Professional Documents
Culture Documents
ح الْ ُم ِ
شَ ِر ُ
مع حاشية
مكتبة األنصار
2
شرح املغين
3
مكتبة األنصار
4
العاِل العظي ِمُ ،ػتيِي ِ
الباؿ
اضتمد ﵁ الفاط ِر اضتكي ِم ،القاد ِر العلي ِمُ ،مْن ِش ِئ ِ ُ
ؼ عموما بإنعامو الرؤؼ الرحي ِم ،ػتم ٍد ِف اظتشر ِ
ِ الرمي ِم .والصبلةُ على رسولو الكرًن،
ّ ّ
الرضوا ُف على آلِو تعاَلِ : ِ
ك لَ َعلَى ُخلُ ٍق َع ِظي ٍم﴾ .و ِّ ص ً ِ
وصا بنَ ْح ِو قولو َ َ
﴿وانَّ َ وخ ُ
ِ
العميمُ ،
ماؿ وال بنُو َف إال َم ْن أَتَى ا﵁َ ٍ
بقلب سلي ٍم. ينفع ٌ ال وأصحابِو وأزو ِاجو وأحبائِو إَل ِ
يوـ
ُ ّ
عبد الرحي ِم اظتوَل العظي ِم بدر اظتلِّة والدي ِن ػتم ُد بن ِ فتقُر إَل َ فيقوؿ اظت ِ
ّأما بع ُدُ ..
ّ ُْ ُ ُ
ح
َّحو حر ٌ ِ ِ ِ ِ ِ
ي اظتيبلينُّ :لَ َّما ََلْ ي ُك ْن للكتاب اظتُ َمَس َّمى بالْ ُم ْنٌت ع علم الن ْ ػتم ٍد ِف العُ َم ِر ُّ
ب ِن َ
يد عص ِرهِ ، يد دى ِرهِ ِ ، فات أُست ِاذي ّ ِ ِ
وؿالعاَل بِاألُص ِ
ُ ووح َ ْ العبلمة ،فَ ِر َ ْ َ صنّ ِ ْ َ ِ
_وىو م ْن ُم َ
ِ
األئمة اف الثاين ،ق ْدوةِ اف اظتع ِاين ،نػُعم ِ ِ ِ ِ
َ َْ اظتشروع ،عُ َّم ََ اظتعقوؿ و ِ بُت
روع ،اصتام ِع َ وال ُف ِ
ِِ ِ المَسالكُت ،فَخ ِر ِ
َس َكنَوُي تَػنَ َّم َدهُ ا﵁ُ بِنُ ْفَرانوَ ،وأ ْ أزتد بْ ِن َح َمَس ِن َ
الچ ْارپػُْرد ّ اظتلة والدي ِنَ ، َ ْ
يح ِة، كاح ًفا لِ ُكنُوِز معانِ ِيو َّ ِ ََببوحةَ ِجنانو_ ..خطَر بِب ِاِل أ ْف أحرح لو َحرحاِ ،
الصح َ ََ ًْ ََ َ َ ُْ َ
ت بِذلك راجيا أ ْف يػُ َوفِّػ َق ٍِت لِ َما ِ
ت بِا﵁ واحتَػنَْل ُ استَػ َعْن ُ
ص ِ ِِ ِ ِ ِ
وواض ًحا لُرُموِز ألفاظو الْ َف َ
يحة ،فَ ْ َ
ضلِوص َمٍت ِم ْن ِع َقابِو األَلِي ِم ،ويُ ْد ِخلٍَت بَِف ْ أَرْدتُو على وج ِو التَّْت ِميم ،وسائًِبل منو أف يػع ِ
َْ َْ َ
حيم.
الر ُ
ور َّ جنّةَ النَّعي ِم ،انَّوُ ىو النَ ُف ُ
َّح ِو؛ فبل بُ َّد ِم ْن تَػ ْع ِر ِيف ِو ،فَػنَقوؿ: ِ
نشرعُ فيو علْ ُم الن ْ
ِ
اعلم :أ ّف ىذا الع ْل َم الذي َ
معاف .منها :معٌت اصتانب كقولك :سرت إَل ؿت ِو دار ٍ
فبلف النحو عطع اللنة على ٍ
ُ ُ
ص َدؾ، ِ
ت قَ ْ ص ْد ُ ت َْؿت َوؾ أي قَ َ أي إَل جانبها ،ومنها :معٌت القصد كقولكَ :ؿتَ ْو ُ
5
أؿتاء من الطعاـ أي ثبلثةُ أنو ٍاع من الطعاـ، ومنها :معٌت النوع كقولك :عندي ثبلثةُ ٍ
ألف ،ومنها :معٌت ألف أي مقدار ٍ ومنها :معٌت اظتقدار كقولك :جاء اصتيش وىم ؿتو ٍ
ُ ُ ُ
ؼالصر ِ الشِّبو واظتِثل كقولك :مررت برجل ؿت ِوؾ أي ِحب ِهك ِ ِ
ك ،ومنها :معٌت َّ ْ ومثْل َ ْ َ
ص ِري إليك .ومنها :معٌت ال َقبِيلة كقولك: ت بَ َصرفْ ُ
صري إليك أي َ
ت بَ َ ِ كقولك :ؿتَ ْو ُ
ؼ اإلصطبلحِ :ع ْلم بِأُص ٍ
وؿ تُػ ْعَر ُ ِ وع عط نَظَرت إَل َْؿت ِو بٍت َدتِي ٍم أي إَل قَ ِ
بيلة بٍت دتيم. ُْ
ٌ ُ
اب و ِ
البناء .قولو: الكلمة ِمن ِجه ِة اإلعر ِ
ِ ِِبا أحو ُاؿ أواخ ِر
ْ َ
(الكلمةُ)
ٕ
النرضٔ من النحو ضع لمعنى ٍ
مفرد) وإفتا قُدمت الكلمة على الكبلـ :ألف ظوِ
َ ً (لف ٌ ُ
ٗ ٖ
معرفةُ اإلعراب ،ومعرفةُ اإلعراب موقوفةٌ على معرفة الكبلـ ،ومعرفةُ الكبلـ موقوفةٌ
على معرفة الكلمة؛ فإذا كانت معرفتُو٘ موقوفةً على معرفتها ..فبلبد من تقدنتها
الكبلـ كلٌّ؛ فبلبد ٚمن تقدًن اصتزء على الكل .وع
َ و ٙ
عليو .وألف الكلمةَ ٌ
جزء
لنات :إحديهاَ :كلِمة -بفتح الكاؼ وكمَسر البلـ -وىى اللنةُ ثلث ٍ
ٜ ٛ
"الكلمة" ُ
٣٘٧ِ( 1أل ٞخ٘ىُض) ؤي خألٛ٤
ٟٜ ٣٘٧ِ( 2خ٘١م )٧ؤي ٟٜظً٦ي ٟخ٘١م ٧خٍ٘٧ٜ ٨ظ٧ل ٣خٕ٘ٝٙص ٦خٕ٘الٚ
ٜ ٣٘٧ِ( 3مٌُص خإللُخذ) ؤي ٜمٌُص ٛ٘ ٟٜيععسك ٘ىص خ٘مُذ ٔيٍيص ؤ٦خوُ خٕ٘ ٛٙخ٘٧خِمص ٌ ٩خ٘عُٔير ٌدإللُخذ
١٤د زٝم ٩١خٕ٘يٍيص خ٘ٙدٜٙص ٘ٙس١دء ٩ٌ٦زمط خٕ٘١ه ٜمٌُص خإللُخذ ٦خ٘س١دء ٦لٙي ٣يٕ ٞ٧خإللُخذ ّٜدزال ٘ٙس١دء
4
(ِٜ٦ ٣٘٧مٌُص خإللُخذ ٌ٧ِ٧ٜص خ٘ه) ؤي ٌي خ٘فٙٝص بٌ خ٘س١دء خًَ٘١ٝؾ ظمط خإللُخذ زٝم ٩١خٕ٘يٍيص ال
يع ًِ٧لٜ ٩ٙمٌُص خٕ٘الٚ
ٌ ٣٘٧ِ( 5ةٌخ ٔد٠ط -بٌ٘ ٣٘٧ِ ٩الزً ٟٜظًّي٥ٝد لٙي )٣ال لدـص ب٘ي٣
٦ ٣٘٧ِ( 6أل ٞخٕ٘ٝٙص خ٘ه) ؤي ٜد صًَ لٙي ٣خٕ٘ٝٙص ـّء ٜٝد صًَ لٙي ٣خٕ٘ال٦ ٚال يىٍ ٩ؤ ٞخ٘فد ُ٤ـمٗ
ِ ٣٘٧أل ٞخٕ٘ٝٙص لٙص ٘عٜ ًِ٧مٌُص خٕ٘ال ٚلٜ ٩ٙمٌُص خٕ٘ٝٙص ال لٙص ؼد٠يص ٘عًّي ٛخٕ٘ٝٙص لٙي٣
ٌ ٣٘٧ِ( 7الزً) ٌ ٩زمط خٕ٘١ه ٦الزً زد٘٧خ ٧٤٦ ٦خ٘فدُ٤
ٌ٦ ٣٘٧ِ( 8ي خٕ٘ٝٙص) ؤي ٌ ٢ٍ٤ ٩خ٘ٝديش
٣٘٧ِ( 9زٍعك خٕ٘دي خ٘ه ) زّ٘١ٝص خأللفد ٚيُ٦ ٨ال يُّؤ ٍٔ٦خ يّدٖ ٌي ٠فدجُ٢
6
اضتجازيةُ ورتعهأ َكلِم كذلك ببل ٍ
تاءٕ كلبنة ولنب .وثانيهاَ ٖ:ك ْلمة -بفتح الكاؼ ُ
وسكوف البلـ -وىى لنةُ بٍت دتي ٍم ورتعُها َكلْم كذلك ببل تاء كتمرة ودتر .وثالثها:
كِْلمة -بكمَسر الكاؼ وسكوف البلـ -وىى لنة بٍت ربيعة ورتعها كِْلم كذلك ببل ٍ
تاء. ُ
ٚ
كمَسدرةٗ وسدر .والكلمةُ مشتقةٌ من ال َكلْم ٘.وىو اصتِراحة ٙ.واالحتقاؽ احًتاؾ
الكلمتُت ع حروؼ األصل ٛومعٌت األصل ٜوقتا -أي الكلمة وال َك ْلم -مشًتكاف ع
حروؼ األصل من الكاؼ والبلـ واظتيم ،وىف معٌت األصل الذي ىو التأثَت؛ٓٔ ألف
كبلـٔٔ اظتتكلم مؤثِّر ع نفس المَسامع كما أف ِجراحةٕٔ اصتارح مؤثرة ع اجملروح.
َ
والدليل عليؤٖ قوؿ الشاعر:
جر َحٔ اللمَسا ُف ما يلتاـ وال * ياـالمَسناف٘ٔ عتا الْتِ
ِّ
ٗٔ
احات
ر ِ
ج
َ ُ ُ
٦ ٣٘٧ِ( 1ـٝم٥د خ٘ه) ـُ ٨ل ٩ٙخّ٘ ٖ٧خُ٘ٝـ٧ق ٦خُ٘خـك ؤ ٣٠خٔ ٛـ ٓ١ـٝمي ٧٤٦خٍ٘ ٨يؽ ُٙل ٩ٙؼالؼص
ٌصدلًخ ٦يٍَُ زي٦ ٣١زي٦ ٟخلً ٢زد٘عدء ؤ ٦زد٘يدء ٠مٜ٦َ٦ ٚ٦َ ٧ي ٦ل ٗٝخ٘فٝك ل ٩ٙخ٘ٝم ٩١خ٘ٙى٧ي والي
خ٘ٝعسديَ
٣٘٧ِ( 2زال ظدء ) ال ٌدجًش ٌي١ٔ ٣فيُ ٢خآلظي
٦ ٣٘٧ِ( 3ؼد٠ي٥د ) خ٘مُ ٦ؼد٠يع٥د زد٘عدء ٍٔ٦خ يّدٖ ٌي ٦ؼد٘ؽ٥د
ًَٕٔ ٣٘٧ِ ( 4ش ٘ ) ًَٔ٦فُ خ٘١سُ
٦ ٣٘٧ِ ( 5خٕ٘ٝٙص ٜٙعّص ٟٜخٕ٘ ) ٛٙزٕٕ ٞ٧خ٘الٜ٦ ٚؽ٥ٙد خٕ٘الٚ
٧٤٦ ٣٘٧ِ( 6خ٘فُخلص) ص٧خز ٣خ٘فُق ٔٝد ٌٕ٠ ٩ىص وؽيص
٣٘٧ِ( 7خ٘عُخْ) ؤي لالٜع ٣خ٘عُخْ خ٘ه ٌيُي ؤلًٝ٤د ب٘ ٩خألوُ٨
8
(ٌِ ٣٘٧ي لُ٦ي خألصٗ) خإلظدٌص زيد٠يص ؤي ـٝيم٥د ُٜظسد ؤ ٦ويُ ُٜظر ؤ ٦ؤٔؽُ٤د ٜك ظّدَذ ٜد زّي ٌي
خ٘ٝىُؾ
ٜ٦ ٣٘٧ِ( 9م ٩١خألصٗ ) خ٘فد ُ٤زًٜ٘٦ ٣م ٟٜ ٩١خ٘ٝمد٠ي خ٘ؽالؼص
ٜ ٩ٌ٦ ٣٘٧ِ( 10م ٩١خألصٗ خٍ٘ ٧٤ ٨خ٘عإؼيُ) خ٘مُ ٩ٌ٦ :خصٗ خ٘عإؼيُ
٣٘٧ِ( 11ألٔ ٞال ٚخ٘ه) ؤ ٨زمط ٜد يعٕ ٛٙزٜ ٣اؼُ خ٘ه
ٝٔ ٣٘٧ِ( 12د خ ٞـُخلص خ٘ه) خ٘١ٝدٔرٝٔ :د خ ٞخ٘فُق ٍٓ٠خ٘عإؼيُ
13
(ِ٦ ٣٘٧خً٘٘يٗ لٙي ٣خ٘ه) ؤ ٨خ٘ ً٘يٗ ل ٩ٙخلعسدَ خ٘عإؼيُ ٜٙعُٔد ٌي ٖ٧ِ :٣خ٘ٙدلُ خٍ٘ ٨لسُ ٌي ٣ل ٟزمط
ظإؼيُخض خٕ٘ ٛٙزد٘فُق
٣٘٧ِ( 14ـُخلدض ) ـٝك ـُخلص زُٕٕ خ٘فيٛ
٣٘٧ِ( 15خٕ٘١د٠ )ٞصٗ خُٜ٘ك ٦خ٘فٝك ؤٔ١ص٘٦ .مٗ خُ٘ٝخي ١٤د ٔٗ ٜد يفُق
7
مفرد :حدىا .واضتد ٕ:قوؿ داؿ قولو :الكلمة :ػتدودة ،وقولو :لفظ وضع ظتعٌت ٍ
على ماىية الشئ أي على حقيقتو ٖ.ومعرفة ا﵀دود موقوفة على معرفة اضتد ،ومعرفتو
موقوفة على معرفة أجزائو .وىي :اللفظ والوضع واظتعٌت واظتفرد ٗ.فاللفظ ع اللنة:
٘
صوت
لفظت النوا َة ،وع االصطبلحٌ : أكلت التمرةَ و ُ
التكلّم واإللقاءُ من الفم يقاؿُ :
ٜ
عتمد على ؼتارج اضتروؼ ٙ.والوضع ٚ:ختصيص اللفظ باظتعٌت ٛ.واظتعٌت :ما يُمَستفاد ي ِ
َ
من اللفظ .واظتفرد :ىو الذي ال يَدؿ جزء لفظو على جزء معناه ٔٓ.وإفتا َل يقل:
ٕٔ ٔٔ
مصدر ،وع اظتصدر ٌ األصل ع ظ
َ اللف ألف ؛التأنيث ع اظتبتدأ لفظة؛ لتوافق
احًتز بقولو :لفظٖٔ عن اطتُطوط والعُ ُقودٔ واإلحارات يَمَستوي التذكَتُ والتأنيث .و َ
ٜ ٣٘٧ِ( 1د ـُق خ٘ه) ٜد ٜصًَيص ٦خُ٘ٝخي خؼُ ـُق خٕ٘الٚ
2
(ِ٦ ٣٘٧خ٘مً ِ ٖ٧خ٘ه) ٍ٤خ ظمُيً ٘ٙمً ل ً١خ٘١ٝدؼّص ٧٤٦ ،ل ً١لٝٙدء خ٘مُزيصُٜ :خ يي ٘ٝؽ ُٙخ٘ٝمُي
زٝم ٩١خ٘فدٜك ألٌُخي ٢خ٘ٝد٠ك ل ٟيو ٖ٧ويُ٤د ٌي٣
٣٘٧ِ( 3لّيّع )٣ؤ ٨ـٝيك ٌخظيدظ ٣ؤ ٦زمع٥د
٩٤٦ ٣٘٧ِ( 4خٍ٘ٙؿ خ٘ه) ٌٕ٠ ٩ىص وؽيص زمً ِ ٣٘٧خٍُ٘ٝي « ١٤د» ٩٤٦خ٘فدُ٤ش
٦ ٣٘٧ِ( 5خإلّ٘دء ٟٜخٍ٘ )ٛخ٘فد :ُ٤ؤ ٦خإلّ٘دء ٟٜخٍ٘ٔ٦ .ٛد ٞخ٘مُ ٦خ٘١ٝدٔر ّ٘« ٣٘٧يّدٖ ؤٔٙط خ٘عُٝش خ٘ه»
خ ٞئٍُ ٜؽ ُٙخإلّ٘دء ؤيعد
ٜ ٣٘٧ِ( 6ىدَؾ خ٘مُ٦ي) ٘مٗ خُ٘ٝخي خ٘ف٘ ٓ١حال ي ٕٗٙظمُيً خٍ٘ٙؿ زٝد ٔد ٞل ٩ٙلُي ؤ ٦لٌُيٟ
7
(ِ٦ ٣٘٧خ٘٧ظك خ٘ه) ؤ ٩ٌ ٨ظمُيً خٕ٘ٝٙصٍٔ٦ ،خ يّدٖ ٌ٦ « ٣٘٧ِ ٩خ٘ٝم ٩١خ٘ه» ٦بال ٌد٘٧ظك ٜؽّٙد
:ظىصي٘ ٛيء زد٘ٝمٝٔ .٩١د خٜ ٞؽ« ُٙخ٘ٝمٜ »٩١د يّصً ٘ ٟٜيء
٣٘٧ِ( 8ظىصي ٛخٍ٘ٙؿ زد٘ٝم ٌٍُٔ ) ٩١خ٘ٝم ٩١زمًٜ ٢س١ي ل ٩ٙخ٘عفُيً ل٣١
ٜ ٣٘٧ِ( 9د يٕعٍدي) خ٘١ٝدٔر ٘ٝٙم ٩١خ٘ٙى٧ي ٧٤٦-خّ٘صً ؤٕٜ ٦د ٣٠ؤِٜ ٦دٜ -٣٠د يّصً خ٘ه ٔٝد ال يىٍ٩
10
(ِ ٧٤ ٣٘٧خٍ٘ ٨خ٘ه ) خ٘مُ بّٔدغ :خٍ٘ٙؿ ،ؤ ٦خ٘ٝم٦ .٩١بَـدق ظٝيُي ٍ٘فٜ٦ ٣م١د ٢ب٘ ٩خ٘٧ٝصٖ٧
خ٘ٙٝم٧ؾ ل٦ ٩ٙـ ٣خ٘م ٚ٧ٝزدلعسدَيٜ ٟىعٍٙعي ٟزميً ـًخ
٘ ٣٘٧ِ( 11ع٧خٌُ) ٌٕ٠ ٩ىص وؽيص٘ :ي٧خٌُ ،لٙص ٘٩ٍ١ٝٙ
12
(ِ ٣٘٧أل ٞخٍ٘ٙؿ ٌي خألصٗ ٜصًَ خ٘ه) ال لدـص ٌ ٩بؼالَ خٍ٘ٙؿ ل ٩ٙخ٘ٝا٠ػ بٜ٘ ٩اللفص خ٘ٝم٩١
خألصٙي؛ ٌد ٞخ٘ ٚ٧٥ٍٝخالصؽاللي ٍ٘ٙؿ صديَ ل ٩ٙخ٘٦ ٍُٔٝخ٘ٝا٠ػ
13
(ِ٦ ٣٘٧خلعُِ زٍّ٘ ٣٘٧ؿ ) ٦يف ِ٧خاللعُخِ زد٘ف ٓ١ؤيعد بٌخ ٔد ٞؤو ٟٜ ٛخٍ٘صٗ ز٧ـ٤ ٧٤٦ ٣د١٤د
ٍٔ٘ٓ أل ٞخ٘٧ٝظ٧ق ًِ يٍٕ٘ ٞ٧فد ًِ٦ ،ال يٕٞ٧؛ ٌمٍ٤ ٩ٙخٔ :د ٞخ٘١ٝدٔر ظمٝي ٛخ٘٧ظك ٦ظمُيٍ٣
«زعىصي٘ ٛيء زد٘ٝمٝٔ »٩١د ال يىٍ٩
8
صب ٕ.وبقولوُ :وضع عن اظتهمبلتٖ كالقجج والبجج .وبقولو :ظتعٌت مفردٗ عن والنُ َ
٘
ب ،وإما
ض َر َ
فعل ك َ
ٌ وإما ، ٍ
كرجل اسم
ٌ إما وىي ( :لوو ق .قائم يد
ز :ؿتو اظتعٌت اظتركب
ٙ
اسم ،كرجل وإما فعل
ٌ اإم : اع
ٍ وأن ثبلثة على اظتدلوؿ باعتبار حرؼ ك َق ْد) أي الكلمةُ
ٌ
ِ
اؿتصرت الكلمة ع ىذه كضرب ،وإما حرؼ كقد .قولو( :ألف الكلمة) أي وإفتا
األنواع الثبلثة ٚ:االس ِم والفعل واضترؼ؛ ألف الكلمة (إما أف ت ُدؿ ٛعلى معنًى في
تدؿ) أي الكلمة (على معنى في نفسو ..فهو الحرؼ) نفسو ٜأو ال ٔٓ.فإف لم ّ
أي عطفتلك الكلمة ىو اضترؼ .وإفتا ذ ّكر الضمَت _وىو قولو فهو_؛ٔٔ باعتبار
اطترب ٕٔ،وىو قولو :اضترؼ ،عطأو فذلك اظتعٌتٖٔ ىو معٌت اضترؼ على حذؼ
اظتضاؼ (وإف دلت) أي الكلمة (على معنى في نفسو ..فإما أف يقترفٗٔ بأحد
٦ ٣٘٧ِ( 1خ٘مّ٧ي) ؤ ٨زدألصدزك خً٘خ٘ص ل ٩ٙؤلًخي ٜىص٧صص
٦ ٣٘٧ِ( 2خ٘١صر) ـٝك ٠صسص ٔىٌُص ٦وُيٜ ٧٤٦ .د ٠صر ٘عمييٕٜ ٟدٌص ،ؤ ٦ؼُيُ ،ؤ ٦ويُ ٌ٘ٓ
٣٘٧ِ( 3ل ٟخ٘ٝ٥ٝالض) ٦خألٍ٘دؾ خً٘خ٘ص زد٘ؽسك ،ؤ ٦خ٘مّٗ
4
(ِ٦ ٣٘٧زّٝ٘ ٣٘٧مٍُٜ ٩١ي) خ٘مُ :ؤ ٞيعٕ ٛٙلِ ٩ٙيً خ٘ٝم ٩١زإ ٞيّ٦ :ٖ٧زّٝ٘ ٣٘٧م ٩١ل ٟلُ٦ي خ٘٥فدء
ليػ ٦ظمط ٘ىُض خ٘عُٔير ال زدِخء خ٘ٝم ٟٜ٦ .٩١ؤوُـ٥د زّيً خ٘٧ظك اللؿ لدِ٘ ٣سٗ خ٘عفُيً
٣٘٧ِ( 5ل ٟخ٘ٝم ٩١خُ٘ٔٝر) ٍٔخ ٌ ٩خٕ٘١ه خ٘عَ ٩ؤي١د٤د٦ .خ٘مُ :ل ٟخٍ٘ٙؿ خ٘٧ٝظ٧ق ٘ٝٙم ٩١خُ٘ٔٝر
٣٘٧ِ( 6ؤ ٨خٕ٘ٝٙص خ٘ه ) ٘ ٌُٔ ٧خ٘عٍٕيُ زمً ِّٜ »٩٤٦« ٣٘٧عصُخ ل« ٣٘٧ِ ٩ٙؤ ٨خٕ٘ٝٙص زدلعسدَ خ٘ ٖ٧ً٘ٝل٩ٙ
ؼالؼص ؤ٧٠خق» ٕ٘د ٞؤ٩٘٦
7
(ِ٦ ٣٘٧بٝ٠د خ٘ه ) ؤ٘دَ ز ٣ب٘ ٩ؤ ٞخ٘فدَ ٦خ٘ٝفُٜ َ٦عم ُٙزدال٠مصدَ خ٘ ٟٜ ٚ٧٥ٍٝخالِعصدَ ل ٩ٙخألِٕدٚ
خَ٘٧ٍٔٝش
٣٘٧ِ( 8أل ٞخٕ٘ٝٙص بٜد ؤ ٞظًٖ خ٘ه) ؤ ٨بٜد ٟٜصٍع٥د ؤ ٞظًٖ خ٘ه
)٣ٍٕ٠ ٩ٌ ٣٘٧ِ( 9ؤ ٍٓ٠ ٩ٌ ٨خ٘ٝم ٩١ل ٩ٙؤ ٞخُ٘ٝخي ز ٣زدلعسدَ ٣ٍٕ٠ ٩ٌ ٢ؤٕٜ ٨عّٗ زدٜ٘٧٥ٍٝيص
10
(ِ ٣٘٧ؤ٦ال) ؤ ٨ال ظًٖ لٜ ٩ٙم ٣ٍٕ٠ ٩ٌ ٩١زٗ لٜ ٩ٙمٜ ٩١عٙسٓ زدلعسدَ ٩ٌ ٢ويُ ٢ؤ ٨ويُ ٕٜعّٗ
زدٜ٘٧٥ٍٝيص
)٧٥ٌ ٣٘٧ِ ٧٤٦ ٣٘٧ِ( 11ال لدـص ب٘يٌ ٣٘٧ّٔ ٣يٝد زمً ٣٘٧ِ ٧٤٦خ٘مُي
٣٘٧ِ( 12زدلعسدَ خ٘ىسُ) بٌ خألَ ٩٘٦لديع ٣ل ً١ظىدٍ٘٦ ٣خُ٘ٝـك
٣٘٧ِ( 13ؤ ٌٍٓ٘ ٦خ٘ٝم )٩١ال يىٍ ٩ؤ ٣٠ويُ ١ٜدٔر ّ٘ٝد ٚزيد ٞؤِٕد ٚخٕ٘ٝٙص
ٖ٧ِ( 14خٌ٘ ٛٝةٜد ؤ ٞيّعُ ٞخ٘ه) ؤ ٌٟٝ ٨صٍع٥د بٜد ؤ ٞيّعُ٥٘٧ًٜ٘ ٞد خٕ٘ٝعّٗ زدٜ٘٧٥ٍٝيص ٌ ٩خٍ٘ ٛ٥ل٥١د
زإلً خ٘ه
9
األزمنة الثالثة التي ىي الماضي والحاؿ واالستقباؿ ،أو لم يقترف .فإف لم يقترف
بو ..فهو اإلسم) أي فتلك الكلمة ىو االسم ،أو فذلك اظتعٌت ىو معٌت االسم (وإف
اقترف بو )..أي بأحد األزمنة الثبلثة ( فهو الفعل) أي فتلك الكلمة ىو الفعل أو
فذلك اظتعٌت ىو معٌت الفعل؛ فقد علم أف اضترؼ ىو الذي ال يدؿ على معٌت ع
نفمَسو كقد؛ فإف معناىا التحقيقٔ أو التقليل أو التقريب ،وال يعلم ذلك إال بعد
االسم ىو الذي يدؿ على معٌت ع نفمَسو غَت مقًتف
انضمامها إَل كلمة أخرى ،و َ
الفعل ىو الذي يدؿ على معٌت ع نفمَسو مقًتنإ بأحد
بأحد األزمنة الثبلثة كرجل ،و َ
األزمنة الثبلثة كضرب .قولو:
(الكالـ)
01
ٕ ٔ
التضمٍت ؿتو :ستمَسة
ّ كيب للًتو ،وبعلبك اظتزجي ؿتو :معدي كرب ّ زيد ،وللًتكيب
عشر ،وللًتكيب الصوتّٖ ؿتو :نفطويو وسيبويو .فلما قاؿ :أسند أحدقتا إَل اآلخر..
خرج عن حد الكبلـ مثلُها؛ٗ ألنو وإف كاف مؤلّفا م ِن اشتُت ،لكنو ليس بإسناد؛٘ ألف
ٛ ٚ ٙ
يصح
ّ ة
ً فائد اظتخاطب
َ ليفيد ؛اآلخر إَل أينز اصت أحد ةنمَسب اظتراد باإلسناد ىهنا:
المَسكوت عليها .وأما اإلسناد ٜع اضتديث ..فرفْػعُو إَل قائلو ٔٓ.وإفتا َل يقل :إما من
َبيث يكوف معناقتافعل واسم أسند أحدقتا إَل اآلخر؛ ألف التأليف من فعل واسم ُ
األصلي مرادا ال لتصل إال باإلسناد .وإفتا قلتَ :بيث يكوف معناقتا األصلي ُّ
ٔٔ
حرا ..إذا كاف علما .وإفتا َل يؤلّف الكبلـ إال م ِن ّ ط
َ تأب
ّ :ؿتو عن ا
ز ا
ًت اح مرادا؛
اشتُت أو من فعل واسم؛ ألف التأليفٕٔ أي الًتكيب بالتقمَسيمٔ العقلي ال يزيدٕ على
1
(ِٜ ٣٘٧مًي ُٔذ) ِدٖ زمط خألٌدظٗ ٜم١د ٩ٌ ٢خألصٗ٘ :ى ٛلًخ ٢خُٕ٘ذ؛ ٌٝمًي خٍٜٔ ٛم ٖ٧خلٗ
بلالٖ ُٜظي٦ ،خُٕ٘ذ -زٕٕ ٞ٧خُ٘خء -خ٘ى٦ ٛخ٘مِّ .ٞدٖ خُ٘٦يخ٦ :٩٠ال يعُ ظىٍيً يدج٦ ،٣بٔ ٞد ٞخّ٘يدْ
ً٘٤د ُٔٝظي أل ٞخأللالٔ ٚؽيُخ ٜد ظىيُ ل ً١خ٘ .ّٗ١آ٢
٣٘٧ِ( 2زمٙسٓ) ُٜٔر ٟٜزمٗ خٔ ٛص٦ ،ٛ١زٓ خَٔ ٛـٗ يمسً٢؛ ٌّٝـد٦ ،ـمال لٝٙد ٘سًٙش
ٙ٘٦ ٣٘٧ِ( 3عُٔير خ٘ص٧ظي) ٦زّي خُ٘ٔٝر خ٘ع٧صيٍي «٠م ٧لي٧خ٠ ٞدؼُ» ٌدأل ٩٘٦خ٘عمُض ٘٣
ٜ ٣٘٧ِ( 4ؽ٥ٙد) خ٘فد :ُ٤ؤ ٞخ٘عٝيُ َخـك ب٘ ٩خُ٘ٔٝسدض خَ٘٧ٍٔٝش٦ ،ال ٌدجًش ٘ٝٙؽٗ .خ٘ ٛ٥ٙبال ؤ ٞيّدٖ٢ٌُٔ :
٘ي ٗٝٙخُ٘ٔٝر ؤ٘ع٧صيٍي خٍ٘ي ظُْ خ٘عمُض ٘ ًِ٦ .٣يّدٖ :ب ٣٠لدجً ب٘ي٥د زّؽك خ٘١فُ لٍ٘ ٟؿ «٠م»٧
خ٘ٝعدي ب٘ي٥د
٘ ٣١ٕ٘ ٣٘٧ِ( 5يٓ زةٔ١دي) ؤ ٟٕ٘ ٨خ٘عإ٘يً ٘يٓ زٕسر بٔ١دي ،ؤٜ ٦م ،٣ؤ ٟٕ٘ ٦خ٘ٝؽٗ ٘يٓ ٜعٙسٕد زةٔ١دي
١٥٤ ٣٘٧ِ( 6د) ؤ ٩ٌ ٨ظمُيً خٕ٘الٚ
ٕ٠ ٣٘٧ِ( 7سص ؤلً خ٘ه) ؤ ٨ظ ٛؤلً خ٘فّؤي ٟب٘ ٩خآلوُ ،ؤٕ٠ ٦سص ٖ٧ًٜ٘ؤلً خ٘فّؤي ٟب٘ ٖ٧ًٜ٘ ٩خآلوُ
٘ ٣٘٧ِ( 8يٍيً) خأل٘ :٩٘٦عٍيً؛ ؤ ٨خٕ٘١سص
٦ ٣٘٧ِ( 9ؤٜد خإلٔ١دي ٌ ٩خ٘مًيػ) ؤ ٨خإلٔ١دي خ٘٧ٕ١ٝذ ب٘ ٩خ٘مًيػ ،ؤي خٕ٘الٚ؛ ٔإ ٞيّدٖ :خ٘مًيػ خٍ٘ال٠ي
ً١ٕٜب٘ ٩خّ٘دجٗ خٍ٘ال٠ي
ٌٌُ ٣٘٧ِ( 10م ٣بِ٘ ٩دج )٣ٙؤ ٨زٍُٔ ٠دِٙي .٣يّدٖ ٌَك خ٘مًيػ ؤ ٣ٕٙٙٔ ٨بِ٘ ٩دج٣ٙ
11
(ِ ٣٘٧زميػ ٜٔ ٞ٧م١دٝ٤د خألصٙي ُٜخيخ) يٍ :٣١ٜ ٛ٥ؤ ٞخُ٘ٝخي زدٍ٘مٗ٦ ،خالٔ ٩ٌ ٛخّٕ٘ ٛخ٘ؽد٠ي
خٕ٘ٝعمٝالٜ ٩ٌ ٞم١دٝ٤د خألصٙي ًِ٦ .يّدٖ خ٘١ٝدٔر لي١حٍ ٔ ٞ٧خالٔٝي ٩ٌ ٟخّٕ٘ ٛخأل ٖ٦ؤيعد ٍٔ٘ٓ؛
ٌٍي ٘« ٖ٧ٝخ٘ٝاً٘ ٟٜخٔٝي١٘ »ٟمٜ ٧مً يُٕذ ٔ ٦يس٧ي٠ ٣فُ
٣٘٧ِ( 12أل ٞخ٘عإ٘يً ) ؤٝٙٔ ٟٜ ٨عيٟ
00
وحرؼ وحرؼ ،واسم وفعل ،واسم وحرؼ, ٍ ستة أنواع :اس ٍم واسمٍٖ ،
وفعل وفعل،
وحرؼ وفعل؛ فالنوع األوؿٗ والرابع مفيداف .واألنواع األربعة األُخر مطروحة؛ ألف
اظتمَسند واظتمَسند
َ اإلسناد ٙيقتضى
ُ و ٘
اإلسناد؛ لوقوعو جزأً منو ع حده،
َ الكبلـ يقتضى
اإلسناد نمَسبة بينهما ،و ِ
حتقق اظتْنتَ ِمَسبَُت ٛعند حت ّقق النمَسبة؛ فالكبلـ
لزوـِ ٚ ِ ً إليو؛ لكوف
ُ
يقتضى اظتمَسند واظتمَسند إليو .وقتا يتحققاف ع النوع األوؿ والرابع؛ لصحة وقوع االسم
الفعل ممَسندا بو .وال يتحققاف ع األنواع األربعة الباقية؛ لعدـممَسندا وممَسندا إليو ،و ِ
اضترؼ ال ممَسندا وال ممَسندا إليو ٜ.ويمَسمى الكبلـ صحة وقوع الفعل ممَسندا إليو ،و ِ
ٓٔ رتلةً أيضا لضم ِ
بعضو إَل بعض. ّ
قولو( :باب) أي ىذا بابٔٔ والبابٕٔ موضع الدخوؿ أي ىذا مدخلٖٔ ع
معرفة ( ِ
االسم ) .قولو:
٣٘٧ِ( 1زد٘عّٕي ) ٛؤ ٨خ٘ٝعٙسٓ ز٣
٣٘٧ِ( 2ال يّيً خ٘ه) ؤ٦ ٨ال ي ّٛ١ل٥١د
٣٘٧ِ( 3خٔ٦ ٛخٔ )ٛؤ ٨خ٘عإ٘يً ٟٜخٔ٦ ٛخٍٔٔ٦ ٛخ يّدٖ ٌيٝد زمً
4
(ٌِ ٣٘٧د٘٧١ق خأل ٖ٦ب٘ ٣٘٧ِ ٩أل ٞخٕ٘ال ٩ٌ٦ )ٚزمط خٕ٘١ه :خ٘٧١ق خأل ٖ٦خ٘ه ،زً ٞ٦خٍ٘دء – ٧٤٦لٔ ٩ٙال
خٕ٘١ىعي-ٟخلعُخض زي ٟخ٘ٝم٦ ٖ٧ٙلٙع٦ .٣خأل ٩٘٦خالِعصدَ ل٦« ٣٘٧ِ ٩ٙخٕ٘ال ٚيّعع ٩خإلٔ١دي خ٘ه »
٧ِ٧٘ ٣٘٧ِ( 5ل ٣ـّؤ ٩ٌ ٣١ٜلً )٢خأل٦ ٩٘٦خألوصُ :ـّؤ ٟٜلً٢
٦ ٣٘٧ِ( 6خإلٔ١دي) بـ٥دَ ٌّٜ ٩د ٚخإلظٝدَ ٟٜويُ يخق
ٚ٦ّ٘٦ ٣٘٧ِ( 7ظمُّ خ٘ه) لؽً ل ،ٞ٧ٔ :٣٘٧ِ ٩ٙل ٩ٙخٜ ٣٠ع ٛٝخ٘مٙص ،ال لٙص ٕٜعّٙص
٣٘٧ِ( 8خ٘١ٝعٕسي )ٟؤ ٨خ٘١ٝعٕر٦ ،خ٘١ٝعٕر ب٘ي٣؛ ٌٍي ٣ظىٙير
٣٘٧ِ( 9ال ً١ٕٜخ ٦ال ً١ٕٜخ ب٘ي )٣خأل ٩٘٦بّٔدغ «ال» ٌ ٩خ٘٧ٝظميٟ
٘ ٣٘٧ِ( 10ع ٛزمع ٣ب٘ ٩زمط) ؤ ٨ال٠عٝد ٚزمط ؤـّخج ٣ب٘ ٩زمط ٦خـعٝدل٥د ٦خ٘فٙٝص ٌ ٩خ٘ٙىص خ٘فٝدلص
خ٘ٝعمّّص زدـعٝدق ؤ٘يدء
٣٘٧ِ( 11ؤي ٍ٤خ زدذ) يى ٩١ل« ٣١ؤٍ٤ ٨خ ًٜوٗ» خآلظي
12
(ِ٦ ٣٘٧خ٘سدذ ٧ٜظك خً٘و )ٖ٧ـد١٤ :٢ُ٤د؛ ّ٘« ٣٘٧ؤٍ٤ ٨خ ًٜوٗ ٌٜ ٩مٌُص خالٔ٘٦ »ٛيٓ ٍٔ٘ٓ٦ ،بٝ٠د
ٜ ٧٤م١د ٢خ٘ ٙى٧ي٦ ،خُ٘ٝخي ز١٤ ٣د :لسدَخض ٜىص٧صص ٌُٔض ٘سيد ٞخالٔٛ
٣٘٧ِ( 13ؤٍ٤ ٨خ ًٜوٗ) لٝٙط ؤ٘ ٣٠يٓ زُٝخيٜ .ك لً ٚخَظسدؼ ٣زّٜ ٩ٌ« ٣٘٧مٌُص» ٔٝد ال يىٍ ٩ل ٩ٙخ٘ٝعإٜٗ
02
االسم)
( ُ
دؿ على معنًى في نفسو غير مقترف بأحد األزمنة الثالثة) فقولو :ما دؿ على
(ما ّ
اضترؼ ،وبقولو :غَت مقًتف
ُ حامل للفعل واضترؼ أيضا .فخرجٔ بقولو :ع نفمَسومعٌت ٌ
الفعل .وإفتا قاؿ ٕ:بأحد األزمة الثبلثة بَ َد َؿ قولو :بالزماف؛ ليدخل فيو مثل :النبوؽ
ُ
ٖ
وىو الشرب بالعشي ،والصبوح وىو الشرب بالنداة .والضمَت ع قولو :ع نفمَسو
عطإما راجع إَل ما .وع ع قولو :ع نفمَسو مبعٌت الباء ٗ،واصتار واجملرور أعٍت قولَو :ع
دؿ .أي ما دؿ على معٌت بنفمَسو غَت ػتتاج٘ إَل ذ ْكر متعلّق. نفمَسو متعلِق بقولوّ :
عط
اصتار واجملرور
وإما راجع إَل معٌت وح يكوف ع على معناه األصلي ،أعٍت الظرفيةَ .و ُّ
ٙ
حصل ع ً َ معٌت على دؿ ما أي .معٌت : لوو لق أعٍت :ع نفمَسو متعلق مبقدر صفةٌ
نفمَسو ٚأوثبت ع نفمَسو أي ممَستقل بنفمَسو كمعٌت اصتدار ومعٌت النصر ،ال كمعٌت من
وىو ابتداء الشيء؛ فإنو ال يمَستقل ٛبنفمَسو ،بل ىو ػتتاج ٜإَل اإلضافة ،خببلؼ لفظ
ٌ ٣٘٧ِ( 1ىُؾ) خأل٦ :٩٘٦وُؾ
٣٘٧ِ( 2بٝ٠د ِدٖ زإلً خ٘ه) ؤ ٨بٝ٠د خوعدَ ٍ٤خ لٌ ٩ٙخْ ٜك خ ٣٠ؤوصُ
٧٤٦ ٣٘٧ِ( 3خُ٘ٙذ خ٘ه) ؤ ٨خ٘٦ُٙٝذ ٌِ٦ ٩ط خٕ٘ٝدءٍٔ٦ .خ يّدٖ ٌ ٧٤٦ « ٣٘٧ِ ٩خُ٘ٙذ زد٘ىًخش»
4
(ٌِ٦ ٣٘٧ي ٌي ٌِ ٣٘٧ي ٣ٍٕ٠زٝم ٩١خ٘سدء) ي ّٚٙلٙي ٣خ٘فُي ل ٩ٙوالي خ٘٤ٍٝر خ٘ٝىعدَ ٟٜؤ"٩ٌ" ٞ
٦ظمط ٘ٙفٌُيص ٜؽّٙد لّيّيص ؤٜ ٦فدِيص٦ ،خَظٕدذ ٜفدِ ويُ ٩ٌ َ٧٥ٜٙخ٘عمُيً
5
(ِ ٣٘٧ويُ ٜمعدؾ) لدٖ الِٜص ٟٜظٝيُ يٖ ،ؤ ٦صٍص ؼد٠يص ٘ٝد٦ .لٔ ٧٥ٌ ٗٔ ٩ٙد٘عٍٕيُ ّ٘ ٣٘٧ز ،٣ٍٕ١ؤي
ويُ ٜمعدؾ ٌ ٩خً٘ال٘ص لٜ ٩ٙم١د ٢ب٘ ٌُٔ ٩يخٖ ٜعم٣ّٙ
٣٘٧ِ( 6صٍص) ٧ٌُٜق؛ وسُ زمً وسُ ،ؤٜ ٦فَُ٦؛ صٍص ًَّ٘ٝ
٣٘٧ِ( 7لصٗ ٌ )٣ٍٕ٠ ٩ؤٜ ٨معسُخ ٜٙ٦م٧ـد ٌ٣ٍٕ٠ ٩
ٌ ٣٘٧ِ( 8ة ٣٠ال يٕعّٗ) ؤ ٧٤ ٨ؤ ٦يخ٘٣؛ لٜ ٩ٙد ُٜ
9
(ِ ٣٘٧زٗ ٜ ٧٤معدؾ خ٘ه) ؤٜ ٨معدؾ يخ٘ ٣ب٘ ٩ظ٘ ٛيءٍ٤٦ .خ بٝ٠د ي١دٔر خاللعٝدٖ خ٘ؽد٠ي ٘الٔعّالٖ،
٦خ٘١ٝدٔر ٘اللعٝدٖ خأل :ٖ٦زٗ ٜ ٧٤عدي ٧ٕ١ٜ٦ذ ب٘٘ ٩ي آوُ
03
حيث ىو ىو؛ٕ فإنو ممَستقلٖ ع الداللة على معناه .وكتوز أف يرجع إَل ُ من ٔ
االبتداء
علق ِ
ما وع على معناه األصلي أي الظرفية ،واصتار واجملرور أعٍت قولو :ع نفمَسو مت ٌ
دؿ على معٌت حصل٘ ذلك اظتعٌت ع نفس ذلك مبقد ٍر صفة لقولو :معٌت .أي لف ٌ
ٗ
ظ ّ
ٙ
النصب؛
ُ و ،معٌت :لوو لق ة
ً صف لكونو ؛اصتر
ُّ اب الثلثة:
اللفظ .وكتوز ع قولو :غَت اإلعر ُ
خرب مبتدأٍ ػتذوؼ أي ىو َ لكونو ؛ الرفع
ُ و ٛ
،نفمَسو ع اظتمَستًت الضمَت من ٚ
لكونو حاال
مقًتف ،واصتملةُ ع ػتل النصب بأنو ٜحاؿ من الضمَت اظتمَستًت اظتذكور .وىو غَت ٍ
ُ
ٕٔ ٔٔ ٓٔ
ضعيف؛ ألف الربط ع اصتملة اإلشتية إذا وقعت حاال بالضمَت وحده ضعيف.
ِ
وخاصةُ الشئ :ما
ّ قولو( :ومن خواصو) م ْن :للتبعيض .واطتواصُ :
رتع خاصة.
ٖٔ
الحديث
ُ بعض خواص االسم( :أنو يصح
ُ :يعٍت متتص بو وال يوجد ع غَته.
1
(ِ ٣٘٧زىالي ٍ٘ؿ خإلزعًخء خ٘ه) ؤ ٨زىالي ٜمٍ٘ ٩١ؿ يخٖ ل ٩ٙخإلزعًخء خ٘ٙٝم٧ؾ ٟٜليػ ٧٤ ٧٤؛
ٌةظدٌص خٍ٘ٙؿ ب٘ ٩خ٘ٝم ٩١الٜيصِ ٧٘٦ ،خي زمً ٍِ٘ :٣٘٧ؿ خالزعًخء «خً٘خٖ لٜ ٩ٙم ٩١خإلزعًخء» لع ٩يٕ ٞ٧بظدٌص
خٍ٘ٙؿ ب٘ ٩خإلزعًخء زيد٠يص ٔٝد ٧٤خ٘ٝعسديَ ٕ٘د ٞلٕ١د
ٟٜ ٣٘٧ِ( 2ليػ )٧٤٧٤ؤ ٨ال ٟٜليػ ب ٣٠آ٘ص ٘ٝاللفص لدٖ خ٘ىيُ
ٌ ٣٘٧ِ( 3ةٕٜ ٣٠عّٗ خ٘ه) خ٘١ٝدٔر ٘ٝد َُِ٠د خالِعصدَ لٌ :٣٘٧ِ ٩ٙة ٣٠ؤي خ٘ٝمٕٜ ٩١عّٗ
٣٘٧ِ( 4ؤٍ٘ ٨ؿ يٖ لٜ ٩ٙم )٩١خ٘فد :ُ٤ؤي ٔٝٙص ي٘ط خ٘ه٦ ،بال يوٗ ٌ ٩خ٘عمُيً خُ٘ٔٝسدض
5
(ِ ٣٘٧لصٗ ٌ٘ٓ خ٘ٝم ٩١خ٘ه) ٦خُ٘ٝخي زمص ٖ٧خ٘ٝم ٍٓ٠ ٩ٌ ٩١خٍ٘ٙؿ يال٘ع ٣لٙي ٟٜ ٣ويُ ظٝيٝص
الٔعّال٘ ٣زدٜ٘٧٥ٍٝيص
٣٘٧ِ( 6خإللُخذ خ٘ؽالؼص) خ٘فد :ُ٤ؤ٧٠خق خإللُخذ خ٘ؽالؼص
٣٠٧ٕ٘ ٣٘٧ِ( 7لدال خ٘ه) ٧٤٦زميً أل ٞخألصٗ ٌ ٩خ٘مدٖ خال٠عّدٖ؛ ٌي ٛ٤٧خٜ ٞم ًِ ٣ٍٕ٠ ٩ٌ ٩١يّٕٜ ٞ٧عُ٠د
ًِ٦ال يٕ ٦ ٞ٧خالٔ ٧٤ ٛخٕ٘ٝٙص خً٘خ٘ص لٜ ٩ٙم ٩ٌ ٩١خ٘مدٖ خألٍ٤٦ ٖ٦خ ٔٝد ظُ٨
ٌ ٣٘٧ِ( 8ي )٣ٍٕ٠خ٘مٌُ :ي ٌي ٣ٍٕ٠
٣٘٧ِ( 9زإ )٣٠خأل ٩٘٦بّٔدؼ٣
٣٘٧ِ( 10أل ٞخُ٘زػ خ٘ه) ؤ ٨زٍي خ٘مدٖ
٣٘٧ِ( 11زد٘عٝيُ ٦لً )٢ؤٍُ١ٜ ٨يخ ل ٟخ٘٧خ٦
٣٘٧ِ( 12ظميً) ّ٘٧ش خٔعّالٖ خ٘فٙٝص خالٔٝيص؛ ٌ١دٔر ؤ ٞظٕ ٞ٧خُ٘خزؽص ِ٧يص
13
(ِ٦ ٣٘٧ال ي٧ـً ٌ ٩ويُ )٢ظٍٕيُ ٘ٝد يعع ٣١ٝيىع ٛز ٟٜ ٣خ٘فّء خٕ٘ٙسئٍ .خ ِدٖ خٍ٘دظٗ لسً خ٘ىٍَ٧
ل ٩ٙخ٘فدِ٦ .٩ٜدٖ خ٘مصد :ٚخٍ٘١ي َخـك ب٘ ٩خّ٘يً ٔٝد ٧٤خأللُي؛ ٌيٕٜ ٞ٧أ٘ :٣ؤ ٣٠ي٧ـً ٌي٦ ٣ال ي٧ـً ٌ٩
ويُ٢؛ ٌِ ٟٝدٖ ٣٘٧ِ :ال ي٧ـً ٌ ٩ويُ ٢ظٍٕيُ ٘سمط ٜم ٩١خالوعصد ٌٛٙ ..ٚيعًزُ .خ٠ع٩٥
04
ٔ
اختصت صحةُ اإلخبارٕ باالسم؛ ألف الفعل ال يكوف
ّ وإفتا .عنو اإلخبار أي عنو)
اضترؼ ال يكوف ؼتربا٘ وال ؼتربا عنو .قولو: ٗ ٖ
إال خربا دائما؛ فبل يقع ؼتربا عنو ،و َ
(ودخلو حرؼ الجر) أي ومن خواص االسم :أنو دخلو حرؼ اصتر؛ ألف اصتر ٙعلم
للمضاؼ إليو ٚ،وال يكوف اظتضاؼ إليو إال اشتا؛ ألنو ع اظتعٌت ػتكوـ عليو؛ ألف
ٜ ٛ
ػتكوـ عليو بأنو مالك عتذا النبلـ ،والفعل ال يقع
ٌ د
ٌ يز :معناه يد
ز غبلـ قولنا:
ػتكوما عليو .قولو( :وأضيف) أي ومن خواص االسم :أنو أضيف .قاؿ موالنا
مصنِّف ىذا الكتاب _وىو أستاذي العبلمة ،اظتتبحر ع العلم ٔٓ،فخر اظتلة والدين،
أزتد الچار پردي رزتة ا﵁ عليو_ :ومن خواص االسم :اإلضافة أي اظتضاؼ
واظتضاؼ إليو ٔٔ.وقاؿ المَسيدٕٔ ع حرح الكبَت :اظترادٖٔ كونُو مضافا ال مضافا إليو؛
1
(ِ ٖ٧خ٘ٝص ً١ؤ ٣٠يصك خ٘مًيػ ل )٣١ؤ ٨صمص خ٘مًيػ ل ٟخ٘ٙيء؛ ٌد٘عٝيُ خ٘١ٝص٧ذ ٦خ٘ٝفَُ٦
لدجًخ ٞب٘ ٩خالٔ ٟٜ ٛليػ ب٘ ٣٠يء ال ٟٜليػ وص٧ص٦ ٣بال ٘ىد خ٘مٍٕٔ٦ .ٛخ يّدٖ ٌ ٩خ٘عٝدجُ خآلظيص
٣٘٧ِ( 2صمص خإلوسدَ) ؤ ٨ل ٟخ٘ٙيء
٣٘٧ِ( 3ال يٕ ٞ٧بال وسُخ) ؤٜ ٨ىسُخ ز ٞ٧ٕ٘ ٣خإلٔ١دي ب٘٘ ٩ي آوُ ٜإوٌ٧خ ٌ ٩لّيّع٣؛ ٌ ٧ٙـمٗ ٜىسُخ ل٣١
ي ّٚٙوالي ٦ظم٣
٣٘٧ِ( 4يخجٝد) ال ٌدجًش ٌي .٣خ٘ ٛ٥ٙبال ؤ ٞيّدٖ :ب ٣٠ظإٔيً ٘ٝد يٕعٍدي ٟٜخ٘مصُ
٣٘٧ِ( 5ال يٕٜ ٞ٧ىسُخ ) ؤ ٨زٕ٠ ٩ٌ٦ .٣ىص وؽيص وسُخ بٌ الزً ٌٝ٥١ٜ ٗٔ ٩د خ ٞيٕٜٙ ٞ٧م٧ـد ِصًخ ٘يٟٕٝ
خلعسدَ خ٘مٕ ٛزي٦ ٣١زي ٟويُ٦ ٢خ٘مُي ٜٙم٧ؾ ظسمد
٣٘٧ِ( 6أل ٞخ٘فُ) ؤي خٍ٘ ٧٤ ٨ؤؼُ لُي خ٘فُ
ٝٙ٘ ٣٘٧ِ( 7عدي ب٘ي٦ )٣خُ٘ٝخي ز١٤ ٣د ٜد ٕ٠ر ب٘ي٘ ٣يء ز٧خٔؽص لُي خ٘فُ ٍ٘فد ؤ ٦ظًّيُخ
8
(ِ ٣٘٧أل١٘٧ِ ٞد خ٘ه) ٍٔ٦خ يّدٖ ٌ٠ ٩م ٧ظدَذ ِيً ٠٦مَُٜ ٧ض زّيً ؤِ ٨يً ٜمٕ ٚ٧لٙي ٣زإ ٣٠ظدَذ
َ٦ُٜٝ٦ز٣
ٜ ٣٘٧ِ( 9م١د ٢خ٘ه) خأل ٩٘٦زً٘٧ِ ٩ٌ :٣ش ِيً ٜمٕ ٚ٧لٙي ٣خ٘ه
٣٘٧ِ( 10خ٘ٝعسمُ ٌ ٩خ٘م )ٛٙؤ ٨خٍ٘ ٨ظٔ٧ك ٦ظمٌ ُٝي٣
٣٘٧ِ( 11ؤي خ٘ٝعدي ٦خ٘ٝعدي ب٘ي )٣ؤ ٞ٧ٔ ٨خ٘ٙي ٜعدٌد ٞ٧ٔ٦خ٘ٙيء ٜعدٌد ب٘ي٣
ِ٦ ٣٘٧ِ( 12دٖ خٕ٘يً خ٘ه) ٕ٠ ٩ٌ ًّٜٚىص وؽيص لِ :٣٘٧ِ ٩ٙدٖ ٧ٜال٠د ٧٤٦ؤ٩٘٦
٣٘٧ِ( 13خُ٘ٝخي) ؤُٜ ٨خي خ٘١مدش ٟٜخإلظدٌص ٌٍ٤ ٩خ خّ٘ٝدٚ
05
اظتضاؼٖ بواسطة اظتضاؼ إليو يصَتُ معرفة؛ فبل
َ ألف النرض األىمٔ من اإلضافة ٕ:أف
اظتضاؼ إليو
ُ يكوف اظتضاؼ فعبل؛ ألفٗ الفعل نكرة٘ ال يقبل التعريف ٙ،وال يكوف
ِٛ
آخر معرفةً دائما ٚ.وإفتا اختصت فعبل؛ ألف الفعل نكرة؛ فبل كتعل حيئا َ أيضا ً
اإلضافة بتقدير حرؼ اصتر باالسم؛ ألهنا قد تكوف للتعريف ،واالسم يقبل التعريف،
والفعل ال يقبل التعريف .وإفتا قلنا :بتقدير حرؼ اصتر؛ ألنو لو كاف ملفوظا َال ْحتَ َمل
أف يكوف اظتضاؼ فعبل ؿتو :مررت بزيد .وأما اظتضاؼ إليو ..فبل يكوف إال اشتا،
حرؼ اصتر مقدرا أو ملفوظا .قولو( :ونُػوف) أي ومن خواص االسم :أنو
سواء كاف ُ
ّنوف .وإفتا اختص التنوين_ ٜوىو نوف ساكنة تتبَع حركةَ اآلخر ال لتأكيد الفعل_
1
(ِ ٣٘٧أل ٞخ٘ىُض خأل )ٛ٤لٙص الوعصد ٚخإلظدٌص ٜؽّٙد زدالٔ ًِ٦ .ٛيّدٖ ٞ٧ٔ :خ٘ىُض خألٟٜ ٛ٤
خإلظدٌص خ٘ٝم٧١يص خ٘عمُيً ويُ ٕٜٛٙ؛ بٌ خ٘عىصيٜ ٛؽ٠ .٣ٙم ٛؤ ٣٠خ٘ىُض خأل ٩ٌ ٛ٤خإلظدٌص خ٘ٝم٧١يص زد٘١فُ
ب٘ ٩خ٘عىٍيً خ٘مدصٗ ز٥د ؤيعد؛ ٌد٘فد ٩ٌ ُ٤ظمٙيٗ خوعصد ٞ٧ٔ ٚخ٘ٙيء ٜعدٌد زدالٜٔ ٛد ِد٘ ٣خ٘مدَي
خ٘فد ٢ُٔ ًِْ" ٩ٜخٕ٘دٜي" خوعصد٧٘ ٚخِ ٟٜ ٣ٜخ٘عمُيً ٦خ٘عىصي٦ ٛخ٘عىٍيً ز٦ ٣بٌ ِٗ٧٠ ٞي٣
ٌٙيُخـك
ٟٜ ٣٘٧ِ( 2خإلظدٌص) ؤ ٨خ٘ٝم٧١يص خ٘ع ٩٤ ٩خألصٗ ٦بال ٌد٘ىُض ٟٜخإلظدٌص خٍ٘ٙفيص خ٘عىٍيً
٣٘٧ِ( 3ؤ ٞخ٘ٝعدي خ٘ه) خأل ٩٘٦ظمُيً خ٘ٝعدي ز٧خٔؽص خ٘ٝعدي ب٘ي٣
٣٘٧ِ( 4أل ٞخٍ٘مٗ ُٕ٠ش) خ٘فد ُ٤ؤ ٞيّٝ٘ :ٖ٧د ٞ٧ٔ ٟٜ ُٜخ٘ٝعدي ب٘يٜ ٣مٕٜ٧د لٙي ٩ٌ ٣خ٘ٝم٦ ٩١خٍ٘مٗ ال
يٕ ٞ٧بال ٜمٕٜ٧د ز٦ ،٣أل ٞخ٘ه
ُٕ٠ ٣٘٧ِ( 5ش) ؤ ٩ٌ ٨لٕ ٛخُٕ٘١ش ً٘ال٘ع٦ ٣ظمد ل ٩ٙلًغ ٜ ِٟٜ٦سٝ٥يٟ
٣٘٧ِ( 6ال يّسٗ خ٘عمُيً) ٘١ٝدٌدظٝ٘ ٣د ٦ظك ٘٣
٣٘٧ِ( 7يخجٝد) ال ٌدجًش ٌيٌ ٣د٘مُ ظُٔٝٔ ٣د ٌٕ٠ ٩ىص وؽيص
8
(ِ٦ ٣٘٧بٝ٠د خوعصط-ب٘٦ ٣٘٧ِ ٩ؤٜد خ٘ٝعدي ب٘ي )٣ال يىٍٜ ٩د ٌي ٟٜ ٣خُ٘ٔدٔص ٦خ٘عُٕخَ ٌدأل ٩٘٦ؤ ٞيّٖ٧
زً٘٦ ٣خُ٘ٝخي ٟٜخإلظدٌص :خإلظدٌص زعًّيُ لُي خ٘فُ ألٔ ٧٘ ٣٠د٧ٍٜٙ ٞـد ـدِ ؤ ٞيٕ ٞ٧خ٘ٝعدي ٌمال ؤيعد
٠مَُٜ ٧ض زّيً
٦ ٣٘٧ِ( 9بٝ٠د خوع ٛخ٘ه) يٍ ٣١ٜ ٛ٥ؤ ٞخ٘ع٧١ي – ٟخٍ٘ٔ ٞ٧٠ ٧٤ ٨دٔ١ص ظعسك لُٔص خآلوُ ال ٘عإٔيً خٍ٘مٗ .ل٩ٙ
ٜد ـُ ٨لٙي ٣خ٘ٙدَق -زإِٕد ٣ٜخٕ٘عص ٟٜو٧خ ٚخالٔ٘٦ ٛيٓ ٍٔ٘ٓ ٌة ٞخ٘عُ٦ ٛ٠خ٘ىد٘ي ٥١ٜد ٧ٜـ٧يخ٩ٌ ٞ
خٍ٘مٗ ٦خ٘مُي ؤيعد
06
باالسم؛ ألنو ع مقابلةٔ نوف اطتفيفة للتأكيد ،فتلك النوفٕ ؼتتصةٌ بالفعل ،وىذا
ؼتتص باالسم ٖ.قولو( :وعُ ّرؼ) أي ومن خواص االسم :أنو عرؼ ببلـ التعريف؛
ألف التعريف بالبلـٗ لتعيُت ا﵀كوـ عليو٘ وال يكوف ا﵀كوـ عليو إال اشتا .قولو:
ٙ
(وأصنافو)
أي وأصناؼ االسم (خمسة عشر صنفا) األوؿ (االسم الجنس ٚو) الثاين( ٛالعلم
و) الثالث (المعرب و) الرابع (توابع المعرب و) اطتامس (المبني و) المَسادس
(المثنى و) المَسابع (المجموع و) الثامن والتاسع (المعرفة والنكرة و) العاحر
واضتادي عشر (المذكر والمؤنث و) الثاين عشر (المصغر و) الثالث عشر
(المنسوب و) الرابع عشر (أسماء العدد و) اطتامس عشر (األسماء المتصلة
باألفعاؿ) ىذا الذي ذكره على طريق اإلرتاؿ .وسيأت ٜتفصيلها على الًتتيب
اظتذكور إف حاء ا﵁ تعاَل قولو:
1
(ِ ٣٘٧ألّٜ ٩ٌ ٣٠دزٙص خ٘ه) ًِ يّدّٖٜ ٩ٌ ٣٠٧ٔ :دزٙص خ٘ ٞ٧١خَ٘٧ٍٔٝش بٝ٠د يعمُّ زمً ؼس٧ض خوعصدص٣
زدالٔٛ؛ ٌد٘عمٙيٗ ز ٣يٕع ّٚٙخًٌ٘ٙ َ٦يعإٌ .ٜٗد٘مُ ٌي ٣ؤ ٞيّدٖ بٜ ٞمد٠ي ؤِٕدٜ ٣ٜدلًخ خ٘عُ٦ ،ٛ٠خ٘ىد٘ي بٝ٠د
ظ٧ـً ٌ ٩خالٔٝٔ ٛد ٔيفيء ب٘ ٞدء خهلل ظمد٘٩
ٌ ٣٘٧ِ( 2ع ٓٙخ٘ه) ٌٕ٠ ٩ىص وؽيص ٦ظ ٓٙخٜ٘ ٞ٧١ىعصص زدٍ٘مٗ ٌٍ٥خ خ٘ه ٩٤٦ .خ٘فدُ٤ش
ٍ٤٦ ٣٘٧ِ( 3خ ٜىع ٛزدالٔ )ٛؤ٘٦ ٨يٍٕ٤ ٟخ ٜىعصد ز٣
٣٘٧ِ( 4أل ٞخ٘عمُيً زد٘ال )ٚخ٘مُ بّٔدغ خ٘الٚ
5
(ِ٘ ٣٘٧عميي ٟخ٘ٝمٕ ٚ٧لٙي )٣ؤٜ ٨د يصٙك خ ٞيٕٜ ٞ٧مٕٜ٧د لٙيِ٦ ٣دٖ زمط خ٘ٝمّّي ٩ٌ ٟظمٙيٗ
خالوعصد ٚؤ ٞخ٘عمُيً ٦خ٘عٕ١يُ يعمدِسد ٞل ٩ٙخٍ٘ٙؿ ٌٍٕ٘ٓ لالٜعدٝ٤د ٌٝٙد ٘ ٛيٌٕ ٟي خٍ٘مٗ لالٜص
خ٘عٕ١يُ ٘ ٛيًوٗ خ٘ال ٚلٙي٣
ٖ٧ِ( 6خ٘٦ ٛٝؤص١دٌ )٣ـٝك ص ٧٤٦ ً١خ٘٧١ق خّ٘ٝيً زصٍص ٔٙيص ٦ال يعُ ظصديِ٥د ٌة٥٠د خلعسدَيص ال لّيّيص
ٖ٧ِ( 7خ٘ ٛٝخالٔ ٛخ٘ف )ٓ١ص٧خز ٣خٔ ٛخ٘فٓ١
٦ ٣٘٧ِ( 8خ٘ؽد٠ي) خأل ٩٘٦ظُْ خ٘٧خ١٤ ٦د ٌ٦يٝد يإظ ٩ـُيد لٝ٠ ٩ٙػ خ٘عمًيً ٌ ٩خ٘ىد٘ر
9
(ِٔ٦ ٣٘٧يإظي ظٍصي٥ٙد) ؤٔ ٨يإظي ٌُٔ٤د لٔ ٩ٙسيٗ خ٘عٍصيٗ٦ .ال يىٍ ٩ؤ ٞخإلٔعّسد٘يص خٕ٘ٝعٍديش ٟٜ
خٕ٘ي ٟبٝ٠د ظمٕ ٟزدٕ٘١سص ب٘ ٩ويُ خٔ ٛخ٘فٓ١
07
(اسم الجنس)
(ىو :ما علق على شيء وعلى كل ما أشبهو في الحقيقة) ىذا حروع ع تفصيل
أصناؼ االسم .أي ومن أصناؼ االسم :اسم اصتنس .وىو :ما نيطٔ على حيء
وعلى كل ما أحبوَ ذلك الشيءَ ع اضتقيقة .أي ىو :ما وضع لشيء ولكل ما أحبهو
ع اضتقيقة أي احًتكوٕ فيها أي ولكل ما يكوف من حقيقتو ٖ.فقولو :ما علق على
حامل أيضا للعلمٗ ولمَسائر اظتعارؼ ،وقولو :وعلى كل ما أحبهو٘ ُمترجهما .وإفتا
حئ ٌ
ٙ
مثل :ىو وىؤالء.ُ اضتد ىذا من أي عنو ج ليخر
ُ ؛اضتقيقة ع أحبهو ما لكلو قلنا:
ٚ
اسم عين وىو
قولو( :وىو على ضربين) أي واسم اصتنس على قمَسمُت أحدقتا ( ُ
ما يقوـ بنفسو ٛكرجل وراكب) .والثاين (اسم معنى وىو ما يقوـ بغيره ِ
كعلم
ومفهوـ) .ٜوإفتا أورد مثالُت ع كل واحد من اسم عُت واسم معٌت؛ ألنو أراد أف
اسم غَت صفةٔٔ أي غَت ٌ أحدقتا ٓٔ
كل واحد منهما على ضربُت أيضا
يقوؿ :إ ّف َ
مشتق كرجل وعلم ،والثاين :اسم صفة أي مشتق كراكب ومفهوـ .قولو:
1
(ِٜ ٧٤٦ ٣٘٧د ٠يػ خ٘ه) خأل :٩٘٦بّٔدؼ ٟٜ ٣خ٘سي٦ ،ٟخالِعصدَ لٜ ٧٤٦« ٣٘٧ِ ٩ٙد ٦ظك ٘ٙيء ٜ ٕٗ٘٦د
٘دَٔ ٩ٌ ٣خ٘مّيّص»
٣٘٧ِ( 2ب٘عُٔ )٣ؤ ٨خ٘عُْ ٜم ٣زٝم٘ ٩١دَٔ٦ ،٣خ٘عمسيُ ز ٣ؤ٩٘٦
ٟٜ ٣٘٧ِ( 3لّيّع )٣ؤ ٟٜ ٨ؤٌُخي ًَ١ٜـص ظمط لّيّع٣
ٙ٘ ٣٘٧ِ( 4م ٛٙخ٘ه) ال ٦ـ ٣إلٌُخي خ٘م ٛٙزدٍُ٘ٔ؛ ٌدأل ٩٘٦خالِعصدَ ل٘ :٣٘٧ِ ٩ٙفٝيك خ٘ٝمدَي
٦ ٣٘٧ِ٦ ٣٘٧ِ( 5لٜ ٗٔ ٩ٙد ؤ٘س )٣٥ؤٌ ٨ي خ٘مّيّص ،أل ٞبوُخؾ ٜد لًخ خ٘م ٛٙبٝ٠د يٕ ٞ٧زدلعسدَٝٔ ٢د ٔيإظي
6
(ِ٦ ٣٘٧بٝ٠د ِ١ٙد خ٘ه) ؤي بٝ٠د ِي٠د ِيً «ٌي خ٘مّيّص»؛ ٘يىُؾ ل ٟظمُيً خٔ ٛخ٘ف٠ ٓ١م ٧خ٘ٝعُٝخض
٦خ٘ٝسٝ٥دض٦ .ال يىٍ ٩ؤ ٞـد١ِٙ« ُ٤د» يٙمُ ؤ ٞخّ٘يً خ٘٘ َ٧ٍٔٝيٓ ٟٜخ٘ٝع٦ ،ٟيمع ٗٝخ ٞيٕ ٣١ٜ ٞ٧ز١دء
ل ٩ٙؤ ٞخُ٘ٙق ّٜـي؛ ٌّ ٖ٧خ٘ٝص ٩ٌ ً١لٕ ٖ٧ِ ٛخ٘ٙدَق
٣٘٧ِ( 7خ٘ )٧٤٦ ٛٝؤي خ٘ميٟ
ٖ٧ِ( 8خ٘ٝصٜ ً١د يّ ٚ٧ز )٣ٍٕ١ؤي ال يمعدؾ بٜ٘ ٩مٗ يّ ٚ٧ز٣
٧٤ )ٚ٧٥ٍٜ٦ ٣٘٧ِ( 9خ٘صَ٧ش خ٘مدصٙص ٌ ٩خٍ٘ ٟ٤خّ٘دجٝص زٍي خٍ٘ٛ٥
٣٘٧ِ( 10ؤيعد) ؤي ٔٝد ؤٜ ٞؽ ُٙخٔ ٛخ٘ف ٓ١ل ٩ٙظُزيٟ
٣٘٧ِ( 11خٔ ٛويُ صٍص ؤ ٨ويُ ٜٙعُ) خألوصُ :خٔ ٛويُ ٜٙعٍُٔ٦ ،خ يّدٖ ٌيٝد زمً
08
(العلم)
09
س٘ مشََّرا حجاجٗ فا ِ
ر أيا يدّ وج * ٖ
دهرػب ِ
الضيف سارؽ
ُ
ٕ
باب ٔ
أبُوؾ ُ ٌ
ح
ُ ُ ُْ
(وإما عن مضارع كيزي َد)؛ فإنو مضارعُ ز َاد ،فنقل منو وجعل علما لرجل( .وقد
يُرتجل العلم) أي وقد يُبتدأ ٙمن غَت أف يُنقل عن حيء (كغطفاف) السم ٚرجل.
ٛ
ابتداؤه ِ
اطتطبة والشع ِر ُ ارجتاؿ
وقيل السم ماء لبٍت ربيعة .قاؿ اصتوىري ع الصحاحُ :
قبل ذلك .قولو( :وىو :على ثالثة أقساـ) أي العلم على ثبلثة لو من غَت تْ ٍ
يئة
َ
أقمَساـٍ ( :
اسم ولقب وكنية) .وإفتا اؿتصر العلم ع ىذه األنواع الثبلثة؛ (ألف العلم
ٓٔ
فهو كنية كأبي ظ أب أو أـ.. إف كاف في أولو) أي ع أوؿ ذلك العلم( ٜلف ُ
دؿ) ذلك
ظ أب أو أـ( ..فإف ّ عمرو وأـ كلثوـ .وإال) أي وإف َل يكن ع أولو لف ُ
ٕٔ ٔٔ
ِ
كشمس الدين وعز الدين أو ذـ كق ّفةَ وبطّةَ ..فهو لقب) مدح
العلم (على ٍ
ُ
ِ ٣٘٧ِ( 1دٖ خ٘ٙدلُ ؤز ْ٧خ٘ه) ًِ٦يّدٖ ال ٘د ٩ٌ ً٤خ٘سيط اللعٝدٖ ؤ ٞيٕ٧ّ١ٜ ٞ٧ال ٟٜـٙٝص ٌمٙيص ٌدل٥ٙد
ظٝيُ ٕٜععُ خ٘ ٛ٥ٙبال ؤ ٞيّدٖ خ٘ ٟٜ ّٗ١خ٘فٙٝص والي خ٘ىد٘ر ٦خ٘ٙيء يم ٗٝلٙي خ٘ىد٘ر ٜد ٘ ٛيصٌُ ٣ل٣١
صدَي ٍٔ٦خ يّدٖ ٌيٝد زمً٢
ٖ٧ِ( 2خ٘ٙدلُ لسدذ) ٌ ٩خ٘صسد ٞؤ ٨ـسد ٞلٜ ٩ٙد ِيٗ ٛ٘٦ؤـً ٩ٌ ٢خّ٘د٦ ْ٧ٜال ويُ ٩ٌ٦ ٢خّ٘د ْ٧ٜؤ٣٠
ٔ٧ٝخ ٜع ٚ٧ٝخ٘مدء ٠دٔد ٘٦يؽد٠د ٦يؽ٥٠٧ّٙد ل ٩ٙخ٘ميص
ٖ٧ِ( 3خ٘ٙدلُ ٔدََ خ٘عيً زُي ٟٜ )٢بظدٌص خ٘٧صً بٌ٘ ٩دل٦ ٣ٙزُيٍٜ ٢م ٖ٧زٍٔ ٣خ ٌ ٩خ٘صسد٦ ٞيمع ٗٝؤٞ
ظٕ ٞ٧خإلظدٌص ٟٜبظدٌص خ٘٧صً بٍٜ٘ ٩م٦ ٣٘٧زُي ٢زًٖ خ٘عٝدٖ
ٖ٧ِ( 4خ٘ٙدلُ ٦ـًي ؤيد لفدؾ) ٌ٦َ ٩خيص ٦ـًي يد ـمفدق
ٖ٧ِ( 5خ٘ٙدلُ ٌدَْ ُ٘ٝخ) خٍ٘دََْ :خٔر خٌٍُْ٘ .ةظدٌع ٣بٜ٘ ُٝ٘ ٩س١يص ل ٩ٙخ٘عفُيً
ًِ٦ ٣٘٧ِ( 6يسعًؤ خ٘ه) يم ٩١يعمُّ خ٘عٕٝيص ز ٟٜ ٣ويُ خ٘ه
٣٘٧ِ( 7الٔ ٛخ٘ه) خ٘مُ بّٔدغ خ٘الٌ ٚي خ٘٧ٝظميٟ
٣٘٧ِ( 8خزعًخج )٣ؤي خزعًخء ٔٗ ٦خلً ٝ٥١ٜد ٟٜويُ ظ٥يث ِ٘ ٣سٗ خإلزعًخء
ٌ ٣٘٧ِ( 9ي ؤ ٌٓ٘ ٖ٦خ٘م )ٛٙخأل ٩٘٦بّٔدغ ٌ٘ٓ ١٤د ٌ٦يٝد يإظي
ٖ٧ِ( 10خٍ٘٘ ٛٝؿ ؤذ ؤ ٦ؤ )ٚؤي ؤ ٦بز ٟؤ ٦ز١ط ؤ ٦ؤن ؤ ٦ؤوط ؤ ٦ل ٛؤ ٦لٝص ؤ ٦ودٖ ؤ ٦ود٘ص ٔٝد ٌُٔ٢
بز ٟخّ٘دٔٛ
ٖ٧ِ( 11خٌ٘ ٛٝة ٞيٖ لًٜ ٩ٙق) ؤي زٝاللفص ٦ظم ٣خألصٙي
ٖ٧ِ( 12خّ٘٘ ٧٥ٌ ٛٝر) ؤَ٦ي ل ٩ٙظمُيٍ ٣ؤ ٣٠ي ٗٝٙزمط خألٔٝدء ٠مٜ ٧مُٜ٦ ًٝشٌ .د٘مُ ٌ ٩خ٘عّٕي ٛؤٞ
يّدٖ ؤٜ ٞد ٦ظك ٍ٘ٙخض ؤ٦ال ٌ ٧٥خالٔ ٛؤ٘مُ زًٝق ؤ ٌٚ ٦ؤ٦ال ,صًَ زإذ ؤ ٦ؤ ٚؤ ٦ال ٜ٦د ٦ظك ؼد٠يد ٦ؤ٘مُ
21
ٕ
القفة :الشجرة اليابمَسة البالية ،لُقب ِبا رجل؛ لضعفو وؿتافتو ٔ.والبطة :الدبّة
العلم على مدح أو ذلك يدؿ
ّ َل وإف أي )إالو( بطنو. ظماظتدىنةٖ لُقب ِبا رجل؛ لعِ
ُ
اسم كزيد وعمرو) .قولو:
ذـ( ..فهو ٌ
(المعرب)
(ما يختلفٗ آخره باختالؼ العوامل) أي ومن أصناؼ االسم :اظتعرب .وحده :ما
من زيد، ِ
ذكره اظتصنف .فقولو :ما متتلف آخره حامل لػمن ع قولك :أخذت ْ
وأخذت ِم َن اضتمَسن ،وأخذت م ِن ابنك .وقولو :باختبلؼ العوامل ُمترجو؛ فإنو
متتلف٘ آخره ال باختبلؼ العوامل .وإفتا قاؿ :ما متتلف آخره؛ إحارةً ٙإَل أف
امرأ ومررت
امرؤ ورأيت َاختبلؼ غَت اآلخر _كاختبلؼ الراء ع قولك :جاءين ُ
اختبلؼ اآلخر؛ ٚفبل يكوف إعرابا.
َ بام ِر ٍئ_ ال يكوف باختبلؼ العوامل؛ ألنو ليس
قولو( :وىو :على ضربين) أي واظتعرب على نوعُت أحدقتا (منصرؼ ،وىو ما
زًٝق ؤ ٧٥ٌ ٌٚ ٦خّ٘ٙر ٌسيٝ٥١د خ٘عسدي٦ ٟخٕ٘١يص ٜد صًَ زإذ ؤ ٦ؤ٦ ٚظك ؤ٦ال ؤ ٚال ,ؤ٘مُ زًٝق ؤ ٌٚ ٦ؤ ٚال
ٌعفدٜك ٔال ٝ٥١ٜد
٠٦ ٣٘٧ِ( 1مدٌع )٣ؤّ٤ ٨خ٘ ٣لؽً ظٍٕيُ
٣٘٧ِ( 2خً٘زص) زٍعك خً٘خٖ ٦خ٘سدء خً٘ٙٝيش
٣٘٧ِ( 3خ٘١٤ًٝص) زع ٛخ٘ٝي٦ ٛخ٘٥دء ِ -دََ٦ش خً٘ - ٟ٤صٍص ٔدٍ٘ص ً٘ٙزص -زٍعك خً٘خٖ ٦خ٘سدء خً٘ٙٝيش٩ٌ٦ -
ٕ٠ىص وؽيص ؤ ٨خ٘٤٦ ٟ٤ًٝي لٕ١ص
ٖ٧ِ( 4خٜ٘ ٛٝد يىع ًٙخ٘ه) ال يىٍ ٩ؤ ٞخوعالي خآلوُ ٟٜؤلٕد ٚخ٘ٝمُذ ٌٝمٌُعٌ٧ِ٧ٜ ٣ص لٜ ٩ٙمٌُع٣
ٌد٘عمُيً زٕٜ ٣ع َ٦ًٙ٘ ّٚٙخ٘ ٛ٥ٙبال ؤ ٞيّدٖ خ٘ىُض ٟٜظمُيٍٜ ٣مٌُص ٜد يؽ ُٙلٙيٍ٘ ٣ؿ خ٘ٝمُذ زمً ٜمٌُص
خٔعمٝدٖ خ٘مُذ ٜ٘ ٣ىعٍٙد آوُ ٢ال ٜمٌُع٘ ٣يمٕ ٣٘ ٛزدالوعالي ٌال يَ٦
ٌ ٣٘٧ِ( 5ة ٣٠يىع ًٙآوُ ٢خ٘ه) خألوصُ ٦خألٌ ٩٘٦ة ٞخوعالي آوُ ٢ال زدوعالٌ٥د
6
(ِ٦ ٣٘٧بٝ٠د ِدٖ ٜد يىع ًٙآوُ ٢ب٘دَش خ٘ه) ٌي ٣ؤٜ ٣٘٧ِ ٞد بوع ًٙآوُ ٢بٝ٠د ٞ٧ٕ٘ ٧٤خ٘ٝمُذ
خالصؽاللي ٍٔ٘ٓ ٔٝد ال يىٍ ٩ل ٩ٙؤ ٣٠ال يٍ ٣١ٜ ٛ٥خإل٘دَش خَ٘٧ٍٔٝش ٠مِ ٧٘ ٛدٖ ٩ٌ ٛ٥٘٧ِ٦ظمُيً
خ٘ٝمُذ ٜد يىع ًٙآوُ ٢ب٘دَش ب٘ ٩ؤ ٞخوعالي ويُ خآلوُ ال يٕ ٞ٧بلُخزد ٕ٘د٦ ٣٘ ٞـ ٣بال ؤ ٞخ٘عمُض
٘إللُخذ ِسٗ ٌُٔ ٢ويُ لٕٟ
٣٘٧ِ( 7أل٘ ٣٠يٓ خوعالي خ٘ه) ويُ ٧ٜـ٧ي ٌٕ٠ ٩ىص وؽيص ٌد٘مُ بّٔدؼٝٔ ٣د ال يىٍ٩
20
يدخلو الرفع والنصب والجرٔ والتنوين)ٕ ؿتو :جاءين زيد ،ورأيت زيدا ،ومررت
ٍ
بزيد( .و) الثاين (غير منصرؼ ،وىو الذي ُمنع الجر والتنوين عنو) ظتشاِبتو َ
الفعل
كل اس ٍم غ َِت منصرؼ علتاف ،كل علةمن جهتُت؛ ألف ع الفعل فرعيتُت كما ع ِ
منهما فرع لشيء .وإحدى فرعييت الفعل :أنوٖ مشتق من اإلسم ،واألخرى :أنو ع
ٗ
الفعل من
َ وحاب
َ فلما .اإلفادة ع إليو لتتاج ال السم
اإلفادة ػتتاج إَل االسم ،وا ُ
جهتُتُ ..منع عنو ما ُمنع عن الفعل ،وىو اصتر والتنوين( .ويُفتح) غَت اظتنصرؼ (في
٘
أزتد ،ومررت
أزتد ،ورأيت َ موضع الجر نحو :مررت بأحم َد)؛ فيقاؿ :جاءين ُ
(إال) استثناءٌ ٙمن قولو :منع اصتر عنو .أي وغَت اظتنصرؼ :ىو الذي
بأزتد .قولوّ :
َ
ِ
بأحمدكم ،أو منع اصتر عنو إال (إذا أضيف) غَتُ اظتنصرؼ (إلى شيء نحو :مررت
عرؼ) ٚغَت اظتنصرؼ (بالالـ نحو :مررت باألحمر)؛ فإنو ال نتنع اصتر ٛعنو، ّ
ٓٔ ٜ
البلـ
ويكمَسر ع موضع اصتر؛ ألنو ظتّا دخل عليو ما ىو من خواص االسم _أعٍت َ
رجؤٔ عن مشاِبة الفعل؛ فيكمَسر ع موضع اصتر .قولو:
واإلضافةَ_ أخ َ
22
(اإلعراب)
ِ
باختالؼ العوامل) وىؤ الضمة والفتحة والكمَسرة ،أو ما تالؼ آخ ِر الكلمة (اخ ُ
(واختالؼ اآلخر إما بالحركات)
ُ يقوـ َمقامها ٕ،وىو :الواو واأللف والياء .قولو:
إَل آخره .اعلم أ ّف اإلعراب بالتقمَسيمٖ العقلي ينقمَسم على ذتانية أقمَساـ األوؿ أف
يكو َفٗ اإلعراب بتماـ اضتركات اللفظية .والثاين أف يكوف ببعض اضتركات اللفظية.
والثالث أف يكوف بتماـ اضتروؼ اللفظية .والرابع أف يكوف ببعض اضتروؼ اللفظية.
واطتامس أف يكوف بتماـ اضتركات التقديرية .والمَسادس أف يكوف ببعض اضتركات
التقديرية .والمَسابع أف يكوف بتماـ اضتروؼ التقديرية .والثامن أف يكوف ببعض
اضتروؼ التقديرية .وَل كتئ٘ ع كبلـ العرب من ىذه األقمَساـ الثمانية إال ِ
ستة أقمَساـ.
الثامن ..فليمَسا فيو .وفيما ذكره ٙابن اضتاجب رزتو ا﵁ تعاَل من
القمَسم المَسابع و ُ
ُ وأما
نظر؛ ألف الياء األوَل فيو عوض ٛعن الواو ،وكل ما كاف ٌ رفعا ٚ
ممَسلم َّي
قولو :ؿتو ُ
٧٤٦ ٣٘٧ِ( 1خ٘عٝص خ٘ه) ٌيٕٜ ٣دٜمص ال ظىٍ٦ ٩خُ٘ٝخي خوعالي زٕسر خ٘عٝص خ٘ه ًِ٦ .يّدٖ :خ٘عٝيُ َخـك
بٜ٘ ٩د ز ٣خالوعاليٌ٦ ،ي ٣زمً٦ .زمع٤ٌ ٛ٥ر ب٘ ٩ؤ ٞخإللُخذ ٍٓ٠خ٘عٝص ٦خٍ٘عمص ٦خُٕٕ٘ش ؤٜ ٦د يعً٘٧
٥١ٜد ٟٜخ٘٧خ٦ ٦خألً٘ ٦خ٘يدء٦ ،لٙي ٣ـُ ٨بز ٟخ٘مدـر َل ٣ٝخهللَ٦ .ـك زإ ٞخالوعالي ٘يٓ ٧ٜـ٧يخ ٌ٩
خ٘ىدَؾ ٦خ٘عٝص ٦خٍ٘عمص ٦خُٕٕ٘ش ٜ٦د يّّٜ ٚ٧د٥ٜد ٧ٜـ٧يش ٌي٦ ،٣خ٘٧ٝـ٧ي ٌ ٩خ٘ىدَؾ ؤ ٩٘٦زإ ٞيفمٗ
لالٜص٦ ،زإ ٣٠ي ّٚٙل ٩ٙخأل ٖ٦ؤ ٞال يعمُّ خإللُخذ ٌ ٩خالٔ ٛخٍَ٘ٔ ٨ر ٜك لد ٣ٜٙؤ٦ال
٣٘٧ِ( 2ؤٜ ٦د يّّٜ ٚ٧د٥ٜد) خأل ٩٘٦زً٘ ٣ؤٜ ٦د يع٥١ٜ ً٘٧د ٟٜخ٘٧خ ٦خ٘ه
٣٘٧ِ( 3زد٘عّٕي )ٛؤ ٨يٜ ّٕٛ١عٙسٕد ز٣
4
(ِ ٣٘٧ؤ ٞيٕ )ٞ٧ؤ ٦ٌ ٨ؤ ٞيٕ٦ ٞ٧خأل ٩٘٦خوعالي خآلوُ زعٝد ٚخ٘مُٔدض خٍ٘ٙفيص ٍٔ٦خ يّدٖ ٌ ٩خألِٕدٚ
خآلوُ
5
(ِ ٛ٘٦ ٣٘٧يفث خ٘ه) خألوصُ ٛ٘٦يفث ٌٔ ٩ال ٚخ٘مُذ خّٕ٘ ٛخٕ٘دزك ٦خ٘ؽدٌ٦ .ٟٜي٠ ٣فُ؛ ٌة ٞـدء ؤز٧
خّ٘دَٔ٦ ٛؤيط ؤزد خّ٘دَُٜٔ٦ ٛض زإزي خّ٘دٔ ٟٜ ٛخّٕ٘ ٛخٕ٘دزكٝٔ ،د ؤ ٞـدء صد٘م٧خ خَّ٘٦ ٚ٧ؤيط صد٘مي
خَُّٜ٘٦ ٚ٧ض زصد٘مي خّ٘ ٟٜ ٚ٧خّٕ٘ ٛخ٘ؽدٟٜ
ٌ٦ ٣٘٧ِ( 6يٝد ٌُٔ )٢ؤي ٜؽدال ٘ٝٙمُذ زد٘مُي خًَّ٘ٝ
٠ ٣٘٧ِ( 7مٕٜٝٙ ٧ي) خ٘مُ ٠٦مٕٜٝٙ ٧ي ٔٝد ٌٕ٠ ٩ىص وؽيص
8
(ِ ٣٘٧أل ٞخ٘يدء خألٌ ٩٘٦ي ٣ل٧ض خ٘ه) ٌ ٞ٧ٔ ٩خ٘يدء ل٧ظد ل٥١د زمػ؛ أل ٣٠يّععي لٌٍ٥د ٜ٦فيء خ٘يدء
ل٧ظد ل٥١د٘٦ ،يٓ ٍٔ٘ٓ .خ٘ ٛ٥ٙبال ؤ ٞيّدٖ :خُ٘ٝخي زد٘م٧ظيص ٜفُي خ٘سً٘يص ٩ٌ٦ .خ٘ىعُي٦ :خ٘ٝىعدَ ٌ٦دِد
23
عوضو مذكورا يكوف لفظا ال تقديرا؛ٔ ألف العوض كاظتعوض عنو .ويدؿ على ما
عدـ التفات صاحب اظتفصل إَل ذكره ٖ.فقولو :واختبلؼ اآلخر إما ُ
ٕ
ذكرنا
باضتركات إحارةٌٗ إَل القمَسم األوؿ أي إما بتماـ اضتركات اللفظية ،وذلك ع اظتفرد
اظتنصرؼ (نحو :جاءني زيد ،ورأيت زيدا ،ومررت بزيد) ،وع اصتمع اظتكمَسر
اظتنصرؼ ؿتو :جاءين رجاؿ ،ورأيت رجاال ،ومررت برجاؿ .واصتمع اظتكمَسر ىو الذي
يتكمَسر٘ فيو بناء الواحد كما سيجئ ،خببلؼ اظتصحح ٙوىو الذي ال يتكمَسر فيو بناء
الواحد كممَسلموف وممَسلمات ،وىو المَساَل أيضا ٚ.وأما القمَسم الثاين وىو أف يكوف
اإلعراب فيو ٛببعض اضتركات اللفظية ..ففي غَت اظتنصرؼ كما أحار إليو اظتصنف
بقولو :ويفتح ع موضع اصتر ،وع رتع اظتؤنث المَساَل ٜكما سيشَت إليو .قولو( :وإما
ٓٔ
بالحروؼ) إحارة إَل القمَسم الثالث أي واختبلؼ اآلخر إما بتماـ اضتروؼ اللفظية
ألز ٩ليد ٞؤ ٞبلُخزٍ٘ ٣في ٘٧ـ٧ي ٌخض خ٘٧خ٦ ،٦ظىيُ صٍع٥د ٘مٙص ظصُيٍيص ال يّعع ٩ظًّيُ٤د٦ .خهلل خل ٛٙآ.٢
ِ٦دٖ زمط خ٘ٝمّّي :ٟيٝع١ك ؤ ٞظٕ ٞ٧خ٘يدء خّ٘ٙ١ٝسص ل ٟخ٘٧خ ٦زًال ل٥١د ٌ ٩خً٘ال٘ص ٔٝد ـمٙط ُٕٔش ـٝك
خ٘ٝا٠ػ خٕ٘د٘ ٛزًال ل ٟخٍ٘عمص؛ أل ٞخّ٘خجٗ زدإللالٖ ٌ ٩لٕ ٛخ٘ؽدزط ٧ٌٙ ،ـمٗ خ٘يدء زًال ل٥١دٕ٘ ..دٌ ٞي
ٔٝٙص ٦خلًش خلُخزدٍ٘ :ٞفي ٦ظًّيُي ،زىالي ٌعمص خ٘فٝك؛ ٌة٥٠د ويُ ؼدزعص ظًّيُخ آٌٙ .٢يمَُ ٘٦يُخـك
ٍ٘ ٣٘٧ِ( 1فد ال ظًّيُخ) ٌٕ٠ ٩ىص ٍ٘فيد ال ظًّيُيد ٤٦ي لٕ١ص
٣٘٧ِ( 2لٜ ٩ٙد ٌُٔ٠د) ٟٜلً ٞ٧ٔ ٚبلُخذ ٠مٕٜٝٙ ٧ي ٌَمد ظًّيُيد
3
(ِ ٣٘٧ب٘ )٢ٌُٔ ٩ؤي ب٘ ٌُٔ ٩خز ٟخ٘مدـر ٠مٕٜٝٙ ٧ي ٌَمد ٜؽدال ٘ٝٙمُذ زد٘مُي خ٘ ٩ٌ٦ ًَّٝزمط
خٕ٘١ه بٜ٘ ٩د ٌُٔ٢
٣٘٧ِ( 4ب٘دَش ب٘ ٩خّٕ٘ ٛخأل ٖ٦ؤي بٜد زعٝد ٚخ٘مُٔدض خٍ٘ٙفيص) زُّي١ص خ٘ٝؽدٖ خآلظي
٧٤ ٣٘٧ِ( 5خٍ٘ ٨يعُٕٕ ز١دء خ٘٧خلً) خألـ ُ٥ظٍٕيٍُ٤ ٩ٌ ٢خ خّ٘ٝد ٚزدٍ٘ي ٘ ٛيٕٜٙ ٟمّد زأوُ٦ ٢خ٦ ٞ٧٠٦ ٦ال
ؤً٘ ٦ظدء٦ ,ظٍٕيُ ّٜدز ٧٤٦- ٣ٙخ٘ٝصمك -زٝد ٘مُ آوُ٦ ٢خ ٞ٧٠٦ ٦ؤ ٦ؤً٘ ٦ظدء؛ ٘يف ُ٥وُ٦ؾ ٜؽٗ ٔٞ٧١
٦ظُزدض ل٦ ٣١يو ٌٓٙ ٖ٧ـٝمد ٌٍ٘ ٓٙي٦.٣ظ١مٕٓ خألّٜ ٩ٌ ُٜدز٣ٙ
٣٘٧ِ( 6زىالي خ٘ٝصمك) ٌةٜ ٢ٍُٜٔ ٞمُذ زد٘٧خ٦ ٦خ٘يدء ٜ٦ا٠ؽ ٣زد٘عٝص ٦خُٕٕ٘ش
٧٤٦ ٣٘٧ِ( 7خٕ٘د٘ ٛؤيعد) خأل٦ ٩٘٦يٕ ٩ٝـٝك خٕ٘د٘ ٛؤيعد
ٌ ٣٘٧ِ( 8ي )٣خ٘مُ بّٔدؼ٣
٩ٌ٦ ٣٘٧ِ( 9ـٝك خ٘ٝا٠ػ خٕ٘د٘٦ )ٛخُ٘ٝخي ز١٤ ٣د خ٘ٝف٧ٝق زدألً٘ ٦خ٘عدء ٍُٜٔخ ٔدٍُٜ ٞي ٢ؤٜ ٚا٠ؽد ظىيُ ؤ ٚال
10
(ِ٦ ٣٘٧خوعالي خآلوُ بٜد زعٝد ٚخ٘مُ٦ي خٍ٘ٙفيص) ٌٓ٘٦زُّي١ص خّ٘ٝدزٙص ٦خ٘ٝؽدٖ ٩ٌ٦زمط ٕ٠ه خ٘ٝعٟ
٦بٜد زعٝد ٚخ٘مُ٦ي خٍ٘ٙفيص ٧٤٦ .ـدُ٤
24
وىو أف يكوف بالواو رفعا ،وباأللف نصبا ،وبالياء جرا (وذلكٔ في األسماء الستة)
بثبلثة حرائطٕ األوؿ أف تكوف (مضافة)؛ٖ ألهنا لو كانتٗ غَت مضافة ..كاف إعراِبا
بتماـ اضتركات اللفظية ؿتو :جاءين أب ،ورأيت أبا ،ومررت بأب .والثاين أف تكوف
مضافة (إلى غير ياء المتكلم)؛ ألهنا لو كانت٘ مضافة إَل ياء اظتتكلم ..لكاف
إعراِبا بتماـ اضتركات التقديرية ؿتو :جاءين ِأب ورأيت ِأب ومررت ِ
بأب .والثالث أف
تكوف (مكبّرة)؛ ألهنا لو كانت ٙمصنّرة ..كاف إعراِبا بتماـ اضتركات اللفظية ؿتو:
جاءين أُبَػيُّك ،ورأيت أبيّك ،ومررت بأبيّك .وإفتا عُلم ٚىذا الشرط الثالث من ذكرىا
مكربةً( .وىي :أبوه وأخوه وحموىا و ىنوه وفوه وذو ماؿ تقوؿ :جاءني أبوه،
ورأيت أباه ،ومررت بأبيو .وكذلك البواقي) ؿتو :ىذا فوه ،ورأيت فاه ،ومررت
ابة ِ
زوجها ٜمثل األب واألخ .وىنُوه :أي حيئو ٔٓ.قاؿ بفيو ٛ.وزتو اظترأة ذو قر ِ
ُ
أخ ،كلمةُ ٍ
كناية ٔٔ،ومعناىا :الشيء ،وأصلو: ىن على وزف ٍاصتوىري ع الصحاحٌ :
ٖ٧ِ( 1خ٘ )ٌٓ٘٦ ٛٝؤي خإللُخذ زعٝد ٚخ٘مُ٦ي خٍ٘ٙفيص
٣٘٧ِ( 2زؽالؼص ُ٘خجػ) زٗ زإَزمص ليػ يٙعُغ ٌي٥د ؤ ٞظٍُٕٜ ٞ٧يش ؤيعد
٣٘٧ِ( 3ؤ ٞظٕٜ ٞ٧عدٌص) ؤَ٦ي لٙي ٣ؤٍ٤ ٞخ خال٘عُخغ ٌ٦ ٦ٌ ٩خٍ٘ ٛزال ٜي ٛظمصيٗ خ٘مدصٗ ألٝ٥٠د الِٜدٞ
٘إلظدٌص ٦ؤـير زإ ٞخُ٘ٙغ ي١صُي بٜ٘ ٩د ٜ ٧٤معدؾ ب٘ي ٣زًال٘ص خ٘مّٗ ٦خ٘ٝمعدؾ ب٘ي١٤ ٣د ٜد لًخٝ٤د
ٔ ٧٘ ٣٘٧ِ( 4د٠ط ويُ ٜعدٌص) ؤ ٨خ٘صد٘ك ٥١ٜد ٘مً ٚخإلظدٌصٜ ٧٤٦ .د لًخ ٌ٦ ٦خٍ٘ ٛزً ٞ٦خ٘ٝيٛ
ٔ ٧٘ ٣٘٧ِ( 5د٠ط ٜعدٌص ب٘ ٩يدء خ٘ٝعٕ )ٛٙؤ ٨خ٘صد٘ك ٥١ٜد ٘إلظدٌص ب٘ي٥د ٌال يُي ؤ ٦ٌ ٞال ظعدي بال ب٘ ٩خٔٛ
خ٘فٓ١
ٔ ٧٘ ٣٘٧ِ( 6د٠ط ٜصىُش) ؤٜ ٨د يّسٗ ٥١ٜد خ٘عصىيُ ٌال ي ٕٗٙزٍ٦؛ ليػ ال ظصىُ
٦ ٣٘٧ِ( 7بٝ٠د لٍ٤ ٛٙخ خ٘ه) ٍ٘٦خ ٘ ٛيصُق ز٦ ٣خأل ًِ٦ ٩٘٦ل ٛٙخُ٘ٙغ خ٘ؽد٘ػ
َُٜ٦ ٣٘٧ِ( 8ض زٍي )٣خأل ٩٘٦زً٘٠٦ ٣فُض بٌ٘ ٩ي٣
9
(ُِِ ٦ٌ ٣٘٧خزص ِ٦ـ٥د) خألُِ ٩٘٦ير ِ٦ـ٥د ٦خ٘ َ٧٥ٙٝؤ ٞخ٘مٜ ٛىع ٛزُّير ِ٦ؾ خُ٘ٝؤش .ؤزد ٔد ,ٞؤ٦
ويٌُ .٢ال يعدي بال ب٘ ٩خ٘ٝا٠ػ ِ٦يٗ يؽ ُٙل ٩ٙؤِدَزٝ٥د ـٝيمد ٌيعدي ٘٦ّٙؾ ؤيعد
10
(ِ ٣٘٧ؤي ٘يح )٣ؤي ٘يء ٔد١ٔ ٧٥ٌ ٞديص ل ٟخألـ١دْ ٜؽّٙد ِ٦يٗ لٝد يٕعّسك ٌٌُّٔ ٢ػ لَ٧ش ٔد ٞؤ٦
ويُ٤دِ٦ .يٗ ل ٟخ٘مَ٧ش ودصص
ٝٙٔ ٣٘٧ِ( 11ص ٔ١ديص) خإلظدٌص الٜيص ٦ظمع ٗٝؤ ٞظٕ ٞ٧زيد٠يص ل ٩ٙؤ ٞخُ٘ٝخي زدٕ٘١ديص ٜد يٕ ٩١ز٣
25
أَبِي ِوَ ،وَال تَ ْكنُوا" أي "م ْن تَػ َعَّزىٕ بِ َعَز ِاء
اىلِيَّ ِة ..فَأَعِ ُّ
ضوهُ ِِبَ ِن اصت ِ
َْ َ اضتديث: وع ٔ
َىنَػ ٌو،
قولو( :وإما ببعض اعضض بأيرٖ أبيك.
وال تقولوا لو بالكناية ،بل قولوا لو:
عطف٘ على قولو :ع
ٌ الحروؼ ،وذلك في كِال)ٗ إحارةٌ إَل القمَسم الرابع .وىو
األشتاء المَستة أي واختبلؼ اآلخر إما ببعض اضتروؼ اللفظية ،وذلك ع كبل (مضافا
إلى مضمر) باأللف ٙرفعا ،وبالياء نصبا وجرا (نحو :جاءني كالىما ،ورأيت
كليهما ،ومررت بكليهما) .وإفتا قيد كبل بقولو :مضافا إَل مضمر؛ ألنو َل
ٚ
غَت مضاؼ .ولو كاف مضافا إَل مظهر ؿتو :جاءين كبل الرجلُت ،ورأيت يُمَستعمل َ
كبل الرجلُت ،ومررت بكبل الرجلُت ..كاف إعرابو بتماـ اضتركات التقديرية؛ ألف ع
ٕ ٔ ٛ
عصا .قولو( :وفي التثنية ،والجمع المذكر المصحح) إحارةٌ
ً ع كما آخره أل ًفا
٦ ٣٘٧ِ( 1ؤص )٧١٤ ٣ٙزٍعك خ٘ ٞ٧١ال زٕٕ٥٠٧د بٌ لٕ ٩زمع ٩ٌ ٛ٥ـٝم ٣ؤ١٤دء ٌ٦مٗ خ٘صميك خ٘مي ٟخٕ٘دٔ٥١د
ال يفٝك ل ٩ٙؤٌمدٖ زٗ ل ٩ٙؤٌمٗ
_ ٣٘٧ِ( 2ص ٩ٙخهلل لٙي ٟٜ _ٛٙٔ٦ ٣ظمّ ٨خ٘ه) ؤ ٟٜ ٨خ٠عٕر زٕ١سص خ٘ٙٝص خ٘فدٙ٤يص ٌ٦مٗ ٌم٥ٙد زإ ٞيّ :ٖ٧يد
٘٘ ٚ٧ّٙيىُؾ خ٘١دْ ٜم ٣ب٘ ٩خ٘سدؼٌٗ .إوع – ٢٧زّٝ٥ش ٍٜع٧لص ٦ليٙٝ٥ٜ ٟص َ٧ٕٕٜش ٦ظدي ٜمفٝص ًٜٙيش-
ؤ٧٘٧ِ ٨خ ٘ ٣ب لعط ل ٟ٤ ٩ٙؤزيٓ خٔعّ٥خء ز٦ ٣ال ظفيس ٢٧ب٘ ٩خٍ٘ ٨ؤَخي ٢ؤ ٨ظ ٕٓٝزٍُٔ ؤزيٓ خٍ٘٨
خ٠عٕسط ب٘ي ٣لٕد ٢ؤ ٞيٍ١مٓ ٦ؤٜد ٠مٌ ٟال ٠فيسٓ ٦ال ظٕ٧١خ -زٍعك خ٘عدء ٞ٧ٕٔ٦خٕ٘دي ؤ ٨ال ظٍُٔ٦خ ٘٣
ٔ١ديص خٍُ٘ٔ ٩٤٦خ٘ ٟ٥زٗ خٌُٔ٦خ ٘ ٣صُيك خٔ ٧٤٦ ٣ٝخأليُ -زٍعك خّ٘ٝ٥ش ٞ٧ٕٔ٦خ٘يدء
٣٘٧ِ( 3خلعط زإيُ) ؤ ٨ظ ٕٓٝز٦ ٣لسدَش ويُ ل ٩ٙؤيُ
ٌ ٌٓ٘٦ ٣٘٧ِ( 4ي ٔال) ؤي ٙٔ٦عد٦ .خأل ٩٘٦ظإويُ ٌُٔ٤د ل ٌُٔ ٟخ٘ٝؽ٩١؛ أل٥٠د ٜٙ ٟٜمّدظ٦ .٣ؤً٘ ٔال ِيٗ:
زًٖ ل٦ ٟخِ٦ ٦يٗ ل ٟيدء ٦ؤً٘ ٔٙعد ٘ٙعإ٠يػ ٦خ٘عدء زًٖ ٟٜال ٚخٕ٘ٝٙصِ٦ .يٗ :ب ٞخألً٘ ال ٚخٕ٘ٝٙص ٔٝد
ٔد٠ط ٌٔ ٩ال٦ ،خ٘عدء ٘ٙعإ٠يػٌ٦ .يٝ٥د ؤِ٧خٖ ؤوُ ٌٙيمَُ ٘٦يُخـك
٧٤٦ ٣٘٧ِ( 5لؽً خ٘ه) يّعع ٩خ ٞظٕ ٞ٧خٕ٘١ىص خ٘عٔ ٩عر لٙي٥د خ٘ٙدَق "ٔ ٩ٌ٦ال ٜعدٌد بٜ٘ ٩ع٦ "ُٝال
يىٍ ٩لي١حٍ ٌٕدي ٌِ ٣٘٧يٝد ٦ :ُٜخوعالي خآلوُ بٜد زعٝد ٚخ٘مُ٦ي خٍ٘ٙفيص ٦ؤٜد لٕ٠ ٩ٙىص "٦بٜد زسمط
خ٘مُ٦ي" ٩٤٦خَ٘٧٥ٙٝش خ٘ٝعًخ٘٦ص ٌد٘ٝمؽ٧ي ,بٜد زسمط خ٘مُ٦ي ٦خ٘ٝمؽ٧ي لٙي ٣بٜد زد٘مُ٦ي خُ٘ٝخي ز٣
بٜد زعٝد ٚخ٘مُ٦ي ٔٝد ؤ٘دَ ب٘يٌ ٣يٝد ٔسُ
٣٘٧ِ( 6زدألً٘ خ٘ه) ؤ ٨يمُذ زدألً٘ ٌي لد٘ص خٌُ٘ك ٦خ٘يدء ٌ ٩لد٘عي خ٘١صر ٦خ٘فُ
٣٘٧ِ( 7أل ٛ٘ ٣٠يٕعم )ٗٝؤ ٟٜ ٧٤ ٨خألٔٝدء خ٘الِٜص ٘إلظدٌص لٙص ٘ٙعّييً زدإلظدٌص ٔ ٧٘٦ ٣٘٧ِ٦دٜ ٞعدٌد خ٘ه
لٙص ٘عّييً خإلظدٌص زٕ٥٠٧د بٜ٘ ٩عُٝ
٣٘٧ِ( 8ألٌ ٞي آوُ ٢ؤٍ٘د) ؼدزعص وؽد ٔ٦دِؽص ٍ٘فد ال٘عّدء خٕ٘دٔ١يٟ
26
إَل القمَسم الرابع أيضا وىو عطف على قولو :وع ٖ كبل أي واختبلؼ اآلخر إما
ببعض اضتروؼ اللفظية ،وذلك ع التثنية باأللف رفعا ،وبالياء نصبا وجرا (نحو:
بمسلمين ،و) ع اصتمع اظتذكر اظتصحح
َ مسلم ْين ،ومررت
جاءني مسلماف ،ورأيت َ
وىوٗ الذي ال يتكمَسر فيو بناء الواحد بالواو رفعا ،وباليا نصبا وجرا (نحو :جاءني
بمسلمين) .و ُ
الفرؽ بُت التثنية واصتمع اظتصحح ِ مسلموف ،ورأيت ِ
مسلمي َن ،ومررت
وحاليت النصب واصتر :أف ما قبل
ورفعو بالواوَِ ، ظاىر؛ ألف رفعها باأللفَ ، حالةَ الرفعٌ :
ور والنو َف
الياء ع التثنية مفتوح والنو َف مكمَسورة ،وما قبل الياء ع اصتمع اظتصحح مكمَس ٌ
والجمع المؤنث السالم)٘ إحارةٌ إَل القمَسم الثاين ،وىو أف يكوفُ مفتوحة .قولو( :
احًتز بقولو ٚ:واصتمع ٛاظتؤنث عن رتع اظتذكر
َ .اللفظية كات
اضتر ببعض ٙ
األعراب فيو
غَته .واحًتز بقولو :المَساَل أي اظتصحح عن رتع اظتؤنثمصححا أو َ
ّ سواءٌ كاف
اظتكمَسر ؿتو :نواصر ع رتع ناصرة .قولو( :رفعُو) أي ُ
رفع رت ِع اظتؤنث المَساَل
1
(ِ ٖ٧خ٘٦ ٛٝخ٘فٝك خ٘ ٍُٔٝخ٘ٝصمك) خ٘فد ُ٤بّٔدغ ال ٚخ٘فٝك ٍٔ٦خ يّدٖ ٌ٦ ٣٘٧ِ ٩خ٘فٝك خ٘ٝا٠ػ
خٕ٘د٘ ٣٘ ٧ِ٦ ٛخ٘ٝصمك ٠مط ٘ٙفٝك ؤ٦ ٍُٔٝٙ٘ ٦خألَـك خ٘ؽد٠ي أل ٞخ٘صمص ٌ ٩خ٘مّيّص ٘ ٍُٔٝٙل ً١ـٝم٣
ٍٔخ ّٗ٠ل ٟخ٘٧١ٙخ٠ي٦ .خٜ٘ٝ ٚ٧٥ٍٝد ٣ّٙ٠خ٘مصد ٚل ٩ٙخ٘فدٜي ل ٢ُٔ ًِْ ٣١ؤ ٞخ٘ٝصمك صٍص ٘ٙفٝك ز١دء
ل ٩ٙؤ ٞخالصؽالق ـُ ٨ل٦ ٩ٙصً خ٘فٝك زد٘عصميك ٦بٔ ٞد٠ط خ٘صمص ٦صً ٍُٜيٜ٦ .٢ؽ ٣ٙيّدٖ ٌ٩
ـٝك خ٘ٝا٠ػ خٕ٘دٌ٘ٙ .ٛيمَُ
٣٘٧ِ( 2ب٘دَش ب٘ ٩خّٕ٘ ٛخُ٘خزك ؤيعد) ال لدـص ب٘ي٣
٣٘٧ِ( 3لٌ٦ ٣٘٧ِ ٩ٙي ٔال) خ٘ص٧خذ بّٔدغ خ٘٧خ٦
٧٤٦ ٣٘٧ِ( 4خٍ٘ ٨خ٘ه) ًِ لٌُط ؤ ٞخ٘فد ُ٤ظٍٕيُ ٢زٝد ٌ ٩آوُ٦ ٢خ ٧٤٦ ٣٘٧ِ(ٞ٧٠٦ ٦خٍ٘ ٨خ٘ه) ًِ لٌُط ؤٞ
خ٘فد ُ٤ظٍٕيُ ٢زٝد ٌ ٩آوُ٦ ٢خٞ٧٠٦ ٦
5
(ِ ٖ٧خ٘٦ ٛٝـٝك خ٘ٝا٠ػ خٕ٘د٘ ًِ )ٛؤُ٘٠د ٌيٝد ٔسُ ب٘ ٩ؤ ٞخُ٘ٝخي ز ٣خ٘ ٚ٧٥ٍٝخالصؽاللي ٧٤٦
خ٘ٝف٧ٝق زدألً٘ ٦خ٘عدء بٌ ٘ ٧ؤَيً زٜ ٣م ٩١خ٘عُٔير خإلظدٌي ٘ىُؾ ل٧ٌُٜ ٣١لدض ٔ٦سمالض ٜٝد يٕٞ٧
ٍُٜئٍُٜ ٢خ ٠٦مٔ ٧فًخض ٧ٝٔ ٦خض ٜٝد ٘ ٛيٕ٠ ٛٙف٦ ٛخلً٢
ٌ ٣٘٧ِ( 6ي )٣خ٘مُ بّٔدؼٝٔ ٣د ُٜ
7
(ِ ٣٘٧خلعُِ خ٘ه) ي١دٌٜ ٩د ؤُ٘٠د ب٘ي ٟٜ ٣لً ٚصمص بَخيش خ٘ٝم ٩١خ٘عُٔسي ٌد٘مُ خاللعُخِ زفٝك خ٘ٝا٠ػ
خٕ٘د٘ ٛخُ٘ٝخي ز ٣خ٘ٝف٧ٝق زدألً٘ ٦خ٘عدء ل ٟـٝك ٘يٓ ٍٔ٘ٓ
٣٘٧ِ( 8زّ٦ ٣٘٧خ٘فٝك خ٘ٝا٠ػ) خ٘مُ بّٔدغ ٍ٘ؿ خ٘فٝك
27
ٍ
مسلمات، مسلمات ،ورأيت
ٌ (بالضمة ،ونصبو وجره بالكسرة نحو :جاءني
ٕ
ابٔ في لفظو يق ّدر في محلو) ٍ
يظهر اإلعر ُ
بمسلمات) .قولو ( :وما ال َ ومررت
حرع ع بياف
ظتّا َفرغ اظتصنف رزتو ا﵁ من بياف اإلعراب باضتركات واضتروؼ اللفظيةَ ..
اإلعراب باضتركاتٖ التقديرية .أي وكل اسم ال يظهر اإلعراب ع لفظو إما للتعذر ،أو
األوؿ _وىوٗ الذي ال يظهر اإلعراب ع لفظو
قدر اإلعراب ع ػتلو .أما ُلبلستثقاؿ ِّ
للتعذر_ ..ففي موضعُت :إما٘ ع كل اسم آخره ألف ٙمقصورة ٚسواء كاف منصرفا
غَت منصرؼ (كسعدى) السم ٛامرأة ،يقاؿ :ىذه عصا ،ورأيت عصا،
(كعصا أو) َ
ٓٔ ٜ
عدى ،ورأيت سعدى ،ومررت بمَسعدى .وإفتا ال يظهر ومررت بعصا ،وجائٍت ُس َ
ٖٔ
اإلعراب فيو؛ٔٔ ألف ع آخرهٕٔ ألفا ال يقبل اضتركة( ،و) إما ع كل اسم مضاؼ
ياء اظتتكلم ؿتو( :غالمي) ،يقاؿ :جاءين ِ
غبلمي ،ورأيت غبلمي ،ومررت بنبلمي.
ٖ٧ِ( 1خ٘ ٛٝخإللُخذ) ؤي لالٜع ٣لٜ ٩ٙد ـُ ٨لٙي ٣خ٘ٛٝ
ٖ٧ِ( 2خٌ٘ ٛٝي ٜم )٣ٙؤي ٌٜ ٩مٗ آوُ ٢ؤي ل ٩ٙخ٘مُي خآلوُ ٣١ٜ
3
(ٌِ ٣٘٧ي زيد ٞخإللُخذ زد٘مُٔدض خ٘عًّيُيص) ٦ؤٜد خإللُخذ زد٘مُ٦ي خ٘عًّيُيص ٌىيُ ٧ٕٜٝق لَ ٩ٙؤي
خ٘ٙدَق َل ٣ٝخهلل ًِ٦لٌُط ٜد ٌي٣
٧٤٦ ٣٘٧ِ( 4خٍ٘ ٨خ٘ه) خ٘فد ٧٤٦ ُ٤خإللُخذ خٍ٘ ٨ال يف ُ٥خ٘ه ؤ ٦لً ٚـ َ٧٥خإللُخذ ٌٍ٘ ٩فٙ٘ ٣عمٍَ ٍٔ٦خ
يّدٖ ٌّٜ ٩دز٣ٙ
٣٘٧ِ( 5بٜد ٌ ٗٔ ٩خٔ )ٛزًٖ ٧ٜ ٩ٌ ٣٘٧ِ ٟٜظميٟ
( 6آوُ ٢ؤً٘) ؤي ٦بٔ ٞد٠ط ٜمٌٍ٦ص ٍ٘فد
7
(ِّٜ ٣٘٧صَ٧ش) ٩٤٦خألً٘ خٍُ٘ٝيش خ٘الِٜص ٝٔ٦ي صدلسّٜ ٣صَ٧خ ٘مسٕ ٣ل ٟـ َ٧٥خ٘مُٔدض ؤ٘ ٦مًٚ
٦ ٢ًٜخّ٘صُ ٌ ٩خ٘ٙىص خ٘مسٓ ٦ظً خً٘ٝ
٣٘٧ِ( 8الٔ ٛخُٜؤش) خ٘مُ الُٜؤش ؤ ٦خٔ ٛخُٜؤش
َُٜ ٣٘٧ِ( 9ض زمصد) خأل ٩٘٦ظُزط زمصد
٦ ٣٘٧ِ( 10ـدء٠ي) خ٘فد٦ ُ٤ـدءظ١ي ٔٝد ٌٕ٠ ٩ىص وؽيص
ٌ ٣٘٧ِ( 11ي )٣ؤي ٌي ٠م ٧لصد ٔ٦مً٨
ٌ ٣٘٧ِ( 12ي آوُ )٢ؤي ٌي ـد٠ر آوُ٢
13
(ِ ٣٘٧خٜٔ ٛعدي) ٔ٧خء ٔدٍُٜ ٞيخ ؤ ٦ـٝمد ٠مٕٜٝٙ ٧دظي ٕٜ٦دـًي ٦لسديي٦ .زمع٤ٌ ٛ٥ر ب٘ ٩ؤ٣٠
ٜس١ي ٦زمط آوُ ب٘ ٩ؤ٦ ٣٠خٔؽص ٦خُ٘خـك ٜد ـُ ٨لٙي ٣خ٘ٝص ٟٜ ً١ؤٜ ٣٠مُذ زةلُخذ ظًّيُي ٌٙيُخـك
28
قولو( :مطلقا)ٔ أي ع حالة الرفع والنصب واصتر .وإفتا ال يظهر اإلعراب فيو؛
لوجوب كمَسرة آخره؛ لِ ُمجانمَسة الياء؛ فإف أُع ِرب ..ل ِزـ ُ
ٗ ٖ ٕ
حترؾ اضترؼ الواحد َبركتُت
ؼتتلفتُت٘ ع ٍ
حالة واحدة ،وىو ُػتاؿ ،وكمَسرة البناء ٙمنايرة ٚلكمَسرة اإلعراب .ىذا:
ىو القمَسم اطتامس ،وىو أف يكوف اإلعراب فيو ٛبتماـ اضتركات التقديرية( .و) أما
الثاين _وىو الذي ال يظهر اإلعراب ع اللفظ لبلستثقبلؿ_ ٜ..ففي األشتاء
وىي :أشتاء ع آخرىا ياءٌٔٔ ما قبلها كمَسرة (كالقاضي)؛ فإف اإلعراب ال يظهر ع
لفظو ع حاليت الرفع واصتر ،دوف ِ
حالة النصب؛ ألنو أخف ٕٔ.يقاؿ :جاءين القاضي،
ٖٔ
القاضي،
َ أيترو ،فحذفت ،الياء على الضمة لقاضي بضم الياء استثقلت
أصلو ا ُ
ىذا على األصل ٔٗ،ومررت بالقاضي ،أصلو ا ِ
لقاض ِي بكمَسر الياء ،استثقلت الكمَسرة
ٜ ٣٘٧ِ( 1ؽّٙد) ؤي يًَّ خإللُخذ ٌ٠ ٩م ٧لصد ٠ ٩ٌ٦م ٧والٜي ظًّيُخ ٜؽّٙد ؤِٜ ٦د٠د ٜؽّٙد ٌٜ ٧٥عم ُٙزٝ٥د
٦بٔ ٞد٠ط ٌدجًش خ٘عمٝي ٛخُ٘ي ل٤ٌ ٟٜ ٩ ٙر ب٘ ٩ؤ ٞخإللُخذ ٌ٠ ٩م ٧والٜي ٌ ٩لد٘ص خ٘فُ ٍ٘في٦ .يٟٕٝ
ـمٜ ٣ٙعمّٙد ز١م ٧والٜي ٌّػ ٧٤٦خ٘ٝعسديَ ٔ ٟٜيدَ ٔال ٚخ٘ٙدَق َل ٣ٝخهلل ظمد٘٩
ُٕٔ( 2ش آوُ )٢خ٘مُ ُٕٔ آوُٜ ٢صًَخ ؤ ٨زُٕٕش ز١دجيص
ٝ٘ ٣٘٧ِ( 3فدٕ٠ص خ٘يدء) ؤي ألـٗ ؤ ٞظفد ٓ٠لُٔص ٜد ِسٗ خ٘يدء خ٘يدء
ٌ ٣٘٧ِ( 4ة ٞؤلُذ) ؤي ٍ٘فد
ٜ ٣٘٧ِ( 5ىعٍٙعي )ٟؤ ٨لّيّص ٔٝد ٌ ٩لد٘عي خٌُ٘ك ٦خ٘١صر ؤ ٦لٕٝد ٔٝد ٌ ٩لد٘ص خ٘فُ
ُٕٔ٦ ٣٘٧ِ( 6ش خ٘س١دء) ٜىدً٘ ٘ٝد ـُ ٨لٙي ٣آٍ٠د ٟٜؤ٥٠د ُٕٔش ٜفدٕ٠ص
ُٕٔ٦ ٣٘٧ِ( 7ش خ٘س١دء خ٘ه) ؤٌ ٨ال ظٕ ٞ٧بلُخزد ٌ ٩لد٘ص خ٘فُ ٔٝد ٌ٤ر ب٘ي ٣زمع .ٛ٥يٌك زٜ ٣د لٕ ٩ؤ ٞيّدٖ:
٘عُٕٕٔ ٟش خ٘س١دء -لٜ ٩ٙد ـُي لٙي٥ٍٕ٠ -٣د ُٕٔش بلُخذ ٌيٕ ٞ٧خإللُخذ ٍ٘فيد ٌ ٩لد٘ص خ٘فُ
ٌ ٣٘٧ِ( 8يٌ )٣يٜ ٣د ُٜ
٘ ٣٘٧ِ( 9الٔعؽّدٖ) ؤ ٣٠٧ٕ٘ ٨ؤ٧٘ ٦ـ٧ي ٢ؼّيال
ٌٍ ٣٘٧ِ( 10ي خألٔٝدء خ٘١دِصص) خ٘فد ُ٤خ٘٧ّ١ٝصص
٩ٌ ٣٘٧ِ(َ 11آوُ٤د يدء) ؤ ٨الِٜص ٌيىُؾ ل ٟخ٘٠ ٚ٧ّ١ٝمَُٜ ٧ض زإزي .٣وٍيٍص ٌيىُؾ ُٔٔي
٣٘٧ِ( 12أل ٣٠ؤوً خ٘ه) ٘يٓ ل ٩ٙزدز٦ ٣خأل ٩٘٦زً٘ ٣الٔعؽّدٖ خ٘عٝص ٦خُٕٕ٘ش ل ٩ٙخ٘يدء ي ٞ٦خٍ٘عمص
٣٘٧ِ( 13خٔعؽّٙط خ٘عٝص) ٜمٜ٧ٙد ؤٜ ٦ف٧٥ال ؤٔ ٨د٠ط ؤ٦ ٦ـًض ؼّيٙص
ٍ٤ ٣٘٧ِ( 14خ ل ٩ٙخألصٗ) ؤي ٟٜلً ٚخ٘مٍي
29
على الياء ،فحذفت .ىذا :ىو القمَسم المَسادس ،وىو أف يكوف اإلعراب ببعض
اضتركات التقديرية .قولو:
أي تمَسعة أسباب ٔ،كما أحارٕ إليها العبلمة ابن حاجب نظما ٖ،وزاد عليهاٗ الفهامة
منبل خليل العمري المَسعردي٘ رزتهما ا﵁ بيتا آخر ٙ.وىي من حيث اجملموع أربعة
أبيات:
ٛ ِ
للصرؼ تصويب ػت * ِ
ثنتاف منو فما ِ ِ ٚ
اجتمػع ْ
َ ماّل ك ػع
ٌ مَست الصرؼ موان ُع
ووصف وتأنيث ومعرفة * وعُجمةٌ مث رتع ٜمث تركيػبٌ عدؿ
ٌ
٣٘٧ِ( 1ؤ ٨ظٕمص ؤٔسدذ) خ ٘فد ُ٤ؤٔسدذ ظٕمص بٌ ٘ ٛي٧ـً ١٥٤د ُ٘غ لٍي خ٘ٝعدي ب٘ي ٟٜ ٣ز١دء خ٘ٝعدي
٠مِ ٧سٗ ٦زمً ؤ ٦ظم٧يط خ٘ع٧١ي٠ ٟم٦ ٗٔ ٧ؤي ؤ٦ ٦ـ٧ي بظدٌص ؤوُ٠ ٨م ٧يد ظي ٛظي ٛلًي
ٝٔ ٣٘٧ِ( 2د ؤ٘دَ ب٘ي٥د -ب٘ ٣٘٧ِ ٩خ٠ع )٩٥ويُ ٧ٜـ٧ي ٌٕ٠ ٩ىص وؽيص ٘٦م ٣ٙلد٘يص ؤ٘مّ٥د خ٘١دٔى ٞ٧زدُ٘ٙق
٠ ٣٘٧ِ( 3فٝد) ؤ١ٜ ٨فٜ٧ص ؤ ٦ب٘دَش ٠ف ٛؤ ٦ز١فٛ
٣٘٧ِ( 4لٙي٥د) ؤ ٨خ٘١ٝفٜ٧ص ٦خأل ٩٘٦لٙي٣
٣٘٧ِ( 5خٕ٘مُيي) ص٧خز ٣خإلٔمُي ٩ٌ .٨خّ٘د :ْ٧ٜبٔمُي زًٙش ٥١ٜد خً٘١ٕٝش ِي١ر ز١ط خ٘ٝمًغ ٔٙيٝد ٞزٟ
٤سص خهلل وؽير زيط ٘٥يدء زد٘ٙدُ٘ ٩ٌ٦ .ٚل ٣ظدؾ خ٘مُ :ْ٦ؤوٍ ل٥١د خ٘عّي خٕ٘سٕي ٦ويُ٢
٣٘٧ِ( 6زيعد آوُ) زٗ زيعي ٟآوُيٝ٤ ٟد خأل٘ ٖ٦صدلر خ٘١ٝفٜ٧ص ؤزٔ ٩ميً خأل٠سد َي خ٘١م٧ي ٦خُ٘خزك ٘٩٘٧ٝٙ
خ٘٢ُٔ ًِْ َ٧ٍٔٝ
٧ٜ ٣٘٧ِ( 7خ٠ك) ـٝك ٜد٠مص ؤ ٨لٙص ٜد٠مص .ؤٜ ٦د٠ك ٟٜ ٖ٧ّ١ٜخ٘٧صٍيص ب٘ ٩خالٔٝيص ٦خُ٘ٝخي زٜ ٣د٘ ٣يوٗ ٌ٩
خ٘١ٝك ٔ٧خء ٔدٕٜ ٞعّال ؤ ٚال ٌدٌٛ٥
8
(ِ ٣٘٧ظص٧ير) ٌ ٩خ٘مصد ٚخ٘عص٧ير خ٘ ٖ٦ّ١آ٠ ٛ٘ .٢مؽُ لٙي ٣زٍ٥خ خ٘ٝمٌ ٩١ي ٔعر خ٘ٙىص٦ .بٝ٠د ـدء ز٣
خ٘ص٧ذ ٜصًَ صدذ ؤٌ .ّٖ٠ ٨د٘فد ُ٤ؤ ٟٜ ٣٠ص٧ذ خُ٘ؤي ؤ ٨لٕ ٛلٙي ٣زد٘ص٧خذ .ؤٜ ٨ص٧ذ ٜ٦فِ٧
9
(ِ ٣٘٧ؼ ٛـٝك) ِدٖ خ٘مدَي خ٘فد ٢ُٔ ًِْ ٩ٜخٕ٘دٜي ٦خ٘مً ٖ٦ل ٟخ٘٧خ ٦ب٘ ٩ؼٝ٘ ٛفُي خ٘ٝمدٌفص ل٩ٙ
خِ٘٦ .ِٞ٧دٖ زمط خ٘ٝمّّيٙ٘ ٟعُخوي خُ٘ظسي ٦ال يىٍ ٩ؤ ٞخ٘فٝك ؤلَ ٩ٙظسص ٜٝد ِسٜٝ٦ ٣ٙد زمً ٢آ٦ ٢ال
يىٍ ٩زمً٢
31
ٕ
فعل وىذا القوؿ تقريبوالنّو ُف زائدةًٔ من قبلِها ألف * ووز ُف ٍ
ٖ
فاصتمع وأل َفػا التأنيث جتويب
ُ كذاؾ واحدة قامت مقامهما *
انتهى .أحدىا( ٗ:العلميةُ) ٘،وحدىا ٙ:ما ذكر (كزينب .و) ثانيها (التأنيث) ،وىو
على ضربُت لفظي ومعنوي ،فاللفظي على ضربُت أيضا ٚإما بالتاء (كطلحة
وعائشة) ٛ.وحرط ٜالتأنيث اللفظي الذي بالتاء؛ ليكو َف مؤثرا ع منع الصرؼ
ألفٔٔ التأنيث على ضربُت أيضإٔ إما مقصورةٍٖٔ ؿتو: ٓٔ
العلمية ،وإما باأللف ،و ُ
حبلى وبشرى ،وإما ؽتدودةٗٔ ؿتو :زتراءَ .واظتعنوي ماخبل٘ٔ من التاء واأللفُت
اظتذكورين ،لكن العرب استعملتو ٔٙمؤنثا؛ فتأنيثو شتاعي .ويشًتط ٔٚع التأنيث
1
(ِ٦ ٣٘٧خِ٘ ٞ٧١خجًش خ٘ه) ؤ ٨ي١ٝك خ٘ ٞ٧١خ٘صُي ِخجًش ؤً٘ ِ ٟٜس٥ٙدٌ .إً٘ ٌدلٗ ِّ٘ ٣٘٧خجًش ٦خ٘فُي
ٜعم ُٙز٦ ٣خُ٘ٝخي زّيديش خألً٘ ِسٗ خ٘ ,ٞ٧١خ٘عُخٔٝ٥د ٌ٦ ٩صً خّ٘يديش ٦ظًّ ٚخألً٘ لٙي٥د ٌيٝٔ ٣د بٌخ ِٙط
ـدء٠ي ِيً َخٔسد ِ ٟٜس ٣ٙؤو٢٧
ٍ٤٦ ٣٘٧ِ( 2خ خّ٘ ٖ٧ظُّير) ؤي ٌُٔ خ٘٧ٝخ٠ك زصَ٧ش خ٘١فُّٜ ٛذ ٘٥د ب٘ ٩خ٘مٍؿ؛ بٌ لٍؿ خ٘١ف ٛؤٔٗ٥
٣٘٧ِ( 3ظف٧ير) ؤ ٨ـ٧خذ ٕ٘ٙدجٗ ل٥١د ٦خ٘عف٧ير زٍ٥خ خ٘ٝم ٩١ويُ ٧ٜـ٧ي ٌٔ ٩عر خ٘ٙىص ٌٙيُخـك
٣٘٧ِ( 4ؤلً٤د) خ٘١ٝدٔر ؤ٥٘٦د
ٖ٧ِ( 5خ٘ ٛٝخ٘مٝٙيص) خ٘ٝمسُ ل٥١د ٌ ٩خ٘١ف ٛزد٘ٝمٌُص خُ٘ٝخي ز٥د خ٘عمُيً
٦ ٣٘٧ِ( 6لً٤د) ؤ ٨لً ٜد ِدٜط ز ٧٤٦ ٣خ٘م ٛٙؤ ٦لً٤د ٜإوٜٝ ٌ٧د ٌُٔ ٌ ٩لً خ٘مٛٙ
٣٘٧ِ( 7ؤيعد) ؤي ٔٝد ؤٜ ٞؽ ُٙخ٘عإ٠يػ ل ٩ٙظُزيٟ
ٖ٧ِ( 8خ٘ٔ ٛٝؽٙمص ٦لدجٙص) ؤي ٔعإ٠يؽٝ٥د
ُ٘٦ ٣٘٧ِ( 9غ خ٘عإ٠يػ خ٘ه) خأل٦ ٩٘٦خألوصُ ُ٘٦غ ظإؼيُ١ٜ ٩ٌ ٢ك خ٘صُي خ٘مٝٙيص
٣٘٧ِ( 10خ٘مٝٙيص) ؤ ٨لٝٙيص خالٔ ٛخ٘ٝا٠ػ
٦ ٣٘٧ِ( 11ؤً٘ خ٘عإ٠يػ) خأل٤٦ ٩٘٦ي
٣٘٧ِ( 12ؤيعد) ؤٝٔ ٨د ؤ ٞخ٘عإ٠يػ خٍ٘ٙفي ل ٩ٙظُزيٟ
٣٘٧ِ( 13بٜد ّٜصَ٧ش) زًٖ ٣٘٧ِ ٟٜظُزيٟ
٦ ٣٘٧ِ( 14بٜد ٦ًٜٝيش) ؤي ٦ًٜٝي ٜد ِس٥ٙد ؤ ٦خ٘ع ٩ظٕٔ ٞ٧سسد ً٘ٝٙ
ٜ ٣٘٧ِ( 15د وال خ٘ه) ؤي وال ٧ٜص ٟٜ ٣ٌ٧خ٘عدء خ٘ه ٦خأل٦ ٩٘٦خألوصُ زىالٌ٣
٣٘٧ِ( 16خٔعمٙٝعٜ ٣ا٠ؽد) ؤ ٨خٔعمٙٝط ٧ٜصٜ ٣ٌ٧ا٠ؽد ٦ؤـُض لٙي ٣ؤلٕد٣ٜ
17
(ِ٦ ٣٘٧يٙعُغ ٌي خ٘عإ٠يػ خ٘ٝم٧١ي خ٘ه) خأل٦ ٩٘٦خألوصُ ٦يٙعُغ ٌي ٦ـ٧ذ ظإؼيُ ٢خ٘مٝٙيص ٦ؤ ٞيٕٞ٧
خ٘ه
30
اظتعنوي؛ ليكوف مؤثرا ع منع الصرؼٔ العلميةُ ،وأف يكوف زائدا على ثبلثة أحرؼ
ٕ
ور اشتافَُوج ماه
َ :ؿتو كمَس َقَر ،أو يكوف عجمة
كزينب ،أو يكوف وسطو متحركا َ
ٙ لبلدتُت من ببلد الفارس( ٖ.و) ثالثها (الوصف) ،وىو :ما دؿٗ على ٍ
ذات٘ باعتبار
ُت ىو اظتقصود من ذكره( ٚكأحمر) ٛ.وحرطو ٜ:أف يكوف وصفا ع معٌت مع ٍ
ً
ٕٔ ٔٔ ٓٔ
أحد األمرين إما أف ُ األصل( .و) رابعها (وزف الفعل) ،وحرطو أف يكوف
ٗٔ
يوجد ع االسم إال منقوال من العجمي إَل العربٖٔ كبَػ َّق َم،
ذلك الوزف بالفعل ،وال َ
منقوال من الفعل٘ٔ إَل االسم للعلم ٔٙكشمر ٔٚوضرب ..إذا شتي ِبما رجل مثبل،
غَت قابلٔ لتاء التأنيث (كأحمد)
َ الفعل ؿأو ع ٜٔ
يادة
ز ك ة
ٌ ياد
ز ٔٛ
أف يكوف ع أولو
١ٜ ٩ٌ ٣٘٧ِ( 1ك خ٘صُي) ؤي ٌ٦ ٩ـ٧ز٣
٣٘٧ِ( 2لفٝص) خ٘مُ لفٝيد
ٟٜ ٣٘٧ِ( 3زالي خٍ٘دَْ) خ٘مُ بّٔدغ خ٘الٝٔ ٚد ٌٕ٠ ٩ىص وؽيص
ٜ ٣٘٧ِ( 4د يٖ خ٘ه) ٌيٕٜ ٣دٜمص بٌ خُ٘ٝخي ز١٤ ٣د ٔ ٞ٧خالٔ ٛيخال لٌ ٩ٙخض خ٘ه
٣٘٧ِ( 5لٌ ٩ٙخض) ؤي ٜسٝ٥ص
٣٘٧ِ( 6زدلعسدَ) ؤي ٜعٙسٕص ز٦ ٣خأل٦ظك ٜإوٌ٧ش ٜك ٜمٜ ٩١ميٟ
)٢ٌُٔ ٟٜ ٣٘٧ِ( 7خ٘عٝيُ لدجً بٜ٘"٩د" خٍ٘ ٧٤ ٨لسدَش ل ٟخالٔ٦ .ٛخأل٣١ٜ ٩٘٦
ٖ٧ِ( 8خ٘ٔ ٛٝإل )ُٝؤ ٣٠٧ٕٔ ٨يخال لٌ ٩ٙخض ٜسٝ٥ص ؼسعط ٘٥د خ٘مُٝش
ُ٘٦ ٣٘٧ِ( 9ؼ )٣ؤُ٘ ٨غ ٔٔ ٣٠٧سسد ٘١ٝك خ٘صُي
٩ٌ ٣٘٧ِ( 10خألصٗ) ؤ ٨خ٘٧ظكٌ .ىُؾ ٠م ٧ؤَزك ٌَُٜ ٩ض ز٧ٕ١ش ؤَزك أل ٩ٌ ٣٠خألصٗ خٔٙ٘ ٛمًي خ٘ٝمٚ٧ٙ
٦٦صٍيع ٣لدَظص
ٖ٧ِ( 11خ٘ ِٞ٦ ٛٝخٍ٘مٗ) ٞ٧ٔ ٧٤خالٔ ٛل ٟٜ ِٞ٦ ٩ٙؤِ٦خ ٞخٍ٘مٗ
٣٘٧ِ( 12ؤ ٞيٕ )ٞ٧ؤ ٨ي٧ـً٦ .خأل ٩٘٦بّٔدؼٝٔ ٣د ٌٕ٠ ٩ىص وؽيص
ٟٜ ٣٘٧ِ( 13خ٘مفٝي ب٘ ٩خ٘مُزي) ؤي ٟٜخٕ٘ال ٚخ٘مفٝي ب٘ ٩خٕ٘ال ٚخ٘مُزي
ٔ ٣٘٧ِ( 14سّ )ٛخٔ٘ ٛصسه ٜمُ٦ي
ٟٜ ٣٘٧ِ( 15خٍ٘مٗ) ؤي ٜ ٟٜم١د٢
٣٘٧ِ( 16ب٘ ٩خالٔٙ٘ ٛم )ٛٙال لدـص ب٘ي٣
٦ ُٝٙٔ ٣٘٧ِ( 17ظُذ خ٘ه) خأل ُٝٙٔ ٩٘٦لٝٙد ٦ظُذ بٌخ ٔٝي زَ ٣ـٗ ٜؽال
ٌ ٣٘٧ِ( 18ي ؤ )٣٘٦ؤي ِٞ٦خٍ٘مٗ ؤٜ ٦د ٔد ٞل٣٠ِ٦ ٩ٙ
ّٔ ٣٘٧ِ( 19يديش) ؤي ِيديش لُي ؤ ٦لُي ِخجً ٟٜلُ٦ي ؤظيٟ
32
اسم رجل( .و) خاممَسها (العدؿ) ،وىو :خروجٖ االسم عن صينتو األصليةٗ إَل
ث؛ فإف كل واحد منهما معدوؿ ٚعن ثلثة ثلثة ،أو
ومثْػلَ َ
َ ث
َ لػ
ُث ك ٙ
اقً حتقي ٘
صينة أخرى
فمنعت
ْ تقديرا (كعُمر)؛ فإنو معدوؿ عن عامر؛ ألف العرب تقوؿ ٛشتعت عن عُ َمَر،
ً
ٜ
منو اصتر والتنوين ،فعلم أنو غَت منصرؼ ،وغَتُ اظتنصرؼ ما فيو سبباف من ىذه
األسباب التمَسعة ،وليس فيو إال سبب واحد ،وىو العلمية ،فوجب تقدير سبب آخر؛
امتناع تقدي ِر غَته ،فقيل: ٔٔ ٓٔ
ضتفظ قاعدتم ،ف ُقدر فيو العدؿ؛ إلمكاف تقديره فيو ،و ِ
انو معدوؿ عن عامر( .و) سادسها (الجمع) ٕٔ،وحرطو أف يكوفٖٔ على ِ
صينة
ىاء ٔ٘.واظتراد مبنتهى اصتموع ٔٙأف يكوف على ٍ
صينة نتتنع اصتموعٗٔ بنَت ٍ نتهى
ِ ُم َ
٣٘٧ِ( 1ويُ ِدزٗ خ٘ه) ؤي ِس٧ال ِيدٔيد ٦زداللعسدَ خٍ٘ ٨خٜع١ك ٟٜخ٘صُي ألـٌ ٣ٙال يُي لٙي ٣ؤَزك لٝٙد ُ٘ـٗ
٦ال ؤٔ٧ي خٔٝد ٘ٙميص ٌة٘ ٞم َ٧خ٘عدء زدألٙ٘ ٖ٦عٍٔيُ ٌال يِٕ ٞ٧يدٔيد ٔٝد ؤ٘ ٞم ٣ِ٧زد٘ؽد٠ي ٘يٓ زدلعسدَ
خ٘٧صً خألصٙي خٍ٘ ٨خٜع١ك ٟٜخ٘صُي ألـ ٣ٙزٗ زدلعسدَ وٙسص خالٔٝيص خ٘مدَظص
ٌ ٣٘٧ِ( 2ي خَٔ ٛـٗ) خأل ٩٘٦بّٔدغ "ٌي"
٣٘٧ِ( 3وُ٦ؾ خالٔ )ٛؤي بوُخؾ ٜديظ٣
٣٘٧ِ( 4ل ٟصيىع ٣خألصٙيص) ؤي ٤يحص ٜديظ ٣خ٘ع ٩يّعع ٩خألصٗ ٦خّ٘دلًش ؤ ٞظٕ ٞ٧لٙي٥د لّيّص ؤٌُ ٦ظد
٣٘٧ِ( 5ب٘ ٩صيىص ؤوُ )٨ؤي ب٘٤ ٩يحص ٜىدٍ٘ص ٘ألٌ ٩٘٦ي خًَ٠خـ٥د ظمط ؤصٗ ِ٦دلًش
6
(ِ ٣٘٧ظمّيّد) ؤي وُ٦ـد ٜمّّد ٔٝد ٧٤خ٘ َ٧٥ٙٝؤ ٦وُ٦ـد ل ٟؤصٗ ٜمُّ ٔٝد ِدٖ خ٘مدَي خ٘فدٜي
ًِْ ُٔ ٢خٕ٘دٜي
ٜ ٣٘٧ِ( 7مً )ٖ٦ؤي ٜىُؾ ٜديظ ٣ظمّيّد
٣٘٧ِ( 8ظّ )ٖ٧ؤي يّ ٖ٧خ٘ٙىٛ٥١ٜ ٛ
٣٘٧ِ( 9خ٘فُ) ؤي زدُٕٕ٘
ِ ٣٘٧ِ( 10دلًظ ٟٜ )ٛ٥ؤ ٗٔ ٞخٔ ٛويُ ١ٜصُي الزً ٌئ ٟٜ ٣سسي ٟلّيّص ؤ ٦لٕٝد ٟٜخألٔسدذ خ٘عٕمص
ٌ ًٌَّ ٣٘٧ِ( 11ي ٣خ٘مًٖ) ؤي ال ويُ
ٖ٧ِ( 12خ٘ٝص ً١خ٘فٝك) ؤ ٞ٧ٔ ٨خالٜٔ ٛف٧ٝلد
٣٘٧ِ( 13ؤ ٞيٕ )ٞ٧ؤي ٧ٜص٣ٌ٧
٣٘٧ِ( 14ل ٩ٙصيىص ١ٜع ٩٥خ٘ف٧ٝق) ؤي ل ٩ٙصيىص ٕٜ ٩٤د ٞخ٠ع٥دء خ٘ف٧ٝق ؤ ٦ال٠ع٥دء خ٘ف٧ٝق١ٌٝ .ع ٩٥بٜد
خٕٜٔ ٛد ٞؤٜ ٦صًَ ٜيٝي ٦خإلظدٌص زيد٠يص ؤ ٦الٜيص
٣٘٧ِ( 15زىيُ ٤دء) ّٙ١ٜسص ل ٟظدء خ٘عإ٠يػ ٌ ٩لد٘ص خٌ٘ ًِ٧ال يُي ٠م٧ٌ ٧خَ ٢ـٝك ٌدَ٢
٦ ٣٘٧ِ( 16خُ٘ٝخي ز١ٝع ٩٥خ٘ف٧ٝق) ؤ ٨خُ٘ٝخي زٕ ٣٠٧ل ٩ٙصيىص ١ٜع ٩٥خ٘ف٧ٝق
33
رتع التكمَسَت ٕ،وأف يكوفٖ قبل ألف التكمَسَت حرفاف مفتوحاف،
َ أخرى ة
ًمر ٔ
رتعُها
وأف يكوف بعدٗ ألف التكمَسَت حرفاف متحركاف (كمساجد ،أو) ثبلثةُ أحرؼ وسطها
ساكن (كمصابيح .و) سابعها (التركيب كمعدي كرب) .وىو وضع ٍ
جزء عند جزء ُ
آخر .وحرطو العلمية ،وأف ال يكوف بإضافة٘ ؿتو :غبلـ زيد ،وال بإسناد ٙؿتو :زيدَ
ٛ ٚ
قائم ،وال تضمٍت ؿتو :ستمَسة عشر ،بل ينبني أف يكوف مزجيا كمعدي كرب.
ٔٔ ٓٔ
ع وحرطها العلمية(و) ثامنها (العجمة) ،وىي ٜاليت ُوضعت ع العجم.
وأف يكوفٕٔ متح ِرَؾ الوسط ؿتو َحتَػر السمٖٔ ٍ
قلعة بالشاـ ٔٗ،أو زائدةً٘ٔ على ثبلثة َ
٣٘٧ِ( 1ـٝم٥د) ؤي ـٝك ٍُٜي٤د
٣٘٧ِ( 2ـٝك خ٘عٕٕيُ) ؤي زىالي ـٝك خ٘عصميك؛ ٌة ٣٠ال يٝع١ك ٔإيدٌ ٟٜة ٣٠يفٝك ل ٩ٙؤيد١ٜيٟ
٣٘٧ِ( 3ؤ ٞيٕ )ٞ٧خأل ٩٘٦زإ ٞيٕٞ٧
٦ ٣٘٧ِ( 4ؤ ٞيٕ ٞ٧زمً ؤً٘ خ٘عٕٕيُ) خألوصُ ٦زمً٢
٦ ٣٘٧ِ( 5ؤ ٞال يٕ ٞ٧زةظدٌص) ؤي ٜعٙسٕد زةظدٌص ؤ ٨ظُٔيسد بظدٌيد ٍٔ٦خ يّدٖ ٌ٦ ٣٘٧ِ ٩ال زةٔ١دي ٦ال ظعٟٝ
6
(ِ٦ ٣٘٧ال زةٔ١دي) ٠م ٧ظإزػ ُ٘خ أل ٞخأللال ٚخ٘ٙٝعٙٝص ل ٩ٙخإلٔ١دي ِ ٟٜسيٗ خ٘ٝس١يدض ١ٜ٦ك خ٘صُي ٟٜ
ؤلٕد ٚخ٘ٝمُذ ٍٔخ ِدٖ خ٘مدَي خ٘فدٜي ًِْ ُٔ ٢خٕ٘دٜي٦ .خ٘عمّيُ ؤ٥٠د ِ ٟٜسيٗ خ٘ٝمُزدض زدإللُخذ
خ٘عًّيُي خ٘ٝعصٌُص ٌٙ .يُخـك
٦ ٣٘٧ِ( 7ال ظع١ٝي) خ٘ص٧خذ ٦ال ظع ٟٝلؽٍد ل ٣٘٧ِ ٩ٙال زةٔ١دي زإ ٞيعع ٟٝخ٘فّء خ٘ؽد٠ي ٜم ٩١لُي ٠م٧
وٕٝص ل٦ ُٙزيط زيط
٣٘٧ِ( 8ؤويُخ ٔٝمًي ُٔذ) خأل ٩٘٦ـمٗ ٍ٤خ ٟٜخ٘ٝعٝٔ ٟد ٌٕ٠ ٩ىص وؽيص ٦بّٔدغ خألٖ٦
٩٤٦ ٣٘٧ِ( 9خ٘ع ٩خ٘ه) ؤي ٜد ِد ٚز ٣خ٘مفٝص خ٘ع ٩خ٘ه ؤ ٦خ٘مفٝص خ٘ع٦ ٩ظك ٧ٜص٥ٌ ٧د ٌ ٩خ٘مف ٦ ٛخ٘١ٝدٔر
ؤ ٞيّ ٞ٧ٔ ٩٤ ٖ٧خٍ٘ٙؿ ٜٝد ٦ظم ٣ويُ خ٘مُذ
٩ٌ ٣٘٧ِ( 10خ٘مف )ٛخُ٘ٝخي ز ٟٜ ٛ٥لًخ خ٘مُذ
11
(ِ ٣٘٧خ٘مٝٙيص) لّيّص ٔةزُخ٤ي ٛؤ ٦لٕٝد زإ ٞي ّٗ١خ٘مُذ خٍ٘ٙؿ خ٘مفٝي ٘ ٟٜىص خ٘مف ٛب٘ ٩خ٘مٝٙيص ٟٜ
ظصُي ٌيِ ٣سٗ خ٘ ّٗ١ب٘ي٥د ّٔدٌ٘ ٞ٧ةٔ ٣٠د٘ ٩ٌ ٞىص خ٘مف ٛخٔ ٛـ ٓ١زٝم ٩١خ٘فيً ّ٘ر ز ٣ليَٕ ٩خ٦ي ٠دٌك
ِسٗ ؤ ٞيعصُي ٌي ٣خ٘مُذ
٦ ٣٘٧ِ( 12ؤ ٞيٕ )ٞ٧ؤي خٍ٘ٙؿ خ٘مفٝي
٣٘٧ِ( 13الٔ )ٛخ٘مُ بّٔدغ خ٘الٚ
14
(ِِٙ ٣٘٧مص زد٘ٙدِ )ٚدٖ خ٘مدَي خ٘فد ٢ُٔ ًِْ ٩ٜخٕ٘دٜي ٧٤خٔ ٛلص ٟزًيدَ زُٕ ٩ٌ٦خّ٘دِٙ ْ٧ٜمص
زةَخ٦ .ٞخهلل ؤلٛٙ
٣٘٧ِ( 15ؤِ ٦خجًش) خ٘ص٧خذ ؤِ ٦خجًخ
34
أحرؼ (كإبراىيم .و) تاسعها (األلف والنوف المضارعتاف)ٔ أي اظتشاِبتاف (أللفي
ٗ
التأنيث) ع عدـ دخوؿ تاء التأنيث فيهما ٕ.وقتا إف كانا ع اسم ٖ..فشرطو
العلمية٘ (كعمراف وعثماف) .وإف كانا ع صفة ..فشرطها ٙأف ال يكوف ٚمؤنثها على
فعبلنة كعطشاف؛ ٛفإف مؤنثو عطشى .قولو( :ومتى اجتمع في االسم سبباف منها)
أي ومىت ٜاجتمع ىف االسم سبباف من ىذه األسباب التمَسعة( ..لم ينصرؼ ) ذلك
االسم( .وكذا ..لو كاف في االسم سبب واحد يقوـ مقاـ السببين) .وذلك المَسبب
الواحد اصتمعٓٔ (نحو :مساجد ومصابيح ،و) ألفا التأنيث ٔٔ:اظتقصورةُ ؿتو( :حبلى
وبشرى ،و) اظتمدودة ؿتو( :صفراء وصحراء) .قولو( :إال ما كاف) استثناءٌ من
الضمَت اظتمَستًت ع قولوَ :ل ينصرؼ .وىو فاعلُؤٕ الراجع إَل االسم .أي مىت اجتمع
ٖ٧ِ( 1خ٘ ٛٝخ٘ٝعدَلعد٦ )ٞظ٧صٍد ٞزدّ٘ٝيًظي ٟؤيعد ألٝ٥٠د ٟٜخ٘مُ٦ي خّ٘٦خجً ٩٤٦لُ٦ي :خ٘ي ٚ٧ظٕ١د٢
ٌ ٣٘٧ِ( 2يٝ٥د) خأل ٩٘٦لٙيٝ٥د
ٌ ٣٘٧ِ( 3ي خٔ )ٛخُ٘ٝخي ز١٤ ٣د ٜد يّدزٗ خ٘صٍص
4
(ٌُِٙ ٣٘٧ؼ )٣ؤي خألً٘ ٦خٌ٘ ٞ٧١ي ظإؼيُٝ٤د ٌي ١ٜك خ٘صُي٦ .بٌُخي خ٘عٝيُ زدلعسدَ ؤٝ٥٠د ٔسر ٦خلً
٦يمع ٗٝبَـد ق خ٘عٝيُ ب٘ ٩خالٔ ٧٤٦ ٛخ٘١ٝدٔر ٌّ٘ ٣٘٧يٝد يإظُ٘٦ :٩ؼ٥د٦ .لٙي ٣يٕ ٞ٧خ٘ٝمٌُٙ ٩١غ
خالٌٔ ٛي خٜع١دل ٟٜ ٣خ٘صُي
٣٘٧ِ( 5خ٘مٝٙيص) ٘عٝع١ك خ٘عدء ٌيعمُّ ٘سٝ٥٥د زإٍ٘ي خ٘عإ٠يػ
ٌُٙ ٣٘٧ِ( 6ؼ٥د) ؤي خ٘صٍص ٌي خٜع١دل٥د ٟٜخ٘صُي ٦خألٌُٙ ٩٘٦ؼٝ٥د زةَـدق خ٘عٝيُ ب٘ ٩خألً٘ ٦خ٘ٞ٧١
٣٘٧ِ( 7ؤ ٞال يٕ ٞ٧خ٘ه) ٘يسّٜٙ ٩دز٥ع٥د ألٍ٘ ٩خ٘عإ٠يػ ل ٩ٙلد٘٥د
8
(ِٔ ٣٘٧مؽٙد )ٞؤ ٨زىالي لُيدٌ ٞةٜ ٞا٠ؽ ٣لُيد٠ص ِ .دٖ خ٘مصد :ٚخألً٘ ٦خٌ٘ ٞ٧١ي خ٘صٍص ال يٕٜ ٞ٧ك
ٌ ِٞ٦مال - ٞزُٕٕ خٍ٘دء٦ -زع ٛخٍ٘دء ال يٕ ٞ٧بال ٜك ٌمال٠ص زىالي خألً٘ ٦خٌ٘ ٞ٧١ي خالٌٔ ٛة ٣٠يٕٜ ٞ٧ك
خألِ٦خ ٞخ٘ؽالؼص
٣٘٧ِ( 9ؤي ٜ٦ع ٩خ٘ه) خألوصُ ؤي ٢ٍ٤ ٟٜخألٔسدذ خ٘عٕمص
10
(ِ ٣٘٧خ٘فٝك) ؤي خ٘سد٘ه ٧ٜص ٣ٌ٧ب٘ ٩صيىص ١ٜع ٩٥خ٘ف٧ٝق٦ .بٝ٠د ِدّٜ ٚدٝ٥ٜد ٘عَُٕ ٢لّيّص ٔإٔد٘ر
٦ؤٔد ٦ َ٦ؤ ٠دلي ٛؤ ٦لٕٝد ٔد٘ف٧ٝق خ٘٧ٝخٌّص ٘٥د ٌ ٩لًي خ٘مُ٦ي ٦خ٘مُٔدض ٦خٕٕ٘١دض ٠مٕٜ ٧دـً
ٜ٦صدزيك
٦ ٣٘٧ِ( 11ؤٍ٘د خ٘عإ٠يػ) ؤي ظإ٠يػ ٔٗ ٦خلً ٝ٥١ٜد ألٝ٥٠د الِٜعدٕٝٙٙ٘ ٞص ٦ظمد ٌيفمٗ ّ٘ٝ٥ٜ٦د زّ٘١ٝص ظإ٠يػ
آوُ
ٌ ٧٤٦ ٣٘٧ِ( 12دلٕٜ )٣ٙعًَْ
35
ٕ
ع االسم سبباف من ىذه األسباب التمَسعةَ ..ل ينصرؼٔ ذلك االسم ،إال االسم
ساكن الوسط كنوح ولوط؛ٖ فإف فيو) أي ع االسم
َ الذي كاف (على ثالثة أحرؼ
الثبلثي المَساكن الوسط (مذىبين) أحدقتا (الصرؼ؛ لخفتو)ٗ على اللمَساف؛ بمَسبب
سكوف الوسط ،ودليل٘ منع الصرؼ الثقل( .و) ثانيهما (منع الصرؼ؛ ٙلحصوؿ
السببين فيو) .وقتا العجمة والعلمية .واألوؿ أصح؛ النتفاء ٚالشرط اظتذكور ع
العجمة ،وىو حترؾ الوسط أو الزيادة على ثبلثة أحرؼ ،ولقولو تعاَل ٛ:إِنَّا أَْر َس ْلنَا
علم ٜال ينصرؼ كل ٍ نُوحا إِ ََل قَػوِم ِو ولُوطًا إِ ْذ قَ َ ِ ِ ِ
اؿ ل َق ْومو بالتنوين .قولو( :و ُ َ ْ ً
ينصرؼ عند التنكيرٓٔ في الغالب؛ لزواؿ العلمية بالتنكير) ،فبقئٔ االسم ببل
سببٕٔ حيث كانت العلمية حرطا؛ٖٔ النتفاء اظتشروط عند انتفاء حرطو ،أو على
سبب واحد حيث َل تكن العلمية حرطا (نحو :رب ٍ
سعاد) فمَسعاد غَتُ منصرؼ؛
ٛ٘ ٣٘٧ِ( 1ي١صُي) ؤ ٨زدظٍدَ؛ ٘يصك خالٔعؽ١دء
٣٘٧ِ( 2بال خالٔ ٛخ٘ه) ٛ٘٦ي١ع ٛب٘ ٩خٕ٘سسيٌ ٟئ ٣سر آوُ ٘حال ي ٕٗٙز١مٜ ٧د٦ ٢ـ َ٧لٝٙي٘ ٟسًٙظيٌ ٟة٣٠
ال خوعالي ٌي خٜع١دق صٌُ٣
ٖ٧ِ( 3خ٘٧١ٔ ٛٝق ٧٘٦غ) ؤي ٦ ً١٥ٔ٦يلً ٟٕ٘ .خ٘ىالي خآلظي بٝ٠د ٌ ٧٤ي ٠م٧٠ ٧ق ٧٘٦غ زىالي ٠م٧
ٌ ً١٤ة ٣٠يفٌ ِ٧ي ٣خ٘٧ـ٥د ٞزدظٍدَ ٜد لًخ خّ٘ـدؾ ٟٜخ٘١مدش ٌةِ ٣٠دٖ ز٧ـ٧ذ ١ٜك خ٘صُي ٌي٣
ٖ٧ِ( 4خ٘٘ ٛٝىٍع )٣ؤي خالٔ ٛخَ٘٧ٍٔٝ
٦ ٣٘٧ِ( 5ي٘يٗ ١ٜك خ٘ه) خ٘فٙٝص لد٘يص .ؤٔ ٨سر ١ٜك صُي خ٘م ٗٙخَ٘٧ٍٔٝش خ٘ؽّٗ خ٘مٕي ؤ ٦خ٘ٝم٧١ي خٍ٘٨
يٙ١إ ل٥١د ٌيمدَض خ٘ىٍص ٌي خالٔ ٛخ٘ َ٧ٍٔٝؼّٗ بلً ٨خ٘مٙعيٌ ٟعّخل ٛظإؼيُ٤د
٦ ٣٘٧ِ( 6ؼد٠يٝ٥د ١ٜك خ٘صُي) ـد ٢ُ٤ؤ ٞخ٘٤ٍٝر خ٘ؽد٠ي ٦ـ٧ذ ١ٜك خ٘صُي٦ .خ٘ َ٧٥ٙٝؤ ٣٠ـ٧خِ خ٘٧ـ٥ي. ٟ
ٌٙيُخـك
٣٘٧ِ( 7ال٠عٍدء خُ٘ٙغ خ٘ه) ًِ يّدٖ ب ٞخّ٘دجٗ ز١ٝك خ٘صُي ال يٙعُغ خُ٘ٙغ خَ٘٧ٍٔٝ
٣٘٧ّ٘٦ ٣٘٧ِ( 8ظمد٘ ٩خ٘ه) ؤي ٦َ٧٘٦ي خ٘عّ١يٗ خُٕ٘ي ٛلٙي٣
ٖ٧ِ( 9خ٘ ٗٔ٦ ٛٝل )ٛٙؤي ٜاؼُ لٝٙيعٝٔ ٣د ٔيٙيُ ب٘ي ٣زٍّ٤ ٣٘٧خ خ٘ه
ٖ٧ِ(َ 10خ٘ ٛٝل ً١خ٘عٕ١يُ) زإ ٞيُخي ز٦ ٣خ لً ٟٜخ٘فٝدلص خٕ٘ٝٝدش ز ٣ؤ ٦يفمٗ لسدَش ل ٟخ٘٧صً خ٘ٙٝعُ٥
صدلس ٣ز٠ ٣مٌُ ٕٗ٘ ٧ل ٩ٔ٧ٜ ٞ٧زٝمٜ ٕٗ٘ ٩١سؽٗ ٜمُ
ٌ ٣٘٧ِ( 11سّي) خألٌ ٩٘٦يسّٝٔ ٩د ٌي ٕ٠ىص
٣٘٧ِ( 12زال ٔسر) ؤي ٟٜليػ بٔ ٣٠سر
ُ٘ ٣٘٧ِ( 13ؼد) ؤي ٘عإؼيُ خٕ٘سر خآلوُ
36
للتأنيث والعلمية؛ فإهنأ اسم امرأة ،فلما نكرت بدخوؿ ُرب عليها؛ _ألف رب ال
تدخل إال على النكرات_ ٕ..صارت منصرفة؛ لبقائها ببل سبب( .و) كذلك (رب
ٍ
إسماعيل)؛ فإنو غَت منصرؼ؛ للعجمة والعلمية ،فلما نكر ..صار منصرفا؛ لبقائو
أيضا ببل سبب( .و) كذلك (رب عمر)؛ فإنو غَت منصرؼ؛ للعلمية والعدؿ ،فلما
نكر ..صار منصرفا؛ لبقائو على سبب واحد( .ىذا) أى الذي ذكر من قولو :وكل
علم ال ينصرؼ ينصرؼ عند التنكَت (إذا كافٖ للعلمية تأثير في منع الصرؼ)
سواء كانت العلمية حرطا كما ع التأنيث بالتاءٗ والتأنيث اظتعنوي والًتكيب والعجمة
واأللف والنوف اظتشاِبتُت أللفي التأنيث إذا كانتا ع االسم ،أو َل تكن حرطا كما ع
وزف الفعل والعدؿ( .وأما إذا لم يكن للعلمية أثر٘ في منع الصرؼ كرجل ٙسمي
بمساجد وحمراء ..فإنو) أي فإف كل واحد ٚمن ممَساجد ٛوزتراء (ال ينصرؼ عند
التنكير أيضا)؛ ألنو غَت منصرؼ من غَت اعتبار العلمية ٜ،فوجودىا فيو وعدمها
سواء .قولو :ع النالب إحارة إَل مثل أزترٓٔ إذا كاف علما؛ ألنؤٔ ال ينصرؼ عند
ٌ ٣٘٧ِ( 1ة٥٠د خٔ )ٛؤي ٔٝٙص ٔمدي
٣٘٧ِ( 2ال ظًوٗ بال ل ٩ٙخُٕ٘١خض) ٘ععإؼُ زٝم١د٤د ٟٜخّ٘ٙص ؤ ٦خٕ٘ؽُش
ٖ٧ِ( 3خ٘ ٛٝبٌخ ٔد )ٞؤي ؼدزط بٌخ ٔدٞ
ٝٔ ٣٘٧ِ( 4د ٌي خ٘عإ٠يػ زد٘عدء) ؤٔ ٨مٝٙيص ٜك ظإ٠يػ زد٘عدء
ٖ٧ِ( 5خ٘ ٛٝؤؼُ) ؤي ظإؼيُ
ٖ٧ِ( 6خُ٘ٔ ٛٝـٗ ٔٝي خ٘ه) خ٘مُ ٕٔٝدـً ٦لُٝخء ٔٝي زٕٗ ٝ٥١ٜد َـٗ ٜؽال
ٌ ٣٘٧ِ( 7ة٦ ٗٔ ٞخلً ٕٜ ٟٜدـً خ٘ه) ٌي خٕ٘ي٧ؼ :٩بٌخ ٔٝي ز١مٕٜ ٧دـً ؼٌٕ ُٕ٠ ٛيس٧ي ٣ي١ٝم٦ ٣خالوٍٗ
يصٌُ ٛ٘٦ ٣ي ّٗ١ل ٣١والٌ ٣آ ٩ٌ٦ .٢خال٘٠٧ٝي ّ٠ال ل ٟخُ٘ٝخيي ٦ل ٟخالوٍٗ خّ٘٧ال ٞآٌٙ .٢يُخـك
٣٘٧ِ( 8ؤي ٌة ٗٔ ٞخ٘ه) خال ٩٘٦بَـدق خ٘عٝيُ خ٘ ٩خ٘م ٛٙخٍ٘ي ال ظٕ ٞ٧لٝٙيعٜ ٣اؼُش
ٟٜ ٣٘٧ِ( 9ويُ خلعسدَ خ٘مٝٙيص) ؤي ٟٜويُ يو٥ٙد ؤي ل ً١ويُ خألوٍٗ ٌي ٠مٕٜ ٧دـً لٝٙد
10
(ِ ٣٘٧بٜ٘ ٩ؽٗ ؤل )ُٝؤي ب٘ ٩خٔعؽ١دج٦ ٣خُ٘ٝخي زٝؽٜ ٣ٙد ٔدٜ ٞم ٩١خ٘٧صٍيص ٌي ٣ويُ وٍي ِسٗ خ٘مٝٙيص
ٌيًوٗ ٌئُٕ ٣خ٦ ٞؤٜؽد٘٦ ٣يىُؾ ل٠ ٣١م ٧ؤـٝك
٣٘٧ِ( 11أل ٣٠ال ي١صُي) لٙص ٘الٔعؽ١دء خٍ٘ي ًَِ٠د٢
37
التنكَت أيضا؛ َلعودٔ الوصف األصلي عند زواؿ العلمية .وع رواية أخرىٕ أنو
منصرؼ
(المرفو عات)
أي ىذا باب اظترفوعات وىي رتع اظترفوعٖ وىو ما احتمل على علم الفاعليةٗ وىو
الرفع وإفتا قدمها على اظتنصوبات واجملرورات ألهنا أصل بالنمَسبة إليهما ألف الكبلـ
لتصل من مرفوعُت وال لتصل من منصوبُت و غترورين أو أكثر .واظترفوعات٘ (على
ضربين) أحدقتا (أصل) وىو أف يكوف ٙرفعو أصالة( ٚو) الثاين (ملحق بو) أي
باألصل وىو أف يكوف رفعو ملحقا ٛباألصل أي مشاِبا بو ٜ.قولو (فاألصل ىو)
٘ ٣٘٧ِ( 1م٧ي خ٘٧صً خألصٙي) ال يىٍ ٩ؤ ٞخ٘٧صً خألصٙي ال يم٧ي زد٘عٕ١يُ٘٦ .مٗ ُٜخي ٢ل٧ي لٕ٧٘٦ .٣ٝ
ِدٖ:اللعسدَ خ٘٧صً خألصٙي ٕ٘ ,د ٞؤ٩٘٦
ٌ٦ ٣٘٧ِ( 2ي َ٦خيص ؤوُ ٨خ٘ه) ل ٟخألوٍٗ ؤ١ٜ ٣٠صُي ٘مً ٚخلعسدَ ٢خ٘٧صٍيص خألصٙيص بٌ خّ٘خجٗ ال يمعسُ ٟٜ
ويُ ظَُ٦ش ٟٕ٘ .خألوٍٗ َـك ؤويُخ بٜ٘ ٩د ٌ٤ر ب٘ئ ٣يس٧ي ٟٜ ٣لً ٚخ٠صُخٌ .٣لٕ ٩ؤ ٞؤزد لؽٝدٞ
خ٘ٝدِ٠ي ٔحٗ خألوٍٗ ٛ٘ :صٌُط ؤَزك ٌ٠ ٩مَُٜ ٧ض ز٧ٕ١ش ؤَزك ٌّدٖ أل ٩ٌ ٣٠خألصٗ خٔٙ٘ ٛمًي خ٘ٝمٚ٧ٙ
٦خ٘٧صً لدَض ٌ ٛٙيمعً زٌّ ٣دٖ ٤ال خلعسُض ٦صً ؤل ُٝلٝٙد بٌخ ٦ ُٕ٠خ٘عٕٝيص ز ٣لدَظص ٌٛٙ .يإض
ز١ّٝك٘٦ .مٗ ٧ٜخٌّعٔ ٣يس٧ي ٣آوُخ ٟٜؤـٗ ٌٍ٘ٓٔ .خ ٌي خ٘صسدٞ
3
(ِ ٣٘٧ـٝك خ٘٧ٌُٝق) ال خ٘٧ٌُٝلص أل٧ٜ ٞص٧ي ٍُٜي ٢خالٔ ٍُٜٔ ٧٤٦ ٛويُ لدِٗ٦ ،يفٝك ٍ٤خ خ٘فٝك
ٜؽُيخ صٍص خ٘ ٍُٔٝخٍ٘ ٨ال يمّٗ
٣٘٧ِ( 4ل ٛٙخٍ٘دلٙيص) ؤي لالٜص ٔ ٞ٧خالٌٔ ٛدلال لّيّص ؤ ٦لٕٝد
٦ ٣٘٧ِ( 5خ٘٧ٌُٝلدض ل ٩ٙظُزي )ٟؤ٘دَ ب٘ ٩ؤ ٣٘٧ِ ٞل ٩ٙظُزي ٟوسُ ٜسعًؤ ٜمٍ٦ي
٣٘٧ِ( 6ؤ ٞيٕ )ٞ٧ؤي ٌ ٦ؤ ٞيٕ ٞ٧ؤٜ ٦عمُّ زإ ٞيٕٞ٧
٣٘٧ِ( 7ؤصد٘ص) ؤي ل ٩ٙـ٥ص خإلصد٘ص ال ل ٩ٙـ٥ص خإل٘مدَ
ٜٙ ٣٘٧ِ( 8مّد زدألصٗ) ٌيٕٜ ٣دٜمص ٦خُ٘ٝخي ؤٌَ ٞمٔ ٣سر خإل٘مدَ زدألصٗ
٣٘٧ِ( 9ؤي ٜٙدز٥د ز )٣ال يىٍ ٩ؤ ٞخإل٘مدَ ٘يٓ خ٘ٙٝدز٥ص ٦بٝ٠د ٧٤زٕسس٥د ٌد٘مُ زًٖ خ٘عٍٕيُ خ٘عمٙيٗ زّ٣٘٧
٘ٙٝدز٥ع ٣بيد٢
38
( الفاعل )
أي الذي يكوف رفعو أصالة ىو الفاعل ألف أساس النحؤ ما قالو علي كرـ ا﵁
وجهو :الفاعل مرفوع واظتفعوؿ منصوب واظتضاؼ إليو غترور (و) الفاعل (ىو ما أسند
الفعل أو شبهوٕ إليو وقدـ) الفعل أو حبهو (عليو على جهة قيامو)ٖ أي الفعل أو
حبهو (بو) وإفتا قاؿٗ ما أسند الفعل أو حبهو إليو بدؿ قولو اسم اسند الفعل إليو
ليدخل فيو الفاعل الذي ليس باسم ؿتو أعجبٍت أف خرجت فأف مع خرجت ع ػتل
الرفع فاعل ألعجبٍت وليس باسم .قولو ما أسند الفعل (نحو٘ قاـ زيد) فقاـ ٙفعل
اسند إَل الفاعل وىو زيد قولو أو حبهو ليدخل فيو اسم الفاعل( ٚو) أمثالو من
الصفة اظتشبهة واظتصدر واسم التفضيل والظرؼ وغَتىا كأشتاء األفعاؿ ؿتو (زيد قائم
أبوه) فأبوه فاعل لقائم .قولو وقدـ عليو ليخرج ٛزيد ع مثل قولك زيد قاـ .قولو على
٣٘٧ِ( 1أل ٞؤٔدْ خ٘ه) ٍ٤خ ظمٙيٗ ـدُ٤ي ٦خ٘عمّيُ ؤٔ ٞسر ؤصد٘ص خٍ٘دلٗ ٔ ٣٠٧ـّء ٘ٙفٙٝص خٍ٘مٙيص ود٘سد
خ٘عي ٤ي ؤصٗ خ٘ف٦ ٗٝؤ ٣٠بٝ٠د ٌَك ٘ ٍَُٙزي٦ ٣١زي ٟخٍ٘ٝم٘٦ ٖ٧يٓ ٌَك خ٘ٝسعًؤ ٍٔ٘ٓ ٦خألصٗ ٌي خإللُخذ
ؤ ٞيٕ ٍَُٙ٘ ٞ٧زي ٟخ٘ٝمد٠ي٦ ،ؤ ٞلدٍ٘ ٣ٜٙفي ٧٤٦ؤِ ٟٜ ٨٧لد ٜٗخ٘ٝسعًؤ خ٘ٝم٧١ي
ٖ٧ِ( 2خ٘ٝص ً١ؤ٘ ٦س )٣٥خُ٘ٝخي زٜ ٣د يٙسٌ ٣٥ي خً٘ال٘ص ل ٩ٙخ٘مًغ
3
(ِ ٖ٧خ٘ٝص ً١ل ٩ٙـ٥ص خ٘ه) ؤي ٜٙ ًِٚ٦عٝال ل ٩ٙـ٥ص خ٘ه ؤ ٌٓ٘٦ ٦خإلٔ١دي ل ٩ٙؼُيّص ِيد ٚخ٘ه
٦خُ٘ٝخي ز٥د ؤ ٞيٕ ٞ٧ل ٩ٙصيىص خ٘ٝم ٚ٧ٙؤٜ ٦د ٌي لٕ٥ٝد ٔدٔ ٛخٍ٘دلٗ ٦خ٘صٍص خ٘ٙٝس٥ص ٔٝد ؤ ٞـ٥ص خ٘٧ِ٧ق
ٔ ٞ٧خٍ٘مٗ ل ٩ٙصيىص خ٘ٝف ٖ٧٥ؤٜ ٦د ٌ ٩لٕ٥ٝد ٔدٔ ٛخٍ٘ٝمٖ٧
٦ ٣٘٧ِ( 4بٝ٠د ِدٖ خ٘ه) خألوصُ ٦بٝ٠د ِدٖ ٜد زًٖ ِ ٣٘٧خٔ .ٛيُيً ؤ ٞخ٘ٝصَ ً١ل ٣ٝخهلل ٌُٔ ٜد ُٜيًخ زٜ ٣د
يم ٛخالٔ٦ ٛوئُ ٢دٍ٘ٙؿ ٌٕإِ ٣٠دٖ ٍ٘ؿ خٔ ً١خٍ٘مٗ ب٘ي ٣خ٘ه ٌي٠ ٗٝٙم ٧ؤ ٞوُـط ٌةٍ٘ ٣٠ؿ ؤٔ ً١ب٘ي٣
خٍ٘مٗ٦ .ال يىٍ ٩زمً ٢بٌ خ٘فد ُ٤ؤ ٞخُ٘ٝخي زٝد خٔ٧ٌُٜ ٛق زُّي١ص ؤ ٞخٕ٘ال٧ٌُٜ ٩ٌ ٚلدض خألٔٝدء ٣٘٧ٝ٘٦
٘ٝد ٌُٔ زفم ٣ٙلسدَش لٝد يم ٛخ٘مّيّي ٦خ٘مٕٝي ٌد ٞوُـط ٦ب ٛ٘ ٞيٕ ٟخٔٝد لّيّيد بال ؤ ٣٠خٔ ٛلٕٝي
ألٜ ٣٠ا ٖ٦زىُ٦ـٓ
ٖ٧ِ( 5خ٘ٝص٠ ً١مِ ٧دِ ٚيً) ؤٜ ٨ؽد٘٠ ٣مِ ٧دِ ٚيً
ٌّ ٣٘٧ِ( 6دٌ ٚمٗ خ٘ه) خألٌّ ٩٘٦يً ٌدلٗ ؤٔ ً١ب٘يِ ٣دٚ
٘ ٣٘٧ِ( 7يًوٗ ٌي ٣خٔ ٛخٍ٘دلٗ) ؤٌ ٨دل٣ٙ
٘ ٣٘٧ِ( 8يىُؾ خ٘ه) ليػ ٘ ٛيىُؾ زّ ٣٘٧ؤٔ ً١ب٘ي ٣خٍ٘مٗ أل ٞخإلٔ١دي ب٘ي ظٝيُ ٘يء بٔ١دي ب٘يٌ ٣ي خ٘مّيّص
39
ض ِر َ
ٔ
ب زي ٌد فإف قياـ الفعل جهة قيامو بو ليخرج عنو مفعوؿ ما َل يمَسم فاعلو ؿتو ُ
ليس بو بل وقوع الفعل عليو .وإفتا َل يقل قائما بو ليدخل الفاعل الذي يقوـ الفعل
بو حقيقةٕ ؿتو علم زيدٖ والفاعل الذي ال يقوـ الفعل بو حقيقة ؿتو قرب زيد وبعد
زيد ومات بكر .قولو (وىو على ضربين) أي والفاعل على ضربُت أحدقتا (مظهر)
ؿتو زيد ع (نحو ضرب زيد و) الثاين (مضمر) وىو على ضربُت أيضاٗ إما بارز
مثل التاء ع (نحو ضربت و) إما ممَستًت ؿتو ىو اظتمَستًت ع ضرب ع ؿتو (زيد
ضرب) .قولو (والملحق بو) أي باألصل أي اظتشبهة بو٘ (خمسة أضرب) األوؿ
ٙ
( المبتدأ وخبره )
ووجو مشاِبة اظتبتدإ بالفاعل ٚأف كل واحد منهما ممَسند إليو ووجو مشاِبة اطترب
بالفاعل أف كل واحد منهما جزء ثاف من الكبلـ .قولو (فالمبتدأ ىو االسم
ٖ
المجرد ٛعن العوامل اللفظية ٜمسندا إليو)ٔ ىذا حد اظتبتدإ ٕ.قولو ىو االسم
ٌ ٣٘٧ِ( 1ةِ ٞيد ٚخٍ٘مٗ خ٘ه) خ٘فد ُ٤زًٌ٘ ٣ة ٞبٔ١دي خٍ٘مٗ ب٘ي٘ ٣يٓ ل ٩ٙـ٥ص خّ٘يد ٚز ٣زٗ ل ٩ٙـ٥ص خ٘٧ِ٧ق
لٙي٣
٣٘٧ِ( 2لّيّص) خأل ٩٘٦بّٔدؼ١٤ ٣د ٌ٦يٝد ٔيإظي
٠ ٣٘٧ِ( 3م ٧لِ ٛٙيً خ٘ه) ٌة ٞخ٘م ٛٙؤ٦ ُٜـ٧يي ِدج ٛزّيً زىالي خُّ٘ذ ٦خ٘سمً ٦خ٘٧ٝض ٌ ٩خألٜؽٙص خآلظيص
ٌة ٞخأل٘٦ي ٟؤُٜخ ٞخلعسدَيد٦ ٞخألويُ لًٜي
٣٘٧ِ( 4ؤيعد) ؤي ٔٝد ؤٜ ٞؽ ُٙخٍ٘دلٗ ل ٩ٙظُزيٟ
٣٘٧ِ( 5ؤي خ٘ٙٝس٥ص ز )٣ص٧خز ٣خ٘ٙٝس ٣زٝٔ ٣د ٌٕ٠ ٩ىص وؽيص ؤي خ٘ٝاللؿ ٜٙدز٥ع ٣ز ًِ٦ ٣لٌُط لً ٚـَ٧٥
ٍ٤خ خ٘عٍٕيُ ٦ؤ ٞخأل ٩٘٦ظمٙيٗ خإل٘مدَ زد٘ٙٝدز٥ص
ٖ٧ِ( 6خ٘ ٛٝخ٘ٝسعًؤ ٦وسُ )٢ـمِٕٝ ٣ٙد ٦خلًخ ٘ٙعالِ ٚزيٝ٥١د لٜ ٩ٙد ٧٤خألصٗ ٌي خ٘ٝسعًؤ ً١ٕٜ ٣٠٧ٔ ٟٜخ
ب٘يٌ .٣ال يُي ٠م ٧ؤِدجِ ٛيً
٣٘٧ِ( 7زدٍ٘دلٗ) خ٘فد ُ٤بّٔدغ خ٘سدء ١٤د ٌ٦يٝد ٔيإظي
ٖ٧ِ( 8خ٘ ٛٝخ٘ٝفُي خ٘ه) ؤ ٨خ٘ىد٘ي ل ٟـ ٓ١خ٘مد ٜٗخٍ٘ٙفي
ٖ٧ِ( 9خ٘ ٛٝل ٟخ٘م٧خ ٜٗخٍ٘ٙفيص) ؤ ٨ويُ خّ٘ٝيًش ٘حال يُي ٠م ٧زمٕسٓ يَٛ٤
41
إحارة إَل أنو ال يكوف إال اشتا أو ما ع معٌت االسمٗ مثل تمَسمع باظتعيدي خَت من
أف تراه أصلو أف تمَسمع فحذؼ أف وبدؿ النصب بالرفع أو أطلق الفعل٘ وأريد االسم
كقولو تعاَل يوـ ينفع الصادقُت أي يوـ نفع صدؽ الصادقُت وعلى التقديرين تقديره
شتاعك باظتعيدي خَت من أف تراه .قولو اجملرد عن العوامل اللفظية مترج اسم إف واسم
كاف واسم ما وال مبعٌت ليس وغَتىا ٙ.قولو ممَسندا إليو مترج اطترب .قولو (والخبر ىو
المجرد عن العوامل اللفظية مسندا بو) ٚوإفتا قاؿ ٛىو اجملرد وَل يقل ىو االسم
اجملرد ألف ٜخرب اظتبتدأ قد يكوف غَت االسم ؿتو زيد ضرب .قولو ىو اجملرد عن العوامل
اللفظية مترج خرب إف وخرب كاف وخرب ما وال مبعٌت ليس وغَتىا .قولو ممَسندا بو مترج
اظتبتدأ (نحو زيد قائم) فقولو زيد مبتدأ وقولو قائم خربه وإفتا قاؿٓٔ ع حد كل واحد
1
(ِ ٖ٧خً٘١ٕٜ ٛٝخ ب٘ي ًِ٦ )٣يًٕ١ٕٜ ٞ٧خ ؤيعد زإ ٞظٕ ٞ٧صٍص ٦خِمص زمً يخٖ خ٘٦ ٩ٍ١خالٔعٍ٥د ٚبال ؤ٣٠
والي خألصٗ
ٍ٤ ٣٘٧ِ( 2خ لً خ٘ٝسعًب) ال ٌدجًش ٌي٣
٧٤ ٣٘٧ِ( 3خالٔ ٛخ٘ه) خ٘فد ُ٤ؤ ٞيّ٦ ٖ٧خُ٘ٝخي زدالٔ ٛؤل ٛؤ ٞيٕ ٞ٧لّيّص ؤ ٦لٕٝد؛ ٘يٜ ٗٝٙؽٗ ظٕٝك خ٘ه
٣٘٧ِ( 4ؤٜ ٦د ٌي ٜم ٩١خالٔ )ٛخأل ٩٘٦زً٘ ٣لّيّص ؤ ٦لٕٝد
٣٘٧ِ( 5ؤ ٦ؤؼ ُٙخٍ٘مٗ خ٘ه) لؽً ل :٣٘٧ِ ٩ٙخص ٣ٙؤ ٞظٕٝكٌ .يٕ٧ٜ ٟٜ ٞ٧خظك ظإ٦يٗ خ٘فٙٝص زد٘ٝصًَ زال
ٔدزٓ٥١ٜ٦ .د خ٘فٙٝص خ٘٧خِمص زمً ّٝ٤ش خ٘عٕ٧يص ٠م٧ٔ ٧خء لٙي ٛ٥ؤؤٍَ٠ظ ٛ٥ؤ ٛ٘ ٚظ٥١ٜ٦ .ٛ٤ٍَ١د خ٘فٙٝص
خ٘ٝعدي ب٘ي٥د خ٘فُي ٠مٍ٤ ٧خ ي ٚ٧يٍ١ك خ٘صديِي ٟصًِٛ٥
6
(ِ٦ ٣٘٧ويُ٤د) زد٘١صر لؽً ل ٩ٙخٔ ٛب٦ ٞخ٘عٝيُ َخـك ب٘ ٩خألٔٝدء خَ٘٧ٍٔٝش٦ .يمع ٗٝخ٘فُ،
٦خ٘عٝيُ لي١حٍ َخـك ب٘ ٩خٕ٘ٝٙدض خَ٘٧ٍٔٝش٦ .خأل ٖ٦ؤلٕ .ٟظإٜٗ
7
(ِ ٖ٧خً٘١ٕٜ ٛٝخ ز )٣لد ٖ ٟٜخ٘عٝيُ خٕ٘ٝععُ ٌ ٩خ٘ٝفُي٦ .ز٠ ٣دجر ٌدلٗ ٦خ٘سدء ٕ٘ٙسسيص٦ .يمع ٗٝؤٞ
يٕ ٞ٧خ٘١دجر ،خ٘عٝيُ خٕ٘ٝععُ ًٌ١ٕٜ ٩خ خُ٘خـك بٜ٘ ٩صًَ ٢لٜ ٩ٙمِ٧ٜ ٩١مد خإلٔ١دي زٕسس٦ ٣خُ٘ٝخي خً٘١ٕٝ
ز ٣ب٘ ٩خ٘ٝسعًؤ٘ .يىُؾ خ٘ٝسعًؤ ٌ٠ ٩م ٧ؤِدج ٛخّ٘يًخٞ
٦ ٣٘٧ِ( 8بٝ٠د ِدٖ خ٘ه) خألوصُ ٦بٝ٠د ٘ ٛيّٗ ٧٤خالٔ ٛخ٘ه
9
(ِ ٣٘٧أل ٞوسُ خ٘ه) ٌي ٣ؤ ٞ٧ٔ ٞخٕ٘ال٧ٌُٜ ٩ٌ ٚلدض خالُِٔ ٛي١ص ل ٩ٙؤ ٞخُ٘ٝخي ز ٣خالٔ ٛخ٘ٝفُي ٦ؤٞ
خ٘ىسُ ٌ٠ ٩مِ ٧يً ظُذ خٔ ٛظإ٦يال ل ٩ٙؤ ٣٠ي١عّط ظمُيً خ٘ىسُ زيعُذ ٌ٠ ٩م ٧يعُذ ِيً ب ٞؤَيً
خ٘مٚ٧ٝ
٦ ٣٘٧ِ( 10بٝ٠د ِدٖ خ٘ه) ؤي بٝ٠د ِيً خ٘م٧خٌ ٜٗي ظمُيً ٔٗ ٦خلً ٝ٥١ٜد زدٍ٘ٙفيص
40
من اظتبتدأ واطترب ىو اجملرد عن العوامل اللفظية إحارة إَل أهنما َل يكونأ غتردين عن
العوامل اظتعنوية وىو التجريدٕ عن العوامل اللفظية .قولو (وحق المبتدأ أف يكوف
معرفة) ألنو ػتكوـ عليو وحق ا﵀كوـ عليو أف يكوف معرفة ألف اضتكمٖ على الشيء
ال يكوف إال بعد معرفتو .قولو (وقد يجئ نكرة) أي وقد كتئ اظتبتدأ نكرة إذا
ختصصت تلك النكرة بوجو من الوجوهٗ ألنو حينئذ يقرب إَل اظتعرفة .واظتخصص٘ إما
أف يكوف ٙاظتبتدأ النكرة ع معٌت الفاعل (نحو شر أىر ذا ناب) تقديره ٚما أىر ذا
ناب إال حر والفاعل ٛكتوز أف يكوف نكرة فيجوز أف يكوف اظتبتدأ الذي ع معناه
نكرة وإما أف يكوف موصوفا ٜكما ع ىذا اظتثاؿٓٔ اظتذكور إذ لتتمل أف يكوف
تقديرهٔٔ حر عظيم أىر ذا ناب وإما أف يكوف ختصيصؤٕ باظتتكلم (و) ىو ع
الدعاءٖٔ ؿتو (سالـ عليكم) إذ أصلو سلمت سبلما عليكم أو أسلم سبلما عليكم
ٛ٘ ٣٘٧ِ( 1يٕ٠٧د خ٘ه) خأل ٩٘٦ويُ ٜفُيي ٟل ٟخ٘مد ٜٗخ٘ٝم٧١ي
٧٤٦ ٣٘٧ِ( 2خ٘عفُيً خ٘ه) ؤي خ٘عفُي ل ٟخ٘م٧خ٘ ٜٗإلٔ١دي
٣٘٧ِ( 3أل ٞخ٘مٕ ٛخ٘ه) ؤي أل ٞلُ خ٘مٕ ٛل ٩ٙخ٘ٙيء ؤ ٞال يٕ ٞ٧بال خ٘ه
4
(ِ ٟٜ ٣٘٧خ٘٧ـ )٢٧ؤي ٦ ٟٜـ ٢٧خ٘عىصي ٛخَ٘٧٥ٙ ٝش زي ٟخ٘١مدشِ .دٖ خ٘ ٩٘٧ٝخ٘١ٝال وٙيٗ خألٔمُي٨
ًِْ ُٔ ٦ ٢ؤٌدض لٙي١د ٟٜزُٔدظٔ ٩ٌ ٣دٌيع٦ :٣ؤ٦ـ ٣خ٘عىصـــيــٌ ٛيٝد ٙ٠عّي * ظً٧٠خ ؼالؼيِ٦ ٟيٗ ظُظّ.٩
خ٘هِ٦ .دٖ زمط خ٘ٝمّّيًٜ ٟخَ صمص خإلوسدَ ل ٟخُٕ٘١ش ،لص ٖ٧خٍ٘دجًش ال لٜ ٩ٙد ٌُٟٜٔ ٢٦
خ٘عىصيصدض خ٘ع ٩يمعدؾ ٌ ٩ظ٧ـي٥٥د ب٘ ٩ظٍٕٙدض َٔيٕص
٦ ٣٘٧ِ( 5خ٘ٝىص٦ )ٛخأل٦ ٩٘٦خ٘عىصيٛ
٣٘٧ِ( 6ؤ ٞيٕ )ٞ٧ؤي زإ ٞيٕٞ٧
٣٘٧ِ( 7ظًّيُ ٢خ٘ه) خ٘فد ُ٤زً٘ ٣بٌ يٕعمٌ ٗٝي ٧ٜظك ٜد ؤٌ ُ٤خ ٠دذ خ٘ه
8
(ِ٦ ٣٘٧خٍ٘دلٗ خ٘ه) خأل ٩٘٦ظًّي ٣ٝل ٩ٙخ٘ٝؽدٖ ٦ؤ ٞيّ ٖ٧زً٘٦ ٣خٍ٘دلٗ يعىصِ ٛسٗ ٌُٔ ٢زصمص ٔ٣٠٧
ٜمٕٜ٧د لٙي ٣زٝد خٔ ً١ب٘يٌٍٕ .٣خ خ٘ٝسعًؤ خٍٜ٘ ٩ٌ ٨م١د٢
٣٘٧ِ ( 9ؤ ٞيٕ٧ٜ ٞ٧صٌ٧د ) ؤٍ٘ ٨فد ؤٜ ٦م٩١
ٝٔ ٣٘٧ِ ( 10د ٌٍ٤ ٩خ خ٘ٝؽدٖ ) خألٝٔ ٩٘٦د ٌ ٩خ٘ٝؽدٖ
٣٘٧ِ ( 11يمع ٗٝؤ ٞيٕ ٞ٧ظًّيُ ٢خ٘ه ) ًِ٦يٕعٍ ٩زفمٗ خ٘ع٧١يٙ٘ ٟعمفيٌ .ٛيٕ٧ٜ ٞ٧صٌ٧د ٜم٩١
٣٘٧ِ ( 12ظىصيص ٣زد٘ٝعٕ ) ٛٙؤٕ٠ ٨سع ٣ب٘ ٩خ٘ٝعٕ٦ .ٛٙخ٘فد ُ٤خ٘عمسيُ ز٣
٩ٌ ٣٘٧ِ ( 13خً٘لدء ) ٘ٙى ٛؤ ٦لٙي٠ ٣م٦ ٧يٗ ّ٘يً
42
فحذؼ الفعلٔ كما لتذؼ أفعاؿ اظتصادرٕ فصار سبلما عليكم فعدؿ عن النصب
الداؿ على اضتدوثٖ والزواؿ إَل الرفع الداؿ على الثباتٗ والبقاء٘ والدواـ ٙفصار
سبلـ عليكم ومعناه على ما كاف عليو ع أصلو وىو ٚسلمت سبلما عليكم فيكوف
سبلما ٛعليكم ع قوة سبلمي ٜعليكم .قولو (وحق الخبر أف يكوف نكرة) ألف اطترب
حكمٓٔ واضتكم ال يلزـ أف يكوف معرفة واألصل ىو النكرة بالنمَسبة إَل اظتعرفة .قولو
(وقد يجيئاف)ٔٔ أي وقد كتئ اظتبتدأ واطترب (معر فتين) معا (نحو اهلل إلهنا ومحمد
نبينا) فقولو ا﵁ معرفة باأللف والبلـٕٔ وػتمد معرفة بأنو علمٖٔ وقولو إعتنا ونبينا
٘ٔ ٗٔ
قولو (والخبر على وإفتا أورد مثالُت ليكوف كلمة اإلنتاف بتمامها. باإلضافة
ضربين) أي وخرب اظتبتدأ على ضربُت إما (مفرد ٔٙنحو زيد غالمك) فإف غبلمك
ٌ ٣٘٧ِ( 1مٍي خٍ٘مٗ ) ؤٜ ٨ك ٌدل٣ٙ
٣٘٧ِ ( 2ؤٌمدٖ خ٘ٝصديَ ) ؤ ٨خألٌمدٖ خ٘مدٜٙص ٌ ٩خٍ٘ٝدليٗ خ٘ٝؽّٙص
٣٘٧ِ ( 3خً٘خٖ ل ٩ٙخ٘مً٦غ ) إل٘مدَ ٢زدٍ٘مٗ خً٘خٖ لٙيً٘ ٣ال٘ع ٣ل ٩ٙخّٜ٘د ٞخّ٘ٝعع٘ ٩مً٦غ ٜد يّدَ٣٠
٣٘٧ِ ( 4خً٘خٖ ل ٩ٙخ٘ؽسدض ) إل٘مدَ ٢زد٘فٙٝص خالٔٝيص خً٘خ٘ص لٙي ٣زٝم٠٧ص خّ٘ٝدٚ
٦ ٣٘٧ِ ( 5خ٘سّدء ) لؽً ظٍٕيُ
٦ ٣٘٧ِ( 6خً٘٦خ )ٚويُ ٧ٜـ٧ي ٌٕ٠ ٩ىص وؽيص
٧٤٦ ٣٘٧ِ ( 7خ٘ه) ؤ ٨خألصٗ ٔٝٙط خ٘ه ؤ ٦ؤٔ ٛٙخ٘ه
ٌ ٣٘٧ِ( 8ئٕ ٞ٧الٜد لٙيٕ ) ٛص٧خزٌ ٣ئٕ ٞ٧ال ٚلٙيٕٛ
ٔ ٣٘٧ِ( 9الٜي لٙيٕ ) ٛؤٔ ٨الِ ٟٜ ٚس ٩ٙلٙيٕٛ
٣٘٧ِ ( 10أل ٞخ٘ىسُ لٕ ) ٛؤٜ ٨مٕ ٚ٧ز ٣ل٘ ٩ٙيء
ٖ٧ِ ( 11خ٘ ًِ٦ ٛٝيفيحدٜ ٞمٌُعي ) ٟؤ ًِ ٨يفيء خ٘ىسُ ٜمٌُص ٦يٙعُغ لي١حٍ ٔ ٞ٧خ٘ٝسعًؤ ٜمٌُص ؤيعد بال
ٌ٠ ٩م ٟٜ ٧ؤز ْ٧لَ ٩ٙؤي ٔيس٧ي٣
ٜ ٣٘٧ِ ( 12مٌُص زدألً٘ ٦خ٘الُٜ ) ٚـ٧ق ٦خ٘عمّيُ ؤٜ ٣٠مٌُص زد٘مٝٙيص ٦ؤ ٣٠ؤلُي خ٘ٝمدَي
٣٘٧ِ ( 13زإ ٣٠ل ) ٛٙؤ ٨زٕسر ؤ ٣٠ل .ٛٙخأل ٩٘٦زد٘مٝٙيص
٣٘٧ِ ( 14زدإلظدٌص ) ؤ ٨ب٘ ٩خ٘ٝمٌُص
ٝٙٔ ٣٘٧ِ ( 15ص خإليٝد ٞزعٝد٥ٜد ) ؤ ٨خٕ٘ال ٚخٍ٘ ٨يع ًِ٧خإليٝد ٞل ٩ٙخإلُِخَ زٝعَ٧ٍٜٔ ٣٠٧ٝخ زعٝد٣ٜ
٣٘٧ِ ( 16بٜد ٍُٜي ) زد٘فُ ل ٩ٙؤ ٣٠زًٖ ٟٜظُزئٍ٦ .ٟخ يّدٖ ٌ :٣٘٧ِ ٩بٜد ـٙٝص ٌمٙيص٦ .خُ٘ٝخي زدٍُ٘ٝي ١٤د
ّٜدزٗ خ٘فٙٝصٌ .ي ٗٝٙخ٘ٝؽ٦ ،٩١خ٘ٝف٧ٝق٦ ،خ٘ٝعدي
43
مفرد (و) إما (جملة) أي رتلة خربية ال إنشائيةٔ (والجملة على أربعة أضرب)ٕ إما
رتلة (فعلية) وىي اليت يكوف جزئها األوؿٖ فعبل (نحو زيد ذىب أبوه) فزيد مبتدأ
وذىب فعل ماض وأبوه فاعلو واصتملة فعلية ع ػتل الرفعٗ بأهنا٘ خرب اظتبتدأ (و) إما
رتلة (اسمية) وىي اليت يكوف جزئها األوؿ اشتا (نحو عمرو أخوه ذاىب) فعمرو
مبتدأ ٙوأخوه مبتدأ ثاف وذاىب خرب اظتبتدأ الثاين واظتبتدأ الثاين مع خربه ع ػتل الرفع
بأنو خرب اظتبتدأ األوؿ (و) إما رتلة (شرطية) ٚوىي اظتركبة من الشرط واصتزاء (نحو
بكر إف تكرمو يكرمك) فبكر مبتدأ وإف حرؼ حرط وتكرمو فعل حرط ويكرمك
ٛ
جزائو واصتملة الشرطية ع ػتل الرفع بأهنا خرب اظتبتدأ (و) إما رتلة (ظرفية) وىو
الظرؼ ٜالذي متعلقو مقدر من ؿتو حصل أو ثبت أو استقر غَت الظرؼٓٔ الذي
متعلقو ملفوظ أو ع حكم اظتلفوظٔٔ فإنو ال ػتل لو من اإلعراب .والظرؼٔ الذي
٣٘٧ِ ( 1ال بٙ٠دجيص ) ٍٔخ ِدٖ بز ٟخ٘سدَي٦ ،زمط خٌٕ٘٧يي٦ .ٟخُ٘خـك ـ٧خِ ٧ِ٦ل٥د وسُخ ؤيعد ٥٠٧ٔ ٟٕ٘ .د
وسُخ ٘يٓ زدلعسدَ ٜ ٍٓ٠م١د٤د ّ٘يد ٣ٜزد٘ٙ١ٝث ال زد٘ٝسعًؤ زٗ زدلعسدَ ظم٥ّٙد زد٘ٝسعًؤ ٌؽٙر خ٘عُذ ٌِ ٩يً
خظُز٦ ٣بِ ٞد ٚزد٘ٝعٕ ٛٙبال ؤٜ ٣٠عم ُٙزّيًٌٕ .إِ ٣٠يٗ ِيً ٜؽ٧ٙذ ظُزٜ ٣ؽال٦ .زٍ٥خ صك ٔ٥٠٧د وسُخ،
٦خلع ٗٝخٕ٘ال ٚخ٘صًَ ٦خٍٕ٘ذ
ٖ٧ِ ( 2خ٘٦ ٛٝخ٘فٙٝص ل ٩ٙؤَزمص ؤظُذ ) ِ ٟٜ ٛ٥١ٜ٦دٖ ب٥٠د ل ٩ٙظُزي ٟز١دء ل ٩ٙؤ ٞخ٘فٌُيص ٌمٙيص ٌ٩
خ٘مّيّص ٦خ٘ٝمعسُ ٌ ٩خُ٘ٙؼيص ل ً١ـ َ٧٥ٝخ٘١مدش خ٘فّخء٦ ،خُ٘ٙغ ِيً ٘ ٧٤٦ ٣بٜد ٌمٙيص ؤ ٦خٔٝيص
٣٘٧ِ ( 3ـّج٥د خألٌ ٖ٦مال ) ؤ١َٔ ٟٜ ٨ي خٕ٘الٌ ٚال يُي ٠م ًِ ٧ظُذ ِئًٍ٦ .خ يّدٖ ٌ ٩خالٔٝيص ٌال يُي
٠م ٧بِ ٞيًخ ِدجٛ
ٜ ٩ٌ ٣٘٧ِ ( 4مٗ خٌُ٘ك ) ؤٜ ٩ٌ ٨مٗ خ٘٧ٌُٝق
٣٘٧ِ ( 5زإ٥٠د وسُ ) ؤ ٨زٕسر ؤ٥٠د ،ؤٜ ٦عٙسٕص زإ٥٠د
ٜ ٣٘٧ِ ( 6سعًؤ ) ؤ ٨ؤٖ٦
٦ ٣٘٧ِ ( 7ؤٜد ـٙٝص ُ٘ؼيص ) ًِ لٌُط آٍ٠د ؤ ٞخ٘ٝمعسُ ل ً١ـ َ٧٥ٝخ٘١مدش ٌي٥د خ٘فّخء ٦خُ٘ٙغ ِيً ٌ٘ .٣مٙي٣
وسُ خ٘ٝسعًؤ خ٘فّخء ٌّػِ ٟٜ ٛ٥١ٜ٦ .دٖ ؤ ٣٠خُ٘ٙغ ٌّػ
)٧٤٦ ٣٘٧ِ ( 8ؤ ٨خ٘فٙٝص خ٘فٌُيص ٦ظٍٔيُ خ٘عٝيُ زدلعسدَ خ٘ىسُ
٣٘٧ِ ( 9خ٘فُي ) ؤٜ ٨ك ٌدل٣ٙ
٣٘٧ِ ( 10ويُ خ٘فُي ) خ٘١ٝدٔر ؤ ٞيّيً زمً ِ ٣٘٧ال ٜمٗ ٟٜخإللُخذ٦ :ويُ خ٘فُي خٍٜ٘ ٨عمٟٜ ًَّٜ ٣ّٙ
٠م ٧لدصٗ ،ؤ ٦ؼدزط ،ؤٕٜ ٦عٌُّ .ة ٣٠لي١حٍ يٍُٕٜ ٞ٧يخ
٣٘٧ِ ( 11ؤ ٩ٌ ٦لٕ ٛخ٘٧ٍٙٝؾ ) زإ ٞيٕ ٞ٧ودصد ٜمٌٍ٦د ُّ٘ي١ص يخ٘ص ل ٩ٙوص٧صٝٔ ٣د يإظ٩
44
متعلقو مقدر (نحو خالد أمامك) فخالد مبتدأ وأمامك ظرؼ متعلقو مقدر تقديره
خالد حصل أمامكٕ أو ثبت أو استقر أمامك فتحوؿ الضمَت اظتمَستًت ع الفعل
اظتقدر إَل الظرؼ وحذؼ الفعلٖ نمَسيا منمَسياٗ فأمامك٘ ع ػتل الرفع بأنو خرب اظتبتدأ
(و) ؿتو (بشر من الكراـ) فبشر مبتدأ ومن الكراـ أعٍت َّ
اصتار واجملرور ظرؼ ومتعلقو
مقدر تقديره بشر حصل من الكراـ أو ثبت أو استقر من الكراـ فمن الكراـ ع ػتل
الرفع بأنو خرب اظتبتدأ وإفتا أورد مثالُت ع اصتملة الظرفية ألنو أراد أف يقوؿ ٙاصتملة
الظرفية على ضربُت إما حقيقية ٚوىي ظرؼ الزماف واظتكاف ٛكاظتثاؿ األوؿ وإما غتازية
ٔٔ
وىي كل جار وغترور كاظتثاؿ الثاين فإف ٜالنحويُت شتَّوه ظرفا باجملازٓٔ وأما الظرؼ
الذي متعلقو ملفوظ فكقولك مررت بزيدٕٔ وأما الظرؼ الذي متعلقو ع حكم
اظتلفوظ فكقولو تعاَل بِ ْمَس ِم ا﵁ِ أي بدأت ببمَسم ا﵁ إذٖٔ متعلقو ليس من أفعاؿ
٦ ٣٘٧ِ( 1خ٘فُي ) خألٌ ٩٘٦د٘فُي
2
( ِ ٣٘٧لصٗ ؤٜد ) ٜٓخأل ٩٘٦بّٔدغ ؤٜدٍٔ٦ .ٜٓخ يّدٖ ٌي ِ ٟٜ ٣٘٧خُٕ٘خ ٣٘٧ِ ٩ٌ ٚخآلظي :لصٗ ٟٜ
خُٕ٘خٚ
3
( ِ٦ ٣٘٧لٍي خٍ٘مٗ خ٘ه ) خأل ٩٘٦ظًّي ٣ٝل ٣٘٧ِ ٩ٙظم ٖ٧زإ ٞيٌّ ٖ٧مٍي خٍ٘مٗ خ٘ه٦ .ظم ٖ٧خ٘عٝيُ
خ٘ه
ٕ٠ ٣٘٧ِ ( 4يد ) لدٖ ٠ ٟٜدجر لٍيٕ١ٜ ٣٘٧ِ٦ .يد ظإٔيً ٘٣
ٌ ٣٘٧ِ ( 5إٜد ) ٜٓخأل٦ ٩٘٦ؤٜدٝٔ ٜٓد ٌٕ٠ ٩ىص وؽيص
٣٘٧ِ ( 6ؤ ٞيّ ٖ٧خ٘ه ) خأل ٩٘٦ؤ ٞي١س ٣ؤ ٞخ٘فٙٝص خ٘ه
٣٘٧ِ( 7بٜد لّيّص ) ؤٜ ٨سً٦ءش زفُي لّيّي ٍٔ٦خ يّدٖ ٌ٦ ٣٘٧ِ ٩بٜد ٜفدِيص ٦خُ٘ٝخي ز١٤ ٣د ٜد لًخ خ٘فدَ
٦خ٘ٝفَُ٦
٣٘٧ِ ( 8ـُي خّٜ٘د٦ ٞخٕ٘ٝد )ٞؤٜ ٨ك ٌدلٝ٥ٙد زُٙغ ؤ ٞيٕ ٞ٧خ٘ٝعمٌ ُٙمال لدٜد ٍٔ٦خ يّدٖ ٌ٩٤٦ ٣٘٧ِ ٩
ٔٗ ـدَ ٜ٦فَُ٦
ٌ ٣٘٧ِ ( 9ة ٞخ٘١م٧يي ٟخ٘ه ) ؤ٦ ٨بٝ٠د ٔد ٞخ٘فدَ ٦خ٘ٝفُٜ َ٦ك ٌدل ٣ٙـٌُد ٜفدِخ
٣٘٧ِ ( 10زد٘ٝفدِ ) ؤ ٨زؽُيّ ٣ز١دء ل ٩ٙؤ ٞخ٘فدَ ٦خ٘ٝفُ َ٦ـدَ ٜفُ ٨خ٘فُي ٌ ٩ـٝيك ؤلٕد٣ٜ
٦ ٣٘٧ِ( 11ؤٜد خ٘فُي) خأل": ٩٘٦ؤٜد" زً ٞ٦خ٘٧خ٦
َُٜ ٣٘٧ِ ( 12ض زّيً ) خ٘١ٝدٔر ِيً َُٜض ز٣
٣٘٧ِ ( 13بٌ ٜعم ٣ّٙخ٘ه ) لٙص ّ٘ ٩ٌ ٣٘٧لٕ ٛخ٘٧ٍٙٝؾ ٦ال يىٍٜ ٩د ٌيٌ .٣د٘مُ زًً٘٘ ٣ال٘ص خّ٘ٝد ٚلٙي٣
45
العامة فبل ػتل لو من اإلعراب ٔ.قولو ( والبد ) أي ال فراؽٕ ( في الجملة ) اليت
ٖ
وقعت خربا للمبتدإ سواء كانت فعلية أو اشتية أو حرطية أو ظرفية (من ضمير
يرجع) ذلك الضمَت (إلى المبتدإ) كما ع اصتمل اظتذكورة لًتتبط اصتملة باظتبتدإ (إال
إذا كاف) الراجع (معلوما) فإنو ػتذوؼ (نحو البر الكر بستين درىما) والرب اضتنطة
والكر ستوف قفيزا على ما ذكر ع اظتنرب قاؿ صاحب األسامي فيها الكر اثنا عشر
وسقا والوسق ستوف صاعاٗ فالرب مبتدأ والكر مبتدأ ثاف وبمَستُت خرب اظتبتدأ الثاين
واظتبتدأ الثاين مع خربه ع ػتل الرفع بأنو خرب اظتبتدإ األوؿ وليس ع اصتملة ضمَت
يرجع إَل اظتبتدأ لكنو ػتذوؼ للعلم بو فإنو ظتا ذكر الرب مث الكر بمَستُت درقتا علم٘ أف
الكر الذي بمَستُت من الرب فتقديره الرب الكر بمَستُت منو فمنو ع ػتل النصب على
اضتاؿ من الضمَت اظتمَستًت ع بمَستُت .قولو (ويقدـ) أي ويقدـ اطترب (على المبتدإ)
جوازا ٙإذا كاف ٚعلى القياس اظتقدـ من كوف اظتبتدإ ٛمعرفة واطترب نكرة لعدـ االلتباس
(نحو منطلق زيد) فزيد مبتدأ ومنطلق خربه مقدـ عليو وأما إذا كانا ٜمعرفتُت ؿتو
1
( ٌِ ٣٘٧ال ٜمٗ ٘ ) ٣خأل٦ ٩٘٦ال ٜمٗ ٘ٝٔ . ٣د ٌٕ٠ ٩ىص وؽيص .ؤٙ٘ ٨فُي ٌ ٩خ٘مد٘عي ٧٤٦ .ٟخ٘فدَ
٦خ٘ٝفُٜ َ٦مد٦ ،ؤٜد خ٘ٝفُ٦ َ٦لً١ٜ ٧٥ٌ ٢ص٧ذ خ٘ٝمٗ ل ٩ٙؤٍٜ ٣٠م ٖ٧ز ٣ويُ صُيك
2
(ِ ٣٘٧ؤ ٨ال ٌُخَ ) ٌٕ٠ ٩ىص ؤ ٨الزً٦ .ي١سىي لٙي٥د ِيديش ٩ٌ :خ٘فٙٝص ِسٗ خ٘عٍٕيُ ل ٩ٙؤ ٞيٕٟٜ ٞ٧
خ٘ٝع٦ ،ٟـمٗ ٩ٌ:خ٘فٙٝص خ٘ ٟٜ َ٧ٍٔٝخُ٘ٙق
ٖ٧ِ ( 3خ٘ ٟٜ ٛٝظٝيُ ) ؤ٘ .َ٧ٍٜٔ ٨يصك خالٔعؽ١دء خآلظي ؤٜ ٦د يّّٜ ٚ٧د٠ ٟٜ ٣ٜم ٧خٔ ٛخإل٘دَش٠ :م٧
٘٦سدْ خ٘عّ ٌٓ٘ ٨٧ويُ ،ؤ ٦خالٔ ٛخ٘فد٠ :ُ٤م ٧خ٘مدِص ٜد خ٘مدِص
٣٘٧ِ ( 4صدلد ) ٧٤ؤَزمص ؤًٜخي ٦خَ٘ ًٝؼٗ ٦ؼٙػ زد٘مُخِي
٣٘٧ِ ( 5ل ٛٙؤ ٞخ٘ه ) زُّي١ص ؤ ٞزدجك خ٘سُ ال يٕمُ ويُ٢
٣٘٧ِ ( 6ـ٧خِخ ) ؤ ٨ظًّيٝد ـدجّخ ويُ ٜٝع١كٌ.يصًَ زد٘٧خـر ٠م ٧ؤيِ ٟيً
٣٘٧ِ( 7بٌخ ٔد ٞخ٘ه) ص٧خزٔ ٣د٠د .ؤِ٦ ٨ط ٔ١َٔ ٞ٧ي خٕ٘ال ٚـدَيي ٟل ٩ٙخّ٘يدْ خًّ٘ٚٝ
ٞ٧ٔ ٟٜ ٣٘٧ِ ( 8خ٘ٝسعًؤ ٜمٌُص خ٘ه) ؤ ٛ٘٦ ٨يٕٜ ٟد٠ك آوُ ٟٜخ٘عًّي ٞ٧ٕٔ ٛخ٘ىسُ ٜمصَ٧خ ٌي٠ ٣مٜ ٧د ِيً
بال ِدجٌ ٛيفر خ٘عًّيٛ
٦ ٣٘٧ِ ( 9ؤٜد بٌخ ٔد٠د خ٘ه ) ٍٔ٦خ بٌخ ٔد٠د ُٕ٠ظيٜ ٟىصصعي٠ ٟم ٧ؤٌعٗ ٓ١ٜؤٌعٗ ٩١ٜ
46
اظتنطلق زيد فاظتقدـ اظتبتدأ واظتؤخر خربه وال كتوز العكسٔ خوفا للبس قولو (ويجوز
حذؼ أحدىما)ٕ أي وكتوز حذؼ أحد من اظتبتدأ واطترب (عند داللة قرينة على
حذفوٖ فمن حذؼ المبتدإٗ قوؿ المستهل) أي طالب رؤية اعتبلؿ٘ (الهالؿ
تقديره ىذا الهالؿ) والقرينة الدالة على حذؼ اظتبتدإ ٙطلب اعتبلؿ( ٚومن حذؼ
الخبر قولهم ٛخرجت فإذا السبع تقديره ٜفإذا السبع موجود) والقرينة اليت تدؿ
على حذؼ اطتربٓٔ أف إذا اظتفاجأةٔٔ ال تدخل إال على اظتبتدإ واطترب (وأما قولو
ٕٔ
يوسف عليهما المَسبلـ (فصبر جميل فيحتمل أف
َ اؽرف وقت
َ ع قصة يعقوب
يكوف المبتدأٖٔ محذوفا تقديره فأمري صبر جميل) فقولو أمري ع ػتل الرفع بأنو
مبتدأ وقولو صرب خرب ورتيل صفة لقولو صرب (ويحتمل أف يكوف الخبر محذوفا
٦ ٣٘٧ِ ( 1ال يف ِ٧خ٘مٕٓ ) بٌخ ٘ ٛظُِٕ ٟي١ص لٙي٣
ٖ٧ِ ( 2خ٘٦ ٛٝيف ِ٧لٍي ؤلًٝ٤د ) ٔٝد يف ِ٧لٌٍٝ٥د ٜمد ٠م٠ ٧م ٩ٌ ٛـ٧خذ ِ ٟٜدٖ ؤ ِيً ِدجٛ
ٖ٧ِ ( 3خ٘ ٛٝل ٩ٙلٌٍ ) ٣خأل ٩٘٦لٙي٣
ٖ٧ِ( 4خ٘ ٌٟٝ ٛٝلٍي خ٘ٝسعًؤ ) ؤ٧ٜ ٟٜ ٨خظك لٌٍٍٔ٦ .٣خ يّدٖ ٌ ٟٜ٦ ٣٘٧ِ ٩لٍي خ٘ىسُ
٣٘٧ِ( 5ؤي ؼد٘ر َئيص خ٘٥الٖ ) ٌي خ٘فدٜي خ٘ٝسصُ ٘٥ٙالٖ خُ٘خٌك ص٧ظ ٣ل ً١بزصدٌَٙ .٢يُخـك
٣٘٧ِ ( 6ل ٩ٙلٍي خ٘ٝسعًؤ ) ؤ ٨ل ٩ٙظميي ٟخ٘ٝسعًؤ خ٘ٝمٍ٦ي
٣٘٧ِ( 7ؼٙر خ٘٥الٖ ) ؤ ٨لد٘يص ٩٤ؼٙر خ٘ٙى ٛخ٘٥الٖ
ٖ٧ِ ( 8خ٘ )ٛ٥٘٧ِ ٛٝؤ ٖ٧ِ ٨ؤلًٛ٤
9
( ِ ٖ٧خ٘ ٛٝظًّيُ ٢خ٘ه ) ؤ ٨ل ٩ٙخ٘٤ٍٝر خألصك.ل ٩ٙؤ ٞيٕ ٞ٧بٌخ ـُي ِٜد ٞؤٕٜ ٦دٙ٘ ٞىسُ
خ٘ٝمٍ٦ي
٣٘٧ِ ( 10ل ٩ٙلٍي خ٘ىسُ ) ؤ ٨ل ٩ٙخ٘ىسُ خ٘ٝمٍ٦ي
٣٘٧ِ ( 11ب ٞبٌخ خٍ٘ٝدـإش خ٘ه ) ال يىٍ ٩ؤ ٣٠الزً ٌ ٩خُّ٘ي١ص ؤ ٞظٕ ٞ٧يخ٘ص ل ٩ٙظميي ٟخ٘ٝمٍ٦ي ٦ال يٍٕ٩
خً٘ال٘ص لٜ ٩ٙفُي خ٘مٍيٜ٦ .د ٌُٔ ٢بٝ٠د يًٖ ل ٩ٙخ٘ؽد٠ي ٌد٘فد ُ٤زً٘ ٣ؤ ٞبٌخ خٍ٘ٝدـإش ٘ٝد ي٘ط ل٦ ٩ٙـ٧ي
خ٘ٙيء زىعص ؤخ٠ط ل ٌُٔ ٟخ٘ىسُ خٍ٘٠ ٧٤ ٨مٜ ٧ف٧ي
ِ ٩ٌ ٣٘٧ِ ( 12صص يمّ٧ذ ) ؤِ ٩ٌ ٨صص ٔالِ٦ ٣٘٧ٌّ .٣ٜط ،ـُي ٕ٘ٙال ٚخًَّ٘ٝ
ٖ٧ِ ( 13خ٘ ٛٝؤ ٞيٕ ٞ٧خ٘ٝسعًؤ) ؤٌ ٨ي٣
47
تقديره صبر جميل أجمل)ٔ فقولو صرب مبتدأ ورتيل صفة ؼتصصة لو وقولو أرتل
خربه .قولو
( والخبر في باب إف )
48
األفعاؿ اظتاضية مبنية على الفتح ومن حيث أف الضمَت يتصل ِبا مثل إنو وإهنا كما
َف اليت ىي من أخواتأ بوزف َم َّد مث
يتصل باألفعاؿ ؿتو ضربو وضرِبا ومن حيث أف أ َّ
للفعل عمبلف أحدقتا أصلي وىو أف يكوفٕ مرفوعو مقدما على منصوبو ؿتو ضرب
زيد عمراً والثاين فرعي وىو أف يكوف منصوبو مقدما على مرفوعو ؿتو ضرب عمراً زي ٌد
ٙ
الفرعيٗ للفعل فرقا٘ بُت ما كاف عملو أصالة
ّ العمل ٖ
فأعطيت ىذه اضتروؼ اظتشبهة
وبُت ما كاف عملو مشاِبة .قولو (وحكمو) ٚأي وحكم خرب إف( ٛكحكم خبر
المبتدإ) من حيث إنو كتوز أف يكوف مفردا ؿتو إف زيدا غبلمك وأف يكوف رتلة
فعلية ؿتو إف زيدا ذىب أبوه واشتية ؿتو إف عمراً أخوه ذاىب وحرطية ؿتو إف بكراً إف
تكرمو يكرمك وظرفية ؿتو إف خالدا أمامك وإف بشراً من الكراـ ومن حيث أنو البد
ع اصتملة من ضمَت ٜيرجع إَل االسم إال إذا كاف الراجع معلومآٔ ؿتو إف الرب الكر
ٔٔ
على اشتها فإنو ال كتوز ألف إف عامل بمَستُت درقتا (إال في تقديم خبر إف)
ضعيفٕٔ فبتنيَت يمَسَتٔ يبطل عملها (فال تقوؿ إف منطلق زيدا) إال إذا كاف خرب
ٟٜ ٣٘٧ِ ( 1ؤو٧خظ٥د ) ؤ ٨ؤو٧خض ب٦ .ٞخ٘١ٝدٔر ٟٜـٙٝع٥د
٧٤٦ ٣٘٧ِ ( 2ؤ ٞيٕ ٞ٧خ٘ه ) ؤي لدصٗ زإ ٞخ٘هٍٔ٦ .خ يّدٖ ٌيٝد زمً أل ٞخ٘٧ٌُٝق َٔ ٟٜ ٟخٕ٘ال ٧٥ٌ ٚؤ٩٘٦
زد٘عًّيٛ
٣٘٧ِ ( 3خ٘ٙٝس٥ص ) ويُ ٧ٜـ٧ي ٌٕ٠ ٩ىص وؽيص
٣٘٧ِ ( 4خ٘م ٗٝخٍُ٘لي ) ؤٌّ ٨ػ
ٌُِ ٣٘٧ِ ( 5د خ٘ه ) ٘٦يٕ ٞ٧ل٥ٙٝد ١ٜدٔسد ٍ٘٦خظ٥د أل٦ٌ ٞخظ٥د ٌُ٦ق خٍ٘مٗ
٣٘٧ِ ( 6ؤصد٘ص ) ؤ ٨ل٦ ٩ٙـ ٣خألصد٘ص ٍٔ٦خ يّدٖ ٌٜٙ ٣٘٧ِ ٩دز٥ص
ٖ٧ِ ( 7خ٘٦ ٛٝلٕٔ ٣ٝمٕ ٛخ٘ه ) ؤ ٨زمً صمص ٔ ٣٠٧وسُخ ٘٥د ز٧ـ٧ي ُ٘خجؽ٦ ٣خ٠عٍدء ٧ٜخ٠مٌ .٣ال ي٣١ٜ ّٚٙ
ؤٜ ٗٔ ٞد يصك ؤ ٞيٕ ٞ٧وسُخ ٘ٝٙسعًؤ يصك ؤ ٞيّك وسُخ ٘سدذ ب ٞلع ٩يُي ؤ ٣٠يف ِ٧ؤ ٞيّدٖ ؤيِ ٟيً ٦ال
يف ِ٧ؤ ٞيّدٖ ب ٞؤيِ ٟيً
٣٘٧ِ ( 8ؤ٦ ٨لٕ ٛوسُ ب ) ٞخ٘فد ُ٤وسُ زدذ بٞ
ٟٜ ٣٘٧ِ ( 9ظٝيُ ) ؤٜ ٦د يّّٜ ٚ٧د٣ٜ
ٜ ٣٘٧ِ ( 10مٜ٧ٙد ) ٌيف ِ٧لٌٍ٣
ٖ٧ِ ( 11خ٘ ٛٝبال ٌ ٩ظًّي ٛوسُ ب ) ٞص٧خز ٣بال ٌ ٩ظًّي ٣ٝؤ ٨ظًّي ٛوسُ زدذ ب ٞل ٩ٙخٔ٣ٝ
٣٘٧ِ ( 12أل ٞب ٞلد ٜٗظميً ) خ٘فد ُ٤أل ٞب٦ ٞؤو٧خظ٥د ظميٍص خ٘مٗٝ
49
ظرفإ فإنو كتوزٖ تقدنتو على اشتها ألهنم جوزوا ع الظروؼ إلتمَساعهاٗ ما َل كتوزوا
ع غَتىا وىو قولو٘ (ولكن تقوؿ إف في الدار زيداً) فقولو ولكن استدراؾ من قولو
فبل تقوؿ.
