسلمه قال " مإا مإنم مإسلمه يوت يوم المحعة أو ليلة المحعة إل وقاه ال فتنة القب " ‪.‬‬

‫فصل‬

‫وأما نعيم القبر فقد دل عليه قوله تعالى } فأما إن كان من المقربين ‪ .‬فروحْ وريحان وجنة نعيم {‬
‫كما سبق ‪ ،‬وقد تقدم في حديث البراء وغيره ذكر بعض نعيم القبر‬

‫‪ - 205‬وروى ابنم وهب حدثان عمحرو بنم الارث أن أبا السمحح دراجاً حدثاهم عنم ابنم حجية عنم أب‬
‫هريرة عنم النب صلى ال عليهم وسلمه " إن الؤمإنم ف قبه لفي روضة خآضراء ويرحب لهم قبه سبعون ذراعاً‬
‫وينور لهم فيهم كالقمحر ليلة البدر " ‪.‬‬
‫‪ -206‬وروى أبو عبد الرحنم القري حدثانا داود وأبو بر عنم صهر لهم يقال لهم ‪ :‬مإسلمه بنم مإسلمه عنم‬
‫مإورق العجلى عنم عبيد بنم عمحي قال ‪ :‬قال ‪ :‬عبادة بنم الصامإت ‪:‬إذا حضرت الوفاة يعن الؤمإنم‬
‫التهجد بالقرآن جاء القرآن فوقف عند رأسهم وهمه يغسلونهم فإذا فرغ مإنهم دخآل حت صار بي صدره‬
‫وكفنهم ‪ ،‬فإذا وضع ف قبه جاء مإنكر ونكي خآرج حت صار بينهم وبينهمحا فيقولن لهم ‪ :‬إليك عنا فإنا نريد‬
‫أن نسألهم فيقول ‪ :‬وال مإا أنا بفارقهم وإن كنتمحا أمإرتا فيهم بشيء فشأنكمه ث ينظر إليهم فيقول ‪ :‬هل‬
‫تعرفن ؟ فيقول ‪ :‬ل فيقول ‪ :‬أنا القرآن الذي أسهر ليلك وأظمحأ نارك وأمإنعك شهوتك وسعك وبصرك‬
‫فستجدن مإنم الخآلء خآليل صدق فأبشر فمحا عليك بعد مإسألة مإنكر ونكي مإنم همه ول حزن ث‬
‫يرجان عنهم فيصعد القرآن إل ربهم فيسألهم فراشاً ودثااراً قال ‪ :‬فيؤمإر لهم بفراش ودثااراً وقنديل مإنم النة‬
‫وياسي مإنم النة فيحمحل ألف مإلك مإنم مإقرب السمحاء الدنيا قال ‪ :‬فيسبقهمه إليهم القرآن فيقول ‪ :‬هل‬
‫استوحشت بعدي ؟ فإن ل أزل برب حت أمإر لك بفراش ودثاار مإنم النة قال ‪ :‬فتدخآل عليهم اللئكة‬
‫فيحمحلونهم ويفرشون لهم ذلك الفراش ويضعون الدثاار تت رجليهم والياسي عند صدره ث يمحلونهم حت‬

‫‪41‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫يضعونهم علىشقهم الينم ‪ ،‬ث يصعدون عنهم فيستلقي عليهم فل يزال ينظر إل اللئكة حت يلجوا ف‬
‫السمحاء ث يدفع القرآن ف قبلة القب فيوسع عليهم مإا شاء ال مإنم ذلك ‪.‬‬
‫‪ -207‬قال أبو عبد الرحنم ‪ :‬وكان ف كتاب مإعاوية فيوسع لهم مإسية أربع مإائة عام ث يمحل الياسي‬
‫مإنم عند صدره فيجعلهم عند أنفهم فيشمحهم غضاً إل يوم القيامإة ‪ ،‬ث يأت أهلهم كل يوم مإرة أو مإرتي فيأتيهم‬
‫ببهمه ويدعو لمه بالي والقبال ‪ ،‬فإن تعلمه أحد مإنم ولده القرآن بشر بذلك وإن كان عقبة سوءاً أن‬
‫الدار بكرة وعشيا فبكى إل أن ينفخ ف الصور أو كمحا قال ‪.‬‬
‫‪ -208‬قال الافظ أبو مإوسى الدين ‪ .‬هذا خآب رواه المإام أحد بنم حنبل وأبو خآيثمحة وطبقتهمحا مإنم‬
‫التقدمإي عنم أب عبد الرحنم القري ‪ ،‬وقد تقدم ف الباب الثان " القب روضة مإنم رياض النة أو حفرة‬
‫مإنم حفر النار " مإنم حديث أب هريرة وأب سعيد بإسنادينم ضعيفي ‪.‬‬
‫‪ -209‬وروي أيضاً مإنم حديث ابنم عمحر خآرجهم ابنم أب الدنيا ‪ ،‬حدثانا هارون بنم سفيان حدثانا ممحد‬
‫بنم عمحر أخآبنا أخآي سلمحة بنم عمحر عنم ابنم أب شيبة بنم أب كثي الشجعي عنم نافع عنم ابنم عمحر عنم‬
‫النب ‪ -‬صلى ال عليهم وسلمه ‪ -‬قال ‪ " :‬القب روضة مإنم رياض النة أو حفرة مإنم حفر النار " إسناده‬
‫ضعيف ‪.‬‬

‫فصل‬
‫وقد كشف لمن يشاء من عباده من أهل القبور ونعيمهم وقد وقع بعض ذلك في زمن النبي ‪-‬‬
‫صلى ال عليه وسلم ‪ -‬ووقع بعده كثيرا‬

‫‪ -210‬فروى خآالد بنم حبان الدفن عنم كلثوم بنم حوس عنم ييح الدين عنم سال بنم عبد ال بنم‬
‫عمحر عنم أبيهم قال ‪ :‬خآرجت أسي وحدي فمحررت بقبور مإنم قبور الاهلية فإذا رجل قد خآرج مإنم قب‬
‫مإنها يلتهب ناراً وف عنقهم سلسلة مإنم نار ومإعي إداوة مإنم مإاء ‪ ،‬فلمحا رآن قال يا عبد ال اسقن ‪ ،‬يا‬
‫عبد ال صب علي قال ‪ :‬فوال مإا أدري أعرفن أو كلمحة تقولا العرب إذا خآرج رجل مإنم القب وقال ‪ :‬يا‬
‫عبد ال ل تسقهم فإنهم كافر قال ‪ :‬فأخآذ السلسلة فاجتذبهم حت أدخآلهم القب قال ‪ :‬وآوان الليل إل مإنزل‬
‫عجوز إل جانب بيتها قب وقال سعت هاتفاً يهتف بالليل يقول ‪ :‬بول مإا بول ‪ ،‬شنم ومإا شنم فقلت ‪:‬‬
‫ويك مإا هذا ؟ فقالت ‪ :‬زوج ل وكان ل يتنزه مإنم البول فأقول لهم ‪ :‬ويك إن البعي إذا بال تفاج ‪.‬‬
‫فكان ل يبال قالت ‪ :‬وبينمحا هو جالس إذ جاءه رجل فقال ‪ :‬اسقن فإن عطشان قال ‪ :‬عندك الشنم‬
‫وشنم لنا مإعلق فقال يا هذا اسقن فإن الساعة أمإوت ‪ .‬قال ‪ :‬عندك الشنم قالت ‪ :‬ووقع الرجل مإيتاً‬
‫قالت وهو ينادي مإنم يوم مإات بول ومإا بول شنم ومإا شنم ‪ .‬قال ‪ :‬فلمحا قدمإت على رسول ال ‪ -‬صلى‬

‫‪42‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫ال عليهم وسلمه ‪ -‬أخآبتهم با رأيت ف سفري فنهى عند ذلك ‪ :‬أن يسافر الرجل وحده ‪ ،‬خآرجهم ابنم الباء‬
‫ف كتاب الروضة واللل ف كتاب السنة وابنم أب الدنيا ف كتاب مإنم عاش بعد الوت وييح الدين‬
‫غي مإعروف وخآرج ابنم أب الدنيا مإنم طريق عمحرو بنم دينار قهرمإان آل الزبي وهو ضعيف عنم سال عنم‬
‫أبيهم مإنم أول هذا الديث إل قولهم فل أدري أعرف اسي أو كقول الرجل يا عبد ال قال ‪ :‬فالتفت فإذا‬
‫هو قد أدخآلهم القب وإذا هو قد أهوى إليهم بضربة ‪ ،‬ول يذكر مإا بعده ‪ ،‬وخآرجهم الللكائي ف كتاب‬
‫السنة مإنم حديث السري بنم ييح عنم مإالك بنم دينار أنهم سعهم مإنم سال بنم عبد ال يدثاهم عنم أبيهم وهو‬
‫خآطأ إنا سعهم مإالك عنم عمحرو بنم دينار قهرمإان آل الزبي يدثاهم عنم سال ‪.‬‬
‫‪ -211‬وخآرج الطبان مإنم طريق عبد ال بنم ممحد بنم الغية وهو ضعيف عنم مإالك بنم مإغول عنم نافع‬
‫عنم ابنم عمحر قال ‪ :‬بينمحا أنا أسي بنبات بدر إذ خآرج رجل مإنم حفرة إل حفرة ف عنقهم سلسلة فنادى‬
‫يا عبد ال أسقن فذكره بعناه ‪ ،‬وقال فيهم ‪ :‬فأتيت النب ‪ -‬صلى ال عليهم وسلمه ‪ -‬مإسرعاً فأخآبتهم فقال‬
‫‪ " :‬أو قد رأيتهم ؟ " فقلت نعمه ‪ .‬قال ‪ " :‬عدو ال أبو جهل وذلك عذابهم إل يوم القيامإة " ‪.‬‬
‫‪ -212‬وخآرج ابنم أب الدنيا مإنم طريق خآالد عنم الشعب أن رجلً قال للنب ‪ -‬صلى ال عليهم وسلمه ‪-‬‬
‫إن مإررت ببدر فرأيت رجلً يرج مإنم الرض فيضربهم رجل بقمحعة مإعهم حت يغيب ف الرض ث يرج‬
‫فيفعل بهم مإثل ذلك مإراراً فقال رسول ال ‪ -‬صلى ال عليهم وسلمه ‪ " : -‬ذلك أبو جهل بنم هشام‬
‫يعذب إل يوم القيامإة " ‪.‬‬
‫‪ -213‬وذكر الواقدي بغي إسناد أن ابنم عمحر رأى ذلك ببطنم رابغ وأن اللك قال لهم ‪ :‬ل تسقهم فإنهم‬
‫أب ابنم خآلف قتيل رسول ال ‪ -‬صلى ال عليهم وسلمه ‪. -‬‬
‫‪ -214‬وخآرج ابنم أب الدنيا مإنم طريق حاد بنم سلمحة عنم هشام بنم عروة عنم أبيهم قال ‪ :‬بينمحا راكب‬
‫يسي بي مإكة والدينة إذ بقبة فإذا رجل قد خآرج مإنم قبه يلتهب ناراً مإصفداً ف الديد فقال ‪ :‬يا عبد‬
‫ال انفخ انفخ ‪ .‬وخآرج آخآر يتلوه فقال ‪ :‬يا عبد ال ل تنفخ قال ‪ :‬وعشي على الراكب وعدلت بهم‬
‫راحلتهم إل العرج ‪.‬‬
‫قال وأصبح قد ابيض شعره حت صار كأنهم ثاغامإة ‪ ،‬قال ‪ :‬فأخآب بذلك عثمحان فنهى أن يسافر‬
‫الرجل وحده ‪.‬‬
‫‪ -215‬وخآرج أيضاً مإنم طريق ييح بنم أيوب بنم الاد عنم ممحد بنم إبراهيمه عنم الويرث بنم الديان قال‬
‫‪ :‬بينمحا أنا بالثااية إذ خآرج علينا إنسان مإنم قب يلتهب وجههم ورأسهم ناراً وهو ف جامإعة مإنم حديد فقال‬
‫‪ :‬اسقن مإنم الداوة وخآرج إنسان ف أثاره فقال ‪ :‬ل تسق الكافر ‪ .‬فأدركهم فأخآذ بطرف السلسلة فجذبهم‬
‫فكبهم ث جره حت دخآل القب جيعاً قال الويرث ‪ :‬فضربت ب الناقة ل أقدر مإنهم على شيء حت ألتقط‬
‫بعرق الضبية فركت ونزلت فصليت الغرب والعشاء الخآرة ث ركبت حت أصبحت بالدينة فأتيت عمحر‬

‫‪43‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫بنم الطاب فأخآبتهم الب ‪ :‬فقال يا حويرث وال مإا اتمحك ولقد أخآبتن خآباً شديداً ث أرسل عمحر إل‬
‫مإشيخمتهم مإنم كنف الصفراء قد أدركوا الاهلية ث دعى الويرث وقال ‪ :‬إن هذا أخآبن ولست اتمحهم‬
‫حدثاهمه يا حويرث مإا حدثاتن ‪ ،‬فحدثاهمه فقالوا ‪ :‬قد عرفنا هذا يا أمإي الؤمإني هذا رجل مإنم غفار مإات‬
‫ف الاهلية فحمحد ال عمحر وسر بذلك حي أخآبوه أنهم مإات ف الاهلية فسألمه عمحر عنهم فقالوا ‪ :‬يا‬
‫حقا ‪.‬‬
‫أمإي الؤمإني كان رجل مإنم رجال الاهلية ول يكنم يرى للضيف ّ‬
‫‪ -216‬وروي هشام بنم عمحار ف كتاب البعث عنم ييح بنم حزة حدثان النعمحان عنم مإكحول أن رجلً‬
‫أتى عمحر بنم الطاب رضي ال عنهم وقد ابيض رأسهم ونصف ليتهم فقال لهم عمحر ‪ :‬ومإا بالك ؟ فقال ‪:‬‬
‫يا أمإي الؤمإني مإررت بقبة بن فلن ليل فإذا رجل يطلب رجل بسوط مإنم نار كلمحا لقهم ضربهم‬
‫فاشتعل مإا بي مإفرقهم إل قدمإهم نارا فلذ ب الرجل فقال ‪ :‬يا عبد ال أغثن فقال الطالب ‪ :‬يا عبد ال‬
‫ل تغثهم فبئس عبدال هو ‪ ،‬فقال عمحر ‪ :‬كذلك كره لكمه نبيكمه ان يسافر الرجل وحده‪.‬‬
‫‪ -217‬وخآرج ابنم اب الدنيا ف كتاب مإنم عاش بعد الوت مإنم طريق شهاب بنم خآراش عنم عمحهم العوام‬
‫بنم حوشب عنم ماهد قال ‪ :‬أردت حاجة فبينمحا أنا ف الطريق إذ فجأن حار قد خآرج عنهم مإنم الرض‬
‫فنهق ف وجهي ثالثاا ث دخآل فأتيت القوم الذينم أردتمه فقالوا ‪ :‬مإا لنا نرى لونك قد حال ‪ ،‬فأخآبتمه‬
‫الب فقالوا ‪ :‬ذاك غلم مإنم الي ‪ ،‬وتلك أمإهم ف تلك الباء وكانت إذا أمإرتهم بشيء شتمحها وقال ‪ :‬مإا‬
‫أنت ال حار فنهق ف وجهها فمحات فدفناه ف ذلك الفي فمحا مإنم يوم ال وهو يرج رأسهم ف الوقت‬
‫الذي دفناه فينهق إل ناحية الباء ثالث مإرات ث يدخآل ‪.‬‬
‫‪ -218‬وخآرجهم مإنم وجهم آخآر عنم شهاب عنم عمحهم العوام عنم عبد ال بنم اب الذيل قال ‪ :‬كان رجل‬
‫إذا كلمحتهم أمإهم نق ف وجهها ثالثاا ث ذكر باقيهم متصرا ‪ ،‬قال ابنم أب الدنيا ‪ :‬وحدثانا سويد بنم سعيد‬
‫حدثانا الكمه بنم سنان عنم عمحرو بنم دينار قال ‪ :‬كان رجل مإنم اهل الدينة لهم أخآت فمحاتت فجهزها‬
‫وحلها إل قبها فلمحا دفنت ورجع إل أهلهم ذكر أنهم نسي كيسا كان مإعهم ف القب فاستعان برجل مإنم‬
‫أصحابهم فأتيا القب فنبشاه فوجدا الكيس فقال للرجل ‪ :‬تنح حت أنظر على أي حال أخآت فرفع بعض‬
‫مإا على اللحد فإذا القب يشتعل نارا فرده وسوى القب ورجع إل أمإهم فسألا عنم حال أخآتهم فقالت‬
‫كانت تؤخآر الصلة عنم وقتها ول تصلي فيمحا أظنم ف وضوء وتأت أبواب اليان إذا نامإوا فتلقمه أذنا‬
‫أبوابمه فتخمرج حديثهمه ‪.‬‬
‫‪ -220‬وقال أبو السنم بنم الباء ‪ :‬حدثانا العباس بنم أب عيسى حدثانا ممحد بنم يوسف والفرياب ‪،‬‬
‫حدثانا أبو سنان وهو حي إذهبوا فاسألوه عنم هذا قال ‪ :‬فلمه أذهب أسألهم قال ‪ :‬مإات أخ لهم فجزع‬
‫عليهم جزعاً شديداً ‪ ،‬قلنا مإا يزنك عليهم قال ‪ :‬مإا حزن عليهم لوتهم ولكنم لا فرغت مإنم دفنهم سعت‬
‫صيحة مإنم قبه وهو يقول أواه ول أدري ف الثانية أوالثالثهم فنبشتهم حت بلغت قريباً مإنم اللب فإذا طوق‬

‫‪44‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫مإنم نار ف كفنهم وف وسطهم فأدخآلت يدي رجاء أن أقطع ذلك الطوق فأحرقت أصابعي فبادرت‬
‫إحراقها فإذا يده قد احتقت قال ‪ :‬قلت للوزاعي ‪ :‬هؤلء اليهود والنصارى يوت اليت مإنهمه فل‬
‫يسمحع هذا مإنهمه ‪ .‬فقال ‪ :‬أن اليهود والنصارى ل يشك أنمه صاروا إل النار وهذا يريد ال أن يعظكمه‬
‫ف مإلتكمه ‪.‬‬
‫‪ -221‬وروى ابنم أب الدنيا عنم طريق عمحر بنم هارون عنم عبد المحيد بنم ممحود الغول قال ‪ :‬كنت‬
‫جالساً عند ابنم عباس فأتاه قوم فقالوا ‪ :‬إنا خآرجنا حجاجاً ومإعنا صاحب لنا حت أتينا ذات الصفاح‬
‫فمحات فهيأناه ث انطلقنا فحفرنا لهم قباً ولدنا لهم لداً فلمحا فرغنا مإنم لده إذا ننم بأسود قد مإلت‬
‫اللحد فتكناه وأتيناك فقال ابنم عباس رضي ال عنهمحا ‪ :‬ذلك عمحلهم الذي كان يعمحل بهم ‪ ،‬انطلقوا‬
‫فادفنوه ف بعضها فلمحا رجعنا قلنا لمإرأتهم مإا كان عمحلهم ويك ؟ قالت‪ :‬كان يبيع الطعام فيأخآذ كل يوم‬
‫قوت أهلهم ث يقرظ القصب مإثلهم فيلقيهم فيهم ‪.‬‬
‫‪ -222‬وروى اليثمه بنم عدي حدثانا أبان بنم عبد ال البجلي قال ‪ :‬هلك جار لنا فشهدنا غسلهم وكفنهم‬
‫وحلهم إل قبه وإذا شيء ف قبه شبيهم بالرة فزجرناه فلمه ينزجر فضربالفار جبهتهم ببيمإة فلمه يبح‬
‫فتحولنا إل قب آخآر ‪ ،‬فلمحا الدوا فإذا هو فيهم فصنعنا بهم مإثلمحا صنعوا أولً ‪ ،‬فلمه يبح يلتفت فرجعوا إل‬
‫قب ثاالث فلمحا ألدوا وإذا ذاك الر فيهم ‪ ،‬فصنعوا فيهم مإثلمحا صنعوا أولً ‪ ،‬فلمه يلتبت فقال بعض القوم ‪:‬‬
‫يا هؤلء إن هذا الأمإر مإا رأينا مإثلهم فادفنوا صاحبكمه فدفنوه فلمحا سوي عليهم اللب سعوا قعقعة عظامإهم‬
‫فذهبو إل امإرأتهم فقالوا ‪ :‬يا هذا مإا كان يعمحل زوجك ؟ وحدثاوها با رأوه فقالت ‪ :‬مإا كان يغتسل مإنم‬
‫النابة ‪.‬‬
‫‪ -223‬قال أبو السنم بنم الباء ‪ :‬حدثان عبد ال بنم الدن قال ‪ :‬كان ل صديق فقال ‪ :‬فخمرجت إل‬
‫ضيعت فأدركن العصر إل جانب مإقبة ‪ ،‬فصليت العصر قريبا مإنها ‪ ،‬فبينمحا أنا جالس إذ سعت مإنم‬
‫ناحية القب صوتا وأنيناً فدنوت مإنم القب فإذا هو يقول ‪ :‬آه كنت أصوم ‪ ,‬كنت اصلي فأصابتن‬
‫قشعريرة فدعوت مإنم حضرن ‪ ,‬فسمحع كمحا سعت ومإضيت إل ضيعت ورجعت فصليت ف مإوضعي‬
‫الول ‪ ،‬وصبت حت غابت الشمحس وصليت الغرب ث استمحعت على ذلك القب فإذا هو يأن ‪ :‬آه‬
‫كنت أصوم كنت أصلي ‪ ,‬فرجعت إل أهلي فحمحمحت ومإرضت شهرينم ‪.‬‬
‫‪ -224‬وخآرج أبو القاسمه الللكائي ف كتابهم شرح السنة بإسناده عنم ييح بنم مإعي قال ‪ :‬قال ل‬
‫حفار المحقابر ‪ :‬أعجب مإا رأيت ف هذه القابر أن سعت مإنم قب أنيناً كأني الريض ‪ ،‬وبإسناده عنم‬
‫الارث الاسب قال ‪ :‬كنت ف البانة ف البصرة على قب فأسع مإنم القب ‪ :‬أواه مإنم عذاب ال ‪ ،‬قال‬
‫الارث ‪ :‬وكنت ف مإقبة ههنا ف باب القبة فأسع صوت القنا بعضها على بعض يضرب وأنا مإشرف‬
‫على القبة مإنم قب وهو يقول ‪ :‬أواه ‪.‬‬

‫‪45‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫‪ -225‬وبإسناده عنم صدقة بنم خآالد الدمإشقي عنم بعض أهل دمإشق قال ‪ :‬حججنا فهلك صاحب‬
‫لنا ف بعض الطريق على مإاء مإنم تلك الياه فأتينا أهل الاء نطلب شيئاً نفر لهم ‪ ،‬فأخآرجوا لنا فاساً و‬
‫مرفة فلمحا وارينا صاحبنا نسينا الفأس ف القب ‪ ،‬فنبشناه فوجدناه قد جع عنقهم ويداه ورجله ف حلقة‬
‫الفأس فسوينا عليهم التاب وأرضينا أصحابهم مإنم الثمحنم ‪ ،‬فلمحا انصرفنا جئنا إل امإرأتهم فسألناها عنهم ؟‬
‫فقالت ‪ :‬كان علي مإا رأيتمه مإنم حالهم يجح ويغزو فلمحا أخآبناها الب ‪ ،‬قالت ‪ :‬صحبهم رجل مإعهم مإال ‪:‬‬
‫فقتل الرجل ‪ ،‬وأخآذ الال قالت فيهم ‪ :‬كان يجح ويغزو ‪.‬‬
‫‪ -226‬وخآرج ابنم أب الدنيا بإسناده عنم يزيد بنم الهلب قال ‪ :‬استعمحلن سليمحان بنم عبد اللك على‬
‫العراق وخآرسان فودعن عمحر بنم عبد العزيز فقال ‪ :‬يا يزيد اتق ال فإن حي وضعت الوليد ف لده‬
‫فأهوى يركض ف أكفانهم ‪.‬‬
‫‪ -227‬وبإسناده عنم عمحرو بنم مإيمحون بنم مإهران قال ‪ :‬سعت عمحر بنم عبد العزيز يقول ‪ :‬كنت فيمحنم‬
‫دل الوليد بنم عبد اللك ف قبه ‪ ،‬فنظرت إل ركبتيهم قد جعت إل عنقهم ‪ ،‬فقال ابنهم ‪ :‬عاش وال أب‬
‫ورب الكعبة فقلت ‪ :‬عوجل أبوك ورب الكعبة قال ‪ :‬فاتعظ با عمحر بعد ‪.‬‬
‫وبإسناده عنم الفضل بنم يونس أن عمحر بنم عبد العزيز قال لسلمحة بنم عبد اللك ‪ :‬حدثان مإولك عنم‬
‫فلن أنهم لا دفنم أباك والوليد فوضعهمحا ف قبها وذهب ليحل العقد عنهمحا وجد وجوههمحا قد حولت‬
‫ف أقفيتهمحا ‪.‬‬
‫‪ -228‬قال ابنم أب الدنيا ‪ :‬وحدثانا عبد الؤمإنم بنم عبد ال الوصلي حدثان رجل مإنم أهل الرمإلة قال ‪:‬‬
‫أصابتنا ريح شديدة كشفت عنم القبور قال ‪ :‬فنظرت إل جاعة مإنهمه قد حولوا عنم القبلة ‪.‬‬
‫‪ -229‬وحدثان رجل أنهم مإاتت لهم ابنة فأنزلا القب فذهب ليصلح لبنة فإذا هي قد حولت عنم القبلة ‪،‬‬
‫فاغتمحت لذلك غمحاً شديداً قال ‪ :‬فرأيتها ف النوم فقالت ‪ :‬عامإة مإنم حول مإنم أهل القبور مولون عنم‬
‫القبلة قال ‪ :‬كأنا تريد الذينم مإاتوا على الكبائر ‪.‬‬
‫‪ -230‬وروينا مإنم طريق إسحاق الفزاري أنهم سأل نباشاً قد تاب فقلت ‪ :‬أخآبن عمحنم مإات على‬
‫السلم أترك وجههم على مإا كان أم مإاذا ؟ قال ‪ :‬أكثر ذلك قد حول وجههم عنم القبلة ‪ ،‬قال ‪ :‬فكتبت‬
‫بذلك إل الوزاعي فكتب إل ‪ } :‬إنا ل وإنا إليه راجعون { ثالث مإرات مإنم حول وجههم عنم القبلة‬
‫فإنهم مإات على غي السنة ‪ ،‬وخآرجهمحا ابنم أبي الدنيا متصراً ‪.‬‬
‫‪ -231‬وروى ابنم أب الدنيا بإسناده عنم أب الريش عنم أمإهم قالت ‪ :‬لا حفر أبو جعفر خآندق ف‬
‫الكوفة حول الناس مإوتاهمه ‪ ،‬فرأيت شاباً منم حول عاضاً على يده ‪ .‬قال ‪ :‬وحدثانا عبد الؤمإنم بنم عبد‬
‫ال العنسي قال ‪ :‬قيل لنباش قد كان تاب مإا أعجب مإا رأيت ؟ قال ‪ :‬نبشت رجلً فرأيتهم مإسمحراً‬
‫بالسامإي ف سائر جسده ومإسمحار كبي ف رأسهم وآخآر ف رجليهم ‪ .‬وقيل لنباش آخآر ‪ :‬مإا أعجب مإا‬

‫‪46‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫رأيت ؟ قال ‪ :‬رأيت ججمحة إنسان مإصبوباً فيها رصاص وقيل لنباش آخآر ‪ :‬مإا كان سبب توبتك ؟‬
‫قال ‪ :‬عامإة مإا كنت أنبش أراه مول الوجهم عنم القبلة ‪.‬‬
‫‪ -232‬وذكر ابنم الفارسي الليث صاحب أب الفرج ابنم الوزي ف تاريهم أنهم ف سنة تسعي وخسمحائة‬
‫وجد مإيت ببغداد بظاهر باب البصرة ‪ ،‬وقد بلي ول يبق غي عظامإهم ‪ ،‬وف يديهم ورجليهم ضباب حديد ‪،‬‬
‫وضرب فيها مإسمحاران أحدها ف سرتهم ‪ ،‬والخآر ف جبهتهم ‪ ،‬وكان هائل اللقة ‪ ،‬غليظ العظام ‪ ،‬وكان‬
‫سبب ظهوره زيادة الاء ‪ ،‬كشفت تل كان يعرف بالتل الحر على مإيلي مإنم سور باب البصرة القدي‬
‫‪.‬‬
‫‪ -233‬وذكر شيخمنا أبو عبد ال بنم القيمه رحهم ال تعال ف كتاب الروح حدثانا أبو عبد ال ممحد بنم‬
‫سنان السلمإي التاجر ‪ ،‬وكان مإنم خآيار عباد ال ‪ ،‬قال ‪ :‬جاء رجل إل سوق الدادينم ببغداد ‪ ،‬فباع‬
‫مإسامإي صغاراً فأخآذها الداد فجعل يمحي عليها ‪ ،‬فل تلي مإعهم حت عجز عنم ضربا ‪ ،‬فطلب الذي‬
‫باعها عليهم ؟ فوجده فقال ‪ :‬مإنم أينم لك هذه السامإي ‪ ،‬قال ‪ :‬لقيتها ‪ ،‬فلمه يزل حت أخآبه أنهم رأى قباً‬
‫مإفتوحاً وفيهم عظام مإيت مإنظومإة بذه السامإي قال ‪ :‬فعالتها على أن أخآرجها ‪ ،‬فلمه أقدر ‪ ،‬فأخآذت‬
‫حجراً فكسرت عظامإهم وجعتها ‪ ،‬قال ‪ :‬وأنا رأيت تلك السامإي ‪ ،‬قلت ‪ :‬وكيف وجدت صفتها ؟ قال‬
‫‪ :‬السمحار صغي برأسي ‪ .‬قلت ‪ :‬هذه الكاية مإشهورة ببغداد وقد سعتها وأنا صب ببغداد وهي‬
‫مإستفيضة بي أهلها ‪ .‬قال شيخمنا ‪ :‬وحدثانا أبو عبد ال ممحد بنم الوزير الران أنهم خآرج مإنم داره بآمإد‬
‫بعد العصر إل بستان ‪ ،‬فلمحا كان قبل غروب الشمحس توسط القبور فإذا قب مإنها ‪ ،‬وهو جرة نار مإثل‬
‫كور الداد زجاج واليت ف وسطهم قال ‪ :‬فجعلت أمإسح عين ‪ ،‬أقول ‪ :‬أنا نائمه أم يقظان ‪ ،‬ث التفت‬
‫إل سور الدينة فقلت ‪ :‬وال مإا أنا بنائمه ث ذهبت إل أهلي وأنا مإدهوش ‪ ،‬فأتون بطعام فلمه أستطع‬
‫أن آكل ‪ ،‬فدخآلت البلد وسألت عنم صاحب القب ‪ ،‬فإذا هو مإكاس قد توف ف ذلك اليوم ‪.‬‬
‫‪ -234‬وأنبأنا الافظ أبو ممحد القاسمه بنم ممحد البازل فيمحا ذكره ف تاريهم عنم عبد العزيز بنم عبد‬
‫النعمه بنم الصقيل الران قال ‪ :‬حكى ل عبد الكاف أنهم شهد مإرة جنازة فإذا عبد أسود مإعنا ‪ ،‬فلمحا‬
‫صلى الناس ‪ ،‬ل يصل ‪ ،‬فلمحا حضرنا الدفنم نظر إل ث قال ‪ :‬أنا عمحلهم قمه ألقى نفسهم ف القب ‪ ،‬قال ‪:‬‬
‫فنظرت فلمه أر شيئاً ‪ .‬وأنبأنا ممحد بنم خآليفة عنم عبد الؤمإنم بنم خآلف الافظ قال ‪ :‬سعت ممحد بنم‬
‫أساعيل هبة ال الدمإياطي يقول ‪ :‬سعت أبا إسحاق إبراهيمه بنم عبد ال الثعلب صاحب السفلى يقول‬
‫‪ :‬كان عندنا نباش يتكفف الناس أعمحى وكان يقول ‪ :‬مإنم يعطن شيئاً فأخآبه بالعجب ث يقول ‪ :‬مإنم‬
‫يزيدن فأريهم العجب ‪ ،‬قال ‪ :‬فأعطي شيئاً وأنا إل جانبهم أنظره ‪ ،‬فكشف عنم عينيهم فإذا بمحا قد نفذتا‬
‫إل قفاه كالنبوبتي النافذتي ‪ ،‬يرى مإنم قبل وجههم مإا وراء قفاه ‪ ،‬ث قال ‪ :‬أل أخآبكمه أن كنت ف‬
‫بلدي نباشاً حت شاع أمإري فأخآفت الناس حت مإا أبالمه ‪ ،‬وأنا قاضي البلد مإرض مإرضاً خآاف مإنهم‬

‫‪47‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫الوت فأسل إل فقال ‪ :‬أنا أشتي هلكي مإنك ف قبي وهذه مإائة دينار مإؤمإنة فأخآذتا ‪ ،‬فعوف مإنم‬
‫ذلك الرض ث مإرض بعد ذلك ث مإات ‪ ،‬ث توهت أن العطية للمحرض الول ‪ ،‬فجئت فنبشتهم فإذا القب‬
‫حس عقوبة والقاضي جالس ثاائر الرأس ممحرة عيناه كالسكرجتي فوجدت زمإعاً ف ركبت وإذا بضربة ف‬
‫اصبعتي وقائل يقول ‪ :‬يا عدو ال أتطلع على أسرار ال عز وجل ؟‬

‫فصل‬
‫وقد ورد أن الميت يجد ألم الموت ما دام في قبره ولعل ذلك خآاص ليس بعام‬

‫‪ -235‬وروى ابنم أب الدنيا بإسناد فيهم نظر عنم كعب قال ‪ :‬ل يذهب عنم اليت أل الوت مإا دام ف‬
‫قبه وإنهم لشد مإا ير على الؤمإنم وأهون مإا يصيب الكافر‪.‬‬
‫‪ -236‬وعنم الوزاعي قال ‪ :‬بلغن أن اليت يد أل الوت مإا ل يبعث مإنم قبه أو قال ‪ :‬إل أن يبعث‬
‫مإنم قبه ‪.‬‬
‫‪ -237‬وخآرج هو أيضاً وأبو يعلى الوصلي مإنم رواية الربيع بنم سعد العفي عنم عبد الرحنم بنم سابط‬
‫عنم جابر بنم عبد ال قال ‪ :‬قال رسول صلى ال عليهم وسلمه ‪ " :‬حدثاوا عنم بن إسرائيل فإنهم كان فيهمه‬
‫العاجيب " ث أنشأ يدث قال ‪ :‬خآرجت رفقة مإرة يسيون ف الرض فمحروا بقبة ‪ ،‬فقال بعضهمه‬
‫لبعض ‪ :‬لو صلينا ركعتي ‪ ،‬ث دعونا ال عز وجل ‪ ،‬لعلهم أن يرج لنا بعض أهل هذه القبة فيخمبنا عنم‬
‫الوت قال ‪ :‬فصلوا ركعتي ث دعوا ال فإذا همه برجل خآلسي قد خآرج مإنم قبه ينفض رأسهم ‪ ،‬بي عينيهم‬
‫أثار السجود فقال ‪ :‬يا هؤلء مإا أردت إل هذا لقد مإت مإنذ مإائة سنة فمحا سكنت عن مإرارة الوت إل‬
‫ساعت هذه ‪ .‬فادعوا ال أن يعيدن كمحا كنت ‪ ،‬وهذا إسناد جيد والربيع هذا كوف ثاقة قالهم ابنم مإعي‬
‫‪ :‬لكنم قولهم ث أنشأ يدث إل آخآر القصة إنا هي حكاية عبد الرحنم بنم سابط ‪ -‬عنم النب صلى ال‬
‫عليهم وسلمه ‪ -‬كذا روى عنم الربيع عنم عبد الرحنم بنم سابط مإنم قولهم ‪ ،‬وخآرج البزار ف مإسنده أول‬
‫الديث ول يذكر فيهم قصة الرفقة وهي مإدرجة ف الديث كمحا بينا ‪.‬‬

‫فصل‬
‫وما شوهد من نعيم القبر وكرامة أهله فكثير أيضا ‪ ،‬وقد سبق في الباب الول والرابع بعض ذلك‬

‫‪48‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫‪ -238‬وروى ابنم أب الدنيا ف كتاب الرقة والبكاء بإسناده عنم مإسكي بنم بكي أن وراداً العجلي لا‬
‫مإات فحمحل إل حفرتهم نزلوا ليدلوه ف حفرتهم ‪ ،‬فإذا اللحد مإفروش بالريان ‪ ،‬فأخآذ بعضهمه مإنم ذلك‬
‫الريان ‪ ،‬فمحكث الناس مإنم ذلك فأخآذه المإي وفرق الناس خآشية الفتنة ‪ ،‬ففقده المإي مإنم مإنزلهم ل‬
‫يدري كيف ذهب ‪.‬‬
‫‪ -239‬وروى أبو بكر الطيب بإسناده عنم ممحد بنم ملد الدوري الافظ قال ‪ :‬مإاتت أمإي فنزلت‬
‫ألدها فانفرجت ل فرجة عنم قب بقربا فإذا رجل عليهم أكفان جدد وعلى صدره طاقة ياسي طرية ‪،‬‬
‫فأخآذتا فشمحمحتها ‪ ،‬فإذا هي أزكى مإنم السك وشها جاعة كانوا مإعي ‪ ،‬ث رددتا إل مإوضعها‬
‫وسددت الفرجة ‪.‬‬
‫‪ -240‬وروى أبو الفرج بنم الوزي مإنم طريق أب جعفر عنم السراج عنم بعض شيوخآهم قال ‪ :‬كشف قب‬
‫بقرب المإام أحد وإذا على صدر اليت ريانهم تتز ‪.‬‬
‫وذكر ف تاريهم أن ف سنة ست وسبعي ومإاءتي انفرج تل ف أرض البصرة بعرق تل شقيق عنم‬
‫سبعة أقرب ف مإثل الوض وفيها سبعة أنفس أبدانمه صحيحة وأكفانمه يفوح مإنها رائحة السك‬
‫أحدهمه شاب لهم جة وعلى شفتيهم بلل كأنهم شرب مإاء ‪ ،‬وكأن عينيهم مإكحلتان ‪ ،‬ولهم مإذبة ف خآاصرتهم‬
‫‪ ،‬وأراد بعض مإنم حضر أن يأخآذ مإنم شعره شيئاً فإذا هو قوي كشعر الي ‪.‬‬
‫‪ -241‬وخآرج ابنم سعد ف طبقاتهم بإسناده عنم أب سعيد الدري قال ‪ :‬كنت فيمحنم حفر لسعد بنم‬
‫مإعاذ قبه بالبقيع وكان يفوح علينا السك كلمحا حفرنا مإنم قبه تراباً حت انتهينا إل اللحد وبإسناده عنم‬
‫ممحد بنم شرحبيل بنم حسنة قال ‪ :‬أخآذ انسان قبضة تراب مإنم تراب سعد فذهب با فنظر إليها بعد‬
‫ذلك فإذا هي مإسك ‪.‬‬
‫‪ -242‬وروى ابنم أب الدنيا بإسناده عنم الغية بنم حبيبة أن عبد ال بنم غالب الران لا دفنم أصابوا‬
‫مإنم قبه رائحة السك ‪.‬‬
‫‪ -243‬وروى ابنم أب الدنيا بإسناده عنم يونس بنم أب العراب قال ‪ :‬حفر رجل قباً فقعد يستظل فيهم‬
‫مإنم الشمحس فجاءت ريح باردة فأصابت ظهره ‪ ،‬فإذا بقب صغي فوسعهم بأصبعهم فإذا هو ينظر مإد البصر‬
‫وإذا شيخ مضوب كأنا رفعت الواشط يديها عنهم وقد بقي مإنم أكفانهم على صدره شيء ‪.‬‬
‫وأمإا مإنم شوهد بدنهم طرياً صحيحاً وأكفانهم عليهم صحيحة بعد تطاول الدة مإنم غي النبياء عليهمه‬
‫السلم فكثي جداً ‪ ،‬وننم نذكر مإنم أعيانمه جاعة ‪.‬‬
‫‪ -244‬قال ‪ :‬عمحرو بنم شبة ‪ :‬حدثان ممحد بنم ييح ‪ ،‬حدثانا هشام بنم عبد ال بنم عكرمإة عنم هشام‬
‫بنم عروة ‪ ،‬عنم أبيهم قال ‪ :‬لا سقط جدار بيت النب صلى ال عليهم وسلمه وعمحرو بنم عبد العزيز يومإئذ‬
‫على الدينة انكشف قدم مإنم القبور الت ف البيت فأصابا شيء فدمإيت ففزع مإنم ذلك عمحرو بنم عبد‬

