Acharya Hrudhayam Part 1

:
மேத ராமா ஜாய நம:

ர கநாயகி ஸேமத ர கநாத பர ர மேண நம:
ர கநாத தி யமணி பா கா யா நம:
வாமி ந மா வா தி வ கேள சரண
வாமி மணவாள மா னிக தி வ கேள சரண
வாமி அழகிய மணவாள ெப மா நாயனா

அ ளி ெச த
ஆசா ய தய
( த ப தி : ைணக 1 – 86)
( வாமி மணவாள மா னிக யா யான ல , எளிய நைட)
நைட)
(ஆசா ய தய தி ல ெபா ளா ந மா வா )
ந ெப மா , எ ெப மானா அ ளா ய றவ
அேஹாபில தாஸ க. தர
(Email: sridharan_book@yahoo.co.in)
ஆசா ய தய Page 2 of 247
ெபா தனிய க
1. ைசேலச தயா பா ர தீப தியாதி ணா ணவ

யதீ ர ரவண வ ேத ர யஜாமா ர நி
ெபா – ( ர கநாத அ ளி ெச த ) தி மைலயா வாாி கடா தி

இல கானவ , ஞான தலான எ ண ற ண களி கடலாக விள பவ ,
உைடயவாிட மி த அ ெகா டவ , அழகியமணவாள எ ற தி நாம
ெகா டவ ஆகிய வாமி மணவாளமா னிகைள நா வண கிேற .
2. ல மீநாத ஸமார பா நாத யா ந ம யமா

அ ம ஆசா ய ப ய தா வ ேத பர பரா
ெபா – ( வாமி ர தா வா அ ளி ெச த ) மஹால மியி நாயகனான

ஸ ேவ வர தலாக ; நாத னிக , ஆளவ தா ஆகிேயா ந வாக ;
எ ைடய ஆசா ய இ தியாக உ ள ஆசா ய பர பைரைய நா
வண கிேற .
3. ேயா நி ய அ த பதா ஜ ம ம
யாேமாஹத: த இதராணி ணாய ேமேந
அ ம ேரா: பகவத: தையக சி ேதா:
ராமா ஜ ய சரெணௗ சரண ரப ேய
ெபா –( வாமி ர தா வா அ ளி ெச த ) எ த எ ெப மானா , எ ேபா

அழிவ றவனாகிய எ ெப மானி இர தி வ தாமைரக எ ெச வ தி
மீ ெகா ட ஆைச காரணமாக, அவ அ லாத ம ற விஷய க அைன ைத
ேபா எ ணினாேரா, அ ப ப ட என ஆசா ய , பல உய த ண க
உ ளவ , க ைண கடலாக உ ளவ ஆகிய அ த உைடயவாி தி வ கைள
நா உ உபாயமாக ப கிேற .
www.namperumal.com Email:sridharan_book@yahoo.co.in
www.namperumal.wordpress.com
4. மாதா பிதா வதய: தநயா வி தி:

ஸ வ யேதவ நியேமந மத வயாநா
ஆ ய ய ந: லபேத: வ ளாபிராம
ம தத ாி கள ரணமாமி நா
ெபா – ( வாமி ஆளவ தா அ ளி ெச த ) தா , த ைத, இளவய ெப க ,

திர க , ெச வ ஆகிய இைவ அைன , ைறயாக எ த தி வ களாகேவ
உ ளனேவா - எ கள ல தி தைலவராக உ ளவ , த ைமயானவ ,வ ள
மல களா அல காி க ப டவ , ப தி எ ற ெச வ நிைற தவ ஆகிய
ந மா வாாி அ த தி வ கைள என தைலயா நா வண கிேற .
5. த ஸர ச மஹதா வய ப டநாத
ப திஸார லேசகர ேயாகிவாஹா
ப தா ாிேர பரகால யதீ ர மி ரா
ம பரா ச நி ரணேதா மி நி ய
ெபா - ( வாமி பராசரப ட அ ளி ெச த ) த தா வா , ெபா ைகயா வா ,

ேபயா வா , ெபாியா வா , தி மழிைசயா வா , லேசகரா வா , தி பாணா வா ,
ெதா டர ெபா யா வா , தி ம ைகயா வா , யதிகளி தைலவரான இராமா ச ,
ப தி எ ற ெச வ ெகா ட ந மா வா ஆகிேயாைர நா எ ேபா
வண பவ ஆேவனாக.
விள க – இ ஆ வா களி வாிைசயி உைடயவைர றிய பி ன ,

ந மா வாைர றிய கா க. இ ஏ ? ஆ வா க சாீரமாக
ந மா வாைர , அவர ஒ ெவா உ பாக ம ற ஆ வா கைள வ மர .
இ த வாிைசயி த தா வா = ந மா வாாி தி , ெபா ைகயா வா = ஒ
க , ேபயா வா = ம ெறா க , ெபாியா வா = தி க , தி மழிைசயா வா =
தி க , லேசகரா வா = ஒ தி கர , தி பாணா வா = ம ெறா
தி கர , ெதா டர ெபா யா வா = தி மா , தி ம ைகயா வா = தி உ தி,
உைடயவ = தி வ க எ ெகா வ .
ஆசா ய தய தனிய க
1. ஆசா ய வா த வ தார அபிராமவராபித

ண தநய வ ேத ஜக வரா ஜ
ராவிடாநா நாய தர ப வ ரமாகத
ர ய ஜாமா ேதேவந த சித ணஸூ நா
ெபா - ஆசா ய தய எ ர த ைத அ ளி ெச தவ , வாமி

வட தி தி பி ைளயி தி மார , வாமி பி ைள ேலாகாசா யாி
தி த பியா ஆகிய வாமி அழகிய மணவாள ெப மா நாயனாைர நா
வண கிேற . ஆசா ய பர பைரயி ெதாட வ த தமி ேவதமாகிய
தி வா ெமாழியி க தான , வாமி வட தி தி பி ைளயி
தி மாரராகிய அழகிய மணவாள ெப மா நாயனாரா ெவளி ப ட .
2. பணவா அரவைண ப ளி பயி பவ ெக யி

ணேபாக எ ைக கதிப உைர த ய
உண பாவி ெபா ஒ மறியா லகறிய
மணவாள மாற மன ைர தா வ ைப வ ேத
ெபா - பட க ட ள ஆதிேசஷ மீ சயனி ள ர கநாத

அைன உயி க அ ைம எ ந மா வா அ ளி ெச த தி வா ெமாழியி
ஆ ெபா ளாகிய ந மா வா ைடய தி ள ைத (ஆசா ய தய ), ஏ
அறியாம உ ள இ த உலக தி காக ைப எ ற ல தி அவதாி த அழகிய
மணவாள ெப மா நாயனா அ ளி ெச தா .
3. மாதவ ேதா மாற மன மணவாள

ேதாதவ தி மைறேயாரான ெப றா நீதியினா
ஆ கவ தா ேச ெப றா ஆ மணவாள நி
கமல தா க ெந ேச ேபா
ெபா - ந மா வா ைடய தி ள ைத ெவளி ப விதமாக அழகிய

மணவாள ெப மா நாயனா , இ த ைல “ெப றா ” எ ெபய ெகா ட ஒ
சா ேறா அளி தா . அவ இதைன தி நாராயண ர ஆ அளி தா .
அவ இதைன வாமி மணவாளமா னிக அளி தா . அவ க ைடய தி வ
தாமைரகைள என மனமாகிய நீ ேபா வாயாக.
ஆசா ய தய யா யான அவதாாிைக
அவதாாிைக – ாிய: பதியா ஸ வ வாமியான ஸ ேவ வர , நிரதிசயாந த மயமான

ைவ ட திேல, நி ய நி மல ஞாநாதி ணாகரா வ ச தா வ தி வ ப
திதி ர தி ேபதரான நி யஸூாிகளாேல அநவரத பாிச யமாண சரண
நளிநனா ெகா எ த ளியிராநி க, லாவி தியி ளா அவ கேளாபாதி
த ைன ய பவி க ரா தி டாயி க இழ கிட கிறப ைய க
அதி யா லனா , இவ கைள ஜீவி பி ைகயி டான நைசயாேல, “அசித
விேசஷிதா ரளய மநி ஸ ஸரத: கரணகேளபைர கடயி தயமாநமநா:”
எ கிறப ேய, கரணகேளபர வி ரரா அசிதவிேசஷிதரா அதஏவ ேபாகேமா
யரா கிட கிற தைசயிேல தயமாந மநாவா ெகா , வசரணகமல
ஸமா ரயேணாப கரணமான கரணகேளபர கைள ெகா ஞான விகாஸ ைத
ர தி நி தி ச திைய டா கி இ த ஞாநகா யமான யா ேயாபாேதய
விேவகபாிகரமாக “மாந ரதீபமிவ கா ணிேகா ததாதி” எ கிறப ேய, ேவத
ரதாந ைத ப ணி,
விள க - ெபாியபிரா யாாி நாயக , அைன தி எஜமான ஆகிய

ம நாராயண எ ைலய ற ஆன தமயமாக உ ள ைவ ட தி , எ ேபா
உ ளதாக ேதாஷ க அ றதாக உ ள ஞான ேபா ற பல ண கைள
ெகா டவராக , ஸ ேவ வரனாகிய த ைன றி த எ ண ைத ம ேம
பி ப றி ெச வ ப – இ – ெசய பா க ஆகியவ ைற
ெகா டவராக உ ள நி யஸூாிகளா எ ேபா ைக க ய ெச ய ப
தி வ தாமைரகைள உைடயவனாக எ த ளி ளா . இ த மியி உ ள
ம றவ க அ த நி யஸூாிக ேபா த ைன அ பவி ப யான ஸ ப த

உ ளவ க எ றா , அவ க அதைன அைடய ெபறாம இழ கிட பைத
க மி த வ த ெகா டா . ஆகேவ இவ கைள இ த க தி இ
கைரேய றேவ எ ஆைச ெகா டா . ர கராஜ தவ (உ தரபாக -
41) – அசித விேசஷிதா ரளய மநி ஸ ஸரத: கரணகேளபைர கடயி
தயமாநமநா: – ரளய தி வி அறிவ ற அேசதன வ க சமமாக
கிட இ த ஆ மா கைள அவ றி இ ாிய க ம சாீர க
ஆகியவ ட ேச கேவ எ இர க நிைற த தி ள தனாக - எ
வத ஏ ப, இ ாிய சாீர க அ றவ களாக, அறிவ ற அேசதன
ேபா றவ களாக, அத விைளவாக இ ப கைள ேமா ைத அ பவி க
இயலாதவ களாக இ த ஆ மா க கிட கி றன. அவ ைற ேநா கி இர க நிைற த
மன ட க ெகா கிறா . ஆகேவ இ த ஆ மா க தன தி வ
தாமைரகைள ப வத ஏ வாக உ ள இ ாிய க ட ேச த சாீர கைள
அளி கிறா . பி ன ஞான ைத மல ப ெச கிறா . ெசய ாித , ெச யாம
இ த எ பைத ஏ ப தி, ஞான தி காரணமாக “இதைன ெச யேவ ,
இதைன ெச ய டா ” எ பிாி அறி ச திைய அளி கிறா . ெதாட
ர கராஜ தவ (உ தரபாக ) – மாந ரதீபமிவ கா ணிேகா ததாதி –
பரமக ைண உ ள ஸ ேவ வர விள ேபா ள ரமாணமான சா ர கைள
அளி தா -எ வத ஏ ப ேவத சா ர ைத அளி தா .
அவதாாிைக - அந தர ம வாதிக க த யாமியா நி , ேசதந ைடய விசி ட

ேவஷவிஷயமான சா ர ைத ெவளியி ட ளி, அ த சா ரா யாஸ அேநக
ேயா யதாஸாேப மா , சிரகால ஸா ய மாயி ைகயாேல கரமா யி கிற
ப ைய தி ள ப றி தா சேயா யதா நிரேப வதிகளாேல ஸுகர மா
ேசதந நி ட ேவஷ விஷய மான தி வ டா ர ர மவி ையைய வயேமவ
ெவளி ப தினவளவி கா யகரமாகாைமயாேல, ஓைல ற தி ெச லாத
ரா ய ைத எ வி ெச தி ெகா ராஜா கைள ேபாேல நாேம ெச
தி த கடேவாெம ராம ணா யவதார ேகந இவ களி கிற விட திேல
தா வ தி த பா தவிட தி ஒ வ தி த காணாைமயாேல
விஜாதீயரான ந மாெலா ப யா இவ கைள தி த ேபாகாதாயி த ; இனி
இண பா ைவயி க பி பாைர ேபாேல ஸஜாதியைர ெகா ேட

காாிய ெகா ேவாெம அ தியி அ , ஆ த வைர டா ைக காக
ஸ வ த ஸு தான த ைடய நி ேஹ க ரஸாத தாேல எ பா
இல காணாம வாராநி க, அ த பா ைவ தன ப ளமைடயான
ெத திைசயிேல யானவளவிேல, “மாறி மாறி பல பிற பிற ”எ கிறப ேய ஜ ம
பர பைரகளிேல ேதா மாறி நி யஸ ஸாாியா ேபா கிற விவ ேமேலபட, அ த
நி ேஹ க கடா விேசஷ ல த தி ய ஞாந ப திகரான வா வா , த வ ப ப
ண வி திகைள விசத விசததர விசததமமாக அ பவி அ வ பவ பாீவாஹ ேபண
ேப கிற பா ரமான ேசாகேவக ஜநிதமான மாநிஷாேத யாதி ேலாக ர மாவி
ரஸாத தாேல ல ேணாேபதமானா ேபாேல பகவ ரஸாதம யாக ஸ வ
ல ேணா ேபதமான ரப தமா தைல க .
விள க - அத பி ன ம தலானவ க அ த யாமியாக நி

ேசதன க ைடய சாீர ட ேச த ஆ மாைவ றி த சா ர ைத
ெவளியி டா . ஆனா அ த சா ர கைள க பத பலவிதமான த திக
ேதைவ எ பதா , அவ ைற க அறிவத நீ ட நா க அவசிய
எ பதா , அவ ைற க ப மிக க ன எ தி ள ெகா டா .
அதனா க பத மிக எளிதாக , க பத த த த தி ஏ அவசிய
இ லாம உ ளதாக , ஆ மவிஷய ைத ப றி ம ேம உ ளதாகேவ இ கி ற
ம ரமாகிய (அ டா ர ) ர மவி ைதைய தாேன ெவளி ப தினா .
இ வித அ டா ர ம ர ைத ெவளியி டேபாதி அ பய படாம
ேபாவைத க டா . க டைளக பி ப ற படாம உ ள நா ைன தா கேள
ேநாி ெச தி அரச க ேபா , “நாேம அவ க ைடய இ பிட த
ெச அவ கைள தி தி ெகா ேவா ”, எ தி ள ெகா டவனாக
இராம , ண தலான அவதார கைள எ , இவ க உ ள இட தி
தாேன வ தி த ய றா . அ ேபா இவ க தி தவி ைல. அதைன க ட
ஸ ேவ வர , “இவ களி ஒ வனாக நா இ லாதவைர இவ கைள தி த
இயலா . ஆகேவ ெப யாைனைய ெகா ஆ யாைனைய பி ப ேபா ,
இவ க ைடய இன தி உ ளவ க லேம இவ கைள தி ேவா ”, எ
தி ள ெகா டா . அத காக “ஆ த வ ” எ ப யாக உ ளவைர
உ டா ெபா , அைன உயி களி ந ைமயி ம ேம ேநா க ள

தன க ைணைய எ படரவி ஆரா தேபாதி அவ ஏ றப யா
கி டவி ைல. அ ேபா ஸ ேவ வர ைடய பா ைவ ெத திைசயி ெச ற .
அ த பா ைவயான தி வா ெமாழி (2-6-8) – மாறி மாறி பல பிற பிற -
எ பத ஏ ப பல பிறவிக இ த ஸ ஸார தி மாறிமாறி உழ
நி யஸ ஸாாியாக கிட வாமி ந மா வா மீ பதி த . எ தவிதமான
காரண இ றி ெவளி ப டதான ஸ ேவ வர ைடய அ த கடா தினா
தி யமான ஞான ைத ப திைய ஆ வா அைட தா . அ ப ப ட நிைலைய
அைட த ஆ வா ஸ ேவ வர ைடய வ ப , ப , ண க , ஐ வ ய க
எ ள பலவ ைற ெதளிவாக , விாிவாக அ பவி தா . அ தைகய
அ பவ கைள ஆ வாரா தன ேள அட கி ைவ க இயலாத காரண தா ,
அைவ ெபா கி பா பா ர களாக ெவளி ப டன. அ த பா ர க ,
இராமாயண பாலகா ட (2-15) – மாநிஷா - ேவ வேன! எ த ஒ காரண தா நீ
ேச தி தஅ றி பறைவகளி ஒ பறைவைய ெகா றாேயா அேத காரண தா
உன ஆ கால தி அ ப ப ட ேச தி தைல அைடயமா டா – எ
ெதாட வதான நா க அ ளா அைன இல கண க ஒ ேக அைம த
இராமாயண ேபா , ஸ ேவ வர ைடய தி வ காரணமாக அைன
இல கண க ேந தியாக அைமய ெப விள கின.
அவதாாிைக - இ தா , ராவிடேவததயா வி தீ ணமா அேநகா த ரதிபாதக

மாயி ைகயாேல, இதி தா ப யா த ஸ வ ரதிப தி விஷயமாைக
அாிெத பா , இதில த விேசஷ கைள , இவ றி ஆ வா தி ள
க தி ரகார ைத இ வாசா ய சிபாி ஹீதமான அ தேம ெய லா
த செம ம ைத , இவ த ைடய பரம ைபயினாேல ரகாசி பியா நி
ெகா ஆசா ய பர பரா ரா தமான இ வ த க எ லா
ரதிப திேயா யமா ப அநதிஸ ரஹாநதி வி தரமாக இ வாசா ய தய
ரப த ேகந அ ளி ெச கிறா . “ஆ ய ய ந: லபேத:” எ கிறப ேய ைவதிக
ஸ தாந ரதமாசா யரான ஆ வார ளி ெச த தி ய ரப த களி
அவ ைடய தி ள க கைள ெசா ைகயாேலயிேற இ ரப த
ஆசா ய தயெம நி பகமா . இ ரப த தி இவர ளி ெச கிற
வா ய கெள லா அ ளி ெசய ச ைதகைள ேச த ளி ெச கிற . மய வற

மதிநலம ள ெப றவ க ேபசின தி யஸூ திகளாைகயாேல ஆ ததம மா
அ ய த ேபா ய மா யி கிறவி ேவ தம அநவரதாபிமதமாைகயா ,
கமறி தவ ேகா த ெப விைலயனாமா ேபாேல ச ைதகைள தா ேச த
சா ாியாேல அ ளி ெசய ரஸ ஞ இதி அ த தி கா ச த தாேன
மிக மினிதாயி ெம மபி ராய தா . ஆைகயா ரப த ச தா த க
ளிர ரஸ தா விேசஷ ஞ ஜந மேநாஹரமாயி .
விள க - இ தைகய ஆ வா அ ளி ெச த தி வா ெமாழியான தமி ேவத

எ பதா மிக விாிவாக பல ெபா கைள உ ளட கி உைர பதாக இ கிற .
ஆகேவ இத ஆ ெபா எ ப அைனவ ைடய அறி எ வ அாி எ
அழகிய மணவாள ெப மா நாயனா தி ள ப றினா . ஆகேவ இ த
தமி ேவத தி ற ப அைன ஆ ெபா கைள , அவ ைற எ வித
சி தி ஆ வா அ ளி ெச தா எ பைத , ந மா வா வி பமானைவ
ம ேம அைனவ க ட அளி ஆ க க எ பைத தன
உய த க ைண காரணமாக அைனவ விள கேவ எ எ ணினா .
அதனா ஆசா யபர பைர எ ம நாராயண ெதாட கமாக வ ள இ த
பர பைரயி ெதாட வ தப உ ளதான இ த ஆ ெபா க அைன ைத
அைனவ அறி ெகா வத ஏ றப , மிக காம மிக
விாி ப தாம இ த “ஆசா ய தய ” எ ற ல அ ளி ெச தா .
வாமி ஆளவ தா ேதா ரர ன தி (5) – ஆ ய ய ந: லபேத: - நம
ேனாராகிய ல தி நாதனாகிய ந மா வா ைடய – எ வத ஏ ப
உ ள ைவதிக ல தி த ைம ஆசா யராகிய வாமி ந மா வா அ ளி ெச த
தி ய ரப த களி , அவ ைடய தி ள தி மல த ஆ ெபா கைள
வதா இ த ர த “ஆசா ய தய ” எ ெபய ெப ற . மய வற மதிநல
அ ளி ெப றவ க உைர தைவ எ ற காரண தினா மிக ந ப
த தைவயாக , மிக இனிைமயாக உ ள தி ய ரப த க த மா
எ ேபா வி ப ப வதாக உ ளதா , களி த ைமகைள ந
அறி தவ ேகா த மாைல மி த விைல வி பைன ஆவ ேபா ,
ெசா கைள தா ஒ றாக இைண த சா ய தா , அ ளி ெசய கைள
ரசி பவ க அத ெபா ைள கா ெசா கேள மிக இனிைமயாக

இ எ எ ணியதா இ த ரப த தி இவ ஆ வா அ ளி ெசய களி
உ ள ெசா கைள ெகா ேட தா அ ளி ெச த ைணகைள அைம ளா .
ஆகேவ இ த , ெசா க ம ெசா களி ெபா ஆகிய இர விதமான
ைவகளா அறிஞ களி மனதி வி ப த க மகி ைவ அளி பதாக இ .
1. கா ணிகனான ஸ ேவ வர அறிவிலாமனிச உண ெவ ட விள ேக றி

பிற கி நீ கி ேம த ந தா ேவதவிள ைக க ந ல தீய
விேவகி ைக மைறயா விாி த ள கமி விள கி ெகா தின ரதீபமான
கைலகைள நீ ைமயினால ெச தா .
அவதாாிைக - இதி த ைணயாேல “ஹ தம ஸதஸதீ ச விேவ மீேசா

மாந ரதீப மிவ கா ணிேகா ததாதி” எ கிறப ேய, ஆக மிக பாவான
ஸ ேவ வர அ ஞரான ஸ ஸாாி ேசதந ஸதஸ விேவக பாிகரமாக சா ர
ரதாந ைத ப ணி ய ளினப ைய அ ளி ெச கிறா .
விள க - ர கராஜ தவ (உ தரபாக -1) – ஹ தம ஸதஸதீ ச

விேவ மீேசா மாந ரதீப மிவ கா ணிேகா ததாதி - க ைண கடலாக ,
உலக க நாயகனா உ ள ஸ ேவ வர அறியாைம எ ற இ ைள
நீ வத காக , ந ைம தீைமகைள பிாி அறி விேவக ஏ ப வத காக
விள ேபா ற ரமாண களாகிய சா ர கைள உ டா கினா - எ
வத ஏ ப, எ தவிதமான காரண இ றி க ைண கா பி ஸ ேவ வர ,
அறியாைமயி கியப உ ள ஸ ஸார தி உழ ம க , ந ைம – தீைம
எ பைத ப தறி அறிைவ அளி பத ஏ ற க வியாக உ ள சா ர கைள
அளி தைத த ைணயி அ ளி ெச கிறா .
யா யான - (கா ணிகனான ஸ ேவ வர ) பா விசி ட வத ரெம றப .

பாவானானா வத ரன றாகி தா நிைன தப கா ய ெச ய ேபாகா ;
ேகவல வத ரனானா ஸ ஸார ேமா க ளிர ெபா வான
வாத ய ேசதேநா ஜீவநா தமான ஷி உ பாகமா டா ; ஆனபி
பாவிசி டமான வாத யேமயிேற ஸ ஸாாி ேசதேநா ஜீவந விஷயமாக அவ

ப ஷி ேஹ வாவ ; அதவா, ஸ ேவ வரென ஈேசசித ய
ஸ ப த ைத ெசா கிறதாக மா ; “ பாேயாகா ச சா வதா ” எ ற வந தர ,
“ஈேசசித ய ஸ ப தா அநித ரதமாதபி” எ ைகயாேல பாேயாக
ஸ ப த இர ஸ ஸாாி ேசதந ஸ ர ணா த ர தி ேஹ விேற.
பாேயாக ேமேல ஸ ப த உ தமாைகயாேல ஸ ப த ராதா ய
ெசா றாகிற . இ தா , இைவ ந ைடயைவய ேறா ெவ கிற அபிமாந ேதாேட
பர : கா ஸஹி வ ைபயான ைப ைகயாேல உ தேரா தர
ேசதேநா ஜீவந ஷி ப ணி ேபா மவென றதா .
விள க – (கா ணிகனான ஸ ேவ வர ) - க ைண நிைற த ஸ ேவ வர ,

க ைணைய ெகா த ைன அைடயாள கா பி கலா ப உ ளவ . யா
க படாத த திரமானவ . மி த க ைண உ ள ஒ வ த திர
இ ைலெய றா தா வி ப ெசயலா ற இயலா ; க ைண இ லாம ெவ
த திர ம ேம இ தா , ஸ ஸார தி ஆ த ம ேமா அளி த
ஆகிய இர காரணமான அ த த திர , ஸ ஸார தி உ ளவ கைள
கைரேய ற ெசயலா றாம இ வி . ஆகேவ க ைண ட ய த திர
எ பேத, ஸ ஸார எ கட சி கி தவி பவ கைள கைரேய
ெபா அவ ெச ெசய க காரணமாக உ ள . அ ல ஸ ேவ வர
எ ற பத ல ஏ த ம ஏவ ப த எ பதான ஸ ப த ைத கிறா
எ ெகா ளலா . பா சரா ர ஆகம லான ல மீத ர தி – பாேயாகா ச
சா வதா - நி யமான க ைண ட உ ளதா -எ றியைத ெதாட ,
ஈேசசித ய ஸ ப தா அநித ரதமாதபி - ஏ கிறவ , ஏவ ப பவ (பரமா மா,
ஜீவா மா) எ இவ க ைடய ஸ ப த ெகா டவ - எ வதா ,
க ைண ட இ த ம ஸ ஸாாிக ட உ ள ஸ ப த ஆகிய இர
ஸ ஸாாிக கைரேய வத காக ஸ ேவ வர ெச ெசய க கான காரண க
ஆகி றன எ ெகா ளலா . இ க ைண ட இ த எ பைத ெதாட
ஸ ேவ வர எ ற பத ல , பரமா மா-ஜீவா மா ஸ ப த உண த ப வதா ,
அ தைகய ஸ ப த தி ேக கிய வ ற ப கிற எ க . இத
காரணமாகேவ ஸ ேவ வர தன தி ள தி , “இைவ அைன ந ைடய
உைடைம அ லேவா?” எ எ வேதா நி காம க ைத ெபா க

இயலாததாகிய க ைண ட ேச வதா , ேம ேம ஸ ஸாாிக கைரேய
ெபா ஸ ேவ வர ய றப உ ளா எ ப ெதளிவாகிற .
யா யான - (அறிவிலா மனிச ) “அறிவிலா மனிசெர லா ” எ கிறப ேய அ ஞாந

தேமா தரான ேசதந . “அ த தம இவா ஞாந ” எ ன கடவதிேற. “ஹ தம:”
எ அ ஞாந ைத தம ச த தாேல அ ளி ெச தாாிேற. இ தா அநா ய
ஞாநா தகார தாேல அபி தரா , அ தாேல ர யா ம விேவக தலானெவா
விேவக மி றி ேக யி கிற ஸ ஸாாி ேசதநெர ைக.
விள க – (அறிவிலா மனிச ) – தி மாைல (13) - அறிவிலா மனிசெர லா –

எ பத ஏ றப அறியாைம எ ற இ ளி கியவ க . வி ராண (6-5-62)
– அ த தம இவா ஞாந – அறியாைம எ ற ெபா கைள மைற கவ ல இ
ேபா ற -எ ற கா க. ர கராஜ தவ தி (உ தர பாக -1) – ஹ தம: -
இ ைள அக வத காக - எ அறியாைமைய இ எ ற பத ல
உண திய கா க. ஆகேவ எ ைலய ற காலமாக அறியாைம எ இ ளா ,
“ஆ மா ேவ , சாீர ேவ ” எ ப ேபா ற ப தறி அ றவ களாக உ ள
ஸ ஸாாிக .
யா யான - (உண ெவ ட விள ேக றி) “உண ெவ ெமாளிெகா

விள ேக றி” எ , “ஞான ட விள ேக றிேன ” எ ெசா கிறப ேய
ைதலவ திகளா டான அ க றி ேக தி கின ேதஜ ஸாயி கிற
ஞாநமாகிற உ வல தீப ரகாச ைத உைட தா . ஞாந ைத விள ெக கிற ,
வபர ரகாசக வமாகிற வபாவ ஸா ய தாேல. (பிற கி நீ கி) “பிற கி
நிற ெகட” எ , “பி னி லகினி ேபாி நீ கி” எ ெசா கிறப ேய,
மி த அ ஞாநா தகார ேபா .
விள க – (உண ெவ ட விள ேக றி) - றா தி வ தாதி (94) –

உண ெவ ெமாளிெகா விள ேக றி - எ , இர டா தி வ தாதி (1)
ஞான ட விள ேக றிேன - எ வத ஏ ப எ ெண ம திாி
ேபா றவ றா உ டா அ இ லாம , விட ப எாிவதான ட

ேபா ஞான எ ற ரகாசமான ஒளிைய உைடயதா . ஞான எ ப த ைன
ெவளி ப தி ெகா , ம றவ ைற ெவளி ப வதா , அதைன விள
எ ஒ ைம கிறா . (பிற கி நீ கி) - ெபாியதி ெமாழி (5-7-3) – பிற கி
நிற ெகட - எ , ெபாியா வா தி ெமாழி (1-8-10) – பி னி லகினி ேபாி
நீ கி – எ வத ஏ ப மி தியாக த இ ைள வில கி.
யா யான - (ேம த ந தா ேவதவிள ைக க ) “ேவதா த வி ெபா ளி

ேம த விள ” எ , “ந தாவிள ” எ , “ேவதவிள கிைன” எ
ெசா கிறப ேய, ேவதா த களி ஸ வ மா பரனாக ரகாசியா நி பா மா ;
நி யமா வய ரகாசமான ஞாந ைத வ பமாக உைடய மா , ேவைதக
ஸமதிக ய மான த ைன, “எ த கஞான க களாேல க ” எ கிறப ேய
ஞாந ச ு ஸாேல த சி .
விள க - (ேம த ந தா ேவதவிள ைக க ) - ெபாியா வா தி ெமாழி (4-3) -

ேவதா த வி ெபா ளி ேம த விள – எ , ெபாிய தி ெமாழி (1-8-1) -
ந தாவிள -எ , தி வா ெமாழி (4-7-10) – ேவதவிள கிைன - எ வ
ேபா , ேவதா த களி உண த ப அைன உயி களி ஆ மாவாக
உ ளவ , எ ேபா ஒளி ட யவ , எ ேபா ெவளி ப டப உ ள
ஞான நிைற தவ , ேவத களா ம ேம அறிய ப பவ ஆகிய
ஸ ேவ வரனாகிய த ைன, தி வா ெமாழி (4-7-10) - எ த கஞான க களாேல
க -எ வத ஏ ப ஞான எ க களா தாிசி .
யா யான - (ந ல தீய விேவகி ைக ) “இைவய ேற ந ல இைவய ேற

தீய” எ கிறப ேய, ஸதஸ விேவக ப ைக . “ஸதஸதீச விேவ ”
எ றாாிேற, “ந ல தீய விேவகி ைக ”எ கிற வி ஸாமா ேயந வில ணா
விலஷண விேவக ைத கா ேமயாகி , இ விட தி , பகவ விஷய ந ,
ஸ ஸார தீ எ விேவகி ைகைய கா ட கடவ . “ந தாேவத விள ைக க
ந ல தீய விேவகி ைக ” எ ைகயா , விேவக பலமான யாக கார
விஷய க ஸ ஸார ேமா களாகேவ ேம ெசா ைகயா , பகவ
விஷய ைத க ட பி ஸதஸ விேவக ப ைகயாவ எ ென னி ?

ரதிேகா க டாெலாழிய அதி ேதாஷ யதாவாக ேதா றாைமயா , இ ைத
ப ற இ ந இ தீ எ ேபா உபயேகா க ெகா ள
ேவ ைகயா ெசா .
விள க - (ந ல தீய விேவகி ைக ) - ெபாியதி வ தாதி (3) - இைவய ேற

ந ல இைவய ேற தீய - எ வத ஏ ப ந ைம தீைமகைள பிாி தறி
விேவக தி ெபா . ர கராஜ தவ (1) – ஸதஸதீச விேவ -ந ல தீய
எைவ எ அறிவத -எ உைர த கா க. “ந ல தீய ”எ றஇ த
ெசா ெறாட ெபா வாக “சிற ட உ ள ெபா , சிற இ லாத ெபா ”எ
பிாி அறிவைதேய உண த யதா ; ஆனா இ அ த ெச ெறாட ,
“பகவ விஷய எ ப ந ல , ஸ ஸார எ ப தீய ” எ பிாி
உண கிற . இ எ ப ? காரண , “ந தாேவத விள ைக க ந ல தீய
விேவகி ைக ” எ ைணயி வதா , ப தறி காரணமாக
த வத ஏ பத எ ள விஷய க இ த உலகவா ம ேமா
ஆகியைவேய ஆ எ ேமேல உைர க இ பதா ஆ . பகவ விஷய ைத
அறி த பி ன ,ந ைமதீைம எ ப தறிவ எ றா எ ன? நம விேராதமாக
உளளவ ைற க டா ம ேம அதி தீைம உ ளைத உ ள உ ளப அறிய
இய எ பதா , அ வித காணவி ைல எ றா தீைமைய றி உ ள
உ ளப அறிய இயலா எ பதா , “இதைன ப றினா இ த ந ைம
உ டா , இ த தீைம ஏ ப ” எ உ ளேபா இர ைட றி
அறியேவ எ பதா ஆ .
யா யான - (மைறயா விாி த ள கமி விள கி ெகா தின ரதீபமான

கைலகைள) “மைறயா விாி த விள ைக” எ , “ ள கமி விள க ” எ
ெசா கிறப ேய, “அகாேரா ைவ ஸ வா வா ” எ ைகயாேல ேவத ேபண
வி தமா த தாென ப ஸகலேவத காரணமா , தன ெகா
காரணமி லாைமயாேல சலநமி றி ேக ஸகலா த ரகாசகமாயி கிற அகார தி
நி ப தமா , தீபா ப த ரதீப ேபாேல “மாந ரதீபமிவ” எ கிறப ேய
யா ேயாபாேத யா த கைள டதரமாக ரகாசி பியா நி ள, “ப கைல
நா ேவத ”, “கைலக ேவத ” இ யாதியாேல ெசா ல ப கிற தி த ப

ஹண க மான சா ர கைள. “மைறயா விாி த விள ைக”, “ ள கமி
விள கமா ” எ அகார ைத ஈ வரேனாேட ஸமாநாதிகாி த “அ இதி ர ம”
எ கிறப ேய வா ய வாசக ஸ ப த தாேல.
விள க - (மைறயா விாி த ள கமி விள கி ெகா தின ரதீபமான

கைலகைள) - ெபாியதி ெமாழி (8-9-4) – மைறயா விாி த விள ைக - எ ,
தி ச தவி த (4) - ள கமி விள க –எ வத ஏ ப, அகாேரா ைவ
ஸ வா வா – “அ” எ பேத அைன ேவத களாக விாி த -எ வதா ,
ேவத களாக விாிவைட நி ற தாேன எ ப அைன ேவத க
காரணமாக , “அ” எ பதான தன ேவ எ காரணமாக இ லாததா , அைச
இ றி அைன ெபா கைள தன ேள கா பி தப நி “அ” எ பதி
இ ேதா றியைவயாக ; விள கி ெவளி ப ெபாிய தீப ேபா ,
ர கராஜ தவ (1) – மாந ரதீபமிவ - ெபாிய விள ேபா ற சா ர ைத -
எ வத ஏ ப, த ள த கைவ ம ஏ க த கைவ எ பதானவ ைற
மிக ெதளிவாக விள கவ ல, ெபாியதி ெமாழி (7-8-2) – ப கைல நா ேவத –
எ , ெபாியதி ெமாழி (2-8-5) – கைலக ேவத - எ உ ள வாிகளா
ற ப தி , அவ றி ஆ ெபா ைள விள கவ ல இதிகாச ம ராண
எ பதான சா ர கைள. ெபாியதி ெமாழி (8-9-4) – மைறயா விாி த விள ைக -
எ , தி ச தவி த (4) - ள கமி விள கமா – எ உ ள வாிகளி
அகார ைத ஸ ேவ வரேனா ஒ ைம ப தி உைர த ஏ எ றா , அ இதி
ர ம – “அ” எ ப ர ம - எ ள ரமாண தி ப ெபா
ெசா உ ள ஸ ப த காரணமாகேவ ஆ .
யா யான - (நீ ைமயினால ெச தா ) நீ ைம – வபாவ ; த

வபாவ தாேல ெகா தாென ைக. அதாவ , த ேசஷி வ வபாவ தாேல
ெய த , கா ணிகனான த ைபயாகிற வபாவ தாேல எ த ,
ஸ சயமாத . வேயாஜைன – நீ ைமயினா ெல கிறத வ களி ட,
ெபாியதி ெமாழி (2-8-5) யா யாந தி , “இ த உதிர ெதறி ைர ய
விஷயமானவ ரகாசக ” எ றிவ தா ேமல ளி ெச கிறத ேச .
ந வி ேயாஜைன, “கா ணிகனான” எ றிவ ரதம திேல ெய த ,

“கா ணிேகா ஸ ேவ வர” எ ப டர ளி ெச தத ேச . றா
ேயாஜைன, “கா ணிகனான ஸ ேவ வர ” ென கிற விட தி ெசா ன இர டா
ேயாஜைன ேச . ஆக இ ைணயா அ ஞரான ஸ ஸாாி ேசதன ஞாந
ரகாச ைத ைடயரா , அ தவ ஞாந நீ கி த ைன க ஸதஸ விேவக
ப ைக உ பாக, ஈ வர சா ர ரதாந ப ணினப ைய
த நிதாந ேதாேட அ ளி ெச தாரா .
விள க - (நீ ைமயினால ெச தா ) - நீ ைம எ ப இய பாக உ ள ; அதாவ

த ைடய வபாவ காரணமாக இ த சா ர கைள அளி தா . இ
வபாவ எ ப எ ன? அைன உயி க எஜமானனாக நி அவ ைற
ஏவி தன ெசய கைள ெகா ஸ ேவ வர த ைம ஆ ; அ ல
மி த க ைண நிைற தவ எ பதா , தன க ைண எ த ைமயா ஆ ;
அ ல இ த இர த ைமகளா எ ெகா ளலா . இ த றி ,
தலாவதான ஸ ேவ வர த ைம எ ப ெபாியதி ெமாழி (2-8-5) – எ பதி உ ள
“நீ ைமயினா ” எ ெசா ந வ க அ ளி ெச த யா யான தி
ெபா , இேத (13) – இ த உதிர ெதறி ைர ய
விஷயமானவ ரகாசக - எ பதான ைண ெபா . இர டாவதாக
அ ளி ெச த க ைண த ைம எ ப , “கா ணிகனான” எ இ த ைணயி
றியத , ர கராஜ தவ (1) – கா ணிேகா ஸ ேவ வர - க ைண
நிைற தவனாகிய ஸ ேவ வர அளி கிறா - எ ப ட அ ளி ெச தத
ெபா . றாவ த ைமயாக ற ப ட இர கல த நிைல எ ப ,
“கா ணிகனான ஸ ேவ வர ” எ பத அ ளி ெச ய ப ட இர டாவ
ெபா ெபா . ஆகேவ இ த ைணயா , அறிவ றவ களான
ஸ ஸாாிக த க ைடய இய பான ஞான ெவளி பட ெப றவ களாக , அ த
அறியாைம நீ கி ஸ ேவ வரனாகிய த ைன உண , ந ைமதீைமகைள பிாி
அறி ப மா பவ களாக ஆவத ேதைவயான சா ர கைள ஸ ேவ வர
அளி தைம றி , அ த ெசய காரண ட விள கினா .
2. விேவகபல ப .
அவதாாிைக - இ விேவக தி பலேமெத ன ெசா கிற , (விேவேக யாதி).
விள க – இ ப ப ட ப தறிவினா ஏ ப பய எ ன எ பைத அ ளி

ெச கிறா .
யா யான – அதாவ , இ ப யவ ெகா த சா ர ஜ ய ஞாந தாேல

ந ல தீய விேவகி ைக பல , யா ய ைத வி ைக உபாேதய ைத
ப ைக ெம ைக. யாக கார ெம னாேத ப ெற ைகயாேல “ மி
ற ”, “அ றிைறப ” எ ஆ வா பா ர ைத ெகா ட ளி ெச தைம
ேதா கிற .
விள க - அவ நம அளி த சா ர க ல ஏ ப ட ஞான தா , “ந ல எ

தீய எ ” எ ப தறிய இய கிற . இத பய எ னெவ றா -
ைகவிட த க எ , ஏ க த க எ எ அறிவேத ஆ . “வி த , ப த ”
எ றாம ைணயி “ ப ” எ ஏ றினா ? இத காரண
ந மா வா தி வா ெமாழியி (1-2-1) – மி ற எ , (1-2-5) –
அ றிைற ப -எ அ ளி ெச தைத தி ள தி ெகா டதா ஆ .
3. யா ேயாபாேதய க ஸுக க க .
அவதாாிைக - யா ேயாபாேதய க தாெமைவெய ன ெசா கிற

( யா ேய யாதி).
விள க – ைகவிட த க , ஏ க த க எைவ எ ற ேக வி விைட அ ளி

யா யான – அதாவ , “ஸுகீ பேவய , : கீ மா வ ” எ ஸ வ க

அநி டமா ஸுகமி டமாைகயாேல க யா ய , ஸுக பாேதய எ ைக.
விள க - ஸுகீ பேவய , : கீ மா வ – க உ ளவ ஆக கடேவ , க

உ ளவ ஆக கடேவ அ ேல - எ ள வா கிய தி ப அைனவ
க எ ப வி ப இ லாததாக , க எ ப வி ப ப வதாக ஆகிற .
ஆகேவ க எ ப த ள படேவ தா , க எ ப ஏ க படேவ யதா
உ ள .
4. இவ ெக ைல இ பளி ப மா மாய த ைக , களி

கவ ம ேபாி ப தி ைக .
அவதாாிைக - இைவதா க மா ணமாக நி ற நி ற நிைலகளிேல டைகயாேல

இவ றி பரமாவதிைய ெசா கிற (இவ கி யாதி).
விள க – இ ப ப ட க , க எ பைவ அவரவ க ெச த ந ைம ம

தீைம எ ற க ம களி காரணமாக ஏ ப வதா , இவ றி எ ைலகைள அ
உைர கிறா .
யா யான – அதாவ , க பரமாவதி “இ பளி” எ ெதாட கி.