أي والضرب الرابع من اظتلحق باألصل خرب ال لنفي اصتنس ٙوىو اظتمَسند بو بعد
دخوعتا وىي تعمل عمل إف ظتشاِبتها إياىا إما ألف إف لئلثبات ٚوال للنفي فحمل ال
ٜ
على إف زتبل للنقيض على النقيض ٛوإما ألف إف لتحقيق اإلثبات وال لتحقيق النفي
فضل
رجل أ ُ
فحملت عليها زتبل للنظَت على النظَت من حيث التحقيق (نحو ال َ
منك) فبل لنفي اصتنس ورجل اشتها وسيأت بيانو ع اظتنصوبات وأفضل خربىا ومنك
متعلق بأفضل فبل ػتل للجارٓٔ واجملرور من اإلعرابٔٔ (وقد يحذؼ)ٔ خرب ال لنفي
ٌ ٣٘٧ِ ( 1سعىييُ يٕيُ خ٘ه ) يٙمُ ؤ ٣٠يف ِ٧ظًّي ٛؤلً ـّجي خٕ٘ال ٚل ٩ٙخآلوُ بال ؤ٥٠د ال ظمٌ ٗٝيٝ٥د٦ .ال
يىٌٍٕ ٩ديٌ .٢د٘مُ ؤ ٞيّ ٖ٧زً٘ ٌٛٙ :٣يعصُي ٌ ٩خ٘ٝم٘٧ٝي ٟزعًّي ٛؼد٠يٝ٥د ل ٩ٙخألٖ٦
٣٘٧ِ ( 2بال بٌخ ٔد ٞـٌُد ) ٘يٓ ٟٜخ٘ٝعٝٔ .ٟد يًٖ لٙي ٣خالٔعًَخْ زّ ٟٕ٘٦ ٣٘٧ظّ ٖ٧خ٘ه ٕٜ ٧٤٦عؽٍُٜ ٩١ن
ُٜظسػ زٝد يٍ ٟٜ ٛ٥خالٔعؽ١دء خأل ٖ٦ؤ٘ ٨يٓ وسُ زدذ ٌ ٩خ٘عًّيٜ ٛؽٗ وسُ خ٘ٝسعًؤ ٌِ٦ ٗٔ ٩ط بال ِ٦ط
ٔ ٣٠٧ـٌُد
ٌ ٣٘٧ِ ( 3ة ٣٠يف ) ِ٧ؤ ٨ال يٝع١ك ٌي ٗٝٙخ٘٧خـر ؤيعد ٠م ٧ب ٩ٌ ٞخً٘خَ صدلس٥د
4
( ِ ٣٘٧الظٕدل٥د ) ٥ٜ٦ّ٘٦د ٕ٘ٗ ٜمًغ ليػ ال يىِٜ ٟٜ ٧ٙد ٞؤٕٜ ٦دٌ ٞيٕ ٞ٧خ٘فُي ٜك خ٘ٙيء
ٔدُّ٘ير خ٘ٝمُٙٙ٘ ٚى ٛيًوٗ ليػ ال يًوٗ خألـ١سي
٣٘٧ِ ٧٤٦ ٣٘٧ِ ( 5خ٘ه ) ؤ١٘٧ِ ٨د بال بٌخ ٔد ٞـٌُد خ٘هٜ ،م ٟٕ٘٦ ٣٘٧ِ ٩١خ٘ه ٣ٜ٧٥ٍٜ٦
ٖ٧ِ( 6خ٘ ٩ٍ١٘ ٛٝخ٘ف ) ٓ١ؤ ٩ٍ١٘ ٨صٍص خ٘فٌ ٓ١دإلظدٌص أليٜ ٩٠الزٕص
٘ ٣٘٧ِ( 7إلؼسدض ) ؤ ٨ظٕعمٌ ٗٝي ٣ال ؤ٥٠د ٧ٜظ٧لص ٘٧ٔ ٣ظك ال ٍ٘١ٙي
٣٘٧ِ ( 8لٝال ّ٘١ٙيط ) ٜصًَ ٧٠لي ّ٘ ٣٘٧ل ٣٘٧ّٔ ٗٝلٝال ٘١ٙفيُ خآلظي
9
( ِ٘ ٣٘٧عمّيُ خ٘ ) ٩ٍ١ؤٍ١ٙ٘ ٨ي خ٘ٝمُّ زٝم ٩١ؤ٥٠د ظٍيً ٍ٠يد ؤٔيًخ ِ٧يدٍ٤٦ .خ ال يّعع ٩خٍ٘١ي ؤ٦الٌ .ال
بٕ٘دٖ
ٌ ٣٘٧ِ ( 10ال ٜمٗ ٘ٙفدَ خ٘ه ) ؤٜ ٨مد ٦بال ٌٝمٗ خ٘ٝفُ٦ َ٦لً٠ ٢صر ل ٩ٙؤٍٜ ٣٠م ٖ٧ز ٣ويُ صُيك
ٟٜ ٣٘٧ِ ( 11خإللُخذ ) ؤٜ ٟٜ ٨مد٘٣
51
لنفي اصتنس قليبلٕ إذا كاف ظرفا (كقولهم ال بأس) أي ال بأس عليك والبأس الشدة
ٗ
قالو اظتطرزي ع اظتنرب وكثَتاً إذا كاف عاماٖ كاظتوجود واضتاصل لداللة النفي عليو
ؿتو ال إلو إال ا﵁٘ أي ال إلو موجود إال ﵁ ٙ.قولو
أي والضرب اطتامس من اظتلحق باألصل اسم ما وال مبعٌت ليس وىو اظتمَسند إليو بعد
دخوعتما ٚفما تشابو ليس مشاِبة قوية من حيث أهنا للنفي ٛونفي اضتاؿ ومن حيث
دخوؿ الباء ٜع خربىا ؿتو ما زيد مبنطلق فتعمل عمل ليس ع اظتعرفة (نحو ما زيد
منطلقا و) ع النكرة ؿتو (ما رجل خيرا منك) فقولو رجل اسم ما وخَتا خربىا
ومنك متعلق بقولو خَتا فبل ػتل عتآٔ من اإلعراب (و) ال تشابو ليس مشاِبة ضعيفة
ٖ٧ِ( 1خ٘ ًِ٦ ٛٝيمٍي ) ؤ ٨ل ً١يال٘ص ُِي١ص لٙيٝ٘ ًِ٦ .٣فُي خ٘عمّيُ زُّي١ص ِِٙ ٣٘٧يال ٔ٦ؽيُخ
2
( ِِٙ ٣٘٧يال خ٘ه ) ئٍ ٟ ٜ ٛ٥ال ٣ٜؤ ٞخ٘مٍي ـدجّ ٦ؤِٙ ٣٠يٗ بٌخ ٔد ٞـٌُد ٔ٦ؽيُ بٌخ ٔد ٞلدٜدٌ٦ .ي ٣ؤٞ
خ٘مٍي ـدجّ –بٌخ يٖ لٙي ٣ي٘يٗ -لٔ ٩ٙسيٗ خ٘ٙي٧ق ٟٜويُ ٌَُ زي ٟخ٘فُي ٦ويُ ٢ل ً١خ٘مفدِييٟ
٦٦خـر ٜؽّٙد ل ً١ظٝي ٩ٌ ٛخ٘٠ .َ٧٥ٙٝم ّٗ٠ ٛبز ٟوُ٦ي ل ٟز ٩١ظٝي ٛؤ ٛ٥٠ال يف ٞ٦ُ٥وسُخ ٧ٌُٜلد،
٦يف ٞ٦ُ٥خ٘ٝفُ٦ َ٦خ٘فُيِ .دٖ زمع ٧٤٦ :ٛ٥ـدٔ ُ٤الٔ ٚيس٧يٌٙ .٣يُخـك ٘٦يمَُ
٣٘٧ِ ( 3بٌخ ٔد ٞلدٜد ) زّ ٟٜ ٩ؤِٕد ٚخ٘ىسُ ٜد بٌخ ٔد ٞويُ ـُي ٧٤٦ودٌ ٚدأل ٩٘٦خ٘عمُض ٘٣
ً٘ ٣٘٧ِ ( 4ال٘ص خ٘ ٩ٍ١لٙي ) ٣أل ٣٠يّععٍ١ٜ ٩يد ٝ٘٦د ٘ ٛيُِٕ ٟي١ص خ٘ىص ٚ٧خ٠صُي ب٘ ٩خ٘مدٚ
٠ ٣٘٧ِ ( 5م ٧ال ب٘ ٣بال خهلل ) ـمالّٜ٘ىٝٙٔ ٨ُٙص خ٘ع٧ليً ـٙٝص ٕٜعى١يص ل ٟظًّيُ خ٘ىسُ ليػ ِدٖ ب ٞؤصٗ
خ٘عُٔير خهلل بًٌ٘ ٣وٗ ال٦ ،بال ٘ٙمصُ ٌد٘ ً١ٕٝب٘ي ٣خهلل ـٗ ـال٘٦ ٣خ٘ ً١ٕٝب٘٦ ٣يّيٗ وٍدج ٣ؤ ٧٘ ٣٠زًٖ ال،
٦بال ،زٕٝٙص :بٝ٠د ِ٦يٗ بٝ٠د خهلل بٕ٘٘ ٣دٔ ٞالٜد ظدٜد ٟٜويُ ظًّيُ
٧ٜ ٣٘٧ِ ( 6ـ٧ي بال خهلل ) زًٖ ٟٜخ٘عٝيُ خٕ٘ٝععُ ٌ٧ٜ ٩ـ٧ي ؤ ٟٜ ٦ب٘ ٣لٝال لٜ ٩ٙم ٣ٙخ٘سميً
٣٘٧ِ ( 7زمً يوٝ٥٘٧د ) ؤ ٨يو ٖ٧ؤلًٝ٤د
ٍ١ٙ٘ ٣٘٧ِ ( 8ي ٩ٍ٠٦خ٘مدٖ ) خألوصُ ٘ ٩ٍ١خ٘مدٖ .ؤ٧ِ٦ ٩ٍ١٘ ٨ق خ٘مًغ ٌ ٩خ٘مدٖ ٔٝد ؤ٘ ٞيٓ ٍٔ٘ٓ
٣٘٧ِ ( 9يو ٖ٧خ٘سدء ) ؤ ٨زٕؽُش
10
( ٌِ ٣٘٧ال ٜمٗ ٘٥د ) ٌٕ٠ ٩ىص وؽيص ٘ .٣ؤٝ٘ ٨ف٧ٝق خ٘فدَ ٦خ٘ٝفُ٦ َ٦خ٘١ٝص٧ذ ٜمال بٝ٠د ٧٤
خ٘ٝفَُ٦
50
من حيث أهنا للنفئ دوف نفي اضتاؿٕ وال تدخل الباء ع خربىاٖ فبل تعمل عمل
ٗ
أفضل منك) والفرؽ بُت ال مبعٌت ليس وال لنفي
َ رجل
ٌ (ال ؿتو ليس إال ع النكرة
اصتنس ظاىر لفظا٘ ومعٌت أما لفظا ٙفإف عمل كل واحد منهما عكس اآلخر ٚوأما
معٌت فقولك ٛال رجل أفضل منك ٜإذا كانتٓٔ لنفي اصتنس فمعناه ليس رجلٔٔ من
جنس الرجاؿٕٔ أفضل منك وإذا كانت مبعٌت ليس فمعناهٖٔ ليس رجل منك أفضل
فيحتمل أف يكوف رجبل آخرٗٔ أفضل منك .قولو
52
( المنصوبات )
أي ىذا باب اظتنصوبات وىي رتع اظتنصوبٔ وىو ما احتمل على علم اظتفعوليةٕ وىو
النصبٖ اظتنصوبات (على ضربين) احدقتا (أصل) وىو أف يكوفٗ نصبو باألصالة
(و) الثاين (ملحق بو) أي باألصل وىو أف يكوف نصبو ملحقا٘ باألصل أي مشاِبا
بو .قولو (فاألصل ىو المفعوؿ) أي ٙالذي يكوف نصبو باألصالة ىو اظتفعوؿ (وىو
على خمسة أضرب) األوؿ
( المفعوؿ المطلق )
المصدر) ٚأي اظتكاف الذي يصدر عنو الفعل ٛأي يشتق منو الفعل ؿتو
َ (ويسمى
ضربت ضربا( ٜوىو اسم مآٔ فعلو فاعلٔٔ فعلٕٔ مذكورٖٔ بمعناه)ٗٔ قولو اسم
٣٘٧ِ ( 1ـٝك خ٘١ٝص٧ذ خ٘ه ) خأل ٩٘٦ظًّي ٣ٝل٦ ،٩٤٦ ٣٘٧ِ ٩ٙبّٔدغ ِ ٣٘٧خ٘١ٝص٧زدض
٣٘٧ِ ( 2ل ٩ٙل ٛٙخٍ٘ٝم٘٧يص ) ؤ ٨لالٜص ٔ ٞ٧خالٍٜٔ ٛم٧ال لّيّص ؤ ٦لٕٝد
٧٤٦ ٣٘٧ِ ( 3خ٘١صر ) ؤ ٨زدٍ٘عمص ؤ ٦خُٕٕ٘ش ؤ ٦خألً٘ ؤ ٦خ٘يدء
٧٤٦ ٣٘٧ِ ( 4ؤ ٞيٕ ٞ٧خ٘ه ) ؤ ٦ٌ ٨ؤ ٞيٕ ٞ٧خ٘ه ؤٜ ٦عمُّ زإ ٞيٕ ٞ٧خ٘ه
ٜٙ ٣٘٧ِ ( 5مّد زدألصٗ ) ٌيٕٜ ٣دٜمص٦ .خُ٘ٝخي ؤ٠ ٞصس ٣زٕسر ب٘مدِ ٣زدألصٗ
6
( ِ ٣٘٧ؤ ٨خٍ٘ ٨خ٘ه ) ٍ٘٤ ًِٚ ٧خ خ٘عٍٕيُ ل ٧٤ ٣٘٧ِ ٩ٙخٍ٘ٝمٕ٘ ٖ٧د ٞؤـ ٛ٘٦ ُ٥يمعؿ ب٘٧٤ ٣٘٧ِ ٩
خٍ٘ٝمٖ٧
ٖ٧ِ ( 7خ٘٦ ٛٝيٕ ٩ٝخ٘ٝصًَ ) ظٕٝيص ٘ٙىد ٚزدٔ ٛخ٘مدٚ
٣٘٧ِ ( 8خٍ٘مٗ ) ؤ ٨خالصؽاللي ٍٔ٦خ ويُ ٟٜ ٢خ٘ٙٝعّدض ل ٩ٙخألصك
٠ ٣٘٧ِ ( 9م ٧ظُزط ظُزد ) ال ِ٧ٜك ٌ٘ ٣دأل ٩٘٦ظُٔ٣
ٖ٧ِ ( 10خ٘ ٛٝخٜٔ ٛد ) ؤ ٨خٔ ٛلًغ
ٖ٧ِ ( 11خٌ٘ ٛٝمٌ ٣ٙدلٗ ٌمٗ ) خُ٘ٝخي زٍمٗ خٍ٘دلٗ بيدِ ٢يد ٣ٜز .٣ال ٔ٧ٜ ٣٠٧ـًخ بيد٘ .٢يٜ ٗٝٙؽٗ ٜدض ِيً
٧ٜظد
ٖ٧ِ ( 12خٌ٘ ٛٝمٗ ) ؤ ٨لدٌ ٜٗي ٗٝٙخ٘ٝصًَ ٔ٦دجُ خ٘ٙٝعّدض
ٖ٧ِ ( 13خ٘ ) َ٧ٍٜٔ ٛٝؤ ٨لّيّص ؤ ٦لٕٝد ٌيم ٛخ٘ ًَّٝؤيعد
ٖ٧ِ ( 14خ٘ ٛٝزٝم١د ) ٢صٍ ص ؼد٠يص ٍ٘ٙمٗ ٦خ٘عٝيُ َخـك ب٘ ٩خالٔ٦ ٛخُ٘ٝخي زٕ ٞ٧خ٘مد ٜٗزٝم ٩١خالٔ ٛؤٞ
يٕٜ ٞ٧م١دٜٙ ٢عٝال لٜ ٩ٙم ٩١خالٔ ٌٓ٘٦ ٛبٌخ ٔد ٞخ٘مدٜٙ ٜٗعّد ،ؤ ٦يٕٜ ٍٓ٠ ٞ٧م١د ٢بٌخ ٔدٜ ٞصًَخ
53
فعلؤ فاعل فعل احًتاز عن اسم ما َل يفعلو فاعل فعل ؿتو أعجبٍت علم ا﵁ ٕ.قولو
اسم
مذكور احًتاز من قولك أعجبٍت القياـ فإف القياـ اسم ما فعلو فاعل ولكن ليس َ
ما فعلو فاعل فعل مذكور ألف فاعل الفعل اظتذكور ىو القياـ وال يكوف الشيء فاعبل
لنفمَسو وقولو مبعناه احًتاز من قولك كرىت قيامي فإف قيامي اسم ما فعلو فاعل فعل
مذكور ألف القياـ اسم ظتا فعلو اظتتكلم وىو فاعل الفعل اظتذكور ولكن قياميٖ ليس
مبعٌت كرىت .قولو (وىو) أي اظتفعوؿ اظتطلق (على ثلثة أقساـ) القمَسم (األوؿ
للتأكيدٗ وىو ما ال يزيد مدلولو على مدلوؿ الفعل)٘ أي ال يزيد معناه على معٌت
ٙ
الفعل (نحو ضربت ضربا و) القمَسم (الثاني للنوع وىو ما يدؿ على بعض أنواع
ضربة) بكمَسر الضاد (وضربت ضربا شديدا ٛو) القمَسم الفعل ٚنحو ضربت ِ
ٓٔ ٜ
ضربة) بفتح الضاد (و)
َ بتر ض نحو المرة على يدؿ ما وىو (الثالث للعدد
٣٘٧ِ ( 1خٜٔ ٛد ٌم ) ٣ٙخ٘فد ُ٤خالِعصدَ لٌ :٣٘٧ِ ٩ٙم ٣ٙبٌ ز ٣خاللعُخِ ل٠ ٟم ٧ؤلفس١ي ل ٛٙخهلل
٠ ٣٘٧ِ( 2م ٧ؤلفس١ي ل ٛٙخهلل ) ٌي ٣ؤ ٞل ٛٙخهلل ظمدٜ٘ٝ ٩د ٌمٌ ٣ٙدلٗ ٌمٗ ٧٤٦خهلل ظمد٘ ٩بٌ خُ٘ٝخي زٍمٗ خٍ٘دلٗ
بيدِ ٢يد ٣ٜزٝٔ ٣د ٌ ُٜدهلل ظمدٌ٘ ٩دلٗ ٘م ٣ٝٙزٍ٥خ خ٘ٝمٌ .٩١د٘مُ ؤ ٞيمعُِ ل ٣١زَّ٧ٍٜٔ ٣٘٧
ِ ٟٕ٘٦ ٣٘٧ِ ( 3يدٜي خ٘ه ) خ٘١ٝدٔر ٘ ٢ُٔ ٟٕ٘٦يٓ زٝم١د٢
ٖ٧ِ ( 4خ٘ٙ٘ ٛٝعإٔيً ) ؤ٘ ٨عإٔيً خ٘مد ٜٗزدلعسدَ ظٝدٜ ٚم١د ٢بٌخ ٔدٜ ٞصًَخ ؤ ٦زمع ٣بٌخ ٔد ٞويُ٢
5
( ِ ٖ٧خٜ٘ ٛٝد ال يّيً ٣٘٧ًٜ٘ل ٖ٧ًٜ٘ ٩ٙخٍ٘مٗ ) ًِ لٌُط ؤ ٞخُ٘ٝخي زدٍ٘مٗ ٜؽ ُٙخ٘مدٌ ٜٗمًِ ٚيديش
ٖ٧ًٜ٘خٍ٘ٝم ٖ٧خ٘ٝؽ ُٙل ٖ٧ًٜ٘ ٩ٙخ٘مد ٜٗبٜد زإ ٞيٕ ٖ٧ًٜ٘ ٍٓ٠ ٣٘٧ًٜ٘ ٞ٧خ٘مد ٜٗبٌخ ٔدٜ ٞصًَخ ،ؤ٦
ـّء ٣١ٜبٌخ ٔدٜٙ ٞعّد
6
( ِ ٖ٧خ٘ ٛٝل ٩ٙزمط ؤ٧٠خق خٍ٘مٗ ) صُخلص ؤ ٩ٌ ٦ظ ٟٝخً٘ال٘ص ل ٩ٙـٝيك خأل٧٠خق ٘حال يىُؾ ٠م٧
ظُزط ـٝيك ؤ٧٠خق خ٘عُذ
ٖ٧ِ ( 7خ٘ ٛٝؤ٧٠خق خٍ٘مٗ ) ؤ ٨ؤ٧٠خق ٣٘٧ًٜ٘
8
( ِ ٖ٧خ٘ ٛٝظُزط ظُزد ً٘يًخ ) ٘م ٣ٙؤ٘دَ زٍ٥خ خ٘ٝؽدٖ ب٘ ٩ؤ ٞخ٘٧١ليص ٔٝد ظٕعٍدي ٍٓ٠ ٟٜخ٘صيىص ًِ
ظٕعٍدي ٟٜخ٘٧صً ؤيعد
ٖ٧ِ ( 9خ٘ٙ٘ ٛٝمًي ) ؤ ٨لًي ٜد صًَ لٙي ٚ٧٥ٍٜ ٣خ٘مدٜٗ
ٖ٧ِ ( 10خ٘ ٛٝل ٩ٙخُ٘ٝش ) ٌٕ٠ ٩ىص وؽيص ل ٩ٙخُ٘ٝخض٦ .خ٘فد ُ٤لٙي ٣ؤي خ٘مًي
54
ضربت (ضربتينٔ و) ضربت (ضربات وقد يكوف)ٕ اظتفعوؿ اظتطلق (بغير لفظ
الفعل) موافقا لو ع اظتعٌتٖ (نحو قعدت جلوساٗ وجلست قعودا) .قولو
( والمفعوؿ بو )
أي والضرب الثاين اظتفعوؿ بو (وىو ما وقع عليو٘ فعل الفاعل) أي تعلق بو فعل
الفاعل( ٙنحو ضربت زيدا وأعطيت زيدا درىما وأعلمت زيدا عمراً فاضال)
فاألوؿ ٍ
متعد إَل مفعوؿ واحد والثاين إَل اثنُت والثالث إَل ثلثة .قولو (وينصب
بمضمر) ٚأي وينصب اظتفعوؿ بو بفعل مقدر (نحو قولك للحاج ٛمكةَ) أي
القرطاس)ٔٔ أي ارـ القرطاس .قولو
َ امير لل (قولك ؿتو ) (و ٓٔ
مكة تعزـ أو ٜ
تقصد
1
( ِ ٣٘٧ظُزط ظُزعي ) ٟيٙيُ ب٘ ٩ؤ ٖ٧ِ ٞخ٘ٝص :ً١ظُزعي ٟلؽً ل ٣٘٧ِ ٩ٙظُزط ظُزص ،زعًّيُ
٦ظُزط ظُزعي٘ ٟيٕ ٞ٧لؽً ٜؽدٖ لٜ ٩ٙؽدٍٖٔ٦ .خ يّدٖ ٌ٦ ٣٘٧ِ ٩ظُزط ظُزدضٌ .دٌٛ٥
ٖ٧ِ ( 2خ٘ ًِ٦ ٛٝيٕ ٞ٧خ٘ه) ١ٜدغ ٌدجًش ٍ٤خ خ٘مٕٝٙٔ ٛص ًِ خٍ٘ٝيًش ٘ٙعّٙيٗ .أل٦ ٣٠ب ٞل ٟٜ ٛٙخ٘عمُيً
ؤ ٣٠ال يٙعُغ ؤ ٞيٕ ٞ٧زٍٙؿ خ٘مد ٛ٘ ٟٕ٘ ٜٗيم ٛٙؤٜ ٞد ٧٤زىيُ ٍ٘فِٙ ٣يٗ ٍٔخ ٌ ٩لصد ٚخ٘فدٜي
٧ٜ ٣٘٧ِ ( 3خٌّد ٘ ٩ٌ ٣خ٘ٝم ) ٩١ال لدـص ب٘يٌ ٣دأل ٩٘٦بّٔدؼ٣
ٖ٧ِ( 4خ٘٠ ٛٝمِ ٧مًض ـٔ٧ٙد ) ًِ٦يٍَُ زي ٟخّ٘م٧ي ٦خ٘ف :ْ٧ٙزإ ٞخألّٙ٘ ٖ٦دج٦ ٛخ٘ؽد٠ي ٘١م ٧خ٘١دج.ٛ
٦لٙيٌ ٣فٔ٧ٙد ٍٜمٜ ٖ٧ؽٍ٘ ُٙمٗ ٧٤ ًَّٜـٕٙط
ٖ٧ِ ( 5خٜ٘ ٛٝد ِ٦ك لٙي ٣خ٘ه ) ؤ ٨خِٔ٦ ٛك لٌ ٣٘٧ًٜ٘ ٩ٙمٗ خٍ٘دلٗ
٣٘٧ِ ( 6ظم ُٙزٌ ٣مٗ خٍ٘دلٗ ) ؤ ٨زال ٦خٔؽص لُي خ٘فٌُ .ال ي١عّط خ٘عمُيً زًو٠ ٖ٧مَُٜ ٧ض زّيً
ٖ٧ِ ( 7خ٘٦ ٛٝي١صر زٝع ) ُٝؤِ٦ ٨ط ِيدُِ ٚي١ص ّٜد٘يص ،ؤ ٦لد٘يص ـ٧خِخ ،ؤ٦ ٦ـ٧زد
ٖ٧ِ ( 8خ٘ٙ٘ ٛٝمدؾ ) ؤُٝ٘ ٨يً خ٘مؿ ٍٔ٦خ يّدٖ ٌُٙ٘ ٣٘٧ِ ٩خٜي
٣٘٧ِ ( 9ظّصً خ٘ه ) ؤ ٨ؤظّصً؟ ؤ ٦ؤظمّٚ؟ زدالٔعٍ٥د ٚخ٘عُّيُي ٦ظًّيُ خٍ٘مٗ ١٤د ٩ٌ٦خ٘ٝؽدٖ خآلظي ُّ٘ٙي١ص
خ٘مد٘يص
٣٘٧ِ ( 10ؤ ٦ظمّٕٜ ٚص ) ؤ ٨ظمّ ٚخٍ٘٤دذ ب٘ي٥د ٛ٥٘٧ِ ٟٜ .لّ ،٣ٜؤ ٨لًّ ٠يع ٣لٌ ٩ٙم٣ٙ
ٖ٧ِ ( 11خ٘ ٛٝخُّ٘ؼدْ ) ِؽمص ٟٜؤيي ٛظ١صر ُٜ٘ٙي
55
( ومنو المنادى )
أي ومن اظتفعوؿ بو اظتنصوب مبضمر أي بفعل مقدرٔ اظتنادى (وىو المطلوب
إقبالوٕ بحرؼٖ نائب مناب أدعو) أي قائ ٍم مقاـ أدعو لفظاٗ ؿتو يا زيد أو تقديرا
ف أ َْع ِر ْ
ض َع ْن ى َذا أي يا يوسف فقولو اظتطلوب إقبالو حامل وس ُ
كقولو تعاَل يُ ُ
لنَت اظتنادى ؿتو أنا أطلب إقبالك٘ فلما قاؿ َبرؼ ٙنائب مناب أدعو خرج ذلك.
قولو (وينصب ٚالمنادى المضاؼ نحو يا عبد اهلل) فيا حرؼ النداء وعبد ا﵁
منادى مضافا ٛمنصوب بيا ٜاليت ىي نائبة مناب أدعو تقديره أدعو عبد ا﵁ (و) ً
ينصب اظتنادى (المضارع لو) أي اظتشابو لو (نحو يا خيرا من زيد) فيا حرؼ النداء
وخَتا من زيدٓٔ منادى مشابو للمضاؼ منصوب بيا ومن زيد متعلق خبَتا (والمراد
ٕٔ ٔٔ
باألوؿ ال أي باظتشابو بو (أف يكوف الثاني متعلقا بالمضارع بالمضاؼ)
٣٘٧ِ ( 1ؤ ٨زٍمٗ ) ًَّٜال لدـص ب٘ي٣
2
( ِ ٖ٧خ٘ ٛٝبِسد٘ ) ٣ؤ ٨بِسدٖ ٘٦ ٣٘٧ًٜ٘مٗ خُ٘ٝخي زدإلِسدٖ ١٥٤د خإلـدزص ٘حال يىُؾ ل ٟظمُيً خ٘١ٝدي٨
٠م ٧يد خهلل ـٗ ـال٘٣
ٖ٧ِ ( 3خ٘ ٛٝزمُي ) خ٘سدء ٘الٔعمد٠ص
ٍ٘ ٣٘٧ِ ( 4فد ) ؤ٧ٍٜٙ ٨ـد .لدٖ ٣٘٧ِ ٟٜزمُي ٍٔ٦خ يّدٖ ٌ ٣٘٧ِ ٩ظًّيُخ
٠ ٣٘٧ِ ( 5م ٧ؤ٠د ؤؼٙر بِسد٘ٓ) ؤ٠ ٨م ٧ظٝيُ خ٘ٝىدؼر ٌ ٣٘٧ِ ٩ؤ٠د ؤؼٙر بِسد٘ٓ
ٌٝٙ ٣٘٧ِ ( 6د ِدٖ زمُي خ٘ه ) خأل ٩٘٦زً٘ ٣٘٧ِ٦ ٣زمُي ٠دجر ١ٜدذ ؤيل ٧يىُـ٣
ٖ٧ِ ( 7خ٘٦ ٛٝي١صر خ٘١ٝدي ) ٨ؤٍ٘ ٨فد ؤ ٦ظًّيُخ ٠م ٧يد ؤزد خّ٘دٔٛ
ٜ ٣٘٧ِ ( 8عدٌد ) ص٧خزٜ ٣عدي
9
( ِ١ٜ ٣٘٧ص٧ذ زيد ) ٍ٤خ ٤ٍٜر خ٘ٝسُي ٧٤٦ي١دٌٜ ٩د ـُ ٨لٙي ٣خ٘ٝص ٟٜ ً١ؤ ٞخ٘١ٝدي١ٜ ٨ص٧ذ زٍمٗ
ٍٔ٦ ًَّٜخ يّدٖ ٌيٝد ٔيإظي
٦ ٣٘٧ِ ( 10ويُخ ِ ٟٜيً ) خ٘مُ بّٔدغ ِِ ٟٜ ٣٘٧يً
ٖ٧ِ ( 11خ٘ ٛٝزد٘ٝعدي ) خألٝٙ٘ ٩٘٦عدي ٔٝد ٌٕ٠ ٩ىص خ٘ٝعٟ
ٖ٧ِ ( 12خٜ٘ ٛٝعمّٙد زدأل ) ٖ٦ؤُٜ ٨ظسؽد زٜ٦ ٣ع ٣ٝزإ ٞيٕٜ ٞ٧م٧ٝال ٘ ٣ؤٜ ٦مؽٌ٧د ِسٗ خً٘١خء ٠م ٧يد ؼالؼص
٦ؼالؼيٌ ٟيٝٔ ٟٝيع ٣زٍ٘ٓ ؤ٠ ٦معد ِس ٣ٙلٜ ٩ٙد ـُ ٨لٙي ٣خألٔؽُ ٠ ٞ٦م ٧يد لٙيٝد ال يمفٗ
56
اإلضافة كتعلق من زيد بخيرا) أئ كتعلق اصتار واجملرور خبَتا (و) ينصب اظتنادى
(النكرة نحو يا راكبا) فيا حرؼ النداء وراكبا منادى نكرة منصوب بيا .قولو (وأما
المفرد المعرفة فمضموـ)ٕ أي وأما اظتنادى اظتفرد اظتعرفة فمبٍت على الضم (نحو يا
ٍ
مشابو باظتضاؼ وإفتا بٍت زيد ويا رجل) ونعٍتٖ باظتفرد ىهنا ما ليس مبضاؼ وال
لكونو مشاِبا لكاؼ أدعوؾٗ من حيث اإلفراد٘ والتعريف واطتطاب ووقوعو ٙموقعها
وإفتا بٍت على اضتركة ٚألف منو ٛما يمَسكن ما قبل آخره ؿتو يا زيد فلو بٍت على
المَسكوف اللتقى المَساكناف على غَت حده ٜوىو ػتذور وزتل البواقيٓٔ عليو طردا
للباب .وإفتا بٍت على الضم ألنو لو بٍت على الكمَسر اللتبس باظتنادىٔٔ اظتضاؼ إَل
ٕٔ ياء اظتتكلم ا﵀ذوؼ الياء اكتفاء بالكمَسرة عن الياء ؿتو يا ِ
غبلـ وَل ينب على الفتح
٣٘٧ِ ( 1ؤٔ ٨عم ُٙخ٘ه ) ال ٌدجًش ٌي٣
ٖ٧ِ ( 2خٌ٘ٝ ٛٝع ) ٚ٧ٝال يىٍ ٩ؤ ٞخُ٘ٝخي زدٍُ٘ٝي ١٥٤د ٔٝد ِدٖ خ٘ٙدَق ٌيٝد يإظٜ ٩د ٘يٓ زٝعدي ٦ال
ٜٙدزٌ ٣٘ ٣ي ٗٝٙخ٘ٝؽ٦ ٩١خ٘ٝف٧ٝق ؤيعد ٌّٜ ٣٘٧عِ ٚ٧ٝدصُ بٌ ال يٝ٥ٙٝٙد ٌد٘مُ زًٜ٘ ٣س١ي لٜ ٩ٙد يٌُك ز٣
ِسٗ خً٘١خء .خ٘ ٛ٥ٙبال ؤ ٞيّدٖ خُ٘ٝخي ٟٜخ٘ٝع ٚ٧ٝخ٘ٝس ٩١ل ٩ٙخ٘ع ٛؤٜ ٦د ٠دذ ل٥١د
٠٦ ٣٘٧ِ ( 3م ٩١زدٍُ٘ٝي خ٘ه ) خأل ٩٘٦ظًّي ٣ٝل ٩ٙخ٘عٝؽيٗ
ٜٙ ٣٘٧ِ ( 4دز٥د ٕ٘دي ؤيل ) ْ٧ي١سىي ؤ ٞيّيً خ٘ٙٝدز٥ص ٍ٘فد ٜ٦م-٩١خي ٌي خ٘فٙٝصٕ٘ -دي ٌخْ أل ٞخالٔٛ
ال يس١ي بال ٘ٙٝدز٥عٜ ٣س١ي خألصٗ ٦ال يس١ي ٘ٙٝدز٥ع ٣خالٔ ٛخ٘ٝس١ي
ٟٜ ٣٘٧ِ( 5ليػ خإلٌُخي ) ؤ ٨لًٜ ٣٠٧ٔ ٚعدٌد ٜٙ٦دز٣٥
٧ِ٦٦ ٣٘٧ِ ( 6لِ٧ٜ ٣م٥د ) لؽً ل٣٠٧ٔ ٣٘٧ِ ٩ٙ
٦ ٣٘٧ِ ( 7بٝ٠د ز١ي ل ٩ٙخ٘مُٔص ) ؤ ٨بٌخ ٘ ٛيٕٜ ٟؽ٦ ٩١ال ٜف٧ٝلد
٣٘٧ِ ( 8أل ٣١ٜ ٞخ٘ه ) ٦خ٘٦ ٩ٌ َ٧٥ٙٝـ ٣ز١دج ٣ل ٩ٙخ٘مُٔص ؤ ٞز١دء خ٘١ٝدي ٨لدَض ٦خألصٗ ٌيٝد ٔد ٞز١دج٣
ٍٔ٘ٓ خ٘س١دء ل ٩ٙخ٘مُٔص
٣٘٧ِ ( 9ل ٩ٙويُ لً ) ٢خ٘عٝيُ ٘ال٘عّدء ؤ ٨ل ٩ٙويُ ؼُيّ ٣خ٘فدجّ ٧٤٦ؤ ٞيٕ ٞ٧خأل ٖ٦لُي ٦ ًٜخ٘ؽد٠ي
ًٜوٝد
٦ ٣٘٧ِ ( 10ل ٗٝخ٘س٧خِ ) ٩ؤٜٝ ٨د ٘ ٛيٕٜ ٟد ِسٗ آؤُ ٢دٔ١د
11
( ِ ٣٘٧ال٘عسٓ زد٘١ٝدي ) ٨ؤَ٦ي لٙي ٣ؤ ٞخ٘١ٝدي ٨خ٘ٝعدي ب٘ي ٣يفٌ ِ٧ي ٣خ٘ع ٛل ً١لٍي يدجٌ ٣يّك
ؤيعد ٦ؤـير زإِٙ ٣٠يٗ ال ي١فُ ب٘ي٣
12
( ِ ٛ٘٦ ٣٘٧يس ٟل ٩ٙخٍ٘عك خ٘ه ) خأل ٧٘٦ ٩٘٦ز١ي ل ٩ٙخٍ٘عك الظمً خ٘مُٔص خ٘س١دجيص ٦خ٘مُٔص خإللُخزيص
ؤ ٨خ٘١ٝدي ٨خ٘ٝعدي ٦خ٘ٝعدَق ٘٦ ٣خُٕ٘١ش٦ .خ٘١ٝدٔر ظىدٍ٘ٝ٥د
57
لتكوف حركتؤ البنائية ؼتالفة للحركة اإلعرابية ألخواتوٕ أي اظتنادى اظتضاؼ واظتضارع
لو والنكرة فإهنا منصوبةٖ كما ذكرنا وإفتا أورد مثالُتٗ إحارة إَل النكرة٘ الواقعة بعد يا
إذا أريد منها حخص معُت فهو ٙاظتنادى اظتفرد اظتعرفة وإال فهو اظتنادى النكرة .قولو
ٜ
(وفي صفتو) أي وع صفة اظتنادى اظتفرد اظتعرفة اليت ىي( ٚالمفردة) ٛكتوز (الرفع
حمال) على اللفظ (نحو يا زيد الظريف) وإفتا جاز فيوٓٔ اعتبار اللفظ بنَت اعتبار
ا﵀لٔٔ كما ع اظتبنياتٕٔ ألف حركتؤٖ مشاِبة َبركة اظتعرب من حيث العروض (و)
يف) زتبل على ا﵀لٗٔ فإف٘ٔ ػتلو النصب كتوز (النصب) أيضا (نحو يا زيد الظر َ
مفعوؿ بو باضتقيقة ٔٙ.قولو (وفي المضافة)ٔ أي وع صفتو اظتضافة كتوز (النصب ال
٘ ٣٘٧ِ ( 1عٕ ٞ٧لُٔع ٣خ٘ه ) ًِ٦يّدٖ ٘ ٧ز ٩١ل ٩ٙخٍ٘عك ال٘عسٓ زد٘١ٝدي ٨خ٘ٝعدي ب٘ ٩يدء خ٘ٝعٕ ٛٙلِٙ ً١س٥د
ؤٍ٘د ٦لٌٍ ٣خٔعٍدء زدٍ٘عمص
٣٘٧ِ ( 2ألو٧خظ ) ٣صٍص ٘ٙمُٔص خإللُخزيص ٦خألّٝ٘ ٩٘٦دزٝٔ ٣ٙد ؤُ٘٠د ب٘ي٣
ٌ ٣٘٧ِ( 3ة٥٠د ١ٜص٧زص ) زدٍ٘عمص ؤ ٦خُٕٕ٘ش ؤ ٦خألً٘ ؤ ٦خ٘يدء ٌد٘مٙص ظصٙك ٘مً ٚخ٘س١دء ل ٩ٙخُٕٕ٘ش ؤيعد
٦ ٣٘٧ِ ( 4بٝ٠د ؤَ٦ي ٜؽد٘ي ) ٟؤ ٨بٝ٠د ِخي خ٘ٝؽدٖ خألويُ
٣٘٧ِ( 5ب٘ ٩خُٕ٘١ش ) ٍ٘ؿ خّٔ ٞػ ِٛٙ ٟٜخٕ٘١دن
٧٥ٌ ٣٘٧ِ ( 6خ٘ه ) ؤي خُٕ٘١ش خَ٘٧ٍٔٝش ٦خ٘عٍٔيُ زدلعسدَ خ٘ىسُ ٍٔ٦خ يّدٖ ٌ ٧٥ٌ ٣٘٧ِ ٩خ٘١ٝدي ٨خُٕ٘١ش
٣٘٧ِ ( 7خ٘ع ) ٩٤ ٩خأل ٩٘٦بّٔدؼ٣
ٖ٧ِ ( 8خ٘ ٛٝخٍُ٘ٝيش ) لّيّص ؤ ٦لٕٝد ٘ع ٗٝٙخ٘ٝعدٌص زدإلظدٌص خٍ٘ٙفيص ٦خ٘ٙٝدز٥ص ٘ٝٙعدي ليػ يفِ٧
ٌيٝ٥د خٌُ٘ك ٦خ٘١صر ؤيعد
ٖ٧ِ( 9خ٘ ٛٝخٌُ٘ك ) ـد ٢ُ٤ؤ ٢ٍ٤ ٞخ٘مُٔص لُٔص بلُخذ ٦ؤٔع ٕٗٙزإ ٣٠ال لد١٤ ٜٗدْ يّععٌَ ٩ك خ٘عدزك
زٗ ١٤دْ ٜد يّعع٠ ٩صس ٧٤٦ ٣ؤيل٦ .٧ؤـير زإ ٞخ٘مدٌ ٜٗيٍ٘ ٟٜ ًَّٜ ٣ؿ لد ٜٗخ٘ٝعس٧ق ٜس١يد ٘ٝٙف٦ ٖ٧٥ال
يىٍٜ ٩د ٌي ٟٜ ٣خ٘عِٕ٦ .ًٙدٖ خٕ٘ي٧ؼٜ ٩ٌ ٩ع ٟـٝك خ٘ف٧خٜك٦ :خلعًّ ِ ٚ٧ز١دء خ٘١مط بٌخ ٌَك ألَ ٛ٥٠ؤ٦خ
لُٔعٔ ٣مُٔص خ٘١ٝدي ٨آ٦ .٢خ٘عمّيُ ؤ ٞظٝص خ٘عدزك ظٝص بظسدق ال بلُخذ ٦ز١دء ٦ؤ١ٜ ٣٠ص٧ذ ظًّيُخٌٙ .يُخـك
ٌ ٣٘٧ِ ( 10ي ) ٣ؤ ٩ٌ ٨خ٘١ٝدي٨
٣٘٧ِ ( 11زىيُ خلعسدَ خ٘ٝمٗ) ؤي ٌّػ
ٝٔ ٣٘٧ِ ( 12د ٌ ٩خ٘ٝس١يدض ) ؤ ٨خألوُُٜ .ظسػ زّ ٣٘٧خلعسدَ خ٘ٝمٗ
٣٘٧ِ ( 13أل ٞلُٔع ٣خ٘ه ) ٌيٙس ٣خ٘ٝمُذ ٌيف ِ٧ؤ ٞيٕ ٞ٧ظدزم ٣ظدزمد ٍ٘ٙف ٣ؤيعد
٣٘٧ِ ( 14لٝال ل ٩ٙخ٘ٝمٗ ) خأل٦ ٩٘٦خ٘١ٝدٔر ٘ٝد ٔسُ ظًّي ٣ٝل ٩ٙخ٘عٝؽيٗ
ٌ ٣٘٧ِ ( 15ةٜ ٞم ٣ٙخ٘١صر ) ؤ٦ ٨بٝ٠د خٔع ّٚٙخ٘م ٗٝل ٩ٙخ٘ٝمٗ خ٘١صر ٌة ٞخ٘ه
٣٘٧ِ ( 16زد٘مّيّص ) ال ٌدجًش ٌي٣
58
ِ
النصب (نحو يا زيد صاحب عمرو)ٕ ألف اظتنادىٖ إذا كاف مضافا َل كتز فيو غير)
إال النصب فتابع اظتنادى إذا كاف مضافا فنصبو بطريق األوَلٗ لبعده عن حرؼ النداء
ٙ
اظتوجب للبناء ٘.قولو (وإذا ُوصف) أي وإذا وصف اظتنادى اظتفرد اظتعرفة (بابن
نُظر ٚفإف وقع) االبن (بين العلمين فتح المنادى) ٛأي بٍت ٜعلى الفتح لكثرة
االستعماؿٓٔ (نحو يا زيد بن عمر ٍو) وحذفت قتزة اإلبنٔٔ ع اطتطٕٔ لكثرة
االستعماؿ أيضا .قولو (وإال فالضم) أي وإف َل يقع اإلبن بُت العلمُت فالضم
الزـٖٔ أي فبناؤه على الضم الزـ واثبات قتزة اإلبن ع اطتط الزـٗٔ لعدـ كثرة
االستعماؿ حينئذ وذلك٘ٔ بأف ال يكوف بعد االبن علم (نحو يا زيد ابن أخي أو)
ال يكوف قبل اإلبن علم ؿتو (يا رجل ابن زيد أو) ال يكوف بعده وال قبلو علم ؿتو
ٖ٧ِ ( 1خ٘ ٩ٌ٦ ٛٝخ٘ٝعدٌص ) ؤ ٨زدإلظدٌص خ٘ٝم٧١يص
ٖ٧ِ( 2خ٘٠ ٛٝم ٧يد ِيً صدلر لٌ )٦ُٝدإلظدٌص ٜم٧١يص ٘ىٙسص خالٔٝيص ل ٩ٙصدلر
٣٘٧ِ ( 3أل ٞخ٘١ٝدي ٨خ٘ه ) خأل ٩٘٦زً٘ ٣أل٥٠د بٌخ ِ٦مط ١ٜدي ٨ظ١صر ٌ١صس٥د بٌخ ٔد٠ط ظدزمص ؤٍ٤ .٩٘٦خ ٌ٦ي٣
ؤٍ٤ ٞخ خً٘٘يٗ يّعع ٩ؤ ٞال ٌَُ زي ٟخ٘ٝعدي زدإلظدٌص خ٘مّيّيص ٦خٍ٘ٙفيص٦ ،خ٘ٙٝدزٝٙ٘ ٣عدي ٜك ؤٞ
خألويُي ٟيفٌ ِ٧يٝ٥د خٌُ٘ك ٦خ٘١صر ٔٝد ؤُ٘٠د ب٘يٌ ٣يٝد ٔسُ ًِ٦ .يفدذ زإّٜ ٞعع ٩ـ٧خِ خألُٜيٌ ٟيٝ٥د-
٧٤٦ب٘مدِٝ٥د زدٍُ٘ٝي٧ٍّٜ -ي ٌ ٩خ٘ٝعدي زدإلظدٌص خ٘مّيّيص
٣٘٧ِ( 4زؽُيُ خأل ٟٜ ) ٩٘٦بظدٌص خ٘٧ٝص٧ي ب٘ ٩صٍعٕ٠ ٩ٌ٦ .٣ىص زد٘ؽُيُ خأل ٩٤٦ .٩٘٦ؤل٦ ٩ٙؤ٩٘٦
٣٘٧ِ ( 5خ٘٧ٝـر ٘ٙس١دء ) ؤ ٩ٌ ٨خ٘فٙٝص٘ .حال يُي ٠م ٧يد َخٔسد
ٖ٧ِ ( 6خ٘ ٛٝزدز ) ٟؤ ٦خز١ص ال ز١ط .ليػ يفر ظ ٛخ٘٧ٝص٧ي ز٥د
ٖ٧ِ ( 7خ٘٠ ٛٝفُ) ؤ ٨ب٘ ٩لدٖ خإلزٟ
ٖ٧ِ ( 8خٌ٘ ٛٝعك خ٘١ٝدي ) ٨ؤ ٨لٔ ٩ٙسيٗ خالوعيدَ٦ .لسدَش بز ٟخ٘مدـر :يىعدَ ٌعم ٩٤٦ .٣ؤلٕٟ
٣٘٧ِ ( 9ؤ ٨ز١ي ل ٩ٙخٍ٘عك ) يٍ ٣١ٜ ٛ٥ؤٌ ٞعم ٣لُٔص ز١دء ِ٦دٖ زمع ٛ٥ؤ٥٠د لُٔص بظسدق
10
( ِٕ٘ ٣٘٧ؽُش خالٔعمٝدٖ ) ؤ ٨بٔعمٝدٖ خ٘١ٝدي ٨خ٘فدٜك ٘ ٢ٍ٥خ٘صٍدض ٦خٕ٘ؽُش ١ٜدٔسص ٘ٙعىٍيً ٌىٍٍ٢٧
زدٍ٘عمص خ٘ع ٩٤ ٩ؤوً خ٘مُٔدض ٜك ؤ٥٠د لُٔع ٣خألصٙيص ٍٕٜ٘ ٣٠٧م٧ال ز٣
٦ ٣٘٧ِ ( 11لٌٍط ّٝ٤ش خإلز ) ٟؤ ٨خ٘٧خِك صٍص زي ٟلٝٙي ٟبٌخ ٘ ٛيّك بزعًخء ٔؽُ ٛ٘٦يؽ ٛ٘٦ ٟيفٝك
٩ٌ ٣٘٧ِ ( 12خ٘ىػ ) ؤٔ ٨دٍ٘ٙؿ
ٌ ٣٘٧ِ ( 13د٘ع ٛالِ ٚخ٘ه ) خألوصُ خالوعصدَ لٌ :٣٘٧ِ ٩ٙس١دج ٣ل ٩ٙخ٘ع ٛالِٚ
٩ٌ ٣٘٧ِ ( 14خ٘ىػ الِ ) ٚؤ ٨ؤيعد
ٌٓ٘٦ ٣٘٧ِ ( 15زإ ٞخ٘ه ) ؤ ٨لً٧ِ٦ ٚق خالز ٟزي ٟخ٘مٝٙيٜ ٟعص َ٧زإ ٞخ٘ه
59
ٖ
(يا رجل ابن أخي) .قولو ( وإذا نودئ المعرؼ بالالـ)ٕ أي االسم اظتعرؼ بالبلـ
(ال يجوز إدخاؿ حرؼ النداء عليو) أي على اظتعرؼ بالبلـ لئبل كتتمعٗ حرفا
التعريف أعٍت٘ الياء ٙوالبلـ ع كلمة واحدة (فال يقاؿ يا الرجل بل يؤتى ٍ
بلفظ ُ َ
مبهم) ٚمثل أيها ٛأو ىذا أو أيهذا (فيدخل حرؼ النداء على المبهم ثم
ٓٔ ٜ
يجرىٔٔ المعرؼ بالالـ على ذلك المبهم فيقاؿ يا أيها الرجل أو يا أيهذا الرجل
أو يا ىذا الرجل) وإفتا َل يُؤت بأي وحدهٕٔ ألنؤٖ الزـ اإلضافة فجعل ىا أو ىذا
ٗٔ
جواب عن أيها أو أيهذا عوضا عن اظتضاؼ إليو .قولو (والْتَزموا رفع الرجل)
ٖ٧ِ ( 1خ٘٦ ٛٝبٌخ ٧٠يي ) ؤ ٨بٌخ ؤَيً ً٠خج٘ ٣يصك ظُظر خ٘فّخء لٙي٣
ٖ٧ِ ( 2خ٘ ٛٝخ٘ٝمُي زد٘ال ) ٚؤ ٧٘٦ ٨صَ٧ش٘ .ي٠ ٗٝٙم ٧خ٘مدَغ لٝٙد
٣٘٧ِ ( 3ؤ ٨خالٔ ٛخ٘ٝمُي زد٘ال ) ٚال ٌدجًش ٌ ٩خ٘عٍٕيُ
٘ ٣٘٧ِ ( 4حال يفعٝك ) ؤ ٨زال ٌدصٗ
5
( ِ ٣٘٧ؤل ٩١خ٘يدء ) ؤٜ ٨ؽال .يٍ ٣١ٜ ٛ٥ؤ ٞيد لُي ظمُيً ٘٦يٓ ٍٔ٘ٓ ٌة ٞظمُيً يد َـٗ ٜؽال بٝ٠د ٧٤
زدإلِسدٖ ٦خ٘٧ٝخـ٥ص ؤ ٦زدٖ ًَّٜشٌٙ .يُخـك
٣٘٧ِ ( 6ؤيعد ؤل ٩١خ٘يدء ) خ٘ص٧خذ ؤل ٩١يد .ألٝٙٔ ٗٔ ٞص ٦ظمط ل ٩ٙخٔؽُ ٟٜلُي يمسُ ل٥١د زٍخظ٥د ال
زدٔ٥ٝد ٌيّدٖ يد لُي ً٠خء
7
( ِ ٖ٧خ٘ ٛٝياظ ٩زٍٙؿ ٜس٘ ) ٛ٥يع٧صٗ ز ٣بً٘٠ ٩خء خ٘ٝمُي زد٘ال٦ .ٚـمٙط خ٘٧صٙص ٜسٝ٥ص بٌ ٘ٔ ٧د٠ط
ٜمي١ص ٘ ًِ٧خٍ٘ ٟ٤ل٤ً١د ٦ظىيٗ ؤ٥٠د خ٘١ٝدي٨
ٜ ٣٘٧ِ ( 8ؽٗ ؤي٥د ) يًَ١ؾ ظمط خ٘ٝؽٗ ؤيع٥د ٤٦االء ٍ٤٦ ٢ٍ٤٦خ ٞب٘ ٩ويُ ٌ٘ٓ
٣٘٧ِ ( 9ؤٍ٤ ٦خ ) خٍَُ٘ زي٦ ٣١زي ٟؤي٥د ؤ ٣٠ويُ ٩ٌ ٛ٠خ٘٧صٙص بٌ ًِ يّصً ً٠خئ ٢زىالي ؤي٥د ٌة٥٠د ٌ ٛ٠ي٥د
ٖ٧ِ ( 10خٌ٘ ٛٝيًوٗ ) ٜعدَق ٜف ٟٜ ٖ٧٥زدذ خإلٌمدٖ لؽً ل ٣٘٧ِ ٩ٙياظ٩
11
( ِ ٖ٧خ٘ ٛٝؼ ٛيفُ ٨خ٘ه ) ؤ ٨ئٍُ خ٘ٝمُي زد٘ال ٚزمً ٢ل ٩ٙؤ ٣٠صٍص ؤ ٦لؽً زيد٦ ٣٘ ٞؤوعدَ
خال٘٠٧ٝي ظسمد ٘سمع ٣٠٧ٔ : ٛ٥صٍص بٔ ٞدٜٙ ٞعّد ٦لؽً زي ٟؤٔ ٞد ٞـدًٜخ
ٛ٘ ٣٘٧ِ ( 12يإض زإي ٦لً ) ٢ؤ ٨زٗ ظ ٛب٘ي٤ ٣د ؤٍ٤ ٦خ
٣٘٧ِ ( 13أل ٣٠خ٘ه) ؤ ٨أل ٞؤي بٌخ ٘ ٛظٕ٦ ٟصٙص ظ ّٚٙخإلظدٌص ٌفمٗ ٤د خ٘ع١سي ٣ؤٍ٤ ٦خ ٌ٧ٜ ٩ظك خ٘ٝعدي
ب٘ي ٣ل٧ظد ل٥١د
14
( ِ ٖ٧خ٘٦ ٛٝخ٘عّ٧ٜخ ٌَك خُ٘ـٗ ) ٦ـ ِ٧خ٘ٝدِ٠ ٩٠صسِ ٣يدٔد ل ٩ٙويُ ٟٜ ٢صٍدض خ٘١ٝدي ٨خٍُ٘ٝي
خ٘ٝمٌُص ُِ٦ء ٘دٌخ ِٗ يد ؤي٥د خٕ٘دٌُيٟ
61
مقدر وىو أف يقاؿ فحينئذٔ يا حرؼ النداء واظتبهم ىو اظتنادى اظتفرد اظتعرفة والرجل
صفتو اظتفردة فينبني أف كتوزٕ فيو الرفع والنصب فأجاب بقولو والتزموا رفع الرجل
ٗ
حينئذٖ (ألنو المقصود بالنداء والمبهم للتوصل) فأعرب َبركة توافق حركتو البنائية
ٜ
وع صفتو٘ اظتفردة ٙالرفع زتبل ٚعلى اللفظ ؿتو يا أيها الرجل الظريف ال غَت ٛألنو
ٕٔ
معرب لبعده عن حرؼ النداء اظتوجب للبناءٓٔ وع اظتعربٔٔ إذا كاف إعرابو لفظيا
يعترب اللفظٖٔ دوف ا﵀لٗٔ وقالوا يا ا﵁ خاصة٘ٔ لعدـ اإلذف الشرعي ٔٙع إطبلؽ
العلم نحو يوسف أعرض على ا﵁ تعاَل .قولو (ويحذؼ حرؼ النداء من المنادى ِ
ٌ ٣٘٧ِ( 1مي١حٍ ) ؤ ٨لي ٟبٌ ِيٗ يد ؤي٥د خُ٘ـٗ
ٌ ٣٘٧ِ ( 2ي١سى ٩ؤ ٞيف ِ٧خ٘ه ) ؤٜ ٨ك ؤ ٞخٌُ٘ك ٌي٦ ٣خـر
٣٘٧ِ ( 3لي١حٍ ) ؤ ٨لي ٟبـُخج ٣ل ٩ٙخ٘ٝس ٛ٥خَ٘٧ٍٔٝ
٣٘٧ِ( 4لُٔع ٣خ٘س١دجيص ) خ٘ع ٩٤ ٩لالٜص خ٘١ٝدي٘ ٨عًٖ ل ٩ٙؤ ٧٤ ٣٠خّ٘ٝص٧ي زدً٘١خء
٩ٌ٦ ٣٘٧ِ ( 5صٍع ٣خ٘ه ) ؤ٦ ٨خ٘عّ٧ٜخ ٌ ٩صٍع ٣خٍُ٘ٝيش خٌُ٘ك٦ .خأل٦ ٩٘٦ب٘عّ٧ٜخ ؤيعد ٌَك صٍع ٣خٍُ٘ٝيش
٣٘٧ِ ( 6خٍُ٘ٝيش ) خ٘مُ بّٔدؼ ٣بٌ خٌُ٘ك ٜٙعّ ٩ٌ ٚخ٘ٝعدٌص ؤيعد ٠م ٧يد ؤي٥د خُ٘ـٗ ٌ ٦خ٘ٝدٖ
٣٘٧ِ ( 7لٝال ل ٩ٙخٍ٘ٙؿ ) لٙص ٌُ٘ٙك
٣٘٧ِ ( 8ال ويُ) زدٌُ٘ك ؤ ٨ال ويُ٢
٣٘٧ِ ( 9ألٜ ٣٠مُذ ) لٙص إل٘عّخ ٚخٌُ٘ك
٣٘٧ِ ( 10خ٘٧ٝـر ٘ٙس١دء ) ؤ ٩ٌ ٨خ٘فٙٝص ٔٝد ُٜ
11
( ِ ٩ٌ٦ ٣٘٧خ٘ٝمُذ ) ؤ ٩ٌ ٨خ٘ ٨ً١ٝخ٘ٝمُذ٦ .بال ٌد٘ٝمُذ ًِ يمعسُ ٌي ٣خ٘ٝمٗ ؤيعد ٠م ٧ؤلفس١ي
ظدَذ ِيً ٦لُٝخ زد٘١صر لٝال ل ٩ٙخ٘ٝمٗ
٣٘٧ِ( 12بٌخ ٔد ٞبلُخزٍ٘ ٣فيد ) خ٘مُ بّٔدؼ .٣لع ٩ي ٗٝٙخ٘ٝمُذ زدإللُخذ خ٘عًّيُي
٣٘٧ِ ( 13يمعسُ خٍ٘ٙؿ ) خُ٘ٝخي زدٍ٘ٙؿ ١٤د ٜد ِدزٗ خ٘ٝمٗ
٣٘٧ِ ( 14ي ٞ٦خ٘ٝمٗ ) بٌ ال ٜمٗ
٣٘٧ِ ( 15ودصص ) ؤ ٨وٍ٘ ٛؿ خ٘فال٘ص زًو ٖ٧لُي خً٘١خء لٙي ٣وص٧صد ٌ٦ي ٣ؤ ٞلُي خً٘١خء يًوٗ ؤيعد
ل ٩ٙخ٘فٙٝص خ٘ٝمٕيص خ٘ٝسًئش زإٖ ٠م ٧يد خ٘١ٝؽِ ُٙيً ٌيٝٔ ٟٝي زٍ٘ٓ ٛ٠ .لٔ ٌٓ٘ ٩ٙيس٧يِ٦ ٣خي خ٘ٝسُي
ٜد ٔٝي ز٧ٜ ٟٜ ٣ص ٖ٧ظصًَ زإٖ ٠م ٧يد خٍِ٘ ٨دٚ
٘ ٣٘٧ِ ( 16مً ٚخإلٌ ٞخُ٘ٙلي خ٘ه) ٌي ٣ؤَ٦ ًِ ٣٠ي بؼالَ خٔ ٛخإل٘دَش لٙي ٣ظمد٘ ٣٘٧ِ ٩ٌ ٩ـٗ ٦لالٌٕٛ٘ :
خهلل َزٌٕ .ٛد٘مُ ٌ ٩خ٘عمٙيٗ ٜد ِد٘ٔ ٣يس٧ي ٟٜ ٣ؤ ٞؤٖ ال ظٍدَِ٥د ٩٤٦ل٧ض لّٝ٤ ٟش بٌ٘ ٣صدَض زٍ٘ٓ
ٔإ٥٠د ٍٓ٠ ٟٜخٕ٘ٝٙص آ ٩ٌ٦ .٢خ٘٘ ٣١ٜ ٍٓ١يء ٌٙيمَُ
60
ِ
المضاؼ)ٔ (نحو عن ىذا) أي يا يوسف (و) لتذؼ حرؼ النداء من اظتنادى (
ِ
اطر السماو ِ
ات َو ْاألَ ْر ِ
ض )أي يا فاطر المَسموات ففي كبلمو لف ِ
قولو تعالى فَ َ َ َ
ونشر ٕ.قولو (وال يحذؼ من اسم الجنس)ٖ أي وال لتذؼ حرؼ النداء من
رجل في يا رجل) ألف أصلوٗ أف ينادى اظتنادى الذي ىو اسم اصتنس (فال يقاؿ ُ
بنحو يا أيها الرجل كما تقدـ٘ إذ تعريف اسم اصتنس ٙإفتا ىو بالبلـ ٚواأللف وإذا
قلت ٛيا رجل فقد حذؼ األلف والبلـ استنناءً عنهما َبرؼ النداء أي بيا فلما
حذفتهما ٜاستننيت عن اظتبهم الذي ىو للتوصل فحذفتو أيضا فصار يا رجل فلو
حذفت حرؼ النداء أيضا يلزـ اإلجحاؼ ٔٓ.وكتب حذؼ حرؼ النداء ع اللهم
أصلو يا ا﵁ فحذؼ يا وعوض عنؤٔ اظتيم اظتشددة ألنو حرفاف مثل يأ وإفتا عوضت
ٟٜ ٣٘٧ِ ( 1خ٘١ٝدي ٨خ٘ٝعدي ) ؤ ٨ب٘ ٩خ٘ٝمٌُص ليػ ال يمٍي ٟٜخ٘ٝعدي ب٘ ٩خُٕ٘١ش ٠م ٧يد والَ ٚـٗ
خٌمٗ ٍٔخٌٙ .يُخـك
ٌٍ ٣٘٧ِ ( 2ي ٔال ) ُٙ٠٦ ً٘ ٣ٜال يىٍ ٩ؤ ٣٠ال ً٘ ٦ال ُٙ٠لٜ ٩ٙد ٌ ٩خٕ٘١ه خ٘ع ٩زإيًي١د بٌ ٔٗ ٜؽدٖ َ٧ٍٜٔ
ـ١ر خ٘ٝٝؽٗ ٌ٘ٙ ٣مٗ ٌي٥د ّٔؽد ٦خألصٗ ٦يمٍي لُي خً٘١خء ٟٜخ٘م٦ ٛٙخ٘ٝعدي ٠م ٣٘٧ِ ٧ظمد٘ ٩ئً٧
ؤلُض لٍ٤ ٟخ ٣٘٧ِ٦ظمدٌ٘ ٩دؼُ خٕ٘ٝد٦خض ٦خألَض ٔٝد ٌ ٩زمط خٕ٘١ه خ٘ىؽيص
ٖ٧ِ ( 3خ٘ ٟٜ ٛٝخٔ ٛخ٘ف ) ٓ١خُ٘ٝخي زٜ ٣د ٔدُٕ٠ ٞش ِسٗ خً٘١خء ٔ٧خء ظمُي زدً٘١خء ٔيد َـٗ ؤ ٛ٘ ٦يعمُي
ٔيد َـالٌ .ي ٗٝٙخ٘ٝعدي ب٘ ٩خُٕ٘١ش ٠م ٧يد والَ ٚـٗ ِ ٟٜ ٛ٥١ٜ٦دٖ ؤ ٞخُ٘ٝخي زٜ ٣د يصك يو ٖ٧خ٘الٚ
لٙيٌ ٣ال يٍ٤ ٣ٙٝٙخ٦ .خٌٕ٘٧ي ٞ٧ؤـدِ٦خ لٍي لُي خً٘١خء ٟٜخٔ ٛخ٘ف ٓ١خ٘ٝمي٦ .ٟزمعِ ٛ٥دٖ زف٧خِ
لٌٍ ٟٜ ٣ويُ خ٘ٝمي ٟؤيعد
4
( ِ ٣٘٧أل ٞؤص ٣ٙخ٘ه ) ؤ ٨أل ٞلُ خٔ ٛخ٘ف ٓ١ؤ ٞي١دي ٨خ٘ه٦ .خأل٦ ٩٘٦خألوصُ أل ٞؤص ٣ٙيد ؤي٥د خُ٘ـٗ
5
( ِٝٔ ٣٘٧د ظًّ ) ٚـد ٢ُ٤ظًّ ٚؤ ٞخألصٗ ٌ ٩خٔ ٛخ٘ف ٓ١ؤ ٞي١ديي ٠م ٧يد ؤي٥د خُ٘ـٗ ٜك ؤ ٞخٕ٘دزُ ؤٞ
خ٘ٝمُي زد٘ال ٚبٌخ ؤَيً ً٠خج ٣ظ٧صٗ ب٘ي٠ ٣م ٧ؤي٥د
٣٘٧ِ ( 6ظمُيً خٔ ٛخ٘ف ) ٓ١ؤ ٨ظمُيً خ٘١ٝدي ٨خٍ٘ ٧٤ ٨خٔ ٛـٓ١
٣٘٧ِ ( 7زد٘ال٦ ٚخألً٘ ) خأل ٩٘٦زدألً٘ ٦خ٘ال ٚزٗ خ٘مُ زإٖ ٔٝد ل ٟٜ ٛٙخّ٘دلًش خَ٘٧ٍٔٝش
٦ ٣٘٧ِ ( 8بٌخ ِٙط خ٘ه ) خأل٦ ٩٘٦خألوصُ ٌمٌٍط خألً٘ ٦خ٘ال ٚخ٘ه
ٌٝٙ ٣٘٧ِ ( 9د لٌٍعٝ٥د ) خألوصُ ٌدٔعى١يط خ٘ه
٣٘٧ِ ( 10خإلـمدي ) زعًّي ٛخ٘في ٛؤ ٨خ٘ ّٛ١خٍ٘دلٗ
٦ ٣٘٧ِ ( 11ل٧ض ل ٣١خ٘ه ) ؤ ٛ٘ ٧ٌٙ ٨يمٍي لُي خً٘١خء ي ّٚٙخ٘فٝك زي ٟخ٘ٝم٧ض ٦خ٘ٝم٧ض ل٧٤٦ ٣١
ـدجّ
62
ع آخره لئبل يتقدـٕ على اسم ا﵁ تعاَل حئ ع حاؿ اطتطاب رعايةًٖ لؤلدب فصار
اللهم وقيل لو كاف كذلكٗ ظتا جاز اصتمع بُت الياء واظتيم لكراىة٘ اجتماع اظتعوض
ٚ َ
واظتعوض عنو ولكنو جائز ٙكما أنشد الفراء:
ٕٔ حتٔٔ أو صلّ ِ
يت يا اللّهما عليك ٜأف تقوِلٓٔ كلّما * سبَّ ِ
وماِ ٛ
َ
حيخنا ممَسلما
اردد علينا َ
جعلت األلفٖٔ ع يا اللهما عوضا عن تشديد اظتيم لضرورة الشعر أصلوٗٔ يا ا﵁ أـ
أي ّأمنأ خبَت أي اقصدنا خبَتٕ من األـٖ وىو القصد فلما كثرتٗ ع كبلمهم
حذفت قتزة َّأـ ختفيفا فصار اللهم .قولو
٣٘٧ِ ( 1أل ٣٠لٌُدٜ ٞؽٗ يد ) ٜك ؤ ٞيد ٘ٙعمُيً ٌ ٩خ٘فٙٝص ٦خ٘ٝي ٛظّّٜ ٚ٧د ٚال ٚخ٘عمُيً ٌ٘ ٩ىص لٝيُ
٘ ٣٘٧ِ ( 2حال يعًّ ٚخ٘ه ) ٙ٘٦عسُْ زد٘سًخجص زدٔ ٛخهلل ظمد٘٩
َ ٣٘٧ِ ( 3لديص ٘أليذ ) لٙص ٘ٙمٙص
ٔ ٧٘ ٣٘٧ِ ( 4د ) ٍٓ٘ٔ ٞؤٔ ٧٘ ٨د ٞخألٝٔ ُٜد ٌُٔ ٟٜؤ ٞخصٗ خ٘ ٛ٥ٙيد خهلل لٌٍط خ٘يدء ٦ل٧ض ل٥١د خ٘ٝيٛ
خً٘ٙٝيش
ُٕ٘ ٣٘٧ِ( 5خ٤ص ) خ٘فد ُ٤الٜع١دق
٣١ٕ٘٦ ٣٘٧ِ ( 6ـدجّ ) ؤ٦ ٨خِك
ٝٔ ٣٘٧ِ ( 7د ؤ ًٙ٠خٍُ٘خء) ؤٔ ٨سيط خٔع ً٥ٙز ٣خٍُ٘خء ل٧ِ٦ ٩ٙق خالـعٝدق ًِ٦ .يفدذ ل ٣١زإ ٣٠ظَُ٦ش
ٖ٧ِ ( 8خ٘ٙدلُ ٜ٦د لٙيٓ خ٘ه ) زًٖ ؤ ٦لؽً زيدٜ ٟٜ ٞد
ٜ٦ ٣٘٧ِ ( 9د لٙيٓ ) ٜد ٘الٔعٍ٥د ٚخإلٕ٠دَي ٜسعًؤ ٦لٙيٓ وسُ ٢ؤ ٨ال ٘يء لٙيٓ
٣٘٧ِ ( 10ؤ ٞظّ٘٧ي ) ١ٜص٧ذ زعًّيُ ٌٜ ٩ع ُٙزٝعم ُٙخ٘فدَ ٦خ٘ٝفَُ٦
63
ٙ
( ومن خصائص٘ المنادى الترخيم )
والًتخيم ٚالتليُت ٛويقاؿ لو اضتذؼ ٜومنوٓٔ ترخيم اظتنادى (وىو حذؼ في آخر
المنادى للتخفيف)ٔٔ لكثرةٕٔ تردده ع كبلمهم (وذلك) الًتخيمٖٔ جائز إذا كاف
وغير مضاؼ ٔٚوزائدا على
َ
ٔٙ
علما ٘ٔ
كاف إذا ( ٗٔ
اظتنادى موصوفا بصفات ثلث
1
( ِ ٣٘٧ؤ ٨ؤ١ٜد زىيُ ) ٌد٘ٝي ٛلٙي ٣زمط ؤ١ٜد زىيُ٦ .يسؽٗ ٌ٘ٓ ؤ ٣٠لٍي ل ٩ٙويُ ِيدْ ٦ؤ ٣٠ال يٝع١ك
خ٘ ٛ٥ٙؤ١ٜد زىيُ ٦خألصٗ لً ٚخ٘عُٕخَ ِ٦ .دٖ زمط خ٘ٝمّّي ٟيسؽ ٣ٙؤيعد ؤٜ ٣٠ىدً٘ ُ٘ٝٙخي زً٘يٗ ؤٛ٥٠
يّ ٞ٧٘٧خ٘ ٛ٥ٙخوٍُ ٘٦يٓ خ٘ٝم ٩١يد خهلل ؤِصً خوٍُ
٣٘٧ِ ( 2خِصً٠د زىيُ ) ؤ ٨خلؽ١د خ٘ىيُ
ٟٜ ٣٘٧ِ ( 3خأل ) ٚزٍعك خّ٘ٝ٥ش ٜصًَ ؤ ٚياٚ
ٌٝٙ ٣٘٧ِ ( 4د ٔؽُض ) ؤ ٢ٍ٤ ٨خٍ٘ٙفص ٦خألٔ ٩٘٦ؽُ زً ٞ٦ظدء
ٖ٧ِ ( 5خ٘ ٟٜ٦ ٛٝوصدج ) ٛـٝك وصيصص زٝم ٩١خ٘صٍص خ٘ع ٩ظٝيّ خ٘ٙيء ل ٟويُ٢
ٖ٧ِ ( 6خ٘ ٛٝخ٘عُوي ) ٛؤٔ ٩ٌ ٨مص خٕ٘ال ٚبٌ ويُ ًِ ٢يُو ٛؤيعد ٘ٙعَُ٦ش
٦ ٣٘٧ِ ( 7خ٘عُوي ) ٛؤ ٩ٌ ٨خ٘ٙىص
8
( ِ ٣٘٧خ٘عٙييَ ٣١ٜ٦ ) ٟوٝط خ٘مفي ٟؤ٘ ٨ي١ع ٩ٌ٦ ٣خّ٘دَ ْ٧ٜو ٛخٕ٘ال٠٦ ُٕٚٔ- ٚصُ-ال٧٥ٌ ٗ٥ٔ٦ ٞ
َوي٦ ٛخ٘فدَيص صدَض ٔٙ٥ص خ٘١ٝؽُ ٌ٥ي َويٝص َ٦وي ٣١ٜ٦ ٛخ٘عُوي ٩ٌ ٛخألٔٝدء أل ٣٠ظٕ٥يٗ ٘١ٙؽُ ز٥د آ٢
٦ ٣٘٧ِ( 9يّدٖ ٘ ٣خ٘مٍي ) ٘مٗ خ٘ص٧خذ ٦يّدٖ ٘ٙمٍي٦ .يٍ ٣١ٜ ٛ٥ؤ ٞخ٘عُوي ٩ٌ ٛخ٘ٙىص يؽ ُٙل ٩ٙخ٘مٍي
ؤيعد ٘٦يٓ ٍٔ٘ٓ ٌٙيُخـك
) ٣١ٜ٦ ٣٘٧ِ ( 10ؤ ٟٜ ٨خ٘عُوي ٛزٝم ٩١خ٘مٍي
ٖ٧ِ ( 11خ٘ٙ٘ ٛٝعىٍيً ) ؤٝ٘ ٨فُي خ٘عىٍيً ال ٘مٙص ؤوٍُٜ ٨عيص ٘ٙمٍي خٕ٘ٝع٣٘ ّٚٙ
ٕ٘ ٣٘٧ِ ( 12ؽُش ظُيي ) ٢لٙص ٘ٙمٙص ؤٕ٘ ٨ؽُش ظُيي خ٘١ٝدئ ٩ٌ ٨ال ٚخ٘مُذ ٦خٕ٘ؽُش ظّعي خ٘عىٍيً
٣٘٧ِ ( 13خ٘عُويٕ٠ ٩ٌ )ٛىص :ؤ ٨خ٘عُوي ٩٤٦ ٛلٕ١ص
٣٘٧ِ ( 14ؼالغ ) زٗ ؤَزك بٌ يٙعُغ ٘ ٣ؤ ٞال يٕ ٞ٧خ٘١ٝديٕٜ ٨عىدؼد ؤيعد
ٖ٧ِ ( 15خ٘ ٛٝبٌخ ٔد ٞلٝٙد خ٘ه ) خأل ٩٘٦ؤ ٞئٍُ ِس٤ٌُٔ :٣ٙد ٍٜصٙص زّ ٣٘٧بٌخ ٔد ٞلٝٙد خ٘ه ٧٤٦ .زًٖ ٟٜ
ِ ٖ٧خ٘ٙدَق بٌخ ٔد ٞزًٖ ٍٜصٗ ٜ ٟٜفٗٝ
ٖ٧ِ ( 16خ٘ ٛٝلٝٙد ) ؤ ٨ويُ ٖ٧ّ١ٜل ٟخ٘فٙٝص ٠م ٧ظإزػ ُ٘خ ليػ ال يُو ٛل ً١خألٔؽُ ئ ّٗ٠٦ ٟيس٧ي٣
ظُوي ٣ٝل ٟزمط خ٘مُذ ٍ٤خ٦ .خ٘عُخغ خ٘مٝٙيص ّٔيديش خآلظيص بٝ٠د يٕ ٩ٌ ٞ٧ويُ خ٘١ٝدي ٨خ٘ٝعٙسٓ زعدء خ٘عإ٠يػ
ٔٝد ٔيإظي
ٖ٧ِ ( 17خ٘ ٛٝويُ ٜعدي ) لّيّص ؤ ٦لٕٝد ًٌوٗ ٌي ٣خ٘ٙٝس ٣زد٘ٝعدي ؤيط
64
ثلثة أحرؼ) وا﵀ذوؼ إما حرؼٔ واحد (نحو يا حار في يا حارث و) إما حرفاف
زائداف ظتعٌت واحدٕ كمعٌتٖ التأنيثٗ ؿتو (يا أسم في يا أسماء)٘ فإف األلف واعتمزة
زائدتاف ظتعٌت التأنيث (أو) كمعٌت ٙالتذكَت ؿتو (يا عُثم في يا عثماف) فإف األلف
والنوف زائدتاف ظتعٌت التذكَت( ٚو) إما حرفاف غَت زائدتُت ٛلكن ع آخره ٜحرؼ
٦ ٣٘٧ِ ( 1خ٘ٝمٍ٦ي بٜد لُي خ٘ه ) زّي ِٕ ٛآوُ ٞ٧ٔ ٧٤٦خ٘ٝمٍ٦ي خالٔ ٛخألويُ ٌ ٩خ٘١ٝدي ٨خُ٘ٔٝر
٠م ٧يد زمٗ ٌ ٩يد زمٗ زٓ
2
( ِٝ٘ ٣٘٧م٦ ٩١خلً ) ٌي ٣ؤ ٣٠ال يٙعُغ ؤ ٞيٕ٠٧د ٘ٝم٦ ٩١خلً زٗ خ٘الِِ ٚيديظٝ٥د ٜمد ٦بٔ ٞد٦ ٗٔ ٞخلً
ٝ٥١ٜد ٘ٝم ٩١يىديُ ٜم ٩١خآلوُ ّٔخجًي ٕٜٝٙدٕٜٝٙ٦ ٞي ٟلٝٙيٌ ٟة ٞخألً٘ ِيًض ٘ٝم ٩١خ٘عؽ١يص٦ .خ٘ٞ٧١
ل٧ظط ل ٟظ٧١ي ٟخٍُ٘ٝي ً٘ٙال٘ص ل ٩ٙظ ٝد ٚخٕ٘ٝٙص ٍ٤٦خ ٞخّ٘خجًخٔ ٞسمص ؤص١ديِ :خجًخ خ٘عؽ١يصِ٦ ،خجًخ ـٝك
خ٘ ٍُٔٝخٕ٘دِ٘٦ ،ٛخجًخ ـٝك خ٘ٝا٠ػ خٕ٘دِ٘٦ ،ٛخجًخ ٠م ٧لؽٝد٦ ،ٞيدء خٕ٘١سص ٘٦س٥٥د ٠م ٧يدء ُٔٔي٦ ،ؤً٘
خ٘عإ٠يػ ٜك خألً٘ ِس٥ٙدّٝ٤٦ ،ش خإل٘مدَ ٜك خألً٘ ٌ٠ ٩م ٧لٙسدءٍٔ .خ ٌ ٩لد٘يص خ٘الَِ٦ .٢ُٔ ًِْ ٨دٖ
خ٘صسد ٞؤوٍخ ٔ ٟٜال ٚخٍ٘دَظي :ب٠ ٞمً١٤ ٧خض ِ٦يًي ٟبٝ٠د يُو ٛل٘ ٩ٙىص ٟٜي١عفُ ٦ب٠ ٞم ٧ل ٞ٦ًٝال
يُوٜ ٛؽّٙد آ٘٦ .٢مٗ ُٜخي ٢ز١م ٧ل ٞ٦ًٝـٝك خ٘ ٍُٔٝخٕ٘د٘ ٩ٌ ٛلد٘ص خٌُ٘ك ؤٜد خ٘ٝمعٗ ٌيف ِ٧ظُوي٣ٝ
ل٘ ٩ٙىص ٟٜي١عفُ ٌيّدٖ يد ٜصؽً زًَ ٞ٦ي خ٘ال٦ ٚال يف ِ٧ل٘ ٩ٙىص ٟٜال ي١عفُ ليػ يفر بلديش خألً٘
ٌيٙعسٓ زدٍُ٘ٝيٝٔ .د ؤٌدي ٢خ٘ىعُيِ٦ .دٖ خأل٠سدز :٩خ٘مُ ؤ ٞخً٘ٝخَ لٗ خُّ٘ي١ص خً٘خٌمص ٌة٦ ٞـًض ـدِ
خ٘عُوي ٛل ٟٜ ٗٔ ٩ٙخ٘ٙىعي٦ ٟبال خٜع١ك لٝ٥١ٜ ٗٔ ٩ٙدٌٙ .يمَُ
3
( ِ ٣٘٧لٌُدِ ٞخجًخٝ٘ ٞمٝٔ ٩١م ٩١خ٘عإ٠يػ ) ـُ ٨ل ٖ٧ِ ٩ٙخألوٍٗ ٟٜؤ ٞلالٜص خ٘عإ٠يػ ٩٤خألً٘
٦خّ٘ٝ٥ش٦ .خ٘ َ٧٥ٙٝؤ٥٠د خّ٘ٝ٥ش ٌّػ
ٝٔ ٣٘٧ِ ( 4م ٩١خ٘عإ٠يػ ) خإلظدٌص ٘ٙسيدٍٔ٦ .ٞخ يّدٖ ٌيٝد يإظي
5
( ِ ٖ٧خ٘ ٩ٌ ٛٝيد ؤٔٝدء ) ؤ ٨لٝٙد ٍ٤٦خ بٌخ ـم١ٙد٤د ٌمالء ٟٜخ٘ٔ٧دٜص ؤ ٨خ٘مٕ ٟل ٩ٙؤ ٞخّ٘ٝ٥ش
ّٙ١ٜسص ل ٟخ٘٧خٝٔ ٦د ٤ٍٜ ٧٤ر ٔيس٧ي .٣ال ؤٌمدٖ ـٝك خٔ ٛلٜ ٩ٙد ـُ ٨لٙي ٣ويُ ٢أل ٣٠يٕ ٞ٧لي١حٍ ٟٜ
زدذ لٝدَ َ٦ـك ٤ٍٜر ٔيس٧ي ٣زإ ٞخ٘عٕٝيص زد٘صٍدض ؤٔؽُ ٥١ٜد زد٘ف٧ٝقَ٦ .ـك ٤ٍٜر ويُ ٢زإِٙ ٞر ٦خ٦
خٍ٘ٝع٧لص ّٝ٤ش ٘ ٛيإض بال ٠ديَخ
٣٘٧ِ( 6ؤٝٔ ٦م ) ٩١خأل ٩٘٦بّٔدغ خٕ٘دي
ِ ٣٘٧ِ ( 7خجًظدٝ٘ ٞم١ي خ٘عٍٔيُ) ٍٔخ ٌ ٩لد٘يص خ٘ ًُِٝل ٩ٙلسً خ٘ىٍ َ٧ل ٩ٙخ٘فدٜي ٔ٦عر زمط خألٌدظٗ
ل ٖ٧ِ ٩ٙخ٘ٙدَق ٘ٝم ٩١خ٘عٍٔيٌُ :ي٠ ٣فُ بال ؤ ٞيّدٖ بٝ٥٠د ٍٔ٘ٓ ٌ٠ ٩مُٕٔ ٧خ ٟٜ ٞخ٘ٙٝعّدض ٌٕإٝ٥٠د ٘٣
ٌ ٩خ٘ف٧خ ًٜآٌٙ .٢يُخـك ٘٦يمَُ
٣٘٧ِ ( 8ويُ ِخجًظي ) ٟخ٘١ٝدٔر ويُ ِخجًيٟ
٩ٌ ٟٕ٘ ( 9آوُ ٢خ٘ه ) خأل :٩٘٦زٗ ؼد٠يٝ٥د لُي صميك ِس ٣ٙخ٘ه
65
صحيحٔ قبلو حرؼ علةٕ فإذا حذؼ اضترؼ الصحيح الذي قبلو حرؼ علة فح ْذؼ
حرؼ العلة أوَل فيحذؼ أيضا ؿتو (يا منص في يا منصور) ويشًتطٖ ع ىذا
القمَسم األخَتٗ أف يكوف اظتنادى زائدا على أربعة أحرؼ احًتازا عن ؿتو ذتود لئبل
ٛ
أبنيةَ ٙل توجد ٚع أبنية كبلـ العرب يلزـ٘ بمَسبب الًتخيم ِوجداف الكلمة على ٍ
وعمار وممَسكُت كمنصور وا﵀ذوؼ ع حكم الباقي ٜعند أكثر النحويُتٓٔ فيًتؾ
الباقئٔ على ما كاف عليؤٕ من اضتركة والمَسكوفٖٔ فيقاؿ يا حارٗٔ بكمَسر الراء ويا
ويا عثم بفتح اظتيم ويا منص بضم الصاد وقاؿ بعضهم٘ٔ الباقي اسم برأسو وقد
حذؼ ٔٙا﵀ذوؼ نمَسيا ٔٚمنمَسيا فيضم الباقي ٔٛألنو اظتنادى اظتفرد اظتعرفة فيقاؿ يا
٣٘٧ِ ( 1لُي صميك ) ؤ ٨ؤصٙي٘ .حال يُي ٠مٔ ٧مالش
ِ ٣٘٧ِ ( 2س ٣ٙلُي لٙص ) ؤِ ٨خجً ٦خ٘فد ُ٤لُي ًٜ
٦ ٣٘٧ِ ( 3يٙعُغ خ٘ه ) خأل ٩٘٦ظًّي ٣ٝل ٩ٙخ٘ٝؽدٖ
ٍ٤ ٩ٌ ٣٘٧ِ ( 4خ خّٕ٘ ٛخألويُ ) خأل ٩٘٦بّٔدغ ٍ٤خ ،ؤ ٦خألويُ
٘ ٣٘٧ِ( 5حال ي ّٚٙخ٘ه ) ؤ٦ ٨بٝ٠د صك خاللعُخِ ل٘ ٣١حال خ٘ه
٣٘٧ِ ( 6ل ٩ٙؤز١يص خ٘ه ) ٘م٥ٙد ٜمٌُص ز١يص –زُٕٕ خ٘سدء – زٝم ٩١صيىص ٦ـٝم٥د ز١ي ال ؤز١يصٝٔ -د يٙمُ ز٣
ِ ٩ٌ ٣٘٧ؤز١يص ٔال ٚخ٘مُذ٦ -بٝ٠د ٧٤ـٝك ز١دء
ٛ٘ ٣٘٧ِ ( 7ظ٧ـً ) ؤ ٨زال لٙص ٧ٜـسص
٩ٌ ٣٘٧ِ ( 8ؤز١يص خ٘ه ) ؤ ٨خألز١يص خ٘ٝمُزص خ٘٧ٝـ٧يش ٌٔ ٩ال ٚخ٘مُذ
٩ٌ ٣٘٧ِ ( 9لٕ ٛخ٘سدِي ) ؤ ٨خ٘ؽدزط
٣٘٧ِ ( 10ل ً١ؤٔؽُ خ٘١م٧يي ) ٟخ٘مُ ل ً١ؤٔؽُ خ٘مُذ ٌة ٞخ٘١مدش ٜعٍّ ٞ٧ل ٩ٙـ٧خِ خ٘٧ـ٥ي ٟز١دء لٝٔ ٩ٙدق
خ٘ٙىعيٟ
ٌ ٣٘٧ِ ( 11يعُْ خ٘سدِي ) ؤ ٨خ٘سدِي زمً خ٘عُويٛ
٣٘٧ِ ( 12لٜ ٩ٙد ٔد ٞلٙي ) ٣ؤ ٨ل ٩ٙلدٖ ٔد ٞخ٘سدِي لٙيِ ٣سٗ خ٘عُويٛ
ٟٜ ٣٘٧ِ ( 13خ٘مُٔص ٦خٕٕ٘ ) ٞ٧ؤ٦ ٨خ٘صمص ٦خإللالٖ
ٌ ٣٘٧ِ ( 14يّدٖ يد لدَ ) ؤ٦ ٨يد - َُ٤زدٕٕ٘ ٩ٌ -ٞ٧يد ٦ ُِٗ٤يد ؼ ٩ٌ ٧ٝيد ؼ٧ٝي ٦يد ٜىعد ٌ ٩يد ٜىعدَ
ِ٦ ٣٘٧ِ ( 15دٖ زمع ) ٛ٥ؤ ٨زمط خ٘١م٧يي٦ ٟخ٘١ٝدٔر ٘ٝد ًِ١ٜد ؤ ٨خ٘مُذ
ًِ٦ ٣٘٧ِ ( 16لٍي خ٘ٝمٍ٦ي ٕ٠يد ٕ١ٜيد ) خأل٦ ٩٘٦خألوصُ ٦خ٘ٝمٍ٦ي ٕ١ٜي
ٕ٠ ٣٘٧ِ ( 17يد ) لدٖ ٟٜخ٘ٝمٍ٦ي ٕ١ٜ٦يد ظإٔيً ٘٣
ٌ ٣٘٧ِ( 18يع ٛخ٘سدِي ) ال يىٍ ٩ؤِ ٣٠دصُ ٌد٘مُ زًٌ٘ ٣يمد ٜٗخ٘سدِي ٜمدٜٙص خ٘١ٝدي ٨خٕ٘ٝعّٗ
66
ٖ
منص بضم الراءٕ واظتيم والصاد .قولو (وإف كاف اسم جنس)
عثم ويا ُ
أسم ويا ُ
ويا ُ
أي وإف كاف اظتنادى اسم جنسٗ (نحو يا فارس أو مضافا نحو يا عبد اهلل أو على
ثلثة أحرؼ نحو يا زيد فال يرخم) أي وإف كاف اظتنادى اسم جنس ؿتو يا فارس فبل
يرخم ألف نداء اسم اصتنس غَت كثَت ع كبلـ العرب فبل يناسب٘ التخفيف خببلؼ
العلم ٙفإف ندائو كثَت ع كبلمهم ٚفيناسب التخفيف وإف كاف اظتنادى مضافا ؿتو يا
عبد ا﵁ فبل يرخم ألنو لو رخم ٛكاف الًتخيم ع الوسط ٜألف اظتضاؼ واظتضاؼ إليو
كشيء واحدٓٔ والًتخيم ال يكوف إال ع اآلخر ولو رخم اظتضاؼ إليو َل يكن ترخيم
اظتنادىٔٔ ألف اظتنادىٕٔ ىو اظتضاؼ ال اظتضاؼ إليؤٖ وإف كاف اظتنادى على ثلثة
أحرؼ ؿتو يا زيد فبل يرخم لئبل يلزـ بمَسبب الًتخيم وجداف الكلمة على ىيئة َل
توجد ع أبنية كبلـ العرب (فإف كاف في آخر المنادى تاء التأنيث فيجوز
ترخيموٗٔ وإف لم يكن) اظتنادى (علما وال زائدا على ثلثة أحرؼ نحو يا ثب في
ٌ ٣٘٧ِ ( 1يّدٖ يد لدَ خ٘ه ) ؤ٦ ٨يد – َُ٤زع ٛخّ٘دي٦ -يد ؼٝي زّٙر خ٘٧خ ٦خ٘ٝعؽٌُص خ٘٧خِمص زمً خ٘عٝص يدء
٦خ٘عٝص ُٕٔش
2
(ِ ٣٘٧زع ٛخُ٘خء خ٘ه ) ٦خ٘عٝص ٌ ٩يد ٛ١ٜل ٢ٍ٤ ٩ٙخ٘ٙىص ظٝص ز١دء ٌ٥ي ويُ خ٘عٝص خ٘عٔ ٩د٠ط ِسٗ
خ٘عُويٛ
ٖ٧ِ ( 3خ٘٦ ٛٝبٔ ٞد ٞخٔ ٛـ ) ٓ١ؤ٧ٔ ٨خء ظمُي زدً٘١خء ؤ٦ال
٣٘٧ِ ( 4ؤ٦ ٨بٔ ٞد ٞخ٘١ٝدي ٨خٔ ٛـ ) ٓ١ويُ ٧ٜـ٧ي ٌٕ٠ ٩ىص وؽيص ٧٤٦خ٘ص٧خذ
ٌ ٣٘٧ِ( 5ال ي١دٔر خ٘عىٍيً ) خ٘١ٝدٔر ٌال ي١دٔس ٣خ٘عىٍيً ٍٔ٦خ يّدٖ ٌيٝد زمً
٣٘٧ِ ( 6زىالي خ٘م ٛٙخ٘ه ) خ٘١ٝدٔر زىالي ً٠خء خ٘مٌ ٛٙةٔ ٣٠ؽيُ
ٌ ٣٘٧ِ ( 7ةً٠ ٞخجٔ ٣ؽيُ ٌٔ ٩ال ) ٛ٥ٜؤٜ ٨ك ؤُ٥ٙ٘ ٣٠ظ ٣يٕٜ ٞ٧د ؤزّي ٣١ٜي٘يال لٜ ٩ٙد ؤّ٘ي
َ ٧٘ ٣٘٧ِ ( 8وٍ٘ ) ٛؿ خ٘ٝعدي ّٔػ ِٛٙ ٟٜخ٘١دٔىيٟ
٩ٌ ٣٘٧ِ ( 9خ٘ٔ٧ػ) ؤ٠ ٨فُخ ب٘ ٩خ٘ٝم٩١
ٙٔ ٣٘٧ِ ( 10يء ٦خلً ) زٗ ٘يء ٦خلً لّيّص ٌيٝد بٌخ ٔد ٞلٝٙد
ٛ٘ ٣٘٧ِ ( 11يٕ ٟظُوي ٛخ٘١ٝدي ) ٨ؤٍ٘ ٨فد ٦صَ٧ش
٣٘٧ِ ( 12أل ٞخ٘١ٝدي ) ٨ؤ ٟٜ ٨ليػ خٍ٘ٙؿ ٦خ٘صَ٧ش
٣٘٧ِ ( 13ال خ٘ٝعدي ب٘ي ) ٣خ٘فد ُ٤ال ٜف٧ٝق خ٘ٝعدي ٦خ٘ٝعدي ب٘ي٣
ٖ٧ِ ( 14خٌ٘ ٛٝيف ِ٧ظُوي ) ٣ٝؤ ٧٥ٌ ٨يف ِ٧ظُوي٦ ٣ٝخأل ٩٘٦ـدِ ؤ ٦يفّ زًٌ ٞ٦دء
67
يا ثبة) ألهنأ لو رستت َل لتذؼ منها إال تاء التأنيث وليمَست من نفس الكلمةٕ فبل
تنَت ع أبنيةٖ الكلمة َبذفها قاؿ اصتوىري ع الصحاح الثبة اصتماعة وأصلها ثوب أو
ثيب أو ثبوٗ والثبة أيضا وسط اضتوض الذي يثوب إليو اظتاء أي٘ يرجع إليو اظتاء بعد
ٚ
ذىابو إذا استفرغ ٙواعتاء ىهنا عوض عن الواو الذاىبة من وسطها ألف أصلها ثػُ َوب
كما قالوا أقاـ إقامة وأصلو اقواما فعوض اعتاء من الواو الذاىبة من عُت الفعل ٛ.قولو
( والمندوب )
ويا مشًتؾ بُت اظتندوب المتفجع عليو ٜبيا أو وا) اختص اظتندوب بوا
ٓٔ
ّ (ىو
واظتنادى (وحكمو)ٔٔ أي وحكم اظتندوب (في اإلعراب والبناء حكم المنادى)
ما ذكرٕٔ ع اظتنادى (نحو وا زيد) فإنو مندوبٖٔ مفرد معرفة فمبٍت على الضم
٣٘٧ِ ( 1أل٥٠د ) ؤ ٨أل ٞخٕ٘ٝٙص خ٘عٌ ٩ي٥د ظدء خ٘عإ٠يػ ٜؽٗ يد ؼسص
٘٦ ٣٘٧ِ ( 2يٕط ٍٓ٠ ٟٜخٕ٘ٝٙص ) أل٥٠د ٦ظمط ٌدَِص زي ٟخ٘٦ ٍُٔٝخ٘ٝا٠ػ
٩ٌ ٣٘٧ِ ( 3ؤز١يص خٕ٘ٝٙص ) خ٘فد ُ٤ز١يص ؤ٤ ٦يحص خٕ٘ٝٙص
٦ ٣٘٧ِ ( 4ؤص٥ٙد ؼ٧ذ ؤ ٦ؼسي ؤ ٦ؼس ) ٧لسدَش خ٘صمدق ٦ؤص٥ٙد ؼسيٌ .ؽ٧ذ ؤ ٦ؼسِ ٟٜ ٧يديش خ٘١دٔىيٟ
٣٘٧ِ ( 5ؤ ٨يُـك ب٘ ٣٘٧ِ- ٩بٌخ خٔعٍُن ) ٘يٓ ٌ ٩لسدَش خ٘صمدق
٣٘٧ِ ( 6خٔعٍُن ) ٘مٌُ ٣ٙن ٌُ ٟٜن خإل٠دء زٝم ٩١ؤوال٢
٣٘٧ِ ( 7ؼ٧ذ ) زع ٛخ٘ؽدء ٌ٦عك خ٘٧خ٦
ٟٜ ٣٘٧ِ ( 8لي ٟخٍ٘مٗ ) ؤٕٜ ٟٜ ٨د٥٠د
9
( ِ ٖ٧خ٘ ٛٝخ٘ٝعٍفك لٙي ٟٜ ) ٣خ٘عٍفك ٧٤٦خ٘عمّ٦ ٞخ٘ع٧ـك ؤ ٨خ٘ٝعٍفك ل٦ ٩ٙـ٧ي ٠ ٣٘٧ًٜ٘م٦ ٧خ
ٜصيسعد ٢ؤ ٦ل ٩ٙلً٠ ٣ٜم٦ ٧خ ِيًخ٢
٣٘٧ِ ( 10خوع ٛخ٘٦ً١ٝذ ز٧خ ) ؤ ٨خٍُ٠ي خ٘٦ً١ٝذ ل ٟخ٘١ٝدي ٨ز٧خ ٌد٘٧خ ٦يخوٙص ل ٩ٙخّ٘ٝصَ٧
11
(ِ ٖ٧خ٘٦ ٛٝلٕ ٣ٝخ٘ه ) يم ٩١بٌخ ِ٦ك خ٘٦ً١ٝذ ل ٩ٙصَ٧ش ٟٜؤِٕد ٚخ٘١ٝديي ٌمٕ ٩ٌ ٣ٝخإللُخذ
٦خ٘س١دء ٜؽٗ لٕ ٌٓ٘ ٛخّٕ٘٦ ٛال ي ٣١ٜ ّٚٙـ٧خِ ٧ِ٦ق ٔٗ ِٕٝ ٟٜي ٣ل ٩ٙصَ٧ش ـٝيك ؤِٕد ٚخ٘١ٝديي لع٩
يُي ؤ ٣٠ال يّك ِٕ ٛخ٘ٝعٍفك ل ٩ٙلًُٕ٠ ٣ٜش
٣٘٧ِ ( 12لٜ ٩ٙد ٌُٔ ) صٍص ٘مٕ ٛخ٘١ٝدي ٨ؤ ٨خ٘فدَي ل٥٠ ٩ٙؿ ٌُٔ ٌٜ ٩سمػ خ٘١ٝدي٨
ٌ ٣٘٧ِ ( 13ة٦ً١ٜ ٣٠ذ خ٘ه ) خأل ٩٘٦زد٘عٌ ٛة٦ً١ٜ ٣٠ذ ٍُٜي ٜمٌُص ٌيس ٩١لٙئ ٣د٘١ٝدي ٨خٍُ٘ٝي خ٘ٝمٌُص
68
كاظتنادى اظتفرد اظتعرفة (و) ؿتو (وا عبد اهلل) فإنو مندوب مضاؼٔ منصوب كاظتنادى
اظتضاؼ .قولو
( والمفعوؿ فيو )
٘
أي والضرب الثالث اظتفعوؿ فيو وىو مإ فعل فيو فعلٖ مذكورٗ من زماف أو مكاف.
وىو ٙقولو (ٚظرؼ الزماف والمكاف) فاظتفعوؿ فيو الذي ىو ظرؼ الزماف (نحو
قمت يوـ الجمعة و) اظتفعوؿ فيو الذي ىو ظرؼ اظتكاف ؿتو (سرت أمامك)
والظرؼ الزماف ٛعبارة عن اليوـ ٜوالليلةٓٔ وأجزائِهما كاضتُت والوقتٔٔ وظرؼ اظتكاف
عبارةٕٔ عما يشنَلُؤٖ اصتمَسم من اضتيزٗٔ واضتيز٘ٔ فراغ ٔٙمشنوؿ بشيء لو َل
ٌ ٣٘٧ِ ( 1ة٦ً١ٜ ٣٠ذ ٜعدي خ٘ه ) خأل ٩٘٦ؤيعد زد٘١صر ٌة٦ً١ٜ ٣٠ذ ٜعدي ٌي١صر ٔد٘١ٝدي ٨خ٘ٝعدي
ٜ ٣٘٧ِ ( 2د ٌمٗ ٌي ) ٣ؤ ٨خٜٔ ٛد ٌمٗ ٌي٣
ٌ ٣٘٧ِ ( 3مٗ ) ؤ ٨لًغ
) َ٧ٍٜٔ ٣٘٧ِ ( 4ؤ ٨يخ٘٣
ِٜ ٟٜ ٣٘٧ِ ( 5د ٞؤٕٜ ٦د ) ٞزيدٝ٘ ٞد خ٘٧ٝص٘٧ص ؤ ٦خ٘٧ٝصٌ٧ص
٧٤٦ ٣٘٧ِ( 6خ٘ه ) ؤٜ ٨د ٌُٔ٠د ٍٜدي ِ ٖ٧خ٘ٝص ٧٤٦ ً١ـُي خّٜ٘د٦ ٞخٕ٘ٝدٞ
ٖ٧ِ ( 7خ٘ ٛٝـُي خّٜ٘د٦ ٞخٕ٘ٝدٍ٘ ) ٞؿ ّٔ ٧٤٦ػ ِٛٙ ٟٜخ٘١دٔىيٟ
٦ ٣٘٧ِ ( 8خ٘فُي خّٜ٘د ) ٞخ٘ص٧خذ ٦ـُي خّٜ٘دٞ
٣٘٧ِ ( 9لسدَش ل ٟخ٘ي٦ ٚ٧خ٘ٙيٙص ) ٍٔ٦خ ٧٤لسدَش لٝد يعُٔر ٟٜخ٘ي٦ ٚ٧خ٘ٙيٙص ٔد٘٦ ُ٥ٙخٕ٘١ص ٦خألٔس٧ق
٣٘٧ِ ( 10ل ٟخ٘ي٦ ٚ٧خ٘ٙيٙص ) ؤ ٨ل ٟيخ٘ٝ٥د
11
( ِٔ ٣٘٧د٘مي٦ ٟخِ٘٧ط ) ٝ٤د زٝم٦ ٩١خلً يّمد ٞل ٩ٙخّٜ٘دِ ٞصيُخ ٔد ٞؤ ٦ؼ٧يال ٌال يٕ٠٧دٟٜ ٞ
ٌد٘مُ خ٘عٝؽيٗ زٝؽٗ خٕ٘دلص ٦خًِ٘يّص
٦ ٣٘٧ِ ( 12ـُي خٕ٘ٝد ٞلسدَش خ٘ه ) ٌي ٣ؤ ٞـُي خٕ٘ٝد ٞزٍ٥خ خ٘ٝم ٩١بٝ٠د ٧٤ل ً١خ٘مٕٝدء ٦خ٘ٝعٕٝٙي٧٤٦ ٟ
ويُ ُٜخي ١٥٤د
٣٘٧ِ ( 13يٙى ٟٜ ) ٣ٙزدذ ٌعك
ٟٜ ٣٘٧ِ( 14خ٘ميّ ) زيدٝ٘ ٞد
٦ ٣٘٧ِ ( 15خ٘ميّ ) خأل٧٤٦ ٩٘٦
ٌُ ٣٘٧ِ ( 16خن ) ؤ ٨والء ٦خُ٘ٝخي ز ٣خ٘٧٥خء خ٘ٝميػ زدألَض
ٛ٘ ٧٘ ٣٘٧ِ ( 17يٙى ) ٣ٙخأل ٩٘٦زميػ ٘ ٛ٘ ٧يٙى٣ٙ
69
لكاف خاليا كداخل الكوز للماءٔ وكل واحد من ظرؼ الزماف واظتكاف على ضربُت
معُت ومبهم فاظتبهمٕ ع ظرؼ الزمافٖ ىو النكرة وع اظتكاف ىو اصتهات المَستٗ كما
سنذكر واظتعُت ع الزماف ىو اظتعرفة وع اظتكاف ىو غَت اصتهات المَست (وظرؼ
الزماف ينصب بتقدير في سواء كاف معينا نحو جئتك يوـ الخميس) أي ع يوـ
اطتميس (أو) كاف (مبهما نحو أتيتو يوما) أي ع يوـ (و) أتيتو (بكرة)٘ أي ع
بكرة (و) أتيتو (ذات ليلة) أي مدة ذات ليلة ٙأي ع مدة صاحبة ليلة أي ع مدة
ممَسماة ِبذا اللفظ أي بليلة ٚفهذا ٛمن قبيل إضافة اظتمَسمى إَل االسم وذات ٜمؤنثة
ٔٔ ٓٔ
غَت ظرؼ
َ وتارة ظرفا تارة يمَستعمل ؽتا إما أنو إَل إحارة لذو وإفتا أورد ثلثة أمثلة
كاظتثاؿ األوؿ فإنو يقاؿ فيو مضى يوـٕٔ وإما ؽتا ال يمَستعمل إال ظرفا كاظتثاؿ األخَت
وإما ؽتا جاز فيو الصرؼ إذا نكرٖٔ وعدـ الصرؼ إذا عرؼٗٔ كاظتثاؿ اظتتوسط وىو
ٝٙ٘ ٣٘٧ِ( 1دء ) ؤ ٨زدٕ٘١سص ب٘ ٩خ٘ٝدء
ٌ ٣٘٧ِ ( 2د٘ٝس ٛ٥خ٘ه ) ال يىٍ ٩ؤ٠ ٞم ٧ي٘٦ ٚ٧يٙص لٍ٤ ٩ٙخ خ٘عٍٕيُ يًوٗ ظمط خ٘ٝسٜ ٛ٥ك ؤٜ ٣٠مي ٟل٩ٙ
خٌ٘ َ٧٥ٙٝد٘مُ ٌ ٩خ٘عٍٕيُ ؤ ٞيّدٖ ؤ ٞخ٘ٝس ٟ ٜ ٛ٥خّٜ٘د ٧٤ ٞخٍ٘ ٨ال لً ٘ ٣يمصُٜ ٢مٌُص ٔد ٞؤُٕ٠ ٦ش
ٔي٘٦ ٚ٧يٙص ٦ ُ٥٘٦ي ٚ٧خ٘فٝمص ٘٦يٙص خًَّ٘
٩ٌ ٣٘٧ِ ( 3ـُي خّٜ٘د ) ٞؤٍٔ٦ ٣١ٜ ٨خ يّدٖ ٌيٝد زمً
٣٘٧ِ ( 4خ٘ف٥دض خٕ٘ط ) ؤي ؤٔٝدج٥د :٢ٌُٕ ٟٜ ٛ٥١ٜ٦ .زدٍ٘ٝعُّ ب٘ ٩ويُ ٩ٌ ٢زيد ٞصَ٧ش ٕٜٝد ٧٤٦ ٢ؤ٩٘٦
٦ؤ٘ٗٝ
ٖ٧ِ ( 5خ٘ ٛٝزُٕش ) ؤي ؤ ٖ٦خ٘٥١دَ
٣٘٧ِ ( 6ؤًٜ ٨ش ٌخض ٘يٙص ) خأل ٩٘٦لٌٍ٦ ٣خالِعصدَ ل ٣٘٧ِ ٩ٙؤًٜ ٩ٌ ٨ش خ٘ه
٣٘٧ِ ( 7ؤًٜ ٩ٌ ٨ش ٕٜٝدش زٍ٥خ خٍ٘ٙؿ ؤ ٨زٙيٙص ) خألوصُ ؤًٜ ٩ٌ ٨ش ٕٜٝدش زٍٙؿ ٘يٙص
ٍ٥ٌ ٣٘٧ِ ( 8خ ) ؤٌ ٨خض ٘يٙص ؤ ٨بظدٌع٥د
9
( ٌِ٦ ٣٘٧خض ٜا٠ؽص ٍ٘ ) ٦خأل ٩٘٦ظًّي ٣ٝل ٣٘٧ِ ٩ٙؤًٜ ٩ٌ ٨ش صدلسص ٘يٙص زإ ٞيٌّ٦ :ٖ٧خض ٜا٠ؽص ٍ٘٦
زٝم ٩١صدلر ؤًٜ ٩ٌ ٨ش خ٘ه
٣٘٧ِ ( 10ؼالؼص ؤٜؽٙص ) ؤ٘ ٨فُي خّٜ٘د ٞخ٘ٝسٛ٥
٣٘٧ِ( 11ظدَش ـٌُد خ٘ه ) ٦يٕ ٩ٝـٌُد ٜعصٌُد ٔٝد يّٕٜ ٩ٝدز ٣ٙـٌُد ويُ ٜعصُي
ٌ ٣٘٧ِ ( 12ة ٣٠يّدٖ ٌيٜ ٣ع ٩يٝٔ ) ٚ٧د يّدٖ ٌي ٣ؤظيع ٣يٜ٧د
٣٘٧ِ ( 13بٌخ ) ُٕ٠ؤ ٨بٌخ ؤَيً ز ٣ويُ ٜميٟ
٣٘٧ِ( 14بٌخ لُي) ؤ ٨بٌخ ؤَيً زٜ ٣ميٟ
71
ٖ ٕ ٔ
تنوف فيكوف نكرة وتارة ال تُنوف فتكوف معرفة تقديره
ّ تارة بكرة لوو ق فإف أتيتو بكرة
يوموٗ فهي ح غَت منصرؼ٘ للتأنيث والعلمية ألهنا حينئذ علم لبكرة يومو .قولو بكرة ِ
ٙ
مثل قمت
ُ "في" بتقدير ينصب ما مبه كاف إف ( (والمكاف) أي وظرؼ اظتكاف
أمامك) أي ع أمامك (والمكاف المبهم) ىو اصتهات المَست (نحو خلفك
وأمامك) أو قدامك (وفوقك وتحتك ويمينك وشمالك) أو يمَسارؾ وعند ٚولدى
ووراء ٛودوف ومع لئلِباـ ٜولفظ مكاف لكثرة االستعماؿٓٔ ينصب بتقدير ع ؿتو
قمت عندؾ أي ع عندؾ وجلمَست مكانك أي ع مكانك وكذلك البواقي وما بعد
٧٤٦ ٣٘٧ِ ( 1آظيع ٣زُٕش ) ؤ ٨زُٕش ٌ ٩ؤظيع ٣زُٕش ٩ٌ٦ .خ٘ٝ٥ك ٕ٘ٙي٧ؼي َل ٣ٝخهلل ٟٜ ِٕٛ٦ـُي خّٜ٘د ٞويُ
١ٜصُي ٔىً٦ش ٦زُٕش لٝٙيِ ٟصً زٝ٥د خ٘عميي ٟؤ ٚال .أل ٞلٝٙيعٝ٥د ـٕ١يص ٌيٕعمٝال ٞخٔعمٝدٖ ؤٔدٜص ٌٕٝد
يّدٖ لِ ً١صً خ٘عمٝي ٛؤٔدٜص ُ٘ خٕ٘سدق ٦ل ً١خ٘عمييٍ٤ ٟخ ؤٔدٜص ٌإلٍَ ٢يّدٖ لِ ً١صً خ٘عمٝي ٛوً٦ش ؤ٦
زُٕش ِ٦ط ٙ٠دغ ٦لِ ً١صً خ٘عميي ٟألٔيُ ٞخ٘ٙيٙص ب٘ ٩وً٦ش ؤ ٦زُٕش ٦يى٧ٙخ ٟٜ ٞخ٘مٝٙيص زإ ٞيُٕ١خ زمً٤د
ٌي١صٌُد٦ ٞيعصٌُدٌ ٛ٥َِِ ٛ٥٘٦ :٣١ٜ٦ ٞي٥د زُٕش ٦لٙيدِ .دٖ ؤز ٧ليد ٞـمٙط خ٘مُذ وً٦ش ٦زُٕش لٝٙيٟ
ٍ٘٥ي ٟخِ٘٧عي ٛ٘٦ ٟظٍمٗ ٌ٘ٓ ٌ٠ ٩فدجُٝ٤د ٔمعٝص ٦ظم٧ش ٠٦مٝ٤٧د٦ .يٍ ٣١ٜ ٛ٥ؤ ٞزُٕش ٦وً٦ش لٝٙدٞ
٦ظمد ٦خ٘عٕ١يُ لدَض خٔعمٝدال ٦خ٘ٔ ٟٜ ٚ٧٥ٍٝال ٚخ٘ٙدَق ؤ ٞلٝٙيص زُٕش بٝ٠د ظٕ ٞ٧بٌخ ِصً ز ٣خ٘عمييٟ
زىالي ٜد بٌخ ٘ ٛيّصً ٌة٥٠د ُٕ٠ش لي١حٍ ٌٙيمَُ
2
(ٌِ ٣٘٧ة ٣٘٧ِ ٞزُٕش خ٘ه ) خأل٦ ٩٘٦خ٘١ٝدٔر ٌة ٣٘٧ِ ٞزُٕش ظٕ ٞ٧ظدَش ُٕ٠ش ٌع١صُي ٦ظدَش ٜمٌُص ٌال
ظ١صُي
٣٘٧ِ ( 3ظًّيُ ) ٢خأل ٩٘٦زٝم٩١
٣٘٧ِ ( 4زُٕش ي ) ٣ٜ٧ؤ ٨خ٘ىٝيٓ ٜؽال ٦خ٘فد ُ٤زُٕش ي ٚ٧زمئٍ٦ ٣١خ يّدٖ ٌيٝد زمً
٣٘٧ِ ( 5ويُ ١ٜصُي ) خ٘مُ ويُ ١ٜصٌُص
٣٘٧ِ ( 6ؤ٦ ٨ـُي خٕ٘ٝد ) ٞؤ٘دَ ز ٣ب٘ ٩ؤ ٣٘٧ِ ٞخٕ٘ٝد ٞلؽً ل ٣٘٧ِ ٩ٙـُي خّٜ٘د ٞزعًّيُ ٜعدي
٦ ٣٘٧ِ ( 7ل ً١خ٘ه ) ٜسعًؤ وسُ ٢ي١صر خآلظي
َ٦٦ ٣٘٧ِ( 8خء ) ٘ ٛي٧ـً ٌٕ٠ ٩ىص وؽيص ٤٦ي خ٘ص٧خذ بٌ ٟٜ ٩٤ؤٔٝدء خ٘ف٥دض خٕ٘ط ٌد٘مُ ٌُٔ٤د َ٦خء
وٍٓٙ
٘ ٣٘٧ِ ( 9إلز٥د ) ٚؤٙٝ٘ ٨دَٔع٥د ٘ٝٙس ٛ٥خالصؽاللي خ٘ ٍُٕٝزإٔٝدء خ٘ف٥دض خٕ٘ط ٌ ٩خإلز٥د ٚخ٘ٙى٧ي
ٕ٘ ٣٘٧ِ ( 10ؽُش خالٔعمٝدٖ ) يٍ ٣١ٜ ٛ٥ؤٍ٘ ٞؿ ٕٜدٜ ٞمي ٟلّ ٣ؤ ٞال ي١صر زعًّيُ ٌ ٩بال ؤ٠ ٣٠صر ٕ٘ؽُش
خٔعمٝد٘ ٩ٌ٦ .٣لصد ٚخ٘فدٜي٦ :يمع ٗٝل ٣ٙٝل ٩ٙخ٘ٝس ٛ٥خالصؽاللي ٕ٘ؽُظ ٣خَ٘٧ٝؼص ٘إلز٥دٌ ٚة ٣٠بٌخ ٔؽُ
ٕٜد ٞخ٘ٙيء يمع ٗٝخأل١ٕٜص خٕ٘ؽيُش ٌيصيُ ٜسٝ٥د آ ٢زإي ٩٠ظصُي
70
دخلتٔ ينصب أيضإ بتقدير ع على األصح لكثرة االستعماؿ ؿتو دخلت الدار أي
ع الدار فعلى ىذاٖ يكوف دخلت فعبل الزما وما بعده مفعوال فيو وقاؿ بعضهم
دخلت فعل متعد فعلى ىذا يكوف ما بعده مفعوال بو .قولو (وإف كاف معينا) أي وإف
كاف ظرؼ اظتكاف معينا (فال ينصب) بتقدير ع (بل البد لو من أف يكوف في
ملفوظاٗ نحو صليت في المسجد) .قولو
( والمفعوؿ معو )
أي والضرب الرابع اظتفعوؿ معو (وىو المذكور بعد الواو٘ بمعنى مع) ٙقولو وىو
اظتذكور ٚبعد الواو حامل ظتثل ٛضربت زيدا وعمرواً وقولو مبعٌت مع مترجو ألف الواو
فيو للعطف ال مبعٌت مع (نحو ما صنعت وأباؾ) فقولو ما استفهامية منصوبةُ ا﵀ل
أي حيء صنعت مع ألهنا مفعوؿ بو لقولو صنعت وقولو وأباؾ مفعوؿ معو تقديره َّ
أبيك (و) ؿتو (ما شأنك وزيدا) فقولو ما استفهامية مرفوعة ا﵀ل ألهنا مبتدأ ٜوقولو
أي حيءٔ حأنك مع زيد .قولو (وال
ّ تقديره ٓٔ
حأنك خربىا وقولو وزيدا مفعوؿ معو
ٜ٦ ٣٘٧ِ ( 1د زمً يوٙط ) ؤّ٘٠٦ ٨ط ١ٕٔ٦ط
٣٘٧ِ ( 2ي١صر ؤيعد ) ؤ٦ ٨بٔ ٞدٜ ٞمي١د
ٌ ٣٘٧ِ ( 3مٍ٤ ٩ٙخ ) ؤٌ ٨م١ٜ ٣٠٧ٔ ٩ٙص٧زد زعًّيُ ٌ٩
ٖ٧ِ ( 4خ٘٧ٍٜٙ ٛٝـد ) ؤ٧ٍٜٙ ٨ـد ٌي٣
5
( ِ ٖ٧خ٘ ٛٝزمً خ٘٧خ٦ ) ٦ال يف ِ٧خٍ٘صٗ زي٥١د ٦خٍ٘ٝمٜ ٖ٧م ٧٘٦ ٣زد٘فُي ٦ب ٞـدِ خٍ٘صٗ ز ٣زي٦ ٟخ٦
خ٘مدؼٍص ٜ٦مؽ٥ٌ ٧د ٘ع ّٖ١خ٘٧خ٦ ٦خٍ٘ٝمٜ ٖ٧مّ٘١ٜ ٣ص خ٘فدَ ٦خ٘ٝفَُ٦
ٖ٧ِ ( 6خ٘ ٛٝزٝمٜ ٩١ك ) ؤ ٨خ٘عٙ٘ ٩ع١صي ٛلٜ ٩ٙصدلسص ٜد زمً٤د ٘ٝم ٖ٧ٝخ٘مد ٜٗخٕ٘دزُ ٦زٍ٘ٓ ٌدَِط
٦خ ٦خ٘مؽً ٌة٥٠د ظّععي خ٘ٙٝدَٔص ٌ ٩خ٘مٕ ٛي ٞ٦خ٘ٝصدلسص
٧٤٦ ٣٘٧ِ :٣٘٧ِ ( 7خ٘ ) َ٧ٍٔٝخأل ٩٘٦خ٘ َ٧ٍٔٝزمً خ٘٧خ٦
ٝ٘ ٣٘٧ِ ( 8ؽٗ خ٘ه ) ؤ٘ ٨الٔ ٛخ٘ َ٧ٍٔٝزمً ٦خ ٦خ٘مدؼٍص
٣٘٧ِ ( 9أل٥٠د ٜسعًؤ خ٘ه ) ٦يف ِ٧ـم٥ٙد وسُخ ًّٜٜد ٘٦إٜ ٓ٠سعًؤ ٜاوُخ
ِ٦ ٣٘٧ِ ( 10يًخ ٍٜمٜ ٖ٧م٦ ) ٣ال يف ِ٧ـُ ٢لؽٍد ل ٩ٙخ٘عٝيُ خ٘ٝفُ َ٦أل ٞخ٘مؽً لٙي ٣زال بلديش خ٘فدَ
ويُ ـدجّ ل ً١خ٘ف ٍٓ٘ٔ٦ َ٧٥ٝال يفٌَ ِ٧م ٣لؽٍد ل ٩ٙخ٘ٙإ ٞبٌ خٕ٘اخٖ ل٘ ٟإٝ٥٠د ال ل٘ ٟإ ٞؤلًٝ٤د
72
بد لو) أي والبد للمفعوؿ معو (من فعلٕ يكوف عامال فيو) كاظتثاؿ األوؿ (أو من
معنى فعل)ٖ يكوف عامبل فيو كاظتثاؿ الثاين ألنو أيضا مبعٌت ما صنعت واعلم أف معٌت
الفعل ىنا عبارة عن ما االستفهامية واالسمٗ ؿتو ما حأنك ع قولك ما حأنك وزيدا
وعن ما االستفهامية واصتار واجملرور ؿتو ما لك ع قولك ما لك وزيدا ألنو أيضا مبعٌت
ما صنعت .قولو
( والمفعوؿ لو )
أي والضرب اطتامس اظتفعوؿ لو (نحو ضربتو تأديبا لو)٘ أي للتأديب (وىو) أي
ٚ
اظتفعوؿ لو (كل ما كاف علة) أي سببا (للفعل) ع الذىن ٙكاظتثاؿ اظتذكور (نحو
جئتك إكراما لك) أي لئلكراـ لك (وجئتك ِس َمنا)ٔ أي للمَسمن .قولو
ٍٓ٠٦خآلوُ خ٘ ٛ٥ٙبال ؤ ٞيٕ ٞ٧لؽٍ ٣لٙي ٣زعًّيُ ٜعدي َ٦ـم ٣خ٘مصد ٚزإ ٞخ٘مٍي ؤ ٟٜ ٞ٧٤خلعسدَ
خ٘مد ٜٗخ٘ٝم٧١ي
٣٘٧ِ ( 1ظًّيُ ٢ؤي ٘يء خ٘ه ) ـد ٢ُ٤ؤٍٜ ٣٠مٜ ٖ٧مٙ٘ ٣إ٘٦ ٓ٠يٓ ٍٔ٘ٓ ٦بٝ٠د ٍٜ ٧٤مٜ ٖ٧مٍ٘ ٣مٗ ٕٜعٍدي
ٌ ٟٜم ٨٧خٕ٘ال ٚبٌ خ٘ٝمٜ ٩١د ظص١ك ِ٦يًخ
ٖ٧ِ ( 2خٌ٘ ٟٜ ٛٝمٗ ) ؤ ٨لّيّص ؤ ٦لٕٝد ٘يًوٗ ٌي٠ ٣م ٧خٔ ٛخٍ٘دلٗ ٦خٔ ٛخٍ٘ٝم ٛ٘ ٟٕ٘ ٖ٧يف٦ِ٧خ
بلٝدٖ خ٘صٍص خ٘ٙٝس٥ص ٦ؤٌمٗ خ٘عٍعيٗ ٌي ٣ليػ ِد٘٧خ ال يمٌ ٗٝي خٍ٘ٝمٜ ٖ٧م ٣بال ٜد ٔد ٟٜ ٞـٜ ٓ١د يمٗٝ
ٌ ٩خٍ٘ٝم ٖ٧زٝ٤٦ ٣د ٘يٕد ٍٔ٘ٓ
ٖ٧ِ ( 3خ٘ ٛٝؤٜ ٟٜ ٦مٌ ٩١مٗ ) ٘مٗ خُ٘ٝخي زٝٔ ٣د ئٍ ٟٜ ٛ٥ال ٚخ٘ٙدَق َل ٣ٝخهلل خٍ٘مٗ خٕ٘ٝع١سػ ٟٜ
ٌم ٨٧خٕ٘الٚ
٣٘٧ِ ( 4لٜ ٟد خالٔعٍ٥دٜيص ٦خالٌٔ ) ٛيٕٜ ٣دٜمص ُٜ٦خي ٢لٌ ٟمٗ ٕٜعٍدي ٜ ٟٜد خالٔعٍ٥دٜيص ٦خالٍٔٔ٦ ٛخ
يّدٖ ٌيٝد زمً
ٖ٧ِ ( 5خ٘٠ ٛٝم ٧ظُزع ٣ظإييسد ٘ ) ٣خأل ٩٘٦ظإويُ ٢ل ٟخ٘عمُيً
6
( ِ ٩ٌ ٣٘٧خٍٍ٘٤ ) ٟ٤خ بٝ٠د يعص ٩ٌ َ٧خٍ٘ٝم ٣٘ ٖ٧خ٘عمصيٙي ٌد٘مُ ؤ ٞيّيً ؤ ٩ٌ ٦خ٘ىدَؾ ٘يٗٝٙ
خٍ٘ٝم ٣٘ ٖ٧خ٘مص ٩٘٧ؤيعد ٠مٌ ٧مًض ل ٟخ٘مُذ ـس١د
ٖ٧ِ ( 7خ٘٠ ٛٝم ٧ـحعٓ ) خ٘مُ ٠٦م ٧ـحعٓ
73
( والملحق بو سبعة أضرب)
( الحاؿ )
أي الضرب األوؿ من اظتلحق باألصل اضتاؿ وىي ِ
مشاِبة للمفعوؿٖ من حيث أف كل
ٙ ٘
ىيئةواحد منهما فضلة واقعةٗ بعد كبلـ تاـ .قولو (وىي) أي اضتاؿ ( بياف
ِ
المفعوؿ بو ٚنحو ضربت زيدا قائما) قولو قائما لتتمل ٛأف يكوف حاال الفاعل أو
من الفاعل وىو التاء ع ضربت ولتتمل أف يكوف حاال من اظتفعوؿ بو وىو قولو زيدا.
قولو (وحقها التنكير) ٜأي وحق اضتاؿ التنكَت ألهنا حكمٓٔ واضتكم ال يلزـ أف
ٖ٧ِ ( 1خ٘١ٝٔ ٛٝد ) زُٕٕ خٕ٘يٌ٦ ٟعك خ٘ٝيٜ ٛصًَ ٔ ٟٝيٕ٦ ٟٝؤٜد خٕ٘ – ٟٝزٍعك خٕ٘ي ٞ٧ٕٔ٦ ٟخ٘ٝيٛ
٧٥ٌ -خٔ ٛلي١ٌ ٟصسٜٝ ٣ع١ك بٌ ُ٘غ ٠صر خٍ٘ٝم ٣٘ ٖ٧ؤ ٞيٌٕ ٞ٧مال ٍ٘دلٗ خٍ٘مٗ خ٘ٝم ٗٙزّٜ٦ ٣دَ٠د ٘٩ٌ ٣
خ٘٧ـ٧ي
٣٘٧ِ ( 2ؤ٦ ٨خٍ٘ ٨ؤ٘مُ خ٘ه ) خأل٦ ٩٘٦خألوصُ ؤ ٨خٍ٘ ٨ؤ٘مُ ٘٦س ٣زدألصٗ ٧٤٦خٍ٘ٝمٔ ٖ٧سمص ؤظُذ
ٜٙ ٩٤٦ ٣٘٧ِ ( 3دز٥ص ٍ٘ٝٙم ) ٖ٧ؤٝ٘ ٨ؽ ُٙخٍ٘ٝم٥٘٦ ٖ٧د ٜٙدز٥ص ودصص زدٍ٘ٝمٌ ٖ٧ي ٣أل٥٠د زٝم١د٢
٦ ٣٘٧ِ ( 4خِمص خ٘ه ) صٍص ٔدٍ٘ص ٌّ٘ ٣٘٧عٙص
ٖ٧ِ ( 5خ٘ ٛٝزيد٤ ٞيحص خ٘ه ) ٌيٕٜ ٣دٜمص ٦خُ٘ٝخي ٜسي١ص ٤يحص خٍ٘دلٗ خ٘ه
ٖ٧ِ ( 6خ٘٤ ٛٝيحص خٍ٘دلٗ ؤ ٦خٍ٘ٝم ٖ٧ز ) ٣ؤ ٨خ٘مد٘ص خ٘ع ٩لٙي٥د خٍ٘دلٗ ليِ ٟيد ٚخٍ٘مٗ ز ٣ؤ ٦خٍ٘ٝم ٖ٧ليٟ
٧ِ٦ق خٍ٘مٗ لٙي٧ٔ ٣خء ٔد٠ط ٜمّّص ؤًَّٜ ٦ش ٠م٦ ٧ز٠ُٙد ٢زةٔمدَ ٠سيد ؤًَّٜ ٨ش ٠س٧ظ٣
ٖ٧ِ ( 7خ٘ ٛٝؤ ٦خٍ٘ٝم ٖ٧ز ) ٣ؤ١ٝ٘ ٦ك خ٘ى ٧ٙال ٘١ٝك خ٘فٝك ٌي٠ ٗٝٙم ٧ظُزط ِيًخ َخٔسيٟ
8
( ِ ٣٘٧يمع ٗٝؤ ٞيٕ ٞ٧خ٘ه ) ٔعر خز ٟيميٗ ٌُ٘ ٩ل ٣ل ٩ٙخٍ٘ٝصٗ زمً ِ ٣٘٧ظفم٥ٙد لدال ٟٜؤيٝ٥د
٘حط يم ٩١ؤ ٓ٠بٌخ ِٙط ظُزط ِيًخ ِدجٝد ب٘ ٞحط ـمٙع ٣لدال ٟٜخٍ٘دلٗ خٍ٘ي ٧٤خ٘عدء ٦ب٘ ٞحط ـمٙع٣
لدال ٟٜخٍ٘ٝم ٖ٧خٍِ٘ ٧٤ ٨يًخ ٍ٤٦خ ٌي ٣ظٕٝك ٌٓ٘٦ؤ ٓ٠بٌخ ـمٙع ٣لدال ٟٜخ٘عدء ٦ـر ؤ ٞظالصّ ٣ز٥د
ٌعّ ٖ٧ظُزط ِدجٝد ِيًخ ٌةٌخ ؤِ٘ط خ٘مدٖ ل ٟصدلس٥د ٌ ٛٙظالصّ ٛ٘ ٣يفّ ٌ٘ٓ ٘ٝد ٌي ٟٜ ٣خ٘ٙسٓ بال ؤٞ
يٕ ٞ٧خٕ٘دٜك يمٝٔ ٣ٝٙد ظمٌ ٣ٝٙإٔ ٞد ٞويُ ٜم ٛ٘ ٚ٧ٙيفّ ٔ٦د ٞبؼالٌِ ٣دًٔخ خ٠ع٩٥
ٖ٧ِ ( 9خ٘ ٛٝلّ٥د خ٘عٕ١يُ ) ؤ ٨ؤ٥٠د ُٕ١ٜش يخجٝد ٦خ٘عٕ١يُ لّ٥د ٦الجُ ز٥د
٣٘٧ِ ( 10أل٥٠د لٕ ) ٛؤٜ ٨مٕ ٚ٧ز٥د ٌ ٩خ٘ٝم ٩١ل ٩ٙصدلس٥د
74
ِ
صاحب يكوف معرفة واألصل ىو النكرةٔ بالنمَسبة إَل اظتعرفة (وحقٕ ذي الحاؿ) أي
اضتاؿ (التعريف) ألنو ػتكوـ عليو وحق ا﵀كوـ عليو أف يكوف معرفة ألف اضتكم على
الشيء ال يكوفٖ إال بعد معرفتو .قولو (فإف تقدمت) أي فإف تقدمت اضتاؿ على
ذي اضتاؿ (جاز تنكيرٗ ذي الحاؿ نحو جائني راكبا رجل) فقولو راكبا حاؿ من
فاعل جاءين فلما تقدـ٘ قولو راكبا على قولو رجل جاز تنكَت رجلقولو رجل وىو ُ
تتقدِـ اضتاؿ على ذي اضتاؿ َل كتز تنكَت ٚذي
َ َل إذا أما
و ٙ
لعدـ التباس اضتاؿ بالصفة
اضتاؿ فبل كتوز جاءين رجل راكبا اللتباس اضتاؿ بالصفة مثل قولك ٛرأيت رجبل راكبا
فلما َل كتز ٜع مثل ىذا الًتكيب لبللتباس َل كتز ع قولك جاءين رجل راكبا طردا
للباب .قولو
( والتمييز )
أي والضرب الثاين من اظتلحق باألصل التمييز وىو مشابو للمفعوؿ من حيث إف كل
واحد منهما فضلة واقعة بعد كبلـ تاـ .قولو (وىو) أي التمييز (ما يرفع اإلبهاـ عن
(أو عن نسبةٔ في الجملة ٓٔ
المفرد) واظتقصود باظتفرد ىنا ما ال يكوف رتلة
٦ ٣٘٧ِ ( 1خألصٗ ٧٤خُٕ٘١ش ) ٌ ٧ٙـمٗ خ٘مدٖ ٜمٌُص ٕ٘د ٞلً٦ال ل ٟخألصٗ ٟٜويُ يخق
ٖ٧ِ ( 2خ٘٦ ٛٝلُ ٌي خ٘مدٖ خ٘عمُيً ) ؤ ٨خألصٗ ٌي ٣ؤ ٞيٕٜ ٞ٧مٌُص ًِ٦يُٕٕ٠ ٞ٧ش ٜىص٧صص
٣٘٧ِ ( 3ال يٕ ٞ٧خ٘ه ) ؤ ٨لّ ٣ؤ ٞال يٕ ٞ٧بال خ٘ه
ٖ٧ِ ( 4خ٘ ٛٝـدِ ظٕ١يُ ٌي خ٘مدٖ ) ؤ ٨ظٕ١يُخ ٜمعد
ٌٝٙ ٣٘٧ِ ( 5د ظًّ ٚخ٘ه ) خألٌ ٩٘٦سعًَّ ٚخٔسد لَ ٩ٙـٗ ـدِ ظٕ١يُ٢
6
( ِ٘ ٣٘٧مً ٚخ٘عسدْ خ٘مدٖ زد٘صٍص ) ؤي ٘عىصيص ٣لي١حٍ ٜك لً ٚخ٘عسدْ خ٘مدٖ زد٘صٍص ٩ٌ ٧٘٦زمط
خ٘٧ٝخظك ٦يٍ ٣١ٜ ٛ٥ؤ ٞخ٘عسدْ خ٘مدٖ زد٘صٍص ٜمٌٍ٦ َ٦ي ٣ؤٔ ٧٘ ٣٠دٜ ٞمٍَ٦خ ٘٧ـر ظًّي ٛخ٘مدٖ ٌ٠ ٩م٧
َؤيط والَ ٚـٗ َخٔسد ٘٦يٓ ٍٔ٘ٓ
ٛ٘ ٣٘٧ِ ( 7يفّ ظٕ١يُ ٌي خ٘مدٖ ) ؤ ٨ظٕ١يُخ ٜمعد ٔٝد لٌُط
ٜ ٣٘٧ِ( 8ؽٗ ِ ) ٓ٘٧خ٘ص٧خذ ٌٜ ٩ؽٗ ِٓ٘٧
ٌٝٙ ٣٘٧ِ ( 9د ٘ ٛيفّ ) ؤ ٨خ٘عٕ١يُ
ٜ ٣٘٧ِ( 10د ال يٕ ٞ٧ـٙٝص ) ؤ٘٦ ٨س ٣ـٙٝص ُٜٔ٦سد بظدٌيد
75
أي الذي يرفع اإلِباـ عن اظتفرد (كقولك عندي راقود خال)ٕ فالراقودٖ د ّف طويل
معرب ٙواصتمع رواقيدّ وىو بالقار داخلو ٘
يطُت أي يمَسيع ٗ
ِ
األسفل كهيئة اإلردبّة
ٜ
قولو ٚخبل دتييز يرفع اإلِباـ عن اظتفرد ٛالذي ىو راقود (و) كقولك عندي (منواف
سمنا) فقولو شتنا دتييز يرفع اإلِباـ عن اظتفرد الذي ىو منواف (و) كقولك عندي
(عشروف درىما) فقولو درقتا دتييز يرفع اإلِباـ عن اظتفرد الذي ىو عشروفٓٔ (و)
كقولك عندي ( ملؤه عسال) أي ملؤ اإلناء عمَسبل وملؤ الشئ مالِئو فقولو عمَسبل
دتييز يرفع اإلِباـ عن اظتفرد الذي ىو ملؤه وإفتا أورد أربعةَ أمثلة إحارة إَل أف التمييز
ال ينصب إال عن مفرد تاـٔٔ والذي يتم بو اظتفردٕٔ أربعة أحياء التنوين ونوف التثنية
ونوف حبو اصتمع اظتصحح واإلضافة .قولو (والثاني) أي والذي يرفع اإلِباـ عن نمَسبة
1
( ِ ٖ٧خ٘ ٛٝؤ ٦ل ٟخٕ٘١سص ٌ ٩خ٘فٙٝص ) ؤ٘ ٦س٥٥د ٠م ٧خ٘م٧ض ٜٝعٙث ٜدء ؤ ٦خُ٘ٔٝر خإلظدٌي ٠م٧
ؤلفس١ي ؼيس ٣ؤزد
ٖ٧ِ ( 2خ٘ ٛٝلَ ٨ً١خِ٧ي وال ) ؤ٘ ٨يء ًَّٜزٜ٦ ٣ؽ٧٠ٌ ٣ٙذ ٜدء ٜ٦ؽ٥ٙد بزال ٜٝد يمُي ز ًَِ ٣خ٘ٙيء
٘٦يٓ زًّٝخَ أل ٛ٘ ٣٠ي٧ظك ٘يًَّ ز ٟٜ ٛ٥١ٜ٦ ٣ـم ٟٜ ٣ٙخّ٘ٝدييُ ِدٖ خُ٘ظي ٦خّ٘ٝدييُ بٜد ّٜدييٓ َ٧٥ٜٙش
٧ٜظ٧لص ٘يمُي ز ًَِ ٣خأل٘يدء ٜؽٗ خُ٘ؼٗ ٦خ٘٦ ٟٝخٍّ٘يّ ٦خٍَ٘خق ؼِ ٛدٖ ؤّٜ ٦دييٓ ويُ َ٧٥ٜٙش ٦ال
٧ٜظ٧لص ٘ٙعًّيُ ّٜٔٗ ٓ٘٧ء خألَض ٌ٤سد
ٌ ٣٘٧ِ( 3دُ٘خِ٧ي ) خ٘ص٧خذ ٦خُ٘خِ٧ي ٔٝد ٌٕ٠ ٩ىص وؽيص
4
( ِ ٣٘٧خإلَيزص ) زُٕٕ خّ٘ٝ٥ش ٞ٧ٕٔ٦خُ٘خء ٌ٦عك خً٘خٖ ٦خ٘سدء خً٘ٙٝيش ٕٜيدٖ ظى ٛيٕك ٜإش ٦وٕٝيٟ
ٔي٧ٙخ وُخ ٚـٝم ٣ؤَخيذ ٕٔٝدـً
٣٘٧ِ ( 5ؤ ٨يؽي٦ ) ٟيؽ٩ٙ
ٜ ٣٘٧ِ ( 6مُذ ) ؤ ٟٜ ٖ٧ّ١ٜ ٨خ٘ٙىص خ٘مفٝيص ب٘ ٩خ٘ٙىص خ٘مُزيص
٣٘٧ِ :٣٘٧ِ ( 7وال ) ٌٕ٠ ٩ىص وؽيص ٌّ٣٘٧
٣٘٧ِ ( 8يٌُك خإلز٥د ٚل ٟخٍُ٘ٝي ) ؤ ٨ل ٟخ٘ ًَّٝزٍٔ٦ ٣خ يّدٖ ٌيٝد زمً
ٖ٧ِ( 9خ٘٧١ٜ ٛٝخ ) ٞظؽ١يص ١ٜد ٔمصد ٦يّدٖ ٌي٦ ٟٜ ٣ظؽ١يع١ٜ ٣دَ ٧٤٦ ٞؼالٞ
٣٘٧ِ( 10ل ٟخٍُ٘ٝي خٍ٘ ٧٤ ٨ل ) ٞ٦ُٙؤ ٨ل ٟخ٘ٝمً٦ي ز٣
٣٘٧ِ ( 11لٍُٜ ٟي ظد ) ٚؤ ٨زمً ٍُٜي ظدٜ٦ ٚم ٩١ظٝد ٚخٍُ٘ٝي ؤ ٞيٕ ٞ٧ل ٩ٙلد٘ص ال ي ٟٕٝبظدٌعٜ ٣م٥د ٧٤٦
ٕٜعميٗ خإلظدٌص ٜك ؤلً خأل َ٧ٜخآلظيص
٣٘٧ِ ( 12خٍ٘ ٨يع ٛز ٣خٍُ٘ٝي ) ِدٖ خُ٘ظي ًِ يع ٛخالٔ ٛزٔ ٣ٍٕ١د٘عٝيُ ٌَ ٩زَ ٣ـال ٌ٦خ ٌي ٜد ٌخ ؤَخي خهلل
زٍ٥خ ٜؽال ٦خ٘١دصر ٘ٙعٝيّ ٌ ٩خ٘صَ٧ظي ٍٓ٠ ٧٤ ٟخ٘عٝيُ ٦خٔ ٛخإل٘دَش
76
ع اصتملة (كقولك طاب زيد نفسا) قولو طاب فعل وليس فيو إِباـ وقولو زيد فاعلو
وليس فيو إِباـ أيضا بل اإلِباـ ع النمَسبة اليت بينهما وىي طيب زيدٔ فقولو نفمَسا
ٕ
عمرو
دتييز يرفع اإلِباـ عن النمَسبة اليت ع اصتملة وىي طيب زيد (و) كقولك (طار ٌ
فرحا) أي فرح فرحا حديدا فقولو فرحا دتييز يرفع اإلِباـ عن النمَسبة اليت ع ىذه
اصتملة وىي طَتاف عمرو واظتثاؿ األوؿٖ وىو طاب زيد نفمَساٗ حقيقة والثاين غتاز.
قولو
( والمستثنى )
أي والضرب الثالث من اظتلحق باألصل اظتمَستثٌت٘ وىو اظتذكور ٙبعد إال وأخو ِاتا ؿتو
خبل وعدا وما خبل وما عدا وليس وال يكوف وغَت ٚواظتمَستثٌت مشابو ٛللمفعوؿ من
حيث إف كل واحد منهما فضلة واقعة بعد كبلـ تاـ .قولو (وىو) ٜأي واظتمَستثٌت على
المخرج عن المتعدد)ٓٔ أي عن
ضربُت (متصل ومنقطع فػ)اظتمَستثٌت (المتصل ىو ُ
٤٦ ٣٘٧ِ ( 1ي ؼير ِيً ) ؤ ٨ؼس٧ض خ٘ؽير ّ٘يً ٍٔ٦خ يّدٖ ٌيٝد يإظ٩
٣٘٧ِ ( 2يٌُك خإلز٥د ٚل ٟخٕ٘١سص ) ٌٕ٠ ٩ىص وؽيص خإلز٥د ٚل٥١د ٩٤٦ؤ٩٘٦
٦ ٣٘٧ِ ( 3خ٘ٝؽدٖ خأل ) ٖ٦ؤ ٨خٍ٘مٗ ٌ ٩خ٘ٝؽدٖ خأل ٖ٦لّيّص ٩ٌ٦خ٘ؽد٠ي ٜفدِ ل ٟخ٘عًخي خٍُ٘ق ٧ِ٦ظ٣
٧٤٦ ٣٘٧ِ ( 4ؼدذ ِيً ٍٕ٠د ) خأل ٩٘٦بّٔدؼٝٔ ٣د ٌٕ٠ ٩ىص وؽيص
٣٘٧ِ ( 5خٕ٘ٝعؽ ) ٩١ؤ ٨زمط ؤٌُخي ٧٤٦ ٢خٕ٘ٝعؽ ٩١زدال ٘٦يٓ ٦ال يٕٞ٧
٧٤٦ ٣٘٧ِ ( 6خ٘ َ٧ٍٔٝخ٘ه ) ؤٜ ٨ىُـد ؤ ٦ويُ ٜىُؾ
٦ ٣٘٧ِ ( 7ويُ ) ؤ٧ٔ٦ ٨٧ٔ٦ ٨خء ٦زيً
٦ ٣٘٧ِ ( 8خٕ٘ٝعؽٜٙ ٩١دز ) ٣ؤ ٨زمط ؤٌُخيٝٔ ٢د زي١د
9
( ِ ٖ٧خ٘ ) ٧٤٦ ٛٝؤ٦ ٨خٕ٘ٝعؽ ٩١ؤٜ ٨د يؽ ُٙلٙيٍ٘ ٣ؿ خٕ٘ٝعؽ ٩ٌ ٩١خصؽالق خ٘١مدش ٜ٦مٜ ٧ٙيع ٣زٍ٥خ
خ٘٧ـٔ ٣دٌيص ٌ ٩ظّٕي٣ٝ
ٖ٧ِ ( 10خ٘ ٛٝل ٟخ٘ٝعمًي ) ؤ ٨خ٘ٙد ٣٘ ٜٗزمٕر ٚ٧٥ٍٜخٍ٘ٙؿ
77
اجملموعٔ (بإال وأخواتِهإ نحو جاءني الرجاؿ إال زيدا والمستثنى المنقطع ىو
المذكور بعد إال وأخواتهاٖ غير مخرج من المتعدد)ٗ ؿتو ما جاءين القوـ إال زتارا
قولو زتارا ممَستثٌت منقطع ألنو غَت ؼترج من القوـ لعدـ دخولو فيهم و إال ع اظتمَستثٌت
اظتنقطع مبعٌت لكن أي لكن زتارا جاء .قولو (وىو) أي اظتمَستثٌت (منصوب وجوبا إذا
ٙ
كاف بعد إال غير الصفة)٘ أي بعد إال اليت ال تكوف مبعٌت غَت (بعد كالـ موجب)
أي مثبت ٚأي بعد كبلـ ٛال يكوف نفيا ٜوال هنيا وال استفهامآٔ (نحو جاءني القوـ
إال زيدا) فقولو جاءين فعل ومفعوؿ وقولو القوـ فاعلو واظتمَستثٌت منو وقولو إال حرؼ
االستثناء وزيدا ممَستثٌت منصوب ألنو وقع بعد إال غَت الصفة بعد كبلـ موجب
وكتبٔٔ اظتمَستثٌت ح أف يكوف منصوبا ألنو إف كاف مرفوعإٔ كاف رفعو إما على
٣٘٧ِ ( 1ؤ ٨ل ٟخ٘ٝف٧ٝق ) ؤٜ ٟٜ ٨ف٧ٝق ؤٌُخي ؤ ٦ؤـّخء .ؤ٘دَ ز ٣ب٘ ٩ؤ ٞخألٌُخي ؤ ٦خألـّخء خ٘ٝعمًيش يفر
ٜاللفع٥د ٜف٧ٝلص ٠م ٧ـدء خّ٘ ٚ٧بال ِيًخ ٦خ٘عُيط خ٘مسً بال ٠صٍ ٣ال ٜعٍُِص ٠م ٧ـدء ِيً ل ٦ُٝزُٕ خ٘ه
بال ِيًخ ٠٦م ٧خ٘عُيط خ٘مسً ٦ؼٙؽَ٦ ٣زم ٣خ٘ه بال ٠صٍ٣
ٖ٧ِ ( 2خ٘٦ ٛٝؤو٧خظ٥د ) ؤ ٨ؤ ٦بلً ٨ؤو٧خظ٥د
ٖ٧ِ ( 3خ٘٦ ٛٝخٕ٘ٝعؽ ٩١خّ٘١ٝؽك ٧٤خ٘ َ٧ٍٔٝزمً بال ٦ؤو٧خظ٥د ) ـد ٢ُ٤ؤ ٞخّ٘١ٝؽك ئٍُ زمً بال ٦ـٝيك
ؤو٧خظ٥د ٜك ؤ ٣٠ال يّك بال زمً بال ٦ويُ ٦زيً ٥١ٜد ٌٙ .يُخـك
4
( ِ ٖ٧خ٘ ٛٝويُ ٜىُؾ ٟٜخ٘ٝعمًي ) ؤ ٨خٍ٘ ٨ال يٕ ٞ٧يخوال ٌ ٩خ٘ٝعمًي ِسٗ خالٔعؽ١دء ٔ٧خء ٔدٟٜ ٞ
ـ ٓ٘٧ّٔ ٣ٕ١ـدء٠ي خّ٘ ٚ٧بال ِيًخ ٜٙيُخ زدّ٘ ٚ٧ب٘ ٩ـٝدلص ود٘يص ِ ٟٜيً ؤ ٛ٘ ٦ئٕ ٟد٘ٝؽدٖ خَ٘٧ٍٔٝ
ٖ٧ِ ( 5خ٘ ٛٝويُ خ٘صٍص ) ِيً ز٦ ٣ب ٛ٘ ٞيٕ ٟخ٘٧خِك زمً بال خ٘عٙ٘ ٩صٍص يخوال ٌ ٩خٕ٘ٝعؽ٘ ٩١حال يٍ ٗ٤لٟ
ٔ ٞ٧بال ويُ صٍص
ٖ٧ِ ( 6خ٘ ٛٝزمً ٔال٧ٜ ٚـر ) لسدَش بز ٟخ٘مدـرٔ ٩ٌ :ال٧ٜ ٚـر ٩٤٦ .ؤ٩٘٦
ٜ ٣٘٧ِ ( 7ؽسط ) ؤ ٨خصؽاللد
٣٘٧ِ ( 8ؤ ٨زمً ٔال ٚخ٘ه ) خألٜ ٧٤٦ ٩٘٦د ال يٕ ٞ٧خ٘ه
٣٘٧ِ ( 9ال يٍٕ٠ ٞ٧يد ) ؤٌ ٨خ ٍٔ٦ ٩ٍ٠خ يّدٖ ٌيٝد زمً
٦ ٣٘٧ِ ( 10ال خٔعٍ٥دٜد ) ؤ ٨بٕ٠دَيد
٦ ٣٘٧ِ ( 11يفر خ٘ه ) خ٘مُ ٦يفر ؤ ٞيٕ ٞ٧خٕ٘ٝعؽ ٩١لي١حٍ ١ٜص٧زد
٣٘٧ِ ( 12أل ٣٠بٔ ٞد٧ٌُٜ ٞلد ) ؤٜ ٨ؽال ؤٍ٤ ٩ٌ ٦خ خ٘ٝؽدٖ
٣٘٧ِ ( 13بٜد ل ٩ٙخ٘صٍص ) ؤي ل ٞ٧ٔ ٩ٙبال صٍص خ٠عّٗ بلُخز٥د ٘ٝد زمً٤د
78
وإما على البدؿ وكبلقتا ؽتتنع أما األوؿ فؤلف إال ال حتملٔ على الصفة إال إذا امتنع
االستثناء كما ع قولو تعاَل ٕ:لَ ْو َكا َف فِي ِه َما ا ِعتَةٌ إَِّال ا﵁ُ لََف َمَس َدتَا أي غَت ا﵁ وىنا
ال نتتنع االستثناء وأما الثاين فؤلف البدؿ إفتا كتوز إذا أسقطٖ اظتبدؿ منو ال يفمَسد
اظتعٌت وىناٗ إذا أسقط صار جاءين إال زيد فيلزـ٘ فيو غتيء رتيع اطتلق ٙفيفمَسد
اظتعٌت .قولو (وكذا ينصب ٚالمستثنى إذا كاف مقدما ٛعلى المستثنى منو نحو ما
جاءني إال زيدا أح ٌد) ألنو إف كاف مرفوعا ٜكاف رفعو إما على الصفة أو على البدؿ
وكليهمآٔ ؽتتنع المتناع تقدـ الصفة على اظتوصوؼٔٔ واظتبدؿ على اظتبدؿ منو .قولو
(والمستثني المنقطع) أي وكذا ينصب اظتمَستثٌت اظتنقطع وجوبا (نحو ما جاءني
القوـ إال حمارا) المتناع الصفة والبدؿ أما األوؿ فؤلنو ال كتوز الصفة إال إذا تعذر
٣٘٧ِ ( 1ال ظم ٗٝخ٘ه ) والٌد ٕ٘سي٧يٌ ٣ة٤ٍٜ ٞس ٣ـ٧خِ ٧ِ٦ق بال صٍص ٜك ـ٧خِ خالٔعؽ١دء
2
( ِٝٔ ٣٘٧د ٌ ٣٘٧ِ ٩ظمد٘ ٩خ٘ه ) ٌةال ٌ ٩خآليص خُٕ٘يٝص صٍص ٘عمٍَ خالٔعؽ١دء زٕال ِٕٝي٘ ٣مً ٚيو ٖ٧خهلل
ظمد٘ ٩ٌ ٩آ٘٥ص زيّئ ٟمً ٚوُ٦ـ ٣ل٥١د زيّي ٌٛٙ ٟيعمُّ ُ٘غ صمص خالٔعؽ١دء خٍ٘ ٧٤ ٨خً٘و ٖ٧زيّي ٟؤ٦
خ٘ىُ٦ؾ زيّيٟ
٣٘٧ِ ( 3بٌخ ؤّٔػ خ٘ه ) خ٘فد ُ٤بٌخ ٘ ٛيًٍٕ خ٘ٝم ٩١زةّٔدغ خ٘ٝسًٖ ٣١ٜ
١٤٦ ٣٘٧ِ ( 4د بٌخ ؤّٔػ ) خأل٦ ٩٘٦بٌخ ؤّٔػ ١٤د
ٌ ٣٘٧ِ ( 5يٌ ّٚٙي ) ٣خألٌ ٩٘٦يٝٔ ٣١ٜ ّٚٙد ٌٕ٠ ٩ىص وؽيص
ٜ ٣٘٧ِ( 6فيء ـٝيك خ٘ى ) ُٙؤِ ٨٧ٔ ٨يً
ٖ٧ِ ( 7خٍ٘ٔ٦ ٛٝخ ي١صر ) ؤ ٨لٔ ٩ٙسيٗ خ٘٧ـ٧ذ ٦زمع ٛ٥يفيّ ٌي ٣ويُ خ٘١صر ل ٩ٙخالٔعؽ١دء بٌخ ٔدٞ
ٕٜسِ٧د زدٍ٘١ي ؤ٘ ٦سِ ٣٥دٖ ٔيس٧ي ٣لًؼ١ي ي ٓ٠٧ؤٜ٧ِ ٞد ي٧ؼُ زمُزيع ٛ٥يّٜ ٞ٧٘٧د ٘ ٩بال ؤز٠ ْ٧دصُ ،ل٩ٙ
ؤ٠ ٞدصُ زمً ظىصيص ٣زًٖ ٟٜؤز ْ٧زًٖ ٔٗ ٔ ًِ٦ ٗٔ ٟٜد ٞخٕ٘ٝعؽِ ٩١سٗ ظًّي ٣ٝزًٖ زمط ٌّٙر
خ٘ٝعس٧ق ظدزمد ٔٝد ٌ٠ ٩مٜ ٧د َُٜض زٝؽ ٓٙؤلً
ٖ٧ِ ( 8خ٘ ٛٝبٌخ ٔدًّٜٜ ٞد ) ؤ ٨زمً بال ٍٔ٦خ يّدٖ ٌ ٣٘٧ِ ٩زمً ٍٔ٦خ ي١صر خٕ٘ٝعؽ ٩١خّ٘١ٝؽك
٣٘٧ِ ( 9أل ٣٠بٔ ٞد٧ٌُٜ ٞلد خ٘ه ) ال يىٍٜ ٩د ٌ ٩خ٘عمٙيٗ بٌ ًِ لٌُط ٜٝد ًِ١ٜد ؤ ٣٠يف ِ٧خٌُ٘ك ٜؽال ل ٩ٙؤٞ
خٕ٘ٝعؽ ٣١ٜ ٩١خ٘ٝاوُ زًٖ ٟٜخٕ٘ٝعؽ ٩١خًّ٘ٚٝ
ٙٔ٦ ٣٘٧ِ ( 10يٝ٥د ) ص٧خزٔ٦ ٣الٝ٤د
٣٘٧ِ ( 11إلٜع١دق ظًّ ٚخ٘صٍص ل ٩ٙخ٘٧ٝص٧ي ) ل ٩ٙؤ ٞـ٧خِ ٧ِ٦ق بال صٍص ٦ُٜٙغ زعمٍَ خالٔعؽ١دء ١٤٦د ال
يعمٍَ
79
االستثناء كما ذكر وىهنا ال يتعذر وأما الثاين فبلمتناعٔ ِ
أحد األبداؿ األربعةٕ أما
امتناع الثلثة األُوؿ فظاىر وأما امتناع البدؿ النلطٖ فلصدور اظتبدؿ منو ح عن غَت
قصد وإرادة واظتمَستثٌت منو ىهنا مقصود ومراد .قولو (وكذا ينصب) أي وكذا ينصب
اظتمَستثٌت (إذا كاف بعد خال وعدا) عند األكثرينٗ ؿتو جاءين القوـ خبل زيدا وعدا
زيدا وقتا مبعٌت جاوز٘ أي جاوز بعضهم زيدا ٙوإفتا وجب النصب ألهنما فعبلف
وفاعلهما مضمر ٚواظتمَستثٌت بعدقتا مفعوؿ بو وقاؿ بعضهم ٛإف خبل وعدا حرفا ج ٍر
ٌ ٣٘٧ِ ( 1إلٜع١دق ؤلً خ٘ه ) ٌ ٩خ٘صسدٌ ٞمٝدَ ٌٜ ٣٘٧ِ ٩د ِد ٚؤلً بال لٝدَ زًٖ وٙػ صُق ز ٣خُ٘ظي ِ٦دٖ
بزِ ٟدٔ ٛزًٖ ٔٗ زٝاللفص ٜم ٩١بال بٌ ٜم ٩١بال لٝدَ ويُ لٝدَ ٦ويُ لٝدَ يصًَ ل ٩ٙخأللً آٔ ٢الٚ
بزِ ٟدٌٔ٦ .ٛي ٣ؤ ٞخألل٘ ٟٜ ٛيء ال يسًٖ ٣١ٜزًٖ ٔٗ خ٘ ٛ٥ٙبال يىص ٛخ٘مدٝٔ ٚد يإظ٠ ٩فيٌُ ٢عًزُ آ٦ .٢ال
يىٍٜ ٩د ٌي ٟٜ ٣خ٘سمً٦ .خ٘فد ُ٤ظمٝي ٛخٕ٘ٝعؽ ٣١ٜ ٩١لٔ ٩ٙسيٗ خ٘ٝفدِ ٦ـمٗ خّ٘١ٝؽك زًٖ زمط
2
( ِ ٣٘٧ؤلً خألزًخٖ خألَزمص ) خ٘١ٝدٔر ّ٘ ٣٘٧ؤٜد خٜع١دق خ٘ه ؤ ٞيّ ٩٤٦ ٖ٧زًٖ خٕ٘ٗ ٦خ٘سمط ٦خال٘عٝدٖ
٦خ٘ىٙػ
٣٘٧ِ ( 3خ٘سًٖ خ٘ىٙػ ) ص٧خز ٣زًٖ خ٘ىٙػ
٣٘٧ِ ( 4ل ً١خألٔؽُي ) ٟخأل ٩ٌ ٩٘٦خألٔؽُ
٣٘٧ِ ( 5زٝم ٩١ـدٍ٤ ٟٕ٘ )ِ٦خ خ٘ٝم ٩١زدٕ٘١سص ب٘ ٩وال لٔ ٩ٙسيٗ خ٘ععٝيٟ
٣٘٧ِ ( 6ؤ ٨ـد ِ٦زمعِ ٛ٥يًخ ) ؤ٘دَ ز ٣ب٘ ٩ؤ ٞخ٘عٝيُ َخـك ب٘ ٩خ٘سمط خ٘ ٖ٧ً٘ٝلٙي ٣زدّ٘ ٚ٧ال بٍ٘ٓ٠ ٩
خّ٘ ٚ٧إلٌُخي خ٘عٝيُ ِدٖ خ٘صسد٠٦ ٞفُ ٌي ٣خُ٘ظ ٩زإ ٣٠ال يٍيً خّ٘ٝص٧ي ألٜ ٞفدِ٦ش خ٘سمط ّ٘يً ٌٓ٘٧ِ ٩
ِد ٚخّ٘ ٚ٧وال ِيًخ ال ي٥١ٜ ّٚٙد ٜفدِ٦ش خٕ٘ٗ ٦ؤـير زإ ٞخ٘سمط ٜسٜ٦ ٛ٥فدِ٦ظ ٣ال ظعمُّ بال زٝفدِ٦ش
خٕ٘ٗ ٦زإ ٞخُ٘ٝخي زد٘سمط ٜد لًخ خٕ٘ٝعؽ٘٦ .٩١ي ١٥٤د خلعٝدٖ ٧٤٦ :ؤ ٞيُٕٜ ٞ٧ـك خ٘عٝيُ ٌ ٩وال ٦لًخ
٦لد٘د ٍٓ٠خالٔ ٛخٕ٘دزُ ٕ٘ ٟؤ٘عٌّ ٚي ٣خ٘عٍٔيُ ٦خإلٌُخي ٘يٕ ٞ٧خالٔعؽ١دء ز٥د ٔدالٔعؽ١دء زدال ٘٦فُيدٌٓ٘ ٞ
ٜفُ ٨خألٜؽدٖ خ٘ع ٩ال ظىيُ ٔٝد ِد٘ ٩ٌ ٢٧لسٍخ ِيً ليػ ؤ٘عّ ٚظٍٔيُ خٔ ٛخإل٘دَش ٦بٌُخي٦ ٍٓ٘٘ ٢ال يُي
لٍ٤ ٩ٙخ ظ١فيُ خُ٘ظٌ ٩دلٌُ ٣خ٠ع ٖ٧ِ .٩٥خ٘صسدٜ٦ ٞفدِ٦ظ ٣ال يعمُّ خ٘ه ٔعر لٙي ٣خأل٠سدزٌ :٩ي٠ ٣فُ
ـد٘٦ .ُ٤مٗ ٦ـ ٣٥ؤ ٞلً ٚظمُّ ٜفدِ٦ش خ٘ٝس ٛ٥بال زٝفدِ٦ش خٕ٘ٗ ٜفُي يل ٨٧ال ي٘يٗ لٙي٥د٦.ؤيعد ِ٣٘٧
٘٦فُيدٜ ٌٓ٘ ٞفُ ٨خألٜؽدٖ ٩ٌ .خّ٘ٙر ٘ ٣١ٜيء ٌٙيمٍَُ٤ .خ٦ .يمع ٗٝبَـدق خ٘عٝيُ ب٘ ٩خ٘ٝصًَ ؤ ٦ب٘٩
خٔ ٛخٍ٘دلٗ خٕ٘ٝعٍديي ٟٜ ٟخٍ٘مٗ خٕ٘دزُ لٜ ٩ٙم ٩١ـدٜ ِ٦فيح ٛ٥ؤ ٦خ٘فدجي ِ ٛ٥١ٜيًخ ٍٔ٦خ يّدٖ ٌٜ ٩د
زمً
ٌ٦ ٣٘٧ِ ( 7دلٝ٥ٙد ٜع ) ُٝؤ٦ ٨ـ٧زد
ِ٦ ٣٘٧ِ ( 8دٖ زمع ٛ٥خ٘ه ) خ٘فد ًِ٦ ُ٤ـدء ٜد زمًٝ٤د ٜفَُ٦خ ٌيٕ٠٧د ٞلٌُي ـُ
81
فيكوف ما بعدقتا غترورا (و) كذا ينصبٔ اظتمَستثٌت إذا كاف بعد (ماعدا وما خال) ؿتو
جاءين القوـ ما عدا زيدا أي ما عدا بعضهم زيدا وما فيها مصدريةٕ أي جاءين القوـ
عدو بعضهم زيدا فهوٖ مصدر ع موضع اضتاؿٗ أي عاديا بعضهم زيدا وؿتو جاءين
القوـ ما خبل زيدا أي جاءين القوـ ما خبل بعضهم زيدا وما فيها أيضا مصدرية أي
جاءين القوـ ُخلَُّو بعضهم زيدا فهو مصدر أيضا ع موضع اضتاؿ أي خاليا بعضهم
زيدا وإفتا وجب نصب اظتمَستثٌت بعدقتا ألف ما اليت ع صدرقتا مصدرية وىي ال تدخل
إال على الفعل٘ فعدا وخبل بعد ما فعبلف وفاعلهما مضمر واظتمَستثٌت بعدقتا مفعوؿ بو
فيجب نصبو (و) كذا ينصب اظتمَستثٌت إذا كاف بعد (ليس وال يكوف) ؿتو جاءين
القوـ ليس زيدا أي ليس بعضهم ٙزيدا وؿتو جاءين القوـ ال يكوف زيدا أي ال يكوف
بعضهم زيدا وإفتا وجب نصب اظتمَستثٌت بعدقتا ألهنما من األفعاؿ الناقصة واشتهما
مضمر واظتمَستثٌت بعدقتا خربقتا فيجب نصبو .قولو (ويجوز النصب) أي وكتوز نصب
اظتمَستثٌت( ٚويُختار البدؿ) عن اظتمَستثٌت منو (في المستثنى)ٔ الذي (بعد إال في
1
( ٍِٔ٦ ٣٘٧خ ي١صر خٕ٘ٝعؽ ٩١خ٘ه ) ٌ٤ر خٕٕ٘دجي ٦ـٝدلص ب٘ ٩ـ٧خِ خ٘فُ زٝ٥د ل ٩ٙظًّيُ ِيديش ٜد
ٌيٕ٠٧د ٞلٌُي ـُ ِدٖ ٌ ٩خ٘ٝىٌ ٩١ةِ ٞد٘٧خ ٌ٘ٓ زدّ٘يدْ ٌٍدًٔ ألٜ ٞد ال ظّخي ِسٗ خ٘فدَ زٗ زمً٠ ٢م ٧لٝد
ِٙيٌٗ ،سٝد َلٝص ٟٜخهلل٦ .بِ ٞد٘٧خ زدٕ٘ٝدق ٌ ٟٜ ٧٥خ٘ ٌ٦ٍٙزميػ ال يّدْ لٙي٣
ٜ٦ ٣٘٧ِ ( 2د ٌي٥د ٜصًَيص ) ٌي ٣ؤ ٞخ٘مُي خ٘ٝصًَي ال ي٧صٗ زٍمٗ ـد٦ ًٜوال ٦لًخ ٘الٔعؽ١دء ـدًٜخ ٞبال
ؤ ٞيّدٖ ٝ٤د ٌ ٩خألصٗ ٜعصٌُد٦ ٞخ٘ف٧ٝي لدَض ٌ ٛٙيٕٜ ٟد٠مد ٟٜخألصٗ ؤ ٦يّدٖ ٝ٤د ٕٜعؽ١يدٞ
٧٥ٌ ٣٘٧ِ ( 3خ٘ه ) خأل٦ ٩٘٦خ٘ٝصًَ زٝم ٩١خٔ ٛخٍ٘دلٗ لدٖ ٍٔ٦خ يّدٖ ٌ٠ ٩فيُ ٢خآلظي
4
( ِ٧ٜ ٩ٌ ٣٘٧ظك خ٘مدٖ ) ًِ يّدٖ ٍ٤خ ٘ ٕٜٗٙعصُيم ٛ٥زإ ٞخ٘ٝصًَ خ٘ٝا ٖ٦ال يّك لدال ٘٦مٗ ٌ٘ٓ
٘عإ ٣٘٦زٝصًَ ٜعدي ٘ٙعٝيُ ٌيٕٜ ٞ٧مٌُص ٦خ٘مدٖ ال ظٕ ٞ٧بال ُٕ٠ش ًِ٦يفدذ زإ ٞخ٘مدٖ خ٘ٝمٌُص ٜا٘٦ص
زةٔ ٛخٍ٘دلٗ خُٕ٘١ش ٌيٕٜ ٞ٧د لًخ ٜ٦د وال ٟٜخألٍ٘دؾ خًَّ٘ٝش زٙيء ًَّٜزأوُ ٌٙيُخـك ٍ٤خِ٦ .يٗ ٜد ٌ٩
ٜدوال ٜ٦دلًخ ٜصًَيص ـٌُيص ٌعٕ١سٓ ٜد زمً٤د زٝصًَ ٠دجر لِ٦ ٟط ٜمٍ٦ي ١ٜص٧ذ ل ٩ٙخ٘فٌُيص
خ٘ٝفدِيص ٌيٕ ٞ٧خ٘عًّيُ ٌ ٩خ٘ٝؽدٖ خ٘ َ٧ٍٔٝـدج١ي خِّ٘٦ ٚ٧ط لً ٦زمعِ ٛ٥يًخ
٩٤٦ ٣٘٧ِ ( 5ال ظًوٗ بال ل ٩ٙخٍ٘مٗ ) ؤ ٨ال ل ٩ٙخ٘مُي ٦بال ًٌّ ظًوٗ ل ٩ٙـٙٝص خٔٝيص ؤيعد
٘ ٣٘٧ِ ( 6يٓ زمع ) ٛ٥ؤ ٦خ٘فدجي ٦ ٛ٥١ٜال يف١٤ ِ٧د َـ٧ق خ٘عٝيُ ب٘ ٩خ٘ٝصًَ ٘مً ٚصمص ؤ ٞيِٕ ٞ٧يً
وسُخ ل ٣١خ٘ ٛ٥ٙبال ؤ ٞيًَّ ٜعدي لٜ ٩ٙم٘ ٩١يٓ خ٘ٝفيء ٜفيء ِيً
٠ ٣٘٧ِ ( 7صر خٕ٘ٝعؽ ) ٩١ؤ ٨ل ٩ٙخإلٔعؽ١دء
80
كالـ غير موجب) أي ع كبلـ يكوف نفيا أو هنيا أو استفهاما (و) حاؿ كوف
يل اظتمَستثٌت منوٕ (قد ذكر نحو) قولو تعاَل ع سورة النمَساء ( ما فَػعلُوهُ إِال قَلِ
ٌ َ َ
ِم ْنػ ُه ْم )أي إال ناس قليل منهم (وإال قليال)ٖ أي إال ناسا قليبل منهم فقولو ما
للنفي وقولو فعلوه فعل والواو فاعلو واعتاء مفعوؿ بو و إال حرؼ استثناء وقليل بدؿ
واظتبدؿ منو ىو الواو وقليبل ممَستثٌت واظتمَستثٌت منو ىو الواو وقولو ع كبلـ غَت موجب
إحارة إَل أنو لو كاف ع كبلـ موجب َل كتز البدؿ لفمَساد اظتعٌت كما ذكرنا وإفتا متتار
البدؿٗ لعدـ فمَساد اظتعٌت ح٘ وأما إذا ٙجعل اظتمَستثٌت بدال كاف إعرابو ٚكإعراب اظتبدؿ
منو فبل لتتاج إَل تكلف ٛوأما إذا جعل ممَستثٌت كاف منصوبا فيحتاج إَل تكلف وىو
تشبيو باظتفعوؿ بو ٜمن حيث إف كل واحد منهما فضلة واقعة بعد كبلـ تاـ .قولو
مقتضى العواملٓٔ من
(ويعرب المستثنى على حسب العوامل) أي على حمَسب َ
الرفع والنصب واصتر ع اظتمَستثٌتٔٔ الذي بعد إال ع كبلـ غَت موجبٔ (إذا كاف
ٖ٧ِ ( 1خ٘ ٩ٌ ٛٝخٕ٘ٝعؽ ٩١خ٘ه ) ؤ ٨زُٙغ ؤ ٞال يّٕ١ٜ ٞ٧ؽمد ٦ال ًّٜٜد ل ٩ٙخٕ٘ٝعؽ ٣١ٜ ٩١ليػ يفر ٌي٣
خ٘١صر لي١حٍ ٔٝد ظًّٚ
٣٘٧ِ ( 2لدٖ ٔ ٞ٧خٕ٘ٝعؽ ) ٌُٔ ًِ ٣١ٜ ٩١لسدَش خ٘ٝع ٩ٌ ٟخٕ٘١ه خ٘ٝعًخ٘٦ص ٌُٔ ًِ٦ :خٕ٘ٝعؽ .٣١ٜ ٩١ؤ ٨خ٘مدٖ
ؤ ٌُٔ ًِ ٣٠خٕ٘ٝعؽ ٩٤٦ .٣١ٜ ٩١لٕ١ص٘٦ .مٗ ٍ٤خ خّ٘يً ويُ ٧ٜـ٧ي ٌٕ٠ ٩ىص ٔعر لٙي٥د خ٘ٙدَق َل ٣ٝخهلل
ٌدظؽُ بِ٘ ٩يديش ِ ٣٘٧لدٖ ٔ ٞ٧خٕ٘ٝعؽ ٟٕ٘ .ٌُٔ ًِ ٣١ٜ ٩١خأل ٩٘٦زً٘٦ ٣خٕ٘ٝعؽَ٧ٍٜٔ ٣١ٜ ٩١
ٖ٧ِ ( 3خ٘٦ ٛٝبال ِٙيال ) ٜك ٜمٍٜ ٣ٌ٦ؽدٖ آوُ
٦ ٣٘٧ِ ( 4بٝ٠د يىعدَ خ٘سًٖ خ٘ه ) ؤ ٨بٝ٠د يف ِ٧خ٘سًٖ لٔ ٩ٙسيٗ خالوعيدَ ٌّ٘ ٣٘٧مً ٚخ٘ه لٙص خ٘ف٧خِ ٣٘٧ِ٦
٦بٌخ ـمٗ خ٘ه لٙص خالوعيدَ
٣٘٧ِ ( 5لي١حٍ ) ؤ ٨لئ ٩ٌ ٣٠٧ٔ ٟال ٚويُ ٧ٜـر
٦ ٣٘٧ِ ( 6ؤٜد بٌخ ) خأل ٩٘٦بّٔدغ ؤٜد ١٤د ٌ٦يٝد ٔيإظ٩
ٔ ٣٘٧ِ ( 7د ٞبلُخز ٣خ٘ه ) خ٘فدٌ ُ٤يٕ ٞ٧بلُخزٍٔ٦ ٣خ يّدٖ ٌيٝد زمً
ٌ ٣٘٧ِ ( 8ال يمعدؾ ب٘ ٩ظٕ ) ًٙؤ ٩ٌ ٨زيد٦ ٞـ ٣بلُخز٣
٣٘٧ِ ( 9ظٙسي ٣زدٍ٘ٝم ٖ٧ز ) ٣خأل ٩٘٦خ٘عٙسي ٣زدٍ٘ٝم ٖ٧ز٣
٣٘٧ِ ( 10ؤ ٨ل ٩ٙلٕر ّٜعع ٩خ٘م٧خ ) ٜٗؤ٘دَ ز ٣ب٘ ٩ظًّيُ ٜعدي ؤ ٨لّٜ ًَِ ٩ٙعع ٩خ٘م٧خ ٜٗؤ ٨زٝد
يّععي ٣خ٘مدٜٗ
٩ٌ ٣٘٧ِ ( 11خٕ٘ٝعؽ ) ٩١ؤي ٩ٌ ٌٓ٘٦خٕ٘ٝعؽ٦ ٩١يٙعُغ ؤ ٞيٕٜ ٞ٧عصال ٔٝد يٙمُ زٔ ٣الٛ٥ٜ
82
المستثنى منو غير مذكور) وىو اظتمَستثٌت اظتفرغٕ (نحو ما جاءني إال زيد) فقولو زيد
مرفوع لكونو فاعبل ألف العامل الذي ىو جاءينٖ يقتضي الرفعٗ تقديره ما جاءين
أحد إال زيد (و) ؿتو (ما رأيت إال زيدا) فقولو زيدا منصوب لكونو مفعوال بو ألف
العامل الذي ىو رأيت يقتضي النصب تقديره ما رأيت أحدا إال زيدا (و) ؿتو (ما
مررت إال بزيد) فقولو بزيد٘ غترور ألف العامل الذي ىو الباء يقتضي اصتر تقديره ما
مررت بأحد إال بزيد ٙويمَسمى ٚممَستثٌت مفرغا لتفريغ العامل عن اظتعموؿ ٛللممَستثٌت.