‫‪49‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫العزيز فزعاً شديداً ‪ ،‬فدخآل عروة البيت فإذا القدم قدم عمحر بنم الطاب ‪ ،‬فقال لعمحر ل تفزع هي قدم‬
‫عمحر بنم الطاب فأمإر بالدار فبن وردعلى حالهم ‪.‬‬
‫‪ -245‬وقال أبو القاسمه البغوي ‪ :‬حدثانا عبد العلى بنم حاد حدثانا عبد البار بنم الورد سعت أبا‬
‫الزبي سعت جابر بنم عبد ال يقول ‪ :‬كتب مإعاوية إل عامإلهم بالدينة أن يري عينا إل أحد فكتب إليهم‬
‫عامإلهم ‪ :‬أنا ل تري إل على قبور الشهداء ‪ ،‬فكتب إليهم أن أنفذها قال سعت جابراً يقول ‪ :‬رأيتهمه‬
‫يرجون على رقاب الرجال ‪ ،‬كأنمه رجال نوام حت أصابت السحاة قدم حزة فانبعثت دمإاً ‪.‬‬
‫‪ -246‬روى مإالك عنم عبد الرحنم بنم أب صعصعة نهم بلغهم أن عمحرو بنم المحوح وعبد ال بنم عمحرو‬
‫النصاريي ث السلمحيي ‪ ،‬كان قد حفر السيل قبها مإا يلي السيل وكانا ف قب واحد وها منم استشهد‬
‫يوم أحد فحفرا عنهمحا ليغيا مإنم مإكانمحا فوجدا ل يتغيا كأنمحا مإاتا بالمإس وكان أحدها قد جرح‬
‫فوضع يده على جرحهم فدفنم وهوكذلك فأمإيطت يده عنم جرحهم ث أرسلت فرجعت كمحا كانت وكان‬
‫بي أحد وبي يوم حفر عنهمحا ست وأربعون سنة ‪.‬‬
‫‪ -247‬وقال ابنم أب الدنيا حدثانا أحد بنم عاصمه حدثانا سعيد بنم عامإر عنم الثن ابنم سعيد قال ‪ :‬لا‬
‫نزلت عائشة بنت طلحة البصرة أتاها رجل فقال ‪ :‬إن رأيت طلحة ابنم عبيد ال ف النام ‪ ،‬فقال ‪ :‬قل‬
‫‪ :‬لعائشة تولن مإنم هذا الكان فإن البد قد آذان ‪ .‬فركبت ف مإواليها وحشمحها ‪ ،‬فضربوا عليهم بناء ‪،‬‬
‫واستثاروه فلمه يتغي مإنهم إل شعرات ف إحدى شق ليتهم أو قال رأسهم ‪ ،‬حت حول إل مإوضعهم ‪ ،‬وكان‬
‫بينهمحا بضع وثانون سنة ‪ .‬وبإسناده عنم علي بنم زيد بنم جدعان عنم أمإهم قالت ‪ :‬رأيت طلحة بنم عبد‬
‫ال لا حول مإنم مإكانهم ‪ ،‬فرأيت الكافور ف عينيهم ‪ ،‬ول يتغي مإنهم شيء إل عقيصة مإالت مإنم مإكانا ‪.‬‬
‫وقال ف كتاب الولياء ‪ :‬كتب أبو عبد ال ممحد بنم خآلف بنم صال التيمحي أن إسحاق بنم أب نباتة‬
‫مإكث ستي سنة يؤذن لقومإهم ف مإسجد عمحرو بنم سعيد يعن بالكوفة ‪ ،‬وكان يعلمه الغلمحان الكتاب ول‬
‫يأخآذ الجر فمحات قبل أن يفر الندق بثلثاي سنة ‪ ،‬فلمحا حفر الندق وكان بي القابر ‪ ،‬ذهب‬
‫بعض أصحابهم يستخمرجهم ووقع قبه ف الندق ‪ ،‬فاستخمرجوه كمحا دفنم ول يتغي مإنهم شيء إل الكفنم قد‬
‫جف عليهم ويبس والنوط مطوط عليهم ‪ ،‬وكان خآضيباً فرأى وجههم مإكشوفاً وقد اتصل النا ف أطراف‬
‫الشعر ‪ ،‬فمحضى السيب بنم زهي إل أب جعفر النصور وهو على شاطىء الفرات ‪ ،‬فأخآبه ‪ ،‬فركب أبو‬
‫جعفر ف الليل حت رآه فأمإر بهم فدفنم بالليل لئل يفتت الناس ‪.‬‬
‫‪ -248‬وف التمإذي ف سياق حديث صهيب الرفوع ف قصة أصحاب الخآدود أن ذلك الغلم الذي‬
‫قتلهم اللك وآمإنم الناس كلهمه وقالوا ‪ :‬آمإنا برب الغلم وجد ف زمإان عمحر بنم الطاب ويده على جرحهم‬
‫كهيئتهم حي مإات ‪.‬‬

‫‪50‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫وقد ذكر ممحد بنم كعب القرظي وزيد بنم أسلمه وغيها قصة عبدال بنم ثاامإر ‪ ,‬وهو رأس الخآدود‬
‫‪ ،‬وقصتة شبيهة بقصة الغلم الخمرجة ف التمإذي ‪ ،‬وأنهم وجد ف زمإان عمحر بنجران ‪ ،‬ويده على جرحهم‬
‫وأن جرحهم يدمإى ‪.‬وكذا ذكره ابنم إسحاق عنم عبد ال بنم أب بكر بنم ممحد بنم عمحرو بنم حزم ‪.‬‬
‫وذكر ابنم أب الدنيا ف كتاب القبور قصة دانيال لا وجده أبو مإوسى الشعري بالسوس وأخآبار كثيه‬
‫مإنم أخآبار التقدمإي ف هذا العن ‪.‬‬
‫‪ -249‬وذكر ابنم الوزي أن الشريف أبا جعفر بنم أب مإوسى لا دفنم إل جانب قب المإام أحد بعد‬
‫مإوت المإام أحد بئة سنة رؤي كفنم المإام أحد وهو يتقعقع قال ‪ :‬ولا كسف قب البباري فاحت‬
‫ببغداد رائحة طيبة حت مإلت الدينة ‪ .‬قال ‪ :‬وحدثانا ممحد ابنم أب مإنصور بنم يوسف حدثان أب قال ‪:‬‬
‫ف جلة مإنم كشف ابنم شعون لا نقل مإنم بيتهم إل مإقبة المإام أحد بعد أربعي سنة وكفنهم يتقعقع‪.‬‬

‫فصل‬
‫وقد يكرم ال بعض عباده الصالحين بأن يشفع في جيرانه فينتفعون بمجاورته في قبره‬

‫‪ -250‬وروى ابنم أب الدنيا عنم ممحد بنم مإوسى الصائغ عنم عبد ال بنم نافع الدن قال ‪ :‬مإات رجل‬
‫مإنم أهل الدينة ‪ ،‬فدفنم با رجل كان مإنم أهل النار ‪ ،‬فاغتمه لذلك ‪ ،‬ث إنهم بعد سابعة أو ثاامإنة أري‬
‫كأنهم مإنم أهل النة ‪ ،‬قال ‪ :‬أل تكنم قلت ‪ :‬إنك مإنم أهل النار قال ‪ :‬قد كان ذلك ‪ ،‬لنهم دفنم مإعنا‬
‫رجل مإنم الصالي ‪ ،‬فشفع ف أربعي مإنم جيانهم وكنت مإنهمه ‪.‬‬
‫‪ -251‬وقال ابنم الباء ‪ :‬حدثانا ممحد بنم إبراهيمه بنم كثي حدثانا عمحرو بنم حيد قال ‪ :‬أخآبن رجل مإنم‬
‫أهل جرجان قال ‪ :‬لا مإات كرز الارثاي رأى فيمحا يرى النائمه كأن أهل القبور جلوس على قبورهمه‬
‫وعليهمه ثاياب جدد ‪ ،‬فقال لمه ‪ :‬مإا هذا ؟ قالوا ‪ :‬إن أهل القبور كسوا ثاياباً جدداً لقدوم كرز عليهمه ‪.‬‬
‫‪ -252‬وذكر أبو الفرج بنم الوزي أن بعضهمه رأى ف مإنامإهم مإعروفاً الكرخآي لا دفنم ف قبه شفع ف‬
‫أربعي مإنم كل جانب مإنم جوانبهم ‪ ،‬فأعتقوا مإنم النار ‪.‬‬
‫وعكس هذا مإنم يتأذى جيانهم مإنم الوتى بعذابهم ‪ ،‬كمحا روى أن زبيدة امإرأة هارون الرشيد‬
‫رؤيت ف النام ‪ ،‬فأخآبت أنا غفر لا ‪ ،‬وكأن على وجهها أثار صفرة فسئلت عنم ذلك ‪ ،‬فقالت ‪ :‬دفنم‬
‫عندنا بشر الرسي فزفرت جهنمه زفرة أصابنا مإنها ذلك ‪ ،‬وال أعلمه ‪.‬‬

‫‪51‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬

‫الباب السابع‬
‫فيما ورد من تلقي الموتى في البرزخ وتزاورهم‬

‫‪ -253‬روى مإسلمه بنم إبراهيمه الوارد عنم عكرمإة بنم عمحار عنم هشام بنم حسان عنم ممحد بنم سيينم‬
‫عنم أب قتادة عنم النب صلى ال عليهم وسلمه " إذا ول أحدكمه أخآاه فليحسنم كفنهم [ فإنمه يتزاورون ف‬
‫قبورهمه [ " وخآرج ممحد بنم ييح المحدان ف صحيحهم بذه الزيادة ‪ .‬وعنده عنم هشام عنم ممحد عنم أب‬
‫هريرة ‪ .‬وكذا رواه سليمحان بنم أرقمه عنم ممحد بنم سيينم عنم أب هريرة بذه الزيادة ‪ .‬ورواه غيه عنم ابنم‬
‫سيينم مإنم قولهم ‪ ،‬فلعل الزيادة ف آخآره مإدرجة مإنم كلم ابنم سيينم ‪.‬‬
‫‪ -254‬وخآرج العقيلي مإنم طريق سعيد بنم سلم العطار حدثانا أبو مإرة راشد بنم العطار سعت قتادة‬
‫يدث سعت أنس بنم مإالك يقول ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليهم وسلمه " إذا ول أحدكمه أخآاه‬

‫‪52‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫فليحسنم كفنهم فإنمه يبعثون أو قال يتزاورون ف أكفانمه " وقال سعيد بنم سلم ضعيف ول يتابع عليهم‬
‫وأبو مإرة ل يعرف لهم غيه ‪.‬‬
‫‪ -255‬ويروى مإنم حديث ممحد بنم مإصفي حدثانا مإعاوية عنم أب الزبي عنم جابر عنم النب صلى ال‬
‫عليهم وسلمه " حسنوا أكفان مإوتاكمه فإنمه يتباهون ويتزاورون ف قبورهمه " ‪.‬‬
‫‪ -256‬وقال ابنم أب الدنيا ‪ :‬حدثانا القاسمه بنم هشام حدثانا ييح بنم صال حدثانا ممحد بنم سليمحان‬
‫حدثانا راشد بنم سعد أن رجلً توفيت امإرأتهم فرأى نساء ف النام ول ير امإرأتهم مإعهنم ‪ ،‬فسألنم عنها ‪،‬‬
‫فقلنم ‪ :‬إنكمه قصرت ف كفنها فهي تستحي أن ترج مإعنا ‪ ،‬فأتى الرجل النب صلى ال عليهم وسلمه ‪" :‬‬
‫انظر إل ثاقة مإنم سبيل " فأتى رجلً مإنم النصار قد حضرتهم الوفاة فأخآبه فقال النصاري ‪ :‬إن كان‬
‫أحد يبلغ الوتى بلغتهم ‪ ،‬قال ‪ :‬فتوف النصاري ‪ ،‬فأتى بثوبي مإبورينم بالزعفران ‪ ،‬فجعلهمحا ف كفنم‬
‫النصاري ‪ ،‬فلمحا كان الليل رأى النسوة مإعهنم امإرأتهم وعليها الثوبان الصفران ‪.‬‬
‫‪ -257‬وقال أبو السنم بنم الباء ‪ :‬حدثانا العباس بنم أب عيسى قال ‪ :‬كانت امإرأة تقية سرية توفيت ‪،‬‬
‫فرأت ابنة لا ف النام كأن أمإها أتتها ‪ ،‬فقالت ‪ :‬يا بنية كفنتمحون بكفنم ضيق فأنابي صواحب أستحي‬
‫مإنهنم ‪ ،‬وفلنة تأتينا ف يوم كذا وكذا ول ف مإوضع ذكرتهم أربعة دناني ‪ ،‬فاشتوا ل كفنا ‪ ،‬وابعثوا ل‬
‫مإعها ‪ ،‬قالت البنة ‪[ :‬ول أكنم أعلمه [ أن لا ف الوضع الذي ذكرت بأساً ‪ ،‬قالت ‪ :‬فلمحا كان بعد‬
‫اعتلت ‪ ،‬قالت ‪ :‬فجاؤون فقالوا ل ‪ :‬مإا تقولي ؟ فقصصت عليهمه القصة فقالت ‪ :‬فذكرت الديث‬
‫الذي روي عنم عائشة أنمه يتزاورون ف أكفانمه ‪ ،‬وقلت لمه ‪ :‬اذهبوا إل رجلي مإنم أهل الديث بزازينم‬
‫‪ ،‬يقال لحدها ‪ :‬ابنم النيسابوري‪ ،‬والخآر أبو توبة فليشتيا لا كفناً ‪ ،‬قال ‪ :‬فذهبت البنت إل الوضع‬
‫الذي ذكرت ‪ ،‬ووضعت الكفنم مإعها ف كفنها ‪ ،‬فلمحا كان بعد ذلك رأت الرأة البنت ف النام ‪ ،‬قالت‬
‫‪ :‬يا بنية قد أتتنا فلنة ووصل إل الكفنم مإا أحسنهم وأوسعهم أمإا إنهم جزاك ال خآياً ‪.‬‬

‫فصل‬

‫‪ -259‬وخآرج المإام أحد مإنم طريق ابنم ليعة عنم أب السود عنم درة بنت مإعاذ عنم أم هانء‬
‫النصارية أنا سألت رسول ال أنتزاور إذا مإتنا ويرى بعضنا بعضاً ؟ فقال رسول ال صلى ال عليهم‬
‫وسلمه ‪ " :‬تكون النسمه طياً تعلق بالشجر حت إذا كان يوم القيامإة دخآلت كل نفس ف جسدها " ‪.‬‬
‫‪ -260‬وخآرج ابنم أب الدنيا مإنم طريق ييح بنم عبد الرحنم بنم أب كبشة عنم أبيهم عنم جده قال ‪ :‬لا‬
‫مإات بشر بنم الباء بنم مإعرور وجدت عليهم أم بشر وجداً شديداً ‪ ،‬فقالت ‪ :‬يا رسول ال ل يزال الالك‬
‫يهلك مإنم بن سلمحة فهل يتعارف الوتى ‪ ،‬فأرسل إل بشر بالسلم فقال رسول ال صلى ال عليهم‬

‫‪53‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫وسلمه ‪ " :‬والذي نفسي بيده يا أم بشر إنمه ليتعارفون كمحا تتعارف الطي ف رؤوس الشجر " وكان ل‬
‫يهلك هالك مإنم بن سلمحة إل جاءت أم بشر ‪ ،‬فتقول ‪ :‬اقرأ على بشر السلم ‪.‬‬

‫الباب الثامإنم‬

‫فيما ورد من سماع الموتى كلم الحياء ‪ ،‬ومعرفتهم بمن يسأل عليهم ‪ ،‬ويزورهم ومعرفتهم‬
‫بحالهم بعد الموت ‪ ،‬وحال أقاربهم في الدنيا‬

‫‪ -261‬أمإا ساع المحوتى لكلم الحياء ففي الصحيحي عنم أنس عنم ] أب [طلحة قال لا كان يوم‬
‫بدر وظهر عليهمه نب ال صلى ال عليهم وسلمه أمإر ببضعة وعشرينم ‪ -‬وف رواية أربعة وعشرينم رجلً مإنم‬
‫صناديد قريش فألقوا ف طوى مإنم أطواء بدر فقام رسول ال صلى ال عليهم وسلمه قال ‪ " :‬يا أبا جهل‬
‫بنم هشام يا أمإية بنم خآلف يا عتبة بنم ربيعة يا شيبة بنم ربيعة أليس قد وجدت مإا وعد ربكمه حقاً ؟ فإن‬
‫وجدت مإا وعد رب حقاً " فقال عمحر ‪ :‬يا رسول ال مإا تكلمه مإنم أجساد ل أرواح فيها فقال ‪" :‬‬
‫والذي نفسي بيده مإا أنتمه بأسع لا أقول مإنهمه " وف صحيح مإسلمه مإنم حديث أنس نوه مإنم غي‬
‫ذكر ] أب [ طلحة ‪ ،‬وف حديثهم قال "والذي نفسي بيده مإا أنتمه بأسع لا أقول مإنهمه ولكنهمه ل‬
‫يقدرون أن ييبوا " وفيهم أيضاً عنم أنس ‪ ،‬عنم عمحر بنم الطاب عنم النب صلى ال عليهم وسلمه هذه‬
‫القصة بعناها ‪.‬‬

‫‪54‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫‪ -262‬وف الصحيحي عنم ابنم عمحر قال ‪ :‬اطلع النب صلى ال عليهم وسلمه على أهل القليب فقال‬
‫وجدت مإا وعد ربكمه حقاً قيل لهم ‪ :‬أتدعو أمإواتاً ؟ قال ‪ " :‬مإا أنتمه بأسع مإنهمه ولكنم ل ييبون " ! وف‬
‫رواية قال ‪ " :‬إنمه الن يسمحعون مإا أقول " ‪.‬‬
‫‪ -263‬وقد أنكرت عائشة ذلك كمحا ف الصحيحي عنم عروة عنم عائشة انا قالت‪ :‬قال رسول ال‬
‫عليهم وسلمه ‪ " :‬إنمه ليسمحعون الن مإا أقول " وقد وهمه ‪ -‬يعن ابنم عمحر‪-‬قال ‪ :‬إنمه ليعلمحون الن مإا‬
‫كنت أقول لمه إنهم حق ث قرأت قولهم } إنك ل تسمع الموتى { ‪} ،‬وما أنت بمسمع من في القبور‬
‫{‪.‬‬
‫وقد وافق عائشة على نفي الوتى كلم الحياء طائفة مإنم العلمحاء ورجحهم القاضي أبو يعلى مإنم‬
‫أصحابنا ف كتاب الامإع الكبي لهم واحتجوا با احتجت بهم عائشة ‪ ،‬وبأنهم يوز أن يكون ذلك مإعجزة‬
‫متصة بالنب صلى ال عليهم وسلمه دون غيه ‪ ،‬وهو ساع الوتى كلمإهم‪.‬‬
‫‪ -264‬وف صحيح البخماري قال قتادة ‪ :‬أحياهمه ال تعال ] يعن أهل القليب [ حت أسعهمه قولهم‬
‫توبيخماً وتصغياً ونقمحة وحسرة وندمإاً ‪.‬‬
‫وذهب طوائف مإنم أهل العلمه وهمه الكثرون وهو اخآتيار الطبي وغيه ‪ -‬يعن بالطبي ابنم‬
‫جرير ‪ -‬وكذلك ذكره ابنم قتيبة وغيه مإنم العلمحاء ‪ ،‬وهؤلء يتجون بديث القليب ‪ ،‬كمحا سبق ‪ ،‬وليس‬
‫هو بوهمه منم رواه ‪ ،‬فإن ابنم عمحر وأبا طلحة وغيها منم شهد القصة حكياه عنم النب صلى ال عليهم‬
‫وسلمه ‪.‬‬
‫‪ -265‬وعائشة ل تشهد ذلك وروايتها عنم النب صلى ال عليهم وسلمه أنهم قال ‪ " :‬إنمه ليعلمحون الن‬
‫أن مإا كنت أقول لمه حق " يؤيد رواية مإنم روى ‪ :‬إنمه ليسمحعون ‪ ،‬ول ينافيهم ‪ ،‬فإن اليت إذا جاز أن‬
‫يعلمه جاز أن يسمحع ‪ ،‬لن الوت يناف العلمه كمحا يناف السمحع والبصر ‪ ،‬فلو كان مإانعاً مإنم البعض‬
‫لكان مإانعاً مإنم المحيع ‪.‬‬
‫‪ -266‬وروى أبو الشيخ الصبهان يإسناده عنم عبيد بنم مإرزوق قال ‪ :‬كانت امإرأة بالدينة يقال لا أم‬
‫مجنم تقمه السجد ‪ ،‬فقال ‪ " :‬الت كانت تقمه السجد ؟ " قالوا ‪ :‬نعمه ‪ ،‬فصف الناس فصلى عليها ‪،‬‬
‫ث قال ‪ " :‬أي العمحل وجدت أفضل " قالوا ‪ :‬يا رسول ال أتسمحع ؟ قال ‪ " :‬مإا أنتمه بأسع مإنها " ‪،‬‬
‫فذكر أنا أجابتهم ‪ :‬قمه االسجد وهذا مإرسل ‪ .‬وأمإا أن ذلك خآاص بكلم النب صلى ال عليهم وسلمه‬
‫فليس كذلك ‪ ،‬وقد ثابت ف الصحيحي عنم النب صلى ال عليهم وسلمه قال ‪ " :‬إن العبد إذا وضع ف‬
‫قبه وتول عنهم أصحابهم إنهم ليسمحع قرع نعالمه " وقد سبق ذكره ‪ ،‬وسنذكر الحاديث الواردة بسمحاع‬
‫الوتى سلم مإنم يسلمه عليهمه فيمحا بعد ‪ ،‬إن شاء ال ‪.‬‬

‫‪55‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫وأمإا قولهم ‪ } :‬إنك ل تسمع الموتى { وقولهم } وما أنت بمسمع من في القبور { فإن السمحاع يطلق‬
‫ويراد بهم إدراك الكلم وفهمحهم ‪ ،‬ويراد بهم أيضاً النتفاع بهم والستجابة لهم ‪ .‬والراد بذه اليات نفي الثان‬
‫دون الول ‪ ،‬فإن ها ف سياق خآطاب الكفار الذينم ل يستجيبون للهدى ول لليان إذا دعوا إليهم كمحا‬
‫قال ال تعال ‪ } :‬ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والنس لهم قلوب ل يفقهون بها ولهم أعين‬
‫ل يبصرون بها ] ولهم آذان ل يسمعون بها [ { الية ف نفي السمحاع والبصار عنهمه لن الشيء‬
‫قد ينفى لنتفاء فائدتهم وثرتهم فإذا ل ينتفع الرء با يسمحعهم ويبصره فكأنهم ل يسمحع ول يبصر ‪ ،‬وساع‬
‫الوتى هو بذه الثابة ‪ ،‬وكذلك ساع الكفار لنم دعاهمه إل اليان والدى ‪ .‬وقول قتادة ف أهل القليب‬
‫‪ :‬أحياهمه ال حت أسعهمه ‪ ،‬يدل على أن اليت ل يسمحع القول إل بعد إعادة الروح إل جسده ‪:‬‬
‫وبذلك قال طوائف كثية مإنم السلف لنهم ل يسأل ف قبه إل بعد إعادة الروح إل جسده ‪ ،‬كمحا جاء‬
‫ذلك مإصرحاً بهم ف حديث الباء بنم عازب عنم النب صلى ال عليهم وسلمه الطويل ‪ ،‬وقد سبق ذكر‬
‫بعضهم وفيهم ف حق الكافر " وتعاد روحهم ف جسده " ‪.‬‬
‫وف مإسند المإام أحد مإنم حديث الأعمحش عنم النهال عنم زاذان عنم الباء ف حق الؤمإنم‬
‫والكافر ف كل مإنهمحا قال ‪ " :‬وتعاد روحهم ف جسده " وكذلك عند ابنم مإنده إعادتا إل جسده عند‬
‫ضرب اللك لهم بعد أن يضربهم فيصي تراباً مإنم رواية يونس بنم خآباب عنم النهال ‪ ،‬وقد سبق ذلك كلهم‬
‫‪.‬‬
‫‪ -267‬وخآرج ابنم مإاجهم مإنم حديث أب هريرة عنم النب صلى ال عليهم وسلمه ف صفة قبض الروح‬
‫والساءلة وقال ف روح الكافر ‪ " :‬فتصي إل القب " وقد سبق أيضاً ‪.‬‬
‫‪ -268‬وخآرج ابنم مإنده بإسناده ضعيف جداً عنم ابنم عباس عنم النب صلى ال عليهم وسلمه ف صفة‬
‫قبض الروح ‪ ،‬وفيهم قال ‪ " :‬فيهبطون بهم يعن الروح على قدر فراغهمه مإنم غسلهم وأكفانهم فيدخآلون ذلك‬
‫الروح بي جسده وأكفانهم " ‪ .‬وهذا ل يثبت ‪.‬‬
‫‪ -269‬وخآرج اللل ف كتاب " شرح السنة " مإنم طريق أب هاشمه عنم أب إسحاق عنم أب الحوص‬
‫عنم عبد ال قال ‪ :‬إن للمحؤمإنم إذا نزل بهم الوت جاءه مإلك الوت يناديهم يا روح طيبة أخآرجي مإنم السد‬
‫الطيب ‪ ،‬فإذا خآرجت روحهم لفت ف خآرقهم حراء ‪ ،‬فإذا غسل وكفنم ‪ ،‬وحل على السرير تولت حت‬
‫يوضع ف قبه فإذا وضع ف قبه أجلس وجيء بالروح فجعلت فيهم ‪ ،‬فقيل لهم ‪ :‬مإنم ربك ‪ ،‬ومإا دينك ‪،‬‬
‫ومإنم نبيك ؟ فيقول ‪ :‬رب ال ودين السلم ونبيي ممحد صلى ال عليهم وسلمه فيقال لهم ‪ :‬صدقت‬
‫فيوسع لهم ف قبه مإد البصر‪ ،‬ث ترفع روحهم فتجعل ف أعلى عليي ‪ ،‬ث تل عبد ال هذه الية } إن‬
‫كتاب البرار لفي عليين { ‪.‬‬

‫‪56‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫‪ -270‬وخآرج ابنم أب الدنيا مإنم طريق سال بنم أب العد قال ‪ :‬قال حذيفة ‪ :‬الروح بيد مإلك ‪ ،‬وإن‬
‫السد ليغسل ‪ ،‬وإن اللك ليمحشي مإعهم إل القب ‪ ،‬فإذا سوي عليهم سلك فيهم ‪ ،‬وذلك حي ياطب ‪.‬‬
‫‪ -271‬ومإنم طريق عبد الرحنم بنم أب الزناد عنم عبد الرحنم بنم أب ليلى قال ‪ :‬الروح بيد مإلك يشي‬
‫مإع النازة يقول ‪ :‬أسع مإا يقال لك فإذا بلغ حفرتهم دفنم مإعهم ‪.‬‬
‫‪ -272‬ومإنم طريق داود العطار عنم أب نيح قال ‪ :‬مإا مإنم مإيت يوت إل وروحهم بيد مإلك ينظر إل‬
‫جسده كيف يغسل ويكفنم ‪ ،‬ويشي بهم إل قبه ث تعاد إليهم روحهم ‪ ،‬فيجلس ف قبه ‪ .‬وكذلك قال أبو‬
‫صال وغيه مإنم السلف ف قولهم تعال ‪ } :‬كيف تكفرون بال وكنتم أمواتا فأحياكم ثم يميتكم ثم‬
‫إليه ترجعون { فدل على أن الياة الول هي القب للسؤال ‪ ,‬وإن كان الأكثرون خآالفوا ف ذلك‬
‫فهؤلء السلف كلهمه صرحوا بان الروح تعاد إل البدن عند السؤال ؛ وصرح بثل ذلك طرائف مإنم‬
‫الفقهاء والتكلمحي مإنم أصحابنا وغيهمه كقاضي أب يعلى وغيه ‪ ,‬وأنكر ذلك طائفة ابنم حزم وغيه ‪,‬‬
‫وذكر أن السؤال للروح خآاصة ‪ ,‬وكذلك ساع الطاب ‪ ,‬وأنكر أل تعاد الروح إل السد ف القب‬
‫للعذاب وغيه ‪ ,‬وقالوا لو كان ذلك حقا للزم النسان أن يوت ثالثاة مإرات وييح ثالث مإرات ‪,‬‬
‫والقرآن دل على أنمحا مإوتتان وحياتان ‪ ,‬وهذا ضعيف جداً ‪ ،‬فإن حياة الروح ليست حياة تامإة‬
‫مإستقلةكحياة الدنيا وكالياة الخآرة بعد البعث ‪ ،‬وإنا فيها نوع اتصال الروح ف البدن بيث يصل‬
‫بذلك شعور البدن وإحساس بالنعيمه والعذاب وغيها وليس هو حياة تامإة حت يكون انفصال الروح بهم‬
‫مإوتا تامإاً وإنا هو شبيهم بانفصال روح النائمه عنهم ورجوعها إليهم فإن ذلك يسمحى مإوتاً وحياة ‪.‬‬
‫‪ -273‬كمحا كان يقول رسول ال صلى ال عليهم وسلمه إذا استيقظ ‪ " :‬المحد ل الذي أحيانا بعد أن‬
‫أمإاتنا ‪ ،‬وإليهم النشور " وساه ال تعال وفاة لقولهم ‪ } :‬ال يتوفى النفس حين موتها والتي لم تمت‬
‫في منامها فيمسك التي قضى عليها الموت ويرسل الخآرى { الية ومإع هذا فلا يناف ذلك أن‬
‫يكون النائمه حياً ‪ ،‬وكذلك اتصال روح اليت ببدنهم وانفصالا عنهم ل توجب أن يصي حياّ حياة مإطلقة‬
‫ومنم رجح هذا القول ‪ -‬أعن السؤال والنعيمه والعذاب للروح خآاصة ‪ -‬مإنم أصحابنا ابنم عقيل وأبو‬
‫الفرج بنم الوزي ف بعض تصانيفهمحا واستدل ابنم عقيل بأن أرواح الؤمإني تنعمه ف حواصل طي خآضر‬
‫‪ ،‬وأرواح الكفار ف حواصل طي سود ‪ ،‬وهذه الجساد تبلى فدل ذلك على أن الرواح تنعمه وتعذب‬
‫ف أجساد أخآر ‪ ،‬وهذا ل حجة فيهم لنهم ل يناف اتصال الروح ببدنهم أحياناً مإع فناءه واستحالتهم ‪.‬‬
‫وتستدل طائفة منم ذهب إل هذا القول با ‪.‬‬
‫) ‪ ( 274‬روي مإنصور بنم عبد الرحنم عنم أمإهم قال ‪ :‬دخآل ابنم عمحر السجد وابنم الزبي قد قتل وصلب‬
‫فقيل لهم ‪ :‬هذه أساء بنت أب بكر ف السجد فقال لا ‪ :‬اصبي فإن هذه الثة ليست بشيء وإنا‬

‫‪57‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫الرواح عند ال ‪ .‬فقالت ‪ :‬ومإا ينعن مإنم الصب وقد أهدي رأس ييح بنم زكريا إل بغي مإنم بغايا بن‬
‫إسرائيل ‪.‬‬
‫‪ -275‬وروى ابنم أب الدنيا مإنم طريق ابنم عمحر صاحب السفلي قال ‪ :‬نزل ابنم عمحر إل جانب قبور‬
‫دارسة فنظر إل قب مإنها ‪ ،‬فإذا هو بمحجمحة بادية ‪ ،‬فأمإر رجلً فواراها ‪ ،‬قال ‪ :‬إن هذه البدان ليس‬
‫يضرها الثرى شيئاً ‪ ،‬وإنا الرواح الت تعاقب وتثاب إل يوم القيامإة ‪.‬‬
‫‪ -276‬وروى ممحد بنم سعد عنم الواقدي حدثان ثاور بنم يزيد عنم خآالد بنم مإعدان قال ‪ :‬لا انزمإت‬
‫الروم يوم أجنادينم انتهوا إل مإوضع ل يعبه إل إنسان فجعلت الروم تقاتل عليهم ‪ ،‬فتقدم هشام بنم‬
‫العاص فقاتلهمه حت قتل ووقع على تلك الثلمحة فسدها ‪ ،‬فلمحا انتهى السلمحون إليها هابوا أن يوطؤه‬
‫اليل فقال عمحر بنم العاص إن ال قد استشهده ورفع روحهم وإنا هو جثة فأوطئوه اليل ‪ ،‬ث أوطأه‬
‫وتبعهم الناس حت قطعوه ‪ .‬وهذه الثاار ل تدل على أن الرواح ل تتصل بالبدان بعد الوت إنا تدل‬
‫على أن الأجساد ل تتضرر با ينالا مإنم عذاب الدنيا ‪ ،‬وإنا هو مإنم نوع آخآر يصل إل اليت بشيئة‬
‫ال وقدرتهم وقولمه ‪ :‬الرواح عند ال تعال تعاقب وتثاب ل يناف أن تتصل بالبدن أحياناً فيحصل‬
‫بذلك إل السد نعيمه أو عذاب ‪ ،‬وقد تستقل الروح أحياناً بالنعيمه والعذاب أمإا عند إستحالة السد‬
‫أو قبل ذلك ‪ ،‬وقد أثابت طائفة أخآرى النعيمه والعذاب للجسد بجرده مإنم غي اتصال الروح لهم ‪ ،‬ومنم‬
‫ذكر ذلك مإنم أصحابنا ‪ :‬ابنم عقيل ف كتاب الإرشاد ‪ ،‬وابنم الزاغون وحكي عنم ابنم جرير الطبي‬
‫أيضاً ‪ ،‬وذكر القاضي أبو يعلى أنهم ظاهر كلم المإام أحد فإنهم قال ف رواية حنبل ‪ :‬أرواح الؤمإني ف‬
‫النة وأرواح الكفار ف النار ‪ ،‬والبدان ف الدنيا يعذب ال مإنم يشاء ‪ ،‬ويرحمه مإنم يشاء مإنها بعفوه ‪.‬‬
‫قال القاضي ‪ :‬ظاهر هذا إن الرواح تعذب وتنعمه على النفراد ‪ ،‬وكذلك البدان إذا كانت باقية أدى‬
‫إل الجزاء الت استحالت ‪ ،‬قال ‪ :‬ول ينع أن يلق ف البدان إدراك تس بهم النعيمه والعذاب ‪ ،‬كمحا‬
‫خآلق ف البل لا تلى لهم ربهم ث جعلهم دكًا‪ .‬وقال القاضي أبو السي ‪ :‬ولنهم لا ل يستحل نطق الذراع‬
‫السمحوم ‪ ،‬ول يستحل عذاب السد البال وإيصال العذاب إليهم بقدرة ال تعال ‪ .‬وقد يستدل لذا بأن‬
‫عمحر بنم الطاب قال للنب صلى ال عليهم وسلمه يوم كلمه أهل القليب ‪ :‬كيف تكلمه أجساداً ل أرواح‬
‫فيها ؟ فلمه ينكر النب صلى ال عليهم وسلمه ذلك ‪ ،‬وإنا قال ‪ " :‬مإا أنتمه بأسع لا أقول مإنهمه " فدل‬
‫على أن ساعهمه حصل على أجساد ل أرواح فيها ‪ .‬وقد دل القرآن على سجود المحادات وتسبيحها‬
‫ل تعال وخآشوعها لهم ‪ ،‬فدل على أن فيها حياة تييها وإدراكاً فل ينع مإثل ذلك ف جسد ابنم آدم‬
‫بعد مإفارقة الروح لهم ‪ ،‬وال أعلمه ‪ ،‬ويدل على ذلك مإا أخآب ال مإنم شهادة اللود والعضاء يوم القيامإة‬
‫‪ .‬ومإا روي عنم ابنم عباس ف اخآتصام الروح والسد يوم القيامإة فإنهم يدل على أن السد ياصمه الروح‬
‫ويكلمحها وتكلمحهم ‪ ،‬وما يدل على وقوع العذاب على الجساد الحاديث الكثية ف تضييق القب على‬

‫‪58‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫اليت حت تتلف أضلعهم ‪ ،‬ولنهم لو كان العذاب على الروح خآاصة ل يتص العذاب بالقب ول‬
‫ينسب إليهم ‪.‬‬

‫فصل‬

‫‪ -277‬وأما معرفة الموتى بمن يزورهم ويسلم عليهم فروى ممحد بنم الشعث عنم أب سلمحة عنم أب‬
‫هريرة قال ‪ :‬قال أبو رزينم ‪ :‬يا رسول ال إن طريقي على الوتى فهل مإنم كلم أتكلمه بهم إذا مإررت‬
‫عليهمه ؟ قال ‪ " :‬قل السلم عليكمه يا أهل القبور مإنم السلمحي والؤمإني ‪ ،‬أنتمه لنا سلف ‪ ،‬وننم لكمه‬
‫تبع ‪ ،‬وإنا إن شاء ال بكمه لحقون " قال أبو رزينم ‪ :‬يا رسول ال يسمحعون ؟ قال ‪ " :‬يسمحعون ‪،‬‬
‫ولكنم ل يستطيعون أن ييبوا " قال ‪ " :‬يا أبا رزينم أل ترضى أن يرد عليك مإنم اللئكة " خآرجهم‬
‫العقيلي وقال ‪ :‬ل يعرف هذا اللفظ إل بذا السناد ‪ ،‬وممحد بنم الشعث مهول ف النسب والرواية ‪،‬‬
‫وحديثهم غي مفوظ ‪.‬‬
‫‪ -278‬وروى الربيع بنم سليمحان الؤذن حدثانا بشر بنم بكر عنم الأوزاعي عنم عطاء عنم عبيد ال بنم‬
‫عمحي عنم ابنم عباس قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليهم ويلمه ‪ " :‬مإا مإنم أحد ير على قب أخآيهم الؤمإنم‬
‫كان يعرفهم ف الدنيا يسلمه عليهم إل عرفهم ورد عليهم السلم " خآرجهم ابنم عبد الب ‪ ،‬وقال عبد الق‬
‫الشبيلي ‪ :‬إسناده صحيح ‪ ،‬يشي إل أن رواتهم كلهمه ثاقات ‪ ،‬وهو كذلك ‪ ،‬إل أنهم غريب بل مإنكر ‪.‬‬
‫‪ -279‬وقد روى عبد العلى بنم عبد ال بنم فروة عنم قطنم بنم وهب عنم عبيد بنم عمحي عنم أب هريرة‬
‫عنم النب صلى ال عليهم وسلمه أنهم وقف على مإصعب بنم عمحي حي رجع مإنم أحد ‪ ،‬فوقف عليهم وعلى‬
‫أصحابهم فقال ‪ " :‬أشهد أنكمه أحياء عند ال فزوروهمه وسلمحوا عليهمه فوالذي نفسي بيده ل يسلمه‬
‫عليهمه أحد إل ردوا عليهم إل يوم القيامإة " خآرجهم البهيقي والاكمه وصححهم ‪ ،‬ورواه عمحرو بنم صهبان‬
‫عنم مإعاذ بنم عبد ال عنم قطنم بنم وهب عنم عبيد بنم عبيد مإرسلً ‪ ،‬ورواه ييح بنم العلء عنم عبد‬
‫العلى بنم أب فروة عنم قطنم بنم وهب عنم ابنم عمحر عنم النب صلى ال عليهم وسلمه خآرجهم الطبان ‪،‬‬
‫وذكر ابنم عمحر فيهم وهمه ‪ ،‬وروي عنم عبيد بنم عمحي عنم أب ذر ولعل الرسل أشبهم ‪ ،‬وبالمحلة أشبهم ‪،‬‬
‫وبالمحلة فهذا إسناد مإضطرب ‪ ،‬ومإتنهم متص بالشهداء وهذا أشبهم مإنم حديث بشر بنم بكر ‪.‬‬
‫‪ -280‬وروى عبد الرحنم بنم زيد بنم أسلمه عنم أبيهم عنم عطاء بنم يسار عنم أب هريرة عنم النب صلى‬
‫ال عليهم وسلمه قال ‪ " :‬مإا مإنم عبد ير على قب رجل مإسلمه يعرفهم ف الدنيا فيسلمه عليهم إل عرفهم ورد‬
‫عليهم السلم " عبد الرحنم بنم زيد فيهم ضعف وقد خآولف ف إسناده ‪.‬‬

