


 ‫‪2‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫الطبعة السابعة ‪1437‬هـ‬ ‫‪‬‬

‫للنشر والتوزيع‬
‫اليمن – صنعاء ‪-‬هاتف‪0096777711425 :‬‬
‫الربيد االلكرتوين‪a.aljahdry@gmail.com :‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
 ‫‪3‬‬ ‫املقدمة‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪Y‬‬ ‫املقدمة‬

‫َح ًدا مكثِ ًريا طم ِّي ًبا ُم مب ماركًا فِ ِيه‪ ،‬موأم ْش مه ُد أم ْن مَل إِ مل مه إِ اَل اهللُ‬
‫مْ‬
‫يك مل ُه‪ ،‬موأم ْش مه ُد أم ان ُُم م ام ًدا مع ْب ُد ُه مو مر ُسو ُل ُه‪،‬‬ ‫مو ْح مد ُه مَل م ِ‬
‫َش م‬
‫َ َّ َ ْ‬
‫أما بعد‪:‬‬

‫اهلل تَ َعا َلى فِي كِ َتاب ِ ِه ال َك ِري ِم‪( :‬ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ‬

‫ول ُ‬ ‫َف َي ُق ُ‬
‫ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧﯨ ﯩ ﯪ ﯫ‬
‫ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ) [البقرة‪.]133 :‬‬

‫مي ْو ًما‬ ‫ف النابِ ِّي‬ ‫ْت مخ ْل م‬ ‫مق مال‪ُ :‬كن ُ‬ ‫يث ا ْب ِن مع اباس‬ ‫وصح ِمن ح ِد ِ‬
‫م م ا ْ م‬
‫مف مق مال‪َ « :‬يا ُغ ََل ُم‪ ،‬إ ِ ِّني أُ َعلِّ ُم َ َ‬
‫ج ْد ُه‬ ‫ظ اهلل تَ ِ‬ ‫ظ اهلل ي ح َفظْ َك ‪ ،‬اح َف ِ‬ ‫ك َكل ِمات ‪ ،‬اح َف ِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫ْ‬
‫ن بِاهلل ِ‪َ ،‬وا ْعلَ ْم أَ َّن ا أل ُ َّم َة َل ِو‬ ‫ْت فَ ِ‬
‫استَع ْ‬
‫استَعَن َ ْ‬ ‫اهلل‪َ ،‬وإِذَ ا ْ‬ ‫ت َف ْ ِ‬
‫اسأَل َ‬ ‫تُ َج ا َه َك‪ ،‬إ ِ َذا َسأَلْ َ‬
‫اهلل َل َك ‪َ ،‬و َل ِو‬ ‫ك إ ِ ََّّل ب ِ َش ْي ء َق ْد َك تَ بَ ُه ُ‬
‫ك بِشَ ْيء لَ ْم يَنْفَ ُعو َ‬
‫ت َعلَى أَ ْن يَن ْ َفعُو َ‬ ‫اج تَ َم َع ْ‬
‫ْ‬
‫ك بِشَ ْيء َل ْم َي ُض ُّر و َك إ ِ ََّّل ب ِ َش ْي ء َق ْد َك تَ َب ُه ُ‬
‫اهلل َع َل ْي َك ‪،‬‬ ‫اج تَ َم ُعوا َعلَى أَ ْن َي ُض ُّرو َ‬
‫ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ف »‪.‬‬ ‫ُر ف َع ت ا أل َ ْق ََل ُم َو َج َّف ت ُّ‬
‫الص ُح ُ‬
‫ني األمو مَل ِد مك ِلَم ٍت ج ِامع ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫حل ِد ُ‬ ‫ِ ِ‬
‫ات‬ ‫م م‬ ‫م‬ ‫ُها‪ ،‬أم ْص ٌل ِِف مت ْلق ِ ْ‬
‫يث مو منظمائ ُر ُ م‬ ‫مف مهذه اآل مي ُة موا م‬
‫ود ِه‪ ،‬موالتا مو ُّك ِل مع مل ْي ِه‪،‬‬
‫وح ِيد اهللِ مع از وج ال‪ ،‬و متع ِلي ِم ِعبادتِ ِه‪ ،‬و ِح ْف ِظ ح ُد ِ‬
‫ُ‬ ‫م‬ ‫م م‬ ‫م ْ‬ ‫م م‬
‫ِِف مت ِ‬
 ‫‪4‬‬
‫ِ‬ ‫الَّتبِي ُة ا ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫اإليَم ِن بِال مق مد ِر مخ ِري ِه و م ِ‬ ‫ِِ‬
‫يح ُة‪،‬‬‫الصح م‬ ‫الَّشعيا ُة ا‬ ‫ْ‬ ‫َشه‪ .‬مف مهذه ه مي ا ْ م‬ ‫ْ م ِّ‬ ‫مو ُم مرا مقبمته‪ ،‬مو ِ م‬
‫َح ملنِي مذلِ مك‬ ‫ني؛ ِِماا م م‬ ‫احل م‬‫اد اهللِ الص ِ‬
‫ا‬
‫ا التِي يرجى مِلِن من مشأم مع مليها أم ْن ي ُكو من ِمن مخ ِري ِعب ِ‬
‫ْ ْ م‬ ‫م‬ ‫ْم‬ ‫ْ‬ ‫ُْ م‬
‫الص مغ ِار ‪ -‬أم ْسأم ُل اهللم أم ْن ُي ْص ِل مح ُه ْم مو ُي ْص ِل مح ِِبِ ْم ‪ -‬مه ِذ ِه‬ ‫مع مَل أم ْن أم ْكتُ ِ ِ‬
‫ب ألم ْبنمائي ِّ‬ ‫م‬
‫الف ْق ِه ‪ ،‬م مؤي مد ًة بِأم ِد ال ِة ال ُقر ِ‬ ‫يد ِة و ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫آن‬ ‫ْ‬ ‫ُ ا‬ ‫َّس مة ِِف ممبماد ِئ التا ْوحيد موال معق م م‬ ‫ال مكل مَمت اِلُيم ا م‬
‫ِ‬
‫ني‪ ،‬موبِاهللِ‬‫اجيًا ِم من اهللِ مع از مو مج ال أم ْن مينْ مف مع ُه ْم ِ مِبا‪ ،‬مو مس ِائ مر أم ْبنماء اِلُ ْس ِل ِم م‬ ‫موالسن ِاة‪ ،‬ر ِ‬
‫م‬ ‫ُّ‬
‫التا ْوفِ ُيق‪.‬‬
‫كَتَبَهُ‬

‫َّش ين و مأرب ِع َِمئ ٍمة و مأ ْل ٍ‬ ‫َخ ٍ ِ‬ ‫ِِف مش ْه ِر مر مج ٍ‬

‫ف‬ ‫م‬ ‫س موع ْ ِ م م ْ م‬ ‫ب مع مام م ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الس مَل ُم‬
‫الص مَل ُة مو ا‬ ‫ل ْل ِه ْج مرة النا مب ِو اية مع مَل مصاحبِ مها ا‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
 ‫‪5‬‬ ‫مبادئ التوحيد والعقيدة‬

‫مبادئ التوحيد والعقيدة‬

‫يل لَ َك‪َ :‬م ن َخ َل َق َك؟ مف ُق ْل‪ :‬مخ مل مقنِي اهللُ‪ ،‬مو مخ مل مق مَجِي مع‬
‫إ ِ َذا قِ َ‬
‫الدلِ ُيل مق ْو ُل اهللِ مت مع ماَل‪( :‬ﮏ ﮐ ﮑﮒﮓ) [الزمر‪.]62 :‬‬ ‫خ ُلو مق ِ‬
‫ات‪ ،‬مو ا‬ ‫اِلم ْ‬

‫الدلِ ُيل‬ ‫يل لَ َك‪ :‬م ن رب َك؟ مف ُق ْل‪ :‬اهللُ رِّب ورب ُك ِّل م ٍ‬ ‫إ ِ َذا قِ َ‬
‫َشء‪ ،‬مو ا‬ ‫ْ‬ ‫م ِّ م م ُّ‬ ‫َ ْ َ ُّ‬
‫مق ْو ُل اهللِ مت مع ماَل‪( :‬ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯﯰ) [األنعام‪ .]164 :‬مو مق ْو ُل ُه مت مع ماَل‪:‬‬
‫(ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ) [الفاحتة‪.]2 :‬‬

‫الدلِ ُيل‬
‫اهلل؟ مف ُق ْل‪ :‬مخ مل مقنما لِ ِعبما مدتِ ِه‪ ،‬مو ا‬ ‫إ ِ َذا قِ َ‬
‫يل لَ َك‪ :‬ل َم ا َذ ا َخ َل َق َك ُ‬
‫ِ‬

‫مق ْو ُل اهللِ مت مع ماَل‪( :‬ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷﭸ) [الذاريات‪.]56 :‬‬

‫ُك؟ مف ُق ْل‪ِ :‬دينِي ُه مو ِدي ُن ِ‬
‫اإل ْس مَل ِم ا م‬
‫حل ُّق‪،‬‬ ‫إ ِ َذا قِ َ‬
‫يل لَ َك‪َ :‬م ا دِ ي ن َ‬
‫الدلِ ُيل مق ْو ُل اهللِ مت مع ماَل‪( :‬ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼﭽ) [آل عمران‪ .]19 :‬مو مق ْو ُل ُه‬
‫مو ا‬
‫مت مع ماَل‪( :‬ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ) [التوبة‪ .]33 :‬مو مق ْو ُل ُه‬
‫مت مع ماَل‪( :‬ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵﭶ ﭷﭸﭹﭺ ﭻ)‬
‫( ‪)1‬‬
‫‪.‬‬ ‫[آل عمران‪]85 :‬‬

‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫قال‪« :‬‬ ‫أن النبي‬ ‫والدليل حديث النواس بن سمعان‬
‫(‪ )1‬اإلسَلم هو الرصاط اِلستقيم‪ ،‬ا‬
‫صحيح فمن ثبت عليه ثبت ‪-‬إن شاء اهلل =‬
‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫حديث‬ ‫اط اإلِ ْس ََل ُم‪ . » ...‬أخرجه أَحد (‪ ،)182/4‬وهو‬
‫الص َر ُ‬
‫َو ِّ‬
 ‫‪6‬‬

‫يل لَ َك‪َ :‬م ن َن ب ِيُّ َك؟ مف ُق ْل‪ :‬منبِيِّي مو منبِ ُّي مه ِذ ِه األُ ام ِة مَجِي ًعا ُه مو‬
‫فإ ِ َذا قِ َ‬

‫الدلِ ُيل مق ْو ُل اهللِ مت مع ماَل‪( :‬ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ‬ ‫‪ ،‬مو ا‬ ‫ُُم م ام ٌد مر ُس ْو ُل اهللِ‬

‫ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲﯳ) [األحزاب‪ ،]40 :‬وقوله تعاَل‪( :‬ﭞ‬
‫ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣﭤﭥﭦﭧﭨﭩﭪ‬
‫ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ) [اجلمعة‪ ،]2 :‬وقوله تعاَل‪( :‬ﯘ ﯙ‬
‫ﯚﯛ ﯜﯝﯞﯟﯠﯡﯢ‬
‫ﯣ) [األعراف‪ ]158 :‬وانظر (‪.)8‬‬

‫اج ب َع َل ى ال َع ْب ِد؟ مف ُق ْل‪ :‬مت ْو ِح ِيد اهللِ مع از‬ ‫فإ ِ َذا قِ َ‬

‫يل لَ َك‪َ :‬م ا أَ َّو ُل َو ِ‬

‫ُم معا مذ ْب من مجبم ٍل‬ ‫ث النابِ ُّي‬

‫َقالم‪ِ :‬لماا مب مع م‬ ‫يث ا ْب ِن معبا ٍ‬
‫اس‬ ‫الدلِ ُيل مح ِد ُ‬ ‫مو مج ال‪ ،‬مو ا‬
‫اب ‪َ ،‬ف ْل َي ُك ْن أَ َّو َل َم ا‬‫ل الكِ َت ِ‬ ‫إِ مَل ال مي مم ِن مق مال مل ُه‪« :‬إ ِ َّن َك تَ ْق ُد ُم َع َل ى َق ْو م م ِ ْن أَ ْه ِ‬

‫اهلل تَ َع ا َل ى»‪ .‬مُتََّفَقٌ عَلَيْهِ‪ ،‬وَهَذَا لَفْظُ البُخَارِيِّ‪.‬‬

‫وه ْم إ ِ َل ى أَ ْن ُي َو ِّح ُد وا َ‬
‫تَ ْد ُع ُ‬

‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫والدليل قول اهلل تعاَل‪( :‬ﮐ ﮑ ﮒ ﮓﮔ ﮕ ﮖ‬ ‫‪ = -‬عَل الرصاط اجلَّس اِلمدود عَل جهنم‪ .‬ا‬
‫ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ) [مريم‪.]72- 71 :‬‬
‫اط مي ِمينًا‬ ‫ان جنْب مت ِي الرص ِ‬
‫ِّ م‬ ‫وم م م‬
‫ألما من ُة والر ِحم مفي ُق ِ‬
‫قال‪ « :‬مو ُت ْر مس ُل ا م م م ا ُ م م‬ ‫ابي‬
‫أن الن ا‬ ‫ا‬ ‫وحديث أِّب هريرة‬
‫ال‪ ،‬م َْت ِري ِِبِ ْم مأ ْع مَم ُ ُل ْم‪ ...‬مح اتى مت ْع مج مز مأ ْع مَم ُل‬ ‫الر مج ِ‬ ‫مو ِشَم ًَل‪ ،‬مف ميمر مأ ُّو ُلكُ م كم ِ‬
‫الر يحِ ‪ُ ،‬ث ام كم ال اط ْ ِري مو مش ِّد ِّ‬‫الَبق‪ُ ،‬ث ام كم ِّ‬ ‫ْ مْ‬ ‫ُ ُّ‬ ‫م‬
‫وش مناجٍ ‪ ،‬مو ُمكم ْر مد ٌس ِفِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬
‫ور ٌة بأ ْخذ مم ْن أم مر ْت به‪ ،‬مف مم ْخ ُد ٌ‬ ‫ِ‬ ‫م‬ ‫ِ‬ ‫ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫يب ُم مع ال مق ٌة ممأ ُم م‬‫الرصاط كم مَلل ُ‬ ‫الع مباد‪ ...‬موِف محا اف مت ِي ِّ م‬
‫الن ِاار»‪ .‬أخرجه مسلمٌ‪.‬‬
‫ْس‪َ ،‬ف ُي ْج َع ُل‬ ‫قال‪ُ « :‬ي ْؤ َتى بِ ِ‬
‫اجل ْ ِ‬ ‫ابي‬ ‫ا‬ ‫ٍ‬
‫أن الن ا‬ ‫سعيد اخلدري‬ ‫وأخرج البخاري من حديث أِّب‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ي َج َهنَّ َم»‪ .‬قلنا‪ :‬يارسول اهلل وما اجلَّس؟ قال‪َ « :‬م ْد َح َض ٌة َم َز َّل ٌة‪َ ،‬ع َل ْيه َخ َطاط ُ‬
‫يب‪...‬‬ ‫يف َو َك ََلل ُ‬ ‫ْي َظ ْه َر ْ‬‫َب ْ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وس ِف نَار َج َهنَّ َم»‪.‬‬ ‫وش‪َ ،‬و َمكْ ُد ٌ‬ ‫َفنَاجٍ ُم َس َّل ٌم‪َ ،‬ونَاجٍ َ َْم ُد ٌ‬
 ‫‪7‬‬ ‫مبادئ التوحيد والعقيدة‬

‫ماها‪ :‬مَل مم ْع ُبو مد‬‫اهلل ؟ مف ُق ْل‪ :‬مم ْعن م‬

‫يل لَ َك‪َ :‬م ا َم ْع نَى ََّل إ ِ َل َه إ ِ ََّّل ُ‬ ‫فإ ِ َذا قِ َ‬
‫ُم امد‪.]19 :‬‬ ‫اَل‪( :‬ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ) [ ُ م‬ ‫الدلِ ُيل مق ْو ُل اهللِ مت مع م‬
‫بِ مح ٍّق إِ اَل اهللُ‪ ،‬مو ا‬
‫مو مق ْو ُل ُه‪( :‬ﮨ ﮩ ﮪ ﮫﮬ) [احلج‪.]62 :‬‬

‫ماها أم ان ُه‬
‫ول اهلل؟ مف ُق ْل‪ :‬مم ْعن م‬
‫يل لَ َك‪ :‬م ا م ع نَى م ح م ٌد ر س ُ ِ‬
‫ُ َ َّ َ ُ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫فإ ِ َذا قِ َ‬
‫الدلِ ُيل مق ْو ُل اهللِ مت مع ماَل‪( :‬ﮥ‬ ‫س‪ ،‬مو ا‬ ‫ااس كما اف ًة‪ِ ،‬م من ِ‬
‫اجل ِّن( ‪ )1‬مو ِ‬
‫اإل ْن ِ‬ ‫ول اهللِ إِ مَل الن ِ‬
‫مر ُس ُ‬
‫أم ان النابِ اي‬ ‫ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ) [سبأ‪ ]28 :‬و معن أم ِِّب ُه مر ْي مر مة‬
‫خ ْل ِق َك ا َّف ة»‪ .‬رواه مُسْلِمٌ‪.‬‬
‫ت إ ِ َل ى ال َ‬ ‫َق َال‪ « :‬وأُ ِ‬
‫رس ْل ُ‬ ‫َ‬
‫الدلِ ُيل مق ْو ُل‬
‫ماب مما مَنمى معنْ ُه‪ ،‬مو ا‬ ‫َيب مع ملينما مَجِيعا طما معتُه و متص ِدي ُقه و ِ‬
‫اجتن ُ‬
‫ُ م ْ‬ ‫ُ م ْ‬ ‫ً‬ ‫ْ‬ ‫مو م ِ ُ‬
‫اهللِ مت مع ماَل‪( :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕﭖ) [النور‪.]54 :‬‬

‫مو مق ْو ُل ُه مت مع ماَل‪( :‬ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ) [يس‪،]52 :‬‬

‫اج َت ن ِ ُب و ُه َو َم ا‬‫ول اهللِ ‪َ « :‬م ا َن َه يت ُ ُك ْم َعن ْ ُه َف ْ‬ ‫مق مال‪ :‬مق مال مر ُس ُ‬ ‫مو مع ْن أم ِِّب ُه مر ْي مر مة‬
‫اس تَطَ ْع تُ ْم» مُتََّفَقٌ عَلَيْهِ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫أَ َم ْر تُك ْم ب ِه َف أْ تُ وا م نْ ُه َم ا ْ‬
‫اد ِه أم ْن‬
‫يل لَ َك‪ :‬م ا ح ُّق اهلل ِ َعلَ ى ِعب ادِ هِ؟ مف ُق ْل‪ :‬ح ُّق اهللِ مع مَل ِعب ِ‬
‫م‬ ‫م‬ ‫َ‬ ‫َ َ‬ ‫فإ ِ َذا قِ َ‬
‫مق مال‪:‬‬ ‫اذ ْب ِن مج مب ٍل مأ ان النابِ اي‬‫يث مع ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّش ُكوا بِ ِه مشي ًئا‪ ،‬و ا ِ‬ ‫مي ْع ُب ُدو ُه مو مَل ُي ْ ِ‬
‫الدل ُيل محد ُ ُ م‬ ‫ْ م‬
‫« َح ُّق اهللِ َع َلى العِبَاد ِ أَ ْن يَعْب ُ ُدوهُ َو ََّل يُشْ ِركُوا ب ِ ِه َشيْئ ا‪َ ،‬و َح ُّق العِ بَ ادِ َع َل ى اهللِ أَ ََّّل‬
‫ُي َع ِّذ َب َم ْن ََّل ُي ْش ِر ُك ب ِ ِه َش ْي ئ ا»‪ .‬مُتََّفَقٌ عَلَيْهِ‪.‬‬

‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪ :‬كان ناس من‬ ‫(‪ُ )1‬يقال للجن‪ :‬ناس كَم ِف «صحيح البخاري» رقم (‪ ،)4714‬قال ابن مسعود‬
‫ناسا من اجلن‪ ،‬فأسلم اجلن ومتسك هؤَلء بدينهم‪.‬‬ ‫اإلنس يعبدون ً‬
 ‫‪8‬‬

‫الش ْر ُك؟ مف ُق ْل‪ُ :‬ه مو ِع مبا ُد ُة مغ ْ ِري اهللِ مع از مو مج ال‪،‬‬

‫يل لَ َك‪َ :‬م ا ُه َو ِّ‬ ‫َفإ ِ َذا قِ َ‬
‫الدلِ ُيل مق ْو ُل اهللِ مت مع ماَل‪:‬‬‫َش ٌك‪ ،‬مو ا‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫مف ُك ُّل مما كما من عبما مد ًة هللِ مع از مو مج ال مف م ْ‬
‫رص ُف ُه ل مغ ْري اهللِ ْ‬
‫(ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜﮝ) [النساء‪.]36 :‬‬

‫ات ا أل َ ْر َو احِ ؟ مف ُق ْل‪ :‬مت ْص ِو ُير‬ ‫يل لَ َك‪َ :‬ف م ا ح ْكم تَص ِوي ِر َذو ِ‬
‫َ‬ ‫َ ُ ُ ْ‬ ‫فإ ِ َذا قِ َ‬
‫أم ان النابِ اي‬ ‫يث اب ِن مسع ٍ‬ ‫ِ‬ ‫وب‪ ،‬و ا ِ‬ ‫اح ِم ْن مك مب ِائ ِر ُّ‬ ‫مذو ِ‬
‫ود‬ ‫الدل ُيل محد ُ ْ م ْ ُ‬ ‫الذ ُن ِ م‬ ‫ات األم ْر مو ِ‬ ‫م‬
‫الق يَ ا َم ِة ال ُم َص ِّو ُر و َن»‪ .‬مُتََّفَقٌ عَلَيْهِ‪.‬‬
‫س َع َذ اب ا ي و م ِ‬
‫َْ َ‬ ‫مق مال‪« :‬إ ِ َّن أَ َش َّد ال نَّا ِ‬
‫ول اهلل ِ‬ ‫وح ِد ِ‬
‫يث أم ِِّب ُج محيْ مف مة‬
‫َع ْن َث َم ِن ال َك ْل ِ‬
‫ب‪،‬‬ ‫َق َال‪َ « :‬ن َه ى َر ُس ُ‬ ‫م م‬
‫الد مِ‪َ ...‬و َل َع َن ال ُم َص ِّو َر»‪ .‬أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ‪.‬‬
‫َو َث َم ِن َّ‬

‫ك؟ مف ُق ْل ‪:‬‬ ‫يل لَ َك‪َ :‬ف َم ا ت َ َعلُّ ُق تَ ْص ِوي ِر َذ َوات األ َ ْر َواحِ ب ِ ِّ ْ‬
‫الش ر ِ‬ ‫ِ‬ ‫َفإ ِ َذا قِ َ‬
‫اه ًيا مو ُم مش ِاركًا هللِ مع از مو مج ال ِِف مذلِ مك‪،‬‬
‫إِ ان التاص ِوير مخ ْل ٌق ي ُكو ُن بِ ِه اِلُصور م مض ِ‬
‫م ِّ ُ ُ‬ ‫م‬ ‫ْ م‬
‫س َع َذابا يوم القِيامةِ‬
‫َْ َ َ َ‬ ‫َق َال‪ « :‬أَ َش ُّد الن َّا ِ‬ ‫أم ان النابِ اي‬ ‫يث مع ِائ مش مة‬
‫الدلِ ُيل مح ِد ُ‬
‫مو ا‬
‫خ ْل ِق اهللِ»‪ .‬مُتََّفَقٌ عَلَيْهِ‪.‬‬ ‫ا َّل ِذ ي َن ُي َض ُ‬
‫اه و َن ب ِ َ‬

