Professional Documents
Culture Documents
ΣΤΡΑΤΗΓΗΜΑΤΑ
ΒΙΒΛΙΑ Ι-IV
Iuli Frontini
STRATEGEMATON
LIBRI I-IV
ΑΘΗΝΑ 2015
Επιμέλεια Έκδοσης : Ανχης (ΤΘ) Βασίλειος Αναστασόπουλος
Μετάφραση : Δρ Βασίλειος Παππάς
Εισαγωγή : Δρ Γεώργιος Θεοτόκης
Τίτλος Πρωτοτύπου : Strategematon, Iuli Frontini
Copyright © 2015 Γενικό Επιτελείο Στρατού, http://dis.army.gr, gesdis@otenet.gr
ISBN : 978-960-7897-65-7
Έχοντας υπόψη:
α. Την ΠαΔ 032/2011/ΓΕΕΘΑ/Δ1 περί «Καθορισμού του τρόπου συγγραφής
και διαδικασίας ελέγχου και κύρωσης ιστορικού τόμου».
β. Το Πρακτικό Επιτροπής Τελικού Ελέγχου Ιστορικού Τόμου.
ΚΥΡΩΝΕΤΑΙ
Ο ΑΡΧΗΓΟΣ ΓΕΕΘΑ
iii
ΠΙΝΑΚΑΣ ΠΕΡΙΕΧΟΜΕΝΩΝ
Σελίδα
Πρόλογος vii
Σημείωμα του Μεταφραστή ix
Εισαγωγή xi
ΒΙΒΛΙΟ Ι 3
ΒΙΒΛΙΟ ΙΙ 35
ΒΙΒΛΙΟ ΙΙΙ 79
ΒΙΒΛΙΟ IV 103
v
ΠΡΟΛΟΓΟΣ
vii
ΣΗΜΕΙΩΜΑ ΤΟΥ ΜΕΤΑΦΡΑΣΤΗ
Για πρώτη φορά δημοσιεύεται μια ενδελεχής μελέτη του έργου Στρατηγήματα του
Ρωμαίου ιστορικού συγγραφέα Σέξτου Ιουλίου Φροντίνου στην ελληνική γλώσσα. Η
μονογραφία περιλαμβάνει εκτενή εισαγωγή, όπου παρέχονται στον αναγνώστη
πλούσιες πληροφορίες για τον βίο και τα έργα του συγγραφέα, τις πηγές, καθώς και
τις επιδράσεις που άσκησε το έργο του στους μεταγενέστερους. Έπεται η ελληνική
μετάφραση του λατινικού εγχειριδίου, στην οποία έχει καταβληθεί προσπάθεια να
αποδοθεί το πολλές φορές σύνθετο και στρυφνό ύφος του πρωτοτύπου με ρέον και
δόκιμο νεοελληνικό ύφος. Ταυτόχρονα, παρέχεται στον Έλληνα αναγνώστη ένας
πρακτικός και πλούσιος υποσελίδιος σχολιασμός, όπου επεξηγούνται διάφορα
θέματα στρατιωτικής και πολιτικής ρωμαϊκής ορολογίας, αλλά και προσφέρονται
πλούσιες παραπομπές από αρχαίους Έλληνες και Ρωμαίους συγγραφείς, ούτως ώστε
να δίνεται η δυνατότητα στον αναγνώστη και στον μελετητή να αντιπαραβάλει και
να διασταυρώσει την αξιοπιστία και την αντικειμενικότητα του Ρωμαίου ιστορικού.
Οι δυσκολίες που αντιμετώπισαν οι συγγραφείς της παρούσας μελέτης
οφείλονταν κυρίως σε δύο λόγους: α) την πενιχρή βιβλιογραφία σχετική με τον
Φροντίνο και β) τη δυσχέρεια ακριβούς απόδοσης του λατινικού κειμένου, καθώς
πρόκειται για ένα έργο πυκνό και διανθισμένο με ποικίλους στρατιωτικούς και
πολιτικούς όρους της ρωμαϊκής δημοκρατίας και του αυτοκρατορικού καθεστώτος.
Παρ’ όλα αυτά, οι δυσκολίες ξεπεράστηκαν με τη στενή συνεργασία των δύο
συγγραφέων και την επίμονη και υπομονετική έρευνα στις υπάρχουσες μονογραφίες,
άρθρα, καθώς και στα σχετικά λεξικά.
Για τη μετάφραση ακολουθήσαμε την έκδοση του λατινικού πρωτοτύπου
από τη σειρά Loeb. Οι τίτλοι του κάθε κεφαλαίου αποδόθηκαν πιστά μεν από το
λατινικό πρωτότυπο, αλλά καταβλήθηκε ταυτόχρονα προσπάθεια να καταστούν
αντιληπτοί από τον Έλληνα αναγνώστη μέσω της ανάλυσης, πολλές φορές, της
σύνθετης αρχαίας γλώσσας (π.χ. σε αρκετές περιπτώσεις οι μετοχές και τα απαρέμφατα
αποδόθηκαν με κύριες ή δευτερεύουσες προτάσεις, μία λέξη ερμηνεύτηκε με
μεταφραστικά παρατακτικά ζεύγη κ.λπ.). Τα κύρια ονόματα και τα τοπωνύμια
μεταφράστηκαν σε δόκιμη ελληνική, όπως είναι καθιερωμένα ακόμη από τους
αρχαίους Έλληνες συγγραφείς (π.χ. το Hannibal αποδόθηκε Αννίβας, το
Tarquinius Superbus Ταρκύνιος Υπερήφανος, το Lucania Λευκανία, ο Hydaspes
Υδάσπης κ.λπ.). Η στρατιωτική και πολιτική ορολογία της μετάφρασης ακολούθησε
την ερμηνεία του Oxford Latin Dictionary, καθώς και του Λεξικού του Gaffiot.
Οι παραπομπές σε αρχαίους Έλληνες και Ρωμαίους συγγραφείς έγιναν σύμφωνα
με τον καθιερωμένο τρόπο του Oxford Latin Dictionary.
Πιστεύουμε πως η μελέτη έρχεται να καλύψει ένα τεράστιο κενό στη μελέτη
της λατινικής φιλολογίας γενικότερα, αλλά και της στρατιωτικής ιστορίας ειδικότερα.
Φέρνει στο φως τις χαμένες για εμάς σήμερα ιστορικές πηγές του συγγραφέα,
αλλά ταυτόχρονα αποκαλύπτει τον ρόλο της «γέφυρας» μεταξύ των αρχαίων
ελληνικών και των βυζαντινών στρατιωτικών εγχειριδίων που διαδραμάτισε το έργο
του. Είναι η πρώτη μελέτη σχετική με τον Φροντίνο δημοσιευμένη στην ελληνική
και αποτελεί, θεωρούμε, τον πρωτοπόρο οδηγό για περαιτέρω έρευνα αυτού του
ix
σχετικά άγνωστου συγγραφέα από φιλολόγους και ιστορικούς. Ταυτόχρονα,
θεωρούμε ότι αποτελεί ένα ευχάριστο και ωφελιμότατο ανάγνωσμα για τον κάθε
λάτρη της στρατιωτικής τέχνης και ιστορίας και ιδιαίτερα για τον Έλληνα
στρατιωτικό. Η Διεύθυνση Ιστορίας Στρατού αποκαλύπτει με την παρούσα έκδοση
στο ελληνικό αναγνωστικό κοινό τον συγγραφέα της στρατιωτικής ιστορίας Σέξτο
Ιούλιο Φροντίνο, προσφέροντας ταυτόχρονα σημαντική βοήθεια στους Έλληνες
ερευνητές του έργου του.
Δρ Βασίλειος Παππάς
x
ΕΙΣΑΓΩΓΗ
Ο βίος του Σέξτου Ιουλίου Φροντίνου και η περίοδος συγγραφής
του έργου Στρατηγήματα
Σκοπός αυτής της ενότητας είναι να γίνει μια παρουσίαση του βίου και των έργων
του Σέξτου Ιουλίου Φροντίνου (Sextus Julius Frontinus), απαντώντας σε ορισμένα
θεμελιώδη ερωτήματα: σε ποια κοινωνική τάξη ανήκε ο συγγραφέας και τι
πληροφορίες αντλούμε για το άμεσο οικογενειακό του περιβάλλον· ποιο το
μορφωτικό επίπεδο του Φροντίνου και σε ποια σχολή φοίτησε· ποια ήταν η
επαγγελματική του πορεία και ποιες οι σχέσεις του με ανώτερους αξιωματούχους
του ρωμαϊκού κράτους· πότε και πού γράφτηκε το έργο Στρατηγήματα και ποιες
ήταν οι πηγές του συγγραφέα. Μέσω της απάντησης αυτών των συγκεκριμένων
ερωτημάτων το έργο θα τοποθετηθεί σε μια συγκεκριμένη ιστορική περίοδο και ο
αναγνώστης θα μπορέσει να αντλήσει τις απαραίτητες πληροφορίες για να
αξιολογήσει το έργο από ιστορικής και γλωσσολογικής πλευράς. Κρίνεται σκόπιμο
η παρουσίαση των λοιπών έργων‑πολεμικών εγχειριδίων, τα οποία ανήκουν σε
προγενέστερες και μεταγενέστερες περιόδους, να γίνει στην επόμενη ενότητα της
παρούσης μελέτης, ακολουθώντας την εξέταση της δομής του έργου του Φροντίνου.
Ο Φροντίνος γεννήθηκε πιθανότατα το έτος 35 μ.Χ., ενώ ελάχιστες πληροφορίες
έχουν στη διάθεσή τους οι ιστορικοί αναφορικά με τον τόπο γέννησής του και
την οικογένειά του. Γνωρίζουμε ότι είχε αριστοκρατική καταγωγή και ανήκε
στην ανώτερη κοινωνική τάξη του ρωμαϊκού κράτους, σε αυτήν των πατρικίων.
Το έργο του με τίτλο De Aquis Urbis Romae (Περί των υδάτων της Ρώμης)
προδίδει ενδελεχή γνώση μαθηματικών, την οποία πιθανότατα απέκτησε στη
σχολή του Ήρωνα από την Αλεξάνδρεια (10-70 μ.Χ.) – σπουδαίου μαθηματικού
και μηχανικού ελληνικής καταγωγής. Σύμφωνα με το έργο Historiae1 (περί το
100-110 μ.Χ.) του Τάκιτου, το πρώτο ανώτερο πολιτικό αξίωμα για το οποίο
επελέγη ο Φροντίνος το 70 μ.Χ. ήταν εκείνο του praetor urbanus, με διοικητικές
και δικαστικές αρμοδιότητες στην πόλη της Ρώμης, ενώ τέσσερα χρόνια
αργότερα διορίστηκε consul ‒ανώτατο διοικητικό και στρατιωτικό αξίωμα, το
οποίο όμως είχε καθαρά διακοσμητικό ρόλο κατά την αυτοκρατορική περίοδο‒,
αξίωμα στο οποίο τοποθετήθηκε άλλες δύο φορές, κατά τα έτη 98 και 100.
Ο Φροντίνος απέκτησε ίσως τη μεγαλύτερη και πολυτιμότερη εμπειρία του
ενόσω κατείχε διοικητικό και στρατιωτικό αξίωμα κατά την παραμονή του στη
ρωμαϊκή επαρχία της Britannia ως διοικητής, από το 74 έως το 78. Η θητεία του
στην Britannia, στη διάρκεια της οποίας υπέταξε τους Σιλούρους της Ουαλίας
‒κέλτικη φυλή που ζούσε στα νοτιοανατολικά της σημερινής Ουαλίας‒, και η
συμμετοχή του στην εκστρατεία του αυτοκράτορα Δομιτιανού στη Γερμανία2 το
1
Tacitus, Histories, edited with introduction, notes and index by G.A. Davies, Cambridge University
Press, 1901, 4.39.
2
Υποθέτουμε πως ο Φροντίνος έλαβε μέρος στην εκστρατεία, διότι έχει ανακαλυφθεί επιγραφή
κοντά στο Οπενχάιμ της Γερμανίας αφιερωμένη στην Julia Frontina ‒πιθανώς την κόρη του
συγγραφέα‒, καθώς και μια δεύτερη επιγραφή σε ρωμαϊκό στρατόπεδο στον ποταμό Ρήνο με το
xi
83 αναμφισβήτητα αποτέλεσαν σημαντικές εμπειρίες για τη συγγραφή ενός
έργου όπως τα Στρατηγήματα. Χρονικά η συγγραφή του υπόψη έργου τοποθετείται
στην περίοδο μεταξύ της επιστροφής του από τη Γερμανία (84) και την ανάληψη
του αξιώματος του επιτρόπου των υδραγωγείων της Ρώμης (97). 3 Όμως τίποτα
άλλο σχετικό με τη ζωή και την καριέρα του δε μας είναι γνωστό για τις δύο
δεκαετίες που μεσολάβησαν από την επιστροφή του από την Britannia έως τον
διορισμό του το 98, για δεύτερη φορά, στο αξίωμα του consul στη Ρώμη.
Πολύτιμες πληροφορίες για την προσωπικότητα του Φροντίνου μάς παρέχει
το έργο του De Aquis Urbis Romae, 4 το οποίο και συνέγραψε πιθανότατα κατά τη
θητεία του στο αξίωμα του επιτρόπου των υδραγωγείων της Ρώμης το έτος 97.
Στο έργο διαφαίνεται η εικόνα ενός έμπιστου δημόσιου υπαλλήλου στον οποίο
είχε ανατεθεί το δύσκολο και με τεράστια ευθύνη έργο όχι μόνο της αναδιοργάνωσης
της υπηρεσίας των υδραγωγείων της ρωμαϊκής πρωτεύουσας αλλά και της
ολοκληρωτικής πάταξης της διαφθοράς, η οποία χαρακτήριζε το συγκεκριμένο
αξίωμα. Βλέπουμε, λοιπόν, έναν δημόσιο υπάλληλο αφοσιωμένο στα καθήκοντά
του, ο οποίος ήταν σε θέση να εφαρμόσει πλήρως και με κάθε λεπτομέρεια τις
μεταρρυθμίσεις των αυτοκρατόρων Νέρβα και Τραϊανού. Μέσα από το έργο του
διαφαίνεται η ειλικρίνεια και η μεθοδικότητά του, αλλά και η προσοχή στη
λεπτομέρεια που τον χαρακτήριζε ως επαγγελματία δημόσιο υπάλληλο –
χαρακτηριστικά που αναδεικνύονται στα συγγραφικά έργα του. Το De Aquis
είναι αφιερωμένο στον αυτοκράτορα Νέρβα, ακολουθώντας τον κανόνα της
ρωμαϊκής λογοτεχνίας και ιστοριογραφίας, γεγονός το οποίο και εγείρει ορισμένα
ερωτήματα για την αντικειμενικότητα των έργων του Φροντίνου ως ιστορικών
πηγών. Αν και τα Στρατηγήματα δεν περιέχουν προσωπική αφιέρωση του συγγραφέα
στον τότε αυτοκράτορα Δομιτιανό, είναι σχεδόν τεκμηριωμένο ότι το έργο είχε
τεθεί υπό την αιγίδα του τελευταίου. Ίσως επειδή το συγκεκριμένο έργο αποτελούσε
συνέχεια της Τέχνης του Πολέμου ‒έργο του Φροντίνου, γραμμένο πιθανώς μετά
το 78 και το οποίο έχει χαθεί‒, ο συγγραφέας δε θεώρησε σκόπιμο να επαναλάβει
την αφιέρωση στο πρόσωπο του αυτοκράτορα.
όνομα του Φροντίνου, βλ. Sextus Julius Frontinus, The Stratagems, ed. Jeffrey Henderson, The
Loeb Classical Library, xvii.
3
G. Gundermann, “Quaestiones de Juli Frontini Strategematon Libris”, Fleckeis. Jahrb. Supplementbd
16 (1888), 315.
4
Στο εξής De Aquis.
xii
μ.Χ.), του Βεγέτιου (περί το 400 μ.Χ.), του Μαυρίκιου (6ος αι. μ.Χ.) και του
Λέοντος ΣΤ΄ (10ος αι. μ.Χ.), τα Στρατηγήματα δεν έχουν χαρακτήρα νουθεσίας
όπου ο αναγνώστης-αξιωματικός απλά αναλώνεται στην απομνημόνευση
στρατιωτικών τεχνικών που παραθέτει ο συγγραφέας, αν και εδώ πρέπει να
τονισθεί πως όλα τα στρατιωτικά εγχειρίδια ενθάρρυναν ως έναν βαθμό τους
αναγνώστες τους να αυτοσχεδιάσουν, αλλά όπως υπογραμμίζει και ο ίδιος ο
Φροντίνος στο προοίμιο του έργου: «Με [ενν. την περιληπτική παράθεση
στρατηγημάτων] οι στρατηγοί θα μπορέσουν να εμπλουτίσουν τις γνώσεις τους με
χρήσιμα δείγματα [ενν. στρατιωτικής] σοφίας και πρόγνωσης, που θα ενισχύσουν τη
δική τους ικανότητα να φέρνουν εις πέρας παρόμοιες πράξεις. Ως αποτέλεσμα, ο
στρατηγός δε θα φοβάται να χρησιμοποιήσει κάποιο από τα δικά του στρατηγήματα,
αφού θα μπορεί να το συγκρίνει με παρόμοια που εφαρμόστηκαν επιτυχημένα στο
παρελθόν». Με λίγα λόγια, ο Φροντίνος επιθυμεί να αναπτύξει την κριτική ικανότητα
του αναγνώστη μέσω της συγκεντρωτικής παράθεσης των στρατηγημάτων σε τρεις
βασικές θεματικές ενότητες, με το κάθε στρατήγημα «να παρουσιάζεται ως απάντηση
σε μια υποθετική ερώτηση του αναγνώστη».
Το έργο χωρίζεται σε τέσσερα βιβλία-θεματικές ενότητες, με τη γενικότερη
δομική διαίρεση του έργου να βασίζεται στο γεγονός της μάχης: προ της μάχης,
κατά τη διάρκεια της μάχης και μετά τη μάχη. Το πρώτο βιβλίο περιέχει
στρατηγήματα που αφορούν την κατάλληλη προετοιμασία ενός στρατού πριν από
τη μάχη, το δεύτερο αναφέρεται στο καθαυτό γεγονός της μάχης και σε παραμέτρους
που μπορούν να καθορίσουν το αποτέλεσμά της, ενώ το τρίτο βιβλίο ασχολείται με
πολιορκητικές τεχνικές και μεθόδους πολιορκίας οχυρωμένων τόπων, δηλαδή με το
«επακόλουθο» μιας μάχης. Στη στρατιωτική ιστορία συναντούμε πολλά παραδείγματα
στα οποία οι νικημένοι στο πεδίο της μάχης καταφεύγουν σε οχυρωμένες πόλεις,
υποχρεώνοντας έτσι τον νικητή στρατηγό σε μακροχρόνια πολιορκία με
αμφίβολες συνέπειες για την πορεία του πολέμου. Τα τρία πρώτα βιβλία γράφτηκαν
την περίοδο 84-96 μ.Χ., βάσει αναφορών του συγγραφέα στους αυτοκράτορες
Δομιτιανό, Βεσπασιανό και Νέρβα, από τον ίδιο τον Φροντίνο. Τέλος, το τέταρτο
βιβλίο περιέχει στρατηγήματα που σχετίζονται με παραμέτρους που επηρεάζουν
κυρίως την ψυχολογία ενός στρατού, καθώς επίσης και αποφθέγματα γνωστών
προσώπων της Ιστορίας, όπως οι Καίσαρας, Αννίβας, Σκιπίων, Πτολεμαίος και
άλλοι. Όμως επειδή η ταυτότητα του βιβλίου δεν ανήκει στον Φροντίνο, αλλά
‒πιθανότατα‒ σε μαθητευόμενο ρήτορα των αρχών του 2ου αι., σαφώς και
ξεφεύγει από την προϋπάρχουσα δομή του έργου.
Αξίζει να σημειωθεί πως η συγκεκριμένη διαίρεση του έργου σε θεματικές
ενότητες ‒πριν από τη μάχη, κατά τη διάρκεια της μάχης και μετά τη μάχη‒
παρατηρείται και σε άλλους τρεις συγγραφείς στρατιωτικών εγχειριδίων.
Πρόκειται για τον Βεγέτιο, το έργο του οποίου με τίτλο De Re Militari (περί το
400 μ.Χ.) αποτελεί το μοναδικό σωζόμενο εγχειρίδιο στη δυτική Ευρώπη για
περίπου μια χιλιετία που αναφέρεται στην τέχνη του πολέμου, ο οποίος χρησιμοποιεί
το έργο του Φροντίνου ως πηγή (Ι.8, 9)· τον περίπου σύγχρονο του Φροντίνου
Ονάσανδρο (μέσα 1ου αι. μ.Χ.), ένας μεγάλος αριθμός στοιχείων από τον
Στρατηγικό τού οποίου αντιγράφεται από τον Φροντίνο, καθώς και από το
xiii
Στρατηγικόν, που αποδίδεται στον αυτοκράτορα Μαυρίκιο (582-602). Το τελευταίο
έργο αποτελεί και το πρώτο χρονολογικά στρατιωτικό εγχειρίδιο της βυζαντινής
περιόδου, το οποίο, αν και δεν κατονομάζει τον Φροντίνο, αναφέρεται στην
πρόσβαση που είχε ο συγγραφέας του σε «αρχαίες» πηγές.
Ιδιαίτερη σημασία πρέπει να δοθεί στην παρουσίαση και ανάλυση των
πηγών του Φροντίνου στα Στρατηγήματα, όχι μόνο για να κατανοήσουμε πόσο
αξιόπιστο είναι το έργο του ως ιστορική πηγή αλλά και για να αντιληφθούμε τη
διαχρονικότητα της γνώσης που αποκτά ο αναγνώστης – σύγχρονος και μη. Δύο
υπήρξαν οι βασικότερες ιστορικές πηγές του Φροντίνου: ο Τίτος Λίβιος (59 π.Χ.-
17 μ.Χ.), Ρωμαίος ιστορικός, ο οποίος συνέγραψε το περίφημο Ab Urbe Condita
Libri (Βιβλία από τη θεμελίωση της Πόλης), το οποίο καλύπτει χρονικά την
περίοδο από τον μύθο περί της θεμελίωσης της Ρώμης από τον Ρωμύλο και τον
Ρέμο το 753 π.Χ., και τον μυθικό πρόγονό τους Αινεία, έως τη σύγχρονη για τον
Λίβιο βασιλεία του αυτοκράτορα Αυγούστου (27 π.Χ.-14 μ.Χ.). Αναφέρονται
εδώ ως οι κυριότερες ιστορικές πηγές του Λίβιου οι Μάρκος Πόρκιος Κάτων
(234-149 π.Χ.), Πολύβιος (200-118 π.Χ.) και Μάρκος Τούλλιος Κικέρων (106-43
π.Χ.). Ο Κάτων και ο Πολύβιος ίσως θα μπορούσαν να θεωρηθούν ως οι πατέρες
της ρωμαϊκής ιστοριογραφίας, με τον τελευταίο πιθανότατα να έχει συγγράψει το
βιβλίο Περί Τακτικής, το οποίο και δεν έχει διασωθεί παρά μόνο αποσπασματικά
στο έργο του Ιστορίες. 5 Η δεύτερη βασική πηγή που χρησιμοποίησε ο Φροντίνος
ήταν ο Βαλέριος Μάξιμος, Ρωμαίος συγγραφέας και ρήτορας την εποχή του
αυτοκράτορα Τιβέριου (42 π.Χ.-37 μ.Χ.). Το έργο του Factorum ac dictorum
memorabilium libri IX (Εννέα βιβλία αξιομνημόνευτων ρήσεων και πράξεων)
αποτελεί συλλογή χιλίων σύντομων ιστοριών σχετικά με την καθημερινότητα
των Ρωμαίων πολιτών (πολιτική, στρατός κ.λπ.), ενώ περιλαμβάνονται και
παραδείγματα από την Αρχαία Ελλάδα, τα οποία αναφέρονται σε Έλληνες
φιλοσόφους και βασιλείς. Πηγές του Μάξιμου υπήρξαν οι Κικέρων, Λίβιος,
Σαλλούστιος και Πομπήιος Τρόγος.
5
J. Davidson, “Polybius”, στο A. Feldherr, The Cambridge Companion to the Roman Historians,
Cambridge University Press, 2009, 123-137.
xiv
όπως τρόποι παρατάξεως του στρατού, πολεμικές συνήθειες ξένων λαών κ.λπ.,
ενώ περιλαμβάνονται και αποσπάσματα αρχαίων συγγραφέων ή εξιστορούνται
συγκεκριμένα περιστατικά για την άντληση διδαγμάτων. 6
Πρόκειται για ένα γραμματειακό είδος του οποίου οι ρίζες φτάνουν στην
αρχαιότητα (τέλη 5ου αι. π.Χ.), ενώ και από τη βυζαντινή περίοδο έχει διασωθεί
σημαντικός αριθμός τέτοιων έργων, από τα οποία τα πιο γνωστά θα αναφερθούν
στη συνέχεια. Αυτή ήταν άλλωστε και μία από τις σημαντικότερες διαφορές
μεταξύ των Βυζαντινών, όπως επίσης και των Ελλήνων και Ρωμαίων παλαιότερα,
και των αντιπάλων τους: οι πρώτοι κατέγραφαν και κωδικοποιούσαν τις γνώσεις
περί πολέμου και στρατηγικής, γεγονός το οποίο και έχει δημιουργήσει τη
λανθασμένη εντύπωση πως οι αντίπαλοι ‒κυρίως των Βυζαντινών‒ ήταν κατώτεροι
όσον αφορά τη γνώση της τέχνης του πολέμου, επειδή, συγκριτικά, έχουν διασωθεί
πολύ λιγότερα κείμενα των τελευταίων σχετικά με τον πόλεμο και τη στρατηγική.
Το αρχαιότερο από τα σωζόμενα στρατιωτικά εγχειρίδια είναι το Περί του
πως χρη πολιορκουμένους αντέχειν (Περί της άμυνας πολιορκούμενων πόλεων)
του Αινεία, γνωστού και ως Τακτικού, το οποίο τοποθετείται χρονικά περί τα
μέσα του 4ου αι. π.Χ. (357-356). 7 Όντας στρατιωτικός με σημαντική εμπειρία σε
θέατρα πολεμικών επιχειρήσεων στην Πελοπόννησο και στα παράλια της Μικράς
Ασίας, χρησιμοποίησε τις γνώσεις του σε στρατιωτικά θέματα, καθώς και την
προφορική παράδοση για τη συγγραφή του διδακτικού του εγχειριδίου, ενώ και
στοιχεία των έργων του Ηροδότου, Θουκυδίδη, Ξενοφώντα και Ιφικράτη μπορούν
επίσης να εντοπιστούν στο έργο του. Οι καινοτόμες, για την εποχή του, ιδέες
κέρδισαν την αναγνώριση του συγγραφέα από έναν μεγάλο αριθμό μεταγενέστερων
θεωρητικών του πολέμου, όπως ο Κινέας, φίλος και αυλικός του βασιλιά Πύρρου
της Ηπείρου (319-272 π.Χ.), ο οποίος και συνέγραψε την επιτομή των έργων του
με εντολή, πιθανότατα, του ίδιου του Πύρρου, και ο Πολύβιος ‒η συγγραφική
επιρροή του στον Τίτο Λίβιο και στον Φροντίνο έχει ήδη αναφερθεί‒, ο οποίος
και χρησιμοποίησε το εγχειρίδιο του Αινεία στο έργο του Historiae.8 Επίσης,
σύγχρονοι συγγραφείς της περιόδου του Φροντίνου, όπως ο Ονάσανδρος και ο
Αιλιανός, γνώριζαν και χρησιμοποίησαν το έργο του Αινεία, καθώς επίσης και ο
ιστορικός του 3ου αι. Σέξτος Ιούλιος Αφρικανός ‒θεωρείται ο θεμελιωτής της
χριστιανικής χρονογραφίας‒, του οποίου το έργο Κέστοι επηρέασε σε πολύ μεγάλο
βαθμό τους Πατέρες της Εκκλησίας και ειδικότερα τον Ευσέβιο της Καισαρείας. 9
6
Για περισσότερες λεπτομέρειες, βλ. A. Dain, “Les strategistes byzantines”, Travaux et Memoires 2
(1967), 317-92. W.E. Kaegi, “Some thoughts on Byzantine Military Strategy”, The Hellenic
Studies Lecture, Hellenic College Press, Brookline MA, 1983, 1-18. Τ.Γ. Κόλιας, «Η Πολεμική
Τακτική των Βυζαντινών: Θεωρία και Πράξη», Το Εμπόλεμο Βυζάντιο, (9ος-12ος αι.), Εθνικό
Ίδρυμα Ερευνών, Αθήνα 1997, 153-164. E. Darko, “Influences touraniennes sur l’evolution de l’art
militaire des Grecs, des Romains et des Byzantins”, Byzantion 10 (1935), 443-69. E.D. Luttwak,
The Grand Strategy of the Byzantine Empire, Harvard University Press, London 2009, 239-65.
7
Aeneas Tacticus, Asclepiodotus, Onasander, Illinois Greek Club (transl.), Τhe Loeb Classical
Library, London 1928.
8
Luttwak, ό.π., 249.
9
Στο ίδιο, 254.
xv
Ένα εγχειρίδιο πολύ περισσότερο γνωστό στους Βυζαντινούς, αλλά και
ευρέως μεταφρασμένο σε πολλές εκδόσεις στη μετα-αναγεννησιακή Ευρώπη
(κυρίως μετά το 1494), είναι ο Στρατηγικός (Στρατηγός) του Ονάσανδρου, πλατωνικού
φιλοσόφου, ο οποίος συνέγραψε το έργο περί το 59 μ.Χ. Ο Στρατηγικός αποτελείται
από σαράντα δύο κεφάλαια, τα οποία αναφέρονται σε διάφορα θέματα που
σχετίζονται με τον στρατηγό, όπως ηθικά ζητήματα σχετικά με τον χαρακτήρα
του, η κοινωνική τάξη προέλευσής του, η συμπεριφορά του απέναντι στους
στρατιώτες αλλά και στους λοιπούς πολίτες, η επιρροή που ασκούσε στο ηθικό
των στρατιωτών πριν και μετά τη μάχη κ.λπ. Επίσης, αναλύονται πολεμικές
τακτικές και στρατηγήματα που ένας στρατηγός μπορεί να υιοθετήσει και να
εφαρμόσει στο πεδίο της μάχης. Ο Ονάσανδρος φέρεται να έχει χρησιμοποιήσει
ως πηγές του τον Όμηρο, τον Ηρόδοτο, τον Ξενοφώντα, τον Θουκυδίδη και τον
Πολύβιο – ένας συνδετικός κρίκος του συγγραφέα με τον Αινεία Τακτικό και τον
Φροντίνο. 10 Η επιρροή του Στρατηγικού στους μεταγενέστερους συγγραφείς είναι
σημαντική, με πραγματείες περί του πολέμου όπως τα Τακτικά του Λέοντος ΣΤ΄
(αρχές 10ου αι.) να παραφράζουν ένα μεγάλο μέρος του έργου,11 ενώ είναι
εξαιρετικά πιθανό και άλλες τρεις πραγματείες να έχουν αντλήσει στοιχεία από
αυτό: το Στρατηγικόν του Μαυρίκιου (τέλη 6ου αι.), η Στρατηγική Έκθεσις και
Σύνταξις Νικηφόρου Δεσπότου 12 του Νικηφόρου Φωκά (περί το 965) και τα
Τακτικά του Νικηφόρου Ουρανού (999-1007), αν και δε γίνεται πουθενά άμεση
αναφορά στο όνομα του συγγραφέα. 13
Ένας συγγραφέας ο οποίος επίσης άσκησε μεγάλη επιρροή στους
μεταγενέστερους ήταν ο Αιλιανός, γνωστός και με το προσωνύμιο Τακτικός.
Έλληνας του 2ου αι. μ.Χ. που έζησε στη Ρώμη, το 106 ο Αιλιανός έγραψε το Περί
Στρατηγικών Τάξεων Ελληνικών, το οποίο και αφιέρωσε με επιστολή του, στην
αρχή του έργου, στον αυτοκράτορα Αδριανό (117-138), αν και πιθανότατα
εννοούσε τον προκάτοχό του, Τραϊανό (98-117). Η τακτική θεωρία του Αιλιανού
βασίστηκε στην πολεμική τέχνη των διαδόχων του Μ. Αλεξάνδρου κατά την
ελληνιστική εποχή και αποτελούσε διδακτικό εγχειρίδιο με θέμα τον εξοπλισμό,
την οργάνωση, τη διάταξη και τους ελιγμούς ενός στρατού στο πεδίο της μάχης,
έχοντας ως πρότυπο τη μακεδονική φάλαγγα. Ο ίδιος ο συγγραφέας, στο πρώτο
κεφάλαιο του έργου του Περί αυτών που συνέγραψαν περί Τακτικής και περί της
Τέχνης του Πολέμου, ισχυρίστηκε πως είχε την ευκαιρία να συμβουλευτεί έργα
προγενέστερων συγγραφέων στρατιωτικών εγχειριδίων, όπως ο Αινείας Τακτικός,
ο Ιφικράτης, αλλά και την Τέχνη του Πολέμου του Πολύβιου, η οποία έχει χαθεί.
Περισσότερο ενδιαφέρων για τη συγκεκριμένη μελέτη όμως είναι ο ισχυρισμός
10
Aeneas Tacticus, Asclepiodotus, Onasander, 351.
11
Ο αυτοκράτορας αναφέρεται στο όνομα του συγγραφέα στη 14η συνθήκη του έργου του
(14.112), πράγμα σπάνιο εάν λάβουμε υπόψη τη συνήθεια που επικράτησε από την περίοδο της
αρχαιότητας να μη γίνεται άμεση αναφορά στις πηγές.
Presentation and Composition on Warfare of the Emperor Nicephoros, στο Sowing the
12
Dragon’s Teeth: Byzantine Warfare in the Tenth Century, E. McGeer (transl.), Washington DC 1995.
13
Aeneas Tacticus, Asclepiodotus, Onasander, 352. Ε. McGeer (transl.), Sowing the Dragon’s
Teeth: Byzantine Warfare in the Tenth Century, Dumbarton Oaks, Washington DC 1995, 189.
xvi
του Αιλιανού, ότι είχε την ευκαιρία να γνωρίσει και να συζητήσει με τον
Φροντίνο στη βίλλα του τελευταίου στη Φόρμια (περιοχή του Λατίου, μεταξύ
Ρώμης και Νεάπολης): «ένα άτομο με τεράστια φήμη για ενδελεχή γνώση της
Τέχνης του Πολέμου, [...] ο οποίος και είχε μελετήσει με αξιοσημείωτη προσοχή τη
θεωρία περί Πολέμου των Ελλήνων». Το γεγονός αυτό ήταν που τον παρακίνησε
να γράψει τη δική του τακτική θεωρία, ένα έργο που άσκησε τεράστια επιρροή
όχι μόνο στους Βυζαντινούς, με τον Λέοντα ΣΤ΄ να «δανείζεται» αρκετά στοιχεία
από αυτό, αλλά και στους Άραβες, με την πρώτη μετάφραση του έργου στα
αραβικά να πραγματοποιείται περί το 1350. Τέλος, η πραγματεία του Αιλιανού
αποτέλεσε πολύτιμη πηγή γνώσης για τους στρατιωτικούς του 16ου αι. και εξής,
περίοδος κατά την οποία το πεζικό αναλαμβάνει εκ νέου πρωταγωνιστικό ρόλο
στα πεδία των ευρωπαϊκών μαχών έναντι του ιππικού.
Εκείνο το έργο το οποίο ξεφεύγει σε ορισμένο βαθμό από τον
συμβουλευτικό χαρακτήρα των στρατιωτικών εγχειριδίων που έχουν αναφερθεί
μέχρι στιγμής και το οποίο φέρει τον ίδιο τίτλο με το έργο του Φροντίνου είναι τα
Στρατηγήματα του Πολύαινου (περί το 163-165). Έλληνας από τη Μακεδονία που
κατοικούσε στη Ρώμη το α΄ μισό του 2ου αι., ο Πολύαινος υπήρξε επαγγελματίας
στρατιωτικός που εγκατέλειψε τη συγκεκριμένη καριέρα σχετικά νωρίς για να
αφοσιωθεί στη ρητορική τέχνη. Χαρακτηρίζοντας ο ίδιος το έργο του ως «εφόδιο
της Στρατηγικής Επιστήμης», τα Στρατηγήματα αποτελούν μια πλουσιότατη
συλλογή από 900 στρατηγήματα, συγκεντρωμένα σε οκτώ βιβλία ‒εξήντα επτά
στρατηγήματα από το έκτο και έβδομο βιβλίο έχουν χαθεί‒ που παρουσιάζουν τα
ανδραγαθήματα γνωστών προσώπων της Ιστορίας: από τον Ηρακλή, τον
Μενέλαο, τον Λυκούργο, τον Λεωνίδα, τον Θεμιστοκλή, τον Αριστείδη, τον
Περικλή, τον Επαμεινώνδα και τον Πελοπίδα μέχρι τον βασιλιά Κύρο της Περσίας,
τον Μ. Αλέξανδρο, τον Καίσαρα και τον Σκιπίωνα. Δε γνωρίζουμε ακριβώς ποιες
μπορεί να ήταν οι πηγές του συγγραφέα, αλλά πρέπει να αναφερθεί πως στο έργο του
περιέχονται πληροφορίες που δε συναντώνται πουθενά αλλού,14 με αποτέλεσμα ο
αναγνώστης να πρέπει να αντιμετωπίζει το έργο με προσοχή. Παρ’ όλα αυτά, το
γεγονός ότι ένας πολύ μεγάλος αριθμός των στρατηγημάτων που περιλαμβάνεται στο
έργο αναφέρεται και από τον Φροντίνο περίπου οκτώ δεκαετίες πριν, και μάλιστα
με αρκετές ομοιότητες στις λεπτομέρειες των γεγονότων που εξιστορούνται,
δημιουργεί την εντύπωση πως ο Πολύαινος είχε πρόσβαση στο έργο του Φροντίνου.
Το Epitoma Rei Militaris (Επιτομή Στρατιωτικής Επιστήμης) του Πόπλιου
Φλάβιου Βεγέτιου Ρενάτου (Publius Flavius Vegetius Renatus), γραμμένο περί το
383-450 μ.Χ., αποτελεί το μοναδικό στρατιωτικό εγχειρίδιο στη δυτική Ευρώπη
του Μεσαίωνα για περίπου μία χιλιετία και ίσως ένα από τα πιο δημοφιλή έργα της
περιόδου, συγκρινόμενο ακόμη και με τη Naturalis Historia του Πλίνιου στον
αριθμό των σωζόμενων αντιτύπων.15 Οι πληροφορίες που διαθέτουν οι ιστορικοί
14
Για παράδειγμα, σχετικά με τα γεγονότα της σικελικής εκστρατείας των Αθηναίων μάς παρέχει
πληροφορίες που δεν αναφέρονται ούτε από τον Ξενοφώντα ούτε από τον Θουκυδίδη, βλ. Εγκυκλοπαίδεια
Πάπυρος-Λαρούς-Μπριτάννικα, εκδοτικός οργανισμός Πάπυρος, τ. 50, Αθήνα 1996, 104.
15
Vegetius: Epitome of Military Science, N.P. Milner (transl.), Liverpool University Press, Liverpool 2001, xiii.
xvii
σχετικά με τη ζωή του Βεγέτιου είναι ελάχιστες και προέρχονται από τα έργα του
όπως η Επιτομή Στρατιωτικής Επιστήμης και τα Digesta Artis Mulomedicinae
(πρόκειται για εγχειρίδιο κτηνιατρικής). Πιθανότατα υπήρξε γραφειοκράτης του
Δυτικού Ρωμαϊκού Κράτους, χωρίς προσωπική πολεμική εμπειρία όπως
παραδέχεται και ο ίδιος. Το έργο του αποτελεί ένα εγχειρίδιο για τη στρατιωτική
οργάνωση, τις πολεμικές τακτικές, τον εξοπλισμό και την εκπαίδευση της ρωμαϊκής
λεγεώνας προγενέστερων περιόδων, όπως θα επιθυμούσε ο ίδιος να ήταν ο
ρωμαϊκός στρατός της δικής του εποχής εν μέσω των βαρβαρικών εισβολών και
της παρακμής της περιόδου του 4ου και 5ου αι. Η Επιτομή Στρατιωτικής Επιστήμης
χωρίζεται σε τέσσερα βιβλία επί τη βάσει της προαναφερθείσας ‒στον Φροντίνο
και στον Ονάσανδρο‒ δομής σε θεματικές ενότητες: πριν από τη μάχη, κατά τη
διάρκεια της μάχης και μετά τη μάχη, με το τελευταίο κεφάλαιο να αφορά την
τέχνη του πολέμου στη θάλασσα. Σύμφωνα με στοιχεία που έχουν εντοπίσει οι
ιστορικοί στο έργο του Βεγέτιου, ο συγγραφέας είχε χρησιμοποιήσει συστηματικά
έργα προγενέστερων συγγραφέων, όπως ο Κάτων, ο Κέλσος ‒Έλληνας φιλόσοφος
του 2ου αι. μ.Χ. και πολέμιος του χριστιανισμού‒ και ο Φροντίνος. Μάλιστα, η
συγγραφή των δύο τελευταίων κεφαλαίων της Επιτομής Στρατιωτικής Επιστήμης
πιθανότατα έχουν βασιστεί στο έργο του Φροντίνου, αν και ο συγγραφέας δεν
καταφεύγει στην απλή αντιγραφή των Στρατηγημάτων, αλλά έχει εμπλουτίσει το
έργο του και με νέα στοιχεία. Επιπλέον βρίσκουμε και παραλληλισμούς μεταξύ
μερών του τρίτου βιβλίου του Βεγέτιου και της Στρατηγικής Τέχνης του Κάτωνος
‒όπως έχει σωθεί σε άλλα έργα‒ όσον αφορά την εκπαίδευση νεοσυλλέκτων και
την ονοματολογία τεχνικών όρων της ρωμαϊκής λεγεώνας (principes, hastati,
triarii, velites).16 Τέλος, αν και ο Βεγέτιος δεν πρέπει να είχε πρόσβαση στο έργο
του Ονάσανδρου, λόγω της αδυναμίας του να διαβάσει στην ελληνική, είναι πολύ
πιθανό διάφορα στοιχεία από το έργο του τελευταίου να έχουν περάσει στην
Επιτομή Στρατιωτικής Επιστήμης μέσω των Στρατηγημάτων του Φροντίνου, όχι
μόνο όσον αφορά τη δομή του έργου αλλά και διάφορες άλλες πτυχές που
μαρτυρούν πληθώρα ομοιοτήτων στο καθαυτό έργο.17
Η Επιτομή Στρατιωτικής Επιστήμης του Βεγέτιου μπορεί να υπήρξε το
μοναδικό σωζόμενο εγχειρίδιο στρατιωτικής τέχνης στη δυτική Ευρώπη του
Μεσαίωνα, αλλά αυτό δε σημαίνει πως ήταν και το καλύτερο έργο στην κατηγορία
των Τακτικών. Το Στρατηγικόν, αφιερωμένο στον Βυζαντινό αυτοκράτορα Μαυρίκιο
(582-602), είχε παραμείνει σχετικά άγνωστο στην Ευρώπη έως και τα τέλη του
19ου αι., κυρίως λόγω της γλώσσας. Όταν οι Ευρωπαίοι ευγενείς και στρατιωτικοί
ανακάλυψαν τον Βεγέτιο ‒η πρώτη έκδοση του εγχειριδίου πραγματοποιήθηκε το
1487‒ τα ελληνικά ήταν ακόμη μια άγνωστη γλώσσα, «καταδικάζοντας» έτσι το
Στρατηγικόν σε δύο ακόμη αιώνες αφάνειας έως την έκδοση του έργου το 1664 –
και μάλιστα στο πίσω μέρος τόμου της Τέχνης Τακτικής του Αρριανού.18 Γραμμένο
16
Στο ίδιο, xiii και xvii. A.E. Astin, Cato the Censor, Oxford 1978, 184-185.
17
Vegetius, υπ. 3, xxii.
18
Luttwak, ό.π., 266.
xviii
πιθανότατα μεταξύ των ετών 591-610, 19 το Στρατηγικόν αποτελεί το πρώτο
χρονολογικά και ένα από τα σημαντικότερα τακτικά εγχειρίδια που έχει να
επιδείξει η βυζαντινή γραμματεία. Ο συγγραφέας του έργου δεν είναι γνωστός
‒ίσως ήταν ο Φιλιππικός, κουνιάδος του αυτοκράτορα Μαυρίκιου και magister
militum per orientem (στρατηγός των αυτοκρατορικών δυνάμεων στην Ανατολή)‒20
αλλά σίγουρα επρόκειτο για έμπειρο αξιωματικό ο οποίος είχε υπηρετήσει σε
επιχειρησιακά θέατρα της Ανατολής και της Δύσης. Το Στρατηγικόν απευθυνόταν
στον μέσο αξιωματικό του βυζαντινού στρατού, γι’ αυτό και ήταν γραμμένο σε
απλή, καθημερινή γλώσσα και χωρίς επιτηδευμένο λεξιλόγιο – παρατηρείται
μάλιστα μια μείξη της ελληνικής με λατινική και γερμανόφωνη ορολογία, ενώ και
οι περιγραφές στο έργο είναι λιτές, σαφείς και συνοδεύονται από σχεδιαγράμματα.21 Η
δομή του έργου, όπως έχουμε ήδη αναφέρει, ακολουθεί το πρότυπο των
προγενέστερων συγγραφέων του 1ου αι., δίνοντας ιδιαίτερη έμφαση στην εκπαίδευση
των νεοσυλλέκτων, την επιχειρησιακή οργάνωση των μονάδων και τη συνεργασία στο
πεδίο της μάχης μεταξύ διαφόρων καινούργιων ένοπλων τμημάτων, όπως οι έφιπποι
τοξότες (ουννικής και αβαρικής επιρροής). Αν και ο συγγραφέας κάνει συχνές
αναφορές στους αρχαίους συγγραφείς στρατηγημάτων και εμπλουτίζει το έργο
του με αποφθέγματα που συνδέονται με προγενέστερα έργα, εν τούτοις το
Στρατηγικόν αποτελεί ένα πρωτότυπο πολεμικό εγχειρίδιο που περιέχει
πληροφορίες για στρατιωτικούς σχηματισμούς, τακτικές μάχης, οπλισμό, καθώς
και τα χαρακτηριστικά ξένων λαών που συνόρευαν με την Αυτοκρατορία, τον
οπλισμό τους και τις πολεμικές τους συνήθειες. Η συγγραφή του Στρατηγικού έλαβε
χώρα στο τέλος μιας περιόδου σχετικής ακμής της βυζαντινής «στρατιωτικής»
γραμματείας, η οποία και συνέπεσε με τους κατακτητικούς πολέμους του Ιουστινιανού
και την επιτυχή έκβαση του πολέμου με τους Πέρσες το 591.
Όμως έπρεπε να μεσολαβήσουν τρεις αιώνες μέχρι την εμφάνιση ενός έργου
το οποίο και αποτελούσε σημείο αναφοράς μιας νέας περιόδου στη συγγραφή
στρατιωτικών πραγματειών: πρόκειται για τα Τακτικά του αυτοκράτορα Λέοντος
ΣΤ΄ (886-912). Η συγγραφή των δύο αυτών εγχειριδίων, του Στρατηγικού και των
Τακτικών, συνέπεσε με την αρχή περιόδων κρίσης στις οποίες η Αυτοκρατορία
αντιμετώπισε την εμφάνιση επιδρομέων στα σύνορά της στα Βαλκάνια αλλά και
στην Ανατολή – το Στρατηγικόν γράφτηκε σε περίοδο κατά την οποία οι Βησιγότθοι,
οι Βεδουίνοι και οι Λομβαρδοί εισέβαλαν σε αυτοκρατορικές επαρχίες, ενώ η
συγγραφή των Τακτικών συνέπεσε με τους αγώνες του Λέοντος ΣΤ΄ εναντίον του
Συμεών της Βουλγαρίας (893-927) και εναντίον των Αράβων στη Συρία και στην
Αρμενία. Η ανησυχία για την κατάσταση της Αυτοκρατορίας, την παρακμή του
στρατού και τις επιδρομές εισβολέων σε βυζαντινά εδάφη εκφράστηκε και από
τους ίδιους τους συγγραφείς μέσω της χρήσης στερεοτυπικών εκφράσεων στα
προοίμια των έργων τους, στοιχείο που φανέρωνε την τάση τους να μεμψιμοιρούν
19
J. Wiita, The Ethnika in Byzantine Military Treatises, Πανεπιστήμιο Μινεσότα, 1977.
20
Στο ίδιο, 30-49.
21
Das Strategikon des Maurikios, Corpus Fontium Historiae Byzantinae, ed. G. Dennis, vol. 17,
Vienna 1981, 13-18.
xix
για την εποχή τους και να εξωραΐζουν το παρελθόν. Χαρακτηριστική είναι η αντίληψη
του συγγραφέα του Στρατηγικού: «Η κατάσταση των ενόπλων δυνάμεων της
Αυτοκρατορίας έχει παραμεληθεί για μεγάλο χρονικό διάστημα και έχει τελείως
περιπέσει σε λήθη, με αποτέλεσμα εκείνοι οι οποίοι αναλαμβάνουν την ηγεσία των
στρατευμάτων να μην αντιλαμβάνονται ούτε τα πιο στοιχειώδη πράγματα [ενν. περί της
πολεμικής τέχνης] και να αντιμετωπίζουν κάθε είδους δυσκολίες. Γι’ αυτό τον λόγο
αποφασίσαμε να συγγράψουμε περί του θέματος [ενν. της πολεμικής τέχνης][...]». 22
Το έργο του αυτοκράτορα Λέοντος ΣΤ΄ Των εν Πολέμοις Τακτικών
Σύντομος Παράδοσις, γραμμένο περί τα τέλη του 9ου αι. ή και λίγο αργότερα,
συμβόλιζε την αρχή της περιόδου αναγέννησης της βυζαντινής γραμματείας αλλά
παράλληλα και του βυζαντινού στρατού, προδιαθέτοντας για τις δεκαετίες που
ακολούθησαν την άνοδο του Νικηφόρου Φωκά στον αυτοκρατορικό θρόνο πέντε
δεκαετίες αργότερα και τους νικηφόρους πολέμους της Αυτοκρατορίας στην
Ανατολή και στη Δύση. Το καθαυτό έργο αποτελείται από είκοσι κεφάλαια
‒Διατάξεις όπως τις αναφέρει ο συγγραφέας‒ με τον διαχωρισμό στις βασικές
θεματικές ενότητες, δηλαδή πριν από τη μάχη (εκπαίδευση, οπλισμός, δομή του
στρατεύματος, στρατιωτικά συμβούλια), κατά τη διάρκεια της μάχης και μετά τη μάχη
(πολιορκία πόλεων, εχθρικές επιδρομές, πολεμικές τακτικές των εχθρών της
Αυτοκρατορίας, πόλεμος στη θάλασσα όπως και στο Στρατηγικόν), να διαφαίνεται
και στα Τακτικά. Αν και υπάρχουν ορισμένα πρωτότυπα στοιχεία στο έργο,
κυρίως όσον αφορά την ορολογία (μονάδων, αξιωματικών και διαταγών), τη δομή
του στρατού και τα εθνικά χαρακτηριστικά των εχθρών του Βυζαντίου, η
πολεμική πραγματεία του Λέοντος αποτελούσε σε μεγάλο βαθμό μια συλλογή και
μια περιληπτική παρουσίαση παλαιότερων κειμένων όπου ο συγγραφέας προσάρμοσε
διδάγματα από προγενέστερες περιόδους στην πραγματικότητα του 9ου αι. Άλλωστε,
οι Βυζαντινοί θαύμαζαν σε μεγάλο βαθμό το αρχαίο παρελθόν τους και
ενδιαφέρονταν για εκδόσεις αρχαίων συγγραφέων.
22
Στο ίδιο, 8.
xx
Επιδίωξή μας, συνάμα και πρόκληση, είναι να αναπτύξουμε περαιτέρω ένα από
τα βασικά θέματα που έχουν θέσει διάφοροι ιστορικοί αναφορικά με την επιρροή
των συγκεκριμένων Ελλήνων και Ρωμαίων συγγραφέων πολεμικών εγχειριδίων της
περιόδου μετά τον 1ο αι. μ.Χ. στη στρατηγική σκέψη των Βυζαντινών και των
Ευρωπαίων της Δύσης για τα επόμενα χίλια χρόνια. Σύμφωνα με την ανωτέρω
άποψη: «Η βυζαντινή στρατηγική σκέψη δε δημιουργήθηκε εκ του μηδενός, αλλά
αποτελεί τη συνειδητή μίμηση και προσαρμογή στα ελληνικά στρατηγικά
συγγράμματα της κλασσικής περιόδου, όπως ο Αινείας Τακτικός (357-56 π.Χ.) και
ίσως και ακόμη πιο παλιά, και σε έργα στρατηγικής και στρατηγήματα Ελλήνων και
Ρωμαίων της ρωμαϊκής περιόδου, οι οποίοι [ενν. Βυζαντινοί] μετέφρασαν και
προσάρμοσαν τα συγκεκριμένα αρχαία συγγράμματα στη στρατηγική σκέψη της
περιόδου τους». 23 Τοποθετώντας, λοιπόν, τον Φροντίνο σε κεντρική θέση στην
παρούσα ανάλυση και εξετάζοντας το περιεχόμενο του έργου του κατά ενότητα
με παράλληλη αναφορά και στις υπόλοιπες στρατιωτικές πραγματείες, θα
επιχειρήσουμε να στηρίξουμε την άποψη που θέλει τη στρατηγική σκέψη των
Αρχαίων Ελλήνων και Ρωμαίων να «περνά» στο Βυζάντιο μέσω των έργων των
συγγραφέων του 1ου αι. μ.Χ.
Σκοπός της συγγραφής του έργου Στρατηγήματα, σύμφωνα με τον Φροντίνο,
ήταν η συλλογή και περιληπτική παρουσίαση, με εύληπτο τρόπο «επιτυχημένων
στρατιωτικών εγχειρημάτων διάφορων στρατηγών, τα οποία οι Έλληνες ονομάζουν
στρατηγήματα. Γιατί, με αυτόν τον τρόπο, οι διοικητές θα μπορέσουν να εμπλουτίσουν
τις γνώσεις τους με χρήσιμα δείγματα σοφίας και πρόγνωσης, που θα ενισχύσουν τη
δική τους ικανότητα να φέρνουν εις πέρας παρόμοιες πράξεις [ενν. στρατηγήματα].