قولو (وحكم غير ٜحكم االسم الواقع بعد إال) اعلم أف أصل إال أف يكوف
لبلستثناء وأصل غَت أف يكوف صفةٓٔ تابعة ظتا قبلها ع اإلعراب كقولك جاءين رجل
غَت زيد ورأيت رجبل غَت زيد ومررت برجل غَت زيد ومعناه اظتنايرة ع الذاتٔٔ أو
ٔ ٩ٌ ٣٘٧ِ ( 1ال ٚويُ ٧ٜـر ) ٩ٌ ٍٓ٘ٔ٦خ٘٧ٝـر ؤيعد بٌخ خٔعّد ٚخ٘ٝم ٩١زإ ٞيٕ ٞ٧خ٘مٕٜٝ ٛد يصك ؤٞ
يؽسط لٔ ٩ٙسيٗ خ٘م٠ ٚ٧ٝم ٧يمُْ خٍ٘ٓ خألٍٔٗ ل ً١خ٘ٝعه بال خ٘عٕٝدق ؤ ٦يٕ١٤ ٞ٧دْ ُِي١ص يخ٘ص ل ٩ٙؤٞ
خُ٘ٝخي زدٕ٘ٝعؽ ٣١ٜ ٩١زمط ٜمي ٟيًوٗ ٌي ٣خٕ٘ٝعؽ ٩١زيّي٠ ٟمُِ ٧جط بال ي ٚ٧خ٘فٝمص ٜؽال
٧٤٦ ٣٘٧ِ ( 2خٕ٘ٝعؽ ٩١خٍُ٘ٝن ) ؤ ٨خٕ٘ٝعؽ ٩١خٍ٘ ٨يمُذ ل ٩ٙلٕر خ٘م٧خ ٜٗيٕٕٜ ٩ٝعؽٍُٜ ٩١ود ألٌُ ٣٠ن
٘ ٣خ٘مد ٜٗل ٟخٕ٘ٝعؽٌ ٣١ٜ ٩١دُ٘ٝخي زدٍُ٘ٝن خٍُ٘ٝن ٘ ٣لٍي خ٘فدَ ٦ؤ٦صٗ خ٘عٝيُ خ٘ٝفُ َ٦ز ٓ٘٦ ٣ؤٞ
ظفمٗ خٍُ٘ٝن ٦صٍد ٕ٘ٝٙعؽ ٩١زمدٖ ٜعم ٣ّٙلٜ ٩ٙم ٩١خٍُ٘ٝن لد٣ٜٙ
٧٤ ٣٘٧ِ ( 3ـدج ٩١خ٘ه ) ٌٕ٠ ٩ىص وؽيص زًٖ ـدجَ٦ ٩١ؤيط خآلظي ـدء َ٦ؤ ٩٤٦ ٨ؤ٩٘٦
٣٘٧ِ( 4يّعع ٩خٌُ٘ك ) ؤ ٨ل ٩ٙخٍ٘دلٙيص ٦خأل ٩٘٦يّعع ٩خٍ٘دلٗ ٍٔ٦خ يّدٖ ٌيٝد يإظ٩
٣٘٧ٌّ ٣٘٧ِ ( 5زّيً ) ٌٕ٠ ٩ىص ِيً ٩٤٦خ٘فدُ٤ش
٣٘٧ِ ( 6بال زّيً ) خ٘مُ بال ِيً زةّٔدغ خ٘سدء
٦ ٣٘٧ِ ( 7يٕ ٩ٝخ٘ه ) خأل٦ ٌُٔ ٩٘٦ـ ٣خ٘عٕٝيص زمً ِ ٧٤٦ ٣٘٧خٕ٘ٝعؽ ٩١خٍُ٘ٝن
٣٘٧ِ ( 8ل ٟخ٘ٝم ٖ٧ٝخ٘ه ) ؤ ٨ل ٟخ٘مٌ ٗٝي ٣ألـٗ خ٘م ٩ٌ ٗٝخٕ٘ٝعؽ٩١
ٖ٧ِ ( 9خ٘٦ ٛٝلٕ ٛويُ خ٘ه ) ؤ٦ ٨لٕ ٛويُ ٌ ٩خإللُخذ بٌخ ٔد٠ط ؤيخش خٔعؽ١دء ٔمٕ ٛخٕ٘ٝعؽ ٩١زدال ٌيٝد
ٔسُ ٟٜخإللُخذ ٌٕإٝ٘ ٣٠د خ٠فُ ز٘ ٣إلظدٌص خ٠عّٗ بلُخز ٣ب٘ي٣
٣٘٧ِ ( 10ؤ ٞيٕ ٞ٧صٍص خ٘ه ) ؤ ٨ال ؤيخش بٔعؽ١دء ٦بال ٌىيُ ٔٝد ظّك ٠معد ظّك وسُخ ٦لدال ؤيعد
٣٘٧ِ ( 11خ٘ٝىديُش ٌ ٩خٍ٘خض خ٘ه ) ؤٜ ٨ىديُ ٜد زمً٤د ٘ٝد ِس٥ٙد ٌخظد ٔدألٜؽٙص خَ٘٧ٍٔٝش ؤٔ ٦يٍيص ٠م ٧وُـط
ز٧ـ ٣ويُ خٍ٘ ٨يوٙط زِ ٣دٖ خُ٘ظي خألصٗ خأل٦ ٖ٦خ٘ؽد٠ي ٜفدِ
83
الصفة مث إهنم كتعلوف إال للصفة زتبل على غَت إذا امتنع االستثناءٔ وذلكٕ إذا كانت
ا﵁ َّ
ال ِإ ة
ٌ إال تابعة صتمعٖ منكورٗ غَت ػتصور٘ كقولو تعاَل ٙلَو َكا َف فِي ِهما آ ِ
عت
ُ َ َ ْ
لََف َمَس َدتَا فقولو إال تابعة ٚلقولو آعتة وقولو إال ا﵁ صفة ٛلقولو آعتة تقديره لو كاف
فيهما آعتة غَت ا﵁ لفمَسدتا ألف اصتمع اظتنكور النَت ا﵀صور لتتمل ٜأف يتناوؿ ثلثة
فقط وَل يكن اظتمَستثٌت من رتلة الثبلثةٓٔ حٔٔ لعدـ إفادتؤٕ التعميم واالستنراؽ
1
( ِ ٣٘٧بٌخ خٜع١ك خالٔعؽ١دء ) ًِ ٠س١٥دْ ٌيٝد ٔسُ ؤٔ ٞيس٧ي ٣ال يٙعُغ ٘٧ِ٧ل٥د صٍص خٜع١دق خالٔعؽ١دء ٦ل٩ٙ
َؤي ٣خٔؽُ خ٘ٝعإوُيٟ
2
( ِ ) ٌٓ٘٦ ٣٘٧ؤ ٨خٜع١دق خالٔعؽ١دء ؤ ٨ود٘سد أل ًِ ٣٠يعمٍَ خالٔعؽ١دء ٌ ٩خ٘ٝمص َ٧ؤيعد ٠م ٧ـدجٜ ٩١إش
َـٗ بال ِيً
٣٘٧ِ ( 3ظدزمص ٘فٝك ) خُ٘ٝخي زد٘فٝك خ٘ٝم ٩١خ٘ٙى٧ي ؤ٦ ٨خِمص زمً يخٖ ٜعمًي
) َ٧ٕ١ٜ ٣٘٧ِ ( 4ؤ ُٕ١ٜ ٨أل ٣٠بٌخ ٔدٜ ٞمٌُد ٠م ٧ـدج ٩١خُ٘ـدٖ بال ِيً خلع ٗٝؤ ٞيُخي ز ٣خٔعىُخَ خ٘فٓ١
٦ؤ ٞيٙدَ ز ٣ب٘ ٩ـٝدلص يِٕ ٞ٧يً ٌ ٛ٥١ٜال يعمٍَ خالٔعؽ١دء خ٘ٝعصٗ ٦خلع ٗٝؤيعد ؤ ٞيٙدَ ز ٣ب٘ ٩ـٝدلص ال
يِٕ ٞ٧يً ٌ ٛ٥١ٜال يعمٍَ خّ٘١ٝؽك
٣٘٧ِ ( 5ويُ ٜمص ) َ٧أل ٣٠بٔ ٞدٜ ٞمصَ٧خ ٦ـر يوٜ ٖ٧د زمً بال ٌيٌ ٣ال يعمٍَ خالٔعؽ١دء خ٘ٝعصٗ ٠م٧
ٔٗ َـٗ بال ِيًخ ـدج ٣٘٦ ٩١ل ٩ٙلُٙش بال يَٝ٤د
٣٘٧ّٔ ٣٘٧ِ ( 6ظمد٘ٔ ٧٘ ٩د ٞخ٘ه ) ٌةِٙ ٞط ٘٘ ٧الٜع١دق ٦خٜع١دق خ٘ٙيء خ٠عٍدجٌ ٣عٕ ٞ٧خُٕ٘١ش ٌ ٩خآليص ٌٔ ٩يدَ
خٌ٘ ٩ٍ١عمٌ ٛال يعمٍَ خالٔعؽ١دء خ٘ٝعصٗ ًِ٦يفدذ زٝد ِد٘ ٣خًٜ٘دٜي١ي ليػ ِدٖ خ٘مُذ ال ظمعسُ ٜؽٗ ٍ٤خ
خٍ٘١ي زً٘يٗ ؤ ٛ٥٠ال يّ ٧٘ ٞ٧٘٧ـدء٠ي ييدَ ؤُٜٔع٦ ٣ال ٘ ٧ـدء٠ي ؤلً ؤُٜٔع ٣الوعصدٜ ٚفيء ييدَ ٦ؤلً
زٝد زمً خٍ٘١ي ٔ ٧٘٦د٠ط زّ٘١ٝص خ٘١دٌي ٘فدِ ٌ٘ٓ ٔٝد يفٜ ِ٧د ٌي٥د ييدَ ٜ٦د ـدج ٩١ؤلً
٣٘٧ٌّ ٣٘٧ِ ( 7بال ظدزمص خ٘ه ) خ٘فد ُ٤ؤ ٞيّ ٣٘٧ٌّ ٖ٧بال خهلل صٍص ّ٘ ٣٘٧آ٘٥ص أل ٞبال ظدزمص ٘فٝك َ٧ٕ١ٜويُ
ٜمص ٧٤ َ٧آ٘٥ص ٦ؤ ٞئٍُ ِ ٣٘٧أل ٞخ٘فٝك خ٘ َ٧ٕ١ٝب٘٦ ٣٘٧ِ ٩أل ٣٠زمً ِ ٣٘٧خٕ٘دزُ ٌٓ٘٦بٌخ ٔد٠ط بال
ظدزمص ٘فٝك َ٧ٕ١ٜويُ ٜمصَ٧
٣٘٧ِ٦ ٣٘٧ِ ( 8بال خهلل صٍص ) ـد ٢ُ٤ؤ ٞخ٘صٍص بال ٜك ٜد زمً٤د ٍ٤٦خ ال يعإظ ٩بال ل ٩ٙلٌُيع٥د ٔٝد صُق ز٣
ويُ ٦خلً زٗ لٕ ٩خٕ٘مً ٌ ٩لد٘يص خٕ٘ٙدي خإلـٝدق لٙي٦ ٣بٜد ل ٩ٙبٔٝيع٥د ٔٝد ٧٤خ٘ٝعسديَ ٥٠٧ٔ ٟٜد
زٝم ٩١ويُ ٌد٘صٍص ٦ ٩٤لً٤د ٕ٘ ٟال يف ُ٥بلُخز٥د بال ٌٜ ٩د زمً٤د ٕ٘٥٠٧د ل ٩ٙصَ٧ش خ٘مُي
٣٘٧ِ ( 9يمع ٗٝخ٘ه ) ؤ٦ ٨يمع ٗٝؤ ٞيع١د ٖ٦ؼالؼص ٦خٕ٘ٝعؽ ٟٜ ٩١ـٙٝع٥د ٌ ٛٙيعمُّ ُ٘غ خالٔعؽ١دء خ٘ٝعصٗ
٦خّ٘١ٝؽك خٍ٘ ٧٤ ٨خً٘و٦ ٖ٧خ٘ىُ٦ؾ زيّي٦ ٟخأل٦ ٩٘٦خألوصُ يمع ٗٝظ١د ٖ٦خٕ٘ٝعؽ٦ ٩١لً ٚظ١د٣٘٦
ٛ٘٦ ٣٘٧ِ ( 10يٕ ٟخٕ٘ٝعؽ ٟٜ ٩١ـٙٝص خ٘ؽالؼص ) خأل٦ ٩٘٦ال يٕ ٞ٧خٕ٘ٝعؽ ٩١خ٘ه لدٖ ٣٘٧ِ ٟٜؼالؼص
٣٘٧ِ ( 11لي١حٍ ) ال ِ٧ٜك ٘٣
٘ ٣٘٧ِ ( 12مً ٚبٌديظ ) ٣لٙص ّ٘ ٣٘٧يمعٗٝ
84
جعلت إال لبلستثناءٔ لكاف ا﵁ داخبل ع اظتمَستثٌت منو وىو آعتة ؼترجا منها بإال فيلزـ
وجود اآلعتةٕ وىو كفر فإذا امتنع االستثناء جعلت إال للصفة كنَت كما جعل غَت
لبلستثناء زتبل على إال فإذاٖ كاف غَت لبلستثناء كاف ما بعده غترورا ألنو مضاؼ إليو
وكاف حكم غَت ع اإلعراب إذا كاف لبلستثناءٗ حكم االسم الواقع بعد إال فإنو
قابل٘ لئلعراب ألنو اسم خببلؼ إال ٙألهنا حرؼ واضترؼ ال يقبل اإلعراب فيكوف
غَت منصوبا إذا كاف بعد كبلـ موجب (نحو جاءني القوـ غير زيد و) كتوز نصبو
ومتتار البدؿ عن اظتمَستثٌت منو ع كبلـ غَت موجب وذكر ٚاظتمَستثٌت منو ؿتو (ما جاءني
القوـ غير زيد) بالرفع على البدؿ وغَت زيد بالنصب على االستثناء (و) يعرب غَت
على حمَسب مقتضى العوامل من الرفع والنصب واصتر إذا كاف ع كبلـ غَت موجب
وكاف اظتمَستثٌت منو غَت مذكور يعٍت إذا كاف اظتمَستثٌت ممَستثٌت مفرغا ؿتو (ما جاءني
غير زيد وما رأيت غير زيد وما مررت بغير زيد) وكذا ينصب غَت إذا كاف اظتمَستثٌت
منقطعا ؿتو ما جاءين القوـ غَت زتار وكذا ينصب غَت إذا كاف مقدما ٛعلى اظتمَستثٌت
منو ؿتو ما جاءين غَت زيد أحد .قولو
85
ٔ
( والخبر في باب كاف )
أي والضرب الرابع من اظتلحق باألصل ىو اطترب ع األفعاؿ الناقصة وىوٕ اظتمَسند بو
بعد دخوعتاٖ (نحو كاف زيد منطلقا) فكاف فعل من األفعاؿ الناقصة وزيد اشتها
ومنطلقا خربىا .قولو
( واإلسم في باب إف )
أي والضرب اطتامس من اظتلحق باألصل اإلسم ع اضتروؼ اظتشبهة بالفعل وىو
اظتمَسند إليو بعد دخوعتاٗ ودليلو ما ذكر ع اظترفوعات٘ (نحو إف زيدا قائم) فإف
حرؼ من اضتروؼ اظتشبهة بالفعل وزيدا اشتها وقائم خربىا .قولو
أي والضرب المَسادس من اظتلحق باألصل اسم ال لنفي اصتنس( ٙإذا كاف) ٚاسم ال
لنفي اصتنس (مضافا ٛنحو ال غالـ رجل عندؾ) فبل لنفي اصتنس وغبلـ مضاؼ إَل
ٖ٧ِ ( 1خ٘٦ ٛٝخ٘ىسُ ٌ ٩زدذ ٔد ) ٞخأل٦ ٩٘٦وسُ زدذ ٔدٍٔ٦ ٞخ يّدٖ ٌ٦ ٣٘٧ِ ٩خالٔ ٩ٌ ٛزدذ بٞ
) ٧٤٦ ٣٘٧ِ ( 2ؤ ٨خ٘ىسُ ٌ ٩خألٌمدٖ خ٘١دِصص
٣٘٧ِ ( 3زمً يو٥٘٧د ) ؤ ٨يو ٖ٧ؤلً خألٌمدٖ خ٘١دِصص لٜ ٩ٙد يصٙك ؤ ٞيٕ ٞ٧خٔٝد ٦وسُخ ٘٥د ٌال ي١عّط
خ٘عمُيً يٝؽٗ ِدجٔ ٩ٌ ٛدِ ٞيً ؤزِ ٢٧دج٦ ٛي ٟٕٝيٌم ٣ؤيعد زإ ٞيّ ٖ٧ؤ ٞخُ٘ٝخي زًو٥٘٧د ٦َ٦ي٤د ٘ٙمٌ ٗٝيٝد
َ٦يض لٙي٣
٣٘٧ِ ( 4زمً يو٥٘٧د ) ؤ ٨يو ٖ٧ؤلً خ٘مُ٦ي خ٘ٙٝس٥ص زدٍ٘مٗ ٦زٝد لٌُط آٍ٠د خًٌ٠ك خ٠عّدض ٍ٤خ خ٘عمُيً
ؤيعد زٝؽٗ ؤز ٩ٌ ٢٧بِ ٞيًخ ؤزِ ٢٧دجٛ
٦ ٣٘٧ِ ( 5ي٘يٜ ٣ٙد ٌُٔ ٌ ٩خ٘٧ٌُٝلدض ) ؤ ٨لٙص ٔ ٞ٧خٔ٥ٝد ١ٜص٧زد ٜد ٌُٔ ٌ ٩زمػ وسُ٤د زّ ٣٘٧ؼٍٙ٘ ٛمٗ
لٝال ٞخ٘ه
ٖ٧ِ ( 6خ٘ ٩ٍ١٘ ٛٝخ٘ف ) ٓ١ؤي ٘ ٩ٍ١صٍص خ٘ف٦ ٓ١لٕ٣ٝ
ٖ٧ِ ( 7خ٘ ٛٝبٌخ ٔد ) ٞؤ٦ ٨بٝ٠د ي١صر خٔ ٛال ٍ٘فد ؤ ٦ظًّيُخ بٌخ خ٘ه
ٖ٧ِ ( 8خٜ٘ ٛٝعدٌد ) ؤي بُٕ٘٠ ٩ش ٜعصال ز٥د
86
رجل اشتها وعندؾ خربىا (أو) كاف اسم ال لنفي اصتنس (مضارعا لو)ٔ أي مشاِبا
باظتضاؼٕ (نحو ال خيرا منك عندنا) فبل لنفي اصتنس وخَتا مشابو للمضاؼ اشتها
ٖ
ومنك متعلق خبَتا وعندنا خربىا واظتراد باظتضارع للمضاؼ أف يكوف الثاين متعلقا
باألوؿ ال بطريق اإلضافة كتعلق منك خبَتا أي كتعلق اصتار واجملرور خبَتا كما ذكرٗ ع
اظتنادى اظتشابو للمضاؼ .وىو اظتمَسند إليو٘ بعد دخوعتا ودليل عملها ٙما ذكر ع
اظترفوعات .قولو (وأما المفرد فمفتوح) أي وأما اسم ال لنفي اصتنس اظتفرد بأف َل
يكن مضافا ٚوال مضارعا لو فمبٍت على الفتح( ٛنحو ال غالـ لك) فبل لنفي اصتنس
ٜ
وغبلـ مفرد مبٍت على الفتح اشتها ولك خربىا وإفتا بٍت اظتفرد لتضمنو معٌت اضترؼ
ٖ٧ِ ( 1خ٘ ٛٝؤٜ ٦عدَلد ٘ ) ٣ـ ِ٧خ٘سىًخيي ٞ٧ظُْ ظ٧١ي ٣١لٝال ل ٩ٙخ٘ٝعدي ٔٝد ل ٗٝلٙي ٩ٌ ٣خإللُخذ
٦و ُؾ بزٙ٤ ٟد ٚل ٛ٥٘٧ِ ٩ٙلًيػ ال ٜد٠ك ٘ٝد ؤلؽيط ٦ال ٜمؽي ٘ٝد ١ٜمط ِدٖ خًٜ٘دٜي١ي ٦ي ٟٕٝظىُيف٣
ل٤ٍٜ ٩ٙر خ٘سصُيي ٟخ٘٧ٝـسي ٟظ٧١ي ٣١زفمٗ ٜد٠ك خٔ ٛال ٍُٜيخ ٦خ٘ىسُ ٜمٍ٦ي ؤ ٨ال ٜد٠ك ٜد٠ك ٘ٝد
ؤلؽيط ٦خ٘الٙ٘ ٚعّ٧يص ٍٔ٦خ خّ٘ ٩ٌ ٖ٧ال ٜمؽٝ٘ ٩د ١ٜمط
٣٘٧ِ ( 2زد٘ٝعدي ) خأل٦ ٩٘٦خ٘١ٝدٔر ٘ٝٙعدي
ٜ ٣٘٧ِ ( 3عمّٙد زدأل ) ٖ٦زإ ٞيٕٜ ٞ٧م٧ٝال ٘ ٣ؤٜ ٦مؽٌ٧د لٙيِ ٣سٗ يو ٖ٧ال ؤ٧ٜ ٦صٌ٧د زفٙٝص ؤٍُٜ ٦ي
ٝٔ ٣٘٧ِ ( 4د ٌُٔ ) ُٜظسػ زّ٦ ٣٘٧خُ٘ٝخي خ٘ه
٧٤٦ ٣٘٧ِ ( 5خ٘ ً١ٕٝب٘ي ٣خ٘ه ) خ٘١ٝدٔر ٌُٔ ٢ؤ ٖ٦خ٘سمػ
٦ ٣٘٧ِ ( 6ي٘يٗ ل٥ٙٝد خ٘ه ) ؤ ٨لٙص ٠صر خٔ٥ٝد ٌَ٦ك وسُ٤د ٜد ٌُٔ خ٘ه
٣٘٧ِ ( 7زإ ٛ٘ ٞيٕٜ ٟعدٌد ) ٌي ٗٝٙخ٘ٝؽ٦ ٩١خ٘ٝف٧ٝق ل ٩ٙلً٦ ٢ـٝك خ٘ٝا٠ػ خٕ٘د٘ٛ
ٌٝ ٣٘٧ِ ( 8س ٩١ل ٩ٙخٍ٘عك ) ؤ ٨ـدُ٤خ ٔد ٞؤًَّٜ ٦خ ٔٝد ٌ ٩خ٘ٝس ٩١ل ٩ٙخٍ٘عك ِسٗ يو ٖ٧ال ٠م ٧ال وٕٝص
ل ُٙل٠ً١د ٍٜ ٣٘٧ِ ٩ٌ٦ع٧ق ِص٘ َ٧مً ٣٘٧ٝ٘ ٚخ٘ٝؽ٦ ٩١خ٘ٝف٧ٝق ل ٩ٙلً ٢ألٝ٥٠د يس١يد ٞل ٩ٙخ٘يدء ٦ـٝك
خ٘ٝا٠ػ خٕ٘د٘ ٛأل ٣٠يس ٩١ل ٩ٙخُٕٕ٘ ٔدٍ٘عك ٦ي ٟٕٝؤ ٞيٕ ٞ٧خِعصدَ ٢ل ٩ٙخٍ٘عك ٕ٘ ٣٠٧خألصٗ ٦خُ٘ٝخي ٜس٩١
ل ٩ٙخٍ٘عك ؤٜ ٦د يّّٜ ٚ٧د٣ٜ
٘ ٣٘٧ِ ( 9ععٜ ٣١ٝم ٩١خ٘مُي ) خلعُض ل ٩ٙظمٙيٗ خ٘س١دء زٍ٘ٓ زإ ٞظعٜ ٟٝم ٩١خ٘مُي ١٤د لدَض زًوٖ٧
ال ٦خ٘عع ٟٝخّ٘ٝععٙ٘ ٩س١دء يٙعُغ ٌي ٣ؤ ٞيٕ ٞ٧زإصٗ خ٘٧ظك ٦يفدذ ل ٣١زإ ٞخ٘عُخغ ٔ ٞ٧خ٘عع ٟٝزإصٗ
خ٘٧ظك بٝ٠د ٩ٌ ٧٤خ٘س١دء خألصٙي ال خ٘مدَظ ٩بٌ خ٘س١دء ل ٩ٙؼالؼص ؤ٧٠خق ؤصٙي ٧٤٦خ٘٦ُٙٝغ ٌي ٣خ٘ععٟٝ
٦ظمد ٦لدَض ٦خـر ٟٜ٦ؤٔسدز ٣خ٘عع ٟٝخ٘مدَض ٦لدَض ـدجّ ٟٜ٦ؤٔسدز ٣بظدٌص خ٘ٝس ٛ٥ب٘ ٩خ٘ٝس١ي
٠م ٧يٜ٧حٍ ٦بظدٌص خ٘فُي ب٘ ٩خ٘فٙٝص خ٘ٝصًَش زٝدض ٌدلٍؿ ٍ٤خ خ٘عٍصيٗ يٍ١مٓ ٌ٧ٜ ٩خؼٔ ٟؽيُش
87
ألف معناهٔ ال من غبلـ لك ليفيد العموـٕ ألنو لنفي اصتنسٖ فإذا تضمن معٌت
اضترؼ واضترؼ مبٍت فهو أيضا مبٍت فإف قلت اظتضاؼ واظتضارع لو أيضا متضمناف
ظتعٌت اضترؼ ألف معناقتاٗ ال من غبلـ رجل عندؾ وال من خَت منك عندنا فلِم َل
يبنيا قلت ألف اإلضافة٘ مانعة من البناء ألهنا ؼتتصة باألشتاء ٙواألصل ع األشتاء
اإلعراب وإفتا بٍت على اضتركة ٚألف منو ٛما يمَسكن ما قبل آخره ؿتو ال غبلـ لك فلو
بٍت على المَسكوف للزـ التقاء المَساكنُت على غَت حده وىو ػتذور وزتل البواقي عليو
طردا للباب وبٍت على الفتح ألنو أخف اضتركات .قولو
أي والضرب المَسابع من اظتلحق باألصل خرب ما وال مبعٌت ليس وىو اظتمَسند بو بعد
دخوعتما ٜ.قولو (وىي اللغة الحجازية) أي اللنةٓٔ اليت تعمل فيها ما وال مبعٌت ليس
٣٘٧ِ( 1ألٜ ٞم١د ٢خ٘ه ) ؤٜ ٨م ٩١ال والٜ ٓ٘ ٚؽال ال ٟٜوال ٓ٘ ٚز ٟٝخإلٔعىُخِيص
٘ ٣٘٧ِ ( 2يٍيً خ٘م ) ٚ٧ٝؤ٘ ٨يٍيً خٕ٘ال ٚز٧خٔؽص ال ٟٜ٦خإلٔعىُخِيص ٩ٍ٠خ٘مٕ ٛل ٟل ٚ٧ٝخألٌُخي لٔ ٩ٙسيٗ
خ٘ع١صيِ ٛدٖ خإل٘٠٧ٝي ٌ ٩لٙص خ٘عع ٟٝأل١٘٧ِ ٞد ال َـٗ ٌ ٩خً٘خَ ٜس١ي لٔ ٩ٙاخٖ ٔدجٗ ٜمُّ ؤًَّٜ ٦
ٔحٗ ٌّدٖ َ ٟٜ ٗ٤ـٗ ٌ ٩خً٘خَ ٔ٦د ٟٜ ٞلُ خ٘ف٧خذ ؤ ٞيّدٖ ال َ ٟٜـٗ ٌ ٩خً٘خَ ٘يٕ ٞ٧خ٘ف٧خذ ٜؽدزّد
ٕ٘ٙاخٖ بال ؤٝ٘ ٣٠د ـُ ٩ٌ ٟٜ ٌُٔ ٨خٕ٘اخٖ ؤٔعى ٩١ل ٩ٌ ٣١خ٘ف٧خذ ٌمٍي ٌّيٗ ال َـٗ ٌ ٩خً٘خَ ٌععٟٝ
ٌ ٟٜس ٍٓ٘٘ ٩١خ٠ع٩٥
٣٘٧ِ ( 3أل ٩ٍ١٘ ٣٠خ٘ف ) ٓ١ؤ٦ ٨ؤ٘عّ ٚبٌديش خ٘م ٚ٧ٝأل ٣٠خ٘ه
٣٘٧ِ ( 4ألٜ ٞم١دٝ٤د ) ؤٜ ٨م ٩١خ٘عُٔير خ٘ٙٝع ٗٝلٙيٝ٥د
٣٘٧ِ ( 5أل ٞخإلظدٌص ) ؤ ٨لّيّص ؤ ٦لٕٝد
٣٘٧ِ ( 6أل٥٠د ٜىعصص زدألٔٝدء خ٘ه ) ؤٌ ٨س٥د يعُـك ـد٠ر خالٔٝيص ٦خألصٗ ٌ ٩خألٔٝدء خ٘ه
٦ ٣٘٧ِ ( 7بٝ٠د ز ٩١ل ٩ٙخ٘مُٔص ) ؤ ٨خٍُ٘ٝي خٍ٘ ٛ٘ ٨يٕٜ ٟؽ٦ ٩١ال ٜف٧ٝلد ٦لسدَش ويُ٦ ٢بٝ٠د ز ٩١خٍُ٘ٝي
لٜ ٩ٙد ي١صر ز٘ ٣يٕ ٞ٧خ٘س١دء ل ٩ٙلُٔص ؤ ٦لُي خٔعمّ٥د خُٕ٘١ش ٌ ٩خألصٗ ٩٤٦خ٘فدُ٤ش
٣٘٧ِ ( 8أل ٣١ٜ ٞخ٘ه ) خ٘ ٩ٌ َ٧٥ٙٝلٙص ز١دج ٣ل ٩ٙخ٘مُٔص خإليٍخ ٞزمُ٦ض خ٘س١دء
٣٘٧ِ( 9زمً يوٝ٥٘٧د ) يم ٩١وسُ ٜد خ٘ ً١ٕٝز ٣زمً يو٥٘٧د ٦وسُ ال خ٘ ً١ٕٝز ٣زمً يو٥٘٧د
٣٘٧ِ ( 10ؤ ٨خ٘ٙىص ) ٌد٘عٝيُ َخـك ب٘ ٩خ٘ٙىص خ٘ٝعإوُش خ٘ٝىسُ ز٥د لٜ ٣١ك ِؽك خ٘١فُ ل ٟصيىع٥د ٟٜ ٧٤٦
خ٘٧ٝخظك خٕ٘عص خ٘ع ٩يفٌ ِ٧ي٥د ل ٧ي خ٘عٝيُ لٜ ٩ٙعإوُ ٍ٘فد َ٦ظسص .ؤلً٤د خ٘عٝيُ خ٘٧ٌُٝق ز١م٦ ٛزحٓ ٠م٧
88
عمل ليس ىي اللنة اضتجازية ودليلهمٔ قولو تعاَل ع قصة يوسف عليو المَسبلـ َ ما
َ
ى َذا بَ َشًرا فهذا اسم ما وبشرا خربىا (واللغة التميميةٕ ترفعهما) أي ترفعٖ االشتُت
الواقعُت بعد ما وال (على اإلبتداء والخبر)ٗ يعٍت ال تعمبلف فيهما ألف العامل ينبني
أف يكوف ؼتتصا باظتعموؿ ليؤثر اختصاصو٘ بو فيو وقتا ال متتصاف باإلسم بل
تدخبلف على الفعل أيضا فبل تعمبلف ٙعمل ليس (فيقولوف) أي بنو دتيم (ما زيد
منطلق) فزيد مبتدأ ومنطلق خربه ويقرؤوف ما ىذا بشر إال َمن علم كيف ىي ٚع
اظتصحف فإنو يًتؾ لنة بٍت دتيم ٛ.قولو (وإذا تقدـ الخبر) ٜأي وإذا تقدـ ع اللنة
اضتجازيةٓٔ خرب ما وال مبعٌت ليس على اشتهما (فالرفع الزـ) أي يبطل عملهما
(نحو ما منطلق زيد)ٔٔ ألهنما عامبلف ضعيفافٕٔ فبتن ٍَت قليل يتنَتافٖٔ عن العمل
٠مَ ٛـال ِيً ٦زحٓ َـال ل ٦ُٝز١دء ل ٩ٙؤ ٞخ٘ٝىصٜ ٚ٧سعًؤ ٦خ٘ىسُ ٜمٍ٦ي ؤ ٦وسُ ٘ٝسعًؤ ٜمٍ٦ي
ؼد٠ي٥د ؤ ٞيٕ٧ٌُٜ ٞ٧لد زإ ٖ٦خ٘ٝع١دِلي ٟخ٘ٝم ٗٝؼد٠يٝ٥د ٠م ٧ظُزد٠ي ٦ؤُٔ١ٜي خّ٘يًخ .ٞؼد٘ؽ٥د ؤ ٞيٕٞ٧
ٜىسُخ ل ٣١زىسُ يٍُٕ٠ ٢م ٧ب ٩٤ ٞبال ليدظ١د خً٘٠يدَ .خزم٥د ظٝيُ خ٘ٙإ٠ ٞم ٧٤ ِٗ ٧خهلل ؤلً .ود٥ٕٜد ؤٞ
يفُ زُذ ٠مَ ٧زَ ٣ـالٔ .دئ٥د ؤ ٞيٕٜ ٞ٧سًال ٣١ٜخ٘فد ُ٤خ٘٠ ٣٘ ٍُٕٝم ٧ظُزعِ ٣يًخ
٦ ٣٘٧ِ ( 1ي٘ي ٣٘٧ِ ٛ٥ٙظمدٕ٘٠ ٩ٌ ) ٩ىص وؽيص ِدٖ خهلل ظمد٘٩
ٖ٧ِ ( 2خ٘٦ ٛٝخ٘ٙىص خ٘عٝيٝيص ) ٦زٙىعُِ ٛ٥ؤ بزٕٜ ٟم٧ي ٜد ٍ٤خ ز ُٙزدٌُ٘ك ّٗ٠٦ل ٟلدصٜ ٛد ٟ٤ؤ٥ٜدظٛ٥
زدٌُ٘ك
٣٘٧ِ ( 3ظٌُمٝ٥د ؤ ٨ظٌُك خ٘ه ) ٌٕ٠ ٩ىص وؽيص ٌَم٥د ؤٌَ ٨ك خ٘ه
ٖ٧ِ ( 4خ٘ ٛٝل ٩ٙخالزعًخء ٦خ٘ىسُ ) ٌ ٩زمط ٕ٠ه خ٘ٝع ٟل ٩ٙخالزعًخء ٦خ٘ىسُيص ٧٤٦ؤٕ٠ر
٣٘٧ِ ( 5خوعصدصٕ٠ ٩ٌ ) ٣ىص وؽيص زدوعصدص٣
ٌ ٣٘٧ِ ( 6ال ظمٝال ٞل٘ ٗٝيٓ ) ٕٜعًَْ
ٔ ٣٘٧ِ ( 7يً ) ٩٤ؤ ٨خآليص خَ٘٧ٍٔٝش
ٌ ٣٘٧ِ ( 8ة ٣٠يعُْ ٘ىص ز ٩١ظٝي ) ٛخألٌ ٩٘٦ة ٣٠يعُْ ٘ىع٣
ٖ٧ِ ( 9خ٘٦ ٛٝبٌخ ظًّ ٚخ٘ىسُ ) ـٌُد ٔد ٞل ً١زمط ؤ ٦ويُ ـُي خظٍدِد
٩ٌ ٣٘٧ِ ( 10خ٘ٙىص خ٘مفدِيص ) ال لدـص ب٘ي٣
ٖ٧ِ ( 11خ٘٠ ٛٝمٜ ٧د ١ٜؽِ ُٙيً ) ؤ ٨ل ٩ٙـمٗ ١ٜؽ ُٙوسُخ ًّٜٜد ٦يف ِ٧ـم ٣ٙخٔٝد َخٌمد ٕ٘ٝعٍ ٩ز٣
ل ٟخ٘ىسُ ٌال بٕ٘دٖ ٌ ٩زّدء خ٘م ٗٝلي١حٍ
٣٘٧ِ ( 12ظميٍد ) ٞليػ لٝال ٘ٙٝدز٥عٝ٥د ٘يٓ خ٘فدًٜش ٌ ٩خ٘٩ٍ١
٣٘٧ِ ( 13يعىيُخ ٞل ٟخ٘مٕ٠ ٩ٌ ) ٗٝىص وؽيص ي١مّال ٩٤٦ ٞؤ٩٘٦
89
ٕ
خببلؼ ليسٔ فإنو يقاؿ ليس منطلقا زيد ألنو عامل قوي (وإذا انتقض نفيهما بإال
فالرفع الزـ) أي يبطل عملهما (نحو ما زيد إال منطلق) ألهنما تعمبلف بمَسبب
أهنما مبعٌت ليس وىو النفيٖ فلما انتقض النفي بإال بطل عملهما خببلؼ ليس فإنو
يقاؿٗ ليس زيد إال منطلقا ألف سبب عملو أنو فعل ال أنو للنفي فإذا انتقض نفيو
بإال بقي سبب عملو وىو كونو فعبل .قولو
( المجرورات )
أي ىذا باب اجملرورات وىي رتع اجملرور وىو ما احتمل٘ على علم اظتضاؼ إليو ٙوىو
اصتر ٚواجملرورات (على ضربين مجرور باإلضافة ٛومجرور بحرؼ الجر) فاألوؿ ّ
(نحو غالـ زيد) فإف قولو زيد غترور باإلضافة ألنو مضاؼ إليو (و) الثاين (نحو
سرت من البصرة إلى الكوفة) فإف قولو البصرة غترور َبرؼ اصتر وىو من وقولو
الكوفة أيضا غترور َبرؼ اصتر وىو إَل (واإلضافة على ضربين) ٍ
إضافة (معنوية ٜو)
٣٘٧ِ ( 1زىالي ٘يٓ ) خأل ٩٘٦زىالي وسُ ٘يٓ
ٖ٧ِ ( 2خ٘ ٛٝزةال ) وُؾ خإل٠عّدض زىيُ ٌال يسؽٗ خ٘م٠ ٗٝمٜ ٧د ِيً ويُ ِدجٛ
٣٘٧ِ( 3زٕسر ؤٝ٥٠د زٝم٘ ٩١يٓ ٧٤٦خ٘ ) ٩ٍ١خأل ٩٘٦زٕسر ٜٙدز٥عٝ٥د ٘يٓ ٌ ٩خ٘٩ٍ١
ٌ ٣٘٧ِ ( 4ة ٣٠يّدٖ ٘يٓ خ٘ه ) خأل ٩٘٦بّٔدؼ٣
5
( ِٜ ٣٘٧د خ٘ع ) ٗٝؤ ٨خٔ ٛخ٘ع٘ ٗٝيىُؾ خ٘مُ٦ي خأل٦خوُ خ٘عٜ ٩٤ ٩مدٖ خإللُخذ ٌة ٣٠ال يؽ ُٙلٙي٥د
خ٘ٝفَُ٦خض ٔٝد ال يؽ ُٙلٙي٥د خ٘٧ٌُٝلدض ٦خ٘١ٝص٧زدض
٣٘٧ِ ( 6ل ٩ٙل ٛٙخ٘ٝعدي ب٘ي ) ٣ؤ ٟٜ ٨ليػ بٜ ٣٠عدي ب٘ي ٣أل ٞخ٘فُ ٘يٓ لالٜص ٍ٘خض خ٘ٝعدي ب٘ي ٣زٗ
٘ميؽيص ٜٔ ٣٠٧عدٌد ب٘ي٣
٧٤٦ ٣٘٧ِ ( 7خ٘فُ ) ٌ ٩لصد ٚخ٘فد :٩ٜؤَخي زد٘فُ خُٕٕ٘ش ٜ٦د يّّٜ ٚ٧د٥ٜد ال خ٘ٝم ٩١خ٘ٝصًَي ٌال يعٛ٤٧
خً٘ َ٦آ ًِ٦ ٢يّدٖ ؤ ٞخ٘فُ زٝم٧٠ ٩١ق خإللُخذ ٜإو ٩ٌ ٌ٧خ٘فُ زد٘ٝم ٩١خ٘ٝصًَي ٌدإلٕ٘دٖ زدَ ٌد٘مُ ؤٞ
يّدٖ ب ٧٤٦ ٣٘٧ِ ٞخ٘فُ زيد٧ٙ٘ ٞخِك ٌال ظٛ٤٧
ٜ ٣٘٧ِ ( 8فُ َ٦زدإلظدٌص ) ؤ ٨زٕسس٥د ٌد٘مد ٜٗبٜد خ٘ٝعدي ٧٤٦خألصك خ٘ َ٧٥ٙٝؤ ٦لُي خ٘فُ خ٘ ًَّٝؤ٦
خإلظدٌص
ٖ٧ِ ( 9خٜ٘ ٛٝم٧١يص ) ؤ٧ٕ١ٜ ٨زص ب٘ ٩خ٘ٝم ٩١ألٌ ٞدجًظ٥د ٩٤٦خ٘عمُيً ؤ ٦خ٘عىصيَ ٛخـمص ب٘ ٩خ٘ٝم٩١
91
إضافة (لفظيةٔ فػػ) اإلضافة (المعنوية أف يكوفٕ المضاؼ غير ٍ
صفة مضافةً إلى َ
معمولهاٖ وذلك) أي كوف اظتضاؼ غَت صفة مضافة إَل معموعتا (بأف ال يكوف
المضاؼ صفة)ٗ واظتراد بالصفة اسم الفاعل واظتفعوؿ٘ والصفة اظتشبهة (نحو غالـ
زيد) فإف قولو غبلـ ليس بصفة (أو) بأف (يكوف) اظتضاؼ (صفةً مضافة إلى غير
معمولها نحو ُمصا ِرع مصر) فإف قولو مصارع صفة ألنو اسم فاعل مضافة إَل غَت
معموعتا ألف مصر ليس مبعموؿ للمصارع ٙ.قولو (وىي) أي واإلضافة اظتعنوية على
ثلثة أقمَساـ( ٚإما بمعنى الالـ ٛنحو غالـ زيد) أي غبلـ لزيد (أو بمعنى من نحو
خاتم فضة) أي خامت من فضة (أو بمعنى في نحو ضرب اليوـ) أي ٍ
ضرب ع اليوـ
ٜ
(وذلك) أي اظتذكور (ألنو) أي الشأ َف (إف لم يكن المضاؼ إليو جنس المضاؼ
وال ظرفَو فاإلضافة) أي اظتعنوية (بمعنى الالـ) فإف زيدا ع غبلـ زيد ليس َ
جنس
ٖ٧ِ ( 1خٍ٘٘٦ ٛٝفيص ) ؤ٧ٕ١ٜ ٨زص ب٘ ٩خٍ٘ٙؿ ألٌ ٞدجًظ٥د ٩٤٦ -خ٘عىٍيًٍٙ٘ -ؿ ٌّػ
ٖ٧ِ( 2خ٘ ٛٝؤ ٞيٕ ٞ٧خ٘ه ) ؤ ٨لالٜع ٥د ؤ ٞيٕ ٞ٧خ٘ه ٘يصك خ٘مٍٔ٦ ٗٝخ يّدٖ ٌٌ ٣٘٧ِ ٩يٝد يإظ٦ ٩خإلظدٌص
خٍ٘ٙفيص ؤ ٞيٕ ٞ٧خ٘ه
ٖ٧ِ ( 3خ٘ ٛٝبٜ٘ ٩م٥٘٧ٝد ) ؤٌ ٨دل٥ٙد ؤٍٜ ٦م٥٘٧د خ٘صُيك ِسٗ خإلظدٌص
ٖ٧ِ ( 4خ٘ ٛٝزإ ٞال يٕ ٞ٧خ٘ٝعدي صٍص ) ٌٓ٘٦زإ ٞيٕ ٞ٧خٔٝد ـدًٜخ ٜعدٌد ب٘ ٩ويُ ٜم٠ ٣٘٧ٝم ٧والٚ
ِيً ؤ ٦بٜ٘ ٩م٠ ٣٘٧ ٝم ٧ؤلفس ٩١ظُذ ِيً ؤ ٦خٔ ٛظٍعيٗ بٌ خُ٘ٝخي زد٘صٍص ١٤د ٜد ال يٝٔ ٣ٙٝٙد زي ٣١خ٘ٙدَق
َل ٣ٝخهلل زّ٦ ٣٘٧خُ٘ٝخي خ٘ه ٠م ٧ـدج ٩١ؤٌعٗ خِّ٘٦ ٚ٧دٖ خٌٕ٘٧ي٦ ٞ٧ـٝدلص ٟٜخ٘ٝعإوُئ ٟد٘فّ٘٦ي ٦بزٟ
ؤز ٩خُ٘زيك ٦بز ٟلصٍٕ٠٦ َ٧س ٣ب٘ٔ ٩يس٧ي ٣ؤ ٞبظدٌعٍ٘ ٣فيص زً٘يٗ َُِٜ ٛ٥٘٧ض زُـٗ ؤٌعٗ خّ٘ ٚ٧بٌ ٘٧
ٔد٠ط بظدٌعٜ ٣م٧١يص ّ٘٦ ٚصً خُٕ٘١ش زد٘ٝمٌُص ًِ٦يفدذ ل ٣١زم ٣ٙٝل ٩ٙخ٘سًٖ ٦بٔ ٞد ٞبزًخٖ خ٘ٙٝعُ
ِٙيال
٦ ٣٘٧ِ ( 5خٍ٘ٝم ٖ٧خ٘ه ) ؤ ٨لّيّص ؤ ٦لٕٝد ٌي ٗٝٙخ٘٧ٕ١ٝذ
٣٘٧ِ ( 6ألٜ ٞصُ ٘يٓ زٝمٝٙ٘ ٖ٧ٝصدَق ) ٦بٝ٠د ؤظيً ب٘ي٥د ٘ٙع٧ظيك ٕ٘٥٠٧د ٣١ٕٕٜؤٙ١ٜ ٦إ٢
٣٘٧ِ ( 7ل ٩ٙؼالؼص ؤِٕد ) ٚؤ ٨زمٕ ٛخإلٔعُّخء
ٖ٧ِ ( 8خ٘ ٛٝبٜد زٝم ٩١خ٘ال ٧٤٦ ) ٚخالوعصد٦ ٚال يٌ ّٚٙيٝد ٧٤زٝم ٩١خ٘ال ٚؤ ٞيصك خ٘عصُيك ز٥د زٗ
يٍٕ ٩بٌديش خإلوعصد ٚخٍ٘ ٖ٧ًٜ٘ ٧٤ ٨خ٘الٍٔ٦ ٚخ يّدٖ ٌيٝد ٧٤زٝمٜ٦ ٟٜ ٩١د ٧٤زٝم٩ٌ ٩١
ٖ٧ِ ( 9خ٘ ٛٝـ ٓ١خ٘ٝعدي ) ؤ ٨صديِد لٙي٦ ٣ل ٩ٙويُ٢
90
النبلـ وال ظرؼ النبلـٔ (وإف كاف المضاؼ إليو جنس المضاؼ) مبعٌتٕ أنو كتوز
أف كتعل اظتضاؼ إليو خربا للمضاؼ أو صفة لو (فهي بمعنى من) فإف الفضةٖ ع
خامت فضة جنس اطتامت فإنو يقاؿ اطتامت فضة أو خامت فضة (وإف كاف) اظتضاؼ إليو
ظرؼ المضاؼ فهي بمعنى في) فإف اليوـ ع ضرب اليوـ ظرؼ للضرب .قولو ( َ
(واللفظية) أي واإلضافة اللفظية أف يكوف اظتضاؼ صفة مضافة إَل معموعتا (وىي
ضارب زيداً فإذا اسم الفاعل إلى مفعولوٗ نحو عمرو ضارب ز ٍ
يد)٘ تقديره إضافة ِ
ٌ
يد (وإضافة الصفة المشبهة إلى فاعلها ٙنحو زيد حسن أضيف صار ضارب ز ٍ
ُ
ِ
حمَسن وجهو حديد قوتو صعب فكره فإذا صعب الفكر) تقديره ٌ
ُ الوجو شدي ُد القوة
أضيف صار حمَسن الوجو حديد القوة صعب الفكر أي يصل فكره إَل ٍ
معاف دقيقة
ِ
مفعوؿ ما لم يُسم فاعلو نحو زيد مؤ ّدب ال ُخ ّداـ) (وإضافة اسم المفعوؿ إلى
تقديره مؤدب خدامو فإذا أضيف صار مؤدب اطتداـ .قولو (واإلضافة المعنوية تفيد
ٚ
معرفا
ّ صار نكرة فنبلـ )يد
ز غالـ نحو المعرفة إلى أضيف ا إذ تعريف المضاؼ
٦ ٣٘٧ِ ( 1ال ـُي خ٘ىالٕ٠ ٩ٌ ) ٚىص وؽيص ٦ال ـٌُ٣
٣٘٧ِ ( 2زٝم ٩١ؤ ٣٠خ٘ه ) ال يىٍِ ٩ص َ٧خ٘عص٧يُ ٌد٘مُ ِيديشٜ :ك ٔ ٞ٧خ٘ٝعدي زمعد ٟٜخ٘ٝعدي ب٘ي٣
ٌ ٣٘٧ِ ( 3ة ٞخٍ٘عص ) ٌٕ٠ ٩ىص وؽيص ٌةٌ ٞعص
4
( ِ ٖ٧خ٘ ٛٝبٍٜ٘ ٩مٕ٠ ٩ٌ ) ٣٘٧ىص بٜ٘ ٩م ٩٤٦ ٣٘٧ٝخ٘فدُ٤ش أل ٞخٔ ٛخٍ٘دلٗ ٔٝد يعدي بٍٜ٘ ٩م٣٘٧
يعدي بٌ٘ ٩دل ٣ٙبٌخ ٔد ٞويُ ٜعمً ِ٦صً ؼس٧ض ٜم١د ٢بظٍدِد ٠مِ ٧يً ِدج ٛخألذ ٍٔ٦خ بٔ ٞدٜ ٞعمًيد ٘٧خلً
زُٙغ خأل ٟٜ ٟٜخ٘ٙسٓ ل ً١زمط
ٖ٧ِ ( 5خ٘٠ ٛٝم ٧ل ٦ُٝظدَذ ِيً ) ؤي خآل ٞؤ ٦وًخ
ٖ٧ِ ( 6خ٘ ٛٝبٌ٘ ٩دل٥ٙد ) ؤ ٨زمً ظم٧يٗ خإل ٔ١دي ل ٣١ب٘ ٩ظٝيُ خ٘٧ٝص٧ي ٠٦صس ٣ل ٩ٙخ٘عٙسي ٣زدٍ٘ٝمٖ٧
ز ٣أل ٞخ٘٧صً لي٧ٌُٜ ٟل ٩ٌ ٣خ٘ٝم ٧ٌٙ ٩١ؤظيً ب٘ي ٟٜ ٣ويُ ظم٧يٗ ّ٘ ٚبظدٌص خ٘ٙيء ب٘ ٩٤٦ ٣ٍٕ٠ ٩ويُ
صميمص ٍٔ٦خ يّدٖ ٌ ٩بظدٌص خٔ ٛخٍ٘ٝم ٖ٧ب٘٠ ٩دجس٣
7
( ِ ٖ٧خ٘ ٛٝظمُيً خ٘ٝعدي ) أل ٞخ٘٥يحص خ٘عُٔيسيص ٌ ٩خإلظدٌص خ٘ٝم٧١يص ٜك خ٘ٝعدي ب٘ي ٣خ٘ٝمٌُص
٧ٜظ٧لص ً٘ٙال٘ص لٜ ٩ٙمٜ٧ٙيص خ٘ٝعدي ال ألٕ٠ ٞسص ؤ ُٜبٜ٘ ٩مي ٟظٕعٜ ّٚٙمٜ٧ٙيص خ٘٧ٕ١ٝذ ٜ٦م٧٥ييعٌ ٣ةٞ
ٌ٘ٓ ويُ الِٚ
92
بإضافتو إَل زيد (و) تفيد (تخصيص المضاؼٔ إذا أضيف إلى النكرة نحو غالـ
ٖ
رجل) فنبلـ نكرة صار ؼتصصا بإضافتو إَل رجل عن غبلـ امرأةٕ فمَسميت معنوية
ألهنا تفيد معٌتٗ وىو التعريف أو التخصيص .قولو (فال بد) أي وإذا أفادت
اإلضافة اظتعنوية التعريف أو التخصيص فبل بد (في) اإلضافة (المعنوية من تجريد
المضاؼ عن التعريف بالالـ٘ ألنو) ٙأي الشأ َف (إف أضيف المعرؼ بالالـ إلى
المعرفة نحو الغالـ زيد فال تجوز) ٚتلك اإلضافة (ألنو) أي الشأف (يلزـ الجمع
بين أداتي التعريف) أى آلتيو( ٛوىما الالـ واإلضافة وىو) أي اصتمع بينهما (غير
جائز) لبلستنناء ٜبإحدى أدات التعريف عن األخرى (وإف أضيف) اظتعرؼ بالبلـ
(إلى النكرة نحو الغالـ رجل فال تجوز)ٓٔ اإلضافة (أيضا ألف التعريف) اضتاصل
ٕٔ ٔٔ
إَل من تخصيص المضاؼ) بمَسبب اإلضافة للمضاؼ بمَسبب البلـ (أبلغ
1
( ِ ٖ٧خ٘ ٛٝظىصي ٛخ٘ٝعدي ) ؤ ٨ظّٙيٗ خُ٘ٔٙدء ٌي٣
٣٘٧ِ ( 2ل ٟوال ٚخُٜؤش ) ؤٜ ٨عٝيّخ ل٣١
ٌٕٝ ٣٘٧ِ ( 3يط ٜم٧١يص ) ؤ ٨بٌخ ؤٌديض خ٘عمُيً ؤ ٦خ٘عىصيٌٕٝ ٛيط خ٘ه ٍٔ٦خ يّدٖ ٌيٝد يإظ٩
٣٘٧ِ ( 4أل٥٠د ظٍيً ٜم ٩١خ٘ه ) ِدٖ زمع٦ ٩ٌ ٛ٥ـ ٣خ٘عٕٝيص بٌ ٞدجًظ٥د ٘ٝٙم ٩١ل ٩ٙؤ ٞظٕ ٞ٧خٕ٘١سص ٍ٘ٝٙدي ٘٣
٧٤٦خ٘١ٝدٔر ّ٘٦ ٩ٌ ٛ٥٘٧ـ ٣خ٘عٕٝيص زدٍ٘ٙفيص بٌ ٞدجًظ٥د ٍ٘ٙؿ
ٖ٧ِ ( 5خ٘ ٛٝل ٟخ٘عمُيً زد٘الٍ ٔ٦ ) ٚخ ل ٟخ٘مٝٙيص بٌخ ٔد ٞلٝٙد زإ ٞيفمٗ لسدَش ل٦ ٟخلً ٟٜـٙٝص ٟٜ
يٕ ٩ٝزٍ٘ٓ خالٔٛ
ٖ٧ِ ( 6خ٘ ٛٝأل ٣٠خ٘ه ) لٙص ٘عُظر خ٘فّخء ل ٩ٙخُ٘ٙغ خًَّ٘ٝ
7
( ِ ٖ٧خٌ٘ ٛٝال ظف ِ٧خ٘ه ) ٌيٜ ٣صديَش ل ٩ٙخ٘ٝؽ٧ٙذ زفمٗ خً٘ٝل ٩ظ١ٝد ٧٤٦لً ٚـ٧خِ ٔٞ٧
خ٘ٝعدي ٌ ٩خإلظدٌص خ٘ٝم٧١يص ٜمٌُد زد٘ ال ٚخٌ٘ ٣٘٧ِ ٟٜ ٚ٧٥ٍٝال زً خ٘ه ـّء ٟٜخً٘٘يٗ لٙيٝٔ ٣د ال يىٍ٩
ل ٟٜ ٩ٙظًزُ ٌ ٧ٙلٍي ٌِ ٣٘٧ال ظف ِ٧أل٦ .٣٠ؤِعصُ ل ٣٘٧ِ ٩ٙي ّٚٙخ٘ه ـ٧خزد ألٍ٤ ٟٜ ٕٛٙ٘ ٞخ
٣٘٧ِ ( 8آ٘عي ) ٣ؤ ٨يخ٘ي٣
٘ ٣٘٧ِ ( 9إلٔعى١دء خ٘ه ) ٦أل ٣٠ياي ٨ب٘ ٩ظمصيٗ خ٘مدصٗ
10
( ِ ٖ٧خٌ٘ ٛٝال ظف ِ٧خ٘ه ) ًِ لٌُط ٜد ٌيٌ ٣د٘مُ ؤ ٞيّ ٖ٧ي ّٚٙؼٙر خألي ٧٤٦ ٩٠خ٘عىٍيً ٜك
خألل ٧٤٦ ٩ٙخ٘عمُيً
ٖ٧ِ ( 11خ٘ ٛٝؤزٙه ) ؤ ٨ؤٔٗٝ
٣٘٧ِ ( 12زٕر خإلظدٌص ) ؤ ٨خ٘مدصٗ ٘ ٣زٕر خ٘ه
93
فبل فائدة ع ىذا التخصيص ٔ.قولو (وأما اإلضافة اللفظية)ٕ عطف على قولو
واإلضافة اظتعنوية تفيد اخل أي وأما اإلضافة اللفظية (فال تفيد تعريفا) إذا أضيف
اظتضاؼٖ إَل اظتعرفة (وال تخصيصا) إذا أضيف اظتضاؼ إَل النكرة (ألف قولك
ضارب زيداً) ببل إفادةٗ تعريف اظتضاؼ بمَسبب اإلضافة إَل
ٌ ضارب زيد بمعنى
ٚ
اظتعرفة (وإنما تفيد) اإلضافة اللفظية (التخفيف٘ بحذؼ التنوين) ٙكما ع اظتفرد
يد) ألف أصلو ضارب زيدا (أو) َبذؼ (النوف في التثنية نحو (نحو ضارب ز ٍ
ُ
الضاربا زيد) ألف أصلو الضارباف زيدا (أو) ع اصتمع ؿتو (الضاربو زيد) ألف أصلو
الضاربوف زيدا فمَسميت لفظية ألهنا تفيد لفظا ٛأي ختفيف ٍ
لفظ فإذا أفادت اإلضافة َ
اللفظية التخفيف فقط فيجوز فيها ٜعدـ جتريد اظتضاؼ عن التعريف بالبلـ كما ع
ؿتو الضاربا زيد والضاربو زيد (ولم يجز الضارب زيد لعدـ التخفيف) اظتذكور ألف
أصلو الضارب زيدا فإذا أضيف وقيل الضارب زيد َل تفد ختفيفا ع اللفظ .قولو
ٍ٤ ٩ٌ ٣٘٧ِ( 1خ خ٘عىصي ) ٛخألٌ ٩٘٦ي٣
٦ ٣٘٧ِ :٣٘٧ِ ( 2ؤٜد خإلظدٌص خٍ٘ٙفيص ) ؤ ٨ب٘ ٩آوُ٢
٣٘٧ِ ( 3بٌخ ؤظيً خ٘ه ) ؤٌ ٨ي٥د ٍٔ٦خ يّدٖ ٌيٝد يإظ٦ ٩خ٘فد ُ٤ؤِ ٣٠يً ٍ٘١ٙي ال ٍ٘١ٝٙي
4
( ِ ٣٘٧زال بٌديش خ٘ه ) ؤ ٨زىيُ بٌديظ ٣ظمُيً خ٘ٝعدي خ٘ه ٘٦مٔ ٣ٙد٘عٍٕيُ ّ٘ ٣٘٧زٝم٦ ٩١خأل ٩٘٦بّٔدؼ٣
ٌدٌٛ٥
ٖ٧ِ ( 5خ٘ ٛٝخ٘عىٍيً ) ؤ ٩ٌ ٨خ٘ٝعدي ًِ٦يٕ ٩ٌ ٞ٧خ٘ٝعدي ب٘ي ٣زمٍي خ٘عٝيُ ٦بٔععدَ ٩ٌ ٢خ٘صٍص
ٔدّ٘دج ٛخ٘ىالٔ ٚد ٞؤص ٣ٙخّ٘دج ٛوال ٣ٜلٍي خ٘عٝيُ ٟٜوال٦ ٣ٜؤٔععُ ٌ ٩خّ٘دج٦ ٛؤظيً خّ٘دج ٛب٘ئٍ ٣خ ٌ٩
خ٘فد٩ٜ
ٖ٧ِ ( 6خ٘ ٛٝزمٍي خ٘ع٧١ي ) ٟلّيّص ٜؽٗ ظدَذ ِيً ؤ ٦لٕٝد ٠م ٧ظ٧خَذ ِيً
ٝٔ ٣٘٧ِ ( 7د ٌ ٩خٍُ٘ٝي ) ٌٕ٠ ٩ىص وؽيص ٌ ٩خٍُ٘ٝي ٩٤٦ؤ٦ ٩٘٦ؤٕ٠ر
٣٘٧ِ ( 8أل٥٠د ظٍيً ٍ٘فد ) خ٘فد ُ٤ألٌ ٞدجًظ٥د ٧٤٦خ٘عىٍيً ٍ٘ٙؿ
9
( ٌِ ٣٘٧يفٌ ِ٧ي٥د خ٘ه ) ٩ٌ ٌٓ٘٦وٕٝص ٧ٜخظك ؤلً٤د خ ٞيٕ ٞ٧خ٘ٝعدي ب٘ي٠٦ُّٜ ٣د زإٖ ٠م ٧خ٘مٕٟ
خ٘٧ـ ٣ؼد٠ي٥د ؤ ٞيٕ ٞ٧خ٘ٝعدي ب٘يٜ ٣عدٌد ٘ ٞ٦ُّٝٙز٥د ٠م ٧خ٘مٕ٦ ٟـ ٣خ٘ىال ٚؼد٘ؽ٥د ؤ ٞيٕ ٞ٧خ٘ٝعدي ب٘ي٣
ٜعدٌد ب٘ ٩ظ ٝيُ َخـك ب٘ ٩خ٘ ٞ٦ُّٝز٥د ٠مَُٜ ٧ض زد٘عدَذ خُ٘ـٗ ٦خ٘ٙدظ١ٜ٦ ٣ٝك ٍ٤خ خ٘ٝسُي َخزم٥د ؤٞ
يٕ ٞ٧خ٘ٝعدي ٜؽ٠ ٩١م ٧خ٘عدَزد ِيً ود٥ٕٜد ؤ ٞيٕ ٞ٧خ٘ٝعدي ٜف٧ٝلد ـٝك ٔالٜص ٠م ٧خ٘عدَز٧خ ِيً
94
(وإنما جاز) اخل جواب عن سؤاؿ مقدر وىو أف يقاؿٔ إف الضارب الرجل باإلضافة
جائز مع عدـ التخفيف ع اللفظ فينبني أف كتوز الضارب زيد أيضا مع عدـ
التخفيف ع اللفظ فأجابٕ بقولو وإفتا جاز (الضارب الرجل للحمل على الحسن
الوجو) اعلم أف حتقيق معناهٖ أهنم ظتا أرادوا إضافة اضتمَسن إَل الوجو ع قوعتم اضتمَسن
الرجل ٚبنصب
َ بالضارب ٙ
اإلضافة لتصح ٘
النصب ع الوجو
َ اضتمَسن
ُ ا
و ه ٗ
الوجو ّ
حب
الرجل ألف ما ال كتوز ٛنصبو ال كتوز إضافتو ٜألنو ال كتوز اإلضافةٓٔ إَل اظترفوع أي
الفاعلٔٔ ألف الصفة اظتشبهةٕٔ ع اضتقيقة ىو الفاعل ألف اضتمَسن ىو الوجو ع اظتعٌت
فلو أضيف إَل اظترفوع يلزـ إضافة الشيء إَل نفمَسو وىو غَت جائزٖٔ للزوـ اظتنايرة بُت
اظتضاؼ واظتضاؼ إليو فإذا حبهوا اضتمَسن الوجوٗٔ ع النصب لتصح اإلضافة
الوجو فأفادت ىذهِ الرجل بنصب الرجل أضافوا اضتمَسن إَل الوجو وقالوا اضتمَسن
اإلضافة التخفيف وىو حذؼ الضمَت واستتاره ع اضتمَسن٘ٔ أو حذؼ اصتار واجملرور
٣٘٧ِ ( 1ؤ ٞيّدٖ ) ؤٜ ٨عص َ٧زإ ٞيّدٖ
ٌ ٣٘٧ِ( 2إـدذ ) ؤلديًٙ٘ ٢و ٖ٧ل٦ ٣٘٧ِ ٩ٙبٝ٠د ـدِ خ٘ه
٣٘٧ِ ( 3ظمّيُ ٜم١د ) ٢ؤ ٨زيدٜ ٞم٦ ٣٘٧ِ ٩١بٝ٠د ـدِ خ٘ه ل٦ ٩ٙـ ٣خ٘مُ
4
( ِ ٛ٥٘٧ِ ٩ٌ ٣٘٧خ٘مٕ ٟخ٘٧ـ ) ٣زٌُك خ٘٧ـ ٣ؤ ٨خ٘مٕ ٟخ٘٧ـٜ ٣١ٜ ٣ؽال ٘ي ٗٝٙخ٘مٕ٦ ٟـ٦ ٣٥ويُ٢
٘٦ي١دٔر ِ ٣٘٧زمً أل ٞؤص ٣ٙخ٘ه
٩ٌ ٣٘٧ِ ( 5خ٘١صر ) ؤ ٨ألـٗ ؤ ٞيصك ٠صس٣
٘ ٣٘٧ِ ( 6عصك خإلظدٌص ) لٙص خ٘١صر
٣٘٧ِ ( 7زد٘عدَذ خُ٘ـٗ ) ٜعم ُٙزٙس٧٥خ
٣٘٧ِ ( 8ألٜ ٞد ال يف ِ٧خ٘ه ) لٙص ٘مٙيص ِ٘ ٣٘٧عصك
٣٘٧ِ ( 9بظدٌع ) ٣ؤ ٨خإلظدٌص ب٘ي٦ ٣خ٘مُ خ٘عمسيُ ز٣
٣٘٧ِ ( 10أل ٣٠ال يف ِ٧خإلظدٌص ) ؤ ٨بظدٌص خ٘صٍص
٣٘٧ِ ( 11ؤ ٨خٍ٘دلٗ ) خأل ٩٘٦ظُٔ٘ ٣يم ٛخ٘٧ٌُٝق خ٘١دجر ؤيعد
٣٘٧ِ ( 12أل ٞخ٘صٍص خ٘ٙٝس٥ص خ٘ه ) ال يىٍِ ٩ص َ٧خً٘٘يٗ ٦خأل ٩٘٦أل ٞخ٘صٍص خ٘ه
٧٤٦ ٣٘٧ِ ( 13ويُ ـدجّ ) خأل ٩٤٦ ٩٘٦ويُ ـدجّش
ٌ ٣٘٧ِ ( 14ةٌخ ٘س٧٥خ خ٘مٕ ٟخ٘٧ـ ) ٣ؤ ٣١ٜ ٨ؤ٦ ٦ـٝٔ ٣٥د ُٜ
٦ ٣٘٧ِ ( 15بٔععدَ ٩ٌ ٢خ٘مٌٕ ) ٟيٕٜ ٣دٜمص ال ظىٍ٩
95
ألف أصلو اضتمَسن وجهو فحذؼ الضمَت وأضيفٔ واستًت ع اضتمَسن وعوض عنو البلـ
ع الوجو أو اضتمَسن الوجو منوٕ فلما حبهوا اضتمَسن الوجو ع النصب لتصح اإلضافة
الرجل بنصب الرجل كما ذكرنا حبهوا الضارب الرجل جبر الرجلٖ ع صحة بالضارب َ
اإلضافةٗ باضتمَسن الوجو باإلضافة ووجو اظتشاِبة بينهما أف اصتزء األوؿ ع كل واحد
منهما صفة مضافة إَل معموعتا٘ وأف كل واحد منهما معرؼ بالبلـ ٙفجاز الضارب
الرجل مبشاِبتو اضتمَسن الوجو باظتشاِبة اظتذكورة وىو قولو ٚوإفتا جاز الضارب الرجل
للحمل على اضتمَسن الوجو وَل كتز الضارب زيد لعدـ مشاِبتو اضتمَسن الوجو باظتشاِبة
اظتذكورة ألف اصتزء الثاين من الضارب زيد غترد عن التعريف بالبلـ .قولو
ٛ
( وأما نحو غير ومثل وشبو كبيد )
ٔٔ
مبعٌت غَت( ٜفال يتعرؼ باإلضافة وإف أضيف) ذلكٓٔ (إلى المعرفة) لتوغّلها
تعرفهإ (جاز أف تقوؿ مررت برجل
ّ فلعدـ أي )(فلذلك لوو ق .اإلِباـ ع ٔ
ودتكنها
٦ ٣٘٧ِ ( 1ؤظيً ) ؤ ٨خ٘مٕ٦ ٟخأل ٩٘٦ظإويُ ٢ل٦ ٣٘٧ِ ٟل٧ض ل ٣١خ٘ال ٩ٌ ٚخ٘٧ـ٣
٣٘٧ِ ( 2ؤ ٦خ٘مٕ ٟخ٘٧ـٌ ) ٣١ٜ ٣مٍي ٦ ٣١ٜل ٖ٧خإلٔ١دي ب٘ ٩ظٝيُ ٕٜععُ ٌ ٩خ٘مَٕ ٟخـك ب٘٧ٜ ٩ص٣ٌ٧
٦ؤظيً
٣٘٧ِ ( 3زفُ خُ٘ـٗ ) خ٘مُ بّٔدؼ ٣٘٧ّٔ ٣خآلظي زدإلظدٌص بٌ خ٘عٙسي ٣بٝ٠د ِ٦ك ِسٗ خ٘فُ ٦خإلظدٌص
٩ٌ ٣٘٧ِ ( 4صمص خإلظدٌص ) ؤ ٨ألـٗ صمص خإلظدٌص
ٜ ٣٘٧ِ( 5عدٌص بٜ٘ ٩م٥٘٧ٝد ) خ٘فد ُ٤بّٔدؼٝٔ ٣د ؤُ٘٠د ب٘ي٣
٦ ٣٘٧ِ ( 6ؤ٦ ٗٔ ٞخلً ٥١ٜد ٜمُي زد٘الٕ٠ ٩ٌ ) ٚىص ٦خٔ ٞال خ٘فّؤيٌ ٟيٝ٥د ٜمٌُد ٞزد٘ال ٩٤٦ ٚخ٘فدُ٤ش
٣٘٧ِ ٧٤٦ ٣٘٧ِ ( 7خ٘ه ) ؤي خ٘٘ ٣٘٧ِ ٟٜ َ٧ٍٔٝس٧٥خ خ٘عدَذ خُ٘ـٗ خ٘ه ٜم٦ ٣٘٧ِ ٩١بٝ٠د ـدِ خ٘ه
ٔ ٣٘٧ِ ( 8سيً ) ٘م ٟٜ ٣ٙخُ٘ٙق زيد١٘ ٞم٦ ٧بٔ ٞد٧ٜ ٞـ٧يخ ٌٕ٠ ٩ه خ٘ٝع ٟخ٘ٝعًخ٘٦ص
٣٘٧ِ ( 9زٝم ٩١ويُ ) بال ؤ ٣٠الِ ٚخإلظدٌص ب٘ ٩ؤٜ ٞك صٙع٥د ٠مِ ٧يً ٔؽيُ خ٘ٝدٖ زيً ؤ ٣٠زىيٗ
) ٌٓ٘ ٣٘٧ِ ( 10ؤ ٨خ٘ ٟٜ َ٧ٍٔٝويُ ٜ٦د زمً٤د
11
( ِ٘ ٣٘٧ع٧و٥ٙد خ٘ه ) بٌ ويُ خ٘ٙيء ٜ ٦ؽ ٣ٙال ي١مصُخّ٠٦ .ٞط ٍ٤خ زإٔ ٞؽُش خ٘ٝعٝدؼٙي٦ ٟخ٘ٝىديُي ٟال
ي٧ـر خ٘عٕ١يُ ٔٝد ؤٔ ٞؽُش وٝٙدِ ٞيً ال ظ٧ـر ٔ ٞ٧والِ ٚيً ُٕ٠ش زٗ يفر زد٘٧ِ٧ق ل٦ ٩ٙخلً ٜم٧٥ي
٘ٝٙىدؼر آٝ٤ ٢ك خ٘٧٥خٜك
96
غيرؾ و) مررت برجل (مثلكٖ و) مررت برجل (شبهك) واصفاٗ ِبا النكر ِ
ات
(عطإال٘ إذا اشتهر موصوؼ المضاؼ بمغايرة المضاؼ إليو كقولو عز وجل
ين )فإف غَت ٚصفة لقولو
َ ال الض ال
َو م
ْ َ ِ
ه ي
ْ ل
َ ع
َ ِ
وب ض
ُ غ
ْ م
َ ْ
ل ا ِ
ر ي
ْ غ
َ
ِ ٙ
أَنْػ َع ْم َ
ت َعلَْيه ْم
الذين أنعمت عليهم فإف النيب ٛصلى ا﵁ تعاَل عليو وسلم وأصحابو اظترادين من
الذين أنعمت عليهم مشهوروف مبنايرة اليهود اظترادين من اظتنضوب عليهم ومبنايرة
النصارى اظترادين من الضالُت فتعرؼ ٜغَت باإلضافة إَل اظتعرفة وكقولك عليك
باضتركةٓٔ غَت المَسكوف فإف اضتركة وىي حصوؿٔٔ اصتوىر وىؤٕ ما يقوـ بنفمَسو
والعرض ما يقوـ بنَتهٖٔ ع اضتيز بعد أف كاف ىف حيز آخر مشهورة مبنايرة المَسكوف
وىو حصوؿ اصتوىر ع مكاف واحد أكثر من زماف واحد ولتتملٗٔ أف يكوف معناه
عليك باضتركة من الوطن إَل موضع آخر لكمَسب اظتاؿ اضتبلؿ أو لكمَسب العلم
٦ ٣٘٧ِ( 1ظ٥١ٕٝد ) لؽً ظٍٕيُ
ٌٙ ٣٘٧ِ ( 2مً ٚظمٌُ٥د ) ؤ٦ ٨ب ٞؤظيٍط ب٘ ٩خ٘ٝمٌُص
ٖ٧ِ ( 3خٜ٘٦ ٛٝؽ ) ٓٙؤَُٜ٦ ٨ض زُـٗ ٜؽٓٙ
٦ ٣٘٧ِ ( 4خصٍد ) لدٖ ٌ ٟٜدلٗ ظّٖ٧
٣٘٧ِ ( 5بال بٌخ خ٘ه ) ٕٜعؽٍُٜ ٩١ن ُٜظسػ زٌّ ٣٘٧ال يعمُي خ٘ه
٣٘٧ِ ( 6ؤ٠مٝط لٙي ) ٛ٥ويُ ٧ٜـ٧ي ٌ ٩زمط خٕ٘١ه ٦خأل ٌُٔ ٩٘٦خٍ٘ي ٟؤ٠مٝط لٙيٛ٥
ٌ ٣٘٧ِ( 7ة ٞويُ خ٘ه ) ظمٙيٗ ٘٧ٝخٌّص خ٘ٝؽدٖ ٘ٝٙؽٗ ٘٣
ٌ ٣٘٧ِ ( 8ة ٞخ٘١سي خ٘ه ) خألوصُ ٦خ٘١ٝدٔر ٌة ٞخٍ٘ي ٟؤ٠مٝط لٙي ٛ٥خُ٘ٝخي ز ٛ٥خ٘١س٦ ٩ؤصمدز ٣خُٕ٘خ ٚلٙيٛ٥
خ٘صالش ٦خٕ٘ال ٞ٦َ٧٥ٜٙ ٚزٝىديُش خ٘ٝىع٧ذ لٙي٦ ٛ٥خ٘عد٘ي ٟخُ٘ٝخي ز ٛ٥خ٘ي٧٥ي ٦خ٘١صدَ٨
ٌ ٣٘٧ِ ( 9عمُي ويُ ) ؤ ٨بٌخ ٔد ٞخألٌ ٍٓ٘ٔ ُٜعمُي خ٘ه
٦ ٣٘٧ِ( 10لٙيٓ زد٘مُٔص ) ؤ ٨ظ ٕٓٝز٥د زٝم ٩١خّ٘٥ٜد
٩٤٦ ٣٘٧ِ ( 11لص ٖ٧خ٘ه ) ـٙٝص ٜمعُظص زي ٟخالٔ٦ ٛخ٘ىسُ ٟٜ ٛ٥١ٜ٦لُي خ٘مُٔص زإ٥٠د ٔ٠٧د ٩ٌ ٞآ٠يٟ
ٌٕٜ ٩د٠ي٦ ٟخٕٕ٘٠٧ٔ ٞ٧د ٩ٌ ٞآ٠يٕٜ ٩ٌ ٟد٦ ٞخلً ٦يا ٖ٦بٜ٘ ٩د ٌُٔ ٢خ٘ٙدَق َل ٣ٝخهلل ظمد٘٩
– ٧٤٦ ٣٘٧ِ ( 12ب٘ ٩ٌ ٣٘٧ِ ٩خ٘ميّ ) ويُ ٧ٜـ٧ي ٌ ٩زمط خٕ٘١ه
٦ ٣٘٧ِ ( 13خ٘مُض ٜد يّ ٚ٧زىيُ ) ٢خٔعؽُخي
٦ ٣٘٧ِ ( 14يمع ٗٝخ٘ه ) خألـ٦ ُ٥خ٘ٝم ٩١لٙيٓ خ٘ه ؤٌ ٦يمع ٗٝخ٘ه
97
اظتوجب للكماؿ غَت المَسكوف ع الوطن وإفتا يقاؿ ذلكٔ ألف كمَسبهما ع الوطن
ٗ
متعذرٕ غالبا ولتتمل أف يكوف معناه عليك باضتركة من مرتبة علمٖ من العلوـ الدينية
كالعربية٘ والفقو ٙوأصوؿ الفقو ٚوأصوؿ الكبلـ ٛواضتديث والتفمَسَت إَل مرتبة علم
آخر غَت المَسكوف ع مرتبة واحدة ولتتمل أف يكوف معناه عليك باضتركة من مرتبة من
مراتب الكماؿ ٜكالعلم والعمل واإلخبلصٓٔ والصدؽٔٔ والتوكلٕٔ واظتعرفة وا﵀بة إَل
مرتبة أخرى غَت المَسكوف ع مرتبة واحدة ولتتمل أف يكوف معناه عليك باضتركة من
تزكية النفس عن الشهوات إَل ختلية القلب ومن ختلية القلبٖٔ إَل ختلية المَسر ومن
ختلية المَسر إَل ختلية الروح غَت المَسكوف ع درجة واحدة ولتتمل أف يكوف معناه
٦ ٣٘٧ِ ( 1بٝ٠د يّدٖ ٌ٘ٓ ) ؤ ٨بٝ٠د يا ُٜزد٘مُٔص ٟٜخ٘٧ؼٕٕ٘ ٟسٝ٥د
ٜ ٣٘٧ِ ( 2عمٍَ ) خألٜ ٩٘٦عمُٕ
ُٜ ٟٜ ٣٘٧ِ ( 3ظسص ل ) ٛٙخإلظدٌص زيد٠يص
٣٘٧ِ ( 4خً٘ي١يص ) ؤي خ٘ع٥٘ ٩د ظم ُٙزدً٘ئ٦ ٟدجٗ ٔد٠ط ؤّٜ ٦دصً
5
( ِٔ ٣٘٧د٘مُزيص ) ؤٔ ٨م ٛٙخ٘مُزيص خ٘ٙد ٜٗالؼ١ي ل ُٙلٝٙد خ٘ٙىص ،خ٘صُي ،خال٘عّدَ ،خ٘١م ،٧خ٘ٝمد٠ي،
خ٘سيد ،ٞخ٘مُ٦ض ،خّ٘دٌيصُِ ،ض خ٘ٙمُ ،خ٘ىػ ،بٙ٠دء خ٘ىؽر ٦خُ٘ٔدجٗ ،خ٘ٝمدظُخض ٕ٘ ٣١وٙر ل ٩ٙلٛٙ
خ٘١م٦ ٧خ٘صُي
٣٘٧ِ ( 6خٍّ٘ ٧٤ ) ٣ل ٛٙيسمػ ٌي ٣ل ٟؤٌمدٖ خٍٕ٘ٙٝي ٟٜ ٟليػ ب٥٠د ظمٗ ٦ظمُ٦ ٚظصك ٦ظًٍٕ
٣٘٧ِ ( 7ؤص ٖ٧خٍّ٘ ٧٤ ) ٣ل ٛٙيسمػ ل ٟخألي٘ص خٕ٘ٝميص ٟٜليػ ب٥٠د ظٕع١سػ ٥١ٜد خأللٕد ٚخُ٘ٙليص
٣٘٧ِ( 8ؤص ٖ٧خٕ٘الٕ٠ ٩ٌ ) ٚىص خٕ٘ال ٧٤٦ ٚل ٛٙخ٘مّدجً
ُٜ ٟٜ ٣٘٧ِ ( 9خظر خٕ٘ٝدٖ ) ٟٜبظدٌص خٕ٘سر ب٘ ٩خٕ٘ٝسر ؤُٜ ٟٜ ٨خظر ٧ٜـسص ٕ٘ٝٙدٖ
٣٘٧ِ ( 10خإلوال ٧٤ ) ٚؤ ٞال ظؽٙر زم٘ ٓٙٝيحد ويُ خهلل ظمد٘٩
11
( ِ ٣٘٧خ٘صًَ ) ِدٖ زمط خألٔدزُ ًِْ ُٔ ٩ٌ ٢ظمُيٍ ٧٤ ٣ؤ ٞال يٕ ٩ٌ ٞ٧ؤل٧خ٘ٓ ٘٧ذ ٦ال ٌ٩
َير ٦ال ٌ ٩ؤلٝد٘ٓ لير
٣٘٧ِ ( 12خ٘ع ٧٤ ) ٗٔ٧خ٘ؽّص زٝد ل ً١خهلل ظمد٘٦ ٩خ٘يإْ لٝد ل ً١خ٘ىيُ
13
( ِ ٟٜ٦ ٣٘٧ظىٙيص خّ٘ٙر خ٘ه ) خ٘مُ ٟٜ٦ظىٙيص خّ٘ٙر ب٘ ٩ظىٙيص خُ٘٦ق ٟٜ٦ظىٙيص خُ٘٦ق ب٘ ٩ظىٙيص
ٟٜ٦ظىٙيص خُٕ٘ ب٘ ٩ظىٙيص خ٘ىٍي ٦ي١سى ٩ؤ ٞيّيً ٟٜ٦ظىٙيص خ٘ىٍي ب٘ ٩ظىٙيص خألوٍي ٩٤٦ـ٧خَ٧٠ ُ٤خ٠يص
ٟٜلد٘ ٛخأل ُٜؤ٥٘٦د ُ ٜظسص خّ٘ٙر ٣ِ٧ٌ٦خُ٘٦ق ٥ِ٧ٌ٦د خُٕ٘ ٣ِ٧ٌ٦خ٘ىٍي ٣ِ٧ٌ٦خألوٍ٦ ٩خّ٘ٙر ٧ٜيق ٌ٩
زً ٞخإلٕ٠د ٞظمط خ٘ؽًي خأليُٕ زإَزك ؤصدزك ٦خُ٘٦ق ٧ٜيلص ظمط خ٘ؽًي خألي ٟٝزإَزك ؤصدزك ؤيعد ٦خُٕ٘
٧ٜيق ٌ َ٧خ٘ؽًي خأليُٕ زةصسمي٦ ٟخ٘ىٍدء ٧ٜيق ٌ َ٧خ٘ؽًي خألي ٟٝزةصسميٟ
98
عليك باضتركة من مرتبة الشريعةٔ إَل مرتبة الطريقة ومن مرتبة الطريقة إَل مرتبة اضتقيقة
ٕ
غَت المَسكوف ع مرتبة واحدة (عطوإال إذا اشتهر الموصوؼ بمماثلة المضاؼ إليو
مثل الجواد ونحو عليك بأكل الدبس شبو
َ جاع
َ ش
ّ ال ٖ
ِ
صاحب أو بمشابهتو نحو
العسل) فإف الشجاع مشهور مبماثلة اصتواد ع الكماؿ والدبس مشهور مبشاِبة
العمَسل ع اضتلوٗ فتعرؼ مثل وحبو باإلضافة إَل اظتعرفة .قولو (وقد يحذؼ المضاؼ
ويُقاـ المضاؼ إليو ُمقامو كقولو تعالى واسأؿ القرية) أي واسأؿ أىل القرية فإف
المَسؤاؿ عن القرية٘ ؽتتنع .قولو
( والتوابع )
أي ومن أصناؼ االسم التوابع (وىي ٙكلٍ ٚ
ثاف ٛمعرب بإعراب ٜسابقؤ من جهة
واحدة)ٕ قولو كل ثاف حامل طترب اظتبتدأ وخرب كافٖ وخرب إف وخرب ما وال مبعٌت ليس
ُٜ ٟٜ ٣٘٧ِ ( 1ظسص خُ٘ٙيمص ) ِدٖ زمُ خ٘ٝمدَي ٦وّي١ص خألُٔخَ لعُش ٧ٜال٠د خ٘ٙيه لسيً خهلل خأللُخَ ًِْ
خهلل ظمد٘ ٩ؤُٔخَ٦ ٢ؤٌدض لٙي١د ٌيع٦ ٣زُ ٢ب ٞخُ٘ٙيمص بـُخء خأللٕد ٚل ٩ٙـد٤ُ٤د ٦خ٘ؽُيّص ظم٦ ٗٝظًٕٙ
ٌ ٩ـٝميص خ٘سدؼ٦ ٟخ٘مّيّص َٔ٧ن ظ ٓٙخ٘فٝميص
ٖ٧ِ ( 2خٜ٘ٝ ٛٝدؼٙص خ٘ٝعدي ب٘يِ ) ٣دٖ ؤز ٧خ٘سّدء خ٘ٝٝدؼٙص خظٍدَ خ٘ٙيحي ٩ٌ ٟخ٘٧١ليص ٦خ٘ٙٝدز٥ص خظٍدِٝ٥د ٌ٩
خٕ٘يٍيص
ٖ٧ِ ( 3خ٘ ٛٝصدلر خ٘ٙفدق ) زصيىص خألُٜ
٩ٌ ٣٘٧ِ ( 4خ٘م ) ٧ٙخ٘ص٧خذ ٌ ٩خ٘مال٦ش
٣٘٧ِ ( 5ل ٟخُّ٘يص ) خ٘مُ ٟٜخُّ٘يص
6
( ِ ٖ٧خ٘ ) ٩٤٦ ٛٝخ٘فد ٧٤٦ ُ٤خُ٘خـك ب٘ ٩ـ ٓ١خ٘عدزك خ٘ ٟٜ ٚ٧٥ٍٝخ٘ع٧خزك أل ٞخ٘عمُيً ٘ٝٙد٤يص ال
٘ألٌُخي
ٖ٧ِ ( 7خ٘ ٗٔ ٛٝؼد ٞخ٘ه ) ٍ٘ؿ ٔٗ ّٜم ٛؤ٘يُ ز ٣ب٘ ٞ٧ٔ ٩خ٘عمُيً ٜد٠مد ٦خ٘مً ٌ ٩خ٘مّيّص ظدزك ٜمُذ
خ٘ه أل ٞخ٘عمُيً ٔٝد يٕٝٙ٘ ٞ٧د٤يص يٕ ٞ٧زد٘ٝد٤يص
8
( ِ ٖ٧خ٘ ٛٝؼد ) ٞؤٜ ٨عإوُ ؤ ٦ؼد ٩ٌ ٞخُ٘ظسص زدإلظدٌص ب٘ ٩خ٘ٝعس٧ق ال ٌ ٩خٍُ٘ٔ ًٌوٗ ٌي ٣خ٘عدزك خ٘ؽد٠ي
٦خ٘ؽد٘ػ ٌصدلًخ
ٖ٧ِ ( 9خ٘ ٛٝزةلُخذ ٔدزّ ) ٣ؤ ٨زف ٓ١بلُخذ ٔدزّ ٣ظَُ٦ش ؤ ٞخإللُخذ خ٘٧خلً زد٘ٙى ٛال ي ٟٕٝؤٞ
يفُ ٨لٝٙٔ ٩ٙعيٟ
99
وخرب ال لنفي اصتنسٗ وقولو بإعراب سابقو مترج خرب كاف وخرب إف وخرب ما وال مبعٌت
ليس وخرب ال لنفي اصتنس وقولو من جهة واحدة٘ مترج خرب اظتبتدإ ٙ.قولو (وىي
خمسة) أي ستمَسة أقمَساـ ٚالقمَسم (األوؿ)
ٛ
( التأكيد )
(وىو تابع يقرر أمر ٜالمتبوع في النسبةٓٔ أو في الشموؿ)ٔٔ فقولو تابع حامل
ٕٔ
صتميع التوابع وقولو يقرر أمر اظتتبوع مترج العطف باضتروؼ والبدؿ وقولو ع النمَسبة
مترج الصفةٖٔ وعطف البياف وإفتا قاؿ ع الشموؿ ليدخل فيو مثل كل وأرتع
ٗٔ
فقولو زيد الثاين ع (فاألوؿ نحو جاءني زيد زيد وجاءني زيد نفسو أو عينو)
اظتثاؿ األوؿ ونفمَسو ع اظتثاؿ الثاين تأكيد٘ٔ ألنك ظتا قلت جاءين زيد لتتمل ٔٙأف
ٖ٧ِ ( 1خ٘ ٛٝؤيعد زةلُخذ ٔدزّ ) ٣ؤ ٨لّيّص ؤ ٦لٕٝد ٘ي٠ ٗٝٙم ٧يد ِيً خ٘مدِٗ ٦ال َـٗ ـُيٍد
ٖ٧ِ ( 2خ٘ ٟٜ ٛٝـ٥ص ٦خلًش ) ؤي يٕ ٞ٧بلُخز٦ ٣بلُخذ ٔدزّ٠ ٣د٘حي ٟٜ ٟـ٥ص ٦خلًش ٘ىصيص
٦ ٣٘٧ِ( 3وسُ ٔد )ٞخأل٦ ٩٘٦وسُ زدذ ٔدٍٔ٦ ٞخ يّدٖ ٌ٦ ٣٘٧ِ ٩وسُ بٞ
٦ ٣٘٧ِ ( 4وسُ ال ٍ٘١ي خ٘ف ) ٓ١ؤ٦ ٨ؼدٍٜ ٩٠م ٩٘٧زدذ ـ١١ط ٦ؤلؽيط
ٟٜ ٣٘٧ِ٦ :٣٘٧ِ ( 5ـ٥ص ٦خلًش ) ؤ٘ ٨ىصيص
6
( ِ ٣٘٧يىُؾ وسُ خ٘ٝسعًؤ ) ؤ٦ ٨ؼد٠ي ٍٜم ٩٘٧زدذ ـ١١ط ٦ؤلؽيط أل ٞخَظٍدق خ٘ٝسعًؤ ٦خ٘ىسُ ٦خ٠عصدذ
ٍٜم٘٧ي زدذ ـ١١ط ٦ؤلؽيط ٟٜـ٥ص ٦خلًش ٧٠ليص
٣٘٧ِ ( 7ؤي وٕٝص ؤِٕد ) ٚخ٘مُ ؤ ٨ؤِٕد ٚوٕٝص ًِ٦زي١د ٦ـٜ ٩ٌ ٣٥سمػ ؤٔسدذ ١ٜك خ٘صُي لُ٘ ً١ق
ِ ٣٘٧ظٕمص ؤٔسدذ
ٖ٧ِ ( 8خ٘ ٛٝخ٘عإٔيً ) ٦يّدٖ ٘ ٣خ٘عٔ٧يً زد٘٧خ ٧٤٦ ٦ؤٔؽُ
ٖ٧ِ ( 9خ٘ ٛٝيَُّ ؤ ُٜخ٘ٝعس٧ق ) ؤ ٨لد٘٘٦ ٣إ ٣٠ل ً١خٕ٘دٜك
ٖ٧ِ ( 10خ٘ ٩ٌ ٛٝخٕ٘١سص ) ؤ ٟٜ ٨ليػ ٔ٧ٕ١ٜ ٣٠٧زد ؤ٧ٕ١ٜ ٦زد ب٘ي٣
ٖ٧ِ ( 11خ٘ ٛٝؤ ٩ٌ ٦خ٘ ) ٖ٧ٝٙؤ ٟٜ ٨ليػ ٘ ٖ٧ٝخ٘ٝعس٧ق ـٝيك ؤٌُخي ٢ؤ ٦ؤـّخج٣
٩ٌ ٣٘٧ِ٦ ٣٘٧ِ ( 12خٕ٘١سص ) ؤ ٨ب٘ ٩آوُ٢
٣٘٧ِ( 13يىُؾ خ٘صٍص خ٘ه ) ٌةٝ٥٠د يَُّخ ٞؤ ُٜخ٘ٝعس٧ق ٟٜليػ ٌخظ ٣ال ٟٜليػ ٔ٧ٕ١ٜ ٣٠٧زد ؤ٧ٕ١ٜ ٦زد ب٘ي٣
ٖ٧ِ ( 14خ٘ ٣ٍٕ٠ ٛٝؤ ٦لي ) ٣١ؤٌ ٨خظ٣
٣٘٧ِ ( 15ظإٔيً ) ؤ ٨يَُّ ؤ ُٜخ٘ٝعس٧ق ٌ ٩خٕ٘١سص ٕ٠ ٩ٌ٦ىص وؽيص ظإٔيًخ ٩٤٦ ٞؤ٩٘٦
٣٘٧ِ ( 16يمع ) ٗٝخأل ٩٘٦خلعٍٔ٦ ٗٝخ يّدٖ ٌيٝد يإظي
011
ظانأ يظن أف إسناد الفعل إَل زيد سهو فقولكٕ زيد ثانيا أو نفمَسو يقرر أمر اظتتبوع
وىو زيد األوَل ع نمَسبة جاء إليو (و) الثاين (نحو جاءني الرجالف كالىما و) ؿتو
جاءين (القوـ كلهم و) ؿتو جاءين القوـٖ (أجمعوف) فقولو كبلقتا وكلهم و أرتعوف
تأكيدٗ ألنك ظتا قلت جاءين الرجبلف أو جاءين القوـ لتتمل أف ظانا يظن أف إسناد
الفعل إَل الرجلُت أو إَل القوـ ليس على طريق الشموؿ٘ فقولك كبلقتا أو كلهم أو
أرتعوف يفيد الشموؿ والتأكيد على ضربُت لفظي وىو تكرير اللفظ األوؿ ٙكاظتثاؿ
ٔٔ
األوؿ ومعنوي وىو بألفاظ ٚمعدودة وىي نفمَسو وعينو ٛوكبلقتا ٜوكلهمٓٔ وأرتعوف
٘ٔ
كاظتثاؿ األخَتٕٔ (وأكتعوف وأبتعوف وأبصعوفٖٔ أتباعاتٗٔ ألجمعوف ال يجئن
٣٘٧ِ ( 1ب ٞـد٠د ) ؤ٘ ٨ىصد
ٓ٘٧ٌّ ٣٘٧ِ( 2خ٘ه ) ٌي ٣ؤٌَ ٞك ظ ٛ٤٧خٕ٘دٜك ٍٔ٦خ خ٘ىٙػ بٝ٠د يٕ ٞ٧زد٘عإٔيً خٍ٘ٙفي ٔٝد ٣ّٙ٠بزِ ٟدٔ ٛلٟ
خٕ٘مً ٦خٕ٘يً َلٝص خهلل لٙيِ ٧ٌٙ ٛ٥خي ؤٜ ٦فدِخ زمً ِ٧٥ٔ ٣٘٧خ إلًٌ٠ك خإلٕ٘دٖ
3
( ِ ٣٘٧ؼد٠يد ٠م ٧ـدج ٩١خّ٘ ) ٚ٧ؤ٘دَ ز ٣ب٘ ٩ؤ ٣٘٧ِ ٞؤـٝم ٞ٧ويُ ٜمؽ٧ي ل ٛ٥ٙٔ ٩ٙبٌ ال يف ِ٧لؽً
زمط خٍ٘دؾ خ٘عٔ٧يً خ٘ٝم٧١ي ل ٩ٙزمط ل ً١خ٘ف ٟٕ٘ َ٧٥ٝي ّٚٙلٙي ٣خ٘عإٔيً زإـٝمي ٟخٔعّالال ِٙ ٧٤٦يٗ
٦خ٘ىد٘ر ٜفيح ٣زمً ٔٗ
٣٘٧ِ ( 4ظإٔيً ) ؤ٥١ٜ ٗٔ ٨د ظإٔيً
٘ ٣٘٧ِ ( 5يٓ ل ٩ٙؼُيُ خ٘ ) ٖ٧ٝٙؤ ٨لّيّص
٣٘٧ِ ( 6ظُٕيُ خٍ٘ٙؿ خأل ) ٖ٦ؤ َُٕٜ ٨خٍ٘ٙؿ خألٜ٦ ٖ٦مدي٢
٣٘٧ِ ( 7زإٍ٘دؾ ) ؤٜ ٨عص َ٧زإٍ٘دؾ ٦خأل ٩٘٦ؤٍ٘دؾ زةّٔدغ خ٘سدء
٦ ٣ٍٕ٠ ٩٤٦ ٣٘٧ِ ( 8لي ) ٣١ؤ٤ ٨دظد ٞخ٘ٝديظد ٞزّؽك خ٘١فُ ل٤ ٟيحعٝ٥د ٌال يع ٛ٤٧ؤٝ٥٠د يسّيد ٞل ٩ٙبٌُخيٝ٤د
٦ظٍٔيُٝ٤د ٦ب ٞؤًٔ زٝ٥د ٜؽ ٩١ؤٜ ٦ف٧ٝق ؤٜ ٦ا٠ػ
ٔ٦ ٣٘٧ِ ( 9الٝ٤د ) ؤٙٔ٦ ٨عدٝ٤د
) ٛ٥ٙٔ٦ ٣٘٧ِ ( 10خألٗٔ٦ ٩٘٦
٦ ٣٘٧ِ ( 11ؤـٝم ) ٞ٧يّدٖ ٌيٜ ٣د ِيٗ ٌ٦ ٣ٍٕ٠ ٩لي٣١
ٔ ٣٘٧ِ ( 12د٘ٝؽدٖ خألويُ ) ٣٘٧ِ ٧٤٦ـدجِ ٩١يً ٣ٍٕ٠خ٘ه
ٖ٧ِ( 13خ٘٦ ٛٝؤزصم ) ٞ٧زد٘صدي خ٘ٙٝ٥ٝص ِ٦يٗ زد٘عدي خ٘ٝمفٝص
ٖ٧ِ ( 14خ٘ ٛٝؤظسدلدض ) ـٝك ؤظسدق ـٝك ظسك زٝم ٩١ظدزك ٦خ٘فد ُ٤ؤظسدق ٔٝد لسُ ز ٣زمعٛ٥
ٖ٧ِ ( 15خ٘ ٛٝال يفح ) ٟؤ ٨ال يعًّ ٟٜلٙي٦ ٣ال يٍُ١ي ٩ٌ ٞخ٘ىد٘ر
010
ٕ
على أثَره)ٔ فالنفس والعُت تعماف اظتفرد واظتثٌت واجملموع واظتذكر واظتؤنث باختبلؼ
صينتهما وضمَتقتاٖ ؿتو جاءين زيد نفمَسو والزيداف أنفمَسهما أو نفمَساقتاٗ والزيدوف
أنفمَسهم وىند نفمَسها واعتنداف نفمَساقتا أو أنفمَسهما واعتندات أنفمَسهن وكبل وكلتا ال
يكوناف إال لتأكيد اظتثٌت٘ ؿتو جاءين الرجبلف كبلقتا وجاءتٍت اظترأتاف كلتاقتا وقد
يمَستعمل ٙأيضا غَت تأكيد ؿتو جاءين كبلقتا ٚوكل وأرتع وأكتع وأبتع وأبصع بالصاد
اظتهملة واظتعجمة ٛلنَت اظتثٌت أما الكل ٜفباختبلؼ الضمَتٓٔ ؿتو احًتيت العبد كلو
واألمة كلها وجاءين القوـ كلهم وجاءتٍت النمَساء كلهن وقد يمَستعمل أيضا غَت تأكيد
ؿتو جاءين كلهمٔٔ وىو مفرد اللفظ غتموع اظتعٌت كما أف كبل مفرد اللفظ مثٌت
ٖ٧ِ ( 1خ٘ ٛٝل ٩ٙؤؼُ ) ٢زٍعك خأل٦ ٖ٦خ٘ؽدء خ٘ٝؽٙؽص ؤ ٦زُٕٕ٥٠٧ٕٔ٦ ٢د
٣٘٧ِ ( 2زدوعالي خ٘ه ) لدٖ ٌ ٟٜدلٗ ظمٝد ًِ٦ ٞيّك خالوعالي ٌ ٩خ٘عٝيُ ٌّػ ٠م ٧ـدء ِيً ٦ ٣ٍٕ٠ـدجط
٥ٍٕ٠ ً١٤د ٠٦م ٧ـدء خّ٘يً ٞ٦ؤ٦ ٛ٥ٍٕ٠ـدجط خٕ٘١دء ؤٟ٥ٍٕ٠
٦ ٣٘٧ِ ( 3ظٝيُٝ٤د ) خ٘مدجً ب٘ ٩خ٘ٝعس٧ق خ٘ٝأً
٣٘٧ِ ( 4ؤٍٕ٠ ٦دٝ٤د ) ؤ ٨ؤٝ٥ٍٕ٠ ٦د بٌ يف ٩ٌ ِ٧ظإٔيً خ٘ٝؽ ٩١بٌُخي خ٘صيىص ٔد٘فٝك ٦خ٘عؽ١يص ٦خ٘ٝىعدَ خ٘فٝك
بٜد ل ٩ٙخ٘عؽ١يص ٌُٕٙخ٤ع ٛ٥خـعٝدق خ٘عؽ١يعيٜ ٟك ٔٝدٖ خظصد٘ٝ٥د ٍ٘فد ٜ٦م٦ ٩١بٜد ل ٩ٙخإلٌُخي ٌأل ٞخالؼ١يٟ
ـٝك ٌ ٩خ٘ٝم٦ ٩١يعُـك خإلٌُخي ل ٩ٙخ٘عؽ١يص ل ً١بزٜ ٟد٘ٓ ٦ل ً١ويُ ٢زد٘مٕٓ
٣٘٧ِ ( 5بال ٘عإٔيً خ٘ٝؽ ) ٩١ؤ ٨خً٘خٖ ل ٩ٙبؼ١ي ٟبٜد زد٘٠ ٛ١مٔ ٧الٝ٤د ٔ٦ال خّ٘يًخ ٞؤ ٦زدال٘عُخْ ٠مٔ ٧ال٠د
ِدجٌ ٛةٝٙٔ ٞص ٠د ٜٙعُٔص زي ٟخإلؼ١ي٦ ٟخ٘فٝك ؤ ٦زمٕر خّ٘صً ٔٝد ٌ ٩خ٘فٝك خُ٘ٝخي ز ٣بؼ١د٠ ٞمٔ ٧ال
َئ ْ٦خٕ٘سٙي ٟلفيٛ
ًِ٦ ٣٘٧ِ( 6يٕعم ) ٗٝؤٔ ٟٜ ٗٔ ٨ال ٙٔ٦عد
٣٘٧ِ ( 7ـدجٔ ٩١الٝ٤د ) خأل ٩٘٦خُ٘ـال ٞـدء٠ي ٔالٝ٤د ؤ ٦ـدء٠ي ٔال خُ٘ـٙيٟ
٦ ٣٘٧ِ ( 8خ٘ٝمفٝص ) خأل ٩٘٦ؤ ٦خ٘ٝمفٝص
( 9ؤٜد خٕ٘ٗ ) خأل ٩٘٦بّٔدغ خ٘الٚ
ٌ ٣٘٧ِ ( 10سدوعالي خ٘عٝيُ ) ؤٌ ٨عإٔيً ويُ خ٘ٝؽ ٩١ز ٣زدوعالي خ٘عٝيُ خ٘مدجً ب٘ ٩خ٘ٝأً ٍٔ٦خ يّدٖ ٌ٣٘٧ِ ٩
خآلظي ٌسةوعالي خ٘صيه
٠ ٣٘٧ِ ( 11م ٧ـدء٠ي ٔ ٩ٌ ) ٛ٥ٙخ٘عصُيك ٦يف ٗٔ ٩ٌ ِ٧ؤ ٞظٙي خ٘م٧خ ٜٗبٌخ ٘ ٛيعصٗ زد٘عٝيُ ٠م ٧ـدج٩١
ٔٗ خّ٘ ٚ٧زىالي ـدجٌ ٛ٥ٙٔ ٩١ال يف ِ٧بال ٌ ٩خ٘عَُ٦ش ِد٘ ٩ٌ ٣خ٘ٝى ٩١آ٢
ٝٔ ٣٘٧ِ ( 12د ؤٔ ٞال ٍُٜي خٍ٘ٙؿ ٜؽ ٩١خ٘ٝمٙٔ ٍٓ٘ٔ٦ ) ٩١عد ٍٓ٘٘٦ؤـيّ ٌ ٩ظٝيُٝ٤د خلعسدَ خ٘ٝمٌ ٩١يؽ٩١
٦خلعسدَ خٍ٘ٙؿ ٌيٍُي بال ؤ ٞخلعسدَ خٍ٘ٙؿ ؤٔؽُ ٦ز ٣ـدء خُّ٘آِ ٞدٖ خهلل ظمد٘ٙٔ ٩عد خ٘ف١عي ٟآظط ؤٔ٣ٙ
012
الزـ اإلضافةٔ وأما البواقي فباختبلؼ الصيَغ ؿتو احًتيت العبد أرتع أكتع أبتع أبصع
واصتارية رتعاء كتعاء بتعاء بصعاء وجاءين القوـ أرتعوف أكتعوف أبتعوف أبصعوف
وجاءين النمَساء ُرتَ ُع كتع بتع بصع وأرتعوف ال يكوف إال تأكيدا فبل يقاؿ جاءين
أرتعوف وال كتوز أف يؤكد بكل وأرتع إال ذو أجزاءٕ يصح افًتاقها حمَساٖ ؿتو جاءين
القوـ كلهم أو أرتعوفٗ أو حكما٘ ؿتو احًتيت العبد كلو أو أرتع فبل يقاؿ جاءين
زيد كلو أو أرتع .قولو (وال تؤكد النكرات ٙبغير لفظها) ألف من األشتاء اظتؤكد ِبا
ما ىو معرفة ٚفبل كتري على النكرات( ٛفال يقاؿ جاءني رجل نفسو) وأما تأكيد
النكرات ٜبلفظها فجائز إرتاعا ؿتو جاءين رجل رجل .قولو (والثاني) أي والقمَسم
الثاين من التوابع
013
( الصفة )
(فهؤ تابع يدؿ على معنىٕ في متبوعو مطلقا)ٖ قولو تابع حامل صتميع التوابع
ٙ
وقولو يدؿ على معٌت ع متبوعو مترج سائر التوابع قولوٗ مطلقا مترج اضتاؿ٘ ألهنا
تابع لذي اضتاؿ يدؿ على معٌت ع متبوعو لكن ال مطلقا بل مقيدا بالفاعلية
ٛ
واظتفعولية وىو قولو (قولنا ٚمطلقا إشارة إلى أنو) أي أف الوصف (غير مقيّد
بالفاعلية والمفعولية بخالؼ الحاؿ فإنها مقيدة بهما كما مر) ع َبث اضتاؿ .قولو
(مثاؿ الصفة) اخل أي الصفة على ضربُت مشتق ٜوىو إما اسم الفاعل (نحو جاءني
رجل ضارب أو) اسم اظتفعوؿ ؿتو جاءين رجل (مضروب أو) صفة مشبهةٓٔ ؿتو
ٖ٧ِ ( 1خ٘ ) ٧٥ٌ ٛٝخ٘مُ ٝٔ ٧٤٦د ٌٕ٠ ٩ىص وؽيص
ٖ٧ِ ( 2خ٘ ٛٝيًٖ لٜ ٩ٙم ٩١خ٘ه ) ؤَ٦ي لٙي ٣خ٘٧صً زمدٖ خ٘ٝعم٠ ُٙمَُٜ ٧ض زُـٗ لٕ ٟوالٌ ٣ٜة ٣٠ال
يًٖ لٜ ٩ٙمٜ ٩ٌ ٩١عس٧ل ٣زٗ لٜ ٩ٙمٜ ٩ٌ ٩١عمٜ ُٙعس٧ل٦ ٣ؤـير زإ ٞلٕ٦ ٟب ٞيٖ زدلعسدَ بٔ١دي ٢ب٘٩
ٌدل ٣ٙل ٩ٙلدٖ ِدج ٛزد٘ٝعم٦ ُٙزٍ٥خ خاللعسدَ يّدٖ ٘ ٣خ٘٧صً زمدٖ خ٘ٝعم ٣١ٕ٘ ُٙيًٖ زدلعسدَ ظُٔسٜ ٣ك
ٜعس٧ل ٣لٜ ٩ٙمٌ ٩١ي ٣٠٧ٔ ٧٤٦ ٣لٕ ٟخ٘ىالٚ
ٖ٧ِ ( 3خٜ٘ ٛٝؽّٙد ) يٙيُ ِ ٖ٧خ٘١٘٧ِ٦ ٛٝد ٜؽّٙد خ٘ه ب٘ ٩ـم ٣ٙلدال ٟٜخ٘ٝعس٧ق ؤ ٨لدٖ ٌٔ ٣٠٧دلال ؤ٦
ٍٜم٧ال ؤ ٦ويُٝ٤د٦ .خ٘فد ُ٤ؤٍٜ ٣٠مٜ ٖ٧ؽ٘ ُٙيًٖ ؤ ٨يًٖ يال٘ص ٜؽّٙص ويُ ّٜيًش زىص٧صيص ٜديش ٟٜ
خ٘٧ٝخي ٌيٕ ٞ٧خلعُخِخ ل ٟخ٘سًٖ ٌٜ ٩ؽٗ ِ ٓ٘٧ؤلفس١ي ِي ً ل٦ ٣ٝٙخ٘ٝمؽ٧ي ٌٜ ٩ؽٗ ِ ٓ٘٧ؤلفس١ي ِيً
٦ل٦ ٣ٝٙخ٘عإٔيً ٌٜ ٩ؽٗ ـدء٠ي خٌّ٘ ٛ٥ٙٔ ٚ٧ة ٞيال٘ص ٢ٍ٤خ٘ع٧خزك ٌ ٩خألٜؽٙص خَ٘٧ٍٔٝش ل ٩ٙلصٜ ٖ٧م٩ٌ ٩١
ٜعس٧لدظ٥د بٝ٠د ٩٤زىص٧ٜ ٚ٧خي٤د
ٜ ٣٘٧ِ :٣٘٧ِ ( 4ؽّٙد ) خأل ٣٘٧ِ٦ ٩٘٦زد٘٧خ٦
5
( ِ ٣٘٧يىُؾ خ٘مدٖ ) ٌي ٣ؤ ٞخُ٘ٝخي زد٘عدزك :خ٘عدزك خالصؽاللي ٧٥ٌ .ويُ ٘دٙ٘ ٜٗمدٖ لع ٩يمعُِ ل٥١د
ٌد٘مُ ؤٜ ٣٘٧ِ ٞؽّٙد زيد٧ٙ٘ ٞخِك لٜ ٩ٙد ـُ ٨لٙي٦ ٣خلعُخِ ل ٟخألٜؽٙص خَ٘٧ٍٔٝش لٜ ٩ٙد َُِ٠د
٣٘٧ِ ( 6أل٥٠د ظدزك ) خأل ٩٘٦أل ٣٠ظدزك
ٖ٧ِ ( 7خ٘١٘٧ِ ٛٝد ) ٌٕ٠ ٩ىص ١٘٧ِ٦د
ٖ٧ِ ( 8خ٘ ٛٝويُ ّٜيً خ٘ه ) ؤ ٨ويُ ّٜيً زٕٜ ٞ٧عس٧لٌ ٣دلال ؤٍٜ ٦م٧ال
ٜٙ ٣٘٧ِ ( 9عُ ) خُ٘ٝخي ز١٤ ٣د ٜد يٖ ل ٩ٙلًغ ٦صدلسٌ ٣ال ي ٗٝٙزٍ٥خ خ٘ٝم ٩١خٔ ٛخّٜ٘د٦ ٞخٕ٘ٝد٦ ٞخآل٘ص
ليػ ال ظًٖ ل ٩ٙصدلر خ٘مًغ ٠مٜٙ ٩٤ ٛعّص زد٘ٝم ٩١خأللٜ ٧٤٦ ٛد ؤوٍ ٟٜخ٘ٝصًَ ً٘ٙال٘ص ل٩ٙ
٘يء ٧ٕ١ٜذ ٘ٝم١د٢
٣٘٧ِ ( 10ؤ ٦صٍص ٜٙس٥ص خ٘ه ) ؤ ٨ؤ ٦خٔ ٛظٍعيٗ ٠م ٧ـدء٠ي َـٗ ؤٌعٗ ِ ٟٜيً
014
جاءين رجل (كريم أو) غَت مشتق وىو إما مصدرٔ ؿتو جاءين رجل (عدؿ) أي
عادؿٕ أو ذو عدؿ (و) إما منمَسوبٖ ؿتو جاءين رجل (ىاشمي و) إما منمَسوب إَل
حيء بذوٗ ؿتو جاءين رجل (ذو ماؿ) فإنو منمَسوب إَل اظتاؿ بقولو ذو .قولو
(وتوصف النكرات بالجمل) أي باصتمل اطتربية وىي اليت حتتمل٘ الصدؽ والكذب
ال اإلنشائية ٙألف الصفة ٚع اظتعٌت حكم ٛعلى صاحبها كاطترب فلم يمَستقم أف يكوف
إنشائية واإلنشائية ٜكاألمر والنهي فبل كتوز أف يوصف ِبا النكرات ألهنا ال حتتمل
الصدؽ والكذب سواء كانت اشتية (نحو مررت برجل وجهو حسن) فقولو وجهو
حمَسن رتلة اشتية مركبة من مبتدإ وخرب ع ػتل اصتر صفة لقولو رجل (أو) فعلية ؿتو
(رأيت رجال أعجبني كرمو) قولو أعجبٍت كرمو رتلة فعلية مركبة من فعل ومفعوؿ بو
ٓٔ
ٍ
وفاعل ع ػتل النصب صفة لقولو رجبل واصتملة الشرطية والظرفية رتلة فعلية
٣٘٧ِ ( 1بٜد ٜصًَ ) ٧ِ٦ق خ٘ٝصًَ صٍص ٦بٔ ٞدٔ ٞؽيُخ ٕ٘ ٟال يؽُي ٔٝد ال يؽُي ٧ِ٦ل ٣لدال ٦ال زٙه ٜسٙه
خ٘مدٖ ٌي٥د
٣٘٧ِ ( 2ؤ ٨لديٖ خ٘ه ) ؤ ٦لِ ٩ٙصً خ٘ٝسد٘ىص زفمٗ خ٘٧ٝص٧ي ٍٓ٠خ٘مًٖ ٜفدِخ ٕ٘ؽُش ٧ِ٦ل٣١ٜ ٣
٦ ٣٘٧ِ ( 3بٜد ٧ٕ١ٜذ ) ؤ ٨خصؽاللي
٦ ٣٘٧ِ ( 4بٜد ٧ٕ١ٜذ ب٘٘ ٩يء زٍ ) ٦ال يىٌٍٕ ٩دي٦ ٢خ٘ص٧خذ ٦بٜد ٌ ٦خ٘ع ٩يٕ١ر ز٥د ٘يء ب٘٘ ٩يء
٣٘٧ِ ( 5ظمع ٗٝخ٘ه ) ؤ ٨زدلعسدَ ٥ٜ٧٥ٍٜد ٜك ِؽك خ٘١فُ ل ٟوص ٚ٧خ٘ٝديش
٣٘٧ِ ( 6ال خإلٙ٠دجيص ) لؽً ل ٩ٙخ٘ف ٗٝخ٘ىسُيص
٣٘٧ِ( 7أل ٞخ٘صٍص خ٘ه ) يٍ ٣١ٜ ٛ٥ل ً ٚـ٧خِ ٧ِ٦ق خ٘ىسُ ؤيعد بٙ٠دء ٧٤٦والي خ٘ٝمع٦ .ًٝخٍَُ٘ زيٝ٥١د ؤٞ
خ٘صٍص ٘عّييً خ٘٧ٝص٧ي زإ ُٜيم ٛٙخ٘ٝىدؼر خ٠عٕدز٦ ٣٘ ٣خ٘فٙٝص خإلٙ٠دجيص ويُ ٜمٜ٧ٙص خٕ٘١سص ِسٗ خ٘عٕٛٙ
٘٦يٓ خّ٘ٝص٧ي ٟٜوسُ خ٘ٝسعًؤ بال بٌديش ٕ٠سص ويُ ٜمٜ٧ٙص ٘ٝٙىدؼر ٝٔ ٧٤٦د يف ٗ٥خٕ٘١سص خ٘ىسُيص يفٗ٥
خٕ٘١سص خإلٙ٠دجيص ؤيعد
٣٘٧ِ ( 8لٕ ) ٛؤٜ ٨مٕ ٚ٧ز٣
٦ ٣٘٧ِ ( 9خإلٙ٠دجيص خ٘ه ) ويُ ٧ٜـ٧ي ٌٕ٠ ٩ىص وؽيص ٌٙمِ ٟٜ ٣ٙيديش خ٘١دٔه
٣٘٧ِ ( 10ـٙٝص ٌمٙيص ) ؤ٦ ٗٔ ٨خلًش ٝ٥١ٜد ـٙٝص ٌمٙيص ٔ ًِ٦سُ ٌٜ ٩سمػ خ٘ٝسعًؤ ٦خ٘ىسُ ؤ ٞخ٘ٝمعسُ لً١
ـ َ٧٥ٝخ٘١مدش ٌ ٩خ٘فٙٝص خُ٘ٙؼيص خ٘فّخ ء ٦خُ٘ٙغ ِيً ٘ٝٔ ٧٤٦ ٣د يٕ ٞ٧ـٙٝص ٌمٙيص يٕ ٞ٧ـٙٝص خٔٝيص
ؤيعد
015
باضتقيقةٔ ولذلك َل يَذكر عتما مثاال وال بد ع اصتملة من ضمَتٕ يرجع إَل اظتوصوؼ
كما ع اظتثالُت وإفتا قاؿ وتوصف النكرات إحارة إَل أف اظتعرفة ال توصف باصتملة من
حيث ىي رتلةٖ نكرةٗ ألف اصتملة ليمَست من تلك٘ األقمَساـ اطتممَسة اليت ىي أقمَساـ
ٚ ٙ
اظتعرؼ بالبلـ أو النداء واظتضاؼ إَل أحدىا معٌت
ّ و اظتضمرو اظتعرفة من العلم واظتبهم
ٓٔ
فبل توصف اظتعرفة ِبا أي باصتملة ٛ.قولو (والصفة وفق ٜالموصوؼ) أي والصفة
ٕٔ
ذات وفق للموصوؼ أي والصفة توافق اظتوصوؼ ع عشرة أحياءٔٔ (في إعرابو)
الثبلثة (وإفراده) ؿتو جاءين زيد الضارب ورأيت زيدا الضارب ومررت بزيد الضارب
(و) ع (تثنيتو) ؿتو جاءين الزيداف الضارباف (و) ع (جمعو) ؿتو جاءين الزيدوف
٣٘٧ِ ( 1زد٘مّيّص ) ؤ ٩ٌ ٨خ٘مّيّص
٦ ٣٘٧ِ ( 2الزً ٌ ٩خ٘فٙٝص ٟٜظٝيُ ) خِعصُ ل ٩ٙخ٘عٝيُ أل ٞخُ٘خزػ ١٤د ال يٕ ٞ٧بال ظٝيُخ زىالي خ٘ىسُ
٦خٍَُ٘ ؤ ٞخ٘١ٝم٧ض ال يٕع ّٚٙخ٘١مط ٌعمً ؼٙسٌ ٣٘ ٣دلعيؿ ً٘٘يٗ ِ٧ي يًٖ ل ٩ٙخَظسدغ خ٘فٙٝص ز٦ ٣ؤ٥٠د
٠مط ٘ ٣زىالي خ٘ٝسعًؤ ٌة ٣٠يٕع ّٚٙخ٘ىسُ ٌّ٧ي ؼٙسٌ ٣إٔعٍي زإي ي٘يٗ يًٖ ل ٩ٙخَظسدغ خ٘فٙٝص ز٦ ٣ؤ٥٠د وسُ
ل٣١
ٟٜ ٣٘٧ِ ( 3ليػ ٩٤ـٙٝص ) ص٧خز :٣أل ٞخ٘فٙٝص خ٘ه ٘٦مّٔ ٣ٙػ ِٛٙ ٟٜخ٘١دٔه
ُٕ٠ ٣٘٧ِ ( 4ش ) ٌي ٣ؤ ٞخ٘فٙٝص ٘يٕط ُٕ٠ش ٔٝد ؤ ٥٠د ٘يٕط ٜمٌُص أل ٞخ٘عمُيً ٦خ٘عٕ١يُ ٟٜل٧خَض ٖ٧ًٜ٘
خالٔ٦ ٛخ٘فٙٝص ٟٜليػ ٩٤ـٙٝص ٘يٕط خٔٝد ٦ـ٧خِ خ٘١مط خُٕ٘١ش ز٥د ي ٞ٦خ٘ٝمٌُص ٘عإ٥٘٦د زدُٕ٘١ش ٌ١م٧
ـدء َـٗ ِد ٚؤز ٢٧ؤ ٦ؤزِ ٢٧دج ٩ٌ ٛظإ٦يٗ ـدء َـٗ ِدج ٛؤز٠٦ ٢٧م ٧ـدء َـٗ ؤز ٢٧خّ٘دج ٛؤ ٦ؤزِ ٢٧يً ٌ٩
ظإ٦يٗ ـدء َـٗ ٔدجٌ ٟخض ؤزيٌ ٣خض خّ٘دج ٛؤٌ ٦خض ِيً ٍٔخ ٌ ٩خًٜ٘دٜي١ي ل ٟخز ٟخ٘مدـر ٦خُ٘ظي
ٟٜ ٣٘٧ِ ( 5ظ ٓٙخألِٕد ) ٚخأل ٩٘٦ظُْ ظٓٙ
٣٘٧ِ ( 6خ٘ٝس ) ٛ٥ؤ ٨خ٘٧ٝص٦ ٖ٧خٔ ٛخإل٘دَش
ٜ ٣٘٧ِ ( 7م ) ٩١ؤ ٨بظدٌص ٜم ٩١يم ٩١بظدٌص ٜم٧١يص
٣٘٧ِ ( 8ؤ ٨زد٘فٙٝص ) ويُ ٧ٜـ٧ي ٌ ٩زمط خٕ٘١ه ٧٤٦خ٘فدُ٤
ٖ٧ِ ( 9خ٘ ) ٌُ٦ ٛٝزٍعك خ٘٧خ ٦زٝم ٩١خ٘٧ٝخٌّص
٣٘٧ِ ( 10ؤ٦ ٨خ٘صٍص خ٘ه ) خألوصُ ؤٌ ٨خض ٧ٝٙ٘ ٌُ٦ص٧ي ؤ ٨ظ٧خٌّ٣
٩ٌ ٣٘٧ِ ( 11لُٙش ؤ٘يدء ) ؤٜ ٨د يمعسُ خ٘٧ٝخٌّص زيٝ٥١د ٌئ ٣ال ؤ ٦زمعد لُٙش ؤ٘يدء ٌال ي٧ٜ ّٚٙخٌّع٥د ٘٩ٌ ٣
ـٝيم٥د ٔٝد ٌ٦ ٩صً خ٘ٙيء زمدٖ ٜعم ٣ّٙليػ ظ٧خٌّ ٩ٌ ٣وٕٝص ؤٌّ َ٧ٜػ ٦ال ٦ـ٧ي خ٘فٝيك خ٘٧ٝخٌّص
ٌ ٣٘ ٩٤ي٣
ٖ٧ِ ( 12خ٘ ٩ٌ ٛٝبلُخز ) ٣زًٖ ٩ٌ ٣٘٧ِ ٟٜلُٙش ؤ٘يدء ٦خأل ٩ٌ ٩٘٦ؤ٦ـ ٣بلُخز ٣خ٘ؽالؼص
016
الضاربوف (و) ع (تعريفو) كما ع ىذه األمثلة اظتذكورة (و) ع (تنكيره) ؿتو جاءين
رجل ضارب (و) ع (تذكيره) كما ع ىذه األمثلة اظتذكورة (و) ع (تأنيثو) ؿتو
جاءتٍت ىند الضاربة والضمَت ع قولو ع إعرابو وإفراده إَل قولو وتأنيثو راجع إَل
اظتوصوؼ قولو (ويوصف الشيء بفعلو) أي َبالؤ (كما تقدـ) أيٕ من قولو جاءين
ٖ
رجل ضارب إَل قولو ذو ماؿ (و) يوصف الشيء (بفعل متعلقو) أي َباؿ متعلقو
(نحو مررت برجل منيع جاره ورحب فناؤهٗ ومؤدب خدامو) فوصف الرجل٘ مبنيع
واظتنيع ليس َباؿ للرجل بل حاؿ للجار وىو متعلق للرجل ٙبمَسبب عود الضمَت من
اصتار إَل الرجل ومعناه ؽتنوع جاره من إيذاء الناس َبمايتو ٚأو مانع جاره ٛمن ٜإيذاء
الناس من نفمَسوٓٔ بمَسبب زتاية ذلك الرجل ورحب فناؤه أي واسع فناء دارهٔٔ كناية
عن الكرـ وفناء الدار ما امتد من جوانبهإٔ فاصتمعٖٔ أفنية فوصف الرجل برحب
والرحب ليس َباؿ الرجل بل حاؿ للفناء وىو متعلق للرجل بمَسبب عود الضمَت إَل
٣٘٧ِ ( 1ؤ ٨زمد٘ ) ٣ؤ٘دَ ب٘ ٩ؤ ٞخُ٘ٝخي ٟٜخٍ٘مٗ خأل ُٜخّ٘دج ٛز ٣صًَ ٣١ٜؤ ٦ال
٣٘٧ِ ( 2ؤ ) ٣٘٧ِ ٟٜ ٨خأل ٩٘٦بّٔدغ ؤ٨
3
( ِ ٣٘٧ؤ ٨زمدٖ ٜعمِ ) ٣ّٙدٖ خ٘مدَي خ٘فد ٢ُٔ ًِْ ٩ٜيم ٩١زصٍص خلعسدَيص ظمصٗ ٘ ٣زٕسر ٜعم٣ّٙ
ٌةظدٌص خ٘مدٖ بٜ٘ ٩عم ٣ّٙأليٜ ٩٠الزٕص
َ٦ ٣٘٧ِ ( 4لر ٌ١دجٜ٦ ٣ايذ وًخ ) ٣ٜخ٘فد ُ٤ؤِ ٟٜ ٣٠يديش خ٘١دٔه ٦ب ٞخ٘ٝمً٦ي ٟٜخ٘ٝع ٧٤ ٟخآلظي
٧ٌ ٣٘٧ِ ( 5صً خُ٘ـٗ خ٘ه ) ـد ٢ُ٤ؤ ٞخُ٘ـٗ ٦صً زمدٖ ِدجٝص زد٘ٝعمٌٕ٦ ُٙدي ٢ـد ٟٝ٘ ُ٤ظًزُ ليػ بٞ
خ٘صٍص الزً ؤ ٞظٕ ٞ٧يخ٘ص لٜ ٩ٙم ٩ٌ ٩١خ٘ٝعس٧ق ٌد٘مُ ؤ٦ ٣٠صً زمدٖ ِدجٝص ز ٣لدصٙص ٘ ٣زٕسر ٜعم٣ّٙ
ٔٝد ؤُ٘٠د ب٘ي ٣آٍ٠د ٍٔ٦خ يّدٖ ٌ ٩خ٘ٝؽد٘ي ٟخآلوُي٦ ٟخهلل ظمد٘ ٩ؤلٛٙ
ٜ ٧٤٦ ٣٘٧ِ ( 6عمُٙ٘ ُٙـٗ خ٘ه ) خأل٦ ٩٘٦خألوصُ ٜ ٧٤٦عم ٣ّٙزٕسر ل٧ي خ٘عٝيُ ٣١ٜب٘ي٣
٣٘٧ِ ( 7زمٝديع ) ٣ؤ ٨زٕسر لٝديع ٣بيد٢
٣٘٧ِ ( 8ؤٜ ٦د٠ك ـدَ ) ٢زٌُك ـدَ ٢ل ٩ٙؤٌ ٣٠دلٗ ٜد٠ك
ٟٜ ٣٘٧ِ ( 9بيٍخء خ٘١دْ ) ٌٕ٠ ٩ىص وؽيص بيٍخء خ٘١دْ زًٟٜ ٞ٦
) ٣ٍٕ٠ ٟٜ ٣٘٧ِ ( 10صٙص ٜد٠ك ٦خأل ٩٘٦ز ٣ٍٕ١ؤ ٢ٌُٔ٦ ٣ٍٕ٠ ٦زمً ِ ٣٘٧ـدَ ٢ل ٩ٙؤ ٣٠ظإٔيً ٘٣
٣٘٧ِ ( 11ؤي ٦خٔك ٌ١دء يخٌَ ) ٢ةظدٌص خٍ٘١دء ب٘ ٩ظٝيُ خُ٘ـٗ أليٜ ٩٠الزٕص
ٜ ٣٘٧ِ ( 12د خٜعً ٟٜـ٧خ٠س٥د ) ؤ ٨خٕ٘دلص خ٘ع ٩ظٕ ٞ٧ؤٜد ٚخً٘خَ
ٌ ٣٘٧ِ ( 13د٘فٝك ) خ٘مُ ٦خ٘فٝك ٔٝد ٌٕ٠ ٩ىص وؽيص
017
الرجل ومؤدب خدامو فوصف الرجل مبؤدب واظتؤدب ليس َباؿ الرجل بل حاؿ
للخداـ وىو متعلق للرجل بمَسبب عود الضمَت من اطتداـ إَل الرجل فوصف بأوصاؼ
ثلثة بأف جارهٔ ع زتا يتو وأف كرمو عاـٕ وبأف خداموٖ مؤدبٗ فإذا٘ وصف الشيء
َباؿ متعلقو فالصفة توافق اظتوصوؼ ع ستمَسة أحياء ٙع إعرابو الثبلثة وتنكَته وتعريفو
فقط ٚؿتو جاءين رجل منيع جاره ورأيت رجبل منيعا جاره ومررت برجل منيع جاره
وبالرجل اظتنيع جاره وبالرجلُت اظتنيع جارقتا وبالرجاؿ اظتنيع جارىم وبامرأة منيع
جارىا .قولو (والثالث)
( البدؿ )
أي والقمَسم الثالث ٛمن التوابع البدؿ (وىو تابع مقصود ٜبما نسب إلى المتبوع
ٓٔ
أي دوف اظتتبوع قولو تابع حامل صتميع التوابع وقولو مقصود مبا نمَسب إَل دونو)
اظتتبوع مترج التأكيد والصفة وعطف البياف قولو دونو مترج العطف باضتروؼ ٔٔ.قولو
٣٘٧ِ ( 1زإ ٞـدَ ) ٢زًٖ ٟٜزإ٦صدي
٦ ٣٘٧ِ ( 2ؤ ٣ُٜٔ ٞلد ) ٚخ٘١ٝدٔر ٦ؤُٔ ٣٠يٛ
٦ ٣٘٧ِ ( 3زإ ٞوًخ ) ٣ٜخأل ٩٘٦بّٔدغ خ٘سدء
ٜ ٣٘٧ِ ( 4ايذ ) خ٘مُ ٜايز ٞ٧ؤٜ ٦ايزص ٔٝد ٌٕ٠ ٩ىص وؽيص
ٌ ٣٘٧ِ ( 5ةٌخ ) ٌٕ٠ ٩ىص ٦بٌخ
٣٘٧ِ ( 6ظ٧خٌُ خ٘٧ٝص٧ي ٌ ٩وٕٝص ؤ٘يدء ) ٩ٌ ٩٤٦خ٘س٧خِي ٔدٍ٘مٗ زدٕ٘١سص بٌ٘ ٩دل٣ٙ
ٌّ ٣٘٧ِ ( 7ػ ) خأل ٩٘٦ظُٔ ٣ؤ ٢ٌُٔ ٦زمً وٕٝص ؤ٘يدء
٣٘٧ِ ( 8خ٘ؽد٘ػ خ٘سًٖ ) خ٘١ٝدٔر ٘ٝد ٔسُ ٜ٦د يإظ ٩خالِعصدَ ل٦ ٣٘٧ِ ٩ٙخ٘ؽد٘ػ ٦خلعسدَ ٍ٘ؿ :خ٘سًٖ خآلظي ٟٜ
خ٘ٝعٟ
ٖ٧ِ ( 9خّٜ٘ ٛٝص٧ي خ٘ه ) ؤّٜ ٨ص٧ي خٕ٘١سص ب٘ي ٣زٕ١سص ٜد ٕ٠ر ـدُ٤خ ٦ظ٧ؼحص ب٘ ٩خ٘ٝعس٧ق ٦ال يىٍ ٩ؤ٣٠
يىُؾ ل ٟخ٘عمُيً خ٘سًٖ ٟٜخ٘٧ٕ١ٝذ ٠م ٧ظيٍي ِيً ؤو٦ ْ٧خ٘مسدَش خ٘صميمص ظدزك ّٜص٧ي زدٕ٘١سص ي٣٠٦
ٖ٧ِ ( 10خ٘ ٛٝي ) ٣٠٦لدٖ ٟٜخ٘عٝيُ خٕ٘ٝععُ ٌّٜ ٩ص٧ي ؤي ٜعفدِ٦خ خ٘ٝعس٧ق ٌّٜ ٣٠٧ٔ ٩ص٧يخ
11
( ِ ٣٘٧يىُؾ خ٘مؽً زد٘مُ٦ي ) ٦ال ي ٕٗٙزد٘ٝمؽ٧ي زسٗ ألٜ ٞعس٧لّٜ ٣ص٧ي خزعًخجد ؼ ٛزًخ ٘ٝٙعٕٛٙ
ٌإلُض لِ٦ ٣١صً خ٘ٝمؽ٧ي
018
(وىو) أي البدؿ (على أربعة أضرب)ٔ الضرب األوؿ (بدؿ الكل من الكلٕ وىو
ٗ
مدلوؿ األوؿ) أي معٌت الثاين معٌت األوؿ (نحو رأيت
َ أف يكوفٖ مدلوؿ الثاني
زيدا أخاؾ) فإف األخ ىو زيد (و) الضرب الثاين (بدؿ البعض من الكل وىو أف
ِ
مدلوؿ األوؿ (نحو ضربت زيدا يكوف مدلوؿ الثاني بعضا من األوؿ) أي بعض
رأسو) فإف رأس زيد بعض زيد (و) الضرب الثالث (بدؿ االشتماؿ٘ وىو أف يكوف
بين الثاني واألوؿ مالبسة بغيرىما) ٙواظتبلبمَسة ٚاظتخالطة أي تعلق ٛبنَت الكلية
والبعضية( ٜنحو سلب زيد ثوبو) فإف بُت ثوب زيد وبُت زيدٔ مبلبمَسةً بنَتقتا (و)
1
( ِ ٖ٧خ٘ ٛٝل ٩ٙؤَزمص ؤظُذ ) ِخي زمع ٛ٥ودٕٜد :٧٤٦زًٖ ٔٗ ٟٜزمط ِدٖ خٕ٘ي٧ؼَ ٩لٝص خهلل
ظمد٘ ٩لٙي٦ ًِ٦ ٣ـًض ٘٘ ٣دً٤خ ٌ ٩خ٘عّ١يٗ ٣٘٧ِ ٧٤٦ظمدٌ٘ ٩إ٘٦حٓ يًو ٞ٧ٙخ٘ف١ص ٦ال يف٘ ٞ٧ٝٙيحد ـ١دض
لً ٞآ٦ ٢زمع ٛ٥ؤيو ٩ٌ ٣ٙزًٖ خال٘عٝدٖ ١١ٔ٦س ٓ٥لٙي ٣ب٘ ٞدء خهلل ظمد٘٩
ٖ٧ِ ( 2خ٘ ٛٝزًٖ خٕ٘ٗ ٟٜخٕ٘ٗ ) ؤ ٨زًٖ ٗٔ ٧٤خ٘ٝسًٖ ٌ ٣١ٜدإلظدٌص زيد٠يص ٍٔ٦خ يّدٖ ٌ ٩زًٖ خ٘سمط
ٝٔ٦د ٢زمط خ٘١م٧يي ٟخ٘سًٖ خ٘ٝؽدزُ ٘٧ِ٧ل ٩ٌ ٣خٔ ٛخهلل ظمد٘٠ ٩م ٧ب٘ ٩صُخغ خ٘مّيّ خ٘مٝيً خهلل ٌٟٜ ٩
ُِؤ زد٘فُ ٦بؼالَ خٕ٘ٗ لٙي ٣ظمدٌ٘ ٩دًٔ ٦ؤـير زإ ٣٠وٙر خألٍ٘دؾ خ٘ع ٩ظًٖ لٌ ٩ٙي ؤـّخء لٜ ٩ٙد ٘ ٛيًٖ
لٙيٕ٘ ٣ؽُش خألٌّ ٩٘٦يٗ ٌ ٩خ٘فٝيك ٔٗ ؼٝٔ ٛيط ظ ٓٙخألٍ٘دؾ زسًٖ خٕ٘ٗ ٟٜخٕ٘ٗ
ٖ٧ِ ( 3خ٘ ٧٤٦ ٛٝؤ ٞيٕ ٞ٧خ٘ه ) ؤ ٦ٌ ٨ؤ ٞيٕ ٞ٧زإ ٞيعمًخ ٌخظد ال ٜ٧٥ٍٜد
ٖ٧ِ ( 4خ٘ ٖ٧ًٜ٘ ٛٝخ٘ؽد٠ي ) بـ٥دَ ٌّٜ ٩د ٚخإلظٝدَ
ٖ٧ِ ( 5خ٘ ٛٝزًٖ خال٘عٝدٖ ) ؤ ٨زًٖ ٕٜسر ل ٟخال٘عٝدٖ ٌدإلظدٌص ٟٜبظدٌص خٕ٘ٝسر ب٘ ٩خٕ٘سر ٍٔ٦خ
يّدٖ ٌ ٩زًٖ خ٘ىٙػ ٦خل ٛٙؤ ٣٠ؤوع ٩ٌ ًٙخ٘ٙٝع ٩ٌ ٗٝزًٖ خال٘عٝدٖ ٌّدٖ خُٜ٘د٠ي ٧٤خأل٦ ٖ٦خوعدَ ٢ؤزٟ
ٜد٘ٓ ٌ ٩خ٘عٕ٥يٗ ٦ل ٣ٙٙخ٘فّ ٘٦ي زإ ٞخ٘ؽد٠ي بٜد صٍص ٘أل٠ ٖ٦م ٧ؤلفسع١ي خ٘فدَيص لٕ٥١د ؤٕٜ ٦عٕر ٣١ٜ
صٍع٠ ٣مٙٔ ٧ر ِيً ٜدٌ٘ ٣ة ٞخأل ٖ٦خٔعٕر ٟٜخ٘ؽد٠ي ٜٔ ٣٠٧دٕ٘دَ٦ .ي زإ ٣٠ي ّٚٙلٙي ٣ـ٧خِ ظُزط ِيًخ
لسً ٢ل ٩ٙخال٘عٝدٖ ١ٜ ٛ٤٦م٧خ ٌِ٘ٓ٦ .دٖ خٍ٘دَٔي خ٘ٙٝع ٧٤ ٗٝخ٘ؽد٠ي زً٘يٗ َُٔ ِيً ؼ٧زَ٦ .٣ي زَُٕ
ِيً ٌُِٔ٦ .٣يٗ ال خ٘عٝدٖ أللًٝ٤د ل ٩ٙخآلوُ ٦بٝ٠د خ٘ٙٝع ٗٝخ٘ ً١ٕٝلٜ ٩ٙم ٩١ؤ ٞخإلٔ١دي ب٘ ٩خأل ٖ٦ال
يٕعٍ ٩ز ٟٜ ٣ـ٥ص خ٘ٝم٦ ٩١بٝ٠د ؤٔ ً١ب٘ي ٣لِ ٩ٙصً ويُٜٝ ٢د يعم ُٙزِ٦ ٣يٗ بٍ٤ ٞخ خ٘٤ٍٝر ٧٤خ٘عمّيُ
ٌٙيمَُ
٣٘٧ِ ( 6زىيُٝ٤د ) خأل ٩٘٦ويُٝ٤د زةّٔدغ خ٘سدء
٦ ٣٘٧ِ ( 7خ٘ٝالزٕص خ٘ه ) ؤ ٩ٌ ٨خ٘ٙىص
٣٘٧ِ( 8ؤ ٨ظم ) ُٙظٍٕيُ ّ٘ ٖ٧خٜ٘ ٛٝالزٕص زىيُٝ٤د
٣٘٧ِ ( 9زىيُ خٕ٘ٙيص ٦خ٘سمعيص ) ؤ ٨زىيُ ٔ ٞ٧خ٘سًٖ ٔٗ خ٘ٝسًٖ ٣١ٜؤ ٦زمعٌ ٣يًوٗ ٌيٜ ٣د ٔٝد ٢زمع ٛ٥زًٖ
خٕ٘ٗ ٟٜخ٘سمط ٠م ٧ـحعٓ وًخش ي ٚ٧خ٘فٝمص
019
الضرب الرابع (بدؿ الغلط وىو الذي ال يكوف بينهما مالبسة أيضا)ٕ واظتبدؿ منو
غلطٖ (نحو مررت برجل بحمار فغلطت فقلت برجل) أي كما إذا أردتٗ أف
تقوؿ مررت َبمار فنلطت فقلت برجل (ثم تداركتو٘ فقلت بحمار) فاظتبدؿ منو
وقع غلطا ٙ.قولو (وتبدؿ النكرة من المعرفة) ألف البدؿ ٚممَستقل بنفمَسو وليس
البدؿ ٛمع اظتبدؿ منو مبنزلة حيء واحد ٜفبل يلزـ من اختبلفهما كوف الشيء الواحد
معرفة ونكرة ع حالة واحدة (نحو قولو تعالى بالناصيةٓٔ ناصية كاذبة )فقولو
ناصية بدؿ من الناصية .قولو (وعلى العكس) أي وتبدؿ اظتعرفة من النكرة (نحو
صر ٍ
اط ك لَتَػ ْه ِدئٔ إِلَى ِ
قولو تعالى) ع آخر سورة حمٓ عٓسٓؽٓ (َ وإِن َ
َ
اط اللِو )فقولو صراط ا﵁ بدؿ من صراط ممَستقيم (ويشترط في صر ِ
مستَ ِق ٍ ِ
يمَ ، ُْ
النكرة المبدلة من المعرفة أف تكوف) تلك النكرة (موصوفة) كناصية فإنو موصوفة
بكاذبة لكراىةٕٔ أف يكوف اظتقصود بالنمَسبة ناقصا ع الداللة من غَت اظتقصودٖٔ ع
٦ ٣٘٧ِ ( 1زيِ ٟيً ) خأل ٩٘٦بّٔدغ زي ٟٜ ٟخ٘سيٟ
٣٘٧ِ ( 2ؤيعد ) ؤٝٔ ٨د ال يٕ ٞ٧زيٝ٥١د ٔٙيص ٦زمعيص
٦ ٣٘٧ِ ( 3خ٘ٝسًٖ ٣١ٜوٙػ ) ؤ ٌُٔ ٨وٙؽد
٣٘٧ِ ( 4ؤٝٔ ٨د بٌخ ؤَيض خ٘ه ) ٘مٗ ٜد ٜصًَيص ٦بٌخ ِخجًش ؤ٘دَ ب٘ ٩ؤ ٩ٌ ٞلسدَش خٜ٘ ٛٝؽ٧يد َ٧ٍٜٔ ٧٤٦
ٌ ٩زمط ٕ٠ه خ٘ٝعٟ
٣٘٧ِ ( 5ظًخَٔع ) ٣ؤ ٨ؤَيض ظًخَْ خ٘ىٙػ .يّدٖ ظًخَْ خ٘ىؽإ زد٘ص٧خذ بٌخ ؤظسم ٣ز٣
ٌ ٣٘٧ِ( 6د٘ٝسًٖ ِ٦ ٣١ٜك وٙؽد ) ٕٜعًَْ
٣٘٧ِ ( 7أل ٞخ٘سًٖ ) لٙص ٘ف٧خِ ٌ٘ٓ
٘٦ ٣٘٧ِ ( 8يٓ خ٘سًٖ ) بـ٥دَ ٌّٜ ٩د ٚخإلظٝدَ
٣٘٧ِ ( 9زّ٘١ٝص ٘يء ٦خلً ) ؤٔ ٨د٘صٍص ٦خ٘٧ٝص٧ي
10
( ِ ٣٘٧زد٘١دصيص ) ؤٍٕ١٘ ٨م ٟزٝم٠ ٩١فُ٦ ٞخ٘١دصيص ٌ ٩خألصٗ ًّٜٚخُ٘ؤْ ؤ٘ ٦مُ ٢خ٘ ًّٚٝؤؼ١٤ ُٙد
٦ؤَيً ز ٣خ٘ٙىٜ ٛفدِخ ٍٔخ ٌ ٩خ٘صد٦ي
٦ ٣٘٧ِ( 11ب٘ ٓ٠ع ٨ً٥خ٘ه ) ؤ٘ ٨عًٖ ٦ظًُ٘ خ٘١دْ ب٘ ٩يي ٟلُ ٧٤يي ٟخهلل ـٗ ـال٘٣
12
( ُِٕ٘ ٣٘٧خ٤ص خ٘ه ) ٌي ٣ؤ ٞخً٘٘يٗ ال يٕع ٚ٦ّ٘ ّٚٙخ٘٧صً بٌ خإلظدٌص ب٘ ٩خُٕ٘١ش ـدزُش ّ٘١صد ٞخٕ٘١دَش
ٔد٘٧صً خ٘ ٛ٥ٙبال ؤ ٞيّدٖ ٘ ٛيٕدلً خّٜ٘ ّٗ١عع ٩خ٘مّٗ
ٟٜ ٣٘٧ِ ( 13ويُ خّ٘ٝص٧ي ) ٌٕ٠ ٩ىص ل ٟخ٘ه صٙص ٠دِصد
001
كل الوجوهٔ فوصفها ِبإ كاصتابر لنقصاهنا وأما إبداؿ اظتعرفةٖ من اظتعرفة وإبداؿ
النكرة من النكرة فبل يشًتطٗ كقولك رأيت زيدا أخاؾ ورأيت رجبل أخا لك .قولو
(والرابع) أي والقمَسم الرابع من التوابع
( عطف البياف )
ٙ
أي والقمَسم الرابع من التوابع (عطف البياف وىو أف تتبع٘ المذكور بأشهر اسميو)
أي بأحهر ٚاشتي اظتذكور فقولو أف تتبع اظتذكور حامل للتوابع كلها قولو بأحهر اشتيو
مترجها( ٛنحو جاءني أخوؾ زيد) فقولو زيد عطف بياف لقولو أخوؾ وىذا ٜإذا كاف
لو إخوة (و) ؿتو (جاءني زيد أبو عبد اهلل) فقولو أبو عبد ا﵁ عطف بياف لقولو زيد
وىذآٔ إذا كاف كنيتو أحهر من اشتو وع العكس يعكسٔٔ فيقاؿٕٔ أقمَسم با﵁ أبو
حفصٖٔ عمر ألف اسم عمرٗٔ رضي ا﵁ تعاَل عنو كاف أحهر من كنيتو وكافٔ رضي
ٗٔ ٩ٌ ٣٘٧ِ ( 1خ٘٧ـٜ ) ٢٧مػ خ٘مٙص صٙص ٠دِصد ؤيعد ٦خأل ٗٔ ٟٜ ٩٘٦خ٘٧ـٝٔ ٢٧د ٌٕ٠ ٩ىص وؽيص
٣٘٧ِ ( 2ز٥د ) خ٘مُ بّٔدؼٝٔ ٣د ٌٕ٠ ٩ىص وؽيص
٦ ٣٘٧ِ ( 3ؤٜد بزًخٖ خ٘ٝمٌُص خ٘ه) زّ ِٕٛ ٩آوُ ٧٤٦بزًخٖ خ٘ٝمٌُص ٟٜخُٕ٘١ش ٜ٦ؽد٘ ٣ـدء٠ي َـٗ والِ ٚيً
٣٘٧ِ ( 4ال يٙعُغ ) ؤ ٨ال يٙعُغ ٌي٘ ٣يء .ويُ ٧ٜـ٧ي ٌٕ٠ ٩ه خ٘ىػ ٧٤٦خ٘فدُ٤
ٖ٧ِ ( 5خ٘ ٛٝؤ ٞظعسك ) ؤ ٦ٌ ٨ؤ ٞظعسك
ٖ٧ِ ( 6خ٘ ٛٝزإ٘ ُ٥خٔٝي ) ٣ؤ ٨خٔٝي ٕٜٝد٦ ٢خ٘ٝمع ًٝؤٍ٤ ٞخ ٘يٓ زُٙغ زٗ خُ٘ٙغ لص ٖ٧بيعدق ٟٜ
خـعٝدلٝ٥د ٘ ٛيمصٗ ٟٜؤلًٝ٤د ل ٩ٙخالٍُ٠خي ٌيصك ؤ ٞيٕ ٞ٧خأل ٖ٦ؤ٦ظك ٟٜخ٘ؽد٠ي
٣٘٧ِ ( 7ؤ ٨زإ٘ ُ٥خ٘ه ) خألوصُ ؤ ٨خَ٘٧ٍٔٝ
٣٘٧ِ ( 8يىُـ٥د ) ؤٜ ٨د لًخ خ٘ٝمً٦ي
ٍ٤٦ ٣٘٧ِ( 9خ خ٘ه ) ؤِ ٞ٧ٔ ٨يً لؽً زيد ٞبٌخ ٔدٝٙ٘ ٞىدؼر خو٧ش ٦بال ٌ ٧٥زًٖ
ٍ٤٦ ٣٘٧ِ ( 10خ خ٘ه ) ٜس ٩١لٜ ٩ٙد ـُ ٨لٙي ٣خ٘ ٟٜ ٛٝخ٘عُخغ ؤُ٘٥يص لؽً خ٘سيد ًِ٦ ٞلٌُط ؤ ٣٠والي
خ٘ٝمعًٝ
٩ٌ٦ ٣٘٧ِ ( 11خ٘مٕٓ يمٕٓ ) ؤي ٌ ٩لدٖ خ٘مٕٓ يمٕٓ خأل ُٜزإ ٞيفمٗ خالٔ ٛلؽً زيد ٟٜ ٞخٕ٘١يص
ٌ ٣٘٧ِ ( 12يّدٖ ) خ٘١ٝدٔر ٔٝد ِدٖ خ٘ٙدلُ
٣٘٧ِ ( 13ؤز ٧لٍ ) ٛخ٘مٍ ٛخألًٔ ٔ١ي ز٧ّ٘ ٣ظ٘٦ ٣فدلعَ ٣ظ ٩خهلل ظمد٘ ٩ل٣١
٣٘٧ِ ( 14أل ٞخٔ ٛلٕ٠ ٩ٌ ) ُٝىص وؽيص أل ٞخٔ ٩٤٦ ٣ٝخأل٩٘٦
000
ا﵁ عنو التمس ناقة من حخصٕ لَتكبها فقاؿ ذلك الشخص ِبا نقب ودبر فقاؿ
عمر رضي ا﵁ عنو وا﵁ ما ِبا نقب وال دبر ومعٌت قوعتما نقب وجيٖ ودبر قرح
ٗ
وَل ذلك الشخص قاؿ: الظهر فلما ّ
( العطف بالحروؼ )
(فهو تابع مقصود ٚبالنسبة ٛمع متبوعو) ٜقولو تابع حامل صتميع التوابع وقولو
مقصود بالنمَسبة مترج كلهأ سوى البدؿ وقولو مع متبوعو مترج البدؿ .قولو
ٔ٦ ٣٘٧ِ ( 1دَ ٞظ ٩خهلل ظمد٘ ٩ل ) ٣١خألِ٦ ٩٘٦صع ٣ؤَ ٣٠ظ ٩خهلل ظمد٘ ٩ل٣١
٣٘٧ِ ( 2خ٘ع٠ ٓٝدِص ٘ ٟٜى ٩ٌ٦ ) ٛخ٘فد ٩ٜؤ ٣٠ؤظ ٩ؤلُخزي ب٘ ٩لَ ُٝظي خهلل لٌّ ٣١دٖ ب ٞؤٙ٤ي زميً ٦
ب ٩٠ل٠ ٩ٙدِص ّ٠سدء يزُخء ٌدل١ٙٝي ل ٩ٙويُ٤د ٌفٍٔ ٟزِ٦ ٣دٖ ٦خهلل ٜد ّ٠سط ٦ال يزُض ٌد٠ؽ ُٙخأللُخزي
٦ـمٗ يّ ٖ٧و٠ ًٙدِع ٣ؤِٕ ٛخ٘ه ٌٕٝم ٣لَ ُٝظي خ٘ ٣ظمد٘ ٩لٌ ٣١فمٗ يّ ٖ٧خ٘ ٛ٥ٙصًَ صًَ لعّ٘ ٩ي٣
ٌّدٖ ظك لَ ٟخلٙعٓ ٌ٧ظك ٌ٧ـً٤د ّ٠سدء يزُخء ٌم ٣ٙٝل ٩ٙزميُ٦ِ٦ ٢ئٕ٦ ٢د ٢خ٠ع ٩٥زعصُي
٦ ٣٘٧ِ ( 3ـي ) ٜصًَ ٦ـي ي٧ـ ٩بٌخ َِط ًِ ٣ٜؤ ٦لدٌُ ٢ؤ ٦ؤٍ ٟٜ ٣ؽُش خ٘ٙٝي ٌ٦ ٧٥ؾ ٦ ٦ـي
٦ ٣٘٧ِ ( 4يزُ ُِق خ٘ف ٟٜ ) ُ٥يزُ خ٘سميُ يًزُ ٔم ٛٙيم ٛٙؤصدزع ٣خً٘زُش ُِ ٩٤٦ق خً٘خزص ظمًغ ٟٜخُ٘لٗ
٠٦م٢٧
٣٘٧ِ ( 5بٔ ٞدٌ ٞفُ ) ٛ٘٦يٍفُ َظي خهلل ل ٩ٌ ٣١خ٘٧خِك أل ٣٠بٝ٠د ل ًٙل ٩ٙوٙسص ـ ٟٜ٦ ٣١ل ٍٓ٘ٔ ًٙال
ئٕ ٞ٧دٌزد ٦ال يمً لد٠ؽد بٌخ ؤوؽإ ـ٣١
٦ ٣٘٧ِ ( 6خٍ٘ف َ٧خٍٕ٘ذ ) ٕٜعًَْ
ٖ٧ِ ( 7خّٜ٘ ٛٝص٧ي ) ؤّٜ ٨ص٧ي ٕ٠سع ٣ب٘٘ ٩يء ؤٕ٠ ٦سص ٘يء ب٘ي٣
ٖ٧ِ ( 8خ٘ ٛٝزدٕ٘١سص ) ؤ ٨خ٘٧خِمص ٌ ٩خٕ٘الٚ
ٖ٧ِ ( 9خٜ٘ ٛٝك ٜعس٧لِ ) ٣يٗ يىُؾ ز ٣خ٘ٝمؽ٧ي زال ٦زٗ ٦ ٟٕ٘٦ؤ٦ ٚبٜد ٦ؤ ٦أل ٞخّ٘ٝص٧ي زدٕ٘١سص ٜم٥د
ؤلً خألُٜي ٟٜ ٟخ٘عدزك ٦خ٘ٝعس٧ق ال ٔالٝ٤د ًِ٦ .يفدذ زإ ٞخُ٘ٝخي زٕ ٞ٧خ٘ٝمؽ٧ي ٦خ٘ٝمؽ٧ي لٙي٣
ّٜص٧يي ٟزدٕ٘١سص ؤ ٞيٕ٠٧د ّٜص٧يي ٟزإصٗ خٕ٘١سص خًَ٘ٔٝص ل٥٠ ٩ٙؿ ٦خلً ٦ ٟٜـ ٢٧خإليَخْ ؤل ٩١ز٣
002
(ويتوسطٕ بينو) أي بُت التابع (وبين المتبوع أحد الحروؼ العشرة) خاصة
للعطفٖ بعد دتاـ حدهٗ (نحو جاءني زيد وعمرو) فعمرو تابع مقصود٘ بالنمَسبة
وىي جاءين ٙوزيد متبوعو مقصود بتلك النمَسبة أيضا (وحروؼ العطف تذكر في حد
ٛ
الحرؼ) أي قمَسم اضترؼ (إف شاء اهلل تعالى) وإذا عطف اسم ٚعلى اظتضمر
اظترفوع اظتتصل أكد ٜذلك اظتضمر اظتتصل مبنفصل ؿتو ضربت أنا وزيد قاؿ ا﵁ تعاَل
اصتَنَّةَ ٔٓألنو كجزء الفعل بدليل إسكاف آخرهٔٔ فكرىوا
ك ْ اُ ْس ُك ْن أَنْ َ
ت َوَزْو ُج َ
العطفٕٔ عليو من غَت تأكيد مبنفصل إال إذا وقع فصلٖٔ أي فاصل بينو وبُت الذي
خ٘مٕ٦ ٛخ٘عُيي ٦ويُ ٌ٘ٓ ٔ٧خء زّ ٩خّ٘صً ؤ ٦ال ٌسدلعسدَ ؤصٗ خٕ٘١سص يوٗ خ٘ٝمؽ٧ي زال ٟٕ٘٦ال٘عُخْ
خ٘ٝمؽٌ٧ي ٟزٝ٥د ٜك ٔدزّيٝ٥د ٌ ٩ؤصٗ خٕ٘١سص ٦ب ٞخوعٍٙد بيفدزد ٙٔ٦سد ٦زدلعسدَ ٔٝ٥٠٧د ل٥٠ ٩ٙؿ ٦ ٟٜـ٢٧
خإليَخْ يوٗ ٌي ٣خ٘ٝمؽ٧ي زسٗ أل ٞخ٘ٝعس٧ق ِصً خزعًخء ؼ ٛزًخ ٘ٝٙعٌٕ ٛٙإلُض ل ٣١زسٗ ِ٦صً خ٘عدزك
٣٘٧ِ ( 1يىُؾ ٔ٥ٙد ) ؤ ٨خ٘ع٧خزك خ٘ع ٩٤ ٩ويُ خ٘مؽً
ٖ٧ِ ( 2خ٘٦ ٛٝيعٔ٧ػ ) ؤ ٨يّك .ل ٩ٙؼُيُ خ٘عفُيً
٣٘٧ِ ( 3ودصص ٘ٙمؽً ) ٦ال يُي ؤ ٞخ٘٧خ ًِ ٦يعٔ٧ػ زي ٟخ٘١مط ٦خ٘١ٝم٧ض ٘عإٔيً خ٘ٙص َ٧أل ٞخُ٘ٝخي زعٔ٧ػ
خ٘مُ٦ي خ٘مُٙش ظٔ٧ؽ٥د زد٘ٝمد٠ي خ٘عي ٔعفيء ٦خ٘٧خ ٦خ٘عي ٘عإٔيً خ٘ٙص٘ َ٧يٕط ٥١ٜد زد٘ٝمد٠ي خَ٘٧ٍٔٝش
٣٘٧ِ ( 4زمً ظٝد ٚلً ) ٢ؤ ٌُٔ ٨زمً خ٘ه
ّٜ ٣٘٧ِ ( 5ص٧ي خ٘ه ) خألّٜ ٩٘٦ص٧ي خٕ٘١سص ب٘ي ٣زٕ١سص خ٘ٝفيء
٩٤٦ ٣٘٧ِ ( 6ـدج ) ٩١ؤ ٨خٕ٘١سص ٌ ٩ـدء٠ي
٦ ٣٘٧ِ( 7بٌخ لؽً خٔ ٛخ٘ه ) ؤ ٨بٌخ ؤَيً لؽً خٔ ٛلٙي٣
٣٘٧ِ ( 8ل ٩ٙخ٘ٝع ) ُٝؤ ٨زدَِخ ٔد ٞؤٕٜ ٦ععُخ
9
( ِ ٣٘٧ؤًٔ ٌ٘ٓ خ٘ٝع ) ُٝؤ ٨خٔعمٕد٠د ليػ يف ِ٧خ٘مؽً زال ظإٔيً ٦ال ٌصٗ ٕ٘ ٟلِ ٩ٙسك لً١
خ٘سصُيي٦ ٟخٌٕ٘٧ي ٞ٧يف ٣٠٦ِ٧زال ِسك
ِ :٣٘٧ِ ( 10دٖ خهلل ظمد٘ ٩ؤٕٔ ٟؤ٠ط ٦ِ٦ـٓ خ٘ف١ص ) ٦ال يمعُض لٙي ٣زإ ٣٠ي ّٚٙظٕٙػ ٌمٗ خأل ُٜل ٩ٙخالٔٛ
خ٘فد٧١ٜٝ ٧٤٦ ُ٤ق ٍ٘٦خ ِيٗ بٌ ٣٠دلٗ ٍ٘مٗ ٜمٍ٦ي ٦خ٘ٝمؽ٧ي خ٘فٙٝص ؤ٘٦ ٨عٕٕ٦ِ ٟـٓ أل ٣٠يىعٍُ ٌ٩
خ٘ؽ٧خ٠ي ٜد ال يىعٍُ ٌ ٩خأل٦خجٗ َ٦ذ ٘يء يصك ظسمد ٦ال يصك خٔعّالال
٣٘٧ِ ( 11زً٘يٗ بٕٔد ٞآوُ )٢ألًٌ٘ ٣٠ك ظ٧خ٘ي ؤَزك لُٔدض ٌيٝد ٧٤ز١ٝـّ٘ص ٔٝٙص ٦خلًش ٦بٝ٠د ي ّٚٙبٌخ ؤلعسُ
ٔد٘فّء
12
( ِ٧٤ٌُٕ ٣٘٧خ خ٘مؽً خ٘ه ) بٌ خ٘مؽً لٙي ٣زًٔ ٣٠٦د٘مؽً ل ٩ٙـّء خٕ٘ٝٙص ٦بٌخ ؤًٔ زدٍ٘١ٝصٗ يٖ
بٌُخيٜٝ ٢د بظصٗ ز ٣زد٘عإٔيً ل ٩ٙخٍ٠صد٘ ٩ٌ ٣خ٘مّيّص ٌمصٗ ٘٧٠ ٣ق خٔعّالٖ
٣٘٧ِ ( 13بال بٌخ ِ٦ك ٌصٗ ) ٕٜعؽٍُٜ ٩١ن ُٜظسػ زّ ٣٘٧ؤًٔ ٌ٘ٓ خ٘ٝع ُٝخ٘ه
003
عطف عليو فيجوز ترؾ تأكيده مبنفصل ؿتو ضربت اليوـ وزيد فزيد معطوؼ على
الضمَت اظترفوع اظتتصل ع ضربت من غَت تأكيد مبنفصل لقياـ الفصلٔ مقاـ التأكيد
فقولنإ على اظتضمر اظترفوع احًتاز عن اظتضمر اظتنصوب واجملرور وقولنا اظتتصل احًتاز
عن اظتضمر اظترفوع اظتنفصل .وإذا عُطف على اظتضمر اجملرور أعيد اصتارٖ ؿتو مررت
العطف عليو ببل
َ بك وبزيد وؿتو ما حأنُك وحأ ُف زيد ألنو كاصتزء من اصتار فكرىوا
ٙ
عطف اصتار واجملرور على اصتار واجملرور ٘.وأما قولو ٗ إعادةِ
اصتار فأعيد اصتار ليكوف ُ ّ
تعاَل َ واتَّػ ُقوا ا﵁َ الَّ ِذي تَ َمَساءَلُو َف بِِو َو ْاأل َْر َحاـ جبر األرحاـ ع القراءة الشاذة فنَْيػُر
ٛ ٚ
ُت للعطف على اعتاء ع بو الحتماؿ أف يكوف الواو للقمَسم ٜ.وأما بنصب متع ٍ
ّ٘ ٣٘٧ِ ( 1يد ٚخٍ٘صٗ ّٜد ٚخ٘عإٔيً ) خأل ٩٘٦ظًّي ٣ٝل ٩ٙخ٘ٝؽدٖ .ـد ٢ُ٤ؤ ٞخٍ٘صٗ يٍيً ٌدجًش خ٘عإٔيً خَ٘٧ٍٔٝش
ٔدزّد ٘٦يٓ ٍٔ٘ٓ ٌد٘مُ خ٘عمٙيٗ زٝد ل ٗٙز ٣خ٘سمط ٟٜؤ ٞخٍ٘صٗ ًِ يى ٩١لٝد ٦ ٧٤خـر ٠م ٧ؤظ٩
خّ٘دظي ز١ط خ٘٧خًِ ٌأل ٞيى ٩١لٝد ٧٤ويُ ٦خـر ؤٍٔ ٩٘٦خ ٌ ٩خ٘صسدِ٦ .ٞدٖ زمط خألٌدظٗ ب ٞـ٧خِ ظُْ
خ٘عإٔيً ٘الوعصدٌَٙ .يُخـك
١٘٧ٌّ ٣٘٧ِ ( 2د ل ٩ٙخ٘ٝع ) ُٝخأل١٘٧ٌّ ٩٘٦د خ٘٧ٌُٝق
٣٘٧ِ ( 3ؤليً خ٘فدَ ) ؤ ٨لٌُد ٔد ٞؤ ٦خٔٝد ٕ٘ ٟبٝ٠د يمدي خالٔ ٛبٌخ ٘ ٛيٙسٓ ٌة ٞؤ٘سٓ ٠م ٧ـدج ٩١والٜٓ
٦والِ ٚيً ٦ؤ٠ط ظُيً والٜد ٦خلًخ ٜٙعُٔد زيٝ٥١د ٘ ٛيفّ ٠م ٛيف ِ٧بٌخ ِدٜط ُِي١ص ظًٖ ل ٩ٙخّ٘ٝص٧ي
٣٘٧ِ( 4زال بلديش خ٘فدَ ) خ٘فد ُ٤بّٔدؼ٣
5
( ِ٘ ٣٘٧يٕ ٞ٧لؽً خ٘فدَ ٦خ٘ٝفُ َ٦ل ٩ٙخ٘فدَ ٦خ٘ٝفُِ٦ ) َ٦دٖ زمع ٛ٥خ٘ٝمؽ٧ي ٧٤خ٘ٝفٌُّ َ٦ػ
٦بلديش خ٘فدَ ٘عمصيٗ خ٘١ٝدٔسص زي ٟخ٘ٝمؽ٧ي ٦خ٘ٝمؽ٧ي لٙي٣
٦ ٣٘٧ِ ( 6ؤٜد ِ ٣٘٧ظمد٘٦ ٩خظّ٧خ خ٘ه) ؤ٦ ٨ؤٜد خألَلد ٣٘٧ِ ٩ٌ ٚظمد٘ ٩خ٘ه
٣٘٧ِ ( 7ظٕدج ٞ٧ٙز ) ٣ؤ ٨ظٕدج ٞ٧ٙزٌ ٣يٝد زي ٕٛ١ليػ يّ ٖ٧زمعٕ٘ ٛسمط ؤٔح ٓٙزدهلل ٦ؤِٕٝط لٙيٓ زدهلل
ؤ ٞظٍمٗ ٍٔخ
8
( ِ ٩ٌ ٣٘٧خُّ٘خجص خ٘ٙدٌش ) صٍص ٘فُ خألَلدٌ٦ .ٚي ٣ؤ٥٠د ُِخجص لّٝش ٟٜ ٧٤٦خُّ٘خء خٕ٘سمص٠.مَ ٛي ؤز٧
خ٘مسدْ ٜم ًٝخز ٟيّيً ٢ٍ٤خُّ٘خجص ِ٦دٖ ال ظمٗ ِ٦دٖ زمط خألٌدظٗ ٍ٤٦خ خّ٘ ٖ٧ويُ ُٜظي ل ٟؤزي
خ٘مسدْ أل٦َ ًِ ٣٠خ٤د بٜد ٚؼّص ٦ال ٔسيٗ بَ٘ ٩ي ّٗ٠خ٘ؽّٗ
ِ ) ّٕٛٙ٘ ٣٘٧ِ ( 9دٖ خ٘صسدَ ٞل ٣ٝخهلل ٦ؤٜد ٜد ِيٗ ؤ ٞخ٘٧خٌ ّٕٛٙ٘ ٦مً ٖ٦ل ٟخ٘فدٜ ُ٤ك ؤ ٣٠بٔ ٞدِٕٛ ٞ
خ٘ؽٙر ٌ٦ ٣٘٧ِ ٩خظّ٧خ خهلل َ٦ي لٙي ٣ؤ ِٕٛ ٞخٕ٘اخٖ بٝ٠د يٕ ٞ٧زد٘سدء ٔٝد ِد٘ ٣خُ٘ظي ٦ويُ٦ ٢بٔ ٞدِٕٛ ٞ
وسُ ٜمٍ٦ي ٦ظًّيُ٦ ٢خألَلد ٚخٝ٘ ٣٠ؽٙك لٜ ٩ٙد ظٍمٝٔ ٞ٧ٙد ِيٗ َ٦ي لٙي ٣ؤِ ٣٠يديش ٌ ٩خ٘عٕ ًٙآِ .٢دٖ
خأل٠سدز :٩ال لدـص ب٘ ٩لٍي خ٘ىسُ زٗ يف ِ٧ؤ ٞيٕ ٞ٧خ٘ف٧خذ "ؤ ٞخهلل لٙيَِٕ ٛيسد" ٧٤٦لي" ٟبٝ٘ ٣٠ؽٙك
لٙي ٜد ظٍم "ٞ٧ٙآ٢
004
فعطف على ا﵁َ تعاَلٖ ع قولو تعاَل واتقوا ا﵁ .وأما قوؿ
ٌ
ٕ
المَسبعة اءة
ر الق ع ٔ
األرحاـ
الشاعر
ٗ
تجونا وتشتمنا * فاذىب فما بك واألياـ من عجب
قدمتػنا َ ُ
اليوـ
فشاذّ ال يُقاس عليو .قولو
( والمبني )
أي ومن أصناؼ االسم اظتبٍت (وىو الذي٘ سكو ُف ِ
آخره وحركتُو) أي وحركة آخره
(ال بعامل) وىو ضد اظتعرب ٙألف اظتعرب ٚىو الذي سكوف آخره وحركة آخره
بعامل ٛومثاؿ اظتبٍت (نحو كم وأين وحيث وىؤالء وسكوف آخر المبني) كما ع
كم (يسمى وقفا وحركتو) أي وحركة آخره تمَسمى (فتحا) كما ع أين (و) تمَسمى
(كسرا) كما ع ىؤالء (و) تمَسمى (ضما) كما ع حيث كما أف سكوف آخر اظتعرب
٦ ٣٘٧ِ ( 1ؤٜد ز١صر خألَلد ) ٚخأل ٩٘٦زد٘١صر ٔٝد ٌُِ ٩خجص خٕ٘سمص؛ لؽً ل ٩ٙخهلل ظمد٘٩
٩ٌ ٣٘٧ِ( 2خُّ٘خجص خٕ٘سمص ) ص٧خزُِ ٩ٌ ٣خجص خ٘ه ؤي ٌُِ ٩خجص خُّ٘خء خٕ٘سمص
ٌ ٣٘٧ِ ( 3مؽً ل ٩ٙخهلل ظمد٘ ) ٩لٜ ٩ٙم٦ :٩١خظّ٧خ خألَلد ٚؤ ٞظّؽم٤٧د ،ؤ ٦خظّ٧خ ِؽم٥د؛ ل ٩ٙظًّيُ ٜعدي
4
( ًِِٜ ٣٘٧ع١د خ٘ه ) ؤًِٜ ٨ط ب٘ي١د ٦َ ٩ٌ٦خيص خ٘ي ًِ ٚ٧زط خ٘ه ٦خُ٘ٝخي زد٘يٜ :ٚ٧ؽ ُٙخّ٘ ٧٤٦ ،ٟٜـُي
ًِّٜ٘ ٣٘٧ط٦ .خ٘٥ف :٧خٍ٘٦ ٚخٕ٘ر؛ ٌمؽً خ٘ٙعٙ٘ ٛعٍٕيُ٦ .خٍ٘دء ٌٌ ٣٘٧ِ ٩دٌ٤ر ٦خِمص ٌ ٩ـ٧خذ ًَّٜ
يٙس ٣خُ٘ٙغ ؤ ٨بٌ صًَ ٌ ٌٓ٘ ٓ١ٜدٌ٤ر ٦خٍ٘دء ٌٌٝ ٩د زٓ ٘ٙعمٙيٗ ٦زٓ ـدَ ٜ٦فُ َ٦وسُ ٦ ًّٜٚخ٘سدء
زٝم٦ ٩ٌ ٩١خأليد ٚلؽً ل ٩ٙخٕ٘دي خ٘ٝفَُ٦ش زد٘سدء ِ ٟٜ٦خجًش ٦لفر ٜسعًؤ ٜاوُ٘٦ .مٗ لدصٗ خ٘ٝم:٩١
ًِٜط ب٘ي١د ؤ ًِ ٦صُض خآل ٞظٕس١د ٦ظٙع١ٝد ٦بٌ ًِ ٌمٙط ٌ٘ٓ ٌدٌ٤ر ل١د ٌإ٠د ال ّ٠دز ٓٙبٌ ٍ٤خ ٘يٓ
زمفير ٌيٓ ٢ٍ٤ ٩ٌ٦خأليد ٚخ٘ع ٩ؤ٠ط ٌي٥د ليػ ِٗ ٌي٥د خ٘ميدء ٦خأليذ
ٖ٧ِ ( 5خ٘ ٧٤٦ ٛٝخٍ٘ ) ٨ؤ ٨خال ٔ ٛخٌٍ٘ .٨ال ي ّٚٙخ٘عمُيً زدألل٦ .ٛال يىٍ ٩ؤ ٣٘٧ِ ٞخٍ٘ي ٕٔ ٞ٧آوُ٢
خ٘ه ٌي ِ٧ش ٜد ال يىع ًٙآوُ ٢زدوعالي خ٘مدٜ٦ ٜٗم ٚ٧ٙؤ ٞخ٠عٍدء خالوعالي لٕٝٙ٘ ٛس١يٝٔ -د ؤ ٞخالوعالي
لٕٝٙ٘ ٛمُذ٦ -خ٘عمُيً زٕٜ ٣ع ُٜ ًِ٦ .َ٦ًٙ٘ ّٚٙخ٘ف٧خذ ل ٩ٌ ٣١ظمُيً خ٘ٝمُذ ٌدَـك ب٘ي٣
٧٤٦ ٣٘٧ِ ( 6ظً خ٘ٝمُذ ) ؤٜ ٨ؽ ُٙخ٘ٝس٩١؛ أل ٣٠خ٘عً ٘ٝٙمُذ زد٘عٍصيٗ خ٘ َ٧ٍٔٝخ٘ٙدٍ٘ ٜٗمٗ خ٘ٝعدَق
ؤيعد ال خالٔ ٛخ٘ٝس٩١
٣٘٧ِ ( 7أل ٞخ٘ٝمُذ ٧٤خٍ٘ ٨خ٘ه ) ٌي ٣ؤ ٣٠ويُ ٘دٝٙ٘ ٜٗمُذ زد٘مُ٦ي
٦ ٣٘٧ِ ( 8لُٔص آوُ ٢زمد ) ٜٗخألوصُ ٦لُٔع ٣زمدٜٗ
005
كما ع َل يضربٔ يمَسمى جزما وحركةَ آخر اظتعرب تمَسمى رفعا ونصبا وجرا (وسبب
بناء المبنيٕ مناسبةُ غي ِر المتمكن)ٖ أي مشاِبتوٗ غَت اظتتمكن فهي٘ من إضافة
ٚ
(ومبني
ُّ اظتصدر إَل اظتفعوؿ (أي المبن ِي األصل) ألنوَ ٙل يتمكن من اإلعراب
األصل ٛأربعةٌ ٜالفعل الماضي واألمر بالصيغة والحرؼ والجملةٓٔ وكل اسم
ٕٔ ٔٔ
اضترؼ واصتملةَ (يكوف) ذلك
األمر بالصينة و َ َ و اظتاضي الفعل
ََ َ وحاب أي ناسبها)
اإلسم (مبنيا) ظتشاِبتؤٖ لواحد منها .قولو (ومنو) أي ومن اظتبٍت
006
( المضمرات )
(والمضمر ما وضع لمتكلمٔ نحو أنا أو لمخاطبٕ نحو أنت أو لغائب تقدـ
ذكره لفظاٖ أو معنى أو حكما نحو ىو) فقولناٗ لفظا ؿتو زيد ىو الكرًن وقولنا أو
ب لِلتَّػ ْق َوى أي ُ
العدؿ أقرب رػق
ْ َ
أ و ى ا
و ل
ُ معٌت بأف ذكر مشتقو٘ كقولو تعاَل اِع ِ
د
َ َُ ُ ْ
لداللة اعدلوا عليو وقولنا أو حكما كما ع ضمَت الشأف ٙكما ٚع قولو تعاَل قُ ْل
َح ٌد .قولو (وإنما بني) أي وإفتا ٛبٍت اظتضمر (الحتياجو ٜإلى قرينة
ُى َو ا﵁ُ أ َ
الخطابٓٔ أو إلى قرينة التكلم أو إلى قرينة تقدـ الذكر فيشبو الحرؼ الذي
يحتاج إلى الغير) ع إفادة اظتعٌت (والحرؼ مبني فالمضمر أيضا مبني) .قولو
ٖ٧ِ ( 1خ٘ٝ٘ ٛٝعٕ ) ٛٙؤ ٟٜ ٨ليػ بٜ ٣٠عٕ ٛٙيمٕ ٩لٌ ٣ٍٕ٠ ٟال يصًَ خ٘عمُيً لٍ٘ ٩ٙؿ خ٘ٝعٕٛٙ
2
( ِ ٖ٧خ٘ ٛٝؤٝ٘ ٦ىدؼر ) ؤ ٟٜ ٨ليػ بٜ ٣٠ىدؼر يع٧ـ ٣ب٘ي ٣خ٘ىؽدذ ٌيىُؾ لٍ٘ ٣١ؿ خ٘ٝىدؼر
3
( ِ ٖ٧خٍ٘٘ ٛٝفد خ٘ه ) ؤ ٨ظًّٜد ٍ٘فيد ؤٜ ٦م٧١يد ؤ ٦لٕٝيد .ؤَخي زد٘عًّ ٚخٍ٘ٙفي ٔ ٞ٧خ٘ٝعًّ٧ٍٜٙ ٚـد
لّيّص ٔد ٞخ٘عًّٜ ٚؽٗ ظُذ ِيً وال ٣ٜؤ ٦ظًّيُخ ٜؽٗ ظُذ والِ ٣ٜيً٦ .زد٘عًّ ٚخ٘ٝم٧١ي ٔ ٞ٧خ٘ٝعًّٚ
ٜ٧٥ٍٜد بٜد ٍ٘ ٟٜؿ ٜمي ٣٘٧ّٔ ٟظمد٘ ٩خلً٘٧خ ٧٤ؤُِذ ٘ٙعّ ٨٧ؤٔ ٟٜ ٦يدَ خٕ٘ال ٣٘٧ّٔ ٚظمد٘٦ ٩ألز٧يٕٗ٘ ٣
٦لً ٝ٥١ ٜد خًْٕ٘ ألٝ٘ ٣٠د ٔيُ خٕ٘الِ ٚسٗ ٌ ٌُٔ ٩خ٘ٝيُخغ ّ٘ ٣١ٜ ٚؤ ٞيٕ ٞ٧ؼَ٧ٜ ٛغ٦ .زد٘عًّ ٚخ٘مٕٝي
ٔ ٞ٧خُ٘ٝـك ٌ ٩لٕ ٛخ٘ٝعًّ٠ ٚم ٣٘٧ِ ٧ظمد٘ ٧٤ ِٗ ٩خهلل ؤلً ٌٓ٘٦ألِ ٓ٠صًض خإلز٥دٙ٘ ٚعٍىيٌ ٛعمّٙط
خ٘ ٛ٘٦ ٓ١٤ٌ ٩ٌ ٍُٕٝظصُق ز٘ ٣إلز٥د ٚل ٩ٙخ٘ٝىدؼر ٦ؤلًض خ٘عٝيُ ب٘ ٌٓ٘ ٩خ٘ٝعمّٗ ٌٕإَ ٣٠خـك ب٘٩
خِ٘ َ٧ٍٔٝس ٌٍٓ٘ ٣ٙخ٘ٝعمّٗ ٌ ٩لٕ ٛخ٘ ٍُٕٝخ٘ٝعًٍّ٤ .ٚخ٦ .خ٘ ٩ٌ َ٧٥ٙٝخ٘عًّ ٚخ٘مٕٝي ٌ٠ ٩م ٧ظٝيُ
خ٘ٙإ ٞخٍ٘ ٨ـُ ٨لٙي ٣خ٘مدَي خ٘فد ٢ُٔ ًِْ ٩ٜخٕ٘دٜي ٞ٧ٔ :خُ٘ٝـك خ٘ٝعإوُ ٍ٘فد َ٦ظسص ٌ ٩لٕٛ
خ٘ٝعًّ ٚأل ٞظإويُٕ١٘ ٢عص؛ :٩٤خ٘عمفي ٛزدإلز٥د ٚؤ٦ال ٦خ٘عٍصيٗ ؼد٠يد٦ ،خ٘ٝعإوُ ٕ٘١عص ٌ ٩لٕ ٛخ٘ٝعًّٚ
١٘٧ٌّ ٣٘٧ِ ( 4د ٍ٘فد خ٘ه ) ٘يٓ ٟٜخ٘ٝع٦ ٟبٔ ٞدَ٧ٍٜٔ ٞخ ٌٕ٠ ٩ه خ٘ٝع ٟخ٘ٝعًخ٘٦ص
٣٘٧ِ ( 5زإٜٙ ٌُٔ ٞعّ ) ٣ؤ ٨خ٘ٙٝعُ ٣١ٜؤٔ ٟٜ ٛ٥ٌ ٦يدَ خٕ٘الٝٔ ٚد ؤُ٘٠د ب٘ي٣
ٝٔ ٣٘٧ِ ( 6د ٌ ٩ظٝيُ خ٘ٙإ ) ٞؤ٦ ٨ظٝيُ ٠مَ ٛـال َ٦زَ ٣ـال
ٝٔ ٣٘٧ِ ( 7د ٌ ٣٘٧ِ ٩ظمدٕ٘٠ ٩ٌ٦ ) ٩ىص وؽيص ّٔ ٣٘٧ظمد٘ ٩٤٦ ٩ؤ٩٘٦
٦ ٣٘٧ِ ( 8بٝ٠د ز ٩١خ٘ه ) يى١ي لٔ٦ ٣٘٧ِ ٣١سر ز١دء خ٘ٝس ٩١خ٘ه
٣٘٧ِ ( 9إللعيدـ ) ٣ؤ ٛ٥ٌ ٩ٌ ٨خُ٘ٝخي ٣١ٜ
٣٘٧ِ ( 10بُِ٘ ٩ي١ص خ٘ىؽدذ ) ؤُِ ٨ي١ص ٤ي خ٘ىؽدذ ٌدإلظدٌص زيد٠يص ٍٔ٦خ يّدٖ ٌُِ ٣٘٧ِ ٩ي١ص خ٘عُِٕ٦ ٛٙي١ص
ظًّ ٚخٍُ٘ٔ
007
متصل) ومنفصلٔ فاظتضمر اظتتصل ىو الذي
ٍ (وىي) أي واظتضمرات (على ضربين
(مرفوع ومنصوب ومجرور) فاظتضمر
ٍ ال ينفردٕ ع التلفظ بو (وىو)ٖ على ثلثة أنواع
اجملرور اظتتصل ال يتصل إال باالسم ليكوفٗ مضافا إليو أو َبرؼ اصتر ليكوف غترورا بو
واظتضمر اظتنصوب اظتتصل ال يتصل إال بالفعل ليكوف مفعوال بو٘ أو مبا يشابو الفعل
كاضتروؼ ٙاظتشبهة بالفعل وقتا أي اظتضمر اجملرور واظتضمر اظتنصوب اظتتصبلف
للمخاطب ٚيكوناف بالكاؼ (نحو أخوؾ) أخوكما أخوكم أخوؾ أخوكما أخوكن
بك) ضربكما ضربكم (ومر بك) مر بكما مر بكم مر ِ
بك مر بكما مر بكن (وضر َ ُّ ُ
(وإنك) إنكما إنكم ِ
أنك إنكما إنكن (و) للنائب يكوناف َ ضر ِ
بك ضربكما ضربكن
(ومر بو) مر ِبما مر ِبم
باعتاء (نحو أخوه) أخوقتا أخوىم أخوىا أخوقتا أخوىن ُ
مر ِبا مر ِبما مر ِبن (وضربو) ضرِبما ضرِبم ضرِبا ضرِبما ضرِبن(،وإنو) إهنما
إهنم إهنا إهنما إهنن وللمتكلم وحده يكوناف بالياء ؿتو أخي ومر ب وضربٍت وإنٍت
وإين وتمَسمى ىذه النو ُف ٛنو َف الوقاية ٜوللمتكلم مع غَته يكوناف بالنوف مع األلف
ٍ١ٜ٦ ٣٘٧ِ ( 1صٗ ٌد٘ٝع ُٝخ٘ٝعصٗ ) خ٘مُ بّٔدؼِ٦ ٣يديش٦ :خِ ٦سٗ ِٝٔ ٧٤ ٣٘٧د يٍ ٣٘٧ِ ٟٜ ٛ٥خآلظي٣٘٧ِ :
ٍ١ٜ٦صٗ لؽً خ٘ه
٧٤٦ ٣٘٧ِ ( 2خٍ٘ ٨ال يٍُ١ي خ٘ه ) ؤ ٨ال ي ٟٕٝؤ ٞيعٍٙؿ ز٦ ٣لً ٢زٗ ال زً ٟٜظًّ ٚلد٘ ٣ٜٙيعصٗ ز٦ ٣يٕٞ٧
ٔد٘فّء ٣١ٜ
ٖ٧ِ ( 3خ٘ ٧٤٦ ٛٝخ٘ه ) ؤ ٨خ٘ٝعصٗ زةلعسدَ خإللُخذ ل ٩ٙؼالؼص ؤ٧٠خق
٘ ٣٘٧ِ ( 4يٕٜ ٞ٧عدٌد ب٘ي ) ٣ؤ ٨يعصٗ ز٘ ٣يٕ ٞ٧خ٘ه ٦خألٌ ٩٘٦يٕٜ ٞ٧عدٌد ب٘ئٍ٦ ٣خ يّدٖ ٌيٝد يمً
٘ ٣٘٧ِ ( 5يٍٕٜ ٞ٧م٧ال ز ًِ٦ ) ٣يٍٕٜ ٞ٧م٧ال ٜؽّٙد ٠م ٣٘٧ِ ٧ظمد٘ ٩ال ؤلٍز ٣ؤلًخ ٟٜخ٘مد٘ٝي ٟؤ ٨خ٘عمٍير
ٍٜ٦م٧ال ٌي٠ ٣م ٧خ٘ي ٚ٧صٝع٣
6
( ِٔ ٣٘٧د٘مُ٦ي خ٘ٙٝس٥ص زدٍ٘مٗ ) خ٘١ٝدٔر ِيديش ٘يٕ ٞ٧خٔٝد ٘٥د٦ .يعصٗ زةٔ ٛخٍ٘دلٗ ؤيعد لٖ٧ِ ٩ٙ
٠م ٧خ٘عدَزٓ
7
( ِٝٙ٘ ٣٘٧ىدؼر خ٘ه ) ٜعم ُٙزّ ٣٘٧يٕ٠٧د٦ ٞخأل٦ ٩٘٦خألوصُ خٕ٘دي ٘ٝٙىدؼر ٍٔ٦خ يّدٖ ٌ٣٘٧ِ ٩
ٙ٘٦ىدجر خ٘ه ٝٙ٘٦عٕ٦ ٛٙلً ٢خ٘ه ٝٙ٘٦عٕٜ ٛٙك خ٘ىيُ خ٘ه
٦ ٣٘٧ِ ( 8ظٕ ٢ٍ٤ ٩ٝخ٘ ) ٞ٧١ؤ ٞ٧٠ ٨ظُز٦ ٩١ب٩١٠
ٞ٧٠ ٣٘٧ِ ( 9خّ٘ديص ) ؤ٠٧٠ ٨د ٔ ٩٤سر ِ٦ديص ٜد ِس٥ٙد ٟٜخُٕٕ٘ خ٘ٙٝسٙ٘ ٣فُ خٍ٘ ٟٜ ٧٤ ٨و٧خ ٚخالٔٛ
008
ؿتو أخونا ومر بنا وضربَنا وإننا ٔ.قولو (وضربا)ٕ ىذا حروع ع بياف اظتضمر اظترفوع
اظتتصل وىو األلف ع التثنية ؿتو ضربا وضربتا ويضرباف وتضرباف واضربا (و) الواو ع
اصتمع اظتذكر ؿتو (ضربوا) ويضربوف وتضربوف واضربوا (و) التاء ع ؼتاطب اظتاضي
بت) ضربتما ضربتم ضر ِ
بت مذكرا كاف أو مؤنثا مفردا أو مثٌت أو غتموعا ؿتو (ضر َ
ٖ
بت و) النوف ع اصتمع اظتؤنث ؿتو
ضربتما ضربنت (و) اظتتكلم اظتاضي أيضا ؿتو (ضر ُ
(ضربن) ويضربن وتضربن واضربن (و) الياء للمفردة اظتخاطبة ع اظتضارع واألمر ؿتو
(تضربين واضربي) والفرؽ بُت ىذه الياء والياء اليت ذكرناىاٗ ظاىر ألهنا للمتكلم
وىذه للمفردة اظتخاطبة (و) النوف مع األلف ع متكلم اظتاضي مع غَته٘ ؿتو
ض َربْػنَا) فإف قيل ٙما الفرؽ بُت ٚاظتضمر اجملرور واظتنصوب اظتتصلُت وبُت اظتضمر
(َ
اظترفوع اظتتصل حيث ٛيكوناف للمتكلم مع غَته بالنوف مع األلف وىذا أيضا كذلك
قلنا أما الفرؽ بُت اظتضمر اجملرور اظتتصل وبُت اظتضمر اظترفوع اظتتصل ح ٜفظاىر ألف
اظترفوع ال يتصل إال
اجملرور اظتتصل ال يتصل إال باالسم أو َبرؼ اصتر كما ذكرنا و َ
بالفعلٓٔ ليكوف فاعبل ٔٔ.وأما الفرؽ بُت اظتضمر اظتنصوب اظتتصل وبُت اظتضمر
٦ ٣٘٧ِ ( 1ب١٠د ) ًِ٦يّدٖ ب٠د زمٍي خ٘ ٞ٧١خ٘ؽد٠يص ٟٜخٙ٘ ٞعىٍيً
٦ ٣٘٧ِ ( 2ظُزد خ٘ه ) خ٘فد٦ ُ٤خ٘ٝع ُٝخ٘٧ٌُٝق خ٘ٝعصٗ خألً٘ ٌ ٩خ٘عؽ١يص ٠م ٧ظُزد ٦ظُزعد خ٘ه
3
( ِ٦ ٣٘٧خ٘ٝعٕ ٛٙخ٘ه ) خ٘ص٧خذ ١٤د ٌ٦ي ٜد يإظٜ٦ ٩عٕ ٛٙخ٘ٝدظي زةّٔدغ خ٘ال ٚلؽٍد لٜ ٩ٙىدؼر
خ٘ٝدظي
٣٘٧ِ ( 4خ٘ع٠ٌُٔ ٩د٤د ) ٌ ٩ؤو ُٜ٦ ٩ز ٩خ٘ه
ٜ ٣٘٧ِ ( 5ك ويُ ) ٢لدٖ ٟٜخ٘ٝعٕ ٛٙال ـُي ٌ٘ ٣دٌٛ٥
ٌ ٣٘٧ِ ( 6ةِ ٞيٗ ٜد خٍَُ٘ خ٘ه ) خأل ٩٘٦خ٘عمُض ٘ ٍَُٙزي ٟخ٘ٝع ُٝخ٘١ٝص٧ذ ٦خ٘ٝفُ َ٦خ٘ٝعصٙي ٟؤيعد بال
ؤ ٞيّدٖ خٔعٍ ٩زٍٜٝ ٣ٝ٥د ٔسُ
٣٘٧ِ ( 7زي ٟخ٘ه ) ؤ ٩ٌ ٨خ٘ٝعٕٜ ٛٙك خ٘ىيُ
٣٘٧ِ ( 8ليػ خ٘ه ) ظ٧ـيٕٙ٘ ٣اخٖ
٣٘٧ِ ( 9لي١حٍ ) ؤ ٨ليٝ٥٠٧ٔ ٟد ٘ٝٙعٕٜ ٛٙك ويُ٢
٣٘٧ِ ( 10زدٍ٘مٗ ) ؤ٘ ٦س٣٥
٘ ٣٘٧ِ ( 11يٌٕ ٞ٧دلال ) ؤ ٨لّيّص ؤ ٦لٕٝد
009
ٕ ٔ
تضربػُنَا
ْ ؿتو أيضا اظتاضي بنَت اظتتصل ح فهو أف اظتنصوب يتصل من األفعاؿ
اض ِربْناَ واظترفوع اظتتصل ال يتصل إال باظتاضي ؿتو ضربْنا وأما الفرؽ بينهما ع اظتاضي
و ْ
ٖ
ضربَػنَا ومع اظتضمر
َ ؿتو مفتوح فهو أ ّف آخر الفعل اظتاضي مع اظتضمر اظتنصوب
اظترفوع اظتتصل ساكن ؿتو ضربْنا .قولو (وكذلك المستكن) اعلم أف اظتضمر اظتتصل
على ضربُت بارز وىو ما لفظ بو كالكاؼٗ ع أخوؾ والنوف ع ضربنا وكاظتضمر
اظتذكور فيما ذكر بينهما٘ وممَستًت وىو ما نوي كما (في نحو زيد ضرب) ٙأي
ضرب ىو قولو ٚوكذلك اظتمَستكن أي ومثل ما ذكر اظتمَستكن أي اظتضمر اظترفوع
اظتمَستًت ع أنو متصل أيضا قولو اظتمَستكن مبتدأ وقولو وكذلك ٛخربه مث اعلم أف
فاصتائز االستتا ِر ع
ُ اظتضمر اظترفوع اظتمَستًت على ضربُت جائ ِز االستتار والزـ االستتار
وضرب ويَضرب ويُضرب وضارب ومضروب وحمَسن وأفضل أي لفظة ب ُ ضَر َ
ؿتو زيد َ
ٜ
وضربت وتَضرب وتُضرب وضاربة بت
َ ْ ُ ر ض ىند ؿتو وع منها احدو كل ع ممَستًت ىو
و مضروبة وحمَسنة وفضلى أي لفظة ىي ممَستًتة ع كل واحدة منها ومعٌت اصتواز ىنا
ِ
الكلمات اظتذكورةَ تارةً تُمَسند إَل مضمر ممَستًت وتارةً تمَسند إَل غَته ؿتو أف ىذه
ٟٜ ٣٘٧ِ ( 1خألٌمدٖ ) لدٖ ٟٜويُ ٦خأل ٩٘٦ظإويُ ٢ل ٣٘٧ِ ٟزىيُ خ٘ٝدظ٩
٣٘٧ِ ( 2ؤيعد ) ؤي ٔةظصد٘ ٣زد٘ٝدظي
ٜ ٣٘٧ِ ( 3ك خ٘ٝع ُٝخ٘١ٝص٧ذ ) ؤ ٨خ٘ٝعصٗ ٔٝد ٌٕ٠ ٩ىص وؽيص
ٔ ٣٘٧ِ ( 4دٕ٘دي – ب٘ ٣٘٧ِ ٩زيٝ٥١د ) خأل٦ ٩٘٦خألوصُ ٔد٘عٝدجُ خَ٘٧ٍٔٝش آ ٍ٠د
ٌ ٣٘٧ِ ( 5يٝد ٌُٔ زيٝ٥١د ) ؤ ٩ٌ ٨ؤٜؽٙص ٌُٔض زي ٟؤو٦ ْ٧ظُز١د
٠ ٩ٌ ٣٘٧ِ ( 6مِ ٧يً ظُذ ) ؤٌ ٨ي ظُذ ٠ ٟٜمِ ٧يً ظُذ
ٍٓ٘ٔ٦ ٣٘٧ِ :٣٘٧ِ ( 7خٕ٘ٝعٕ ) ٟخ٘مُ ٣٘٧ِ ٧٤٦خ٘ه ٔٝد ٌٕ٠ ٩ىص وؽيص ؤٜ ٨د ٌُٔ٠د ٟٜؤ ٞخٕ٘ٝععُ ِٕٛ
ٟٜخ٘ٝعصٗ ٜم ٍٓ٘ٔ٦ ٣٘٧ِ ٩١خٕ٘ٝعٕ ٩ٌ٦ .ٟزمط خٕ٘١ه ٩٤٦ .ٍٓ٘ٔ٦ ٣٘٧ٌّ:خ٘فدُ٤ش
ٍٓ٘ٔ٦ ٣٘٧ِ ( 8وسُ ) ٢خ٘فد ُ٤ظُْ خ٘٧خ٦
٣٘٧ِ ( 9ؤٍ٘ ٨فص ) ٧٤خألٌٍٙ ٩٘٦فص ٕٜ ٧٤ععُش خ٘ه؛ ل ٩ٙؤ ٞخٍ٘دء ٘ٙعسيئٍ٦ .ٟخ يّدٖ ٌيٝد يإظ٩
021
ضَرب زيد واعلم أف اظتضمر اظترفوع اظتتصل يَمَستًتٔ ع الصفة أي ع اسم الفاعل َ
واسم اظتفعوؿ والصفة اظتشبهة وأفعل التفضيل مطلقإ أي مفردا أو مثٌت أو غتموعا
مذكرا كاف أو مؤنثا ألنوٖ لو أُبرز لزـ اجتماع األلفُت ع اظتثٌت والواوين ع اصتمع
وليمَست اضتروؼٗ من األلف والواو والياء فيها ؿتو ضارباف وضاربوف وضاربُت
بالضمائر٘ بل ىي حروؼ اإلعراب ٙلتنَتىا بالعوامل ٚالداخلة عليها ٛفتقوؿ ٜالزيداف
ضارباف واعتنداف ضاربتاف أي قتآٔ فلفظة قتا ممَستًتة ع قولك ضارباف و ضاربتاف
وزيدوفٔٔ ضاربوف أي ضاربوف ىم فلفظة ىم ممَستًتة ع قولك ضاربوف واعتندات
ضاربات أي ضاربات ىن فلفظة ىن ممَستًتة ع قولك ضاربات (و) الزـ االستتار ع
أفعل)ٕٔ مطلقا أي ع متكلم اظتضارعٖٔ سواء كاف مذكرا أو
أربعة أفعاؿ (في نحو ُ
مؤنثا فإف لفظة أنا ممَستًتة فيو (و) ع ؿتو (نفعل) مطلقا أي ع متكلم اظتضارع مع
1
( ِ ٣٘٧يٕععُ خ٘ه ) ؤ٦ ٨ال يسُِ ٔٝد يٍ ٟٜ ٛ٥ظمٙي ٣ٙخآلظي :أل ٧٘ ٣٠ؤزُِ خ٘هٍ٤٦ .خ ويُ ٩ٌ ٕٜٛٙخٔٝي
خٍ٘دلٗ ٦خٍ٘ٝم٦ ٖ٧خ٘صٍص خ٘ٙٝس٥ص خٍُ٘ٝيخض؛ ٌد٘مُ ظّييً ٜد لًخ خٔ ٛخ٘عٍعيٗ ٟٜخ٘صٍدض زد٘ٝؽ٩١
٦خ٘ٝف٧ٝق
ٜ ٣٘٧ِ ( 2ؽّٙد ) لدٖ ٟٜخ٘صٍص زعإ٦يٗ خ٘٧صً
٣٘٧ِ ( 3أل ٧٘ ٣٠ؤزُِ ّ٘ ٚخ٘ه ) ٌي ٣ؤ ٞخألً٘ ٦خ٘٧خ ٩ٌ ٦ظؽ١يص خ٘صٍص ٦ـٝم٥د لالٜعد ظؽ١يص خٍ٘دلٗ خٕ٘ٝععُ ٌي٥د
٦ـٝمٌ ٣عّ٦ال ٞزةزُخِ خ٘عٝيُ ٌال ي ّٚٙخالـعٝدق خٌ٘ َ٧ٍٔٝد٘مُ ٌ ٩خ٘عمٙيٗ ؤ ٞيّ ٖ٧أل ٧٘ ٣٠ؤزُِ ّ٘ ٚؤٞ
يٕ ٞ٧خألً٘ ٌ ٩ظدَزد٦ ٞخ٘٧خٌ ٦ي ظدَز ٞ٧ظٝيُي٘٦ ٟيٕد ٍٔ٘ٓ ٘عىيُٝ٤د زد٘م٧خ٦ ٜٗلي١حٍ ال يسّ ٩لدـص
ّ٘٘٦ ٣٘٧يٕط خ٘مُ٦ي خ٘ه
٘٦ ٣٘٧ٌ ( 4يٕط خ٘مُ٦ي خ٘ه ) خأل٦ ٩٘٦خألوصُ خألً٘ ٦خ٘٧خ٦ ٦خ٘يدء خ٘ه
٣٘٧ِ ( 5زد٘عٝدجُ ) ٌٕ٠ ٩ىص زعٝدجُ ٩٤٦ؤ٩٘٦
٣٘٧ِ ( 6لُ٦ي خإللُخذ ) خإلظدٌص ٘ٙسيدٞ
٘ ٣٘٧ِ ( 7عىيُ٤د زد٘م٧خ ) ٜٗؤ٦ ٨خ٘عٝدجُ ال ظىيُ بال بٌخ ظىيُ ل٧خ٥ٜٙد
٣٘٧ِ ( 8لٙي٥د ) ؤي خ٘صٍص
ٌ ٣٘٧ِ ( 9عّ ٖ٧خ٘ه ) خ٘١ٝدٔر ظًّي ٣ٝل ٣٘٧ِ ٩ٙأل ٣٠خ٘ه
٣٘٧ِ ( 10ؤٝ٤ ٨د ) خأل ٩٘٦بّٔدؼ١ٔ ٣فيُ ٣٘٧ِ ٩ٌ ٢خآلظي ؤ ٨ظدَز ٢٧خ٘ه
ِ ٦ ٣٘٧ِ ( 11يً ) ٞ٦خ٘مُ ٦خّ٘يًٝٔ ٞ٦د ٌٕ٠ ٩ىص
٠ ٩ٌ ٣٘٧ِ( 12م ٧ؤٌمٗ ) زًٖ ٩ٌ ٣٘٧ِ ٟٜؤَزمص خ٘ه
٣٘٧ِ ( 13ؤٜ ٩ٌ ٨عٕ ٛٙخ٘ٝعدَق ) ؤ٦ ٨لً٢
020
غَته سواء كاف مذكرا أو مؤنثا أو مثٌتٔ أو غتموعا فإف لفظة ؿتن ممَستًتة فيو (و) ع
ؿتو (تفعل وافعل) أي ع اظتضارع واألمر بالصينة للمفرد اظتذكر اظتخاطب فإف لفظة
أنت ممَستًتة ع كل واحد منهما ال مدخلٕ فيهما لنَته ومعٌت اللزوـ ىنا أف ىذه
األفعاؿ ال تمَسند إَل مظهر وال إَل بارز بل إَل اظتمَستًت اظتذكور فقط .قولو (ومنفصل)
َ
عطف على قولو متصل أي واظتضمرات على ضربُت متصل كما ذكرنا ومنفصل وىو
الذي ينفردٖ ع التلفظ بو واظتضمرٗ اظتنفصل على ضربُت مرفوع ومنصوب وال يكوف
غترورا ألف٘ اجملرور إفتا يكوف باإلضافة ٙأو َبرؼ اصتر والفصل ٚبُت اظتضاؼ
واظتضاؼ إليو واصتار واجملرور ؽتتنع ٛألهنما كشيء واحد فبل يكوف اظتضمر اجملرور إال
متصبل فاظتضمر اظترفوع اظتنفصل للنائب (نحو ىو) قتا ىم ىي قتا ىن (و)
للمخاطب (أنت) أنتما انتم أنت أنتما اننت (و) للمتكلم وحده مطلقا ٜؿتوٓٔ (أنا
٣٘٧ِ ( 1ؤٜ ٦ؽ ) ٩١خأل ٩٘٦بّٔدغ ؤ٦
٣٘٧ِ ( 2ال ًٜوٗ خ٘ه ) ؤ ٨ال يو ٩ٌ ٖ٧خ٘ٝعدَق ٦خأل٘ ُٜىيُ ؤ٠ط ٦ال يىٍ ٩ؤ ٣٠ال ٌدجًش ٌيٕ٠ ٩ٌ٦ ٣ىص ال
ٌيٝ٥د ٘ىيُ ٢زةّٔدغ ًٜوٗ لٜ ٩ٙم ٩١ال يٕععُ خ٘عٝيُ خ٘٧ٌُٝق ٌ ٩خ٘ٝعدَق ٦خأل ُٜلدٖ ٔٝ٥٠٧د ٘ىيُ خٍُ٘ٝي
خ٘ ٍُٔٝخ٘ٝىدؼر ٩٤٦خ٘فدُ٤ش
٧٤٦ ٣٘٧ِ ( 3خٍ٘ ٨يٍُ١ي خ٘ه ) ؤ ٨ال يمعدؾ ب٘ٝٙٔ ٩ص ؤوُِ ٨س٘ ٣ٙئٕ ٞ٧د٘فّء ٥١ٜد
٦ ٣٘٧ِ ( 4خ٘ٝع ُٝخٍ٘١ٝصٗ ) خأل٧٤٦ ٩٘٦
٣٘٧ِ ( 5أل ٞخ٘ٝفُ َ٦خ٘ه ) ٦زمع ٛ٥ل ٗٙزإ ٣٠ال ٜد٠ك ٌي ٟٜ ٣خالظصدٖ خٍ٘ ٧٤ ٨خألصٗ ٧٤٦ .خ٘فدُ٤
٣٘٧ِ ( 6زدإلظدٌص ) ؤ ٨زٕسس٥د
٦ ٣٘٧ِ( 7خٍ٘صٗ خ٘ه ) ؤ٦ ٨بٍ٠صدٖ خ٘عٝيُ يٕع ّٚٙـ٧خِ خٍ٘صٗ زي ٟخ٘عٝيُ ٦لد٠ ٣ٜٙم ٧لٝٙط ِيًخ بيد٢
ٜٝ ٣٘٧ِ ( 8ع١ك ) ٌي ٣ؤٌ ٞصٗ خ٘ٝعدي ب٘ي ٣ل ٟخ٘ٝعدي ـدجّ بٌخ ٔد ٞخ٘ٝعدي ٜصًَخ ٦خ٘ٝعدي ب٘يٌ ٣دل٣ٙ
٦خٍ٘دصٗ بٜد ٍٜمُّٔ ٣٘٧خجص بز ٟلدِ ُٜيٕ٘ ٟؽيُ ٟٜخُ٘ٔٙٝيِ ٟعٗ ؤ٦الئُ٘ ٛ٤دج ٛ٥ز١صر ؤ٦الي٦ ٛ٤ـُ
ُ٘ٔدج٦ ٛ٥بٜد ـٌُ ٖ٧ّٔ ٣زمع ٛ٥ظُْ ي٧٤٦ ٍٕٓ٠ ٚ٧خ٤د ٔمي ٘ٓ ٌَ ٩يخ٤د ؤٔ ٦د ٞخ٘ٝعدي ٦صٍد
٦خ٘ٝعدي ب٘يٍٜ ٣م ٣٘٧خأل٦ ٖ٦خٍ٘دصٗ ٍٜم ٣٘٧خ٘ؽد٠ي ُّٔخجص زمعٌ ٛ٥ال ظمٕس ٟخهلل ٜى٦ ًٙلً٣َٙٔ ٢
ز١صر ٦لً٦ ٢ـُ َٔ ٣ٙؤٔ ٦د ٞخٍ٘دصٗ ِٕٝد ٍّٔ٤ ٛ٥٘٧خ وال٦ ٚخهلل ِيً ًِ٦يٍصٗ لُي خ٘فُ لٟ
خ٘ٝفُ َ٦ؤيعد زد٘مُ٦ي خّ٘خجً ٠مٌ ٧سٝد َلٝص ٟٜخهلل
ٝٙ٘ ٣٘٧ِ ( 9عٕ٦ ٛٙلًٜ ٢ؽّٙد ) ؤٍُٜٔ ٨خ ٔد ٞؤٜ ٦ا٠ؽد
٠ ٣٘٧ِ ( 10م ٧ؤ٠د ) خأل ٩٘٦ظُْ ٠م١٤ ٧د ٌ٦يٝد يإظي
022
و) للمتكلم مع غَته مطلقأ ؿتو (نحن) واظتضمر اظتنصوب اظتنفصل للمخاطب
(إياؾ) إياكما إياكم إياؾ إياكما إياكن وللنائب إياه إياقتا إياىم إياىا إياقتا إياىن
وللمتكلم وحده إياي وللمتكلم مع النَت إيانا .قولو
أيٕ ومن اظتبٍت وىي ما وضع ظتشار إليوٖ وإفتا أراد بأشتاء اإلحارة ع
االصطبلحٗ ومبشار إليو ع اللنة فبل يكوف٘ ىذا التعريف تعريفا عتا بنفمَسها وبنيت
أشتاء اإلحارة الحتياج اسم اإلحارة ٙإَل قرينة اإلحارة ٚفيشبو اضترؼ الذي لتتاج ع
إفادة اظتعٌت إَل النَت .قولو (وىي خمسة) أي وأشتاء اإلحارة ستمَسة أنواع األوؿ
للمفرد اظتذكر ؿتو( ٛذا و) الثاين للمفردة اظتؤنثة ؿتو (تا وتي وتو وتهي) بالوصل
وبالمَسكوف( ٜوذي وذه وذىي) بالوصل وبالمَسكوف (و) ثالثهأ التثنيةٕ اظتذكر ؿتو
ٝٙ٘٦ ٣٘٧ِ ( 1عٕٜ ٛٙك ويُٜ ٢ؽّٙد ) ؤٍُٜٔ ٨خ ؤٜ ٦ا٠ؽد ٜؽ ٩١ؤٜ ٦ف٧ٝلد
٣٘٧ِ ( 2ؤ ٟٜ٦ ٨خ٘ٝس١ي ) خ٘مُ ٌُٔ ٢زمً ِ ،٣١ٜ٦ ٣٘٧ؤِ ٦يديش ؤٔٝدء خإل٘دَش زمًٝٔ ٢د ٌ ٩زمط خٕ٘١ه
ٖ٧ِ ( 3خٜ٘ ٛٝد ٦ظك ٘ٙٝدَ ب٘ي ) ٣ؤ ٨ؤٔٝدء ٦ظك ٔٗ ٦خلً ٥١ٜد ٘ٙٝدَ ب٘ي ٣ب٘دَش لٕيصٌ .ال يُي خ٘عٝيُ
خ٘ىدجر ٦ؤٜؽدٌ٘ ٣ة٥٠د ٘إل٘دَش بٜ٘ ٩مد٠ي٥د ب٘دَش ٌ١٤يصٍٔ .خ ٌُ٘ ٩ق خٕ٘دٌيص ٘ٙمدَي خ٘ ٩٘٧ٝخ٘فدًِْ ٩ٜ
ُٔ٦ .٢يمع ٗٝـمٗ ٜد ٌٜ :٩د ٦ظك" ل سدَش ل ٟخالٔ ٛل ٩ٙؤ٥٠د وسُ ٘ ٧٥خ٘ٝمٍ٦ي خُ٘خـك ب٘ ٩خٔ ٛخإل٘دَش
خً٘خٖ لٙي ٣ؤٔٝدء خإل٘دَش ٔٝد ـُ ٨لٙيُ٘ ٩ٌ ٣ق خ٘٧ٌُٝلدض "ٜ ٧٤د خ٘ع ٗٝخ٘ه" ٜمٙال زّ ٣٘٧أل ٞخ٘عمُيً
٘ٝٙد٤يص ال ٘ألٌُخي
٩ٌ ٣٘٧ِ ( 4خالصؽالق ) ؤ ٨خ٘ٝم ٩١خٕ٘دج ٩ٌ ٟخالصؽالق ٦خأل ٩٘٦زً٘ ٣خ٘ٝم ٩١خالصؽاللي ٍٔ٦خ يّدٖ ٌ٩
ِ٦ ٣٘٧زٙٝدَ ب٘ي ٩ٌ ٣خ٘ٙىص
ٌ ٣٘٧ِ ( 5ال يٍٕ٤ ٞ٧خ خ٘ه ) ٌي ٣ؤ ٣٠بٝ٠د ئ ٧٘ ٌٓ٘ ّٚٙد ٍٓ٠ ٞخ٘ٝمُي ٜإوٌ٧خ ٌ ٩خ٘عمُيً ٦خ٘ٝإو١٤ ٌ٧د
ِيًٌ ٢ال ٜمٍَ٦
٣٘٧ِ ( 6اللعيدؾ خٔ ٛخإل٘دَش ) ٘مٗ خإلـ٥دَ ٘يٍيً ؤ ٞخاللعيدؾ ؼدزط ٕ٘ٗ ٥١ٜد
٣٘٧ِ ( 7بُِ٘ ٩ي١ص خإل٘دَش ) خإلظدٌص زيد٠يص
8
( ِ٠ ٣٘٧مٌ ٧خ ) ٍ٘ؿ ٠م١٤ ٧د ٌ٦يٝد يإظي ويُ ٧ٜـ٧ي ٌٕ٠ ٩ىص وؽيص ٦خأل ٩٘٦لٙي ٣ظإويُ ٍُِٝٙ٘ ٣٘٧ي
خ٘ ٍُٔٝل ٖ٧ِ ٟخٌ٘ ٛٝخ ٍٔ٦خ يّدٖ ٌ٠ ٩فدجُ ٢خآلظيص
٣٘٧ِ ( 9زد٘٧صٗ ٦زدٕٕ٘ ) ٞ٧ؤ ٨ز٧صٗ خ٘٥دء ٥٠٧ٕٔ٦د ٦خ٘فد٦ ُ٤خٕٕ٘ ٞ٧زً ٞ٦زدء ٍٔ٦خ يّدٖ ٌيٝد زمً
023
(ذاف) ع حالة الرفع (وذين) ع حاليت النصب و اصتر وكتيء ذاف ع حالة الرفع
والنصب واصتر ع بعض اللنات ومنوٖ قولو تعاَل ع سورة طو إِ َّف ى َذ ِاف
لَمَس ِ
احَر ِاف( ٗو) الرابع لتثنية اظتؤنث (تاف) ع حالة الرفع (وتين) ع حاليت النصب َ
ٙ ٘
يثن من لنات اظتؤنث إال تا وحدىا (و) اطتامس صتمعهما (أوالء) باظتد واصتر وَل ّ
ٛ
والقصر ٚ.قولو (ويلحق بأوائلها) أي بأوائل أشتاء اإلحارة (حرؼ التنبيو) لتدؿ
على تنبيو اظتخاطب فيكوف مبعٌت انتبو (نحو ىذا وىاتا وىذه وىذي) بالوصل
والمَسكوف (وىذاف وىاتاف وىؤالء) .قولو (وبأواخرىا) أي ويلحق بأواخر أشتاء
اإلحارة (كاؼ الخطاب) لتدؿ ٜعلى ِ
حاؿ َمن متاطبوٓٔ من اإلفراد والتثنية واصتمع
ذاؾ ذاكما ذاكن (وتاؾ) تاكما تاكم واظتذكرٔٔ واظتؤنث (نحو ذاؾ) ذاكما ذاكم ِ
تاؾ تاكما تاكن (و) ؿتو (ذانك) ذانكما ذانكم ِ
ذانك ذانكما ذانكن (و) ؿتو ِ
تانك تانكما تانكن (و) ؿتو (أولئك) أولئكما أولئكم أو ِ
لئك (تانك) تانكما تانكم ِ
024
أولئكما أولئكن ففئ اظتفرد اظتذكر ذا للقريب وذاؾ للمتوسطٕ وذلك للبعيد وع
اظتفردة اظتؤنثة تا وت للقريب وتاؾ وتيك للمتوسط وتلك للبعيد وع تثنية اظتذكر ذاف
للقريب وذانك للمتوسط وذانِّك بتشديد النوف للبعيد وع تثنية اظتؤنث تاف للقريب
وتانك للمتوسط وتانِّك بتشديد النوف للبعيد وع رتعهما أوالء مدا وقصراٖ للقريب
٘
وأولئك للمتوسط وأواللكٗ للبعيد وأما ىنا فيشار بو إَل اظتكاف القريب وأما ىهنا
وىناؾ فيشار ِبما إَل اظتكاف اظتتوسط وأما َذتَّة وىنالك وىنا بفتح اعتاء وىو األكثر أو
كمَسرىا وبتشديد النوف ٙفيشار ِبا إَل اظتكاف البعيد .قولو
( ومنو الموصوالت )
أي من اظتبٍت اظتوصوالت فللمفرد اظتذكر( ٚنحو ٛالذي) ع حالة الرفع والنصب واصتر
(و) للتثنية ٜع حالة الرفع (اللذاف و) ع حاليت النصب واصتر (اللذين و) صتمعو
(الذينٓٔ و) للمفردة اظتؤنثةٔٔ (التي و) لتثنيتها ع حالة الرفع (اللتاف و) ع حاليت
ٌٍ ٣٘٧ِ ( 1ي خٍُ٘ٝي خ٘ ٍُٔٝخ٘ه ) ؤٌ ٨يّدٖ ٌ ٩خٍُ٘ٝي خ٘ ٍُٔٝألـٗ خُّ٘ير
2
( ٌِ٦ ٣٘٧خْ ٘ٝٙعٔ٧ػ ) ٧٤٦خ٘٦ َ٧٥ٙٝلٙي ٣ظٕ ٞ٧خُ٘ٝخظر ؼالؼد ٦خُ٘خـك ٜد ٌ٤ر ب٘ي ٣زمط خ٘١مدش
٦لّ ٨ب٘ٔ ٩يس٧ي ٟٜ ٣ؤ ٞخ٘ٙٝدَ ب٘يُٜ ٣٘ ٣ظسعدٌّ ٞػ ُِير ٦زميً أل ٞظُْ خ٘ال٘ ٚىص ظٝي٦ ٛخإلظيد ٞز٥د ٘ىص
خ٘مفدِ ٌٔ ٧ٙد٠ط خُ٘ٝخظر ؼالؼد ٘ ّٚٙؤ ٞخ٘عٝيٝيي ٟال يٙيُ ٞ٦ب٘ ٩خ٘سميً ٦خ٘مفدِيي ٟب٘ ٩خ٘ٝعٔ٧ػ
ًٜ ٣٘٧ِ ( 3خ ِ٦صُخ ) ؤ٦ًٜٝ ٨يخ ّٜ٦صَ٧خ
٦ ٣٘٧ِ 4ؤ٦ال٘ٓ ) زدّ٘صُ ٦ال يّدٖ ؤ٦الء٘ٓ زةيودٖ خ٘ال ٚل ٩ٙخ٘٦ًٝٝي
٦ ٣٘٧ِ ( 5ؤٜد ١٥٤د خ٘ه ) ٌي ٣ؤ١٥٤ ٞد ٔ١٥د ُّ٘ٙير ٦خُ٘خـك خ١٤ ٞدْ ٔ١٥د٘ٓ ٘ٙسميً
٦ ٣٘٧ِ ( 6زعًٙيً خ٘ ) ٞ٧١ؤ ٩ٌ ٨خ٘صَ٧ظيٟ
ٌٍُٝٙٙ ٣٘٧ِ ( 7ي خ٘ ) ٍُٔٝلد٘ٝد ٔد ٞؤ٦ال
ٖ٧ِ ( 8خ٘٠ ٛٝم ٧خٍ٘ ) ٨ال ٜمٗ ٍ٘ٙؿ ٠م١٤ ٧د ٌد٘مُ زً٘ ٖ٧ِ ٌُٔ٦ .٩٤٦ ٣خ٘ٙدَقٍُٝٙ٘ :ي خ٘ ٍُٔٝزمً٢
9
( ِٙ٘٦ ٣٘٧عؽ١يص ) ؤ ٨صَ٧ش ٔٝد ٩ٌ ُٜؤٔٝدء خإل٘دَش ٦خ٘١ٝدٔر ٘ٝد زمً٘٦ ٢عؽ١يع ٣زد٘عٝيُ خ٘مدجً ب٘٩
خٍُ٘ٔٝ
٘٦ ٣٘٧ِ ( 10فٝم ٣خٍ٘ٙي ) ٟزد ٘يدء ٌ ٩ـٝيك خألل٧خٖ ٘ ٩ٌ٦ىص زمع ٛ٥زد٘٧خ ٩ٌ ٦لد٘ص خٌُ٘ك ٧٤ ٗ٤٦ .لي١حٍ
ٜمُذ ؤٜ ٦س ٩١ـيث ز ٣ل ٩ٙصَ٧ش خ٘ٝمُذ ؟ ِ٧ال ٞخ٘صميك خ٘ؽد٠ي ٍٔخ ٌ ٩خ٘صسدٞ
ٍُٝٙ٘٦ ٣٘٧ِ ( 11يش خ٘ٝا٠ؽص ) لدِٙص ٔد٠ط ؤ ٦ال
025
ِ
والالء النصب واصتر (اللتين و) صتمعهأ ست صيغ ( ِ
الالت والالتي واللواتي
وم ْن) أي ومن اظتوصوالت ما وىو يعمٖ ذوي العِْلم
َ (وما لوو ق ٕ
والالي).
ْ والالئي
وم ْن وىو ؼتتص بذوي العلم غالباٗ وقد تمَستعمل لنَت ذوي العلم٘ كقولو وغَتىم َ
َ
تعاَل َ وِمْنػ ُه ْم َم ْن نتَْ ِشي َعلَى بَطْنِ ِو وىي ليمَست بذوي العلم .قولو ُّ
ٚ ٙ
(وأي وأية)
أي للمذكر ٛوأية للمؤنث وقتا مبنياف على الضم إذا حذؼ أي ومن اظتوصوالت ّ
صدر صلتهما ٜكقولك عرفت أيهم أفضل أي ىو أفضل وعرفت أيتهن فضلى أي
ىي فضلى الحتياجهما إَل ا﵀ذوؼٓٔ فيشبهافٔٔ اضترؼ كما ذكر ومعربتاف إذا
٘٦ ٣٘٧ِ ( 1فٝم٥د ) ٌ ٩بؼالَ خ٘فٝك ل ٩ٙخ٘صيه خآلظيص ٕٜدٜمص بٌ ٘يٕط ـ٧ٝلد لّيّص ٦بٝ٠د ٩٤ؤٔٝدء
ـ٧ٝق
٣٘٧ِ ( 2خ٘ال ) ٨زٕٕ ٞ٧خ٘يدء ٤ُٕٔ٦د
٧٤٦ ٣٘٧ِ ( 3يم ٛخ٘ه ) بال ؤ ٞخٔعمٝد٘٥د ٌ ٩ويُ ٌ ٨٦خ٘م ٛٙؤٔؽُ ٦ؤٟ٘ٝٔ ٩٤٦ ُ٥؛ ظٍُٕٝٙ٘ ٞ٧ي٦ ،خ٘ٝؽ،٩١
٦خ٘ٝف٧ٝق٦ ،خ٘٦ ،ٍُٔٝخ٘ٝا٠ػ
٣٘٧ِ ( 4ود٘سد ) ؤ ٩ٌ ٨خ٘ىد٘ر
ًِ٦ ٣٘٧ِ ( 5ظٕعم٘ ٗٝىيُ ٌ ٨٦خ٘م ) ٛٙب٘ ٞس ٣ز ٖ٧ّٔ ٛ٥خ٘ٙدلُ :ؤُٔذ خّ٘ؽد ٟٜ ٗ٤يميُ ـ١دل٘ ٣م ٩ٙب٘٩
٧٤ ًِ ٟٜيط ؤؼيًُ١ٌ .خء خُٕ٘ذ ٦ؼٙر بلدَش خ٘ف١دق يّععيد ٞظٙسي ٣٥زد٘مد٘ ،ٛؤ ٦خوعٙػ ز ٛ٥ظىٙيسد ٘ألٌعٗ
٠م ٣٘٧ِ ٧ظمد٘٦" ٩هلل يٕفً ٩ٌ ٟٜخٕ٘٧ٝخض ٦خألَض ،ؤ ٦بِعُ ٞز ٩ٌ ٛ٥لدٌ ٚصٗ زٔ ٟٝدآليص خَ٘٧ٍٔٝش ٌ٩
خُ٘ٙق إلِعُخ ٞخ٘ميص خ٘ٝمسُ ل٥١د ز ٟٝزد٘مدِٗ ٌ ٗٔ ٩يخزص
٘ ٩٤٦ ٣٘٧ِ ( 6يٕط خ٘ه ) ويُ ٧ٜـ٧ي ٌ ٩زمط خٕ٘١ه ٦ي١سىي ؤ ٞئٍُ ِس٦ ٣ٙخُ٘ٝخي ز ٟٝخ٘ميص ٘يًُّٜ ٚـك
خ٘عٝيُ
٣٘٧ِ ( 7زٍ ٨٦خ٘م ) ٛٙخ٘مُ ٨٦ٌ ٟٜخ٘مٛٙ
٣٘٧ِ( 8ؤ ) ٍُٔٝٙ٘ ٨ؤٍُٜ ٨يخ ،ؤٜ ٦ؽ ،٩١ؤٜ ٦ف٧ٝلد ٍٔ٦خ يّدٖ ٌ٦ ٣٘٧ِ ٩ؤيص ٘ٝٙا٠ػ٦ .لٕ ٩خزٔ ٟيٕد ٞؤٞ
ؤ ٢ٍ٤ ٗ٤خ٘ٙىص يؽ٥٠٧١د ٦يفٝم٥٠٧د ؤ ٨يّ :ٞ٧٘٧ؤيد٦ ،ٞخيعد٦ ،ٞؤي٦ ،ٞ٧ؤيدض٦ .خ٘ َ٧٥ٙٝؤ ٣٠ظٕ ٞ٧زٍٙؿ ٦خلً
ٌ ٩خإلٌُخي٦ ،خ٘عٍٔيُ٦ٌُ٦ ،لٝ٥د ٜٔ٦ ٟٝد
9
( ِ ٣٘٧بٌخ لٍي صًَ صٙعٝ٥د ) ؤ٦ ٨ؤظيٍد ٍ٘فد ل ً١خ٘فِ .َ٧٥ٝدٖ خُ٘ظي صٙعٝ٥د بٜد خٔٝيص ؤٌ ٦مٙيص
٦خٍ٘مٙيص ال يمٍي ٥١ٜد ٘يء ٌال ظس ٩١ؤٜ ٨م٥د٦ ،خالٔٝيص ًِ يمٍي صًَ٤د ؤل ٩١خ٘ٝسعًؤ زُٙغ ؤ ٞيٕٞ٧
ظٝيُخ ٦ال يمٍي خ٘ٝسعًؤ ٌ٠ ٩م ٧خظُذ ؤي ٛ٥والِ ٣ٜدج٦ ،ٛؤيِ ٛ٥يً وال ٣ٜخ٠ع ٩ٌ٦ .٩٥خ٘صسدٜ ٞد يٍيً
خلعٝدٖ ٔ ٞ٧خ٘ٝمٍ٦ي خٔٝد ـدُ٤خ ؤيعد ٌٙيُخـك
٣٘٧ِ ( 10اللعيدـٝ٥د ب٘ ٩خ٘ٝمٍ٦ي ) ؤ ٨بٜ٘ ٩اللفعٔ ٣دلعيدـٝ٥د ب٘ ٩خ٘صٙص
ٌ ٣٘٧ِ ( 11يٙس٥د ٞخ٘مُي) ؤٜٙ ٨دز٥ص ِ٧يص زميػ ال ظمدَظ٥د خإلظدٌص
026
أكملت صدر صلتهمأ كقولك عرفت أيهم ىو أفضل وعرفت أيتهن ىي فضلى
ظتبلزمتهمإ اإلضافةَ دوف سائرٖ أخواتما واإلضافةٗ منافية للبناء ألهنا من خواص
األشتاء٘ واألصل ع األشتاء اإلعراب ٙ.قولو (واأللف والالـ) أي ومن اظتوصوالت
األلف والبلـ (بمعنى الذي أو التي ٚوالموصوؿ ما البد لو من جملة) أي رتلة
خربية( ٛتقع صلة لو ومن ضمير ٜيعود إليو) فبل يتمٓٔ اظتوصوؿ جزءاً إال بصلة
وعائد وإفتا وجب أف تكوف الصلة رتلة ألف الذئٔ وضع صتعل اصتملةٕٔ صفة
للمعرفةٖٔ فحملٗٔ أخواتو عليو وإفتا وجب٘ٔ أف تكوف الصلة رتلة خربية ألف
٣٘٧ِ ( 1بٌخ ؤٔٙٝط صًَ صٙعٝ٥د ) ص٧خز ٣بٌخ ؤٔٙٝط صٙعٝ٥د ٔٝد ٌٕ٠ ٩ىص وؽيص
2
( ِٝ٘ ٣٘٧الِٜعٝ٥د ) خ٘١ٝدٔر ٘مًً٘ ٚش خلعيدـٝ٥د ٜك ّ٘ ٚ٦بظدٌعٝ٥د ٦خإلظدٌص خ٘ه
٣٘٧ِ ( 3ئ ٞ٦دجُ ؤو٧خظٝ٥د ) خ٘مُ بّٔدغ ٍ٘ؿ ٔدجُ
٦ ٣٘٧ِ ( 4خإلظدٌص ) ؤ ٨خإلظدٌص ٍُ٘ٝٙي ل٦ ٩ٙـ ٣خ٘ٚ٦ّٙ
ٟٜ ٣٘٧ِ ( 5و٧خ ٚخألٔٝدء خ٘ه ) خ٘مُ ظ٧صيً خألٔٝدء زد٘ٝع١ٕٝص٦ ،بّٔدغ ِ٦ ٣٘٧خألصٗ خ٘ه
٦ ٣٘٧ِ ( 6خألصٗ ٌ ٩خألٔٝدء خإللُخذ ) ؤ٥٠٧ٔ ٨د ٜمُزص
ٖ٧ِ ( 7خ٘ ٛٝزٝم ٩١خٍ٘ي ،ؤ ٦خ٘عي ) ؤ٦ٌُ٦ ٨لٝ٥د
٣٘٧ِ ( 8ؤ ٨ـٙٝص وسُيص ) خألوصُ خالِعصدَ ل ٣٘٧ِ ٩ٙوسُيص
ٖ٧ِ ( 9خ٘ ٟٜ٦ ٛٝظٝيُ ) ؤ ٩ٌ ٨خ٘فٙٝص
ٌ ٣٘٧ِ( 10ال يع ٛخ٘ه ) ؤٌ ٨ال يصيُ خ٘٧ٝص ٖ٧ـّؤ ظدٜد بال خ٘ه .ظٍُيك ل ٩ٙخ٘عمُيً خٌ٘٦ .َ٧ٍٔٝي ٣ؤٞ٧ٔ ٞ
خ٘٧ٝصٜ ٖ٧د الزً خ٘ه ال يٕع ّٚٙلً ٞ٧ٔ ٚخ٘٧ٝص ٖ٧ـّؤ ظدٜد بال زصٙص ٦لدجً
11
( ِ ٣٘٧أل ٞخٍ٘ي خ٘ه ) ٌي ٣ؤ ٞخ٘٧ٝظ٧ق ٘ٙفمٗ خٜ٘ َ٧ٍٔٝؽ ُٙخ٘٧ٝصٝٔ ٖ٧د ٌ ٩خ٘عصُيكٌ .عىصيٛ
خٍ٘ي ز٦ ٣ل ٗٝؤو٧خظ ٣لٙيٌ ٣دًٌٔ .د٘مُ زً٘ :٣أل ٞخ٘٧ٝص٦ ٖ٧ظك خ٘ه٦ .بّٔدغ ِ٦ ٣٘٧ل ٗٝؤو٧خظ ٣لٙي٣
٘ ٣٘٧ِ ( 12فمٗ خ٘فٙٝص خ٘ه ) ؤ٘ ٨فمٗ ٜع٥٠٧ٝد ٦صٍد ِدجٝد زد٘ٝمٌُص
٣٘٧ِ ( 13صٍص ٘ٝٙمٌُص ) ٌُٔض ،ؤ٦ال
ٌ ٣٘٧ِ ( 14م ) ٗٝخأل٦ ٩٘٦ل ،ٗٝزد٘٧خ٦
15
( ِ٦ ٣٘٧بٝ٠د ٦ـر خ٘ه ) خأل٦ ٩٘٦خألوصُ ٦بٝ٠د ٦ـر ؤ ٞظٕ ٞ٧خ٘فٙٝص وسُيص أل ٞخإلٙ٠دجيص ال ظٕٞ٧
٧ٜظمص ٘٧ٝٙص٧الض
٣٘٧ِ ( 16أل ٞويُ٤د خ٘ه ) ال يىٍ ٩لًٜ ٚالجٝص ـ٧خذ خٕ٘اخٖ خ٘ؽد٠ي ٘ف٧خذ خٕ٘اخٖ خأل ٖ٦زٗ خ٘ٝالج ٣٘ ٛؤٞ
يّ ٖ٧أل ٞخ٘فٙٝص خإلٙ٠دجيص ال ظصٙك ٘٧ٙصً ز٥د٠ .م ٧٘ ٛـُ ٩ٌ ٨خ٘ف٧خذ خأل ٖ٦ل ٩ٙخ٘ ٟٜ َ٧٥ٙٝؤٞ
خ٘٧ٝص٧الض إلز٥د٥ٜد ظمعدؾ بٜ٘ ٩د ي٧ظم٥د ٌٓ٘٦ال يٕ ٞ٧زدٍُ٘ٝيخض٘ .مصٙط خ٘ٝالجٝص زي ٟخ٘ف٧خزيٟ
ٔٝد ال يىٍ٩
027
كاألمر والنهئ وغَتقتإ ال يكوف موضحا للموصوالت (نحو جائني الذي أبوه
منطلق) فقولو جاء فعل والذي ع ػتل الرفع فاعلوٖ وأبوه منطلق رتلة اشتية صلة لو
والعائد الضمَت الذي ع أبوه (و) ؿتو (جاءني الذي ذىب أبوه) فقولو جاء فعل
والذي ع ػتل الرفع فاعلو وذىب أخوه رتلة فعلية صلة لو والعائد الضمَت ع أخوه
(و) كذلك ؿتو (جاءني من عرفتو و) جاءين (ما طلبتو) والعائد اظتفعوؿ كتوز
حذفوٗ كقولك جاءين من عرفت أي من عرفتو وكذلك جاءتٍت ما طلبت أي ما
طلبتو .قولو (وصلة األلف والالـ اسم فاعل أو اسم مفعوؿ٘ نحو جاءني
ضرب (و) جاءتٍت (الضاربة) أي اليت ضربت (و) جاءين الضارب) أي الذي َ
ٙ
ضرب (و) جاءتٍت (المضروبة) أي اليت ضربت فخصصت (المضروب) أي الذي ُ
صلة األلف والبلـ ٚباصتملة الفعلية ليمكن منها ٛبناء اسم فاعل أو اسم مفعوؿ
ليدخل ٜاأللف والبلـ عليوٓٔ ألهنما من خواص االسمٔٔ (وإنما بنيت الموصوالت
ٔ ٣٘٧ِ ( 1دأل٦ ُٜخ٘ ) ٩٥١ؤٍٔ ٨خض خأل٦ ُٜخ٘٩٥١
٦ ٣٘٧ِ ( 2ويُٝ٤د ) يى١ي لٔ ٣١دي ٔدألُٜ
ٌ ٣٘٧ِ ( 3دل ) ٣ٙـدٜ ٢ُ٤ىدً٘ ٌّ٘ ٣٘٧ال يع ٛخ٘٧ٝص ٖ٧خ٘ه
٣٘٧ِ ( 4يف ِ٧لٌٍ ) ٣بٌخ ٔدٜ ٞعصال ؤٍ١ٜ ٦صال ،ـ٧خِخ ٠مٜٝ٦ ٧د َِِ١د ٛ٤ي ٞ٧ٍّ١ؤ١َِِ ٨د ٛ٤بيد .٢زىالي
خٍ٘١ٝصٗ ٦ـ٧زد ٠م ٧ـدء خٍ٘ ٨بيد ٢ؤُٜٔط أل ٞلٌٍ٧ٍٜ ٣ض ٘ٝد ِصً ز ٟٜ ٣خ٘عىصي ،ٛؤ ٦خإل٤عٝد، ٚ
ٍٓ٘ٔ٦يف ِ٧لٍي خ٘مدجً خ٘٧ٌُٝق بٌخ ٔدٜ ٞسعًؤ ٜىسُخ ل ٣١زٍُٝي ٠م ٧٤٦ ٧خٍ٘ي ٌ ٩خٕ٘ٝدء ب٘٦ ،٣خ٘ٝفَُ٦
زدإلظدٌص بٔ ٞد ٞخ٘ٝعدي ٦صٍد ويُ ٜدض ٠مٌ ٧دِط ٜد ؤ٠ط ِدض٦ ،زد٘مُي بٔ ٞد ٞخ٘٧ٝصٜ ٖ٧فَُ٦خ
زٝؽٍ٘ ٣ٙفدٜ٦ ،مٜ٦ ، ٩١عمّٙد ٠مَُٜ ٧ض زدٍ٘ي َُٜض ،ؤ ٨ز٣
ٖ٧ِ ( 5خ٘ ٛٝخٌٔ ٛدلٗ ؤ ٦خٍٜٔ ٛم ) ٖ٧ؤ ٦صٍص ٜٙس٥ص ل ً١زمط ٛ٥١ٜ٦بزٜ ٟد٘ٓ٦ .خُ٘خـك خ٘١ٝك
ٌ ٣٘٧ِ ( 6ىصصط ) خ٘فد٦ ُ٤وصصط ٔٝد ٌ ٩زمط خٕ٘١ه
٣٘٧ِ ( 7صٙص خألً٘ ٦خ٘ال ) ٚؤ ٨لّيّص
٘ ٣٘٧ِ ( 8ي٥١ٜ ٟٕٝد ) ؤٌ ٟٜ ٨م٥ٙد صٙص ز١دء٦ .خأل ٩٘٦ظإويُ٢
٘ ٣٘٧ِ ( 9يًوٗ خ٘ه) لٙص ٘مٙيص خإلٕٜدٙ٘ ٞعىصيٝٔ ٛد ؤ ٣٘٧ِ ٞخآلظي ألٝ٥٠د خ٘ه لٙص ٘مٙيص خً٘وٖ٧
٣٘٧ِ ( 10لٙي ) ٣ؤ ٨ل٦ ٗٔ ٩ٙخلً ٝ٥١ٜد
٣٘٧ِ ( 11ألٝ٥٠د ٟٜو٧خ ٚخالٌٔ ) ٛيٕٜ ٣دٜمص ٦خُ٘ٝخي ؤٝ٥٠د يٙس٥د ٞصَ٧ش ٜد ٟٜ ٧٤و٧خ ٚخالٔ٧٤٦ ٛ
خألً٘ ٦خ٘الٙ٘ ٚعمُيً
028
الحتياجها إلى الصلة والعائد) فيشبو اضترؼٔ الذي لتتاج ع إفادة اظتعٌت إَل النَت
واضترؼ مبٍت فاظتوصوالت أيضا مبنية .قولو
أي ومن اظتبٍت أشتاء األفعاؿ (وىي ما كاف بمعنى األمر أو الماضيٕ كقولك رويد
زيدا أي) أرِوْده أيٖ (أمهلو) وأصل رويد إِْرَو ٌاد فحذؼٗ منو الزوائد فبقي َرْوٌد فصنر
فصار رويد (و) كقولو تعاَل ع سورة األنعاـ (َ ىلُم ُش َه َدائَ ُك ْم )أي أحضروىم
تعاؿ وأقبل فهلم على وجهُت وكقولو تعاَل ع سورة األحزاب َ ىلُ َّم إِلَْيػنَا أي َ
متعدية كما ع اآلية األوَل وغَت متعدية كما ع اآلية الثانية وىلم عند اضتجازيُت
لفظ واحد ع التثنية٘ واصتمع والتذكَت والتأنيث و بنودتيم ٙيقولوف ىلم كتيء على ٍ
ىلما ىلموا ىلمي ىلما ىلمن( ٚو) كقولك (حيهل الثريد) ٛأي أسرع و ايت
ٌ ٣٘٧ِ ( 1يٙس ) ٣ؤ٦ ٗٔ ٨خلً ٥١ٜد
ٖ٧ِ ( 2خ٘ ٛٝزٝم ٩١خأل ُٜؤ٦خ٘ٝدظي ) ؤٜ ٨ك ٜسد٘ىص٦ .خإلظدٌص الٜيص ٌٝم ٩١خٔ ٛخٍ٘مٗ ٜمٌ ٩١مٗ خأل ُٜؤ٦
ٌمٗ خ٘ٝدظي َ٦ـم ٣خُ٘ظي٦ .يمع ٗٝؤ ٞظٕ ٞ٧خإلظدٌص زيد٠يص ٦لٙيٌٝ ٣م١دٌ ٍٓ٠ ٢مٗ خأل ٦ ُٜخ٘ٝدظي
َ٦ـم ٣ؤٔؽُ خ٘مٝٙدء ٦ل ٩ٙخألٜ ٩ٌ ٧٤ ٖ٦مٗ ٌَك زدالزعًخء ؤو٧ٌُٜ ٩١ل ٣ل ٟخ٘ىسُ ٦ل ٩ٙخ٘ؽد٠ي ال ٜمٗ ٘٣
ٟٜخإللُخذِ .دٖ خ٘صسد ٛ٘٦ ٞيف٦ ُ٥ـ ٣ز١دء خّ٘ ٖ٧زإ٥٠د ٌ٧ٜ ٩ظك ٌَك زدالزعًخء ؤو٧ٌُٜ ٩١ل٥د ل ٟخ٘ىسُ
ل ٩ٙخّ٘ ٖ٧زإ٥٠د ؤٔٝدء ٘ٝمد٠ي خألٌمدٖ ٔدألٌمدٖ زٗ يف ُ٥ؤ٥٠د ال ٧ٜظك ٘٥د ٔدألٌمدٖ ٌعإ ٜٗآ٢
٣٘٧ِ ( 3ؤَ٦ي ٢ؤ ) ٨خأل ٩٘٦بّٔدؼ٣
ٌ ٣٘٧ِ ( 4مٍي ٣١ٜخ٘ه ) خألٌ ٩٘٦صىُ ظصىيُ ظُوي ٛزمٍي ِخجًي٦ ٣بيّدق خ٘عصىيُ ل ٩ٙؤصٌ ٣٘٧صدَ َ٦يً
٩ٌ ٣٘٧ِ ( 5خ٘عؽ١يص ) خأل ٩ٌ ٩٘٦خإلٌُخي ٦خ٘عؽ١يص خ٘ه
6
( ِ٦ ٣٘٧ز ٧١ظٝي ٛخ٘ه ) ٌُ٘ ٩ق خٍ٘ٝصٗ٦ :خل ٛٙؤ ٞز ٩١ظٝي٦ ٛبٔ ٞد٧٠خ يفُٜ ٛٙ٤ ٞ٦فُ ٨خٍ٘مٗ ٌ٩
خظصدٖ خ٘عٝيُ ز٥د ً٘ٙش ٘س٥٥د زدٍ٘مٗ ٦بٌديظ٥د ٌدجًظ٥ٌ ٣ي ل ٛ٤ً١ؤيعد خٌٔ ٛمِٗ٦ .دٖ خ٘ٝمُّ خأل٠سدز٩
٦ل٘ ٩ٙىص خ٘عٝيٝييٌ ٟي٥د وِ .ًٙيٗ ٧٤٦ -خألصك -ب٥٠د ٌمٗ ؤِ٦ ُٜيٗ خٌٔ ٛمٗ ؤُٜ
٩ٌ ) ٟٝٙ٤٦ ٣٘٧ِ ( 7خُ٘ظي ٟٝٝٙ٤٦زٝيٝيٟ
8
( ِ ٖ٧خ٘٦ ٛٝلي ٗ٥خ٘ؽُيً ) ُٜٔ ٩٤سص ٟٜلي زٝم ٩١ؤِسٗ ٗ٤٦خ٘عٙ٘ ٩مػ ٦خ٘مفٙص ال خإلٔعٍ٥دٜيص
٦ظعمً ٨ز٥ٍٕ١د بٌخ ٔد٠ط زٝم ٩١بيط ٔٝد ٌ ٩خ٘ٝؽدٖ خ٘٦ َ٧ٍٔٝزد٘سدء بٌخ ٔد٠ط زٝم ٩١لفٗ ٠م ٧بٌخ ٌُٔ
029
الثريد وفيو ثلث لناتٔ حيهل بالبناء على الفتح وحيهبلً بالتنوين وحيهبل باأللف وقد
ٕ
حي وحده مبعٌت أقبل ومنو قوؿ اظتؤذف حي على الصبلة أي ايت وأسرع يمَستعمل َّ
(و) كقولك (ىيهات ذلك) أي بعُد ذلك جداًٖ (و) كقولك (شتاف ما ىما) أي
تضجرت٘ و) كقولك
ُ افًتقا وما ع قولك حتاف ما قتاٗ زائدة (و) كقولك (أُؼ أي
ص ْو) أي اسكت (و) كقولك ( َم ْو أي اكفف ٙو) كقولك (دونك أي خذه و) (َ
كقولك (عليك زيدا ٚأي الزـ زيدا وإنما بنيت أسماء األفعاؿ ألنها بمعنى األمر
أو الماضي) وقتا مبنياف فهي أيضا مبنية .قولو
خ٘صد٘مٌ ٞ٧مي٥ال زمَ ُٝظ ٩خهلل ل ٣١ؤٌ ٨مف٧ٙخ زٍُٔ٦ ٢زم ٩ٙبٌخ ٔد٠ط زٝم ٩١ؤِسٗ ٠م ٧لي ٗ٥لٍٔ ٩ٙخ.