‫مق مال‪ :‬مق مال اهللُ مت مع ماَل‪َ « :‬و َم ْن أَ ْظ َل ُم‬ ‫أم ان الن ِاب اي‬ ‫مو مح ِد ُ‬
‫يث أم ِِّب ُه مر ْي مر مة‬
‫خ ْل ِق ي‪ .» ...‬مُتََّفَقٌ عَلَيْهِ‪.‬‬
‫خ ُل ُق َك َ‬
‫ب َي ْ‬ ‫ِ‬
‫م َّم ْن َذ َه َ‬

‫اس ٌم مج ِام ٌع لِ ُك ِّل مما‬ ‫ِ‬ ‫َفإ ِ َذا قِ َ‬

‫يل لَ َك‪َ :‬م ا تَ ْع ِريفُ الع بَ ا َد ة؟ مف ُق ْل‪ :‬ه مي ْ‬
‫ِ ِ‬

‫الدلِ ُيل مق ْو ُل ُه مت مع ماَل‪( :‬ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿﮀ ﮁﮂ‬ ‫ُِ‬

‫ُي ُّب ُه اهللُ مو مي ْر مضا ُه‪ ،‬مو ا‬
‫ﮃ ﮄﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉﮊ) [الزمر‪.]7 :‬‬
 ‫‪9‬‬ ‫مبادئ التوحيد والعقيدة‬

‫الس مَم ِء‪ُ ،‬م ْستم ٍو مع مَل مع ْر ِش ِه‪،‬‬

‫اهلل؟ مف ُق ْل‪ :‬اهللُ ِِف ا‬ ‫َفإ ِ َذا قِ َ‬
‫يل لَ َك‪ :‬أَ ي َن ُ‬
‫الدلِ ُيل مق ْو ُل اهللِ مت مع ماَل‪( :‬ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ‬
‫مو ا‬
‫ﭾ) [اِللك‪ .]16 :‬مو مق ْو ُل ُه مت مع ماَل‪( :‬ﮉﮊ ﮋ ﮌ ﮍ) [طه‪.]5 :‬‬

‫ك َوتَعَالَى ك َُّل‬ ‫مق مال‪َ « :‬ي نْ ِز ُل َر ُّبن َا تَبَا َر َ‬ ‫أم ان النابِ اي‬ ‫مو مح ِد ُ‬
‫يث أم ِِّب ُه مر ْي مر مة‬
‫ول ‪َ :‬م ْن َي ْد ُع ون ِي‬ ‫اآلخ ِر ‪َ ،‬ي ُق ُ‬ ‫ِ‬ ‫الدن يَ ا ِح ي َن َي بْ َق ى ُث ُل ُ‬
‫ث ال َّل ي ِ‬
‫ل‬ ‫الس َماءِ ُّ‬
‫َل ي َلة إِلَى َّ‬
‫غف َر َل ُه»‪ .‬مُتََّفَقٌ عَلَيْهِ‪.‬‬
‫ج يب َل ه‪ ،‬م ن ي س أَ ُل ن ِي َف أُ ْعط ِي ه ‪ ،‬م ن ي س تَ ْغ ِف رن ِي َف أَ ِ‬
‫ُ‬ ‫َُ َ ْ َ ْ‬ ‫َ ْ َ‬ ‫َف أَ ْس تَ ِ َ‬
‫اهلل َم َع نَا؟ مف ُق ْل‪ :‬اهللُ مع از مو مج ال مم معنما بِ ِع ْل ِم ِه‪،‬‬
‫ل ُ‬ ‫َفإ ِ َذا قِ َ‬
‫يل لَ َك‪َ :‬ه ِ‬
‫الدلِ ُيل مق ْو ُل اهللِ مت مع ماَل‪( :‬ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲﭳ) [احلديد‪ .]4 :‬مو مق ْو ُل ُه‪( :‬ﭲ ﭳ‬ ‫مو ا‬
‫ﭴ ﭵ ﭶ ﭷﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ) [األنعام‪.]3 :‬‬
‫‪ :‬اِلُراد أم انه اهللُ ا ال ِذي يع ملم ما ِِف السمو ِ‬
‫ات مو مما ِِف‬ ‫قَالَ ا ْب ُن مكثِ ٍري‬
‫ا مم‬ ‫مم ُ م‬ ‫م ُ ُ‬
‫ِس مو مج ْه ٍر‪.‬‬ ‫األمر ِ ِ ِ‬
‫ض‪ ،‬م ْن ٍّ‬ ‫ْ‬
‫اَلستِ ْس مَل ُم هللِ‬
‫اإل ْس ََل ِم؟ مف ُق ْل‪ُ :‬ه مو ْ‬
‫يف ِ‬ ‫َفإ ِ َذا قِ َ‬
‫يل لَ َك‪َ :‬م ا تَ ْع ِر ُ‬
‫الدلِ ُيل مق ْو ُل اهللِ مت مع ماَل‪:‬‬
‫الَّش ِك‪ .‬مو ا‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫بِالتا ْوحيد‪ ،‬مواَل ْنقيا ُد مل ُه بِالطاا معة‪ ،‬مواخلُ ُل ُ‬
‫وص م من ِّ ْ‬
‫(ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐﮑ ﮒ ﮓ) [احلج‪ .]34 :‬مو مق ْو ُل ُه‪( :‬ﭤ‬
‫ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ) [آل عمران‪.]102 :‬‬
‫اج إ ِ َل ى تَ ْك ِم يل ؟‬ ‫ِ‬
‫ن اإلِسَلمِ كَام ٌل ‪ ،‬أَ ْم يَحت َ ُ‬
‫ِ‬ ‫َفإ ِ َذا قِ َ‬
‫يل لَ َك‪َ :‬ه ْل د ي ُ‬
‫الدلِ ُيل مق ْو ُل اهللِ مت مع ماَل‪( :‬ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ‬ ‫مام ٌل‪ ،‬مو ا‬ ‫مف ُق ْل‪ :‬هو ِدين ك ِ‬
‫ُ م ٌ‬
‫ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅﮆ) [اِلائدة‪.]3 :‬‬
 ‫‪10‬‬

‫ن َي أْ ُخ ُذ ال ُم ْس لِ ُم دِ ي نَ ُه؟ مف ُق ْل‪ :‬ميأْ ُخ ُذ اِلُ ْس ِل ُم‬ ‫َفإ ِ َذا قِ َ‬

‫يل لَ َك‪ :‬م ْن أَ ْي َ‬
‫ِ‬

‫الدلِ ُيل مق ْو ُل اهللِ مت مع ماَل‪:‬‬ ‫الصالِ ِح‪ ،‬مو ا‬ ‫ِ‬

‫الس ملف ا‬
‫آن و ِ‬
‫السناة مع مَل مف ْه ِم ا‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫دينم ُه م من ال ُق ْر م ُّ‬
‫(ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝﯞ) [العنكبوت‪ .]51 :‬مو مق ْو ُل ُه‬
‫مت مع ماَل‪( :‬ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍﰎ)‬
‫[النساء‪ .]59 :‬مو مق ْو ُل ُه مت مع ماَل‪( :‬ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ‬
‫ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ) [الفاحتة‪ ،]7- 6 :‬مو مق ْو ُل ُه مت مع ماَل‪( :‬ﭮ ﭯ‬
‫ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻﭼ ﭽﭾ‬
‫يث ا ال ِذي مب ْع مد مه مذا‪.‬‬
‫حل ِد م‬
‫ﭿﮀ ﮁ ﮂ ﮃ) [النساء‪ .]115 :‬موا ْنظُ ِر ا م‬
‫الدلِ ُيل‬ ‫يد تُ َك؟ مف ُق ْل‪ :‬أم منا ُسن ٌِّّي مس مل ِف ٌّي‪ ،‬مو ا‬ ‫يل لَ َك‪َ :‬م ا َع ِق َ‬ ‫َفإ ِ َذا قِ َ‬
‫مق مال‪َ « :‬ف َع َل يْ ُك ْم ب ِ ُس نَّت ِي َو ُس ن َِّة‬ ‫أم ان النابِ اي‬ ‫اض ْب ِن مس ِار مي مة‬ ‫يث ِ‬
‫الع ْر مب ِ‬ ‫مح ِد ُ‬
‫اج ِذ ‪َ ،‬وإ ِ َّي ا ُك ْم‬
‫ن‪ ،‬تَ َم َّس ُكوا ب ِ َها َو َع ُّض وا َع َل يْ َه ا ب ِال ن ََّو ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ال ُ ِ‬
‫ن ال َّراشدي َ‬ ‫خلَفَاء ال َم ْهديِّي َ‬
‫ح َد َث ة ب ِ ْد َع ٌة ‪َ ،‬و ُك َّل ب ِ ْد َع ة َض ََل َل ٌة»‪ .‬أَخْرَجَهُ أَبُودَاوُدَ‬
‫ور؛ فَ إ ِ َّن ُك َّل ُم ْ‬
‫و م ح َدثَ ِ‬
‫ات األ ُ ُم ِ‬ ‫َ ُ ْ‬
‫وَغَيْرُهُ‪ ،‬وَهُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ‪.‬‬

‫آخ ُر ُه م ؟‬ ‫يل لَ َك‪َ :‬م ْن أَ َّو ُل ال ُّر ُسلِ إِىل أَ ْهلِ األ َ ْر ِ َ ْ‬
‫ض ‪ ،‬وم ن ِ‬ ‫َفإ ِ َذا قِ َ‬
‫‪ ،‬مفبِ ْعثمتُ ُه أم او ُل‬ ‫آخ ُر ُه ْم أم ْف مض ُل األم ْنبِيم ِاء منبِيُّنما ُُم م ام ٌد‬ ‫مف ُق ْل‪ :‬أمو ُلم ُنوح ‪ ،‬و ِ‬
‫م‬ ‫ا ُْ ٌ‬
‫اإل ميَم ُن ِِبِ ْم مَجِي ًعا‪.‬‬ ‫ب مع مل ْينما ِ‬
‫َي ُ‬ ‫لسا مع ِة‪ ،‬مو م ِ‬ ‫ِ‬
‫الص ْغ مرى ل ا‬
‫ِ‬
‫ال مع مَل ممات ُّ‬
‫مق مال مع ْن أم ْه ِل اِلم ْح م ِ‬
‫َّش مي ْو مم‬ ‫أم ان النابِ اي‬ ‫يث أم ِِّب ُه مر ْي مر مة‬‫الدلِ ُيل مح ِد ُ‬‫مو ا‬
‫ِ ِ‬
‫ض‪،‬‬ ‫ل ا أل َ ْر ِ‬ ‫ل إ ِ َل ى أَ ْه ِ‬‫الر ُس ِ‬ ‫ت أَ َّو ُل ُّ‬ ‫القيما ممة‪َ « :‬ف يَ أْتُو َن ُنوحا فَيَقُولُو َن‪ :‬يَا ُن ُ‬
‫وح‪ ،‬أَ ْن َ‬
‫اهلل َع ْب د ا َش ُك ور ا»‪ .‬مُتََّفَقٌ عَلَيْهِ‪.‬‬
‫َو َس َّم ا َك ُ‬
 ‫‪11‬‬ ‫مبادئ التوحيد والعقيدة‬

‫مق ْو ُل اهللِ مت مع ماَل‪( :‬ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ‬ ‫الدلِ ُيل مع مَل أم ان ِ‬

‫آخ مر ُه ْم ُُم م ام ٌد‬ ‫مو ا‬
‫ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ ﯲﯳ) [األحزاب‪ ،]40 :‬مو مح ِد ُ‬
‫يث مث ْو مبا من‬
‫مق مال‪َ « :‬وأَن اَ َخ ا تَ ُم ال نَّ ب ِيِّ ي َن ََّل َن ب ِ َّي َب ْع ِد ي»‪ .‬أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ‪.‬‬ ‫أم ان ُه‬

‫أم ان النابِ اي‬ ‫اء‪ :‬مح ِد ُ‬

‫يث أم ِِّب ُه مر ْي مر مة‬ ‫يل ع ََل أَ َّنه أَ ْف َض ُل األَ ْنبِي ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬ ‫الدل ُ َ‬
‫و َّ ِ‬
‫َ‬
‫يل ع ََل أَ َّنه أَو ُل ع ََلم ِ‬ ‫الق ي ا م ِة»‪ .‬متا مف ٌق مع ملي ِه‪ .‬و َّ ِ‬
‫ات‬ ‫الدل ُ َ‬ ‫مق مال‪ « :‬أَ َن ا َسي ِّ ُد الن َّا ِ‬
‫ِ‬
‫ُ َّ َ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫س َي ْو َم َ َ‬
‫ت أَ َن ا َو َّ‬
‫الس ا َع ُة‬ ‫مق مال‪ُ « :‬ب عِ ثْ ُ‬ ‫أم ان النابِ اي‬ ‫يث مس ْه ِل ْب ِن مس ْع ٍد‬ ‫السا َع ِة‪ :‬مح ِد ُ‬
‫َّ‬
‫أم ان النابِ اي‬ ‫ابن ممالِ ٍك‬
‫س ِ‬ ‫َه َك َذ ا» موأم مش مار بِأُ ْصبُ مع ِيه‪ .‬مُتَّفَقٌ عَلَيهِ‪ .‬و مع ْن أم من ِ‬

‫الوسطمى‪ .‬مُتَّفَقٌ عَلَيهِ‪.‬‬ ‫السباا مب مة مو ُ‬

‫الس ا َع ُة َك َه ا تَ يْ ِن» مو مض ام ا‬‫ت أَ َن ا َو َّ‬ ‫مق مال‪ُ « :‬ب عِ ثْ ُ‬
‫اح ٍد ِمنْ ُه ْم َف َق ْد َك َف َر‬‫إليَم ُن ِِبِم َجِيعا‪ ،‬ومن َك َفر بِو ِ‬
‫ْ َ ً ََ ْ َ َ‬ ‫ب َع َل ْينَا ا ِ َ‬ ‫الدلِ ُ‬
‫يل أَ َّن ُه ََيِ ُ‬ ‫َو َّ‬
‫ِِب ِ ْم ََجِي ًعا؛ مق ْو ُل اهللِ مت مع ماَل‪( :‬ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞﮟ ﮠ‬
‫ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫﮬ) [البقرة‪.]285 :‬‬
‫مو مق ْو ُل ُه مت مع ماَل‪( :‬ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ‬
‫ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁﮂ ﮃﮄ‬
‫ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ)‬
‫( ‪)1‬‬
‫‪.‬‬ ‫[النساء‪]151- 150 :‬‬

‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪ )1‬وِف آخر اآلية وقول اهلل تعاَل‪( :‬ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ) [آل عمران‪ .]131 :‬وقوله تعاَل‪:‬‬
‫(ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ) [آل‬
‫عمران‪ ]133:‬دليل عَل أن اجلناة والنار موجودتان اآلن‪.‬‬
 ‫‪12‬‬

‫َّاس؟ مف ُق ْل‪:‬‬
‫ل إ ِ َل ى َم ا َذ ا َي ْد ُع و َن ال ن َ‬ ‫يل لَ َك‪َ :‬ج م ي ُع ُّ‬
‫الر ُس ِ‬ ‫ِ‬ ‫َفإ ِ َذا قِ َ‬

‫الدلِ ُيل مق ْو ُل اهللِ مت مع ماَل‪( :‬ﭴ‬ ‫يك مل ُه‪ ،‬مو ا‬ ‫وَن ْم إِ مَل ِعبما مد ِة اهللِ مو ْح مد ُه مَل م ِ‬
‫َش م‬ ‫مي ْد ُع م ُ‬
‫ﭵﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾﭿ) [النحل‪.]36 :‬‬

‫ل َي ْد ُع و َن‬
‫الر ُس ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫يف التَّوحيد الَّذي َج م ي ُع ُّ‬ ‫َفإ ِ َذا قِ َ‬
‫يل لَ َك‪َ :‬م ا تَ ْع ِر ُ‬

‫الدلِ ُيل مق ْو ُل اهللِ مت مع ماَل‪( :‬ﮗ ﮘ ﮙ‬

‫العبما مد ِة‪ ،‬مو ا‬
‫يه؟ مف ُق ْل‪ :‬هو إِ ْفراد اهللِ بِ ِ‬
‫ُ م م ُ‬
‫إ ِل ِ ِ‬

‫ﮚ ﮛ ﮜﮝ) [النساء‪ ،]36 :‬مو مق ْو ُل ُه مت مع ماَل‪ ( :‬ﭑﭒ ﭓ ﭔ)‪.‬‬

‫يد اهللِ َع َّز َو َج َّل؟ مف ُق ْل‪ :‬مث مَل مث ُة‬ ‫َفإ ِ َذا قِ َ‬
‫يل لَ َك‪َ :‬ك م أَ ْق س ا م تَ و ِح ِ‬
‫ْ َ ُ ْ‬
‫أم ْق مسا ٍم‪:‬‬

‫الر ُبــــوب ِـ َّيـــ ِة‪.‬‬ ‫ِ‬

‫‪َ - 1‬ت ْوحيــ ُد ُّ‬
‫‪َ - 2‬تو ِحيــ ُد ا أل ُ ُل ــ ِ‬
‫وه ـ َّي ـــــ ِة ‪.‬‬ ‫ْ‬
‫ِ‬
‫‪َ - 3‬ت ْوح ُيد ا أل َ ْس َم َ ِّ‬
‫ِ‬
‫اء و الص َف ِ‬
‫ات ‪.‬‬

‫الدلِ ُيل مق ْو ُل اهللِ مت مع ماَل‪( :‬ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ) [النمل‪،]30:‬‬

‫مو ا‬

‫َو َق ْو ُل ُه تَ َعا َلى‪( :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘﭙ ﭚ ﭛ ﭜ‬

‫ان فِي مها أم ْن موا ُع التا ْو ِح ِيد الثا مَل مث ُة‪.‬‬

‫ان اآليتم ِ‬
‫م‬
‫ﭝ ﭞ) [مريم‪ ،]65 :‬مفها مت ِ‬
‫م‬
 ‫‪13‬‬ ‫مبادئ التوحيد والعقيدة‬

‫يل لَ َك‪ :‬مما أم ْعظم ُم مح مسن ٍمة ‪ ،‬مو مما أم ْعظم ُم مسيِّئم ٍة؟ مف ُق ْل‪ :‬أم ْعظم ُم‬ ‫َفإ ِ َذا قِ َ‬
‫( ‪)1‬‬

‫الدلِ ُيل مق ْو ُل‬

‫الَّش ُك بِاهللِ مع از مو مج ال ‪ ،‬مو ا‬ ‫ٍ‬ ‫مح مسن ٍمة مت ْو ِح ُ‬
‫يد اهللِ مع از مو مج ال‪ ،‬موأم ْعظم ُم مس ِّي مئة ِّ ْ‬
‫( ‪)2‬‬

‫اهللِ مت مع ماَل‪( :‬ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮﮯ) [النساء‪.]48 :‬‬

‫مو مق ْو ُل ُه مت مع ماَل‪( :‬ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ‬
‫ﯞ) [الشعراء‪.]102- 100 :‬‬
‫‪َ « :‬ش َف ا َع ت ِي ِأل َه ِ‬
‫ل‬ ‫مق مال‪ :‬مق مال مر ُس ُ‬
‫ول اهللِ‬ ‫س ْب ِن ممالِ ٍك‬ ‫مع ْن أم من ِ‬
‫ال َك َب ائِ ِر م ِ ْن أُ َّم ت ِي»‪ .‬أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ‪ ،‬وَهُوَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ‪.‬‬
‫ُه ْم أم ْه ُل ال مكبم ِائ ِر ِم من‬ ‫ااس بِ مش مفا مع ِة النابِ ِّي‬
‫مو مه مذا مي ُد ُّل مع مَل أم ان أم ْس مع مد الن ِ‬
‫َّش ٍك‪.‬‬
‫ني‪ ،‬مو مَل مش مفا مع مة ِلُِ ْ ِ‬
‫اِلُ ْس ِل ِم م‬
‫ات ََّل ُيشْ ِر ُ‬
‫ك‬ ‫‪َ « :‬م ْن َم َ‬ ‫مق مال‪ :‬مق مال مر ُس ُ‬
‫ول اهللِ‬ ‫مو مع ْن مج ِاب ِر ْب ِن مع ْب ِداهللِ‬
‫َّار»‪ .‬أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ‪.‬‬ ‫ات يشْ ِر ُ ِ‬
‫ك بِاهلل َش ْي ئ ا َد َخ َل ال ن َ‬ ‫ن َم َ ُ‬
‫ِ‬
‫ب ِاهلل َشيْئا َد َخ َل ال َ‬
‫جن َّ َة‪َ ،‬و َم ْ‬
‫الد ِ‬ ‫ِ‬ ‫َفإ ِ َذا قِ َ‬
‫ث‪:‬‬ ‫ين مث مَل ٌ‬ ‫ب ِّ‬ ‫الد ي ِن؟ مف ُق ْل‪ :‬مم مرات ُ‬ ‫يل لَ َك‪َ :‬ك ْم َم َر ات ُ‬
‫ب ِّ‬ ‫ِ‬

‫ِِف‬ ‫يث ُع مم مر ْب ِن اخلمطا ِ‬

‫اب‬ ‫الدلِ ُيل مح ِد ُ‬‫اإل ْح مسا ُن‪ ،‬مو ا‬‫اإل ميَم ُن‪ ،‬مو ِ‬ ‫اإل ْس مَل ُم‪ ،‬مو ِ‬
‫ِ‬
‫مع ِن ِ‬
‫اإل ْس مَل ِم‪،‬‬ ‫صَحِيحِ مُسْلِمٍ رَقم(‪ ،)8‬موفِ ِيه أم ان ِج ْ َِب ميل ‪ ‬مسأم مل مر ُس م‬
‫ول اهللِ‬
‫اإلحس ِ‬ ‫ُثم مع ِن ِ ِ‬
‫ان‪.‬‬ ‫اإل ميَمن‪ُ ،‬ث ام مع ِن ِ ْ م‬ ‫ا‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫مرفوعا عند الَّتمذي وابن‬
‫ً‬ ‫مجاء ِمن حديث عبداهلل بن عمرو بن العاص‬ ‫(‪)1‬‬
‫صحيح‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫حديث‬ ‫ماجه وهو‬
‫ِف قول اهلل تعاَل (ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ‬ ‫(‪)2‬‬
‫ﮣ ﮤﮥ ﮦ ﮧ ﮨ) [البقرة‪ ، ]81 :‬قال جماهد وأبووائل وغريُها ‪-‬كَم ِف تفسري ابن جرير‬
‫بيان ِجلمهل ُض اَلل اخلوارج ِف‬ ‫السيئة اِلذكُ ور ُة ِف مه ِذهِ اآلية هي ِّ‬
‫الَّش ُك‪ .‬وِف مه مذا ٌ‬ ‫ُ‬ ‫عند اآلية ‪:-‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اَلستدَلل ِ‬
‫بمثل هذه اآلية عَل تكفري ُع مصاة اِلُسلم م‬
‫ني‪.‬‬
 ‫‪14‬‬
‫الدلِ ُيل‬ ‫َخس ُة أمرك ٍ‬
‫مان‪ ،‬مو ا‬ ‫اإل ْس ََل ِم؟ مف ُق ْل‪ :‬م ْ م ْ‬
‫يل لَ َك‪َ :‬ك ْم أَ ْر كَا ُن ِ‬ ‫َفإ ِ َذا قِ َ‬
‫اإل ْس ََل ُم َع َل ى َخ ْم س ‪:‬‬ ‫مق مال‪« :‬ب ن ِ َي ِ‬
‫ُ‬ ‫أم ان النابِ اي‬ ‫يث معبْ ِداهللِ ْب ِن ُع مم مر‬ ‫مح ِد ُ‬
‫الز َك اةِ ‪،‬‬ ‫ول اهللِ‪ ،‬وإِقَامِ الص ََل ةِ ‪ ،‬وإ ِي َت ِ‬ ‫ِ‬
‫اء َّ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ح َّمدا َر ُس ُ‬ ‫َش َه ا َدة أَ ْن ََّل إِلَ َه إ ِ ََّّل ُ‬
‫اهلل َوأَ َّن ُم َ‬
‫الح ِّج ‪َ ،‬و َص ْو ِم َر َم َض ا َن»‪ .‬مُتََّفَقٌ عَلَيْهِ‪.‬‬ ‫َو َ‬
‫ان‪ ،‬موا ْعتِ مقا ٌد‬ ‫اإل ي م ا ُن؟ مف ُق ْل‪ :‬هو ُنطْ ٌق بِال ِّلس ِ‬
‫م‬ ‫ُ م‬ ‫يل لَ َك‪َ :‬م ا ُه َو ِ َ‬ ‫َفإ ِ َذا قِ َ‬
‫ص بِاِلم ْع ِص مي ِة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫يد بِالطاا معة‪ ،‬مو مينْ ُق ُ‬ ‫جل مو ِار ِح‪ ،‬مو ُه مو مي ِز ُ‬ ‫ب‪ ،‬مو مع مم ٌل بِا م‬ ‫بِال مق ْل ِ‬