Ως αποτέλεσμα, ο στρατηγός δε θα φοβάται να χρησιμοποιήσει κάποιο από τα
δικά του στρατηγήματα, αφού θα μπορεί να το συγκρίνει με παρόμοια που εφαρμόστηκαν
επιτυχημένα στο παρελθόν». 24 Η συγγραφή, λοιπόν, του εγχειριδίου αποσκοπούσε
αφ’ ενός στη διάσωση της συσσωρευμένης γνώσης περί πολεμικής τέχνης
προγενέστερων περιόδων, όπως η αρχαία ελληνική και η ρωμαϊκή, παραθέτοντας
τυπικά παραδείγματα στρατιωτικής «σοφίας» προς μίμηση για ορισμένες
κατηγορίες στρατηγημάτων που αφορούν τα διάφορα στάδια της μάχης, και αφ’
ετέρου στον εμπλουτισμό των γνώσεων που κατείχαν οι σύγχρονοι και μεταγενέστεροι
αξιωματικοί όσον αφορά την τέχνη του πολέμου, οι οποίοι αξιολογούσαν και
συνέκριναν προγενέστερες τακτικές με δικές τους ιδέες και εμπειρίες. Άλλωστε,
όπως θα δούμε στη συνέχεια, η εμπεριστατωμένη γνώση της στρατηγικής έρχεται
μέσω της εμπειρίας που αποκτάται στο πεδίο της μάχης αλλά και της εξέτασης
αρχαίων πηγών – η μελέτη στρατιωτικών εγχειριδίων εθεωρείτο απαραίτητη
προϋπόθεση για έναν επιτυχημένο αξιωματικό.
Παρόμοια στάση αναφορικά με τον σκοπό συγγραφής στρατιωτικών πραγματειών
τηρούσαν και οι λοιποί θεωρητικοί των Τακτικών. Ο Ονάσανδρος αναφερόταν
στο έργο του ως «σχολείο για σωστούς στρατηγούς και αντικείμενο διασκέδασης
23
Kaegi, ό.π., 10-11. C. Mango, Byzantine Literature as a Distorting Mirror. An Inaugural Lecture,
Clarendon, Oxford 1975.
24
Frontinus, Ι, 3.
xxi
για εν αποστρατεία αξιωματικούς» 25, ενώ θέτοντας ως πρότυπο στρατιωτικής
οργάνωσης και γνώσης περί του πολέμου τους Ρωμαίους, προσέθετε πως «οι
πολεμικές αρχές που έχω συλλέξει σε αυτό το έργο αντλούνται από την εμπειρία σε
πραγματικές συνθήκες [ενν. μάχης] και από ανδραγαθήματα ανδρών στους οποίους
η Ρώμη χρωστά τη φυλετική και την πνευματική πρωτοκαθεδρία της μέχρι
σήμερα». 26 Επίσης, τόνιζε στο προοίμιο του έργου του τον ρόλο της τύχης στο
αποτέλεσμα της μάχης, παράγοντα στον οποίο έδιναν τη δέουσα σημασία και οι
Βυζαντινοί θεωρητικοί: «[...] ανόητοι είναι εκείνοι που χρεώνουν την καταστροφή
στο πεδίο της μάχης μοναχά στην Τύχη αντί στην αμέλεια των στρατηγών, και
εκείνοι που αποδίδουν τη νίκη αποκλειστικά σ’ εκείνη και όχι στην ικανότητα του
στρατηγού». 27 Σύμφωνα με τον συγγραφέα η επιτυχία στη μάχη έρχεται μέσω της
εμπειρίας και της ικανότητας του στρατηγού να αντεπεξέλθει στις δυσκολίες που
παρουσιάζονται, με το εγχειρίδιο να αποτελεί απαραίτητο βοήθημα αφού παρουσιάζει
συσσωρευμένες «εμπειρίες» από αξιωματικούς προγενέστερων περιόδων.
Ομοίως, ο Πολύαινος παρουσίαζε το έργο του ως «εφόδιο της Στρατηγικής.
[...] Ένα σύντομο βοήθημα της πολεμικής τέχνης το οποίο σε αρκετές περιπτώσεις
μπορεί να φανεί χρήσιμο, [...] αφού οι στρατηγοί δε δύνανται να οδηγήσουν τον
στρατό τους σε νίκη με πιο σίγουρο τρόπο παρά με τη μελέτη των τακτικών που
χρησιμοποίησαν οι αρχαίοι». Παρόμοια τάση να διασωθεί η γνώση των Αρχαίων
Ελλήνων περί πολέμου ‒αν και με μια διάθεση ματαιοδοξίας για το πρόσωπό
του‒ φαίνεται και στο έργο του Αιλιανού: «Η ελληνική θεωρία περί τακτικής [ενν.
του πολέμου] έχει γραφτεί από πολλούς συγγραφείς μέχρι την εποχή μας, γι’ αυτό
και με προέτρεψαν να καταγράψω με κάθε λεπτομέρεια αυτό το σύστημα, με την
πεποίθηση πως η Ιστορία θα προτιμήσει το δικό μου έργο έναντι των υπολοίπων».
Το ενδιαφέρον των Βυζαντινών για τις αρχαίες πραγματείες περί πολέμου
ήταν δεδομένο, γι’ αυτό και παρατηρούμε τη συστηματική χρήση κειμένων
αρχαίων πηγών από συγγραφείς Τακτικών όπως οι προαναφερθέντες στην
προηγούμενη ενότητα. Κατά συνέπεια, και ο σκοπός της συγγραφής ‒ή σύνθεσης‒
τέτοιων πραγματειών δεν άλλαζε σημαντικά, παρά μόνο στο γεγονός ότι πλέον
εκφραζόταν συχνά η ανησυχία των συγγραφέων, άλλοτε δικαιολογημένη, άλλοτε
απλά ως συγγραφικό πρότυπο, για την επικρατούσα αδιαφορία για τα πολεμικά.
Χαρακτηριστικά αναφέρω ένα απόσπασμα από το προοίμιο του Στρατηγικού: «Η
κατάσταση των ενόπλων δυνάμεων της Αυτοκρατορίας έχει παραμεληθεί για μεγάλο
χρονικό διάστημα, με αποτέλεσμα εκείνοι οι οποίοι αναλαμβάνουν την ηγεσία των
στρατευμάτων να μην αντιλαμβάνονται ούτε τα πιο στοιχειώδη πράγματα [ενν. περί
της πολεμικής τέχνης] και να αντιμετωπίζουν κάθε είδους δυσκολίες. Γι’ αυτόν τον
λόγο αποφασίσαμε να συγγράψουμε περί του θέματος, [...] αντλώντας πληροφορίες
από αρχαίους συγγραφείς αλλά και από την περιορισμένη εμπειρία στα πεδία
μαχών». Πρωταρχικός σκοπός του συγγραφέα ήταν, λοιπόν, να προσφέρει ένα
ευανάγνωστο και πρακτικό εγχειρίδιο στους αξιωματικούς του βυζαντινού
25
Onasander, 371.
26
Στο ίδιο.
27
Στο ίδιο.
xxii
στρατού της περιόδου, ώστε να εμπλουτίσει τις γνώσεις τους περί πολέμου, ενώ
και η διάθεση για μετάδοση της γνώσης των «αρχαίων» στις μεταγενέστερες
γενεές αξιωματικών σίγουρα διαφαινόταν στο έργο του. Το τελευταίο όμως δεν
αποτελούσε αυτοσκοπό, αφού η συσσωρευμένη γνώση από το παρελθόν συνδυαζόταν
ιδανικά με στοιχεία από την πραγματικότητα περί πολέμου κατά τον 6ο αι., σε
αντίθεση με άλλα έργα όπως η Επιτομή Στρατιωτικής Επιστήμης του Βεγέτιου
‒έργο ενός γραφειοκράτη που «νοσταλγούσε» το παρελθόν χωρίς να αναφέρεται
σε τίποτα αξιόλογο από την πραγματικότητα της εποχής του‒ ή τα Τακτικά του
Λέοντος ΣΤ΄, τα οποία και αποτελούσαν σε μεγάλο μέρος περίληψη παλαιών
πολεμικών πραγματειών όπως το Στρατηγικόν, γραμμένα από έναν αυτοκράτορα
που πιθανότατα δεν είχε βρεθεί ποτέ σε πεδίο μάχης.
28
C. von Clausewitz, Περί του Πολέμου, Νατάσα Ξεπουλιά (μτφρ.), Βάνιας, 1999, 201.
29
A.T. Mahan, The Influence of Sea Power Upon History, 1660-1783, London 1892, 8. Βλ.
επίσης: Κ. Κολιόπουλος, Η Υψηλή Στρατηγική της Αρχαίας Σπάρτης (750-192 π.Χ.), Ποιότητα, 2001, 27-32.
30
Βλ. το χρήσιμο εισαγωγικό κεφάλαιο στο Beatrice Heuser, The Evolution of Strategy,
Thinking War from Antiquity to the Present, Cambridge University Press, 2010, 3-9.
xxiii
στο έργο Περί Στρατηγίας ενός ανώνυμου συγγραφέα: «Στρατηγική είναι η μέθοδος
με την οποία ο στρατηγός μπορεί να προφυλάξει φίλια εδάφη και να νικήσει τους
εχθρούς. Ο στρατηγός είναι αυτός που εξασκεί τη στρατηγική τέχνη». 31 Μάλιστα, για
πρώτη φορά γίνεται διαχωρισμός της στρατηγικής σε αμυντική και επιθετική,
ενώ σύμφωνα με τον συγγραφέα εκείνος που επιθυμεί να αρχίσει έναν πόλεμο
πρέπει πρώτα να σιγουρευτεί πως τα δικά του εδάφη είναι ασφαλή. «Τακτική
είναι η επιστήμη που επιτρέπει [ενν. στον στρατηγό] να συντάξει και να μετακινήσει
ένα σώμα στρατιωτών με τάξη», και η οποία χωρίζεται, σύμφωνα με τον ίδιο, σε
τέσσερα μέρη: κατάλληλη οργάνωση των ανδρών για τη μάχη, κατανομή του
οπλισμού, μετακίνηση των ανδρών ανάλογα με την περίσταση και διαχείριση
(οικονομία) του πολέμου, των ανδρών και του υλικού.32 Αντλώντας με συστηματικό
τρόπο στοιχεία από τα πολεμικά εγχειρίδια του 6ου αι., τα Τακτικά του Λέοντος
ΣΤ΄ υιοθέτησαν τα διακριτά μέρη της τακτικής έτσι όπως παρουσιάστηκαν στο
Περί Στρατηγίας: «Τακτική είναι η επιστήμη των πολεμικών κινήσεων, [ενν. και] η
τέχνη που ασχολείται με τους πολεμικούς σχηματισμούς, τον οπλισμό και τους
ελιγμούς-μετακινήσεις στρατευμάτων», ενώ «Στρατηγική είναι η ικανότητα των
καλά εκπαιδευμένων στρατηγών να εξασκούν [ενν. με επιτυχία] στο πεδίο της
μάχης την εκπαίδευσή τους, καθώς και τη γνώση των στρατηγημάτων, όπως και να
βρίσκουν τρόπους για νίκη επί του εχθρού». 33
Στα κείμενα των προηγούμενων αιώνων δεν παρατηρείται καμία προσπάθεια
για ιεράρχηση των προαναφερθεισών εννοιών. Έργα τα οποία επικεντρώνονταν
σε τακτικές μάχης, πολεμικούς σχηματισμούς και στην οργάνωση ενός στρατού
τιτλοφορούνταν είτε ως Στρατηγικά είτε ως Τακτικά, με χαρακτηριστικά παραδείγματα
τον Ανώνυμο του 6ου αι. ‒δεν αναφερόμαστε στο έργο Περί Στρατηγίας της ίδιας
περιόδου‒, τον Αιλιανό, τον Ασκληπιόδοτο και τον Ονάσανδρο, οι οποίοι δεν
αναφέρονταν σε κανένα σημείο του έργου τους στη διαφορά μεταξύ στρατηγικής
και τακτικής. Εξαίρεση όμως αποτελούσε ο Φροντίνος, ο οποίος και έκανε λόγο,
ήδη από το προοίμιο του έργου του, στους όρους «στρατηγικά» και «στρατηγήματα»
και ενθάρρυνε τον διαχωρισμό μεταξύ των δύο «οι οποίοι έχουν εκ φύσεως πάρα
πολλές ομοιότητες», χρησιμοποιώντας μάλιστα και τους ελληνικούς όρους, αφού
κανένας από τους όρους αυτούς δεν μπορούσε να αποδοθεί στα λατινικά. Ο
συγγραφέας αντιλαμβανόταν τη στρατηγική ως «το οτιδήποτε δύναται να επιτευχθεί
από τον στρατηγό, που να χαρακτηρίζεται από πρόγνωση, ωφέλεια, μεγαλοπρέπεια
και αποφασιστικότητα», ενώ «οτιδήποτε ανήκει σε κάποια από αυτά τα χαρακτηριστικά
ονομάζεται στρατήγημα». Αναγνώριζε, δηλαδή, την ιεράρχηση των δύο εννοιών
σε «ανώτερο» επίπεδο ‒όπου ενέτασσε τη στρατηγική‒ και σε «κατώτερο» επίπεδο,
με τα στρατηγήματα να νοούνται ως πολεμικά τεχνάσματα στο οπλοστάσιο του
στρατηγού, τα οποία χρησιμοποιούσε κατά την εκτέλεση τακτικών μάχης.
31
The Anonymous Byzantine Treatise On Strategy, στο Three Byzantine Military Treatises, G.T.
Dennis (transl.), Dumbarton Oaks, Washington D.C. 2008, 21.
32
Στο ίδιο, 45.
33
Leo VI, Tactica, 1.1-3, 13.
xxiv
Το έργο
Το πρώτο βιβλίο των Στρατηγημάτων αφορούσε ‒όπως έχουμε επανειλημμένως
τονίσει‒ τα τεκταινόμενα πριν από τη μάχη και χωριζόταν σε δώδεκα κεφάλαια
στρατηγημάτων. Αυτά μπορούμε να τα κατηγοριοποιήσουμε σε τέσσερις ενότητες,
που αφορούν:
• τη στρατηγική και τον γενικότερο σχεδιασμό του πολέμου,
• την πορεία του στρατού σε φίλιο και εχθρικό έδαφος,
• την εξαπάτηση του εχθρού και
• το ηθικό, την ψυχολογία και την πειθαρχία των στρατιωτών.
Εντύπωση, βέβαια, προκαλεί το γεγονός ότι ο Φροντίνος δεν έκανε καμία
μνεία στη στρατολογία, στην εκπαίδευση και στον οπλισμό των νεοσύλλεκτων
στρατιωτών, θέματα στα οποία έδιναν μεγάλη έμφαση άλλοι συγγραφείς όπως ο
Βεγέτιος, που αφιέρωσε το πρώτο βιβλίο της Επιτομής του στη στρατολογία και
στην εκπαίδευση των ανδρών της ρωμαϊκής λεγεώνας, ενώ εξίσου μεγάλη
σημασία στα προαναφερθέντα απέδιδαν τόσο το Στρατηγικόν (Βιβλίο Ι) όσο και
τα Τακτικά (Συνθήκες V, VI και VII), αφού: «η φύση δεν παράγει παρά ελάχιστους
γενναίους άνδρες, ενώ η φροντίδα και η εκπαίδευση δημιουργούν ικανούς στρατιώτες».34
Η πρώτη ενότητα στρατηγημάτων του βιβλίου περιλάμβανε τις τρεις πρώτες
κατηγορίες: περί της απόκρυψης των πολεμικών σχεδιασμών από τον εχθρό, τη
συγκέντρωση πληροφοριών σχετικά με τα σχέδια του εχθρού και τους παράγοντες
που επηρέαζαν τον χαρακτήρα του πολέμου. Ο Φροντίνος διαχώριζε τη στρατηγική
που θα ακολουθούσε ο στρατηγός σε επιθετική και αμυντική, λαμβάνοντας υπόψη
του στοιχεία όπως η αριθμητική δύναμη του σχηματισμού που διοικεί, η εμπειρία
και το ηθικό των ανδρών του, το ηθικό του αντιπάλου, η τοπογραφία του θεάτρου
επιχειρήσεων και η δυνατότητα καταφυγής σε οχυρωμένες πόλεις σε περίπτωση
ήττας στο πεδίο της μάχης ή τακτικής υποχώρησης. Αναφερόμενος σε ιστορικά
πρόσωπα όπως ο Μέγας Αλέξανδρος και ο Καίσαρας, ο συγγραφέας ήταν υπέρ
της ανάληψης επιθετικής πρωτοβουλίας σε περίπτωση που ο στρατηγός υπερτερούσε
αριθμητικά έναντι του αντιπάλου και διέθετε αρκετούς έμπειρους στρατιώτες
αντί νεοσύλλεκτους. Αντίθετα, τόνιζε την αποφυγή μιας σύγκρουσης με τον εχθρό
σε περίπτωση που αυτός προερχόταν από σειρά νικών, κυρίως λόγω του ακμαίου
ηθικού των στρατιωτών του.
Η μεταφορά του πολέμου στα εδάφη του αντιπάλου αναφερόταν από τον
Φροντίνο ως μέσο για την πρόωρη αποχώρηση των εισβολέων από φίλια εδάφη,
δίνοντας ως παραδείγματα την εισβολή του Σκιπίωνος στην Αφρική (204 π.Χ.)
και την εκστρατεία των Σπαρτιατών στη Δεκέλεια (413 π.Χ.). Πρόκειται για
βασική στρατηγική αιφνιδιασμού του αντιπάλου που έχει επικεντρωθεί στη
λεηλασία εδαφών και, πιθανότατα, στην πολιορκία πόλεων. Οι εναπομένουσες
δυνάμεις στα μετόπισθεν του εχθρού ήταν αριθμητικά εξασθενημένες και οι
μεθοριακές πόλεις του αποτελούσαν ευκολότερο στόχο, αναγκάζοντάς τον έτσι
34
Strategikon, 8.2.9, 84.
xxv
να αποσυρθεί από τα εδάφη στα οποία είχε εισβάλει προς υπεράσπιση των δικών
του εδαφών. Το Στρατηγικόν εξέταζε αυτή τη στρατηγική αντιπερισπασμού σε
συνδυασμό με την παρενόχληση των εισβολέων και εφόσον η τοπογραφία του
εδάφους επέτρεπε τέτοιου είδους εκστρατεία σε εχθρική μεθοριακή περιοχή. 35
Σαφής αναφορά, επίσης, γίνεται και στα Τακτικά αλλά και στην πραγματεία Περί
Παραδρομής (μέσα 10ου αι.). 36
Σημαντικό είναι και το παράδειγμα του Φιλίππου και των Βυζαντινών (339
π.Χ.), μέσω του οποίου υπογραμμίζεται ο ρόλος των οχυρωμένων πόλεων στην
πορεία μιας εκστρατείας. Οι Βυζαντινοί, όντας αριθμητικά κατώτεροι των Μακεδόνων,
επέλεξαν να μην προσφέρουν στον Φίλιππο αυτό που επιδίωκε, δηλαδή την εκ
του συστάδην μάχη εναντίον της οπλιτικής του φάλαγγας, αλλά οχυρώθηκαν
πίσω από τα τείχη της πόλης τους, με αποτέλεσμα να αναγκάσουν τον Μακεδόνα
βασιλιά να αποχωρήσει από την περιοχή. Αναφορές στις σημαντικές δυσκολίες τις
οποίες ήταν δυνατόν να συναντήσει ένας στρατός που προέβαινε σε μια μακροχρόνια
πολιορκία μιας πόλης συναντάμε στο Περί της άμυνας πολιορκούμενων πόλεων του
Αινεία. Ορισμένες από αυτές αφορούσαν την εξεύρεση προμηθειών αλλά και το
γεγονός ότι οι πολιορκητές ήταν ευάλωτοι σε επιθέσεις από τα μετόπισθεν – είτε
από τακτικό στρατό είτε από κατοίκους της περιοχής. 37 Μια πόλη μπορεί να
αποτελούσε ανυπέρβλητο εμπόδιο ακόμη και για έναν πολύ καλά οργανωμένο
και αριθμητικά υπέρτερο στρατό, όταν ο τελευταίος δε διέθετε πολιορκητικές
μηχανές. Η αιφνιδιαστική επίθεση ή η προδοσία αποτελούσαν για τους πολιορκητές,
στις περισσότερες των περιπτώσεων, τα μοναδικά μέσα άλωσης της πόλης.
Απαραίτητη προϋπόθεση για την επιτυχία των σχεδίων του στρατηγού ήταν
η λήψη μέτρων για την προστασία τους από την κατασκοπευτική δράση του
εχθρού ή από λιποτάκτες. Ο Φροντίνος έδινε ιδιαίτερη σημασία σε δύο στρατηγήματα.
Εάν ο στρατηγός γνώριζε ‒ή υποψιαζόταν‒ πως υπάρχει πληροφοριοδότης του
εχθρού στο πολεμικό συμβούλιο, ο Φροντίνος ανέφερε ότι ο στρατηγός θα
έπρεπε να δείξει πως θεωρεί επίφοβη την ενέργεια εκείνη την οποία επιθυμεί να
συμβεί, ώστε να δώσει την εσφαλμένη εντύπωση στον εχθρό πως αυτή ήταν η
σωστή κίνηση εναντίον του. Επρόκειτο για ένα κλασικό τέχνασμα εξαπάτησης
του εχθρού, που απέδιδε ο Πολύαινος στον Σπαρτιάτη βασιλιά Κλεομένη (αρχές
5ου αι. π.Χ.), ενώ αναφέρεται και από τους μεταγενέστερους όπως ο Ανώνυμος
του Στρατηγικού, ο Λέων ΣΤ΄ αλλά και ο Βεγέτιος: «Είναι πολύ σημαντικό να
διαδίδεις φήμες στον εχθρό πως σχεδιάζεις κάτι συγκεκριμένο, ενώ μετά να κάνεις
κάτι άλλο. Τα σχέδια σου για μεγάλες επιχειρήσεις δεν πρέπει να γίνονται γνωστά
σε πολλούς, αλλά σε λίγους που είναι στον στενό σου κύκλο».38 Το δεύτερο στρατήγημα
το οποίο τονιζόταν από τον Φροντίνο αφορά τον Θεμιστοκλή και ένα τέχνασμα
που εφάρμοσε εναντίον των Σπαρτιατών το 478. Θέλοντας να αποκρύψει τις
35
Στο ίδιο, 10.2, 107-108.
36
Leo VI, 11.25 και 17.83. The Anonymous Byzantine Treatise On Skirmishing by the Emperor
Lord Nicephoros, στο Three Byzantine Military Treatises, 20, 218. Polyaenus, 1.36.1.
37
Aeneas Tacticus, 16.18-19, 88.
38
Strategikon, 8.2.81 και 2.35. Βλ. επίσης: Polyaenus, 1.14.1. Leo VI, 20.8. Vegetius, 3.26.
xxvi
εργασίες οχύρωσης της Αθήνας, έθεσε τον εαυτό του στη διάθεση των Σπαρτιατών
ως εγγύηση για την παύση των έργων, ενώ παράλληλα έδωσε διαταγή στους
Αθηναίους να συλλάβουν τη διπλωματική αποστολή από τη Σπάρτη έως την
ολοκλήρωση των τειχών, φέρνοντάς τους προ τετελεσμένων γεγονότων. Πηγή του
Φροντίνου για το συγκεκριμένο στρατήγημα ήταν ο Θουκυδίδης, ενώ και ο Πολύαινος
σχεδόν αντέγραψε τον συγγραφέα των Στρατηγημάτων στο πρώτο βιβλίο του.39
Η συλλογή πληροφοριών για τον εχθρό εθεωρείτο από τους σημαντικότερους
παράγοντες που επηρέαζαν τη διαμόρφωση της στρατηγικής που θα ακολουθούσε
ο στρατηγός, διότι από τις πληροφορίες που θα είχε στη διάθεσή του θα
αποφάσιζε τον χαρακτήρα του αγώνα που θα διεξήγε. Βασική, λοιπόν, τακτική
αποτελούσε η αποστολή ολιγάριθμων ομάδων αποτελούμενων από έφιππους και
ελαφρά οπλισμένους άνδρες σε εχθρικές περιοχές με σκοπό τη σύλληψη αιχμαλώτων.
Ο Φροντίνος παρέθετε παράδειγμα για αυτή την τακτική από τους Καρχηδονιακούς
Πολέμους, ενώ και ο Λέων ΣΤ΄, με τις βυζαντινές πραγματείες που αναφέρονται
στα έργα Περί Στρατηγικής και Βιβλίον Τακτικόν (991-995), έδινε έμφαση στην
αποστολή περιπόλων ‒ιδιαίτερα τις νυχτερινές ώρες‒ για σύλληψη «απρόσεκτων»
αιχμαλώτων. 40 Αναφέρεται, επίσης, και η αποστολή αξιωματικών για κατασκοπεία,
μεταμφιεσμένων με τοπική ενδυμασία και οι οποίοι γνωρίζουν τη γλώσσα του
εχθρού, ενώ ενθαρρύνεται και η συλλογή πληροφοριών από σκλάβους ή διπλωμάτες
οι οποίοι έχουν σταλεί στον αντίπαλο με κάποιο πρόσχημα και τους έχει δοθεί η
δυνατότητα να κατασκοπεύσουν τις δυνάμεις του αντιπάλου. Η εξαπάτηση του
εχθρού με αυτόν τον τρόπο ήταν πολύ γνωστή στην Αρχαία Ελλάδα, με τον
Πολύαινο να την αποδίδει στον Ιφικράτη ‒ η αναφορά σε μεταμφίεση κατά την
πολιορκία πόλεως γίνεται και από τον Αινεία Τακτικό και θα αναλυθεί σε
επόμενο κεφάλαιο‒ και συναντάται συχνά και στο Βυζάντιο. 41
Η δεύτερη ενότητα στρατηγημάτων του πρώτου βιβλίου ‒κεφάλαια IV, V
και VI‒ αφορά την πορεία του στρατού σε φίλιο και εχθρικό έδαφος και την
προφύλαξη των μονάδων από αναπάντεχη επίθεση, είτε κατά τη διάρκεια της
πορείας ή κατά τη διάβαση εμποδίων, όπως ποτάμια ή στενωπούς σε βουνά – σε
τέτοιες περιοχές όλα τα εγχειρίδια ενθαρρύνουν επιδρομή εναντίον του εχθρού,
αφού τότε είναι περισσότερο ευάλωτος σε επιθέσεις από τα νώτα. 42 Μέσω των
στρατηγημάτων που παραθέτει στο τέταρτο κεφάλαιο του βιβλίου, ο συγγραφέας
ενθαρρύνει την υποτιθέμενη αλλαγή πορείας, ώστε ο εκάστοτε στρατηγός ή
διοικητής να παρασύρει τον αντίπαλο στο να τοποθετήσει σε άλλο σημείο την
ενέδρα του ή να δημιουργήσει την εντύπωση της γενικής υποχώρησης. Ένα
ακόμη τέχνασμα είναι και η αποστολή επιστολών σε αξιωματικούς στα μετόπισθεν
με οδηγίες για την κατάπνιξη υποτιθέμενης επανάστασης, με σκοπό να πέσουν
39
Frontinus, 1.1.10, υπoσημ. 1, σ. 16. Polyaenus, 1.30.4.
40
Frontinus, 1.2.1. Leo VI, 17.76. On Skirmishing, 2, 153. The Anonymous Byzantine Treatise On
Tactics, στο Three Byzantine Military Treatises, 18, 291-293.
41
Polyaenus, 3.9.59. Strategikon, VIII.1.41. Leo VI, 20.144. Για την κατασκοπεία στο Βυζάντιο, βλ.
το πολύ ενδιαφέρον άρθρο: Niki Koutrakou, “Diplomacy and Espionage: Their Role in Byzantine
Foreign Relations, 8th-10th Centuries”, Graeco-Arabica 6 (1995), 125-44.
42
Frontinus, 1.6.2. Vegetius, 3.7, 78. Leo VI, 9.12-16.
xxvii
στα χέρια του εχθρού και να δώσουν την εσφαλμένη εντύπωση υποχώρησης. 43 Σε
περίπτωση που ο αντίπαλος δεν ξεγελαστεί από τις υποτιθέμενες αλλαγές στην
πορεία των στρατευμάτων και ο κίνδυνος για αναπάντεχη επίθεση κατά τη
διάρκεια της πορείας είναι ορατός, τότε ο στρατηγός πρέπει να τοποθετήσει
ομάδες αιχμαλώτων στα πλευρά και στα μετόπισθεν ως «ασπίδα προστασίας». 44
Κατά τη διάβαση ποταμών, όπως αναφέραμε παραπάνω, οι μονάδες ενός
στρατού βρίσκονταν στην πιο ευάλωτη θέση κατά τη διάρκεια μιας εκστρατείας.
Σε περίπτωση που ο στρατηγός έπρεπε να μετακινήσει τον στρατό του στην
απέναντι όχθη ενός ποταμού, η οποία φυλασσόταν από εχθρικά στρατεύματα,
έπρεπε να αφήσει το μεγαλύτερο μέρος του στρατού στο αρχικό σημείο και μια
μικρή δύναμη να διαβεί το ποτάμι σε ένα μέρος που δεν είναι ορατό από τον
εχθρό, ακολουθώντας αντίθετα τη ροή του ποταμού, με τον Φροντίνο να δανείζεται
το παράδειγμα από τον Ξενοφώντα (401 π.Χ.). Συγκεκριμένα, στο έργο του
αναφέρει την εφαρμογή του στρατηγήματος εναντίον των Αρμενίων.45 Εάν,
όμως, ο στρατηγός είναι αναγκασμένος να διαβεί το ποτάμι και βρίσκεται υπό
πίεση ‒καταδίωξη από εχθρικές δυνάμεις‒, τότε οφείλει να κατασκευάσει
προσωρινά οχυρωματικά έργα για την προστασία των στρατιωτών κατά τη
διάρκεια της διάβασης του ποταμού, όπως τάφρους, ξύλινα τείχη ή αρδευτικό
κανάλι στα νώτα του στρατοπέδου ‒ο Φροντίνος αναφέρει εδώ το παράδειγμα
του βασιλιά Κροίσου της Λυδίας, βασισμένος στον Ηρόδοτο‒, 46 ενώ παράλληλα
ενθαρρύνονται και οι επιθέσεις εναντίον του εχθρού κατά τη διάρκεια της νύχτας. 47
Άλλο τέχνασμα στη διάθεση του στρατηγού είναι να προσποιηθεί ότι επιθυμεί
ανακωχή, και ενώ λαμβάνουν χώρα οι διμερείς συνεννοήσεις, προτείνεται η
αιφνιδιαστική επίθεση κατά του εχθρού ή η αποχώρηση από την περιοχή. 48
Η τρίτη ενότητα στρατηγημάτων ‒κεφάλαια VII, VIII και X‒ αναφέρεται σε
τεχνάσματα που σκοπό έχουν την εξαπάτηση και τη δημιουργία κλίματος
διχόνοιας στο στρατόπεδο του εχθρού, ακολουθώντας τη βασική αρχή όλων των
πολεμικών πραγματειών της περιόδου του 4ου αι. και εξής, σύμφωνα με την
οποία: «Είναι καλό να βλάπτεις τον εχθρό με εξαπάτηση, με επιδρομές ή με πείνα
και να μην ενδίδεις στην πρόσκληση της μάχης εκ του συστάδην». 49 Σύμφωνα με
τον Φροντίνο, ο οποίος και δανείζεται παράδειγμα από τον Λίβιο, ένα αποτελεσματικό
τέχνασμα για τη δημιουργία διχόνοιας στον αντίπαλο είναι η λεηλασία της γης που
ανήκει σε ορισμένα πρόσωπα του αντιπάλου, ενώ αποφεύγεται οποιαδήποτε
43
Ο Φροντίνος αποδίδει αυτό το στρατήγημα στον Φίλιππο, βλ. Frontinus, 1.4.13. Αντίθετα, ο
Πολύαινος αναφέρει τον Ιφικράτη, βλ. Polyaenus, 3.9.57.
44
Polyaenus, 2.1.9, 2.1.30 και 4.2.8. Strategikon, 9.4. Leo VI, 9.48 και 20.124. Onasander, 21,
451-459. On Tactics, 20, 295-302. Vegetius, 3.22, 109.
45
Frontinus, 1.4.10. Ο Πολύαινος αναφέρει τον Γρανικό ποταμό και την εκστρατεία του
Καίσαρα στη Γαλατία, βλ. Polyaenus, 1.69.4 και 8.23.9.
46
Frontinus, 1.5.4.
47
Σύγκρινε το πέμπτο κεφάλαιο του Φροντίνου με παραδείγματα από: Polyaenus, 2.4.2. Strategikon,
8.1.19. On Strategy, 19, 62-68. On Tactics, 2, 262. Leo VI, 17.8-9. Vegetius, 3.22, 109-110.
48
Polyaenus, 1.67, 2.1.8 και 4.2.4. Strategikon, 9.1.2. Leo VI, 17.5.
49
Strategikon, 8.2.4.
xxviii
καταστροφή περιουσιών άλλων, δίνοντας την εσφαλμένη εντύπωση ύπαρξης
κάποιας μυστικής συμφωνίας. Πρόκειται για πασίγνωστο τέχνασμα που συναντάται
στον Πολύαινο – ο ίδιος αναφέρει το παράδειγμα του Μ. Αλεξάνδρου και του
Μέμνωνος, στον Βεγέτιο, στον Ανώνυμο του Στρατηγικού και στον Λέοντα ΣΤ΄. 50
Σε περίπτωση που ο στρατηγός είναι αναγκασμένος να αντιμετωπίσει μια συμμαχία
δύο ή περισσότερων λαών, αποτελεί κοινή λογική η προσπάθεια διάλυσης της
συμμαχίας, με σκοπό να αντιμετωπιστεί κάθε λαός ξεχωριστά. Μέσω του
παραδείγματος της συμμαχικής εκστρατείας των Γαλατών, Ετρούσκων και
Σαμνιτών εναντίον των Ρωμαίων το 259 π.Χ. ‒δανεισμένο από τον Λίβιο‒, ο
Φροντίνος «συμβουλεύει» τον στρατηγό να εκστρατεύσει, ή τουλάχιστον να
ανακοινώσει επίσημα την πρόθεση αυτή, εναντίον εδαφών τού ενός λαού,
αναγκάζοντας τα στρατεύματά του να αποσυρθούν από τη συμμαχία, της οποίας
η μαχητική ισχύς αποδυναμώνεται σημαντικά. 51 Μάλιστα, στο δέκατο κεφάλαιο
του βιβλίου αναφέρει και δύο αποφθέγματα τα οποία και έχουν να κάνουν
ακριβώς με τον ρόλο και τη σημασία μιας συμμαχίας λαών για την αντιμετώπιση
ενός κοινού εχθρού. Μέσω των λεγομένων του Κόιντου Σερτώριου (Ρωμαίος
στρατηγός και πολιτικός, 126-73 π.Χ.), ο Φροντίνος υπογραμμίζει πως: «Είναι
ανίκητες [ενν. οι ρωμαϊκές λεγεώνες] όταν κάποιος επιχειρήσει να τις επιτεθεί ως
σύνολο. Όμως εκείνος που θα τις αντιμετωπίσει κατά ομάδες θα τις διαλύσει και
θα τις εξοντώσει». Αυτό το παράδειγμα, δανεισμένο από τον Βαλέριο Μάξιμο,
μπορεί να γενικευτεί και για συμμαχίες λαών και τον κίνδυνο που παρουσιάζουν
για έναν μεμονωμένο αντίπαλο, όπως θα γνωρίσουν πολύ καλά οι Βυζαντινοί
στην υπερχιλιετή ιστορία τους. 52 Επίσης, τονίζεται από τον συγγραφέα και η
ανάγκη δημιουργίας συμμαχίας μεταξύ λαών όταν ένας ισχυρότερος αντίπαλος
εμφανίζεται στο προσκήνιο, παραθέτοντας το παράδειγμα του Σκορύλου
(αρχηγού των Δακών) και των Ρωμαίων: «Όταν δυο σκύλοι παλεύουν μεταξύ τους
και τους εμφανίζεις έναν λύκο, τότε οι σκύλοι [ενν. αναγνωρίζοντας τον κίνδυνο]
θα επιτεθούν στον λύκο». 53
Το πρώτο βιβλίο τελειώνει με την ενότητα που αφορά την πειθαρχία ‒αν και
ο ψευδο-Φροντίνος αφιερώνει δύο κεφάλαια του τέταρτου βιβλίου περί πειθαρχίας,
οπότε θα ασχοληθούμε εκτενέστερα με αυτό παρακάτω‒, το ηθικό και την
ψυχολογία των στρατιωτών, παράγοντες που κρίνουν άμεσα και σε μεγάλο
βαθμό την έκβαση μιας μάχης: «να είσαι σίγουρος [ενν. στρατηγέ] πως το θάρρος
και η στρατιωτική πειθαρχία συνεισφέρουν περισσότερο στη θετική έκβαση ενός
πολέμου, παρά ένα άνανδρο και απείθαρχο πλήθος πολεμιστών». 54 Μεγάλη σημασία
δίνει ο συγγραφέας στην ανύψωση του ηθικού των ανδρών, με την προπαγάνδα να
είναι ένα από τα σημαντικότερα όπλα που οφείλει να χρησιμοποιήσει ο στρατηγός
πριν από τη μάχη. Η διάδοση φημών που κάνουν λόγο για αδικίες, καταστροφές
50
Polyaenus, 4.3.15. Strategikon, 8.1.20. Leo VI, 20.22. Vegetius, 3.10, 88.
51
Frontinus, 1.8.3, υποσημ. 2, σ. 58. Polyaenus, 4.2.21.
52
Frontinus, 1.10.1. On Strategy, 33, 105.
53
Frontinus, 1.10.4. On Strategy, 42, 123.
54
Leo VI, 20.55.
xxix
και λεηλασίες του εχθρού σε βάρος του άμαχου πληθυσμού χρησιμοποιείτο
συχνά, ενώ πάμπολλα είναι τα παραδείγματα μέχρι και σήμερα, στα οποία το
διαδίκτυο και η τηλεόραση χρησιμοποιούνται ως μέσα προπαγάνδας, αφού
προσφέρουν πολύ καλύτερη και γρηγορότερη πρόσβαση σε κάθε είδους
πληροφορίες – έγκυρες ή μη. Επίσης, ο Φροντίνος αναφέρει και την τακτική της
πυρπόλησης των πλοίων ενός εκστρατευτικού σώματος, αφού οι στρατιώτες που
βλέπουν πως δεν υπάρχει δυνατότητα υποχώρησης από το πεδίο της μάχης
πολεμούν με μεγαλύτερο θάρρος και αποφασιστικότητα.55 Αυτό το κεφάλαιο πρέπει
να εξεταστεί σε συνδυασμό με το έκτο κεφάλαιο του δεύτερου βιβλίου, όπου
βασική αρχή, για τους επιτιθέμενους αυτή τη φορά, αποτελεί «[…] να μην
ασκείται ποτέ ασφυκτική πίεση στον εχθρό που υποχωρεί, όχι μόνο για να αποφευχθεί
η πιθανότητα ο εχθρός να αντισταθεί με μεγαλύτερη λύσσα, λόγω ανάγκης, αλλά και για
να επιλέγει πιο εύκολα την υποχώρηση και σε οποιαδήποτε άλλη στιγμή […]».56
Άλλοι βασικοί παράγοντες που καθόριζαν το ηθικό των στρατιωτών ήταν η
πίστη στους θεούς και η οποιασδήποτε μορφής προκατάληψη σχετικά με καλούς
ή κακούς οιωνούς. Πολύ κακός οιωνός εθεωρείτο η πτώση από άλογο ή κατά την
αποβίβαση από καράβι του βασιλιά ή στρατηγού, με δύο χαρακτηριστικά
περιστατικά να αναφέρονται από τον Φροντίνο: «Ο Σκιπίων, έχοντας μεταφέρει
τον στρατό του από την Ιταλία στην Αφρική, παραπάτησε καθώς αποβιβαζόταν
από το πλοίο.[…] [ενν. μετά την πτώση του αναφώνησε] “Να με συγχαρείτε,
άνδρες μου! Χτύπησα την Αφρική με όλη μου τη δύναμη”», ενώ μια παρόμοια
αναφώνηση του Καίσαρα αναφέρεται ως εξής: «Σε κρατώ σφιχτά, μάνα γη». 57
Ίσως η πιο γνωστή «πτώση» κατά την αποβίβαση από καράβι αποτελεί εκείνη
του Δούκα Γουλιέλμου του Κατακτητή κατά τη διάρκεια της εκστρατείας
εναντίον του Αγγλο-Σάξονα βασιλιά Χάρολντ, που κατέληξε στην περίφημη
μάχη του Χέιστινγκς (1066), με έναν στρατιώτη που βρισκόταν δίπλα στον
πεσμένο και τραυματισμένο Γουλιέλμο να αναφωνεί: «Σύντροφε, μόλις έκανες
δική σου την Αγγλία, ω μελλοντικέ βασιλιά». 58 Τα συγκεκριμένα λεγόμενα, βέβαια,
δεν ελέχθησαν ποτέ και αποτελούν απλά ένα ρητορικό πρότυπο που χρησίμευε
ως προπαγάνδα μιας διάσημης προσωπικότητας της Ιστορίας, αλλά τονίζουν τη
σημασία που έπαιζαν οι κακοί οιωνοί στους στρατιώτες της Αρχαιότητας και του
Μεσαίωνα. Στα παραπάνω οφείλουμε να προσθέσουμε και τον τρόπο που
αντιμετώπιζαν οι στρατηγοί ορισμένα σπάνια και εντυπωσιακά φυσικά φαινόμενα,
όπως η πτώση ενός μετεωρίτη ή μια έντονη καταιγίδα που συνοδεύεται από
55
Ο Φροντίνος αναφέρει το παράδειγμα του Φάβιου Μάξιμου, δανεισμένο από τον Λίβιο, βλ. Frontinus,
1.11.21. Στο τέταρτο βιβλίο ο ψευδο-Φροντίνος αναφέρει το απόφθεγμα του Σκιπίωνος: «δεν πρέπει μόνο να
προσφέρεται οδός διαφυγής στον εχθρό, αλλά αυτή πρέπει κιόλας να είναι λιθοστρωμένη», βλ. Frontinus,
4.7.16. Το ίδιο παράδειγμα του Σκιπίωνος αναφέρει και ο Βεγέτιος περίπου δύο αιώνες αργότερα, βλ.
Vegetius, 3.21, 107. Βλ. επίσης: Polyaenus, 3.10.8. Strategikon, 8.2.92.
56
Frontinus, 2.6.10. Polyaenus, 1.30.3, 2.1.6, 3.9.12 και 8.23.29. Strategikon, 7.2.32 και 9.2. On
Strategy, 39, 117. On Skirmishing, 24, 235. Onasander, 32, 475-479 και 38, 497-499. Vegetius,
3.21. Leo VI, 17.19.
57
Frontinus, 1.12.1-2.
58
William of Malmesbury, De Gestis Regum Anglorum, vol. 2, Eyre & Spottiswoode, 1889, 300.
xxx
κεραυνούς. Ο Επαμεινώνδας είδε την πτώση ενός μετεωρίτη ως «ένα φως που
έχει σταλεί από τους Θεούς», ο κεραυνός ορίστηκε από τον Περικλή ως το φυσικό
επακόλουθο της τριβής μεταξύ νεφών στον ουρανό, ενώ και ο Ονάσανδρος
αφιερώνει ένα κεφάλαιο του Στρατηγικού του στη «γνώση της πορείας των
άστρων». 59 Τόσο σημαντικό ρόλο έπαιζε η ερμηνεία των άστρων και άλλων
σπάνιων καιρικών φαινομένων από την Αρχαιότητα έως και τον Μεσαίωνα, ώστε
ο στρατηγός όφειλε «να μελετά το φαινόμενο και να προσπαθεί να πείσει τους
άνδρες για το αντίθετο [ενν. ότι πρόκειται για καλό οιωνό] με μια έξυπνη ερμηνεία
των συμβόλων. Διότι, με το να αφαιρέσεις εκείνο το οποίο προκάλεσε τον φόβο, θα
αποκαταστήσεις [ενν. στους άνδρες] το θάρρος και την ελπίδα». 60
Το δεύτερο βιβλίο του Φροντίνου αναφέρεται στα τεκταινόμενα κατά τη
διάρκεια της μάχης και χωρίζεται από τον ίδιο τον συγγραφέα σε δύο ενότητες.
Στα οκτώ πρώτα κεφάλαια εξετάζονται ο κατάλληλος χρόνος και ο τόπος μιας
μάχης, δίνονται παραδείγματα πολεμικών σχηματισμών από την αρχαία ελληνική
και τη ρωμαϊκή περίοδο, αναλύονται τεχνάσματα για πρόκληση πανικού στον
εχθρό και προτείνονται ενέδρες αλλά και δίοδοι διαφυγής σε έναν απελπισμένο
εχθρό. Τα υπόλοιπα πέντε κεφάλαια (IX-XIII) αφορούν τα επακόλουθα μιας
μάχης και κυρίως την εξουδετέρωση του εχθρού ή την υποχώρησή του από φίλια
εδάφη μετά την ήττα του στη μάχη, τη χρήση τακτικών όπως η νυχτερινή επίθεση
για τον αιφνιδιασμό του εχθρού την επόμενη ημέρα της μάχης, καθώς και διάφορους
τρόπους ασφαλούς υποχώρησης έπειτα από ήττα και ενώ είναι πιθανός ο κίνδυνος
καταδίωξης από εχθρικές δυνάμεις.
Όλα τα στρατιωτικά εγχειρίδια, συμπεριλαμβανομένου και του Φροντίνου,
αποθαρρύνουν την έναρξη της μάχης το πρωί, όταν δηλαδή ο εχθρός είναι
ξεκούραστος, και τονίζουν πως ο στρατηγός πρέπει να καθυστερήσει την επίθεση
εναντίον του αντιπάλου έως τις μεσημβρινές ώρες, ώστε ο αντίπαλος να έχει
εξουθενωθεί από την πείνα, τη ζέστη, το άγχος και τη σωματική κούραση, απόρροια
της αναμονής επί πολλές ώρες στο πεδίο της μάχης. Χαρακτηριστικό είναι το
παράδειγμα του Σκιπίωνος και της επίθεσής του εναντίον του στρατού των
Καρχηδονίων στην Ισπανία (206 π.Χ.): «Όταν ο εχθρός [ενν. Καρχηδόνιοι]
καταβεβλημένος από την πείνα, τη δίψα και την αναμονή για μάχη, άρχισε να
επιστρέφει στο στρατόπεδο, ο Σκιπίων ξαφνικά οδήγησε τα στρατεύματά του για
μάχη, επιτέθηκε και νίκησε». 61 Αλλά και το μεσημέρι δε θα πρέπει να δίνεται στον
αντίπαλο η εντύπωση πως οι άνδρες γευματίζουν μαζικά και σε προγραμματισμένες
ώρες, καθώς σε περίπτωση που γίνει αντιληπτό από τον εχθρό είναι σίγουρο πως
θα υπάρξει αιφνιδιαστική επίθεση εκείνη ακριβώς την ώρα. 62 Βασική, επίσης,
πολεμική τακτική είναι η επίθεση προτού ο αντίπαλος παραταχθεί στο πεδίο της
59
Frontinus, 1.12.1, 2, 5 και 12. Onasander, 39, 499-500. Polyaenus, 1.32.2, 2.3.3 και 3.10.2.
60
Leo VI, 20.78.
61
Frontinus, 2.1.1. Ο Πολύαινος περιγράφει ακριβώς το ίδιο παράδειγμα, βλ. Polyaenus, 8.16.1.
Ομοίως οι δύο προαναφερθέντες συγγραφείς παραθέτουν το παράδειγμα του Φιλίππου στη
Χαιρώνεια, βλ. Frontinus, 2.1.9. Polyaenus, 4.2.7. Βλ. επίσης: Vegetius, 3.11, 91.
62
Frontinus, 2.2.5. Polyaenus, 3.9.53. Aeneas Tacticus, 16.12-13, 85. Vegetius, 3.22, 109. On
Skirmishing, 9, 171.
xxxi
μάχης και διατάξει όλες τις δυνάμεις του, δηλαδή όταν ακόμη ο εχθρός είναι
αποδιοργανωμένος και οι διάφορες μονάδες (ιππικό, τοξότες, βαρύ πεζικό κ.λπ.)
δεν έχουν λάβει τη σωστή θέση ή δεν έχουν φτάσει ακόμη στον χώρο. Ο Φροντίνος
εδώ αναφέρει το παράδειγμα της πασίγνωστης μάχης της Τιγρανοκέρτα (Tigranocerta)
μεταξύ των Ρωμαίων του Λούκιου Λούκουλλου και του βασιλιά της Μεγάλης
Αρμενίας Τιγράνη (69 π.Χ.), κατά την οποία ο Ρωμαίος στρατηγός εκμεταλλεύτηκε
την αδυναμία του πολλαπλάσιου στρατού των Αρμενίων να λάβει έγκαιρα τις
θέσεις του στο πεδίο της μάχης, λόγω αδυναμίας συνεννόησης αλλά και του
όγκου του.63 Τέλος, πρέπει ο στρατηγός να λάβει υπόψη του και άλλες αδυναμίες
του εχθρού και να οργανώνει τις επιθέσεις του σε περιόδους που κρίνονται
ακατάλληλες για τον αντίπαλο να τον αντιμετωπίσει σε μάχη, λόγω θρησκευτικών
πεποιθήσεων ή προκαταλήψεων, όπως όταν ο αυτοκράτορας Βεσπασιανός επέλεξε να
δώσει μάχη με τους Ιουδαίους το Σάββατο.64 Αναφορικά, λοιπόν, με την επιλογή του
κατάλληλου χρόνου για την έναρξη της μάχης το πνεύμα που επικρατεί στον Φροντίνο,
αλλά και στους υπόλοιπους θεωρητικούς, είναι αυτό του αιφνιδιασμού, αφού «οι
εκπλήξεις τρομοκρατούν τον αντίπαλο, ενώ η οικειότητα προκαλεί περιφρόνηση».65
Εξίσου σημαντικό ρόλο στο αποτέλεσμα της μάχης παίζει και η επιλογή του
χώρου από τον στρατηγό, ο οποίος και οφείλει να ακολουθήσει τη βασική αρχή
του πολέμου που θέλει «αυτό το οποίο είναι επωφελές για σένα είναι ασύμφορο
για τον αντίπαλο, ενώ αυτό που είναι θετικό για αυτόν είναι εντελώς το αντίθετο
για τους άνδρες σου». 66 Κατά συνέπεια, όταν η φάλαγγα του αντιπάλου απαιτεί
ένα εκτενές μήκος χώρου για να αναπτυχθεί αποτελεσματικά και να εκτελέσει
ελιγμούς, πρέπει ο στρατηγός να επιλέξει έναν περιορισμένο χώρο με αρκετά
φυσικά εμπόδια (δασύλλια, λόφοι, ποτάμια, δρόμοι κ.λπ.), τα οποία θα απαγορεύουν
τους εχθρικούς ελιγμούς και θα προστατεύουν τα νώτα του από τυχόν κυκλωτική
κίνηση. 67 Ίδιος χώρος πρέπει να επιλέγεται και σε περίπτωση κατά την οποία ο
αντίπαλος υπερτερεί αριθμητικά, αφού το πλεονέκτημα αυτό εξουδετερώνεται
σημαντικά όταν αυτός στερείται του κατάλληλου χώρου για να αναπτύξει τις
δυνάμεις του. Το πιο γνωστό παράδειγμα από την ιστορία είναι η μάχη των
Θερμοπυλών, όπου οι επιθέσεις των πολυάριθμων Περσών κατά κύματα δεν
είχαν το αναμενόμενο αποτέλεσμα, αφού τα νώτα των Σπαρτιατών καλύπτονταν
από τα γειτονικά υψώματα και μόνον ελάχιστοι Πέρσες ανά κύμα μπορούσαν να
επιτεθούν στους Έλληνες διαμέσου του συγκεκριμένου περάσματος. 68 Άλλη
βασική τακτική αποτελούσε η επιλογή δεσπόζοντος υψώματος που ελέγχει το
63
Προφανώς δανεισμένο από τον Πλούταρχο, βλ. Frontinus, 2.1.14. Η τακτική αυτή ενθαρρύνεται
και από τα βυζαντινά εγχειρίδια: Strategikon, 8.2.40. Leo VI, 17.3 και 20.102-103. On Strategy, 33, 105.
64
Frontinus, 2.1.16-17. Ο Πολύαινος αναφέρει το παράδειγμα του Καίσαρα εναντίον των Γερμανών,
βλ. Polyaenus, 8.23.4.
65
Vegetius, 2.26, 117.
66
Frontinus, 1.1.6, 10 και 12. Συναντάται επίσης: Polyaenus, 1.14.1. Vegetius, 3.26. Strategikon,
8.1.8, 35. Leo VI, 20.8.
67
Βλ. επίσης: Leo VI, 20.96. Για τη χρησιμοποίηση φυσικών εμποδίων ως κωλυμάτων στο πεδίο
της μάχης, βλ. Onasander, 21, 451-459. Leo VI, 20.189. On Strategy, 33, 103.
68
Frontinus, 2.2.13. Onasander, XXI, 451-459. Strategikon, 8.2.37. On Strategy, 33, 103. Leo VI, 14.77.
xxxii
πεδίο της μάχης για τη στρατοπέδευση, αφού έτσι ο στρατηγός κατέχει το
τακτικό πλεονέκτημα στην επίθεση, ειδικότερα εάν διαθέτει ισχυρές μονάδες
ιππικού, αλλά και τοξότες, ενώ οποιαδήποτε δεσπόζουσα θέση είναι ισχυρότερη
αμυντικά, λόγω της δυσκολίας που έχει ο εχθρός να επιτεθεί. 69
Ένας πολύ σημαντικός παράγοντας που επηρεάζει σε μεγάλο βαθμό την
εξέλιξη της μάχης είναι η διάταξη των μονάδων ανάλογα με τη σύνθεση του
στρατού (ιππικό, πεζικό, τοξότες, λοιπές δυνάμεις), τον αριθμό των ανδρών, την
τοπογραφία του εδάφους και τις καιρικές συνθήκες (η βροχή είναι ακατάλληλη
για τους τοξότες ‒αχρηστεύει προσωρινά τις χορδές των τόξων‒ αλλά και μετατρέπει
το πεδίο της μάχης σε βάλτο, γεγονός που εμποδίζει τις ενέργειες του ιππικού).