‫‪59‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫‪ -281‬وف رواية هشام بنم سعد عنم زيد بنم أسلمه عنم أب هريرة مإوقوفالً ‪ ،‬وزاد فيهم ‪ " :‬وإذا مإر بقب ل‬
‫يعرفهم فسلمه عليهم رد عليهم السلم " ‪.‬‬
‫‪ -282‬ورواه عبد ال عنم ابنم سعان ‪ -‬وهو مإتوك ‪ -‬عنم زيد بنم أسلمه عنم وعائشة عنم النب صلى‬
‫ال عليهم وسلمه قال ‪ " :‬مإا مإنم رجل يزور قب أخآيهم ويلس عنده إل استأنس ورد عليهم حت يقوم "‬
‫خآرجهمحا ابنم أب الدنيا ف كتاب القبور ‪.‬‬
‫وخآرج ف كتاب مإنم عاش بعد الوت مإنم رواية عطاء بنم خآالد حدثاتن خآالت قالت ‪ :‬ركبت يومإاً إل‬
‫قبور الشهداء فنزلت عند قب حزة رضي ال عنهم ومإا ف الوادي داع ول ميب يتحرك إل غلمإاً قائمحاً‬
‫آخآذاً برأس دابت ‪ ،‬فلمحا فرغت مإنم صلت قلت بيدي هكذا ‪ :‬سلم عليكمه فسمحعت رد السلم يرج‬
‫علي مإنم تت الرض أعرفهم كمحا أعرف أن ال خآلقن ‪ ،‬وكمحا أعرف الليل مإنم النهار فاقشعرت كل‬
‫شعرة مإن ‪.‬‬
‫‪ -282‬وف صحيح مإسلمه عنم عبد ال بنم شاسة الهري ‪ :‬أن عمحرو بنم العاص لا حضره الوت قال‬
‫ف وصيتهم ‪ :‬إذا دفنتمحون فسنوا على التاب سناً ث أقيمحوا حول قبي قدر مإا تنحر جزور ويقسمه لمحها‬
‫‪ ،‬حت أستأنس بكمه ‪ ،‬وأنظر مإاذا أراجع بهم رسل رب ‪.‬‬
‫‪284‬وروى ابنم أب الدنيا مإنم طريق مإسمحع بنم عاصمه قال ‪ :‬رأيت عاصمحاً الحدري ف مإنامإي بعد‬
‫مإوتهم بسنتي فقلت ‪ :‬هل تعلمحون بزيارتنا إياكمه قال ‪ :‬نعلمه با عشية المحعة ويوم المحعة كلهم ويوم‬
‫السبت إل طلوع الشمحس ‪ ،‬قلت ‪ :‬وكيف دون اليام كلها ؟ قال ‪ :‬بفضل يوم المحعة وعظمحتهم ‪.‬‬
‫‪ -285‬ومإنم طريق حسنم القصاب قال ‪ :‬كنت أغدو مإع ممحد بنم واسع كل غداة سبت حت نأت‬
‫البان ‪ ،‬ث يأت القبور فيسلمه عليهمه ويدعو لمه فينصرف فقلت لهم ‪ :‬لو صيت هذا اليوم يوم الثاني ؟‬
‫فقال إن الوتى يعلمحون بزوارهمه يوم المحعة ويومإاً قبلهم ويومإاً بعده ‪ .‬وبإسناد فيهم ضعف عنم الضحاك ‪:‬‬
‫مإنم زار قباً يوم السبت قبل طلوع الشمحس علمه اليت بزيارتهم ‪ ،‬قيل ‪ :‬لهم و كيف ذلك ؟ قال ‪ :‬لكان‬
‫يوم المحعة ‪.‬‬
‫‪ -286‬وبإسناد صحيح عنم أب التياح قال ‪ :‬كان مإطرف يبدو فإذا كان يوم المحعة أدل قال ‪ :‬فأقبل‬
‫حت إذا كان عند القابر هوم على فرسهم فرأى كأن أهل القبور كل صاحب قب جالس على قبه فقالوا‬
‫‪ :‬هذا مإطرف يأت يوم المحعة فقلت ‪ :‬تعلمحون عندكمه يوم المحعة ؟ قالوا ‪ :‬نعمه ‪ ،‬ونعلمه مإا تقول فيهم‬
‫الطي ‪ .‬قال ‪ :‬قلت ‪ :‬ومإا تقول فيهم الطي ؟ قال ‪ :‬يقولون ‪ :‬سلم سلم يوم صال ‪.‬‬
‫‪ -287‬قال ابنم أب الدنيا ‪ :‬وحدثان إبراهيمه بنم سيار الكوف حدثان لفضل بنم الوفق قال ‪ :‬كنت آت‬
‫قب أب كثي قال ‪ :‬فشهدت جنازة فلمحا قب صاحبها تعجلت ل حاجة ول آت قب أب قال ‪ :‬فرأيتهم ف‬
‫النوم ‪ ،‬فقال ‪ :‬يا بن ل ل تأتن ؟ فقلت ‪ :‬يا أبت فإنك لتعلمه ب ‪ .‬قال ‪ :‬إي وال ‪ ،‬إنك لتأتين فمحا‬

‫‪60‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫أزال أنظر إليك مإنم حي تطلع مإنم القنطرة حت تقعد إل وتقوم مإنم عندي فمحا أزال أنظر إليك حت‬
‫توز القنطرة ‪.‬‬
‫‪ -288‬قال ‪ :‬وحدثان إبراهيمه بنم سيار حدثانا أبو الشيد قال ‪ :‬قالت تاضر بنت سهل امإرأة أيوب بنم‬
‫عبيد جاءتن ابنة سفيان بنم عيينة فقالت ‪ :‬أينم عمحي أيوب ؟ قلت ‪ :‬ف السجد ‪ ،‬فلمه ألبث أن‬
‫جاءت فقالت ل ‪ :‬يا عمحي رأيت أب سفيان ف النوم فقال ‪ :‬جزى ال أخآي أيوب عن خآياً فإنهم‬
‫يزورن كثياً ‪ ،‬وقد كان عندي اليوم ‪ ،‬فقال أيوب ‪ :‬نعمه ‪ ،‬حضرت جنازة اليوم ‪ ،‬فذهت إل قبه ‪.‬‬
‫‪ -289‬حدثانا ممحد بنم السي حدثانا ييح بنم أب بكر حدثان الفضل بنم مإوفق ابنم خآال سفيان بنم‬
‫عيينة قال ‪ :‬لا مإات أب جزعت عليهم جزعاً شديداً ‪ ،‬فكنت آت قبه كل يوم ث إن قصرت مإنم ذلك‬
‫مإا شاء ال ث إن أتيتهم يومإاً فبينمحا أنا جالس عند القب غلبتن عيناي فنمحت ‪ ،‬فرأيت كأن قب أب‬
‫انفجر ‪ ،‬وكأنهم قاعد ف قبه مإتوشح بأكفانهم عليهم سحنة الوتى ‪ .‬قال ‪ :‬فبكيت لا رأيتهم ‪ ،‬فقال ‪ :‬يا بن‬
‫مإا أبطأ بك عن ؟ قال ‪ :‬قلت ‪ :‬وإنك لتعلمه بجيئي ؟ قال ل ‪ :‬مإا جئت مإنم مإرة إل علمحتها ‪ ،‬وقد‬
‫كنت تأتين فأسر بك ويسر مإنم حول بدعائك ‪ .‬قال ‪ :‬فكنت آتيهم بعد كثياً ‪.‬‬
‫‪ -290‬قال ‪ :‬وحدثان ممحد بنم بسطام حدثان عثمحان بنم سودة الطفاوي وكانت أمإهم مإنم العابدات‬
‫وكان يقال لا راهبة ‪ ،‬فمحاتت ‪ ،‬فكنم‬
‫ت آتيها كل جعة فأدعو لا واستغفر لا ولهل القبور قال ‪ :‬فرأيتها ذات ليلة ف مإنامإي ‪ ،‬فقلت لا ‪:‬‬
‫يا أمإاه كيف أنت ؟ فقالت ‪ :‬يا بن إن للمحوت كربة شديدة ‪ ،‬وإنا بمحد ال تعال لفي برزخ ممحود ‪،‬‬
‫يفرش فيهم الريان ويوسد فيهم السندس والإستبق إل يوم النشور ‪ .‬فقلت ‪ :‬ألك حاجة ؟ فقالت ‪ :‬نعمه ‪،‬‬
‫قلت ‪ :‬ومإا هي ؟ قالت ‪ :‬ل تدع مإا كنت تصنع مإنم زيارتنا ‪ ،‬والدعاء لنا ‪ ،‬فإن لبشر بجيئك يوم‬
‫المحعة إذا أقبلت مإنم أهلك ‪ ،‬فيقال ‪ :‬يا راهبة ‪ ،‬هذا ابنك قد أقبل ‪ ،‬فأسر بذلك ‪ ،‬ويسر مإنم حول‬
‫مإنم المإوات ‪.‬‬
‫‪ -291‬وقال الافظ أبو الطاهر السلفي ‪ :‬سعت أبا البكات عبد الواحد بنم عبد الرحنم بنم غلب‬
‫السوسي بالسكندرية يقول ‪ :‬يا بنت إذا جئتين زائرة فاقعدي عند قبي ساعة أتلى مإنم النظر إليك ‪،‬‬
‫ث ترحي علي ‪ ،‬فإذا ترحت علي صارت الرحة بين وبينك كالجاب ث شغلتن عنك ‪.‬‬
‫‪ -292‬قلت ‪ :‬وأنبأن علي بنم عبد الصمحد بنم أحد البغدادي عنم أبيهم قال ‪ :‬أخآبن قسطنطي بنم‬
‫عبد ال الرومإي قال ‪ :‬سعت السد بنم مإوسى قال ‪ :‬كان ل صديق فمحات ‪ ،‬فرأيتهم ف النوم وهو يقول‬
‫ل ‪ :‬سبحان ال جئت إل قب فلن صديقك قرأت عنده وترحت عليهم ‪ ،‬وأنا مإا جئت إل ول قربتن ‪،‬‬
‫قلت لهم ‪ :‬ومإا يدريك ؟ قال ‪ :‬لا جئت إل قب فلن صديقك رأيتك ‪ .‬قلت ‪ :‬كيف رأيتن والتاب‬
‫عليك ؟ قال ‪ :‬أمإا رأيت الاء إذا كان ف الزجاج أمإا يتبي ؟ قال ‪ :‬كذلك ننم نرى مإنم يزورنا ‪.‬‬

‫‪61‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬

‫فصل‬

‫‪ -293‬وأما معرفة الموتى بحالهم في الدنيا قبل الدفن فروى سعيد بنم عمحرو بنم سليمه قال ‪ :‬سعت‬
‫رجلً مإنا يقال لهم ‪ :‬مإعاوية بنم فلن أو ابنم مإعاوية قال ‪ :‬سعت أبا سعيد الدري يدث عنم النب صلى‬
‫ال عليهم وسلمه قال ‪ " :‬إن اليت يعرف مإنم يغسلهم ومإنم يكفنهم ومإنم يمحلهم ومإنم يدليهم ف قبه ‪ :‬فقال ابنم‬
‫عمحر وهو ف اللس ‪ :‬منم سعت هذا ؟ قال مإنم أب سعيد الدري فقام ابنم عمحر إل أب سعيد الدري‬
‫فقال ‪ :‬منم سعت هذا ؟ قال ‪ :‬مإنم رسول ال صلى ال عليهم وسلمه أخآرجهم المإام أحد‪.‬‬
‫‪ -294‬وروى ابنم أب الدنيا ف كتاب النامإات بإسناده عنم سال بنم أب العد قال ‪ :‬قال حذيفة ‪:‬‬
‫الروح بيد مإلك وإن السد ليغسل وإن اللك ليمحشي مإعهم إل القب ‪.‬‬
‫‪ -295‬وبإسناده عنم عبد الرحنم بنم أب ليلى قال ‪ :‬الروح بيد مإلك يشي مإع النازة يقال لهم ‪ :‬اسع مإا‬
‫يقال لك ‪ ،‬فإذا بلغ حفرتهم دفنهم مإعهم ‪.‬‬
‫‪ -296‬وبإسناده عنم ماهد ‪ :‬إذا مإات اليت فمحلك قابض نفسهم فمحا مإنم شيء إل وهو يراه عند غسلهم‬
‫وعند حلهم حت يصل إل قبه ‪.‬‬
‫‪ -297‬وبإسناده عنم بكر الزن قال ‪ :‬بلغن أنهم مإا مإنم مإيت إل وروحهم بيد مإلك الوت ‪ ،‬فهمه يغسلونهم‬
‫ويكفنونهم وهو يرى مإا يصنع أهلهم فلو أنهم يقدر على الكلم لنهاهمه عنم الرنة والعويل ‪.‬‬
‫‪ -298‬وعنم ابنم السمحاك ‪ .‬قال سعت سفيان يقول ‪ :‬إنهم ليعرف كل شيء ‪ -‬يعن اليت ‪ -‬وإنهم‬
‫ليناشد غاسلهم بال أل خآففت غسلي ‪.‬‬
‫‪ -299‬وعنم السمحاك قال ‪ :‬غسل سفيان الثوريي أب ‪ ،‬فلمحا غسلهم قال ‪ :‬إنهم الن يرى مإا يصنع بهم قال‬
‫‪ :‬حدثان أبو إسحاق الودى ‪ ،‬ومإات ابنم لهم ‪ ،‬وكان ناسكاً قال ‪ :‬أخآبنا بعض أصحابنا قال ‪ :‬رأيتهم ف‬
‫النوم ‪ ،‬فقال ‪ :‬أل تر إل مإا ظهر مإنم جيل الست وحسنم الثناء ف النازة ‪ .‬قال ‪ :‬قالت ‪ :‬فقد علمحت‬
‫ذلك قال مإا غاب عن مإنهم شيء أو نو هذا ‪ .‬وروى ف كتاب القبور بإسناده عنم بكر الزن قال ‪:‬‬
‫حدثات أن اليت ليستبشر بتعجيلهم إل القابر ‪ .‬وأن أهلهم ليغسلونهم ويكفنونهم وإن روحهم لتى مإا يصنعون‬
‫بهم ‪ ،‬ث سبقت بكراً عبتهم ‪.‬‬
‫‪ -300‬وبإسناده عنم ابنم أب نيح قال ‪ :‬مإا مإنم مإيت يوت إل روحهم ف يد مإلك ينظر إل جسده‬
‫كيف يغسل ويكفنم وكيف يشي بهم إل قبه ‪.‬‬

‫‪62‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫‪ -301‬وعنم سفيان الثوري قال ‪ :‬يقال لهم وهو على سريره ‪ :‬اسع ثاناء الناس عليك ‪.‬‬
‫‪ -302‬وعنم عمحرو بنم دينار قال ‪ :‬مإا مإنم مإيت يوت إل وهو يعلمه مإا يكون ف أهلهم بعد وإنهم يغسلونهم‬
‫ويكفنونهم وإنهم لينظر إليهمه ‪.‬‬

‫فصل‬

‫‪ -303‬وأما معرفة الموتى في قبورهم بحال أهليهم وأقاربهم في الدنيا فروى ابنم أب الدنيا ف أول‬
‫كتاب النامإات ‪ :‬حدثانا عبد ال بنم شبيب حدثانا أبو بكر بنم شيبة الزامإي حدثانا فليح بنم إساعيل‬
‫حدثانا ممحد بنم جعفر عنم أب كثي عنم زيد بنم أسلمه عنم أب صال عنم أب هريرة قال ‪ :‬قال رسول ال‬
‫عليهم وسلمه ‪ " :‬ل تفضحوا أقاربكمه بسيئات أعمحالكمه فإنا تعرض على أوليائكمه مإنم أهل القبور "‪.‬‬
‫‪ -304‬وقال المإام أحد ‪ :‬حدثانا عبد الرزاق حدثانا سفيان عمحنم سع أنساً يقول ‪ :‬قال رسول ال‬
‫عليهم وسلمه ‪ " :‬إن أعمحالكمه تعرض على أقاربكمه وعشائركمه فإن كان خآياً استبشروا وإن كان غي ذلك‬
‫قالوا ‪ :‬اللهمه ل تتهمه حت تديهمه كمحا هديتنا " ‪.‬‬
‫‪ -305‬وقال أبو داود الطيالسي حدثانا الصلت بنم دينار عنم السنم عنم جابر بنم عبد ال قال ‪ :‬قال‬
‫رسول ال صلى ال عليهم وسلمه ‪ " :‬إن أعمحالكمه تعرض على أقاربكمه ف قبورهمه فإن كان خآياً‬
‫استبشروا وإن كان غي ذلك قالوا ‪ :‬اللهمه ألمحهمه أن يعمحلوا بطاعتك " ‪.‬‬
‫‪ -306‬وأخآرج ابنم أب الدنيا مإنم طريق ييح بنم صال الوياضي حدثانا إساعيل السكري سعت مإالك‬
‫بنم أنس يقول ‪ :‬سعت النعمحان بنم بشي وهو على النب يقول ‪ :‬سعت رسول ال صلى ال عليهم وسلمه‬
‫يقول ‪ " :‬إنهم ل يبق مإنم الدنيا إل مإثل الذباب تور ف جوها ‪ ،‬فال ال ف إخآوانكمه مإنم أهل القبور ‪،‬‬
‫فإن أعمحالكمه تعرض عليهمه " ‪.‬‬
‫‪ -307‬ومإنم طريق البارك عنم ثاور بنم يزيد عنم أب رهمه عنم أب أيوب قال ‪ :‬تعرض أعمحالكمه على‬
‫الوتى ‪ ،‬فإن رأوا حسناً فرحوا واستبشروا وقالوا ‪ :‬اللهمه فهذه نعمحتك على عبدك فأتها عليهم ‪ ،‬وإن رأوا‬
‫سيئة قالوا ‪ :‬اللهمه راجع بهم ‪.‬‬
‫‪ -308‬ومإنم طريق البارك أيضاً عنم صفوان بنم عمحي عنم عبد الرحنم بنم جبي بنم نفي أن أبا الدرداء‬
‫كان يقول ‪ :‬إن أعمحالكمه تعرض على أمإواتكمه فيسرون ويساءون ‪.‬‬
‫‪ -309‬وكان أبو الدرداء يقول عند ذلك ‪ :‬اللهمه إن أعوذ بك أن أعمحل عمحلً أخآزى بهم عند عبد ال‬
‫بنم رواحهم ‪.‬‬

‫‪63‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫‪ -310‬ومإنم طريق بلل بنم أب الدرداء قال ‪ :‬كنت أسع أبا الدرداء وهو ساجد يقول ‪ :‬اللهمه إن أعوذ‬
‫بك أن يقتن خآال ابنم رواحهم إذا لقيتهم ‪.‬‬
‫‪ -311‬وقال ف كتاب القبور ‪ :‬بلغن عنم أحد بنم أب الواري قال ‪ :‬حدثان ممحد بنم أخآي قال ‪:‬‬
‫دخآل عباد بنم عباد على إبراهيمه بنم صال وهو أمإي على فلسطي فقال لهم ‪ :‬مإا أعظك أصلحك ال ‪،‬‬
‫بلغن أن أعمحال الحياء تعرض على أقاربمه مإنم الوتى فانظر مإاذا يعرض على رسول ال صلى ال عليهم‬
‫وسلمه ابنم عمحك ‪ ،‬قال ‪ :‬فبكى إبراهيمه حت سالت دمإوعهم على ليتهم ‪.‬‬
‫‪ -312‬وروى ابنم البارك بإسناده عنم سعيد بنم جبي ‪ :‬أنهم سئل هل يأت الوتى أخآبار الحياء ؟ قال ‪:‬‬
‫نعمه مإا مإنم أحد لهم حيمه إل ويأتيهم أخآبار أقاربهم ‪ ،‬فإن كان خآياً سر بهم ‪ ،‬وإن كان شراً ابتأس وحزن‬
‫حت إنمه ليسأون عنم الرجل قد مإات فيقال ‪ :‬أل يأتكمه ؟ فيقولون ‪ :‬ل ‪ ،‬قد خآولف بهم إل أمإهم الاوية‬
‫‪.‬‬
‫‪ -313‬وروى ابنم أب الدنيا ف كتاب الولياء بإسناده عنم عبيد بنم سعد عنم أب أيوب النصاري قال‬
‫‪ :‬غزونا حت انتهينا إل القسطنطينية فإذا قاص يقول مإنم عمحل صالاً مإنم أول النهار عرض على مإعارفهم‬
‫إذا أمإسى مإنم أهل الخآرة ‪ ،‬ومإنم عمحل عمحلً مإنم أول الليل عرض على مإعارفهم إذا أصبح مإنم أهل‬
‫الخآرة ‪ .‬فقال لهم أبو أيوب ‪ :‬أيها القاص مإا تقول ؟ فقال ‪ :‬وال إن ذلك كذلك ‪ .‬فقال ‪ :‬اللهمه ل‬
‫تفضحن عند عبادة بنم الصامإت ول عند سعد فيمحا عمحلت بعدها ‪.‬‬
‫‪ -314‬وروى ابنم شاهي مإنم رواية الوليد بنم مإسلمه عنم عبد الرحنم بنم يزيد بنم جابر عنم عدي بنم‬
‫اكتار عنم أبيهم إن شاء ال وكان أصحاب رسول ال صلى ال عليهم وسلمه يعظمحونهم ‪ .‬لا احتضر فقال ‪:‬‬
‫يا بن اذكروا ال أن تعمحلوا عمحلً يعمحر وجهي فإن عمحل البناء يعرض على الباء بعد ‪ ،‬فقال القاص ‪:‬‬
‫وال مإا كتب ال وليتهم إل ست عليهم ‪.‬‬
‫‪ -315‬أخآرج البزار ف مإسنده ‪ :‬حدثانا يوسف حدثانا عبد اليد عنم عبد العزيز بنم أب رواد عنم سفيان‬
‫عنم عبد ال بنم السائب عنم زاذان عنم النب صلى ال عليهم وسلمه قال ‪ " :‬إن ل مإلئكة سياحي‬
‫يبلغون مإنم أمإت السلم " ‪.‬‬
‫‪ -316‬قال ‪ :‬وقال رسول ال صلى ال عليهم وسلمه ‪ " :‬حيات خآي لكمه تدثاون ويدث لكمه ووفات‬
‫خآي لكمه تعرض علي أعمحالكمه ‪ ،‬فمحا رأيت مإنم خآي حدت ال عليهم ‪ ،‬ومإا رأيت مإنم شر استغفرت ال‬
‫لكمه " وقال ‪ :‬ل نعلمحهم يروى عنم عبد ال إل بذا السناد ‪.‬‬
‫وقد روي عنم النب صلى ال عليهم وسلمه أنهم تعرض عليهم صلة أمإتهم يوم المحعة مإنم حديث أوس وأب‬
‫الدرداء وأب هريرة وابنم مإسعود وأب أمإامإة وأنس وغيهمه ‪ ،‬وأشهرها حديث أوس وال أعلمه وأمإا قولهم‬

‫‪64‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫صلى ال عليهم وسلمه " حيات خآي لكمه " إل آخآر الكلم فقد رواه حاد بنم زيد عنم غالب عنم بكر‬
‫الزن مإرسلً ‪.‬‬
‫‪ -317‬وروى ابنم أب الدنيا عنم ممحد بنم السي عنم خآالد بنم عمحرو القرشي حدثان صدقة بنم‬
‫سليمحان العفري قال ‪ :‬كانت ل شرة سجة فمحات أب فأنبت وندمإت على مإا فرطت ‪ ،‬ث قال أيضاً‬
‫زللت فرأيت أب ف النام ‪ ،‬فقال أي بن مإا كان أشد فرحي بك وأعمحالك تعرض على فلنشبهها‬
‫بأعمحال الصالي فلمحا كان هذه الرة استحييت حياء شديداً فل تزن فيمحنم حول مإنم المإوات ‪ ،‬قال‬
‫خآالد ‪ :‬كان بعد ذلك قد خآشع وتنسك فكنت أسعهم يقول ف دعائهم ف السحر ‪ -‬وكان لنا جار ف‬
‫الكوفة ‪ -‬أسألك إنابة ل رجعة فيها يا مإصلح الصالي وهادي الضالي وراحمه الذنبي ‪.‬‬
‫‪ -318‬روي مإنم طريق ثاابت عنم شهر بنم حوشب أن صعب بنم جثامإة وعوف بنم مإالك كانا‬
‫مإتواخآيي قال صعب لعوف ‪ :‬أي أخآي أينا مإات قبل صاحبهم فليتاي لهم قال ‪ :‬أو يكون ذلك ؟ قال ‪:‬‬
‫نعمه فمحات صعب ‪ ،‬فرآه عوف فيمحا يرى النائمه كأنهم أتاه قال ‪ :‬فقلت لهم ‪ :‬أي أخآي مإا فعل بكمه ‪.‬‬
‫قال ‪ :‬غفر لنا بعد الساوي ‪ .‬قال ‪ :‬ورأيت لعة سوداء ف عنقهم ‪ .‬فقلت لهم ‪ :‬أي أخآي مإا هذا ؟ قال ‪:‬‬
‫عشرة دناني استلفتها مإنم فلن اليهودي ‪ ،‬فهي ف قرن فأعطها إياه ‪ ،‬واعلمه أخآي أنهم ل يدث بأهلي‬
‫حدث بعدي إل قد لق ب خآبه حت هرة مإاتت مإنذ أيام ‪ ،‬واعلمه أن إبنت توت لستة أيام فاستوصوا‬
‫با مإعروفاً فلمحا أصبحت قلت إن ف هذا لعلمحاً ‪ ،‬فأتيت أهلهم فقال ‪ :‬مإرحباً بعوف ‪ ،‬هكذا تصنعون‬
‫بتكة إخآوانكمه ‪ ،‬ل تقربنا مإنذ مإات صعب ‪ .‬قال ‪ :‬فاعتللت ‪ ،‬فيمحا يعتل بهم الناس قال ‪ :‬فنظرت إل‬
‫القرن فانتشلت مإا فيهم ‪ ،‬فبدرت الصرة الت فيها الدناني ‪ ،‬فبعثت إل اليهودي فجاء ‪ ،‬فقلت ‪ :‬هل لك‬
‫على صعب شيء ‪ .‬قال ‪ :‬رحمه ال صعباً ‪ ،‬كان مإنم خآيار أصحاب رسول ال صلى ال عليهم وسلمه‬
‫هي لهم ‪ .‬قلت ‪ :‬لتخمبن قال ‪ :‬نعمه أسلفتهم عشرة دناني فنبذتا إليهم فقال ‪ :‬هي وال بأعيانا قال ‪:‬‬
‫قلت ‪ :‬هذه واحدة ‪ .‬قلت هل حدث فيكمه حدث بعد مإوتهم ؟ قالوا ‪ :‬نعمه ‪ ،‬هرة لنا مإاتت مإنذ أيام ‪.‬‬
‫قلت ‪ :‬هاتان ثانتان قلت ‪ :‬أينم ابنة أخآي قالوا ‪ :‬تلعب فأتيت با فلمحستها فإذا هي ممحومإة ‪ ،‬قلت ‪:‬‬
‫استوصوا با خآياً ‪ ،‬فمحاتت لستة أيام ‪.‬‬
‫‪ -319‬وقد رويت هذه القصة على وجهم آخآر وهو أشبهم فروى ابنم البارك ف كتاب الزهد عنم أب بكر‬
‫عنم عطية بنم قيس عنم عوف بنم مإالك الشجعي وكان مإواخآياً لرجل مإنم قيس يقال لهم ‪ :‬مكمه ‪ ،‬ث إن‬
‫مكمحاً حضره الوت ‪ ،‬فأقبل عليهم عوف فقال يا مكمه إذا أنت وردت فارجع إلينا فأخآبنا بالذي صنع‬
‫بك ‪ ،‬فقال مكمه ‪ :‬إن كان يكون لثلي فعلت ‪ ،‬فقبض مكمه ‪ ،‬ث ثاوى عوف بعده عامإا فرآه ف‬
‫مإنامإهم ‪ ،‬فقال ‪ :‬يا مكمه مإا صنعت ومإا صنع بك ؟ فقال لهم ‪ :‬وفينا أجورنا قال ‪ :‬كلكمه قال ‪ :‬كلنا إل‬
‫خآواص هلكوا ف الشر الذينم يشار إليهمه بالصابع ‪ ،‬وال لقد وفيت أجري كلهم حت وفيت أجر هرة‬

‫‪65‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫ضلت لهلي قبل وفات بليلة ‪ .‬فأصبح عوف ‪ ،‬فغدا على امإرأة مكمه ‪ .‬فلمحا دخآل قالت ‪ :‬مإرحباً زوار‬
‫صعب بعد مكمه قال عوف هل رأيت مكمحاً مإنذ توف قالت ‪ :‬نعمه رأيتهم البارحة ونازعن ابنت ليذهب‬
‫با مإعهم ‪ ،‬فأخآبها عوف بالذي رأى ومإا ذكر عنم الرة الت ضلت فقالت ‪ :‬ل أعلمه بذلك ‪ ،‬خآدمإي‬
‫أعلمه بذلك فدعت خآدمإها فسألتهمه فأخآبوها أنا ضلت لمه هرة قبل مإوت مكمه بليلة ‪ .‬ومكمه هو‬
‫ابنم جثامإة أخ لصعب وال أعلمه ‪.‬‬
‫‪ -320‬وروى هشام بنم عمحار عنم صدقة بنم خآالد بنم يزيد عنم جابر عنم عطاء الرسان حدثاتن ابنة‬
‫جابر بنم قيس بنم شاس أن ثاابتاً قتل يوم اليمحامإة وعليهم درع لهم نفيسة فمحر بهم رجل مإنم السلمحي‬
‫فأخآذها فبينا رجل مإنم السلمحي ‪ ،‬نائمه إذ أتاه ثاابت ف مإنامإهم فقال لهم إن أوصيك بوصية وإياك أن‬
‫تقول هذا حلمه فتضيعها ‪ ،‬إن لا قتلت أمإس مإر ب رجل مإنم السلمحي فأخآذ درعي و مإنزلهم ف أقصى‬
‫الناس وعند خآباءه فرس يستل ف طولهم وقد كفى على الدرع برمإة وفوق البمإة رحل فأت خآالداً فمحره‬
‫أن يبعث إل درعي فيأخآذها فإذا قدمإت الدينة على خآليفة رسول ال صلى ال عليهم وسلمه فقل لهم إن‬
‫علي مإنم الدينم كذا وكذا وفلن مإنم رقيقي عتيق وفلن ‪ ،‬فأتى الرجل خآالداً فبعث إل الدرع وأتى با‬
‫وحدث أبا بكر برؤياه فأجاز وصيتهم ول نعلمه أحداً أجيزت وصيتهم بعد ثاابت رحة ال عليهم ‪ .‬قلت ‪:‬‬
‫مإثل الرؤية الصادقة تورث ظناً قوياً أقوى مإنم إخآبار رجل أو رجلي فيجوز للوصي وغيه العتمحاد عليها‬
‫ف الباطنم كمحا إذا علمه الوصي بدينم على الوصي غي ثاابت ف الظاهر فإن لهم قضاءه وإذا رأى المإام‬
‫إنفاذ ذلك ظاهراً كان فيهم إقتداء بالصديق رضي ال عنهم ‪.‬‬
‫‪ -321‬قال ابنم أب الدنيا ‪ :‬حدثانا سعيد بنم ييح المإوي حدثانا أب عنم أب بكر بنم عياش عنم‬
‫حفاركان ف بن أسد قال ‪ :‬فمحررت بالفار فحدثان كمحا حدثان أبو بكر عنهم قال ‪ :‬كنت أنا وشريك‬
‫ل نتحارث ف مإقبة بن أسد قال ‪ :‬فإن لليلة ف القابر إذ سعت قائلً يقول مإنم قب يا عبد ال قال‬
‫مإالك يا جابر قال غداً تأتينا آمإناً قال ‪ :‬ومإا ينفعها ل تصل إلينا إن أب قد غضب عليها وحلف أن‬
‫ليصلي عليها ‪ ،‬فجعل يكرران ذلك مإراراً فجئت شريكي فجعل يسمحع الصوت ول يفهمه الكلم ‪،‬‬
‫فلقنتهم إياه ث تفهمحهم ففهمحهم ‪ ،‬فلمحا كان مإنم الغد جاءن رجل فقال ‪ :‬احفر ل ها هنا قباً بي القبينم‬
‫الذينم سعت مإنهمحا الكلم ‪ .‬قلت ‪ :‬اسمه هذا جابر واسمه هذا عبد ال ؟ قال ‪ :‬نعمه ‪ .‬فأخآبتهم با‬
‫سعت ‪ .‬قال ‪ :‬نعمه ‪ ،‬قد كنت حلفت أن ل أصلي عليها ‪ ،‬ل جرم لكفرن عنم يين ولصلي عليها‬
‫ولترحنم عليها قال ‪ :‬ث مإر ب بعد ‪ ،‬وبيده عكاز وإداوة فقال ‪ :‬إن أريد الجح لكان يين تلك‪.‬‬
‫‪ -322‬وقال أبو الفرج بنم الوزي الافظ ‪ :‬حدثان الشيخ أبو السنم الياديسي عنم بعض العدول أن‬
‫رجلً رأى ف مإنامإهم قاضي القضاة أبا السنم الزينب فقال لهم مإا فعل ال بك قال ‪ :‬غفر ل ث أنشد‬
‫شعراً ‪:‬‬

‫‪66‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫تزود مإنم أعمحالا لسعيد‬ ‫وإن امإرءاً ينجو مإنم النار بعدمإا‬
‫ث قال ‪ :‬قل لفلن وفلن رجلي كانا وصيي لهم ‪ :‬ل تضيقون صدر فلنة وفلنة وفلنة ‪ ،‬فسمحى ثالث‬
‫سراري لهم ‪ ،‬ول أسع بأسائهنم إل ف هذا النام فلقي الرجل الوصيي فذكر لمحا ذلك فقال ‪ :‬سبحان ال‬
‫‪ ،‬لقد كنا البارحة نتحدث ف السجد ف التضييق عليهنم ‪.‬‬

‫‪ -323‬كما في صحيح البخاري عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى ال عليه وسلم قال ‪ " :‬إذا وضعت‬
‫الجنازة فاحتملها الرجال على أعناقهم ‪ ،‬فإن كانت صالحة قالت ‪ :‬قدموني وإن كانت غير صالحة قالت ]‬
‫لهلها [ ‪ :‬يا ويلها أين تذهبون بها يسمع صوتها كل شيء إل النسان ولو سمع النسان لصعق " وقد تقدم‬
‫في حديث أنس وغيره " أن الميت إذا ضرب في قبره بمطاقي من حديد يصيح صيحة يسمعها من يليه غير‬
‫الثقلين " وقد ورد في حديث مرفوع ل يصح ‪ :‬غير وصية ل يؤذن له بالكلم إلى يوم القيام ‪.‬‬

‫فصل‬

‫وقد ذكرنا فيمحا تقدم مإنم كلم الوتى ورد السلم عليهمه ول يناف هذا قولهم صلى ال عليهم وسلمه " ول يستطيعون أن‬
‫ييبوا " لن الراد نفي الجابة العهودة الت يسمحعها الحياء ‪ ،‬وقد ثابت تكلمه الوتى‬

‫‪ -324‬من رواية أبي محمد الكوفي عن ابن المنكدر عن جابر مرفوعا ا‪ " .‬من مات من غير وصية ل يؤذن‬
‫له في الكلم إلى يوم القيامة " قالوا يا رسول ال ويتكلمون قبل يوم القيامة ؟ قال نعم ويزور بعضهم بعض ا‬
‫" ‪ .‬قال أبو أحمد الحاكم ‪ :‬هذا حديث منكر وأبومحمد هذا رجل مجهول ‪.‬‬
‫‪ -325‬وروى ابنم أب الدنيا حدثانا ممحد بنم السي حدثانا سعيد بنم خآالد بنم يزيد النصاري عنم رجل‬
‫مإنم أهل البصرة مإنم كان يفر القبور قال ‪ :‬حفرت قباً ذات يوم ووضعت رأسي قريباً مإنهم ‪ ،‬فأتان‬
‫امإرأتان ف مإنامإي ‪ ،‬قالت إحداها ‪ :‬يا عبد ال نشدتك ال إل صرفت عنا هذه الرأة ول تاورنا با ‪.‬‬
‫قال ‪ :‬فاستيقظت فزعاً ‪ ،‬فإذا بنازة امإرأة قد جيء با فقلت ‪ :‬القب وراءكمه ‪ ،‬فصرفتهمه إل غي القب‬
‫فلمحا كان الليل إذا أنا بالرأتي تقول ل إحداها جزاك ال عن خآياً فلقد صرفت عنا شراً طويلً ‪ .‬قلت‬
‫‪ :‬فمحا بال صاحبتك ل تكلمحن كمحا كلمحتن أنت ؟ قالت ‪ :‬إن هذه مإاتت مإنم غي وصية وحق لنم‬
‫مإات عنم غي وصية أنهم ل يتكلمه إل يوم القيامإة ‪.‬‬

‫‪67‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬

‫الباب التاسع‬

‫ف ذكر مل أصحاب أرواح الوتى ف البزخ‬

‫أما النبياء عليهم السلم فليس فيهم شك أن أرواحهم عند ال في أعلى عليين ‪.‬‬
‫‪ -326‬وقد ثابت ف الصحيح أن آخآر كلمحة تكلمه با رسول ال صلى ال عليهم وسلمه عند مإوتهم "‬
‫اللهمه الرفيق العلى " وكررها حت قبض ‪.‬‬
‫‪ -327‬وقال رجل لبنم مإسعود ‪ :‬قبض رسول ال صلى ال عليهم وسلمه فأينم هو ؟ قال ‪ :‬ف النة ‪.‬‬
‫وأمإا الشهداء فأكثر العلمحاء على أنمه ف النة وقد تكاثارت بذلك الحاديث ‪.‬‬
‫‪ -228‬ففي صحيح مإسلمه عنم مإسروق قال ‪ :‬سألنا عبد ال بنم مإسعود عنم هذه الية } ول تحسبن‬
‫الذين قتلوا في سبيل ال أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون { قال ‪ :‬أمإا إنا قد سألنا عنم ذلك فقال‬
‫‪ " :‬أرواحهمه ف جوف طي خآضر لا قناديل مإعلقة بالعرش [تسرح مإنم النة حيث شاءت ث تأوي إل‬
‫تلك القناديل [ فاطلع إليهمه ربمه إطلعة فقال ‪ :‬هل تشتهون شيئاً ؟ قالوا ‪ :‬أي شيء تشتهي وننم‬
‫نسرح مإنم النة حيث شئنا ‪ .‬ففعل ذلك بمه ثالث مإرات فلمحا رأوا أنمه لنم يتكوا مإنم أن يسألوا قالوا ‪:‬‬
‫يا رب نريد أن ترد أرواحنا ف أجسادنا حت نقتل ف سبيلك مإرة أخآرى فلمحا رأى أن ليس لمه حاجة‬
‫تركوا " ‪.‬‬
‫‪ -329‬وخآرج المإام أحد وأبو داود والاكمه مإنم حديث سعيد بنم جبي عنم ابنم عباس قال ‪ :‬قال‬
‫رسول ال صلى ال عليهم وسلمه ‪ " :‬لا أصيب إخآوانكمه بأحد جعل ال أرواحهمه ف أجواف طي خآضر‬