‫يث أم ِِّب ُه مر ْي مر مة‬ ‫اجل َو ِارحِ ‪ :‬مح ِد ُ‬ ‫ان‪َ ،‬و َع َم ٌل ب ِ َ‬ ‫يل َع ََل أَ َّن ُه ُنطْ ٌق بِال ِّل َس ِ‬‫الدلِ ُ‬ ‫َو َّ‬
‫اإل ي َما ُن ب ِ ْض ٌع َو َسب ْ ُعو َن أَ ْو ب ِ ْض ٌع َو ِستُّو َن ُش ْع َب ة ‪َ ،‬ف أَ ْف َض ُل َه ا ‪:‬‬ ‫مق مال‪ِ « :‬‬ ‫أم ان النابِ اي‬
‫الح َي ا ُء ُش ْع َب ٌة م ِ َن‬ ‫يق ‪َ ،‬و َ‬ ‫اهلل‪َ ،‬و َأ ْد َنا َها‪ :‬إ ِ َما طَ ُة ا أل َ َذ ى َع ِن الطَّ ِر ِ‬ ‫َق ْو ُل‪ََّ :‬ل إِلَ َه إ ِ ََّّل ُ‬
‫ان»‪ .‬مُتََّفَقٌ عَلَيْهِ‪.‬‬
‫اإل ي م ِ‬
‫ِ َ‬
‫اإل ميَم ِن‪،‬‬ ‫يث ُعمر ا ال ِذي مت مق ادم ِِف أمرك ِ‬
‫مان ِ‬ ‫ْ‬ ‫م‬
‫ِ‬ ‫يل أَ َّن ُه ا ْعت ِ َقا ٌد بِال َق ْل ِ‬
‫ب‪ :‬محد ُ م م‬ ‫الدلِ ُ‬ ‫َو َّ‬
‫اَل‪( :‬ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ) [اِلائدة‪.]23 :‬‬ ‫مو مق ْو ُل اهلل مت مع م‬
‫ب‬ ‫ِ‬ ‫مع ِن النابِي‬
‫مق مال‪« :‬آ َي ُة ِ‬
‫اإل ي َم ان ُح ُّ‬ ‫س ْب ِن ممالِ ٍك‬ ‫مو مع ْن أم من ِ‬
‫ار»‪ .‬مُتََّفَقٌ عَلَيْهِ‪.‬‬
‫اق ب ْغ ُض ا أل َ ْن َص ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ا أل َ ْن َص ار ‪َ ،‬وآ َي ُة ال نِّ َف ُ‬
‫يل َع ََل أَ َّن ُه َي ِز ُيد بِالطَّا َع ِة‪ :‬مق ْو ُل اهللِ مت مع ماَل‪( :‬ﭧ ﭨ ﭩ‬ ‫الدلِ ُ‬
‫َو َّ‬
‫ﭪ ﭫ ﭬﭭ ﭮ ﭯ ﭰﭱﭲ ﭳﭴﭵ ﭶﭷ‬
‫ﭸ) [األنفال‪ .]2 :‬مو مق ْو ُل ُه مت مع ماَل‪( :‬ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ‬
‫ﭴ ﭵﭶﭷ) [الفتح‪ .]4 :‬مو مق ْو ُل ُه‪( :‬ﮜ ﮝ ﮞ ﮟﮠ) [اِلدثر‪.]31 :‬‬
 ‫‪15‬‬ ‫مبادئ التوحيد والعقيدة‬
‫يد كما من‬ ‫يل َع ََل أَ َّن ُه َينْ ُق ُص بِاملَ ْع ِصيَ ِة‪ :‬أم ِد ال ُة ِز ميا مدتِ ِه‪ ،‬مفإِ ان ُه مقبْ مل أم ْن مي ِز م‬ ‫الدلِ ُ‬ ‫َو َّ‬
‫اب (‪ :)33‬مفإِ مذا‬ ‫يح ِه مب ِ‬ ‫اإليَم ِن) ِمن ص ِح ِ‬
‫ْ م‬ ‫اب ِ م‬
‫خ ِاري ِِف ِ‬
‫(ك مت ِ‬ ‫من ِاق ًصا‪ .‬مق مال ِ‬
‫اإل مما ُم ال ُب م ُّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ص‪.‬‬ ‫مت مر مك مش ْيئًا م من ال مك مَم ِل مف ُه مو مناق ٌ‬
‫يث أم ِِّب مس ِع ٍيد اخلُ ْد ِر ِّي‬ ‫اإل ميَم ِن ا ال ِذي مذ مك ْر منا ُه مق ِريبًا‪ ،‬مو مح ِد ُ‬ ‫ب ِ‬ ‫يث ُش مع ِ‬ ‫مو مح ِد ُ‬
‫مق مال‪َ « :‬م ْن َرأَى مِن ْ ُك ْم ُمن ْ َكرا فَلْيُغَ ِّي ْر ُه ب ِ َي ِد هِ ‪َ ،‬ف إ ِ ْن َل ْم َي ْس َتط ِ ْع‬ ‫أم ان النابِ اي‬
‫ان»‪ .‬أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ‪.‬‬ ‫اإل ي م ِ‬
‫ف ِ َ‬ ‫َف ب ِلِ َس ان ِ ِه ‪َ ،‬ف إ ِ ْن َل ْم َي ْس َتط ِ ْع َف ب ِ َق ْل ب ِ ِه َو َذ ل ِ َك َأ ْض َع ُ‬
‫اإل ميَم ِن‪.‬‬
‫مار اِلُنْ مك ِر ِم من ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫موفيه أم ان إِ ْنك م‬
‫الدلِ ُيل‬ ‫مان‪ ،‬مو ا‬ ‫ان؟ مف ُق ْل‪ِ :‬ستا ُة أمرك ٍ‬
‫ْ‬ ‫يل‪َ :‬ك ْم أَ ْر َك ا ُن ِ َ‬
‫اإل ي م ِ‬ ‫َفإ ِ َذا قِ َ‬
‫مسأم مل ُه ِج ْ َِب ُيل ‪‬‬ ‫يح ُم ْس ِل ٍم» أم ان النابِ اي‬ ‫اب ِِف « مص ِح ِ‬ ‫يث ُع مم مر ْب ِن اخلمطا ِ‬ ‫مح ِد ُ‬
‫مع ِن ِ ِ‬
‫اإل ميَمن مف مق مال‪« :‬أَ ْن تُ ْؤ م َ‬
‫ن بِاهلل ِ‪َ ،‬و َم ََلئ ِ َكتِهِ‪َ ،‬و ُكتُب ِ ِه ‪َ ،‬و ُر ُس لِ ِه ‪َ ،‬و ال َي ْو ِم‬
‫ِ‬
‫اآلخ ِر ‪،‬‬ ‫ِ‬
‫ت‪ .‬وَهُوَ مُتََّفَقٌ عَ لَيْهِ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُريرةَ‪.‬‬ ‫َو ُت ْؤ م ِ َن ب ِال َق َد ِر َخ ْي ِر هِ َو َش ِّر هِ»‪ ،‬مق مال‪ :‬مص مد ْق م‬
‫بد َو َر ِّب ِه؟ مف ُق ْل‪ُ :‬ه مو‬
‫ان ب ي ن ال ع ِ‬
‫اإل ْح َس َ َ َ‬
‫ِ‬ ‫يل لَ َك‪َ :‬م ا تَ ْع ِريفُ ِ‬ ‫َفإ ِ َذا قِ َ‬
‫يث ُع مم مر‬ ‫« أَ ْن تَ عب َد اهلل َكأَنَّ َك تَراه ‪ ،‬فَإ ِ ْن لَم تَ ُكن تَر ا ه َف إ ِ َّن ه ي ر ا َك»‪ ،‬مكَم جاء ِِف ح ِد ِ‬
‫م م م م‬ ‫ْ ْ َ ُ ُ ََ‬ ‫َ ُ‬ ‫ُ َ‬
‫اب فِي مُسْلِمٍ رَقْمُ (‪.)8‬‬ ‫خلطا ِ‬‫ْب ِن ا م‬
‫ب دِينِهِ‪ ،‬أَ ِو‬ ‫ِِ‬
‫ب َر ُسوله‪َ ،‬و َس ِّ‬
‫ِ‬
‫ب اهلل‪َ ،‬و َس ِّ‬ ‫يل لَ َك‪َ :‬م ا ُح ْك ُم َس ِّ‬ ‫َفإ ِ َذا قِ َ‬
‫َْب‪ ،‬مم ْن مت مع ام مد ُه مخ مر مج ِم ْن ِم ال ِة ِ‬
‫اإل ْس مَل ِم‪،‬‬ ‫اَّلس ت ْه َز اء ب ِذل َك؟ مف ُق ْل‪ :‬مه مذا ُك ْف ٌر أمك م ُ‬
‫ِ ِ ِ‬
‫ْ‬
‫الدل ُيل مق ْو ُل اهللِ مت مع ماَل‪( :‬ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏﮐ ﮑ ﮒ‬ ‫ِ‬ ‫مو ا‬
‫ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗﮘ) [التوبة‪. ]66- 65 :‬‬
‫( ‪)1‬‬

‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫سب ملكً ا‬
‫سب غريه من األنبياء واِلرسلني‪ ،‬أو ا‬‫أو ا‬ ‫ُمم ًدا‬
‫سب نبينا ا‬
‫(‪ )1‬وَل فرق ِف احلكم بني من ا‬
‫والدليل قول اهلل تعاَل‪( :‬ﭼ ﭽ ﭾ‬ ‫ا‬ ‫أحدا منهم‪،‬‬
‫من اِلَلئكة‪ ،‬أو عاداهم‪ ،‬أو عادى ً‬
‫ﭿ ﮀ ﮁ ﮂﮃ) [احلج‪ . ]75 :‬وقوله تعاَل‪( :‬ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫﮬ)‬
‫[البقرة‪ . ]285:‬وقوله تعاَل‪( :‬ﭣ ﭤ ﭥ ‪-‬إَل قوله ‪-‬ﭵﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ‬
‫ﭾ) [البقرة‪ . ]136:‬وقوله تعاَل‪( :‬ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ‬
‫ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ) [البقرة‪.]98 :‬‬
 ‫‪16‬‬
‫يل لَ َك‪َ :‬م ا َج َز ا ُء ال ُم ْؤ م ِن ِي َن ‪َ ،‬و َم ا َج َز ا ُء ال َك اف ِ ِر ي َن َي و َم‬ ‫َفإ ِ َذا قِ َ‬
‫الدلِ ُيل مق ْو ُل اهللِ مت مع ماَل‪:‬‬ ‫ني‪ ،‬مو ا‬ ‫جلنا ُة ِِف أم ْع مَل ِع ِّل ِّي م‬
‫ني ا م‬‫الق َي ا َم ِة؟ مف ُق ْل‪ :‬مج مزا ُء اِلُ ْؤ ِمنِ م‬
‫ِ‬
‫(ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﭑ ﭒ ﭓ‬
‫ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝﭞ ﭟ ﭠﭡ ﭢ ﭣﭤ ﭥ‬
‫ﭦ ﭧ ) [البينة‪.]8- 7 :‬‬

‫الدلِ ُيل مق ْو ُل اهللِ مت مع ماَل‪:‬‬ ‫مو مج مزا ُء الكمافِ ِري من الن ُاار ِِف أم ْس مف ِل مسافِ ِل م‬
‫ني‪ ،‬مو ا‬
‫(ﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ‬
‫ﯔﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ) [فاطر‪.]36 :‬‬
‫الدلِ ُيل أم ان اجلمنا مة ِِف أم ْع مَل ِع ِّليِّ م‬
‫ني مق ْو ُل اهللِ مت مع ماَل‪( :‬ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ‬ ‫مو ا‬
‫ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ ﮘ ) [النجم‪.]15- 13 :‬‬
‫مق مال فِ ميَم‬ ‫الَب ِاء أم ان النابِ اي‬
‫يث م م‬ ‫ني مح ِد ُ‬
‫الدلِ ُيل أم ان الن ماار ِِف أم ْس مف ِل مسافِ ِل م‬ ‫مو ا‬
‫ِ‬
‫جين‪ ،‬ف ِي األ َ ْر ِ‬ ‫مي ْر ِوي معن مر ِّبه مع از مو مج ال‪ « :‬ا ْك تُبُوا كت َ َ‬
‫السفْلَى»‪.‬‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ض ُّ‬ ‫اب َعبْدي في س ِّ‬
‫أَخْرَجَهُ أَمحَدُ فِي املُسنَدِ وهُوَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ‪.‬‬
‫الدلِ ُيل؛ لِ مق ْو ِل اهللِ مت مع ماَل‪( :‬ﯯ‬
‫جلن ِاة أم ِو الن ِاار إِ اَل مِلِ ْن مش ِه مد مل ُه ا‬
‫مو مَل من ْش مه ُد بِا م‬
‫ﯰﯱﯲ ﯳ ﯴ ﯵﯶ) [اإلِساء‪.]36 :‬‬
‫ور؟ مف ُق ْل‪ :‬مث مَل مث ٌة‪:‬‬ ‫يل لَ َك‪َ :‬ك ْم َع َد ُد ُّ‬
‫الد ِ‬ ‫َفإ ِ َذا قِ َ‬
‫الدلِ ُيل مق ْو ُل اهللِ مت مع ماَل‪( :‬ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ‬ ‫الد ْن َيا ال َفان ِ َي ُة‪ ،‬مو ا‬
‫‪َ - 1‬د ُار ُّ‬
‫ﯘ) [آل عمران‪.]185 :‬‬
‫الدلِ ُيل مق ْو ُل اهللِ مت مع ماَل‪( :‬ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ‬
‫الرب َزخِ ‪ ،‬مو ا‬
‫‪َ - 2‬د ُار َ ْ‬
‫ﯤ) [اِلؤمنون‪.]100 :‬‬
 ‫‪17‬‬ ‫مبادئ التوحيد والعقيدة‬

‫آل فِ ْر مع ْو من‪:‬‬ ‫الدلِ ُيل مق ْو ُل اهللِ مت مع ماَل ُمُ ْ َِبا مع ْن م ْؤ ِم ِن ِ‬

‫ُ‬ ‫ً‬ ‫‪َ - 3‬د ُار ال َق َر ِار‪ ،‬مو ا‬
‫(ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ ﯤ) [غافر‪.]39 :‬‬
‫اآلخ مر ِة‬ ‫اآلخ ر ةِ؟ مف ُق ْل‪ :‬أمو ُل من ِماز ِل ِ‬
‫ا م‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫َاز ِل‬‫يل لَ َك‪َ :‬م ا أَ َّو ُل َمن ِ‬ ‫َفإ ِ َذا قِ َ‬
‫مق مال‪« :‬إ ِ َّن ال َق بْ َر أَ َّو ُل‬ ‫أم ان النابِ اي‬ ‫يث ُعثْ مَم من ْب ِن مع افا من‬ ‫الدلِ ُيل مح ِد ُ‬ ‫َب‪ ،‬مو ا‬ ‫ال مق ْ ُ‬
‫جا مِن ْ ُه فَ َما َب ْع َد ُه َأ ْي َس ُر مِن ْ ُه‪َ ،‬وإ ِ ْن لَ ْم َين ُْج مِن ْ ُه َف َم ا َب ْع َد ُه َأ َش ُّد‬ ‫ِ ِ‬
‫َاز ِل اآلخ َرة ‪ ،‬فَإ ِ ْن َن َ‬ ‫َم ن ِ‬
‫م ِنْ ُه»‪ .‬أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ‪ ،‬وابْنُ مَاجَه‪ ،‬وَأَحْمَدُ‪ ،‬وَهُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ‪.‬‬
‫يم ِه؟ مف ُق ْل‪ :‬مأ ْعتم ِق ُد‬ ‫يل َل َك‪َ :‬م ا َذ ا تَعت َق ُد ف ي َع َذ ِ ْ َ‬
‫اب ال َقب ِر و َن عِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫َفإ ِ َذا قِ َ‬
‫ول اهللِ‬ ‫ت مر ُس م‬ ‫أَ َّن َها مسأم مل ْ‬ ‫يث مع ِائ مش مة‬ ‫الدلِ ُيل مح ِد ُ‬ ‫أم ان ُه مح ٌّق مِلِ ْن كما من مل ُه أم ْه ًَل‪ ،‬مو ا‬
‫اب ال َق ْب ِر َح ق»‪ .‬مُتََّفَقٌ عَلَيْهِ‪ ،‬وَهَذَا لَفْظُ البُخَارِيِّ‪.‬‬ ‫اب ال مق ْ َِب مف مق مال‪َ « :‬ع َذ ُ‬ ‫مع ْن مع مذ ِ‬
‫اب ال مق م َِب‪ ،‬مو ِم ْن فِتْن ِمة‬ ‫كما من ميتم مع او ُذ ِم ْن فِتْن ِمة ال مق ْ َِب مو مع مذ ِ‬ ‫مو معنْ مها‪« :‬أم ان النابِ اي‬
‫اب ال مق ْ َِب‪ ،‬مو مف ْتن ِمة ال مق ْ َِب‪ ،‬مو مف ْتن ِمة‬ ‫ات مع مذ ِ‬ ‫ال»‪ .‬مُتََّفَقٌ عَلَيْهِ‪ .‬موفِ ِيه‪ :‬إِ ْث مب ُ‬ ‫الد مج ِ‬ ‫يح ا‬ ‫اِلم ِس ِ‬
‫َْب‪.‬‬‫ال األمك م ِ‬‫الد مج ِ‬ ‫ا‬
‫ِ ِ ِ‬ ‫يم ِه مح ِد ُ‬‫أل ِد ال ِة مع مَل من ِع ِ‬‫مو ِم من ا م‬
‫الَباء‪ ،‬موفيه‪َ « :‬و َأ َّم ا ال ُم ْؤم ُ‬ ‫يث م م‬
‫ال ‪َ :‬ألْب ِ ُس و ُه‬ ‫ن فَي ُ َق ُ‬ ‫ِ‬

‫ن طِيب ِ َها َو َر ْو ِح َها‪َ ،‬ويُفْ َس ُح َل ه ف ِي‬ ‫ِ ِ ِ‬

‫جن َّة‪ ،‬فَيَأْتيه م ْ‬
‫م ِن الجن َِّة‪ ،‬وافْتَحوا لَه بابا إِلَى ال ِ‬
‫َ‬ ‫َ َ َ ُ َُ‬
‫َق ْب ِر هِ َم َّد َب َص ِر هِ» أَخْرَجَهُ أَمحَدُ فِي املُسنَدِ وهُوَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ‪.‬‬
‫اب َوأ َ ْخ ِذ‬ ‫الح َس ِ‬ ‫وف و ِ‬
‫َ‬ ‫يل لَ َك‪َ :‬م اذَ ا ت َ ْعتَق ُد ف ي الب َ ْع َ ُ‬
‫ث والوقُ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫َفإ ِ َذا قِ َ‬
‫الدلِ ُيل مق ْو ُل اهللِ مت مع ماَل‪( :‬ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔﯕ‬ ‫اب؟ مف ُق ْل‪ :‬أم ْعتم ِق ُد أم ان ُه مح ٌّق‪ ،‬مو ا‬ ‫الكِت َ ِ‬
‫ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜﯝﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ ﯣ) [التغابن‪.]7 :‬‬
‫مو مق ْو ُل ُه مت مع ماَل‪( :‬ﯱ ﯲﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸ ﯹ ﯺ ﭑ‬
‫ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜﭝ ﭞ ﭟ ﭠ‬
‫ﭡ ﭢ) [القمر‪.]8- 6:‬‬
 ‫‪18‬‬

‫مو مق ْو ُل ُه مت مع ماَل‪( :‬ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ‬

‫ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓﮔ‬
‫ﮕ ﮖ) [اَلنشقاق‪.]12- 6 :‬‬
‫مو مق ْو ُل ُه مت مع ماَل‪( :‬ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ‬
‫ﮫ ﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰﮱﯓﯔﯕ ﯖ ﯗ‬
‫ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ) [اإلِساء‪.]72- 71:‬‬

‫ل ال ُم ْؤمِن ُو َن َي َرو َن َر َّب ُه ْم َي ْو َم القِيَا َمةِ؟ مف ُق ْل‪ :‬من مع ْم‬

‫يل لَ َك‪َ :‬ه ِ‬‫َفإ ِ َذا قِ َ‬
‫الدلِ ُيل مق ْو ُل اهللِ مت مع ماَل‪( :‬ﭙ ﭚ ﭛ‬ ‫جلن ِاة‪ ،‬مو ا‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫مي مر ْو من ُه ِِف مع مر مصات الق ميا ممة مو ِِف ا م‬
‫ﭜ ﭝ ﭞﭟ) [القيامة‪.]23- 22 :‬‬

‫مق مال‪:‬‬ ‫أم ان النابِ اي‬ ‫يث مج ِر ِير ْب ِن مع ْب ِداهللِ‬ ‫ني ِمن ح ِد ِ‬
‫يح ِ ْ م‬
‫ِ‬
‫الصح م‬ ‫مو ِِف ا‬
‫الق َي ا َم ِة»‪.‬‬
‫«إ ِ َّن ُك م س تَ ر و َن رب ُك م ي و م ِ‬
‫ْ َ َ ْ َ َّ ْ َ ْ َ‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫وأم ْخرج مس ِلم ِمن طم ِر ِيق م ا ِ‬
‫َح ِن ْب ِن‬ ‫َحاد ْب ِن مس مل مم مة‪ ،‬مع ْن مثابِت‪ ،‬مع ْن معبْد ا‬
‫الر ْ م‬ ‫م م م ُ ْ ٌ ْ‬
‫الج نَّ َة‬ ‫ِ‬
‫الج نَّة َ‬‫مق مال‪« :‬إ ِ َذ ا أُ ْد خ َل أَ ْه ُل َ‬
‫ِ‬ ‫أم ان النابِ اي‬ ‫ب‬‫أم ِِّب مليْ مَل‪ ،‬مع ْن ُص مهيْ ٍ‬
‫وه نَا؟‬ ‫ك َوت َ َعالَى‪ :‬ت ُ ِري ُدو َن َشيْئا أَ ِز ُ‬
‫يد ُك ْم؟ َفيَقُولُو َن‪ :‬أَلَ ْم تُبَي ِّ ْض ُو ُج َ‬ ‫اهلل تَبَا َر َ‬
‫ول ُ‬ ‫َي ُق ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اب‪َ ،‬ف َم ا أُ ْعطُ وا َش ْي ئ ا‬ ‫ج َ‬ ‫ن الن َِّار؟ قَا َل ‪ :‬فَي َ ْكشفُ الح َ‬ ‫جن َا م َ‬ ‫جن َّ َة َوتُن َ ِّ‬‫أَ َل ْم تُ ْدخلْن َا ال َ‬
‫( ‪)1‬‬
‫ب إ ِ َل ْي ِه ْم م ِ َن ال نَّ َظ ِر إ ِ َل ى َر ِّب ِه ْم َع َّز َو َج َّل» ‪.‬‬ ‫أَ َح َّ‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫َل أرى اَلنتقاد يتم فيه‪ ،‬فقد نقل اإلمام مسلم ِف «التمييز» اإلَجاع‬ ‫صحيح عن النابي‬
‫ٌ‬ ‫(‪ )1‬واحلديث‬
‫عَل أن َحاد بن سلمة أثبت النااس ِف ثابت‪ .‬وقال ابن معني‪ :‬من خالف َحاد بن سلمة ِف ثابت‪،‬‬
‫أيضا‪ :‬بيان لقول اهلل عزوجل‪( :‬ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛﯜ) [اآليتان من‬ ‫فالقول قول َحاد‪ ،.‬وفيه ً‬
‫سورة آل عمران‪.]107- 106 :‬‬
 ‫‪19‬‬ ‫مبادئ التوحيد والعقيدة‬