Αλλά και η γνώση της διάταξης του αντιπάλου, καθώς και της σύνθεσης του
στρατού, είναι εξίσου σημαντική και πρέπει να λαμβάνεται υπόψη πριν από τη
μάχη σύμφωνα με όλα τα πολεμικά εγχειρίδια. Τα στρατηγήματα του Φροντίνου
στην αρχή του τρίτου κεφαλαίου βασίζονται στην αρχή της εκμετάλλευσης των
αδυναμιών του εχθρού αναφορικά με τη διάταξη και τη σύνθεση του στρατού του
έπειτα από προσεκτική παρατήρηση, αλλά και στη συγκέντρωση πληροφοριών
για τον εχθρό. Για παράδειγμα, ο Σκιπίων, γνωρίζοντας πως το δεξιό μέρος της
εχθρικής παράταξης των Καρχηδονίων αποτελείτο από Ισπανούς μισθοφόρους,
τους οποίους ο ίδιος ο συγγραφέας χαρακτηρίζει «ρωμαλέους», ενώ το αριστερό
μέρος από «λιγότερο ισχυρούς αλλά πιο αποφασιστικούς» Αφρικανούς, ενίσχυσε
τη δική του δεξιά πτέρυγα με σκοπό να επιτεθεί στους Αφρικανούς, ενώ διέταξε
την αριστερή του πτέρυγα ‒απέναντι από τους Ισπανούς‒ να υποχωρήσει, διασπώντας
έτσι την εχθρική παράταξη.70 Ο ίδιος, και ενώ πολεμούσε πάλι στην Ισπανία εναντίον
των Καρχηδονίων, οδηγούσε επί ημέρες τους άνδρες του για μάχη εναντίον των
αντιπάλων του σε διάταξη το κέντρο της οποίας αποτελείτο από τις πιο επίλεκτες
μονάδες. Η διάταξη αυτή ίσχυσε έως ότου αποφάσισε να αντιμετωπίσει τους
Καρχηδονίους, οι οποίοι είχαν υιοθετήσει την ίδια διάταξη δυνάμεων, και διέταξε
να ενισχυθούν τα άκρα και να αποδυναμωθεί το κέντρο (μηνοειδής σχηματισμός),
ώστε να παρασύρει το κέντρο του αντιπάλου και να το περικυκλώσει ενώ τα άκρα
θα έχουν τραπεί σε φυγή. 71 Ο ίδιος σχηματισμός μπορεί να υιοθετηθεί και στην
επίθεση, σύμφωνα με το παράδειγμα του Αρταξέρξη στα Κούναξα (401 π.Χ.), με
την τοποθέτηση των επίλεκτων δυνάμεων στα άκρα και την πιο αργή κίνηση των
δυνάμεων του κέντρου. 72
Ενδιαφέρον παρουσιάζει, επίσης, και η παράταξη του Μ. Αλεξάνδρου στα
Γαυγάμηλα (331), όπου ο Μακεδόνας βασιλιάς διέταξε τους άνδρες του να
παραταχθούν έτσι, ώστε να μπορούν να αντιμετωπίσουν απειλές από όλες τις
κατευθύνσεις, σε περίπτωση που κυκλωθούν. Η περιγραφή χρήζει σύγκρισης με
την οπλιτική φάλαγγα των Βυζαντινών στο έργο Στρατηγική Έκθεσις και
69
Frontinus, 2.2.2-3. Polyaenus, 1.69.3. Vegetius, 1.22, 23. Strategikon, 7.1.22.
70
Παράδειγμα δανεισμένο από τον Λίβιο, βλ. Frontinus, 2.3.1. Η ίδια τακτική αποδίδεται και
στον Φίλιππο, βλ. Frontinus, 2.3.2.
71
Frontinus, 2.3.4. Aelian, 43. Vegetius, 3.26, 117. Leo VI, 20.184.
72
Παράδειγμα από τον Ξενοφώντα (Κύρου Ανάβασις), βλ. Frontinus, 2.3.6.
xxxiii
Σύνταξις Νικηφόρου Δεσπότου του αυτοκράτορα Νικηφόρου Φωκά (περί το 965):
«Οι οπλίτες οφείλουν να παραταχθούν σε αμφίστομο σχηματισμό των δύο σειρών,
έχοντας δύο οπλίτες μπροστά τους και δύο πίσω τους. Μεταξύ τους να υπάρχουν
τρεις σειρές τοξοτών, ώστε το βάθος του σχηματισμού να αποτελείται από επτά
σειρές. Βρίσκουμε τους αρχαίους Μακεδόνες να σχηματίζουν με αυτόν τον τρόπο
την οπλιτική τους φάλαγγα, άλλοτε σε δεκαέξι σειρές, άλλοτε δώδεκα και άλλοτε
δέκα». 73 Η γνώση της συγκεκριμένης αμφίστομης διάταξης των Μακεδόνων από
τον Νικηφόρο Φωκά περίπου δεκατρείς αιώνες αργότερα μπορεί να οφείλεται ως
έναν βαθμό στη γραπτή παράδοση την οποία κληρονόμησαν οι Βυζαντινοί από
τους αρχαίους Έλληνες και τους Ρωμαίους, αλλά αυτό δε σημαίνει ότι και η
χρήση τέτοιων σχηματισμών μάχης στην πράξη δε βοήθησε σημαντικά σε αυτό.
Για παράδειγμα, η περιγραφή μιας τυπικής διάταξης μάχης της ρωμαϊκής λεγεώνας
στη μάχη της Ζάμα (202 π.Χ.), όπου ο Σκιπίων κατανίκησε τον Αννίβα, σημαίνοντας
το τέλος του Β΄ Καρχηδονιακού Πολέμου (218-202 π.Χ.), παρουσιάζει τρεις
γραμμές βαρέος πεζικού ‒hastati, principes, triarii‒ με διαστήματα μεταξύ των
οπλιτών, στα οποία τοποθετούνται δυνάμεις τοξοτών, ενώ το ιππικό διατάσσεται στα
άκρα του σχηματισμού.74 Περιγραφές τέτοιων παρατάξεων βρίσκουμε σχεδόν σε
όλα τα πολεμικά εγχειρίδια της μεταγενέστερης περιόδου, όπως η Επιτομή του
Βεγέτιου, το Στρατηγικόν, η πραγματεία Περί Στρατηγικής, ενώ και ο Λέων ΣΤ΄
περιγράφει με λεπτομέρειες τη σύσταση και τη διάταξη της φάλαγγας των
«αρχαίων». Για τον Λέοντα ΣΤ΄ μπορούμε να πούμε πως η περιγραφή του προέρχεται
σχεδόν σίγουρα από αρχαία πολεμικά εγχειρίδια, αφού όχι μόνο αναφέρεται σε
αρχαίους συγγραφείς, είτε χρησιμοποιώντας τον προαναφερθέντα όρο είτε
ονομάζοντας τις πηγές του (Αρριανός και Αιλιανός), αλλά και επειδή η χρήση
του συγκεκριμένου σχηματισμού είχε εκλείψει κατά τον 9ο-10ο αι. 75 Αντίθετα, η
περιγραφή μικτού σχηματισμού πεζικού και ιππικού, στον οποίο το τελευταίο
παίρνει θέση στα πλευρά του πρώτου, υπάρχει στο Στρατηγικόν, στη σύγχρονη
του τελευταίου πραγματεία Περί Στρατηγικής, αλλά και στον Βεγέτιο (περί το
400 μ.Χ.), με τους συγγραφείς πιθανότατα να καταγράφουν πολεμικές τακτικές
οι οποίες χρησιμοποιούνταν ακόμη, και ίσως να είχαν δει και οι ίδιοι. 76
Η δημιουργία πανικού στις τάξεις του αντιπάλου κατά τη διάρκεια της
μάχης αποτελεί βασική προϋπόθεση για την επιτυχή έκβαση της επίθεσης, αφού
ο φόβος που κυριαρχεί σε κάθε στρατιώτη, σε συνδυασμό με τη δυσκολία επικοινωνίας
μεταξύ των μονάδων και των αξιωματικών και τη γενικότερη αταξία που επικρατεί
κατά τη διάρκεια μιας μάχης, αποτελούν πρόσφορο έδαφος προς εκμετάλλευση.
Τα τεχνάσματα τα οποία παραθέτει ο Φροντίνος αφορούν τη χρήση μονάδων που
έχουν σταλεί με σκοπό την αιφνιδιαστική επίθεση στα νώτα του αντιπάλου και
73
Presentation and Composition on Warfare of the Emperor Nicephoros, στο Sowing the
Dragon’s Teeth: Byzantine Warfare in the Tenth Century, E. McGeer (ed. and transl.), Dumbarton
Oaks, Washington, 1995, Ι.62-67, 16.
74
Frontinus, 2.3.16.
75
Leo VI, 4.58 κ. εξ. και 6.25 κ. εξ.
76
Strategikon, 12.B.13. On Strategy, 15, 107-109. Vegetius, 3.14, 94-95.
xxxiv
μάλιστα από δεσπόζον έδαφος, ενώ ενθαρρύνεται και η αποστολή επίλεκτου
σώματος στα μετόπισθεν του εχθρού κατά τη διάρκεια της νύχτας.77 Η χρησιμοποίηση
εξωτικών ζώων, όπως καμήλες και ελέφαντες, τα οποία προκαλούν δέος και φόβο,
παρουσιάζεται ως εναλλακτική επιλογή, καθώς επίσης και αρμάτων τα οποία
έχουν περιχυθεί με πίσσα και λοιπά εύφλεκτα υλικά και μπορούν να
χρησιμοποιηθούν εναντίον του αντιπάλου σε συγκεκριμένη στιγμή στη μάχη.
Ίσως τίποτα, όμως, δεν προκαλεί περισσότερο φόβο και πανικό στις τάξεις του
εχθρού από τον θάνατο του στρατηγού. Η πιο συνηθισμένη θέση ενός στρατηγού
ακριβώς πριν από τη μάχη βρίσκεται στην πρώτη γραμμή, 78 γι’ αυτό και η αρχική
επίθεση κατευθύνεται προς το τμήμα όπου διακρινόταν η σημαία του βασιλιά ή
του στρατηγού, με σκοπό τη διείσδυση σε βάθος και τον εξαναγκασμό του σε
φυγή, την αιχμαλωσία ή ακόμη και τον θάνατό του. Όταν αυτό δεν είναι εφικτό,
ενθαρρύνεται η διάδοση ψευδών φημών σχετικών με τον θάνατο του στρατηγού, που
στη συντριπτική τους πλειοψηφία σπέρνουν τον φόβο και τον πανικό στον αντίπαλο.79
Συνεχίζοντας στο ίδιο πνεύμα του αιφνιδιασμού του εχθρού, όλοι οι συγγραφείς
των στρατηγικών τονίζουν τη σημασία των ενεδρών στον πόλεμο. «Οι σωστά
οργανωμένες ενέδρες έχουν μεγάλη αξία στον πόλεμο. Κατέστρεψαν με πολλούς
τρόπους και σε σύντομο χρονικό διάστημα ισχυρές δυνάμεις προτού εκείνες να
έχουν την ευκαιρία να μετακινήσουν ολόκληρο το στράτευμά τους στο πεδίο της
μάχης», 80 αυτά είναι τα γραφόμενα του συγγραφέα του Στρατηγικού, ο οποίος και
αφιερώνει δύο ολόκληρα βιβλία (ΙV, VI) στην εκπαίδευση των νεοσύλλεκτων
στρατιωτών στις ενέδρες, οι οποίες κατηγοριοποιούνται με βάση την προέλευσή
τους (σκυθική, αφρικανική, ιταλική κ.λπ.). Και ο Φροντίνος δίνει μεγάλη σημασία
στις ενέδρες και μάλιστα αφιερώνει ένα εκτενές κεφάλαιο του δεύτερου βιβλίου
του στην περιγραφή και στη χρήση τους από την Αρχαιότητα μέχρι και την
περίοδο συγγραφής του έργου. Τα παραδείγματα που αναφέρονται από τον
συγγραφέα βασίζονται στην αρχή της εκμετάλλευσης της τοπογραφίας του
πεδίου μάχης, με σκοπό την απόκρυψη επίλεκτης ομάδας ανδρών που θα επιτεθεί
στον αντίπαλο όταν εκείνος βρίσκεται σε ευάλωτη κατάσταση. Αναφέρεται το
παράδειγμα του Ρωμύλου, ο οποίος διέταξε ένα απόσπασμα από τους στρατιώτες
του να κρυφτεί και προσποιήθηκε πως υποχωρεί, με αποτέλεσμα οι εχθροί του να
τον καταδιώξουν και να δεχθούν αιφνιδιαστική επίθεση από τα νώτα.81 Σε άλλη
περίπτωση ενδείκνυται η απόκρυψη ανδρών σε θάμνους ή σε άλλη βλάστηση και
η αιφνιδιαστική επίθεση στον αντίπαλο στρατό είτε κατά την αποχώρησή του
77
Frontinus, 2.4.1-2. Onasander, 22, 461.
78
Και μάλιστα στο κεντρικό τμήμα όπως τονίζει ο Ανώνυμος του Στρατηγικού, ενώ ο Βεγέτιος
τον τοποθετεί μεταξύ του πεζικού και του ιππικού, βλ. Vegetius, 3.18. Strategikon, 3.7.
79
Frontinus, 2.4.9. Onasander, 23, 463. Leo VI, 14.97. Ένα ενδεικτικό παράδειγμα πανικού έπειτα
από φήμες περί του θανάτου του στρατηγού συναντάμε ξανά στη μάχη του Χέιστινγκς, στη
δεύτερη φάση της, όπου ο Γουλιέλμος αναγκάζεται να ιππεύσει ανάμεσα στους στρατιώτες του
χωρίς να φοράει την περικεφαλαία του, με σκοπό να τους αποδείξει ότι ήταν ακόμα ζωντανός,
βλ. J. Beeler, Warfare in England, 1066-1189, Barnes & Noble, New York 1996, 20.
80
Strategikon, 4.1.
81
Frontinus, 2.5.1. Onasander, 22, 461.
xxxv
από φίλια εδάφη, έπειτα από εκστρατεία και ενώ οι στρατιώτες είναι φορτωμένοι
με λάφυρα, είτε κατά την αποστολή αποσπασμάτων κατά τη διάρκεια της εκστρατείας
για εξεύρεση προμηθειών από τις γύρω περιοχές – και στις δύο περιπτώσεις ο
αντίπαλος στρατός είναι ιδιαίτερα ευάλωτος σε αιφνιδιαστικές επιθέσεις.82 Επίσης,
αναφέρονται τα παραδείγματα του Αννίβα και του Επαμεινώνδα, οι οποίοι απέστειλαν
αποσπάσματα στο αντίπαλο στρατόπεδο κατά τη διάρκεια της νύχτας, με σκοπό
την παρενόχληση του εχθρού, ώστε οι άνδρες του να είναι εξουθενωμένοι το
επόμενο πρωί – ένα τέχνασμα το οποίο επίσης αναφέρεται στα βυζαντινά εγχειρίδια. 83
Τέλος, αξίζει να αναφερθεί η τακτική της δηλητηρίασης του κρασιού από τους
Καρχηδονίους, οι οποίοι προσποιούνταν ότι αποχωρούν από το στρατόπεδό τους, με
τους αντιπάλους τους να πέφτουν στην παγίδα και να καταλαμβάνουν το στρατόπεδο
μαζί με το δηλητηριασμένο κρασί, το οποίο και κατανάλωναν.84
Στο δεύτερο μέρος του βιβλίου ο συγγραφέας ασχολείται με τα επακόλουθα
της μάχης, και μάλιστα εξετάζει και την περίπτωση της νίκης αλλά και της ήττας.
Αυτό που οφείλει να προσέξει ο στρατηγός μετά τη νίκη του στο πεδίο της μάχης
είναι το ηθικό των ανδρών του, καθώς και αυτό των αντιπάλων του. Δεν πρέπει
σε καμία περίπτωση, και ενώ ο εχθρός είναι ακόμη στην περιοχή αν και ηττημένος,
να αφήσει τους άνδρες του ελεύθερους να καταναλώσουν κρασί ανεξέλεγκτα, διότι
μια νυχτερινή επίθεση είναι πάντοτε ένας ορατός κίνδυνος. 85 Πρέπει, επίσης, ο
στρατηγός να καταφύγει και στην άσκηση ψυχολογικής πίεσης στον ηττημένο
εχθρό: με το να μην αφεθούν οι άντρες του να κοιμηθούν το βράδυ ή να επιδεικνύονται
τα κομμένα κεφάλια των αντιπάλων.86 Σε περίπτωση που ο στρατηγός έχει ηττηθεί
στη μάχη και για να αναγκάσει τον αντίπαλο να προτείνει ανακωχή υπό όρους,
ένα τέχνασμα που προτείνεται είναι η ταφή των νεκρών κατά τη διάρκεια της
νύχτας, ώστε το επόμενο πρωί οι αντίπαλοι να έχουν τη λανθασμένη εντύπωση
πως οι δικές τους απώλειες υπήρξαν περισσότερες. Τέλος, ο Φροντίνος αναφέρει
τεχνάσματα για να καλυφθεί η υποχώρηση του στρατού από το πεδίο της μάχης,
με τους Γαλάτες να σκορπίζουν χρυσά και ασημένια νομίσματα κατά την
υποχώρησή τους, ώστε ο εχθρός να καθυστερεί κατά την καταδίωξη και οι ίδιοι
να διαφύγουν ευκολότερα. Η ίδια τακτική αποδίδεται και στον Τρύφωνα, ανταπαιτητή
του θρόνου των Σελευκιδών, που νικήθηκε από τον Αντίοχο Δ΄ το 134 π.Χ. 87
Σύμφωνα, μάλιστα, με το χειρόγραφο του Σκυλίτζη (ιστορικός, κουροπαλάτης και
δρουγγάριος της Βίγλας, β΄ μισό 11ου αι.), το μοναδικό σωζόμενο εικονογραφημένο
χειρόγραφο της βυζαντινής περιόδου ‒αυτό που βρίσκεται τώρα στην Εθνική
Βιβλιοθήκη της Μαδρίτης δημιουργήθηκε στη Σικελία στις αρχές του 12ου αι.‒, και οι
82
Frontinus, 2.5.30 κ.εξ. Aeneas Tacticus, 16, 83. Onasander, 10.2, 415. Polyaenus, 8.23.11.
Vegetius, 3.10. Ιδιαίτερη σημασία στις συγκεκριμένες ενέδρες αποδίδουν οι Βυζαντινοί, βλ.
Strategikon, 10.2. On Skirmishing, 16, 201. Leo VI, 9.25 και 17.5, 37.
83
Frontinus, 2.5.25-27. Strategikon, 10.1. On Strategy, 33, 105. Leo VI, 15.16.
84
Frontinus, 2.5.12. Ο Πολύαινος αποδίδει αυτό το τέχνασμα στους Καρχηδόνιους και στους
Κέλτες, βλ. Polyaenus, 5.10.1 και 7.62. Leo VI, 17.54.
85
Frontinus, 2.9.7. Aeneas Tacticus, 16, 81. Strategikon, 8.1.32.
86
Frontinus, 2.9.1-5. Onasander, 42, 507. Strategikon, 10.1.
87
Frontinus, 2.13.1-3. On Strategy, 119-121. Vegetius, 3.22, 109-110.
xxxvi
Άραβες και οι Βυζαντινοί παρουσιάζονται να εφαρμόζουν τη συγκεκριμένη τακτική,
χωρίς αυτό να σημαίνει απαραίτητα πως τη «δανείστηκαν» από κάποιο εγχειρίδιο.88
Το τρίτο βιβλίο των Στρατηγημάτων αναλύει πολεμικά τεχνάσματα για
πολιορκία πόλεων και χωρίζεται από τον συγγραφέα σε δύο μέρη. Το πρώτο
μέρος αφορά τους επιτιθέμενους και εξετάζει παραδείγματα στρατηγημάτων από
την Ιστορία σχετικά με αιφνιδιαστικές επιθέσεις, εξαπάτηση των υπερασπιστών
της πόλης, μεθόδους που ενθαρρύνουν την προδοσία της στους αντιπάλους και
παγίδες σε πολιορκημένους που επιχειρούν έξοδο. Το δεύτερο μέρος απευθύνεται
στους πολιορκημένους υπερασπιστές της πόλης και αφορά κυρίως μέτρα ενίσχυσης
της άμυνας, προμήθειας εφοδίων και αναγκαστικής εξόδου από την πόλη σε
περίπτωση που η κατάσταση έχει γίνει απελπιστική.
Τα τρία πρώτα κεφάλαια του βιβλίου κινούνται στο πνεύμα του αιφνιδιασμού
και της εξαπάτησης των αμυνομένων, όπως συμβαίνει άλλωστε και με τα υπόλοιπα
βιβλία. Δίνεται το παράδειγμα του Κάτωνος, ο οποίος κατευθυνόμενος με σκοπό
να πολιορκήσει μια ισπανική πόλη, κάλυψε μια απόσταση τεσσάρων ημερών σε
δύο, με αποτέλεσμα να αιφνιδιάσει τους αμυνόμενους, οι οποίοι δεν είχαν
προετοιμαστεί κατάλληλα. 89 Τονίζεται, επίσης, η σημασία της μεταμφίεσης στην
κατάκτηση μιας πόλης, με τον Αννίβα να αναφέρεται ως ο στρατηγός ο οποίος
απέστειλε άνδρες που μιλούσαν λατινικά μεταμφιεσμένους σε Ρωμαίους σε
πόλεις της Ιταλίας κατά τον Β΄ Καρχηδονιακό Πόλεμο.90 Η συγκεκριμένη κατηγορία
στρατηγημάτων έχει ήδη αναφερθεί στο πρώτο βιβλίο και αφορούσε τη
συγκέντρωση πληροφοριών για τον αντίπαλο. Άλλη τακτική αποτελεί, φυσικά, η
προδοσία της πόλης είτε μέσω της προσφοράς χρημάτων σε άτομα αμφίβολης
πίστης στο εσωτερικό είτε μέσω της υπόσχεσης οφικίων σε περίπτωση που η
πόλη περιέλθει στα χέρια των αντιπάλων, με τον Φροντίνο να παρέχει στο τρίτο
κεφάλαιο πάμπολλα παραδείγματα Ρωμαίων, Ελλήνων και Περσών που κατέφυγαν
στη συγκεκριμένη τακτική για να αποφύγουν, όπως είναι αναμενόμενο, μια
μακροχρόνια και δαπανηρή πολιορκία.
Ο αιφνιδιασμός των υπερασπιστών μιας πόλης κατά τη διάρκεια της
πολιορκίας ενθαρρύνεται ιδιαίτερα μέσω των στρατηγημάτων που παρουσιάζει ο
Φροντίνος στο ένατο κεφάλαιο, και αφορούν επιθέσεις από ξηρά και θάλασσα.
Ενδεικτικά, σε δυο περιπτώσεις των στρατηγημάτων που αναφέρονται από τον
συγγραφέα, οι επιτιθέμενοι είτε εκμεταλλεύονται την αριθμητική τους υπεροχή
και διενεργούν επιθέσεις σε πολλά σημεία των οχυρώσεων της πόλης, με σκοπό
την αποδυνάμωση και εξουθένωση των υπερασπιστών, είτε επιτίθενται σε ένα
σημείο, θέλοντας να αναγκάσουν τους πολιορκημένους να αποσπάσουν μέρος
των δυνάμεων τους εκεί, και ρίχνουν το βάρος της επίθεσής τους σε άλλο σημείο
88
V. Tsamakda, The Illustrated Chronicle of Ioannes Skylitzes in Madrid, Alexandros Press,
Leiden 2002.
89
Frontinus, 3.1.2.
90
Frontinus, 3.2.3-4. Aeneas Tacticus, 4, 39-43 και 10, 53-57. On Strategy, 25, 83. Polyaenus,
2.4.3. Leo VI, 20.144.
xxxvii
των οχυρώσεων.91 Στην τελευταία περίπτωση μάλιστα υπογραμμίζεται η σημασία
της νυχτερινής επίθεσης στην επιτυχία του εγχειρήματος μέσα από τα παραδείγματα
του Περικλή και του Αλκιβιάδη. Σε επιθέσεις από θάλασσα δίνεται σημασία για
ακόμη μια φορά στον αιφνιδιασμό των αμυνομένων, αυτή τη φορά μέσω απόσπασης
της προσοχής τους, λόγω επίθεσης στα χερσαία τείχη, ενώ παρέχεται και ένα
σπάνιο παράδειγμα επίθεσης σε θαλάσσιες οχυρώσεις από πλοία τα οποία
διαθέτουν ξύλινους πύργους, αρκετά ψηλούς για να φτάσουν στην κορυφή των
τειχών, αν και πρέπει να αμφιβάλουμε σχετικά με την αποτελεσματικότητα τέτοιων
πολιορκητικών μεθόδων κρίνοντας από παραδείγματα στα οποία αναφέρεται η
χρήση ξύλινων πύργων στη Μεσόγειο από τον 11ο αι. και εξής. 92
«Κατατρόπωνε τον εχθρό με την πείνα παρά με το ατσάλι» γράφει ο Φροντίνος
διά στόματος Καίσαρα, αλλά και ο Ανώνυμος του Στρατηγικού υπογραμμίζει πως
«ο στρατηγός ο οποίος θα πετύχει περισσότερα είναι εκείνος ο οποίος προσπαθεί
να καταστρέψει τον αντίπαλο με την πείνα παρά με τα όπλα». 93 Ο αποκλεισμός
μιας πόλης, λοιπόν, έχει ως απώτερο σκοπό την αποκοπή των υπερασπιστών από
την πρόσβαση σε βασικά και αναγκαία για την επιβίωση αγαθά, ώστε να παραδοθούν
το ταχύτερο. Βασική τακτική είναι η καταστροφή της αγροτικής παραγωγής στις
περιοχές γύρω από την πόλη, ενώ ο Φροντίνος περιγράφει ακόμη ένα στρατήγημα
του Μεγάλου Αλεξάνδρου, ο οποίος, κατακτώντας τις γειτονικές πόλεις μιας
πρωτεύουσας ‒η οποία και ήταν ο απώτερος στόχος του‒ και αναγκάζοντας τους
κατοίκους να καταφύγουν ως πρόσφυγες σ’ αυτή, δημιούργησε πρόβλημα
επισιτισμού, με αποτέλεσμα οι προμήθειες να διαρκέσουν για πολύ μικρότερο
χρονικό διάστημα. 94 Επίσης, σημαντικό ρόλο για τους υπερασπιστές παίζει και η
πρόσβασή τους σε πόσιμο νερό, με αρκετές από τις πραγματείες να κάνουν λόγο
για μεθόδους διακοπής της υδροδότησης μιας πόλης, που σίγουρα έχει πιο άμεσα
αποτελέσματα από τη στέρηση προμηθειών (τροφίμων κ.λπ.), στην περίπτωση
όμως όπου οι υπερασπιστές δεν έχουν άλλες πηγές υδροδότησης στο εσωτερικό
της πόλης, όπως πηγάδια ή μικρές λίμνες. Τα παραδείγματα που αναφέρονται
από τον Φροντίνο κάνουν λόγο για έργα παράκαμψης του ποταμού που διαρρέει
μια πόλη, με σκοπό όχι μόνο να στερήσουν από τους πολιορκημένους την πηγή
πόσιμου νερού, αλλά είτε να εισέλθουν στην πόλη μέσω της παλαιάς κοίτης του
ποταμού (Μέγας Αλέξανδρος) είτε να παρακάμψουν το ποτάμι προς τον τόπο
που βρίσκεται το στρατόπεδο του αντιπάλου (Λούκιος Μέτελλος, 143-42 π.Χ.). 95
91
Frontinus, 3.9.1-7. Aeneas Tacticus, 4, 39. Onasander, 42.6-7, 517-519. Leo VI, 15.19-20.
92
Frontinus, 3.9.7-10. Για τη χρήση ξύλινων πολιορκητικών πύργων σε πλοία βυζαντινών,
νορμανδικών, αραβικών και βενετικών στόλων μετά τον 11ο αι., βλ. D. Nicolle, Crusader Warfare, 2
vols, Continuum, London 2007, I, 150. M. Bennett, “Amphibious Operations from the Norman
Conquest to the Crusades of St. Louis, c. 1050-c. 1250”, Amphibious Warfare 1000-1700, ed.
D.J.B. Trim and M.C. Fissel, Brill, Leiden 2006, 51-68.
93
Frontinus, 4.7.1. Strategikon, 8.2.38.
94
Frontinus, 3.4.5. Onasander, 42.9, 525. Vegetius, 4.7, 124. On Skirmishing, 21, 223-227. On
Tactics, 21, 303-307.
95
Frontinus, 3.7.3-4. Polyaenus, 1.3.5 και 7.6.5. Vegetius, 4.10, 126. Leo VI, 20.138.
xxxviii
Επίσης, αναφέρεται και η δηλητηρίαση των υδάτων του ποταμού μιας πόλης ως μέσο
ταχύτερης και αποτελεσματικότερης κάμψης της αντίστασης των υπερασπιστών της.
Ένας άλλος αποτελεσματικός τρόπος για να επιταχυνθεί η παράδοση μιας
πόλης είναι η υποτιθέμενη λύση της πολιορκίας και αποχώρηση από την περιοχή,
με σκοπό την εξαπάτηση των αμυνομένων, ώστε να εξέλθουν από την πόλη για
να επιτεθούν στον αντίπαλο στρατό από τα νώτα ενώ μια ισχυρή δύναμη του
εχθρού θα ενέδρευε. Τα παραδείγματα που παρέχει ο Φροντίνος προέρχονται από
τον Λίβιο και αφορούν τον Κάτωνα (195 π.Χ.) και τον Σκιπίωνα (259 π.Χ.), αλλά και
τα γραφόμενα του Αινεία και του Πολύαινου περιγράφουν παρόμοια στρατηγήματα.
Μάλιστα, αυτή η τακτική μπορεί να αποδειχθεί χρήσιμη και στον ναυτικό πόλεμο
ή στην πολιορκία παραθαλάσσιας πόλης, όπως δείχνουν τα παραδείγματα των
προαναφερθέντων συγγραφέων από την Αρχαία Ελλάδα και τη ρωμαϊκή
περίοδο. 96 Στην περίπτωση κατά την οποία οι αμυνόμενοι δεν έχουν την δύναμη να
επιτεθούν στον «αποχωρούντα» εχθρό και απλά τους δίνεται η εσφαλμένη
εντύπωση ότι ο κίνδυνος έχει περάσει, τότε, όπως τονίζεται στον Φροντίνο, είναι η
κατάλληλη στιγμή για αντεπίθεση, όταν οι υπερασπιστές θα έχουν χαλαρώσει, θα
έχουν ανοίξει τις πύλες της πόλης και θα έχουν στείλει περιπόλους για
προμήθειες. 97
Η διάθεση για εξαπάτηση του εχθρού θα πρέπει να υπάρχει και στους
αμυνόμενους κατά την πολιορκία μιας πόλης, με διάφορα στρατηγήματα «ώστε
να δοθεί [ενν. στον εχθρό] η εντύπωση της επάρκειας των αγαθών, για τα οποία
στην πραγματικότητα υπάρχει έλλειψη». Οι κάτοικοι της Ρώμης, όταν βρίσκονταν
σε κατάσταση πολιορκίας από τους Γαλάτες το 390 π.Χ., κατέφυγαν στο εξής
τέχνασμα: πέταξαν ποσότητες ψωμιού στους επιτιθέμενους, με σκοπό να τους
δώσουν την εσφαλμένη εντύπωση πως οι προμήθειές τους είναι αρκετές για να
αντέξουν έως ότου έρθουν ενισχύσεις, ενώ ο Φροντίνος αποδίδει το ίδιο στρατήγημα
και στους Αθηναίους.98 Επίσης, αναφέρεται το παράδειγμα των Ρωμαίων επιζώντων
της καταστροφής στον Τευτοβούργιο Δρυμό (9 μ.Χ.) οι οποίοι οδήγησαν ορισμένους
αιχμαλώτους των αντιπάλων σε αποθήκες τροφίμων της πόλης τους, τις οποίες
σκόπιμα είχαν γεμίσει ασφυκτικά, με σκοπό στη συνέχεια να τους αφήσουν
ελεύθερους και να πείσουν τους συμπολεμιστές τους πως η συνέχιση της πολιορκίας
είναι μάταιη. 99 Παρόμοια συμβουλή που αφορά τη σύλληψη και τη μετέπειτα
επιστροφή αιχμαλώτων αφότου έχουν «ξεναγηθεί» σε αποθήκες τροφίμων της
πόλης δίνεται και από τον Ονάσανδρο και τον Λέοντα ΣΤ΄. 100
Το τέταρτο βιβλίο των Στρατηγημάτων ξεφεύγει από το ύφος των προηγούμενων
σχετικά με τη θεματική του, η οποία δεν αφορά πλέον τη μάχη αλλά ασχολείται
96
Frontinus, 3.9.3-5. Polyaenus, 1.15, 4.2.21 και 2.11.10. Aeneas Tacticus, 16, 81. On Tactics,
21, 303-305.
97
Frontinus, 3.10.1-5. Όλα τα παραδείγματα του Φροντίνου αντιγράφονται από τον Πολύαινο,
βλ. Polyaenus, 3.4, 2.1.16, 1.60.2 και 3.9.36. Βλ. επίσης: Strategikon, 8.1.21.
98
Παράδειγμα που αναφέρεται από τον Λίβιο, τον Βαλέριο Μάξιμο και τον Οβίδιο, βλ. Frontinus,
3.15.1-2, υποσημ. 3, σ. 250.
99
Frontinus, 3.15.4.
100
Onasander, 10.3, 417. Leo VI, 20.87.
xxxix
περισσότερο με την ανάλυση άλλων παραμέτρων που επηρεάζουν την οργάνωση
και την αποτελεσματικότητα ενός στρατού στον πόλεμο. Ιδιαίτερη έμφαση,
κρίνοντας από τον όγκο των ιστορικών παραδειγμάτων που παρατίθενται, δίνεται
στην πειθαρχία των στρατιωτών, στην οποία αφιερώνονται τα δύο πρώτα
κεφάλαια του συγκεκριμένου βιβλίου. Το πρώτο και σημαντικότερο παράδειγμα
μέτρων επιβολής πειθαρχίας σε στρατιώτες της ρωμαϊκής λεγεώνας αποδίδεται
στον Σκιπίωνα το έτος 134 π.Χ., όταν εκείνος ήταν μόλις δεκαοκτώ ετών, και
αφορά την απόλυση ενός μεγάλου αριθμού από τους υπηρέτες που ακολουθούσαν
τους λεγεωνάριους στις εκστρατείες, τις συχνές πορείες με πλήρη φόρτο
οπλισμού και φαγητό εκστρατείας και τη συχνή εκτόξευση μομφών σε βάρος των
στρατιωτών. 101 Μάλιστα, το μέτρο της απόλυσης των ακολούθων ενός στρατού,
πλην ενός για κάθε στρατιώτη, όπως αναφέρει ο συγγραφέας, είχε ληφθεί και από
τον Φίλιππο της Μακεδονίας «τα χρόνια που έφτιαχνε τον πρώτο του στρατό»,
διατάσσοντας τους άνδρες του να μεταφέρουν οι ίδιοι προμήθειες για τριάντα
ημέρες. 102 Η βασική αρχή, όμως, για την τήρηση της πειθαρχίας σε ένα στράτευμα,
η οποία και τονίζεται επανειλημμένα από όλα τα στρατιωτικά εγχειρίδια, αφορά
την ενασχόληση των ανδρών με έργα ‒ιδιαίτερα κατά τη χειμερινή περίοδο‒ τα
οποία θα διατηρήσουν το ηθικό των στρατιωτών σε υψηλό επίπεδο και
ταυτόχρονα δε θα προκαλέσουν οποιαδήποτε επιβουλή σε συμμάχους ή άμαχους
πολίτες και δε θα στασιάσουν. 103
Ο συγγραφέας κάνει, επίσης, λόγο και για τον όρκο πίστης και αφοσίωσης
στους αξιωματικούς τους αλλά, κυρίως, στους συμπολεμιστές τους. Το επονομαζόμενο
ius iurandum αποτελούσε τον έναν από τους δύο όρκους που έδινε ο λεγεωνάριος
στους tribuni όταν μετατίθετο σε μια λεγεώνα και συνδυαζόταν με το
sacramentum, όρκο τον οποίο έδινε παρουσία του consul όταν κατατασσόταν στον
στρατό. Μετά το έτος 216 π.Χ. και τη μάχη στις Κάννες, οι δύο προαναφερθέντες όρκοι
ενοποιήθηκαν υπό την ονομασία ius iurandum. Έτσι, λοιπόν, ένας στρατιώτης
ορκιζόταν να μην εγκαταλείψει τη μονάδα και τους συμπολεμιστές του σε ώρα
κινδύνου και τραπεί σε φυγή και να μην εγκαταλείψει τη θέση του στην παράταξη
παρά μόνο για να βρει όπλο, να συγκρουστεί με έναν μεμονωμένο εχθρό ή να σώσει
έναν συμπολεμιστή του που βρίσκεται σε κίνδυνο. 104 Μεγάλες είναι οι ομοιότητες
του όρκου αυτού με τον «κώδικα συμπεριφοράς» στη μάχη των Ναϊτών Ιπποτών,
στον οποίο επαναλαμβάνονται οι ίδιες βασικές αρχές, αν και η επιρροή από τον
ρωμαϊκό στρατό δεν έχει αποδειχθεί. 105
101
Από τον Βαλέριο Μάξιμο και τον Λίβιο, βλ. Frontinus, 4.1.1, υποσημ. 1, σ. 268. Το παράδειγμα του
Σκιπίωνος αναφέρεται και στον Πολύαινο και, πιθανότατα, μέσω αυτού έχει αντιγραφεί και από τον Λέοντα
ΣΤ΄, με τον τελευταίο ως συνήθως να μην ονομάζει την πηγή του, βλ. Polyaenus, 8.16.1-2. Leo VI, 20.80.
102
Frontinus, 4.1.6. Polyaenus, 4.2.10.
103
Frontinus, 4.1.15. Onasander, 9, 407. Polyaenus, 3.9.35. Strategikon, 1.9.1 και 8.2.9. On
Skirmishing, 19, 215-219. Leo VI, 7.2 και 9.3.
104
Frontinus, 4.1.4.
105
Για τον Κώδικα των Ναϊτών Ιπποτών, βλ. ενδεικτικά: J.F. Verbruggen, The Art of Warfare in
Western Europe During the Middle Ages, From the Eighth Century to 1340, S. Willard (transl.), R.W.
Southern, Boydell, Woodbridge, 1997, 83-84. M. Bennett, “La Règle du Temple as a military manual
xl
Η παραδειγματική τιμωρία στρατιωτών οι οποίοι δε συμμορφώνονταν με
τους στρατιωτικούς κανονισμούς ή με τις διαταγές ανωτέρων κυριαρχεί στο
πρώτο κεφάλαιο του βιβλίου, μιας και ο συγγραφέας παραθέτει μεγάλο αριθμό
παραδειγμάτων από το παρελθόν σχετικά με τιμωρίες ανδρών που είτε στασίασαν
είτε δείλιασαν στη μάχη είτε παράκουσαν διαταγές αξιωματικών. Η ρωμαϊκή
Σύγκλητος στις αρχές του 3ου αι. π.Χ. είχε το δικαίωμα να υποβιβάζει τους ιππείς
(equites) σε πληβείους πεζικάριους (pedites) σε περίπτωση που εκείνοι είχαν
παραβεί διαταγές, ενώ ένας πεζικάριος υποβιβαζόταν σε ελαφρά οπλισμένο πεζό
(levis armatura).106 Στο β΄ μισό του 2ου αι. π.Χ. ο συγγραφέας αναφέρει ‒μέσω του
Λίβιου‒ πως η τιμωρία για λιποταξία ήταν η δημόσια μαστίγωση και η πώληση του
στρατιώτη ως σκλάβου, ενώ για εκείνους τους άνδρες που αρνούνταν να
συμμετάσχουν σε εκστρατεία κατά τον Β΄ Καρχηδονιακό Πόλεμο (218-202 π.Χ.)
‒πάλι μέσω παραδείγματος του Λίβιου‒ αναφέρεται η τιμωρία της εξορίας σε
μακρινό και απομονωμένο μέρος και δίαιτα με κριθάρι για επτά χρόνια. 107
Μεγάλη σημασία στην πειθαρχία και σε τιμωρίες κατάλληλες για κάθε είδους
παράπτωμα του στρατιώτη δίνουν και τα βυζαντινά εγχειρίδια, με το Στρατηγικόν
να αφιερώνει σε αυτές το πρώτο βιβλίο, ενώ και ο Λέων ΣΤ΄ γράφει «περί
στρατιωτικών επιτιμιών» στην όγδοη συνθήκη του. Το αποτέλεσμα της επιβολής
αυστηρής πειθαρχίας στο στράτευμα είναι ξεκάθαρο για τον Φροντίνο, και ο
ίδιος παίρνοντας ως πρότυπο τον στρατό των Μακεδόνων του Φιλίππου και του
Αλεξάνδρου ‒ομοίως και ο Βεγέτιος χρησιμοποιεί ως πρότυπο τον ρωμαϊκό
στρατό‒ σχολιάζει πως «Ο Αλέξανδρος ο Μακεδών κατέκτησε τον κόσμο
αντιμετωπίζοντας πολυάριθμους στρατούς με σαράντα χιλιάδες άνδρες, οι οποίοι
είχαν εξοικειωθεί με την επιβολή πειθαρχίας από τον πατέρα του, Φίλιππο». 108 Αυτό
που τονίζεται περισσότερο, όμως, μέσω των λεγομένων του συγγραφέα είναι ο
ρόλος του στρατηγού στην επιβολή της πειθαρχίας στο στράτευμα. Παραθέτει το
παράδειγμα του Σπαρτιάτη βασιλιά Κλέαρχου, σύμφωνα με τον οποίο «τα
στρατεύματα πρέπει να φοβούνται περισσότερο τον διοικητή παρά τον εχθρό τους,
εννοώντας πως ο φόβος του θανάτου στη μάχη είναι αμφίβολος, αλλά η εκτέλεση
για λιποταξία βέβαιη». 109 Παράλληλα, ο στρατηγός οφείλει να έχει μια πατρική
στοργή και κατανόηση για τους άνδρες του και να εμπνέει σεβασμό, ενώ και η
προσωπική του ζωή πρέπει να είναι απλή και λιτή, με τον συγγραφέα να παρέχει
μεγάλο αριθμό παραδειγμάτων προς μίμηση από την Αρχαία Ελλάδα και τη
Ρώμη, κάτι το οποίο τονίζεται και από τα υπόλοιπα στρατιωτικά εγχειρίδια που
εξετάζονται σε αυτή τη μελέτη. 110 Πάνω απ’ όλα, όμως, ο στρατηγός οφείλει «να
έχει τον χαρακτήρα ενός ηλικιωμένου, εννοώντας με αυτό πως θα πρέπει να ακολουθεί
or How to deliver a cavalry charge”, Studies in medieval history for R.Allen Brown, eds. C.Harper-Bill,
C.J.Holdsworth & J.L.Nelson (Boydell, 1988), 7-19.
106
Frontinus, 4.1.18.
107
Frontinus, 4.1.20 και 25.
108
Frontinus, 4.2.4.
109
Frontinus, 4.1.17.
110
Frontinus, 4.3. Onasander, 1-2, 375-89. Strategikon, 8.3. Leo VI, 2. On Strategy, 4, 21.
xli
μετριοπαθείς συμβουλές», δηλαδή να μην παρασύρεται η κρίση του από την
επιπολαιότητα της νεανικής του ηλικίας. 111
Μερικά συμπεράσματα
Ένα από τα βασικότερα ζητήματα τα οποία επιχείρησε να αναλύσει η παρούσα
μελέτη αφορούσε τον ρόλο των πολεμικών πραγματειών των 1ου και 2ου αι.
μ.Χ.‒του Φροντίνου, Ονάσανδρου, Πολύαινου και Αιλιανού‒ στη διάσωση της
γνώσης περί στρατηγικής και πολεμικών τακτικών και τη λειτουργία των έργων
αυτών ως «γέφυρας» μετάδοσης της γνώσης αυτής μεταξύ της Αρχαίας Ελλάδας,
της Ρώμης και του Βυζαντίου.
Θέλοντας να φτάσουμε σε ένα συμπέρασμα αναφορικά με το συγκεκριμένο
ζήτημα, πρέπει να αρχίσουμε από τον ορισμό περί Τακτικών ή Στρατηγικών, ο
οποίος και δόθηκε στην τρίτη ενότητα της μελέτης. Σύμφωνα, λοιπόν, με αυτόν
τον ορισμό Τακτικά ή Στρατηγικά είναι τα βιβλία που περιείχαν θεωρητικές
πραγματείες περί του πολέμου ή συμβουλές στρατιωτικής τακτικής, με τις
γνώσεις και τις συστάσεις που περιλαμβάνονται στα στρατιωτικά εγχειρίδια να
έχουν προέλθει από την πράξη – είτε από προσωπική εμπειρία του συγγραφέα
είτε από προφορική ή γραπτή παράδοση. Από τα παραπάνω αντιλαμβανόμαστε
πως η γνώση η οποία συσσωρεύεται σε ένα στρατιωτικό εγχειρίδιο έχει προέλθει
από τις προσωπικές εμπειρίες του συγγραφέα, σε περίπτωση που εκείνος είχε
υπάρξει στρατιωτικός για ορισμένο διάστημα της ζωής του προτού αναλωθεί στη
συγγραφή του έργου. Από τα εγχειρίδια τα οποία αναφέρθηκαν στην παρούσα
μελέτη, ο Αινείας Τακτικός, ο Φροντίνος, ο Πολύαινος και ο ανώνυμος συγγραφέας
του Στρατηγικού είχαν πείρα σε πεδία μαχών. Η γνώση περί πολέμου, όμως,
διαδίδεται και μέσω της προφορικής και γραπτής παράδοσης, με τους συγγραφείς
των Τακτικών να έχουν πρόσβαση σε έργα προγενέστερων περιόδων ‒μερικά εκ
των οποίων έχουν χαθεί‒ αλλά και σε προφορικές μαρτυρίες ανδρών, που μπορεί
να είχαν βιώσει γεγονότα τα οποία εξιστορούνται στα έργα τους.
Σίγουρα ο Αινείας υπήρξε στρατιωτικός με μεγάλη εμπειρία σε θέατρα
πολεμικών επιχειρήσεων στην Πελοπόννησο και στα παράλια της Μικράς Ασίας
κατά τον 4ο αι. π.Χ., ο Φροντίνος διορίστηκε διοικητής της ρωμαϊκής επαρχίας
της Βρετανίας για τέσσερα χρόνια (74-78 μ.Χ.) και υπέταξε τους σκληροτράχηλους
Σιλλούρους της νότιας Ουαλίας, ενώ ο συγγραφέας του Στρατηγικού πιθανότατα
ταυτίζεται με τον magister militum per orientem (στρατηγός των αυτοκρατορικών
δυνάμεων στη Μέση Ανατολή) επί βασιλείας του αυτοκράτορα Μαυρίκιου (582-
602). Ενώ, όμως, ορισμένα έργα παρουσιάζουν καινοτόμες ιδέες αναφορικά με
την οργάνωση ενός στρατού και τη διάταξή του στο πεδίο της μάχης ‒τόνισα σε
προηγούμενη ενότητα πως το Στρατηγικόν, αν και περιέχει συχνές αναφορές σε
αρχαίες πηγές, αποτελεί πρωτότυπο στρατιωτικό εγχειρίδιο‒, εντούτοις κανένας
από τους συγγραφείς των Τακτικών δεν μπορεί να θεωρηθεί σε καμία περίπτωση
ως διακεκριμένος θεωρητικός του πολέμου σε σύγκριση με τους Έλληνες ή
111
Frontinus, 4.7.3.
xlii
Ρωμαίους στρατιωτικούς που οι ίδιοι εξετάζουν στα έργα τους. Η αξία των
συγκεκριμένων έργων έγκειται στο γεγονός ότι αποτελούν ένα πολύτιμο αρχείο
της Πολεμικής Τέχνης των Αρχαίων Ελλήνων και Ρωμαίων, το οποίο οι συγγραφείς
τους συγκέντρωσαν, οργάνωσαν και εμπλούτισαν κατά τη διάρκεια των αιώνων,
λαμβάνοντας υπόψη τη γενικότερη τάση των προαναφερθέντων πολιτισμών ‒καθώς
και των Βυζαντινών‒ περί καταγραφής και κωδικοποίησης της γνώσης του
πολέμου και της στρατηγικής.
Για να αποδειχθεί, όμως, η σύνδεση των Στρατηγημάτων του Φροντίνου με
άλλα έργα προγενέστερων και μεταγενέστερων περιόδων, ο ιστορικός οφείλει να
μελετήσει τα καθαυτά έργα και να εντοπίσει ομοιότητες, επιδράσεις και αναφορές
στα ίδια τα κείμενα, κάτι το οποίο έγινε στην αμέσως προηγούμενη ενότητα,
όπου εξετάστηκαν λεπτομερώς όλα τα βιβλία-θεματικές ενότητες των Στρατηγημάτων
και σημειώθηκαν τυχόν επιρροές από άλλα έργα. Επίσης, πρέπει να αναζητηθούν
και τα κοινά σημεία στη χρησιμοποίηση γραπτών πηγών από την Αρχαιότητα
έως και τη μέση βυζαντινή περίοδο (έως και τον 12ο αι.). Το πρώτο, χρονολογικά,
από τα Τακτικά είναι το έργο του Αινεία, ο οποίος και χρησιμοποιεί ως πηγές τα
έργα του Ηροδότου, του Θουκυδίδη, του Ξενοφώντα και του Ιφικράτη, ενώ το
Περί της άμυνας πολιορκούμενων πόλεων αναφέρεται από τον Κινέα, φίλο και
αυλικό του βασιλιά Πύρρου της Ηπείρου (319-272 π.Χ.), ο οποίος και συνέγραψε
την επιτομή των έργων του, τον Πολύβιο, τον Ονάσανδρο και τον Αιλιανό. Αν
και ο Ονάσανδρος χρησιμοποιεί έργα των Αρχαίων Ελλήνων ιστορικών
(Ηρόδοτος, Θουκυδίδης και Ξενοφώντας), όπως επίσης και τον Πολύβιο, ο
συγγραφέας γνώριζε και χρησιμοποίησε το έργο του Αινεία όπως τονίστηκε σε
προηγούμενη ενότητα. Επιτυγχάνεται, έτσι, η σύνδεση δύο πολεμικών
πραγματειών, οι οποίες έχουν περίπου τρεις αιώνες διαφορά στη συγγραφή τους.
Περνώντας, όμως, από τον 4ο αι. π.Χ. στον 1ο αι. μ.Χ., φαίνεται δυσκολότερη
η ιστορική σύνδεση του έργου του Αινεία Τακτικού με τον Φροντίνο. Ενώ η
συγγραφική επιρροή του Πολύβιου στον Τίτο Λίβιο έχει συζητηθεί, ο Φροντίνος
χρησιμοποιεί κατά κόρον το έργο του τελευταίου για να αντλήσει τα στρατηγήματα
που παραθέτει στο έργο του. Το ερώτημα, όμως, που στερείται απόδειξης είναι
εάν ο ίδιος ο Φροντίνος είχε πρόσβαση στο έργο του Αινεία, λαμβάνοντας υπόψη
την αδυναμία του πρώτου να διαβάσει στην ελληνική και την απουσία οποιασδήποτε
αναφοράς του Αινεία στο έργο του. Ή μήπως ο Φροντίνος είχε γνώση των γραπτών
του Αινεία μέσω του Στρατηγικού του Ονάσανδρου; Μια αρκετά ελκυστική
θεωρία θέλει τον Στρατηγικό να επηρεάζει τη δομή και την ουσία του έργου του
Φροντίνου, βασισμένη σε κοινές αναφορές στα δύο έργα. Όμως το εμπόδιο της
γλώσσας παραμένει και σε αυτή τη θεωρία. 112
Αντιθέτως, σίγουρη θεωρείται η επιρροή του Φροντίνου στον Βεγέτιο, του
οποίου η Επιτομή αποτελεί το μοναδικό σωζόμενο εγχειρίδιο για την Τέχνη του
Πολέμου στη δυτική Ευρώπη μέχρι τον Μακιαβέλλι (L’Arte della Guerra,
Florence 1521), αφού όχι μόνο η συγγραφή των δύο τελευταίων κεφαλαίων της
Επιτομής πιθανότατα έχει βασιστεί στο έργο του Φροντίνου, αλλά και ο ίδιος ο
112
Τα στοιχεία αυτά έχουν συγκεντρωθεί στο Vegetius, xxii.
xliii
Βεγέτιος αναφέρει αυτόν και το έργο του δύο φορές (Ι.8, ΙΙ.3). Βέβαια, η ίδια
θεωρία, που ήθελε τον Στρατηγικό του Ονάσανδρου να επηρεάζει τον Φροντίνο,
θέλει το ίδιο και για τον Βεγέτιο διαμέσου των Στρατηγημάτων – πάλι βασισμένη
σε κοινές αναφορές στα προαναφερθέντα έργα. Μάλιστα το τρίτο και τέταρτο
βιβλίο της Επιτομής έχουν εμπλουτιστεί με πολλά ελληνικά στοιχεία, όπως για
παράδειγμα τα γραφόμενα στο προοίμιο του τρίτου βιβλίου: «Οι Σπαρτιάτες
έχουν αξιωθεί να είναι οι πρώτοι που έχουν συλλέξει στοιχεία για τις τύχες των
μαχών και έγραψαν για την Τέχνη του Πολέμου. [...] Αυτοί μετέτρεψαν τον πόλεμο
σε επιστήμη και μελέτη των επιδεξιοτήτων [...] Αυτό το υλικό, διασκορπισμένο σε
διάφορους συγγραφείς και βιβλία, διέταξες [ενν. αυτοκράτορα Θεοδόσιε] να συνοψίσω».
Το πέρασμα από τον 1ο στον 2ο αι. μ.Χ. γίνεται μέσω δύο συγγραφέων, οι
οποίοι γράφουν στα ελληνικά και πιθανότατα αγνοούσαν ο ένας την ύπαρξη του
άλλου. Πρόκειται για τον Αιλιανό και τον Πολύαινο, όπου ο μεν πρώτος ισχυρίζεται
πως είχε την ευκαιρία να συμβουλευτεί έργα προγενέστερων συγγραφέων
στρατιωτικών εγχειριδίων, όπως ο Αινείας Τακτικός, ο Ιφικράτης αλλά και τη
‒χαμένη‒ Τέχνη του Πολέμου του Πολύβιου, αλλά και να γνωρίσει και να συζητήσει
με τον Φροντίνο, γεγονός το οποίο σίγουρα τον επηρέασε στη συγγραφή του έργου
του. Για τον Πολύαινο, ενώ δε γνωρίζουμε ακριβώς τις πηγές του έργου του, το
γεγονός ότι ένας πολύ μεγάλος αριθμός των στρατηγημάτων στο έργο του
αναφέρονται και από τον Φροντίνο περίπου οκτώ δεκαετίες πριν, και μάλιστα με
αρκετές ομοιότητες στις λεπτομέρειες των γεγονότων που εξιστορούνται, μας
δημιουργεί την εντύπωση πως πιθανότατα να είχε πρόσβαση στο έργο του Φροντίνου.