٦خ٘ؽُيً ِيٗ ٧٤خ٘ىسّ خ٘ٝى َ٧ٝز َُٝخ٘ٙمِ٦ ٛيٗ خ٘ىسّ خ٘ٝإٔ ٖ٧زد٘ٙمٛ
ٌ٦ ٣٘٧ِ ( 1ي ٣ؼالغ ٘ىدض خ٘ه ) ًِ يّدٖ ؤ ٞيو ٖ٧خ٘ع٧١يٙ٘ ٟعٕ١يُ ٜؽ ٩ٌ ٣ٙص٦ ٣خألً٘ ّٙ١ٜسص ل ٩ٌ ٣١لدٖ
خ٘٦ ًِ٧بؼسدظ٥د ٌ ٩خ٘٧صٗ إلـُخجٜ ٣فُخٌٍ ٢ي لً لي٥ال زد٘ع٧١ي٦ ٟلي٥ال زدألً٘ ٘ىعيٕٜ ٟعّٙعي ٟوٍدء ٠مٛ
ٌي٘ ٣ىعد ٞؤوُيد ٞ٧ٕٔ ٞخ٘ال٦ ٚبزًخٖ خ٘مدء لي١د ٌٙيمَُ
٣٘٧ِ ( 2ؤ ٨بيط ٦ؤُٔق ) ويُ ٧ٜـ٧ي ٌٕ٠ ٩ىص وؽيص ٦خ٘١ٝدٔر زً٘ ٣ؤ ٨ؤِسٗ لٙي٥د
٣٘٧ِ ( 3ـًخ ) ٔدِػ ٌٕ٠ ٩ىص وؽيص
٘ ٓ٘٧ِ ٩ٌ ٣٘٧ِ ( 4عدٜ ٞد ٝ٤د ) خأل ٩٘٦بّٔدؼٝٔ ٣د ٌ ٩زمط خٕ٘١ه
٣٘٧ِ ( 5ؤ ٨ظعفُض ) ظسك بز ٟخ٘مدـر ٌ ٩لً ٚبؼسدض ٜد ٧٤زٝم ٩١خ٘ٝعدَق ٦ؤؼسع ٣خألٔؽُ٦ ٞ٦لٙيٌ ٣إي
زٝم ٩١ؤظعفُِ .دٖ خ٘مالٜص خ٘صسد٦ ٞخإل٠صدي ؤ ٞخ٘٤ٍٝسيٜ ٟمعٝالٞ
٣٘٧ِ ( 6خًٍٔ ) ًٔ ٟٜخ٘الِ ٚزٝم ٩١بًٍٕ٠
7
( ِ ٖ٧خ٘ ٛٝلٙيٓ ِيًخ ) ًِ٦يعمً ٨زد٘سدء ٠م ٧لٙيٓ زد٘مٌ ٛٙيٕ ٞ٧زٝمٌ ٩١مٗ ١ٜدٔر ٜعمً ز٥د ٜؽٗ
ظ٦ .ٕٓٝصُق خُ٘ظ ٩زإ ٞخ٘سدء ٌٜ ٩ؽِ ٣ٙخجًش ِدٖ ٦خ٘سدء ظّخي ٔؽيُخ ٌٍٜ ٩م ٖ٧ؤٔٝدء خألٌمدٖ ٘عمٍ٥د ٌ٩
خ٘مٗٝ
031
ٔ
( ومنو األصوات )
ٖ ٕ
ت بو للبهائم).
صو َ
ت أو ُ
ص ْو ٌ
أي ومن اظتبٍت األصوات (وىي كل لفظ حكي بو َ
قولو (فاألوؿ) أي اللفظ الذي حكي بو صوت (كغاؽ)ٗ فإنو حكاية صوت
النراب .قولو (والثاني كنخ)٘ أي واللفظ ٙالذي صوت بو للبهائم كنخ مشددة
ٜ ٛ ٚ
يصوت بو للبعَت حىت
ّ أي البعَت إناخة عند بو يصوت فإنو ساكنة أو مكمَسورة
تَػْبػُرَؾٓٔ (وإنما بنيت) األصوات (ألنها ال يقع لهأٔ تركيب يقتضي اإلعراب ألف
وضعها على أف ينطق بها) حاؿ كوهنا (مفردة) فإذإٔ كاف وضعها على أف ينطق
ِبا مفردة فبل تقع ع الًتكيب فتكوف مبنية ألف مقتضى اإلعراب ىو الًتكيب .اعلم
1
( ِ ٖ٧خ٘ ٣١ٜ٦ ٛٝخألص٧خض ) ؤ ٨ؤٔٝدء خألص٧خض ٦صُق ـٝدلص ٛ٥١ٜ٦خ٘مدَي خ٘فد٢ُٔ ًِْ ٩ٜ
خٕ٘دٜي زإ٥٠د ٘يٕط ؤٔٝدء زٗ ٘يٕط ٔٝٙدض ٘مً ٚصًَ لً خٕ٘ٝٙص لٙي٥د أل٥٠د ٘يٕط يخ٘ص زد٘٧ظك ل٩ٙ
ٜم٘ ٩١ع ًِ٧خً٘ال٘ص ل ٩ٙل ٛٙخ٘ٝىدؼر زٝد ٦ظك خٍ٘ٙؿ ٘٦ ٣خ٘ٝىدؼر زدألص٧خض ٜٝد ال يمّٗ ٦ؤـدذ
خّ٘دج ٞ٧ٙزإ٥٠د ؤٔٝدء زإ ٞخً٘ال٘ص ٔ ٞ٧خٍ٘ٙؿ زميػ ٜع ٩ؤؼ ٛ٥ٌ ُٙخ٘مد٘ ٛزد٘٧ظك ٜم١د ٛ٘٦ ٍٓ٘ٔ ٢ٍ٤٦ .٢يّٗ
ؤلً خ ٞلّيّص خً٘ال٘ص ٔ ٞ٧خٍ٘ٙؿ يىدؼر ز ٟٜ ٣يمٍّٗٔ .خ ٌ ٩خ٘صسد ًِ٦ .ٞيّدٖ ٍ٤خ بٌ ٛٙٔ ٞيٝد ص٧ض
زٙ٘ ٣س٥دج ٛال يعصٌ َ٧يٝد لٕ ٩ز ٣ص٧ض ٘مً ٚيال٘ع ٣ل٘ ٩ٙيءِ .دٖ لصدُ٘ ٩ٌ ٚق خٕ٘دٌيص :ال ٜم٩١
ً٘ل ٨٧خ٘٧ظك ٌي٥د
ٖ٧ِ ( 2خ٘ ٛٝلٕ ٩ز ٣ص٧ض ) ؤ ٨ظٍٙؿ ز ٣خإلٕ٠د ٞظٙسي٥د زص٧ض ٘يء
ٖ٧ِ ( 3خ٘ٙ٘ ٛٝس٥دج ) ٛؤ ٨ألـٗ خ٘س٥دجٜ .ٛؽال إل٠دوع٥د ؤِ ٦ـُ٤د ؤ ٦يلدج٥د ؤ ٦ويُ ٌ٘ٓ
ٖ٧ِ ( 4خ٘ٔ ٛٝىدَ ) زُٕٕ خّ٘دي ًِ٦يٞ٧١
ٖ٧ِ ( 5خ٘٦ ٛٝخ٘ؽد٠ي ٔ١ه ) خ٘١ٝدٔر بّٔدغ ِ١ٔ ٣٘٧ه ٦ـمٗ خآلظي ٟٜخ٘ٝعٟ
٣٘٧ِ ( 6ؤ٦ ٨خٍ٘ٙؿ ) خأل ٩٘٦ظُْ خ٘٧خٝٔ ٦د ٌٕ٠ ٩ىص وؽيص
َ٧ٕٕٜ ٣٘٧ِ ( 7ش ) ًِ٦ـدءض ٍٜع٧لص ؤيعد
٣٘٧ِ ( 8ؤٔ ٦دٔ١ص ) لؽً لًٜٙ ٣٘٧ِ ٩ٙيش
٣٘٧ِ ( 9ل ً١ب٠دوص خ٘سميُ ) ؤي ل ً١بَخيظ٥د
٣٘٧ِ ( 10ظسُْ ) ص٧خز ٣يسُْ ٟٜزُْ خ٘سميُ يسُْ زُٔ٦د ِ٦ك ل ٩ٙزُٔ ٣ؤي صًَ٢
ٖ٧ِ ( 11خ٘ ٛٝال يّك ٘٥د خ٘ه ) ؤ ٨ال ظّك ُٜٔسص ٜك خ٘مدٍ٤٦ ٜٗخ بٝ٠د يع ٛبٌخ ٔد ٞخ٘عُٔير ُ٘ؼد ٘ٝٙمُذ
٧٤٦ويُ ٕٜٛٙل ً١خ٘فٝيك ٌدأل ٩٘٦ظمٙيٗ ز١دج٥د زٙٝدز٥ع٥د خ٘مُ٦ي خ٘ٙٝ٥ٝص ٌ٥٠٧ٔ ٩د ال لدٜٙص ٦ال ٜم٘٧ٝص
ٌ ٣٘٧ِ ( 12ةٌخ ٔد – ٞب٘ ٣٘٧ِ ٩خلٕٜ ) ٛٙعًَْ
030
أف اظتبٍتٔ قد يكوف لوجود مانع من اإلعراب وىو مشاِبة مبٍت األصل كما ذكر من
اظتضمرات إَل أشتاء األفعاؿ وقد يكوف النتفاء ِ
مقتضي اإلعراب وىو الًتكيب كما ع
األصوات وإليوٕ أحار بقولو ألهنا اليقع عتا تركيب يقتضي اإلعراب وقولو ألف وضعها
اخل تعليل لقولو ال يقع عتا تركيب .قولو (فإذا أردت حكاية صوت الغراب تقوؿ
غاؽ) متفرعٖ على قولو فاألوؿ كناؽ( .و) قولو (إذا أردت إناخة البعير قلت نخ)
متفرع على قولو والثاين كنخ .قولو
032
أو إذ يقوـ زيد أي جئتك زماف قياـ زيد (و) ؿتؤ (إذا) وىي للزماف اظتمَستقبلٕ وإف
دخلت على غَته وال تضاؼٖ إال إَل اصتملة الفعلية ؿتو إذا قاـ زيد أو إذا يقوـ زيد
ٚ
قمت وفيهاٗ معٌت الشرط٘ ولذلك اختَت ٙبعدىا الفعل الختصاص الشرط باألفعاؿ
وقد يكوف أي إذا ٛجملرد الظرؼ ؿتو أجيء إذا قاـ زيد أو إذا يقوـ زيد أي زماف قياـ
زيد وقد يكوف اشتا غَت ظرؼ ٜؿتو إذا يقوـ زيد إذا يقعد عمرو أي زما ُف قياـ زيد
زماف قعود عمرو فهنا وقعت مبتدأ وخربا وقد يقعافٓٔ للمفاجأة ؿتو بينما زيد قائم
إذ رأى عمرأًٔ تقديرهٔ بُت أوقات قياـ زيد فاجأه رؤية عمرٍوٕ وخرجت فإذا المَسبع
٠٦ ٣٘٧ِ ( 1م ٧بٌخ ) خأل ٩٘٦بّٔدغ ٠م ٧زٗ خ٘١ٝدٔر بّٔدؼ ٩ٌ ٣خ٘ٝع ٟؤيعد ٦٦ظك ٥١ٜد ٧ٜظم٣
ّٜٙ٘ ٣٘٧ِ ( 2د ٞخٕ٘ٝعّسٗ ) ؤ ٩ٌ ٨خ٘ىد٘ر ٦بال ًٌّ ظٕعم ٩ٌ ٗٝخ٘ٝدظي ؤيعد ٠م ٣٘٧ِ ٧ظمد٘ ٩لع ٩بٌخ زٙه
زي ٟخًٕ٘يٟ
٦ ٣٘٧ِ ( 3ال ظعدي بال خ٘ه ) ١ٜدي ٘فدٌ ٣٘٧ِ ُ٤يٝد يإظي ٍٓ٘٘٦ :خوعيُ زمً٤د خٍ٘مٗ
ٌ٦ ٣٘٧ِ ( 4ي٥د خ٘ه ) ؤ ٨ود٘سد
ٜ ٣٘٧ِ ( 5م ٩١خُ٘ٙغ ) ؤٜ ٨م ٧٤ ٩١خُ٘ٙغ ٧٤٦ .ظُظر ٜع ٞ٧ٝـٙٝص ل ٩ٙؤوُ ،٨ؤٜ ٦م ٩١لُي خُ٘ٙغ.
ٌدإلظدٌص بٜد زيد٠يص ؤ ٦الٜيص
٣٘٧ِ ( 6خوعيُ خ٘ه ) ٦ـ ِ٧خالٔ ٛؤيعد ل ٩ٙخ٘٧ـ ٣خ٘ىيُ خ٘ٝىعدَ ٘مً ٚظإص٥ٙد ٌ ٩خُ٘ٙغ ٜؽٗ ب٧٘٦ ٞ
٣٘٧ِ ( 7الوعصد ٚخُ٘ٙغ زدألٌمدٖ ) خأل١ٝ٘ ٩٘٦دٔسص خُ٘ٙغ خألٌمدٖ
٣٘٧ِ ( 8ؤ ٨بٌخ ) خأل ٩٘٦بّٔدؼٝٔ ٣د ٌٕ٠ ٩ىص وؽيص
ًِ٦ ٣٘٧ِ ( 9يٕ ٞ٧خٔٝد ويُ ـُي ) ِدٖ خُ٘ظي ٦ؤ٠د ٘ ٛؤلؽُ ٍ٘٥خ ل٘ ٩ٙدٔ ٟٜ ً٤ال ٚخ٘مُذ
ًِ٦ ٣٘٧ِ ( 10يّمد ٞخ٘ه ) ٧ِ٦ق بٌخ خٍ٘فدجيص ٌ ٩خ٘ىد٘ر زمً زيٝ١د ؤ ٦زي١د ٦ؤصٝ٥ٙد زيٌٝٙ ٟد ِصً٦خ بظدٌع٥د
ب٘ ٩خ٘فٙٝص ٜك ٔ٥٠٧د الِٜص ٘إلظدٌص ب٘ ٩خٍُ٘ٝي ٔ٦د٠ط خإلظدٌص ب٘ ٩خ٘فٙٝص ٔال بظدٌص ِخي٦خ لٙي٥د ظدَش ٜد
خ٘ع٘ ٩إ٥٠د خًٕ٘ ٌٕإ٥٠د ٍٔع٥د ل ٟخإلظدٌص ٦ؤ٘سم٧خ ظدَش ؤوُ ٨خٍ٘عمص ٌعً٘٧ض خألً٘ ٘عٕ ٞ٧خألً٘ ي٘يٗ
لً ٚخِععدجٝٙ٘ ٣عدي ب٘ي ٣أل ٣٠لي١حٍ ئٕ ٞ٧د٘٧ِ٧ٝي لٙي ٣بٌ خألً٘ ًِ ياظ ٩ز٥د ًِ٘٧ٙ
٠ ٣٘٧ِ( 11م ٧زيٝ١د ِيً ِد ٚبٌ َؤ ٨لُٝخ ) ٩٤ ٗ٤٦لي١حٍ ـُي ؤ ٦لُي ٍٜدـحص ؤ ٦لُي ِخجً؟ ٌي ٣ؤِ٧خٖ.
ٌم ٩ٙخّ٘ ٖ٧زّيديظ٥د يٕ ٞ٧خٍ٘مٗ زمً٤د ٧٤خ٘مد ٩ٌ ٜٗزي١د ؤ ٦زيٝ١د٦ ،ل ٩ٙخّ٘ ٖ٧زإ٥٠د لُي ٍٜدـإش ٌد٘مدٜٗ
ٌ ٩زي١د ؤ ٦زيٝ١د ٌمٗ ٜمٍ٦ي يٍُٕٜ ٢د زمً بٌ ٌد٘عًّيُ َؤِ ٨يً لُٝخ زي ٟؤِ٦دض ِيدِ ٚيً بٌ َؤ ٨لُٝخ،
٦ل ٩ٙخّ٘ ٖ٧زد٘فٌُيص ِدٖ بز ٟـ ٩١لد٥ٜٙد خٍ٘مٗ خٍ٘ ٨زمً٤د أل٥٠د ويُ ٜعدٌص ب٘ي٦ ٣لد ٜٗزي١د ٦زيٝ١د ٌمٗ
ٜمٍ٦ي يٍُٕ ٢خٌ٘ َ٧ٍٔٝيٕ ٞ٧خ٘عًّيُ" َؤِ ٨يً لُٝخ زي ٟؤِ٦دض ِيدَ ٣ٜؤ ٨لُٝخ ٌ ٌٓ٘ ٩خِ٘٧طِ٦ .دٖ
خ٘٧ٙٙزي ٟبٌ ٜعدٌص ٘ٙفٙٝص ٌال يمٌ ٗٝي٥د خٍ٘مٗ ٦ال ٌ ٩زي١د ٦زيٝ١د أل ٞخ٘ٝعدي ب٘ي ٣ال يم ٩ٌ ٗٝخ٘ٝعدي
033
تقديره فإذا المَسبع موجودٖ (وبنيتا) أي وبنيت إذ وإذا (ألنهما ال تضافاف إال إلى
الجملة) كما ذكرنا (فاحتاجتا إلى تلك الجملة) فتشبهاف اضترؼ الذي لتتاج ع
إفادة اظتعٌت إَل النَت واضترؼ مبٍت فهما أيضا مبنيتاف.
قولو (ومنها) أي ومن الظروؼ اظتبنية (متى) وىي للزماف استفهاماٗ ؿتو مىت القتاؿ
وحرطا ؿتو مىت تأتٍت أكرمك (وأياف) للزماف استفهاما٘ كقولو تعاَل حكايةً ٙعن
الدي ِن .قولو (وبنيتا) أي وبنيت ٚمىت اليت للزماف استفهاما وأياف
الكفار أَيَّا َف يَػ ْوُـ ِّ
(لتضمنهما معنى االستفهاـ) ٛوبنيت مىت اليت للزماف حرطا لتضمنها معٌت الشرط.
قولو (ومنها) أي ومن الظروؼ اظتبنية (أين وأنى) وقتا للمكاف استفهاما ؿتو أين زيد
وأىن عمرو ٜوحرطا ؿتو أين جتلس أجلس وأىن تنػزؿ أنزؿ (وبنيتا) أي وبنيت أين وأىن
(لتضمنهما معنى االستفهاـ أو معنى الشرط)
(وكيف جار مجرى الظرؼ) ومعناىا المَسؤاؿ عن اضتاؿٔ استفهامإ كقولك كيف
أي حاؿ ىو من الصحة واظترض والفراغةٖ والشنل وغَتىا (وبني) كيف
زيد أي على ِّ
٦ال ٌي ٝد ِس ٣ٙزٗ لدٝ٥ٜٙد ٜمٍ٦ي يًٖ لٙي ٣خٕ٘ال٦ ٚبٌ زًٖ ٝ٥١ٜد ؤ ٨صديٌط َئيص ل ٦ُٝزي ٟؤِ٦دض ِيدٚ
ِيً ٌ ٌٓ٘ ٩خِ٘٧ط
٣٘٧ِ ( 1ظًّيُ ٢خ٘ه ) زيد٘ ٞمدصٗ خ٘ٝمٌ ٩١دأل٠ ٩٘٦م ٧يم ٩١زًٖ ِ ٣٘٧ظًّيُ٢
َ ٣٘٧ِ ( 2ئيص لٕ٠ ٩ٌ ) ٦ُٝىص َئيع ٣لُٝخ
٣٘٧ِ ( 3ظًّيٌُ ٢ةٌخ خ٘ه ) ٌةٌخ لٙي ٣ـُي ٘ٙىسُ خ٘ٝمٍ٦ي
٣٘٧ِ ( 4خٔعٍ٥دٜد ) ؤ ٨ؤيخش خٔعٍ٥دٍٔ٦ ٚخ يّدٖ ٌُ٘٦ ٣٘٧ِ ٩ؼد
٦ ٣٘٧ِ ( 5ؤيدّٜٙ٘ ٞد ٞخٔعٍ٥دٜد ) ٦ظىع ٛزدأل َ٧ٜخ٘مفد٦ ٚخٕ٘ٝعّسٗ ٌال يّدٖ ؤيد ٞيِ ٚ٧يدِ ٚيً ٦ؤيدًِٚ ٞ
خ٘مفدؾ ًِ٦ .ظٕ ٞ٧ؤيخش ُ٘غ ؤيعد ٠م ٧ؤيد ٞظف ٓٙؤـٓٙ
٣٘٧ِ ( 6لٕديص ) ؤ ٨لدٔيد
٣٘٧ِ ( 7ؤ٦ ٨ز١يط ٜع ٩خ٘ه ) خأل ٩٘٦ؤ٦ ٨ز١يط ٜع ٦ ٩ؤيدّٜٙ٘ ٞد ٞخٔعٍ٥دٜد
ٖ٧ِ ( 8خٜ٘ ٛٝم ٩١خالٔعٍ٥د ) ٚؤٜ ٨م ٧٤ ٩١خالٔعٍ٥دٍٔ٦ ٚخ يّدٖ ٌ٠ ٩فدجُ٢
٦ ٣٘٧ِ ( 9ؤ ٩٠ل ٩ٌ ) ٦ُٝخُ٘ظي ال يٕعم ٗٝؤ ٩٠زٝم ٩١ؤي ٟبال ٜك ٟٜـدُ٤ش ٠م ٟٜ ٧ؤي ٟل١٘ ٞ٦ُٙد ٟٜ
ؤ .٩٠ؤًَّٜ ٦ش ٠م ٣٘٧ِ ٧ظمد٘ ٩ؤٍ٤ ٓ٘ ٩٠خ ؤ ٟٜ ٨ؤ٦ ٓ٘ ٩٠ال يّدٖ ؤِ ٩٠يً زٝم ٩١ؤيِ ٟيً خ٠عَ ٩٥ل ٣ٝخهلل
034
(لتضمنو معنى االستفهاـ) وإفتا قلنا ىو جار غترى الظرؼ ألف معناه المَسؤاؿ عن
ٙ
اضتاؿ وحاؿ الشخص يقاـ مقاـ ظرفو كأنوٗ استقر فيها٘ مثل االستقرار ع الظرؼ.
قولو (ومنها قبل وبعد) أي ومن الظروؼ اظتبينة قبل وبعد .اعلم أف كل واحد من
قبل وبعد ال يفيد ٚبدوف اإلضافة وأنو على حمَسب ما يضاؼ إليو فإف أضيف ٛإَل
مكاف كقولك داري قبل دارؾ أو بعد دارؾ كاف للمكاف وإف أضيف إَل زماف
كقولك يوـ دعوت قبل يوـ دعوتك أو بعد يوـ دعوتك كاف للزماف ولتذؼ كثَتا
الزماف ٜبينوٓٔ وبُت ما يضاؼ إليو ؿتو جئت قبل زيد أي قبل زماف غتئ زيد .مث
اعلم أيضا أف اظتضاؼ إليو إف كاف مذكورا كاف كل واحد منهما معربا وإعرابو
بالنصب واصتر ال غَت كقولو تعاَل ع سورة القمر َ ك َّذبَ ْ
ٕٔ ٔٔ
وح ت قَػْبػلَ ُه ْم قَػ ْوُـ نُ ٍ
ُت وإف َل يكن ذلك ِِ وكقولو تعاَل ع سورة يوسف وإِ ْف ُكْن ِ ِ ِ ِ
ت م ْن قَػْبلو لَم َن الْنَافل َ
َ َ
اظتضاؼ إليؤٖ مذكورا فإف َل يكن ذلكٔ اظتضاؼ إليو لو منويإ كاف كل واحد
منهما أيضا معربا وإعرابو بالنصب واصتر ال غَت كقوؿ الشاعر:
1
( ِٜ٦ ٣٘٧م١د٤د خٕ٘اخٖ ل ٟخ٘مدٖ ) ًِ٦يٕعمُٙٙ٘ ٗٝغ ٜك ٜد ل ٩ٙظمً ل ً١خ٘سصُيي٠ ٟمٔ ٧يٍٝد
ظف ٓٙؤـٜ٦ ٓٙؽّٙد ل ً١خٌٕ٘٧ييٟ
٣٘٧ِ ( 2ل ٟخ٘مدٖ خٔعٍ٥دٜد ) ال لدـص ب٘ ٣٘٧ِ ٩خٔعٍ٥دٜد زمً ِ ٣٘٧خٕ٘اخٖ ل ٟخ٘مدٖ
٦ ٣٘٧ِ ( 3خٍُ٘خوص ) ٌٕ٠ ٩ىص ٦خٍُ٘خن
ٔ ٣٘٧ِ ( 4إ ٣٠خٔعُّ ٌي٥د ) ظ٧ـي ٣إلِدٜص خ٘مدٖ ّٜد ٚخ٘فُي
ٌ ٣٘٧ِ ( 5ي٥د ) ؤ ٩ٌ ٨خ٘مدٖ ٦ظإ٠يػ ظٝيُ٤د زمً ظٍٔيُ ٣٘٧ِ ٩ٌ ٢يّد ٚب٘دَش ب٘ ٩ؤ٥٠د ظٍُٔ ٦ظإ٠ػ
ٜ ٣٘٧ِ ( 6ؽٗ خالٔعُّخَ ٌ ٩خ٘فُي ) ؤٜ ٨ؽٗ خٔعُّخَ خ٘ٝفُ٦ي ٌ ٩خ٘فُي
٣٘٧ِ ( 7ال يٍيً خ٘ه ) ويُ ٕٜٛٙخ٘ ٛ٥ٙبال ؤ ٞيُٕٜ ٞ٧خي ٢ال يٍيً ٌدجًش ظدٜص
ٌ ٣٘٧ِ ( 8ة ٞؤظيً خ٘ه ) ٦خ٘ َ٧٥ٙٝؤٝ٥٠د ّٜ٘ٙد٦ ٞخٔعمٝد٘ٝ٥د ٕ٘ٝٙدِٙ ٞيٗ
٣٘٧ِ ( 9خّٜ٘د ) ٞؤ ٨يخٖ خّٜ٘د ٞؤ ٦خّٜ٘دٜ٦ ٞد َخيٌ٣
٣٘٧ِ ( 10زي ) ٣١ؤ ٨خ٘٧خِك زي٣١
٦ ٣٘٧ِ ( 11خ٘فُ ) ؤ ٨زٌّ ٟٝػ
٣٘٧ِ ( 12ال ويُ ) ال لدؼٍص ٘ىيُ ل ٩ٙخ٘١صر ٦خ٘فُ ٜ ٧٤٦س ٩١ل ٩ٙخ٘عٜ ٩ٌ ٛمٗ ـُ ؤ ٨ال ويُٝ٤د
ٌٓ٘ ٣٘٧ِ ( 13خ٘ٝعدي ب٘ي ) ٣خ٘مُ بّٔدغ ٌ٘ٓ ١٤د ٌ٦يٝد زمً ٔٝد ٌٕ٠ ٩ىص
035
ص باظتاء الفرات غ أ كادأ * ببل ق كنت
و ابرالش ِ
ِل ٖ
ّ ُ َ ُ فمَساغ َ
وإف كاف منوياٗ فهو حينئذ مبٍت على الضم كقولو تعاَل لِ ِلو ْاألَ ْمُر ِم ْن قَػْب ُل َوِم ْن
٘
بَػ ْع ُد .قولو (وبنيتا) أي وبنيت قبل وبعد إذا قطعتا عن اإلضافة وكاف اظتضاؼ إليو
منويا ؿتو جئتك قبل وذىبت بعد (ألنهما مقطوعتاف عن اإلضافة) ٙع ىذين
الًتكيبُت ٚواألصل قبل ىذا وبعد ىذا فاحتاجتا ٛإَل اظتضاؼ إليو اظتنوي ٜفيشبهاف
اضترؼ الذي لتتاج ع إفادة اظتعٌت إَل النَت واضترؼ مبٍت فهما مبنيتاف أيضا وبنيتا
ٌ ٣٘٧ِ ( 1ة ٛ٘ ٞيٕ ٌٓ٘ ٟخ٘ه ) بـ٥دَ ٌّٜ ٩د ٚخإلظٝدَ ٟٜويُ ٕ٠عص
2
( ِ٧١ٜ ٣٘٧يد ) زٗ ٕ١ٜيد زدٕ٘ٙيص لٜ ٩ٙد ٧٤خٌ٘ َ٧٥ٙٝي٠٧١د٦ ٞيٕ ٞ٧خّ٘سٗ زٝم ٩١خٕ٘دزُ ٦خ٘سمً زٝم٩١
خ٘اللُِ٦ .دٖ زمط خألٌدظٗ٤ :ال ـمال ٌ ٩خ٘مد٘ص خَ٘٧ٍٔٝش ٜٝد ل٧ض ل ٣١خ٘ع٧١ي٦ ٕٗٔ ٟزمط ٌال ٌَُ
ٌ ٩خ٘ٝم ٩١زيٜ ٟد ؤلُذ ٥١ٜد ٜ٦د زِ .٩١دٖ خُ٘ظ ٧٤٦ ٩خ٘مُ
ٖ٧ِ ( 3خ٘ٙدلُ ٌٕدن خ٘ه ) ٔدن ٟٜزدذ ِدٖ ٗ٥ٔ :يو ٩ٌ ٣٘٧خ٘م٦ .ُٙخُ٘ٙخذٜ :د يُٙذ ٟٜخ٘ٝدجمدض.
ِ٦سال ـُي ٕ٘دٜ٦ .ٞم١دِٜ ٩ٌ :٢دٔ ٞدز ُ ؤِ ٦سٗ ؤوٍ ٢زؽإَ٦ .٢ؤٔديٜ :عدَق ٔدي ٟٜؤٌمدٖ خّ٘ٝدَزص٦ .ؤو:ٛ
زٍعك خّ٘ٝ٥ش ٦خ٘ىي ٟخ٘ٝمفٝص ؤص ٣ٙؤوصٜ ٛعدَق وص ٛوصصد ٟٜزدذ ظمر ؤ ٨ؤَُ٘٦ .خٍُ٘خض:
خ٘مٍذ٦ .يُ ٨٦زد٘ٝدء خ٘مٝي ٛؤ ٨خ٘سدَي٦ .لدصٗ خ٘ٝمٝ٘ ٩١د ؤئَط ؼإَ ٗ٥ٔ ٨يو ٖ٧خُ٘ٙخذ ٌ ٩لّٙي
١ٔ ًِ٦ط ٔدزّد ؤِ ٦سٗ ٌ٘ٓ ُِيسد ٟٜؤ ٞؤَُ٘ زد٘ٝدء خ٘مٍذ ؤ ٦زد٘ٝدء خ٘سدَي
4
( ِ٦ ٣٘٧بٔ ٞد٧١ٜ ٞيد ) ؤٜ ٨م١دٌّ ٢ػ ٦زّي صَ٧ش ؤوُ ٞ٧ٔ ٩٤٦ ٨خ٘ٝعدي ب٘ي ٣خ٘ٝمٍ٦ي ٧١ٜيد ٍ٘فد
ٜ٦م٦ ٩١لٙي٥د يمُزد ٞزً ٞ٦ظ٧١يِ ٟدٖ خ٘مالٜص خ٘صسدَ ٞل ٣ٝخهلل خٍ٘ ٨يف ٩٘ ُ٥ؤ ٞخُ٘ٝخي ز١يص خ٘ٝم ٩١ؤٞ
ياللؿ خ٘ٝعدي ب٘يٜ ٣مسُخ ل ٣١زإي لسدَش ٔد٠ط ٌىص ٚ٧خٍ٘ٙؿ ويُ ٜٙعٍط ب٘ي ٣زىالي ٠يص خٍ٘ٙؿ ٌة٣٠
يٕٜ ٞ٧ال لفد زميًَّٜ٦ ٣١خ ٔد٘ؽدزط ٦بٝ٠د ٘ ٛيّعط خإلظدٌص ٜك ٠يص خ٘ٝم ٩١خإللُخذ ٘عمٍ٥د زىالٌ٥د ٜك
٠يص خٍ٘ٙؿ ٌ٧ِ ٩٥يص ٘١يص ٍ٘ؿ خ٘ٝعدي ب٘ي ٣خ٠ع٘ ٣٘٧ِ .٩٥عمٍ٥د خ٘ه ًِ يّدٖ ال بظدٌص لي١حٍ بٌ خإلظدٌص بٝ٠د
ظعمُّ زٍٙؿ خ٘ٝعدي ب٘يَ٧ٍٜٔ ٣خ ؤٜ ٦مٌٍ٦د ٦خ٘٧١ٝي ٌ ٩خ٘صَ٧ش خَ٘٧ٍٔٝش ٜم١دٌّ ٢ػ ٦خهلل ظمد٘ ٩ؤلٛٙ
ٔ٦ ٣٘٧ِ ( 5د ٞخ٘ٝعدي ب٘ي )٣ؤٜ ٨م١د٢
ٖ٧ِ ( 6خّٜ٘ ٛٝؽ٧لعد ٞل ٟخإلظدٌص ) ؤٜ ٨ك ٠يص ٜم ٩١خ٘ٝعدي ب٘ي٣
ٍ٤ ٩ٌ ٣٘٧ِ( 7ي ٟخ٘عُٔيسي ) ٟؤٜ ٩ٌ ٨ؽٗ ٍ٤ي ٟخ٘عُٔيسيٟ
ٌ ٣٘٧ِ ( 8دلعدـعد ) ؤ ٟٜ ٨ويُ ٜمدَظص خإلظدٌص
٣٘٧ِ ( 9ب٘ ٩خ٘ٝعدي ب٘ي ٣خ٘٧١ٝي ) ؤ ٨بٜ٘ ٩م١د٢
036
على اضتركة ألف ما قبل آخرقتا ساكنٔ فلو بنيتا على المَسكوف للزـ التقاء المَساكنُت
وبنيتا على الضم ليكوفٕ حركتهما حالةَ البناء ؼتالفة ضتركتهما حالة اإلعراب .قولو
( ومنو المركبات )
أي ومن اظتبٍت اظتركبات (وىي كل اسم مركب من كلمتينٖ ليس بينهما نسبة) أي
٘ ٗ
اإلسنادي (كخمسة عشر بني جزئاه أما)
ّ نمَسبة وال اإلضاع
ّ نمَسبة ليس بينهما
اصتزء (األوؿ) مبٍت( ٙفلكونو كجزء الكلمة الذي ىو ٚالوسط ٛوأما) اصتزء
(الثاني) مبٍت (فلتضمنو الحرؼ إذ األصل خمسة وعشرة) فحذؼ الواو وركبت
الكلمتاف فصار ٜستمَسة عشر ففي إفادة اظتعٌتٓٔ لتتاج إَل ذلك اضترؼ فيشبو اضترؼ
الذي لتتاج ع إفادة اظتعٌت إَل النَت .قولو (وكذلك أخواتو) أي وكذا أخوات ستمَسة
٣٘٧ِ( 1ألٜ ٞد ِسٗ آوُٝ٤د ٔدِٔ٦ ) ٟيٗ ٘مُ٦ض ز١دجٝ٥د ٦خألصٗ ٌيٝد لُض لٙي ٣خ٘س١دء خ٘مُٔص
٘ ٣٘٧ِ ( 2يٕ ٞ٧خ٘ه ) ٘٦يٕ٥٘ ٗٝد ـٝيك خ٘مُٔدض ٘٦يفسُ ٌ٧خض بلُخز٥د زإِ ٨٧خ٘مُٔدض
ٖ٧ِ ( 3خ٘ٝصٝٙٔ ٟٜ ً١عي ) ٟخٔٝي ٟؤٌ ٦مٙي ٟؤ ٦لٌُي ٟؤٜ ٦ىعٍٙي ٛ٘ ٟٕ٘٦ ٟي٧ـً ٢ٍ٤ ٟٜخألِٕد٨٧ٔ ٚ
خُ٘ٔٝر ٟٜخٔٝي ٟلّيّص ٠م ٧زمٙسٓ ؤ ٦لٕٝد ٠مٔ ٧يس٧ي ٟٜ٦ ٣خٌٔ٦ ٛمٗ ٠م ٧زىط ٠صُ لٝٙد ٘ٓٙٝ
وُذ زيط خٌ٘ ًّْٝةُٜٔ ٣٠ر ٟٜزىط زد٘عٜ ٛمُذ ز٧وط زٝم ٩١خالز٦ ٟـً ل ً١ص ٛ١خٔ٠ ٣ٝصُ
٧ّ١ٜال ٜ ٟٜدظي خ٘عٍميٗ ٌٕ١ر ب٘ي٣
٣٘٧ِ ( 4ؤ٘ ٨يٓ زيٝ٥١د خ٘ه ) ٌ ٩خً٘١٥ي ٘يٓ زيٝ٥١د ٕ٠سص بٔ١دي ٦ال بظدٌص ٦ال ل٦ ٗٝال بٌديش ٜمٌ ٩١يىُؾ
ٜؽٗ ظإزػ ُ٘خ ٦لسً خهلل ٦يّيً ٦خ٘١ف ٛؤلالٜد خ٠ع٦ ٩٥زٍ٥خ لٝٙط ٜد ٌ ٩ظٍٕيُ خ٘ٙدَق َل ٣ٝخهلل ظمدٟٜ٘ ٩
خّ٘صَ٧
5
( ِٕ٠ ٣٘٧سص خإلظدٌي خ٘ه ) ؤٕ٠ ٨سص خ٘عُٔير خإلظدٌي ٦ال ٕ٠سص خ٘عُٔير خإلٔ١ديي ٦خألٕ٠ ٩٘٦سص بظدٌيص
٦ال ٕ٠سص بٔ١دييص
ٜ ٣٘٧ِ ( 6س١ي ) خ٘مُ ٌيٌ٦ ٣يٝد زمً ٢خ٘عإويُ لٌ ٟدء خ٘ف٧خذ
ٖ٧ِ ( 7خ٘ ٛٝخٍ٘ ) ٧٤ ٨ؤ ٨آوُ ٢زعًّيُ ٜعدي
ٖ٧ِ ( 8خ٘ ٛٝخ٘ٔ٧ػ ) ؤي خٍ٘٘ ٨يٓ ٜمال ٘إلل ُخذ .يّدٖ ٔٝد ؤ٘ ٣٠يٓ ٜمال ٘إللُخذ ٘يٓ ٜمال ٘ٙس١دء
ؤيعد٦ .ؤـدذ خ٘صسد ٞزإٌ ٞعمع٦ ٣بٔ ٞد٠ط ٌعمص ز١يص ظٙسٌ ٣عمص خ٘س١دء ٌ ٩خٌ٘٦ ٚ٦ّٙي ٣زمً ال يىٍ .٩خ٠ع٩٥
ٌ ٣٘٧ِ ( 9صدَ ) ؤ ٨خُ٘ٔٝر ٝ٥١ٜد
10
( ٌٍِ ٣٘٧ي بٌديش خ٘ه ) ـدٔ ُ٤ال ٣ٜؤ ٞخ٘ٙس ٣بٌعّدَي ٦خ٘مُ ؤٜ ٣٠م٧١ي ٔٝد يٌٍٙ ٣٘٧ِ ٟٜ ٛ٥عع٣١ٝ
خ٘مُي ٌد٘٧ـ ٣بّٔدؼ٣
037
عشر من أحد عشرٔ إَل تمَسعة عشر بٍت جزآىا ظتا ذكر (إال اثنا عشر) فإف اصتزء
األوؿٕ معرب ظتشاِبتو اظتضاؼ ع مثل غبلما زيد من حيث حذؼ النوف إذ أصل
اثنا عشر اثناف وعشرة وأصل غبلما زيد غبلماف لزيد فيشبوٖ باظتضاؼ أيضاٗ ع
اإلعراب لكونو حكما لفظيا كحذؼ النوف فرفْع اصتزء األوؿ من اثنا عشر باأللف
ونصبو وجره بالياء كما ع التثنية.
جزآ صباح ومساء٘ في مثل آتيك صباح مساء) تقديره آتيك قولو (وكذا بني
ٙ
أي ع كل صباح وممَساء فحذفت الواو وركبت الكلمتاف فصار صباحا وممَساءً
األوؿ مبٍت فلكونو كجزء الكلمة الذي ىو الوسط وأما اصتزء الثاين صباح ممَساء أما
بيت) أي وكذا بٍت جزآ بيت
بيت َ
مبٍت فلتضمنو اضترؼ كما ذكر .قولو (وىو جاري َ
بيت ع مثل قولو ىو جاري بيت بيت تقديره ىو جاري بيت لو ٚإَل بيت ٛأو بيت
لو لبييت أي وىو جاري مبلصقا ٜفحذؼ حرؼ اصتر منو وركبت الكلمتاف فصار
بيت بيت وإفتا بٍت جزآه ظتا ذكرنا .قولو (ووقعوا في حيص بيص) أي وكذا بٍت جزآ
ٔٔ
حيص بيص ع مثلٓٔ وقعوا ع حيص بيص تقديره وقعوا ع حيص وبيص
ٟٜ ٣٘٧ِ ( 1ؤلً ل ُٙخ٘ه ) خأل٦ ٩٘٦خألوصُ ٔ ٟٜدجُ خُ٘ٔٝسدض خ٘مًييص
ٌ ٣٘٧ِ ( 2ة ٞخ٘فّء خأل ) ٖ٦ؤٝٔ ٣١ٜ ٨د ٌٕ٠ ٩ىص
ٌ ٣٘٧ِ ( 3يٙسٜ ) ٣عدَق ٜف ٟٜ ٖ٧٥زدذ خ٘عٍميٗ ؤٌ ٨ي١دٔر ؤ ٞيفمٗ ٜؽٗ خ٘ٝعدي ؤيعد ٌ ٩خإللُخذ خ٘ه
٣٘٧ِ ( 4ؤيعد ) ؤٝٔ ٨د ٌ ٩لٍي خ٘ٞ٧١
ٖ٧ِ ( 5خ٘ ٛٝز ٩١ـّآ صسدق ٕٜ٦دء ) خ٘مُ صسدق ٕٜدء زً٦ ٞ٦خ٦
٣٘٧ِ ( 6آظيٓ صسدلد ٕٜ٦دء ) خ٘فدٌٕٝ ُ٤دء زدٍ٘دء ٦خ٘م ٚ٧ٝخ٘ٙٝدَ ب٘ي ٣زّ ٗٔ ٩ٌ ٣٘٧صسدق ٕٜ٦دء ٕٜعٍدي
٥١ٜد بٌ ٙ٘ ٩٤عمّير ٌيٕ ٞ٧خ٘ٝم ٩١آظيٓ صسدلد ٕٜ٦دء لّس ٣زال ٌصٗ بٜ٘ ٩دال يع١دٍٔ ٩٤خ ٌ ٟٜ ٛ٥خُ٘ظ٩
٧٤ ٣٘٧ِ ( 7ـدَ ٨زيط ٘ ٣خ٘ه ) ٌسيط ٜسعًؤ ٣٘٦صٍع٦ ٣ب٘ ٩زيط وسُ ٢ل ٩ٙظًّيُ ٠مُِ ٧ير ٍٔ٦خ ٘سيط ل٩ٙ
ظًّيُ ٠مٜ ٧الصُ ٦خ٘فٙٝص ٌٜ ٩مٗ خ٘مدٖ ٌ ٟٜدلٗ ـدَ ٨خ٘ٝا ٖ٦زٝفدَ٦ي
٣٘٧ِ ( 8ب٘ ٩زيط ) خ٘مُ ٌيٌ٦ ٣يٝد زمً ٢زيعي ؤ ٦زيط ٘ي
ٜ ٣٘٧ِ ( 9الصّد ) ؤ ٨زيع ٣زيع٩
ٜ ٩ٌ ٣٘٧ِ ( 10ؽٗ ِ٦م٧خ خ٘ه ) ٍ٘ؿ ٜؽٗ ٔدِػ ٌ ٩زمط خٕ٘١ه ٧٤٦خ٘فدُ٤
٩ٌ ٣٘٧ِ ( 11لي٦ ٛزي ) ٛزدُٕٕ٘ ٦خ٘ع٧١يٟ
038
ٔ
فحذفت الواو وركبت الكلمتاف فصار حيص بيص (والحيص التخلف) والتأخر
(والبوص التقدـ قلبت واوه ياء) لبلزدواج مع حيصٕ أي وقعوا ع فتنةٖ حديدة
ٍ
حاملة٘ للمتأخرين منهم واظتتقدمُت وقيل ٙمعناه دتوج بأىلهاٗ متأخرين ومتقدمُت أي
وقعوا ع َمضيق وحدة وإفتا بٍت جزآه ظتا ذكر.
قولو (وأما نحو معدي كرب) ظتا فرغ اظتصنف من الًتكيب التضمٍت ٚحرع ع الًتكيب
اظتزجي فقولو ٛمعدي كرب مركب من معدي علما ٜومن كرب علما .وؿتوه مثل
كٓٔ مركب من بعل علمأٔ ومن بك علمإٔ أي وأما ؿتو معدي كرب من بَػ ْعلَبَ ّ
الًتكيب اظتزجي وىو الذي َل يتضمن اصتزء الثاينٖٔ اضترؼ مثل بعلبكٗٔ (فمبني
جزؤه األوؿ ألنو٘ٔ كالوسط) كما ع األمثلةٔ اظتذكورة من الًتكيب التضمٍت
٦ ٣٘٧ِ ( 1خ٘عإوُ ) لؽً ظٍٕيُ
٘ ٣٘٧ِ ( 2الِي٦خؾ ٜك لي ) ٛؤي ٘ي١دٔس٣
ٌ ٩ٌ ٣٘٧ِ ( 3ع١ص ) ؤٜ ٨م١ص
٣٘٧ِ ( 4ظ٧ٝؾ زإ٥ٙ٤د ) ؤ ٨ظعؽُذ ٦ظعمُْ ز ٛ٥زميػ يعإوُ زمط ٦يعًّ ٚآوُ ً٘ ٟٜظ٥د
٣٘٧ِ ( 5ؤ٘ ٨دٜٙص خ٘ه ) ال يىٍ ٩لً١ٜ ٚدٔسص ٍ٤خ خ٘عٍٕيُ ُ٘ٝٙخي خٍ٘ ٨ؤُ٘٠د ب٘ي ٣آٍ٠د
ِ٦ ٣٘٧ِ ( 6يٗ ٜم١د ٢خ٘ه ) ًِ يّدٖ ؤ ٣٠والصص ٜم ٩١خأل ٖ٦ال ٜم ٩١آوُ ٔٝد يٍيً ٢ظمسيُ خ٘ٙدَق
ٟٜ ٣٘٧ِ ( 7خ٘عُٔير خ٘عع ) ٩١ٝؤ ٟٜ ٨خُ٘ٔٝر خ٘ععٍٔ٦ ٩١ٝخ يّدٖ ٌ ٩ٌ ٣٘٧ِ ٩خ٘عُٔير خّ٘ٝـي
ٜ ٣٘٧ٌّ ٣٘٧ِ ( 8مًي ُٔذ ) زيدُٜٔ ٣٠٧ٕ٘ ٞسد
ٜ ٟٜ ٣٘٧ِ ( 9مًي لٝٙد ُٔ٦ذ لٝٙد ) ٜىدً٘ ٘ٝد ١ّٙ٠د ٩ٌ ٢زمػ خٕ٘ال ٟٜ ٚؤٜ ٞم١د ٩ٌ ٢خألصٗ ٘ىٛ
لًخ ٢خُٕ٘ذ ٌٝمًي خٍٜٔ ٛم ٖ٧ؤلٗ بلالٖ ُٜظي ٦خُٕ٘ذ خ٘ى٦ ٛخ٘مّٞ
ٜ ٣٘٧ِ ( 10ؽٗ زمٙسٓ ) ؤ ٨زمٙسٓ ٦ؤٜؽد٘٣
ٟٜ ٣٘٧ِ ( 11زمٗ لٝٙد ) ؤ٘ ٨صٛ١
ٟٜ٦ ٣٘٧ِ ( 12زٓ لٝٙد ) ؤ٘ ٨صدلر خ٘سًٙش خ٘ع ٩ـمٗ زمٙسٓ ُٜٔسد لٝٙد ٘٥د
٧٤٦ ٣٘٧ِ ( 13خٍ٘ ٛ٘ ٨يعع ٟٝخ٘فّء خ٘ؽد٠ي ) ؤ ٣١ٜ ٨ـد ٢ُ٤ؤ ٣٠ظمُيً زدألل٠ ٣٘٧ٝٙ٘ ٛم ٧لسً خهلل ٦ظإزػ
ُ٘خ ٌدأل ٩٘٦ظمُيٍ ٣زٝد َٔر ٝٙٔ ٟٜعيٕٜ ٟعّٙعي٘ ٟيٓ زيٝ٥١د خَظسدغ زمؽً ٦ويُ٢
ٜ ٣٘٧ِ ( 14ؽٗ زمٙسٓ ) خأل ٩٘٦بّٔدؼ٣
ٖ٧ِ ( 15خ٘ ٛٝأل ) ٣٠ؤ ٨آوُ٢
039
ٖ ٕ
ومنع)
ُ ( ذكورةاظت األمثلة خببلؼ )الحرؼ
َ يتضمن لم ألنو (الثاني جزؤه (وأعرب)
جزؤه (الثاني من الصرؼ للتركيب والعلمية) فيقاؿ جاءين معدي ُ
كرب ورأيت
ٗ
ك وىذهبك ومررت ببعلَبَ َّ
بك ورأيت بعلَ َّ
كرب وىذا بعلَ ُّ
كرب ومررت مبعدي َ
معدي َ
ىي اللنة الفصيحة الكثَتة واحًتز٘ بقولو وأعرب الثاين عن الًتكيب الصوت مثل
سيبويو ونفطويو فإنو مبٍت قبل الًتكيب فبل يعرب .وفيو لنة أخرى وىي إضافة ٙاصتزء
األوؿ إَل الثاين فيعرب اصتزء األوؿ على حمَسب ما يقتضيو العامل من الرفع والنصب
واصتر وع اصتزء الثاين ٚمذىباف ٛأحدقتا الصرؼ فيو ٜفيقاؿ ىذا بعلُبَك ورأيت بعلَبك
كرب ومررت مبعدي ٍ
كرب ب ورأيت معديٓٔ ٍ ومررت ببعلِبك وجاءين معدي َكر ٍ
1
( ِٝٔ ٣٘٧د ٌ ٩خألٜؽٙص ) ؤٔ ٨د٘فّء خأل ٩ٌ ٖ٦خألٜؽٙص خَ٘٧ٍٔٝش ٟٜؤٜؽٙص خُ٘ٔٝر خ٘عع٦ ٩١ٝخأل ٩٘٦زً٘٣
ٔد٘فّء خأل ٟٜ ٖ٦خُ٘ٔٝر خ٘عع١ٝي
ٖ٧ِ ( 2خ٘٦ ٛٝؤلُذ خ٘ه ) ب ٛ٘ ٞيِٕ ٟسٗ خ٘عُٔير ٜس١يد ٔٝد ٌ ٩خ٘فدٜي ٌيىُؾ ٠مٔ ٧يس٧يٌ٦ ٣يٕٜ ٣دٜمص
٦خ٘ٝم ٩١ؤـُي خإللُخذ ٍٔ٦خ ١ٜك خ٘صُي خٍ٘ٙخٝ٤ ٞد ٦صٍد خ٘ٝف٧ٝق ل ٩ٙخ٘فّء خ٘ؽد٠ي
3
( ِ ٣٘٧زىالي خألٜؽٙص خَ٘٧ٍٔٝش ) ؤي زىالي خ٘فّء خ٘ؽد٠ي ٟٜخألٜؽٙص خَ٘٧ٍٔٝش ٦خأل ٩٘٦زىالي خ٘فّء
خ٘ؽد٠ي ٟٜخُ٘ٔٝر خ٘عع١ٝي
) ٢ٍ٤٦ ٣٘٧ِ ( 4ؤ٘ ٨ىص خ٘س١دء ١ٜ٦ك خ٘صُي
٦ ٣٘٧ِ ( 5خلعُِ ) ًِ يّدٖ ؤ ٞبلُخذ خ٘فّء خ٘ؽد٠ي لٕ٦ ٛال يصك خاللعُخِ زٌ ٣د٘ص٧خذ خاللعُخِ ل ٣١زعّييً
خإللُخذ زٝد ٌُٔ٠د
6
(ِ ٩٤٦ ٣٘٧بظدٌص خ٘ه ) ؤ٤٦ ٨ي لدصٙص زفمٜ ٣ٙؽٗ ٜد ٌي ٣بظدٌص خ٘فّء خأل ٖ٦ب٘ ٩خ٘ؽد٠ي ِدٖ خ٘مالٜص
خ٘صسد٦ ٞخل ٛٙؤ ٢ٍ٤ ٞخإلظدٌص ٍ٘فيص ال ٜم٧١يص أل ٞزٕد ٜؽال ٘يٓ خٔٝد ٘ٙيء ؤظيً ب٘ي ٣زمٗ لع ٩ظفُ٥
ؼُٝش خإلظدٌص خ٘ٝم٧١يص زٗ ٧٤زّ٘١ٝص خُ٘خء ٟٜـمٍُ ٌال ٌَُ ٌ ٩خ٘ٝم ٩١زي ٟخإلظدٌص ٦لً٥ٜد ٦ال ٌدجًش ٘٥د
بال خ٘ع١سي ٣لً٘ ٩ٙش خٜعّخؾ خٕ٘ٝٙعي٦ ٟخظمديٝ٤د أل ٞخ٘ٝععديٍئ ٟد٘ٙيء خ٘٧خلً ٦ال ي١دٌي ٣لص٢ٍ٤ ٖ٧
خٍ٘دجًش زدّ٘ٝؾ ألٌ ٞدجًش خ٘ٙيء ًِ ظمصٗ زىيُ ٢ؤيعد خ٠عٔ ٩٥الَ ٣ٜل ٣ٝخهلل ظمد٘ ٖ٧ِ .٩خ٘صسدٍ٘ ٞفيص ال
ٜم٧١يص ؤ ٨صَ٧يص ال ؤؼُ ٘٥د ٟٜليػ خ٘ٝم٘٦ ٩١يٓ خُ٘ٝخي ٝ٥١ٜد خ٘ٝم ٩١خالصؽاللي ٔٝد ال يىٍ٩
٩ٌ٦ ٣٘٧ِ ( 7خ٘فّء خ٘ؽد ) ٩٠ؤ ٨لي١حٍ
٤ٍٜ ٣٘٧ِ ( 8سد ) ٞؤ ٨ؼُيّدٔ٦ ٞيٍيعدٞ
ٌ ٣٘٧ِ ( 9ي ) ٣ال لدـص ب٘ي ٣٘٧ّٔ ٣خآلظي ٌ ٩خ٘فّء خ٘ؽد٠ي
َ ٣٘٧ِ ( 10ؤيط ٜمًي ُٔذ ) زٕٕ ٞ٧خ٘يدء ظٙسي٥د زيدء يَيزيٓ خٔٝد ً٘ٙخ٤يص زفدٜك ؤٔ ٞال ٟٜخ٘يدجئ٦ ٟػ
٦أل ٟٜ ٞخ٘مُذ ٜد يٕٕٜ ٟؽٗ ٢ٍ٤خ٘يدء ٌ ٩خ٘١صر ٜك خإلٌُخي ظٙسي٥د زدألً٘ ٌد٘عّ٧ٜخ ٌ ٩خ٘عُٔير ّ٘يديش
خ٘ؽّٗ ٜد ٔد ٞـدجّخ ٌ ٩خإلٌُخي ٍٔخ ٌ ٩خأل٘٠٧ٝي
041
كواظتذىب الثاينٔ منع الصرؼ ع اصتزء الثاين للعلميةٕ والًتكيبٖ فيقاؿ ىذا بعلُبَ َّ
كرب ومررت مبعدي معدي أيترو ب كر معدي وجاءين بك
َّ ك ومررت ببعلِ
ورأيت بعلَبَ َّ
َ َ
كرب قاؿ ابن اضتاجب رزتة ا﵁ عليو ع حرح اظتفصل واللنة الثانية أف تضيف األوؿ َ
إَل الثاين وعِلّتُها أهنمٗ حبّهوقتا٘ باظتضاؼ واظتضاؼ إليو تشبيها لفظيّاً ٙمن جهة
عقيب اآلخر وىو ٚضعيف من وجهُت أحدقتا أف ما ذكروه أحدقتا َ أهنما اشتاف ذُكِر ُ
تشبيو لفظي وما ذكر ع تلك اللنة ٛتشبيو معنوي أي قولو ٜوىو أحبوٓٔ باظتفردات
ٕٔ
من حيث اظتعٌت إذ مدلولو مفرد كما أف مدلوؿ اظتفردات مفردٔٔ واعتبار اظتعٌت أقوى
كرب ولو واآلخر ىو أهنم أبْػ َقوا الياء ساكنا ع حالة النصب فقالوا رأيت معدي ٍ
ُ َ
ٗٔ ٖٔ
كانت جاريا غترى اظتضاؼ على التحقيق لوجب أف ينتصب معدي كما
٦ ٣٘٧ِ ( 1خ٘٤ٍٝر خ٘ؽد٠ي ) خ٘١ٝدٔر ٦ؼد٠يٝ٥د
2
( ِٙ٘ ٣٘٧مٝٙيص ) ًِ يّدٖ ال لٝٙيص ٌي٦ ٣بٝ٠د خ٘ ٝف٧ٝق ٧٤خ٘م٦ ٛٙيفدذ زد ٞـّء خ٘مٔ ٛٙد٘مٍٔ ٛٙخ ِدٖ
خًُ٘٘٧٠ي َل ٣ٝخهلل ظمد٘٩
٦ ٣٘٧ِ ( 3خ٘عُٔير ) خٍ٘٦ ٧٤ ٨صً خ٘ٝف٧ٝق ٌٕ٠ ٩ىص وؽيص ٦خ٘عإ٠يػ ٥٘٦د ٦ـِ .٣دٖ خ٘ىسيصي ّ٠ال لٟ
خًٜ٘دٜي١ي ُٔ ًَِ ٟٜزد خٔٝد ُٕ٘ٙزص ١ٜك صٌُ ٢ًَِ ٟٜ٦ ٣خٔٝد ٘ٙمّ ٞصٌُ ًَِ ٟٜ٦ ٣زٕد خٔٝد ٘ٙسّمص ١ٜم٣
ٟٜخ٘صُي ٢ًَِ ٟٜ٦خٔٝد ٘٧ٝظك ؤٕٜ ٦د ٞصٌُ٣
٣٘٧ِ ( 4ؤ ) ٛ٥٠ؤ ٨خ٘١م٧يي ٟؤ ٦ؤ ٢ٍ٤ ٗ٤خ٘ٙىص ل ٩ٙخ٘ٝفدِ ٌدٌٛ٥
٘ ٣٘٧ِ ( 5سٝ٤٧٥د) ؤ ٨ـّج ٩خُ٘ٔٝر خّ٘ٝـي
٣٘٧ِ ( 6ظٙسي٥د ٍ٘فيد ) خأل ٩٘٦بّٔدؼ٣
) ٧٤٦ ٣٘٧ِ ( 7ؤ ٨خ٘عمٙيٗ خَ٘٧ٍٔٝ
٩ٌ ٣٘٧ِ ( 8ظ ٓٙخ٘ٙىص ) ؤي ٌ ٩ظمٙيٗ ظ ٓٙخ٘ٙىص خٍ٘صيمص
٣٘٧ِ( 9ؤ ٣٘٧ِ ٨خ٘ه ) ؤ ٖ٧ِ ٨بز ٟخ٘مدـر ٌ ٩خإليعدق ُ٘ق خٍ٘ٝصٗ .زيدٝ٘ ٞد ٌُٔ ٌ ٩ظ ٓٙخ٘ٙىص
٧٤٦ ٣٘٧ِ ( 10ؤ٘س ٣خ٘ه ) ؤ ٨خُ٘ٔٝر خّ٘ٝـي ٘سي ٣زىيُ خُ٘ٔٝسدض ٟٜليػ خ٘ٝم٩١
ٝٔ ٣٘٧ِ ( 11د خ ٖ٧ًٜ٘ ٞخٍُ٘ٝيخض ٍُٜي ) خأل ٖ٧ً٘ٝٔ ٩٘٦خٍُ٘ٝيخض
٦ ٣٘٧ِ ( 12خلعسدَ خ٘ٝم ٩١ؤِ ًِ ) ٨٧ي١دِٗ ٌي ٣زإ ٞخلعسدَ خٍ٘ٙؿ ؤٕ٠ر زد٘ىُض ٟٜل ٛٙخ٘١م ٧خ٘سدلػ لٟ
ؤل٧خ٘٣
٣٘٧ِ ( 13ل ٩ٙخ٘عمّيُ ) ؤ ٨ـُيد٠د ٜس١يد ل ٩ٙخ٘عمّيُ
٧٘ ٣٘٧ِ ( 14ـر ) ًِ لٌُط ٦ـ ٣٠٧ٕٔ ٣زٝد ١ّٙ٠د ٢ل ٟخأل٘٩٠٧ٝ
040
مصر وحبهو وظتا وجب التمَسكُتٕ دؿ
َ َ قاضي أيتر لوو ق ع ٔ
اظتضاؼ إذا كاف مثلو
على اعتبار االمتزاجٖ دوف اعتبار اإلضافة رتيع ما ذكرناٗ ىو اظتذكور٘ ع حرح
اظتفصل .قولو
( ومنو الكنايات )
ٚ ٙ
مفصل واجململ ما َل يتّضح داللتو
ّ ادة
ر وإ ٍ
غتمل ذكر
أي ومن اظتبٍت الكنايات وىو ُ
واظتفصل خببلفو واظتراد من الكنايات ىنا الكنايات اظتبنية ٛألف فبلنا وفبلنة كنايتاف
عن علم اإلنمَساف ٜوالفبلف والفبلنة كنايتاف عن علم البهيمة وليمَست مببنية والكنايات
ٔٔ
اظتبنية (نحو كم وكذا)ٓٔ كنايتاف عن العدد (وكم على وجهين استفهامية
٣٘٧ِ ( 1بٌخ ٔدٜ ٞؽ ) ٣ٙخأل ٩٘٦بّٔدؼ٣
ٝ٘ ٣٘٧ِ ( 2د ٦ـر خ٘عٕٕي ) ٟؤ ٨ؼسط ظٕٕي ٟآوُ ٜمًي
٣٘٧ِ ( 3ل ٩ٙخلعسدَ خالٜعّخؾ ) ؤ ٨خٕ٘ٝع٘ ّٚٙألٌُخي
٣٘٧ِ ( 4ـٝيك ٜد ٌُٔ٠د ) يى ٩١لٍ٘ ٣١ؿ خ٠ع٩٥
٧٤ ٣٘٧ِ ( 5خ٘ ) َ٧ٍٔٝخأل ٩٘٦زًَ٘٧ٍٜٔ ٣
6
( ِ ) ٧٤٦ ٣٘٧ؤ ٨خٕ٘١ديص خٜ٘٧٥ٍٝص ٟٜخٕ٘١ديدض ٕ٠ ٩ٌ٦ىص وؽيصٕ٠٦ .٩٤٦ :ىع١د ـدَيص لِ ٩ٙدلًش ؤ٧٘٦يص
َلديص خ٘ىسُ بٌخ ودً٘ خُ٘ٝـك
ٜ ٌُٔ ٣٘٧ِ ( 7ف ) ٗٝخُ٘ٝخي ١٤د خ٘ َ٧ٍٔٝخ٘ٝفٗٝ
8
( ِ ٣٘٧خٕ٘١ديدض خ٘ٝس١يص ) ٌي ٣ؤ ٣٠ال ٜمٙ٘ ٩١مٕ ٛزإ ٞخٕ٘١ديدض خ٘ٝس١يص ٟٜخ٘ٝس١ي ٌد٘مُ زً٘ ٣زمط ٜميٟ
٥١ٜد ـُ ٨لُي خ٘١مدش ل ٩ٙخ٘عمسيُ ل ٣١زدٕ٘١ديدض
١ٔ ٣٘٧ِ ( 9ديعد ٞل ٟل ٛٙخإلٕ٠د ) ٞخأل٦ ٍُٔٝٙ٘ ٖ٦خ٘ؽد٠ي ٘ٝٙا٠ػ ٍٔ٦خ يّدٖ ٌ ٩خٍ٘ال٦ ٞخٍ٘ال٠ص
ٖ٧ِ ( 10خٍ٘ٔ٦ ٛٝخ ) ٦خ٘ىد٘ر ٌي٥د خٔعمٝد٘٥د ٜمؽٌ٧د لٙي٥د ِ٦ل ٛبز ٟوُ٦ي ؤ ٛ٘ ٛ٥٠يّ٧٘٧خ ٍٔخ يَٝ٤د
٦ال ٍٔخ ٍٔخ يَٝ٤د زً ٞ٦لؽً ٌُٔ٦بزٜ ٟد٘ٓ ؤ٧ٕٜٝ ٌٓ٘ ٞق ِٙ ٣١ٕ٘٦يٗ
ٖ٧ِ ( 11خ٘ ٛٝخٔعٍ٥دٜيص ) ؤ ٨زٝم ٩١ؤ ٨لًي ٌدالٔعٍ٥د ٚز٥د لٝٔ ٟيص خ٘ٙيء
ٖ٧ِ ( 12خ٘٦ ٛٝوسُيص ) ؤ ٨زٝم ٓ٘٧ِ ٩١لًي ٔؽيُ ٔٝيط زٍ٘ٓ ألٜ ٞد ٌ ٩٤ي ٦ٌ ٣بوسدَ زدٕ٘ؽُش ٜمعٗٝ
٘ٙصًَ ٦خٍٕ٘ذ
042
فكم االستفهامية مميزىا منصوب مفرد)ٔ ألنو للعددٕ فجعل ؽتيزه كمميز األعداد
ٗ ٖ
مرجح
اظتتوسطة اليت ىي من أحد عشر إَل تمَسعة وتمَسعُت لئبل يلزـ الًتجيح ببل ِّ
(نحو كم رجال عندؾ) فكم اإلستفهامية٘ ػتلها الرفع على اإلبتداء ورجبل ؽتيزىا
أي عدد من الرجاؿ عندؾ (وكم الخبرية مميزىا مجرور) ٙلكونو
وعندؾ خربىا أي ُّ
ٔٔ
مضافا إليو( ٚإما مفرد) ٛكمميز األعداد األخَتة ٜكمميز مأةٓٔ وألف وغَتقتا
(وإما مجموع)ٕٔ كمميز األعداد األوَل اليت ىي من ثلثة إَل تمَسعة ٖٔ.قولو (تقوؿ)
رجل عندي و) ظتثاؿ أي وتقوؿٗٔ ظتثاؿ كم اطتربية اليت ؽتيزىا غترور مفرد ؿتو (كم ٍ
كم اطتربية اليت ؽتيزىا غترور غتموع ؿتو (كم ٍ
رجاؿ عندي) فقولو كم خربية ػتلو الرفع
1
( ِ ٖ٧خ٘١ٜ ٛٝص٧ذ ٍُٜي ) ٦ؤـدِ خٌٕ٘٧ي ٞ٧ـٝم ٩ٌ٦ .٣خ٘١صر ؼالؼص ٍٜخ٤ر .ؤلً٤د ؤ ٣٠الِٜ ٚؽّٙد
٦خ٘ؽد٠ي ٘يٓ زالِ ٚزٗ يف ِ٧ـُٜ ٢ؽّٙد ٦ب٘ي٤ٌ ٣ر خٍُ٘خء ٦خّ٘ـدؾ ٦خٕ٘يُخٌي ٦خ٘ؽد٘ػ ٧٤٦خ٘ َ٧٥ٙٝؤ٣٠
الِ ٚب ٛ٘ ٞيًوٗ ل ٛٔ ٩ٙلُي ـُ َ٦خـك ب ٞيوٗ لٙي٥د
ٙ٘ ٣٘٧ِ ( 2مًي ) ؤٕٙ٘ ٨اخٖ ل٣١
٣٘٧ِ ( 3ب٘ ٩ظٕمص ٦ظٕمي ) ٟؤٜ ٨م٥د
4
(ِ٘ ٣٘٧حال ي ّٚٙخ٘ه ) ؤ ٨ب ٞـمٗ ٜٝيّٝٝٔ ٢يّ خأللًخي خٕ٘دٌٙص ؤ ٦خ٘مد٘يص .ال يّدٖ ـمٔ ٣ٙد٘ٔ٧ػ ؤيعد
ٕٜعٙ٘ ّٚٙعُـيك زال ُٜـك أل ٞخ٘ٔ٧ػ ال يٕد٘ ٨٦يحد ٟٜخ٘ؽٌُي٦ ٟيعٝيّ لٝ٥١د زٕٔ٦ ٣٠٧ؽد
٣٘٧ِ ( 5خالٔعٍ٥دٜيص ) خ٘مُ خٔعٍ٥دٜيص زً ٞ٦ؤٖ ٔٝد ٌٕ٠ ٩ىص وؽيص
6
( ِ ٖ٧خ٘ ٛٔ٦ ٛٝخ٘ىسُيص ٜٝيّ٤د ٜفُُ٘٦ ) َ٦غ ٦ـ٧ذ خ٘فُ خظصد٘ ٣ز٥د ٌةٌ ٞصٗ ٥١ٜد زد٘فُي ؤ٦
خ٘فدَ ٦خ٘ٝفُ َ٦خوعيُ ٠صس ٣ؤ ٦زٝ٥د ٜمد ٠م ٛٔ ٧ل ٟٜ ٨ً١خ٘١دْ َـال ؤ ٦زفٙٝص ّٔ٠ ٛٔ ٣٘٧د٘١ي ٌ ٣١ٜعال
ل ٩ٙلً٦ ٚـر ٠صس٘ ٣عمٍَ خإلظدٌص لي١حٍ
ٜ ٣٠٧ٕ٘ ٣٘٧ِ ( 7عدٌد ب٘يِ٦ ) ٣دٖ خٍُ٘خء ب ٞخ٘فُ زًَّٜ ٟٝش ّٗ٠٦ل ٟخٌٕ٘٧ييٟ
ٖ٧ِ ( 8خ٘ ٛٝبٜد ٍُٜي ) ٧٤٦ؤٔؽُ ٦ؤٌصك ٟٜخ٘فٝك
ٝٝٔ ٣٘٧ِ ( 9يّ خأللًخي خألويُش ) ٕٜ٘ ٣٠٧ؽ٥ٙد ٌ ٩خً٘ال٘ص ل ٩ٙخٕ٘ؽُش
ٝٝٔ ٣٘٧ِ ( 10يّ ٜإش ) خ٘مُ ٜ ٟٜإش
٦ ٣٘٧ِ ( 11ويُٝ٤د ) ؤ ٟٜ ٨خ٘عؽ١يص ٦خ٘فٝك .ويُ ٧ٜـ٧ي ٌ ٩زمط خٕ٘١ه
ٖ٧ِ ( 12خ٘٦ ٛٝبٜد ٜف٧ٝق ) ٘يٕ ٩ٌ ٞ٧خٍ٘ٙؿ ظصُيك زٝد يًٖ ل ٩ٙخٕ٘ؽُش
٣٘٧ِ ( 13ب٘ ٩ظٕمص ) خ٘ص٧خذ ب٘ ٩لُٙش
٣٘٧ِ ( 14ؤ٦ ٨ظّ ) ٖ٧خأل ٩٘٦ظّ ٖ٧زً ٞ٦خ٘٧خ٦
043
على االبتداء أيضأ وقولو رجل أو رجاؿ ؽتيزىا وقولو عندي خربىا أي كثَت من
الرجاؿ عندي .قولو (وبنيت) كمٕ سواء كانت استفهامية أو خربية (ألف وضعها
وضع الحرؼ)ٖ كمن وقد واضترؼ مبٍت فكم أيضا مبنية .قولو (وتقوؿ عندي كذا
درىما) أي ؽتيزىا منصوب غالبا ؿتو عندي كذا درقتاٗ وػتلها الرفع على اإلبتداء
وعندي خربىا مقدـ عليها وقد يكوف ؽتيزىا غترورا٘ لكونو مضافا إليو لكذا ٙفإف كذا
وؽتيزىا مبنػزلة ثلث ومأة ٚمثبل ع ثبلذتأة كقولك عندي كذا درى ٍم وإعراِبا كما ذكر
ٛ
درىم فكذا مبتدأ ودرىم بدؿ أو عطف ٌ كذا عندي لك و كق وقد يكوف ؽتيزىا مرفوعا
بياف عتا وعندي خربىا مقدـ عليها (وإنما بنيت كذا لتركبها ٜمن كاؼ التشبية وذا
لإلشارة وىما مبنيتاف فما تركبٓٔ منهما أيضا مبني)
044
قولو (ومن الكنايات كيت وكيت وذيت وذيت) وال يمَستعمبلف إال مكررتُتٔ وقد
ٕ
جاء فيهما الفتح والكمَسر والضم وتائهما للتأنيث كبنت وأخت واألصل كية وذية
بالياء اظتشددة فخففت الياء اظتشددةٖ َبذؼ إحدى الياءينٗ وجعلت التاء عوضا
عنها٘ وسكن ما قبل حرؼ التاء ٙأعٍت الياء ولذلك ٚيكتبوف التاء طويلة ٛويقفوف
عليها بالتاء كما ع بنت وأخت أصلهما بنوة وأخوة حذفوا الواو وجعلوا التاء عوضها
عنها ولذلك يكتبوف التاء طويلة ويقفوف عليها بالتاء وسكنوا ما قبل التاء ٜ.قولو
ٕٔ
(وىي) أي وكيت وكيت وذيت وذيتٓٔ (كناية عن الجملة)ٔٔ أي عن اضتديث
(نحو كاف من األمر كيت وكيت أو ذيت وذيت) فكافٖٔ فعل من األفعاؿ الناقصة
٣٘٧ِ ( 1بال َُٕٜظي ) ٟؤي ز٧خ٦ ٦ي٣٠٦
ٔ ٣٘٧ِ ( 2يص ٌ٦يص ) زدٍ٘عك ٌّػ
ٌ ٣٘٧ِ ( 3ىٍٍط خ٘يدء خً٘ٙٝيش ) بـ٥دَ ٌّٜ ٩د ٚخإلظٝدَ ٟٜويُ ٌدجًش
4
( ِ ٣٘٧زمٍي بلً ٨خ٘يدءي ) ٟال يىٍ ٩ؤ ٞخ٘ٝمٌٍ٦ص بٔ ٞد٠ط خ٘ؽد٠يص ال يسّٜ ٩م ٣٘٧ّ٘ ٩١زمً ٜ ٟٕٔ٦د
خ٘عدء ًِ٦يّدٖ ٜم١د ٢لي١حٍ ؤ٘عٌّ٦ ٣٠٧ٕٔ ٚي ٣زمً
٦ ٣٘٧ِ ( 5ـمٙط خ٘عدء ل٧ظد ل٥١د ) ؤ ٦ ٨خلعسُض ل٧ظد
٣٘٧ِ ( 6لُي خ٘عدء ) خأل ٩٘٦بّٔدغ خ٘مُي ٔٝد ٌٕ٠ ٩ىص وؽيص
) ٍٓ٘٘٦ ٣٘٧ِ ( 7ؤ ٨ألـٗ ٕٜٔ ٞ٧د ِس٥ٙد
8
( ِ ٣٘٧يٕعس ٞ٧خ٘عدء ؼ٧يٙص ) خأل ٩٘٦يٍّ ٞ٧لٙي٥د زد٘عدء ٌيٕعس٥٠٧د ؼ٧يٙص بٌ خٕ٘عدزص ظدزمص ٍ٘ٔ٦ ًِ٧ٙخ يّدٖ
ٌيٝد يإظ٩
٧١ٕٔ٦ ٣٘٧ِ ( 9خ ٜد ِسٗ خ٘عدء ) خ٘مُ ظًّي ٣ٝلٍٓ٘٘٦ ٣٘٧ِ ٩ٙ
٣٘٧ِ ( 10ؤٔ٦ ٨يط ٔ٦يط ٌ٦يط ٌ٦يط ) خأل ٩٘٦ؤٔ ٟٜ ٗٔ ٨يط ٔ٦يط خ٘ه
ٖ٧ِ( 11خ٘١ٔ ٛٝديص ل ٟخ٘فٙٝص ) ٍٓ٘٘٦ـدِ ؤ ٞيمٌ ٗٝيٝ٥د خٌّ٘ ٖ٧عِّٙ ٖ٧ط ٔيط ٔ٦يط ٌ٦يط ٌ٦يط
٣٘٧ِ ( 12ؤ ٨ل ٟخ٘مًيػ ) ال ٦ـٍ٥٘ ٣خ خ٘عٍٕيُ ٌة ٞخ٘مًيػ ؤل ٟٜ ٛخ٘فٙٝص ٦لسدَظ١ٔ ٛ٥ديص ل ٟخ٘مًيػ
٦خ٘فٙٝص ٦ال يىٍ ٩لٕ٥١د
ٌٕ ٣٘٧ِ( 13د ٞخ٘ه ) ٌ ٩خ٘صسدّ٠ ٞال ل ٟخًٜ٘دٜي١ي بٌخ ِيٗ ٔد ٟٜ ٞخألٔ ُٜيط ٔ٦يط ٌٕد٘ ٞإ٠يص وسُ٤د ٔيط
ٔ٦يط أل٠ ٣٠دجر ل ٟخ٘فٙٝص ٦ال ي ٕٔ ٞ٧يط ٔ٦يط خٔٝد ٕ٘دٝٔ ٞد ال يٕ ٞ٧خٔ٥ٝد ـٙٝص ِد٘ ٣خٍ٘دَٔي
٦خٔعمٕ ٣١بزٙ٤ ٟد ٟٕ٘ ٚي ّٚٙلٙي ٣ظٍٕيُ ظٝيُ خ٘ٙإ ٞزىيُ ـٙٝص ٜصُق زفّؤي٥د ٦خ٘فد ُ٤ؤ ٟٜ ٞخألُٜ
ظسيي ٟيعم ُٙزدل١ي ًَّٜخ
045
وكيت وكيت أو ذيت وذيت ع ػتل الرفع بأهنأ اسم كاف واصتار واجملرور أعٍت من
األمر ع ػتل النصب بأهنا خرب كاف ٕ.قولو (فلذلك بنيت) أي فلكوهنا كناية عن
اصتملة بنيت ألهنما وقعتاٖ موقع اصتملة واصتملة مبنيةٗ فما وقع موقعها أيضا مبٍت.
قولو
( المثنى )
أي ومن أصناؼ االسم اظتثٌت وىو اسم مفعوؿ من ثٌت٘ يثٍت تثنية (وىو ما لحقت
آخره ٙألف في حالة الرفع أو) ضتقت آخره (ياء مفتوح ما قبلها في حالتي
َ
ٔٔ ٓٔ ٜ ٛ ٚ
النصب والجر لمعنى التثنية) أي لتدؿ على أف معو مثلَو من جنمَسو (و)
ضتقت آخره (نوف مكسورة عوضا عن الحركة والتنوينٕٔ في المفرد نحو جاءني
٣٘٧ِ ( 1زإ٥٠د ) ؤ ٨زإ٦ ٗٔ ٞخلًش ٔ ٟٜيط ٔ٦يط ٌ٦يط ٌ٦يط ٦خأل ٩٘٦بّٔدؼ ٣٘٧ّٔ ٣زإٝ٥٠د خآلظي
٣٘٧ِ ( 2زإ٥٠د وسُ ٔد ) ٞخ٘مُ زإٝ٥٠د وسُ ٔدٝٔ ٞد ٌٕ٠ ٩ىص وؽيص
٣٘٧ِ ( 3ألٝ٥٠د ِ٦معد ) لٙص ٘ٙمٙص ٕ٠ ٩ٌ٦ىص وؽيص أل٥٠د ِ٦مط
٦ ٣٘٧ِ ( 4خ٘فٙٝص ٜس١يص ) ـُ ٨ل ٩ٙخُ٘ٝـ٧ق ٦خ٘ٝمع ًٝؤ ٞخ٘فٙٝص ٟٜليػ ٘ ٩٤ ،٩٤يٕط ٜس١يص ٔٝد ؤ٥٠د
٘يٕط ٜمُزص ِدٖ خ٘ ٩٘٧ٝخ٘فد ٢ُٔ ًِْ ٩ٜخٕ٘دٜي ٦بٝ٠د ز ٩١أل٦ ٗٔ ٞخلً ٝ٥١ٜد ٔٝٙص ٦خِمص ِ٧ٜك خ٘فٙٝص
خ٘ع ٟٜ ٩٤ ٩ليػ ٩٤ ،٩٤ال ظٕعمُ بلُخزد ٦ال ز١دء ٌٝٙد ِ٦ك خٍُ٘ٝي ِ٧ٜم٥د ٛ٘٦يفّ و ٢٧ٙل ٟؤلًٝ٤د
َـك خ٘س١دء خٍ٘ ٧٤ ٨خألصٗ ٌ ٩خٕ٘ٝٙدض ِسٗ خ٘عُٔير خ٠ع٩٥
ٟٜ ٣٘٧ِ ( 5ؼ ) ٩١خ٘ٙيء ؤ ٨ـم ٣ٙخؼ١يٟ
ٖ٧ِ ( 6خ٘ ٛٝآوُ ) ٢ؤي آوُ ٍُٜي٢
ٖ٧ِ( 7خ٘ٝ٘ ٛٝم ٩١خ٘عؽ١يص ) خإلظدٌص ٘ٙسيدٞ
٣٘٧ِ ( 8ؤ٘ ٨عًٖ خ٘ه ) ؤ ٟٜ ٗٔ ٨خألً٘ ٦خ٘يدء ٜك خ٘ٙٝمَ٧
٣٘٧ِ ( 9ل ٩ٙؤٜ ٞم ) ٣ؤٜ ٨ك ٍُٜ ٖ٧ًٜ٘ي٢
ٜ ٣٘٧ِ ( 10ؽ )٣ٙؤ ٩ٌ ٨خ٘مًي
ٟٜ ٣٘٧ِ ( 11ـ ) ٣ٕ١ؤ ٟٜ ٨ؤٌُخي ـٍُٜ ٖ٧ًٜ٘ ٓ١ي٢
ٖ٧ِ ( 12خ٘٦ ٛٝخ٘ع٧١ي ) ٟخ٘٧خ ٦زٝم ٩١ؤ ٦لٔ ٩ٙسيٗ ١ٜك خ٘ىٌٍ ٧ٙي ٧ٜظك ظٕ ٞ٧ل٧ظد ل ٟخ٘مُٔص ٌّػ
٠م ٧خ٘ىالٜد ٞأل ٞبؼسدظ٥د يًٖ ل ٩ٙؤ٥٠د ل٧ض ل٥١د بٌ خ٘ع٧١ي ٟال ؼس٧ض ٜ٘ ٣ك خ٘ال٧ٜ ٩ٌ٦ ٚظك ظٕ ٞ٧ل٧ظد
ل ٟخ٘ع٧١يٌّ ٟػ ٠م ٧والٜد ِيً أل ٞلٌٍ٥د يًٖ ل ٩ٙؤ٥٠د ٔد٘ع٧١ي ٟي ٞ٦خ٘مُٔص أل٥٠د ال ظمٍي ٜك خإلظدٌص
٧ٜ ٩ٌ٦ظك ظٕ ٞ٧ل٧ظد لٝ٥١د ٠م ٧والٜدٞ
046
مسلماف ورأيت مسلمين ومررت بمسلمين) .قولو (وتسقط النوف) أي وتمَسقط
ٔ نوف التثنية (عند اإلضافة) ألف النوف ِ
مؤذف أي معلم باالنفصاؿ واإلضافةَ باالتصاؿ
وغالم ْي زيد) أصلو غبلماف لزيد
َ فهما ضدافٕ ال كتتمعاف (نحو غالما زيد
أوغبلمُت لزيد فمَسقط النوفٖ عند اإلضافة .قولو (واأللف) أي وتمَسقط ألف التثنية
(إذا القاىا ساكن) لئبل يلزـ التقاء المَساكنُت على غَت حدهٗ (نحو غالما الحسن)
أصلو غبلماف للحمَسن فمَسقطت النوف عند اإلضافة وتمَسقط األلف ع اللفظ دوف
الكتابة اللتقاء المَساكنُت بُت ألف٘ التثنية ع غبلما وبُت البلـ ع اضتمَسن (و) ؿتو
(ثوبا ابنك) أصلو ثوباف البنك فمَسقطت النوف عند اإلضافة وتمَسقط األلف ع اللفظ
ٙ
دوف الكتابة اللتقاء المَساكنُت بُت ألف التثنية ع ثوبا وبُت الباء ع ابنك وأما الياء
أي ياء التثنية إذا القاىا ساكن ٚفتحرؾ بالكمَسر إلمكاف حتريكها خببلؼ األلف ؿتو
غبلم ِي اضتمَسن وثوب ابنك أصلهما غبلمُت للحمَسن وثوبُت البنك فمَسقطت النوف
عند اإلضافة وحركت الياء بالكمَسر .قولو (والمقصور) ظتا فرغ من بياف تثنية غَت
اظتقصور واظتمدود حرع ع بياف تثنيتهما .قولو (وىو ما ٛفي آخره ٜألف) اخلٓٔ أي
٣٘٧ِ ( 1زدالظصدٖ ) ؤٜ ٨اٌ٠ص ز٣
ٝ٥ٌ ٣٘٧ِ ( 2د ظًخ ) ٞخ٘فدٝ٤٦ ُ٤د زد٘٧خ ٦خ٘مد٘يص زةَـدق خ٘عٝيُ ب٘ ٩خالظصدٖ ٦خالٍ٠صدٖ
ٌّٕ ٣٘٧ِ ( 3ػ خ٘ ) ٞ٧١ؤي ٜك خ٘الٚ
٣٘٧ِ ( 4ل ٩ٙويُ لً ) ٢ؤ ٨ل ٩ٙويُ ؼُيّ ٣خ٘فدجّ ٧٤٦ؤ ٞيٕ ٞ٧خ٘مُي خأل ٖ٦لُي ٦ ًٜخ٘ؽد٠ي ًٜوٝد
٣٘٧ِ ( 5زي ٟؤً٘ خ٘ه ) خ٘مُ ؤل ٩١ؤً٘ خ٘عؽ١يص ٌ ٩والٜد ٦خ٘ال ٩ٌ ٚخ٘مٍٕٔ٦ ٟخ يّدٖ ٌيٝد يإظ٩
٦ ٣٘٧ِ ( 6ؤٜد خ٘يدء خ٘ه ) خألوصُ ٦ؤٜد يدء خ٘عؽ١يص
٣٘٧ِ ( 7بٌخ الِد٤د ٔدٔ ) ٟخأل ٩٘٦ظإويُ ٢لٌ ٣٘٧ِ ٟعمُْ زدُٕٕ٘
8
( ِ ٖ٧خٜ٘ ٧٤٦ ٛٝد خ٘ه ) ؤ ٨خٜٔ ٛمُذ بٌ خّ٘ٝص٦ َ٧خ٘٦ًٝٝي ظُزد ٟٜ ٞخٔ ٛخ٘ٝعٌ ٟٕٝد٘مُي
٦خٍ٘مٗ ٦خالٔ ٛويُ خ٘ٝع ٟٕٝال يّدٖ ٌي٥د ٌ٘ٓ ٤ ٩ٌ ٛ٥٘٧ِ٦االء ٦ًٜٝي ٩ٌ٦خئّٜ٘ ٩ص َ٧ظٕٝك ؤ ٦ل٩ٙ
ّٜعع ٩خ٘ٙىص ّٔ ٖ٧خُّ٘خء ٌ ٩ـدء ٘٦دء ٦ًٜٝيخٞ
ٖ٧ِ ( 9خ٘ ٩ٌ ٛٝآوُ ) ٢ؤ ٩ٌ ٨ـد٠ر آوُ٢
٣٘٧ِ ( 10ب٘ ٩آوُ ) ٢ال ِ٧ٜك ٘٣
047
وىؤ ما ع آخره ألف مقصورة (إف كاف ثالثيا رد إلى أصلو) مث يثٌت لئبل كتتمع
ألفافٕ ألنو ؽتتنع (نحو عصوافٖ في تثنية عصا) ألف أصلو عصو قلبت الواو ألفا
لتحركها وانفتاح ما قبلها فإذا أردت التثنية رددتو إَل أصلو مث تثنيو (و) ؿتو (رحياف
في تثنية رحى) وىي معروفة مؤنثة ألف أصلو َر َح ٌي قلبت الياء ألفا كما ذكر ٗ.قولو
(وليس فيما يجاوز الثالثي) أي و ليس ع اظتقصور الذي كتاوز الثبلثي (شيء من
الذي يرد٘ إليو إال الياء) أي وال كتوز ٙع غَت الثبلثي إال الرد إَل الياء سواء كاف
رباعيا تكوف ٚألفو منقلبة عن الواو (نحو أعشياف في تثنية أعشى) أصلو أعشو وىو
الذي ال يبصر بالليل ويبصر بالنهار بدليل قولك امرأة عشواء (أو) منقلبة عن الياء
ؿتو (مرمياف في تثنية مرمى) اسم مكاف من الرمي (أو) غَت منقلبة عنهما ٛؿتو
(حبلياف في تثنية حبلى أو) زائدا على الرباعي تكوف ألفو منقلبة عن الواو ؿتو
(مصطفياف في تثنية مصطفى) أصلو مصطفو من صفا الشراب ٜيصفو صفاء
واصطفيتو أي اخًتتوٓٔ (أو) منقلبة عن الياء ؿتو (مشترياف في تثنية مشترى أو)
غَت منقلبة عنهما ؿتو (حبارياف في تثنية حبارى) وىي طائر قاؿ اظتطرزي ع اظتنرب
٣٘٧ِ ( 1ؤ ٧٤٦ ٨خ٘ه ) خأل ٩٘٦خالِعصدَ لّٜ ٣٘٧ِ ٩ٙصَ٧ش ِ٦يديش الِٜص زمً ٢لع ٩يىُؾ ٠م ٧ؤزدْ .ال يّدٖ
ؤً٘ خّ٘ٝص َ٧خٍ٘ ٨ي ٞ٧١ظمٍي ٌال يًوٗ ٌ ٩خ٘عمُيً أل٠د ٖ٧ّ٠لٍي لي١حٍ ال٘عّدء خٕ٘دٔ١ي٦ ٟخ٘ٝمٌٍ٦ص
٘مٙص ظصُيٍيص ٔد٘ؽدزط
٘ ٣٘٧ِ ( 2حال يفعٝك ؤٍ٘د٦ ) ٞلٍي خألً٘ ٜاي ب٘ ٩خ٘عسدْ خ٘ٝؽ١ي زدٍُ٘ٝي ل ً١خإلظدٌص
3
( ِ ٖ٧خ٘٠ ٛٝم ٧لص٧خ ٞخ٘ه ) خ٘١ٝدٔر ٠م ٧لصد يّدٖ ٌ ٩ظؽ١يع ٣لص٧خ ٞبٌ خّ٘ٝص٧ي ظٝؽيٗ خٍُ٘ٝي
خّ٘ٝصٍٔ٦ َ٧خ يّدٖ ٌٜ ٩د زمً
ٝٔ ٣٘٧ِ ( 4د ٌُٔ ) ؤٝ٘ ٨د ٌُٔ ٟٜظمُٔ٥د ٦خٍ٠عدق ٜد ِس٥ٙد
ٖ٧ِ ( 5خ٘ ٛٝيُي ب٘ي ) ٣ؤ ٨يُي خألً٘ ب٘ي٣
٣٘٧ِ ( 6ؤ٦ ٨ال يف ِ٧خ٘ه ) خلعسدَخ ٘ألصٗ ٌيٝد ؤص ٣ٙخ٘يدء ٦ظىٍيٍد ٌيٝد لًخ٢
٣٘٧ِ ( 7ظٕ ) ٞ٧خأل ٩٘٦بّٔدؼ١٤ ٣د ٌ٦يٝد يإظ٩
٣٘٧ِ ( 8ؤ ٦ويُ ّٙ١ٜسص لٝ٥١د ) خأل ٩٘٦بّٔدغ لٝ٥١د
ٟٜ ٣٘٧ِ ( 9صٍد خُ٘ٙخذ خ٘ه ) ٌٝم١د ٩ٌ ٢خألصٗ خ٘ىد٘ ٟٜ ٛخًَٕ٘ ؼ ٛؤَيً ٣١ٜخ٘ٝىعدَ
٦ ٣٘٧ِ ( 10خصؽٍيع ٣ؤ ٨خوعُظ ) ٣ـٙٝص ٕٜعإٍ٠ص ؤ٦ ٨يّدٖ خصؽٍيع ٣خ٘ه
048
وع حديث عثماف رضي ا﵁ عنو ُك ُّل َح ْي ٍء ُِلت ُّ
ٔ
اضتُبَ َارى قالوا إفتا
ب َولَ َدهُ َح َّىت ْ
ٚ
خصهإ ألنوٖ يضرب ِبا اظتثلٗ ع اضتمق فيقاؿ٘ ىي على زتقها ٙحتب ولدىا وقد
تعلمو الطَتاف تطَت ٛنتنة ويمَسرة ٜفيتعلم وقاؿ اصتوىري ع الصحاح اضتبارى اسم
طائرٓٔ يقع على الذكر واألنثى واحدىا ورتعها سواءٔٔ وألفو ليمَست للتأنيثٕٔ وال
لئلضتاؽ وإفتا بٍت االسم عليهأٖ فصارت كأهناٗٔ من نفس الكلمة ال تنصرؼ ع
معرفة وال نكرة أي التنوف٘ٔ ىذا آخر ٔٙما ذكره اصتوىري ع الصحاح .قولو (وإف
كاف آخر الممدود ألف التأنيث) ٔٚىذا بياف تثنية اظتمدود وىو ما ع آخره قتزة
٩ٌ ٣٘٧ِ ( 1لًيػ لؽٝدَ ٞظ ٩خهلل ظمد٘ ٩ل ) ٣١لسدَش خ٘ٝىُذ ٩ٌ٦لًيػ خ٘ه زد٘٧خ ٦ؤٔ ٩ٌ٦ ٨الَ ٣ٜظ٩
خهلل ل٣١
٣٘٧ِ ( 2بٝ٠د وص٥د ) ؤ ٨ؤٌُي٤د زدٍُ٘ٔ
٣٘٧ِ ( 3أل ) ٣٠ؤ ٨خ٘ٙإٞ
٣٘٧ِ ( 4يعُذ ز٥د خ٘ٝؽٗ ) ؤ ٨يٝؽٗ ز٥د ٘أللُٝ
ٌ ٣٘٧ِ ( 5يّدٖ ) ٌ ٩خ٘ٝىُذٌ :يّ ٖ٧ؤ ٨لؽٝدَ ٞظ ٩خهلل ظمد٘ ٩ل٣١
٣٘٧ِ ( 6ل ٩ٙل٥ّٝد ) ؤٜ ٨ك ل٥ّٝد
ٍ٘ ) ًِ٦ ٣٘٧ِ ( 7ؿ ًِ ٔدِػ ٟٜلسدَش خ٘ٝىُذ
٣٘٧ِ ( 8ظؽيُ ) ٌ ٩خ٘ٝىُذ :يؽيُ زد٘يدء
٣٘٧ِ ( 9ي١ٝص ٦يُٕش) زٍعك خ٘يدء ٌيٝ٥د ؤ ٨ـ٥ص خ٘يٝي٦ ٟـ٥ص خ٘يٕدَ
٣٘٧ِ ( 10خٔ ٛؼدجُ ) ٍ٘ؿ خٔٔ ٛدِػ ٟٜلسدَش خ٘صمدق
٦ ٣٘٧ِ ( 11خلً٤د ٦ـٝم٥د ٔ٧خء ) ؤ ٨يٕع٧ي ٌي٥د خ٘٧خلً ٦خ٘فٝك
٦ ٣٘٧ِ ( 12ؤٍ٘٘ ٣يٕط ٘ٙعإ٠يػ ) ٌ ٩خّ٘د٦ ْ٧ٜخ٘مسدَ ٨ؼدجُ ٘٦ ٍُٔٙخأل٠ؽ٦ ٩خ٘٧خلً ٦خ٘فٝك ٦ؤٍ٘ٙ٘ ٣عإ٠يػ
٦وٙػ خ٘ف ُ٤٧ي ٌ ٣٘٧ِ ٩ب٘ ٣٠يٓ ٘ٙعإ٠يػ بٌ ٘ ٛ٘ ٧يٕ ٣٘ ٟال٠صُي خ٠ع٩٥
٣٘٧ِ ( 13لٙي٥د ) لدٖ ٣٘٧ِ ٟٜخالٔٛ
ٔ ٣٘٧ِ ( 14إ٥٠د ) ال ِ٧ٜك ٘٣
15
( ِ ٣٘٧ؤ ٨ال ظ٘ ) ٞ٧١م ٣ٙيٙيُ ب٘ي ؤ ٞخُ٘ٝخي زمً ٚخال٠صُخي لً ٚخ٘ع٧١ي ٟال خ٘ٝم ٩١خالصؽاللي بٌ ال
٦ـ ٣٘ ٣لٜ ٩ٙد ـُ ٨لٙي ٟٜ ٣ؤ ٞؤٍ٘٘ ٣يٓ ٘ٙعإ٠يػ
ٍ٤ ٣٘٧ِ ( 16خ آوُ ٜد خ٘ه ) خأل ٩٘٦بّٔدؼ٣
ٖ٧ِ ( 17خ٘ ٛٝؤً٘ خ٘عإ٠يػ ) ؤ ٨خّ٘ٝ٥ش خّ٘ٙ١ٝسص ل ٟؤً٘ خ٘عإ٠يػ
049
ٖ
بعد ألفٔ أي وإف كافٕ آخر اظتمدود ألف التأنيث (كحمراء قلبت الهمزة واوا)
ع التثنية إيذانا بزيادتاٗ وفرقا بينها وبُت اعتمزة األصلية (فقلت حمراواف) وإف كاف
ٙ
آخر اظتمدود قتزة أصلية كقراء وىو رجل متنمَسك٘ أي متعبد أو قتزة زائدة لئلضتاؽ
ؿتو حرباء ٚملحق بقرطاس وىو حيواف يمَستقبل الشمس ويدور معها كيف دارت
ويتلوف ألوانا َبرىا ٛوىو ذكر أـ حبُت أو ىي منقلبة عن الواو ؿتو كمَساء فإف أصلو
كمَساو أو منقلبة عن الياء ؿتو رداء فإف أصلو رداي تثبت اعتمزة َباعتا ع التثنية وىو
قولو( ٜوتقوؿ في كساء وقراء وحرباء كساآف وقراآف وحرباآف) وتقوؿ أيضا
رداءافٓٔ وأما ع اعتمزةٔٔ اظتنقلبة عن الواو أو عن الياء فهذا ىو الوجو األوَل وفيها
آخر وىو أف ترد اعتمزة إَل أصلهإٔ فيقاؿ كمَساواف ورداياف .قولو
٣٘٧ِ ( 1زمً خألً٘ ) ؤ ٨خّ٘خجًش ٌيىُؾ ٜد آوُّٝ٤ ٢ش زمً ؤً٘ زًٖ ل ٟؤصٗ ٠مٜ ٧دء ؤصِٙ ٢٧ٜ ٣ٙسط خ٘٧خ٦
ؤٍ٘د ٦خ٘٥دء ّٝ٤ش ٌة ٣٠ال يٕ٦ًٜٝ ٩ٝيخ
٣٘٧ِ ( 2ؤ٦ ٨بٔ ٞد ٞخ٘ه ) ٕٜعًَْ ٌد٘مُ بّٔدؼ٣
3
( ِ ٖ٧خِ٘ٙ ٛٝسط خّ٘ٝ٥ش ٦خ٦خ ) ؤ ٨ل ٩ٙخألٌصك َ٦زٝد صممط ٌّيٗ لُٝخآ٦ ٞلٕ ٩خ٘ٝسُي لٟ
خ٘ٝدِ٠ي ِٙس٥د يدء ٠م ٧لُٝخيدٞ
4
( ِ ٣٘٧بيٍخ٠د زّيديظ٥د ) ٌ ٩خ٘عصُيك ٦بٝ٠د ِٙسط ١٤د أل ٞزّدج٥د ل ٩ٙصَ٧ظ٥د ياي ٨ب٘٧ِ٦ ٩ق ّٝ٤ش زيٟ
خألٍ٘ئ ٌٓ٘٦ ٟع٧خ٘ي ؼالغ ؤٍ٘دض ٦بٝ٠د ِٙسط ٦خ٦خ لٝال ل ٩ٙخٕ٘١ر أل ٞخ٘عؽ١يص ٦ـٝمي خ٘عصميك ٦خٕ٘١ر
ظفُٜ ٨فُ٦ ٨خلًخ خ٠ع٩٥
َ ٧٤٦ ٣٘٧ِ ( 5ـٗ ٜع ٕٓ١خ٘ه ) خألوصُ ٧٤٦خ٘ٝعمسً
٣٘٧ِ ( 6ؤّٝ٤ ٦ش ِخجًش ٘إل٘مدَ ٠م ٧لُزدء ) ٘٦يٕط ٘ٙعإ٠يػ زً٘يٗ يو ٖ٧ظدء خ٘عإ٠يػ لٙي٥د ٌيّدٖ لُزدجص
٣٘٧ِ ( 7لُزدء ) ٜمُذ لُزي زد٘ع٦ ٛخٕٕٜ٘٦ ٞ٧م١د ٢زدٍ٘دَٔي لدٌؿ خ٘ٓٝٙ
٦ ٣٘٧ِ ( 8يع ٞ٧ٙؤ٘٧خ٠د زمُ٤د ) ٌيٕ ٞ٧ظدَش ؤصٍُ ٦ظدَش ؤوعُ ٦ظدَش ؤٔ٧ي ٌيعُذ ز ٣خ٘ٝؽٗ ٌ ٩خ٘عّٙر
٣٘٧ِ ٧٤٦ ٣٘٧ِ ( 9خ٘ه ) ؤ٦ ٨بٔ ٞد ٞخ٘ه ٜم٦ ٣٘٧ِ ٩١ظّ ٖ٧خ٘ه
٦ ٣٘٧ِ ( 10ظّ ٖ٧ؤيعد َيخءخ ) ٞخأل٦ ٩٘٦ظَّ ٩ٌ ٖ٧يخء ؤيعد َيخءخٞ
11
( ِ٦ ٣٘٧ؤٜد ٌ ٩خّ٘ٝ٥ش خ٘ه ) ال يىٍَٔ ٩دٔص خ٘مسدَش ٌدأل ٩٘٦خ ٞيٍّ٤٦ ٖ٧خ ٧٤خ٘٧ـ ٣خأل ٩ٌ ٩٘٦خّ٘ٝ٥ش
خّ٘ٙ١ٝسص لٝ٥١د ٌ٦ي٥د خ٘ه
12
( ِ ٣٘٧ب٘ ٩ؤص٥ٙد ) ٌي ٣ؤ ٞخ٘٧ٝـ٧ي ٌٔ ٩عر خ٘١مِٙ ٧س٥د ٦خ٦خ ٜؽّٙد زإ ٞيّدٖ َيخ٦خٕٔ٦ ٞد٦خ٠ ٞم٩ٌ ٛ
خُ٘ظي ًِ ظّٙر خّ٘ٙ١ٝسص ل ٟؤصٗ يدء ٍ٤٦خ ؤيعد لد ٚي٠ ٗٝٙمٕٔ ٧دء َ٦يخء ٌٙيُخـك
051
( والمجموع )
أي ومن أصناؼ االسم اجملموع (وىو على ضربين مصحح ومكسر فالمصحح ما
صحح فيو بناء الواحد) وىو على ضربُت إما للمذكر وإما للمؤنث فاظتصحح الذي
آخرهٔ واو مضموـ ما قبلها) ع حالة الرفع (أو ياء
لحقت َْ للمذكر (ىو ما
مكسورة ما قبلها) ع حاليت النصب واصتر (لمعنى الجمع)ٕ أي ليدؿٖ على أ ّف
أكثر٘ منو من جنمَسو .قولو (ونوف) أي وضتقت آخره نوف (مفتوحة عوضا ٙعن
معو َ
ٗ
050
آخره ألف وتاء (كمسلمات) ع رتع ممَسلمة وأصلو ممَسلمتات فحذفت التاء األوَل
لئبل كتتمع ع االسم الواحد عبلمتا التأنيث (وىندات) ع رتع ىند .قولو
(والمكسر) ىذا حروعٕ ع بياف رتع اظتكمَسر (وىو ما يتكسرٖ فيو بناء الواحد
كرجاؿ) ع رتع رجل (وأفراس) ىف رتع فرس .قولو (ويعم)ٗ أي ويعم اصتمع
(المصحح) للمؤنث (و) اصتمع (المكسر٘ ذوي العلم نحو مسلمات ورجاؿ
وغير ذوي العلم ٙنحو درجات) ىف رتع درجة (وأفراس) ع رتع فرس .قولوَ
ٚ
(والمذكر والمؤنث) أي واصتمع اظتذكر من اظتصحح واصتمع اظتؤنث (من المصحح
ُس ّوي فيهما بين لفظي النصب والجر تقوؿ رأيت المسلمين و) رأيت
(المسلمات) ىف حالة النصب (ومررت بالمسلمين و) مررت (بالمسلمات) ىف
نصب اصتمع اظتذكر اظتصحح وجره بالياء ونصب اصتمع اظتؤنث
ُ حالة اصتر أي
اظتصحح وجره بالكمَسرة .قولو (والجمع المصحح ٛمذكره ومؤنثو للقلة) ىذا حروع
آخر ٜإَل رتع قلة وىو ما يدؿ على العشرة وعلى ما ٍ
ع بياف قمَسمة اجملموع بإعتبار َ
ٖ٧ِ ( 1خ٘ ٛٝؤ ٦ؤً٘ ٦ظدء ) لٕ ٟخّ٘ٝدزٙص ٦خالَظسدغ زٝد ٔسُ يّعع ٩ؤ ٞيّ٦ :ٖ٧خ٘ٝصمك خٍ٘ٝٙ٘ ٨ا٠ػ
ٜد ٘مُ آوُ ٢ؤً٘ ٦ظدء ٔٝد ؤ٘دَ ب٘ي ٣زّ ٣٘٧ؤ ٦ؤً٘ ٦ظدء ٕٔٝٙٝدض ٌ ٩ـٝك خ٘ه
ٍ٤ ٣٘٧ِ ( 2خ ُ٘٦ق خ٘ه ) ال ِ٧ٜك ٘ٝٔ ٣د ال يىٍ٩
3
( ِ ٖ٧خٜ٘ ٛٝد يعُٕٕ ٌي ) ٣ؤ ٨لّيّص ؤ ٦لٕٝد ٘يًوٗ ٌي٠ ٣م ٌٓٙ ٧ـٝمد ٍ٘ ٓٙبٌ ظٝعٍُٜ ٣يخ ٜؽٗ
ظٝص ٍِٗ ٦ـٝمد ٜؽٗ ظٝص ؤًٔ ـٝك ؤًٔ
ٖ٧ِ ( 4خ٘٦ ٛٝيم ٛخ٘ٝصمك ٦خ٘ ُٕٕٝخ٘ه ) ٌ ٩زمط ٕ٠ه خ٘ٝع٦ ٟيم ٨٦ٌ ٛخ٘م٦ ٛٙلٙيٌ ٣د٘فد ُ٤خ٘ٝعسديَ
َـ٧ق خ٘عٝيُ ب٘ ٩خٌّ٘ ُٕٕٝػ ٦بٔ ٞد ٞلٕ ٛخ٘ٝا٠ػ ٍٔ٘ٓ
ٖ٧ِ ( 5خ٘٦ ٛٝخ٘ ) ُٕٕٝؤٜ ٨ؽّٙد
ٖ٧ِ ( 6خ٘٦ ٛٝويُ ٌ ٨٦خ٘م ٩ٌ ) ٛٙزمط خٕ٘١ه ٦ويُ ٧٤٦ ٛ٤ؤ٩٘٦
٣٘٧ِ ( 7ؤ٦ ٨خ٘فٝك خ٘ ٍُٔٝخ٘ه ) خ٘فد٦ :ُ٤ـٝك خ٘ ٟٜ ٍُٔٝخ٘ٝصمك ٦ـٝك خ٘ٝا٠ػ؛ زدإلظدٌص
8
( ِ ٖ٧خ٘٦ ٛٝخ٘فٝك خ٘ٝصمك خ٘ه ) لسدَش خ٘ٝع ٩ٌ ٟخٕ٘١ه خ٘ٝعًخ٘٦ص٦ :خ٘فٝك خ٘ٝصمك ٜ٦ ٢ٍُٜٔا٠ؽ٣
ّ٘ٙٙص ٜ٦د ٔد ٟٜ ٞخ٘ ُٕٕٝل ٩ٙؤٌمٗ خ٘ه ـٝك ِٙص٦ ،لٙي٥د ـُ ٨خ٘ٙدَق٦ .خأل٦ظك خألوصُ ٌي٥د٦ :خ٘فٝك
خ٘ٝصمك ٜ٦د ٔد ٞل ٩ٙؤٌمٗ خ٘ه ـٝك ِٙص ،ل ٩ٙؤ ٞيٕ ٞ٧خ٘فٝك خ٘ٝصمك ٜسعًؤٜ٦ ،د ٔد ٞخ٘ه ٜمؽٌ٧د
لٙي٦ ،٣ـٝك ِٙص وسُخ
٣٘٧ِ ( 9زدلعسدَ آوُ ) ؤ ٨٧ٔ ٨ظىيُ ز١دء خ٘٧خلً ٦لً ٚظىييُ٢
052
ٖ دوهنأ ببل قر ٍ
ينةٕ وعلى ما فوقها بقرينة وإَل رتع كثرة وىو عكس رتع القلة واصتمع
اظتصحح مذكره ؿتو ممَسلموف ومؤنثو ؿتو ممَسلمات للقلةٗ أى صتمع القلة ٘.قولو
(وما) ٙع ما كاف موصولة مبتدأ وقولو رتع قلة خربىا أي واصتمع الذي (كاف من
المكسر) على أربعة أوزاف( ٚعلى أفعل ٛنحو أكلب) ع رتع ٜكلب (و) على
ٓٔ
(أفعاؿ نحو أثواب) ع رتع ثوب (و) على (أفعلة نحو أجربة) ع رتع جريب
وىو ستوف ذراعا ع ستُت ذراعا أو عشرة أقفزةٔٔ (و) على (فعلة نحو غلمة) ع
ٕٔ
اظتذكور فهو
َ رتع غبلـ (جمع قلة) .قولو (وما عدا ذلك) أي وما عدا ذلك
(جمع كثرة نحو زناد في جمع زند) قاؿ اصتوىري ىف الصحاح الزند العُود الذي
يقدح بو النارٖٔ وىو األعلى والزندة المَسفلى اليت فيها ثػَ ْقبٗٔ وىي األنثى فإذا
٦ ٣٘٧ِ ( 1لٜ ٩ٙد ي٥٠٦د ) ؤ ٨ب٘ ٩ؼالؼص
٣٘٧ِ ( 2زال ُِي١ص ) صٙص يًٖ
3
( ِ٦ ٣٘٧خ٘فٝك خ٘ٝصمك ٠ ٢ٍُٜٔم ٞ٧ٕٜٝٙ ٧خ٘ه ) ٕ٠ ٩ٌ٦ىص وؽيص ٌد٘فٝك زدٍ٘دء٦ .خأل :٩٘٦ؤ٨
٦خ٘فٝك٦ ،ال ٌدجًش ٌي ٌُٔ ٨٧ٔ ٣خ٘ٝؽدٖ
4
( ِٜ٦ ٢ٍُٜٔ ٣٘٧ا٠ؽّٙٙ٘ ٣ص ) ُ٘ ٩ٌ٦ق خُ٘ظ ٩ؤ ٞـٝمي خٕ٘الٜص ٘ٝؽ ُٙخ٘فٝك ٟٜويُ ٠فُ ب٘ ٩خّ٘ٙص
٦خٕ٘ؽُش ٌيصٙمدٝ٥٘ ٞد
٣٘٧ِ ( 5ؤ٘ ٨فٝك خّ٘ٙص ) ٌي ٣ؤ ٞخُ٘ٝخي زدّ٘ٙص ١٥٤د ّٜدزٗ خٕ٘ؽُش ٔٝد ال يىٍ٩
ٜ٦ ٣٘٧ِ ( 6د خ٘ه ) ٍٔخ ٌ ٩ـٝيك خٕ٘١ه٦ .خألٜ٦ ٣٘٧ِ :٩٘٦د ٔدٜ ، ٞد ٌي٧ٜ ٣ص٘٧ص خ٘ه .ؤٜ ٦د ٌٜ٦ ٣٘٧ِ ٩د ٔدٞ
٧ٜص٘٧ص خ٘ه
7
( ِ ٣٘٧ل ٩ٙؤَزمص ؤِ٦خ ٩٤٦ ) ٞويُ ١ٜصٌُص بال ؤٌمدال٦ .خ٘مٙص ٌ ٩ؤٌمٗ خ٘مٝٙيص ِٞ٦٦خٍ٘مٗ ٩ٌ٦ ،ؤٌمٙص
ٌ٦مٙص خ٘مٝٙيص ٦خ٘عإ٠يػ
ٖ٧ِ ( 8خ٘ ٛٝل ٩ٙؤٌمٗ ) زًٖ ٖ٧ِ ٟٜل ٩ٙؤَزمص ؤِ٦خٞ
٩ٌ ٣٘٧ِ( 9ـٝك ) خأل ٩٘٦بّٔدغ ٌ١٤ ٩د ٜ ٩ٌ٦د يإظ٩
٣٘٧ِ ( 10ـٝك ـُير ) زٍعك خ٘في ٛؤ ٦ـٝك ـُخذ زُٕٕ٦ ٢لدء ٟٜـًٙ
٣٘٧ِ ( 11ؤٍِّش ) ـٝك ٍِيّ
٣٘٧ِ ( 12ؤٜ٦ ٨د لًخ ٌ٘ٓ خٕ٘٠ ٩ٌ ) ٧٥ٌ َ٧ٍٔٝىص وؽيص خالوعصدَ ل :٣٘٧ِ ٩ٙخ٘ ٧٤٦ ،َ٧ٍٔٝؤ٩٘٦
٣٘٧ِ ( 13يًّق ز ٣خ٘١دَ ) ؤ ٨يعُذ ز ٣لفُ٘ ٢يىُؾ خ٘١دَ ٣١ٜ
٣٘٧ِ ( 14ؼّر ) زٍعك ٞ٧ٕٔ٦خ٘ىَُ خ٘١دٌٍ ـٝم ٣ؤؼّر ٦ؼّ٧ذ
053
اجتمعا قيل الزندافٔ وَل يُقل زندتاف (و) ؿتو (قروء في جمع قرءٕ وىو الطهر
٘
والحيض) ٖ.قولو (وما جمع)ٗ واظتفرد الذي رتع ( باأللف والتاء) وىو على وزف
فعلة فقولو ِمن ع قولو (من فعلة) ٙبياف ما ع قولو ما رتع أي واظتفرد الذي رتع
بالتاء واأللف وىو على فعلة فبل متلو ٚمن أف يكوف عينو صحيحة أو معتلة فإف
كانت عينو صحيحة فبل متلو من أف يكوف اشتا أي غَت مشتق يعٍت جامدا ٛأو صفة
أي مشتقا فإف كاف عينو صحيحة وىو اسم أي غَت مشتق فحركت ٜعينو ع اصتمع
ؿتو َدتََرات ع رتع دترة وىو قولو من فعلة (صحيحة العين فاالسم منو متحرؾ العين
بالفتح نحو تمرات) وإف كانت عينو صحيحة وىو صفة أي مشتق أبقيت العُت
ِ
الصفاتٓٔ أكثر ع كبلـ العرب على سكوهنا فرقا بُت اإلسم والصفة وَل يعكس ألف
ضخماتٕٔ وىو قولو (والصفة ُمبقاة العين على سكونها نحو ٔٔ
فخفتها أوَل ؿتو ْ
ٖٔ
ضخم واألنثى ضخم الشيء ضخامة إذا غلظ والنعت منو َ ضخمات) من ُ
ضخمة .وإف كاف عينو معتلة فيجمع باأللف والتاء على المَسكوف لئبل يلزـ قلب الواو
ِ ٣٘٧ِ ( 1يٗ ًِ٠خ ٞخ٘ه ) ؤ ٨ظىٙيسد ٘ ٍُٔٝٙل ٩ٙخ٘ٝا٠ػ
ٖ٧ِ ( 2خُِ٘ ٛٝء ) زٍعك خّ٘دي ٦ظ٣ٝ
ٖ٧ِ ( 3خ٘ ٧٤٦ ٛٝخ٘ؽ٦ ُ٥خ٘ميط ) خ٘٧خ ٦زٝم ٩١ؤ٦
٣٘٧ِ ( 4ـٝك ) ؤ ٨ؤَيً ـٝم٣
٧٤٦ ٣٘٧ِ ( 5ل ِٞ٦ ٩ٙخ٘ه ) خأل٦ ٩٘٦خألوصُ ٌ ٟٜ ٣٘٧ِ ٩ٌ ٟٜ٦مٙص زيدٜ ٞد ٌٜ٦ ٣٘٧ِ ٩د ـٝك
ٖ٧ِ ( 6خٌ٘ ٟٜ ٛٝمٙص ) خ٘١ٝدٔر ٘ٙعٍٕيُ خآلظي ؤ ٞئٍُ زمً ٢ب٘ ٩آوُ ٦ ٢لٙيٌ ٣د٘ٔ ٩ٌ َ٧ٍٔٝيدَ خ٘عٍٕيُ
ب٘ ٩آوُ خ٘سمػ ٔ ٟٜال ٚخ٘ٙدَق َل ٣ٝخهلل ظمد٘٩
ٌ ٣٘٧ِ( 7ال يى ) ٧ٙخأل ٩٘٦بّٔدغ خٍ٘دء
٣٘٧ِ ( 8يم ٩١ـدًٜخ ) ٕٜعًَْ
ٌ ٣٘٧ِ ( 9مُٔط) ٌٕ٠ ٩ىص ظمُٔط ٩٤٦ؤ٩٘٦
٣٘٧ِ ( 10أل ٞخ٘صٍدض خ٘ه ) ويُ ٕٜٛٙ
ٌ ٣٘٧ِ ( 11ىٍع٥د ؤ ) ٩٘٦خ٘١ٝدٔر ٌعىٍيٍ٥د ؤ٩٘٦
٠ ٣٘٧ِ ( 12م ٧ظىٝدض ) ٌ ٩زمط خٕ٘١ه ِيديش ٩ٌ :ـٝك ظىٝص ٧٤٦ ،ؤ٩٘٦
٦ ٣٘٧ِ ( 13خ٘١مط ) ٣١ٜؤ ٨خ٘٧صً ٣١ٜ
054
والياء ألفا لتحركهما وانفتاح ما قبلهما كبيضات ع رتع بيضة و جوزات ع رتع
جوزة وىو قولو (وأما معتلها) أي معتل العُت (فعلى السكوف) أي فجمع باأللف
والتاء على المَسكوف (كبيضات وجوزات) قاؿ اصتوىري ع الصحاح البيضة واحدة
معربٕ الواحدة جوزة .قولو
ّ فارسي اصتوز
و رتيعا الطَت وبيض ٔ
البيض من اضتديد
(وفواعل يجمع عليو فاعل اسما)ٖ أي غَت مشتق (نحو كواىل) ع رتع كاىل
وىو ما بُت الكتفُت (وصفة) أي مشتقا (إذا كاف بمعنى فاعلةٗ نحو حوائض) ع
رتع حائض (و) ؿتو (طوالق) ع رتع طالق ولتًتز٘ بقولو إذا كاف مبعٌت فاعلة عن
ؿتو ضارب فإنو ال كتمع على فواعل بل كتمع بالواو والنوف أو بالياء والنوف .قولو
(وفاعلة) عطف على قولو فاعل أي وفواعل كتمع عليو فاعلة (اسما) غَت مشتق
(نحو كواثب) ع رتع كاثبة وىي من الفرس مقدـ اظتنمَسج ٙواظتنمَسج أسفل من
الكاىل حيث ٚيقع عليو يد الفارس ٛيقاؿ عتا ٜبالفارسية باؿ أسبٓٔ (وصفة) أي
مشتقا (نحو ضوارب) ع رتع ضاربة .قولو (وقد شذ نحو فوارس) ىذا جواب عن
ٟٜ ٣٘٧ِ ( 1خ٘مًيً ) ؤ ٨خ٘ٝعىٍش ٟٜخ٘مًيً
ٜ ٣٘٧ِ ( 2مُذ ) ؤ ٖ٧ّ١ٜ ٨ب٘ ٩خ٘ٙىص خ٘مُزيص
ٖ٧ِ( 3خ٘ ٛٝخٔٝد ) ؤ ٨لّيّص ٔد ٞؤ٧ّ١ٜ ٦ال ٟٜخ٘٧صً ٠م ٧ظدزك يفٝك ل ٩ٙظ٧خزك
ٖ٧ِ ( 4خ٘ ٛٝبٌخ ٔد ٞزٝمٌ ٩١دلٙص ) ؤ ٨بٌخ ٔدٝٙ٘ ٞا٠ػ ٍ٤خ ٌ ٩صٍص خ٘مدِٗ ٦بٜد ٌ ٩ويٌُ ٢ال يٙعُغ ٌ٘ٓ
ٔص٧خ ٗ٤ـٝك صدٗ٤
٦ ٣٘٧ِ ( 5يمعُِ ) خأل٦ ٩٘٦خلعُِ
ًّٜٚ ٣٘٧ِ ( 6خٕ٘١ٝؿ ) زُٕٕ خ٘ٝيٌ٦ ٛعك خٕ٘ي ٟٜ ٧٤٦ ٟخً٘خزص ٜد ٘ى٦ٌُ ٟٜ ٛق خٕ٘عٍي ٟب٘ ٩ؤصٗ خ٘مُ١
يّدٖ َٜم ٣لٕ١ٜ ٩ٙف٣
٣٘٧ِ ( 7ليػ ) زًٖ ٣٘٧ِ ٟٜؤٍٔٗ
٣٘٧ِ ( 8يّك لٙي ٣يً خٍ٘دَْ ) ؤ ٨لي ٟئُر
٣٘٧ِ( 9يّدٖ ٘٥د ) خ٘عٝيُ َخـك ب٘ ٩خٕ٘دؼر
ٖ٧ِ ( 10زدٖ ؤٔر ) ٘م ٣ٙيدٖ ؤٔر زد٘يد ٔٝد ٌ ٩زمط خٕ٘١ه
055
سؤاؿ مقدر وىو أف يقاؿ فوارس رتع فارس أي راكب الفرسٔ وىو مثلٕ البن
وتامرٖ أي صاحب فرس فليس اشتا وال صفة مبعٌت فاعلة فلِم رتع على وزف فواعل
فأجاب بقولو وقد حذ فوارس ٗ.قولو (وأما قولهم) اخل أيضا٘ جواب عن سؤاؿ مقدر
وىو أف يقاؿ اعتوالك رتع اعتالك وىو ليس اشتا وال صفة مبعٌت فاعلة فلم رتع على
وزف فواعل فأجاب عنو بقولو وأما قوعتم (ىالك في الهوالك) ع ىذا البيت قوؿ
ٙ
الشاعر
(فمثَل ٚواألمثاؿ كثيرا ما ٛيخرج عن القياس) كقولك أعط القوس ٜباريِهأ ع
قوؿ الشاعر
٣٘٧ِ ( 1ؤَ ٨خٔر خٍُْ٘ ) ٘م ٣ٙظٍٕيُ ُٜخي ٌدأل ٢ٌُٔ ٩٘٦زمً ِ ٣٘٧ؤ ٨صدلر خٍُْ٘ زإ ٞيّ٦ :ٖ٧خُ٘ٝخي
َخٔر خٍُْ٘
2
( ِٜ ٧٤٦ ٣٘٧ؽٗ الز ٦ ٟظد ) ُٜؤٕ١ٙ٘ ٧٤٦ ٨سص ٜؽٝ٥ٙد ٩ٌ .خ٘صسد٦ ٞخٍَُ٘ زي ٟخٔ ٛخٍ٘دلٗ ٌ٦دلٗ ٌ٩
خٕ٘١ر :خ٘مالؾِ٦ ،س ٖ٧ظدء خ٘عإ٠يػ ٌ ٩خأل ٖ٦ي ٞ٦خ٘ؽد٠ي؛ ٘ ٣ّٙ٠يى١د خٕ٘يً لُ٘ ٟق خ٘ٙدٌيص خ٠ع٩٥
٣٘٧ِ ( 3الز٦ ٟظد ) ُٜؤٌ ٨ي ٘س٦ ٟظ ُٝزٝم ٩١ل٘ ٢ً١س٦ ٟظُٝ
٧ٌ ٍ٘ ًِ٦ ٣٘٧ِ ( 4خَْ ) ٌ ٩خ٘عصُيك ِ٦دٖ بز ٟخ٘مدـر ٌُ٘ ٩ق خٍ٘ٝصٗ ؤٜد ٌ٧خَْ ٌدٍ٘ي لٕ ٣١خ٠عٍدء
خُ٘ٔٙص زي٦ ٣١زي ٟخ٘ٝا٠ػ أل ٛ٥٠ال يّ ٞ٧٘٧خُٜؤش ٌدَٔص خ٠ع٥ي ٦ظإ ٖ٦زمعٜ ٛ٥د َ٦ي ٌٓ٘ ٟٜل ٩ٙؤ ٣٠صٍص
٘ؽ٧خجً ٌيٕ ٞ٧ل ٩ٙخّ٘يدْ ٍٔخ ٌ ٩خأل٘٩٠٧ٝ
٦ ٣٘٧ِ ( 5ؤٜد ِ ٛ٥٘٧خ٘ه ؤيعد ) خأل ٩٘٦ظإويُ ٢ل ٣٘٧ِ ٟـ٧خذ
ٖ٧ِ ٣٘٧ِ ( 6خ٘ٙدلُ ) خ٘مُ بّٔدؼٝٔ ٣د ٌٕ٠ ٩ىص وؽيص
ٌٝ ٣٘٧ِ ( 7ؽٗ خ٘ه ) ٍٔخ ٦ـ ٣٥بز ٟخ٘مدـر ٌُ٘ ٩ق خٍ٘ٝصِٗ٦ .دٖ خ٘فُ٤٧ي ٌ ٩خ٘صمدق٦ :ؤٜد ٧٤خ٘ٓ
ٌةٝ٠د ـدء ٌ ٩خ٘ٝؽٗ ،يّدٖ٤ :د٘ٓ ٌ ٩خ٘٧٥خٌ٘ٓ ،فُي ل ٩ٙخألصٗ ،أل ًِ ٣٠يفيء ٌ ٩خألٜؽدٖ ٜد ال يفيء ٌ٩
ويُ٤د
ٔ ٣٘٧ِ ( 8ؽيُخٜد ) ـُي ؤٍٜ ٦مٜ ٖ٧ؽٜ ُٙفدِخ ّ٘ ٣٘٧ظىُؾ ؤِٜ ٨د٠د ٔؽيُخ ؤ ٦وُ٦ـد ٔؽيُخ ٜ٦د ِخجًش
9
( ِ ٖ٧خ٘ٙدلُ ؤلػ خّ٘ ْ٧خ٘ه ) يعُذ ٘ ٟٝيٍمٗ ٘يحد ال يمٕ ٣١ؤ ٨خٔعم ٟل ٩ٙل ٓٙٝزإ ٗ٤خ٘ٝمٌُص
٦خ٘مٍَ
056
لمَست حتمَسنهاٖ * ال تفمَسد القوس أعط القوس باريها
َ من يا القوس ٕ
يا بارئ
بمَسكوف الياءٗ واظتثَل ىو القوؿ المَسائر٘ اظتشبّو َمضربو ٙمبَورده كقولك يداؾ أَْوَكتا وفوؾ
ضيعت اللنب ٛ.قولو (وأما قوؿ الفرزدؽ ِ ن َفخ ٚوكقوعتم ع الصيف
ٓٔ ٜ
ض َع الرقاب نواكس األبصار)
وإذا الرجاؿ رأوا يزي َد رأيتَهم * ُخ ُ
ٍ
حارث إكرامأٔ وتعظيما ليزيد ( ُ
وقوؿ عتبةَ اب ِن
1
( ِ ٣٘٧زدَي٥د ) ٟٜزُ ٨خّ٘ ْ٧زُيد ٠معٍٜ ٣م ٖ٧ؤ ٣٘٧ّ٘ ٖ٦ؤلػ ٦خـر خ٘عإويُ ٘حال ي ّٚٙخإلظٝدَ ِسٗ
خٍُ٘ٔ ٍ٘فد َ٦ظسص
٣٘٧ِ( 2يد زدَت ) ص٧خز ٣يد زدَي زد٘يدء ؤي يد ٟٜيُيً زُي خّْ٘٧
٣٘٧ِ ( 3ظمٕ٥١د) ؤ ٨ظمٕ ٟزُي٥د
٣٘٧ِ ( 4زٕٕ ٞ٧خ٘يدء ) ٦خّ٘يدْ خٍ٘عك
٣٘٧ِ ( 5خّ٘ ٖ٧خٕ٘دجُ ) ؤ ٨خ٘فدَي ل ٩ٙخألٕ٘١ص خَ٘٧٥ٙٝ
ٜ ٣٘٧ِ ( 6عُز ٣خ٘ه ) ؤ٧ٜ ٨ظك خٔعمٝد٘ ٣زٝمٗ ٦َ٦ي ٢ؤ ٨خٌ٘ ٖ٧ّٝي ٣ؤ٦ال
7
( ِ ٣٘٧يًخْ ؤٔ ٦عد خ٘ه ) ؤ٤ً٘ ٨د زد٘ٔ٧دء ٜ ٧٤٦د ي ًٙز٠ ٌٛ ٣م ٧خُّ٘زص يّدٖ ٘ ٟٝؤِ٦ك َ٦ ٩ٌ ٣ٍٕ٠ؼص
٦ؤص ٣ٙؤَ ٞـال ؤَخي ؤ ٞيمسُ ُ٥٠خ لٍ٠ َِ ٩ٙه ٌي ٌٛٙ ٣يمٕ ٟبلٕد٣ٜ؛ ٌٝٙد ظٔ٧ػ خ٘ ُ٥١خ٠مٗ ٔ٦دج٣
٦ؤُ٘ي ل ٩ٙخ٘٥الٌْ ،دٔعىدغ؛ ٌّيٗ ٘ ٣يًخْ ؤٔ٦عد ٍ٠ ْ٧ٌ٦ه؛ ٌٍ٤ر ٜؽال
٩ٌ ٛ٥٘٧ّٔ٦ ٣٘٧ِ ( 8خ٘صيً خ٘ه ) زُٕٕ خ٘عدء يّدٖ ٘ ٟٝؼٙر لدـص ٧ٌ ًِ٦ظ٥د ل٦ ٣ٍٕ٠ ٩ٙؤص ٣ٙؤ ٞخُٜؤش
ٔد٠ط ظمط ٘يه ٔسيُ ٌي ٜدٖ ٔؽيُ ٌ ٛٙظُض زٌ ٣ؽ٥ّٙد ؼ ٛظّ٦ـ٥د ٌع ٩ـٝيٗ خ٘٧ـ٦ ٣خٌعُّض ٌسمؽط ب٘٩
ِ٦ـ٥د خأل ٖ٦ظؽٙر ٣١ٜل٧ٙزص ٌّدٖ ٌ ٩خ٘صيً ظيمط خ٘ه ٌصدَ ٜؽال
ٖ٧ِ ( 9خ٘ٙدلُ ٦بٌخ خُ٘ـدٖ خ٘ه ) ؤ ٨بٌخ َؤ٦خ خُ٘ـدٖ َؤ٦خ ٌدُ٘ـدٖ ٌدلٗ ٍ٘مٗ ًَّٜيٍُٕ ٢خَ٘٦ َ٧ٍٔٝؤيعٛ٥
ـ٧خذ ُ٘ٙٙغ ٦وعك زع ٛخ٘ىدء ٦خ٘عدي ـٝك وع٧ق زٝم ٩١خ٘ىدظك ؤ ٨خ٘ٝع٧خظك لدٖ ٍٜ ٟٜمٖ٧
َؤيع٦ ٛ٥بظدٌع ٣ب٘ ٩خُِ٘دذ أليٜ ٩٠الزٕص بٌ ؤؼُ خ٘ىع٧ق يفٌ ُ٥ي٥د ود٘سد
٧٠ ٣٘٧ِ٦ ( 10خٔٓ خألزصدَ ) لدٖ ؼد٠يص ٦خُ٘ٝخي ٟٜخألزصدَ خُ٘ئْ ٜفدِخ زمالِص خ٘فّجيص ٦خٕ٘ٙيص
٣٘٧ِ ( 11بُٔخٜد ) ؤي يٍم ٌٓ٘ ٞ٧ٙبُٔخٜد
057
فلِضرورة الشعر) جواب أيضا عن سؤاؿ مقدر وىو أف يقاؿ نواكس رتع ناكس
ٖ
أسو من نكمَست الشيءٔ وأن ُك ُمَسوٕ نكمَسا أي قلبتو على رأسو
وىو اظتُطأطئ ر َ
فانتكس وغوائب رتع غائب وىو ضد اضتاضر وكل واحد من ناكس وغائب صفة
ليمَست مبعٌت فاعلة فلم جاء رتعو على وزف فواعل ع قوؿ الفرزدؽ وقوؿ عتبة فأجاب
بقولو فلضرورة الشعر قولو خضع رتع خضوع أي خاضع واطتضوعٗ التواضع وقولو
ٛ
أحامي اخل ا﵀اماة الدفع٘ وا﵀افظة ويتعدى بعلى ٙأو عن والذمر ٚاضتث والًتغيب
ٔٔ
على القتاؿ ٜقاؿ اصتوىري ع الصحاحٓٔ فبلف حامي الذمار إذا ذمر وغضب
وعن ع قولو عن ذمار بٍت سليم مثل عنٕٔ ع قوعتم ينهوف عن أكل وحربٔ وقولو
ٕٕ٠ ٟٜ ٣٘٧ِ ( 1ط خ٘ٙيء خ٘ه ) خ٘١ٝدٔر َ ٕٓ٠ ٟٜؤٔ ٣ؼإؼإٌٖ ٟٜ ٢
٦ ٣٘٧ِ ( 2ؤ ) ٣ٕٕ٠زٍعك خّ٘ٝ٥ش ٦ظ ٛخٕ٘يٕ٠ ٩ٌ ٟىص ؤ ٣ٕٕ٠زً٦ ٞ٦خ٤٦ ٦ي ؤ٩٘٦
٣٘٧ِ ( 3ؤِٙ ٨سع ٣لَ ٩ٙؤٔ ) ٣ؤ ٨ـمٙط خلال ٢ؤٍٔ٣ٙ
٦ ٣٘٧ِ( 4خ٘ىع٧ق خ٘ه ) زد٘ع٦ .ٛخأل ٟٜ ٩٘٦خ٘ىع٧ق زٝم ٩١خ٘ع٧خظك
٣٘٧ِ ( 5خ٘ٝمدٜدض خًٌ٘ك ) ٘م ٣ٙؤ٘دَ ب٘ ٩ؤ ٞخٍ٘ٝدلٙص ل ٩ٙويُ زدز٥د
٦ ٣٘٧ِ ( 6يعمً ٨زم ) ٩ٙـد ٢ُ٤ؤ ٞخ٘ٝمدٜدش زد٘ٝم ٩١خ٘ َ٧ٍٔٝيعمً ٨زمٙي ٔٝد يعمً ٨زم٘٦ ٟيٓ ٍٔ٘ٓ زٗ
بٝ٠د يعمً ٨زٍ٥خ خ٘ٝم ٩١زمٌّ ٟػ
٦ ٣٘٧ِ ( 7خٍ٘ ُٜخ٘ه ) زٍعك خٍ٘خٖ ٞ٧ٕٔ٦خ٘ٝي ٛال ِ٧ٜك ٘ٝٔ ٣د ال يىٍ ٩ل ٩ٙؤ ٣٠ويُ ٧ٜـ٧ي زٍ٥خ خ٘ٝم٩١
ٌٔ ٩عر خ٘ٙىص
٦ ٣٘٧ِ( 8خ٘عُوير ) لؽً ظٍٕيُ
( 9ل ٩ٙخّ٘عدٖ ) ؤٜ ٨ؽال
10
(ِِ ٣٘٧دٖ خ٘فُ٤٧ي ٌ ٩خ٘صمدق ٌال ٞخ٘ه ) لسدَش خ٘صمدق ٌ ٛ٥٘٧ِ٦ال ٞلد ٩ٜخٍٜ٘دَ ؤ ٨بٌخ ٌُٜ
لٝي ٔ٦عر لٙي ٣زمط خألٌدظٗ ٌٕإ ٣٠ؤَخي ؤ ٞبظدٌص خ٘مدٜي ب٘ ٩خٍٜ٘دَ أليٜ ٩٠الزٕص ٦ؤ ٞخٍٜ٘دَ زٝم٩١
خ٘ىعر ٦ؤ ٞلٝي ـ٧خذ بٌخ خ٠ع٥ي٦ .ؤِٜ ٖ٧د ٌ٤ر ب٘ي٦ ٣بٔ ٞد ٞخ٘ٝعسديَ ٔ ٟٜيدَ لسدَش خ٘صمدق ٕ٘ٛ٘ ٟ
يفث خٍٜ٘دَ ٌٔ ٩عر خ٘ٙىص زٝم ٩١خ٘ىعر ٦بٝ٠د ٧٤زٝمٜ ٩١د َ٦خء خُ٘ـٗ ٜٝد يمُ لٙي ٣ؤ ٞيمٝيٝٔ ٣د
صُق خ٘فُ٤٧ي ٌٙ ٣ٍٕ٠مٗ ُٜخي خ٘فُ٤٧ي ٣٘٧ِ ٟٜبٌخ ٌ ُٜخ٘ه ظ٧ـي ٣إلؼالَ خٍٜ٘دَ ل ٩ٙخ٘ٝم ٩١خَ٘٧ٍٔٝ
٦خهلل ؤلٛٙ
٦ ٣٘٧ِ ( 11وعر ) لؽً ظٍٕيُ ٌُّٜ٘ ٣٘٧
ٜ ٣٘٧ِ ( 12ؽٗ ل ٟخ٘ه ) ؤٕٙ٘ ٨سسيص ٌ٦ي ٣ؤٍ٤ ٞخ بٝ٠د يصك بٌخ ؼسط ٜفيء خٍٜ٘دَ ٜصًَخ زٝم ٩١خ٘مػ ٔٝد
صُق ز ٣خ٘ٙدَق َل ٣ٝخهلل ظمد٘٠ ٛ٘٦ ،٩مؽُ لٙيٌٙ .٣يُخـك
058
ذمار بٍت سليم لتتمل أف يكوف من إضافة اظتصدر إَل الفاعل فمعناه أحامي أي أدفع
عن ذمار بٍت سليم أي عن حثهم إياي على القتاؿ أعدائَهمٕ عنهم ولتتمل أف يكوف
من إضافة اظتصدر إَل اظتفعوؿ فمعناه أدفع عن حث أعداء بٍت سليم إياىمٖ على
القتاؿ أعدائهم عنهم قولو ومثلي ع غوائبكمٗ قليل أي ومثلي ع غائبيكم قليل
ٙ
وليس مثلي ع حاضريكم ولتتمل أف يكوف معناه أحامي أي أدفع٘ عن متخلفي
بٍت سليم قاؿ ٚاصتوىري ع الصحاح الذمار ما وراء الرجل ؽتا لتق عليو أف لتميَو
ألهنم ٛقالوا فبلف حامي الذمار كما قالوا حامي اضتقيقة ويمَسمى ٜذمارا ألنو كتب
على أىلو التذمر لوٓٔ وشتيتٔٔ حقيقة ألنو لتقٕٔ على أىلها الدفع عنها والصواب
ع معٌت قوؿ عتبة ما ذكرنا من اظتعنيُتٖٔ وقيل قوؿ عتبة أحامي عن ذمار بٍت سليم
٣٘٧ِ ( 1ي ٞ٧٥١ل ٟؤٔٗ ُ٘٦ذ ) ٌٕ٘ ٩د ٞخ٘مُذ٠ :د٤يٓ زٍالٜ ٞم١دٔ ٢دٌيٓ ز ٩٥٠ ًِ ٛ٥٘٧ِ ٟٜ ،٣خُ٘ـٗ
ٟٜخ٘ٙم٦ ٛؤ ٩٥٠بٌخ خٔعٍ٘٦ ٣١ٜ ٩سكِ ،دٖ :ي ٞ٧ٙٝئٝد لِ ٖ٧سع ٣ي ٞ٧٥١ل ٟؤٔٗ ٦لُ٘ ٟذ؛ ٌٝم٩١
ي ٞ٧٥١يٙسم٦ ،ٞ٧يٕعٍ ،ٞ٧خ٠عِ٦.٩٥دٖ خزِ ٟعيسص خً٘يَ٧١ي زمً خ٘سيط خ٘ :َ٧ٍٔٝي ٞ٧٥١يسٙى ٞ٧وديص خ٘ٙسك
ٌيمفّ ٞ٦ل ٟخ٘مُٔص ٌ ٛ٥ي ٞ٧٥١ويُ ٛ٤لٜ ٟؽٗ ٜد ّٖ٠زٛ٥
٣٘٧ِ ( 2ؤلًخجٍٜ ) ٛ٥م ٖ٧ؤيٌك
٣٘٧ِ ( 3بيد ٛ٤ل ٩ٙخّ٘عدٖ ) ٍٜم ٖ٧ّ٘ ٖ٧لػ
ٜ٦ ٣٘٧ِ ( 4ؽ ٩ٌ ٩ٙو٧خجسٕ ٛخ٘ه ) خ٘١ٝدٔر ظإويُ ٍ٤خ خّ٘ ٖ٧بٜ٘ ٩د ِسٗ ِِ٦ ٣٘٧يٗ
٣٘٧ِ( 5ؤلدٜي ؤ ٨ؤيٌك ) خأل ٩٘٦خالوعصدَ ل ٣٘٧ِ ٩ٙؤيٌك
٣٘٧ِ ( 6لٜ ٟعى ٩ٍٙزٙٔ ٩١ي ) ٛؤي ظمٍع ٟٜ ٛ٥خٕ٘١دء ٦خً٘٘٧خٞ
ِ ٣٘٧ِ ( 7دٖ خ٘فُ٤٧ي ٌ ٩خ٘صمدق ) زّ٘١ٝص خً٘٘يٗ ٘ٝٙم ٩١خألويُ
٣٘٧ِ ( 8أل ٛ٥٠خ٘ه ) ؤ٦ ٨بٝ٠د ِ١ٙد خٍٜ٘دَ ٜد َ٦خء خُ٘ـٗ ألِ ٛ٥٠د٘٧خ لدٜي خٍٜ٘دَ ُ٘ـٗ لٝي ٜد يفر لٙي٣
لٝديعٜٝ ٣د ٌُٔ
٦ ٣٘٧ِ ( 9يٌٕٜ ٩ٝدَخ ) لسدَش خ٘صمدق ٌٜ ٩ٝٔ٦دَخ
٣٘٧ِ ( 10خ٘عٍ ) ٣٘ ُٜؤ ٨خ٘عىعر ألـ٣ٙ
ٝٔ٦ ٣٘٧ِ ( 11يط ) ؤٜ ٨د َ٦خء خُ٘ـٗ ٦ظإ٠يػ خ٘عٝيُ زدلعسدَ خٍ٘ٝم ٖ٧خ٘ؽد٠ي
٣٘٧ِ ( 12أل ٣٠يمُ ) ؤ ٨يفر
ٜ ٣٘٧ِ ( 13د ٌُٔ٠د ٟٜخ٘ٝم١يي ًِ ) ٟلٝٙط ٌيٝد ٔسُ ٌٕدي خ٘ٝم ٩١خأل٘ ٖ٦مًٜ ٚفيء خٍٜ٘دَ ٜصًَخ زٝم٩١
خ٘مػ
059
اخل لتتمل معنيُت آخرين األوؿ تقديرهٔ أحامي عن حجعاف بٍت سليم قومإ ومثلي
ع غوائبكم قليل وليس مثلي ع حاضريكم والثاين تقديره أحامي عن ذمار بٍت سليم
أي بعوضٖ حجعاهنم ومثلي ع غوائبكم أي حجعانكم قليل وعلى ىذين اظتعنيُت
الوِجع٘ والذمر والذمر مثل ال َكبِد والكْبد
ِ ٙ
َ رتع كالوجاع ذمر رتع الذمار ٗ
اآلخرين
الشجاع .قولو (وقد يجمع الجمع) فيقاؿ ٚع كل رتع على وزف أفعل أو على وزف
أفعلة أفاعل (نحو أكالب) ع رتع أكلب رتع كلب (و) ؿتو (أساور) ع رتع
أسورة رتع سوار (و) يقاؿ ع كل رتع على وزف أفعاؿ أفاعيل ؿتو (أناعيم) ع رتع
أنعاـ رتع نػَ َع ٍم ٛقاؿ اظتطرزي ع اظتنرب ىو اإلبل ٜوالبقر والننم (و) كتمع اصتمع
٣٘٧ِ ( 1ظًّيُ ) ٢خأل ٩٘٦بّٔدؼٔ ٣دآلظي
ٜ٧ِ ٣٘٧ِ ( 2د ) خ٘مُ ؤ ٨ؤيٌك لٜ٧ِ ٛ٥١د
٣٘٧ِ ( 3ؤ ٨زم٧ض ) يٙيُ ب٘ ٩ؤ ٞلٙ٘ ٟسًٖ
٣٘٧ِ ( 4خآلوُي ) ٟيى ٩١لٍ٤ ٣٘٧ِ ٣١يٟ
٣٘٧ِ ( 5ـٝك خ٘٧ـك ) زٍعك خ٘٧خ ُٕٔ٦ ٦خ٘في ٛؤٌ ٨ي خ٘٧ـك
ٜ ٣٘٧ِ ( 6ؽٗ خٕ٘سً ٦خٕ٘سً ) زٍعك خٕ٘دي ُٕٔ٦خ٘سدء ٌ ٩خأل ُٕٔ٦ ٩٘٦خٕ٘دي ٞ٧ٕٔ٦خ٘سدء ٌ ٩خ٘ؽد٠يص
ٌ ٣٘٧ِ ( 7يّدٖ ٌ ٗٔ ٩ـٝك خ٘ه ) ٍٔخ ٌ ٩خٍ٘ٝصٗ ٦ـد ٢ُ٤ؤٍ٤ ٞخ خ٘فٝك ِيدْ ٘٦يٓ ٍٔ٘ٓ ِدٖ خُ٘ظي ٌ٩
ُ٘ق خ٘ٙدٌيص :خل ٛٙؤ ٞـٝك خ٘فٝك ٘يٓ زّيدْ ٜؽُي ٔٝد ِدٖ ٔيس٧ي٦ ٣ويُ٧ٔ ٢خء ُٕٔظ ٣ؤ ٦صممع٣
ٔإٔد٘ر ٦زي٧ظدض زٗ يّدٖ ٌيٝد ِد٘٧خ ٦ال يعفد ِ٦خ٠ع٥ي ُ٘ ٩ٌ٦ق خٍ٘ٝصٗ إلز ٟيميٗ ـٝك خ٘فٝك ٘يٓ
زّيدْ ٌال يفٝك ٔٗ ـٝك ٦بٝ٠د ي ًِ٧لٜ ً١د ـٝم٦ ٌٓ٘ ٟٜ ٢٧ال يعفد ِ٦ب٘ ٩ويُ٢
٩ٌ ٣٘٧ِ ( 8ـٝك ؤ٠مد ٚـٝك ٠م ) ٛخ٘١م ٛخٔ ٛـٝك ال ٦خلً ٍ٘٘ ٟٜ ٣ف٦ ٣خٔعمٝد٘ ٩ٌ ٣خإلزٗ ؤٔؽُ ٦يفٝك
ل ٩ٙؤ٠مدٌ ٚةٌخ ؤـٝم٧خ ٍ٤خ خ٘فٝك ٘ٙعٕؽيُ ِد٘٧خ ؤ٠دلِ ٧ٌٙ ٛدٖ ٘ ٣لً١ي ؤ٠دلٌ ٛإِٗ ٜد ي ّٚٙزٔ ٣سمص ٦لٞ٦ُٙ
ٌٓ٘ ٟٜخ٘٧١ق أل ٞؤِٗ ٜد يؽ ُٙلٙي ٣خ٘فٝك ؼالؼص ٌةٌخ ؤـٝمط ٠مٝد ِٙ٦ط ؤ٠مدٜد ٔد ٞؤِٗ ظعميٍ٥د ؼالغ
ُٜخض ٌعصيُ ظٕمص ٌةٌخ ؤـٝمط ؤ٠مدٜد يٕ ٞ٧ؤِٗ ظعميٍ٥د ؼالغ ُٜخض ؤيعد ٌعصيُ ٔسمص ٦ل ٞ٦ُٙؤ٠مدٜد
٧٤ ٣٘٧ِ ( 9خإلزٗ خ٘ه ) ؤٍُ١ٜ ٨يش ؤٜ ٦فعٝمص ٜك وسُ٤د ٌد٘٧خ ٦زٝم ٩١ؤ١ٝ٘ ٦ك خ٘ىٌّ ٧ٙػ
061
باأللف والتاءٔ (نحو رجاالت) ع رتع رجاؿ رتع رجل (و) ؿتو (جماالت) ع رتع
رتاؿ رتع رتل وىو زوج الناقة ٕ.قولو
( المعرفة والنكرة )
أي ومن أصناؼ االسم اظتعرفة والنكرة (المعرفة ما دؿ على شيء بعينو)ٖ فقولو ما
دؿ على حيء حامل للنكرة وقولو بعينو مترج النكرات ٗ.قولو (وىو) أي ما دؿ على
حيء بعينو (على خمسة أضرب) أحدىا (العلم و) الثاين (المضمر و) الثالث
والموصوالت٘ و) الرابع (المعرؼ بالالـ) ؿتو
ُ (المبهم وىو شيئاف أسماء اإلشارة
ٛ
الرجل (أو) اظتعرؼ (بالنداء) ٙؿتو يا رجل( ٚو) اطتامس (المضاؼ إلى أحدىا
إضافة حقيقية) أي معنوية ال اظتضاؼ إَل أحدىا إضافة لفظية فإنو ال يكتمَسب
التعريف ٜكما مر ألنو يفيد التخفيف فقطٔ وأعرؼ اظتعارؼ اظتضمرٕ للمتكلم مث
٦ ٣٘٧ِ ( 1يفٝك خ٘فٝك زدألً٘ ٦خ٘عدء ) ٌُ٘ ٩ق خٍ٘ٝصٗ ٔ ًِ٦ؽُ ـٝك خٕ٘الٜص ٌ ٩خ٘عٕٕيُ ِد٘٧خ َـدالض
ٔ٦الزدض ٦زي٧ظدض أل٥٠د ـ٧ٝق ُٕٕٜش ٜا٠ؽص ٌفٝم٤٧د زدألً٘ ٦خ٘عدء خ٠ع٩٥
٦ِ ٧٤٦ ٣٘٧ِ ( 2ؾ خ٘١دِص ) ٍ٘٦بؼالِ٥د ل ٩ٙخأل٠ؽ٩
ٖ٧ِ ( 3خٜ٘ ٛٝد يٖ ل٘ ٩ٙيء زمي ) ٣١ؤٜ ٨عٙسٓ زعمي٦ ٣١ظٙىص ٣ؤ ٨ل٦ ٩ٙخلً ٜٙىٛ
٣٘٧ِ ( 4يىُؾ خُٕ٘١خض ) خأل ٩٘٦يىُـ٥د
5
( ِ ٖ٧خ٘٘ ٧٤٦ ٛٝيحد ٞؤٔٝدء خإل٘دَش ٦خ٘٧ٝص٧الض ) ٦بٝ٠د ٔٝيط ٜسٝ٥دض أل ٞخٔ ٛخإل٘دَش ٟٜويُ
ب٘دَش ٜسٍٔ٦ ٛ٥خ خ٘٧ٝص ٟٜ ٖ٧ويُ صٙص
ٖ٧ِ ( 6خ٘ ٛٝخ٘ٝمُي زد٘ال ٚؤ ٦زدً٘١خء ) ـد ٢ُ٤ؤٝ٥٠د ٌُٜ ٩ظسص ٦خلًش ٧٤٦بٝ٠د ي١دٔر ٔ ٞ٧خ٘١ٝديٜ ٨مٌُد
زد٘ال ٚخًَّ٘ٝش ٧٤٦والي ٜد ـُ ٨لٙي ٣ليػ لًِٕٝ ٢د ٕٜعّال٦ ،ـم ٣ٙخ٘ ٩٘٧ٝخ٘فد ٢ُٔ ًِْ ٩ٜودٕٜد.
ًِ٦يّدٖ ٜد خٍَُ٘ زي ٣١لي١حٍ ٦زي ٟظٝيُ خ٘ٝىدؼر
7
( ِ٠ ٣٘٧م ٧يد َـٗ ) ٦ؤٜد ٠م ٧يد ِيً ٌعمُيٍ ٣زد٘مٝٙيص ٦خً٘١خء ؤٌدي ِيديش خ٘٧ظ٧ق ٧٤٦خ٘ٝىعدَ ِ٦يٗ ب٣٠
لُي زدً٘١خء زمً بِخ٘ص خ٘مٝٙيص
ٖ٧ِ ( 8خ٘ ٛٝب٘ ٩ؤلً٤د ) ؤي ويُ خ٘١ٝدي ٧٘٦ ٨ز٧خٔؽص ٜؽٗ وال ٚؤزيٓ
9
( ٌِ ٣٘٧ة ٣٠ال يٕعٕر خ٘عمُيً ) يٍ ٣١ٜ ٛ٥خ ٞخ٘ٝعدي ب٘ ٩ؤلً٤د بظدٌص ٜم٧١يص يٕعٕر خ٘عمُيً ٟٜ
خ٘ٝع دي ب٘ي٦ ٣خ٘عمّيُ ؤ ٞظمُيٍ ٣ز٧ظك خ٘٥يحص خ٘عُٔيسيص ٌ ٩خإلظدٌص خ٘ٝم٧١يص ٜك خ٘ٝعدي ب٘ي ٣خ٘ٝمٌُص
ً٘ٙال٘ص لٜ ٩ٙمٜ٧ٙيص خ٘ٝعدي
060
للمخاطب مث للنائب مث العلم مث اظتبهمٖ مث اظتعرؼ َبرؼ التعريف وأما اظتضاؼ إَل
أحدىا إضافة معنوية فيعترب أمره مبا يضاؼ إليو ٗ.قولو (والنكرة ما شاع٘ في أ ُّمتو)
أي احًتؾ ع جنمَسو ٙيعٍت ما دؿ على حيء ال بعينو ٚقاؿ اصتوىري ع الصحاح
اضتَيَػ َو ِاف أمة
وسهم مشاع وسهم حائع أي غَت مقمَسوـ واألمة اصتماعة وكل جنس من ْ
(نحو جاءني رجل وركبت فرسا) فذكر ع اظتثاؿ األوؿ نكرة من أوِل العلم وع
الثاين من غَت أوِل العلم .قولو
٣٘٧ِ ( 0أل ٣٠يٍيً خ٘عىٍيً ٌّػ ) ؤ ٨ظٍيً بظدٌع ٣خ٘ه ويُ ٧ٜـ٧ي ٌٕ٠ ٩ىص وؽيص
٦ ٣٘٧ِ ( 2ؤلُي خ٘ٝمدَي خ٘ٝع ) ُٝؤي زمً ٍ٘ؿ خ٘فالٖ ِدٖ خ٘ٝمُّ خألٜيُ ٌ ٩لد٘يص خٜ٘ َ٦ٍٙد ٌُٔ ٌ٩
ظُظير خ٘ٝمدَي ال يف ُ٥ال ٦ظمد ٦ال خٔعمٝدال ٌٓ٘٦أل ٞخ٘عٝيُ ٦خ٘٧ٝص٦ ٖ٧خٔ ٛخإل٘دَش ٧ٜظ٧لص لً١
خ٘فٌُ ٕٗ٘ َ٧٥ٝيٌُ ،ي ٦ل ً١خٕ٘يً ٘ ٩ٕٙٙزُٙغ خالٔعمٝدٖ ٌ ٩خ٘فّجي ٌ٥ي ٕٜع٧يص ٦ظمد ٦خٔعمٝدال ٌٝد
ٜم ٞ٧ٔ ٩١ؤلً٤د ؤلُي٠ .مَ ٛزٝد يٕ ٩ٌ ٛٙظٝيُ خ٘ٝعٕ ٛٙأل ٣٠ال يمع ٗٝويُ ٜم١د ٢ز٧ـ ٟٜ ٣خ٘٧ـٌٙ ٢٧مٗ
ٍ٤خ خ٘عُظير ٘ ٣خٔع١دي ّ٘ :ٛ٥٘٧ال ٜٙدلص ٌ ٩خالصؽالق زٗ ٖ٧ّ٠ؤصٗ خ٘ٝمٌُص ٦خُٕ٘١ش ال زً ٘ ٟٜ ٣خالٔع١دي
ٍ٘٘ٓ ٦بال ٌٝد ٜم ٩١خ٘مٕ ٛزإ ٞؤن ِيً ٜمٌُص ٦ظدَذ ِيً ُٕ٠ش ٌٙيعإ ٜٗخ٠عِ .٩٥دٖ خأل٠سدز ٩ل ٩ٙخ٘صسد:ٞ
َ ٓ٘٦ي ِ٦ :٣٘٧بال ٌٝد ٜم ٩١خ٘مٕ ٛزإ ٞؤن ِيً خ٘ه؛ زإ ٞؤن ِيً ِسٗ خإلظدٌص ؤن ٌّػ٦ ،زمً٤د ظميٟ
ظدَذ ِيًخ ز١صر ِيًخ ٦ظ٧١ي ٟظدَذ ٦زمً
ٌ زدإلظدٌص .زىالي ظدَذ ِيً؛ ٌإ ٞؤصِ ٣ٙسٗ خإلظدٌص
خإلظدٌص ٘ ٛيٕعًٍ ظمييِ ٟخجً لٜ ٩ٙد ٔد ٞبٌ ٘ ٛيمصٗ ز٥د بال ٜفُي ؤٍ٘ ُٜفي ٧٤٦خ٘عىٍيً ،ظًزُٖ٧ِ.
خ٘ٝمُّ خألٜيُ ٌ ٩لد٘يص خٜ٘ :َ٦ٍٙد ٌُٔ ٌ ٩ظُظير خ٘ٝمدَي ال يف ُ٥ال ٦ظمد ٦ال خٔعمٝدال ًِ ،يّدٖ بٞ
خُّ٘خج ٟخ٘الِٜص ٌ ٩خالٔعمٝدٖ ًِ يٕ ٞ٧زمع٥د ؤِ٦ ٨٧خ٘عُظير زمٕس٥د ٔٝد يٍ ٟٜ ٛ٥خأل٠سدز٩
3
( ِ ٣٘٧ؼ ٛخ٘ٝس ) ٛ٥يٕعٍدي ٣١ٜؤ ٞخٔ ٛخإل٘دَش ٦خ٘٧ٝص٧الض ٌُٜ ٩ظسص ٦خ٘ َ٧٥ٙٝؤ ٞخٔ ٛخإل٘دَش ؤلُي
ٟٜخ٘٧ٝص٦ ٖ٧خ٘٧ٝصُٜ ٩ٌ ٖ٧ظسص خ٘ٝمُي زمُي خ٘عمُيً
ٌ ٣٘٧ِ ( 4يمعسُ ؤ ٢ُٜزٝد يعدي ب٘ي ) ٣ؤي زد٘١فُ ب٘ي ٣ؤُٜ ٩ٌ ٧٤ ٨ظسع٦ ٣زمع ٛ٥خٔعؽ ٩١خ٘ٝعدي ٘ٙعٝيُ ِ٦دٖ
بُٜ ٩ٌ ٣٠ظسص خ٘م ٛٙال خ٘عٝيُ أل ٣٠يّك صٍص ٘ٙم٠ ٛٙمَُٜ ٧ض زّيً صدلسٓ ٦خ٘صٍص ال ظٕ ٞ٧ؤلُي ٟٜ
خ٘٧ٝص٧ي زٗ ٕٜد٦يص ٘ ٣ؤ ٦ي ٣٠٦خ٠عِ ٩٥دٖ خ٘مالٜص خألٜيُ ٦ؤ٠د ؤظ ٢ٍ٤ ٩ٌ ًِ٧خّ٘دلًش بٌ ليػ ٔد٠ط خ٘صٍص
٘عميي ٟخ٘٧ٝص٧ي ٌدألٕ٠ر خ ٞظٕ ٞ٧ؤلُي ٣١ٜخ٠ع٩٥
ٖ٧ِ ( 5خٜ٘ ٛٝد ٘دق خ٘ه ) ؤ ٨خٔ٘ ٛدق ٣٘٧ًٜ٘يخوال ٌ ٩ـٝدلص ًَ١ٜـص ظمط ـ٣ٕ١
6
( ِ ٣٘٧ؤ ٨خ٘عُْ ٌ ٩ـ ) ٣ٕ١ؤ ٨خ٘عُْ ٜ ٣٘٧ًٜ٘ك ويُ ٩ٌ ٢ـ ٣ٕ١زإ ٞيٍ ٣١ٜ ٛ٥ل ً١بؼالِ٦ ٣خلً ويُ
ٜمي ٟٜ ٟـ٣ٕ١
٣٘٧ِ ( 7ال زمي ) ٣١ؤ ٨ال يٕٜ ٞ٧عٙسٕد زعمي٦ ٣١ظٙىص٣
062
( المذكر والمؤنث )
أي ومن أصناؼ االسم اظتذكر واظتؤنث (فالمذكر مأ ليس فيو تاء التأنيث وال ألف
التأنيث) اظتقصورةُ واظتمدودةٕ (والمؤنث ما فيو إحديهما) من تاء التأنيث (كغرفة
و) ومن ألف التأنيثٖ اظتقصورة (كحبلى و) اظتمدودة كػ (حمراء والتأنيث على
٘ ٗ
الحيواف كتأنيث
َ من ر ذك ( َبذائو أي ضربين حقيقي ولفظي فالحقيقي ما بإزائو)
الرجل (و) كتأنيث (الناقة) فإف بإزائها اصتمل واظتثاؿ األوؿ من
َ المرأة) فإف بإزاءىا
أوِل العلم والثاين من غَت أوِل العلم (واللفظي بخالؼ الحقيقي) أي ما ليس بإزائو
ذكر من اضتيواف سواء كاف بإزائو ذكر من غَت اضتيواف (كتأنيث الظلمة) فإف بإزائها
ذكرا ٙوىو النور ولكن ليس من اضتيواف (أو) َل يكن بإزائو ذكر (كتأنيث البشرى)
إذ ليس بإزائها ذكر وىو مصدر مبعٌت التبشَت .قولو (والحقيقي أقوى) أي والتأنيث
ٛ
اضتقيقي أقوى من التأنيث اللفظي فإف اضتقيقي تأنيثو ٚمن حيث الذات والطبع
0
( ِ ٖ٧خٌ٘ ٛٝدٜ٘ ٍُٔٝد خ٘ه ) ٌي ٣ؤ ٞظمُيً خ٘ ٍُٔٝلي١حٍ ي١عّط ١ٜمد زًو ٖ٧خ٘ٝا٠ؽدض خ٘صيىيص ٔ٩٥
٦خ٘عي ٦ؤ٠ط ٌيٝٔ ٣د ؤ ٞظمُيً خ٘ٝا٠ػ ي١عّط ـٝمد زىُ٦ـ٥د ل ٣١خ٘ ٛ٥ٙبال ؤ ٞيّدٖ خُ٘ٝخي ظمُيً خٍُ٘ٔٝ
٦خ٘ٝا٠ػ خ٘ٝمُزي٦ ٟـمٗ ٜد ٌٔ ٩ال خ٘عمُيٍي ٟلسدَش ل ٟخالٔ ٛخ٘ٝمُذ
٦ ٣٘٧ِ ( 2خ٘٦ًٝٝيش ) ال يىٍ ٩ؤ ٞخألً٘ خ٘ع ٩ظ ٩٤ ًٝخ٘عِ ٩سٗ خّ٘ٝ٥ش ٦لالٜص خ٘عإ٠يػ خّ٘ٝ٥ش بـٝدلد ٦بٞ
ؤوع ٩ٌ ًٙؤ٥٠د ّٙ١ٜسص ل ٟخألً٘ ؤ ٦ؤصٙيص ًِ٦يّدٖ ٦صٍ٥د زد٘٦ًٝٝيش ِ ٟٜسيٗ ٦صً خ٘ٙيء زمدٖ
خ٘ٝعم ُٙؤ ٨خألً٘ خ٘٦ًٝٝي ٜد ِس٥ٙد
ٟٜ٦ ٣٘٧ِ ( 3ؤً٘ خ٘عإ٠يػ ) خ٘٧خ١٤ ٦د ٌ٦يٝد يإظ ٩زٝم ٩١ؤ ٦زد٘١فُ ب٘ ٩خُ٘ٙق
ٖ٧ِ ( 4خٜ٘ ٛٝد زةِخج ٣خ٘ه ) ؤ ٨زدِخء صدلس ٌُٔ ٣خ٘ه ٦يُي لٙي ٣ؤ ٟٜ ٞخ٘ٝا٠ػ خ٘مّيّي ٜد ٘يٓ ٌّٜ ٩دز٣ٙ
ٌُٔ ٟٜخ٘مي٧خٔ ٞد٘مّدذ ٌد٘مُ ظمُيً خ٘ٝا٠ػ خ٘مّيّي زٝد ٘ ٣لَ٧ش
٣٘٧ِ ( 5ؤ ٨زمٍخج ) ٣ويُ ٧ٜـ٧ي ٌٕ٠ ٩ىص وؽيص
6
( ٌِ ٣٘٧ة ٞزدِخج٥د ٌُٔ خ٘ه ) ـمٗ خٕ٘ي٧ٕٙظي خ٘فٝٙص ٜٝد ٘يٓ زدِخجٜ٦ ٌُٔ ٣ؽٗ ٘ٝد يّدز ٟٜ ٌُٔ ٣ٙويُ
خ٘مي٧خ ٞزد٘١ىٙص
ٌ ٣٘٧ِ ( 7ة ٞخ٘مّيّي ظإ٠يؽ ) ٣خ٘فد ُ٤بّٔدغ ظإ٠يؽ ٣خ٘ ٛ٥ٙبال ؤ ٞيُخي زد٘مّيّي خ٘ٝا٠ػ خ٘مّيّي
٦ ٣٘٧ِ ( 8خ٘ؽسك ) لؽً ظٍٕيُ
063
اللفظي من حيث الوضعٔ ال من حيث الطبع .قولو (ولذلك) أي وألف اظتؤنث و َّ
اضتقيقي أقوى (امتنع جاءني ىند) ببل تاء وكتيء ىند ببل تاءٕ أي ببل إضتاؽ عبلمة
التأنيث وىي التاء المَساكنة البلحقة باآلخر ع اظتاضي والتاء اليت ىي من أحدى
الزوائد األربع ع أوؿ اظتضارعٖ بل البد أف يقاؿ جاءت ىند وجتيء ىند (وجاز طلع
الشمس) ويطلع الشمس وإف كاف اظتختار طلعت الشمس وتطلع الشمس .قولو
(فإف فصل) أي ما ذكرنا إذا َل يقع فصل فإف وقع فصلٗ بُت الفاعل اظتؤنث وبُت
الفعل فإف كاف حقيقيا (جاز جاء اليوـ ىند)٘ وكتيء اليوـ ىند ببل إضتاؽ عبلمة
ٛ
التأنيث فإف الفاصل ٙوىو اليوـ ىنا عوض لعبلمة التأنيث ٚواظتختار إضتاؽ العبلمة
حسن طلع
ؿتو جاءت اليوـ ىند وجتيء اليوـ ىند بالتاء (و) إف كاف غَت حقيقي ( ُ
اليوـ الشمس) ٜويطلع اليوـ الشمس ببل إضتاؽ عبلمة التأنيث وكتوز إضتاؽ عبلمة
التأنيث ؿتو طلعت اليوـ الشمس وتطلع اليوـ الشمس بالتاء .قولو (ىذا) أي ما
ذكرنا (إذا أسند الفعل إلى ظاىر االسم المؤنث أما إذا أسند الفعل إلى ضمير
ٟٜ ٣٘٧ِ ( 0ليػ خ٘٧ظك ) ؤ٦ ٨ظك خٍ٘ٙؿ
٦ ٣٘٧ِ ( 2يفيء ً١٤زال ظدء ) ٌٕ٠ ٩ىص زد٘يدء ٩٤٦ؤ٩٘٦
٩ٌ ٣٘٧ِ ( 3ؤ ٖ٦خ٘ٝعدَق ) ٌٕ٠ ٩ىص ٌ ٩خ٘ٝعدَق ٩٤٦ؤٕ٠ر
ٌ ٣٘٧ِ ( 4ةِ٦ ٞك ٌصٗ خ٘ه ) يٙيُ ب٘ ٩ؤ ٞظٝيُ ٌصٗ لدجً بٜ٘ ٩صًَ ٢زعإ٦يٗ خٍ٘مٗ خ٘ىد ٚزدٍ٘مٗ خ٘مدٚ
لع ٩يٕ ٩ٌ ٞ٧بِدٜص خ٘ٝصًَ خ٘عإٔيًي ّٜد ٚخٍ٘مٗ ٌدجًش ٔٝد ّٗ٠لٔ ٟيس٧ي ٣ؤ ٣٠يف٠ ِ٧مِ ٧يِ٦ ٛمً زٝم٩١
ِ٦ك خّ٘يد٦ ٚخّ٘م٧ي ٕ٠ ٩ٌ٦ىص وؽيص ٌةٌ ٞصٗ خٍ٘دلٗ خ٘ٝا٠ػ ٟٜخٍ٘مٗ
ٖ٧ِ ( 5خ٘ ٛٝـدِ ـدء خ٘ي ) ً١٤ ٚ٧ؤ ٨ـدِ لً ٚب٘مدَ لالٜص خ٘عإ٠يػ ٠م ٧ـدء خ٘يً١٤ ٚ٧
6
( ٌِ ٣٘٧ة ٞخٍ٘دصٗ خ٘ه ) ٌي ٣ؤٔ ٧٘ ٣٠د ٞل٧ظد ل ٟخ٘عدء ٘ٝد ـدِ خ٘فٝك زيٝ٥١د ٦خ٘الِ ٚزدؼٗ ٦خ٘ٚ٦ّٙٝ
ٍٔ٘ٓ ٌدأل ٩٘٦خ٘عمٙيٗ زإ ٞخٍ٘مٗ يسمً لي١حٍ ل ٟخٍ٘دلٗ خ٘ٝا٠ػ ٌععمً خ٘م١ديص ز٣
٘ ٣٘٧ِ ( 7مالٜص خ٘عإ٠يػ ) ٌٕ٠ ٩ىص ل ٟلالٜص خ٘عإ٠يػ ٩٤٦خ٘فدُ٤ش
8
( ِ٦ ٣٘٧خ٘ٝىعدَ ب٘مدَ خ٘مالٜص ) ؤ ٨بٌخ ٘ ٛيٕ ٟخٍ٘دصٗ ؤيخش خٔعؽ١دء ٠مٜ ٧د ـدء بال ٦ ً١٤بال ٌد٘ٝىعدَ
لً ٚخإل٘مدَ زٗ ؤ٦ـس ٣زمع ٛ٥أل ٞخٍ٘دلٗ ٌ ٩خ٘مّيّص ٜ ٍُٜٔمٍ٦ي بٌ خ٘ٝمٜ ٩١د ـدء ؤلً بال ً١٤
ٖ٧ِ ( 9خ٘ ٛٝلٕ ٟؼٙك خ٘ي ٚ٧خ٘ ٩ٌ ) ٓٝٙخ٘ىعُي ّٗ٠ي ٚؤ ٞخألـ٧ي ٌ ٩خ٘ٝا٠ػ خ٘ىيُ خ٘مّيّي بٌخ ِ٦ك
خٍ٘صٗ ظُْ خ٘عدء بـ٥دَخ ٍ٘عٗ خ٘مّيّي ل ٩ٙويُ ٢ؼ ٛخوعدَ لٕٕ ٣أل ٞبؼسدظ٥د ٔؽيُ ـًخ ٌ ٩خُّ٘آ ٞخ٠ع٩٥
064
االسم المؤنث) أي إَل ضمَت يرجع إَل االسم اظتؤنث (فإلحاؽ عالمة التأنيث
الزـ) سواء كاف اظتؤنث حقيقيا أو لفظيا (نحو ىند جاءت) وىند جتيء (والشمس
طلعت) وتطلع .قولو (والتاء تقدر في بعض األسماء) أي وتاء التأنيث تقدر ع
بعض األشتاء وىو اظتؤنث المَسماعئ (نحو أرض ونعل بدليل) ظهور التاء فيوٕ عند
التصنَت إذا كاف ثبلثيا ؿتو (أريضة ونعيلة) وأما إذا كاف اظتؤنث المَسماعي رباعياٖ ؿتو
عقرب فبل يظهر التاء فيو عند التصنَت ؿتو عقَتب ألفٗ اضترؼ الرابع قائم مقاـ
حرؼ التأنيث واعلم أف كل حئ ىو زوج من أعضاء اضتيواف كالعُت واألذف فهو
مؤنث شتاعي ٘.قولو (ومما يستوي فيو) ٙأي ومن االسم الذي يمَستوي فيو (المذكر
والمؤنث فعوؿ مطلقا) أي سواء كاف مبعٌت فاعل ؿتو بني ٚأصلو بنوي اجتمعت
الواو والياء وسبقت إحديهما بالمَسكوف فقلبت الواو ياء وأدغمت الياء ع الياء ختفيفا
وأبدلت ضمة ما قبل الياء كمَسرة جملانمَسة الياء ٛفصار بنيا كما قاؿ ا﵁ تعاَلٔ َ وَما
٧٤٦ ٣٘٧ِ ( 0خ٘ٝا٠ػ خٕ٘ٝدلي ) ؤ ٨ؼالؼيد ٔد ٞؤ ٦ويُ٢
٣٘٧ِ ( 2زً٘يٗ ـ َ٧٥خ٘عدء ) ٦يًٖ ل ٩ٙظًّيُ خ٘عدء ٌ ٩خ٘ٝا٠ػ خٕ٘ٝدلي ؤيعد :ل٧ي خ٘عٝيُ خ٘ٝا٠ػ ب٘ي٠ ٣م٧
خ٘١دَ ٦لً٤د خهلل ٍ٘ٙي٦ٍُٔ ٟخ ٦خإل٘دَش ب٘ي ٣زدٔ ٛخإل٘دَش خ٘ٝا٠ػ ٠م ٢ٍ٤ ٧ـ٦ ٛ١٥ؼس٧ض خ٘عدء ٌٌ ٩م٠ ٣ٙم٧
ؼٙمط خ٘٧ّٔ٦ ٓٝٙؼ٥د ٟٜخٔ ٛلًي٠ ٢م ٧ل ٨ً١ؼالغ ؤٌَق
َ ٣٘٧ِ ( 3زدليد ) ؤ ٨ويُ ؼالؼي
٣٘٧ِ ( 4أل ٞخ٘مُي خ٘ه ) ٌٓ٘٦أل٘ ٛ٥٠س ٢٧٥زعدء خ٘عإ٠يػ ٌ٠ ٩م ٧ؼٙمص ٦لّٝش ٌٜ ٩فدِ٦ظ ٣خ٘ؽالؼص خ٘ع٩
٧٤ؤ ٖ٦خألصٌٕٝ ٖ٧د ؤ ٞظدء خ٘عإ٠يػ ال يًوٗ لٙي٥د ظدء ؤوُ ٍٓ٘ٔ ٨خ٘مُي خُ٘خزك
ٜ ٧٥ٌ ٣٘٧ِ ( 5ا٠ػ ٔٝدلي ) ؤ ٨ود٘سد ٟٜ٦ويُ خ٘ىد٘ر خ٘مدـسد٦ ٞخ٘١ٝىُخ٦ ٞخ٘ىًخٌ ٞة٥٠د ٍُٜٔش ٦خُ٘ٝـك
خٕ٘ٝدق ٜ٦د ٔد ٟٜ ٞخأللعدء ويُ ّٜي٦ؾ ٌد٘ىد٘ر لٙي ٣خ٘عٍٔيُ ٟٜ٦ويُ خ٘ىد٘ر خٕ٘ٙد٦ ٞخٍّ٘د ٌةٝ٥٠د ًِ
يا٠ؽدٞ
ٖ٧ِ ( 6خٜ٘ٝ٦ ٛٝد يٕعٌ ٨٧ي ٣خ٘ه ) ٣١ٜ٦ؤيعد ٍٜمدٖ زُٕٕ خ٘ٝي١ٝٔ ٛمدَ ؤٔ ٨ؽيُ خ٘١مُ ٍٜ٦ميٗ ٔٝمؽيُ
٘ ٟٝيعم ٣ٍٕ٠ ً٥زد٘مؽُ ٦يٕؽُ ٍٜ ٦ ٣١ٜمٗ زُٕٕ خ٘ٝيٌ٦ ٛعك خ٘ميٝٔ ٟى ٧٤٦ ٛٙخٍ٘ ٨ال ي١ع ٩٥لٝد يُيً٢
٦ي٧٥خٙ٘ ٢فدلع٣
٠ ٣٘٧ِ ( 7م ٧زىي ) ِدٖ خ٘سيعد٦ي ٌ ٧٤م ٟٜ ٖ٧خ٘سىي ِٙسط ٦خ٦ ٢٦ؤيوٝط ؼُٕٔ ٛض خ٘ىي ٟبظسدلد ٛ٘ ٍٓ٘٘٦
ظٙمّ ٣خ٘عدء ؤٌ ٦ميٗ زٝمٌ ٩١دلٗ ٛ٘٦ظٙمّ ٣خ٘عدء ألٝٙ٘ ٣٠سد٘ىص ؤٕ١ٙ٘ ٦ر ٔؽدُ٘ خ٠ع٩٥
ٝ٘ ٣٘٧ِ ( 8فدٕ٠ص خ٘يدء ) ٝٙ٘٦مدٌفص لٙي٥د
065
ك بَنِيا اي باغيةً أي زانية ِمن بنت اظترأة بناء بكمَسر الباء واظتد أي زنت
ت أُُّم ِ
َكانَ ْ
فهي بني واصتمع بنايا أو كاف مبعٌت مفعوؿٕ (نحو حلوب)ٖ مبعٌت ػتلوب (و) من
االسمٗ الذي يمَستوي فيو اظتذكر واظتؤنث (فعيل بمعنى مفعوؿ نحو قتيل) مبعٌت
مقتوؿ (وجريح) مبعٌت غتروح ويشًتط ع استواء اظتذكر واظتؤنث ع فعوؿ مطلقا وع
فعيل مبعٌت مفعوؿ جريانو على االسم٘ بأف يكوف خربا للمبتدإ ؿتو ىذه اظترأة حلوب
أو صفة ظتوصوؼ ؿتو ىذه أ ََمة قتيل أو حاال لذي اضتاؿ ؿتو رأيت ىندا جرلتا لعدـ
االلتباس ح فإذا َل يكن جاريا على االسم فبل بد من إظهار عبلمة التأنيث ٙؿتو
مررت بقتيلتهم لئبل لتصل االلتباس .قولو (وتأنيث الجموع غير حقيقي) أي وتأنيث
كل رتع من اصتموع لفظي ألف تأنيثو ٚبمَسبب أنو مبعٌت اصتماعة وتأنيث اصتماعة
لفظي ألف اصتماعة ٛليمَست ؽتا ع إزاءىا ذكر من اضتيواف .قولو (ولذلك) أي ولكوف
تأنيث اصتموع غَت حقيقي (جاز فعل الرجاؿ وجاء المسلمات ومضى األياـ)
وحمَسن ٜفعلت الرجاؿ وجاءت اظتمَسلمات ومضت األياـ .قولو (إال جمع المذكر
ٝٔ ٣٘٧ِ ( 0د ِدٖ خهلل ظمدٕ٘٠ ٩ٌ ) ٩ىص ِدٖ خهلل ظمد٘ ٩زًٝٔ ٞ٦د
٣٘٧ِ ( 2ؤٔ ٦د ٞزٝمٍٜ ٩١م٦ ) ٖ٧ظٙمّ ٣ظدء خ٘عإ٠يػ ل٦ ٩ٙـ ٣خ٘ ٩ٌ َ٦ً١ؤٔٝدء ٜىص٧صص يّدٖ ـ٧َٔ ٗٝذ
٠٦دِص َٔ٧زص
3
( ِ ٖ٧خ٘٠ ٛٝم ٧ل٧ٙذ ) ٌ ٩ـمٜٝ ٣ٙد يٕعٌ ٨٧ي ٣خ٘٦ ٍُٔٝخ٘ٝا٠ػ ٌ ٖ٧٤ل ٟٜ ٣٠٧ٔ ٟخأل٦صدي
خ٘ٝىعصص زد٘ٝا٠ػ
ٟٜ ٣٘٧ِ ( 4خإلٔ ٛخ٘ه ) خأل ٩٘٦بّٔدؼ٣
٣٘٧ِ ( 5ـُيد ٣٠ل ٩ٙخالٔ ) ٛـدُ٤خ ٔد ٌٓ٘ ٞخالٔ ٛؤ٧١ٜ ٦يد ً٘٘يٗ
ٌ ٣٘٧ِ ( 6الزً ٟٜبـ٥دَ لالٜص خ٘عإ٠يػ ) ؤ ٨بٌخ ؤَيً زٜ ٣ا٠ػ
٣٘٧ِ ( 7أل ٞظإ٠يؽ ٣خ٘ه ) خأل ٩٘٦أل ٣٠زٕسر ٔ ٣٠٧زٝم ٩١خ٘فٝدلص
٣٘٧ِ ( 8أل ٞخ٘فٝدلص خ٘ه ) ويُ ٧ٜـ٧ي ٌٕ٠ ٩ىص وؽيص
٦ ٣٘٧ِ ( 9لٕ ٟخ٘ه ) يٙمُ ؤ ٞخألـ٧ي ب٘مدَ خ٘عدء ٌ ٩ـٝيك ٜد ٌُٔ ٠ ٩ٌ ٕٜٛٙ ٧٤٦م ٧ـدء خٕ٘ٝٙٝدض ويُ
٠ ٩ٌ ٕٜٛٙمٌ ٧مٗ خُ٘ـدٖ ٜ٦ع ٩خأليد ٚبٌ خ٘ٝىعدَ ٌيٝ٥د لٍي خ٘عدء لٜ ٩ٙد ـُ ٨لٙي ٣خًٜ٘دٜي١ي ٦لٕٛ
خٕ٘ي٧ؼ ٩زدٔع٧خء خألُٜيٌٙ ٟيُخـك
066
العاقل السالم)ٔ استثناء من قولوٕ وتأنيث اصتموع غَت حقيقي أي كل رتع من
رتع اظتذكر العاقل المَساَل الذي رتع بالواو والنوف أو الياء
اصتموع مؤنث لفظي إال َ
والنوف (فإنو مذكر)ٖ قولو رتع اظتذكرٗ احًتاز عن ؿتو اظتمَسلمات فإنو رتع مؤنث
وقولو العاقل احًتاز عن ؿتو األياـ فإهنا رتع اظتذكر غَت العاقل وقولو المَساَل احًتاز
عن ؿتو الرجاؿ فإهنا رتع اظتذكر غَت المَساَل ألهنا رتع مكمَسر (فتقوؿ جاء الزيدوف
وال تقوؿ جاءت الزيدوف) .قولو (وتقوؿ) أي ما ذكرنا إذا أسند الفعل إَل ظاىر
اصتمع ّأما إذا أسند٘ إَل ضمَت اصتمع فهو قولو ٙوتقوؿ (فى ضمير ٚجمع المذكر
العاقل غير السالم) أي اظتكمَسر (الرجاؿ فعلوا) بالواو نظرا إَل أف إسناد الفعل إَل
ضمَت رتع اظتذكر العاقل( ٛو) الرجاؿ (فعلت) بالتاء نظرا إَل أف إسناد الفعل إَل
ضمَت اظتؤنث( ٜوأما) إذا أسند الفعل إَل ضمَت رتع اظتذكر العاقل (السالم) فتقوؿ
(بالواو ال غير) ظتا ذكرنا إنو مذكر (نحو الزيدوف ضربوا وإف كاف) اصتمع الذي
أسند الفعل إَل ضمَته (غير) اصتمع (المذكر العاقل) المَساَلٓٔ سواء كاف ذلك
رتع اظتذكر غَت العاقل أو رتع اظتؤنث اضتقيقي أو اللفظئٔ (فتقوؿ بالنوف) نظرا إَل
َ
ٖ٧ِ ( 0خ٘ ٛٝبال ـٝك خ٘ ٍُٔٝخ٘مدِٗ خٕ٘د٘ ) ٛيى ٩١ل ٟخ٘مدِٗ ِ ٣٘٧خٕ٘د٘ٛ
2
( ِ ٣٘٧خٔعؽ١دء ٣٘٧ِ ٟٜخ٘ه ) ٌيٕٜ ٣دٜمص بٌ خٕ٘ٝعؽ ٣٘٧ِ ٣١ٜ ٩١خ٘ف٧ٝق ٌ٦ي ٣ؤ ٣٠يٙمُ ؤ ٞـٝك خٍُ٘ٔٝ
ٜا٠ػ بال ؤ ٞظإ٠يؽ٘ ٣يٓ ويُ لّيّي ٌٕ٦دي ٢ـد.ُ٤خ٘ ٛ٥ٙبال ؤ ٞيّدٖ ؤٕٜ ٣٠عؽ ٩١زدلعسدَ خُ٘ٝخي ٔٝد ؤ٘دَ ب٘ي٣
زّ ٣٘٧ؤ ٗٔ ٨ـٝك خ٘ه
ٖ٧ِ ( 3خٌ٘ ٛٝة ) ٍُٜٔ ٣٠ؤ ٨ال يف ِ٧خلعسدَ ظإ٠يؽ ٣زٝاللفص خ٘فٝدلص
٣٘٧ِ ( 4ـٝك خ٘ ) ٍُٔٝخأل ٩٘٦بّٔدغ ٍ٘ؿ خ٘فٝك
٣٘٧ِ ( 5ؤٜد بٌخ خٔ ً١خ٘ه ) ؤ ٨ؤٜد بٌخ ؤَيً بٔ١دي خٍ٘مٗ ب٘ ٩ظٝيُ َخـك ب٘ي٣
٣٘٧ِ ٧٥ٌ ٣٘٧ِ ( 6خ٘ه ) ؤي ٌمٕ ٣٘٧ِ ٚ٧٥ٍٜ ٣ٝخ٘ه
ٖ٧ِ ( 7خ٘٦ ٛٝظّ ٩ٌ ٖ٧ظٝيُ ـٝك خ٘ه ) ؤي ٌ ٩لدٖ بَخيش بٔ١دي خٍ٘مٗ ب٘ ٩ظٝيُ ـٝك خ٘ه
٣٘٧ِ ( 8ب٘ ٩ظٝيُ ـٝك خ٘ ٍُٔٝخ٘مدِٗ ) ؤ ٨خ٘٧ٝظ٧ق ٘ ٣خ٘٧خ٦
٣٘٧ِ ( 9ب٘ ٩ظٝيُ خ٘ٝا٠ػ ) ؤ ٨ب٘ ٩ظٝيُ َخـك ب٘ ٩خ٘ٝا٠ػ ٘ٙعإ٦يٗ زد٘فٝدلص
٣٘٧ِ ( 01ويُ خ٘فٝك خ٘ ٍُٔٝخ٘مدِٗ خٕ٘د٘ ) ٛخ٘ص٧خذ بّٔدغ خٕ٘د٘ٝٔ ٛد ٌٕ٠ ٩ىص وؽيص
٣٘٧ِ ( 00خ٘مّيّي ؤ ٦خٍ٘ٙفي ) خألٕ٠ر زًٜ٘ ٣ؽّٙد ٔ٧خء ٔد ٞلدِال ؤ ٦ويُ لدِٗ
067
أف إسناد الفعلٔ إَل ضمَت رتع غَت اظتذكر العاقل (و) تقوؿ بػ (ػالتاء) نظرا إَل أف
إسناد الفعل إَل ضمَت اظتؤنثٕ (نحو المسلمات جئن و) اظتمَسلمات (جاءت و)
ؿتو (األياـ مضين و) األياـ (مضت و) ؿتو (العيوف جرين و) العيوف (جرت) .قولو
(ونحو النخل والتمر) أي وكل اسم جنس َل يكن فرؽ بينو وبُت واحده سوى أف
ٖ
التاء مطروحة عنو وملحقة بواحده ؿتو ـتل وـتلة ودتر ودترة (يذكر) زتبل على اللفظ
(ويؤنث) زتبل على اظتعٌت ألنو مبعٌت اصتماعة (قاؿ اهلل تعالى) ع قصة عاد ع سورة
از نَ ْخ ٍل ُم ْنػ َق ِع ٍر ٗ)ببل تاء التأنيث أي منقطع (و) قاؿ ا﵁ القمر (َ كأَنػ ُه ْم أَ ْع َج ُ
از نَ ْخ ٍل َخا ِويٍَة )بتاء
تعاَل أيضا ع قصة عاد ع سورة اضتاقة (َ كأَنػ ُه ْم أَ ْع َج ُ
التأنيث أي ساقطة .قولو
( المصغر )
068
ٕ
(على أربعة أحرؼ) ٔ.قولو (وأمثلتو) اخل أي وأمثلة اظتصنر ثبلثة لئلسم الثبلثي
(فعيل كفليس)ٖ مصنر فلس (و) لبلسم الرباعي الذي َل يكن قبل آخره مدة
(فعيعل كدريهم) مصنر درىم (و) ما كافٗ قبل آخره مدة (فعيعيل كدنينير) مصنر
ٙ
دينار٘ قاؿ اصتوىري ع الصحاح الدينار أصلو دنار بالتشديد فأبدؿ من إحدى
حرع التضعيف ياء لئبل يلتبس باظتصادر اليت جتيء على وزف فِعَّاؿ كقولو تعاَل
َ وَك َّذبُوا بِايَاتِنَا كِ َّذابًا .قولو (وقالوا أجيماؿ) اخل جواب عن سؤاؿ مقدر وىو أف
يقاؿ قد ظهر أف مصنر االسم الرباعي الذي قبل آخره مدة على فعيعيل وما َل يكن
قبل آخره مدة عل فعيعل فما تقوؿ ع أجيماؿ مصنر أرتاؿ رتع رتل (و) ع
ٚ
(حميراء) مصنر زتراء (و) ع (سكيراف) مصنر سكراف فإهنا ليمَست على فعيعيل
(و) ع (حبيلى) مصنر حبلى فإهنا ليمَست على فعيعل بالكمَسر فأجاب بقولو وقالوا
أجيماؿ وزتَتاء وسكَتاف وحبيلى (للمحافظة على األلفات) ٛأي وقالوا ع مصنر
كل رتع على أفعاؿ كأرتاؿ أجيماؿ ﵀افظة ألف اصتمع وقالوا ع مصنر ما ع آخره
ألف التأنيث ٜاظتمدودة أو اظتقصورة كحمراء وحبلى زتَتاء وحبيلى ﵀افظة ألف
ٖ٧ِ ( 0خ٘ ٛٝل ٩ٙؤَزمص ؤلُي ) ؤ٦ ٨ؤٔؽُ
٘ ٣٘٧ِ ( 2إلٔ ٛخ٘ؽالؼي ) ؤ٘ ٨عصىيُ٦ ٢خأل ٩٘٦ظإويُ ٢لٌ ٣٘٧ِ ٟميٗ ٍٔ٦خ يّدٖ ٌيٝد زمً
ٖ٧ِ ( 3خٌ٘ ٛٝميٗ ٍٔٙيٓ ) ِٞ٦خ٘ٝصىُ زدألٜؽٙص خ٘ؽالؼص خصؽالق ود ٚزٍ٥خ خ٘سدذ خلعسُ ٌيٜ ٣فُي خٍ٘ٙؿ
ٟٜويُ ٠فُ بّ٘ ٜ ٩دزٙص ؤصٙي زإصٙي ِ٦خجً زّخجً ٘٦يٓ ـدَيد ل ٩ٙخصؽالق خ٘صٌُيي ٟؤال يُ ٨ؤِٞ٦ ٞ
ؤليٌ ًٝميمٗ ِٞ٦٦خ٘عصُيٍي ؤٌيمٗ
ٜ٦ ٣٘٧ِ ( 4د ٔد ٞخ٘ه ) لؽً ل ٣٘٧ِ ٩ٙخٍ٘ ٨خ٘ه
ٜ ٣٘٧ِ ( 5صىُ يي١دَ ) ؤُٜ ٨ي٦يخ ب٘ ٩ؤصٝٔ ٣ٙد ِ ٧٤دلًش خ٘عصىيُ
ٟٜ ٣٘٧ِ ( 6بلً ) ٨خأل ٟٜ ٩٘٦ؤلً
ٌ ٣٘٧ِ ( 7ة٥٠د ٘يٕط لٌ ٩ٙميميٗ ) ظ٧ـيٕٙ٘ ٣اخٖ ؤ٦ ٨بٝ٠د صك خٕ٘اخٖ أل٥٠د خ٘ه
ٖ٧ِ ( 8خ٘ٝٙ٘ ٛٝمدٌفص ل ٩ٙخألٍ٘دض ) ؤي خ٘ع ٩٤ ٩لالٜدض ٟٜ٦لّ٥د ؤ ٞال ظعسًٖ
٣٘٧ِ ( 9خألً٘ خ٘عإ٠يػ ) ص٧خز ٣ؤً٘ خ٘عإ٠يػ
069
التأنيثٔ وقالوا ع مصنر ما ع آخره ألف ونوف مضارعتاف أللفي التأنيث كمَسكراف
ُسكَتاف ﵀افظة ألف التذكَت .قولو (وتقوؿ في ميزاف) فيو لف ونشرٕ أي وتقوؿ ع
مصنر ميزاف (مويزين) يرجع إَل األصل إذ أصلو ِم ْوزافٖ ألنو من الوزف قلبت الواو
ياء لمَسكوهنا وانكمَسار ما قبلها فصار ميزاف (و) تقوؿ (في) مصنر (باب بويب)
يرجع إَل األصل إذ أصلو بوب (و) تقوؿ (في) مصنر (ناب) وىيٗ من األسناف
اليت تلي الرباعيات٘ والرباعيات من األسناف اليت تلي الثنايا( ٙنييب) يرجع إَل
األصل إذ األصل نيب (و) تقوؿ (في) مصنر (عصاً عصية) يرجع إَل األصل فإف
صْيػ َوةٌ ٚإذ أصل عصا عصو فاجتمعت الواو والياء وسبقت إحداقتا بالمَسكوف
أصلها عُ َ
فقلبت الواو ياء وأدغمت الياء ع الياء والتاء فيها للتأنيث ألف عصا مؤنث شتاعي
(و) تقوؿ (في) مصنر ِ
(ع َدة وعيدة) ترجع إَل األصل إذ أصلها ِو ْع َدة ٛفحذفت
0
( ِٝ٘ ٣٘٧مدٌفص ؤً٘ خ٘عإ٠يػ ) ٌي ٣ؤ ٞخألً٘ خ٘ٝمدٌؿ لٙي ٩ٌ ٣لُٝخء ٘يٓ ؤً٘ خ٘عإ٠يػ ٦بٝ٠د ٧٤ؤً٘
خ٘ ًِ٦ ًٝيّدٖ ٔ ٩ٝخً٘ٝش خ٘عِ ٩سٗ ؤً٘ خ٘عإ٠يػ خ٘٦ًٝٝيش زدٔ٥ٝد ٜفدِخ ٘ٝٙفدَ٦ش
2
( ٌِ ٣٘٧يٜ ٌُٔ ٧٤ ) ُٙ٠٦ ً٘ ٣عمًي ؼٜ ٌُٔ ٛد ٕ٘ٗ ٦خلً ٟٜآلدي ٍ٤خ خ٘ٝعمًي ٟٜويُ ظميي ٟؼّص زإٞ
خٕ٘دٜك يُي ٢ب٘ي ٣بٌخ لٌُط ٍ٤خ لٝٙط :ؤ ٞال ً٘ ٕ٠ ٩ٌ ُٙ٠٦ه خ٘ٝع ٟخ٘ٝعًخ٘٦ص ًِ٦ .يّدٖ٘ :مٗ خٕ٘١ىص
خ٘عٔ ٩عر لٙي٥د خ٘ٙدَق َل ٣ٝخهلل ظمدٍٕ٘٤ ٩٤ ٩خ٦ :ظّٜ ٩ٌ ٖ٧يّخ٦ ،ٞزدذ٠٦ ،دذ٦ ،لصد٦ ،لًش٦ ،يً،
٦ؤٔط٧ٜ ،يّي٦ ،ٟز٧ير٠٦ ،يير٦ ،لصيص٦٦ ،ليًش٦ ،يًيصٔ٦ ،عي٥ص ٌد٘٦ ًٙخ٘ ُٙ١ـدُ٤
٣٘٧ِ ( 3بٌ ؤصِ٧ٜ ٣ٙخ ٞخ٘ه ) خألِ٧ٜ ٧٤٦ ٩٘٦خ ٞأل ٣٠خ٘ه ٍٔ٦خ يّدٖ ٌيٝد زمً
٩٤٦ ٣٘٧ِ ( 4خ٘ه ) ٌ ٩خ٘ٝصسدق ؤ ٞخ٘١دذ ٦ ٍُٜٔيايً ٢ظصىيُ ٢ل٠ ٩ٙيير زً ٞ٦خ٘عدء ٦ـد ُ٤لسدَش خ٘ٙدَق
خٜ ٣٠ا٠ػ ٦لٙي ٣ـُ ٨خ٘١ٝفً ٌٙيُخـك ٦خ٘١دذ زفد٠ر خُ٘زدليص ٘٦إلٕ٠د٠ ٞدزدٌٓ ٗٔ ٩ٌ ٞ
٣٘٧ِ ( 5خ٘ع ٩ظٙي خُ٘زدليدض ) وسُ ٩٤زٍعك خُ٘خء ـٝك َزدليص خٕ٘ ٟزي ٟخ٘ؽ١يص ٦خ٘١دذ ٩٤٦ؤَزك َزدليعد٩ٌ ٞ
خٍ٘ٓ خأللَ٦ ٩ٙزدليعد ٩ٌ ٞخٍ٘ٓ خألٍٔٗ
٣٘٧ِ ( 6خ٘ع ٩ظٙي خ٘ؽ١ديد ) ـٝك ؼ١يص ؤلً خألٔ١د ٞخألَزك خ٘ع ًّٜٚ ٩ٌ ٩خٍ٘ ٛؼ١عد٦ َ٧ٌ ٟٜ ٞؼ١عد ٟٜ ٞظمط
ٌ ٣٘٧ِ ( 7ة ٞؤص٥ٙد لصي٧ش خ٘ه ) خ٘١ٝدٔر ٌة ٞؤص٥ٙد لصٌ ٧صدَ زمً خ٘عصىيُ لصي٧ش ٌدـعٝمط خ٘٧خ٦ ٦خ٘يدء
خ٘ه
٣٘٧ِ( 8بٌ ؤص٥ٙد ٦لًش ) ٌ ٩خأل٘ ٩٠٧ٝؤص٦ ٣ٙلً لٌ ِٞ٦ ٩ٙمٗ ٌمٌٍط ٌدج ٣لٝال ل ٩ٙخ٘ٝعدَق ٦لُٔط
لي ٣١زمُٔص خٍ٘دء ٩٤٦خُٕٕ٘ش ٘يٕ ٞ٧زّدء ُٕٔش خٍ٘دء ي٘يال لٙي٥د ٦ل٧ظ٧خ ٥١ٜد ظدء خ٘عإ٠يػ ٍٓ٘٘٦ال
يفعٝمد٦ ٞظم٧يط خ٘عدء ١٤د ال ِ ًِ٦ ٚؤـدِ زمع ٛ٥لٌٍ٥د ٘ٙعَُ٦ش خ٠ع٩٥
071
فاء الفعلٔ كما ذكر ع التصريف وتقوؿ (في) مصنر (يد يُ َديّة) يرجع إَل األصل إذ
يٕ على وزف ظيب فحذفت المو على غَت القياس لكثرة االستعماؿ (و) أصلو يَ ْد ٌ
(ستَػ ْيػ َهةٌ ترجع إلى
تقوؿ (في) مصنر (ا ْست) وىي العجز وقد يراد ِبا حلقة الدبر ُ
ٗ
األصل) إذ أصلها َستَو على وزف فعلٖ بالتحريك أي على وزف فرس فحذفت المو
وع بعض النمَسخ وع سو ستيهة أي وتقوؿ ع مصنر سو وىي األست ستيهة إذ
أصلها ستو أيضا فحذفت عينو .قولو (وتاء التأنيث المقدرة في الثالثي) أي ع
اظتؤنث المَسماعي الثبلثي (تثبت) أي تظهر (في التصغير نحو أذينة) ع تصنَت
(أذف) وىي تثقل وختفف واظتراد٘ بالثقل ضمة الذاؿ وبالتخفيف سكوهنا (و) ؿتو
(رجيلة في تصغير رجل إال ما شذ) ٙمن اظتؤنث المَسماعي الثبلثي فإنو ال تثبت
التاء اظتقدرة ع تصنَته (كحريب في) تصنَت (حرب) قاؿ اظتازين ألنو ٚع األصل
مصدر (وكعريس) ع تصنَت عرس بالكمَسر وىي امرأة الرجل ٛوع تصنَت عرس
ٓٔ
بالضم وىو طعاـ الوليمة يذ كر ويؤنث ٜيقاؿ عرس ع اظتذكر وعرسة ع اظتؤنث.