‫الدلِ ُيل مق ْو ُل اهللِ مت مع ماَل‪( :‬ﮄ‬

‫القيما مم ِة مو ا‬
‫وال ُك افار مَل يرو من اهللم مع از وج ال يوم ِ‬
‫م م مْ م‬ ‫ُ مم ْ‬ ‫م‬
‫ﮅﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ) [اِلطففني‪.]15 :‬‬
‫يل لَ َك‪ :‬م ا َذ ا تَ ع تَ ِق ُد ف ِي ال ُق ر ِ‬
‫آن ال َك ِر ي ِم ا َّل ِذ ي ف ِي‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫َفإ ِ َذا قِ َ‬
‫الدلِ ُيل مق ْو ُل‬
‫وق‪ ،‬مو ا‬ ‫ف؟ مف ُق ْل‪ :‬أم ْعتم ِق ُد أم ان ُه ك ممَل ُم اهللِ مع از مو مج ال‪ ،‬مليْ مس بِ مم ْ‬
‫خ ُل ٍ‬ ‫ال م ص ح ِ‬
‫ُ ْ َ‬
‫اهللِ مت مع ماَل‪( :‬ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ)‬
‫[التوبة‪.]6 :‬‬

‫ل ال ُق ْرآ ُن َع َرب ِي أَ ْم أَ ْع َج م ي؟ مف ُق ْل‪ُ :‬ه مو مع مر ِ ٌّ‬

‫ِّب‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫َفإ ِ َذا قِ َ‬
‫يل لَ َك‪َ :‬ه ِ‬
‫( ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ) [الزخرف‪:‬‬ ‫الدلِ ُيل مق ْو ُل اهللِ مت مع ماَل‪:‬‬
‫مو ا‬
‫‪ .]3‬مو مق ْو ُل ُه مت مع ماَل‪( :‬ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ‬
‫[الشعراء‪.]195- 193 :‬‬ ‫ﮤ ﮥ ﮦ)‬
‫ات؟ مف ُق ْل‪ :‬من مع ْم مل ُه أم ْس مَم ٌء‬ ‫َفإ ِ َذا قِ َ‬
‫يل لَ َك‪َ :‬ه ْل ل ِ ِ‬
‫له أَ ْس َم ا ٌء َو ِص َف ٌ‬
‫الدلِ ُيل مق ْو ُل اهللِ مت مع ماَل‪( :‬ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ‬ ‫ات مت ِل ُيق بِ مج مَللِ ِه‪ ،‬مو ا‬
‫مو ِص مف ٌ‬
‫ﭷﭸ) [األعراف‪.]180 :‬‬

‫مو مق ْو ُل ُه‪( :‬ﮘ ﮙ ﮚﮛ ﮜ ﮝ ﮞ) [النحل‪َ .]60 :‬و َق َال تَ َعا َلى‪:‬‬

‫(ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ ﭞ‬
‫ني ِمن ح ِد ِ‬ ‫يح ِ‬ ‫ِ‬
‫يث‬ ‫م‬ ‫الصح م‬ ‫ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ) [اإلخَلص‪ ،]4- 1 :‬مو ِِف ا‬
‫مع مَل‬ ‫ول اهللِ‬‫الر ْح َم ِن)‪ ،‬مفأم مق ار ُه مر ُس ُ‬
‫أم ان مر ُجَلً مق مال‪ ( :‬أل َ َّن ها ص َف ُة َّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫مع ِائ مش مة‬
‫مذلِ مك ‪.‬‬
‫( ‪)1‬‬

‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫يث مأ ِِّب س ِعيدٍ‬
‫آن‪ ،‬كم َم ِِف الب مخ ِاري ِمن ح ِد ِ‬
‫القر ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫(‪ )1‬و فِ ِيه مف ْض ُل مه ِذهِ السورةِ العظِ ِ‬
‫م‬ ‫م‬ ‫ِّ‬ ‫ُ‬ ‫م‬ ‫يمة ا التي مت ْعد ُل ُث ُل مث ُ ْ‬ ‫ُّ م م م‬ ‫م‬
‫‪.‬‬ ‫دري‪ ،‬ومسل ٍم ِمن ح ِد ِ‬
‫يث مأ ِِّب ُه مر مير مة‬ ‫ِ‬ ‫خل‬ ‫ا‬
‫م‬ ‫ُ‬ ‫ِّ‬ ‫ُ‬
 ‫‪20‬‬

‫‪ََّ « :‬ل‬ ‫ور ٍة بِ مع مد ٍد مم ْع ُلو ٍم ملنما؛ لِ مق ْو ِل النابِ ِّي‬

‫موأم ْس مَم ُء اهللِ مع از مو مج ال مغ ْ ُري مُم ْ ُص م‬
‫ك ‪ » ...‬أخرجه مُسْلِمٌ من حديث عائشة‬
‫( ‪)1‬‬
‫‪.‬‬ ‫أُ ْح ِص ي َث نَاء َع َل ْي َ‬

‫ب؟ مف ُق ْل‪ :‬مَل أم مح مد مي ْع مل ُم‬

‫يل لَ َك‪َ :‬ه ْل أَ َح ٌد َغي ْ ُر اهلل َي ْعلَ ُم الغَي ْ َ‬
‫ِ‬ ‫َفإ ِ َذا قِ َ‬
‫اَل‪( :‬ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ) [آل عمران‪:‬‬ ‫الدلِ ُيل مق ْو ُل اهللِ مت مع م‬
‫ب إِ اَل اهللُ‪ ،‬مو ا‬
‫ال مغ ْي م‬
‫‪ .]179‬مو مق ْو ُل ُه مت مع ماَل‪( :‬ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ) [يونس‪ ]20 :‬مو مق ْو ُل ُه مت مع ماَل‪( :‬ﯬ‬
‫ﯭ ﯮ ﯯ ﯰﯱ ﯲﯳ) [األنعام‪.]59 :‬‬
‫السا مع ِة ِم ْن أُ ُم ِ‬
‫ور‬ ‫الس ا َع ُة؟ مف ُق ْل‪ :‬أم ْم ُر ا‬ ‫َفإ ِ َذا قِ َ‬
‫يل لَ َك‪َ :‬م تَ ى تَ ُق و ُم َّ‬
‫الدلِ ُيل مق ْو ُل اهللِ مت مع ماَل‪( :‬ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ‬ ‫ب ا التِي مَل مي ْع مل ُم مها إِ اَل اهللُ‪ ،‬مو ا‬
‫ال مغ ْي ِ‬
‫ﯯ) [لقَمن‪ .]34 :‬مو مق ْو ُل ُه‪( :‬ﭒ ﭓ ﭔﭕﭖ) [فصلت‪.]47 :‬‬

‫اهلل»‪ .‬أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ مِنْ‬

‫‪ََّ « :‬ل َي ْع َل ُم َمتَى تَقُو ُم ال َّسا َع ُة إ ِ ََّّل ُ‬ ‫مو مق ْو ُل النابِي‬
‫‪.‬‬ ‫حَدِيثِ ابْنِ عُمَرم‬

‫ل؟ َف ُق ْل‪َ :‬ث ََل َث ٌة‪:‬‬ ‫وط َق ُب ِ‬

‫ول ال َع َم ِ‬ ‫َف إ ِ َذ ا قِ َ‬
‫يل َل َك‪َ :‬ك ْم ُش ُر ُ‬

‫الدل ِ ُيل َق ْو ُل اهللِ تَ َعا َلى‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫‪ - 1‬اإل ْس ََل ُم‪َ ،‬فال َكاف ُر ََّل َي ْق َب ُل ُ‬
‫اهلل َع َم َل ُه‪َ ،‬و َّ‬
‫(ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ) [الفرقان‪ ،]23 :‬وقال تعاىل‪:‬‬
‫(ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ) [اِلائدة‪.]27 :‬‬

‫يل‪( :‬ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞ ﮟ) [البينة‪:‬‬

‫الدل ِ ُ‬ ‫‪ِ -2‬‬
‫اإل ْخ ََل ُ‬
‫ص‪َ ،‬و َّ‬
‫ك َوت َ َع ا َل ى‬
‫اهلل تَبَا َر َ‬
‫ال ُ‬ ‫َق َال‪َ « :‬ق َ‬ ‫يث أَبِي ُه َر ْي َر َة ال ُق ْد ِس ِّي أَ َّن النَّب ِ َّي‬
‫‪ .]5‬وفِي ح ِد ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪ )1‬وقد ذكرنا من أسَمء اهلل احلسنى ما فتح اهلل به بأدلتها من القرآن وصحيح السنة ِف آخر الكتاب‪.‬‬
 ‫‪21‬‬ ‫مبادئ التوحيد والعقيدة‬

‫يه َم عِ َي َغ يْ ِر ي تَ َر ْك تُ ُه‬ ‫ن الشِّ ركِ ‪ .‬م ن َع ِم َل َع م َل أَ ْش ر َك ف ِ ِ‬ ‫ِ‬

‫َ‬ ‫َ‬ ‫أَ َن ا أَ ْغن َى الشُّ َركَاء َع ِ ْ َ ْ‬
‫َو ِش ْر َك ُه»‪ .‬رَوَاهُ مُسْلِمٌ‪.‬‬
‫‪:‬‬ ‫يث أُ ِّم ال ُمؤمِنِي َن َعائِ َش َة‬ ‫ول اهلل ِ ‪َ ،‬و َّ‬
‫الدل ِ ُيل َح ِد ُ‬ ‫‪ - 3‬ال ُمتَابعَ ُة ل ِ َر ُس ِ‬
‫َ‬
‫يه أَ ْم ُر َن ا َف ُه َو َر د» أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ‪.‬‬ ‫َق َال‪ « :‬م ن َع ِم َل َع م َل َل يس َع َل ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬ ‫أَ َّن النَّب ِ َّي‬
‫َفإ ِ َذا قِ َيل َل َك‪َ :‬ك ْم أَ ْن َوا ُع الت َّ َو ُّسل ِ ال َم ْش ُر و ِع؟ َف ُق ْل‪َ :‬ث ََل َث ُة أَ ْن َواع‪:‬‬

‫الدل ِ ُيل َق ْو ُل اهللِ تَ َعا َلى‪( :‬ﭳ ﭴ‬

‫‪ - 1‬ال تَّ َو ُّس ُل بِأ َ ْس َماءِ اهلل ِ َو ِصفَ ات ِ ِه ‪َ ،‬و َّ‬
‫ﭵ ﭶ ﭷﭸ) [األعراف‪ .]180 :‬و َقو ُل ُه تَ َعا َلى‪( :‬ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ‬
‫[النمل‪.]19 :‬‬ ‫ﯚ)‬
‫الدل ِ ُيل َق ْو ُل اهللِ تَ َعا َلى‪:‬‬
‫الص ال ِحِ ‪َ ،‬و َّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫‪ - 2‬تَ َو ُّس ُل العَبْد إِلَ ى اهلل تَعَالَى ب ِ َع َم لِ ه َّ‬
‫[آل‬ ‫( ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ)‬
‫‪َ .]16‬و َق ْو ُل ُه‪( :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ‬ ‫عمران‪:‬‬

‫ﭙ ﭚ) [آل عمران‪.]53 :‬‬

‫خ َر ٌة‪َ ،‬ف َس َّد ْت َع َليْ ِه ُم‬
‫ت َع َليْ ِه ْم َص ْ‬‫يث الثَّ ََل َث ِة ا َّل ِذي َن ا ْنطَبَ َق ْ‬
‫َو م ِ َن ال ُّسن َِّة ‪َ :‬ح ِد ُ‬
‫ص َع َملِ ِه‪ .‬مُتََّفَقٌ عَلَيْهِ مِن حَدِيثِ عَبْدِاهللِ بنِ عُمَرَ‬ ‫احد مِنْ ُه ْم بِ َخالِ ِ‬ ‫ال َغار‪َ ،‬فتَوس َل ُك ُّل و ِ‬
‫َ‬ ‫َ َّ‬ ‫َ‬
‫‪.‬‬
‫س ْب ِن َمالِك‬ ‫الدل ِ ُيل َح ِد ُ‬
‫الص ال ِحِ ‪َ ،‬و َّ‬ ‫ِ‬
‫يث أَ َن ِ‬ ‫‪ - 3‬ال تَّ َو ُّس ُل ب ِ ُد َعاء ال َّر ُجلِ َّ‬
‫ول اهللِ‪َ ،‬ق ِ‬
‫ح َط‬ ‫ب إ ِ ْذ َجا َء ُه َر ُج ٌل َف َق َال‪َ :‬يا َر ُس َ‬ ‫ول اهللِ‬ ‫َق َال َب ْينَ َما َر ُس ُ‬
‫خطُ ُ‬ ‫َي ْ‬
‫( ‪)1‬‬
‫فد َعا َف ُمط ِ ْر َنا ‪.‬‬
‫اهلل أَ ْن َي ْس ِق َينَا‪َ ،‬‬
‫ال َمطَ ُر‪َ ،‬فا ْد ُع َ‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ا‬
‫عز وجل بدعاء أفضل اخللق‪ ،‬ومل َيلسوا ِف بيوهتم ويقولوا‪:‬‬‫(‪ )1‬فهذا احلديث فيه أَنم توسلوا إَل اهلل ا‬
‫=‬ ‫ِف‬ ‫أحد‬ ‫منهم‬ ‫هذا‬ ‫يفعل‬ ‫مل‬ ‫ولكن‬ ‫لفعلوه‪،‬‬ ‫ا‬ ‫مَّشوع‬
‫ً‬ ‫ذلك‬ ‫كان‬ ‫نسألك بجاه نبيك‪ ،‬أو بحق نبيك‪ ،‬ولو‬
 ‫‪22‬‬

‫يل َل َك‪َ :‬ه ْل ف ِي ِّ‬

‫الد ي ِن ب ِد َع ٌة َح َس نَ ٌة؟ َف ُق ْل‪ُ :‬ك ُّل ب ِ ْد َعة‬ ‫َف إ ِ َذ ا قِ َ‬
‫ور بِر ْق ِم (‪ ،)19‬وف ِ ِ‬ ‫يث العِ ْر َبا ِ‬
‫الدل ِ ُيل َح ِد ُ‬
‫يه‪ُ « :‬ك ُّل ب ِ ْد َع ة‬ ‫َ‬ ‫ض ال َم ْذ ُك ِ َ‬ ‫َض ََل َل ٌة‪َ ،‬و َّ‬
‫َض ََل َل ٌة»‪.‬‬
‫يث جاب ِ ِر ب ِن َعب ِداهللِ‬ ‫ِ‬
‫ول‪:‬‬ ‫كَا َن إ ِ َذا َخطَ َ‬
‫ب‪َ ...‬ي ُق ُ‬ ‫أَ َّن النَّب ِ َّي‬
‫ْ‬ ‫َو َحد ُ َ ْ‬
‫ح َّم د‪َ ،‬و َش َّر األ ُ ُم ِ‬ ‫ِ‬ ‫«أَ م ا ب ع ُد‪ :‬فَ إ ِ َّن َخير ال ِ ِ ِ‬
‫ور‬ ‫اب اهلل‪َ ،‬و َخي ْ َر ال ُه َدى ُه َدى ُم َ‬
‫حديث كت َ ُ‬ ‫َْ َ‬ ‫َّ َ ْ‬
‫ُم ْح َد َث ا ُت َه ا ‪َ ،‬و ُك َّل ب ِ ْد َع ة َض ََل َل ٌة»‪ .‬أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ‪.‬‬
‫قال‪« :‬أَ َن ا َف َر طُ ُك ْم َع َل ى‬ ‫أن النبي‬ ‫وعن أبي سعيد الخدري‬
‫ن َش ِر َب مِن ْ ُه َل ْم َيظْ َمأ ْ َب ْع َد ُه أَ َب د ا ‪َ ،‬ل َي ِر ُد َع َل َّي‬ ‫ض َفمن ورده َش ِر ِ‬
‫ب من ْ ُه‪َ ،‬و َم ْ‬
‫َ‬ ‫الح ْو ِ َ ْ َ َ َ ُ‬
‫َ‬
‫ال‪ :‬إ ِ َّن َك ََّل‬ ‫ال‪ :‬إ ِ َّن ُه ْم مِن ِّي فَيُقَ ُ‬
‫ال َبيْنِي َو َبيْن َ ُه ْم‪َ ،‬ق َ‬‫ح ُ‬ ‫ِ‬
‫أَ ْق َو ا ٌم أَ ْع ِرفُ ُه ْم‪َ ،‬و َي ْع ِرفُون ي ثُ َّم ُي َ‬
‫ول ‪ُ :‬س ْح ق ا ُس ْح ق ا ل ِ َم ْن َب َّد َل َب ْع ِد ي» مُتََّفَقٌ عَلَيْهِ‪.‬‬ ‫تَ ْد ِر ي َم ا َب َّد ُل وا َب ْع َد َك ‪َ ،‬ف أَ ُق ُ‬
‫ِ ِ‬ ‫َف إ ِ َذا قِ َ‬
‫ب َع َل ْي نَا ُب ْغ ُض ُه ْم؟ َف ُق ْل‪:‬‬ ‫ج ُ‬ ‫ن َي ِ‬‫ن َش ُّر الب َ ِريَّة الَّذي َ‬ ‫يل لَ َك‪َ :‬م ْ‬
‫الدل ِ ُيل َق ْو ُل اهللِ تَ َعا َلى‪( :‬ﮪ ﮫ ﮬ‬ ‫ُه ُم ال َي ُهو ُد‪َ ،‬والن ََّص َارى‪َ ،‬وال ُم ْش ِر ُكو َن‪َ ،‬و َّ‬
‫ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ)‬
‫[البينة‪َ .]6 :‬و َق ْو ُل ُه تَ َعا َلى‪( :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ‬

‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫‪ ،‬وطلب من‬ ‫بعد موت النابي‬ ‫‪ ،‬فقد استسقى عمر بن اخل اطاب‬ ‫= حياته‪ ،‬وَل بعد موته‬
‫الع اب ِ‬
‫اس أن يدعو اهلل لم؛ ألنه شيخ كبري صالح‪ ،‬كَم هو مبني ِف « فتح الباري» (‪ )150/3‬أن الع اباس‬
‫وهو حي‪ ،‬فهو أعظم‪ ،‬ومل يفعلوا‪.‬‬ ‫وجل‪ ،‬ولو توسلوا بجاهه لتوسلوا بجاه النابي‬‫عز ا‬‫دعا اهلل ا‬
‫ثم قال‪ :‬اللهم إنا نستشفع إليك اليوم بخرينا وأفضلنا‪ ،‬اللهم إنا نستشفع إليك‬
‫ا‬ ‫واستسقى معاوية‬
‫اليوم بيزيد بن األسود اجلرَش‪ .‬يايزيد ارفع يديك إَل اهلل‪ ،‬فرفع يديه ورفع النااس أيدهيم فسقاهم‬
‫اهلل‪ ،‬ح اتى كاد النااس أن َل يبلغوا م نازلم‪ .‬رواه ابن عساكر ِف « تاريخ دمشق» (‪)113 ،112/65‬‬
‫(ص‪.)45‬‬ ‫بإسناد صحيح‪ .‬وانظر «التوسل» للعَلمة األلباين‬
 ‫‪23‬‬ ‫مبادئ التوحيد والعقيدة‬

‫ﭚ ﭛ ﭜ) [اِلجادلة‪.]22 :‬‬

‫ب‬ ‫الد ي ُم ْق َر اط ِيَّ ُة؟ َف ُق ْل‪ِ :‬ه َي ُح ْك ُم َّ‬

‫الش ْع ِ‬ ‫يل َل َك‪َ :‬م ا ِه َي ِّ‬ ‫َف إ ِ َذا قِ َ‬
‫َن ْف َس ُه بِنَ ْف ِس ِه‪ ،‬ب ِ َغيْ ِر كِتَاب َو ََّل ُسنَّة‪.‬‬

‫الدل ِ ُيل َق ْو ُل‬

‫يل لَ َك‪َ :‬م ا ُح ْك ُم َه ا؟ َف ُق ْل‪ِ :‬ه َي ِش ْر ٌك أَ ْكبَ ٌر‪َ ،‬و َّ‬ ‫َف إ ِ َذا قِ َ‬
‫اهللِ تَ َعا َلى‪( :‬ﮈ ﮉ ﮊ ﮋﮌ) [يوسف‪َ .]40 :‬و َق ْو ُل ُه‪( :‬ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ‬
‫ﯸ) [الكهف‪.]26 :‬‬

‫ات؟ َف ُق ْل‪ِ :‬ه َي م ِ َن النِّظَا ِم‬ ‫خ اب ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬

‫يل َل َك‪َ :‬م ا َح ق ي َق ُة اَّل ْن ت َ َ‬ ‫َف إ ِ َذ ا قِ َ‬
‫الح ِّق‪َ ،‬و ِه َي تَ َشبُّ ٌه بِال ُك َّف ِ‬
‫ار‪َ ،‬والتَّ َشبُّ ُه ب ِ ِه ْم ََّل‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫الدي ُم ْق َراط ِّي ال ُمنَابِذ ل َش ْر ِع اهلل َ‬ ‫ِّ‬
‫وز‪َ ،‬وفِي َها َض َر ٌر َكث ِ ٌير‪َ ،‬و َليْ َس فِي َها أَ ُّي َن ْفع َو ََّل أَ ُّي َفائِ َدة لِل ُم ْسلِ ِمي َن‪.‬‬
‫َي ُج ُ‬
‫سب‬‫ل َح َ‬ ‫ح ِّق بِال ُمبْط ِ ِ‬
‫ل والم ِ‬‫ِ‬
‫الح ِّق بِالبَاط ِ َ ُ‬
‫اوا ُة َ‬ ‫ار َه ا‪ُ :‬م َس َ‬‫َو م ِ ْن أَ َه ِّم أَ ْض َر ِ‬
‫ل المسلِ ِمين‪ ،‬وإ ِ ْل َقاء الع َداوةِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ َ ُ َ َ‬ ‫األ َ ْكثَ ِر َّية‪َ ،‬وتَ ْضيِي ُع َ‬
‫الو ََّلء َوالبَ َراء‪َ ،‬وتَ ْم ِز ُيق َش ْم ِ ُ ْ‬
‫َّلحتِيَ ُال‪َ ،‬و ُّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ب َوالتَّ َع ُّص ِ‬ ‫والب ْغ َض ِ‬
‫اء َوالتَّ َح ُّز ِ‬
‫ور‪،‬‬‫الز ُ‬ ‫ب َبيْنَ ُه ْم‪َ ،‬والغ ُّش‪َ ،‬والخ َدا ُع‪َ ،‬وا ْ‬ ‫َ َ‬
‫ال‪ ،‬وإِه َدار ِح ْشم ِة النِّس ِ‬
‫اء‪َ ،‬و َز ْع َز َع ُة الثِّ َق ِة فِي ُع ُلو ِم‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َو َضيَا ُع األ َ ْو َقات َواأل َ ْم َو ِ َ ْ ُ‬
‫اإل ْس ََلمِيَّ ِة َوأَ ْهلِ َها‪.‬‬
‫الش ِري َع ِة ِ‬
‫َّ‬

‫الح ْزب ِ َّي ُة َح َرا ٌم‪ ،‬إ ِ ََّّل ِح ْز ُب‬

‫الح ْزب ِي ِة؟ َف ُقلِ‪ِ :‬‬
‫َّ‬
‫يل‪ :‬م ا ح ْك م ِ‬ ‫ِ‬
‫َف إ ِ َذ ا ق َ َ ُ ُ‬
‫الدل ِ ُيل َق ْو ُل اهللِ تَ َعا َلى‪( :‬ﯴ ﯵ ﯶﯷ ﯸ ﯹ ﯺ‬ ‫اهللِ‪َ .‬و َّ‬
‫ﯻ ﯼ ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ) [الروم‪َ .]32- 31 :‬و َق ْو ُل ُه‬
‫‪َ .]103‬و َق ْو ُل ُه‬ ‫[آل عمران‪:‬‬ ‫تَ َعا َلى‪( :‬ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ ﭵ ﭶﭷ)‬
‫[األنبياء‪:‬‬ ‫تَ َعا َلى‪( :‬ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ)‬
 ‫‪24‬‬