ஸுக காவஹ களா அநாதியா தரமாயி ள ர தி ஸ ப த
நிப தநமான ஜ ம களி நி ஒ கா நீ காைம பானைவயா ,
பலவைக ப பனவா , அக ப டா த பவாிதாமைவயா “இ ன ெதன ”
ேதா றி எ தைனேய அறி ைடயாைர கல க ப ைகயாேல
ஆ ச ய களா யி ள ச தாதி விஷய களிேல அக ப “அ மா”
எ கிறப ேய அந த ேலச பாஜநமான ஸ ஸார திேல ய ைக. ஸுக
பரமாவதி “களி கவ ம ” எ ெதாட கி ெசா கிற அ பா திர வாதி
ேதாஷ டமான விஷய லாப தாேல வ க வ ததலாப தாேல வ ேலச
கழி ஷ பாவவிகார க நீ கி த ஸ வதயா ரகாசமாயி கிற அ ரா த
வி ர ைத ெப “அ தமி ேபாி ப ” எ கிறப ேய அபாிமிதாந த மயமான
பரமபத திேல அ யா க ழா கைள ட “ ழிப ெடா ட ேசாதி
ெவ ள இ ” எ கிறப ேய அநவரத பகவத பவ தாேல ஆந த நி பரனா
யி ைக ெய ைக.
விள க - க கான எ ைலைய த அ ளி ெச கிறா . இ ைணயி

“இ ப பளி” எ ெதாட கி உைர க ப கிற . இ ப ம ப
வ வ , கட பத எளிதாக உ ள ர தியி ஸ ப த ல ஏ ப
பி விகளி இ வி பட இயலாம உ ளத காரணமாக இ ப ,
பலவிதமாக உ ள , சி கி ெகா டவ க த வத க னமாக உ ள ,
தி வாசிாிய (3) ம தி வா ெமாழி (7-1-8) – இ ன –எ வத ஏ ப
உ டாகி எ த அள அறி நிர பியவ களாக இ தா அவ கைள
கல ப ெச வதா விய ஏ ப ப யாக உ ள ஆகிய உலக
விஷய களி அக ப ெகா , தி வாசிாிய (6) - அ மா – எ பத
ஏ றப எ ைலய றதான பலவிதமான ப க காரணமாக உ ள
ஸ ஸார தி கி இ த எ பதா .
அ க தி எ ைலைய அ ளி ெச கிறா . தி வா ெமாழி (2-3-10) – களி –

எ ெதாட கி உைர க ப அ பமாக உ ள த ைம, நிைலய றதாக உ ள
த ைம தலான ேதாஷ க நிைற ள ல க ல கி ட ெப
இ ப கைள அைட , அவ ைற அ பவி பத காரணமாக உ டா க வ ,
அவ ைற அ பவி க ெபறாம உ ளதா உ டா க ஆகிய இர
நீ க ெப , ம ற இர ண க கல காத ைமயான ஸ வ ண
ம ேம நிைற ததான, இ த உல ட ெதாட பி லாத ஒளி ெபா திய சாீர ைத
ெப , தி வா ெமாழி (10-9-11) - அ தமி ேபாி ப – எ பத ஏ ப அளவ ற
இ ப க உ ளதான பரமபத தி ஸ ேவ வர ைடய அ யா க ட ட
நி , தி வா ெமாழி (8-10-5) - ழிப ெடா ட ேசாதி ெவ ள
இ – எ பத ஏ ப எ ேபா ஸ ேவ வரைன அ பவி தப உ ளதா
ஆன த நிைற தவனாக உ ள நிைல ட இ த எ பதா .
5. அந த ேலச நிரதிசயாந த ேஹ – மற ேத அறியகிலாேத உண விேல

ஏணிேல அய ெத , உ வைக நி றெவா ைற ந கறி தன
உண வி ேள ஆ பாிெச ெசா கிற ஞா வய ப சக ஞாநா ஞாந க .
அவதாாிைக - ஏவ த க ஸுக இவ டாைக ேஹ ஏெத ன

ெசா கிற (அந ேத யாதி).
விள க - இ ப யாக உ ள க க உ டாக காரண எ ன எ பைத

அ ளி ெச கிறா .
யா யான - அதாவ , “ஸ ஸாரஸாகர ேகார அந த ேலச பாஜந ” எ கிற

ஸ ஸார ர த அன த கேஹ – “மற ேத ைன ன ”எ கிற பரவிஷயா
ஞாந , “எ ைனயறியகிலாேத” எ கிற ஆ மவிஷயா ஞாந , “ஓ ழ
யி கேள ெகா ேற ண விேல ” எ கிற விேராதி விஷய ஞாந , “பிறவி
ேநாய பா ேனணிேலனி ேத ” எ கிற உபாய விஷயா ஞாந , “ஆழிய ைக
ய மாைன ேய தாதய ”எ கிற ஷா த விஷய ஞாந மாகிற ஞாத யா த
ப சக ஞாநாபாவ . “நிர தாதிசயா லாத ஸுக பாைவக ல ணா” எ கிற பகவ
ரா தி பேமா ர த நிரதிசய ஸுகேஹ , “நி ைன ெந சி வைக
ண ேத ” எ கிற பரவிஷய ஞாந , “நி றெவா ைற ண ேத ” எ கிற
ஆ மவிஷய ஞான , “அக ற நீ ைவ த மாயவ ைல ல க ளாமைவ
ந கறி தன ” எ கிற விேராதி விஷய ஞாந , “அவனத ளா ற ெபா
எ ண வி ேள யி திேன ”எ கிற உபாய விஷய ஞாந , “ஆ பாிசறி
ெகா ” எ கிற ஷா தவிஷய ஞான மாகிற ஞாத யா த ப சக
ஞாநெம ைக. இ தா “ ஞாநா ேமா : அ ஞாநா ஸ ஸார:”. ஆைகயாேல,
“ ரா ய ய ர மேணா ப ரா ச ர யகா மந:, ரா பாய பல
ரா ேத: ததா ரா தி விேராதி ச; வத தி ஸகலா ேவதா ேஸதிஹாஸ ராணகா:,
நய ச மஹா மாேநா ேவதேவதா த ேவதிந:” எ கிறப ேய ஸகல சா ர
தா ப யமா ஆ ேமா ஜீவந அவ ய ஞாத யமான அ தப சக ைத
அறியாைம அறிைக ேம ஸ ஸார ேமா க ேஹ ெவ றதாயி .
விள க - ஜித ேத ேதா ர – ஸ ஸாரஸாகர ேகார அந த ேலச பாஜந -

மிக ேகாரமான , எ ைலய ற ப க இ பிடமான ஆகிய பிறவி
ெப கடைல - எ வத ஏ ப பிறவிகைள னி ெகா உ டா
எ ைலய ற க க கான காரண : ெபாியதி ெமாழி (6-2-2-) – மற ேத ைன
ன – எ வத ஏ ப ஸ ேவ வர றி அறிவி லாைம ,
தி வா ெமாழி (2-9-9) - எ ைனயறியகிலாேத – எ வத ஏ ப ஆ மா றி த
அறிவி லாைம , ெபாியதி ெமாழி (1-6-6) – ஓ ழ யி கேள ெகா ேற
ண விேல – எ பத ஏ ப ஸ ேவ வரைன ைக ப ற தைடயாக உ ள
விேராதிகைள றி த அறிவி லாைம , ெபாியதி ெமாழி (1-6-1) - பிறவி
ேநாய பா ேனணிேலனி ேத – எ பத ஏ ப அவைன அைடவத கான
உபாய றி த அறிவி லாைம , ெபாியதி வ தாதி (82) – ஆழிய ைக ய மாைன
ேய தாதய - எ பத ஏ ப அைடய த க ேப ைற றி த அறிவி லாைம
ஆகிற அறிய த கதான ஐ விஷய க றி த ஞான இ லாைம எ பேத ஆ .
வி ராண (6-5-59) – நிர தாதிசயா லாத ஸுக பாைவக ல ணா –
நா க உ ளி டவ க ைடய உலக களி உ ளஇ ப கைள அ ப எ
த ள த க ேம ைமயான ஆன தேம வ வ ெப ற - எ பத ஏ ப
ஸ ேவ வரைன அைடத எ பதான ேமா தி ெபா ஏ ப எ ைலய ற
க க கான காரண : ெபாியதி ெமாழி (6-3-6) - நி ைன ெந சி வைக
ண ேத -எ பத ஏ ப ஸ ேவ வர றி த ஞான , தி வா ெமாழி (8-8-4)
– நி றெவா ைற ண ேத – எ பத ஏ ப ஆ மா றி த ஞான ,
தி வா ெமாழி (5-7-8) – அக ற நீ ைவ த மாயவ ைல ல க ளாமைவ
ந கறி தன – எ பத ஏ ப அவைன அைடய தைடயாக உ ள விேராதிக
றி த ஞான , தி வா ெமாழி (8-8-3) - அவனத ளா ற ெபா எ ண வி
ேள யி திேன –எ பத ஏ ப அவைன அைட உபாய றி த ஞான ,
தி மாைல (38) – ஆ பாிசறி ெகா – அைடய உ ள ஷா த றி த
ஞான எ ளஐ விதமான ஞான ஆ .
இத ல ஞான தா ேமா , அறியாைமயா பிறவி ஏ ப கிற

எ றாகிற . ஆகேவ, ஹாாித ஸ ஹிைத (9) - ரா ய ய ர மேணா ப ரா
ச ர யகா மந:, ரா பாய பல ரா ேத: ததா ரா தி விேராதி ச; வத தி ஸகலா
ேவதா ேஸதிஹாஸ ராணகா:, நய ச மஹா மாேநா ேவதேவதா த ேவதிந: -
அைடய த கதான ஸ ேவ வர ைடய வ ப , அவைன அைட ஜீவா மாவி
வ ப , அவைன அைடவத கான வழி, அவைன அைடவதா உ டா பய ,
அவைன அைடவத தைடயாக உ ள விேராதிக ஆகியவ ைற இதிஹாஸ
ராண க ட யதான அைன ேவத க கி றன. ேவத க ,

ேவத க ைடய ஆ ெபா க ஆகியவ ைற அறி த னிவ க மஹா மா க
இ விதேம உைர கி றன – எ வத ஏ ப அைன சா திர க ைடய
ஆ ெபா ளாக , ஆ மாவான கைரேயற அவசியமாக அறி ெகா ள
ேவ யதாக உ ள இ த ஐ விஷய கைள றி அறியாைம எ ப
பிறவி காரண , அறிவ ேமா தி காரண எ ற ப ட .
6. இவ காரண இர ெலா றினி ஒ ைகக .
அவதாாிைக - இ வ ஞாநாதிக தன அ ேயெத ன ெசா கிற (இவ

காரண மி யாதி).
விள க – இவ இ ப யாக உ ள ஐ விஷய க றி அறியாம

இ பத , அறிவத காரண எ னஎ பைத அ ளி ெச கிறா .
யா யான – அதாவ , இ வ தப சக அ ஞாந காரண திற

வாணிய திர ெலா ைகயாகிற ரஜ தம: ர ரைத. இ வ த ப சக
ஞாந காரண ண திர டைவ யக றி ஒ றினி ஒ ைகயாகிற
ஸ வ ர ரைத ெய ைக. ரஜ தம ஸு க அ யதா ஞாந விபாீத ஞாந
ேஹ வா , ஸ வ யதா ஞாந ேஹ வாயிேறயி ப .
விள க – இ த ஜ விஷய க றி அறியாம உ ள அ ஞான தி

காரண , தி ச தவி த (68) – திற வாணிய இர ஒ நீச க -
எ பத ஏ ப ண க ரஜ ம தம எ ற இர ஏேத
ஒ றி ஆ தி பதா ஆ . இ த ஐ விஷய க றி அறிவதான
ஞான காரண , தி ெவ றி ைக (17) - ண இர டைவ அக றி
எ னி ஒ றி நி -எ வத ஏ ப ண க ரஜ ம
தம ஆகியவ ைற வில கி, ஸ வ ண தி ஒ றி நி பதா . ரஜ ம தம
ஆகிய இர ஒ ெபா ளி த ைமைய ேவ விதமாக அறிவி த எ பதான
அ யதா ஞான தி , ெபா ைளேய மா றி உண த எ பதான விபாீத
ஞான தி காரணமாக இ பதா .ஸ வ எ ப உ ைமயான ஞான

காரணமாக இ .
7. ஸ வாஸ வ நிதாந இ த அமல களாகெவ ஜ மஜாயமாந கால

கடா க .
அவதாாிைக - இவ நிதாநேமெத ன ெசா கிற (ஸ ேவ யதி).
விள க - இ வித ஒ சில ஸ வ தி , சில ம ற இர ண களி நிைல

நி பத கான காரண எ னஎ பைத அ ளி ெச கிறா .
யா யான - அதாவ ஸ ேவதர களான ரஜ தம ஸு க நிதாந “இ

த மா ஞால ளினி பிறவி” எ கிற அ ஞாநாவஹமான ஸ ஸார தி ஜ ம .
ஸ வ நிதாந “ஜாயமாந ஹி ஷ ய ப ேய ம ஸூதந:, ஸா விக ஸ
வி ேஞய ஸ ைவ ேமா ா த சி தக:” எ கிறப ேய ஜாயமாந கால தி “அவ
க களாேல அமல களாக விழி ” எ கிற நி மல வகரமான பகவ கடா
ெம ைக.
விள க - ஸ வ ண எதி த டாக உ ள ரஜ ம தம ஆகிய இர

நிைலநி பத கான காரண தி வா ெமாழி (10-6-1) - இ த மா ஞால
இனி பிறவி – எ பத ஏ ப உ ளதான அறியாைம எ ப விைள இடமாக
உ ள இ த ஸ ஸார தி உ டா பிறவி ஆ . ஸ வ ண தி கான காரண
மஹாபாரத ேமா ப வ - ஜாயமாந ஹி ஷ ய ப ேய ம ஸூதந:,
ஸா விக ஸ வி ேஞய ஸ ைவ ேமா ா த சி தக: - இ த உலகி
பிற ேபாேத யா ஒ வ ம தனனா கடா ி க ப கிறாேனா அவ ஸ வ
ண உ ளவனாக ஞான நிர பியவனாக ஆகிறா . அவேன ேமா ெப மன
உ ளவ -எ வத ஏ ப, பிற ேநர திேலேய தி வா ெமாழி (1-9-9) –
அவ க களாேல அமல களாக விழி – எ ப ைம அைடய
ெச வதான ஸ ேவ வர ைடய கடா ஆ .
8. இவ ல இ வ ல ந விைனக .
அவதாாிைக – இைவ தன லேமெத ன ெசா கிற – (இவ

லமி யாதி).
விள க - ஸ ஸார தி ஏ ப பிறவி, பிற ேபாேத ஸ ேவ வர ைடய அ

பா ைவ ஆகியைவ ஏ ப வத காரண எ னஎ பைத அ ளி ெச கிறா .
யா யான – அதாவ , இ ஜ ம ல , “சா தவி வ விைன” எ

ஆ மாேவா பிாி கெவா ணாதப ெபா தி கிட கிற ரபல களான ய
பாப க . இ கடா ல “ெதா ல ந விைன” எ கிற அவ ைடய
வாபாவிக ைபயாகிற ஸு த எ ைக. (இ வ ல ந விைனக ) எ ற
இ வ விைன அ ந விைன ெம றப .
விள க - இ த ஸ ஸார தி பிறவி ஏ ப வத கான லகாரண , தி வா ெமாழி

(1-5-10) - சா தவி வ விைன - எ வத ஏ ப ஆ மாவிடமி பிாி க
இயலாதப ெபா தி கிட வ ைம ளதான ணிய பாவ க ஆ .
பிற ேபாேத ஸ ேவ வர ைடய கடா கி வத கான ல காரண ,
தி வா ெமாழி (5-9-10) - ெதா ல ந விைன - எ பத ஏ ப ஸ ேவ வரனிட
இய பாகேவ அைம ள கடா எ ணிய ஆ . ைணயி
“இ வ ல ந விைனக ” எ பத ல , இர வ ைமயான ணிய
பாவ க ம ஸ ேவ வர ைடய கடா எ பைத றினா .
9. க ம பா ஜ ெபா நி றஅ ாி த ெவ கிற அவி யா ெஸௗஹா த க .
அவதாாிைக - இைவதன க ேயெத ன ெசா கிற – (க ேம யாதி).
விள க - இர விதமான வ ைமயான விைனக ம ஸ ேவ வர ைடய

கடா ஆகியவ காரண எ னஎ அ ளி ெச கிறா .
யா யான – அதாவ , க ம ஜ , “ெபா நி ற ஞான ” எ கிற அவி ைய;

ைப ஜ “அ ாி த சி ைத” எ கிற ெஸௗஹா த எ ைக. “ஈ வர ய ச
ெஸௗஹா த ” எ இ வா ேமா ஜீவந அவ ஷி ப ைகயி
இழிைக ல காரணமாக ெஸௗஹா த ைத ெசா ேற. இ ெஸௗஹா த
ம யாகவாயி இ வா ம விஷயமாக அவ தி ள தி இர க பிற ப .
விள க - இர வ ைமயான விைனக ஏ பட காரண , தி வி த (1) -

ெபா நி ற ஞான -எ பத ஏ ப உ ள அறியாைம ஆ . ஸ ேவ வர ைடய
ைப காரண , இர டா தி வ தாதி (59) - அ ாி த சி ைத - எ பதி
ற ப டதான சிேநக ஆ . ஈ வர ய ச ெஸௗஹா த – ஸ ேவ வர ைடய
சிேநக – எ ள வா கிய ல ஆ மாைவ கைரேய ற அவ ெச
ய சியி அவைன ஈ பட ைவ பத கான காரண இ த சிேநகேம ஆ எ
உைர க ப ட . இ ப ப ட சிேநகேம ஆ மா றி அவ தன தி ள தி
ெகா இர க தி காரணமாகிற .
10. ஏத நிமி த னேம த னேமயான அசிதயநாநாதி ஸ ப த க .
அவதாாிைக - இ த அவி யா ெஸௗஹா த க தன அ ேயெத ன ெசா கிற

(ஏத நிமி த மி யாதி).
விள க – கட த ைணயி உைர த அறியாைம ம ஸ ேவ வர ைடய

சிேநக ஆகியவ காரண எ னஎ பைத அ ளி ெச கிறா .
யா யான - ஏத ச த தாேல இர ைட பராம சி கிற . அதாவ -

அவி ைய நிமி த , “ தாவியி த மா யி னேம” எ கிற அநாதியான
அசி ஸ ப த . ெஸௗஹா த நிமி த , “அ ேயனைட ேத த னேம”
எ கிற அநாதியான அயந ஸ ப தெம ைக. அயந ச த தாேல ஈ வரைன
ெசா கிற . நாராயணனிேற. ஆக அநா யசி ஸ ப தம யாக அவி ையயா
அத யாக யபாப ப க மாமா , அத யாக அ ஞாந ேஹ வான ஜ மமா ,
அத யாக ரஜ தேமா தியா , அ தாேல அ த ப சக ஞாநாபாவமா ,
அத யாக “அ ஞாநா ஸ ஸார:” எ கிறப ேய ஸ ஸார க வ . அநா யயந

ஸ ப தம யாக பகவ ெஸௗஹா த டா , அத யாக ைப டா , அத யாக
விேசஷ கடா டா , அத யாக ஸ வ தி டா , அத யாக அ தப சக
ஞாந டா , அத யாக “ ஞாநா ேமா :” எ கிறப ேய ேமா ஸுக டா
ெம றதா .
விள க - ைணயி உ ள “ஏத ” எ ற பத ேமேல ற ப ட அறியாைம ம

சிேநக ஆகிய இர ைட உண கிற . அதாவ அறியாைம காரண
தி வி த (95) – தாவியி த மா யி னேம - எ பதி உ ள“ னேம”
எ ெசா ல உண த ப வதான எ ைலய ற காலமாக இ வ இ த
உலக டனான ஸ ப த ஆ . ஸ ேவ வர ைடய சிேநக தி காரண ,
தி வா ெமாழி (2-2-6) - அ ேயனைட ேத த னேம - எ பத ஏ ப
எ ைலய ற காலமாக உ ள ஸ ேவ வர ைடய ஸ ப த ஆ . ைணயி உ ள
“அயந” எ ற பத ஈ வரைன உண வதா ; “நாராயண ”எ க . ஆகேவ
எ ைலய ற காலமாக உ ள உலகி ெதாட பினா அறியாைம ஏ ப கிற ; அ த
அறியாைம காரணமாக ணியபாவ க ம க ஏ ப கி றன; அ த க ம களி
காரணமாக அறியாைமயி அ பைடயான பிறவி ஏ ப கிற ; அ த பிறவி
காரணமாக ரஜ ம தம ண க ைடய மி தி ஏ ப கிற ; அ த ண க
காரணமாக அறியேவ யதான ஐ விஷய க றி அறியாம உ ள நிைல
ஏ ப கிற ; இ த நிைலயி காரணமாக, அ ஞாநா ஸ ஸார: - அறியாைமயா
ஸ ஸார ஏ ப கிற - எ பதான ஸ ஸார உ டாகி க ஏ ப கிற எ
க . எ ைலய ற காலமாக ெதாட தப உ ள நாராயண ைடய ஸ ப த
காரணமாக அவ ைடய சிேநக கி கிற ; அத காரணமாக அவ ைடய ைப
ஏ ப கிற ; அத காரணமாக அவ ைடய கடா உ டாகிற ; அத
காரணமாக ஸ வ தைழ ஓ கிற ; அத காரணமாக அறியேவ ய ஐ
விஷய க றி த ஞான ஏ ப கிற ; அத விைளவாக, ஞாநா ேமா : –
ஞான தா ேமா கி –எ பத ஏ ப ேமா க உ டாகிற க .
11. இைவ கி ட ேக ேவளா ேபாேல ஒ ெபா ெபா ள லாத(ைவ)

எ னாேத நானிலாத யா ளனாவென கிற ஸா ய ெபற தி தி அ த
வா மாகிற ஹாநி ஸ ைதகைள டா .
அவதாாிைக – இ பய ஸ ப த ஆ மவ ெச மவ ைற
ெசா கிற ேம (இைவ எ ெதாட கி).
விள க - ேமேல ற ப டதான உலக டனான ஸ ப த , நாரயண டனான

ஸ ப த ஆகிய இர ஆ மா உ டா கவ ல தீைமகைள
ந ைமகைள அ ளி ெச கிறா .
யா யான – அதாவ , அசி ஸ ப த – த ேனாேட ேச த மாணி ய ைத

ஒளியற தி உ வழி த ைன ேபாேலயா கி ட ேபாேல, “அ நல
ெதா ெபா ” எ கிற வில ண ஞாந ணகமா வய ரகாசமான
வ ெவ இதி சீ ைம பாராேத, “இ ல ” எ , “ய நா தி” எ
ெசா கிற த ேனாேட, “நானிலாத” எ கிற ஸா ய ெப ப யாக ஞான
ேலசமற தி , “அ த வா ” எ கிறவ றி அ தமாகிற ஹாநிைய
டா – “அஸ ேநவ ஸ பவதி” எ கிறப ேய ஸ தாஹாநிைய
ப ெம ைக.
விள க – த உலக டனான ஸ ப த றி அ ளி ெச கிறா . ஓ

உேலாக க யான த ட ேச த மாணி க ைத அத ஒளிைய ம
ப யாக ெச த ைன ேபா மா வ ேபா , உலக டனான ஸ ப த
ஆ மா ேக ஏ ப . எ ப ? தி வா ெமாழி (1-2-4) – இ ல - எ ,
வி ராண (2-12-37) - ய நா தி – எ த ஒ அசி வ இ ைல எ ள
ெசா லா ற ப கிறேதா – எ வத ஏ ப உ ளதான உலக எ ற
அசி தான த ட , தி ச தவி த (65) - நா இலாத – எ வத ஏ ப
ஆ மா இ லாத த ைமயான அத உ ள எ உைர ப யான
ஒ ைமைய அத ஏ ப தி, ஞான எ பைத றி மாக அழி , ெபாிய
தி ெமாழி (5-7-2) - அ த வா – எ பத ஏ ப வாக உ ள தா சிைய
ஏ ப . அதாவ ைத திாீய உபநிஷ – அஸ ேநவ – இ லாத ெபா ஆகிறா

- எ ப ேபா இ எ ற நிைல ேக தீைமைய ஏ ப திவி .
யா யான - அயந ஸ ப த – “கீட: ேபச தா த: யா தர சி தய , ஸ ர ப

பயேயாேகந வி தேத த ஸ பதா ” எ கிறப ேய ஏேத ெமா கீட ைத ெகா
வ ைவ தி வஸா யாப நமா ேவ ேவளாைன ேபாேல, “ெபா ள லாத
ெவ ைன” எ கிறப ேய ஞாநாபாவ தாேல அவ ச த வா யமா
கிட கிறவிதி சி ைம பாராேத வ ேபண வி வான த ேனா “பரம
ஸா ய ைபதி” எ கிறப ேய, “உ ள லகள யா ளனாவ ” எ
ஞாந வாரா வ வி வ ஸா ய ெப ப த னிறமாக தி வா வாகிற
ஸ ைதைய டா ெம ைக. “ஸ தேமந தேதா வி :” எ பகவ
ஞாநாந தர ஆ மஸ தா தியாக ெசா ேற.
விள க - மாறாக நாராயண டனான ஸ ப த எ ப கீட: ேபச தா த:

யா தர சி தய , ஸ ர ப பயேயாேகந வி தேத த ஸ பதா - ளவியா
ெகா வர ப அைட க ப ட வான , அ ச ேபா றவ றா அ த
ளவியி உ வ ைத அைடகிற –எ பத ஏ ப, ஏேத ஒ ைவ ெகா
வ தன ைவ , அதைன ஊதி, தன உ வ ைத அ ெப மா ெச
ளவிைய ேபா , தி வா ெமாழி (5-7-3) - ெபா ள லாத ெவ ைன – எ பத
ஏ றப யாக ஞான இ லாத காரண தா “இ லாத ெபா ”எ ற ப வதான
ஆ மாைவ, அ வித கிட காரண தா அத தா த நிைலைய ஆராயாம ,
எ உ ளவ எ வ ப ெகா ட ஸ ேவ வரனாகிய த ட , டக
உபநிஷ (3-1-1) – பரம ஸா ய ைபதி – ர ம ட ஒ ைம அைடகிறா –
எ வத ஏ ப, ெபாியதி வ தாதி (76) – உ ள லகள யா ளனாவ -
எ ற பா ர தி வத ஏ ப, ஞான காரணமாக உ டாகவ ல எ பர
நி த ைம எ ப ட ஒ ைம ஏ ப ப யாக தன ண கைள ஊதி,
ஆ மாவாகிய அ “இ ” எ ற நிைலைய ஏ ப . ைத திாீய ஆன தவ –
ஸ தேமந தேதா வி : - பர ெபா ைள அறி தவ உ ளவ எ றாகிறா -
எ பத ஏ ப ஸ ேவ வரைன றி த ஞான உ டான பி ன ஆ மாவான
“உ ளவ ”எ ற நிைலைய அைடகிறா எ க .
12. ஒ னதா ப ற க மீ ெடாழிைகயாேல பழவ ேய ென ம

ெதா ேம ஒழி க ெவாழியாத .
அவதாாிைக - இ ப அநாதியாக ெசா ன உபயஸ ப த ஆ மா நி யமா

யி ேமா ெவ கிற ச ைகயிேல ெசா கிற (ஒ றி யாதி).
விள க - இ வித எ ைலய ற காலமாக ெதாட தப உ ளதான

உலக டனான ஸ ப த , நாராயண டனான ஸ ப த ஆகிய இர
ஆ மா எ ேபா ேம இ ேமா எ ச ேதக தி விைட அளி கிறா .
யா யான - அதாவ அசி ஸ ப த , “ெப ய ாி ைபயி பிற ேன ”

எ ைகயாேல ஆ மா வ பம றி ேக வ ேதறியா , “விைன ப ற ”
எ ஒ ஸ வச தி ஸவாஸநமாக ேபா க, “அைட த வ விைனேயாட ல ேநா
பாவ மிைட தைவ மீ ெடாழிய” எ கிறப ேய நி தமா வி ைகயாேல,
“தி மாேல நா ன பழவ ேய ” எ ப அநாதியாயி கிற ேசஷேசஷி
பாவ ப பகவ ஸ ப த ெமா ேம, “உறேவ நம கி ெகாழி க ெவாழியா ”
எ கிறப ேய ஈ வரனா ேசதநனா கழி க பா தா கழி க ேபாகாத
ெத ைக. இ தா அசி ஸ ப த ஆக கமா நி பாதிக மாைகயாேல நி யமா
யி ெம றதாயி . ஆனா ஆக கமான வி ைத அநாதி ெய பா ென
ென னி ; வ ேதறின கால அ ெதாியாைமயாேல அநாதிெய
ரமாண க ெசா ைகயாேல ஒ நா வைரயிேல பகவ ரஸாத தாேல அ
கழிய கா ைகயாேல வ ேதறி ெய மிட நி சிதமிேற.
விள க - இ த உலக டனான ஸ ப த எ ப ெபாியதி ெமாழி (1-1-1) -

ெப ய ாி ைபயி பிற ேன - எ வத ஏ ப ஆ மா
இய ைகயாக இ லாம , ந வி வ ேச ததா . ஆகேவ அதைன ெபாிய
தி ெமாழி (11-4-9) - விைன ப ற -எ பத ஏ ப அைன ச தி ெகா ட
ஸ ேவ வர வாசைன ட நீ கிவி ேபா , த தி வ தாதி (59) - அைட த
வ விைனேயாட ல ேநா பாவ மிைட தைவ மீ ெடாழிய - எ பத ஏ ப
நீ கிவி கிற . ஆகேவ, தி ப லா (11) - தி மாேல நா ன பழவ ேய
- எ பத ஏ ப எ ைலய ற காலமாக இ வ வதான அ ைம-எஜமான எ ற

ாீதியி உ ள பகவ ஸ ப த ம , தி பாைவ(28) - உறேவ நம கி ெகாழி க
ெவாழியா - எ வத ஏ ப, ஸ ேவ வரனா ந மா நீ க
நிைன தா நீ க இயலாத ஒ றா . இத ல - உலக டனான ஸ ப த
எ ப ந வி வ ேச ததாக , க ம காரணமாக ஏ ப டதா ஒ
காலக ட தி அழி வி வதா ; ஆனா நாராயண டனான ஸ ப த எ ப
எ ைலய ற காலமாக ெதாட தப உ ளதா , எ தவிதமான காரண இ றி
உ டானதா எ ேபா அழியாம இ - எ உண த ப ட . ஆனா
ந வி வ ேச த உலக டனான ஸ ப த எ பைத “அநாதி = எ ைலய ற
கால ” எ ஏ றேவ ? இத காரண - எ ேபா வ ேச த எ
அறியாத காரண தா , “எ ைலய ற கால ” எ ரமாண க வதா ஆ .
ேம ஏேதா ஒ நாளி அ ஸ ேவ வர ைடய ைப காரணமாக கழி
வி வதா , ந வி வ ேச த எ ப உ தியாகிற .
13. இ த உதர தாி ைர ய விஷயமானவ ரகாசக .
அவதாாிைக – இ வயந ஸ ப தேம கீ ெசா ன சா ர ரதாந ேஹ

ெவ கிற ேம – (இ தவி யாதி).
விள க - இ தைகய நாராயண ஸ ப த எ பேத த ைணயி உைர த

ேபா , ஸ ேவ வர நா கைரேயற நம சா ர கைள அளி த கான காரண
எ இ த ைணயி அ ளி ெச கிறா .
யா யான – அதாவ , இ த நாராயண வ ர தமான ட ட , “ ைர ய

விஷயா ேவதா:” எ கிறப ேய ஸ வ ரஜ தேமா ப ண ரய வ யரான ேசதநைர
விஷயமாக ைடய ேவத கைள ரகாசி பி ைக ேஹ ெவ றப . தம: ர ரரா ,
ரஜய: ர ரரா , ஸ வ ர ரரா மி ேவதந ைடய ய ணமான
ஷா த - த ஸாதந கைளயிேற வபாக தி பர க ெசா கிற . ஆைகயா
( ைர ய விஷயமானைவ) எ கிற . இ தா (நீ ைமயினா அ ெச தா )
எ கீ ெசா ன சா ர ரதாந ரதாந ேஹ ஸ ப த ெம றதாயி .
விள க - உதர தாி எ றா வயி றி தா கி இ த எ பதான சாீர ஸ ப த .

“நார க எ ற ப அைன ேசதன க கான இ பிட ” எ ற
ெபா ப நாராயண எ ற காரண தா ஏ ப டதான உட -உயி ஸ ப த
ேபா ற ெதாட எ பேத, ம பகவ கீைத (3-45) - ைர ய விஷயா ேவதா: -
ேவத க ண க ெகா ட - எ வத ஏ ப ஸ வ -ரேஜா-தம
எ ற ண களா வச ப நி மனித கைள இல காக உ ள
ேவத கைள அவ ெவளி ப த காரணமாக உ ள எ க . தாமஸ ண
நிைற தவ களாக , ரேஜா ண நிைற தவ களாக , ஸ வ ண
நிைற தவ களாக காண ப ேசதன க , அவரவ க ைடய வி ப தி
ஏ றப யாக உ ள ேப க , அ த ேப கைள அைடய ைவ உபாய க
ஆகியவ ைற ேவத க ைடய பாக விாிவாக உைர கிற . அதனா தா
ேவத கைள - ைர ய விஷயமானைவ - ண க ெகா ட மனித கைள
இல காக உைடய - எ றா . இத ல , ைண (1) – நீ ைமயினா அ
ெச தா - எ ற ப டப , சா ர கைள ெவளி ப தியத கான த
காரண இவ ந ட உ ள ஸ ப தேம எ றாகிற .
14. வ ஸைலயான மாதா பி ைள ேபகணியாம ம தி னவி ர ெயௗஷத

மி மாேபாேல எ யி தாயி வ ணமானவிவ சி கீடாக ப த
ப தம பேதா ம கா மிேற.
அவதாாிைக - இ ப ஸ ப தம யாக ெச தானாகி ேமா ேஹ வான

சா ர கைளேய கா டாேத ஐஹிகபாரெஸௗகிக ேபாக ஸாதநவிதாயகதயா ப த
ேஹ வான சா ர கைள கா வாென ென ன ெசா கிற (வ ஸைல
யி யாதி).
விள க – இ வித த ட நம உ ள ஸ ப த காரணமாகேவ அைன

சா ர கைள அவ ெவளியி டா எ றா , ேமா தி காரணமாக உ ள
சா ர கைள ம ேம அ லவா ெவளி ப தியி கேவ ? இ த உலக
இ ப , வ க ேபா ற இ ப ஆகியவ ைற , அவ ைற ெப
உபாய கைள காரண தா ப த ப தவ ல சா ர கைள அவ ஏ

ெவளி ப தேவ எ பத கான விைடைய அ ளி ெச கிறா .
யா யான - அதாவ , வா ஸ ய ைதயான ெப ற தாயானவ ம ைண

யாைச ப ட பி ைள ேபகணியாம ற ம ைண தி னவி பி ைன
அ மா ம தி மாேபாேல, “எ யி தாேயா ” எ , “தாயி
வ ணேம” எ ெசா கிறப ேய ஸகலா மா களளவி மா வ
வ ஸலனான விவ ேசதந ைடய சி கீடாக ப தக கைள த சி பி ,
பி ைன ப த நிவ தக ேபஷஜமானவ ைற த சி பி மிேற ெய ைக. இ தா
இ ப ெச த ஸ ப த ர த வா ஸ ய கா யமாைகயாேல ஸ ப த ெகா ைத
வாரெத றதாயி .
விள க - தன ழ ைதயிட மி த வா ஸ ய ெகா ஒ தா , தன

ழ ைத ம ைண தி னேவ எ வி ேபா , அத ைடய மன
வ த அைடயவிடாம ம ைண தி னவி , அத பி ன அத கான ம ைத
அளி பா . அேத ேபா தி வா ெமாழி(1-5-3) - எ யி தாேயா –எ ,
ெபாியதி ெமாழி (11-6-6) - தாயி வ ணேம - எ வத ஏ ப
அைன ஆ மா களிட தி அவ றி தா ேபா வா ஸ ய நிைற த
ஸ ேவ வர , ேசதந க ைடய வி ப தி ஏ ப ப த கைள உ டா கி,
ெதாட அ த ப த கைள நீ கவ ல வழிகைள கா பி த கிறா .
இ வித இவ ெச வ ஸ ப த காரணமாக ஏ ப வா ஸ ய தா ஆ
எ பதா , ஸ ப த காரணமாக எ தவிதமான ேதாஷ வரா எ க .
15. அ தா ஆ தி ய விேவக அ யேசஷ வ வ வாத ய நி தி

பாரத ய கைள டா கின வழி.
அவதாாிைக - இ ப வா ஸ ய தாேல ெச தானாகி ண ரய வ யரான

ேசதந ய ணமான பலஸாதந கைள விதி கிற ப தக சா ர கைள
த சி பி தா அவ க ஸ ஸாி ேத ேபாைக டலாகாேதா ெவ னஅ ரேமண
அவ க ளீேட ைக இ டவழி ெய கிறா ேம – (அ தா மி யாதி).
விள க - இ வித அவ களிட ெகா ட அ காரணமாக ெச கிறா

எ றா , ண க வச ப நி மனித க , அவரவ க ைடய
வி ப தி ஏ ப பல கைள அளி கவ லதான, பிறவியி க கிட க வழி
ெச சா ர கைள அளி பதா , அ த மனித க அ த சா ர க
காரணமாகேவ பிறவியி உழ றப உ ளத காரணமாகிவி அ லேவா எ ற
ேக வி எழலா . இத - அ ப ப ட சா ர கைள ஏ ப திய , அவ கைள
ப ப யாக கைர ஏ வத கான வழிேய ஆ -எ விைட அளி கிறா .
யா யான – அதாவ , ேமாசக சா ர மா ர ைத த சி பியாேத ேயநவிதி

தலான ப தக சா ர கைள த சி பி த தா தம: ர ரரா அ தா
ஜந காக பரஹி ஸாசீலரா திாிகிற நா திகைர றி த ேமாஷ ைத
விதி தா , அவ க அ சியாைமயாேல அ த பரஹி ஸா பமான அபிசார
க ம ைத, “ ேயேநநாபிசர யேஜத” எ விதி த பல தியாேல அவ
“சா ர ” எ கிற ஆ தி ய ைத டா கி, ஆ திகனான பி
“ ேயாதி ேடாேமந வ ககாேமா யேஜத” இ யாதிகளாேல வ காதி ஷா த
த ஸாதந கைள விதி அ வழியாேல ர யா ம விேவக ைத டா கி
இ ப யாேல அ ய ேசஷ வ நி திைய டா கி, அந தர பரமா ம ேபாக
ைவல ய ைத த ரா தி ஸாதந ப திைய கா , அ வழியாேல
வ வாத ய நி திைய டா கி , அந தர உபாயா தர கர
வாதிகளாேல தள மளவி வய ந நி தி ப ரப தியிேல வ ப
யாதா ய ேவஷமான பாரத ய ைத டா கி இ ப ரம திேல
ஈேட ைக இ ட வழியிேற எ றப . “இைவ கி ட ெவ ேவளா ேபாேல”
எ ெதாட கி இ வளவாக, ஸ ஸார ேமா காரண பர பைரகளிேல
சரமாவதிகளான அசிதயந ஸ ப த க ஆ மவ ெச மைவக , அதி
அசி ஸ ப த அநி ய அயநஸ ப தேம நி யெம , அ த அயநஸ ப த கீ
ெசா ன சா ர ரதாந ேஹ ெவ , அதி ேமாசக சா ரமா ரம றி ேக
ப தக சா ர ைத த சி பி த , வ ஸலனாைகயாேல ேசதந ய ணமாக
ெவ , அ தா ரம திேல அவ க உ ஜீவி பி ைக இ டவழிெய
ெசா றாயி .
விள க - அதாவ ப த களி ெவளிேய றவ ல சா ர கைள

ெதாட க தி கா பி ெகா கவ ல, ேயந யாக ேபா றவ ைற
ெவளி ப தி ெகா ப ஏ எ றா - தாமஸ ண தி எ ேபா
ஈ ப டவராக, ெபா ஈ ெபா ம றவ கைள தியப திாிகி ற
நா திக க ேமா சா ர கைள ெவளி ப தினா அவ க அதி
எ தவிதமான ஈ பா உ டாகா . ஆகேவ, ம றவ கைள வதான
அபிசாரக ம ைத, ஆப த ப ஸூ ர – ேயேநநாபிசர யேஜத – விேராதிகைள
அழி க எ பவ சிேயந எ ற ெபய ெகா ட யாக ைத நட தி தன
வி ப ைத நிைறேவ றி ெகா வானாக - எ விதி , அ த யாக தி பலைன
அவ அ பவி பத லமாக அவ ைடய மனதி “சா ர க உ ” எ ற
ந பி ைகைய ஸ ேவ வர ஏ ப கிறா . இ ப யாக அவைன ஆ திகனா கிய
பி ன , ேயாதி ேடாேமந வ ககாேமா யேஜத - வ க வி பவ
ேயாதி ேடாம எ யாக ைத இய வானாக - ேபா ற விதிக லமாக
வ க ேபா ற ேப கைள அைடவத உ பான சாதன கைள விதி கிறா .
அத ல அவ ஆ மா சாீர ெவ ேவ எ ற விேவக ைத ஏ ப தி,
இ த விேவக பிற த பி ன ஆ மா ல கி டவ ல இ ப ைத உண கிறா .
அத பி ன வ க ேபா ற ம ற இ ப களி அவைன வி வி ,
ெதாட ஸ ேவ வர ட யி த எ றஇ ப தி ேம ைமைய உண தி,
அதைன அைடய ைவ கவ ல உபாயமான ப திைய கா பி கிறா . அத ல
“தா தன ேக அ ைம” எ பதான அவ ைடய எ ண ைத மா றி, ெதாட
நிைலநி பத மிக க னமான உபாயமாக உ ள ப தி ேபா றவ றி ஈ ப
அவ தள ேபா ேபா , அவ ைடய ய சி இ லாம கி டவ லதான
ரப தி எ பதி அவைன தி கிற . அதைன ெதாட ஆ மாவி இய பான
“ஸ ேவ வர ம ேம ஆ மா வச ப ட ” எ பதான நிைலைய அவ
உண கிறா . இ ப யாக ப ப யாக அவைன கைரேய ற ஸ ேவ வர
ெச ெசய பா இ வா . ஆக ைண (11) - இைவ கி ட
ெவ ேவளா ேபாேல - எ ெதாட கி, இ த ைண ய - ஸ ஸார
ம ேமா ஆகியவ காரனமாக உ ளதான ர தி ஸ ப த ம
நாராயண ஸ ப த ஆகியைவ ஆ மா ெச ெசய க இைவ எ ;
அவ றி ர தி ஸ ப த நி ய அ லாத , நாராயண ஸ ப தேம நி யமான

எ ; கீேழ உைர த ேபா ஸ ேவ வர சா ர கைள ெவளி ப த
த ைமயான காரண நாராயண ஸ ப தேம ஆ எ ; அ த சா ர களி
ேமா சா ர க ம அ லாம ப த ஏ ப தவ ல சா ர கைள
ெவளி ப தியத காரண , தா ேபா றவ எ பதா அவரவ க ைடய
வி ப தி ெவளி ப தினா எ ; இ வித அவ ெச த அவ கைள
ப ப யாக கைர ஏ ற அவ ெச த வழியா எ ற ப ட .
16. ச விதமான ேதஹவ ணா ரமாதிகார பல ேமா ஸாதந கதி கத ம ஹ ப

ாியாதிகைள அறிவி கிற பா பர ெபாிய தீவினி ஒ பதா
மானிட பிறவி ஆ ைகநிைல ஈாிர ெலா இளைம மிைச டா
வேர ெம கிற ேள வி நமற நி றவாநி லா ரமாதிைய ெகா
அற க ைக அாிெத றிேற ேவதஸாேராபநிஷ ஸாரதரா வாக ஸாரதம காய ாியி
தேலா கிற ெபா வான ைக ெத வவ டா அ னமா அ த
ெகா டவ சாைககளி ஓத ேபா கிள நா ேவத கட ேத பா
ம மாக ெவ ெப வி ப ேபர ளாேல சி காைம விாி த .
அவதாாிைக - இனிேம சா ர ரதிபா யா த விேசஷ கைள ஸ ரேஹண

ரதிபாதி ெகா , ஏவ த சா ரா யாஸ அேநக ேயா யதாஸாேப தயா
கரெம தாேன தி ள ப றி ஈ சாேநகேயா யதா நிரேப ேவந
ஸுகரமா , சா ரதா ப ய மான தி ம ர ைத ஈ வர ெவளியி ட ளின ப ைய
அ ளி ெச கிறா “ச விேத யாதி” ைணயாேல.
விள க - அ , சா ர களி உைர க ப டவ றி ஆ ெபா ைள கமாக

அ ளி ெச ,அ ப ப ட சா ர கைள அவ றி ஆ ெபா ட அறிவத
பலவிதமான த திக ேதைவ எ பதா , அ த சா ர க க பத மிக
க னமாைவ எ தன தி ள தி எ ணினா . ஆகேவ இ ப ப ட த திக
ஏ அவசிய இ லாத காரண தா , க பத எளியதாக , சா ர களி
ஆ ெபா கைள உ ளட கியதாக உ ள தி ம திர ைத ஸ ேவ வர
ெவளியி ட வித ைத அ ளி ெச கிறா .
யா யான - ச விதமான ெவ கிற ேம ெசா கிறைவ ெய லாவ றி

ம வ தி கிற ; அதாவ – ேதவ ம ய தி ய தாவராகாேரண நா
வைக ப ட ேதஹ , ரா மண ாிய ைவ ய ர ேபண நா வைக ப ட
வ ண , ர மச ய கா ஹ ய வாந ர த ஸ யாஸா மகதயா நா
வைக ப ட ஆ ரம , “அ ேதா ஜி ஞாஸுர தா தீ ஞாநீ” எ கிற நா
வைக ப ட அதிகார , த மா த காம ேமா க எ கிற நா வைக ப ட பல ,
ஸாேலா ய ஸாமீ ய ஸா ய ஸா ய க எ கிற நா வைக ப ட ேமா ,
க ம ஞாந ப தி ரப திக எ கிற நா வைக ப ட ஸாதந , ப சா நி வி ேயா த
ரகாேரண வ க பகதி யா யகதி மாதிகதி அ சிராதிகதி ெய கிற நா
வைக ப ட கதி, த ேரதா வாபர க க எ கிற நா வைக ப ட க ,
“ யாய ேத யஜ ய ைஞ: ேரதாயா வாபேர சய , யதா ேநாதி ததா ேநாதி
கெலௗ ஸ கீ ய ேகசவ ” எ ெசா ன யாந யஜந அ சந ஸ கீ தந க ளாகிற
நா வைக ப ட கத ம , வாஸுேதவ ஸ க ஷண ர நாநி த களாகிற நா
வைக ப ட ஹ , தாதி க களி “பா நீ ைம” இ யாதி ப ேய
ெசா கிற த த யாம நீலதயா நா வைக ப ட ப , திதி ஸ ஹார
ேமா ஷ ரத வ க எ கிற நா வைக ப ட ாிைய.
விள க - “ச வித = நா வித ” எ ற பத ைத அ ள “ேதஹ ” எ

ெதாட கி, “ ாிைய” ய உ ள அைன ட ேச கேவ . அதாவ :
• ச ேதஹ - ேதவ க , மனித க , வில க , தாவர க

• ச வ ண - அ தண , ாிய , ைவ ய , ர
• ச ஆ ரம - ர மச ய , ஹ த , வாந ர த , யாஸ
• ச அதிகாாி – கீைத (7-16) - அ ேதா ஜி ஞாஸுர தா தீ ஞாநீ - இழ த
ெச வ ைத மீ அைடய வி பவ , திய ெச வ வி பவ , ஆ ம
இ ப ைத வி பவ , எ ைன அைடய வி பவ - எ பத ஏ ப
உ ளவ க
• ச பல - அற , ெபா , ,இ ப
• ச ேமா - ஸ ேவ வர ட ஒ றாக பரமபத தி இ த

(ஸாமீ ய ), அவ ேபா ற ப ெப த (ஸா ப ), அவ ைடய அ பவ
ெப த (ஸா ய )
• ச வித உபாய அ ல சாதன - க ம , ஞான , ப தி, ரப தி
• ச கதி - ப சா நி வி ையயி ற ப ட வித தி உ டா க வி
த (க பகதி), யமேலாக த (யா யகதி), வ க ேபா றவ ைற
அைடத ( மாதிகதி), ேமா த (அ சிராதிகதி)
• ச க – த, ேரதா, வாபர, க க க
• ச த ம - வி ராண (6-2-16) - யாய ேத யஜ ய ைஞ:
ேரதாயா வாபேர சய , யதா ேநாதி ததா ேநாதி கெலௗ ஸ கீ ய
ேகசவ - த க தி யான தா , ேரதா க தி யாக தா , வாபர
க தி அ சைனயா எ அைடய ப கிறேதா, அ க க தி
ேகசவ ைடய தி நாம ைத உ சாி பதா அைடய ப கிற -எ பத ஏ ப
உ ளதான யான , யாக , அ சைன, தி நாம ஸ கீ தன எ நா
த ம க
• ச ஹ - வாஸுேதவ , ஸ க ஷண , ர ந , அநி த
• ச ப - தி ச தவி த (44) – பா நீ ைம - எ பத ஏ ப
ஸ ேவ வர த க ேபா ற நா க களி ைக ெகா ெவ ைம,
ப ைம, யாம , நீல எ பதான நிற க
• ச ாிைய - பைட த , கா த , அழி த , ேமா அளி த .
யா யான - ஆதிச த தாேல ம ச விதமான ரேமய விேசஷ கைள

ெசா கிற . வாஸுேதவா ப நரான ேகசவ நாராயண மாதவ க ,
ஸ க ஷணா ப நரான ேகாவி த வி ம ஸூதந க , ர நா ப நரான
ாிவி ரம வாமன தர க , அநி தா ப நரான ஷீேகச ப மநாப
தாேமாதர க எ கிற நா வைக ப ட ஹா தர , தலானைவ பல ேற.
ஆக இ ப ச விதமான அ த விேசஷ கைள ரகாசி பி கிற “பா ைற ”
எ கிற பா ெசா கிற சா ர வி தர .
விள க - ைணயி உ ள “ ாியாதி” எ பதி காண ப “ஆதி” ச த ல

நா நா காக பிாி த வித கிறா . அதாவ வாஸுேதவனி
ெவளி ப ட ேகசவ , நாராயண , மாதவ ; ஸ க ஷணனிடமி ெவளி ப ட
ேகாவி த , வி , ம தன ; ர நனி ெவளி ப ட ாிவி ரம ,
வாமந , தர ; அநி தனி ெவளி ப ட ஷீேகச , ப மநாப ,
தாேமாதர - எ ள நா ஹ தி உ ள ேவ பா க ; ஆேமாத ,
ரேமாத , ஸ ேமாத , ைவ ட எ பதான ப தி உ ள நா ஹ
திகளி இ பிட க ற ப டன. இ ப யாக நா விதமான ெபா கைள
உண வதான நா க தி வ தாதி (76) – பா ைற -எ பா ர தி
ற ப வதான சா ர கைள க பத ………
யா யான - (ெபாிய தீவினி யாதி) “நாவல ெபாிய தீ ” எ கிற ேபாகேமா

ஸாதநா டாந மியாைகயாேல பா தர களி உ டமான ஜ
ப தி நவக ட தி ைவ ெகா வ ஷா தர கைள ேபாேல
ெபௗமமான வ க ெம னலா ப ேபாக மியாயிராேத வ க ேமா பமான
பல க ஸாதநா டாந ப ைக கீடான தலமா , “காய தி ேதவா: கில
கீதகாநி த யா ேய பாரத மிபாேக, வ காபவ கா பதமா க ேத பவ தி
ய: ஷா ஸுர வா ” எ ேதவ க லாகி ப யான நவமக டமான
பாரத வ ஷ , “ லேபா மா ேஷா ேதஹ:” எ , “அ ர ஜ மஸஹ ராணா
ஸஹ ைரரபி ஸ தம, கதாசி லபேத ஜ : மா ய ய ஸ சயா ” எ
ெசா கிறப ேய, “மானிட பிறவிய ேதா” எ லபமாக ெசா ன ம ய
ஜ ம , “மா ேஷா ேதேஹா ேதஹிநா ணப ர:” எ கிறப ேய, “மி னி
னிைலயில ம யி ரா ைகக ” எ அ திரமாக ெசா ன சாீர தி ைடய
ைத ய , சா ர ஞாநேயா ய வ ண களி ரதம க யமா , “ ல களாய
ாிர ெலா ” எ கிற ரா மண ஜ ம , “த மா பா ேய விேவகா மா
யேதத ேரயேஸ ஸதா” எ கிறப ேய தி ெகா வி அ ய ைக பான
“கிளெராளியிளைம” எ கிற பா ய , “யா ெம ென மிைச ேதாழி ேதா ”
எ கிறப ேய எ லா இைச ேவ ைகயாேல இதி ைக பான
இ ைச டா , “ேவத பிராய மனிச தா வேர ”எ – “சதா
ைவ ஷ:” எ ேவதசா ேரா தமான ஆ ஸு ம ய க தா க

தா களாகி ெம கிற.
விள க - (ெபாிய தீவினி யாதி) - ெபாியா வா தி ெமாழி (3-6-1) - நாவல ெபாிய

தீ - எ பா ர தி வத ஏ ப இ த உலக இ ப ம ேமா
எ பவ ைற அைடயைவ க ம கைள இய ற ஏ றதான மியாக உ ளதா ,
ம றஆ ப கைள கா உய ததான ஜ ப (ஏ ப க -ஜ ,
ள , கர, ஸ, ெரௗ ச, சக, ஸா மல) எ நாவல தீவி ; வ க
ேலாக எ பதான ெவ இ ப அளி கவ ல இடமாக ம இ லாம ,
வ க - ேமா எ பதான பல க ஏ ற உபாய கைள ைக ெகா ள

வ ல இடமாக , வி ராண (2-3-24) - காய தி ேதவா: கில கீதகாநி
த யா ேய பாரத மிபாேக, வ காபவ கா பதமா க ேத பவ தி ய:
ஷா ஸுர வா – வ க , ேமா எ பதான ேப கைள அைடவத

ஏ றதாக உ ள பரதக ட தி , ெத வ த ைமைய அைட அ த ட
மீ மனித களாக யா பிற கிறாேரா அவ சிற தவ எ ேதவ க
பா கிறா க -எ வத ஏ ப, ேதவ க ேபா ப உ ளதான ஒ ப

க ட களி உ ள ஒ பதாவ க டமான பாரதக ட தி (ஒ ப க ட க -
இளா த , ப ரா வ , ஹாிவ ஷ , ேக மால , ர யக , ஹிர மய , உ தர ,
கி ஷ ம பாரத ); ம பாகவத (11-2-21) - லேபா மா ேஷா ேதஹ: -

பல சாீர க எ கி ற ஆ மா , ஒ ெநா யி அழிய ய மனித சாீர
கி வ அாி – எ , வி ராண (2-3-24) - அ ர ஜ மஸஹ ராணா
ஸஹ ைரரபி ஸ தம, கதாசி லபேத ஜ : மா ய ய ஸ சயா -

ஆ மாவான ணிய தி மி தி காரணமாகேவ ஆயிர ஆயிர பிறவிக
பி ன மனித பிறவிைய ெப கிற – எ , தி தா டக (90) -
மானிட பிறவிய ேதா – எ வத ஏ ப அாிதான மனித பிறவி

கி னா ; (ஆ ைக நிைல ) - ம பாகவத (11-2-21) - மா ேஷா ேதேஹா
ேதஹிநா ணப ர: - ெநா ெபா தி அழிய ய மனித பிறவி – எ ,

தி வா ெமாழி (1-2-2) – மி னி நிைலயில ம யி ஆ ைகக – எ
வத ஏ ப நிைலய றதாக ற ப ட அ த சாீர நிைலநி றா . (ஈ
இர ஒ ) – சா ர ஞான ைத ெப வத த தியான வ ண களி

த ைமயான , தி ச தவி த (90) - ல களாய ாிர ெலா - எ
வத ஏ ப உ ள ஆகிய அ தணனாகிய பிற தா . (இளைம ) -
வி ராண (1-17-75) - த மா பா ேய விேவகா மா யேதத ேரயேஸ ஸதா -

ஆகேவ ஞான நிைற த ஒ வ எ ேபா தன இள வயதிேலேய க வத
ஏ றதான ெசய க ெச ய யலேவ – எ வத ஏ ப ஞான
ெகா வி க பத ஏ றதான தி வா ெமாழி (2-10-1) - கிளெராளி இளைம -
எ வ ேபா ள இளைம ப வ ட இ தா . (இைச உ டா )
- ெபாியதி வ தாதி (26) - யா ெம ென மிைச ேதாழி ேதா –ஒ வத
ஏ ப எ த ெசய ஈ ப வத ஆ த மனவி ப அவசிய எ பதா , அ த
ெசய ஈ ப வத கான ஆைச உ டானா .( வேர ) – தி மாைல (3) –
ேவத பிராய மனிச தா வேர – எ , சதா ைவ ஷ: -
மனித வய உைடயவ - எ வத ஏ ப வய ஆ
ெப றன எ றா .
யா யான - இ வா ஸு ேள, “அந தபார பஹு ேவதித ய அ ப ச

காேலா பஹவ ச வி நா:” எ , “ ேரயா பஹுவி நாநி பவ தி மஹதாமபி”
எ ெசா கிறப ேய, சா ரா யாஸ ப ணெவா ணாதப வ
வி ந க ம , “நி றவா நி லா ெந ”எ , “ச சல ஹி மந: ண ரமாதி
பலவ ட ”எ ெசா கிறப ேய ஒ விஷய தி அைர ண நி லாேத
இவைனயட த வழிேய யி மந ைஸ ெகா , “கைலயற க ற
மா த ” எ கிறப ேய தி யாதி சா ர கைள தா ப ய ைக ப ப
அதிகாி ைக. “ஆமாறறி ைடயாராவதாித ேற” எ தா ப ய திேல நி ைக,
தமா ப அறி ைடயராைக அாித ேறா ெவ கிறப ேய அாிெத தி ள
ப றியிேற.
விள க - (எ கிற ேள) – இ ப யாக ெப ற இ த ஆ ேள, அதாவ