ٌ ٣٘٧ِ ( 0مٌٍط ٌدء خٍ٘مٗ ) ؤ ٦ ٨خلعسُض خ٘عدء ل٧ظد
٣٘٧ِ ( 2ؤص ٣ٙيًي خ٘ه ) ٌ ٩خ٘ٝصسدق ِيٗ زٍعك خً٘خٖ ٣٠٧ٕٔ٦
٣٘٧ِ ( 3لٌ ِٞ٦ ٩ٙمٗ خ٘ه ) خألوصُ لٌُْ ِٞ٦ ٩ٙ
ٌ ٣٘٧ِ ( 4مٌٍط ال ) ٣ٜؤ٦ ٨ل٧ض ل ٣١خّ٘ٝ٥ش
5
( ِ٦ ٣٘٧خُ٘ٝخي خ٘ه ) خ٘١ٝدٔر ٦خُ٘ٝخي زد٘عؽّيٗ :ظ ٛخٍ٘خٖ٦ ،زد٘عىٍيً :ظٕٕي٥١د٘٦ .م٥ٙد لد٘يص ؤ٘مّ٥د
خ٘١دٔى ٞ٧زدُ٘ٙق
ٖ٧ِ ( 6خ٘ ٛٝبال ٜد ٍ٘ ) ٕٜعؽٍُٜ ٩١ن ؤ ٨ظؽسط ٌ ٩ـٝيك خ٘٧ٝخي بال ٜد ٍ٘
٣٘٧ِ ( 7أل ٣٠خ٘ه ) ؤي ٦بٝ٠د ٘ ٛيف ُ٥خ٘عدء ٌي ٣أل ٩ٌ ٣٠خألصٗ ٜصًَ
٩٤٦ ٣٘٧ِ ( 8خُٜؤش خُ٘ـٗ ) ًِ٦يؽ ُٙل ٩ٙخُ٘ـٗ ؤيعد
9
( ِ ٣٘٧ئٍُ ٦يا٠ػ ) ٌ ٩خ٘ٝىعدَ٦ :خ٘مُْ ز ِٞ٧خٍّ٘ٗ ؼمد ٚخ٘٘٧يٝص ئٍُ ٦يا٠ػ ٩ٌ٦ ،خ٘ٝصسدق:
٦خ٘مُْ زد٘ع ٛؼمد ٚخٌٍ٘دي ٍُٜٔ ٧٤٦أل ٣٠خٔٙ٘ ٛؽمد ٚخ٠عٍ٤ ٩٥خ ًِ٦ .ي١دِٗ ٌ ٌ٦ٍ٘ ٩ظصىيُ لُْ
زد٘ع ٛليػ يؽ ُٙل ٩ٙخ٘٦ ٍُٔٝخ٘ٝا٠ػ ؤ ٦يىع ٛزد٘ ًِ٦ .ٍُٔٝيّدٖ خُ٘ٝخي ٍ٘ ٌ٦ظصىيُ خ٘مُْ زٝم٩١
خُٜؤش خُ٘ـٗ
٣٘٧ِ ( 01يّدٖ لُْ ٌ ٩خ٘٦ ٍُٔٝلُٔص ٌ ٩خ٘ٝا٠ػ ) ويُ ٧ٜـ٧ي ٌٕ٠ ٩ىص وؽيص ٜك ؤ ٣٠ويُ ٜاليٝ٘ ٛد ٔسُ
ٌد٘مُ بّٔدؼ٣
070
قولو (والتثبت) أي وال تظهر تاء التأنيث اظتقدرة (في) اظتؤنث المَسماعي (الرباعي
كقولك عقيرب في) تصنَت (عقرب) إذ اضترؼ الرابع يقوـ مقاـ تاء التأنيث .قولو
(إالّ ما شذ من) اظتؤنث المَسماعي الرباعي (نحو قديديمة)ٔ ع تصنَت قداـ (و) ؿتو
(وريئة) ع تصنَت وراء قاؿ اظتطرزي ع اظتنرب الوراء على وزف فعاؿ والمو قتزة عند
سيبويو وأب علي الفارسي وياء عند العامةٕ وىي من ظروؼ اظتكاف مبعٌت خلف
صبًا وقد استعَتت غ
َ ك يأْخ ُذ ُك َّل س ِفينَ ٍ
ة ِ
ل م م هػئ ا
ر و ف
َ اكَو ٗ
تعاَل لوو كق ٖ
وقداـ
ْ َ َ ََ َ ُ ْ َ ٌ َ ُ
ك مبعٌت أف الذي تطلبوب َوَرائَ َ ل
ُ ط
ْ ت
َ ا م َّ
ف للزماف ع قولو صلى ا﵁ تعاَل عليو وسلم٘ إِ
ُ َ
من ليلة القدر كتيء بعد زمانك ىذا .قولو (وجمع القلة يح ّقر) أي يصنر (على
بنائو ٙنحو أكيلب) ع تضنَت أكلب رتع كلب (وأجيماؿ) ع تصنَت أرتاؿ رتع
رتل (و) ؿتو (أجيربة) ع تصنَت أجربة رتع جريب (و) ؿتو ( غليمة ) ع تصنَت
غلمة رتع غبلـ .قولو (وجمع الكثرة) اخل أي وع تصنَت رتع الكثرة طريقاف
ٕ ٔ ٚ
فيصنر (ثم يُجمع جمع
ُ ،قلة رتع لو يوجد َل إف واحده) إلى احديهما أنو (يرد
ٖ٧ِ ( 0خًِ٘ ٛٝيٝص ) ص٧خزًِ :٣يًيٝص .يٍ ٣١ٜ ٛ٥خًِ ٞخٜد ٜا٠ػ ٜ٦ؽَ٦ ٣ٙخء ٔ٦إ ٣٠ل ٩ٙخلعسدَ خ٘ف٥صّٗ٠ .
ل ٟبز ٟلصٍ َ٧ؤ ٞخ٘فُ٦ي ٔ٥ٙد ٍُٜٔش بال َ٦خء ًِ٦خٚ
٦ ٣٘٧ِ ( 2يدء ل ً١خ٘مدٜص ) ؤ ٩ٌ ٨خٌ٘ َ٧٥ٙٝيٕ٠ ٞ٧فيُ َيخء
٣٘٧ِ ( 3زٝم ٩١وًِ٦ ًٙخ ) ٚؤ ٟٜ ٩٤ ٨ؤٔٝدء خألظًخي ظؽ ُٙل٦ ٗٔ ٩ٙخلًش ٟٜـ٥ع ٩خألٜد٦ ٚخ٘ىًٙ
4
( ِ ٣٘٧ّٔ٦ ٣٘٧ظمد٘ ) ٩خ٘ص٧خذ :بّٔدغ خ٘٧خ .٦ويُ ٧ٜـ٧ي ٌٕ٠ ٩ىص وؽيص ٘٦يٓ ٟٜلسدَش خ٘ٝؽُِي؛
ٌٙمِ ٟٜ ٣ٙيديش خ٘١دٔىي ٧٤٦ ،ٟي٘يٗ ٕ٘ٗ ٟٜخ٘ٝم١ييٟ؛ ؤٔ ٨دًِ ٞخ ٛ٥ٜؤ ٦و٦ ،ٜٓٙ ٛ٥ٍٙل ٩ٙخ٘ٝم ٩١خ٘ؽد٠ي
ال زً ؤ ٞيّدٖ :ؤُٜ ٞـك خٍٕ٘ي١ص ل ٩ٙخ٘ ٓٙٝخ٘ىدصر لع ٩يٕ٘ ٞ٧ىُِ٥د ٌدجًش ٣٘٧ِ .ظمدٍ٘ٔ :٩ي١ص؛ ؤ٨
صميمص ٣٘٧ِ٦ .ظمد٘ :٩وصسد يمع ٗٝؤ ٞيٕٜ ٞ٧صًَخ زٝم ٩١خٔ ٛخٍ٘دلٗ ل ٩ٙؤ ٣٠لدٖ ٟٜظٝيُ يإوٍ،
٦يمع ٗٝؤ ٞيٍٕٜ ٞ٧م٧ال ٜؽّٙد ٧٠ليد ٘سيد٧٠ ٞق خألوٍ
٣٘٧ِ ( 5ص ٩ٙخهلل لٙي ) ٛٙٔ٦ ٣ويُ ٧ٜـ٧ي ٌ ٩لسدَش خ٘ٝؽُِي؛ ٌمٙي ٣يمع ٗٝؤ ٞيٕ "ٞ٧بٝ٠د ظؽٙر َ٦خجٓ"
ويُ لًيػ ٌٙيُخـك
ٖ٧ِ ( 6خ٘ ٛٝيمُّ ل ٩ٙز١دج ) ٣ؤ ٨ال يُي ب٘٦ ٩خلً٢
7
( ِ ٖ٧خ٘٦ ٛٝـٝك خٕ٘ؽُش يُي خ٘ه ) ؤ ٨ال يصىُ ـٝك خٕ٘ؽُش زً ٞ٦خُ٘ي ب٘ ٩خ٘٧خلً ؤ ٦ب٘ ٩ـٝك خّ٘ٙص
أل ٞز١يع ٣ظًٖ ل ٩ٙخٕ٘ؽُش ٦ظصىيُ ٢يًٖ ل ٩ٙخّ٘ٙص ٌيع١دٌيدٍٔ ٞخ ٌ ٩خأل٘ ٩ٌ٦ ٩٠٧ٝخ٘صسد ًِ ٞيّدٖ ال ظ١دٌ٩
أل ٞخٕ٘ؽُش ٦خّ٘ٙص ٧ّٜال ٞزد٘عٕٙيٓ خ٠ع٩٥
072
السالمة) بالواو والنوف ع اظتذك ِرين العاقلُت (نحو شويعروف في) تصنَت (شعراء)
رتع حاعر وانقلبتٖ اظتدة اليت ال أصل عتا ع حاعر واوا النضماـ ما قبلها (و)
باأللف والتاء ع غَت اظتذكرين العاقلُت ؿتو (مسيجدات في) تصنَت (مساجد) رتع
ممَسجد (و) ثانيهماٗ أنو يرد (إلى جمع قلة) إف وجد لو رتع قلة (نحو غليمة) ع
تصنَت (غلماف) رتع غبلـ (وإف شئت رددت إلى واحده) مث ارتعو٘ رتع المَسبلمة
كما ذكرنا (نحو غليموف في) تصنَت (غلماف) رتع غبلـ .قولو (وتحقير الترخيم)
أي وتصنَت الًتخيم( ٙأف تحذؼ منو الزيادة) ٚاليت ع االسم حىت يصَت االسم على
حروؼ األصوؿ ٛمث يصنر (نحو زىير في) تصنَت (أزىر) أي ّبُت الزىرة ٜقاؿ
ٓٔ
اصتوىري ع الصحاح الزىرة بالضم البياض ويقاؿ أزىر فبلف واألزىر النَت ىو الضوء
األزىر ورجل أزىر أي أبيض مشرؽ الوجو واظترأة زىراء (و) ؿتو
َ ويمَسمى القمر
(حريث في) تصنَت (حارث) اسم رجل .قولو (وتقوؿ في ذا) ىذا حروع ع تصنَت
ٕٔ
بعض أشتاء اإلحارة واظتوصوالتٔٔ وتصنَتُقتا متالف تصنَت األشتاء اظتعربة فأضتق
ٖ٧ِ ( 0خ٘ ٛٝيُي ب٘٦ ٩خلً ) ٢ؤي ٦ـ٧زد
٣٘٧ِ ( 2ب ٛ٘ ٞي٧ـً ٘ ) ٣ؤي ٍُ٘ٝي٢
٦ ٣٘٧ِ ( 3خّٙ٠سط خً٘ٝش ) ؤ ٨ل ً١خ٘عصىيُ
٦ ٣٘٧ِ ( 4ؼد٠يٝ٥د ) خ٘١ٝدٔر ٦ؼد٠يعٝ٥د
٣٘٧ِ ( 5ؼ ٛخـٝمٕ٠ ٩ٌ ) ٣ىص وؽيص ؼ ٛـٝمع ٧٤٦ ٣خ٘١ٝدٔر ٕ٘١ه خ٘ٝع ٟخ٘ٝعًخ٘٦ص ٩ٌ٦زمط خٕ٘١ه ٦بٞ
٘حط َي ٢ل٦ ٩ٙخلً ٢زصيىص خأل٦ ُٜلٙي ٣يٕ :٣٘٧ِ ٞ٧ؼ ٛخـٝم١ٜ ،٣دٔسد
٣٘٧ِ ( 6ؤي ٦ظصىيُ خ٘عُوي ) ٛؤي خ٘مدصٗ زمً خ٘عُويٌ ٛدإلظدٌص أليٜ ٩٠الزٕص
ٖ٧ِ ( 7خ٘ ٛٝؤ ٞظمٍي ٣١ٜخّ٘يديش ) ؤٜ ٨عمُّ زإ ٞيمٍي ٟٜخالٔ ٛخ٘مُي خّ٘خجً ٌي٣
٣٘٧ِ ( 8ل ٩ٙلُ٦ي خألص ) ٖ٧خإلظدٌص ٘ٙسيدٞ
٣٘٧ِ ( 9ؤ ٨زي ٟخُّ٘٤ش ) خ٘مُ ٌُٔ ٢زمً ٌ٧ٜ ٩ظك ٌالٝٔ ٞد ٌٕ٠ ٩ىص وؽيص ٧ٜخٌّص ٘ٙصمدق
٧٤ ٣٘٧ِ ( 01خ٘ع٧ء ) ويُ ٧ٜـ٧ي ٌ ٩لسدَش خ٘صمدق ٦خ٘فد ٧٤٦ ُ٤خ٘ٝعيء
00
( ِ ٣٘٧زمط ؤٔٝدء خإل٘دَش ٦خ٘٧ٝص٧الض) ٟٜ ٧٤٦ؤٔٝدء خإل٘دَشٌ :خ٦ ،ظدٌ٦ ،خ٦ ،ٞظد٦ ،ٞخ٦الءٟٜ٦ ،
خ٘٧ٝص٧الض :خٍ٘٦ ،٨خ٘عي٦ ،خٍ٘ٙخ٦ ،ٞخ٘ٙعد٦ ،ٞخٍ٘ي٦ ،ٟخأل٘٩
ٌ ٣٘٧ِ ( 02إ٘مُ خ٘ه ) زيدٕ٘ ٞيٍيص ظصىيُٝ٤د
073
قبل آخرقتا ياء وزيد بعد آخرقتا ألفٔ وىو قولو وتقوؿ ع (ذا ذَيا و) تقوؿ ع (تا
تيا) أي وتقوؿ ع تصنَت ذا ذيا وع تصنَت تا تيا ألنو ظتا أضتقت قبل آخرقتا ياء
انقلبت األلف ياء وأدغمت ياء التصنَت فيهإ وفتحت لؤللف (و) تقوؿ (في)
تصنَت ( الذي ال َذيا وفي) تصنَت (التي التيا) ألنو ظتا أضتقت قبل آخرقتا ياء
اجتمعت مع ياء أخرى فأدغمت ياء التصنَت فيها وفتحت لؤللف وفتح ما قبل ياء
التصنَت أيضا ليكوف ما قبل ياء التصنَت ع ذا وتا وع الذي واليت واحدا طردا للباب
أي لبابٖ التصنَت ع اظتبهم .قولو
( المنسوب )
ٗ
الملحق بآخره ياء مش ّددة للنسبة
َ أي ومن أصناؼ االسم اظتنمَسوب (وىو االسم
إلى المجرد عن الياء)٘ فتقوؿ ع النمَسبة إَل ىاحم ىامشي وإَل تربيز ٙتربيزي
ٛ ِ
اظتنمَسوب (أف يحذؼ منو ٚتاء التأنيث كبصري) ع النمَسبة إَل البصرة (وحقو) أي
ٜ
(ومكي وكوفي) ع النمَسبة إَل مكة وكوفة (و) حقو أف لتذؼ منو (نوف التثنية
ِ٦ ٣٘٧ِ ( 0يً زمً آوُٝ٤د ؤً٘ ) ل٧ظد ل ٟظ ٛخأل ٖ٦خ٘ٝفعٙر ٘ٙعصىيُ ٍ٤٦خ ٌ ٩ويُ خ٘ٝىع ٚ٧زّيديش ظؽ١يص
ؤ ٦ـٝك ؤٜد ٌيٌ ٣ال يّخي خألً٘ ٘ؽ٣٘٧
٦ ٣٘٧ِ ( 2ؤيوٝط يدء خ٘عصىيُ ٌي٥د ) ؤِ٦ ٨يً ٌ ٩خآلوُ ؤً٘ ٍٔ٦خ يّدٖ ٌيٝد زمً
٣٘٧ِ ( 3ؤ٘ ٨سدذ خ٘ه ) ويُ ٧ٜـ٧ي ٌ ٩زمط خٕ٘١ه ٘٦م٥ٙد لد٘يص ؤ٘مّ٥د خ٘١دٔى ٞ٧زدُ٘ٙق
ٖ٧ِ ( 4خٕ٘١ٙ٘ ٛٝسص خ٘ه ) ؤًٙ٘ ٨ال٘ص لٕ٠ ٩ٙسص ٘يء ب٘ ٩خ٘ٝفُي ل٥١د
ٖ٧ِ ( 5خ٘ ٛٝب٘ ٩خ٘ٝفُي ل ٟخ٘يدء ) خأل ٩٘٦ب٘يٝٔ ٣د لسُ ز ٣زمعٛ٥
٦ ٣٘٧ِ ( 6ب٘ ٩ظسُيّ) زٍعك خ٘عدء ٤ُٕٔ٦د ِدلًش آٌَزيفدٞ
7
( ِ ٖ٧خ٘ ٛٝيمٍي ٣١ٜخ٘ه ) أل ٞزّدج٥د ي٧ـر بؼسدض ظدء خ٘عإ٠يػ ٌٕ٠ ٩سص خ٘٦ ٍُٔٝخـعٝدق لالٜعي
خ٘عإ٠يػ ٌٕ٠ ٩سص خ٘ٝا٠ػ ٦بيّدق ظدء خ٘عإ٠يػ ل٧ٙخ ٌّ ٖ٧خ٘مدٜص ٌ ٩خٕ٘١سص ب٘ ٩وٙيٍص وٙيٍعي ٘مٟ
٣٘٧ِ ( 8خ٘سصُش ) ٌٕ٠ ٩ىص وؽيص زصُش زً ٞ٦ؤٖ
٦ ٣٘٧ِ ( 9لّ ٣خ ٞيمٍي ٞ٧٠ ٣١ٜخ٘عؽ١يص ) ٘حال يفعٝك ل ٩ٙخالٔ ٛخ٘٧خلً بلُخزد ٞبلُخذ زد٘مُ٦ي ٦بلُخذ
زد٘مُٔدض ٦خ٘مُ لالٜص خ٘عؽ١يص ٍٔ٦خ يّدٖ ٌ ٞ٧٠ ٩خ٘فٝك
074
ٕ
كهندي) ع النمَسبة إَل اعتنداف علمأ ظتوضع (و) أف لتذؼ منو (نوف الجمع
كزيدي) ع النمَسبة إَل زيدوف علما ومنوٖ قنمَسري ع النمَسبة إَل قنمَسرينٗ علم لبقعة
غَت منصرؼ للتأنيث والعلمية فيمن كتعل اإلعراب٘ قبل النوف ٙومن جعل اإلعراب
على النوف ٚقاؿ قنمَسريٍت ٛ.قولو (وأف يقاؿ) أي وحق اظتنمَسوب أف يقاؿ (في نحو
ي و ُدئَلِ ٌّي) بإبداؿ كمَسرة
(دئل) أي ع كل الثبلثي اظتكمَسور العُت (نَ َم ِر ٌّ
ٜ
نمر و) ع ُ
العُت فتحة ىربا من تواِل الكمَسرتُت مع الياءٓٔ وىو ثقيل والنمر َسبُ ٌع واسم قبيلة
والدئل دويبةٔٔ حبيهة بابن العرسٕٔ يقاؿ لو بالفارسية راسوخ قاؿ األخفش ىو اسم
قبيلة نمَسب إَل اظتمَسمى ِبذا االسمٖٔ أبو أسود الدئلي قالو اصتوىري ع الصحاح.
0
( ِ ٣٘٧خً٘١٥خ ٞلٝٙد ) خ٘فد ُ٤بّٔدغ خ٘الٝٔ ٚد ٌٕ٠ ٩ىص وؽيص ٣٘٧ِ٦لٝٙد ١٤د ٌ٦يٝد يإظ٘ ٩يٓ زّيً
خلعُخِي ٟٜ٦ؤـُ ٨خ٘ٝؽ ٩١خ٘ ٩ٕٝٝزٜ ٣فُٝٙٔ ٨دِ ٞدٖ ً١٤خ٠ي زةؼسدض خألً٘ ٦خٕ٘ٝٙٝٔ ٞ٧١د٠ي
٦ ٣٘٧ِ ( 2ؤ ٞيمٍي ٞ٧٠ ٣١ٜخ٘فٝك ) ٟٜ٦ؤـُِ ٨يً ٞ٦لٝٙد ٜفُ ٨وٕٙي ٚ٦ّ٘ ٩ٌ ٟخ٘يدء ٦خإللُخذ ل٩ٙ
خِ٘ ٞ٧١دٖ ِيًي١ي ٟٜ٦ؤـُخٜ ٢فُ٤ ٨دَ ٚ٦ّ٘ ٩ٌ ٞ٦خ٘٧خ٦ ٦ـمٗ خإللُخذ ل ٩ٙخ٘١ٜ٦ ٞ٧١ك خ٘صُي ٘ٙمٝٙيص
٘٦س ٣خ٘م فٝص ؤٜ ٦فُ ٨لُز ٚ٦ّ٘ ٩ٌ ٞ٧خ٘٧خ٦ ٦خإللُخذ ل ٩ٙخ٘٠٧١ٜ ٞ٧١ص ؤٜ ٦فُٜ ٨دؼُ ٚ٦ّ٘ ٩ٌ ٞ٦خ٘٧خ٦
ٌ٦عك خِ٘ ٞ٧١دٖ ِيً٩٠٦
) ٣١ٜ ٣٘٧ِ ( 3ويُ ٧ٜـ٧ي ٌٕ٠ ٩ىص وؽيص
٣٘٧ِ( 4بُٕ٘١ِ ٩ي ٟخ٘ه ) ٌ ٩خ٘ٝىعدَ ٞ٦ُٕ١ِ٦زُٕٕ خّ٘دي ٦خ٘ ٞ٧١خً٘ٙٝيش ظُٕٕ ٦ظٍعك زًٙش زد٘ٙدٚ
ٌ ٣٘٧ِ ( 5ي ٟٝيفمٗ خإللُخذ ) ؤ ٟٜ ٖ٧ِ ٩ٌ ٨ؤ ٦ل ٟٜ ً١يفمٗ خ٘ه
ِ ٣٘٧ِ ( 6سٗ خ٘ ) ٞ٧١ؤ ٨زد٘مُ٦ي
٣٘٧ِ ( 7ل ٩ٙخ٘ ) ٞ٧١ؤ ٨زد٘مُٔدض
ِ ٣٘٧ِ ( 8دٖ ُِٕ١ي١ي ) ؤ٠٦ُٕ١ِ ٦ي ٔٝد ُٜ
ٗٔ ٣٘٧ِ ( 9خ٘ؽالؼ ٩خ٘ َ٧ٕٕٝخ٘مي ) ٟخأل ٗٔ ٩٘٦ؼالؼي َ٧ٕٕٜخ٘ميٝٔ ٟد ٌٕ٠ ٩ىص وؽيص ٔ٧خء ٔدٍٜ ٞع٧ق
خٍ٘دء ؤٜ ٦ع٥ٜ٧ٝد ؤ٤َ٧ٕٕٜ ٦د ٠م ٧بزٗ ٦بزٙي
ٜ ٣٘٧ِ ( 01ك خ٘يدء ) ؤ ٨خً٘ٙٝيش ٦خأل ٩٘٦خ٘يدجيٝٔ ٟد لسُ ز ٣زمعٛ٥
٣٘٧ِ ( 00ي٦يسص ) ظصىيُ يخزص
٣٘٧ِ ( 02خز ٟخ٘مُْ ) خ٘مُ خز ٟلُْ زً ٞ٦ال٦ ٚيفٝك ل ٩ٙز١دض لُْ
٣٘٧ِ ( 03ب٘ ٩خ٘ ٩ٕٝٝزٍ٥خ خالٔ ) ٛخ٘مُ ب٘ي٥د
075
(وفي حنيفة) أي وحق اظتنمَسمَسوب أف يقاؿ ع كل فعيلةٔ ؿتو حنيفة وىو أبو حي
من العربٕ (حنفي)ٖ َبذؼ الياء وتاء التأنيث فإذا حذفت منو الياء والتاء يكوف
ثبلثيا مكمَسور العُت فتبدؿ كمَسرة العُت فتحة ظتا ذكر .قولو (و) ع (غَني غنوي) أي
وحق اظتنمَسوب أف يقاؿ ع كل فعيل من اظتعتل البلـ ؿتو غٍت غنوي َبذؼ الياء
األوَل وقلب األخَتة واوا ىرباٗ من تواِل اليائات فيكوف ثبلثيا مكمَسور العُت فتبدؿ
اليمَسار تقوؿ منو
ُ مقصور
ٌ كمَسرة العُت فتحة ظتا ذكر قاؿ اصتوىري ع الصحاح النٌِت
غٍت٘ فهو غٍتٌّ أي موسر وغٍت أيضا أبو حي ٙأي قبيلة من غطفاف .قولو (و) ع
(ضرية) أي وحق اظتنمَسوب أف يقاؿ ع كل فعيلة من اظتعتل البلـ ؿتو ضرية وىي قرية
من بٍت كبلب ٚعلى طريق البصرة إَل مكة ٛوىي إَل مكة أقرب (ضروي) َبذؼ
تاء التأنيث والياء األوَل وقلب الياء األخَتة واوا ظتا ذكرنا فيكوف ثبلثيا مكمَسور العُت
فتبدؿ كمَسرة العُت فتحة ظتا ذكرنا .قولو (و) ع (أمية) أي وحق اظتنمَسوب ع كل
فُػ َعْيلة من اظتعتل البلـ ؿتو أمية وىي قبيلة من قريش (أموي)َ ٜبذؼ تاء التأنيث
والياء األوَل وقلب الياء األخَتة واوا ظتا ذكرنا .قولو (وفيما آخره ألف) أي وحق
اظتنمَسوب ع االسم الذي آخره ألف (مقصورة ثالثة) سواء كانت منقلبة عن الواو
(نحو عصا) أو عن الياء ؿتو (رحى) أف يقاؿ (عصوي ورحوي) بقلب األلف واوا
0
( ٌِ ٗٔ ٩ٌ ٣٘٧ميٙص ) ؤٜ ٗٔ ٩ٌ ٨د ٔد ٞلٌ ِٞ٦ ٩ٙميٙص زُٙغ لً ٚخ٘ععميً ٠م ٧ـٙيٙص ٦لً ٚخلعالٖ
خ٘مي ٦ ٟخ٘ال ٚصميمص ٠م ٧ؼ٧يٙص ليػ ال ظمٍي خ٘يدء ٌيٝ٥د ٌيّدٖ ـٙيٙي ٦ؼ٧يٙي
٧٤٦ ٣٘٧ِ ( 2ؤز ٧لي ٟٜخ٘مُذ ) ؤ ٨ؤزِ ٧سيٙص
٣٘٧ِ ( 3لٍ١ي ) خ٘١ٝدٔر ؤ ٞيٌّ ٖ٧مٙي ٠م ٧لٍ١ي
ُ٤ ٣٘٧ِ ( 4زد ) لٙص ٕ٘ٗ ٟٜخ٘مٍي ٦خّ٘ٙر
٣٘٧ِ( 5و١ي ) ٔمٛٙ
6
( ِ ٣٘٧ؤز ٧لي خ٘ه ) ٌ ٩زمط خٕ٘١ه لي ٟٜوؽٍدٞ
ُِ ٣٘٧ِ( 7يص ٟٜزٔ ٩١الذ ) ؤُِ ٨يص ٨ُِ ٟٜزٔ ٩١الذ ٕ٠ ٩ٌ٦ىص وؽيص ٘سٔ ٩١الذ
٣٘٧ِ ( 8ل ٩ٙؼُيُ خ٘سصُش بٕٜ٘ ٩ص ) ؤ ٨ل ٩ٙؼُيُ خٍ٘خ٤ر ٟٜخ٘سصُش بٕٜ٘ ٩ص
ٖ٧ِ ( 9خ٘ ٛٝؤ٧ٜي ) زع ٛخّ٘ٝ٥ش ٛ٥٘٧ِ٦ؤ٧ٜي زٍعم٥د ٘دٌ
076
ال ياء ىربا من اجتماع اليائاتٔ (أو) ع االسمٕ الذي آخره ألف مقصورة (رابعة)
منقلبة إما عن واو (نحو أعشى أو) عن ياء ؿتو (مرمى) اسم مكاف من الرمي
(أعشوي ومرموي) بقلب األلف واوا .قولو (وفي الزائدة الرابعة) أي وحق اظتنمَسوب
ع األلف اظتقصورة الزائدة الرابعة وجهاف أحدقتا (القلب)ٖ أي قلب األلف واوا
(كحبلى) يقاؿ (حبلوي و) ثانيهما (الحذؼ)ٗ أي حذؼ األلف وىو أحمَسن
(حبلي) .قولو (وفي الخامسة) أي وحق اظتنمَسوب ع
ٌّ الوجهُت٘ (كحبلى) يقاؿ
األلف اظتقصورة اطتاممَسة (الحذؼ) أي حذؼ األلف ال غَت لئبل يطوؿ االسم
ٙ
(حباري) .قولو (وفيما آخره ياء) أي وحق اظتنمَسوب من االسم
ٌّ (كحبارى) يقاؿ
الذي آخره ياء (ثالثة كعم) أصلو عمي فأعل إعبلؿ قاض فصار ع ٍم يقاؿ ِ
عم َي عليو ٌ ّ
األمر إذا التبس ورجل عمي القلب ٚأي جاىل أف يقاؿ (عموي) بقلب الياء واوا
ىربا من اجتماع الياءات فيكوف ثبلثيا مكمَسور العُت ٛفتبدؿ كمَسرة العُت فتحة ظتا
ذكرنا .قولو (وفي الرابعة) أي وحق اظتنمَسوب ع الياء الرابعة (نحو قاض) أصلو
(قاضي) َبذؼ الياء (و) أف يقاؿ
ّ فأعل كماعرفت وجهاف أف يقاؿ ّ قاضي
(قاضوي) بقلب الياء واوا وإبداؿ كمَسرة الضاد فتحة (والحذؼ أفصح) ٜمن القلب
0
( ُِ٤ ٣٘٧زد ٟٜخـعٝدق خ٘يدءخض ) خ٘مُ ؤ ٞئٍُ ؤ٦ال لٙص خّ٘ٙر ؼ ٛلٙص بوعيدَ خ٘٧خ ٦ل ٩ٙخ٘يدء زإ ٞيّٖ٧
ٔٝد ٌُ٘ ٩ق خٍ٘ٝصٗ أل ٓ٠ؤيوٙط يدء خٕ٘١سص ٦ال يٕٜ ٞ٧د ِس٥ٙد بال َ٧ٕٕٜخ ٦خألً٘ ال ظٕ ٞ٧بال ٔدٔ١ص
ٌدلعدـ٧خ ب٘ ٩لُي يُٕٕ ٌّٙس٤٧د ٦خ٦خ ِٙ ٧٘٦س٤٧د يدء ألي ٨ب٘ ٩خـعٝدق ؼالغ يد آض ُٕٔ٦ش ٌ ٩خ٘يدء خأل٩٘٦
ٜٝ ٌٓ٘٦د يٕعؽّٗ
٣٘٧ِ ( 2ؤ ٩ٌ ٦خالٔ ) ٛخ٘فد ٩ٌ٦ ُ٤خالٔٝٔ ٛد ٌ ٩زمط خٕ٘١ه
٣٘٧ِ ( 3ؤلًٝ٤د خّ٘ٙر ) ظٙسي٥د ٘٥د زدألً٘ خألصٙيص خّ٘ٙ١ٝسص ٠م٨٧٥ٜٙ٦ ٩٥ٜٙ ٧
٦ ٣٘٧ِ ( 4ؼد٠يٝ٥د خ٘مٍي ) ظٙسي٥د ألً٘ خ٘عإ٠يػ زعدج ٟٜ ٣ليػ خّ٘يديش
٧٤٦ ٣٘٧ِ ( 5ؤلٕ ٟخ٘٧ـ٥ي ) ٟأل٘ ٞس٥٥د زعدء خ٘عإ٠يػ ؤِ٘ ٟٜ ٨٧س٥٥د زدّ٘ٙ١ٝسص ل ٟؤصٗ ٍٔخ ٌ ٩خ٘عصُيك
ٟٜ ٣٘٧ِ ( 6خالٔ ) ٛخ٘١ٝدٔر ٌ ٩خالٔٝٔ ٛد ٌ ٩زمط خٕ٘١ه
٣٘٧ِ( 7ل ٩ٝخّ٘ٙر ) زد٘يدء خ٘ؽدزعص وؽد خٕ٘دِؽص ٍ٘فد
ٌ ٣٘٧ِ ( 8يٕ ٞ٧ؼالؼيد َ٧ٕٕٜخ٘مي ) ٟخأل ٧٤٦ ٩٘٦ؼالؼي َ٧ٕٕٜخ٘ميٟ
ٖ٧ِ ( 9خ٘٦ ٛٝخ٘مٍي ؤٌصك) زٗ ٌُٔ ٔيس٧ي ٣ؤ ٞخّ٘ٙر ٘دٌ
077
ختفيفا ٔ.قولو (وفي الخامسة) أي وحق اظتنمَسوب ع الياء اطتاممَسة (كمشتر) أصلو
مشًتي فأعل إعبلؿ قاض أف يقاؿ (مشتري) َبذؼ الياء ال غَت .قولو (وفي
المنصرؼ الممدود) أي وحق اظتنمَسوب ع اظتنصرؼ اظتمدود أف يقاؿ (قرائي
وكسائي وحربائي) ع النمَسبة إَل قراء وكمَساء وحرباءٕ بإبقاء اعتمزة على حاعتا وىو
أحمَسن الوجهُتٖ والوجو الثاين قلب اعتمزة واوا ؿتو قراوي وكمَساوي وحرباوي .قولو
(وفي غير المنصرؼ) أي وحق اظتنمَسوب ع غَت اظتنصرؼ اظتمدود أف يقاؿ
(حمراوي وزكرياوي) ع النمَسبة إَل زتراء وزكرياء بقلب اعتمزة واواٗ ال غَت .قولو
(وإف نسب شيء إلى الجمع ر ّد) ذلك اصتمع (إلى واحده) ّأوال مث نمَسب إَل
واحده٘ (كفرضي) يقاؿ ع النمَسبة (إلى فرائض) فإف واحدىا فريضة وىي فعيلة ؿتو
ػ(ص َح ِف ّي) وىو الذي يأخذ العلم من الصحيفةَ ك (و) ٙ
حنيفة وقد عرفت النمَسبة إليها
كذا قاؿ ع اظتنرب يقاؿ ع النمَسبة (إلى صحف) فإ ّف واحدىا صحيفة وىي الكتاب
وص ُح ِف ّي ألف
وىي فعيلة أيضا ؿتو حنيفة وقد عرفت النمَسبة إليها وال يقاؿ فرائضي ُ
اظتقصود ٚمن النمَسبة تعريف جنس اظتنمَسوب وذلك لتصل مبجرد النمَسبة إَل الواحد.
قولو
078
( أسماء العدد )
أي ومن أصناؼ االسم أشتاء العدد (وىي ما وضع لكميةٔ آحاد األشياء)ٕ أي ما
تصلحٖ أف تكوف جوابا لِ َك ْم فالواحد واإلثناف من أشتاء العدد لوقوعهما جوابا عن
قوؿ القائل كم رجبل عندؾ وال يكوف الذراعٗ منها ألهنا ال تكوف٘ جوابا لكم ع كل
موضع وأصوعتا اثٌت ٙعشرة كلمة وىي من الواحد ٚإَل العشرة واظتأة واأللف ويتولد
منها أعداد ٛغَت متناىية والتولد منها بأربعة أنواع إما بتثنية ؿتو مأتُت وألفُت و إما
جبمع ٜؿتو عشرين ومآت وألوؼ وإما بعطف ؿتو أحد وعشروف وإما بًتكيبٓٔ ؿتو
ٔٔ
وواحدة وثنتاف في المؤنث) أحد عشر .قولو (تقوؿ واحد واثناف في المذكر
جاريا على القياس ٕٔ.قولو (وثلثة) أي وتقوؿ ثلثة (إلى عشرة) بالتاء (في المذكر
ٖ٧ِ ( 0خٕ٘ٝ٘ ٛٝيص ) ؤ٘ ٨صٍص ٧ٕ١ٜزص ب٘ ٛٔ ٩ليػ يّك يخ٘٥د ٌ ٩ـ٧خز٥د
٣٘٧ِ ( 2آلدي خأل٘يدء ) ؤ ٨ؤٌُخي خألـ١دْ ٍُ١ٜيش ٔد٠ط ؤٜ ٦فعٝمص ٌةًٌ٠ك بٕ٘دٖ خُ٘ظي ليػ ِدٖ يىُؾ
ل ٟخ٘عمُيً خ٘٧خلً ٦خالؼ١د ٞألٝ٥٠د ٦ب٦ ٞظمد ٕ٘ٝٙيص ٕ٘ ٛ٘ ٟي٧ظمد ٕ٘ٝيص خآللدي
ٜ ٣٘٧ِ ( 3د ظصٙك ) ؤ٧ٜ ٗٔ ٩ٌ ٨ظك
٦ ٣٘٧ِ ( 4ال يٕ ٞ٧خٍَ٘خق ) ؤ٦ ٨خٍَ٘خلي٦ ٟخُ٘ـٗ ٦خُ٘ـٙي٠٦ ٟمٝ٤٧د
٣٘٧ِ ( 5أل٥٠د ال ظٕ ٞ٧خ٘ه ) ؤ٦ ٨يٙعُغ ٌ ٩خٔ ٛخ٘مًي صمص ٧ِ٦ل ٣ـ٧خزد ٕ٘ ٛيخجٝد ِدٖ خ٘مدَي خ٘فدٜي
ًِْ ُٔ ٢خٕ٘دٜي ٝ٘٦د ٔد ٞخ٘ٝعسديَ ٢ٍ٤ ٟٜخ٘مسدَش ؤ ٍٓ٠ ٞخٕ٘ٝيص ٩٤خ٘٧ٝظ٧ق ٘ ٟٜ ٣ويُ خلعسدَ ٜم٩١
آوُ ال ي١عّط خ٘عمُيً زٝؽٗ َـٗ َ٦ـٙيٌَ٦ ٟخق ٌَ٦خلي١ٜ٦ ٟٜ٦ ٟي ٟليػ ال ظٍ٥١ٜ ٛ٥د خ٘٧لًش ٦بإلؼ١ي١يص
ٌّػ خ٠ع٩٥
٣٘٧ِ ( 6خؼ١ي ل ) ُٙص٧خز ٣خؼ١عد لُٙش
ٟٜ ٩٤٦ ٣٘٧ِ ( 7خ٘٧خلً ) خأل ٩٘٦بّٔدغ ٟٜ
٣٘٧ِ ( 8ؤلًخي ) ؤ ٨ؤٔٝدء ؤلًخي
٦ ٣٘٧ِ ( 9بٜد زفٝك خ٘ه ) ؤ ٨لّيّص ؤ ٦لٕٝد ٩ٌ٦لصد ٚخٕ٘دٌيص ٦بٜد زفٝك ٠مٜ ٧أض ٦ؤ٘٧ي ٦بٜد زة٘مدَ
لالٜص خ٘فٝك ٠م ٧لُٙي٦ ٟؤو٧خظ٣
٦ ٣٘٧ِ ( 01بٜد زعُٔير ) ظع١ٝيد ٔد٠ ٞم ٧ؤلً ل ُٙؤ ٦بظدٌيد ٠م ٧ؼالؼٝإش
ٖ٧ِ ( 00خ٘ ٩ٌ ٛٝخ٘ ) ٍُٔٝصٙص ظّ ٖ٧ؤ ٩ٌ ٨لً خ٘ٝمً٦ي خٍُ٘ٔٝ
٣٘٧ِ ( 02ـدَيد ل ٩ٙخّ٘يدْ ) ؤ٧ِ ٨ال ـدَيد ل ٩ٙخّ٘يدْ
079
تقوؿ (في المؤنث ثلث إلى عشر) ببل تاء وىؤ غَت جار على القياس وإفتا جعل
كذلكٕ ألف اظتعدود اظتذكر حٖ رتعٗ وقد ذكرنا أف كل رتع غَت اصتمع اظتذكر العاقل
المَساَل الذي رتع بالواو والنوف مؤنث٘ فيلزـ ضتوؽ التاء بو ٙوإذا أضتقت للمذكرَ ٚل
تلحق للمؤنث فرقا بينهما ٛوَل يعكس األمر بينهما ٜلكوف اظتذكر أسبق ٔٓ.قولو
عشر) اخل أي وتقوؿ أحد عشر (اثنا عشر في المذكر) خاليا جزآهٔٔ عن التاء إال
ٕٔ
غَت واحد إَل أحد ختفيفا (و) تقوؿ (إحدى عشرة وثنتا عشرة في المؤنث)
أنو ّ
غَتت واحدة إَل إحدى ختفيفا .قولو (ثالثة عشر)
بعبلمة التأنيث ع اصتزأين إال أنو ّ
إَل آخره أي وتقوؿ ثبلثة عشر (إلى تسعة عشر في المذكر وثلث عشرة إلى تسع
عشرة في المؤنث) فاصتزء األوؿٖٔ ع اظتذكر واظتؤنث ع الًتكيب كما ع اإلفراد
الثاين فيهما على األصل أي ع اظتذكر ببل تاء وع اظتؤنث بتاء أما ع اظتذكرٗٔ فؤلف
) ٧٤٦ ٣٘٧ِ ( 0ؤي ِ ٖ٧ؼالؼص ب٘ ٩لُٙش ٌ ٩خ٘٦ ٍُٔٝؼالغ ب٘ ٩ل ٩ٌ ُٙخ٘ٝا٠ػ٦ .خ٘١ٝدٔر بّٔدؼ٣
٦ ٣٘٧ِ ( 2بٝ٠د ـمٗ ٍٔ٘ٓ) ؤي ٦بٝ٠د ـمٗ خٔ ٛخ٘مًي خ٘ ٍُٔٝٙ٘ َ٧ٍٔٝزعدء ٝٙ٘٦ا٠ػ زً٥٠٦د
٣٘٧ِ ( 3لي١حٍ ) ؤ ٨لي ٞ٧ٔ ٟلًي ٢ؼالؼص ب٘ ٩لُٙش
4
( ِ ٣٘٧ـٝك ) ؤ ٨ويُ ٔد٘ ًِ٦ .ٛيّدٖ ي ٟٕٝخلعسدٍَُٜٔ ٢خ زعإ٦يٗ خ٘فٝك ٌال ي٘ ّٚٙم َ٧خ٘عدء زعإ٦يٗ
خ٘فٝدلص ِدٖ خز ٟيميٗ ؤصٗ خ٘مًي زد٘عدء ٌإوٍ خ٘ ٍُٔٝخ٘٦ ًّٚٝؤّٔػ ٟٜخ٘ٝا٠ػ ٌُِد زيٝ٥١د
ٜ ٣٘٧ِ ( 5ا٠ػ ) زعإ٦يٗ خ٘فٝدلص
ٌ ٣٘٧ِ ( 6ي٘ ّٚٙم َ٧خ٘عدء ز ) ٣ؤ ٨زدٔ ٛلًي٢
٦ ٣٘٧ِ ( 7بٌخ ؤ٘مّط ٘ ٍُٔٝٙخ٘ه ) ؤ ٦ ٨بٌخ ؤ٘مّط زدٔ ٛخ٘مًي لي ٞ٧ٔ ٟخ٘ٝمً٦ي ٍُٜٔخ ٘ ٛظٙمُ ز ٣ليٟ
ٜٔ ٣٠٧ا٠ؽد
ٌُِ ٣٘٧ِ ( 8د زيٝ٥١د ) ؤ ٨زي ٟخٔ ٛلًي خ٘٦ ٍُٔٝخٔ ٛلًي خ٘ٝا٠ػ
٣٘٧ِ ( 9زيٝ٥١د ) خ٘مُ ٌيٝ٥د ٔٝد ٌٕ٠ ٩ىص وؽيص
ٞ٧ٕ٘ ٣٘٧ِ ( 01خ٘ ٍُٔٝؤٔسُ ) ؤ ٨ؤًِ ٟٜ ٚخ٘ٝا٠ػ ٌُ٘د
٣٘٧ِ ( 00ود٘يد ـّآ ) ٢ؤ ٨ـّآ ٔٗ ٦خلً ٝ٥١ٜد
٣٘٧ِ ( 02بال ؤ ٣٠خ٘ه ) ال ٦ـ٘ ٣الٔعؽ١دء ١٤د ٌ٦يٝد يإظ٩
03
( ٌِ ٣٘٧د٘فّء خأل ٖ٦خ٘ه ) ؤٌ ٨مدٖ خ٘فّء خأل ٩ٌ ٖ٦خٔ ٛخ٘مًي خ٘٦ ٍُٔٝخ٘ٝا٠ػ لي ٟخ٘عُٔير ٔمد٘٣
لي ٟخإلٌُخي
٣٘٧ِ ( 04ؤٜد ٌ ٩خ٘ ) ٍُٔٝؤ ٨ؤٜد ٔ ٞ٧خ٘فّء خ٘ؽد ٩٠زال ظدء ٌ ٩خٍُ٘ٔٝ
081
التاء ع اصتزء األوؿ مانعة عن مثلهأ ع اصتزء الثاين لئبل يلزـٕ اجتماع التائُت فيما ىو
كالكلمة الواحدة وأما ع اظتؤنثٖ فلمقتضي التاء وىو التأنيث ولعدـ اظتانعٗ وىو
االحتياج٘ إَل الفرؽ بُت اظتذكر واظتؤنث وأىل اضتجاز يمَسكنوف الشُت من عشرة ع
اظتؤنث فيقولوف إحدى ع ْشرة إَل تمَسع عشرة بمَسكوف الشُت وبنو دتيم يكمَسروف الشُت
عشرة إَل تمَسع عشرة بكمَسر الشُت أما من ثلث من عشرة ع اظتؤنث فيقولوف إحدى ِ
عشرة ٙإَل تمَسع عشرة فلئبل كتتمع ٚتواِل أرب ِع فتحات ع كلمة واحدة مع تركبها ٛمع
ما ع آخره فتحة لفظا ٜوأما ع أحدى عشرة واثنتا عشرة فلئبل كتتمع تواِل أربع
فتحات ع كلمة واحدة مع تركبها مع ما ع آخره فتحة حكما والدليل على وجود
اللنتُتٓٔ أي لنة أىل اضتجاز ولنة بٍت دتيم ع إحدى عشرة واثنتا عشرة قوؿ
الكشاؼ ع آخر سورة األعراؼ ع تفمَسَت قولو تعاَل َ وقَطَّ ْعنَ ُ
اى ُم اثْػنَ َ ْيت َع ْشَرةَ أَ ْسبَاطًا
عشرة بكمَسر الشُت .قولو (عشروف وأخواتها) أي أُؽتًَا وقرئٔٔ ع الشواذٔ اثنيت ِ
080
وتقوؿ عشروف وأخواتا أي ثبلثوف وأربعوف إَل تمَسعُت (في المذكر والمؤنث)
رتيعا ٕ.قولو (أحد وعشروف) أي وتقوؿ أحد وعشروف (اثناف وعشروف في
المذكر) وتقوؿ (احدى وعشروف اثنتاف وعشروف أو ثنتاف وعشروف في
المؤنث) .قولو (ثالثة وعشروف) أي وتقوؿ ثبلثة وعشروف تمَسعة وعشروفٖ ثبلثة
وثبلثوف تمَسعة وثبلثوف (إلى تسعة وتسعين في المذكر) وتقوؿ (ثلث وعشروف)
وتمَسع وعشروف ثبلث وثبلثوف تمَسع وثبلثوف (إلى تسع وتسعين في المؤنث) .قولو
ِ
(مئَةٌ وألف) أي وتقوؿ مئة وألف (مأتاف وألفاف في المذكر والمؤنث) رتيعا .قولو
(والمميز) أي وؽتيز األعداد على ضربُت (مجرور ومنصوب فالمجرور) أي فاظتميز
اجملرور على ضربُت أيضاٗ الضرب األوؿ (مفرد) أي ؽتيز مفرد (وىو مميز المأة
واأللف٘ نحو مأة درىم وألف دينار) وإفتا كاف ٙؽتيزقتا غترورا إلضافتهما إليو ومفردا
ضتصوؿ النرض ٚبو مع كونو أخف من اصتمع ٛوسنُت ع قولو تعاَل ع سورة الكهف
ُت ٜبدؿٓٔ ال ؽتيز اظتأة (و) الضرب الثاين (مجموع) أي ؽتيز غترورثََبل َ ِ ٍ ِ ِ
ث مأَة سن َ
غتموع (وىو مميز الثالثة إلى العشرة نحو ثالثة أثواب وعشرة غلمة وعشر
٩ٌ ٣٘٧ِ ( 0خ٘٧ٙخٌ ) ويُ ٧ٜـ٧ي ٌ ٩لسدَش خٕ٘ٙدي ٔسمط ٕ٠ه خُ٘ٙق خ٘ىؽيص؛ ٌٙمِ ٟٜ ٣ٙيديش خ٘١دٔىيٟ
٣٘٧ِ ( 2ـٝيمد ) ظإٔيً ٘ٝد يًٖ لٙي ٣خ٘٧خ٦
٣٘٧ِ ( 3ظٕمص ٦ل ٞ٦ُٙخ٘ه ) ال ٌدجًش ٌي ٣٘٧ّٔ ٣خآلظي ظٕك ٦ل ٞ٦ُٙخ٘ه
٣٘٧ِ ( 4ؤيعد ) ؤٝٔ ٨د خٜ ٞؽ ُٙخ٘ٝٝيّ ل ٩ٙظُزيٟ
ٖ٧ِ ( 5خٜ٘ٝ ٧٤٦ ٛٝيّ خ٘ٝإش ٦خألً٘ ) ؤ٦ ٨ظؽ١يعٝ٥د ٦ـٝمٝ٥د ٩ٌ٦ .خ٘مصد ًِ :ٚيفٝك ٠مٜ ٧إش َـدٖ ًِ٦
يٍُي ١ٜص٧زد ٠م ٧بٌخ لدٖ خٍ٘عٜ ٩إظي ٟلدٜد ًٌّ ٌ٤ر خٍ٘ٙخٌش ٦خٍ٘عدء
٦ ٣٘٧ِ ( 6بٝ٠د ٔد ٞخ٘ه ) خ٘مُ ٦بٝ٠د ٔدٜٝ ٞيّٝ٤د ٜفَُ٦خ زدإلظدٌص ٘ٙعىٍيً ٍٔ٦خ يّدٖ ٌ٠ ٩فيُ ٢خآلظي
٘ ٣٘٧ِ ( 7مص ٖ٧خ٘ىُض ) ؤ ٟٜ ٨خ٘عٝييّ ٌَ ٧٤٦ك خإلز٥دٚ
ٜ ٣٘٧ِ ( 8ك ٔ ٣٠٧ؤوً ٟٜخ٘فٝك ) بٌ خ٘فٝك زّ٘١ٝص ؼالغ ٍُٜيخض ٌصدلًخ ٍٔخ ِد٘٧خ؛ ٩ٌ٦خّ٘ٙر ٘ ٣١ٜيء
ٌٙيعإٜٗ
9
(ِ ٣٘٧ظمد٘ ٩ؼالغ ٜإش ٔ١ي ) ٟزد٘ع٧١يُِ٦ ٟء لّٝش ٦خٕٕ٘دجي ؼالغ ٜإش ٔ١ي ٟزدإلظدٌص ٌٕ١ي ٟظٝييّ ٘ٝٙإش
٘ٙس٥٥د زد٘مُٙش بٌ ٩٤ل ُٙلُٙخض ٔٝد خ ٞخ٘مُٙش لُٙش آلدي
٣٘٧ِ ( 01زًٖ ) ؤ ٦لؽً زيد ٟٜ ٞؼالغ ٜإش
082
ومعٌتٖ ؿتو
ً
ٕ
نا
ر ذك كما ٔ
نسوة) وإفتا كاف ؽتيزىا غترورا إلضافتها إليو وغتموعا لفظا
ٙ
ثبلثة نفر أي طائفة ليوافق العدد اظتعدودٗ أي اظتميز لكونو إياه ع اظتعٌت٘ ففي قولو
فاجملرور مفرد إَل قولو عشرة نمَسوة لف ونشر .قولو (وقد شذ) ٚاخل جواب عن سؤاؿ
ذكرت أف ؽتيز الثلثة إَل العشرة غتموع فما تقوؿ ٛع ثلث مأة
مقدر وىو أف يقاؿ قد َ
وأربعمأة إَل تمَسعمأة فأف مأة ٜؽتيزة لثبلث وأربع إَل تمَسع وليمَست جبمع ال لفظا وال
معٌتٓٔ لكوف اظتأة موضوعة لعقد معُت وال حيء من اصتمعٔٔ كذلكٕٔ فأجاب بقولو
وقد حذ (ثلثمأة وأربعمأة إلى تسعمأة) وكاف القياس أف يضاؼٖٔ إَل مئُت إف أريد
اظتذكر العاقلٗٔ وإَل مآت إف أريد غَت اظتذكر العاقل٘ٔ ويقاؿ ثلث مئُت وثلث مآت
0
( ِٜ٦ ٣٘٧ف٧ٝلد ٍ٘فد ) ؤٜ٦ ٨م٦ ٩١يٙعُغ ؤ ٞيٕ ٞ٧ـٝك ِٙص ٔٝد يصُق ز ٣خَ٘ ٛٝل ٣ٝخهلل ظمد٘٩
٦خ٘ىد٘ر ٔ ٟٜ ٣٠٧ـ٧ٝق خ٘عٕٕيُ أل ٞخ٘ؽالؼص ٦ؤو٧خظ٥د ؤُِذ ب٘ي ٟٜ ٣ـٝمي خ٘عصميك ٌيّٗ خٔعمٝد٘ٔ ٣ؽالغ
ؤلًٝي٦ ٟؼالغ ِي١سدض ٦خٕ٘ؽيُ ؤلدِ٦ ًٜيد٠ر
ٝٔ ٣٘٧ِ ( 2د ٌُٔ٠د ) ٌٕ٠ ٩ىص وؽيص ٔٝد ٌُٔ ٩٤٦خ٘فدُ٤ش ؤٝٔ ٨د ٌُٔ ٢خ٘ ٟٜ ٛٝخألٜؽٙص ٦خأل ٩٘٦ظإويُ٢
لٜ٦ ٣٘٧ِ ٟم٦ ٩١بّٔدغ ِ٠ ٣٘٧م ٧ؼالؼص خ٘ه
ٜ٦ ٣٘٧ِ ( 3م ) ٩١خأل ٩٘٦ؤٜ ٦مٝٔ ٩١د ٌٕ٠ ٩ىص ؤٌّ ٨ػ زإٔ ٞد ٞخٔ ٛـٝك ٠م٤َ٦ ٚ٧ِ ٧ػ ؤ ٦خٔ ٛـٓ١
٠م ٧ظ٦ ُٝلٕٗ٦ .خألٔؽُ ٌ ٩خ٘ٝٝيّ خ٘ٝف٧ٝق ٜم ٩١ـُ ٢ز٦ .ٟٝخ٘صميك ِصُ خ٘فُ زدإلظدٌص ل ٩ٙخٕ٘ٝدق
ٍٔخ ٌ ٩خال٘٩٠٧ٝ
٘ ٣٘٧ِ ( 4ي٧خٌُ خ٘مًي خ٘ٝمً٦ي ) ز١صر خ٘مًي ٌَ٦ك خ٘ٝمً٦ي ٌدٌٛ٥
5
( ِ ٣٠٧ٕ٘ ٣٘٧بيد ٩ٌ ٢خ٘ٝم ) ٩١ؤ ٞ٧ٕ٘ ٨خ٘مًي ٍٓ٠خ٘ٝمً٦ي ٟٜليػ خ٘ٝم ٩١بٌ خُ٘ٝخي ٟٜل ٨ً١ؼالغ
ؤؼ٧خذ ٜؽال لٜ ٨ً١مً٦ي زٍ٥خ خ٘مًي خٍ٘ ٧٤ ٨ؤؼ٧خذ
ٌٍ ٣٘٧ِ ( 6ي ِ ٣٘٧خ٘ه ) ال يىٍ ٩لً٦ ٚـ٧ي خ٘٦ ًٙخ٘ ٩ٌ ُٙ١خٕ٘١ه خ٘ٝعًخ٘٦ص
ٖ٧ِ ( 7خ٘ ) ٍ٘ ًِ٦ ٛٝؤِ ٨يدٔد ٦ؤٜد ٟٜـ٥ص خالٔعمٝدٖ ٌٕؽيُ
ٌٝ ٣٘٧ِ ( 8د ظّ ٖ٧خ٘ه ) ؤٌ ٨ي١عّط خ٘ َ٧ٍٔٝزّ ٛ٥٘٧ؼالغ ٜإش خ٘ه
ٌ ٣٘٧ِ ( 9ةٜ ٞإش ) ؤٝٙٔ ٨ع٥د لٙص ٘ي١عّط خُ٘ٝخي ٌٝ ٣٘٧ِ ٟٜد ظّٖ٧
٣٘٧ِ ( 01ال ٍ٘فد ٦ال ٜم ) ٩١ؤ ٨ال ٍ٘فد ٜ٦م٦ ٩١ال ٜمٌّ ٩١ػ
ٟٜ ٣٘٧ِ( 00خ٘فٝك ) ؤ ٟٜ ٨ؤٌُخي خ٘فٝك ٍ٘فد ٜ٦م ،٩١ؤٜ ٦مٌّ ٩١ػ
)ٍٓ٘ٔ ٣٘٧ِ ( 02ؤ٧ٜ ٨ظ٧لد ٘ٝميٟ
٣٘٧ِ ( 03ؤ ٞيعدي ) ؤ ٟٜ ٗٔ ٨ؼالغ ٦ؤَزك ب٘ ٩ظٕك
٣٘٧ِ ( 04خ٘ ٍُٔٝخ٘مدِٗ ) ؤ ٨خ٘ٝمً٦ي خ٘ ٍُٔٝخ٘مدِٗ
٣٘٧ِ ( 05ويُ خ٘ ٍُٔٝخ٘مدِٗ ) زإ ٞئٍُٕٜ ٞ٧خ ويُ لدِٗ ؤٜ ٦ا٠ؽد ٜؽّٙد
083
ٖ
وإفتا جوزوأ إضافتها إَل لفظ اظتأة لوجود معٌت الكثرة فيهإ فأحبهت اصتمع .قولو
(والمميز المنصوب)ٗىذا عطف٘ على قولو فاجملرور ٙمفرد أي واظتميز اظتنصوب ىو
ؽتيز األعداد ٚاليت ىي (من أحد عشر إلى تسعة وتسعين وال يكوف ذلك) اظتميز
اظتنصوب( ٛإال مفردا ٜنحو أحد عشر درىما إلى تسعة وتسعين درىما) وإفتا كاف
ٕٔ
ؽتيز أحد عشر إَل تمَسعة وتمَسعُت منصوبا لتعذر اإلضافةٓٔ ع بابٔٔ أحد عشر
لكراىتهم أف كتعلوا ثلثة أشتاء كاالسم الواحد إذ يكوفٖٔ اظتضاؼ واظتضاؼ إليو
كشيء واحد ولتعذر اإلضافة ع باب عشرينٗٔ أيضا إذ ال كتوز إبقاء النوف ألنو
مؤذف٘ٔ باالنفصاؿ واإلضافةَ مؤذنة باإلتصاؿ وقتا ضداف فبل كتتمعافٔ وال كتوز
٦ ٣٘٧ِ ( 0بٝ٠د ـ٦ِ٧خ خ٘ه ) خأل٦ظكٜ٦ :ك ٍ٘ ٌ٦خإلظدٌص ب٘ ٩خ٘ٝإش ٌد٘٧ـ٦ ٣ـ٧ي خٕ٘ؽُش ٌي٥د
ٌ ٣٘٧ِ ( 2ي٥د خ٘ه ) خألٌ ٩٘٦يٌ ٣إ٘س ٣خ٘فٝك
٦ ٣٘٧ِ :٣٘٧ِ ( 3خ٘ٝٝيّ خ٘١ٝص٧ذ ) خ٘مُ بّٔدغ خ٘ٝٝيّ ِ٦يديش َ:ّٜخ٘ه زمً ِ٦ ٣٘٧خ٘١ٝص٧ذ
4
( ِ ٖ٧خ٘٦ ٛٝخ٘ٝٝيّ خ٘١ٝص٧ذ خ٘ه ) خ٘١ٝدٔر ٦خ٘ٝٝيّ خ٘١ٝص٧ذ ٍُٜي يخجٝد ٜٝ ٧٤٦يّ ؤلً ل ُٙب٘٩
ظٕمص ٦ظٕمي ٟيَٝ٤د
ٍ٤ ٣٘٧ِ ( 5خ لؽً ) خأل ٩٘٦خالِعصدَ ل ٣٘٧ِ ٩ٙلؽً
٣٘٧ِ ( 6لٌ ٣٘٧ِ ٩ٙد٘ٝفٌُ ) َ٦يٕٜ ٣دٜمص ال ظىٍ٩
٣٘٧ِ ( 7خأللًخي ) ؤ ٨ؤٔٝدج٥د
٣٘٧ِ ( 8خ٘ٝٝيّ خ٘١ٝص٧ذ ) ٌٕ٠ ٩ىص ؤ ٨خ٘ٝٝيّ خ٘١ٝص٧ذ
ٖ٧ِ ( 9خ٘٦ ٛٝال يٕ ٌٓ٘ ٞ٧بال ٍُٜيخ ) ٦ؤٜد ِ ٣٘٧ظمدٌّ٘ ٩ؽم١د ٛ٤بؼ١ع ٩لُٙش ؤٔسدؼد ؤٜٝد؛ ٌإٔسدؼد زًٖ
ٟٜبؼ١ع ٩لُٙش ٦خ٘عٝييّ ٜمٍ٦ي ؤ ٨بؼ١ع ٩لُٙش ٌُِص ٔ ٧٘٦د ٞؤٔسدؼد ظٝييّخ ٍُ٘ٔ خ٘مًيخ ٞأل ٞخٕ٘سػ ٍُٜٔ
٘ ٣٘٧ِ ( 01عمٍَ خإلظدٌص ) ؤ ٨ب٘ ٩خ٘عٝييّ ٘ف٧خِ ٠م ٧ؤلً لِ ُٙيً
٩ٌ ٣٘٧ِ ( 00زدذ ؤلً ل ُٙخ٘ه ) ِ٘ ٧دٖ ؤٜد ٌ ٩زدذ ؤلً لٌُٕٙ ُٙخ٤ع ٛ٥خ٘ه ٦ؤٜد ٌ ٩زدذ لُٙيٌ ٟأل ٣٠ال
يف ِ٧خ٘ه ٕ٘د ٞؤلٕٔ ٟسٕد
٩ٌ ٣٘٧ِ ( 02زدذ ؤلً ل ) ُٙؤ ٩ٌ ٨ؤلً ل ُٙب٘ ٩ظٕمص لُٙ
٣٘٧ِ ( 03بٌ يٕ ٞ٧خ٘ه ) خأل ٩٘٦بّٔدغ يٕ ٟٜ ٞ٧خ٘سي٦ ٟال زً ٟٜظّييً خ٘ٝعدي ب٘ي ٣زد٘ٝٝيّ خُ٘ٝخي ز ٣ليٟ
ٌ ٨خ٘مًي بٌ ّ٘ ٚ٦ـمٗ ؼالؼص ؤٔٝدء ٔدٔ٦ ٛخلً بٝ٠د يعمُّ لي١حٍ؛ ٌال يُي ٠م ٧ؤلً لِ ُٙيً ٍٔخ ٌ٩
خ٘فد٦ .٩ٜؤ٠ط وسيُ زإ ٞخ٘ ٞ٧ٔ َ٧٥ٙٝخ٘ٝعدي ٦خ٘ٝعدي ب٘يٜ ٣ؽّٙد ٔٙيء ٦خلً ٌٙيُخـك ٘٦يمَُ
٩ٌ ٣٘٧ِ ( 04زدذ لُٙي ) ٟؤ ٩ٌ ٨خ٘مّ٧ي
ٜ ٣٘٧ِ ( 05اٌ ) ٞؤي صَ٧ش ٦بال ٌد٘ٝاٌ ٞز ٣لّيّص بٝ٠د ٞ٧٠ ٧٤خ٘عؽ١يص ٦خ٘فٝك
084
حذؼ النوفٕ ألهنا من أصل الكلمةٖ فلما تعذرت اإلضافة فيهما تعذر أف يكوف
فتعُت أف يكوف ؽتيزقتاٗ منصوبا ألف اظتميز٘ ال يكوف إال غترورا أو ؽتيزقتا غترورا ّ
منصوبا وإفتا كاف ٙؽتيز أحد عشر إَل تمَسعة وتمَسعُت مفردا ضتصوؿ النرض بو مع
كونو أخف من اصتمع وإفتا َل يذكر ٚؽتيز واحد وال ؽتيز اثنُت ألف الواحد واالثنُت ال
يمَستعمبلف مع معدودقتا أي مع ؽتيزقتا ٛلبلستنناء بلفظ معدودقتا أي ؽتيزقتا عنهما
فإف رجبل يدؿ ٜعلى الواحد ورجلُت على االثنُت خببلؼ اصتمعٓٔ ؿتو الرجاؿ فإنو ال
يدؿ على العدد اظتعُت .قولو (ومميز العشرة فما دونها حقو) أي حق ذلك اظتميز
ٔٔ
ليطابق اظتميز العددٕٔ ع القلة وىؤٖ العشرة فما دوهنا (أف يكوف جمع قلة)
0
( ٌِ ٣٘٧ال يفعٝمدٕ٠ ٩ٌ ) ٞىص وؽيص ال يفعٝمد ٞؤ ٨خ٘عًخ٦ ،ٞلٕ٠ ٩ٙىص خٍ٘دء ظٝيُ خ٘عؽ١يص َخـك ب٘٩
خ٘٦ ٞ٧١خإلظدٌص ٔٝد ال يىٍ٩
2
( ِ٦ ٣٘٧ال يف ِ٧لٍي خ٘ ) ٞ٧١خألوصُ ٦ال لٌٍ٥د ٍٔخ ِدٖ خ٘مدَي خ٘فد ٢ُٔ ًِْ ٩ٜخٕ٘دٜي ٌ ٩زدذ
ؤٔٝدء خ٘مًي ٜك ؤٔ ٣٠سُ ٩ٌ ٣١ٜزدذ خ٘عٝييّ ـ٧خِ بظدٌص خالٔ ٛخ٘عد ٚز٘ ٞ٧١س ٣خ٘فٝك لِٙ ٩ٙص ٌ٠ ٩م٧
ل ٦ُٙيَٛ٤
٣٘٧ِ ( 3أل٥٠د ٟٜؤصٗ خٕ٘ٝٙص ) ؤ ٩ٌ ٨خ٘مّيّص
٣٘٧ِ ( 4ؤ ٞيٕٜٝ ٞ٧يّٝ٤د ) ال يخلي ب٘ ٩خإلـ٥دَ
٣٘٧ِ ( 5أل ٞخ٘ٝٝيّ خ٘ه ) ؤٜٝ ٨يّ خٔ ٛخ٘مًي ال يٕ ٣٠٧بال ٜفَُ٦خ زدإلظدٌص ؤ١ٜ ٦ص٧زد
٦ ٣٘٧ِ ( 6بٝ٠د ٔد ٞخ٘ه ) خأل٦ ٩٘٦خألوصُ ٍُٜ٦يخ لؽٍد ل١ٜ ٣٘٧ِ ٩ٙص٧زد
٦ ٣٘٧ِ ( 7بٝ٠د ٘ ٛئٍُ خ٘ه ) خألوصُ ٦بٝ٠د ٘ ٛئٍُ ٜٝيّ ٦خلً ٦خؼ١ي ٟألٝ٥٠د ال يٕعمٝالٜ ٞم٘ ٣الٔعى١دء ز٣
لٝ٥١د
8
( ِ ٣٘٧زٍٙؿ ٜمً٦يٝ٤د ؤٜٝ ٨يّٝ٤د ) يم ٩١خ٘صد٘ك أل ٞيٕٜٝ ٞ٧يّخ ل ٩ٙظًّيُ ٌُٜٔ ٢مٝ٥د ٧٘٦لٕٓ
خ٘عٍٕيُ ١٤د ٌ٦يٝد ٔسُ ٕ٘د ٞؤ٦ ٩٘٦خٔعى ٩١ل ٢ٍ٤ ٟخ٘م١ديص
٣٘٧ِ ( 9يًٖ خ٘ه ) ؤ ٨زد٘٥يحص ٔٝد يًٖ زد٘ٝديش ل ٩ٙخ٘فٓ١
٣٘٧ِ ( 01زىالي خ٘فٝك ) خٍ٘ ٧٤ ٨ظٝييّ خ٘ؽالؼص ب٘ ٩خ٘مُٙش
ٖ٧ِ ( 00خ٘ ٛٝؤ ٞيٕ ٞ٧ـٝك ِٙص ) ؤ ٨ل ٩ٙؤلً ؤز١يص ـٝك خّ٘ٙص خ٘ ٩٤٦ ُٕٕٝؤٌمٗ ٦خٌمدٖ ٦ؤٌمٙص ٌ٦مٙص
٘ ٣٘٧ِ ( 02يؽدزُ خ٘ٝٝيّ خ٘مًي ) ؤ ٨خ٘٦ َ٧ٍٔٝلسدَش ؤٌ٧ٝ٠ؾ خٍ٘ٝصٗ ٘يؽدزُ لًي خّ٘ٙص
٧٤٦ ٣٘٧ِ ( 03خ٘ه ) ؤي خ٘مًي ٦ال لدـص ب٘ي٣
085
(نحو ثالثة أثواب وعشرة أفلس إال إذا أعوز)ٔ رتع القلةٕ أي إال إذا َل يوجد
رتع القلة (نحو ثالثة شسوع) والشمَسوع رتع الشمَسع وىو رتع كثرةٖ وَل كتئ
٘
للشمَسع رتع على أحمَسع وأحمَساعٗ قاؿ اصتوىري ع الصحاح الشمَسع واحد الشمَسوع
حمَسعت
وحمَسع النعل اليت تشد ع زمامها تقوؿ منو حمَسعت النعل وقاؿ أبو النوث ّ
النعل بالتشديد وكذا أحمَسعتها .قولو
أي ومن أصناؼ االسم األشتاء اظتتصلة باألفعاؿ وىي ذتانية أشتاء ٙاشتا ٚالزماف
ٜ
واظتكاف واسم اآللة وقد مر ٛذكرىا ع التصريف وإفتا َل يذكرىا ىنا لعدـ عملها
واظتصدر واسم الفاعل واسم اظتفعوؿ والصفة اظتشبهة وأفعل التفضيل (ومعنى
0
( ِ ٖ٧خ٘ ٛٝؤلٜ ٩ٌ ) ِ٧مف ٛخ٘ٔ٧يػ ؤل ِ٧خ٘ٙيء لّ ٌ ٛٙي٧ـً ٩ٌ٦خ٘ٝصسدق ؤل٠ِ٧ي خ٘ٝؽ٧ٙذ ٜؽٗ
ؤلفّ٠ي ٠ِ٦د ٜ٦مٜ ٧٥ٌ ٩١م ٚ٧ٙل ٩ٙخألٜ٦ ٖ٦ف ٖ٧٥ل ٩ٙخ٘ؽد٠ي ٦ظٍٕيُ ٢زمً ٚخ٘٧ـ٧ي ظٍٕيُ زد٘الِٚ
٣٘٧ِ ( 2ؤ٦ال ـٝك ِٙص ) خ٘مُ بّٔدؼ٣
٧٤٦ ٣٘٧ِ ( 3ـٝك ٔؽُش ) ؤي ٟٜ ٧٤ؤز١ي ص ـٝك خٕ٘ؽُش ٦خٔعمٝد٘٥د ّ٘ٙٙص ًِ يٕ٦ ٞ٧ظمد ب ٛ٘ ٞيفٝك ٍُٜي٢
ـٝك ِٙص ٠مٜ ٧ؽدٖ خ٘ٝعٜ٦ ٟفدِخ ب ٞـٝك ٠م ٧ؼالؼص ُِئ ليػ ـٝك ُِؤ ل ٩ٙؤُِخء ؤيعد
٣٘٧ِ ( 4ل ٩ٙؤٕ٘ك ٦ؤٕ٘دق ) ؤ٦ ٨ؤٕ٘مص ٕ٘٦مص ٠م ٛـدء ـٝم ٣ل ٩ٙؤٕ٘دق ٠ديَخ ٌفمٗ ٔد٘ٝمًٚ٦
5
( ِ٦ ٣٘٧خلً خ٘٧ٕٙق خ٘ه ) لسدَش خ٘صمدق ٦خلً ٕ٘٧ق خ٘١مٗ خ٘ع ٩ظ ًٙبِٜ٘ ٩د٥ٜد ظّٕ٘ ٣١ٜ ٖ٧مط
خ٘١مٗ ِ٦دٖ ؤز ٧خ٘ى٧غ ٕ٘مط خ٘١مٗ زد٘عًٙيً ٍٓ٘ٔ٦خٕ٘مع٥د آ ٣٘٧ِ ٢خ٘ع ٩ظ ًٙبِٜ٘ ٩د٥ٜد يٍ ٣١ٜ ٛ٥خٞ
خٕ٘ٙك ويُ خٍٜ٘د ٩ٌ٦ ٚخّ٘د ْ٧ٜخٕ٘ٙك ِسدٖ خ٘١مِٗ٦ ،سدٖ خ٘١مٗ ٕٔعدذ ِٜد ٚزي ٟخألصسك خ٘ٔ٧ؽ٦ ٩خ٘ع٩
ظٙي٥د ٌي ٍ٥١ٜ ٛ٥د خٝ٥٠د ٦خلً ٌٙيمَُ ِ ٣١ٜ ٣٘٧صٙص ظّ٘ ٟٜ٦ ٖ٧ألزعًخء ِٕ٘ ٣٘٧مط خ٘١مٗ ؤ ٨ـمٙط ٘٥د
ٕ٘مد
٩٤٦ ٣٘٧ِ ( 6ؼٝد٠يص ؤٔٝدء ) ٍٔخ ٌ ٩خألٌ٧ٝ٠ؾ ٦خأل ٩٘٦ؤِٕد ٚزًٖ ؤٔٝدء ؤ ٦بّٔدؼٝٔ ٣د ٌ ٩زمط خٕ٘١ه
٣٘٧ِ ( 7خٔٝد خّٜ٘د ٞخ٘ه ) خأل ٩٘٦ؤٔٝدء خّٜ٘د٦ ٞخٕ٘ٝد٦ ٞخآل٘ص
ُٜ ًِ٦ ٣٘٧ِ ( 8خ٘ه ) ًِ يّدٖ ؤ ٌُٔ ٞويُ٤د ًِ ُٜؤيعد ٌدأل٦ :٩٘٦خٔعٍ ٩زٍُٔ٤د ٌ ٩خ٘عصُيً ٘مً ٚل٥ٙٝد
٘ ٣٘٧ِ ( 9مً ٚل٥ٙٝد ) ٦خّ٘ٝص٧ي ١٤د زيدٜ ٞد يم ٗٝل ٗٝخٍ٘مٗ
086
اتصالها)ٔ أي األشتاء اظتتصلة (باألفعاؿ أ ّف تلك األسماءَ ال تنفك عن معنى
األفعاؿ كما سيجيء)ٕ ع ح ّد كل واحد من تلك األشتاء إف حاء ا﵁ تعاَل.
( فالمصدر )
وىوٖ من األشتاء اظتتصلة باألفعاؿ (ىو اإلسم الذي يشتق منو الفعل) عند
البصريُتٗ أي ىو الذي٘ يصدر عنو الفعل وأما عند الكوفيُت ٙفاظتصدر يشتق من
ٛ
الفعل واإلحتقاؽ ٚاحًتاؾ الكلمتُت ع حروؼ األصل ومعٌت األصل ودليل البصريُت
أف اظتصدر اسم واالسم أوَل باالصالة ألنو ٜكاظتفردٓٔ والفعل كاظتركب ودليل الكوفيُت
ٕٔ ٔٔ
أف اظتصدر يعتل باعتبلؿ الفعل ؿتو قاـ قياما ويصح بصحة الفعل ؿتو الوذ لواذاً
فهذأٖ يدؿ على أصالة الفعل ونتكن أف كتابٔ عن مذىب الكوفيُت بأف اظتضارع
ٖ٧ِ ( 0خٜ٘٦ ٛٝم ٩١خظصد٘٥د ) ٌ ٩زمط ٕ٠ه خ٘ٝعٜ٦ ٟم ٩١خظصدٖ خألٔٝدء
ٖ٧ِ ( 2خ٘ٝٔ ٛٝد ٔيفيء ) ؤٝٔ ٨د ٔيعسي ٟلً ٚبٍٕ٠دٔ٥د لٜ ٟم ٩١خٍ٘مٗ
٧٤٦ ٣٘٧ِ ( 3خ٘ه ) ال ٌدجًش ٌي١٤ ٣د ٌ٦يٝد يإظ٩
٣٘٧ِ ( 4ل ً١خ٘سصُيي ) ٟخأل ٩٘٦ظإويُ ٢ل ٟخ٘عٍٕيُ
٣٘٧ِ ( 5ؤ ٧٤ ٨خٍ٘ ٨خ٘ه ) خأل ٩٘٦ؤ ٨يصًَ ل ٣١خٍ٘مٗ ؤ٘دَ ز ٣ب٘٦ ٩ـ ٣خ٘عٕٝيص ل ً١خ٘سصُييٟ
٦ ٣٘٧ِ ( 6ؤٜد ل ً١خٌٕ٘٧يي ٟخ٘ه ) ٌٍٙؿ خ٘ٝصًَ ل ٛ٤ً ١زٝم ٩١خٍ٘دلٗ ؤ ٨خ٘صديَ ل ٟخٍ٘مٗ ٔد٘مًٖ زٝم٩١
خ٘مديٖ ٍٔخ ٌ ٩خُ٘ظي
٦ ٣٘٧ِ ( 7خال٘عّدَ خ٘ه ) ُٜخٕ٘ال ٚلٙي ٩ٌ ٣ؤ ٖ٦خٕ٘عدذ
٦ ٣٘٧ِ ( 8ي٘يٗ خ٘سصُيي ٟخ٘ه ) خ٘ َ٧٥ٙٝؤ ٞي٘يٌُ ٗٔ ٛ٥ٙق ياوٍ ٟٜؤصٗ ي١سىي ؤ ٞيٌٕ ٞ٧يٜ ٣د ٌ ٩خألصٗ
ٜك ِيديش ٦خٍ٘مٗ زدٕ٘١سص ب٘ ٩خ٘ٝصًَ ٍٔ٘ٓ
٣٘٧ِ ( 9ألٔ ٣٠دٍُ٘ٝي خ٘ه ) خ٘عٝيُ َخـك ب٘ ٩خالٔ٦ ٛيُي ؤ ٞخالٔ ٛخٍ٘ٔ ٨دٍُ٘ٝي بٝ٠د ٧٤خالٔ ٛخ٘فدٌ ًٜال
يع ٛخ٘عُّير
ٔ ٣٘٧ِ ( 01دٍُ٘ٝي ) خ٘مُ ٍُٜي
٣٘٧ِ ( 00يمعٗ زدلعالٖ خ٘ه ) خ٘فد ُ٤يمٗ زةلالٖ خ٘ه ؤٜ ٨ك بلالٖ خ٘ه ٍٔ٦خ يّدٖ ٌيٝد زمً ًِ٦يّدٖ خ٘ٝعسديَ
ؤٝٙٔ ٣٠د لٗ خٍ٘مٗ ؤ ٦صك ظسم ٣خ٘ٝصًَ ٌي١عّط ز١مَٜ ٩َٜ ٧يد ٦وّخ وّ٦خ
٣٘٧ِ ( 02ال ) ٌ٦يّدٖ ال ٌ٦خّٜ٘ ٚ٧الٌ٦ش ٧٘٦خٌ ؤ٘ ٨فإ زمع ٛ٥ب٘ ٩زمط
ٍ٥ٌ ٣٘٧ِ ( 03خ خ٘ه ) خألٌُ ٧٥ٌ ٩٘٦ل٣
087
يعتل باعتبلؿ اظتاضي ؿتو قاـ يقوـ ويصحٕ بصحة اظتاضي ؿتو عور يعور مع أف
اظتضارعٖ ليس مشتقا من اظتاضي .قولو (ويعملٗ عمل فعلو) أي ويعمل اظتصدر
ٍ
ضرب زي ٌد عمراً كما تقوؿ عجبت عمل فعلو الزما كاف أو متعديا٘ (عجبت من
من أف ضرب زيد عمراً) يعٍت زيد مرفوع ألنو فاعل وعمرا منصوب بأنو مفعوؿ بو ع
كلتا الصورتُت .قولو (وقد يضاؼ) ٙأي وقد يضاؼ اظتصدر (إلى الفاعل فيبقى
ضرب ز ٍ
يد عمراً و) يضاؼ اظتصدر (إلى ِ المفعوؿ منصوبا ٚنحو عجبت من
المفعوؿ فيبقى الفاعل مرفوعا ٛنحو عجبت من ضرب عمر ٍو زي ٌد) .قولو (وال
يتقدـ عليو معمولو) ٜأي وال يتقدـ على اظتصدر معمولو ألف اظتصدرٓٔ ع تقدير أف
مع الفعل وال يتقدـ معموؿ ما بعد أف عليهأٔ فبل يقاؿ ع مثل أعجبٍت ضرب زيد
عمرا أعجبٍت عمرا ضرب زيد .قولو
0
( ِ٦ ٖ٧ي ٟٕٝؤ ٞيفدذ خ٘ه ) ؤ ٨زؽُيُ خّ٘١ط خإلـٝد٘ي زفُيد ٞخً٘٘يٗ ًٌٜ ٩ل ٩آوُ ٜك ظى ٣ٍٙل٣١
ِ٦دٖ زمط خٍ٘عالء :ؤ ٞظسميص خ٘ٝصًَ ٍ٘ٙمٗ ٌ ٩خ٘صمص ٦خإللالٖ ال ظٕع ٣٠٧ٔ ّٚٙؤصال زٗ يف ِ٧ؤ ٞيٕٞ٧
٘ٙٝٙدٔٙص ٔمٍي خ٘٧خ ٩ٌ ٦ظمً ٦ؤو٧خظٙٝ٘ ٣دٔٙص يمً ٦لٍي خّ٘ٝ٥ش ٌ ٩ظُٕ٦ ٚؤو٧خظٙٝ٘ ٣دٔٙص ؤُٔٚ
٦ ٣٘٧ِ( 2يصك زصمع ٣خ٘ه ) ـد ٢ُ٤يخجٝد ٌي ٕٗٙز١م٦ ٧لً يمً
ٜ ٣٘٧ِ ( 3ك ؤ ٞخ٘ٝعدَق خ٘ه ) ِدٖ خ٘١دصُ خّ٘ٙد٠ي َل ٣ٝخهلل :ـد ُ٤خألي٘ص خ٘٘٧ّ١ٝص ل ٛ٥١ؤ ٞخُ٘ٝخي زدٍ٘مٗ ٧٤
خ٘ٝدظي خ٠ع٩٥؛ ٌي١ٝك لً ٚخ٘عّدَ خ٘ٝعدَق ٣١ٜ
ٖ٧ِ ( 4خ٘٦ ٛٝيم ) ٗٝؤ ٨زدّ٘ؽك بٌخ ٘ ٛيٍٕٜ ٟم٧ال ٜؽّٙد ٌةٔ ٞدٌ ٞد٘مٍٙ٘ ٗٝمٗ ب ٛ٘ ٞيٕ ٟزًال ٦ ٣١ٜبٞ
ٔدٌ ٞد٘٧ـ٥دٞ
٣٘٧ِ ( 5ؤٜ ٦عمًيد ) ؤ ٨ب٘٦ ٩خلً ؤ ٦ؤٔؽُ
ٖ٧ِ ( 6خ٘ ًِ٦ ٛٝيعدي ) ٌ ٩زمط خٕ٘١ه ٦يعدي زً ٧٤٦ ًِ ٞ٦ؤ٩٘٦
ٖ٧ِ ( 7خٌ٘ ٛٝيسّ ٩خٍ٘ٝم١ٜ ٖ٧ص٧زد ) ؤ ٨بٔ ٞدٜ ٞعمًيد ٍٜ ٌُٔ٦م٣٘٧
ٖ٧ِ ( 8خٌ٘ ٛٝيسّ ٩خٍ٘دلٗ ٧ٌُٜلد ) ؤ ٨بٌخ ٌُٔ ٦خإلظدٌص ب٘ ٩خٍ٘ٝم ٖ٧لي١حٍ ِٙيٙص ٔ٦ؽيُش ب ٛ٘ ٞئٍُ ٠م٧
ال يٕح ٛخإلٕ٠د ٟٜ ٞيلدء خ٘ىيُ
ٖ٧ِ ( 9خ٘٦ ٛٝال يعًّ ٚلٙيٜ ٣م ) ٣٘٧ٝؤ ٨بٌخ ٘ ٛيٕ ٟـٌُد ٦ـدَخ ٜ٦فَُ٦خ ل ٩ٙخَ٘٧٥ٙٝ
٣٘٧ِ ( 01أل ٞخ٘ٝصًَ خ٘ه ) ؤ ٨أل ٞخ٘ٝصًَ بٝ٠د يم ٩ٌ ٣٠٧ٕ٘ ٗٝظًّيُ ؤٜ ٞك خٍ٘مٗ ِدٖ خ٘ىعُي ّ٠ال لٟ
خ٘عٕ٥يٗ ؤ ٌٓ٘ ٞود٘ر ال ُ٘غ خ٠ع٩٥
٦ ٣٘٧ِ ( 00ال يعًّٜ ٚمٜ ٖ٧ٝد زمً ؤ ٞلٙي٥د ) ٕ٘٥٠٧د ٧ٜص٧ال لٌُيد ٜ٦م ٖ٧ٝخ٘صٙص ال يعًّ ٚلٙي٥د
088
( واسم الفاعل )
أئ ومن األشتاء اظتتصلة باألفعاؿ اسم الفاعل (وىو ما اشتق من فعلٕ لمن قاـ بو
بمعنى الحدوث)ٖ قولو ما احتق من فعل حامل السم اظتفعوؿ والصفة اظتشبهة وأفعل
التفضيل واشتي الزماف واظتكاف واسم اآللة فلما قاؿٗ ظتن قاـ بو أي ظتن قاـ الفعل بو
خرج عنو غَت الصفة اظتشبهة٘ وظتا قاؿ مبعٌت اضتدوث خرج عنو الصفة اظتشبهة أيضا
ٙ
عمل يَفعل من
َ ( الفاعل اسم ويعمل أي (ويعمل) لوو ق لكوهنا مبعٌت الثبوت والدواـ.
فعلو) ٚأي عمل الفعل اظتضارع اظتبٍت للفاعل من فعل ذلك االسم الزما كاف أو
متعديا لكونو مشاِبا ٛللفعل اظتضارع من حيث الزنة ٜومن حيث داللتو على
٣٘٧ِ ( 0ؤي خ٘ه ) خ٘١ٝدٔر ٘ٝد ٔسُ ٜ٦د ٔيإظي ٟٜ ٧٤٦خألٔٝدء خ٘ه ٔٝد ٌٕ٠ ٩ىص وؽيص ل ٩ٙؤ ٣٠ال ٌدجًش
ٌيٝٔ ٣د ُٜ
ٖ٧ِ ( 2خٜ٘ ٛٝد خ٘عُ ٌ ٟٜمٗ خ٘ه ) ؤ ٨خٔ ٛؤ٘عُ ٟٜيخٖ ٌمٗ زٝم ٩١لًغ ٧ٜظ٧لد ٘ٝد ِد ٚخ٘مًغ ز٣
لدِال ٔد ٞؤ٦ال بال ؤِ ٣٠صً ظىٙير خ٘مدِٗ ٌمسُ ز ٧٤٦ ٟٝويُ ١ٜدٔر ّ٘ٝد ٚخ٘عمُيً
ٖ٧ِ ( 3خ٘ ٛٝزٝم ٩١خ٘مً٦غ ) لدٖ ٟٜخٕ٘ٝععُ ٌِ ٩د ٚيم ٩١ظفًي ٦ـ٧يِ٦ ٣٘ ٢يد ٣ٜزّٜ ٣يًخ زإلً خألِ١ٜص
خ٘ؽالؼص
ٌٝٙ ٣٘٧ِ ( 4د ِدٖ خ٘ه ) خألوصُ ٦خألِ ٟٝ٘ ٣٘٧ِ٦ ٩٘٦د ٚز ٣يىُؾ ويُ خ٘صٍص خ٘ٙٝس٥ص ٣٘٧ِ٦زٝم ٩١خ٘مً٦غ
يىُـ٥د ٕ٘٥٠٧د زٝم ٩١خ٘ؽسدض ٦خً٘٦خٚ
٣٘٧ِ ( 5وُؾ ل ٣١ويُ خ٘صٍص خ٘ٙٝس٥ص ) ؤٜد وُ٦ؾ ٜد لًخ ؤٌمٗ خ٘عٍعيٗ ٌفد٦ ،ُ٤ؤٜد وُ٦ـٌ ٣أل ٞخ٘ٝعسديَ
ٜ ٣٘٧ِ ٟٜد ؤ٘عُ ِ٘ ٟٝد ٚز ٣ؤ ٞيٕ٧ٜ ٞ٧ظ٧لد ِ٘ ٟٝد ٚز٦ ٣يِٕ ٟٜ ٞ٧د ٚز ٣ظٝد ٚخ٘ٝم ٩١خ٘٧ٝظ٧ق ٘٧ٌٙ ٣
ظ ٛب٘ ٩خ٘مًغ خّ٘يديش ٦٦ظك ِ٘ ٟٝد ٚز ٣خٍ٘مٗ ٜم٥د خٔ ٛال يصًَ لٙي ٣ؤٜ ٣٠د ؤ٘عُ ِ٘ ٟٝد ٚز٦ ٣ؤًٔ١
زمع ٛ٥بوُخؾ خٔ ٛخ٘عٍعيٗ ٔد٘صٍص خ٘ٙٝس٥ص ب٘ ٣٘٧ِ ٩زٝم ٩١خ٘مً٦غ ز١دء ل ٩ٙؤ ٞخال٘عّدَ ِ٘ ٟٝد ٚز٣
٘دٍ٤٦ ٣٘ ٜٗخ بٝ٠د يصك بٌخ ٘ ٛيع ٟٝخال٘عّدَ ٜم ٩١خ٘٧ظك ٔٝد ؤُ٘٠د ب٘ي ٧٤٦ ٣والي خ٘فدُ٤
٦ ٣٘٧ِ ( 6خً٘٦خ ) ٚويُ ٧ٜـ٧ي ٌ ٩زمط خٕ٘١ه ٧٤٦لٕٜ ٟسيُٝٙ٘ ٟخي ٟٜخ٘ؽس٧ض
ٖ٧ِ ( 7خٌ٘ ٟٜ ٛٝمٙ٘ ٟٜ ) ٣ٙسيد ٞؤ ٨خٍ٘مٗ خٍ٘ ٨ؤ٘عُ خٔ ٛخٍ٘دلٗ ٜ ٟٜصًٌَ ٢دإلظدٌص أليٜ ٩٠الزٕص
ٜٙ ٣٠٧ٕ٘ ٣٘٧ِ ( 8دز٥د خ٘ه ) ٘ ٧ظُٔ ٌُٔ٦ ٣زمً ِ ٣٘٧زُٙغ خ٘ه أل ٞلٙ٘ ٣ٙٝس ٣٥خ٘ٝعدَق ٌي ّٚٙؤ ٞال يىدٍ٘٣
ٌ ٩خّٜ٘دٝٔ ٞد ٌ ٩خ٘فدٕ٘ ٩ٜد ٞؤ٩٘٦
ٟٜ ٣٘٧ِ ( 9ليػ خّ٘٠ص ) ٧٘٦زمٕر خألصٗ ٠مِ ٧دج٦ ٛيّٚ٧
089
اظتصدرٔ وإفتا يعملٕ اسم الفاعلٖ (بشرط معنى الحاؿٗ نحو زيد ضارب غالمو
عمرا اليوـ أو) بشرط٘ معٌت (اإلستقباؿ نحو زيد ضارب غالمو عمرا غدا) ال
مبعٌت اظتاضي ٙلعدـ اظتشاِبة ٚمن حيث الزنة فإف ضاربا مثل يضرب ال مثل ضرب
فبل يقاؿ زيد ضارب غبلمو عمرا أمس وىو ٛقولو (ولو قلت أمس لم يجز) أي ولو
قلت زيد ضارب غبلمو عمرا أمس َل كتز (بل يجب أف يضاؼ) اسم الفاعل إَل ما
ضارب عمر ٍو أمس) وكانت
ُ غالمو يدز نحو ٓٔ
الماضي بمعنى كاف (إذا ٜ
بعده
اإلضافة فيو معنويةٔٔ لفوات حرط اللفظية وىو أف يكوف اظتضاؼ صفة مضافة إَل
معموعتا فتفيد التعريفٕٔ (إال إذا أريد) أي باسم الفاعل الذي ىو مبعٌت اظتاضي
(حكاية حاؿ)ٖٔ ماضية فإنو ح يعمل وال كتب أف يضاؼ (كقولو تعالى َ وَك ْلبُػ ُه ْم
٣٘٧ِ( 0ل ٩ٙخ٘ٝصًَ ) ؤٜ ٨م١د٦ ٢خأل ٩٘٦ل ٩ٙخ٘مًغ
٦ ٣٘٧ِ ( 2بٝ٠د يم ) ٗٝؤ ٨خ٘١صر
٣٘٧ِ ( 3خٔ ٛخٍ٘دلٗ ) ؤ ٨خ٘ٝفُي ٟٜؤٖ
4
( ِ ٖ٧خ٘ ٛٝزُٙغ ٜم ٩١خ٘مدٖ ) ؤ ٨زٙيء يٙعُغ ل ٣ٙٝزٜ ٟٜ ٣مِٜ ٧٤ ٩١د ٞخ٘مدٖ خ٘ه؛ ٌدإلظدٌعدٞ
زيد٠يعدٞ
٣٘٧ِ ( 5زُٙغ ) -زمً ِ ٖ٧خ٘ ٛٝؤ -٦خ٘مُ بّٔدؼ٣
٣٘٧ِ ( 6ال زٝم ٩١خ٘ٝدظي ) خأل٦ ٩٘٦ال يم ٗٝزٝم ٩١خ٘ٝدظي
7
( ِ٘ ٣٘٧مً ٚخ٘ٙٝدز٥ص خ٘ه ) ؤ٘ ٨مًٜٙ ٚدز٥ص خٔ ٛخٍ٘دلٗ زٝم ٩١خ٘ٝدظي خٍ٘مٗ خ٘ٝدظي ٌ ٩خٌ٘ ِٞ٧ال
يعمُّ خ٘ٙٝدز٥ص خٍ٘ٙفيص ٦خ٘ٝم٧١يص
٣٘٧ِ ٧٤٦ ٣٘٧ِ ( 8خ٘ه ) ؤ ٣٘٧ِ ٨ال زٝم ٩١خ٘ٝدظي خ٘ه ٜم ٧٘٦ ٣٘٧ِ ٩١خ٘ه
٣٘٧ِ ( 9بٜ٘ ٩د زمً ) ٢ؤ ٨ب٘١ٜ ٩ص٧ذ زمً٢
ٖ٧ِ ( 01خ٘ ٛٝبٌخ ٔد ٞزٝم ٩١خ٘ٝدظي ) ال لدـص ب٘ي٣
ٔ٦ ٣٘٧ِ ( 00د٠ط خإلظدٌص ٌيٜ ٣م٧١يص ) خأل٦ ٩٘٦بظدٌعٜ ٣م٧١يص
ٌ ٣٘٧ِ ( 02عٍيً خ٘عمُيً ) ؤ ٨بٌخ ٔد ٞخ٘ٝعدي ب٘يٜ ٣مٌُص ٔد٘ٝؽدٖ خ٘ َ٧ٍٔٝظٍُيك لٔ٦ ٣٘٧ِ ٩ٙد٠ط خإلظدٌص
خ٘ه
03
( ِ ٖ٧خ٘ ٛٝلٕديص خ٘مدٖ ) ٌ ٩لٕديص خ٘مدٖ خ٘ٝدظيص ؼُيّعد :ٞخأل ٩٤٦ – ٩٘٦خَ٘٧٥ٙٝش – ؤ ٞيًَّ
خٍ٘مٗ خ٘ٝدظي ٌ ِٟٜ ٩خ٘ٝعٕ٦ ،ٛٙخ٘ؽد٠يص – ٩٤٦ؼُيّص خألًٕ٘٠ي – ؤ ٞيًَّ خ٘ٝعٕ٧ٜ ٣ٍٕ٠ ٛٙـ٧يخ ٌِٟٜ ٩
٧ِ٦ق خٍ٘مٗ
091
يد ٔ)فقولو باسط اسم فاعل وفاعلو ضمَت ممَستًت فيو راجع صِاع ْي ِو بِالْو ِ بِ
اس ٌ ِ
ط ذ َر َ َ َ
إَل كلبُهم وذراعيو مفعوؿ بو لو فاسم الفاعل ىنا عاملٕ مع أنو مبعٌت اظتاضي ألنو
أريد حكاية حاؿ ماضية فكأنو مبعٌت اضتاؿ .قولو (ويشترط أيضا) أي ويشًتط ع
عمل اسم الفاعل كما يشًتطٖ أف يكوف مبعٌت اضتاؿ أو االستقباؿ (أف يعتمد) اسم
الفاعلٗ (على صاحبو) وصاحبو٘ على ثبلثة أضرب إما مبتدأ( ٙنحو زيد قائم أبوه
اليوـ) أو غدا( ٚو) إما ذو حاؿ ؿتو (جاءني زيد عاديا فرسو اليوـ) أوغدا (و) إما
موصوؼ( ٛنحو جاءني رجل قائم غالمو اليوـ) أو غدا وإفتا يشًتط ىذا االعتماد
ألف اسم الفاعل ممَستعمل ٜع أصل وضعو صفة ع اظتعٌتٓٔ فبل بدٔٔ من حئ ػتكوـ
0
( ِ ٣٘٧ّٔ ٣٘٧ظمد٘ٙٔ٦ ٩س ٛ٥خآليص ) ٌ ٩خ٘صسد ٞل ٩ٙخألِ٘ :٩٠٧ٝدٖ زمع ٛ٥ال لدـص ب٘ ٩ظٕ ًٙخ٘مٕديص
أل ٞلدٖ ؤ ٗ٤خٕٕٜ٘ ً٥ع ُٝب٘ ٩خآلٌ ٞيف ِ٧ؤ ٞياللؿ ٌ ٩زدٔػ خ٘مدٖ ٌيٕ ٞ٧لدٜال ٔ ٩ٌ٦الٜ ٛ٥ٜد يايً٢
خ٠ع٩٥
٣٘٧ِ ( 2لد ) ٜٗؤٌَ ٩ٌ ٨خلي٣
ٝٔ ٣٘٧ِ ( 3د يٙعُغ ) بال ؤ ٞخاللعٝدي ُ٘غ ٘م ٟٜ ٗٔ ٗٝخ٘١صر ٌَ٦ك خ٘فد ُ٤زىالي ٜٔ ٣٠٧م ٩١ؤلًٝ٤د
ٌةُ٘ ٣٠غ ٘م ٗٝخ٘١صر ٌّػ ل ٩ٙخُ٘خـك ٩ٌ٦ .زمط خٕ٘١هٝٔ :د خ٘عُغ
٣٘٧ِ ( 4خٔ ٛخٍ٘دلٗ ) زٝم :٩١ؤ ٨خٔ ٛخٍ٘دلٗ؛ ٌال ي ّٚٙلٍي خٍ٘دلٗ
٦ ٣٘٧ِ ( 5صدلس ) ٣ؤ ٨صدلر خٔ ٛخٍ٘دلٗ خ٘ٝفُي ل ٟؤٖ زُّي١ص خٕ٘يدَ
٣٘٧ِ ( 6بٜد ٜسعًؤ ) ؤ ٩ٌ ٧٘٦ ٨خألصٗ ٠م ٧ـ١١ط ِيًخ ِدجٝد ؤز٢٧
٣٘٧ِ ( 7خ٘ي ٚ٧ؤ ٦وًخ ) ١٤د ٌ٦يٝد يإظ ٩ال لدـص ب٘يٝٔ ٣د ال يىٍ٩
8
( ِ٦ ٣٘٧بٜد ٧ٜص٧ي ) َ٧ٍٜٔخ ٔد ٞؤٜ ٦مٌٍ٦د ٠م ٣٘٧ِ ٧ظمد٘ ٟٜ٦" ٩خ٘١دْ ٦خً٘٦خذ ٦خأل٠مدٜ ٚىعًٙ
ؤ٘٧خ "٣٠ؤ ٨صٜ ً١ىع ًٙؤ٘٧خ٣٠
٣٘٧ِ ( 9أل ٞخٔ ٛخٍ٘دلٗ ٕٜعم ٗٝخ٘ه ) ٌ ٩زمط خٕ٘١ه أل ٞخٔ ٛخٍ٘دلٗ يٕعم ٗٝخ٘ه ؤٕٜ ٨عم ٗٝزمٕر
ؤصٗ ٦ظم ٣صٍص ٦ب ٞوٙسط خالٔٝيص ل ٩ٙخ٘٧صٍيص ٌ ٩زمط خ٘٧ٝخظك ٠م ٧صدلر
٩ٌ ٣٘٧ِ ( 01خ٘ٝم ) ٩١ؤ ٟٜ ٨ليػ خ٘ٝم٘٦ ٩١م ٣ٙيٌك ز ٣ظ ٛ٤٧بَخيش خ٘صٍص خ٘١م٧يص ِ ٩٤٦دصُش
ٌ ٣٘٧ِ ( 00الزً خ٘ه ) خ٘فدٌ ُ٤الزً ٘٧ٜ ٟٜ ٣ص٧ي٦ .زمً ال يىٍ ٩ؤ ٚ٦ّ٘ ٞخ٘٧ٝص٧ي ال يٕع ّٚٙخالٔعمٝدٖ
خٌ٘ َ٧ٍٔٝال يع ٛخ٘عُّير ٦خ٘مُ خ٘عمٙيٗ زٝد ِدٖ خُ٘ظّ٠ ٩ال ل ٟبز ٟخ٘مدـر :أل ٩ٌ ٣٠ؤصٗ خ٘٧ظك ٦صً
ٌةٌخ ؤـُ٥ض صدلسِ ٣س ٣ٙظّ٦ ٨٧بٔعف ُ٥ز٘ ٣سّدج ٣ل ٩ٙؤصٗ ٦ظمٌ ٣يًَّ لي١حٍ ل ٩ٙخ٘م ٗٝخ٠ع٩٥
090
بو عليو .قولو (أو على الهمزة)ٔ أي وإف َل يعتمدٕ اسم الفاعل على صاحبو
فيشًتط أف يعتمد على اعتمزة (نحو أقائم الزيداف أو) على (ما النافية نحو ما قائم
٘
الزيداف) فقولو ما قائمٖ مبتدأ والزيداف فاعلو ساد ممَسد اطتربٗ أي قائم مقامو ليعمل
و إال َل يعمل وإفتا يشًتط ٙىذا االعتماد لوقوعو ح موقعا ىو بالفعل أوَل ٚويشًتط
أيضا ع عمل اسم الفاعل بأف ال يكوف موصوفا ٛوال مصنرا ٜطتروجو بالوصف
والتصنَت عن مشاِبة الفعل ٔٓ.واعلم أف اسم الفاعل إذا دخلت البلـٔٔ عليو ؿتو
الضارب يعمل مطلقا سواء كافٕٔ مبعٌت اضتاؿ أواالستقباؿٖٔ أو اظتاضي .واسم
0
( ِ ٖ٧خ٘ ٛٝؤ ٦ل ٩ٙخّ٘ٝ٥ش خ٘ه ) خأل ٩٘٦يخٖ خالٔعٍ٥د ٚؤ ٦يخٖ خ٘٘ ٩ٍ١ي٠ ٗٝٙم ٗ٤ ٧ظدَذ خّ٘يًخٞ
ٔ٦يً ـد٘ٓ خّ٘يًخ٦ ٞال ظدَذ ؤو٧خْ ٦بٝ٠د ِدج ٛخّ٘يًخ ٞزٝمٜ ٩١د ِدج ٛبال خّ٘يًخ٦ ٞويُ ِدج ٛخّ٘يًخٞ
٘٦يٓ ِدج ٛخّ٘يًخٞ
٣٘٧ِ ( 2ؤ٦ ٨ب ٛ٘ ٞخ٘ه ) ؤ٘دَ ز ٣ب٘ ٩ؤ ٞؤ١ٝ٘ ٦ك خ٘ى٧ٙ
ٜ ٣٘٧ٌّ ٣٘٧ِ ( 3د ِدجٕ٠ ٩ٌ ) ٛىص وؽيصِ ٣٘٧ٌّ :دج ٛزًٜ ٞ٦د ٩٤٦خ٘فدُ٤ش
ٔ ٣٘٧ِ ( 4دي ًٕٜخ٘ه ) خألوصُ خالِعصدَ لِ ٣٘٧ِ ٩ٙدجّٜ ٛد ٚخ٘ىسُ
٘ ٣٘٧ِ ( 5يم ) ٗٝلٙص ّ٘ ٣٘٧يٙعُغ ؤ ٞيمع٦ ًٝال لدـص ب٘ي٦ :٣٘٧ّٔ ٣بال ٘ ٛيمٗٝ
٦ ٣٘٧ِ ( 6بٝ٠د يٙعُغ خ٘ه ) ؤ ٨ب ٞلً ٚخاللعٝدي ل ٩ٙصدلس٦ .٣خ٘فد٦ ُ٤بٝ٠د يم ٗٝلي١حٍ ٘٧ِ٧لِ٧ٜ ٣مد خ٘ه
٧٤ ٣٘٧ِ( 7زدٍ٘مٗ ؤ٘ ) ٩٘٦عم ُٙخالٔعٍ٥د٦ ٚخٍ٘١ي زد٘مًغ خً٘خٖ لٙي ٣خٍ٘مٗ ؤصد٘ص
٣٘٧ِ ( 8ؤ ٞال يٕ٧ٜ ٞ٧صٌ٧د ) ِسٗ خ٘مٜ٦ ٗٝؽّٙد ل ً١خ٘سمط
٣٘٧ِ ( 9ؤ ٞال يٕ٧ٜ ٞ٧صٌ٧د ٦ال ٜصىُخ ) والٌد ٕٕ٘ٙدجي ٌيٝ٥د
01
( ِ٘ ٣٘٧ىُ٦ـ ٣زد٘٧صً ٦خ٘عصىيُ لٜٙ ٟدز٥ص خٍ٘مٗ ) ؤ ٨خٕ٘دٜٙص ٌيسمًخ ٞخ٘٧صً ل ٟخٍ٘مٙيص٩ٌ٦ .
خ٘ىعُي :ال ظعُ خ٘عؽ١يص ٦خ٘فٝك ألٝ٥٠د ال يىيُخ ٞصيىص خٍُ٘ٝي ٔد٘عصىيُ خ٠ع ًِ٦ .٩٥يّدٖ ؤ ٞخ٘٧صً ؤيعد
ال يىيُ خ٘صيىص ٌٙيمَُ
٣٘٧ِ ( 00بٌخ يوٙط خ٘ال ) ٚؤي خ٘٧ٝص٘٧ص
٧ٔ ٣٘٧ِ ( 02خء ٔد ٞزٝم ٩١خ٘ه ) ٧ٔ٦خء ٔدٜ ٞصىُخ ؤ٧ٜ ٦صٌ٧د ؤ ٚال ٍٔخ ٌ ٩خ٘ىعُي ل ٟؤٍ٘يص بزٜ ٟمؽ٩
٦خٕ٘ي٧ؼٔ٦ ٩عر خألٜيُ ل ٩ٙخُ٘٘٦ :َ٦ٍٙؼ ٣ؤ ٞال يٕ٧ٜ ٞ٧صٌ٧د ٦ال ٜصىُخ .ـدٜ ٧٘٦ ٢ُ٤ك ؤٖ خ٠ع٩٥
ٌٙيمَُ
٦ ٣٘٧ِ ( 03خالٔعّسدٖ ) ص٧خز ٣ؤ ٦خالٔعّسدٖ ٔٝد ٌٕ٠ ٩ىص
04
( ِ٦ ٣٘٧خٔ ٛخٍ٘دلٗ خ٘ه ) خٍٜ٘ ٨دٖ ب٘ي ٣خ٘مدَي خ٘فد ٢ُٔ ًِْ ٩ٜخٕ٘دٜي ؤ ٞخ٘٧ٝظ٧ق ٘ٝٙسد٘ىص ٘يٓ
زدٌٔ ٛدلٗ ٦يىُؾ ل ٟظمُيٍ ٣زٝد وُؾ ز ٣خٔ ٛخ٘عٍعيٗ ٠ ًِ٦س١٥دْ لٙي٣
092
ٖ
كضراب وضروب ومضراب وعليم وحذرٕ مثل اسم الفاعل ّ
ٔ
الذي وضع للمبالنة
الذي َل يوضع للمبالنة ع العمل والشرائط اظتذكورة .قولو
( واسم المفعوؿ )
وىو من األشتاء اظتتصلة باألفعاؿ (ما اشتق من فعل لمن وقع عليو) أي ظتن وقع
عليو الفعل فقولوٗ ما احتق من فعل حامل لنَته٘ من األشتاء اظتتصلة باألفعاؿ غَت
اظتصدر فلما قاؿ ظتن وقع عليو خرج عنو غَته .قولو (ويعمل عمل يُػ ْف َع ُل من فعلو)
أي يعمل اسم اظتفعوؿ عمل الفعل اظتضارع اظتبٍت للمفعوؿ من فعل ذلك االسم
اظتفعوؿ ٙمتعديا إَل مفعوؿ واحد ٚأو إَل أكثر منو (نحو زيد مضروب غالمو كما
ب غالمو) فقولو غبلمو مفعوؿ ما َل يمَسم فاعلو لقولو مضروب ولقولو
ض َر ُ
تقوؿ زيد يُ ْ
يضرب .قولو (ويشترط في عملو) أي ع عمل اسم اظتفعوؿ (ما اشترط في عمل
ٛ
اسم الفاعل) من كونو مبعٌت اضتاؿ واالستقباؿ (نحو زيد مضروب غالمو اليوـ)
أو غدا ال مبعٌت اظتاضي فلو قلت ٜزيد مضروب غبلمو أمس َل كتز بل كتب أف
ٝٙ٘ ٣٘٧ِ ( 0سد٘ىص) ؤٙ٘ ٨ع١صي ٛلٙي٥د ٔٝد ؤٔ٦يٍد ٔٝد ٌ ٩خ٘صسدٝٔ٦ ،ٞد ٌّػ ٔٝد يٍ ٟٜ ٛ٥لسدَش ُ٘ق خّ٘ؽُ
٦ ٣٘٧ِ ( 2لٙي٦ ٛلٍَ ) ٦خٔعمٝد٘ٝ٥د ِٙيٗ
ٜ ٣٘٧ِ ( 3ؽٗ خٔ ٛخٍ٘دلٗ ) والٌد ٌ٘٧ٕٙيي ٟليػ ؤ٦ُٕ٠خ بلٝد٘٥د
ٕ٠ ٩ٌ ) ٣٘٧ٌّ ٣٘٧ِ ( 4ىص زً ٞ٦خٍ٘دء
٘ ٣٘٧ِ ( 5ىيُ ٢خ٘ه ) خأل٘ ٩٘٦فٝيك خألٔٝدء خ٘ٝعصٙص زدألٌمدٖ
ٌ ٟٜ ٣٘٧ِ( 6مٗ ٌ٘ٓ خالٔ ٛخٍ٘ٝم ) ٖ٧خ٘ص٧خذ خٔ ٛخٍ٘ٝم ٖ٧زً ٞ٦ؤٖ ،زٗ خألٌ ٟٜ ٩٘٦مٗ ٌ٘ٓ خالٔ ٛؤ٦
ٌ ٟٜم٣ٙ
٣٘٧ِ ( 7بٍٜ٘ ٩م٦ ٖ٧خلً ) ؤ ٦بٍٜ٘ ٩م ٖ٧ز٧خٔؽص لُي خ٘فُ
ٖ٧ِ ( 8خِ٘ ٛٝيً ٜعُ٦ذ وال ٣ٜخ٘ي ُٜ ) ٚ٧ؤ ٞخ٘عُخغ ؤلً خّٜ٘د٠ي ٟبٝ٠د ٘ ٧٤م ٗٝخ٘١صر ل ٩ٙخُ٘خـك
ٌد٘مُ خ٘عٝؽيٗ ز١مِ ٧يً ٜمؽ ٩وال ٣ٜيَٝ٤د خ٘يٚ٧
ِٙ ٧ٌٙ ٣٘٧ِ ( 9ط خ٘ه ) ي١سىي لٜ ٩ٙد ٌُٔ ؤ ٞيّ ٖ٧زًِ٘ٙ ٧ٌٙ :٣ط ِيً ٜمؽ ٩يَٝ٤د ؤ ٍٓ٘ٔ٦ .ٜٓزًٖ ٠م٧
ِيً ٜعُ٦ذ وال ٣ٜؤِ :ٜٓيً ٜمؽ ٩يَ ٛ٤ؤٜٓ
093
تضيفٔ اسم اظتفعوؿ إَل ما بعده إذا كاف مبعٌت اظتاضيٕ ؿتو زيد مضروب غبلمو
أمس فكانتٖ اإلضافة معنوية كما ذكر ويشًتطٗ أيضا ع عمل اسم اظتفعوؿ ما
احًتط ع عمل اسم الفاعل من االعتماد عطعلى صاحبو الذي ىو على ثبلثة أضرب
اظتبتدأ ؿتو زيد مضروب غبلمو أو ذوحاؿ٘ ؿتو جاءين زيد مضروبا غبلمو أو موصوؼ
ؿتو رجل ٙمضروب غبلمو عطأو على اعتمزة ؿتو أمضروب غبلمو أو على ما النافية
ؿتو ما مضروب غبلمو فقولو ٚأمضروب مبتدأ وقولو غبلمو مفعوؿ ما َل يمَسم فاعلو
سد ممَسد اطترب أي قاـ مقاـ اطترب ويشًتط أيضا ع عمل اسم اظتفعوؿ أف ال يكوف
موصوفا وال مصنرا طتروجو بالوصف والتصنَت عن مشاِبة الفعل فإذا ٛدخلت البلـ
على اسم اظتفعوؿ يعمل مطلقا سواء كاف مبعٌت اضتاؿ أو االستقباؿ أو اظتاضي .قولو
( والصفة المشبهة )
أي اظتشبهة باسم الفاعل ٜع أهنا تذكرٓٔ وتؤنث وتثٌت وجتمع كاسم الفاعلٔٔ فتقوؿ
حمَسن حمَسناف حمَسنوف حمَسنة حمَسنتاف حمَسنات كما تقوؿ ضارب ضارباف ضاربوف
٣٘٧ِ ( 0ؤ ٞظعيً ) ٌٕ٠ ٩ىص ؤ ٞيعدي
٣٘٧ِ ( 2بٌخ ٔد ٞزٝم ٩١خ٘ٝدظي ) ٕٜعًَْ
ٌٕ ٣٘٧ِ ( 3د٠ط ) ٌٕ٠ ٩ىص ٔ٦د٠ط
٦ ٣٘٧ِ ( 4يٙعُغ خ٘ه ) خأل٦ ٩٘٦خألوصُ خالِعصدَ ل ٟٜ٦ :٣٘٧ِ ٩ٙخاللعٝدي ل ٩ٙصدلس٣
٣٘٧ِ ( 5ؤ ٦ٌ ٦لدٖ خ٘ه ) خ٘١ٝدٔر ّ٘ ٣٘٧خ٘ٝسعًؤ :ؤ ٦ٌ ٦خ٘مدٖ خ٘ه .ؤ ٦خ٘٧ٝص٧ي خ٘ه
٠ ٣٘٧ِ ( 6مَ ٧ـٗ ) ٌٕ٠ ٩ىص ٠م ٧ـدجَ ٩١ـٗ ٩٤٦خ٘١ٝدٔسص
٣٘٧ٌّ ٣٘٧ِ ( 7ؤٜعُ٦ذ والٌ ) ٣ٜيٕٜ ٣دٜمص ال ظىٍٝٔ ،٩د ٌ ٩زمط خٕ٘١ه
ٌ ٣٘٧ِ ( 8ةٌخ ) خأل٦ ٩٘٦بٌخ ٔٝد ٌٕ٠ ٩ه وؽيص
٣٘٧ِ ( 9ؤ ٨خ٘ٙٝس٥ص زدٔ ٛخٍ٘دلٗ ) ؤ ٨خ٘ٙٝم٧ؾ ٜٙدز٥ع٥د زٌ ٣عمؽ ٩ل٣ٙٝ
01
(ِ ٩ٌ ٣٘٧ؤ٥٠د ظٍُٔ خ٘ه ) ؤ ٨زمً خ٘عُخٔٝ٥د ٌٝ٥٠٧ٔ ٩د ِ٘ ٟٝد ٚز ٣خٍ٘مٗ ٦خأل ٩ٌ ٩٘٦خ٘عٍٔيُ ٦خ٘عإ٠يػ
ٔ ٣٘٧ِ ( 00دٔ ٛخٍ٘دلٗ ) ال ٌدجًش ٌي٣
094
ٔ
ضاربة ضاربتاف ضاربات وىي من األشتاء اظتتصلة باألفعاؿ (ما اشتق من فعل الزـ
لمن قاـ بو بمعنى الثبوت)ٕ فقولو ما احتق من فعل حامل صتميع األشتاء اظتتصلة
باألفعاؿ غَت اظتصدر فلما فقاؿ الزـ خرج عنو اسم اظتفعوؿٖ واسم الفاعلٗ اظتتعدي
وأفعل التفضيل اظتشتق من الفعل اظتتعدي وظتا قاؿ ظتن قاـ بو خرج عنو غَت اسم
الفاعل٘ اظتشتق من الفعل البلزـ وظتا قاؿ مبعٌت الثبوت خرج عنو اسم الفاعل اظتشتق
كرـ( ٚو) ؿتو
ُ من مشتق فإنو يم)كر (نحو ٙ
من الفعل البلزـ لكونو مبعٌت اضتدوث
حمَسن .قولو (وعملها كعمل فعلها) ٛأي عمل الصفة
س ٌن) فإنو مشتق من ُ (ح َ
َ
اظتشبهة كعمل فعلها ع أف كل واحد منهما يطلب الفاعل ٜفقطٓٔ وال يشًتط ع
0
( ِ ٖ٧خ٘ ٛٝالِ ) ٚلّيّص ؤٜ ٦م٧ال ب٘ي ٣خ٘ٝعمًُٔ ٨لي ٛخ٘ٙٝعُ َ ٟٜل ٛزدُٕٕ٘ زمً ٣ّٙ٠بَ٘ ٩لٛ
زد٘عٛ
2
( ِ ٖ٧خ٘ ٛٝزٝم ٩١خ٘ؽس٧ض ) ؤ ٨خً٘٦خ ٚزمٕر ؤصٗ خ٘٧ظك ٌيىُؾ ل٠ ٣١م ٧ظد٦ ُٜؼدُ٘ أل ٣٠زمٕس٣
٘ٙمً٦غ ؼ ٛلُض ٘ ٣خ٘ؽس٧ض ٌ ٩خالٔعمٝدٖ ٍٔخ ٌ ٩خ٘فدٜي٦ .خ٘ٝىعدَ ؤ ٣٠صٍص ٜٙس٥ص ٔٝد صُق ز٩ٌ ٣
خألٍ٘يص ٦ُ٘٦ل٥د
٣٘٧ِ ( 3وُؾ ل ٣١خٔ ٛخٍ٘ٝم ٖ٧خ٘ه ) ٍٓ٘ٔ٦وُؾ ل ٣١خٔ ٛخآل٘ص ٦خٔ ٛخّٜ٘د٦ ٞخٕ٘ٝد ٞخ٘ٙٝعُ ٟٜخٍ٘مٗ
خ٘ٝعمً٨
٦ ٣٘٧ِ ( 4خٔ ٛخٍ٘دلٗ خ٘ه ) خأل٦ ٩٘٦خٔ ٛخٍ٘دلٗ ٦ؤٌمٗ خ٘عٍعيٗ خ٘ٙٝعّد ٟٜ ٞخٍ٘مٗ خ٘ٝعمً٨
٣٘٧ِ ( 5ويُ خٔ ٛخٍ٘دلٗ خ٘ه ) ٧٤٦ؤٌمٗ خ٘عٍعيٗ ٦خٔ ٛخّٜ٘د٦ ٞخٕ٘ٝد ٞخ٘ٙٝعّد ٟٜ ٞخٍ٘مٗ خ٘الِٚ
٣٠٧ٕ٘ ٣٘٧ِ ( 6زٝم ٩١خ٘مً٦غ ) ؤٜ ٣٠٧ٕ٘ ٨عٙسٕد زٝم ٧٤ ٩١لً٦غ خٍ٘مٗ ٦ظفًي ٢ؤ٧ِ٦ ٨لٟٜ ِٟٜ ٩ٌ ٣
خألِ١ٜص
) ُٚٔ ٟٜ ٣٘٧ِ ( 7ؤٜ ٟٜ ٨ديظٍٔ٦ ٣خ يّدٖ ٌ ٣٘٧ِ ٩خآلظي ٟٜلٕٟ
8
(ِ ٖ٧خ٘٦ ٛٝل٥ٙٝد ٔمٌ ٗٝم٥ٙد ) ًِ يّدٖ ظ١صر ٜد زمً٤د ل ٩ٙخ٘عٙسي ٣زدٍ٘ٝم ٖ٧ز ٣ؤيعد ٦خ٘عُخغ
خاللعٝدي خآلظي بٝ٠د ٦ ٣٘ ٧٤ؤٜد ل ٗٝخٌُ٘ك ؤ ٦ل٠ ٗٝصر آوُ ٌال يع ًِ٧لٙئٍ ٣خ ِدٖ بزٙ٤ ٟد ٟٕ٘ .ٚـدُ٤
لسدَش خ٘مدَي خ٘فد ٢ُٔ ًِْ ٩ٜخٕ٘دٜي ٦ويُ ٢ؤٝ٘ ٣٠ؽ ُٙخ٘مٗٝ
٣٘٧ِ ( 9يؽٙر خٍ٘دلٗ ) خأل ٩٘٦يٌُك خٍ٘دلٗ
ٌّ ٣٘٧ِ ( 01ػ ) ؤي ال ظ١صر خٍ٘ٝم ٖ٧ز٦ ٣بال ٌٕٗ ٝ٥١ٜد ي١صر خ٘ٝصًَ ٦خٍ٘ٝمٜ ٖ٧م ٣ل ٩ٙوالي ٌي٥د
٦خ٘مدٖ ٦خ٘عٝييّ ٦خٕ٘ٝعؽ٦ ٩١خ٘فٌُي٦ ٟخٍ٘ٝم٣٘ ٖ٧
095
ٗ
عملهأ أف يكوفٕ مبعٌت اضتاؿ واالستقباؿ ألهنا مبعٌت الثبوت وال معٌتٖ ع عملها
الحًتاط الزماف ولكن يشًتط ع عملها٘ أف يعتمد على صاحبها الذي ىو على
ثبلثة أضرب ٙاظتبتدأ (نحو زيد كريم حسبو وزيد حسن وجهو أو) ذو حاؿ ؿتو
(جائني زيد كريما حسبو و) ؿتو جائٍت (زيد حسنا وجهو أو) موصوؼ ؿتو جائٍت
(رجل كريم حسبو و) جائٍت (رجل حسن وجهو) وإف َل تعتمد على صاحبها
فيشًتط أف تعتمد على اعتمزة ؿتو أكرًن حمَسبو وأحمَسن وجهو أو على ما النافية ؿتو
ما كرًن حمَسبو وما حمَسن وجهو فقولو كرًن وحمَسن مبتدأ ٚوحمَسبو ووجهو فاعل سد
ٜ
ممَسد اطترب أي قاـ مقاـ اطترب قاؿ اظتطرزي ع اظتنرب حمَسب الرجل مآثر ٛآبائو ألنو
لتمَسب بوٓٔ من اظتناقبٔٔ والفضائل لو وعن مشّر ابن اضتواحبٕٔ اضتمَسب الفعل
٦ ٣٘٧ِ( 0ال يٙعُغ ٌ ٩ل٥ٙٝد ) ؤٝٔ ٨د يٙعُغ ٌ ٩ل ٗٝخٔ ٛخٍ٘دلٗ٦ .خ٘ َ٧٥ٙٝؤُ٘ ٣٠غ ٘م ٩ٌ ٣ٙٝخٍ٘ٝمٖ٧
ز٣
٣٘٧ِ ( 2ؤ ٞيٕ ) ٞ٧خأل ٩٘٦خ ٞظٕٝٔ ٞ٧د ٌٕ٠ ٩ىص
٦ ٣٘٧ِ ( 3ال ٜم ) ٩١خ٘مُ ٌال ٜمٝٔ ٩١د ٕ٠ه وؽيص
٩ٌ ٣٘٧ِ ( 4ل٥ٙٝد ) خأل ٩٘٦بّٔدؼ ٣ؤ ٢ٌُٔ ٦زمً ِ ٣٘٧ال٘عُخغ خّٜ٘دٞ
ٟٕ٘٦ ٣٘٧ِ ( 5يٙعُغ ٌ ٩ل٥ٙٝد خ٘ه ) ؤ ٨لٌ ٗٝم٥ٙد ٧٤٦خٌُ٘ك ُٜ ًِ٦آٍ٠د ل ٟبزٙ٤ ٟد ٚؤٍ٤ ٞخ خال٘عُخغ
بٝ٠د ٘ ٧٤م ٗٝخ٘١صر ل ٩ٙخ٘عٙسي٣
٣٘٧ِ ( 6خٍ٘ ٧٤ ٨ل ٩ٙؼالؼص ؤظُذ ) ٦ال يعإظٌ ٩ي٥د خاللعٝدي ل ٩ٙخ٘٧ٝص ٖ٧ل ٩ٙخُ٘خـك أل ٞخ٘ال ٚخً٘خوٙص
لٙي٥د ٘ٙعمُيً لٙي٣
7
( ُِٔ ٣٘٧ٌّ ٣٘٧ي٦ ٛلٕٜ ٟسعًؤ خ٘ه ) ؤ٦ ٗٔ ٨خلً ٝ٥١ٜد ٍٔ٦خ يّدٖ ٌيٝد زمً٦ .يفٌَ ِ٧ك خ٘صٍص ل٩ٙ
خ٘ىسُيص ٜ٦د زمً٤د ل ٩ٙخالزعًخء ٣١ٕ٘ ،ال يٕٜٝ ٞ٧د ٠مٌ ٟي٣
ٜ ٣٘٧ِ ( 8أؼُ ) ـٝك ٜإؼُش زٍعك خ٘ٝؽٙؽص ٦ظ٥ٝد خُٜٕ٘ٝص
٣٘٧ِ ( 9أل ٣٠خ٘ه ) ؤي ِيٗ ٘ٝأؼُ آزدء خُ٘ـٗ لٕس ٣أل ٣٠يمٕس٥د ٦يمً٤د ٟٜخ٘١ٝدِر ٦خٍ٘عدجٗ ٘٣ٍٕ١
٣٘٧ِ ( 01يمٕر ز ٟٜ )٣خ٘مٕدذ زٝم ٩١لً ٦خ٘سدء ِخ جًش ِ٦يديظ٥د ل ٩ٙخٍ٘ٝمٝٔ ٖ٧دليص ٝٔ ٩ٌ٦دق ِيديظ٥د
١٤د ظ٦ ًِ٧خ٘عٝيُ َخـك ب٘ ٩خ٘ٝأؼُ زعإ٦يٗ خَ٘٧ٍٔٝ
ٟٜ ٣٘٧ِ ( 00خ٘١ٝدِر ) صٙص يمٕر
٣٘٧ِ ( 02خز ٟخ٘م٧خ٘ر ) ويُ ٧ٜـ٧ي ٌ ٩خ٘ٝىُذ
096
لو وآلبائو ومنو من فاتَو حمَسب ِ
نفمَسو َل ينتفع َبمَسب أبيو قاؿ األزىري ويقاؿ ُ َْ
للمَسخي اصتوادٔ حمَسيب والذيٕ يكثر عدد أىل بيتو حمَسيب .قولو
( وأفعل التفضيل )
وىو من األشتاء اظتتصلة باألفعاؿ (ما اشتق من فعل لموصوؼٖ بزيادة على
غيره)ٗ فقولو ما احتق من فعل حامل صتميع األشتاء اظتتصلة باألفعاؿ غَت اظتصدر
٘
فلما قاؿ ظتوصوؼ خرج عنو اشتا الزماف واظتكاف واسم اآللة ألهنا ليمَست ظتوصوؼ
وظتا قاؿ بزيادة على غَته خرج عنو اسم الفاعل واظتفعوؿ والصفة اظتشبهة .قولو (وىو)
أي أفعل التفضيل (على) وزف (أفعل ٙنحو أكرـ وأعلم إال ما شذ ٚمن نحو خير
ٛ
وشر) فإنو ال يكوف على وزف أفعل ويشًتط فيو أف يبٌت من الفعل الثبلثي اجملرد
ليمكن منو ٜبناء أفعل وأف ال يكوفٓٔ لونا ؿتو أسودٔٔ وال عيبا ظاىرا ؿتو أعور ال
أجهلٕٔ فإنو ليس بعيب ظاىر ألف باب األلوافٔ والعيوب جاءت فيوٕ الصفة
٣٘٧ِ ( 0خ٘ف٧خي ) صٍص ٔدٍ٘ص
٦ ٣٘٧ِ ( 2خٍ٘ ) ٨لسدَش خ٘ٝىُذ ٍٙ٘٦ي
ٖ٧ِ ( 3خ٘٧ٝ٘ ٛٝص٧ي ) ِد ٚز ٣خٍ٘مٗ ؤِ٦ ٦ك لٙي٠ ٣م ٧ؤلٍَ ٦ؤ٘ ٚ٧بال ؤ ٞخ٘ؽد٠ي ٘دٌ
ٖ٧ِ ( 4خ٘ ٛٝزّيديش ل ٩ٙويُ ) ٢ؤ ٩ٌ ٨ؤصٗ ٌ٘ٓ خٍ٘مٗ ٌال يُي ٠مِ ٧خجً
٣٘٧ِ ( 5أل٥٠د ٘يٕط ٘٧ٝص٧ي ) ؤ٘ ٨يٕط ٧ٜظ٧لص ٘ ٣أل ٞخُ٘ٝخي زد٘٧ٝص٧ي ٌخض ٜسٝ٥ص وديص خإلز٥د٦ ٚال
بز٥د ٩ٌ ٚخ٘ىديص ٌ ٩خٍ٘خض خ٘٘٧ً٘ٝص ٘ع ٓٙخألٔٝدء أل٥٠د ظًٖ ل ٩ٙخٕ٘ٝد٦ ٞخّٜ٘د٦ ٞخآل٘صٌٍ .ي٥د ٧٠ق ظميئٍ ٟخ
ٌُ٘ ٩ق ٧ٜال٠د خ٘فد ٢ُٔ ًِْ ٩ٜخٕ٘دٜي
ٖ٧ِ ( 6خ٘ ٛٝل ٩ٙؤٌمٗ ) ؤٍ٘ ٨فد زُّي١ص خالٔعؽ١دء خآلظي ًِ٦ .يّدٖ ٧٘ :ـمٗ ٍ٤خ خ٘ ِٞ٧ؤل ٟٜ ٛؤ ٞيٕٞ٧
ٍ٘فد ؤ ٦ظًّيُخ ً٘وٗ ٠م ٧ويُ ٦ ُ٘٦خٔعى ٩١ل ٟخالٔعؽ١دء ٦خ٘مٕ ٛلٙي ٣زدٌ٘٦ٍٙ
٣٘٧ِ ( 7بال ٜد ٍ٘ ) ؤِ ٨يدٔد ال خٔعمٝدال
٣٘٧ِ ( 8خ٘ؽالؼي خ٘ٝفُي ) زّي ِي٧ي؛ ٞ٧ٔ :٩٤٦خٍ٘مٗ ٜعصٌُدٜ ،مٜ٧ٙد ،ظدٜدٜ ،ؽسعدِ ،دزال ٘ٙعٍدظٗ
) ٣١ٜ ٣٘٧ِ ( 9خأل ٩٘٦ظإويُ ٣٘٧ِ ٟٜ ٢ز١دء ؤٌمٗ
٦ ٣٘٧ِ ( 01ؤ ٞال يٕ ٞ٧خ٘ه ) ؤ ٨خٍ٘مٗ خ٘ َ٧ٍٔٝيخٖ ٘ ٞ٧خ٘ه ٦خأل ٩٘٦زً٘٘ ٣يٓ ز ٞ٧ٙخ٘ه
٠ ٣٘٧ِ ( 00م ٧ؤٔ٧ي ) خ٘فد٠ ُ٤م٧ٔ ٧ي ٍٔ٦خ يّدٖ ٌيٝد زمً
٣٘٧ِ ( 02ال ٜؽٗ ؤـ ٗ٥خ٘ه ) خأل ٩٘٦زىالي ٜؽٗ ـ ٗ٥أل ٣٠لير زدؼٟ
097
على وزف أفعل فلو بٍت منهماٖ أفعل التفضيل اللتبس بالصفة اظتشبهة فإذا قلت زيد
األسود على تقدير بناء أفعل التفضيل منوٗ َل يعلم أف اظتراد٘ أنو ذو سواد أو أنو زائد
ع المَسواد فإذا أردت ٙأف تبٍت أفعل التفضيل من غَت الثبلثي ؿتو دحرج أو من غَت
بنيت أفعل
اجملرد ؿتو استخرج أو من األلواف ؿتو سود أو من العيوب ؿتو عور َ
التفضيل من فعل يصح بناؤه منو ؿتو أحد وأكثر وأحمَسن وأقبح على حمَسب
غرضك ٚالذي تريد ٛمث تأت مبصادر تلك األفعاؿ فتنصبها على التمييز ٜلتحقق معٌت
التمييز فيها فتقوؿ ىو أحد منو دحراجا وأكثر منو استخراجا وأحمَسن منو سوادا
وأقبح منو عورا .قولو (وال يعمل في الظاىر)ٓٔ أي وال يعمل أفعل التفضيل ع
الظاىر إال ع ممَسألة الكحلٔٔ اظتذكورة ع الكافيةٕٔ بل يعمل ع اظتضمرٖٔ ألف
٣٘٧ِ ( 0أل ٞزدذ خأل٘٧خ ٞخ٘ه ) بظدٌص خ٘سدذ بٜ٘ ٩د زمً ٟٜ ٢بظدٌص خ٘مد ٚب٘ ٩خ٘ىد ٚؤ ٨أل ٞي٦خٖ خأل٘٧خٞ
٦خ٘مي٧ذ خ٘فدُ٤ش خ٘ه
ٌ ٣٘٧ِ ( 2ي ) ٣خ٘فد٣١ٜ :ُ٤
٧ٌٙ ٣٘٧ِ ( 3زٝ٥١ٜ ٩١د ) خ٘فد٣١ٜ ُ٤
٣٘٧ِ ( 4ل ٩ٙظًّيُ ز١دء ؤٌمٗ خ٘عٍعيٗ ٕٜ ) ٣١ٜعًَْ
٣٘٧ِ ( 5ؤ ٞخُ٘ٝخي ) ؤي ٟٜخ٘عُٔير خَ٘٧ٍٔٝ
6
( ٌِ ٣٘٧ةٌخ ؤَيض خ٘ه ) خ٘مُ ٦بٌخ ؤَيض بٌديش خ٘عٍعيٗ ٌ ٩ويُ خ٘ؽالؼي خ٘ٝفُي ٠م ٧يلُؾ ٦خٔعىُؾ ؤ٦
ٌ ٩خأل٘٧خ٠ ٞم٧ٔ ٧ي ؤ ٦خ٘مي٧ذ ٠م ٧ل َ٧ز١يط خ٘ه
٣٘٧ِ ( 7ل ٩ٙلٕر وُظٓ ) ؤ٦ ٨خ٘عميي ٟل ٩ٙلٕر وُظٓ
٣٘٧ِ ( 8خٍ٘ ٨ظُيً ) صٍص ٔدٍ٘ص
٣٘٧ِ ( 9ل ٩ٙخ٘عٝييّ ) ؤ ٨ل ٟخٕ٘١سص
01
( ِ ٖ٧خ٘٦ ٛٝال يم ٩ٌ ٗٝخ٘فد ) ُ٤ؤ ٨ال يم ٗٝخٌُ٘ك زدٍ٘دلٙيص ٌ ٩خالٔ ٛخ٘ٝصُق زٜ ٧٘٦ ٣عُٝخ
ٍ١ٜصال ٍٓ٘ٔ٦ال يم ٩ٌ ٗٝخٍ٘ٝم ٖ٧ز٦ ٣خٍ٘ٝمٜ ٖ٧م٦ ٣خٍ٘ٝم ٖ٧خ٘ٝؽُٙ
٣٘٧ِ ( 00بال ٌٕٜ ٩حٙص خٕ٘مٗ ) ؤٕٜ ٩ٌ ٨حٙص يٝؽٗ خ٘١م٧ي٥٘ ٞ٧د زٝد َؤيط َـال ؤلٕ ٩ٌ ٟلي ٣١خٕ٘مٗ ٣١ٜ
ٌ ٩ليِ ٟيً؛ ٌدإلظدٌص أليٜ ٩٠الزٕص؛ ٗٔ ٩٤٦خٔ ٛظٍعيٗ ظًّ ٩ٍ٠ ٣ٜؤ٘ ٦سِ٦٦ ٣٥ك ٌ ٩خٍ٘ٙؿ صٍص ٘ٙيء
٩ٌ٦خ٘ٝمٝ٘ ٩١عمٜٙ ُٙعُْ زي ٌٓ٘ ٟخ٘ٙيء ٦ويٍُٜ ٢عال زدلعسدَ خأل ٖ٦ل ٣ٍٕ٠ ٩ٙزدلعسدَ ويُ٢
٣٘٧ِ ( 02خَ٘٧ٍٔٝش ٌ ٩خٕ٘دٌيص ) ال يىٍ ٩لً ٚلٕ ٢ٍ٤ ٟخإللد٘ص
03
( ِ ٣٘٧زٗ يم ٩ٌ ٗٝخ٘ٝع ) ُٝـدٜ ٩ٌ ٢ُ٤ؽٕٜ ٣ّٙععُخ ٔد ٞؤ ٦ـدُ٤خ ٔٝد ٧٤خ٘ٝعسديَ ٟٜـد ُ٤لسدَش
خ٘٘٦ ٛٝيٓ ٍٔ٘ٓ بٌ ال يم ٩ٌ ٗٝخ٘سدَِ ٔٝد ال يىٍ ٩ل ٩ٙخُ٘ٝخـك
098
رتيعٔ األشتاء اظتتصلة باألفعاؿ إفتا يعمل لكونو مبعٌت الفعل وليسٕ أفعل التفضيل
مبعٌت الفعل لعدـ داللة الفعل على زيادة فبل يعمل ع الظاىر ألف العمل ع الظاىر
٘
أقوىٖ ولكن يعمل ع اظتضمرٗ ألنو وإف َل يكن مبعٌت الفعل لكنو مشتق من الفعل
ٙ
(فال يقاؿ مررت برجل أفضل منو أبوه بخفض أفضل) أي جبره الذي ىو بالفتح
ألنو غَت منصرؼ لوزف الفعل والصفة ألنو على تقدير جره يكوف صفة لرجل وأبوه
فاعلو فيلزـ عملو ع الظاىر (ولكن يقاؿ) مررت برجل أفضل منو أبوه (برفعو) أي
برفع أفضل ليكوف أبوه مبتدأ وأفضل خربُه مقدـ ٚعلى اظتبتدإ وفاعلو مضمر ممَستًت
فيو راجع إَل قولو أبوه فيكوف عملو ع اظتضمر واصتملة من اظتبتدأ واطترب ع ػتل اصتر
لتكوف ٛصفة لرجل .قولو (ويلزمو التنكير مع ِمن) اخل أي ويمَستعمل ٜأفعل التفضيل
على أحد ثبلثة أوجو إما مبنٓٔ ويلزمو التنكَت ح أو بالبلـ أو باإلضافةٔٔ ويلزمو
٣٘٧ِ ( 0أل ٞـٝيك خ٘ه ) ًِ يّدٖ ؤ ٟٜ ٞؤٌُخي خ٘فٝيك خ٘صٍص خ٘ٙٝس٥ص ٦ل٥ٙٝد بٝ٠د ٙٝ٘ ٧٤دز٥ع٥د خٔ ٛخٍ٘دلٗ
ال ٕ٘٥٠٧د زٝم ٩١خٍ٘مٗ ٔٝد ِدٖ خ٘مدَي خ٘فد ٢ُٔ ًِْ ٩ٜخٕ٘دٜي ٠مٌ ٛي ُ٘٦ق خألٍ٘يص ٜد يٍيً ؤ ٞل٥ٙٝد
ألـٗ خ٘ٙٝدز٥ص بٝ٠د ٧٤ل ٗٝخ٘١صر ٌٙيُخـك ٘٦يمَُ
2
( ِ٘٦ ٣٘٧يٓ -بٌ٘ ٣٘٧ِ ٩ال يم ٩ٌ ٗٝخ٘فد ) ُ٤خ٘فدٝ٘٦ ُ٤د ٘ ٛيٕ ٟألٌمٗ خ٘عٍعيٗ ٌمٗ زٝم١د ٛ٘٦ ٢يٕٟ
ٌيٝد ٧٤خألصٗ ٌي ٧٤٦ – ٣خٔعمٝد٘ ٣زٜٙ – ٟٝس٥د الٔ ٛخٍ٘دلٗ ٘ ٛيم ٩ٌ ٗٝخ٘فدُ٤
٣٘٧ِ ( 3أل ٞخ٘م ٩ٌ ٗٝخ٘فد ُ٤ؤٌِ ) ٨٧يمعدؾ ب٘ ٩لد٧ِ ٜٗي ٦ؤٌمٗ خ٘عٍعيٗ ٘يٓ ٍٔ٘ٓ
ٟٕ٘٦ ٣٘٧ِ ( 4يم ٩ٌ ٗٝخ٘ٝع ) ُٝؤ ٨خٕ٘ٝععُ خٍ٘ ٧٤ ٨ؤ ُٜخلعسدَي
ٜٙ ٣١ٕ٘ ٣٘٧ِ ( 5عُ ٟٜخٍ٘مٗ ) ٌ٧ِ ٣ٙش ؤ ٞيمٌ ٗٝي٣
٣٘٧ِ ( 6زدٍ٘عك ) خأل ٩٘٦بّٔدغ خ٘سدء
ٕ٠ ٩ٌ ) ًّٜٚ ٣٘٧ِ ( 7ىص وؽيصًّٜٜ :د
٘ ٣٘٧ِ ( 8عٕ ٞ٧خ٘ه ) ٌٕ٠ ٩ىص٥٠٧ٕ٘ :د صٍص ُ٘ـٗ ٩٤٦ .خ٘فدُ٤ش
٣٘٧ِ ( 9ؤ٦ ٨يٕعم ٗٝخ٘ه ) ًِ يّدٖ ّٜعع ٣٘٧ِ ٩خآلظي ٦ :٣٘٧ِ ٧٤٦ي ّٚٙخ٘عٕ١يُ ٜك ،ٟٜظًّيٍ٤ ٛخ خ٘عٍصيٗ
ل ٩ٙخ٘ٝعٟ
٣٘٧ِ ( 01بٜد ز ) ٟٝـدُ٤ش ؤًَّٜ ٦ش ًِ٦خـعٝمد ٌ ٣٘٧ِ ٩ظمد٘ " ٩ؤ٠د ؤٔؽُ ٜ ٓ١ٜدال ٦ؤلّ ٍُ٠خ" ؤٟٜ٦ ٓ١ٜ ٨
خ٘ؽد٠ي خٔ ٛخ٘عٍعيٗ خ٘ٝعدي ب٘ ٩خ٘٠ ُٕ١ٝمِ ٧يً ؤٌعٗ َـٗ ٩ٌ .خ٘صسد :ٞؤصِ ٣ٙيً خٌعٗ َ ٗٔ ٟٜـٗ
ٌمٍي ٗٔ ٟٜخوعصدَخ ٦ؤظيً ؤٌمٗ بَ٘ ٩ـٗ
٣٘٧ِ ( 00ؤ ٦زدإلظدٌص ) ؤي ب٘ ٩خ٘ٝمٌُص
099
التعريفٔ على ىذين التقديرين وىو قولو ويلزمو التنكَت مع من أي ويلزـ أفعل
التفضيل التنكَت مصاحبا مبنٕ (نحو زيد أفضل من عمرو فإذا فارقت من) عن
أفعل التفضيلٖ (فالتعريف بالالـ أو باإلضافة الزـ) أي فتعريفو بالبلـ (نحو زيد
األفضل أو) باإلضافة ؿتو (زيد أفضل الرجاؿ) الزـ .وإفتا يمَستعمل أفعل التفضيل
مع أحد ىذه الثبلثة ليعلم اظتفضل عليوٗ فبل كتوز أف يقاؿ زيد أحمَسن٘ لعدـ العلم
باظتفضل عليو إال أف يعلم بقر ٍ
ينة كقولو تعاَل إِنَّوُ يَػ ْعلَ ُم ِّ
المَسَّر َوأَ ْخ َفى أي وأخفى
من المَسر وكقوؿ اظتؤذف أ﵁ أكرب أي أكرب من كل حيء فإذا استعمل أفعل التفضيل
مبن أو باإلضافة كاف العلم باظتفضل عليو ظاىرا ٙلكونو مذكورا ح وأما إذا استعمل
بالبلـ ؿتو زيد األعلم فيعرؼ ٚبتعريف العهد فيكوف اظتفضل عليو معهودا فيفهم وال
كتوز أف يقاؿ زيد األفضل من عمرو ممَستعمبل بالبلـ ومبن ضتصوؿ االستنناء بكل
واحد منهما عن اآلخر .قولو (وما داـ) أفعل التفضيل (منكرا) يعٍت ممَستعمبل مبن
(يستوي فيو المذكر والمؤنث والمفرد واإلثناف ٛوالجمع) كقولك زيد أفضل من
عمرو والزيداف أفضل من عمرو والزيدوف أفضل من عمرو وىند أفضل من سعاد
واعتنداف أفضل من سعاد واعتندات أفضل من سعاد وإفتا يمَستوي فيو اظتذكر واظتؤنث
والتثنية واصتمع لصَتورة من ٜكاصتزء ألفعل التفضيل فبل كتوز إضتاؽ عبلمة التأنيث
٦ ٣٘٧ِ ( 0ي ٣ّٜٙخ٘عمُيً خ٘ه ) ال ٌدجًش ٌي٣
٣٘٧ِ ( 2زٕ٠ ٩ٌ ) ٟٝىص وؽيصٟٝ٘ :
٣٘٧ِ ( 3ل ٟؤٌمٗ خ٘عٍعيٗ ) خ٘مُ بّٔدغ لٟ
٘ ٣٘٧ِ ( 4يم ٛٙخٍ٘ٝعٗ لٙي ًِ ) ٣يّدٖ ؤ ٞخٔعمٝدٜ٘ ٣ك خإلظدٌص ٌ٠ ٩مِ ٧يً ؤل ٛٙزىًخي ال ي٧ـر خ٘م ٛٙز٣
ِ ٣٘٧ِ ( 5يً ؤلٕ ) ٟخأل٠ ٩٘٦مِ ٧يً ؤلٕٟ
ٔ ٣٘٧ِ ( 6د ٞخ٘م ٛٙزدٍ٘ٝعٗ لٙي ٣ـدُ٤خ ) ٌي ٣زدٕ٘١سص ب٘ ٩خإلظدٌصٜ :د ُٜآٍ٠د
ٌ ٣٘٧ِ ( 7يمُي زعمُيً خ٘م – ً٥بٌ٘ ٣٘٧ِ ٩ي ) ٛ٥خألٕ٠ر ٦خألوصُ ٌيٕ ٞ٧خٍ٘ٝعٗ لٙي ٩ٌ ٣لٕ ٛخَ٘٧ٍٔٝ
ـدُ٤خ ٕ٘ ٞ٧ؤٖ ٘ٙمً٥
ٖ٧ِ ( 8خ٘٦ ٛٝخإلؼ١د ) ٞخأل٦ ٩٘٦خ٘ٝؽ٩١
٘ ٣٘٧ِ ( 9صيَُ٦ش ٔ ٟٜد٘فّء ) أل٥٠د خٍ٘دَِص زي٦ ٣١زي ٟؤٌمٗ خ٘صٍص خ٘ٙٝس٥ص
211
والتثنية واصتمع بأفعل التفضيل قبل من لئبل يلزـٔ إضتاؽ عبلمتها قبل مضي االسم
بتمامو أي ع الوسط وال بعد من لعدـ جواز الفصلٕ بشيء وىو من ىنا بُت االسم
ٖ
عرؼ أفعل التفضيل بالبلـ (أنث) أفعلّ فإذا أي ؼ)عر
ّ (فإذا لوو ق وبُت عبلمتها.
التفضيل (وثني وجمع) أي ال كتوزٗ فيو اإلستواء ألف البلـ٘ إذا دخلت عليو
أخرجتو ٙعن حبو الفعل ٚوعن حبو ما أحبهو ٛفجرى غترى األشتاء ٜع وجوب
اظتطابقة ظتن ىو لو أي للمفضلٓٔ فتقوؿ زيد األفضل والزيداف األفضبلف والزيدوف
األفضلوفٔٔ ىند الفضلى اعتنداف الفضلياف اعتندات الفضليات أو الفضل ٕٔ.قولو
أضيف) اخل أي فإذا أضيف أفعل التفضيل يعٍتٖٔ إذا كاف ممَستعمبل باإلضافة فلو
معنيافٗٔ أحدقتا وىو األكثر أف يراد زيادتؤ على من يضاؼ إليو و ح كتوز فيو
٘ ٣٘٧ِ ( 0حال ي ّٚٙخ٘ه ) خألوصُ ٘حال ي ّٚٙب٘مدِ٥د زد٘ٔ٧ػ
٘ ٣٘٧ِ ( 2مً ٚـ٧خِ خٍ٘صٗ خ٘ه ) بٌ يفر ؤ ٞظٕ ٩ٌ ٞ٧آوُ خالٔ ٛلّيّص
٦ ٣٘٧ِ ( 3زي ٟلالٜع٥د ) خأل٦ ٩٘٦زي٥١د
٣٘٧ِ ( 4ؤ٦ ٨ال يف ) ِ٧خ٘ص٧خذ :بّٔدغ خ٘٧خ٦
٣٘٧ِ ( 5أل ٞخ٘ال ٚخ٘ه ) خ٘١ٝدٔر ٘ٝد ٔسُ ٟٜظمٙيٗ بٔع٧خء ؤٌمٗ خ٘عٍعيٗ خٕ٘ٝعم ٗٝز ٟٝؤ ٞيّٝٔ ٖ٧د ِدٖ
خ٘مُي خ٘فد ٢ُٔ ًِْ ٩ٜخٕ٘دٜي ٜ٘ ٚ٦ّٙؽدزّص خ٘صٍص ٘٧ٝص٥ٌ٧د ٜك لً ٚخ٘ٝد٠ك ؛ ٧٤٦خٜعّخـ ٣زٟٝ
خ٘عٍعيٙيص٠ .مٍ٤ ٛخ خ٘عمٙيٗ ١ٜدٔر ٘عمٙي :ٛ٥ٙبٔع٧خء ؤٌمٗ ٟٜزّ ٛ٥٘٧أل ٞخ٘ٝفُي ٘سي ٣زإٌمٗ خ٘عمفر ٧٤٦
ال يعصٗ ز ٣لالٜص ظؽ١يص ٦ـٝك ٦ظإ٠يػ
٣٘٧ِ ( 6ؤوُـعٕ٠ ٩ٌ ) ٣ىص وؽيص زمً ل٘ ٟس ٣خٍ٘مٗ ٩٤٦خ٘فدُ٤ش
٣٘٧ِ ( 7ل٘ ٟس ٣خٍ٘مٗ ) ؤ ٨ؤٌمٗ خ٘عمفر
ٜ ٣٘٧ِ ( 8د ؤ٘س ٧٤٦ ) ٣٥ؤٌمٗ خ٘عٍعيٗ خٕ٘ٝعم ٗٝزٟٝ
ٜ ٣٘٧ِ ( 9فُ ٨خألٔٝدء ) خألٜ ٩٘٦فُٔ ٨دجُ خ٘صٍدض
٣٘ ٧٤ ٟٝ٘ ٣٘٧ِ ( 01ؤٍٝٙ٘ ٨عٗ ) خأل٦ ٩٘٦خألوصُ ٘٧ٝٙص٧ي
٦ ٣٘٧ِ ( 00خّ٘يً ٞ٦خألٌعِ ٧٘ ) ٞ٧ٙخي ؤ ٦خألٌدظٗ ٕ٘د ٞؤٕ٠ر
٣٘٧ِ ( 02ؤ ٦خٍ٘عٗ ) زعٌٍ ٛعك
03
( ِ ٣٘٧يم -٩١ب٘ ) ٣٘٧ِ ٧٤٦ ٣٘٧ِ ٩ال يىٍ ٩زمً ٢ٍ٤خ٘م١ديص ٦يى ٩١ل٥١د ؤ ٞيع ٛب٘ ٩ظٍٕيُ ٢خ٘:َ٧ٍٔٝ
ِ٦صً ز ٣ظٍعيٗ ٧ٜص ٣ٌ٧ل ٩ٙخ٘ٝعدي ب٘ي ٧٤٦ ٣خألٔؽُ
ٜ ٣ٌٙ ٣٘٧ِ ( 04م١يد ) ٞزٗ ؼالؼص ؼد٘ؽ٥د ؤ ٞال ظّصً ز ٣خّ٘يديش ؤصال ٠م ٧خ٘١دِ٦ ٛخأل٘ؿ خلًال ز٦ُٜ ٩١خ ٞؤ٨
لديالٛ٤
210
ٖ
األمراف أي االستواء وعدـ االستواء أي اظتطابقة وىو قولوٕ (ساغ فيو األمراف) أي
جاز بأفعلٗ التفضيل اظتضاؼ األمراف اإلستواء ؿتو زيد أفضل الرجاؿ والزيداف أفضل
الرجاؿ والزيدوف أفضل الرجاؿ وىند أفضل النمَساء اعتنداف أفضل النمَساء اعتندات
أفضل النمَساء لكونو مشاِبا ألفعل التفضيل اظتمَستعمل مبن من حيث أف اظتفضل عليو
مذكور ع كل واحد منهما٘ وعدـ االستواء ؿتو زيد أفضل الرجاؿ والزيداف أفضبل
الرجاؿ والزيدوف أفضلوا الرجاؿ ىند فضلى النمَساء اعتنداف فضليا النمَساء اعتندات
ضل النمَساء لكونو ٙؼتالفا ألفعل التفضيل اظتمَستعمل مبن من فضليات النمَساء أو فُ َ
حيث وجود اإلضافة ىنا وعدـ اإلضافة ع اظتمَستعمل مبن والثاين ٚأف يراد زيادة مطلقة
ال على من يضاؼ إليو ٛفتكوف ىذه اإلضافة للتخصيص ٜوالتوضيح و ح ال كتوز
األمراف بل البد فيو من عدـ االستواءٓٔ أي اظتطابقة بُت أفعل التفضيل وبُت َمن ىو
لو كما ع أفعل التفضيل اظتعرؼ بالبلـ ظتشاِبتو لو من حيث أف اظتفضل عليو غَت
مذكور فيهما فتقوؿ زيد أفضل الرجاؿٔٔ والزيداف أفضبل الرجاؿ والزيدوف أفضلوا
ِ ٣٘٧ِ ( 0يديظ ) ٣ؤي ِيديش ٧ٜص٣ٌ٧
) ٣٘٧ِ ٧٤٦ ٣٘٧ِ ( 2ؤ ٨ـ٧خِ خألُٜي ٟلي١حٍ ٜم٣٘٧ِ ٩١
٣٘٧ِ ( 3ؤ ٨ـدِ زإٌمٗ خ٘عٍعيٗ خ٘ٝعدي خألُٜخ ) ٞال ٌدجًش ٌي ٣زمً٣٘٧ِ ٧٤٦ :
٣٘٧ِ ( 4زإٌمٗ خ٘عٍعيٗ ) ٌٕ٠ ٩ىص ٌ ٩ؤٌمٗ خ٘عٍعيٗ
٦ ٗٔ ٩ٌ ٣٘٧ِ ( 5خلً ٝ٥١ٜد ) خألٜ ٩٘٦ك ٔٗ ٦خلً ٝ٥١ٜد
٣٠٧ٕ٘ ٣٘٧ِ ( 6خ٘ه ) خ٘فدٙٝ٘ ُ٤دز٥عٜ ٣د ٌي ٣خألً٘ ٦خ٘ال ٩ٌ ٚخ٘عمُيً
7
( ِ٦ ٣٘٧خ٘ؽد٠ي خ٘ه ) ٜ٦ؽ ٩ٌ ٣ٙخ٘مٕٜ ٛد بٌخ ٘ ٛيّصً ز ٣خّ٘يديش ؤصال ٦ي١سىي لٜ ٩ٙد َُِ٠د ؤ ٞيّدٖ زً٘٣
٦ؤٜد بٌخ ِصً زِ ٣يديش خ٘ه
٣٘٧ِ ( 8ال ل ٟٜ ٩ٙيعدي ب٘ي ) ٣ظٍٕيُ ّٜ٘ ٣٘٧ؽّٙص
ٙ٘ ٣٘٧ِ ( 9عىصي ) ٛخُ٘ٝخي ١٤د ٌَك خإلز٥دٚ؛ ٌمؽً خ٘ع٧ظيك لٙي ٣ظٍٕيُي
ٟٜ ٣٘٧ِ ( 01لً ٚخالٔع٧خء ؤ ٟٜ ٨خ٘ٝؽدزّص ) خأل ٩٘٦خالِعصدَ ل ٟٜ ٣٘٧ِ ٩ٙخ٘ٝؽدزّص
00
( ٌِ ٣٘٧عِّ ٖ٧يً ؤٌعٗ خُ٘ـدٖ خ٘ه ) خ٘مُ زًٖ ِ ٣٘٧خُ٘ـدٖ ٦خٕ٘١دء زىًخي ؤٜ ٚ٧ِ ٦عدٌد ب٘ ٩ظٝيُ
خ٘٧ٝص٧ي
212
الرجاؿ ىند فضلى النمَساء اعتنداف فضليا النمَساء اعتندات فضليات النمَساء أو فضل
النمَساء .قولو
(باب الفعل)
ظتا فرغ من بيافٔ االسم حرع ع تقريرٕ بياف الفعل فقاؿ (الفعل ما دؿ على معنى
في نفسو مقترف بأحد األزمنة الثلثة) فقولو ما دؿ على معٌت حامل للحرؼ واالسم
اظتاضي
َ فلما قاؿ ع نفمَسو خرج عنو اضترؼ وظتا قاؿ مقًتف بأحد األزمنة الثلثة يعٍت
واضتاؿ واالستقباؿ خرج عنو االسم أيضا وإفتا قاؿ بأحد األزمنة الثلثة وَل يقل
بالزمافٖ ليخرج عنو النبوؽ والصبوح ٗ.قولو (ومن خواصو) إَل آخره ففي كبلمو لف
ونشر٘ أي ومن خواص الفعل (أنو يصح أف يدخلو قد نحو قد ضرب) ألهنا
لتقريب معٌت اظتاضي ٙإَل اضتاؿ أو لتقليل الفعل اظتضارع ٚأو لتحقيقو ٛوىذه اظتعاين
ال توجد إال ع الفعل (و) من خواصو أنو يصح أف يدخلو (حرفا اإلستقباؿ) وقتا
المَسُت وسوؼ ؿتو سيضرب وسوؼ يضرب ألهنما لتخصيص الفعل اظتضارع اظتشًتؾ
بُت اضتاؿ واإلستقباؿ باإلستقباؿ فبل يكوناف إال ع الفعل وع سوؼ داللة على
سوفت األمر ٜأي أخرتو (و) من خواصو أنو يصح أف يدخلو
زيادة تأخَت ومنو ّ
ٟٜ ٣٘٧ِ ( 0زيد ٞخ٘ه ) ٌٕ٠ ٩ىص وؽيص ٟٜزيد ٞزدذ خالُٔ٘ ٛق ٌ ٩ظُّيُ زدذ خٍ٘مٗ
٩ٌ ٣٘٧ِ ( 2ظُّيُ زيد ٞخٍ٘مٗ ) خ٘فد ُ٤بّٔدغ ظُّيُ
ٛ٘٦ ٣٘٧ِ ( 3يّٗ زدّٜ٘د ) ٞؤٜ ٨ك ؤ ٣٠ؤوصُ
٣٘٧ِ ( 4خ٘ىس٦ َ٧خ٘صس٧ق ) خأل ٖ٦خ٘٦ُٙٝذ زد٘مٙي ٦خ٘ؽد٠ي خ٘٦ُٙٝذ ٌ ٩خ٘صسدق ٍٔخ ٌٜ ٩مف ٛخ٘ٔ٧يػ
ٌٍ ٣٘٧ِ ( 5ي ٔالٜ ُٜ ) ُٙ٠٦ ً٘ ٣ٜد ٌي ٣ويُ ُٜش
ٜ ٣٘٧ِ ( 6م ٩١خ٘ٝدظي ) ٧٤٦خّٜ٘دٕ٠ ٩ٌ٦ ٞىص بّٔدغ ٜم٩١
٣٘٧ِ ( 7ؤ٘ ٦عّٙيٗ خٍ٘مٗ خ٘ٝعدَق ) ؤ ٨لًؼ٣
٣٘٧ِ ( 8ؤ٘ ٦عمّيّ ) ٣ؤ ٨ظمّيُ خٍ٘مٗ ٜدظيد ٔد ٞؤٜ ٦عدَلد
9
( ٌِ٧ٔ ٣١ٜ٦ ٣٘٧ط خأل ُٜخ٘ه ) ٌ ٩خ٘ٝصسدق ٧ٔ٦ي ٔٝٙص ٦لً ٌ٧ٔ ٣١ٜ٦ط ز ٣ظٕ٧يٍد بٌخ ٜؽٙع ٣زم٧ي
خٌ٘٧دء٦ .خص :٣ٙؤ ٞيُّٜ ٣٘ ٖ٧ش زمً ؤوُ٧ٔ"٨ي خٌمٗ" خ٠عٜ ٩ٌ٦ ٩٥مف ٛخ٘ٔ٧يػ ٔ٧ي ٌال ٞخألِ ُٜدٖ
ٔ٧ي ؤٌم٣ٙ
213
(الجوازـ نحولم يضرب) الختصاص اصتزـ بالفعل لكوف اصتزـٔ ع الفعل عوضا عن
اصتر ع االسم وَل يعكس ألف الفعل ثقيلٕ فاصتزـ أليق بو صترب الثقلٖ (و) من
ٗ
خواصو أنو (يتصل بو الضمير المرفوع البارز نحو ضربت) المتناع الضمائر
ٙ
اظترفوعة البارزة ع االسم واضترؼ أما ع اضترؼ فظاىر٘ وأما ع االسم فلئبل يلزـ
اجتماع األلفُت ع اظتثٌت والواوين ع اصتمع (و) من خواصو أنو اتصل بو (تاء
ٚ
بت) ألف وضعها لتدؿ على أف فاعل الفعل مؤنث فبل ْ ر ض نحو ة
ُ الساكن التأنيث
ٓٔ
تكوف إال بالفعل ٛوإفتا قيدت بالمَساكنة ألف تاء التأنيث اظتتحركةَ ٜإفتا ىي داخلة
على االسم ؿتو طلحة وعائشة فرقا بينهمأٔ وَل يعكس ألف الفعل ثقيل فالمَساكنة
ٖٔ ٕٔ
ّأوعتا صترب الثقل .قولو (وأصنافو) أي وأصناؼ الفعل أحد عشر صنفا لو
و) ثانيها (المضارع و) ثالثها (األمر و) رابعها (النهيٗٔ و) خاممَسها (المتعدي
0
( ِ ٞ٧ٕ٘ ٣٘٧خ٘فّ ٚخ٘ه ) ٘يمصٗ ٕ٘ٗ ٟٜخالٔ٦ ٛخٍ٘مٗ ؼالؼص ؤ٦ـ ٟٜ ٣خإللُخذ خؼ١دٜٙ ٞعُٔد٦٦ ٞخلً
ٜىعٛ
٣٘٧ِ ( 2أل ٞخٍ٘مٗ ؼّيٗ ) ؤ ٨زدٕ٘١سص ب٘ ٩خألٔٝدء خ٘فدًٜش
٘ ٣٘٧ِ ( 3فسُ خ٘ؽّٗ ) ؤ٘ ٨عمديٖ وٍع ٣خ٘ؽّٗ
٣٘٧ِ ( 4الٜع١دق خ٘عٝدجُ خ٘ه ) ؤ ٨الٜع١دق ٦ـ٧ي خ٘عٝدجُ خ٘ٝعصٙص خ٘٧ٌُٝلص خ٘ه
٣٘٧ِ ( 5ؤٜد ٌ ٩خ٘مُي ٌفد ) ُ٤أل ٞخ٘عٝدجُ خَ٘٧ٍٔٝش ٌ٧خلٗ ٦ال ٌدلٗ ٘ٙمُي ٍٔخ ٌ ٟٜ ٛ٥خ٘فدًِْ ٩ٜ
ُٔ ٢خٕ٘دٜي ٌٍ٤ ٩خ خّ٘ٝد٦ ٚصُق ٌ ٩زدذ خ٘ٝع ُٝزإ ٞخ٘عٝيُ خ٘٧ٌُٝق ال يعصٗ زد٘مُي أل ٣٠والي
٘ىع٦ ٛ٥يٍ ٣١ٜ ٛ٥خ ٣٠ال ٜد٠ك ٟٜخظصد٘ ٣زِ ٣يدٔد
ٌٙ ٣٘٧ِ ( 6حال ي ّٚٙخـعٝدق خ٘ه ) ظًّٜ ٚد ٌي ٩ٌ ٣زدذ خ٘ٝعُٝخض ٌٙيُخـك
ٖ٧ِ( 7خ٘ ٛٝظدء خ٘عإ٠يػ ) يم ٩١ظإ٠يػ خٍ٘دلٗ ٌال يُي ظدء َزط ٦ؼٝط ل٘ ٩ٙىص ٕٔ٥٠٧د ٦٦ـ ٣خوعصدص٥د
ـد ٖ٧ٌّ ُ٤خ٘ٙدَق أل٦ ٞظم٥د خ٘ه ٕٜعًَْ
ٌ ٣٘٧ِ ( 8ال ظٕ ٞ٧بال زدٍ٘مٗ ) ؤ ٨ال ظٕٜ ٞ٧عصٙص بال زٕ٠ ٩ٌ٦ ٣ىص ٌ ٩خٍ٘مٗ
٣٘٧ِ ( 9خ٘ٝعمُٔص ) ؤ ٨زمُٔص خإللُخذ ٌال يُي خ٘مصُ خآلظي ز١م ٧الض َ٦زط ٦ؼٝط
٣٘٧ِ( 01بٝ٠د ٩٤يخوٙص ل ٩ٙخالٔ ) ٛخأل ٟٜ ٩٘٦و٧خ ٚخالٔٛ
ٌُِ ٣٘٧ِ ( 00د زيٝ٥١د ) ؤ ٨بٝ٠د ؤٕٔ١ط ظدء خٍ٘مٗ ٦لُٔط ظدء خالٌُِٔ ٛد زي ٟخ٘عدءيٟ
) ٣٘ ٣٘٧ِ ( 02خ٘فد ُ٤زٝٔ ٣د ٌٕ٠ ٩ىص
٣٘٧ِ ( 03ؤلً ل ُٙصٍ١د ) ٌٕ٠ ٩ه وؽيص خؼ١ي ل ُٙصٍ١د ؛ زفمٗ خ٘ٝعمً٦ ٨ويُ خ٘ٝعمًي صٍ١يٟ
ٖ٧ِ ( 04خ٘٦ ٛٝخ٘ ٛ٘ ) ٩٥١يمًّ ّٜ٘ ٩ٌ ٣د ٚخ٘عٍصيٗ زدزد؛ ٌال ٦ـ٘ ٣مً ٟٜ ٢خألص١دي ٌّٜ ٩د ٚخإلـٝدٖ
214
وغير المتعدي و) سادسها (المبني للفاعل والمفعوؿٔ و) سابعها (أفعاؿ القلوب
و) ثامنها (أفعاؿ الناقصةٕ و) تاسعها (أفعاؿ المقاربة و) عاحرىا (أفعاؿ المدح
اضتادي عشرٖ (فعال التعجب) ىذا ذكرىا على سبيل اإلرتاؿ وسيجيء َ والذـ و)
ذكرىا إف حاء ا﵁ تعاَل على سبيل التفصيل ِبذا الًتتيب اظتذكور ٗ.قولو
( الماضي )
أي ومن أصناؼ الفعل اظتاضي (وىو الذي يدؿ على حدث) أي مصدر٘ ثابت
(في زماف قبل زمانك ٙنحو ضرب) فإنو يدؿ على الضرب الذي وقع ع الزماف
اظتاضي (وىو) أي اظتاضي (مبني على الفتح) لفظا ؿتو ضرب أو تقديرا ٚؿتو رمى
ٛ
رمي قلبت الياء ألفا لتحركها وانفتاح ماقبلها وإفتا بٍت ألنو مبٍت األصل
فإف أصلو َ
وعلى اضتركة لوقوعو موقع االسمٔ ع مثل قولك زيد ضرب وقع موقع ضارب ع
ٖ٧ِ ( 0خ٘ ٛٝخ٘ٝسٍٙ٘ ٩١دلٗ ٦خٍ٘ٝمٕ٠ ٩ٌ ) ٖ٧ه خ٘ىػ خ٘ٝسٍٝٙ٘ ٩١م٤٦ ٖ٧ي خ٘فدُ٤ش خ٘٧ٝخٌّص ٘ٙعٍصيٗ
ٖ٧ِ ( 2خ٘ ٛٝؤٌمدٖ خ٘١دِصص ) خ٘مُ :خألٌمدٖ خ٘١دِصص
٦ ٣٘٧ِ ( 3خ٘مديي ل ) ُٙخ٘١ٝدٔر ٦لديي ل٤ُٙد ٔٝد ٌٕ٠ ٩ىص وؽيص
٣٘٧ِ ( 4زٍ٥خ خ٘عُظير خ٘ ) َ٧ٍٔٝخأل ٩٘٦خالِعصدَ ل٦ ٩ٙخلً ٟٜخٔ ٛخإل٘دَش ٦خ٘ َ٧ٍٔٝخٍ٘مٗ خ٘ٝدظي
ٜ ٣٘٧ِ ( 5صًَ ) ؤٜ ٖ٧ًٜ٘ ٨صًَ ٦ال ٌدجًش ٌي٣
6
( ِ ٖ٧خِٜ٘ ٩ٌ ٛٝدِ ٞسٗ ِٜدِ ) ٓ٠دٖ خ٘مدَي خ٘فد ٢ُٔ ًِْ ٩ٜخٕ٘دٜيِ :سٙيص ٌخظيص ظٕ ٞ٧زي ٟؤـّخء
خّٜ٘دٌ ٞة ٞظًّ ٚزمط ؤـّخء خّٜ٘د ٞل ٩ٙزمط بٝ٠د يٕ ٞ٧زمٕر خٍ٘خض ال زمٕر خّٜ٘دٌ ٞال يّٜٙ٘ ّٚٙدٞ
ِٜد ٞخ٠ع٦ ٩٥ال يىٍ ٩ؤ ٞخ٘ ٚ٦ّٙخ٘ َ٧ٍٔٝبٌخ ٔد ٞخّٜ٘د٠دٜ ٞعىديُي٦ ٟؤٜد بٌخ ٔد٠د ٜعمًيٌ ٟد٘الِ ٚبٝ٠د ٧٤
ـٌُيص خ٘ٙيء ٘ ًِ٦ ٣ٍٕ١يفدذ زإ ٣٠بٝ٠د ي ّٚٙـٌُيص خ٘مد ٩ٌ ٚخ٘ىد ٚزٝم ٩١ظمٌّّ ٣ئٍ ٣خ ٌ ٟٜ ٛ٥خً٘ٔ٩ِ٧
ل ٩ٙخ٘ٝىعصُ
7
(ِ ٣٘٧ؤ ٦ظًّيُخ ) خ٘فد ُ٤ظُْ خ٘عمٝي٦ ٛبيودٖ خإللالٖ ٌ٠ ٩م ٩ٌ ٩َٜ ٧خ٘مدَض خ٘٧ٝـر ٘ٝٔ ٞ٧ٕٕٙد
ٌمٗ صدلر خٍ٘ٝصٗ ليػ ِدٖ ال ٌَُ زي٠ ٟمٜ٦ ٩َٜ ٧د خظصٗ ز ٣خ٘عٝيُ خ٘٧ٌُٝق خ٘ٝعمُْ ٦خ٘٧خ ٩ٌ ٦خٞ
خألصٗ ٌ٥١ٜ ٗٔ ٩د خ٘س١دء ل ٩ٙخٍ٘عك ٦خٕٕ٘٦ ٞ٧خ٘ع ٛلدَظدٝٔ ٞد صُق ز ٣خ٘مصدُ٘ ٩ٌ ٚل ٣ل ٩ٙخٕ٘دٌيص
8
( ِ ٣٘٧ألٜ ٣٠س١ي خألصٗ ) ـد ٢ُ٤ظمٙيٗ خ٘ٙيء زٌ ٣ٍٕ١دأل ٩٘٦زً٘٘ ٣مًّٜ ٚعع ٩خإللُخذ ٧٤٦خلع٧خَ
خ٘ٝمد٠ي خ٘ٝىعٍٙص ٌ ٩خالٔ٦ ٛخ٘ٙٝدز٥ص خ٘عدٜص ٘ ٩ٌ ٣خٍ٘مٗ خ٘ٝعدَق
215
قولك زيد ضاربٕ واألصل ع االسم اضتركةٖ وعلى الفتح ألنو أخف اضتركات (إال
إذا اعترض)ٗ على اظتاضي (ما يوجب سكونو) وىو أف يتصل بو الضمَت اظترفوع
ت) فإنو مبٍت على المَسكوف٘ لكراىتهم أف كتتمع ٙأربع حركات
اظتتحرؾ (نحو ضربْ َ
متوالية فيما ىو كالكلمة الواحدة لشدة ٚاتصاؿ الفعل بفاعلو( ٛو) إال إذا اعًتض
على اظتاضي ما يوجب (ضمو) وىو أف يتصل ٜبو واو اصتمع اظتذكر أي الضمَت
ٔٔ
اظترفوع البارز الذي ىو الواو (نحو ضربوا) فإنو مبٍت على الضمٓٔ جملانمَسة الواو.
قولو
٧ِ٧٘ ٣٘٧ِ ( 0لِ٧ٜ ٣ك خ٘ه ) خ٘ ٩ٌ َ٧٥ٙٝظمٙيٗ خ٘س١دء ل ٩ٙخ٘مُٔص ٜٙدز٥ع ٣خ٘ٝعدَق ٌ٧ِ٦ ٩ل ٣صٍص ٦صٙص
٦وسُخ ٦لدال ُ٘٦ؼد ٦ـّخء ٦خ٘ٝعدَق ٜمُذ ٦خألصٗ ٌ ٩خإللُخذ خ٘مُٔص
ِ٦ ٣٘٧ِ ( 2ك ِ٧ٜك ظدَذ ٌِ ٓ٘٧ِ ٩يً ظدَذ ) ويُ ٧ٜـ٧ي ٌٕ٠ ٩ىص وؽيص
٦ ٣٘٧ِ ( 3خألصٗ ٌ ٩خالٔ ٛخ٘مُٔص ) ؤي خإللُخذ زد٘مُٔص ٦خ٘فد ُ٤زً٘٦ :٣خألصٗ ٌ ٩خالٔ ٛخإللُخذ ٌٛٙ
يٕ ٟزٙٝدز٥ع ٣بيدٜ ٢ع١ٕٝد ٌ ٩خ٘س١دء ٌٕٙر لٜ ٣١د ٧٤خألصٗ ٌي ٧٤٦ ٣خٕٕ٘ٞ٧
ٖ٧ِ ( 4خ٘ ٛٝبال بٌخ خلعُض ) ٌ ٩زمط ٕ٠ه خ٘ٝعِ ٟيديش :لٙي٣
ٌ ٣٘٧ِ ( 5ةٜ ٣٠س١ي ل ٩ٙخٍٕٕ٘ٔ ) ٞ٧خ ٌ ٩خ٘فد٦ ٩ٜال يًٖ لٙي ٣لسدَش خ٘ٝع٦ ٟخ٘صميك ز١دج ٣لٌ ٩ٙعمص ًَّٜش
ٔٝد ُٜ
6
( ُِٕ٘ ٣٘٧خ٤ع ٛ٥ؤ ٞيفعٝك خ٘ه ) ؤ ٩ٌ ٨خ٘ؽالؼي ٦زمط خ٘ىٝدٔي ٔة٠ؽّٙط ٦ل ٗٝخُ٘زدلي ٦خًٕ٘خٔي
٦زمط خ٘ىٝدٔي ٔعمفٝط لٙي ٣بـُخء ٘ٙس١دء ل٦ ٩ٙظيُش ٦خلًش ٦يُي لٙي٠ ٣م٘ ٧فُش ٦لُٔص ٟٜ٦ؼ ٛخوعدَ
زمع ٛ٥ؤ ٞخ٘٧ٝـر ٕٕ٘ ٞ٧آوُ خٍ٘مٗ ٌٜ ٩د ُٜظٝييّ خٍ٘دلٗ ٟٜخٍ٘ٝم٠ ٩ٌ ٖ٧م ٧ؤُٔ١ٜد زدٕٕ٘٦ ٞ٧ؤُٔ١ٜد
زدٍ٘عك ٦لٙٝط خ٘عدء ٞ٧٠٦خ٘٧ٕ١ش ل٠ ٩ٙد ٕ٘ٝٙد٦خض ٌ ٩خٌُ٘ك ٦خالظصدٖ
ًٙ٘ ٣٘٧ِ ( 7ش خ٘ه ) ؤ٦ ٨بٝ٠د ٔد ٞخٍ٘مٗ ٜك خ٘عٝيُ خٕ٘ٝٙٔ َ٧ٍٔٝص ٦خلًش ً٘ٙش خ٘ه ٦خألًٙ٘ ٩٘٦ش خظصدٖ
خٍ٘دلٗ زٍمٝٔ ٣ٙد لسُ ز ٣خ٘مدَي خ٘فد ٢ُٔ ًِْ ٩ٜخٕ٘دٜي
٣٘٧ِ ( 8زٍدل ) ٣ٙؤي خ٘عٝيُ
٧٤٦ ٣٘٧ِ ( 9ؤ ٞيعصٗ خ٘ه ) خأل٦ظك ٦خألوصُ ٧٤٦ؤ ٞيعصٗ ز ٣خ٘عٝيُ خ٘٧ٌُٝق خ٘سدَِ خٍ٘ ٧٤ ٨خ٘٧خ٦
ٌ ٣٘٧ِ ( 01ةٜ ٣٠س ٩١ل ٩ٙخ٘عٍ٘ ) ٛفد ؤ ٦ظًّيُخ ٌي٠ ٗٝٙم ٧وّ٦خ ٧َٜ٦خ ٦يّدٖ ٌيٜ ٣د ِيٗ ٌٌ ٣٘٧ِ ٩ةٜ ٣٠س٩١
ل ٩ٙخٕٕ٘ٞ٧
ٝ٘ ٣٘٧ِ ( 00فدٕ٠ص خ٘٧خ ) ٦ؤ٧٘ ٨ـ٧ذ ٔ ٞ٧لُٔص ٜد ِسٗ ٦خ ٦خ٘عٝيُ ٟٜـ٥ٕ١د ؤ٘ ٦عٕ ٞ٧لُٔص ٜد ِس٥ٙد ٟٜ
ـ٥ٕ١د
216
( المضارع )
ٕ
أي ومن أصناؼ الفعل اظتضارع (وىو ما اعتقبت)ٔ أي جاءت بالنوبة من العقبة
وىي النوبة (في صدره) أي ع أولو (احدى الزوائد األربع) أي الياء والتاء واعتمزة
والنوف (نحو يفعل وتفعل وأفعل ونفعل) وقد ذكر ع التصريف بياهنا واظتضارعة مبعٌت
اظتشاِبةٖ وإفتا قيل لو اظتضارع ظتشاِبتو باسم الفاعلٗ لفظا ومعٌت أما مشاِبتو لو لفظا
ٙ
فؤلف كل٘ واحد منهما على أربعة أحرؼ أو أكثر وثانيهما ساكن وأما معٌت فلداللة
كل واحد منهما على حيء ٚقتا مشتقاف منو وىو اظتصدر .قولو (ويشترؾ فيو) أي
ع الفعل اظتضارع (الحاضر) أي اضتاؿ (والمستقبل) ٛؿتو يفعل فإنو يصلح عتما (إال
ك لَيَػ ْعلَ ُم َما تُ ِك ُّن فإنو
إذا دخلو الالـ) أي الـ التأكيد كقولو تعاَل َ وإِ َّف َربَّ َ
ٜ
متتص باضتاؿ (أو) إال إذا دخلو (سوؼ أو السين) كقولك سيضرب أو سوؼ
يضرب فإنو متتص باظتمَستقبل .قولو (ويعرب) أي ويعرب الفعل اظتضارع إذا َل يتصل
بو نوف التأكيدٓٔ وال نوف رتع اظتؤنث ظتشاِبتو االسم أي اسم الفاعل كما ذكر
0
( ِ ٖ٧خٜ٘ ٛٝد خلعّسط ٌ ٩صًَ ٢خ٘ه ) ٌٜ ٩مف ٛخ٘ٔ٧يػ :خلعّر خّ٘ ٚ٧خ٘ٙيء ؤ ٨ظًخ٦ ٢٧٘٦ظ١د٦ز.٢٧
ٌمٙي ٣خ٘فدٜ ُ٤د خلعّسط صًَ ٢خّ٘٦خجً خألَزك زةّٔدغٌ :ي٦ ،بلً٨
ٟٜ ٣٘٧ِ ( 2خ٘مّسص ) زعٞ٧ٌٕٕ ٛ
٦ ٣٘٧ِ ( 3خ٘ٝعدَلص زٝم ٩١خ٘ٙٝدز٥ص ) ٌٕ٠ ٩ه وؽيص٦ :خ٘ٝعدَق زٝم ٩١خ٘ٙٝدز ٩٤٦ .٣ؤ٩٘٦
٣٘٧ِ ( 4زدٔ ٛخٍ٘دلٗ ) ٌٕ٠ ٩ىص :بّٔدغ خ٘سدء ٩٤٦ؤ٩٘٦
5
( ٌِ ٣٘٧أل ٗٔ ٞخ٘ه ) ال يىٍ ٩ؤ ٞ٧ٕٔ ٞؼد٠يٝ٥د ويُ ٧ٜـ٧ي ٌٔ ٩ؽيُ ٟٜخ٘٧ٝخي؛ ٌد٘مُ ٌ ٩خ٘عمٙيٗ:
٘٧ٝخِ٠ع ٣بيد ٩ٌ ٢خ٘مُٔدض ٦خٕٕ٘١دض
ًٌٙ ٣٘٧ِ ( 6ال٘ص خ٘ه ) خأل٦ ٩٘٦خألوصًٌُٙ :ال٘ص ٔٗ ٝ٥١ٜد ل ٩ٙخ٘مًغ
٣٘٧ِ ( 7ل٘ ٩ٙيء خ٘ه ) ؤ ٨لًغ ٝ٤د ٜٙعّد ٟٜ ٞيخ٘ ٖ٧ًٜ٘ ٧٤٦ ٣خ٘ٝصًَ
8
( ِ ٖ٧خ٘٦ ٛٝيٙعُْ ٌي ٣خ٘مدظُ ٦خٕ٘ٝعّسٗ ) ؤ ٨خ٘عُخٔد ٍ٘فيد ٧٤٦خ٘صميكِ٦ .دٖ زمع ٛ٥لّيّص ٌ٩
خ٘مدٖ ٜفدِ ٌ ٩خالٔعّسدٖ٦ ،زمع ٛ٥زد٘مٕٓ
9
( ِ ٣٘٧ؤ ٨ال ٚخ٘عإٔيً ) خ٘ ٩ٕٝٝزال ٚخالزعًخء ٜ ٣٠٧ٔ٦ىصصد ٘ٝعدَق زد٘مدٖ بٝ٠د ٤ٍٜ ٧٤ر خٌٕ٘٧يي.ٟ
٦ل ً١خ٘سصُيي ٟؤٍٜ ٞدي ٢خ٘عإٔيً ٌّػ؛ ٌيف ٞ٦ِ٧بِ ٞيًخ ٕ٘٧ي يىُؾ
ٞ٧٠ ٣٘٧ِ ( 01خ٘عإٔيً ) ؤ ٨خ٘ٝسدُ٘
217
واألصل ع االسم اإلعراب بالرفعٔ والنصب واصتر واألصل ع الفعلٕ اإلعراب
(بالرفع والنصب والجزـ) ال باصترٖ لئبل يلزـٗ مزية إعرابو على إعراب االسم أما إذا
ٙ ٘ عط
بن فهو مبٍت ألنو لو
ْ ريض ال اطتفيفة
و بن
َّ رتض ال لك و كق التأكيد نوف اتصل بو
أعرب على ما قبل النوف اللتبس ٚالواحد بنَته ٛولو أعرب على النوف لكاف إعرابا
على ما أحبو التنوين ٜعطأو نو ُفٓٔ رت ِع اظتؤنث كقولك يضربْ َن فهو مبٍت أيضا ألف
النوف أي نو َف اصتماعة اليت ىي ضمَت اظتؤنث أوجبت تمَسكُت ما قبلها قياسا على
فعلت وفعلن وعند حصوؿ المَسكوف يتعذر اإلعراب ٔٔ.قولو (فارتفاعو)ٔ إحارة إَل
٣٘٧ِ ( 0زدٌُ٘ك خ٘ه ) خ٘مُ بّٔدؼ٣
2
( ِ٦ ٣٘٧خألصٗ ٌ ٩خٍ٘مٗ ) ؤ ٨خ٘ٝعدَق .ال يىٍ ٩ؤ ٣٠ال ٦ـ٘ ٣ألصٗ ١٥٤د؛ ٌد٘فد ُ٤ؤ ٞيّ٦ :ٖ٧بلُخذ
خٍ٘مٗ خ٘ٝعدَق
٣٘٧ِ ( 3ال زد٘فُ ) ؤ ٨ال يٕ ٣٘ ٞ٧بلُخذ زد٘فُ ٔدالٔ ٛزٗ ـمٗ خ٘فّ ٚل٧ظد لٝٔ ٣١د ٔسُ
٘ ٣٘٧ِ ( 4حال ي ّٚٙخ٘ه ) ٌي ٣ؤ ٣٠ال ظ ّٚٙخّ٘ٝيص ل ٩ٙظًّيُ بلُخز ٣زد٘فُ ٔدالٔ ٛزٗ خ٘الِ ٚخٕ٘ٝد٦خش؛ ِ ٧٘٦دٖ
٘عمصٗ ّٜيص خالٔ ٛل ٩ٙخٍ٘مٗ ٕ٘د٦ ٣٘ ٞـ ٩ٌ .٣خُ٘ظ٦ :٩بٝ٠د ؤوع ٛخ٘فُ زدالٔ ٛألِ ٛ٥٠صً٦خ ؤ ٞي٧ٌ٧خ
خالٔ ٛألصد٘ع ٩ٌ ٣خإللُخذ لُٔدظ ٣خ٘ؽالغ ٦يّ١ص٧خ ٟٜخ٘ٝعدَق خٌٍُ٘ ٧٤ ٨لٌ ٣ي٦ ٣خلًخ ٥١ٜد ٌّ١صٜ ٢٧د
ال يٕٜ ٞ٧م ٖ٧ٝخٍ٘مٗ ٧٤٦خ٘فُ ٦ؤلؽٜ ٢٧د يٕٜ ٞ٧م ٧٤٦ ٣٘٧ٝخٌُ٘ك ٦خ٘١صر
٣٘٧ِ ( 5بٜد بٌخ خظصٗ ز ٣خ٘ه ) ال يىٍٜ ٩د ٌي لسدَظ ٟٜ ٣خُ٘ٔدٔص٦ .خأل٦ظك ؤ ٞيّ :ٖ٧بٜد بٌخ خظصٗ زٞ٧٠ ٣
خ٘عإٔيً ّٔ ٓ٘٧ال ظعُز٦ ٟيعُز ٞ٧٠٦ ٟخإل٠دغ ّٔ ٓ٘٧يعُزٜ ٧٥ٌ ٟس١ي ،ؤٜد ٜك ٞ٧٠خ٘عٔ٧يً ٌأل ٧٘ ٣٠ؤـُي
خإللُخذ لٜ ٩ٙد ِس ٣ٙإل٘عسٓ خ٘٧خلً زىيُ ٧٘٦ ،٢ؤـُي لٙي٥د ٕ٘د ٞبلُخزد لٜ ٩ٙد ؤ٘س ٣خ٘ع٧١ي٦ ،ٟؤٜد ٜك ٞ٧٠
خإل٠دغ؛ ٌأل ٣٠يٕٕٜ ٟد ِس٥ٙد ِيدٔد لٌ ٩ٙمٌ ٟٙيعمٍَ خإللُخذر
٦ ٣٘٧ِ ( 6خ٘ىٍيٍص ) خ٘مُ بّٔدؼٝٔ ٣د ٌ ٩زمط خٕ٘١ه
٣٘٧ِ ( 7ال٘عسٓ خ٘٧خلً زىيُ ًِ ) ٢ي١دِٗ ٌي ٣زإ ٣٠ال ب٘عسدْ زفمٗ بلُخزًَّٜ ٣خ ١ٜك ٟٜـ ٢َ٧٥لُٔص خ٘عٝييّ
زي ٟخ٘٧ٙ٘ ً١ٕٝخلً ٦خ٘ٙ٘ ً١ٕٝفٝدلص ٦خ٘٧ٙ٘ ً١ٕٝخلًشٝٔ ،د ٌ٤ر ب٘ي ٣زمعٛ٥
٣٘٧ِ ( 8زىيُ ٧٤٦ ) ٢خ٘فٝك ٌ ٩لد٘ص خٌُ٘ك
٣٘٧ِ ( 9لٜ ٩ٙد ؤ٘س ٣خ٘ع٧١ي ٩ٌ ) ٟخالٜعّخؾ ٜك ٜد ِسٌ ،٣ٙي ٗٝٙخ٘ ٞ٧١خ٘ؽّيٙص
٣٘٧ِ( 01ؤ ٞ٧٠ ٦خ٘ه ) خ٘فد٦ :ُ٤ؤٜد بٌخ خظصٗ ز ٞ٧٠ ٣ـٝك خ٘ٝا٠ػ
00
( ِ٦ ٣٘٧ل ً١لص ٖ٧خٕٕ٘ ٞ٧يعمٍَ خإللُخذ ) ١٤٦د ؤيعد ١ٜدِٙص؛ زإ ٞخٕٕ٘ ٞ٧بٝ٠د يعمٍَ ٜم ٣ـَ٧٥
خإللُخذ ال ظًّيُ٢؛ ٌد٘فد ٩ٌ ُ٤ظمٙيٗ خ٘س١دء ٜك خ٘٠٧١ي ٟؤ ٞيّدٖ ألٔ ٞال ٝ٥١ٜد ٘ٝد خوعصد زدٍ٘مٗ ٦صدَخ
ٔد٘فّء خآلوُ ٧ِ ٣١ ٜي ـد٠ر خٍ٘مٙيص٦ ،ظمٍط ٜٙدز٥ع٘ ٣الٌٔ ،ٛمدي بٜ٘ ٩د ٧٤خألصٗ ٌي ٟٜ ٣خ٘س١دءٍٔ ،خ
ٌي خ٘صسدِ٦ .ٞدٖ خُ٘ظي :بٜ ٣٠س١ي ٘عُٔسٜ ٣ك خ٘٦ ٞ٧١صيَُ٦ظٔ ٣دٕ٘ٝٙص خ٘٧خلًش٦ ،ال بلُخذ ٌي خ٘ٔ٧ػ
218
ٖ ٕ
(بمعنى) أي بعامل
ً عاظتضار الفعل تفاع
ر فا أي معنوي وىو عامل رفع اظتضارع
٘
معنوي (وىو وقوع الفعل)ٗ اظتضارع (موقعا يصح) أي نتكن (وقوع اإلسم فيو
نحو زيد يضرب ُرفعت ىذه الكلمة) أي يضرب (ألف ما بعد المبتدإ ٙمن
المواضع التي يصح وقوع اإلسم فيو) ٚؿتو زيد ضارب (وكذلك يضرب الزيداف)
رفعت يضرب (ألف َم ِن ابتدأ كالما يجوز أف يكوف أوؿ كالمو اسما أو فعال)
فوقعت موقعا يصح وقوع االسم فيو ٛ.قولو (وانتصابو) إحارة إَل نواصب الفعل
اظتضارع أي وانتصاب الفعل اظتضارع (بأربعة أحرؼ وىي أَ ْف نحو أريد أف أخرج)
ومعناه ىنا ٜاإلستقباؿ كما سيجيء ع قمَسم اضتروؼ إف حاء ا﵁ تعاَل وال لتتمل أف
تكوف ؼتففة من اظتثقلةٓٔ الختصاصٔٔ اظتخففة الداخلة على األفعاؿٕٔ بأحد
اضتروؼ األربعةٖٔ أي المَسُت أو سوؼ أو قد أو حرؼ النفيٗٔ كما سيأت واليت تقع
ٖ٧ِ ( 0خٌ٘ ٛٝدَظٍدل ) ٣خٍ٘دء ٘ٙعٍصيٗ
٣٘٧ِ ( 2ب٘ ٩لدٌَ ٜٗك خ٘ٝعدَق) خأل ٩٘٦بَ٘ ٩خٌك خ٘ٝعدَق
ٜ ٧٤٦ ٣٘٧ِ ( 3م٧١ي ) ٕٜعًَْ
ٖ٧ِ ( 4خ٘٧ِ٦ ٧٤٦ ٛٝق خٍ٘مٗ خ٘ه ) ٦خُ٘خـك :ؤ ٣٠و ٢٧ٙل ٟخ٘١دصر ٦خ٘فدِٝٔ ،ٚد لّّ٧خ
ٖ٧ِ( 5خ٘ ٛٝيصك ٧ِ٦ق خالٌٔ ٛي ) ٣ؤي ٌي خ٘فٙٝص؛ ٌال ي١عّط ز١م٤ ٧ال ظٍمٗ ٦ ،ـمٙط ؤٌمٜٗ٦ ،د٘ٓ ال
ظٍمَٗ٦ ،ؤيط خٍ٘ي ظٍمٗ
ٖ٧ِ ( 6خ٘ ٛٝألٜ ٞد زمً خ٘ٝسعًؤ ) ؤ ٨أل٧ٜ ٞظك خٍ٘ي زمً خ٘ٝسعًؤ
ٖ٧ِ ( 7خٌ٘ ٛٝي ) ٣خ٘فدٌ :ُ٤ي٥د
ِ٧ٌ ٣٘٧ِ ( 8مط ِ٧ٜمد يصك ٧ِ٦ق خالٌٔ ٛي٠ ) ٣م ٧خّ٘يًخ ٞظدَزدٞ
١٤ ٣٘٧ِ ( 9د ) ال لدـص ب٘يٝٔ ٣د ٌ ٩زمط خٕ٘١ه
٦ ٣٘٧ِ ( 01ال يمع ٗٝؤ ٞظٕٜ ٞ٧ىٍٍص ٟٜخ٘ٝؽّٙص ) ؤ ٨ال ظٙعسٓ ز٥د
00
( ِ ٣٘٧الوعصد ٚخ٘ه ) ؤ ٨ل ً١زمطِ٦،دٖ ٌُِص ٛ٥١ٜ٦ -خز ٟخ٘ٝد٘ٓ -يف ِ٧خٍ٘صٗ ٦ظُٔ٦ ،٣خأللٕٟ
خٍ٘صٗ
٣٘٧ِ ( 02ل ٩ٙخألٌمدٖ ) ؤي خ٘ٝعصٌُص خ٘عي ال ظًٕٙ٘ ٞ٧لدء
٣٘٧ِ ( 03زإلً خ٘مُ٦ي خألَزمص ) زٗ خ٘ىٕٝص ،ود٥ٕٜد ٘٧
٣٘٧ِ ( 04ؤ ٦لُي خٍ٘١ي ) ؤ ٨ال٦ ،ٟ٘٦ ،ٛ٘٦ ،ي١سىي ١ٜك ٘ٝد ٜ٦د لع ٩يٕٝك ٌيٝ٥دٍٔ .خ ٌ ٩خ٘ىعُي ّ٠ال
ل ٟخزِ ٟدٔ ًِ٦ .ٛيّدٖ ؤ ٞال يمعٜ ٗٝم٥د ٔ ٞ٧ؤٜ ٞىٍٍص ،ؤ٠ ٦دصسص٘ ،ف٧خِ خٍ٘صٗ ز٥د زي ٟخ٘ٝىٍٍص
٦خٍ٘مٗ ،ؤ ٦خ٘١دصسص ٦خٍ٘مِٗ ،دٖ خ٘ ٩٘٧ٝخ٘فدٜي ًِْ ُٔ ٢خٕ٘دٜي ٚ٦ّ٘٦ :خٕ٘ي٧ٔ٦ ٟي ٍَُٙ٘ ًِ٦زيٟ
219
بعد العلمٔ ىي اظتخففةٕ من اظتثقلة ؿتو علمت أف سيقوـ وأف ال يقوـ وليمَست ىذه
ناصبةٖ المتناع اجتماعٗ الناصبة مع العلم لكوف الناصبة للرجاء والطمع الدالُّت على
أف ما بعدىا غَت معلوـ التحقق وكوف العلم داال على أف ما بعدىا معلوـ التحقق
واظتراد بالعلم كل ما ىو مبعٌت العلم٘ واليت تقع بعد الظن ٙفيها وجهاف يعٍت ٚجاز أف
تكوف ناصبة وؼتففة من اظتثقلة ؿتو ظننت أف يقوـ وأف سيقوـ صتواز وقوع كل واحد
منهما بعد الظن ٛ.قولو (ولن) أي وىي لن( ٜنحو لن يضرب) ومعناىا نفي
االستقباؿٓٔ وعتذا ال يمَستعمل إال مع الفعل اظتمَستقبل وىي آكد من الٔٔ ع نفي
االستقباؿ وقيل ا َّف لن للتأبيد .قولو (وكي) أي وىي كي (نحو جئتك كي تكرمني)
خ٘ٝىٍٍص ٦خ٘١دصسص٘٦ ،ئٕ ٞ٧د٘م٧ض ٟٜخ٘ ٞ٧١خ٘ٝمٌٍ٦ص؛ ٌة ٣٠ال يمصٗ زٝفُي ٢خٍَُ٘ زي ٟخ٘ٝىٍٍص
٦خ٘١دصسص؛ ٌة ٣٠يفعٝك ٜك ٔٗ ٝ٥١ٜد
٦ ٣٘٧ِ ( 0خ٘عي ظّك زمً خ٘م ٛٙخ٘ه ) ـد -٢ُ٤ليػ ٘ ٛيس ٟلدٖ ؤٜ ٞك ويُٝ٤د -ؤ٥٠د ال ظّك زمً ويُٝ٤د ٧٤٦
خٍ٘ي ـُ ٨لٙي ٣خ٘سصُيٝٔ ٞ٧د ٌي خ٘ىعُي
٤ ٣٘٧ِ ( 2ي خ٘ٝىٍٍص ) صيىص خٍ٘صٗ ١٤د ٘ٙمصُ؛ ؤ٤ ٨ي خ٘ٝىٍٍص ال ويُ٦ ،ز ٣صدَ ّٜدزال ّ٘٦ ٣٘٧خ٘عي ظّك
زمً خ٘ف ٟخ٘ه
٘٦ ٣٘٧ِ ( 3يٕط ٠ ٢ٍ٤دصسص ) ظصُيك زٝد ل ٟٜ ٛٙخ٘مصُ
٣٘٧ِ ( 4الٜع١دق خـعٝدق خ٘ه ) خأل ٩٘٦خالِعصدَ ل ٞ٧ٕ٘ :٣٘٧ِ ٩ٙخ٘١دصسص خ٘ه
5
( ِٜ ٗٔ ٣٘٧د ٧٤زٝم ٩١خ٘مٌ ) ٛٙي ٣بـ٥دَ ٌّٜ ٩د ٚخإلظٝدَ٦ ،يمع ٗٝؤ ٞخُ٘ٝخي زٝم ٧٤ ٩١خ٘يّي،ٟ
٦خأل٦ظك زًٍٜ٘ ٣يً خ٘يّيٟ
٣٘٧ِ ( 6زمً خ٘ف ) ٟؤٍٜ ٨يً٢
٣٘٧ِ ( 7يم ٩١خ٘ه ) ٌٕ٠ ٩ىص وؽيص ؤل١ي٦ ،خألوصُ٥٠٧ٔ :د ٠دصسصٜ٦ ،ىٍٍص ٟٜخ٘ٝؽّٙص
8
( ِ٘ ٣٘٧ف٧خِ ٧ِ٦ق ٔٗ ٦خلً ٝ٥١ٜد زمً خ٘ف ) ٟـد ُ٤ظمٙيٗ خ٘ٙيء ز٦ ،٣ٍٕ١خ٘مُ ٌي :٣أل ٞخ٘فً٘ ٟال٘ع٣
ل ٩ٙوٙسص خ٘٧ِ٧ق يالج ٛخ٘ٝىٍٍص خً٘خ٘ص ل ٩ٙخ٘عمّيُ٘٦ ،مً ٚخ٘عيّ ٟي١دٔر خ٘ٝصًَيص
٣٘٧ِ ( 9ؤ ) ٟ٘ ٩٤٦ ٨يٍٜٝ٦ ٣١ٜ ٛ٥د ٔيإظي :ؤ ٞخُ٘زػ ًّٜٚل ٩ٙخ٘مؽً ٦ال يىٍي ٌٕدي٢
ٍ٠ ٣٘٧ِ ( 01ي خالٔعّسدٖ ) ؤ ٩ٍ٠ ٨خ٘مًغ ٌ ٩خالٔعّسدٖ؛ ٌدإلظدٌص أليٜ ٩٠الزٕص
00
( ِ ٩٤٦ ٣٘٧آًٔ ٟٜال خ٘ه ) ِ ٟٜسيٗ ؤزُي ٟٜخ٘صيً ،يٍيً ٔال ٣ٜؤٙ٘ ٟ٘ ٞ٧ٔ ٞعإٔيً ٜعٍُ لٙي٦ ٣بٝ٠د
خ٘ىالي ٌ٥٠٧ٔ ٩د ٘ٙعإزيً ٘٦يٓ ٍٔ٘ٓ؛ زٗ خأل ٖ٦ـُ ٨لٙي ٣خّٜ٘ىُٙي ٌٙٔ ٩دٌ٦ ،٣ظدزم ٣لٙئ ٣ؽيُ،ٞ٦
٦ـُ ٨ل ٩ٙخ٘ؽد٠ي ٌ ٩ؤٌ٧ٝ٠ـٔ٦ ٣الٝ٤د والي خُ٘خـك
201
ومعناىا المَسببيةٔ أي يكوف ما قبلها سببا ظتا بعدىا فإف اجمليء سبب إلكرامكٕ وىي
ناصبةٖ للفعل اظتضارع ع مذىب الكوفيُت واختاره اظتص وجار ا﵁ العبلمة وابن
٘
اضتاجب ويونس وليس النصب بعدىا بإضمار أفٗ كما ىو مذىب البصريُت
ج فلو كاف مبعٌتر ح ُتلدخوؿ البلـ عليو ٙكقولو تعاَل لِ َكي َبل ي ُكو َف علَى الْم ْؤِمنِ
ََ ٌ َ َ ُ ْ َ
البلـ كما ىو مذىب األخفشَ ٚل يدخل عليو البلـ ٛوقاؿ األخفش ٜإف كي حرؼ
جر مبعٌت البلـ والنصب بعدىا بإضمار أف .قولو (وإذف) أي وىي إذف (نحو إذف
وىي تنصب الفعل اظتضارع بالشرطُتٔ الذين ٓٔ
يذىب) وإذف جواب وجزاء
ٜ٦ ٣٘٧ِ ( 0م١د٤د خٕ٘سسيص ) بٌخ ٘ ٛيعًّ ٚلٙي٥د خ٘ال٦ ،ٚؤٜد بٌخ ظًٌّ ٣ٜدٕ٘سسيص ٕٜعٍديش ٟٜخ٘الٍٔ .ٚخ ٌ ٩خُ٘ظي
٣٘٧ِ ( 2إلُٔخ ) ٜٓخأل٘ ٩٘٦إلُٔخٝٔ .ٚد ٌ ٩زمط خٕ٘١ه
3
( ِ٠ ٩٤٦ ٣٘٧دصسص خ٘ه ) ؤ ٨يخجٝد٦ .يمعٍَ٠ ٩ٌ ٞ٦مٔ ٧ي ؤ ٞظٍمٗ؛ زإ ٞؤِ ٞخجًش ،ؤ ٦زًٖ ٔ ٟٜي٩ٌ٦ ،
٠مٕ٘ ٧ي ظُٕ١ٜي؛ زّيديش خ٘الٝٔ ٚد ٌَ ٩ي ي ٕ٘ٔ ٩ٌ٦ ،ٛي٣ٝ؛ زإ ٞخٍ٘مٗ خ٘١ٝص٧ذ زٕي ٜ٦ ًَّٜد ١ٜص٧ذ
زٍ٘ٓ خٍ٘مٗ ٔإِ ٣٠يٗ ـحعٓ ٌعّٔ ٖ٧ي ٣ٝؤٔ ٨ي ؤٌمٗ ٜد ٌخ٦ .ال يىٍ ٩زمًٌ ٢ي خ٘ٝى١ي ٦يُي ٔ٥٠٧د ٠دصسص
يخجٝد ِٔ ٣٘٧ي ٘يس صُ ظ٧ئ٤د أل ٞال ٚخ٘فُ ال ظٍصٗ زي ٟخٍ٘مٗ ٠٦دصس ٣آِ٦ ٢دٖ خ٘ىعُي ٤ي ٜأًش ٌي
ٜؽ٣ٙ
٘٦ ٣٘٧ِ ( 4يٓ خ٘١صر زمً٤د زةظٝدَ ؤٌ ) ٞعٕ ٞ٧ـدَشئ
5
(ِٝٔ ٣٘٧د ٤ٍٜ ٧٤ر خ٘سصُييٌ ) ٟي ٣ؤٍ٤ ٞخ ٤ٍٜر خألوٍٗ٤ٍٜ٦ ،ر ـ َ٧٥ٝخ٘سصُييٟ؛ ؤ٥٠د بٌخ ظًّ٥ٜد
خ٘ال٠ ٚدصسص ال ويُ٦ ،بٌخ ظًّٜط ل ٩ٙؤ ٞـدَش ال ويُ٦ ،بٌخ وٙط لٝ٥١د ٜمعٙٝص ٘ٝ٥د
6
( ًِ٘ ٣٘٧و ٖ٧خ٘ال ٚلٙيً٘٦ ) ٣و٥٘٧د ل ٩ٙخ٘الٔ ٣٘٧ِ ٩ٌ ٚي ٘عّعي١ي َِيص ٜد ٦لًظ١ي ويُ ٜىع .ٓٙلٙص
٘مً ٞ٧ٔ ٚخ٘١صر زمً٤د زةظٝدَ ؤ ٞخٕ٘ٝع٥٠٧ٕ٘ ّٚٙد ـدَش
ٝٔ ٣٘٧ِ ( 7د ٤ٍٜ ٧٤ر خألوٍٗ ) يٍيً ؤ ٞخألوٍٗ ٘يٓ ٟٜخ٘سصُيي٘٦ ،ٟيٓ ٍٔ٘ٓ ل ٩ٙؤ ٞخ٘١ٝدٔر ؤٞ
يّٝٔ ٖ٧د ٤ٍٜ ٧٤ر خ٘سصُييٝٔ ٟد ظًّٚ
ٛ٘ ٣٘٧ِ ( 8يًوٗ لٙي ٣خ٘ال ًِ٦ ) ٚيفدذ زإٔ ٞي ٌ ٩خآليص زًٖ ٟٜخ٘الٝٔ ٚد ِدٖ خُ٘ظي ٩٤٦زًٖ ٥١ٜد ٌ٩
خ٘سيط
ِ٦ ٣٘٧ِ ( 9دٖ خألوٍٗ خ٘ه ) يى ٩١لٝٔ :٣٘٧ِ ٣١د ٤ٍٜ ٧٤ر خألوٍٗ
01
( ِ٦ ٣٘٧بٌ ٞـ٧خذ ٦ـّخء ) ؤ ٨يخجٝد ل ً١خ٘٧ٙٙزي٦ ،ٟود٘سد ل ً١خٍ٘دَٔي ًِ٦ ،ظعٝمط ٘ٙف٧خذ يّدٖ
ؤلسٓ ٌعّ ٖ٧بٌ ٞؤـ ٓ١صديِد أل ٞـ ٟخ٘صًَ ال يصٙك ـّخء ٘ٝٙمسص ٦ؤيعد ٧٤لد٘ي ٦خ٘فّخء ال يٕ ٞ٧بال
ٕٜعّسال٦ .خُ٘ٝخي زٕ٥٠٧د ٘ٙف٧خذ؛ ؤ ٞظّك ٌٔ ٩ال ٚيفدذ زٔ ٣ال ٚآوُ ٧ٍٜٙؾ ز ٣ؤ٧ٔ ،ًَّٜ ٦خء ِ٦مط ٌ٩
صًَ ٢ؤ ٩ٌ ٦ل ٢٧ٙؤ ٩ٌ ٦آوُ٦ ،٢زٕ٥٠٧د ٘ٙفّخء؛ ؤ ٞيٕٜ ٞ٧ع ٞ٧ٝخٕ٘ال ٚخٍ٘ي ٤ي ٌي ٣ـّخء ٘ٝعٞ٧ٝ
ٔال ٚآوُ
200
ع آخر حروؼ الشرط إف حاء ا﵁ تعاَل كقولك ظتن قاؿ أنا آتيك إذف يذىب اضتزف
والنم ٖ.قولو (وينصب بإضمار أف)ٗ أي وينصب الفعل اظتضار بتقدير أف (بعد
خمسة أحرؼ) أحدىا (حتى) بشرط أف يكوف ما بعدىا ممَستقببل حقيقيا٘ أو
ممَستقببل بالنظر إَل ما قبلو ٙ.مث اعلم أف حىت على التقديرين اظتذكورين يكوف على
ضربُت ٚإما مبعٌت كي أي للمَسببية ٛوإما مبعٌت إَل أي النتهاء الناية (نحو أسلمت
ٔٔ
حتى أدخل الجنة) ٜأي حىت أفٓٔ أدخل اصتنة (وكنت سرت حتى أدخل البلد)
٣٘٧ِ ( 0زدُ٘ٙؼي ) ٟزٗ زؽالؼص ُ٘٦غ ؼد٘ؽ٥د لً ٚخٍ٘صٗ زي٥١د ٦زيًٜ ٟو٥٘٧د زىيُ خّٕ٘ٛ
ٔ ٣٘٧ِ ( 2ئٍُخ ٞخ٘ه ) خ٘١ٝدٔر ّ٘ٝد ٚزيد٧٠ ٞخصر خ٘ٝعدَقُ٘ ٌُٔ :غ خ٘١صر ١٤د ٦لً ٚخإللد٘ص
3
( ِ ٣٘٧خ٘مّ٦ ٞخ٘ى ) ٛؤ ٨لّ٠ي٦ ،وٝيٝٔ .د ٧٤خ٘ٝعسديَ؛ ٌعٕ ٞ٧ـ٧خزد ٌّػ٦ ،يمع ٗٝؤ ٞخُ٘ٝخي لّٓ٠
٦وٌ ،ٓٝعٕ ٞ٧ـ٧خزد ٦ـّخء
ٖ٧ِ ( 4خ٘ ٛٝزةظٝدَ ؤ ) ٞؤ ٨زإ ٞخ٘ٝعُٝش
ٕٜ ٣٘٧ِ ( 5عّسال لّيّيد خ٘ه ) خألٕٜ :٩٘٦عّسال زد٘١فُ بٜ٘ ٩د ِس٣ٙ؛ ٔ٧خء ٔدٕٜ ٞعّسال لّيّيد ،ؤ ٦ال
٣٘٧ِ ( 6ؤٕٜ ٦عّسال زد٘١فُ بٜ٘ ٩د ِس ) ٣ٙؤٌّ ٨ػ ٕ٘ ٟزُٙغ ؤ ٞال يٕ٦ ٞ٧خِمد ٌ ِٟٜ ٩خ٘عٕ ٛٙلّيّص ٔٝد ِد٘٣
بزِ ٟدٔ٦ ٛؤُِ ٢خ٘صسدٌ ،ٞال يُي ٜد ِد٘ ٣خألٜيُ ٌ ٩لد٘يع ٣لُ٘ ٩ٙق خ٘ ٟٜ َ٦ٍٙؤ ٣٠يفر خٌُ٘ك ٌ٠ ٩م٧
ُٔض لع ٩خيو٥ٙد بٌخ ِٙط ٌ٘ٓ ٦ؤ٠ط ٌ ٩لدٖ خً٘وٜ ٖ٧ك ؤ ٞخً٘وٕٜ ٖ٧عّسٗ زدٕ٘١سص ب٘ ٩خٕ٘يُ،
٦خ٘مدصٗ ٔٝد ٌي لد٘يص خ٘مالٜص خأل٠سدزي :ؤٍٙ٘ ٞمٗ زمً لع ٩ؼالؼص ؤل٧خٖ؛ أل ٣٠ب ٞصٙك خ٘ٝعدَق زمً٤د
٘٧ِ٧ق خ٘ٝدظي ِ٧ٜم ٣زإ ٛ٘ ٞيٕٕٜ ٟٝعّسال زدٕ٘١سص ب٘ ِٟٜ ٩خ٘عٕ٦ ٛٙال لدال زدٕ٘١سص ب٘ي ٣ؤيعد ـدِ ٌي ٣خٌُ٘ك
٠فُخ ب٘ ٩ؤ ٣٠لدٖ ظإ٦يال ٘مٕديص خ٘ٝدظيص٦ ،خ٘١صر ٠فُخ ٘الٔعّسدٖ زدٕ٘١سص بٜ٘ ٩د ِس٥ٙد ٠م ٧لع ٩يّٖ٧
خُ٘ٔ٦ ٖ٧ب ٛ٘ ٞيص ٙك خ٘ٝعدَق زمً٤د ٘٧ِ٧لِ٧ٜ ٣مٌ ٣ةٔ ٞد ٞلدال زدٕ٘١سص ب٘ ِٟٜ ٩خ٘عٕ ٛٙلّيّص ٦ـر
خٌُ٘ك ٦خٔ ٞدٕٜ ٞعّسال زدٕ٘١سص ٘ٝد ِس٥ٙد ٠مُٔ ٧ض لع ٩ؤيو٥ٙد بٌخ ِٙط ٌ٘ٓ ٦ؤ٠ط ٌ ٩لد٘ص خً٘و ٖ٧ؤ٦
ٔدٕٜ ٞعّسال زدٕ٘١سص ّ٘ ٟٜخ٘عٕ٦ ٛٙـر خ٘١صر ٠م ٧لع ٩يُـك ب٘ي١د ٩ٔ٧ٜ
٣٘٧ِ ( 7ل ٩ٙظُزي ) ٟخوعصُ لٜ ٩ٙد ٧٤خ٘ ًِ٦ َ٧٥ٙٝيفيء لُي ـُ زٝم ٩١بال ٦خٔع ٣٘ ً٥ٙخزٜ ٟد٘ٓ
زّ٘ :٣٘٧يٓ خ٘مؽدء ٟٜخٍ٘عٝٔ ٖ٧دلص لع ٩ظف٧ي ٜ٦د ً٘يٓ ِٙيٗ .بٌ خ٘فد٘ ُ٤يٓ وديص ٘ٝد ِس٥ٙد ٦ال
ٕٜسسد ل٣١
٣٘٧ِ ( 8ؤٕٙ٘ ٨سسيص ) خأل ٩٘٦بّٔدغ ؤٍٔ٦ ٨خ يّدٖ ٌيٝد زمً
ٖ٧ِ ( 9خ٘ ٛٝؤٔٝٙط لع ٩ؤيوٗ خ٘ف١ص ) ٜؽدٖ ٘مع ٩زٝمٔ ٩١ي ٕٝٙ٘٦عّسٗ خ٘مّيّي
٣٘٧ِ ( 01لع ٩ؤ ) ٞخألٔ ٩٘٦ي ؤٝٔ ٞد ؤ ٞخأل ٩٘٦زًٖ لع ٩ؤ ٞؼد٠يد٦ ،ؼد٘ؽدَ٦ ،خزمد ،ب٘ ٩ؤٞ
ٖ٧ِ ( 00خ٘١ٔ٦ ٛٝط ُٔض لع ٩ؤيوٗ خ٘سٍ٘ ) ًٙؿ ٔ١ط ويُ ٧ٜـ٧ي ٌ ٩زمط خٕ٘١ه ٧٤٦ .خ٘فد ُ٤ليػ
ياظي ز ٣الٔعمعدَ صَ٧ش ٔسّط ٧٤٦ويُ ّٜص٧ي ١٤د زٗ ٜعُ ٔٝد ال يىٍ ٩ل ٟٜ ٩ٙظًزُ ٩ٌ .خ٘فدٜي
202
أي حىت أف أدخل البلد وأسَت حىت تنيب الشمس أي حىت أف تنيب الشمس وكنت
سرت حىت تنيب الشمسٔ أي حىت أف تنيب الشمس وإفتا أضمر أي قدر أف بعد
حىت ع األمثلة اظتذكورةٕ لكوهنا حرؼ جر فامتنع دخوعتاٖ على الفعل فأضمر أف
ٗ
بعدىا ليكوف ما بعدىا ع تقدير اإلسم فإف فقد الشرط اظتذكور وذلك بإرادتك
ٙ
حاال حقيقيا أو حاال بالنظر إَل ما قبلو٘ ؿتو أسَت اآلف أو اليوـ حىت أدخل البلد
وقصدت ٚاإلخبار عن تلك اضتاؿ كانت حىت َ وكنت سرت أمس حىت أدخل البلد
حرؼ ابتداء ٛفًتفع ما بعدىا المتناع تقدير أف بعدىا للمنافاة بُت اضتاؿ واإلستقباؿ
َ
وح كتب أف يكوف حىت مبعٌت كي أي للمَسببية ألنو ٜظتا بطل اإلتصاؿ اللفظي بُت ما
بعدىا وما قبلها أي اصتار واجملرورٓٔ وجب أف يتحقق االتصاؿ اظتعنوي ليتحقق الناية
"ٜؽدٖ ٘مع ٩زٝمٔ ٩١ي ؤ ٦ب٘٦ ٩إلٔعّسدٖ خ٘ٝعدَق زد٘١فُ بٜ٘ ٩د ِس٦ ٣ٙؤٜد زد٘١فُ بِٜ٘ ٩د ٞخ٘عٌٕ ٛٙيمعٗٝ
ؤ ٞيٕٜ ٞ٧دظيد ،ؤ ٦لدال ،ؤٕٜ ٦عّسال" خ٠ع ٩ٌ٦ .٩٥خ٘مصد ٚلٙي:٣ال يمع ٗٝخالٔعّسدٖ ٔٝد ال يىٍ ٩خ٠ع٩٥
ٌٙيمَُ
١ٔ٦ ٣٘٧ِ ( 0ط ُٔض لع ٩ظىير خٌ٘ ) ٓٝٙيٜ ٣د ُٜ
٩ٌ ٣٘٧ِ ( 2خألٜؽٙص خَ٘٧ٍٔٝش ) خأل ٩٘٦زً٘ ٣بٌخ ٔدٜ ٞد زمً٤د ٕٜعّسال
ٌ ( 3دٜع١ك يو٥٘٧د ) خ٘١ٝدٔر ٦يو ٣٘٧ل ٩ٙخٍ٘مٗ ٜٝع١ك
ٌٓ٘٦ ٣٘٧ِ ( 4زةَخيظٓ ) خأل ٩٘٦زإٔ ٞدٜ ٞد لً٤د لدال لّيّيد
5
( ِ ٣٘٧ؤ ٦لدال زد٘١فُ بٜ٘ ٩د ِس ) ٣ٙال يعص َ٧خ٘مدٖ زدٕ٘١سص بٜ٘ ٩د ِسٜ ٣ٙؽٗ ظص َ٧خالٔعّسدٖ؛ ٌد٘ص٧خذ
زً٘ :٣ؤ ٦لدال ٜمٕيد زإ ٞيٍُض ٜد ٔد٦ ٞخِمد ٌ ٩خّ٘ ٟٜخ٘ٝدظي ٦خِمد ٌٍ٤ ٩خ خّٜ٘دٌ٦ ٞدجًش خ٘مٕديص ظص٧يُ
ظ ٓٙخ٘مد٘ص خ٘مفيسص ٦خٔعمعدَ صَ٧ظ٥د ٘يعمفر ٥١ٜد
6
( ِ٠ ٣٘٧م ٧ؤٔيُ خآل ٞؤ ٦خ٘ي ٚ٧لع ٩ؤيوٗ خ٘سٌ ) ًٙي ٣ؤٜ ٞد زمً لعٍ٤ ٩ٌ ٩خ خ٘ٝؽدٖ ٕٜعّسٗ لّيّص
ٌد٘ص٧خذ زًُ٘ٔ ٣ض لع ٩ؤيوٗ خ٘س ًٙبٌخ ِٙط ٌ٘ٓ ٦ؤ٠ط ٌ ٩لد٘ص خً٘وٖ٧
ِ٦ ٣٘٧ِ ( 7صًض خ٘ه ) ؤ ٨بٌخ ِٙط ٌ٘ٓ ِ ًِ٦صًض خ٘ه٦ .يى ٩١ل١ٔ ٣٘٧ِ ٣١ط لٜ ٩ٙد ٔسُ
8
( ِٔ ٣٘٧د٠ط لع ٩لُي خزعًخء خ٘ه ) خألوصُ ٦خ٘١ٝدٔر ٕ٘ٙيدَ ؤٜع١ك بظٝدَ ؤ١ٝٙ٘ ٞدٌدش زي ٟخ٘مدٖ
٦خالٔعّسدٖ ٌيٌُك ٜد زمً٤د ٦ظٕ ٞ٧لع ٩لُي خزعًخء زٝمٔ ٩١ي ٕ٘ٙسسيص
٣٘٧ِ ( 9أل ٣٠خ٘ه ) ٌٕ٠ ٩ه وؽيص :ألٝ٘ ٣٠د زؽٗ خالظصدٖ خٍ٘ٙفي ٦ـر ؤ ٞيعمُّ خالظصدٖ خ٘ٝم٧١ي ٘عمُّ
خ٘ىديص خ٘ه ٩٤٦ .خ٘فدُ٤ش
٣٘٧ِ ( 01ؤ ٨خ٘فدَ ٦خ٘ٝفُ٘ ) َ٦مِ ٟٜ ٣ٙيديش خ٘١دٔىي٦ ،ٟخُ٘ٝخي خظصدٖ خ٘ٝفُ َ٦زٝد ِسٗ خ٘فدَ
203
اليت ىي مدلوؿ حىت كقوعتم مرض فبلف حىت اهنم ال يرجونؤ فاظترض ىو سبب عدـ
الرجاء (و) ثانيها (الالـ نحو جئتك لتكرمني) أي ألف تكرمٍت وإفتإ أضمر أف
بعدىا لكوهنا حرؼ جر فوجب إضمار أف بعدىاٖ ظتا ذكر وىذا البلـ مبعٌت كيٗ وأما
الـ اصتحود٘ فهي البلـ اليت لتأكيد النفي ٙالداخلة على خرب ٚكاف ٛكقولو تعاَل
ت فِي ِه ْم وإفتا أضمر أف بعدىا ظتا ذكرنا ع الـ كي ِ
َ وَما َكا َف ا﵁ُ ليُػ َع ِّذبػَ ُه ْم َوأَنْ َ
والفرؽ ٜبُت البلمُت اظتذكورين أف الـ كي للتعليلٓٔ خببلؼ الـ اصتحود وأف اظتعٌت
متتل َبذؼ الـ كي وال متتل َبذؼ الـ اصتحود لكوهنا زائدةٔٔ (و) ثالثها (أو
٣٘٧ِ ( 0لع ٩ؤ ٛ٥٠ال يُـ ) ٣٠٧ؤ ٨خآلٞ
٦ ٣٘٧ِ ( 2بٝ٠د خ٘ه ) ال يىٍٜ ٩د ٌ ٩لسدَش خ٘ٙدَق ٟٜخالظؽُخذ٦ ،خأل ٩٘٦ؤ ٞيّيًٜ٦ :د ٔد ٞخهلل ٘يمٍز،ٛ٥
ٌ٦د٘عّؽ ٣آٖ ٌُل ،ٞ٧ؼ ٛيّ ٢ٍ٤٦ ٖ٧خ٘ال ٚالٔ ٚي ،ؤ ٦ال ٚخ٘فم٧ي خً٘خوٙص ل ٩ٙوسُ ٔد ٞخٍ٘١ٝيص ٘عإٔيً
خٍ٘١ي ،ؤ ٦ال ٚخ٘مدِسص ،ؤ ٦خّ٘خجًش٦ .بٝ٠د ؤظ ُٝؤ ٞزمً٤د ٕ٘٥٠٧د لُي ـُ٦ ،خٍَُ٘ زي ٟخ٘ه
٦ ٣٘٧ِ ( 3ـر بظٝدَ ؤ ٞزمً٤د ) ؤ٦ ٨ـر خ٘مٕ ٛزةظٝدَ ؤ ٞال ؤ ٞبظٝدَ٤د ٦خـر
ٍ٤٦ ٣٘٧ِ ( 4خ خ٘ال ٚزٝم١ي ٔي خ٘ه ) يٍ ٣١ٜ ٛ٥ؤَ ٣٠ل ٣ٝخهلل ظمد٘ ٩وص ٛخ٘ال ٩ٌ ٚخ٘ٝع ٟزالٔ ٚي ليػ ٜؽٗ
٘٦ ٣ال يخلي ٌ٘ ٣د٘مُ ظمٝي٥ٝد ٘ال ٚخ٘فم٧ي٦ ،خ٘مدِسص ٠مٌ ٧د٘عّؽ ٣آٖ ٌُل٘ ٞ٧يٕ ٛ٥٘ ٞ٧لً٦خ ٦لّ٠د،
٦خّ٘خجًش ٠م٦ ٧ؤ٠ُٜد ُ٘٘ ٕٛٙ١ذ خ٘مد٘ٝي٦ .ٟخالوعصدَ لٜ ٩ٙؽدٖ ال ٚخ٘عمٙيٗ ٕ٘ ٣٠٧خ٘٠ .َ٧٥ٙٝم ٛظًٕٙ
زمعٌ ٛ٥إيوٗ ال ٚخ٘مدِسص ٦خّ٘خجًش ٌ ٩ال ٚخ٘عمٙيٗ ٌٙيُخـك
5
( ِ٦ ٣٘٧ؤٜد ال ٚخ٘فم٧ي ) ؤي خ٘ال ٚخ٘ٝصدلسص ٘ٙفم٧ي ٧٤٦ ،خٍ٘١ي ٜفدِخ ظٕٝيص ٘ٙىد ٚزةٔ ٛخ٘مد ٚألٞ
خ٘فم٧ي خٕ٠دَ خ٘مُ ال ٜؽ ُٙخٍ٘١ي٦ .خأل٦ :٩٘٦ال ٚخ٘فم٧ي خً٘خوٙص ل ٩ٙوسُ ٔد ٞخٍ٘١ٝيص ٘عإٔيً خٍ٘١ي
ظع ُٝؤ ٞزمً٤د ؤيعد ّٔ ٣٘٧ظمدٜ٘٦ " ٩د ٔد ٞخهلل ٘يمٍز٦ ٛ٥ؤ٠ط ٌي٦ "ٛ٥بٝ٠د ؤظ ُٝخ٘ه
6
( ِ٘ ٣٘٧عإٔيً خٍ٘١ي ) ُٜ٦خيٜ ٢د ي ٩ٍ١خ٘ٝدظي ٌّػٜ ٧٤٦ .د ٜك خ٘ٝدظيٜ٦ ،ؽ٥ٙد ؤ ٞزٝم١د٤دٜ ٛ٘٦ ،ك
خ٘ٝعدَق ي ٟ٘ ٞ٦الوعصدص ٣زدٕ٘ٝعّسٗٝ٘٦ ،د الظصدٖ ٍ١ٜي ٣زد٘مدٖ
٣٘٧ِ ( 7خً٘خوٙص ل ٩ٙوسُ ٔدٕ٠ ٩ٌ ) ٞه وؽيص :خً٘خوٗ لٔ ٩ٙد ٩٤٦ .ٞخ٘فدُ٤ش
ٔ ٣٘٧ِ ( 8د ) ٞخُ٘ٝخي ٜديظ٥د ال وص ٚ٧خ٘ٝدظي
٦ ٣٘٧ِ ( 9خٍَُ٘ ب٘ ٣٘٧ِ ٩زىالي ال ٚخ٘فم٧ي ) ال ٜم ٣٘ ٩١زمً ٍِ٤٦ ٣٘٧خ خ٘ال ٚزٝمٔ ٩١ي خ٘ه
01
( ِ ٣٘٧ب ٞالٔ ٚي ٘ٙعمٙيٗ ) ٌي ٣ؤ ٣٠ال ٌدجًش ٌ ٩خإلوسدَ خ٘ ٛ٥ٙبال ؤ ٞيّدٖ ب ٞالٔ ٚي زّ٘١ٝص خ٘مٍ٥٘ ٛٙخ
٦ال ي١دٔسٌ ٣٘٧ِ ٣يٝد ٔسُ ٍ٤٦خ خ٘ال ٚزٝمٔ ٩١ي
00
( ِ٥٠٧ٕ٘ ٣٘٧د ِخجًش ) ؤِ ٨يديش ٜمعص ٘عإٔيً خٍ٘١ي ل ً١خٌٕ٘٧ييٌ ٟال ظعم ُٙزٙيء ٌد٘عًّيُ ٌ ٩خآليص
ٜ٦د ٔد ٞخهلل ٌخ ظمٍيس ،ٛ٥ؤٜ ٦مٍز٦ ، ٛ٥ويُ ٜمعص ل ً١خ٘سصُييٌ ٟععم ُٙزد٘ىسُ خ٘ٝمٍ٦ي ٦خ٘عًّيُٜ٦ :د ٔدٞ
خهلل ُٜيًخ ٘يحد بال ٘يمٍزٛ٥
204
ٕ
إلىٔ نحو أللزمنك أو تعطيني حقي) أي إَل أف تعطيٍت حقي ولتتمل أف يكوف
مبعٌت إال أي إال أف تعطيٍت حقي (و) رابعها (واو الجمعٖ نحو ال تأكل السمكة
وتشرب اللبن) أي وأف تشرب اللنب معناه ال تأكل المَسمكة مع حرب اللنب أي ال
َ
جتمع بينهماٗ (و) خاممَسها (الفاء) اليت يكوف ما قبلو سببا ظتا بعدىا الواقعة٘ (في
ٚ ٙ
فأكرمك) أي فأف أكرمك (والنهي كقولو َ يتني ا نحو ألمرا الستة األشياء جواب
(وَال تَطْغَ ْوا فِ ِيو م ك
ُ ان
َ ػ
ْ َ َ َ ْ َق
ْزَر ام تعالى) ع قصة موسى ٛع سورة طوُ ٜكلُوا ِمن طَيِّب ِ
ات
ضبِي )أي وال تطنوا فيما رزقناكم فأف لتل (والنفي نحو ما تأتينا فَػيَ ِحل َعلَْي ُك ْم غَ َ
فتحدثَنا) أي فأف حتدثنا وفمَسر ىذآٔ بوجهُت أحدقتا أنو نفي اصتملتُت يعٍت ما تأتينا
0
( ِ ٖ٧خ٘ ٛٝزٝم ٩١ب٘ ) ٩ؤ ٨يصك ٧ِ٦ق بِ٘٧ٜ ٩م٥د ٢ٍ٤٦ .خٕ٘١ىص ؤـ٧ي ٕ٠ ٟٜىص :ب٘ ٩ؤ ٞأل ٞؤٞ
ًَّٜش زمً٤د ال ؤ٥٠د ٦خِمص ِ٧ٜم٥د لع ٩يٕعى١ي ل ٟظًّيُ٤د ٦ظ٧ـي٥٥د ؤ ٞيّدٖ ب ٞخُ٘ٝخي خ٘٧خِمص ٜك خ٘ٝعُٝ
زمً٤د ِ٧ٜك ب٘ ٩ؤٞ
٦ ٣٘٧ِ( 2يمع ٗٝؤ ٞيٕ ٞ٧خ٘ه ) ٦يمع ٗ ٝؤيعد ؤ ٞيٕ ٞ٧زٝمٔ ٩١ي ظمؽي١ي لّي؛ ٌِ ٧ٙدٖ خ٘ ٛٝزٝم ٩١لع٩
ٕ٘د ٞؤ٘ٗٝ
ٖ٧ِ ( 3خ٘٦ ٛٝخ ٦خ٘فٝك ) ؤ ٨خ٘ٝصدلسص
٣٘٧ِ( 4ؤ ٨ال ظفٝك زيٝ٥١د ) ٘يٓ ٟٜخ٘ٝعٟ
5
( ِ ٣٘٧خ٘٧خِمص ) يٍيً ؤ ٩ٌ ٣٘٧ِ ٞـ٧خذ ُٜز٧غ زدٍ٘دء ٌّػ زُّي١ص ٌُٔ ٜؽدٖ ٦خ ٦خ٘فٝك زمً٦ ٢خ٘مُ َزؽ٣
زٕٙيٝ٥د ٔٝد ٌم ٣ٙخّٜ٘ى ٩ٌ ٨ُٙؤِ ٧ٝ٠ـ ٌُٔ٦ ٣ؤٜؽٙص خ٘٧خٜ ٦ك ؤٜؽٙص خٍ٘دء
6
( ِ ٖ٧خ٘ ٩ٌ ٛٝـ٧خذ خ٘ه ) ٔٝي ٜد زمً خٍ٘دء ـ٧خزد ألٜ ٞد ِس٥ٙد يٙس ٣خُ٘ٙغ ٌ ٩ؤٔ ٞال ويُ ؼدزط
خ٘ٝع٦ ٞ٧ٝيعٕسر لٜ ٣١د زمً٤د ٔعٕسر خ٘ف٧خذ ل ٟخُ٘ٙغ بٌ خ٘مً ٖ٦ل ٟلؽً خٍ٘مٗ زدٍ٘دء ب٘ ٩خ٘١صر
يٍيً خ٘عٕسر ٜ ٦ك ٌ٘ٓ ٘ ٩٤مؽً خ٘ٝصًَ خٕ٘١ٝسٓ لٜ ٩ٙصًَ ٜعصيً ٜٝد ِس٥ٙدٍٔ .خ ٌ ٩خ٘ىعُي.