‫‪َ .]92‬و َق ْو ُل ُه‪( :‬ﮃ ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ) [اِلجادلة‪.]22 :‬‬

‫( ‪)1‬‬

‫‪...« :‬‬ ‫ول اهللِ‬ ‫َق َال‪َ :‬ق َال َر ُس ُ‬ ‫ص‬‫َع ْن َع ْب ِداهللِ ْب ِن َع ْم ِرو ْب ِن ال َعا ِ‬
‫َّار إ ِ ََّّل م ِ َّل ة (أَ ْي ف ِ ْر َقة)‬
‫َو تَ ْفت َ ِر ُق أُ َّم ت ِي َع َل ى َث ََلث َو َس ْب عِ ي َن م ِ َّل ة ُك ُّل ُه ْم ف ِي ال ن ِ‬
‫ول اهللِ؟ َق َال‪َ « :‬م ا أَ َن ا َع َل ْي ِه َوأَ ْص َح ا ب ِي»‪ .‬أَخْرَجَهُ‬ ‫اح َدة»‪َ .‬قا ُلوا‪َ :‬و َم ْن ِه َي َيا َر ُس َ‬ ‫و ِ‬
‫َ‬
‫‪ ،‬أَخْرَجَهُ أَبُودَاوُدَ (‪ ،)4597‬وَأَحْمَدُ‬ ‫التِّرْمِذِيُّ (‪ .)26/5‬ولَهُ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ مُعَاوِيَةَ‬
‫(‪ ،)102/4‬ولَهُ شَوَاهِدُ أُخْرَى‪ ،‬فَاحلَدِيثُ حَسَنٌ‪.‬‬

‫ل األ َ ْه َو ِاء َو َج ْر ُح ُه ْم‪.‬‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬

‫وَقَ ْولُ هُ‪ُ « :‬ك ُّل َه ا ف ي ال نَّار»‪ ،‬ف َ‬
‫يه ب َيا ُن َح ِ‬
‫ال أَ ْه ِ‬
‫سَل َم؟ فَ ُق ْل‪ُ :‬ه ُم‪:‬‬ ‫ن أَ َض ُّل الفِ َر ِق الَّ ت ِي تَ َّد ِع ي ِ‬
‫اإل َ‬ ‫ك‪َ :‬م ْ‬ ‫َف إ ِ َذ ا ق ِ َ‬
‫يل َل َ‬
‫وف َّي ِة‪.‬‬
‫الباطِ ِن ي ُة‪ ،‬والر ِاف َض ُة‪ ،‬والجه ِم ي ُة‪ ،‬و ُغ ََل ُة الص ِ‬
‫ُّ‬ ‫َ َ ْ َّ َ‬ ‫َ َّ َ َّ‬

‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ِ‬
‫ني بِ مذل مك مأ ان‬ ‫ِ‬
‫ون مأ موام مر ُه‪ُ ....‬ق ُ‬
‫لت‪ :‬مف مت مب ا م‬ ‫ِ‬
‫ين ميم متث ُل م‬ ‫ِ‬ ‫اين ِِف مت ْف ِس ِريهِ‪ِ :‬ح ْز ُب اهللِ ُج ُ‬‫ِ‬
‫ند ُه ا الذ م‬ ‫الشوكم ُّ‬ ‫اإلمام ا‬
‫ُ‬ ‫(‪ )1‬مق مال‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِح ْز مب اهللِ ُهم اِلُ ْم متث ُل م‬
‫ون مأ موام مر ُه بِال ات مم ُّس ك بِك متابِه مو ُسناة منبِ ِّيه ‪.‬‬ ‫ِ‬
 ‫‪25‬‬ ‫مبادئ الفقه‬

‫مبادئ الفقه‬
‫ب فِي‬ ‫ول اهللِ‬
‫ت َر ُس َ‬ ‫َق َال‪َ :‬س ِم ْع َ‬ ‫َعن أَبي أُمام َة الب ِ‬
‫خطُ ُ‬
‫َي ْ‬ ‫اهيل‬ ‫َ َ َ‬ ‫ْ‬
‫اهلل َر َّب ُك ْم ‪َ ،‬و َص ُّل وا َخ ْم َس ُك ْم ‪َ ،‬و ُص و ُم وا َش ْه َر ُك ْم ‪،‬‬ ‫ِ‬
‫الو َدا ِع َف َق َال‪ « :‬ا تَّ ُقوا َ‬
‫َح َّجة َ‬
‫َوأَ ُّد وا َزكَاةَ أَمْ َوال ِ ُك ْم‪َ ،‬وأَطِيعُوا َذا أَ ْم ِر ُك ْم‪ ،‬تَ ْد ُخلُوا َج نَّ َة َر ِّب ُك ْم»‪ ،‬وهو حَدِيثٌ حَسَنٌ‪.‬‬
‫الدل ِ ُيل‬
‫ب‪َ ،‬و َّ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ُك ُّل ع بَ ا َد ة ََّل ُب َّد َل َه ا م ْن ن يَّ ة‪َ ،‬والنِّيَّ ُة َم َح ُّل َها ال َق ْل ُ‬
‫ال ب ِال نِّ يَّ ِة» مُتََّفَقٌ‬‫َق َال‪« :‬إ ِ َّن َم ا ا أل َ ْع َم ُ‬ ‫أَ َّن النَّب ِ َّي‬ ‫خطَّ ِ‬
‫اب‬ ‫يث ُع َم َر ْب ِن ال َ‬ ‫َح ِد ُ‬
‫عَلَيْهِ‪.‬‬

‫أَ َّن النَّب ِ َّي‬ ‫يث َعائِ َش َة‬

‫الدل ِ ُيل َح ِد ُ‬‫التَّلَفُّ ُظ بِالنِّي َّ ِة ب ِ ْد َع ٌة‪َ ،‬و َّ‬
‫ث ف ِي أَ ْم ِر َن ا َه َذ ا َم ا َل يْ َس م ِنْ ُه َف ُه َو َر د»‪ .‬مُتََّفَقٌ عَلَيْهِ‪.‬‬ ‫َق َال‪َ « :‬م ْن أَ ْح َد َ‬

‫ث َب ْع َد َم ْو ِت‬ ‫يل َل َك ‪َ :‬م ا ِه َي ال ب ِ ْد َع ُة؟ َف ُق ْل‪ِ :‬ه َي َما أُ ْح ِد َ‬ ‫َف إ ِ َذ ا قِ َ‬

‫السن َِّة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫اب‪َ ،‬و ََّل م َن ُّ‬ ‫ب ِ َق ْص ِد التَّ َعبُّ ِد‪َ ،‬و َليْ َس َع َليْ َها َدل ِ ٌيل م ِ َن الكِتَ ِ‬ ‫النَّب ِ ِّي‬

‫الدل ِ ُيل‬
‫اث‪َ ،‬و َّ‬ ‫َخ َل َق اهلل الماء طَهورا يطهر ال نَّج اس ِ‬
‫ات َو ا أل َ ْح َد َ‬ ‫َ َ‬ ‫َ ُ ُ ِّ ُ‬ ‫ُ‬
‫‪َ ،]48‬و َق ْو ُل ُه تَ َعا َلى‬ ‫[الفرقان‪:‬‬ ‫َق ْو ُل اهللِ تَ َعا َلى (ﮏ ﮐ ﮑ ﮒ ﮓ)‬
‫(ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ) [األنفال‪.]11 :‬‬

‫خ ََل ِء؟‬ ‫ول َم ْن أَ َر ا َد ُد ُخ َ‬

‫ول ال َ‬ ‫َم ا َذ ا َي ُق ُ‬

‫إ ِ َذا َد َخ َل ال َ‬
‫خ ََل َء َق َال‪:‬‬ ‫َق َال‪ :‬كَا َن النَّب ِ ُّي‬ ‫س ْب ِن َمالِك‬ ‫َع ْن أَ َن ِ‬
‫ث»‪ .‬مُتََّفَقٌ عَلَيْهِ‪.‬‬ ‫خ ب ائِ ِ‬ ‫« الل ه م إِن ِي أَ ُع و ُذ ب ِ َك م ِن ال ُ ِ‬
‫خ بُ ث وال َ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ َّ‬
 ‫‪26‬‬

‫اج ِة ‪:‬‬ ‫ِ‬ ‫م ِ ْن آ َد ِ‬

‫اب َق َض اء َ‬
‫الح َ‬

‫‪ ،‬أَ َّن ُه قِ َيل َل ُه‪َ :‬ع َّل َم ُك ْم َنب ِ ُّي ُك ْم ُك َّل َش ْيء َح َّتى‬ ‫ار ِس ِّي‬ ‫َع ْن َس ْل َما َن ال َف ِ‬

‫الخ َرا َء َة‪َ ،‬ق َال‪ :‬أَ َج ْل‪َ « ،‬ل َق ْد َن َها َنا أَ ْن نَ ْستَقْب ِ َل القِبْلَ َة بِغَائِط أَ ْو َب ْول‪ ،‬أَ ْو أَ ْن َن ْستَن ِْج َي‬
‫ِ‬

‫ْج َي ب ِأَ َق َّل م ِ ْن َث ََل َث ِة أَ ْح َج ار»‪ .‬أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ‪.‬‬ ‫ب ِال يَ ِم ي ِن ‪ ،‬أَ ْو أَ ْن َن ْس تَ ن ِ‬

‫الدل ِ ُيل َح ِد ُ‬
‫يث أَبِي ُه َر ْي َر َة‬ ‫الص ََلةُ إ ِ ََّّل ب ِ ُو ُض وء‪َ ،‬و َّ‬ ‫ِ‬
‫ََّل تَ ص ُّح َّ‬
‫ث َح َّت ى َي َت َو َّض أَ»‪ .‬مُتََّفَقٌ عَلَيْهِ‪َ ،‬و َع ِن‬
‫َق َال‪ََّ « :‬ل تُ ْق َب ُل َص ََل ُة َم ْن أَ ْح َد َ‬ ‫أَ َّن النَّب ِ َّي‬
‫قَ َال‪ََّ « :‬ل تُ ق َب ُل َص ََل ٌة ب ِ َغ ي ِر طُ ُه ور»‪ .‬أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ‪.‬‬ ‫أَ َّن النَّبِ َّي‬ ‫ْاب ِن ُع َم َر‬
‫أَ ْع َض ا ء الو ُض ِ‬
‫وء ‪:‬‬ ‫ُ ُ‬

‫اَّلستِن َْش ُ‬
‫اق‪.‬‬ ‫ِ ِ‬
‫الو ْج ُه؛ ب ِ َما فيه ال َم ْض َم َض ُة َو ْ‬
‫َ‬ ‫‪‬‬
‫ان؛ تُ ْغ س ََل ِن إ ِ َلى ِ‬
‫الم ْر َف َق ْي ِن‪.‬‬ ‫‪ ‬و ال ي َد ِ‬
‫َ‬ ‫َ َ‬

‫‪َ ‬و َّ‬

‫الرأْ ُس ؛ ُي ْم َس ُح َم ْسحا‪.‬‬

‫الر ْج ََل ِن؛ تُ ْغ َس ََل ِن إ ِ َلى ال َك ْع َب ْي ِن‪.‬‬

‫‪َ ‬و ِّ‬

‫الدل ِ ُيل َق ْو ُل اهللِ تَ َعا َلى‪( :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ‬

‫َو َّ‬
‫ﭘﭙﭚﭛﭜﭝﭞﭟﭠ‬
‫َق َال‪:‬‬ ‫أَ َّن النَّب ِ َّي‬ ‫يث َع ْب ِداهللِ ْب ِن َع ْمرو‬ ‫ﭡﭢ) [اِلائدة‪ ،]6 :‬ولِح ِد ِ‬
‫َ َ‬
‫َّار» مُتََّفَقٌ عَلَيْهِ‪.‬‬
‫اب م ِ َن ال ن ِ‬
‫« َو ْي ٌل ل ِألَ ْع َق ِ‬
 ‫‪27‬‬ ‫مبادئ الفقه‬

‫الدل ِ ُيل َح ِد ُ‬ ‫ح ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫التَّيم ِ‬

‫يث‬ ‫ج ُ‬
‫يل‪َ ،‬و َّ‬ ‫ن في ال ُو ُضوء‪َ ،‬وإِطَالَ ُة الغُ َّرة‪َ ،‬والت َّ ْ‬
‫َ ُّ ُ‬
‫َغ َس َل َي َد ُه ال ُي ْمنَى َحتَّى َش َر َع فِي ال َع ُض ِد‪َ ،‬و َغ َس َل‬ ‫‪ :‬أَ َّن النَّب ِ َّي‬ ‫أَبِي ُه َر ْي َر َة‬
‫اليُ ْس َرى َحتَّى َش َر َع فِي ال َع ُض ِد‪ُ ،‬ث َّم َم َس َح ب ِ َرأْ ِس ِه‪ُ ،‬ث َّم َغ َس َل ِر ْج َل ُه اليُ ْمنَى َحتَّى‬
‫اق‪َ ،‬و َق َال‪« :‬أَ ْن تُ ُم‬ ‫اق‪ُ ،‬ثم َغس َل ِر ْج َل ُه اليُسرى َحتَّى َشر َع فِي الس ِ‬ ‫َشر َع فِي الس ِ‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َّ َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫وء»‪ .‬أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ‪ ،‬وَصَحَّ فِي سُـنَنِ‬ ‫الوض ِ‬ ‫ُ‬ ‫ن إ ِ ْس َب ا ِغ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫جلُو َن َي ْو َم القيَا َمة م ْ‬ ‫ال ُغ ُّر ال ُم َ‬
‫ح َّ‬
‫َق َال‪« :‬إ ِ َذ ا َل ب ِ ْس تُ ْم ‪َ ،‬وإ ِ َذ ا‬ ‫أَ َّن النَّب ِ َّي‬ ‫يث أَبِي ُه َر ْي َر َة‬ ‫أَبِي دَاوُد مِن ح ِد ِ‬
‫ْ َ‬
‫تَ َو َّض أْ تُ ْم ‪َ ،‬ف ْاب َد ُء وا ب ِأَ َي ام ِن ِ ُك ْم»‪.‬‬

‫ول اهللِ ‪ :‬أَ َّن ُه َغ َس َل َك َّفيْ ِه َث ََلثا‪ُ ،‬ث َّم‬ ‫وء َر ُس ِ‬ ‫أَ ح سن ِصفَة لِو ُض ِ‬
‫ُ‬ ‫ْ َ ُ‬
‫اق م ِ ْن َغ ْر َفة‬ ‫م ْضم َض َواس َتن َْش َق‪َ ،‬واس َتنْثَر ( َي ْجم ُع ب ْي َن الم ْضم َض ِة َواَّلستِن َْش ِ‬
‫ْ‬ ‫َ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ‬
‫اح َدة ‪َ -‬فع َل َذل ِ َك َث ََلثا ‪ُ )-‬ثم َغس َل وجهه َث ََلثا‪ ،‬و َغس َل ي َدي ِه إ ِ َلى ِ‬
‫الم ْر َف َق ْي ِن‬ ‫و ِ‬
‫َ َ َ ْ‬ ‫َّ َ َ ْ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ل ي ِدهِ ‪-‬مرة و ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اح َدة‪،‬‬ ‫َ َّ َ‬ ‫َث ََلثا َحتَّى َش َر َع في ال َع ُضد‪ُ ،‬ث َّم َم َس َح َرأْ َس ُه ب ِ َماء َغيْ ِر َف ْض ِ َ‬
‫ث َب َدأَ ‪ُ -‬ث َّم َغ َس َل‬ ‫ل َرأْ ِس ِه َفأَ ْد َب َر ب ِ ِه َما إ ِ َلى َق َفا ُه‪ُ ،‬ث َّم أَ َعا َد ُه َما إ ِ َلى َحيْ ُ‬‫َب َدأَ م ِ ْن ُقبُ ِ‬
‫يث ُعثْ َما َن‬ ‫ت َذل ِ َك مِن ح ِد ِ‬ ‫ِر ْج َل ْي ِه َث ََلثا إ ِ َلى ال َك ْع َب ْي ِن َح َّتى َشر َع فِي الس ِ‬
‫اق‪َ .‬ث َب َ‬
‫ْ َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫‪ .‬مُتََّفَقٌ عَلَيْهِ‪ ،‬وف ِ ِ‬
‫يه َز َوائِ ُد م ِ ْن أَ َحادِ َ‬
‫يث أُ ْخ َرى َصح َ‬
‫يحة‪.‬‬ ‫َ‬

‫الدل ِ ُيل َح ِد ُ‬
‫يث أَبِي ُه َر ْي َر َة‬ ‫الص ََلةِ‪َ ،‬و َّ‬ ‫ِ‬
‫الس َواك َق ْب َل َّ‬
‫ويستَحب ِ‬
‫است ْع َم ُال ِّ‬
‫َ ُ ْ َ ُّ ْ‬
‫الس َواكِ ِعن َْد ك ُِّل َص ََلة»‪.‬‬ ‫ِ‬
‫َق َال‪َ « :‬ل ْو ََّل أَ ْن أَ ُش َّق َعلَ ى أُمَّتي َأل َ َم ْرت ُ ُه ْم ب ِ ِّ‬ ‫أَ َّن النَّب ِ َّي‬
‫مُتََّفَقٌ عَلَيْهِ‪.‬‬
 ‫‪28‬‬

‫الج ْو َر َب ْي ِن َع َل ى ُو ُض وء ‪ُ ،‬ي ْش َر ُع َل ُه أَ ْن‬ ‫خ َّف ْي ِن ‪ ،‬أَ ِو َ‬ ‫س ال ُ‬ ‫َم ْن َلب ِ َ‬

‫َي ْم َس َح َع َل ْي ِه َم ا‪ ،‬إ ِ ْن كَا َن ُم ِقيما َي ْم َس ُح َع َل ْي ِه َما َي ْوما َو َل ْي َلة‪َ ،‬وإ ِ ْن كَا َن َع َلى َس َفر‬
‫أَ َّن النَّب ِ َّي‬ ‫الدل ِ ُيل َح ِد ُ‬
‫يث أَبِي َب ْك َر َة‬ ‫َي ْم َس ُح َع َل ْي ِه َما َث ََل َث َة أَ َّيام ب ِ َل َيال ِ ِيه َّن‪َ ،‬و َّ‬
‫ث ُو ُضوءا أَ ْن َي ْم َس َح‬ ‫ص ل ِ ْل ُم َساف ِ ِر إ ِ َذا تَ َو َّضأَ‪َ ،‬و َلب ِ َس ُخ َّف ْي ِه‪ُ ،‬ث َّم أَ ْح َد َ‬ ‫َر َّخ َ‬
‫َث ََل َث َة أَ َّيام َو َل َيال ِ ِيه َّن‪َ ،‬ول ِ ْل ُم ِقي ِم َي ْوما َو َل ْي َلة‪ .‬أَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَه‪ ،‬وَهُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ‪ ،‬ولَهُ‬
‫شَوَاهِدُ يَصِحُّ بِهَا‪.‬‬

‫يث َعلِ ِّي ْب ِن أَبِي طَالِب‬ ‫الدل ِ ُيل َح ِد ُ‬ ‫و المسح َعلَى َظ ِ‬

‫اه ِر ال ُ‬
‫خ َّف ْي ِن‪َ ،‬و َّ‬ ‫َ َ ْ ُ‬
‫اه ِر ُخ َّف ْي ِه‪ .‬أَخْرَجَهُ أَبُودَاوُدَ‪ ،‬وَهُوَ‬
‫يمسح َع َلى َظ ِ‬
‫َْ َ ُ‬
‫ول اهللِ‬
‫ت َر ُس َ‬‫َق َال‪َ :‬و َق ْد َرأَ ْي ُ‬
‫صَحِيحٌ‪.‬‬

‫الدل ِ ُيل َق ْو ُل ُه‬

‫ج ِد ال َم ا َء َف تَ َي َّم ْم‪َ ،‬و َّ‬
‫الص ََل ُة َو َل ْم تَ ِ‬ ‫ِ‬
‫إ ِ َذ ا َح َض َرت َّ‬
‫تَ َعا َلى‪( :‬ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ‬
‫الدل ِ ُيل َح ِد ُ‬
‫يث ُح َذي َف َة أَ َّن‬ ‫اب األ َ ْر ِ‬
‫ض‪َ ،‬و َّ‬ ‫الصعِ ُ‬
‫يد ُه َو تُ َر ُ‬ ‫ﮀﮁ) [اِلائدة‪َ ،]6 :‬و َّ‬
‫ج دا‪َ ،‬و ُجعِلَ ْ‬
‫ت ت ُ ْر َبت ُ َها لَن َا طَ ُه ور ا‬ ‫َق َال‪َ « :‬و ُج عِ َل ْ‬
‫ت لَن َا األ َ ْر ُض ُكلُّها َم ْس ِ‬ ‫النَّب ِ َّي‬
‫ج ِد ال َم ا َء»‪ .‬رَوَاهُ مُسْلِمٌ‪.‬‬
‫إ ِ َذ ا َل ْم َن ِ‬
‫ت م ِن و ُض ِ‬
‫اهلل‪َ ،‬وأَ َّن‬‫ول‪ :‬أَ ْش َه ُد أَ ْن ََّل إ ِ َل َه إ ِ ََّّل َ‬
‫وء َك تَ ُق ُ‬ ‫َف إ ِ َذ ا َف َر ْغ َ ْ ُ‬
‫َق َال‪َ :‬ق َال‬ ‫اب‬‫خطَّ ِ‬ ‫يث ُع َم َر ْب ِن ال َ‬ ‫الدل ِ ُيل َح ِد ُ‬ ‫ُم َح َّمدا َع ْب ُد ُه َو َر ُسو ُل ُه‪َ ،‬و َّ‬
‫ول أَ َش ْه ُد أَ ْن‬ ‫ن أَ َحد َيت َ َو َّضأُ‪ ،‬فَي ُ ْسب ِ ُغ ال ُو ُضو َء‪ ،‬ثُ َّم َيقُ ُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫رس ُ ِ‬
‫ول اهلل ‪َ « :‬م ا م نْ ُك ْم م ْ‬ ‫َ ُ‬
‫الج ن َِّة ال ثَّ َم ان ِ َي ُة‬
‫اب َ‬ ‫ت َل ُه أَ ْب َو ُ‬ ‫ح َّمدا َعب ْ ُد ُه َو َر ُسولُ ُه إ ِ ََّّل ُف ت ِ َح ْ‬ ‫ََّل إ ِ َل َه إ َِّلَّ ُ‬
‫اهلل َوأ َ َّن ُم َ‬
‫َي ْد ُخ ُل م ِ ْن أَ ِّي َه ا َش ا َء»‪ .‬رَوَاهُ مُسْلِمٌ‪.‬‬
 ‫‪29‬‬ ‫مبادئ الفقه‬
‫َن و اقِ ُض الو ُض ِ‬
‫وء ‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫‪ََّ « :‬ل تُقْب َ ُل‬ ‫الدل ِ ُيل َح ِد ُ‬
‫يث أَبِي ُه َر ْي َر َة‬ ‫ن القُبُلِ َوال ُّد ُب ِر‪َ ،‬و َّ‬ ‫خ ِ ِ‬
‫ار ُج م َ‬ ‫‪ - 1‬ال َ‬
‫ث َح تَّ ى َي تَ َو َّض أَ» مُتَّفَقٌ عَلَيهِ‪.‬‬
‫َص ََل ُة َم ْن أَ ْح َد َ‬

‫يث َص ْف َوا َن ْب ِن َع َّسال‬ ‫الدل ِ ُيل َح ِد ُ‬ ‫‪2‬و‪ - 3‬ال ن َّْو ُم ال ُم ْس تَ ْغ ِر ُق َو َ‬