மரண அைடவத . (வி னமற) – உ தரகீைத (7-10) - அந தபார பஹு
ேவதித ய அ ப ச காேலா பஹவ ச வி நா: - எ ைலய ற பல சா ர க
க பத உ ளன, அறிவத உ ள கால மிக ைற த , அதி ஏ ப
தைடக ஏராள -எ , ேரயா பஹுவி நாநி பவ தி மஹதாமபி – மஹா க
ெச ெசய க ட தைடக ஏ ப கி றன – எ வத ஏ ப
சா ர கைள க க இயலாதப உ டா தைடக ஏ இ லாம . (நி றவா
நி லா பிரமாதிைய ெகா )- ெபாிய தி ெமாழி (1-1-4) - நி றவா நி லா ெந -
எ , ம பகவ கீைத (6-34) - ச சல ஹி மந: ண ரமாதி பலவ ட –
அைல திாி த ைம ெகா டதான மன அ த த ைம காரணமாக எ ப ப ட
வ ைம ெகா டவைர கல ப ெச –எ வத ஏ பஎ தஒ
விஷய தி அைரெநா ெபா ட நிைலயாக நி காம மனிதைன
இ ெகா தன வழியி ெச மனதி லமாக. (அற க ைக) –
தி மாைல(7) - கைலயற க ற மா த - எ வத ஏ ப தி, தி
உ ளி ட சா ர கைள அவ றி ஆ ெபா ட ேச க ப எ ப .
(அாிெத றிேற) - ெபாியதி வ தாதி (37) - ஆமாறறி ைடயாராவதாித ேற - எ
வத ஏ ப ஆ த ெபா ளி ெபா தி நி ப அாி எ தி ள தி
எ ணியதா தா ைணயி இ தியி “ேபர ளாேல சி காைம விாி ” _ தன
ைப காரணமாக விாிவாக உைர தா –எ றா .
யா யான - (ேவதஸாேராபநிஷதி யாதி) “அஸாரம ப லார ச ஸார ஸாரதர

யேஜ , பேஜ ஸாரதம சா ேர ர நாகர இவா த ” எ ஸாரதமமான
சா ர ைத பஜி பாென ைகயாேல வ யமாண தி ஸாரதம வ ைத
த சி பி கிறா ; (ேவதஸாேராபநிஷ ) எ ற வபாக தி ஸாரமான ேவதா த
ெம றப . அயதா த ரதிபாதகமாைகயாேல அஸாரமான பா ய சா ர க
ேபால றி ேக யதா தவாதியா யி தேதயாகி , ேயநவிதி தலாக
ேயாதி ேடாமாதிக ளீறாக ஐஹிக பாரெலௗகிக ஷா த ஸாதந கைள
ரதிபாதி கிற வபாக , ு ர ஷா த த ஸாதந ரதிபாதக மாைகயா
சா ரா தி ய ர யா ம விேவக இவ ைற பிற பி மா ரமாைகயா

அ ப ஸாரமாயி . அ ஙன றி ேக அந த திர பல ர ம வ பாதிகைள
த ரா தி ஸாதந ைத ரதிபாதி ைகயாேல உபநிஷ பாக ஸாரமாயி .
விள க - (ேவதஸாேராபநிஷதி யாதி) - ைவ ட தீ ிதீய - அஸாரம ப லார ச

ஸார ஸாரதர யேஜ , பேஜ ஸாரதம சா ேர ர நாகர இவா த - சார
ஏ இ லாதப ேவத க ற பாக உ ளவ ைற , அ பமான பல
அளி கவ லதான ேவத தி பாக ைத (அ ல க மகா ட ), ேவத களி
சாரமாக உ ள உபநிஷ கைள , உபநிஷ களி சாரமாக உ ள நாராயண
அ வாக ைத ைகவிட ேவ ; கட கி அமி த எ ப ேபா
நாராயண அ வாக தி சாரமாகிய வி காய ாிைய எ த ேவ - எ
வத ஏ ப, சார தி மிக ணிய ப திைய எ ஜி த ேவ
எ பைத அ சாி , தா இனி அ ளி ெச ய உ ள தி அ டா ர தி
சீ ைமைய உைர கிறா . (ேவதஸாேராபநிஷ ) - ேவத தி வபாகமாகிய
ேவதா த . அைவ உ ைம அ லாதவ ைற உண கி றன. ஆக சார ஏ
இ லாத ம ற சா ர க ேபா அ லாம , உ ளைத உ ளப வதாக
உ ளேபாதி , ேயநவிதி ெதாட கி ேயாதி ேடாம ய இ த உலகி இ ப
அைடவத கான மா க க , வ க ேபாவத கான மா க க ம இவ ைற
ெப வத கான வழி ைறக றி ேவத களி பாக உைர கி றன; ஆகேவ
தா த பல கைள ெப தரவ ல வழி ைறகைள உைர பதா , சா ர க
மீ ந பி ைக ஏ ப த ம சாீர ஆ மா ெவ ேவ ேபா றதான
ஞான ைத ஏ ப வதா , இ த வபாக அ பசார எ ேற க த ப .
இ வித அ லாம எ ேபா திரமாக உ ள ேமா , ர ம தி வ ப
ேபா றவ ைற , இவ ைற அைடவத கான வழி ைறகைள உண வதா
உபநிஷ பாக க ேவத க ைடய சாரமாக உ ளன.
யா யான -அ த னி அ பநிஷ களி ெசா கிற பர ர ம பரத வ

பர ேஜாதி: பரமா மாதி ஸாமா யவாசி ச த களா , விேசஷவாசியான ச
சிவாதி ச த களா ரதிபாதி க ப கிறா நாராயணேன ெய பகவ
பர வ ைத ஸு ப டமாக ரதிபாதி கிற அந ய பரமான நாராயணா வாக
ஸாரதரமா யி . அ த னி கா ஸ வ மா பர வ ரதாந
கமான அவ ைடய ஸ வா தரா ம வ ைத ரகாசி பி பதா , அ யாபகமான
ஸகல பகவ ம ர களி ேர டமாயி கிற யாபக ம ர ரய ைத
ரதிபாதி கிற வி காய ாி ஸாரதமாம யி .
விள க - (ஸாரதர வாக) - அ த உபநிஷ களி ற ப பர ர ம,

பரத வ , பர ேயாதி, பரமா மா தலான ெபா வான ெசா களா
உண த ப பவ , சிற ெசா களாகிய ச , சிவ ேபா றவ றா
உ திபட உைர க ப பவ நாராயணேன ஆவா எ ஸ ேவ வர ைடய
த ைம த ைமைய உ திபட ெதளிவாக உைர காரண தா , அ த
உபநிஷ களி நாராயண அ வாக எ ப சார தி ணிய சாரமாக
இ பதா . (ஸாரதம காய ாி) - அ தைகய நாராயண அ வாக ைத கா
மிக உய தவனாக உ ள ஸ ேவ வர த ைம அைடயாளமான அைன
உயி க நி அவ ைற தா கி இ த எ பைத உண வ ,
அவ எ பர நி பைத ேநர யாக உண தாம இ பதான ஸ ேவ வரைன
றி த ம ற அைன ம ர கைள கா அவ எ யாபி நி பைத
வதா உய ததாக உ ள ஆகிய வி காய ாி மிக பமான
சாரமா .
யா யான - இ ப யி ள காய ாியிேல யா யா யாஹாராதி ஸாேப மான

யாபகா தர களி யா தமாைகயாேல, “நாராயணாய வி மேஹ” எ ஆதார
ேதா ற ரதம திேல ஓத ப கிற “ஓ தி ெபா மி தைனேய - மாதவ ேப
ெசா வேத ேயா தி ” எ கிறப ேய ேவதா த தா ப யமா , “ ேசா
யஜூ ஷி ஸாமாநி தைதவாத வணாநிச, ஸ வம டா ரா த த ”
எ கிறப ேய ஸகல ேவத ஸ ரஹமான தி ம ர ைத,
விள க - ( த ஓ கிற ெபா வான ைக) - இ ப யாக உ ள

வி காய ாியி , எ யாபி நி பைத உண தவ லதான ெசா களி இட
ெப வதான வி , வாஸுேதவ எ பைத கா ேவ ப டதாக உ ளதா ,
ஷஸூ த - நாராயணய வி மேஹ - நாராயணைன உபா கிேறா -
எ ப அதிகமான வி ெவளி ப ப , இர டா தி வ தாதி (39) -

ஓ தி ெபா மி தைனேய - மாதவ ேப ெசா வேத ேயா தி -
எ பத ஏ ப அைன ேவதா த களி ஆ ெபா ளா உ ள , பா சரா ர -
ேசா யஜூ ஷி ஸாமாநி தைதவாத வணாநிச, ஸ வம டா ரா த த - ,
யஜு , ஸாம, அத வண ேவத களி ம ற இதிஹாஸ களி உ ள அைன
அ டா ர ம ர தி உ ேள ெபாதி ளன - எ பத ஏ ப அைன
ேவத க ைடய கமாக உ ள ஆகிய “ஓ நேமா நாராயணாய” எ பதான
தி ம ர ைத.
யா யான - (ெத வவ டாயி யாதி) ேவதஸாரமா , “ேத பா ம மாய

தி மா தி நாம ” எ ப யி கிறவி ைத ேவத தி நி அவ
ரஹி கிறேபா ரஹி த ரகார ைத ாி ரகாரமாக வ ணி த ளி ெச கிறா .
அதாவ , “ விய ைட ெத வவ டா” ைகயாேல ஷ பதமான சாகா
ஸ சார ப ணி ம ைவ ெய மா ேபாேல ஸார த ஸம தா த ேபாதகதயா
ஸ வ ரஸமான ேத ேபாேல இ கிற வி ைத ேவதசாைககளிேல ேதைன ரஹி மா
ேபாேல ரஹி தப , “அ னமாய ற க மைற பய தா ”எ கிறப ேய ஹ ஸ
பியானவ னாைகயாேல அ னமான நீாிேல கல கிட கிற பாைல விேவகி
ெத மாேபாேல, “நா ெசா ேன நம ைரமி ”எ ப யி ைகயாேல
ஸ வாதிகாரமான பா ேபாேலயி கிறவி ைத, “ஓத ேபா கிள ேவதநீாிேல” பாைல
ரஹி மாேபாேல ரஹி தப , “அ த ெகா ட ெப மா ” எ கிறப ேய
அஸுரபய தரா அமர வ ஸாேப ரான ேதவ க ைடய ர ணா தமாக
ீரா திைய மதி அ த ைத வா கினா ேபாேல ஸ ஸார தரா அ த வ
காமரானவ க ைடய ர ணா தமாக வில ண ேபா யமா விநாசஹர
மாைகயாேல அ த ேபாேல யி கிறவி ைத “நா ேவத கட ேல” அ த ைத
ரஹி மாேபாேல ரஹி தப ெசா கிற .
விள க – ேவத களி ஸாரமாக , ெபாிய தி ெமாழி (6-10-6) - ேத

பா ம மாய தி மா தி நாம - எ ப உ ள இ த தி ம ர ைத
ேவத களி அவ எ தா ; இ ப யாக அவ இ த ஸார ைத எ த
ைறைய விதமாக வ ணி அ ளி ெச கிறா . அைவயாவன:
• தி வா ெமாழி (9-9-4) - விய ைட ெத வவ – எ பத ஏ ப

ஸ ேவ வர ெத வவ எ பதா , ஆ கா க ெகா டவ ஒ பல
இட களி அைல திாி ேதைன எ ப ேபா , அ த ேத
ேபா ள இ த தி ம ர ைத, ேவத களாகிய சாைககளி இ ேதைன
எ ப ேபா எ தா ; எ த பி ன தன க ைண காரணமாக
விாிவாக உண தினா .
• ெபாிய தி ெமாழி (5-7-3) - அ னமாய ற க மைற பய தா - எ பத

ஏ ப ஹ ஸ வ வமாக அவதார ெச தவ எ பதா , அ ன ஒ நீாி
கல நி பாைல தனிேய பிாி எ ெசய ேபா , ெபாிய
தி ெமாழி (6-10-6) - நா ெசா ேன நம ைரமி - எ பத ஏ ப
அைனவ ஏ றப யான பா ேபா ள இ த தி ம ர ைத,
தி வா ெமாழி (1-8-10) - ஓத ேபா கிள ேவதநீரேன - எ பத ஏ ப
பாைல பிாி எ ப ேபா எ தா .
• ெபாிய தி ெமாழி (6-10-3) - அ த ெகா ட ெப மா - எ பத ஏ ப

அ ர கைள க அ ச ெகா டவ களாக, இறவாைம வி பியவ களாக
உ ள ேதவ கைள பா கா பத காக தி பா கடைல கைட அமி த
எ த ேபா , ஸ ஸார ைத க அ ச ெகா ேமா ைத
அைடய வி பவ கைள கா பா வத காக ேம ைம உ ளதாக ,
இ ப அளி பதாக , ஸ ஸார ைத நீ வதா அமி த ேபா றதாக
இ கிற தி ம ர ைத, ெபாியா வா தி ெமாழி (4-3-11) – நா ேவத
கடல ைத - எ பத ஏ ப அமி த ைத தி பா கட எ ப
ேபா எ தா .
யா யான - ஆக வி ப ேவதஸாரமான வி ைத வயேமவ எ , “அமர ெப

வி ப ேபர ளாள – வதாியா சிராம ளா ” எ கிறப ேய
நி யஸூாிக ேபா யமா பரமாகாச ச த வா யமான பரமபத ைத
ெகா பதான நி ேஹ க ைபயாேல, “நரநாரணனா லக தற சி காைம
விாி தவ ” எ கிறப ேய பதாிகா ரம திேல நரநாராயண ேபண அவதாி
தாேன சி ய மா ஆசா ய மா நி வ ப சா ர ஸ சிதமாகாம

உபேதசா டாந களாேல வி தமா ப ப ணி – (அற க ைக
யாிெத றிேற) எ ற ேதாேட அ வயி கிற .
விள
விள க – இ ப யாக அைன ேவத க ைடய சாரமாக உ ள இ த
தி ம ர ைத தானாகேவ எ , ெபாிய தி ெமாழி (1-4-4) - அமர ெப
வி ப ேபர ளாள வதாியா சிராம ளா - எ பத ஏ ப
நி யஸூாிக இனியதாக உ ள , “பரமாகாச ” எ ேபா ற ப வ ஆகிய
பரமபத ைத அளி பதாகிய தன காரண இ றி ெபா கி ெப ைப
காரணமாக, ெபாிய தி ெமாழி (10-6-1) - நரநாரணனா லக தற சி காைம
விாி தவ - எ வத ஏ ப ப ாிநா எ ற தி யேதச தி நரநாராயண
பமாக தாேன அவதாி , தாேன சி ய தாேன ஆசா ய மா நி ,
ஆ மாவி வ ப ைத உண தவ ல சா ர எ தவித தி ைற விடாம ,
தன உபேதச ைறகளா ந றாக விாி ப யாக அ ளி ெச தா .
17. னிவைர யி கி நீ வ ணனா ெவளியி ட சா ர தா ப ய க

விசி ட நி ட ேவஷ க விஷய .
அவதாாிைக - ஆக ஸ ேவ வர த ைபயாேல ஸ ஸாாி ேசதநைர

உ ஜீவி பி ைக காக சா ர ைத சா ர தா ப யமான தி ம ர ைத
ெவளியி டாென நி ற கீ . இைவ யிர ைட ெவளியி ட ரகாரெம ?
அவ விஷயேம ? எ மாகா ை யிேல த ரகார கைள
ேதா வி ெகா விஷய கைள ெசா கிற ( னிவைர யி யாதி).
விள க - இ ப யாக ஸ ேவ வர த ைடய க ைண காரணமாக ஸ ஸார தி

உழ றப உ ள ஜீவா மாைவ கைரேய வத காக சா ர கைள , அ த
சா ர களி ஆ ெபா ளாக உ ள தி ம ர ைத அ ளி ெச தா எ
உைர தா . இ த இர ைட அவ எ வா ெவளியி டா ? அவ கான
இல எ ? எ பல ேக விக எழலா . இத விைட அளி வித தி
அவ ைற எ வா ெவளி ப தினா எ பைத , அவ கான இல க எைவ

எ பைத இ த ைணயி அ ளி ெச கிறா .
யா யான - அதாவ , “இ க க னிவ ” எ கிற ம தா களான

யாஸாதி ஷிகைள, “ ண ைவபாயந யாஸ வி தி நாராயண ர , ேகா
ய ய: டாீகா ா மஹாபாரத பேவ ” எ கிறப ேய தானாக
ெசா லலா ப அ த யாமியா எ நி த ேகந ெவளியி ட சா ர
ேசதந ைடய ேதஹ விசி ட ேவஷ விஷய . “வதாியா சிராம ளாைன
க கட னீ வ ணைன” எ கிறப ேய பதாிகா ரம திேல ேவந ேபண
நி ெவளியி ட (சா ர) தா ப யமான தி ம ர ேசதந ைடய நி ட
ேவஷ விஷயெம ைக. இ தா சா ர ேதஹ திேல ேநா , தா ப ய
வ ப திேல ேநா எ றதா .
விள க - ( னிவைர இ கி ) – தி வா ெமாழி (10-7-7) – இ க க

னிவ – எ வத ஏ ப திகளி தைலவ க எ ேபா ற ப
யாஸ ேபா றவ கைள, வி ராண (3-4-5) - ண ைவபாயந
யாஸ வி தி நாராயண ர , ேகா ய ய: டாீகா ா மஹாபாரத
பேவ - ண ைவபாயன எ தி நாம ெகா ட யாஸ னிவைர
அைன தி எஜமானனாக உ ள நாராயண எ ேற அறிவாயாக. தாமைர ேபா ற
தி க க ெகா ட அவ அ லாம ம ற யா ஒ வ உய த மஹாபாரத ைத
ெச ய இய ? - எ வத ஏ ப, “இவ ஸ ேவ வர ” எ தாெனன
உைர விதமாக அ த யாமியாக நி யாஸ லமாக ெவளி ப திய
சா ர , சாீர ட ய ஆ மாேவ இல காக உ ள . ( னீ வ ண )-
ெபாியதி ெமாழி (1-4-10) - வதாியா சிராம ளாைன க கட னீ
வ ணைன - எ வத ஏ ப ப ாிநா ே ர தி தாேன சி ய
ஆசா ய மாக, நரநாராயணனாக அவதாி , ெவளியி ட சா ர ஆ ெபா ைள
தி ம ர தி ,ஆ ம வ ப இல காக உ ள . ஆக சா ர தி இல சாீர
எ , சா ர தி ஆ ெபா ளான தி ம திர தி இல ஆ மா எ
ெதளிவாகிற .
18. ேதா ைரேய ேபாம ப திலா ேயா யைத ேவ ; மன ைட ெர கிற

ர ைதேய அைம த ம ம ப சி நா நம ெம ப ஸ வ மதிகாாிக .
அவதாாிைக - ஏவ தமான விைவ யிர ஸ வாதிகாரேமா, அதி தாதிகாரேமா

ெவ ன ெசா கிற (ேதா ைர யி யாதி).
விள க - ேமேல ற ப ட இர அைனவரா க பத ஏ றேதா அ ல

றி ப ட சில ம ேம க க த தேதா எ ற ேக வி விைட அ ளி ெச கிறா .
யா யான - அதாவ விசி ட ேவஷ விஷயமாைகயாேல ஆ தரமான வ ப தி

றமி றிேய ேமெலழ ேதஹ திேல ேநா கா நட கிற சா ர , “ப திலா
ெவா கலா ” எ கிறப ேய ெந க ேபா கிற வ ச ரவாஹ திேல உ ப தியிேல
யாத , ஆசார திேலயாத ஒ ப த றி ைகயாகிற ேயா யைத ேவ ; “க ண
கழ ைண ந மன ைட ”எ , “ ர ைதவ காரண ஸா அ டா ர
பாி ரேஹ” எ ெசா கிறப ேய ர தாமா ரேம அைம த வ ப ப சியான
தா ப ய , “நா ெசா ேன நம ைரமி நேமா நாராயணேம” எ
ெசா ப ேயா யாேயா ய விபாகமற ஸ வ மதிகாாிக ெள ைக. இ தா சா ர
தா ப ய களி அதி தாதிகார வ ஸ வாதிகார வ கைள த ேத ஸஹிதமாக
ெசா றாயி .
விள க - (ேதா ைரேய ேபாம ) - சாீர ேதா ய ஆ மாைவ இல காக

ெகா ள எ பதா , உ ேள இ ஆ மாவி வ ப தி ஊ ற
இ லாம ேமேல உ ள சாீர தி இல ைவ சா ர க . (ப திலா
ேயா யைத ேவ ) - தி மாைல (42) - ப திலா ெவா கலா –எ வத
ஏ ப வழி ைறக தவறாம உ ள ல தி பிறவி எ த , எ தவிதமான தவ த
இ லாம ஒ க ட வா த எ பதான த திக அவசியமாகிற . (மன
உைட ) – தி வா ெமாழி (10-5-1) - க ண கழ ைண ந மன ைட -
எ , பா சரா ர - ர ைதவ காரண ஸா அ டா ர பாி ரேஹ -
ஆடவ க தி அ டா ர ம ர க பத காரண ர ைதேய ஆ - எ
வத ஏ ப, ர ைத எ ப ம ேம ேபா மான எ ள , ஆ மாைவ
இல காக உைடய ஆகிய தி ம திர , ெபாியதி ெமாழி (6-10-6) - நா

ெசா ேன நம ைரமி நேமா நாராயணேம - எ பத ஏ ப இவ த தியானவ ,
இவ த திய றவ எ பதான ேவ பா க இ றி அைனவ ேம த தியானவ க
ஆவ . இத ல , சா ர க அைனவ க காதப இ பத கான காரண ,
தி ம ர அைனவ க கலா ப உ ளத கான காரண அ ளி ெச ய ப ட .
19. சா ாிக ெத ப ைகயைர ேபாேல இர ைட மி கி பிறவி கடைல நீ த

ஸார ஞ வி ட தி பாைர ேபாேல இ ைக வி கைர
காலெம வ க .
அவதாாிைக - இனிேம இ த சா ர நி டரா தா ப ய நி டரா மி

ு க ப கைள ெசா கிற (சா ாிகளி யாதி).
விள க – அ சா ர களி நிைலநி பவ களா , சா ர களி

ஆ ெபா ளான தி ம ர தி நிைல நி பவ களா உ ள ு க றி
யா யான – அதாவ “ஆ மா வா அேர ர ட ய ேராத ேயா ம த ேயா

நிதி யா த ய”, “ஆ ேம ேயேவாபா த”, “ஓமி யா மாந யாயத” எ ஸ ஸார
நி தி வக பகவ ரா தி ஸாதநமாக பகவ பாஸந ைத விதி ,
“அ த ையஷ ேஸ :”, “பலமத உபப ேத:” எ பகவாேன அ
பல ரதனாக ெசா சா ர திேல நி டரானவ க ஆ நீ வா
ெத ப ைத ஒ ைகயிேல யி கி தா க ஒ ைக ழா மா ேபாேல வய ந
த ஸா ய பகவ ைப மாகிற உபய ைத மவல பி ெகா , “பிறவி கட
நீ வா ேக” எ கிறப ேய ஸ ஸார ஸ ர ைத கட க ேதட,
விள க - (சா ாிக ) - ஹ உபநிஷ - ஆ மா வா அேர ர ட ய

ேராத ேயா ம த ேயா நிதி யா த ய – பர ெபா ைள றி ேக க
த கவ , மனன ெச ய த கவ , யான ெச ய த கவ , ேநர யாக காண
த கவ - எ , ஹ உபநிஷ - ஆ ேம ேயேவாபா த - ஆ மா எ ேற
க வண கேவ – எ , டக உபநிஷ - ஓமி யா மாந யாயத –

ஆ மாைவேய ”ஓ ” எ பதாக யானி – எ பத ஏ ப ஸ ஸார தி
உ டாக ய ப ைத வி நீ கி ஸ ேவ வரைன அைடவத கான
மா கமான ஸ ேவ வரைன உபா த எ பைத விதி ; டக உபநிஷ -
அ த ையஷ ேஸ : - பர ெபா ேள அமி தமாகிய ேமா காரண - எ ,
உ தரமீமா ைஸ – பலமத உபப ேத: – அைன பல க பர ெபா ளிடமி ேத
கி கிற – எ வத ஏ ப உபாஸைன கான பலைன அளி ப
பர ெபா ேள ஆவா எ சா ர க கி றன. இ வித
சா ர களி நிைலநி பவ க - ஆ றி மித க உத மர க ைட ஏேத
ஒ ைற ஒ ைகயி பி , ம ெறா ைகயா நீைர த ளியப வ வ
ேபா – த க ைடய ய சி ம த க ய சியா கி பகவானி
க ைண ஆகிய இர ைட ப றியப ஸ ஸார கடைல கட க ய வா க .
யா யான - வய நநிேஷத வகமாக ஆ மாவி பகவேதேகாபாய வ ைத

ரதிபாதி கிற சா ரஸாரமான தி ம ர ஞரானவ க , ஓடேமறினவ க
தீரகமநா தமான வய ந ைத ெத ப ைத ைகவி “கைர வ
எ ேபா ” எ பா ெகா அத வி ட திேல யி மாேபாேல,
“வி ேபாத ” எ கிறப ேய அ கைர இ கைர ஊ வ நி ஸ ஸார
ஸ ர ைத கட “ைவ த ென பேதா ேதாணிைய” ஸ ஸார நி தாரகமாக
ப றி, த ஞாந ச யா ய ஸ தான தா வபாரத ய ய ஸ தான தா
நி பரராைகயாேல இர ைக வி மாேபாேல, வய ந ேபாபாஸநாதிைய
த ஸா ய பகவ ைபைய அவல பி ைகைய வி ேகவல பகவ ைபேய
உ தாரக ெம ற யவ , “ வி ெகா கால மி ன காேதா” எ ,
“ஆ ைக வி ெபா ெத ேண” எ ெசா கிறப ேய பகவ ரா தியாகிற
கைரைய ைக கீடான கால சி தைன ப ணா நி ப கெள ைக. இ தா
சா ர ஞ ைடய ஸார ஞ ைடய ரப தி ரம ெசா றாயி .
விள க - (ஸார ஞ ) – ஆ மாவான தன ய சிைய ைகவி ஸ ேவ வர

ஒ வைன ம ேம உபாயமாக ப ப யாக இ க த க எ சா ர களி
ஆ ெபா ளான தி ம திர உண கிற . இ ப ப ட தி ம ர தி
நிைலநி பவ க ஆ றிைன கட க ஓட தி ஏறியவ க ேபா றவ க ஆவ ;

அதாவ அவ க ஆ ைற கட கேவ ய தா க ெச ய சி எ ஏ
ெச யாம , மர க ைட ேபா எதைன நாடாம , “கைர ேச வ எ ேபா ”
எ பா தப , அ த ஓட தி ேம தள தி அம ள ேபா ,
வி த ம - வி ேபாத - ஸ ஸார ைத கட க வி அ லாம வழி
இ ைல - எ பத ஏ ப, அ கைர இ கைர ெதா வித பர நி
ஸ ஸார ெப கடைல கட கைவ பதான நா சியா தி ெமாழி (5-4) – ைவ த
எ பேதா ேதாணி - எ பத ஏ ப ஸ ேவ வர எ ற ேதாணிைய உ தியாக
ப றி, அவ ைடய ஞான , ச தி ஆகியவ ைற எ ேபா எ ணி , தா க
அவனிட வச ப ள நிைலைய எ ணி பார அ ளவ களாக இ பதா ,
இர ைககைள வி வ ேபா , த க ைடய ய சியா ெச ய ப
வா ேபா றவ ைற அத ல உ டா கவ ல பகவ அ ரஹ
எ பைத ப ேகாலாக ப தைல ைகவி , பகவ க ைண எ ப ம ேம
த கைள கைர ஏ றவ ல உபாய எ எ வ ; இ வித எ ணியப ,
தி வா ெமாழி (6-4-9) - வி ெகா கால மி ன காேதா - எ ;
தி வா ெமாழி (1-2-9) – ஆ ைக வி ெபா ெத ேண - எ வத ஏ ப
ஸ ேவ வரைன அைடவதான கைரைய வத த தியான கால ைத
றி சி தி தப இ ப . இ ப யாக சா ர களி நிைலநி பவ க ,
தி ம ர தி நிைலநி பவ க ஆகியவ க ைடய சி தைனகளி உ ள வித கைள
உண தினா .
20. இைவ வ ப ைத உண ண ணர , உண ைவ ெபற ர மிக ணர

டா .
அவதாாிைக - இவ க இ வாகார க டாைக அ இ னெத கிற

(இைவயி யாதி).
விள க - ேமேல ற ப ட இர விதமான அதிகாாிக இ தைகய த ைம

உ டாக காரண இைவ எ அ ளி ெச கிறா .
யா யான – அதாவ , சா ாிகளானவ க , “உண ண திழி தக

ய விய த வி நிைலைம ண ண ணாி ” எ கிறப ேய ஆ ம
வ ப ைத ஞ தி மா ரம றி ேக நி ய ஞாந ணகமா அ த ஞாந தாேல
எ ெமா க யாபி ேதஹ தி கா ேவ ப மதா அ த ஞா வ
பலாயாத க வ (ேபா வ) ஸஹிதமா பகவ ேசஷமா யி ெம ரவண
மநந களாேல ஸா ா காி கேவ வய ந தாேல ஸ ஸாரநி தரண ப ண
ேத ைகயாகிறவி உ டா . ஸார ஞரானவ க ஆ ம வ ப
ைவல ய ைத த சி பி ைக உடலாக, “உண யி ட
ம ல பிலன ப ேதயா ண ைவ ெபற ” எ கிறப ேய ைவஷயிக
ஞாந ராண சாீர ம மபாி ேச யமான ர தி விகார க
ர தி ேஹயெம மறிைவ ெப ப நி ேஹ கமாக ஈ வர நட த,
“ெம ைமைய மிக ண ” எ கிறப ேய ஆ ம வ ப ைத ேதஹாதி
வில ணமா ஞாநாந த வ பமா ஞா வாதி ணகமா ததீய ேசஷ வ
ப ய த த ேசஷ வ தமா த கா ைடயான பாரத ய ேயா யைதக ேவஷமா
யி ெம உணரேவ வபர ைத அவ ேமேல ேபாக வய ந ரஹிதரா
யி ைகயாகிற வி உ டாெம ைக. இ தா இவ க ைடய வ ப ஞாந
தாரத யேம கீ ெசா ன வாகார க இவ க உ டாைக ேஹ
ெவ றதாயி . ஆக “ னிவைர யி கி ” எ ெதாட கி, இ வளவாக சா ர
தா ப ய களி விஷய ேபத , அதிகாாி ேபத அ வதிகாாிகளி ரதிப தி
ேபத ,அ க யான ஞாந தாரத ய ெசா ல ப ட .
விள க - சா ர களி ஆ நி பவ க : தி வா ெமாழி (1-3-6) -

“உண ண திழி தக ய விய த வி நிைலைம ண ண ணாி -
எ வத ஏ ப ஆ ம வ பமான ஞான ம அ ல, ஞான
எ பைத ணமாக ெகா ட ; அ த ஞான காரணமாக எ பரவி, சாீர ைத
கா ேவறாக இ , ஞான ைத ணமாக ெகா ளதா க ம
இய த ம அத பலைன அ பவி த ேபா றவ ேறா ய ;
ஸ ேவ வர அ ைமயாக உ ளதா , ேக ட ம எ த ஆகியவ றா
உணர ப கிற ; அத காரணமாக த க ைடய ய சியா ஸ ஸார கடைல
கட ய சிைய ேத த எ ற எ ண ஏ ப . சா ர களி சாரமாக
உ ள தி ம ர தி நிைல நி பவ க : ஆ ம வ ப தி ேவ பா ைன
உண தவ லதான தி வா ெமாழி (8-8-3) - உண யி ட
ம ல பிலன ப ேதயா ண ைவ ெபற -எ வத ஏ ப, உலக
ஞான , உயி , சாீர , எ ைலயி லாதப யான ர தி மா ற க ,
ர தி மிக தா தைவ எ பதா ைகவிட த கைவ எ அறிைவ
ெப ப யாக ஸ ேவ வர எ த ஒ காரண இ றி வழி நட கிறா ; ஆகேவ
தி மாைல (38) - ெம ைமைய மிக ண - எ பத ஏ ப ஆ ம வ ப ைத -
சாீர ேபா றவ ைற கா ேவ ப ட , ஞான ம ஆன தேம
வ வான , அறி த ைம ேபா றவ ைற ணமாக ெகா ட , அ யா க
ைக க ய ெச வைத வாக உைடயதான பகவா ைக க ய ெச த
எ பைத த ைமயாக ெகா ட , அ த அ ைம நிைல எ ைலயான பகவா
ம ேம வச ப த ம இனியதாக இ த எ பைத தன
த ைமயாக ெகா ட - எ உண கிறா க ; ஆகேவ த க ைடய பார ைத
அ த ஸ ேவ வர மீ ஏ றி, த க ைடய ய சி ஏ அ றவ களாக இ த
எ ற நிைல ஏ ப . ஆகேவ இ வி வ க ைடய ஆ ம வ ப றி ஞான தி
காண ப ஏ ற தா எ பேத இவ க ேமேல றியப எ ண ஏ பட
காரண ஆகிற எ க . ஆகேவ ( ைண 17) - னிவைர யி கி -
எ ப ெதாட கி, இ த ைண ய - சா ர க , சா ர களி சாரமான
தி ம திர ஆகியவ இைடேய உ ள ேவ பா க , த தி ேவ பா க ,
அதிகாாிகளி எ ண தி உ ள ேவ பா க , அவ காரணமாக உ ள
ஞான தி ஏ ற தா க றி உண தினா .
21. ேசஷ வ ேபா வ க ேபால ேற பாரத ய ேபா யைதக .
அவதாாிைக - வ ப ஞாநெம வ ப யாதா ய ஞாநெம ஆ ம

வ ப விஷய ஞாந திேல தாரத ய ேற. அதி , “பதி வி வ ய”,
“ய யா மி” எ , “நஹி வி ஞா வி ஞாேத விபாிேலாேபா வி யேத,
ஜாநா ேய வாய ஷ:” எ ஆ மா பகவ ேசஷ வ ைத
ஞா வ ைத ெசா அ த ஞா வ கா யமான ேபா வ
ரேயாஜநமாக, “ேஸா ேத ஸ வா காமா ஸஹ ர மணா விப சிதா” எ
பகவத பவ ைத ெசா கிற சா ர க தாேல வ ப ைத யறி மளவி

பகவ ேசஷ வ பகவத பவ ேபா வ மிேற ரகாசி ப . அ த சா ர
தா ப யமான தி ம ர தி உ கா ேற பாரத ய ேபா யதா பமான வ ப
யதா ய ரகாசி ப . இ ேவ வ ப யாதா யெம மிட ைத யறிவி கிறா
ேம – “ேசஷ ேவ யாதியா ”.
விள க - ஆ மாவி வ ப றி த ஞான எ பதி வ ப ஞான (ஆ மா

அ ைமயாக உ ளைத ப றிய ஞான , ஆ மா ஸ ேவ வர ட அ பவி கிற
எ ற ஞான ) ம வ ப யாதா ய ஞான (ஆ மா ஸ ேவ வர வச ப ட
எ ற ஞான , ஆ மா அ பவி க ப பவனாக இ த எ ற ஞான ) எ
இ வித உ ள . இவ றி , ஷஸூ த - பதி வி வ ய - இ த உலகி
எஜமான ஸ ேவ வர -எ ,ய யா மி – அவ நா அ ைம - எ ,
ஹ உபநிஷ (6-3-10) - நஹி வி ஞா வி ஞாேத விபாிேலாேபா வி யேத -
ஞான தி இ பிடமாக உ ள இ த ஆ மாவி ஞான தி அழி இ ைல -
எ , ஜாநா ேய வாய ஷ: - ஆ மா அறி வ - எ பலவிதமாக
ஆ மாவான ஸ ேவ வர அ ைம ப ளைத , அறி த ைம ெகா ட
எ ப றி ற ப ட ; ேம இ தைகய அறி த ைமயி விைளவாக
உ ளதான, “ஸ ேவ வர ட ேச இ ப அ பவி த ” எ பைதேய பய
எ , ைத திாீய - ேஸா ேத ஸ வா காமா ஸஹ ர மணா விப சிதா -
பர ெபா ட ேச ஆ மா அைன வி ப கைள அ பவி கிற -
எ பதான பகவ அ பவ ைத சா ர கிற . இ ப ப ட சா ர க
ல ஆ மாவி த ைம றி அறி ேபா – ஆ மா ஸ ேவ வர
அ ைம ப ட எ ற நிைல , ஸ ேவ வர ட ேச இ ப ைத
அ பவி கிற எ ற நிைல – ெவளி ப கிற . அ ப ப ட சா ர க ைடய
சாரமாகேவ உ ள தி ம ர ைத அறி ேபா - ஸ ேவ வர ஆ மா
வச ப ள நிைல , ஸ ேவ வரனா அ பவி க ப இனிய வ வாக உ ள
நிைல எ பதான ஆ மாவி உ ைம நிைலக ெவளி ப கி றன. இ ேவ
ஆ மாவி வ ப ம உ ைம எ இ த ைணயி அ ளி ெச கிறா .
யா யான - ேசஷ வமாவ இ டவிநிேயாகா ஹதா மா ர . பாரத யமாவ

ேசஷி இ டமானப ேய விநிேயாக ப ைக. “க ெபா ேபாேல ேசஷ வ ,
பணி ெபா ேபாேல பாரத ய ” எ ன கடவதிேற, (ஆைகயாேல ேசஷவ ைவ
ேசஷி இ டமானப ேய விநிேயாக ப ம பாரத ய ?) ேபா வமாவ
ஞா வ பல தாேல ேபாகதைசயிேல விைளகிற ரஸ க தா
ேபா தாவாைக. ேபா யைதயாவ பதா த கதமான ரஸவ ணாதிக ேபா தா ேக
ேபா யமாயி மாேபாேல, ஆ மகதமான ஞாநாதிக ஈ வர ேக
ேபா யமாயி ைக. ஆைகயா இ டவிநிேயாகா ஹதா மா ரமான ேசஷ வ
ேபால ேற, இ வ ைவ ேசஷி இ டமானப விநிேயாக ப தி ெகா கிற
பாரத ய ; ேபாக தி வா ததா தி ேஹ வான ேபா வ ேபால ேற
அ த ேபா வ ைத ேசஷி ைடய ாிேயாபேயாகியா கி ெகா கிற ேபா யைத
ெய றப .
விள க - “ேசஷ வ ” எ றா ஸ ேவ வர அவ ைடய வி ப தி ப ெச

ெசய க த தி ட இ த ஆ . பாரத ய எ றா ஸ ேவ வர
அ வித ெச ெசய க பய ப ப யாக இ த ஆ . க ெபா
ேபாேல ேசஷ வ , பணி ெபா ேபாேல பாரத ய - க யாக உ ள த க
எ ப ேபா ற ேசஷ வ , ஆபரண களாக உ ள ெபா ேபா ற பாரத ய -
எ ப கா க. ஆகேவ அ ைமயாக உ ள வ ைவ எஜமான வி ப ப
பய ப தி ெகா ள வி வேத பாரத ய - ஆ . “ேபா வ ” எ றா ,
அறி த ைம எ பத பய காரணமாக, இ பமாக உ ள நிைலயி ேபா
ஏ ப ைவகைள அ பவி பவனாக இ பதா . “ேபா யைத” எ றா , ஒ
வ வி உ ள ைவ, நிற ேபா றைவ அ த ெபா ைள அ பவி பவ
ம ேம இனிைமயாக இ ப ேபா , ஆ மாவி உ ள ஞான ேபா ற
த ைமக ஸ ேவ வர ம ேம இனிைமயாக உ ளதா . ஆகேவ ஆ மாைவ
ஸ ேவ வர தன ெசய க ஏ றப யாக பய ப த ெகா ள ஏ வாக
உ ள பாரத ய எ ப , ஸ ேவ வர தன வி ப தி ப ெசயலா வத
த தியாக ம ேம உ ள ேசஷ வ ேபா ற அ ல எ க . இ ப ைத
அ பவி த ந ைடய இ ப எ ெசா த ெகா டா உ டாவத
காரணமாக உ ள ேபா வ ேபா ற அ , அ த ேபா வ ைத
ஸ ேவ வர ைடய வி ப தி ஏ ப பய ப ப மா றி ெகா ேபா யைத

எ க .
22. ஞாந ச திகளி ேமேலயிேற ஆந த ஷ க உதய .
அவதாாிைக - இ வ த ைத வ ப யாதா ய ரகாசகமான தி ம ர திேல

த சி பி கிறா “ ஞாேந யாதியாேல”.
விள க – கட த ைணயி றிய க ைத, ஆ ம வ ப தி உ ைமயான

ஞான ைத உண தவ ல தி ம ர ெகா இ த ைணயி அ ளி
யா யான - அதாவ , ஆ மவாசியான மகார திேல “மந – ஞாேந” எ கிற

தா விேல உதிதமா ேபா வ ரகாசகமா யி கிற ஞாந தி ேமேலயிேற,
அ த மகார விவரண பமா ேபா யதா ரகாசகமான ச தியி ஆந த
உதய ; ரதமா ர தி ேசஷ வவாசியான ச தியி ேமேலயிேற பாரத ய
ரகாசகமான நம ஸு உதயெம ைக. இ தா ஆ ம வ ப தி ைடய
ேசஷ வ ேபா வ க உதி தி க ெச ேத அதி ேமேல வ ப யாதா ய
ேவஷமாக உதி தைவயாைகயாேல ேசஷ வ ேபா வ களி பார ய
ேபா யைதக ெந வாசி ெட றதாயி .
விள க - ஆ மாைவ உண வதாக ரணவ தி உ ள “ம” எ ற எ திேல, “மந

ஞாேந” எ ற தா வி ேதா றியதாக , அ பவி த ைம விள கமாக
ஞான உ ள (இத ல ேபா வ றினா ); இ தைகய ஞான தி ேமேல
உ ள எ ெவ றா – “ம” எ ற எ தி ெபா ைள விவாி வ ,
ேபா யைதைய விள வ ஆகிய “நாராயணாய” எ பதி உ ள “ஆய” எ
நா கா ேவ ைம ல ெவளி ப ஆன த எ பதா (இத ல
ேபா யைதைய றினா ). (அ த ச தி எ ைணயி றிய ,
ரணவ தி த எ தான “அ” எ பத ேம ண ெக ட “ஆய” எ ற
நா கா ேவ ைம உ பிைன ஆ ). ரணவ தி த எ தான ”அ” எ பத
ல , ண ெக டதான “ஆய” எ நா கா ேவ ைம உ ,
ேசஷ வ ைத கிற ; இத ேமேல உ ள எ னெவ றா -
பாரத ய ைத ெவளி ப “நம:”எ பதா . ஆகேவ, ஆ ம வ ப தி
ேசஷ வ ம ேபா வ வ ஆகிய இர ெவளி ப ேபாதி , அவ றி
ேமேல, ஆ ம வ ப தி உ ைம நிைலயாக உ ள பாரத ய , ேபா யைத
ெவளி ப கிற . ஆகேவ ேசஷ வ ம ேபா வ எ பைத கா
பாரத ய ம ேபா யைத ஆகிய இர மிக ெபாிய ேவ பா உ .
யா யான - இ த ேயாஜைன அ ப அ பப தி . ஷ ெய கிறவி

ய தியாேலயாத ெகௗண தியாேலயாத நம ைஸ
கா டமா டாைமயாேல; ஷ ய த பதெம கிறைத ஷ ெய ெசா
றாகாேதா ெவ னி , அ ேசரா . நம ஸு இர பதமாைகயா அதி
உ தரபதேம ஷ ய தமாைகயா .
விள க - ேமேல ற ப ட க சிறி ெபா தமி ைம எ ப உ

( றி - இ ெபா த இ ைம எ வைத ாி ெகா ள ச
க னமாக உ ளதா ேம விள க ப கிற . “நம:” எ ப “நம:” எ ஒ
எ தாக , “ந, ம:” எ இர எ களாக பிாி ெபா
தரவ லதா . த உ ள ஒ ெமாழி அ ல தனிெமாழி எ , அ
உ ள ெதாட ெமாழி எ ற ப . ஒ ெமாழி அ ல தனிெமாழியாக
ெபா ெகா ள ப ேபா “அக ட நம ஸு” எ , ெதாட ெமாழியாக
ெபா ெகா ள ப ேபா “ஸக ட நம ஸு” எ வ . இ “ஷ ”
எ வ ஆறா ேவ ைம உ ைப இ தியி ைவ ள “நம:” எ பதி
காண ப “அ:” எ பைத ஆ . மாறாக “நம:” எ பைத தனிெமாழியாக
ெகா ேபா , ஷ எ ப “நம:” எ றாகி, அத இ தியி உ ள “ம:”
எ பதாகிற . ேமேல ற ப ட க தி , “நம:” எ பைத ெதாட ெமாழியாக
ெகா ேட ெபா அ ளி ெச ளா . இ த ெபா ளி ஷ எ ப ேமேல
றியப “ம:” எ பைத உண அ லா , அத பாக உ ள “ந” எ பைத
கா பி கா . ஆனா பாரத ய எ ப உண த படேவ எ றா ,
“எ ைடய ர ண தி என ச ப த இ ைல” எ ப ற படேவ ;
அதாவ , “ம:” எ பத பாக உ ள “ந” எ ப ேச உண த பட

ேவ . அ வித உண தாம உ ள காரண தா , ேமேல றிய க
சிறி ெபா த இ ைம ற படலா எ அ ளி ெச கிறா ). இ த ெபா த
இ ைம எ ன காரண தா வ த எ றா “ஷ ” எ பதான “நம:” எ ப
ேநர யாக ஒ ெபா ைள உண தினா , மைற கமாக ேவ ஒ ெபா ைள
உண தினா , நம எ பைத கா பி காம உ ளதா ஆ . இ வித ஏ
ெகா ளேவ ? ஷ ைய இ தியி ெகா ட ெசா லான “நம:”
எ பைதேய “ஷ ” எ றியதாக ெகா ளலாேம; “நம:” எ பத இ தியி
உ ளதான “ம:” எ பைத ம “ஷ யி இ தியி ” எ றியதாக ஏ
ெகா ளேவ எ ேக கலா . அ வித ெகா ளலாகா . ஏ ? காரண “நம:”
எ ப இர எ க ெகா ட எ பதா , அ த இர எ களி
இ தியாக உ ள “ம:” எ பதா , “ஷ ைய இ தியி ெகா ட ” எ ப “ம:”
எ பேத ஆகிற .
யா யான - ஆனா ெச யவ பெத ென னி ; இ ன ஒ ேயாஜைன

ெசா ல ப கிற ; அதாவ - தீயா ர தி “மந – ஞாேந” எ கிற தா விேல
உ தமா ேபா வ ரகாசகமான ஞாந தி ேமேலயிேற மகார விவரணமான
ச தியி ெசா ல ப கிற ேபாக தி காகா ி யாய தாேல நம ச த தாேல
கழி க ப கிற வ ரேயாஜந வ ர தமான ஆந த உதய .
விள
விள க – இ வித ெகா டா , “ந” எ பத ெபா அ உண த ப வ
எ ப எ ற ேக வி விைட அளி கிறா . அதாவ ரணவ தி காண ப
றாவ எ தான “ம” எ ப “மந ஞாேந” எ ற தா ல உண த ப
ேபா வ ைத ெவளி ப வதாக உ ள . இ த “ம” எ பத விள கமாக
“நாராயணா” எ ற பத திைன ெதாட காண ப “ஆய” எ ற நா கா
ேவ ைமயா (அதாவ “நாராய காக” எ ப நா கா ேவ ைம) ற ப
இ ப தி , “நம:” எ பத ல வில க ப வதான “தன உாி தான ஆன த ”
எ ப ெவளி ப கிற . (அதாவ “நாராயண காக இ த எ ப தன
உாி தான ஆன த ” எ ப ஆ ம வ ப ரணானதா . இதைன
ேபா வ ெவளி ப தி தா கிற . ஆக இ த ேபா வ எ ப “தன
உாிய ஆன த ” எ ற ேதாஷ ைத தா கி நி கிற . இ த ற எ வித கழி

எ றா , “ஓ ” எ பத , “நாராயணாய” எ பத ந வி காண ப “நம:”
எ பைத, “நாராயணாய நம:” எ “நாராயணாய” பத ட ேச ெகா வதா
ஆ ). ஆக காகா ி நியாய ேபா “நம:” எ ள ஒ ெசா ேல
ம ேறாாிட தி இைண ெகா ெபா த கிற எ ெகா க.
யா யான - ரதமா ர தி ேசஷ வவசியான ச தியி ேமேலயிேற ந ஞாேல

நிேஷதி க ப கிற வர ேண வ ர தி ேஹ த வாத ய
ரகாசிைகயான ஷ உதயெம ைக.
விள க - ரணவ தி த எ தான “அ” எ ப ண ெக “ஆய”

எ றாகிற ; இ நா கா ேவ ைம ஆ ; இத ெபா ேசஷ வ ஆ .
இ தைகய ேசஷ வ எ பத ேமேல அ லேவா (ேமேல எ றா ெதாட எ
ெபா ெகா க – அதாவ நாராயணாய எ பைத ெதாட உ ள நம:),
த ைன தாேன பா கா ெகா வத கான ய சிகைள ேம ெகா “த
த திர ” எ பைத உண கி ற, “நம:” எ பதி காண ப “ம:” எ ஆறா
ேவ ைம காண ப கிற ; இ தைகய “த த திர “ எ பதான விேராதிையேய “ந”
எ எ நீ கிற (ஆகேவ “நம:” எ ப விள க ப ட ).
யா யான - இ தா ேசஷ வ ரகாசகமான ச தியி ேமேல வர ண