‫‪68‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫ترد أنار النة وتأكل مإنم ثارها وتأوي إل قناديل مإنم ذهب مإعلقة ف ظل العرش فلمحا وجدوا مإأكلهمه‬
‫ومإشربمه ومإقلبهمه قالوا ‪ :‬مإنم يبلغ عنا إخآواننا أنا أحياء ف النة نرزق لئل ينكلوا عنم الرب ول يزهدوا‬
‫ف الهاد قال ‪ :‬فقال ال تعال ‪ :‬أنا أبلغهمه عنكمه فأنزل ال تعال } ول تحسبن الذين قتلوا في‬
‫سبيل ال أموات ا بل أحياء عند ربهم يرزقون { ‪.‬‬
‫‪ -330‬وخآرج عبد ال بنم مإنده وغيه ‪ ،‬حدثانا إساعيل بنم الخمتار عنم عطية عنم أب سعيد عنم النب‬
‫صلى ال عليهم وسلمه قال ‪ " :‬أرواح الشهداء ف طي خآضر ترعى ف رياض النة ‪ ،‬ث يكون مإأواها إل‬
‫قناديل مإعلقة بالعرش فيقول لمه الرب سبحانهم وتعال ‪ :‬هل تعلمحون كرامإة أكرم مإنم كرامإة أكرمإتوها ؟‬
‫فيقولون ‪ :‬ل إنا وددنا أنك رددت أرواحنا ف أجسادنا حت نقاتل مإرة أخآرى فنقتل ف سبيلك" ‪.‬‬
‫‪ -331‬وخآرج أبو الشيخ الصبهان وغيه مإنم طريق عبد ال بنم مإيمحون عنم عمحهم مإصعب بنم سليمه عنم‬
‫أنس أن النب صلى ال عليهم وسلمه قال ‪ " :‬يبعث ال الشهداء مإنم حواصل طي بيض كانوا ف قناديل‬
‫مإعلقة بالعرش " ‪.‬‬
‫‪ -332‬وخآرج المإام أحد والتمإذي وصححهم مإنم حديث عمحرو بنم دينار عنم الزهري عنم عبد الرحنم‬
‫بنم كعب بنم مإالك عنم أبيهم أن رسول ال صلى ال عليهم وسلمه قال ‪ " :‬أرواح الشهداء ف طي خآضر‬
‫تعلق مإنم شجر النة " كذلك رواه عمحرو عنم الزهري ‪ ،‬ورواه سائر أصحاب الزهري عنهم ‪ ،‬ول يذكروا‬
‫الشهداء إنا ذكروا نسمحة الؤمإنم ‪ ،‬وسيأت حديثهمه إن شاء ال ‪ .‬وقد ذكرنا فيمحا تقدم حديث عبادة بنم‬
‫عيسى بنم عبد الرحنم عنم الزهري عنم عامإر بنم سعد عنم إساعيل بنم طلحة بنم عبيد ال عنم أبيهم عنم‬
‫النب صلى ال عليهم وسلمه ف شهداء أحد وهو مإنكر ‪ ،‬وأبو عبيدة هذا ضعيف جداً ‪.‬‬
‫‪ -333‬وخآرج ابنم مإنده مإنم طريق ييح بنم صال عنم سعيد بنم سويد أنهم سأل ابنم شهاب عنم أرواح‬
‫الؤمإني قال ‪ :‬بلغن أن أرواح الشهداء كطي خآضر مإعلقة بالعرش تغدو ث تروح إل رياض النة تأت‬
‫ربا سبحانهم كل يوم تسلمه عليهم ‪.‬‬
‫وهذا أشبهم ‪ .‬وكذا قال الضحاك وإبراهيمه التيمحي وغيها مإنم السلف ف أرواح الشهداء ‪.‬‬
‫‪ -334‬وخآرج ابنم مإنده مإنم طريق عبد الرحنم بنم زياد بنم أنعمه عنم حيان بنم أب جبلة قال ‪ :‬بلغن أن‬
‫رسول ال صلى ال عليهم وسلمه قال ‪ " :‬إن الشهداء إذا استشهدوا أنزل ال جسداً كأحسنم جسد ث‬
‫يقال لروحهم ‪ :‬ادخآلي فيهم فينظر إل جسده الول مإا يفعل بهم ويتكلمه فيظنم أنمه يسمحعون كلمإهم وينظر‬
‫فيظنم أنمه يرونهم حت تأتيهم أزواجهم ‪ -‬يعن الور العي ‪ -‬فيذهب بهم " ‪.‬‬
‫‪ -335‬ويشهد لذه النصوص أيضاً مإا ف الصحيحي عنم جابر قال ‪ :‬قال رجل يوم أحد ‪ :‬أينم أنا إن‬
‫قتلت يا رسول ال ؟ قال ‪ " :‬ف النة " فألقى ترات كنم ف يده ث قاتل حت قتل ‪.‬‬

‫‪69‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫‪ -336‬وف صحيح مإسلمه عنم أنس أن النب صلى ال عليهم وسلمه قال لصحابهم يوم بدر ‪ } :‬قوموا‬
‫إلى جنة عرضها السماوات والرض { وذكر قصة عمحي بنم المحام ‪.‬‬
‫‪ -337‬وف صحيح البخماري عنم الغية بنم شعبة أنهم قال أخآبنا نبينا صلى ال عليهم وسلمه عنم رسالة‬
‫ربنا أنهم مإنم قتل صار إل النة ‪.‬‬
‫‪ -338‬وفيهم أيضاً عنم السور بنم مرمإة ومإروان بنم الكمه أن عمحر قال للنب صلى ال عليهم وسلمه يوم‬
‫الديبية ‪ :‬أليس قتالنا ف النة وقتلهمه ف النار ؟ ‪.‬‬
‫‪ -339‬وف صحيح مإسلمه عنم أب مإوسى عنم النب صلى ال عليهم وسلمه قال ‪ " :‬إن أبواب النة تت‬
‫ظلل السيوف " ‪.‬‬
‫‪ -340‬وف صحيح البخماري عنم أنس قال ‪ :‬أصيب حارثاة يوم بدر وهو غلم فجاءت أمإهم إل النب‬
‫صلى ال عليهم وسلمه فقالت ‪ :‬يا رسول ال قد عرفت مإنزلة حارثاة مإن ‪ ،‬فإن يكنم ف النة صبت‬
‫واحتسبت ‪ ،‬وإن تكنم الخآرى ترى مإا أصنع ؟ قال ‪ " :‬ويك أو هبلت ؟ جنة واحدة هي ؟ إنا جنان‬
‫كثية وإنهم ف جنة الفردوس " ‪.‬‬
‫‪ -341‬وخآرج التمإذي والاكمه مإنم حديث ابنم عباس عنم النب صلى ال عليهم وسلمه قال ‪ " :‬رأيت‬
‫جعفر ) بنم أب طالب مإلكاً ( يطي )ف النة ( مإع اللئكة ) بناحي ( " ‪.‬‬
‫‪ -342‬وخآرج الغمحام احد وأبو يعلى وابنم أب الدنيا مإنم حديث ثاابت عنم أنس قال ‪ :‬كان رسول ال‬
‫صلى ال عليهم وسلمه تعجبهم الرؤيا السنة فكان فيمحا يقول ‪ " :‬هل رأى أحد مإنكمه رؤيا " فإذا رأى‬
‫الرجل الذي ل يعرفهم الرؤيا سأل عنهم فإن أخآب عنهم بعروف كان أعجب برؤيا ‪ .‬قال ‪ :‬فجاءت امإرأة‬
‫فقالت ‪ :‬يا رسول ال رأيت ف النام كأن خآرجت فأدخآلت النة فإذا أنا بفلن وفلن حت عدت اثان‬
‫عشر رجلً ‪ ،‬وبعث رسول ال صلى ال عليهم وسلمه سرية قبل ذلك فجيء بمه عليهمه ثاياب طلس‬
‫تشخمب أوداجهمه ‪ .‬فقال ‪ :‬اذهبوا بمه إل نر البزخ فغمحسوا فيهم ووجوههمه كالقمحر ليلة البدر ‪ ،‬وأتوا‬
‫بكراسي مإنم ذهب فأقعدوا عليها ‪ ،‬وجيء بصحفة مإنم ذهب فيها بسر فأكلوا مإنم بسره مإا شاؤا‬
‫فمحايقبلونا مإنم وجهم إل أكلوا مإنم فاكهة مإا شاؤا وأكلت مإعهمه ‪ .‬قال ‪ :‬فجاء البشي مإنم تلك السرية‬
‫فقال ‪ :‬يا رسول ال كان كذا وكذا وأصيب فلن وفلن حت عد اثان عشر رجلً فقال ‪ :‬عليّ بالرأة‬
‫فقال ‪ :‬قصي رؤياك على هذا " فقال الرجل ‪ :‬هو كمحا قالت ‪ ،‬أصيب فلن وفلن ‪.‬‬
‫‪ -343‬وروى ابنم عيينة عنم عبد ال بنم أب يزيد سع ابنم عباس يقول ‪ :‬أرواح الشهداء تول ف‬
‫أجواف طي خآضر تعلق ف ثر النة ‪.‬‬
‫‪ -344‬وروى مإعمحر عنم قتادة قال ‪ :‬بلغنا أن أرواح الشهداء ف صورة طي بيض تأكل مإنم ثار النة‪.‬‬

‫‪70‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫‪ -345‬وروى أبو عاصمه عنم ثاور بنم يزيد عنم خآالد بنم مإعدان عنم عبد ال بنم عمحرو قال ‪ :‬أرواح‬
‫الشهداء ف أجواف طي كأنا الزرازير ‪ ،‬يتعارفون ويرزقون مإنم ثر النة ‪.‬‬
‫‪ -346‬وروى ابنم البارك عنم زائدة حدثانا حدثانا مإيسرة الأشجعي عنم عكرمإة عنم ابنم عباس عنم كعب‬
‫قال ‪ :‬جنة الأوى جنة فيها طي خآضر ترعى فيها أرواح الشهداء ‪ .‬كذا رواه عطية عنم ابنم عباس قال ‪:‬‬
‫قلت لكعب إن أسألك عنم شيء فإن كان ف كتاب ال فحدثان ‪ ،‬وإن ل يكنم ف كتاب ال فل‬
‫تدثان ‪ ،‬فذكر مإسائل ‪ ،‬فقال كعب ‪ :‬مإا سألتن عنم شيء إل وهو ف كتاب ال ‪ ،‬قال ‪ :‬وأمإا جنة‬
‫الأوى فإنا جنة فيها أرواح الشهداء ف أجواف طي خآضر تأوى إل قناديل النة ‪.‬‬
‫‪ -347‬وروى أبو الغية عبد القدوس بنم الجاج حدثانا عمحرو بنم عمحر الحوسى عنم السفر بنم نسي‬
‫قال ‪ :‬سئل أبو الدرداء عنم أرواح الشهداء ‪ .‬قال ‪ :‬هي طي خآضر مإعلقة ف قناديل تت العرش تسرح‬
‫ف النة حيث شاءت ث ترجع إل قناديلها ‪.‬‬
‫‪ -348‬وروى عنم ماهد أنهم قال ‪ :‬ليس الشهداء ف النة ‪ ،‬ولكنهمه يرزقون مإنها‪.‬‬
‫‪ -349‬فروى آدم بنم أب إياس حدثانا ورقا عنم بنم أب نيح عنم ماهد ف قولهم تعال ‪ } :‬ول تحسبن‬
‫الذين قتلوا في سبيل ال أمواتا { الية قال ‪ :‬يقول ‪ :‬أحياء عند ربمه يرزقون مإنم ثر النة ويدون‬
‫ريها وليسوا فيها ‪.‬‬
‫‪ -350‬وروى ابنم البارك عنم ابنم جريجح عنم ماهد قال ‪ :‬ليس همه ف النة ‪ ،‬ولكنم يأكلون مإنم ثارها‬
‫‪ ،‬ويدون ريها ‪.‬‬
‫‪ -351‬وقد يستدل لقولهم با روى ابنم إسحاق عنم عاصمه بنم عمحر بنم قتادة عنم ممحود بنم لبيد عنم‬
‫ابنم عباس قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليهم وسلمه‪ " :‬الشهداء على طريق بارق نر النة فيهم قبة‬
‫خآضراء يرج عليهمه رزقهمه بكرة وعشيا " ‪.‬‬
‫‪ -352‬وخآرجهم ابنم مإنده ولفظهم " على بارق نر ف النة " وهذا يدل على أن النهر خآارج مإنم النة‬
‫وابنم إسحاق مإدلس ول يصرح بالتحديث هنا ‪ ،‬ولعل هذا ف عمحوم الشهداء ‪ ،‬والذينم ف القناديل الت‬
‫تث العرش خآواصهمه ‪ :‬ولعل الراد بالشهداء هنا مإنم هو شهيد مإنم غي قتل ف سبيل ال كالطعون‬
‫والبطون والغريق وغيهمه منم ورد النص بأنهم شهيد ‪.‬‬
‫فالاديث السابقة كلها فيمحنم قتل ف سبيل ال وبعضها صريح ف ذلك ‪ ،‬وف بعضها أن الية نزلت ف‬
‫ذلك وهو قولهم تعال } ول تحسبن الذين قتلوا في سبيل ال أمواتا { الية نص ف القتول ف سبيل‬
‫ال ‪.‬‬
‫وقد يطلق الشهيد على مإنم حقق اليان وشهد بصحتهم بقولهم تعال ‪ } :‬والذين آمنوا بال ورسله‬
‫أولئك هم الصديقون والشهداء عند ربهم { ‪.‬‬

‫‪71‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫‪ -353‬قال ابنم أب نيح عنم ماهد ف هذه الية يقول ‪ :‬يشهدون على أنفسهمه باليان بال ‪.‬‬
‫‪ -354‬وروى سفيان عنم رجل عنم ماهد قال ‪ :‬كل مإؤمإنم صديق وشهيد ث قرأ } والذين آمنوا بال‬
‫ورسله أولئك هم الصديقون والشهداء عند ربهم { ‪.‬‬
‫‪ -355‬وخآرج ابنم أب حات مإنم رواية رشدينم بنم سعد عنم ابنم عقيل عنم أبيهم عنم أب هريرة قال ‪:‬‬
‫كلكمه صديق وشهيد ‪ .‬قيل لهم ‪ :‬مإا تقول يا أبا هريرة ؟ قال ‪ :‬إقرأ } والذين آمنوا بال ورسله أولئك‬
‫هم الصديقون والشهداء عند ربهم {‪.‬‬
‫‪ -356‬وخآرج ابنم جرير مإنم طريق إساعيل بنم ييح التيمحي عنم ابنم عجلن عنم زيد بنم أسلمه عنم الباء‬
‫بنم عازب عنم النب صلى ال عليهم وسلمه قال ‪ " :‬مإؤمإنوا أمإت شهداء " ث تلى رسول ال صلى ال عليهم‬
‫وسلمه ‪ } :‬والذين آمنوا بال ورسله أولئك هم الصديقون والشهداء عند ربهم { ‪ ،‬وإساعيل هذا‬
‫ضعيف جداً ‪ .‬ويعضد هذا مإا ورد ف تفسي قولهم تعال } لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول‬
‫عليكم شهيدا { مإنم شهادة هذه الأمإة للنبياء بتبليغ رسالتمه ‪ ،‬وبكل حال فالحاديث التقدمإة كلها‬
‫ف الشهيد القتول ف سبيل ال ل يتمحل غي ذلك ‪ ،‬وإنا النظر ف حديث ابنم إسحاق هذا وال أعلمه‬
‫‪.‬‬
‫وأمإابقية الؤمإني سوى الشهداء فينقسمحون إل أهل تكليف ‪ ،‬وغي أهل تكليف فهذان قسمحان ‪:‬‬
‫أحدها غي أهل التكليف كأطفال الؤمإني فالمحهور على أنمه ف النة ‪ ،‬وقد حكى المإام أحد على‬
‫ذلك الجاع ‪ .‬وقال ف رواية جعفر بنم ممحد ‪ :‬ليس فيهمه اخآتلف يعن أنمه ف النة ‪ .‬وقال ف رواية‬
‫اليمحون ل أحد يشك أنمه ف النة ‪ .‬وذكر اللل مإنم طريق حنبل عنم أحد قال ‪ :‬ننم نقر بأن النة‬
‫قد خآلقت ونؤمإنم بأن النة والنار ملوقتان قال ال عز وجل } النار يعرضون عليها غدوا وعشيا {‬
‫لل فرعون ‪ ،‬وقال ‪ :‬أرواح ذراري السلمحي ‪ ،‬ف أجواف طي خآضر تسرح ف النة يكفلهمه أبوهمه‬
‫إبراهيمه فيدل هذا أنمحا خآلقتا ‪ .‬وكذلك نص الشافعي على أن أطفال السلمحي ف النة ‪ ،‬وجاء صرياً‬
‫عنم السلف على أن أرواحهمه ف النة كمحا روي ‪.‬‬
‫‪ -357‬الليث عنم أب قيس عنم هذيل عنم ابنم مإسعود قال ‪ :‬إن أرواح الشهداء ف أجواف طي خآضر‬
‫تسرح بمه ف النة حيث شاؤا وإن أرواح أولد السلمحي ف أجواف عصافب تسرح بمه ف النة حيث‬
‫شاءت فتأوى إل قناديل مإعلقة ف العرش ‪ .‬خآرجهم ابنم أب حات ‪ ،‬ورواه الثوري والعمحش عنم أب قيس‬
‫عنم هذيل مإنم قولهم ل يذكر ابنم مإسعود ‪.‬‬
‫‪ -358‬وخآرج البيهقي مإنم طريق عكرمإة عنم ابنم عباس عنم كعب نوه ‪ .‬وخآرج اللل مإنم طريق ليث‬
‫عنم أب الزبي عنم عبيد بنم عمحي قال ‪ :‬إن ف النة لشجرة لا ضروع كضروع البقر يغذى بهم ولدان أهل‬
‫النة حت إنمه ليستنون إستنان البكارة ‪.‬‬

‫‪72‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫‪ -359‬وخآرج ابنم أب حات بإسناده عنم خآالد بنم مإعدان قال ‪ :‬إن ف النة شجرة يقال لا ‪ :‬طوب ‪.‬‬
‫ضروع كلها ترضع صبيان أهل النة وإن سقط الرأة يكون ف نر مإنم أنار النة يتقلب فيهم حت تقوم‬
‫الساعة فيبعث ابنم أربعي سنة ويدل على صحة ذلك مإا ف صحيح مإسلمه قال ‪.‬‬
‫‪ -360‬لا توف إبراهيمه قال النب صلى ال عليهم وسلمه " إن إبراهيمه ابن وإنهم مإات ف الثدي وإن لهم‬
‫لظئرينم يكمحلن رضاعهم ف النة " وخآرج ابنم مإاجهم نوه مإنم حديث ابنم عباس وخآرج المإام أحد نوه‬
‫مإنم حديث الباء بنم عازب ‪.‬‬
‫‪ -361‬وروى سعيد بنم مإنصور عنم إساعيل بنم عياش عنم عبد ال بنم عثمحان بنم خآيثمه عنم مإكحول‬
‫أن رسول ال صلى ال عليهم وسلمه قال ‪ " :‬إن ذراري الؤمإني أرواحهمه ف عصافي ف شجر النة‬
‫يكفلهمه أبوهمه إبراهيمه عليهم السلم "‪ .‬وكذا رواه علي بنم عثمحان الحفى عنم حاد بنم سلمحة عنم خآيثمه‬
‫عنم مإكحول إل أنهم قال ‪ :‬عصافي خآضر ف النة وهذا مإرسل ولفظهم يشبهم لفظ الديث الذي احتجح بهم‬
‫المإام أحد على خآلق النة كمحا تقدم ‪.‬‬
‫‪ -362‬وقد روي مإتصلً مإنم وجهم آخآر مإنم رواية عبد الرحنم بنم ثاابت بنم ثاوبان عنم عطاء بنم فروة عنم‬
‫عبد ال بنم ضمحرة عنم أب هريرة عنم النب صلى ال عليهم وسلمه قال ‪ " :‬ذراري الؤمإي يكفلهمه ] أبوهمه‬
‫[ إبراهيمه ف النة " خآرجهم ابنم حبان ف صحيحهم والاكمه وقال صحيح السناد ‪ .‬وخآرجهم المإام أحد‬
‫عنم مإوسى بنم داود عنم ابنم ثاوبان إل أنهم شك ف رفعهم ‪ ,‬ولكنم رواه عنم واحد عنم ثاوبان ول يشك ف‬
‫رفعهم ‪.‬‬
‫‪ -363‬وروي مإنم وجهم آخآر مإنم رواية مإؤمإل عنم سفيان عنم ابنم الصبهان عنم أب حازم عنم أب هريرة‬
‫عنم النب صلى ال عليهم وسلمه قال ‪ " :‬أولد السلمحي ف جبل ف النة يكفلهمه إبراهيمه وسارة عليهمحا‬
‫السلم فإذا كان يوم القيامإة رفعوا إل آبائهمه " وكذا رواه ممحد بنم عبد ال بنم ني عنم وكيع عنم سفيان‬
‫مإرفوعاً ‪ ،‬ورواه ابنم مإهدي وأبو نعيمه عنم سفيان مإوقوفاً قال الدارقطن ‪ :‬والوقوف أشبهم ‪.‬‬
‫‪ -364‬وما يستدل لذا أيضاً مإا خآرجهم البخماري عنم سرة بنم جندب عنم النب صلى ال عليهم وسلمه‬
‫أنهم رأى ف مإنامإهم جبائيل ومإيكائيل أتيا بهم ‪ ،‬فانطلقا بهم ‪ ،‬وذكر حديثاً طويلً وفيهم " فانطلقنا حت‬
‫انتهينا إل روضة خآضراء فيها شجرة عظيمحة وف أصلها شيخ وصبيان وإذا رجل قريب مإنم الشجرة بي‬
‫يديهم نار يوقدها فصعدا ب ف الشجرة وأدخآلن داراً ل أر قط أحسنم مإنها فيها رجال وشيوخ و شباب‬
‫ونساء وصبيان ‪ ،‬ث أخآرجان مإنها فصعدا ب الشجرة فأدخآلن داراً هي أحسنم وأفضل فيها شيوخ‬
‫وشباب " وذكر الديث " وفيهم قال ‪ :‬والشيخ ف أصل الشجرة إبراهيمه ] عليهم السلم [ والصبيان حولهم‬
‫فأولد الناس " وف رواية " فكل مإولود مإات على الفطرة " وف رواية " ولد على الفطرة " والدار الول‬
‫الت دخآلت دار عامإة الؤمإني وأمإا هذه الدارفدار الشهداء ‪.‬‬

‫‪73‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫‪ -365‬وروى أبو خآالد عنم أب رجاء العطاردي عنم سرة وف حديثهم " قلت فالروضة قال ‪ :‬أولئك‬
‫الطفال وكل بمه إبراهيمه يربيهمه إل يوم القيامإة " ‪.‬‬
‫‪ -366‬وخآرج الطبان والاكمه مإنم حديث سليمه بنم عامإر عنم أب أمإامإة عنم النب صلى ال عليهم قال ‪:‬‬
‫" بينا أنا نائمه انطلق ب إل جبل وعر " فذكر الديث وفيهم " ث انطلق ب حت أشرفت على الغلمحان‬
‫يلعبون بي نرينم قلت ‪ :‬مإنم هؤلء ؟ قال ذراري الؤمإني يضنهمه أبوهمه إبراهيمه عليهم السلم ‪ ،‬ث انطلق‬
‫ب حت أشرفت على ثالثاة نفر قلت ‪ :‬مإنم هؤلء ؟ قال إبراهيمه ومإوسى عليهمه السلم وهمه ينتظرونك "‬
‫‪.‬‬
‫وذهبت طائفة إل أنهم يشهد لطفال الؤمإني عمحومإاً أنمه ف النة ‪ ،‬ول يشهد لحادهمه وهو قول ابنم‬
‫راهاويهم نقلهم عنهم إسحاق بنم مإنصور وحرب ف مإسائلهمحا ولعل هذا يرجع إل الطفل العي ل يشهد لهم‬
‫حينئذ أنهم مإنم أطفال الؤمإني ‪ ،‬فيكون الوقف ف آحادهمه كالوقف ف إيان آبائهمه ‪ ،‬وحكى ابنم عبد‬
‫الب عنم طائفة مإنم السلف القول بالوقف ف أطفال الؤمإني وحاد بنم زيد وحاد بنم سلمحة وابنم البارك‬
‫وإسحاق وهو بعيد جداً ولعلهم أخآذ ذلك مإنم عمحومإات كلم لمه ‪ ،‬وإن أرادوا با أطفال الشركي ‪،‬‬
‫وكذلك اخآتار القول بالوقف طائفة مإنهمه الثارم والبيهقي ‪ ،‬وذكر أن ابنم عباس رجع إليهم ‪ ،‬والمإام أحد‬
‫ذكر أن ابنم عباس إنا قال ذلك ف أطفال الشركي وإنا أخآذه البيهقي مإنم لفظ روى عنهم كمحا أنهم ‪.‬‬
‫‪ -367‬روى ف بعض ألفاظ حديث أب هريرة أن النب صلى ال عليهم وسلمه سئل عنم الطفال ؟ فقال‬
‫‪ " :‬ال أعلمه با كانوا عامإلي " ولكنم الفاظ الثقات ذكروا أنهم سئل عنم أطفال الشركي ‪.‬‬
‫‪ -368‬واستدل القائل بالوقف با أخآرجهم مإسلمه مإنم حديث فضيل بنم عمحرو عنم عائشة بنت طلحة‬
‫عنم عائشة أم الؤمإني قالت ‪ :‬توف صب فقلت ‪ :‬طوب لهم عصفور مإنم عصافي النة فقال رسول ال‬
‫صلى ال عليهم وسلمه ‪ " :‬أول تدرينم أن ال خآلق النة وخآلق النار فخملق لذه أهلً ولذه أهلً " ‪.‬‬
‫‪ -369‬وخآرجهم مإسلمه أيضاً مإنم طريق طلحة بنم ييح عنم عمحتهم عائشة بنت طلحة عنم عائشة أم‬
‫الؤمإني قالت ‪ :‬دعي رسول ال صلى ال عليهم وسلمه إل النة صب مإنم النصار فقلت ‪ :‬يا رسول ال‬
‫طوب لذا عصفور مإنم عصافي النة ل يعمحل السوء ول يدركهم ‪ .‬قال ‪ " :‬أو غي ذلك يا عائشة إن ال‬
‫خآلق للجنة أهلً خآلقهمه لا وهمه ف أصلب آبائهمه " وقد ضعف أحد هذا الديث مإنم أجل طلحة‬
‫بنم ييح وقال ‪ :‬قد روى مإناكي وذكر لهم الديث ‪ ،‬وقال ابنم مإعي فيهم ‪ ،‬ليس بالقوى ‪ ،‬وأمإا رواية‬
‫فضيل بنم عمحرو لهم عنم عائشة فقال أحد ‪ :‬مإا أراه سعهم إل مإنم طلحة بنم ييح يعن أنهم أخآذه عنهم‬
‫ودلسهم حيث رواه عنم عائشة بنت طلحة ‪.‬‬
‫‪ -370‬وذكر العقيلي أنهم ل يفظ إل مإنم حديث طلحة ويعارض هذا مإا خآرجهم‬

‫‪74‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫مإسلمه مإنم حديث أب السليل عنم أب حسان قال ‪ :‬قلت لب هريرة إنهم ] قد [ مإات ل ابنان فمحا أنت‬
‫بحدثاي عنم رسول الللهم صلى ال عليهم وسلمه تطيب بهم أنفسنا عنم مإوتانا قال ‪ :‬نعمه ‪ .‬صغارهمه‬
‫دعامإيص أهل النة يتلقى أحدهمه أباه ‪ -‬أو قال أبويهم ‪ -‬فيأخآذ بثوبهم أو قال بيده كمحا آخآذ ] أنا [‬
‫بصنفة ثاوبك هذا فل يتناهى أو قال فل ينتهي حت يدخآلهم ال ] وأباه [ النة " ‪.‬‬
‫‪ -371‬وف الصحيحي عنم أنس عنم النب صلى ال عليهم وسلمه قال ‪ " :‬مإا مإنم الناس مإسلمه يوت لهم‬
‫ثالثاة مإنم الولد ل يبلغوا النث إل أدخآلهم ال النة بفضل رحتهم إياهمه " ولذا قال المإام أحد ‪ :‬هو‬
‫يرجى لبويهم فكيف يشك فيهم يعن أن يرجى لبويهم دخآول النة بسببهم ولعل النب صلى ال عليهم وسلمه‬
‫نى أولً عنم الشهادة لطفال السلمحي بالنة قبل أن يطلع على ذلك لن الشهادة على ذلك تتاج‬
‫إل علمه بهم ‪ ،‬ث اطلع على ذلك فأخآبه وال اعلمه ‪.‬‬
‫القسم الثاني ‪ :‬أهل التكليف مإنم الؤمإني سوى الشهداء وقد اخآتلف فيهمه العلمحاء قدياً وحديثاً‬
‫والنصوص عنم ‪ 372‬المإام أحد ‪ :‬أن أرواح الؤمإني ف النة ذكره اللل ف كتاب السنة عنم غي‬
‫واحد عنم حنبل قال ‪ :‬سعت أبا عبد ال يقول ‪ :‬أرواح الؤمإني ف النة ‪ ،‬وقال حنبل ف مإوضع آخآر ‪:‬‬
‫هي أرواح الؤمإني ف النة وأرواح الكفار ف النار والبدان ف الدنيا يعذب ال مإنم يشاء ويرحمه مإنم‬
‫يشاء قال أبو عبد ال ‪ :‬ول نقول ها يفنيان بل ها على علمه ال باقيتان يبلغ ال فيهمحا عمحلهم نسأل ال‬
‫التثبيت وأن ل يزيغ قلوبنا بعد إذ هدانا وقولهم ‪ :‬ول نقول ‪ :‬ها يفنيان يعن النة والنار فإن ف أول‬
‫الكلم عنم حنبل أن أبا عبد ال حكى قصة ضرار وحكايتهم اخآتلف العلمحاء ف خآلق النة والنار ‪ ،‬وأن‬
‫القاضي أهدر دم ضرار ولذلك استخمفى إل أن مإات وأن أبا عبد ال قال ‪ :‬هذا كفر يعن القول بأنمحا‬
‫يلقان بعد ‪ ،‬قال حنبل ‪ :‬وسألت أبا عبد ال عمحنم قال إن كانتا خآلقتا فإنمحا إل فناء ؛ ث ذكر هذا‬
‫الواب مإنم أحد ول يصح أن يقال ‪ :‬إن أحد إنا نفى الفناء عنهمحا مإعاً فيصدق ذلك أن تكون النة‬
‫وحدها ل تفن لن مإا بعد هذا يبطل هذا التأويل وهو قولهم ‪ :‬ها على علمه ال باقيتان فإن هذا ينفي‬
‫ذلك الحتمحال والتوهمه ويثبت البقاء لمحا مإعاً وهذا يقول كمحا يقول زيد وعمحر ‪ ،‬فهذا قد يتمحل أن‬
‫يراد نفي العلمه عنهمحا جيعاً دون أحدها ‪ ،‬فإذا قلت بعد ذلك بل ها جاهلن ‪ ،‬زال ذلك الحتمحال ‪،‬‬
‫وأثابت الهل لمحا جيعاً ‪ ،‬وأيضاً فل يقع استعمحال نفي عنم شيئي والراد نفي اجتمحاعهمحا خآاصة إل‬
‫مإع مإا يبي ذلك ف سياق الكلم وعنم لفظ يدل عليهم فأمإا مإع الطلق فل يقع ذلك بل ل يوز‬
‫استعمحالهم مإع اليهام كمحا ل يقال اللة والنار ل يبقيان ‪ ،‬وكمحا ل يقال الالق ال الخملوق وحده يفن ‪،‬‬
‫ول يقال الدنيا والخآرة ل تفنيان ويراد با أن الدنيا وحدها تفن ول ممحد ول مإسيلمحة ل يصدقان ول‬
‫يكذبان ‪ ،‬والراد بهم صدق ممحد وحده وكذب مإسيلمحة وحده فإن هذا كلهم استعمحال قبيح منوع ول‬
‫يعهد مإثلهم ف كلم أحد يعتد بهم ‪ ،‬وقول أحد بعد هذا ‪ :‬نسأل ال التثبيت أن ل يزيغ قلوبنا بعد إذ‬

‫‪75‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫هدانا يدل على أن القول بلف ذلك عنده مإنم الضلل والزيغ وقد خآرج بذا فيمحا نقلهم عنهم حرب قال‬
‫حرب ف مإسائلهم ‪ ،‬هذا مإذهب أئمحة أهل العلمه وأصحاب الثار وأهل السنة العروفي با القتدى بمه‬
‫منم أدركت مإنم علمحاء أهل العراق والجاز والشام فمحنم خآالف شيء مإنم هذا الذهب فيها أو طعنم فيها‬
‫أو عاب قائلها فهو مإبتدع خآارج مإنم المحاعة زائل عنم مإنهجح السنة وسبيل الق‪ ،‬وهو مإذهب أحد‬
‫وإسحاق وسعيد بنم مإنصور وغيهمه منم جالسنا وأخآذنا عنهمه العلمه فكان مإنم قولمه اليان قول وعمحل‬
‫وذكر العقيدة ومإنم جلتها قال ‪ :‬لقد خآلقت النة ومإا فيها وخآلقت النار ومإا فيها خآلقهمحا ال ث خآلق‬
‫اللق لمحا ل يفنيان ‪ ،‬ل يفن مإا فيهمحا أبداً فإن احتجح مإبتدع أو زنديق بقول ال تعال } كل شيء‬
‫هالك إل وجهه { وبنحو هذا فقل لهم كل شيء ما كتب ال عليهم الفناء واللك هالك والنة والنار‬
‫خآلقتا للبقاء ل للفناء ول للهلك وها مإنم الخآرة ل مإنم الدنيا وذكر بقية العقيدة ‪ ،‬فقولهم ف آخآر‬
‫كلمإهم خآلقتا للبقاء ل للفناء ول للهلك يبطل مإنم أول الكلم على أن الراد بهم ل يفن ممحوعهمحا ‪،‬‬
‫وقد نقل هذا الكلم الذي نقلهم حرب كلهم عنم أحد صرياً كذلك نقلهم عنهم أبو العباس أحد بنم جعفر‬
‫الصطخمري أنهم قال ‪ :‬هذا مإذهب أهل العلمه وأصحاب الثار وأهل السنة التمحسكي بعروقها العروفي‬
‫با القتدى بمه فيها مإنم لدن أصحاب رسول ال صلى ال عليهم وسلمه إل يومإنا هذا ‪ ،‬وأدركت مإنم‬
‫أدركت مإنم علمحاء الجاز وأهل الشام وغيهمه فمحنم خآالف شيئاً مإنم هذه الذاهب أو طعنم فيها أو‬
‫عاب قائلها فهو مالف مإبتدع خآارج مإنم المحاعة زائل عنم مإنهجح السنة وسبيل الق فذكر العقيدة كلها‬
‫‪ ،‬وقد خآلقت النة ومإا فيها وخآلقت النار ومإا فيها خآلقهمحا ال وخآلق اللق لمحا فل يفنيان ول يفن مإا‬
‫فيهمحا أبداً فإن احتجح مإبتدع أو زنديق بقول ال تعال } كل شيء هالك إل وجهه { ونو هذا مإنم‬
‫مإتشابهم القرآن فقل لهم ‪ :‬كل شيء ما كتب ال عليهم الفناء و اللك هالك والنة والنار خآلقتا للبقاء ل‬
‫للفناء ول للهلك ‪ ،‬وها مإنم الخآرة ل مإنم الدنيا وذكر بقية العقيدة ‪ ،‬وقد رويت هذه العقيدة عنم‬
‫المإام أحد مإنم وجهم آخآر مإنم طريق أحد بنم وهب القرشي عنهم ‪ ،‬والقصود هنا قول أحد ‪ :‬أرواح‬
‫الؤمإني ف النة وأرواح الكفار ف النار ‪.‬‬
‫وقد حكى القاضي أبو يعلـى فـ كتـاب " العتمحـد " ومإـنم اتبعـهم مإـنم الصـحاب هـذا الكلم عـنم عبـد الـ‬
‫بنم أحد عنم أبيهم ول ينقلهم عبد ال إنا نقلهم حنبل ‪ .‬وأمإا مإا نقلهم عبـد الـ عــنم أبيـهم فقـال اللل ‪ :‬أخآبنــا‬
‫عبد ال بنم أحد بنم حنبل قال ‪ :‬سألت أب عنم أرواح الوتى أتكون ف أفنية قبــورهمه أم فـ حواصــل طيـ‬
‫أم توت كمحا توت الجساد ؟ قال ‪:‬‬
‫‪ -373‬روي عنم النب صـلى الـ عليـهم وسـلمه قال ‪ " :‬نسمحة الـؤمإنم إذا مإـات طـائر يعلـق فـ شجر النة‬
‫حت يرجعهم ال إل جسده فيبعثهم ال "‬