‫الج ن ََاب ُة‪َ ،‬و َّ‬
‫َيأْ ُم ُر َنا إ ِ َذا ُكنَّا َس ْفرا أَ ْن ََّل َننْ ِز َع ِخ َفا َفنَا َث ََل َث َة أَ َّيام‬ ‫ول اهللِ‬‫َق َال‪ :‬كَا َن َر ُس ُ‬
‫َو َل َيال ِ ِيه َّن إ ِ ََّّل م ِ ْن َجن ََابة‪َ ،‬و َلكِ ْن م ِ ْن َغائِط َو َب ْول َو َن ْوم‪ .‬أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ‪ ،‬وَهُوَ حَدِيثٌ‬
‫حَسَنٌ‪.‬‬

‫س ْاب ِن َمالِك‬ ‫يث أَ َن ِ‬ ‫اء َليس بِنَاقِض لِو ُضوئِ ِهم‪ ،‬لِح ِد ِ‬ ‫ِ‬
‫ْ َ‬ ‫ُ‬ ‫َو َن ْو ُم األ َ ْنبِيَ ْ َ‬
‫اري فِي الص ِ‬
‫َق َال‪ « :‬ا أل َ ْنبِيَا ُء تَن َا ُم أَ ْعيُن ُ ُه ْم َو ََّل تَن َا ُم‬ ‫حيحِ أَ َّن النَّب ِ َّي‬ ‫َّ‬ ‫خ ِ ُّ‬ ‫أَ ْخ َر َج ُه ال ُب َ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫الس ََل ُم‪.‬‬ ‫وب ُه ْم» َو َهذه ُخ ُصوصيَّ ٌة َل ُه ْم َع َليْ ِه ُم َّ‬
‫الص ََل ُة َو َّ‬ ‫ُق ُل ُ‬
‫أَ َّن النَّب ِ َّي‬ ‫يث بسر َة بِن ِ‬ ‫ِ‬ ‫الذ َك ِر‪ ،‬و َّ ِ‬ ‫‪َ - 4‬م ُّس َّ‬
‫ْت َص ْف َوا َن‬ ‫الدل ُيل َحد ُ ُ ْ َ‬ ‫َ‬
‫َق َال‪َ « :‬م ْن َم َّس َذ َك َرهُ َف ََل ُي َص ِّل َح تَّ ى َي تَ َو َّض أَ»‪ .‬أَخْرَجَهُ التِّرْمِذِيُّ‪ ،‬وَهُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ‪،‬‬
‫أَ َّن‬ ‫يث َع ْب ِداهللِ ْب ِن َع ْمرو‬ ‫اه ِدهِ ِعن َْد أَحم َد و َغي ِرهِ مِن ح ِد ِ‬
‫ْ َ‬ ‫ْ َ َ ْ‬
‫حيح ب ِ َشو ِ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫َو َص ٌ‬
‫س َذ َك َر ُه َف ْل َي َت َو َّض أْ ‪َ ،‬وأَ ُّي َم ا ا ْم َرأَ ة َم َّس ْ‬
‫ت َف ْر َج َه ا‬ ‫َق َال‪ « :‬أَ ُّي َم ا َر ُجل َم َّ‬ ‫النَّب ِ َّي‬
‫َف ْل تَ تَ َو َّض أْ»‪.‬‬

‫أَ َّن َر ُجَل َسأَ َل‬ ‫الدل ِ ُيل َح ِد ُ‬

‫يث َجاب ِ ِر ْب ِن َس ُم َر َة‬ ‫ح ِم اإلِبِلِ‪َ ،‬و َّ‬
‫‪ - 5‬أَ ْك ُل َل ْ‬
 ‫‪30‬‬

‫اإلبِلِ؟ َق َال‪َ « :‬ن َع ْم»‪ .‬أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ‪.‬‬

‫( ‪)1‬‬ ‫َف َق َال‪ :‬أَ َن َت َو َّضأُ م ِ ْن ُل ُحو ِم ِ‬ ‫ول اهللِ‬
‫َر ُس َ‬

‫الدل ِ ُيل َق ْو ُل اهللِ تَ َعا َلى‪:‬‬ ‫‪ - 6‬الر د ُة ‪ ،‬و ِهي َناقِ َض ٌة ل ِ ْلو ُض ِ‬
‫وء َول ِ ْْلِ ْس ََلمِ‪َ ،‬و َّ‬ ‫ُ‬ ‫ِّ َّ َ َ‬
‫(ﯽ ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ) [اِلائدة‪.]5 :‬‬

‫جن ُون أَ ْو إ ِ ْغ َماء أَ ْو ُس ْكر َو َما أَ ْش َب َه َها م ِ َن األ َ ْد ِو َي ِة ال ُم ِزي َل ِة‬ ‫‪َ - 7‬ز َو ُال ال َعقْلِ ب ِ ُ‬
‫الو ُضو َء َينْ َت ِق ُض ب ِ َذل ِ َك‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ل ْل َع ْقلِ‪ ،‬أَ ْج َم َع ال ُع َل َما ُء أَ َّن ُ‬
‫وض ة ‪،‬‬ ‫َع َل ى ال ُم ْسل ِ ِم ف ِي ُك ِّل َي وم َو َل ي َل ة َخ ْم ُس َص َل َو ات َم ْف ُر َ‬
‫َع ِن‬ ‫ول اهللِ‬‫أَ َّن أَ ْع َرابِيًّا َسأَ َل َر ُس َ‬ ‫يث طَ ْلح َة ب ِن ُعبي ِداهللِ‬ ‫الدل ِ ُيل َح ِد ُ‬
‫َو َّ‬
‫َْ‬ ‫َ ْ‬
‫‪َ « :‬خ ْم ُس َص َل َوات فِي الي َ ْو ِم َو ال َّل ْي َل ِة»‪ .‬مُتََّفَقٌ عَلَيْهِ‪.‬‬ ‫ول اهللِ‬ ‫ِ‬
‫اإل ْس ََل مِ‪ ،‬فَ َق َال َر ُس ُ‬

‫ات َر ْك َعة؟ َف ُق ْل‪ :‬فِي َها َس ْب َع‬ ‫س الص َلو ِ‬

‫خ ْم ِ َّ َ‬ ‫يل‪َ :‬ك ْم فِي ال َ‬ ‫َف إ ِ َذ ا قِ َ‬
‫ث‬ ‫َع ْش َر َة َر ْك َعة‪ :‬الظُ ْه ُر َأ ْر َب ُع َر َك َعات‪َ ،‬وال َع ْص ُر َأ ْر َب ُع َر َك َعات‪َ ،‬وال َم ْغ ِر ُب َث ََل ُ‬
‫الس َف ِر تُ ْق َص ُر الظُّ ْه ُر‪،‬‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫الصبْ ُح َر ْك َعتَان‪َ ،‬وفي َّ‬ ‫َر َك َعات‪َ ،‬والع َشا ُء أَ ْر َب ُع َر َك َعات‪َ ،‬و ُّ‬
‫َوال َع ْص ُر‪َ ،‬والعِ َشا ُء إ ِ َلى َر ْك َعتَ ْي ِن‪َ ،‬فتَ ِص ُير إ ِ ْح َدى َع ْش َر َة َر ْك َعة‪.‬‬

‫ك ْب ِن‬ ‫يث مال ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُك ُّل ص َلة ي ؤ َّذ ُن َل ه ا ف ِي و ْق ت ِه ا‪ ،‬و َّ ِ‬

‫الدل ُيل َحد ُ َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫الحوي ِر ِ‬
‫َق َال‪َ « :‬ف إِذَا َح َض َرت َّ‬
‫الص ََلةُ َف ْل يُ َؤ ِّذ ْن َل ُك ْم أَ َح ُد ُك ْم‬ ‫أَ َّن النَّب ِ َّي‬ ‫ث‬ ‫ُ َْ‬
‫س فِي َج َما َعة‪ُ .‬متَّ َف ٌق‬ ‫خ ْم ِ‬ ‫ات ال َ‬‫يه‪ :‬األَمر بِأَد ِاء الص َلو ِ‬‫أَ ْك ب ر ُك م»‪ ،‬وف ِ ِ‬ ‫َو ْل يَ ُؤ َّم ُك ْم‬
‫َّ َ‬ ‫ُْ َ‬ ‫َُ ْ َ‬
‫َع َل ْي ِه‪.‬‬
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫(‪ )1‬قال اإلمامان أَحد بن حنبل وإسحاق بن راهويه‪ :‬صح ِف هذا الباب حديثان‪ ،‬حديث جابر بن‬
‫‪.‬‬ ‫سمرة‪ ،‬وحديث الَباء بن عازب‬
 ‫‪31‬‬ ‫مبادئ الفقه‬

‫الدل ِ ُيل َح ِد ُ‬
‫يث أَبِي‬ ‫ال ال ُم ؤ ِّذ ُن‪َ ،‬و َّ‬ ‫ول مِث ْ َل َما َق َ‬ ‫َم ْن َس ِم َع الن َِّداءَ يَقُ ُ‬
‫قَ َال‪ « :‬إ ِ َذ ا َس ِم ْع ُت ُم ال ن َِّد ا َء ‪َ ،‬ف ُق و ُل وا م ِثْ َل َم ا‬ ‫ول اهللِ‬‫أَ َّن َر ُس َ‬ ‫َس ِعيد ال ُخ ْد ِر ِّي‬
‫ول ال ُم َؤ ِّذ ُن»‪ .‬مُتََّفَقٌ عَلَيْهِ‪.‬‬ ‫َي ُق ُ‬

‫الدل ِ ُيل َق ْو ُل اهللِ تَ َعا َلى‪:‬‬

‫استَقْبِل ِ القِبْلَ َة ‪َ ،‬و َّ‬ ‫ِ‬
‫ت إِلَى َّ‬
‫الص ََل ة‪ ،‬فَ ْ‬ ‫إ ِ َذ ا ُق ْم َ‬
‫( ﮣ ﮤ ﮥﮦ ﮧ ﮨ ﮩ ﮪ ﮫﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ‬
‫ﮱ ﯓﯔ) [البقرة‪.]144 :‬‬
‫يث‬ ‫الدل ِ ُيل َح ِد ُ‬ ‫اض َع‪َ ،‬و َّ‬ ‫ر ْف ع الي َد ي ِن ف ِي الص ََل ةِ ف ِي أَ رب ع ِة م و ِ‬
‫َْ َ ََ‬ ‫َّ‬ ‫َ ُ َ‬
‫الص ََلةِ َكبَّ َر َو َر َف َع َي َد ْي ِه‬ ‫ِ‬
‫كَا َن إ ِ َذا َد َخ َل في َّ‬ ‫أَ َّن النَّب ِ َّي‬ ‫َعبْ ِداهللِ ْب ِن ُع َم َر‬
‫اهلل ل ِ َم ْن َح ِم َد ْه َر َف َع َي َد ْي ِه‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫َح ْذ َو َمنْكبَيْه‪َ ،‬وإ ِ َذا َر َك َع َر َف َع َي َد ْيه‪َ ،‬وإ ِ َذا َق َال‪َ :‬سم َع ُ‬
‫الر ْك َع َت ْي ِن َر َف َع َي َد ْي ِه)‪َ ،‬وكَا َن ْاب ُن ُع َم َر َي ْف َع ُل َذل ِ َك‪ .‬مُتََّفَقٌ عَلَيْهِ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫(وإ ِ َذا َقا َم م َن َّ‬ ‫َ‬
‫الر ْك َعتَ ْي ِن) انْفَرَدَ بِهِ البُخَارِيُّ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الر ْف ُع إ ِ َذا َقا َم م َن َّ‬
‫( َو َّ‬
‫والدل ِ ُيل‬
‫الص ََلةِ‪َّ ،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َو ْض ُع ال َي د ال ُي ْم نَى َع َل ى ال َي د ال ُي ْس َر ى في َّ‬
‫ِ‬

‫الر ُج ُل اليَ َد‬ ‫َّاس ُيؤ َم ُرو َن أَ َّن َي َض َع َّ‬ ‫َق َال‪ :‬كَا َن الن ُ‬ ‫ل ب ِن َس ْعد‬ ‫يث َسه ِ‬ ‫َح ِد ُ‬
‫الص ََلةِ‪َ ،‬و َر َف َع َذل ِ َك إ ِ َلى النَّب ِ ِّي ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اليُ ْمنَى َع َلى اليَد اليُ ْس َرى في َّ‬
‫اإل ْح َر ا ِم َما َجا َء فِي‬ ‫ير ةِ ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫أَ َص ُّح ُد َع اء ف ي اَّل ْس ت ْف تَ احِ َب ْع َد تَ ْك ب ِ َ‬
‫الص ََلةِ َس َك َ‬ ‫ِ‬ ‫ول اهللِ‬ ‫ح ِد ِ‬
‫ت‬ ‫إ ِ َذا َك َّب َر في َّ‬ ‫َق َال‪ :‬كَا َن َر ُس ُ‬ ‫يث أَبِي ُه َر ْي َر َة‬ ‫َ‬
‫اع ْد َب يْ ن ِي َو َب يْ َن‬ ‫ول الل ه م ب ِ‬
‫ُ َّ َ‬ ‫ول‪َ ،‬ف َق َال‪« :‬أَ ُق ُ‬ ‫الق َرا َءةِ‪َ ،‬ف ُسئِ َل َع َّما َي ُق ُ‬ ‫ُهنَيهة َقب َل ِ‬
‫َْ ْ‬
‫خطَا َيا َك َما ُينَقَّى‬ ‫ن ال َ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ن ال َمشْ ِر ِق َوال َمغْ ِر ِ‬
‫ب‪ ،‬الل ُه َّم َنقِّني م َ‬ ‫ت َبي ْ َ‬ ‫ي َك َما َبا َع ْد َ‬ ‫َخطَ ا َيا َ‬
‫ي بِال َماءِ َوالثَّلْ جِ َو ال َب َر دِ»‪ .‬مُتََّفَقٌ‬ ‫ِ‬
‫س‪ ،‬الل ُه َّم ا ْغس ْل َخطَا َيا َ‬ ‫الدنَ ِ‬ ‫ن َّ‬ ‫ِ‬
‫ب األ َ ْبي َ ُض م َ‬ ‫ال ثَّ ْو ُ‬
‫عَلَيْهِ‪.‬‬
 ‫‪32‬‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َق ب َل قِراءة ِ الفاَت ِ ِ‬
‫استَع ْذ بِاهلل م َ‬
‫ن الشَّ يْطَان ال َّرج ي ِم ‪َ ،‬و َس ِّم َ‬
‫اهلل‬ ‫حة ْ‬‫َ‬ ‫ْ َ َ‬
‫(ﮝ ﮞ ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ ﮣ ﮤ ﮥ) [النحل‪:‬‬ ‫الدل ِ ُيل‬
‫ِس ًّر ا‪َ ،‬و َّ‬
‫كَا ُنوا‬ ‫‪َ ،‬وأَ َبا َب ْكر‪َ ،‬و ُع َمر‬ ‫أَ َّن النَّب ِ َّي‬ ‫س ْب ِن َمالِك‬
‫‪َ ،]98‬و َع ْن أَ َن ِ‬

‫له َر ِّب ال َعا َل ِمي َن)‪ .‬مُتََّفَقٌ عَلَيْهِ‪َ ،‬وفِي َل ْفظ‪َ :‬ف َكا ُنوا ََّل‬ ‫ي ْفتَتِحو َن الص ََل َة بِـ(الحم ُد ل ِ ِ‬
‫َ ْ‬ ‫َّ‬ ‫َ ُ‬
‫الر ِحي ِم)‪ .‬أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (‪ ،)179/3‬والنَّسَائِيُّ (‪)135/2‬‬ ‫ِ‬
‫َي ْج َه ُرو َن بِـ(ب ِ ْس ِم اهلل َّ‬
‫الر ْح َم ِن َّ‬
‫بِسَنَدٍ صَحِيحٍ‪.‬‬

‫الدل ِ ُيل َح ِد ُ‬ ‫ِ‬

‫يث ُعبَا َد َة‬ ‫َب ْع َد اَّل ْست ِ َعاذَة ِ َوالب َ ْس َملَةِ ا ْق َرإ ِ ال َف ات ِ َح َة‪َ ،‬و َّ‬
‫اب» ‪.‬‬ ‫حةِ الكِ تَ ِ‬ ‫ِ‬
‫ن َل ْم َيقْ َرأْ بِفَات َ‬
‫ِ‬
‫َق َال‪ََّ « :‬ل َص ََل َة ل َم ْ‬ ‫أَ َّن النَّب ِ َّي‬ ‫ب ِن الصام ِ ِ‬
‫ت‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬
‫مُتََّفَقٌ عَلَيْهِ‪.‬‬
‫ول اهللِ‬ ‫َق َال‪َ :‬ق َال َر ُس ُ‬ ‫الدل ِ ُيل َح ِد ُ‬
‫يث أَبِي ُه َر َير َة‬ ‫ال تَّأ ْم ِي ُن ‪َ ،‬و َّ‬
‫ن» مُتَّفَقٌ‬‫ال اإلِ َما ُم (ﭯ ﭰ ﭱ ﭲ ﭳ ﭴ) فَقُولُوا‪ :‬آمي ْ‬
‫ِ‬ ‫‪« :‬إ ِ َذ ا َق َ‬
‫عَلَيهِ‪.‬‬

‫َق َال‪َ « :‬م ا َح ِس َدت ْ ُك ُم الي َ ُهو ُد َعلَى َشيء َما‬ ‫َع ِن النَّب ِ ِّي‬ ‫َو َعن َعائِ َش َة‬
‫الس ََل ِم َو ال تَّ أم ِي ِن» أَخرَجَهُ ابنُ مَاجَه وَهُوَ حَدِيثٌ حَسَنٌ‪.‬‬ ‫َح س َد ت ُك ْم َع َل ى َّ‬
‫ِ‬

‫أَ َّن النَّب ِ َّي‬ ‫الدل ِ ُيل َح ِد ُ‬

‫يث أَبِي ُه َر ْي َر َة‬ ‫الص ََل ُة ب ِا طْ ِم ئْ نَان‪َ ،‬و َّ‬ ‫َّ‬
‫الص ََلة ِ َف َكب ِّ ْر‪ُ ،‬ث َّم اقْ َرأْ َم ا تَ َي َّس َر َم َع َك‬ ‫َق َال ل ِ ْلم ِس ِ‬
‫ت إِلَى َّ‬ ‫يء َص ََلتَ ُه‪« :‬إ ِ َذ ا ُق ْم َ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اس ُج ْد‬ ‫ن َراك عا‪ ،‬ثُ َّم ا ْرفَ ْع َحتَّى ت َ ْعت َد َل قَائما‪ ،‬ثُ َّم ْ‬ ‫م َن القُ ْرآن‪ ،‬ثُ َّم ا ْر َك ْع َحتَّى تَط ْ َمئ َّ‬
‫ك ُك ِّل َه ا»‪ .‬مُتََّفَقٌ عَلَيْهِ‪.‬‬‫اج د ا‪ُ ،‬ث َّم ا ْف َع ْل َذ ل ِ َك ف ِي َص ََل ت ِ َ‬ ‫َح تَّ ى تَطْ َم ئِ َّن َس ِ‬
 ‫‪33‬‬ ‫مبادئ الفقه‬

‫يث ال َب َر ِاء ْب ِن‬ ‫الدل ِ ُيل َح ِد ُ‬

‫ول إِلَى ال ُّس ُج ودِ َع َل ى ال َي َد ي ِن ‪َ ،‬و َّ‬ ‫ال نُّ ُز ُ‬
‫اهلل ل ِ َم ْن َح ِم َد ْه‪َ ،‬ل ْم َي ْح ِن‬ ‫ِ‬ ‫ول اهللِ‬
‫إ ِ َذا َق َال َسم َع ُ‬ ‫َق َال‪ :‬كَا َن َر ُس ُ‬ ‫ازب‬ ‫َع ِ‬

‫اجدا‪ُ ،‬ث َّم َن َق ُع ُس ُجودا َب ْع َد ُه‪ُ .‬م َّت َف ٌق َع َل ْي ِه‪،‬‬ ‫َس ِ‬ ‫أَ َح ٌد مِنَّا َظ ْه َر ُه َح َّتى َي َق َع النَّب ِ ُّي‬
‫ول َع َلى ال َي َد ْي ِن‪.‬‬‫حنَا ُء الظَّ ْه ِر َي ُكو ُن فِي الن ُُّز ِ‬ ‫وا ْن ِ‬
‫َ‬
‫ك َ‬
‫َان‬ ‫أَ َّن النَّب ِ َّي‬ ‫ار ال ُّركُوعِ‪َ ،‬وال ُّس ُج ودِ ‪َ :‬ع ْن ُح َذ ْي َف َة‬
‫أَ ْذ َك ُ‬
‫حا َن َر ِّب َي ا أل َ ْعلَى»‪.‬‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ي ُق ُ ِ‬
‫ول في ُر ُكوعه‪ُ « :‬س ْب َحا َن َر ِّب َي ال َعظي ِم»‪َ ،‬وفي ُس ُجوده « ُس ْب َ‬ ‫َ‬
‫أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ رَقْمُ (‪.)772‬‬

‫ت َذل ِ َك َع ِن‬ ‫ات‪َ ،‬ثبَ َ‬ ‫ث تَسبِيح ِ‬

‫الس ُجود َث ََل ُ ْ َ‬
‫ِ‬
‫الر ُكو ِع َو ُّ‬
‫ِ‬
‫َوأَ ْد َنى التَّ ْسبِيحِ في ُّ‬
‫ب ِ َم ْج ُمو ِع طُ ُرقِ ِه‪.‬‬ ‫النَّبِي‬

‫ور‬‫الذ ْك ِر‪َ ،‬و ُي ْكث ِ ْر فِي ُس ُجودِهِ ب ْع َد ال َّت ْسبِيحِ ال َم ْذ ُك ِ‬