ேஹ த வா ய வாசியான ஷ உதி ைகயா , ேபா வ ரகாசகமான
ஞாந தி ேமேல ேபாக வா ததா தி லமான ஆந த உதி ைகயா
ேசஷ வ ேபா வ க வ விேரா தய ஸஹ களாயி . நம ேல
பாரத ய உதி த பி வர ேண வய ந நி தமாைகயா ,
நம ச தா ஹீைதயான சரம ச தியிேல ஈ வர ேபா யமாயி ைகேய
ஆ மா ேவஷெம ேதா றின பி வ ரேயாஜந நி தமாைகயா
பாரத ய ேபா யைதக வ விேரா தய ஸஹ கள . ஆைகயா வ
விேரா தய ஸஹ களான ேசஷ வ ேபா வ க ேபால ேற அ ைத ஸஹியாத
ப யி பாரத ய ேபா யைதக எ றதாயி .
விள க - ஆக ேசஷ வ ைத உண வதான நா கா ேவ ைமயான “ஆய”

எ பைத கட , த ைன தாேன பா கா ப எ பத காரணமாக உ ள
த திர ைத உண ஆறா ேவ ைமயான “நம:” எ ப ேதா வதா ;
ேபா வ ைத உண வதான ஞான ைத கட , தன உாிய இ ப
எ பைத உ டா தி ல ஆன த ேதா வதா - இைவ இர
ேசஷ வ ம ேபா வ எ பதான இர ஆ ம வ ப விேராதிக
உ டாவத ஆதர த பைவகளாக இ (அதாவ ேசஷ வ ம ேம
உ டானா அதைன கட ஏ ப விேராதிைய வில க பாரத ய
அவசியமாகிற ; ேபா வ ம ேம ஏ ப டா அதைன கட ஏ ப
விேராதிைய வில க ேபா யைத அவசியமாகிற ; ஆக இ த இர ைட கா
பாரத ய , ேபா யைத ஆகியைவேய ேம ப டைவ எ கிறா ). “நம:” எ பத
ல பாரத ய ெவளி ப ட பி ன , த ைன தாேன பா கா ெகா ள
ெச “த ய சி” எ ப வில க ப கிற ; “நம:” எ ப ட ேச நி
“நாராயணாய” எ பதி காண ப “ஆய” எ ற நா கா ேவ ைம ல
ஸ ேவ வர இனிைமயாக இ தேல ஆ மாவி த ைம எ ப ெவளி ப ட
பி ன , “தா தன பயனாக உ ள நிைல” எ ப வில க ப கிற - ஆக இத
ல பாரத ய , ேபா யைத ஆகிய இர த க விேராதிக ஏ ப வைத
ெபா ெகா ளவதி ைல எ றாகிற . ஆகேவ த க விேராதிக
ஏ ப வைத ெபா ெகா ளவ லதான ேசஷ வ ம ேபா வ ஆகிய
இர ைட ேபா றத ல, அ வித த க விேராதிக ஏ ப வைத ெபா
ெகா ளாத பாரத ய , ேபா யைத எ கிறா .
23. ைள ெத த ஸூ ய ய யாதா யசரம விதியி கா ரதம ம ய

தைசகைள பக விள மி மினி மா .
அவதாாிைக - இ ப வ ப யாதா ய ஞாநதைசயி ேதா கிற

பாரத யாதிக வ ப ஞாநதைசயி ேதா கிற ேசஷ வாதிகைள
திர தமா ப ெசா கிற - ( ைள ெத த இ யாதி).
விள க - இ ப யாக ஆ ம வ ப தி உ ைம நிைலைய உண வதான

ஞானநிைலயி ெவளி ப பாரத ய ம ேபா யைத ஆகிய இர ,
ஆ ம வ ப தி ஞானநிைலயி ெவளி ப வதான ேசஷ வ ம
ேபா வ வ ஆகிய இர ைட மைற ப ெச எ இ த ைணயி
யா யான - அதாவ , “ ைள ெத த தி க தானா ” எ , “யதா ஸூ ய

ததா ஞாந ” எ ெசா ல ப ட வ ப ஸா ா கார ஞாந தி ைடய
யாதா யா வ ைதயான சரெம வ ப யாதா ய ேவஷமாக பி ெசா ன
பாரத ய ேபா யைதகைள ெசா கிற . வ ப ஸா ா கார ஞாந
ச ரைன டா தமாக ஆ வா அ ளி ெச த நம பகவ ரஸாத
ல தமாைகயாேல அய ந தமாைகயா , அ த ஞாந தா ஆ லாதகரமா
யி ைகயா மிேற. இ “உண ைவ ெபற ர மிக ணர டா ” எ இ த
வ ப யாதா ய ஞாந பகவ ரஸாத ல தமாகவிேற ெசா . “யதா
ஸூ ய:” எ கிறவிதிேல வய ந தா வ த டைத ேதா றி றாகி
இ விட தி அ அவிவ ித . ஞாந தி ைடய ரகாசாதிசய ெசா கிற
மா ரேம அேப ித .
விள க – தி ெந தா டக (1) - ைள ெத த தி க தானா - எ ,

வி ராண (6-5-62) - யதா ஸூ ய ததா ஞாந - ாிய எ வித
ரகாசமாக உ ளேதா அ ேபா ேற ஞான - எ ற ப வதான
ஆ ம வ ப தி உ ைம நிைலைய உ ள உ ளப உண கி ற ஞான தி
அ ல எ ைல எ ெவ றா - ஆ ம வ ப தி உ ைம நிைலகளாக,
தி ம ர தி உ ள “நம:” ம “நாராயணா” எ பதா ற ப டதான
பாரத ய ம ேபா யைத ஆ . ஆ ம வ ப ைத உண தவ ல
ஞான தி ஆ வா ச ரைன எ கா டாக அ ளி ெச தைம எ ப - தன
பகவா ைடய தி வ ளா கி யதா தன ய சி எ ஏ இ லாம
கி யதா , அ தைகய ஞான மகி ைவ அளி கவ ல எ பதா ஆ
அ லேவா [அதாவ ச ர தனியாக ஒளி இ ைல, அ ாியனிடமி ேத
ஒளிைய ெப கிற , அ ேபா ஆ வா த ைடய ய சி ஏ இ றி
ஸ ேவ வர ைடய க ைணயா அைன ெப றா எ க ]? இ வித

ஆ மா ைடய உ ைமயான த ைமைய உ ள உ ளப உண தவ ல ஞான
எ ப பகவானி க ைணயா கி வதா எ இ த ர த திேலேய ( ைண
20) - உண ைவ ெபற ர மிக ணர டா - எ உைர தா அ லேவா? யதா
ஸூ ய: - ாிய எ விதேமா - எ வத ல இ தைகய ஞான ெப வதி
தன ய சி காரணமாக ஏ ப ட ேசா ெத ப டேபாதி , இ ர த ைத
அ ளி ெச த இவ அ த க இ ைல எ ெகா ளேவ ; ஞானமான
மிக ரகாசமான எ உண தேவ உைர பதாக ெகா ளேவ .
யா யான - ஏவ தமாயி ள ஸா ா கார ஞாந தி ைடய யாதா யா

வ ைதயி ரகாசி கிற பாரத ய ேபா யைதகளாகிற சரம க , “ வ ப ைத
உண ண ணர ” எ கீ ெசா ன யாய திேல, “விதியி கா பா ”
எ கிறப ேய சா ர விதி ரகாேரண ரவண மநநாதிகளாேக த க ப கிற ரதம
தைசயான ேசஷ வ ைத ம யம தைசயான ேபா வ ைத – பக விள
மி மினி ேபாேல அ ரேயாஜநமாக அ ப ரகாசமாக ப ெம ைக.
விள க – இ ப யாக உ ள ஆ மஞான தி உ ைம நிைலயி ரகாசி

பாரத ய ம ேபா யைத ஆகிய இ தி நிைலக இர ெச வ எ ன
எ அ அ ளி ெச கிறா . ைண 20 - வ ப ைத உண ண ணர
- எ ற ப ட யாய தி அ ெயா , தி தா டக (18) - விதியி
கா பா - எ வத ஏ ப, சா ர களா விதி க ப ட வித தி ேக ப ,
நிைன ப ேபா றைவ ல காண ப வதான த நிைலயான ேசஷ வ ைத ,
ந வி உ ள நிைலயான ேபா வ ைத , ாிய உ ளேபா விள
மி மினி சி ைறேய எ வித பல அ றதாக , ைற த ஒளிையேய
அளி பதாக உ ளனேவா – அ ேபா மா றிவி கி றன.
யா யான - ரணேவாதிதமான வ ப தி ைடய யாதா ய ேவந ம யம சரம

பத களிேல பி உதி மைவயாைகயாேல பாரத ய ேபா யைதகைள சரம க
ெள கிற . ரதமா ர தி ச தியிேல ரதமேமவ ேசஷ வ உதி ைகயா ,
அந தர ததா ரயவாசியான சரமா ர தி உ தர பத வய தி பாரத ய
ேபா யேதாதய ேன ந ேவ ஞா வ பலாயாத ேபா வ

உதி ைகயா ேசஷ வ ேபா வ கைள ரதம ம யம தைசகெள கிற . ஆக
இ வா ய தா வ ரேயாஜநக தா ஸஹ களா வேசஷி ேபாகா ய
தா ல களா ெகா வ ப ைத நிற ெப இ பாரத ய
ேபா யைதக இ வாகார களி லாத ேசஷ வ ேபா வ கைள திர த
மா கி தாேன ேமலாயி ெம றதாயி .
விள க - ரணவ தி ெவளி ப கி ற ஆ மாவி உ ைம நிைலக , “நம:”

எ ந பத தா , “நாராயணா” எ இ தி பத தா பி ன
ெவளி ப கி றன எ பதா (அதாவ ரணவ ைத ெதாட உ ள
தி ம ர தி ப தியி ), அைவ பாரத ய ம ேபா யைதைய
ெவளி ப வதா , இ த இர ைட (பாரத ய , ேபா யைத) சரம (இ தி)
எ றா . “ஓ ” எ ரணவ தி த எ தான “அ” எ பதி மைற
கிட பதான “ஆய” எ நா கா ேவ ைமயி , த ேசஷ வ
ெவளி ப கிற . அதைன ெதாட , அ த ரணவ தி இ தி எ தான
ஆ மாைவ உண “ம” எ றஎ தி , ரணவ ைத ெதாட வ வதான “நம:”
எ ற பத ல பாரத ய ம “நாராயணா” எ பத ல ேபா யைத
ஆகிய இர ெவளி ப கி றன; ஆனா அவ பாக, ந வி , அறி
த ைம காரணமாக ேபா வ ெவளி ப கிற . இதனா இவ ைற ரதம தைச
( த நிைல - ேசஷ வ ) ம ம யம திைச (இைட நிைல - ேபா வ )எ றா .
ஆக இ த ைண லமாக, தன ய சி ம தன பய ேபா றைவ ஏ
சிறி இ லாம , தன எஜமானனாகிய ஸ ேவ வர ைடய இ ப தி ம ேம
ைமயாக உதவி ெச பைவயாக நி , ஆ மாைவ ரகாச ெபற ெச
பாரத ய ம ேபா யைத ஆகிய இர , இ தைகய த ைமக அ றதான
ேசஷ வ ம ேபா வ ஆகிய இர ைட மைற ப ெச , தா க
ஓ கி நி எ கிறா .
21. நா ஒ ரவ தக ; ஒ நிவ தக .
அவதாாிைக - இ ப யி ள வ ப ஞாந ைத வ ப யாதா ய

ஞாந ைத ைடயரா “சா ாிக ” இ யாதி வா ய தி ரவ தி பரராக
நி தி பரராக ெசா ல ப ட அதிகாாிக ரவ தக நிவ தக க
ளி னெத கிற ேமேல – “நா யாதி”.
விள க - இ ப யாக உ ள ஆ மஞான ம ஆ ம வ ப ைத ப றி உண

ஞான ஆகியவ ைற ெகா டவ களாக, ைண (19) - சா ாிக - எ
றியத ஏ ப ய பவ களாக , யலாதவ களாக உ ள அதிகாாிகைள, அ
ேபா ய சி ெச ய ைவ ப , ய சி ெச வதி இ வில வ எ
யா யான - அதாவ , ேசஷ வ ேபா வ க பாரத ய

ேபா யைதக மாகிற நா ைவ ெகா ேசஷ வ ேபா வ கேள
ஆ மா வபெம த சி த சா ாிகைள, ேபா வமான –
ேபா தாவனவ ேபா ய தி ய ந ப ணேவ டாேவா ெவ
நிைனவாேல ேபா ய த பகவ விஷய லாபா தமான உபாய ர தியிேல
வி .
விள க - ேசஷ வ , ேபா வ , பாரத ய ம ேபா யைத ஆகிய நா கி ,

ேசஷ வ ம ேபா வ ஆகிய இர ம ேம ஆ ம வ ப எ
எ ெகா பவ களான ேவத களி வழி நி பவ கைள, ேபா வ ெச வ
எ னெவ றா - இ ப ைத அ பவி ஒ வ அ தைகய இ ப
கி வத கான ய சிைய ெச யேவ டாேமா எ எ ண ைவ ; அத
காரணமாக, இனிைமயான ஸ ேவ வரைன அைடவத கான சில ய சிகைள அவ க
ெச ப யாக, அ த ெசய களி ஈ ப திவி .
யா யான - பாரத ய ேபா யைதகைளேய வ ப யாதா ய ேவஷெம

த சி த ஸார ஞைர, ேபா யைதயான “ேபா தாவான ஈ வரன ேறா
வேபா யமான இ வ ைவ ெப ைக ய ந ப வா ; த
ேபா ய தமான இ வ த லாப ய நி க ரா தியி ைல” எ

நிைனவாேல, உபாய ர தியி நி மீ வி ெம ைக.
விள க - பாரத ய ம ேபா யைத ஆகிய இர ம ேம ஆ மாவி

உ ைமயான த ைமக ஆ எ உண தவ களான ேவத க ைடய சாரமாகிய
தி ம ர தி நிைல நி பவ கைள, ேபா யைத ெச வ எ னெவ றா -
அ பவி பவனாக உ ள ஸ ேவ வர அ லேவா தன இனிைமயாக உ ள
ஆ மாைவ ெப வத கான ய சிகைள ெச வா எ , அவ இனிய
ெபா ளாக உ ள ஆ மா , தன பய காக ெச ய சிக எ
எதைன ெச ய த தி இ ைல எ உ ள நிைன கைள ஏ ப தி, அவைன
ெப வத கான உபாய தி அ பைடயி ெச ய ப ெசய களி இ
வில கிவி .
25. பாட ாியா கமானைவ யிர ெசய தீ தா தியி வ

நி ப தம .
அவதாாிைக - ஆனா ேசஷ வ ேபா வ க தா இவ க ேட;

ெச வெத ென ன ெசா கிற –( பாட கி யாதி).
விள க – ஆனா ேசஷ வ ம ேபா வ ஆகிய இர தி ம ர தி

நிைல நி பவ க உ அ லேவா? அைவ இர அவ க ெச வ
எ னஎ ேக வி விைட அ ளி ெச கிறா .
யா யான – அதாவ , சா ாிகெள ரதம தி ெசா ல ப ட உபாஸக

ேபா வமான ேபா ய தி டலான ய ந திேல ைகயா , அ தா
ஆ ம ஞான வகமாக ய நி க ேவ ைகயாேல ேசஷ வ அ
உ பாைகயா உபாஸன ரதமபாவியான க ம உ ப தியிேல ஸஹகாி
ெகா தத க களா யி கிற அைவ யிர , “ெசய தீர சி தி வா வா ”
எ கிறப ேய, “இ வா மா ெச ய கடவ ெதா மி ைல, எ ெப மாேன
நி வாஹக ” எ ற ஸ தி உபாய ப ர தியி நி தரான ரப ந ைடய
ைக க ய ப ர தியி அவ க ைப பி ெசா மெதாழிய, த க

நி ப த ைத தவி ெம ைக.
விள க – சா ாிக எ ற ப டவ களாகிய ேவத களி ஆ

நி பவ க ேபா வ வ எ ப - அ பவி பத ாிய இனிைமயான
ெபா கி வத கான ய சியி ஈ ப வதா , அ தைகய ய சி எ ப
ஆ மஞான ஏ ப வத பாகேவ ெச ய படேவ எ பதா அ தைகய
ய சி ேசஷ வ காரணமாக உ ளதா , அ ப ப ட உபாசக க
த க ைடய உபாஸைன னேர ேதா வதான க ம தி ெவளி பா
உதவி ெச வதா , ேசஷ வ ம ேபா வ ஆகிய இர க ம தி
அ க களாக இ பதா . ஆனா அ த இர தி ம திர தி நிைல நி
ரப ந க விஷய தி ெச வ எ னெவ றா - நா க தி வ தாதி (88) -
ெசய தீர சி தி வா வா – எ வத ஏ ப, “இ த ஆ மா
ெச ய ய ஏ இ ைல, இதைன ஸ ேவ வரேன நியமி ெகா வா ”எ
எ ண ைவ , உபாய எ ள ெசய களி ஸ ேவ வர தி ள மகி
ஈ பட ைவ ேபா அ விதேம ெச அ லாம , அ த இர த க ைடய
ெசய பா கைள அவ க மீ திணி ப கிைடயா .
யா யான – “பரகதாதிசயா தாேந சயா உபாேதய வேமவ ய ய வ ப ஸ

ேசஷ:” எ கிறப ேய பராதிசயகர வ பமான ேசஷ வ வா ரேய சயா வ
வநி ப த ைத தவி மிேற. இனி ேபா வ , வநி ப த ைத
தவி ைகயாவ - பாரத ய ேபா யதா ஞாந பிற தவ ைடய
ேபா வமாைகயாேல வரஸ உடல றி ேக ேசஷி ரஸ
உடலாயி ைக.
விள க - ேசஷ வ தன நி ப த ைத எ வா இவ க விஷய தி தவி கிற

எ றா - பா ய - பரகதாதிசயா தாேந சயா உபாேதய வேமவ ய ய வ ப
ஸ ேசஷ: - ம ேறா வ ேம ைமைய ஏ ப தேவ எ ற வி ப தி
காரணமாக அைம த த ைம, எ த ஒ வ உ ளேதா, அ த வ
அ ைம ப ட ஒ றா – எ வத ஏ ப, ஸ ேவ வர ெப ைமைய
ஏ ப தவ லதான ேசஷ வ , தா ப றி நி க ய ஆ மாவி ஆைச காரணமாக
ஏ ப தன நி ப த ைத தவி வி அ லேவா? அ ேபா வ தன
நி ப த ைத தவி ப எ ப எ றா - பாரத ய ஞான ம ேபா யைத
றி த ஞான ஆகிய இர ஏ ப டஒ வ உ ள ேபா வ எ பதா ,
தன இ ப தி காரணமாக இ லாம , ஸ ேவ வரைடய இ ப தி
காரணமாக அைமவதா ஆ .
யா யான – “ஆந த அவ ாீதிைய ளி ெர ப” எ கிறப ேய இவ ைடய

ேபா வ ேசஷியானவ ாீதி வ தகமாயிேற இ ப . ஆைகயிேற,
“அஹம ந மஹம ந ” எ வேபா யைதைய னி ேசஷிைய உக பி க
இழி தவ , “அஹம நாத:” எ வேபா வ ைத ர காி கிற .
இ ப ய லாதேபா ஒ ேசதநேனா அ பவி ததாயிராதிேற. இவ ைற
ெய லா ைத ெகா டா “ தியி வநி ப தம ” எ ற ளி
ெச த .
விள க - ந பி ைள - ஆந த அவ ாீதிைய ளி ெர ப - எ வத
ஏ ப ஆ மாவி ேபா வ எ ப ஸ ேவ வர ைடய ாீதிைய வள பத ேக
ஆ . இதனா தா , ைத திாீய - அஹம ந மஹம ந - நா அவ உண
ேபா இனிைமயானவ இனிைமயானவ - எ ஜீவா மாவாகிய தா ,
அவ இனிைமயாக உ ளைத னி ெகா ஸ ேவ வரைன மகி வி க
ய பவ , ைத திாீ - அஹம நாத: – நா ஸ ேவ வர எ இனிய வ ைவ
அ பவி கிேற – எ , தா இ ப ைத அ பவி க யவனாக உ ள
த ைமைய னி கிறா . இ வித ெபா ெகா ளவி ைல எ றா , ஒ
ேசதநேனா ஸ ேவ வர நி அ பவி தா எ ற இயலா
அ லேவா? இைவ அைன ைத தன தி ள தி ெகா ட காரண தினா தா
“ தியி வநி ப தம ”எ ைணயி அ ளி ெச தா .
26. க மைக க ய க ஸ யாஸ ய நி யாநி ய வ ண த யா ண க .
அவதாாிைக - இ த ாியா தி ச த களா ெசா ன க ம ைக க ய க

இவ க எ அ ணமாயி ெம ன ெசா கிற – (க ேம யாதி).
விள க - கட த ைணயி ற ப ட “ ாியா, தி” எ ற இ பத களா

ற ப டதான “க ம , ைக க ய ” ஆகியைவ இ த இ வ (சா ர தி
நிைல நி பவ , தி ம ர தி நிைலநி பவ ) ெச வ எ ன எ ேக வி
விைட அ ளி ெச கிறா (இ க ம எ ப சா ர களி “இய ற பட
ேவ ”எ விதி க ப ட ெசய க ஆ ).
யா யான – அதாவ , க ம அஸ ய மா அநி ய மான வ ண

அ ணமாயி ; ைக க ய ஸ ய மா நி ய மான தா ய
அ ணமாயி ெம ைக. வ ண ைத அஸ ய , அநி ய எ கிற
ஆ மா ள ேவஷம லாைமயாேல ஸதைதக பம றி ேக ஔபாதிக மா
அநி ய மா ந வர மான ேதஹாவதியா ேபா ைகயாேல; தா ய ைத ஸ ய ,
நி யெம கிற ஆ மா ள ேவஷமாைகயாேல ஸதைதக பமா யாவதா மா
வ தி யாைகயாேல. வ ணா ணெம ற – வ ண ேச த ெத றப .
தா யா ணெம ற அ ப ேய.
விள க - கட த ைணயி “ ாிைய” எ ற ெசா ல உண த ப ட க ம

எ ப ெபா யானதாக, ஒ சில நா களி அழிய யதாக உ ள வ ண தி
(சாதி) ஏ றதாக இ . “வி தி” எ பதா ற ப ட ைக க ய எ ப
எ ேபா உ ைமயானதாக, எ அழியாம நிைல நி பதாக உ ள
அ ைம ஏ றதாக இ . வ ண ைத ஏ அஸ ய , அநி ய எ றா ? காரண
- ஆ மா ஏ றதான வ ப இ லாததா ; ஒேர த ைம ெகா டதாக
இ லாம ஏேதா ஒ காரண தா உ டாகி பி ன சில நா க கழி மைற
விட ய இ த சாீர ைத ந பி உ ளதா ஆ . அ ைம தன ைத ஏ ஸ ய ,
நி ய எ றா ? காரண – ஆ ம வ ப ேச ப உ ளதா , ஒேர
த ைம ெகா டதாக இ த சாீர தி உயி நிைல வைர ெதாட வதா ஆ .
“வ ண அ ண ” எ றா “வ ண ேச வித தி ” எ ெபா . இ
ேபா ேற “தா ய அ ண ” எ றா “அ ைம தன தி ேச வித தி ” எ
ெபா .
27. இவ விதிராக க ேரரக க .
அவதாாிைக - இைவயிர ேரர க எைவெய ன ெசா கிற –

(இவ கி யாதி).
விள க - இ ப யாக உ ள க ம ம ைக க ய ஆகிய இர ைட ெச ய

வ எ எ ற ேக வி விைட அ ளி ெச கிறா .
யா யான – அதாவ “யேஜத, ஜுஹுயா ” இ யாதியான சா ரவிதி க ம

ேரரக . அேசஷ ேசஷைதகரதியாகிற ராக ைக க ய ேரரகெம ைக.
“பகவத பவ ஜநித ாீதிகாாித” மிேற ைக க ய . “உக பணி ெச ” எ ன
கடவதிேற.
விள க - க ம ெச ய வ , யேஜத - யாக ெச ய கடவ , ஜுஹுயா –

அவி பாக இ வனாக – எ ப ேபா ற சா ர விதிக ஆ . ைக க ய ெச ய
வ , அைன விதமான ைக க ய களி ஈ ப தவ ல ஆைச ஆ .
சரணாகதி க ய தி - பகவ அ பவ ஜநித ாீதிகாாித - பகவ அ பவ தா பிற த
ாீதி – எ பேத ைக க ய எ உைர த கா க. தி வா ெமாழி (10-8-10) -
உக பணி ெச - எ ற கா க.
28. ம னா ம ைறயா மா ரய .
அவதாாிைக - இவ ஆ ரயமாெர ன ெசா கிற - (ம னா மி யாதி).
விள க – க ம ம ைக க ய ஆகிய இர ெச வத ஏ றவ க யா
எ ற ேக வி விைட அ ளி ெச கிறா .
யா யான – அதாவ , “க ரர க ெம ய க சிேப ம ைலெய

ம னா ” எ உக த ளின நில களிேல அ யபிநிவி டரா யி கிற ரப ன
ைக க ய ஆ ரய . “விள கி விதியி கா பா ” எ கீழி பா
ெசா ன ம ைறயாரான உபாஸக க ம ஆ ரயெம ைக. இ தா க ம
க தா கைள ைக க ய க தா கைள ெசா றா .
விள க – தி தா டக (19) - க ரர க ெம ய க சிேப

ம ைலெய ம னா - எ பத ஏ ப ஸ ேவ வர மிக வி ப ட
வசி தி யேதச களி ஆ த ப த ைவ ள ரப ன கேள
ைக க ய தி ஏ றவ க ஆவ . தி தா டக (18) - விள கி விதியி
கா பா - எ ற பா ர தி ற ப ட ம ற உபாஸக க அைனவ க ம தி
ஏ றவ க ஆவ . இத ல ைக க ய ம க ம ஆகியவ
த தியானவ கைள உைர தா .
29. அ ய நி தி அைடய நி ற ந லேதார த னாேல ந

ெமளியனாகிற விஷய .
அவதாாிைக - இவ விஷயேமெத ன ெசா கிற – (அ ய வி யாதி).
விள க – க ம ம ைக க ய ஆகிய இர ைட இய வத கான இல

எ எ ற ேக வி விைட அ ளி ெச கிறா .
யா யான – அதாவ , “எ தவ ெச தா அ வதாழியா பா ”

எ கிறப ேய ஆ ரயண பல தி த ைடய ரஸாத தாேலயா ப , “த தி
நி தினா ெத வ களாக” எ கிறப ேய தன த தரான ேதவைதகைள நி தி
“அவரவ விதிவழி யைடய நி றன ” எ கிறப ேய ஆ ரயி கிற ேசதந வி த
ரகாேரண ஆ ரயி பல ெப ப ேதவதா த யாமியா நி றவிட க ம
விஷய ; “ந லேதார த னாேல கா னா தி வர க ” எ , “க
ந ெமளியனா ” எ ெசா கிறப ேய ேகவல வ ைபயாேல அ ய த
ஸுலபனா ெகா அ சாவதாரமா நி கிறவிடேம ைக க ய விஷய

ெம ைக.
விள க – நா க தி வ தாதி (2) - எ தவ ெச தா அ வதாழியா

பா -எ வத ஏ ப, எ த ெத வ கைள அ னா கி டவ ல பய
எ ப ஸ ேவ வரனாகிய த லமாகேவ ஆ எ வித தி , தி வா ெமாழி
(5-2-8) - த தி நி தினா ெத வ களாக - எ பத ஏ றப , தன
சாீரமாக உ ள ம ற ெத வ கைள ஏ ப தினா ; தி வா ெமாழி (1-1-5) - அவரவ
விதிவழி யைடய நி றன - எ பத ஏ ப அ த த ேதவைதகைள அ நி ,
விதி க ப ட க ம க கைள இய றி, அத ல பய ெப ப யாக தா அ த
ெத வ களி அ த யாமியாக நி பேத க ம தி இல ஆ (உதாரணமாக,
ேவதவாிகளி வ இ ர , அ னி ேபா ற ேதவைதகளி அ த யாமி எ
க ). தி மாைல (10) - ந லேதார த னாேல கா னா தி வர க -
எ , தி வா ெமாழி (3-6-11) - க ந ெமளியனா -எ வத
ஏ ப, தன ைப எ பதா ம ேம அைடவத மிக எளியவனாக
அ சாவதாரமாக நி நிைலேய ைக க ய இல ஆ .
30. இவ றாேல ஸாதாரண மஸாதாரண ெம .
அவதாாிைக – இ ேவா நிைலகைள விஷயமாக ைட தாைகயாேல க ம

ைக க ய க இ ப ெசா ல ப டன எ கிறா - (இவ றாேல யி யாதி).
விள க – அ த யாமியாக நி ஸ ேவ வரைன இல காக ெகா ட க ம

எ , அ ைசயாக நி ஸ ேவ வரைன இல காக ெகா ட ைக க ய
எ உ ளதா , க ம ம ைக க ய க றி இ வித கட த
ைணயி உைர க ப டன எ கிறா .
யா யான – அதாவ , இ ப ேதவதா த யாமிைய அ சாவதார ைத

விஷயமாக ைடய இ வாகார களாேல ஸாதாரண வி ரஹ விசி டைன விஷயமாக
ைடய க ம ைத ஸாதாரணெம , அஸாதாரண வி ரஹ விசி டைன விஷயமாக

ைடய ைக க ய ைத அஸாதாரணெம ெசா ெம ைக.
விள க – இ வித அைன ெத வ க அ த யாமியாக உ ள

நிைலைய , அ ைசயாக உ ள நிைலைய விஷயமாக ெகா டதான க ம
ம ைக க ய எ பைவ - நா க உ ளி ட ெத வ க அ த யாமியாக
நி ப ெகா மிக ெபாிய சிற அ ற நிைல எ பதா , அ த யாமியாக உ ள
ஸ ேவ வரைன றி இய ற ப க ம க சிற ஏ இ லாத எ ;
தி யம களமான தி ேமனியாக அ ைச ட ய நிைல எ பதா , அ ைசயாக
நி ஸ ேவ வரைன றி ெச ய ப ைக க ய க மிக சிற
வா தைவ எ க .
31. ஜா யா ரமதீை களி ேபதி த ம க ேபாேல அ தாணி ேசவக தி

ெபா வான ந .
அவதாாிைக - இ வஸாதாரண ேஸைவயிேல அதிகாி தா ஸாதாரணமானவதி

அ வய த னைடேய கழி ப ைய ஸ டா தமாக வ ளி ெச கிறா -
(ஜா யா ரேம யாதி).
விள க – இ ப யாக சிற ள ைக க ய தி ஈ ப டவ க , சிற ப றதான

க ம க ைடய ேச ைக எ ப தானாகேவ கழி வி எ பைத த க
உதாரண ேதா அ ளி ெச கிறா .
யா யான – அதாவ , “ வக ம ரா மண ய அ யயந , அ யாபந , யஜந

யாஜந , தாந ரதி ரஹண , தாயா ய ேலா ச: அ ய ச அபாி ஹீத ,
ஏதா ேயவ ாிய ய அ யாபந யாஜந ரதி ரஹணாநி பாிஹா யாணி;
த ட தாதிகார:, ாியவ ைவ ய ய, த ட தவ ஜ ஷி ேகா ர ண
வாணி யாதிக ரா ய ” எ ைகயாேல, அ யயநா யாபந யஜந யாஜந தாந
ரதி ரஹ ப ஷ க ம ரா மண க த யமா , ாிய
ைவ ய க அ யாபநாதி ரயெமாழிய அ யயநாதி ரயேம க த யமா ,
அவ க த க த ட த க ாிய அஸாதாரணமா , ஷி ேகா

ர ண வாணி ய க ைவ ய அஸாதாரணமா , “ ஷா ர ய
இதேரஷா வ ணாநா ” எ ைகயாேல ர ைரவ ணிக ைஷேய
த மமா , இ ப த த ஜா ய ணமாக ஒ வ உபாேதயமான ஒ வ
யா யமா ெகா த ம க ேபதி தி மிேற.
விள க - ஆப த ப ஸூ ர - வக ம ரா மண ய அ யயந , அ யாபந ,

யஜந யாஜந , தாந ரதி ரஹண , தாயா ய ேலா ச: அ ய ச
அபாி ஹீத , ஏதா ேயவ ாிய ய அ யாபந யாஜந ரதி ரஹணாநி
பாிஹா யாணி; த ட தாதிகார:, ாியவ ைவ ய ய, த ட தவ ஜ ஷி
ேகா ர ண வாணி யாதிக ரா ய - ஒ அ தண கான க ம க
எ னெவ றா ேவத ஓ த ஓ வி த , யாக ெச த ெச வி த , தான
அளி த அளி ப ெச த , தாயபாக ெகா கி ய ெச வ கதி ெந
ேசககாி த , ம றவ களா எ ெகா ள படாத பழ க ம கிழ கைள
வி த ஆ ; இ த ஆறி ேவத ஓ வி த , யாக ெச வி த , தான
ெச வி த எ ட ேச , த த ம த ெச த ஆகியைவ
ாிய ம ேம உாியைவ ஆ ; ாிய ற ப ட த த
ம ேபா ெச த ஆகியைவ நீ கலாக உ ள ம ற (அதாவ ேவத
ஓ வி த , யாக ெச வி த , தான ெச வி த ), ைவசிய உாிய க ம க
ஆ ;இ த ட ேச பயி ெச த , ப கைள கா த ம வியாபார
ெச த ஆகிய ைவசிய ம ேம உாியதா –எ றிய கா க.
ஆக ேவத ஓ த ஓ வி த , யாக ெச த ெச வி த , தான ெச த
ெச வி த ஆகிய ஆ அ தண க உாிய க ம க ; இவ றி ேவத
ஓ வி த , யாக ெச வி த , தான ெச வி த ஆகிய ாிய ம
ைவசிய ஆகிய இ வ உாிய க ம க ; இவ க இ வாி , ேபா ெச த
ம த த ஆகிய இர ாிய ம ேம உாிய க ம க ; பயி
ெச த , ப கைள கா த , வியாபார ெச த ஆகியைவ ைவசிய ம ேம
உாிய க ம க ஆ . ேம ஆப த ப ஸூ ர - ஷா ர ய இதேரஷா
வ ணாநா – அ தண , ாிய , ைவசிய ஆகிய வ அ த த காாிய கைள
ெச ேபா , அவ க ேவ ய பணிவிைடகைள இய தேல ம ற
வ ணமாகிய திர க உாிய க ம ஆ – எ பதா , ம ற

வ ண தின க ேதைவயான உதவிகைள ெச தேல திர க த ம
ஆகிற . இ ப யாக அ த த வ ண தினாி த ம க ேவ ப ளன அ லேவா?
யா யான - ர மசாாியான தைசயி உபாேதயமான பி ாசரண

ஸாமிதாதாநாதிக ஹ தனான தைசயி யா ய களா , அ நிேஹா ர அதிதி
ஸ காராதிக உபாேதயமாைகயா , வந தனான தைசயி , “ஸ ய ய ரா ய
மாஹார ஸ வ ைசவ பாி சத ” எ ைகயாேல வா ரம தி பாேதயமான
ரா யாஹார பாி சதாதிக யா யமா , “வ த ச ம சீர வா” எ ெதாட கி
ெசா ல ப ட ச ம சீரவஸந வ ஜ ல வ ம ேலாம நகதாரண வ யாஹார க
உபாேதயமாைகயா , ஸ யா யான தைசயி வா ரம உபாேதயமான
அ நிேஹ ராதிதி ஸ காராதிக ஜ ல வாதிக யா யமா , “அந நி ரநிேகத
யா ” இ யாதி ப ேய அந நி வா நிேகத வா ஸஹாய வாதிக உபாேதய
மாைகயா ர யா ரம த ம ேபதியா நி றதிேற.
விள க - ர மசாாியாக உ ளேபா பிை எ த , ஸமி ைத ேசகாி த

எ ள த ம கைள, அவ ஹ தனா ேபா ைகவி , அ னிேஹா ர
ம வி தின உபசார எ பைவ ைக ெகா ள த கைவகளாக உ ளன;
வான ர தனாக உ ள நிைலயி , ம தி - ஸ ய ய ரா ய மாஹார
ஸ வ ைசவ பாி சத - கிராம தி உ ள அைன உண , ஆைட ஆபரண கைள
ைகவி – எ வத ஏ ப ஹ தனாக உ ளேபா ஏ க த கதான
கிராம தி உ ள உண வைகக ம அல கார க ஆகியைவ ைகவிட
த கதாக , ம தி - வ த ச ம சீர வா – ேதா அ ல மர ாி
அணியேவ - எ வத ஏ ப மர ாி அணித , சைட வள த , தா
ம நக க வள த , கா கி உண கைள உ ெகா த ேபா றைவ
ஏ க த கதாக உ ளன; ஸ யா யாக உ ளேபா ஹ த ம
வான ர த ஆகிய நிைலகளி உ ள அ னிேஹா ர , வி தின உபசார
ேபா றைவ த ள த கைவயாக , ம தி – அந நி ரநிேகத யா - அ னி
இ லாம , இ லாம இ த ேவ – எ பத ஏ ப அ னிகா ய
இ லாம , இ லாம , ைண ஏ இ லாம இ த ேவ எ
உ ள . இ ப யாக ஒ ெவா ஆ ரம களி உ ள த ம க ேவ ப ளன

அ லேவா?
யா யான - ேயாதி ேடாமாதிகளிேல தீ ி தவ வ ண ரயா ரம ச டய

ஸாதாரணமா அ ரேண ர யவாயதயா அவ ய க த யமா ேபா நி யக ம
அந ேடயமா , ேயாதி ேடாமாதி த மேம அ ேடயமாைகயாேல தீை யிேல
த ம ேபதி தி மிேற.
விள க – ேயாதி ேடாம ேபா ற யாக கைள இய ெபா அத கான

அ மதிைய ைக ெகா டவ , விதமான வ ண க ம நா வித
ஆ ரம க ஆகியவ றி உ ளவ க அவசியமாக ெச யேவ ய அ றாட
க ம கைள இய றாம வி வ , ேயாதி ேடாம ேபா றைவ ம ேம
பி ப றேவ எ ப விதி க ப ட எ பதா , தீை ெப ற பி ன
த ம க ேவ ப ளன அ லேவா?
யா யான - ஆக இ ப ரா மணாதி ஜாதிகளி ர மச யா

யா ரம களி ேயாதி ேடாமாதி த மா தர தீை களி ேபதி த ம க
ேபாேல அஸாதாரண வி ரஹ ஸஹிேத வர விஷயமாைகயாேல அஸாதாரணமா ,
அதஏவ, “அ தாணி ேசவக ” எ அ தர க ேஸைவயாயி கிற ைக க ய திேல
அதிகாி தவ க ேதவதா த யாமி விஷயமா த சாீர த ேதவதா வாரா
ததாராதநமாைகயாேல ஸாதாரணமாயி ள க ம உற வா ைக ப ட
ேபாேல த னைடேய ந ெம ைக. இ தா வ ணா ரமாதி நி ட
த தததிகாரா ப த மெமாழிய அந ணாமான யா யதயா கழி க ப மா
ேபாேல வ ப யாதா ய த சிகளானவ க தத ப த மெமாழிய
அத பமான யா யமா த னைடேய வி கழி ெம றதாயி .
இ ப யி க ெச ேத சி ட க அ ேபா கிற -
வா டாந ைத பி ெச ேலாக நசி கெவா ணாெத மா
ச ய தாேலயிேற. “யதி யஹ நவ ேதய ஜா க ம யத ாித:, மம வ மா
வ த ேத ம யா: பா த ஸ வச:; உ ேத ாிேம ேலாகா ந யா க மேசதஹ ,
ஸ கர ய ச க தா யா பஹ யாமிமா: ரஜா:” எ கிறப ேய பரா தமாகவிேற

இவ க ம ப .
விள க - ஆகேவ இ ப யாக அ தண தலான வ ண களி , ர மச ய

தலான ஆ ரம களி , ேயாதி ேடாம ேபா றதான ேவ ப ட த ம க
ெகா ட தீை நிைலகளி த ம க ேவ ப , அ த த க ட களி சில சில
க ம க தா களாகேவ மைறகி றன. இேத ேபா - ைக க ய எ ப , தன ேக
உ டான தி யம கள வி ரஹ எ ப ட ய ஸ ேவ வர விஷயமாக
உ ளதா சிற வா ததாக , தி ப லா (8) – அ தாணி ேசவக -
எ பத ஏறப அவ ெச ய ப அ தர க ெதா டாக உ ளதா ,
அ தைகய ைக க ய தி நிைல நி பவ க , ேதவ க ைடய அ த யாமியாக
ஸ ேவ வர உ ள அ த யாமி நிைல எ பத விஷயமாக , ஸ ேவ வரனாகிய
தன சாீரமாக உ ள ேதவ க ல தன ெச ய ப ஆராதன எ பதாக
உ ளதா அதிக ேம ைம அ லாத க ம க , உற ஒ வனிட உ ள ெபா
ேபா தா களாகேவ மைற வி எ க . இத ல , நா விதமான
வ ண த ம க , நா விதமான ஆ ரம த ம க ேபா ற த ம களி ஆ
நி பவ க , அ த த வ ணா ரம த ம க அ லாம ம ற த ம க ,
தா களாகேவ வில க ப வ ேபா – ஆ ம வ ப திைன உ ள உ ளப
அறி தவ க அத ாிய த ம க அ லாம ம ற அைன ைகவிட
த கதான த ம களாகேவ அக வி . இ வித உ ளேபாதி ஆ ம
வ ப ைத உ ள உ ளப அறி தவ க , அ றாட க ம கைள இய வ
ஏ எ றா , த க ைடய நடவ ைககைள க ம றவ க க ம
இய றாம இ க டா எ பதா ஆ . இதைன கீைதயி பகவா கீேழ
உ ள ேபா உைர தைம கா க:
• (3-23) – யதி யஹ ந வ ேதய ஜா க ம யத ாித:, மம வ மா

வ த ேத ம யா: பா த ஸ வச: – பா தா! நா என க ம களி
ஈ படாம இ தா ெப த தீைம உ டா . காரண , மனித க
அைன வித களி எ ைடய வழிைய பி ப றியப ேய உ ளன .
• (3-24) - உ ேத ாிேம ேலாகா ந யா க மேசதஹ , ஸ கர ய ச க தா

யா பஹ யாமிமா: ரஜா: - நா க ம இய றாவி டா இ த உலகி
உ ள அைனவ சீ ைல ேபாவ . இ ப ப ட ேபரழிைவ நாேன
உ டா கியவ ஆகிவி ேவ . இ த மனித கைள ெகா றவனாக
ஆகிவி ேவ .
ேமேல உ ள வாிக ஏ ற, ம றவ க காக அ லேவா இவ க த க ைடய

த ம கைள ெச தப உ ளன !!
32. ஸாதந ஸா ய களி த வ ணத மிக தாஸ திக ெள

ைறேவறி வி த .
அவதாாிைக - இ த ைக க ய நி ட க ம நி டேரா ேச தியி லாைமைய

ெசா கிற – (ஸாதேந யாதி).
விள க - பகவ ைக க ய தி நிைலநி பவ க , க ம களி ஆ

நி பவ க ட எ தவிதமான ேச தி இ லாைம எ பைத இ த ைணயி
யா யான – அதாவ , ஸாதந தி தல யான க ம ஸா ய தி த

நிைலயான ைக க ய - இ த ெந வாசி யறி தவ கைள, “நீ க வ ணத மிக ,
நா க தாஸ திக ” எ உறவ ைறேவறி ேபாக
ப ணி ெற ைக. அதாவ , தி வயி திர ர திேல “வி பகவ ”
எ பாெரா வ , எ லா ெமா ைறயி அ டாந ப ண, தனிேய ஒ
ைறயிேல அ டாந ப வாரா , ஒ நா அ டாந ப ணி மீளாநி க
ெச ேத இ த ரா மண , “ஜீயேர! எ க ைறயிேல அ டாந
ப ணவாராெதாழிகிறெத ?” எ ன; “வி தாஸா வய ய ரா மணா
வ ணத மிண:, அ மாக தாஸ தீநா மாக நா தி ஸ கதி:” எ ைற
ேவறி ேபானாரா .
விள க - ேப றிைன அைடயைவ உபாய களி த நிைலயான க ம ம

அ த ேப றிைன அைட த வழிகளி எ ைல நிலமாக உ ள ைக க ய ஆகிய
இர , இ த இர இைடேய உ ள ேவ பா ைன அறி தவ கைள,
“நீ க வ ணா ரம தி த ம களி நி பவ க , நா க ைக க ய தி
வள பவ க ” எ உற கைள அ ெகா ேபாக ெச த . இத ஒ
நிக ைவ கிறா . தி வயி திர ர தி வி பகவ எ ஒ வ ,
அ றாட அைனவ ஒ இட தி த க ைடய காைல கட கைள க
ெச ேபா , தா ேவ ஒ இட தி ெச வ வழ க ஆ . அ ேபா
அ வ த ஒ சில அ தண க அவாிட , “ஜீயேர! நா க ெச இட தி
நீவி வராம இ பத காரண எ ன?”, எ றன . இத அவ , “வி தாஸா
வய ய ரா மணா வ ணத மிண:, அ மாக தாஸ தீநா மாக
நா தி ஸ கதி: - நா க வி வி ைக க ய ெச ைவ ணவ க ,
நீ க வ ணா ரம விதிக உ ப க ம ெச அ தண க ; ைக க ய
ெச தப உ ளஎ க ,க ம க ெச தப உ ளஉ க ட எ த ேச தி
இ ைல”, எ உைர ெச றா .
33. ேவதவி க மி க ேவதிய ச தஸா மாதாவா அ தாயா

தாயி மாயின ெச ம தா பிற பி ம இவ ேர டஜ ம .
அவதாாிைக - கீ (ஜா யாதிகளி ேபதி த ம க ேபாேல) எ ற வி தாேல

ஸூசிதமான அதிகார ேபத ைறேவறி ேபா ப யான ெந வாசி
ரகாசகமான க ம ைக க ய நி டாி வ டான ஜ மாதி விேசஷ ைத
த சி பி பதாக ேகா , ரதம ஜ ம விேசஷ ைத ெசா கிற – (ேவதவி க
ளி யாதி).
விள க – ைண (31) - ஜா யாதிகளி ேபதி த ம க ேபாேல - எ பதி

றி பா உண த ப ட அதிகார ேவ ைம ம கட த ைணயி ம ெறா
இட தி ெசா த எ ள ேவ ைம ஆகிய இர ேம விள க
அளி க தி ள ப றினா . ஆகேவ, க ம தி நிைல நி பவ க , ைக க ய தி
நிைலநி பவ க எ ற இ வ இைடேய உ ள பலவைகயான விேசஷ கைள
எ ைர க தி ள ெகா டவராக, த இ வ இைடேய உ ள

பிறவியி விேசஷ ைத அ ளி ெச கிறா .
யா யான – அதாவ , “ேயச ேவதவிேதா வி ரா:” எ கிற ேவதவி களான

வபாக நி ட , “காய ாீ ச தஸா மாதா” எ கிறப ேய ச த ஸு க
மாதாவா யி கிற காய பேதச தாேல பிற பி ம , க ம நி ட ேர ட
ஜ ம .
விள க - மஹாபாரத - ேயச ேவதவிேதா வி ரா: - எ த அ தண க , ேவத தி

வபாக ைத அறி தவ கேளா - எ வத ஏ ப, ேவத க ைடய
பாக ைத ந றாக அறி , அதி ம ேம நிைல நி நி ட க ,
ைத திாீய தி - காய ாீ ச தஸா மாதா - ச த அைன தி காய ாீேய தா
ஆவா -எ பத ஏ ப, ச த ஸுக ைடய தாயாக உ ள காய ாி உபேதச ல
உ டா பிற எ ப (அதாவ ய ேஞாப த தாி த பி ன ஏ ப வ
இர டாவ பிற எ ப ) க ம களி நிைலநி த க உய த பிற
எ ெகா வ .
யா யான - “ேயாசா யா மவிேதா ஜநா:” எ கிற மி க ேவதியரான ேவத தா ப ய

வி க , “ ேசா யஜூ ஷி ஸாமாநி தைதவாத வணா நிச, ஸ வ
ம டா ரா த த ய சா யதபி வா மய ” எ ஸகல ேவதஸ ரஹ
மாைகயாேல அ த காய ாி மா தமா , “ெப ற தாயி மாயின ெச ”
எ கிறப ேய சாீேரா பாதிைகயான மாதா மா ரம றி ேக உ ஜீவந பான
ஞாந ைத டா தி ம ேராபேதச தாேல பிற பி ம ைக க ய
நி ட ேர ட ஜ மெம ைக. “ஸஹி வி யாத த ஜநயதி த ேர ட
ஜ ம” எ ைகயாேல ேகவல ஜ மெம னாேத ேர ட ஜ மெம கிற .
விள க – மஹாபாரத - ேயாசா யா மவிேதா ஜநா: – எ த ஒ வ ேவதா த கைள

அறி ளாேனா – எ பத ஏ ப ேவத க ைடய தா ப ய அ ல சாரமாக
உ ள ேவதா த அறி தவ க , பா சரா ர - ேசா யஜூ ஷி ஸாமாநி
தைதவாத வணா நிச, ஸ வ ம டா ரா த த ய சா யதபி வா மய – ,
யஜு , ஸாம , அத வண ேவத க ம இதிகாச ராண க அைன

அ டா ர ம திர தி ெபாதி உ ளன - எ வத ஏ ப அைன
ேவத க ைடய சாரமாக உ ளதா காய ாி தா ேபா , ெபாியதி ெமாழி (1-
2-9) - ெப ற தாயி மாயின ெச - எ பத ஏ ப சாீர உ டாவத
காரணமாக இ த தா த ைதயாக ம அ லாம கைரேய வத ேதைவயான
ஞான ைத அளி பதான தி ம ர உபேதச ெப ற பி ன உ டா பிற ைப,
ைக க ய தி நிைலநி த க மிக உய த பிற எ ெகா வ .
ஆப த ப ஸூ ர தி - ஸஹி வி யாத த ஜநயதி த ேர ட ஜ ம - ஆசா ய
ஞான தா ஒ வ பிறவி அளி கிறா , அ த ஞான தா ஏ ப பிறவிேய
ஒ வ மிக உய த பிறவி – என வத காரணமாக “ஜ ம ” எ
ம ேம றாம , “ ேர டஜ ம = உய த பிறவி” எ கிறா .
யா யான - அ வ ணா ணமான விதிநிேஷத க

தத பா டாந தத ண பல ரா தி உ பாைகயாேல
அவ க ேர ட ஜ ம . இ வ பா பமான விதிநிேஷத க
தத பா டாந தத ப பல ரா தி உ பாைகயாேல இவ க
ேர டஜ ம .
விள க – க ம களி நிைலநி பவ க - த றிய பிற எ ப

அவரவ க ைடய வ ண க த தியான விதிவில க , அ த த வ ண தி
ேதைவயான நட ைதக , அத ஏ ப பல கைள அைடத ஆகியவ ைற
அைடவத காரணமாக உ ளதா அவ க அ சிற த பிற ஆகிற ,
ைக க ய தி நிைலநி பவ க – இர டாவதாக றிய பிற எ ப
ஆ மாவி வ ப தி த தியான விதிவில க , ஆ ம வ ப தி ஏ ற
விதிக , அத கான பலைன அைடத ஆகியவ காரணமான பிற எ பதா ,
அவ க இ த பிறவி சிற ததாக உ ள .
34. அ தண மைறேயாெர அ யா ெதா டெர இவ க நி பக .
அவதாாிைக - இ ப ேர ட ஜ மா களான இ வ நி பக க இ ன
ெத கிற - (அ தணாாி யாதி).
விள க - இ ப யாக சிற த பிறவிக ெகா ட இவ க இ வ ெபய க

இ னைவ எ அ ளி ெச கிறா (நி பக எ றா ஒ ெபா ைள இ ன எ
உண தவ ல தனி த ைம).
யா யான – அதாவ , “சாதிய தண ”, “ ைண மா வி ன தண ”, “தீேயா ைக

மைறேயா ”, “ந தாவ ைக மைறேயா ” எ விேசஷண த சாீர வாரா வ த
வ ண ,த ர தமான ைவதிக வ அவ க நி பக .
விள க - இவ களி ேவத க வதி , க ம களி நிைல நி பவ க

தி மாைல (43) - சாதிய தண , ெபாியதி ெமாழி (1-5-9) - ைண மா வி ன தண ,
ெபாியதி ெமாழி (7-9-7) - தீேயா ைக மைறேயா , ெபாியதி ெமாழி (6-7-8) -
ந தாவ ைக மைறேயா – எ உ ளவ றி வத ஏ ப, சாீர காரணமாக
உ டான ஜாதி ம அத காரணமாக வ த ேவதமா க தி நி ப எ ப
நி பக ஆகிற .
யா யான - “தி மால யா ”, “அணியர க தி ற த யா ”, “தி மா ாிய

ெதா ட ”, “தி நாரண ெதா ட ” எ ஆ மவ ஞாநாந த களி
கா அ தர க நி பகமான ேசஷ வ த ர த கி சி கர வ இவ க
நி பகெம ைக.
விள க - ேவத களி உ ள சார ைத தி ம திர தி , ைக க ய தி

எ ேபா நிைலநி பவ க , தி வா ெமாழி (5-9-11) - தி மால யா , ெப மா
தி ெமாழி (1-10) - அணியர க தி ற த யா , தி வா ெமாழி (6-9-11) -
தி மா ாிய ெதா ட , தி வா ெமாழி (3-7-4) - தி நாரண ெதா ட -எ
உ ளவ றி வத ஏ ப, ஆ மா ஞான ம ஆன த கைள
கா கியமான இல கணமாக ற ப அ ைம தன , அத அ யாக

உ ள ைக க ய நி பக ஆகிற .
35. ஒ தைலயி ராம லாதி யபேதச ல த ெம மாசி பழிெய

பதியாக ேகாயி வா ெம பா க .
அவதாாிைக - ேகவல இைவேயா நி பக . ராம லாதி யபேதச க மி ைலேயா?