‫‪76‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫‪ -374‬وقــد روي عــنم عبــد الـ ـ بــنم عمحــرو قــال ‪ :‬أرواح الـ ـؤمإني فـ ـ حواصــل طيـ ـ خآضــر كــالزرازير ثـ ـ‬
‫يتعــارفون فيهــا ويرزقــون مإــنم ثارهــا ‪ ،‬وقــال بعــض النــاس أرواح الشــهداء فـ أجـواف طيـ خآضــر تــأوي إلـ‬
‫قناديل ف النة مإعلقة ف العرش انتهى ‪ .‬وهذا الكلم أيضاً يدل على أن أرواح الؤمإني عند ال ف النــة‬
‫إل أنهم ذكر ف جوابهم الحاديث الدالة على ذلك الرفوعة والوقوفهم ول يذكر سوى ذلك ففي روايــة حنبــل‬
‫جزم بأن أرواح الؤمإني ف النة وف رواية عبد ال ذكر الأدلة على ذلك ‪.‬‬
‫‪ -375‬فأمإا الديث الرفوع الذي ذكره مإنم رواية مإالك عنم ابنم شهاب أن عبد الرحنم بنم كعــب أخآــبه‬
‫أن أباه كعب بنم مإالك كان يدث عنم رسول ال صلى ال عليهم وسلمه قال ‪ " :‬إنا نســمحة الـؤمإنم طــائر‬
‫يعلق ف شجر النة حت يرجعهم ال إل جسده " كذا رواه مإالـك فـ الوطـأ ورواه عـنم مإالـك جاعـة مإنهـمه‬
‫الشافعي ورواه المإام أحد ف مإسنده عنم الشافعي وخآرجهم النسائي مإنم طريــق مإالــك أيضـاً وخآرجــهم مإالــك‬
‫مإنم طريق الارث بنم فضيل عــنم الزهــري بـذا السـناد ‪ ،‬وكـذا رواه عـنم الزهــري يـونس والزبيـدي والأوزاعـي‬
‫وإسحاق ورواه شعيب وابنم أخآي الزهري وصال بنم كيسان عنم الزهري عنم عبد الرحــنم بــنم عبــد الـ بـنم‬
‫كعب بنم مإالك عنم جده كعب ‪ ،‬وقال صال ف حـديثهم ‪ :‬أنـهم بلغـهم أن كعب اً كـان يـدث وقـال شـعيب‬
‫ف حديثهم إن كعباً كان يدث فهو على روايـة صـال ومإــنم وافقــهم مإنقطـع ‪ ،‬وذكـر ممحـد بـنم ييحـ الـذهلي‬
‫أن ذلــك هــو الفــوظ وخآــالفهم ابـنم عبــد الــب فـ ذلــك ورجــح روايـة مإالــك ومإــنم وافقــهم ‪ ،‬وقــد روي ‪ -‬يعنـ‬
‫حديث كعب ‪ -‬مإنم وجوه مإتعدده ‪.‬‬
‫‪ -376‬فروى حاد بنم سلمحة عنم ممحد بنم عمحرو عنم أب سلمحة عنم أبـ هريــرة عـنم النـب صـلى الـ عليـهم‬
‫وسلمه فذكر حديث القب بطولهم ف حق الـؤمإنم قال ‪ " :‬ويعـاد السـد إلـ مإـا بـدىء مإنـهم وتعـل روحـهم فـ‬
‫نســيمه طي ـ يعلــق ف ـ شــجر النــة "‪ .‬خآرجــهم الط ـبان وغيه ‪ ،‬وخآرجــهم ابــنم حبــان ف ـ صــحيحهم مإــنم طريــق‬
‫مإعتمحر عنم ممحـد بـنم عمحـرو بـهم ولفظـهم ‪ ،‬وتعـل نسـمحتهم فـ النسـيمه الطيـب وهـو طيـ يعلـق فـ النة ‪ ،‬وقـد‬
‫سبق أن غيها رواه عنم ممحد بنم عمحرو فوقفهم على أب هريرة ‪.‬‬
‫‪ -377‬وقد تقدم حديث أم هانء النصارية عنم النب صلى ال عليهم وسلمه قال ‪ " :‬تكون النسمه طــائر‬
‫تعلق بالشجر حت إذا كان يوم القيامإة دخآلت كل نفس ف جسدها " ‪.‬‬
‫‪ -378‬وخآــرج ابــنم مإنــده مإــنم روايــة مإوســى بــنم عببيــدة الربــذي عــنم عبــد ال ـ بــنم يزيــد عــنم أم بشــر بنــت‬
‫العرور قالت ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليهم وسلمه ‪ :‬إن أرواح الؤمإني ف حواصــل طيـ خآضــر ترعــى فـ‬
‫النة تأكل مإنم ثارها وتشرب مإنم مإائها وتأوي إل قناديل مإنم ذهب تت العرش فيقولون ‪ :‬ربنا ألق بنا‬
‫إخآواننــا وآتنــا مإــا وعــدتنا ‪ ،‬وإن أرواح الكفــار ف ـ حواصــل طي ـ ســود تأكــل مإــنم النــار وتشــرب مإــنم النــار‬
‫وتأوي إل حجر مإنم النار يقولــون ‪ :‬ربنـا ل تلحـق بنـا إخآواننـا ول تؤتنـا مإــا وعـدتنا " ‪ .‬ومإوسـى بـنم عبيـدة‬
‫شيخ صال شغلتهم العبادة عنم حفظ الديث فكثرت الناكي ف حديثهم ‪.‬‬

‫‪77‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫‪ -379‬وخآــرج ابــنم مإنــده أيضـاً مإــنم روايــة مإعاويــة بــنم صــال عــنم حــزة بــنم حــبيب قــال ‪ :‬ســئل رســول الـ‬
‫صلى ال عليهم وسلمه عنم أرواح الؤمإني فقال ‪ " :‬ف طي خآضر تسرح ف النة حيث شاءت " قالوا ‪ :‬يا‬
‫رسول ال وأرواح الكفار ؟ قال " مبوسة ف سجي " وهذا مإرسل ‪.‬‬
‫‪ -380‬وخآرج أيضاً مإنم رواية عيسى بنم مإوسى عنم سفيان الثوري عنم ثاور بنم يزيد عنم خآالد بنم مإعـدان‬
‫عنم عبد ال بنم عمحرو قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليهم وسلمه " أرواح الؤمإني كالزرازير تأكل مإنم ثر‬
‫النة " ث قال ابنم مإنده رواه جاعة عنم الثوري مإوقوفاً ‪ ،‬يعن علي عبد ال بنم عمحرو والصواب وقفهم ‪.‬‬
‫‪ -381‬وقــد ســبق أن المإــام ذكــره فـ روايــة ابنــهم عبــد ال ـ مإوقوفـاً وكــذا رواه وكيــع عــنم ثاــور بــنم يزيــد عــنم‬
‫خآالـد بنم مإعـدان عـنم عبـد الـ بـنم عمحـرو قـال ‪ :‬أرواح الـؤمإني فـ أجـواف طيـ خآضـر كـالزرازير يتعـارفون‬
‫فيهــا ويرزقــون مإــنم ثرهــا ‪ .‬أخآرجــهم اللل ‪ .‬وخآــرج أيضـ ـاً مإــنم حــديث أبـ ـ هشــام عــنم أبـ ـ إســحاق عــنم‬
‫الحوص عنم عبد ال بنم مإسعود فذكر احتضار الؤمإنم وأن روحهم تعاد إل جسده عند سؤالهم ف القب ث ـ‬
‫ترفع روحهم فتجعل ف أعلا عليي ‪ .‬ث تل عبد ال الية } إن كتاب البرار لفي عليين ‪ .‬وما أدراك ممما‬
‫عليون ‪ .‬كتاب مرقوم { قــال الســمحاء الســابعة وأمإــا الكفــار فــذكر الكلم وتل } إن كتاب الفجار لفممي‬
‫سجين ‪ .‬وما أدراك ما سجين { ‪.‬‬
‫قال ‪ :‬الرض ‪ ،‬وروي مإثل هذا العن عنم أب هريرة وعبد ال بنم عمحرو ‪ ،‬وذكره ابنم عبد الب ‪ .‬وروى‬
‫سعيد عنم قتادة قال ‪ :‬ذكر لنا أن عبد ال بنم عمحرو كان يقول ‪ :‬سجي هي الرض السفلى فيها‬
‫أرواح الكفار ‪.‬‬
‫‪ -382‬وروى ابنم البارك عنم ابنم ليعة عنم يزيد بنم أب حبيب أن مإنصور بنم أب مإنصور حدثاهم قال‬
‫سألت عبد ال بنم عمحرو عنم أرواح السلمحي حي يوتون قال ‪ :‬مإا تقولون يا جهال العراق ؟ قلت ‪ :‬ل‬
‫أدري ‪ .‬قال ‪ :‬فإنا صور طي بيض ف ظل العرش وأرواح الكفار ف الرض السابعة ‪.‬‬
‫‪ -383‬وروي أيضاً عنم كعب مإنم رواية العمحش عنم شر بنم عطية عنم هلل بنم يساف قال ‪ :‬كنا‬
‫جلوساً إل كعب فجاء ابنم عباس فقال ‪ :‬يا كعب كل مإا ف القرآن عرفت غي أربعة أشياء فأخآبن‬
‫عنهنم ‪ .‬فسألهم عنم سجي وعليي ‪ .‬فقال كعب ‪ :‬أمإا عليون فالسمحاء السابعة فيها أرواح الؤمإني ‪ ،‬وأمإا‬
‫سجي فالرض السابعة فيها أرواح الكفار تت خآّد إبليس ‪ .‬وقد ثابت ف الدلة أن النة فوق السمحاء‬
‫السابعة ‪ ،‬وقد ذكرنا ذلك ف كتاب " صفة النار " مإتوف ‪.‬‬
‫‪ -384‬وروى أبو نعيمه مإنم طريق الكمه بنم أبان قال ‪ :‬نزل ب ضيف مإنم أهل صنعاء فقال ‪ :‬سعت‬
‫وهب بنم مإنبهم يقول ‪ :‬إن ل ف السمحاء السابعة داراً يقال لا البيضاء تتمحع فيها أرواح الؤمإني ‪ ،‬فإذا‬
‫مإات اليت مإنم أهل الدنيا تلقتهم الرواح فيسألونهم عنم أخآبار الدنيا كمحا يسأل الغائب أهلهم إذا قدم‬
‫عليهمه ‪.‬‬

‫‪78‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫‪ -385‬وخآرج ابنم مإنده مإنم طريق سفيان عنم ييح بنم سعيد عنم سعيد بنم السيب أن سلمحان الفارسي‬
‫وعبد ال بنم سلم لقي أحدها صاحبهم فقال ‪ :‬إن مإت قبلي فحدثان با لقيت وإن مإت قبلك حدثاتك‬
‫با لقيت ‪ .‬قال ‪ :‬وكيف يكون ذلك ؟ قال ‪ :‬أرواح الؤمإني تذهب ف النة حيث شاءت ‪ .‬وخآرجهم ابنم‬
‫أب الدنيا مإنم طريق جرير بنم ييح ‪.‬‬
‫‪ -386‬وخآرج أيضاً مإنم طريق ابنم ليعة عنم يزيد بنم أب حبيب عنم مإنصور بنم أب مإنصور أنهم سأل‬
‫عبدال بنم عمحرو عنم أرواح الؤمإني إذا مإاتوا أينم هي ؟ قال ‪ :‬هي صور طي بيض ف ظل العرش ‪.‬‬
‫‪ -387‬وروى ابنم أب ليث عنم أب قيس عنم هذيل عنم ابنم مإسعود أن أرواح آل فرعون ف أجواف طي‬
‫سود تغدو على جهنمه وتروح عليها فذلك عرضها ‪ .‬وقال عبد الرحنم بنم زيد بنم أسلمه ف قولهم تعال }‬
‫النار يعرضون عليها غدواً وعشياً { قال ‪ :‬همه فيها اليوم يغدى بمه ويراح إل أن تقوم الساعة ‪.‬‬
‫خآرجهمحا ابنم أب الدنيا‪.‬‬
‫‪ -388‬وخآرج الللكائي مإنم رواية عاصمه عنم أب وائل عنم أب مإوسى الشعري قال ‪ :‬ترج روح الؤمإنم‬
‫وهي أطيب مإنم السك فتعرج بهم اللئكة حت تأت ربهم ولهم برهان مإثل الشمحس وروح الكافر أنت مإنم‬
‫اليفة وهو بوادي حضر مإوت ف أسفل الثرى مإنم سبع أرضي ‪.‬‬
‫وقد يستدل للقول بأن أرواح الؤمإني ف النة ‪ ,‬وأرواح الكفار ف النار مإنم القرآن بأدلة مإنها قولهم تعال‬
‫‪ } :‬فلول إذا بلغت الحلقوم ‪ .‬وأنتم حينئذ تنظرون { إل قولهم ‪ } :‬فأما إن كان من المقربين ‪.‬‬
‫فروحْ وريحان وجنة نعيم ‪ .‬وأما إن كان من أصحاب اليمين ‪ .‬فسلم لك من أصحاب اليمين ‪.‬‬
‫وأما إن كان من المكذبين الضالين ‪ .‬فنزل من حميم ‪ .‬وتصلية جحيم { هو دخآول النار مإع‬
‫إحراقها وإنضاجها فجعل هذا كلهم مإتعقباً للحتضار والوت وكذلك قولهم تعال ف قصة الؤمإني ف‬
‫سورة يس ‪ } :‬قيل ادخآل الجنة قال يا ليت قومي يعلمون ‪ .‬بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين‬
‫{ وإنا قال هذا بعد مإا قتلوه ورأى مإا أعد ال لهم } يا أيتها النفس المطمئنة ‪ .‬ارجعي إلى ربك راضية‬
‫مرضية { على تأويل مإنم تأول ذلك عند الحتضار ‪ ،‬وكذلك قولهم تعال ‪ } :‬فمن أظلم ممن افترى‬
‫على ال كذبا أو كذب بآياته أولئك ينالهم نصيبهم من الكتاب حتى إذا جاءتهم رسلنا يتوفونهم‬
‫قالوا ‪ :‬أين ما كنتم تدعون من دون ال قالوا ضلوا عنا وشهدوا على أنفسهم أنهم كانوا كافرين‬
‫* قال ادخآلوا في أمم قد خآلت من قبلكم من الجن والنس في النار { الية ونظي هذه الية‬
‫قولهم ‪ } :‬الذين تتوفاهم الملئكة ظالمي أنفسهم فألقوا السلم ما كنا نعمل من سوء بلى إن ال‬
‫عليم بما كنتم تعملون { الية ‪.‬‬

‫‪79‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫‪ -389‬وما يستدل بهم أيضاً لذلك مإا رواه مالد عنم الشعب عنم جابر أن النب صلى ال عليهم وسلمه‬
‫سئل عنم خآدية قال ‪ " :‬أبصرتا على نر مإنم أنار النة ف بيت مإنم قصب ل لغو فيهم ول نصب "‬
‫خآرجهم البزار ‪.‬‬
‫‪ -390‬وخآرج الطبان بإسناد مإنقطع عنم فاطمحة قالت للنب صلى ال عليهم وسلمه ‪ :‬أينم أمإنا خآدية ؟‬
‫قال ‪ " :‬ف بيت مإنم قصب بي مإري وآسية امإرأة فرعون " قالت ‪ :‬منم هذا القصب ؟ قال ‪ " :‬مإنم‬
‫القصب النظوم بالدرر واللؤلؤ والياقوت " ‪.‬‬
‫‪ -391‬وخآرج أبو داود ف سننهم مإنم حديث أب هريرة أن النب صلى ال عليهم وسلمه لا رجمه الأسلمحي‬
‫الذي اعتف عنده بالزنا قال ‪ " :‬والذي نفسي بيده إنهم الن لفي أنار النة ينغمحس فيها " ‪.‬‬

‫فصل‬

‫وإنما تدخآل أرواحْ المؤمنين والشهداء الجنة إذا لم يمنع من ذلك مانع من كبائر تستجوب‬
‫العقوبة أو حقوق آدميين حتى يبرأ منها‬

‫‪ -392‬ففي الصحيحي عنم أب هريرة أن مإدعمحاً قتل يوم خآيب قال الناس ‪ :‬هنيئاً لهم النة فقال النب‬
‫صلى ال عليهم وسلمه ‪ " :‬بلى والذي نفسي بيده إن الشمحلة الت أخآذها يوم خآيب ل تصبها القاسمه‬
‫لتشتعل عليهم نارا ً" ‪.‬‬
‫‪ -393‬وعنم سرة بنم جندب قال ‪ :‬صلى بنا رسول ال صلى ال عليهم وسلمه قال ‪ ":‬ها هنا أحد مإنم‬
‫بن فلن " ثالثااً فلمه يبهم أحد ث أجابهم رجل فقال ‪ " :‬إن فلناً الذي توف احتبس عنم النة مإنم أجل‬
‫الدينم الذي عليهم فافتكوه أو فافدوه ‪ ،‬وإن شئتمه فأسلمحوه إل عذاب ال " خآرجهم المإام أحد وأبو داود‬ ‫ّ‬
‫والنسائي بألفاظ متلفة ‪ .‬وخآرج البزار مإنم حديث ابنم عباس عنم النب صلى ال عليهم وسلمه نوه‪.‬‬
‫وف حديثهم قال ‪ " :‬إن صاحبكمه مبوس على باب النة " أحسبهم قال بدينم ‪.‬‬
‫‪ -394‬وخآرج المإام أحد والتمإذي وابنم مإاجهم مإنم حديث ثاوبان عنم النب صلى ال عليهم وسلمه قال ‪:‬‬
‫" مإنم فارق الروح و السد وهو بريء مإنم ثالث ‪ ،‬دخآل النة مإنم الكب والغلول والدينم " ‪.‬‬

‫‪80‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫‪ -395‬وخآرج الطبان مإنم حديث أنس قال ‪ :‬أتى النب صلى ال عليهم وسلمه برجل يصلي عليهم فقال ‪:‬‬
‫" على صاحبكمه دينم ؟ " فقالوا ‪ :‬نعمه ‪ .‬قال ‪ :‬فمحا ينفعكمه أن أصلي على رجل مإرتنم ف قبه ل‬
‫تصعد روحهم إل السمحاء ‪ ،‬ولو ضمحنم رجل دينهم قمحت فصليت عليهم فإن صلت تنفعهم " وف العن‬
‫أحاديث مإتعددة ‪.‬‬
‫‪ -396‬وخآرج ابنم أب الدنيا ف كتاب مإنم عاش بعد الوت مإنم طريق سيار بنم حسنم قال خآرج أب‬
‫وعبد الواحد بنم زيد يريدان الغزو فهجمحوا على ركية عمحيقة واسعة فأدلوا حبالمه بقدر فإذا القدر قد‬
‫وقعت ف الركية قال ‪ :‬فقرنوا حبال الرفقة بعضها ببعض ‪ ،‬ث دخآل أحدها إل الركي فلمحا صار ببعضها‬
‫إذا هو بمحهمحة ف الركي فرجع فصعد فقال ‪ :‬أتسمحع مإا أسع ؟ قال ‪ :‬نعمه ‪ ,‬فناولن العمحود فأخآذ‬
‫العمحود فدخآل ف الركية فإذا هو برجل جالس على ألواح وتتهم الاء ‪ .‬فقال ‪ :‬أجنّ ؟ قال ‪ :‬بل إنسي ‪.‬‬
‫قال ‪ :‬مإا أنت قال ‪ :‬أنا رجل مإنم أهل أنطاكية وإن مإت فحبسن رب هنا بدينم علي وإن ولدي‬
‫بإنطاكية ل يذكرون ول يقضون عن فخمرج الذي كان ف الركية فقال لصاحبهم غزوة بعد غزوة فدع‬
‫أصحابنا يذهبون فساروا إل أنطاكية فسألوا عنم الرجل وعنم بنيهم فقالوا ‪ :‬نعمه إنهم لبونا وقد بعنا ضيعة‬
‫لنا فامإشوا مإعنا حت نقضي عنهم دينهم ‪ .‬قال فذهبوا مإعهمه حت قضوا ذلك الدينم ث رجعوا مإنم أنطاكية‬
‫حت أتوا مإوضع الركية ول يشكون أنا ث ‪ ،‬فلمه يكنم ركية ول شيء فأمإسوا فباتوا هناك فإذا الرجل قد‬
‫أتاهمه ف مإنامإهمه وقال ‪ :‬جزاكمه ال خآياً فإن ال حولن إل مإكان كذا وكذا مإنم النة حيث قضي دين‬
‫‪ ،‬وروى ف كتاب النامإات حدثان زكريا بنم الارث النظري قال ‪ :‬رؤي ممحد بنم عباد ف النوم فقيل ‪:‬‬
‫مإا فعل ال بك ؟ فقال ‪ :‬لول دين دخآلت النة ‪ .‬وقالت طائفة ‪ :‬الأرواح ف الرض ‪ ،‬ث اخآتلفوا‬
‫فقالت فرقهم مإنهمه ‪ :‬الرواح تستقر على أفنية القبور وهذا القول هو الذي ذكره عبد ال بنم المإام أحد‬
‫ف سؤالهم التقدم ‪ .‬وحكي ابنم حزم عنم عامإة أصحاب الديث ‪ .‬وقال ابنم عبد الب ‪ :‬كان أبو وضاح‬
‫يذهب إليهم ويتجح بديث النب صلى ال عليهم وسلمه حي خآرج إل القبة فقال " السلم عليكمه دار‬
‫قوم مإؤمإني " فهذا يدل على أن الرواح بأفنية القبور ‪ .‬ورجح ابنم عبد الب أن أرواح الشهداء ف النة‬
‫وأرواح غيهمه على أفنية القبور تسرح حيث شاءت ‪.‬‬
‫‪ -397‬وذكر عنم مإالك أنهم قال ‪ :‬بلغن أن الرواح مإرسلة تذهب حيث شاءت ‪.‬‬
‫‪ -398‬وعنم ماهد قال ‪ :‬الرواح على القبور سبعة أيام مإنم يوم دفنم اليت ل يفارقهم ذلك ‪.‬‬
‫‪ -399‬واستدل هو وغيه بديث ابنم عمحر عنم النب صلى ال عليهم وسلمه " إذا مإات أحدكمه عرض‬
‫عليهم مإقعده ف الغداة والعشي إن كان مإنم أهل النة فمحنم أهل النة ‪ ،‬وإن كان مإنم أهل النار فمحنم‬
‫أهل النار يقال ‪ :‬هذا مإقعدك إل يوم القيامإة " وهذا يدل على أن الرواح ليست ف النة وإنا تعرض‬
‫عليها بكرة وعشياً ‪.‬‬

‫‪81‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫وكذا ذكره ابنم عطية وغيه ‪ ،‬ول حجة لمه فيهم لوجهي ‪ :‬أحدها ‪ :‬أنهم يتمحل أن يكون العرض بكرة‬
‫وعشياً على الروح التصل بالبدن والروح وحدها ف النة وتكون البشارة والتخمويف للجسد ف هذينم‬
‫الوقتي باتصال الروح بهم ‪ .‬وأمإا الروح أبداً ف تنعمه أو عذاب ‪ .‬والثان أن الذي يعرض بالغداة والعشي‬
‫هو مإسكنم ابنم آدم الذي يستقر فيهم ف النة أو النار وليست الرواح مإستقرة فيهم مإدة البزخ وإن كانت‬
‫ف النة أو النار ‪.‬‬
‫‪ -400‬ولذا جاء ف حديث الباء بنم عازب عنم النب صلى ال عليهم وسلمه " إن الؤمإنم إذا فتح لهم ف‬
‫قبه باب إل النة وقيل لهم ‪ :‬هذا مإنزلك ‪ .‬قال ‪ :‬رب أقمه الساعة حت أرجع إل أهلي ومإال " ‪ .‬وأمإا‬
‫السلم على أهل القبور فل يدل على استقرار أرواحهمه على أفنية قبورهمه فإنهم يسلمه على قبور النبياء‬
‫والشهداء وأرواحهمه ف أعلى عليي ولكنم مإع ذلك لا اتصال سريع ف السد ول يعلمه كنهم ذلك‬
‫وكيفيتهم على القيقة إلال عز وجل ‪ .‬ويشهد ذلك الحاديث الرفوعة والوقوفة على أصحابهم ‪ ،‬ومإنهمه‬
‫عبد ال بنم عمحرو بنم العاص ف أن النائمه يعرج بروحهم إل العرش مإع تعلقها ببدنهم وسرعة عودها إليهم‬
‫عند استيقاظهم ‪ ،‬فأرواح الوتى التجردة عنم أبدانمه أول بعروجها إل السمحاء وعودها إل القب ف مإثل‬
‫تلك السرعة وال أعلمه ‪.‬‬
‫‪ -401‬وخآرج ابنم مإنده مإنم طريق علي بنم زيد عنم سعيد بنم السيب ‪ ،‬أن سلمحان قال لعبد ال بنم‬
‫سلم ‪ :‬إن أرواح الؤمإني ف برزخ مإنم الرض تذهب حيث شاءت وإن أرواح الكفار ف سجي وعلي‬
‫بنم زيد ليس بالافظ خآالفهم ييح بنم سعيد النصاري مإع عظمحتهم وجللهم وحفظهم ‪.‬‬
‫‪ -402‬فروى عنم سعيد بنم السيب ‪ .‬قال فيهم ‪ :‬إن أرواح الؤمإني تذهب ف النة حيث شاءت كمحا‬
‫سبق ذكره ‪ .‬وقد تقدم عنم مإالك أن الرواح مإرسلة تذهب حيث شاءت ن وخآرجهم ابنم أب الدنيا عنم‬
‫خآالد بنم خآراش قال ‪ :‬سعت مإالكاً يقول ذلك ‪.‬‬
‫‪ -403‬وخآرج أيضاً عنم حسي بنم علي العجلي حدثانا أبو نعيمه حدثانا شريك عنم يعلى بنم عطاء عنم‬
‫أبيهم عنم عبد ال بنم عمحرو وقال مإثل الؤمإنم حي ترج نفسهم أو قال روحهم مإثل رجل كان ف سجنم‬
‫فأخآرج مإنهم فهو ينفسخ ف الرض ويتقلب فيها ‪.‬‬
‫‪ -404‬وما استدل بهم على أن الرواح ف الرض حديث الباء بنم عازب الذي تقدم سياق بعضهم وفيهم‬
‫صفة قبض روح الؤمإنم " فإذا انتهى إل العرش كتب كتابهم ف عليي ويقول الرب سبحانهم وتعال ‪ :‬ردوا‬
‫عبدي إل مإضجعهم فإن وعدتمه أن مإنها خآلقتهمه وفيها أعيدهمه ومإنها أخآرجهمه تارة أخآرى فتد إل‬
‫القب " وذكر الديث ‪ ،‬وقال ف روح الكافر " فيصعد با إل السمحاء فتغلق دونهم فيقول الرب سبحانهم‬
‫وتعال ‪ :‬ردوا عبدي إل مإضجعهم فإن وعدتمه أن مإنها خآلقتهمه وفيها أعيدهمه ومإنها أخآرجهمه تارة‬
‫أخآرى " وف رواية " ويقول ال ‪ :‬ردوا عبدي إل الرض فإن وعدتمه أن أردهمه فيها ‪ ،‬ث قرأ رسول ال‬

‫‪82‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫صلى ال عليهم وسلمه ‪ } :‬منها خآلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخآرى { وهذا يدل على‬
‫أن أرواح الؤمإني تستقر ف الرض ول تعود إل السمحاء بعد عرضها ونزولا إل الرض ف النة ل سيمحا‬
‫الشهداء ‪.‬‬
‫‪ -405‬وف صحيح مإسلمه عنم عبد ال بنم شقيق عنم أب هريرة ف صفة قبض روح الؤمإنم قال ‪ " :‬ث‬
‫يصعد بهم إل ربهم عز وجل فيقول ردوه إل آخآر الجلي " وقال مإثلهم ف الكافر وقال فيهم رد النب صلى‬
‫ال عليهم وسلمه ربطة على أنفهم يعن لا ذكر نت ريهم ‪ .‬وهذا يشهد برفع الديث كلهم ‪.‬‬
‫‪ -406‬وخآرج ابنم أب الدنيا مإنم حديث قسامإة بنم زهي عنم أب هريرة عنم النب صلى ال عليهم وسلمه "‬
‫إن الؤمإنم إذا احتضر أتتهم اللئكة بريرة فيها مإسك وضبائر االريان فتسل روحهم كمحا تسل الشعرة مإنم‬
‫العجي وتقول ‪ :‬أيتها النفس الطمحئنة ارجعي إل ربك راضية مإرضية مإرضياً عنك إل رضوان ال وكرامإتهم‬
‫‪ ،‬فإذا خآرجت روحهم وضعت على ذلك السك ‪ ،‬وطويت عليها الريرة ‪ ،‬وبعث با إل عليي ‪ ،‬وإن‬
‫الكافر إذا احتضر أتتهم اللئكة بسح فيهم جرة فتنزع روحهم انتزاعاً شديداً ويقال ‪ :‬أيتها النفس البيثة‬
‫اخآرجي ساخآطة ومإسخموطاً عليك إل هوان ال وعذابهم ‪ ،‬فإذا أخآرجت روحهم وضعت على تلك المحرة‬
‫فإن لا نشيشاً ويوى عليها السح ويذهب با على سجي " وخآرجهم النسائي وغيه مإنم حديث قتادة‬
‫عنم أب هريرة عنم النب صلى ال عليهم وسلمه ولفظهم مالف لا قلهم ‪ ،‬وذكر ف روح الؤمإنم حي ينتهون با‬
‫إل السمحاء العليا ‪ ،‬وقال ف روح الكافر حي ينتهون با إل الرض السفلى ‪.‬‬
‫وقد ذكرنا فيمحا تقدم عنم ابنم مإسعود أن الروح بعد االسؤال ف القب ترفع إل عليي وتل قولهم تعال ‪:‬‬
‫} كل إن كتاب البرار لفي عليين { ‪.‬‬
‫‪ -407‬وقالت فرقة ‪ :‬تتمحع ف مإوضع مإنم الرض كمحا روى هام بنم ييح السعودي عنم قتادة قال ‪:‬‬
‫حدثان رجل عنم سعيد بنم السيب عنم عبد ال بنم عمحرو قال إن أرواح الؤمإني تتمحع بالابية ‪ ،‬وأمإا‬
‫أرواح االكفار فتجتمحع بسبخمة بضر مإوت يقال لهم برهوت خآرجهم ابنم مإنده ‪ ،‬ورواه هشام الدستوائي عنم‬
‫قتادة عنم سعيد بنم السيب مإنم قولهم ل يذكر عبد ال بنم عمحرو ‪ ،‬خآرجهم مإنم طريق ابنم أب الدنيا وقد‬
‫تبي أن قتادة ل يسمحعهم مإنم سعيد إنا بلغهم ول يدر عمحنم أخآذه ‪.‬‬
‫‪ -408‬وخآرج ابنم مإنده مإنم طريق فرات الفزاري عنم أب الطفيل عنم علي قال ‪ :‬شر واد بئر ف‬
‫الحقاف برهوت بضر مإوت ترده أرواح الكفار ‪.‬‬
‫‪ -409‬قال ‪ :‬رواه حاد بنم سلمحة عنم علي بنم يزيد عنم يوسف عنم ابنم مإهران عنم ابنم عباس عنم علي‬
‫قال ‪ :‬أبغض بقعة ف الرض واد بضرمإوت يقال لهم ‪ :‬برهوت فيهم أرواح الكفار وفيهم بئر مإاءه ف النار‬
‫أسود كأنهم قيح تأوي إليهم الوام ‪ .‬وروى بإسناده عنم شهر بنم حوشب إن كعباً رأى عبد ال بنم عمحرو‬
‫وقد تكالب الناس عليهم يسألونهم فقال رجل لرجل ‪ :‬سلهم أينم أرواح الؤمإني بالابية وأرواح الكفار‬

‫‪83‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫ببهوت وبإسناده عنم سفيان عنم أبان بنم تغلب قال ‪ :‬قال رجل ‪ :‬بت فيهم يعن وادي برهوت كأنا‬
‫حشدت فيهم أرواح الكفار وهمه يقولون يا دومإهم فحدثانا رجل مإنم أهل الكتاب هو اللك الذي على‬
‫أرواح الكفار ‪ .‬قال سفيان ‪ :‬وسألنا الضرمإيي فقالوا ‪ :‬ل يستطيع أن يبيت فيهم أحد بالليل ‪ .‬وقال ابنم‬
‫قتيبية ف كتابهم غريب الديث ذكر الصمحعي عنم رجل مإنم أهل برهوت يعن البلد الذي فيهم هذا البئر‬
‫قال تد الرائحة النتنة الفظيعة جداً ث تكث فيأتينا الب بأن عظيمحاً مإنم عظمحاء الكفار قد مإات فنرى‬
‫أن تلك الرائحة مإنهم ‪ .‬قال وقال ابنم عيينة ‪ :‬أخآبن رجل أنهم أمإسى ببهوت فكأن فيهم أصوات الاج ‪.‬‬
‫قال ‪ :‬وسألت أهل حضرمإوت فقال ‪ :‬ل يستطيع أحدنا أن يسي فيهم ‪.‬‬
‫‪ -411‬وقال ابنم أب الدنيا حدثانا السنم بنم عبد العزيز حدثانا عمحرو بنم أب سلمحة عنم عمحر بنم‬
‫سليمحان قال مإات رجل مإنم اليهود وعنده وديعة لسلمه ‪ ،‬وكان لليهودي ابنم مإسلمه فلمه يعرف مإوضع‬
‫الوديعة فأخآب شعيباً البائي فقال أئت برهوت فإن دونهم عي بتسقيب فإذا جئت ف يوم السبت فامإش‬
‫عليها حت تأتيعيناً هناك فادع أباك فإنهم ييبك فاسألهم عمحا تريد ففعل ذلك الرجل ومإضى حت أتى‬
‫العي فدعا أباه مإرتي أو ثالثااً فأجابهم ‪ .‬فقال أينم وديعة فلن ؟ فقال تت إسكفة الباب فادفعها إليهم ‪.‬‬
‫‪ -412‬وف كتاب الكايات لب عمحرو أحد بنم ممحد النيسابوري حدثانا بكر بنم ممحد بنم عيسى‬
‫الطرطوسي حدثانا حامإد بنم ييح بنم سليمه قال كان عندنا رجل بكة مإنم أهل خآرسان يودع الودائع‬
‫فيؤدبا فأودعهم رجل عشرة ألف دينار وغاب وحضر الرسان الوفاة فمحا ائتمحنم أحداً مإنم أولده فدفنها‬
‫ف بعض بيوتهم ومإات فقدم الرجل وسأل بنيهم ‪ ،‬فقالوا مإا لنا با علمه فاسأل العلمحاء الذينم بكة وهمه‬
‫يومإئذ مإتوافرون فقالوا مإا نراه إل مإنم اهل النة وقد بلغنا أن أرواح اهل النة ف زمإزم فإذا مإضى مإنم الليل‬
‫ثالثهم أو نصفهم فائت زمإزم فقف على شفيها ث ناده فإنا نرجوا أن ييبك فإن أجابك فاسألهم عنم مإالك‬
‫فذهب كمحا قالوا فنادى أول ليلة وثاانية وثاالثة فلمه يب فرجع إليهمه فقال ‪ :‬ناديت ثالثااً فلمه أجب‬
‫فقالوا إنا ل وإنا إليهم راجعون ‪ ،‬مإا نرى مإنم صاحبك إل مإنم أهل النار فاخآرج إل اليمحنم فإن با وادياً‬
‫يقال لهم بلهوت ‪ ،‬فيهم أرواح أهل النار ‪ ،‬فقف على شفيها فناده ف الوقت الذي ناديت ف زمإزم ‪،‬‬
‫فذهب كمحا قيل لهم ف الليل فنادى يا فلنا بنم فلن فأجابهم مإنم أول صوت فقال لهم ويك مإا انزلك‬
‫هاهنا وقد كنت صاحب خآي قال كان ل أهل برسان فقطعتهمه حت مإت فأخآذن ال فأنزلن هذا‬
‫النزل وأمإا مإالك فإن ل آمإنم عليهم ولدي وقد دفنتهم ف مإوضع كذا فرجع صاحب الال إل مإكة فوجد‬
‫الال ف الكان الذي أخآبه ‪.‬‬
‫ورجحت طائفة مإنم العلمحاء أن أرواح الكفار ف بئر برهوت مإنهمه القاضي أبو يعلى مإنم أصحابنا ف‬
‫كتابهم العتمحد وهو مالف لنص أحد أن أرواح الكفار ف النار ولعل لبئر برهوت اتصالً ف جهنمه ف‬
‫قعرها كمحا روي ف البحر أن تتهم جهنمه وال أعلمه ‪ .‬ويشهد لذلك مإا سبق مإنم قول أب مإوسى‬

‫‪84‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫الشعري ‪ :‬روح الكافر بوادي حضرمإوت ف أسفل الثرى مإنم سبع أرضي ‪ .‬وقال صفوان بنم عمحرو ‪:‬‬
‫سألت عامإر بنم عبد ال اليمحان هل لنفس الؤمإني ممحع ؟ فقال ‪ :‬يقال ‪ :‬إن الرض الت يقول ال ‪:‬‬
‫} إن الرض يرثها عبادي الصالحون { قال ‪ :‬هي الرض الت تتمحع أرواح الؤمإني فيها ‪ .‬حت يكون‬
‫البعث خآرجهم ابنم مإنده ‪ ،‬وهذا غريب جداً وتفسي الية بذلك ضعيف ‪.‬‬
‫‪ -413‬وخآرج ابنم أب الدنيا ف كتاب " مإنم عاش بعد الوت " مإنم طريق عبد اللك بنم قدامإة عنم عبد‬
‫ال بنم دينار عنم أب أيوب اليمحان عنم رجل مإنم قومإهم يقال لهم عبد ال إنهم ونفرًامإنم قومإهم ركبوا البحر وإن‬
‫البحر أظلمه عليهمه أيامإاً ث انلت عنهمه الظلمحة وهمه قرب قرية قال عبد ال ‪ :‬فخمرجت ألتمحس الاء فإذا‬
‫أبواب الدينة مإغلقة تأجأ فيها الريح فهتفت با فلمه يبن أحد فبينا أنا كذلك إذ طلع علي فارسان‬
‫تت كل واحد مإنهمحا قطيفة بيضاء فسألن عنم أمإري فأخآبتمحا بالذي أصابنا ف البحر وإن خآرجت‬
‫أطلب الاء فقال ل ‪ :‬يا عبد ال اسلك ف هذه السكة فإنك ستنتهي إل بركة فيها مإاء فاسق مإنها فل‬
‫يهولنك مإا ترى فيها قال ‪ :‬فسألتهمحا عنم تلك البيوت الغلقة الت تأجأ فيها الريح فقال ‪ :‬هذه بيوت‬
‫فيها أرواح الوتى قال فخمرجت حت انتهيت إل البكة فإذا فيهم رجل مإعلق مإصلوب على رأسهم يريد أن‬
‫يتناول الاء بيده وهو ل ينالهم ‪ ،‬فلمحا رآن هتف ب وقال ‪ :‬يا عبد ال اسقن قال ‪ :‬فغرفت بالقدح‬
‫ل فبللت العمحامإة لرمإي با إليهم فقبض بيدي ‪،‬‬ ‫لناولهم فقبض بيدي فقال ‪ :‬ب ّل العمحامإة ث ارم با إ ّّ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫فقلت ‪ :‬يا عبد ال غرفت بالقدح لناولك فقبضت يدي ث بللت العمحامإة لرمإي با إليك فقبضت‬
‫يدي ‪ ،‬فأخآبن مإنم أنت ؟ فقال ‪ :‬أنا ابنم آدم أنا أول مإنم سفك دمإاً ف الرض ‪.‬‬
‫‪ -414‬وروى أبو نعيمه بإسناده عنم ابنم وهب حدثانا عبد الرحنم بنم زيد بنم أسلمه قال ‪ :‬بينمحا رجل ف‬
‫مإركب ف البحر إذا انكسر بمه مإركبهمه فتعلق بشبة فطرحتهم ف جزيرة فخمرج يشي فإذا هو باء فتبعهم‬
‫فدخآل ف شعب فإذا برجل ف رجليهم سلسلة مإنوط فيها بينهم وبي الاء شب فقال ‪ :‬اسقن رحك ال‬
‫قال ‪ :‬فأخآذت مإلء كفي مإاء فرفع بالسلسلة فذهب بالاء فلمحا ذهب الاء حط الرجل قال ‪ :‬ففعلت‬
‫ذلك ثالث مإرات أو أربعاً ‪ .‬قال ‪ :‬فلمحا رأيت ذلك مإنهم قلت لهم ‪ :‬مإالك ويك ؟ قال ‪ :‬هو ابنم آدم‬
‫الذي قتل أخآاه ‪ ،‬وال مإا قتلت نفس ظلمحاً مإنذ قتلت أخآي إل يعذبن ال با لن أول مإنم سنم القتل ‪.‬‬
‫‪ -415‬وروى عاصمه بنم ممحد الرازي ف كتاب " الرهبان " ‪ .‬حدثانا عصمحة العبادان قال ‪ :‬كنت‬
‫أجول ف بعض الفلوات إذ نظرت ديراً وفيهم صومإعة وفيها راهب فناديتهم فأشرف علي ‪ .‬فقلت لهم ‪ :‬مإنم‬
‫أينم تأتيك الية ؟ قال ‪ :‬مإنم مإيسرة شهر قلت ‪ :‬حدثان بأعجب مإا رأيت ف هذه الواضع ‪ .‬قال ‪ :‬بينا‬
‫أنا ذات يوم أدير بصري ف هذه البية القفر و أتفكر ف عظمحة ال وقدرتهم إذ رأيت طائراً أبيض مإثل‬
‫النعامإة كبياً قد وقع على تلك الصخمرة وأومإى بيده إل صخمرة بيضاء فتقيأ رأساً ث رجلً ث ساقاً وإذا‬
‫هو كلمحا تقيأ عضواً التمحت بعضها إل بعض أسرع مإنم البق فإذا همه بالنهوض نقره الطائر فقطع‬