‫وع ِه م ِ َن ِّ‬ ‫و ْلي ْكثِر فِي ر ُك ِ‬
‫ُ‬ ‫َ ُ ْ‬
‫َ‬
‫الدل ِ ُيل َح ِد ُ‬ ‫الد َع ِ‬
‫م ِ َن ُّ‬
‫َق َال‪َ « :‬ف َأ َّم ا ُّ‬
‫الر ُك و ُع‬ ‫َأ َّن النَّب ِ َّي‬ ‫يث ْاب ِن َع َّباس‬ ‫اء‪َ ،‬و َّ‬
‫الد َع ِ‬
‫اء ‪َ ،‬ف َق ِم ٌن أَ ْن‬ ‫اج تَ ِه ُد وا ف ِي ُّ‬ ‫ِ ِ‬
‫َف َعظِّ ُموا فيه ال َّر َّب َع َّز َو َج َّل‪َ ،‬وأَ َّما ال ُّس ُج و ُد َف ْ‬
‫اب َل ُك ْم»‪ .‬أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ‪.‬‬
‫ُي ْس َت َج َ‬
‫ِ‬
‫ن ال ُّر ُكوع ِ‪َ ،‬عن أَبِي ُه َر َير َة‬ ‫ول اإلِ َما ُم وال ُمنفَ ِر ُد َب ْع َد ال َّرفْعِ م َ‬ ‫َم ا َيقُ ُ‬
‫الص ََلةِ ُي َكبِّ ُر ِحي َن َي ُقو ُم‪ُ ،‬ث َّم ُي َكبِّ ُر‬ ‫ول اهللِ‬
‫إ ِ َذا َقا َم إ ِ َلى َّ‬ ‫َق َال كَا َن َر ُس ُ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِحي َن َي ْر َك ُع‪ُ ،‬ث َّم َي ُق ُ‬
‫الر ُكوعِ‪ُ ،‬ث َّم‬ ‫ن َح م َد ُه» حي َن َير َف ُع ُص ْلبَ ُه م َن ُّ‬ ‫اهلل ل َم ْ‬
‫ول‪َ « :‬س م َع ُ‬
‫يه ِتَ ْكبِير ِ‬ ‫ول و ُهو َقائِم‪ « :‬رب نَا َل َك الح م ُد»‪ ...‬الح ِديث‪ .‬مُتَّفَقٌ عَلَيهِ وف ِ ِ‬
‫ات‬ ‫َْ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ ْ‬ ‫ٌ َ َّ‬ ‫َي ُق ُ َ‬
‫ال‪.‬‬ ‫اَّلنت ِ َق ِ‬
 ‫‪34‬‬
‫يث ْاب ِن َم ْس ُعود‬ ‫الص ََل ةِ ‪َ :‬وأَ َص ُّح ِص َي ِغ ال َّت َش ُّه ِد َح ِد ُ‬ ‫ِ‬
‫ال َّت َش ُه ُد ف ي َّ‬
‫له‬‫ات ل ِ ِ‬ ‫َق َال‪َ « :‬ف إ ِ َذا جلَس أَح ُد ُكم فِي الص ََلة ِ َفلْيقُ ْل ‪ :‬ال تَّ ِ‬
‫ح َّي ُ‬ ‫أَ َّن النَّب ِ َّي‬
‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ َ َ ْ‬
‫ِ‬
‫الس ََل ُم‬ ‫ات ال َّس ََل ُم َعلَي ْ َك أَ ُّي َها ال نَّ ب ِ ُّي َو َر ْح َم ُة اهلل َو َب َر َك ا تُ ُه َّ‬
‫ات َوالطَّيِّب َ ُ‬ ‫الصلَ َو ُ‬ ‫َو َّ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫ح َّم دا َع ْب ُد ُه‬ ‫ن أَ ْش َه ُد أَ ْن ََّل إِلَ َه إ ِ ََّّل ُ‬
‫اهلل َوأَ ْش َه ُد أَ َّن ُم َ‬ ‫الصالحي َ‬ ‫َع َل ْين َا َو َعلَى عبَاد اهلل َّ‬
‫َو َر ُس و ُل ُه»‪ .‬مُتََّفَقٌ عَلَيْهِ‪.‬‬
‫ار ةِ ف ِي ال تَّ َش ُّه ِد ‪َ :‬ك َما فِي‬
‫اإل َش َ‬‫الص ََل ةِ َو ِ‬ ‫ِص َف ُة الج ُل و ِ ِ‬
‫س ف ي َّ‬ ‫ُ‬
‫إ ِ َذا َقع َد فِي الص ََلةِ‬ ‫ول اهللِ‬
‫َق َال‪« :‬كَا َن َر ُس ُ‬ ‫يث َع ْب ِداهللِ ْب ِن ُّ‬
‫الز َب ْي ِر‬ ‫ح ِد ِ‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫خ ِذهِ ال ُي ْس َرى‪َ ،‬وأَ َش َار‬
‫خ ِذهِ اليمنَى‪ ،‬وي َده اليسرى َع َلى َف ِ‬
‫ََ ُ ُْ َ‬ ‫ُْ‬
‫و َضع ي َده اليمنَى َع َلى َف ِ‬
‫َ َ َ ُ ُْ‬
‫السبَّ َاب ِة»‪ .‬أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ‪.‬‬ ‫ِِ‬
‫بِأُ ْصبُعه َّ‬
‫يث َف َضا َل َة ْب ِن‬ ‫الدل ِ ُيل َح ِد ُ‬
‫َب ْع َد التَّشَ ُّه ِد‪َ :‬و َّ‬ ‫الص ََلةُ َعلَ ى الن َّب ِ ِّي‬
‫َّ‬
‫يد َر ِّب ِه ُس ْب َح ا َن ُه‬
‫َق َال‪« :‬إ ِ َذ ا ص َّلى َأح ُد ُكم َف ْل ي ب َد ْأ ب ِ َت ح ِم ِ‬
‫ْ‬ ‫َ ْ َْ‬ ‫َ‬ ‫أَ َّن النَّب ِ َّي‬ ‫ُع َب ْيد‬
‫ُث َّم َي ْد ُعوا َب ْع ُد ب ِ َما َش ا َء»‪ .‬رَوَاهُ‬ ‫َو تَ َعالَى‪َ ،‬والثَّن َاءِ َعلَيْهِ‪ُ ،‬ث َّم ُي َصلِّ ي َعلَى النَّبِي‬
‫أَبُودَاوُد‪ ،‬وَهُوَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ‪.‬‬
‫يث أَبِي َم ْس ُعود‬ ‫ما جاء فِي ح ِد ِ‬ ‫الص ََلةِ َع َلى النَّب ِ ِّي‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫َ َ َ‬ ‫َوم ْن أَ ْح َس ِن ص َي ِغ َّ‬
‫اهلل أَ ْن ُن َص ِّل َي َع َليْ َك‬
‫‪ :‬أَ َم َر َنا ُ‬ ‫أَ َّن َب ِش َير ْب َن َس ْعد َق َال لِلنَّب ِ ِّي‬ ‫البَ ْد ِر ِّي‬
‫ح َّم د َو َع َل ى‬
‫ف ُن َص ِّلي َع َل ْي َك؟ َق َال‪ُ « :‬ق و ُلوا الل ُه َّم َص ِّل َعلَ ى ُم َ‬ ‫ول اهللِ‪َ ،‬ف َك ْي َ‬
‫َي َار ُس َ‬
‫ك َع َل ى ُم َح َّم د َو َع َل ى ِ‬ ‫آل إِبر ِ‬
‫آل ُم َح َّم د‬ ‫ار ْ‬‫اهي َم‪َ ،‬وب ِ‬
‫َ‬ ‫ت َعلَى ِ ْ َ‬ ‫آل ُم َح َّمد َك َم ا َصلَي ْ َ‬ ‫ِ‬
‫يد»‪ .‬رَوَاهُ مُسْلِمٌ‪.‬‬‫ج ٌ‬ ‫يد َم ِ‬‫اه ي َم ف ِي ال َع ا َل ِم ي َن إ ِ َّن َك َح ِم ٌ‬‫آل إِب ر ِ‬
‫ْت َعلَى ِ ْ َ‬ ‫َك َم ا َب ا َرك َ‬
‫َق َال‪:‬‬ ‫الد َعاءُ قَب ْ َل الت َّ ْسلِي ِم ثُ َّم ال ِّذ ْك ُر َب ْع َد ُه ‪َ ،‬ع ْن أَبِي ُه َر ْي َر َة‬
‫ُّ‬
‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َق َال رس ُ ِ‬
‫ن أَ ْر َب ع ‪:‬‬
‫ن التَّشَ ُّهد اآلخ ِر فَلْيَت َ َع َّوذْ بِاهلل م ْ‬ ‫ول اهلل ‪« :‬إ ِ َذ ا َف َر َغ أَ َح ُد ُك ْم م َ‬ ‫َ ُ‬
 ‫‪35‬‬ ‫مبادئ الفقه‬

‫ات ‪َ ،‬و م ِ ْن َش ِّر‬ ‫اب القَب ِر‪ ،‬ومِن ف ِتْ ن َِة ال م ح ي ا و ال م م ِ‬

‫َ ْ َ َ َ َ‬ ‫ن َع َذ ِ ْ َ ْ‬
‫ِ‬
‫اب َج َهن َّ َم ‪َ ،‬وم ْ‬ ‫م ِ ْن َع َذ ِ‬
‫ال»‪ .‬رَوَاهُ مُسْلِمٌ رَقْمُ (‪.)588‬‬ ‫الد َّج ِ‬ ‫ال َم ِس يحِ َّ‬
‫يدهِ و َق َال‪ « :‬ي ا م ع ا ُذ و اهللِ‬ ‫ِ‬ ‫َو َع ْن ُم َعاذِ ب ِن َج َبل‬
‫َ ُ َ َ‬ ‫أَ َخ َذ ب ِ َ‬ ‫‪ ،‬أَ َّن النَّب ِ َّي‬
‫قول ‪ :‬الل ُه َّم أَ ِع نِّي‬ ‫ن فِي ُد ُب ِر ُك ِّل َص ََل ة َت ُ‬ ‫يك يَا ُم َعا ُذ َّل ت َ َد َع َّ‬ ‫وص َ‬ ‫إ ِ ِّن ي َأل ُ ِحب َك‪ ،‬أُ ِ‬
‫ُّ‬
‫ك» وهو حديث صحيح‪.‬‬ ‫َع َل ى ذِ ْك ِر َك َو ُش ْك ِر َك ‪َ ،‬و ُح ْس ِن ِع َب ا َد ت ِ َ‬
‫ول‬ ‫َق َال‪ :‬كَا َن َر ُس ُ‬ ‫اظ‪َ :‬ع ْن ُح َذ ْي َف َة‬ ‫اَّلستِيقَ ِ‬ ‫ِ‬ ‫م ِ ْن أَ ْذ ك ِ‬
‫َار الن َّ ْومِ َو ْ‬
‫استَ ْي َق َظ م ِ ْن‬ ‫اس ِم َك الل ُه َّم أَ ُم ُ‬ ‫اهللِ‬
‫وت َوأَ ْح َي ا» َوإ ِ َذا ْ‬ ‫إ ِ َذا أَ َرا َد أَ ْن َينَا َم َق َال‪« :‬ب ِ ْ‬
‫ور»‪ .‬رَوَاهُ البُخَارِيُّ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬
‫الح ْم ُد لله ا َّلذي أَ ْحيَا َنا َب ْع َد َما أَ َماتَن َا َوإ ِ َلي ْه ال ن ُُّش ُ‬ ‫َمنَامه َق َال « َ‬
‫ِِ‬

‫يث ُع َم َر ْب ِن أَبِي َس َل َم َة أَ َّن‬ ‫الدل ِ ُيل َح ِد ُ‬ ‫التَّ ْس ِمي ُة َع َلى الطَّ َعامِ‪َ ،‬و َّ‬
‫يك» َف َما َزا َل ْت‬ ‫اهلل‪َ ،‬وك ُْل بِي َ ِمين ِ َك‪َ ،‬وك ُْل م ِ َّما يَل ِ َ‬
‫َق َال َل ُه‪َ « :‬ي ا ُغ ََل ُم‪َ ،‬س ِّم َ‬ ‫النَّب ِ َّي‬
‫ك ط ِ ْع َمتِي َب ْع ُد‪ .‬مُتََّفَقٌ عَلَيْهِ‪.‬‬ ‫ت ِ ْل َ‬
‫يث‬ ‫الدل ِ ُيل َح ِد ُ‬ ‫ن ال ُم ْس لِ ِم ي َن َح َر ا ٌم ‪َ ،‬و َّ‬ ‫ِ ِ‬ ‫أَ َذ ى ِ ِ‬
‫الجي َران و َغي ِر ه ْم م َ‬
‫َق َال‪ « :‬ال ُم ْسل ِ ُم َم ْن َس لِ َم ال ُم ْس لِ ُم و َن م ِ ْن ل ِ َس ان ِ ِه‬ ‫أَ َّن النَّب ِ َّي‬ ‫ْاب ِن َع ْمرو‬
‫َو َي ِد هِ»‪ .‬مُتََّفَقٌ عَلَيْهِ‪.‬‬
‫الدل ِ ُيل‬‫استَأ ْذِ ْن َو َسل ِّ ْم قَب ْ َل ُد ُخول ِ َك َو َّ‬ ‫إ ِ َذ ا أَ َر ْد َت أَ ْن تَ ْد ُخ َل َبيْتا فَ ْ‬
‫َق ْو ُل اهللِ تَ َعا َلى‪( :‬ﯯ ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ‬
‫ﯸ ﯹ ﯺ ﯻﯼ) [النور‪.]27 :‬‬
‫اخ ُر ْج‬‫خادِم ِ ِه‪ْ « :‬‬
‫َق َال ل ِ َ‬ ‫أَ َّن النَّب ِ َّي‬ ‫َو َع ْن َر ُجل م ِ ْن أَ ْص َح ِ‬
‫اب النَّب ِ ِّي‬
‫ِ ِ‬
‫الس ََل ُم َع َل ْي ُك ْم ‪ ،‬أَأَ ْد ُخ ُل»‪َ ،‬و َع ْن أَبِي‬ ‫إ ِ َل ى َه َذا َو َعلِّ ْم ُه اَّل ْستئ ْ َذا َن‪ ،‬فَقُ ْل َل ُه‪ُ :‬ق ْل ‪َّ :‬‬
‫الس ََل َم َب ْي نَ ُك ْم»‪ .‬أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ‪.‬‬ ‫َق َال‪ ... « :‬أَ ْف ُش وا َّ‬ ‫أَ َّن النَّب ِ َّي‬ ‫ُه َر ْي َر َة‬
 ‫‪36‬‬
‫يث ْاب ِن‬‫الدل ِ ُيل َح ِد ُ‬‫الج ن َِّة ‪َ ،‬و َّ‬ ‫ِ‬
‫الص ْد ِق ؛ َف إ ِ َّن ُه َي ْه د ي إ ِ َل ى َ‬
‫َع َل ْي َك ب ِ ِّ‬
‫الص ْد َق َي ْه ِدي إِلَى الب ِ ِّر‪َ ،‬وإ ِ َّن الب ِ َّر َي ْه ِد ي إ ِ َل ى‬‫َق َال‪« :‬إ ِ َّن ِّ‬ ‫َأ َّن النَّبِ َّي‬ ‫َم ْس ُعود‬
‫َّار» مُتََّفَقٌ عَلَيْهِ‪.‬‬
‫جو َر َي ْه ِدي إِلَى الن ِ‬ ‫ور‪َ ،‬وإ ِ َّن الفُ ُ‬
‫ج ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الجن َّة‪َ ،‬وإ ِ َّن ال َكذ َب يَ ْهدي إِلَ ى الفُ ُ‬
‫َ‬
‫اهلل َع َّز َو َج َّل ب ِ َذل ِ َك‪َ ،‬ف َق َال‪:‬‬ ‫الو ال َد ْي ِن ؛ َف َق ْد أَ َم َر ُ‬
‫ِ‬
‫َع َل يْ َك ب ِب ِ ِّر َ‬
‫(ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛ ﮜ ﮝ ﮞﮟ) [اإلِساء‪.]23 :‬‬

‫َق َال‪َ « :‬م ْن تَ َش َّب َه ب ِ َق ْو م‬ ‫اح َذ ِر التَّشَ ب ُّ َه بِال َكاف ِ ِر ي َن ؛ َفإ ِ َّن النَّب ِ َّي‬
‫ْ‬
‫َف ُه َو م ِنْ ُه ْم»‪ .‬أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَغَيْرُهُ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ‪ ،‬وَاحلَدِيثُ حَسَنٌ‪.‬‬

‫يك ب ِ َكث ْ َرة ِ ذِ ْك ِر اهلل ِ َع َّز َو َج َّل‪َ ،‬علَ ى َما ثَبَت َ ْ‬

‫ت بِهِ ا ألَدِلَّ ُة َفإ ِ َّن َذ ل ِ َك‬ ‫َع َل َ‬
‫اآلخ َر ةِ ‪َ ،‬ق َال تَ َعاىل‪( :‬ﭲ ﭳ ﭴﭵ‬ ‫الد ْن ي ا و ِ‬ ‫ِ‬
‫اب ال َف ََل حِ ف ي ُّ َ َ‬ ‫م ِ ْن أَ ْسب َ ِ‬
‫‪:‬‬ ‫ول اهللِ‬‫َق َال‪َ :‬ق َال َر ُس ُ‬ ‫ﭶ) [اجلمعة‪َ ،]10 :‬و َعن أَبي ُه َر َير َة‬
‫ِ‬ ‫الم َ ِ‬ ‫ان ف ِي ِ‬ ‫ان ثَ ِق ي َل تَ ِ‬ ‫ان َعلَى اللِّس ِ‬ ‫ان َخفِيفَت َ ِ‬ ‫« َك لِ مت َ ِ‬
‫الر ْح َم ِن ‪:‬‬ ‫يز ان َح ب ِي بَ تَ ان إ ِ َل ى َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ُس بْ َح ا َن اهللِ و ب ِ َح ْم ِد هِ ‪ُ ،‬س بْ َح ا َن اهللِ ال َعظ ِي ِم» ‪ 1‬متفقٌ عَلَيهِ‪.‬‬
‫( )‬

‫كَا َن إ ِ َذا‬ ‫ول اهللِ‬ ‫أَ َّن َر ُس َ‬ ‫س ‪َ :‬ع ْن َعائِ َش َة‬ ‫ار ُة ال َم ْج لِ ِ‬ ‫َك َّف َ‬
‫ات‪َ ،‬ف َق َال‪:‬‬ ‫ج َلس مجلِسا‪ ،‬أَو ص َّلى تَ َك َّلم ب ِ َكلِمات‪َ ،‬فسأَ َلتْه َعائِ َش ُة َع ِن ال َكلِم ِ‬
‫َ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ َ َ ْ‬
‫ن إِلَى َي ْومِ القِيَامَ ِة ‪َ ،‬وإ ِ ْن تَ َك َّل َم ب ِ َغ يْ ِر َذ ل ِ َك َك ا َن‬ ‫خيْر كَا َن طَ َابعا َعلَي ْ ِه َّ‬ ‫«إ ِ ْن تَ َك َّل َم ب ِ َ‬
‫وب إ ِ َل يْ ِه»‪ .‬أَخْرَجَهُ‬ ‫اهلل َوأَ ُت ُ‬
‫ِ‬
‫ت ‪ ،‬أَ ْس تَ ْغ ف ُر َ‬ ‫ك ََّل إِلَهَ إ ِ ََّّل أَ ْن َ‬ ‫ح ْم ِد َ‬
‫حانَ َك َوب ِ َ‬ ‫َك َّف ا َرة ‪ُ :‬سب ْ َ‬
‫أَحْمَدُ‪ ،‬وَهُوَ حَدِيثٌ صَحِيحٌ‪.‬‬

‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
‫ِ‬ ‫إثبات اِليزان وأنه مي ُ‬
‫ثقل باحلسنات‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫(‪ )1‬وِف هذا احلديث‬
 ‫‪37‬‬ ‫ذكر أسَمء اهلل احلسنى بأدلتها‬

‫ذكر أمساء اهلل احلسنى بأدلتها‬

‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫‪َ ،‬ع ْن النَّب ِ ِّي‬ ‫َع ْن أَبِي ُه َر ْي َر َة‬
‫َق َال‪ « :‬لله ت ْسع َ ٌة َوت ْسعُو َن ْ‬
‫اسما‪،‬‬
‫ب ا ْل ِو تْ َر» أخرجه البُخَارِيُّ (‪،)6410‬‬ ‫ِ‬
‫هلل ِو تْ ٌر ُي ح ُّ‬
‫ِ‬
‫َم ْن َحفظ َ َها دَ َخ َل ال ْ َجن َّ َة‪َ ،‬وإ ِ َّن ا َ‬
‫ومُسْلِمٌ (‪ )2677‬واللفظ له‪.‬‬
‫لح ُّي[‪ ، ]3‬ال َق ُّي و ُم[‪. ]4‬‬ ‫اهلل[‪ِ ، ]1‬‬
‫اإل َل ـٰـ ُه[‪ ، ]2‬ا َ‬

‫الدليل‬
‫‪( :‬ﮣ ﮤ ﮥ ﮦ ﮧ ﮨ ﮩﮪ) [البقرة‪.]255:‬‬

‫الر ِح ي ُم[‪. ]7‬‬ ‫[ ‪]6‬‬

‫الر ْح ٰم ُن ‪َّ ،‬‬
‫[ ‪]5‬‬
‫الر ُّب ‪َّ ،‬‬
‫َّ‬

‫الدليل‬
‫‪( :‬ﭖ ﭗ ﭘ ﭙ ﭚ ﭛ ﭜ ﭝ)‬
‫‪َ .. « :‬ف أَ َّم ا‬ ‫ول اهللِ‬
‫َق َال‪َ :‬ق َال َر ُس ُ‬ ‫[الفاحتة‪ ،]3:‬و َع ْن ْاب ِن َعبَّاس‬
‫ب َع َّز َو َج َّل» أخرجه مُسْلِمٌ رقم (‪.)479‬‬ ‫ِ ِ‬
‫الر ُك و ُع َف َعظِّ ُم وا ف يه َّ‬
‫الر َّ‬ ‫ُّ‬

‫الس ََل ُم[‪ ، ]10‬ال ـ ُم ْؤ م ِ ُن[‪ ، ]11‬ال ـ ُم َه يْ ِم ُن[‪، ]12‬‬

‫وس ‪َّ ،‬‬
‫[ ‪]9‬‬
‫ال ـ َم لِ ُك[‪ ، ]8‬ال ُق ُّد ُ‬
‫ار ُئ[‪ ، ]16‬ال ـ ُم َص ِّو ُر[‪ ، ]17‬ال َع ِز ْي ُز[‪، ]18‬‬‫خال ِ ُق[‪ ، ]15‬ال بَ ِ‬‫الجب َّا ُر[‪ ، ]13‬الـ ُمت َ َكب ِّ ُر[‪ ، ]14‬ال َ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫الحك ي ُم[‪. ]19‬‬ ‫َ‬

‫الدليل‬
‫‪( :‬ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ ﮱ ﯓ ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ‬
‫ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ ﯜﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ‬
 ‫‪38‬‬
‫ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧﯨ ﯩ ﯪ ﯫﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ‬
‫ﯲﯳ ﯴ ﯵ ﯶ) [احلَّش‪.]24- 23:‬‬

‫اه ُر[‪ ، ]22‬ال بَ اط ِ ُن[‪ ، ]23‬ال َع لِ ي ُم[‪. ]24‬‬

‫اآلخ ر[‪ ، ]21‬الظَّ ِ‬
‫ُ‬
‫ِ‬ ‫ا أل َ َّو ُل[‪، ]20‬‬

‫الدليل‬
‫‪( :‬ﯴ ﯵ ﯶ ﯷ ﯸﯹ ﯺ ﯻ ﯼ ﯽ)‬
‫[احلديد‪.]3:‬‬

‫يد[‪، ]27‬‬
‫ج ُ‬‫الو ُد و ُد[‪ ، ]26‬ال ـ َم ِ‬
‫ور[‪َ ، ]25‬‬
‫ال َغ ُف ُ‬

‫الدليل‬
‫‪( :‬ﮮ ﮯ ﮰ ﮱﯓ ﯔ ﯕ) [الَبوج‪.]15:‬‬

‫اق[‪ ، ]28‬ال َق ِو ُّي[‪ ، ]29‬الـ َم ت ِي ُن[‪، ]30‬‬

‫الر َّز ُ‬
‫َّ‬

‫الدليل‬
‫‪( :‬ﮄ ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ) [الذريات‪،]58:‬‬
‫‪( :‬ﮑ ﮒ ﮓ) [الشورى‪.]19:‬‬ ‫و‬

‫الح ِف ُ‬
‫يظ[‪، ]33‬‬ ‫ِ‬
‫الح اف ُظ[‪َ ، ]32‬‬
‫خ يْ ُر[‪َ ، ]31‬‬
‫ال َ‬

‫الدليل‬
‫‪( :‬ﭝ ﭞ ﭟﭠ ﭡ ﭢ ﭣ) [يوسف‪،]64:‬‬
‫‪( :‬ﮒ ﮓ ﮔ ﮕ ﮖ ﮗ) [هود‪.]57:‬‬ ‫و‬
 ‫‪39‬‬ ‫ذكر أسَمء اهلل احلسنى بأدلتها‬
‫ِ [ ‪]34‬‬
‫ال[‪، ]36‬‬ ‫ال َع ال ُم ‪ ،‬ال َك ب ِ ُ‬
‫ير[‪ ، ]35‬الـ ُم َت َع ُ‬

‫الدليل‬
‫‪( :‬ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ) [الرعد‪.]9:‬‬