எ ன ெசா கிற - (ஒ தைலயி யாதி).
விள க - கட த ைணயி உ ள ேபா றத ைமக ெகா ம ேம அ த த

பிாிவின உண த ப வா களா? அ லேவ, ெப பாலானவ க அவ க ைடய
ல , கிராம ேபா றவ ைற ெகா ற ப கிறா க அ லேவா எ ற
ேக வி விைட அளி கிறா ( றி - ஒ சில த க ைடய ெபய பாக
த க ைடய ல ெபய , ஊாி ெபய ேபா றவ ைற ேச ெகா வைத இ
அ ளி ெச கிறா ).
யா யான – அதாவ , க மநி டெர ெசா ல ப ட ெவா தைலயி

சாீரா ப திகளான ராம லாதிகைளயி யபேதசி அ த யபேதச ைத,
ைக க ய நி டரான ம ைற தைலயி ளவ க , “ ல த ” எ கிறப ேய
தி ம ர த பகவ ஸ ப த ஞாந ர தமா , “மாசி ” எ ேசஷ வ
விேராதியான அஹ காராதிக ளி லாைமயாேல நி ேதாஷமா யி கிற இ ல
அவ யகரெம க தி, “ேவ கட ைத பதியாக வா கா ”, “ேகாயி வா
ைவ டணவ ” எ பகவத வய ள ேதசஸ ப த ைதயி யவஹாி ப க
ெள ைக. இ பகவ ஸ ப த ைதயி , பகவதீய ஸ ப த ைதயி
யபேதசி ம பல ண . “ஏகா தீ யபேத ட ேயாைநவ ராம லாதிபி:
வி நா யபேத ட ய த யஸ வ ஸ ஏவ ஹி” எ ன கடவதிேற.
விள க – க ம களி நிைலநி பவ க த க ைடய ெபய க பாக

சாீரஸ ப த காரணமாக ஏ ப ட ல ம கிராம கைள
அைடெமாழிகைள ேச ெகா வா க . ஆனா ைக க ய தி ம ேம
நிைலநி பவ க ெச வ எ ன? ெபாியதி ெமாழி (1-1 9) - ல த -எ பத

ஏ ப, தி ம திர தி ல அறிய ப ட பகவ ஸ ப த ஞான காரணமாக வ த ,
றா தி வ தாதி (10) - மாசி - எ பத ஏ ப அ ைம தன தி
விேராதியான “நா , எ ைடய ” எ ற சி தைன இ லாத காரண தா ேதாஷ
இ லாம உ ள ஆகிய பாகவத ல எ பத , தா க அ த ல தி
ெபயைர அைடெமாழியாக ேச ெகா டா , அ த ல தி ெபய இ
உ டா எ க வா க . ஆகேவ அ வித ெச யாம , நா சியா தி ெமாழி
(8-9) - ேவ கட ைத பதியாக வா கா -எ , ெபாியா வா (5-1-3) – ேகாயி
வா ைவ டணவ - எ வத ஏ ப, ஸ ேவ வர ைடய ெதாட
ெகா ள தி யேதச தி ெபய கைள ேச ெகா உைர பா க எ
க . இ வித அ த தி யேதச தி ெபய ெகா உைர ப எ ப அ ள
பகவானி தி நாம எ ற ஸ ப த ம பகவ ஸ ப த ெகா ட
ெபா களி ஸ ப த ஆகியவ ைற றி பதா . பரைமகா தி த ம - ஏகா தீ
யபேத ட ேயாைநவ ராம லாதிபி: வி நா யபேத ட ய த யஸ வ
ஸ ஏவ ஹி - பரமஞானியானவ தன ல ம கிராம ஆகியவ ைற ெகா
ற த கவ அ ல ; பகவா ைடய ஸ ப த ெகா ம ேம ற த கவ
ஆவா ; காரண , பரம ஞானி அைன அவேன ஆவா –எ ற கா க.
36. வி ர ேகா ர சரண ஸூ ர ட த பராசர பாராச ய ேபாதாயநாதிக ;

ரப ந ஜந ட த பரா ச பரகால யதிவராதிக .
அவதாாிைக - இனி உபய ைடய ட தைர ெசா கிற - (வி ர கி யாதி).
விள க - அ இ த இர பிாிவின க ல ஷ க யா எ பைத

அ ளி ெச கிற .
யா யான – அதாவ , அ தண மைறேயா எ கிற ரா மண ேகா ர

ட த பராசராதிக ; ேகா ரமாவ = அப ய ஸ ததி. “ஸ ததி ேகா ர ஜநந
லா யபி ஜநா வெயௗ” எ ன கடவதிேற. அ த ேகா ர தா அேநகமா , த த
ட ததரான வ ட கா யப பர வாஜ வ ஸ ர திக பல டாைகயாேல
பராசராதிகெள கிற . சரண ட த பாராச யாதிக . சரண களாவன -

ேவதசாைகக ; தத யாயிகைள ெகௗணமாக சரண ச த தாேல ெசா ல கடவ .
“சரண ச த: காடக காலாபாதி சாகாவிேசேஷஷு ய:, தத யாயிஷு ேஷஷு
ெகௗண:” எ ைகயாேல இ விட தி சாைககைள ெசா கிற . ஸ வ சாைகக
ரதாந ரவ தக பாராச யனாயி க ெச ேத , பி த த சாைகக
தனி தனி ரவ தகரான கட கலாப க வாதிக டாைகயாேல
பாராச யாதிகெள கிற . ஸூ ர த க ேபாதாயநாதிக . ஸு ரமாவ –
க மா டாந ரதிபாதகமான க ப . “சீ ாயா வ ணசி ா” எ ெதாட கி
ெசா வ கிறவளவிேல, “க ேப டாந த ” எ றதிேற. அ தா பலவா
த த க தா களான ஆப த பா வலாயநாதிக டாைகயாேல ேபாதாயநாதிக
ெள கிற . ஆக, இவ க வி ர க ட த ஷ க .
விள க - ேவத களி ற ப ள க ம களி நிைலநி அ தண க ைடய

ல தி ல ஷ க பராசர தலானவ க ஆவ . ேகா ர எ ப அ த
ல தி பர பைர எ ெபா . அமரேகாச தி - ஸ ததி ேகா ர ஜநந லா யபி
ஜநா வெயௗ - ஸ ததி, ேகா ர , பிறவி, ல , அபிஜந , அ வய எ பைவ ஒேர
ெபா - எ ள கா க. அ ப ப ட ேகா ர க பல உ ளன. அ த த
ேகா ர தி ஆதி ஷ க எ வசி ட , கா யப , பர வாஜ , வ ஸ எ
பல உ ளதா “பராசர தலானவ க ” எ றா . ேம அ தண க ைடய
சரண தி ல ஷா க பாராச ய (பராசர னிவாி திர , வியாச )
தலானவ க ஆவ . சரண எ ப ேவத தி சாைகக ம அ லாம ,
அ த த சாைகக ட ெதாட ள ஷ கைள றி . ஆனா அ வித
ற ப ேபா “சரண” எ ற பத சாைககைளேய றி கிற . அைன
ேவதசாைககைள இ த உலக எ பரவ ெச பவ களி தைலவராக வியாஸ
உ ளேபாதி , அத பி ன ஒ ெவா சாைகயாக தனி தனிேய பர ப
ெச தவ க கட , கலாப , க வ எ பல ஆைகயா “பாராச ய
தலானவ க ” எ கிறா . அ தண க ஸூ ர தி கான ஆதி ஷ க
ேபாதாயன ேபா றவ க ஆவ . ஸூ ர எ றா அ றாட இய றேவ யக ம
விதி ைறக றி த க ப ஆ . ர கராஜ தவ (2-18) - சீ ாயா
வ ணசி ா - சிை எ ேவத அ க தி எ க ைடய உ சாி ைற
ற ப கிற - எ ெதாட கி ேபா , ர கராஜ தவ (2-18) -

க ேப டாந த - க பஸூ ர தி க ம அ டான ைற ற ப கிற -
எ உைர தா . அ தைகய க ப க பலவாக, அ த த ஸூ ர கைள
ஏ ப தியவ க ஆப த ப , ஆ வலாயன எ பல உ எ பதா ,
“ேபாதாயன ேபா றவ க ” எ றா . ஆக இ ப ப டவ க அ தண க ல
ஷ க ஆவ .
யா யான – “அ யா , ெதா ட ”எ கிற ரப ந ஜன க ட த , “ப :

ாிய: ரஸாேதந ரா த ஸா வ ய ஸ பத , ரப ந ஜந ட த ரப ேய
பரா ச ”எ கிற ந மா வா தி ம ைகயா வா ெதாட கமான ஆ வா க ,
எ ெப மானா தலான ஆசா ய க ெம ைக. ட தராகிறா – ல தாிேற.
உபேதசா டாந களாேல ரப தி மா க ைத தைல ெப தி வள தவ க
ளாைகயாேல இவ க ரப ந ஜந ட த க ெள கிற .
விள க – “அ யா க , ெதா ட க ”எ ெகா டாட ப ரப ந க ல

ஷ க - பரா சா டக (4) - ப : ாிய: ரஸாேதந ரா த ஸா வ ய
ஸ பத , ரப ந ஜந ட த ரப ேய பரா ச - ஞான எ ற ெச வ
ெகா டவ ரப ந க ைடய ல ஷ ஆகிய ந மா வாைர நா சரண
அைடகிேற -எ பத ஏ ப உ ள ந மா வா , தி ம ைகயா வா ெதாட கமாக
உ ள ஆ வா க ம எ ெப மானா ெதாட கமாக உ ள ஆசா ய க ஆவ .
ட த எ றா லமாக உ ளவ க . உபேதச க , தா க பி ப
விதி ைறக ஆகியவ றா ரப தி வழிைய நிைலநி தி வள தவ க எ பதா
இவ க ரப ந க ைடய ல ஷ க எ கிறா .
39. அ யயந ஞாநா டாந களாேல ரா ம யமாகிறா ேபாேல ச த க

ளாயிர மறிய க வ லாரானா ைவ ணவ வ தி.
அவதாாிைக - இனி இர தைல ரா ம ய ைவ ணவ வ திேஹ

நியம கைள த சி பி கிறா - (அ யயேந யாதியா ).
விள க - ேமேல ற ப ட இர பிாிவின களி ஒ பிாிவின அ தண ஆவ ,

ம ெறா பிாிவின ைவ ணவ ஆவ எ ேபா எ ற ேக வி விைட அ ளி
யா யான – அதாவ , “ வா யாேயா ேயத ய:” எ கிறப ேய ரதம ேவத ைத

ஆசா ேயா சாரணா சாரண ேகந அ ரராசி ரஹண ப ைகயாகிற
தத பமான அ டாந டானா ரா ம ய தி மாேபாேல,
விள க - வா யாேயா ேயத ய: - ேவத க க க பட ேவ யைவ ஆ -

எ பத ஏ ப த ேவத கைள ஆசா ய உ சாி ைற லமாக
எ க ைடய ெதா கைள அறி ெகா த எ ெசயைல
ெச யேவ . அ மீமா ஸ சா ர ேக ப லமாக ேவதவா கிய களி
ெபாதி ள ஆ ெபா ைள அறி ஞான உ டா கிற . பி ன அத ஏ றப
ஒ க க உ டா ேபா அ தண ஆ த ைம உ டாகிற . இேத ேபா
…..
யா யான - “ச த களாயிர ” எ கிறப ேய ச ேதா பமா ஸஹ ர

சாைகயாயி கிற தி வா ெமாழிைய, “அறிய க வ லா ைவ டணவ ”
எ கிறப ேய, “அ ேயத ய விஜ ேர ைட: ேவத பமித த ” எ கிற
ரகார திேல ஆசா ேயா சாரணா சாரண ேகந அ ய ைகயாகிற
அ யயந ைத ப ணி, உபேதச க தாேல தத த ஞாந பிற தத பமாக
அ க வ லாரானாலா ைவ ணவ வ தி பெத ைக.
விள க - தி வா ெமாழி (10-9-11) - ச த களாயிர - எ பத ஏ றப

ேவத க ைடய பமாகேவ ஆயிர சாைகக ெகா டதான தி வா ெமாழிைய,
தி வா ெமாழி (5-5-11) - அறிய க வ லா ைவ டணவ - எ பத ஏ ப,
அ ேயத ய விஜ ேர ைட: ேவத பமித த - ேவத பமாக ெச ய ப ட
இ த தி வா ெமாழி அ தண களா அ யயன ெச ய த க - எ
வித தி , ஆசா ய ைடய உ சாி ைற லமாக அறித எ ற அ யயன
ெச யேவ . பி ன உபேதச லமாக தி வா ெமாழியி ஆ ெபா ைள
அறி , அத ஏ றப நட த ேவ . அ ேபா ைவ ணவ ஆ த ைம
ஏ ப கிற .
38. இ த ெபா க ண ேமைல தைலமைறேயா ராகாதாைர

அய ச ேபதிமாெர உ ப தி நி பி .
அவதாாிைக - அ த ேவதா யயநாதிக ைடவ க இ த ேவதா தயயநாதிக

இ லாதவளவி ைவ ணவ வா தி ெயாழிய ர ம யஹாநி இ ைலேய
ெய ன ெசா கிற (இ த வி யாதி).
விள க – ஒ வ ேவத அ யயன ெச , அவ றி ஆ ெபா அறி , அத ப

ஒ க ட நட கிறா ; ஆனா அவ தி வா ெமாழிைய அ யயன
ெச யவி ைல எ றா அவ ைவ ணவனா த ைம இ லாம ேபா
அ லாம , அவ அ தண எ றி க எ த ைற இ ைல அ லேவா எ ற
ேக வி விைட அ ளி ெச கிறா .
யா யான – அதாவ , “மி கேவதிய ேவத தி ெபா ” எ உபநிஷ

யமான இ த ராவிட ேவதா த ைத, “க ண த ேமைல தைல மைறேயா ”
எ கிறப ேய ஆசா ேயாபேதச ேகந க றறி த உ டரான ேவதா திக
ளாகாதாைர, “அய ச ேபதிமா ” எ , ேவதா யயந ரேயாஜந ஈ வரைன
ளப யறி வ பா ப ஷா த ைக க யெம றி ைகயா யி க
இ த ஞாநபாவ தாேல நா ேவத கைள அதிகாி தி க ெச ேத அ த
ேவத ேதா த க ஒ றி அ அசலானவ கெள அ தியி ,
“வி ப தி விஹீேநா ய: ஸ வசா ரா த ேவ யபி, ரா ம ய த ய த பேவ
த ேயா ப தி நி யதா ” எ கிறப ேய இவ க ரா மணர லெர உ ப தி
ஆராய ப ெம ைக. “ய: ர: பிதர ேவ த வி யாத யேரதஸ , ேயா
வி ஸதத ேவ த வி யாத யேரதஸ ” எ ன கடவதிேற.
விள க - க ணி சி தா (9) - மி கேவதிய ேவத தி ெபா -

எ பத ஏ ப உபநிஷ க ைடய மைறெபா ளாக உ ள தமி ேவதமாகிய
தி வா ெமாழியி ஆ ெபா ைள, த தி வ தாதி (66) - க ண த ேமைல தைல
மைறேயா - எ வத ஏ ப ஆசா யனிடமி க அறி ெகா ,
மிக சிற த ேவதா திக எ ஆகாம சில அ தண க இ க .
இ ப ப டவ க , தி மாைல(39) - அய ச ேபதிமா - எ பத ஏ ப
ேவத கைள க அவ றி ஆ ெபா ைள அறிவத பயனாவ , ஸ ேவ வரைன
உ ளப அறி ெகா , ஆ ம வ ப தி உய த ேப எ ப அவ
ெச ைக க ய ம ேம ஆ எ ஞான இ லாம , நா
ேவத கைள ந றாக அறி தி தா , அ தைகய ேவத க ட த க
ஒ த இ லாத காரண தா அத ற பானவ கேள ஆகிறா க எ
ெச ய ப கிற . ஆகேவ, வி ப தி விஹீேநா ய: ஸ வசா ரா த ேவ யபி,
ரா ம ய த ய த பேவ த ேயா ப தி நி யதா – யா ஒ வ அைன
ேவத கைள ந றாக அறி தவனாக உ ளேபாதி , மஹாவி விட ப தி
இ லாம இ தா எ றா , அவ அ தணனாக உ ள த ைம எ படா ;
அவ ைடய பிறவியான ஆராய படேவ - எ பத ஏ ப, அவ க
அ தண க அ ல எ க த ப , அவ க பிறவி றி ஆராய ப . ேம
ய: ர: பிதர ேவ த வி யாத யேரதஸ , ேயா வி ஸதத ேவ த
வி யாத யேரதஸ - எ த ஒ திர த ைதைய ெவ கிறாேனா அவ ேவ
ஒ வ பிற தவ எ அறிய படேவ ; யா ஒ வ மஹாவி ைவ
ெவ கிறாேனா அவ ச டாள பிற தவ எ அறிய படேவ -
எ ற கா க.
யா யான – ஆக “க ம ைக க ய க ” எ ெதாட கி இ வளவாக இர

இ ன க ணெம , இவ ேரரக ஆ ரய விஷயேபத க , இவ றி
ஸாதாரணாஸாதாரண வ , அஸாதாரணா வய தி ஸாதாரண நி தி ,
ைக க ய நி ட க மநி டேரா ெபா தாைம , அ க யான
இ வ ைடய ஜ மநி பக ட த ேபத க , இ வ ரா ம ய
ைவ ணவ வ தி ேஹ க ராவிட ேவதா த ஞாநாபாவ தி வ அதீத
ேவதாந வயரா நிஹீந வ ய ஹரா ப ெசா .
விள க - ஆகேவ ைண (26) - க ம ைக க ய க – எ ெதாட கி, இ த

ைண ய கீேழ உ ள பல ற ப ட :
• க ம ம ைக க ய ஆகிய இர இத , இத ஏ ற
• க ம ம ைக க ய ஆகிய இர ைட ெச ப யாக வ
இ ன
• இைவ இர அதிகாாிக யா
• இைவ இர இல இ ன , தனி த ைம இ ன
• ைக க ய தி தனி த ைம எ பைத ஒ ெச ேபா , ெபா த ைம
தானாகேவ அக த
• ைக க ய தி ஈ ப டவ க , க ம களி ஈ ப பவ களிட
ெபா தாைம
• இத அ பைடயாக உ ள இ வ ைடய பிறவி, ெபய , ல ஷ களி
உ ள ேபத க .
• இவ க அ தணனா த ைம ம ைவ ணவனா த ைம ஏ ப
காரண க
• தமி ேவதமாகிய தி வா ெமாழியி ஆ ெபா ைள அறியாதேபா , தா க
ந றாக க ற ேவத க ைடய ெதாட அ ேபானவ களாக, இவ க
அ தண க தாேனா எ பிறவிைய ஆரா ப உ டா நிைல.
39. எ லக ெத ெவைவ ெம ைகயாேல ேவத பஹுவித .
அவதாாிைக – இனிேம “ச த களாயிர ” எ தி வா ெமாழி ெசா ன

ேவத வ ைத ஸாதி க ேகா ரதம ஏவ விதமாயி பெதா ேவத ேடா
ெவ கிற ச ைக பாிஹார ப கிறா – (எ லக தி யாதியா ).
விள க – அ , தி வா ெமாழியி (10-9-11) - ச த களாயிர - எ

தி வா ெமாழி ேவத தி த ைம ற ப ட ; இதைன உ தியாக உைர
வித தி , இ ப ப ட த ைம ெகா ட ேவத உ ளதா எ ேக
ேக வி விைட அளி வித தி அ ளி ெச கிறா .
யா யான – அதாவ , “ஓ வாேரா ெத லா ெம லக ெத ெவைவ ”

எ ைகயாேல ேவதமான அ ேயதா களி ைடய ேபத தா ேலாக ேபத தா
பஹுவிதமாயி ெம ைக. ஆைகயா அதிேல இ ஒ விதெம க .
விள க – தி வா ெமாழி (3-1-6) - ஓ வாேரா ெத லா ெம லக ெத ெவைவ

– எ ற ப வதா , ேவதமான அ யயன ெச அதிகாாிக கிைடேய
காண ப ேவ ைம, உலகி உ ள ேவ ைம ேபா றவ றா பலவிதமாக
உ ள . ஆகேவ அவ றி தி வா ெமாழி ஒ வித ஆகிற எ க .
40. இதி ஸ த ராவிடெம கிற பிாி காதி ேபத ேபாேல.
அவதாாிைக - ஆனா ஏகபாைஷயா யி கேவ டாேவா? ஸ த

ராவிட மா அ ேயா ய ேபதி திரா நி றதீ ெய ெசா கிற – (இதி
இ யாதி).
விள க – ஆனா ஒேர ேபா ற ெமாழியி அைம தி க ேவ டாேமா? வடெமாழி,

தமி ெமாழி எ ஒ ெகா மா ப ட ெமாழிகளி அைம ேமா எ ற
ேக விக இ விைட அ ளி ெச கிறா .
யா யான - அதாவ , இ ப பஹுவிதமான இ ேவத தி “ஸ த ேவத ,

ராவிடேவத ” எ கிற பிாி ஸ த அ ச த னி ேவத , யஜு ேவத ,
ஸாமேவத , அத வணேவத எ கிற பிாி ேபாேல ெய ைக. இ தா ேவதராசி
ஒ றாயி க ெச ேத ஸ த பாஷா பமான வ த னிேல காதி ேபண
பலப யாக பிாி தா ேபாேல பாஷாேபேததந இ ப பிாி தி ெம றப .
விள க - இ ப யாக பலவிதமாக உ ள ேவத தி , “வடெமாழி ேவத , தமி

ேவத ” எ ள பிாி எ ப , வடெமாழியி உ ள ேவதமான ேவத ,
யஜு ேவத , ஸாமேவத ம அத வண ேவத எ பிாி ள ேபா றா .
ஆக, ேவத க ைடய ெதா எ ப ஒ றாகேவ இ தா , வடெமாழியி
உ ள ேவத தி ேவத ேபா ற பிாி க உ ள ேபா ெமாழி ேவ ைம

காரணமாக இ வித பிாி ள எ க .
41. ெச திற த தமிெழ ைகயாேல ஆக ய மநாதி.
அவதாாிைக - அ ப ெசா லலாேமா? ஸ த பாைஷேபாேல ராவிட பாைஷ

அநாதிய ேற, ஆக யம ேறாவி ? எ ன ெசா கிற – (ெச திற த வி யாதி).
விள க – இ வித ற இய ேமா? வடெமாழி எ ப எ ைலய ற காலமாக

இ வ வதா . ஆனா தமி எ ப அ வித அ லேவ! தமிழான
அக தியரா ஏ ப ட அ லேவா எ ற ேக வி விைட அளி கிறா .
யா யான – அதாவ , “ெச திற த தமிேழாைச வடெசா லாகி” எ

ஸ த ேதாேட ஸஹ ப த ரதேமா த மாைகயாேல அக ய ரகாசிதமான
மா ர ெகா ஆக யெம ெசா ல ப கிற ராவிட அநாதியா ள
ெத ைக. இ தா அநாதி வ ஸ த ராவிட ஸாதாரண ெம றதா .
விள க – தி ெந தா டக (4) – ெச திற த தமிேழாைச வடெசா லாகி - எ

வத ஏ ப தமிழான வடெமாழிேயா ஒ றாகேவ ற ப வதா ,
வடெமாழி ேப உ ள எ ற ப வதா , தமி ெமாழியான
எ ைலய ற காலமாக உ ள எ ப ெதளிவாகிற . அக தியரா உலக தி
விள க ப ட காரண தா தமிழான “ஆக ய ” எ ற ப கிற . ஆகேவ
எ ைலய ற காலமாக உ ள த ைம எ ப வடெமாழி ம தமி ஆகிய
இர உ ள எ க .
42. வடெமாழி மைறெய ற ெத ெமாழி மைறைய நிைன திேற.
அவதாாிைக - ஆனா , அ த பாைஷ அநாதியாகிற ; தி வா ெமாழி ேவத த வ

ரகாசமான வசந ேடா ெவ ன ெசா கிற - (வடெமாழியி யாதி).
விள க - சாி, தமி ெமாழி எ ைலய ற காலமாகேவ இ வ கிற எ

ஆக . ஆனா தி வா ெமாழிைய “தமி ேவத ” எ வத ரமாண
உ ளதா எ ற ேக வி விைட அ ளி ெச கிறா .
யா யான – அதாவ , “மைற” எ ேகவல ேவதவாசி ச த தாேல

ெசா லவைம தி க, “வடெமாழிமைற” எ ஸ த ேவதெம ற – ராவிட
ேவத ெட நிைன திேற ெய ைக. ரதிேகா யி லாதேபா இ ப
விேசஷி க ேவ யதி ைலயிேற ெய க .
விள க - ெபா வாக ேவத ைத றி ேபா “மைற” எ ற ெசா

பய ப த ப . தி வா ெமாழி (8-9-8) - வடெமாழி மைற - எ உைர த
கா க. ஆக இ “வடெமாழி ேவத ” எ உைர பத ல , “தமி ேவத ” எ
ேவ ஒ உ ள எ ப ெதளிவாகிற அ லேவா? ேவ ஒ ெபா
இ லாதேபா இ வித அைடெமாழியாக ஒ ெசா ற ேவ ய அவசிய
இ ைல அ லேவா?
43. ேவத ச டயா ேகாபா க க பதினா ேபாேல இ நா இ தமி

லவ ப வலா ம ைறெய ம ந மாைலக .
அவதாாிைக - ஆனா அ த ேவத அ ேகாபா க க டான ேவாபாதி

இ அைவ ேடாெவ ன ெசா கிற - (ேவத ச டேய யாதி).
விள க - ேவத அ க க , உபஅ க க எ பல உ ள ேபா

தி வா ெமாழி எ தமி ேவத அ ேபா உ ேடா எ ற ேக வி
விைட அ ளி ெச கிறா .
யா யான – அதாவ , காதிேவத ச டய சீ ா யாகரண நி த ச த:

க ப ேயாதிஷ களாகிற ஆற க க , மீமா ஸா யாய ராண த மசா ரா
பா க க ெள மா யி ள பதினா ேபாேல, இ த ராவிட ேவத
ச டய , “இ தமி லவ ம ைகயாள ” எ ஒ வரா
கைரகாண ெவா ணாதப யி கிற ராவிட ேவதசா ர ைத கைரக ட

ஞாநாதி ய ைத ைடயரான தி ம ைகயா வா ைடய “க ய வாெயா ெச த
ப வ ” எ சா ர பமான ரப த களா , ம ைறயா வா க
எ ம ைடய வில ணமான ரப த க ெம ைக. (ந மாைலக ) எ ற , “நய
நி ற ந மாைல” எ தலா வா ரப த தி ல ளி ெச த எ லா
ரப த ெமா ெம நிைன .
விள க – தலான நா ேவத க சீை , யாகரண , நி த ,ச த ,

க ப ம ேஜாதிஷ எ றஆ அ க க உ ளன; இேத ேபா மீமா ைஸ,
யாய , ராண , த மசா ர ேபா றதான எ உப அ க க உ ளன.
இ ப யாக உ ள பதினா அ க க ேபா , “தமி ேவத ” எ ேபா ற ப
இ த நா கி (நா = ந மா வா அ ளி ெச த நா ரப த களான
தி வா ெமாழி, தி வி த , தி வாசிாிய ம ெபாிய தி வ தாதி) அ க க
உ ளன. அைவ எ ன? ெபாியதி ெமாழி (1-7-10) - இ தமி லவ
ம ைகயாள -எ பத ஏ ப யாரா வ மாக ெபா உணர இயலாதப
உ ள தமி ேவத எ ற சா ர ைத வ மாக அறி ள ஞான நிர பிய
தி ம ைகயா வா ைடய ெபாியதி ெமாழி (1-4-10) - க ய வாெயா ெச த
ப வ - எ பத ஏ ப உ ள சா ரவ வமான தி ம ைகயா வாாி
அ ளி ெசய க ஆ (ெபாியதி ெமாழி, சிறிய தி மட , ெபாிய தி மட
தி ெவ றி ைக, தி தா டக , தி ெந தா டக ) ம ம றஎ
ஆ வா க அ ளி ெச தைவ ைறேய தமி ேவத தி அ க க ம உப
அ க க ஆகி றன. ைணயி உ ள “ந மாைலக ” எ பத ல ,
த தி வ தாதி (57) – நய நி ற ந மாைல - எ தலா வா அ ளி ெச த ,
ம ற ஆ வா க ெபா எ உண தேவ ஆ .
யா யான – “ெபா நி ற ஞான ” இ யாதியாேல வ ப விேராதியா

வ ேதறியான ேதாஷ கைள தல யிேல ேபசினா ேபாேல, ரதம திேல,
“வா ேன ” இ யாதியாேல வ ப வ ேதறியான ேதாஷ கைள க
ெநா ேப ைக , பகவ ராவ ய ரா ய , அதி அ சாவதார தி ற ,
கலவி பிாி மாறி மாறி வ ைக , அ யா(ேயா)பேதச ேப , இ த னி
ரா ாி யஸந , த ேரஷண , அ கார , மடெல ைக, ேதாழி தா மக எ

மவ தா ரயா ப திக , இ ாிய பயா ேராச , ஈ வர வாத ய பய ,
அஸ ரப திகரண , ஆ தியி ைடய கைர ர சிக , பர காஸ
ஹி ைதயாேல பலகா ஹித ெசா ைக ெதாட கமான க டைளயாேல
ம ைறயா வா ர த களி கா இ ரப த ச டயா த ஞாபகமா
யி ைகயாேல தி ம ைகயா வா ரப த கைள இ அ க கெள கிற ;
ம ைறயா வா ரப த க ஏதத தா ஸாாிகளா , இதில த நி ணய
உ பாயி ைகயாேல இ உபா க கெள கிற . ஆக, “சீ ாயா
வ ணசி ா பதஸமதிகேமா யா ாியா நி வேசா யா ச த ச த சிெதௗ யா
கமயதி ஸமய ேயாதிஷ ர கநாத, க ேப டாந த சித கமிதேயா
யாய மீமா ஸேயா யாத த ய தி: ராண திஷு தத கா வா
விசி வ தி ேவதா:” எ கிறப ேய அைவ அ த ேவதச டய உபாகாரக களா
யி மாேபாேல இைவ கீ ெசா னப ேய இ த ேவதச டய
உபகாரக களா யி ெம றதா .
விள க - தி வி த (1) - ெபா நி ற ஞான - எ பதி ந மா வா

ஆ ம வ ப தி இய பாக இ லாம , பி ன வ ேச த ேதாஷ கைள த
அ யி உைர தா . இேத ேபா ெபாியதி ெமாழி (1-1-1) – வா ேன -எ பத
ல , ஆ ம வ ப தி வ ேச த ேதாஷ கைள க ெநா உைர த ,
பகவானிட உ ள காத மி தி, அதி அ சாவதார தி மீ உ ள ஆ த
ஈ பா , அவ ட ேச த பிாித மாறி மாறி வ த , ம றவ க ஆ வாைர
ப றி ஸ ேவ வர ப றி உைர உபேதச ெசா க , அத காரணமாக
இரவி ப உ டாத , வி த , மட எ த , ேதாழி – தா – மக –
எ விதமான நிைலகைள எ த , இ ாிய க பய அவைன
அைழ த , ஸ ேவ வர ைடய த திர த ைம றி பய அைடத , பல ைற
ரப தி ெச த , எ ைலய ற பிாிவா றாைம, ம றவ க பிாிவா றாைம க
த ைன ேபா அைவ வ வதாக எ ணி ஆ த உைர த ேபா ற
பலவிதமான த ைமக காரணமாக, தி ம ைகயா வா ைடய ரப த க
அைன , ந மா வ அ ளி ெச த தமி ேவத தி த ைமகைள
நிைன ப வதாக உ ளன; ஆகேவ இ த பா ர க தமி ேவத தி அ க க
ஆகி றன. ம ற ஆ வா க ைடய பா ர க இவ றி ெபா ைள அ

ற ப டைவகளாக, இவ ைடய ெபா ைளேய ேம உ தியாக உைர பதாக
உ ளதா அைவ இவ உப அ க க எ றாகி றன. ஆகேவ ர கராஜ
தவ (2-18) - சீ ாயா வ ணசி ா பதஸமதிகேமா யா ாியா நி வேசா யா
ச த ச த சிெதௗ யா கமயதி ஸமய ேயாதிஷ ர கநாத, க ேப டாந
த சித கமிதேயா யாய மீமா ஸேயா யாத த ய தி: ராண
திஷு தத கா வா விசி வ தி ேவதா: – ர கநாதா! ேவத களி ஆ
அ க களாக – சீ ா, யாகரண , நி த , ச ேதாவிசிதி, க பஸூ ர ம
ேயாதிஷ உ ளன. இவ றி சீை எ ப அ ர களி உ சாி
தலானவ ைற கிற . யாகரண ல பத களி இல கண , நி தி
லமாக அ த பத களி அ த ரேயாக க விள க ப கி றன. ச த
சா ர லமாக – காய ாீ, உ ணி , அ , ாி , ஹதீ, ப தி ம
ஜகதீ எ ஏ ச த ஸுக விள க ப கி றன. ேயாதிஷ ல அ டான
கால க நி ணய ெச ய ப கி றன. க பஸூ ர ல அ டான
விதி ைறக ற ப டன. ைவதிக மா க தி உபாயமாக உ ள யாய ,
மீமா ைஸ, ராண க , திக தலானைவ ல ேவத களி ஆ ெபா
ல ப . இ ப யாக ேமேல ற ப ட பலவ றா ழ ப நி ேவத க
உ ைன எ ேபா ேத யப ேய உ ளன - எ பத ஏ ப, அ தைகய அ க க
ம உப அ க க ஆகியைவ வடெமாழி ேவத களாகிய நா ேவத க
உபகார ெச வதாக உ ள ேபா , தி ம ைகயா வா ைடய பா ர க ,ம ற
ஆ வா க ைடய பா ர க , தமி ேவதமாகிய ந மா வா பா ர க
உபகார ெச வதாகேவ உ ளன எ க .
44. ஸகலவி யாதிக ேவத ேபாேல இ தி ய ரப த ரதாந .
அவதாாிைக - வி யா தர களி ேவத டான ஆதி ய இ ேடா

ெவ ன ெசா கிற - (ஸகேல யாதி).
விள க - வடெமாழி ேவத க உபகார களாக உ ள அ க கைள கா

அ த ேவத க த ைமயாக உ ளன; இ ேபா ம ற ரப த கைள
கா ந மா வா ைடய ரப த க த ைமயாக உ ளனேவா எ ற

யா யான – அதாவ , “அ காதி ேவதா ச வாேரா மீமா சா யாய வி தர:

ராண த மசா ர ச வி யா ேயதா ச தச:” எ ஸஹப தமாயி க
ெச ேத வா ேகாபா க களான ஸகல தி ய ரப த களி வைவபவ தாேல
இ ேமலாயி ெம ைக.
விள க – அ காதி ேவதா ச வாேரா மீமா சா யாய வி தர: ராண

த மசா ர ச வி யா ேயதா ச தச: – ஆ அ க க , நா ேவத க
மீமா ைஸ, யாய , ராண , த மசா ர எ இைவ பதினா கைலக -
எ பதி ற ப ட ேபா , ேவத களானைவ த க ைடய அ க க ம
உப அ க களி வாிைசயி சமமாகேவ ைவ ற ப தா ,த க ைடய
ைவபவ காரணமாக அைவ அ த அ க கைள கா உய ததாகேவ
ெகா ள ப கி றன. இேத ேபா ந மா வா அ ளி ெச த ரப த க நா
தி ய ரப த க எ ணி ைகயி ஒ றாக ைவ ற ப டா , த க ைடய
ைவபவ காரணமாக ம ற ரப த கைள கா ேமலானதாகேவ உ ளன எ
க .
45. ேவத இ தமி ஆ ைஞயாைண வைசயி ேலதமி தி ெசவி கினிய

ஓ கி ற ைம ெபா யி பாட ப ைடநி ைதயழிவி லாெவ
ல ண க ெளா .
அவதாாிைக – ஆனா , அ த ேவத ைவபவ உடலான சா ர வ பகவதா ஞா

ப வ நி ேதாஷ வ தி வ ஸ ய வாநாதி நிதந வ க இ ேடா ெவ ன
ெசா கிற – (ேவத யாதி).
விள க – ஆனா , ேவத க ைடய ஏ ற தி அைவ சா ரமாக இ த ,

ஸ ேவ வர ைடய ஆைணகளாக இ த , ேதாஷ அ றதாக இ த , ெசவி ல
ேக பதா ெதாட வ த , ெம ைமயாக இ த ேபா ற பல த ைமக
காரண களாக உ ளன. இ ேபா றத ைமக , தமி ேவதமாகிய ந மா வா ைடய

ரப த க உ ளேதா எ ற ேக வி விைட அ ளி ெச கிறா .
யா யான – அதாவ , “ேவத ” எ அ ைத ேவதசா ர ெம றா ேபாேல

இ ைத , “இ தமி ” எ ெபாிய ராவிட சா ரெம ைகயா ; அ ைத
“ தி தி மைமவா ஞா” எ பகவதா ஞா பமாக ெசா னா ேபாேல,
இ ைத “ஆைணயாயிர ” எ ததா ஞா பமாக ெசா ைகயா ; அ ைத
“வைசயி நா மைற” எ வி ரல பாதி ேதாஷ ரஹிதெம றா ேபாேல, இ ைத
“ஏதமி லாயிர ” எ நி ேதாஷமாக ெசா ைகயா ; அ ைத “ ட மி தி”
எ “ யேத இதி தி:” எ கிறப ேய வ ேவா சாரண ரம திேல
ரவேண ாிய தாேல ரஹி க ப மதாக ெசா னா ேபாேல, இ ைத
“ெசவி கினிய ெச ெசா ேல” எ ரா யமாக ெசா ைகயா ; அ ைத “ேவத
ேலா கி ற ைம” எ ெசா மதிெலா ெபா யி ைல ெய றா ேபாேல,
இ ைத “ெபா யி பாட ” எ அஸ ய க த ரஹிதெம ைகயா ; அ ைத
“ப ைட நா மைற”, “நி நா மைற” எ அநாதியாக ேம
அழிவி லாததாக ெசா னா ேபாேல, இ ைத “ ைதயாயிர ”, “அழிவி லா
வாயிர ” எ அநாதியா அழிவ றி மதாக ெசா ைகயா இ த
ல ண கெள லா இர ெமா ெம ைக.
விள க - கீேழ உ ள பல த ைமக இர ெபா வாக உ ளதா இ வித

வதி ைறயி ைல எ கிறா .
• தி மாைல(3) - ேவத –எ ள பா ர தி அதைன “ேவத சா ர ”எ

வ ேபா , ெபாியதி ெமாழி (1-7-10) – இ தமி -எ பதி இதைன
ெபாிய தமி சா ர எ வதா .
• பா சரா ர தி - தி தி மைமவா ஞா - திக ம திக
ஆகியைவ எ ைடய க டைளக –எ வடெமாழி ேவத கைள பகவானி
க டைளகளாக றிய ேபா , தி வா ெமாழி (6-3-11) – ஆைணயாயிர -
எ இதைன பகவா ைடய க டைளகளாகேவ உைர பதா .
• ெபாியதி ெமாழி (5-3-2) – வைசயி நா மைற - எ வடெமாழி ேவதமான

வ சி த உ ளி ட ேதாஷ க ஏ அ ற எ வ ேபா ,
தி வா ெமாழி (1-6-11) – ஏதமி ஆயிர - எ இதைன ேதாஷ அ ற
எ வதா .
• தி வா ெமாழி - (1-1-7) - ட மி தி – எ , யேத இதி தி: - சா களா
ேக க ப வ காரண தா தி என ப கிற - எ பத ஏ ப
உ ளவ க அவ க உ ளவ க எ பல உ சாி த ைற ப
கா களா ேக அறிய ப வ ேவத க ஆ எ உைர ப ேபா ,
தி வா ெமாழி (10-6-11) – ெசவி கினிய ெச ெசா ேல - எ பத ஏ ப
இதைன ேக க ப வதாகேவ உைர பதா .
• தி ச தவி த (72) – ேவத ேலா கி ற ைம – எ வடெமாழி
ேவத களி உ ைம ற பானைவ ஏ இ ைல எ ப ேபா ,
தி வா ெமாழி (4-3-11) - ெபா யி பாட – எ ெபா யான
தி வா ெமாழியி வில க ப ட ஒ என இதைன வதா .
• ெபாியதி ெமாழி (5-7-1) - ப ைட நா மைற – எ எ ைலய ற காலமாக
உ ளதாக , தி வா ெமாழி (6-5-4) - நி நா மைற - எ அழிவ றதாக
வடெமாழி ேவத ற ப ட ேபா , தி வா ெமாழி (6-5-11) – ைத ஆயிர
– எ , தி வா ெமாழி (9-7-11) - அழிவி லா வாயிர - எ இதைன
எ ைலய ற காலமாக அழிவி லாம உ ள எ வதா .
46. ெசா ல ப டெவ றவிதி க வ தி அ ைத வய பைட தா

ென ற ேபாேல.
அவதாாிைக – ஆனா , அ த ேவத ேபாேல இ அ த க கமாயி க

ேவ டாேவா? ஆ வா இ க தா ெவ ைகயா நி ய வாெபௗ ேஷய வ க
டாதீெய ன ெசா கிற – (ெசா ல ப ட வி யாதி).
விள க - இ த வடெமாழி ேவத க யாரா ெச ய படாதைவ எ ற த ைம

ெகா ள ேபா இ த தமி ேவத க யாரா இய ற படாதைவ எ ற
த ைம ெகா க ேவ டாேமா? ஆனா ந மா வா இதைன அ ளி ெச தா
எ ேபா “எ ேபா இ த , யாரா இய ற படாம இ த ”
ேபா ற த ைமக , தமி ேவத எ இத ெபா த அ லேவா எ ற
யா யான – அதாவ , “சடேகாப ெசா ல ப டவாயிர ” எ இதி

ஆ வா ெசா ன க வ , “அநாதிநிதநா யாஷா வா டா
வய வா” எ தி அ த ேவத ைத ர மா தாென ெசா ன
ேவாபாதி ெய ைக. வய தாென னாேத “பைட தா ” எ ற ,
“ ன திைச கைன தா பைட க ம றவ ன பைட தன
நா மைறக ” எ ற ஆ வா ஸூ திைய த சி பி ைக காக. அநாதி நிதநமான
ஸ த ப ர மாவி வா கி நி ஆவி பவி த மா ர ெகா
ர மா அதி ெசா ன க வ ேதாபாதி இதி ஆ வா ெசா ன
க வமாைகயாேல இ தா இதைன நி ய வாெபௗ ேஷய வ ஹாநி வாராெத
க .
விள க - தி வா ெமாழி – (8-10-11) - சடேகாப ெசா ல ப டவாயிர - எ

இதைன ஆ வா அ ளி ெச தா எ ள த ைமயான , அநாதிநிதநா யாஷா
வா டா வய வா – எ ேபா இ த வ கி ற ேவத க நா கனா
உணடா க ப ட – எ தியான அ த வடெமாழி ேவத கைள நா க
உ டா கினா எ வ ேபா ேற ஆ . ைணயி “ வய
தா ” எ றாம , “ வய பைட தா ” எ ற ஏ எ றா ,
ெபாியதி மட (10) - ன திைச கைன தா பைட க ம றவ ன
பைட தன நா மைறக - எ ள ஆ வா பா ர ைத உண வத காகேவ
ஆ . “எ ேபா இ வ வதா ”எ த ைம ள ேவத க , நா க
வா கி ெவளி ப ட ட , அதைன ம ேம க தி ெகா , நா க
அவ ைற உ டா கியதி ப உ எ வ ேபா , ஆ வாாி ல
இைவ உ டானைவ எ வதா ம ேம இ த தமி ேவத க
“எ ேபா இ வ த , யாரா ெச ய படாதைவ” ேபா ற த ைமகளி

ெபா தாைம எ ப ஏ படா .
47. நா ேவத க ட ராணாிஷி ம ர த சிகைள ேபாேல இவைர ாிஷி நி கவி

ெய .
அவதாாிைக – வ ஸ த ப ர ாிையைய இவ த சி ேபசினேத ளெத

மிட ைத அறிவி கிறா (நா ேவதமி யாதியா ).
விள க - பல ாிஷிகளி ெசா கைள கா ேபா , அவ றி ேச ைக

எ ப இவ உைர தப ேய உ ள எ ந மா வா உைர த இட கைள
கிறா .
யா யான – அதாவ “நா ேவத க டாேன” எ ப ஈ வர தான யி

ெச தா ேபாேல நா ேவத கைள ஸா ா காி , “அ டாதச ராணநா
க தா ஸ யவதீஸுத:” எ கிறப ேய அ டாதச ராண களி ைடய
ஆ விைய த சி ெசா ன ேவத யாஸ பகவாைன ெசா கிற .
விள க - “நா ேவத க ட ராண ஷி” எ ைணயி ற ப வ யா ?