‫‪85‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫أعضاءه ث يرجع فيبتلعهم فلمه يزل على ذلك أيامإاً فكثر تعجب مإنهم وازددت يقيناً بعظمحة ال وعلمحت أن‬
‫لذه الجساد حياتاً بعد الوت ‪ ،‬وذكر أنهم سأل عنم ذلك الرجل يومإاً عنم أمإره فقال ‪ :‬أنا عبد ال بنم‬
‫مإلجمه قاتل علي بنم أب طالب أمإر ال هذا اللك أن يعذبن إل يوم القيامإة ‪ .‬قال ‪ :‬قال ل اللك ‪ :‬قد‬
‫أتان النب صلى ال عليهم وسلمه فأمإرن أن أخآرج بذا السد إل جزيرة مإنم البحر السود الت ترج مإنها‬
‫هوام أهل النار فأعذبهم إل يوم القيامإة ‪.‬‬
‫وقد رويت هذه الكاية مإنم وجهم آخآر خآرجها ابنم النجاري ف تاريهم مإنم طريق السلفي بإسناد لهم إل‬
‫السنم بنم ممحد بنم عبيد اليشكري حدثانا إساعيل بنم أحد بنم علي بنم أحد بنم ييح بنم النجمه سنة‬
‫عشر وثالثئة أنهم حضر مإع يوسف بنم أب التياح ببلد سنباط حي فتحها وأن سنباط حضر ملسهم ‪.‬‬
‫وحدثانا عنم راهب ساه فأحضر يوسف الراهب فحدثاهم الراهب بعد المإتناع أن مإلكاً نفاه إل جزيرة‬
‫على البحر مإنفردة قال ‪ :‬فرأيت يومإاً طائراً ‪ .‬فذكر شبيهاً بالكاية ‪.‬‬
‫‪ -416‬ورويت مإنم وجهم آخآر مإنم طريق أب عبد ال ممحد بنم أحد بنم إبراهيمه الرازي صاحب‬
‫السدامإيات الشهورة عنم علي بنم هارون عنم ممحود الوراق حدثانا أبو ممحد عبد الرحنم بنم عمحر البزار‬
‫سعت أبا بكر ممحد بنم أحد بنم أب الصبغ قال ‪ :‬قدم علينا شيخ غريب فذكر أنهم كان نصرانياً سني‬
‫وأنهم تعبد ف صومإعة قال ‪ :‬فبينا هو ذات يوم جالساً إذ جاءه طائر كالنسر أو كالكركي ‪ .‬فذكر‬
‫شبيهاً بالكاية متصراً ‪ .‬وكل مإا ورد مإنم هذه الثاار فإنهم ممحول على أن الرواح تنتقل مإنم مإكان إل‬
‫مإكان ‪ ،‬ول يدل على أنا تستقر ف مإوضع مإنم الرض وال أعلمه ‪.‬‬
‫‪ -417‬ويشهد لذا مإا روي عنم شهر بنم حوشب قال ‪ :‬كتب عبد ال بنم عمحرو إل أب بنم كعب‬
‫يسألهم أينم تلتقي أرواح أهل النة وأهل النار ‪ :‬فقال ‪ :‬أمإا أرواح أهل النة فبالبادية ‪ ،‬وأمإا أرواح‬
‫الكفارفبحضرمإوت ‪ .‬ذكره ابنم مإنده تعليقاً ‪.‬‬
‫وقالت طائفة مإنم الصحابة ‪ :‬الرواح عند ال عز وجل ‪ .‬وقد صح ذلك عنم عمحرو وقد سبق قولهم‬
‫وكذلك ‪.‬‬
‫‪ -418‬روي عنم حذيفة خآرجهم ابنم مإنده مإنم طريق داود عنم الودي عنم الشعب عنم حذيفة قال ‪ :‬إن‬
‫الرواح مإوقوفة عند الرحنم عز وجل تنتظر مإوعدها حت ينفخ فيها ‪ .‬وهذا إسناد ضعيف ‪ .‬وهذا ل‬
‫يناف مإا وردت بهم الخآبار مإنم مل الرواح على مإا سبق ‪.‬‬
‫‪ -419‬وقالت طائفة ‪ :‬أرواح بن آدم عند أبيهمه آدم عنم يينهم وشالهم وهذا يستدل لهم با ف الصحيحي‬
‫عنم أنس عنم أب ذر عنم النب صلى ال عليهم وسلمه قال ‪ " :‬فرج سقف بيت وأنا بكة " فذكر‬
‫الديث وفيهم " فلمحا فتح علونا السمحاء الدنيا فإذا رجل قاعد عنم يينهم أسودة وعلى يساره أسودة فإذا‬
‫نظر قبل يينهم ضحك وإذا نظر قبل شالهم بكى فقال ‪ :‬مإرحباً بالنب الصال ] والبنم الصال [ ‪ .‬قلت‬

‫‪86‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫لبيل ‪ :‬مإنم هذا ؟ قال ‪ :‬هذا آدم ‪ ،‬وهذه الأسودة عنم يينهم وعنم شالهم نسمه بنيهم فأهل اليمحي مإنهمه‬
‫أهل النة ‪ .‬والسودة الت عنم شالهم أهل النار فإذا نظر عنم يينهم ضحك وإذا نظر عنم شالهم بكى‬
‫‪ "....‬وذكر بقية الديث ‪ .‬وظاهر هذا اللفظ يقتضي أن أرواح الكفار ف السمحاء وهذا مالف لقولهم‬
‫تعال } إن الذين كذبوا بآياتنا واستكبروا عنها ل تفتح لهم أبواب السماء { وكذلك حديث الباء‬
‫وأب هريرة وغيها أن السمحاء ل تفتح لروح الكافر ‪ ،‬وأنا تطرح طرحاً ‪ ،‬وأن رسول ال صلى ال عليهم‬
‫وسلمه قرأ ‪ } :‬ومن يشرك بال فكأنما خآر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان‬
‫سحيق { ‪.‬‬
‫وكذا حلهم بعضهمه على أن هذه الرواح الت عنم يي آدم وشالهم هي أرواح بنيهم الت ل تلق أجسادهمه‬
‫بعد ‪ ،‬وهذا ف غاية البعد مإع مإنازعة بعضهمه ف خآلق الأرواح قبل أجسادها ‪.‬‬
‫‪ -420‬وقد ورد مإنم حديث أب هريرة مإا يزيل هذا الشكال كلهم مإنم رواية أب جعفر الرازي عنم الربيع‬
‫عنم أنس عنم أب العالية وغيه عنم أب هريرة فذكر حديث السراء بطولهم إل أن قال ‪ " :‬ث صعد بهم‬
‫على السمحاء الدنيا فاستفتح فقيل مإنم هذا ؟ قال جبيل ‪ ،‬قيل ومإنم مإعك ؟ قال ‪ :‬ممحد قالوا ‪ :‬وقد‬
‫أرسل إليهم ؟ قال‪ :‬نعمه ‪ .‬قال ‪ :‬حياه ال مإنم أخ ومإنم خآليفة ‪ .‬فنعمه الخ ‪ ،‬ونعمه الليفة ‪ ،‬ونعمه اليء‬
‫جاء قال ‪ :‬فدخآل فإذا هو برجل تام اللقة ل ينقص مإنم خآلقهم شيء كمحا ينقص مإنم الناس عنم يينهم‬
‫باب يرج مإنهم ريح طيبة وعنم شالهم باب يرج مإنهم ريح خآبيثة إذا نظر عنم يينهم ضحك واستبشر وذا‬
‫نظر عنم شالهم بكى وحزن والباب الذي عنم يينهم باب النة فإذا نظر مإنم يدخآل مإنم ذريتهم النة ضحك‬
‫واستبشر والباب الذي عنم شالهم جهنمه فإذا نظر مإنم يدخآل مإنم ذريتهم جهنمه بكى وحزن " وذكر‬
‫الديث ‪ ،‬وقد خآرجهم بتمحامإهم البزار ف مإسنده وأبو بكر اللل وغي واحد وفيهم التصريح بان أرواح ذريتهم‬
‫ف النة والنار وإنهم ينظر إل أهل النة مإنم باب عنم يينهم وإل أهل النار مإنم باب عنم شالهم وهذا ل‬
‫يقتضي أن تكون النة والنار ف السمحاء الدنيا وإنا مإعناه أن آدم ف السمحاء الدنيا يفتح لهم بابان ف‬
‫النة والنار ينظر مإنهمحا إل أرواح ولده فيهمحا ‪ .‬وقد رأى النب صلى ال عليهم وسلمه النة والنار ف صلة‬
‫الكسرف وهو ف الأرض وليست النة ف الرض ‪ ،‬وروى أنهم رآها ليلة السراء ف السمحاء وليست النار‬
‫ف السمحاء ‪.‬‬
‫‪ -421‬ويشهد لذلك أيضاً مإا ف حديث أب هارون العبدي مإع ضعفهم عنم أب سعيد الدري عنم‬
‫النب صلى ال عليهم وسلمه ف حديث السراء الطويل إل أن ذكر السمحاء الدنيا " وإذا أنا برجل كهيئتهم‬
‫يوم خآلقهم ال عز وجل ل يتغي مإنهم شيء وإذا تعرض عليهم أرواح ذريتهم فإذا كان روح مإؤمإنم قال روح‬
‫طيبة وريح طيبة اجعلوا كتابهم ف سجي ‪ ،‬قلت ‪ :‬يا جبيل مإنم هذا ؟ قال أبوك آدم " وذكر الديث‬
‫ففي هذا أنهم تعرض عليهم أرواح ذريتهم ف السمحاء الدنيا وأنهم يأمإر بعل الرواح ف مإستقرها مإنم عليي‬

‫‪87‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫وسجي فدل على أن الرواح ليس مإحل مإستقرها ف السمحاء الدنيا ‪ .‬وزعمه ابنم حزم أن ال خآلق‬
‫الرواح جلة قبل الجساد وأنهم جعلها ف برزخ وذلك البزخ عند مإنقطع العناصر يعن حيث ل مإاء ول‬
‫هواء ول نار وأنهم إذا خآلق الجساد أدخآل فيها تلك الرواح ث يعيدها عند قبضها إل ذلك البزخ وهو‬
‫الذي رآها رسول ال صلى ال عليهم وسلمه ف ليلة أسري بهم عند ساء الدنيا أرواح أهل السعادة عنم يي‬
‫آدم وأهل الشقاوة عنم يساره وذلك عند مإنقطع العناصر وتعل أرواح الأنبياء والشهداء ف النة ‪ ،‬قال ‪:‬‬
‫وذكر ممحد بنم نصر الروزي عنم إسحاق بنم راهويهم أنهم ذكر هذا الذي قلناه بعينهم قال ‪ :‬وعلى هذا‬
‫أجع أهل العلمه ‪ .‬قال ابنم حزم ‪ :‬وهو قول جيع أهل السلم غيه ‪ .‬فكيف يكون قول جيع أهل‬
‫السلم وكلمإهم يقتضي أن الرواح رآها النب صلى ال عليهم وسلمه ليلة السراء تت السمحاء الدنيا ‪،‬‬
‫والديث يدل على أنهم إنا رآها فوق السمحاء الدنيا ‪ .‬ومإا حكاه عنم ممحد بنم نصر عنم إسحاق بنم‬
‫راهويهم فل يدل على مإا قالهم بوجهم ‪ ،‬فإن ممحد ابنم نصر حكى عنم إسحاق بنم راهويهم إجاع أهل العلمه‬
‫أن ال استخمرج ذرية آدم مإنم صلبهم قبل خآلق أجسادهمه فاستنطقهمه واستشهدهمه على أنفسهمه‬
‫} ألست بربكم قالوا بلى شهدنا { ‪ ،‬ول يذكر أكثر مإنم هذا ‪ ،‬وهذا ل يدل شيء ما قالهم ابنم حزم ف‬
‫مإستقر الرواح ألبتة ‪ .‬بل ول على أن الرواح بقيت على حالا ‪ ،‬بل ف بعض الحاديث أنهم ردها إل‬
‫صلب آدم ول يقل إسحاق ول غيه مإنم السلمحي أن مإستقر الرواح حيث مإنقطع العناصر بل وليس‬
‫هذا مإنم جنس كلم السلمحي بل مإنم جنس كلم التفلسفة ‪.‬‬
‫‪ -422‬وقد خآرج ابنم جرير الطبي ف كتاب " الدب " لهم مإنم طريق أب مإعشر عنم ممحد بنم كعب‬
‫عنم الغية بنم عبد الرحنم قال ‪ :‬قال سلمحان لعبد ال بنم سلم ‪ :‬إن مإت قبلي فأخآبن عمحنم تلقى ‪،‬‬
‫وإن مإت قبلك أخآبتك با ألقى فقال لهم الناس ‪ :‬يا عبد ال كيف تبنا وقد مإت ؟ قال ‪ :‬مإا مإنم روح‬
‫تقبض مإنم جسد إل كان بي السمحاء والرض حت يرده ف جسده الذي أخآذ مإنهم ‪ .‬هذا ل يثبت وهو‬
‫مإنقطع وأبو مإعشر ضعيف وقد سبق رواية سعيد بنم السيب لذه القصة بغي هذا اللفظ وهو الصحيح‬
‫‪ .‬وقد تقدم ف سؤال عبد ال بنم المإام أحد لبيهم عنم الرواح هل توت بوت الجساد ؟ وهذا يدل‬
‫على إن هذا قد قيل أيضاً وهو كذلك ‪ .‬وقد حكي عنم طائفة مإنم التكلمحي وذهب إليهم جاعة مإنم‬
‫فقهاء الندلس قديًامإنهمه عبد العلى بنم وهب بنم ممحد بنم عمحر بنم لبابة ومإنم مإتأخآيهمه كالسهيلي‬
‫وأب بكر بنم العرب وغيها قال أبو الوليد بنم الفرضي ف " تاريخ الأندلس " ‪ :‬أخآبن سليمحان بنم أيوب‬
‫قال ‪ :‬سألت ممحد بنم عبد اللك بنم أينم عنم الرواح ؟ فقال ل ‪ :‬كان ممحد بنم عمحر بنم لبابة يذهب‬
‫إلى أنا توت وسألتهم عنم ذلك ‪ .‬فقال‪ :‬كذا يذهب عبد العلى بنم وهب فيمحا قال ابنم أينم فقلت لهم‬
‫‪ :‬إن عبد العلى كان قد طالع كتب العتزلة ‪ ،‬ونظر ف كلم التكلمحي فقال ‪ :‬إنا قلدت عبد العلى‬
‫ليس مإنم هذا شىء انتهى ‪ .‬وقد استدل أرباب هذا القول بقولهم تعال } كل نفس ذائقة الموت { ‪،‬‬

‫‪88‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫وهذا حق كمحا أخآب ال بهم ل مإرية فيهم لكنم الشأن ف فهمه مإعناه فإن النفس يراد با ممحوع الروح‬
‫والبدن كمحا ف قولهم تعال‪ } :‬ونفس وما سواها ‪ .‬فألهمها فجورها وتقواها { وقولهم سبحانهم وتعال }‬
‫فل تزكوا أنفسكم { وقولهم تعال } ولتقتلوا أنفسكم { وقولهم تعال } كل نفس بما كسبت رهينة‬
‫{ وقولهم تعال }يوم تأتي كل نفس تجادل عن نفسها {‪.‬‬
‫‪ -423‬وقول النبي صلى ال عليه وسلم ‪ "0‬ما من نفس منفوسة إل ال خآالقها " ‪.‬‬
‫‪ -424‬وقولهم عليهم السلم " ‪0‬مإامإنم نفس مإنفوسة اليوم يأت عليها مإائة سنة وهي حية يومإئذ " ‪.‬‬
‫‪ -425‬وف رواية " ل يأت مإائة سنة وعلى الرض نفس مإنفوسة اليوم " والراد مإوت الحياء الوجودينم‬
‫ف يومإهم ذلك ‪ ،‬ومإفارقة أرواحهمه لبدانمه قبل الائة سنة ليس الراد عدم أرواحهمه واضمححللا فكذلك‬
‫قولهم سبحانهم وتعال } كل نفس ذائقة الموت { إنا الراد كل ملوق فيهم حياة فإنهم يذوق الوت‬
‫وتفارق روحهم بدنهم ‪ ،‬فإن أراد أنا تعدم وتتلشى فليس بق وقد اشتد نكي العلمحاء لذه القالة حت قال‬
‫سحنون بنم سعيد وغيه ‪ :‬هذا قول أهل البدع ‪ ،‬والنصوص الكثية الدالة على بقاء الرواح بعد مإفارقتها‬
‫البدان ترد ذلك وتبطلهم ‪ ،‬ولكنم تيل بعض التأخآرينم مإوت الرواح عند النفخمة الول مإستدلً بقولهم‬
‫تعال } ونفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الرض إل من شاء ال { ورد عليهم‬
‫آخآرون وقالوا ‪ :‬إنا الراد بهم يوت مإنم ل يكنم مإات قبل ذلك ‪ ،‬ولكنم ورد عنم طائفة مإنم السلف ف‬
‫قولهم } إل من شاء ال { أن الستثن همه الشهداء ‪ .‬روي ذلك عنم أب هريرة عنم النب صلى ال عليهم‬
‫وسلمه ف حديث الصور الطويل ‪ ،‬ومإنم وجهم آخآر بإسناد أجود مإنم إسناد حديث الصور ‪ ،‬وهذا يدل‬
‫على أن للشهداء حياة يشاركون فيها الحياء ‪ ،‬وقد قيل ف النبياء مإثل ذلك أيضاً ‪.‬‬
‫‪ -426‬وعلى هذا حل طائفة مإنم العلمحاء مإنهمه البهيقي وأبو العباس القرطب قول النب صلى ال عليهم‬
‫وسلمه ف قولهم تعال } ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الرض إل من شاء ال‬
‫ثم نفخ فيه أخآرى { فأكون أنا أول مإنم يبعث فإذا مإوسى آخآذ بالعرش فل أدري أجوزي بصعقة‬
‫الصور أم بعث قبلي وف رواية " أو كان منم استثن ال " ولن حياة النبياء أكمحل مإنم حياة الشهداء‬
‫بل ريب فشمحلهمه حكمه الحياء أيضاً ويصعقون مإع الحياء حينئذ لكنم صعقة غشي ل صعقة مإوت‬
‫إل مإوسى تردد فيهم أصعق أم كان منم استثن ال فلمه يصعق مازاة لهم بصعقة الطور لكنم على هذا‬
‫التقدير فمحوسى مإبعوث قبل ممحد صلى ال عليهم وسلمه ل مالة ‪ ،‬فكيف يتدد النب صلى ال عليهم‬
‫وسلمه ف ذلك كلهم ‪.‬‬
‫والفرق بي حياة الشهداء وغيهمه مإنم الؤمإني الذينم أرواحهمه ف النة مإنم وجهي ‪ :‬أحدها أن أرواح‬
‫الشهداء يلق لا أجساد أو هي الطي الت تكون ف حواصلها ليكمحل بذلك نعيمحها ويكون أكمحل مإنم‬
‫نعيمه الرواح الردة عنم الجساد ‪ ،‬فإن الشهداء بذلوا أجسادهمه للقتل ف سبيل ال فعوضوا عنها بذه‬

‫‪89‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫الجساد ف البزخ ‪ ،‬والثان أنمه يرزقون مإنم النة وغيهمه ل يثبت لهم ف حقهم مإثل ذلك ‪ ،‬فإنهم جاء أنمه‬
‫يعلقون ف شجر النة ‪ ،‬وروي يعلقون بفتح اللم وضمحها فقيل ‪ :‬إنمحا بعن وأن الراد الكل مإنم‬
‫الشجر ‪ .‬قال ابنم عبد الب ‪ .‬وقيل ‪ :‬رواية الضمه مإعناها الكل ‪ ،‬ورواية الفتح مإعناها التعلق ‪ .‬ذكره ابنم‬
‫الوزي ‪ ،‬وبكل حال فل يلزم مإساواتمه للشهداء ف كمحال تنعمحهمه ف الكل وال أعلمه ‪.‬‬
‫وقد ذهب طائفة مإنم التكلمحي إل أن الروح عرض ل تبقى بعد الوت وحلوا مإا ورد مإنم عذاب الرواح‬
‫ونعيمحها بعد الوت على أحد أمإرينم ‪ :‬إمإا أن العرض الذي هو الياة يعاد إل جزء مإنم البدن أو على أن‬
‫يلق ف بدن آخآر وهذا الثان باطل قطعاً ‪ ،‬لنهم يلزم مإنهم أن يعذب بدن غي بدن اليت مإع روح غي‬
‫روحهم ‪ ،‬فل يعذب حينئذ بدن اليت ول روحهم ول ينعمحان أيضاً وهذا باطل قطعاً والول باطل أيضاً‬
‫بالنصوص الدالة على بقاء الروح مإنفردة عنم البدن بعد مإفارقتها لهم وهي كثية جداً ‪ ،‬وقد سبق ذكر‬
‫بعضها ‪.‬‬
‫‪ -427‬وقد احتجح بعضهمه على فناء الأرواح ومإوتا با روي عنم النب صلى ال عليهم وسلمه أنهم كان إذا‬
‫دخآل القابر قال " السلم عليكمه أيتها الأرواح الفانية والأبدان البالية والعظام النخمرة ‪ ,‬الت خآرجت مإنم‬
‫الدنيا وهي بال مإؤمإنة ‪ ،‬اللهمه ادخآل عليهمه روحاً مإنك وسلمإاً مإنا " وهذا حديث خآرجهم ابنم السن‬
‫مإنم حديث عبد الوهاب بنم جابر التيمحي حدثانا حبان بنم علي عنم العمحش عنم أب عنم ابنم مإسعود‬
‫عنم النب صلى ال عليهم وسلمه وهذا ل يثبت رفعهم وعبد الوهاب ل يعرف وحبان ضعيف ‪ ,‬لوصح حل‬
‫على أنهم أراد بفناء الرواح ذهابا مإنم الجساد الشاهدة كمحا ف قولهم تعال } كل من عليها فان {‬
‫وبعض البدان باقية كأجساد النبياء وغيهمه وإنا تفارق أرواحها أجسادها ‪ ،‬وذكر عنم ابنم عباس أنهم‬
‫سئل أينم تكون الرواح إذا فارقت الجساد ؟ فقال ‪ :‬أينم يكون السراج إذا طفي والبصر إذا عمحي ولمه‬
‫الريض إذا مإرض ؟ فقالوا ‪ :‬إل أينم ؟ قال ‪ :‬فكذا الرواح ‪ .‬وهذا ل يصح عنم ابنم عباس وال أعلمه ‪.‬‬

‫‪90‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬

‫البابُ العاشر‬

‫في ذكر ضيق القبور وظلمتها على أهلها وتنورها عليهم بدعاء الحياء وما ورد من حاجة الموتى‬
‫إلى دعاء الحياء وانتظارهم لذلك‬

‫وقد تقدم ف الباب الثان أن القب يقول ‪ :‬أنا بيت الظلمحة وبيت الضيق إل مإا وسع ال ‪.‬‬
‫‪ -429‬قال ابنم البارك وحدثانا صفوان بنم عمحرو حدثان سليمه بنم عامإر قال ‪ :‬خآرجنا ف جنازة على‬
‫باب دمإشق ومإعنا أبو أمإامإة الباهلي فلمحا صلى على النازة وأخآذوا ف دفنها قال أبو أمإامإة ‪ :‬إنكمه قد‬
‫أصبحتمه وأمإسيتمه ف مإنزل تغنمحون فيهم السنات والسيئات توشكون أن تظعنوا مإنهم إل مإنزل آخآر وهو‬
‫هذا ‪ -‬يشي إل القب ‪ -‬بيت الوحشة وبيت الظلمحة وبيت الضيق إل مإا وسع ال ث تنتقلون مإنهم إإل يوم‬
‫القيامإة ‪.‬‬
‫‪ -430‬وروى ابنم أب الدنيا بإسناده عنم سلمحة بنم سعيد قال ‪ :‬كان هشام الدستوائي إذا ذكر الوت‬
‫يقول ‪ :‬القب ‪ ،‬وظلمحة القب ‪ ،‬ووحشة القب ‪ ،‬فلمحا مإر بعض إخآوانهم إل جنبات قبه قال ‪ :‬يا أبا بكر‬

‫‪91‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫وال صرت إل الذور ‪ .‬وروى بإسناده عنم امإرأة هشام الدستوائي قالت ‪ :‬كان هشام إذ طفىء الصباح‬
‫غشيهم مإنم ذلك أمإر عظيمه فقلت لهم ‪ :‬إنهم يغشاك أمإر عظيمه عدن الصباح إذا طفىء قال ‪ :‬إن أذكر‬
‫ظلمحة القب ‪ ،‬ث قال ‪ :‬لو كان سبقتن إل هذا أحد مإنم السلف لوصيت إذا مإت أن أجعل ف ناحية‬
‫مإنم داري قال ‪ :‬فمحا مإكثنا إل يسياً حت مإات قال ‪ :‬فمحر بعض إخآوانهم بهم ف قبه فقال ‪ :‬يا أبا بكر‬
‫صرت إل الذور ‪.‬‬
‫‪ -431‬وقال السنم بنم الباء حدثان عبد الوهاب بنم غياث حدثاتن جعة جارة لشام الفردوسي قالت‬
‫‪ :‬كان هشام إذا رجع مإنم جنازة ل يتعش تلك الليلة وكان ل ينام إل ف بيت سراج قال ‪ :‬فطفىء‬
‫سراجهم ذات ليلة فخمرج هارباً فقيل لهم ‪ :‬مإا شأنك قال ‪ :‬ذكرت ظلمحة القب ‪.‬‬
‫‪ -432‬وروينا حديث خآالد بنم خآداش قال ‪ :‬كنت أقعد إل أشيمه البلخمي عمه قتيبة وكان أعمحى وكان‬
‫يدث ويقول ‪ :‬أواه القب وظلمحتهم ‪ ،‬واللحد وضيقهم ‪ ،‬وكيف أصنع ؟ ث يشى عليهم ‪ ،‬ث يعود فيحدث‬
‫فيصنع مإثل ذلك مإرات حت يقوم ‪.‬‬
‫‪ -433‬وروى ابنم أب الدنيا بإسناده عنم وهيب بنم الورد قال نظر ابنم مإطيع يومإاً إل داره فأعجبهم‬
‫حسنها فبكى ث قال ‪ :‬وال لول الوت لكنت بك مإسروراً ولول مإا نصي [ إليهم [ مإنم ضيق القبور لقرت‬
‫بالدنيا أعيننا ث بكى بكاء شديداً حت ارتفع صوتهم ‪.‬‬
‫‪ -434‬وبإسناده عنم الفيض بنم إسحاق قال ‪ :‬قال ل الفضيل بنم عياض ‪ :‬أرأيت لو كانت لك‬
‫الدنيا فقيل لك ‪ :‬تدعها ويوسع لك ف قبك مإا كنت تفعل ؟ قال فقال ‪ :‬فضيل أليس توت وترج مإنم‬
‫أهلك ومإالك وتصي إل القب وضيقهم وحدك ث قال ‪ } :‬فما له من قوة ول ناصر { ث قال ‪ :‬إن‬
‫كنت ل تعقل هذا فمحا ف الرض دابة أحق مإنك ‪ .‬قال ‪:‬‬
‫‪ -435‬وأخآبنا ممحد بنم السي حدثان ممحد بنم حرب الكي قال ‪ :‬قدم علينا أبو عبد الرحنم العمحري‬
‫العابد فاجتمحعنا إليهم وأتاه وجوه أهل مإكة قال ‪ :‬فرفع رأسهم فنظر إل القصور الدقة بالكعبة فنادى‬
‫بأعلى صوتهم ‪ :‬يا أصحاب القصور الشيدة اذكروا ظلمحة القب يا أهل النعيمه والتلذذ اذكروا الدود‬
‫والصديد وبلى الجساد ف التاب قال ‪ :‬ث غلبتهم عيناه فنام ‪.‬‬
‫‪ -436‬وقال ‪ :‬ف كتاب " العزلة " ‪ :‬حدثانا حسنم بنم عبد الرحنم عنم رجل قال ‪ :‬دخآلت على رجل‬
‫بالصيصة ف بيتهم فيهم فرشهم وقمحاشة ‪ ،‬فقلت ‪ :‬أمإا يضيق صدرك مإنم هذا فبكى وقال ‪ :‬إذا ذكرت القب‬
‫وظلمحتهم اتسع هذا عندي وليت عنم غيه ‪.‬‬
‫‪ -437‬وذكر بإسناد لهم أن سعيد بنم عبد العزيز دخآل على سليمحان الواص فقال ‪ :‬مإال أراك ف‬
‫الظلمحة ؟ قال ‪ :‬ظلمحة القب أشد ‪.‬‬

‫‪92‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫‪ -438‬قال أبو السنم بنم الباء ‪ :‬حدثانا أبو حزة النصاري حدثان أبو الضرجي قال ‪ :‬خآرجت غازياً‬
‫فمحررت ببعض حصون الشام ليلً فوجدت باب الصنم مإغلقاً ومإقبة على الباب ‪ ،‬فبت بنب القبة‬
‫بالقرب مإنم قب مفور فلمحا نت إذا باتف مإنم القب وهو يقول شعراً ‪:‬‬
‫وبسراك يا أمإيمه إلينا‬ ‫أنعمه ال باليـالي عينا‬
‫ب ومإنم ظلمحة القبور علينـا‬ ‫عجباً مإا عجبت مإنم ثاقل الت‬
‫قال ‪ :‬فانتبهت فإذا بالباب قد فتح وإذا بنازة يقدمإها شيخ فقلت لهم ‪ :‬مإا هذه النازة ؟ قال ‪ :‬جنازة‬
‫ابنت قلت ‪ :‬مإا اسها ؟ قال أمإيمحة ‪ .‬قلت ‪ :‬القب مفور لنم ؟ قال قب ابنم أخآي وكان زوجها فتوف ‪،‬‬
‫فدفنتهم ث توفيت ابنت فجئت أدفنها ‪ ،‬فأخآبتهم با سعت مإنم الاتف ف القب ‪.‬‬
‫‪ -439‬وخآرج ابنم أب الدنيا مإنم طريق مالد عنم الشعب قال كان صفوان بنم أمإية ف بعض القابر فإذا‬
‫شعل نيان قد أقبلت ومإعها جنازة فلمحا دنوا مإنم القب قال ‪ :‬انظروا قب كذا وكذا قال ‪ :‬وسع رجل‬
‫صوتاً مإنم القب حزيناً مإوجعاً يقول شعراً ‪:‬‬
‫وبسراك يا مإني إلينا‬ ‫عينا‬ ‫أنعمه ال بالظعينة‬
‫ر ومإنم مإسك التاب مإنينا‬ ‫جزعاً مإا جزعت مإنم ظلمحة القب‬
‫فأخآب القوم با سع فبكوا حت خآضبوا لاهمه ث قالوا ‪ :‬هل تدري مإنم مإنينة ؟ قال ‪ :‬ل ‪ .‬قالوا ‪ :‬صاحبة‬
‫هذا السرير ‪ .‬وهذه أخآتها مإاتت قبل عام أول ‪.‬‬
‫‪ -440‬وخآرج ابنم النذر الروي العروف بيشكر ف كتاب " العجائب " لهم مإنم طريق أب حزة اليمحان‬
‫قال ‪ :‬جاء رجل إل طلحة بنم عبد ال بنم عثمحان بنم مإعمحر ف الاهلية فقال ‪ :‬إن رأيت عجباً مإررت‬
‫بقبور فنمحت فسمحعت قائلً مإنم القب يقول شعراً ‪:‬‬
‫وبسراك يا مإني إلينا‬ ‫أنعمه ال بالظعينة عينا‬
‫ر ومإنم مإسك التاب مإنينا‬ ‫نفساً مإا نفست مإنم ظلمحة القب‬
‫فانتبهت فإذا أنا بأهل جنازة فقمحت إليهمه فأخآبتمه فقالوا ‪ :‬هذه مإني وهذه أخآتها فدللتهمه على القب‬
‫فدفنوها إل جانبها ‪ ،‬وبإسناده عنم إساعيل بنم راشد قال ‪ :‬حجت امإرأة ‪ ،‬فمحاتت ف بعض النازل ‪،‬‬
‫فلمحا كان مإنم العام القابل حجت أخآت لا فمحاتت ف ذلك الكان فجهزوها وأخآرجوها ليدفنوها فبينمحا‬
‫همه يطلبون قب أخآتها ورجل قد سرى ليلهم فأتى القبور فرمإى بنفسهم فنام فيها فاستيقظ فقال ‪ :‬مإا تطلبون‬
‫قالوا ‪ :‬قباً قال ‪ :‬هو تت ‪ .‬قالوا ‪ :‬ومإا علمحك ؟ قال سعت قائلً يقول ‪:‬‬
‫أنعمه ال بالظعينة عينا‬ ‫يا مإنينا يا مإنينت يا مإنينا‬
‫ـر ومإنم مإسك التاب مإنينا‬ ‫نفسا مإانفست مإنم نفس القبـ‬
‫أقبل الدهر بالغناء علينا‬ ‫ل ند بعدكمه مإني رجاء‬

‫‪93‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫قال ‪ :‬فدفنت إل جانبها ‪.‬‬
‫‪ -441‬وروى ابنم أب الدنيا بإسناده عنم أمإينة بنت عمحران بنم يزيد قالت ‪ :‬رأيت أب ف مإنامإي فقلت ‪:‬‬
‫يا أبت ل عهد ل بك مإنذ فارقتنا ‪ .‬قال ‪ :‬يا بنية وكيف تعهدينم مإنم فارق الياة إل ضيق القبور‬
‫وظلمحتها ؟ قالت ‪ :‬فقلت ‪ :‬كيف حالك مإنذ فارقتنا قال ‪ :‬خآي حال يا بنية بّوئنا النازل ‪ ،‬ومإهدت لنا‬
‫الضاجع ‪ ،‬وننم هنا يغدا علينا ويراح برزقنا مإنم النة ‪ .‬قلت ‪ :‬فمحا الذي بلغكمه هذا قال ‪ :‬الصب‬
‫الصال وكثرة التلوة لكتاب ال عز وجل ‪ .‬وخآرج أبو نعيمه بإسناد لهم عنم عمحر بنم عبد العزيز أنهم كان‬
‫يقول ف مإوعظة لهم طويلة يذكر فيها أهل القبور ‪ :‬أليسوا ف مإدلمحة ظلمحاء أليس الليل والنهار سواء ؟‬
‫‪ -442‬قال أبو السنم بنم الباء أنشدنا إساعيل بنم إدريس السمحار لب العتاهية يبكي على نفسهم ف‬
‫مإرثاية ‪.‬‬
‫يا عي ل تبخملي عن بعبتيهم‬ ‫لبكيّنم على نفسي وحق ليهم‬
‫جد الرحيل عنم الدنيا برحلتيهم‬ ‫لبكي لفقدان الشباب فقد‬
‫يا ضيق مإضطجعي يا بعد شقنيهم‬ ‫يا نأي مإنتجعي يا هول مإطلعي‬
‫مإالً أقدم مإنم مإال فليس ليهم‬ ‫الال مإا كان قدامإي لخآرت‬

‫فصل‬

‫‪ -443‬وقد روى ابنم أب الدنيا مإنم طريق أب غطفان الري قال ‪ :‬قال عمحر ‪ :‬يا رسول ال لو فزعتنا‬
‫أحياناً لفزعنا فكيف بظلمحة القب وضيقهم ؟ فقال رسول ال صلى ال عليهم وسلمه " إنا يبعث العبد على‬
‫مإا قبض عليهم " وهذا مإرسل ‪.‬‬
‫‪ -444‬وبإسناده عنم وهب بنم مإنبهم ‪ .‬قال ‪ :‬كان عيسى عليهم السلم واقفاً على قب ومإعهم الواريون‬
‫وصاحبهم يدل فيهم فذكروا القب ووحشتهم وضيقهم وظلمحتهم قال عيسى عليهم السلم ‪ :‬قد كنتمه ف أضيق مإنهم‬
‫أرحام أمإهاتكمه فإذا أحب ال أن يوسع وسع ‪.‬‬
‫‪ -445‬وبإسناده عنم جعفر بنم سليمحان قال ‪ :‬شهد رجل يدل ف حفرتة فقال ‪ :‬إن الذي يسهل على‬
‫الني ف بطنم أمإهم قادر أن يسهل عليك ‪ ،‬قال ‪ :‬وقال بعضهمه ‪ :‬شبل ابنم عورة هو التكلمه بذا ‪.‬‬

‫‪94‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫ليل فأت رسول ال‬ ‫‪ -446‬وخآرج الإمإام أحد حديث الأسود الذي كان ينظف السجد فمحات فدفنم ً‬
‫صلى ال عليهم وسلمه فأخآب فقال ‪ " :‬انطلقوا إل قبه " فانطلقوا فقال إن هذه القبور متلئة على أهلها‬
‫ظلمحة وإن ال عز وجل ينورها بصلة عليها فأتى القب ‪ ،‬فصلى عليهم ‪.‬‬
‫وخآرج مإسلمه نوه مإنم حديث أب هريرة عنم النب صلى ال عليهم وسلمه ‪ ،‬ولكنم قد قيل ‪ :‬إن آخآره مإدرج‬
‫ف حديث أب هريرة ‪.‬‬
‫‪ -447‬وروى ممحد بنم حيد الرازي ثانا مإهران بنم ] أب [ عمحر ثانا سفيان عنم علقمحة ابنم مإرثاد عنم ابنم‬
‫بريدة عنم أبيهم أن النب صلى ال عليهم وسلمه مإر على قب حديث عهد بدفنم ومإعهم أبو بكر وعمحر فقال ‪:‬‬
‫قب مإنم هذا ؟ قال أبو بكر ‪ :‬هذه يا رسو ال أم مجنم كانت مإولعة بأن تلتقط الأذى مإنم السجد قال‬
‫‪ :‬أل آذنتمحون قالوا ‪ :‬قد كنت نائمحا فكرهنا أن نهدك ‪ ،‬قال ‪ :‬فل تفعلوا فإن صلت على مإوتاكمه‬
‫تنور لمه ف قبورهمه ‪ .‬قال‪ :‬فصف بأصحابهم فصلى ‪.‬‬
‫‪ -448‬وقد ذكرنا فيمحا تقدم عنم أب قلبهم أنهم راى مإيتا ف نومإهم فقال لهم ‪ :‬جزى أهل الدنيا خآيا أقرأهمه‬
‫مإنا السلم فإنهم يدخآل علينا مإنم دعائهمه نور مإثل البل ‪.‬‬
‫‪ -449‬وقال ابنم أب الدنيا حدثانا أبو عبد ال بنم يي حدثان بعض أصحابنا قال ‪ :‬رأيت أخآا ل ف‬
‫النوم بعد مإوتهم فقلت ‪ :‬أيصل إليكمه دعاء الأحياء قال‪ :‬أي وال يتفرف مإثل النور ث يلبسها ‪.‬‬
‫‪ -450‬وروى بإسناده عنم بشار بنم غالب البحران قال ‪ :‬رأيت رابعة العدوية ف مإنامإي وكنت كثي‬
‫الدعاء لا فقالت ل ‪ :‬يا بشار بنم غالب هداياك تأتينا على أطباق مإنم نور ممحرة بناديل الرير ‪ ،‬قالت‬
‫‪ :‬هكذا دعاء الؤمإني الحياء إذا دعوا للمحوتى فستجيب لمه جعل ذلك على أطباق النور وخر بناديل‬
‫الرير ‪ ،‬ث أتى بهم إل الذي دعا لهم مإنم الوتى فقيل ‪ :‬هذه هدية فلن إليك ‪.‬‬
‫‪ -451‬وبإسناده عنم عمحرو بنم جرير قال ‪ :‬إذا دعا العبد لخآيهم اليت أتاه مإلك ف قبه فقال لهم ‪ :‬يا‬
‫صاحب القب الغريب هدية مإنم أخ شفيق عليك ‪ .‬وبإسناده عنم بشر بنم مإنصور قال ‪ :‬كان رجل‬
‫يتلف إل البان زمإنم الطاعون فيشهد الصلة على النائز فإذا أمإسى وقف على باب القابر فقال ‪:‬‬
‫آنس ال وحشتكمه ورحمه ال غربتكمه وتاوز عنم سيئاتكمه وقبل ال حسناتكمه ‪ .‬ل يزيد على هذه‬
‫الكلمحات قال ‪ :‬فإذا أمإسيت ذات ليلة فانصرفت إل أهلي ول آت القابر فدعو كمحا كنت أدعو قال ‪:‬‬
‫فبينمحا أنا نائمه إذا أنا بلق كثي قد جاؤن فقلت لمه ‪ :‬مإا جاء بكمه ؟ قالوا ننم أهل القابر ‪ .‬قلت ‪:‬‬
‫ومإا تريدون ؟ قال ‪ :‬إنك كنت عودتنا مإنك هدية عند انصرافك إل أهلك قلت ‪ :‬ومإا هي ؟ قال‪:‬‬
‫الدعوات الت كنت تدعو با ‪ .‬قال ‪ :‬فقلت ‪ :‬إن أعود لذلك فمحا تركتها بعد ‪.‬‬
‫‪ -452‬وبإسناده عنم سفيان بنم عينية قال ‪ :‬كان يقال ‪ :‬المإوات أحوج إل الدعاء مإنم الحياء إل‬
‫الطعام ‪.‬‬