‫يك [‪ ، ]38‬الـ ُم ْق تَ ِد ُر[‪، ]39‬‬

‫الـ َم ال ِ ُك[‪ ، ]37‬الـ َم لِ ُ‬

‫الدليل‬
‫‪( :‬ﭰ ﭱ‬ ‫‪( :‬ﭞ ﭟ ﭠ) [الفاحتة‪ ،]4:‬و‬
‫ﭲ ﭳ ﭴﭵ) [القمر‪.]55:‬‬

‫ا أل َ َح ُد[‪َّ ، ]40‬‬
‫الص َم ُد[‪، ]41‬‬

‫الدليل‬
‫‪( :‬ﭑ ﭒ ﭓ ﭔ ﭕ ﭖ ﭗ) [اإلخَلص‪،]2- 1:‬‬
‫‪...‬وأَ َن ا‬
‫َ‬ ‫اهلل عزوجل‪:‬‬
‫ال ُ‬ ‫َق َال‪َ « :‬ق َ‬ ‫‪َ ،‬ع ْن النَّب ِ ِّي‬ ‫و َع ْن أَبِي ُه َر ْي َر َة‬
‫الص َم ُد لَ ْم أَل ِ ْد َولَ ْم أُولَ ْد َولَ ْم َي ُك ْن ل ِي ُك ْف ئ ا أَ َح ٌد»‪ ،‬أخرجه البخاري‬ ‫ا أل َ َح ُد َّ‬
‫(‪.)4974‬‬

‫ِ [ ‪]42‬‬
‫ار[‪، ]43‬‬
‫الو اح ُد ‪ ،‬ال َق َّه ُ‬
‫َ‬

‫الدليل‬
‫‪( :‬ﮪ ﮫ ﮬ) [الرعد‪.]16:‬‬
 ‫‪40‬‬
‫الح ِم ُ‬
‫يد[‪، ]45‬‬ ‫ِ‬
‫الو ل ُّي[‪َ ، ]44‬‬
‫َ‬

‫الدليل‬
‫‪( :‬ﯧ ﯨ ﯩ) [الشورى‪.]28:‬‬

‫ير[‪، ]47‬‬ ‫ِ‬ ‫[ ‪]46‬‬

‫ال ـ َم ْو َل ى ‪ ،‬ال نَّ ص ُ‬

‫الدليل‬
‫‪( :‬ﯰ ﯱ ﯲ ﯳ) [احلج‪.]78:‬‬

‫الش ِه ْي ُد[‪، ]49‬‬

‫ب[‪َّ ، ]48‬‬ ‫ِ‬
‫الر ق ْي ُ‬
‫َّ‬

‫الدليل‬
‫‪ ( :‬ﯢ ﯣ ﯤ ﯥ ﯦ ﯧﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ‬
‫ﯭ) [اِلائدة‪.]117:‬‬

‫الس ِم ي ُع[‪ ، ]50‬ال َب ِص ي ُر [‪، ]51‬‬

‫َّ‬

‫الدليل‬
‫‪( :‬ﮅ ﮆ ﮇ ﮈ ﮉ) [غافر‪.]20:‬‬

‫ال َح ُّق[‪ ، ]52‬ال ـ ُم بِ ي ُن[‪، ]53‬‬

‫الدليل‬
‫‪ ( :‬ﯔ ﯕ ﯖ ﯗ ﯘ ﯙ) [النور‪.]25:‬‬
 ‫‪41‬‬ ‫ذكر أسَمء اهلل احلسنى بأدلتها‬

‫خ بِ ُ‬
‫ير[‪، ]55‬‬ ‫ال َّلط ِ ُ‬
‫يف[‪ ، ]54‬ال َ‬

‫الدليل‬
‫‪( :‬ﭜ ﭝ ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ) [اِللك‪.]14:‬‬

‫يب [‪، ]57‬‬

‫ج ُ‬‫يب[‪، ]56‬الـ ُم ِ‬
‫ال َق ِر ُ‬

‫الدليل‬
‫‪( :‬ﰆ ﰇﰈ ﰉ) [هود‪.]61:‬‬

‫ال َك ِر ْي ُم[‪ ، ]58‬ا أل َ ْك َر ُم [‪، ]59‬‬

‫الدليل‬
‫‪( :‬ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ) [اَلنفطار‪،]6:‬‬
‫‪( :‬ﮆ ﮇ ﮈ) [العلق‪.]3:‬‬

‫ال َع لِ ُّي[‪ ، ]60‬ال َعظ ِي ُم[‪، ]61‬‬

‫الدليل‬
‫‪( :‬ﯷ ﯸ ﯹﯺ ﯻ ﯼ ﯽ) [البقرة‪.]255:‬‬
 ‫‪42‬‬
‫الو كِ ُ‬
‫يل[‪، ]63‬‬ ‫يب[‪َ ، ]62‬‬
‫ِ‬
‫الح س ُ‬
‫َ‬

‫الدليل‬
‫(ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄ ﰅ ﰆ) [آل‬ ‫‪:‬‬
‫‪( :‬ﰌ ﰍ ﰎ) [النساء‪.]6:‬‬ ‫عمران‪ ،]173:‬و‬

‫الح لِ ي ُم[‪، ]65‬‬

‫َ‬ ‫ور[‪، ]64‬‬
‫الش ُك ُ‬
‫َّ‬

‫الدليل‬
‫‪( :‬ﯤ ﯥ ﯦ) [التغابن‪.]17:‬‬

‫ال بَ ُّر[‪، ]66‬‬

‫الدليل‬
‫‪( :‬ﯮ ﯯ ﯰ ﯱ) [الطور‪.]28:‬‬

‫الش اكِ ُر[‪، ]67‬‬

‫َّ‬

‫الدليل‬
‫‪( :‬ﯺﯻ ﯼ ﯽ) [النساء‪.]147:‬‬

‫اب[‪، ]68‬‬
‫الو َّه ُ‬
‫َ‬

‫الدليل‬
‫‪( :‬ﮪ ﮫﮬ ﮭ ﮮ ﮯ ﮰ) [ص‪.]9:‬‬
 ‫‪43‬‬ ‫ذكر أسَمء اهلل احلسنى بأدلتها‬
‫ال َق ِ‬
‫اه ُر[‪، ]69‬‬

‫الدليل‬
‫‪( :‬ﰂ ﰃ ﰄ ﰅﰆ) [األنعام‪.]18:‬‬

‫ار[‪، ]70‬‬
‫ال َغ َّف ُ‬

‫الدليل‬
‫‪( :‬ﭷﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ) [ص‪.]66:‬‬

‫اب[‪، ]71‬‬
‫ال تَّ َّو ُ‬

‫الدليل‬
‫‪( :‬ﯾ ﯿ ﰀ ﰁ ﰂ ﰃ ﰄﰅ ﰆ ﰇ ﰈ ﰉ)‬
‫[البقرة‪.]37:‬‬

‫اح[‪، ]72‬‬
‫ال َف تَّ ُ‬

‫الدليل‬
‫‪( :‬ﮒ ﮓ ﮔ) [سبأ‪.]26:‬‬
 ‫‪44‬‬
‫وف[‪، ]73‬‬
‫الر ُء ُ‬
‫َّ‬

‫الدليل‬
‫‪( :‬ﰉ ﰊ ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ ﰐ‬
‫ﰑ) [النور‪.]20:‬‬

‫ُّور[‪، ]74‬‬
‫ال ن ُ‬

‫الدليل‬
‫قال تعاىل‪( :‬ﮩ ﮪ ﮫ ﮬﮭ) [النور‪.]35:‬‬

‫الـ ُم ِق ُ‬
‫يت[‪، ]75‬‬

‫الدليل‬
‫‪( :‬ﯸ ﯹﯺ ﯻ ﯼ ﯽ) [النساء‪.]85:‬‬

‫الو ِ‬
‫اس ُع[‪، ]76‬‬ ‫َ‬

‫الدليل‬
‫‪( :‬ﯙ ﯚ ﯛ) [البقرة‪.]247:‬‬

‫ث[‪، ]77‬‬ ‫الو ِ‬

‫ار ُ‬ ‫َ‬

‫الدليل‬
‫‪( :‬ﮙ ﮚ) [احلجر‪.]23:‬‬
 ‫‪45‬‬ ‫ذكر أسَمء اهلل احلسنى بأدلتها‬

‫ا أل َ ْع َل ى[‪، ]78‬‬

‫الدليل‬
‫‪( :‬ﮟ ﮠ ﮡ ﮢ) [األعَل‪.]1:‬‬

‫الـ م ِ‬
‫ح يْ ُط[‪، ]79‬‬ ‫ُ‬

‫الدليل‬
‫‪( :‬ﰋ ﰌ ﰍ ﰎ ﰏ) [فصلت‪.]54:‬‬

‫ال َع ََّل ُم[‪، ]80‬‬

‫الدليل‬
‫‪( :‬ﯛ ﯜ ﯝ ﯞ ﯟ ﯠ ﯡ ﯢ‬
‫ﯣ ﯤ ﯥ) [التوبة‪.]78:‬‬

‫الـ ُم ْس تَ َع ا ُن[‪، ]81‬‬

‫الدليل‬
‫‪( :‬ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ ﯮ ﯯ ﯰ) [األنبياء‪.]112:‬‬
 ‫‪46‬‬
‫ال َه ادِ ي[‪، ]82‬‬

‫الدليل‬
‫‪( :‬ﯦ ﯧ ﯨ ﯩ ﯪ ﯫ ﯬ ﯭ)‬
‫[احلج‪.]54:‬‬

‫ال ن ِ‬
‫َّاص ُر[‪، ]83‬‬

‫الدليل‬
‫[آل‬ ‫‪ ( :‬ﭞ ﭟ ﭠ ﭡ ﭢ ﭣ ﭤ)‬
‫عمران‪.]150:‬‬

‫خ ََّل ُق[‪، ]84‬‬

‫ال َ‬

‫الدليل‬
‫‪( :‬ﯗ ﯘ ﯙ ﯚ ﯛ) [احلجر‪.]86:‬‬

‫ال َع ُف ُّو[‪، ]85‬‬

‫الدليل‬
‫‪( :‬ﭫ ﭬ ﭭ ﭮ ﭯ) [النساء‪.]149:‬‬

‫الح اكِ ُم[‪، ]86‬‬

‫َ‬

‫الدليل‬
‫‪( :‬ﮇ ﮈ ﮉ ﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎﮏ ﮐ ﮑ‬
‫ﮒ) [يونس‪.]109:‬‬
 ‫‪47‬‬ ‫ذكر أسَمء اهلل احلسنى بأدلتها‬
‫ال َغ ن ِ ُّي[‪، ]87‬‬

‫الدليل‬
‫‪( :‬ﭜ ﭝ ﭞ ﭟﭠ) [األنعام‪.]133:‬‬

‫ال َك ِف ُ‬
‫يل[‪، ]88‬‬

‫الدليل‬
‫‪( :‬ﮗ ﮘ ﮙ ﮚ ﮛﮜ) [النحل‪ .]91:‬وع َّلق‬
‫يف كتاب الحواَّلت‪ ،‬بعد حديث رقم (‪)2291‬‬ ‫اإلمام البخاري‬
‫أَ َّن ُه َذ َك َر‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َع ْن َر ُسول اهلل‬ ‫ووصله أمحد (‪َ )348/2‬ع ْن أَبِي ُه َر ْي َر َة‬
‫ال َك َف ى ب ِاهللِ َك ِف يَل»‪ ،‬وهو حَدِيثٌ صَحِيحٌ‪.‬‬ ‫َر ُجَل م ِ ْن َبنِي إ ِ ْس َرائِ َيل‪َ ... « :‬ق َ‬

‫الح يِ ُّي ‪ِّ ،‬‬

‫الس تِّ ْي ُر[‪، ]90‬‬ ‫[ ‪]89‬‬
‫َ‬

‫الدليل‬
‫‪( :‬ﯙ ﯚ ﯛ ﯜ ﯝﯞ) [األحزاب‪ ،]53:‬و َع ْن َي ْع َلى‬
‫ير»‪ ،‬أخرجه‬ ‫ِ‬
‫اهلل َع َّز َو َج َّل َحيِي‪ ،‬س تِّ ٌ‬
‫ب ِن أُمي َة َق َال‪َ :‬ق َال رس ُ ِ‬
‫ول اهلل ‪« :‬إ ِ َّن َ‬ ‫َ ُ‬ ‫ْ َ َّ‬
‫أبوداود (‪ )4012‬وأمحد (‪ )224/4‬والنسائي (‪ ،)406‬وهو حَدِيثٌ صَحِيحٌ‪.‬‬

‫الر ِ‬ ‫ِ‬
‫از ُق[‪، ]94‬‬ ‫ال ـ ُم َس ِّع ُر ‪ ،‬ال َق اب ِ ُض ‪ ،‬ال بَ اس ُط ‪َّ ،‬‬
‫[ ‪]93‬‬ ‫[ ‪]92‬‬ ‫[ ‪]91‬‬

‫الدليل‬
‫س ب ِن مالِك َق َال‪َ :‬ق َال النَّاس‪ :‬يا رس َ ِ‬
‫ول اهلل َغ ََل ِّ‬
‫الس ْع ُر‪،‬‬ ‫ُ َ َ ُ‬ ‫َع ْن أَ َن ِ ْ َ‬
‫اس ُط ‪،‬‬ ‫ول اهللِ ‪ « :‬إ ِ َّن اهلل ُه و الْ مسعر‪ ،‬الْ َق اب ِ ُض ‪ ،‬ا ْل ب ِ‬
‫َف َس ِّع ْر َلنَا‪َ ،‬ف َق َال َر ُس ُ‬
‫َ‬ ‫َ َ ُ َ ِّ ُ‬
 ‫‪48‬‬
‫س أَ َح ٌد مِن ْ ُك ْم ُيطَالِب ُن ِي ب ِ َمظْ َل َم ة ف ِي‬ ‫از ُق‪َ ،‬وإ ِ ِّن ي َأل َ ْر ُجو أَ ْن أَلْقَ ى َ‬
‫اهلل َولَي ْ َ‬ ‫الر ِ‬
‫َّ‬
‫َد م َو ََّل َم ال»‪ ،‬حَدِيث صَحِيحٌ‪ ،‬أخْرَجَه أبودَاود (‪ ،)3450‬وغريُهُ‪.‬‬

‫ير[‪، ]97‬‬ ‫ِ‬ ‫[ ‪]96‬‬ ‫[ ‪]95‬‬

‫الـ ُم ّق ِّد ُم ‪ ،‬الـ ُم َؤ ِّخ ُر ‪،‬ال َق د ُ‬

‫الدليل‬
‫ت ا ْل ُم َق ِّد ُم ‪َ ،‬وأَ ْن َ‬
‫ت‬ ‫َق َال‪... « :‬أَ ْن َ‬ ‫وسى‪َ ،‬ع ْن النَّب ِ ِّي‬
‫َع ْن أَبي ُم َ‬
‫ير»‪ ،‬أخرجه البُخَارِيُّ (‪ ،)6398‬و مُسْلِمٌ‬ ‫ِ‬
‫ت َع َل ى ُك ِّل َش ْي ء َق د ٌ‬ ‫ا ْل ُم َؤ ِّخ ُر ‪َ ،‬وأَ ْن َ‬
‫(‪.)2719‬‬

‫وح[‪، ]98‬‬
‫الس ُّب ُ‬
‫ُّ‬

‫الدليل‬
‫وع ِه‬
‫ول فِي ر ُك ِ‬
‫كَا َن َي ُق ُ‬ ‫ول اهللِ‬
‫‪ ،‬أَ َّن َر ُس َ‬ ‫َع ْن َعائِ َش َة‬
‫ُ‬
‫وس ‪ ،» ..‬أخرجه مُسْلِمٌ (‪.)487‬‬ ‫وح ُق ُّد ٌ‬
‫ِِ‬
‫َو ُس ُجوده‪ُ « :‬س بُّ ٌ‬

‫الر ف ِ ُ‬
‫يق[‪، ]99‬‬ ‫َ‬

‫الدليل‬
‫اهلل َر ف ِ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ول اهللِ‬ ‫َع ْن َعائِ َش َة‬
‫يق‬ ‫َق َال‪َ « :‬ي ا َع ائشَ ُة إ ِ َّن َ‬ ‫‪ ،‬أَ َّن َر ُس َ‬
‫ب ال ِّرفْ َق فِي ْاأل َ ْم ِر ُك ِّل ِه ‪ ،» ..‬أخرجه البُخَارِيُّ رقم (‪ )6927‬و مُسْلِمٌ رقم‬ ‫ِ‬
‫ُي ح ُّ‬
‫(‪.)2593‬‬
 ‫‪49‬‬ ‫ذكر أسَمء اهلل احلسنى بأدلتها‬

‫ب[‪، ]100‬‬
‫الطَّ ِّي ُ‬

‫الدليل‬
‫َق َال‪َ :‬ق َال رس ُ ِ‬
‫َّاس إ ِ َّن َ‬
‫اهلل‬ ‫ول اهلل ‪« :‬أَ ُّي َه ا ال ن ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫َع ْن أَبِي ُه َر ْي َر َة‬
‫ب ََّل َي ْق َب ُل إ ِ ََّّل طَ ِّي ب ا ‪ ، » ..‬أخرجه مُسْلِمٌ (‪.)1015‬‬
‫طَ ِّي ٌ‬

‫الح َك ُم[‪، ]101‬‬

‫َ‬

‫الدليل‬
‫‪« :‬إ ِ َّن‬‫ول اهللِ‬
‫َق َال‪َ :‬ق َال َر ُس ُ‬ ‫َع ْن أَبي ُش َر ْيح َهانِئ ْب َن َي ِز َ‬
‫يد‬
‫اهلل ُه َو ا ْل َح َك ُم َوإ ِ َل يْ ِه ا ْل ُح ْك ُم ‪ » ..‬أخرجه أبو داود (‪ ،)4955‬والنسائي (‪،)5387‬‬
‫َ‬
‫وهو حَديثٌ حَسَنٌ‪.‬‬

‫الش اف ِي[‪، ]102‬‬

‫َّ‬

‫الدليل‬
‫كَا َن إ ِ َذا أَتَى َم ِريضا َق َال‪:‬‬ ‫ول اهللِ‬
‫‪ ،‬أَ َّن َر ُس َ‬ ‫َع ْن َعائِ َش َة‬
‫الش اف ِي ‪ ،» ..‬أخرجه البُخَارِيُّ‬ ‫ت َّ‬ ‫اش ِ‬
‫ف َوأَ ْن َ‬ ‫س ْ‬ ‫اس َر َّب ال نَّا ِ‬ ‫ب ا ْل َب َ‬
‫ِ‬
‫«أَ ْذ ه ْ‬
‫(‪ ،)5675‬و مُسْلِمٌ رقم (‪.)2191‬‬
 ‫‪50‬‬
‫الـ ُم ْعط ِي[‪، ]103‬‬

‫الدليل‬
‫اهلل ا ْل ُم ْعط ِي َوأَ َن ا‬ ‫َقا َل‪َ :‬ق َال رس ُ ِ‬ ‫َع ْن ُم َع ِ‬
‫او َي َة‬
‫ول اهلل ‪َ .. « :‬و ُ‬ ‫َ ُ‬
‫اس ُم»‪ ،‬أخرجه البُخَارِيُّ (‪ ،)3116‬و مُسْلِمٌ (‪ )1037‬واللفظ للبُخارِي‪.‬‬ ‫ا ْل َق ِ‬

‫الو تَ ُر[‪، ]104‬‬

‫َ‬

‫والدليل الحديث المذكور يف أول هذه األسماء‪.‬‬

‫الطَّ ب ِيْ ُ‬
‫ب[‪، ]105‬‬

‫الدليل‬
‫يب»‪ ،‬أخرجه أبوداود‬
‫اهلل الطَّ ب ِ ُ‬
‫‪ُ .. « :‬‬ ‫َع ْن أَبِي ِر ْمثَ َة َق َال‪َ :‬ق َال النَّب ِ ِّي‬
‫(‪ )4206‬وأمحد (‪ )163/4‬وهو حَديثٌ صَحِيحٌ‪.‬‬

‫الج ِم ُ‬
‫يل[‪، ]106‬‬ ‫َ‬

‫الدليل‬
‫اهلل َج ِم ٌ‬
‫يل‬ ‫َق َال‪« :‬إ ِ َّن َ‬ ‫‪َ ،‬ع ْن النَّب ِ ِّي‬ ‫َع ْن َع ْب ِد اهللِ ْب ِن َم ْس ُعود‬
‫ال»‪ ،‬أخرجه مُسْلِمٌ (‪.)91‬‬ ‫ب ا ْل َج َم َ‬ ‫ِ‬
‫ُي ح ُّ‬
 ‫‪51‬‬ ‫ذكر أسَمء اهلل احلسنى بأدلتها‬

‫الـ َم نَّا ُن[‪، ]107‬‬

‫الدليل‬
‫ول‪ :‬الل ُه َّم إ ِ ِّني‬ ‫َر ُجَل َي ُق ُ‬ ‫س ْب ِن َمالِك َق َال‪َ :‬س ِم َع النَّب ِ ُّي‬ ‫َع ْن أَ َن ِ‬
‫يك َل َك‪ ،‬ا ْل َمنَّا ُن‪..‬‬ ‫ت َو ْح َد َك ََّل َش ِر َ‬ ‫أَ ْسأَ ُل َك بِأَ َّن َل َك ا ْل َح ْم َد‪ََّ ،‬ل إ ِ َل َه إ ِ ََّّل أَ ْن َ‬
‫اسمِهِ ْاأل َ ْعظ َ ِم الَّ ِذي إ ِ َذا ُسئ ِ َل بِهِ أَ ْعطَى َوإ ِ َذ ا ُد ِع َي ب ِ ِه‬ ‫اهلل ب ِ ْ‬
‫َف َق َال‪َ « :‬ل َق ْد َس أَ َل َ‬
‫اب»‪ ،‬أخرجه ابن ماجه (‪ )3858‬وهو حَديثٌ حَسَنٌ‪.‬‬ ‫أَ َج َ‬

‫الس يِّ ُد[‪، ]108‬‬

‫َّ‬

‫الدليل‬
‫ول اهللِ أَ ْن َ‬
‫ت َسيِّ ُد َنا‪َ ،‬ف َق َال‪:‬‬ ‫خي ِر َق َال‪ُ :‬ق ْلنَا يا َر ُس ِ‬ ‫َع ْن َعبْ ِد اهللِ ْب ِن ِّ‬
‫الش ِّ‬
‫ار َك َو تَ َع ا َل ى»‪ ،‬أخرجه أبوداود (‪ )4806‬وهو حَديثٌ صَحيحٌ‪.‬‬ ‫اهلل تَ َب َ‬
‫الس ِّي ُد ُ‬
‫« َّ‬

‫الد َّي ا ُن[‪، ]109‬‬

‫َّ‬

‫الدليل‬
‫‪( :‬يف كتاب التوحيد‪ ،‬باب (‪َ )32‬و ُي ْذ َك ُر‬ ‫قال اإلمام البخاري‬
‫ول‪َ « :‬ي ْح ُش ُر‬ ‫َي ُق ُ‬ ‫َع ْن َجابِر‪َ ،‬ع ْن َع ْب ِد اهللِ ْب ِن أُ َن ْيس َق َال‪َ :‬س ِم ْع ُ‬
‫ت النَّب ِ َّي‬
‫اهلل ا ْلعِبَادَ َفيُن َادِ ِيه ْم ب ِ َص ْوت َي ْس َم ُع ُه َم ْن َب ُع َد َك َم ا َي ْس َم ُع ُه َم ْن َق ُر َب أَ َن ا‬
‫ُ‬
‫الد َّي ا ُن ‪ ،» ..‬ووصله أمحد يف مسنده (‪ ،)495/:3‬واحلديث حسن‪،‬‬ ‫ِ‬
‫ا ْل َم ل ُك أَ َن ا َّ‬
‫وقد أثبت هذه اَّلسم ابن القيم يف نونيته ‪.‬‬
 ‫‪52‬‬
‫احملتويات‬

‫املقدمة‪3 .............................................................‬‬
‫مبادئ التوحيد والعقيدة ‪5 ...............................................‬‬
‫مبادئ الفقه‪25 ..........................................................‬‬
‫ذكر أسامء اهلل احلسنى بأدلتها ‪37 ........................................‬‬
‫‪53‬‬ ‫ذكر أسَمء اهلل احلسنى بأدلتها‬
54
‫‪55‬‬ ‫ذكر أسَمء اهلل احلسنى بأدلتها‬
56