Διαβάζοντας το Στρατηγικόν μάς δίνεται η εντύπωση πως μέχρι τον 6ο αι.
μ.Χ. οι Βυζαντινοί είχαν εξελίξει στρατηγικά και τακτικά δόγματα τα οποία είχαν την
προέλευσή τους στον ελληνορωμαϊκό κόσμο. Αυτή τη γραπτή παράδοση-κληρονομιά
οι Βυζαντινοί την εμπλούτισαν με εμπειρίες που αντλήθηκαν από θέατρα
επιχειρήσεων στα Βαλκάνια, στη Μέση Ανατολή και στην Ιταλία εναντίον εχθρών
όπως οι Βάνδαλοι, οι Οστρογότθοι και οι Πέρσες, ενώ οι τεχνικές οι οποίες
χρησιμοποιούνταν το έτος 600 παρέμειναν σχεδόν ίδιες, με κάποιες τροποποιήσεις
οι οποίες αφορούσαν τους καινούργιους εχθρούς που εμφανίζονταν κάθε φορά
στα σύνορα της Αυτοκρατορίας, όπως παρατηρούμε στο έργο του Λέοντος ΣΤ΄
περίπου τρεις αιώνες αργότερα. Οι συγγραφείς των Τακτικών, όπως ο Αινείας
Τακτικός, ο Ονάσανδρος, ο Αιλιανός, ο Πολύαινος, αλλά και άλλοι όπως ο
Ασκληπιόδοτος και ο Αρριανός, μπορεί να μην υπήρξαν οι λαμπροί στρατιωτικοί
όπως εκείνοι για τους οποίους κάνουν λόγο στα έργα τους, αλλά εκτός από τη
διάσωση και τον εμπλουτισμό της γνώσης περί του πολέμου των Αρχαίων
Ελλήνων και των Ρωμαίων, πρόσφεραν στους Βυζαντινούς στρατιωτικούς κάτι
περισσότερο από απαρχαιωμένες τεχνικές οργάνωσης ενός στρατεύματος και
τακτικές μάχης βασισμένες στην οπλιτική φάλαγγα των Μακεδόνων των 4ου και
3ου αι. π.Χ. Αυτό που πρόσφεραν ήταν η καλλιέργεια ενός στοιχειώδους τρόπου
xliv
σκέψης και κατανόησης του πολέμου, αλλά και βασικών αρχών, όπως η τάξη, η
πειθαρχία και η δημιουργία μιας ιεραρχίας στρατιωτικών εντολών.113
Φτάνοντας στο τέλος αυτής της μελέτης θα ήθελα να θίξω έναν προβληματισμό
σχετικά με τις πραγματείες που αφορούν την πολεμική τέχνη στο Βυζάντιο. Ως
ποιο σημείο είχαν οι αξιωματικοί του βυζαντινού στρατού, κυρίως οι υψηλόβαθμοι,
πρόσβαση στα συγκεκριμένα εγχειρίδια τα οποία εξετάστηκαν; Κατ’ αρχήν, δύο
ζητήματα είναι βέβαια: πρώτον, η μεγάλη ποικιλία τέτοιων εγχειριδίων στα οποία
μπορούσαν να έχουν πρόσβαση οι στρατιωτικοί, και, δεύτερον, η ενασχόληση
των στρατιωτικών, κυρίως εκείνων που προέρχονταν από τα ανώτερα κοινωνικά
στρώματα της Κωνσταντινούπολης, με τη μελέτη τέτοιων εγχειριδίων που
αναφέρονταν στην Τέχνη του Πολέμου στην Αρχαία Ελλάδα και στη Ρώμη, στο
πλαίσιο της μόρφωσης που λάμβανε ένας ευπατρίδης της εποχής. Μια σχετικά
πρόσφατη μελέτη από ομάδα ερευνητών του Πανεπιστημίου Ιωαννίνων, εξετάζοντας
και αναλύοντας περιγραφές μαχών ή απλές αναφορές σε πολεμικά συμβάντα από
ιστοριογράφους και χρονογράφους με παράλληλη μελέτη της θεωρίας, όπως αυτή
απεικονίζεται στις επιμέρους πραγματείες, κατέληξε σε ορισμένα ενδιαφέροντα
συμπεράσματα.114 Αρκετές φορές απαντά η πληροφορία ότι οι Βυζαντινοί στρατιωτικοί
ηγέτες επιδίδονταν στη μελέτη πολεμικών εγχειριδίων και συγκεκριμένα των
διαφόρων στρατηγημάτων και ότι προφανώς κατά την εκγύμναση του στρατεύματος
διεξήγαν ασκήσεις, στα πλαίσια των οποίων προσπαθούσαν να εφαρμόσουν τις
οδηγίες τους. Η μελέτη των περιγραφών μαχών ή απλώς πολεμικών γεγονότων, στα
οποία αναφέρονται διάφορα στρατηγήματα, οδήγησε στη διαπίστωση ότι πράγματι
οι περισσότερες από τις οδηγίες των πολεμικών εγχειριδίων ήταν ρεαλιστικές.
Μάλιστα, επιβεβαιώθηκε και το αναμενόμενο, δηλαδή πως και οι αντίπαλοι των
Βυζαντινών κατείχαν τα ίδια μυστικά του πολέμου και επιδίωκαν τη χρήση των
ίδιων ή παρόμοιων τεχνασμάτων. Βέβαια, δεν πρέπει να φανταστούμε τους
Βυζαντινούς στρατηγούς να οδηγούν τα στρατεύματά τους στη μάχη με ένα
εγχειρίδιο στο χέρι, ξεφυλλίζοντας αγωνιωδώς και προσπαθώντας να βρουν την
τακτική που θα έπρεπε να εφαρμόσουν στη μάχη. Η επιρροή των Τακτικών ήταν
κυρίως σε ακαδημαϊκό επίπεδο και αντιστοιχούσε σε ένα μικρό αλλά πολύ
σημαντικό μέρος της στρατιωτικής εκπαίδευσης των Βυζαντινών αξιωματικών.
Δρ Γεώργιος Θεοτόκης
Πανεπιστήμιο Φατίχ
Κωνσταντινούπολη
113
Βλ. το πολύ ενδιαφέρον άρθρο του: W.E. Kaegi Jr, “Some thoughts on Byzantine Military
Strategy”, The Hellenic Studies Lecture, Hellenic College Press, Brookline MA, 1983, 1-18.
114
Κόλιας, “Η Πολεμική Τακτική των Βυζαντινών”, 153-164.
xlv
ΣΤΡΑΤΗΓΗΜΑΤΑ
ΒΙΒΛΙΟ Ι
ΒΙΒΛΙΟ Ι
Από τη στιγμή που από το σύνολο αυτών που ασχολήθηκαν με τη στρατιωτική
τέχνη μόνο εγώ έχω αναλάβει να συγκεντρώσω τους κανόνες της σε ένα ενιαίο
σύστημα και αφού φαίνεται ότι έχω εκπληρώσει αυτόν τον σκοπό, 1 όσο ήταν
δυνατό αυτό να πραγματοποιηθεί, πιστεύω ότι οφείλω, προκειμένου να ολοκληρωθεί
το έργο που έχω αναλάβει, να συνοψίσω σε κατάλληλα περιγράμματα τα επιτυχημένα
στρατιωτικά εγχειρήματα διαφόρων στρατηγών, τα οποία οι Έλληνες ονομάζουν
στρατηγήματα. Γιατί, με αυτόν τον τρόπο, οι διοικητές θα μπορέσουν να εμπλουτίσουν
τις γνώσεις τους με χρήσιμα δείγματα σοφίας και πρόγνωσης, που θα ενισχύσουν τη δική
τους ικανότητα να φέρνουν εις πέρας παρόμοιες πράξεις. Ως αποτέλεσμα, ο στρατηγός δε
θα φοβάται να χρησιμοποιήσει κάποιο από τα δικά του στρατηγήματα, αφού θα μπορεί
να το συγκρίνει με παρόμοια που εφαρμόστηκαν επιτυχημένα στο παρελθόν.
Και ούτε αγνοώ ούτε και αρνούμαι το γεγονός ότι οι ιστορικοί έχουν
συμπεριλάβει στην έρευνά τους αυτά τα χαρακτηριστικά, ούτε ότι οι συγγραφείς
έχουν ήδη καταγράψει με κάποιο τρόπο όλα αυτά τα έξοχα παραδείγματα. Αλλά,
όπως πιστεύω, οι πολυάσχολοι άνδρες οφείλουν να αποσκοπούν στη συντομία.
Γιατί η εξερεύνηση μεμονωμένων και διάσπαρτων παραδειγμάτων από το αχανές
σώμα της ιστορίας είναι ένα έργο χρονοβόρο. Και αυτοί που επέλεξαν τα αξιοσημείωτα
κατορθώματα συγχέουν τον αναγνώστη με την ίδια την ποσότητα του υλικού. Θα
προσπαθήσω με επιμέλεια έτσι ώστε, όπως απαιτεί κάθε περίσταση και εν είδει
διαλόγου, να διατυπώνω τις επεξηγήσεις που χρειάζονται και σχετίζονται με τα
παραδείγματα. Εξετάζοντας όλες τις κατηγορίες, ετοίμασα εκ των προτέρων τα
σχέδιά μου, για να το πω έτσι, με σκοπό να παρουσιάσω τα πιο κατάλληλα
παραδείγματα. Επιπλέον, προκειμένου όλα αυτά να εξεταστούν και να ταξινομηθούν
καταλλήλως, σύμφωνα με την ποικιλομορφία τού κάθε θέματος, τα διέκρινα σε
τρία βιβλία: στο πρώτο, εμπεριέχονται παραδείγματα στρατηγημάτων που
χρησιμοποιούνται πριν από την έναρξη της μάχης. Στο δεύτερο, αυτά που
σχετίζονται με την ίδια τη μάχη και την πλήρη υποταγή του εχθρού. Το τρίτο
περιλαμβάνει στρατηγήματα που σχετίζονται με την προετοιμασία και τη λύση
μιας πολιορκίας. Σύμφωνα με αυτές τις διαδοχικές ταξινομήσεις, συγκέντρωσα
παραδείγματα που ταιριάζουν σε καθεμιά περίπτωση.
Δίκαια, πιστεύω, θα αξιώσω επιείκεια για αυτό το έργο και παρακαλώ να μη
με περιβάλλει κανείς με περιφρόνηση, αν ανακαλύψει ότι παρέλειψα κάποιο
παράδειγμα. Γιατί, ποιος θα μπορούσε να καταγράψει επαρκώς όλα τα μνημεία
που μας παραδόθηκαν και στις δύο γλώσσες! Έτσι, λοιπόν, σκοπίμως επέτρεψα
στον εαυτό μου να παραλείψω πολλά. Και ότι αυτό δε γίνεται αδικαιολογήτως θα
το καταλάβουν όσοι θα διαβάσουν τα βιβλία άλλων που πραγματεύονται το ίδιο
αντικείμενο. Πραγματικά θα είναι εύκολο στον αναγνώστη να ταξινομήσει το
καθένα από αυτά τα παραδείγματα σε κάθε κατηγορία. Γιατί, από τη στιγμή που
αυτό το έργο, όπως και τα προηγούμενα, το ανέλαβα κυρίως για την ωφέλεια
1
Εδώ ο Φροντίνος παραπέμπει στο χαμένο για εμάς έργο του με τίτλο Πολεμική Τέχνη.
4 ΣΕΞΤΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ ΦΡΟΝΤΙΝΟΣ
άλλων και όχι για τη διάδοση της φήμης μου, πιστεύω ότι αυτοί που θα κάνουν
προσθήκες σε αυτό θα με βοηθήσουν και δε θα με κριτικάρουν.
Αν υπάρχουν κάποιοι που ενδιαφέρονται κάπως για τέτοιου είδους βιβλία,
ας θυμηθούν τη διάκριση μεταξύ στρατηγικής και στρατηγημάτων, αντικείμενα
που έχουν ίδια φύση. Δηλαδή όλα αυτά που επιτυγχάνονται από έναν στρατιωτικό
διοικητή και χαρακτηρίζονται από πρόνοια, εντιμότητα, τόλμη και αποφασιστικότητα
θεωρούνται στρατηγική, ενώ αυτά που εντάσσονται σε κάποιο ορισμένο είδος
στρατηγικής θεωρούνται στρατηγήματα. Το βασικό χαρακτηριστικό των στρατηγημάτων
βασίζεται στην ευστροφία και στην ικανότητα και είναι αποτελεσματικό τόσο όταν
πρόκειται να αποφύγεις τον εχθρό όσο και όταν ο εχθρός πρόκειται να συντριβεί.
Από τη στιγμή που σε αυτό το πεδίο έχουν επέλθει εντυπωσιακά αποτελέσματα με
λόγους, κατέγραψα τόσο παραδείγματα λόγων όσο και πράξεων.
Τύποι στρατηγημάτων που καθοδηγούν έναν στρατιωτικό διοικητή για
θέματα που πρέπει να ληφθούν υπόψη πριν από τη μάχη είναι οι εξής:
Ι. Απόκρυψη σχεδίων.
ΙΙ. Αποκάλυψη των εχθρικών σχεδίων.
ΙΙΙ. Προσδιορισμός του χαρακτήρα του πολέμου.
IV. Διοίκηση ενός στρατεύματος που ενεργεί σε εχθρικές περιοχές.
V. Αντιμετώπιση δυσχερών καταστάσεων.
VI. Προετοιμασία και αντιμετώπιση ενεδρών κατά την προέλαση του
στρατεύματος.
VII. Τρόποι απόκρυψης των ελλείψεων ή κάλυψης αυτών.
VIII. Απόσπαση της προσοχής του εχθρού.
IX. Καταστολή ανταρσίας των στρατιωτών.
X. Με ποιον τρόπο αντιμετωπίζεται μια παράλογη απαίτηση για
διεξαγωγή μάχης.
XI. Εξύψωση του ενθουσιασμού ενός στρατεύματος για μάχη.
XII. Κατευνασμός του φόβου που προκαλείται στους στρατιώτες από
αντίξοους οιωνούς.
Ι. Απόκρυψη σχεδίων
1. Ο Μάρκος Πόρκιος Κάτων πίστευε ότι, όταν παρουσιαστεί η κατάλληλη
περίσταση, οι πόλεις της Ισπανίας που είχε κατακτήσει θα επαναστατούσαν, καθώς είχαν
εμπιστοσύνη στα τείχη τους. Έγραψε, λοιπόν, σε καθεμιά, να γκρεμίσουν τις οχυρώσεις
τους, απειλώντας με πόλεμο, αν δεν υπάκουαν αμέσως. Διέταξε, μάλιστα, οι επιστολές
αυτές να αποσταλούν σε όλες τις πόλεις την ίδια ημέρα. Υποτίθεται, βέβαια, ότι η κάθε
πόλη θεωρούσε ότι μόνον εκείνη είχε λάβει αυτή την επιστολή. Αν είχε γίνει γνωστό ότι
σε όλες τις πόλεις στάλθηκαν οι ίδιες εντολές, τότε εκείνες θα συνωμοτούσαν και θα
αρνιόντουσαν να υπακούσουν.2
2
Το 195 π.Χ. Πρβλ. Αππιανός Ισπ. 41.
ΣΤΡΑΤΗΓΗΜΑΤΑ, ΒΙΒΛΙΟ Ι 5
3
Το 396 π.Χ. Πρβλ. Πολύαινος 5.10.2.
4
Το 203 π.Χ. Πρβλ. Λίβιος 30.4.
5
Η επωνυμία «Υπερήφανος», που εδώ αποδίδεται στον Ταρκύνιο Πρίσκο, τον πατέρα, συνήθως
αναφέρεται μόνο στον γιο του, τον τελευταίο βασιλιά της Ρώμης.
6
Πρβλ. Λίβιος 1.54 και Βαλέριος Μάξιμος 7.4.2. Ο Ηρόδοτος (5.92) διηγείται την ίδια ιστορία
για τον Περίανδρο και τον Θρασύβουλο.
7
Η Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου.
8
Το 48 π.Χ. Πρβλ. Αππιανός Γ. 2.89.
6 ΣΕΞΤΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ ΦΡΟΝΤΙΝΟΣ
9
Από τη στιγμή που ο Βεντίδιος επιθυμούσε πραγματικά να ακολουθήσουν οι Πάρθοι τη μεγαλύτερη
διαδρομή έως ότου καταφθάσουν οι ενισχύσεις του, οδήγησε τον Φαρναίο να πιστέψει ότι ήλπιζε ότι
θα διέσχιζαν τον συντομότερο δρόμο. Αυτό το έπραξε γιατί γνώριζε ότι ο Φαρναίος θα απέτρεπε
τους Πάρθους από το να δράσουν έτσι όπως αυτός δεν επιθυμούσε.
10
Το 38 π.Χ. Πρβλ. Δίων Κάσσιος 49.19.
Το 66 π.Χ. Πρβλ. Αππιανός Μιθρ. 99.
11
12
Το 83 μ.Χ.
ΣΤΡΑΤΗΓΗΜΑΤΑ, ΒΙΒΛΙΟ Ι 7
13
Το 207 π.Χ. Πρβλ. Βαλέριος Μάξιμος 7.4.4 και Λίβιος 27.43 κεξξ.
14
Το 478 π.Χ. Πρβλ. Θουκυδίδης 1.90 κεξξ.
15
Στο διάστημα 79-72 π.Χ. Πρβλ. Βαλέριος Μάξιμος 7.4.5.
8 ΣΕΞΤΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ ΦΡΟΝΤΙΝΟΣ
16
Ο Πλούταρχος στους Βίους (Δημήτρ. 28) αφηγείται την ίδια ιστορία για τον Αντίονο και τον Δημήτριο.
17
Οι πληροφορίες των κατασκόπων βοήθησαν τον Σκιπίωνα να πυρπολήσει το στρατόπεδο του Σύφακα.
18
Το 203 π.Χ. Πρβλ. Λίβιος 30.4 κεξξ.
19
Το 310 π.Χ. Πρβλ. Λίβιος 9.36.
20
Το 331 π.Χ. Πρβλ. Ιουστίνος 21.6.1.
21
Το 195 π.Χ. Ο Πλούταρχος στους Βίους (Κάτων ο νεότερος 13) αποδίδει αυτό το στρατήγημα στον
Κάτωνα, στις Θερμοπύλες, τέσσερα χρόνια αργότερα.
ΣΤΡΑΤΗΓΗΜΑΤΑ, ΒΙΒΛΙΟ Ι 9
6. Κατά τη διάρκεια του πολέμου κατά των Κίμβρων και των Τευτόνων, ο
ύπατος Γάιος Μάριος, επιθυμώντας να δοκιμάσει την αφοσίωση των Γαλατών
και των Λιγύρων, τους έστειλε μια επιστολή διατάζοντάς τους στο πρώτο μέρος
της να μην ανοίξουν το εσωτερικό της, 22 που ήταν ειδικά σφραγισμένο, πριν από
μια συγκεκριμένη ημερομηνία. Στη συνέχεια, προτού φθάσει η καθορισμένη
ημέρα, απαίτησε να του σταλεί πίσω η ίδια επιστολή. Βρίσκοντας όλες τις
σφραγίδες παραβιασμένες, κατάλαβε ότι καλλιεργούνταν εχθρικές ενέργειες
εναντίον του.23 Υπάρχει και άλλη μέθοδος να εξασφαλίζει κανείς πληροφορίες,
με την οποία οι στρατηγοί οι ίδιοι, χωρίς να καλούν καμία εξωτερική βοήθεια,
λάμβαναν προληπτικά μέτρα με δικές τους προσπάθειες, όπως, για παράδειγμα:
7. Στον Ετρουσκικό Πόλεμο, ο ύπατος Αιμίλιος Παύλος επρόκειτο να στείλει
τον στρατό του στην πεδιάδα κοντά στην πόλη της Βετουλονίας, όταν είδε από
μακριά ένα σμήνος πουλιών να πετάγεται ξαφνικά από το δάσος. Επειδή τα
πουλιά ήταν τρομαγμένα και πετούσαν ταυτόχρονα σε μεγάλο αριθμό, κατάλαβε
ότι κάποια ενέδρα είχε στηθεί εκεί. Στέλνοντας, λοιπόν, κάποιους ιχνηλάτες,
ανακάλυψε ότι δέκα χιλιάδες Βόιοι καιροφυλακτούσαν σε εκείνο το σημείο,
προκειμένου να συναντήσουν τον ρωμαϊκό στρατό. Τους περικύκλωσε, λοιπόν,
στέλνοντας τις λεγεώνες του σε σημείο διαφορετικό από αυτό που ανέμεναν.24
8. Κατά τον ίδιο τρόπο ο Τισαμένης, ο γιος του Ορέστη, όταν έμαθε ότι
ένας λόφος, φυσικό οχυρό, είχε καταληφθεί από τον εχθρό, έστειλε άνδρες για να
εξακριβώσουν την εχθρική παρουσία. Και αφού του ανέφεραν ότι η εντύπωσή
του ήταν εσφαλμένη, ξεκίνησε την προέλασή του. Αλλά μόλις είδε έναν μεγάλο
αριθμό πουλιών να σηκώνονται ταυτόχρονα όλα μαζί από τον κατειλημμένο
λόφο και να μην επιστρέφουν, συμπέρανε ότι το εχθρικό στράτευμα κρυβόταν
εκεί. Έτσι, οδηγώντας τον στρατό του από παρακαμπτήρια οδό, ξέφυγε από τον
εχθρό που του είχε στήσει ενέδρα. 25
9. Ο Ασδρούβας, αδελφός του Αννίβα, κατάλαβε ότι τα στρατεύματα του
Λίβιου και του Νέρωνα είχαν ενωθεί ‒αν και αποφεύγοντας τα δύο ξεχωριστά
στρατόπεδα προσπάθησαν να αποκρύψουν το γεγονός‒, μιας και πρόσεξε ότι τα
άλογα είχαν αδυνατίσει και οι άνθρωποι είχαν ηλιοκαεί, φυσικό επακόλουθο της
πορείας του στρατεύματος. 26
22
Η επιστολή ήταν πιθανώς γραμμένη σε μορφή κώδικα, με το δεύτερο και το τρίτο της φύλλο
ενωμένα με ειδική σφραγίδα.
23
Το 104 π.Χ.
24
Ο Κόιντος Αιμίλιος Πάπος, ύπατος το 282 και το 278 π.Χ., διεξήγε πόλεμο κατά των Ετρούσκων.
Και ο Πλίνιος Φυσ. Ιστ. 3.138 συγχέει αυτά τα ονόματα.
25
Πρβλ. Πολύαινος 2.37.
26
Το 207 π.Χ. Πρβλ. 1.1.9, σ. 6 του παρόντος, και Λίβιος 27.47.
10 ΣΕΞΤΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ ΦΡΟΝΤΙΝΟΣ
2. Ο Γάιος Καίσαρας, κατά τον Εμφύλιο Πόλεμο, έχοντας έναν στρατό που
αποτελείτο από βετεράνους και γνωρίζοντας ότι ο εχθρός είχε μόνο άπειρους
νεοσύλλεκτους, πάντα επιδίωκε να μάχεται σε ανοιχτό πεδίο.
3. Ο Φάβιος Μάξιμος, όταν πολεμούσε εναντίον του Αννίβα, ο οποίος ήταν
φουσκωμένος από υπερηφάνεια, λόγω των επιτυχιών του στη μάχη, αποφάσισε
να αποφύγει οποιαδήποτε επικίνδυνη κατάσταση και να επικεντρωθεί αποκλειστικά
στην προστασία της Ιταλίας. Εξαιτίας αυτής της τακτικής, απέκτησε το προσωνύμιο
«Μελλητής», καθώς και τη φήμη άριστου στρατηγού. 27
4. Οι Βυζαντινοί, στον πόλεμο κατά του Φιλίππου, αποφεύγοντας τους
κινδύνους της μάχης και εγκαταλείποντας ακόμη και την άμυνα της επικράτειάς
τους, αποσύρθηκαν εντός των τειχών της πόλης τους και ανάγκασαν τον
Φίλιππο να υποχωρήσει, από τη στιγμή που δεν μπορούσε να υπομείνει μια
χρονοβόρα πολιορκία. 28
5. Ο Ασδρούβας, γιος του Γίσγωνος, στον Δεύτερο Καρχηδονιακό Πόλεμο
διαμοίρασε τον ηττημένο του στρατό ανάμεσα στις πόλεις της Ισπανίας, τη
στιγμή που ο Πόπλιος Σκιπίων τού ασκούσε ασφυκτική πίεση. Ως εκ τούτου, ο
Σκιπίων, προκειμένου να μη διασκορπίσει τις δυνάμεις του στήνοντας πολιορκίες σε
διάφορες πόλεις, απέσυρε τον στρατό του σε χειμερινά στρατόπεδα. 29
6. Ο Θεμιστοκλής, όταν πλησίαζε ο Ξέρξης, θεωρώντας ότι η δύναμη των
Αθηναίων ήταν ανεπαρκής για χερσαία μάχη, για την υπεράσπιση της επικράτειάς
τους ή για να αντέξουν σε μια πολιορκία, τους συμβούλευσε να μεταφέρουν τις
συζύγους και τα παιδιά τους στην Τροιζήνα και σε άλλες πόλεις, να εγκαταλείψουν
την πόλη και να διεξάγουν πόλεμο στη θάλασσα. 30
7. Κατά τον ίδιο τρόπο ενήργησε ο Περικλής στην ίδια πολιτεία, στον πόλεμο
εναντίον των Σπαρτιατών. 31
8. Όταν ο Αννίβας χρονοτριβούσε στην Ιταλία, ο Σκιπίων έστειλε στρατό
στην Αφρική, και έτσι ανάγκασε τους Καρχηδονίους να ανακαλέσουν τον Αννίβα.
Με αυτόν τον τρόπο μετέφερε τον πόλεμο από την πατρίδα του σ’ εκείνη του εχθρού.32
9. Όταν οι Σπαρτιάτες είχαν οχυρώσει τη Δεκέλεια, ένα οχυρό των
Αθηναίων, και πραγματοποιούσαν συχνά επιδρομές από εκεί, οι Αθηναίοι έστειλαν
στόλο να λυμαίνεται την Πελοπόννησο, και έτσι εξασφάλισαν την ανάκληση του
στρατού των Σπαρτιατών που στάθμευε στη Δεκέλεια. 33
27
Το 217 π.Χ. Πρβλ. Λίβιος 22.12.6-12.
28
Το 339 π.Χ. Πρβλ. Ιουστίνος 9.1.
29
Το 207 π.Χ. Πρβλ. Λίβιος 28.2-3.
30
Το 480 π.Χ. Πρβλ. Ηρόδοτος 8.41.
31
Το 431 π.Χ. Πρβλ. Θουκυδίδης 1.143.
32
Το 204 π.Χ. Πρβλ. Αππιανός Ανν. 55 και Λίβιος 28.40 κεξξ.
33
Το 413 π.Χ. Πρβλ. Θουκυδίδης 7.18.
ΣΤΡΑΤΗΓΗΜΑΤΑ, ΒΙΒΛΙΟ Ι 11
34
Το 83 μ.Χ.
35
Πολεμική μηχανή για ρίψη βελών, πετρών και άλλων βλημάτων.
36
Το 282 π.Χ. Πρβλ. Ζωναράς 8.2. Από τη στιγμή που ο Αιμίλιος Παύλος δε διεξήγε πόλεμο
εναντίον των Ταραντίνων, πιθανώς η σημείωση στο 1.2.7, σ. 9 του παρόντος, αναφέρεται στον Πάπο.
37
Το 396 π.Χ. Πρβλ. Πολύαινος 2.1.30.
38
Το 394 ή το 377 π.Χ. Πρβλ. Ξενοφών Ελλ. 5.4.49 κεξξ και Πολύαινος 2.1.24.
12 ΣΕΞΤΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ ΦΡΟΝΤΙΝΟΣ
έστειλε μια πολύ ισχυρή δύναμη για να καταλάβει το ίδιο μέρος και την επόμενη
ημέρα ολόκληρος ο στρατός του διήλθε από εκεί. 39
6. Όταν ο Φίλιππος, ο βασιλιάς των Μακεδόνων, σκόπευε να κατακτήσει την
Ελλάδα, πληροφορήθηκε ότι τα Στενά των Θερμοπυλών είχαν καταληφθεί από
ελληνικά στρατεύματα. Κατά συνέπεια, όταν πρέσβεις των Αιτωλών πήγαν να τον
ικετεύσουν για ειρήνη, τους έθεσε υπό κράτηση, ενώ ο ίδιος έσπευσε με μεγάλη ορμή
προς τα Στενά. Εν τω μεταξύ, οι φρουροί των Στενών είχαν χαλαρώσει την προσοχή
τους, καθώς περίμεναν την επιστροφή των απεσταλμένων τους. Τότε ο Φίλιππος, με
την απροσδόκητη ενέργειά του, κατόρθωσε να διασχίσει τα Στενά των Θερμοπυλών.40
7. Όταν ο Αθηναίος στρατηγός Ιφικράτης εκστράτευε εναντίον του
Σπαρτιάτη Αναξίβιου στον Ελλήσποντο, κοντά στην Άβυδο, κάποια στιγμή έπρεπε
να οδηγήσει τον στρατό του μέσα από περιοχές που είχαν καταληφθεί από
εχθρικές φρουρές. Οι περιοχές αυτές περιστοιχίζονταν, από τη μια πλευρά, από
απόκρημνα όρη, ενώ, από την άλλη, βρέχονταν από θάλασσα. Καθυστέρησε για
κάποιο διάστημα, και τότε, σε μια ασυνήθιστα κρύα ημέρα, όταν κανείς δεν
υποψιαζόταν καμία κίνηση, επέλεξε τους πιο σκληροτράχηλους άνδρες του, τους
έβαλε να τριφτούν με λάδι και να ζεσταθούν με κρασί και στη συνέχεια τους διέταξε
να κολυμπήσουν μέσα από επικίνδυνα σημεία στην άκρη της θάλασσας. Έτσι, με μια
ανεπάντεχη επίθεση από τα νώτα, εξουδετέρωσε τους φρουρούς των στενών.41
8. Όταν ο Γναίος Πομπήιος κάποτε αδυνατούσε να διασχίσει έναν ποταμό,
επειδή οι εχθρικές δυνάμεις βρίσκονταν στην απέναντι όχθη, επινόησε το εξής
τέχνασμα: μετακινούσε συνεχώς τις δυνάμεις του εκτός του στρατοπέδου και τις
γύριζε ξανά πίσω. Τότε, όταν ο εχθρός επιτέλους εξαπατήθηκε και χαλάρωσε την
επιτήρησή του στην κατεύθυνση που προήλαυναν οι Ρωμαίοι, πραγματοποίησε
αιφνίδια εξόρμηση και κατόρθωσε να διασχίσει τον ποταμό. 42
9. Όταν ο Πώρος, βασιλιάς των Ινδών, εμπόδιζε τον Αλέξανδρο τον
Μακεδόνα, να διασχίσει με τα στρατεύματά του τον Υδάσπη ποταμό, ο τελευταίος
διέταξε τους στρατιώτες του να επιχειρήσουν να τρέξουν αντίθετα προς το ρεύμα
του ποταμού. Με αυτό το είδος του ελιγμού, ανάγκασε τον Πώρο να φρουρεί την
αντίπερα όχθη. Έτσι, ξαφνικά, οδήγησε τον στρατό του απέναντι από ένα
υψηλότερο σημείο της κοίτης του ποταμού. 43
9α. Ο Αλέξανδρος ο Μακεδών, επειδή ο εχθρός τον εμπόδιζε να διασχίσει
τον Ινδό ποταμό, άρχισε να στέλνει ιππείς μέσα στον ποταμό σε διαφορετικά
σημεία και να απειλεί ότι θα επιχειρήσει να τον διασχίσει. Τότε, κρατώντας τους
39
Το διάστημα 359-330 π.Χ. Πρβλ. Πολύαινος 7.27.1.
40
Το 210 π.Χ.
41
Το διάστημα 389-388 π.Χ. Πρβλ. Πολύαινος 3.9.33.
42
Πρβλ. το στρατήγημα των Σπαρτιατών στους Αιγός Ποταμούς, Ξενοφών Ελλ. 2.1.21 κεξξ.
Το 326 π.Χ. Πρβλ. Πολύαινος 4.3.9, Πλούταρχος Βίοι (Αλέξ. 60) και Κούρτιος 13.13. Ο Φροντίνος,
43
μπερδεμένος από τα διαφορετικά ονόματα του ποταμού, πιθανώς άντλησε την ίδια ιστορία από δύο
διαφορετικές πηγές.
ΣΤΡΑΤΗΓΗΜΑΤΑ, ΒΙΒΛΙΟ Ι 13
44
Στο ίδιο.
45
Το 401 π.Χ. Πρβλ. Ξενοφών Αναβ. 4.3.20 και Πολύαινος 1.49.4.
46
Το 264 π.Χ. Πρβλ. Πολύβιος 1.11.9. Ο Ζωναράς 8.8.6 περιγράφει κάπως διαφορετικά το γεγονός.
47
Το 397 π.Χ. Πρβλ. Πολύαινος 2.11.
48
Εννοεί τον Ελλήσποντο.
14 ΣΕΞΤΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ ΦΡΟΝΤΙΝΟΣ
απόρρητες πληροφορίες από τους Μακεδόνες, απομάκρυναν τον στόλο τους, ενώ
ο Φίλιππος διέσχισε τα Στενά χωρίς καμία αντίσταση. 49
13α. Η Χερσόνησος βρισκόταν υπό την εξουσία των Αθηναίων. Ο Φίλιππος
αδυνατούσε να την καταλάβει, μιας και τα Στενά ελέγχονταν όχι μόνο από τους
Βυζαντινούς, αλλά και από τα πλοία των Ροδίων και των Χιωτών. Αλλά ο
Φίλιππος κέρδισε την εμπιστοσύνη αυτών των λαών επιστρέφοντάς τους τα
αιχμαλωτισμένα πλοία, ως εχέγγυα της ειρήνης που είχε συμφωνηθεί μεταξύ
αυτού και των Βυζαντινών, οι οποίοι ήταν και η αιτία του πολέμου. Ενώ οι
διαπραγματεύσεις παρατείνονταν για μεγάλο χρονικό διάστημα και ο Φίλιππος
σκοπίμως μετέβαλλε τους όρους της συνθήκης, σε αυτό το διάστημα ετοίμασε
στόλο και, ξεγλιστρώντας από τον εχθρό, τη στιγμή που δεν επαγρυπνούσε,
έπλευσε αιφνιδίως στα Στενά. 50
14. Όταν ο Χαβρίας, ο Αθηναίος, αδυνατούσε να εξασφαλίσει πρόσβαση στο
λιμάνι των Σαμίων, εξαιτίας του εχθρικού αποκλεισμού, έστειλε λίγα από τα
πλοία του με εντολή να διαπλεύσουν το στόμιο του λιμανιού, θεωρώντας ότι ο
εχθρός θα καταδίωκε τα πλοία. Όταν ο εχθρός παρασύρθηκε από αυτό το
τέχνασμα, χωρίς κανείς να τον παρεμποδίσει εξασφάλισε την κατοχή του λιμανιού
με το υπόλοιπο του στόλου του. 51
49
Το διάστημα 340-339 π.Χ. Ο Πολύαινος 4.2.8 αποδίδει αυτό το στρατήγημα στον Φίλιππο,
όταν προήλαυνε εναντίον της πόλης της Άμφισσας.
50
Το 339 π.Χ.
51
Το 388 π.Χ. Πρβλ. Πολύαινος 3.11.10, 12.
52
Το διάστημα 80-72 π.Χ.
53
Το διάστημα 369-364 π.Χ. Πρβλ. Πολύαινος 2.4.2.
ΣΤΡΑΤΗΓΗΜΑΤΑ, ΒΙΒΛΙΟ Ι 15
του να μη χαλαρώσουν τις εξαρτύσεις τους, να μην αποθέσουν τον φόρτο τους
και να μην εγκαταλείψουν τις θέσεις και τις σημαίες τους. Και, προκειμένου να
ενισχυθεί η εντύπωση που δημιουργήθηκε στον εχθρό, διέταξε να στηθούν λίγες
σκηνές σε ανοιχτή θέα και να ανάψουν φωτιές, ενώ κάποιους να χτίσουν οχύρωμα
και άλλους για να μαζέψουν ξύλα φανερά. Οι Κίμβροι, θεωρώντας αυτές τις
κινήσεις αληθινές, και οι ίδιοι επέλεξαν μια τοποθεσία για να στρατοπεδεύσουν,
διασκορπισμένοι στους πλησιέστερους αγρούς, προκειμένου να συγκεντρώσουν
τις απαραίτητες για τη διαμονή τους προμήθειες. Με αυτόν τον τρόπο οι Κίμβροι
έδωσαν στον Κάτουλο την ευκαιρία όχι μόνο να διασχίσει τον ποταμό, αλλά και
να επιτεθεί στο στρατόπεδό τους. 54
4. Όταν ο Κροίσος αδυνατούσε να διασχίσει τον Άλη ποταμό και δε διέθετε
ούτε πλοία ούτε τα μέσα για να χτίσει γέφυρα, κατασκεύασε τάφρο πίσω από το
στρατόπεδο, διοχετεύοντας έτσι το ρεύμα του ποταμού στα νώτα του στρατού του. 55
5. Στο Βρινδήσιο ο Γναίος Πομπήιος σχεδίαζε να εγκαταλείψει την Ιταλία
και να μεταφέρει τον πόλεμο αλλού, ενώ ο Καίσαρας απειλούσε τα νώτα του.
Ακριβώς τη στιγμή που ετοιμαζόταν να αποπλεύσει, τοποθέτησε εμπόδια σε
κάποιους δρόμους, ενώ άλλους τους απέκλεισε κατασκευάζοντας τοίχους κατά
μήκος τους. Σε άλλους δρόμους άνοιξε τάφρους τοποθετώντας στο εσωτερικό
τους αιχμηρούς πασσάλους και έστησε φράχτες καλυμμένους με χώμα κατά
μήκος των ανοιγμάτων τους. Κάποιους από τους δρόμους που οδηγούσαν στο
λιμάνι τούς απέκλεισε ρίχνοντας ξύλινα δοκάρια σε διαγώνια διάταξη και
τοποθετώντας τα το ένα πάνω στο άλλο σε έναν τεράστιο σωρό. Αφού τα διευθέτησε
αυτά, επιδιώκοντας να δώσει την εντύπωση ότι πρόκειται να διατηρήσει την κατοχή
της πόλης, άφησε λίγους τοξότες στα τείχη ως φρουρά. Το υπόλοιπο των
δυνάμεών του το οδήγησε με τάξη στα πλοία. Τότε, όταν επρόκειτο να φύγει, οι
τοξότες υποχώρησαν από οικείους δρόμους και τον πρόφτασαν με μικρές βάρκες. 56
6. Όταν ο ύπατος Γάιος Δουέλλιος αποκλείστηκε από μία αλυσίδα που
εκτεινόταν από τη μία άκρη στην άλλη στην είσοδο του λιμανιού των Συρακουσών,
στο οποίο ριψοκίνδυνα είχε εισέλθει, συγκέντρωσε όλους τους στρατιώτες στην
πρύμνη των πλοίων και, όταν τα πλοία με αυτόν τον τρόπο έγειραν προς τα πίσω,
τα ώθησε προς τα εμπρός με όλη τη δύναμη των κωπηλατών του. Έτσι, με τις
πλώρες ανορθωμένες πάνω από την αλυσίδα, τα πλοία κινήθηκαν προς τα
εμπρός. Όταν αυτό το τμήμα των πλοίων έφτασε στην αλυσίδα, οι στρατιώτες,
επιστρέφοντας στις πλώρες, τις πίεσαν και έτσι το βάρος μεταφέρθηκε σε αυτές,
επιτρέποντας στα πλοία να περάσουν πάνω από την αλυσίδα. 57
54
Το 102 π..Χ.
55
Το 546 π.Χ. Πρβλ. Ηρόδοτος 1.75.
56
Το 49 π.Χ. Πρβλ. Καίσαρας Εμφ. Πόλ. 1.27-28.
57
To 260 π.Χ. Ο Ζωναράς 8.16 αναφέρει την Ιππώνα και όχι τις Συρακούσες ως τον τόπο που
εφαρμόστηκε το συγκεκριμένο στρατήγημα.
16 ΣΕΞΤΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ ΦΡΟΝΤΙΝΟΣ
58
Δηλαδή τον Πειραιά.
59
Το 404 π.Χ.
Σ.τ.Μ.: Υποδιαίρεση της ρωμαϊκής λεγεώνας, το 1/10 αυτής.
60
61
Στο διάστημα 79-75 π.Χ.
62
Το 49 π.Χ. Πρβλ. Καίσαρας Εμφ. Πόλ. 1.42.
63
Το 430 π.Χ. Πρβλ. 3.9.9, σ. 90 του παρόντος. Υπάρχουν αρκετές παραλλαγές της ίδιας ιστορίας. Ο
Πολύαινος 5.10.3 αποδίδει το στρατήγημα στον Ιμίλκωνα.
ΣΤΡΑΤΗΓΗΜΑΤΑ, ΒΙΒΛΙΟ Ι 17
την οποία ήλεγχε ο εχθρός. Αρχικά ο εχθρός βρισκόταν σε επιφυλακή και εξέπεμψε
περιπόλους. Αλλά όταν οι Νουμιδοί, προκειμένου να δώσουν την εικόνα μεγαλύτερης
περιφρόνησης για τους εαυτούς τους, σκοπίμως προσποιούνταν ότι έπεφταν από τα
άλογα και επιδίδονταν σε γελοιότητες, οι βάρβαροι χαλάρωσαν την παράταξή τους
και αφοσιώθηκαν πλήρως στο θέαμα. Μόλις το πρόσεξαν αυτό οι Νουμιδοί, σταδιακά
πλησίασαν πιο κοντά και, τοποθετώντας πέταλα στα άλογά τους, όρμησαν εναντίον
της χαλαρής εχθρικής παράταξης. Έπειτα άναψαν φωτιές στους πλησιέστερους
αγρούς, υποχρεώνοντας τους Λίγυρες να υποχωρήσουν για να υπερασπιστούν την
περιοχή τους. Έτσι άφησαν αποκλεισμένους τους Ρωμαίους στη στενωπό. 67
17. Στον Εμφύλιο Πόλεμο, ο Λεύκιος Σύλλας, έχοντας υποστεί αιφνιδιασμό
σε μια στενωπό κοντά στην Αισερνία από εχθρικές δυνάμεις υπό τη διοίκηση του
Δουίλλιου, επιδίωξε συνεννόηση, αλλά απέτυχε να διαπραγματευτεί τους όρους
της ειρήνης. Ωστόσο, παρατηρώντας ότι ο εχθρός είχε χαλαρώσει τα μέτρα ασφαλείας
και επιτήρησης, λόγω της ανακωχής, προωθήθηκε κατά τη διάρκεια της νύχτας,
αφήνοντας μόνο έναν σαλπιγκτή, με εντολή να δημιουργήσει την εντύπωση της
παρουσίας του στρατού, σαλπίζοντας τις σκοπιές, και να επανέλθει μόλις άρχιζε
η υπηρεσία της τέταρτης σκοπιάς. Με αυτόν τον τρόπο οδήγησε τα στρατεύματά
του σε ασφαλές μέρος με όλο τον εξοπλισμό και τις πολεμικές μηχανές. 68
18. Ο Λεύκιος Σύλλας, όταν πολεμούσε στην Καππαδοκία εναντίον του
Αρχέλαου, στρατηγού των Μιθριδάτη, ευρισκόμενος σε δύσκολη θέση, λόγω των
εδαφικών δυσχερειών και της αριθμητικής υπεροχής του αντιπάλου, πρότεινε
ειρήνη. Τότε, εκμεταλλευόμενος την ευκαιρία που του προσφέρθηκε από την
ανακωχή, η οποία αποσκοπούσε στην απόσπαση της προσοχής του αντιπάλου,
ξέφυγε από τα χέρια του εχθρού. 69
19. Ο Ασδρούβας, αδελφός του Αννίβα, έχοντας αποκλειστεί σε μια στενωπό
η είσοδος της οποίας φυλασσόταν από τον εχθρό, άρχισε να διαπραγματεύεται με
τον Κλαύδιο Νέρωνα και υποσχέθηκε ότι θα αποχωρούσε από την Ισπανία αν
του επέτρεπε να φύγει. Τότε, φέρνοντας αστήριχτες αντιρρήσεις σχετικά με τους
όρους της συνθήκης, κωλυσιεργούσε στις διαπραγματεύσεις για κάποιες ημέρες,
κατά τη διάρκεια των οποίων ήταν απασχολημένος στέλνοντας τα στρατεύματά
του σε αποσπάσματα να κινηθούν μέσω τόσο στενών μονοπατιών, που δε
φυλάσσονταν από τους Ρωμαίους. Τελικά, διέφυγε εύκολα με τους υπόλοιπους
του στρατεύματος, που ήταν ελαφρώς οπλισμένοι.70
20. Όταν ο Μάρκος Κράσσος είχε κατασκευάσει μια τάφρο γύρω από τις
δυνάμεις του Σπάρτακου, ο τελευταίος κατά τη διάρκεια της νύχτας τη γέμισε με
κορμιά φυλακισμένων και ζώων που είχε σφάξει, και έτσι πέρασε πάνω από αυτή.71
67
Το 193 π.Χ. Πρβλ. Λίβιος 35.11.
68
Το 90 π.Χ.
69
Το 92 π.Χ.
70
Το 211 π.Χ. Πρβλ. Λίβιος 26.17 και Ζωναράς 9.7.
71
Το 71 π.Χ.
ΣΤΡΑΤΗΓΗΜΑΤΑ, ΒΙΒΛΙΟ Ι 19
21. Ο Σπάρτακος, όταν επολιορκείτο στις πλαγιές του Βεζούβιου, στο σημείο
που το βουνό ήταν πολύ απόκρημνο και για αυτόν τον λόγο δε φυλασσόταν,
έδωσε εντολή να πλέξουν σχοινιά από λυγαριές που έκοψαν από τα δάση.
Κατεβαίνοντας την πλαγιά με αυτά, όχι μόνο διέφυγε, αλλά εμφανιζόμενος σε άλλη
πλευρά προκάλεσε τέτοιο τρόμο στον Κλώδιο, που κάποιες κοόρτεις υποχώρησαν
μπροστά σε μια δύναμη εβδομήντα τεσσάρων μονομάχων.72
22. Ο Σπάρτακος, όταν περικυκλώθηκε από τις δυνάμεις του ανθύπατου Πόπλιου
Βαρίνιου, τοποθέτησε πασσάλους σε πυκνή διάταξη εμπρός από την πύλη του
στρατοπέδου. Στη συνέχεια πήρε πτώματα και αφού τα έντυσε με ρούχα και τα εξόπλισε,
τα έδεσε στους πασσάλους, έτσι ώστε από απόσταση να φαίνονται σαν σκοποί. Επίσης,
άναψε φωτιές σε ολόκληρο το στρατόπεδο. Εξαπατώντας τον εχθρό με αυτή την ψεύτικη
εικόνα, ο Σπάρτακος διέφυγε σιωπηλά τη νύχτα με τις δυνάμεις του.73
23. Όταν ο Βρασίδας, ο αρχηγός των Λακεδαιμονίων, αιφνιδιάστηκε κοντά
στην Αμφίπολη από μια δύναμη των Αθηναίων, που υπερτερούσε αριθμητικά,
επέτρεψε στον εαυτό του να περικυκλωθεί, προκειμένου να μειώσει την
πυκνότητα των γραμμών του εχθρού επιμηκύνοντας τη γραμμή παράταξης των
πολιορκητών. Έπειτα, διέσπασε τη γραμμή στο πιο ασθενές σημείο της. 74
24. Ο Ιφικράτης, όταν εκστράτευε στη Θράκη και είχε στήσει το στρατόπεδό
του σε χαμηλό έδαφος, ανακάλυψε κατασκοπεύοντας ότι ο γειτονικός λόφος είχε
καταληφθεί από τον εχθρό και ότι από εκεί κατέβαινε ένας μοναδικός δρόμος που
ήταν δυνατό να αξιοποιηθεί από τον εχθρό για τη συντριβή των δυνάμεών του.
Έτσι, τη νύχτα άφησε λίγους άνδρες στο στρατόπεδο δίνοντάς τους την εντολή
να ανάψουν έναν αριθμό από φωτιές. Στη συνέχεια προώθησε τις δυνάμεις του
και τις παρέταξε κατά μήκος των πλευρών του δρόμου που μόλις αναφέρθηκε,
φέρνοντας σε δυσχερή θέση τους βαρβάρους σε περίπτωση που επιχειρούσαν να
διασχίσουν τον δρόμο. Με αυτόν τον τρόπο το έδαφος, που μέχρι εκείνη τη
στιγμή τον έφερνε σε δύσκολη θέση, μετατράπηκε σε μειονέκτημα για τον εχθρό.
Έτσι, με ένα τμήμα του στρατού του προσέβαλε τα νώτα τους, ενώ με ένα άλλο
τμήμα κατέλαβε το στρατόπεδό τους. 75
25. Ο Δαρείος, προκειμένου να εξαπατήσει τους Σκύθες, άφησε φεύγοντας
σκυλιά και γαϊδούρια στο στρατόπεδο. Όταν ο εχθρός άκουσε γαβγίσματα και
γκαρίσματα, θεώρησε ότι ο Δαρείος βρισκόταν ακόμη εκεί. 76
26. Προκειμένου να δημιουργηθεί σύγχυση στο μυαλό των ανδρών μας, οι
Λίγυρες έδεσαν με σχοινιά ταύρους σε δένδρα, σε διάφορα μέρη. Τα ζώα,
72
Το 73 π.Χ. Πρβλ. Πλούταρχος Βίοι (Κράσ. 9) και Φλώρος 3.20.
73
Το 73 π.Χ.
74
Το 424 ή το 422 π.Χ. Πρβλ. Θουκυδίδης 4.102, 106 κεξξ. και 5.6-11.
75
Το 389 π.Χ. Η ίδια ιστορία περιγράφεται και στο 2.12.4, σ. 73 του παρόντος. Πρβλ. επίσης
Πολύαινος 3.9.41, 46, 50.
76
Το 513 π.Χ. Πρβλ. Ηρόδοτος 4.135 και Πολύαινος 7.11.4.
20 ΣΕΞΤΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ ΦΡΟΝΤΙΝΟΣ
77
Το 217 π.Χ. Πρβλ. Λίβιος 22.16-17 και Αππιανός Ανν. 14-15.
78
Έτσι του δόθηκε χρόνος προκειμένου να στήσει την ενέδρα.
ΣΤΡΑΤΗΓΗΜΑΤΑ, ΒΙΒΛΙΟ Ι 21
79
Προκειμένου να δώσει την εντύπωση ότι υποχωρούσε.
80
Το 389 π.Χ. Πρβλ. Πολύαινος 3.9.49, 54.
81
Το 216 π.Χ. Σύμφωνα με τον Λίβιο 23.24 πρόκειται για είκοσι πέντε χιλιάδες άνδρες.
82
Το 250 π.Χ. Πρβλ. Ζωναράς 8.14.
83
Το 218 π.Χ. Πρβλ. Λίβιος 21.28.5-12.
84
Χρειάζονταν ένα είδος ισπανικού θάμνου που χρησιμοποιείτο για την κατασκευή σχοινιού.
85
Το 146 π.Χ. Πρβλ. Φλώρος 2.15.10.
22 ΣΕΞΤΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ ΦΡΟΝΤΙΝΟΣ
86
Το 43 π.Χ.
87
Το 73 π.Χ. Πρβλ. Φλώρος 3.20.6.
88
Στο διάστημα 332-331 π.Χ. Πρβλ. Πολύαινος 4.3.25 και Κούρτιος 7.5.9-12. Ο Πλούταρχος Βίοι
(Αλέξ. 42) αφηγείται μια ελαφρώς διαφορετική εκδοχή.
89
Το 489 π.Χ. Πρβλ. Λίβιος 2.39.5-8 και Πλούταρχος Βίοι (Κοριολ. 27).
90
Το 217 π.Χ. Πρβλ. Λίβιος 22.23.1-8 και Πλούταρχος Βίοι (Φάβ. 7). Ο Πολύαινος 1.36.2 αποδίδει
μια παρόμοια πράξη στον Περικλή.
91
Το 295 π.Χ. Πρβλ. Λίβιος 10.27.
ΣΤΡΑΤΗΓΗΜΑΤΑ, ΒΙΒΛΙΟ Ι 23
92
Το 290 π.Χ.
93
Στο διάστημα 98-93 π.Χ. στην Ισπανία.
94
Το 192 π.Χ. Πρβλ. Λίβιος 35.14 και Κορνήλιος Νέπως Ανν. 2.
24 ΣΕΞΤΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ ΦΡΟΝΤΙΝΟΣ
95
Το 108 π.Χ. Πρβλ. Σαλλ. Ιουγ. 61, 62, 70, 72.
96
Το 49 π.Χ. Πρβλ. Καίσαρας Εμφ. Πόλ. 1.66.
97
To 202 π.Χ. Πρβλ. Αππιανός Καρχ. 36.
98
Το 396 π.Χ. Πρβλ. Πολύαινος 5.2.9.
99
Το 395 π.Χ. Πρβλ. Ξενοφών Ελλ. 3.4.20, Πλούταρχος Βίοι (Αγησ. 9-10) και Κορνήλιος Νέπως Αγησ. 3.
ΣΤΡΑΤΗΓΗΜΑΤΑ, ΒΙΒΛΙΟ Ι 25
ματαιώσει τα σχέδια των συνωμοτών, έσωσε την Καμπανία από τον κίνδυνο και
αμέσως, μόλις του προσφέρθηκε η ευκαιρία, τιμώρησε τους ενόχους.100
2. Όταν κάποτε λεγεώνες Ρωμαίων στρατιωτών είχαν στασιάσει
επικίνδυνα, ο Λεύκιος Σύλλας με έξυπνο τρόπο αποκατέστησε την τάξη στις
μαινόμενες λεγεώνες. Διέταξε, δηλαδή, να ανακοινωθεί ξαφνικά ότι ο εχθρός
πλησίαζε, προστάζοντας να κραυγάσουν αυτοί που καλούσαν τους άνδρες στα
όπλα και να αντηχήσουν οι σάλπιγγες. Έτσι η ανταρσία κατεστάλη, καθώς όλες
οι δυνάμεις ενώθηκαν για να αντιμετωπίσουν τον εχθρό.