٦خ٘عًّيُ ٌ ٩خألٜؽٙص خَ٘٧ٍٔٝش٘ :يٕ ٟبظيدٌ ٓ١ٜ ٞةُٔخ٦ ،٩١ٜ ٚال يٕ ٟؼىيدٌ ٕٛ١ٜ ٞم ٖ٧ٙوعس ٩لٙيٕٜ٦ ،ٛد
يٕ ٟبظيدٌ ٓ١ٜ ٞعمًيػ ٗ٤٦ ،ي٧ـً ٔاخٖ ٌ ٩١ٜةـدزص ٦ ،ٓ١ٜؤظ٦ ٩١ٝـ٧يي لِ٧ٌٍ ًْ١ي٦ ،ؤال يٕٞ٧
ٌ ٓ١ٜ ٖ٦ّ٠ةصدزص ويُ
7
( ِ ٖ٧خ٘ ٛٝخٕ٘عص ) ٌ ٩خ٘ىعُي ٛ٘ :يٕٝك خ٘١صر ٜك خ٘٧خ ٦بال ٌ ٩وٕٝص؛ خ٘٦ ،٩ٍ١خأل٦ ،ُٜخ٘٥١ي،
٦خالٔعٍ٥د٦ ،ٚخ٘ع١ٝيِ٦ .دٔ ٣خ٘١م٧ي ٩ٌ ٞ٧خ٘سدِي خ٠ع٩٥
ِ ٩ٌ ٣٘٧ِ ( 8صص ) ٩ٔ٧ٜؤ ٩ٌ ٨لٕديص ٜد ـُ ٨زي٦ ٣١زي٣ٜ٧ِ ٟ
َ٧ٔ ٩ٌ ٣٘٧ِ ( 9ش ؼ ) ٣ؤ ٨خَ٘٧ٍٔٝش ٌَ٧ٔ ٩ش ؼ٣
ٍ٤ ٌُٕ٦ ٣٘٧ِ ( 01خ ) ؤ ٨خٕ٘ال ٚخ٘ٝعٙسٓ ز١صر خ٘ٝعدَق
205
فكيف حتدثنا على معٌتٔ أف انتفاء اصتملة األوَل سبب النتفاء اصتملة الثانية أي
امتنع اضتديث المتناع اإلتيافٕ والوجو الثاين أنو أُثبِت اصتملة األوَلٖ معٌت وإف كانت
ع اللفظ منفية ونُِفي اصتملة الثانيةٗ أي ما تأتينا أبدا إال َل حتدثنا٘ أي منك إتياف
ٚ ٙ
منزلة اظتعدوـ إذ اإلتياف إفتا يقصد
فنزؿ اإلتياف اظتوجود ّ كثَت وال حديث منك ّ
للحديث فلما انتفى اضتديث فكاف اإلتياف كعدـ اإلتياف وىذا الوجو األخَت ٛتفمَسَت
سيبويو (واإلستفهاـ نحو ىل أسألك فتجيبَني) أي فأف جتيبٍت (والتمني نحو ليتني
عندؾ فأفوز) أي فأف أفوز والفوز النجاة والظفر باطتَت قالو اصتوىري ع الصحاح
(والعرض نحو أال تنػزؿ بنا فتصيب خيرا) أي فأف تصيب خَتا .قولو (وانجزامو)
ْ
إحارة إَل جوازـ الفعل اظتضارع أي واؾتزاـ الفعل اظتضارع (بخمسة أحرؼ) وىي (لم
ِ ٓٔ
نحو لم يخرج ولما نحو لما يضرب) وقتا لقلب معٌت اظتضارع ٜماضيا ونفيو
والفرؽ بينهما من وجهُتٔٔ أحدقتا أف ظتا ؼتتصة باإلستنراؽٔ كقولك ندـ زيد وظتا
٣٘٧ِ( 0لٜ ٩ٙم ) ٩١ؤٜ ٌٓ٘٦ ٨س١ي لٜ ٩ٙم٦ ٩١خأل ٩٘٦بّٔدغ ٜم٩١
٣٘٧ِ ( 2ؤ ٨خٜع١ك خ٘مًيػ إلٜع١دق خإلظيد ) ٞخ٘١ٝدٔر :ؤي خ٠عٍي خ٘مًيػ ال٠عٍدء خإلظيدٞ
٣٘٧ِ( 3ؤ ٣٠ؤؼسط خ٘فٙٝص خأل ٩٘٦خ٘ه ) ال ظىٍَٔ ٩دٔص ٢ٍ٤خ٘مدزُش ٦خأل٦ظك ؤؼسط خ٘فٙٝص خأل٦ ٩٘٦ب ٞزدُ٘٤د
لُي خٍ٘١ي
4
( ٍِ٠٦ ٣٘٧ي خ٘فٙٝص خ٘ؽد٠يص ) ٕ٘٥٠٧د ِيًخ ٌي١صر لٙي٥د خٍ٘١ي٦ .ال يىٍ ٩ؤ ٞخٍ٘دء لي١حٍ ال ظٕٕٙ٘ ٞ٧سسيص
ٕ٘ ٟخٍ٘مٗ ي١عصر زمً٤د ظٙسي٥د ٘٥د زٍدء خٕ٘سسيص ٍٔخ ِدٖ خُ٘ظ٦ ،٩ؤُِ ٢خ٘ىعُي
٣٘٧ِ ( 5ؤٜ ٨د ظإظي١د ؤزًخ بال ٘ ٛظمًؼ١د ) َٔيٓ ـًخ ل ٩ٙخ ٣٠يى ٩١ل ٣٘٧ِ ٣١ؤ ٓ١ٜ ٨خ٘ه
ٔ ٣٘٧ِ( 6ؽيُ ) ٍٔخٌي خٍ٘ٝصٗ ٦خُ٘ظي ٘٦مٗ خٕ٘ؽُش ٕٜعٍديش ٟٜلُي خإلٔعمٝدٖ
ّٖ١ٌ ٣٘٧ِ( 7خإلظيد ٞخ٘ه ) يٍيً ؤ ٞخإلظيد٧ٜ ٞـ٧ي ّ٘١ٜ ّٖ٠ص خ٘ٝمً ٣٘٧ّٔ ٩ٍ١ٌ ٚ٦ظمدٜ٘٦" ٩د َٜيط بٌ َٜيط"
ٌ٦ي ٣ؤ١ٜ ٣٠دي ٘ٝد ًِ٣ٜ
٣٘٧ِ ( 8خ٘٧ـ ٣خألويُ ) خأل ٩٘٦بّٔدغ ِيً خألويُ
ٜ ٣٘٧ِ ( 9م ٩١خ٘ٝعدَق ) ؤ ٨خ٘عع١ٝي خٍِٜ٘ ٧٤ ٨د ٞخ٘مدٖ ؤ ٦خالٔعّسدٖ
ٍ٠٦ ٣٘٧ِ ( 01ي ) ٣ؤٍ٠ ٨ي ٜم ٩١خ٘ٝعدَق ٧٤٦خ٘مًغ ٌٍي خ٘عٝيُ خٔعىًخٚ
٦ ٟٜ ٣٘٧ِ ( 00ـ٥ي ) ٟزٗ وٕٝص؛ ؼد٘ؽ٥د ؤٝ٘ ٞد ال ظّعُ ٞزإيخش خُ٘ٙغ ٌال يّدٖ بٝ٘ ٞد ظَّ٦ ،ٛخزم٥د ؤ ٞخ٘ىد٘ر
ٌٜ ٩سًؤ ٍ١ٜي٥د ؤ ٞيُِٕ ٞ٧يسد ٟٜخ٘مدٖ٦ ،ود٥ٕٜد ؤٍ١ٜ ٞي٥د ٜعِ٧ك ؼس٧ظ ٣ود٘سد زىالي ٘ ٩ٌ ٛـٝيك ٌ٘ٓ.
ِدٖ ٌ ٩خ٘ٝىد٦ :٩٠لٙص ٢ٍ٤خأللٕد٥ٙٔ ٚد ؤٍ١٘ ٛ٘ ٞي ٌمٗ ٝ٘٦د ٍ٘١ي ًِ ٌمٗ
206
ينفعو الندـ أي عقب الندـ إَل وقت اإلخبار فيلزـٕ استمرار النفي من اظتاضيٖ إَل
٘
وقت اإلخبار دوف َلٗ كقولك ندـ زيد وَل ينفعو الندـ أي عقب الندـ وَل يلزـ
االستمرار إَل وقت اإلخبار والثاين أف ظتا ؼتتصة جبواز حذؼ الفعل ٙكقولك ندـ زيد
وظتا أي وظتا ينفعو الندـ دوف َل فكانت ٚالزيادة ع ظتا قائمة مقاـ الفعل ا﵀ذوؼ
ٓٔ
(والـ األمر ٛنحو ليضرب والء النهي ٜنحو ال تفعل) وىذه األربعة اظتذكورة
جازمة لفعل واحد (وإف الشرطية نحو إف تكرمني أكرمك) وىئٔ جازمة لفعلي
الشرط واصتزاء ففي كبلمو لف ونشر .قولو (وبتسعة أسماء) عطف على قولو خبممَسة
أحرؼ أي و اؾتزاـ الفعل اظتضارع بتمَسعة أشتاء (متضمنة لمعنى إف الشرطية وىي)
أي وتلك األشتاء اظتتضمنة مبعٌتٕٔ إف ىئٖ ( َم ْن نحو من يكرمني أكرمو وما نحو
قولو تعالى وما تُػ َقدموا ِألَنْػ ُف ِس ُكم ِمن َخ ْي ٍر تَ ِج ُدوهُ ِع ْن َد ِ
اهلل ُى َو َخ ْيػ ًرا َوأَ ْعظَ َم ْ ْ ُ ََ
0
( ِٜ ٣٘٧ىعصص زدإلٔعىُخَ ) ؤٍُ١ٜ ٨يش ل ٛ٘ ٟز ٚ٦ّٙخٔعىُخَ ؤِ١ٜص خ٘ٝدظي ِ٦ ٟٜط خال٠عٍدء بِ٘٦ ٩ط
خ٘عٕ ٛٙليػ ب ًِ ٣٠يٕعىَُ ٍ٠ي٥د ّٔ ٣٘٧ظمد٘ ٛ٘٦" ٩ؤٔ ٟزًلدجٓ َذ ّ٘يد" ًِ٦ال يٕعىَُ ّٔ ٣٘٧ظمد٘ٛ٘" ٩
يٕ٘ ٟيحد َ٧ٍٜٔخ
ٌ ٣٘٧ِ ( 2ي ّٚٙخ٘ه ) ظٍُيك ل ٩ٙخ٘عٍٕيُ ٦ال ٜم ٣٘ ٩١الظمديٜ ٢ك خٍُ٘ٝق لٙيٌ ٣د٘مُ بّٔدؼٝٔ ٣د ٌٕ٠ ٩ىص
وؽيص
ٟٜ ٣٘٧ِ ( 3خ٘ٝدظي ) خألِ٦ ٟٜ ٩٘٦ط خال٠عٍدء
4
( ِ ٣٘٧ي ) ٛ٘ ٞ٦ال ِ٧ٜك ٘ ٣زمً ـمٗ خ٘سدء يخوٙص ل ٩ٙخّ٘ٝصٝٔ َ٧د ٧٤خ٘١ٝدٔر ٘ٝد زمً٢؛ ٌد٘ص٧خذ
بّٔدؼ١٤ ٣د ٌ٦يٝد يإظ٩
ٛ٘٦ ٣٘٧ِ ( 5ي ) ّٚٙخ٘فد٦ ُ٤ال يّٚٙ
٣٘٧ِ ( 6زف٧خِ لٍي خٍ٘مٗ ) ؤ ٨ب ٞيٖ لٙي ٣ي٘يٗ
ٌٕ ٣٘٧ِ ( 7د٠ط ) ٌٕ٠ ٩ىص ٌٕإ ٩٤٦ ٞؤ٩٘٦
ٖ٧ِ ( 8خ٘٦ ٛٝال ٚخأل ) ُٜؤ ٨ؼٙر خٍ٘مٗ ؼٙر خألل ٟٜ ٩ٙخألي ٩٠ؤ ٦خألي ٟٜ ٩٠خألل ٩ٙؤ ٦خٕ٘ٝد٦ي ٟٜ
خٕ٘ٝد٦ي
ٖ٧ِ ( 9خ٘٦ ٛٝالء خ٘ ) ٩٥١خ٘ص٧خذ :ال خ٘ .٩٥١زال ّٝ٤ش ؤ ٨ال خً٘خ٘ص ل ٩ٙؼٙر ظُْ خٍ٘مٗ ٜؽّٙد
٣٘٧ِ ( 01خَ٘٧ٍٔٝش ) ٕٜعًَْ
٩٤٦ ٣٘٧ِ ( 00خ٘ه ) ٜ٦ؽ٥ٙد خألٔٝدء خ٘ٝعع١ٝص ٜم١د٤د
٣٘٧ِ ( 02زٝم ) ٩١خ٘فدٝ٘ ُ٤م٩١
) ٩٤ ٣٘٧ِ ( 03خ٘مُ بّٔدؼ٣
207
َي نحو أيهم يأتني أكرمو وأين نحو أين تكن أكن ومتى نحو متى أَ ْج ًرا وأ ُّ
تخرج أخرج وحيثما نحو حيثما تقعد أقعد وإذما نحو إذما تدخل أدخل وأنّى
نحو أنى تقم أقم ومهما نحو مهما تصنع أصنع) أي ما تصنع أصنعٔ و ىذا
التفمَسَت إحارةٕ إَل أف أصل مهما ماٖ فزيد عليها ما أخرىٗ للتأكيد فصارت ماما
فقلبت٘ األلف ع ما األوَل ٙىاء فصارت مهما ففي كبلمو لف ونشر أيضا .واعلم
أف حيثما وإذما ومهما ال تمَستعمل ع معٌت الشرط إال مع ما .قولو (وينجزـ) أي
وينجزـ الفعل اظتضارع (بإف مضمرة) ٚأي مقدرة (في جواب ٛاألشياء التي تجاب
ٕٔ ٔٔ ٓٔ ٜ
أكرمك)
النفي) أي ع جواب األحياء اطتممَسة (األمر نحو ايتني ْ
َ إال بالفاء
٣٘٧ِ ( 0ؤٜ ٨د ظص١ك ؤص١ك ) ٘م ٟٜ ٣ٙخ٘ٝعٝٔ ٟد ٌٕ٠ ٩ىص وؽيص؛ ٌال وسدَ لٍ٤٦ ٣٘٧ِ ٩ٙخ خ٘عٍٕيُ خ٘ه
٣٘٧ِ ( 2ب٘دَش ) زميً ـًخ٦ .خ٘مُ ؤ ٣٠ب٘دَش ب٘ ٩ظُخيٌٝ٥د
٣٘٧ِ ( 3ب٘ ٩ؤ ٞؤصٗ ٝ٥ٜد ٜد خ٘ه ) ِدٖ خٕ٘ي٧ؼي ٌ ٩خ٘ٝ٥ك زمً ٜد ُٔي خألِ٧خٖ ٌي٥د ٠دِال ل ٟؤزي ليد :ٞؤٞ
خ٘ٝىعدَ خ٘سٕدؼص أل ٛ٘ ٣٠يّ ٛل ٩ٙخ٘عُٔير ي٘يٗ ٖ٧ِ٦ؤص٥ٙد ٜدٜد يل ٨٧ؤصٗ ٘ ٛي١ؽُ ز٧ٜ ٩ٌ ٣ظك ٟٜ
خ٘٧ٝخظك
ٌّ ٣٘٧ِ ( 4يً لٙي٥د ٜد ؤوٌُ ) ٨عُٕٜٔ ٞ٧سص ٜ ٟٜد خُ٘ٙؼيص ٜ٦د خّ٘خجًش ٜؽٗ ٜعٜ ٩د
ٌّٙ ٣٘٧ِ ( 5سط خ٘ه ) يٌمد ٘ٙعُٕخَ ٦خوعيُض خ٘٥دء ٘عفدٝ٥ٕ٠د ٌ ٩خ٘ٓٝ٥
٣٘٧ِ ( 6خألً٘ ٌٜ ٩د خألٕ٠ ٩ٌ ) ٩٘٦ىص وؽيص ؤً٘ ٜد خأل٩٘٦
ٖ٧ِ ( 7خ٘ ٛٝزةٜ ٞعُٝش ) ؤٌ٦ ٩٤ ٨م٥ٙد زمً خ٘ؽٙر ٤ٍٜ ٧٤٦ر خ٘فَ٧٥ٝ
ٖ٧ِ ( 8خ٘ ٩ٌ ٛٝـ٧خذ خ٘ه ) لدٖ ٌ ٟٜدلٗ ي١فّ ٚؤ٦ ٨خِمد ٌ ٩ـ٧خذ خ٘ه ٦خأل٦ظك بٌخ ِ٦ك ـ٧خزد خ٘ه
ٔٝد لسُ ز ٣صدلر خٍ٘ٝصٗ
ٖ٧ِ ( 9خ٘ ٛٝزدٍ٘دء ) ؤ ٨زًٝو ٖ٧خٍ٘دء
ٖ٧ِ ( 01خ٘ ٛٝبال خٍ٘١ي ) ٌال ي فّ ٚخ٘ٝعدَق زمً ٢ل ٩ٙخ٘صميك أل ٣٠وسُ ّٜؽ٧ق ز ٣ويُ ١ٜدٔر ُ٘ٙٙغ
خْ٘٧ٕٙٝ
٣٘٧ِ ( 00ؤ ٩ٌ ٨ـ٧خذ خأل٘يدء خ٘ىٕٝص ) ال ٌدجًش ٌي٣
ٖ٧ِ ( 02خ٘ ٛٝخألٜ ) ُٜد ٌيٜ ٣م ٩١خأل ُٜزّ٘١ٝع٠ ٌٓ٘ ٩ٌ ٣م" ٧خظّ ٩خهلل ؤُٜئ ٌ٦مٗ ويُخ يؽر لٙيٜ "٣م١د٢
٘يعّ ٩خهلل ؤُٜئ ٘٦يٍمٗ ويُخ ٦ ،لٕسٓ خ٘مًيػ ي ٛ١خ٘١دْ ؤ ٨ؤٕٔط ي ٛ١خ٘١دْ٦ ،ص ٣ؤلًؼٓ
208
إف تأتٍت أكرمك (والنهئ نحو ال تكفر ِ
تدخل الجنة) أي إف ال تكفر تدخل اصتنة
ٗ
فحرؾٕ الـ تدخل بالكمَسر اللتقاء المَساكنُت ألف المَساكنٖ إذا حرؾ حرؾ بالكمَسر
(واالستفهاـ نحو ىل أسألك تجبني) أي إف أسألك جتبٍت (والتمني نحو ليتني
(والعرض نحو أال تنػزؿ بنا تصب خيرا) أي إف
ْ عندؾ أفز) أي إف أكن عندؾ أفز
تنػزؿ بنا تصب خَتا .قولو (وتلحق) أي وتلحق الفعل٘ (المضارع) بعد ألف
الضمَت( ٙنوف نحو يضرباف وتضرباف و) بعد واو الضمَت (نحو يضربوف وتضربوف
و) بعد ياء الضمَت نوف ؿتو (تضربين وذلك اإللحاؽ) ٚأي إضتاؽ النوف (في) حالة
(الرفع وتسقط) تلك النوف (في) حاليت (النصب والجزـ يعني يكوف ٛرفع الفعل
ِ
بالنوف) أي بثبوتا فيو ٜكما ع األمثلة المضارع الذي فيو أحد ىذه الضمائر
اظتذكورة (ونصبو وجزمو بسقوط النوف) ؿتو لن يضربا ولن يضربوا ولن تضرب وَل
يضربا وَل يضربوا وَل تضرب وإفتا جعل إعراِبآٔ باضتروؼٔ ظتشاِبتها صورةًٕ اظتثٌت
0
( ِ ٖ٧خ٘٦ ٛٝخ٘٥١ي ) ُ٘٦غ خ٘فّ ٚزمً ٢ل ً١خ٘ف :َ٧٥ٝؤ ٞظعك ب ٞخُ٘ٙؼيص ِسٗ ال خ٘١دٌيص ٜك صمص
خ٘ٝم٩١؛ ٌال يف ِ٧ال ظٍُٕ ظًوٗ خ٘١دَ والٌد ٕٕ٘ٙدجي ليػ ال يٙعُغ ٌ٘ٓ ٦يف ِ٧خ٘ٝؽدٖ خِ٘ َ٧ٍٔٝدجال بٞ
ٜم١د ٢زمٕر خ٘مُي ب ٞظٍُٕ ظًوٗ خ٘١دَ ٦خ٘مُي ُِي١ص ِ٧يص
ٌ ٣٘٧ِ ( 2مُْ ) خأل٦ ٩٘٦لُْ
٣٘٧ِ ( 3أل ٞخٕ٘دٔ ٟخ٘ه ) لٙص ٘مٙيص خ٘عّدء خٕ٘دٔ١يٟ
٣٘٧ِ ( 4لُْ زدُٕٕ٘ ) أل ٣٠ظً خٕٕ٘ ٞ٧الوعصد ٗٔ ٚزّسيٗ ٦بٝ٠د يعى ٟٜ ٛٙخ٘ٙيء زعًي٢
5
( ِ٦ ٣٘٧ظٙمُ خٍ٘مٗ خ٘ٝعدَق ) ٘مٗ خٕ٘١ىص خ٘عٔ ٩عر لٙي٥د خ٘ٙدَق ٦ظٙمّ ٣زد٘عٝيُ ٔٝد ٌ ٩خألِ٧ٝ٠ؾ
٦بال ٌال ٜمٙ٘ ٩١عٍٕيُ
ٖ٧ِ ( 6خ٘ ٛٝزمً ؤً٘ خ٘عٝيُ خ٘ه ) خأل٦ ٩٘٦خألوصُ زمً ؤً٘ خ٘عٝيُ ٦٦خ٦ ٢٦يدج ٞ٧٠ ٣خ٘ه
ٖ٧ِ ( 7خ٘ ٌٓ٘٦ ٛٝخإل٘مدَ ) لسدَش خألِ٧ٝ٠ؾ ٩ٌ ٌٓ٘٦خٌُ٘ك ،ؤ٘ ٨م َ٧خ٘ ٞ٧١خ٘ه ٩٤٦ ،لٕ١ص
ٖ٧ِ ( 8خ٘ ٛٝيم ٩١يٕ ) ٞ٧خألٌ ٩٘٦يٕٞ٧
٣٘٧ِ ( 9ؤ ٨زؽس٧ظ٥د ٌي ) ٣خ٘فد ُ٤بّٔدؼ ٣بٌ خٌُ٘ك بٝ٠د ٧٤ز ٍٓ١خٜ٘٦ ٞ٧١د ِ٦ك ٌ ٩لسدَظٌَ :ٛ٥٘٧ِ ٟٜ ٛ٥م٣
زؽس٧ض خ٘ٞ٧١؛ ٌدُ٘ٝخي ز ٣خ٘ ٞ٧١خ٘ؽدزعص ٕ٘ ٟلسُ زٍ٘ٓ ٘ٙٝدٔٙص خّٕ٘٧غ
01
( ِ٦ ٣٘٧بٝ٠د ـمٗ بلُخز٥د خ٘ه ) ٍٔخ ٌ ٩خ٘صسد .ٞؤِ :ٖ٧ـد ٢ُ٤يٍيً ؤ ٞخ٘ٝمُذ زد٘مُي ٍٓ٠خألٜؽٙص
خ٘ىٕٝص خُ٘ٔٝسص ٟٜخٍ٘مٗ ٦خ٘عٝدجُ خ٘سدَِش ،ال ٜفُي خ٘ٝعدَق خ٘ٙٝعٙٝص ٩٤لٙيٝٔ ٣د ؤ ٞخ٘ٝمُذ ٌ٩
خالٔ ٛخ٘ ٝؽ٦ ٩١خ٘ٝف٧ٝق ،ال ٜد خظصٗ ز ٣لالٜعدٝ٤د ٦ال يؽٝح ٟلٙي ٣خّ٘ٙر ٌٙيُخـك٦ .خألٜ ٩٘٦د ٌ ٩خُ٘ظي:
209
اصتمع ع اإلسم وإفتا سقطت النوف ع حاليت اصتزـ والنصبٖ ألف اصتزـ ع األفعاؿ
و َ
مبنػزلة اصتر ع األشتاء فكما يتبع النصب اصتر ع األشتاء يتبع النصب اصتزـ ع
األفعاؿ .قولو (والفعل المجرد) أي والفعل اظتضارع اطتاِل (عن ىذه الضمائر) من
األلف والواو والياء (إف كاف) ذلك الفعل (صحيح الالـ كيضرب فرفعو بالضمة
يضرب ىذا ىو
ْ يضرب وَل
َ يضرب ولن
ُ ونصبو بالفتحة وجزمو بالسكوف) ؿتو
األصلٗ فلم لتتج إَل دليل (وإف كاف) ذلك الفعل (معتال بالواو والياء كيغزو
٘
ويرمي فلما استثقلت الضمة على
ُ وينز
ُُ أصلهما فإف ويرمي فرفعو بالضمة تقديرا)
يرمي
ينزو ولن َالواو والياء حذفت (ونصبو بالفتحة لفظا) طتفة الفتحة ؿتو لن َ
(وجزمو بالحذؼ) ألف اصتازـ عامل وال كتوز إلناء العامل ببل مانع فلما َل يكن ع
يرـ (وإف كاف) ذلك الفعل (معتال آخره حركة حذؼ منو حرؼ العلةَ ٙل ينز وَل ِ
ُ
باأللف نحو يخشى فرفعو) ٚبالضمة تقديرا ألف األلف ٛاليقبل اضتركة (ونصبو)
بالفتحة (تقديرا) للدليل اظتذكور ؿتو لن متشى (وجزمو بالحذؼ) ظتا ذكرنا .قولو
٦بٝ٠د ؤلُذ خ٘ٝعدَق خ٘ٝعصٗ ز ٣خ٘عٝيُ خ٘سدَِ خ٘٧ٌُٝق زد٘ ٞ٧١ألٝ٘ ٣٠د ب٘عىٗ ٜمٗ خإللُخذ ٧٤٦خ٘الٚ
زد٘عٝص ٘ع١دٔر خ٘٧خ٦ ٦زدٍ٘عمص ٘ع١دٔر خألً٘ ٦زدُٕٕ٘ش ٘ع١دٔر خ٘يدء ٘ ٛي ٟٕٝيَ٦خ ٞخإللُخذ لٙيٛ٘٦ ٣
يٌٕ ٟي ٣لٙص خ٘س١دء لع ٩ي١ٝك خإللُخذ زدٕ٘ٙيص ٌفمٗ خ٘ ٞ٧١زًٖ خٌُ٘ك ٘ٙٝدز٥ع ٩ٌ ٣خال٠ص ٘٧ٙخ ٦خ٠ع٩٥
٣٘٧ِ ( 0زد٘مُ٦ي ) خأل ٩٘٦زد٘مُي
2
( ِ ٣٘٧صَ٧ش ) ؤ ٟٜ ٨ليػ خ٘صَ٧ش ٌيٍمالّٔ ٞيًخ٦ ٞيٍمّٔ ٞ٧ٙيً٦ ٞ٦ظٍمٙئّ ٟيًيٜ ٩ٌ ٟؽُٙ
خ٘مُٔدض ٦خٕٕ٘١دض ٍٔخ ٌ ٩خ٘عصُيك
٩ٌ ٣٘٧ِ ( 3لد٘عي خ٘فّ٦ ٚخ٘١صر ) ؤ ٩ٌ ٨لد٘ص خ٘١صر ّٕٔ٧ؼ٥د ٌ ٩خ٘فّٚ
ٍ٤ ٣٘٧ِ ( 4خ ٧٤خألصٗ ) ؤ ٨خإللُخذ خ٘ ٧٤ َ٧ٍٔٝخألصٗ ٌ ٩بلُخذ خٍ٘مٗ
ٖ٧ِ ( 5خ٘ ٛٝظًّيُخ ) ؤًَّٜ ٨ش ٍٔ٦خ يّدٖ ٌٍ٘ ٣٘٧ِ ٩فد
٣٘٧ِ ( 6لُي خ٘مٙص ) خ٘١ٝدٔر ٘ٙمُٔص
7
( ِ ٖ٧خٌٌُ٘ ٛٝم ٣خ٘ه ) ٕ٠ىص خ٘ٝع ٟخ٘ٝعًخ٘٦صٌٌُ :م ٣زد٘عٝص ظًّيُخ٠٦ ،صس ٣زدٍ٘عمص ظًّيُخ ٦خأل٩٘٦
بّٔدغ ظًّيُخ خألٖ٦
٣٘٧ِ ( 8أل ٞخألً٘ خ٘ه ) خأل ٩٘٦ظإويُ ٢ل ٖ٧ِ ٟخ٘ ٛٝظًّيُخ ٦بّٔدغ ًِ٘ٙ٘ ٣٘٧يٗ خَ٘٧ٍٔٝ
221
( األمر )
أي ومن أصناؼ الفعل األمر وىو عبارةٔ عن طلب الفعل خببلؼ النهي فإنو عبارة
عن طلب ترؾ الفعل (ويؤمر الفاعل المخاطب بمثاؿ افعل) ؿتو اصنع ،أي باألمر
بالصينةٕ أي بالصينة اظتختصة باألمرٖ وىوٗ أمر اضتاضر فإف كاف٘ ما بعد حرؼ
عملت ٙع التصريف .قولو
َ اظتضارعة متحركا أو ساكنا فتعمل عمل اظتذكور الذي
(وغيره) ويؤمر غَت الفاعل اظتخاطب (بالالـ الجازـ) ٚوىو على ستمَسة أضرب ألف
غَت الفاعل اظتخاطب ٛإما ما ليس بفاعل أو فاعل وليس ظتخاطب ٜفاألوؿ على ثلثة
أضرب إما مفعوؿ غائب ؿتو (ليضرب زيدٓٔ أو) مفعوؿ متكلم ؿتو (ألضرب أنا
أو) ؼتاطب ؿتو (لتضرب أنت) والثاين على ضربُت إما فاعل غائب ؿتو ليضرب زيد
أو فاعل متكلم ؿتو ألضرب أنا فإف قلت األمر عبارة عن طلب الفعل والطلب إفتا
ٕ
يكوف لآلمر من غَته ال من نفمَسو قلتٔٔ معٌت ألضرب أنا أنا اظتعُتٔ بضرب من
٧٤٦ ٣٘٧ِ ( 0لسدَش خ٘ه ) ؤٜ ٨مسُ ز ٣ل ٟؼٙر خٍ٘مٗ ٦يخٖ لٙي٣
٣٘٧ِ ( 2ؤيعد زدأل ُٜزد٘صيىص ) ؤ ٨زصيىص يؽ ُٙلٙي٥د لٌُد خأل ُٜزد٘صيىص
٣٘٧ِ ( 3ؤ ٨زد٘صيىص خ٘ٝىعصص زدأل ) ُٜظٍٕيُ ّ٘ ٣٘٧زدأل ُٜزد٘صيىص ٌ٦ئَ ٣دٔص ٦خ٘فد ُ٤زد٘صيىص خٍ٘ٝيًش ٘ألُٜ
ز٥ٍٕ١د زٗ خألـٝٔ ُ٥ي زٍ٘ٓ ٘مص ٣٘٧ز ٍٓ١خ٘صيىص
َ ) ٧٤٦ ٣٘٧ِ( 4خـك ب٘ ٩خأل ُٜزد٘صيىص
5
( ٌِ ٣٘٧ةٔ ٞد ٞخ٘ه ) خٍ٘دء ٌصيميص ؤ ٨ب ٞؤَيض ٜمٌُص ٔيٍيص ز١دج ٖ٧ّ١ٌ ٣بٔ ٞد ٞخ٘ه ٦خأل٦ ٩٘٦خألوصُ
ٔ٦يٍيص ز١دجَ٧ٍٜٔ ٣ش ٌ ٩خ٘عصُيً
٣٘٧ِ ( 6خٍ٘ ٨لٙٝط ) خأل ٩٘٦بّٔدؼ٣
ٖ٧ِ ( 7خ٘ ٛٝزد٘ال ٚخ٘فدِ )ٚؤ ٨ز٧خٔؽع٣
٣٘٧ِ ( 8ويُ خٍ٘دلٗ خ٘ٝىدؼر ) بـ٥دَ ٌّٜ ٩د ٚخإلظٝدَ
٘٦ ٣٘٧ِ ( 9يٓ ٘ٝىدؼر ) خ٘فد :ُ٤زٝىدؼر
01
( ِ ٖ٧خ٘٘ ٛٝيعُذ ِيً خ٘ه ) ًِ يّدٖ خ٘ٝإ ٩ٌ َ٧ٜخألٜؽٙص خَ٘٧ٍٔٝش ٘يٓ خٍ٘ٝم٦ ٖ٧بٝ٠د ٧٤خٍ٘دلٗ
٦خ٘مُ ٌ ٩خ٘عٝؽيٗ ٘٘ ٣يمِ ٟيً زمدـعي ٦ألل ٟزمدـص ِيً ٘٦عم ٟزمدـعي
00
( ِِٙ ٣٘٧ط ٜم ٩١ألظُذ خ٘ه ) لدص ٣ٙؤ ٞ٧ٔ ٞخ٘ٝإ َ٧ٜخ٘ٝعٕ ٛٙـدُ٤ي ٩ٌ٦خ٘مّيّص ٧٤خ٘ىدجر
زإ ٞخ٘ٝعّٕ٘١ٜ ٣ٍٕ٠ ّٖ٠ ٛٙص خألـ١سي ل ٩ٙخ٘ٝفدِ ِيدٔد لٜ ٩ٙد ٌ ٩خ٘عصُيك ٟٜؤ ٞخ٘ٝعٕ ٛٙال ي٣ٍٕ٠ ٩٥١
بال ٜفدِخ
220
يمَستعُت بٖ على الضرب فليمَستعن ب وقدٗ جاء قليبل أف يؤمر الفاعل٘ اظتخاطب
ِ
ض ِل ا﵁ِ َوبَِر ْزتَتِ ِو فَبِذل َ
بالبلـ اصتازـ كما ع قولو تعاَل ع سورة يونس قُ ْل بَِف ْ
ٙ
ك
فَػ ْليَػ ْفَر ُحوا ُى َو َخْيػٌر ِؽتَّا َْكت َمعُو َف وقرئ بالشواذ ٚفلتفرحوا بالتاء اليت ىي للمخاطب.
قولو
222
ٖ
أي ولتعدية غَت اظتتعدي (ثالثة) أسبابٕ أحدىا (الهمزة) يعٍت باب اإلفعاؿ
(نحو أذىبتو) إذا أردتٗ تعدية ذىب (و) ثانيها (تثقيل الحشو) أي تضعيف
العُت٘ يعٍت باب التفعيل ؿتو (فرحتو) إذا أردت تعدية فرِح وقتا ؼتتصاف بتعدية
الثبلثي اجملرد (و) ثالثها (حرؼ الجر ٙنحو خرجت بو) إذا أردت تعدية خرج وىذا
المَسبب الثالث عاـ لتعدية الكل من الثبلثي والرباعي غتردا أو مزيدا فيو ٚ.قولو
( المبني للمفعوؿ )
أي ومن أصناؼ الفعل اظتبٍت للمفعوؿ (وىو) الفعل (الذي لم يسم فاعلو) ٛإما
للجهل ٜبالفاعلٓٔ ؿتو ُس ِر َؽ اظتتاع أو لئلِباـٔٔ ؿتو قُتِ َل زيد أو للعلم بالفاعل ؿتو
ٖ٧ِ ( 0خٜ٘ ٛٝد يىع ٛزدٍ٘دلٗ ) ؤ ٨ال يٍٕٜ ٣٘ ٞ٧م ٖ٧ز٣؛ ٌدالوعصد ٚبظدٌي
ٖ٧ِ ( 2خ٘٘٦ ٛٝعمًيع ٣ؼالؼص ؤٔسدذ ) ؤٜ ٨ك زّدء ٜم١دً١ٕٜ ٢خ بٌ٘ ٩دل ٣ٙخأل ٖ٦ؤال يُ ٨ؤ ٓ٠بٌخ ِٙط ٌُلط
ِيًخ ؤ ٦ؤـٕٙعٔ ٣دٜ ٞم١د ٢صيُظٌ ٣دلٗ خٍُ٘ق ٦خ٘ف ْ٧ٙخٍٜ٘ ٧٤ ٨مٌُ ٩١ق ِيً ٦ـِ ٓٙيً ٍٔخ ِدٖ خّ٘ٙد٠ي
ٌ ٩لد٘يص خ٘ عصُيًٜ٦ .ؽٗ ويُ خ٘ٝعمً ٨خ٘ٝعمًي ٘٧خلً ٌة ٣٠يعمً٘ ٨ىيُ ٢ز٥د ٍٓ٘ٔ٦خ٘ٝعمً ٨الؼ١يٟ
زدٕ٘١سص ب٘ ٩خّ٘ٝ٥ش ٌ ٩ؤل٦ ٛٙؤَ٨
٣٘٧ِ ( 3يم ٩١زدذ خإلٌمدٖ ) ؤ ٨خ٘ ّٗ١ب٘ي ٧٘٦ ٣لسُ زٕ٘ ٣د ٞؤٍٔ٦ ٩٘٦خ يّدٖ ٌيٝد يإظ٩
٣٘٧ِ ( 4بٌخ ؤَيض خ٘ه ) ؤ ٨ظّ ٌٓ٘ ٖ٧بٌخ ؤَيض خ٘ه ٍٔ٦خ يّدٖ ٌيٝد يإظي
٣٘٧ِ٦ ( 5ؤ ٨ظعميً خ٘مي ) ٟزُٙغ ظىييُ خ٘ٝم٦ ٩١ظ ٛخ٘عصييُ ب٘ي٣؛ ٌال يُي ٠م٧ٜ ٧ظط خإلزٗ
ٖ٧ِ( 6خ٘٦ ٛٝلُي خ٘فُ ) ظمسيُ ٢زمُي خ٘فُ ي ٞ٦خ٘سدء ـد ٩ٌ ُ٤ؤ ٞخُ٘ٝخي زد٘عمًيص ١٤د خ٘عمًيص خ٘مدٜص خ٘ع٩
٩٤بيصدٖ ٜم ٩١خٍ٘مٗ ب٘ ٩خالٔ ٛخ٘ٙٝعُْ ٌي ٣ـٝيك لُ٦ي خ٘فُ ٍٜ ٧٤٦دي ٔال ٚخ٘ٙدَق ،ال خ٘عمًيص
خ٘ىدصص خ٘ع :٩٤ ٩ظصييُ خٍ٘دلٗ ٍٜم٧ال خ٘ٝىع ٛزد٘سدء خ٘ٝمدِسص ّ٘ٝ٥ٙش
ٜ ٣٘٧ِ ( 7فُيخ ؤّٜ ٦يًخ ٌي ) ٣ؤٜ ٨فُيخ ٔد٦ ٗٔ ٞخلً ٝ٥١ٜد ؤّٜ ٦يًخ ٌي٣
ٖ٧ِ ( 8خ٘ ٛ٘ ٛٝيٌٕ ٛدل ) ٣ٙؤ٦ ٨ؤِي ٛخٍ٘ٝمّٜ ٖ٧د٣ٜ
9
( ِٙ٘ ٣٘٧ف٠ ) ٗ٥فُ ٌي ٣خزٙ٤ ٟد ٚزإ ٞخ٘ف ٗ٥بٝ٠د يّععي ؤ ٞال يصُق زدٔ ٛخ٘ىد ٚز ،٣ال ؤ ٞيمٍي
زدٕ٘ٙيص؛ ؤال يُ ٨ؤ ٓ٠ظّٔ ٖ٧حٗ ٔدجٗٔ٦ ،دٔ ٚدج ًِ٦ .ٛيّدٖ ال يٙعُغ ٌ ٩خ٘ىُض ٟٜخ٘ٙيء ؤ ٞال يمصٗ
ٟٜويٌُ ٢دلٌُ٣
٣٘٧ِ ( 01زدٍ٘دلٗ ) خألٌ ٩٘٦يٌ٦ ٣يٝد يإظ ٩خإلظٝدَ
٣٘٧ِ( 00ؤ٘ ٦إلز٥د ) ٚؤ ٨ل ٩ٙخٕ٘دٜك
223
اصو َف أي لعن الكذابوف أو رَّ اطت
ْ لخلِق اإلنمَسافٔ أو لتعظيم الفاعلٕ ؿتو قُتِ
َ َ ُ ُ َ
لتحقَت الفاعلٖ ؿتو حتم األمَت أو ألف النرضٗ ذكر اظتفعوؿ ؿتو ىزـ العدو أو ألف
اظتتكلم٘ ال يريد ذكر الفاعل إما للبنض ؿتو ُوسوست ٙأو للمحبة ٚؿتو فتنت ٛأو
َح ٍد ِعْن َدهُ ِم ْن نِ ْع َم ٍة ُْجتَزى أو إلقامةأل
ََ َ
إلقامة سجع الكبلـ ٜكقولو تعاَلٓٔ وما ِ
القافيةٔٔ كقوؿ الشاعر
224
ٖ
الضم لئبل يلتبسٕ اظتاضي ع باب أعلم إذا َل يمَسم فاعلو مبضارع باب علم
للمتكلم إذا َل يمَسم فاعلو ؿتو أُعلم وَل يعترب ضم اآلخرٗ ألنو ػتل التنيَت فبل يعتمد
على حركتو وعلى الكمَسر ليحصل الفرؽ ع باب علم بُت اظتبٍت للفاعل وبُت اظتبٍت
للمفعوؿ ىذا ع اظتاضي وأما ع اظتضارع فيضم حرؼ اظتضارعة ويفتح ما قبل آخره
ؿتو يُضرب زيد وإفتا َل متتصر على الضم ليحصل الفرؽ فيما ماضيو على أربعة
ويفرح ويقاتل ويدحرج وعلى أحرؼ بُت اظتبٍت للفاعل وبُت اظتبٍت للمفعوؿ ؿتو يكرـ ّ
الفتح ليحصل الفرؽ ع مثل يعلم بينهما .قولو (ويسند) أي ويمَسند الفعل اظتبٍت
اسطة حرؼ اصتر ؿتو ضرب للمفعوؿ (إلى المفعوؿ بو) سواء٘ كاف متعديا ٙببل و ِ
زيد أصلو ضرب عمرو زيدا أو متعديا بواسطة حرؼ اصتر ؿتو ُمَّر بعمرٍو أصلو َمّر زيد
ٚ
أكثر من مفعوؿُ للفعل كاف إف أماو ا احدو لوو مفع يكوف فعل كل ع بعمرو وىذا
واحد فإف كاف لو مفعوالف وكانا متنايرين ومتعديا إليهما ببل واسطة حرؼ اصتر فلك
ٛ
درىم واألوؿ أوَل
ٌ ا
ً يد
ز أعطي و قتا
ر د د
ٌ يز ُعطيأ ؿتو أف تمَسند الفعل إَل أيِّهما حئت
٦ ٣٘٧ِ ( 0بٝ٠د ٘ ٛيىعصُ ) خ٘مُ ٌيٌ٦ ٣يٝد زمً ٛ٘ :٢يّعصُ
٘ ٣٘٧ِ ( 2حال يٙعسٓ خ٘ه ) ال يىٍ ٩ؤ ٞخالِعصدَ ل ٩ٙخ٘ع ٛال ي٧ـر خ٘عسدْ ٜدظي زدذ ؤل ٛٙزٝعدَق زدذ
ل ٩ٌ ٛٙـٝيك خ٘٧ٝخي؛ ٌد٘مُ ؤ ٞيّ٘ :ٖ٧حال يٙعسٓ ؤلٜ ٛٙدظيد بٌخ ٘ ٛيٌٕ ٛدل ٣ٙزٝعدَق لٝٙ٘ ٛٙعٕٛٙ
٦لً ٢بٌخ ٘ ٛيٌٕ ٛدل٣ٙ
٣٘٧ِ ( 3زٝعدَق زدذ ل٦ ) ٛٙزٝعدَل ٣ؤيعد
ٛ٘٦ ٣٘٧ِ ( 4يمعسُ ظ ٛخآلوُ ) ؤ ٨يخٌمد ٘ال٘عسدْ
٧ٔ ٣٘٧ِ ( 5خء خ٘ه ) يٍيً ؤ ٞخُ٘ٝخي زدٍ٘ٝم ٖ٧ز ٣ؤل ٟٜ ٛخ٘صُيك ٦ويُ٦ .٢ال يىٍ ٩ؤ ٣٠والي خ٘ٝعسديَ
6
( ِٔ ٣٘٧دٜ ٞعمًيد ) ؤٔ ٨د ٞخٍ٘ٝم ٖ٧زٜ ٣عمًيد ب٘ي ٣خٍ٘مٗ٦ .ال يىٍٜ ٩د ٌي ٟٜ ٣خُ٘ٔدٔص؛ ٌد٘مُ بّٔدغ
ٜعمًيد ١٤د ٌ٦يٝد يإظ٩
7
( ٍِ٤٦ ٣٘٧خ خ٘ه ) ؤ ٨خ٘ ٟٜ َ٧ٍٔٝبٔ١دي خٍ٘مٗ ب٘ ٩خٍ٘ٝم ٖ٧ز ٣زال ٦خٔؽص ؤ ٦ز٧خٔؽص ـدَ ٌٌ ٗٔ ٩مٗ
ئٍُ ٍٜ٘ ٣م٦ ٖ٧خلً ٦خأل٦ ٩٘٦خألوصٍُ٤٦ :خ بٔ ٞدٍٙ٘ ٞمٗ ٍٜم٦ ٖ٧خلً ٦بٔ ٞدٍٜ ٣٘ ٞم٧الٌ ٞةٔ ٞد ٞزال
٦خٔؽص لُي خ٘فُ ٔ٦د٠د ٜعىديُيٟ؛ ٌ ٓٙخ٘ه
٣٘٧ِ ( 8ب٘ ٩ؤيٝ٥د ٘حط ) ؤ ٨بٌخ ؤ ٟٜخ٘ٙسٓ ٔٝد ٌ ٩خ٘ٝؽدٖ خ٘٦ ،َ٧ٍٔٝب ٛ٘ ٞيا ٛ٘ ٟٜيفّ خإلٔ١دي ب٘ ٩خ٘ؽد٠ي
٠م ٧ؤلؽي ِيً لُٝخ
225
ظتا ع اظتفعوؿ األوؿٔ من معٌت الفاعل وىو اآلخذ وع اظتفعوؿ الثاين من معٌت اظتفعوؿ
وىو اظتأخوذ وإف كاف أحدقتا متعديا بواسطة حرؼ اصتر واآلخر ببل واسطة حرؼ
اصتر فبل كتوز اإلسناد إال إَل اظتتعديٕ ببل واسطة حرؼ اصتر ألف األصل ىوٖ ؿتو
األوؿ فبل كتوز اإلسناد
ضرب زيد بمَسوط وإف َل يكونا متنايرين بل كاف ثانيهما ىو َ
إَل اظتفعوؿ الثاين وىو ؽتتنعٗ وىو قولو (إال إذا كاف الثاني في باب علمت) أي إال
اظتفعوؿ الثاينَ من باب علمت فإنو ال كتوز اإلسناد إليو ٙألنو
َ إذا كاف٘ اظتفعوؿ بو
ممَسند للمفعوؿ األوؿ ٚدائما لكوهنما مبتدأ وخربا ع األصل ٛفلو وقع الثاين موقع
الفاعل لكاف ممَسندا وممَسندا إليو ع حالة واحدة وىو ؽتتنع ٜفتعُتٓٔ أف يقاؿ علم
فاضبل وإف كاف بثلثة مفاعيلٔٔ ؿتو أعلمت زيدا عمرا فاضبل فبل كتوز اإلسناد إَل
(والثالث من باب أعلمت) أي إال إذا كاف اظتفعوؿ بو
َ اظتفعوؿ الثالث وىو قولو
0
( ِٝ٘ ٣٘٧د ٌ ٩خٍ٘ٝم ٖ٧خأل ٖ٦خ٘ه ) خ٘فدٝ٘ ُ٤د ٌيٜ ٟٜ ٣م١ي خٍ٘دلٙيص ٧٤٦خآلوٍيص ٜؽال ٩ٌ٦خ٘ؽد٠ي ٟٜ
ٜم ٩١خٍ٘ٝم٘٧يص ٧٤٦خ٘ٝإوٌ٧يص
٣٘٧ِ( 2بال ب٘ ٩خ٘ٝعمًي خ٘ه ) ٦لٜ ٩ٙد لٌُط ٟٜؤ ٞخ٘مُ بّٔدغ ِ ٣٘٧خ٘ٝعمً ٨ي١سىي ؤ ٞيّ ٖ٧بال بٜ٘ ٩د
٧٤زال ٦خٔؽص لُي خ٘فُ
٣٘٧ِ ( 3أل ٞخألصٗ ) ٧٤خ٘فد ُ٤أل ٣٠خألصٗ
ٜٝ ٧٤٦ ٣٘٧ِ ( 4ع١ك ) ال ٜمٌ ٣٘ ٩١د٘مُ بّٔدؼٝٔ ٣د ٌٕ٠ ٩ىص وؽيص
٣٘٧ِ ( 5ؤ ٨بال بٌخ ٔد– ٞبٌ٘ ٣٘٧ِ ٩ة ) ٣٠ويُ ٧ٜـ٧ي ٌٕ٠ ٩ىص وؽيص
ٌ ٣٘٧ِ ( 6ة ٣٠ال يف ِ٧خإلٔ١دي ب٘يٕٜ ) ٣عًَْ ٔ١فيُ ٢خآلظي
٣٘٧ِ ( 7أل ً١ٕٜ ٣٠ب٘ ٩خٍ٘ٝم ٖ٧خأل ٩ٌ ) ٖ٦خ٘فدٜي :ؤي بٔ١ديخ ظدٜد٦ .ال لدـص ب٘ي ٣أل ٞخإلٔ١دي خالصؽاللي
ال يٕ ٞ٧بال ظدٜد ًِ٦يّدٖ ال بٔ١دي زي ٟخٍ٘ٝم٘٧ي ٟأل ٣٠ي١ٝك خُ٘زػ زد٘ىيُ ٌي ّٚٙؤ ٞال يٕٝ٘ ٞ٧د ٘ ٣خإلٔ١دي
بلُخذ ٍٔخ ٌ ٩خإلٜعمدٞ
8
( ِٝ٥٠٧ٕ٘ ٣٘٧د ٜسعًؤ ٦وسُخ ٌ ٩خألصٗ ) ٌي ٣ؤٝ٥٠٧ٔ ٞد ٍٔ٘ٓ ال يٕع ّٚٙخً٘ٝل٦ّ٘ ٩خٖ خ٘ٝم ٩١خألصٙي
زًو ٖ٧خ٘مدٜٗ
ٜٝ ٧٤٦ ٣٘٧ِ ( 9ع١ك ) ٌي ٣ؤ ٣٠ل ٩ٙظًّيُ ظٕٙي ٣ٝال يعُ ٔ ٞ٧خ٘ٙيء ً١ٕٜخ ب٘٘ ٩يء ً١ٕٜ٦خ ب٘ي٘ ٣يء آوُ
ٌ ٩لد٘ص ٦خلًش ٔٝد يٕ ٞ٧خ٘ٙيء ٜعدٌد ٜ٦عدٌد ب٘ي ٣زدٕ٘١سص ب٘٘ ٩يحئ ٟىالٌ ٚي ٌُْ والِ ٚيً
ٌ ٣٘٧ِ ( 01عمي ٟخ٘ه ) خألٌ ٩٘٦عمي ٟخأل٠ ٖ٦م ٧لِ ٛٙيً ٌدظال
٦ ٣٘٧ِ ( 00بٔ ٞد ٞزؽالؼص ٍٜدليٗ ) خ٘١ٝدٔر ٦بٔ ٞد ٣٘ ٞؼالؼص ٍٜدليٗ ٔٝد ٌٕ٠ ٩ىص وؽيص
226
اظتفعوؿ الثالث من باب أعلمت فإنو ال كتوز اإلسناد إليو ألنو ممَسندٔ إَل اظتفعوؿ
َ
الثاين دائما لكوهنما مبتدأ وخربا ع األصل فلو قاـ الثالث مقاـ الفاعل لكاف ممَسندا
وممَسندا إليو ع حالة واحدة وىو ػتاؿ فيقاؿ أعلم زيد عمرا فاضبل أويقاؿ أعلم زيدا
عمرو فاضبلٕ وال يقاؿ أعلم زيدا عمرا فاضل .قولو (وإلى المصدر) أي ويمَسند
الفعل اظتبٍت للمفعوؿ إَل اظتصدر أي إَل اظتفعوؿ اظتطلق (نحو سيِ َر َس ْيػ ٌر شديد)
أصلو سار زيد على الدابةٖ سَتا حديدا وإفتا قيد اظتصدرٗ بالصفة إحارة إَل أف
اظتصدر ال يقوـ مقاـ الفاعل إال إذا كاف مدلولو زائدا على مدلوؿ الفعل ع صفة٘ أو
غَتىا ليفيد ٙ.قولو (والظرفين) أي ويمَسند الفعل اظتبٍت للمفعوؿ إَل الظرفُت يعٍت
ٛ ٚ
يوـ كذا) أصلو سار زيد على الدابة
ظرع الزماف واظتكاف مثاؿ األوؿ (نحو سير ُ
يوـ كذا (و) مثاؿ الثاين (سير فرسخاف) ٜأصلو سار زيد على الدابة فرسخُت وإذا
وجدٓٔ اظتفعوؿ بؤٔ تعُتٕٔ لقيامو مقاـ الفاعل لثبوتٔ معٌت الفاعل ع اظتفعوؿ بو
٣٘٧ِ ( 0أل ) ً١ٕٜ ٣٠خأل٦ ٩٘٦خألوصُ ٘ٙمٙص خَ٘٧ٍٔٝش ٌ٦يٜ ٣د ُٜ
2
( ِ ٣٘٧ؤ ٦يّدٖ ؤلِ ٛٙيًخ لٌ ٦ُٝدظال ) ؤ ٨زةِدٜص خ٘ؽد٠ي ٟٕ٘٦بٝ٠د يف ِ٧بٌخ ؤ ٟٜخ٘ٙسٓ ٠م ٧ؤلِ ٛٙيًخ
ٌُٔٓ ُٕٜـد زىالي ٜد بٌخ ٘ ٛياٝٔ ٟٜؽدٖ خ٘ٙدَق
٣٘٧ِ ( 3ل ٩ٙخً٘خزص ) ١٤د ٌ٦يٝد يإظي ِخجً ل ٩ٙخألصٗ
4
( ِ٦ ٣٘٧بٝ٠د ِيً خ٘ٝصًَ خ٘ه ) ٔٝد ؤ ٞظّييً خ٘ي ٩ٌ ٚ٧خ٘ٝؽدٖ خآلظي ب٘دَش ب٘ ٩ؤ ٞخّٜ٘د ٞخ٘ٝؽٔ ُٙدٕ٘ٝدٞ
خ٘ٝؽ ُٙال يّّٜ ٚ٧د ٚخٍ٘دلٗ ٦يٙعُغ ّ٘يد ٚخ٘ٝصًَ ٍٔ٦خ خ٘فٌُدّٜ ٞد ٣ٜؤ ٞظٕٜ ٞ٧عصٌُص
٩ٌ ٣٘٧ِ ( 5صٍص ) صٙص ِخجً ؤ ٨زصٍص ٦خأل ٩٘٦خ٘عمسيُ ز٣
٘ ٣٘٧ِ ( 6يٍيً ) ؤِ ٨يد ٚخ٘ٝصًَ ّٜد ٚخٍ٘دلٗ
ٜ ٣٘٧ِ ( 7ؽدٖ خأل ) ٖ٦يى ٩١لٜ ٟؽدٖ ِ ٖ٧خ٘٠ ٛٝم٧
٣٘٧ِ ( 8خً٘خزص ) ٍ٘ؿ لّٔ ٩ٙػ ِٛٙ ٟٜخ٘١دٔه
9
( ِ ٖ٧خٌُ٘ٔ ٛٝىد ) ٞخٍُ٘ ٔه ؼالؼص ؤٜيدٖ ٤د٘ٝيص ِ٦يٗ بؼ ٩١ل ُٙؤً٘ ٌَخق ٩٤٦ظُّيسد ؼٝد٠يص
ٔيٜ٧ٙعُخض
٦ ٣٘٧ِ ( 01بٌخ ٦ـً خٍ٘ٝم ٖ٧ز ) ٣ؤٜ ٨ك ويُ ٟٜ ٢خٍ٘ٝدليٗ خ٘ع ٩يف٧ِ٦ ِ٧ل٥د ِ٧ٜك خٍ٘دلٗ
٣٘٧ِ ( 00خٍ٘ٝم ٖ٧ز )٣ؤ ٨زال ٦خٔؽص لُي خ٘فُ ٜ٦ؽ ٣ٙخ٘١ٝص٧ذ زّ١ق خ٘ىدٌط
٣٘٧ِ ( 02ظمي ) ٟؤ ٨ظمي٦ ٟـ٧ذ ل ً١خ٘سصُيي٦ ٟؤ٧٘٦يص ل ً١خٌٕ٘٧ييٟ
227
باب اظتفاعلة ؿتو ضارب زيد عمرا ؿتو ضرب زيدٕ يوـ اصتمعة أماـ األمَت ضربا
حديدا ع داره وإف َل يوجد فاصتميع سواءٖ وقد علم من عدـ ذكر اظتفعوؿ لو
ٙ
واظتفعوؿ معوٗ أهنما ال يقوماف مقاـ الفاعل أما اظتفعوؿ لو فؤلف اظتشعر٘ بالعلية فيو
ىو النصب فلو قاـ مقاـ الفاعل لفات ذلك ٚوأما اظتفعوؿ معو فؤلنو ٛلو قاـ مقاـ
الفاعل لقاـ إما مع الواو أو ال وكبلقتا ػتاؿ أما األوؿ فؤلنو يلزـ اظتعطوؼ ٜبدوف
اظتعطوؼ عليو ألف اظتفعوؿ معوٓٔ معطوؼ على ما قبلو باضتقيقة اللنوية وأما الثاين
فؤلف اظتفعوؿ معو إفتا ىو اظتذكور بعد الواو .قولو
0
( ِ٘ ٣٘٧ؽس٧ض خ٘ه ) خألٜ ٩٘٦د ل ٗٙز ٣خ٘مدَي خ٘فدًٙ٘ ٣٘٧ِ ٟٜ ٢ُٔ ًِْ ٩ٜش ٘س ٣٥زدٍ٘دلٗ ٌ ٩ظًِ٧
ظمّٗ خٍ٘مٗ لٙيٝ٥د
٠ ٣٘٧ِ ( 2م ٧ظُذ ِيً ) خأل ٩٘٦ظًّي ٣ٝل ٩ٙخ٘مٙص
3
( ٌِ ٣٘٧د٘فٝيك ٔ٧خء) ٍ٤خ ٤ٍٜر خألٔؽُيَ٦ ٟـك زمع ٛ٥خ٘فدَ ٦خ٘ٝفُ َ٦ألٍٜ ٣٠م ٖ٧ز ٟٕ٘ ٣ز٧خٔؽص
لُي خ٘فُ٦ ،زمع ٛ٥خ٘فٌُي٦ ٟخ٘ٝصًَ أل٥٠د ٍٜدليٗ زال ٦خٔؽص٦ ،زمع ٛ٥خٍ٘ٝم ٖ٧خ٘ٝؽ ُٙأل ٞيال٘ص
خٍ٘مٗ لٙي ٣ؤٔؽُ ٦خأل ٩٘٦ؤ ٞيّدٖ ٔٝٙد ٔد ٞؤيوٗ ٌ ٩ل١ديص خ٘ٝعٕ٦ ٛٙخ٤عٝد ٣ٜزٍُٔ ٧٥ٌ ٢ؤ ٩٘٦زد٘١يدزص
ًِ٦ ٣٘٧ِ ( 4ل ٟٜ ٛٙلً ٌُٔ ٚخٍ٘ٝم٦ ٣٘ ٖ٧خٍ٘ٝمٜ ٖ٧م ٣خ٘ه ) ٜ٦ؽٝ٥ٙد خ٘مدٖ ٦خ٘عٝييّ ٦خٕ٘ٝعؽ٦ ٩١يٍ٣١ٜ ٛ٥
ؤ ٞخٍ٘ٝمٜ ٣٘ ٖ٧فَُ٦خ ٔد ٞؤ١ٜ ٦ص٧زد ال يّّٜ ٚ٧د ٚخٍ٘دلٗ ٦ب٘ي٤ٌ ٣ر خُ٘ظي ٦خ٘ ٟٜ ٚ٧٥ٍٝخ٘عمٙيٗ خآلظي
ؤ ٞخٍ٘ ٨ال يصك ٠يدزع ٧٤ ٣خ٘١ٝص٧ذ ٌّػ ٧٤٦خُ٘خـك ٦لٙي ٣ـُ ٨خ٘مدَي خ٘فد٢ُٔ ًِْ ٩ٜ
ٌ ٣٘٧ِ ( 5أل ٞخ٘ٙٝمُ خ٘ه ) خألٌ ٩٘٦أل ٞخ٘ٙٝمُ زمٙيع ٧٤٦ ٣خ٘١صر يٍ٧ض زّيدّٜ ٣ٜد ٚخٍ٘دلٗ
ٌ ٣٘٧ِ ( 6ي ) ٣صٙص خ٘ٙٝمُ
ٍ٘ ٣٘٧ِ ( 7دض ٌ٘ٓ ) ؤ ٨خإل٘مدَ
8
( ٌِ ٣٘٧أل ٣٠خ٘ه ) خأل٦ ٩٘٦خألوصُ ٌألِ ٧٘ ٣٠دٜ ٚك خ٘٧خ ّٚ٘ ٦خ٘مؽً زً ٞ٦خ٘ٝمؽ٧ي لٙي ٣خ٘ه ِ ٧٘٦دٚ
زً ٛ٘ ٣٠٦يٍٕٜ ٟم٧ال ٜم ٣أل ٣٠خ٘ َ٧ٍٔٝزمً خ٘٧خ٦
٣٘٧ِ ( 9ي ّٚٙخ٘ٝمؽ٧ي ) ؤ٦ ٨ـ٧ي٢
٣٘٧ِ ( 01أل ٞخٍ٘ٝمٜ ٖ٧م ٣خ٘ه ) ؤ ٨ألٜ ٞد يؽ ُٙلي ٣خٍ٘ٝمٜ ٖ٧م ٩ٌ ٣خصؽالق خ٘١مدش ٌ ٩لٕ ٛخ٘ٝمؽ٧ي
لٜ ٩ٙد ِسٜٙ ٩ٌ ٣ٙدَٔع ٩ٌ ٣٘ ٣خ٘مٕ ٛزمٕر خ٘ٝم ٩١خ٘ٙى٧ي ٍ٤٦خ بٝ٠د يع٠ ٩ٌ ٩ٙٝمُٔ ٧ض ِ٦يًخ
زىالي ٠مُٔ ٧ض ٦خ٘ؽُيُ
228
( أفعاؿ القلوب )
أي ومن أصناؼ الفعل أفعاؿ القلوب واعلم أف األفعاؿ على ضربُتٔ أفعاؿ العبلج
وأفعاؿ القلوب فأفعاؿ العبلج أفعاؿ يتوقف حصوعتا على حتريك عضو من األعضاء
أفعاؿ القلوبٕ ىي المَسبعةٖ اظتذكورة ع اظتنت وىي
الظاىرة كالضرب والشتم وغَتقتا و ُ
قولو (ظننت وحسبت وخلت وعلمت وزعمت ورأيت ووجدت تدخل) ىذه
األفعاؿ (على المبتدإ والخبر) أي على اصتملة االشتية لبياف ما ىي عبارةٗ عنو أي
لبياف اضتاؿ الذي ىذه اصتملة٘ عبارة عنو من ظن أو علم فاألفعاؿ الثبلثة األ َُوؿ
للظن ٙوزعمت للدعوى واإلعتقاد ٚفيكوف تارة للعلم وتارة للظن واألفعاؿ الثبلثة
الباقية للعلم ٛ.قولو (فتنصبهما) عطف على قولو تدخل أي فتنصب ىذه األفعاؿ
اظتبتدأ واطترب (على المفعولية) أي على أف يكوف اظتبتدأ مفعوال ّأوال واطترب مفعوال
ثانيا ؿتو ظننت زيدا قائما .قولو (وحسبت وخلت الزماف لذلك) أي لدخوعتما
آخر ٜال
على اظتبتدإ واطترب (دوف األفعاؿ الباقية) فإف لكل واحد منها معٌت َ
٣٘٧ِ ( 0ل ٩ٙظُزيٌ ) ٟي ٣ؤ ٟٜ ٞخألٌمدٖ ٜد ٘يٓ ٦خلًخ ٝ٥١ٜد ٔٝدض ٠٦د٦ ًٌّ٦ ٚلٕٟ
٦ ٣٘٧ِ ( 2ؤٌمدٖ خّ٘٧ٙذ خ٘ه ) ٍٔخ ٌ ٩خٍ٘ٝصٗ ٩ٌ٦ .خ٘مصُ ٠فُ ٔٝد ال يىٍ ٩ل ٩ٙخ٘ٝععسك ٌد٘مُ ؤ ٞيّٖ٧
٦ؤٌمدٖ خّ٘٧ٙذ ٩٤خ٘ع ٩ظّٜ ٚ٧مد٠ي٥د زدّ٘ٙر ٌُٔ٦خ٘٥١ٜ ٛٝد خٕ٘سمص خَ٘٧٥ٙٝش زّ ٣٘٧ـ١١ط خ٘ه
٩٤ ٣٘٧ِ ( 3خٕ٘سمص خ٘ه ) خألٔ ٩٘٦سمص ٩٤٦ـ١١ط خ٘ه
٣٘٧ِ ( 4لسدَش ) خ٘مُ ٠د٘حص ؤ ٦صديَش
٢ٍ٤ ٣٘٧ِ ( 5خ٘فٙٝص ) ؤ ٨خإلوسدَ ز٥د
ٌ ٣٘٧ِ ( 6دألٌمدٖ خ٘ؽالؼص خألٙ٘ ٖ٦ف ) ٟؤ ٨ود٘سد ًِ٦ظإظٙ٘ ٩م٦ ٛٙخ٘يّيٟ
7
( ِ٦ ٣٘٧خإللعّدي ) لؽً ظٍٕيُ ٜؽدزّد ٘٧ٙخِك ؤ ٦ويُ ٜؽدزُ ـدِٜد ؤ ٦ويُ ـدٌِ ٚد٘عٍُيك ِدصُ بٌ ظٕٞ٧
لي١حٍ زٝم ٩١خٍٕ٘ذ ٦خ٘عّٙيً ؤيعد ٍٔخ ٌ ٟٜ ٛ٥خ٘ٝ٥ك ٕ٘ٙي٧ؼَ ٩ل ٣ٝخهلل ظمد٘٩
٦ ٣٘٧ِ ( 8خألٌمدٖ خ٘ؽالؼص خ٘سدِيص ٘ٙم ًِ٦ ) ٛٙظٕعم ٗٝلَ٦ ٛٙؤٙ٘ ٨ف ٟؤيعد
ٌ ٣٘٧ِ ( 9ة٦ ٕٗ٘ ٞخلً ٥١ٜد ٜم ٩١آوُ ) ؤُِ ٨يسد ٜ ٟٜمد٠ي٥د خأل ٩٤٦ ٖ٦بٜد خ٘م ٛٙؤ ٦خ٘ف ٟزميػ ي ٟٕٝؤٞ
يع ٛ٤٧ؤ ٣٠زٍ٥خ خ٘ٝم ٩١ؤيعد ٜعمً بٍٜ٘ ٩م٘٧يِ٦ ٟيً زٍ٘ٓ ٘حال يّدٖ ال ٦ـٙ٘ ٣عىصي ٛأل٘ ٞىٙط ٦لٕسط
ؤيعد ٜم ٩١آوُ ٌة ٞوٙط ـدء زٝم ٩١صُض ٌخ ودٖ ٦لٕسط زٝم ٩١صُض ؤلٕر ٍٔخ ؤٔعٍيً ٟٜخ٘فد٩ٜ
229
يقتضئ إال مفعوال واحدا إذا كاف بذلك اظتعٌت (فإنك تقوؿ ظننتو) أي اتمتوٕ من
ُت أي مبتهمٗ (و) ب بِظَنِ ٍ ِ
الظنة وىي التهمة ومنوٖ قولو تعاَل وَما ُىو َعلَى الْنَْي ِ
َ َ
ين ْاعتَ َد ْوا ِمْن ُك ْم ِع تقوؿ (علمتو أي عرفتو) ومنو قولو تعاَل ولََق ْد علِمتم الَّ ِ
ذ
َ َ ُْ ُ َ
ت أي عرفتم والفرؽ٘ بُت العلم واظتعرفة أف العلم يمَستعمل ع إدراؾ الكليات المَسب ِ
َّ ْ
ٙ
وجل تعاَل عارؼ بل ّ عز
ّ ا﵁ واظتعرفةَ تمَستعمل ع إدراؾ اصتزئيات ولذلك اليقاؿ
يقاؿ لو عاَل (و) تقوؿ (زعمتو أي قلتو و) تقوؿ (رأيتو) من رؤية البصر( ٚأي
أبصرتو و) تقوؿ (وجدت الضالة أي صادفتها) .قولو (ومن شأنها) أي ومن حأف
ٓٔ
أفعاؿ القلوب (جواز اإللغاء) ٛأي جواز ٜإبطاؿ العمل حاؿ كوف أفعاؿ القلوب
(متوسطة) بُت اظتفعولُت (نحو زيد ظننت مقيم و) حاؿ كوهنا (متأخرة) عنهما
٣٘٧ِ ( 0ال يّعع ) ٩ؤ٦ ٗٔ ٨خلً ٥١ٜد
٣٘٧ِ ( 2ؤ ٨خظٝ٥ع ) ٣ؤ ٨ـمٙع٧ٜ ٣ظمد ٘ف١ي خٕ٘يء
) ٣١ٜ٦ ٣٘٧ِ ( 3ؤ ٟٜ ٨ـ ٟزٝم ٩١خظٛ٥
٣٘٧ِ ( 4ؤ ٨زٝعٌ ) ٛ٥ف١ي ٟزٝمٍٜ ٩١مٖ٧
5
( ِ٦ ٣٘٧خٍَُ٘ خ٘ه ) ٌُ٘ ٩ق خ٘مّدجً ٜد يٍيً ؤ ٞخ٘م٦ ٛٙخ٘ٝمٌُص ٜعمًخ٦ ٞؤ ٞخٍَُ٘ خ٘ َ٧ٍٔٝخصؽالق
زمط ٩ٌ٦زمط ل٧خ٘ي ٣ؤ ٞخ٘م٦ ٛٙخ٘ٝمٌُص ٜعُخيٌد ٞل ً١ؤ ٗ٤خٕ٘١ص ٦خ٘فٝدلص والٌد ٍ٘ٙدٍٕ٘ص ٌة٧ٌُِ ٛ٥٠خ
زيٝ٥١د زإ ٞخ٘م ٛٙلسدَش ل ٟبيَخْ خٕ٘ٙي ٦خ٘ٝمٌُص ل ٟبيَخْ خ٘فّجي آ٦ ٢ؤ٠ط وسيُ زإ ٣٠ال ٦ـٍ٤ ٍُٔ٘ ٣خ
خٍَُ٘ ٜك ٜد ٌيّٜ ٩ٌ ٣د ٚزيد ٞظمًي ل ٛٙخ٘يّي١يص بٍٜ٘ ٩م٘٧ي ٟي ٞ٦خ٘مٌُ١ديص ٌد٘مُ ٜد ِد٘ ٣خ٘صسد ٟٜ ٞخٍَُ٘
زإ ٞخأل ٩٘٦ظعم ُٙزدظصدي خ٘ٙيء زصٍص ٔمٝٙط ِيًخ ِدجٝد ؤ ٨لٌُط خظصدي ِيً زدّ٘يد٦ ٚخ٘ؽد٠يص ظعم ُٙزٍٓ١
خ٘ٙيء ٌ٦خظٔ ٣مٝٙط ِيًخ ؤ ٨لٌُط ٌخظ ٣خ٠ع ٩٥زعىييُ
ٍٓ٘٘٦ ٣٘٧ِ ( 6ال يّدٖ خ٘ه ) ٌي ٣ؤٍ٤ ٞخ بٝ٠د يصك لِ ٩ٙل ٛخٍ٘الٍٔص ِدظ ٛ٥ٙخهلل ٟٜؤ ٣٠ال يم ٛٙخ٘فّجيدض
ظمد٘ ٩خهلل ل ٌٓ٘ ٟل٧ٙخ ٔسيُخ ٠م ٛيصك ل ٌَُ ٟٜ ٖ٧ِ ٩ٙزيٝ٥١د زإ ٞخ٘ٝمٌُص لسدَش ل ٟخإليَخْ زمً خ٘ف،ٗ٥
٦خ٘م ٛٙلسدَش ل ٟخإليَخْ ٜؽّٙد
َ ٟٜ ٣٘٧ِ ( 7ئيص خ٘سصُ ) يى ٩١ل ٖ٧ِ ٣١خ٘ ٛٝؤ ٨ؤزصُظ٣
ٖ٧ِ ( 8خ٘ ٛٝـ٧خِ خإل٘ىدء ) ؤ ٨ب٘ىدج٥د
9
( ِ ٣٘٧ؤ ٨ـ٧خِ خ٘ه ) خ٘مُ ؤ ٨صمص بزؽدٖ خ٘مٍ٘ ٗٝفد ٜ٦م ٩١لٔ ٩ٙسيٗ خ٘ف٧خِ بٌ خ٘ف٧خِ ٌ ٩لسدَش
خ٘ ٛٝويُ خ٘ف٧خِ خ٘ٝإو ٩ٌ ٌ٧لّيّص خإل٘ىدء ٌٍُٔ ٢ال يّعع ٩خ٘عفُيً ٔٝد يٙمُ ز ٣ظٍٕيُ خ٘ٙدَق َل ٣ٝخهلل
٣٘٧ِ( 01لدٖ ٔ ٞ٧ؤٌمدٖ خّ٘٧ٙذ ) يٙيُ ب٘ ٩ؤ ٖ٧ِ ٞخٜ٘ ٛٝعٔ٧ؽص لدٖ ٟٜخ٘عٝيُ خ٘ٝعدي ب٘ي ٣خال٘ىدء
خ٘ٝم٧ض ل ٣١خ٘الٚ
231
(نحو زيد مقيم ظننت) الستقبلؿ مفعوليهأ كبلمإ لكوهنما مبتدأ وخربا على تقدير
إلنائهاٖ مع ضعف عملها بالتوسط والتأخر وَل كتز اإللناء ع باب أعطيت إذا
توسط أو تأخر فأعٍتٗ بباب أعطيت أف يكوف اظتفعوالف متنايرين وإفتا َل كتز ذلك
ٙ
فيو٘ لعدـ استقبلؿ مفعوليو كبلما ويعلم من قولو متوسطة ومتأخرة أنو ال كتوز
ٛ
اإللناء إذا تقدمت واعلم أف اإلعماؿ أوَل إذا توسطت ٚواإللناءَ أوَل إذا تأخرت
ٜ
وأف ىذه األفعاؿ تكوف ع معٌت الظرؼ على تقدير اإللناء فمعٌت زيد مقيم ظننت
زيد مقيم ع ظٍت .قولو (والتعليق) أي ومن حأف أفعاؿٓٔ القلوب التعليق وىو إبطاؿ
العمل على سبيل الوجوب لفظا المعٌت خببلؼ اإللناءٔٔ فإنو إبطاؿ العمل على
ٕٔ
أي قبل الـ اصتواز لفظا ومعٌت وذلك عند وقوع أفعاؿ القلوب (قبل الالـ)
اإلبتداءٖٔ (نحو علمت لَزيد منطلق و) قبل (االستفهاـ)ٔ سواء كاف حرفإ (نحو
0
( ِ ٣٘٧الٔعّالٖ ٍٜم٘٧ي٥د خ٘ه ) لٙص ٘ف٧خِ خإل٘ىدء ٜعٔ٧ؽص ٜ٦عإوُش ٌي ٣ؤ ٢ٍ٤ ٞخ٘مٙص ظفُ ٩ٌ ٨ؤٌمدٖ
خ٘عصييُ ٦خألٌمدٖ خ٘١دِصص ؤيعد ٜك لً ٚـ٧خِ ب٘ىدج٥د خ٘ ٛ٥ٙبال ؤ ٞيّدٖ ب ٞخ٘مٙص خ٘١م٧يص ال ي ّٚٙخؼُخي٤د
ٔ ٣٘٧ِ ( 2الٜد ) لدٖ ٟٜخ٘فّؤيٟ
٣٘٧ِ ( 3ل ٩ٙظًّيُ ب٘ىدج٥د ) خأل ٩٘٦ظًّي ٣ٝلٝ٥٠٧ٕ٘ ٣٘٧ِ ٩ٙد خ٘ه ل ٩ٙؤ ٣٠ال لدـص ب٘ي٣
4
( ٌِ ٣٘٧إل ) ٩١خ٘مُ ٦ؤلٝٔ ٩١د ٌي ٕ٠ه وؽيص ( ِ٦ ٣٘٧ؤل ٩١خ٘ه ) خأل ٩٘٦بّٔدؼِ٦ ٣يديش ٕ٘ٝ٥٠٧د
ٜعىديُي ٟزمً ِ٘ ٣٘٧مً ٚخ٘ه
٦ ٣٘٧ِ ( 5بٝ٠د ٘ ٛيفّ ٌ٘ٓ ٌيٕٜ ) ٣عًَْ
٣٘٧ِ ( 6ؤ ٣٠ال يف ًِ٦ ) ِ٧ـ ٢ِ٧خألوٍٗ ٦خٌٕ٘٧يٞ٧
٣٘٧ِ ( 7ؤ ٞخإللٝدٖ ؤ ٩٘٦بٌخ ظٔ٧ؽط) ٘عًّ ٚخٍ٘مٗ ل ٩ٙؤلً خ٘ٝم٘٧ٝيِ٦ ٟدٖ زمع ٛ٥بٝ٥٠د ٜعٕد٦يدٞ
٦ ٣٘٧ِ ( 8خإل٘ىدء ؤ ٩٘٦بٌخ ظإوُض ) أل ٞخ٘مد٘ ٛخّ٘ ٨٧يعمً زد٘عإوُ ل ٟخ٘ٝمٖ٧ٝ
ٌٝ ٣٘٧ِ ( 9مِ ٩١يً ّٜي ٛـ١١ط ) ؤِ ٍٓ٘ٔ٦ ٨يً ـ١١ط ّٜيٛ
٣٘٧ِ ( 01ؤ٘ ٟٜ٦ ٨إ ٞؤٌمدٖ خ٘ه ) يٍيً ؤ ٞخ٘عمٙيُ لؽً ل ٩ٙـ٧خِ خإل٘ىدء ال ل ٩ٙخإل٘ىدء ُ٤زد ٟٜظٕٙػ
خ٘ف٧خِ ل ٩ٙخ٘عمٙيُ خٍ٘ ٧٤ ٨خإلزؽدٖ لٔ ٩ٙسيٗ خ٘٧ـ٧ذ ٦ؤِ ٖ٧ال ٜد٠ك ٌٓ٘ ٟٜبٌ ٜم ٩١ـ٧خِ خإل٘ىدء
٦خ٘عمٙيُ صمص ٧ِ٦لٝ٥د ٔٝد ٠س١٥دْ لٙي٦ ٣ال ي ٣١ٜ ّٚٙؤ ٞخ٘عمٙيُ لٔ ٩ٙسيٗ خ٘ف٧خِ
٣٘٧ِ ( 00زىالي خإل٘ىدء خ٘ه ) ال ٦ـ ٢ٍُٔ٘ ٣زمً ظٍٕيُ ٢خإل٘ىدء ٌيٝد ٔسُ ٜك ٜد ٌي٣
ٖ٧ِ( 02خِ٘ ٛٝسٗ خ٘الٍٔ٦ ) ٚخ زمً٠ ٢مّ٘ ٧يً ِدج ٛـ١١ط بٌ خ٘فد ُ٤ؤ ٞظإويُ خٍ٘مٗ ٜك ٦ـ٧ي خ٘ٝم ُٙال
ي١ٝك ٟٜخ٘عمٙيُ ٍٔخ ٌ ٩خ٘صسدٞ
٣٘٧ِ ( 03ؤِ ٨سٗ ال ٚخالزعًخء ) ٜ٦ؽ ٣ٙال ٚخّٕ٘ ًّ٘٦ :٣٘٧ّٔ ٛلٝٙط ٘عإظي١ٜ ٟيعي ب ٞخ٘١ٝديد ال ظؽيٗ ٔ٥د٥ٜد
230
ٖ
علمت أزيد عندؾ أـ عمرو أو) اشتا ؿتو علمت (أيهم في الدار و) قبل (النفي
نحو علمت ما زيد منطلق) إلقتضاءٗ كل واحد من ىذه الثبلثة صدر الكبلـ فلو
أعملت لفظا َل تكن ىذه الثبلثة ع صدر الكبلـ لكن اصتزأين٘ الذين وقعا بعد ىذه
ٓٔ
الثبلثة ٙع موضع النصب ألف العلم ٚوقع عليهما باضتقيقة ٛوعدؿ عنو ٜمبحافظة
اللفظ فمن حيث اللفظ اعترب الـ االبتداء واالستفهاـ والنفي ومن حيث اظتعٌت اعترب
ىذه األفعاؿ واعلم أف معٌت قولك علمت أزيد عندؾ أـ عمرو علمت أحدقتا بعينو
عندؾٔٔ ألف اظتعٌت علمت جواب ذلكٕٔ وجوابو بالتعيُت .قولو
232
(األفعاؿ الناقصة)
ٔ
أي ومن أصناؼ الفعل األفعاؿ الناقصة وىي ما وضع لتقرير الفاعل على صفة أي
على صفةٕ غَت صفة مصدرىا فيخرج سائر األفعاؿ ألنو يقرر الفاعل على صفة
مصدرىا واألفعاؿ الناقصةٖ ىيٗ كاف إَل قولو ليس قولو (ترفع)٘ أي ترفع األفعاؿ
الناقصة (االسم وتنصب الخبر نحو كاف زيد قائما) كما ذكر ع باب االسم .قولو
(وكاف تكوف ناقصة) ٙأي وكاف على ستمَسة أنواع أحدىا أف تكوف ناقصة ٚكما
ذكرنا( ٛو) ثانيها أف تكوف (تامة) مبعٌت ثبت ووقع( ٜنحو كاف األمر) أي وقع
وثبتٓٔ (و) ثالثها أف تكوف (زائدةٔٔ نحو ما كاف أحسن زيداً) أي ما أحمَسن زيدا
٣٘٧ِ ( 0ؤ ٨ل ٩ٙصٍص خ٘ه ) ٩٤٦صٍص ٜعصٍص زٝصديَ خ٘١دِصص ٌٝمٔ ٩١دِ ٞيً ِدجٝد ؤِ ٞيًخ ٜعصً زصٍص
خّ٘يد ٚخ٘ٝعصً زصٍص خٕ٘ ٞ٧ؤ ٨خ٘مص٦ ٖ٧خ٘٧ـ٧ي ٜ٦م ٩١صدَ ِيً و١يد ؤِ ٞيًخ ٜعصً زصٍص خ٘ى٩١
خ٘ٝعصً زصٍص خ٘صيَُ٦ش ؤ ٨خ٘مص ٖ٧زمً ؤ ٛ٘ ٞيمصٗ ٍٔخ ِدٖ خُ٘ظي
٣٘٧ِ ( 2ؤ ٨ل ٩ٙصٍص ) ٕٜعًَْ
٦ ٣٘٧ِ( 3خألٌمدٖ خ٘١دِصص ) ؤ ٨خَ٘٧٥ٙٝش
٦ ٣٘٧ِ ( 4خألٌمدٖ خ٘١دِصص ٩٤خ٘ه ) ٌي ٣ظمُيً ٟٜخ٘١دٔىي٦ ٟص٧خز ،٩٤٦ :٣ؤ ٨خألٌمدٖ خ٘١دِصص ٔد٦ ٞصدَ
٦ؤصسك ٦ؤ٦ ٩ٕٜؤظم٦ ٩ـٗ ٦زدض ٜ٦دِخٖ ٜ٦د زُق ٜ٦دبٜ٦ ٍٓ٠دٌعث ٜ٦ديخ٘٦ ٚيٓ
ٖ٧ِ( 5خ٘ ٛٝظٌُك خالٔ ) ٛؤ ٨ظفًي ٌَ٘ ٣مد ويُ ٌَك خالزعًخء
ٔ٦ ٣٘٧ِ ( 6د ٞظٕ٠ ٞ٧دِصص ) ؤ ٨خ٘ه ّ٘ ٣٘٧ؤٔ٦ ٨د ٞخ٘ه
٣٘٧ِ ( 7ؤ ٞظٕ٠ ٞ٧دِصص ) ؤي ويُ ٜعٌ ُٝي٥د ظٝيُ خ٘ٙإ ٛ٘٦ ٞظٕ ٟزٝم ٩١صدَ
ٝٔ ٣٘٧ِ ( 8د ٌُٔ٠د ) ٌ ٩زمط خٕ٘١ه ٔد٘ٝؽدٖ خَ٘٧ٍٔٝ
9
( ِ ٣٘٧زٝم ٩١ؼسط ِ٦٦ك ) ؤٜ ٨ؽال ٦ظٕ ٞ٧زٝم ٩١لعُ ٠م٦ ٧بٔ ٞد ٦ٌ ٞلُٕش ٦زٝم ٍٗٔ ٩١يّدٖ ٔدٞ
ٌال ٞخ٘صسي بٌخ ٍٔ٦ ٣ٙزٝم ٩١وّٖ يّدٖ ٔد ٞخ٘ص٧ي بٌخ وٍّ٘ٔ ٣خ ٌ ٩خأل٘٠٧ٝي
٣٘٧ِ ( 01ؤِ٦ ٨ك ٦ؼسط ) ٌٕ٠ ٩ىص ؤِ٦ ٨ك خألُٜ
00
( ِ ٖ٧خِ٘٦ ٛٝخجًش ) ؤٔ ٨دٌّ ٞػ ي ٞ٦زدِي ظصدَيٍِٕٝ ٩٤٦ ٣د ٞخألٜ ٖ٦د ال يٍيً ٘يإ ٔ ٨٧خ٘عإٔيً
٦خ٘عمٕي٘ ٟعفُيً ٢ل ٟخّٜ٘دٝٔ ٞؽدٖ خُ٘ٙق ٦خ٘ؽد٠ي ٜد يٍيً خّٜ٘د٦ ٞظٕٝيع٥د ِخجًش لٔ ٩ٙسيٗ خ٘عٙسي ٣ز٥د ٌ٩
ٔ٥٠٧د ويُ لدٜٙص ٔٝؽدٖ خ٘ٝع٦ ٟبٔ ٞد ٞخ٘ٝعسديَ ٟٜظٍٕيُ خ٘ٙدَق ؤ ٟٜ ٣٠خألٖ٦
233
صبِيا أي من ع اظتهد صبيأ (و) ِ
ف نُ َكلِّ ُم َم ْن َكا َف ِع الْ َم ْهد َ
وكقولو تعاَل َ كْي َ
رابعها أف تكوف (مضمرا فيها ضمير الشأف)ٕ و ح يقع بعدىا رتلة ِ
تفمَسر ذلك
الضمَتٖ (نحو كاف زيد منطلق) أي كاف الشأف (و) خاممَسها أف تكوف (بمعنى
ٗ
ورا )أي صارت واعلم أف كاف ع قولو تعاَل ثنم اء ب
َ َ ً َُْ ًى ت
ْ ن
َ ا ك
َ ف
َ تعالى كقولو صار
إف ع ذلك لذكرى ظتن كاف لو قلب لتتمل األوجو اطتممَسة ٘.مث اعلم أف صار
لبلنتقاؿ إما من صفة إَل صفة ؿتو صار زيد عاظتا وإما من عارض إَل عارض ٙؿتوز
صار الفقَت غنيا وإما من حقيقة إَل حقيقة ؿتو صار الطُت خزفا وإما من مكاف إَل
مكاف ٚؿتو صار زيد إَل عمرو ٛوأ ّف أصبح وأممَسى وأضحى لثبلثة معاف أحدىا
اقًتاف مضموف اصتملة بأوقاتا اطتاصة اليت ىي الصباح واظتمَساء والضحى ؿتو ٜأصبح
زيد قائما أي صار زيد قائما ع وقت الصباحٓٔ وكذلك أممَسى زيد قائما وأضحى
قائما أي صار زيد قائما ع وقت اظتمَساء وع وقت الضحى وثانيها أف تكوف مبعٌت
0
( ِ ٣٘٧ؤ ٩ٌ ٟٜ ٨خ٘ ً٥ٝصسيد ) ؤ ٩ٌ ٧٤ ٟٜ ٨خ٘ ً٥ٝلدٖ ٔ ٣٠٧صسيد ٌٕدِ ٞخجًش ٘عمٕي ٟخٍ٘ٙؿ بٌ ٘يٓ
خ٘ٝم ٩١ل ٩ٙخ٘ٝعي بٌ ال يع٧ـ ٣لي١حٍ خٔعسمدي ٛ٤خ٘ٔ ٟٜ ٚ٧٥ٍٝيً أل ٟٜ ٗٔ ٞيٕ ٛٙخ٘١دْ لدٍ٘ٓ٘ٔ ٣
ٖ٧ِ ( 2خ٘ ٛٝظٝيُ خ٘ٙإ ٟٜ ) ٞبظدٌص خً٘خٖ ب٘ ٩خٖ٘٧ً٘ٝ
3
( ِ ٣٘٧ظٍٕيُ ٌ٘ٓ خ٘عٝيُ ) ل ٩ٙؤ ٣٠خٔ٦ ٛظٕ ٞ٧وسُخ ٘٥د ٌ٥ي ٠دِصص ِ٦دٖ زمع ٛ٥ب٥٠د لي١حٍ ظدٜص
٦خ٘عٝيُ خٌ٘ ٍُٕٝدل٥ٙد ٦خُ٘خـك ٧٤خأل ٖ٦أل ٛ٘ ٣٠يؽسط ٌٔ ٩ال ٚخ٘مُذ ظٝيُ خ٘ٙإ ٞبال ٜسعًؤ ٌ ٩خ٘مدٖ ؤ٦
ٌ ٩خألصٗ
ٖ٧ِ ( 4خ٘٦ ٛٝزٝم ٩١صدَ ) ال يىٍ ٩ؤ ٣٠يٕعًل ٩ظًّي ٛزيد ٞصدَ
٣٘٧ِ ( 5يمع ٗٝخأل٦ـ ٣خ٘ىٕٝص ) ٌ ٣٠٧ٔ ٩زٝم ٩١صدَ وٍدء ٦ب ٢ٌُٔ ٞخز ٟيميٗ ٌُ٘ ٩ق خٍ٘ٝصٗ ٌٙيُخـك
6
( ِ٦ ٣٘٧بٜد ٟٜلدَض ب٘ ٩لدَض ) ال يف٦ ُ٥ـ ٣خّ٘ٝدزٙص زي ٟخ٘مدَض ٦خ٘صٍص ٜ ًِ٦ؽٗ خ٘ ٩٘٧ٝخ٘١ٝال
وٙيٗ خألٔمُيِ ٩ٌ ٢ُٔ ًِْ ٨دٙ٘ ٣ٔ٧ٜصٍص زٝد ٜؽٗ ز ٣خ٘ٙدَق ٘ٙمدَض ٌٙيمَُ
٦ ٣٘٧ِ ( 7بٜد ٕٜ ٟٜد ٞخ٘ه ) ٩٤٦لي١حٍ ظدٜص ظعمً ٨زة٘٩
٣٘٧ِ ( 8صدَ ِيً ب٘ ٩ل ) ٦ُٝؤ٤ٌ ٨ر ٦خ٠عّٗ ٕٜ ٟٜد ٞبٕٜ٘ ٩د ٞل٦ُٝ
9
(ِ٠ ٣٘٧م ٧ؤصسك خ٘ه ) خأل٦ظك ٦خألوصُ ٠م ٧ؤصسك ٦ؤ٦ ٩ٕٜؤظمِ ٩يً ِدجٝد ؤ ٨صدَ ِيً ِدجٝد ٌ٩
خ٘صسدق ٦خٕ٘ٝدء ٦خ٘عم٦ ٩ؼد٠ي٥د ؤ ٞظٕ ٞ٧زٝم ٩١صدَ ٠م ٧ؤصسك ٦ؤ٦ ٩ٕٜؤظم ٩خٍّ٘يُ و١يد ؤ ٨صدَ
خٍّ٘يُ و١يد ٘٦يٓ خُ٘ٝخي ؤ ٣٠صدَ و١يد ٌ ٩خ٘صسدق ٦خٕ٘ٝدء ٦خ٘عم٩
٣٘٧ِ ( 01ؤ ٨صدَ ِيً ِدجٝد ٌِ٦ ٩ط خ٘صسدق ) خأل ٩٘٦خظصً ِيً زدّ٘يد ٩ٌ ٚخ٘صسدق ٍٔ٦خ يّدٖ ٌيٝد زمً
234
صار ؿتو أصبح الفقَت غنيا أي صار الفقَت غنيا وليس اظتراد أنو صار غنيا ع وقت
الدخوؿٔ ع ىذه األوقات وىي ع َ الصباح وكذلك أممَسى وأضحى وثالثها أف تفيد
ىذهٕ الوجو تامة فتمَسكت أنتٖ على مرفوعها ؿتو أصبح زيد وأممَسى عمرو وأضحى
بكر أي دخل ع وقت الصباح واظتمَساء والضحى وأف ظل وبات ظتعنيُتٗ أحدقتا
اقًتاف مضموف اصتملة بوقتيهما أي ظل٘ القًتاف مضموف اصتملة بالنهار وبات القًتاف
مضموف اصتملة بالليل ؿتو ظل زيد صائما أي صار زيد صائما ع الظلوؿ ٙوبات
عمرو قائما أي صار قائما ع البيتوتة وثانيهما ٚمبعٌت صار ٛكقولو تعاَل َ وإِ َذا بُ ِّشَر
أَ َح ُد ُى ْم بِ ْاألُنْػثَى ظَ َّل َو ْج ُهوُ ُم ْمَس َودا أي صار وجهو ممَسودا وأف األفعاؿ ٜاألربعة وىي
ٕٔ
ما زاؿ وما برِح وما انفك وما فيتء لداللة استمرارٓٔ خربىأٔ الشتها مذ قبِل اطترب
ما زاؿ زيد عاظتا أي مذ كاف قاببل للعلم ال ع حاؿ الطفولية وكذا األفعاؿ الثبلثة
ٖ
الباقيةٖٔ ويلزمها النفئ لتدؿ على استمرارٕ خربىا لفاعلها فتكوف ىذه األفعاؿ
٣٘٧ِ ( 0ظٍيً خً٘و ) ٖ٧ؤ ٨يو٧ٌُٜ ٖ٧ًٜ٘ ٖ٧ل٥د
٢ٍ٤ ٩ٌ ٣٘٧ِ ( 2خ٘٧ـ ) ٣ص٧خزٍ٤ ٩ٌ ٣خ خ٘٧ـ ٣لدٖ ٩٤ ٟٜلٔ ٖ٧ِ ٩ٙيس٧ي ٣ؤٕٜ ٨عمٙٝص ٌي٣
ٌ ٣٘٧ِ ( 3عٕٕط ؤ٠ط ) ٌٕ٠ ٩ىص يٕٕط ٩٤٦خ٘فدُ٤ش
٦ ٣٘٧ِ ( 4ؤ ٞـٗ ٦زدض ٘ٝم١يي ًِ٦ ) ٟيفيحد ٞظ دٜي ٟؤيعد ٠م ٧ـٗ خ٘ي ٚ٧ؤ ٨يخ ٚـ٦ ٣ٙزدض ٌال ٞزدّ٘ ٚ٧ؤ٨
ّٖ٠ز٘ ٛ٥يال بال ؤٝ٘ ٣٠د ٔد ٩ٌ ٞوديص خّ٘ٙص ٘ ٛي١س ٣لٙي٣
٣٘٧ِ ( 5ؤ ٨ـٗ خ٘ه ) يى ٩١لٝ٤٦ ٣٘٧ِ ٣١د خ٘ٙيٗ ٦خ٘٥١دَ
6
(ِ ٣٘٧خ٘ف ) ٖ٧ٙزع ٛخ٘فدء ٌ ٩خ٘ٝصسدق ـٗ يٍمٗ ٍٔخ يفٗ ٟٜزدذ ظمر ـ٧ٙال بٌخ ٌم٥٠ ٣ٙدَخ ٌد٘فٖ٧ٙ
ٌمٗ خ٘ٙيء ٥٠دَخ ٦خُ٘ٝخي ز١٤ ٣د ٍٓ٠خ٘٥١دَ ٍٔ٦خ يّدٖ ٌ ٩خ٘سيع٧ظص ٌة٥٠د خٍ٘مٗ ٘يال ٦خُ٘ٝخي ز٥د ١٤د خ٘ٙيٗ
٦ ٣٘٧ِ ( 7ؼد٠يٝ٥د خ٘ه ) ٌ ٩خأل٘٠٧ٝي ِدٖ ٌُ٘ ٩ق خٕ٘دٌيص ِ٦ل ٛخّٜ٘ى ٨ُٙؤ ٞزدض ظُي ؤيعد زٝم ٩١صدَ
٦ال لفص ٘ ٣ل٦ ٌٓ٘ ٩ٙال ٘٦ ٟٝخٌّ ٣خ٠ع٩٥
٣٘٧ِ ( 8زٝم ٩١صدَ ) خأل ٩٘٦بّٔدغ خ٘سدء
٦ ٣٘٧ِ ( 9ؤ ٞخألٌمدٖ خ٘ه ) خألوصُ ٦خ٘١ٝدٔر ٦بٜ ٞدِخٖ خ٘ه
ً٘ ٣٘٧ِ ( 01ال٘ص خٔعُٝخَ ) خأل ٩٘٦بّٔدغ خً٘ال٘ص ١٤د ٣٘٧ِ ٩ٌ٦خآلظي ً٘ال٘ص ظِ٧يط
٣٘٧ِ ( 00وسُ٤د ) ٌٕ٠ ٩ىص ؼس٧ض وسُ٤د
ِ ٍٜ ٣٘٧ِ ( 02سٗ خ٘ىسُ ) خّ٘س ٖ٧خألوٍ ٍٔخ ٌ ٩خّ٘د٦ ْ٧ٜخُ٘ٝخي ١٤د صالليص خألوٍ صُق ز ٣خُ٘ظي
ٍٔ٦ ٣٘٧ِ ( 03خ خألٌمدٖ خ٘ؽالؼص خ٘سدِيص ) ال ؼدجٗ ظمع٣
235
كافٗ لدخوؿ٘ النفي على النفي اظتمَستلزـ لئلثبات ألف ىذه األفعاؿ للنفي فدخل
عليها حرؼ النفي فصارت مثبتة وعتذاَ ٙل كتز أف يقاؿ ما زاؿ زيد إال عاظتا كما َل
كتز أف يقاؿ كاف زيد إال عاظتا وأف ما داـ لداللة توقيت أمر ٚمبدة ثبوت خربه الشتو
ؿتو اجلس ما داـ زيد جالمَسا أي اجلس ٛدواـ جلوس زيد مبعٌت زماف دواـ جلوس
ٓٔ
زيد على حذؼ اظتضاؼ ومن أجل أف معناه كذا ٜاحتاج إَل كبلـ ألف ما داـ
ظرؼ والظرؼ لتتاج إَل عامل واألكثر على أنو رتلةٔٔ وأف ليس لنفي مضموف
اصتملة ع اضتاؿ ؿتو ليس زيد قائما اآلفٕٔ وال يقاؿ غدا وقيلٖٔ لنفي مضموف
٦ ٣٘٧ِ ( 0ي٥ّٜٙد خٍ٘١ي ) ؤ٘٦ ٨س ٧٤٦ ٣٥خِ٘٦ ٩٥١يٗ خالٔعٍ٥د ٚخإلٕ٠دَي ؤيعد
٘ ٣٘٧ِ ( 2عًٖ ل ٩ٙخٔعُٝخَ خ٘ه ) ؤ ٨خ٘٧ٝظ٧لص ٣٘ ٩٤
ٌ ٣٘٧ِ ( 3عٕ ٢ٍ٤ ٞ٧خألٌمدٖ ) خ٘فد ٢ٍ٤٦ ُ٤خألٌمدٖ
٣٘٧ِ ( 4زّ٘١ٝص ٔد ) ٞؤ ٩ٌ ٨بٌديش ؼس٧ض وسُ٤د ٘الٔٛ
ً٘ ٣٘٧ِ( 5و ٖ٧خ٘ه ) خ٘مُ خالِعصدَ ل ٣٘٧ِ ٩ٙأل٥٠د ٍ٘١ٙي ًِ٦يوٗ لٙي٥د لُي خٍ٘١ي ٩ٍ٠٦خٍ٘١ي بؼسدض
ٍ٥٘٦ ٣٘٧ِ ( 6خ ) ؤ٥٠٧ٕ٘ ٨د زّ٘١ٝص ٔدٞ
٣٘٧ِ ( 7ظِ٧يط ؤ )ُٜؤ ٨ظمييِ٦ ٟع٣
٣٘٧ِ ( 8ؤ ٨خـ ٓٙخ٘ه ) خألوصُ ؤًٜ ٨ش ي٦خ ٚـِ ْ٧ٙيً ل ٩ٙلٍي خ٘ٝعدي
ٟٜ٦ ٣٘٧ِ ( 9ؤـٗ ؤٜ ٞم١دٍٔ ٢خ ) ؤ ٨ظِ٧يط ؤ ُٜخ٘ه ٦خأل٦ظك ٟٜ٦ؤـٗ ؤٙ٘ ٣٠عِ٧يط
٣٘٧ِ ( 01ألٜ ٞديخ ٚخ٘ه ) لٙص ٘مٙيص خ٘مٙص خٕ٘دزّص
00
( ِ٦ ٣٘٧خألٔؽُ ل ٩ٙؤ ٣٠ـٙٝص ) يُيً ؤ ٞؤٔؽُ خ٘١مدش ٛ٤٦خ٘سصُي ٞ٧ـُ٦خ ل ٩ٙخ ٣٠خٍ٘مٗ خٍ٘ ٨يعمُّ ز٣
خ٘ فٙٝص ٌؽسط خاللعيدؾ ب٘ٔ ٩الٜ ٚعًّ٦ ٚؤ٠ط وسيُ زد ٞبوعيدَ خ٘سصُيي ٟظًّيُ خٍ٘مٗ ٜىدٍ٘يٌ٧ٕٙ٘ ٟيي٩ٌ ٟ
ظًّيُ ٛ٤خٔ ٛخٍ٘دلٗ بٝ٠د ٩ٌ ٧٤خ٘فُي خ٘٧خِك وسُخ ؤ ٦صٍص ؤ ٦لدال ؤ ٦خُ٘خٌك ٘الٔ ٛخ٘فد٦ ُ٤ال ٜمٗ ٘٣
١٤د ٌد٘مُ ٌ ٩ظمٙيٗ خاللعيدؾ ب٘ٔ ٩الٜ ٚد ِد٘٧خ ٟٜؤٜ ٞديخ ٚـُي ٦خ٘فُي ٌعٙص ويُ ٕٜعّٗ زدإلٌديش ٌٝد ٘ٛ
يعًّ ٚلٙئ ٣ال ٚال يٍيً ٌدجًش ظدٜص زىالي خألٌمدٖ خ٘ٝصًَش زمُي خٍ٘١ي ٌة٥٠د ٜك ؤٔٝدج٥د ٦ؤوسدَ٤د ٔالٚ
ٕٜعّٗ ٌال لدـص ب٘٦ ٩ـ٧ي ٔالِ ٚس٥ٙد
٣٘٧ِ ( 02خآل ٞخ٘ه ) خ٘مُ ؤ ٨خآل٦ ٞال يُخي وًخ ؤ ٦ؤٌ ٜٓدٌٛ٥
ِ٦ ٣٘٧ِ ( 03يٗ خ٘ه ) ٌ ٩خُ٘ ظي ِدٖ خألًٕ٘٠ي ٦ؤلٕ٘ :ٟيٓ زي ٟخّ٘٘٧ي ٟظ١دِط أل ٞوسُ ٘يٓ ب ٛ٘ ٞيّيً
زّٜد ٞيم ٗٝل ٩ٙخ٘مدٖ ٔٝد يم ٗٝخإليفدذ لٙي٠ ٩ٌ ٣مِ ٧يً ِدج٦ ٛبٌخ ِيً زّٜد ٟٜ ٞخألِ١ٜص ٌ ٧٥لٜ ٩ٙد
ِيً ز٣
236
اصتملة مطلقا أي حاال كاف أو غَته .قولو (ويجوز تقديم خبرىا)ٔ أي خرب األفعاؿ
ٕ
ص ُر
الناقصة (على اسمها) ع كلها (كقولو تعالى َ وَكا َف َحقا َعلَْيػنَا نَ ْ
ين .)قولو (وعليها) أي وكتوز تقدًن خرب األفعاؿ الناقصة على األفعاؿ الْم ْؤِمنِ
ُ َ
ٖ
الفعل
َ أي الناقصة كقولك قائما كاف زيد ألنو كاظتفعوؿ (إال ما كاف في أولو ما)
ٙ
الناقص الذي ع أولو ما (فإنوٗ ال يتقدـ عليو٘ معمولو) ألف ما إف كانت نافية
كما ٚع ما زاؿ وما برح وما فيتء وما انفك فلها صدر الكبلـ فبل يتقدـ عليها ما ع
حيزىا وإف كانت مصدرية كما ع ما داـ ٛفيكوف ٜما بعدىا ع تأويل اظتصدر وقد
ذكر اظتصنف ع َبث اظتصدر وال يتقدـ عليو معمولو ٔٓ.قولو (ولكن يتقدـ)ٔٔ أي
ٖ٧ِ ( 0خ٘٦ ٛٝيف ِ٧ظًّي ٛوسُ٤د خ٘ه ) ٜمٗ ـ٧خِ ظًّي ٛوسُ٤د ل ٩ٙخٔ٥ٝد ٜد٘ ٛيمُض ٜد ي٧ـر ٌ٘ٓ
ؤ ٦ي١ٝم ٌٟٝ ٣خ٘٧ٝـر ؤ ٞيٕ ٞ٧خالٜٔ ٛعدٌد ب٘ ٩ظٝيُ يم٧ي ل٘ ٩ٙيء ٌ ٩خ٘ىسُ ٠مٔ ٧د ٞوال ً١٤ ٚزم٥ٙد
٘٦يٓ ٌ ٩ظ ٓٙخً٘يدَ ؤ٥ٙ٤د ٘ ٚ٦ّٙل٧ض خ٘عٝيُ لٜ ٩ٙعإوُ ٍ٘فد َ٦ظسص ٘ ٧ؤوُ خ٘ىسُ ٟٜ٦خ٘ٝد٠ك و٧ي
خ٘ٙسٓ ٠مٔ ٧د ٞلً ٨٦صًيّي ٍٔ٦خ يّدٖ ٌ ٩ـ٧خِ ظًّي ٛوسُ٤د لٙي٥د ليػ يفر خ٘عًّي٠ ٩ٌ ٛمٛٔ ٧
يَٝ٤د ٔدٜ ٞد٘ٓ ٦يٝع١ك ٌ٠ ٩مٜ ٧د ٔدِ ٞيً بال ٌ ٩خً٘خَ
2
( ِ٥ٙٔ ٩ٌ ٣٘٧د ) خأل ٩٘٦بّٔدؼ٦ ٣ـمٗ ٔ٥ٙد ظإٔيًخ ّ٘ ٣٘٧خألٌمدٖ خ٘١دِصص ٦زمع ٛ٥خٔعؽٜ ٩١ديخ٦ ٚآوُ
٘يٓ
ٖ٧ِ ( 3خ٘ ٛٝبال ٜد ٔد ٩ٌ ٞؤٜ ٣٘٦د ) ٌٕ٠ ٩ه خ٘ٝع ٟبال ٜد ٌ ٩ؤٜ ٣٘٦د ٦خٔعؽ ٩١خزٜ ٟد٘ٓ ظسمد ٘فٝدلص ٟٜ
خ٘١م٧يي٘ ٟيٓ ؤيعد ِيدٔد ل ٩ٙلٕ٩
ٖ٧ِ ( 4خٌ٘ ٛٝة ٣٠خ٘ه ) لٙص ٘صمص خالٔعؽ١دء
ٖ٧ِ ( 5خ٘ ٛٝلٙي ) ٣ؤ ٨ل ٩ٙخٍ٘مٗ ٜك ٜد
٣٘٧ِ ( 6بٔ ٞد٠ط ٠دٌيص ) ؤُ٘ ٨ؼد ٔد٠ط ٔٝد ٌ ٩خألٌمدٖ خَ٘٧ٍٔٝش ؤ ٦ويُ ُ٘غ ٔٝد ٌٜ ٩د ٔدِ ٞيً ِدجٝد
ٝٔ ٣٘٧ِ ( 7د ) ٌٜ ٩د ١٤د ٌ٦يٝد يإظ٘ ٩ؽدٌص ال ظىٍ٩
ٝٔ ٣٘٧ِ ( 8د ٌٜ ٩ديخٜ٦ ) ٚؽ٥ٙد ٔٗ ٌمٗ ُِ ٣٠لُي ٜصًَي
ٌ ٣٘٧ِ ( 9يٕ ) ٞ٧خأل ٩٘٦يٕٞ٧
٦ ٣٘٧ِ( 01ال يعًّ ٚلٙيٜ ٣مٔ ًِ ) ٣٘٧ٝسُ ١٤ ٣١ٜدْ ٌ ٩ظمٙي ٣ٙؤ ٞخ٘ٝصًَ ٌ ٩ظًّيُ ؤٜ ٞك خٍ٘مٗ ٦ال يعًّٚ
ٜمٜ ٖ٧ٝد زمً خ ٞلٙي٥د ٌعمٙي ٣ٙلً ٚظًّ ٚوسُ ٜد زم ً خ٘مُي خ٘ٝصًَي زٕ ٩ٌ ٣٠٧ظإ٦يٗ خ٘ٝصًَ ٕٜعّٚٙ
ٌ٘ َ٦ًٙدٍ٘ي ي١سىي خ٘عمٙيٗ زٝد ل ٗٙز ٣خٜع١دق ظًّي ٛوسُ ٜد ٌ ٩ؤٜ ٣٘٦د خ٘١دٌيص لٙي٥د ٌة٥٠د ٜؽ٥ٙد ٌ ٩خِععدء
خ٘صًخَش
ٖ٧ِ ( 00خ٘ ٟٕ٘٦ ٛٝخ٘ه ) يى ٩١لٌ ٣٘٧ِ ٣١يٝد ٔسُ ٦يف ِ٧ظًّي ٛوسُ٤د ل ٩ٙخٔ٥ٝد
237
ولكن يتقدـ معموؿ ما ع أولو ما (على اسمو فحسب وسميت ىذه األفعاؿ
األفعاؿ الناقصة ألنها التتم بفاعلها) دوف خربىأ (كالمإ بخالؼ سائر األفعاؿ
َ
نحو ضرب زيد) فإنو يتم بفاعلوٖ دوف مفعولو كبلما .قولو
ٗ
( أفعاؿ المقاربة )
أي ومن أصناؼ الفعل أفعاؿ اظتقاربة (وىي ما وضع لدنو الخبر رجاء٘ أو حصوال
أو أخذا فيو) على ما سنبُت إف حاء ا﵁ تعاَل وأفعاؿ اظتقاربة ٙسبعة (وىي عسى
وكاد وأوشك وكرب وأخذ وجعل وطفق) .قولو (عملها كعمل كاف) اعلم أف أفعاؿ
اظتقاربة من أخوات كاف ٚلكونو أيضا لتقرير الفاعل على صفة غَت صفة مصدرىا وإفتا
أفردىا ٛالختصاص ٜخربىا بالفعل اظتضارع وىو قولوٓٔ عملهأ أي عمل أفعاؿ
٣٘٧ِ ( 0ي ٞ٦وسُ٤د ) خ٘فد ُ٤زًٌّ٘ ٣ػ ٍٔ٦خ يّدٖ ٌ ٣٘٧ِ ٩يٍٜ ٞ٦م٣٘٧
ٔ ٣٘٧ِ ( 2الٜد ) ظٝييّ ٕ٠ ٟٜسص ظع ٛبٌ٘ ٩دل٣ٙ
ٌ ٣٘٧ِ ( 3ة ٣٠يع ٛزٍدل ٣ٙخ٘ه ) خألٌ ٩٘٦ة٥٠د ظع ٛزٍدل٥ٙد خ٘ه ٦ظًّي ٣ٝل ٩ٙخ٘ٝؽدٖ
٣٘٧ِ ( 4خ٘ ٛٝؤٌمدٖ خّ٘ٝدَزص ) ؤي خألٌمدٖ خً٘خ٘ص لُِ ٩ٙذ لص ٖ٧ًٜ٘ ٖ٧خ٘ىسُ ٘ ٖ٧ً٘ٝخالٌٔ ٛدّ٘ٝدَزص
ٍٜدلٙص ل ٩ٙويُ زدز٥د ٓ٘٦ؤ ٞظفم٥ٙد ل ٩ٙزدز٥د ُّ٘ذ ٔٗ ٜ ٟٜم ٩١خالٜٔ٦ ٛم ٩١خ٘ىسُ ٟٜخآلوُ ٦بٞ
ٔد٠ط خً٘ال٘ص لُِ ٩ٙذ خ٘ىسُ زد٘٧ظك ٦لُِ ٩ٙذ خالٔ ٛزد٘ ٩ٌ٦ ٚ٦ّٙظٕٝيع٥د زٍ٘ٓ ظىٙير زمط ؤ٧٠خل٥د
ٕ٘ؽُظ ٣بٌ ٥١ٜد ٜد ُٙ٘ ٧٤ـدء ٥١ٜ٦د ٜد ٦ُٙٙ٘ ٧٤ق ًِ٦يّدٖ ٜمد٠ي ٔ٥ٙد ال ظ ٍٓ١ل ٟخُّ٘ذ ٌال ظىٙير ٦لٙي٣
ـُ ٨خ٘ٛٝ
5
( ِ ٖ٧خَ٘ ٛٝـدء خ٘ه ) ١ٜص٧ذ ل ٩ٙخ٘ٝصًَيص زعًّيُ ٜعدي :ؤ ٨يَ ٧٠ـدء؛ زإ ٞيٕ ٌٓ٘ ٞ٧خً٘٧٠
زمٕر َـدء خ٘ٝعٕ٦ ٛٙؼٝم ٣لص ٖ٧خ٘ىسُ ٘٣؛ ٌمٕ :ٓ٘٧ِ ٩ٌ ٩لِٕ ٩يً ؤ ٞيىُؾ يًٖ لُِ ٩ٙذ
لص ٖ٧خ٘ىُ٦ؾ ّ٘يً زٕسر ؤ ٓ٠ظُـ ،ٌٓ٘ ٧ؤ ٦ي ٧٠لصٖ٧؛ زإ ٞيف ُ٥زدلعسدَ ظمُّ ؤٔسدذ خ٘ىسُ ،ؤ ٦ي٧٠
ؤوٍ :زٝم١ي خ٘٦ُٙق ٌي٣؛ زإ ٞيٕ ٞ٧خ٘٦ُٙق ٌي ٣لدٔٝد زً٢٧٠
٦ ٣٘٧ِ ( 6ؤٌمدٖ خّ٘ٝدَزص ) ؤ ٨خَ٘٧٥ٙٝش
ٟٜ ٣٘٧ِ ( 7ؤو٧خض ٔد ) ٞخ٘١ٝدٔر ٘ٙعُـٝص خٕ٘دزّص ٕ٘د٦ ٞؤو٧خظ٥د ٟٜخألٌمدٖ خ٘١دِصص
٦ ٣٘٧ِ ( 8بٝ٠د ؤٌُي٤د) ؤ ٨زدٍُ٘ٔ ٔٝد ٌٕ٠ ٩ىص
٣٘٧ِ ( 9الوعصد ٚخ٘ه ) ؤي الٍُ٠خي وسُ٤د زدٍ٘مٗ خ٘ٝعدَق ٦زمً ٚـ٧خِ ظًّ ٚوسُ٤د لٙي٥د ٦زف٧خِ لٌٍ٣
ب ٞلٛٙ
٣٘٧ِ ٧٤٦ ٣٘٧ِ ( 01خ٘ه ) ؤ ٨خالوعصد ٚخٜ٘ َ٧ٍٔٝم ٣٘٧ِ ٩١خ٘ه
238
اظتقاربة كعمل كاف (إال أف خبر عسى أ ْف مع الفعل المضارع)ٕ للداللةٖ على
الرجاء والطمعٗ (نحو عسى زيد أف يخرج) أي قارب زيد اطتروج٘ (وقد يحذؼ
أف) من خرب عمَسى (تشبيها بكاد ٙنحو عسى زيد يخرج وقد يقع ٚأف مع الفعل
المضارع فاعال لعسى فيقتصر على ذلك الفاعل) فتكوف عمَسى ح تامة لتمامها
ٜ
مبرفوعها (نحو عسى أف يخرج زيد) أي عمَسى خروج زيد ٛ.قولو (وخبر كاد)
عطف على خرب عمَسى أي خرب كاد مثل خرب عمَسى إال أف خرب كاد (الفعل
المضارع بغير أف) لداللتو على اضتصوؿٓٔ (نحو كاد زيد يخرج وقد يدخل أف)
على خربىا (تشبيها بعسى نحو كاد زيد أف يخرج) .قولو (وأما أوشك) اعلم أف
معناه ع اللنة أسرع قاؿ اصتوىري ع الصحاح قد أوحك فبلف يوحك إيشاكا أي
ٖ
أسرع المَسَتٔٔ ومنؤ قوعتم يوحك أف يكوف كذا أي يقرب وأما أوحكٕ (فيستعمل
٣٘٧ِ ( 0ل٥ٙٝد خ٘ه ) يى ٩١ل ٣١ظًّي ٣٘٧ِ ٛخل ٛٙخ٘ه ل ٖ٧ِ ٩ٙخ٘ ٛٝل٥ٙٝد ٔمٔ ٗٝد ٞل ٩ٙؤ ٣٠ال لدـص ب٘ي٣
ٖ٧ِ ( 2خ٘ ٛٝبال ؤ ٞوسُ لٕ ٩ؤٜ ٞك خٍ٘مٗ خ٘ٝعدَق خ٘ه ) يٍ ٣١ٜ ٛ٥ؤ ٣٠يفر يو ٖ٧ؤ ٞل ٩ٙوسُ لٕ ٩بال
ؤ ًِ ٣٠يمٍي ظٙسي٥د ٘ ٣زٕدي ٔٝد يٍ ٣٘٧ِ ٟٜ ٛ٥خآلظي ٦وسُ ٔدي خ٘ه خٜع١دق يو ٖ٧ؤ ٞل ٩ٙوسُ ٔدي ٦يو٣٘٧
لٙي ٩ٌ ٣زمط خألليد ٞبٝ٠د ٧٤لٔ ٩ٙسيٗ خ٘عٙسي ٣زمٕي ٌ٦ي ٣ؤ ٞ٧ٔ ٞلُٕٙ٘ ٩ـدء بٝ٠د يّعع١ٜ ٩دٔسص
يو ٖ٧ؤ ٞل ٩ٙوسُ٤د ال ٦ـ٧زٝٔ ٣د ؤٔ ٞ٧ٔ ٞدي ُّ٘ذ خ٘مص ٖ٧بٝ٠د يٕعمُ ١ٜدٔسص لً ٚيو ٣٘٧ال خٜع١دل٦ ٣
خهلل ؤلٛٙ
ًٙ٘ ٣٘٧ِ ( 3ال٘ص خ٘ه ) ؤ٦ ٨بٝ٠د خِعُ ٞوسُ٤د زإًٙ٘ ٞال٘ص خ٘ه
٣٘٧ِ ( 4ل ٩ٙخُ٘ـدء ٦خ٘ؽٝك ) ٌٔ ٩ال ٣ٜظىٙير خُ٘ـدء خ٘ ٍُٕٝزد٘ؽٝك ٌ ٩خ٘ىسُ ٜمس٧زد ل ٩ٙخإلٍ٘دَ خٍ٘٨
٧٤خ٘ى٧ي ٤٦ُٕٜ ٣١ٜد ًِ٦خـعٝمد ٌ ٣٘٧ِ ٩ظمد٘ ٩لٕ ٩ؤ ٞظُٕ٧٤خ ٘يحد ٧٤٦ويُ ٕ٘٦ ٛلٕ ٩ؤ ٞظمس٧خ
٘يحد ٕٛ٘ ُ٘ ٧٤٦
٣٘٧ِ ( 5ؤِ ٨دَذ ِيً خ٘ىُ٦ؾ ) خ٘١ٝدٔر ٘ٙعمُيً خٕ٘دزُ ؤُِ ٨ذ خ٘ىُ٦ؾ ِ ٟٜيً
٣٘٧ِ ( 6ظٙسي٥د زٕدي ) ال٘عُخٔٝ٥د ٌٝ٥٠٧ٔ ٩د ٌمٙيّٝٙ٘ ٟدَزص ال ل٦ ٩ٙـ ٣خ٘٦ُٙق
7
( ِ ًِ٦ ٣٘٧يّك خ٘ه ) ٤ٍٜ٦ر خزٜ ٟد٘ٓ ؤ٥٠د لي١حٍ ٠دِصص ٦ؤٜ ٞك خٍ٘مٗ خ٘ٝعدَق ٌٜ ٩مٗ ٌَك ٠٦صر
ًٔ ٜ ًٕٜم٘٧ٝي٥د ٔٝد ًٔ ًٕٜخٍ٘ٝم٘٧ي٠ ٩ٌ ٟم ٣٘٧ِ ٧ظمد٘ ٩ؤلٕر خ٘١دْ ؤ ٞيعُٔ٧خ
٣٘٧ِ ( 8ؤ ٨لٕ ٩وُ٦ؾ ِيً) زٝمُِ ٩١ذ وُ٦ـ٣
٦ ٣٘٧ِ ( 9وسُ ٔدي ) ي١سىي ؤ ٞيّخي ١٤د ٦زمً ِ ٣٘٧ل ٩ٙوسُ لٕ ٣٘٧ِ ٩ب٘ ٩آوُ٢
ً٘ ٣٘٧ِ ( 01ال٘ع ٣ل ٩ٙخ٘مص ) ٖ٧ؤ ٨لُِ ٩ٙذ لص ٖ٧خ٘ىسُ ٘الٌٕٔ ٛإ ٣٠لدصٗ ٌال يمٕ ٟيو ٖ٧ؤٞ
٣٘٧ِ ( 00ؤُٔق خٕ٘يُ ) ؤٌ ٨ي٣
239
(فيستعملٖ استعماؿ عسى في مذىبيها) أي طريقيها (نحو يوشك زيد أف يجيء
ويوشك أف يجيء زيد و) قد يمَستعملٗ استعماؿ كاد ؿتو (يوشك زيد يجيء).
قولو (وأما كرب٘ وأخذ وجعل وطفق فيستعمل مثل كاد) أي خربىا يكوف فعبل
مضارعا بنَت أ ْف كما ذكر ع اظتنت( ٙنحو كرب زيد يقرأ وجعل عمرو يقوؿ وأخذ
بكر يضرب وطفق خالد ينصر) .قولو (ثم اعلم) ٚظتا فرغ من بياف استعماؿ ٛأفعاؿ
اظتقاربة حرع ع تقرير معانيها فقاؿ مث اعلم( ٜأف لفظةٓٔ عسى غير متصرؼ) مبعٌت
ٕٔ
أنو ال يأت منو اظتضارع واسم الفاعل واسم اظتفعوؿ واألمر والنهئٔ زتبل على لعل
لكوف كل واحد منهما للرجاء والطمع (وأف معنى عسى مقاربة األمرٖٔ على سبيل
الرجاء والطمع فتقوؿٗٔ عسى اهلل أف يشفي المريض تريد أ ّف قرب شفائؤ مرجو
٣١ٜ٦ ٣٘٧ِ ( 0خ٘ه ) ٔ ٟٜال ٚخ٘صمدق ؤ ٟٜ ٨خإليٙدْ زٝم ٩١خإلُٔخق خٍ٘ٝعي ُّ٘ٙذ ٛ٥٘٧ِ ٟٜي ٓ٘٧ؤٞ
ئٍٕ ٞ٧خ ؤ ٨يُّذ ل ٩ٙؤ ٞيٕ ٞ٧خُ٘ٝخي ٜ ٣١ٜد ؤٌعي ب٘ي ٣خإلُٔخق ٧٤٦خُّ٘ذ
٦ ٣٘٧ِ ( 2ؤٜد ؤ ٦ؤ٘ٓ ) ؤلدي٘ ٢سمً ٢ل ٟخ٘ىسُ ز٧ِ٧ق لسدَظ ٩ٌ ٣خ٘سيٟ
ٖ٧ِ ( 3خٌ٘ ٛٝيٕعم ٗٝخ٘ه ) ؤ ٨يٕعم ٗٝخٔعمٝدال ٜؽٗ خٔعمٝدٖ لٕ٤ٍٜ ٩ٌ ٩سي٥د ٌّ٤ٍٜ ٩ٌ ٣٘٧سي٥د صٙص
خ٘ٝعدي خ٘ٝمٍ٦ي ٦خأل٤ٍٜ ٩ٌ ٩٘٦سي ٣زةَلدق خ٘عٝيُ ٘الٔعمٝدٖ ٦يمع ٗٝظم ٣ّٙزدٔعمٝدٖ
ًِ ٣٘٧ِ ( 4يٕعم ) ٗٝخ٘مُ بّٔدغ ًِ ٔٝد ٌٕ٠ ٩ىص
5
( ِ ٖ٧خ٘٦ ٛٝؤٜد ُٔذ خ٘ه ) ًِ يّدٖ ٜد ٦ـ ٣ظٙسي ٢ٍ٤ ٣خألٌمدٖ خ٘٧ٝظ٧لص ٘٦ُٙٙق خ٘فد٦ ُ٤ـ٧ذ
ظفُيً وسُ٤د ل ٟؤ ٞزٕدي خ٘٧ٝظ٧لص ُّ٘ذ خ٘مص ٖ٧خّ٘ٝعع ٩ؤ٧٘٦يص خ٘عفُي ٜك ؤ ٞخ٘ٙٝس ٣ز ٣الزً ؤ ٞيٕٞ٧
ؤِ ٟٜ ٨٧خ٘ٙٝس ٩ٌ ٣خ٘مٕٛ
ٝٔ ٣٘٧ِ ( 6د ٌُٔ ٌ ٩خ٘ٝع ) ٟؤٔ ٨دألٜؽٙص خَ٘٧ٍٔٝش ٌي٣
٣٘٧ِ :٣٘٧ِ ( 7ؼ ٛخل ) ٛٙخأل ٩٘٦ظُٔ٦ ٣خلعسدَ ؼ ٛخل ٛٙخآلظي ٜع١د
ٟٜ ٣٘٧ِ ( 8زيد ٞخٔعمٝدٖ ) ؤ ٟٜ ٨زيدٔ ٞيٍيع٣
9
( ٌِّ ٣٘٧دٖ ؼ ٛخل ٛٙؤٍ٘ ٞؿ خ٘ه ) صُيك ٌ ٩ؤ :٣٘٧ِ ٞخٍ٘ ٞؿ لٕ ٩خ٘ه ٖ٧ّٜ ٟٜخ٘٘٦ ٛٝيٓ ٍٔ٘ٓ
ٌيٝد َؤي١د ٕ٠ ٟٜه خ٘ٝعٌ ٟد٘مُ بّٔدؼ ٟٜ ٣خ٘سي٦ ٟخ٘عمُض ٘ ٣زمً زيدٜ ٞم ٩١لٕ٩
ٖ٧ِ ( 01خٍ٘٘ ٛٝفص ) خ٘١ٝدٔر بّٔدغ خ٘عدء
٦ ٣٘٧ِ ( 00خأل٦ ُٜخ٘ ) ٩٥١ؤ ٨ب٘ ٩ويُ ٌ٘ٓ ٟٜخألٜؽٙص
٣٘٧ِ ( 02لٝال ل٘ ٩ٙمٗ ) خألٙٝ٘ ٩٘٦دز٥ع٥د ٘مٗ
ٖ٧ِ ( 03خّٜ٘ ٛٝدَزص خأل ) ُٜؤُِ ٨ذ ٚ٧٥ٍٜخ٘ىسُ ٘الٔ ٛلٔ ٩ٙسيٗ خُ٘ـدء ال خ٘مص٦ ٖ٧خ٘٦ُٙق
ٖ٧ِ ( 04خٌ٘ ٛٝعّ ) ٖ٧خ٘١ٝدٔر بّٔدغ خٍ٘دء ٔٝد ٌٕ٠ ٩ه
241
مرجو من عند اهلل تعالى ومطموع) ٕ.قولو (ومعنى كاد) وىوٖ عطف على قولو
معٌت عمَسى أي مث اعلم أف معٌت كاد (مقاربة األمر على سبيل الحصوؿ تقوؿ
كادت الشمس تغرب تريد أف قرب الشمس من الغروبٗ قد حصل) .قولو (وأما
أوشك فمعناه٘ دنو خبره على معنى األخذ والشروع فيو فليس معناه معنى عسى
ألنو ليس فيو معنى الرجاء والطمع) أصبل ألهنما لبلستقباؿ( ٙوإنما استعمل)
ٜ
أوحك (لفظا ٚاستعماؿ عسى و) استعماؿ (كاد ٛبسبب مشاركة أوشك بعسى
ٓٔ
وىو أف كل واحد منها من أفعاؿ اظتقاربة (وكاف وكاد في أصل باب المقاربة)
استعماؿ أوشك استعماؿ كادٔٔ لموافقة أوشك بكادٕٔ في المعنى وىو
َ القياس
ٗٔ ٖٔ
وأخذ وجعل وطفق فمعناىا دنو قرب الحصوؿ) .قولو (وأما كرب إثبات
ٖ٧ِ ( 0خُِ٘ ٛٝذ ٍ٘دج ) ٣خ٘مُ بّٔدغ خُّ٘ذ ٌدٌٛ٥
ٖ٧ِ ( 2خٜ٘٦ ٛٝؽ٧ٝق) ٌٕ٠ ٩ه ٜ٦ؽ٧ٝق ٌي٣
) ٧٤٦ ٣٘٧ِ ( 3خ٘مُ بّٔدؼ٣
ٖ٧ِ ( 4خ٘ ٛٝؤُِ ٞذ خ٘ ٟٜ ٓٝٙخ٘ىُ٦ذ ) خ٘١ٝدٔر ؤُِ ٞذ خ٘ىُ٦ذ ٟٜخ٘ٓٝٙ
5
( ٌِٝ ٣٘٧م١د ٢خ٘ه) ًّ٘ ؤـدي ٌٜ ٌُٔ ٩د ٔد ٞخ٘١ٝدٔر ٘ ٛٝٙخ٘عمُض ٜ٘ ٟٜ ٣م ٩١ؤ ٓ٘٦بال ؤ٥ٔ ٣٠د
زفم ٧٠ًٙ٘ ٣ٙلٔ ٩ٙسيٗ خ٘٦ُٙق ٜك ؤ ٞلسدَظ ٣خآلظيص٧ٝ٘ :خٌّص ؤ ٩ٌ ٓ٘٦خ٘ٝم ،٩١صُيمص ٌ ٩ؤ ٧٠ًٙ٘ ٣٠ل٩ٙ
ٔسيٗ خ٘مصٖ٧
٣٘٧ِ ( 6أل٥٠د ٘الٔعّسدٖ ) ؤ ٨يًال ٞل ٩ٙؤ ٞخ٘ىسُ ٕٜعّسٗ ٦وسُ ؤُّ٘ ٓ٘٦ز ٟٜ ٣خ٘مدٖ ٔإ ٣٠لدٖ
ٖ٧ِ ( 7خٍ٘٘ ٛٝفد ) ١ٜص٧ذ زّ١ق خ٘ىدٌط ؤي ٌ ٩خٍ٘ٙؿ ٦ال لدـص ب٘ي٣
ٖ٧ِ ( 8خ٘ٔ٦ ٛٝدي ) خ٘مُ بّٔدؼ١٤ ٣د ٌ٦يٝد يإظ٩
ٖ٧ِ ( 9خ٘ ٛٝزمٕٕ٠ ٩ٌ ) ٩ىص ٘مٕي ٩٤٦خ٘فدُ٤ش
ٖ٧ِ ( 01خ٘ ٩ٌ ٛٝؤصٗ زدذ خّ٘ٝدَزص ) ؤ ٩ٌ ٨ؤصٗ ٚ٧٥ٍٜؤٌمدٖ خّ٘ٝدَزص ٧٤٦خُّ٘ذ ٦بٔ ٞد ٩ٌ ٞلٕ٩
َـدجيد ٩ٌ٦ؤ ٓ٘ ٦لص٘٧يد ٌّ ٖ٧خ٘ٙدَق ٧٤٦خ٘ه ويُ ١ٜدٔر
ٖ٧ِ ( 00خ٘ ٛٝخٔعمٝدٖ ٔدي ) ؤٌّ ٨ػ
ٖ٧ِ ( 02خ٘ ٛٝزٕدي ) خ٘مُ ٕ٘دي ٔٝد ٌٕ٠ ٩ه وؽيص
ٖ٧ِ ( 03خ٘ ٛٝبؼسدض ) ؤ ٨بٌديظ٣
ٖ٧ِ ( 04خُ٘ٔ ٛٝذ ) لً ٟٜ ٢ؤٌمدٖ خ٘٦ُٙق والي خُ٘خـك ٦خُ٘خـك ٔ ٣٠٧زٝمٔ ٩١دي
240
خبرىا على معنىٔ األخذ والشروع في خبرىإ فهي) أي فهذه األفعاؿٖ وىي كرب
وأخذ وجعل وطفق (مخالفة لعسى) ألنو ليس فيها معٌت الرجاء خببلؼ عمَسى (و)
ىي أي وىذه األفعاؿ ؼتالفة (لكاد أيضا لحصوؿ الشروع في خبر ىذه األفعاؿ
بخالؼ كادٗ فلم تستعمل ىذه األفعاؿ إال بالفعل المضارع)٘ حاؿ كونو (مجردا
ٚ
عن أف ألف أف لالستقباؿ وخبر كرب وأخواتو) ٙوىي أخذ وجعل وطفق (محقق
ٜ
في الحاؿ) ٛحتقيقا (أكثر من تحقيق خبر كاد) ع اضتاؿ (ألف الخبر في كاد
يصح تقديره مستقبال على وجو)ٓٔ لكوف اطترب ع كاد غَت مشروع فيو بل سيشرع
فيؤٔ (فصح دخوؿ أف) ع خرب كاد (لصحة تقديره) أي صتواز تقدير خرب كاد
ممَستقببل (على وجؤٕ وىهنا) أي ع خرب ىذه األفعاؿٖٔ وىي كرب وأخذ وجعل
ٖ٧ِ( 0خ٘ ٛٝلٜ ٩ٙم ٩١خألوٍ ٦خ٘٦ُٙق ٌ ٩وسُ٤د ) ؤ ٨ي٧٠خ ٜس١يد لٜ ٩ٙم ٧٤ ٩١خألوٍ ٦خ٘٦ُٙق زإ ٞيٕٞ٧
خ٘مدٔ ٛز ٧٤ ٣خألوٍ ٦خ٘٦ُٙق
ٖ٧ِ ( 2خ٘ ٩ٌ ٛٝوسُ٤د ) بـ٥دَ ٌّٜ ٩د ٚخإلظٝدَ
٢ٍ٥ٌ ٣٘٧ِ ( 3خألٌمدٖ ) ٩٤٦خأل ٩٘٦ظُٔ١٤ ٣د ٠٦فيُ ٢خآلظي
ٖ٧ِ ( 4خ٘ ٛٝزىالي ٔدي ) ِ٘ ٧دٖ زىالٌٝ٥د زد٘عٝيُ خُ٘خـك ب٘ ٩لٕٔ٦ ٩دي ٕ٘د ٞؤلٕ٦ ٟؤو ٩١لٖ٧ِ ٟ
خ٘ٙدَق أل٘ ٣٠يٓ ٌي٥د ٜم ٩١خُ٘ـدء زىالي لٕ٩
ٖ٧ِ ( 5خ٘ ٛٝزدٍ٘مٗ خ٘ٝعدَق ) ؤٜ ٨عٙسٕص ز ٣ؤٜ ٦م٣
ٖ٧ِ ( 6خ٘٦ ٛٝوسُ ُٔذ-بٌ٘ ٣٘٧ِ ٩مال خً٘ٝق ٦خٍ٘ ) ٚظؽ٧يٗ ٜعؽُذ ٌُٔ ٧٘٦زً٘ ٧٤٦ ٣ي١دٌ ٩خ٘٦ُٙق
ٍٕ٘٩
ٖ٧ِ ( 7خٜ٘ ٛٝمُّ خ٘ه ) خ٘مُ ٜعمُّ ٌ ٩خ٘مدٖ ؤظ ٟٜ ٛظمُّ وسُ ٔدي
٩ٌ ٣٘٧ِ ( 8خ٘مدٖ ) خألٌ ٩٘٦ي٣
ٖ٧ِ( 9خ٘ ٛٝأل ٞخ٘ىسُ ٌٔ ٩دي خ٘ه ) ٌي ٣ؤ ٣ ٠ال ٜم٘ ٩١صمص خلعسدَٕٜ ٢عّسال بٌ خٔعّسد٘يع ٣لّيّيص ٌد٘مُ ٌ٩
خ٘عمٙيٗ :ال ٞوسُ٤د ٕٜعّسٗ لّيّص ٦لد٘يع ٣بٝ٠د ٩٤بيلدجيص ز١دء لُِ ٩ٙز ٟٜ ٣خ٘مدٖ ٌصك يو ٖ٧ؤ١٥٤٦ ٞد
خ٘مد٘يص لّيّيص ٕ٘ ٞ٧وسُ٤د ٦ُٜٙلد ٌيٌ ٣عمّّ ٩ٌ ٣خ٘مدٖ ؤظٌ ٛدٜع١ك يو ٖ٧ؤٞ
ٖ٧ِ ( 01خ٘ ٛٝل٦ ٩ٙـ ) ٣ؤ٠ ٨فُخ ٘٧ٙخِك
٣٘٧ِ ( 00زٗ ٔيُٙق ٌي ) ٣ويُ ٧ٜـ٧ي ٌ ٩زمط خٕ٘١ه
ٖ٧ِ ( 02خ٘٘ ٛٝصمص ظًّيُ ٢ل٦ ٩ٙـٕٜ ) ٣عًَْ
٣٘٧ِ ( 03ؤ ٩ٌ ٨وسُ ٢ٍ٤خألٌمدٖ ) خ٘فد ُ٤ؤ ٢ٍ٤ ٩ٌ ٨خألٌمدٖ
242
وطفق (ال وجو لتقدير الخبر مستقبال لكوف خبرىأ مشروعا فيو فقد تحققٕ في
ٖ
خبرىا معنى الحاؿ فلم يكن لدخوؿ أف) ع خربىا (وجو ألف أف لالستقباؿ).
قولو
ٗ
( فعال المدح والذـ )
أي ومن أصناؼ الفعل فعبل اظتدح والذـ (وىما ما وضع٘ إلنشاء مدح أو ذـ)
واإلنشاء ع اللنة مصدر قولك أنشأ فبلف ٙيفعل كذا أي ابتدأ ٚوع االصطبلح إكتاد
معٌت بلفظ يقارنو ع الوجود فلم يكن ٛمثل مدحتو وذؽتتو وحرؼ وكرـ وقبح وعور
س) أي فعل من أفعاؿ اظتدح والذـ ٜألهنا َل توضع لئلنشاء .قولو (وىما نِ ْعم وب ِْ
ئ
َ َ
ٓٔ
اظتدح نعم وفعل الذـ بئس .قولو (تدخالف) أي تدخل نعم وبئس (على اسمين
مرفوعين أحدىما) يريد أوعتا (يسمى الفاعل والثاني) يمَسمى (المخصوص
ٔٔ
نحو نعم الرجل زيد و) يمَسمى (المخصوص بالذـ نحو بئس الرجل بالمدح
ٖ٧ِ ( 0خ٘ ٞ٧ٕ٘ ٛٝوسُ٤د ) خأل٣٠٧ٕ٘ ٩٘٦
2
( ِ ٖ٧خ٘ ًٌّ ٛٝظمُّ خ٘ه ) ؤ ًٌّ ٨ظمُّ ٌ ٩وسُ٤د ل٦ ٩ٙـ ٣ؤظٜ ٛم ٧٤ ٩١خ٘مدٖ ٦خ٘١ٝدٔر ٕ٘٣٠٧
٠عيفص ً٘٘ي ٣ٙخّ٘ ًٌّ ُٙظمُّ وسُ٤د ٌ ٩خ٘مدٖ
ٖ٧ِ ( 3خ٘ ٛٝأل ٞؤ٘ ٞالٔعّسدٖ ) ل٧ٙ
4
( ِ ٖ٧خٌ٘ ٛٝمال خً٘ٝق ٦خٍ٘٘ ) ٚمٗ خِعصدَ ٩ٌ ٢خ٘عُـٝص لٙيٝ٥د ٦ب٘مدَ لسٍخ ٔ٦دء زٝ٥د ُ٘٥ٙظٝ٥د
٦لُخِعٝ٥د ٌ ٩بٙ٠دء خً٘ٝق ٦خٍ٘ ٚزىالٌٝ٥د ٕ٘ؽُش خٔعمٝد٘ٝ٥د ٌ ٩خإلوسدَ
ٖ٧ِ ( 5خ٘ٝ٤٦ ٛٝد ٜد ٦ظك خ٘ه ) ؤٌ ٨مال٦ ٞظك ؤلًٝ٤د إلٙ٠دء ًٜق ٦خآلوُ إلٙ٠دء ٌٚ
ٜ ٣٘٧ِ ( 6صًَ ِ ٓ٘٧ؤٙ٠إ ٌال ٞخ٘ه ) ؤٙ٠إ ٟٜؤٌمدٖ خّ٘ٝدَزص زٝم ٩١ؤوٍ ٌ٦ال ٞخٔ٦ ٣ٝـٙٝص يٍمٗ ٍٔخ وسُ٢
٦خ٘١ٝدٔر ٘ٝٙم ٩١خالصؽاللي بٝ٠د ٧٤ؤٙ٠إ زٝم ٩١ؤ٦ـً ٌدأل ٩٘٦خ٘عمُض ٘٣
٣٘٧ِ ( 7ؤ ٨خزعًؤ ) ٌٕ٠ ٩ىص وؽيص ؤ ٨خزعًج٣
ٌٛٙ ٣٘٧ِ ( 8يٕ ٟخ٘ه ) ٍُٜق ل ٖ٧ِ ٩ٙخ٘ٝعٜ ٟد ٦ظك إلٙ٠دء ًٜق ؤٌٚ ٦
ٟٜ ٣٘٧ِ ( 9ؤٌمدٖ خً٘ٝق ٦خٍ٘ ) ٚخ٘فدٜ ُ٤ؽٗ خٍ٘مٙي ٟخَ٘٧ٍٔٝيٌ ٟدٌٛ٥
ٖ٧ِ ( 01خ٘ ٛٝظًوال ٞل ٩ٙخٔٝي ) ٟـد ٢ُ٤ؤ ٞخ٘ٝىص ٚ٧ال يعًّ ٚلٙيٝ٥د ٍٓ٘ٔ ٧٤٦ل ً١زمط ٦ـ٢ِ٧
ـٝدلص ٛ٥١ٜخزٜ ٟد٘ٓ
ٖ٧ِ ( 00خ٘ ٛٝخ٘ٝىص ٚ٧زدً٘ٝق ) ٔٝي ٜىص٧صد أل ٌُٔ ٣٠ـ ٣ٕ١ؼ ٛوصٍٔ ٛخ ٌ ٩خ٘صسدٞ
243
بكر) .قولو (وحق األوؿ) أي وحق الفاعل أف يكوف فيؤ أحد األمور الثبلثة (إما
تعريفو بالـ الجنس)ٕ كما ع اظتثالُت اظتذكورين أعٍت نعمٖ الرجل زيد وبئس الرجل
٘
بكر ألف فعليٗ اظتدح والذـ موضوعاف للمدح والذـ العامُت والـ اصتنس يفيد العموـ
(أو إضافتو ٙإلى االسم المعرؼ بالـ الجنس نعم غالـ الرجل زيد وقد يضمر
الفاعل ٚويفسر) أي ونتيز (بنكرة منصوبة ٛنحو نعم رجال زيد) أي نعم الرجل
رجبل ٜزيد وع ارتفاع اظتخصوص مذىبافٓٔ أحدقتا أف يكوف اظتخصوص مبتدأ وخربه
٣٘٧ِ ( 0ؤ ٞيٌٕ ٞ٧ي ٣خ٘ه ) خ٘١ٝدٔر ّ٘ ٖ٧خ٘ ٛٝخآلظي ًِ٦يع ُٝخ٘ه :ؤ ٞيٌٕ ٞ٧ي ٣ود٘سد ؤلً خألُٜيٟ
2
( ِ ٖ٧خ٘ ٛٝبٜد ظمُيٍ ٣زال ٚخ٘ف ) ٓ١خأل ٩٘٦ظإويُ بٜد ل ٣٘٧ِ ٟظمُيٍ٦ ٣خُ٘ٝخي زال ٚخ٘ف ٓ١ال ٚيُخي
زًٝو٥٘٧د خ٘ف ٓ١خ٘ٝعمُّ ٌ ٩ظ ٟٝـٝيك خألٌُخي ٩٤٦خ٘ع ٩يمسُ ل٥١د زمع ٛ٥زد٘ال ٚخالٔعىُخِيص
ٝٔ ٣٘٧ِ ( 3د ٌ ٩خ٘ٝؽد٘ي ٟخٍُ٘ٔٝي ٟؤل٠ ٩١م ٛخ٘ه ) خألوصُ ٔٝد ٌ٠ ٩م ٛخ٘ه
٣٘٧ِ ( 4ألٌ ٞم ٩ٙخً٘ٝق خ٘ه ) ؤ٦ ٨بٝ٠د لُي خٍ٘دلٗ زال ٚخ٘ف ٓ١أل ٞخ٘ه ِدٖ ٌُ٘ ٩ق خٍ٘ٝصٗ لٕ ٩لٟ
خّ٘ـدؾ ؤٝ٥٠د ٘ٝد ٦ظمد ً٘ٝٙق خ٘مد٦ ٚخٍ٘ ٚخ٘مد ٚـمٗ ٌدلٝ٥ٙد لدٜد ٘يؽدزُ ٜم١دٝ٤د بٌ ٘ ٧ـمٗ ودصد ٕ٘دٞ
ّ٠عد ٘ٙىُض أل ٞخٍ٘دلٗ بٌخ ؤٔ ً١ب٘ ٩لد ٚل٦ ٛب٘ ٩ود ٚو ٛخ٠ع٦ ٩٥يف٦ ُ٥خهلل ؤل ٛٙؤُٜ ٞخي ٢زمٚ٧ٝ
خً٘ٝق ٦خٍ٘ ٚل ٚ٧ٝخ٘٦ ًٝٝق ٦خ٘ ٚ٧ٍٜٝال ل ٚ٧ٝخ٘٦ًٝٝق ز٦ ٣خ٘ ٚ٧ٍٜٝز ٣خٍ٘ ٨يٍَُ ز ٣زي٠ ٟم٦ ٛزحٓ
ً٘ٝٙق ٦خٍ٘ ٚخ٘مدٜي٦ ٟزيٌ ٟمٗ خ٘ٝص٧ن ٟٜخ٘ؽالؼي ً٘ٝٙق ٦خٍ٘ ٚخ٘ىدصي٠ ٟم ٧ل٦ ٛٙل ُٝأل ٣٠ال يّعع٩
ل ٚ٧ٝخٍ٘دلٗ زّي ؤ ٞخأل ٩٘٦ظإويُ خ٘عمٙيٗ ل ٧ِ ٟخ٘ ٛٝؤ ٦بظدٌع ٣خ٘ه ًِ٦يّدٖ ب ٣٠بٝ٠د يٕع ٞ٧ٔ ّٚٙخ٘الٚ
٘ٙف ٩ٌ ٓ١خ٘ٝمُي ز ٣ال ٌ ٩خ٘ٝعدي ب٘ي ٣بٌ ال يٍيً خ٘م ٚ٧ٝخٍّٜ٘ ٧٤ ٨عع ٩خ٘٧ظك لِ ٩ٙل ٣ٝل ٩ٙظًّيُ
ٔ ٞ٧خ٘الٙ٘ ٚم٦ ً٥خإلظدٌص ٘ٙفٓ١
٦ ٣٘٧ِ ( 5ال ٚخ٘ف ٓ١يٍيً خ٘م ) ٚ٧ٝؤٌ ٨الزً ٣١ٜ
ٖ٧ِ ( 6خ٘ ٛٝؤ ٦بظدٌع ٣خ٘ه ) ؤي ٧٘٦ز٧خٔؽص ٠م٠ ٧م ٌُْ ٛوال ٚخُ٘ـٗ
7
( ِ ٖ٧خ٘ ًِ٦ ٛٝيع ُٝخٍ٘دلٗ ) ٦يُخي زد٘عٝيُ خ٘ف ٩ٌ ٓ١ظ ٟٝـٝيك خألٌُخي زإ ٞيُـك ب٘ ٩خ٘عٝييّ
خُ٘ٝخي ز ٣خ٘ف ٣٠٧ٕ٘ ٓ١ل٠ ٩ٙيص ؤٖ خ٘فٕ١يص بٌ خألصٗ ٠م ٛخُ٘ـٗ ٌدًٌ٠ك خإللعُخض زإُٜ ٞـك خ٘عٝيُ
خ٘عٝييّ ُٕ٠ ٧٤٦ش ٌٔ ٩يدَ خإلؼسدض ٌال ظم٦ ٛخ٘عٝيُ ُٔٝـم ٌٟٝ ٣ؤي ٟخ٘مٍٔ ٚ٧ٝخ ٌ ٩خ٘صسدٞ
ٖ٧ِ ( 8خ٘ ٛٝزُٕ١ش ١ٜص٧زص ) ٍُٜيش ؤٜ ٦عدٌص بُٕ٘٠ ٩ش ؤٜ ٦مٌُص بظدٌص ٍ٘فيص
٣٘٧ِ ( 9ؤ٠ ٨م ٛخُ٘ـٗ َـال ) خ٘مُ بّٔدغ َـال
٤ٍٜ ٣٘٧ِ ( 01سد ) ٞؤَ٧٥ٜٙ ٨خ٦ ٞبال ٌدٍ٘ٝخ٤ر ؤَزمص ؼد٘ؽ٥د ٜٔ ٣٠٧سعًؤ ٜمٍ٦ي خ٘ىسُ ٦ـ٧زد ٦خ٘عًّيُ ِيً
خ٘٦ًٝٝق ؤ ٦خَ٘٦ ٚ٧ٍٜٝخزم٥د ٔ ٣٠٧زًال ٟٜخٍ٘دلٗ
244
ما تقدـ من اصتملة كأف األصلٔ زيد نعم الرجل واستنٍت عن العائد إَل اظتبتدإ ألنو قد
ذكر ظاىرا ما يقوـ مقاموٕ كقوؿ الشاعر:
ٖ
ال أرى اظتوت يمَسبق اظتوت حيء *
أي يمَسبقو حيء وعلى ىذا اظتذىب يكوف نعم الرجل زيد رتلة واحدة واظتذىب
الثاينٗ أف يكوف اظتخصوص خرب مبتدإ ػتذوؼ٘ تقديره نعم الرجل ىو زيد كأنو ظتا
قيل نعم الرجل ُسئل من ىو فقيل زيد أي ىو زيد وعلى ىذا اظتذىب يكوف نعم
الرجل زيد رتلتُت .قولو (وقد يحذؼ المخصوص إذا علم) أي إذا دؿ ٙعلى
حذفو ٚقرينة (كقولو تعالى و ْاألَرض فَػر ْشنَاىا فَنِعم الْم ِ
اى ُدو َف )أي فنعم َ ْ َ َ َ َْ َ
اظتاىدوف ؿتن يدؿ عليو ٛسياؽ اآلية .قولو (وحبذا ٜيجري مجرى نعم)ٓٔ اعلم أف
بٕ بفتح اضتاء وحب ٔ ٔٔ
حبذا كتري غترى نعم أي ىو فعل اظتدح مثل نعم ومعٌت َح َّ
ٔ ٣٘٧ِ ( 0إ ٞخألصٗ ) خأل٦ ٩٘٦خألصٗ
ٌُٔ ًِ٦ ٣٘٧ِ ( 2ـدُ٤خ ٜد يّّٜ ٚ٧دٕ٠ ٩ٌ ) ٣ٜىص ٌُٔ ّٜد ٣ٜـد ٩٤٦ ُ٤خ٘صميمص ٦ؤٍِ٤ ٖ٧خ بٝ٠د يمٕ ٟبٌخ
ـمٗ خ٘الٙ٘ ٚم٦ ً٥ؤٜد بٌخ ـمٗ ٘ٙفٝٔ ٓ١د ـُ ٨لٙي ٣خٌ٘ ٛٝد٘ٝى١ي ل ٟخ٘مدجً خ٘م ٚ٧ٝخٕ٘ٝعٍدي ٣١ٜ
3
( ِ ٖ٧خ٘ٙدلُ ال ؤَ ٨خ٘٧ٝض يٕسُ خ٘٧ٝض ٘يء ) آوُ ٢يى ٛخ٘٧ٝض ٌخ خ٘ى٦ ٩١خٍّ٘يُ :ؤٌُٔ ًَٔ ٨
خ٘٧ٝض ليٗ خ٘ى ١ي ٦خٍّ٘يُ ٌ ٩خ٘ٝىعدَ ٠ى ٛخهلل لٙي ٣خ٘ميٗ ظ١ىيصد ؤ ًِ٦ ٢ًَٔ ٨ـدء ٌ ٩خ٘ٙمُ ٠ىص٣
٦ؤ ًٙ٠خألوٍٗ ال ؤَ ٨خ٘٧ٝض خ٘سيط آ٢
٦ ٣٘٧ِ ( 4خ٘٤ٍٝر خ٘ؽد٠ي ) خأل٦ ٩٘٦ؼد٠يٝ٥د
ٜ ٣٘٧ِ ( 5مٍ٦ي ) ؤ٦ ٨ـ٧زد
٣٘٧ِ ( 6بٌخ يٖ ) خأل ٩٘٦زإ ٞيٖ
٣٘٧ِ ( 7ل ٩ٙلٌٍ ) ٣خ٘مُ لٙي٣
8
( ِ ٣٘٧يًٖ لٙي ٣خ٘ه ) ًِ يّدٖ ؤ ٞخً٘خٖ لٙي١ٌُ٘ ٣د٤د زٝم٠ً٥ٜ ٩١د٤د ٜ٦ؽدٖ خ٘ٝمٍ٦ي خ٘ٝم ٚ٧ٙزًال٘ص
خٕ٘يدَ لٙي ٣٘٧ِ ٣ظمد٘٠ ٩م ٛخ٘مسً ؤ ٨ؤي٧ذ زُّي١ص ؤِ ٩ٌ ٌٓ٘ ٞصع٣
ٖ٧ِ ( 9خ٘٦ ٛٝلسٍخ ) ٌيٕٜ ٣دٜمص ٦خُ٘ٝخي لر ٌ ٩لسٍخ
٣٘٧ِ( 01خل ٛٙؤ ٞلسٍخ يفُٜ ٨فُ٠ ٨م ) ٛال ٌدجًش ٌي٣
٣٘٧ِ ( 00ؤ ٧٤ ٨خ٘ه ) خألًٝٙ٘ ٣٠٧ٔ ٩ٌ ٩٘٦ق ٍٔ٦خ يّدٖ ٌ ٣٘٧ِ ٩خآلظي ؤٔ ٨دء ٌمٗ خٍٜ٘ ٚؽٗ زحٓ
245
ٗ ٖ
ب فأسكنت الباء األوَل وأدغمت ع الثانية ب
َُ َ ح أصلو
و بضم اضتاء صار ػتبوبا جدا
فصارت٘ حب بفتح اضتاء أو نقلت حركة الباء األوَل إَل اضتاء وأدغمت ع الثانية
فصارت حب بضم اضتاء وىو ٙممَسند إَل اسم اإلحارة ٚففاعلو ذا ٛإال أهنما ٜأي
جريأٔ بعد الًتكيب غترى األمثاؿ اليت ال تتنَتٕٔ فلم يضم أوؿ الفعل ٓٔ
حب وذا َ
وال يوضعٖٔ موضع ذا غَته من أشتاء اإلحارة بل التزمت ع حبذاٗٔ طريقة واحدة وذا
ع حبذا مثل الضمَت اظتمَستًت ع نعم إِباما فيفمَسر٘ٔ بنكرة منصوبة (فيقاؿ ٔٙحبذا
رجال زيد) كما تقوؿ نعم رجبل زيد ولكن قد يمَستنٌت ٔٚمع ذا عن اظتفمَسر أي اظتميز
0
( ِٜ ٣٘٧ؽٗ ٠م٦ ) ٛظٍدَِ٥د زإ٥٠د ظٙمُ زإ ٞخ٘٦ًٝٝق ٜمس٧ذ ٘٦ ٍٓ١ٙزمً ٚـ٧خِ ظًّٜ ٚىص٧ص٥د لٙي٥د
٦زدٜع١دق ل ٗٝخ٘٧١خٔه ٌي ٣زىالي ٜىص٠ ٚ٧مٌ ٛإ٥٠د ظمٌ ٗٝي٠ ٣م٠ ٧مَ ٛـال ٔدِ ٞيً ٩ٌ٦ويُ ٌ٘ٓ
ٜ٦ ٣٘٧ِ ( 2م ٩١لر ) ؤ ٨خ٘ع ٩إلٙ٠دء خً٘ٝق
٣٘٧ِ ( 3صدَ ٜمس٧زد ـًخ )ٍٔخ ٌ ٩خٍ٘ٝصٗ ٦خِعصُ خ٘مدَي خ٘فد ٢ُٔ ًِْ ٩ٜل ٩ٙصدَ ٜمس٧زد ًِ٦يّدٖ
ٌ ٩ظ٧ـي ٣٥ؤ ٞ٧ٔ ٞخ٘ٝمس٧ذ ٦ًٜٝلد يٕعٝٔ ّٚٙدٖ خ٘ٝمسص ٦خهلل ؤلٛٙ
٦ ٣٘٧ِ ( 4ؤص ) ٣ٙؤ ٨ؤصٗ ٔٗ ٝ٥١ٜد
ٌ ٣٘٧ِ ( 5صدَض ) ٌٕ٠ ٩ىص ٌصدَ
6
( ِ ) ٧٤٦ ٣٘٧ؤ ٨لر ـدٍٜ ٢ُ٤ع٧ق خ٘مدء ؤٜ ٦ع ٣٘٧ِ٦ ٣ٜ٧ٝبال خٝ٥٠د خ٘ه يًٖ ل ٩ٙؤ ٞخُ٘ٝخي ٍٜع٧ق
خ٘مدء ٌّػ
ً١ٕٜ ٧٤٦ ٣٘٧ِ ( 7ب٘ ٩خٔ ٛخإل٘دَش ) ؤ ٨ود٘سد ٦خأل٦ ٩٘٦خألوصُ بٌ٘ ٩خ
ٌٍ ٣٘٧ِ ( 8دلٌ ٣ٙخ ) ال ٜمٙ٘ ٩١عٍُيك
9
( ِ ٣٘٧بال ؤٝ٥٠د خ٘ه ) ُٜظسػ زّ ً١ٕٜ ٣٘٧خ٘ه يٌك ز ٣ظ ٛ٤٧ـ٧خِ خ٘ع ٛز٧ظك ويُ ٌخ ٟٜؤٔٝدء خإل٘دَش
٧ٜظم٥د
٣٘٧ِ ( 01ؤ ٨لر ٌ٦خ ) ال ٌدجًش ٌي٣
٣٘٧ِ ( 00ـُيد خ٘ه ) ؤ ٨ـُيد زمً بٔ١دي لر بٌ٘ ٩خ ٜفُ ٨خألٜؽدٖ ٌٔ ٩ؽُش خالٔعمٝدٖ
٣٘٧ِ ( 02خ٘ع ٩ال ظعىيُ ) صٍص ٔدٍ٘ص ٦خأل ٩٤٦ ٩٘٦ال ظعىيُ ٌٍٕخ ٜد ـُٜ ٨فُي٥د
٦ ٣٘٧ِ ( 03ال ي٧ظك) ٌٕ٠ ٩ىص ٦ال ٦ظك ٩٤٦خ٘فدُ٤ش
٩ٌ ٣٘٧ِ ( 04لسٍخ ) ؤ ٢ٍ٤ ٩ٌ ٨خ٘ٝديش
ٌ ٣٘٧ِ ( 05يٍُٕ ) ؤٌ ٨يف ِ٧ظٍٕيُ٢
ٖ٧ِ ( 06خٌ٘ ٛٝيّدٖ خ٘ه ) لسدَش خألِ٧ٝ٠ؾ ٌيّدٖ لسٍخ خُ٘ـٗ ِيً ٦لسٍخ َـال ِيً ٩٤٦ؤ٩٘٦
07
( ِ ًِ ٟٕ٘٦ ٣٘٧يٕعى١ي خ٘ه ) ٌ ٩خٕ٘ي٧ٕٙظي :بٝ٠د ٘ ٛيٙعّ٧ٜخ خ٘عٝييّ ٌ ٩لسٍخ ٦خ٘عّ٧ٜخ ٌ٠ ٩م ٛبٌخ ٔدٞ
خٍ٘دلٗ ظٝيُخ ٜك ؤ ٞخٍ٘دلٗ ٌٝ٥١ٜ ٗٔ ٩د ؤ١٤ٌ ُٜي ٘٧ـ٥ي ٟخأل ٖ٦ؤٌ ٞدلٗ لسٍخ ٧ٍٜٙؾ زىالي ٌدلٗ ٠مٛ
246
فقيلٔ حبذا زيد وال يقاؿ نعم زيد ألف اظتخصوص ال يتميز عن الفاعل ع نعم
المَسلطاف ويتميز ع حبذا زيد .قولو (وساء يجري مجرى بئس) أي ساء من فعل
الذـ فتدخل على اشتُت مرفوعُت أوعتما يمَسمى الفاعل والثاين اظتخصوص بالذـ
(فيقاؿ ساء الرجل بكر) كما يقاؿ بئس الرجل بكر وحق فاعل ساءٕ أيضا إما
تعريفو بالبلـ أو إضافتو إَل اظتعرؼ بالبلـ وقد يضمر ويفمَسر بنكرة منصوبة كما
ذكرناٖ ؿتو ساء رجبل زيد .قولو
( فعال التعجب)
أي ومن أصناؼ الفعل فعبل التعجب والتعجب ع اللنة مبعٌت العجبٗ وىو ما خرج
عن حد القياس٘ وعظم قدره ٙعند الناس وع االصطبلح ٚما وضع النشاء التعجب
فمثل قولك عجبت وتعجبت ليس من أفعاؿ التعجب ألنو ليس لئلنشاء .قولو (ىما
ما أفعل زيدا ٛوأفعل بو) أي قتا صينتاف ٜاحداقتا ما أفعل زيدا (نحو ما أحسن
ٌةٕٜ ٣٠ععُ ٌفمٗ خ٘عٝييّ ي٘يال ل٦ ٩ٙـ٧ي٦ ٢خ٘ؽد٠ي ّ٘ ٚ٦خال٘عسدْ زي ٟخٍ٘دلٗ ٦خ٘ٝىص ٚ٧ل ً١لًٌُٔ ٚ
خ٘عٝييّ ٌيٝد بٌخ ٔد ٞخ٘ٝىصٜ ٚ٧مٌُد زد٘ال ٚؤٜ ٦عدٌد ب٘ي٠ ٣م٠ ٧مَ ٛـال خٕ٘ٙؽدٌ ٞة ٣٠ال يًَ ٧٘ ٨لٍي
َـال ؤ ٞخٕ٘ٙؽدٌ ٞدلٗ ٦خ٘ٝىص ٚ٧زدً٘ٝق ٜمٍ٦ي ،ؤ ٧٤ ٦خ٘ٝىصٌ٦ ٚ٧دلٜ ٣ٙع ُٝخ٠ع٦ ٩٥زٍ٥خ ظمٛٙ
ؤ ٞخ٘ص٧خذ زًٖ ِ٠ ٩ٌ ٣٘٧مِ ٛيً٠ ٩ٌ :م ٛخٕ٘ٙؽدٜ ٞؽال
ٌّ ٣٘٧ِ ( 0يٗ ) خ٘١ٝدٔر ٌيّدٖ ٔٝد ٌٕ٠ ٩ىص
2
( ِ٦ ٣٘٧لُ ٌدلٗ ٔدء خ٘ه ) خ٘فد ُ٤ؤ٥٠د ٕٜعإٍ٠ص ٦خأل ٩٘٦ـم٥ٙد ٟٜظعٝص خ٘عٍُيك زإ ٞيّ٦ ٖ٧لُ ٌدل٥ٙد
ظمُيٍ ٣بٜد زد٘ال ٚخ٘ه ٦يًّ٥ٜد ل ٖ٧ِ ٩ٙخٌ٘ ٛٝيّدٖ خ٘ه ٦يمّس ٣زّٔ٦ ٣٘٧دء َـال ِيً
ٝٔ ٣٘٧ِ ( 3د ٌُٔ٠د ) ؤٌ ٩ٌ ٨دلٗ زحٓ ٦يى ٩١ل ٣٘٧ِ ٣١ؤيعد
4
( ِ ٣٘٧زٝم ٩١خ٘مفر ) ٌي ٣ؤ ٞخ٘عمفر ٘يٓ زٝم ٩١خ٘مفر زد٘ٝم ٩١خٍ٘ ٢ٌُٔ ٨زٗ زٝم ٩١خٍ٠مدٖ خٍ٘ٓ١
ل ً١بيَخْ خأل َ٧ٜخ٘ىُيسص
٣٘٧ِ ( 5خّ٘يدْ ) ؤ ٨خ٘مديش
٦ ٣٘٧ِ( 6لف ٟٜ ) ٢ًَِ ٛلؽً خٕ٘ٝسر ل ٩ٙخٕ٘سر
٩ٌ٦ ٣٘٧ِ ( 7خالصؽالق ) ٘مٗ ٍ٘ؿ ٝ٤د ّٔػ ِٛٙ ٟٜخٕ٘١دن ٦لؽٍ ٣ل ٩ٌ ٣٘٧ِ ٩ٙخ٘ٙىص ـد ُ٤خٍٕ٘دي
ٖ٧ِ( 8خٜ٘ ٛٝد ؤٌمٗ ِيًخ خ٘ه ) ؤٝ٤ ٨د خٍ٘مال ٞخٍ٘ٙخ ٞظعٝ٥١ٝد ٍ٤خ ٞخ٘عُٔيسدٞ
٣٘٧ِ( 9ؤٝ٤ ٨د صيىعد ) ٞؤ ٨ال ٌُيخٞ
247
زيدا) واألخرى أفعل بزيد ؿتو (أحسن بزيد) .قولو (وال يبنياف) أئ ال يبٍت فعبل
التعجب إال ؽتا يبٌت منو أفعل التفضيل وىوٕ ثبلثيٖ غترد ال يكوفٗ لونا وال عيبا
ظاىرا وذلك قولو ال يبنياف (إال من ثالثي مجرد ليس بلوف وال عيب ظاىر) .قولو
(فال يبنى) أي إذا كاف كما ذكرنا فبل يبٌت (فعال التعجب من نحو دحرج) ألنو
ليس بثبلثي (وال من) ؿتو (انطلق) ألنو ليس مبجرد (وال من) ؿتو (سود) ألنو لوف
(وال من) ؿتو (عور) ألنو عيب ظاىر خببلؼ جهل فإنو ليس بعيب ظاىر فيقاؿ ما
أجهل زيدا وأجهل بو .قولو (ويتوصل إلى التعجب) أي ويتوصل إَل بناء فعلي
التعجب٘ (مما وراء ذلك) ٙاظتذكور يعٍت ؽتا ال كتوز بنائهما منو (بأشد وأبلغ) أي
مبثل ٚما يتوصل بو إَل بناء أفعل التفضيل (ونحو ذلك) ؿتو أحمَسن وأقبح على
حمَسب ٛغرضك الذي تريده مث تأت مبصادر ٜتلك األفعاؿ فتنصبها ع الصينة األوَل
وجترىا ع الصينة الثاين (نحو ما أشد دحرجتو وأشدد بدحرجتو) ع غَت الثبلثي
(وما أشد انطالقتو وأشدد بانطالقتو) ع غَت الثبلثي اجملرد (وما أبلغ سواده وأبلغ
٦ ٣٘٧ِ :٣٘٧ِ ( 0ال يس١يد ٞؤ ) ٨خ٘مُ بّٔدؼ٦ ٣خلعسدَ ِ ٣٘٧خآلظي ٦ال يس١يدٜ ٞع١د
-٧٤٦ ٣٘٧ِ ( 2بٕٜ٘ ) ٌٓ٘٦ ٣٘٧ِ ٩عًَْ َ٧ٍٜٔزمي ٩ٌ ٣١خ٘ٝعٟ
٣٘٧ِ ( 3ؼالؼي ) ؤٌ ٨مٗ ؼالؼي
4
( ِ ٣٘٧ال يٕ ٞ٧خ٘ه ) ٘١ٝم ٛ٥ز١دء ؤٌمٗ خ٘عٍعيٗ ٝ٥١ٜد ٘حال يٙعسٓ زد٘٧صً ٌ٦مٗ خ٘عمفر ٜؽٌ ٣ٙم٢٧ٙٝ
لٙيٍ٤ ٣خ ٦زّيط ِي٧ي ٌُٔ٠د٤د ٌ ٩ؤٌمٗ خ٘عٍعيٗ
5
( ِ ٣٘٧ب٘ ٩ز١دء ٌم ٩ٙخ٘عمفر ) ال يىٌٍٕ ٩دي٦ ٢ص٧خز ٣ب٘ ٩بٌديش خ٘عمفر ٍٔ٦خ يّدٖ ٌ ٣٘٧ِ ٩خآلظي ب٘٩
ز١دء ؤٌمٗ خ٘عٍعيٗ
ٖ٧ِ ( 6خٜ٘ٝ ٛٝد َ٦خء ٌ٘ٓ ) صٙص خ٘عمفر ؤ ٖ٧ًٜ٘ ٟٜ ٨خٍَ٘٦ ٨خء ٌ٘ٓ زٝم ٖ٧ًٜ٘ ٟٜ ٩١ويُ ٌ٘ٓ
٣٘٧ِ ( 7ؤ ٨زٝؽٗ خ٘ه ) خأل ٩٘٦ظإويُ ٢ل ٖ٧ِ ٟخ٘٠٦ ٛٝمٌٓ٘ ٧
٣٘٧ِ ( 8ل ٩ٙلٕر خ٘ه ) ُٜخٕ٘ال ٚلٙي ٩ٌ ٣ؤٌمٗ خ٘عٍعيٗ
٣٘٧ِ ( 9ؼ ٛظإظ ٩زٝصديَ خ٘ه ) ظ ٛ٤٧زمع ٛ٥ؤ ٣٠ال يعمفر ٟٜخالٔ ٛز١دء ل ٩ٙؤ ٣٠ال ٜصًَ ٘ ٣لع ٩ياظ ٩ز٣
١ٜص٧زد ؤٜ ٦فَُ٦خ ٦خ٘ٝعف ٣ب ٣٠يعمفر ٣١ٜزّيديش يدء خ٘ٝصًَيص ؤٜ ٦د ٌٜ ٩م١د٤د ٌيّدٖ ٜد ؤً٘ لٝدَيع ٣ؤٜ ٦د
ؤً٘ ٔ ٣٠٧لٝدَخ
248
بسواده في اللوف وما أقبح عوره وأقبح بعوره) ع العيب الظاىر ٔ.قولو (وما في ما
أفعل)ٕ ظتا فرغ من بياف صينة فعلي التعجب حرع ع اإلعراب فقاؿ وما ع ما أفعل
(مبتدأ) نكرةٖ (وأفعل خبره) أي الفعل والفاعل واظتفعوؿٗ ع موضع الرفع خرب ما
فمعٌت ما أحمَسن زيدا ع األصل٘ حيء جعلو حمَسنا ٙكما تقوؿ أمر أقعده عن اطتروج
أي ما أقعده عن اطتروج إال أمر فتخصص اظتبتدأ النكرة بأنو مبعٌت الفاعل كما ع حر
أىر ذا ناب ٚىذا مذىب سيبويو ٛوأما أفعل بزيد فمعناه ع األصل األمر لكل
واحد ٜوالباء زائدة فمعٌت أحمَسن بزيد أحمَسن زيدا أي صفو باضتمَسن ىذا مذىب
األخفش ٔٓ.قولو
249
( باب الحرؼ )
ظتا فرغ من بياف باب االسم والفعلٔ حرع ع بياف تقرير اضترؼ فقاؿ (الحرؼ ما دؿ
على معنى في غيره)ٕ فقولو ما دؿ على معٌت حامل لبلسم والفعل فلما قاؿ ع غَته
خرجا عن حده ألهنما يدالف على معٌت ع نفمَسهماٖ وعتذاٗ الذي دؿ على معٌت ع
غَته َل ينفك٘ عن مصاحبة اإلسم والفعل غالبا ؿتو من ا﵁ وبمَسم ا﵁ وقد شتع ا﵁
وإفتا قلت غالبا ألنو قد يكوف مواضع ؼتصوصة حذؼ فيها الفعل ٙواقتصر على
اضترؼ فيجري غترى النائب عن الفعل كقولك نعم ٚأو ال ٛع جواب من يقوؿ ىل
فعلت وكقولك بلى ٜع جواب من يقوؿ أَل تفعل .قولو (وأصنافو) أي وأصناؼ
اضترؼ أربعة عشر صنفا (حروؼ اإلضافة والحروؼ المشبهة بالفعل وحروؼ
العطف وحروؼ النفي وحروؼ التنبيو وحروؼ النداء وحروؼ التصديق وحروؼ
اإلستثناء وحرفا الخطاب وحروؼ الصلة وحرفا التفسير والحرفاف المصدرياف
صيىص خأل ُٜب٘ ٩خالٔ ٛخ٘فدٌّ ُ٤يًض خ٘سدء ٌ ٩خٍ٘دلٗ ٘يصيُ ل ٩ٙصَ٧ش خٍ٘ٝم ٖ٧زٔ ٣د َُٜزّيً ٍٓ٘٘٦
خ٘عّٜط ٜك ويُ ؤ٦ ٞؤ ٞزىالٌ٥د ٌٌ ٩دلٗ ٍٔ٩
ٟٜ ٣٘٧ِ ( 1زيد ٞزدزي خالٔ٦ ٛخٍ٘مٗ خ٘ه ) خألٝ٘ :٩٘٦د ٌُن ٟٜزيد ٞخالٔ٦ ٛخٍ٘مٗ ُ٘ق ٌ ٩زيد ٞخ٘مُي
٩ٌ ٣٘٧ِ ( 2ويُ ) ٢خ٘عٝيُ ٌي ٣يُـك بٜ٘ ٩د ؤٝٙٔ ٨ص ي٘ط لٜ ٩ٙمٔ ٩١دج ٩ٌ ٟويُ٤د ؤٜٙ ٨م٧ؾ ألـٗ زيدٞ
لدٖ ويُ٤د٦ .يمع ٗٝؤ ٞيُـك خ٘عٝيُ بٜ٘ ٩م ٩١ؤٝٙٔ ٨ص ي٘ط لٜ ٩ٙمٜ ٩١عٙسٓ زدلعسدَ ٩ٌ ٢ويُ٢
ٝ٥ٍٕ٠ ٩ٌ ٣٘٧ِ ( 3د ) ٦خُ٘ٝخي زٕ ٞ٧خ٘ٝمٝ٥ٍٕ٠ ٩ٌ ٩١د يال٘عٝ٥د لٙي ٟٜ ٣ويُ لدـص ب٘ ٩خ٠عٝدٝٙٔ ٚص خوُ٨
خ٘يٝ٥د الٔعّالٖ ٜم١دٝ٤د زدٜ٘٧٥ٍٝيص
ٍ٥٘٦ ٣٘٧ِ ( 4خ ) خي الـٗ ٔ ٞ٧خ٘مُي (ٍِ٤ ٣٘٧خ ) خي خٍ٘ ٨يٖ لٜ ٩ٙم ٩ٌ ٩١ويُ٢
ٛ٘ ٣٘٧ِ ( 5ي ٍٓ١خ٘ه ) ٌّ ٣٘٧خٍ٘ ٨خ٘ه زًٖ ؤ ٦لؽً زيدٍ٥٘ ٞخ ٦ال يىٍَٔ ٩دٔص ٢ٍ٤خ٘مسدَش ٌد٘فد ُ٤زً٘٥د
ً٘٦ال٘ع ٣لٜ ٩ٙم ٩ٌ ٩١ويُ ٛ٘ ٢ي ٍٓ١خ٘ه
٣٘٧ِ ( 6لٍي ٌي٥د خٍ٘مٗ خ٘ه ) ًِ٦يّدٖ ب ٞخ٘ٝمٍ٦ي ٧١ٜي ٌال بٍٕ٠دْ زمٕر خ٘مّيّص ٦ب ٞؤ ٟٕٜخيلدج٣
زمٕر خ٘فدٌ ُ٤د٘مُ بّٔدغ ِيً :ود٘سد
٠ ٣٘٧ِ ( 7م ) ٛؤ٠ ٨مٌ ٛمٙط
٣٘٧ِ ( 8ؤ٦ال) ؤٜ ٨د ٌمٙط
٣٘٧ِ ( 9ز ) ٩ٙؤ ٨زٌ ٩ٙمٙط
251
وحروؼ التحضيض وحرؼ التقريب وحروؼ اإلستقباؿ وحرفا اإلستفهاـ
وحروؼ الشرط وحرفا التعليل وحرؼ الردع والالمات وتاء التأنيث الساكنةُ
والنوف المؤكد وىاء السكت والتنوين) ذكرىا على سبيل اإلرتاؿ وسيجيء إف حاء
ا﵁ تعاَل ذكرىا على سبيل التفصيل .قولو (حروؼ اإلضافة) أي ومن أصناؼ
اضترؼ حروؼ اإلضافة (وىي الجارة) أي وىي اضتروؼ اصتارةٔ وإفتا شتيتٕ اضتروؼ
اصتارة حروؼ اإلضافة ألف وضعها على أف تضيف معاينَ األفعاؿ إَل األشتاء
ٗ ٖ
أحد عشر
ومعانيها ؼتتلفة .اضتروؼ اصتارة على ما ذكره اظتصنف تمَسعة عشر حرفا َ
منها ال يكوف إال حرفا وستمَسةٌ منها تكوف تارة حروفا وتارة أشتاء وثلثة منها تارة حرفا
وتارة فعبل ٘.قولو (من لإلبتداء) ىذا حروع ع بياف معاين ىذه اضتروؼ ِم ْن ألربعة
معاف ٙأحدىا ما ذكره اظتصنف وىو قولو من لئلبتداء أي البتداء الناية وتعرؼ مبا
يصح لو اإلنتهاء( ٚنحو سرت من البصرة إلى الكوفة و) ثانيها (للتبيين) ٛوتعرؼ
بصحة وضع الذي مكانو (كقولو تعالى فاجتنبوا الرجس من األوثاف) أي فاجتنبوا
الرجس الذي ىو الوثن (و) ثالثها (للتبعيض) ويعرؼ بصحة وضع البعض موضعو
(كقولك أخذت من الدراىم) أي بعض الدراىم (و) رابعها (أف تكوف زائدة)
٣٘٧ِ ( 1ؤ ٩٤٦ ٨خ٘مُ٦ي خ٘فدَش ) ال ٌدجًش ٌٍ٤ ٩خ خ٘عٍٕيُ
2
( ِ٦ ٣٘٧بٝ٠د ٔٝيط خ٘ه ) ٔد ٞلٙي ٣ؤ ٞيسي٦ ٟـ ٣ظٕٝيع٥د زد٘مُ٦ي خ٘فدَش زإ ٞيّ ٖ٧أل٥٠د ظفُ ٜمد٠ي
خألٌمدٖ ب٘ ٩خألٔٝدء ؤ ٦أل٥٠د ظم ٗٝخ٘فُ ؼ ٛي١س ٣ل٦ ٩ٙـ ٣ظٕٝيع٥د زمُ٦ي خإلظدٌص
ٜ٦ ٣٘٧ِ ( 3مد٠ي٥د ٜىعٍٙص ) ؤٜٙ ٩٤ ٨عُٔص ٌٍ٤ ٩خ خ٘ ٚ٧٥ٍٝخ٘مدٜ ٟٕ٘٦ ٚمد٠ي٥د ٜىعٍٙص
٣٘٧ِ ( 4لٜ ٩ٙد ٌُٔ ٢خ٘ ) ٛٝؤ٘دَ ز ٣ب٘ ٩ؤ٥٠د ٘يٕط ١ٜمصُش ٌ ٩خ٘مًي خ٘ َ٧ٍٔٝلٜ ٩ٙد ٌُٔ ٢ويُ٢
٣٘٧ِ( 5ظدَش لٌُد ٦ظدَش ٌمال ) خ٘١ٝدٔر ٘ٝد ٔسُ خ٘فٝك
٣٘٧ِ ( 6ألَزمص ٜمد ) ٞؤ ٨ل ٩ٙخ٘٦ َ٧٥ٙٝبال ٌٝمد٠ي٥د ظّيً ل ٩ٙوٕٝص لٜ ُٙم٩١
7
( ِ٦ ٣٘٧ظمُي زٝد يصك ٘ ٣خإل٠ع٥دء ) ـد ٢ُ٤ؤ ٞلالٜع٥د ؤ ٞيصمس٥د ٜد يٕ ٣ٜ٧٥ٍٝ٘ ٞ٧خ٠ع٥دء٦ .ال يىٍ٩
٘ ٢ٍ٤ ٖ٧ٝخ٘مالٜص ٘ىيُ ٟٜخالزعًخجيص ٌد٘مُ ؤ ٞيّ٦ ٖ٧لالٜع٥د ؤ ٞيمّٕٜ ٩ٌ ٟدزٙع٥د ب٘ ٩ؤٜ ٦د يٍيً ٜم١د٤د
٠م ٧ؤل ٌ٧زدهلل ٟٜخ٘ٙيؽد ٞخُ٘ـي ٛألٜ ٞم ٩١ؤل ٌ٧زدهلل ؤ٘عفث ب٘يٌ ٣د٘سدء ١٤د ؤٌديض ٜم ٩١ب٘٩
٦ ٣٘٧ِ ( 8ؼد٠ي٥د ٘ٙعسيي ) ٟخأل٦ ٩٘٦ؼد٠ي٥د خ٘عسيئٍ٦ ٟخ يّدٖ ٌيٝد زمً
250
وتعرؼ بأهنا لو أسقطت َل متتل اظتعٌت والزائد ال يكوفٔ إال ع غَت اظتوجبٕ نفيا
كاف أو هنيا أو استفهاما (نحو ما جائني من أحد وال تضرب من أحد وىل جائني
من أحد) أي ما جائٍت أحد وال تضرب أحدا وىل جائٍت أحد .قولو (وإلى وحتى
النتهاء الغاية) اعلم أهنما ظتعنيُت أحدقتا ما ذكره وىو اإلنتهاء (نحو سرت من
البصرة إلى الكوفة وأكلت السمكة حتى رأسها) وثانيهما أهنما مبعٌت مع ؿتو
أكلت المَسمكة إَل رأسها أو حىت رأسها أي مع رأسها وعلى ىذا اظتعٌت يدخل ما
بعدقتا ع ما قبلهما وىذا اظتعٌت ع إَل قليل وع حىت كثَت وختتص حىت بالظاىر
استنناءٖ عنها بإَل للضمَت .قولو (وفي للوعاء) أي للظرفيةٗ وىي حلوؿ الشيء ع
غَته حقيقة (نحو الماؿ في الكوز أو) غتازا ؿتو (النجاة في الصدؽ و) قد يكوف
صلبَػن ُك ْم فِي ُج ُذ ِ
وع الن ْخ ِل )أي على جذوع مبعٌت على قليبل كػ (قولو تعالى َ وَألُ َ
النخل وقيل إهنا ىنا أيضا مبعٌت الظرفية٘ للمبالنة .قولو (والباء) أي والباء ظتعاف (إما
لإللصاؽ ٙنحو بو داء) أي التصق بو داء (أو لالستعانة ٚنحو كتبت بالقلم) أي
ٜ
باستعانة القلم (أو للمصاحبة ٛنحو اشتريت الفرس بسرجو ولجامو وللمقابلة
نحو بعت ىذا بهذا) أو للتعديةٓٔ ؿتو ذىبت بزيد أو للظرفية ؿتو جلمَست باظتمَسجد
٦ ٣٘٧ِ ( 1خّ٘خجً ال يٕ ٞ٧خ٘ه ) خأل ٩٘٦زً٘٦ ٣ال ظّخي بال ٌ ٩ويُ خ٘٧ٝـر ؤِ ٦يديظ٥د ال ظٕ ٞ٧خ٘ه
٩ٌ ٣٘٧ِ ( 2ويُ خ٘٧ٝـر ) والٌد ٘ألوٍٗ ٜؽّٙد ٦خٌٕ٘٧يي ٟزُٙغ ظٕ١يُ ٜفُ٤َ٦د
٣٘٧ِ ( 3خٔعى١دء خ٘ه ) ٜك ظمٍ٥د زميػ ال ظّ ٨٧ؤ ٞظم ٩ٌ ٗٝخ٘فد٦ ُ٤خ٘ٝع ُٝـٝيمد الوعصدٜ ٚفُ٤َ٦د
زدآلوُ ؤ ٦زد٘ٝعصٗ ز ٣زىالي ب٘٩
4
( ِ ٣٘٧ؤٙ٘ ٨فٌُيص ) ٌدُ٘ٝخي زد٘٧لدء خ٘٧لدجيص ٦خأل ٌُٔ ٩٘٦خ٘فٌُيص زً٘٣
5
( ِِ٦ ٣٘٧يٗ ب٥٠د ١٤د ؤيعد زٝم ٩١خ٘فٌُيص ) ٧٤٦خُ٘خـك خ٘ َ٧٥ٙٝليػ ب٦ ٩ٌ ٞظمط ٘ٝؽ ُٙخ٘فٌُيص
لّيّص ؤٜ ٦فدِيص ٌٙيٕط ٕٜعمدَش ٌ ٩خآليص خُٕ٘يٝص ٘ٝم ٩١ل٩ٙ
٘ ٣٘٧ِ ( 6إل٘صدَ ) ؤ ٨إلٌديش ٘ص َ٧ؤ ُٜزٝفُ٤َ٦د
٘ ٣٘٧ِ ( 7إلٔعمد٠ص ) ؤ ٩٤٦ ٨خ٘ع ٩ظًوٗ ل ٩ٙآ٘ص خٍ٘مٗ ؤ٦ ٨خٔؽع٣
ٝٙ٘ ٣٘٧ِ ( 8صدلسص ) ؤ ٨إلٌديش ٜصدلسص ٜد زمً٤د ٘ٝد ِس٥ٙد ٌ ٩خ٘مٕٛ
ّٝٙ٘ ٣٘٧ِ ( 9دزٙص ) ٩٤٦خ٘ع ٩ظٍيً ٧ِ٦ق ٜفُ٤َ٦د ٌّٜ ٩دزٙص ٘يء
ٙ٘ ٣٘٧ِ ( 10عمًيص ) ٩٤٦خ٘ٝمدِسص ّ٘ٝ٥ٙش٦ .خ٘عمًيص زٍ٥خ خ٘ٝم ٩١ودصص زد٘سدء
252
أي ع اظتمَسجد وزائدةٔ كما سنذكر ع حروؼ الصلة .قولو (والالـ) أي و البلـ ظتعاف
(إما لالختصاص أو للتمليكٕ نحو الماؿ لزيد والجل للفرس أو للتعليل نحو
ضربت للتأديب) وزائدة كما سنذكر ع حروؼ الصلة .قولو (ورب للتقليل)ٖ كما
أف كم للتكثَت وعتا صدر الكبلـ لكونو النشاء التقليلٗ (ويختص بالنكرات
الموصوفة) ألف وضعها لتقليل نوع من جنس٘ فيذكر اصتنس مث متصص بصفة مفردة
(نحو رب رجل كريم) لقيتو أو رتلة اشتية ؿتو رب رجل أبوه كرًن لقيتو أو فعلية ؿتو
ٚ
رب رجل كرـ أبوه لقيتو وإفتا اختصت ٙبالنكرات لعدـ االحتياج إَل اظتعرفة وعاملها
فعل ماض ػتذوؼ غالبا ضتصوؿ العلم بو كما قاؿ ع اظتنت رب رجل كرًن أي لقيتو
ويلحقها ما الكافة فتكفها عن العمل فتدخل ح على اصتملة اإلشتية والفعلية ؿتو رمبا
زيد ع الدار ورمبا قاـ زيد .قولو (وواوىا) أي واو رب وىي الواو اليت ٛيبتدأ ِبا ع
أوؿ الكبلـ مبعٌت رب وعتذا تدخل على النكرة اظتوصوفة وحتتاج ٜإَل جواب مذكور أو
ػتذوؼ ماض ؿتو قوؿ الشاعر
253
أي رب بلدة وقيلٔ رب بعد واو العطف مقدر تقديره ورب بلدة أي باديةٕ واألنيس
اظتؤانس واليعافَت رتع اليعفور وىو اطتَشف وولد البقرة الوحشية أيضا واطتشف ولد
الظبية والعيس بالكمَسر اإلبل البيض متالط بياضها حيء من الشقرة واحدىا أعيس
واألنثى عيمَساء وأصل ِع ٍ
يس عُْيس بالضم فنقلت الضمة إَل الكمَسرة جملانمَسة الياء كما
جاء رتع األبيض والبيضاء بيض بالكمَسر أصلو بُيض بالضم واصتملة أعٍت قولو ليس
ِبا أنيس ع ػتل اصتر صفة لقولو بلدة .قولو (وواو القسم وبائو وتائو نحو واهلل و
ٖ
باهلل وتاهلل) واعلم أف واو القمَسم إفتا تكوف عند حذؼ الفعل فبل يقاؿ أقمَسم وا﵁
ولنَت المَسؤاؿٗ فبل يقاؿ وا﵁ أخربين ولنَت اظتضمر فبل يقاؿ وؾ كما يقاؿ بك استنناء
بالباء٘ عنها وتاء القمَسم مثل واوه ع أف التاء إفتا تكوف أيضا عند حذؼ الفعل ولنَت
المَسؤاؿ ولنَت اظتضمر لكنها ؼتتصة باسم ا﵁ تعاَل ؿتو تا﵁ فبل يمَستعمل ع غَته وما
ترب الكعبة رواية عن األخفش فهو حاذ وباء القمَسم أعم استعماال من
جاء ع قوعتم ِّ
واو القمَسم وتائو ألف الباء يمَستعمل مع الفعل وحذفو ومع المَسؤاؿ وغَته ومع اظتظهر
واظتضمر خببلؼ الواو والتاء ٙوىذه اضتروؼ ٚاألحد عشر اظتذكورة ال تكوف إال حرفا
الزمة للجر .قولو (وعلى لإلستعالء) أي وعلى لئلستعبلء إذا كانت حرفا( ٛكقولك
ِ٦ ٣٘٧ِ( 1يٗ ) يٙمُ زعمً ٍ٤خ خّ٘٦ ٖ٧خ٘ َ٧٥ٙٝؤ ٣٠خُ٘خـكِ .دٖ ٌ ٩خأل٘٦ ٩٠٧ٝخ٘صميك ؤ ٞخ٘فُ زُذ
خ٘ٝعُٝش ل ً١خ٘سصُييٟ
٦ ٣٘٧ِ ( 2زًٙش ؤ ٨زدييص ) ٌ ٩خ٘عٍٕيُ ٍِ٦ص ٌٙيُخـك
ٌ ٣٘٧ِ ( 3ال يّدٖ ؤِٕ٦ ٛخهلل ) ٕ٘ ٌٓ٘٦ؽُش خٔعمٝد٘٥د ٌ ٩خّٕ٘٥ٌ ٛي ؤٔؽُ خٔعمٝدال ٟٜؤص٥ٙد ؤل ٩١خ٘سدء
٘ ٣٘٧ِ ( 4ىيُ خٕ٘اخٖ ) يم ٩١ال ظٕعم ٗٝخ٘٧خ ِٕٛ ٩ٌ ٦خٕ٘اخٖ لؽد ُ٘ظسص خ٘٧خ ٦لَ ٟظسص خ٘سدء خ٘ع ٩٤ ٩خألصٗ
ٌ ٩خّٕ٘ٛ
٣٘٧ِ ( 5خٔعى١دء زد٘سدء خ٘ه ) ؤ ٨زد٘سدء خً٘خوٙص ل ٩ٙخ٘ٝع ُٝل٥١د ٛ٘٦يمٕٓ لؽد ُ٘ظسص خ٘٧خ ٦لَ ٟظسص خ٘سدء
٣٘٧ِ ( 6زىالي خ٘٧خ٦ ٦خ٘سدء ) ال لدـص ب٘ي٣
٢ٍ٤٦ ٣٘٧ِ ( 7خ٘مُ٦ي خ٘ه ) خ٘فد ُ٤بّٔدغ خ٘مُ٦ي
٣٘٧ِ ( 8ؤ٦ ٨ل٘ ٩ٙالٔعمالء بٌخ ٔد٠ط لٌُد ) ال ٌدجًش ٌٍ٤ ٩خ خ٘عٍٕيُ أل١٠د زصًي زيد ٞلُ٦ي خ٘فدَش
254
جلست على الحائط)ٔ الستعبلئك إياهٕ وقد يكوف اشتا بدخوؿ ِمن عليها و ح
تتأوؿٖ مبعٌت الفوؽ كقوؿ الشاعر
ٓٔ
غدتٗ من عليو٘ بعد مامت ظمؤىا * ٙتصل ٚوعن قيض ٛببيداء ٜغتهل
يصف قطا وىو طائر يقاؿ لو بالفارسية اسفهروز واحدتا قطاة والظمؤ مدة ما بُت
ال ِوْردين وىؤٔ حبس اإلبل عن اظتاءٕٔ إَل غاية الوردٖٔ أي صارتٗٔ القطاة من فوقو
من فوؽ الفرخ وىو ولد الطائر أو من فوؽ البيض بعد ما مت ظمؤىا أي ريها ٔ٘.قولو
ٔٙ
نحو رميت السهم عن القوس) ألنو جعل المَسهم غتاوزا عنها (وعن للمجاوزة
1
( ِ ٣٘٧ـٕٙط ل ٩ٙخ٘مدجػ ) ٜؽدٖ ٘الٔعمالء خ٘مٕي ًِ٦ظٕ٘ ٞ٧الٔعمالء خ٘ٝم٧١ي ٠م ٧ظٕسُ ِيً ل٩ٙ
ل٦ُٝ
٣٘٧ِ ( 2الٔعمالجٓ بيد ) ٢خ٘فد ُ٤الٔعمالجٓ لٙي٣
٦ ٣٘٧ِ ( 3لي١حٍ ظعإ ٖ٦خ٘ه ) خأل٦ ٩٘٦لي١حٍ ظٕ ٞ٧زٝم ٩١خٍَ٘٧
٣٘٧ِ ( 4وًض ) ؤ٤ٌ ٨سط ٦ظُٔط
ٟٜ ٣٘٧ِ ( 5لٙي ) ٣ؤ َ٧ٌ ٟٜ ٨خٍُ٘ن
٣٘٧ِ ( 6زمً ٜد ظ ٛـٝا٤د ) ؤًٜ ٨ش صسُ٤د ٟٜخ٘ٝدء
٣٘٧ِ ( 7ظصٗ ) ؤ ٨ظص٧ض ؤ ٨ظص٧ض ؤلٙدئ٤د لدٖ ٌ ٟٜدلٗ وًض
٦ ٣٘٧ِ ( 8لِ ٟيط ) ؤ ٨وًض لِ ٟيط ٌٜ ٧٥مؽ٧ي ل ٟٜ ٩ٙلٙي٣
٣٘٧ِ( 9زسيًخء ٜف ) ٗ٥خ٘سدء زٝم ٩ٌ ٩١ؤي ٌ ٩صمُخء
ٜ ٣٘٧ِ ( 10ف ) ٗ٥ؤ ٨زٕٝد ٞيف ٗ٥خ٘ٝدَ ٞ٦ؼُِ ٣ود٘يص ل ٟخأللال ٚؤٜ ٨ك ٌ٘ٓ ظُـك ب٘ ٩ؤٌُخو٥د ٦ظ٥عً٨
ب٘ي٥د ٌد٘ٙدلُ يصً ِؽدش زًٙش خال٤عًخء لع ٩ظُذ ز٥د خ٘ٝؽٗ
) ٧٤٦ ٣٘٧ِ ( 11ؤ ٨خ٘فٝا ٌ ٩خألصٗ
ًٜ ٣٘٧ِ ( 12ش لسٓ خإلزٗ ل ٟخ٘ٝدء ) ٌدٔعمٝد٘ ٩ٌ ٣خّ٘ؽدش لٔ ٩ٙسيٗ خالٔعمدَش
13
( ِ ٣٘٧ب٘ ٩وديص خَ٘٧ي ) ؤ ٨ب٘٥٠ ٩ديص ًٜش خَ٘٧ي خأل ٖ٦زإ ٞيسعًؤ خَ٘٧ي خ٘ؽد٠ي ٦خ٘فد ُ٤بّٔدغ خ٘ىديص ٦ؤٞ
زً٘ ٣ب٘ ِٟٜ ٩خَ٘٧ي خ٘ؽد٠ي
٣٘٧ِ ( 14ؤ ٨صدَض ) ٘مٜ ٣ٙمُي لٔ ٟدَض زدٕ٘ي ٟؤٔ ٨دَض خّ٘ؽدش ٤ٌ٦سط خ٘ه
٣٘٧ِ ( 15ؤَ ٟٜ ٨ي٥د ) ؤًٜ ٨ش َي٥د ؤًٜ ٨ش لً ٚخلعيدـ٥د ب٘ ٩خ٘ٝدء
ٝٙ٘ ٣٘٧ِ ( 16فدِ٦ش ) ؤ ٨ظًٖ ل ٩ٙزمً ٘يء َ٧ٍٜٔلٜ ٟفُ ٢َ٦زٕسر لًغ ٜعًّ٠ ٚمَٜ ٧يط خٕ٘ ٛ٥خ٘ه
ؤ ٦ويُ ٠ َ٧ٍٜٔمَ ٧ظ ٩خهلل لِ ٟيً ٌة ٣٠يًٖ ل ٩ٙزمً خٕ٘ىػ لِ ٟيً زٕسر خُ٘ظد
255
يكوف اشتا بدخوؿ من عليها و ح تتأوؿٔ مبعٌت اصتانب كقولك جلمَست من عن نتينو
وكقوؿ الشاعر:
أي من جانب نتيٍت وأراين فعل مضارع للمتكلم من الرؤية ال من اإلرائة والدرية اضتلقة
اليت تلعب ِبا للرماح ٖ.قولو (والكاؼ للتشبيو) ع أكثر األمر (نحو زيد كاألسد)
س َك ِمثْلِ ِو َح ْيءٌ واظتعٌت ليس مثلو حيء والذي يدؿ
وقد تكوف زائدة كقولو تعاَل لَْي َ
على زيادة الكاؼ أهنا لو َل تكن زائدة يكوف تقديرهٗ ليس مثل مثلو حيء فيلزـ نفيو
تعاَل٘ ألنو نفي مثل مثلو تعاَل وىو تعاَل مثل مثلو ألف اظتماثلة من الطرفُت وقد
يكوف اشتا بدخوؿ عن عليها كما ع قوؿ الشاعر:
أي ىن بيض ٚرقاؽ ٛوالرقاؽ رتع الرؽ بالكمَسر وىي اللينة والنعاج رتع النعجة وىي
البقرة الوحشية واصتم رتع رتاء وىي اليت ال قرف عتا أو من اصتماء النفَتٔ وىي رتاعة
٦ ٣٘٧ِ ( 1لي١حٍ ظعإ ) ٖ٦خأل٦ ٩٘٦لي١حٍ ظٕ ٞ٧زٝم ٩١خ٘ه
ٟٜ ٣٘٧ِ ( 2ل ٟيٝي١ي خ٘ه ) ؤ ٨ظإظي١ي ٟٜل ٟخ٘ه
٣٘٧ِ ( 3خًَ٘يحص خ٘مّٙص خ٘ع ٩ظٙمر ز٥د ُٜ٘ٙدق ) ؤ٘ ٨عم ٛٙخ٘ؽم ٟز٥د ؤ ٨لّٙص يعم ٛٙز٥د خ٘ؽم٦ ٟخُٜ٘ي ٩ٌ٦
ٕ٠ىص وؽيص يٙمر ز٥د زدُٜ٘دق ٩٤٦ؤلٕٟ
٣٘٧ِ ( 4ب٥٠د ٘ ٛ٘ ٧ظِٕ ٟخجًش يٕ ٞ٧ظًّيُ ٢خ٘ه ) ًِ٦يّدٖ ب ٞخُ٘ٝخي ٩ٍ٠خ٘ ٚ٦ّٙٝزٍ١ي خ٘الِ ٚلٜ ٩ٙم٧٘ ٩١
ٔدٜ ٣٘ ٞؽٗ ٕ٘دٜ ٣٘ ٞؽٗ خ٘ٝؽٗ ٦خ٘الِ١ٜ ٚعً ٌدٜ٘ ٚ٦ّٙٝؽ٣ٙ
ٌ ٣٘٧ِ ( 5يٍ٠ ّٚٙي ٣ظمد٘ ) ٩ؤٌٙ ٨يّ ٚؤ ٞيٕٜ ٣٘ ٞ٧ؽٗ ٦يٍ٠ ّٚٙي ٣خ٘ه
٣٘٧ِ ( 6زيط خ٘ه ) ؤ :٣٘٦ال ظ١ٝٙي خ٘ي ٚ٧يد خز ٟل * ٩ٝل ً١ؤز ٩خ٘ص٥سدء ؤِصٝ٤ ٩ي * زيط َِدَ خ٘ه ( ِ٣٘٧
زيط ) وسُ ٜ٘ ٧٥مٌٍ٦د َخـك ب٘ ٩ؤِصٝ٤ ٩ي
٣٘٧ِ ( 7ؤ ٟ٤ ٨زيط ) خ٘فد ٧٤ ُ٤زيط ل ٩ٙبَـدق خ٘عٝيُ ب٘ ٩ؤِصٝ٤ ٩ي ٌ ٩خ٘سيط خٕ٘دزُ
َِ ٣٘٧ِ ( 8دَ ) ٕ٠ ٩ٌ٦ىص ؼالغ
256
النمَساءٕ أي غتتمعة قولو يضحكن عن كالربد اظتنهم يصف أسناهننٖ أي يضحكن
عن سن مثل الربد الذائب والذي يدؿٗ على اشتية الكاؼ دخوؿ عن عليها .قولو
(ومذ ومنذ لإلبتداء) أي البتداء الناية (في الزماف) اظتاضي٘ (نحو ما رأيتو مذ يوـ
الجمعة أو منذ يوـ السبت) أي وقع ابتداء انتفاء الرؤية من ذلك اليوـ وللظرفية ع
الزماف اضتاضر فيكوناف ح مبعٌت ع ؿتو ما رأيتو مذ حهرنا ومنذ يومنا أي ع حهرنا
وع يومنا وقتا إذا كانا اشتُت يكوناف مرفوعُت ٙباإلبتداء وما بعدقتا خربقتا وعتما
معنياف أحدقتا أوؿ اظتدة ٚؿتو ما رأيتو مذ يوـ اصتمعة أي أوؿ اظتدة اليت انتفت فيها
الرؤية ذلك اليوـ وثانيهما رتيع اظتدة ٛكقولك ما رأيتو منذ يوماف أي مدة انتفاء الرؤية
اليوماف رتيعا ومذ ػتذوفة النوف ٜمن منذ وقالوا مذ للتصرؼ فيها َبذؼ النوف أدخل
ٕٔ
ع االشتيةٓٔ وىذه اضتروؼٔٔ اظتذكورة من على إَل منذ تكوف تارة حرفا وتارة اشتا
كما ذكر .قولو (وحاشا) أي وحاحا من اضتروؼ اصتارة ومعناىا التنػزيؤٖ أي التبعيد
(تقوؿ جائني القوـ حاشا زيد) وىو األكثر وحاحا عند اظتربد فعل ماض على وزف
1
( ِ ٣٘٧ؤ ٟٜ ٦خ٘فٝدء خ٘ىٍيُ ) ٌ ٛ٥٘٧ِ ٩ـدئخ خ٘فٝدء خ٘ىٍيُ ؤ ٨خ٘فٝدلص خٕ٘ؽيُش خٕ٘دظُش ٕ٘ؽُظ٥د ٦ـ٣
خألَض ٌد٘فٝدء لدٖ ٟٜظٝيُ خٍ٘دلٗ ٧٤٦خ٘٧خ ٦زعإ٦يٗ ـدئخ ـٝيمد
٩٤٦ ٣٘٧ِ ( 2ـٝدلص خٕ٘١دء ) خ٘فد٦ ُ٤خ٘مُ زً٘ ٣خ٘فٝدلص خٕ٘ؽيُش
٣٘٧ِ ( 3يصً ؤٔ١د )ٟ٥٠ؤ ٨زد٘صٍدء ٦خ٘سُيُ
٦ ٣٘٧ِ ( 4خٍ٘ ٨يًٖ خ٘ه ) يى ٩١ل٦ ٣٘٧ِ ٣١زًو ٖ٧ل ٟلٙي٥د
٩ٌ ٣٘٧ِ ( 5خّٜ٘د ٞخ٘ٝدظي ) ؤ ٨بٌخ ٔدٜ ٞد زمًٝ٤د خّٜ٘د ٞخ٘ٝدظي
٧ٌُٜ ٣٘٧ِ( 6لي ًِ٦ ) ٟيٕ٠٧د١ٜ ٞص٧زي ٟل ٩ٙخ٘فٌُيص
٣٘٧ِ ( 7ؤ ٖ٦خً٘ٝش ) ؤ ٨بٌخ ٔدٜ ٞد زمًٝ٤د ٜدظيد
٣٘٧ِ ( 8ـٝيك خً٘ٝش ) بٌخ ٘ ٛيٕٜ ٟد زمًٝ٤د ٜدظيد
ٜ ٍٜ٦ ٣٘٧ِ ( 9مٌٍ٦ص خ٘ ٞ٧١خ٘ه ) ِ٘ ٧دٖ ٜ ٍٜ٦ىٍٍص ٍ١ٜ ٟٜزمٍي خٕ٘٘ ٞ٧١د ٞؤ٩٘٦
10
(ِ ٣٘٧ؤيوٗ ٌ ٩خالٔٝيص ) ؤ ٨ؤً٘ يو٧ال ٦ظ١ٕٝد ٌ ٩خالٔٝيص بٌ خ٘عصُي ٌ ٩خألٔٝدء ؤٔؽُ ٩ٌ ٣١ٜ
خ٘مُ٦ي
٢ٍ٤٦ ٣٘٧ِ ( 11خ٘مُ٦ي خ٘ه ) خ٘فد ٢ٍ٤٦ ُ٤خٕ٘ٝٙدض خَ٘٧ٍٔٝش خ٘ه
٣٘٧ِ ( 12ظدَش لٌُد ٦ظدَش خٔٝد ) خأل ٩٘٦زصيىص خ٘فٝك ٌٙٔ ٩يٝ٥د
ٜ٦ ٣٘٧ِ ( 13م١د٤د خ٘عّ١ي ) ٣خ٘١ٝدٔر ؤ ٞيٕ ٞ٧خ٘مًغ خ٘ٝعًّ ٚلٙي ٣ويُ ٕٜعمٕٟ
257
ب وفاعلو مضمر من اضتشاء وىو اصتانب كقولك ىجم القوـ حاحا
فَا َع َل مبعٌت َجانَ َ
زيدا مبعٌت جانب بعضهم زيدا وقد حكي عن بعض العرب اللهم اغفر ِل وظتن شتع
دعائي حاحا الشيطاف وابن األصبغ بنصب ما بعد حاحا .قولو (وخال وعدا) أي
ومن اضتروؼ اصتارة خبل وعدا فإنو قد نقل عن بعض العرب أهنما حرفأ جر (تقوؿ
جائني القوـ خال زيد وأتى الرىط عدا عمر ٍو) واألكثر على أهنما فعبلف مبعٌت جاوز
وما بعدقتإ منصوب وفاعلهما مضمرٖ واظتمَستثٌت بعدقتا مفعوؿ بو كما ذكر ع باب
باب اظتمَستثٌت فقد علمت مبا ذكرنا أف الفصيح ع استعماؿ حاحا أف يكوف حرؼ
جر وع استعماؿ خبل وعدا أف يكونا فعلُت وأف العكس ضعيف .قولو (لالستثناء)
أي حاحا وخبل وعدا من اضتروؼ اصتارة إذا كانت ىذه الكلماتٗ لئلستثناء إحارة
إَل أهنا إذا َل تكن لبلستثناء َل تكن حروفا لكن ليس اظتعٌت أهنا كلما كانت
لئلستثناء كانت من حروؼ اصتارة وىذه اضتروؼ٘ الثبلثة األخَتة تكوف تارة حرفا
وتارة فعبل كما ذكر .قولو
أي ومن أصناؼ اضترؼ اضتروؼ اظتشبهة بالفعل ٙوىي ستة إِ َّف و أ َّ
َف ولك ّن وكأ َّ
َف
وليت ولعل ووجو تشبيههأ بالفعل من وجوه ستمَسة أحدىا أ ّف أواخرىإ مبنية على
٣٘٧ِ ( 1بٝ٥٠د لٌُد ـُ ) خألٕ٠ر زً٘ ٣خٔعمٝد٘ٝ٥د لٌُي ـُ
٣٘٧ِ ( 2زٝم ٩١ـدٜ٦ ِ٦د زمًٝ٤د خ٘ه ) خألوصُ ٦خأل٦ظك زٝم ٩١ـدٌ٦ ِ٦دلٝ٥ٙد ٜع٦ ُٝخٕ٘ٝعؽ ٩١زمًٝ٤د
ٍٜم ٖ٧ز٣
ٌ٦ ٣٘٧ِ ( 3دلٝ٥ٙد ٜع ) ُٝبٜد َخـك بٜ٘ ٩صًَ خٍ٘مٗ خ٘ٝعًّ ٚلٙيٝ٥د ؤ ٦ب٘ ٩خٔ ٛخٍ٘دلٗ ٣١ٜؤ ٦ب٘ ٩زمط
لدٚ
٣٘٧ِ ( 4بٌخ ٔد٠ط ٢ٍ٤خٕ٘ٝٙدض خ٘ه ) ـمٗ ِ٘ ٣٘٧الٔعؽ١دء ِيًخ ٦خ٘فد ُ٤ؤ ٣٠زيدٝ٘ ٞم١د٤د ٔ١فدجُ ٢خٕ٘دزّص
٢ٍ٤٦ ٣٘٧ِ ( 5خ٘مُ٦ي ) خ٘فد ُ٤زً٘ ٢ٍ٤٦ ٣خٕ٘ٝٙدض
٣٘٧ِ ( 6خ٘ٙٝس٥ص زدٍ٘مٗ ) ؤ ٨خ٘مُ٦ي خ٘ٙٝم٧ؾ ٜٙدز٥ع٥د زدٍ٘مٗ زٗ خأل ٩٘٦خالِعصدَ لٜٙ٦ ٣٘٧ِ ٩ٙدز٥ع٥د
خٍ٘مٗ خ٘ه
258
الفتح كآخر الفعل اظتاضي وثانيها أف الضمَت يتصل ِبا كما يتصل بالفعل تقوؿ إين
قل ورابعها أهنا على وإنك كما تقوؿ سرين وسرؾ وثالثها أف من رتلتها أ َّ
َف على وزف َّ
ٗ
ثلثة أحرؼ فصاعداٖ وخاممَسها أف معٌت الفعل ع كل واحد منها متحقق كما تقوؿ
إف مبعٌت أكدت وأف مبعٌت حققت ولكن مبعٌت استدركت وكأف مبعٌت حبهت وليت
مبعٌت دتنيت ولعل مبعٌت ترجيت وإليو أحار بقولو (إف و أَف للتحقيق) إَل آخره وظتا
كاف التأكيد قريبا من التحقيق٘ ع اظتعٌت اختصر على قولو إف وأف للتحقيق وَل يقل
إف للتأكيد وأف للتحقيق .قولو (ولكن لإلستدراؾ) واإلستدراؾ عبارة عن رفع وىم
تولّد من كبلـ سابق وحتقيقو أف اصتملة اليت تمَسوقها أوالً يقع فيهاَ ٙوْى ٌم للمخاطب
فيتدارؾ ذلك الوىم بكلمة لكن كما إذا كاف بُت زيد وعمرو مبلزمة ع اجمليء وعدمو
(تقوؿ جائني زيد) فيتوىم المَسامع أف عمرا أيضا جاء فتزيل عنو ذلك الوىم بقولك
(لكن عمرا لم يجئ) ولذلك يتوسط لكن بُت كبلمُت متنايرين لفظا ومعٌت كاظتثاؿ
اظتذكور أو معٌت ؿتو سافر زيد لكن عمرا حاضر فالتناير ع ىذا اظتثاؿ حاصل معٌت
ال لفظا لكوهنما مثبتُت وع اظتثاؿ األوؿ لفظا ومعٌت ٚواإلستدراؾ حبو اإلستثناء إال
ٓٔ
أف اإلستثناء استدراؾ جزء من كل ٛخببلؼ اإلستدراؾ ٜ.قولو (وكأف للتشبيو)
وقاؿ بعضهم كأ ّف مركبة من الكاؼ وإ ّف وأصل قولك (كأف زيدا األسد) إف زيدا
٦٦ ٣٘٧ِ ( 1ـ ٣ظٙسي٥٥د ) خأل٦ ٩٘٦ـٜٙ ٣دز٥ع٥د خٍ٘مٗ
ٜ ٣٘٧ِ ( 2س١يص ل ٩ٙخٍ٘عك ) ٌيٕٜ ٣دٜمص ٦خُ٘ٝخي ؤ٥٠د ٜس١يص ل ٩ٙخٍ٘عك ٔدٍ٘مٗ خ٘ٝدظي
٣٘٧ِ ( 3ل ٩ٙؼالؼص ؤلُي ٌصدلًخ ) ٔٝد ؤ ٩ٌ ٞخٍ٘مٗ ٜد ٧٤ل ٩ٙؼالؼص ؤلُي ٌصدلًخ
ٝٔ ٣٘٧ِ ( 4د ظّ ٖ٧خ٘ه ) خ٘فدٝٔ ُ٤د ظّ ٖ٧ب٦ ٞؤ ٞزٝم ٩١ؤًٔض ٦ظمّّط خ٘ه
ُِ ٣٘٧ِ ( 5يسد ٟٜخ٘عمّيُ ) زٗ خ٘عإٔيً ٍٓ٠خ٘عمّيُ ٌٍ٤ ٩خ خّ٘ٝدٚ
٣٘٧ِ ( 6يّك ٌي٥د ) خأل ٩٘٦يٙ١إ ٥١ٜد
ٍ٘ ٣٘٧ِ ( 7فد ٜ٦م٦ ) ٩١خُ٘ٝخي زٜ ٣د يٕ ٞ٧ؤلًٝ٤د ٜؽسعد ٦خآلوُ ٍ١ٜيد
٣٘٧ِ ( 8خٔعًَخْ ـّء ) ٗٔ ٟٜؤٌَ ٨ك ظ ٛ٤٧يو ٖ٧خٕ٘ٝعؽ ٩١خّ٘١ٝؽك خٍ٘ ٧٤ ٨زّ٘١ٝص خ٘فّء ٌ ٩خٕ٘ٝعؽ٩١
٣١ٜخٍ٘ ٧٤ ٨زّ٘١ٝص خٕ٘ٗ
٣٘٧ِ ( 9زىالي خإلٔعًَخْ ) ٌة ٣٠ال ي ّٚٙؤ ٞيٍٕٓ٘ٔ ٞ٧
ٔ٦ ٣٘٧ِ ( 10إٙ٘ ٞعٙسي ) ٣ؤ ٨بٌخ ٔد ٞخ٘ىسُ ـدًٜخ ٦ؤٜد بٌخ ٔدٜٙ ٞعّد ٌٙ٘ ٧٥فٟ
259
كاألسد فلما قدمت الكاؼ فتحت عتا اعتمزة لفظا واظتعٌت على الكمَسر والفرؽ بينو
وبُت األصل أنك ىنا بنيت كبلمك على التشبيو من أوؿ األمرٔ وذتة بعد مضي صدر
صدر كبلمك على التأكيد وقاؿ بعضهم كأف حرؼ برأسو وىو الصحيح .قولو
(وليت للتمنيٕ نحو:
ٗ
ليت الشباب يعود يوما * فأخبرهٖ بما فعل المشيب).