ெபாியதி ெமாழி (8-10-1) - நா ேவத க டாேன - எ வத ஏ ப
ஸ ேவ வர , தா ெதாட க தி அைன தி பாக ெச த ேபா ,
நா ேவத கைள ந றாக அறி த, அ டாதச ராணநா க தா ஸ யவதீஸுத:
- ஸ யவதியி திரராகிய யாஸ பதிென ராண கைள ெச தா -
எ பத ஏ ப, பதிென ராண கைள ன அைவ இ த வாிைசைய
க உைர த ேவத யாஸ பகவாைன கிறா .
யா யான - “நா ேவத க டா ” எ கிறவிட தி ேவந ேபண நி

த சி தைமய றி ேக யாஸ ேபண நி த சி தைமத ைன ெசா கிறெத
இவ க தாக மா . “ஸ கீ ண தேயா ேதவா ர ம ர ர ஸரா:
சர ய சரண ஜ : நாராயணமநாமய ; ைத வி ஞா தகா ய பகவா
ேஷா தம: அவதீ ேணா மஹாேயாகீ ஸ யவ யா பராசரா ” எ , “ ண

ைவபாயந யாஸ வி தி நாராயண ர ” எ பகவதாேவச அவதாரதயா
பகவா தானாக ெசா ல கடவதிேற.
விள க - ெபாியதி ெமாழி (8-10-1) – நா ேவத க டா - எ ேபா ,

ஸ ேவ வர த ைடய ேம ைம ட ய ப ட நி பா தேதா
ம அ லாம , யாஸ னிவாி ப எ நி பா தா எ பேத
தி ம ைகயா வா ைடய தி ள ஆகிற . ஸ கீ ண தேயா ேதவா ர ம ர
ர ஸரா: சர ய சரண ஜ : நாராயணமநாமய ; ைத வி ஞா தகா ய
பகவா ேஷா தம: அவதீ ேணா மஹாேயாகீ ஸ யவ யா பராசரா - கல கின
அறி ளவ களான நா க , சிவ ேபா ற ேதவ க அைனவ அைன
உயி களி க டமாக , எ தவிதமான ேதாஷ அ றவனாக உ ள
ம நாராயணைன சரண தன ; அவ க ைடய வி ண ப தி ஏ ப
ேஷா தம ஸ யவதியி திரனாக பராசர னிவ ல மஹாேயாகியான
யாஸ னிவராக அவதாி தா - எ , ண ைவபாயந யாஸ வி தி
நாராயண ர - ண ைவபாயந எ தி நாம ெகா ட யாஸ
பகவாைன நாராயணனாகேவ அறியேவ - எ வத ஏ ப
ஸ ேவ வர ைடய அவதாரமாகேவ உ ளதா , பகவா “இ நாேன” எ
றி ெகா வ யாஸ னிவைர ஆ .
யா யான - இ ப யி ள ேவத யாஸ பகவாைன ேவத களி வ

தா விைய த சி ெசா னப யாேல, “த சநா ஷி: மநநசீேலா நி: கவி:
ரா த த சீ” எ கிறவ த கைள நிைன ெகா , “ யதா ஹநாேதாய
ேஷ த ய மஹா மந: த ேம சா ேதச காேம ச ேமாே ச பரத ஷப” எ ,
“ஏவ வித பாரத ேரா த ேயந மஹா மா, ேஸாய நாராயண ஸா ா
யாஸ மஹா நி:” எ , “ஸா ா ேலாகா பாவாமாந: கவி ய: பராச ய:”
எ ஷி நி கவி எ ெசா றிேற. ம ரத சிகளானவ கைள வ த
ஸ த ப ைத ஸா ா காி ெசா னவ கெள மிட ேதா ற “நம ஷி ேயா
ம ர ய:” எ , “பகவா ெசௗநக நி:” எ மி யாதிகளிேல ஷி நி எ
ெசா றிேற. இவ க விஷய தி கவி ச த ரேயாக டாகி வ த

தல களிேல க ெகா வ .
விள க - இ ப ப ட ேவத யாஸ பகவா , ேவத க எ வித இ தன

எ அைவகைள வாிைச ப தி க டா ; இத காரணமாக ேவத யாஸைர
றி , த சநா ஷி: மநநசீேலா நி: கவி: ரா த த சீ - கா பதா ாிஷி, மனன
ெச திறனா னிவ , கைள ஆரா வதா கவிஞ - எ ற ப
ெபா ைள எ ணிேய கீேழ உ ள வாிகளி உ ள ேபா றின :
• மஹாபாரத - யதா ஹநாேதாய ேஷ த ய மஹா மந: த ேம

சா ேதச காேம ச ேமாே ச பரத ஷப – ஜனேமஜயேர! அற , ெபா , காம ,
ேமா ஆகிய நா கி மஹா மாவான யாஸாிஷியி ஹநாத ேபா ற
இ ேக க பட (ாிஷி எ ற கா க).
• மஹாபாரத - ஏவ வித பாரத ேரா த ேயந மஹா மா, ேஸாய

நாராயண ஸா ா யாஸ மஹா நி: – எ த மஹா மாவா இ ப யாக
பாரத ற ப டேதா, அ த யாஸ னி ( னி எ ற கா க).
• மஹாபாரத – ஸா ா ேலாகா பாவாமாந: கவி ய: பராச ய: – உலக க

அைன ைத ைமயா கவ ல கவிகளி த ைமயானவ யாஸ (கவி
எ ற கா க).
இ ப யாக இ த வாிகளி ாிஷி, னி ம கவி எ உைர த கா க.

ம ர களி உ ளைத ஆரா அறி ெகா அவ ைற எ
றியவ கைள, “அவ க ேப உ ளதான ெசா களி ேச ைகைய அறி
ெகா உைர தவ க ” எ ெபா விள ப யாக, நம ஷி ேயா ம ர
ய: - ம ர கைள உைர த ாிஷிக நம கார - எ , பகவா ெசௗநக
நி: - பகவானாகிய ெஸௗநக னிவ - எ அவ கைள றி “ாிஷி, னி”
ேபா ற பத க உபேயாக ப த ப ட ; இ ேபா ம ர க உைர த
இவ க றி “கவி” எ பத பல இட களி உபேயாக ப த ப டைத

காணலா .
யா யான - ஆக இ ப இவ கைள ெசா னா ேபாேல ராவிடமானவிதி வ

தா விைய ஸா ா காி ேபசின இ வா வாைர “ ஷி ஜுஷாமேஹ
ண ண த வமிேவாதித , ஸஹ ர சாகா ேயா ரா ி ராவி ர ம
ஸ ஹிதா ” எ , “சடேகாப நி வ ேத சடாநா தி ஷக அ ஞாநா ஞாந
ஜநக தி ாிணீ ல ஸ ரய ” எ , “உலக பைட தா கவியாயிேன ”
எ டான ஸ த ப ைத த சி ேபசினவெர மிட ேதா ற ஷி
ெய , னிெய , கவிெய ெசா ெம ைக.
விள க – இ வித இவ கைள றிய ேபா , தமி ேவதமாகிய இவ ைற

ேப இ த விவர கைள அ ெயா அ ளி ெச த ஆ வா றி கீேழ உ ள
வாிக கா க:
• ர கராஜ தவ (1-6) - ஷி ஜுஷாமேஹ ண ண

த வமிேவாதித , ஸஹ ர சாகா ேயா ரா ி ராவி ர ம ஸ ஹிதா -
ஸ ேவ வர றி தமிழி உ ள ஆயிர பா ர கைள உ ளட கிய
தி வா ெமாழி எ உபநிஷ ைத யா அறி தாேரா, அ ப ப டவ ,இ த
உலகி உ ள ண ப தி வ ஒ உ வ எ த ேபா
அவதாி தவ ஆகிய ாிஷியாகிய ந மா வாைர நம காி கிேறா .
• பரா ச அ டக – சடேகாப நி வ ேத சடாநா தி ஷக அ ஞாநா

ஞாந ஜநக தி ாிணீ ல ஸ ரய - சட எ வா ைவ ெவ றவ ,
அறிவ றவ க ஞான அளி பவ ளியமர தி கீ எ த ளி ளவ
ஆகிய னிவரான ந மா வாைர வண கிேற .
• தி வா ெமாழி (3-9-10) – உலக பைட தா கவியாயிேன
இ ப யாக உ ள வாிகளி “ ன இ வ ெசா க ைடய ேச ைகைய

அ பவி உைர தவ ” எ க ெவளி ப ப யாக ந மா வாைர
யாஸபகவா ேபா ேற ாிஷி எ , னி எ , கவி எ ெசா வ கா க.
48. பைட தா கவிெய றேபாேத இ யதா வ க பநமாேம.
அவதாாிைக - இ இதி ைடய அநாதி வ ஸூசகமான ெதா ைற த சி பி கிறா

- (பைட தானி யாதி).
விள க – ேம இ த தமி ேவதமான எ ைலய ற காலமாகேவ இ

வ கிற எ பைத மைற கமாக உண தவ ல ரமாண ைத கா பி கிறா .
யா யான – அதாவ , “உலக பைட தா கவி” எ ைகயாேல “ஒ றிெயா றி

லக பைட தா ” எ கிறப ேய ஒ ப ெடா ப ேம ேம ேலாக
ைய ப மிட தி , “ஸூ யாச ரமெஸௗ தாதா யதா வ மக பய ”
எ கிறப ேய ேதா ச ரஸூ யாதி ஸகல பதா த க யதா வ
க பநமா வ மாேபாேல ராவிட ேவதமான இ ரப த ேதா
யதா வ க பநமா வ ெம ேதா மிேற ெய ைக.
விள க - தி வா ெமாழி (3-9-10) - உலக பைட தா கவி - எ ேபா ,

தி வா ெமாழி (3-9-10) - ஒ றிெயா றி லக பைட தா - எ கிறா ;
இத க - ரளய தி பி ன உலைக பைட ேபா ன இ த
ேபா பைட ஸ ேவ வரைன றி கவி பா பவ -எ பதா . அதாவ
மீ உலைக பைட ேபா ைத திாீய தி - ஸூ யாச ரமெஸௗ தாதா
யதா வ மக பய - ாியைன ச ரைன இ த க ப ேபா ேற
பைட தா - எ வத ஏ ப, ச ர ாிய ேபா ற அைன
வ க ன இ த க ப தி எ வித இ தனேவா அ ேபா ேற
இ வ வ ேபா , தமி ேவதமான இ த ரப த , பைட ேதா
ன இ த க ப களி உ ள ேபா ேற மீ உ டான எ க .
49. உற க தைல ெகா ட பி ைன மைறநா ண த த கள பெனாேட

ேயாதின ச த ச க சல கல த ெவ ாி மா ாி திாித
காம ட கில ேய ட ராதிக மைற பய தா ேபாேல ஆ மி
கால ெத ைதயான வா தல ப பரம வா இரா பக ெசா ல க றனேம
ெய றவிவ நாவினா ந ைமயாெல ேமாதவ ல பிரா கைள க மி க
ெள ெசா பயி ற, ேவத ஓ வாேரா தாைகயாேல ஆத வணாதிக ேபாேல
இ ேப ெப ற .
அவதாாிைக - ஏவ தமானவி பகவ ரஸாத தாேல ஆ வா தி ஆ வா

ரஸாத தாேல இ வ ளா உபஜீ யமா இவைரயி நி பி ப
யானைமைய ஸ டா தமாக வ ளி ெச கிறா - (உற கமி யாதியா ).
விள க - இ ப ப டதான தமி ேவதமாகிய ரப த க ஸ ேவ வர ைடய

ைப காரணமாக ஆ வா கி ய ; ஆ வா ைடய ைப காரணமாக இ
உ ளவ க கைரேயற காரணமாக உ ள ; ேம இ இவ ைடய தி நாம ேதா
ேச உைர க ப கிற ; இவ உதாரண க கா பி கிறா .
யா யான – அதாவ , “உ னியேயாக ற க தைல ெகா ட பி ைன”

எ கிறப ேய ஸ தி ஸமய தி நாம ப விபாகாந ஹமா ஸதவ தமா
கிட தவி ைத கால வ தவாேற விப தமா கி மஹதாதி ஸகல த வ கைள
அ ட ைத ச க னாக ஏகா ணவ திேல “இைவ
ந வழியா கைர ேச விரேகேதா” எ அ ஸ தி ைகயாகிற ேயாகநி ைரைய
ெச த வந தர , “உண தா மைறநா ” எ கிறப ேய ஸு த ர த
யாய தாேல ஸ கார கதமா கிட த நா ேவத கைள ஆ வி த பாதப
மாி த.
விள க - ெபாியதி மட (8) - உ னியேயாக ற க தைல ெகா ட பி ைன -

எ பத ஏ ப ரளய கால தி ெபய ம உ வ ஏ இ லாம (அ ல
ெபய , உ வ ெகா பிாி கா பி க இயலாம ஒ றாக உ ள), ஸ எ ப
ம ேம உ ள எ ப ேபா கிட த அைன ைத , கால வ த ட
ஸ ேவ வரனாகிய த ைன கா ேவறா கி, மஹ உ ளி ட அைன

த வ கைள ம அ ட ைத கிறா ; அதைன ெதாட
நா கைன பைட பத பாக ரளய ெவ ள தி , “இைவ அைன ந ல
மா க தி ெச வத கான உபாய எ னேவா” எ எ ணியப கிட பதான
ேயாகநி திைரயி உ ளா . அத பி ன , இர டா தி வ தாதி (48) -
உண தா மைறநா - எ பத ஏ ப “விழி தி ேபா எதைன
எ ணியப உ ளாேனா, அதைனேய உற கி எ த பி ன எ ணியப
உ ளா ” எ ற ஸு த ர த யாய காரணமாக, த ைடய நிைனவி
காரணமாகேவ உ ளதான நா ேவத கைல , அவ றி உ சாி ைற
தவறாதப நா க உண கிறா (இ வித நா க உண தா
எ பைதேய ைணயி “மைறநா உண த” எ றா ).
யா யான – “திைச கனா த கள ப ” எ கிறப ேய தன ஜநகனான

ஸ ேவ வரேனாேட, “ேயா ைவ ேவதா ச ரஹிேணாதி த ைம” எ ப ஓதின
“ச த ச க ”எ கிறப ேய ச த ைஸ நி பகமாக ைடய ச க ,
விள க – (அ யா இ வித உண தா க எ ற ேக வி “நா க ”

எ விைட அ ளி ெச கிறா ) ெபாியதி ெமாழி (2-2-7) - திைச கனா த கள ப -
எ பத ஏ ப தன த ைதயான ஸ ேவ வர ட , ேவதா வதர உபநிஷ – ேயா
ைவ ேவதா ச ரஹிேணாதி த ைம - எ த பரம ஷ நா க ேவத கைள
உபேதச ெச கிறாேனா – எ பத ஏ ப ஓதின, ெபாியா வா தி ெமாழி (2-5-8) -
ச த ச க – எ பத ஏ ப ேவத கைள தன அைடயாளமாக ெகா ட
நா க .
யா யான – “சல கல த ெச சைட”, “ெவ ாி மா வ ”, “மா ாி

யத ைடயவ ”, “பிற மைன திாித ”, “காம ட ெகா ட தவ தா ”,
“இ கில தி ெமாழிவா ெய ேதாளீச ” எ நி ய நாேநாப த ணாஜிந
தாரண பி ா ந ேபாஜந இ ாியஜய ஸதா யயந பர வ களான ர மச ய ல ண
தனா , “ ர மண: ராய ேய டாய” எ கிறப ேய தன ேய ட
ரனான ர தலானா , “சரணாமைற பய த” எ கிறப ேய ஷா த

த பாய ஞாந ஸாதநமான ேவத ைத ஓ வி தா ேபாேல.
விள க - (அ நா க ெச த எ ன எ பைத அ ளி ெச கிறா )

தி ச தவி த (113) - சல கல த ெச சைட - எ பத ஏ ப க ைக நீரா
எ ேபா நாந ெச தப உ ளவ , த தி வ தாதி (46) - ெவ ாி
மா வ – எ பத ஏ ப ய ேஞாப த தாி தவ , ெபாியதி ெமாழி (10-9-4) –
மா ாி யத ைடயவ – எ பத ஏ ப மா ேதாைல ஆைடயாக
அணி ளவ , தி தா டக (19) - பிற மைன திாித -
ம றவ க பி ைச எ உ பவ , நா க தி வ தாதி (78) -
காம ட ெகா ட தவ தா - எ பத ஏ ப ஐ ல கைள ெவ றவ ,
ெபாியதி ெமாழி (6-6-8) - இ கில தி ெமாழிவா ெய ேதாளீச - எ பத
ஏ ப எ ேபா ேவத கைள ஓதியப உ ளத காரணமாக ர மச ய நிைல
த தியானவ , ர மண: ராய ேய டாய - நா க த திர -
எ ளவ ஆகிய சிவ தலானவ க , த தி வ தாதி (60) - சரணாமைற
பய த - எ பத ஏ ப ஷா த ம அத உபாய ஆகியவ
ேதைவயான ஞான அளி கவ ல ேவத ைத ஓ வி தா .
யா யான – “ஆ மி கால ெத ைத” எ “ஒ ேத ” இ யாதி ப ேய

ஒ மி லாத ஸ ஹார கால திேல நாம ப கைள இழ தேவாபாதி ஸ ைத மிழ
ேபாகாேம எ ைதயான ைறயாேல த ேம ஏறி ெகா ேநா கி மீள
கரணாதிகைள த ஞாந விகாஸ ைத ப ணின “வா தல ப ” எ கிற
வா த காரண தனான உபகாரக .
விள க - (இேத ேபா தமி ேவத ைத றி அ கிறா ) இேத

ேபா . தி வா ெமாழி (3-4-4) - ஆ மி கால ெத ைத - எ , தி வா ெமாழி (4-
10-1) - ஒ ேத - எ வத ஏ ப, ேவ ஏ இ லாத ஸ ஹார
கால தி , ெபய ம ப கைள இழ த ஜீவா மா க த க ைடய இ
எ பைத ம இழ காம இ தேபா , அவ த ைத எ ற ைற
காரணமாக, அைவ ப ப க அைன ைத த ேம ெகா ,
க ைண ட ேநா கி, அவ மீ ைககா ேபா றவ ைற அளி ,

அவ ஞான மல சிைய ஏ ப தி, தி வா ெமாழி (7-9-3) – வா தல ப -
எ பத ஏ ப இய பான உதவிக ெச ஸ ேவ வர .
யா யான – “ தகவாைட பிரானா பிரம வாகி” எ கிறப ேய தாேன

ஆசா யனா , “இரா பக ேலா வி ” எ கிறப ேய திவாரா ர விபாகமற, “எ
ெசா ” எ கிறப ேய ெசா ல, “தி நாம ெசா க றனேம” எ
அ சாரண ப ணிேனென இ ப ேய அவேனாேட ஓதினவிவ ,
விள க - (ஸ ேவ வர தமி ேவத றி ெச த எ ன எ கிறா )

ெபாியா வா தி ெமாழி (5-2-8) – தகவாைட பிரானா பிரம வாகி - எ பத
ஏ ப, தாேன ஆசா யனாக வ , ெபாியா வா தி ெமாழி (5-2-3) - இரா பக
ஓ வி - எ பத ஏ ப இர ம பக எ ற ேவ பா ஆராயாம ,
தி வா ெமாழி (7-9-2) – எ ெசா -எ பத ஏ றப அவ ேவத கைள
உைர க, தி வி த (64) - தி நாம ெசா க றனேம – எ பத ஏ ப “ெதாட
நா உைர ேத ” எ இ வித அவ ட இைண ஓதிய ந மா வாராகிய
இவ .
யா யான – “நாவினா நவி றி ப ெம திேன ” எ ெதாட கி, “ ந பி

பாவினி னிைச பா திாிவ ” எ வாசா ய ேரம ைத , “ந ைமயா மி க
நா மைறயாள க ைமயாக க ” ப யான எ ைன, “அ ைனயா ய தனா
எ ைன ஆ த ைமயா சடேகாப ” எ த ஞைதைய னி
ெகா , “ஓதவ ல பிரா க ” எ இ ைத அ ய கவ ல உபகாரகெர ப
ர தா வகமாக ஓ ம ரகவிக ேபா வாைர, “க மி கெள ைம யா ”
எ கிறப ேய “இ ைத அ ய ேகா ” எ ெசா “ெசா பயி றிய”
எ கிறப ேய இ ச த ைத அ ய பி க,
விள க – (ந மா வா ெச த எ ன எ அ ளி ெச கிறா ) க ணி
சி தா (2) - நாவினா நவி றி ப ெம திேன - எ ெதாட கி, க ணி
சி தா (2) – ந பி பாவினி னிைச பா திாிவ -எ வத ஏ ப
தன ஆசா யனிட ெகா ள ேரம ைத ; க ணி சி தா (4) -

ந ைமயா மி க நா மைறயாள க ைமயாக க வ - எ ப யான
எ ைன, க ணி சி தா (4) - அ ைனயா ய தனா எ ைன ஆ
த ைமயா சடேகாப - எ பத ஏ ப, என அ ைம தன எ ஒ ைற
ம ேம ெகா எ ைன பா கா த எ பைத ந மா வா ெச வ ெகா
அ தைகய ெச ந றி அறிதைல [ேமேல ஐ வாி பாக ற ப ட
ஆசா யனிட ெகா ட ேரைம ம ெச ந றி அறித ஆகிய இர ைட ]
னி ெகா , தி வா ெமாழி (9-1-11) - ஓதவ ல பிரா க -எ பத ஏ ப
இ த தமி ேவத ைத க கவ ல உபாகாரக க (அதாவ தா க க ெகா ,
ம றவ க உபேதச ெச யவ லவ க ) எ ப உ ள ம ரகவியா வா
ேபா றவ கைள, தி வா ெமாழி (6-8-6) - க மி கெள ைம யா – எ
வத ஏ ப, “இதைன ெதாட பயி களாக” எ றி, தி வா ெமாழி
(9-5-8) - ெசா பயி றிய – எ பத எ ப இ த தமி ேவத ைத பயி வி க.
யா யான – ேவதமான “ஓ வாேரா ” எ அ ேயதா கைளயி

நி பி க ப மதாைகயாேல ஆத வண , ைத திாீய , கா வ எ ேப ெப றா
ேபாேல இவ இ ரதமா ேயதாவான ெகா இ “சடேகாப ெசா ”
எ ேப ெப றெத ைக.
விள க - (இ வித ந மா வா ெச ததா நிக த எ ன எ அ ளி

ெச கிறா ) ேவத க , தி வா ெமாழி (3-1-6) – ஓ வாேரா - எ பத ஏ ப
அவ ைற ஓ கி றவ களி தைலவராக உ ளவ கைள ெகா அைடயாள
கா பி க ப வத காரணமாக அைவ “ஆத ணவ , ைத திாீய , கா வ ” எ
ப ேவ ெபய க ெப றன. இேத ேபா ந மா வா , தமி ேவதமாகிய இதைன
த அ ளி ெச தத காரணமாக இ த தமி மைறயான , தி வா ெமாழி (1-2-
11) - சடேகாப ெசா -எ ெபய ெப ற .
யா யான - ஆக “அ யயந” இ யாதி வா ய தி “ச த களாயிர ” எ

ர தமான தி வா ெமாழியி ேவத வ ைத, “எ லக ” இ யாதி வா ய
ெதாட கி இ வளவாக ஸாதி தாரா .
விள க - ஆக ைண (39) – எ லக -எ ெதாட கி, இ த ைண ய,

ைண (37) - அ யயந – எ பதி காண ப “ச த க ஆயிர ” எ ற பத க
ல தி வா ெமாழி உண த ப ட ேவத த ைமைய நி பி தா எ க .
50. இய பா ேவத ரய ேபாேல; ப ணா , பாட ப ைர யிைசெகா

ேவத ேபாேல.
அவதாாிைக - தி வா ெமாழி ஒ ம ேற ேவத வ ஸாதி த ; இவ ைடய

ரப த க நா ெமா மிேற. ஆைகயிேற, “ேவதச டய” இ யாதி வா ய தி
இவ ரப த க நாைல நா ேவத தி ைடய தாேநயாக வ ளி ெச த .
அதி எ த ரப த எ த ேவத தி ைடய தாந திேல ெய ன வ ளி ெச கிறா -
(இய பாவி யாதி).
விள க - இ ப யாக உைர க ப ட “ேவத களாக உ ள த ைம” எ ப

ந மா வா ைடய தி வா ெமாழி ம அ ல; அவ அ ளி ெச த நா
ரப த க உ . அதனா தா ைண (43) – ேவதச டய - எ பத
ல இ வ ைடய நா ரப த கைள நா ேவத க ைடய இட தி
ைவ அ ளி ெச தா . இ த ரப த களி எ த ரப த எ த ேவத தி
ைவ க ப கிற எ அ ளி ெச கிறா .
யா யான – அதாவ , இய பாவான தி வி த , தி வாசிாிய , தி வ தாதி

ெய கிற ரப த க அைடேவ யஜு அத வண களாகிற
ேவத தி ைடய தாந திேல; “ப ணா பாட ” எ ப ேணாேட
ேச தி ள இைசைய ைடய தி வா ெமாழி, “ப ைர ேவத ” எ , “இைச
ெகா ேவத ” எ ப ைண இைசைய ைட தான ஸாமேவத ேபாேல
ெய ைக. யா யாந களி “ப ைட ேவத ” எ ெறாழிய “ப ைர ேவத ”
எ பாட , “இைசெகா ேவத ” எ கிற ஸாமேவத பர வ
க டதி ைலேயயாகி , ஆ ததமரான இவ இ ரப த திேல இ ப ய ளி
ெச ைகயாேல இ ப ெகா ளேவ . அ ேபாைத அ வவ தல களி
ஸாமேவத ைவல ய ைத ப ற இ ைத ெசா னேத ள . ம ைறயவ

இ உபல ணெம ெகா ள கடவ .
விள க - இய பாவாகிய தி வி த , தி வாசிாிய , தி வ தாதி ஆகிய

ரப த க ைறேய , யஜு ம அத வண ேவத க ைடய இட களி
ைவ க ப கி றன. தி வா ெமாழி (10-7-5) – ப ணா பாட - எ பத ஏ ப
ப ேணா ேச ள இைசைய ெகா டதான தி வா ெமாழிைய, தி வா ெமாழி
(6-6-5) – ப ைர ேவத , ெபாியதி ெமாழி (5-3-2) – இைசெகா ேவத -எ பத
ஏ ப உ ளதான ப ம இைச ஆகியவ ட யதான ஸாமேவத தி
இட தி ைவ த ேவ . ஆனா தி வா ெமாழி கான யா யான தி ,
“ப ைட ேவத ” எ காண ப கிறேத அ லாம “ப ைர ேவத ” எ
இ ைல; ேம “இைசெகா ேவத ” எ பத கான யா யான தி ஸாமேவத
எ ற த ைம ற படவி ைல எ ற ச ேதக க எழலா . இ வித
ற படவி ைல எ றா , மி த ந பி ைக உாிய ந மா வா ைடய
ரப த களி இ வித அ ளி ெச ைகயா , இ ப ேய ெகா ளேவ .
“ப ைர ேவத , இைச ெகா ேவத ” எ ள இட களி ஸாமேவத தி
ேம ைமைய க தி ெகா ஸாமேவத திைன அ ளி ெச தா ; இதைன ஒ
எ கா டாக ெகா ம ற ேவத கைள ெகா ளேவ .
யா யான – (ப ைர ேவத ) எ ற ,ப ைண ைர தி கிற ேவதெம றதா

அ ப கா ரயமான ேவதெம றப . “இைசெகா ேவத ” எ ற இைசைய
ைட தான ேவதெம றப . “ப ணா பாட ” எ தி வா ெமாழி ப ைண
இைசைய ைட தாைகயாேல ஸாமேவத ப இைச
ெட மிட அறிவி ைக காக வா ஸாமேவதபரமான ச ைதக
ேவ வ டாயி க இவ ைற இ ேபா இவெர த .
விள க - “ப ைர ேவத ” எ ற ப ட ஏ எ றா ப ைண ைர ள
ேவத எ ற ெபா ப ப , ப அ நி ப யான ேவத எ
க . “இைசெகா ேவத ” எ றா இைச ட ேச ள ேவத எ க .
ஸாமேவத ைத எ கா பி கி ற பல பத க பல ரப த களி ஆ கா
காண ப டா “ப ைரேவத , இைசெகா ேவத ” எ பைத ம ேம இவ

அ ளி ெச தத க எ ன? அதாவ “ப ணா பாட ” எ வத ஏ ப
தி வா ெமாழியான ப ம இைச ஆகிய இர ைட அட கிய எ பதா ,
ஸாமேவத ப இைச உ எ உண வத காக ஆ .
51. ஸாம தாேல ஸரஸாமா ேதாப தாேல பர மாேபாேல ெசா லா

ெதாைடய இைச ட அம ைவயாயிரமாயி .
அவதாாிைக - ஆனா அ தச டய திேல ஸாம ேபண வி கமாமாகார

இ ெமா ேமா ெவ மாகா ை யிேல ய ளி ெச கிறா - ( கி யாதி).
விள க - ஆனா ேவதமான ஸாமேவத ேபா வ வ எ மல

நி த ைம, ந மா வா அ ளி ெச த நா ரப த களி காண ப கிறேதா
எ ேக வி விைட அ ளி ெச கிறா .
யா யான – அதாவ , ஸாமஸ ரஹமான கான வவிவரணமா , “ ச

ஸாம ரஸ:” எ கிறப ேய தன ரஸமாயி ள காந பமான ஸாம தாேல
ரஸஸஹிதமா “ஹா ஹா ஹா ” இ யாதியான ேதாப தாேல
வி தமாமாேபாேல ேவத தாேநயாயி கிற “ெசா லா ெதாைடயலான”
தி வி த பா , “இைச ” எ கிறப ேய இைசயிேல னவாேற
ஸாமேவத தாேநயா , “அம ைவயாயிர ” எ கிறப ேய ஸரஸமாயி ள
வாயிர பா டாக பர பி ெற ைக.
விள க – ஸாமேவத தி கமாக உ ள ேவதமான தன விாிவாக

உ ள , சா ேதா ய உபநிஷ – ச ஸாம ரஸ: - ேவத தி ரஸ (ஆதார
அ ல உ ப தி அ ல ைவ) ஸாமேவத ஆ -எ வ ேபா தன
ஆதாரமாக உ ள ஆகிய இைசவ வமாக உ ள ஸாமேவத தா ைவ
நிைற ததாக, “ஹா ஹா ஹா ” எ ப ேபா இைச ெசா களா விாி
நி கிற . இ ேபா ேற ேவத தி இட தி ைவ க ப ள தி வி த (100)
- ெசா லா ெதாைடயலான - எ பத ஏ ப உ ள தி வி த தி
பா ர க , தி வா ெமாழி (2-4-11) - இைச - எ பத ஏ ப இைசயி

ேச த ட ஸாமேவத தி இட ைத அைட , தி வா ெமாழி (1-3-1) – அம ைவ
ஆயிர - எ பத ஏ ப ைவ ட நி ஆயிர பா ர களாக விாி
நி ற எ க .
52. ச ேதாகென ஸாமா யமாகாம த ேல பிாி யா பயி

காந வ பிைய பாைலயாகிெய விேசஷி ைகயாேல ேவதகீத சாமி நாென ற
ஸாம ேதா ற உ கீத ரணவ ைத ரதம திேல மாறா சரமகதி வாக
ெதா ட க ெத ன ேதவா நமா கி மஹாேகாஷ ந ேவத ெவா ேபாேல
மஹா யயந ெம ன பா ைகயாேல இ ைத சா ேதா ய ஸமெம ப க .
அவதாாிைக - இனி இ த ஸாம தா அேநகவிதமாைகயாேல இ எ த ஸாம ேதா

ெடா ெம ன வ ளி ெச கிறா ேம .
விள க - அ ஸாமேவத பலவைக ப ளதா , தி வா ெமாழி அ த

வைககளி எ த ஸாம ேதா ஒ பி ப யாக இ எ ற ேக வி விைட
யா யான - (ச ேதாகென ஸாமா யமாகாம த ேல பிாி ) அதாவ ,

“சாமேவத கீதனாய”, “சாமிய ப ”, “ஸாமேவேதா மி” எ அபி த அவ
தா ெசா ன ஸாம ஸாமா யமாகாம , “ச ேதாக ெபௗழிய ஐ தழேலா
ைத திாிய சாமேவதி” எ கிறவிட தி “சாமேவதி” ெய ேம ெசா லா நி க,
“ச ேதாக ” எ த ேல பிாி ெத ைக. இ நிைனவ றாகி “சாமேவதி”
எ ற ேள இ த ஸாம அ த பவி மாயி க இ ங பிாி ெசா ல
ேவ டாவிேற எ க .
விள க - (ச ேதாகென ஸாமா யமாகாம த ேல பிாி ) – [இ ச ேதாக

எ ப ஸாமேவத தி உபநிஷ பாகமான சா ேதா ய உபநிஷ ஆ . அதாவ
ேவத களி சிற த ஸாமேவத , ஸாமேவத தி சிற த அத உபநிஷ தான
சா ேதா ய , அ ேவ தி வா ெமாழி எ க ] தி ச தவி த (14) -
சாமேவத கீதனாய - எ , ெபாியதி ெமாழி (2-2-7) - சாமிய ப - எ

சா ேறா களான ஆ வா க , கீைதயி (10-22) - ேவதாநா ஸாமேவேதா மி -
ேவத களி நா ஸாமேவத ஆேவ - எ ஸேவ வரனாகிய தா றிய
இட களி காண ப “ஸாம ” எ ற பத ெபா வாக ஸாமேவத ைத வ மாக
றவி ைல; மாறாக சா ேதா ய உபநிஷ ைதேய கிற . இதைன உண தேவ,
ெபாியதி ெமாழி (5-5-9) - ச ேதாக ெபௗழிய ஐ தழேலா ைத திாிய சாமேவதி
– எ ற பா ர தி “சாமேவதி” எ வத பாகேவ “ச ேதாக ” எ
பிாி க ப ட எ க . இ வித ஆ வா தி ள இ ைலெய றா
“சாமேவதி” எ ள ெசா ேலேய “ஸாம ” அட கிவி எ ேபா ,
“ச ேதாக ” எ தனியாக பிாி உைர கேவ ய அவசிய இ ைல
அ லேவா?
யா யான - (யா பயி காந வ பிைய பாைலயாகி ெய

விேசஷி ைகயாேல) அதாவ “யா பயி நர பி தி ைவ” எ யா
விஷயமாக அ ய க ப வதான சா ர தி ெசா ன ல ண ைத ைடய
நர பிேல பிற த ப ப ட ரஸெம ப காந வ ப ேபாேல இனியனானவைன,
காநஸாமா யமாகாம “யா நர பி ெப ற பாைலயாகி” எ அ த ச ேதாக
ஸாம தி நிறமான பாைலயாெழ கிற ப ைணயி விேசஷி ைகயாேல ெய ைக.
இ ேபா இ ெசா – “சாமேவத கீத ”எ கிறவிட தி ேவத ேதாட றி ேக
இதி கீத ேதாேட ஸமாநாதிகாி ைகயாேல அ த கீத ச ேதாக ஸாமகீதெம
றறிவி ைக காக.
விள க - (யா பயி காந வ பிைய பாைலயாகி ெய விேசஷி ைகயாேல) –

தி வா ெமாழி (2-3-7) - யா பயி நர பி தி ைவ – எ ற வாியி யா
எ இைச க வி றி க பி சா ர தி ற ப இல கண க
அைன ைத ெகா ட , அ த யாழி நர பி உ டாவ ஆகிய ேந தியான
ைவ எ ப யாக உ ள கான எ தைன இனிைமயாக இ ேமா அ
ேபா இனிைமயாக உ ளவைன, கான ேதா ெபா வாக உைர காம ,
ெபாியதி ெமாழி (7-3-7) – யா நர பி ெப ற பாைலயாகி - எ சா ேதா ய
உபநிஷ ஓ வ வமான “பாைலயா ” எ பதான ப ல சிற பி வ
கா க. இ த உதாரண இ ஏ ற ப கிற ? “சாமேவத கீத ” எ

ஸ ேவ வரைன ேவத க ட ம ஒ ைம ப தி றாம , அத கீத ட
ேச ஒ ைம ப திேய கி றன ; அ த கீத , சா ேதா ய உபநிஷ
ஸாமகீதமா எ உண தேவ ஆ .
யா யான - (ேவதகீத சாமி நாென ற ஸாம ேதா ற) அதாவ இ ப

விேசஷி ைகயாேல ப வதிகரண யாய தாேல “சாமேவத கீத , “சாமி”,
“ஸாமேவேதா மி” எ ெசா ன ஸாமா யமான இ ஸாமச த கீதச த
கீ ெசா ன ச ேதாக த கீத களாகிற விேசஷ திேல ப யவ மிேற. ஆன பி
ச ேதாக ஸாமேம ஸமாநாதிகாி ப உ டமா அவ ஆதரணீயமான
ச ேதாக ஸாம ஈெத மிட ேதா ப யாக ெவ ைக.
விள க – இ ப யாக “ச ேதாக ” எ த உைர , “பாைலயாகி” எ

சிற பி வதா , ப வதிகரண யாய காரணமாக (ப எ ெசா
ெபா வாக நா கா க ெகா ட வில கைள றி எ றா , யாக தி
“ப ைவ ெகா வா” எ றா “ெவ ளா ைட ெகா வா” எ அ த .
இ ேவ ப வதிகரண யாய – ெபா வாக உ ள ஒ ைற ஒ இட தி சிற பி த ),
“சாமேவத கீத , சாமி, ஸாமேவேதா மி” ேபா ற இட களி காண ப “ஸாம ”
ம “கீத ” எ ற பத க ெபா வாக ைறேய “ஸாமேவத ” ம “இைச” எ ற
ெபா ைள அளி காம (ப வதிகரண யாய காரணமாக), ஸாமேவத தி உ ள
சா ேதா ய உபநிஷ ைத , அத ப ணாகிற பாைலயா எ பைத உண .
இ ப யாக ஸாமேவத தி சா ேதா ய உபநிஷ ேத இ ற ப ட எ பதா ,
ஸ ேவ வரனாகிய தா ஸ ேவ வரனாகிய த ட ஒ ைம ப தி
காணபி கவ ல எ பதா மிக உய ததாக உ ளத காரணமாக அவ
வி ப த கதாக உ ளதா , சா ேதா ய ஸாமேவதேம இ த தி வா ெமாழி எ
க .
யா யான - (உ கீத ரணவ ைத ரதம திேல மாறா ) அதாவ , ஒ

ஸாம தன ேக ர தாவ , உ கீத , ரதிஹார , உப ரவ , நிதந எ ற அ
பாக க டாைகயாேல அவ ேள ஒ றாயி க ெச ேத, “ஸா ந உ கீேதா
ரஸ:” எ ஸாம ரஸமாக ெசா ல ப மதா , ரணவ வகமாக காந

ப ண ப மதா யி பெதா றிேற உ கீத ; ஆைகயா , அ த உ கீதாவயவமான
ரணவ ைத, “ஓமி ேயதத ர கீத பா த” எ சா ேதா ய த னி
ரதம திேல ெய தா ேபாேல இ ரதம திேல ெய கிறவளவி “ஓ ” எ
ஸ ஹிதாகாேரண ெவ தா அதி தாதிகாரமா ெம அஸ ஹிதா காேரண
அ ர ரய ைத ரதம விதீய தீய பாத களி எடா நி க ெச ேத
ரதமா ரமான அகார தலாகெவடாெத உகார தலாகெவ ைகயாேல அ ர
ரம ைத மாறா ெய ைக.
விள க - (உ கீத ரணவ ைத ரதம திேல மாறா ) - ஒ ஸாமேவத தி

ர தாவ , உ கீத , ரதிஹார , உப ரவ , நிதந ம ஐ பாக க உ ளன
( றி - யாக தி ேபா யாக ேதவைதைய தி ெபா ஸாமேவத ைத
பா ேபா ர தாவ , உ கீத , ரதிஹார , உப ரவ , நிதந எ ஐ
பிாி களாக பிாி பா வ ) இவ உ கீத எ ப ம றைவ ேபா
உ ளேபாதி , சா ேதா ய உபநிஷ தி - ஸா ந உ கீேதா ரஸ: – சாம தி
உ கீத ரஸமாக உ ள –எ சிற பி ற ப கிற . இத காரண எ ன?
“ஓ ” எ ற ரணவ ைத னி ெகா இைச க ப வதாக உ ள உ கீத
எ பதா ஆ ( றி - உ கீத ைத பா ேபா ஒ ெவா பத க ட “ஓ ”
எ பைத ேச கேவ . உதாரணமாக – ஓ த ஸ வி வேர ய , ஓ ப ேகா
ேதவ ய தீமஹி, ஓ திேயா ேயா ந: ரேசாதயா – எ ப கா க. இதி , “ஓ ”
எ ப ஒ ெவா பத தி உ பாக உ ள கா க. இதனா தா “ஓ ” எ
அ ரமான உ கீத தி அவயவ – உ எ ற ப கிற ). ஆகேவ
அ தைகய உ கீத தி உ பான ரணவ , சா ேதா ய உபநிஷ தி - ஓ இதி
ஏத அ ர உ கீத உபா த - “ஓ ” எ ற பரணவ ைதேய உ கீத எ
உபா க கடவ - எ த எ க ப ட (சா ேதா ய உபநிஷ தி த
வாிேய - ஓ இதி ஏத அ ர உ கீத உபா த – எ பதா ). இ ேபா ேற
தி வா ெமாழிைய ெதாட ேபா “ஓ ” எ ற எ ெகா ெதாட கினா
“ேவத ேபா இ த தி வா ெமாழி ஒ சில ம ேம ஓத த க ,
எ லா ற இயலா ” எ க த வா உ ள ; இத காரணமாகேவ
ரணவ தி ெதாைக வ வமான “ஓ ” எ அைம காம , “அ, உ, ம” எ ற
அ ர களாக பிாி ைறைய எ ெகா டா ; அவ ைற த பா ர தி

த , இர டாவ , றாவ வாிகளி ெதாட க எ தாக அைம க தி ள
ப றினா . இ வித “அ, உ, ம” எ அைம தா அதைன ெகா “ஓ ”
எ ெபா ெகா , “தி வா ெமாழி அைனவ த தியான அ ல” எ
றிவி வ எ எ ணியவராக, “அ” எ பைத தல யி ைவ காம , “உ”
எ பைத தல யி ைவ , “அ, உ, ம” எ பைத “உ, அ, ம” எ மா றி அைம தா .
யா யான -இ ப உகார தலாகெவ த ரேயாஜந அ த சா ேதா ய

ரஸமான உ கீத ேநா கான “உ ” எ கிற தி நாம இ உ ைறயானைம
ேதா ற உகாராதியாக ெவ “உய ேத” எ தகாரா தமாக ைக. இ தா
ேம ைணயிேல ய த . ஆக இ ப அ ர ரய ேபண ரணவ ைத
ரதம திேல கீ தியா நி க ெச ேத ஏததபி ராேயண அ ர ரம ைத மாறா .
விள க - (“அ, உ, ம” எ பைத மா றி அைம கேவ எ றா , தல யி “ம”

எ பைத ைவ தி கலாேம, “உ” எ ைவ தத காண ஏ உ ேடா எ ற
ேக வி எழ அத விைட அ ளி ெச கிறா ). “உ” எ ற எ ைத த
அைம தத காரண , சா ேதா ய உபநிஷ தி ஆதரமான உ கீத எ பத
ெதாட க எ களான “உ ” எ பதிேலேய தி வா ெமாழி அட கிவி கிற
எ பைத உண தேவ, “உ” எ பைத த ைவ “உய வற” எ
ெதாட கினா . “உ ” எ பதி உ ள “உ” எ ப இ வித த எ தான
ேபா , “ ” எ ற தகார தி வா ெமாழி (10-10-11) - உய ேத – எ பதி இ தி
எ தாக உ ள . இ த க இ த ைணயி விள கிற . இ ப யாக
எ க ைடய டாக உ ள “ஓ ” எ ற ரணவ ைத
தி வா ெமாழியி ெதாட க தி ைவ தவ , ேமேல ற ப ட க திைன
உண வத காக எ கைள மா றி அைம தா .
யா யான - (சரமகதி வாக) அதாவ சா ேதா ய ம ேய ெசா ன

அ சிராதியான சரமகதிைய “ வி பணி கி ேல” ேப ைகயாேல சரமகதிைய
வாக ெகா ெட ைக. இ ைத சரமகதிெய கிற – க ப யா ய மாதிக
ேபால றி ேக எ ைலநிலமான திமா கமாைகயாேல. (ெதா ட க ெத ன
ேதவா நமா கி) அதாவ , அ த ஸாம , “ஏத ஸாம காய நா ேத” எ கிறப ேய
பகவத பவ ஜநித ஹ ஷ ேபா டாக, “ஹா ஹா ஹா ”
இ யாதி ப ேய ஸாமகாநா ப ணி, “அஹம நாத:” எ களி நி ய தரான
ேதவ க ேபா யமாமாேபாேல, “ெதா ட க ண” எ கிறப ேய இ
பகவத பவ சபல ேபா யமா ப யா கி ெய ைக.
விள க - (சரமகதி வாக) - சா ேதா ய உபநிஷ தி ந ப தியி ற ப ட

அ சிராதி மா க எ பதான இ தி கதிைய இவ தி வா ெமாழி (10-9-1) -
வி – எ பதி வதா , இ திைய இ தியாகேவ அ ளி ெச தா எ
ெகா ளேவ . அ சிராதிகதிைய ஏ இ தி மா க எ கிறா ? க பகதி -
மீ க வி த , யா யகதி – மீ யமேலாக ெச த , மாதிகதி –
மீ வ க த ேபா அ லாம , இ தியாக உ ள தி மா க
எ பதா இ வித உைர தா . (ெதா ட க ெத ன ேதவா நமா கி) -
ைத திாீய தி - ஏத ஸாம காய நா ேத – ஸாமேவத ைத கான ெச
மகி கிறா - எ பத ஏ ப, ஸ ேவ வரைன அ பவி அ பவ ல
ஏ ப பரமான த ைத ெவளி ப விதமாக “ஹா ஹா ஹா ” எ ற ைறயி
ஸாமகான ெச , ைத திாீய தி - அஹம நாத: - நா பரமா மாைவ
அ பவி பவ – எ களி கி ற நி யஸூாிக ஸாமேவதமான
இனிைமயான ெபா ளாக உ ள ேபா , தி வா ெமாழி (9-4-9) -
ெதா ட க ண - எ பத ஏ ப தி வா ெமாழி பகவாைன
அ பவி பதி ஆைச ெகா டவ க இ பமாக இ எ க .
யா யான - (மஹாேகாஷ ந ேவதெவா ேபாேல மஹா யயநெம ன

பா ைகயாேல) அதாவ – “ஸ ேவ ேயாபி ஹி ேவேத ய: ஸாமேகாேஷா மஹாந ;
அ வேகாஷய த ய த ேதந ர மா ட ம டப:” எ , “பா ந ேவதெவா ”
எ ெசா கிற ெபாிய ேகாஷ ைத ைட தான ஸாமேவத ேபாேல ெபாிய
தி வ யயன ெம ன பா ைகயாேல ெய ைக. (இ ைத சா ேதா ய
ஸமெம பா க ) ஆக இ ப கீ ெசா ன ஆகார கைள ெகா இ ைத
ச ேதாக ஸாம தி உபநிஷ பாகமான சா ேதா ய ஸமெம
அபி த க ெசா வ கெள ைக.
விள க - (மஹாேகாஷ ந ேவதெவா ேபாேல மஹா யயநெம ன பா ைகயாேல) -

ஸ ேவ ேயாபி ஹி ேவேத ய: ஸாமேகாேஷா மஹாந ; அ வேகாஷய த ய த
ேதந ர மா ட ம டப: - அைன ேவத கைள கா ஸாமேவத தி
ஒ யான அதிகமான ; அத ஒ காரணமாக ந வி இ த மிக ெபாிய
ம டப எதிெரா த –எ , தி வா ெமாழி (5-9-3) – பா ந ேவதெவா -
எ ற ப வதான மி த ஒ ட ய ஸாமேவத ேபா இ த
தி வா ெமாழிைய “ெபாிய தி வ யயன ” எ பா வ [தி வர க தி ைவ ட
ஏகாதசி உ சவ தி ேபா இரா ப கால தி தி வா ெமாழிைய கான
ெச வைத அ ளி ெச கிறா ]. (இ ைத சா ேதா ய ஸமெம பா க ) - இ ப யாக
ற ப ட பலவிதமான த ைமகளி அ பைடயி தி வா ெமாழிைய ச ேதாக
ஸாம தி உபநிஷ பாகமான சா ேதா ய உபநிஷ சம எ சா ேறா க
வ க எ க .
53. ரவிேய கா ைடய ேதாிேல தி ச கர ெமா கால ச கர ெச ேகா

நடாவி ேயாதி ச ர ெவாளி கி அ நீேஷாமீயேத ேஜா த
ம ேதஹ ெச தீ தி மா க தைலவாச க ணாவா க ணி பிற த
க மணி ர மய மான ம டல திேல த டாமைர ம க ேதா வைள
ைழ தி ெச ய மார பைட திக ெபா ேமனி ெச ட
தாமைர க மா அணிநிற தி ெத ப இர ைட த னிறமா கிற
ெச யாளான வி ையேயாேட அ க ேமவின ஸதா ேயய ேதஜ ஸாமர
ேஸா காந நாம ைறயான ஆ ய த களாேல ஓராயிரமாமவ றிேல ஒ ைற
ஆயிர க தினால ளின தீ த ேபாேல தீ த களாயிர மாக வி தாிகிறாெர
ேவத பேதச .
அவதாாிைக – “உ கீத ரணவ ைத ரதம திேல மாறா ” எ கீ ெசா னதி

க ைத ஆ ேதாபேதச ேகந அறிவி கிறா ேம – ( ரவிேயழி யாதி ைணயாேல).
விள க - “உ கீத ரணவ ைத ரதம திேல மாறா ” எ கட த ைணயி

ற ப ட க திைன ந லைத ம ேம உபேதசி பவ க ைடய உபேதச லமாக
இ த ைணயி அறிவி கிறா (இ த ைண சா ேதா ய உபநிஷ தி - ய
ஏேஷா தராதி ேய ஹிர மய: - எ ெதாட கி, த ய உ இதி நாம – எ ப ய

உ ளவ றி கேம ஆ எ ப ).
யா யான - ( ரவிேயெழா கா ைடய ேதாிேல) அதாவ “காரா ரவிேய ட”

எ , “ஒ கா ைடய ேத ” எ ெசா கிறப ேய காய ாீ, ஹதீ, உ ணி ,
ஜகதீ, ாி ,அ ,ப தி: எ கிற ஏ ச த ஸு க ஏ திைரகளா
ெகா வஹி ைகயாேல ஸ தா வ தமா , காலச ரமயமான ஏக ச ர ைத
ைடயதான ரத திேல ெய ைக. “ஸ த ஜ தி ரத ேமக ச ர ” எ , “ஹயா ச
ஸ த ச ர ேதஷா நாமாநி ேம , காய ாீ ச ஹ ணி ஜகதீ
ாி ேபவ ச, அ ப திாி தா: ச தா ஹரேயா ரேவ” எ ெசா ல
கடவதிேற. “ஏேகா அ ேவா வஹதி ஸ தநாமா” எ ற தய ஏதத ணமாக
யா யாதமான விட களிேல க ெகா வ . “ ாிநாபிமதி ப சாேர
ஷ ேணமி ய யா மேக, ஸ வ ஸரமேய ந காலச ர ரதி த ”
எ கிறப ேய சா மா ய ரயா மகமான நாபிைய ைட தா ஸ வ ஸர ,
பாிவ ஸர , இதாவ ஸர , அ வ ஸர , இ வ ஸர எ ெசா ல ப ட அ
வ ஸர ைத அர களாக ைட தா , வஸ த ாீ ம வ ஷா சர ேதம த
சிசிர களாகிற ஆ கைள ேநமியாக ைட தா , ரவாஹ பாி தியாேல
அ ய பமாயி கிற காலச ர திேல ஸ வ ரதி த ெம ைகயாேல இ த ஏக
ச ர காலச ரபரமாயிேற யி ப . ஆக இ ப யி ள ஸ தா வ கைள ஏக
ச ர ைத ைட தாைகயாேல இதர யா த ைவபவமான ரத திேல ெய றப .
விள க - ( ரவிேயெழா கா ைடய ேதாிேல) - சிறிய தி மட – காரா ரவிேய