3. Όταν η σύγκλητος των Μεδιολάνων είχε σφαγιαστεί από τις δυνάμεις
του Πομπηίου, ο τελευταίος, φοβούμενος μήπως προκληθεί ανταρσία σε
περίπτωση που καλούσε να επιτεθούν μόνο οι ένοχοι, διέταξε συγκεκριμένους
που ήταν αθώοι να αναμειχθούν με τους υπόλοιπους. Με αυτόν τον τρόπο οι
ένοχοι συμμετείχαν με λιγότερο φόβο, μιας και δεν τους είχαν απομονώσει και
έτσι δεν είχαν την εντύπωση ότι στάλθηκαν στη μάχη επειδή έκαναν κάτι κακό.
Αντίθετα, αυτοί που είχαν ήσυχη τη συνείδησή τους παρακολουθούσαν τους
ενόχους, μήπως εκείνοι δραπετεύσουν και έτσι ντροπιάσουν τους αθώους.
4. Όταν κάποιες λεγεώνες του Γάιου Καίσαρα είχαν στασιάσει σε τέτοιο
βαθμό, ώστε να απειλείται ακόμη και η ζωή του διοικητή τους, εκείνος απέκρυψε
τον φόβο του και πηγαίνοντας αμέσως στους στρατιώτες, με απειλητική όψη,
πρόθυμα έδωσε άδεια να φύγει σε όποιον το ζητούσε. Αλλά αυτοί οι άνδρες δεν
απολύθηκαν νωρίτερα, ενώ αντίθετα μετάνιωσαν και αναγκάστηκαν να απολογηθούν
στον διοικητή τους και να δεσμευτούν ότι σε μελλοντικές επιχειρήσεις θα είναι
πιο πιστοί σε αυτόν.101
100
Ο Λίβιος 7.38-39 αποδίδει αυτό το στρατήγημα στον Γάιο Μάρκιο Ρουτίλιο, ύπατο το 342 π.Χ.
101
Το 47 π.Χ. Πρβλ. Σουητώνιος Καισ. 70 και Αππιανός Εμφ. Πόλ. 2.92.
26 ΣΕΞΤΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ ΦΡΟΝΤΙΝΟΣ
Είναι ανίκητες όταν κάποιος επιχειρήσει να τις επιτεθεί ως σύνολο. Όμως εκείνος
που θα τις αντιμετωπίσει κατά ομάδες θα τις διαλύσει και θα τις εξοντώσει». 102
2. Ο ίδιος, όταν διαπίστωσε ότι οι στρατιώτες του ζητούσαν απερίσκεπτα
να δοθεί το σύνθημα για μάχη και πίστευε ότι υπήρχε κίνδυνος να
απειθαρχήσουν στις εντολές του, εκτός αν εμπλεκόντουσαν σε μάχη με τον
εχθρό, επέτρεψε σε μία ίλη ιππικού να προωθηθεί για να παρενοχλήσει τον
εχθρό. Όταν η ίλη βρέθηκε σε δύσκολη θέση, έστειλε άλλες δυνάμεις για να την
ενισχύσουν. Έτσι έσωσε όλα τα στρατεύματα και απέδειξε με μεγαλύτερη
ασφάλεια και χωρίς βαριές απώλειες ποιο θα ήταν το αποτέλεσμα της μάχης που
ζητούσαν. Μετά από αυτό, οι στρατιώτες του έγιναν περισσότερο υπάκουοι. 103
3. Όταν ο Αγησίλαος, ο Λακεδαιμόνιος, πολεμούσε εναντίον των Θηβαίων
και είχε στρατοπεδεύσει στην όχθη ποταμού, γνωρίζοντας ότι οι δυνάμεις του
εχθρού υπερτερούσαν αριθμητικά κατά πολύ από τις δικές του και θέλοντας να
καταστείλει την επιθυμία των στρατιωτών του να πολεμήσουν, ανακοίνωσε ότι οι
θεοί τον διέταξαν να πολεμήσει από δεσπόζον έδαφος. Έτσι, τοποθέτησε μία
μικρή φρουρά στην όχθη και υποχώρησε στους λόφους. Οι Θηβαίοι, ερμηνεύοντας
αυτή την κίνηση ως ένδειξη φόβου, διέσχισαν τον ποταμό, εκτόπισαν εύκολα την
αμυνόμενη δύναμη και, ακολουθώντας ανυπόμονα τις υπόλοιπες δυνάμεις,
ηττήθηκαν από μια αριθμητικά κατώτερη δύναμη, λόγω των εδαφικών δυσκολιών.104
4. Ο Σκορύλων, αρχηγός των Δακών, αν και γνώριζε ότι οι Ρωμαίοι είχαν
διαλυθεί από τις έριδες των εμφύλιων πολέμων, θεωρούσε ότι ήταν ριψοκίνδυνο
να διεξαγάγει μια επιχείρηση εναντίον τους, καθώς ένας εξωτερικός πόλεμος
μπορούσε να αποτελέσει την αιτία της αποκατάστασης των δεσμών μεταξύ των
Ρωμαίων πολιτών. Γι’ αυτό, έβαλε σε κοινή θέα δύο σκυλιά να μαλώσουν και, τη
στιγμή της αποκορύφωσης της συμπλοκής τους, τους παρουσίασε έναν λύκο. Οι
σκύλοι αμέσως εγκατέλειψαν τη μανία ανάμεσά τους και επιτέθηκαν από κοινού
στον λύκο. Με αυτό το παράδειγμα ο Σκορύλων κράτησε τους βαρβάρους μακριά
από μια ενέργεια που θα εξυπηρετούσε μόνο τους Ρωμαίους.
102
Στο διάστημα 80-72 π.Χ. Πρβλ. Βαλέριος Μάξιμος 7.3.6, Πλούταρχος Βίοι (Σερτ. 16), Οράτιος
Επιστ. 2.1.45 κεξξ. και Πλίνιος Επιστ. 3.9.11.
103
Στο διάστημα 80-72 π.Χ. Πρβλ. Πλούταρχος Βίοι (Σερτ. 16).
104
Το 369 π.Χ. Πρβλ. Πολύαινος 2.1.27.
105
Το 480 π.Χ. Πρβλ. Λίβιος 2.43, 11-45 και Διονύσιος 9.7-10.
ΣΤΡΑΤΗΓΗΜΑΤΑ, ΒΙΒΛΙΟ Ι 27
106
Αυτοί αποτελούσαν μια ξεχωριστή τάξη εκατόνταρχων.
107
Το 58 π.Χ. Πρβλ. Καίσαρας Γαλ. Πόλ. 1.39.7 και 40.1, 14 κεξξ.
108
Στο διάστημα 217-203 π.Χ.
109
Πρβλ. Πολύαινος 2.1.18.
28 ΣΕΞΤΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ ΦΡΟΝΤΙΝΟΣ
110
Το 371 π.Χ.
111
Το 479 π.Χ. Πρβλ. Διόδωρος 11.34-35 και Πολύαινος 1.33. Ο Ηρόδοτος 9.100-101 αφηγείται
μια διαφορετική εκδοχή.
112
Το 496 π.Χ. Πρβλ. Βαλέριος Μάξιμος 1.8.1, Κικέρων Περί φύσ. 2.2.6 και Διονύσιος 6.13.
113
Το 467 π.Χ. Πρβλ. Πολύαινος 1.41.1.
114
Πρβλ. Βαλέριος Μάξιμος 1.2.3 και Πλούταρχος Βίοι (Σύλ. 29).
ΣΤΡΑΤΗΓΗΜΑΤΑ, ΒΙΒΛΙΟ Ι 29
12. Ο Γάιος Μάριος είχε μία γυναίκα από τη Συρία με μαντικές ικανότητες, από
την οποία υποτίθεται ότι πληροφορείτο εκ των προτέρων την έκβαση των μαχών.115
13. Ο Κόιντος Σερτώριος είχε στις δυνάμεις του βαρβαρικά μισθοφορικά
στρατεύματα, που δεν υπόκειντο στη λογική. Καθώς, λοιπόν, διέσχιζε τη Λουζιτανία,
είχε μαζί του ένα όμορφο λευκό ελάφι, για το οποίο είχε διαδώσει ότι από αυτό
πληροφορείτο εκ των προτέρων τι έπρεπε να γίνει και τι να αποφευχθεί. Με αυτόν
τον τρόπο σκόπευε να πείσει τους βαρβάρους να υπακούουν σε όλες του τις
διαταγές, σαν να ήταν εμπνευσμένες από τους θεούς.
Αυτό το είδος του στρατηγήματος πρέπει να χρησιμοποιείται όχι απλώς
σε περιπτώσεις που σκοπεύουμε να το εφαρμόσουμε σε ανθρώπους με απλοϊκή
λογική, αλλά κυρίως όταν το τέχνασμα που εφευρίσκουμε πρέπει να παρουσιαστεί
σαν να προέρχεται από κάποιον θεό. 116
14. Κάποτε ο Αλέξανδρος ο Μακεδών, όταν επρόκειτο να πραγματοποιήσει
θυσία, προέβη σε μια προετοιμασία προκειμένου να καταγραφούν συγκεκριμένα
γράμματα στο χέρι το οποίο ο ιερέας επρόκειτο να τοποθετήσει κάτω από τα
ζωτικά όργανα. Αυτά τα γράμματα υποδείκνυαν ότι η νίκη ανήκε στον Αλέξανδρο.
Όταν το αχνιστό συκώτι βγήκε από τη φωτιά, έδωσε την εντύπωση ότι πάνω του
αναγράφονταν αυτοί οι χαρακτήρες. Ο βασιλιάς το έδειξε στους στρατιώτες και
ενίσχυσε το ηθικό τους, καθώς θεώρησαν ότι ο θεός τούς διαβεβαίωσε για την
επερχόμενη νίκη. 117
15. Ο Σουδίνης ο οιωνοσκόπος έπραξε το ίδιο όταν ο Ευμενής επρόκειτο να
εμπλακεί σε μάχη με τους Γαλάτες. 118
16. Ο Επαμεινώνδας, ο Θηβαίος, στον πόλεμο εναντίον των Σπαρτιατών,
θεωρώντας ότι το ηθικό του στρατού του χρειαζόταν ενίσχυση με επίκληση του
θρησκευτικού τους αισθήματος, αφαίρεσε κατά τη διάρκεια της νύχτας τα όπλα
που είχαν τοποθετηθεί στον διάκοσμο των ναών και έπεισε τους στρατιώτες ότι
οι θεοί παρακολουθούσαν την προέλασή του, με σκοπό να προσφέρουν οι ίδιοι
βοήθεια στη μάχη. 119
17. Κάποτε ο Αγησίλαος, ο Σπαρτιάτης, συνέλαβε κάποιους Πέρσες. Η εμφάνιση
αυτών των ανθρώπων, όταν ήταν ντυμένοι με στολή, προκαλούσε μεγάλο τρόμο. Αλλά
ο Αγησίλαος απογύμνωσε τους αιχμαλώτους και τους παρουσίασε στους στρατιώτες
του, προκειμένου να περιφρονήσουν τα λεπτεπίλεπτα λευκά σώματά τους.120
18. Ο Γέλων, τύραννος των Συρακουσών, διεξάγοντας πόλεμο εναντίον των
Καρχηδονίων, αφού συνέλαβε πολλούς αιχμαλώτους, έγδυσε όλους τους αδύναμους,
115
Πρβλ. Βαλέριος Μάξιμος 1.2.3a και Πλούταρχος Ηθικά 17.
116
Πρβλ. Βαλέριος Μάξιμος 1.2.4, Πλούταρχος Βίοι (Σερτ. 11) και Γέλλιος 15.22.
117
Πρβλ. Πολύαινος 4.3.14 και 4.20. Ο Πλούταρχος Αποφθ. Λακων. Αγησ. Μεγάλου 77 αποδίδει
αυτό το στρατήγημα στον Αγησίλαο.
118
Πρβλ. Πολύαινος 4.20.
119
Το 371 π.Χ. Πρβλ. Πολύαινος 2.3.8 και 12.
120
Το 395 π.Χ. Πρβλ. Πολύαινος 2.1.6, Ξενοφών Ελλ. 3.4.19 και Πλούταρχος Βίοι (Αγησ. 9).
30 ΣΕΞΤΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ ΦΡΟΝΤΙΝΟΣ
ειδικά μεταξύ των βοηθητικών, που ήταν πολύ μελαχρινοί. Τους παρουσίασε,
λοιπόν, μπροστά στα μάτια των στρατιωτών του, προκειμένου να πείσει τους
άνδρες του ότι οι εχθροί τους ήταν άξιοι περιφρόνησης. 121
19. Ο Κύρος, βασιλιάς των Περσών, για να εξυψώσει το ηθικό των ανδρών
του, τους ανέθεσε το κοπιαστικό έργο να αποψιλώσουν ένα ολόκληρο δάσος
μέσα σε μία ημέρα. Έπειτα, την επόμενη ημέρα, τους παρέθεσε ένα πολύ πλούσιο
γεύμα και τους ρώτησε τι προτιμούσαν περισσότερο. Όταν εξέφρασαν την
προτίμησή τους για το γεύμα, είπε: «Και όμως, μόνο μέσω του κόπου φτάσαμε στο
γεύμα. Γιατί αν δε νικήσετε τους Μήδους, δε θα είστε ελεύθεροι και χαρούμενοι».
Με αυτόν τον τρόπο τους ενίσχυσε τον πόθο για μάχη. 122
20. Ο Λεύκιος Σύλλας, στην εκστρατεία εναντίον του Αρχέλαου, στρατηγού
του Μιθριδάτη, διαπίστωσε ότι τα στρατεύματά του ήταν κάπως απρόθυμα να
πολεμήσουν στη μάχη του Πειραιά. Αλλά αναθέτοντάς τους διαρκώς κοπιαστικά
καθήκοντα, τους ανάγκασε να ζητήσουν οι ίδιοι να δοθεί το σύνθημα για μάχη. 123
21. Ο Φάβιος Μάξιμος, φοβούμενος μήπως τα στρατεύματά του πολεμήσουν
λιγότερο αποφασιστικά, λόγω του γεγονότος ότι βασίζονταν στα πλοία τους, στα οποία
ήταν πιθανό να υποχωρήσουν, διέταξε να τα πυρπολήσουν πριν ξεκινήσει η μάχη.124
121
Το 480 π.Χ.
122
Το 558 π.Χ. Πρβλ. Ηρόδοτος 1.126, Πολύαινος 7.6.7 και Ιουστίνος 1.6.4-6.
123
Το 86 π.Χ.
124
Το 315 π.Χ. Πρβλ. Λίβιος 9.23.
125
Το 204 π.Χ.
126
Πρβλ. Σουητώνιος Καίσ. 59.
127
Το 268 π.Χ. ο ύπατος Π. Σεμπρώνιος Σόφος νίκησε τους Πικέντες. Πρβλ. Φλώρος 1.19.
ΣΤΡΑΤΗΓΗΜΑΤΑ, ΒΙΒΛΙΟ Ι 31
128
Το 371 π.Χ. Πρβλ. Διόδωρος Σικελιώτης 15.52.5 κεξξ.
129
Δηλαδή «πρέπει να σηκωθούμε και να δράσουμε».
130
Το 168 π.Χ. Πρβλ. Λίβιος 44.37, Κικέρων Περί γήρ. 14.49 και Βαλέριος Μάξιμος 8.11.1.
131
Το 310 π.Χ. Πρβλ. Ιουστίνος 22.6.1-5 και Διόδωρος 20.5.5.
132
Το 375 π.Χ. Πρβλ. Πολύαινος 3.10.2.
32 ΣΕΞΤΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ ΦΡΟΝΤΙΝΟΣ
133
Στο διάστημα 391-357 π.Χ.
ΣΤΡΑΤΗΓΗΜΑΤΑ
ΒΙΒΛΙΟ ΙΙ
ΒΙΒΛΙΟ ΙΙ
Στο πρώτο βιβλίο πραγματεύτηκα μια σειρά από παραδείγματα, τα οποία, όπως
θεωρώ, είναι επαρκή για να καθοδηγήσουν έναν στρατηγό σχετικά με εκείνα τα
ζητήματα που πρέπει να προσεχθούν πριν από την έναρξη της μάχης. Στη
συνέχεια του βιβλίου μου, θα παρουσιάσω παραδείγματα που σχετίζονται με
αυτά που γίνονται συνήθως κατά τη διάρκεια της ίδιας της μάχης και στη συνέχεια
με αυτά που έπονται αυτής.
Από αυτά που αφορούν την ίδια τη μάχη, υπάρχουν οι ακόλουθες κατηγορίες:
Ι. Επιλογή του χρόνου της μάχης.
ΙΙ. Επιλογή του πεδίου της μάχης.
ΙΙΙ. Διάταξη των δυνάμεων για μάχη.
IV. Πρόκληση πανικού στα στρατεύματα του εχθρού.
V. Ενέδρες.
VI. Να επιτρέπεις στον εχθρό, που βρίσκεται σε απόγνωση, να υποχωρήσει,
προκειμένου να αποφευχθεί η ανανέωση της μάχης από την πλευρά του.
VII. Συγκάλυψη αντιξοοτήτων.
VIII. Αποκατάσταση του ηθικού μέσω της σταθερότητας.
Αυτά που αξίζουν προσοχής μετά τη μάχη, θεωρώ ότι είναι τα ακόλουθα:
IX. Ολοκλήρωση του πολέμου μετά από μια νικηφόρα μάχη.
X. Κέρδη που προκύπτουν από αντιξοότητες.
XI. Εξασφάλιση της υπακοής εκείνων που δυσπιστούν.
XII. Τι πρέπει να πράξει ο διοικητής για την άμυνα του στρατοπέδου σε
περίπτωση που δεν εμπιστεύεται τις υπό διοίκηση δυνάμεις.
XIII. Υποχώρηση.
1
Το 206 π.Χ. Πρβλ. Πολύαινος 8.16.1.
36 ΣΕΞΤΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ ΦΡΟΝΤΙΝΟΣ
τη ζέστη, εύκολα τον νίκησε, αφού οι άνδρες του ήταν ακαταπόνητοι και οι
δυνάμεις τους ακμαίες. 2
3. Όταν ο ίδιος Μέτελλος ένωσε τις δυνάμεις του με τον Πομπήιο εναντίον
του Σερτώριου στην Ισπανία και συνεχώς ζητούσε να πολεμήσει, ο εχθρός
απέφευγε τη σύρραξη, θεωρώντας ότι ήταν αριθμητικά κατώτερος για να
αντιμετωπίσει και τους δύο. Παρ’ όλα αυτά, αργότερα, ο Μέτελλος, διαπιστώνοντας
ότι οι στρατιώτες του εχθρού ήταν πολύ ενθουσιασμένοι, φώναζαν για μάχη,
απογύμνωναν τους ώμους τους και κρατούσαν επιδεικτικά τα δόρατά τους,
σκέφτηκε ότι ήταν καλύτερο να υποχωρήσει εγκαίρως πριν φουντώσει το πάθος
τους. Έτσι, αποσύρθηκε και έπεισε και τον Πομπήιο να πράξει το ίδιο.
4. Όταν ο ύπατος Ποστούμιος βρισκόταν στη Σικελία, το στρατόπεδό του
απείχε τρία χιλιόμετρα από τους Καρχηδονίους. Κάθε μέρα οι Καρχηδόνιοι
αρχηγοί χάραζαν τη γραμμή της μάχης ακριβώς μπροστά από τις οχυρώσεις των
Ρωμαίων, ενώ ο Ποστούμιος είχε παρατάξει μπροστά από τις οχυρώσεις μία
μικρή ομάδα, η οποία εμπλεκόταν σε συνεχείς αψιμαχίες. Μόλις ο Καρχηδόνιος
επικεφαλής θεώρησε αυτή την πρακτική συνηθισμένη, ο Ποστούμιος ανενόχλητος
ετοίμασε όλα τα υπόλοιπα στρατεύματά του εντός του στρατοπέδου, ενώ αντιμετώπιζε
την επίθεση του εχθρού με λίγους άνδρες, σύμφωνα με την προηγούμενη τακτική
του, αλλά τον κρατούσε απασχολημένο σε πιο μακρινή απόσταση από ό,τι
συνήθως. Όταν, μετά το απόγευμα, ο εχθρός υποχωρούσε, καταπονημένος και
υποφέροντας από την πείνα, ο Ποστούμιος, με ξεκούραστες δυνάμεις, τον
κατατρόπωσε, εξαντλημένος καθώς ήταν από τις προαναφερθείσες κακουχίες. 3
5. Ο Ιφικράτης, ο Αθηναίος, έχοντας διαπιστώσει ότι ο εχθρός γευμάτιζε
συνήθως την ίδια ώρα, διέταξε τα στρατεύματά του να σιτίζονται νωρίτερα ώστε
να τους οδηγήσει στη μάχη. Καθώς ο εχθρός προήλαυνε, τον αναχαίτισε σε τέτοιο
βαθμό, που δεν του έδωσε καμία ευκαιρία είτε να πολεμήσει είτε να υποχωρήσει.
Έπειτα, καθώς η ημέρα έτεινε προς το τέλος της, οδήγησε πίσω τα στρατεύματα,
διατηρώντας τα όμως σε επιφυλακή. Ο εχθρός, εξαντλημένος από τη συνεχή
παραμονή σε διάταξη μάχης και την πείνα, αμέσως βιάστηκε να αναπαυτεί και να
γευματίσει. Τότε ο Ιφικράτης οδήγησε ξανά τα στρατεύματά του εναντίον του και,
βρίσκοντάς τον αποδιοργανωμένο, επιτέθηκε στο στρατόπεδό του. 4
6. Όταν ο ίδιος Ιφικράτης είχε στρατοπεδεύσει για αρκετές ημέρες κοντά
στους Λακεδαιμονίους και κάθε πλευρά είχε τη συνήθεια να απασχολείται σε μία
καθορισμένη ώρα για συλλογή ζωοτροφής και ξυλείας, κάποια ημέρα έστειλε για
αυτές τις εργασίες δούλους και ακολούθους με ενδυμασία στρατιωτών, ενώ
κράτησε πίσω τους ετοιμοπόλεμους άνδρες. Έτσι, μόλις ο εχθρός διασκορπίστηκε
για παρόμοιες εργασίες, κατέλαβε το στρατόπεδο. Τότε, καθώς οι στρατιώτες του
2
Το 76 π.Χ.
3
Το 262 π.Χ.
4
Πρβλ. Πολύαινος 3.9.53.
ΣΤΡΑΤΗΓΗΜΑΤΑ, ΒΙΒΛΙΟ IΙ 37
5
Στο διάστημα 393-392 π.Χ. Πρβλ. Πολύαινος 3.9.52.
6
Το 494 π.Χ. Πρβλ. Λίβιος 2.30.10 κεξξ.
7
Το 295 π.Χ. Πρβλ. Λίβιος 10.28 κεξξ.
8
Το 338 π.Χ. Πρβλ. Πολύαινος 4.2.7 και Ιουστίνος 9.3.9.
9
Προκειμένου να έχουν λιγότερα εμπόδια στην πορεία τους.
10
Το 49 π.Χ. Πρβλ. Καίσαρας Εμφ. Πόλ. 1.81 κεξξ.
38 ΣΕΞΤΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ ΦΡΟΝΤΙΝΟΣ
11
Το 66 π.Χ. Πρβλ. Φλώρος 3.5.22-24 και Πλούταρχος Βίοι (Πομπ. 32 κεξξ.).
12
Στο διάστημα 111-106 π.Χ. Πρβλ. Σαλλούστιος Ιουγ. 98.2.
13
Το 69 π.Χ. Πρβλ. Πλούταρχος Βίοι (Λούκουλ. 26-28) και Αππιανός Μιθρ. 84-85.
14
Στο διάστημα 12-10 π.Χ. ή 6-9 μ.Χ. Ο μελλοντικός αυτοκράτορας Τιβέριος.
15
Το 58 π.Χ. Πρβλ. Καίσαρας Γαλ. Πόλ. 1.50 και Πλούταρχος Βίοι (Καίσ. 19).
16
Το 70 μ.Χ.
ΣΤΡΑΤΗΓΗΜΑΤΑ, ΒΙΒΛΙΟ IΙ 39
17
Το 405 π.Χ. Πρβλ. Ξενοφών Ελλην. 2.1.21 κεξξ. και Πλούταρχος Βίοι (Λύσανδρ. 10-11).
18
Στο διάστημα 281-275 π.Χ.
19
Το 66 π.Χ.
20
Το 47 π.Χ. Πρβλ. Αλεξ. Πόλ. 73-76.
21
Το 69 π.Χ. Πρβλ. Πλούταρχος Βίοι (Λούκουλ. 28) και Αππιανός Μιθρ. 85.
22
Το 38 π.Χ. Πρβλ. Φλώρος 4.9.6.
40 ΣΕΞΤΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ ΦΡΟΝΤΙΝΟΣ
εκμεταλλευόμενος τη φύση του εδάφους προς όφελός του, πέτυχε μια νίκη
απέναντι σε έναν φημισμένο αρχηγό. 23
7. Στις Κάννες, όταν ο Αννίβας πληροφορήθηκε ότι ο ποταμός Βολτούρνος
‒εν αντιθέσει με τη φύση των άλλων ποταμών‒ προκαλούσε κατά τις πρωινές
ώρες υψηλούς ανέμους, οι οποίοι μετέφεραν άμμο και σκόνη, δημιουργώντας
έτσι στροβίλους, παρέταξε με τέτοιον τρόπο τις δυνάμεις του, ώστε η μανία των
ανεμοστρόβιλων να χτυπάει τα νώτα των στρατευμάτων του, αλλά να ξεσπάει
στα πρόσωπα και στα μάτια των Ρωμαίων. Από τη στιγμή που οι καιρικές
συνθήκες αποτελούσαν ένα σοβαρό πρόβλημα για τον εχθρό, ο Αννίβας πέτυχε
αυτή την αξιομνημόνευτη νίκη. 24
8. Αφού ο Μάριος είχε ορίσει μια συγκεκριμένη ημέρα για να πολεμήσει
τους Κίμβρους και τους Τεύτονες, εφοδίασε τους στρατιώτες του με φαγητό και
τους παρέταξε μπροστά από το στρατόπεδο, με σκοπό να εξαντληθεί ο στρατός
του εχθρού από την πεζοπορία, προκειμένου να καλύψει την απόσταση που
χώριζε τα δύο αντίπαλα στρατόπεδα. Τότε, όταν ο εχθρός εξαντλήθηκε, τους
αντιμετώπισε με μια άλλη τακτική, φέρνοντάς τους σε αμηχανία: ο προσανατολισμός
του μετώπου των δυνάμεών του ήταν τέτοιος, ώστε στα πρόσωπα των βαρβάρων να
τα χτυπάει ο ήλιος, ο άνεμος και η σκόνη. 25
9. Όταν ο Κλεομένης, ο Σπαρτιάτης, σε μάχη εναντίον του Ιππία του Αθηναίου,
ανακάλυψε ότι η δύναμη του τελευταίου βασιζόταν στο ιππικό του, έκοψε δένδρα και
τα διασκόρπισε στο πεδίο της μάχης, καθιστώντας το αδιάβατο για το ιππικό.26
10. Οι Ίβηρες, στην Αφρική, αντιμετωπίζοντας μια πολυάριθμη εχθρική
δύναμη, φοβούμενοι ότι θα περικυκλωθούν, υποχώρησαν προς έναν παρακείμενο
ποταμό, που σε εκείνο το σημείο έρεε ανάμεσα σε δύο βαθιές όχθες. Έτσι,
έχοντας τον ποταμό ως ασπίδα των νώτων τους και λόγω της υπέρτατης ανδρείας
τους, διενεργούσαν συχνές επιθέσεις εναντίον αυτών που βρίσκονταν σε επαφή,
με αποτέλεσμα να συντρίψουν ολόκληρη την εχθρική δύναμη.
11. Ο Ξάνθιππος, ο Σπαρτιάτης, επιλέγοντας απλώς διαφορετικό πεδίο
διεξαγωγής των επιχειρήσεων, άλλαξε εντελώς τη ροή του Καρχηδονιακού
Πολέμου. Όταν κλήθηκε ως μισθοφόρος από τους απελπισμένους Καρχηδονίους,
είχε προσέξει ότι οι Αφρικανοί, που ήταν ανώτεροι στο ιππικό και στους
ελέφαντες, βρίσκονταν στους λόφους, ενώ οι Ρωμαίοι, που η δύναμή τους βασιζόταν
στο πεζικό, παρέμεναν στις πεδιάδες. Τότε οδήγησε τους Καρχηδονίους στις πεδιάδες
και συνέτριψε την παράταξη των Ρωμαίων με τους ελέφαντες. Στη συνέχεια,
23
Το 210 π.Χ. Σύμφωνα με τον Λίβιο 27.2.4 και τον Πλούταρχο Βίοι (Μάρκ. 24) η έκβαση της
μάχης δεν ήταν αποφασιστική.
24
Το 216 π.Χ. Πρβλ. Βαλέριος Μάξιμος 7.4. απόσπ. 2, Πλούταρχος Βίοι (Φάβ. 16) και Λίβιος 22.43,
46. Σε κανένα από αυτά τα αποσπάσματα δεν αναφέρεται ότι ο ποταμός ήταν αυτός που προκάλεσε
τον άνεμο. Ο Λίβιος μιλάει για τον «Βολτούρνο άνεμο».
25
Το 101 π.Χ. Πρβλ. Πλούταρχος Βίοι (Μάρ. 26) και Πολύαινος 8.10.3.
26
Το 510 π.Χ.
ΣΤΡΑΤΗΓΗΜΑΤΑ, ΒΙΒΛΙΟ IΙ 41
27
Το 255 π.Χ. Πρβλ. Πολύβιος 1.33 κεξξ και Ζωναράς 8.13.
28
Το 362 π.Χ. Πρβλ. Πολύαινος 2.3.14.
29
Το 480 π.Χ. Πρβλ. Ηρόδοτος 7.201 κεξξ και Πολύαινος 7.15.5.
30
Το 480 π.Χ. Πρβλ. Ηρόδοτος 8.75, Πλούταρχος Βίοι (Θεμ. 12) και Koρνήλιος Νέπως, Θεμ. 4.
42 ΣΕΞΤΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ ΦΡΟΝΤΙΝΟΣ
31
Το 218 π.Χ. Ο Γναίος Κορνήλιος Σκιπίων Κάλβος. Πρβλ. Πολύβιος 3.76.
32
Οι Ιλλυριοί.
33
Το 359 π.Χ. Πρβλ. Διόδωρος 16.4.
34
Το 353 π.Χ. Πρβλ. Πολύαινος 5.16.2.
ΣΤΡΑΤΗΓΗΜΑΤΑ, ΒΙΒΛΙΟ IΙ 43
σχήμα ημισελήνου, χρησιμοποιώντας τις δυνάμεις από τα πλευρά, που ήταν πιο
ισχυρός, εύκολα τους κατατρόπωσε.35
5. Ο Μέτελλος, στη μάχη που κατατρόπωσε τον Ιρτουλήιο στην Ισπανία,
είχε ανακαλύψει ότι τα τάγματα του Ιρτουλήιου, που θεωρούνταν τα ισχυρότερα,
βρίσκονταν τοποθετημένα στο κέντρο της διάταξης. Βάσει αυτού, απέσυρε τις
δυνάμεις του που βρίσκονταν στο κέντρο, προκειμένου να αποφύγει να αντιμετωπίσει
τον εχθρό με αυτό το τμήμα της διάταξής του, και με μία κυκλωτική κίνηση των
πλευρικών του δυνάμεων μπόρεσε να περικυκλώσει το κέντρο του Ιρτουλήιου. 36
6. Ο Αρταξέρξης, έχοντας αριθμητική υπεροχή στην εκστρατεία του
εναντίον των Ελλήνων που είχαν εισβάλει στην Περσία, έλαβε σχηματισμό
μάχης με πιο ευρύ μέτωπο απ’ ό,τι ο εχθρός, τοποθετώντας πεζικό, ιππικό και
ελαφρώς οπλισμένα στρατεύματα στις πτέρυγες. Τότε, διατάσσοντας το κέντρο
να κινηθεί πιο αργά, περικύκλωσε τα εχθρικά στρατεύματα και τα συνέτριψε.37
7. Από την άλλη πλευρά, ο Αννίβας, στις Κάννες, αποσύροντας προς τα
πίσω τα πλευρά και προωθώντας το κέντρο του, απώθησε τα στρατεύματά μας
κατά την πρώτη επίθεση. Τότε, όταν άρχισε η συμπλοκή και τα πλευρά βαθμιαία
συνεργάζονταν και προωθούνταν σύμφωνα με τις εντολές του, ο Αννίβας εγκλώβισε
τον εχθρό που επιτίθετο ορμητικά, τον πίεσε στο κέντρο και από τις δύο πλευρές
και τον συνέτριψε, χρησιμοποιώντας βετεράνους πολεμιστές που είχαν υποστεί
μακροχρόνια εκπαίδευση. Μόνο ένας καλά εκπαιδευμένος στρατός, που ανταποκρίνεται
σε κάθε οδηγία, μπορεί να φέρει εις πέρας αυτό το είδος της τακτικής.38
8. Στον Δεύτερο Καρχηδονιακό Πόλεμο, καθώς ο Ασδρούβας αναζητούσε
αφορμή για να αποφύγει μια συμπλοκή και έχοντας διατάξει τις δυνάμεις του σε μια
απόκρημνη λοφοπλαγιά πίσω από οχυρωματικά έργα, ο Λίβιος Σαλινάτορας και ο
Κλαύδιος Νέρων ενίσχυσαν τις δυνάμεις τους στα πλευρά, ενώ άφησαν το κέντρο
τους κενό. Έχοντας έτσι περικυκλώσει τον Ασδρούβα, επιτέθηκαν και τον νίκησαν.39
9. Αφού ο Αννίβας είχε ηττηθεί σε αρκετές μάχες από τον Κλαύδιο Μάρκελλο,
τελικά στρατοπέδευσε διατάσσοντας τις δυνάμεις του με τον εξής τρόπο:
προστατευμένος από υψώματα, βάλτους ή παρόμοια εδαφικά πλεονεκτήματα,
τοποθέτησε έτσι τις δυνάμεις του, ώστε, αφενός, να μπορεί να υποχωρήσει με τον
στρατό του, πρακτικά χωρίς απώλειες, μέσα από τα οχυρώματα, σε περίπτωση
που νικούσαν οι Ρωμαίοι, και, αφετέρου, να έχει την επιλογή της καταδίωξης, σε
περίπτωση που οι τελευταίοι υποχωρούσαν.
10. Ο Ξάνθιππος, ο Σπαρτιάτης, στην εκστρατεία του στην Αφρική εναντίον
του Μάρκου Ατίλιου Ρήγουλου, τοποθέτησε τους ελαφρώς οπλισμένους στρατιώτες
35
Το 206 π.Χ. Πρβλ. Λίβιος 28.14-15 και Πολύβιος 11.22 κεξξ.
36
Το 76 π.Χ. Ο Κόιντος Καικίλιος Μέτελλος Πίος.
37
Το 401 π.Χ. Μάχη στα Κούναξα. Πρβλ. Ξενοφών Αναβ. 1.8.10.
38
Το 216 π.Χ. Πρβλ. Λίβιος 22.47 και Πολύβιος 3.115.
39
Το 207 π.Χ. Μάχη στο Μέταυρο. Πρβλ. Λίβιος 27.48.
44 ΣΕΞΤΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ ΦΡΟΝΤΙΝΟΣ
στην πρώτη γραμμή, διατηρώντας την αφρόκρεμα του στρατού του σε εφεδρεία.
Έπειτα, διέταξε τα βοηθητικά στρατεύματα, 40 αφού ρίξουν τα ακόντια, να τραπούν
σε φυγή ενώπιον του εχθρού, να υποχωρήσουν μέσα από τις φίλιες γραμμές, να
σπεύσουν στα πλευρά και από εκεί πάλι να εξορμήσουν και να επιτεθούν. Έτσι,
όταν ο εχθρός αντιμετώπισε τα ισχυρότερα στρατεύματα, περικυκλώθηκε επίσης
και από αυτές τις ελαφρώς οπλισμένες δυνάμεις. 41
11. Ο Σερτώριος ακολούθησε την ίδια τακτική στην Ισπανία στην
εκστρατεία εναντίον του Πομπηίου. 42
12. Ο Κλεανδρίδας, ο Σπαρτιάτης, όταν πολεμούσε εναντίον των Λευκανών,
διέταξε τις δυνάμεις του σε κλειστό σχηματισμό, έτσι ώστε να δίνει την εντύπωση
ενός πολύ μικρότερου στρατού. Τότε, όταν ο εχθρός είχε χαλαρώσει την επιφυλακή
του, τη στιγμή που άρχισε η συμπλοκή έλαβε τέτοιον σχηματισμό, που περικύκλωσε
τον εχθρό χτυπώντας τον στα πλευρά, με αποτέλεσμα να τραπεί σε φυγή. 43
13. Ο Γάστρων, ο Σπαρτιάτης, έχοντας έλθει να βοηθήσει τους Αιγυπτίους
εναντίον των Περσών, μόλις κατάλαβε ότι οι Έλληνες στρατιώτες ήταν πιο ισχυροί
και πιο τρομεροί από τους Πέρσες, άλλαξε τη διάταξη των δυνάμεων των δύο
συμμάχων, τοποθετώντας τους Έλληνες στην πρώτη γραμμή. Καθώς οι Έλληνες
διατηρούσαν τις θέσεις τους, έστειλε τους Αιγυπτίους ως ενίσχυση. Αν και οι
Πέρσες αποδείχτηκαν ισάξιοι με τους Έλληνες (θεωρώντας ότι ήταν Αιγύπτιοι),
υποχώρησαν αμέσως τη στιγμή που δέχτηκαν επίθεση από μια ισχυρή δύναμη
(θεωρώντας ότι ήταν Έλληνες), την οποία αντιμετώπισαν με τρόμο. 44
14. Όταν ο Γναίος Πομπήιος πολεμούσε στην Αλβανία και ο εχθρός
υπερτερούσε σε αριθμητική δύναμη και στο ιππικό, διέταξε τους πεζικάριους να
καλύψουν τις περικεφαλαίες τους, προκειμένου να μη γίνουν ορατοί από την
αντανάκλαση του ήλιου, και να λάβουν θέσεις σε έναν αυχένα. Στη συνέχεια, έδωσε
εντολή στο ιππικό του να προωθηθεί στην πεδιάδα και να καλύπτει το πεζικό, αλλά
να υποχωρήσει στην πρώτη επίθεση του εχθρού, και, μόλις οι εχθρικές δυνάμεις
προσεγγίσουν το πεζικό, να διασκορπιστεί στα πλευρά. Όταν ο ελιγμός αυτός
εκτελέστηκε, ξαφνικά η δύναμη του πεζικού αποκάλυψε τη θέση της, εξαπέλυσε μια
μη αναμενόμενη επίθεση εναντίον του εχθρού, ο οποίος απερίσκεπτα είχε ρίξει το
βάρος της προσπάθειάς του στην καταδίωξη, και έτσι τον συνέτριψε.45
15. Όταν ο Μάρκος Αντώνιος πολεμούσε εναντίον των Πάρθων και αυτοί
έπλητταν τον στρατό του με αναρίθμητα βέλη, διέταξε τους άνδρες του να
40
Πρόκειται για τους ελαφρώς οπλισμένους στρατιώτες.
41
Το 255 π.Χ.
42
Πρβλ. 2.5.31, σ. 58 του παρόντος.
43
Μετά το 443 π.Χ. Πρβλ. Πολύαινος 2.10.4.
44
Πρβλ. Πολύαινος 2.16.
45
Το 65 π.Χ. Πρβλ. Δίων Κάσσιος 37.4.
ΣΤΡΑΤΗΓΗΜΑΤΑ, ΒΙΒΛΙΟ IΙ 45
46
Στον σχηματισμό της χελώνας οι στρατιώτες τοποθετούσαν πάνω από το κεφάλι τους τις ασπίδες
και προχωρούσαν ομαδικά. Ο τρόπος κίνησής τους έμοιαζε με τον βηματισμό χελώνας.
47
Το 36 π.Χ. Πρβλ. Δίων Κάσσιος 49.29-30 και Πλούταρχος Βίοι (Αντών. 45).
48
Αυτές οι ονομασίες δηλώνουν τρεις διαδοχικές γραμμές μάχης. Οι δορυφόροι τοποθετούνταν
στην πρώτη γραμμή και ακολουθούσαν οι άλλες δύο. (Σ.τ.Μ.: Οι αρχηγοί αποτελούσαν μία από
τις τρεις τάξεις στρατιωτών της λεγεώνας, ήταν άνδρες νεαρής ηλικίας και τοποθετούνταν στη
δεύτερη γραμμή μάχης. Οι τριάριοι παρατάσσονταν στην τρίτη γραμμή μάχης).
49
Το 202 π.Χ. Μάχη της Ζάμα. Πρβλ. Λίβιος 30.33, 35, Πολύβιος 15.9.6-10, 15.11.1-3 και Αππιανός
Καρχ. 40-41. Ο Λίβιος και ο Πολύβιος τοποθετούν τον Λαίλιο στην αριστερή πτέρυγα και τον
Μασινίσσα στη δεξιά. Ο Αππιανός τοποθετεί τον Λαίλιο στη δεξιά και τον Οκτάβιο στην αριστερή.
46 ΣΕΞΤΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ ΦΡΟΝΤΙΝΟΣ
50
Στρατιώτες που παρατάσσονταν πίσω από τους σημαιοφόρους.
51
Στρατιώτες που παρατάσσονταν μπροστά από τους σημαιοφόρους και εξασφάλιζαν την προστασία τους.
52
Το 86 π.Χ.
53
Το 331 π.Χ. Πρβλ. Κούρτιος 4.13.30-32 και Διόδωρος 17.57.5.
ΣΤΡΑΤΗΓΗΜΑΤΑ, ΒΙΒΛΙΟ IΙ 47
54
Το 168 π.Χ. Μάχη στην Πύδνα. Πρβλ. Λίβιος 44.41 και Πλούταρχος Βίοι (Αιμ. 20).
55
Ομ. Ιλ. Δ.299. Ο ομηρικός στίχος είχε καταστεί παροιμιώδης. Πρβλ. Αμμιανός Μαρκελλίνος 24.6.9.
56
Το 279 π.Χ. Πρβλ. Πλούταρχος Βίοι (Πύρ. 21).
57
Πόλη της Θεσσαλίας, κοντά στα Φάρσαλα.
58
Συνεργασία ιππικού και πεζικού. Πρβλ. για τη μέθοδο αυτή Καίσαρας Γαλ. Πόλ. 1.48.
59
To 48 π.Χ. Πρβλ. Καίσαρας Εμφ. Πόλ. 3.89, 93, 94 και Πλούταρχος Βίοι (Καίσ. 44 και Πομπ. 69).
48 ΣΕΞΤΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ ΦΡΟΝΤΙΝΟΣ
60
Ο Δομιτιανός.
61
Το 83 μ.Χ. Πρβλ. Σουητώνιος Δομιτ. 6.
Το 260 π.Χ. Πρβλ. Φλώρος 2.2.8-9 και Πολύβιος 1.22.
62
63
Γιος του δικτάτορα.
64
Ο Σπούριος Καρβίλλιος.
65
Το 293 π.Χ. Πρβλ. Λίβιος 10.40-41.
66
Στράτευμα πρώτης γραμμής (Σ.τ.Μ.: Πρβλ. υποσημ. 48, σ. 45 του παρόντος).
67
Το 297 π.Χ. Πρβλ. Λίβιος 10.14.
ΣΤΡΑΤΗΓΗΜΑΤΑ, ΒΙΒΛΙΟ IΙ 49
να ξεκινά, να εμφανιστεί ξαφνικά από την αντίθετη πλευρά και να διατάξει τους
σαλπιγκτές να σαλπίσουν. Τότε, καθώς οι κορυφές του λόφου αντήχησαν από τον
θόρυβο, ο εχθρός θεώρησε ότι επρόκειτο για ένα τεράστιο πλήθος στρατιωτών,
και έτσι έντρομος τράπηκε σε φυγή.68
4. Ο ύπατος Ακίλιος Γλαβρίων, καθώς αντιμετώπιζε τον στρατό του βασιλιά
Αντίοχου, ο οποίος είχε οχυρωθεί στα Στενά των Θερμοπυλών στην Ελλάδα, δεν
αντιμετώπιζε δυσκολίες μόνο λόγω του εδάφους, αλλά και το φάσμα της
καταστροφής εάν ο Πόρκιος Κάτων δεν την απέτρεπε. Ο Κάτων, αν και πρώην
ύπατος, βρισκόταν στον στρατό ως χιλίαρχος, εκλεγμένος σ’ αυτό το αξίωμα από τον
λαό. Με διαταγή του Γλαβρίωνος κινήθηκε σε παρακαμπτήριο ατραπό, εκτόπισε
τους Αιτωλούς, που αμύνονταν επί της κορυφογραμμής του Καλλιδρόμου όρους και
στη συνέχεια ξαφνικά εμφανίστηκε στα νώτα του εχθρού, πάνω στην κορυφή του
λόφου, απειλώντας το στρατόπεδο του βασιλιά. Οι δυνάμεις του Αντίοχου
πανικοβλήθηκαν και έτσι οι Ρωμαίοι τούς επιτέθηκαν κατά μέτωπον και από τα
νώτα, τους απώθησαν, τους διασκόρπισαν και κατέλαβαν το στρατόπεδό τους.69
5. Ο ύπατος Γάιος Σουλπίκιος Πέτικος, καθώς επρόκειτο να πολεμήσει
εναντίον των Γαλατών, διέταξε κάποιους μουλαράδες να αποχωρήσουν μυστικά
με τα μουλάρια τους στους κοντινούς λόφους, με την εντολή, αφού θα ξεκινούσε
η συμπλοκή, να εμφανίζονται επανειλημμένα στους πολεμιστές, σαν να ίππευαν
άλογα. Έτσι, οι Γαλάτες, θεωρώντας ότι κατέφταναν ενισχύσεις, υποχώρησαν
ενώπιον των Ρωμαίων, αν και σχεδόν είχαν νικήσει.70
6. Γύρω από τις Σέξτιες Πηγές, 71 ο Μάριος, σκοπεύοντας να διεξαγάγει
αποφασιστική μάχη εναντίον των Τευτόνων την επόμενη ημέρα, έστειλε κατά τη
διάρκεια της νύχτας τον Μάρκελλο μαζί με ένα μικρό απόσπασμα ιππέων και
πεζών στρατιωτών στα νώτα του εχθρού, και, προκειμένου να ολοκληρωθεί η
ψευδαίσθηση της παρουσίας μεγάλων δυνάμεων, διέταξε οπλισμένους ιπποκόμους
και ακολούθους του στρατοπέδου να τους συνοδεύσουν, καθώς και ένα πλήθος
από υποζύγια με σέλες στις ράχες τους, με σκοπό να δίνουν την εντύπωση ότι
πρόκειται για ιππικό. Διέταξε αυτούς τους άνδρες να πλήξουν τα νώτα του εχθρού,
μόλις αντιλαμβάνονταν ότι ξεκίνησε η συμπλοκή. Αυτή η τακτική προκάλεσε τέτοιο
τρόμο στον εχθρό, που, αν και διακρινόταν για την αγριότητά του, υποχώρησε
και τράπηκε σε φυγή.72
7. Ο Λικίνιος Κράσσος, στον Πόλεμο των Δούλων, καθώς επρόκειτο να
οδηγήσει τα στρατεύματά του στο Καμάλατρο εναντίον του Κάστου και του
Κάννικου, αρχηγών των Γαλατών, έστειλε δώδεκα κοόρτεις πίσω από το ύψωμα,
68
Το 109 π.Χ.
69
Το 191 π.Χ. Πρβλ. Λίβιος 36.14-19, Πλούταρχος Βίοι (Κάτων ο πρεσβύτερος 12 κεξξ.) και Αππιανός Συρ.
17 κεξξ.
70
Το 358 π.Χ. Ο Πέτικος ήταν δικτάτορας εκείνο το έτος, έχοντας διατελέσει ύπατος το 364 και
το 361 π.Χ. Πρβλ. Λίβιος 7.14-15. Ο Αππιανός Γαλ. 1 αφηγείται διαφορετικό στρατήγημα.
71
Σ.τ.Μ.: Σήμερα Aix-en-Provence.
72
Το 102 π.Χ. Πρβλ. Πλούταρχος Βίοι (Μάρ. 20) και Πολύαινος 8.10.2.
50 ΣΕΞΤΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ ΦΡΟΝΤΙΝΟΣ
με επικεφαλής τον Γάιο Πομπτίνιο και τον Κόιντο Μάρκιο Ρούφο, τους
υπαρχηγούς του. Όταν άρχισε η συμπλοκή, αυτά τα στρατεύματα, κραυγάζοντας,
εξόρμησαν από το ύψωμα και προσέβαλαν τα νώτα του εχθρού. Ως εκ τούτου, ο
εχθρός αποδιοργανώθηκε και τράπηκε σε φυγή προς όλες τις κατευθύνσεις, χωρίς
καν να πολεμήσει. 73
8. Ο Μάρκος Μάρκελλος, σε μια περίσταση, επειδή φοβόταν ότι μια
αδύναμη πολεμική ιαχή θα αποκάλυπτε τον μικρό αριθμό των δυνάμεών του,
διέταξε τους τροφοδότες, τους υπηρέτες και όλους τους ακολούθους του
στρατοπέδου να ενισχύσουν την πολεμική ιαχή. Έτσι κατάφερε να πανικοβάλει
τον εχθρό, μιας και έδωσε την εντύπωση ότι διέθετε πολυάριθμο στρατό. 74
9. Ο Βαλέριος Λαίβινος, στη μάχη εναντίον του Πύρρου, σκότωσε έναν απλό
στρατιώτη και, κρατώντας το σπαθί του που έσταζε αίμα, έδωσε την εντύπωση και
στους δύο στρατούς ότι σφαγιάστηκε ο Πύρρος. Έτσι, ο εχθρός, πανικοβλημένος,
λόγω αυτής της ψευδούς εντύπωσης, και θεωρώντας ότι ήταν αβοήθητος, καθώς
είχε σκοτωθεί ο αρχηγός τους, έντρομος κατέφυγε στο στρατόπεδό του. 75
10. Στον αγώνα εναντίον του Γάιου Μάριου στη Νουμιδία, ο Ιουγούρθας, ο
οποίος μιλούσε τη λατινική γλώσσα με ευχέρεια, καθώς γνώριζε από παλιά τα
ρωμαϊκά στρατόπεδα, έτρεξε μπροστά, στην πρώτη γραμμή, και φώναξε ότι είχε
σκοτώσει τον Γάιο Μάριο, με αποτέλεσμα πολλοί από τους στρατιώτες μας να
τραπούν σε φυγή. 76
11. Ο Μυρωνίδης, ο Αθηναίος, σε μια αμφίρροπη μάχη εναντίον των
Θηβαίων, ξαφνικά όρμησε μπροστά από το δεξιό πλευρό του στρατεύματός του
και φώναξε ότι ήδη είχε νικήσει στο αριστερό πλευρό. Έτσι, προκαλώντας
ενθουσιασμό στους άνδρες του και φόβο στον εχθρό, νίκησε. 77
12. Κάποτε, εναντίον ισχυρών δυνάμεων του εχθρικού ιππικού, ο Κροίσος
παρέταξε αγέλη από καμήλες. Μπροστά στην παράξενη εμφάνιση και στη
μυρωδιά αυτών των ζώων, τα άλογα πανικοβλήθηκαν και όχι απλώς πέταξαν
κάτω τους αναβάτες τους, αλλά προκάλεσαν ταραχή στο φίλιο πεζικό, και έτσι,
ουσιαστικά, οι πεζοί στρατιώτες υπέστησαν ήττα. 78
13. Ο Πύρρος, βασιλιάς των Ηπειρωτών, πολεμώντας με το μέρος των
Ταραντίνων εναντίον των Ρωμαίων, χρησιμοποίησε ελέφαντες με τον ίδιο τρόπο,
προκειμένου να προκαλέσει σύγχυση στους Ρωμαίους. 79
73
Το 71 π.Χ.
74
Το 216 π.Χ. Πρβλ. Λίβιος 23.16.13-14.
75
Το 280 π.Χ. Πρβλ. Βίοι (Πύρ. 17).
76
Το 107 π.Χ. Πρβλ. Σαλλούστιος Ιουγ. 101.6-8.
77
Το 457 π.Χ. Πρβλ. Πολύαινος 1.35.1.
78
Το 546 π.Χ. Πρβλ. Ηρόδοτος 1.80 και Πολύαινος 7.6.6. Και οι δύο αποδίδουν το στρατήγημα στον Κύρο.
79
Το 280 π.Χ. Πρβλ. Φλώρος 1.18.8 και Πλούταρχος Βίοι (Πύρ. 17).
ΣΤΡΑΤΗΓΗΜΑΤΑ, ΒΙΒΛΙΟ IΙ 51
14. Επίσης, και οι Καρχηδόνιοι ακολουθούσαν συχνά την ίδια τακτική στις
μάχες τους με τους Ρωμαίους. 80
15. Οι Βόλσκοι, σε μια περίπτωση, είχαν στρατοπεδεύσει κοντά σε περιοχή
που είχε θάμνους και δέντρα. Ο Κάμιλλος έβαλε φωτιά σε ο,τιδήποτε μπορούσε
να εξαπλώσει την πυρκαγιά στα οχυρώματά τους, και έτσι κατέστρεψε το
εχθρικό στρατόπεδο.
16. Με τον ίδιο τρόπο ο Πόπλιος Κράσσος στον Εμφύλιο Πόλεμο μετά βίας
διέφυγε, αποκομμένος όπως ήταν, με όλες του τις δυνάμεις.
17. Οι Ισπανοί, όταν πολεμούσαν εναντίον του Αμίλκα, έζεψαν βόδια σε
κάρα και τα τοποθέτησαν στην πρώτη γραμμή. Αυτά τα κάρα τα γέμισαν με
ρετσίνι, λίπος και θειάφι και, μόλις δόθηκε το σύνθημα για μάχη, τους έβαλαν
φωτιά. Στη συνέχεια, οδηγώντας τα βόδια εναντίον των εχθρών, τους
τρομοκράτησαν και διέσπασαν τις γραμμές τους. 81
18. Οι Φαλίσκοι και οι Ταρκίνιοι μεταμφίεσαν κάποιους άνδρες τους ως
ιερείς και τους έβαλαν να κρατούν πυρσούς και φίδια μπροστά τους, όπως οι
Ερινύες. Έτσι πανικόβαλαν τον ρωμαϊκό στρατό. 82
19. Επίσης, οι Βήιοι και οι Φιδήνοι κρατούσαν πυρσούς και ενήργησαν με
τον ίδιο τρόπο. 83
20. Όταν ο Αθέας, ο βασιλιάς των Σκυθών, πολεμούσε εναντίον της πιο
πολυάριθμης φυλής των Τριβαλίων, διέταξε να μεταφερθούν στα νώτα των εχθρικών
δυνάμεων κοπάδια γαϊδουριών και μοσχαριών από γυναίκες, παιδιά και όλο τον
άμαχο πληθυσμό, και να κρατούν δόρατα ψηλά, μπροστά από τα ζώα. Στη συνέχεια
διέδωσε τη φήμη ότι επρόκειτο να έρθουν ενισχύσεις από τις πιο απομακρυσμένες
σκυθικές φυλές. Με αυτήν τη φήμη ανάγκασε τον εχθρό να υποχωρήσει.84
V. Ενέδρες
1. Ο Ρωμύλος, καθώς υποχωρούσε προς τη Φιδένα, έστησε ενέδρα με ένα
τμήμα από τα στρατεύματά του και έδωσε την εντύπωση στον εχθρό ότι τρέπεται
σε φυγή. Καθώς ο εχθρός τον ακολούθησε ριψοκίνδυνα, τον οδήγησε στο σημείο
που βρίσκονταν κρυμμένοι οι άνδρες του. Εκείνοι επιτέθηκαν από όλες τις
πλευρές στον ανυποψίαστο εχθρό και τον συνέτριψαν. 85
2. Ο ύπατος Κόιντος Φάβιος Μάξιμος, έχοντας σταλεί να βοηθήσει τους
Σουτρίνους εναντίον των Ετρούσκων, βρέθηκε αντιμέτωπος με την κύρια επιθετική
80
Πρβλ. 2.5.4, σ. 52 του παρόντος.