‫‪95‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫‪ -453‬وبإسناد لهم عنم بعض التقدمإي قال ‪ :‬مإررت بالقابر فتحت عليهمه فهتف هاتف ‪ :‬نعمه فتحمه‬
‫عليهمه فإن فيهمه الهمحوم والزون ‪.‬‬
‫‪ -454‬وروى جعفر اللدي عنم العباس بنم يعقوب بنم صال الأبياري سعت أب يقول ‪ :‬رأى بعض‬
‫الصالي أباه ف النوم فقال ‪ :‬يا بن ل قطعتمه هديتكمه عنا قال ‪ :‬يا أبت وهل تعرف الأمإوات هدية‬
‫الحياء ؟ قال ‪ :‬يا بن لولا الأحياء هلكت الأمإوات ‪ ،‬نسأل ال العفو والغفران ‪.‬‬

‫الباب الحادي عشر‬

‫في ذكر زيارة الموتى والاتعاظ بهم‬

‫‪-455‬وخآرج مإسلمه ف صحيحهم مإنم حديث بريدة عنم النب صلى ال عليهم وسلمه قال ‪ " :‬كنت نيتكمه‬
‫عنم زيارة القبور فزوروها [ فإنا تذكركمه الخآرة] "‪.‬‬
‫‪ -456‬وخآرجهم الإمإام احد بلفظ آخآر ‪ " :‬فزوروها فإن ف زيارتا عبة وعظة "‪.‬‬
‫‪ -457‬وخآرجهم أيضاً مإنم حديث أب سعيد الدري عنم النب صلى ال عليهم وسلمه وقال ‪ " :‬فزوروها‬
‫فإنا تزهد ف الدنيا وتذكر الخآرة " ‪.‬‬
‫‪ -457‬وخآرج المإام أحد مإنم حديث أنس أن النب صلى ال عليهم وسلمه قال ‪ " :‬نيتكمه عنم زيارة‬
‫القبور ‪ ،‬ث بدا ل أنا ترق القلب وتدمإع العي وتذكر الخآرة فزوروها ول تقولوا هجراً " ‪.‬‬
‫‪ -458‬وخآرج مإسلمه مإنم حديث أب هريرة عنم النب صلى ال عليهم وسلمه قال ‪" :‬استأذنت رب أن أزور‬
‫قب أمإي فأذن ل فزوروها فإنا تذكر الوت " ‪.‬‬

‫‪96‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫‪ -469‬وخآرج الاكمه مإنم حديث أب ذر عنم النب صلى ال عليهم وسلمه قال ‪" :‬مإنم زار القبور تذكر با‬
‫الخآرة ‪ ،‬وغسل الوتى فإن مإعالة جسد اليت وعظة بليغة‪ ،‬وصل على النائز ؛ لعل ذلك يزنك ‪،‬‬
‫فإن الزينم ف ظل ال تعال يتعرض كل خآي " ‪.‬‬
‫‪ -460‬وخآرج ابنم أب الدنيا بإسناده عنم ثاابت البنان قال بينمحا أنا أمإشي ف القابر إذ أنا باتف مإنم‬
‫واد ‪ :‬يا ثاابت ل يغرنك سكوتا فكمه مإنم مإغمحوم فيها قال ‪ :‬فلتفت فلمه أجد أحداً ‪.‬‬
‫‪ -461‬وبإسناد عنم بشر بنم مإنصور قال ‪ :‬قال ل عطاء الزرق ‪ :‬إذ حضرت القابر فليكنم قلبك‬
‫فيمحنم أنت بي ظهرانيهم فإن بينمحا أنا نائمه ذات ليلة ف القابر تفكرت ف شيء فإذا أنا بصوت يقول ‪:‬‬
‫إليك يا غافل إنا أنت بي ناعمه ف نعمحتهم يتذلل أو مإعذب ف سكراتهم يتقلب ‪.‬‬
‫‪ -462‬وبإسناده عنم صال الري قال ‪ :‬دخآلت القابر ] يومإاً [ ف شدة الر فنظرت إل القبور خآامإدة‬
‫كأنمه قوم سوت فقلت ‪ ] :‬يا [ سبحان ال مإنم يمحع بي أرواحكمه وأجسادكمه بعد افتاقها ييكمه‬
‫وينشركمه مإنم بعد طول البلى قال فنادني مإناد مإنم بي تلك الفر ‪ :‬يا صال } ومن آياته أن تقوم‬
‫السماء والرض بأمره ثم إذا دعاكم دعوة من الرض إذا أنتم تخرجون { قال ‪ :‬وسقط وال‬
‫لوجهي جزعاً مإنم ذلك الصوت ‪.‬‬
‫‪ -463‬وبإسناد لهم أن عمحر بنم عبد العزيز خآرج مإع جنازة فلمحا دفنها [قال ‪ :‬دعون حت آت قبور‬
‫الأحبة قال ‪ :‬فأتاهمه فجعل يدعوا ويبكي إذ هتف بهم التاب‪ :‬يا عمحر ل تسألن عمحا فعلت بلحبة ومإا‬
‫فعلت بمه ؟ قال ‪ :‬مإزقت الكفان واكلت اللحمه ‪ ،‬شدخآت القتلي ‪ ،‬وأكلت الدقتي ‪ ،‬ونزعت‬
‫الكفي مإنم الساعدينم ‪ ،‬والساعدينم مإنم العضلي والعضلي مإنم النكبي ‪ ،‬والنكبي مإنم الصلب ‪،‬‬
‫والقدمإي مإنم الساقي ‪ ،‬والساقي مإنم الفخمذينم ‪ ،‬والفخمذينم مإنم الورك ‪ ،‬والورك مإنم الصلب ‪ ،‬قال ‪:‬‬
‫وعمحر يبكي فل أراد أن ينهض قال لهم التاب ‪ :‬يا عمحر أل أدلك على أكفان ل تبلى ؟ قال ‪ :‬ومإا هي‬
‫‪ :‬تقوى ال والعمحل الصال ‪.‬‬
‫‪ -464‬وبإسناده أن أبا الدرداء مإر بي القبور فقال ‪ :‬يا تراب مإا أسكنم ظواهرك ‪ ،‬وف داخآلك‬
‫الدواهي ‪.‬‬
‫‪ -465‬وبإسناده لهم عنم مإيمحون بنم مإهران قال ‪ :‬خآرجت مإع عمحر بنم عبد العزيز إل القابر فلمحا نظر‬
‫إل القبور بكى ث قال يا أيوب هذه قبور أبائي بن أمإية ‪ ،‬كأنمه ل يشركوا أهل الدنيا ف لذاتمه‬
‫وعيشتهمه ‪ ،‬أمإا تراهمه صرعي فدخآلت بمه الثلت ‪ ،‬واستجكمه فيهمه البلء ‪ ،‬فأصابت الوان ف أبدانمه‬
‫مإقيلً ‪ ،‬ث بكى حت غشي عليهم ث أفاق فقال ‪ :‬فانطلق بنا فوال مإا أعلمه أحداً أنعمه منم صار إل هذه‬
‫القبور وقد أمإنم مإنم عذاب ال عز وجل ‪.‬‬

‫‪97‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫‪ -466‬عنم ثاابت البنان أنهم دخآل القابر فبكى فقال ‪ :‬بليت أجسامإهمه وبقيت أخآبارهمه فالعهد قريب‬
‫‪ ،‬واللقاء بعيد ‪ .‬وعنم بعض الأعراف أنهم وقف على قب وأنشد ف العن ‪:‬‬
‫فهمه ينقصون القبور تزيد‬ ‫لكل أناس مإقب بفنائهمه‬
‫وقب ليتة بالفناء جديد‬ ‫ومإا إن ترى داراً لي قد أقفرت‬
‫فدان وأمإا اللتقى فبعيد‬ ‫فهمه جية الحياء أمإا ملهمه‬
‫وعنم بعضهمه أنهم مإر ف سفره بقبة لبعض الدن فقال ‪:‬‬
‫مإنم الرض إل دون مإدخآلها قب‬ ‫كفى حزناً أن ل ببلدة‬
‫‪ -467‬وعنم جعفر بنم سليمحان قال ‪ :‬كنا نرج مإع مإالك بنم دينار زمإان الطمحة فنجمحع الوتى‬
‫ونهزهمه فيخمرج مإالك على حار قصي لامإهم مإنم ليف وعليهم عباءة مإرتديها فيعظنا ف الطريق حت إذا‬
‫أشرف على القبور قال بصوت لهم مزون رحة ال عليهم نفعنا ال بأقرب اللق إليهم ‪:‬‬
‫وجوه ف التاب أجبنهنهم‬ ‫إل حي القبور ومإنم بنهم‬
‫ولو أن القبور أجب حياً إذاً لجبتن إذا نصتهم‬
‫ولكنم القبور صمحت عن فأنت تسره مإنم عند هنهم ‪.‬‬
‫قال حدثانا ييح عنم عبد ال بنم جعفر بنم سليمحان امإي البصرة فمحر بهم رجل كان يعظ الناس فقال لهم‬
‫عبد ال ‪ :‬عظن ببيت مإنم الشعر فقال ‪:‬‬
‫فذره فيها ول تنظر إل خآطره‬ ‫إذا ثاوى ف القبور ذو خآطره‬
‫فبكى عبد ال بنم جعفر وكان ابنم السمحاك يتمحثل بذا البيت ويزيد فيهم بيتاً آخآر ‪:‬‬
‫ومإنم مإقاصيه ومإنم حجره‬ ‫أبرزه الوت مإنم مإساكنهم‬
‫‪ -468‬قال ابنم أب الدنيا ثانا إساعيل بنم عبد ال العجلي قال ‪ :‬أنشدنا رجل وننم بالقابر ‪:‬‬
‫هذا عسكر الوتى‬ ‫أل يا عسكر الحياء‬
‫وهمه ينتظرون الكبى‬ ‫أجابوا الدعوة الصغرى‬
‫ومإا زاد سوى التقوى‬ ‫على الزاد‬ ‫يثون‬
‫الدنيا‬ ‫آخآر‬ ‫فهذا‬ ‫لكمه جدوا‬ ‫يقولون‬
‫‪ -479‬قال ‪ :‬وحدثانا أبو الفضل بنم جعفر ثانا غزوان بنم عبد الرحنم بنم غزوان قال ‪ :‬كنت جالساً مإع‬
‫أب بالبصرة إذ أقبل شيخ على حار ف عنقهم حبل ليف والشيخ حاف ‪ ،‬عليهم صوف حت وقف علينا‬
‫فسلمه على أب فأحفى أب بالسلة بهم وقال ‪ :‬مإنم أينم أقبلت ؟ قال ‪ :‬فكرت ف أهل هذا العسكر ليلً‬
‫فغدوت عليهمه فقلت‪:‬‬
‫وعظتك أحداث صمحت ‪ ،‬وبكل ساكنة حفت‬

‫‪98‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫وتكلمحت عنم أعظمه ابتلء وعنم صور سهت‬
‫وأرتك قبك ف القور و أنت حي ل تت ‪.‬‬
‫ث ول غي بعيد ‪ ،‬ث أقبل فقال ‪ :‬ولربا انصرفت الشمحات فحل بالقوم الشمحت فقلت ‪ :‬هذا الشيخ هو‬
‫أبو العتاهية و البيات مإعروفة ‪.‬‬
‫‪ -470‬وروى ابنم أب الدنيا بإسناده عنم سلم بنم صال قال ‪ :‬فقد السنم ذات يوم فلمحا أمإسى قال‬
‫لهم أصحابهم ‪ :‬أينم كنت ؟ قال ‪ :‬كنت اليوم عند إخآوان ل إن نسيت ذكرون ‪ ،‬وإن غبت عنهمه ل‬
‫يغتابون ‪ ،‬فقال لهم أصحابهم ‪ :‬نعمه الخآوان وال هؤلء يا أبا سعيد دلنا عليهمه قال ‪ :‬هؤلء أهل القبور‪.‬‬
‫‪ -471‬وبإسناده عنم عبد الواحد بنم زيد أن السنم قال لصحابهم ‪ ،‬وهمه ف القابر همه أهل ملة قد‬
‫كفى مإنم جلس إليهمه الكلم ولهم ف اللوس إليهمه الوعظة و العتبار ‪.‬‬
‫‪ -472‬وروى بإسناد مإنقطع أن علي بنم أب طالب قيل لهم ‪ :‬مإا شأنك جاورت القبة ؟ قال إن‬
‫أجدهمه جيان صدق يكفون اللسنم ويذكرون الخآرة ‪.‬‬
‫‪ -473‬وبإسناده عنم عمحارة الغرب قال ‪ :‬قال ل ممحد بنم واسع ‪ :‬مإا أعجب إل مإنزلك قلت ! ومإا‬
‫يعجبك مإنم مإنزل وهو عند القبور ؟! قال ‪ :‬ومإا عليك يكفون الذى ‪ ،‬ويذكرون الخآرة ‪.‬‬
‫‪ -474‬وبإسناده عنم مإيمحون بنم مإهران قال ‪ :‬قال أبو الدرداء ‪ :‬إن لكمه تعانينهم الدارينم لعبة ‪ ،‬تزورونمه‬
‫ول يزورونكمه ‪ ،‬وتنتقلون إليهمه ول ينتقلون إليكمه يوشك أن تستفرغ هذه مإا ف هذه ‪.‬‬
‫‪ -475‬وبإسناده عنم السنم بنم عثمحان بنم أب العاص كان ف جنازة فرأى قباً خآاسفاً فقال لرجل مإنم‬
‫أهلهم ‪ :‬يا فلن تعال انظر إل بيتك الذي هو بيتك قال ‪ :‬فقال ‪ :‬مإا أرى ف بيت طعامإاً ول شراباً ول‬
‫ثاياباً ‪ ،‬قال فإنهم بيتك قال ‪ :‬صدقت ‪ ،‬قال ‪ :‬فرجع فقال ‪ :‬وال لجعلنم مإا ف بيت هذا ف بيت ذاك ‪،‬‬
‫قال السنم ‪ :‬هو وال التشدد و اللكة وال لتبصرن أو لتهلكنم ‪ ،‬وف رواية قال ‪ :‬أراه ضيقاً يابساً‬
‫مإظلمحاً ليس فيهم طعام ول شراب ول زوجة وقد نزلت بيتاً فيهم طعام وشراب وزوجة قال ‪ :‬قال ‪ :‬وال‬
‫بيتك ‪ ،‬قال ‪ :‬وصدقت أمإا وال لو قد رجعت نقلت مإنم ذلك إل هذا‪.‬‬
‫‪ -476‬وعنم ابنم شوذب قال ‪ :‬اطلعت امإرأة إل قب فرأت اللحد فقالت لمإرأة مإعها ‪ :‬مإا هذا ؟ يعن‬
‫اللحد ‪ ،‬قالت ‪ :‬هذا كندوج العمحل ‪ ،‬قال ‪ :‬وكانت تعطيها الشيء وتقول ‪ :‬اذهب فضعي هذا ف‬
‫كندوج العمحل ‪.‬‬
‫‪ -477‬وعنم السنم أنهم مإر على مإقبة فقال ‪ :‬يا لمه مإنم عسكر مإا أسكتهمه ‪ ،‬وكمه فيهمه مإنم مإكروب‪.‬‬
‫‪ -478‬وعنم الفضل الرقاشي أنهم كان إذا ذكر زهد ف الدنيا يقول ‪ :‬مإررت بالقابر فوقفت فناديت ‪ :‬يا‬
‫أهل الشرف والغناء والتباهي ‪ ،‬يا أهل اللباس والنجدة والمإنم والزجول و يا أهل السئلة والاجة والفاقة‬

‫‪99‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫ويا أهل النسك والخآبات والنابة والجتهاد فمحا ردت على فرقة مإنهمه ‪ ،‬ولعمحري إن ل يكونوا أجابوا‬
‫جواباً لقد أجابوا اعتباراً ‪.‬‬
‫‪ -489‬وعنم مإالك بنم دينار قال ‪ :‬خآرجت أنا وحسان بنم أب سنان نزور القابر فلمحا أشرف عليها‬
‫سبقتهم عبتهم ‪ ،‬ث أقبل علّي فقال ‪ :‬يا ييح هذه عساكر الوتى ينتظرون با مإنم بقي مإنم الحياء ث‬
‫يصاح بمه صيحة ‪ ،‬فإذا همه قيام ينظرون ‪ ،‬فوضع مإالك يده على رأسهم ‪ ،‬وجعل يبكي ‪.‬‬
‫‪ -480‬وعنم عاصمه اليطي قال ‪ :‬كنت أمإشي مإع ممحد بنم واسع ‪ ،‬فأتينا القابر‪ ،‬فدمإعت عيناه ‪ ،‬ث‬
‫قال ‪ :‬يا عاصمه ل يغرنك مإا ترى مإنم خودهمه ‪ ،‬فكأنمه وقد وثابوا مإنم هذه الجداث ‪ ،‬فمحنم بي مإسرور‬
‫ومإهمحوم ‪.‬‬
‫‪ -481‬وعنم ابنم السمحاك قال ‪ :‬ل يغرنك سكوت هذه القبور فمحا أكثر الغمحومإي فيها ول يغرنك‬
‫آسفووها فمحا أشك بقاهمه فيها ‪.‬‬
‫‪ -482‬وعنم أب حازم العرج أنهم شهد جنازة فوقف على شفي القب فجعل ينظر إليهم ث رفع رأسهم‬
‫فقال لبعض أصحابهم ‪ :‬مإا ترى قال ‪ :‬أرى حفرة يابسة وأرى جنادل ‪ ،‬قال أبو حازم ‪ :‬أمإا وال لتحمحدنهم‬
‫إل نفسك أو لتكوننم مإعيشتك فيهم مإعيشة ضنكاً فبكى بكاءاً شديداً ‪.‬‬
‫‪ -483‬وعنم حسي العفي قال ‪ :‬أتى رجل قباً مفوراً ‪ ،‬فاطلع ف اللحد ‪ ،‬فبكى واشتد بكاؤه قال ‪:‬‬
‫أنت وال بيت حقاً ‪ ،‬وال إن استطعت لعمحرنك ‪.‬‬
‫‪ -484‬وعنم عطاء السلمحي أنهم كان إذا جنم عليهم الليل خآرج ‪ ،‬فوقف على القبور ‪ ،‬ث قال ‪ :‬يا أهل‬
‫القبور مإتمه فوا مإوتاه ث بكى ث قال ‪ :‬يا أهل القبور عاينتمه مإا علمحتمه فوا عمحله ث يبكي فل يزال‬
‫كذلك حت يصبح ‪.‬‬
‫‪ -485‬وعنم علي بنم أحد قال ‪ :‬كان السود بنم كلثوم يرج إل القابر إذا هدأت العيون ‪ ،‬فيقول ‪.‬‬
‫يا أهل الغربة والتبة ‪ ،‬يا أهل الوحدة والبلى ‪ ،‬ث يبكي حت يكاد يطلع الفجر ‪ ،‬ث يرجع إل أهلهم ‪.‬‬
‫‪ -486‬وعنم ثاابت البنان قال ‪ :‬دخآلت القابر فقلت ‪ :‬يا أهل القبور ‪ ،‬فلمه يبن أحد ‪ ،‬ث قلت ‪ :‬يا‬
‫أهل القبور ‪ ،‬فلمه يبن أحد ‪ ،‬ث أجاب عقلي ‪ :‬ننم مإثلك كنا وأنت وكمحا نكون ننم تكون ‪.‬‬
‫‪ -487‬قال ابنم أب الدنيا وحدثانا إبراهيمه بنم سيار قال ‪ :‬قيل لبعض حكمحاء العرب مإا أبلغ العظات ‪،‬‬
‫قال ‪ :‬النظر إل ملة المإوات ويروى نو هذا الكلم عنم عمحر بإسناد ضعيف ‪.‬‬
‫‪ -488‬وكان العمحري الزاهد يلزم القابر ومإعهم كتاب ل يفارقهم فقيل لهم ف ذلك ‪ ،‬قال ‪ :‬مإا شيء‬
‫أوعظ مإنم قب ول آنس مإنم كتاب ول أسلمه مإنم الوحدة ‪.‬‬
‫‪ -490‬وقال أبو مرز الطفاوي كفتك القبور مإواعظ المإمه السالفة ‪.‬‬

‫‪100‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫‪ -491‬وروى ابنم أب الدنيا بإسناده عنم ممحد بنم صال التمحار قال ‪ :‬كان صفوان بنم سليمه يأت البقيع‬
‫ف اليام ‪ ،‬فمحر ب فاتبعتهم ذات يوم وقلت وال لنظرن مإا يصنع قال وال فرفع رأسهم وجلس إل قب‬
‫مإنها فلمه يزل يبكى حت رحتهم قال ‪ :‬ظننت أنهم قب بعض أهلهم ‪ ,‬قال فمحر ب فأتبعتهم فقعد إل جنب قب‬
‫غيه فقال مإثل ذلك ‪ ,‬قال ‪ :‬فذكرت ذلك لمحد بنم النكدر وقلت ‪ :‬إن ظننتهم أنهم قب بعض أهلهم ‪,‬‬
‫وقال ممحد ‪ :‬كلهمه أهلهم وأخآوان إنا هو رجل يرك قلبهم بذكر المإوات كلمحا عرضت لهم قسوة ‪ ،‬ث جعل‬
‫ممحد بنم النكدر ير ب فيأت البقيع فسلمحت عليهم ذات يوم ‪ ،‬فقال ‪ :‬مإا يقنعك مإوعظة صفوان ؟ قال‬
‫‪ :‬فظننت أنهم انتفع با ألقيت إليهم مإنها ‪.‬‬
‫‪ -492‬وعنم مإطرف الذل قال ‪ :‬كانت عجوز مإتعبدة ف عبد القيس فعوتبت ف كثرة إتيانا ‪ ،‬فقالت‬
‫‪ :‬إن القلب القاسي إذا جف ل يلينهم إل رسوم البلى وإن لت القبور وكأن أنظر إليهمه قد خآرجوا مإنم‬
‫بي أطباقها ‪ ،‬وكأن أنظر إل تلك الوجوه العفرة ‪ ,‬وإل تلك الجسام البالية القفرة ‪,‬وإل تلك الكفان‬
‫الدلسة فيا لهم مإنم مإنظر‪.‬‬
‫‪ -493‬ولب العتاهية ‪:‬‬
‫إن سألت التاب ‪ :‬مإا فعلت بعدي بسد وقع فيهم الدود مإتعفرة‬
‫فأجابن ‪ :‬صيت ريهمه يؤذيك بعد روائح عطرة‬
‫وأكلت أجساداً مإنعمحة كان النعيمه يهزها نضرة‬
‫ل يبق غي جاجمه عريت بيض تلوح أو أعظمه نرة‬
‫‪ -494‬قال ابنم أب الدنيا ثانا ممحد بنم السي قال ‪ :‬قال أبو إسحاق ‪ :‬شهدت جنازة رجل مإنم‬
‫إخآوان مإنذ خسي سنة فلمحا دفنم وسوي عليهم التاب وتفرق الناس ‪ ،‬جلست إل بعض تلك القبور‬
‫ففكرت فيمحا كانوا فيهم مإنم الدنيا وانقطاع ذلك كلهم عنهمه فأنشدت أقول ‪:‬‬
‫كأنمه ل يلسوا ف الالس‬ ‫سلم على أهل القبور الدوارس‬
‫ول يأكلوا مإنم بي رطب ويابس‬ ‫ول يشربوا مإنم بارد الاء شربة‬
‫وقب العزيز الباذخ التمحارس‬ ‫أل خآبون ‪ :‬أينم قب ذليلكمه‬
‫وغلبتن عيناي فقمحت وأنا مزون ‪.‬‬
‫‪ -495‬قال ابنم أب الدنيا وأنشد الرياشي رحهم ال تعال أبياتاً خسة فقال ‪:‬‬
‫ويدث عنم رؤيتها اكتئاب‬ ‫تيجح مإنازل المإوات وجدا‬
‫وعز عليك أنك ل تاب‬ ‫مإنازل ل ييب حي تدعو‬
‫تضمحنت النادل والتاب‬ ‫وكيف ييب مإنم تدعوه مإيتاً‬
‫لقاؤك ل يرجى وأنت قريب‬ ‫مإقيمه إل أن يبعث ال خآلقهم‬

‫‪101‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫وتنسى كمحا تبلى وأنت حبيب‬ ‫تزيد بلى ف كل يوم وليلة‬
‫‪ -496‬وروى أبو نعيمه بإسناد لهم أن داود الطائي اجتاز على مإقبة وامإرأة عند قب تقول هذينم البيتي‬
‫فسمحعها فكان ذلك سبب توبتهم يعن سبب انقطاعهم عنم الدنيا وأسبابا وانشغالهم بالخآرة والستعداد لا‬
‫‪ .‬وسع بكر العابد امإرأة عند قب تقول‪:‬‬
‫واعمحراه ليت شعري بأي خآديك [ بدأ [ البلى وأي عينيك سالت قبل الخآرى ‪ ،‬فخمر بكر مإغشياً عليهم‬
‫‪ .‬أخآرجهم ابنم أب الدنيا ف كتاب " ذكر المإوات " ‪.‬‬
‫‪ -497‬وروى ف كتاب " الائفي " عنم ممحد بنم السي عنم عبد ال بنم مإوسى قال ‪:‬كان السي‬
‫بنم صال إذا صعد النارة ‪ -‬يعن ليؤذن ‪ -‬أشرف على القابر فإذا نظر إل الشمحس تور على القبور‬
‫صرخ حت يسقط مإغشياً عليهم ‪ ،‬فيحمحل وينزل بهم ‪ ،‬وشهد يومإاً جنازة فلمحا قرب اليت ليدفنم نظر إل‬
‫اللحد فارتاع عرقاً ‪ ،‬ث مإال ‪ ،‬فغشي عليهم ‪ ،‬فحمحل على سرير اليت ‪ ،‬فرد إل مإنزلهم ‪.‬‬
‫‪ -498‬وذكر بإسناد عنم عيسى بنم يونس ‪ -‬وذكر السي بنم صال ‪ -‬فقال ‪ :‬قل مإا كنت أجيء ف‬
‫وقت صلة إل رأيتهم مإغشيا عليهم ينظر إل القبة فيصرخ ويغشى عليهم ‪.‬‬
‫‪ -499‬وبإسناده عنم عمحر بنم درهمه القريعي دخآل القابر وهو مإعصوب العي وابنهم يقوده فوطىء على‬
‫قب وقال يا بن أينم أنا ؟ قال ف البان يا أبتاه قال ‪ :‬هاه ث خآر مإيتا فحمحل إل أهلهم مإنم القابر مإيتا ‪،‬‬
‫فغسل ‪ ،‬ث رد إل القابر‪ ،‬فدفنم ‪ -.‬وروى ف كتاب " القبور" بإسناد لهم أن امإرأة بالدينة كانت تزهو‬
‫فدخآلت يومإا القابر ‪ ،‬فرأت ججمحة ‪ ،‬فصرخآت ث رجعت مإنيبة ‪ ،‬فدخآل عليها نساؤها فقلنم مإا هذا ؟‬
‫فقالت ‪ :‬بكى قلب لذكر الوت لا رأيت جاجمه خآوف القبور‪ ،‬ث قالت ‪ :‬أخآرجنم مإنم عندي فل تأتي‬
‫مإنكنم امإرأة إل امإرأة ترغب ف خآدمإة ال عز وجل ث أقبلت على العبادة حت مإاتت ‪.‬‬
‫‪ -500‬وبإسناده عنم عيسى الواص أن رجل مإنم الصدر الول دخآل القابر ‪ ،‬فمحر بمحجمحة بادية مإنم‬
‫بعض القبور ‪ ،‬فحزن حزنا شديدا ‪ ،‬ث واراها ‪ ،‬ث التفت فلمه ير إل القبور ‪ ،‬فحدث نفسهم فقال ‪ :‬لو‬
‫كشفت عنم بعضهمه فسألتهم مإا رأى قال فأتى ف مإنامإهم فقيل لهم ‪ :‬ل تغت بتشييد القبور مإنم فوقهمه ‪،‬‬
‫فإن القوم بليت خآدودهمه ف التاب فمحنم بي مإسرور ينتظر ثاواب ال عز وجل وبي مإغمحوم آسفا على‬
‫عقابهم ‪ ،‬فإياك والغفلهم عمحا رأيت ‪ ،‬فاجتهد الرجل بعد ذلك اجتهادا شديدا حت مإات ‪.‬‬
‫‪ -501‬وبإسناده عنم جعفر بنم سليمحان عنم ممحد بنم النكدر عنم جابر قال ‪ :‬رأى رجل ججمحة‬
‫إنسان فحدث نفسهم بشيء فخمر ساجدا نادمإا ما حدث بهم نفسهم فقيل لهم ‪ :‬ارفع رأسك فأنت أنت‬
‫وأنا أنا ‪.‬‬
‫‪ -502‬وعنم جعفر قال ‪ :‬سعت أبا عمحران الون يقول ‪ :‬نودي ارفع رأسك فإنك ابنم آدم وأنا ال ‪،‬‬
‫فصل ‪.‬‬
‫تتوب ‪ ،‬وأعود إليك ‪ّ ،‬‬

‫‪102‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫‪ -503‬خآرج ابنم مإاجهم والتمإذي مإنم حديث هانء مإول عثمحان قال ‪ :‬كان عثمحان إذا وقف على قب‬
‫يبكي حت يبل ليتهم ‪ ،‬فقيل لهم ‪ :‬تذكر النة والنار ول تبكي وتبكي مإنم هذا ؟ قال‪ :‬إن رسول ال‬
‫صلى ال عليهم وسلمه قال ‪ " :‬إن القب أول مإنازل الخآرة فإن نا مإنهم فمحا بعده ايسر مإنهم وإن ل ينجح مإنهم‬
‫فمحا بعده أشد مإنهم " ‪.‬‬
‫ط إل والقب أفظع مإنهم " ‪.‬‬ ‫قال ‪ :‬قال رسول ال صلى ال عليهم وسلمه ‪ " :‬مإا رأيت مإنظراً ق ّ‬
‫‪ -504‬وخآرج المإام أحد وابنم مإاجهم مإنم حديث الباء بنم عازب قال ‪ :‬بينمحا ننم مإع رسول ال صلى‬
‫ال عليهم وسلمه إذ مإر بمحاعة فقال علم اجتمحع هؤلء ؟ قيل ‪ :‬على قب يفرونهم ‪ .‬قال ‪ :‬فبدى بي‬
‫يدي أصحابهم مإسرعاً حت انتهى إل القب فجثى عليهم قال ‪ :‬فاستقبلتهم مإنم بي يديهم لنظر مإا يصنع ‪،‬‬
‫فبكى حت بل الثرى مإنم دمإوعهم ث أقبل إلينا فقال ‪ " :‬أي إخآوان لثل هذا اليوم فأعدوا " ‪.‬‬
‫‪ -505‬وروى ابنم أب الدنيا بإسناده عنم السنم قال ‪ :‬مإات أخ لنا فلمحا وضع ف القب جاء صلة بنم‬
‫أشيمه حت أخآذ بناحية الثوب ث قال ‪:‬‬
‫وإل فإن ل أخآالك ناجياً‬ ‫إن تنجح مإنها تنجح مإنم ذي عظيمحة‬
‫‪ -506‬وبإسناده عنم خآالد بنم هلل الوزان قال ‪ :‬قال عبد ال بنم رواحة ‪ :‬ل يغرنك الياة فقدم ‪،‬‬
‫أحذر إن للقب شأناً ‪ ،‬إن فيهم لا ياذر ذو اللب ‪ ،‬وإن كان ذا نى أو مإعاناً ‪ ،‬إنن مإوقنم يا بن عاجل‬
‫قد لبسو ف الكفانا فإذا مإا وضعت ف ظلمه إل اللحد ولويت مإنم مإكان مإكاناً برجائي البشرى ونور‬
‫وإل لقيتن ف القب سقوه وهوانا ‪.‬‬
‫‪ -507‬وبإسناده عنم حجاج السود قال ‪ :‬رأيت ف مإنامإي كأن دخآلت القابر فإذا أنا بأهل القبور ف‬
‫قبورهمه ‪ ،‬وقد انشقت الرض عنهمه ‪ ،‬مإنهمه النائمه على التاب ‪ ،‬ومإنهمه النائمه على الريان ‪ ،‬ومإنهمه‬
‫كهيئت البتسمه ف نومإهم ومإنهمه مإنم قد أشرق لونهم ومإنهمه حائل اللون ؛ رب لوشئت سويت بينهمه ف‬
‫الكرامإة ‪ ،‬فنادان مإناد مإنم ناحية القبور ‪ :‬يا حجاج هذه مإنازل العمحال فاستيقظت مإنم كلمحتهم فزعا‬
‫فبكيت لا رأيت ذلك ف مإنامإي ‪.‬‬
‫‪ -508‬وعنم سلمحهم البصري قال ‪ :‬وقف رجل على قب قد بن بناء حسنا ‪ ،‬فجعل يتعجب مإنم حسنهم‬
‫‪ ،‬فلمحا كان ف ليلة أتاه آت ف مإنامإهم فوقف عليهم ‪ ،‬وإذا رجل قد انحت آثاار وجههم فقال شعرا ‪:‬‬
‫والسمه فيهم قد حواه البلء‬ ‫أعجبك القب وحسنم البناء‬
‫ينبأك عنم ذا ك ذهاب اللء‬ ‫فاسأل المإوات عنم حالمه‬
‫قال ‪ :‬ث ول فاتبعتهم ‪ ،‬فدخآل البان ‪ ،‬فأتى ذلك القب ‪ ،‬فانساب فيهم ‪.‬‬

‫‪103‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫‪ -509‬وعنم سلمحة البصري أيضا قال ‪ :‬رأيت مإربع بنم مإسرور العابد ف مإنامإي ‪ ،‬وكان كثي الذكر ل ‪،‬‬
‫كثي الذكر للمحوت ‪ ،‬طويل الجتهاد ‪ ،‬قال ‪ :‬قلت‪ :‬كيف رأيت مإوضعك ؟ فقال ‪ :‬ليس يعلمه مإا ف‬
‫القبور داخآلهم إل اللهم وساكنم الجداث ‪ ،‬ث ول وتركن ‪.‬‬
‫‪ -510‬وبإسناده عنم روح بنم سلمحهم الوراق قال ‪ :‬رأيت إبراهيمه المحلي ف مإنامإي فقلت ‪ :‬ف أي‬
‫الالت أنت ف الخآرة ؟ قال ‪ :‬فبكى ث قال ‪ :‬مإا أطول غمحوم الوتى ف قبورهمه ‪ .‬قلت ‪ :‬فأنت كيف‬
‫حالك ؟ قال‪ :‬خآي حال مإرت إل رضا ال بفضلهم علي ومإنتهم قال ‪ :‬وكان إبراهيمه قد صام ‪.‬‬
‫‪ -511‬يقال لهم وسيمه قال ‪ :‬حدثاتن امإرأة مإنم أهلي عابدة ‪ ،‬وكانت أصيبت بابنم لا فمحا ترقأ لا دمإعة‬
‫قالت فرأيتهم بعد الول ف مإنامإي كأنهم جالس ف قبه ف أكفانهم ‪ ،‬وقد سقطت ف حرفتهم ‪ ،‬فقلت ‪ :‬هذا‬
‫ابن وال فدنوت مإنهم كالفزعة مإنم مإنظره فقلت ‪ :‬يا بن كيف ترى مإكانك ؟ فقطب وجههم ث قال شعرا‬
‫‪:‬‬
‫و السمه فيهم قد حواه البلء‬ ‫أعجبك القب وحسنم البناء‬
‫ينبأك عنم ذاك ذهاب اللء‬ ‫فاسأل المإوات عنم حالمه‬
‫ث تدد ف قبه فنظرت ال خآط أسود لبس ث انزو ول رسنم وتطابق القب قال ‪ :‬فاستيقظت وال وأنا‬
‫وجلة ما رأيت ‪.‬‬
‫‪-512‬وعنم الفضل بنم مإهلهل أخآي الفضل وكان مإنم العابدينم قال ‪ :‬كان جليس لنا حسنم التخمشع‬
‫والعبادة ‪ ،‬يقال لهم اليب وكان مإنم أجل الرجال فصلى حت انقطع عنم القيام ‪ ،‬وصام حت أسود ‪ ،‬ث‬
‫مإرض فمحات ‪ ،‬وكان ممحد بنم الضر الارثاي لهم صديقا ومإات ممحد قبلهم قال ‪ :‬فرأيت ممحداً ف مإنامإهم‬
‫بعد مإوت ميب فقلت ‪ :‬مإا فعل أخآوك ميب قال لق بعمحلهم فكيف وجههم ذاك السنم قال ‪ :‬أبله‬
‫وال التاب قال ‪ :‬وقلت ‪ :‬كيف وأنت تقول لق بعمحلهم ؟ قال ‪ :‬يا أخآي علمحت أن الجساد ف القبور‬
‫تبلى وأن العمحال ف الخآرة تيا قلت ‪ :‬يبلون حت ليبقى مإنهمه شيء ث ييؤن يوم القيامإة ‪ ،‬إي وال‬
‫يا أخآي يبلون حت يصيون رفاتا ث يييون عند الصيحة كأسرع مإنم اللهمه وأنشد بعضهمه ‪:‬‬
‫أمإسى وقد رثات هناك حبالهم‬ ‫مإا حال مإنم سكنم الثرى مإا حالهم‬
‫أبدا ول لطف البيب ينالهم‬ ‫أمإسى ول روح الياة تصيبهم‬
‫وتفرقت ف قبه أوصالهم‬ ‫أمإسى وقد درست ماسنم وجههم‬
‫وتقسمحت مإنم بعده أمإوالهم‬ ‫واستدلت مإنهم الالس عبة‬
‫والال يذهب صفوه وحللهم‬ ‫مإازالت اليام تلعب بالفت‬
‫‪ -513‬وروى الباء بإسناده عنم الفضيل بنم عياض قال ‪ :‬رأيت رجلً يبكي ‪ ،‬قلت ‪ :‬ومإا يبكيك ؟‬
‫قال ‪ :‬أبكان كلمإهم قلت ‪ :‬مإا هو ؟ قال ‪ :‬كنا وقوفاً ف القابر فأنشدوا ‪:‬‬