ட -எ , ெபாியதி ெமாழி (5-7-8) - ஒ கா ைடய ேத - எ வத
ஏ ப காய ாீ, ஹதீ, உ ணி , ஜகதீ, ,அ ம ப தி: எ
ஏ ச த ஸுகைள ஏ திைரகளாக உைடயதாக , காலச ர எ பதான ஒ
ச கர ைத உைடயதாக உ ள ரத தி எ ெபா . ஸ த ஜ தி ரத ேமக
ச ர – ஒ ச ர ைத ெகா ட ரத ைத ஏ திைரயி தா கி றன - எ ,
வி ராண (2-8-4) - ஹயா ச ஸ த ச ர ேதஷா நாமாநி ேம ,
காய ாீ ச ஹ ணி ஜகதீ ாி ேபவ ச, அ ப திாி தா:
ச தா ஹரேயா ரேவ - திைரகளாக உ ளைவ ஏ ஸ த ஸுக ; அவ றி
ெபய கைள நா உைர க ேக பாயாக; காய ாீ, ஹதீ, உ ணி , ஜகதீ, ,

அ ,ப தி: எ ளஏ ாிய திைரக –எ றிய கா க.
ஏேகா அ ேவா வஹதி ஸ தநாமா – ஏ ெபய க ெகா ட ஒ திைர ாியனி
ேதைர தா கிற – எ ற வாி கான விள க ைத அ த இட தி கா க.
வி ராண (2-8-3) - ாிநாபிமதி ப சாேர ஷ ேணமி ய யா மேக,
ஸ வ ஸரமேய ந காலச ர ரதி த - நாபிக (ச கர தி ந வி
உ ள ட ேபா ற அைம நாபி ஆ ), ஐ அர க (அர கா க ), ஆ
ேநமிக (வ ைட) ெகா டதாக உ ள கால ச கர -எ வத ஏ ப நா
நா மாத களாக பிாி க ப ட பாக க ெகா ட நாபிக ; ஸ வ ஸர ,
பாிவ ஸர , இதாவ ஸர , அ வ ஸர , இ வ ஸர எ ள ஐ ஆ க
அர கா க ; இளேவனி , ேவனி , மைழ கால , தி கால , பனி, பி பனி
எ ள ஆ க ேநமிக எ ள ; எ ேபா ெப கியப உ ள
ெவ ள ேபா ற அழிவ றதான ஆகிய காலச கர தி அைன அட கி
உ ளன எ வதா , ஒேர ச கர ெகா டஇ “கால ச கர ” எ ப
உ ள . ஆக, இ வித உ ளஏ திைரகைள ஒ ச கர ைத ெகா டதா
ம றவ ைற கா ேவ ப ட ேம ைம உைடய ேதாி எ க .
யா யான - இனிேம ம டல ைத வ ணி கிற , (தி ச கரெமா ) அதாவ

“அ ேம வி ெச டேரா தி ம தி ைக தி ச கரெமா ” எ ப
தாகாரைதயா ேதேஜாவிேசஷ தா தி வாழிேயா ெடா தி ைக.
(காலச கர ெச ேகா நடாவி) அதாவ “தி ச கர தா அக வி
நில மி ளா விைனெகட ெச ேகா நடா தி ” எ கிறப ேய உபயவி தியி
ஈ வர த ஆ ைஞைய நி வஹி ைக உபகரணமான தி வாழிைய ேபாேல “கால
ச கர தா ” எ ப காலச ர நி வாஹகனானவ ைடய காலச ர விஷயமான
ஆ ைஞைய “தனிவள ெச ெகா நடா ” எ கிறப ேய நட ைக. ( ேயாதி ச ர
ெவாளி ) அதாவ “ டெராளி பர தன திைச ெய லா ” எ ப
ஸ வேதாதி கமாக யா தமான வேதஜ: ரக ஷ தாேல “ னிய தாரைக
மி ெனாளி கி” இ யாதி ப ேய ந ராதியான ேயாதி கண களி
ேதஜ ைஸ ஸ ேகாசி பி ைக. (அ நீேஷாமீய ேதேஜா த ) அதாவ
“அ நி வாவாதி ய ஸாய ரவிசதி, த மாத நி ரா ந த த ேச, உேப ஹி
ேதஜ ஸ ப ேயேத” எ , “ ரபா விவ வேதா ரா ெரௗ அ த க சதி பா கேர,

விச ய நிமேதா ரா ெரௗ வ நி ரா ரகாசேத” எ ெசா கிறப ேய
அ தமய ஸமய திேல த ைடய ரைபைய அ நியிேல ரேவசி பி ரா ாியி
அ நி ேதேஜா திைய டா ைகயாேல அ நியி ைடய ேதஜ ஸு
ஊ ெற கிற . “ ீண த ஸுைர ேஸாம ஆ யாயயதி தீ திமா ,
ைம ேரையககல ஸ த ர மிைநேகந பா கர: ரேமண ேயந ேதாெஸௗ ேதைவ
ேதந நிசாகர , ஆ யாய ய தித பா கேரா வாாித கர:” எ கிறப ேய அபர
ப தி ரதைம ெதாட கி ச தசி யள நி ய ஒ கைலயாக அ தமயமான
பதினா கைலகைள ேதவ க ஜி பதின சாவ கைலைய ப சதசியின
அபரா ண திேல பி க ஜி க, இ ப ீணனான ச ர வப
ரதைம ெதாட கி நி ய ஒ கைலயாக ப சதசியள பதின கைலகைள
த ைடய ர மிகளாேல வ தி பி ைகயாேல ேஸாம ைடய அ த
ஊ ெற கிற . ஆக இ ப அ நியி ைடய ேதஜ ஸு ேஸாம ைடய
அ த உ ப தி தானமாயி ெம ைக.
விள க – அ ாியம டல ைத வ ணி கிறா . (தி ச கரெமா ) -

தி வி த (88) - அ ேம வி ெச டேரா தி ம தி ைக தி ச கரெமா
- எ வத ஏ ப வ டமான வ வ ம மி த ஒளி ஆகியவ றி
காரணமாக ச கர தா வா ேபா உ ள . (காலச கர ெச ேகா நடாவி) -
தி வி த (33) - தி ச கர தா அக வி நில மி ளா விைனெகட
ெச ேகா நடா தி - எ பத ஏ ப லாவி தி ம நி யவி தி ஆகிய
இர ஸ ேவ வர தன ஆைணகைள நைட ைற ப த உபேயாகி
க வியாக உ ள ச கர தா வா ேபா , தி வா ெமாழி (7-2-7) – கால ச கர தா
- எ பத ஏ ப காலச கர ைத ெச பவ ைடய காலச கர ைத றி ள
ஆைணகைள தி வி த (13) – தனிவள ெச ெகா நடா – எ பத ஏ ப
ாியனாகிற தா நட தியப இ த . ( ேயாதி ச ர ெவாளி ) -
தி ப ளிெய சி (3) - டெராளி பர தன திைச ெய லா - எ பத ஏ ப,
அைன திைசகளி நிைற நி கி ற தன ரகாச தி மி தி காரணமாக,
தி ப ளிெய சி (3) - னிய தாரைக மி ெனாளி கி - எ பத ஏ ப
ந திர க ேபா றவ றி ஒ ைய ம ப யாக ெச த. (அ நீேஷாமீய
ேதேஜா த ) - அ நி வாவாதி ய ஸாய ரவிசதி, த மாத நி

ரா ந த த ேச, உேப ஹி ேதஜ ஸ ப ேயேத – ாிய அ தி ெபா தி
அ னியி ைழகிறா , ஆகேவ அ னியான ர தி இரவி காண ப கிற ,
இ த இர ஒளிக ேச கி ற - எ , வி ராண (2-8-20) - ரபா
விவ வேதா ரா ெரௗ அ த க சதி பா கேர, விச ய நிமேதா ரா ெரௗ வ நி
ரா ரகாசேத – ாிய அ தமி ேபா ாிய ைடய ரகாச அ னியி
கி ற , ஆகேவ இரவி அ னியான ர தி ரகாசி கிற - எ
வத ஏ ப ாிய அ தமி ேநர தி தன ரகாச ைத அ னியி தி,
இரவி அ னி ஒளி உ டா வதா ாியைன “அ னியி ஊ ” எ கிறா .
வி ராண (2-12-3) – ீண த ஸுைர ேஸாம ஆ யாயயதி தீ திமா ,
ைம ேரையககல ஸ த ர மிைநேகந பா கர: ரேமண ேயந ேதாெஸௗ ேதைவ
ேதந நிசாகர , ஆ யாய ய தித பா கேரா வாாித கர: - ைம ேரயேர! ேதவ களா
அமி த ைத உ ண ப டவ , அதனா தன கைலக ைற தவ ,ஒ கைல
ம ேம உ ளவ ஆகிய ச ரைன, ஒளி ெபா திய ாிய தன ஒ கிரண
ல வள ப யாக ெச கிறா ; ேதவ களா எ வித ஒ ெவா நா
உ ண ப டாேனா அேத ேபா ஒ ெவா நா ாியனா வள க ப கிறா
– எ பத ஏ ப, ண ப தி ரதைம ெதாட கி ச தசி ய ஒ ெவா
நா அமி தமயமாக உ ள ச ரனி பதினா கைலகைள ேதவ க
உ கிறா க . பதிைன தாவ கைலைய அமாவா ைய நாளி மாைல ேநர தி
பி க உ கிறா க . இ ப யாக ேத த ச ரைன, லப ரதைம
ெதாட கி அ றாட ஒ ெவா கைலயாக ெபௗ ணமி ய பதிைன கைலகைள
தன கிரண களா வளர ெச வதா ாியைன “அ னியி ேதஜ ம
ச ர ைடய அமி த ஆகிய இர ாியேன பிற பிடமாக உ ளா ” எ
க .
யா யான - (ம ேதஹ ெச தீ ) அதாவ ம ேதஹெர பா சில ரா ஸ

ஸ யா ஸமய திேல ஆதி ய ரத ைத ப றி ெகா ேபாகெவா டாேத
ஆதி யேனாேட மஹா த ப ணி அவைன ெகா ல ேத வ களா ,
அ வளவிேல ரா மண காய யபிம ாிைதகளான அ கைள அ ய ேபண
ஊ வமாக ரே பி க, அ த காய ாீ தா கய ச தியாேல ஆதி யம டல திேல
வ ெகா ேதா றின சிவ தவ நியிேல வி ேபாவ கெள ,

“மீ வ ெளாிெகா ெச தீ ழ ரைர ேபால” எ றா வார ளி ெச ைகயாேல
ம ேதஹ வ கிற அ நியாயி ெம கிற . ரா ஸைர அஸுரெர
ஆ வார ளி ெச த – “தானவனாக தரணியி ரள” எ , “தானவ
வாளர க ” எ ெசா னைவேபாேல ஆஸுர ர திகளான ஆகார தாேல.
“த ஹ வா ஏேத ர மவாதிந: வாபி கா: ஸ யாயா காய ாியாபிம ாிதா ஆப
ஊ வ வி ிப தி” எ , “ஸ யாகாேல ஸ ரர ேத ெரௗ ேர பரமதா ேண
ம ேதஹா ரா ஸா ேகாரா ஸூ ய மி ச தி காதி , ரஜாபதி த சாப
ேதஷா ைம ேரய ர ஸா , அ ய வ சாீராணா மரண ச திேந திேந, தத
ஸூ ய ய ேதஷா ைவ தமா ஸுதா ண , தேதா விேஜா தமா ேதாய
ர ிப தி மஹா ேந ஓ கார ர ம ஸ த காய யா சாபி ம ாித , ேதந
த ய தி தி ேத பாபா வ ர ேதந வாாிணா” எ ரா மண இ ரே பி கிற
அ யஜல தாேன வ ாீ தமா ெகா அ த ரா ஸைர நிர ெம
தியி ராண தி ெசா ைகயா , அ த அ ய ஜல ஆதி ய
ம டல ைத வ பி அ க ெச நசி ப யா ெம
ெசா லலாமிேற.
விள க - (ம ேதஹ ெச தீ ) - “ம ேதஹ ” எ றா ரா ஸ களி ஒ

பிாிவின ஆவ . இவ க ஸ யாகால தி ாியனி ேதைர பி ெகா
ேபாகவிடாம த அவேனா ெபாிய த ெச அவைன ெகா ல
ய வா க . அ ேபா அ தண க (ஸ யாவ தன ெச ேபா ) காய ாி
ம ர ெகா ஜபி க ப ட த ணீைர ேமேல அ ய ப தி வி வா க .
அ த காய ாி ம ர ஜப அ ய தி ச தி காரணமாக, ாிய ம டல தி சிவ த
அ னியான மி த ரகாச ட ஓ கி எ கிற . அதி அவ க வி
ம வா க . தி வி த (82) - மீ வ ெளாிெகா ெச தீ ழ ரைர ேபால -
எ ஆ வா அ ளி ெச ளத காரணமாக ம ேதஹ எாி அ னியாக
ாிய உ ளா எ க . ரா ஸ கைள அஸுர க எ ஆ வா
அ ளி ெச த எ ப ெய றா , ெபாியதி ெமாழி (1-4-1) - தானவனாக தரணியி
ரள - எ , ெபாியதி ெமாழி (2-2-2) - தானவ வாளர க - எ
அ ளி ெச த ேபா அ ர த ைம ெகா டவ க எ பதா ஆ . த ஹ வா
ஏேத ர மவாதிந: வாபி கா: ஸ யாயா காய ாியாபிம ாிதா ஆப ஊ வ

வி ிப தி – இ த காரண தினா தா ேவத ைத அறி தவ க ஸ யாகால தி
காய ாியா ம திாி க ப ட த ணீைர அ யமாக ேமேல எறிகிறா க - எ ,
வி ராண (2-8-48) – ஸ யாகாேல ஸ ரர ேத ெரௗ ேர பரமதா ேண
ம ேதஹா ரா ஸா ேகாரா ஸூ ய மி ச தி காதி , ரஜாபதி த சாப
ேதஷா ைம ேரய ர ஸா , அ ய வ சாீராணா மரண ச திேந திேந, தத
ஸூ ய ய ேதஷா ைவ தமா ஸுதா ண , தேதா விேஜா தமா ேதாய
ர ிப தி மஹா ேந ஓ கார ர ம ஸ த காய யா சாபி ம ாித , ேதந
த ய தி தி ேத பாபா வ ர ேதந வாாிணா - பய கர ம ெகா ர நிைற த
ஸ யாகால வ த ட தீயவ களான ம ேதஹ எ ற ரா ஸ க ாியைன
ெகா ல எ கிறா க . ைம ேரயேர! சாீர தி எ தவிதமான ைற இ லாத
த ைம ம ஒ ெவா நா மரண எ ற இர அவ க நா கனா
அளி க ப ட சாபமா ; ஆகேவ ாிய அவ க த ெதாட கிய ;
இத காகேவ அ தண களி சிற தவ க “ஓ ” எ ப ட இைண ததான காய ாி
ம ர ெகா ஜபி க ப ட நீைர அ ய எ ேமேல எறிகிறா க . வ ரமாக
மா அ த நீரா அ த ரா ஸ க ம கிறா க – எ வ கா க.
அ தண க ேமேல கி எறிகி றஅ யஜல வ ரமாக மாறி, அ த ரா ஸ கைள
அழி எ தியி ராண தி ற ப வதா , அ த அ யஜலமான
ஆதி ய ம டல ைதேய ரகாச அைடய ெச வ ட , அ கி ெச றா
அழி ப ெச யவ ல எ றலா .
யா யான - ( திமா க தைலவாச ) அதாவ , அ சிராதிகதியாகிற தி

மா க தாேல ேபாமளவி , “அ சிஷேமவாபி ஸ பவ தி” இ யாதி ப ேய அ சி:
ர திகைள ெச கி ேபாகிற மா ரம றி ேக, “பி வா ஸூ ய ய
ம டல ” எ , “ேதரா நிைறகதிேரா ம டல ைத கீ ”,
“ெவ கதி பாிதி வ ட ேபா ” எ ெசா கிறப ேய இ ம டல ேட
ேபாைகயா , அ டகடாஹ ைத ேபதி ற ப ம ப டதாைகயா
இ ைத இ மா க தைலவாசெல கிற .
விள க -( திமா க தைலவாச ) - பரமபத ேபா ஜீவா மா அ சிராதிகதி

எ பதான தி மா க தி ெச ேபா , அ சிஷேமவாபி ஸ பவ தி - அ சி
எ பக ெபா ேதவைதைய அைடகிறா க – எ வத ஏ ப
அ சி எ ேதவைதைய அைடவ ம அ லாம , பி வா ஸூ ய ய
ம டல - ாிய ைடய ம டல ைத பிள ெகா –எ , சிறிய தி மட -
ேதரா நிைறகதிேரா ம டல ைத கீ - எ , ெபாியதி ெமாழி (4-5-
10) - ெவ கதி பாிதி வ ட ேபா - எ வத ஏ ப, இ த ாிய
ம டல தி வழிேய ெச வதா , அ டகடாஹ ைத பிள ெகா
ெச வத இ நிக வதா , இ த ாியம டல திைன அ சிராதி
மா க தி தைலவாச எ கிறா .
யா யான - (க ணாவா க ணி பிற த க மணி ) – அதாவ

“க ணாவா எ ம ேணா வி ேணா ”, “ச ு ேதவநா த ம யாநா ”
எ கிறப ேய ஸ வ தனான ஸ ேவ வர க ணிேல “சே ா
ஸூ ேயா அஜாயத” எ கிறப ேய ஜனி ப ெச , “ஜகேதக ச ுேஷ”
எ கிறப ேய ஜக த மாயி ெம ைக. ( ர மய மான
ம டல திேல) அதாவ , “ ர மயாய” எ கிறப ேய ேவதமயமாயி கிற ஆதி ய
ம ட திேல ெய ைக. இ தா , “ ேயய: ஸதா ஸவி ம டல ம யவ தீ
நாராயண! ஸர ஜாஸந ஸ நிவி ட:, ேக ரவா மகர டலவா கிாீ ஹாாி
ஹிர மயவ : தச க ச ர:” எ கிறவிதி அவென த ளி யி கிற ஸவி
ம டல ைத வ ணி தாராயி .
விள க - (க ணாவா க ணி பிற த க மணி ) - தி வா ெமாழி (1-8-3) -

க ணாவா எ ம ேணா வி ேணா - எ , யஜு ேவத - ச ு
ேதவநா த ம யாநா - வி ணி உ ளவ க ம ணி உ ளவ க
க ஆவா - எ வத ஏ ப அைனவ க க ேபா ள
ஸ ேவ வர ைடய தி க ணி , ஷஸூ த - சே ா ஸூ ேயா அஜாயத -
அவ ைடய க ணி ாிய உ டானா -எ பத ஏ ப, ாிய பிற ,
ஜகேதக ச ுேஷ - உலக தி ஒேர க ணாக உ ளவ -எ வத ஏ ப
உலகி க ேபா றவனாக உ ளா . ( ர மய மான ம டல திேல) -
ர மயாய - ேவதமயமான - எ பத ஏ றப , ேவதமயமாகேவ உ ள ஆதி ய

ம டல தி . இத ல , ேயய: ஸதா ஸவி ம டல ம யவ தீ நாராயண!
ஸர ஜாஸந ஸ நிவி ட:, ேக ரவா மகர டலவா கிாீ ஹாாி ஹிர மயவ :
தச க ச ர: - தாமைரைய ஆசனமாக ெகா ளவ , ேதா
வைளகைள ெகா டவ , மகர டல கைள அணி தவ , ெபா மயமான
தி ேமனி உ ளவ , ச ச கர கைள ஏ தி ளவ ஆகிய நாராயண
எ ேபா ாியம டல தி ந வி உ ளவனாக யானி க படேவ யவ
ஆவா - எ வத ஏ ப அவ எ த ளி ள ாிய ம டல ைத
விவாி தா .
யா யான - இனி அதிெல த ளி யி கிறப ைய வ ணி கிறா . (த டாமைர

ம க) அதாவ , “த டாமைர ம பாத ெப மா ”எ கிறப ேய ஸர ஜாஸந
ஸ நிவி டனா யி ைக. (ேதா வைள ழி ) இ தா “ேக ரவா மகர
டலவா ” எ ற ைத ெசா கிற . (தி ெச ய மார பைட )
இ தா “கிாீ ஹாாி த ச கச ர:” எ றைத ெசா கிற . (திக ெபா
ேமனி ) அதாவ , “ஆர பைட திகழ” எ கிறப ேய கீ ெசா ன
ஆ தாபரண க ெள லா விள ப யி பதா , “ெபா ேமனி க ேட ”
எ ப ஹிர மயமான தி ேமனி , “ய ஏேஷா தராதி ேய ஹிர மய: ேஷா
யேத ஹிர ய ம ஹிர யேகச ஆ ரணகா ஸ வ ஏவ ஸுவ ண:” எ ,
“ஹிர மயவ :” எ ெசா ல கடவதிேற.
விள க – அ அ த யம டல தி அவ எ த ளி ள நிைலைய
வ ணி கிறா . (த டாமைர ம க) - தி வா (4-5-8) - த டாமைர ம
பாத ெப மா – எ பத ஏ ப, “ஸர ஜாஸந ஸ நிவி ட ” எ ப
ற ப ட . (ேதா வைள ழி ) - இத ல “ேக ரவா மகர டலவா ”
எ ப ற ப ட . (தி ெச ய மார பைட ) - இத ல “கிாீ ஹாாி
த ச கச ர:” எ ப ற ப ட . (திக ெபா ேமனி ) - தி வா ெமாழி (8-4-
7) - ஆர பைட திகழ - எ பத ஏ ப ேமேல றி ள ஆ த க ம
ஆபரண க ஆகியைவ விள ப உ ளதாக, றா தி வ தாதி (1) -
ெபா ேமனி க ேட - எ பத ஏ ப த க ேபா ற ரகாச ெகா ட
தி ேமனி ; ய ஏேஷா தராதி ேய ஹிர மய: ேஷா யேத ஹிர ய ம

ஹிர யேகச ஆ ரணகா ஸ வ ஏவ ஸுவ ண: - ாியனி ந வி ெபா மயமாக
உ ள எ த ஒ ஷ ேயாகிகளா காண ப கிறாேனா, அவ ெபா மயமான
மீைச ம ேகச க ெகா டவனாக உ ளா ; அவ ைடய நக க ேபா ற
அைன ெபா மயமாக உ ளன - எ , ஹிர மயவ : - ெபா மயமான
தி ேமனி – எ ற ப ட கா க.
யா யான - (ெச ட தாமைர க மா ) அதாவ , “அ ட ெவ ேயானணி

ெந ேத ேதா றாதா ” எ ற வந தர , “ெச ட தாமைர க ெச வ
வாரா ” எ ற - அ த ஆதி யம டல தி எ த ளி யி கிறவைனயிேற.
தி , “த ய யதா க யாஸ டாீகேமவ ம ிணீ” எ ற அ வி பிேலயிேற.
ஆைகயா ஆதி ய கிரண களாேல விக தமானேபாைத சிவ த ெவாளிைய ைடய
தாமைர ேபா ற தி க க மா ெய ைக. (அணிநிற தி ெத ப
இர ைட த னிற மா கிற ெச யாளான வி ையேயாேட) அதாவ ,
“தி க ேட ” எ த ேல த ைன க ட வந தர , “ மாப ” எ ப
யி கிற அவ தி ேமனிைய க , “ெபா ேமனி க ேட ” எ றி க
ெச ேத த தி ேமனி நிற தி யா தியாேல இளெவ யி கல தா ேபாேல
விள கி த சநீயமா யி கிற அவ தி ேமனி நிற ைத க , “திக ம கனணி
நிற க ேட ” எ ப யாக , “ெச யேதா நாயி ைற கா சிாீதர
தி ெத ” எ அ த ம டலவா நியான த வி ரஹ ேதேஹா
யா தியாேல சிவ த ெவாளியாேல அ விதீயமா யி கிறப ைய க
தர ைடய வ இெத ரமி ெசா ப யாக பகவ வி ரஹ
ஆதி யம டல மாகிற இர ைட த னிறமா ப ப கிற சிவ த நிற ைத
ைடய ளாைகயாேல, “ஹிர யவ ணா ” இ யாதி ப ேய, “கமல மல ேம
ெச யா ” எ நி பகமா ப யி பாளா “வி யா ஸஹாய மாதி ய ஸ த
வி யா ரஸாதக ” எ , “வி யா ஸஹாயவ த மா ஆதி ய த ஸநாதந ”
எ ெசா கிறப ேய வி யா ச த வா ையயான பிரா ேயாேட ட.
விள க - (ெச ட தாமைர க மா ) – தி வா ெமாழியி (5-4-9) - அ ட

ெவ ேயானணி ெந ேத ேதா றாதா - எ றியைத ெதாட , (5-4-9) -
ெச ட தாமைர க ெச வ வாரா - எ றிய , ாியம டல தி

எ த ளி ள ஸ ேவ வரைன றி ம ேம அ லேவா? தி -த ய யதா
க யாஸ டாீகேமவ ம ிணீ - பர ெபா ளான அவ ைடய தி க க
தாமைர ேபா ளன - எ றிய கா க. ஆகேவ ாிய ஒளியா மல த
சிவ த ஒளி கி ற தாமைர ேபா ற தி க க எ க . (அணிநிற தி
ெத ப இர ைட த னிற மா கிற ெச யாளான வி ையேயாேட) -
றா தி வ தாதி (1) - தி க ேட - எ ெபாியபிரா யாக த ைன
க டைத ெதாட , மாப – ெபா ேபா ற - எ பத ஏ ப உ ள
அவ ைடய தி ேமனிைய க , றா தி வ தாதி (1) - ெபா ேமனி க ேட
- எ வத ஏ றப உ ளேபாதி , ெபாியபிரா யாராகிய தன
தி ேமனியி இள ாிய ஒளி கல த ேபா ள , கா பத அழகாக
உ ள ஆகிய அவ ைடய தி ேமனி நிற ைத க றா தி வ தாதி (1) -
திக அ க அணி நிற க ேட -எ அ ளி ெச தா . தி வா ெமாழி (4-
4-2) - ெச யேதா நாயி ைற கா சிாீதர தி ெத - எ ,
ாியம டல தி வசி ெபாியபிரா யான தன தி ேமனியி ஒளி ெவ ள
காரணமாக சிவ த ஒளியா ஒ ப றதாக உ ள நிைலைய க தர ைடய
வ வ இ எ கல கி உைர தா . ஸ ேவ வர ைடய தி ேமனி, ாியம டல
ஆகிய இர ைட தன நிற ேபா ெச கி ற சிவ த நிற ெகா டவ
ெபாியபிரா எ பதா , ஸூ த - ஹிர யவ ணா – எ பத ஏ ப
தி வா ெமாழி (9-4-1) - கமல மல ேம ெச யா - எ நி பக ெச ப
உ ளவனாக ; வி யா ஸஹாய மாதி ய ஸ த வி யா ரஸாதக - வி ைய
என ப பிரா ட உ ளவ , வி ையைய அளி பவ , ாியனிட
உ ளவ ஆகிய ஸ ேவ வர -எ , வி யா ஸஹாயவ த மா ஆதி ய த
ஸநாதந - பிரா ைய எ ேபா ைணயாக ெகா டவ , ாியனிட
உ ளவ , எ ேபா உ ளவ ஆகிய எ ைன - எ வத ஏ ப
“வி யா” எ ற ெசா ெபா ளாக உ ள ெபாியபிரா ட ேச தப .
யா யான - (அ க ேமவின) – “வானிைட ய க ேமவி நி பா ”

எ கிறப ேய ஸவி ம டலம ய வ தியான “ய ஏேஷா த ராதி ேய” எ ற ைத
ெசா கிற . (ஸதா ேயய ேதஜ ) அதாவ , “ ேயய ஸதா” எ கிறப ேய
ஸ வகால யாந ப வா விஷயமா , “ஹிர மய ச நி ர ம நாம

ேயந ஸூ ய தபதி ேதஜேஸ த:” எ , “த ஸவி வேர ய ப க:” எ ,
“ேதஜ: பர த ஸவி வேர ய தா நா பேரணா ரணாகா ஸுவ ண ” எ
ெசா கிறப ேய ேதேஜாமயமாயி கிற வ வி ைடய. (ஸாமரேஸா காந நாம
ைறயான ஆ ய த களாேல) அதாவ , “ஸா ந உ கீேதா ரஸ” எ ைகயாேல
ச ேதாக ஸாம ரஸமாயி ள உ காந - உ கீத , அதி “உ ” எ
ெசா ல ப ட “த ய உதிதி நாம” எ கிற தி நாம இ உ ைறயானைம
ேதா ப யான ஆ ய த கைள உைட தா யி ைகயாேல ெய ைக, “உய ”
எ எ “உய ேத” எ தைல க ைகயா உகார ஆதி தகார
அ த மாயிேற யி கிற . (ஆ ய த களாேல) எ ற ேம ெசா கிற ேஹ
இெத ேதா ைக காக.
விள க - (அ க ேமவின) - ெபாியதி ெமாழி (2-1-7) - வானிைட அ க ேமவி

நி பா - எ பத ஏ ப, யம டல தி உ ளவைன றி சா ேதா ய
உபநிஷ தி - ய ஏேஷா த ராதி ேய – ாியனி ந வி ெபா மயமான - எ
ற ப ட . (ஸதா ேயய ேதஜ ) - சா ேதா ய உபநிஷ – ேயய ஸதா -
எ ேபா யானி க த கவ - எ பத ஏ ப எ ேபா யானி தப
உ ளவ க ஏ ற விஷயமாக ; காடக தி - ஹிர மய ச நி ர ம நாம
ேயந ஸூ ய தபதி ேதஜேஸ த: – ர ம எ பறைவ ெபா நிறமான , அத
எ த ஒளியா ாிய ரகாசமாக உ ளாேனா – எ , காய ாியி - த ஸவி
வேர ய ப க: - உலகி காரணமாக உ ள பகவானி உபா க த க அ த
ஒளிைய யானி கிேறா – எ , ர கராஜ தவ தி – ேதஜ: பர த ஸவி
வேர ய தா நா பேரணா ரணாகா ஸுவ ண - ேவத களி ற ப டதாக ,
சிற ததாக , உபா க த கதா உ ள ாிய ட ெதாட ைடய ஒளியாக
ேவத க ஓ கி றன; அத உய த ஒளி காரணமாக விர னி ய
ெபா நிறமாகேவ உ ள – எ ற ப கிற ேதேஜாமயமாக உ ள
பகவா ைடய. (ஸாமரேஸா காந நாம ைறயான ஆ ய த களாேல) - ஸா ந
உ கீேதா ரஸ - ஸாம தி ரஸமாக உ கீத உ ள -எ வதா சா ேதா ய
உபநிஷ ரஸமாக உ கீத உ ள எ றாகிற . அதி “உ ”, த ய உதிதி நாம -
அ த ஸாம தி ற ப டஉ -எ ப தி வா ெமாழி ெதாட க மாக
உ ள எ பதா . இ எ ப ? தி வா ெமாழி “உய ”எ ெதாட கி “உய ேத”

எ வதா , “உ” எ ப ெதாட கமாக “த” எ ப வாக உ ள
கா க. (ஆ ய த களாேல) - எ றிய ஏ எ றா , அ ற
உ ளத கான காரண இ எ உண தேவ ஆ .
யா யான - (ஓராயிரமாமவ றிேல ஒ ைற) அதாவ , “ஓராயிரமா லேக ழளி

ேபராயிர ” எ கிறப ேய ஒ தி நாமேம ஆயிர கமாக நி ஜக ர ண ப ண
வ ல தி நாம களிேல ஒ தி நாம ைத. (ஆயிர க தினா ல ளின வி யாதி)
அதாவ “ஆயிர க தினா ல ளி ம தர திழி த க ைக” எ க ைகதா
ஒ றாயி க, ேலாகபாவநா தமாக ஸஹ ர கமாக ரவஹி தா ேபாேல,
“தீ த க ளாயிர ” எ கிறப ேய ேலாகபாவநமான ஆயிர பா டாக வி தாி கிறா
ெர ேவதாசா ய ப ட உபேதசி த ப ெய ைக. வி தாி கிறா ெர
க வ ைத அெபௗ ேஷய வ விேராதமற கீ ெசா னப ேய ெகா வ .
விள க - (ஓராயிரமாமவ றிேல ஒ ைற) - தி வா ெமாழி (9-3-1) – ஓராயிரமா லேக

ழளி ேபராயிர - எ பத ஏ றப அவ ைடய ஒ தி நாம ம ேம
ஆயிரமாக நி உலைக கா கவ ல . இ ப ப ட எ ண ற தி நாம களி
ஒ தி நாம ைத. (ஆயிர க தினா ல ளின வி யாதி) - அதாவ , ெபாியதி ெமாழி (1-
4-7) - ஆயிர க தினா ல ளி ம தர திழி த க ைக - எ பத ஏ ப க ைகயான
ஒ றாகேவ இ க, உலகி உ ள அைன ைத ைம ப த எ ணி, ஆயிர
க களாக ெப ெக ஓ வ ேபா , தி வா ெமாழி (7-10-11) – தீ த க
ஆயிர - எ உலகி மிக உய த ஆயிர தி பா ர களாக விாிவாக
உைர கிறா எ ேவதாசா யப ட உபேதசி பா . “வி தாி கிறா ” எ ற பத ைத
ன றிய ேபா , “யாரா ெச ய படாத த ைம ட ய ” எ ற
ெபா ளிேலேய ெகா ளேவ .
யா யான – ஆக, “எ லக ெத ெவைவ ” எ ெதாட கி, இ வா வா

ரப த ச டய ேவத ப வ அ ேகாபா க ஸாஹி ய , சா ர வாதி
ேவதல ண ஸா ய , இதி இவ ேதா கிற க வ தா இத நி ய வ
அெபௗ ேஷய வ ஹாநியி லாைம , இவ றி இ ன ரப த இ ன ேவத
தாேந ெய ம ; இதி ஸாமேவத தாநீயமான தி வா ெமாழி –
ஸாமேவத ேர டமான ச ேதாக ஸாேமாபநிஷ ஸமெம ம
ெசா றா .
விள க - ஆகேவ ைண (39) - எ லக ெத ெவைவ -எ ெதாட கி, இ த

ைண ய ந மா வா அ ளி ெச த நா ரப த க [தி வா ெமாழி,
தி வி த , தி வாசிாிய , ெபாியதி வ தாதி] நா ேவத களி த ைம உ ள
எ , ேவத க ற ப ட அ க க ேபா ற பல இ த அ ளி
ெசய க உ ளன எ , “இதைன இவ அ ளி ெச தா ” எ வத
ல இைவ எ உ ளைவ ம யாரா இய ற படாதைவ எ
க க ட ர பா ேதா றவி ைல எ , “இ ன ரப த இ ன
ேவத ஒ த ” எ , ஸாமேவத ட ஒ ள தி வா ெமாழியான
மிக றி பாக, ஸாமேவத தி மிக உய த ப தியான சா ேதா ய
உபநிஷ ட ஒ த எ ற ப ட .
54. அ றி ேக வ ப ண வி தி ேச த கைள விசதமா கிற ப சரா ர

ராேணதிஹாஸ க ேபாேல நீலபா ேபா தி ெதாிய ெசா ன ேவேதாப ஹண
ெம ப க .
அவதாாிைக
அவதாாிைக - ஆக இ ப இ ரப த ச டய ேவத ஸா ய ைத ஸாதி தா
கீ ; இ ஙன றி ேக இ தன ேவேதாப ஹணஸா ய ெசா வ க
ெள கிறா ேம - (அ றி ேக ெய ெதாட கி).
விள க – ஆக, இ ப யாக ந மா வா அ ளி ெச த நா ரப த க

ேவத தி ஒ ைமைய கட த சில ைணகளி நி பி தா . இ ம
அ லாம இ ரப த க ேவத களி ஆ ெபா ைள விவாி
உப ஹண க எ சில வா க எ இ த ைணயி அ ளி
யா யான – அதாவ , இ ப ேவதஸா ய ெசா ைகய றி ேக பகவ வ ப

ப ண வி தி ேச த க ெக லா ரதிபாதகமாயி ள ேவத தி , “ய த
த ேர ய ம ரா ய மேகா ர மவ ண மச ு ேரா ர ததபாணி பாத , நி ய வி
ஸ வகத ஸுஸூ ம தத யய ய தேயாநி பாிப ய தி தீரா:”, “ஸ ய ஞாந
மந த ர ம:”, “நி கல நி ாிய சா த நிரவ ய நிர ஜந ”, “நி ண ”
இ யாதிகளா ெசா ல ப கிற வ ப ைத ,
விள க - இ வித ேவத க ட ஒ ள த ைமைய வ ம

அ லாம , ஸ ேவ வர ைடய வ ப , ப , ண க , வி திக , ெசய பா க
எ ற இவ ைற உண கி ற ேவத தி -
• டக உபநிஷ - ய த த ேர ய ம ரா ய மேகா ர மவ ண
மச ு ேரா ர ததபாணி பாத , நி ய வி ஸ வகத ஸுஸூ ம
தத யய ய தேயாநி பாிப ய தி தீரா: - ஞாேன ாிய க
அ பா ப ட , ைக தலான க ேம ாிய க அறிய இயலாத ,
ேகா ர அ ற , நா வ ண கைள சாராத , க ேபா ற
க ேம ாிய களி அவசிய அ றதா அைவ இ லாத , ைக தலான
க ேம ாிய களி அவசிய அ றதா அைவ இ லாத , எ ேபா உ ள ,
அைன இட களி உ ள , அைன ெபா களி உ ற
யாபி ள , மிக ணிய , அ ர எ ற ப வ ,
இ ப ப டதான அ ர எ ெசா ல ப எ த ஒ ைற
ர மஞானிக அைன தி காரண எ பா கிறா கேளா
• ைத திாீய உபநிஷ - ஸ ய ஞாந மந த ர ம: - ர ம எ ேபா

திரமாக உ ள , ஞானமயமான , காலேதச எ ைலக அ ற
• ேவதா வதர உபநிஷ - நி கல நி ாிய சா த நிரவ ய நிர ஜந –

எ தவிதமான ெசய ெச ய ேவ ய அவசிய இ லாததா ெசய க
ெச யாம உ ள , பசி தலானைவ அ ற , எ தவிதமான ேதாஷ க
அ ற , தா ைமயான த ைமக அ ற , யாரா பழி க படாத
• நி ண – ஸ வ , ரஜ , தம ண க அ ற
இ ப ப ட ேவதவா கிய களா ற ப வ ப ைத றி ,
யா யான – “ய ஸ வ ஞ ஸ வவி ”, “பரா ய ச தி விவிைதவ யேத

வாபாவிகீ ஞாந பல ாியா ச”, “ஸ யகாம ஸ யஸ க ப:” இ யாதிகளா
ெசா ல ப கிற ண கைள ,
விள க –
• டக உபநிஷ - ய ஸ வ ஞ ஸ வவி - எ த ஒ அ ர ர ம
அைன அறி ேமா, அைன ெபா க றி அறி ேமா
• ேவதா வதர உபநிஷ - பரா ய ச தி விவிைதவ யேத வாபாவிகீ

ஞாந பல ாியா ச - பரமா மா ைடய பலவிதமான ச தி, ஞான , பல ,
நியமன ேபா றைவ மிக உய தைவக ம அைவ இய ைகயாகேவ
பரமா மா அைம க ெப றைவ எ ேக க ப கி றன.
• சா ேதா ய உபநிஷ - ஸ யகாம ஸ யஸ க ப: - நிைறேவற ெப

வி ப க ம ஸ க ப க உ ளவ .
இ ப ப ட ேவதவா கிய களா ற ப ண க றி (இ த

இர ைட - அதாவ வ ப , ண க றி - மிக விவரமாக
கைள அ கிறா . அதாவ இவ ைற பா சரா ர விவாி கிற
எ கிறா ).
யா யான – “ த பரம ஸூ ம ஸ வ ஞ ஸ வ ததா, ஞாந ப

மநா ய த மவிகாாி நிராமய . அச ு ேரா ர ம ப ச மபாணிசரண வ ,
நாமஜா யாதி ரஹித மவ ண ம ண வபி, வி வ ரேவா வி வச ு வி வபாணி
பத பர , அஸ தமசர சா த வய ேயாதி ர பம , ர த ம திகசர
ஞாந க ய நிர ஜந , தப ஸம ேயாதி ேயாதிஷா தமஸ: பர , அ ர
ஸ வ த த த வி ேணா: பரம பத ” இ யாதிகளா , “அ ரா த ண
ப சா நி ண பாிகீயேத, நாரத! ஷா ய க யமாந மயாநக,
அஜட வா ம ஸ ேபாதி நி ய ஸ வாவகாஹந , ஞாந நாம ண ராஹு:
ரதம ண சி தகா:, வ ப ர மண த ச ண ச பாிகீயேத, ஜக
ர திபாேவா ய: ஸா ச தி: பாிகீ திதா. க வ நாம ய த ய வா ய
பாி ஹித , ஐ வ ய நா த ேரா த ண த வா த சி தைக:, ரம ஹாநி
யா த ய ஸதத வேதா ஜக , பல நாம ண த ய கதிேதா ணசி தைக:,
த ேயாபாதாந பாேவாபி வி ரவிரேஹா ஹி ய:, ய நாம ண ேஸாய
அ த வாபரா வய:, ஸஹகா ய நேப ா யா த ேதஜ ஸ தா த ”
இ யாதிகளா விசதமா கிற ப சரா ர ேபாேல ,
விள க –
• பா சரா ர - த பரம ஸூ ம ஸ வ ஞ ஸ வ ததா,

ஞாந ப மநா ய த மவிகாாி நிராமய . அச ு ேரா ர ம ப ச
மபாணிசரண வ , நாமஜா யாதி ரஹித மவ ண ம ண வபி,
வி வ ரேவா வி வச ு வி வபாணி பத பர , அஸ தமசர சா த வய
ேயாதி ர பம , ர த ம திகசர ஞாந க ய நிர ஜந ,
தப ஸம ேயாதி ேயாதிஷா தமஸ: பர , அ ர ஸ வ த த
த வி ேணா: பரம பத – உய த ர ம தி வ ப றி
ேக பாயாக. மிக ஸூ மமான , அைன அறி த , அைன ைத
தா வ , ஞானமயமான , ெதாட க அ ற , மா ற அ ற ,
உற க அ ற ,க கா ேபா றைவ அ ற , ப ச அ ற , ைக கா க
அ ற , எ ேபா உ ள , நாம ம ல ஆகியவ றா
வைரய க படாத , நா வ ண க உ படாத ,
ண களான ஸ ரஜ தம ஆகியவ றா க படாத , அைன ைத

க களாக ெகா ட , அைன ைத ைககா களாக ெகா ட ,
ப த க இ லாத , ஸ சாி கேவ ய அவசிய இ றி உ ள
இட தி ேத அைன ைத ெச யவ ல , சா தமான , வய
ரகாசி ப , ஒ ப ற , ரமாக உ ள அ ைமயி உ ள ,
ஞான தா அைடய த க , ேதாஷ க அ ற , ப ச த கைள தா கி
நி ப , அைனவாிட ஒேர ேபா உ ள , ேயாதிக அைன தி
ேயாதியாக உ ள , ர தி ம டல அ பா உ ள , அழிவ ற ,
அைன தி உ ள - மஹாவி வி உய த வ ப இ ப ப ட .
• அஹி ய ஸ ஹிைத - அ ரா த ண ப சா நி ண பாிகீயேத,

நாரத! ஷா ய க யமாந மயாநக, அஜட வா ம ஸ ேபாதி
நி ய ஸ வாவகாஹந , ஞாந நாம ண ராஹு: ரதம ண சி தகா:,
வ ப ர மண த ச ண ச பாிகீயேத, ஜக ர திபாேவா ய: ஸா
ச தி: பாிகீ திதா. க வ நாம ய த ய வா ய பாி ஹித ,
ஐ வ ய நா த ேரா த ண த வா த சி தைக:, ரம ஹாநி யா
த ய ஸதத வேதா ஜக , பல நாம ண த ய கதிேதா ணசி தைக:,
த ேயாபாதாந பாேவாபி வி ரவிரேஹா ஹி ய:, ய நாம ண ேஸாய
அ த வாபரா வய:, ஸஹகா ய நேப ா யா த ேதஜ ஸ தா த -
ர தி ட ஸ ப த ெகா டைவயான ஸ வ ரஜ தம எ ற
ண க அ ற , பர ெபா எ ப ஆகிய அ த வ ைவ றி
நாரதேர, நா உைர க ேக ராக. அத ஆ ண க றி
கிேற . ர ம தி தி க யாண ண கைள எ ேபா யானி தப
உ ளவ க - அறி ள , ம றத உதவி இ றி தாேன ரகாசி ப ,ம ற
ெபா கைள ரகாசி க ெச வ ஆகிய ஞான எ ற ண ைத
தலாவதாக உைர கிறா க . அ ர ம தி வ பமாக ,
ணமாக உ ள . உலகி த ைமயான காரணமாக எ உ ளேதா அ
ச தி என ப கிற . ர ம தி ண க ைடய உ ைமைய எ ேபா
யானி தப உ ளவ க , ர ம தி த திரமான த ைம ட ய
ெசயலா த ைம எ ேவா அதைன ஐ வ ய எ கிறா க .
எ ேபா அைன ைத பைட தப உ ள அவ சிரம இ லாத

த ைம எ ப பல என ப கிற . அ த எ வழ க ப அ த
பர ெபா , உலகி த காரண எ றேபாதி மா ற அைடயாம
உ ள ; இ த த ைம ய என ப கிற . ம றவ களி உதவிைய
நாடாம உ ளத ைம ேதஜ என ப கிற .
இ ப ப ட வாிக ல விவாி கி ற பா சரா ர ேபா ற (அ

வ ப , ண க ேபா றவ ைற விவாி ராண க றி கிறா ).
யா யான – “யேதா வா இமாநி தாநி ஜாய ேத, ேயந ஜாதாநி ஜீவ தி, ய
ரய யபி ஸ விச தி”, “ ரா மேணா ய கமா , பாஹூ ராஜ ய: த:, ஊ
தத ய ய ைவ ய:, ப யா ேரா அஜாயத”, “அ த: ரவி ட சா தா ஜநாநா ”,
“பாேதா ய வி வா தாநி” இ யாதியா , “ஸ ேஹவாச மஹிமாந ஏைவஷா . ஏேத
ரய ாி ச ேதவ ேதவா இதி, கதேமேத ரய ாி சதிதி, அ ெடௗ வஸவ: ஏகாதச
ரா:, வாத சாதி யா: த ஏக ாி ச . இ ர ைசவ ரஜாபதி ச, ரய ாி ச ”
இ யாதியா , “ெபௗதிமா ேயா ேகாபவநா ேகாபவாந: ெகௗசிகா ெகௗசிக:,
ெகௗ யா ெகௗ ய:, சா யா சா ய:, ெகௗசிகா ச ெகௗதமா ச
ெகௗதம:, ஆ நிைவ யாதா நி ைவ ய: சா யா ” இ யாதியா , ஜக
ஜ மாதிகைள ரா மணாதி வ ண கைள ேதவஜாதியி ைவவி ய ைத
ஷி வ சாதிகைள ரதிபாதி கிற வா ய களா ெசா ல ப கிற வி திைய,
“ஸ க ச ரதிஸ க ச வ ேசா ம வ தராணி ச, வ சா சாித ைசவ ராண ப ச
ல ண ” எ கிறப ேய ஸ காதிகைள வ ச கைள ம வ ர கைள
வ சா சாித கைள வி தேரண ரதிபாதி கிற ேகந விசதமா கிற ராண
ேபால ,
விள க –
• ைத திாீய உபநிஷ – யேதா வா இமாநி தாநி ஜாய ேத, ேயந ஜாதாநி ஜீவ தி,
ய ரய யபி ஸ விச தி - எ த ஒ றிடமி இ த உயி க அைன
ேதா றினேவா, எதனா இைவ அைன வா கி றனேவா, எதி ெச
அைன இ தியி லயி கி றனேவா அ த ர ம ைத நீ அறிய ேவ .
• ஷஸூ த - ரா மேணா ய கமா , பாஹூ ராஜ ய: த:, ஊ
தத ய ய ைவ ய:, ப யா ேரா அஜாயத – அ த பரம ஷ ைடய
தி க தி அ தண , ேதாளி ாிய , ெதாைடயி
ைவசிய , தி வ களி ர உ டானா க
• அ த: ரவி ட சா தா ஜநாநா - அ த பரம ஷ அைன தி
உ ளி ரேவசி அைன ைத நியமி கிறா .
• ஷஸூ த - பாேதா ய வி வா தாநி - பரம ஷ அைன
உயி க கா பாக ஆ (ஒ பாத எ ப – அதாவ நா கி ஒ ப ).
• ஸ ேஹவாச மஹிமாந ஏைவஷா . ஏேத ரய ாி ச ேதவ ேதவா இதி,
கதேமேத ரய ாி சதிதி, அ ெடௗ வஸவ: ஏகாதச ரா:, வாத சாதி யா: த
ஏக ாி ச . இ ர ைசவ ரஜாபதி ச, ரய ாி ச - இ த 33 ேதவ க ,
த ற ப ட 3306 ேதவ க , ணமாக உ ளவ க ம ேம ஆவ . ஆக
ேதவ க 33 ேப ம ேம ஆவ . 8 வ க , 11 திர க , 12 ஆதி ய க
எ இவ க 31 ேப ; இவ க ட இ ரைன நா கைன
ேச தா 33 ேதவ க ஆவ .
• ெபௗதிமா ேயா ேகாபவநா ேகாபவாந: ெகௗசிகா ெகௗசிக:, ெகௗ யா
ெகௗ ய:, சா யா சா ய:, ெகௗசிகா ச ெகௗதமா ச ெகௗதம:,
ஆ நிைவ யாதா நி ைவ ய: சா யா - ெபௗதிமா ய ேகாபவநாிட
பயி றா ; ெகௗ ய சா யாிட பயி றா ; சா ய , ெகௗசிக
ம ெகௗதம ஆகியவ களிட பயி றா ; ெகௗதம ஆ நிைவ யாிட
பயி றா ; ஆ நிைவ ய சா யாிட பயி றா .
இ ேபா ற பல வாிக ல உலகி பைட ேபா றவ ைற , அ தண

தலான வ ண கைள , ேதவ ல களி பிாி கைள , ாிஷிகளி
பர பைரகைள றி ள வா கிய க ல ற ப உலக ைத றி ,
அமரேகாச தி - ஸ க ச ரதிஸ க ச வ ேசா ம வ தராணி ச,
வ சா சாித ைசவ ராண ப ச ல ண - பைட த , அழி த , பர பைர,
ம வ ர க , பர பைர றி ள சாித க ஆகிய ஐ ைத த ைம
ெகா டைவ ராண க – எ வத ஏ ப, தலாவ ைற ,
பர பைரகைள , ம வ ர கைள , பர பைர றி த சாித கைள விாிவாக
உைர பத ல ெதளிவா கிற ராண க ேபா , (அ இதிஹாஸ க
றி அ ளி ெச கிறா )
யா யான – “உ தா வராேஹண”, “இத வி விச ரேம ேரதா நிதேத