81
Το 229 π.Χ. Πρβλ. Αππιανός Ισπ. 5.
82
Το 356 π.Χ. Πρβλ. Λίβιος 7.17.3.
83
Το 426 π.Χ. Πρβλ. Λίβιος 4.33 και Φλώρος 1.12.7.
84
Πρβλ. Πολύαινος 7.44.1.
85
Πρβλ. Λίβιος 1.14 και Πολύαινος 8.3.2.
52 ΣΕΞΤΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ ΦΡΟΝΤΙΝΟΣ
86
Το 310 π.Χ. Ο Κόιντος Μάξιμος Ρουλλιανός. Πρβλ. Λίβιος 9.35.
87
Το 179 π.Χ. Πρβλ. Λίβιος 40.48.
88
Το σημερινό Παλέρμο.
89
Σ.τ.Μ.: Πρβλ. υποσημ. 48, σ. 45 του παρόντος.
90
Το 251 π.Χ. Πρβλ. Πολύβιος 1.40.
91
Το 529 π.Χ. Πρβλ. Ιουστίνος 1.8 και Ηρόδοτος 1.204 κεξξ.
ΣΤΡΑΤΗΓΗΜΑΤΑ, ΒΙΒΛΙΟ IΙ 53
τους οδήγησε σε περιοχή γεμάτο βαθιές τρύπες. Εκεί, καθώς ο ίδιος βγήκε από
αυτή την περιοχή ακολουθώντας γνωστά μονοπάτια, οι Ρωμαίοι, οι οποίοι δε
γνώριζαν τη μορφολογία του εδάφους, βυθίστηκαν στον βούρκο και σφαγιάστηκαν.92
8. Ο Φούλβιος, αρχιστράτηγος στον πόλεμο κατά των Κίμβρων, έχοντας
στρατοπεδεύσει κοντά στον εχθρό, διέταξε το ιππικό του να πλησιάσει τα οχυρώματα
των βαρβάρων και να υποχωρήσει προσποιούμενο φυγή, αφού πρώτα επιτεθεί.
Όταν ενήργησε έτσι για αρκετές ημέρες και οι Κίμβροι τον καταδίωκαν, πρόσεξε
ότι το στρατόπεδό τους συνήθως βρισκόταν εκτεθειμένο. Βάσει αυτού, ενεργώντας
με τη συνήθη τακτική του με ένα μέρος των δυνάμεών του, ο ίδιος, με ελαφρώς
οπλισμένες δυνάμεις και τηρώντας μυστικότητα, κατέλαβε θέση στα νώτα του εχθρικού
στρατοπέδου. Μόλις οι Κίμβροι εξόρμησαν σύμφωνα με τη συνήθειά τους, επιτέθηκε
αιφνιδίως, κατέστρεψε το απροστάτευτο οχύρωμα και κατέλαβε το στρατόπεδό τους.93
9. Ο Γναίος Φούλβιος, όταν μια δύναμη Φαλίσκων, πολύ ανώτερη από τη
δική μας, είχε στρατοπεδεύσει στην επικράτειά μας, διέταξε τους στρατιώτες να
βάλουν φωτιά σε ορισμένα κτήρια, σε κάποια απόσταση από το στρατόπεδο,
προκειμένου οι Φαλίσκοι να θεωρήσουν ότι οι άνδρες τους το έκαναν αυτό και
να διασκορπιστούν, ελπίζοντας ότι θα λεηλατούσαν.
10. Ο Αλέξανδρος, ο Ηπειρώτης, όταν μαχόταν κατά των Ιλλυριών, αρχικά
εγκατέστησε μια δύναμη σε ενέδρα και στη συνέχεια έντυσε κάποιους από τους
άνδρες του με ιλλυρική ενδυμασία και τους διέταξε να λεηλατήσουν τη χώρα
του, δηλαδή την ηπειρώτικη γη. Όταν οι Ιλλυριοί παρατήρησαν ότι συμβαίνει
αυτό, άρχισαν να λεηλατούν δεξιά και αριστερά και μάλιστα με μεγαλύτερη
σιγουριά, καθώς θεωρούσαν ότι αυτοί που τους έδειχναν τον δρόμο ήταν δικοί
τους ανιχνευτές. Αλλά, όταν εκείνοι σκοπίμως τους οδήγησαν σε μειονεκτική
θέση, τους αποδιοργάνωσαν και τους σκότωσαν.
11. Επίσης, ο Λεπτίνης, ο Συρακούσιος, όταν διεξήγε πόλεμο εναντίον των
Καρχηδονίων, διέταξε να λεηλατηθεί η ίδια του η γη, καθώς και να παραδοθούν
στις φλόγες ορισμένες αγροικίες και φρούρια. Οι Καρχηδόνιοι, θεωρώντας ότι
αυτό έγινε από τους άνδρες τους, έσπευσαν να βοηθήσουν. Έτσι βρέθηκαν
αντιμέτωποι με τα στρατεύματα που τους περίμεναν και διασκορπίστηκαν. 94
12. Ο Μαχάρβας, 95 έχοντας σταλεί από τους Καρχηδονίους εναντίον των
επαναστατημένων Αφρικανών, γνωρίζοντας ότι η φυλή αγαπούσε με πάθος το
κρασί, ανέμειξε μια μεγάλη ποσότητα κρασί με μανδραγόρα. Το μίγμα αυτό είναι
κάτι ανάμεσα σε δηλητήριο και υπνωτικό. Στη συνέχεια, μετά από μια συμπλοκή
μικρής έκτασης, σκόπιμα υποχώρησε. Κατά τη διάρκεια της νύχτας, αφήνοντας
στο στρατόπεδο κάποια από τα εφόδια και όλο το νοθευμένο κρασί, προσποιήθηκε
92
Στο διάστημα 147-139 π.Χ. Στο 2.13.4, σ. 74 του παρόντος, ο Βιρίαθος είναι αρχηγός των Λουζιτανών.
93
Ο Λίβιος 40.30-32 αναφέρει ότι ο Κ. Φούλβιος Φλάκκος χρησιμοποίησε αυτό το στρατήγημα εναντίον
των Κελτιβήρων το 181 π.Χ. Δεν υπάρχει μαρτυρία ότι ο Φούλβιος πολέμησε εναντίον των Κίμβρων.
94
Στο διάστημα 397-396 π.Χ. Πρβλ. Πολύαινος 5.8.1.
95
Καρχηδόνιος αξιωματικός του Αννίβα.
54 ΣΕΞΤΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ ΦΡΟΝΤΙΝΟΣ
96
Ο Πολύαινος 5.10.1 αποδίδει αυτό το στρατήγημα στον Ιμίλκωνα, το 396 π.Χ.
97
Στο διάστημα 179-178 π.Χ.
98
Το 327 π.Χ. Ο Πολύαινος 4.3.29 και ο Κούρτιος 7.11.1 κάνουν λόγο για διαφορετικό στρατήγημα.
ΣΤΡΑΤΗΓΗΜΑΤΑ, ΒΙΒΛΙΟ IΙ 55
99
Ο Πολύαινος 5.44.2 αφηγείται μια ελαφρώς διαφορετική εκδοχή.
100
Το 53 π.Χ. Πρβλ. Καίσαρας Γαλ. Πόλ. 6.7-8 και Δίων Κάσσιος 40.31.
101
Το 210 π.Χ. Στην Ερδωνία. Πρβλ. Λίβιος 27.1 και Αππιανός Ανν. 48.
56 ΣΕΞΤΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ ΦΡΟΝΤΙΝΟΣ
είχαν εξολοθρεύσει τον στρατό του Μινούκιου, αν ο Φάβιος δεν επενέβαινε για να τον
βοηθήσει στη δύσκολη κατάσταση στην οποία είχε περιέλθει.102
23. Όταν ο Αννίβας είχε στρατοπεδεύσει στην καρδιά του χειμώνα στον
Τρεβία, με το στρατόπεδο του υπάτου Σεμβρώνιου Λόγγου σε πλήρη θέα και
μόνο τον ποταμό ανάμεσά τους, έστησε ενέδρα από εκλεκτούς άνδρες, με επικεφαλής
τον Μάγωνα. Έπειτα διέταξε το ιππικό των Νουμιδών να προελάσει προς τα
οχυρώματα του Σεμβρώνιου, προκειμένου να παρασύρει τους αφελείς Ρωμαίους.
Ταυτόχρονα, τους διέταξε να αποχωρήσουν από πόρους του ποταμού, τους
οποίους γνώριζαν, όταν εκδηλωνόταν η πρώτη μας επίθεση. Με την απερίσκεπτη
επίθεση και την καταδίωξη των Νουμιδών, ο ύπατος εξάντλησε τα στρατεύματά
του, καθώς οι στρατιώτες, οι οποίοι δεν είχαν λάβει πρόγευμα, αναγκάστηκαν να
διασχίσουν τον ποταμό ενώ το κρύο ήταν τρομερό. Τότε, καθώς οι άνδρες μας
υπέφεραν από το μούδιασμα και την πείνα, ο Αννίβας οδήγησε εναντίον τους τα
στρατεύματά του, τα οποία ήταν σε εξαιρετική κατάσταση, αφού είχαν προμηθευτεί
φαγητό και είχαν ανάψει φωτιές, ενώ οι στρατιώτες ήταν αλειμμένοι με λάδι. Ο
Μάγων, από την πλευρά του, ενήργησε σύμφωνα με τις διαταγές και προσέβαλε
τα νώτα του εχθρού στο σημείο όπου είχε στηθεί ενέδρα. 103
24. Στην Τρασιμένη, εκεί όπου η στενωπός104 διέρχεται ανάμεσα στη λίμνη
και τους υπερκείμενους λόφους και οδηγεί στην ανοιχτή πεδιάδα, ο Αννίβας,
υποκρινόμενος υποχώρηση, διέσχισε τη στενωπό και στρατοπέδευσε στην πεδιάδα.
Κατόπιν, κατά τη διάρκεια της νύχτας εγκατέστησε στρατιώτες σε διάφορα
σημεία στον λόφο και στην έξοδο της στενωπού, και το ξημέρωμα, υπό την
κάλυψη της ομίχλης, παρέταξε τον στρατό του για μάχη. Ο Φλαμίνιος, καταδιώκοντας
τον εχθρό, που φαινόταν ότι υποχωρούσε, εισήλθε στη στενωπό χωρίς να
αντιληφθεί την ενέδρα, ώσπου ο στρατός του περικυκλώθηκε και εξοντώθηκε,
ενώ ο ίδιος σκοτώθηκε. 105
25. Ο Αννίβας, όταν πολεμούσε εναντίον του δικτάτορα Ιουνίου,106 διέταξε
εξακόσιους ιππείς να σχηματίσουν έναν αριθμό αποσπασμάτων και τη νύχτα να
εγκατασταθούν γύρω από το εχθρικό στρατόπεδο, χωρίς να αφήσουν κενά μεταξύ
τους. Έτσι, κατά τη διάρκεια όλης της νύχτας οι Ρωμαίοι παρενοχλούνταν και
εξαντλούνταν από την εκτέλεση υπηρεσιών στα οχυρώματα και τη βροχή που
έπεφτε διαρκώς. Το πρωί, λοιπόν, όταν ο Ιούνιος έδωσε διαταγή για την ανάκληση
των δυνάμεων, ο Αννίβας εξόρμησε με τα ξεκούραστα στρατεύματά του και
κατέλαβε το στρατόπεδο του Ιουνίου με μια έφοδο. 107
102
Το 217 π.Χ. Πρβλ. Λίβιος 22.28 και Πολύβιος 3.104-105.
103
Το 218 π.Χ. Πρβλ. Λίβιος 21.54 κεξξ. και Πολύβιος 3.71.
104
Γενικά θεωρείται ότι είναι το στενό πέρασμα ανάμεσα στη λίμνη Τρασιμένη και το όρος
Γουαλάνδρο, κοντά στο Μποργκέττο. Η περιγραφή του Λιβίου ταιριάζει στην τοποθεσία. Δεν ταιριάζει
όμως εκείνη του Πολυβίου.
105
Το 217 π.Χ. Πρβλ. Λίβιος 22.4 και Πολύβιος 3.83 κεξξ.
106
Μάρκος Ιούνιος Πέρας.
107
Το 216 π.Χ. Στην Καπύη. Πρβλ. Πολύαινος 6.38.6 και Ζωναράς 9.3.
ΣΤΡΑΤΗΓΗΜΑΤΑ, ΒΙΒΛΙΟ IΙ 57
26. Με τον ίδιο τρόπο, όταν οι Σπαρτιάτες είχαν οχυρωθεί κατά μήκος του
Ισθμού, για να υπερασπιστούν την Πελοπόννησο, ο Επαμεινώνδας, ο Θηβαίος,
με ελαφρώς οπλισμένα στρατεύματα, παρενοχλούσε τον εχθρό κατά τη διάρκεια
όλης της νύχτας. Τότε, την αυγή, αφού είχε ανακαλέσει τους άνδρες του και οι
Σπαρτιάτες είχαν επίσης αποσυρθεί, ξαφνικά εξόρμησε με όλη τη δύναμη που
διατηρούσε σε εφεδρεία και ήταν ξεκούραστη και επιτέθηκε κατευθείαν στα
οχυρώματα, που είχαν μείνει απροστάτευτα. 108
27. Στη μάχη των Καννών ο Αννίβας, έχοντας παρατάξει τις δυνάμεις του
για μάχη, διέταξε εξακόσιους Νουμιδούς ιππείς να αυτομολήσουν. Για να
αποδείξουν την ειλικρίνειά τους, παρέδωσαν τα ξίφη και τις ασπίδες τους στους
άνδρες μας και μεταφέρθηκαν στα νώτα. Τότε, όταν άρχισε η μάχη, τράβηξαν
μικρά ξίφη, που είχαν κρύψει, και παίρνοντας τις ασπίδες των νεκρών έσφαξαν τα
ρωμαϊκά στρατεύματα.109
28. Με την πρόφαση της παράδοσης, οι Ιάπυδες παρέδωσαν κάποια από τα
μέλη της φυλής τους στον Πόπλιο Λικίνιο, τον Ρωμαίο ανθύπατο. Αυτοί έγιναν
δεκτοί και μεταφέρθηκαν στην τελευταία γραμμή της παράταξης, με συνέπεια να
εξολοθρεύσουν τους Ρωμαίους που βρίσκονταν στα νώτα.
29. Ο Σκιπίων ο Αφρικανός, όταν βρέθηκε αντιμέτωπος με τα δύο εχθρικά
στρατεύματα του Σύφακα και των Καρχηδονίων, αποφάσισε να επιτεθεί τη νύχτα
στο στρατόπεδο του Σύφακα, όπου υπήρχε μεγάλο απόθεμα εύφλεκτου υλικού,
και να του βάλει φωτιά, προκειμένου έτσι να συντρίψει τους Νουμιδούς καθώς
θα τρέπονταν σε φυγή έντρομοι. Επίσης, έστησε ενέδρες για να αιχμαλωτίσει
τους Καρχηδονίους, για τους οποίους ήξερε ότι θα έσπευδαν να βοηθήσουν τους
συμμάχους τους. Και τα δύο σχέδια πέτυχαν. Γιατί, όταν ο εχθρός προωθήθηκε
άοπλος, θεωρώντας την πυρκαγιά συμπτωματική, ο Σκιπίων επιτέθηκε εναντίον
τους και τους συνέτριψε.110
30. Ο Μιθριδάτης, αφού νικήθηκε αρκετές φορές από τον Λούκουλλο χάρη
στην ανδρεία του τελευταίου, σχεδίασε τη δολοφονία του, χρησιμοποιώντας το
τέχνασμα της προδοσίας. Προσέλαβε, λοιπόν, κάποιον Αδάθα, ο οποίος είχε τρομερή
φυσική δύναμη ‒με τον όρο να λιποτακτήσει και να διαπράξει τη δολοφονία‒,
προκειμένου το συντομότερο δυνατό να κερδίσει την εμπιστοσύνη του εχθρού. Ο
λιποτάκτης κατέβαλε κάθε προσπάθεια για να εκτελέσει το σχέδιο, αλλά απέτυχε.
Γιατί, αν και με εντολή του Λούκουλλου κατετάγη στο ιππικό, βρισκόταν κάτω
από μυστική εποπτεία, καθώς ούτε μπορούσε κανείς να εμπιστευτεί έναν λιποτάκτη
ούτε να εμποδίσει τον ερχομό άλλων λιποτακτών. Όταν ο Αδάθας είχε επιδείξει
ετοιμότητα και ένθερμη αφοσίωση σε επαναλαμβανόμενες επιδρομές και είχε
κερδίσει την εμπιστοσύνη των Ρωμαίων, επέλεξε τη στιγμή που αποχωρούσαν οι
108
Το 369 π.Χ. Πρβλ. Πολύαινος 2.3.9.
109
Το 216 π.Χ. Πρβλ. Λίβιος 22.48, Βαλέριος Μάξιμος 7.4 απόσπ. 2 και Αππιανός Ανν. 20 κεξξ.
Ο Λίβιος και ο Αππιανός κάνουν λόγο για πεντακόσιους άνδρες.
110
Το 203 π.Χ. Πρβλ. Λίβιος 30.5-6 και Πολύβιος 14.4.
58 ΣΕΞΤΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ ΦΡΟΝΤΙΝΟΣ
επιτελικοί αξιωματικοί, γεγονός που έφερε ανάπαυλα στο στρατόπεδο, ενώ στο
αρχηγείο απουσίαζαν οι περισσότεροι αξιωματικοί. Η περίσταση βοήθησε τον
Λούκουλλο. Γιατί, ενώ ο λιποτάκτης περίμενε να τον βρει ξύπνιο, οπότε θα
έπρεπε να δικαιολογηθεί για την παρουσία του, τον βρήκε να κοιμάται βαθιά,
καθώς εξαντλήθηκε από τα σχέδια που επεξεργαζόταν το προηγούμενο βράδυ.
Τότε, όταν ο Αδάθας ζήτησε να γίνει δεκτός, με τη δικαιολογία ότι είχε να
παραδώσει ένα απρόσμενο και επείγον μήνυμα, εμποδίστηκε χάρη στις αποφασιστικές
προσπάθειες των δούλων, που ενδιαφέρονταν για την ακεραιότητα του κυρίου
τους. Κατά συνέπεια, επειδή φοβήθηκε ότι τον υποψιάστηκαν, ανέβηκε στο άλογο
που είχε έτοιμο έξω από την πύλη και επέστρεψε στον Μιθριδάτη χωρίς να
εκπληρώσει την αποστολή του. 111
31. Όταν ο Σερτώριος είχε στρατοπεδεύσει κοντά στον Πομπήιο, πλησίον
της πόλης Λαυρόνα στην Ισπανία, υπήρχαν μόνο δύο εκτάσεις, μια κοντινή και
μια πιο μακρινή, από τις οποίες ήταν δυνατό να συγκεντρωθεί τροφή. Ο
Σερτώριος διέταξε τα ελαφρά στρατεύματα να διεξαγάγουν συνεχείς επιδρομές
στην κοντινή περιοχή, ενώ απαγόρευσε να προσεγγίζει ο οποιοσδήποτε την πιο
μακρινή. Έτσι έπεισε τελικά τους αντιπάλους ότι η πιο απομακρυσμένη έκταση ήταν
ασφαλέστερη. Όταν, σε μια περίσταση, τα στρατεύματα του Πομπηίου είχαν
μεταβεί σε αυτή την περιοχή, ο Σερτώριος διέταξε τον Οκτάβιο Γραικίνο, με
δέκα κοόρτεις εξοπλισμένες σύμφωνα με τον ρωμαϊκό τρόπο και δέκα κοόρτεις
από ελαφρά οπλισμένους Ισπανούς, μαζί με τον Ταρκύνιο Πρίσκο και δύο
χιλιάδες ιππείς, να εκκινήσουν και να στήσουν ενέδρα στους επιδρομείς που
αναζητούσαν τροφή. Αυτοί οι άνδρες εκτέλεσαν τις εντολές με σθένος. Δηλαδή,
αφού αναγνώρισαν το έδαφος, τη νύχτα έκρυψαν τις δυνάμεις που
προαναφέρθηκαν σε γειτονικό δάσος, τοποθετώντας τους ελαφρά οπλισμένους
Ισπανούς μπροστά, όπως ταιριάζει στον κλεφτοπόλεμο, τους ασπιδοφόρους
στρατιώτες λίγο πιο πίσω και το ιππικό στα νώτα, προκειμένου να μην προδοθεί
το σχέδιο από το χλιμίντρισμα των αλόγων. Στη συνέχεια, διατάχθηκαν να
τηρήσουν σιγή και να αναπαυτούν έως την τρίτη ώρα της επόμενης μέρας. 112 Όταν
οι άνδρες του Πομπηίου, που δεν είχαν υποψιαστεί τίποτα και ήταν φορτωμένοι με
τρόφιμα, σκεφτόντουσαν την επιστροφή τους και εκείνοι που φρουρούσαν είχαν
παρασυρθεί από την ησυχία και είχαν πάει για φαγητό, αιφνιδίως οι Ισπανοί
ξεχύθηκαν, με τη φυσική ορμή που χαρακτηρίζει τη φυλή τους, όρμησαν στους
διασκορπισμένους στρατιώτες, τους προκάλεσαν αμέτρητα τραύματα και τους
έτρεψαν σε φυγή, προς μεγάλη τους έκπληξη. Τότε, προτού προλάβουν να
οργανώσουν την αντίστασή τους σε αυτή την πρώτη επίθεση, τα ασπιδοφόρα
στρατεύματα ξεπετάχτηκαν από το δάσος, ανέτρεψαν τους Ρωμαίους και τους
έτρεψαν σε φυγή, ενώ το ιππικό τούς κατεδίωξε έως το στρατόπεδο και τους
εξόντωσε. Είχαν φροντίσει να μη δραπετεύσει κανείς. Γιατί διακόσιοι πενήντα
ιππείς, που τηρούνταν ως εφεδρεία, στάλθηκαν μπροστά με αυτόν τον σκοπό,
111
Το 72 π.Χ. Πρβλ. Αππιανός Μιθρ. 79 και Πλούταρχος Βίοι (Λούκουλ. 16). Το όνομα του λιποτάκτη
ποικίλλει στις διάφορες αναφορές.
112
Περίπου στις 9 το πρωί.
ΣΤΡΑΤΗΓΗΜΑΤΑ, ΒΙΒΛΙΟ IΙ 59
113
Το 76 π.Χ. Πρβλ. Πλούταρχος Βίοι (Σερτ. 18) και Αππιανός Εμφ. Πόλ. 1.109. Η αναφορά στον
Λίβιο δεν μπορεί να διασταυρωθεί.
114
Το 72 π.Χ. Πρβλ. Λίβιος Περ. 96, Ορόσιος 5.23.13 και Αππιανός Εμφ. Πόλ. 1.115.
115
Το 66 π.Χ. Πρβλ. Αππιανός Μιθρ. 98 και Δίων Κάσσιος 36.47.3-4.
60 ΣΕΞΤΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ ΦΡΟΝΤΙΝΟΣ
116
Το 71 π.Χ. Πρβλ. Λίβιος Περ. 97, Πλούταρχος Βίοι (Κράσ. 11) και Ορόσιος 5.24.6.
117
Το 51 π.Χ. Πρβλ. Δίων Κάσσιος 40.29.
118
Το 39 π.Χ. Πρβλ. Δίων Κάσσιος 48.39-40 και Ιουστίνος 42.4.7-8.
119
Το 39 π.Χ. Πρβλ. Δίων Κάσσιος 48.41.1-4 και Πλούταρχος Βίοι (Αντ. 33).
ΣΤΡΑΤΗΓΗΜΑΤΑ, ΒΙΒΛΙΟ IΙ 61
που υπαγορευόταν και από την έλλειψη εφοδίων. Στη συνέχεια, μέσα σε σύντομο
διάστημα, πραγματοποίησε μια μικρή παράκαμψη και ξαφνικά άρχισε να
καταλαμβάνει τους λόφους. Λες και είχε καταληφθεί το στρατόπεδό τους, έτσι
και σε αυτή την περίπτωση οι ακόλουθοι του Αφράνιου τρομοκρατήθηκαν μόλις
είδαν τους στρατιώτες του Καίσαρα και ξεχύθηκαν με μεγάλη ορμή για να
καταλάβουν τους ίδιους λόφους. Ο Καίσαρας, έχοντας προβλέψει αυτή την κίνηση,
επιτέθηκε στους άνδρες του Αφράνιου, προτού παραταχθούν, εν μέρει με το πεζικό
που είχε στείλει εμπρός και εν μέρει με το ιππικό που είχε στείλει στα νώτα.120
39. Ο Αντώνιος, κοντά στην Αγορά των Γαλατών, έχοντας ακούσει ότι ο
ύπατος Πάνσας πλησίαζε, αντιμετώπισε τον στρατό του στήνοντας ενέδρες σε
διάφορα σημεία στις δασικές εκτάσεις που απλώνονται κατά μήκος της Αιμιλίας
Οδού. Έτσι συνέτριψε τις δυνάμεις του Πάνσα και κατάφερε και σε εκείνον ένα
βαρύ τραύμα, από το οποίο πέθανε μέσα σε λίγες ημέρες. 121
40. Ο Ιόβας, βασιλιάς της Αφρικής την εποχή του Εμφυλίου Πολέμου, έδωσε την
εντύπωση ότι υποχωρεί, με συνέπεια η καρδιά του Κουρίωνος να γεμίσει με
αδικαιολόγητη χαρά. Υπό την επίδραση αυτής της ψεύτικης ελπίδας, ο Κουρίων
κατεδίωξε τον Σαββόρα, τον στρατηγό του βασιλιά, θεωρώντας ότι είχε τραπεί σε
φυγή. Έτσι παρασύρθηκε σε ανοιχτό πεδίο, όπου περικυκλώθηκε από το ιππικό των
Νουμιδών, με αποτέλεσμα ο στρατός του να ηττηθεί και ο ίδιος να σκοτωθεί.122
41. Ο Μελέανθος, Αθηναίος στρατηγός, αποφάσισε να ξεκινήσει μάχη, με
σκοπό να απαντήσει στην πρόκληση του βασιλιά του εχθρού, Ξάνθου, του
Βοιωτού. Μόλις βρέθηκαν πρόσωπο με πρόσωπο, ο Μελέανθος αναφώνησε: «Η
συμπεριφορά σου είναι άδικη, Ξάνθε, και αντίθετη με τη συμφωνία μας. Εγώ είμαι
μόνος, μα εσύ έχεις έρθει εναντίον μου με συνοδεία». Όταν ο Ξάνθος
αναρωτήθηκε για το ποιος τον ακολούθησε και κοίταξε πίσω του, ο Μελέανθος
τον φόνευσε με ένα μόνο χτύπημα, καθώς γυρνούσε το κεφάλι του. 123
42. Ο Ιφικράτης, ο Αθηναίος, σε μια περίσταση στη Χερσόνησο,
γνωρίζοντας ότι ο Αναξίβιος, αρχηγός των Σπαρτιατών, προήλαυνε με τα
στρατεύματά του διά ξηράς, αποβίβασε μια μεγάλη δύναμη ανδρών από τα πλοία
του και έστησε ενέδρα. Παράλληλα, διέταξε τα πλοία να αποπλεύσουν σε κοινή θέα,
δίνοντας την εντύπωση στον εχθρό ότι μετέφεραν όλες του τις δυνάμεις. Τη στιγμή
που οι Σπαρτιάτες θεώρησαν ότι ο κίνδυνος είχε παρέλθει και δεν απειλούνται
άμεσα, ο Ιφικράτης τους επιτέθηκε από την ξηρά, προσβάλλοντας τα νώτα τους
καθώς προήλαυναν, με αποτέλεσμα να τους συντρίψει και να τους κατατροπώσει.124
43. Κάποτε οι Λιβουρνοί είχαν πάρει θέση μέσα σε ρηχά νερά και άφησαν
μόνο το κεφάλι τους να εξέχει πάνω από την επιφάνεια του νερού, δίνοντας έτσι
120
Το 49 π.Χ. Πρβλ. Καίσαρας Εμφ. Πόλ. 1.65-72.
121
Το 43 π.Χ. στη Μυτίνη. Πρβλ. Αππιανός Εμφ. Πόλ. 3.66 κεξξ. και Κικέρων Προς Οικείους 10.30.
122
Το 49 π.Χ. Πρβλ. Καίσαρας Εμφ. Πόλ. 2.40-42, Δίων Κάσσιος 41.41-42 και Αππιανός Εμφ. Πόλ. 2.45.
123
Πρβλ. Πολύαινος 1.19.
124
Στο διάστημα 389-388 π.Χ. Πρβλ. Ξενοφών Ελλ. 4.8.32 κεξξ.
62 ΣΕΞΤΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ ΦΡΟΝΤΙΝΟΣ
την εντύπωση στον εχθρό ότι τα νερά ήταν βαθιά. Με αυτόν τον τρόπο μία
εχθρική γαλέρα που ακολουθούσε έπεσε πάνω σε ξέρα και αιχμαλωτίστηκε.
44. Ο Αλκιβιάδης, αρχηγός των Αθηναίων στον Ελλήσποντο εναντίον του
Μίνδαρου, αρχηγού των Σπαρτιατών, διαθέτοντας έναν μεγάλο στρατό και
πολυάριθμα πλοία, αποβίβασε κάποιους στρατιώτες τη νύχτα και έκρυψε τμήμα των
πλοίων του πίσω από κάποια ακρωτήρια. Ο ίδιος, προελαύνοντας με λίγα στρατεύματα
για να δελεάσει τον εχθρό, που περιφρόνησε τη μικρή του δύναμη, τρεπόταν σε φυγή
όταν καταδιωκόταν, ώσπου τελικά παρέσυρε τον εχθρό στην ενέδρα που είχε στήσει.
Τότε, επιτιθέμενος στα νώτα του εχθρού, όπως είχε αποβιβαστεί, τον συνέτριψε με τη
βοήθεια των στρατιωτών που είχε αποβιβάσει γι’ αυτόν τον σκοπό.125
45. Ο ίδιος Αλκιβιάδης, σε μια περίσταση, όταν επρόκειτο να εμπλακεί σε
ναυμαχία, ύψωσε πολλούς ιστούς σε ένα ακρωτήρι και διέταξε τους άνδρες που
άφησε εκεί να απλώσουν πανιά σε αυτούς τη στιγμή που θα αντιληφθούν ότι
ξεκινούσε η ναυμαχία. Με αυτόν τον τρόπο ανάγκασε τον εχθρό να υποχωρήσει,
καθώς θεώρησε ότι ερχόταν για βοήθεια και άλλος στόλος.
46. Ο Μέμνων, ο Ρόδιος, σε μια ναυμαχία, διαθέτοντας έναν στόλο από
διακόσια πλοία και επιδιώκοντας να παρασύρει τα εχθρικά πλοία έτσι ώστε να
εμπλακούν σε μάχη, έδωσε την εντολή να σηκώσουν τα κατάρτια λίγα μόνο από
τα πλοία του και μάλιστα αυτά να προηγηθούν του στόλου. Όταν ο εχθρός είδε
από μακριά τον αριθμό των καταρτιών, συμπέρανε ότι ήταν λίγα και ως εκ τούτου
επιτέθηκε. Τα πλοία, όμως, ήταν πολύ περισσότερα, με συνέπεια να ηττηθεί.
47. Ο Τιμόθεος, αρχηγός των Αθηναίων, επρόκειτο να εμπλακεί σε ναυμαχία
με τους Σπαρτιάτες. Μόλις ο σπαρτιατικός στόλος παρατάχθηκε για μάχη, αυτός
έστειλε είκοσι από τα πιο γρήγορα πλοία του για να παρενοχλήσουν τον εχθρό με
οποιοδήποτε ελιγμό και οποιαδήποτε τακτική. Τότε, μόλις παρατήρησε ότι ο εχθρός
γινόταν πιο νωθρός χάρη στους ελιγμούς των πλοίων του, επιτέθηκε και τους
νίκησε εύκολα, καθώς ήταν ήδη καταπονημένοι. 126
125
Το 410 π.Χ. Πρβλ. Ξενοφών Ελλ. 1.1.11 κεξξ, Πολύαινος 1.40.9 και Διόδωρος 13.50.
126
Το 375 π.Χ. Πρβλ. Πολύαινος 3.10.6, 12, 16.
127
Το 349 π.Χ. Ο Λεύκιος Φούριος Κάμιλλος, γιος του φημισμένου Κάμιλλου.
ΣΤΡΑΤΗΓΗΜΑΤΑ, ΒΙΒΛΙΟ IΙ 63
να διώξουν τον Ξέρξη από την Ευρώπη παρά να τον αναγκάσουν να πολεμήσει
όντας σε απελπιστική θέση. Έστειλε, επίσης, στον βασιλιά αγγελιαφόρο για να του πει
σε τι κίνδυνο θα βρισκόταν σε περίπτωση που αποτύγχανε να υποχωρήσει βιαστικά.134
9. Όταν ο Πύρρος, βασιλιάς των Ηπειρωτών, είχε καταλάβει μία πόλη, πρόσεξε
ότι οι κάτοικοί της ήταν κλεισμένοι μέσα, είχαν κλείσει τις πύλες και πολεμούσαν
θαρραλέα, λόγω έσχατης ανάγκης. Τότε τους έδωσε την ευκαιρία να φύγουν.
10. Ο ίδιος Πύρρος, μεταξύ άλλων αρχών στρατιωτικής τακτικής, σύστηνε
να μην ασκείται ποτέ ασφυκτική πίεση στον εχθρό που υποχωρεί, όχι μόνο για να
αποφευχθεί η πιθανότητα ο εχθρός να αντισταθεί με μεγαλύτερη λύσσα, λόγω
ανάγκης, αλλά και για να καταφεύγει πιο εύκολα στην επιλογή της υποχώρησης
και σε οποιαδήποτε άλλη περίπτωση, γνωρίζοντας ότι ο νικητής δε θα προσπαθήσει
να τον καταστρέψει ενώ τρέπεται σε φυγή.
134
Το 480 π.Χ. Πρβλ. Ιουστίνος 2.13.5 κεξξ. και Πολύαινος 1.30.4. Ο Πλούταρχος Βίοι (Θεμ.
16) και ο Ηρόδοτος 8.108 αποδίδουν τη συμβουλή τής μη καταστροφής της γέφυρας στον Αριστείδη
και στον Ευρυβιάδη αντίστοιχα.
135
Πρβλ. Λίβιος 1.27, Βαλέριος Μάξιμος 7.4.1 και Διονύσιος Αλικαρνασσεύς 3.24. Ο Κορνήλιος
Νέπως, Αγησ. 6 και Δατάμ. 6 αποδίδει παρόμοια στρατηγήματα στον Αγησίλαο και στον Δατάμη.
ΣΤΡΑΤΗΓΗΜΑΤΑ, ΒΙΒΛΙΟ IΙ 65
136
Το 204 π.Χ. Πρβλ. Λίβιος 29.23-24 και Πολύαινος 8.16.7.
137
Το 75 π.Χ.
138
Το 409 π.Χ.
139
Το 218 π.Χ. Πρβλ. Λίβιος 21.23.
140
Στο διάστημα 74-66 π.Χ.
66 ΣΕΞΤΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ ΦΡΟΝΤΙΝΟΣ
Κυριευμένοι από ντροπή και έχοντας μετανιώσει, παραιτήθηκαν του σκοπού τους,
έχοντας την εντύπωση ότι δεν είχαν αποκαλυφτεί οι πραγματικές προθέσεις τους. 141
10. Ο ύπατος Τίτος Κόιντος Καπιτωλίνος, όταν στη μάχη οι Ρωμαίοι παραχώρησαν
έδαφος στον εχθρό, ισχυρίστηκε ψευδώς ότι ο εχθρός κατατροπώθηκε στο άλλο
πλευρό. Έτσι, δίνοντας θάρρος στους άνδρες του, νίκησε. 142
11. Όταν ο Γναίος Μάνλιος πολεμούσε εναντίον των Ετρούσκων, ο
συμπολεμιστής του, Μάρκος Φάβιος, επικεφαλής της αριστερής πτέρυγας,
πληγώθηκε, με συνέπεια αυτό το τμήμα του στρατού να τραπεί σε φυγή, θεωρώντας
ότι ο ύπατος σκοτώθηκε. Έτσι, ο Μάνλιος χρησιμοποίησε ίλες ιππικού για να
αποκαταστήσει τη γραμμή του μετώπου στα σημεία που είχε διασπαστεί,
φωνάζοντας παράλληλα ότι ο Φάβιος ήταν ζωντανός και ότι εκείνος νικούσε στη
δεξιά πτέρυγα. Με αυτό το ατρόμητο πνεύμα, αποκατέστησε το ηθικό των
στρατιωτών του και κέρδισε τη νίκη. 143
12. Όταν ο Μάριος πολεμούσε κατά των Κίμβρων και των Τευτόνων, οι
μηχανικοί του, σε μια περίπτωση, απρόσεκτα επέλεξαν μια περιοχή για το
στρατόπεδο, όπου οι βάρβαροι ήλεγχαν την προμήθεια νερού. Σε απάντηση στο
αίτημα των στρατιωτών για νερό, ο Μάριος έδειξε με το δάκτυλό του τον εχθρό
και είπε: «Εκεί πρέπει να πάτε για να το πάρετε». Έτσι, με υψηλό ηθικό, οι
Ρωμαίοι έδιωξαν τους βαρβάρους από την περιοχή. 144
13. Ο Τίτος Λαβιηνός, μετά τη μάχη στα Φάρσαλα, όταν ηττήθηκε και ο ίδιος είχε
υποχωρήσει στο Δυρράχιο, συνδύασε το ψέμα με την αλήθεια και χωρίς να αποκρύψει
το αποτέλεσμα της μάχης, υποκρίθηκε ότι οι τύχες των δύο αντιπάλων είχαν
εξισορροπηθεί, ως συνέπεια του σοβαρού τραυματισμού του Καίσαρα. Με αυτή την
πρόφαση, ανύψωσε το ηθικό των άλλων οπαδών της παράταξης του Πομπηίου.145
14. Ο Μάρκος Κάτων, έχοντας τυχαίως αποβιβαστεί στην Αμβρακία,
φτάνοντας μόνο με μία γαλέρα τη στιγμή που ο συμμαχικός στόλος είχε
αποκλειστεί από τους Αιτωλούς, αν και δεν είχε στρατεύματα μαζί του, άρχισε,
παρ’ όλα αυτά, να κάνει σινιάλα φωνάζοντας και χειρονομώντας, για να δώσει
την εντύπωση ότι καλούσε τα προσεγγίζοντα πλοία που μετέφεραν τις δυνάμεις
του. Αυτή η γεμάτη ζήλο ενέργεια τρομοκράτησε τον εχθρό σε τέτοιο βαθμό, λες
και τα στρατεύματα που υποτίθεται ότι καλούσε από κοντά ήταν πλέον ορατά.
141
Το 362 π.Χ. Οι Κορνήλιος Νέπως Δατάμ. 6, Διόδωρος 15.91 και Πολύαινος 7.21.7 δίνουν μια
ελαφρώς διαφορετική εκδοχή αυτού του επεισοδίου.
142
Το 468 π.Χ. Πρβλ. Λίβιος 2.64.5-7 και Διονύσιος 9.57.
143
Το 480 π.Χ. Σύμφωνα με τον Λίβιο 2.46-47 και τον Διονύσιο 9.11, ο Κόιντος Φάβιος και ο
Μάνλιος τραυματίστηκαν και ο Μάρκος Φάβιος ήταν ο εμπνευστής αυτού του στρατηγήματος.
144
Το 102 π.Χ. Πρβλ. Φλώρος 3.3.7-10 και Πλούταρχος Βίοι (Μάρ. 18).
145
Το 48 π.Χ.
ΣΤΡΑΤΗΓΗΜΑΤΑ, ΒΙΒΛΙΟ IΙ 67
Γι’ αυτόν τον λόγο οι Αιτωλοί, με τον φόβο ότι θα συντρίβονταν από την άφιξη
του ρωμαϊκού στόλου, εγκατέλειψαν τον αποκλεισμό.146
146
Το 191 π.Χ.
147
Αυτό το είδος στρατηγήματος εφαρμοζόταν πολύ συχνά. Πρβλ. Φλώρος 1.11, Βαλέριος Μάξιμος
3.2.20, Καίσαρας Γαλ. Πόλ. 4.25 και Λίβιος 4.29.3.
148
Το 446 π.Χ. Πρβλ. Λίβιος 3.70.2-11.
149
Δεν αναφέρεται πουθενά αλλού ότι ο Τίτος Κόιντος Καπιτωλίνος πολέμησε κατά των Φαλίσκων.
Ο Λίβιος 4.29 αποδίδει αυτό το στρατήγημα στον Τίτο Κόιντο Κιγκιννάτο, στον πόλεμο κατά των
Βόλσκων το 431 π.Χ.
150
Το 386 π.Χ. Πρβλ. Λίβιος 6.7-8.
151
Ο Πλούταρχος Βίοι (Αιμ. 20) αποδίδει στον Σάλβιο ένα στρατήγημα παρόμοιο με τα πρώτα
τρία αυτού του κεφαλαίου. Το 168 π.Χ.
152
Το 381 π.Χ. Ο Κάμιλλος. Πρβλ. Λίβιος 6.24.
153
Το 133 π.Χ.
68 ΣΕΞΤΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ ΦΡΟΝΤΙΝΟΣ
154
Το 418 π.Χ. Σύμφωνα με τον Λίβιο 4.46-47, η μάχη διεξήχθη εναντίον των Αικούων και όχι
των Φαλίσκων.
155
Το 426 π.Χ. Πρβλ. Λίβιος 4.33.7 και Φλώρος 1.11.2-3. Αυτό το στρατήγημα είναι παρόμοιο
με το υπ’ αριθ. 10 παρά με το υπ’ αριθ. 8.
156
Το 294 π.Χ. Πρβλ. Λίβιος 10.36. Μια ελαφρώς διαφορετική εκδοχή αυτής της ιστορίας αναφέρεται
στο 4.1.29, σ. 108 του παρόντος.
157
Το 85 π.Χ. Πρβλ. Πλούταρχος Βίοι (Σύλ. 21), Πολύαινος 8.9.2 και Αππιανός Μιθρ. 49.
158
Το 45 π.Χ. Πρβλ. Πλούταρχος Βίοι (Καίσ. 56), Πολύαινος 8.23.16 και Βελλ. 2.55.
ΣΤΡΑΤΗΓΗΜΑΤΑ, ΒΙΒΛΙΟ IΙ 69
δειλούς να προτιμήσουν να σκοτωθούν από τον εχθρό παρά από τους συμπολεμιστές
τους, με συνέπεια ο Φίλιππος να νικήσει. 159
159
Ο Ιουστίνος 1.6.10-13 αποδίδει ένα παρόμοιο στρατήγημα στον Αστυάγη.
160
Το 102 π.Χ.
161
Το 207 π.Χ. Πρβλ. Λίβιος 27.51 και Ζωναράς 9.9.
162
Το 82 π.Χ. Πρβλ. Αππιανός Εμφ. Πόλ. 1.93-94.
163
Το 9 μ.Χ.
164
Το 60 μ.Χ.
70 ΣΕΞΤΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ ΦΡΟΝΤΙΝΟΣ
165
Το 413 π.Χ. Πρβλ. Πολύαινος 1.43.2, Θουκυδίδης 7.73 και Πλούταρχος Βίοι (Νικ. 26).
166
Το 490 π.Χ. Πρβλ. Ηρόδοτος 6.115 κεξξ.
167
Το 604 π.Χ. Πρβλ. Ιουστίνος 2.8., Πολύαινος 1.20.2 και Πλούταρχος Βίοι (Σόλ. 8).
ΣΤΡΑΤΗΓΗΜΑΤΑ, ΒΙΒΛΙΟ IΙ 71
τους, με συνέπεια να μη δώσουν καμία σημασία. Έτσι, την ίδια ημέρα, ξαφνικά
συνετρίβησαν σε δύο μάχες, μία στη θάλασσα και μία στην ξηρά. 168
τους αξιωματούχους τους, δηλαδή όλους εκείνους που πιθανόν θα τίθονταν επικεφαλής
σε μια κίνηση για την ανάκτηση της ελευθερίας τους. Στη θέση αυτών τοποθέτησε
κοινούς και συνηθισμένους ανθρώπους. Έτσι απέτρεψε τους αξιωματούχους από το να
προβούν σε οποιαδήποτε αλλαγή, καθώς είχαν ευνοηθεί από εκείνον, αλλά και τον
απλό λαό, από τη στιγμή που είχε στερηθεί τους ηγέτες του.171
4. Όταν ο Αντίπατρος είδε τον στρατό των Πελοποννήσιων, που είχε
συγκεντρωθεί για να του επιτεθεί μόλις πληροφορήθηκε τον θάνατο του
Αλεξάνδρου, υποκρίθηκε ότι δεν κατάλαβε για ποιο σκοπό είχαν έρθει και τους
ευχαρίστησε που συγκεντρώθηκαν για να βοηθήσουν τον Αλέξανδρο εναντίον
των Σπαρτιατών, προσθέτοντας ότι θα έγραφε στον βασιλιά γι’ αυτό. 172 Αλλά,
εφόσον δε χρειαζόταν προς το παρόν τη βοήθειά τους, τους προέτρεψε να
γυρίσουν πίσω. Με αυτόν τον τρόπο απομάκρυνε τον κίνδυνο που τον απειλούσε
από τη νέα τροπή των πραγμάτων. 173
5. Όταν ο Σκιπίων ο Αφρικανός πολεμούσε στην Ισπανία, έφεραν ενώπιον
του ‒ανάμεσα σε αιχμάλωτες γυναίκες‒ μια αριστοκράτισσα παρθένα εξαιρετικής
ομορφιάς, που αιχμαλώτιζε το βλέμμα του καθένα. Ο Σκιπίων την προστάτευσε
με κάθε τρόπο και την επέστρεψε στον μνηστήρα της, που ονομαζόταν Αλίκιος.
Επιπλέον, του δώρισε, σαν γαμήλιο δώρο, τον χρυσό που του είχαν προσφέρει οι
γονείς της κοπέλας ως λύτρα. Εντυπωσιασμένη από αυτή την πλούσια γενναιοδωρία,
ολόκληρη η φυλή συνασπίστηκε με τον ρωμαϊκό λαό. 174
6. Η παράδοση αναφέρει ότι και ο Αλέξανδρος ο Μακεδών είχε μια
παρόμοια ιστορία. Έχοντας αιχμαλωτίσει μια παρθένα εξαίρετης ομορφιάς, που
ήταν αρραβωνιασμένη με τον αρχηγό γειτονικής φυλής, της φερόταν με τόσο
μεγάλη υπόληψη, που απέφευγε ακόμα και να την κοιτά. Όταν αργότερα ο
Αλέξανδρος επέστρεψε την κοπέλα στον μνηστήρα της, κέρδισε, ως αποτέλεσμα
της ευγένειάς του, την αφοσίωση ολόκληρης της φυλής. 175
7. Όταν ο αυτοκράτορας Καίσαρας Αύγουστος Γερμανικός, 176 στον πόλεμο
στον οποίο κέρδισε τον τίτλο του νικώντας τους Γερμανούς, έκτιζε φρούρια στην
περιοχή των Κουβίων, διέταξε να δοθούν αποζημιώσεις για τα σπαρτά που
καταπατήθηκαν από τα οχυρωματικά έργα. Έτσι, με τη φήμη της δικαιοσύνης
του κέρδισε την αφοσίωση όλων.177
ΧΙΙΙ. Υποχώρηση
1. Όταν οι Γαλάτες επρόκειτο να πολεμήσουν κατά του Αττάλου,
παρέδωσαν όλο τον χρυσό και το ασήμι τους σε έμπιστους φύλακες, με εντολή
να τα διασκορπίσουν σε περίπτωση που οι δυνάμεις τους συντριβούν στη μάχη.
178
Το 468 π.Χ. Πρβλ. Λίβιος 2.64-65.
179
Στο διάστημα 80-72 π.Χ.
180
Στο διάστημα 366-338 π.Χ.
181
Το 389 π.Χ. Η ίδια ιστορία στο 1.5.24, σ. 19 του παρόντος. Πρβλ. επίσης Πολύαινος 3.9.41, 46, 50.
74 ΣΕΞΤΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ ΦΡΟΝΤΙΝΟΣ
182
Ο Κικέρων Υπέρ του Μανίλιου νόμου 9.22 και ο Φλώρος 3.5.18 περιγράφουν ένα παρόμοιο στρατήγημα
του Μιθριδάτη.
183
Το 134 π.Χ.
184
Το 75 π.Χ. Πρβλ. Πλούταρχος Βίοι (Πομπ. 19).
185
Στο διάστημα 147-139 π.Χ. Πρβλ. Αππιανός Ισπ. 62. Πρβλ. επίσης την υποσημ. 92 στο 2.5.7,
σ. 53 του παρόντος.
186
Το 507 π.Χ. Πρβλ. Λίβιος 2.10, Διονύσιος 5.23-25 και Πλούταρχος Βίοι (Πουπλ. 16).
187
Το 49 π.Χ. Πρβλ. Καίσαρας Εμφ. Πόλ. 1.80.
ΣΤΡΑΤΗΓΗΜΑΤΑ, ΒΙΒΛΙΟ IΙ 75
188
Το 36 π.Χ.
189
Το 198 π.Χ.
190
Το 249 π.Χ. Μάχη στο Δρέπανο. Οι Ευτρόπιος 2.26, Πολύβιος 1.51.11-12 και Ορόσιος 4.10.3 μιλούν
για τριάντα πλοία.
191
Σ.τ.Μ.: Ο Ωκεανός εθεωρείτο από τους αρχαίους ως η θάλασσα που περίκλειε τον τότε γνωστό κόσμο.
ΣΤΡΑΤΗΓΗΜΑΤΑ
ΒΙΒΛΙΟ ΙΙΙ
BIΒΛΙΟ ΙΙΙ
Αν τα προηγούμενα βιβλία ανταποκρίνονταν στους τίτλους τους, και είχα
κρατήσει την προσοχή του αναγνώστη μέχρι αυτό το σημείο, τώρα θα ασχοληθώ
με στρατηγήματα που σχετίζονται με την πολιορκία και την άμυνα πόλεων.
Παραμερίζοντας κάθε πρόλογο, αρχικά θα ασχοληθώ με αυτά που χρησιμεύουν
για την πολιορκία πόλεων και στη συνέχεια με αυτά που προσφέρουν λύσεις στους
πολιορκημένους. Επίσης, αφήνοντας στην άκρη όλα τα έργα και τις πολεμικές
μηχανές, που η εφεύρεσή τους έχει εδώ και καιρό φτάσει σε ένα όριο και που για
τη βελτίωσή τους δε βλέπω καμία ελπίδα στις εφαρμοσμένες τέχνες, θα
αναγνωρίσω τους ακόλουθους τύπους στρατηγημάτων που σχετίζονται με
επιχειρήσεις πολιορκίας:
Ι. Αιφνιδιαστικές επιθέσεις.
ΙΙ. Εξαπάτηση πολιορκημένων.
ΙΙΙ. Προτροπή για προδοσία.
IV. Με ποιον τρόπο ο εχθρός θα στερηθεί τα απαραίτητα.
V. Πώς να πείθεις τον εχθρό ότι η πολιορκία θα συνεχιστεί.
VI. Απόσπαση της προσοχής μιας εχθρικής φρουράς.
VII. Εκτροπή ποταμών και μολυσμένων νερών.
VIII. Τρομοκράτηση πολιορκημένων.
IX. Επιθέσεις από μη αναμενόμενη θέση.
X. Στήσιμο ενεδρών με σκοπό την πρόκληση εξόδου των
πολιορκημένων.
XI. Παραπλανητικές υποχωρήσεις.
Και από την άλλη πλευρά, στρατηγήματα που σχετίζονται με την προστασία των
πολιορκημένων:
XII. Επαύξηση της ετοιμότητας των στρατευμάτων.
XIII. Αποστολή και λήψη μηνυμάτων.
XIV. Ενισχύσεις και ανεφοδιασμός.
XV. Πώς να δημιουργήσεις την εντύπωση ότι διαθέτεις σε
αφθονία τα εφόδια που σου λείπουν.
XVI. Πώς να αντιμετωπίσεις τον κίνδυνο της προδοσίας και της
λιποταξίας.
XVII. Έφοδοι.
XVIII. Σχετικά με τη σταθερότητα των πολιορκημένων.
Ι. Αιφνιδιαστικές επιθέσεις
1. Ο ύπατος Τίτος Κόιντος, έχοντας κατακτήσει τους Αικουούς και τους
Βόλσκους με μάχη, αποφάσισε να επιτεθεί στην οχυρωμένη πόλη του Άντιου. Ως εκ
τούτου, συγκέντρωσε τους στρατιώτες και τους εξήγησε πόσο απαραίτητη και πόσο
εύκολη ήταν η επιχείρηση, αρκεί μόνο να μη το ανέβαλαν. Τότε, έχοντας σκορπίσει
80 ΣΕΞΤΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ ΦΡΟΝΤΙΝΟΣ
1
Το 468 π.Χ.
2
Το 195 π.Χ.
3
Το 260 π.Χ.
4
Στο διάστημα 216-203 π.Χ.
ΣΤΡΑΤΗΓΗΜΑΤΑ, ΒΙΒΛΙΟ IΙΙ 81
5
Περίπου το 470 π.Χ.