قولو (ولعل للترجي٘ نحو لعل زيدا يجيء) والفرؽ بينهما أف لعل ال تمَستعمل ع
ا﵀اؿ ٙفبل يقاؿ لعل الشباب يعود خببلؼ ليت فإهنا قد تمَستعمل فيو وع غَت ا﵀اؿ
أيضا ٚفيقاؿ ليت زيدا كتيء ٛ.قولو (وإف المكسورة مع ما بعدىا جملة) أي إف
اظتكمَسورة ال تنَت معٌت اصتملة بل تؤكده فإذا قلت إف زيدا قائم يكوف معناه زيد قائم
مع زيادة التأكيد ٜواظتبالنة .قولو (وأف المفتوحة مع ما بعدىا مفرد) أي أف اظتفتوحة
اظتفتوحة تنَت معٌت اصتملةٓٔ فيكوف معٌت اصتملة اليت بعدىا ع حكم اظتفرد .قولو
٣٘٧ِ ( 1ز١يط ٔال ٜٓل ٩ٙخ٘عٙسي ٟٜ ٣ؤ ٖ٦خأل ) ُٜؤ ٨ؤًٌض خ٘عٙسي ٩ٌ ٣ؤٔ ٖ٦الٜٓ
2
( ِ٘٦ ٣٘٧يط ٘ٙع ) ٩١ٝؤ ٨إلٙ٠دء خ٘ع١ٝي ٧٤٦ؼٙر ٘يء ٕٜعميٗ ٔد٘سيط خآلظي ؤ ٟٕٜٝ ٦ال ؼٝميص ٌ٩
٧ِ٦ل ٖ٧ّٔ ٣خٍّ٘يُ خآليٓ٘ :يط ٘١ِ ٩ؽدَخ ٟٜخٍ٘٤ر
3
( ٌِ ٣٘٧إوسُ ٩ٌ ) ٢ظإ٦يٗ خ٘ٝصًَ ٜمؽ٧ي لٜ ٩ٙصًَ ٕٜعٍدي ٟٜخٕ٘ال ٚخٕ٘دزُ ٦خ٘عًّيُ ؤظ ٩١ٝل٧يخ
٘ٙٙسدذ ٌةوسدَي بيد ٢زٝد ٌمٗ خ٘ٙٝير
٣٘٧ِ ( 4زٝد ٌمٗ خ٘ٙٝير ) ٜد يمع ٗٝؤ ٞظٕ٧ٜ ٞ٧ص٘٧ص ٧ٜ٦صٌ٧ص ٜ٦صًَيص ٦٦ـ٥٥د ـدُ٤
٘٦ ٣٘٧ِ ( 5مٗ ٘ٙعُـي ) ؤ ٨إلٙ٠دج ٧٤٦ ٣ظُِر ؤٜ ُٜمس٧ذ ٠م٘ ٧م ٓٙظُّؤ ؤٜ ٦ى٧ي ٠م٘ ٧مٗ خ٘مًِ ٦ديٚ
ٟٜ ٛ٥١ٜ٦يىع ٛخ٘عُـي زدّٕ٘ ٛخأل٦ ٖ٦يٕ ٩ٝخ٘ؽد٠ي بٍ٘دِد
٣٘٧ِ( 6ال ظٕعم ٩ٌ ٗٝخ٘ٝمدٖ ) ؤ ٨ال ظًوٗ ل٘ ٩ٙيء ٕٜعميٗ
٩ٌ٦ ٣٘٧ِ ( 7ويُ خ٘ٝمدٖ ؤيعد ) خأل٦ ٩٘٦خألوصُ ٦يٕعم ٩ٌ ٗٝويُ٢
ٌ ٣٘٧ِ ( 8يّدٖ ٘يط ِيًخ يفيء ) بٌخ ٔد ٞخ٘ؽد٘ر آيٕد ٜ ٟٜفيء ِيً
ٜ ٣٘٧ِ ( 9ك ِيديش خ٘عإٔيً ) ٘مٗ خإلظدٌص زيد٠يص
ٜ ٣٘٧ِ ( 10م ٩١خ٘فٙٝص ) خ٘فد ُ٤بّٔدغ ٜم٩١
261
(فاكسر) أي فإذا علمتٔ أف إف اظتكمَسورة مع ما بعدىا رتلة وأف اظتفتوحة مع ما
بعدىا مفرد فاكمَسر (في مظاف الجمل) أي ع مواضع اصتمل (وافتح في مظاف
ٖ
المفردات)ٕ أي ع مواضع اظتفردات (فكسرت إف ابتداء) أي ع ابتداء الكبلـ
لكونو موضع اصتملة (نحو إف زيدا منطلق و) كمَسرت (بعد القوؿ) ألف مقوؿ القوؿ
رتلةٗ (نحو قلت إف زيدا قائم و) كمَسرت (بعد الموصوالت)٘ ألف صلة اظتوصوؿ
اظتوصوؿ ال تكوف إال رتلة (نحو جائني الذي إف أباه قائم وبعد القسم ٙنحو واهلل
واهلل إني لصائم) .قولو (وفتحت فاعلةً) أي وفتحت أف حاؿ كوهنا فاعلة أي واقعة
مع ما بعدىا ع موضع الفاعل ألف الفاعل كتب أف يكوف مفردا (نحو أعجبني أف
زيدا قائم) أي أعجبٍت قياـ زيد (و) فتحت أف حاؿ كوهنا (مفعولة) أي واقعة مع ما
بعدىا ع موضع اظتفعوؿ ألف اظتفعوؿ كتب أف يكوف مفردا (نحو سمعت أف زيدا
قائم) أي شتعت قياـ زيد (و) فتحت أف حاؿ كوهنا (مبتدأة) أي واقعة مع ما بعدىا
ع موضع اظتبتدإ ألف اظتبتدأ كتب أف يكوف مفردا (نحو عندي أنك قائم) أي عندي
قيامك (و) فتحت أف حاؿ كوهنا (مضافا إليها) ٚأي واقعة مع ما بعدىا ع موضع
اظتضاؼ إليو ألف اظتضاؼ إليو كتب أف يكوف مفردا( ٛنحو بلغني خبر أف زيدا
ٌ ٣٘٧ِ ( 1ةٌخ لٝٙط ) خ٘فد ُ٤بّٔدغ خٍ٘دء
2
( ِٜ ٩ٌ ٣٘٧فد ٞخٍُ٘ٝيخض ) خ٘مُ زًٜ٘ ٩ٌ ٣فد ٞخ٘ٝصديَ ٘حال يُي ٠م ٧لٝٙط ِيًخ بِ ٣٠دج ٛزدُٕٕ٘ ٜك
صمص ٧ِ٦ق خٍُ٘ٝي ِ٧ٜم ٣ليػ يّدٖ لٝٙط ِيًخ ِدجٝد
٣٘٧ِ ( 3ؤ ٩ٌ ٨خزعًخء خٕ٘ال ) ٚؤ ٨خٕ٘ال ٚخ٘عٌ ٩٤ ٩ي٧ٔ ٣خء ظًّ٘ ٚيء ؤ ٦ال
٣٘٧ِ ( 4أل ٖ٧ّٜ ٞخّ٘ ٖ٧ـٙٝص ) ؤ ٨ال يٕٜ ٞ٧صًَخ ٦بال ٌيف ِ٧ؤ ٞيٕ ٞ٧خٍ٘٘ ٖ٧ّٝفد ٍُٜيخ
٣٘٧ِ ( 5زمً خ٘٧ٝص٧الض ) ؤ ٨بٌخ ِ٦مط ٌ ٩صًَ خ٘صٙص
٦ ٣٘٧ِ ( 6زمً خّٕ٘٦ ) ٛيٕعؽ ٩١صَ٧ش ٌٔ ٞ٧مٗ خَّٕ٘٧ٍٜٔ ٛخ ال ال ٚزمً٠ ٢م ٧لٍٙط ؤِ ٓ٠دجٌ ٛة ٣٠يفِ٧
خٍ٘عك ٦خُٕٕ٘
٣٘٧ِ ( 7ؤٜ ٦عدٌد ب٘ي٥د ) ؤ ٨بٔ ٞد ٞخ٘ٝعدي ب٘ي٥د ٜٝد ال يعدي بال ب٘ ٩خٍُ٘ٝي ٌةًٌ٠ك خإللعُخض زإ ٞخٍ٘عك
ال يفر ل ٗٔ ً١بظدٌص ٘٧ـ٧ذ خُٕٕ٘ بٌخ ٔد ٞخ٘ٝعدي ب٘يٜٝ ٣د ال يعدي بال ب٘ ٩خ٘فٙٝص ٔميػ ٦ـ٧خِ
خٍ٘عك ٦خُٕٕ٘ بٌخ ٔدٜٝ ٞد يعدي ب٘ ٩خٍُ٘ٝي ٦خ٘فٙٝص-ٚ-
٣٘٧ِ ( 8أل ٞخ٘ٝعدي ب٘يٜٝ ٣د يفر ؤ ٞيٍُٕٜ ٞ٧يخ ) ويُ ٕٜٛٙل ٩ٙل ٣ٜ٧ٝبٌ ًِ يٕ ٞ٧ـٙٝص ؤيعد
260
ذاىب) أي خرب ذىاب زيد .قولو (وتقوؿ) أي وظتا علمت أف إف اظتكمَسورة ال تنَت
معٌت اصتملة تقوؿٔ (إف زيدا قائم وبشرا عطفا على) لفظ (اسمهإ وبشر) عطفا
(على محل اسمها) وعلمت أف أف اظتفتوحة تنَت معٌت اصتملة ال تقوؿ أعجبٍت أف
زيدا قائم وبشر عطفا على ػتل اشتها ولكن تقوؿٖ أعجبٍت أف زيدا قائم وبشرا عطفا
عطفا على لفظ اشتها ويشًتط ع جواز العطف على ػتل اسم إف اظتكمَسورةِ ُم ُّ
ضي
اطترب لفظا ؿتو إف زيدا قائم وبشر أو تقديرا ؿتو إف زيدا وبشر قائم أي إف زيدا قائم
وبشر قائمٗ فبل يقاؿ إف زيدا وبشر قائماف لعدـ مضي اطترب لفظا أو تقديرا .إعلم
أف عطإف اظتكمَسورةَ حكما كإف اظتكمَسورةِ لفظا ع جواز العطف على ػتل اشتها
بالشرط اظتذكور عطوإف اظتكمَسورَة حكما ىي اظتذكورةُ بعد أفعاؿ القلوب ؿتو علمت
مقاـ
أل ّف أف اظتفتوحةَ مع ما بعدىا من االسم واطترب ع تأويل اصتملة لكوهنا قائمةً َ
اظتفعولُت فتقوؿ علمت أف زيدا قائم وبشرا وبشر كما تقوؿ إف زيدا قائم وبشرا وبشر.
(الكف)٘ أي اظتنعُّ قولو (ويبطل عملَها) أي ويبطل عمل اضتروؼ اظتشبهة بالفعل
عن العمل (بػ) سبب دخوؿ (ما الكافّة) عليها (على األفصح) كقولو تعاَل إَِّفتَا
ا﵁ إِلو و ِ
اح ٌد .قولو (وتُػ َهيئُها) وع بعض النمَسخ وتتهيأ اضتروؼ اظتشبهة بالفعل ح ُ ٌَ
(للدخوؿ على ال َقبِيلتين) من اصتملة االشتية والفعلية (نحو إنما زيد قائم وإنما
ٙ
التأكيد واظتبالنةُ فمعٌت
اضتصر ع إفتا و ُ
ُ عليها ما إدخاؿ من ذىب عمرو) و ُ
النرض
٣٘٧ِ ( 1ظّ ٖ٧خ٘ه ) ؤٝٔ ٨د يف ِ٧ؤ ٞظّ ٖ٧بِ ٞيًخ ِدج٦ ٛزُٙخ لٝال ل ٩ٙخٍ٘ٙؿ يف ِ٧ؤ ٞظّ٦ ٖ٧ز ُٙلٝال
ل ٩ٙخ٘ٝمٗ ٌد٘ٝمػ خ٘م ٗٝل ٩ٙخ٘ٝمٗ
٣٘٧ِ ( 2لٍ٘ ٩ٙؿ خٔ٥ٝد ) ؤ ٨ل ٩ٙخٔ٥ٝد زدلعسدَ خٍ٘ٙؿ ٍٔ٦خ يّدٖ ٌ ٣٘٧ِ ٩لٜ ٩ٙمٗ خٔ٥ٝد
ٟٕ٘٦ ٣٘٧ِ ( 3ظّ ٖ٧خ٘ه ) ٠م ٛبٌخ ظًّ ٚل ٩ٙؤ ٞخٍ٘ٝع٧لص خ٘م ٛٙؤٜ ٦د ٌٜ ٩م١د٢
٣٘٧ِ ( 4ؤ ٨بِ ٞيًخ ِدج٦ ٛزِ ُٙدج ) ٛزفمٗ ز ُٙلؽٍد لٜ ٩ٙمٗ ِيً ٦لؽً ِدج ٛل ٩ٙخ٘ىسُ خًّ٘ٚٝ
٦ ٣٘٧ِ ( 5يسؽٗ ل٥ٙٝد خًٕ٘ ) ال يىٍَٔ ٩دٔص ٢ٍ٤خ٘مسدَش ٦وديص ٜد يّدٖ ٌي٥د ب ٞبٔ١دي خإلزؽدٖ ب٘ ٩خًٕ٘ ٟٜ
ِ ٟٜسيٗ خإلٔ١دي ب٘ ٩خٕ٘سر ٦خ٘ٝم٦ ٩١يسؽٗ ل٥ٙٝد ٜد خٕ٘دٌص زٕسر خًٕ٘ ل ٟخ٘م٦ ٗٝخهلل ؤلٛٙ
6
( ِ٦ ٣٘٧خ٘ىُض خ٘ه ) ؤ ٨خّ٘ٝص٧ي ٟٜبيودٖ ٜد ل ٩ٙخ٘مُ٦ي خ٘ٙٝس٥ص زدٍ٘مٗ بٌديش خ٘مصُ ٌ ٩خٞ
٦خ٘عإٔيً ٦خ٘ٝسد٘ىص ٌ ٩ويُ٤د ِ ٟٜ ٛ٥١ٜ٦دٖ ؤٜ ٞد ظٍيً خ٘مصُ ٜك ؤ ٞؤيعد
262
إفتا زيد قائم وإفتا ذىب عمرو ما زيد إال قائم وما ذىب إال عمرو وإفتا قاؿ على
كتع ُل ما زائدةًٔ ويُعملها وقد روي بيت النابنة
من َاألفصح إحارًة إَل أ ّف منهم ْ
قالت أال ْليتَ َما ىذا اضتَ َم ُاـ لَنَا * إَل َزتامتِنا أو نص َفو فَػ َق ِدي
ْ
على الوجهُت أي بنصبٕ قولو اضتماـ ورفعِو واعلم أف قبل ىذا البيت
واحػ ُكػم كحكػ ِم فَتاةِ اضتػيٖ إ ْذ نظػرت * إَل حػم ٍاـ ِسػر ٍاعٗ و ِ
ارد الػثّ َمد َ َْ ِّ
اضتي القبيلة وسراع رتع سريع ؿتو كراـ وكرًن وقولو وارد الثمد أي حاضر الثمد ّ
وواصل إليو من ورد فبلف ورودا أي حضر وأورده غَته وورد اظتاء ورودا أي وصل
والثمد اظتاء القليل والضمَت ع قالت لفتاة اضتي واظتراد ِبا الزرقاء وىي امرأة تُضرب ِبا
اظتثل ع حدة النظر قيل كانت تُبصر إَل ممَسَتةِ ثلثة أياـ قولو إَل زتامتنا أي مع
زتامتنا قولو ونصفو عطف على قولو ىذا اضتماـ وقد ع قولو فقدي مبعٌت حمَسب
ٍ
زتامات تطَت من وىو مبعٌت كفى٘ قولو فقدي أي فكفاين قيل إف الزرقاء نظرت إَل
بعيد ٙبُت جبلُت فقالت
٣٘٧ِ ( 1ب٘دَش ب٘ ٩ؤ ٟٜ ٛ٥١ٜ ٞيفمٗ ٜد ِخجًش ) يٙمُ ؤٜ ٞد خٕ٘دٌص ٘يٕط ِخجًش ٍ٤٦خ ٦ب ٞـُ ٨لٙي ٣زمط
خ٘مٝٙدء ٕ٘ ٟخ٘ َ٧٥ٙٝؤ٥٠د ِخجًش ٌٙيُخـك
٣٘٧ِ ( 2ؤ ٨ز١صر خ٘ه ) ؤ ٨ل ٩ٙخإللٝدٖ ٦خإلٝ٤دٖ ز١صر ِ ٣٘٧خ٘مٝدٌَ٦ ٚم٣
٦ ( 3خلٕٔ ٛمٌٕ ٛعدش خ٘مي ) ؤ ٨خلٕ ٛلٕٝد ٧ٜخٌّد ؤ ٟٔ ٨لدٌَد لٕيٝد
ُٔ ٣٘٧ِ ( 4خق ) ٌ ٩زمط خُ٘٦خيدضُ٘ :خق زد٘ٝمفٝص ُ٘ ٟٜق ٌ ٩خ٘ٝدء يو٣ٙ
٣٘٧ِ ( 5زٝم ٩١لٕر ٧٤٦زٝم ) ٩ٍٔ ٩١خ٘فد ُ٤خالِعصدَ ل ٣٘٧ِ ٩ٙزٝم٩ٍٔ ٩١
ٟٜ ٣٘٧ِ ( 6زميً ) خأل ٩٘٦ظًّي ٣ٝل ٣٘٧ِ ٩ٙظؽيُ
263
اضتماـ اظتاءَ عُ ّد فإذا ىو ستة وستوف .قولو (وتُخ ّفف المكسورةُ) أي و
ُ ورد
فلما َ
ِ ٕ ٔ
الفعل لفظا وتدخل ح
َ ها ِبت مشا لبطبلف ختفف إف اظتكمَسورة (فيجوز إلغائها)
على اصتملة االشتية (نحو إ ْف زيد لكريم و) على اصتملة الفعليةٖ ؿتو (إف كاف زيد
ِ
ا﵀ذوفة ٗ
لكريما) ويعلم من قولو فيجوز إلنائها جو ُاز إعماعتا أيضا تشبيها باألفعاؿ
ك أَ ْع َما َعتُ ْم إِنَّوُ
األواخ ِر ختفيفا ؿتو َل يك زيد قائما وقرئ وإ ْف ُكبل لَ َما لَيُػ َوفِّػيَػنَّػ ُه ْم َربُّ َ
ِمبَا يَػ ْع َملُو َف َخبَِتٌ ع آخر سورة ىود على اإلعماؿ .قولو (وتخفف المفتوحة) أي
وختفف أف اظتفتوحة (فتعمل) على سبيل الوجوب (في ضمير شأف مقدر)٘ ألف أف
قل كما ذكر وقد اظتفتوحةَ أكثر مشاِبة بالفعل من اظتكمَسورة لكوف اظتفتوحة على وزف َّ
علمت أف إف اظتكمَسورة اظتخففة تعمل ع اظتظهر كما ع اآلية اظتذكورة فقدَّروا عمل
اظتفتوحة ع ضمَت حأف مقدر إذ َل يوجد عملها ع اظتظهر لئبل ينحط األقوى ع ِن
ين )أي م األضعف( ٙنحو قولو تعالى وا ِخر َد ْعواىم أَ ِف الْحم ُد لِ ِ
لو رب الْ َعالَ ِ
َ َ َْ َ ُ َ ُْ
أنْو اضتمد ﵁ أي أف الشأف .قولو (وتدخل) أي وتدخل أف اظتفتوحة اظتخففة (على
الجمل مطلقا) يعٍت أعم من أف يكوف اشتية (نحو بلغني أف زيد أخوؾ) أي أنْوُ زيد
رب زيد) أي أنو ال يضرب زيد .قولو (وكذا
أخوؾ (و) فعلية ؿتو بلنٍت (أ ْف ال يض ُ
لكن تخفف) كأخواتا (فتلغى) ٚوتدخل ح على اصتملتُت االشتية (نحو قولك
أبوؾ قاعد لكن أخوؾ قائم و) الفعلية (نحو دخل زيد لكن خرج بكر) وكتوز
ٌ ٣٘٧ِ ( 1يف ِ٧ب٘ىدج٥د ) خأل ٩٘٦زًٌ٘ ٣ة٘ىدج٥د ؤٔؽُ
٘ ٣٘٧ِ ( 2سؽالٜٙ ٞدز٥ع٥د خ٘ه ) ال يىٍ ٩ظمً خ٘مٙص ٦خ٘مٙص خَ٘٧٥ٙٝش ِ٦خٖ خوعصدص٥د زدألٔٝدء لي١حٍ
٦ ٣٘٧ِ ( 3ل ٩ٙخ٘فٙٝص خٍ٘مٙيص ) ٦خألٔؽُ ٌي٥د ٌٔ ٞ٧م٥ٙد ٠دٔىد ٜدظيد
٣٘٧ِ ( 4ظٙسي٥د ٘٥د زدألٌمدٖ خ٘ه ) ٦خ٘مٙص خَ٘٧٥ٙٝش ٌ ٩ـ٧خِ خإللٝدٖ خٔعصمدذ خألصٗ ٧٤٦خالوعصدٚ
زدألٔٝدء
٩ٌ ٣٘٧ِ ( 5ظٝيُ ٘إ ) ًَّٜ ٞؤٌّ ٨ػ ل ً١خز ٟخ٘مدـر ٧٤٦ؤ ٦ويُ ٢ل ً١خزٜ ٟد٘ٓ ٦خ٘فَ٧٥ٝ
6
( ِ٘ ٣٘٧حال ي١مػ خألِ ٨٧ل ٟخألظمً ) ٦خ٘م ٩ٌ ٗٝخ٘ٝف٦ ُ٥بٔ ٞد ٞؤِ ٟٜ ٨٧خ٘م ٩ٌ ٗٝخ٘ٝعٟٕ٘ ُٝ
ي٦خ ٚخ٘م ٩ٌ ٗٝخ٘ٝع ُٝيمدَظ٦ ٣خهلل ؤلٛٙ
ٌ ٣٘٧ِ ( 7عٙى ) ٩ؤ٦ ٨ـ٧زد ل ٩ٙخ٘٦ َ٧٥ٙٝلٕ ٩زمط خ٘مٝٙدء بلٝد٘٥د ل ٟزمط خ٘مُذ
264
الشي ِ
اطُتذكر الواؤ مع لكن اظتخففة ؿتو قولو تعاَل َ وَما َك َفَر ُسلَْي َما ُف َول ِكن ََّ
َك َفُروا بتخفيف لكن وبرفع الشياطُت ع بعض قراءة المَسبع فرقإ بينها وبُت لكن
الذي ىو حرؼ العطفٖ وقاؿ بعضهم ال كتوز ذكر الواو معها ألهنا إذا خففت
كانت حرؼ عطف فلم كتز معها ذكر الواو ح المتناع دخوؿٗ حرؼ العطف على
مثلو .قولو (وكذا كأف تخفف) كأخواتا (وتلغى ح على األفصح)٘ فتدخل على
اصتملتُت االشتية كقوؿ الشاعر:
أي أبيض اللوف (و) الفعلية (كقولك كأف قد كاف كذا) أي كأف قد وقع ٚكذا وكأف
قد كاف األمر كذا وقاؿ ابن اضتاجب ع حرح الكافية ومقتضى ما ذكر ع أف اظتفتوحة
من قوة الشبو بالفعل حىت وجب إعماعتا ع ضمَت حأف مقدر ظتا خففت أف يقاؿ
كذلك ٛع كأف إال أهنا ملناة على األفصح وإفتا قاؿ على األفصح إحارة إَل أف
منهم من يُعمل كأف اظتخففة ويروى كأف ثدييو حقاف ع البيت اظتذكور .قولو (والفعل
ٌُٔ ٣٘٧ِ( 1خ٘٧خ ) ٦ؤٙ٘ ٨مؽً ٟٜ ٛ٥١ٜ٦يّ ٖ٧ب٥٠د بلعُخظيص ٌٙيُخـك
ٌُِ ٣٘٧ِ ( 2د ) ؤ ٨يوٙط خ٘٧خ ٍَُٙ٘ ٦خ٘ه
٣٘٧ِ ( 3خ٘مؽً ) ٦يمصٗ خٍَُ٘ ؤيعد زد٘عّخ ٚزمع ٛ٥خٍُ٘ٝي زمً خ٘مدؼٍص
٣٘٧ِ ( 4الٜع١دق يو ٖ٧خ٘ه ) ًِ٦يّدٖ ب ٞخ٘عُّير ويُ ظد٘ ٚف٧خِ ؤ ٞظٕ ٞ٧خ٘٧خ ٦بلعُخظيص لٜ ٩ٙد خٔعف٢ُ٥
خ٘ٙيه خُ٘ظ٩
٣٘٧ِ ( 5ل ٩ٙخألٌصك ) خ٘ ٟٜ ٚ٧٥ٍٝلسدَش خألٍ٘يص ٦ُ٘٦ل٥د ٦ل٧خ٘ي٥د ٦ـ٧ذ بلٝدٖ ٔإ ٞخ٘ٝىٍٍص ٦يفُ٥
ؤـُ٥يص ٤ٍٜر ل٧خٖ خٕ٘دٌيص ٦خ٘ٝى ٩١زمً ٚخ٘عًّيُ
٠٦ ٣٘٧ِ ( 6مُ ) ٦يُ ٨٦زً٘٦٦ ٣ـ٦ ٣صًَ ٦ل ٩ٙخألٜ ٖ٦مٔ ٣٘٧ِ ٩١إ ٞؼًيدٔ ٢إ ٞؼًيد صدلس ٣٘٧ِ( ٣لّد) ٞ
ظؽ١يص لّص زع ٛخ٘مدء ٦ ٧٤٦لدء ٟٜوٙر
ٔ ٣٘٧ِ ( 7إِ٦ ًِ ٞك خ٘ه ) ٌٕد ٞظدٜص ل ٩ٙخأل٠٦ ٖ٦دِصص ل ٩ٙخ٘ؽد٠ي
٣٘٧ِ ( 8ؤ ٞيّدٖ ٍٔ٘ٓ ) أل٥٠د ُٜٔسص ٔ ٟٜدي خ٘عٙسي٦ ٣ؤٞ
265
الذي يدخل عليو إف المكسورة المخففة يجب أف يكوف)ٔ ذلك الفعل (من
األفعاؿ التي تدخل على المبتدإ والخبر) وىوٕ الفعل الذي يكوف من األفعاؿ
الناقصةٖ (نحو إف كاف زيد لكريما أو) من أفعاؿ القلوب ؿتو (إف ظننتو لقائما)
وإفتا اختصت ِبذه األفعاؿ ليحصل عتا مقتضاىاٗ وىو تأكيد اصتملة اإلبتدائية .قولو
(والالـ الزمة لها) أي والـ التأكيد الزمة إلف اظتكمَسورة اظتخففة٘ كما ع اظتثالُت
اظتذكورين (للفرؽ بينها وبين إف النافية) ع مثل قولك إف زيد إال قائم ٙمبعٌت ما زيد
إال قائم .قولو (والبد ٚألف المفتوحة المخففة الداخلة على الفعل ٛمن أف يكوف
معها أحد الحروؼ األربعة وىي قد وسوؼ والسين وحرؼ النفي ٜللفرؽ
أي بُت أف اظتفتوحة اظتخففة (وبين أف المصدرية الناصبة للفعل المضارع) ىذا على
٣٘٧ِ ( 1يفر ؤ ٞيٕ ٞ٧خ٘ه ) ٍ٤خ َؤي خ٘سصُيي٦ ٟخٌٕ٘٧ي ٞ٧يف ٞ٦ِ٧يو٥٘٧د ل ٩ٙخٍ٘مٗ خ٘ىيُ خ٘١دٔه ؤيعد
ٕٜعً٘ي ٟزّ ٖ٧خ٘ٙدلُ ٘ٙط يٝي ٓ١بِ ٞعٙط ٕ٘ٝٙٝد
) ٧٤٦ ٣٘٧ِ ( 2ؤ ٨خٍ٘مٗ خً٘خوٗ ل ٩ٙخ٘ٝسعًؤ ٦خ٘ىسُ
٩٤٦ ٣٘٧ِ ( 3خألٌمدٖ خ٘١دِصص ) ٘م ٣ٙؤيَؾ ؤٌمدٖ خّ٘ٝدَزص ٌ ٩خألٌمدٖ خ٘١دِصص ز١دء ل ٩ٙؤ٥٠د ٠دِصص ٛ٘ ٍٓ٘٘٦
يعمُض ٘٥د
٘ ٣٘٧ِ ( 4يمصٗ ٘٥د ّٜععد٤د خ٘ه ) ًِ يّدٖ ب٥٠د ال ظأً لي١حٍ ٚ٧٥ٍٜخ٘فٙٝص خالزعًخجيص ؤ ٨خالٔٝيص ٌدأل٩٘٦
ٌ ٩خ٘عمٙيٗ خ ٞيّدٖ َلديص ّ٘ٝععد ٤د ٟٜخً٘و ٖ٧ل ٩ٙخ٘فٙٝص خالٔٝيص زًَّ خإلٕٜد ٞأل ٞخألصٗ يو٥٘٧د
لٙي٥د ٌةٌخ ٌدض ٌ٘ٓ لٕ ٟيو٥٘٧د لٜ ٩ٙد يّععي٥د
٣٘٧ِ ( 5أل ٞخَ٘٧ٕٕٝش خ٘ٝىٍٍص ) خ٘ٙٝ٥ٝص ؤ ٦خ٘مدٜٙص خ٘ع ٩ال يف ُ٥ل٥ٙٝد ٌ ٩خالٔ٠ ٛم ٧بٍ٤ ٞخ ّ٘دج ٦ ٛبٞ
خٍ٘ع٘ ٩مد٘ٛ
٣٘٧ِ ( 6بِ ٞيً بال ِدج ) ٛخ٘ص٧خذ بّٔدغ بال بٌ ال ٘سٓ ٜك ٦ـ٧ي٤د
٦ ٣٘٧ِ ( 7ال زً خ٘ه ) لسدَش خألٍ٘يص ٌ :دأللٕ ٟخٍ٘صٗ زًّ ؤ ٩ٍ٠ ٦ؤ ٦ظٍ١يٓ ؤِٙ٦ ٧٘ ٦يٗ ٌُٔ ٘٦ ٧يٍ٥١ٜ ٛ٥د
خ ٞخٍ٘صٗ ز٧خلً ٢ٍ٤ ٟٜخ٘مُ٦ي ؤلٕ٦ ٟيمٕ ٟؤيعد لً ٚخٍ٘صٗ ٍ٤٦خ ٜد ـُ ٨لٙي ٣خزٜ ٟد٘ٓ
٦خألٔؽُ ٞ٦ل ٩ٙؤ ٞلًِ ٣ٜسيك
٣٘٧ِ ( 8ل ٩ٙخٍ٘مٗ ) خٍ٘ ٨ال يٕ ٞ٧يلدء ٠م ٧خ ٞوعر خهلل لٙي٥د ٦ال ويُ ٜعصُي ٠م٦ ٧خ ٞلٕ ٩ؤ ٞيٕٞ٧
ًِ ؤِعُذ ؤـٌ ٛ٥ٙال لدـص ب٘ ٩ظٕ ًٙخ٘ٙدَق ٌ ٩ظ٧ـي ٣٘٧ِ ٣ظمد٘٦ ٩ؤ٘ ٞيٓ ٘إلٕ٠د ٞبال ٜد ٔم٩
٣٘٧ِ ( 9لُي خٍ٘١ي ) ٦خُ٘ٝخي ز ٣ال ٛ٘٦ .ٛ٘٦ ٟ٘٦يٕٝك يو ٖ٧ؤ ٞخ٘ٝىٍٍص لٝ٘ ٩ٙد ٜ٦د
10
( ِ ٍَُٙ٘ ٣٘٧خ٘ه ) ٢ٍ٤خ٘مٙص زد٘١فُ ب٘ ٩خ٘ىد٘ر ٦ؤال ًٌّ ياظ ٩ز٥د ٌيٝد ال خ٘عسدْ ٌي٠ ٣م ٧لٝٙط ؤٞ
ِيً بٌ ال ظّك ؤ ٞخ٘١دصسص زمً ٌمٗ خ٘م ٛٙل ٩ٙؤ ٞال خ٘١دٌيص ظّك زمً خ٘١دصسص ؤيعد
266
طريق اإلرتاؿ وأما البياف على طريق التفصيل فهو أف يقاؿ اف الفعل الذي دخل عليو
أف اظتفتوحة اظتخففة إف كاف ماضيا مثبتا فبل بد من قد (نحو علمت أف قد خرج)
أي علمت أنو أي الشأف (و) إف كاف مضارعا مثبتا فبل بد من سوؼ أو المَسُت ؿتو
علمت (أف سيخرج و) علمت (أف سوؼ يضرب و) إف كاف مضارعا منفيأ فبل
بد من حرؼ النفي ؿتو علمت (أف لم يخرج و) كذا إف كاف ماضيا منفيا ؿتو
علمت (أف ما خرج) وال يشكلٕ ما ذكرناٖ بقولو تعاَل وأَ ْف لَيس لِ ِْئلنْمَس ِ
اف إَِّال َما َ َ ْ َ
َس َعى ألنو متضمن ظتعٌت النفي مع الفعل ألنو ع معٌت قولنا وأف ما حصل لئلنمَساف
إال ما سعى .قولو
( حروؼ العطف )
أي ومن أصناؼ اضترؼ حروؼ العطف وىي عشرةٗ (الواو والفاء وثم وحتى و أو
وإما وأـ وال وبل ولكن فاألربعة األُوؿ) أي الواو والفاء ومث وحىت (للجمع٘ بين
األوؿ والثاني في الحكم) أي للجمع بُت اظتعطوؼ واظتعطوؼ عليو ع اضتكم
ٚ
اضتاصل للمعطوؼ عليو ٙىذه ىو األمر اظتشًتؾ بُت ىذه األربعة مث يفًتؽ بعد ذلك
ٍ١ٜ ٣٘٧ِ ( 1يد ) ؤ ٨ؤَيً ٍ٠ي٣
٦ ٣٘٧ِ ( 2ال ي ًِ٦ ) ٕٗٙلٌُط خًٌ٠دق خإلٕ٘دٖ زدٔعؽ١دء خٍ٘مٗ خ٘ىيُ خ٘ٝعصُي ٌال لدـص بٍ٘٤ ٩خ خ٘عًٕٙ
ل ٩ٙؤٍ٤ ٞخ خ٘ف٧خذ ال يفُ ٣٘٧ِ ٩ٌ ٨ظمد٘٦ ٩ب ٞلٕ ٩ؤ ٞيٕ ٞ٧خآليص
ٜ ٣٘٧ِ ( 3د ٌُٔ٠د ) ؤٜ ٨د ٌُٔ ٢خ٘٦ ٣٘٧ِ ٟٜ ٛٝال زً خ٘ه
٣٘٧ِ ( 4لُٙش ) ؤ ٨ل ٩ٙخَ٘٧٥ٙٝ
ٙ٘ ٣٘٧ِ ( 5فٝك ) ؤًٙ٘ ٨ال٘ص ل ٩ٙخـعٝدق خ٘ٝمؽ٧ي لٙي٦ ٣خ٘ٝمؽ٧ي ٌ ٩خ٘مٕ ٛؤل ٟٜ ٛؤ ٞيٕٜ ٞ٧ؽّٙد ؤ٦
ٜك ظُظير
6
( ِ ٣٘٧خ٘مدصٗ ٘ٝٙمؽ٧ي لٙي ) ٣ال ٜم١٤ ٣٘ ٩١د ٠مِ ٧٘ ٛدٖ زًٖ ِٙ٘ ٣٘٧فٝك خ٘ه ؤًٙ٘ ٨ال٘ص ل ٩ٙؤٞ
خ٘ٝمؽ٧ي يٙدَْ خ٘ٝمؽ٧ي لٙي ٩ٌ ٣خ٘مٕ ٛخ٘مدصٗ ٘ٝٙمؽ٧ي لٙيٕ٘ ٣د ٞلٕ١د
٣٘٧ِ ( 7زمً ٌ٘ٓ ) ال لدـص ب٘ي٣
267
(فالواو للجمع بال ترتيب)ٔ أي للجمع بُت اظتعطوؼ واظتعطوؼ عليو ع حكم
واحد ببل ترتيب بُت اظتعطوؼ واظتعطوؼ عليو ؿتو جاءين زيد وعمرو فإف اظتراد
غتيئهما من غَت اعتبار اظتعية والًتتيبٕ (والفاء وثم) للجمع اظتذكور (مع الترتيب
وفي ثم تراخ) أي بُعد (دوف الفاء) فإنو َل يكنٖ فيها تراخٗ ؿتو قولو تعاَل:
ضنَةَ ِعظَ ًاما فَ َك َمَس ْونَا الْعِظَ َاـ َضتْ ًما وقو ِلو تعاَل ٘
ضنَةً فَ َخلَ ْقنَا الْ ُم ْ
فَ َخلَ ْقنَا الْ َعلَ َقةَ ُم ْ
ٙ
ُت( وفي حتى معنى الغاية حكايةً عن إبراىيم عليو المَسبلـ والَّ ِذي ُنتِيتٍُِت ُمثَّ ُْلتيِ ِ
َ
واإلنتهاء وىو أف ما قبل حتى ٚينقضي شيئا فشيئا) أي قليبل فقليبل (إلى أف
يبلغ) التقضي (ما بعد حتى) .قولو (فلذلك) أي فؤلجل أف ع حىت معٌت الناية
واإلنتهاء (وجب أف يكوف المعطوؼ بحتى جزءً من المعطوؼ عليو إما جزئَو
األفضل نحو مات الناس حتى األنبياء وإما جزئو األدوف) أي األحقر واألخس
(نحو قدـ الحاج حتى المشاة) والبلـ ع قولو اضتاج للجنس ٛوإفتا وجب أف يكوف
اظتعطوؼ َبىت جزء من اظتعطوؼ عليو ليتحقق معٌت الناية واإلنتهاء فإنو ال لتصل إال
بذكر الكل قبل اصتزء .قولو (وأو وإما ألحد الشيئين أو األشياء) ٜأي و أو وإما
٣٘٧ِ ( 0زال ظُظير ) ؤ ٨زال خ٘عُخغ ظُظير ودَـي ؤ١٤ٌ ٦ي
ٟٜ ٣٘٧ِ ( 2ويُ خلعسدَ خ٘ٝميص ٦خ٘عُظير ) خ٘١ٝدٔر ٕ٘ٙيدَ خالِعصدَ ل ٟٜ ٣٘٧ِ ٩ٙويُ خلعسدَ خ٘عُظير
ٛ٘ ٣٘٧ِ ( 3يٕ ٟخ٘ه) خ٘فد ُ٤زً٘٘ ٣يٓ ٌي٥د خ٘ه
ٌ ٣٘٧ِ ( 4ة٘ ٣٠يٓ ٌي٥د ظُخن ) زٗ ظّععي خ٘عمّير ٘ ٗٔ ٩ٌ ٧٤٦يء زمٕس ٣يّدٖ ظّ٦ؾ ِيً ٌ ً٘٦ ٣٘ ً٘٧بٌخ ٘ٛ
يٕ ٟزيٝ٥١د بال ًٜش خ٘م٥ٌ ٗٝي ال ظ١دٌي خ٘عمّير ٦بٔ ٞد٠ط ؼ٧يٙص
٣٘٧ِ :٣٘٧ِ ( 5ظمدٌ٘ ٩ى١ّٙد خ٘مّٙص ٜعىص) ٦خ٘عمّير خٍ٘ٝدي زدٍ٘دء زد٘١فُ ب٘ ٩بزعًخء ٔٗ ؼَ٧
6
( ِ ٩ٌ٦ ٣٘٧لعٜ ٩م ٩١خ٘ىديص خ٘ه ) خإلظدٌص زيد٠يص ؤ ٨يٙعُغ ٌ ٩لع ٩ؤ ٞيٕٜ ٞ٧مؽ٥ٌ٧د وديص ٥٠٦ديص ٘ٝد
ِس٥ٙد ٌ ٩خٍ٘عٗ ؤ ٦خ٘ىٕص
7
( ِ ٧٤٦ ٣٘٧ؤٜ ٞد ِسٗ خ٘ه ) ؤٜ ٨م ٩١خ٘ىديص ٦خال٠ع٥دء ٜعمُّ زإٜ ٞد ِسٗ لع ٩يّ١عي خ٘ه ؤ٦ ٨يعم ُٙز٣
خ٘مٕ ٛب٘ ٩ؤ ٞيسٙه ظم ُٙخ٘مٕٝ٘ ٛد زمً لع٩
ٙ٘ ٣٘٧ِ ( 8ف ) ٓ١ؤ ٨خ٘ٝعمُّ ٌ ٩ظ ٟٝـٝيك خألٌُخي
٦ ٣٘٧ِ ( 9ؤ٦ ٦بٜد أللً خ٘ٙيحي ٟخ٘ه ) ـد ٢ُ٤ؤ ٞؤ٦ ٦بٜد بٝ٠د يٕ٠٧د ٞإلؼسدض خ٘مٕ ٛأللً خ٘ٙيحي ٟؤ ٦خأل٘يدء
ٜسٝ٥د ٌيىعصد ٞزٕٝ٥٠٧د ٘ ٓٙٙؤ ٦خ٘عٕٙيٓ ٦ال يىٍ ٩ؤٝ٥٠د يإظيدٙ٘ ٞعّٕي٠ ٛم ٧خٕ٘ٝٙص خٔ ٛؤٌ ٦مٗ ؤ٦
268
إلثبات اضتكم ألحد الشيئُت أو ألحد األحياء (مبهما) أي ال على التعيُت والفرؽ
بينهما أف إما العاطفة يلزـ أف يكوف إما أخرى مذكورا قبل اظتعطوؼ عليو إذا كاف
العطف ِبأ ليعلم ع أوؿ األمر كوف الكبلـ مبنيا على الشكٕ ؿتو جائٍت إما زيد
وإما عمرو وَل يلزـ ذلك ع أو بل جاز األمراف اإلتياف ِبا وتركها ؿتو جائٍت إما زيد
أو عمرو وجائٍت زيد أو عمرو وقاؿ جار ا﵁ العبلمة ع اظتفصل وَل يع ّد الشيخ أبو
علي الفارسي إما ع حروؼ العطف لدخوؿ الواو العاطفة على إما ووقوعها قبل
اظتعطوؼ عليو ٖ.قولو (وتقعاف) أي وتقع أو وإما (في الخبر نحو جائني زيد أو
ٗ
عمرو وجائني إما زيد وإما عمرو و) تقعاف (في اإلنشاء) أي ع األمر واإلستفهاـ
أما ع األمر فػ (نحو) قولك (اضرب رأسو أو ظهره واضرب إما رأسو وإما ظهره
و) أما ع االستفهاـ٘ فنحو قولك (ألَقيت عبد اهلل أو أخاه وألقيت إما عبد اهلل
كأو وإما إلثبات اضتكم( ٙألحد الشيئين أو
وإما أخاه) .قولو (وأـ أيضا) أي وأـ ْ
األشياء مبهما) أي ال على التعيُت لكن ىي لطلب التعيُت( ٚإال أف أـ على
لُي ٙ٘٦عٍصيٗ ٠مِ٦ ٧د٘٧خ ٔ٧٠٧خ ٧٤يخ ؤ٠ ٦صدَٙ٘٦ ٨عىييُ ٠م ٧ظّ٦ؾ ً١٤خ ؤ ٦ؤوع٥د ٘٦إلزدلص ٠م ٧ـد٘ٓ
ِ يًخ ؤ ٦لُٝخ ٦ويُ ٌ٘ٓ ًِ٦يّدٖ خُ٘ٝخي زيدٜ ٞد ٧٤خ٘ٙدجك ٌ ٩خٔعمٝد٘ٝ٥د
٣٘٧ِ ( 0بٌخ ٔد ٞخ٘مؽً ز٥د ) ال لدـص ب٘ي٣
٣٘٧ِ ( 2ل ٩ٙخ٘ ) ٓٙؤ ٦خ٘عٕٙيٓ ٔٝد ؤُ٘٠د ب٘ي٣
٧ِ٦٦ ٣٘٧ِ ( 3ل٥د ِسٗ خ٘ٝمؽ٧ي لٙي ) ٣يٙمُ زإ ٞخ٘ىالي ـدَ ٌ ٩بٜد خأل ٩٘٦ؤيعد ٦خ٘ٝمُ٦ي ؤ ٞخ٘ىالي
بٝ٠د ٩ٌ ٧٤خ٘ؽد٠يص ٌّػ ال خأل٠ ٩٘٦م ٛؤ ٞخألًٕ٘٠ي لٕ ٛزإ ٞخ٘مدؼً ٜف٧ٝق بٜد خأل٦ ٩٘٦بٜد خ٘ؽد٠يص ٌٙيّٚ
لٙي ٣ظًّ ٚـّء خ٘مدؼً ل ٩ٙخ٘ٝمؽ٧ي لٙي٦ ٣لؽً زمط خ٘مدؼً ل ٩ٙزمع٦ ٣لؽً خ٘مُي ل ٩ٙخ٘مُي
ٌٓ٘٦ويُ ٧ٜـ٧ي ٌٔ ٩الٛ٥ٜ
٣٘٧ِ ( 4ؤ ٩ٌ ٨خأل٦ ُٜخالٔعٍ٥د ٍٓ٘ٔ٦ ) ٚيّمد ٩ٌ ٞخ٘ع١ٝي ٠م٘ ٧يط ٘ٔ ٩عدزد ؤِٝٙ ٦د ٦خ٘عمعيط ٠م٤ ٧ال
ظعم ٛٙخ٘١م ٧ؤ ٦خ٘صُي ٦خ٘مُض ٠م ٧ؤال ظعم ٛٙخٍّ٘ ٣ؤ ٦خ٘مّدجً
٦ ٣٘٧ِ ( 5ؤٜد ٌ ٩خالٔعٍ٥د ٩ٌ٦ ) ٚخُ٘ظ٦ ٩ال يمُض ٌي٘ ٣يء ٟٜخ٘ٝمد٠ي خَ٘٧ٍٔٝش
٣٘٧ِ ( 6ؤ٦ ٨ؤٔ ٚإ٦ ٦بٜد إلؼسدض خ٘مٕ٘ )ٛيٓ ٌ٠ ٩م ٧ؤِيً ل ًْ١ؤ ٚل ٦ُٝبؼسدض لٕٙ٘ ٛيء ٦بٝ٠د خُ٘ٝخي
ز ٣ؼٙر خ٘عمييٌ ٟد٘فد ُ٤بّٔدؼ٣
٘ ٩٤ ٟٕ٘ ٣٘٧ِ ( 7ؽٙر خ٘عميي١ٜ ) ٟدي ّ٘ ٣٘٧إلؼسدض خ٘مٕٛ
269
قسمين متصلة ومنقطعة فأـ المتصلة ال يقع إال في االستفهاـ مع الهمزةٔ يليها)
ٕ
(اآلخر الهمزَة) يعٍت إف
ُ اظتمَستوي يلي و) أي يلي أـ (أح ُد األمرين المستويين
كاف يلي أـ اظتتصلة اسم مفرد أو فعل أو رتلة اشتية أو فعلية يلي اعتمزة ذلك (نحو
أزيد عندؾ أـ عمرو)ٖ و أرأيت زيدا أـ رأيت عمراً وال كتوز أف يقاؿ أرأيت زيدا أـ
عمراًٗ خببلؼ أو وإما وخببلؼ أـ اظتنقطعة فإنو ال يلزـ ذلك ٘.قولو (والمنقطعة) أي
وأـ اظتنقطعة (بمعنى بل والهمزة) ٙومعٌت بل اإلضراب أي اإلعراض عن الشيء بعد
اإلقباؿ .قولو (وتقع فيو وفي الخبر) أي وتقع اظتنقطعة ع اإلستفهاـ( ٚنحو قولك
أزيد عندؾ أـ عندؾ عمرو) ٛمبعٌت بل أعندؾ عمرو فمَسألت أوال عن حصوؿ زيد
عند اظتخاطب مث أضربت عن ذلك المَسؤاؿ إَل المَسؤاؿ عن حصوؿ عمرو عنده (و)
ٜ
ع اطترب (نحو) قولك (إنها إلبل أـ شاة) مبعٌت بل أىي حاة كأنك رأيت جثة
٣٘٧ِ( 0ال ظّك بال ٌ ٩خالٔعٍ٥دٜ ٚك خّ٘ٝ٥ش ) ؤ ٨ال ظّك بال زمً ّٝ٤ش خالٔعٍ٥د ٧٘٦ ٚصَ٧ش ٘ي ٗٝٙخ٘٧خِمص زمً
ّٝ٤ش خ٘عٕ٧يص ٠م٧ٔ ٧خء لٙي ؤِٝط ؤِ ٚمًض ًِ٦ظّك زمً ٗ٤خالٔعٍ٥دٜيص لٔ ٩ٙسيٗ خ٘٠ ٌ٦ٍٙمِ ٗ٤ ٧يً
ل ًْ١ؤ ٚل٦ُٝ
٣٘٧ِ ( 2يٙي٥د ؤلً خألُٜي ٟخٕ٘ٝع٧يي ) ٟؤ ٨خ٘ٝمدي٘ي ٟل ٩ٙخ٘عٍصيٗ خآلظي ٔ٦يدَ ٔال ٣ٜيّععي ٦ـ٧ذ ٌ٘ٓ
ٕ٘ ٟخ٘ ٟٜ ٚ٧٥ٍٝلسدَش خُ٘ظ ٩ؤ ٌٓ٘ ٞؤلٕ ٟال ٦خـر ٌٙيُخـك
3
( ِ٠ ٣٘٧م ٧ؤِيً ل ًْ١ؤ ٚل ) ٦ُٝزٝم ٩١ؤِيً ؤ ٚل ٦ُٝل ًْ١ل ٩ٙؤ ٞل ًْ١وسُ ٕ٘ٙيٝ٥د ِ ٟٜسيٗ ؤؤ٠عٛ
ؤً٘ وّٙد ؤ ٚخٕ٘ٝدء
4
( ِ٦ ٣٘٧ال يف ِ٧ؤ ٞيّدٖ ؤَجيط ِيًخ ؤ ٚلُٝخ ) ليػ ٘ ٛيٗ خّ٘ٝ٥ش ٜمديٖ ٜد ٘٦ي ؤ ًِ٦ ٚلٌُط لًٚ
٦ـ٧ذ ٌ٘ٓ
5
( ٌِ ٣٘٧ة ٣٠ال ي ) ٌٓ٘ ّٚٙزٗ يفيء زً٠ ٣٠٦م ٧ـدء ِيً ؤ ٦ل٦ ٦ُٝـدء بٜد ِيً ٦بٜد ل٦ ٦ُٝب٥٠د ألزٗ ؤٚ
٘دء
6
( ِ٦ ٣٘٧خّ٘١ٝؽمص زٝم ٩١زٗ ٦خّ٘ٝ٥ش ) خٌخ٘ ٛيٕٜ ٟم٥د خيخش خٔعٍ٥دٌ ٚد٥٠د لي١حٍ زٝم ٩١زٗ ٌّػ ٠م٣٘٧ِ ٧
ظمد٘ :٩خ ٗ٤ ٚيٕع ٨٧خ٘فٝٙدض ٦خَ٘٧١
ٌ ٣٘٧ِ ( 7ي خالٔعٍ٥د ) ٚخي ٌي ٔالٜٙ ٚع ٗٝل ٩ٙخٔعٍ٥دٚ
8
( ِ٠ ٣٘٧م ٓ٘٧ِ ٧ؤِيً ل ًْ١ؤ ٚل ) ٦ُٝيٍ ٣١ٜ ٛ٥ـ٧خِ ٧ِ٦ق خ ٚخّ٘١ٝؽمص زمً خّ٘ٝ٥ش خٍ٘ٝيًش ٘الٔعٍ٥دٚ
لّيّص ٦خ٘ ٟٜ ٚ٧٥ٍٝخالٍ٘يص ٦ُ٘٦ل٥د والي ٌ٘ٓ ٌٙيُخـك
٣٘٧ِ ( 9ـؽص ) ٘مٜ ٣ٙمُي ٟٜـؽػ ٔٝد يّععيٍ٘ ٣ؿ خالزٗ ٦خ٘ٙدء ٌي خ٘ٝؽدٖ
271
وسبق وقتك إَل أهنا إبل فقلت إهنا إلبل وظننتٔ أهنا حاة فأضربت عن ذلك اطترب
إَل المَسؤاؿ عن أهنا حاة فقلت أـ حاة أي بل أىي حاة .قولو (والفرؽ بين أو وأـ
في قولك أزيد عندؾ أو عمرو و) ع قولك (أزيد عندؾ أـ عمرو) أنك ع قولك
(األوؿ ال تعلم كوف أحدىما) من زيد أو عمرو (عند المخاطب فأنت تسأؿ عن
كوف أحدىما) عنده وكاف اصتواب ال أو نعم فإف أجاب اظتخاطب بالتعيُت كاف
اصتواب زائدا عن اظتمَسؤؿ عنوٕ (و) ع قولك (الثاني تعلم أف أحدىما) من زيد
وعمرو (عند المخاطب إال أنك ال تعلم أحدىما بعينو فأنت تطالب) اظتخاطب
(بالتعيين) فكاف اصتواب بالتعيُت ؿتو عندي زيد أو عندي عمرو فإف قاؿ اظتخاطب
ال أو نعم َل يكن قولو جوابا عتذا المَسؤاؿ .قولو (وال لنفي ما وجب لألوؿ) أي ال
العاطفة لنفي ما ثبتٖ للمعطوؼ عليو (عن الثاني) أي عن اظتعطوؼ (نحو جائني
زيد ال عمرو فإف قلت ما جائني زيد ال عمرو لم يجز) فقد علم أف ال ال جتيء
إال بعد اإلثبات .قولو (وبل لإلضراب)ٗ عن اظتعطوؼ عليو (منفيا٘ كاف) األوؿ أي
اظتعطوؼ عليو (أو موجبا) أي مثبتا مثاؿ ما كاف األوؿ ٙموجبا (كقولك جائني زيد
بل عمرو) أي بل جائٍت عمرو إذا وقع اإلخبار عن زيد غلطا( ٚو) مثاؿ ما كاف
٦ ٣٘٧ِ ( 0ـ١١ط ) خ٘١ٝدٔر ؼ ٛـ١١ط
ٔ ٣٘٧ِ ( 2د ٞخ٘ف٧خ ذ ِخجًخ ل ٟخٕ٘اخٖ) ٝٙ٘٦فير خ ٞيّ ٖ٧ال ِيً لً١ي ٦ال ل ٦ُٝظىؽحص ٕ٘ٙدجٗ
ٍ١٘ ٣٘٧ِ ( 3ي ٜد ٦ـر ) خي لٔ ٩ٙسيٗ خالوسدَ ؤ ٦خالٙ٠دء ٘ي ٗٝٙال خ٘٧خِمص زمً خال ُٜزٗ خ٘٧خِمص زمً خً٘١خء
ؤيعد
4
( ِ٦ ٣٘٧زٗ ٘إلظُخذ ) ٌي ٔ ٞ٧زٗ زمً خٍ٘١ٝي ٘إلظُخذ ل ً١خ٘ف َ٧٥ٝوٍدء ٦خ٘فد ُ٤خ٥٠د ٘الٔعًَخْ
لي١حٍ ٌٔٙ ٟٕٙيُخـك ُ٘٦ق خالٍ٘يص
ٍ١ٜ ٣٘٧ِ( 5يد ) خي لّيّص ؤ ٦لٕٝد ٘ي ٗٝٙخ٘٥١ي ؤيعد
ٜ ٣٘٧ِ ( 6ؽدٖ ٜد ٔد ٞخأل ٖ٦خ٘ه ) خي ٜؽدٖ ٔ ٞ٧خأل ٖ٦خ٘ه ؤٜ ٦ؽدٖ ٜد ٔد ٞخألٜ ٖ٦م٧ٜ ٣ـسد ٌٝد ٜصًَيص ؤ٦
٧ٜص٘٧ص
٣٘٧ِ ( 7وٙؽد ) ٌ٦ي ِ ٓ٘٧خظُذ ِيًخ زٗ لُٝخ يمع ٗٝخ ٞخ٘ٝعِٕ ٛٙصً خ٘مٕ ٛخأل ٖ٦ؼ ٛزًخ ٘ ٣خاللُخض
ل٣١
270
األوؿ منفيا كقولك (ما جائني بكر بل خالد) ولتتمل معنيُتٔ أحدقتا بل ما جاءين
خالد وثانيها بل جاءين خالد .قولو (ولكن لإلستدراؾ) وىي عبارة عن رفع وىم
تولد من كبلـ سابق وعتذا يتوسطٕ بُت كبلمُت متنايرين معٌت كما ذكرنا ع اضتروؼ
اظتشبهة بالفعل (وىي) أي ولكن (في عطف الجملٖ نظيرة بل وفي عطف
المفردات نقيضة ال) أي إلثبات ما انتفى عن األوؿ (يعني إذا عطف بلكن
الجملة على الجملة فيجيء لكن بعد النفيٗ واإليجاب) كما أف بل كتيء بعد
النفي واإلكتاب أيضا مثاؿ ما كتيء لكن بعد اإلكتاب (نحو) قولك (جائني زيد
لكن عمرو لم يجئ و) مثاؿ ما كتيء لكن بعد النفي ؿتو قولك (ما جائني زيد
لكن عمر قد جاء وإذا عطف المفرد بلكن على المفرد فيجيء لكن بعد النفي
خاصة)٘ بعكس ال فإهنا جتيء بعد اإلثبات خاصة (كقولك ما رأيت زيدا لكن
عمرا) أي لكن رأيت عمرا ٙفإف قلت رأيت زيدا لكن عمرا َل كتز .قولو
( حروؼ النفي )
أي ومن أصناؼ اضترؼ حروؼ النفي وىي ستة (ما وإف وال ولم ولما ولن) ىذا
ٚ
على طريق اإلرتاؿ وتفصليها سيجيء إف حاء ا﵁ تعاَل .قولو (فما لنفي الحاؿ
٦ ٣٘٧ِ ( 0يمعٜ ٗٝم١يي ) ٟؼد٠يٝ٥د ٧٤خ٘ َ٧٥ٙٝخٍ٘ي ـُ ٨لٙي ٣خ٘فٌ َ٧٥ٝد٘١ٝدٔر ظًّي٣ٝ
2
( ٍِ٥٘٦ ٣٘٧خ يعٔ٧ػ خ٘ه ) ويُ ـدٌ ُ٤ي ٕ٘ ٟخ٘٧خِك زمً٤د ٍُٜي ٌِ ٧ٙدٖ زًٍ٘٥٘٦ ٣خ ٔد ٞلٕٜ ٛد زمً٤د
ٜىديُخ ٘مٕٜ ٛد ِس٥ٙد ٕ٘د ٞؤـُ٥
٤٦ ٣٘٧ِ ( 3ي ٌي لؽً خ٘ف )ٗٝخ٘ َ٧٥ ٙٝؤ ٟٕ٘ ٞبٌخ ِ٦مط زمً٤د ـٙٝص لُي بزعًخء ٦يٙعُغ زمً خ٘مدؼٍص
٧ِ٦ق ٍُٜي
٣٘٧ِ ( 4زمً خٍ٘١ي ) لّيّص ؤ ٦لٕٝد ٘ي ٗٝٙخ٘٥١ي ؤيعد ٔٝد ُٜ
٣٘٧ِ ( 5زمً خٍ٘١ي ودصص ) ؤي ل ً١خ٘ف٦ َ٧٥ٝؤـدِ خٌٕ٘٧يٜ ٞ٧فيح٥د زمً خإلؼسدض لي١حٍ ؤيعد
٣٘٧ِ ( 6ؤَ ٟٕ٘ ٨جيط ) لٗ ٜم ٩١ال لٗ بلُخذ
ٍ١٘ ٣٘٧ِ ( 7ي خ٘مدٖ ) ؤي ٦ظك ً٘ٙال٘ص لٍ٠ ٩ٙي خ٘مًغ ٌي ِٜد ٞخ٘مدٖ ٌدإلظدٌص أليٜ ٩٠الزٕص ٍٔ٦خ يّدٖ
يّدٖ ٌي ٍ٠ي خ٘ٝدظٍ٠٦ ٩ي خالٔعّسدٖ
272
نحو ما يفعل اآلف) فإهنا نفي لقوؿ القائلٔ يفعل اآلف (و) لنفي (الماضي القريب
من الحاؿ نحو ما فعل)ٕ فإهنا نفي لقوؿ القائل قد فعل .قولو (وإف نظيرة ما في
نفي الحاؿ) ال ع العملٖ (نحو إف يفعل اآلف) مبعٌت ما يفعل اآلف وتدخل على
اضتُ ْك ُم إَِّال لِ ِلو والفعلية ؿتو قولو تعاَل إِ ْف يَػتَّبِعُو َف
اصتملتُت اإلشتية كقولو تعاَل إِ ِف ْ
إَِّال الظَّ َّن وقولو تعاَل إِ ْف لَبِثْتُ ْم إَِّال يػَ ْوًما وال كتوز إعماعتا عمل ليس عند سيبويو
وأجازه اظتربد .قولو (وال لنفي المستقبل نحو ال يفعل) غدا فإهنا نفي لقوؿ القائل
يفعل غدا (و) لنفي (الماضي بشرط التكرير) أي بشرط تكرير نفي اظتاضي (نحو
صلى وقد ال يكرر) نفي اظتاضي (نحو قوؿ صد َؽ َوَال َ قولو تعالى :فَ َال َ
فأي فعل سيء ال فعلو) أي َل يفعلو البيت للحارث بن العفيف وقيل الشاعر ّ
ٗ
لشهاب بن العفيف وقبلو
قولو الىم أي اللهم قولو زنا على أبيو أي قاؿ لو يا زاين ٙوالشادخة النرة اليت فشت
ع الوجو من الناصية إَل األنف وَل تصب العينُت تقوؿ منو حدخت النرة إذا فشت
ع الوجو والتحجيل بياض ع قوائم الفرس وفحواه ركب ْفعلة مشهورة قبيحة ع قتل
ٌ ٣٘٧ِ ( 0د٥٠د ٍ٠ي ّ٘ ٖ٧خّ٘دجٗ ) ؤي ٌد٥٠د ظًٖ لٍ٠ ٩ٙي لًغ ٖ٧ّٜ ٖ٧ًٜ٘ ٧٤خّ٘دجٗ يٍمٗ خآلٞ
٠ ٣٘٧ِ( 2مٜ ٧دٌمٗ خ٘ه ) لسدَش خٍ٘ٝصٗ ٦بٌخ ِدٖ ًِ ٌمٗ ٌةٍ٠ ٞيٜ ٣د ٌمٗ ٌٕإِ ٣٠يٗ ٦خهلل ٜد ٌمٗ
٣٘٧ِ ( 3ال ٌي خ٘م ) ٗٝلٔ ٖ٧ِ ٩ٙيس٧يٝٔ ٣د ٔيإظي ٦زمع ٛ٥١ٜ٦ ٛ٥خ٘ٝسُي يفُي٥د ٜفُٜ ٨د ٌي خ٘م ٗٝؤيعد
ِ٦ ٣٘٧ِ ( 4س ) ٣ٙخال ٩٘٦خ٘سيط ٜك ٜد ِس٣ٙ
ٔ٦ ٣٘٧ِ( 5دٌ ٞي ـدَخظ ٣خ٘ه ) خي ٔدٌ ٞي ٘إ ٞخٕ٘١دء خالظي يفد ٣٠َ٦ال ل٦ ً٥ال ٌٜد٣٘ ٚ
6
( ِ ٣٘٧ؤي ِدٖ ٘ ٣يد ِخ٠ي ) ٌي ُ٘ق ٘٧خ ً٤خٍ٘ٝٙصٗ يُ ٨٦زعىٍيً خ٘٦ ٞ٧١ظًٙيً٤د ٌٝم١د ٢ل٩ٙ
خ٘عىٍيً خ ٩٠ِ ٣٠زةُٜؤش ؤزي٦ ٣ل ٩ٙخ٘عًٙيً ظيُ ل ٩ٙؤزي٠ِ ٟٜ ٣إ زد٘ ّٝ٥ؤي ظيُ ٦ظُٔط خّ٘ٝ٥ش ظىٍيٍد
273
أبيو .قولو (واألمر) أي وال لنفي األمرٔ (نحو ال تفعل) فإهنا نفي لقوؿ القائل افعل
(ويسمى) نفي األمر (النهي) .قولو (والدعاء) أي وال لنفي الدعاءٕ (نحو ال رعاه
اهلل) فإهنا لنفي قوؿ القائل رعاه ا﵁ والرعاية اضتفظ .قولو (ولنفي العاـ) أي ال لنفي
العاـٖ أي لنفي اصتنس (نحو ال رجل في الدار) أي ليس فيها من جنمَسوٗ أحد.
قولو (ولغير العاـ) أي وال لنفي غَت العاـ وىي اليت مبعٌت ليس٘ (نحو ال رجل في
الدار وال امرأة ٙوال زيد في الدار وال عمرو) والفرؽ بُت ال لنفي العاـ و بُت ال
لنفي غَت العاـ أف األوَل تنفي اصتنس والثانية تنفي اصتزء ٚففي قولك ال رجل ع
الدار ال كتوز أف يكوف ع الدار رجل وال رجبلف وال رجاؿ وع قولك ال رجل ع
الدار ٛوال امرأة كتوز أف يكوف ع الدار رجبلف أو امرأتاف أو رجاؿ أو نمَساء وأما
قولك ال زيد ع الدار وال عمرو فظاىر ع أهنا تنفي اصتزء ألهنا داخلة على العلم فبل
0
( ِ ٣٘٧ؤي ٦ال ٍ٘١ي خألٍٕ٤ )ُٜخ ٌي خٍ٘ٝصٗ ؤيعد ٦ال ٜمٍ١ٙ٘ ٩١ي ١٥٤د خ٘ ٛ٥ٙبال ؤ ٞيّدٖ خُ٘ٝخي زٕ٥٠٧د
ٍ٘١ي خأل ُٜؤ٥٠د ٘عُْ خأل ُٜليػ خ ٞخُ٘ٝخي زةٌمٗ ؼٙر خٍ٘مٗ ٦زال ظٍمٗ ؼٙر ظُْ خٍ٘مٗ
٦ ٣٘٧ِ ( 2خً٘لدء ؤي ٦ال ٍ٘١ي خً٘لدء ) صُيك ٌي ؤ٦ ٣٘٧ِ ٞخً٘لدء لؽً لٜ ٩ٙد ؤظيً خ٘ي ٣خٍ٘١ي ٦ال يىٍ٩
زمً ٢زٗ ٌٕدي ٢بٌ ٘يٓ خُ٘ٝخي زّ ٛ٥٘٧ال َلد ٢خهلل ٍ٠ي خً٘لدء زٗ خً٘لدء ٣ٍٕ٠بال خ ٣٠يلدء لٙي ٣ال يلدء ٘٣
ٌد٘مُ لؽٍ ٣ل ٍٓ٠ ٩ٙخٍ٘١ي
ٖ٧ِ ( 3ؤي ٍ٘١ي خ٘مد ) ٚخي ٍ٘١ي خ٘مٕ ٛل ٟخ٘مدٌ ٚدإلظدٌص أليٜ ٩٠الزٕص
٣٘٧ِ ( 4ؤي ٘يٓ ٌي٥د ٟٜـ ٣ٕ١خ٘ه ) خي ٘يٓ ٌي٥د ٟٜؤٌُخي ـ ٧٤ ٓ١خُ٘ـٗ ؤلً ٌدإلظدٌص ٟٜبظدٌص خ٘مدٚ
خ٘ ٩خ٘ىدٚ
٤٦ ٣٘٧ِ ( 5ي خ٘عي زٝم٘ ٩١يٓ ) ـد ٢ُ٤ؤ ٞال زٝم٘ ٩١يٓ ال ظٍٕ١٘ ٞ٧ي لٕ ٛخ٘مد٘٦ ٚيٓ ٍٔ٘ٓ بٌ ًِ ظٕٞ٧
ٍ٘١ي لٕ ٣ٝؤيعد ٠م ٧ال َـٗ ٌي خً٘خَ زٗ خُٜؤش
6
( ِ ٣٘٧ال َـٗ ٌي خً٘خَ ٦ال خُٜؤش ) ٜؽٗ خ٘ ٛٝزٍ٥ي ٟخ٘ٝؽٙي٘ ٟال خٕ٘دج١ص ٍ٘١ي ويُ خ٘مد ٚخ٘عي لسُ ل٥١د
خ٘ٙدَق زال زٝم٘ ٩١يٓ ٦خ٘فد ُ٤ؤ٥٠د ٌي خ٘ٝؽدٖ خألٍ١٘ ٖ٦ي لٕ ٛخ٘مد ٚبال خ٥٠د خ٘ىيط ل ٟخ٘م٘ ٗٝعَُٕ٤د ٦ال
ٌي خ٘ٝؽدٖ خ٘ؽد٠ي ٦ب ٛ٘ ٞظٍٕ١٘ ٟي لٕ ٛخ٘مد ٚبال ؤ٥٠د ٘يٕط زٝم٘ ٩١يٓ إلٜع١دق يو ٖ٧ال زٝم٘ ٩١يٓ ل٩ٙ
خ٘ٝمٌُص ل ً١خ٘فَ٧٥ٝ
ٍ١٘ ٣٘٧ِ ( 7ي خ٘فّء ) خ٘فد ُ٤خ٘سمط ؤي لٕ٣ٝ
ٌ٦ ٣٘٧ِ ( 8ي ِ ٓ٘٧ال َـٗ ٌي خً٘خَ خ٘ه ) ًِ٦لٌُط ؤ ٞال ١٤د ؤيعد ٍ٘١ي لٕ ٛخ٘مد ٣٘٧ٌّ ٚيف ِ٧خ٘ه ويُ
ٕٜٛٙ
274
يصح أف يكوف لنفي العاـ .قولو (ولم ولما لنفي المضارعٔ مع قلب معنى
المضارع إلى الماضي) إال أف بينهما فرقا وىو أف َل يفعلٕ نفي فَػ َع َل وظتا يفعل نفي
قد فعل (ولما في األصل لَ ْم ضمت إليها ما أخرى فازدادت)ٖ أي فزادتٗ (ما
في) معٌت (لما أف تضمنت معنى التوقع واإلنتظار) كما أف قد متضمنة ظتعٌت
التوقع واإلنتظار ىذا على تقدير كونو متعديا وأما على تقدير كونو الزما٘ فقولو أف
تضمنت إَل آخره بدؿ من قولو معناىا بدؿ البعض من الكل والتقدير فازداد ٙمعٌت
ظتا فيها أف تضمنت معٌت التوقع واإلنتظار ولتتمل أف يكوف قولو أف تضمنت إَل
آخره ع ػتل النصب على التمييز ٚ.قولو (واستطاؿ) أي وطاؿ( ٛزماف فعلها) لزيادة
لفظها( ٜيقاؿ ندـ زيد ولم ينفعو الندـ) أي عقيب ندموٓٔ (و) يقاؿ ندـ زيد و
0
( ِٝ٘٦ ٛ٘٦ ٣٘٧د ٍ٘١ي خ٘ٝعدَق ) خي ٍ٘١ي خ٘مًغ خ٘ ٟٜ ٚ٧٥ٍٝخ٘ٝعدَق ٜك ِٙر خّٜ٘د ٞخٟٜ٘ ٚ٧٥ٍٝ
خ٘ٝعدَق بِٜ٘ ٩د ٞخ٘ٝدظي
٧٤٦ ٣٘٧ِ ( 2خ ٛ٘ ٞيٍمٗ ) ؤي ٜ ٧٤٦عص َ٧زإ ٛ٘ ٞيٍمٗ ٍ٠ي ٦ـ٧خذ ٍ٘مٗ ٝ٘٦د يٍمٗ ٍ٠ي ٦ـ٧خذ ًّ٘
ٌمٗ خ٘ٙٝع ٗٝل ًِ ٩ٙخٍ٘ٝيًش ٘ٙعِ٧ك ٦خ٘عُّير
3
( ٌِ ٣٘٧دِيخيض خ٘ه ) ٘مٗ ٕ٠ىص خ٘ٝع ٟخ٘عي ٔعر لٙي٥د خ٘ٙدَقٌ :دِيخيض ٌي ٜم١د٤د ؤ ٞظع١ٝط ٜم٩١
خ٘عِ٧ك ٦خإل٠عفدَٝٔ ،د يٙيُ خ٘ي٥د لسدَش خ٘ٙدَق ٌيٝد يإظي ٤٦ي ٍٓ٠لسدَش خٍ٘ٝصٗ ٔٝد ال يىٍ ٩ل٩ٙ
خُ٘ٝخـك
4
(ِ ٣٘٧ؤي ٌّخيض ٜد ) يٙيُ ب٘ ٩ؤ ٞظٝيُ خِيخيض خ٘ٝعمًي َخـك خٜ٘ ٩د ؤي ظٕسسط ٜد ٌي بِييدي ٜم٩١
خ٘عِ٧ك ٦خال٠عفدَ ٌي ٜمٛ٘ ٩١
٦ ٣٘٧ِ ( 5ؤٜد ل ٩ٙظًّيُ ٔ ٣٠٧الِٜد خ٘ه ) ؤِ ٖ٧ب ٞخ٘عٝيُ خٕ٘ٝععُ لٍ٤ ٩ٙخ خاللعٝدٖ َخـك خ٘ ٛ٘ ٩ال خٜ٘ ٩د
ٔٝد ال يىٍ ٩ل ٟٜ ٩ٙظإ٦ ٜٗيٕ ٞ٧خ٘ٝمٌ ٩١دِيخيض ٘ ٟٜ ٛليػ ٜم١د٤د ؤي ٌدِيخيض ٜم١د٤د ٜم ٩١خ٘عِ٧ك
٦خال٠عفدَ خٍ٘ي ظع٣١ٝ
٦ ٣٘٧ِ ( 6خ٘عًّيُ ٌدِيخي خ٘ه ) ٦خ٘فد ُ٤خّٔدغ ٌِ ٣٘٧ي٥د ٍ٤٦خ خ٘عًّيُ ٜأٖ لسدَش خ٘ ٛٝلٜ ٩ٙد َُِ٠د آٍ٠د
7
( ِ ٣٘٧ل ٩ٙخ٘عٝييّ ) ؤي ٕ٠ ٟٜسص خٍ٘مٗ خ٘ ٩خ٘عٝيُ خُ٘خـك خٌ٘ ٛ٘ ٩يٕ ٞ٧لدصٗ خ٘ٝمٌ ٩١دِيخي ٜم٩١
خ٘عِ٧ك ٦خإل٠عفدَ خ٘ٝععٌ ٟٝي ٜم٦ ،ٛ٘ ٩١خهلل خلٌ .ٛٙىٍ ٜد صٍ٦ ٩يق ٜد ًَٔ
٣٘٧ِ ( 8ؤ٦ ٨ؼدٖ ) خ٘دَ ب٘ ٩ؤ ٞخٕ٘ي٦ ٟخ٘عدء ِخجًظد ٞؤي بٜعً ب٘ ِٟٜ ٩خ٘عٕٛٙ
ّ٘ ٣٘٧ِ ( 9يديش ٍ٘ف٥د ) زّيديظ٥د ٌي١دٔر ؼ ٖ٧خٍ٘ٙؿ ؼِٜ ٖ٧دٌ ٞم٥ٙد
٣٘٧ِ ( 01ؤي لّير ) ٣ًٜ٠يٙيُ خ٘ ٩خ٘ ٣٠يٓ ٟٜخ٘ٝعٝٔ ٟد ٌي خٕ٘١ىص خ٘عي زإيًي١د ٦خ٘مُ ؤ ٞيٕٝٔ ٣١ٜ ٞ٧د
ٌي لسدَ خٍ٘ٝصٗ بٌ ز ٣يٙدَ ب٘ ٩ؤ ٛ٘ ٞال ظٍيً خالٔعُٝخَ
275
ينفعو الندـ إلى ىذا الوقتٔ بعد)ٕ أي بعد ذلك الندـ (مع كوف النفع متوقعا)
ىذا ما اختص بو ظتا من حيث اظتعٌتٖ وأما الذي اختصت بو من حيث اللفظٗ فهو
أهنا ؼتتصة جبواز حذؼ فعلها٘ يقاؿ ندـ زيد وظتا أي وظتا ينفعو الندـ دوف َل ٙفكأف
ٛ
ما الزائدة ع ظتا قائم مقاـ الفعل ا﵀ذوؼ ٚ.قولو (ولن نظير ال في نفي المستقبل
ولكن على التأكيد) ٜتقوؿ لن يفعل مؤكدا لقولك ال يفعلٓٔ قاؿ اطتليل أصل لن
أفٔٔ فخففت باضتذؼ وقاؿ الفراء نوهنا مبدلةٕٔ من ألف ال وىي عند سيبويو حرؼ
برأسو وىو الصحيح إذ األصل ع اضتروؼ عدـ التصرؼ .قولو
276
ٔ
( حروؼ التنبيو )
أي ومن أصناؼ اضترؼ حروؼ التنبيو وىي ثبلثة (ىا) وأال و أما وىي موضوعة
ٖ
لتنبيو اظتخاطبٕ ِبا قبل الشروع ع الكبلـ ليتنبو ظتا يقاؿ لو ألنو قد يفوتو النرض
على تقدير أف يكوف غافبل وعتذا اختص بأوائل الكبلـ فها (نحو ىا إف زيدا بالباب
وأكثر دخولها على أسماء اإلشارة نحو ىذا وىاتا وعلى الضمائرٗ نحو ىا أنت
قاؿ اهلل تعالى َ ىا أَنْػتُ ْم ى ُؤَال ِء )فها األوَل داخلة على الضمَت والثانية على أشتاء
اإلحارة٘ (وقد تدخل ىا على الجملة قاؿ النابغة:
قولو تا إحارة إَل القصيدة ٙوالعذرة ٚاسم من اإلعتذار كما أف الرفعة اسم من
االرتفاع ٛوتاه أي حتَت والبلد اظتفازةٔ وىي البادية والضمَت ع تكن وقبلت وصاحبها
٣٘٧ِ ( 0لُ٦ي خ٘ع١سي ) ٣ؤي لُ٦ي ي١س ٣خ٘ٝعٕ ٛٙخ٘ٝىدؼر ز٧خٔؽع٥د ٘حال يىٍٗ لٝد يّٙي ٣خ٘ي٦ ٣خالظدٌص ٟٜ
بظدٌص خً٘خٖ خ٘ ٩خٖ٘٧ً٘ٝ
2
( ِ٧ٜ ٣٘٧ظ٧لص ٘ع١سي ٣خ٘ٝىدؼر خ٘ه ) خ٘الٌ ٚي ِ٘ ٣٘٧عسي ٣صٙص ّ٘٧ٜ ٣٘٧ظ٧لص ٘٦يٕط ٘ٙعمٙيٗ ليػ خٞ
ٜم١د٤د خ٘ع١سي٦ ٣خ٥٠د ٟٜلُ٦ي خ٘ٝمدٝٔ ٩٠د يٍ ٟٜ ٛ٥لً٤د ٟٜؤص١دي خ٘مُي ٌ٦ي خ٘مصدٜ ٚد يٍيً ؤ٥٠د
٘يٕط ٟٜلُ٦ي خ٘ٝمد٠ي زٗ ٤ي ٧ٜظ٧لص ٘ىُض خ٘ع١سيٌٙ ٣يُخـك ٣٘٧ِ ( .ؤيعد ٘ع١سي ٣خ٘ه ) ٟٜبظدٌص
خ٘ٝصًَ ب٘ ٩خٍ٘ٝم٦ ٖ٧خ٘سدء ٌي ِ ٣٘٧ز٥د ٜعم ُٙزع١سي ٣ؤي ٘ع١سي ٣خ٘ٝعٕ ٛٙخ٘ٝىدؼر ز٧خٔؽع٥د
ًِ ٣٘٧ِ ( 3يٍ٧ظ ٣خ٘ىُض ) ؤي يٍ٧ض خ٘ٝىدؼر وُظ ٣خ٘ٝعم ُٙزٝد يّٙي ٣خ٘ي ٣خ٘ٝعٕٛٙ
4
( ِ٦ ٣٘٧ل ٩ٙخ٘عٝدجُ ) يٙمُ ؤ ٞيو٥٘٧د ل ٩ٙخ٘عٝدجُ ٔؽيُ ًٔو٥٘٧د ل ٩ٙخٔٝدء خال٘دَش ٌ٦ي ٣ظ ًِ٧زٗ
١ٜك خُ٘ظي يو٥٘٧د ل ٩ٙخ٘عٝدجُ ٦ؤ ٖ٦خألٜؽٙص خ٘ٙٝمُش زٍ٘ٓ
٣٘٧ِ ( 5ل ٩ٙخٔٝدء خإل٘دَش ) خ٘ص٧خذ ل ٩ٙخٔ ٛخال٘دَش ٔٝد ٌي ٕ٠ىص وؽيص
٣٘٧ِ ( 6ظد خ٘دَش ب٘ ٩خّ٘صيًش ) ٌ٦ي ُ٘ق ٘٧خ ً٤خُ٘ظي ؤ٥٠د ب٘دَش بٜ٘ ٩د ٌُٔ ِسٗ ٟٜؤ ٛ٘ ٣٠يإض زٙيء
يُٕ٣٤
٦ ٣٘٧ٌ ( 7خ٘مٍَش ) زُٕٕ خ٘مي -ٟخٔ ٟٜ ٛخإللعٍخَ -زٝم ٩١خ٘مٍَ
ٝٔ ٣٘٧ِ( 8د ؤ ٞخٌُ٘مص خٔ ٟٜ ٛخإلَظٍدق ) ٌي خ٘ع١فيُ ٘يء بٌ خٌُ٘مص ٍٓ٠خإلَظٍدق زىالي خ٘مٍَش ٌة٥٠د زٝم٩١
خ٘مٍَ
277
راجع إَل عذرة كاف النابنةٕ ىجا النعماف فاعتذر النابنة إليو ِبذه القصيدة .قولو
(وأال وأما) عطفٖ على قولو ىا أي وحروؼ التنبيو ىا وأال وأما وقتا (ال تدخالف
إال على الجملة نحو أما إنك خارج وأال إف زيدا قائم قاؿ الشاعر:
أما والذي أبكى وأضحك والذي * أمات وأحيى والذي أمره األمر
لقد ترك ْتنػي أحػسد الوحػش أف أرى * ألػفين منػها ال يروعػهػما الذعر)
٘
قولو أما للتنبيو والواو للقمَسم واألمر الشأفٗ والوحش الوحوش وىي حيواف الرب
والواحد وحشي وألفُت أي مألوفُت ٙوالروع التخويف والذعر بالضم االسم من
ذعرتو ٚأذعره ذعرا أي أفزعتو وخوفتو والضمَت اظتمَستًت ع تركتٍت راجع إَل ا﵀بوبة
واصتملة أعٍت أحمَسد الوحش ع ػتل النصب على اضتاؿ من مفعوؿ تركتٍت قولو أف
أرى ألفُت أي أحمَسد الوحش ألف أرى مألوفُت من الوحش ال متوفهما الذعر أي
التخويف فقولو ألفُت مفعوؿ أوؿ لقولو أرى وقولو ال يروعهما الذعر ع ػتل النصب
على أنو مفعوؿ ثاف لقولو أرى (وقاؿ اآلخر
٦ ٣٘٧ِ ( 0خ٘س ًٙخٍ٘ٝدِش ) خُ٘٘ ٟٜ ٚ٧٥ٍٝق ٘٧خ ً٤خُ٘ظي ؤ ٞخُ٘ٝخي زد٘س ًٙزًٙش خ٘ٙدلُ ليػ ٌُٔ ٌي :٣يُيً
ب ٛ٘ ٞظّسٗ لٍَي ٦ظُض ل١ي ٌد٠ي خظٗ لع ٩ؤ٠ي خظٗ ٌي خ٘سًٙش خ٘عي ؤ٠د ٌي٥د ٘مف ٛخ٘ى٧ي خٍ٘ي لصٗ
٘ي ٦ ٟٜليًْ
ٔ ٣٘٧ِ ( 2د ٞخ٘١دزىص خ٘ه ) ٘مٜ ٣ٙمُي ٔ ٣٘٧ِ ٟٜد ٞخ٘١مٝد ًِ ٞزٙى ٣ؤ ٞخ٘١دزىص ٤فدٌ ٢دلعٍَ خ٘١دزىص ب٘ي ٣ز٢ٍ٥
خّ٘صيًش ٦خهلل خلٛٙ
3
( ِ ٣٘٧لؽً خ٘ه ) ال ي١دٔر خٕ٘١ىص خ٘عي زإيًي١د ٦خ٘مُ زد٘١فُ خ٘ي٥د ؤ ٞخال ٦خٜد ٜسعًؤ وسُ ٣٘٧ِ ٢ال
ظًوال٠ .ٞم ٛي١دٔر ٕ٠ىص وؽيص لسدَظ٥د :لُ٦ي خ٘ع١سي٤ ٣د ٠م٤ ٧د ب ٞخ٘ه ٦ؤال ٦ؤٜد ٝ٤٦د ال ظًوال ٞخ٘ه.
ٔ٦يدَ لسدَش خ٘ٙدَق يّععي ؤ ٣٠ـُ ٨لٙي٥د بال ؤٍ٤ ٞخ خ٘مؽً ال ي١دٔر ص١يم ٣خيعد
٦ ٣٘٧ِ ( 4خأل ُٜخ٘ٙإ ٦ ) ٞخألٕ٠ر ظٍٕيُ ٢زد٘مٕٛ
5
( ِ٤٦ ٣٘٧ي لي٧خ ٞخ٘سُ ) ؤي ٜد ال يعإ٥١ٜ ٗ٤د ٍ٘٦ؿ خ٘مي٧خ ٞيٕع٧ي ٌي ٣خ٘٧خلً ٦خ٘فٝك بال ؤ ٞخأل٦ظك
ي٦خذ خ٘سُ
٦ ٣٘٧ِ ( 6ؤٍ٘ي ٟؤي ٜإٌ٘٧ي ) ٟيٍيً ؤٌ ٣٠ميٗ زٝمٍٜ ٩١م٦ ٖ٧يٍ ٟٜ ٛ٥خ٘ٝصسدق ؤ ٣٠زٝمٌ ٩١دلٗ ٌٙيُخـك
ٌ ٟٜ ٣٘٧ِ ( 7لُظ ٟٜ ) ٣زدذ ٍ٠ك
278
أال يا أصبحانئ قبل غارة سنجاؿ * وقبل منايا غادياتٕ و أوجاؿ)
وع بعض الروايات وآجاؿ الصبوح الشرب بالنداة وىو خبلؼ النبوؽ تقوؿ منو
ٗ
صبحتو أصبحوٖ بالفتح صبحا وسنجاؿ موضع ومنايا رتع منية وىي اظتوت ألنو
ٙ
مقدر من ُمٍت لو٘ أي قدر لو وغاديات أي آتيات ع النداة رتع غادية وىي سحابة
ٚ
تنشأ صباحا و أوجاؿ رتع وجل وىو اطتوؼ واآلجاؿ رتع أجل وىو مدة الشيء
قولو أال للتنبيو ويا من حروؼ النداء واظتنادى ػتذوؼ تقديره يا خليلي أصبحاين أي
أسقياين اطتمر صباحا قبل وقوع غارة سنجاؿ وقبل وقوع منايا موصوفة بناديات ٛأي
ناحيات ع الندات وقبل وقوع أوجاؿ وآجاؿ .قولو
( حروؼ النداء )
أي ومن أصناؼ اضترؼ حروؼ النداء وىي ستمَسة (يا وأيا وىيا وأي والهمزة) قاؿ
ابن اضتاجب ع الكافية يا أعمها ٜيعٍت يا أعم ىذه اضتروؼ ألهنا تمَستعمل ع اظتنادى
القريب والبعيد واظتتوسطٓٔ وأيا وىيا للبعيد وأي واعتمزة للقريب وقاؿ اظتص موافقا
٣٘٧ِ ( 0يد ؤصسمد٠ي ) ؤ ٟٜ ُٜصسك يصسك زٍعك لي ٟخٍ٘مٗ ٌيٝ٥د ّٔؽط ّٝ٤ظٌ ٣ي خًَ٘ؾ
ِ٦ ٣٘٧ِ ( 2سٗ ١ٜديد ودييدض ) زيدُٝٙ٘ ٞخي ٜٝد ِس٣ٙ
٣٘٧ِ ( 3ظّ ٣١ٜ ٖ٧صسمع ٣ؤصسم ) ٣ؤي ظّ ٖ٧صسمعٜ ٣د ظيد ٦ؤصسمٜ ٣عدَلد ٜإوٌ٧ي٣١ٜ ٟ
٣٘٧ِ( 4أل ) ٣٠ؤي بٝ٠د ٔٝي خ٘٧ٝض ١ٜيص أل ٣٠خ٘ه
) ٣٘ ٩١ٜ ٟٜ ٣٘٧ِ ( 5ؤي ٜ ٧٤إو١ٜ ٟٜ ٌ٧ي ٜ٘ ٣ف٧٥ال ؤي ًَِ ٦يمع ٗٝؤ ٞيٕٜ ٞ٧مٜ٧ٙد
٤٦ ٣٘٧ِ ( 6ي ٔمدزص خ٘ه ) ؤي ٌي خألصٗ ٦خُ٘ٝخي ز٥د ١٤د آظيص ٌي خ٘ىًخش ٔٝد ؤ٘دَ آٍ٠د
ًٜ ٧٤٦ ٣٘٧ِ ( 7ش خ٘ٙيء ) ؤي ٜؽ ُٙخألـٗ ًٜش خ٘ٙيء بال ؤ ٞخُ٘ٝخي ز ٣خألـٗ خ٘ٝم٧٥ي
٧ٜ ٣٘٧ِ ( 8صٌ٧ص زىدييدض ) خألوصُ ٦خأل٦ظك :ودييدض ؤي ٠د٘يدض
٣٘٧ِ ( 9يد ؤل٥ٝد ) ؤي ٧ٜظك خٔعمٝدٖ يد خل٧ٜ ٟٜ ٛظك خٔعمٝدٖ ٜد لًخ٤د
٦ ٣٘٧ِ( 01خ٘ٝعٔ٧ػ ) خ٘مُ خّٔدؼ ٣بٌ ٘يٓ ٌي ّٜد ٚخً٘١خء ٔٝد يٍ ٟٜ ٛ٥لسدَخظ ٛ٥بال ُٜظسعد ٞخُّ٘ذ ٦خ٘سمً
٘٦م ٛ٥ٙيًو ٞ٧ٙخ٘ٝعٔ٧ػ ٌي خُّ٘ير
( ِ٦ ٣٘٧خ٘ٝعٔ٧ػ ) خ٘١ٝدٔر ّ٘٦ ٣٘٧ؤي ٦خّ٘ٝ٥ش ُّ٘ٙير خّٔدؼ٠ .٣م ٛي١دٔر ِِ ٟٜ ٖ٧دٖ ٦ؤي ٘ٝٙعٔ٧ػ
٦خّ٘ٝ٥ش ُّ٘ٙير
279
لصاحب اظتفصل (فيا وأيا وىيا للبعيد أو من ىو بمنػزلتو) أي ظتن ىو مبنػزلة البعيد
(من نائم أو ساه) أي غافل والمَسهو النفلة وقولو من نائم أو ساه بياف من ىو
مبنػزلتو .قولو (وإذا نودي بها َمنٔ عداىم) أي إذا نودي ِبذه اضتروؼ الثلثة من عدا
البعيد والنائم والمَساىي (فلحرص المناديٕ على إقباؿ المدعو عليو)ٖ أي إقباؿ
َ
اظتناديٗ على اظتنادى (و) ضترص اظتنادي (على مفاطنة المدعو)٘ أي اظتنادى( ٙلما
يدعو لو) أي ظتا يدعو اظتنادي اظتدعو ألجلو فقولو (وأما قوؿ الداعي يا رب ويا
اهلل) اخل جواب سؤاؿ مقدر وىو أف يقاؿ إف يا للبعيد فكيف يقوؿ الداعي يا رب
ويا ا﵁ وىو أقرب إليو من حبل الوريد فأجاب اظتص بقولو وأما قوؿ الداعي يا رب
ويا ا﵁ (استقصار منو لنفسو) ٚأي استقصار واقع ٛمن الداعي لنفمَسو ع طاعة ا﵁
تعاَل (وىضم لها) ٜأي وكمَسر لنفمَسو (واستبعاد) بمَسبب تقصَته ع طاعة ا﵁ (عن
مظاف القبوؿ)ٓٔ أي قبوؿ دعائو (و) عن مظاف (اإلستماعٔٔ وإظهار للرغبة في
٦ ٣٘٧ِ ( 0بٌخ ٧٠يي ز٥د ٟٜخ٘ه ) ؤي بٌخ ؤَيً ز٥د ً٠خء ٟٜلًخ خ٘ ٧٥ٌ َ٧ٍٔٝـدجّ ٘مُ ٚخ٘١ٝديي خ٘ه
٘ ٣٘٧ِ ( 2مُ ٚخ٘١ٝديي ) خّ٘ٝععي ٌَك خ٘ص٧ض ٢ًٜ٦خ٘مدصٗ زد٘مُ٦ي خَ٘٧ٍٔٝش
٣٘٧ِ ( 3لٙي ) ٣صٙص خالِسدٖ
٣٘٧ِ ( 4ؤي ل ٩ٙبِسدٖ خ٘ه ) يى١ي لٍ٤ ٟخ خ٘عؽ٧يٗ ظٍٕيُ خً٘ٝل ٧زد٘١ٝدي٨
٣٘٧ِ ( 5لٍٜ ٩ٙدؼ١ص خً٘ٝلٜ ) ٧صًَ ٌدؼٌ ٣١ي خٕ٘ال ٚؤي َخـمٌ ٣ي خٕ٘ال٘ ٚعٍ٥ي٦ ٣ٝال يىٍ ٩لً١ٜ ٚدٔسع٣
ٌي ٍ٤خ خّ٘ٝدٌ ٚد٘فد ُ٤زً٘ ٣ل ٩ٙظٍؽ ٟخً٘ٝل ٧ؤٌ ٦ؽد٠ع٦ ٣خهلل ؤلٛٙ
٣٘٧ِ( 6خ ٨خ٘١ٝدي ) ٨اللدـص خ٘ي ٣زمً ظٍٕيُ ٢آٍ٠د
٣٘٧ِ ( 7خٔعّصدَ )٣ٍٕ١٘ ٣١ٜخ ٧٥ٌ ٨ـدجّ لٕ ٟالٔعّصدَ ٟٜخً٘خل ) ٣ٍٕ١٘ ٣٘٧ِ ( ٣ٍٕ١٘ ٩صٙص خٔعّصدَ
٦خ٘الٙ٘ ٚعّ٧يص
٣٘٧ِ ( 8خ ٨خٔعّصدَ ٦خِك خ٘ه ) ِ٘ ٧دٖ زً٘ ٣خ ٨لً خً٘خلّٜ ٣ٍٕ٠ ٩صُش ٌ ٩ؼدلص خهلل ظمدٕ٘٘ ٩د ٞخ٩٘٦
9
( ِ٤ ٣٘٧ع٥٘ ٛد ) خ٘فد ُ٤ظدويُ ٢ل٦ ٣٘٧ِ ٟخٔعسمدي ٦يٕ ٞ٧لؽٍ ٣لٜ ٩ٙدِس ٟٜ ٣ٙلؽً خٕ٘سر ل٩ٙ
خٕ٘ٝسر ٔٝد يٕ ٞ٧لؽً خالٔعسمدي ٟٜلؽً خٕ٘ٝسر ل ٩ٙخٕ٘سر
٣٘٧ِ ( 01لٜ ٟفد ٞخّ٘س ) ٖ٧خ ٨ل ٟلعُخض خهلل ظمد٘ ٩خٍِ٘ ٣٘ ٨س ٖ٧خً٘لدء ٦خٔعٝدل ٣خ ٦لُٜ ٟخظر ٦خل٧خٖ
ظ١دٔر ِس ٖ٧خهلل ظمد٘ٔ ٩سمد ٣٠يلدج٣
٦ ٣٘٧ِ( 00لٜ ٟفد ٞخإلٔعٝدق) خلديش ٍ٘فص خ٘ٝفد ٞيٙمُ زد ٞخ٘مؽً ٜىديُ ٦خ٘مُ خ ٣٠ظٍٕيُ ٌد٘فد ُ٤خّٔدؼ٥د
281
اإلستجابة) أي ع اإلجابة (بالجؤر)ٔ أي بالبكاء والتضرعٕ وال يرد ىذا المَسؤاؿ على
ما قاؿ ابن اضتاجب ع الكافية قاؿ اصتوىري ع الصحاح استقصرهٖ أي ع ّده مقصرا
واستبعدهٗ أي عده بعيدا واإلجابة واإلستجابة مبعٌت واحد وجأر الرجل إَل ا﵁ تعاَل
أي تضرع بالدعاء ٘.قولو (وأما أي والهمزة فللقريب) عطف على قولو فيا ٙوأيا إَل
آخره أي فيا ٚوأيا وىيا للبعيد وأما أي واعتمزة فللقريب لكن اعتمزة لؤلقرب ؿتو أي
زيد وأزيد كما قاؿ الشاعر:
قولو ورقاء اسم رجل والثأر والثؤرة ٜالدخل واضتقد يقاؿ ثأرت القتيل وبالقتيلٓٔ ثأرا
وثؤرة أي قتلت قاتلؤٔ وعرض لو كذا يعرض أي ظهر وأحناء رتع ِحْن ٍؤٕ بالكمَسر
0
( ِ ٣٘٧زد٘فاخَ ) ل ِٞ٦ ٩ٙو٧خَ ٜصًَ ـإَ خُ٘ـٗ ؤي صدق زععُق ٦ظٍ٘ٗ ٜعم ُٙزّ ٣٘٧خـ٥دَ ٦خ٘سدء
ٕ٘ٙسسيص
2
( ِ ٣٘٧خي زد٘سٕدء ٦خ٘ععُق ) خ٘فد٦ ُ٤خ٘٧ٝخٌُ زً٘ ٣زصيدق ٜك ظعُق
٦ ٣٘٧ِ ( 3خٔعّصُ ) ٢يّدٖ خٔعّصُ ٌالٌ ٞال٠د خ ٨لًّٜ ٢صُخ ٌيٝد يفر لٙي٣
٦ ٣٘٧ِ ( 4خٔعسمً ) ٢خ ٨خالُٜ
٣٘٧ِ ( 5خ ٨ظعُق زدً٘لدء ) خ ٨صدق ٜك ظعُلٜ ٣عٙسٕد زدً٘لدء
٣٘٧ِ ( 6لؽً لٌ ٣٘٧ِ ٩ٙيد ) خ ٨ل ٣٘٧ِ ٩ٙيد زعًّيُ ٌِ ٣٘٧دٜد يد
٣٘٧ِ ( 7خٌ ٨يد خ٘ه ) خٌ ٨دٜد يد خ٘ه
8
( ِ ٣٘٧خ١ٔ ٞط ؼدجُخ ) خ٘١ٝدٔر ـم ٟٜ ٣ٙؼإَ ٢خ ٨ؼٙر زً ٣ٜال ٟٜؼإَ ٢خٌخ ِعٗ ِدظ٦ ٣ٙخ ٞخ٘مُ زٔ ٣الٚ
خ٘ٙدَق ٌيٝدٔيدظ٦ ٩يٕ ٞ٧خُ٘ٝخي ق خ١ٔ ٞط ُٜيًخ ِعٗ ِدظٗ خويٓ
9
( ِ٦ ٣٘٧خ٘ؽإَ ٦خ٘ؽاَش خٍ٘لٗ ٦خ٘مًّ ) خ ٨خ٘سىط ٦خ٘مًخ٦ش ٦خ٘١ٝدٔر ّ٘ ٣٘٧يّدٖ ؼإَض خّ٘عيٗ خ٘ه خ٘عمسيُ
زّعٗ ِدظٗ خّ٘عيٗ
٣٘٧ِ ( 01يّدٖ ؼإَض خّ٘عيٗ زدّ٘عيٗ ) خ٘صميك ٦زدّ٘عيٗ ٌد٘٧خّٔ ٦ؽط ِٛٙ ٟٜخ٘١دٔه خ ٨يعمً ٨خٍٜ٘ ٩م٣٘٧
ز٦ ٣ٍٕ١زد٘سدء
٣٘٧ِ ( 00خِ ٨عٙط ِدظ ) ٣ٙخ ٦ؼٙسط زً٦ ٣ٜخ٘١ٝدٔر ١٤د خ٘ٝم ٩١خ٘ؽدٝٔ ٩٠د ِ١ٙد
٦ ٣٘٧ِ( 02خل١دء ـٝك ل ٧١خ٘ه ) ٌيٕ ٞ٧خ٘ٝم ٩١ـُ٥ض ـ٧خ٠ر خ٘مُ ٔ١ديص ل ٟـ َ٧٥خ٘مُ ٣ٍٕ٠
280
ٕ
وىواصتانب واعتمزة ع أزيد من حروؼ النداء أي يا زيدٔ وأخا ورقاء صفة اظتنادى
وإف حرؼ الشرط وكنت ثائرا فعل حرطوٖ و فخاصم جزاء الشرط وفقد عرضت
للتعليل أي إف كنت ثائرا عن قاتل أخيكٗ ورقاء فخاصم ألنو قد عرضت أحناء
حق .قولو
٘
( حروؼ التصديق واإليجاب )
أي ومن أصناؼ اضترؼ حروؼ التصديق واإلكتاب وىي ستة (نعم وبلى وأجل
وجير وإف و إي) .قولو (فنعم) ٙحروع ع تفصيلها فنعم (لتصديق الكالـ
المثبت) ٚع اطترب( ٛو) لتصديق الكبلـ (المنفي في الخبر كقولك نعم لمن قاؿ
قاـ زيد أو) قاؿ (لم يقم زيد) أي نعم قاـ زيد ع الصورة األوَل ٜونعم َل يقم زيد
٣٘٧ِ ( 0خ ٨يد ِيً ) ال ٌدجًش ٌ ٩خ٘عٍٕيُ زٗ الي١دٔر لٜ ٩ٙد ـُ ٨لٙي ٣خ٘ ٟٜ ٛٝخ ٞيد ٘ٙسميً خ٘ ٛ٥ٙخال خٞ
يّدٖ خَخي خ ٞخّ٘ٝ٥ش ١٤د ٠دجسص ١ٜدذ يد ٦خ ٞخ٘١ٝدي ٨زميً ٌ ٩خ٘مّيّص ٣ّ٘٠خ٘ٙدلُ ١ٜـّ٘ص خُّ٘ير ٦خهلل خلٛٙ
٦ ٣٘٧ِ( 2خود َِ٦دء صٍص خ٘١ٝدي٦ ) ٨خ٘فد ُ٤خ ٣٠زًٖ خ ٦لؽً زيدٞ
ٌ ٣٘٧ِ ( 3مٗ ُ٘ؼ ) ٣خال ٩٘٦خّٔدغ خٍ٘مٗ
٣٘٧ِ( 4خ١ٔ ٞط ؼدجُخ لِ ٟدظٗ خويٓ ) ال يىٍَٔ ٩دٔص ٢ٍ٤خ٘مسدَش ٌد٘مُ خ١ٔ ٞط ؼدجُخ لِ ٟدظٗ خويٓ ل٩ٙ
خ٘عفُيً خ ٦لِ ٟعٗ خويٓ ل ٩ٙخ ٞلٙ٘ ٟعمٙيٗ
5
( ِ ٣٘٧لُ٦ي خ٘عصًيُ ٦خاليفدذ ) خ ٨لُ٦ي يًٖ زمع٥د ل ٩ٙظصًيُ خ٘ٝىدؼر خ٘ٝعٌٕ ٛٙيٝد يّ٣٘٧
٦زمع٥د ٧٤٦ز ٩ٙيًٖ ل ٩ٙخاليفدذ خ ٨ل ٩ٙـمٗ خ٘٧ٜ ٩ٍ١ٝـسد ٛ٥١ٜ٦لسُ ل ٟـٝيم٥د زمُ٦ي خاليفدذ
ل ٩ٙخ ٞخاليفدذ زٝم ٩١خ٘عمّيُ ٩ٝٔ ٟٜ ٛ٥١ٜ٦خ٘٧خِك زمً خ٘ىسُ ٔ ٨٧زٌ -٩ٙد٥٠د اليفدذ خ٘ -٩ٍ١ٝلُي
ظصًيُ ٦خ٘٧خِك زمً خال ُٜلُي ٦لً ٦خ٘٧خِك زمً خالٔعٍ٥د ٚلُي خلال ٧٤٦ ٚخـُ٥
١ٌ ٣٘٧ِ ( 6م ) ٛي١سى ٩ؤ ٞيّخي زمً ٢خ٘ ٩خوُ ٖ٧ِ٦ ٢خ٘ٙدَق١ٌ :مّٔ ،ٛػ خيخش خ٘عٍٕيُ ِٛٙ ٟٜخ٘١دٔه خ ٨خ٨
ٌ١مٝٔ ٛد ٌٕ٠ ٩ىص وؽيص
٘ ٣٘٧ِ( 7عصًيُ خٕ٘ال ٚخ٘ٝؽسط ) خ٘ ٨عصًيُ خ٘ٝعٕٔ ٩ٌ ٛٙال ٣ٜخ٘ٝؽسط ٍٔ٦خ يّدٖ ٌيٝد يدظ٩
٩ٌ ٣٘٧ِ ( 8خ٘ىسُ ) خي خٍ٘ ٛ٘ ٨يعًّ ٚلٙي ٣خٔعٍ٥دٚ
ٙ٘ ٣٘٧ِ ( 9عصًيُ ٌ ٩خ٘صَ٧ش خال ) ٩٘٦ظ٧ظيك ٘٦يٓ ٌئ ٣سيُ ٌدجًش ٍٔ٦خ ٌ ٩ٌ ٣٘٧ِ ٩خ٘صَ٧ش خ٘ؽد٠يص
282
ع الصورة الثانية ولتصديق الكبلـ اظتثبت ع اإلستفهاـٔ ولتصديق الكبلـ اظتنفي ع
اإلستفهاـ كقولك نعم ظتن قاؿ أقاـ زيد أو قاؿ أَل يقم زيد أي نعم قاـ زيد ع
الصورة األوَل ونعم َل يقم زيد ع الصورة الثانية وىوٕ قولو (وكذلك إذا قاؿ أقاـ
زيد أو ألم يقم زيد) أي وكذلك قولك نعم إذا قاؿ القائل أقاـ زيد أو أَل يقم زيد.
قولو (وبلى تختص بإيجاب المنفي)ٖ أي وبلى ختتص بإثبات الكبلـ اظتنفي (خبرا
كاف) ذلك اظتنفي (أو استفهاماٗ تقوؿ بلى لمن قاؿ لم يقم زيد) أي بلى قد قاـ
زيد٘ (و) تقوؿ بلى (لمن قاؿ ألم يقم زيد) أي بلى قد قاـ زيد (قاؿ اهلل تعالى
اإلنْسا ُف أَ ْف لَن نَجمع ِعظَاموُ بػلَى قَ ِ
ي بَػنَانَوُ )أي
سو َ
َ ن
ُ ف
ْ َ
أ ىل
َ ع
َ ين
َ ِ
ر اد ْ ََْ َ َ ب ِْ َسُأَيَ ْح َ
ت بَِربِّ ُك ْم ٙقَالُوا بَػلَى أي قالت األرواح
بلى ؾتمعها قادرين وقاؿ ا﵁ تعاَل :أَلَ ْمَس ُ
بلى أي أنت ربنا فلو قالوا نعم لكفروا ٚ.قولو (وأجل) أي وأجل ختتص (بتصديق
المخبر) ع إخباره (نفيا كاف) ذلك اإلخبار (أو إثباتا وال تستعمل في جواب
اإلستفهاـ ٛيقوؿ المخبر قد أتاؾ زيد فتقوؿ أجل) أي أجل قد أتاين زيد (و) كذا
يقوؿ اظتخرب (ما أتاؾ زيد فتقوؿ أجل) أي أجل ما أتاين زيد .قولو (وكذا جير) أي
كما أف أجل ختتص بتصديق اظتخرب وال تمَستعمل ع جواب اإلستفهاـ كذا جَت
٘٦ ٣٘٧ِ ( 0عصًيُ خٕ٘ال ٚخ٘ٝؽسط ٌ ٩خالٔعٍ٥د ) ٚخ ٨خٍ٘ ٨ظًّ ٚلٙي ٣خٔعٍ٥د ٚز ٗ٥خ ٦زدّ٘ٝ٥ش ٦ال يىٍ ٩خٞ
ٔ٥٠٧د ٘ٙعصًيُ زمً خالٔعٍ٥د٥٠٧ٕٔ ٚد زمً خال ُٜوالي خ٘فد ُ٤خٌ خ٘عصًيُ خٝ٠د يٕ ٞ٧زمً يل ٩٤٦ ٨٧ويُ
٧ٜـ٧يش ٌ ٩خالٔعٍ٥د٦ ٚخالٌ ُٜد٘فد ُ٤خ٥٠د زمً خالٔعٍ٥د ٚلُي خلال٦ ٚزمً خال ُٜلُي ٦لً ٔٝد خُ٘٠د خ٘ي٣
) ٧٤٦ ٣٘٧ِ ( 2خ١٘٧ِ ٨د ٘عصًيُ خٕ٘ال ٚخ٘ٝؽسط ٌ ٩خالٔعٍ٥د ٚخ٘ه ٜم ٍٓ٘ٔ٦ ٣٘٧ِ ٩١خ٘ه
3
(ِ٦ ٣٘٧ز ٩ٙظىع ٛزديفدذ خِ٘ ٟٜ ) ٩ٍ١ٝسيٗ خوعصد ٚخ٘٧ٝص٧ي زد٘صٍص خ ٨ظىع ٛزدً٘ال٘ص ل ٩ٙخٞ
خ٘ ٩ٍ١ٝـمٗ ٧ٜـسد
٣٘٧ِ ( 4خ ٦خٔعٍ٥دٜد ) خٜ ٨عًّٜد لٙي ٣خيخش خالٔعٍ٥دٚ
5
( ِ ٣٘٧خ ٨زِ ًِ ٩ٙدِ ٚيً ) ٍٕ٤خ ٌ ٩لسدَش ُ٘ق خٍ٘ٝصٗ ٦خ٘١ٝدٔر ٘ٝد ٔسُ ٟٜخ ٛ٘ ٞيٍمٗ ٌ ٩ٍ٠مٗ
خّٔدغ ًِ ٌٙيُخـك
٣٘٧ِ ( 6خٕ٘ط زُزٕ ) ٛخالٔعٍ٥دٌ ٚيٙ٘ ٣عُّيُ
ِ ٧٘٦ ٣٘٧ِ ( 7د٘٠ ٧م٦ٍُٕ٘ ٛخ ) ال٠ ٞمٙ٘ ٛعصًيُ ٌيٕ ٞ٧خ٘ٝم٠ ٩١م ٛخٕ٘ ٨ط َز١د
٦ ٣٘٧ِ ( 8ال ظٕعم ٩ٌ ٗٝـ٧خذ خالٔعٍ٥د ) ٚظصُيك زٝد يٍ ٣٘٧ِ ٟٜ ٛ٥ظىع ٛخ٘ه
283
بكمَسر الراء وقد تفتح (وإف المكسورة لتصديق المخبر خاصة)ٔ وال تمَستعمل إف
ع جواب اإلستفهاـ (قاؿ الشاعر:
ٖ
وقلن على الفردوس أوؿ مشربٕ * أجل جير إف كانت أبيحت دعاثره)
قاؿ اصتوىري ع الصحاح الفردوس البمَستافٗ والفردوس اسم روضة٘ دوف اليمامة قولو
قولو أوؿ مشرب أي أوؿ موضع الشرب ٙلنا وقولو أجل جَت إنو ٚقاؿ فقلت عتن
أجل جَت والدعاثر رتع الدعثور وىو اضتوض اظتنثلم وقولو إف كانت أبيحت دعاثره
أي إف كانت القصة ٛأبيحت لكن دعاثر الفردوس (وقاؿ) الشاعر (اآلخر)
بكر العواذؿ في الصباح يلمنني وألومهنو * ويقلن شيب قد عالؾ وقد كبرت
فقلت إنو)
ٖ٧ِ ( 0خٍ٘ٔ٦ ٛٝخ ـيُ ٦خ ٞخَ٘٧ٕٕٝش ٘عصًيُ خ٘ٝىسُ ودصص ) ـد ُ٤ص١يم ٣خ٦ ٣٘٧ِ ٞخ ٞخَ٘٧ٕٕٝش ـٙٝص
ٕٜعّٙص ٦خال ٩٘٦لؽً ِ ٣٘٧خ ٞل ٩ٙـيُ ٌيٕ٘ ٣٘٧ِ ٞ٧عصًيُ خ٘ىسُ ودصص ُٜظسؽد زٝ٥د ٦زيد٠د ٘٧ـ ٣خ٘ٙس٣
ِٟٙ٦ ٣٘٧ِ ( 2ل ٩ٙخٍُ٘ي ْ٦خُٜٙ ٖ٦ذ ) خِ ٨د٘ط ظ ٓٙخ٘٧ٕ١ش خُٜٙ ٖ٦ذ ١ٜ٦ـّٖ يٕ ٩ٌ ٞ٧خٍُ٘يْ٦
٣٘٧ِ ( 3خٔ ٞد٠ط خزيمط يلدؼُ ) ٢ظ١دِق ٔٗ ٟٜخٍ٘مٙي ٩ٌ ٟيلدؼٌُ ٢دل ٗٝخلًٝ٤د ٌي٦ ٣خظٌ ُٝي خآلوُ ل٩ٙ
ل ٩ٙخوعالي زي ٟخٍُ٘يّي ٟخٌّٙ ٨ط ٘٠ ٟ٥م ٛيٕٜ ٟٕ٘ ٞ٧د خَيظ ٟخٔ ٞد٠ط ليدض خٍُ٘يٜ ْ٦سدلص زدٞ
وُزط ٦لؽٙط ٦صدَض يلدؼُش ٦خٜد ٜك ٔالٜع٥د ٌال ٔسيٗ ٕ٘ ٟخ٘ ٩خ٘٧ص ٖ٧خ٘ي٥د ٕ٘٥٠٧د ٜص٠٧ص ٧١ٜٝ٦لص
ق
٣٘٧ِ ( 4خٍُ٘ي ْ٦خ٘سٕعد ) ٞخ ٨يؽ ُٙلٜ ٩ٙؽ ُٙخ٘سٕعدٞ
٦ ٣٘٧ِ( 5خٍُ٘ي ْ٦خٔ٦َ ٛظص ) خِ ٨دٖ خ٘فٌ ٨ُ٤٧ي ٣خيعد خٍُ٘ي ْ٦خٔ ٛخ٘ه خ ٨ل٘ ٛٙسٕعد ٞخٍٔٗ ٟٜزًٙش
زًٙش خ٘يٝدٜص ُِ٦ير ٥١ٜد
6
(ِ ٣٘٧خ٧ٜ ٖ٦ظك خُ٘ٙذ خ٘ه ) خ٘دَ خ٘ ٩خ ٞخُ٘ٙٝذ خٕٜٔ ٛد٘٦ ٞمٗ خُ٘ٝخي ز ٣خ٘١ٝـّٖ ٔٝد خُ٘٠د خ٘ي٣
١٘ ٣٘٧ِ٦د صٙص خُ٘ٙذ
٣٘٧ِ٦ ٣٘٧ِ ( 7خـٗ ـيُ خ ٣٠خ٘ه ) ؤي يُيً خ٘ٙدلُ خِ ٣٠دٖ ٌّٙط خ٘ه ٦خألوصُ خألٌصك زًٖ ِ ٣٘٧خ ٣٠خ٘ه ؤي
ٌّٙط ٟ٘٥
٣٘٧ِ( 8ؤي بٔ ٞد٠ط خّ٘صص خ٘ه ) يٙيُ ب٘ ٩ؤٌ ٞي ٔد٠ط ظٝيُ خّ٘صص ٧٤٦والي خ٘فد٦ ُ٤خ٘مُ ٜد ًِ١ٜد
ٟٜؤٔ ٞال خٍ٘مٙي ٟظ١دِلد ٌي خالٔ ٛخ٘فدُ٤
284
قولو بكر أي غدا والعواذؿ رتع العاذلة من العذؿ وىو اظتبلمة وقولو يلمنٍت وألومهنو
من المو على كذا يلوـ لوما ولومة فهو ملوـ أي عذلو والشيب بياض الشعر وعبل من
العلو وىو اإلرتفاع وكربت من الكرب ع المَسن يقاؿ كرب اإلنمَساف يكرب كربا أي سن
قولو يلمنٍت ع ػتل النصب على اضتاؿ من قولو العواذؿ وألومهنو عطف عليو وقولو
حيب مبتدأ وقد عبلؾ خربه تقديره حيب عظيم قد عبلؾ وقد كربت عطف على
قولو قد عبلؾ واعتاء ع ألومهنو وإنو ىاء المَسكت وفحواه أف الشاعر يقوؿ غدا
النمَساء العواذؿ ع وقت الصباح يلمنٍت على التعشق فألومهنو على منع التعشق ويقلن
عند اللوـ على التعشق حيب عظيم قد عبلؾ وقد حاف حُت ترؾ التعشق وقد كربت
وأسننت فقلت إنو أي نعم قد عبلين حيب وقد كربت .قولو (وإي إثبات بعد
اإلستفهاـ ويلزمها القسم) أي و إي لئلثبات بعد اإلستفهاـ وال تمَستعمل إال مع
القمَسم (إذا قاؿ المستخبر) أي اظتمَستفهم (ىل كاف كذا تقوؿ إي واهلل) أي وا﵁
كاف كذا .قولو
( حروؼ اإلستثناء )
أي ومن أصناؼ اضترؼ حروؼ اإلستثناء وىي (إال وخال وعدا وحاشا فإال حرؼ
بال خالؼ) بُت النحويُت (وقد ينصب المستثنى بعده) أي بعد إال (وقد يرفع)
اظتمَستثٌت بعده (كما مر) ع َبثو (وأما خال وعدا فاألكثر) أي فأكثر النحويُت
(على أنهما فعالف) مبعٌت جاوز (وينصب المستثنى بعدىما) ألنو مفعوؿ بو
وفاعلهما مضمر وقيل قتا حرفا جر وىو ضعيف كما ذكر ع َبث حروؼ اصتارة
ٔ
(وأما حاشا فاألكثر) أي فأكثر النحويُت (على أنها) أي كلمةَ حاحا (حرؼ جر
٣٘٧ِ ( 0لُي ـُ ) ؤي ٌّػ
285
وبعضهم قاؿ ىو فعل)ٔ أي لفظ حاحا فعل مبعٌت جانب (ينصب المستثنى بعده)
ألنو مفعوؿ بو وفاعلو مضمر (كما حكيٕ عن بعض العرب اللهم اغفر ليٖ ولمن
٘
وابن األصبغٗ بنصب ما بعد حاشا) وىو ضعيف سمع دعائي حاشا الشيطا َف َ
كما ذكرناه ع َبث اضتروؼ اصتارة قولو األصبغ بفتح اعتمزة والصاد اظتهملة والنُت
اظتعجمة .قولو
(حرفا الخطاب)
ٙ
أي ومن أصناؼ اضترؼ حرفا اطتطاب (وىما الكاؼ والتاء) البلحقاف عبلمةً
للخطاب أما الكاؼ ففي (نحو ذلك) وكذلك وتاؾ ٚوأولئك وىناؾ (و) أما التاء
ففي ؿتو (أنت) ٛفبل ػتل عتذا الكاؼ والتاء من اإلعراب بل ا﵀ل من اإلعراب
ٓٔ
جملموع الكلمة ٜ.قولو (ويلحقهما) أي ويلحق التاء والكاؼ (التثنية والجمع
الضمائر فتقوؿ ذلك
َ والتذكير والتأنيث) كما يلحق التثنية واصتمع والتذكَت والتأنيث
إَل آخره وأنت إَل آخره كما تقوؿ ىو قتا إَل آخره .قولو
٦ ٣٘٧ِ ( 0زمعِ ٛ٥دٖ ٌ ٧٤مٗ ) ؤي ؤيعد ٧٤٦خ٘صميك بٌ ًِ ؼسط زٔ ّٗ١ؽيُ ٟٜخ٘مٝٙدء ٖ٧ِ ٣١ٜ٦خ٘ٙدلُ:
لد٘د ُِيٙد ٌد ٞخهلل ٌع ٛ٥ٙل ٩ٙخ٘سُيص زدإلٔال٦ ٚخً٘يٟ
ٝٔ ٣٘٧ِ ( 2د لٕي خ٘ه ) ؤي ٌٍخ٘ٓ ٕٔال ٚلٕي ل ٟزمط خ٘مُذ
٣٘٧ِ ( 3خ٘ ٛ٥ٙبوٍُ خ٘ه ) زًٖ ؤ ٦لؽً زيدٜ ٟٜ ٞد ٌي ٔٝد
٣٘٧ِ ( 4خز ٟخألصسه ) ٘مٜ ٣ٙمُي ٟٜؤزي خألصسه خَٔ ٛـٗ ٦لمُِ ٣ٙي١د ٘ٙٙيؽد ٞظ١سي٥د ل ٩ٙخ٘عمدِ ٣زٌ ٣ي
خ٘ىٕص ٧ٔ٦ء خٍ٘مٗ
٧٤٦ ٣٘٧ِ ( 5ظميً ) ؤي ٔ ٞ٧لد٘د ٌمٗ خٔعؽ١دء ٠٦صر ٜد زمً ٢ظميً ؤي ِٙيٗ ٧٘٦لسُ زٕ٘ ٣د ٞؤ٩٘٦
٣٘٧ِ ( 6لالٜص خ٘ه ) خ ٨لدٖ ٔ٦ ٗٔ ٞ٧خلً ٥١ٜد لالٜص ٘ٙىؽدذ خ ٨يخال لٙي٣
ٍٔ٦ ٣٘٧ِ( 7خ٘ٓ ٦ظدْ ) خ٘مُ خّٔدغ خ٘٧خ٦ ٣٘٧ِ ٩ٌ ٦ظدْ
٠ ٩ٌٍ ٣٘٧ِ( 8م ٧خ٠ط ) ـُ ٨ل٤ٍٜ ٩ٙر خ٘ف ٟٜ َ٧٥ٝخ ٞخ٘عٝيُ خ٦ ٞخ٘اللُ لُي يخٖ ل ٩ٙخ٘ىؽدذ
ٝ٘ ٣٘٧ِ ( 9ف٧ٝق خٕ٘ٝٙص ) خ٘فدٕٝٙٙ٘ ُ٤ص خ٘ع ٩يعصٗ ز٥د خٕ٘دي ٦خ٘عدء
01
( ِ٦ ٣٘٧يٙمّٝ٥د خ٦ ٨يٙمُ خ٘عدء ٦خٕ٘دي خ٘عؽ١يص ٦خ٘فٝك خ٘ه ) خ ٨يًٖ لٌُد خ٘ىؽدذ خَ٘٧ٍٔٝخ ٞل٩ٙ
خ٘عؽ١يص ٦خ٘فٝك خ٘ه زم٧خَض ٜىعٍٙص ٔٝد ظًٖ خ٘عٝدجُ لٙي٥د
286
(حروؼ الصلة)
أي ومن أصناؼ اضترؼ حروؼ الصلة أي حروؼ الزيادة (وىي إِ ْف وأَ ْف وما وال
ِ
وم ْن والباء والالـ) وإفتا شتيتٔ ىذه اضتروؼ حروؼ الصلة أي الزيادة ألهنا قد تقع
زائدة ال ألهنا زائدة أبدا والنرض من زيادة ىذه اضتروؼٕ التأكيد أو الفصاحة أو
غَتقتا ويعرؼ كوهنا زائدة بأهنا لو أسقطت َل متتل اظتعٌت ٖ.قولو (فِإ ْف)ٗ أي فإف
اظتكمَسورة٘ تزاد لتأكيد النفي (في ما إف رأيت زيدا) أي بعد ما النافية( ٙقاؿ
الشاعر:
اعتناء الطلي بالقطراف ٚواألنيق ٛوالنوؽ رتع ناقة وجرب رتع جرباء قولو ما إف رأيت
األصل ما رأيتٔ كإنمَساف أو كطاؿٕ أراه اليوـ طاِل أنيق جرب مث جعل الفعلٖ لليوـ
٦ ٣٘٧ِ ( 0خٝ٠د ٔٝيط ) خ٘فد ُ٤خ ٞيّ٦ ٖ٧خٝ٠د ٔٝيط لُ٦ي خ٘صٙص ال٥٠د يع٧صٗ ز٥د خِ٘ ٩يديش خٍ٘صدلص خ٦
خ٘ ٩خِدٜص ِٞ٦خٔ ٦فك خ ٦ويُ ٌ٘ٓ ٌدالظدٌص اليٜ ٩٠الزٕص ٝٔ٦يط لُ٦ي خّ٘يديش خيعد ال٥٠د ًِ ظّك ِخجًش
2
( ِ٦ ٣٘٧خ٘ىُض ِ ٟٜيديش ٢ٍ٤خ٘مُ٦ي ) ؤي ٢ٍ٤خ٘مُ٦ي ظّخي ٘ىُض ٜم٧١ي ٔعإٔيً خ٘ٝمٌ ٩١ي ٟٜ
خإلٔعىُخِيص ّٜٔ ٛ٥٘٧د ـدج١ي ٟٜؤلً خ٘ ٦ىُض ٍ٘في ّٔيديش خٍ٘صدلص
ٛ٘ ٣٘٧ِ ( 3يىعٗ خ٘ٝم ) ٩١ؤي ؤصٗ خ٘ٝم ٩١لع ٩ال ي ٕٗٙزٝد يّخي ٘ىُض ٜم٧١ي ًِ٦يّدٖ ٜد خٍَُ٘ لي١حٍ
زي ٟخّ٘خجً ٘ىُض ٜم٧١ي ٦زي ٟال ٚخإلزعًخء ٔ٦دجُ خٍ٘دـٜ ٣ؽٗ خ ٞليػ ال يىعٗ ؤصٗ خ٘ٝم ٩١زّٕ٧غ ٔٗ ٥١ٜد
ٜك ؤ ٛ٥٠ال يّ ٞ٧٘٧ؤ٥٠د ِخجًش ٌٙيُخـك
ٌ ٣٘٧ِ ( 4د ) ٞؤي خ٘ه ٘يٕٙ٘ ٞ٧عٍٕيُ ٜم٩١
5
( ِ ٣٘٧ؤي ٌد ٞخَ٘٧ٕٕٝش خ٘ه ) خأل٦ظك ٌد ٞخَ٘٧ٕٕٝش ظّخي زمً ٜد خ٘١دٌيص ٘عإٔيً خٍ٘١ي ٠مٜ ٧د بَ ٞؤيط
ِيًخ
٣٘٧ِ( 6ؤي زمً ٜد خ٘١دٌيص ) ًِ٦٦ظّخي زمً ٜد خ٘ٝصًَيص ٝ٘٦ ٛ٘٦د ٦ال ؤيعد
٣٘٧ِ ( 7خ٘١٥دء خ٘ؽٙي زدّ٘ؽُخ ًِ ) ٞيّدٖ خ٘١٥دء ٍٓ٠خّ٘ؽُخ ٞال خ٘ؽٙي زٌ ٣د٘مُ خ ٞيّ ٖ٧خ٘١٥ا خ٘ؽٙي زد٘١٥دء
٧٤٦خّ٘ؽُخٞ
8
( ِ ٣٘٧ؤ٠يُ ) ٘مٜ ٣ٙمُي ؤي٦ ُ١ؤص ٣ٙؤ َ٧٠خٔعؽّٙط خ٘عٝص ل ٩ٙخ٘٧خٌ ٦فمٙط ٧ٜظك خ٘٘ ٞ٧١عٕٕ ٟؼٛ
ِٙسط يدء ّ٘يديش خ٘عىٍيً
287
حىت كأنو الطالئ على طريق اجملازٗ اتمَساعا٘ فقاؿ ما إف رأيت كاليوـ طاِل أنيق جرب
وال شتعت بو والضمَت ع بو راجع إَل الكاؼ ٙالذي مبعٌت اظتثل ع كاليوـ ألنو مقدـ
رتبة وإفتا َل يقل ىانئة مع أنو أراد امرأة ىانئة حيث أبصرىا ٚتنؤ اإلبل بالقطراف ألف
األصل ع مثل ىذا العمل أف يتواله الرجاؿ ال النمَساء كم يقاؿ حاىدي امرأة وال
يقاؿ حاىدت امرأة فنلب فيو ٛالذكر على األنثى ٜلنلبة وجود ذلك الفعل من الذكر
كاإلمارة والقضاء ٔٓ.قولو (وأف في لما أف جاء)ٔٔ أي أف اظتفتوحة تزاد ع ظتإٔ أف
جاء أي بعد ظتأٖ (كقولو تعالى فَػلَما أَ ْف َجاءَ الْبَ ِش ُير )أي فلما جاء .قولو
(وما) أي وما تزاد (في مهما كقولو تعالىَ :م ْه َما تَأْتِنَا بِ ِو ِم ْن ايٍَة )وأصل مهما
ما زيدت عليو ما أخرى فصارت ماما قلبت ألف ما األوَل ىاء فصارت مهما (و)
ت )أي أين ما تزاد أيضا (في أينما كقولو تعالى أَيْػنَ َما تَ ُكونُوا يُ ْد ِرْك ُك ُم ال َْم ْو ُ
تكونوا (و) ما زيدت (في فبما كقولو تعالى فَبِما ر ْحم ٍة ِمن ِ
اهلل لِْن َ
ت لَ ُه ْم )أي َ َ َ َ
٣٘٧ِ ( 0خألصٗ ٜد َؤيط خ٘ه ) خ٘١ٝدٔر ّ٘ ٣٘٧ؼ ٛـمٗ خٍ٘مٗ ٘ٙي ٚ٧ؤ ٞيّٜ ٖ٧د َؤيط ٔؽدٖ خ٘ي ٚ٧ؼد٘ي ؤ٠يُ
ـُذ
ٔ ٣٘٧ِ( 2إٕ٠د ٞؤٔ ٦ؽدٖ خ٘ه ) ٦خ٘٧ـ ٣خ٘ؽد٠ي ٧٤خ٘فدُ٤
٣٘٧ِ ( 3ؼ ٛـمٗ خٍ٘مٗ خ٘ه ) ٧٘٦ـمٗ خُ٘ٝخي ٔٝد صٕ٘ ٢َ٧د ٞؤُِذ ٦ؤلٕٟ
٣٘٧ِ ( 4ل ٩ٙؼُيُ خ٘ٝفدِ ) ِ ٟٜسيٗ خٔ١دي خٍ٘مٗ خ٘ ٩خ٘فُي ٠م٥٠ ٧دَ ٢صدجٛ
٣٘٧ِ ( 5خظٕدلد ) ال لدـص خ٘ي ٣زمً ِ ٣٘٧ل ٩ٙؼُيُ خ٘ٝفدِ
َ ٣٘٧ِ ( 6خـك ب٘ ٩خٕ٘دي ) ل ٩ٙؤ ٞيٕ ٞ٧خٕ٘دي ٍٜم٧ال ٤٦د٠ث لدٖ ٦ ٣١ٜخ٘فد ُ٤بَـدل ٣ب٘٤ ٩د٠ث خٍ٘ٝمٖ٧
خ٘ٝعًَّ ٚظسص ٦ـمٗ ٔد٘ي ٚ٧لدال ٣١ٜ
٣٘٧ِ ( 7ليػ ؤزصُ٤د ) يًٖ لٜ ٩ٙد َُِ٠د ٟٜؤٔ ٞد٘ي ٚ٧لدٖ ٤٦د٠ث ٍٜمٖ٧
ٌ ٣٘٧ِ ( 8ىٙر ٌي ) ٣ؤي ٌي ٍ٤خ خأل ٧٤٦ ُٜخ٘٥ٙديش
٣٘٧ِ ( 9خٍُ٘ٔ ل ٩ٙخال٠ؽ ) ٩زد ٞلسُ ل ٣١زٍٙؿ ٍُٜٔ
ٔ ٣٘٧ِ ( 01دإلٜدَش ٦خّ٘عدء ) ٘مٗ خُ٘ٝخي ٝ٥١ٜد ويُ خُ٘ٙليي٦ ٟبال ٌيٙعُغ ٔٝ٥٠٧د ٌُٔيٟ
٦ ٣٘٧ِ( 00ؤٌ ٞي ٘ٝد ؤ ٞـدء ) خ٘١ٝدٔر ٘ٝد زمً ٢خإلِعصدَ ل٦ ٣٘٧ِ ٩ٙؤٞ
٣٘٧ِ ( 02ظّخي ٌي ٘ٝد خ٘ه ) ؤي ٦خِمص ٌي ٘ٝد ؤ ٞـدء خ٘سٙيُ ٍٔ٦خ يّدٖ ٌيٝد يإظي
٣٘٧ِ ( 03ؤي زمً ٘ٝد ) ٔٝد ؤ٥٠د ظّخي ٔؽيُخ زيٌ٦ ٧٘ ٟمٗ خّٕ٘ ًِ٦ ٛظّخي زمً ٔدي خ٘فدَش
288
فربزتة .قولو (وال) أي وال زيدتٔ (في لئالٕ كقولو تعالى) ع آخر سورة اضتديد
اب )أي ألف يعلم (و) ال زيدت أيضا (في ال أقسم) أي (لِئَال يػعلَم أ َْىل ال ِ
ْكتَ ِ
َْ َ ُ
أقمَسم .قولو (ومن) أي وتزاد منٖ (في ما جائني من أحد) يعٍت بعد النفيٗ أي ما
جاءين أحد .قولو (والباء) أي والباء زائدة (في ما زيد بقائم) أي ع خرب ما مبعٌت
ليس أي ما زيد قائما أو قائم على اختبلؼ الرأيُت .قولو (والالـ) أي والبلـ زيدت
(في قولو تعالى َ رِد َ
ؼ لَ ُك ْم )أي ردفكم مبعٌت تبعكم .قولو
( حرفا التفسير )
أي ومن أصناؼ اضترؼ حرفا التفمَسَت (وىما أي وأف فأي نحو رقى أي صعد)
يعٍت أف تفمَسَت٘ رقى صعد (قاؿ الشاعر:
ٙ
لكن إياؾ ال أقلي)
ّ وتقلينني * مذنب أنت ي أ وترمينني بالطرؼ
يريد الشاعر بأي تفمَسَت الرمي بالطرؼ ٚوالرمي اإللقاء والطرؼ العُت وال يثٌت وال
القبل البنض فإف فتحت القاؼ مددت وإف كمَسرت كتمع ألنو ع األصل مصدر و ِ
قصرت قولو ترمينٍت أي تلقينٍت ٛأنت يا ػتبوبة بالعُت أي أنت يا عاحق مذنب
٦ ٣٘٧ِ ( 0ال ِيًض ) خ٘عمسيُ زد٘ٝدظي ١٤د ٘ٙعٍٔ ٟ١د٘عمسيُ زدٔ ٛخٍ٘دلٗ ٌيٝد ٔيإظي ٦ ٣٘٧ِ ٟٜخ٘سدء ِخجًش
ٌ ٣٘٧ِ( 2ي ٘حال يم ٣٘٧ّٔ ٛٙظمدٌ٘٦ ) ٩ي ٕ٠ه خ٘ٝع٦ ٟال ٌي ٘حال يم٦ ٛٙخ٘فد ُ٤خإلِعصدَ لٙي٦ ٣بّٔدغ ّٔ٣٘٧
ظمد٘٩
٣٘٧ِ ( 3خي ٦ظّخي ) ٟٜخألٕ٠ر ؤي ٟٜظّخي بال ؤ ٣٠ظٍٟ١
٣٘٧ِ ( 4زمً خٍ٘١ي ) ٦ظّخي ؤيعد زمً ٘س ٣خٍ٘١ي ٧٤٦خ٘٥١ي ٦خالٔعٍ٥دٚ
٣٘٧ِ ( 5يم١ي ؤ ٞظٍٕيُ خ٘ه ) خأل ٩٘٦يم١ي ؤ ٩َِ ٞزٝم ٩١صمً
٦ ٣٘٧ِ ( 6ظُٜي ٩١١زد٘ؽُي ) خ ٨ظعٝ٥ي١١ي ٜٙيُش زد٘ؽُي خ ٨ظٙيُي ٟخ٘ي زمي ٓ١خ٘دَش ٜفدِ٤د ؤ٠ط ٠ٍٜر
7
( ِ ٣٘٧يُيً خ٘ٙدلُ زإي ظٍٕيُ خُٜ٘ي زد٘ؽُي ) ؤي ّٜص٧ي ٣٘٧ِ ٟٜ ٢ؤي ؤ٠ط ٠ٍٜر ظٍٕيُ ٜد ِصًظٟٜ ٣
َٜي٥د ٦بظٝ٥د٥ٜد ٜٙيُش زد٘ؽُي
( 8ؤي ظّٙي١١ي ) ٍ٤خ خ٘عٍٕيُ ٜس١ي لٜ ٩ٙد ـُ ٨لٙي ٟٜ ٣ظٍٕيُ خُٜ٘ي زدإلّ٘دء ًِ٦ؤُ٘٠د ب٘ ٩لً١ٜ ٚدٔسع٣
289
وتقلينٍت أي تبنضينٍت لكن إياؾ ال أقلي أي لكن أنا إياؾ ال أقلي كقولو تعاَل
ل ِكنَّاقصر ُى َو ا﵁ُ َرِّب فحذفت اعتمزة وألقيتٔ حركتها على نوف لكن فتبلقت
النوناف وأدغمت األوَل ع الثانية .قولو (وأف) عطف على قولو أيٕ أي حرفا التفمَسَت
ٖ
اديْػتُوُ أف قم وال يجيء) أف مفمَسرة (إال بعد فعل في معنى القوؿ) أي وأف (في نَ َ
ؿتو قولك ناديتو أف قم تريد ِبا تفمَسَت النداءٗ وأمرتو أف اقعد تريد ِبا تفمَسَت األمر
ِ ِ
يم )يريد ِبا تفمَسَتاديْػنَاهُ أَ ْف يَا إبْػ َراى ُ
(قاؿ اهلل تعالى) ع سورة الصافات (َ ونَ َ
النداء فأي أعم استعماال٘ من أف ألف أف ال كتيء مفمَسرة بعد القوؿ الصريح وال بعد
فعل ال يكوف مبعٌت القوؿ خببلؼ أي فبل يقاؿ ٙقلتو أف قم وال يقاؿ أيضا ضربتو أف
قم .قولو
( الحرفاف المصدرياف )
أي ومن أصناؼ اضترؼ اضترفاف اظتصدرياف (وىما أف وما) وقتا ؼتتصاف باصتملة
ِ
وجتعبلهنا ع حكم اظتفرد الذي ىو ٔ
الفعلية ٚألهنما تدخبلف على اصتملة الفعلية
٦ ٣٘٧ِ ( 0خّ٘يط خ٘ه ) ؤي زمً ّٗ٠لُٔع٥د ب٘ ٩خ٘ٞ٧١
٦ ٣٘٧ِ( 2ب ٞلؽً ل ٣٘٧ِ ٩ٙخي ) ٍ٤خ بٝ٠د ي١دٔر ٜد ٌي زمط خٕ٘١ه :٣٘٧ِ ٟٜلُي خ٘عٍٕيُ ؤي ٠م٩َِ ٧
ؤي صمً ٦ؤٌ ٞي ٠دي٠يع ٣خ٦ ،ِٛ ٞخٜد لٕ٠ ٩ٙىصٝ٤٦ :د ؤي ٦ؤٌ ٞإي ٠م ٩َِ ٧ؤي صمً ٦ؤٌ ٞي ٠دييع ٣ؤِٛ ٞ
خ٘هٌ ،د٘مؽً ِ ٟٜسيٗ لؽً خ٘فٙٝص ل ٩ٙخ٘فٙٝص
٣٘٧ِ ( 3بال زمً ٌمٗ ٌيٜ ٣م ٩١خّ٘ ) ٖ٧ؤي ٜعَُّ ٌي ٜم١د ٢ويُ ٍٓ١ٜلٌ ٣١ال ظّك زمً صُيك خّ٘٦ ٖ٧ال زمً
ٌمٗ ٘يٓ ٌيٜ ٣م ٩١خّ٘٥ٌ ٖ٧ي ال ظٍُٕ ٌي خألٔؽُ خال ٍٜم٧ال ٍ٘ٙؿ ويُ صُيك خّٜ٘٦ ٖ٧اي ٜم١د٢
٣٘٧ِ( 4ظُيً ز٥د ظٍٕيُ خً٘١خء ) خٍٜ ٨م ٖ٧خً٘١خء لٜ ٩ٙم٠ ٩١دييع ٣زٍٙؿ ٧٤ؤٍٔ٦ ِٛ ٞخ يّدٖ ٌيٝد زمً
ٌ ٣٘٧ِ ( 5إي ؤل ٛخٔعمٝدال ) ٍُٜق ل٦ ٣٘٧ِ ٩ٙال ظفيء بال زمً ٌمٗ خ٘ه
٣٘٧ِ ( 6زىالي ؤي ٌال يّدٖ خ٘ه ) خأللٕ٦ ٟخألوصُ ٦ال يّدٖ ِٙع ٣ؤ٦ ِٛ ٞال ظُزع ٣ؤ ِٛ ٞل ٩ٙؤ ٞخ٘مُ
ؤ ٞيّ ٖ٧زًٖ ِ ٣٘٧ظُزع ٣ؤ٠ ِٛ ٞم ٧ظُزط َـال ؤِ ٞيًخ
ٝ٤٦ ٣٘٧ِ ( 7د ٜىعصد ٞزد٘فٙٝص خٍ٘مٙيص ) بوعصدصٝ٥د زد٘فٙٝص خٍ٘مٙيص بٝ٠د ٤ٍٜ ٧٤ر ٔيس٧يِ٦ ٣دٖ ويًُِ ٢
ظًوٗ ٜد ل ٩ٙخ٘فٙٝص خالٔٝيص ٧٤٦خ٘مُ
291
اظتصدرٕ أما أف فػ (كقولك أعجبني أف خرج زيد أي أعجبني خروجوٖ و) كقولك
ت َعلَْي ِه ُم
ضاقَ ْ
ٗ
(أريد أف يخرج أي أريد خروجو و) أما ما فكما ع (قولو تعالى َ
ت )أي برحبها قاؿ اصتوىري ع الصحاح الرحب بالضمة المَسعة ض بِ َما َر ُحبَ ْ
ْاألَ ْر ُ
تقوؿ منو٘ فبلف رحب الصدر ٙوالرحب بالفتحة الواسع ٚتقوؿ منو بلد رحب وأرض
رحبة وإفتا َل يذكر اظتصنف ٛأف اظتثقلة اظتفتوحة وىي أيضا مصدرية اعتمادا على قولو
ع َبث اضتروؼ اظتشبهة بالفعل وأف اظتفتوحة مع ما بعدىا مفرد ٜوعلى قولو أيضا
بعد ذلك وفتحت فاعلة ومفعولة إَل آخره فاعلمٓٔ أف أف اظتثقلة اظتفتوحة مصدرية
أيضا لكن ىي ؼتتصة باصتملة االشتية ألهنا ال تدخلٔٔ إال على اظتبتدإ واطترب فإذا
٣٘٧ِ ( 0ألٝ٥٠د ظًوال ٞل ٩ٙخ٘فٙٝص خٍ٘مٙيص ) ال ٜمٍ٥٘ ٩١خ خ٘عمٙيٗ ٌد٘فد ُ٤ؤ ٞيّ ٖ٧ؤي ظًوال ٞل ٩ٙخ٘فٙٝص
خٍ٘مٙيص يخجٝد ٦ظفمال٥٠د ٌي لٕ ٛخٍُ٘ٝي خ٘ه
٩ٌ ٣٘٧ِ ( 2لٕ ٛخٍُ٘ٝي خٍ٘ ٧٤ ٨خ٘ٝصًَ ) خألوصُ ٌي لٕ ٛخ٘ٝصًَ
٣٘٧ِ ( 3ؤي ؤلفس١ي وُ٦ـ ) ٣ؤي ٌيٝد ٜع٩
٣٘٧ِ ( 4ؤي ؤَيً وُ٦ـ )٣ؤي ٌيٝد يٕعّسٗ
) ٣١ٜ ٣٘٧ِ( 5ؤي آوٍخ ٣١ٜؤٜ ٦إوٌ٧خ ٣١ٜ
َ ٣٘٧ِ ( 6لر خ٘صًَ ) ؤي ٦خٔم١ٔ ٣ديص لٔ ٟؽُش لٌُ٦ ٣ٝٙغ صسُ٢
٦ ٣٘٧ِ ( 7خُ٘لر زدٍ٘عمص خ٘٧خٔك خ٘ه ) ال ظىٍَٔ ٩دٔص خ٘مسدَش ٌد٘مُ خإلِعصدَ ل٦ ٣٘٧ِ ٩ٙزَ ًٙلر ٦ؤَض
َلسص لؽٍد لٌ ٣٘٧ِ ٩ٙالَ ٞلر خ٘صًَ
8
( ِ٦ ٣٘٧بٝ٠د ٘ ٛئٍُ خ٘ ٛٝخ٘ه ) ٟٜ٦لُ٦ي خ٘ٝصًَ ؤيعد ؤ ٞخ٘ٝىٍٍص ٔ٦ي ٌي ٠م ٧ـحعٓ ٕ٘ي
ظُٕ ٧٘٦ ٩١ٜخ٘٧خِمص ود٘سد زمً ٠م٦ ٧ي ي٧ي ٌٕد ٟٜ ٞخألٙٙ٘ ٩٘٦دَق ؤ ٞيعمُض ٘٥د ٦يمعٍَ ل ٟلً ٚظمُض
خ٘٥٘ ٛٝد ًِ٦يّدٖ ؤ ٞخ ٞخ٘ٝىٍٍص ٌُق خ٘ٝؽّٙص ٌدإللعٍخَ ل٥١د بلعٍخَ ل٥١د ٦ؤٔ ٞي ٧٘٦خ٘ٝصًَيعي ٟويُ
َ٧٥ٜٙيعي ٟل ٩ٙخٌ ٞي ٔي والٌد بٌ ٤ٌ ٟٜ ٛ٥١ٜر ب٘ ٩ؤٔ ٞي لُي ـُ ٜؽّٙد
9
( ِ٦ ٣٘٧ؤ ٞخٍ٘ٝع٧لص ٜك ٜد زمً٤د ٍُٜي ) ال يىٍ ٩ؤ٥٠٧ٔ ٞد ٌي ظإ٦يٗ خٍُ٘ٝي ٥٠٧ٔ٦د ٜك ٜد زمً٤د ٌدلٙص
ٍٜ٦م٘٧ص خ٘ه ال يّععي ٔ٥٠٧د ٜصًَيص بٌ خٍُ٘ٝي ٦خٍ٘دلٗ ٦خٍ٘ٝم ٖ٧خ٘ه ؤل ٟٜ ٛخ٘ٝصًَ ٔٝد ال يىٍ٩
01
( ٌِ ٣٘٧دل ٛٙخ٘ه ) ِ٘ ٧دٖ زًٌ٘ ٣دل ٛٙؤ٥٠د ٜىعصص زد٘فٙٝص خالٔٝيص لٜ ٩ٙم ٩١بٌخ لٌُط ؤ ٞخ ٞخ٘ٝؽّٙص
ٜصًَيص ٌدل ٛٙخ٘ه ٕ٘د ٞخلٕ٦ ٟؤوصُ
٣٘٧ِ ( 00أل٥٠د ال ظًوٗ ) ٌيٜ ٣د ٌ ُٜي ِ ٣٘٧ألٝ٥٠د ظًوال ٞل ٩ٙخ٘فٙٝص خٍ٘مٙيص ٟٜخ٘ٝصديَش بٌ خً٘٘يٗ ليٟ
خً٘ٝلٌ ٩د٘مُ ؤ ٞيّ ٖ٧زً٘ ٣ؤيعد ؤي ال ظًوٗ بال ل ٩ٙخ٘ٝسعًب ٦خ٘ىسُ ٌعفمٝ٥ٙد ٌي ظإ٦يٗ خٍُ٘ٝي
290
دخلهما جتعلهما ع تأويل اظتفرد الذي ىو مصدر خربىأ ؿتو أعجبٍت أف زيدا منطلق
أي انطبلؽ زيد أو ع تأويل اظتفرد الذي ىو ع معٌت اظتصدرٕ ؿتو أعجبٍت أف زيدا
أخوؾ أي أخوة زيد لكٖ فإف تعذر جعلهما ع تأويل اظتفرد الذي ىو مصدر خربىا
وما ع معناهٗ قدر الكوف ؿتو أعجبٍت أف ىذا زيد أي كوف ىذا زيدا .قولو
٘
(حروؼ التحضيض)
ٙ
أي ومن أصناؼ اضترؼ حروؼ التحضيض (وىي) أربعة (لوال ولوما وىال وأال)
عتا صدر الكبلـ لكوهنا دالّة على نوع ٚمن أنواع الكبلـ فوجب تقدنتها ليحصل
ٛ
العلم ع األوؿ بأف الكبلـ ع أي نوع .قولو (وتدخل على الماضي والمستقبل)
أي تدخل ىذه اضتروؼ على اظتاضي للوـ على ترؾ الفعل( ٜنحو لوال فعلت و) ؿتو
(لوما فعلت و) تدخل ىذه اضتروؼ على اظتمَستقبل لؤلمرٓٔ ؿتو (لوال تفعل) أي
وال تدخل ىذه اضتروؼ إال على الفعلٔ لفظا أو تقديرا كما سيجيء إف حاء ا﵁
٣٘٧ِ ( 0خٍ٘ي ٜ ٧٤صًَ وسُ٤د ) ؤي بٌخ ٔد ٞخ٘ىسُ ٜٙعّد
٣٘٧ِ ( 2خٍ٘ي ٌ ٧٤ي ٜم ٩١خ٘ٝصًَ ) ؤي ٕٜعٍدي ٜ ٣١ٜم ٩١خ٘ٝصًَ
٣٘٧ِ ( 3ؤو٧ش ِيً ٘ٓ ) ؤي ِٔ ٞ٧يً ؤود ٘ٓ
ٜ٦ ٣٘٧ِ ( 4د ٌي ٜم١دٌ٦ ) ٢ي ٕ٠ىص ؤ ٦زًٖ خ٘٧خ ٧٤٦ ٦خأل٩٘٦
5
( ِ ٣٘٧لُ٦ي خ٘عمعيط ) خ٘عمعيط ٌي خ٘ٙىص خ٘مػ ٦خ٘عُوير يّدٖ لع ٣لٍٔ ٩ٙخ ؤي لؽ ٣لٙي٣
٦خ٘مُ٦ي خَ٘٧ٍٔٝش ٦بٔ ٞد٠ط ٘ٙع٧زيه ٦خ٘ ٚ٧ٙيخوٙص ل ٩ٙخ٘ٝدظي ٕ٘٥١د ٕٜعمٙٝص ٔؽيُخ ٌي ٘ ٚ٧خ٘ٝىدؼر
٦ظ٧زيى ٣ل ٩ٙؤ ٣٠ظُْ ٘يحد ي ٣١ٕٝظًخٌَٔ ٣ي خٕ٘ٝعّسٗ ٌٕإ٥٠د ٘ٙعمعيط لٌ ٩ٙمٗ ٜؽٗ ٜد ٌدض ٌٍ٥ٙخ ٔٝيط
زمُ٦ي خ٘عمعيط ٔ٧خء يوٙط ل ٩ٙخ٘ٝدظي ؤ ٚل ٩ٙخ٘ٝعدَق
٦ ٣٘٧ِ ( 6خال ) زعًٙيً خ٘ال ًِ٦ ٚظىًٍ ؤيعد بال ؤ ٞخ٘ٝىٍٍص ٌي خألٔؽُ لُي لُض ٧٤٦ؼٙر خ٘ٙيء زٙيٟ
٦ظإيذ
٥٠٧ٕ٘ ٣٘٧ِ ( 7د يخ٘ص ل٧٠ ٩ٙق خ٘ه ) ٔ ٧٤ال ٚخَيً ز ٣خ٘عمعيط ٦خ٘مػ
٦ ٣٘٧ِ ( 8خٕ٘ٝعّسٗ ) ؤي ظًوٗ ل ٩ٙخ٘ٝعدَق ٌعىصص ٣زدٕ٘ٝعّسٗ
ٚ٧ٙ٘ ٣٘٧ِ ( 9ل ٩ٙظُْ خٍ٘مٗ خ٘ه ) ؤي إلٌديش خ٘ٝعٕ ٚ٧٘ ٛٙخ٘ٝىدؼر ٦ظ٧زيى ٣ل ٩ٙظُْ خٍ٘مٗ
٘ ٣٘٧ِ ( 01أل )ُٜخي إلٌديش ؼٙر خٍ٘مٗ ؤٜ ٦م ٩١صيىص خألُٜ
292
تعاَل ع أواخر حروؼ الشرط .قولو (ولوال ولما تكوناف أيضا)ٕ أي كما تكوناف
للتحضيض تكوناف (المتناع الشيء لوجود غيره)ٖ أي النتفاء الثاين لوجود األوؿ
(فتُخصاف)ٗ أي فتخصص٘ لوال وظتا إذا كانتا المتناع الشيء لوجود غَته (باإلسم)
أي باظتبتدإ واطتربُ ػتذوؼ وجوبا( ٙنحو) قوؿ عمر رضي ا﵁ عنو (لوال علي لهلك
ٛ
عمر) ٚأي لوال علي موجود عتلك عمر وإفتا وجب حذؼ اطترب لوجود القرينة
اظتعلومة من معناقتا اظتذكور وضتصوؿ القائم مقاـ اطترب وىو اصتزاء ألهنما ٜح للشرط
وقيل كاف سبب ىذا القوؿ أف امرأة حاملة زنتٓٔ فأمر عمر رضي ا﵁ عنو بررتها
فقاؿ علي رضي ا﵁ عنو ما صنع ما ع بطنهأٔ فأمر عمر رضي ا﵁ عنو بتأخَت
ررتها إَل أف تضع اضتمل وقاؿ عمر رضي ا﵁ عنو لوال علي عتلك عمر .قولو
293
ٔ
( حرؼ التقريب )
أي ومن أصناؼ اضترؼ حرؼ التقريب (وىو قد و) معناهٕ أنو (يقرب الماضي من
الحاؿ) إذا دخل على اظتاضي (تقوؿ قد قامت الصالةٖ و) أنو (يقلل) تارة
ٗ(ويحقق) تارة إذا دخل على اظتضارع مثاؿ التقليل (نحو قولك إف الكذوب قد
٘
اهلل مَل
ْ َْ ُ ُ عػ ي دَق يصدؽ وإف الجواد قد يعثر ومثاؿ التحقيق مثل قولو تعالى
ين ) .قولو (وفيو) أي وع قد (توقع ٙوانتظار) إذا دخل على اظتاضي ٚتقوؿ ِ
ال ُْم َعوق َ
قد فعل ظتن توقع وانتظر الفعل ومنو ٛقوؿ اظتؤذف قد قامت الصبلة وقاؿ اطتليل ىذا
الكبلـ يريد ٜؿتو قد فعل لقوـ ينتظروف اطترب ٔٓ.قولو
0
(ِ ٣٘٧لُي خ٘عُّير ) خ ٨لُي يخٖ ل ٩ٙظُّير ِٜد ٞخ٘ٝدظ ٩خِٜ٘ ٩د ٞخ٘مدٖ خٌخ يوٗ ل ٩ٙخ٘ٝدظ٩
ٟٜ ٛ٥١ٜ٦ظُـ٥٘ ٛد زمُي خ٘عِ٧ك ٦خالٍ٤ ٟٜ ٩٘٦خ ٌ٦خْ خ٘عمسيُ زمُي خ٘عمّيُ خٌ الي ٍٓ١ل٥١د ٜؽّٙد
زىالي خ٘عُّير ٦خ٘عِ٧ك ِدٖ خُ٘ظي ًِ ظًوٗ ل ٩ٙخ٘ٝدظ٦ ٩خ٘ٝعدَق ٌال زً ٌي٥د ٜ ٟٜم ٩١خ٘عمّيُ
ٜ٦ ٣٘٧ِ( 2م١د )٢خٜ ٨م ًِ ٩١زًٜ ٞ٦اللفص ِيً خ٘عُّير
٣٘٧ِ( 3ظِّ ًِ ٖ٧دٜط خ٘صالش ) لٜ ٩ٙمِ ٩١د ٚخ٘١دْ الـ٥ٙد ٦ظ٥يإ٦خ ٘٥د ال ٣٠خٍ٘ ٨ظمُّ ُِيسد ٦خٜد خٌخ ٔدٞ
خ٘ٝمًِ ٩١لدِ٦ ٞط خ٘صالش ٌد٘فد ُ٤خ ًِ ٞلي١حٍ ٘ٙعمّيُ ال٘ٙعُّير ٍ٤ ٩ٌ ٩٤٦خ خ٘ٝؽدٖ ٍٜيًش ٘ٙعِ٧ك خيعد
لٔ ٩ٙال خ٘ٝم١ييٟ
٦ ٣٘٧ِ( 4خ ٣٠يّ ٗٙظدَش خ٘ه ) خ٘مُ خ٘١ٝدٔر ٘ٝد ١ّٙ٠د ٢ل ٟخُ٘ظ ٟٜ ٩خ ٞخ٘عمّيُ الي ٍٓ١ل٥١د ٜؽّٙد خ ٞيّٖ٧
يّ٦ ٗٙيمُّ ظدَش ٦يمُّ ٌّػ ظدَش خوُ٨
ٜ ٣٘٧ِ( 5ؽٗ ِ ٣٘٧ظمد٘ ٩خ٘ه ) خال ٩٘٦خّٔدغ خ٘ٝؽٗ
ٌ٦ ٣٘٧ِ( 6ي ٣ظِ٧ك خ٘ه) خ ٨ظًٖ ًِ ل ٩ٙخ٘عِ٧ك ٦خ٠عفدَ ٜد يّٙي ٣خ٘ٝعٕٛٙ
٣٘٧ِ( 7خٌخ يوٗ ل ٩ٙخ٘ٝدظ ) ٩ال ٦ـٙ٘ ٣عّييً ٌد٥٠د ظٍيً خ٘عِ٧ك خٌخ يوٗ ل ٩ٙخ٘ٝعدَق خيعد ٠مِ ٛدٖ خزٟ
ٙ٤د ٩ٌ ٚخ٘ٝى٦ ٩١خٍ٘ ٨يف ٖ٧ِ ٩٘ ُ٥ؼد٘ػ ٧٤٦خ٥٠د الظٍيً خ٘عِ٧ك خصال ٌٙيُخـك
)٣١ٜ٦ ٣٘٧ِ( 8خ٧ٜ ٟٜ ٨خظك ًِ خٍ٘ٝيًش ٘إل٠عفدَ ٦خ٘عِ٧ك
٣٘٧ِ( 9يُيً ) خ ٨يّصً زٍ٥خ خٕ٘الٚ
٣٘٧ِ( 01ي١عفُ ٞ٦خ٘ىسُ ) خٜ ٨ع ٞ٧ٝخ٘ىسُ
294
(حروؼ االستقباؿ)
أي ومن أصناؼ اضترؼ حروؼ اإلستقباؿ (وىي) ستمَسة (سوؼ والسين) ؿتو
سيعلم وسوؼ يعلم وع سوؼ داللة على زيادة التأخَت ومنو سوفت األمرٔ أي
أخرتو ويقاؿ سف أفعل مبعٌت سوؼ أفعل (وأف ولن وال) النافية وقد مر بياهنا .قولو
ٕ
( حرفا اإلستفهاـ )
أي ومن أصناؼ اضترؼ حرفا اإلستفهاـ (وىو طلب الفهم وىما) اثنافٖ (الهمزة
وىل)ٗ تدخبلف على اصتملتُت اإلشتية (نحو أزيد قائم وىل زيد قائم و) الفعلية ؿتو
٘
(أقاـ زيد وىل قاـ زيد) .قولو (والهمزة أعم تصرفا منو) أي واعتمزة أكثر تصرفا
ع اإلستعماؿ ٙمن ىل يعٍت تمَستعمل اعتمزة ع مواضع ال تمَستعمل ىل فيها( ٚتقوؿ
أزيد قاـ وال تقوؿ ىل زيد قاـ) يعٍت إذا كاف اطترب ع اصتملة اإلشتية فعبل ٛجاز
استعماؿ اعتمزة وَل كتز استعماؿ ىل ألف أصل ىل أف يكوف مبعٌت قد كقولو تعاَل
اإلنْمَس ِ
اف أي قد أتى فكما ال يقاؿ قد زيد قاـ ٜال يقاؿ ىل زيد قاـ ِ
َ ى ْل أَتَى َعلَى ْ َ
ٌ٧ٔ ٣١ٜ٦ ٣٘٧ِ( 0ط خال ) ُٜخ٧ٔ ٟٜ ٨ي ٌٔ٧ط خال ُٜخ ٨خوُظ ٣ـًخ
٣٘٧ِ( 2لٌُد خالٔعٍ٥د ٟٜ ) ٚخظدٌص خً٘خٖ خ٘ ٩خ٘ ٖ٧ً٘ٝخ ٨لٌُد ٞيخال ٞلٜ ٩ٙم ٩١خالٔعٍ٥دٚ
٣٘٧ِ( 3خؼ١د ) ٞاليفٌ ٣٘ ُ٥دجًش ٌد٘مُ خّٔدؼ٣
4
(ِ ٣٘٧خّ٘ٝ٥ش ٌ ) ٗ٤٦دّ٘ٝ٥ش ٘ؽٙر خ٘عص َ٧خ ٨خيَخْ ويُ خٕ٘١سص ٦خ٘عصًيُ خ ٨خيَخْ ٧ِ٦ق خٕ٘١سص خ٦ال
٧ِ٦ل٥د ٘ ٗ٤٦ؽٙر خ٘عصًيُ ٌّػ ٦زدِٝٙٔ ٩دض خالٔعٍ٥د٘ ٚؽٙر خ٘عصٌّ َ٧ػ
٣٘٧ِ( 5ظصٌُد ) ظٝييّ لٕ٠ ٟسص خل ٛخٌ٘ ٩دل٥ٙد
٣٘٧ِ( 6خٔؽُظصٌُد ٌ ٩خالٔعمٝدٖ ) خالوصُ ٦خال٦ظك خ٦ ٨خّ٘ٝ٥ش خٔؽُ خٔعمٝدال ٗ٤ ٟٜ
٦ ٣٘٧ِ( 7ال ظٕعمٌ ٗ٤ ٗٝي٥د) خ ٨زىالي ٌ ٗ٤د٥٠د الظٕعم ٩ٌ ٗٝويُ ٧ٜخظك خٔعمٝدٖ خّ٘ٝ٥ش
ٌ ٣٘٧ِ( 8مال) خ ٨ـٙٝص ٌمٙيص
9
(ٌِٕٝ ٣٘٧د اليّدٖ ًِ ِيً ِد ٚخ٘ه ) خٝٔ ٨د اليّدٖ ًِ ِيً ِد ٟٜ ًِ ٞ٧ٕ٘ ٚو٧خ ٚخالٌمدٖ ي١سى ٩خ ٞال
يّدٖ ِ ٗ٤يً ِد ٚخيعد ال٥٠د خٌخ َجط ٌمال ٌ ٩ليّ٤د ظٍُٔض ل٧٥يخ ٦ل١ط خٜ٘ ٩إ٘٥ٌ٧د خال ٌٛٙ ٖ٦ظُض
ز٧ِ٧ق خالٌٔ ٛدصال زيٝ٥١د ٦خهلل خلٛٙ
295
فإف قلت مقتضى ما ذكرت أف ال يقاؿ ىل زيد قائم كما ال يقاؿ قد زيد قائم قلت
إفتا يقاؿ ىل زيد قائم تشبيها عتا بأختهأ أي باعتمزة ع أزيد قائم وإفتا َل يشبو
بأختهإ أي اعتمزة ع ىل زيد قاـ ألف ىذه اصتملةٖ أقرب بباب ىل لوجود الفعل
فيهاٗ فاعتبار ىل ع نفمَسها٘ إذا كانت داخلة ٙعلى ىذه اصتملة أوَل وأليق من
تشبيهها بأختها .قولو (وتقوؿ أزيد عندؾ أـ عمرو) أي وتقوؿ أزيد عندؾ أـ عمرو
دوف ىل ٚيعٍت يمَستعمل اعتمزة مع أـ اظتتصلة ٛوال تمَستعمل ىل معها ألف ىل للمَسؤاؿ
عن الصفة ٜواعتمزة للمَسؤاؿ عنها وعن الذاتٓٔ فلذا جاز أزيد قائم وىل زيد قائم
المَسؤاؿ ىنا عن الصفة وجازٔٔ أزيد عندؾ أـ عمرو باعتمزة ال ِبل فإنو سؤاؿ عن
٣٘٧ِ( 0ظٙسي٥د ٘٥د زدوع٥د ) خ٘ه ٜك خ٥٠د ٘ ٛظُ خٍ٘مٗ ٌ ٩ليّ٤د ظٕٙط ل ٣١زىالي ٜد بٌخ َجعٌ ٣ة٥٠د ال ظُظ٩
بال زإ ٞظًوٗ لٙيٝٔ ٣د ُٜآٍ٠د ٦زٍ٥خ ٘ ٛيسُ ٦ـ ٣خٕ٘اخٖ خآلظي خٍ٘ي ؤـدذ ل ٣١زٝد يٝف ٣خ٘ؽسك
٦ ٣٘٧ِ ( 2بٝ٠د ٘ ٛيٙس ٣زدوع٥د خ٘ه ) ؤي ٦بٝ٠د ٘ ٛيفّ ِ ٗ٤يً ِدج ٛظٙسي٥د ٘ ٣زإِيً
٣٘٧ِ ( 3أل ٢ٍ٤ ٞخ٘فٙٝص ) ؤي ٠م ٧ـٙٝص ِيً ِد ٟٜ ٚخ٘فٙٝص خالٔٝيص خ٘عي ليّ٤د ـٙٝص ٌمٙيص – خُِذ زسدذ
ٗ٤خ٘ه -خ٘فد٦ ُ٤خ٘ٝدٕ٠ر ّ٘ ٣٘٧زمً ٌدلعسدَ ٌ ٗ٤ي ٥ٍٕ٠د بّٔدغ خ٘سدذ ؤي ؤ٘يُ زإ ٞي١فُ ٌي٥د ٟٜليػ
خ٘ف٧خِ ٦لً ٣ٜب٘ٗ٤ ٍٓ٠ ٩
٧٘ ٣٘٧ِ ( 4ـ٧ي خٍ٘مٗ ٌي٥د ) ٍٜص٧ال لٗ٤ ٟ
ٌ ٣٘٧ِ ( 5ةلعسدَ ٌ ٗ٤ي ٥ٍٕ٠د ) ؤي ٌُلديص ّٜعع٦ ٟٜ ٗ٤ ٍٓ٠ ٩ـ٧ذ ٜمدّ٠ع٥د خٍ٘مٗ ٦خ٘مٕ ٛزمً ٚـ٧خِ
يو٥٘٧د ل٠ ٩ٙم ٧ـٙٝص ِيً ِدٚ
٣٘٧ِ ( 6بٌخ ٔد ٞيخوٙص ) خي بٌخ ؤَيً زيدٜ ٞمٌُص ـ٧خِ يو٥٘٧د ؤ ٦لً ٣ٜل ٢ٍ٤ ٩ٙخ٘فٙٝص ؤ ٦ال خ٘ه
٣٘٧ِ ( 7ي ) ٗ٤ ٞ٦خي يِ ٗ٤ ٞ٦يً ل ًْ١ؤ ٚل٦ُٝ
8
( ِٜ ٣٘٧ك ؤ ٚخ٘ٝعصٙص ) ٦خٜد خّ٘١ٝؽمص ٌٕٝد يف ِ٧بٔعمٝدٖ خّ٘ٝ٥ش ٜم٥د يف ِ٧بٔعمٝدٖ ٗ٤ؤيعد ٍ٥٘٦خ
يصك ٠مِ ٗ٤ ٧يً ل ًْ١ؤ ٚل ُٝل ٩ٙظًّيُ ـمٗ لٜ ُٝسعًخ ٜمٍ٦ي خ٘ىسُ
٣٘٧ِ ( 9ألٕٙ٘ ٗ٤ ٞاخٖ ل ٟخ٘صٍص ) ؤي ل٧ِ٦ ٟل٥د ؤ ٦ال ٧ِ٦ل٥د
٦ ٣٘٧ِ ( 01ل ٟخٍ٘خض ) ؤي ل ٟظميي٥١د ٦لدصٗ ِ ٣٘٧ؤ٘ ٗ٤ ٞؽٙر خ٘عصًيُ ٌّػ ٦خ ٞخّ٘ٝ٥ش ٘ؽٙر خ٘عصًيُ
٦خ٘عص َ٧ـٝيمد ٌ ٧ٙلسُ زٝ٥د ٕ٘د ٞؤلٕ٦ ٟؤ ٦ظك ل ٩ٙؤ ٣٘٧ِ ٞؤ ٦ل ٟخٍ٘خض ٌيِ ٣صٝٔ َ٧د ال يىٍ ٩ل٩ٙ
خ٘ٝعإٜٗ
٦ ٣٘٧ِ ( 00ـدِ ؤِيً ل ًْ١ؤ ٚل– ٦ُٝخ٘ ٣٘٧ِ ٩ل ٟظميي ٟخٍ٘خض) خ٘فد ُ٤بّٔدؼ٦ ٣ؤ ٞيّ ٖ٧زً٘٦ :٣ؤ ٚخ٘ٝعصٙص
ُِي١ص ل ٩ٙؤ ٞخٕ٘اخٖ ل ٟظميي ٟخٍ٘خض
296
تعيُت الذات ألف حصوؿ أحدقتأ عند اظتخاطب ال على التعيُت متحقق وإفتا
المَسؤاؿٕ عن التعيُت أي تعيُت الذات اظتتصفة بذلك اضتصوؿ اظتتحقق .قولو (وأَثُم
إِذَا َما َوقَ َع ٖ)أي وتقوؿ أمث اخل ع سورة يونس (وأَفَ َم ْن َكا َف َعلَى بَػيػنَ ٍة ٗ)ع
سورة ىود (وأَ َوَم ْن َكا َف َم ْيتًا ٘) ع سورة األنعاـ (دوف ىل) يعٍت تدخل اعتمزة
على حروؼ العطف وال تدخل ىل عليها ألف اعتمزة لقطع ما بعدىا ٙعن ما قبلها
الختصاصها بصدر الكبلـ فلو وقعت الواو أو الفاء أو مث قبلها وىن لوصل ما بعدىا
مبا قبلها لكاف كاصتمع ٚبُت الضب الذي موضعو الرب وبُت اضتوت الذي موضع البحر
فتدخل اعتمزة على حروؼ العطف وتقدر اظتعطوؼ عليو ٛبعد اعتمزة خببلؼ ىل
فإهنا ضعيفة ع ىذا الباب ٜفإف مذىب سيبويو أف حروؼ اإلستفهاـ ىو اعتمزة فقط
٣٘٧ِ( 0أل ٞلص ٖ٧ؤلًٝ٤د خ٘ه ) ٔٝد ّٜ ٧٤عع ٩خ ٚخ٘ٝعصٙص
٦ ٣٘٧ِ ( 2بٝ٠د خٕ٘اخٖ خ٘ه ) ٕٜعًَْ ال لدـص خ٘ي٦ ٣خهلل ؤلٛٙ
٦ ٣٘٧ِ ( 3ؤؼ ٛبٌخ ٜد ِ٦ك آ١ٜع ٛز ) ٣ؤي ؤؤوُظ ٛخأليٝد ٞؼ ٛبٌخ خ٘ه
٦ ٣٘٧ِ ( 4ؤٌٔ ٟٝد ٞل ٩ٙزي١ص َ ٟٜز ) ٣ؤي ؤيٕع٧ي خ٘ٝا٦ ٟٜخٕ٘دٌُ ٌٔ ٟٝد ٞل ٩ٙزي١ص َ ٟٜز ٣ال يٕٟٝٔ ٞ٧
٘يٓ ٍٔ٘ٓ
٣٘٧ِ ( 5ؤٔ ٟٜ ٦دٜ ٞيعد ٌإليي١د٦ ٢ـم١ٙد َ٘٧٠ ٣خ يٙٝي ٌي خ٘١دْ ٜٔ ٟٝؽٌ ٣ٙي خ٘فٝٙدض) ؤي ؤؤ٠عٜ ٛؽٟٜ٦ ٛ٥ٙ
ٔد ٞخ٘ه
ّ٘ ٣٘٧ِ ( 6ؽك ٜد زمً٤د خ٘ه ) ؤي ً٘ٙال٘ص ل ٩ٙؤٜ ٞد زمً٤د ٔالٕٜ ٚعّٗ ّٜؽ٧ق لٝد ِس٥ٙد
ٕ٘ ٣٘٧ِ ( 7دٔ ٞد٘فٝك خ٘ه ) ؤي أليٜ ٨د ٌُٔ ب٘ ٩بـعٝدق ١ٜدِعيٌ ٟئٕ ٞ٧د٘فٝك زي ٟخ٘ه
8
( ِ٦ ٣٘٧ظًَّ خ٘ٝمؽ٧ي لٙي ٣خ٘ه ) ٔٝد ص٠َ٧د ٌي خآليدض خٕ٘دزّص ٦خ٘ف َ٧٥ٝل ٩ٙؤ ٞخّ٘ٝ٥ش ًّٜٜص ٟٜ
ظإويُ ٌال ظًّيُ
ٌ ٣٘٧ِ ( 9ي ٍ٤خ خ٘سدذ ) ؤي زدذ خإلٔعٍ٥دٌٙ ٚيٕط ٜع١ٕٝص ٌي ؼٙر خ٘صًخَش ٜؽٗ خّ٘ٝ٥ش ٌإوعٍُ ٌي٥د ظًّٚ
لُي خ٘مؽً لٙي٥د
297
وأف ىل مبعٌت قد إال أهنم تركوا اعتمزةٔ قبلها ألهنا ال تقع إال ع اإلستفهاـٕ وقد جاء
دخوؿ اعتمزة على ىلٖ ع قوؿ الشاعر:
ٙ
سائل فوارس يربوع بشدتناٗ * أىل رأونا٘ بمَسفح القاع ذي االكم
قولو سائل أمر من اظتمَسائلة مبعٌت المَسؤاؿ ٚوفوارس رتع فارس على غَت القياس ويربوع
قبيلة ٛمن بٍت دتيم والشدة بفتح الشُت اضتملة ويروى بشدتنا بكمَسر الشُت وىي القوة
وسفح اصتبل أسفلو والقاع اظتمَستوى من األرض ٜواألكم رتع األكمة وىي معروفة
ٓٔ
وفحواه اسأؿ فوارس قبيلة يربوع عن حربنا جبانب القاع ذي األكم أىل رأوا منا
وضعفا .قولو (وتقوؿ أتضرب زيدا وىو أخوؾ دوف ىل) أي وتقوؿ أتضرب زيدا
وىو أخوؾ منكرا الضربٔٔ وىو على صفة األخوةٔ دوف ىل تضرب زيدا وىو أخوؾ
٣٘٧ِ ( 0بال خ ٛ٥٠ظُٔ٧خ خ٘ه ) ؤي ٕ٘ ٛ٥١يمٕ ٞ٧ٝزإّٝ٤ ٞش خإلٔعٍ٥دًَّٜ ٚش ِس٥ٙد
٣٘٧ِ ( 2بال ٌي خإلٔعٍ٥د ) ٚؤي ال ظٕعم ٗٝبال ٌي ّٜد ٚخإلٔعٍ٥دٚ
ًِ٦ ٣٘٧ِ( 3ـدء يو ٖ٧خّ٘ٝ٥ش لٌ ) ٗ٤ ٩ٙي ِ٧ش خإلٔعًالٖ ل ٩ٙؤ ٗ٤ ٞزٝم ًِ ٩١ال ٘إلٔعٍ٥د ٚبٌ ٘ٔ٧د٠ط
٘ٝ٘ ٣د ـدِ يو ٖ٧خّ٘ٝ٥ش لٙي٥د ًِ٦يّدٖ ٌي خ٘ف٧خذ ؤ ٟٜ ٞيّ ٖ٧زٕ٘ ٗ٤ ٞ٧إلٔعٍ٥د ٚال ي ٌٓ٘ ّٚٙزٗ
يف ِ٧خٔعمٝد٘٥د زٝمٌ ًِ ٩١ي زمط خألليد٦ ٞيعمً ٔ٥٠٧د زٝم ًِ ٩١يخجٝد ـ٧خِ يو٥٘٧د ل ٩ٙخ٘فٙٝص
خإلٔٝيص ٠مِ ٗ٤ ٧يً ِدجٛ
٣٘٧ِ ( 4زًٙظ١د ) خ٘سدء زٝم ٩١لٜ ٟعم ُٙزّٔ ٣٘٧دجٗ
٣٘٧ِ ( 5ؤَ ٗ٤ؤ٠٦د) خالٔعٍ٥دٙ٘ ٚعُّيُ ؤي ٌةَ ٛ٥٠ؤ٠٦د
٣٘٧ِ ( 6زٍٕك خّ٘دق ٌي خألٔ ) ٛخٍٕ٘ك ّ١ٜؽك خ٘فسٗ ٦ويُ٦ ٢خّ٘دق ٌي خألصٗ ؤَض ًِ بٍُ٠ؾ ل٥١د خ٘فسدٖ
٦خآلٔد٦ ،ٚخُ٘ٝخي ١٤د ٜؽ ُٙخألَض ٦خألٔ ٛـٝك ؤٔٝص ٤٦ي ٜد ّٙ٠ل ٟخألَض ِٙيال صٍص خّ٘دق ٦لدصٗ
ٜم١د ٢خٔحٗ ٌ٧خَْ ٢ٍ٤خّ٘سيٙص ٘٦فمد ٛ٥٠ل ٟلٙٝع١د خ٘عي ل١ٙٝد٤د لٙئ ٗ٤ ٛ٥د٠ط ِ٧يص ألَ ٛ٥٠ؤ٠٦د زٍٕك
ظ ٓٙخألٔٝدض ٦لٌُ٧خ ًّٜخَ ِ٧ظ١د
٣٘٧ِ ( 7زٝم ٩١خٕ٘اخٖ ) ٌد٘ٙٝدَٔص ٘يٕط ُٜخيش
٦ ٣٘٧ِ ( 8يُز٧ق ِسيٙص ) ٔٝيط زةٔ ٛؤزي٥د
٦ ٣٘٧ِ ( 9خّ٘دق خٕ٘ٝع ٟٜ ٨٧خالَض ) ًِ٦لٌُط خ ٞخُ٘ٝخي ز١٤ ٣د ٜؽ ُٙخالَض
٣٘٧ِ( 01خَ ٗ٤ؤ٦خ ١ٜد ) يٙمُ زد ٞخالٔعٍ٥د٘ ٚالٕ٠دَ ًِ٦لٌُط ٜٝد ُٜخٙ٘ ٣٠عُّيُ ٧٤٦خ٘مُ ٦خهلل خلٛٙ
ُٕ١ٜ ٣٘٧ِ( 00خ خ٘عُذ ) خ ٨ظُذ خ٘ٝىدؼر ِيًخ
298
فإنك ال تقوؿ ذلكٕ ألف ىل ؼتصصة للفعل اظتضارع باإلستقباؿٖ ألهنا جتيءٗ ع
مقاـ الًتدد ع وقوع الفعل وال تردد ع الفعل اضتاِل ألنو مشاىد أما اعتمزة فإهنا
تمَستعمل ع الثوابت٘ أيضا ٙظتا عرفت أف اعتمزة للمَسؤاؿ عن الذات ٚأيضا ٛفإف قلت
قولك أتضرب زيدا وىو أخوؾ طلب ضتصوؿ اضتاصل ٜوىو ػتاؿ قلت وإف كاف
ٕٔ
طلبا ضتصوؿ اضتاصلٓٔ لكن ظتا أنكر ِبذا اإلستفهاـٔٔ ضربو صار كأنو َل يشاىده
فاستقاـ سؤالو .قولو (وتحذؼ عند الداللة) أي وحتذؼ اعتمزة عند داللة الدليل
على حذفهأٖ (تقوؿ زيد عندؾ أـ عمرو) َبذؼ اعتمزة من أزيد ألف أـٗٔ ع أـ
٧٤٦ ( 0ل ٩ٙصٍص خالو٧ش ) خ٦ ٨خ٘مدٖ خِ ٞيًخ ل ٩ٙصٍص ٩٤خالو٧ش خ٘٧ٝـ٧يش ٌِٜ ٩د ٞخ٘مدٖ لٜ ٩ٙد ٧٤
خ٘ٝعسديَ ٌعًٖ خ٘فٙٝص خ٘مد٘يص ل ٩ٙخ ٞخ٘عُذ ٦خِك ٌ ِٟٜ ٩خ٘مدٖ ٘٧ـ٧ذ ّٜدَ٠ص خ٘مدٖ ٘مد٣ٜٙ
ٌ ٣٘٧ِ( 2د ٓ٠الظّ ) ٌٓ٘ ٖ٧خ٘مُ خّٔدؼ٣
ٜ ٣٘٧ِ( 3ىصصص ٍ٘ٙمٗ خ٘ٝعدَق زدالٔعّسدٖ ) ٌال ظ١د ٔر خ ٞظٕعمٜ ٗٝفدِخ الٕ٠دَ خٍ٘مٗ خ٘٧خِك ٌ ٩خ٘مدٖ
ٔٝد ٌ ٩خ٘ٝؽدٖ خَ٘٧ٍٔٝ
٣٘٧ِ ( 4ال٥٠د ظف٩ء خ٘ه ) خ ٨ال ٗ٤ ٞخً٘خوٙص ل ٩ٙخ٘ٝعدَق ٜؽال ٕ٘٥٠٧د ٘ؽٙر خ٘عصًيُ ٌّػ الظفيء خال
ٌّٜ ٩د ٚخ٘عُيي ٌ٧ِ٦ ٩ق خٍ٘مٗ ٦ال ظُيي خ٘ه
ٌ ٣٘٧ِ( 5د٥٠د ظٕعم ٩ٌ ٗٝخ٘ؽ٧خزط ) خ ٨ظٕعم٘ ٗٝؽٙر خ٘عصّٜ ٩ٌ َ٧د ٚخاللٕد ٚخ٘ؽدزعص خ٘ىد٘يص ٟٜخ٘عُيي
( 6خيعد ) خٝٔ ٨د ظٕعم٘ ٗٝؽٙر خ٘عصًيُ ٌّٜ ٩د ٚخ٘عُيي
ٕٙ٘ ٣٘٧ِ ( 7اخٖ ل ٟخٍ٘خض ) خ٘ ٨ؽٙر خ٘عصٝٔ َ٧د ُٜ
( 8خيعد ) خٝٔ ٨د خ٥٠د ٘٧ٕٙخٖ ل ٟخ٘صٍص ٘٦ؽٙر خ٘عصًيُ ٌال ظىع ٛزّٝد ٚخ٘عُيي ٌ٧ِ٦ ٩ق خٍ٘مٗ خ٘مد٘٩
ٌال ظىص ٛخ٘ٝعدَق زدالٔعّسدٖ ٌي١دٔر خٔعمٝد٘٥د ٌّٜ ٩د ٚخٕ٠دَ ٧ِ٦ق خٍ٘مٗ خ٘مدٜ٘ ٩فدِخ
9
(ِ ٣٘٧ؼٙر ٘مص ٖ٧خ٘مدصٗ ) خٌ خ٘ٝؽ٧ٙذ ٜمٌُص ٧ِ٦ق خ٘عُذ ٩٤٦لدصٙص ز٧خٔؽص ٜٙدً٤ش خ٘عُذ
خ٘٧خِك ٌ ٩خ٘مدٖ
ِٙ ٣٘٧ِ( 01ط ٦خٔ ٞد ٞؼٙسد ٘مص ٖ٧خ٘مدصٗ ) خ ٨زمٕر خ٘فدُ٤
٣٘٧ِ ( 00زٍ٥خ خالٔعٍ٥د ) ٚخ٘مُ خّٔدؼ ٣ظإٜٗ
ٔ ٣٘٧ِ( 02د ٛ٘ ٣٠يٙد ٌٛٙ ) ٢ً٤ظمصٗ ٜ٘ ٣مٌُص ٧ِ٦لٌ ٣دٔعّد ٚخٕ٘اخٖ ٍ٤خ ٦اليىٍ ٩خ ٞخ٘مُ ٌ ٩خ٘ف٧خذ
خ ٞيِّٙ ٖ٧ط ٔ ٞ٧خّ٘ٝ٥ش ١٤د ٘ؽٙر لص ٖ٧خ٘مدصٗ ُٜي٦ي خٌ خّ٘ٝ٥ش ١٤د ٘ٝفُي خٕ٠دَ ٧ِ٦ق خٍ٘مٗ خ٘مد٘٩
لٔ ٩ٙسيٗ خ٘ٝفدِ ٌعإ٦ ٜٗلَُ خّ٘ٝدٌ ٚدٜ ٣٠عؽُذ ـًخ ٦خهلل خلٛٙ
٣٘٧ِ( 03ل ٩ٙلٌٍ٥د ) صٙص خً٘ال٘ص
٣٘٧ِ( 04ال ٞخ ٚخ٘ه ) خ ٨خٝ٠د لٕ ٛزمٌٍ٥د خ ٦خٝ٠د ـدِ لٌٍ٥د
299
عمرو ىي اظتتصلةٔ وقد علمت أف أـ اظتتصلة ال تقع إال ع اإلستفهاـ مع اعتمزة (قاؿ
الشاعر
311
حذفها .قولو (ولإلستفهاـ صدر الكالـٔ لداللتو) أي لداللة اإلستفهاـ (على نوع
من أنواع الكالـ)ٕ ليحصل العلم ع األوؿٖ بأف الكبلـ ع أي نوعٗ من أنواعو.