‫‪104‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫أينم العظمه والتقر‬ ‫أتيت القبور فسألناها‬
‫وأينم القوي إذا مإا قدر‬ ‫وأينم الذل بسلطانهم‬
‫ومإاتوا جيعاً ومإات الب‬ ‫ففاتوا جيعاً فمحا مب‬
‫أمإا لك ف مإا مإضى مإعتب‬ ‫فيا سائلي عنم أناس مإضوا‬
‫فتمححو ماسنم تلك الصور‬ ‫تروح وتغدو وأبلك الثرى‬
‫‪ -514‬وقد روي عنم جعفر بنم سليمحان عنم مإالك بنم دينار أنهم قال ‪ :‬أتيت القبور فناديتها فذكر‬
‫البيات الثلثاة ث قال ‪ :‬فهتف ب هاتف ‪ ،‬تفانوا هناك فمحا مإنم مب وبادوا جيعاً وباد الب فذكر‬
‫البيات الثلثاة أيضاً ‪.‬‬
‫‪ -515‬وروى ابنم الباء أيضاً بإسناده أن قباً أصيبت عليهم هذه البيات مإكتوبة ‪:‬‬
‫فالتاب مإضجعي مإنم بعد ترف‬ ‫الوت أخآرجن مإنم دار ملكت‬
‫وخآاف مإنم دهره رب التصاريف‬ ‫ل عبد رأى قبي فأعبه‬
‫وأسأل ال فوزي يوم توفيقي‬ ‫استغفر ال مإنم جرمإي ومإنم حنقي‬
‫وغرهمه طول التساويف‬ ‫هكذا مإصي بن الدنيا وإن نعمحوا فيها‬
‫وروى ابنم أب الدنيا بإسناد لهم أنهم قرأ على قب بشياز ‪:‬‬
‫ونأى الزار فأسلمحوك وأتشعوا‬ ‫ذهب الحبة بعد طول تودد‬
‫ل يؤنسوك وكربك ل يدفعوا‬ ‫خآذلوك أفقر مإا تكون بغربة‬
‫عند الحبة عرضوا وتصدعوا‬ ‫قضى القضاء وصرت صاحب حفرة‬
‫وبإسناد لهم قال قرىء على قب بقابر البصرة مإكتوب ‪:‬‬
‫عمحا قليل ستثوى بي أمإوات‬ ‫يا غافل القلب عند ذكر النيات‬
‫وتب إل ال مإنم لو ومإلذات‬ ‫فاذكر ملك قبل اللول بهم‬
‫فاذكر مإصائب أيام وساعات‬ ‫إن المحام لهم وقت إل أحد‬
‫قد حان للمحوت ياذا اللب أن يأت‬ ‫ل تطمحئنم إل الدنيا وزينتها‬
‫وقرىء على قب آخآر ‪:‬‬
‫ويدث بعدي للخمليل خآليل‬ ‫ستعرض عنم ذكري وتنسى مإودت‬
‫وقرىء على قب آخآر باليلة ‪:‬‬
‫فإن غناء الباكيات قليل‬ ‫إذا مإا نقصت يومإاً مإنم العيش مإدت‬
‫الوت بر غالب مإوجهم تضيق فيهم حيلة السابح نفسي إل قال ‪ ،‬فاسع مإقالة مإنم خآبي ‪:‬‬
‫مإثل التقى والعمحل الصال‬ ‫مإا صاحب النسان ف قبه‬

‫‪105‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫وقرىء على قب ‪:‬‬
‫واعمحل ليومإك يا أخآا الشراف‬ ‫بادر شبابك قبل وقت رحيلهم‬
‫وقرىء على قب باليلة ‪:‬‬
‫ليس للمحيت ف قبه فطر ول أضحى ول عشر ‪ ،‬نأى على الهل على قربهم كذاك مإصيي قرىء على‬
‫قب باليلة ‪:‬‬
‫مإنظره بي النادل والحجار‬ ‫أنا البعيد القريب الدار‬
‫وقرىء على قب ببعض الفلوات ‪:‬‬
‫رحهم ال مإنم بكى لغريب فقد عفى غب القب فمححى السنم والصفاء‬

‫وقرىء على قب ‪:‬‬

‫أنا ف القب وحيد قد تبأ الهل مإن أسلمحون لذنوب ‪ ،‬خآفت إن ل يعف عن‬
‫وقرىء على حائط مإقبة ‪:‬‬
‫حضور‬ ‫أناس غيب‬ ‫بالقبور بي‬ ‫أيها الواقف‬ ‫يا‬
‫قد سكنوا ف خآرب مإغمحورينم بي الثرى وجندل الصخمر ينظرون صيحة النشور‬
‫تصي‬ ‫مإنزلنا‬ ‫ول تك عنم مإصينا ف غفلة غداً إل‬
‫وف كتاب " العجائب " ليشكر الافظ ‪:‬‬
‫قرىء على قب بطبستان مإكتوب ‪:‬‬
‫أبلى التاب شباب‬ ‫أمإا ترون ملي غداً تصيون على‬
‫وكلكمه سواء سبيلكمه كسبيلي سبيل مإنم كان قبلي‬
‫ووجد على قب مإكتوب ‪:‬‬
‫وقفت على الحبة حي صفت قبورهمه كأفراس الرهان‬
‫رأت عيناي بينهمه مإكان‬ ‫فلمحا أن بكيت وفاض دمإعي‬
‫وقرىء على قب ‪:‬‬
‫وقد نظرت فمحا اعتبت‬ ‫ولقد وقفت كمحا وقفت‬
‫قبل الصول كمحا حصلت‬ ‫حصل لنفسك مإنزلً‬
‫وأوصى بعض الوزراء أن يكتب على قبه ‪:‬‬
‫أيها الغرور ف الدنيا بعز يقينهم ‪ ،‬وبأهل وبال وبقصر تبتنيهم ‪ ،‬كمه عليها قد سحبنا ذيل سلطان مإنيتهم ‪،‬‬
‫يسب القدار تري بلود ترتيهم ‪ ،‬إذا طواك الوت طياً فاعتبنا ننم فيهم ‪.‬‬

‫‪106‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫‪ - 516‬وروى ابنم أب الدنيا عنم ممحد بنم السي حدثان أبو عمحر الضمحري حدثان عبد ال بنم صدقة‬
‫بنم مإرداس البكري عنم أبيهم عنم شيخ حدثاهم بقرية مإنم بلد أنطابلس قال ‪ :‬كان ثالثاة إخآوة ‪ :‬أمإي‬
‫يصحب السلطان ويؤمإر على الدائنم واللوس ‪ ،‬وتاجر مإوسر مإطاع مإنم ناحيتهم ‪ ،‬وزاهد قد تلى لنفسهم‬
‫وتلى لعبادة ربهم ‪ .‬قال ‪ :‬فحضرت العابد الوفاة فاجتمحع عنده أخآوانهم فقال لمحا إذا مإت فغسلن‬
‫وكفنان وادفنان على نشز مإنم الرض واكتبا على قبي ‪:‬‬
‫بأن إلهم اللق ل بد سائلهم‬ ‫وكيف يلذ العيش مإنم هو عال‬
‫ويزيهم بالي الذي هو فاعلهم‬ ‫فيأخآذ مإنهم مإظلمحة لعباده‬
‫فإذا أنتمحا فعلتمحا ذلك فأتيان كل يوم لعلكمحا أن تتعظا ‪ .‬قال ‪ :‬ففعل ذلك ‪ ،‬فكان أخآوه يركب ف‬
‫جنده حت يقف على القب فيقرأ مإا على عليهم ويبكي فلمحا كان اليوم الثالث وأراد أن ينصرف سع هدة‬
‫مإنم داخآل القب ‪ ،‬كاد أن ينصدع لا قلبهم‪ ،‬فانصرف مإذعوراً فزعاً فلمحا كان مإنم الليل رأى ] أخآاه [ ف‬
‫مإنامإهم فقال لهم أي أخآي مإا الذي سعت مإنم قبك ؟ قال تلك هدة القمحعة قيل ل رأيت ‪ :‬مإظلومإا ‪ ،‬فلمه‬
‫تنصره ‪ ،‬فأصبح مإهمحومإا فدعا أخآاه وخآاصتهم وقال ‪ :‬مإا أرى أراد با أوصى أن يكتب على قبه غيي ‪،‬‬
‫وإن أشهدكمه أن ل أقيمه بي ظهرانيكمه أبدا ‪ ،‬قال ‪ :‬فتك الإمإارة ولزم الكتابة وكتب إل عبد اللك بنم‬
‫مإروان ف ذلك ‪ ،‬فكتب أن خآلوه ومإا أراد ‪ ،‬فحضرتهم الوفاة وهو ف جبل مإع بعض الرعاه فبلغ أخآاه‬
‫فأتاه فقال لهم إذا مإت فادفن إل جنب أخآي وأكتب على قبي ‪:‬‬
‫بأن الناي ـا بغتة ستعاجـلهم‬ ‫وكيف يلذ العيش مإنم كان مإوقنا‬
‫وتسكنهم البيت الذي هو أهلهم‬ ‫فتسلبـ ـهم مإلكـا عظيمحـا‬
‫ث تعاهدن ثالثاة بعد مإوت ‪ ،‬وادعو ال ل لعل ال أن يرحن ‪ ،‬ومإات ففعل بهم أخآوه ذلك فلمحا كان ف‬
‫اليوم الثالث وأراد أن ينصرف سع وجبة ف قبه كاد أن يذهل عقلهم ‪ ،‬فرجع حزينا قلقا ‪ .‬فلمحا كان ف‬
‫الليل إذا بأخآيهم ف مإنامإهم قد أتاه قال ‪ .‬فقلت لهم ‪ :‬أي أخآي أتيتنا زائرا قال ‪ :‬يا أخآي هيهات بعد الزار‬
‫فل مإزار ‪ ،‬وأطمحأنت بنا الدار قلت ‪ :‬يا أخآي كيف أنت ؟ قال ‪ :‬بي مإا أجع التوبة لكل خآي ‪ .‬قال ‪:‬‬
‫فكيف أخآي ؟ قال ‪ :‬ذلك مإع الأئمحهم الأبرار ‪ .‬قلت ‪ :‬ومإا أمإرنا وراءكمه ‪ .‬قال ‪ :‬مإنم قدم شيئا وجده ؛‬
‫فاغتنمه وجدك قبل نقلك ‪ ،‬فأصبح أخآوه مإعتزل ففرق مإالهم وقسمحهم وباعهم ‪ ،‬وأقبل على طاعة ربهم ‪ ،‬ونشأ‬
‫وجال فأقبل على الكاسب والتجارة حت بلغ مإنها الغاية ‪ ،‬وحضرت الوفاة‬ ‫ً‬ ‫لهم ابنم كأهنأ الشباب وجها‬
‫أباه وقال لهم ‪ :‬إذا مإت تذكر القبور والتفكر ف أحوالمه ‪.‬‬

‫‪107‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫الباب الثان عشر‬

‫في استحباب تذكر القبور والتفكير في أحوالهم وذكر أحوال السلف في ذلك‬

‫‪ -517‬خآرج المإام أحد والتمإذي والاكمه مإنم حديث ابنم مإسعود عنم النب صلى ال عليهم وسلمه قال‬
‫‪ " :‬استحيوا مإنم ال حق الياء قالوا ‪ :‬إنا نستحي والمحد ل ‪ ,‬قال ليس ذلك ولكنم الإستحياء مإنم ال‬
‫حق الياء أن تفظ الرأس ومإا وعى ‪ ,‬وأن تفظ البطنم ومإا حوى ‪ ,‬ولتذكر الوت والبلى ‪ ,‬ومإنم أراد‬
‫الخآرة ترك زينة الدنيا فمحنم فعل ذلك فقد استحيا مإنم ال حق الياء " ‪.‬‬
‫‪ -518‬وخآرج الطبان نوه مإنم حديث عائشة عنم النب صلى ال عليهم مإسلمه ‪ :‬أنهم قال ذلك على النب‬
‫والناس حولهم وقال فيهم " وليذكر القبور والبلى " ‪ ,‬فمحا زال يردد ذلك عليهمه حت سعهمه يبكون حول‬
‫النب "‪ .‬وخآرجهم أيضاً بنحوه مإنم حديث الكمه بنم عمحي عنم النب صلى ال عليهم وسلمه ‪.‬‬
‫ويروى نوه مإنم حديث السنم مإرسلً عنم النب صلى ال عليهم وسلمه ‪.‬‬
‫‪ -519‬وخآرج التمإذي والاكمه مإنم مإنم حديث أساء بنت عمحيس عنم النب صلى ال عليهم وسلمه قال ‪:‬‬
‫" بئس العبد عبد تيل واخآتال ‪ ,‬ونسي الكثي التعالي ‪ ,‬بئس العبد عبد تب واعتداء ونسى البار‬
‫العلى ‪ ,‬بئس العبد عبد سهى ولى ونسي القابر والبلى ‪ ,‬بئس العبد عبد عت وطغى ‪ ,‬ونسي‬
‫البتدىء والنتهى ‪ ,‬بئس العبد عبد يتل الدنيا بالدينم ‪ ,‬بئس العبد عبد يتل الدينم بالشبهات ‪ ,‬بئس‬
‫العبد عبد طمحع يقوده ‪ ,‬بئس العبد عبد هوى يضلهم ‪ ,‬وبئس العبد عبد رغب يذلهم " ‪.‬‬
‫وخآرج الطبان مإنم حديث نعيمه بنم هار الغطفان نوه ‪.‬‬
‫‪ -520‬وخآرج ابنم أب الدنيا بإسناد عنم الضحاك قال ‪ :‬قال رجل يا رسول ال مإنم أزهد الناس ؟ قال ‪:‬‬
‫"مإنم ل ينس القب والبلى ‪ ,‬وترك فضل الدنيا ] الدنية [ وآثار مإا يبقى على مإا يفنى ‪ ,‬ول يعد غداً مإنم‬
‫أيامإهم ‪ ,‬وعد نفسهم مإنم أهل القبور " ‪.‬‬
‫‪-521‬وخآرج التمإذي مإنم حديث ابنم عمحر قال ‪ " :‬أخآذا رسول ال صلى ال عليهم وسلمه بنكب وقال‬
‫‪ " :‬كنم ف الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل‪[ ,‬وعد نفسك مإنم أهل ] "‪ .‬وخآرج البخماري أولهم‪.‬‬
‫‪ -522‬وروى ابنم أب الدنيا بإسناد عنم أب سريجح الشامإي قال ‪ :‬قال عمحر بنم عبد العزيز لرجل مإنم‬
‫جلسائهم ‪ :‬يا فلن قد أرقت الليل مإتفكراً ‪ ,‬قال ‪ :‬فيمحا يا أمإي الؤمإني ؟ قال ف القب وساكنهم ‪ ,‬لو‬
‫رأيت بعد ثاالثهم ف القب لستوحشت مإنم قربهم بعد طوال النس مإنك بناحيتهم ‪ ,‬ولرأيت بيتاً تول فيهم‬
‫الوام ‪ ,‬ويري فيهم الصديد وتتقهم الديدان مإع تغي الرائحة وبلى الكفان بعد حسنم اليئة وطيب‬
‫الرائحة ونقاء الثوب قال ‪ :‬ث شهق شهقة خآر مإغشياً ‪.‬‬

‫‪108‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫‪ -523‬وعنم ممحد بنم كعب القرظي قال ‪ :‬بعثت إل عمحر بنم عبد العزيز فقدمإت إليهم فأدمإت النظر‬
‫ل بالدينة قلت ‪ :‬أجل يا أمإي الؤمإني ‪,‬‬ ‫إليهم فقال ‪ :‬يا ابنم كعب إنك لتنظر إل نظراً مإاكنت تنظره إ ّ‬
‫يعجبن مإا حال مإنم لونك ومإا حال مإنم جسمحك قال ‪ :‬فكيف بك يا ابنم كعب لو رأيتن بعد ثاالثة ف‬
‫القب ‪ ,‬وقد ثابتت عيناي على وجنت ‪ ,‬وخآرج الصديد والدود مإنم مإنخمري ‪ ,‬لكنت ل أشد نكرة ‪.‬‬
‫‪ -524‬وعنم وهب بنم الورد قال ‪ :‬بلغنا أن رجلً فقيهاً دخآل على عمحر بنم عبد العزيز فقال ‪ :‬سبحان‬
‫ال ‪,‬كأنهم تعجب مإنم أمإره الذي هو عليهم ‪ ,‬وقال لهم ‪ :‬تغيت بعدنا ! فقال لهم ‪ :‬وبينت ذلك فعلً ‪،‬‬
‫فقال لهم ‪ :‬المإر أعظمه مإنم ذلك ‪ ,‬فقال لهم ‪ :‬يافلن فكيف لو رأيتن بعد ثالث ‪ ,‬وقد أدخآلت قبي ‪،‬‬
‫وقد خآرجت الدقتان فسالت على الدينم وتقلصت الشفتان عنم السنان ‪ ,‬وانفتح الفمه ‪ ,‬ونتأ البطنم‬
‫فعل الصدر ‪ ,‬وخآرج الصديد مإنم الدبر ‪.‬‬
‫‪ -525‬وعنم شبية ابنم أب حزة قال ‪ :‬كتب عمحر بنم عبد العزيز إل بعض مإدائنم الشام ‪ :‬أمإا بعد فكمه‬
‫للتاب ف جسد ابنم آدم مإنم مإأكل ‪ ,‬وكمه للدود فيهم مإنم طريق متق ‪ ,‬وإن أحذركمه ونفسي ‪ -‬أيها‬
‫الناس ‪ -‬العرض على عز وجل ‪.‬‬
‫‪ -526‬وروى أبو نعيمه الافظ بإسناده أن عمحر بنم عبد العزيز شيع مإرة جنازة مإنم أهلهم ‪ ,‬ث أقبل على‬
‫أصحابهم ووعظهمه ‪ ,‬فذكر الدنيا فذمإها وذكر أهلها ‪ ,‬وتنعمحهمه فيها ‪ ,‬ومإا صاروا إليهم بعدها مإنم القبور ‪,‬‬
‫فكان مإنم كلمإهم أنهم قال ‪ :‬إذا مإررت بمه فنادهمه إن كنت مإناديا ‪ ,‬وادعهمه إن كنت داعياً ومإر‬
‫بعسكرهمه ‪ ,‬وانظر إل تقارب مإنازلمه ‪ ,‬سل غنيهمه ‪ :‬مإا بقي مإنم غناه ؟ وسل فقيهمه ‪ :‬مإا بقي مإنم‬
‫فقره ؟ واسألمه عنم اللسنم الت كانوا با يتكلمحون ‪ ،‬وعنم العي الت كانوا للذات با ينظرون ‪،‬‬
‫وسلهمه عنم اللود الرقيقة والوجوه السنة والجساد الناعمحة مإا صنع با الديدان تت الكفان ‪،‬‬
‫وأكلت اللحان وعفرت الوجوه ‪ ،‬ومت الاسنم ‪ ،‬وكسرت الفقارة ‪ ،‬وبانت العضاء ‪ ،‬ومإزقت الشلء‬
‫‪ ،‬وأينم حجابمه وقبابمه ؟ وأينم خآدمإهمه وعبيدهمه وجعهمه وكنوزهمه ] وكأنمه [ مإا وطئوا فراشًاول وضعوا‬
‫هنا مإتكأ ‪ ،‬ول غرسوا شجراً ول أنزلوهمه مإنم اللحد قراراً ‪ ،‬أليسوا ف مإنازل اللوات؟‬
‫أليس الليل والنهار عليهمه سواء ؟ أليسوا ف مإدلمحة ظلمحاء ‪ ،‬قد حيل بينهمه وبي العمحل ‪ ،‬وفارقوا الحبة‬
‫‪ ،‬وكمه مإنم ناعمه وناعمحة أضحوا ووجوههمه بالية ‪ ،‬وأجسادهمه مإنم أعناقهمه بائنة ‪ ،‬أو وصالمه مزقة ‪ ،‬وقد‬
‫سالت الدق على الوجنات ‪ ،‬وامإتلت الفواه دمإاً وصديداً ‪ ،‬ودبت دواب الرض ف أجسادهمه ‪،‬‬
‫ففرقت أعضاءهمه ‪ ،‬ث ل يلبثوا إل يسياً حت عادت العظام رمإيمحاً ‪ ،‬فقد فارقوا الدائق وصاروا بعد‬
‫السعة إل الضائق ‪ ،‬قد تزوجت نساءهمه ‪ ،‬وترددت ف الطرق أبناؤهمه ‪ ،‬وتوزعت القرابات ديارهمه‬
‫وقراهمه ‪ ،‬فمحنهمه وال الوسع لهم ف قبه الغض الناظر فيهم التنعمه بلذتهم ‪ ،‬يا ساكنم القب غداً مإا الذي‬
‫غرك مإنم الدنيا أينم دارك الفيحاء ونرك الطرد ؟ وأينم ثارك الينعة ؟ وأينم رقاق ثايابك وأينم طيبك‬

‫‪109‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫ونورك ‪ ،‬وأينم كسوتك لصيفك ولشتاءك ؟؟ أمإا رأيتهم قد زل بهم المإر ‪ ،‬فلمحا يدفع عنم نفسهم دخآلً‬
‫وهو يرشح عرقاً ويتلمحظ عطشاً ‪ ،‬يتقلب ف سكرات الوت وغمحراتهم ‪ ،‬جاء المإر مإنم السمحاء ‪ ،‬وجاء‬
‫غالب القدر والقضاء ‪ ،‬هيهات ‪ :‬يا مإغمحض الوالد والخ والولد ‪ ،‬وغاسلهم ‪ ،‬يا مإكفنم اليت ويا مإدخآلهم‬
‫ف القب ‪ ،‬وراجعاً عنهم ‪ ،‬ليت شعري بأي خآديك بدأ البلى يا ماور اللكات صرت ف ملة الوت ‪،‬‬
‫ليت شعري مإا الذي يلقان بهم مإلك الوت عند خآروجي مإنم الدنيا ومإا يأتين بهم مإنم رسالة رب ‪.‬‬
‫ث انصرف فمحا عاش بعد ذلك إل جعة ‪.‬‬
‫‪ -527‬وقد روي عنهم مإنم وجوه مإتعددة أنهم قال ف آخآر خآطبة خآطبها ‪ -‬رحة ال عليهم ‪ " -‬أل ترون‬
‫أنكمه ف أسلب الالكي ‪ ،‬ث يرمإها بعدكمه الباقون كذلك حت يرد إل خآي الوارثاي ‪ ،‬وف كل يوم‬
‫تشيعون غادياً ورائحاً قد قضى نبهم فتودعونهم ‪ ،‬وتدعونهم ف صدع مإنم الرض غي مهد ول مإوسد ‪ ،‬قد‬
‫فارقهم الحباب وخآلع السباب وسكنم التاب ‪ ،‬وواجهم الساب ‪ ،‬غنياً عمحا خآلف ‪ ،‬فقياً إل مإا قدم ‪.‬‬
‫وكان ينشد هذه البيات ‪:‬‬
‫أو الغبار يالف الشي والشعثا‬ ‫مإنم كان حي تصيب الشمحس جبهتهم‬
‫فكيف يسكنم يومإاً راغمحاً جدثااً‬ ‫و يألف الظل كي تبقى بشاشتهم‬
‫يطيل تت الثرا ف غمحهم اللبثا‬ ‫ف ظل مإقفرة غباء مإظلمحة‬
‫يا نفس قبل الردى ل تلقي عبثا‬ ‫تهزي بهاز تبلغي بهم‬
‫‪ -528‬وروى ابنم أب الدنيا أن ممحد بنم واسع دخآل على بلل بنم أب بردة فسألهم عنم القدر فقال لهم ‪:‬‬
‫جيانك مإنم أهل القبور فكر فيهمه فإن فيهمه شغلً عنم القدر ‪.‬‬
‫‪ -529‬وعنم مإغيث السود الزاهد قال ‪ :‬زوروا القبور كل يوم تفكركمه ‪.‬‬
‫‪ -530‬وقال النصر بنم النذر لخآوانهم ‪ :‬زوروا الخآرة بقلوبكمه ‪ ،‬وشاهدوا الوقف بتوهكمه ‪ ،‬وتوسدوا‬
‫القبور بقلوبكمه ‪ ،‬واعلمحوا أن ذلك كائنم ل مالة ‪ ،‬فاخآتار لنفسهم ] امإرؤ [ مإا أحب مإنم النافع والضرر‬
‫‪.‬‬
‫‪ -531‬وقال أحد بنم أب الواري ‪ :‬سعت مإضر بنم عيسى يقول ‪ :‬رحمه ال قومإاً زاروا إخآوانمه بقلوبمه‬
‫ف قبورهمه وهمه قيام ف ديارهمه ‪ ،‬يشيون إل زيارتمه بالفكر ف أحوالمه ‪.‬‬
‫‪ -532‬وعنم عبد ال بنم البارك ‪ :‬مإر برجل راهب عند مإقبة ومإزبلة ‪ ،‬فناداه ‪ .‬فقال ‪ :‬يا راهب إن‬
‫عندك كنزينم مإنم كنوز الدنيا لك فيهمحا مإعتب ‪ :‬كنز المإوال وكنز الرجال ‪.‬‬
‫‪ -533‬وقال ابنم أب الدنيا ‪ :‬ثانا ممحد الصبغي قال ‪ :‬انتفض غنام بنم علي يومإاً وهو مإع أصحابهم فقال‬
‫لهم بعضهمه ‪ :‬مإا الذي أصابك ؟ قال ‪ :‬ذكرت اللحد ‪.‬‬

‫‪110‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫‪ -534‬قال ‪ :‬وحدثانا ممحد بنم أحد قال ‪ :‬قال هشام الدستوائي ‪ :‬ربا ذكرت اليت إذا كفنم ف‬
‫أكفانهم فأعظ نفسي ‪.‬‬
‫‪ -535‬وما يروى لبنم البارك ‪:‬‬
‫و القربي صاعداً فصاعداً‬ ‫إن الذي دفنم الباعد‬
‫يا مإنم يرمإي أن يكون خآالدا‬ ‫عساك يومإاً تذكر اللحدا‬
‫ل بد تلقى طيباً و زائداً‬ ‫شربت فاعلمحهم حديداً بارداً‬

‫‪ -536‬قال ابنم أب الدنيا ‪ :‬أنشدن السي بنم عبد الرحنم ‪:‬‬

‫و ل تنسي القب يومإا و ل البلى‬ ‫لبيك لهوال القيامإة مإنم بكى‬
‫كرامإتهم أن يرتدوا جسمحهم الثرى‬ ‫كفى حزناً يومإاً ترى فيهم مإكرمإا‬

‫الباب الثالث عشر‬

‫في ذكر كلمات منتخبة من كلم السلف الصالح في التعاظ بالقبور ‪ ،‬وما ورد عنهم من ذلك‬
‫من منظوم ومنثور‬

‫‪111‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫‪ -537‬قال الوزاعي عنم ييح بنم أب كثي ‪ :‬كان أبو بكر الصديق يقول ف خآطبتهم ‪ :‬أينم الوضاءة‬
‫السنة وجوههمه ‪ ،‬العجبون بشبابمه ‪ ،‬الذينم كانوا ل يعطون الغلبة ف مإواطنم الرب ‪ ،‬أينم الذينم بنوا‬
‫الدائنم وحصنوها باليطان قد تضعضع بمه ‪ ،‬وصاروا ف ظلمحات القبور الوحا الوحا النجا النجا ‪.‬‬
‫‪ -538‬وروى ابنم أب الدنيا عنم السنم أنهم مإر بهم شاب ‪ ،‬وعليهم بردة لهم حسنة فقال ‪ :‬ابنم آدم مإعجب‬
‫بشبابهم ‪ ،‬مإعجب بمحالهم كأن القب قد وارى بدنك وكأنك لقيت عمحلك ‪ ،‬ويك ذا وقلبك ‪ ،‬فإن‬
‫حاجة ال إل عباده صلح قلوبمه ‪.‬‬
‫‪ -539‬وعنم عبد ال بنم العيزار قال ‪ :‬لبنم آدم بيتان ‪ :‬بيت على ظهر الرض ‪ ،‬و بيت ف بطنم‬
‫الرض فعمحل للذي على ظهر الرض فزخآرفة وزينة ‪ ،‬وجعل فيها أبواباً للشمحال ‪ ،‬وأبواباً للجنوب ‪،‬‬
‫وصنع فيهم مإا يصلحهم لشتائهم وصيفهم ‪ ،‬ث عمحد إل الذي ف بطنم الرض فأخآر بهم ‪ ،‬فأتى عليهم آت فقال‬
‫‪ :‬أرأيت هذا الذي أراك قد أصلحتهم ‪ ،‬كمه تقيمه فيهم ؟ قال ‪ :‬ل أدري ‪ .‬قال فالذي قد أخآربتهم كمه تقيمه‬
‫فيهم قال ‪ :‬فيهم مإقامإي ‪ ،‬قال ‪ :‬تقر بذا على نفسك وأنت رجل يعقل ؟!‬
‫‪ -540‬وعنم السنم قال ‪ :‬يومإان وليلتان ل تسمحع اللئق بثلهنم قط ‪ :‬يوم تبيت مإع أهل القبور ول‬
‫تبت ليلة قبلها ‪ ،‬وليلة صبيحتها يوم القيامإة ويوم يأتيك البشي مإنم ال تعال ‪ ،‬إمإا بالنة أو النار ‪ ،‬ويوم‬
‫تعطى كتابك بيمحينك وإمإا بشمحالك ‪.‬‬
‫‪ -541‬وعنم عمحر بنم ذر أنهم كان يقول ف مإواعظهم ‪ :‬لو علمه أهل العافية مإا تضمحنتهم القبور مإنم‬
‫الجساد البالية لدوا واجتهدوا ف أيامإهمه الالية خآوفاً مإنم يوم تتقلب فيهم القلوب والبصار ‪.‬‬
‫‪ -542‬وعنم مإطرف بنم عبد ال بنم الشخمي قال ‪ :‬القب مإنزل بي الدنيا والخآرة ‪ ،‬إن خآياً فخمي وإن‬
‫شراً فشر ‪.‬‬
‫‪-543‬وعنم السنم قال ‪ :‬أوذنوا بالرحيل ‪ ،‬وجلس أولمه على آخآرهمه وهمه يلعبون وقال رجل لبعض‬
‫السلف ‪ :‬أوصن قال ‪ :‬عسكر الوتى ينتظرونك ‪.‬‬
‫‪ -544‬وكان أبو عمحران الون يقول ‪ :‬ل يغرنكمه مإنم ربكمه طول النسية ‪ ،‬وحسنم الطلب ‪ ،‬فإن أخآذه‬
‫أليمه شديد حت تبقى وجوه أولياء ال بي أطباق التاب إنا همه مبوسون لبقية آجالكمه حت يبعثهمه ال‬
‫إل جنتهم وثاوابهم ‪.‬‬
‫‪ -545‬وعنم ممحد بنم واسع قال ‪ :‬كل يوم ينتقل مإنا إل القابر ثالثاة ‪ ،‬وكأنك بذا المإر قد عمه أحزناً‬
‫حت يلحق مإنا ولنا ‪.‬‬
‫‪ -546‬شهد السنم جنازة فاجتمحع عليهم الناس ‪ ،‬فقال ‪ :‬اعمحلوا لثل هذا اليوم ‪ -‬رحكمه ال ‪ -‬فإنا‬
‫همه إخآوانكمه يقدمإونكمه ‪ ،‬وأنتمه بالثار ‪ ،‬أيها الخملف بعد أخآيهم إنك اليت غداً ‪ ،‬والباقي بعدك ‪،‬‬

‫‪112‬‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫واليت ف أثارك أولً بأول حت توافوا جيعاً قد عمحكمه الوت واستويتمه جيعاً ف كربة وعصصة ‪ ،‬ث‬
‫تليتمه إل القبور ‪ ،‬ث تنتشرون جيعاً ث تعرضون على ربكمه عز وجل ‪.‬‬
‫‪ -547‬وقال صفوان بنم عمحرو ‪ :‬ذكروا النعيمه فسمحوا أناساً ‪ ،‬فقال رجل ‪ :‬أنعمه الناس أجساداً ف‬
‫التاب قد أمإيت ‪ ،‬وبقي ينتظر الثواب ‪.‬‬
‫‪ -548‬وقال مإسروق ‪ :‬مإا مإنم بيت خآي للمحؤمإنم مإنم لده قد استاح مإنم أمإر الدنيا أو مإنم عذاب ال‪.‬‬
‫‪ -549‬وقال بشر بنم الارث ‪ :‬نعمه النزل القب لنم أطاع ال ‪.‬‬
‫‪ -550‬وقال الفضل بنم غسان ‪ :‬مإر برجل بقب مفور فقال ‪ :‬القيل للمحؤمإنم هذا‬
‫قال ‪ :‬ونظر رجل إل القبور فقال ‪ :‬أصبح هؤلء زاهدينم فيمحا ننم فيهم راغبون ‪.‬‬
‫‪ -551‬وعنم عقبة البزار قال ‪ :‬رأى أعراب جنازة فأقبل يقول ‪ :‬هنيئاً يا صاحبها فقلت ‪ :‬علم تنئهم ؟‬
‫قال ‪ :‬كيف ل أهنء مإنم يذهب بهم إل حبس جواد كري نزلهم عظيمه ‪ ،‬عفوه جسيمه ‪ ،‬قال كأن ل أسع‬
‫القول إل تلك الساعة ‪.‬‬
‫‪ -552‬قال ابنم أب الدنيا [ثانا [ أبو مإالك البجلي عنم أب مإعاوية قال ‪ :‬مإا لقين مإالك بنم مإغول إل‬
‫قال ل ‪ :‬ل تغرنك الياة واحذر القب إن للقب شأناً ‪.‬‬
‫‪ -553‬قال ‪ :‬وحدثانا أحد بنم ممحد الزدي ثانا خآالد بنم أحد بنم أسد قال ‪ :‬أخآذت بيدي على جبلة‬
‫يومإاً فأتينا أبا العتاهية فوجدناه ف الرم فانتظرناه فلمه يلبث أن جاء فدخآل عليهم إبراهيمه بنم مإقاتل بنم‬
‫سهل وكان جيلً فتأمإلهم أبو العتاهية وقال مإتمحثلً ‪:‬‬
‫وتبلى الوجوه تت التاب‬ ‫يا حسان الوجوه سوف توتون‬
‫فأقبل علي بنم جبلة فقال ‪:‬‬
‫سوف يأكل البلى بعض الثياب‬ ‫أكتب يا مإرب شبابهم للتاب‬
‫وأجسامإها الغضاض الرطاب‬ ‫يا ذوي الوجوه السان الصونات‬
‫سوف تدونا لعفر التاب‬ ‫أكثروا مإنم نعيمحها أو أقلوا‬
‫تفارق الخآوان والصحاب‬ ‫قد نعتك اليام نعياً صحيحاً‬
‫فقال أبوالعتاهية ‪ :‬قل يا حامإد ‪ ،‬قلت ‪ :‬مإعك ومإع أب السنم ‪ ،‬قال ‪ :‬نعمه فقلت ‪:‬‬
‫أشفي القبور و حطوا الركاب‬ ‫يا مإقيمحي رحلوا للذهاب‬
‫فمحا صونكمحوها إل بعفر التاب‬ ‫السان‬ ‫نعمحوا الوجهم‬
‫ففي الفر تعرون مإنم جيع الثياب‬ ‫و ألبسوا ناعمه الثياب‬
‫إذا استنضروا باء الشباب‬ ‫قد ترون الشباب كيف يوتون‬
‫‪ -554‬قال ‪ :‬وحدثان ممحد بنم خآلف قال ‪ :‬سعت أب قال ‪ :‬رجعنا مإنم مإيت مإع ابنم السمحاك يقول ‪:‬‬

‫‪113‬‬

‫كأن أقارب ل يعرفون‬
‫ول يألون أن جحدوا ديون‬
‫فبال مإا أسرع مإا نسون‬
‫‪ -555‬قال ‪ :‬وأنشدن أبو جعفر القرشي ‪:‬‬
‫وساكنها تت التاب خآفوت‬
‫لنم تمحع الدنيا وأنت توت‬
‫‪ -556‬قال ‪ :‬وأنشدن الثقفي مإنم قولهم ‪:‬‬
‫مإنم كل ناحية نفساً ينجو با‬
‫وقام ف الي ناعيها وباكيها‬
‫بعد النضارة ث ال يييها‬
‫بي القارب يويهم أدابيها‬
‫واستغفر ال لا أسلفتهم فيها‬
‫‪ -557‬ولا انصرف الناس مإنم جنازة داود الطائي رحهم ال أنشد السمحاك رحهم ال ‪.‬‬
‫وغودر اليت ف رمإسهم‬
‫ل يرتي الطلق مإنم حبسهم‬
‫و مإا سواها فعلى نفسهم‬
‫ل درك مإاذا تست الفر‬
‫وفيهمه لك يا مإغت مإعتب‬
‫فإنهم عنهم تسحب و تدعجح‬
‫وإن غرك البيت النيق البهجح‬
‫وصغي الشأن وعبد خآامإد الذكر حقي‬
‫و ل تعرف غنياً مإنم فقي‬
‫إنا قرينم الغن ف القب مإا كان يفعل‬
‫بغي الذي يرضى ال تشتغل‬
‫إل قبه إل الذي كان يعمحل‬
‫يقيمه قليلً عندهمه ث يرحل‬
‫‪114‬‬
‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫تر أقارب جنبات قبي‬
‫وذووا المإوال يقتسمحون مإال‬
‫قد أخآذوا سهامإهمه و عاشوا‬
‫تناجيك أجداث وهنم سكوت‬
‫يا جامإع الدنيا لغي بلغة‬
‫أمإا ترى الوت مإا ينفك متطفاً‬
‫قد يعضت أمإلً كانت تؤمإلهم‬
‫وأسكنوا التب تبلى فيهم أعظمحهمه‬
‫وصار مإا جعوا فيها ومإا ادخآروا‬
‫فاخآت لنفسك مإنم أيام مإدتا‬
‫انصرف الناس إل دورهمه‬
‫بأعمحالهم‬ ‫النفس‬ ‫مإرتنم‬
‫أعمحالهم‬ ‫صال‬ ‫لنفسهم‬
‫قف بالقابر وانظر إن وقفت با‬
‫ففيهمه لك يا مإغرور مإوعظة‬
‫‪ -558‬قال أبو العتاهية ‪:‬‬
‫رويدك يا ذا القصر ف شرفاتهم‬
‫ول بد مإنم بيت انقطاع ووحشة‬
‫وقال بعضهمه ‪:‬‬
‫كمه ببطنم الرض ثااو مإنم وزير و أمإي‬
‫شلت قبور القوم ف يوم قصي‬
‫تقدمإي تزود قريباً مإنم فعالك‬
‫إن كنت مإشغولً بشيء فل يكنم‬
‫مإا صاحب النسان مإنم بعد مإوتهم‬
‫إنا النسان ضيف لهلهم‬
 ‫ملتقى أهل الحديث‬
‫‪www.ahlalhdeeth.com‬‬
‫ت الكتاب بمحد ال وحسنم توفيقهم ف خآامإس عشر شهر ربيع الخآر سنة إحدى وخسي وثان مإائة‬
‫على يد العبد الفقي إل ال تعال أحد بنم ممحد الشهي بابنم القطعة النفي غفر ال لهم ولمحيع‬
‫السلمحي ‪ ،‬والمحد ل رب العالي ‪.‬‬

‫وصلى ال على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين وحسبنا ال ونعم الوكيل‬

‫‪115‬‬