6
Το 415 π.Χ. Οι Θουκυδίδης 6.51, Πολύαινος 1.40.4 και Διόδωρος 13.4.4 αναφέρουν τα Κάτανα
και όχι την πόλη των Αγριγεντίνων ως τον τόπο όπου έλαβε χώρα το συγκεκριμένο στρατήγημα.
7
Το 379 π.Χ. Ο Πολύαινος 2.3.1 παραδίδει μία διαφορετική εκδοχή αυτής της ιστορίας, αλλά
στο 2.4.3 αποδίδει ένα παρόμοιο στρατήγημα στον Πελοπίδα.
82 ΣΕΞΤΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ ΦΡΟΝΤΙΝΟΣ
8
Ο Πολύαινος 5.16.3 αποδίδει αυτό το στρατήγημα στον Παμμένη, το 369 π.Χ.
9
Ο Πτολεμαίος Κεραυνός, βασιλιάς της Μακεδονίας, το 280 π.Χ.
10
Το 272 π.Χ. Πρβλ. Ζωναράς 8.6.
11
Το 212 π.Χ. Οι Λίβιος, 25.23 κεξξ., Πλούταρχος Βίοι (Μάρκ. 18) και Πολύαινος 8.11 αναφέρουν
τον Δάμιππο, τον Σπαρτιάτη, και όχι τον Σωσίστρατο ως πληροφοριοδότη.
12
Πρβλ. Λίβιος 1.53, Βαλέριος Μάξιμος 7.4.2 και Πολύαινος 8.6.
ΣΤΡΑΤΗΓΗΜΑΤΑ, ΒΙΒΛΙΟ IΙΙ 83
χώρα μάχη, ώσπου τελικά η πόλη των Βαβυλωνίων εμπιστεύτηκε τις τύχες της σε
εκείνον και από τον ίδιο παραδόθηκε στα χέρια του Κύρου.13
5. Ο Φίλιππος, όταν αδυνατούσε να καταλάβει την πόλη των Σανίων,
δωροδόκησε έναν από τους στρατηγούς τους ο οποίος ονομαζόταν Απολλωνίδης,
προκειμένου να προδώσει τους δικούς του. Του έδωσε την εντολή να τοποθετήσει
στην ίδια την είσοδο της πύλης καρότσι φορτωμένο με προλειανθείσες πέτρες.
Έπειτα, έδωσε το σήμα και ακολούθησε τους κατοίκους της πόλης, οι οποίοι
συνωστίστηκαν, μέσα στον πανικό τους, γύρω από την αποκλεισμένη είσοδο, με
συνέπεια να τους κατατροπώσει.14
6. Όταν ο Αννίβας βρισκόταν προ των πυλών του Τάραντα και την πόλη
υπεράσπιζε μία ρωμαϊκή φρουρά με επικεφαλής τον Λίβιο, έπεισε κάποιον
Κονοναίο από τον Τάραντα να γίνει προδότης. Μαζί του σχεδίασε το εξής
στρατήγημα: επρόκειτο να βγει για κυνήγι τη νύχτα, καθώς ο εχθρός καθιστούσε
το κυνήγι αδύνατο την ημέρα. Καθώς ο Κονοναίος ετοιμαζόταν, ο Αννίβας τον
εφοδίασε με αγριογούρουνα για να τα παρουσιάσει στον Λίβιο ως τρόπαια του
κυνηγιού. Όταν αυτό συνέβη επανειλημμένα, και γι’ αυτόν τον λόγο πλέον δεν
του έδιναν καμία σημασία, ο Αννίβας, κάποια νύχτα, έντυσε κάποιους Καρχηδονίους
με την ενδυμασία του κυνηγού και τους ενέταξε στους ακολούθους του Κονοναίου.
Όταν αυτοί οι άνδρες, φορτωμένοι με το θήραμα, έγιναν δεκτοί από τους
φρουρούς, αμέσως επιτέθηκαν και έσφαξαν τους τελευταίους. Έπειτα, γκρέμισαν
την πύλη και υποδέχτηκαν τον Αννίβα με τις δυνάμεις του. Εκείνος έσφαξε όλους
τους Ρωμαίους εκτός από εκείνους που είχαν καταφύγει στην ακρόπολη. 15
7. Όταν ο Λυσίμαχος, βασιλιάς των Μακεδόνων, πολιορκούσε τους Εφεσίους,
αυτοί δέχονταν βοήθεια από τον αρχιπειρατή Μάνδρωνα, ο οποίος συνήθιζε να
έρχεται στην Έφεσο με γαλέρες φορτωμένες με λάφυρα. Έτσι, ο Λυσίμαχος
δωροδόκησε τον Μάνδρωνα για να προδώσει τους Εφεσίους. Τον ενίσχυσε με
αρκετούς ατρόμητους Μακεδόνες, με σκοπό να τους βάλει στην πόλη σαν
αιχμαλώτους, με τα χέρια τους δεμένα πίσω από την πλάτη. Στη συνέχεια αυτοί οι
άνδρες άρπαξαν όπλα από την ακρόπολη και παρέδωσαν την πόλη στον Λυσίμαχο.16
13
Το 518 π.Χ. Οι Ηρόδοτος 3.153, Ιουστίνος 1.10.15 και Πολύαινος 7.13 αναφέρουν ότι ο Ζώπυρος
ακρωτηρίασε τον εαυτό του και ότι ο Δαρείος και όχι ο Κύρος ήταν μονάρχης εκείνη την περίοδο.
14
Στο διάστημα 359-336 π.Χ.
15
Το 212 π.Χ. Πρβλ. Αππιανός Ανν. 32, Λίβιος 25.8-9 και Πολύβιος 8.26. Το όνομα του προδότη
ποικίλλει.
16
Το 287 π.Χ. Πρβλ. Πολύαινος 5.19.
84 ΣΕΞΤΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ ΦΡΟΝΤΙΝΟΣ
17
Προφανώς υπήρξε σύγχυση και στις δύο περιπτώσεις. Πρβλ. Λίβιος 23.48.1-2 και 25.13. Το 215 ή
το 211 π.Χ.
18
Το 263 π.Χ. Πρβλ. Πολύαινος 4.6.20.
19
Το 391 π.Χ. Η εκδοχή του Διοδώρου 14.108 είναι ελαφρώς διαφορετική.
20
Το 387 π.Χ. Πρβλ. Πολύαινος 5.2.10.
21
Ο γιος του Πύρρου. Στο διάστημα 266-263 π.Χ.
22
Στο διάστημα 570-554 π.Χ. Πρβλ. Πολύαινος 5.1.3. Σύμφωνα με τον Πολύαινο, οι Σικελοί
επρόκειτο να επιστρέψουν στον Φάλαρη όχι τα σιτηρά που τους είχε αφήσει, αλλά το σιτάρι από
τις τελευταίες τους σοδειές.
ΣΤΡΑΤΗΓΗΜΑΤΑ, ΒΙΒΛΙΟ IΙΙ 85
του σώματός του να διασκορπιστούν ανάμεσα στις σκηνές, σαν να ήταν συσσίτιο.
Οι Θράκες, πιστεύοντας ότι ο Κλέαρχος δε θα δίσταζε μπροστά σε τίποτα
προκειμένου να τους κυριεύσει, από τη στιγμή μάλιστα που είχε δοκιμάσει και
αυτό το αηδιαστικό φαγητό, παραδόθηκαν από μόνοι τους. 23
2. Όταν οι Λουζιτανοί είπαν στον Τιβέριο Γράκχο ότι είχαν προμήθειες για δέκα
χρόνια και γι’ αυτόν τον λόγο δε φοβόντουσαν καμία πολιορκία, εκείνος απάντησε:
«Τότε θα σας κατακτήσω σε έντεκα χρόνια». Τρόμος κατέλαβε τους Λουζιτανούς σε
τέτοιο βαθμό, που, αν και ήταν πολύ καλά εφοδιασμένοι, αμέσως παραδόθηκαν.24
3. Όταν ο Αύλος Τορκουάτος πολιορκούσε κάποια ελληνική πόλη και
πληροφορήθηκε ότι οι νεαροί άνδρες της πόλης εξασκούνταν με πολύ μεγάλη
προθυμία στο ακόντιο και στο τόξο, απάντησε: «Τότε η τιμή στην οποία σύντομα
θα τους πουλήσω θα είναι υψηλότερη».
23
Στο διάστημα 402-401 π.Χ. Πρβλ. Πολύαινος 2.2.8.
24
Στο διάστημα 179-178 π.Χ.
25
Το 202 π.Χ.
26
Το 155 π.Χ.
27
Στο διάστημα 296-280 π.Χ.
86 ΣΕΞΤΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ ΦΡΟΝΤΙΝΟΣ
28
Το 277 π.Χ. Πρβλ. Ζωναράς 8.6.
29
Στο διάστημα 216-203 π.Χ.
30
Το 415 π.Χ. Αυτή η αναφορά συμφωνεί με εκείνη του Πολύαινου 1.40.5. Ο Θουκυδίδης 6.64
κεξξ. και ο Διόδωρος 13.6.2 κεξξ. αποδίδουν το στρατήγημα στον Νικία και στον Λάμαχο, ενώ
δίνουν και μία διαφορετική εκδοχή της έκβασής του.
31
Στο διάστημα 277-276 π.Χ. Ο Πολύαινος 2.29.1 αποκαλεί τον Κλεώνυμο βασιλιά της Σπάρτης.
ΣΤΡΑΤΗΓΗΜΑΤΑ, ΒΙΒΛΙΟ IΙΙ 87
32
Στο διάστημα 78-76 π.Χ.
33
Το 51 π.Χ. Πρβλ. Ίρτιος Γαλ. Πόλ. 8.40 κεξξ.
34
Στο διάστημα 143-142 π.Χ. Πρόκειται για τον Κόιντο Καικίλιο Μέτελλο Μακεδονικό, αν και
τα πιο αναγνώσιμα χειρόγραφα αναφέρουν το όνομά του μόνο με το γράμμα L.
35
Οι Ηρόδοτος 1.191, Ξενοφών Κυρ. Παιδ. 7.5 και Πολύαινος 7.6.5 αποδίδουν αυτό το στρατήγημα
στον Κύρο και όχι στον Αλέξανδρο.
36
Στο διάστημα 595-585 π.Χ. Ο Πολύαινος 6.13 αποδίδει αυτό το στρατήγημα στον Ευρύλοχο,
ενώ ο Παυσανίας 10.37.7 στον Σόλωνα.
37
Το 201 π.Χ. Πρβλ. Πολύβιος 16.11 και Πολύαινος 4.18.1.
88 ΣΕΞΤΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ ΦΡΟΝΤΙΝΟΣ
38
Στο διάστημα 369-364 π.Χ. Πρβλ. Πολύαινος 2.4.1.
39
Το 546 π.Χ. Πρβλ. Πολύαινος 7.6.10 και Κτησ. εκδ. Müller, σσ. 46-60. Ο Ηρόδοτος 1.84 δεν
αναφέρει αυτό το στρατήγημα.
40
Το 210 π.Χ. Πρβλ. Λίβιος 26.45-46, Πολύβιος 10.10 κεξξ. και Αππιανός Ισπ. 21 κεξξ.
41
Το 213 π.Χ. Πρβλ. Λίβιος 24.46-47.
ΣΤΡΑΤΗΓΗΜΑΤΑ, ΒΙΒΛΙΟ IΙΙ 89
μονοπατιού, ενώ από την άλλη, σαν να ήταν σχεδιασμένο, ήταν απόκρημνο.
Κάποιος Λιγουριανός, ένας απλός στρατιώτης από τα επικουρικά στρατεύματα,
ανέλαβε να βρει νερό και, ενώ μάζευε σαλιγκάρια ανάμεσα στα βράχια του
υψώματος, έφτασε στην κορυφή. Αυτός ο άνδρας ανέφερε στον Μάριο ότι ήταν
εφικτό να αναρριχηθεί έως το οχυρό. Με βάση την πληροφορία αυτή, ο Μάριος
έστειλε εκεί μερικούς εκατόνταρχους μαζί με τους ταχύτερους στρατιώτες του,
όπως επίσης και τους ικανότερους σαλπιγκτές του. Οι άνδρες αυτοί ήταν
ασκεπείς και ανυπόδητοι, για να βλέπουν καλύτερα και να κινούνται ευκολότερα
ανάμεσα στους βράχους. Είχαν τις ασπίδες και τα ξίφη τους προσαρτημένα στις
πλάτες τους. Οδηγούμενοι από τον Λιγουριανό και χρησιμοποιώντας ιμάντες και
ραβδιά, ως μέσα στήριξης, έφτασαν στα νώτα του οχυρού, τα οποία, λόγω της
θέσης του, ήταν απροστάτευτα. Τότε, ξεκίνησαν να αντηχούν τις σάλπιγγες και
έκαναν τρομερό θόρυβο, όπως ακριβώς είχαν διαταχτεί. Με αυτό το σύνθημα, ο
Μάριος παρότρυνε τους άνδρες του και άρχισε να προχωρά με μεγαλύτερη οργή
εναντίον των υπερασπιστών του οχυρού. Ο πληθυσμός της πόλης τρομοκρατήθηκε
επειδή θεώρησε ότι η πόλη είχε καταληφθεί από τις εχθρικές δυνάμεις που
δρούσαν στα νώτα. Γι’ αυτό κάλεσαν τους υπερασπιστές να προστατεύσουν την
πίσω πλευρά της πόλης. Με αυτό το στρατήγημα ο Μάριος κατόρθωσε να
ασκήσει ασφυκτική πίεση και να καταλάβει το οχυρό. 42
4. Ο ύπατος Λεύκιος Κορνήλιος Ρουφίνος κατέλαβε πολυάριθμες πόλεις στη
Σαρδηνία, αποβιβάζοντας ισχυρά στρατιωτικά αποσπάσματα κατά τη διάρκεια της
νύχτας, με εντολή να παραμένουν κρυμμένα και να αναμένουν την άφιξή του με τα
πλοία. Στη συνέχεια, καθώς ο εχθρός ετοιμαζόταν να τον αντιμετωπίσει, ο ίδιος
προσποιείτο ότι υποχωρούσε, προκειμένου να αναγκάσει τον εχθρό να τον
καταδιώξει για μακρό χρονικό διάστημα. Την ίδια στιγμή τα αποσπάσματα
επιτίθονταν στις εγκαταλελειμμένες από τους υπερασπιστές τους πόλεις. 43
5. Ο Περικλής, ο στρατηγός των Αθηναίων, κάποτε πολιορκούσε μια πόλη,
της οποίας οι υπερασπιστές επιδείκνυαν μεγάλη αποφασιστικότητα. Τη νύχτα
διέταξε να ακουστεί η σάλπιγγα και μια δυνατή κραυγή στην πλευρά όπου τα
τείχη γειτνίαζαν με τη θάλασσα. Ο εχθρός, θεωρώντας ότι η πόλη δεχόταν επίθεση
από εκείνο το σημείο, εγκατέλειψε τις πύλες, και τότε, μόλις αυτές έμειναν
αφύλακτες, ο Περικλής όρμησε μέσα στην πόλη.
6. Ο Αλκιβιάδης, ο Αθηναίος στρατηγός, σχεδίαζε να επιτεθεί στην Κύζικο.
Πλησίασε, λοιπόν, την πόλη τη νύχτα χωρίς να τον αναμένουν και διέταξε να
αντηχήσουν οι σάλπιγγες σε διαφορετικό σημείο των οχυρωμάτων. Οι υπερασπιστές
των τειχών ήταν επαρκείς, αλλά από τη στιγμή που συγκεντρώθηκαν όλοι στην
42
Το 107 π.Χ. Πρβλ. Σαλλούστιος Ιουγ. 92-94 και Φλώρος 3.1.4.
43
Πιθανώς τα ονόματα συγχέονται: ο Λεύκιος Κορνήλιος Σκιπίων εισέβαλε στη Σαρδηνία το
259 π.Χ. (πρβλ. 3.10.2, σ. 90 του παρόντος). Ο Πόπλιος Κορνήλιος Ρουφίνος ήταν ύπατος το 277
π.Χ., αλλά πολέμησε μόνο στην Ιταλία.
90 ΣΕΞΤΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ ΦΡΟΝΤΙΝΟΣ
44
Σύμφωνα με τον Θουκυδίδη 8.107 και τον Διόδωρο Σικελιώτη 13.40.6, η Κύζικος δεν ήταν
οχυρωμένη με τείχη. Αυτό το στρατήγημα αφορά κυρίως την κατάληψη του Βυζαντίου, το 409
π.Χ. Πρβλ. 3.11.3, σ. 93 του παρόντος, Διόδωρος 13.66-67 και Πλούταρχος Βίοι (Αλκιβ. 31).
45
Περίπου το 600 π.Χ.
46
Το 430 π.Χ. Πρβλ. 1.5.10 και υποσημ. 63, σ. 16 του παρόντος.
47
Το 195 π.Χ. Πρβλ. Λίβιος 34.20.
ΣΤΡΑΤΗΓΗΜΑΤΑ, ΒΙΒΛΙΟ IΙΙ 91
την πολιορκία που είχε ξεκινήσει και προσποιήθηκε ότι τρέπεται σε φυγή με ένα
τμήμα των δυνάμεών του. Τότε, όταν οι κάτοικοι τον ακολούθησαν ατάκτως,
επιτέθηκε στην πόλη με τη βοήθεια εκείνων των δυνάμεων που είχε κρύψει σε
πολύ κοντινή απόσταση από την πόλη. 48
3. Όταν ο Αννίβας πολιορκούσε την πόλη της Ιμέρας, σκόπιμα επέτρεψε να
καταληφθεί το στρατόπεδό του, διατάζοντας τους Καρχηδονίους να αποσυρθούν,
με το επιχείρημα ότι ο εχθρός ήταν ανώτερός τους. Οι κάτοικοι εξαπατήθηκαν
τόσο πολύ από αυτή την τροπή των γεγονότων, που πάνω στη χαρά τους βγήκαν
έξω από την πόλη και κινήθηκαν εναντίον των πρόχειρων οχυρώσεων των
Καρχηδονίων. Και τότε, ο Αννίβας, βρίσκοντας κενή την πόλη, την κατέλαβε με
τα στρατεύματα που είχε τοποθετήσει σε ενέδρα ακριβώς γι’ αυτό το ενδεχόμενο. 49
4. Προκειμένου να αναγκάσει τους Σαγουντίνους να βγουν εκτός πόλης, ο
Αννίβας κινήθηκε εναντίον των τειχών τους με μια αραιή παράταξη στρατιωτών.
Τότε, στην πρώτη εξόρμηση των κατοίκων, σκόπιμα τράπηκε σε φυγή και
υποχώρησε. Παράλληλα, τοποθέτησε ανάμεσα στον εχθρό που τον καταδίωκε
και στην πόλη στρατεύματα. Με αυτόν τον τρόπο παγίδευσε ανάμεσα στις δύο
δυνάμεις τους Σαγουντίνους, οι οποίοι ήταν αποκομμένοι από τους συντρόφους
τους, και τους κατατρόπωσε. 50
5. Ο Ιμίλκων, ο Καρχηδόνιος, όταν στρατοπέδευε κοντά στο Αγριγέντο,
τοποθέτησε τμήμα από τις δυνάμεις του σε ενέδρα κοντά στην πόλη και τους
διέταξε να βάλουν φωτιά σε υγρά ξύλα μόλις οι στρατιώτες του εχθρού βγουν
έξω από την πόλη. Τότε, το ξημέρωμα, προωθήθηκε με τον υπόλοιπο στρατό του,
προκειμένου να παρακινήσει τον εχθρό να βγει έξω από τα τείχη. Υποκρίθηκε ότι
υποχωρούσε και έτσι, με τη φυγή του, παρέσυρε τους κατοίκους να τον καταδιώξουν
μέχρι κάποια ικανοποιητική απόσταση. Οι άνδρες στην ενέδρα άναψαν φωτιά σε
σωρούς ξύλων, όπως είχαν διαταχτεί. Οι Αγριγεντίνοι, παρατηρώντας τον καπνό
να ανεβαίνει, θεώρησαν ότι η πόλη τους φλέγεται, με αποτέλεσμα να γυρίσουν
έντρομοι για να την προστατεύσουν. Αυτό είχε ως συνέπεια να εμπλακούν σε
μάχη με αυτούς που τους περίμεναν κοντά στα τείχη και να δεχτούν επίθεση στα νώτα
από εκείνους που πριν από λίγο καταδίωκαν. Έτσι, παγιδεύτηκαν και συνετρίβησαν.51
6. Ο Βιρίαθος, σε μια περίπτωση, έχοντας τοποθετήσει άνδρες σε ενέδρα,
έστειλε μερικούς για να αρπάξουν τα κοπάδια των Σεγοβριγένων. Όταν οι
τελευταίοι όρμησαν με μεγάλη αριθμητική δύναμη για να υπερασπιστούν τα
48
Το 259 π.Χ. Πρβλ. 3.9.4 και υποσημ. 43, σ. 89 του παρόντος.
49
Το 409 π.Χ. Ο Αννίβας που αναφέρεται εδώ είναι ο γιος του Γίσγωνα. Ο Διόδωρος Σικελιώτης
13.59-62 παρουσιάζει τους Καρχηδονίους να υποχωρούν ατάκτως και όχι να ενεργούν κάποιο στρατήγημα.
50
Το 219 π.Χ. Ο γιος του Αμίλκα Βάρκα. Η ταυτότητα των ονομάτων οδηγούν σε σύγχυση μεταξύ
αυτών των δύο στρατηγών.
51
Το 406 π.Χ. Πρβλ. Πολύαινος 5.10.4. Στην Παλαιά Διαθήκη (Ιησούς του Ναυή, viii) αναφέρεται
ότι ο Ιησούς του Ναυή εφάρμοσε ένα παρόμοιο στρατήγημα.
92 ΣΕΞΤΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ ΦΡΟΝΤΙΝΟΣ
52
Στο διάστημα 147-139 π.Χ.
53
Στο διάστημα 366-336 π.Χ.
54
Το 249 π.Χ. Στο Πολύαινος 1.44 αναφέρεται ο Αννίβας και όχι ο Βάρκας ως ο στρατηγός που
εφάρμοσε το στρατήγημα.
55
Το 432 π.Χ. Πρβλ. Πολύαινος 3.4.1.
ΣΤΡΑΤΗΓΗΜΑΤΑ, ΒΙΒΛΙΟ IΙΙ 93
επιτύχει άλλους σκοπούς, δίνοντας έτσι την ευκαιρία στους συμμάχους τους να
υποχωρήσουν. Λίγο αργότερα επανέφερε τα στρατεύματά του και νίκησε τους
Φωκαείς, που πλέον είχαν μείνει αβοήθητοι.56
3. Όταν πολεμούσε εναντίον των Βυζαντινών, οι οποίοι αμύνονταν πίσω
από τα τείχη, ο Αλκιβιάδης έστησε ενέδρα και προσποιούμενος ότι υποχωρεί
τους αιφνιδίασε, με αποτέλεσμα να τους συντρίψει.57
4. Ο Βιρίαθος, αφού υποχωρούσε για τρεις ημέρες, ξαφνικά επέστρεψε και
διέσχισε την ίδια απόσταση μέσα σε μία ημέρα. Έτσι, συνέτριψε τους Σεγοβριγηνούς
αιφνιδιάζοντάς τους, τη στιγμή που είχαν αφοσιωθεί στην τέλεση κάποιας θυσίας. 58
5. Στις επιχειρήσεις γύρω από τη Μαντίνεια, ο Επαμεινώνδας, έχοντας
προσέξει ότι οι Σπαρτιάτες είχαν έλθει για να ενισχύσουν τους εχθρούς του,
σκέφτηκε ότι μπορούσε η Σπάρτη να κυριευτεί, αν εξορμούσε κρυφά εναντίον
της πόλης. Σύμφωνα με το σχέδιο, διέταξε να ανάψουν πολυάριθμες φωτιές
περιφρούρησης τη νύχτα προκειμένου, ενώ είχε φύγει, να φαίνεται ότι ήταν
ακόμη εκεί. Το σχέδιό του όμως προδόθηκε από έναν λιποτάκτη, με συνέπεια να
τον καταδιώξουν τα στρατεύματα των Σπαρτιατών. Έτσι, σταμάτησε την προέλασή
του εναντίον της Σπάρτης, αλλά ακολούθησε το ίδιο σχέδιο τώρα εναντίον των
Μαντινέων. Γιατί, ανάβοντας φωτιές περιφρούρησης όπως πριν, εξαπάτησε τους
Σπαρτιάτες, οι οποίοι θεώρησαν ότι θα παρέμενε εκεί. Στο ενδιάμεσο διάστημα, ο
Επαμεινώνδας, επιστρέφοντας στη Μαντίνεια μετά από μια πορεία σαράντα
μιλίων, τη βρήκε δίχως υπερασπιστές και την κατέλαβε. 59
56
Στο διάστημα 396-394 π.Χ. Πρβλ. Πολύαινος 2.1.16.
57
Το 409 π.Χ. Πρβλ. Διόδωρος 13.66-67 και Πλούταρχος Βίοι (Αλκιβ. 31).
58
Στο διάστημα 147-139 π.Χ.
59
Το 362 π.Χ. Πρβλ. Πολύβιος 9.8, Διόδωρος 15.82-84 και Πλούταρχος Βίοι (Αγησ. 34).
60
Πρβλ. Πολύαινος 1.40.3.
94 ΣΕΞΤΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ ΦΡΟΝΤΙΝΟΣ
61
Στο διάστημα 393-391 π.Χ. Πρβλ. Κορνήλιος Νέπως Ιφικρ. 2.1-2.
62
Το 390 π.Χ. Πρβλ. Λίβιος 5.46, Διόδωρος 14.116 και Πλούταρχος Βίοι (Κάμιλ. 25).
63
Το 211 π.Χ. Ο Λίβιος 26.7 αναφέρει τον Αννίβα ως αποστολέα της επιστολής προς τους κατοίκους
της Καπύης.
64
Το 74 π.Χ. Πρβλ. Φλώρος 3.5.15-16 και Ορόσιος 6.2.14.
ΣΤΡΑΤΗΓΗΜΑΤΑ, ΒΙΒΛΙΟ IΙΙ 95
65
Το 43 π.Χ. Πρβλ. Δίων Κάσσιος 46.36.
66
Το 43 π.Χ. Πρβλ. Πλίνιος Φυσ. Ιστ. 10.37.
67
To 45 π.Χ. Πρβλ. Δίων Κάσσιος 43.33-34. Σύμφωνα με τον Δίωνα, αυτός ο άνδρας, ο Μουνάτιος
Φλάκκος, του οποίου η πραγματική αποστολή ήταν να βοηθήσει τους Ατεγύους να αντισταθούν στην
πολιορκία του Καίσαρα, παρουσιάστηκε στις φρουρές σαν να είχε σταλεί από τον Καίσαρα για να
προδώσει την πόλη. Έτσι, έχοντας πληροφορηθεί τα συνθηματικά, εξασφάλισε εύκολα είσοδο στην πόλη.
68
Το 216 π.Χ. Πρβλ. Λίβιος 23.19.
69
Το 43 π.Χ.
96 ΣΕΞΤΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ ΦΡΟΝΤΙΝΟΣ
70
Το 390 π.Χ. Πρβλ. Λίβιος 5.48, Βαλέριος Μάξιμος 7.4.3 και Οβίδιος Ημερολ. 6.350 κεξξ.
71
Το 216 π.Χ. Πρβλ. Λίβιος 23.19.
72
Η ήττα του Βάρου από τον Αρμίνιο στον Τευτοβούργιο Δρυμό το 9 μ.Χ.
73
Περίπου το 611 π.Χ. Πρβλ. Ηρόδοτος 1.21-22 και Πολύαινος 6.47.
ΣΤΡΑΤΗΓΗΜΑΤΑ, ΒΙΒΛΙΟ IΙΙ 97
74
Το 216 π.Χ. Πρβλ. Λίβιος 23.15-16 και Πλούταρχος Βίοι (Μάρκ. 10-11). Για παραλλαγές
αυτού του στρατηγήματος και του εμπνευστή του, πρβλ. 4.7.36, σ. 125 του παρόντος, Πλούταρχος
Βίοι (Φάβ. 20) και Βαλέριος Μάξιμος 7.3.7.
75
Στο διάστημα 260-241 π.Χ.
98 ΣΕΞΤΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ ΦΡΟΝΤΙΝΟΣ
σκοπό του Άννωνος με διττό τρόπο: όχι μόνο σκότωσαν έναν αριθμό Ρωμαίων
αλλά και οι ίδιοι σφαγιάστηκαν έως και τον τελευταίο. 76
4. Με παρόμοιο τρόπο και ο Αννίβας εκδικήθηκε κάποιους λιποτάκτες.
Γνωρίζοντας, δηλαδή, ότι κάποιοι από τους στρατιώτες του λιποτάκτησαν την
προηγούμενη νύχτα και ότι βρίσκονταν στο στρατόπεδό του κατάσκοποι του
εχθρού, ανακοίνωσε δημοσίως ότι δεν πρέπει να αποκαλούνται «λιποτάκτες» οι
στρατιώτες που έφυγαν, καθώς ήταν οι πιο έξυπνοι, και πήγαν στον εχθρό,
κατόπιν δικής του εντολής, προκειμένου να αποκαλύψουν τα σχέδιά του. Οι
κατάσκοποι, μόλις άκουσαν αυτήν τη δήλωση, την ανέφεραν στους δικούς τους.
Ως εκ τούτου, οι λιποτάκτες συνελήφθησαν από τους Ρωμαίους και εστάλησαν
πίσω με τα χέρια τους κομμένα.
5. Όταν ο Διόδοτος περιφρουρούσε την Αμφίπολη, είχε πληροφορηθεί ότι
ήταν πιθανόν δύο χιλιάδες Θράκες να λεηλατήσουν την πόλη. Τότε, επινόησε την
ιστορία, ότι λίγα εχθρικά πλοία είχαν αγκυροβολήσει στην κοντινή ακτή και
μπορούσαν να λεηλατηθούν. Όταν ξεσήκωσε τους Θράκες με αυτή την προοπτική,
τους οδήγησε έξω από την πόλη. Έπειτα, όταν έκλεισε τις πύλες, αρνήθηκε να
τους δεχτεί πίσω ξανά.77
XVII. Έφοδοι
1. Όταν ο Ασδρούβας επρόκειτο να πολιορκήσει την Πάνορμο, οι Ρωμαίοι,
που κατείχαν την πόλη, σκόπιμα τοποθέτησαν έναν πολύ μικρό αριθμό πολεμιστών
στα τείχη της. Περιφρονώντας τούς λίγους στρατιώτες, ο Ασδρούβας πλησίασε τα
τείχη απρόσεκτα, ενώ οι Ρωμαίοι πραγματοποίησαν έφοδο και τον συνέτριψαν.78
2. Όταν οι Λίγυρες με όλες τους τις δυνάμεις επιτέθηκαν ξαφνικά στο
στρατόπεδο του Αιμίλιου Παύλου, εκείνος έδωσε την εντύπωση ότι φοβήθηκε
και για ένα μακροχρόνιο διάστημα διατηρούσε τα στρατεύματά του εντός του
στρατοπέδου. Τότε, όταν οι εχθροί εξαντλήθηκαν, εξόρμησε από τις τέσσερις
πύλες, νίκησε τους Λίγυρες και τους αιχμαλώτισε. 79
3. Ο Λίβιος, διοικητής των Ρωμαίων, όταν αμυνόταν στην ακρόπολη των
Ταραντίνων, έστειλε πρέσβεις στον Ασδρούβα, ζητώντας του να υποχωρήσουν
ανενόχλητοι. Όταν με αυτή την παραπλάνηση έκανε τον εχθρό να χαλαρώσει την
επιτήρησή του, πραγματοποίησε έφοδο και τον συνέτριψε. 80
4. Ο Γναίος Πομπήιος, όταν επολιορκείτο κοντά στο Δυρράχιο, όχι μόνο
έσωσε τους άνδρες του από τον αποκλεισμό, αλλά πραγματοποίησε και έφοδο την
κατάλληλη στιγμή και στον κατάλληλο τόπο. Γιατί, όσο ο Καίσαρας επιτίθετο με
76
Το 261 π.Χ. Πρβλ. Διόδωρος 23.8.3. Ο Ζωναράς 8.10 αποδίδει αυτό το στρατήγημα στον Αμίλκα.
77
Το 168 π.Χ. Στον Λίβιο 44.44 ο εμπνευστής αυτού του στρατηγήματος ονομάζεται Διόδωρος.
78
Το 251 π.Χ. Πρβλ. Πολύβιος 1.40.
79
Το 181 π.Χ. Πρβλ. Λίβιος 40.25, 27-28.
80
Στο διάστημα 212-209 π.Χ.
ΣΤΡΑΤΗΓΗΜΑΤΑ, ΒΙΒΛΙΟ IΙΙ 99
ορμή εναντίον μιας ισχυρής τοποθεσίας που προστατευόταν από διπλή σειρά
οχυρωματικών έργων, ο Πομπήιος, με αυτή την έφοδο, τον περικύκλωσε με μια δύναμη,
δημιουργώντας μια ζώνη. Αυτό είχε ως συνέπεια ο Καίσαρας να βρεθεί σε μεγάλο
κίνδυνο και να υποστεί τεράστιες απώλειες, καθώς βρέθηκε ανάμεσα σε αυτούς που
πολιορκούσε και σε εκείνους που τον περικύκλωσαν μετά την εξόρμησή τους.81
5. Ο Φλάβιος Φιμβρίας, όταν πολεμούσε στην Ασία κοντά στον ποταμό
Ρύνδακο εναντίον του γιου του Μιθριδάτη, κατασκεύασε δύο σειρές οχυρωματικών
έργων στις πτέρυγές του και μία τάφρο κατά μέτωπον, ενώ διέταξε τους
στρατιώτες του να παραμείνουν ήσυχοι μέσα στα οχυρώματά τους. Μόλις το
εχθρικό ιππικό πέρασε μέσα από τις στενές διόδους των οχυρώσεών του,
πραγματοποίησε έφοδο και σκότωσε έξι χιλιάδες από αυτούς. 82
6. Όταν οι δυνάμεις του Τιτούριου Σαβίνου και του Κόττα, που ήταν
ύπαρχοι του Καίσαρα στη Γαλατία, εξολοθρεύτηκαν από τον Αμβιόριγα, ο
Καίσαρας κλήθηκε από τον Κόιντο Κικέρωνα, που και ο ίδιος βρισκόταν σε
κατάσταση πολιορκίας, να τον ενισχύσει με δύο λεγεώνες του προκειμένου να
τον απαλλάξει από τη δύσκολη θέση. Τότε ο εχθρός στράφηκε εναντίον του
Καίσαρα, ο οποίος προσποιήθηκε ότι φοβόταν, διατάσσοντας τα στρατεύματά
του να παραμείνουν εντός του στρατοπέδου, που σκόπιμα είχε οργανώσει
μικρότερο απ’ ό,τι συνήθως. Οι Γαλάτες, υπολογίζοντας στη βέβαιη νίκη, ασκούσαν
πίεση για να λεηλατήσουν το στρατόπεδο, ενώ άρχισαν να γεμίζουν τις τάφρους
και να καταστρέφουν τις οχυρώσεις. Ο Καίσαρας, τότε, καθώς οι Γαλάτες δεν
ήταν εξοπλισμένοι για μάχη, αιφνιδίως επιτέθηκε με τις δυνάμεις του από όλες
τις πλευρές και τους συνέτριψε.83
7. Όταν ο Τιτούριος Σαβίνος πολεμούσε εναντίον μιας μεγάλης δύναμης
Γαλατών, διέταξε τα στρατεύματά του να παραμείνουν μέσα στα οχυρώματα, και
έτσι δημιούργησε την εντύπωση στους Γαλάτες ότι φοβόταν. Για να μεγιστοποιήσει
αυτή την εντύπωση, έστειλε έναν λιποτάκτη να αναφέρει στους Γαλάτες ότι ο
ρωμαϊκός στρατός βρισκόταν σε απόγνωση και ότι σχεδίαζε να υποχωρήσει.
Ενθουσιασμένοι από την προοπτική ότι η νίκη τους ήταν βέβαιη, οι Γαλάτες
εφοδιάστηκαν με ξύλα και σκούπες, προκειμένου να γεμίσουν τις τάφρους, και
με τη μέγιστη ταχύτητα ξεκίνησαν για το στρατόπεδό μας, που βρισκόταν σε
έναν λόφο. Από εκεί ο Τιτούριος εξαπέλυσε όλες του τις δυνάμεις εναντίον τους,
με αποτέλεσμα να σκοτώσει πολλούς Γαλάτες, αλλά και πολλοί άλλοι να παραδοθούν.84
8. Όταν ο Πομπήιος επρόκειτο να επιτεθεί στην πόλη του Ασκούλου, οι
κάτοικοι παρουσίασαν στις επάλξεις λίγους ηλικιωμένους και αδύναμους άνδρες.
81
Το 48 π.Χ. Πρβλ. Καίσαρας Εμφ. Πόλ. 3.65-70.
82
To 85 π.Χ.
83
Το 54 π.Χ. Πρβλ. Καίσαρας Γαλ. Πόλ. 5.37-52, Δίων Αλικαρνασσεύς 40.10 και Πολύαινος 8.23.7.
84
Το 56 π.Χ. Πρβλ. Καίσαρας Γαλ. Πόλ. 3.17-19.
100 ΣΕΞΤΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ ΦΡΟΝΤΙΝΟΣ
Έτσι, τραβώντας την προσοχή των Ρωμαίων, πραγματοποίησαν έφοδο και τους
έτρεψαν σε φυγή. 85
9. Όταν οι Νουμαντοί βρέθηκαν περικυκλωμένοι, δεν παρατάχθηκαν για
μάχη μπροστά από τα οχυρώματά τους, αλλά πήραν θέση τόσο κοντά στην πόλη,
που ο Ποπίλιος Λαίνας ενθαρρύνθηκε να επιτεθεί στην πόλη με πολιορκητικές
σκάλες. Αλλά, έχοντας υποψιαστεί ότι επρόκειτο για τέχνασμα, αφού δεν
αντιστάθηκε κανείς, ανακάλεσε τους άνδρες του. Τότε, οι Νουμαντοί εξόρμησαν
και επιτέθηκαν στους Ρωμαίους, καθώς κατέβαιναν από τις σκάλες. 86
85
Το 90 π.Χ.
86
Το 138 π.Χ.
87
Το 211 π.Χ. Πρβλ. Λίβιος 26.11 και Βαλέριος Μάξιμος 3.7.10.
88
Στο ίδιο.
89
Το 211 π.Χ. Πρβλ. Λίβιος 26.1.7-8.
ΣΤΡΑΤΗΓΗΜΑΤΑ
ΒΙΒΛΙΟ ΙV
ΒΙΒΛΙΟ IV
Έχοντας συγκεντρώσει, μετά από εκτεταμένη μελέτη, παραδείγματα στρατηγημάτων
και έχοντάς τα οργανώσει με μεγάλο κόπο, προκειμένου να πραγματοποιήσω την
υπόσχεση των τριών μου βιβλίων ‒αν, βέβαια, κατάφερα να την πραγματοποιήσω‒,
στο παρόν βιβλίο θα εξετάσω εκείνα τα περιστατικά που φαίνεται ότι ταιριάζουν
λιγότερο στην προηγούμενη ταξινόμηση (που περιορίζεται σε συγκεκριμένους
τύπους) και που είναι κυρίως επεξηγήσεις της στρατιωτικής τέχνης γενικότερα
παρά στρατηγήματα. Επειδή αυτά τα περιστατικά, αν και πασίγνωστα, ανήκουν
σε διαφορετικό θέμα, 1 τα χειρίστηκα διαφορετικά, καθώς φοβήθηκα ότι κάποιος
που τα διαβάζει έχει ανακαλύψει κάποια από αυτά κατά τύχη και μπορεί να
παρασυρθεί από την ομοιότητά τους, θεωρώντας ότι εγώ τα παρέβλεψα. Αποτελούν
συμπληρωματικό υλικό και, φυσικά, απαιτούν ιδιαίτερη μεταχείριση. Παρουσιάζοντάς
τα, θα προσπαθήσω να διακρίνω τις ακόλουθες κατηγορίες:
I. Περί πειθαρχίας.
II. Περί της επίδρασης της πειθαρχίας.
III. Περί εγκράτειας.
IV. Περί δικαιοσύνης.
V. Περί αποφασιστικότητας.
VI. Περί καλής θέλησης και μετριοπάθειας.
VII. Περί διάφορων γνωμικών και τεχνασμάτων.
I. Περί πειθαρχίας
1. Καθώς ο ρωμαϊκός στρατός ευρισκόμενος στη Νουμαντία είχε χαμηλό
ηθικό, λόγω της νωθρότητας των προηγούμενων διοικητών, ο Πόπλιος Σκιπίων
τον ανασυγκρότησε απολύοντας έναν μεγάλο αριθμό ακολούθων στρατοπέδου
και δημιουργώντας στους στρατιώτες ένα αίσθημα ευθύνης μέσω της
καθημερινής ρουτίνας. Στις πορείες, οι οποίες ήταν συχνές και λάμβανε μέρος
και ο ίδιος, τους διέταζε να κουβαλούν τροφή για πολλές ημέρες κάτω από
τέτοιες συνθήκες, που συνήθισαν να αντέχουν το κρύο και τη βροχή, καθώς και
να διασχίζουν ποταμούς. Συχνά ο στρατηγός τούς κατηγορούσε για δειλία και
νωθρότητα. Συχνά έσπαγε τα σκεύη της κουζίνας, τα οποία θεωρούσε ότι τους
καθιστούσαν μαλθακούς και ότι δεν ήταν απαραίτητα για εκστρατεία. Ένα
αξιοσημείωτο περιστατικό της αυστηρότητάς του ήταν στην περίπτωση του διοικητή
Γάιου Μέμμιου, στον οποίο λέγεται ότι ο Σκιπίων είπε: «Για μένα θα είσαι άχρηστος
για κάποιο χρονικό διάστημα. Για τον εαυτό σου και για το κράτος θα είσαι για πάντα!»2
2. Ο Κόιντος Μέτελλος, στον πόλεμο κατά του Ιουγούρθα,3 όταν
παρομοίως η πειθαρχία είχε χαλαρώσει, την αποκατέστησε με παρόμοια
1
Δηλαδή διαφορετικά από την κατηγορία των κατάλληλων στρατηγημάτων.
2
Το 134 π.Χ. Πρβλ. Βαλέριος Μάξιμος 2.7.1, Λίβιος Περ. 57 και Πολύαινος 8.16.2.
3
Το 109 π.Χ. Πρβλ. Βαλέριος Μάξιμος 2.7.2. Οι Σαλλούστιος Ιουγ. 45, Πολύαινος 8.16.2 και
Πλούταρχος Αποφθ. Σκιπ. Νεοτ. 16 αποδίδουν αυτό το στρατήγημα στον Σκιπίωνα.
104 ΣΕΞΤΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ ΦΡΟΝΤΙΝΟΣ
4
Ο λόγος της απαγόρευσης δεν είναι γνωστός σήμερα.
5
Σ.τ.Μ.: Λατινιστί ius iurandum, που σημαίνει όρκος που δινόταν σε στρατιωτικά ή νομικά πλαίσια.
6
Το 216 π.Χ. Πρβλ. Λίβιος 22.38. Έως την εποχή της μάχης των Καννών, υπήρχαν δύο στρατιωτικοί
όρκοι, ο sacramentum, που ήταν υποχρεωτικός και δινόταν από τον ύπατο όταν ο στρατιώτης
κατατασσόταν για πρώτη φορά, και ο όρκος ius iurandum, ένας εθελοντικός όρκος που δινόταν
ενώπιον του χιλίαρχου όταν οι στρατιώτες τοποθετούνταν σε διαφορετικά τμήματα. Το 216 π.Χ.
αυτοί οι δύο όρκοι συγχωνεύθηκαν και στη συνέχεια ο όρκος ius iurandum, ο οποίος δινόταν από
τον χιλίαρχο, έγινε υποχρεωτικός.
7
Το 134 π.Χ. Πρβλ. Λίβιος Περ. 57, Πλούταρχος Αποφθ. Σκιπ. Νεοτ. 18 και Πολύαινος 8.16.3, 4.
8
Οι μύλοι χρησιμοποιούνταν για άλεσμα σιταριού. Η αναφορά στα σχοινιά δεν είναι ξεκάθαρη.
9
Πρβλ. Παύλο Φήστο 24, 2 και 148, 6.
ΣΤΡΑΤΗΓΗΜΑΤΑ, ΒΙΒΛΙΟ IV 105
10
Ο Πολύαινος στο 5.28.1 αποδίδει αυτό το στρατήγημα στον Θέογνη, ενώ στο 3.9.10 το αποδίδει
στον Ιφικράτη.
11
Στο διάστημα 323-321 π.Χ. Πρβλ. Πλούταρχος Βίοι (Δημήτρ. 23), Αποφθ. Αντίγ. 5.
12
Ή το 143 ή το 109 π.Χ. Ο Σαλλούστιος Ιουγ. 44.4 αφηγείται ότι ο Μέτελλος Νουμιδικός είχε
τον γιο του μαζί του, στην ίδια σκηνή.
13
Το 105 π.Χ.
14
Το 102 π.Χ. Πρβλ. Βαλέριος Μάξιμος 5.8.4.
15
Το σημερινό Μπενεβέντο. Ο Πύρρος ηττήθηκε εκεί το 275 π.Χ.
106 ΣΕΞΤΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ ΦΡΟΝΤΙΝΟΣ
16
Πρβλ. Λίβιος 35.14. Ο Πλούταρχος Βίοι (Πύρ. 16) παρουσιάζει, αντίθετα, τον Πύρρο να θαυμάζει
τη διάταξη του ρωμαϊκού στρατοπέδου.
17
Στο διάστημα 194-193 π.Χ.
18
Ο Γέλλιος 10.8.1 προσφέρει μια ενδιαφέρουσα εικασία για την προέλευση αυτής της δεύτερης
μορφής τιμωρίας.
19
Στο διάστημα 431-401 π.Χ. Πρβλ. Βαλέριος Μάξιμος 2.7. απόσπ. 2 και Ξενοφών Ανάβ. 2.6.10.
20
Το 279 π.Χ. Πρβλ. Βαλέριος Μάξιμος 2.7.15 και Ευτρόπιος 2.13.
21
Ο Μάνιος Οτακίλιος Κράσσος ήταν ύπατος το 263 και το 246 π.Χ. Ο Τίτος Οτακίλιος Κράσσος
ήταν ύπατος το 261 π.Χ.
22
Το 138 π.Χ. Πρβλ. Λίβιος Περ. 55.
ΣΤΡΑΤΗΓΗΜΑΤΑ, ΒΙΒΛΙΟ IV 107
συνεχή προσπάθεια και επιτυχείς επιδρομές να εξιλεωθούν για την ντροπή στην
οποία είχαν περιπέσει.23
22. Όταν ο ύπατος Αυρήλιος Κόττας, λόγω μεγάλης ανάγκης, διέταξε τους
ιππείς να συμμετάσχουν σε μια εργασία και κάποιοι από αυτούς αρνήθηκαν,
παραπονέθηκε στους τιμητές24 και οι στασιαστές υποβιβάστηκαν. Έπειτα, εξασφάλισε
από τους συγκλητικούς την ψήφιση ενός νόμου σύμφωνα με τον οποίο η
καθυστερούμενη αμοιβή δε θα τους καταβαλλόταν ποτέ. Οι δήμαρχοι του λαού,
επίσης, συνέταξαν έναν νόμο μαζί με τον λαό για την ίδια υπόθεση, έτσι ώστε η
πειθαρχία να εξασφαλιζόταν από την κοινή δράση όλων. 25
23. Όταν ο Κόιντος Μέτελλος ο Μακεδονικός εκστράτευε στην Ισπανία και
πέντε κοόρτεις, σε μια περίπτωση, υποχώρησαν ενώπιον του εχθρού, διέταξε
τους στρατιώτες να συντάξουν τις διαθήκες τους και έπειτα τους έστειλε πίσω για
να ανακτήσουν το απολεσθέν έδαφος, απειλώντας τους ότι δε θα γίνουν δεκτοί
στο στρατόπεδο παρά μόνο αφού νικήσουν.26
24. Η Σύγκλητος διέταξε τον ύπατο Πόπλιο Βαλέριο να οδηγήσει τον
στρατό, που είχε ηττηθεί κοντά στον ποταμό Σίριδα, στο Σαίπινο, να
στρατοπεδεύσει εκεί και να ξεχειμωνιάσει χρησιμοποιώντας λινάτσες. 27
24α. Όταν οι στρατιώτες [ενν. του Πόπλιου Βαλέριου] είχαν υποστεί ντροπιαστική
ήττα, η Σύγκλητος αποφάσισε να μη τους σταλούν ενισχύσεις, παρά μόνο αν…
25. Οι λεγεώνες που αρνήθηκαν να συμμετάσχουν στον Καρχηδονιακό
Πόλεμο28 εστάλησαν σε ένα είδος εξορίας στη Σικελία και, με ψήφο της Συγκλήτου,
τους παραχωρούνταν μόνο κριθάρι για επτά χρόνια. 29
26. Επειδή ο Γάιος Τίτιος, διοικητής κοόρτης, είχε υποχωρήσει στη θέα
δούλων που δραπέτευαν, ο Λεύκιος Πίσων τον διέταξε να στέκεται καθημερινά
στο αρχηγείο του στρατοπέδου ξυπόλυτος, με τη ζώνη της τηβέννου του κομμένη και
τον χιτώνα του ξεζωσμένο και να περιμένει έως ότου έλθουν οι σκοποί της νυχτερινής
βάρδιας. Διέταξε, επίσης, ο ένοχος να απέχει από τα συμπόσια και τα λουτρά.30
23
Στο διάστημα 58-59 μ.Χ. Πρβλ. Τάκιτος Χρον. 13.36.
24
Σ.τ.Μ.: Υπήρχαν δύο τιμητές (censores) στο καθεστώς της ρωμαϊκής δημοκρατίας. Διορίζονταν
κάθε τέσσερα ή πέντε χρόνια και είχαν θητεία δεκαοκτώ μηνών. Τα καθήκοντά τους περιλάμβαναν
την καταγραφή και την ταξινόμηση των πολιτών σύμφωνα με την περιουσία τους, την αφαίρεση
των ονομάτων τους σε περίπτωση ηθικού ή άλλου είδους παραπτώματος, τον ορισμό συμβολαίων
του δημοσίου κ.λπ.
25
Το 252 π.Χ. Ο Βαλέριος Μάξιμος 2.9.7 παραθέτει μια σχεδόν παρόμοια περίπτωση πειθαρχίας.
26
Το 143 π.Χ. Πρβλ. Βαλέριος Μάξιμος 2.7.10 και Βελλήιος Πατέρκουλος 2.5.
27
Το 280 π.Χ. Ο Πόπλιος Βαλέριος Λαιβίνος.
28
Στον Δεύτερο Καρχηδονιακό Πόλεμο, μετά τις Κάννες.
29
Πρβλ. Λίβιος 24.18. Η αντικατάσταση του σιταριού με κριθάρι ήταν μια κοινή τιμωρία. Πρβλ.
Σουητώνιος Αύγ. 24 και Πλούταρχος Βίοι (Μάρκ. 25).
30
Το 133 π.Χ. Πρβλ. Βαλέριος Μάξιμος 2.7.9.
108 ΣΕΞΤΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ ΦΡΟΝΤΙΝΟΣ
27. Ο Σύλλας διέταξε μία κοόρτη και τους εκατόνταρχούς της, οι γραμμές
άμυνας της οποίας είχαν διασπαστεί από τον εχθρό, να στέκονται διαρκώς στο
αρχηγείο, φορώντας περικεφαλαίες χωρίς στολές.
28. Όταν ο Δομίτιος Κόρβουλος εκστράτευε στην Αρμενία, κάποιος Αιμίλιος
Ρούφος, ύπαρχος του ιππικού, υποχώρησε ενώπιον του εχθρού. Μόλις ο Κόρβουλος
έμαθε ότι ο Ρούφος είχε την ίλη του ανεπαρκώς εξοπλισμένη, διέταξε τους
ραβδούχους να του βγάλουν τα ρούχα τραβώντας τα από την πλάτη και διέταξε
τον ένοχο να στέκεται στο αρχηγείο σε αυτή την ανάρμοστη στάση έως ότου
αφηνόταν ελεύθερος. 31
29. Όταν ο Ατίλιος Ρήγουλος μετέβαινε από το Σάμνιο στη Λουκερία και τα
στρατεύματά του τράπηκαν σε φυγή αντικρίζοντας τον εχθρό, ο Ρήγουλος απέκοψε
την υποχώρησή τους με μία κοόρτη και διέταξε να εξοντωθούν ως λιποτάκτες. 32
30. Ο ύπατος Κόττας, όταν βρισκόταν στη Σικελία, μαστίγωσε κάποιον Βαλέριο,
ευγενή χιλίαρχο που ανήκε στη γενιά των Βαλέριων.33
31. Ο ίδιος Κόττας, όταν επρόκειτο να διαπεραιωθεί στη Μεσσήνη,
προκειμένου να λάβει εκ νέου χρησμούς, τοποθέτησε ως υπεύθυνο αποκλεισμού
των Λιπαρίων Νήσων κάποιον Πόπλιο Αυρήλιο, με τον οποίο ήταν συγγενής εξ
αίματος. Αλλά όταν η παράταξη του Αυρήλιου κατέρρευσε και το στρατόπεδό
του καταλήφθηκε, ο Κόττας τον μαστίγωσε με ράβδους και τον διέταξε να
επιστρέψει στο στράτευμα ως απλός στρατιώτης. 34
32. Ο τιμητής Φούλβιος Φλάκκος απομάκρυνε από τη Σύγκλητο τον ίδιο του
τον αδελφό, Φούλβιο, επειδή εκείνος, χωρίς την εντολή του υπάτου, είχε
αποστρατεύσει τη λεγεώνα της οποίας ήταν χιλίαρχος. 35
33. Κάποτε ο Μάρκος Κάτων, ο οποίος είχε καθυστερήσει για αρκετές
ημέρες σε εχθρική ακτή, αναχώρησε τελικά, αφού είχε δώσει τρεις φορές το
σύνθημα για αναχώρηση. Κάποιος στρατιώτης, ο οποίος είχε μείνει πίσω, με
κραυγές και χειρονομίες από τη στεριά παρακαλούσε να τον πάρουν μαζί τους.
Τότε, ο Κάτων επέστρεψε με όλο του τον στόλο πίσω στην ακτή, συνέλαβε τον
άνδρα και διάταξε να τον εκτελέσουν, καθώς προτιμούσε να δώσει ένα παράδειγμα
με αυτόν τον άνθρωπο παρά να θανατωθεί ατιμωτικά από τον εχθρό. 36
34. Στην περίπτωση λιποταξίας, ο Άππιος Κλαύδιος επέλεγε με κλήρο δέκα
άνδρες και τους θανάτωνε διά ροπάλου.