قولو
( حروؼ الشرط )
ٙ
أي ومن أصناؼ اضترؼ حروؼ الشرط وىي (إف ولو وأما٘ فإف للزماف المستقبل
ولو دخل على الفعل الماضي ولو للزماف الماضي ٚوإف دخل على الفعل
المستقبل) وقتا يدخبلف على رتلتُت فيجعبلف اصتملة األوَل ٛحرطا والثانية جزاء
(ويجيء فعال الشرط والجزاء ٜماضيين) ؿتو إف أكرمتٍت أكرمتك (ومضارعين)
ؿتو إف تكرمٍت أكرمك (ويجيء أحدىما ماضيا واآلخر مضارعا) بأف يكوف األوؿ
ماضيا والثاين مضارعا ؿتو إف أكرتٍت أكرمك وبالعكس ؿتو إف تكرمٍت أكرمتك (فإف
كانا ماضيين) أي فإف كاف فعبل الشرط واصتزاء ماضيُت (فال جزـ) فيهما لفظا (ألف
الماضي مبني) واصتزـ ال يكوف إال ع اظتعرب .قولو (وإف كانا مضارعين) أي وإف
٘٦ ٣٘٧ِ ( 0إلٔعٍ٥د ٚصًَ خٕ٘ال ) ٚؤي يفر ؤ ٞيٕ ٞ٧يخٖ خإلٔعٍ٥د ٚلٌُد ٔد ٞؤ ٦خٔٝد ٌي ؤ ٖ٦خٕ٘الٚ
٣٘٧ِ ( 2ل٧٠ ٩ٙق ٟٜخ٧٠خق خٕ٘ال ٚخ٘ه) ؤي ٔالِ ٚصً ز ٣بٙ٠دء خإلٔعٍ٥دٚ
٘ ٣٘٧ِ ( 3يمصٗ خ٘مٌ ٛٙي خأل ) ٖ٦ؤي ٌي ؤ ٖ٦خأل ُٜلٙص ٘مٙيص خً٘ال٘ص إلِععدء خإلٔعٍ٥د ٚخ٘صًخَش
ٌ ٣٘٧ِ ( 4ي ؤي ٧٠ق خ٘ه ) ؤي ٟٜؤي ٧٠ق ٟٜؤ٧٠خل٧٤ ٣
٤٦ ٣٘٧ِ ( 5ي خ٦ ٧٘٦ ٞؤٜد ) ٦لً ٔيس٧ي ٣بٌٜد ٥١ٜد ٦٦خٌّ ٣بزٜ ٟد٘ٓ ٌي خٍ٘يعٌ٦ ٣ي ِ ٖ٧ويُ َ٧٥ٜٙؤٝ٥ٜ ٞد
ؤيعد ٥١ٜد ٦خ٘عمّيُ ؤٝ٥٠د بٔٝد٦ ٞلٙي ٣ـ َ٧٥ٝخ٘١مدش ٌٙيُخـك
6
( ٌِ ٣٘٧ةّٜٙ٘ ٞد ٞخٕ٘ٝعّسٗ ) ؤي ٦ظك ً٘ٙال٘ص ل ٩ٙظمٙيُ لص٘ ٖ٧يء زمص٘ ٖ٧يء ٌي خّٜ٘دٞ
خٕ٘ٝعّسٗ ٍٔ٦خ يّدٖ ٌي ِّٜٙ٘ ٧٘٦ ٣٘٧د ٞخ٘ٝدظي
7
(ِّٜٙ٘ ٧٘٦ ٣٘٧د ٞخ٘ٝٙدظي ) ٦يفيء زٝم ٩١بّٜٙ٘ ٞد ٞخٕ٘ٝعّسٗ ؤيعد ٦بٔ ٞدِٙ ٞيال ِدٖ خزٜ ٟد٘ٓ ٌي
والصع ٧٘ :٣لُي ُ٘غ ٌي ٜعي ٦يّٗ **خيالجٕٜ ٣عّسال ِٕ٘ ٟسٗ
ٌ ٣٘٧ِ ( 8يفمال ٞخ٘فٙٝص خأل ٩٘٦خ٘ه ) خأل٦ ٩٘٦خأل٦ظكٌ :يًال ٞل ٩ٙظمٙيُ ٦ـ٧ي خ٘ؽد٠يص ز٧ـ٧ي خألٝٔ ٩٘٦د
َُِ٠د ٦يٕ ٩ٝخألُ٘ ٩٘٦ؼد ٘عمٙيُ خ٘مٕ ٛلٙي٥د ٦خ٘ؽد٠يص ـّخء ألٜ ٞع٥٠٧ٝد ـّخء ٘ٝع ٞ٧ٝخأل٩٘٦
٦ ٣٘٧ِ ( 9يفيء ٌمال خُ٘ٙغ ٦خ٘فّخء ) ؤي خٍ٘مال ٞخٍ٘خ ٞظصًَ زٝ٥د ـٙٝص خُ٘ٙغ ٦خ٘فّخء
310
كاف فعل الشرطٔ واصتزاء مضارعُت (أو) كاف الفعل (األوؿ) وىو الشرطٕ (مضارعا
فالجزـ الزـ) ع الفعل اظتضارع لوجود اظتقتضيٖ وىو حرؼ الشرط وعدـ اظتانع وىو
البناء (نحو إف تكرمني أكرمك وإف تكرمني أكرمتك) .قولو (وإف كاف اآلخر
مضارعا) أي وإف كاف الفعل اآلخر وىو جزاء الشرط مضارعا (و) الفعل (األوؿ)
وىو فعل الشرط (ماضيا جاز رفع المضارع) ؿتو إف ضربتٍت أضربك (و) جاز (جزـ
المضارع)ٗ أيضا (نحو إف ضربتني أضربك) أما جواز الرفع فؤلف حرؼ الشرط ظتا
َل يعمل ع الشرط٘ الذي ىوأقرب إليو فبل يعمل ع اصتزاء ٙالذي ىو أبعد عنو وأما
جواز اصتزـ فلكونو معربا ووجود اصتازـ ومثاؿ اصتزـ كثَت (و) مثاؿ الرفع (قوؿ زىير)
ع مدح ىرـ بن سناف اظتزين:
٦ ٣٘٧ِ ( 0بٔ ٞدٌ ٞمٗ خُ٘ٙغ ) خ٘١ٝدٔر ٘ٝد ِسٌ ٣ٙمال خُ٘ٙغ ٦خ٘فّخء
٤٦ ٣٘٧ِ( 2ي خُ٘ٙغ ) خي خٍ٘ي ظصًَ ز ٣خُ٘ٙغ
٧٘ ٣٘٧ِ ( 3ـ٧ي خّ٘ٝععي ) ؤي ٘ٙفّٚ
٣٘٧ِ ( 4ـّ ٚخ٘ٝعدَق ) خأل٦ ٩٘٦خ٘٧ٝخٌُ ٕ٘١ه خ٘ٝع ٟـّ٣ٜ
ٝ٘ ٣٘٧ِ ( 5د ٘ ٛيمٌ ٗٝي خُ٘ٙغ ) ؤي ٌي ٌمٍ٘ ٣ٙفد
ٌ ٣٘٧ِ ( 6ال يمٌ ٗٝي خ٘فّخء ) ؤي يعمً ل ٟخ٘مٌ ٗٝي خ٘فّخء ِدٖ زمع ٛ٥يٍ٤ ٟٜ ّٚٙخ خّ٘ ٖ٧ؤ ٞال يٕٞ٧
خ٘فّخء ٜم٧ٝال أليخض خُ٘ٙغ ٍ٘فد ٦ال ظًّيُخ ٦لٔ ً١يس٧ي ٣ؤ ٞخ٘٧ٌُٝق ٘يٓ زف٧خذ ٦بٝ٠د ٜ ٧٤اوُ ٟٜ
ظًّي٦ ٛخ٘ف٧خذ ٜمٍ٦ي ٤ٌ٦ر خٌٕ٘٧ي٦ ٞ٧خ٘ٝسُي ب٘ ٩ؤ١٤ ٞدْ ٌدء ًَّٜش ٜك ٜسعًب لٜ ٩ٙم ٩١ب ٞظُزع١ي
ٌإ٠د ؤظُزٓ
٧٤ ٣٘٧ِ ( 7خ٘ف٧خي ) خي ال ـ٧خي ٔ٧خٔ ٢إ٦ ٞـ٧ي ويُ ٢زدٕ٘١سص خ٘ئ ٣ال
٣٘٧ِ ( 8لٍ٧خ ) خي بلؽدء لٍ ٧زٝم ٩١ؤ ٣٠يمؽيٓ ٜد ٔحٙع ٣زٕ٘٧٥ص ٟٜويُ ٜؽٗ ٦ال ظمر
٣٘٧ِ ( 9يٕٜ ٚ٧حٙص ) خإلظدٌص أليٜ ٩٠ال زٕص ؤي ٌي ي ٚ٧يٌٕ ٞ٧ئ ٣اخٖ ٦ؼٙر
٣٘٧ِ ( 01ال ودجر ٜد٘ي ) ؤي ال يمعٍَ زىيسص ٜد٘٣
٦ ٣٘٧ِ ( 00ال لُ ) ٚؤي ال ٜمُ٦ ٚ٦ال ٧١ٜٝق ٣١ٜ
312
ويروى يوـ ممَسنبة قولو اصتواد المَسخي يقاؿ جاد الرجل مبالو كتود جودا فهو جواد
ٕ ٔ
عفو اظتاؿ يعٍت
َ أعطيتو يقاؿ النفقة عن يفضل ما اظتاؿ وعفو والنَػ ْوؿ والنائل العطاء
بنَت ممَسألةٖ قولو ويظلم أي يمَسأؿ فوؽ طاقتو فيظطلم أي فيحتمل الظلم واطتلة
بالضم اضتاجةٗ والفقر واطتليل الفقَت اظتختل اضتاؿ ولتتمل أف يكوف٘ من اطتلة مبعٌت
ا﵀بة واظتمَسألة المَسؤاؿ واظتمَسنبة اجملاعة واظتاؿ اضترـ ىو الذي ال خَت فيو ٙوقاؿ اصتوىري
ع الصحاح واضترـ بكمَسر الراء أيضا اضترماف ٚقاؿ زىَت وإف أتاه خليل إَل آخره أي
وإف أتى اظتمدوح فقَت أو حبيب يوـ ممَسألة أو يوـ غتاعة يقوؿ اظتمدوح ليس ماِل
غائبا وال ماال ال خَت فيو فيعطى منو اطتليل حيئا ٛفإف حرؼ الشرط وأتاه خليل فعل
الشرط ٜويقوؿ جزاؤه والفعل األوؿ ماض والفعل اآلخر مضارع وىو مرفوع فلو
ٔٔ
َل يكن البيت موزونا .قولو (وإف كاف الجزاء ماضيا) إَل آخره ىذه حروع ع بياف
٦ ٣٘٧ِ ( 0خ٘٧١خٖ ٦خ٘١دجٗ خ٘مؽدء ) ؤي خإللؽدء ٦خُ٘ٝخي ١٤د خ٘مؽيص
٦ ٣٘٧ِ ( 2لٍ ٧خ٘ٝدٖ ٜديٍعٗ ل ٟخٍّ٘١ص ) ٦خٍ٘ي يٕ ٗ٥ل ٩ٙخ٘ؽسدق زٍ٘٣
3
( ِ ٣٘٧يم١ي زىيُ ٕٜإ٘ص ) ؤي ٘يٓ خُ٘ٝخي ؤ ٣٠ؤلؽدٜ ٢د يٍعٗ ل ٟخٍّ٘١ص زٗ خُ٘ٝخي ٜد ي ٧٤٦ ٣ّٜٙخإللؽدء
زٕ٘٧٥ص ٟٜ٦ئ ٞ٦اخٖ
4
(ِ٦ ٣٘٧خ٘ىٙص زد٘ع ٛخ٘مدـص ) ٌٔ ٩عر خ٘ٙىص خ ٣٠زدٍ٘عك ٦خٍ٘ ٨ـدء زد٘ع ٛخيعد خٝ٠د ٧٤خ٘ىٙص زٝم٩١
خ٘ٝمسص ٦خ٘صًخِص
(ِ ٣٘٧خيعد ٦خ٘ىٙص خ٘ه ) ٦خ٘ىٙيٗ خٍّ٘يُ خ٘ٝىعٗ خ٘مدٖ ٟٜخ٘ىٙص زٝم ٩١خ٘مدـص ٦خٍُّ٘
5
(ِ٦ ٣٘٧يمع ٗٝخ ٞيٕ ٞ٧خ٘ه ) ٦اليىٍ ٩خ ٣٠يٍ٧ض ٔٝدٖ خً٘ٝق لي١حٍ ٌد٘مُ خالوعصدَ ١٤د ل ٩ٙخلعٝدٖ
خال ٩ٌ٦ ٖ٦خ٘عصُيك خُ٘ٝخي زد٘ىٙيٗ خٍّ٘يُ خ٘ٝىعٗ خ٘مدٖ ٘٦يٓ خُ٘ٝخي ز ٣خ٘صًيُ
٧٤ ٣٘٧ِ ( 6خٍ٘ ٨الويُ ٌي ) ٣خ ٨اليٕعٍيً ٣١ٜخلً
٦ ٣٘٧ِ ( 7خ٘مُ ٚزُٕٕ خُ٘خء خيعد خ٘مُٜد ) ٞخٜ ٧٤ ٨صًَ زٝم ٩١خ٘مُٜد٦ ٞخُ٘ٝخي ١٤ ٣١ٜد خ٘ٝمُٝٔ ٣١ٜ ٚ٦د
ُٜ
٘ ٣٘٧ِ( 8يحد ) خال ٩٘٦زًٜ٘ ٣د يٕإ٘٣
ٌ ٣٘٧ِ ( 9مٗ خُ٘ٙغ ) خ٘فد ُ٤خّٔدغ خٍ٘مٗ
٧ٌٙ ٣٘٧ِ ( 01ـّ ٚخ٘ه ) خ ٨خٝ٠د لٕ ٛزدٌُ٘ك خٌ ٘ ٧ـّ ٛ٘ ٚيٕ ٟخ٘ه
٩ٌ ٣٘٧ِ ( 00زيد ٞخ٘ه ) خ ٩ٌ ٨زيدٜ ٞد يٝع١ك ٌي ٣يو ٖ٧خٍ٘دء ل ٩ٙخ٘فّخء ٜ٦د يفٌ ِ٧ي ٣خالُٜخٜ٦ ٞد يفر ٌي٣
يو٥٘٧د لٙي٣
313
عدـ جواز دخوؿ الفاء على اصتزاء وبياف جواز دخوعتا عليو وبياف وجوب دخوعتا
عليو فإف دخوؿٔ الفاء على اصتزاء منحصر ع أقمَساـ ثبلثة ؽتتنع وجائز وواجب
والضابط ع ذلكٕ أنو إذاٖ أثّر حرؼ الشرط ع اصتزاء معٌت قطعاٗ َل كتز دخوؿ
الفاء على اصتزاء أي نتتنع دخوعتا عليو٘ لعدـ اإلحتياج إَل الرابط ٙبالفاء ح وإذا
احتمل تأثَت ٚحرؼ الشرط ع اصتزاء وعدـ تأثَته فيو جاز دخوؿ الفاء على اصتزاء
وترؾ دخوعتا عليو وإذا َل يؤثر حرؼ الشرط ع اصتزاء قطعا كتب ٛدخوعتا عليو
لئلحتياج إَل الرابط بالفاء ح ليدؿ على أنو جواب الشرط فقولو (وإف كاف الجزاء
ماضيا لفظا أو معنى ٜوقصد بو اإلستقباؿٓٔ بحرؼ الشرط) إَل آخره إحارة إَل
ٔٔ
القمَسم األوؿ وىو أف حرؼ الشرط أثّر ع اصتزاء معٌت قطعا أي وإذا كاف اصتزاء
ٌ ٣٘٧ِ ( 0د ٞيو ٖ٧خ٘ه ) خ ٨خ٠مصُ خ٘سيد ٩ٌ ٞخ٘ َ٧ٍٔٝال ٞيو ٖ٧خ٘ه
٦ ٣٘٧ِ( 2خ٘عدزػ ٌ ) ٌٓ٘ ٩خٜ ٩ٌ ٨مٌُص ٌ٘ٓ خ٘ ٟٜ َ٧ٍٔٝخالِٕد ٚخ٘ؽالؼص
٣٘٧ِ( 3خ ٣٠خٌخ خ٘ه ) خٜ ٨عمُّ ٦لدصٗ زد ٣٠خ٘ه
٩ٌ ٣٘٧ِ( 4خ٘فّخء ٜمِ ٩١ؽمد ) خي ٌٜ ٩م ٩١خ٘فّخء ظدؼيُخ ِؽميد
٣٘٧ِ( 5خ ٨يٝع١ك يو٥٘٧د لٙيٕٜ ) ٣عًَْ الٌدجًش ٌي٣
٣٘٧ِ( 6خ٘ ٩خُ٘خزػ ) خ٘فد ُ٤خ٘ ٩خُ٘زػ زً ٞ٦خً٘ خَ ٨زػ خ٘فّخء زدُ٘ٙغ
٦ ٣٘٧ِ ( 7خٌخ خلع ٗٝظدؼيُ خ٘ه ) ًِ يّدٖ خ ٞظدؼيُ لُي خُ٘ٙغ ٌٜ ٩دص َ٧زٍ٤ ٣خ خّٕ٘ ٟٜ ٛخ٘ٝعدَق خ٘ٝؽسص
٦خ٘ ٩ٍ١ٝزال ِؽمٜ٦ ٩د ـدء زدٍ٘دء ٝ٥٥١ٜد ٌ٧ٌُٜ ٧٥ق ل ٩ٙخ ٣٠وسُ ٜسعًخ ٜمٍ٦ي ٔٝد ـُ ٨لٙي ٣خ٘ٙدَق
َل ٣ٝخهلل ٌٜ ٩د يدظ ٩ٌ ٩خ٘ٝعدَق خ٘ٝؽسص ٧٤٦خ٘عمّيُ ٦خٔ ٞد ٞـد ُ٤لسدَش زمع ٛ٥يٙمُ زد ٣٠خ٘فّخء
ٌدّٕ٘ٝص لي١حٍ ؼ١دجيص الؼالؼيص ٌد٘يُخـك ٘٦يمَُ
ِ( 8ؽمد يفر خ٘ه ) خ٘فد ُ٤بّٔدغ ِؽمد ١٤د
ٍ٘ ٣٘٧ِ ( 9فد ؤٜ ٦م ) ٩١ؤي ٍ٘فد ٜ٦م ٩١ؤٜ ٦مٌّ ٩١ػ
ِ ٦ ٣٘٧ِ ( 01صً ز ٣خإلٔعّسدٖ خ٘ه) ٦ال يُي ٠م ٣٘٧ِ ٧ظمد٘ ٟٜ٦ ٩ـدء زدٕ٘يحص ٌٕسط ٦ـٌ ٛ٥٤٧ي خ٘١دَ ألٞ
خ٘فّخء ٦بٔ ٞدٕٜ ٞعّسال لّيّص بال ؤّ٘١ٜ ّٖ٠ ٣٠ص خ٘ٝدظي ٜسد٘ىص ٌي ظمُّ ٧ِ٦لٌٕ ٣إ ٛ٘ ٣٠يّصً ز٣
خإلٔعّسدٖ
00
( ِ ٣٘٧ؤي ٦بٌخ ٔد ٞخ٘فّخء خ٘ه ) اليىٍ ٩خ ٞـدٍ٤ ُ٤خ خ٘عٍٕيُ يٙمُ خٜ ٟٜ ٗٔ ٞؽد٘ي ٠م ٧خ ٞخُٜٔع٩١
خُٜٔعٓ ٠٦م ٧خ ٞخٔٝٙط ٘ ٛظًوٗ خ٘١دَ ٘يٓ ٟٜخ٘ٝع ٟل ٩ٙخٔ٧ٙذ ـدَ ٌ ٩خٕ٘١ه خ٘ٝعًخ٘٦ص ٌيمع ٗٝخٞ
اليٕ٠٧د ٟٜخ٘ٝعَ ٟؤٔد ٦يمع ٗٝخ ٞيٕ٠٧د ٣١ٜل ٩ٙخ ٞظٕ ٞ٧خ٘مسدَش ٦خٔ ٞد ٞخ٘فّخء ٜدظيد ٍ٘فد خٜ ٦م١د
ِ٦صً ز ٣خالٔعّسدٖ زمُي خُ٘ٙغ ٘ ٛيفّ يو ٖ٧خٍ٘دء ٠م ٧خ ٞخُٜٔع ٩١خُٜٔعٓ ٠٦م ٧خ ٞخٔٝٙط ٘ ٛظًوٗ
314
ماضيا لفظا (نحو إف أكرتني أكرمتك) وقصد باصتزاء اظتاضي لفظا اإلستقباؿ بمَسبب
دخوؿ حرؼ الشرط (لم يجز دخوؿ الفاء على الجزاء) لتحقق تأثَت حرؼ الشرط
ع اصتزاء قطعا ح وىو جعلو لئلستقباؿ وإذا كاف اصتزاء ماضيا معٌت (نحو إف
أسلمت لم تدخل النار) وقصد باصتزاء اظتاضي معٌت اإلستقباؿ بمَسبب دخوؿ حرؼ
الشرط َل كتز دخوؿ الفاء على اصتزاء أيضا للدليل اظتذكور .قولو (وإف كاف الجزاء
مضارعا مثبتا أو منفيا بال جاز دخوؿ الفاء وترُكو) إحارة إَل القمَسم الثاين وىو أنو
إذا احتملٔ تأثَت حرؼ الشرط ع اصتزاء وعدـ تأثَته فيو أي وإف كاف اصتزاء مضارعا
ٕ
مثبتا جاز دخوؿ الفاء على اصتزاء (نحو إف تكرمني فأكرمك) من حيث إنو جعل
خرب مبتدإ ػتذوؼ أي فأنا أكرمك فح َل يؤثر حرؼ الشرط ع اصتزاء (و) جاز ترؾ
دخوؿ الفاء على اصتزاء ؿتو (إف تكرمني أكرمك) من حيث إنو َل كتعل خرب مبتدإ
بل جعل جواب الشرط فح أثر حرؼ الشرط ع اصتزاء وىو أوَلٖ ألنو ال يمَستلزـ
حذفاٗ وإف كاف مضارعا منفيا ببل جاز دخوؿ الفاء على اصتزاء إف جعل ال لنفي
اإلستقباؿ٘ (نحو إف تكرمني فال أىينُك) إذ َل يكن ٙضترؼ الشرط تأثَت ع اصتزاء
ح( ٚو) جاز ترؾ دخوؿ الفاء على اصتزاء إف جعل ال جملرد النفي ؿتو (إف تكرمني ال
خ٘١دَ ٍ٤خ ٦خال٦ظك ٦خالوصُ ٌ ٩خ٘عٍٕيُ :خي ٦خٌخ ٔد ٞخ٘فّخء ٜدظيد ٍ٘فد ٠م ٧خ ٞخُٜٔع ٩١خُٜٔعٓ خٜ ٦م٩١
٠م ٧خ ٞخٔٝٙط ٘ ٛظًوٗ خ٘١دَ ِ٦صً زد٘فّخء خ٘ه ٘ ٛيفّ يو ٖ٧خٍ٘دء ل ٩ٙخ٘فّخء ٘عمُّ ظدؼيُ لُي خُ٘ٙغ
ٌي٣
٧٤٦ ٣٘٧ِ( 0خ ٣٠خٌخ خلع ٗٝخ٘ه ) خ٘مُ خ ٞيّ ٧٤٦ ٖ٧خلعٝدٖ ظدؼيُ لُي خُ٘ٙغ ٌ ٩خ٘فّخء خ٘ه
ٟٜ ٣٘٧ِ( 2ليػ خ ٣٠ـمٗ ) اليىٍ ٩خ ٞخ٘فّخء لي١حٍ ـٙٝص خٔٝيص ٌي١دٌ٦ ٣٘٧ِ ٩خٔ ٞد ٞخ٘فّخء ٜعدَلد ٜؽسعد
٧٤٦ ٣٘٧ِ ( 3خ ) ٩٘٦خ ٨لً ٚـم ٣ٙوسُ ٜسعًخ ٜمٍ٦ي
٣٘٧ِ( 4ال ٣٠اليٕع ّٚٙلٌٍد ) خالٕ٘ ٩٘٦الٜع ٟٜ ٣خ٘مٍي
٣٘٧ِ ( 5خ ٞـمٗ ال ٘ ٩ٍ١خالٔعّسدٖ ) ٦خ٘ َ٧٥ٙٝخ ٞيو ٖ٧خٍ٘دء ل ٩ٙخ٘ٝعدَق خ٘ ٩ٍ١ٝزال ٦لً ٚيو٥٘٧د ٜس٩١
ل ٩ٙـم ٣ٙوسُ ٜسعًخ ٜمٍ٦ي خ ٦ـمٗ خ٘ٝعدَق ٣ٍٕ٠ـ٧خزد ٔٝد ٩ٌ ُٜخ٘ٝعدَق خ٘ٝؽسص ٌٙيُخـك
٣٘٧ِ( 6خٌخ ٘ ٛيٕ )ٟلٙص ّ٘ ٣٘٧ـدِ
٣٘٧ِ( 7لي١حٍ) خ ٨لي ٟـمٗ ال ٘ ٩ٍ١خالٔعّسدٖ
315
أى ْنك) إذ كاف ضترؼ الشرط تأثَت ع اصتزاء حٔ وىو جعلو لئلستقباؿ .قولو (ويجب
دخوؿ الفاء على غير ما ذكرنا) إحارة إَل القمَسم الثالث وىو أف حرؼ الشرط َل
يؤثر ع اصتزاء قطعا أي وكتبٕ دخوؿ الفاء على اصتزاء الذي ىو غَت ما ذكرنا ع
القمَسمُت اظتذكورين لتحقق عدـ تأثَت حرؼ الشرط ع اصتزاء قطعا ح ٖ.قولو (كما
إذا كاف) اصتزاء (جملة اسمية) مثاؿٗ لقولو غَت ما ذكرنا أي وكتب٘ دخوؿ الفاء
على اصتزاء الذي ىو غَت ما ذكرنا كما إذا كاف اصتزاء رتلة اشتية (نحو إف جئتني
فأنت مكرـ أو) كما إذا كاف اصتزاء (ماضيا) ػتققا( ٙبسبب دخوؿ قد) ٚعلى
اظتاضي (لفظا ٛنحو إف أكرمتني فقد أكرمتك أمس ٜأو) بمَسبب دخوؿ قد على
يص ُو
ُ ِ
م ق
َ ف
َ ا ك
َ ف
ْ ِ
إ ( المَسبلـ عليو ٓٔ
اظتاضي (تقديرا نحو قولو تعالى) ع قصة يوسف
القد الشق طوالٔٔ أي إف كاف قميص ِ
ت )أي فقد صدقت و ُّ قُد م ْن قُػبُ ٍل فَ َ
ص َدقَ ْ
يوسف ُح ّق من جانب القبلٕٔ فقد صدقت زليخا ع قوعتا (أو) كما إذا كاف اصتزاء
(أمرا نحو إف أكرمك زيد فأكرمو أو) كما إذا كاف اصتزاء (نهيا نحو إف يكرمك
٣٘٧ِ( 0آوُ لي١حٍ) خ ٨لي ٟـمٗ ال ٘ٝفُي خ٘٩ٍ١
ِ ٣٘٧ِ( 2ؽمد خ٦ ٨يفر خ٘ه) خال ٩٘٦خّٔدؼ٣
ِ ٣٘٧ِ( 3ؽمد لي١حٍ) خ ٨ظمّّد ِؽميد لي ٞ٧ٔ ٟخ٘فّخء ويُ ٜد ٌُٔ٠د
ٜ ٣٘٧ِ( 4ؽدٖ) خال ٩٘٦زً٘ ٣زيدٞ
٦ ٣٘٧ِ( 5يفر) خالٕ٠ر ٦خالوصُ خٝٔ ٌٓ٘٦ ٨د خٌخ ٔد ٞخ٘ه
ٜ ٣٘٧ِ( 6مّّد) خ ٨ال ظدؼيُ اليخش خُ٘ٙغ ٌي ٣زفم٘ ٣ٙالٔعّسدٖ
٣٘٧ِ( 7زٕسر يو ٌٓ٘٦ ) ًِ ٖ٧ال٦ ًِ ٞظمط ٘عمّيُ ٜعٜ ٞ٧ٝد يوٙط لٙيٜ٦ ٣د ظإًٔ َٔ٦ه ٘ ٛيّٙ١ر
زًو ٖ٧خاليخش ٍٕ٤خ ِد٘ ٣١ٕ٘ ٧ي ٕٗٙزّ ٣٘٧ظمد٘ ٟٜ٦ ٩يم ٗٙلٙي ٣وعس ٨٧٤ ًٌّ ٩ليػ خَيً زد٘فّخء
خالٔعّسدٖ ٜك يو٦ ًِ ٖ٧خهلل خلٛٙ
ٍ٘ ٣٘٧ِ( 8فد) خ٧ٍٜٙ ٨ـص لدٖ ٍٔ٦ ًِ ٟٜخ يّدٖ ٌ ٣٘٧ِ ٩خ ٦ظًّيُخ
٣٘٧ِ( 9خِ )ٜٓخيٙ٘ ٢ع١صي ٛل ٩ٙخ٘ٝع٩
ِ ٩ٌ ٣٘٧ِ( 01صص ي )ًٔ٧خ ٩ٌ ٨زيد٘ ٞد ٞئً٧
٣٘٧ِ( 00خ٘ ُٙؼ٧ال) خ ٩ٌ ٨ـ٥ص خ٘ؽٖ٧
ٟٜ ٣٘٧ِ( 02ـد٠ر خّ٘سٗ) خ ٨خًّ٘خٚ
316
زيد فال تهنو أو) كما إذا كاف اصتزاء (فعال غير متصرؼ فيؤ نحو إف أكرمت
زيدا فعسى أف يكرمك أو) كما إذا كاف اصتزاء (منفيا بغير ال)ٕ سواء كاف منفيا
بلن وىو لنفي اإلستقباؿ على التأكيد (نحو إف أكرمت زيدا فلن يهينك أو) منفيا
مباٖ وىو لنفي اضتاؿ (نحو إف أكرمت زيدا فما يهينك) فانو كتب دخوؿ الفاء على
اصتزاء ع ىذه األمثلةٗ اظتذكورة للدليل اظتذكور ٘.قولو (ويزاد ما عليها) أي ويزاد ما
على إف( ٙللتأكيد نحو قولو تعالى) ع سورة البقرة (فَِإما يَأْتِيَػن ُك ْم ِمني ُى ًدى فَ َم ْن
ؼ َعلَْي ِه ْم َوَال ُى ْم يَ ْح َزنُو َف )وإذا زيدت ما بعد إف الشرطية
اي فَ َال َخ ْو ٌ ِ
تَب َع ُى َد َ
أدخلت نوف التأكيد على فعلها ع األكثر ٚألنو ٛظتا أكدت حرؼ الشرط كاف تأكيد
الفعل أوَل .قولو (ولها) أي ضتروؼ الشرط (صدر الكالـ) لداللتها على نوع من
أنواع الكبلـ ٜليحصل العلم ع أوؿ األمر بأف الكبلـ ع أي نوع من أنواعو .قولو
٣٘٧ِ( 0ويُ ٜعصُي ٌي )٣زصيىص خٔ ٛخٍ٘ٝم٦ ٖ٧خ٘ َ٧٥ٙٝخّٔدغ ٌي ٣ل ٩ٙخ ٣٠خٌٔ ٛدلٗ
٣٘٧ِ( 2زىيُ ال) ي١سى ٩خ ٞيّيً ٛ٘٦
٣٘٧ِ( 3خٍ١ٜ٦يد زٝد) اليىٍِ ٩ص َ٧خ٘سيدٌ ٞد٘مُ خيَخؾ خ٘ ٩ٍ١ٝزدٝ٘٦ ٞد ٌي ٣خيعد
٢ٍ٤ ٩ٌ ٣٘٧ِ( 4خالٜؽٙص) خال ٢ٍ٤ ٩ٌ ٩٘٦خ٘٧ٝخظك
ً٘ٙ٘ ٣٘٧ِ( 5يٗ خ٘ ٧٤٦ ) َ٧ٍٔٝظمُّ لً ٚظدؼيُ لُي خُ٘ٙغ ٌٜ ٩م ٩١خ٘فّخء خِّٜ ٖ٧عع ٩خً٘٘يٗ خَ٘٧ٍٔٝ
خٜع١دق يو ٖ٧خٍ٘دء ل ٩ٙخ٘ ٩ٍ١ٝزٝد ٦خٝ٘٦ ٞد ٍٔ٦خ خ٘فٙٝص خالٔٝيص ٘عدؼيُ خيخش خُ٘ٙغ ٌٝ٥ٜ٧٥ٍٜ ٩د زفم٣ٙ
٘الٔعّسدٖ ًّ٘٦خلٕ ٟخُ٘ظ ٩ليػ ِدٖ٦ :خ٘ ٛٝـ يم ٩١خز ٟخ٘مدـر ـ ِدًِٖ٦- :خلٕٜ ٟك خ ٞل ٩ٙزمط
ٜد ٌُٔٔ ٢الٜد ـ -خٝ٠د ظًوٗ خٍ٘دء خٌخ ٘ ٛظاؼُ خاليخش ٟٜليػ خ٘ٝم ٩ٌ ٩١خ٘فّخء خ٘ه خ٠ع ٩٥ـ ٘٦م ٣ٙخ٘دَ زّ٣٘٧
ٜك خ ٞل ٩ٙزمط ٜد ٌُٔٔ ٢الٜد ـ خٜ٘ ٩د ِ١ٙد ـ ٌدٍ٘ ٨ي١سى ٩خ ٞيّدٖ ٌ ٩ظدزػ يو ٖ٧خٍ٘دء خ ٞخ٘فّخء خٔ ٞدٞ
ٜٝد يصٙك خ ٞيّك ُ٘ؼد ٌاللدـص ٌي ٣خَ٘ ٩خزػ ال ٞزي٦ ٣١زي ٟخُ٘ٙغ ١ٜدٔسص ٍ٘فيص ٟٜليػ صالليص ٧ِ٦ل٣
ِ٧ٜم٦ ٣خ ٛ٘ ٞيصٙك ٌ٘ ٣ال زً َ ٟٜخزػ خ٠ع٦ ٩٥خهلل خلٛٙ
٦ ٣٘٧ِ( 6يّخي ٜد ل ٩ٙخ )ٞخ٘فد ُ٤خالِعصدَ ل ٣٘٧ِ ٩ٙل ٩ٙخٞ
7
(ِ ٩ٌ ٣٘٧خالٔؽُ ) ٘مٗ خٌمٗ خ٘عٍعيٗ ل ٩ٙويُ زدز ٣خٌ ظُْ ظدٔيً ٌم٥ٙد زد٘ ٞ٧١لي١حٍ ِٙيٗ زٗ ٌ٤ر خ٘ٝسُي
٦خّ٘ـدؾ خ٘ ٚ٦ّ٘ ٩خ٘عدٔيً ِ٦لٝد خ ٞظُٔٙ٘ ٣عَُ٦ش
٣٘٧ِ( 8ال ٣٠خ٘ه ) خٝ٘ ٨د خًٔ لُي خُ٘ٙغ ٜك ٔ ٣٠٧ويُ ّٜص٧ي ٔد ٞظدٔيً خٍ٘مٗ خّ٘ٝص٧ي خ٘ ٩٘٦حال ي١عّٛ
خّ٘ٝص٧ي ل ٟويُ٢
٣٘٧ِ( 9ل٧٠ ٩ٙق ٟٜخ٧٠خق خٕ٘ال ٧٤٦ )ٚخٕ٘ال ٚخٕ٘ٝعم ٗٝل ٩ٙظمٙيُ لص٘ ٖ٧يء زمص٘ ٖ٧يء
317
(وال تدخل) أي و ال تدخل حروؼ الشرط وىي إف ولو وأما (إال على الفعل
لفظأ نحو إف أكرمتني أكرمتك) ولو ضربتٍت ضربتك (أو تقديرا نحو قولو تعالى
ار َؾ فَأَ ِج ْرهُ )أي وإف استجارؾ أحد من اظتشركُت ج ت
َ اس ينوإِ ْف أَح ٌد ِمن الْم ْش ِركِ
َ َ ْ َ َ َ َ ُ
استجارؾ فأجره فأحد مرفوع بأنو فاعلٕ فعل ػتذوؼ يفمَسره الظاىر (ونحو) قولو
ٗ
س ْكتُ ْمم
َْ َ
ألَ ا ذ
ً ِ
إ ٖ
تعاَل ع سورة سبحاف (قُ ْل لَ ْو أَنْػتُ ْم تَ ْملِ ُكو َف َخ َزائِ َن َر ْح َم ِة َربي
اؽ٘ )أي لو دتلكوف أنتم ٙدتلكوف فقولو أنتم مرفوع بأنو فاعل فعل اإلنْػ َف ِ
َخ ْشيَةَ ِْ
ا﵀ذوؼ وىو دتلكوف األوؿ ٚا﵀ذوؼ ٛيفمَسره ٜالظاىر وىو دتلكوف الثاين اظتذكور
ألنو ظتا حذؼٓٔ الفعل وجب أف يكوف الفاعل منفصبل فتعُت للفاعلٔٔ أنتم ألنو
اظتضمر اظترفوع اظتنفصل للجمع اظتذكر اظتخاطب وأما أمإٔ فمَسيذكر آنفأٖ إف حاء
تعاَل .قولو (وكذا حروؼ التحضيض) أي كما أف حروؼ الشرط ال تدخل إال على
الفعل لفظا أو تقديرا كذلك حروؼ التحضيض (التدخل إال على الفعل لفظا نحو
0
(ٍِ٘ ٣٘٧فد خ٘ه) اليىٍ ٩خٍ٤ ٞخ خ٘عمٝي ٛخٝ٠د يفُ ٩ٌ ٨ويُ خٜد ليػ يفر ظًّيُ ٌم٥ٙد ٔٝد ٔيفيء خٞ
٘دء خهلل ظمد٘٩
٣٘٧ِ( 2زدٌ ٣٠دلٗ) خ ٨زٕسر خٌ ٣٠دلٗ
٣٘٧ِ( 3وّخجَ ٟلٝص َز )٩خ ٨وّخجٔ٦ ٣َِِ ٟدجُ ٠م٣ٝ
٣٘٧ِ( 4خٌخ الٕٕٜع )ٛل ٟخالٍ٠دَ
( 5وٙيص خالٍ٠دَ) خ ٨لدِسع ٧٤٦ ٣خٍُّ٘
٣٘٧ِ( 6خ٧٘ ٨ظ ٞ٧ٕٙٝخ٠ع )ٛخ٘ص٧خذ خّٔدغ خ٠عٛ
٣٘٧ِ( 7ظ ٞ٧ٕٙٝخال )ٖ٦خ٘فد ُ٤ظ ٓٙٝخالٍٔ٦ ٖ٦خ يّدٖ ٌ ٧٤٦ ٣٘٧ِ ٩ظ ٞ٧ٕٙٝخ٘ؽد٩٠
٣٘٧ِ( 8خ٘ٝمٍ٦ي) اللدـص خ٘ي ٣٘٧ّٔ ٣خٜ٘ ٩ٌ َ٧ٍٔٝدٔيإظ٩
٣٘٧ِ( 9يٍُٕ )٢خال ٩٘٦خٍ٘ ٨يٍُٕ ٢خ٘فدُ٤
٣٘٧ِ( 01الٝ٘ ٣٠دلٍي) خ٦ ٨خٝ٠دصدَ خٍ٘دلٗ زمً خ٘مٍي خ٠عٜ ٛك ٔ ٣٠٧خ٘٧خِ ٦س٣ٙ
ٍٙ٘( 00دلٗ) خ ٨ال ٞيٌٕ ٞ٧دلال خـ٥دَ ٌّٜ ٩د ٚخالظٝدَ ٟٜويُ يخق خ٘ي٣
02
(ِ٦ ٣٘٧خٜد ؤٜد خ٘ه ) ٘ ٧لؽً لِ ًَّٜ ٩ٙسٗ ٍِ٘ ٣٘٧فد خٌ ٨دٜد بٌ ٧٘٦ ٞيًوال ٞخٍ٘مٗ ٍ٘فد خ٘ه الًٌ٠ك
خالٕ٘دٖ خ٘١٤ َ٧ٍٔٝدْ
٣٘٧ِ( 03آٍ٠د) ـُي ّ٘ ٣٘٧ئٍُ ٦خ٘ص٧خذ خّٔدؼ ٣ليػ اليٕعم ٗٝخال ٌيٝد ٌُٔ لُِ ٟير
318
لوال فعلت أو تقديرا كقولك لمن ضرب قومأ لوال زيدا أي لوال ضربت زيدا)
أي ىبل ضربتو (قاؿ جرير:
تعدوف عقر النيب أفضل مجدكم * بني ظوطرى لوال الكمي المقنعا)
العد اإلحصاءٕ والعقر اصترحٖ والنيبٗ رتع ناب وىي اظتمَسنة من النوؽ واجملد الكرـ
وقاؿ ابن المَسكيت اجملد الشرؼ٘ والظوطرى والظيطرى ٙالرجل الضخم ٚالذي ال
غناء عنده أي النفع عنده ٛو كمى فبلف حهادتو ٜيكميها إذا كتمها وانكمى أي
استخفى وتكمى أي تنطى وتكمت الفتنة الناس إذا غشيتهمٓٔ والكمي الشجاع
ٖٔ
اظتتكمي ع سبلحو ألنو كمى نفمَسو أي سًتىا بالدرعٔٔ والبيضةٕٔ واصتمع الكماة
ضةٔ أي ٗٔ
كأهنم رتعوا الكامي مثل قاض وقضاة ورجل مقنع بالتشديد أي عليو بَػْي َ
ٟٝ٘ ٣٘٧ِ( 0ظُذ ِٜ٧د) خ ٨خالِيًخ
2
(ِ ٣٘٧خ٘مً خاللصدء ) ويُ ١ٜدٔر ١٤د زٗ خ٘١ٝدٔر ٔ ٣٠٧زٝم ٩١خ٘مٕسد ٞل ٩ٙخ ٞلً زٝم ٩١لٕر خٍ٘٨
يعمً ٨خٍٜ٘ ٩م٘٧يٟ
٣٘٧ِ( 3خ٘مُّ خ٘فُق) ٌٔ ٩عر خ٘ٙىص لُّ خالزٗ ظُذ ِ٧خج٥ٝد زدٕ٘يً ٦خُ٘ٝخي خ٘١مُ
٦ ٣٘٧ِ( 4خ٘١ير) زُٕٕ خ٘ ٞ٧١خص٠ ٣ٙير لٌ ِٞ٦ ٩ٙمٗ ُٕٔض خ٘ٝٙ٘ ٞ٧١مدٌفص ل ٩ٙخ٘يدء
ِ٦ ٣٘٧ِ( 5دٖ خز ٟخٕٕ٘يط خ٘ٝفً خُ٘ٙي) ٧٤٦خُ٘ٝخي ١٤د
٦ ٣٘٧ِ( 6خ٘ف٧ؼُ٦ ٨خ٘فيؽُ٘ )٨مٜ ٣ٙمُي ٦خ٘ع٧ؼُ ٦خ٘عيؽُ زد٘عدض ٦زً ٞ٦خً٘
٣٘٧ِ( 7خُ٘ـٗ خ٘عى ٩ٌ ) ٛخالٜيُ ل ٩ٙخ٘ٝىُ٘ ٩ٌ٦ ٩١ق ٘٧خ ً٤خز ٟلّيٗ ٜد يًٖ ل ٩ٙخ ٞخُ٘ٝخي ظ٧ؼُ٨
زد٘عدض ّٜصَ٧خ خُ٘ٝخش خ٘مّٝدء ٌٙيمَُ ٘٦يُخـك
٣٘٧ِ( 8خ ٨الٍ٠ك ل )٢ً١خالوصُ٦خال ٩٘٦خالِعصدَ لٙي ٩ٌ ٣خ٘سيدٞ
ٌ ٩ٝٔ٦ ٣٘٧ِ( 9ال٥٘ ٞديظ )٣خ٘مُ خ ٞيّ٦ ٖ٧خٕ٘ ٩ٝخ٘ٙفدق ٌ ٩ٝٔ ٟٜال ٞخ٘ه
٣٘٧ِ( 01وٙيع )ٛ٥خ ٨لٝعٛ٥
٣٘٧ِ( 00زدًَ٘ق) خال ٩٘٦زدٕ٘الق
02
(ِ٦ ٣٘٧خ٘سيعص) خ٘مُ خّٔدؼ ٣خٌ ٘يٓ يخوال ٌ ٚ٧٥ٍٜ ٩خٕ٘٦ ٩ٝخٝ٠د ٧٤يخوٗ ٌ ٚ٧٥ٍٜ ٩خ٘١ّٝك ٔٝد
ٔئٍُ٢
٦ ٣٘٧ِ( 03خ٘فٝك خٕ٘ٝدش) خ ٨ل ٩ٙوالي خّ٘يدْ
04
(ِٔ ٣٘٧د ٛ٥٠ـٝم٧خ خٕ٘دٕ٠ ٩ٌ ).٩ٜىص وؽيص ـٝم٧خ خٕ٘د ٩ٜلٙي ٣خٝ٘ ٨د ظُْ خٕ٘د٦ ٩ٜخٔعم٩ٌ ٗٝ
خٕ٘ٔ ٩ٝد ٣٠لي ٟـٝم٧خ خٕ٘ ٩ٝل ٩ٙخٕ٘ٝدش ـٝم٧خ خٕ٘د ٩ٜلٙيٜ ٣ؽٗ ِدض ِ٦عدش
319
تعدوف عقر النيب للضيافة من أفضل غتدكمٕ يا بٍت ضوطرىٖ لوال تعدوف عقر
الكميٗ اظتقنع من أفضل غتدكم يعٍت أنتم تفتخروف بالضيافة وىبل٘ تفتخروف
باظتقاتلة .قولو (وأما فيو معنى الشرط) ٙاعلم أف أما لتفصيل النمَسب ٚؿتو أما زيد
فعاَل ٛوأما عمرو فجاىل فاألصل ٜفيها التكرار لكنهم َل يلتزموا تكرار أمآٔ كقولو
ٔٔ
ين ِع قُػلُوِبِِ ْم َزيْ ٌغ فَػيَتَّبِعُو َف َما تَ َشابَوَ ِمْنوُ ابْتِنَاءَ الْ ِفْتػنَ ِة﴾ وَل يذكر
َ ذتعاَل ﴿فَأََّما الَّ ِ
ٖٔ ٕٔ
بعده أما أخرى لكوهنا معلومة ؽتا قبلها ويدؿ على كوف أما للشرط لزوـ الفاء ع
جواِبا والقصدٗٔ بأف األوؿ٘ٔ ممَستلزـ للثاين ففيها ٔٙمعٌت الشرط (نحو أما زيد
٣٘٧ِ( 0لٙي ٣زيعص) خ ٨لَ ٩ٙخٔ ٣زيعص ٜ٦ىٍُ
ٟٜ ٣٘٧ِ( 2خٌعٗ ٜفًٔ )ٛخ٘١ٝدٔر ٘فد ُ٤خ٘سيط خّٔدغ ١٤ ٟٜد ٌ٦يٝد ٔيدظ٩
٣٘٧ِ( 3يدز ٩١ظ٧ؼُ )٨خال ٩٘٦ظًّي ٣ٝل ٣٘٧ِ ٩ٙظمً ٞ٦خ٘ه
٧٘ ٣٘٧ِ( 4ال ظمً ٞ٦لُّ خٕ٘ ) ٩ٝخ٘مُ خّٔدغ لُّ خ ٨الي ٌٕٛ٘ ٕٛ٘ ٟٕٝخٌ ٘يٓ ٌيٕ ٛخٕ٘ ٩ٝخ٘١ّٝك ٩ٌ٦
ٜى ٩١خ٘ٙسير خ٧٘ ٨ال لًيظ ٖ٧ِ٦ ٛخ٘١م٧يي٧٘ ٟال ظمًُٜ ٞ٦ي٦ي خٌ ٘ ٛيُي خ ٞيمع ٛ٥ل ٩ٙخ ٞيمً٦خ ٌ٩
خٕ٘ٝعّسٗ زٗ خُ٘ٝخي ظ٧زيى ٛ٥ل ٩ٙظُْ لً ٩ٌ ٢خ٘ٝدظ ٩خ٠ع ٩ٌ٦ ٩٥خّ٘ٙر ٘ ٣١ٜيء ٌٙيمَُ
٤٦ ٣٘٧ِ( 5ال) خ٘فد٦ ُ٤الظٍعىُ ٞ٦زدّ٘ٝدظٙص خٕ٘ ٨ع ٟٜ ٛخ٥ٙ٤د
٦ ٣٘٧ِ( 6خٜد ٌيٜ ٣م ٩١خُ٘ٙغ ) ٘ ٛيّٗ ٦خٜد ٘ٝم ٩١خُ٘ٙغ ٘مً ٚظإص٥ٙد ٌيٜ ٣ؽٗ خ ٧٘٦ ٞخٌ ظًٖ ل ٩ٙخ٘عٍصيٗ
خيعد
٘ ٣٘٧ِ( 7عٍصيٗ خٕ٘١ر) خٕ٠ ٨ر خ٘فٙٝص خٕ٘دزّص
٠ ٣٘٧ِ( 8م ٧خٜد ِيً ٌمد٘ ٛخ٘ه) خ ٨خظصً ِيً زصٍص ٜىديُش ٘صٍص ل٦ُٝ
ٌ ٣٘٧ِ( 9دالصٗ) خ٘١ٝدٔر ٘ٙعٍُيك ٌد٘٧خـر
ٛ٘ ٣٘٧ِ( 01يٙعّ٧ٜخ ظُٕخَ خٜد) خٍ٘ ٨فد
ٛ٘٦ ٣٘٧ِ( 00ئٍُ) خالٌٛٙ ٩٘٦
02
(ِ٥٠٧ٕ٘ ٣٘٧د ٜمٜ٧ٙص ٜٝد ِس٥ٙد ) خ ٟٜ ٨خٜد خَ٘٧ٍٔٝش خ٘ع ٌُٔ ٩زمً٤د ٜد ٧٤ظً ٘ٝٙمٍ٦ي ٌُٔ٦خلً
خ٘عًي ٟي٘يٗ ل ٩ٙخالوُ ٌيٕ ٞ٧خُ٘ٝخي ٦خهلل خلٌ ٛٙدٜد خٍ٘ي٧ِٙ ٩ٌ ٟزِ ٛ٥يه خ ٨ظالٖ ٌيعسمٜ ٞ٧د ظٙدز٣١ٜ ٣
خ ٨خ ٝ٠د يدوٍ ٟٜ ٞ٦خُّ٘آ ٞزد٘ٝعٙدز ٣خٍ٘ ٨ي ٛ٥١ٕٝخ ٞيمٌُ٦ ٢٧يصٌُ ٣خّٜ٘ ٩دصً ٛ٤خٍ٘دًٔش خزعىدء خٍ٘ع١ص
خ ٨خالظالٖ خ٘ه ٦خٜد خٍ٘ي٘ ٟيٓ ٌ٧ِٙ ٩زِ ٛ٥يه ٌيعسم ٣١ٜ ٞ٧خ٘ٝمٕٝدض
ٚ٦ّ٘ ٣٘٧ِ( 03خٍ٘دء) خ ٨خ٘ع ٩الي ٟٕٝخال خ ٞظُٕ٘ ٞ٧زػ خ٘ف٧خذ زدُ٘ٙغ
٦ ٣٘٧ِ( 04خّ٘صً) خ٘ٝم٧ٜ ٟٜ ٚ٧ٙخَي خالٔعمٝدٖ
٣٘٧ِ( 05زد ٞخال )ٖ٦خ ٨خ٘ٝعٙسٓ زد ٞخال ٖ٦خ٘ه ٦خ٘فد ُ٤خ٘ ٩خ ٞخالٖ٦
ٌٍ ٣٘٧ِ( 06ي٥د) ٜم ٩١خُ٘ٙغ خٜ ٨م ٧٤ ٩١خُ٘ٙغ ٦اللدـص خ٘ي٣
301
فمنطلق أصلو مهمأ يكن من شيء فزيد منطلق) ىذا مذىب سيبويو فمهما أصلو
ما ما فقلبت ألف ما األوَل ىاء فصار مهما كما ذكر ويكن تامة مبعٌت يقع ومن
حيء بياف الضمَتٕ اظتمَستًت الراجع إَل مهما تقديره ما يقع الذي ىو الشيءٖ فزيد
منطلق أي اإلنطبلؽ ثابت لزيد على كل حاؿ من األحواؿٗ فإذا علمت أف أصل أما
زيد فمنطلق مهما يكن من حيء فزيد منطلق فقد علمت أنو التزـ حذؼ الفعل
الداخل عليو أما ألف اظتقصود ىو االسم٘ الواقع بعدىا دوف الفعل وظتا حذؼ الفعل
جعل اصتزء الذي ؽتا ٙع حيز جواِبا ٚبُت أما وبُت فائها عوضا عن الفعل ا﵀ذوؼ
وىو اإلسم الواقع بعدىا لكراىتهم أف يلي آلة اصتزاء وىي الفاء آلة الشرط وىي أما
وقاؿ بعض النحويُت أف االسم الذي بعد أما ليس جزئا ؽتا ع حيز جواب أما بل ىو
معموؿ لفعل ػتذوؼ تقديره مهما ذكر زيد فهو منطلق ٛ.قولو (وإذف جواب
وجزاء) أي وإذف جواب ٜلقوؿ الرجل وجزاءٓٔ لفعلو وإفتا أتى ِبا ع آخر بياف
٣٘٧ِ( 0خصٝ٥ٜ ٣ٙد خ٘ه) ٌدٜد ٠دجسص لٝ٥ٜ ٟد ٌّػ ٦يٕ٘ ٟٜ ٟيء ُ٘غ ٜمٍ٦ي ٔٝد ئٍ ٟٜ ٛ٥الٌ ٣ٜيٝد زمً
2
(ِ ٣٘٧زيد ٞخ٘عٝيُ خ٘ه) ٛ٘٦ظفمٗ ِ ٟٜخجًش ُ٤زد ِ ٟٜيديظ٥د ٌ ٩خالؼسدض ظسمد ٘ٙف٦ َ٧٥ٝخ ٞـ٤ِ٧د
خالوٍٗ
3
(ِٜ ٣٘٧د يّك خٍ٘ ٧٤ ٨خ٘ٙيء ) ٘مٗ خٍ٘ ٨زًٖ ٟٜخ٘عٝيُ خٕ٘ٝععٌُ ٩يّك ٦اليىٍَٔ ٩دٔع ٣ـ ٌد٘مُ خٞ
خ٘عًّيُ خ٘ ٨يء يّك
٣٘٧ِ( 4ل ٗٔ ٩ٙلدٖ ٟٜخالل٧خٖ) خال ٩٘٦زً٘ ٣خ٘سعص خ٦الٜمد٘ص خ٠٦مٌٓ٘٧
٣٘٧ِ( 5ال ٞخّ٘ٝص٧ي ٧٤خالٔ ) ٛخ ٨ال ٞخّ٘ٝص٧ي ٌ٠ ٩م ٧خٜد ِيً ٌ١ٝؽٕ٠ ٧٤ ُٙسص ٘يء خ٘ ٩خالٔ ٛخ٘٧خِك
زمً٤د
ٜٝ ٣٘٧ِ( 6د) خ٘مُ خّٔدؼ٣
٩ٌ ٣٘٧ِ( 7ليّ ـ٧خز٥د) خ٘فد ُ٤خّٔدغ خ٘ميّ ٔٝد ٌٕ٠ ٩ىص وؽيص ٍٔ٦خ يّدٖ ٌٜ ٩د ٔيدظ٩
8
(ِ ٣٘٧ظًّيُٝ٥ٜ ٢د ٌُٔ ِيً ٌ١ٜ ٧٥ؽ٦ )ُٙخٜد ظًّيُ ٢زٝ٥ٝد ئٍُ ِيً ٌ١ٜ ٧٥ؽ٧ٌ ُٙـ ٣ويُ ـدٜ ُ٤ك خ٣٠
ي ٛ٤٧ـ٧خِ خٜد ِيًخ ٌ١ٝؽ ُٙزد٘١صر زعًّيُ ظٍُٔ ـ ل ٩ٙصيىص خ٘ٝم ٚ٧ٙـ ٦ـ٧خِ خٜد ي ٚ٧خ٘فٝمص ٌّيً ١ٜؽُٙ
زٌُك خ٘ي ٚ٧زعًّيُ ـ ئٍُ ـ ل ٩ٙصيىص خ٘ٝفٜ ٖ٧٥ك لً ٚـ٧خِٝ٤د زال والي خ٢
٣٘٧ِ( 9خ٦ ٨خٌ ٞـ٧خذ) خ ٨خٕ٘ال ٚخ٘ٙٝع ٗٝل ٩ٙخٌ ٞـ٧خذ ٘ ٖ٧ّٝخّ٘دجٗ ٜ٦ع ٣٠٧ٝـّخء ٍ٘م٣ٙ
01
(ِ٦ ٣٘٧ـّخء ) لٔ ً١يس٧ي ٣خ٥٠٧ٔ ٞد ٘ٙفّخء ود٘س ٩ال٥٠د ًِ ظىٙ٘ ٛف٧خذ ٠م ٧خٌ ٞخـ ٓ١صديِد ـ٧خزد
ِ٘ ٟٝدٖ خ٠د خلسٓ ال ٞـ ٟخ٘صًَ اليصٙك ـّخء ٘ٝٙمسص ل ٩ٙخ ٣٠لد٘٦ ٩خ٘فّخء اليٕ ٞ٧خال ٕٜعّسال
300
حروؼ الشرطٔ ظتناسبتها الشرطٕ واصتزاء من حيث أهنا جواب وجزاء يقوؿ الرجل أنا
آتيك فتقوؿ إذف أكرمك فهذا الكبلـ قد أجبتو بوٖ وصَتت إكرامك جزاء لو على
ٗ
إتيانو .قولو (وعملها) أي وعمل إذف ىو (النصب في فعل مستقبل غير معتمد
على شيء قبلها كقولك لمن يقوؿ لك أنا أكرمك إذف أحبك) أي إفتا تعمل إذف
بشرطُت٘ أحدقتا أف يكوف الفعل ممَستقببل لكوهنا جوابا وجزاء ٙواصتزاء ال نتكن إال
ع اإلستقباؿ وثانيهما أف ال يعتمد ما بعدىا على ما قبلها أي ال يكوف ما بعدىا
معموال ظتا قبلها ٚلئبل يلزـ ٛتوارد العاملُت وقتا إذف وما قبلها على معموؿ واحد .قولو
(وتلغيها) أي وتلني إذف أي وتبطل عملها (إذا كاف الفعل المذكور بعدىما حاال)
٣٘٧ِ( 0زيد ٞلُ٦ي خُ٘ٙغ) خٜ ٩ٌ ٨مٗ زيد ٞخ٘ه
2
(ِ١ٝ٘ ٣٘٧د ٔسع٥د خُ٘ٙغ خ٘ه ) خ١ٝ٘ ٨دٔسص خٕ٘ال ٚخ٘ٙٝع ٗٝلٙي٥د ٜك خٕ٘ال ٚخٍ٘ ٧٤ ٨ـ٧خذ ٘ ٣خُ٘ٙغ
٦خ٘فّخء
ٍ٥ٌ ٣٘٧ِ( 3خ خٕ٘ال ًِ ٚخـسع ٣ز )٣خال٦ ٩٘٦خ٘١ٝدٔر ٘ٝد ٔسُ ًِ خـسط ٔال ٣ٜز٦ ٣صيُض ٧٤٦ ٣ٜ٧٥ٍٜخالُٔخٚ
ـّخء ٘ ٧٤٦ ٣ٜ٧٥ٍٝخالظيدٞ
٣٘٧ِ( 4ويُ ٜمع ٩ٌ ) ًٝخُ٘ظ٦ ٩ويُ ٢خُ٘ٝخي زدلعٝدي خٍ٘مٗ لٜ ٩ٙد ِس٥ٙد ٔ ٟٜ ٣٠٧ظٝد ٌٓ٘٦ ٣ٜاليٕ ٞ٧خالٌ٩
ؼالؼص ٧ٜخظك زدالٔعُّخء خال ٖ٦خ ٞيٕ ٞ٧وسُخ ٘ٝد ِس٥ٙد ٠م ٧خ٠د خٌ ٞخُٔ ٜٓخ٘ؽد ٩٠خ ٞيٕ ٞ٧ـّخء ُ٘ٙغ ِس٥ٙد
٠م ٧خ ٞظإظ ٩١خٌ ٞخُٔ ٜٓخ٘ؽد٘ػ خ ٞيٕ ٞ٧ـ٧خزد ِّٕ٘ ٛس٥ٙد ٠م٦ ٧خهلل خٌ ٞألُِؤٞ
٣٘٧ِ( 5خٝ٠د ظم ٗٝخٌ ٞزُٙؼي )ٟزٗ زؽالؼص ُ٘٦غ ؼد٘ؽ٥د خ ٞاليٍصٗ زي٥١د ٦زيٌ ٟم٥ٙد ٔ ٨٧خّٕ٘ٛ
٥٠٧ٕ٘ ٣٘٧ِ( 6د ـ٧خزد ٦ـّخء خ٘ه) ًِ لٌُط ٌيٝدٔسُ خ٥٠٧ٔ ٞد ٘ٙفّخء خٔؽُ ٨ل ٩ٙخ٘عمّيُ ٜك خ ٞخ٘عّخ ٚي٦خ٣ٜ
ٔٝد ٧٤ـدُ٤لسدَش خ٘ٙدَق َل ٣ٝخهلل يٕع ّٚٙلً ٚيو٥٘٧د ل ٩ٙخ٘مدٖ ٌيٙى ٧خ٘عُخغ خالٔعّسد٘يص ٌ ٩ل٥ٙٝد
ٌي١دٌ ٖ٧ِ ٩خٌ٘ ٛٝيٝد زمً ٦ظٙىي٥د خٌخ ٔد ٞخ٘ َ٧ٍٔٝزمً٤د لدال ٌد٘مُ ٌ ٩خ٘عمٙيٗ ٜد ٣ّٙ٠خ٘ىعُ ٨لٟ
خًٜ٘دٜي ٩١الٔ ٞدجُ خ٘٧١خصر الظم ٩ٌ ٗٝخ٘مدٖ ٘عمّّ ٩ٌ ٣خ٘٧ـ٧ي ٔدالٔٝدء ٌالظمٌ ٗٝي ٣ل٧خ ٜٗخالٌمدٖ
ٜ ٣٘٧ِ( 7م٧ٝال ٘ٝد ِس٥ٙد) ٌيِ ٣ص َ٧خٌاليعإظٌ ٩يٝد خٌخ ٔدٜ ٞد زمً٤د ـ٧خزد ِّٕ٘ ٛس٥ٙد ٍٓ٘ٔ٦خٌخ ٔد ٞوسُخ
٘ٝسعًخ خال لَ ٩ٙؤ٤ٌ ٟٜ ٨ر خ٘ ٩خ ٞخ٘ٝسعًخ لد ٩ٌ ٜٗخ٘ىسُ ٌد٘مُ خ ٞخُ٘ٝخي ٟٜخاللعٝدي لٜ ٩ٙد ِس٥ٙد ٜد
خُ٘٠د خ٘ئ ٣دزّد ٜ ٞ٧ٔ ٟٜد زمً٤د ٟٜظٝدٜ ٚد ِس٥ٙد ٦خهلل خلٛٙ
8
(ِ٘ ٣٘٧حال ي ّٚٙخ٘ه) خِ ٖ٧خٝ٠د ي ّٚٙخٌخ ٔدٜ ٞد زمً٤د ـّخء ٘ٝد ِس٥ٙد ٦خٜد خٌخ ٔد ٞـ٧خزد خ ٦وسُخ ٌال خٜد
خالٌ ٖ٦فد٦ ُ٤خٜد خ٘ؽدٌ ٩٠الٜ ٞم ٖ٧ٝخ٘ٝسعًخ ل ٩ٙظًّيُ ٔ ٣٠٧لدٜال ٌ ٩خ٘ىسُ خ٘فٙٝص خ٘ع ٩٤ ٩وسُ٘٣
ٜ٦م ٖ٧ٝخٌ ٞخٍ٘مٗ ٦لًٌ ٢د٘عمٙيٗ خ٘١ٝدٔر ٜد ِد٘ ٣خ٘فد ٢ُٔ ًِْ ٩ٜال٥٠د ٘عمٍ٥د الظًَّ خ ٞظمٌ ٗٝيٝد
خلع ًٝلٜ ٩ٙد ِس٥ٙد ٌصدَ ٔدٔ ٣٠سّ٥د لٕٝد
302
لفقد أحد الشرطُت اظتذكورينٔ (كقولك لمن حدثك إذف أظنك كاذبا) .قولو (أو
معتمدا على ما قبلها) أي وتلنيها أيضا إذا كاف الفعل اظتذكور بعدىا معتمدا على
ما قبلها لفقد الشرط الثاين (كقولك لمن قاؿ أنا آتيك أنا إذف أكرمك) وتلنيها
أيضا إذا فقد الشرطاف اظتذكوراف رتيعا كقولك ظتن حدثك أنا إذف أظنك كاذبا .قولو
( حرفا التعليل )
ٖ
أي ومن أصناؼ اضترؼ حرفا التعليل (وىما كي والالـٕ نحو جئتك كي تعطيني
ماال ونحو زرتك لتكرمني) وقد مر بياف عملهماٗ ع باب الفعل .قولو
(حرؼ الردع )
أي ومن أصناؼ اضترؼ حرؼ الردع أي الزجر واظتنع والكف قاؿ اصتوىري ع
الصحاح ردعتو عن الشيء أردعو٘ ردعا فارتدع أي كففتو فانكف (وىو كال كقولك
لمن قاؿ) لك حيئا تنكره ؿتو (فالف يبغضك كال أي ارتدع) أي انزجر كما قاؿ عز
وجل بعد قولو َ رِّب أَ ْكَرَم ِن وَ رِّب أَ َىانَ ِنَ ٙك َّبل أي ليس األمر كذلك ألنو
تعاَل قد ّيوسع ع الدنيا رزؽ من ال يكرمو من الكفار والفجار وقد يضيق فيها رزؽ
٣٘٧ِ( 0خلً خُ٘ٙؼي ٟخَ٘٧ٍٔٝي )ٟخال٦ ٩٘٦خ٘١ٝدٔر ٘ٝد ٔيدظ ًٍّ٘ ٩خُ٘ٙغ خالٖ٦
٣٘٧ِ( 2لٌُد خ٘عمٙيٗ ٝ٤د ٔ٦ ٩خ٘ال ٛ٘٦ ) ٚيعمُض ٘٦ ٟٝخ٘سدء ٦ ٩ٌ٦ويُ٤د ٟٜخ٘مُ٦ي خ٘ع ٩ظٕعمٙ٘ ٗٝعمٙيٗ
ّ٘ٙص خٔعمٝد٘٥د ٘ ٣زىالٌٝ٥د
3
(ِ٠ ٣٘٧م ٧ـحعٓ ٔ ٩ظمؽي ) ٩١ل ٩ٙخ ٩ٔ ٞـدَش ١ٜص٧ذ ٜد زمً٤د زدًَّٜ ٞش ٦يمع ٗٝخ ٞظٕ٠ ٞ٧دصسص
زعًّيُ الِ ٚس٥ٙد ًِ٦يّدٖ خ ٣٠ـُ١٤ ٨د لَ ٩ٙؤ ٨خالوٍٗ ٟٜخ٥٠د ـدَش يخجٝد
٣٘٧ِ( 4زيد ٞلٝ٥ٙٝد) ٧٤٦خ٘فُ
َ ٣٘٧ِ( 5يلع ٣خَيل ٟٜ )٣زدذ ٌعك يٍعك
6
(َِ ٣٘٧ز ٩خَُٔ٦ ٟٜز ٩خ٤د ٣٘٧ِ ٟٜ ) ٟ٠ظمدٌ٘ ٩دٜد خالٕ٠د ٞخ ٨خٕ٘دٌُ خٌخ ٜد خزعالَ ٢ز ٣خ ٨خوعسـَُ ٢ز ٣ـ
ٌدُٔ٠٦ ٣ٜم ٣ٝـ خ ٨ـمٜ ٣ٙعٌٍٙخ ٜع١مٝد ـ ٌيَّ ٖ٧ز ٩خُٔ ٟٜـ خٌ ٨ع٦ ٩١ٙلف ٩١ٝـ ٦خٜد خٌخ ٜد خزعال ًٌَّ ٢ـ خ٨
ظيُ لٙي ٣َِِ ٣ـ ٌيَّ ٖ٧ز ٩خ٤دٟ٠
303
من ال يهينو من األنبياء والصحابة وقد يكوف كبل مبعٌت حقأ كما ع قولو تعاَل
اإلنْمَسا َف لَيطْنَى أَ ْف راه استػ ْنٌت وعلى ىذا الوجو أي ِ ِ
َ ك َّبل إ َّف ِْ َ َ
ٕ
كوهنا مبعٌت التحقيق َ ُ َْ َ
يكوف أيضا حرفا لكوهنا لتحقيق اصتملةٖ كإف اظتكمَسورة فلم مترجها ذلك اظتعٌت عن
٘
اضترفية وقاؿ بعضهم كبل إذا كانت مبعٌت حقا تكوف اشتاٗ لكنها بنيت ظتوافقتها لفظا
لكبل اليت للردع .قولو
( الالمات )
أي ومن أصناؼ اضترؼ البلمات وىي ذتانية أنواع (الـ التعريف) والـ القمَسم ٙوالبلـ
اظتوطئة للقمَسم ٚوالـ جواب لو ولوال والـ األمر والـ اإلبتداء والبلـ الفارقة بُت إف
اظتخففة والنافية والـ اصتر فبلـ التعريف (ىي الالـ الساكنة التي تدخل على اإلسم
المنكور فتعرفو) فهذه البلـ وحدىا ىي حرؼ التعريف ٛعند سيبويو ٜإذ لو كانت
0
(ِ ًِ٦ ٣٘٧يٕ ٞ٧زٝم ٩١لّد) َ ٧٤٦ؤ ٨خٕٕ٘دجٌ ٩ي ٝد خٌخ ِ٦مط ٌ ٩خزعًخء ٔالِ٦ ٚدٖ زمع ٛ٥خ٥٠د لي١حٍ
زٝم٠ ٩١مِ٦ ٛدٖ خوُ زٝم ٩١خال خالٔعٍعدليص
٣٘٧ِ( 2خ٥٠٧ٔ ٨د زٝم ٩١خ٘عمّيُ) خ٘١ٝدٔر ٔ٥٠٧د زٝم ٩١لّد
٥٠٧ٕ٘ ٣٘٧ِ( 3د ٘عمّيُ خ٘فٙٝص ) الي١دٔر ـدٜ ُ٤د لسُ٦خ ز ٣خ٥٠د زٝم ٩١لّد ِدٖ خالٜيُ ل ٩ٙخ٘ٝىٝ٘٦ ٩١د ِدٖ
خ ٨خٕٕ٘دج ٩زٝم ٩١لّد ل١ٝٙد خُٜ ٞخي ٢خٍ٤ ٞخ خٍ٘ٙؿ ٧٤لُي زٝمٍ٤ ٩١خ خٍ٘ٙؿ ٧٤٦خٔ ٛظًزُ خ٠ع٩٥
٣٘٧ِ( 4ظٕ ٞ٧خٔٝد ) ٦يـسمً ٢خ ٞخ٘عُخْ خٍ٘ٙؿ زي ٟخالٔٝيص ٦خ٘مٌُيص ِٙيٗ ٜ٦ىدً٘ ٘ألصٗ ٜ٦م٧ؾ ٘عًٕٙ
لٙص ز١دج٥د
٧ٝ٘ ٣٘٧ِ( 5خٌّع٥د ٍ٘فد خ٘ه) ١ٝ٘٦دٔسص ٜم١د٤د ٘ٝم١د٤د ال ٓ٠ظُيق خ٘ٝىدؼر لٝد يّ ٖ٧ظمّيّد ٘عً٢
٣٘٧ِ( 6ال ٚخ٘عمُيً ٦ال ٚخّٕ٘ )ٛخظدٌص خال ٟٜ ٖ٦خظدٌص خً٘خٖ خ٘ ٩خ٘٦ ٖ٧ً٘ٝخ٘ؽد ٩٠اليٜ ٩٠الزٕص
٦ ٣٘٧ِ( 7ال ٚخ٘٧ٝؼحص) ص٧خز٦ ٣خ٘ال ٚخ٘٧ٝؼحص خً٥ٜٝ ٨ش خ٘ف٧خذ ٘٣
8
(ِ٦ ٣٘٧لً٤د ٩٤لُي خ٘عمُيً) ٌدّ٘ٝ٥ش لي١حٍ ّٝ٤ش ٦صٗ ِيًض ٘يع٧صٗ ز٥د خ٘ ٩خ٘١ؽُ زدٕ٘دٟٔ
٦الًٜوٗ ٘٥د ٌ ٩خ٘عمُيً ٦خٝ٠د ٘ ٛظمُْ خ٘ال ٚال٤ُٕٔ ٞد يٙسٕ٥د زال ٚخ٘فُ ٌ٦عم٥د زال ٚخالزعًخء ٦ظ٥ٝد
ياي ٨خ٘ ٩لً ٚخ٘١فيُ
٣٘٧ِ( 9لٔ ً١يس٧ي ) ٣خ ٩ٌ ٨خ٘ ّٗ٠٦ َ٧٥ٙٝل ٣١خ ٞخيخش خ٘عمُيً خٖ زفٙٝع٥د ٕ٘ ٟخّ٘ٝ٥ش ِخجًش ٘٧ٙصٗ ٜمعً
ز٥د ٌ ٩خ٘٧ظك زٝم ٩١خ٥٠د ـّء خاليخش ٦خٔ ٞد٠ط ِخجًش ٌي٥د ٠٦فيُ٤د خلُي خ٘ٝعدَلص
304
األلف مقصودة قبلهأ َل حتذؼ ع الوصل كما ال حتذؼ قتزة أـ وإف ؿتو إف تأتٍت
أكرمكٕ وألف التنوين يدؿ على التنكَتٖ وىو حرؼ واحدٗ فوجب٘ أف يكوف حرؼ
التعريف أيضا حرفا واحدا ٙزتبل للنقيض على النقيض ٚوذىب اطتليل إَل أف حرؼ
التعريف أؿ كهل وبل ألف حروؼ اظتعاين ليس فيها ما وضع على حرؼ مفرد ٛساكن
فوجب أف لتمل ىذا ٜعلى ما ثبتٓٔ دوف ما َل يثبتٔٔ وأما سقوط األلفٕٔ على
ٖٔ
مذىب اطتليل فللتخفيف لكثرة اإلستعماؿ وليمَست للوصل بل ىي قتزة القطع
ٗٔ
مذىبو وأما عند سيبويو فهي للوصل .قولو (إما تعريف جنس) أي وىي البلـ
المَساكنة الداخلة على االسم اظتنكور فتعرؼ ىذه البلـ ذلك االسم اظتنكور إما تعريف
0
(ِّٜ ٣٘٧ص٧يش ِس٥ٙد) خال ٩٘٦ظًّيِ ٛس٥ٙد خٔ ٧٘ ٨د٠ط خّ٘ٝ٥ش ِس٥ٙد ّٜص٧يش ٦ـّء ٟٜخيخش خ٘عمُيً ٘ٛ
ظمٍي ٌ ٩لدٖ خ٘٧صٗ ٜك خ٥٠د ظمٍي ٌي ًِ٦ ٣يٕع ٕٗٙخ٘ٝالِٜص زٝد ٌُٔ٠د ٢آٍ٠د ٧ّ١ٜال لٔ ٟيس٧ي٦ ٣خهلل
خلٛٙ
٠ ٣٘٧ِ( 2م ٧خ ٞظدظ ٩١خُٔ )ٜٓويُ ٧ٜـ٧ي ٌٕ٠ ٩ىص وؽيص ٘٦مِ ٟٜ ٣ٙيديش خ٘١دٔىيٟ
٣٘٧ِ( 3يًٖ ل ٩ٙخ٘عٕ١يُ) خ٠ ٩ٌ ٨مٔ ٧يس٧ي٦ ٣ص٠٧١ٜ ٣يٟ
٧٤٦ ٣٘٧ِ( 4لُي ٦خلً) ٔدٟٔ
٧ٌ ٣٘٧ِ( 5ـر خ٘ه) خال١ٌ ٩٘٦دٔر
٣٘٧ِ( 6لٌُد ٦خلًخ) ٔدٔ١د
٣٘٧ِ( 7لٝال ّ٘١ٙيط ل ٩ٙخّ٘١يط) ٕ٘٦ ٗٔ ٞ٧خلً ٝ٥١ٜد ؼٌُد ّٜدزال ٘ٙؽُي خالوُ ٌياٖ خ٘ ٩ل ٗٝخ٘١فيُ
ل ٩ٙخ٘١فيُ
8
(ِ٘ ٣٘٧يٓ ٌي٥د ٜد ٦ظك ل ٩ٙلُي ٍُٜي خ٘ه) خ٘فد ُ٤خّٔدغ ٍُٜي ًِ٦يّدٖ ي ٕٗٙزد٘ع٧١يٌ ٟد ٣٠لُي
ٔدٜٔ ٟك خ ٟٜ ٣٠لُ٦ي خ٘ٝمد٩٠
٣٘٧ِ( 9خ ٞيمٍ٤ ٗٝخ) خ ٨يخٖ خ٘عمُيً
٣٘٧ِ( 01لٜ ٩ٙد ؼسط ) ٜ ٟٜفيء لُ٦ي خ٘ٝمد ٩٠ل ٩ٙخٔؽُ ٟٜلُي ٦يفمٗ خً٘خٖ خ٘ َ٧ٍٔٝخٖ ٔٗ٥
ٜ ٣٘٧ِ( 00د ٘ ٛيؽسط) ٜ ٧٤٦فيح٥د ل ٩ٙلُي ٔدٟٔ
٦ ٣٘٧ِ( 02خٜد ّٔ٧غ خالً٘ ) اليىٍَٔ ٩دٔص خ٘مسدَش ٌد٘فد ُ٤خ ٞيٌّ ٖ٧دّ٘ٝ٥ش ل٤ٍٜ ٩ٙر خ٘ىٙيٗ ّٝ٤ش ِؽك
٧ّٔ٦ؼ٥د ل ً١خ٘٧صٗ ٘ٙعىٍيً ٕ٘ؽُش خالٔعمٝدٖ ٦خٜد لٔ ً١يس٧ز٧ٙ٘ ٩٥ٌ ٣صٗ (ِ٦ ٣٘٧خٜد ّٔ٧غ خالً٘ خ٘ه)
خ ٩ٌ ٨لد٘ص خ٘٧صٗ ٜك خ ٞلّ٥د لً ٚخّٕ٘٧غ ٕ٘٥٠٧د خصٙيص لٜ ٩ٙد ٌ٤ر خ٘ي٣
ّٝ٤ ٣٘٧ِ( 03ش خّ٘ؽك) خ ٨ظًٖ ل ٩ٙخ ٞخُ٘ٝخي زًٝو٥٘٧د ـٜ ٓ١ميٟ
04
(ِ ٣٘٧خ ٩٤٦ ٨خ٘ال ٚخ٘ه ) ٌي ٣ظؽ٧يٗ ٟٜويُ ؼدجٗ ٦خال ٩٘٦خالِعصدَل ٩ٙخ ٞيٌّ ٖ٧عمُيٍ ٣خٜد ظمُيً
خ ٨لّيّص
305
جنس أي حقيقة (أو تعريف عهد) أي عهد خارجئ (مثاؿ األوؿ) وىو أف
ٖ ٕ
الدينار
ُ الناس
َ أىلك قولك ( جنس يفر تع اظتنكور سم اإل البلـ ىذه تعرؼ
ىمٗ أي أىلكهم ىذاف الحجراف٘ المعروفاف من بين سائر األحجار) ٙوال والدر ُ
تريد دينارا ٚوال درقتا بعينهما بل تريد جنمَسهما أي حقيقتهما ٛ.قولو (وقولك الرجل
خير من المرأة) عطف على قولو كقولك ٜأي ومثاؿ األوؿ أيضا قولك الرجل خَت
من اظترأة (أي ىذا الجنس من الحيواف من بين سائر أجناس الحيواناتٓٔ خير
ذلك الجنسٔٔ من الحيواف) أي من بُت سائر أجناسو ٕٔ.قولو (وقولهم) عطف
أيضا على قولو قولك أي ومثاؿ األوؿ أيضا قوعتم (المرء بأصغريو) وأرادوا بأصنريو
لصنَر حجمهمأٖ (أي اعتبار ىذا الجنسٗٔ بالقلب القلب واللمَساف شتيا بذلك ِ
0
(ِ ٣٘٧خ ٨ل ً٥ودَـ٦ ) ٩خُ٘ٝي ٌ ٨ل ً٥خٜ ٦م٧٥ي ودَـ ٩خ ٨ظًٖ ل ٩ٙخًٜ ٖ٧ًٜ٘ ٞو٥٘٧د ٜم٧٥ي ٌ٩
خ٘ىدَؾ
٧٤ ٣٘٧ِ( 2خ ٞظمُي خ٘ه) خالوصُ ٧٤٦ظمُيٍي٥د خالٔ ٛخ٘ َ٧ٕ١ٝظمُيً ـٓ١
٣٘٧ِ( 3خ ٓٙ٤خ٘١دْ) خ ٨ود٘سٛ٥
٣٘٧ِ( 4خً٘ي١دَ ٦خًَ٘ )ٛ٤خ ٨ـٝ٥ٕ١د
٣٘٧ِ( 5خ٘مفُخ )ٞخ ٨خ٘فُ٤٧خٞ
ٟٜ ٣٘٧ِ( 6زئ ٟدجُ خاللفدَ ) لدٖ ٍ٤ ٣٘٧ِ ٟٜخ ٞخ٘مفُخ ٞظًّيٍُُ١ٜ ٢يي ٟٜ ٟزئ ٟدجُ خاللفدَ خٛ٘ ٨
ي ٓٙ٥خ٘١دْ ٟٜزي ٟـٝيك خاللفدَ خال ٍ٤خ ٞخ٘مفُخ ًِ٦ ٞيّدٖ خٕٜ ٣٠عًَْ ٌيٝد ٠م ٟزصًي ٧٤٦ ٢زيد ٞخٞ
خ٘ال ٩ٌ ٚخ٘ٝؽدٖ خ٘ٙ٘ َ٧ٍٔٝف٦ ٓ١خهلل خلٛٙ
٦ ٣٘٧ِ( 7ال ظُيً يي١دَخ خ٘ه) ٦الُِي١ص ل ٩ٙخ ٞخُ٘ٝخي ٔٗ يي١دَ ٦يَ٦ ٛ٤اليي١دَ ٦يَ ٛ٤ويُ ٜمي١يٟ
٣٘٧ِ( 8ـٝ٥ٕ١د خ ٨لّيّعٝ٥د) خ٘فد ُ٤ـٕ١يٝ٥د خ ٨لّيّعيٝ٥د
)ٓ٘٧ّٔ ٣٘٧ِ( 9خ٘مُ ِ ٓ٘٧خ٘ه
ٟٜ ٣٘٧ِ( 01زئ ٟدجُ خالـ١دْ ٟٜخ٘مي٧خ٠دض) ٠فيُ ِ ٟٜ ٣٘٧زئ ٟدجُ خاللفدَ ٌٍيٜ ٣د ٌي٣
00
(ِ ٣٘٧ويُ ٌٓ٘ ٟٜخ٘ف ٞ٧ٕ٘ ٦ )ٓ١خ٘مٕ ٛل ٩ٙخ٘ف ٓ١الي١دٌ ٩ظى ًٙخ٘ىيُيص ٌ ٩زمً خالٌُخي
لُظط ٘٣
02
(ِ ٟٜ ٣٘٧زئ ٟدجُ خـ١دٔ ) ٣اليىٍ ٩خٔعًَخٔ ٣ل ٩ٙخ ٣٠يٙمُ خ ٞـ ٓ١خُ٘ـٗ خٝ٠د يٕ ٞ٧ويُخ ٟٜـٓ١
خُ٘ٝخش ٌّػ ٦اليىٌٍٕ ٩دي٢
٘ ٣٘٧ِ( 03صىُ لف٥ٝد) خ ٨ـًخ
٣٘٧ِ( 04خلعسدَ ٍ٤خ خ٘ف ) ٓ١خ ٨خ٘ٝمعسُ ٦خ٘ ٌٓ٘ ٩ٌ ٛ٥ٝخ٘ف ٓ١خّ٘ٙر خ٘ ًَْٝخ٘ه
306
المدرؾٔ واللساف المبينٕ المقرر) اظتفمَسر قاؿ ا﵁ تعاَلٖ ع سورة ص َ واتَػْيػنَ ُاه
اب ٘ومنو ٙقوؿ الشاعر: اطتِطَ ِ
ص َل ْ
ٗ ِْ
اضت ْك َمةَ َ ْ
ف
َو
ٚ
لمَسػاف الفىت نصف ونصػف فؤاده * فلػم يبػق إال صورة اللحم والدـ
قولو (ومثاؿ الثاني) أي ومثاؿ الثاين ٛوىو أف تعرؼ ٜىذه البلـ االسم اظتنكور
ٔٔ
تعريف عهد خارجي أي معرفةٓٔ خارجة (قولك فعل الرجل كذا لرجل معهود)
معروؼ (بينك وبين مخاطبك) .قولو (وقولك) عطف على قولو قولك أي ومثاؿ
ٖٔ ٕٔ
أي معروؼ (بينك وبين قولك (أنفقت الدرىم لدرىم معهود) الثاين
قاؿ اصتوىري ع الصحاح اظتعهود الذي عهد وعرؼ ومثاؿ الثاين أيضا كل اسم
٣٘٧ِ( 0زدّ٘ٙر خ٘ )ًَْٝخ ٨اليَخٔ٣
٦ ٣٘٧ِ( 2خٕ٘ٙد ٞخ٘ٝسي )ٟخ٘ ٨عسيي٣١
3
(ِِ ٣٘٧دٖ خهلل ظمد٘ ٩خ٘ه ) خّٜ ٩ٌ ٨د ٚزيدٜ ٞد خ٠م ٛز ٣ظمد٘ ٩ل ٩ٙيخ٦ي ل٠ ٩ٙسي١د ٦لٙي ٣خ٘صالش ٦خٕ٘ال.ٚ
ٌُٔ ٢زيد٠د ٍ٘عيٙص ٠مٝع ٩خاليَخْ ٦خ٘عسييٟ
٦ ٣٘٧ِ( 4آظي١د ٢خ٘مٕٝص) خ ٨خ٘م ٛٙخٕ٘د٦ ٜٗخاليَخْ خ٘عدٚ
5
(ٌِ٦ ٣٘٧صٗ خ٘ىؽدذ ) خ ٨خ٘ىؽدذ خٍ٘دصٗ زي ٟخ٘مُ ٦خ٘سدؼٗ خ ٦خ٘ىؽدذ خٍ٘ٝص ٖ٧خ٘سي ٟخٍ٘ ٨يـسـي٣١
٦ئٍ ٗٔ ٣ٝ٥دٜك
) ٣١ٜ٦ ٣٘٧ِ( 6خ ٖ٧ِ ٟٜ ٨خ٘مُذ خُ٘ٝؤ زدصىُي٣
ٌٛٙ ٣٘٧ِ( 7يسُ خال صَ٧ش خ٘ٙم٦ ٛخًِ٘٦ )ٚسٗ ٍ٤خ خ٘سيطٔ٦ :إ ٞظُ ٟٜ ٨صدٜط ٘ٓ ٜمفر ِيديظ ٣خّ٠ ٦ص٣
ٌ ٩خ٘عٕ ٛٙـ ٠٦فيُ ٢ـ ٌٝد خُ٘ٝء خال خألصىُخٕ٘ ٞدٜ٦ ٣٠مّ٦ ٣٘٧خ٘فٕ ٛوٜ ُٙصَ٧
٣٘٧ِ( 8خٜ٦ ٨ؽدٖ خ٘ؽد )٩٠خ٘مُ خّٔدؼٝٔ ٣د ٌٕ٠ ٩ىص وؽيص
٣٘٧ِ( 9خ ٞظمُي) ّٔػ ٍ٘ؿ ِٛٙ ٟٜ ٧٤٦خ٘١دٔه
٣٘٧ِ( 01خٜ ٨مٌُص) يٙيُ خٜ٘ ٩د ٌُٔ٠د ٟٜ ٢ظًّيُ ٜعدي ِسٗ ِ ٣٘٧لً٥خ ٦ـم ٣ٙزٝم ٩١خٔ ٛخٍ٘ٝمٖ٧
ُ٘ ٣٘٧ِ( 00ـٗ ٜم٧٥ي ) صٙص خّ٘٦ ٖ٧خ٘الٙ٘ ٚعمٙيٗ خ ٨الـٗ َـٗ ٜم٧٥ي خ٘ ٩ٌ ٨إ٦ ٣٠يؽ ُٙلٙي ٣خ٘ٝم٧٥ي
خٍ٘ٝٔ ٩١٤د يؽ ُٙل ٩ٙخ٘ٝم٧٥ي خالظ ٣٘٧ِ ٩ٌ ٩ظمدٌ٘ ٩مصٌُ ٩ل ٞ٧خُ٘ٔ ٖ٧خ٘ٝم٧٥ي خٍُ٘ٔ٦ ٨زِّٕٛ ٩
ؼد٘ػ يٕ ٣٠٧ٝخ٘ٝم٧٥ي خ٘مع ٣٘٧ِ ٣١ٜ٦ ٨ َ٧ظمد٘ ٩خ٘ي ٚ٧خٔٙٝط ٕ٘ ٛيي ٕٛ١خٍ٤ ٨خ خ٘ي ٚ٧خ٘مدظُ ٧٤٦يٚ٧
لٌُص ٟٜلفص خ٘٧يخق خٍّ٘٘٠ ٨ط ٌي ٣خآليص
ٜ٦ ٣٘٧ِ ( 02ؽدٖ خ٘ؽد٠ي خيعد) خال ٟٜ٦ ٩٘٦خٜؽٙص خ٘ؽد٠ي
ٜ ٛ٤ًَ٘ ٣٘٧ِ( 03م٧٥ي) ٠فيُ ُِ٘ ٣٘٧ـٗ ٜم٧٥ي ٌمٕٔ ٣ٝمٕ٣ٝ
307
معرؼ بالبلـ تقدـ ذكرهٔ منكرا أو معرفإ كما قاؿ ا﵁ تعاَل َ ك َما أَْر َس ْلنَا إِ ََل فِْر َع ْو َف
وؿ وقولو تعاَل فَِإ َّف َم َع الْعُ ْمَس ِر يُ ْمَسًرا إِ َّف َم َع الْعُ ْمَس ِر يُ ْمَسًرا صى فِْر َع ْو ُف الَّر ُس َ
َر ُس ًوال فَػ َع َ
وقد تعرؼ ىذهٖ البلـ اإلسم اظتنكور تعريف عهد ذىٍت كقولك ادخل المَسوؽ واحًت
اللحمٗ لمَسوؽ معهود٘ ع الذىن وليس بينك وبُت ؼتاطبك سوؽ ٙوجودي ٚمعهود
وقد تعرؼ ىذه البلـ اإلسم اظتنكور تعريف اإلستنراؽ أي استنراؽ اصتنس ٛكقولو
اضت ِ الص ِ اإلنْمَسا َف لَِفي خمَس ٍر ،إَِّال الَّ ِذين امنُوا وع ِ ِ ِ
ات أي إف رتيع َ َّ او ل
ُ م َ َ ََ ُْ تعاَل إ َّف ْ َ
ٜ
وتعرؼ الـ اإلستنراؽ بأف ْ الصاضتات اووعمل او آمن الذين إال خمَسر لفي اإلنمَساف
لفظ اصتميع أو الكل لو وضع موضعها لصلح اظتعٌتٓٔ وبأف اإلستثناءٔٔ ؽتا دخلت
٣٘٧ِ( 0ظًّ )٢ٌُٔ ٚصُيمد ٔٝد ٌ ٩خآليص خَ٘٧ٔ ٍٝش خ١ٔ٦ديص ٠م ٣٘٧ِ ٧ظمد٘٘٦ ٩يٓ خٍُ٘ٔ ٔدأل٠ؽ٘ ٩عًّ ٚخٍُ٘ٔ
١ٕٜيد ل ٣١زٍٙؿ ٜد ٌ ٣٘٧ِ ٩ظمدَ٘ ٩ذ خٍَ٠ ٩٠ض ٘ٓ ٜد ٌ ٩زؽٜ ٩١مَُخ ال ٞخ٘عمُيُ خ ٨خ٘٘ ًِ٧ىًٜص زيط
خ٘ٔ ًّْٝد ٞل ٛ٤ً١ودصد زدٍَ٘ٔ٧
ُٕ١ٜ ٣٘٧ِ( 2خ خٜ ٦مٌُد) لدٖ ٟٜظٝيُ ٌُٔ٢
3
(ِ ًِ٦ ٣٘٧ظمُي ٢ٍ٤خ٘ه) يٌٍ ٣٘٧ِ ٟٜ٦ ٣١ٜ ٛ٥يٝد ٔيإظ ًِ٦ ٩ظمُي ٢ٍ٤خالٔٝدء خ٘ َ٧ٕ١ٝظمُيً
خالٔعىُخَ خٔ ٞال ٟٜيخٍ٘٤ ٩خ خ٘ٝم٧٥ي خٍ٘٦ ٩١٤خالٔعىُخَ ويُ ال ٚخ٘ف ٍٓ٘ٔ ٧٤٦ ٓ١ل ً١خ٘١مدش ٌ٩
خ٘ؽد ٩٠ي ٞ٦خال ٖ٦خٌ خ٘ َ٧٥ٙٝؤ ٣ٍٕ٠ ٣٠بال ؤ ٣٠يُخي ٜ ٣١ٜد ٌُٔ ز٧خٔؽص خُّ٘خج٦ ٟل ً١خ٘سيد٠يي٦٦ ٟخٌّ ٛ٥زمط
خ٘١م٧يي ٟؤ ٞال ٚخإلٔعىُخَ ؤيعد ال ٚخ٘ف٦ ٓ١لٍ٤ ٛ٥٘٧ِ ٩ٙخ ـُ ٨خ٘٦ ٛٝخهلل ؤلٛٙ
٣٘٧ِ ( 4ؤيوٗ خٕ٘٦ َ٧خ٘عُ خ٘ٙم ٣٘٧ٌّ ) ٛخيوٗ ٦ب٘عُ ُِي١عد ٞل ٩ٙؤ٘ ٞيٓ خُ٘ٝخي لّيّص خٕ٘٦ َ٧خ٘مٟٜ ٛ
ليػ ٤ي ٤ي إلٔعمد٘ص خً٘وٌ ٖ٧ي خ٘مّيّص ٦خ٘عُخج٥د ٦ال خ٘مّيّص ٌي ظ ٟٝـٝيك خ٘ألٌُخي إلٔعمد٘ص
يو ٖ٧خ٘ٙى ٛخ٘٧خلً ـٝيك خألٔ٧خَ ٦ب٘عُخج ٣ـٝيك خ٘ٙمٌ ٚ٧م ٛٙؤ ٞخُ٘ٝخي خ٘مّيّص خ٘ٝعمّّص ٌي ظٟٝ
زمط خألٌُخي
ٜ َ٧ٕ٘ ٣٘٧ِ ( 5م٧٥ي ) خ٘١ٝدٔر ٕ٘٘٦ َ٧مٜ ٛم٧٥ييٌ ٟي خٍٟ٘٤
٘٦ ٣٘٧ِ ( 6يٓ زي٦ ٓ١زيٜ ٟىدؼسٓ ٔ َ٧خ٘ه ) ؤي ٘٦م٦ ٛخأل :٩٘٦ظًّي ٣ٝلٜ َ٧ٕ٘ ٣٘٧ِ ٩ٙم٧٥ي
٦ ٣٘٧ِ ( 7ـ٧يي) ؤي ٧ٕ١ٜذ ب٘ ٩خ٘٧ـ٧ي ٌي خ٘ىدَؾ
٣٘٧ِ ( 8بٔعىُخَ خ٘ف )ٓ١ؤي بٔعىُخَ ؤٌُخي خ٘فٝٔ ٓ١د ٌي ِ ٣٘٧ظمد٘ ٩ؤ ٞخإلٕ٠دٍ٘ ٞي وُٕ ؤ ٦صٍدظٝٔ ٣د
ٌي ِ ٓ٘٧ؤ٠ط خُ٘ـٗ ؤي ٔٗ ٌُي ٟٜؤٌُخي خُ٘ـدٖ زٝم ٩١ؤ٠ط خ٘فدٜك أل٦صدي ٔٗ خُ٘ـدٖ
٣٘٧ِ ( 9ب ٞـٝيك خإلٕ٠د ) ٞؤي ب ٞـٝيك ؤٌُخي٢
٘ ٣٘٧ِ ( 01صك خ٘ٝم ) ٩١لٔ ٩ٙسيٗ خ٘مّيّص ٔٝد ٌي خآليص خَ٘٧ٍٔٝش ؤ ٦لٔ ٩ٙسيٗ خ٘ٝفدِ ٔٝد ٌي ِ ٓ٘٧ؤ٠ط
خُ٘ـٗ
٦ ٣٘٧ِ ( 00زد ٞخإلٔعؽ١دء ) خي خ٘ٝعصٗ خٍ٘ي يّععي يو ٖ٧خٕ٘ٝعؽٌ ٩١ي خٕ٘ٝعؽ ٣١ٜ ٩١زيّي ٟخٕ٘ٝعٙ٘ ّٚٙمٚ٧ٝ
308
جائز كما ع اآلية اظتذكورة ٔ.قولو (والـ القسم) عطف على قولو الـ التعريف أي
ٖ
من البلمات الـ التعريف والـ القمَسم أي الـ جواب القمَسمٕ وإفتا يػُتَػلَقى القمَسم
جبواب فيو البلـ وغَتىا من إف وحروؼ النفي وقد لربط اصتواب بالقمَسمٗ إذا كاف
ٙ
القمَسم لنَت٘ المَسؤاؿ وأما القمَسم الذي للمَسؤاؿ فبل يتلقى إال مبا فيو معٌت الطلب
كقولك با﵁ أخربين ٚوأما القمَسم لنَت المَسؤاؿ ففيو ٛتفصيل وىو أف جواب ىذا
القمَسم إما رتلة فعلية أو رتلة اشتية وعلى كبل التقديرين إما مثبتة أو منفية فإف كاف
اصتواب رتلة فعلية مثبتة وكاف فعلها مضارعا ٜلزمها البلـ مع نوف التأكيدٓٔ على
ٔٔ
لزمها البلـ مع قد على األفصح (نحو واهلل ألفعلن) وإف كاف فعلها ماضيا
٣٘٧ِ ( 0خَ٘٧ٍٔٝش ) يى١ي لٌ ٢ٍ٤ ٣٘٧ِ ٣١د٘مُ بّٔدؼ٣
٣٘٧ِ ( 2ؤي ال ٚـ٧خذ خّٕ٘ ) ٛؤي خ٘ال ٚخً٘خوٙص ل ٩ٙـ٧خذ خٌّٕ٘ ٛدإلظدٌص أليٜ ٩٠ال زٕص
٦ ٣٘٧ِ ( 3بٝ٠د يع ٩ّٙخّٕ٘ ) ٛؤي يٕعّسٗ ٦يفدذ
ُ٘ ٣٘٧ِ ( 4زػ خ٘ف٧خذ زدّٕ٘ ) ٛصٙص ٘ٝعمٌ ُٙي ًِ٦ ٣يّدٖ َزػ خ٘ف٧خذ زدّٕ٘ ٛبٝ٠د ٧ٌ ٟٜ ٧٤خجً خ٘ال ٚليػ
ياظ ٩ز٥د ٘ٙعإٔيً َ٦ز ػ خ٘ ّٕٛٝلٙي ٣زدّٕ٘٦ ٛخٍَُ٘ زي ٟخإليفدذ ٦خٍ٘١ي ٦ؤٜد ؤٜ ٞؽّٙص ؤٜ ٦ىٍٍص ٌةٝ٠د ياظ٩
ز٥د ٘ٝفُي خ٘عإٔيً ٔٝد ؤ ٣٠ياظ ٩زمُي خٍ٘١ي ً٘ٙال٘ص لٍ٠ ٩ٙي خ٘ف٧خذ ًِ٦ظًوٗ ل ٩ٙخ٘ف٧خذ خ٘ٝدظي
خ٘ٝؽسط خ٘ٝعصُي يال٘ص ل ٩ٙؤُِ ٣٠ير ٟٜخ٘مدٖ
٣٘٧ِ ( 5بٌخ ٔد ٞخّٕ٘٘ ٛىيُ خ٘ه ) ـُي يع ِٕٛ٦ ٩ّٙخٕ٘اخٖ ٧٤خٍ٘ ٨يٕعمّٜ ٩ٌ ٗٝدٔ ٚاخٖ خ٘ٝعٕ٦ ٛٙؼٙس٣
ٌمٗ ٘يء خ ٦ظُٔ ٣خ ٦ـ٧خذ خٔعٍ٥دٌ ٚف٧خز ٣اليٕ ٞ٧خالخُٜخ خ٥٠٦يد خ ٦خٔعٍ٥دٜد ٟٜ ٛ٥١ٜ٦يٕٝي ٣خّٕ٘ٛ
خالٔعمؽدٌ٩
٣٘٧ِ( 6خال زٝد ٌيٜ ٣م ٩١خ٘ؽٙر) خ ٨يٝع١ك يوٜ ٖ٧د ٌُٔ ل ٩ٙـ٧خز٣
٣٘٧ِ( 7زدهلل خوسُ )٩٠خ ٨ؤٔد٘ٓ ٕٜعمٍٙد زدهلل خوسُ٩٠
٦ ٣٘٧ِ( 8خٜد خّٕ٘٘ ٛىيُ خٕ٘اخٖ ٌٍي ٣خ٘ه) خال٦ ٩٘٦خّٕ٘٘ ٛىيُ خٕ٘اخٖ ٌي ٣ظٍصيٗ
ٔ٦ ٣٘٧ِ( 9دٌ ٞم٥ٙد ٜعدَلد ) خٕٜ ٨عّسال خٌ اليف ِ٧يو ٖ٧خ٘ ٞ٧١ل ٩ٙخ٘ٝعدَق خ٘مد٘٦ ٩خالٌ ٩٘٦دٔ ٞد ٞخ٘ه
ٍٔ٦خ يّدٖ ٌٔ٦ ٣٘٧ِ ٩دٌ ٞم٥ٙد ٜعدَلد ّ٘٥ٜد ٜد ٦ال
01
(ِ٥ّٜ٘ ٣٘٧د خ٘الٜ ٚك ٞ٧٠خ٘عدٔيً ) خٌخ ٘ ٛظًوٗ خ٘ال ٚلٜ ٩ٙعم ُٙخ٘ٝعدَق ًّٜٜد لٙي٠ ٣م٘ ٧إل٘ ٩خهلل
ظم ٞ٦ُٙخ ٦لُي خ٘عٍ١يٓ ٠م٧ٕ٘٦ ٧ي يمؽيٓ َزٓ ٌعُظ٦ ٩خٌخ يوٙط لٙيٝ٥د ٌيٝع١ك خ٘عإٔيً زد٘ٞ٧١
00
(ِٜ ٣٘٧دظيد ) خٜ ٨عصٌُد ُِيسد ٟٜخ٘مدٖ زىالي ٜد خٌخ ٔد ٞويُ ٜعصُي خٔ ٦د ٞزميًخ ٟٜخ٘مدٖ ٌد٣٠
اليفٌ ِ٧ي ٣يو ٟٜ ٛ٥١ٜ٦ ًِ ٖ٧اليف ِ٧خالِعصدَ ل ٩ٙخ٘ال ٩ٌ ٚخ٘ٝدظ ٩خ٘ٝعصُيٜ٦ ،د ٔٝك ٠ ٣١ٜم**:٧
٘١د٧ٜخ ٌٝد خ ٟٜ ٞلًيػ ٦ال صدٖ** ٜا٦ .ٖ٦خ٘ ٟٜ ٚ٧٥ٍٝخُ٘ظي ـ٧خِ بالِعصدَ ل ًِ ٩ٙبٌخ ؼدٖ خٕ٘الٚ
٠م ٣٘٧ِ ٧ظمد٘٦ ٩خ٘٦ ٓٝٙظمد٤د خ٘ ًِ ٣٘٧ِ ٩ؤٌٙك ِٔ ٟٜي٥د
309
وا﵁ لقد قاـ زيد وإف كاف اصتواب رتلة فعلية منفية وكاف فعلها مضارعا لزمها ما أو
الٔ مع نوف التأكيدٕ وبدوهنا ؿتو وا﵁ ما أفعلن وال أفعلن وما أفعل وال أفعل وكتوز ح
ف وس ي ركُ ذ
ْ ت
َ ؤ ػت ف
ْ ػ
َت ِ
ا﵁ت
َ ا
و ل
ُ اق
َ تعاَل لوو كق ٖ
حذؼ حرؼ النفي لداللة اضتاؿ عليو
َُ ُ ُ ُ َ
٘
أي ال تفتؤ وإف كاف فعلها ماضيا لزمها ما أوالٗ ؿتو وا﵁ ما قاـ زيد أو ال قاـ زيد
فإف كاف اصتواب ٙرتلة اشتية مثبتة لزمها البلـ أو إف اظتكمَسورة ٚأو قتا معا ؿتو وا﵁
لزيد قائم أو وا﵁ إف زيدا قائم أو وا﵁ إف زيدا لقائم وإف كاف اصتواب ٛرتلة اشتية
منفية لزمها ما ٜأو الٓٔ ؿتو وا﵁ ما زيد ع الدار أو وا﵁ ال زيد ع الدار وال عمرو.
قولو (والموطئة للقسم)ٔٔ عطف أيضا على قولو الـ التعريف أي من البلمات الـ
التعريف واظتوطئة للقمَسم من التوطئةٕٔ وىي التليُت والتمَسهيلٔ أي اظتمَسهلة على
٥ّٜ٘ ٣٘٧ِ( 0د ٜد ؤ ٦ال ) ٦بوعصُ لٙي٥د ّ٘ٙص يو ٖ٧ؤ ٞل ٩ٙـ٧خذ خّٕ٘٦ ٛلً ٚـ٧خِ ٍ٠ي خ٘ٝعدَق زٝ٘٦ ٛٙد
ٌ ٟ٘٦ي ـ٧خذ خّٕ٘ ٛأل ٛ٥٠ي ٣٠٧ٍ١زٝد يف ِ٧لٌٍ٘ ٣إلوعصدَ ٦خ٘مد ٜٗخ٘مٌُي ال يمٍي ٜك زّدء ل٣ٙٝ
٘عمٍ٦ ٣ب ٞؤزؽ٧ٙخ خ٘م ٛ٘ ٗٝيعيم ٟخ٘١دٌي خ٘ٝمٍ٦ي
ٜ ٣٘٧ِ ( 2ك ٞ٧٠خ٘عإٔيً) ٌي ٣خ ٞ٧٠ ٞخ٘عدٔيً خٝ٠د يًوٗ ٌ ٩ـ٧خذ خّٕ٘ ٛل ٩ٙخ٘ٝعدَق خ٘ٝؽسط ٔٝد اليىٍ٩
ل ٩ٙخُ٘ٝخـك
ً٘ ٣٘٧ِ( 3ال٘ص خ٘مدٖ لٙي )٣خِ٦ ٨ط يال٘ص خ٘مدٖ ٦خالً٘ ٩٘٦ال٘ص خُّ٘ي١ص لٙي٣
٥ّٜ٘ ٣٘٧ِ( 4د ٜد خ٦ال ) ٛ٘٦ئٍُ خٝ٘ ٞد ِٙ ٟٜ ُٜص يو٥٘٧د ل ٩ٙـ٧خذ خٍّٕ٘ٔ٦ ٛخ يّدٖ ٌ ٩خ٘فٙٝص خالٔٝيص
خٍ٘١ٝيص خآلظيص
5
(ِ ٣٘٧خ٦ال ِدِ ٚيً ) ٛ٘٦يَُٕ الٜك خ ٣٠الزً ٟٜظَُٕ٤د خٌخ يوٙط ل ٩ٙخ٘ٝدظّٙ٘ ٩ر ال خ٘ٝدظ٩ٌ ٩
ـ٧خذ خّٕ٘ ٛخ٘ ٩خٕ٘ٝعّسٗ ٍٔخ ٌ ٩خُ٘ظ٩
ٌ ٣٘٧ِ( 6دٔ ٞد ٞخ٘ف٧خذ) خ٘فد٦ ُ٤خٔ ٞد ٞخ٘ف٧خذ
٣٘٧ِ( 7خ ٦خ ٞخَ٘٧ٕٕٝش) وٍيٍص خ ٦ؼّيٙص
٦ ٣٘٧ِ( 8خٔ ٞد ٞخ٘ف٧خذ خ٘ه) خال٦ ٩٘٦خالوصُ خالِعصدَ ل ٣٘٧ِ ٩ٙخٍ١ٜ ٦يص
٥ّٜ٘ ٣٘٧ِ( 9د ٜد) لدٜٙص ل ً١خ٘مفدِييٙٝ٥ٜ ٟص ل ً١ز ٩١ظٝيٛ
01
(ِ ٣٘٧خ٦ال ) خ٘عسُجص ل ٩ٙخوعالي خو٧خظ٥د ِد٘ ٣خُ٘ظ ًِ٦ ٩يّدٖ ٜد خ٘ٝد٠ك ٟٜيو ٖ٧ال زٝم٘ ٩١يٓ ل٩ٙ
ـ٧خذ خٌّٕ٘ٙ ٛيُخـك
00
(ِ ٣٘٧خ٘٧ٝؼحص ٘٦ )ّٕٛٙيّدٖ ٘٥د خ يعد خ٘ال ٚخ٘ٝاٌ٠ص اليٍخ٥٠د ٟٜخ ٖ٦خال ُٜزد ٞخ٘ف٧خذ خآلظّٕٛٙ٘ ٩
الُ٘ٙٙغ
ٟٜ ٣٘٧ِ( 02خ٘ع٧ؼحص) خٝٔ ٨يط زد٘٧ٝؼحص ٜإوٌ٧ش ٟٜخ٘ع٧ؼحص
321
تفهم اصتوابٕ فإف اظتراد بالبلـٖ اظتوطئة للقمَسم ىي البلـ اليت تدخل على حرؼ ّ
الشرطٗ بعد تقدـ القمَسم لفظا٘ (نحو واهلل لئن أكرمتني ألكرمتك) أو تقديرا كقولو
ٙ ِ
ك أي وا﵁ لئن أحركت ليحبطن عملك ليؤذف تعاَل لَئ ْن أَ ْحَرْك َ
ت لَيَ ْحبَطَ َّن َع َملُ َ
أف اصتواب للقمَسم ال للشرط فهذا ٚمعٌت توطيتها وليمَست ىذه البلـ ٛالداخلة على
الشرط جواب القمَسم وإفتا جواب القمَسم ٜلفظا ومعٌتٓٔ ما يأت بعد الشرط لكوف
القمَسمٔٔ أىم لتقدمو على الشرط وىو جواب الشرط معٌتٕٔ ال لفظأٖ وإذا تقدـ
٩٤٦ ٣٘٧ِ( 0خ٘عٙيي٦ ٟخ٘عٕ٥يٗ) يّدٖ ٦ؼإ ٌال ٞخالَض خ ٨ـم٥ٙد ٘ي١ص ٔٙ٥ص
2
(ِ ٣٘٧ظٍ ٛ٥خ٘ف٧خذ) ٌ ٩خ٘ٙىص ظٍ ٛ٥خٕ٘ال٘ ٣ٝ٥ٌ ٚيحد زمً ٘يء ٧٤٦ويُ ١ٜدٔر ١٤د ٌد٘مُ زً٘ٛ٥ٌ ٣
خ٘ف٧خذ
ٌ ٣٘٧ِ( 3د ٞخُ٘ٝخي زد٘ال )ٚلٙص ّ٘ ٣٘٧خ٘ٙ٥ٕٝص خٙ٥ٔ ٨ط ل ٩ٙخٕ٘دٜك خ٘ه ٌد ٞخُ٘ٝخي خ٘ه
4
(ِ ٣٘٧ل ٩ٙلُي خُ٘ٙغ) ٧٤٦خ ٞخ ٨ود٘سد ًِ٦ظًوٗ ل ٩ٙويُ٠ ٢مٝ٘ ٧ع ٩ـدء ِيً ألُٔ٦ ٣١ٜخوُذ ٜد
يوٙط لٙي ٣خٌ ٙ٘ ٌٓ٘٦س٥٥د زد٠ ٞمٌ ٧الٌ وعس ط ألُ٘ز ٟزىــُ٦ي ًِ٦ظمٍي ٜك ٔ ٞ٧خًَّّٕٜ٘ ٛخ ِسٗ
خُ٘ٙغ ٠م٦ ٧خ ٞخؼمع ٛ٤٧ٝخٞ٧ُٔٙٝ٘ ٕٛ٠
ٍ٘ ٣٘٧ِ( 5فد) خ٧ٍٜٙ ٨ـد خ ٦ظًّٜد ٍ٘فيد ٍٔ٦خ يّدٖ ٌ ٣٘٧ِ ٩خ ٦ظًّيُخ
٘ ٣٘٧ِ( 6ياٌ )ٞخ٘١ٝدٔر ٘عاٌٝٔ ٞد ٌٕ٠ ٩ىص وؽيص ٜعم ُٙزّ ٣٘٧ظًوٗ
ٍ٥ٌ ٣٘٧ِ( 7خ خ٘ه) خ ٨يو٥٘٧د ٘اليٍخ ٞخ٘٦ َ٧ٍٔٝاللدـص خ٘ي٣
8
(ِ٘٦ ٣٘٧يٕط ٢ٍ٤خ٘ال ٚخ٘ه ) خال٦ ٩٘٦خالوصُ ٘٦يٕط خ٘ال ٚخَ٘٧ٍٔٝش ال ٚـ٧خذ خّٕ٘ ٛال ٞخّٕ٘ٛ
اليفدذ زد٘فٙٝص خُ٘ٙؼيص ٔٝد اليفدذ زدّٕ٘ٝ٘ ٛد زيٝ٥١د ٟٜخ٘١ٝدٔسص ٟٜليػ خٔ ٞال ٟٜخُ٘ٙغ ٦ـ٧خز٣
ٔد٘فٙٝص خ٘٧خلًش ٔٝد خ ٞخّٕ٘٦ ٛـ٧خزٍٔ ٍٓ٘ٔ ٣خ ٌُ٘ ٩ق خز ٟيميٗ ل ٩ٙخٍ٘ٝصٗ
٦ ٣٘٧ِ ( 9خٝ٠د ـ٧خذ خّٕ٘ )ٛخٌٙ ٨يٓ ًٜو٥٘٧د خّٕ٘٦ ٛخٝ٠د ـ٧خز ٣خ٘ه
ٍ٘ ٣٘٧ِ( 01فد ٜ٦م )٩١خ ٟٜ ٨ليػ خٍ٘ٙؿ ٦خ٘ٝم٩١
00
(ِ ٞ٧ٕ٘ ٣٘٧خّٕ٘ ٛخ٘ه ) خَ٦ ٨ـك خّٕ٘ ٛل ٩ٙخُ٘ٙغ زفمٗ خ٘ف٧خذ ٘ ٣ي ٞ٧ٕ٘ ٣٠٦خ٘ه ٛ٘٦يفمٗ
خ٘ف٧خذ ٘ٝ٥د ـٝيمد ال ٣٠ي ّٚٙلي١حٍ خ ٞيٕٜ ٞ٧فّٜ٦د ٦ويُ ٜفّٜ ٧٤٦ ٚ٦مدٖ ٍٔخ ٌ ٩خ٘فد ًِ٦ ٩ٜيّدٖ
الٜد٠ك ٟٜخ ٞيٕ٩ٙٙ٘ ٞ٧ء لدال ٞزدلعسدَيٜ ٟىعٍٙيٌٙ ٟيُخـك
٧٤٦ ٣٘٧ِ( 02ـ٧خذ خُ٘ٙغ ٜم )٩١خ ٨يٕعى ٩١ل ٟـ٧خزّ٘ ٣يد ٚـ٧خذ خّّٕٜ٘ ٛد٦ ٣ٜـدٜ ٢ُ٤ىدً٘ ٘ٝد يٍٛ٥
ٟٜلسدَش خالٍ٘يص **٦خلٍي ً٘ ٨خـعٝدق ُ٘غ : ِٕٛ٦ـ٧خذ ٜد خوُض ٌٜٙ ٧٥عّ ٟٜ ** ٚخ٘عّخ ٚلٍي
ـ٧خذ خُ٘ٙغ لي ٟظًّ ٚخّٕ٘ٛ
٣٘٧ِ( 03الٍ٘فد) خ٘مُ خّٔدؼ٣
320
القمَسم على الشرط ّأوَؿ الكبلـٔ لزـ أف يدخل حرؼ الشرط على اظتاضي لفظإ ؿتو
وا﵁ لئن أكرمتٍت ألكرمتك أو معٌتٖ ؿتو وا﵁ لئن َل تكرمٍت ألىيننك ألنو ظتا َل
يعمل حرؼ الشرط ع اصتوابٗ لفظا٘ أُِتَ بالشرط ٙعلى وجو ال يكوف ضترؼ الشرط
فيو عمل لفظا ليتوافقا ٚ.قولو (والـ جواب لو ٛولوال) عطف أيضا على قولو الـ
التعريف أي من البلمات الـ التعريف والـ جواب لو كقولو تعاَل لَ ْو نَ َشاءُ َصتَ َع ْلنَاهُ
ُحطَ ًاما واضتطاـ ما تكمَسر من اليبس ٜوالـ جواب لوالٓٔ ؿتو لوال علي عتلك عمر
ٔٔ
اجا أي صتعلناه جُ
أ اهن ل
ْ عج اءش
ْ َ َ ُ ََ َ ُ َ ًن وَل تعاَل لوو كق (ويجوز حذؼ ىذه الالـ)
ٕٔ
ومر .قولو (والـ األمر) عطف أيضا على قولو الـ التعريف وماء أجاج أي ملح ٌّ
من البلمات الـ التعريف والـ األمر وىي أي والـ األمر مكمَسورةٖٔ ؿتو ليضرب زيد
٦ ٣٘٧ِ( 0خٌخ ظًّ ٚخّٕ٘ ٛخ ٖ٦خٕ٘ال )ٚخِ٦ ٨ك خّٕ٘ ٩ٌ ٛخ٣٘٦
ٍ٘ ٣٘٧ِ( 2فد) خٜ٦ ٨م ٩١خٜ ٨ك ِؽك خ٘١فُ ل ٟيو ٖ٧خيخش خُ٘ٙغ ٦خال ٌٕٜ ٧٥عّسٗ ٜم٩١
٣٘٧ِ( 3خٜ ٦م )٩١خٌّ ٨ػ
٩ٌ ٣٘٧ِ( 4خ٘ف٧خذ) خٝ٘ ٨د ٟٜ ُٜخ ٞخ٘ف٧خذ لي١حٍ ٌّ٘ ّٕٛٙػ
ٍ٘ ٣٘٧ِ( 5فد) خ٘مُ خّٔدؼ ٣ظإٜٗ
٣٘٧ِ( 6ؤظ ٩زدُ٘ٙغ) خ٠ ٨دٔر خ ٞياظ ٩زدُ٘ٙغ
٘ ٣٘٧ِ( 7يع٧خٌّد) خ ٨ـدُ٤خ
٦ ٣٘٧ِ( 8ال ٚـ٧خذ ٘ ٧٤٦ ) ٧خٜد ٜدض ٜمٌ ٩١ال يف ِ٧خِعُخ ٣٠زد٘ال٠ ٚم ٛ٘ ٧٘ ٧يىً خهلل ٘ ٛيمص ٣خٍ٘ ٦فد
ٜ٦م ٧٤٦ ٩١خ ٜد ٜؽسط ٌدِعُخ ٣٠زد٘ال ٚخٔؽُ ٦خٜد ٩ٍ١ٜزٝد ٌدأل ُٜزد٘مٕٓ ًِ٦يفدذ ٘ ٧زفٙٝص خٔٝيص ٠٦ُّٜص
زد٘ال٠ ٚم ٣٘٧ِ ٧ظمد٘ ٧٘٦ ٩خ ٛ٥٠آ٧١ٜخ ٦خظّ٧خ ٘ٝؽ٧زص ٟٜل ً١خهلل ويُ ِ٦يٗ خ٥٠د ـٙٝص ٕٜعإٍ٠ص خ ٦ـ٧خذ ّٕ٘ٛ
٦ ًَّٜخوعدَ ٩ٌ ٢خ٘ٝى٦ ٩١لٍ٤ ٩ٙي ٟخ٘٧ـ٥ي ٩ٌ ٧٘ ٟخآليص خَ٘٧ٍٔٝش ٘ٙعٌ ٩١ٝال ـ٧خذ ٘٥د
ٟٜ ٣٘٧ِ( 9خ٘يسٓ) خ ٨ألـ٣ٙ
٦ ٣٘٧ِ( 01ال ٚـ٧خذ ٘٧ال) ٦لٕٔ ٣ٝمٕ ٛـ٧خذ ٌ٘ ٧يٝد ٌُٔ
٦ ٣٘٧ِ( 00يف ِ٧لٍي ٢ٍ٤خ٘ال ٩ٌ )ٚخ٘عصُيك ِدٖ خز ٟلسً خ٘ٙؽيً ٢ٍ٤خ٘ال ٚظٕ ٩ٝال ٚخ٘عٕ٧يً ال٥٠د ظًٖ
ل ٩ٙظإويُ ـ٧خذ خُ٘ٙغ ٦ظُخوي ٣لٝٔ ٣١د خ ٞخّٔدؼ٥د يًٖ ل ٩ٙخ٘عمفيٗ خ ٨خ ٞخ٘ف٧خذ يّك زمً خُ٘ٙغ زال
ٙ٥ٜص ٍ٥٘٦خ يوٙط ٌٙ٠ ٧٘ ٩دء ٘فم١ٙد ٢لؽدٜد ٦لٌٍط ٌٙ٠ ٧٘ ٩دء ـم١ٙد ٢ؤـدـد ِ٘٧ع ٩ٌ ٣خ٘ ٟٜ ّٞٝويُ
ظإويُ
٣٘٧ِ( 02خٜٙ ٨ك) خٜ ٨د٘ك
٣٘٧ِ( 03خ٦ ٨ال ٚخال )ُٜاللدـص خ٘ي٣
322
(ويجوز تسكينها) أي تمَسكُت الـ األمر (عند واو العطف وفائو)ٔ كقولو تعاَل ع
سورة البقر فَػ ْليَ ْمَستَ ِجيبُوا ِِل َولْيُػ ْؤِمنُوا ِب .قولو (والـ اإلبتداء)ٕ عطف أيضا على
قولو الـ التعريف وىي البلـ اظتفتوحةٖ (نحو لَزي ٌد قائم وإنو ليذىب زيد) وإفتا أورد
مثالُت إحارة إَل أف ىذه البلـ ال تدخل إال على اإلسم أو الفعل اظتضارعٗ لشبهو
ص ُدوِرِى ْم ِم َن ا﵁ِ وكقولو
باالسم كقولو تعاَل ع سورة اضتشر َألَنْػتُ ْم أَ َح ُّد َرْىبَةً ِع ُ
ك لَيَ ْح ُك ُم بَػْيػنَػ ُه ْم ٘ودخوعتا على اظتاضي قبيح ٙلبعده تعاَل ع سورة النحل إِ َّف َربَّ َ
عن حبو اإلسم فبل يقاؿ إف زيدا لقاـ وفائدة ىذه البلـ توكيد مضموف اصتملة ٚوظتا
ٜ
كانت متفقة مع إف اظتكمَسورة ع معٌت التأكيد كرىوا أف كتمعوا بينهما ٛوإفتا أدخلوا
٣٘٧ِ( 0ل٦ ً١خ ٦خ٘مؽً خٌ ٦دج )٣خ ٨ل ً١ظًّ٥ٜد لٙي ٣الٝ٥٠د ٔسمط ٜد يوٙعد لٙيٌٙ ٣س٥ط خ٘ال ٚلي١حٍ زد٘ىدء
ٌٌ ٩ىٍ ٦خ٘سدء ٌٔ ٩سً ٌٕٝد يّدٖ ٌيٝ٥د ٌىٍ ٔ٦سً زدٕٕ٘ ٍٓ٘ٔ ٞ٧يّدٖ ٘٦يِّ ٛيً ٌٙيِّ ٛيً
٦ ٣٘٧ِ( 2ال ٚخالزعًخء ) ٌ ٩خ٘ىعُٝٔ ٨يط زٍ٘ٓ ال ٞخص٥ٙد خً٘و ٖ٧ل ٩ٙخ٘ٝسعًخ ٦يمع ٗٝخ ٞظٕ ٞ٧خ٘عٕٝيص
ز٥د أل ٞلّ٥د خ ٞظّك ٌ ٩خزعًخء خٕ٘الٚ
3
(ِ ٩٤٦ ٣٘٧خ٘ال ٚخٍ٘ٝع٧لص ) ال٦ـٙ٘ ٣مصُ خٕ٘ٝعٍدي ٟٜظمُيً خ٘ىسـُ ٌد٘فدٍٜ ٩٤٦ ُ٤ع٧لص ٕ٠ ٩ٌ٦ىص
وؽيص ٩٤٦خ٘ال ٚخٍ٘ٝع٧لص ٌ٠ ٩م ٧خ٘ه ٧٤٦لٕٟ
4
(ِ ٣٘٧خ ٦خٍ٘مٗ خ٘ٝعدَق ) خ ٨خ٘ٝؽسط خ٘٧خِك ٌ ٩وسُ خ٦ ٞظًوٗ خيعد ل ٩ٙخ٘ٝدظ ٩خ٘ٝؽسط خ٘ ٞ٦ُّٝزًّ
خُّ٘ٝزص خيد ٟٜ ٢خ٘مدٖ ٌيٙس ٣خ٘ٝعدَق ٦ل ٩ٙخ٘ٝدظ ٩خ٘فد ًٜويُ ٘يٓ ل ً١خز ٩خ٘مٕ٦ ٟودٍ٘ ٣خ٘فَ٧٥ٝ
5
(ِ٘ ٣٘٧يمٕ ٛزي٦٦ ) ٛ٥١ـ ٣يو٥٘٧د ١٤د ٜك ظىٙيص٥د خ٘ٝعدَق ٘ٙمدٖ خ ٞخ٘مٕ ٌٓ٘ ٩ٌ ٛخ٘ي٦ ٚ٧خِك
الٜمد٘ص ٌ١ـّٖ ١ٜـّ٘ص خ٘مدظُ خ٘ٙٝدً٤
ِ ٣٘٧ِ( 6سيك) خ٘١ٝدٔر ٘ٙعٍُيك خآلظ ٩خ٘١ٝك ٦لٙي ٣خ٘ف٠ َ٧٥ٝم ٛؤـدِ ٢خٕٕ٘دجٙ٤٦ ٩د ٚل ٩ٙخظٝدَ ًِ ٩ٌ٦
زمط خٕ٘١ه ٦ي١ٝك يو٥٘٧د ل ٩ٙخ٘ٝدظ ٧٤٦ ٩خ٘فدُ٤
٣٘٧ِ( 7ظإٔيً ٜع ٞ٧ٝخ٘فٙٝص) خ٦ ٨ظىٙي ٛخ٘ٝعدَق ٘ٙمدٖ خٌخ يوٙط لٙي٣
8
(ِ ٧٤ُٔ ٣٘٧خ ٞيفٝم٧خ زيٝ٥١د ) ُ٤زد ٟٜخٌععدق خٕ٘ال ٚزمٌُيٜ ٟأًيٝ٘ ٟع ٞ٧ٝخ٘فٙٝص ٦اليُي ٠م٦ ٧خهلل
خِ ٞيًخ ّ٘دجٌ ٛد ٦ ٣٠خ ٞخـعٝك ٌيٜ ٣أًخ ٩ٌ ٞخزعًخء خٕ٘ال ٚخال خ ٞخلًٝ٤د ٘يٓ زمُي ٍٓ٘ٔ٦اليُي خ٘فٝك
زيٝٙٔ ٟص خال ٦يد ٔٝد ٌُِ ٩خجص خال يد خٔفً٦خ خ١ِٙ ٞد خ ٞيد ٘يٕط يخوٙص ل ٩ٙخ٘١ٝدي ٨ال ٞخ٘عإٔيً ٘يٓ
٘ٝع ٞ٧ٝخ٘فٙٝص ِد٘ ٣خٌ٘٦ ٩١ٝٙي ٣ظٌٙ ًِ٧يمَُ زّ ٩خ ٣٠يُي ل ٩ٙخـعٝدق لٌُ ٩خ٘عإٔيً ٌ ٩خ ٖ٦خٕ٘ال٩ٌ ٚ
ًّ٘ ِدِ ٚيً ٌدٔ ًِ ٞد٘ال٘ ٚعمّيُ خٕ٘١سص
٦ ٣٘٧ِ( 9خٝ٠د خيو٧ٙخ ) ًِ٦ظًوٗ خيعد ل ٩ٙظٝيُ خٍ٘صٗ ٠م ٧خٍ٤ ٞخ ٘ ٧٥خّ٘ص ٛخ٘مُ ٦ل ٩ٙخ٘ٝسعًخ ٠م٧
ّ٘يً ِدج٦ ٛل ٩ٙوسُ ٢خ٘ ًّٚٝلٙي٠ ٣مّ٘ ٧دجِ ٛيً ٌد٘مصُ ويُ ـدُ٤
323
ىذه البلـ على خرب إف اظتكمَسورة إذا تقدـ اشتها على خربىأ أو على اشتها إذا فصل
بينو وبينهإ أو على ما بُت االسم واطترب وىو متعلق اطتربٖ ؿتو إف زيدا لقائم وإف ع
الدار لزيدا وإف زيدا لفي الدار جالس وال يقولوف إف زيدا جالسٗ لفي الدار ألف ما
قبل٘ ىذه البلـ ال يعمل فيما بعدىا .قولو (والالـ الفارقة) عطف أيضا على قولو
الـ التعريف أي من البلمات الـ التعريف والبلـ الفارقة (بين إف المكسورة المخففة
و) بُت (إف النافية) وىي الزمة طترب إف اظتكمَسورة إذا خففت ٙكما ذكر ع َبث
اضتروؼ اظتشبهة بالفعل .قولو (والـ الجر) عطف أيضا على قولو الـ التعريف أي
من البلمات الـ التعريف والـ اصتر ؿتو اظتاؿ لزيد وجئتك لتكرمٍت أي إلكرامك .قولو
أي ومن أصناؼ اضترؼ تاء التأنيث المَساكنة (وىي التاء الالحقة بالفعل الماضي
نحو قد قامت الصلوة وضربت ىند) .قولو (ودخولها) ٚأي ودخوؿ ىذه التاء
(على) الفعل (الماضي لإليذاف) أي لئلعبلـ (من أوؿ األمر بأف المسند إليو وىو
الفاعل ٛمؤنث) إما مؤنثٔ غَت حقيقي كما ع اظتثاؿ األوؿ أو حقيقي كما ع
اظتثاؿ الثاين وحقها المَسكوفٕ لئبل يلزـ أربع حركات متواليةٖ ويتحرؾ بالكمَسر عند
٣٘٧ِ( 0ل ٩ٙوسُ٤د) خال ٩٘٦خّٔدؼٝٔ ٣د ٌ ٩زمط خٕ٘١ه
٣٘٧ِ( 2بٌخ ٌصٗ زي٦ ٣١زي٥١د) خ ٨زد٘ىسُ خ٘فُي ٔد٘ٝؽدٖ خآلظ ٩خ ٦زٝم٠ ٍٓ٘ٔ ٣٘٧ٝم ٧خٌ ٞيٓ ّ٘يًخ َخور
ٜ ٧٤٦ ٣٘٧ِ( 3عم ُٙخ٘ىسُ) خٜ ٨م٣٘٧ٝ
٦ ٣٘٧ِ( 4اليّ ٞ٧٘٧خِ ٞيًخ خ٘ه) خ٦ ٨اليًو٥٠٧ٙد لٜ ٩ٙم ٖ٧ٝخ٘ىسُ خٌخ ظإوُ
٣٘٧ِ( 5الٜ ٞد ِسٗ خ٘ه) يُي لٙيٜ ٣د ٠ ٟٜ ُٜم ٧خِ ٞيًخ ّ٘دج٦ ٛخ ٩ٌ ٞخً٘خَ ّ٘يًخ ٦ل ٩ٌ ٗٙخ٘عصُيك زد ٞالٚ
خالزعًخء ظؽٙر خ٘صًَ ٜد خ٦ ٟٕٜال خٕ٘دٖ لٙيِ٦ ٣دٖ خُ٘ظ٘ ٩حال يـسىٓ لّ٥د ٔٗ خ٘سىٓ زعإويُ٤د لٟ
ـّج ٩خٕ٘ال ٧٤٦ ٚلٕٟ
٣٘٧ِ( 6خٌخ وٍٍط ) خ ٛ٘٦ ٨ظم٠ ٗٝم ٧خِ ٞيً ّ٘دج٦ ٛخٌ ٞي خً٘خَ ّ٘يًخ خ ٦لٙٝط ٛ٘٦يف ُ٥ل٥ٙٝد ٌ ٩خالٔٛ
٠م ٧خٍ٤ ٞخ ّ٘دجٛ
٦ ٣٘٧ِ( 7يو٥٘٧د خ٘ه ) خال٦ ٩٘٦خالوصُ خالوعصدَ ل٘ ٣٘٧ِ ٩ٙاليٍخٞ
٧٤٦ ٣٘٧ِ( 8خٍ٘دلٗ) خ ٨لّيّص خ ٦لٕٝد ٘ي ٗٝٙخ٘١دجر ٍ٘ٙدلٗ ٠٦م ٧خٔ ٛزدذ ٔدٞ
324
مبلقاة المَساكنٗ ؿتو قد قامت الصلوة وبالفتح ؿتو نصرتا ولكوف حتركها عارضيا َل
ترد األلف المَساقطة ع ؿتو رمتا٘ فبل يقاؿ ٙرماتا إال ع لنة رديئة .قولو
( النوف المؤكدة )
أي ومن أصناؼ اضترؼ النوف اظتؤكدة وىي على ضربُت ثقيلة مفتوحة ٚوخفيفة ساكنة
والثقيلة أبلغ ع التأكيد ٛمن اطتفيفة ومن ذتة ابتدأ ٜبتبيينها فقاؿ (ال يؤكد بها) أي
بالنوف اظتؤكدةٓٔ (إال فعل مستقبلٔٔ فيو معنى الطلب)ٕٔ احًتاز على اظتاضي
وعما ليس فيو معٌت الطلب فإهنا ال تؤكد بالنوف اظتؤكدة والفعل اظتمَستقبل الذي فيو
٣٘٧ِ( 0خٜد ٜا٠ػ) زًٖ ٜ ٣٘٧ِ ٟٜا٠ػ ٩ٌ٦زمط خٕ٘١ه ٜ ٧٤٦ا٠ػ ٧٤٦ـدُ٤
٦ ٣٘٧ِ( 2لّ٥د خٕٕ٘ )ٞ٧خال٦ ٩٘٦خٝ٠د ٔد٠ط ٔدٔ١ص
3
(ِ ٣٘٧لُٔدض ٜع٧خ٘يدض) خٌ ٨يٝد ٔ ٧٤دٕ٘ٝٙص خ٘٧خلًش ِ٦دٖ خُ٘ظ ٩أل ٞخصٗ خٍ٘مٗ خ٘س١دء ٌي١س ٟٜ ٣خٖ٦
خأل ُٜزٕٕ٥٠٧د و ٩ٙز١دء ٜد ٘مّع٣
٣٘٧ِ ( 4لٜ ً١الِدش خٕ٘دٔ ) ٟؤي ٌي ٔ٠ ٨٧م٠ ٧صُظد زُّي١ص خّ٘ٝدزٙص
ٌ ٣٘٧ِ ( 5ي ٠مَٜ ٧عد) ٜعم ُٙزّ ٛ٘ ٣٘٧ظُي
ٌ ٣٘٧ِ ( 6ال يّدٖ ) ؤي ال يّٗ ٌ٦ي زمط خٕ٘١ه ٦ال يّدٖ
7
( ِ ٣٘٧ؼّيٙص ٍٜع٧لص خ٘ه ) ٌ٤ر خ٘سصُي ٞ٧خ٘ ٩خٝ٥١ٜ ٗٔ ٞد خصٗ ٜمٙٙي ٟزعىدً٘ زمط خلٕد٥ٜد ٔدزًخٖ
خ٘ىٍيٍص خٍ٘د ٌي خٜ٘ٝ ٧٤٦ ًِ٧ع١ك ٌ ٩خ٘ؽّيٙص ٧ِ٦٦ق خ٘ؽّيٙص زمً خالً٘ ٜٝ ٧٤٦ع١ك ٌ ٩خ٘ىٍيٍص ٦لَ٧ض
خ٘عمٙيٗ خ٘ َ٧ٍٔٝزد ٞخٍُ٘ق يىع ٛزإلٕد٘ ٚيٕط ٘ألصٗ ٔٝد ٌ ٩خ ٞخٍ٘ٝع٧لص ٌد٥٠د ٌُق خَ٘٧ٕٕٝش ٥٘٦د
خلٕد ٚظىص٥د ٤ٌ٦ر خٌٕ٘٧ي ٞ٧خ٘ ٩خ ٞخ٘ىٍيٍص ٌُق خ٘ؽّيٙص إلوعصدَ٤د ٥١ٜد ِ٦يٗ زد٘مٕٓ زً٘يٗ خ٥٠د زٕيؽص
٦خ٘ؽّيٙص ُٜٔسص ٦ ٕٗ٘٦ـ٥ص ٘٧ٜ ٧٤ي٥د ٦خهلل ؤلٛٙ
٣٘٧ِ( 8ؤزٙه ٌ ٩خ٘عإٔيً خ٘ه) خ ٨خٔ ٟٜ ٗٝليػ بٌديش خ٘عإٔيً ٟٜخ٘ىٍيٍص ٦يأً ٌ٘ٓ خِ ٞيديش خ٘عدء ظًٖ ل٩ٙ
ِيديش خ٘ٝم٩١
ٟٜ٦ ٣٘٧ِ( 9ؼ ٛخزعًؤ خ٘ه ) ًِ ي١ٝك ٌ٘ٓ ٦يّدٖ خ ٞخ٘مٕ ٛخآلظ ٩ـدَ ٌٝ٥١ٜ ٗٔ ٩د ٦ـمٗ ٌِ ٣٘٧يٝد زمً ٌ٩
خ٘ىٍيٍص ظّك خ٘ه ُِي١ص ل ٩ٙخ ٞخُ٘ٝخي ١٤د زيد ٞلٕ ٛخ٘ؽّيٙص زميً ـًخ
٣٘٧ِ( 01زد٘ ٞ٧١خ٘ٝأًش) خأل ٩٘٦زدٍ٘ٔ٦ ٞ٧١خ يّدٖ ٌيٝد زمً
٣٘٧ِ( 00خالٌمٗ ٕٜعّسٗ ) خٜ ٨ؽسط أل٥٠د ظىًٜ ٛٙو٥٘٧د ٘إلٔعّسدٖ ٦خٜد ِ ٣٘٧ص ٩ٙخهلل ظمد٘ ٩لٙي** ٛٙٔ٦ ٣
ٌدٜد خئَ ٟخلً ٕٛ١ٜخً٘ـدٖ ** ٖ٧ِ٦خ٘ٙدلُ** يخٔ ٟٜمًْ خَ ٞلٝط ٜعيٝد** ٌٍ٥خ ٞخٍ٘مالٕٜ ٞعّسالٞ
ٜمٍٔ ٩١خ ٌ ٩خ٘عصُيك
ٌ ٣٘٧ِ( 02يٜ ٣م ٩١خ٘ؽٙر) خ ٨ود٘سد
325
بن و) كػ (النهئ نحو ال
معٌت الطلب اظتؤكد بالنوف اظتؤكدة (كاألمر نحو اضر ّ
تضربن و) كػ (االستفهاـ نحو ىل تذىبن و) كػ (العرضٕ نحو أال تذىبن و) كػ
(التمني نحو ليتك تقعدف و) كػ (القسم نحو باهلل ألفعلن و) ؿتو ( أقسمت
٘
تفعلن)ٗ أي ما أطلب منك إال فعلك قولو (ولزمت في مثبت القسم)
ّ إال ٖ
عليك
أي ولزمت النوف اظتؤكدة ع القمَسم اظتثبت( ٙكما مر في األمثلة المذكورة) للقمَسم
لتقرر أف اظتؤكد ِبا ٚجواب القمَسم ويعلم من قولو ولزمت ع مثبت القمَسم أف النوف
اظتؤكدة ال تلزـ ع غَته من القمَسم اظتنفي ٛواألمر والنهي واإلستفهاـ والعرض والتمٍت
ؿتو وا﵁ ال أفعل واضرب وال خترج وىل تذىب وأال تنػزؿ وليتك تقعد .قولو (وكثرت
في مثل إما تفعلن) ٜأي وكثرت النوف اظتؤكدة ع فعل الشرط إذا أكد حرؼ الشرط
الذي ىو إف مبا (نحو قولو تعالى) ع سورة مرًن (فَِإما تَػ َريِن ِم َن الْبَ َ
ش ِر أَ َح ًدا
ٔ٦ ٣٘٧ِ( 0د٘ )٩٥١خال ٩٘٦خّٔدغ خٕ٘دي ١٤د ٌ٦يٝد ٔيإظ٩
٦ ٣٘٧ِ( 2خ٘مُض) خ٦ ٨خ٘عمعيط خيعد ٠م٤ ٧ال ظٍم ًِ٦ ٟٙيّدٖ ٔٝد ٢لُظد ظىٙيسد
٠٦ ٣٘٧ِ( 3م ٧ؤِٕٝط لٙيٓ) خ ٨زدهلل ٜؽال خ ٨لٍٙعٓ ز ٣ظمد٘٩
٣٘٧ِ( 4خال ظٍم ٩ٌ )ٟٙخُ٘ظ ٩خ ٞخال ّ٘١ط ٜم ٩١خ٘ ٩ٍ١خٍ٘ ٨ظع ٣١ٝخّٕ٘ ٛأل ٓ٠خٌخ لٍٙط ويُْ زدهلل ظمد٘٩
ًٌّ ظيّط لٙي ٣خالٌ ٩ٌ ُٜمٗ ٜؽ٧ٙزٓ ٌٕإِٙ ٓ٠ط ٜد خؼٙر ٓ١ٜخال ٌمٌ ٓٙعٍم ٟٙزٝم ٩١خ٘ٝصًَ ٍٜمٖ٧
زٝ٘ ٣د خؼٙر خٍ٘ ٨يٖ لٙي ٣خّٕ٘ٛ
ّٜ٘٦ ٣٘٧ِ( 5ط ٌٜ ٩ؽسط خّٕ٘ )ٛخ ٨ويُ ٍٜص ٟٜ ٖ٧الٌ ٣ٜدٌخ ٌصٗ ٣١ٜزٝم ٛ٘ ٣٘٧ٝيفّ خ٘ٝٔ ٞ٧١د ٩ٌ ُٜ
ال ٚخّٕ٘ ٛال ٞخٍ٘صٗ يًٖ ل ٩ٙلً ٚخال٤عٝد ٚزدٍ٘مٗ ٌٓ٘٦ي١دٌ ٩خ٘عإٔيً ٌال يفٝك زيٝ٥١د ٍٔخ ٌ ٩خ٘ٙيه
يٓ ل ٩ٙخ٘عصُيك ٌٙيمَُ
٩ٌ ٣٘٧ِ( 6خّٕ٘ ٛخ٘ٝؽسط ) يٙيُ خ٘ ٩خ ٞخظدٌص خ٘ٝؽسط خ٘ ٩خّٕ٘ ٟٜ ٛخظدٌص خ٘صٍص خ٘ ٩خ٘٧ٝص٧ي ٦خ٘فد ُ٤خٞ
خُ٘ٝخي ٌ ٩خ٘ٝؽسط خٍ٘ ٧٤ ٨ـ٧خذ خّٕ٘ٛ
7
(ِ٘ ٣٘٧عَُّ ؤ ٞخ٘ٝأً خ٘ه ) اليىٍ ٩خٍ٤ ٞخ خ٘عمٙيٗ خٝ٠د يمٌٕ ٟيٝد خٌخ خـعٝك ٜك خّٕٜ٘ ٛد يّعع٩
خ٘ف٧خذ ٜؽٗ خ٦ ٣٘٧ِ ٩ٌ ٞخهلل خ ٞظُزع ٩١الظُزٌ ٓ١د٘مُ ٌيٜ ٣د ٣ّٙ٠خ٘صسد ٞل ٟخ٘فد ٩ٜخ ٞيّدٖ الٛ٥٠
ُٔ٧٤خ خ ٞيأً٦خ خٍ٘مٗ زإٍ١ٜ ُٜصٗ ٧٤٦خّٕ٘ ٟٜ ٛويُ خ ٞيأً ٢٦زٝد يعصٗ ز ٧٤٦ ٣خ٘ ٞ٧١زمً صالليع٣٘ ٣
8
(ِ ٟٜ ٣٘٧خّٕ٘ ٛخ٘ ) ٩ٍ١ٝيٙمُ خ ٞخ٘ ًِ ٞ٧١ظًوٗ ل ٩ٙـ٧خذ خّٕ٘ ٛخ٘ ٩ٍ١ٝخال خ٘ ٣٠يٓ زالِ٘٦ ٚيٓ
ٍٔ٘ٓ الٜع١دق يو٥٘٧د لٙيٌٙ ٣يُخـك
ٖ٧ِ( 9خ٘ٔ٦ ٛٝؽُض ٌٜ ٩ؽٗ خٜد ظٍمٍ٤ ) ٟٙخ ل ً١خ٘فِ٦ َ٧٥ٝدٖ خّ٘ـدؾ ٦خ٘ٝسُي خ٥٠د الِٜص لي١حٍ ٔٝد ُٜ
ٌ ٩لُ٦ي خُ٘ٙغ
326
ونحو) قولو تعاَل ع سورة البقرة (فَِإما يَأْتِيَػن ُك ْم ِمني ُى ًدى لتشبيؤ ما المزيدة)
على إف (بالـ القسم في كونها مؤكدة) أي ع كوف الـ القمَسم مؤكدة كما أف ما
اظتزيدة مؤكدةٕ فلما كثرتٖ النوف اظتؤكدة مع الـ القمَسم ؿتو وا﵁ ألفعلن كثرت مع ما
اظتزيدة ؿتو إما تفعلن فأنا أفعل .قولو (وكذا حيثما تكونن آتك) أي وكذا كثرت
النوف اظتؤكدة ع حيثما تكونن آتك ألف فيو معٌت الشرطٗ مع ما اظتزيدة اظتشبهة ببلـ
القمَسم ع كوهنا مؤكدة .قولو (وبجهد ما تبلغن) أي وكذا كثرت النوف اظتؤكدة ع
ٙ
جبهد ما تبلنن لتشبيو ما اظتزيدة اليت فيو ببلـ القمَسم ع كوهنا مؤكدة واصتهد٘ المَسعي
والبلوغ الوصوؿ وجبهد متعلق بتبلنن معناه ليكونن ٚبلوغك جبهد .قولو (وبعين ما
أُرينك) أي وكذا كثرت النوف اظتؤكدة ع بعُت ما أرينك لتشبيو ما اظتزيدة اليت فيو ببلـ
القمَسم ع كوهنا مؤكدة قولو أرينك من رؤية البصر ٛاليت ىي مبعٌت اإلبصار ولذا عدي
مبفعوؿ ٜواحد وقولو بعُت متعلق بقولو أرينك وىذا مثلٓٔ يضرب ع استعجاؿ
الرسوؿٔٔ أي اعجلٔ وكن كأينٕ أنظر إليك .قولو (وقد تدخل في النفي)ٖ أي وقد
٘ ٣٘٧ِ( 0عٙسي )٣لٙص ّ٘ٔ ٣٘٧ؽُض
ٝٔ ٣٘٧ِ( 2د ؤٜ ٞد خّ٘ٝيًش ٜأًش) خ٘مُ خّٔدؼ٣
ٌٝٙ ٣٘٧ِ( 3د ٔؽُض ) ٍ٤خ خٝ٠د يع ٛلٜ ٩ٙد ٌ٤ر خ٘ي ٣خٌٕ٘٧ي ٟٜ ٞ٧ـ٧خِ ظمدِر خ٘ال٦ ٚخٌ٘ ٞ٧١يٕعٍ ٩زإلًٝ٤د
٤ٍٜ٦ر خ٘سصُيي ٚ٦ّ٘ ٟخـعٝدلٝ٥د ٌ ٩خ٘ٝعدَق خ٘ٝؽسط ٦خ٘ي٤ٌ ٣ر خ٘ ٛٝليػ ِدٖ ّٜ٘٦ط ٌٜ ٩ؽسط
خّٕ٘ٛ
٣٘٧ِ( 4الٌ ٞيٜ ٣م ٩١خُ٘ٙغ خ٘ه) خال ٩٘٦خّٔدغ ِٜ ٣٘٧م ٩١خُ٘ٙغ ٦خالِعصدَ لٜ ٣٘٧ِ ٩ٙد خّ٘ٝيًش
٦ ٣٘٧ِ( 5خ٘ف )ً٥زد٘ع٦ ٛخٍ٘عك
٣٘٧ِ( 6خٕ٘م )٩خ٘١ٝدٔر خّ٘ٙٝص
7
(ِٜ ٣٘٧م١د٘ ٢يٕ ٟ٠٧خ٘ه) ٌ ٩خ٘صسد ٞل ٟخ٘عصُيك ظّ ٟٝ٘ ٣٘٧لٙٝعٌ ٣مال ٌإزد ٢خ ٨الزً ٌ ٟٜمٜ ٣ٙك ّٜٙص
ٜ٦د ِد٘ ٣خ٘ٙدَق ياٖ خ٘ي٦ ٣خهلل خلٛٙ
َ ٣٘٧ِ( 8ئيص خ٘سصُ) خ ٨خ٘مدصٙص ز٣
٣٘٧ِ( 9زٍٝم )ٖ٧خال ٩٘٦خٍٜ٘ ٩مٖ٧
ٍ٤٦ ٣٘٧ِ( 01خ ٜؽٗ خ٘ه ) ٍٔخ ٌ٤ ٩د ٜٗخُ٘ظ ٩ٌ٦ ٩خ٘صسدّ٠ ٞال ل ٟخ٘عصُيك ظّ ٟٝ٘ ٣٘٧يىٍ ٩خُٜخ خ٠ط ز٣
زصيُ ٌٙيمَُ
00
(ِ ٣٘٧يعُذ ٌ ٩خٔعمفدٖ خُ٘ٔ ٖ٧خ٘ه ) خ ٨يٕعمّٜ ٩ٌ ٗٝد ٚؼٙر لفٙص خُ٘ٔ ٩ٌ ٖ٧ظسٙيه ٜد خَٔٗ
327
تدخل النوف اظتؤكدة ع النفي وإف َل يكن فيو معٌت الطلبٗ (تشبيها بالنهي٘ وىو
قليل ٙنحو ال تضربن) قولو (وكذا ما يقارب النفي) ٚأي وكذا تدخل النوف اظتؤكدة
ع ما يقارب النفي (نحو ربما يقولن فإف التقليل ٛقريب من النفي) ٜورب للتقليل
ٓٔ
(قاؿ الشاعر:
قولو أوفيت أي أحرفت وصعدتٔٔ ع علم أي على جبل والشماالت رتع مشاؿ
الشُت وىي الريح اليت تب من ناحية القطبٕٔ وقولو مشاالت فاعل ترفعنٖٔ واصتملة
ع ػتل النصب على اضتاؿ من فاعل أوفيت فأدخل النوف اظتؤكدة اطتفيفة ع ترفعن
ألف التقليل الذي دؿ عليو رب قريب من النفي .قولو (وأما قولهم) جواب سؤاؿ
٣٘٧ِ( 0خ ٨خلفٗ) ٟٜلفٗ ٔمٛٙ
ٔ ٣٘٧ِ( 2إ ٩٠خ٘ه) خ٘فدُٔ٤إ٦ ٓ٠خهلل خلٛٙ
ًِ٦ ٣٘٧ِ( 3ظًوٗ ٌ ٩خ٘ )٩ٍ١خ ٩ٌ ٨خ٘ ٩ٍ١ٝزال ٦ ٛ٘٦يو٥٘٧د ٌ ٩خ٘ؽد ٩٠خِٗ ٩ٌ ٣١ٜخالٖ٦
٦ ٣٘٧ِ( 4خ ٛ٘ ٞيٌٕ ٟيٜ ٣م ٩١خ٘ؽٙر) ي ٛ٤٧خ ٞخ٘ ًِ ٩ٍ١ٝيٌٕ ٞ٧يٜ ٣م ٩١خ٘ؽٙر ٌد٘فد ُ٤خّٔدؼ٣
٣٘٧ِ( 5ظٙسي٥د زد٘ ٟٜ )٩٥١ليػ خ ٞخ٘ ٩٥١ؼٙر لً ٚخٍ٘مٗ ٩ٍ٠ ٩٤٦
ِٙ ٧٤٦ ٣٘٧ِ( 6يٗ) ٌدجًظ ٣خ٘عصُيك زدٌ ًِ ٞي٥د ٜم ٩١خ٘عّٙيٗ
ٍٔ٦ ٣٘٧ِ( 7خ ٜد يّدَذ خ٘ )٩ٍ١خٍٔ٦ ٨خ ظًوٗ خٌ٘ ٩ٌ ٞ٧١مٗ ٜعصً زٝد يُّذ ٟٜخ٘٩ٍ١
ٌ ٣٘٧ِ( 8د ٞخ٘عّٙيٗ خ٘ه) ِ٘ ٧دٖ خ ٨خٕ٘ٝعٍدي َ ٟٜذ ألو ٩١لٌ ٣٘٧ِ ٟيٝد يإظَ٦ ٩ذ ٘ٙعّٙيٗ ٔ٦د ٞؤلٕٟ
ٌ ٣٘٧ِ( 9د ٞخ٘عّٙيٗ ُِير ٟٜخ٘ )٩ٍ١خ ٨ال ٞخّ٘ٙص ظ١دٔر خ٘مًٚ
ِ ٣٘٧ِ( 01دٖ خ٘ٙدلُ َزٝد خ٘ه ) يٍ ٟٜ ٛ٥خٔع٥ٙدي خ٘ٝص ً١ز ٣لٜ ٩ٙد ظًّ ٚخَ ٞذ ١٤د ٘ٙعّٙيٗ ٔٝد يًٖ لٙي٣
لسدَش خ٘عصُيك زمً ٌُٔ ٢خ٘سيط ٦خٍ٘ ٌٓ٘ ٗ٥ٔ ٨خ ٨يو ٖ٧خ٘ ٞ٧١خَ ٞزٝد ّ٘ٙٙص ٦خّ٘ٙص ظ١دٔر خ٘مً٦ ٚخ٘مُ
خَ ٞذ ١٤د ٘ٙعٕؽيُ ٦لدصٗ ٜم ٩١خ٘سيط ٔؽيُخ ٟٜخألِ٦دض ؤٌُ٘ط لٕٜ ٩ٙد ٞلدٖ ٟٜـسٗ أل٠فُ خٜ٘ ٩د
يص١ك خ٘مًٌ ٦دَـك خٌ٘ ٩ٜ٧ِ ٩دوسٌٍُ ٛ٤ي٦ ٣صً ٣ٍٕ٠زد٘ٙفدلص ٦خٔ ٣٠ؽيُخ يَٕ ٞ٧زيحص ٌّ٘ ٣ٜ٧د٘٧ـ٩ٌ ٣
يو ٖ٧خ٘ ٞ٧١خ٘ٝأًش زمً َزٝد ٦ـ٧ي ٜد خّ٘خجًش خ٘ع ٩يأً زمً٤د ٔؽيُخ ٌ ٩ويُ َزٝد ٌٙيُخـك
٣٘٧ِ( 00ؤٌُ٘ط ٦صمًض) خال ٩٘٦صمًض ٦خٌُ٘ط ٦خَظٍمط ٌ ٩خّ٘د ْ٧ٜخ ٩ٌ٦لٙي ٣خُ٘ي
٣٘٧ِ( 02خّ٘ؽر) خ ٨خ٘ٝٙد٘ٔ٧ٔ ٩ر ٜم ٩ٌ ٚ٧ٙـ٥ص خ٘ٝٙدٖ
٩ٌ ٣٘٧ِ( 03ظٌُم )ٟخ ٩ٌ ٨ظٌُك ٌّيٗ ظٌُمٟ
328
مقدر وىو أف يقاؿ قد قلت وقد تدخل النوف اظتؤكدة ع النفي تشبيها بالنهي وكذا
تدخل ع ما يقارب النفي وىو القلة فكيفٔ تدخل ع قوعتم كثَت ما يقولنٕ فأجاب
ٖ
بقولو وأما قوعتم (كثير ما يقولن) أي وأما قوؿ العرب كثَت ما يقولن (زيد ذاؾ)
بإدخاؿ النوف اظتؤكدة الثقيلة فيو (فلحمل الضد)ٗ وىو الكثرة (على الضد) وىو
القلة وما ع قولو ما يقولن موصولة أو مصدرية ٘.قولو (والخفيفة) أي النوف اظتؤكدة
اطتفيفة (تقع حيث تقع النوف المؤكدة الثقيلة) أي ع فعل ممَستقبل ٙفيو معٌت
الطلب كاألمر والنهي واإلستفهاـ والعرض والتمٍت والقمَسم ( إال في فعل اإلثنين
وجماعة المؤنث اللتقاء الساكنين على غير حده) ٚفإف التقاء المَساكنُت ٛإفتا
كتوز ٜإذا كاف األوؿ حرؼ مدٓٔ والثاين مدغما ؿتو دابة تقوؿٔٔ اضربَن اضربُن
ٌٕ ٣٘٧ِ( 0يً خ٘ه) خ ٟٕ٘ ٕٜٛٙ ٧٥ٌ ٨يّدٖ ٔيً ظًوٗ خ٘ه
ٔ ٛ٥٘٧ِ ٩ٌ ٣٘٧ِ( 2ؽيُٜد ظّٕ٠ ٩ٌ٦ ) ٟ٘٧ىص وؽيص ٔؽيُٜد يّ٦ ٟ٘٧خِ٦ ٖ٧خهلل ؤل ٛٙخٜ ٞد ٌٕ٠ ٩ىع١د ٜمُي خٜد
ل ٛ٥٘٧ِ ٟخٔؽُ ٜد يٌّ ٟ٘٧خْ ل ٩ٙخٜ ٞد ٜصًَيص خ٧ٜ ٦ص٘٧ص ٌٍُ٘ ٩ق ٘٧خ ً٤خٍ٘ٝصٗ ِدٖ ٔيس٧يِ٦ ٣لٛ
ي ٓ٠٧خ ٛ٥٠يَّ ٞ٧٘٧زٝد يّ٦ ٌٓ٘ ٟ٘٧خٔؽُ ٜد يّ٦ ٌٓ٘ ٟ٘٧خٜد لٝد ٌ ٩خٕ٘١ىص خ٘ىؽيص ٛ٥٘٧ِ ٟٜؤٔؽُ ٜد
يّ ٟ٘٧زً ٌٓ٘ ٞ٦ل ٩ٙخٜ ٞد ِخجًش ٜؽ٥ٙد ٌِٝٙ ٩د يّٟ٘٧
ِ ٣٘٧ِ( 3يً ٌخْ ) يٍ ٣١ٜ ٛ٥خ٘ ٣٠يٓ ٟٜخ٘ٝعـٝٔ ٟد ٌ ٩خٕ٘١ه خ٘ٝعًخ٘٦ص خ٘دَ ز ٣خ٘ ٩خ ٞخٍ٘دلٗ ٕٜععُ لدجً خ٘٩
ِ يً ٜؽال ٦خ ٞوسُ خ٘ٝسعً ٜمٍ٦ي ٌ ٧٤٦خْ ٜؽال ٍ٤٦خ خٝ٠د يصك ل ٩ٙظًّيُ ظمُيً ٔؽيُ ٟٜخٔؽُ ٦خٜد ل٩ٙ
ٕ٠ىص ٔ٦ؽُٜد يٌّ ٟ٘٧اللدـص ٍ٘خْ ٔٝد خُ٘٠د خ٘ي٣
4
(ٌِٙ ٣٘٧م ٗٝخ٘عً خ٘ه ) خٌ ٨عًوٗ لٜ ٩ٙد ٌ ٩ليّ يخٖ خٕ٘ؽُش ًٔو٥٘٧د لٜ ٩ٙد ٌ ٩ليّ يخٖ خّ٘ٙص ٠م٧
َزٝد يِّٝٙ٦ ٟ٘٧د يّٟ٘٧
ٜ٦ ٣٘٧ِ( 5د ٧ٜص٘٧ص خٜ ٦صًَيص) ويُ صميك لٕ٠ ٩ٙىص ٔ٦ؽُٜد يّ ٟ٘٧زٗ ٜد لٙي٥د ِخجًش ٔدٌص ٘يٕط خال
٣٘٧ِ( 6خٌ ٩ٌ ٨مٗ ٕٜعّسٗ ) الي١دٔر ِ ٩ٌ ٣٘٧خإلٔعؽ١دء خال ٌمٗ خالؼ١ي ٟخ٘ه زٗ خ٘١ٝدٔر ٘ ٣خ ٞيّ ٖ٧خ٩ٌ ٨
ـٝيك خ٘عصدَيً ٔٝد اليىٍ٠ ٩م ٛي١دٔر ٜد ـُ ٨خ٦ال ٟٜظىصي ٛخاللٕد ٚخَ٘٧ٍٔٝش زد٘ ٞ٧١خ٘ؽّيٙص ًِ٦
خُ٘٠د خ٘ ٩زمً٢
٣٘٧ِ( 7ل ٩ٙويُ لً )٢خ ٨ل ٩ٙويُ ٥٠ف ٣خ٘ٝىعٍُ
ٌ ٣٘٧ِ( 8د ٞخ٘عّدء خ٘ه) خ ٨خٝ٠د ظمُّ خ٘عّدء خٕ٘دٔ١ي ٟل ٩ٙويُ لً ٢لي١حٍ
٣٘٧ِ( 9خٝ٠د يف )ِ٧خ ٩ٌ ٨ويُ لد٘ص خًِ٘٧
٣٘٧ِ( 01لُي ٦ )ًٜخُ٘ٝخي ز١٤ ٣د لُي خ٘ٙي٘ ٟحال يُي ٠م ٧و٧يصص ٦ي٦يسص
٣٘٧ِ( 00ظّ )ٖ٧خالٌ ٩٘٦عّٝٔ ٖ٧د ٌٕ٠ ٩ىص وؽيص
329
وال تقوؿ اضرباف وال اضربناف خبلفا ليونس فإنو أجازٔ التقاء المَساكنُت على غَت
بناف فتدخل٘ ألفا بعد نوف حده وىو رديٕ ولكن تقوؿٖ ع الثقيلةٗ اضر ِّ
باف واضر ِّ
رتع اظتؤنث لتفصل بُت النونات (وإذا لقي النوف المؤكدة الخفيفة ساكنا بعدىا
حذفت) النوف اطتفيفة لئبل يلزـ أحد ا﵀ذورين وىو :إما حتريك اطتفيفة ٙأو التقاء
المَساكنُت( ٚنحو ال تضرب ابنك) أي ال تضربن ابنك فحذفت النوف اطتفيفة ظتا
ٛ
ذكر (قاؿ الشاعر:
331
الشيخ أي اؿتٌت من الكرب ويقاؿ ركع الرجل إذا افتقر بعد غٌت واؿتط حالو قاؿٔ ال
تُت الفقَت البيت والضمَت اظتمَستًت ع رفعو راجع إَل الدىر والبارز إَل الفقَت .قولو
(بخالؼ التنوين) أي ىذإ الذي ذكر من قولو وإذا لقى النوف اطتفيفة ساكنا بعدىا
حذفت خببلؼ التنوين (فإف التنوين إذا لقي ساكنا يحرؾ) التنوين (بالكسر وال
يحذؼٖ نحو زيد العالم عندنا) والفرؽ أف التنوين الزـ لئلسم اظتنصرؼ اطتاِل عن
البلـ واإلضافة ونوف التثنية واصتمعٗ والنوف اظتؤكدة اطتفيفة ليمَست ببلزمة٘ للفعل فلم
كتز حذفو ٙح خببلفها .قولو
ٚ
( ىاء السكت )
أي ومن أصناؼ اضترؼ ٛىاء المَسكت ع ؿتو قولو تعاَل فَبِ ُه َد ُاى ُم اقْػتَ ِد ْه ٜوقولو
ىك َما ِىيَو ( وىي الهاء التي تزاد في كل متحرؾٓٔ حركتو غير تعاَل َ وَما أ َْدر َ
ِ ٣٘٧ِ( 0دٖ الظ٥ي ٟ١خ٘ه) ٔ ٟٜال ٚخ٘ف ٩ٌ ٨ُ٤٧خ٘صمدق
2
(ِ ٣٘٧خٍ٤ ٨خ خ٘ ٣٘٧ِ ٩زىالي خ٘ع٧١ي )ٟخ ٨زىالي لٕ ٛخ٘ع٧١ي ٟلي١حٍ .يٙيُ خ٘ ٩خ ٣٘٧ِ ٞزىالي وسُ
ٜسعًخ ٜمٍ٦ي ٦خال ٩٘٦ـم ٣ٙلدال ٟٜخ٘عٝيُ خٕ٘ٝععُ ٌ ٩لٌٍط خٜ ٨عٙسٕص زىالي خ٘ع٧١يٟ
٦ ٣٘٧ِ( 3اليمٍي ) خ ٩ٌ ٨خالٔؽُ خٌ يفر لٌٍ ٣خٌخ ٔد ٞخ٘ ٞ٧١ٝلٝٙد ٧ٜص٧ي زدزٜ ٟعصال زٜ ٣عدٌد خ٘ ٩لٛٙ
آوُ ٠م ٧ـدء ِيً ز ٟل٦ُٝ
4
(ِ ٞ٧٠٦ ٣٘٧خ٘عؽ١يص ٦خ٘فٝك ) ٘يٓ ٌ ٩زمط خٕ٘١ه ٧٤٦ـد ُ٤ز١دء ل ٩ٙخ ٞخال٠صُخي ٦لً ٟٜ ٣ٜو٧خٚ
خ٘ٝمُذ زد٘مُٔدض
5
(ِ٦ ٣٘٧خ٘ ٞ٧١خ٘ٝأًش ٘يٕط زالِٜص) خٌ ٨يٝد ٔ ٨٧ـ٧خذ خّٕ٘ ٛخٕ٘ٝعّسٗ خ٘ٝؽسعص خ٘ٝعصٗ زالٚ٦ّٙ٘ ٣ٜ
خلً ٨خ٘٠٧١يٌ ٟي٣
ٌٛٙ ٣٘٧ِ( 6يفّ لٌٍ٘ ٣ه) خ٘ ٨إللعًخي ز٥د زىالٌ٣
٤ ٣٘٧ِ( 7دء خٕٕ٘ط) خ٤ ٨دء ظاظ ٩ز٥د ٌّٜ ٩د ٚخٕٕ٘ط ٦خٌ٘ ًِ٧دالظدٌص اليٜ ٩٠الزٕص
٣٘٧ِ( 8خ ٟٜ ٨خص١دي خ٘مُي ) ٍٔخ ٌ ٩خٍ٘ٝصٗ ٦خ٘مُ لً ٚلً٤د ٟٜخص١دٌ ٣خٌ ٘يٕط ٟٜلُ٦ي خ٘ٝمد٩٠
خ٘ع ٩خٕ٘الٌ ٚي٥د
٠ ٩ٌ ٣٘٧ِ( 9م ٣٘٧ِ ٧ظمدٌ٘ ٩سً٥ي ٛ٥خِعً ٢خ٘ه) خال ٩٘٦ظُٔ٦ ٣خإلٔعى١دء ل ٣١زّ٠ ٣٘٧م ٧ؼ ٣ٝخ٘ه خ١٤ ٢ٌُٔ ٦دْ
٣٘٧ِ( 01ظّخي ٌٜ ٗٔ ٩عمُْ خ٘ه) ٘ٙع٧صٗ خ٘ ٩زّدء خ٘مُٔص ٌ ٩خًِ٘٧
330
إعرابيةٔ للوقفٕ خاصة )ٖ فبل تزاد عند الوصلٗ قولو للوقف متعلق بقولو تزاد
ومثاؿ ىاء المَسكت (نحو ثمو وحيهلو وماليو وسلطانيو) ع قولو تعاَل َ ما أَ ْغ ٌَت
ٙ
ك َع ٍِّت ُس ْلطَانِيَ ْو فإذا أدرجت٘ أسقطت ىذه اعتاء وقلت ماِل ىلك ِ
َع ٍِّت َماليَ ْوَ ،ىلَ َ
عٍت سلطاين خذوه .قولو (وال تكوف) أي وال تكوف ىاء المَسكت (إال ساكنة
وتحريكها لحن) ٚأي خطأ ظتا قلنا إهنا للوقف خاصة وال كتوز الوقف على اظتتحرؾ
ٓٔ
قاؿ اصتوىري ع الصحاح اللحن اطتطأ ع اإلعراب ٛيقاؿ فبلف ضتاف وفبلنة ٜضتانة
أي كثَت اطتطأ والتلحُت التخطئة وىذه اعتاء أعٍت ىاء المَسكتٔٔ ع القرآفٕٔ ع
مواضع ََ لْ يَػتَ َمَسن َّْو ٖٔوِبداىم اقتده وكتابيو وحمَسابيو وماليو
وسلطانيو وماىيو .قولو
0
(ِ ٣٘٧ويُ خلُخزيص ) خ٦ ٨الٜٙدز٥ص ٘٥د ٦ظٕ ٩ٌ ٞ٧خَزمص خ٧٠خق خٔ ٛال ٘ ٩ٍ١خ٘ف٦ ٓ١خ٘١ٝدي ٨خٍُ٘ٝي
٦خ٘فُ٦ي خّ٘ٝؽ٧لص ل ٟخالظدٌص ٦خٍ٘مٗ خ٘ٝدظٍٔ ٩خ ٌ ٩خ٘عصُيك
)ًِ٧ٙ٘ ٣٘٧ِ( 2خِ٦ ٨ط خًِ٘٧
٣٘٧ِ( 3ودصص) خ ٨و ٛخ٘ ًِ٧ز٥د وص٧صد
ٌ ٣٘٧ِ( 4ال ظّخي ل ً١خ٘٧صٗ خ٘ه) خالٌّٜ ٩د ٚخلؽدء خ٘٧صٗ لٕ ٛخِ٘ٙ ٌٓ٘٦ ًِ٧يٗ ٌ ٩خ٘١ـؽُ ٔؽيُ ٌ ٩خ٘ٙمُ
ٌ ٣٘٧ِ( 5دٌخ ؤيَـط) خ ٨خيوٙط ٦صٙط خٕ٘ٝٙص زٝد زمً٤د
ٜ ٣٘٧ِ( 6د٘ ٓٙ٤ ٩خ٘ه) خ ٨ز٧صٗ ٜد٘ ٓٙ٤ ٩خ٘ه ٙٔ٦ؽد ٩٠زىٍ٢٦
٦ ٣٘٧ِ( 7ظمُيٕ٥د ٘م )ٟخ ٩ٌ ٨ويُ خ٘عَُ٦ش
٩ٌ ٣٘٧ِ( 8خاللُخذ) خ ٩ٌ ٨ظؽسيُ خٕ٘ال ٚل ٩ٙخّ٘٧خلً خ٘مُزيص
ٌ٦ ٣٘٧ِ( 9ال٠ص) ِ ٟٜيديش خ٘١دٔىي ٟلٜ ٩ٙد ٌ ٩خ٘صمدق
٘ ٣٘٧ِ( 01مد٠ص) خ٘عدء ٘ٝٙسد٘ىص ٜؽ٥ٙد ٌ ٩لالٜص
٢ٍ٤٦ ٣٘٧ِ( 00خ٘٥دء ؤل٤ ٩١دء خٕٕ٘ط) خالوصُ ٤٦دء خٕٕ٘ط
٩ٌ ٣٘٧ِ( 02خُّ٘آ )ٞلدٖ ٣٘٧ِ ٟٜخ٘٥دء خ٦ ٨خِمص ٌي٦ ٣خالِ٦ ٩٘٦مط ٌ ٩خُّ٘آٔ ٩ٌ ٞسمص ٧ٜخظك
03
(ِ ٛ٘ ٣٘٧يعٕ ) ٣١ز١د ل ٩ٙخ ٟٜ ٣٠خٕ٘١ص ٦خ ٞال٥ٜد ٦خٜ ٦مٌٍ٦ص ٦خٜد ل ٩ٙخ ٞخ٘ال٤ ٚدء ٔٝد َ ٧٤ؤ٨
خ٘مفدِيـيٌ ٟد٘٥دء ٌ ٩يعٕ ٣١خصٙيص
332
( التنوين )
أي ومن أصناؼ اضترؼ التنوين (وىو نوف ساكنة تتبع حركة اآلخر ال لتأكيد
الفعل) فقولو ساكنة احًتاز عن النوف اظتتحركة واظتراد بالمَساكنة ىؤ المَساكنة َبمَسب
الذاتٕ فبل يردٖ التنوين اظتتحرؾ اللتقاء المَساكنُت ع ؿتو زيد العاَل عندنا لكوف حتركو
ح عارضا وقولو تتبع حركة اآلخر احًتازٗ عن نوف ساكنة ع غَت اآلخر٘ كما ع
عندنا فإهنا ال تمَسمى تنوينا ٙواحًتاز أيضا عن نوف من وعن ألهنا غَت تابعة ضتركة
اضترؼ اآلخر فبل تمَسمى تنوينا ٚوقولو ال لتأكيد الفعل احًتاز عن النوف اظتؤكدة
ٛ
اطتفيفة ع ؿتو اضربن فأهنا لتأكيد الفعل فبل تمَسمى تنوينا .قولو (وىو) أي والتنوين
(على ستة أقساـ ٜأحدىا) أي أحد األقمَساـ المَستة للتنوين (تنوين التمكنٓٔ أي
ٔ ٕٔ ٔٔ
اإلسم في األسمية) أي على دتكنو ورسوخ قدمو فيها على مكانة الداؿ
)٧٤ ٣٘٧ِ( 0خ٘فد ُ٤خّٔدؼ٣
٣٘٧ِ( 2زمٕر خٍ٘خض) خٜ ٨ك ِؽك خ٘١فُ ل ٟلدَض
ٌ ٣٘٧ِ( 3اليُي خ٘ه) خ ٨ل ٩ٙـٝيك خ٘عمُيً
4
(ِ ٣٘٧خلعُخِ خ٘ه ) خال٦ ٩٘٦خالوصُ خلعُخِ لٔ ٞ٧٠ ٟدٔ١ص ويُ ظدزمص ٘٥د ٔ٧خء ٘ ٛظٕ ٩ٌ ٟخألويُ ٔٞ٧١
ل٠ً١د خٔ ٚد٠ط ٌي٦ ٟٜ ٞ٧١ٔ ٣لٌ ٟد٥٠د الظٕ ٩ٝظ٧١ي١د
5
(ِ ٩ٌ ٣٘٧ويُ خألويُ خ٘ه ) ٌ ٩خ٘مصد٦ ٚـ َ٧٥خ ٞخُ٘ٝخي ٝٙٔ ٩٤ ٞ٧٠ص ال ٞخٕ٘ال ِٕٛ ٩ٌ ٚخ٘مُي ي١ٝك
٘٠ ٞ٧٠ ٖ٧ٝم ٧ل٦ ٟٜ٦ ً١ل ٟخٌ ٨الٜم٘ ٩١إللعُخِ ل٥١د ًِ٦يّدٖ خ٘عىصي ٛزدٕ٘ٝٙص يىُؾ زمط خِٕدٚ
خ٘ع٧١ي ٞ٧ٔ٦ ٣١ٜ ٟخٕ٘ال ٚل ِٕٛ ٩ٙخ٘مُي يٌٍٕ ٩ي ٞ٧ٔ ٣زمط خِٕد ٣ٜلٌُد
ٌ ٣٘٧ِ( 6د٥٠د الظٕ ٩ٝظ٧١ي١د) لٙص ٘صمص خإللعُخِ ٍٔ٦خ يّدٖ ٌٌ ٣٘٧ِ ٩الظٕ ٩ٝظ٧١ي١د ٌ ٣٘٧ِ٦د٥٠د ٘عدٔيً خٍ٘مٗ
ٌ ٣٘٧ِ( 7الظٕ ٩ٝظ٧١ي١د) خالٌ ٩٘٦د٥٠د الظٕ ٩ٝخ٘ه
٣٘٧ِ( 8خ٦ ٨خ٘ع٧١ي )ٟخالٌ ٩٘٦يٌ٦ ٣يٝد زمً خّٔدغ خ٘٧خ٦
٣٘٧ِ( 9لٔ ٩ٙعص خِٕد )ٚخ ٨ز١دء ل ٩ٙخ٘عمُيً خ٘٦ َ٧ٍٔٝخٜد لٜ ٩ٙد ِيٗ ٟٜخٔ ٞ٧٠ ٣٠دٔ١ص ظؽسط ٍ٘فد الوؽد
ٌدالِٕد ٚخَزمص ٜ ٩٤د لًخ خ٘عُ٦ ٛ٠خ٘ىد٘٩
01
(ِ ٣٘٧ظ٧١ي ٟخ٘ع٦ ) ٟٕٝيؽ ُٙلٙي ٣ظ٧١ي ٟخ٘صُي ٦ظ٧١ي ٟخأل١ٕٜيص ٦ظ٧١ي ٟخ٘عٕٝي ٟخيعد ِدٖ خ٘٥ٙدذ
١٤د صدَ ّ٘٘ ٣سد ل ٩ٙخ٘ٝم ٩١خ٘ٝمسُ ل ٣١زدأل١ٕٜيص
٣٘٧ِ( 00خ ٨خً٘خٖ لٕٜ ٩ٙد٠ص خ٘ه) يٙيُ خ٘ ٩خ ٞخالظدٌص ٟٜخظدٌص خً٘خٖ خ٘ ٩خٖ٘٧ً٘ٝ
ٕٜ ٣٘٧ِ( 02د٠ص) ٟٕٜ ٟٜخٌخ زٙه خ٘ىديص ٌ ٩خ٘عٟٕٝ
333
أي وتنوين التمكن (كل تنوين لحق معربا لم يشبو الفعل من وجهينٕ من الوجوه
المذكورةٖ في منع الصرؼ)ٗ وقتا٘ أف ع الفعل فرعيتُت كما ع كل اسم غَت
منصرؼ علتاف من العلل التمَسعة كل علة منها فرع لشيء واحد ٙواحدى فرعييت
الفعل أنو مشتق ٚواألخرى أنو ع اإلفادة ػتتاج إَل اإلسم واإلسم ال لتتاج إليو ٛع
اإلفادة فاضتاصل أف تنوين التمكن كل تنوين ضتق معربا منصرفا ٜسواء كاف معرفة أو
نكرة (نحو زيد ورجل) وإفتا أورد مثالُت دفعآٔ لوىم من توىم أف التنوين ع مثل
رجل للتنكَت .قولو (والثاني) أي والقمَسم الثاين للتنوين من األقمَساـ المَستة (تنوين
التنكير وىو كل تنوين يدؿ على أف اإلسم الذي دخل عليو)ٔٔ ىذه التنوين
كقولك ص ْو ٍ
وصو) ومعناقتا اسكت وإذا أسكنتٕٔ فاظتعٌت افعل المَسكوتٖٔ فإذا
٧َٔ٦ ٣٘٧ِ( 0ن ًِ ٣ًِٜ ٩ٌ )٣ٜخٔعمدَش ١ٕٜيص ٦ظىييٙيص ٦خُ٘ٔ٧ن زٝم ٩١خ٘ؽس٧ض ٦خالٔعُّخَ ظُ٘يك
٦ ٟٜ ٣٘٧ِ( 2ـ٥ي )ٟصٙص يٙس ٣خ ٟٜ ٨خـٗ ٦ـ٥يٟ
٣٘٧ِ( 3خَ٘٧ٍٔٝش) ٌ ٩ظ ٌُٔ ٟٝخ٘مٗٙ
١ٜ ٩ٌ ٣٘٧ِ( 4ك خ٘صُي) خٜ ٩ٌ ٨سمؽ٣
5
(ِٝ٤٦ ٣٘٧د ؤ ٞخ٘ه خٌُ٘ ٣٘٧ِ ٩ق ٘ٙيء ٦خلً) خٝ٤ ٨د ٜعمّّد ٞزٕسر خ ٩ٌ ٞخٍ٘مٗ ٌُليعي٦ ٟاليىٍ٩
َٔدٔص ٢ٍ٤خ٘مسدَش ٌدال٦ ٩٘٦خالوصُ زً٘٥د ٝ٤٦د ٌُليعد ٞخ٘١د٘حعد ٟٜ ٞخ٘مٙعئٍُ ٟليع ٩خٍ٘مٗ
ٙ٘ ٣٘٧ِ( 6يء ٦خلً) ٩ٌ٦زمط خٕ٘١ه ٘ٙيء خوُ ٧٤٦خ٘فدُ٤
ٜٙ ٣٘٧ِ( 7عُ) خ ٟٜ ٨خالٔٛ
٦ ٣٘٧ِ( 8خالٔ ٛاليمعدؾ خ٘ه) خال ٧٤٦ ٩٘٦اليمعدؾ خ٘يٌ ٣ي٥د
ٜ ٣٘٧ِ( 9مُزد ١ٜصٌُد) خ ٛ٘٦ ٨يٕٙ٘ ٟم٧ض ٦خّ٘ٝدزٙص
٣٘٧ِ( 01يٌمد خ٘ه ) خٌ ٘ٔ ٧دّ٘ ٍٓ٘ٔ ٞخٖ زّ٦خٖ خ٘عٕ١يُ ليػ ٔ ٩ٝز٦ ٣خ٘الِ ٚزدؼٗ ٍٔخ ِيٗ ١ٜ ًِ٦ك خ٘سمط
زؽالٌ ٣ ٠د ٞظ٧١ي ٟخ٘عٕ١يُ ِخٖ ٦و ٣ٍٙظ٧١ي ٟخ٘عٕٝي٦ ٟـ ِ٧زمعٙ٘ ٣٠٧ٔ ٛ٥ع ٞ٧ٕ٘ ٟٕٝخالٔ١ٜ ٛصٌُد
ٙ٘٦عٕ١يُ ٕ٘٧ٜ ٣٠٧ظ٧لد ُٕ٘١ش ٍ٤خ ٦خهلل خلٛٙ
00
(ِ ٣٘٧خ ٞخالٔ ٛخٍ٘ ٨يوٗ لٙي )٣خ ٟٜ ٨زمط خ٘ٝس١يدض ٧٤٦خ٘م ٛٙخ٘ٝىع ٚ٧ز٧ي٦ ٣زمط خٔٝدء خالٌمدٖ
ٌد٘ال ٣٘٧ِ ٩ٌ ٚخالٔٙ٘ ٛم٦ ً٥خ٘مُ خ٘عصُيك زٍ٘ٓ زد ٞيّ ٧٤٦ ٖ٧خ٘اللُ ٘سمط خ٘ٝس١يدض ٘يًٖ ل ٩ٙخ٘عٕ١يُ
٦ ٣٘٧ِ( 02خٌخ خٕٔ١ط) ٕ٠ ٩ٌ٦ىص وؽيص ٌدٌخ خٕٔ١ط ٌد٘ٝم ٩١خٌمٗ خٕٕ٘٧ض ٦خٌخ ٠٧٠ط خ٘ه ٧٤٦خ٘فدُ٤
03
(ٌِ ٣٘٧د٘ٝم ٩١خٌمٗ خٕٕ٘٧ض) خ ٨خ٘ٝم٧٥ي خ٘ٝمي ٧٤٦ ٟخٕٕ٘٧ض لٔ ٟال ٚودٌ ٚد٘عمييَ ٟخـك
٘٧ٕٕٝٙض لٍٔ٦ ٣١خ يّ دٖ ٌ ٩خ٘عٕ١يُ ٌٝم ٩١ص ٣خٌمٗ ٕٔ٧ظد ٜد خ ٨خ٦ـً ٌُيخ ٟٜخٌُخي خٕٕ٘٧ض ٘٦يٓ
زالِ ٚظُْ خٕ٘ال ٚزدُ٘ٝش ال ٞخُٕ٘١ش ٌٔ ٩يدَ خالؼسدض الظمٌ ،ٛيعٝؽٗ لي١حٍ زدٕٕ٘٧ض ل ٟويٌُ٦ ٢عك خوُ٨
334
ٍ
وسيبويو) فإذا قلت ببل تنوين ِ
سيبويو نونت فاظتعٌت افعل سكوتا ما (و) كػ (قولك
أردت سيبويو اظتعروؼٔ وإذا قلتو بالتنوين أردت سيبويها غَت معُت ٕ.قولو (والثالث)
ٗ
أي والقمَسم الثالث للتنوين من األقمَساـ المَستة (تنوين العوض)ٖ من اظتضاؼ إليو
(وىو كل تنوين لحق مضافا عند حذؼ المضاؼ إليو) ليكوف عوضا٘ عن
اظتضاؼ إليو سواء كاف اظتضاؼ إليو رتلة (كقولك يومئذ ٙوحينئذ وساعتئذ) أي
يوـ إذ كاف كذا وحُت إذ كاف كذا وساعة إذ كاف كذا أو غَت رتلة كقولو تعاَل ع
سورة ىود َ وإِ َّف ُكبل لَ َّما لَيُػ َوفِّػيَػنَّػ ُه ْم َربُّ َ
ك أَ ْع َما َعتُ ْم أي وإف كلهم .قولو (والرابع) أي
والقمَسم الرابع للتنوين من األقمَساـ المَستة (تنوين المقابلة ٚوىو كل تنوين لحق جمع
المؤنث السالم ٛفي مقابلة ٜالنوف الواقعة في جمع المذكر السالم) ؿتو ممَسلمُت
وممَسلموف (كػ) التنوين ع (مسلمات) فإف ىذا التنوين ع مقابلة نوف ممَسلمُت
٦خ٘ع ُ٥خ ٣٠اليعٝؽٗ ل ٩ٙخ٘ع٧١ي ٟخال زعُْ خٕ٘الَ ٚؤٔد ٔ٦إ٦ ٞـ ٣٥خ ٞصٜ ٣م١د ٢الظعٕٔ ٛٙالٜد ٦خُٕ٘١ش ٌ٩
ٔيدَ خ٘ ٩ٍ١ظمٛ
0
(ِ ٣٘٧خ٘ٝمُ٦ي ) خال ٩٘٦زً٘ ٣خ٘ٝمي ٟخٌ ِ ٣٘٧خ٘ٝمُ٦ي يٙمُ خ ٞخُ٘ٝخي ز ٣خالٜد ٚخ٘ ٩ٌ َ٧٥ٙٝخ٘مُزيص ٔٝد
صُق ز ٣زمع٦ ٛ٥ال٦ـ٘ ٣الِعصدَ لٙي٣
ٔ ٣٘٧ِ( 2يس٧ي٥د ويُ ٜمي )ٟخ٘ص٧خذ ٔيس٧يٝٔ ٣د ٌٕ٠ ٩ىص وؽيص خٌُ ٨يخ ويُ ٜمي ٟٜ ٟـٙٝص خ٘ ٩ٕٝٝز٣
٣٘٧ِ( 3ظ٧١ي ٟخ٘م٧ض) خالظدٌص زيد٠ص
4
(ِ ٟٜ ٣٘٧خ٘ٝعدي خ٘ي ًِ٦ ) ٣يٕ ٞ٧ل٧ظد ل ٟلُي خ ٦لُٔص ٔع٧١ي ٟـ٧خَ ٦و٧خٖ ٘٦مٗ ظىصيص٣
زد٘ٝعدي خ٘ي ٣ـُ ٨لَ ٩ٙؤ ٟٜ ٨يّ ٖ٧خ ٣٠ظ٧١ي ٟظٌٙ ٟٕٝيُخـك
٘ ٣٘٧ِ( 5يٕ ٞ٧ل٧ظد خ٘ه) خال٦ ٩٘٦خالوصُ ٘يٕ ٞ٧ل٧ظد ل٧ٔ ٣١خء ٔد ٞـٙٝص خ٘ه
٣٘٧ِ( 6يٜ٧حٍ خ٘ه) ٦خالظدٌص ٌي٥د ٘ٙسيدٙٔ ٞفُ خالَخْ ٦ل ٛٙخٍّ٘٣
٣٘٧ِ( 7ظ٧١ي ٟخّ٘ٝدزٙص ) ٌ ٩خ٘صسد ٟٜ ٞخظدٌص خٕ٘ٝسر خ٘ ٩خٕ٘سر خ٠ع ًِ٦ ٩٥يّدٖ خ٥٠د اليٜ ٩٠الزٕص ٌٙي١فُ
٣٘٧ِ( 8خ٘ٝا٠ػ خٕ٘د٘ )ٛخ ٨خ٘فٝك زدالً٘ ٦خ٘عدء خّ٘خجًظيٟ
9
(ِّٜ ٩ٌ ٣٘٧دزٙص خ٘ه) لدٖ ٟٜخٕ٘ٝععُ ٌ٘ ٩مُ ٦لٜ ٩ٙد ـُ ٨لٙي ٣خ٘صسدٝٙٔ ٞص ٌٙ٘ ٩عمٙيٗ ٦خ٘فدَ
٦خ٘ٝفُٜ َ٦عم ُٙزّ٘ ٣٘٧مُ ٜ٦مٝٔ ٌٓ٘ ٩١د ِد٘ ٣خُ٘ظ ٩خٔ ٞال ٟٜخ٘ع٧١ي٦ ٟخِ٘ ٞ٧١دجّٜ ٛد ٚظ٧١ي ٟخٍُ٘ٝي
ٌ ٩خً٘ال٘ص ل ٩ٙظٝد ٚخالٔ٦ ٛاليُي خٍُٜ ٞي ٍ٤خ خ٘فٝك ًِ الي٠ ٞ٧١مٌ ٧دؼٝص ال ٞظ٧١يٜ ٟدال ي١صُي ًَّٜ
ٌِ ٧٥دجّٜ ٛدٍٔ٦ ٣ٜخ يّدٖ ٌ ٩ـٝك خ٘ ٍُٔٝخٍ٘ ٨اليٍُٜ ٞ٧١ي٠ ٢م ٧خزُخ٤يٞ٧ٝ
335
وممَسلموف وإفتا َل يذكر جار ا﵁ٔ العبلمة رزتة ا﵁ عليو ىذا التنوين اظتقابلةٕ ع
اظتفصل إحارةٖ إَل أف تنوين ممَسلماتٗ تنوين التمكن وقاؿ ابن اضتاجب رزتو ا﵁ ع
حرح الكافية وما توىم من أنو٘ يعٍت أف تنوين ممَسلمات تنوين التمكن مردود مبا لو
شتيت بو امرأة ٙفإف فيو العلمية والتأنيث وال إثبات ٚلتنوين التمكن معهما وظتا ثبت
دؿ على أنو ليس بتنوين التمكن ىذا آخر ما ذكره وإفتا َل نتنع ممَسلمات إذا شتيت
امرأة ِبا عن الكمَسر مع أهنا غَت منصرؼ ٛح ألف الكمَسر ٜفيها ليس بعبلمة للجر
فقط لكونو مشًتكا فيها بُت النصب واصتر وعبلمة النصب ال حتذؼ من غَت
اظتنصرؼ وجره تابع للنصب (والخامس) أي والقمَسم اطتامس للتنوين من األقمَساـ
المَستة (تنوين الترنم) والًتمن ع اللنة ترجيع الصوتٓٔ قاؿ اصتوىري ع الصحاح ترمن
إذا رجع صوتو قولو (وىو) أي وتنوين الًتمن (كل تنوين جعل مكاف حرؼ المد
واللينٔٔ في القوافئ المطلقة) والقافية اظتطلقةٕ ىي القافية اليت حرؼ الرويٖ منها
٣٘٧ِ( 0ـدَ خهلل) خ ٨ـدَ زيط خهلل ّ٘ر خّٜ٘ى ٨ُٙالِدٜع ٣زٕٝص خُٜٕ٘ٝص ًٜش
٣٘٧ِ( 2خّ٘ٝدزٙص) ٌٕ٠ ٩ىص وؽيص خل ٩١ظ٧١ي ٟخّ٘ٝدزٙص ٧٤٦خ٘ص٧خذ
٣٘٧ِ( 3خ٘دَش خ٘ه) ًِ ي١ٝك خال٘دَش ٌد٘فد ُ٤خ ٞيّ ٖ٧أل ٣٠ل ٢ً١ظ٧١ي ٟخ٘عٟٕٝ
٣٘٧ِ( 4خ٘ ٩ؤ ٞظ٧١يٕٜٝٙ ٟدض) خال ٩٘٦خ٘ ٩خ٣٠
ٟٜ ٣٘٧ِ( 5خ )٣٠خ٘فد ُ٤خّٔدؼٝٔ ٣د ٌٕ٠ ٩ىص وؽيص
٣٘٧ِ( 6زٝد ٘ٝٔ ٧يط ز ٣خُٜؤش) ٜعم ُٙزُٝي٦ي خ ٨زعٕٝيص خُٜخش زٌٝ ٣د ٜصًَيص ِ ٧٘٦خجًش خ ٦زد٘مٕٓ
7
(ِ٦ ٣٘٧ال خؼسدض خ٘ه) خال٦ ٩٘٦خ٘١ٝدٔر ٦الظ ٞ٧١خ٘ه خ ٞ٧ٕ٘ ٨خالٔ ٛويُ ١ٜصُي لي١حٍ ٦ظ٧١ي ٟخ٘عٟٕٝ
اليفدٜك ١ٜك خ٘صُي ٍ٤خ ٌ٦يٝٔ ٣د ِدٖ خ٘صسد ٞخ ٟٜ ٞي ٞ٧١لي١حٍ ي١فُ خٜ٘ ٩د ِسٗ خ٘مٝٙيص ٌال يمعسُ خالـعٝدق
خَ٘٧ٍٔٝ
٣٘٧ِ( 8ويُ ١ٜصُي) خ٘فد ُ٤ويُ ١ٜصٌُص زد٘عدء
٣٘٧ِ( 9ال ٞخُٕٕ٘ خ٘ه) اليىٍٜ ٩دٌٍ٤ ٩خ خ٘عمٙيٗ خٌ يٙمُ خ٠ ٞصر ـٝك خ٘٠٧ٝػ خٕ٘د٘ ٛزدُٕٕ٘ خٔعّال٘٩
٦خ ٞـُ ويُ خ٘١ٝصُي ظدزك ٘١ٙصر ٜؽّٙد ٘٦يٓ ٍٔ٘ٓ خٌ ٠صر خ٘فٝك زدُٕٕ٘ خٝ٠د ٧٤زعسميص خ٘١صر ٦ويُ
خ٘١ٝصُي يعسك ـُ ٢خ٘١صر زدٍ٘عك ٌد٘مُ ٌ ٩خ٘عمٙيٗ خ ٞيّدٖ ٔٝد ِيٗ ٌ ٩يو ٖ٧خ٘ع٧١ي ٟخ ٟٜ ٞيُٕٕ ي١فُ
خٜ٘ ٩د ِسٗ خ٘مٝٙيص ٍ٤خ ٦خهلل ظمد٘ ٩خلٛٙ
٣٘٧ِ( 01ظُـيك خ٘ص٧ض) خ ٨ظُييً٦ ٢ظُٕيُ٢
٣٘٧ِ( 00لُي خ٘٦ ًٝخ٘ٙي )ٟخ٘مدصٗ ٟٜخ٘سدق خ٘مُٔص ٌ ٩آوُ خّ٘دٌيص
336
متحرؾٗ خببلؼ القافية اظتقيدة كما سنذكرىا وإفتا شتي ىذا التنوين تنوين الًتمن لكونو
بدال من حرؼ الًتمن٘ وىو حرؼ اظتد واللُت (كما في قوؿ جرير
اإلقبلؿ ضد اإلكثار ٙواللوـ اظتبلمة وعاذؿ أصلو يا عاذلة اسم فاعل من العذؿ وىو
اللوـ فرستت َبذؼ تاء التأنيث وجعل ا﵀ذوؼ ع حكم الباقي ٚقولو والعتاباً عطف
على قولو اللوـ والصواب نقيض اطتطأ وأصاباً أي قاؿ الصواب وفحواه أقلّي اللوـ يا
عاذلة وأقلي العتاب وقوِل وا﵁ لقد أصاب إف أصبت أي إف قلت صوابا فالتنوين
الذي ع قولو العتاباً وع قولو أصاباً تنوين الًتمن ألنو جعل مكاف حرؼ اظتد واللُت
الذي ىو األلف ع قولو العتاباً وأصاباً ع القافية اظتطلقة ألف حرؼ الروي وىو الباء
فيهما متحرؾ .قولو (والسادس) أى والقمَسم المَسادس للتنوين من األقمَساـ المَستة
(التنوين الغالي) والناِل اسم فاعل من غبل ع األمر ينلو غلواً أي جاوز فيو اضتد.
قولو (وىو) أي والتنوين الناِل (كل تنوين لحق قافية مقيدة للترنم) أي لًتجيع
٩ٌ ٣٘٧ِ( 0خّ٘٧خٌ )٩صٙص ـمٗ ـٝك ِدٌيص ٤٦ي ٟٜآوُ ٜعمُْ ٌي خ٘سيط خ٘ ٩ؤٔ ٖ٦دٔ ٟيٙيٜ ٣ك خ٘ٝعمُْ
خٍ٘ي ِسٗ خٕ٘دٍٔ٤ ٟخ ٤ٍٜر خ٘ىٙيٗ ٦ل ً١ويُ ٢آوُ ٔٝٙص ٌي خ٘سيط ٍٔخ ٌي خ٘عصُيك
٦ ٣٘٧ِ ( 2خّ٘دٌيص خ٘ٝؽّٙص ) خي خ٘عي خؼّٙط ل ٟخٕٕ٘٦ ٞ٧ظمُٔط ٦خٜعً ز٥د خ٘ص٧ض زٕسر لُي لٙص ٠د٘ث
ٟٜخ٘سدق لُٔص خآلوُ زىالي خّ٘ٝيًش ليػ يعّيً خ٘ص٧ض ز٥د ٦يٝع١ك خٜعًخي٤د
٣٘٧ِ( 3لُي خُ٘٦ي ) ٧٤٦خ٘مُي خٍ٘ي ظس ٩١لٙي ٣خّ٘صيًش ٦ظٕ١ر خ٘يٌ ٣يّدٖ ِصيًش الٜيص خ٠٧٠ ٦يص ٜؽال
ٜ ٣٘٧ِ ( 4عمُْ) زمُٔص ٜٙسمص
5
(ِ ٟٜ ٣٘٧لُي خ٘عُ ) ٛ٠خي لُي يمصٗ ز ٣خ٘عٌُ ٛ٠ع٧١ي ٟخ٘عُ ٛ٠ل ٩ٙظًّيُ ٜعدي خي ظُْ خ٘عُ ٛ٠ؤ٦
خإلظدٌص أليٜ ٩٠ال زٕص
٣٘٧ِ ( 6خإلِالٖ ظً خإلٔؽدَ) ٦خُ٘ٝخي ز٥د ١٤د خ٘عُْ أل ٞخّ٘ٙص ًِ يمسُ ز٥د ل ٟخ٘مًٚ
7
( ٌِ ٣٘٧ي لٕ ٛخ٘سدِي ) خ٘فد :ُ٤خ٘٧ٝـ٧ي ٦يفر َلديص ٍ٤خ خ٘٧ـٌ ٣يٝد ٌي ٣خ٘عدء ٘ ٍَُٙزي ٟخٍُ٘ٔٝ
٦خ٘ٝا٠ػ
337
الصوت والقافية اظتقيدة ىي القافية اليت حرؼ الروي فيها ساكنٔ خببلؼ القافية
اظتطلقة كما ذكرنا وإفتا شتي ىذا التنوين تنوين الناِل جملاوزتوٕ عن حد الوزف والنلو
غتاوزة اضتد كما ذكرنا .قولو (كما في قوؿ رؤبة) أي التنوين الناِل كما ع قوؿ
ٖ
رؤبة
قولو الواوٗ فيو واو رب قاؿ اصتوىري ع الصحاح ال َقتاـ والقتم النبار والقتمة٘ لوف فيو
غربة ٙوزترة وسواد قامت ٚومكاف قامت األعماؽ أي منرب النواحي ٛواألعماؽ رتع
العمق ٜوىو ما بعُد من أطراؼ اظتفازةٓٔ واطتاوي اطتاِل واظتخًتقن اظتمرٔٔ واإلحتباه
خفاء األمرٕٔ واألعبلـ رتع العلم وىو العبلمة وظتاّع اسم فاعل للمبالنة من ظتع الربؽ
يلمع ظتعا وظتعانا أي أضاء واطتفق المَسرابٖٔ وىو الذي تراه نصف النهار كأنو ماء
0
(ِٔ ٣٘٧دٔ ) ٟؤي صميك ٔدٍٔٔ ٟخ ٌي خ٘ىعُي ٌ٦ي خ٘فدٜي ًِْ ُٔ ٢خٕ٘دٜي خّ٘دٌيص خّ٘ٝيًش ٜد ٔدٞ
َ٦ي٥د لٌُد ٔدٔ١د صميمد ؤ ٦ويُ صميك ٌٙيمَُ
ٝ٘ ٣٘٧ِ ( 2فدِ٦ظ ٣ل ٟلً خ٘ه ) ؤي ٘ٝفدِ٦ش خ٘سيط ل ٟلً خ٘ ِٞ٧زٕسر ِيديظ٣
ٝٔ ٣٘٧ِ ( 3د ٌي َِ ٖ٧ئزص ) زدّ٘ٝ٥ش ٦خ٘سدء خ٘عميص
٣٘٧ِ ( 4خ٘٧خ ) ٦خ٘مُ ِِ٦ ٣٘٧دظ ٛخ٘٧خٌ ٦ي٣
٣٘٧ِ ( 5خّ٘عٝص ) زع ٛخّ٘دي ٞ٧ٕٔ٦خ٘عدءٌ٦ .ي زمط ٔعر خ٘ٙىص خّ٘عٝص ٌ٘ ٞ٧ي ٣وسُش ٦لُٝش ؤ٧ٔ ٦خي ٘يٓ
زًٙيً
٣٘٧ِ ( 6وسُش ) ٘ ٞ٧خ٘ىسدَ
٧ٔ ٣٘٧ِ( 7خي ِدجٜ ) ٛمُي ٟٜؤٔ٧ي ِدظ ٛؤي ً٘يً خٕ٘٧خي
ٜ ٣٘٧ِ ( 8ىسُ خ٘٧١خلي) ٦خُ٘ٝخي ٜف ٛٙخ٘٧١خلي
٣٘٧ِ ( 9ـٝك خ٘م ) ُٝزع ٛخ٘ميٌ٦ ٟعم٥د
٣٘٧ِ ( 01خٍ٘ٝدِش ) خي خ٘صمُخء
٣٘٧ِ ( 00خ٘ ) ُٝٝؤي خ٘٧خٔك
٣٘٧ِ ( 02وٍدء خأل٦ ) ُٜخ٘١ٝدٔر ١٤د ؤ ٞيٕ ٞ٧زٝم ٩١خإلوعالغ ٌٝمٜٙ ٩١عس ٣خأللالٜ ٚىعٙػ خ٘مالٜدض
٦ ٣٘٧ِ ( 03خ٘ىٍُ خُٕ٘خذ ) ؤي خُ٘ٝخي زٌ ٣ي خ٘سيط خُٕ٘خذ ل ٩ٙظًّيُ ٜعدي ؤ ٦ـمٗ خ٘ٝصًَ زٝم ٩١خٔٛ
خٍ٘دلٗ ؤ ٦لِ ٩ٙصً خ٘ٝسد٘ىص
338
خفق متفقٔ خفقا وخفقانا أي إذإ اضطرب وحترؾ قاؿ اصتوىري ع الصحاح وأما
قوؿ رؤبة اظتشتبو األعبلـ ظتاع اطتفقن فإفتا حركتوٖ للضرورة يريد حتريك فاءٗ اطتفقن
وفحواه رب بلدة أي بادية٘ مظلم األطراؼ ٙخاِل الطرؽ مشتبو العبلمات ظتاع خفق
خفق المَسراب ٚسرت فيها فالتنوين الذي ع قولو اظتخًتقن ىو التنوين الناِل ألنو
تنوين ضتق قافية مقيدة لًتجيع الصوت فإف حرؼ الروي وىو القاؼ ساكن وكتوز
كمَسر ما قبل ىذه التنوين وفتحو كما ع قولو اظتخًتقن بكمَسر القاؼ وفتحها أما
الكمَسر فإما اللتقاء المَساكنُت ٛوإما ألف القاؼ فيو يمَستحق الكمَسر ٜع األصل وأما
الفتح فللخفة قالو المَسيد ع حرح الكبَت للكافية .قولو (وىو قليل) أي والتنوين
الناِل ع كبلـ الفصحاء قليل.
وصلى ا﵁ تعاَل على سيدنا ػتمد وعلى الو وصحبو وسلم.
٣٘٧ِ ( 0وٍُ يىٍُ ) ٔ١صُ ي١صُ ٦ظُذ يعُذ .ص٧خز ٟٜ ٣وٍُ خ٘ه
٣٘٧ِ ( 2ؤي بٌخ ) خ٘مُ خّٔدغ ؤي ٍ٤خٌ٦ .ي ٕ٠ىص وؽيص٦ :وٍُ خُٕ٘خذ يىٍُ وٍّد ٦وٍّد٠د بٌخ خظؽُذ
خ٠ع٘٦ ٩٥مٗ خٕ٘١ىص خأل ٩٘٦ؤٕ٠ر زسيدٜ ٞمد ٩٠خٍ٘دؾ خ٘سيط ٦خهلل خلٛٙ
ٌ ٣٘٧ِ ( 3دٝ٠د لُٔع ) ٣لسدَش خ٘صمدق ٌدٝ٠د لُٔ٣
٣٘٧ِ ( 4ظمُيٓ ٌدء خ٘ه ) خي زدٍ٘عك
َ ٣٘٧ِ ( 5ذ زًٙش ؤي زدييص ) ٦خ٘فد ُ٤خإلِعصدَ لَ ٣٘٧ِ ٩ٙذ زدييص
ٜ ٣٘٧ِ ( 6ف ٛٙخألؼُخي ) خ٘١ٝدٔر ٌيٌ٦ ٣ي خأل٦صدي خآلظيص خ٘عإ٠يػ
٣٘٧ِ ( 7وٍُ خُٕ٘خذ ) ٟٜبظدٌص خ٘صٍص ب٘ ٩خ٘٧ٝص٧ي ٦خأل ٩٘٦بّٔدغ خ٘ىٍُ
٣٘٧ِ ( 8إل٘عّدء خٕ٘دٔ١ي ) ٟخي ٘ٙفُي لِ ٩ٙدلًش خ٘عمُيٓ لي ٟب٘عّدء خٕ٘دٔ١يٟ
٣٘٧ِ ( 9يٕعمُ خُٕٕ٘ ) ٕ٘ ٞ٧خ٘ٝىعُِٜ ٟعدي خ٘ي٣
٦ص ٩ٙخهلل ظمد٘ ٩لٔ ٩ٙيً٠د ٜم٦ ًٝل ٩ٙخ٘٦ ٣صمسٛٙٔ٦ ٣
339
341
(الكلمةُ) ٙ ........................................................................
(الكبلـ) ٔٓ ......................................................................
(االسم) ٖٔ ......................................................................
ُ
(وأصنافو) ٔٚ .....................................................................
(اسم اصتنس) ٔٛ ..................................................................
(العلم) ٜٔ .......................................................................
(اظتعرب) ٕٔ ......................................................................
(اإلعراب) ٕٖ ....................................................................
(وأسباب منع الصرؼ تمَسعة) ٖٓ ....................................................
(اظترفو عات) ٖٛ ..................................................................
( الفاعل ) ٖٜ ....................................................................
( اظتبتدأ وخربه ) ٗٓ ...............................................................
( واالسم ع باب كاف ) ٗٛ ........................................................
( واطترب ع باب إف )ٗٛ ...........................................................
( وخرب ال لنفي اصتنس ) ٘ٓ ........................................................
( واسم ما وال مبعٌت ليس ) ٘ٔ ......................................................
( اظتنصوبات ) ٖ٘ .................................................................
( اظتفعوؿ اظتطلق )ٖ٘ ..............................................................
( واظتفعوؿ بو ) ٘٘ ................................................................
( ومنو اظتنادى ) ٘ٙ ...............................................................
( ومن خصائص اظتنادى الًتخيم ) ٙٗ ...............................................
( واظتندوب ) ٙٛ ..................................................................
( واظتفعوؿ فيو ) ٜٙ ...............................................................
340
( واظتفعوؿ معو ) ٕٚ ...............................................................
( واظتفعوؿ لو ) ٖٚ ................................................................
( واظتلحق بو سبعة أضرب) ٚٗ ......................................................
( اضتاؿ ) ٚٗ .....................................................................
( والتمييز ) ٚ٘ ...................................................................
( واظتمَستثٌت ) ٚٚ ..................................................................
( واطترب ع باب كاف ) ٛٙ .........................................................
( واإلسم ع باب إف ) ٛٙ .........................................................
( واسم ال لنفي اصتنس )ٛٙ ........................................................
( وخرب ما وال مبعٌت ليس ) ٛٛ ......................................................
( اجملرورات ) ٜٓ ..................................................................
( وأما ؿتو غَت ومثل وحبو كبيد ) ٜٙ ................................................
( والتوابع ) ٜٜ ....................................................................
( التأكيد ) ٔٓٓ...................................................................
( الصفة )ٔٓٗ....................................................................
( البدؿ ) ٔٓٛ....................................................................
( عطف البياف ) ٔٔٔ..............................................................
( العطف باضتروؼ ) ٕٔٔ..........................................................
( واظتبٍت ) ٔٔ٘....................................................................
( اظتضمرات ) ٔٔٚ................................................................
( ومنو أشتاء اإلحارة ) ٕٖٔ.........................................................
( ومنو اظتوصوالت ) ٕٔ٘...........................................................
( ومنو أشتاء األفعاؿ ) ٕٜٔ.........................................................
( ومنو األصوات ) ٖٔٔ............................................................
( ومنو بعض الظروؼ )ٖٕٔ........................................................
342
( ومنو اظتركبات ) ٖٔٚ.............................................................
( ومنو الكنايات ) ٕٔٗ............................................................
( اظتثٌت ) ٔٗٙ.....................................................................
( واجملموع ) ٔ٘ٔ..................................................................
( اظتعرفة والنكرة ) ٔٙٓ.............................................................
( اظتذكر واظتؤنث ) ٕٔٙ............................................................
( اظتصنر ) ٔٙٛ...................................................................
( اظتنمَسوب ) ٔٚٗ.................................................................
( أشتاء العدد ) ٔٚٛ...............................................................
( األشتاء اظتتصلة باألفعاؿ ) ٔٛٙ....................................................
( فاظتصدر ) ٔٛٙ..................................................................
( واسم الفاعل ) ٔٛٛ..............................................................
( واسم اظتفعوؿ ) ٜٕٔ.............................................................
( والصفة اظتشبهة ) ٜٔٗ............................................................
( وأفعل التفضيل ) ٜٔٙ............................................................
(باب الفعل) ٕٕٓ.................................................................
( اظتاضي ) ٕٓٗ...................................................................
( اظتضارع ) ٕٓٙ..................................................................
( األمر )ٕٕٓ.....................................................................
( اظتتعدي وغَت اظتتعدي ) ٕٕٕ......................................................
( اظتبٍت للمفعوؿ )ٕٕٖ.............................................................
( أفعاؿ القلوب ) ٕٕٛ.............................................................
(األفعاؿ الناقصة) ٕٖٕ.............................................................
( أفعاؿ اظتقاربة )ٕٖٚ..............................................................
( فعبل اظتدح والذـ ) ٕٕٗ..........................................................
343
( فعبل التعجب) ٕٗٙ..............................................................
( باب اضترؼ )ٕٜٗ...............................................................
( واضتروؼ اظتشبهة بالفعل ) ٕ٘ٛ....................................................
( حروؼ العطف ) ٕٙٚ...........................................................
( حروؼ النفي ) ٕٕٚ.............................................................
( حروؼ التنبيو ) ٕٚٙ.............................................................
( حروؼ النداء ) ٕٜٚ.............................................................
( حروؼ التصديق واإلكتاب ) ٕٕٛ.................................................
( حروؼ اإلستثناء ) ٕٛ٘..........................................................
(حرفا اطتطاب) ٕٛٙ...............................................................
(حروؼ الصلة)ٕٛٙ...............................................................
( حرفا التفمَسَت ) ٕٜٛ..............................................................
( اضترفاف اظتصدرياف ) ٕٜٓ.........................................................
(حروؼ التحضيض) ٕٜٕ..........................................................
( حرؼ التقريب ) ٕٜٖ............................................................
(حروؼ االستقباؿ) ٕٜٗ...........................................................
( حرفا اإلستفهاـ ) ٕٜ٘...........................................................
( حروؼ الشرط ) ٖٓٓ............................................................
( حرفا التعليل ) ٖٖٔ..............................................................
(حرؼ الردع )ٖٖٔ................................................................
( البلمات ) ٖٔٗ..................................................................
( تاء التأنيث المَساكنة ) ٖٕٗ.......................................................
( النوف اظتؤكدة ) ٖٕ٘..............................................................
( ىاء المَسكت ) ٖٗٓ..............................................................
( التنوين ) ٖٖٖ...................................................................
344
مكتبة األنصار
345
346