31
Στο διάστημα 58-59 μ.Χ.
32
Το 294 π.Χ. Πρβλ. 2.8.11 και υποσημ. 156, σ. 68 του παρόντος.
33
Το 252 π.Χ.
34
Πρβλ. Βαλέριος Μάξιμος 2.7.4.
35
Το 174 π.Χ. Πρβλ. Βαλέριος Μάξιμος 2.7.5, Λίβιος 40.41 και 41.27, και Βελλήιος Πατέρκουλος 1.10.6.
36
Το 471 π.Χ. Πρβλ. Λίβιος 2.59, Διονύσιος Αλικαρνασσεύς 9.50 και Ζωναράς 7.17.
ΣΤΡΑΤΗΓΗΜΑΤΑ, ΒΙΒΛΙΟ IV 109
35. Όταν κάποτε δύο λεγεώνες υποχώρησαν ενώπιον του εχθρού, ο ύπατος
Φάβιος Ρούλλος επέλεξε με κλήρο άνδρες και τους αποκεφάλισε μπροστά στους
συμπολεμιστές τους.
36. Ο Ακύλιος αποκεφάλισε τρεις άνδρες από κάθε εκατονταρχία της οποίας
οι γραμμές διασπάστηκαν από τον εχθρό.
37. Ο Μάρκος Αντώνιος, όταν ο εχθρός είχε πυρπολήσει μια σειρά από έργα
που είχαν κατασκευαστεί, αποδεκάτισε τους στρατιώτες των δύο κοορτών που
βρίσκονταν στα έργα και τιμώρησε τους εκατόνταρχους της κάθε κοόρτης. Εκτός
από αυτό, καθαίρεσε τον διοικητή και διέταξε τους υπόλοιπους από τη λεγεώνα
να σιτίζονται με κριθάρι. 37
38. Η λεγεώνα που είχε λεηλατήσει την πόλη του Ρηγίου χωρίς να διαταχτεί
από τον διοικητή της τιμωρήθηκε ως εξής: τέσσερις χιλιάδες άνδρες φυλακίστηκαν
και εκτελέστηκαν. Επιπλέον, η Σύγκλητος όρισε με ψήφισμα ότι θα ήταν έγκλημα
να ενταφιάσει και να θρηνήσει κανείς κάποιον από αυτούς. 38
39. Ο δικτάτορας Λεύκιος Παπίριος Κούρσωρ απαίτησε να μαστιγωθεί,
ακόμη και να αποκεφαλιστεί, ο Φάβιος Ρούλλος, ο επικεφαλής του ιππικού του,
για τον λόγο ότι ενεπλάκη σε μάχη παρά τις δοθείσες διαταγές – αν και είχε
νικηφόρο αποτέλεσμα. Ακόμη κι αν οι στρατιώτες τον παρακαλούσαν, ο Παπίριος
δεν αναίρεσε τη διαταγή του. Όταν ο Φάβιος κατέφυγε στη Ρώμη, ο Παπίριος
συνέχιζε να τον απειλεί με εκτέλεση. Και δε σταμάτησε τις απειλές του παρά
μόνο όταν ο Φάβιος και ο πατέρας του έπεσαν στα πόδια του Παπίριου και η
Σύγκλητος και ο λαός από κοινού υποστήριξαν την παράκλησή τους για συγχώρεση. 39
40. Ο Μάνλιος, στον οποίο αργότερα δόθηκε το όνομα «Τυραννικός»,
διέταξε να μαστιγωθεί και να αποκεφαλιστεί ο γιος του μπροστά σε ολόκληρο το
στράτευμα για τον λόγο ότι ενεπλάκη σε μάχη παρά τις εντολές του πατέρα του,
παρ’ όλο που η έκβασή της ήταν νικηφόρα. 40
41. Ο νεότερος Μάνλιος, όταν ο στρατός προετοιμαζόταν να στασιάσει μαζί
του εναντίον του πατέρα του, είπε ότι κανείς δεν έχει τόσο μεγάλη σημασία, ώστε
37
Το 36 π.Χ. Πρβλ. Πλούταρχος Βίοι (Αντών. 39).
38
Όταν ο Πύρρος βρισκόταν στη νότια Ιταλία, ο λαός του Ρηγίου απευθύνθηκε στη Ρώμη για βοήθεια.
Οι Ρωμαίοι έστειλαν ενισχύσεις από τέσσερις χιλιάδες στρατιώτες, οι οποίοι επιστρατεύθηκαν από τις
λατινικές αποικίες της Καμπανίας. Το 279 μ.Χ. αυτά τα στρατεύματα κατέλαβαν την πόλη, σκότωσαν
ή εξόρισαν τον ανδρικό πληθυσμό και υποδούλωσαν τις γυναίκες και τα παιδιά. Πρβλ. Λίβιος
28.28, Βαλέριος Μάξιμος 2.7.15, Πολύβιος 1.7.6-13 και Ορόσιος 4.3.3-5.
39
Το 325 π.Χ. Πρβλ. Λίβιος 8.29 κεξξ., Βαλέριος Μάξιμος 2.7.8 και 3.2.9, και Ευτρόπιος 2.8.
40
Το 340 π.Χ. Πρβλ. Λίβιος 8.7, Βαλέριος Μάξιμος 2.7.6, Σαλλούστιος Κατιλ. 52, Κικέρων
Περί ορ. 1.7.23 και Περί καθηκ. 3.31.112. O πατέρας, Τίτος Μάνλιος Τορκουάτος, ήταν ο γιος του
Λευκίου Μανλίου, δικτάτορα το έτος 363 π.Χ., ο οποίος είχε λάβει και αυτός την επωνυμία «Τυραννικός»,
λόγω της αυστηρότητάς του.
110 ΣΕΞΤΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ ΦΡΟΝΤΙΝΟΣ
Στο ίδιο.
41
42
Στο διάστημα 142-140 π.Χ. Ο Κόιντος Φάβιος Μάξιμος Σερβιλιανός. Πρβλ. Βαλέριος Μάξιμος
2.7.11 και Ορόσιος 5.4.12.
43
Μία από τις κύριες φυλές στην Ιλλυρία που υποτάχθηκε από τους Ρωμαίους. Σύμφωνα με τον
Λίβιο Περ. 92, 95 και τον Ευτρόπιο 6.2, ο Κούριος ήταν ανθύπατος όταν διεξήγε ως επικεφαλής αυτή
την εκστρατεία το 75 π.Χ.
44
Το 212 π.Χ. Πρβλ. Λίβιος 25.5-7, Βαλέριος Μάξιμος 2.7.15 και Πλούταρχος Βίοι (Μάρκ. 13).
Ο Λίβιος 26.1 γράφει ότι ο Μάρκελλος ήταν ανθύπατος και όχι ύπατος.
45
Σ.τ.Μ.: Υπατικοί (λατινιστί consulares) ονομάζονταν εκείνοι που είχαν διατελέσει στο παρελθόν ύπατοι.
46
Το 218 π.Χ. Πρβλ. Λίβιος 27.34 και 29.37.
ΣΤΡΑΤΗΓΗΜΑΤΑ, ΒΙΒΛΙΟ IV 111
47
Ο όρος «ανεπαρκής» (λατινιστί infrequens) αναφερόταν σε στρατιώτες που δεν εκτελούσαν το
καθήκον τους ή ήταν αμελείς.
48
Το 176 π.Χ. Πρβλ. Λίβιος 41.18 και Βαλέριος Μάξιμος 2.7.15.
49
Το 42 π.Χ.
50
Το 104 π.Χ.
51
Στο διάστημα 55-59 μ.Χ. Πρβλ. Τάκιτος Χρον. 13.8, 35.
52
To 334 π.Χ. Πρβλ. Λίβιος 35.14, Ιουστίνος 11.6 και Πλούταρχος Βίοι (Αλέξ. 15). Ο αριθμός
ποικίλλει ανάλογα με τους συγγραφείς.
53
Το 401 π.Χ. Πρβλ. 4.2.7, σ. 111 του παρόντος, Ξενοφών Ανάβ. 1.2.9, Πλούταρχος Βίοι
(Αρταξ. 6) και Διόδωρος 14.19.6.
54
Το 371 π.Χ. Μάχη των Λεύκτρων. Οι Διόδωρος 15.52 κεξξ. και Πλούταρχος Βίοι (Πελοπ. 20)
αναφέρουν διαφορετικούς αριθμούς.
55
Μάχη στα Κούναξα. Πρβλ. 4.2.5, σ. 111 του παρόντος.
112 ΣΕΞΤΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ ΦΡΟΝΤΙΝΟΣ
56
Πρβλ. Ξενοφών Ανάβ. 3.1 κεξξ.
57
Το 480 π.Χ. Στον Ηρόδοτο 7.210, ο ίδιος ο ιστορικός και όχι ο βασιλιάς κάνει αυτή την παρατήρηση.
58
Πρβλ. Βαλέριος Μάξιμος 4.3.11 και Πλίνιος Φυσ. Ιστ. 3, 14.
59
Το 280 π.Χ. Ο Γέλλιος 1.14 αφηγείται αυτή την ιστορία για τον Φαβρίκιο. Συνήθως σχετίζεται με
τον Κούριο. Πρβλ. Βαλέριος Μάξιμος 4.3.5, Κικέρων Περί γήρ. 16.55 και Πλούταρχος Αποφθ. Μ. Κουρίου.
60
Το 255 π.Χ. Πρβλ. Βαλέριος Μάξιμος 4.4.6, Λίβιος Περ. 18, Σενέκας Προς Ελβ. 12 και Απουλήιος Απολ. 18.
61
Άλλοι συγγραφείς, εκτός από τον Σενέκα, μιλούν για μία κόρη και αναφέρουν ότι η προίκα
της δόθηκε όταν ο Σκιπίων πολεμούσε στην Ισπανία, στο διάστημα 218-211 π.Χ. Πρβλ. Βαλέριος
Μάξιμος 4.4.10, Σενέκας Φυσ. Ερωτ. 1.17.9, Aπουλήιος Απολ. 18 και Αμμιανός Μαρκελλίνος 14.6.11.
62
Το 468 π.Χ. Πρβλ. Κορνήλιος Νέπως Αριστ. 3 και Πλούταρχος Βίοι (Αριστ. 25).
63
Το 362 π.Χ. Πρβλ. Πλούταρχος Βίοι (Φάβ. Μάξ. 27) και Κορνήλιος Νέπως Επαμ. 3.
ΣΤΡΑΤΗΓΗΜΑΤΑ, ΒΙΒΛΙΟ IV 113
τους φίλους του για δείπνο. Οι καλεσμένοι για δείπνο ποτέ δε γέμιζαν πάνω από
δύο ανάκλιντρα 64 στο αρχηγείο του. 65
8. Ο ίδιος στρατηγός, όταν υπηρετούσε τον Ασδρούβα ως διοικητής, συνήθως
κοιμόταν στο γυμνό έδαφος, τυλιγμένος μόνο με έναν απλό στρατιωτικό μανδύα.66
9. Έχει ειπωθεί ότι ο Σκιπίων Αιμιλιανός συνήθιζε να τρώει ψωμί που του
προσφερόταν καθώς βρισκόταν σε πορεία μαζί με φίλους του.
10. Λέγεται ότι το ίδιο έπραττε και ο Αλέξανδρος ο Μακεδών.
11. Διαβάζουμε ότι ο Μασινίσσας, όταν ήταν δεκαεννέα ετών, συνήθιζε να
τρώει το μεσημέρι στεκόμενος όρθιος ή περπατώντας μπροστά από τη σκηνή
του. 67
12. Όταν ‒ως αποζημίωση για την ήττα του από τους Σαβίνους‒ η
Σύγκλητος προσέφερε στον Μάνιο Κούριο μεγαλύτερη έκταση γης από αυτή που
έλαβαν οι άνδρες που αποστρατεύτηκαν, εκείνος έμεινε ικανοποιημένος με το
μερίδιο του απλού στρατιώτη, λέγοντας ότι είναι κακός πολίτης αυτός που δεν
ικανοποιείται με αυτά που λαμβάνουν και οι υπόλοιποι. 68
13. Η εγκράτεια ενός ολόκληρου στρατού πρέπει επίσης να σημειωθεί, όπως,
για παράδειγμα, των στρατευμάτων που είχαν διοικητή τον Μάρκο Σκαύρο. Είναι
άξιον αναφοράς το γεγονός ότι υπήρχε ένα δένδρο φορτωμένο με καρπούς στην
άκρη του οχυρωμένου στρατοπέδου, το οποίο, την επόμενη ημέρα, μετά την
υποχώρηση του στρατού, παρέμεινε ανέγγιχτο. 69
14. Στον πόλεμο που διεξαγόταν σύμφωνα με τους οιωνούς του αυτοκράτορα
Καίσαρα Δομιτιανού Αυγούστου Γερμανικού και ξεκίνησε από τον Ιούλιο τον Πολιτικό
στη Γαλατία, η πολύ πλούσια πόλη των Λιγκόνων, η οποία είχε επαναστατήσει και
ταχθεί με το μέρος του Πολιτικού, εφοβείτο μήπως λεηλατηθεί από τον επερχόμενο
στρατό του Καίσαρα. Αλλά τότε, αντίθετα με τις προβλέψεις τους, οι κάτοικοι
παρέμειναν σώοι και κανείς δεν έχασε την περιουσία του. Έτσι αποκαταστάθηκε η πίστη
τους, και του παρέδωσαν εβδομήντα χιλιάδες ένοπλους άνδρες.70
15. Μετά την κατάληψη της Κορίνθου, ο Λεύκιος Μούμμιος στόλισε όχι μόνο
την Ιταλία αλλά και τις επαρχίες με αγάλματα και πίνακες ζωγραφικής. Παρ’ όλα
αυτά, απέφυγε τόσο προσεκτικά να οικειοποιηθεί οτιδήποτε από αυτά τα πλούσια
64
Ο Φροντίνος έχει στο μυαλό του το ρωμαϊκό ανάκλιντρο (λατινιστί lectus) πάνω στο οποίο
έτρωγαν και το οποίο χωρούσε τρία άτομα.
Πρβλ. Λίβιος 21.4 και Σίλιος Ιταλικός 12.559-560.
65
66
Στο ίδιο.
67
Το 148 π.Χ. Πρβλ. Πολύβιος 37.11-12 και Κικέρων Περί γήρ. 10.34.
68
Πρβλ. Βαλέριος Μάξιμος 4.3.5, Πλίνιος Φυσ. Ιστ. 18.4 και Πλούταρχος Αποφθ. Μ. Κουρίου.
Ο Κορνήλιος Νέπως Θρασύβ. 4 αποδίδει μια παρόμοια απάντηση στον Πιττακό.
69
Για την αυτοβιογραφία του Σκαύρου, υπάτου το 115 π.Χ, πρβλ. Βαλέριος Μάξιμος 4.4.11 και
Τάκιτος Αγρικ. 1.
70
Το 70 μ.Χ.
114 ΣΕΞΤΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ ΦΡΟΝΤΙΝΟΣ
λάφυρα για δική του χρήση, που η κόρη του βρέθηκε σε πραγματική ανάγκη, και
η Σύγκλητος την προίκισε με δημόσια δαπάνη. 71
V. Περί αποφασιστικότητας
1. Όταν οι στρατιώτες του Γναίου Πομπηίου απείλησαν ότι θα άρπαζαν τα
χρήματα που προορίζονταν για τον θρίαμβο, ο Σερβίλιος και ο Γλαυκίας τον
προέτρεψαν να τα μοιράσει στα στρατεύματα, προκειμένου να αποφευχθεί το
ενδεχόμενο μιας ανταρσίας. Ο Πομπήιος δήλωσε ότι θα απείχε από τον θρίαμβο
και θα προτιμούσε να πεθάνει παρά να ενδώσει στην ασυδοσία των στρατιωτών
του. Αφού τους επέπληξε με φλογερή γλώσσα, τους έριξε κατάμουτρα τις
ράβδους, 74 που ήταν τυλιγμένες με δάφνες, και τους προέτρεψε να ξεκινήσουν τη
λαφυραγωγία από αυτές. Αυτό προκάλεσε μεγάλη δυσαρέσκεια κατά των
στρατιωτών, οι οποίοι αναγκάστηκαν να επανέλθουν στην τάξη. 75
71
Το 146 π.Χ. Πρβλ. Κικέρων Περί καθηκ. 2.22.76 και Κατά Βερ. 1.21.55. Επίσης, πρβλ. Πλίνιος
Φυσ. Ιστ. 34.7.17.
72
To 394 π.Χ. Πρβλ. Βαλέριος Μάξιμος 6.5.1, Λίβιος 5.27, Πλούταρχος Βίοι (Κάμιλ. 10) και
Πολύαινος 8.7.
73
Το 279 π.Χ. Πρβλ. Λίβιος Περ. 13 και Κικέρων Περί καθηκ. 3.22.86. Oι Πλούταρχος Βίοι (Πύρ.
21), Βαλέριος Μάξιμος 6.5.1 και Γέλλιος 3.8 παρουσιάζουν τον Φαβρίκιο να αποκαλύπτει το
σχέδιο, αλλά δεν αναφέρουν το όνομα του προδότη.
74
Σ.τ.Μ.: Λατινιστί fasces. Πρόκειται για μια δέσμη από ράβδους (συνήθως μαζί με τσεκούρι)
που τη μετέφεραν οι ραβδούχοι μπροστά από έναν αξιωματούχο. Αρχικά αυτό γινόταν μπροστά
από τους βασιλείς και χρησιμοποιούνταν για την τιμωρία των παραβατών. Στη συνέχεια, αυτές οι
ράβδοι έγιναν σύμβολο εξουσίας.
75
Το 79 π.Χ. Πρβλ. Πλούταρχος Βίοι (Πομπ. 14), Αποφθ. Πομπ. 6 και Ζωναράς 10.2. Πουθενά
αλλού δεν υπάρχει συσχέτιση με τον Γλαυκία.
ΣΤΡΑΤΗΓΗΜΑΤΑ, ΒΙΒΛΙΟ IV 115
2. Όταν είχε ξεσπάσει ανταρσία μέσα στην ταραχή του Εμφυλίου Πολέμου
και τα πνεύματα ήταν ιδιαιτέρως οξυμένα, ο Γάιος Καίσαρας αποστράτευσε μία
ολόκληρη λεγεώνα και αποκεφάλισε τους πρωτεργάτες της ανταρσίας. Αργότερα,
όταν αυτοί ακριβώς οι άνδρες που είχε διώξει τον ικέτευσαν να τους απαλλάξει
από το βάρος της ντροπής, τους επανέφερε στην ενεργό υπηρεσία, με συνέπεια
να γίνουν οι καλύτεροι στρατιώτες του. 76
3. Ο Ποστούμιος, ο υπατικός, έχοντας επικαλεστεί το θάρρος των
στρατιωτών του και ερωτηθεί από αυτούς τι διαταγές θα τους δώσει, εκείνος τους
απάντησε να τον μιμηθούν. Έπειτα άρπαξε ένα λάβαρο και ηγήθηκε της επίθεσης
εναντίον του εχθρού. Οι στρατιώτες του τον ακολούθησαν και νίκησαν.
4. Ο Κλαύδιος Μάρκελλος, όταν αναπάντεχα ήρθε αντιμέτωπος με κάποια
γαλατικά στρατεύματα, έστρεψε το άλογό του διαγράφοντας κύκλο, ψάχνοντας
ολόγυρα τρόπο διαφυγής. Βλέποντας τον κίνδυνο από παντού και προσευχόμενος
στους θεούς, όρμησε στο μέσο του εχθρού. Με την εντυπωσιακή του τόλμη
σκόρπισε τρόμο στον αντίπαλο, σκότωσε τον αρχηγό τους, 77 ενώ, εφόσον δεν
υπήρχε καμία ελπίδα σωτηρίας, 78 άρπαξε τα σκύλα (spolia opima). 79
5. Ο Λεύκιος Παύλος, μετά την καταστροφική ήττα του στρατού του στις
Κάννες, παρ’ όλο που ο Λέντουλος τού προσέφερε άλογο για να διαφύγει και να
αποφύγει την καταστροφή που δεν οφειλόταν σ’ εκείνον, αρνήθηκε να το κάνει
και παρέμεινε καθισμένος στον βράχο όπου βρήκε στήριγμα όταν τραυματίστηκε.
Εκεί εξουδετερώθηκε και σφαγιάστηκε από τον εχθρό. 80
6. Ο συμπολεμιστής του Παύλου, Βάρρων, έδειξε ακόμη μεγαλύτερη
αποφασιστικότητα έχοντας επιβιώσει μετά την καταστροφή στις Κάννες. Η
Σύγκλητος και ο λαός τον ευχαρίστησαν, γιατί, όπως είπαν, δεν έφτασε σε
απόγνωση προκειμένου να εξυπηρετήσει το κοινό καλό. Αλλά σε όλη την
υπόλοιπη ζωή του απέδειξε ότι έμενε ζωντανός όχι γιατί επιθυμούσε να ζει, αλλά
εξαιτίας της αγάπης του για την πατρίδα. Είχε τη γενειάδα και τα μαλλιά του
απεριποίητα, ενώ ποτέ δεν ξάπλωνε μετά το φαγητό. Ακόμη και όταν του
αποδόθηκαν τιμές από τον λαό τις αρνήθηκε, λέγοντας ότι η πολιτεία είχε ανάγκη
από πιο καλότυχους αξιωματούχους απ’ ό,τι εκείνος. 81
7. Μετά την ολοκληρωτική καταστροφή των Ρωμαίων στις Κάννες, όταν ο
Σεμπρώνιος Τουδιτανός και ο Γναίος Οκτάβιος, χιλίαρχοι, πολιορκούνταν στο
76
Το 49 π.Χ. Πρβλ. Σουητώνιος Καίσ. 69, Αππιανός Εμφ. Πόλ. 2.47 και Δίων ο Κάσσιος 41.26 κεξξ.
77
Ο Βιριδόμαρος, Ινσουβρός Γαλάτης.
78
Το 222 π.Χ. Πρβλ. Βαλέριος Μάξιμος 3.2.5, Λίβιος Περ. 20, Πλούταρχος Βίοι (Μάρκ. 6 κεξξ.) και
Φλώρος 2.4.
79
Λάφυρα που αρπάζει ο νικητής από τον αντίπαλο αρχηγό.
80
Το 216 π.Χ. Πρβλ. Λίβιος 22.49.
81
Πρβλ. Λίβιος 22.41.14-15 και Βαλέριος Μάξιμος 3.4.4 και 4.5.2.
116 ΣΕΞΤΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ ΦΡΟΝΤΙΝΟΣ
82
Όταν οι Ρωμαίοι έφτασαν στις Κάννες, έστησαν δύο στρατόπεδα. Το μεγαλύτερο βρισκόταν
στη βορειοδυτική όχθη του Αφίδου, ενώ το μικρότερο στη νοτιοανατολική όχθη. Απείχαν μεταξύ
τους 1 ¼ μίλι, σύμφωνα με τον Πολύβιο 3.110.10. Πριν από τη μάχη ο Αννίβας μετέφερε το
στρατόπεδό του από την ανατολική όχθη του ποταμού στη δυτική.
83
Το 216 π.Χ. Πρβλ. Λίβιος 22.50 και Αππιανός Ανν. 16. Ο Λίβιος αναφέρει ότι αυτοί που διέφυγαν
από το μικρότερο στρατόπεδο ήταν εξακόσιοι. Ο Αππιανός αναφέρει πως διέφυγαν δέκα χιλιάδες από
το μεγαλύτερο στρατόπεδο. Και οι δύο αναφέρουν ότι διέφυγε μόνο ένας διοικητής.
84
Πρβλ. 1.5.14 και υποσημ. 65, σ. 17 του παρόντος.
85
Πρβλ. 1.5.15 και υποσημ. 66, σ. 17 του παρόντος.
ΣΤΡΑΤΗΓΗΜΑΤΑ, ΒΙΒΛΙΟ IV 117
την ημέρα προτίθετο να χρειαστεί τις υπηρεσίες μόνο της δέκατης λεγεώνας. Με
αυτόν τον τρόπο οι στρατιώτες αυτής της λεγεώνας παρακινήθηκαν από το
εγκώμιο που τους έπλεξε για τον μοναδικό ηρωισμό τους, ενώ οι υπόλοιποι
ενοχλήθηκαν από την προσβολή, καθώς άλλοι θα φημίζονταν για την ανδρεία τους.86
12. Κάποιος Σπαρτιάτης ευγενής, όταν ο Φίλιππος ανακοίνωσε ότι θα τους
αφαιρούσε πολλά αγαθά, αν η πόλη τους δεν παραδινόταν σε αυτόν, ρώτησε: «Δε
θα μας απαγορεύσει να πεθάνουμε για την πατρίδα μας, έτσι δεν είναι;» 87
13. Ο Λεωνίδας, ο Σπαρτιάτης, απαντώντας στην πληροφορία ότι οι Πέρσες θα
εξακοντίσουν ένα σύννεφο από βέλη, είπε: «Καλύτερα, θα πολεμάμε κάτω από σκιά».88
14. Όταν κάποτε ο Γάιος Αίλιος, πραίτορας της πόλης, δίκαζε μια υπόθεση,
κάθισε απρόσμενα στο κεφάλι του ένας δρυοκολάπτης. Συμβουλεύτηκε μάντεις
για το περιστατικό, οι οποίοι απάντησαν ότι, αν το πουλί αφηνόταν ελεύθερο, θα
νικούσαν οι εχθροί, αλλά, αν σκοτωνόταν, ο ρωμαϊκός λαός θα θριάμβευε, αλλά
ο Γάιος και η οικογένειά του θα αφανίζονταν. Παρ’ όλα αυτά, ο Αίλιος δε δίστασε
να σκοτώσει τον δρυοκολάπτη. Ο στρατός μας εκείνη την ημέρα νίκησε, αλλά ο
ίδιος ο Αίλιος μαζί με άλλους δεκατέσσερις από την ίδια οικογένεια σκοτώθηκαν.
Κάποιοι πιστεύουν ότι αυτός που σκοτώθηκε δεν ήταν ο Γάιος Καίλιος, αλλά
κάποιος Λαίλιος, και ότι αυτοί που αφανίστηκαν δεν ήταν από την οικογένεια
των Καίλιων αλλά των Λαίλιων.89
15. Δύο Ρωμαίοι με το ίδιο όνομα, δηλαδή Πόπλιος Δέκιος, πρώτος ο
πατέρας και δεύτερος ο γιος, θυσίασαν τις ζωές τους για να σώσουν το κράτος
κατά τη διάρκεια της θητείας του αξιώματός τους. Σπιρούνισαν τα άλογά τους
και στράφηκαν κατά του εχθρού. Έτσι νίκησαν για την πατρίδα τους. 90
16. Όταν ο Πόπλιος Κράσσος πολεμούσε εναντίον του Αριστόνικου στην
Ασία, κάπου ανάμεσα στην Ελαία και στη Μυρίνη, συνελήφθη αιχμάλωτος και
εκρατείτο ζωντανός. Θεωρώντας προσβολή ένας Ρωμαίος ύπατος να είναι
αιχμάλωτος, χρησιμοποίησε το ραβδί με το οποίο κέντριζε το άλογό του και με
αυτό έβγαλε το μάτι του Θράκα που τον φρουρούσε. Ο Θράκας, εξαγριωμένος
από τον πόνο, τον μαχαίρωσε, σκοτώνοντάς τον. Έτσι, όπως το επιθυμούσε, ο
Κράσσος απαλλάχτηκε από το όνειδος της δουλείας. 91
86
Πρβλ. 1.11.3 και υποσημ. 107, σ. 27 του παρόντος.
87
Πρβλ. Κικέρων Τουσκ. Συζητ. 5.14.42, Βαλέριος Μάξιμος 6.4 απόσπ. 4 και Πλούταρχος
Λακων. Αποφθ. 50.
88
Πρβλ. Κικέρων Τουσκ. Συζητ. 1.42.101 και Βαλέριος Μάξιμος 3.7 απόσπ. 8.
89
Πρβλ. Πλίνιος Φυσ. Ιστ. 10.18.20. Ο Βαλέριος Μάξιμος 5.6.4 αναφέρει πως η οικογένεια των
Αιλίων έχασε δεκαεπτά μέλη στη μάχη των Καννών. Η τελευταία πρόταση αυτής της παραγράφου
είναι αναμφίβολα παρεμβολή από άλλον συγγραφέα.
90
To 340 και το 295 π.Χ. Πρβλ. Βαλέριος Μάξιμος 5.6.5, 6, Κικέρων Περί ορ. 2.19.61 και Λίβιος
8.9, 10.28.
91
Το 130 π.Χ. Ο Κράσσος ήταν ανθύπατος όταν πέθανε. Πρβλ. Βαλέριος Μάξιμος 3.2.12, Φλώρος
2.20.4-5 και Ορόσιος 5.10.1-4.
118 ΣΕΞΤΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ ΦΡΟΝΤΙΝΟΣ
17. Ο Μάρκος, γιος του Κάτωνος του Τιμητή, σε κάποια μάχη έπεσε από το
άλογό του, που είχε σκοντάψει. Ο Κάτων σηκώθηκε, αλλά μόλις αντιλήφθηκε ότι
το ξίφος του είχε γλιστρήσει από τη θήκη, επειδή φοβόταν την ντροπή, όρμησε
εναντίον του εχθρού και, παρ’ όλο που δέχτηκε πολλά χτυπήματα, τελικά βρήκε
το σπαθί του και κατάφερε να επιστρέψει στους συμπολεμιστές του.92
18. Οι κάτοικοι της Πετελίας, όταν πολιορκούνταν από τους Καρχηδονίους,
έδιωξαν από την πόλη τα παιδιά και τους ηλικιωμένους, λόγω έλλειψης
τροφίμων. Εκείνοι τρεφόντουσαν με τομάρια ζώων που ήταν μουσκεμένα και
στη συνέχεια στεγνωμένα στη φωτιά, με φύλλα δένδρων και με όλα τα είδη των
ζώων. Έτσι άντεξαν την πολιορκία για έντεκα μήνες. 93
19. Οι Ισπανοί, όταν πολιορκούνταν στην Κονσάβρη, άντεξαν όλες αυτές τις
κακουχίες και δεν παρέδωσαν την πόλη στον Ιρτουλήιο. 94
20. Λέγεται ότι οι κάτοικοι του Κασιλίνου, όταν πολιορκούνταν από τον
Αννίβα, υπέφεραν τόσο πολύ από την έλλειψη τροφίμων, που ένα ποντίκι πουλήθηκε
για διακόσια δηνάρια. Ο άνθρωπος που το πούλησε πέθανε από την πείνα, ενώ ο
αγοραστής έζησε. Εν τούτοις, οι κάτοικοι παρέμειναν πιστοί στους Ρωμαίους. 95
21. Όταν ο Μιθριδάτης πολιορκούσε την Κύζικο, παρέταξε τους
αιχμαλώτους από αυτή την πόλη και τους επιδείκνυε στους πολιορκημένους με
το σκεπτικό ότι έτσι θα παραδίδονταν, καθώς θα συμπονούσαν τους συμπολίτες
τους. Οι κάτοικοι της πόλης όμως προέτρεπαν τους αιχμαλώτους να πεθάνουν με
ηρωισμό, παραμένοντας πιστοί στους Ρωμαίους. 96
22. Οι κάτοικοι της Σεγοβίας, όταν ο Βιρίαθος τούς πρότεινε να τους επιστρέψει
τις συζύγους και τα παιδιά τους, προτίμησαν να γίνουν αυτόπτες μάρτυρες της
εκτέλεσης των αγαπημένων τους προσώπων, παρά να προδώσουν τους Ρωμαίους.97
23. Οι κάτοικοι της Νουμαντίας προτίμησαν να κλειδώσουν τις πόρτες των
σπιτιών τους και να πεθάνουν από την πείνα παρά να παραδοθούν. 98
92
Το 168 π.Χ. Μάχη της Πύδνας. Πρβλ. Βαλέριος Μάξιμος 3.2.16 και Ιουστίνος 23.2. Ο Πλούταρχος
Βίοι (Αιμιλ. 21) αφηγείται μια ελαφρώς διαφορετική ιστορία.
93
Το 216 π.Χ. Πρβλ. Λίβιος 23.20, 30, Βαλέριος Μάξιμος 6.6 απόσπ. 2 και Αππιανός Ανν. 29.
94
Στο διάστημα 79-75 π.Χ.
95
Το 216 π.Χ. Πρβλ. Βαλέριος Μάξιμος 7.6.2, 3, Πλίνιος Φυσ. Ιστ. 8.57.82 και Λίβιος 23.19.
96
Το 74 π.Χ. Πρβλ. Αππιανός Μιθρ. 73.
97
Στο διάστημα 147-139 π.Χ.
98
Το 133 π.Χ. Πρβλ. Λίβιος Περ. 59, Βαλέριος Μάξιμος 3.2 απόσπ. 7 και 7.6 απόσπ. 2 και
Σενέκας Περί οργ. 1.11.
ΣΤΡΑΤΗΓΗΜΑΤΑ, ΒΙΒΛΙΟ IV 119
99
Κόιντος Φάβιος Μάξιμος Κουνκτάτωρ. Πρβλ. Σίλιος Ιταλικός 7.539 κεξξ. Ο Πλούταρχος Αποφθ.
Καικ. Μετέλ. αναφέρει μια παρόμοια απάντηση του Μέτελλου.
100
Το 401 π.Χ. Πρβλ. Ξενοφών Ανάβ. 3.4.44-49.
101
Πρβλ. Βαλέριος Μάξιμος 5.1 απόσπ. 1 και Κούρτιος 8.4.15-17.
102
Πρβλ. Βεγέτιος 3.26 και Αππιανός Ισπ. 87.
103
Πρβλ. Λίβιος 44.36, Γέλλιος 13.3.6 και Πλούταρχος Αποφθ. Αιμιλ. 5.
120 ΣΕΞΤΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ ΦΡΟΝΤΙΝΟΣ
4. Όταν ο λαός είπε στον Σκιπίωνα τον Αφρικανό ότι του έλειπε η
επιθετικότητα, λέγεται ότι απάντησε: «Η μητέρα μου με γέννησε στρατηγό, όχι πολεμιστή».
5. Όταν ένας Τεύτονας προκάλεσε τον Γάιο Μάριο και τον κάλεσε να βγει
μπροστά, ο Μάριος απάντησε ότι, αν ο άνδρας επιθυμούσε να πεθάνει, θα
μπορούσε να τελειώσει τη ζωή του με το σχοινί κρεμάλας. Τότε, καθώς ο άνθρωπος
επέμενε, ο Μάριος τον αντιμετώπισε με έναν μονομάχο αξιοκαταφρόνητου
αναστήματος, που η ζωή του ήταν σχεδόν στο τέλος της. Ο Μάριος είπε στον
Τεύτονα ότι, αν πρώτα νικούσε τον μονομάχο, τότε θα πολεμούσε με εκείνον.
6. Ο Κόιντος Σερτώριος είχε μάθει από την εμπειρία του ότι κανένας στρατός
δεν μπορούσε να ανταγωνιστεί με ολόκληρο τον ρωμαϊκό στρατό. Προκειμένου,
λοιπόν, να το αποδείξει αυτό και στους βαρβάρους, που απαιτούσαν απερίσκεπτα
να πολεμήσουν, έφερε μπροστά τους δύο άλογα, το ένα πολύ δυνατό και το άλλο
πολύ αδύναμο. Έπειτα έφερε δύο νεαρούς ανάλογης φυσικής κατάστασης, έναν
ρωμαλέο και έναν αδύνατο. Ο πιο δυνατός νεαρός διατάχτηκε να βγάλει ολόκληρη
την ουρά από το αδύναμο άλογο, ενώ ο αδύναμος νεαρός διατάχτηκε να ξεριζώσει
τις τρίχες του δυνατού αλόγου μία προς μία. Τότε, όταν ο αδύναμος νεαρός
κατόρθωσε να πετύχει αυτό που είχε διαταχθεί και ο δυνατός πάλευε ακόμη
μάταια με την ουρά του αδύναμου αλόγου, ο Σερτώριος είπε: «Με αυτό το
παράδειγμα σας απέδειξα, στρατιώτες, τη φύση των ρωμαϊκών κοορτών. Είναι
ανίκητες όταν κάποιος επιχειρήσει να τις επιτεθεί ως σύνολο. Όμως εκείνος που θα
τις αντιμετωπίσει κατά ομάδες θα τις διαλύσει και θα τις εξοντώσει».104
7. Ο ύπατος Βαλέριος Λαιβίνος, έχοντας συλλάβει έναν κατάσκοπο στο
στρατόπεδό του και έχοντας απόλυτη εμπιστοσύνη στις δυνάμεις του, διέταξε να
συνοδεύσουν αυτόν τον άνδρα προκειμένου να γνωρίσει το στρατόπεδο. Είχε
παρατηρήσει ότι τρομοκρατούσε τους εχθρούς το γεγονός ότι επιδείκνυε τον
στρατό στους κατασκόπους των, οι οποίοι μπορούσαν να τον κατασκοπεύουν
όσο συχνά ήθελαν.105
8. Ο Καιδίκιος, εκατόνταρχος της πρώτης τάξης, συμμετείχε ως επικεφαλής
στην εκστρατεία στη Γερμανία. Όταν, μετά την καταστροφή του Βάρου,106 οι
άνδρες μας πολιορκούνταν, φοβόταν ότι οι βάρβαροι θα τοποθετούσαν στα
οχυρώματα τα ξύλα που μάζευαν και θα πυρπολούσαν το στρατόπεδο. Γι’ αυτόν
τον λόγο εκείνος προφασίστηκε ότι είχε ανάγκη από καυσόξυλα και έστειλε άνδρες
προς κάθε κατεύθυνση για να τα κλέψουν. Με αυτόν τον τρόπο ανάγκασε τους
Γερμανούς να απομακρύνουν όλα τα πεσμένα δένδρα.107
9. Ο Γναίος Σκιπίων, σε μια ναυμαχία, εξακόντισε δοχεία γεμάτα με ρετσίνι
και πίσσα στα εχθρικά πλοία, με σκοπό να επιφέρει μεγάλη καταστροφή τόσο
104
Πρβλ. 1.10.1 και υποσημ. 102, σ. 25 του παρόντος.
105
Το 280 π.Χ. Πρβλ. Ευτρόπιος 2.11. Οι Ζωναράς 8.3, Λίβιος 30.29, Αππιανός Καρχ. 39 και
Πολύαινος 8.16.8 αποδίδουν ένα παρόμοιο στρατήγημα στον Σκιπίωνα.
106
Η ήττα του Βάρου από τον Αρμίνιο στον Τευτοβούργιο Δρυμό, το 9 μ.Χ.
107
Πρβλ. Βελλήιος Πατέρκουλος 2.120.
ΣΤΡΑΤΗΓΗΜΑΤΑ, ΒΙΒΛΙΟ IV 121
από το βάρος των δοχείων όσο και από τον διασκορπισμό των υλικών που
περιείχαν, τα οποία θα χρησίμευαν ως καύσιμη ύλη για μια πυρκαγιά.
10. Ο Αννίβας πρότεινε στον βασιλιά Αντίοχο να εξακοντίσει δοχεία γεμάτα
με οχιές στα εχθρικά πλοία, προκειμένου τα πληρώματα να φοβηθούν και να μην
πολεμήσουν ούτε να ασκήσουν τα ναυτικά τους καθήκοντα. 108
11. Ο Προυσίας έπραξε το ίδιο, όταν ο στόλος του είχε τραπεί σε φυγή. 109
12. Ο Μάρκος Πόρκιος Κάτων είχε επιβιβαστεί στα εχθρικά πλοία και είχε
απομακρύνει από αυτά τους Καρχηδονίους. Έπειτα, αφού μοίρασε τα όπλα και
τα διακριτικά των Καρχηδονίων στους άνδρες του, βύθισε πολλά εχθρικά πλοία,
καθώς τους εξαπάτησε με τον εξοπλισμό τους.
13. Οι Αθηναίοι δέχονταν επανειλημμένα επιθέσεις από τους Σπαρτιάτες.
Κάποτε, στη διάρκεια εορτής που γινόταν εκτός τειχών προς τιμή της θεάς
Αθηνάς, σκόπιμα υποκρίθηκαν τον ρόλο των πιστών, ενώ είχαν όπλα κρυμμένα
κάτω από τα ρούχα τους. Όταν τελείωσε η τελετή, δεν επέστρεψαν αμέσως στην
Αθήνα, αλλά κινήθηκαν αμέσως προς τη Σπάρτη, τη στιγμή που φοβούνταν
λιγότερο, και λεηλάτησαν τη γη του εχθρού, από τον οποίο στο παρελθόν είχαν
υποστεί πολλές ήττες.
14. Ο Κάσσιος έβαλε φωτιά σε κάποιες φορτηγίδες που δε χρησίμευαν σε
τίποτε άλλο και τις έστειλε με ευνοϊκό άνεμο εναντίον του εχθρικού στόλου. Έτσι
τον κατέστρεψε με τη φωτιά. 110
15. Όταν ο Μάρκος Λίβιος είχε κατατροπώσει τον Ασδρούβα και κάποιοι τον
πίεζαν να καταδιώξει τον εχθρό μέχρι να τον εκμηδενίσει, απάντησε: «Αφήστε
μερικούς να επιβιώσουν για να μεταφέρουν στον εχθρό τα νέα της νίκης μας!»111
16. Ο Σκιπίων Αφρικανός συνήθιζε να λέει ότι δεν πρέπει μόνο να προσφέρεται
οδός διαφυγής στον εχθρό αλλά αυτή πρέπει κιόλας να είναι λιθοστρωμένη.112
17. Ο Πάχης, ο Αθηναίος, κάποτε ανακοίνωσε ότι οι εχθροί θα παρέμεναν
ασφαλείς, αν παρέδιδαν κάθε αντικείμενο από σίδερο. Όταν αυτοί αποδέχθηκαν
αυτόν τον όρο, διέταξε να εκτελεστούν όλοι, καθώς είχαν σιδερένιες πόρπες
στον μανδύα τους. 113
18. Όταν ο Ασδρούβας είχε εισβάλει στη χώρα των Νουμιδών για να τους
υποτάξει, ενώ εκείνοι προετοιμάζονταν για να αντισταθούν, διακήρυξε ότι είχε
108
Ο Ιουστίνος 32.4 και ο Κορνήλιος Νέπως Ανν. 10 αναφέρουν ότι ο Αννίβας πρότεινε αυτό το
τέχνασμα στον Προυσία.
109
Στο ίδιο.
110
Το 48 π.Χ. Πρβλ. Καίσαρας Εμφ. Πόλ. 3.101.
111
Το 207 π.Χ. Πρβλ. Λίβιος 27.49.
112
Πρβλ. Βεγέτιος 3.21.
113
Οι Θουκυδίδης 3.34 και Πολύαινος 3.2 αναφέρουν ένα άλλο περιστατικό της πανούργας
προδοσίας του Πάχη, το 427 π.Χ.
122 ΣΕΞΤΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ ΦΡΟΝΤΙΝΟΣ
έλθει για να αιχμαλωτίσει ελέφαντες, οι οποίοι ήταν άφθονοι στη Νουμιδία. Για
να του παραχωρήσουν αυτό το προνόμιο, οι Νουμιδοί απαίτησαν χρήματα και ο
Ασδρούβας υποσχέθηκε να τα καταβάλει. Με αυτές τις υποσχέσεις τούς καθησύχασε.
Τότε εκείνος επιτέθηκε και τους υπέταξε.
19. Ο Αλκέτας, ο Σπαρτιάτης, για να διευκολύνει την αιφνιδιαστική επίθεση
που σχεδίαζε εναντίον πλοίων εφοδιασμού των Θηβαίων, έκρυψε και έθεσε σε
ετοιμότητα τα πλοία του, ενώ έβαζε τους κωπηλάτες του εναλλάξ να εξασκούνται
σε μία μόνο γαλέρα, σαν να ήταν η μοναδική που διέθετε. Τότε, σε μια δεδομένη
στιγμή, όταν τα θηβαϊκά πλοία έπλεαν, εξαπέλυσε όλα τα πλοία του εναντίον
τους και κυρίευσε τα εφόδιά τους. 114
20. Όταν ο Πτολεμαίος πολεμούσε με μικρή δύναμη εναντίον του ισχυρού
στρατού του Περδίκκα, διέταξε λίγους ιππείς να πάρουν μαζί τους κάθε είδους
ζώο, στα οποία είχαν προσαρμόσει στις ράχες τους βούρτσες, και να κινηθούν
πίσω τους. Ο ίδιος τέθηκε επικεφαλής των δυνάμεών του. Η ενέργεια αυτή είχε
ως αποτέλεσμα να σηκωθεί μεγάλος κουρνιαχτός και να δοθεί η εντύπωση ότι
πλησίαζε ισχυρός στρατός. Τότε, ο αντίπαλος τρομοκρατήθηκε από αυτή την
εικόνα, με αποτέλεσμα να ηττηθεί. 115
21. Ο Μυρωνίδης, ο Αθηναίος, όταν επρόκειτο να πολεμήσει σε πεδιάδα
εναντίον των Θηβαίων, οι οποίοι ήταν ισχυροί στο ιππικό, προειδοποίησε τα
στρατεύματά του ότι, αν διατηρούσαν τις θέσεις τους, υπήρχε κάποια ελπίδα
σωτηρίας, αλλά αν υποχωρούσαν, η καταστροφή θα ήταν απολύτως βέβαιη. Με
αυτόν τον τρόπο ενθάρρυνε τους άνδρες του και νίκησε. 116
22. Όταν ο Γάιος Πινάριος ήταν επικεφαλής της φρουράς της Έννας στη
Σικελία, οι αρχές της πόλης απαίτησαν τα κλειδιά των πυλών, τα οποία είχε ο
ίδιος στην κατοχή του. Υποψιαζόμενος ότι προετοιμάζονταν να ταχθούν με το
μέρος των Καρχηδονίων, ζήτησε προθεσμία μιας νύχτας για να το σκεφτεί.
Αποκάλυψε στους στρατιώτες του την προδοσία των Ελλήνων και τους διέταξε
να ετοιμαστούν και να περιμένουν το σήμα του την επόμενη ημέρα. Το ξημέρωμα,
παρουσία των ανδρών του, ανακοίνωσε στον λαό της Έννας ότι θα παρέδιδε τα
κλειδιά, αν όλοι οι κάτοικοι της πόλης είχαν την ίδια γνώμη. Όταν όλος ο
πληθυσμός συνεδρίασε στο θέατρο γι’ αυτό το θέμα και, με τον προφανή σκοπό
της εξέγερσης, απαίτησαν το ίδιο, ο Πινάριος έδωσε εντολή στους στρατιώτες
του και όλος ο πληθυσμός της Έννας σφαγιάστηκε. 117
23. Ο Ιφικράτης, ο Αθηναίος στρατηγός, εξόπλισε τον στόλο του κατά τον
τρόπο των εχθρών και έπλευσε προς κάποια πόλη που υποψιαζόταν τους κατοίκους
114
Το 377 π.Χ. Πρβλ. Πολύαινος 2.7. Ο Καίσαρας Εμφ. Πόλ. 3.24 αφηγείται ένα παρόμοιο στρατήγημα
του Αντωνίου.
115
Το 321 π.Χ. Πρβλ. Πολύαινος 4.19. Ο Φροντίνος 2.4.1 αναφέρει ένα παρόμοιο τέχνασμα του
Παπιρίου Κούρσωρος.
116
Το 457 π.Χ. Πρβλ. Πολύαινος 1.35.2.
117
Το 214 π.Χ. Πρβλ. Λίβιος 24.37-39 και Πολύαινος 8.21.
ΣΤΡΑΤΗΓΗΜΑΤΑ, ΒΙΒΛΙΟ IV 123
118
Στο διάστημα 390-389 π.Χ. Πρβλ. Πολύαινος 3.9.58.
119
Το 214 π.Χ. Πρβλ. Λίβιος 24.14-16.
120
Δηλαδή τη Λατινική Ομοσπονδία. Οι πόλεις του Λατίου είχαν από πολύ παλιά συνάψει συμμαχία
με την πόλη της Ρώμης. Πρωταρχικά, αυτός ο δεσμός είχε πολιτικό χαρακτήρα, με ένα καθεστώς
πλήρους ισότητας. Έπειτα η Ρώμη τέθηκε επικεφαλής της συμμαχίας ως κυρίαρχη δύναμη.
121
Το 217 π.Χ. Πρβλ. Λίβιος 22.6, 7, 13, και Πολύβιος 3.77, 84-85.
122
Το 208 π.Χ. Πρβλ. Λίβιος 27.28.
123
Το 133 π.Χ. Ο Βεγέτιος 1.15 αφηγείται περιστατικά όπου τοξότες και ακοντιστές διαδραμάτισαν
σημαντικότατο ρόλο σε μάχες του ρωμαϊκού στρατού και τονίζει την αναγκαιότητα εκπαίδευσης στην
τοξοβολία.
124
Στο διάστημα 369-364 π.Χ.
124 ΣΕΞΤΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ ΦΡΟΝΤΙΝΟΣ
125
Το 211 π.Χ. Πρβλ. Λίβιος 26.4 και Βαλέριος Μάξιμος 2.3.3.
126
Το 190 π.Χ. Πρβλ. Λίβιος 37.37, 39 κεξξ και Φλώρος 2.8.17.
127
Το 195 π.Χ. Πρβλ. Λίβιος 34.11-13.
128
Το 48 π.Χ. Πρβλ. Πλούταρχος Βίοι (Καίσ. 44-45 και Πομπ. 69) και Πολύαινος 8.23.25.
ΣΤΡΑΤΗΓΗΜΑΤΑ, ΒΙΒΛΙΟ IV 125
εκείνοι που βρίσκονταν στα αμαξίδια τού επιτέθηκαν και τον έτρεψαν σε
φυγή. 129
34. Όταν ο Ευμενής από την Καρδία, ένας από τους διαδόχους του Αλεξάνδρου,
επολιορκείτο σε κάποιο οχυρό και δεν μπορούσε να εξασκήσει τα άλογά του, τα έβαζε
κάποιες ώρες κάθε ημέρα να κάθονται με τέτοιο τρόπο, ώστε να στέκονται στα πίσω τους
πόδια και να έχουν τα μπροστινά τους στον αέρα. Έτσι κινούσαν τα πόδια τους έως ότου
έτρεχε ιδρώτας στην προσπάθειά τους να επανακτήσουν τη φυσική τους στάση.130
35. Όταν κάποια βαρβαρικά έθνη υποσχέθηκαν στον Μάρκο Κάτωνα
οδηγούς για την πορεία του όπως επίσης και ενισχύσεις, αρκεί να τους προσέφερε
ένα μεγάλο χρηματικό ποσό, δε δίστασε να τους το υποσχεθεί, από τη στιγμή
που, αν νικούσε, θα τους αντάμειβε από τη λεία του εχθρού, ενώ, αν ηττάτο, θα
απαλλασσόταν από την υπόσχεσή του. 131
36. Όταν κάποιος Στατίλιος, ευγενής αναγνωρισμένης αξίας, παρουσίαζε
τάσεις λιποταξίας, ο Κόιντος Μάξιμος τον διέταξε να παρουσιαστεί ενώπιον του.
Ο Μάξιμος του ζήτησε συγγνώμη που δε γνώριζε έως σήμερα την αληθινή αξία
του Στατιλίου, και αυτό εξαιτίας της ζήλειας των συμπολεμιστών του. Έπειτα,
έδωσε στον Στατίλιο ένα άλογο και ένα μεγάλο χρηματικό ποσό, και με αυτόν τον
τρόπο ικανοποίησε έναν άνδρα, του οποίου πλέον τη συνείδηση ήλεγχε. Κατόρθωσε,
έτσι, να εξασφαλίσει για το μέλλον έναν πιστό και γενναίο ευγενή στη θέση
κάποιου του οποίου η αφοσίωση ήταν αμφίβολη. 132
37. Ο Φίλιππος, 133 έχοντας πληροφορηθεί ότι κάποιος Πυθίας, εξαίρετος
πολεμιστής, δεν ήταν απόλυτα αφοσιωμένος σε εκείνον, επειδή ήταν πολύ φτωχός
και δεν μπορούσε να στηρίξει οικονομικά τις κόρες του και επειδή δεν είχε
βοήθεια από τον βασιλιά, είπε όταν κάποιοι τον προειδοποιούσαν να προστατευτεί
από τον συγκεκριμένο άνδρα: «Τι λέτε; Αν ένα μέρος του σώματός μου αρρωστήσει,
πρέπει να το κόψω και όχι να το θεραπεύσω;» Έπειτα, κάλεσε κατ’ ιδίαν τον
Πυθία και μίλησαν εμπιστευτικά. Έμαθε τη σοβαρότητα των οικογενειακών του
προβλημάτων και του έδωσε χρήματα. Έτσι ο Πυθίας έγινε ακόμη καλύτερος και
πιο αφοσιωμένος υποστηρικτής του Φιλίππου από ό,τι ήταν την περίοδο προτού
αποξενωθεί από εκείνον.
38. Μετά από μια αποτυχημένη μάχη με τους Καρχηδονίους, στην οποία είχε
χάσει τον συμπολεμιστή του, Μάρκελλο, ο Τίτος Κόιντος Κρίσπινος, έχοντας
πληροφορηθεί ότι ο Αννίβας κατείχε το δαχτυλίδι του σκοτωμένου ήρωα, έστειλε
επιστολές σε όλες τις πόλεις της Ιταλίας προειδοποιώντας τους κατοίκους να μην
εμπιστεύονται πλέον τις επιστολές που θα στέλνονταν σφραγισμένες από το
129
Στο διάστημα 179-178 π.Χ.
130
Το 320 π.Χ. Πρβλ. Κορνήλιος Νέπως Ευμεν. 5, Πλούταρχος Βίοι (Ευμεν. 11) και Διόδωρος Σικελιώτης
18.42.
131
Το 195 π.Χ. Πρβλ. Πλούταρχος Βίοι (Κάτων ο πρεσβύτερος 10).
132
Πρβλ. 3.16.1 και υποσημ. 74, σ. 97 του παρόντος. Επίσης, πρβλ. Πλούταρχος Βίοι (Φάβ. 20).
133
Ο Φίλιππος Β΄, πατέρας του Μ. Αλεξάνδρου.
126 ΣΕΞΤΟΣ ΙΟΥΛΙΟΣ ΦΡΟΝΤΙΝΟΣ
134
Το 208 π.Χ. Πρβλ. Λίβιος 27.28.
135
Το 216 π.Χ. Πρβλ. Λίβιος 22.53, Βαλέριος Μάξιμος 5.6.7 και Σίλιος Ιταλικός 10.426 κεξξ.
136
Το 389 π.Χ. Πρβλ. Λίβιος 6.2.9-11 και Πλούταρχος Βίοι (Κάμιλ. 34).
137
Το 90 π.Χ.
138
Στο διάστημα 143-142 π.Χ.