பத ” இ யாதிகளாேல ெசா ல ப கிற அவதார ேச த கைள “ராமாயண
நாராயண கதா ” எ ப ராம ணாவதார ேச த கைள வி தேரண
ரதிபாதி ைகயா , “அத வி மஹாேதஜா அதி யா ஸமஜாயத வாமந
பமா தாய ைவேராசநி பாகம , ாீ ரமா அத பி ி வா ரதி ய ச
மாதவ:, ஆ ர ய ேலாகா ேலாகா மா ஸ வேலாக ஹிேத ரத:, மேஹ ராய ந:
ராதா நிய ய ப ேமாஜஸா” இ யாதிகளாேல ராஸ கிகமாக அவதாரா தர
ேச த கைள ராமாயண திேல ெசா ைகயா , ேமா த ம திேல
ஜ மரஹ ய திேல “நாரேதைநவ த ர வாச ஜநா தந:” எ ெதாட கி,
“ வ ம ேயா பவி யாமி தாபயி யாமி ேமதிநீ , ேவதா ைசவ
உ தாி யாமி ம ஜமாநா மஹா ணேவ, விதீய ம ேபண ேஹம ட
ஸம ரப , ம தர தாரயி யாமி அ தா ேத விேஜா தம” இ யாதியாேல
தசாவதார ேச த கைள விசதமா கிற இதிஹாஸ ேபால ,
விள க - ைத திாீய உபநிஷ -உ தா வராேஹண - மிேய! வராஹ அவதார

எ த ஸ ேவ வர ெச த ெசயலா நீ உயேர எ க ப டா - எ ,
வி ஸூ த - இத வி விச ரேம ேரதா நிதேத பத - ஸ ேவ வர
இ த உலக கைள அள தா , விதமாக அ ைய ைவ தா -எ காண ப
வாிக லமாக உண த ப ட அவதார தி ெசய க றி , ராமாயண
நாராயண கதா – இராமாயண எ ப நாராயணனி சாித - எ பத ஏ ப,

இராமனாக ணனாக அவதாி தேபா ெச த ெசய க விாிவாக
உைர க ப கி றன. எ உைர க ப கி றன எ பத அ விைட அ ளி
• இராமாயண பாலகா ட (29-19) - அத வி மஹாேதஜா அதி யா

ஸமஜாயத வாமந பமா தாய ைவேராசநி பாகம , ாீ ரமா அத
பி ி வா ரதி ய ச மாதவ:, ஆ ர ய ேலாகா ேலாகா மா ஸ வேலாக
ஹிேத ரத:, மேஹ ராய ந: ராதா நிய ய ப ேமாஜஸா - பி ன மி த
ச தி ெபா திய மஹாவி , அதிதியிட அவதாி தா . வாமனனாக நி
விேராசனனி திரனாகிய மஹாப யிட ெச றா . அைன உலகி
ஆ மா , அைன உயி களி ந ைமைய க தி ெகா டவ ஆகிய
ஸ ேவ வர , எ தவிதமான க வ இ றி அ கைள யாசகமாக
ெப றா . பி ன அைன உலக கைள த ைடயதாக ஆ கி
ெகா , மஹாப ைய அட கி, இ ரனிட அவ இழ த பதவிைய மீ
அளி தா - எ ம ற அவதார க றி , அவ றி ெச ய ப ட
ெசய க றி இராமாயண ஆ கா உைர கிற .
• மஹாபாரத ேமா த ம தி அவதார ரஹ ய இட தி

(மஹாபாரத சா தி ப வ 348 - 3,4) - நாரேதைநவ த ர வாச
ஜநா தந: - நாரதரா இ வித ற ப ட பகவா பதி உைர க
ெதாட கினா - எ ள வாியி ெதாட கி, வ ம ேயா பவி யாமி
தாபயி யாமி ேமதிநீ , ேவதா ைசவ உ தாி யாமி ம ஜமாநா
மஹா ணேவ, விதீய ம ேபண ேஹம ட ஸம ரப , ம தர
தாரயி யாமி அ தா ேத விேஜா தம - த மீனாக ேபாகிேற ,
மிைய நிைல நி ேவ , ஆழமான கட மைற கிட ேவத கைள
ேமேல எ ேப ; உ தமமான நாரதேர! மாவதார தி எ ேஹம ட
எ ற மைல ஒ பான ம தர மைலைய, அமி த தி காக நா தா கி நி க
ேபாகிேற ; இ இர டாவ அவதார – எ ப ேபா ற வாிகளி
தசாவதார தி ேபா ெச த ெசய க விாிவாக ற ப ளன.
இ ப ப ட விஷய க இதிஹாஸ ேபா (அதாவ ேவத

வா கிய களா ற ப வ பமான பா சரா ர , ராண , இதிஹாஸ
ேபா றவ றி விாிவாக ற ப கிற . இவ ைற ேபா ேற ….),
யா யான – “நீலேதாயத ம ய தா வி ேலேகவ பா வரா”, “மேநாமய: ராண

சாீேரா பா ப” இ யாதிகளாேல வி ரஹ ைத ெசா னவி ைத, ஆதிம யா த
வி ரஹ ைத பலவிட களி வ ணி ெகா ேப ைகயாேல “ெதாிய
ெசா ன” எ கிறப ேய விசதமா கி ெசா ன ேவேதாப ஹணெம இ ைத
ெசா வ கெள ைக.
விள க – நாராயண அ வாக - நீலேதாயத ம ய தா வி ேலேகவ பா வரா -

க த ேமக தி ந ேவ காண ப மி ன ெகா ேபா ற ரகாச உ ள –
எ , டக உபநிஷ (2-2-7) - மேநாமய: ராண சாீேரா பா ப - ைமயான
மனதா அறிய த கவ , ராணைன சாீரமாக ெகா டவ - எ
ற ப வதான ஸ ேவ வர ைடய தி ய ம கள வி ரஹ றி ,
தி வா ெமாழியி ெதாட க , ந , இ தி ஆகிய அைன இட களி விாிவாக
அ ளி ெச ய ப கிற . ஆகேவ, தி வா ெமாழி (6-9-11) – ெதாிய ெசா ன -
எ பத ஏ ப தி யம கள வி ரஹ ைத றி ெதளிவாக உைர
ந மா வா ைடய ரப த கைள, ேவத உப ஹண எ ேற வா க .
யா யான -இ ரப த ச டய ,“ நீ கி வ ண ”, “ைம ப ேமனி”,

“ப ைசேமனி – தாமைர கா ”, “ந ைவ ற”, “கா கல த ேமனி”, “ யர
டர ”, “ ன காயா நிற த” எ உப ரமேம பி உபஸ ஹார ப ய த
வி ரஹ ைத வ ணி ெகா ெச லாநி மிேற. “ெதாிய ெசா ன” எ கிறவி
- தி வா ெமாழி ச ைதேயயாகி - உப ஹண வ ரப தா தர க
ஒ ெம ேற ெகா ள ேவ . ேவத வ ெசா கிறேபா ஸாதாரணமாக
ெசா ன இ ெமா மிேற. ப சரா ர ராேணதி ஹாஸ களி
இ ரப த தி வ பாதி ஸம தா த க ெசா ல ப டேதயாகி
இ ேவா வ த களிேல இவ ேநா காைகயாேல இ ப வைகயி ெசா ல
ைறயி ைல.
விள க – தி வி த (2) - நீ கி வ ண – எ ெதாட கி, இ தியி

(94) – ைம ப ேமனி - எ ; தி வாசிாிய (1) - ப ைசேமனி - எ ெதாட கி,
இ தியி (5) - தாமைர கா -எ ; ெபாியதி வ தாதி (1) – ந ைவ ற-
எ ெதாட கி, இ தியி (86) - கா கல த ேமனி – எ ; தி வா ெமாழி (1-1-1) -
யர டர - எ ெதாட கி, இ தியி (10-10-6) - ன காயா நிற த – எ
நா ரப த களி ெதாட க தலாக இ திவைர ஸ ேவ வர ைடய
தி ேமனிைய றி வ ணி தப உ ளைத காணலா . தி வா ெமாழி (6-9-11) -
ெதாிய ெசா ன-எ ற வா கிய தி வா ெமாழியி ம ேம உ ள , ஆகேவ ம ற
ரப த க இ ெபா ேமா எ ற ச ேதக எழலா . இ தி வா ெமாழியி
ம காண ப டா , உப ஹணமாக உ ள த ைம எ ப , தி வா ெமாழி
ேபா ேற ம ற ரப த க உ எ ேற ெகா ளேவ . ைண
39 ெதாட கமாக, ேவத களி த ைமயான தி வா ெமாழி ேபா ேற ம ற
ரப த க உ எ றிய ேபா ேற இ ெகா ளேவ எ
க . பா சரா ர , ராண , இதிஹாஸ ம ந மா வா அ ளி ெச த நா
ரப த க ஆகிய அைன தி ஸ ேவ வர ைடய வ ப , ண , வி தி
ேபா ற பல விாிவாக உைர க ப ளன. ராண க உலக க றி
த , இதிஹாஸ க அவதார க ப றி த எ ப ேபா ,
ந மா வாாி ரப த க ஸ ேவ வர ைடய தி ேமனி றி த
எ வைக ப வதி எ த ைற இ ைல.
55. க பாதியி ேதா றி வ ணி ச க ச த ஸு , ேமாஹசா ர

ரவ தக பிண டைல ெவ தா அ ஆ அணி ஏ ஏறி ழ ஆ
ஆல அம பி ெதளி தா வண மா உைர க ேக ட ஸஜாதீய
ரஸாத ஆ ஷ ல .
அவதாாிைக - உப மஹண வ ஸா ய டானா , இ வா வா

ரப த க ள ேவ ற ஆ ஷமான ராணாதிக கி ைல ெய மிட ைத
அறிவி ைக காக, உபய தி ைடய உ ப தி ல கைள அ ளி ெச ய ேகா ,
ரதம ஆ ஷ ரப ேதா ப தி ல ைத அ ளி ெச கிறா - (க பாதியிெல
ெதாட கி).
விள க - ஆ வா அ ளி ெச த தி ய ரப த க , மஹாிஷிக ஏ ப திய

ர த க , “இைவ இர ேவத க உப ஹண க ஆ ” எ ற
த ைம ஒ தி தா , ஆ வா அ ளி ெச த ரப த க உ ள ஏ ற எ ப
ாிஷிக ஏ ப திய ராண க ேபா றவ இ ைல எ பைத உண த
தி ள ப றினா . ஆகேவ ஆ வா அ ளி ெச த ரப த க , ாிஷிக
ஏ ப திய ராண க ஆகிய இர ேதா வத கான காரண ைத
அ ளி ெச ய எ ணினா . இத காக த ாிஷிக ஏ ப திய ர த க
ேதா வத கான காரண ைத இ த ைணயி அ ளி ெச கிறா .
யா யான – அதாவ “ய மி க ேப ய ேரா த ராண ர மணா ரா,

த ய த ய மாஹ ய த வ ேபண வ யேத” எ கிறப ேய ண ரய
வ யனான தன காலேபேதந ண ரய ஸ கீ ணமா , அதிெலா ண ர ர
மாயி விேசஷ ைதயி “ஸ கீ ணா ஸா விகா ைசவ ராஜஸா தாமஸா
ததா” எ ஸ கீ ண கெள ஸா விக கெள ராஜஸ கெள
தாமஸ கெள ெசா ல ப கிற அஹ ஸு களாகிற க ப களி ைடய
ஆதிகளிேல உ ாி தமான ண ணமாக ரதிப ந மானப ேய, “அ ேந சிவ ய
மஹா ய தாமேஸஷு ரகீ தித , ராஜேஸஷு ச மாஹா ய அதிக
ர மேணா வி :, ஸா விேக வத க ேபஷு மஹா யமதிக ஹேர:, ேத ேவவ
ேயாக ஸ தா கமி ய தி பரா கதி , ஸ கீ ேணஷு ஸர வ யா: பி ணா ச
நிக யேத” எ கிறப ேய தாமஸ க ப களி அ நி சிவ க ைடய மஹா ய ைத ,
ராஜஸ க ப களி த ைடய மாஹா ய ைத , ஸா விக க ப களி
ஸ ேவ வர ைடய மாஹா ய ைத , ஸ கீ ண க ப களி பி ஸர வதிகளி
மஹா ய ைத வ ணியாநி ச க ைடய “ம ச தாேதவ ேத ர ம
ர ேதய ஸர வதீ” எ கிறப ேய இவ வா கிேல இ ச த பிற ைக க யான
அ ரஹ கா யமான நிைன . ச த ெஸ கிறவி நிைனெவ ேற இ விட தி
ெகா ளேவ . சதெம ேற நிைன வாசக ; ச த ெஸ கிறவி
நிைன வாசகமாக வ தவிட களிேல க ெகா வ .
விள க - (க பாதியி ேதா றி வ ணி ச க ச த ஸு ) -

ம ய ராண – ய மி க ேப ய ேரா த ராண ர மணா ரா, த ய
த ய மாஹ ய த வ ேபண வ யேத - நா கனா எ த
க ப தி எ உைர க ப டேதா, அத ைடய ெப ைம எ பேத அத த ைமயாக
உைர க ப ட - எ வத ஏ ற ண க வச ப டவனாகிய
நா கனாகிய தன , கால தி உ ள ேவ பா க காரணமாக
ண க கல , அ த ண களி ஓேரா கால தி ஒ ெவா
அதிகமாக உ ள த ைமயி விைளவாக [இ த த ைமயி விைளவாக
நா க ஏ ப நிைன க எ பைவ, ாிஷிக ஏ ப திய ராண க
ேபா றவ ஒ காரண எ ற உ ளா . இதைன ேம விவாி கிறா .
அதாவ நா க அ த நிைன க எ ப உ டாகி றன எ பைத அ
உைர கிறா ]. த ண க கல தி பத கான ரமாண கிறா .
ம ய ராண - ஸ கீ ணா ஸா விகா ைசவ ராஜஸா தாமஸா ததா -
ண க கல ளதாக , ஸா விக ராஜஸ தாமஸ எ ளைவயாக -
எ பத ஏ றப ண க கல ளதாக , ஸா விக எ
ராஜஸ எ தாமஸ எ ற ப நா களாகிற க ப க ைடய
ெதாட க தி உ டா ண கைள பி ப றி உ டா க ப பைவ [சில
வாிக , “அதிகமாக உ ள த ைமயி விைளவாக” எ உ ள
கா க. அத ட இ ற ப ட “உ டா க ப பைவ” எ பைத ேச க .
அதாவ “அதிகமாக உ ள த ைமயி விைளவாக உ டா க ப பைவ” எ
ெபா ெகா க. அ எைவ உ டா க ப கி றன எ கிறா ]. ம ய
ராண - அ ேந சிவ ய மஹா ய தாமேஸஷு ரகீ தித , ராஜேஸஷு ச
மாஹா ய அதிக ர மேணா வி :, ஸா விேக வத க ேபஷு மஹா யமதிக
ஹேர:, ேத ேவவ ேயாக ஸ தா கமி ய தி பரா கதி , ஸ கீ ேணஷு
ஸர வ யா: பி ணா ச நிக யேத – தாமஸ நிைற த நா களி அ னி, சிவ
மாஹா ய அதிகமாக ேபச ப கிற ; ராஜஸ அதிகமாக உ ள நா களி
நா கனி மாஹா ய அதிகமாக உைர க ப கிற ; ஸ வ மி தியாக உ ள
நா களி ஹாியி மாஹா ய அதிகமாக ேபச ப கிற ; ஸ வ அதிகமாக
உ ள நா களி ேயாக தி உ ளவ க உய த கதியான ேமா அைடவ ;
ண க கல ள நா களி ஸர வதி ம பி க ெப ைம
ப கிற -எ வத ஏ ப தாமஸ அதிகமான உ ள நா களி அ னி

ம சிவ ஆகிேயாாி ெப ைம , ராஜஸ அதிகமாக நா களி நா கனாகிய
தன ெப ைம , ஸ வ அதிகமாக உ ள நா களி ஸ ேவ வரனாகிய
ஹாியி மாஹா ய ைத , ண க கல ள நா களி ஸர வ
ம பி க ைடய மாஹா ய ைத நா க வ ணி தப உ ளா .
இ ப ப ட நா க ைடய, இராமாயண பாலகா ட (2-30) - ம ச தாேதவ ேத
ர ம ர ேதய ஸர வதீ - வா மீகிேய! இ த வா கிய என நிைன
காரணமாக உம வ த - எ வத ஏ ப உ ள நிைன [ ராண க
உ டாக ஒ காரணமாக உ ள எ வா கிய ைத நிைற ெச ெகா க.
அ த காரண ைத அ த ப தியி கிறா ]. ைணயி உ ள “ச த ” எ ற
பத “நிைன ” எ ற ெபா ளி வ ததாகேவ ெகா ளேவ . “ச த ” எ ப
நிைனைவ றி பதா . ஆகேவ “ ச த ” எ ப நிைன எ ேற ெகா ள பட
ேவ (ஆக இ ப யாக உ ள நா கனி நிைன எ ப ராண க
ெவளி பட ஒ காரண எ றா . இனி அ த காரண ைத கிறா ).
யா யான – ஆக, இ ப யி ள ச க நிைன , “அ ய ேதஹி வர

ேதவ ர த ஸ வஜ ஷு, ம ேயா வா பவாேநவ மாமாராதய ேகசவ. மா
வஹ வ ச ேதேவச! வர ம ேதா ஹாணச, ேயநாஹ ஸ வ தாநா யா
யதேராபவ ” எ வர ேவ ன ேவா க ஷ காமனாைகயாேல, “ வ ச
ர! மஹாபாேஹா ேமாஷசா ராணி காரய” எ பகவா நிேயாகி த
யாஜமாக ஆகமாதி ேமாஹ சா ர ரவ தகனான ர ,
விள க - (ேமாஹசா ர ரவ தக ) – இ ப யாக உ ள நா கனி நிைன .

அ ய ேதஹி வர ேதவ ர த ஸ வஜ ஷு, ம ேயா வா பவாேநவ
மாமாராதய ேகசவ. மா வஹ வ ச ேதேவச! வர ம ேதா ஹாணச, ேயநாஹ
ஸ வ தாநா யா யதேராபவ - ேதவேன! ேகசவா! ேதவ க ைடய
தைலவேன! நீ மனிதனாக வ எ ைன உன தைலவனாக ஏற
ஆராதி கேவ . எ னிட வர கைள நீ ெபறேவ ; எ த ஒ வர
காரணமாக அைன உயி களி வண க ப பவ கைள கா உய த
வண க ப பவனாக நா மா ேவேனா, அ த வர ைத நீ என அளி கேவ -
எ வர ேவ ய சிவ , தன ெப ைமயி மிக நா ட உ ளவ ஆவா ;

ஆகேவ அவ , வ ச ர! மஹாபாேஹா ேமாஷசா ராணி காரய - பர த
ேதா க உ ள ரேன! மய க ைவ சா ர கைள நீ ஏ ப வாயாக -
எ ஸ ேவ வரனா க டைள இட ப டைதேய ஒ காரணமாக ைவ ெகா
ஆகம ேபா ற மய க ைவ சா ர கைள சிவ ஏ ப தினா .
யா யான - “பிண களி காடத நடமா பி ஞக ” எ , “ டைலயி

நீற ” எ , “ெவ தாெர நீ ெம யி சி” எ , “அ
யினத ைடயா ” எ , “ஆ பிைற மரவ மட சைட ேமலணி ”
எ , “ஏேறறி” எ , “ ழ றா ெகா னவி விைலேவ த ”
எ , “ஆலமம க ட தர ” எ ெசா கிறப ேய தம: ர ரனாைகயாேல
நிஹீன திபரனா , “உ ம தவ உ ம த: ர : ரபவதாமபி, ரா ெரௗ
மசாேந யட த கிேமத தேவ வர:” இ யாதியாேல, “ மசாந ப யடந
ெதாட கமான நிஹீந திகைள நீ அ ைக ேஹ ெவ ” எ ேதவி
ேக ப மசாந களிேல ஸ சாி , சவ ப ம ைத உட ெப சி அ தி
மாைலைய யா ர ச ம ைத தி, நதீ ச ர ஸ பாதிகைள ஜைடயிேல
யணி , ஸ ேவ வர த ஸா வ யா ணாமாக ேவதமயனான
விஹேக வரைன ேம ெகா உலா மா ேபாேல த னறி ேக க ணமாக
ஞாந ஹீநமான ாிஷப ைத வாஹநமாக உைடயவனா , ம த களி த
ப ேமாபாதி ச ர ரம ேபாேல ழ றா வ , விஷ ைத க ட திேல
தாி ைகயாேல ந மி கா அதிசயித ச திகாி ைல ெய த ைன ஈ வரனாக
நிைன தி பதாகிற ரா தி நீ கி,
விள க – (பிண டைல ெவ தா அ ஆ அணி ஏ ஏறி ழ ஆ

ஆல அம பி ெதளி ). இ ப ப ட சிவ , ெபாியதி ெமாழி (2-6-9) -
பிண களி காடத நடமா பி ஞக - எ , ெபாியதி ெமாழி (10-1-5) -
டைலயி நீற - எ , ெபாியதி ெமாழி (1-5-8) – ெவ தாெர நீ
ெம யி சி - எ , ெபாியதி ெமாழி (9-6-1) - அ யினத ைடயா -
எ , ெபாியதி ெமாழி (6-7-9) - ஆ பிைற மரவ மட சைட ேமலணி ,
இர டா தி வ தாதி (63) - ஏேறறி - எ , ெபாிய தி மட (70) - ழ றா
ெகா னவி விைலேவ த - எ , த தி வ தாதி (4) – ஆலமம

க ட தர -எ வத ஏ ப தாமஸ ண நிைற தவ எ பதா தா த
ெசய க ட யவனாக உ ளவ . உ ம தவ உ ம த: ர : ரபவதாமபி,
ரா ெரௗ மசாேந யட த கிேமத தேவ வர: - ஈ வரேன! ைப திய த ைம
இ லாதவ , ர க அைனவ ர ஆகிய நீவி பி பி தவ
ேபா இரவி இ கா அைலகிறீ ; இ ேபா ற நிைல ஏ ப டத காரண
எ ன-எ வத ஏ ப, பா வதியானவ சிவனாகிய த னிட , “இ கா
திாி தப இ த ேபா ற தா வான ெசய கைள நீ ெச வத காரண
எ ன?”, எ ேக ப யாக, மயான தி திாி தப , எாி த பிண க ைடய
சா பைல தன உட வ சியப , எ களா ஆகிய மாைலைய
அணி ெகா , ேதாைல ஆைடயாக உ தியப , க ைக ச ர ம
நாக ைத தன ஜைடயி தாி தப , ஸ ேவ வர த ைடய அைன அறி த
த ைம ஏ ப ேவதமயமான க டனி ஏறி ஸ சாி ப ேபா சிவனாகிய தன
அறி ேக ஏ றப யாக அறிவி ைற த ாிஷப ைத வாகனமாக ெகா
திாி தப , மனநிைல சாியி லாதவ க ேவ ைகயாக ஆ வ ேபா ச கர
வ ேபா ழ ஆ யப , ெகா ய விஷ ைத தன க தி
நி தியத காரணமாக த ைன கா அதிக ச தி உ ளவ ேவ யா
இ ைல எ த ைன எ ணியப உ ள சிவ , இ ப ப ட மய க நீ க
ெப .
யா யான - ஸ வ ண தைலெய , ஸ வ வி ரகாசகமாைகயாேல,

“ஆ ேம வள தாைன தா வண மா நா வ ேமைல க ைர தா ”
எ கிறப ேய அக தகடநா ஸம தனான ஸ ேவ வரைன தா உபா
ரகார ைத உபேதசி க ேக டவ களாைகயாேல,
விள க – (தா வண மா உைர க ேக ட) – [மய க நீ க ெப ற சிவ ]

ஸ வ ண ேம ப , ஸ வ ண எ ப மஹாவி ைவ உண வ
எ பதா , நா க தி வ தாதி (17) - ஆ ேம வள தாைன தா வண மா
நா வ ேமைல க ைர தா - எ பத ஏ ப யாரா ெச ய
இயலாதவ ைற ெச யவ லவ ஸ ேவ வர எ ள ஸ ேவ வரைன,
சிவனாகிய தா வண வித ைத த னிடமி ேக டறி ெகா டதா

[அதாவ சிவனாகிய தா , மஹாவி ைவ வண வித ைத றி த னிட
ாிஷிக ேக அறி ததா ]
யா யான - ஸ வநி டரா ஷி வ தா வ த ஸாஜா ய ைத ைடயரான

அக ய ல ய த மா க ேடய க நா வாிேல ஒ வனான ல ய ,
“ ராண ஸ ஹிதாக தா பவா வ ஸ பவி யதி, ேதவதா பாரமா ய ச யதாவ
ேவ யேத பவா ” எ பராசரபகவா வர ரநாந ப ைகயாேல
ஸஜாதீயரான ஷிக ரஸாத
விள க - (ஸஜாதீய ரஸாத ) – இவ ைற ேக டறி த காரண தா

ஸ வ ண தி ம ேம எ ேபா நிைலநி பவ க , மஹாிஷிக எ ள
த க இன ஏ றதான த ைம ெகா டவ க ஆகிய அக திய , ல ய ,
த , மா க ேடய ஆகிய நா வாி ஒ வரான ல ய எ பவ , வி
ராண தி (1-1-25) – ராண ஸ ஹிதாக தா பவா வ ஸ பவி யதி, ேதவதா
பாரமா ய ச யதாவ ேவ யேத பவா - பராசேர! நீவி ராண ,
ஸ ஹிைதக க தா ஆக ேபாகிறீ - எ பராசரபகவா வர அளி த
காரண தா த க இன தவ களாக உ ள ாிஷிகளி ைப [நா கனி
நிைன , சிவ ைடய உபேதச , த கைள ேபா ற ாிஷிகளி ைப ஆகியைவேய
ாிஷிக ராண கைள ஏ ப த காரண ஆ எ கிறா ],
யா யான - ஷி ேரா த களான ரப த களி ைடய உதய லெம ைக.
விள க – (ஆ ஷ ல ) – [ேமேல ற ப ட பல ] ாிஷிக உ டா கிய

ராண க ம இதிகாச க ேதா வத காரண க ஆகி றன.
யா யான - வா மீகி பகவா அ ரஹகரனான ர மாைவ ேபாேல

விஜாதீயன றி ேக பராசரபகவா வர ரதனான ல ய
ஷியாைகயாேல இவ ஸஜாதீயென ன த ைலயிேற. ம டான
இதிஹாஸ ராண க தா க ைடய ரப த க ல ஆரா தா
இ ைடயிேல யாயி ம தைனய ல அ வாரக பகவ ரஸாத ஒ

விஷய தி மி ைல ெய நிைன திேற ஆ ஷ ல ெம திரளவ ளி ெச த .
விள
விள க - அதாவ வா மீகி பகவா ைப ெச த நா க ேபா ேவ
இனமாக அ லாம , பராசர பகவா ைப ெச த ல ய பராசர ேபா ேற
ாிஷி எ பதா , அவைர பராசராி இன எ வதி ற இ ைல. ேம
மனித களா ஏ ப ட இதிகாச ம ராண கைள ெச த க தா க ைடய
ரப த க ல எ எ ஆர தா , இ ேபா ேற இ அ லாம ,
ேநர யாக பகவானி ைப எ ப எ த ஒ ரப த இ ைல எ பதா
“ஆ ஷ ல - ாிஷிக உ டா கிய ” எ றா .
56. பரம ஸ வ ேதாேட உ ளி உைர , நிைற ஞான அயனா சிவனா

தி மா அ ெகா இவ பா னா .
அவதாாிைக - இனி இ வா வா ரப த க ல இ னெத கிறா

(பரமஸ ேவ யாதியா ).
விள க - இனி ந மா வா ரப த க உ டாக காரண எ னஎ பைத அ ளி

யா யான – அதாவ , க பாதியி உ ாி தமான ணா ணமாக ேதா றி

வ ணி ெம ற எதி த டா ப பரமஸ வ ேதாேட “உ ளி ைர த” எ
ரஜ தமஸு கேளா த ஸஹப தமான ஸ வ ேதா அ வயமி றி ேக, “பரம
ஸ வ ஸமா ரய:” எ கிறப ேய தன ேம இ ைல ெய ப யான த ஸ வ
தனா , தா ெசா றைடய ேவதா தமா யி க ெச ேத சட ெகன
ெசா னா “வா வ தப ெசா னா நி பியாேத” எ ப கெள ேசதன ப க
வா ஸ யாதிசய தாேல இவ க ஆ தி பாக “ெநறி ளி ைர த”
எ கிறப ேய ேவதமா க ைத விசாாி அ ளி ெச மவ மா , பி ெதளி
ெசா னவ வா ைத ேக டான ஞாநமா ர ைத ைடயவ கைள
ேபால றிேய “நிைற ஞான ெதா தி” எ கிறப ேய பாி ண ஞான ைத
நி பகமாக ைடய மா “அயனா சிவனா தி மாலா ” எ கிறப ேய

கீ ெசா ன ர ம ர க அ த யாமியா நி அ வவகா ய கைள
நி வஹி ைகயாேல த த ச த வா யனா ஸ வாதிகனான ய:பதியினாேல,
“அ ள ப ட சடேகாப ” எ கிறப ேய “மய வற மதிநல அ ள ெப றவரா ”,
“அ ெகா டாயிர மி தமி பா னா ” எ கிறப ேய அ த அ வாரக பகவ
ரஸாத ைத லமாக ெகா இவ இ ரப த க பா ய ளினாெர ைக.
விள க – (பரம ஸ வ ேதாேட) - க ப தி ெதாட க தி மி தியாக உ ள

ண க ஏ றப யாக ேதா றியைத உைர ப எ ற நிைல எதி த டாக
உ ள பரமஸ வ ட யப ேய, தி வா ெமாழி (1-3-5) - உ ளி உைர த -
எ பத ஏ ப ரஜ ம தாமஸ ண க ட ஒ றாகேவ ேபச ப கி ற
ஸ வ ண ட எ தவிதமான ஸ ப த இ லாம , ேதா ரர ன (12) - பரம
ஸ வ ஸமா ரய: - யா ஒ வ பரமஸ வ அ நி ப யாக உ ளவேனா -
எ பத ஏ ப, தன ேம யா இ ைல எ ப யாக த ஸ வ ைத
உைடயவ . (உ ளி உைர )-த னா ற ப டைவ அ ல தன ஆைணகேள
ஆன ேவத களி ஆ ெபா ளாக உ ளேபாதி , ச ெட அவ ைற உைர தா ,
“இவ எதைன ஆராயாம வா வ தப உைர கிறா ” எ பழி வ
எ பத காக, அைன உயி க மீ ெகா ட வா ஸ ய தி மி தி காரணமாக
“இவ க ந பேவ ”எ பத காக, தி வா ெமாழி (1-3-5) – ெநறி உ ளி உைர த
– எ பத ஏ ப ேவதெநறிைய ந றாக ஆரா அ ளி ெச பவ . (நிைற
ஞான ) - மன ழ ப அ ல தி த மா ற நீ கி சிவ றிய ெசா க
ேக ஏ ப ட ஞான ைத ம ேம உைடயவ க ேபா அ லாம , (அயனா
சிவனா தி மாலா ) - தி வா ெமாழி (4-8-6) – அயனா சிவனா தி மாலா -
எ பத ஏ ப ேமேல உைர க ப ட நா க ம சிவ ேபா றவ க
அ த யாமியாக இ அவ க ெச கி ற ெசய களான ம
ஸ ஹார ைத நி வாக ெச பவ எ பதா “நா க , சிவ ” எ றினா
அ த ைனேய உைர எ ப அைன ைத நியமி மஹால மியி
நாயக . இ ப ப ட ஸ ேவ வரனா தி வா ெமாழி (8-8-1) - அ ள ப ட
சடேகாப - எ பத ஏ ப, தி வா ெமாழி (1-1-1) – மய வற மதிநல அ -
எ ப ைப ெச ய ப ட இவ , க ணி சி தா (8) - அ
ெகா டாயிர மி தமி பா னா - எ பத ஏ ப ஸ ேவ வர ைடய ேநர யான

க ைண ல ரப த கைள பா அ ளினா .
57. க ேவறலாைம அரனயென ெச ைவேபாேல வா த வ

பரவாேல பரமகவிகளா பா வியா ேந பட ெசா நீ ைமயிலாெவ ைன
த னா கி ெய நா த வ த தலற த ைன ைவ தனாக த
ெசா லா தாேன தி மல நாவிய ெமா ய ெசா லா ெசா லவ ேல
ென நா ெசா நா ைகெய ப எ ெசா லா யா ெசா ன
இ கவிெய பி தா ென றாாிேற.
அவதாாிைக - அவ க ைடய ரஸாத ஆ ஷ லெம மிட “ம ச தாேதவ”,

“ ராண ஸ ஹிதா க தா” இ யாதியாேல ரப த வ தா களானவ க வசந
தமாயி த ; அ ப ேய இவ ரப த க ல பகவ ரஸாத ெம ம
இவ வசந தேமா ெவ மேபை யிேல அ ைத த கிறா (க ெள
ெதாட கி).
விள க – நா க ைடய ைப காரணமாக வா மீகி னிவ இராமாயண ைத

அ ளி ெச தா எ பைத இராமாயண பாலகா ட (2-30) - ம ச தாேதவ -
வா மீகி னிவேர! இ த வா கிய என நிைன காரணமாக உம வ த –
எ , ல ய ைடய ைப காரணமாக பராசர மஹாிஷி வி ராண ைத
அ ளி ெச தா எ பைத வி ராண (1-1-25) - ராண ஸ ஹிதா க தா -
பராசரேர! நீவி ராண ஸ ஹிைதகைள ெச பவராக ஆ - எ உ ள
ேலாக க ல நா அறியலா . இத ல , நா க உ ளி டவ க ைடய
ைபயா இதிஹாஸ ராண க ஏ ப டன எ , அைவேய அவ
காரணமாக உ ளன எ ெதளிவாகிற . இ ேபா ந மா வா அ ளி ெச த
ரப த க பகவ ைப எ ப ேநர காரண எ பைத உண தவ லதாக
ஆ வா ைடய ரப த வாிக ஏ உ ளனேவா எ ற ேக வி விைட அ ளி
யா யான – அதாவ , “ தத: காி யாமி வாமாவி ய ரஜாபேத”,

“க பா ேத ர ேயா ரஸேத ஸகல ஜக ”, “வி ரா மா பகவேதா பவ யாமி
தேதஜஸ:” எ கிறப ேய, “திைச க க றி பைட தி ட க ம க ”
எ , “ெவ ைள நீ சைடயா நி னிைட ேவறலாைம விள க நி ற ”
எ ெசா ப ர ம ர க அ த யாமியா ெகா
ஸ ஹாராதிகைள ப ணா நி க ெச ேத, “அரனயெனன லகழி
அைம ளேன” எ ஜக ேவேதாபேதச ஜக ஸ ஹார ாி ர தஹந
மாகிற விவ ைற ர ம ர க தா கேள ெச தா களாக ேலாக தா ெசா ப
ெச தா ேபாேல,
விள க - (க ேவறலாைம) - வி த ம (69-50) - தத: காி யாமி

வாமாவி ய ரஜாபேத - நா கேன! உன அ த யாமியாக இ தப நா
அைன ைத க ேபாகிேற –எ , க பா ேத ர ேயா ரஸேத
ஸகல ஜக - யா ஒ வ க ப தி வி ர ப தி நி றப
அைன ைத ஸ ஹார ெச கிறாேனா - எ , மஹாபாரத க ணப வ -
வி ரா மா பகவேதா பவ யாமி தேதஜஸ: – அளவ ற ேதஜ ைஸ உைடய
ர வி அ தரா மாவாக உ ளா – எ வத ஏ றப ;
தி வா ெமாழி (5-10-8) - திைச க க றி பைட தி ட க ம க –
எ , தி வா ெமாழி (5-10-4) - ெவ ைள நீ சைடயா நி னிைட ேவறலாைம
விள க நி ற - எ வத ஏ றப ; நா க ம ர
அ தராமியாக நி ம ஸ ஹார கைள ஸ ேவ வரனாகிய வி
ெச தப உ ளேபாதி , (அர அய என ெச மைவ ேபாேல) - தி வா ெமாழி
(1-1-8) – அரனயெனன லகழி அைம ளேன - எ ள பா ர தி ஏ ப
அைன உலக கைள பைட த , ேவத கைள உபேதசி த , அைன ைத
ஸ ஹார ெச த , ர கைள எாி த ேபா றவ ைற வி வாகிய
தா ெச தேபாதி , ர ேபா றவ க ெச தா க எ ப யாக உலகி
உ ளவ க ப யாக ெச வ ேபா .
யா யான - “ வா த வேன” எ ேவந ேபண நி கா ய

ெச மிட தி தன தாேன அ யானா ேபாேல ர ம ர க தாேன
அ யா அவ கைள சாீரமாக ெகா நி யாதிகைள ப ணி அவ க
ெச தா கெள ர தமா மவ .
விள க – ( வா த வ ) - தி வா ெமாழி (7-9-2) – வா த வேன -

எ பத ஏ ப வி வாகிய தன ப ட நி ெசயலா ேபா
தன தாேன காரணனாக உ ள ேபா , நா க ம ர
ஆகியவ க தாேன காரணனாக நி , அவ கைள தன சாீரமாக ெகா
நி , ம ஸ ஹார ஆகியவ ைற தாேன ெச , அவ க ெச தவ
எ ர த ஆ பவ .
யா யான – “திற ேக பரவா ” எ கிறப ேய ஏேத ெமா காாிய தி

வ தா ஒ ண ைத ெகா கா ய தைல க ெகா ளவ ல
ஸாம ய ைத ைடயவனாைகயாேல “இ கவி பா பரமகவிகளா த
கவிதா த ைன பா வியா ” எ ெசா கிறப ேய த ைன கவிபா வி க
ேவ னா அ கீடான ஞாநச யாதிகளா ைறவ றவ களா இனிய
கவிகைள பாடவ ல ேமலான கவிகளான யாஸ பராசர வா மீகி ர திக ,
ெச தமி பா வாரான தலா வா க டாயி க, அவ கைள ெகா
பா வி ெகா ளாேத,
விள க – ( ரவாேல) - தி வா ெமாழி (7-9-9) - திற ேக பரவா –

எ பத ஏ ப எ த ஒ ெசயைல ெச ப இ தா , ஒ சிறிய ைல
ெகா ேட அ த ெசயைல ெச ப யான சாம ய உ ளவ . ஆகேவ,
(பரமகவிகளா பா வியா ) – தி வா ெமாழி (7-9-6) - இ கவி பா பரமகவிகளா
த கவிதா த ைன பா வியா – த ைன றி கவி பா ப யாக
ெச யேவ எ றா , அத த தியான ஞான , ச தி ேபா ற பல
ைறவி லாம உ ளவ க , இனிைமயான கவிகைள ைனயவ லவ க
ஆகிய கவிகளான யாஸ , பராசர , வா மீகி தலானவ க , ெச தமிழி
பா பவ களான தலா வா க உ ளேபாதி , அவ கைள ெகா

பா ப ெச யாம ,
யா யான – “ேந பட யா ெசா நீ ைமயிலாைமயி ” எ கிறப ேய தன

த தியா ப வா க ெசா ைக க யான ஞாநாதி ண க என கி றி ேக
யி க, “எ ைன த னா கி” எ கிறப ேய எ ைன த ேனாெடா த ஞாந
ச திகைள ைடயனா ப ப ணி, “எ நா த வ ” எ கிறப ேய
எ ைடய வா ர தி தலா வ . “எ னாகிேய த த றி”
எ கிறப ேய எ ைன உபகரணமாக ெகா பாடாநி க ெச ேத எ ைடய
ப ச தா வ த ேதாஷ த டாதப யாக ெகா , “த ைன ைவ தனாக கழ”
எ கிறப ேய நா க தவி தாேல ைவ டநாதனா அ ைத ஐ வ ய
ெப றானாக நிைன , “த ெசா லா தா த ைன கீ தி த” எ , “த ைன
தாேன தி ” எ ெசா கிறப ேய, ‘ெசா த ன , ெசா னா தா ,
ெசா த ைன’ எ ப என அ தரா மாவா நி த ைன தாேன
தி .
விள க – (ேந பட ெசா நீ ைமயிலா ெவ ைன த னா கி) - தி வா ெமாழி

(7-9-5) - ேந பட யா ெசா நீ ைமயிலாைமயி - எ வத ஏ ப
தன த தியானப ஞான ேபா ற ஏ என [ந மா வா ] இ லாம
உ ளேபாதி , தி வா ெமாழி (7-9-1) - எ ைன த னா கி – எ பத ஏ ப
எ ைன தன ஒ தப யான ஞான , ச தி ேபா றவ ைற ெகா டவனா ப
ெச , (ெய நா த வ ) - தி வா ெமாழி (7-9-3) - எ நா த வ
- எ பத ஏ ப எ ைடய வா கி ெசய க ஏ றப வ நி ,
(த த அற) - தி வா ெமாழி (7-9-4) – எ னாகிேய த த றி - எ பத ஏ ப
எ ைன ஒ சாதனமாக ைவ ெகா த ைன பா ப ெச தேபாதி
எ ைடய மனித சாீர ெதாட காரணமாக ஏ படவ ல ேதாஷ ஏ
உ டாகாதப , (த ைன ைவ தனாக) – தி வா ெமாழி (7-9-7) - த ைன
ைவ தனாக கழ - எ பத ஏ ப நா க த இைவ ல ம ேம தா
த ைன ைவ டநாத எ ெகா அ ள ஐ வ ய கைள தா
ெப றதாக எ ணியப , (த ெசா லா தாேன தி ) - தி வா ெமாழி (7-9-2) -
த ெசா லா தா த ைன கீ தி த - எ , தி வா (10-7-2) – த ைன
தாேன தி - எ உ ளத ஏ ப, “ ற ப ட ெசா க த ைடய ,
றியவ தாேன, ற ப ட த ைன றி ேத ஆ ” எ றப என
அ த யாமியாக நி , த ைன றி தாேன தி ெகா [நி
ஸ ேவ வர …]
யா யான – “வல ைகயாழி யிட ைக ச மிைவ ைட மா வ ணைன மல

நா ைடேய ” எ ஒ வி தனாகாத ஸ வாதிகைன எ தி
மா ர தாேல வி தனா ப ப ணவ ல நா ைடய ெவன ெக ,
“நாவியலா ைச மாைலகேள தி ந ண ெப ேற ” எ ெந ெசாழிய வா
ர தி மா ர தாேல இைசமாைலகைள ெகா தி கி ட ெப ேற
ென , “ெமா ய ெசா லா ைச மாைலகேள தி ள ெப ேற ”எ ெசறி த
ெசா லாேல டா இைசேயாேட யி ள ெதாைடகளாேல ேய தி
அ ஸ தி க ெப ேறென , “வான ேகாைன கவி ெசா ல வ ேல ” எ
ைவ டநாதைன கவி ெசா லவ ல ெவன ெக நா பா ேனனாக
நிைன நா ெசா ல,
விள க – (மல ) தி வா ெமாழி (6-4-9) - வல ைகயாழி யிட ைக ச மிைவ ைட

மா வ ணைன மல நா ைடேய - எ பத ஏ ப எ த நிைலயி
எதனா தன நிைல மாறாதப மிக உய தவனாகிய ஸ ேவ வரைன என
ெசா களா ம ேம நிைல மா ப யாகலா எ ப ெச யவ ல நா
வ ைம ெகா ட என எ , (நாவிய ) - தி வா ெமாழி (4-5-4) - நாவியலா ைச
மாைலகேள தி ந ண ெப ேற - எ பத ஏ றப மன அ லாம வா
ெகா ம ேம இைசமாைலகைள ெதா அவைன தி கி ட ெப ேற
எ , (ெமா ய ெசா லா ) – தி வா ெமாழி (4-5-2) - ெமா ய ெசா லா ைச
மாைலகேள தி ள ெப ேற - எ வத ஏ ப, ெசறி த ெசா களா
அைமய ெப இைச ட ய ெதாைடக ெகா க எ ேபா
எ ணியப இ க ெப ேற எ , (ெசா ல வ ேல ) – தி வா ெமாழி (4-5-9)
- வான ேகாைன கவி ெசா ல வ ேல - எ பத ஏ ப ைவ டநாதைன
றி கவிபாடவ ல என எ , (நா ெசா ) – இ ப யாக நா
ெசா தமாக அவைன றி பா ேன எ எ ணி இ வித பலவாறாக

உைர ேள .
யா யான – “சடேகாப ெசா ” எ றவாேற நானி ைத பா ேனனாக நிைன

நா அ ஜ ப ப , “எ ெசா லா யா ெசா ன வி கவி ெய பி ”
எ கிறப ேய எ ைடய வசந ய தியாேல நா க தாவாக ெசா ன இனிய
கவிெய நா ேல ர தமா கினா ென அ ளி ெச தாாிேற ெய ைக.
ஆைகயா இவ ஸ ேவ வர ன ள யாகேவ பா னைம நி சிதெம க .
விள க - (நா ைக எ ப ) - தி வா ெமாழி (2-2-11) - சடேகாப ெசா -

எ பத ஏ ப இவ ைற நா பா ேன எ எ ணி நா உ ள அைனவ
ைக வி வண ப யாக, (எ ெசா லா யா ெசா னஇ கவி எ பி தா )-
தி வா ெமாழி (7-9-2) - எ ெசா லா யா ெசா ன வி கவி ெய பி -
எ பத ஏ ப என ெசா க லமாக நா இவ ைற இய றியவ எ ப
இ த இனிய கவிகைள நா ெச ததாக உலகி ர த ெச தா , (எ றாாிேற) -
எ இவேர அ ளி ெச தா அ லேவா? ஆகேவ இவ ஸ ேவ வர ைடய
ேநர யான ைபயா தா தி வா ெமாழிைய அ ளி ெச தா எ ப உ தி
எ க .
58. த ம ய ஞாந தாேல ெதளி டரா ேமேல ேமேல ெதா பாைர

ேபால ேற அ ளின ப தியாேல உ கல கி ேசாகி வா மாஸ ேமாஹி
ள திேய கி தா த ெசா களாேல கிறவிவ .
அவதாாிைக - இ ப இ ரப த க லைவல ய தாேல வ தேவ ற

ெட றறிவி தவள ம றி ேக வ ைவல ய தா வ த ேவ ற
ெட அறிவி ைக காக ஷிகளி கா ஆ வா டான
யா திைய அ ளி ெச கிறா - (த ம ய ஞாந தாேல எ ெதாட கி).
விள க - இ ப யாக ஆ வாாி தி ய ரப த க , அைவ ஸ ேவ வர ைடய

ைப காரணமாக ஏ ப டைவ எ பதா ஏ ற உ எ பைத றினா . இ
தவிர ஆ வா ைடய ேம ைம காரணமாக அவ ஏ ற உ எ
உண வத காக, ாிஷிகைள கா ஆ வா உ ள ேவ பா ைன இ த
ைணயி அ ளி ெச கிறா .
யா யான – அதாவ “ஹ த பாஷித ைசவ கதி யா ய ச ேச த ,த ஸ வ

த ம ேயண யதாவ ஸ ரப யதி” எ கிறப ேய தா தா அ த தேபா
பமான த ம தி ைடய ச தியாேல ஜனி த ஞாந தாேல, “க ெதளி ”
எ கிறப ேய ஞாத ய கைள ெதளியவறி , அ தா , “ந ேபாதா அபர
ஸுக ” எ ப யி ைகயாேல ஹ ஷ தரா , அ த ெதளி ஹ ஷ ம யாக
உ தேரா தர ச த கைள ெதா ஷிகைள ேபால ேற,
விள க – (த ம ய ஞான தாேல) - இராமாயண பாலகா ட (3-4) - ஹ த

பாஷித ைசவ கதி யா ய ச ேச த , த ஸ வ த ம ேயண யதாவ
ஸ ரப யதி - இராம ைடய வ ட ய ெசா க , ஸ சார க ,
ெசய பா க ம பலவ ைற நா கனிடமி ெப ற வரபல தா
வா மீகி உ ள உ ளப ந றாக அறி தா - எ வத ஏ ப அ த த
ாிஷிக , தா க தா க ெச த தவ தி பமாக உ ள த ம தி ச தியா பிற த
ஞான தா , (ெதளி ) - தி வா ெமாழி (7-2-7) - க ெதளி – எ பத
ஏ ப அறி ெகா ளேவ யைவகைள ெதளிவாக அறி , ( டரா ) - அ த
நிைல எ ப , ந ேபாதா அபர ஸுக – ஞான ைத தவிர ேவ இ ப இ ைல -
எ பத ஏ ப உ ளத காரணமாக எ ேபா மகி ட உ ளவராக, (ேமேல
ெதா பாைர ேபால ேற) - அ ப ப ட ெதளி த அறி ம மகி காரணமக
ேம ேம ெசா கைள ெதா தப உ ள ாிஷிக ேபா அ ல ந மா வா .
யா யான - த ம ய தா வ த அ தா ஞாநமா ரமான

எதி த டா ப “மய வற மதிநல ம ளின ” எ கிறப ேய நி ேஹ க பகவ
ரஸாத தாேல வ ததா ஞாந விபாக ைபயான ப தியாேல, ெதளி
ஹ ஷ எதி த டா ப “மதிெய லா கல கி” எ கிறப ேய விரஹ
யைதயாேல ஞாநெம லா அ ம ேயாேட கல கி, யதாமேநாரத

பகவத பவ ெபறாைமயாேல ேசாகி ேமேல ேமேல ெதா ம
எதி த டா ப “எ திற ” எ , “பிற தவா ” எ , “க க சிவ ”
எ ஸ வாதிகனா அவா த ஸம த காமனாயி க ெச ேத ு ரரா சபலரா
யி பாைர ேபாேல அவ ெச த நவநீத ெசௗ ய தா த ைத , அக ம
வ யனாயி க ெச ேத க மவ யைர ேபாேல பிற தப ைய ,
“மாய த”னி தா க வா வ தா ேபாேல த ைம பிாிைகயாேல
அவ க வா வ த ேமா கல த பி அைவ த னிற
ெப றப ைய அ ஸ தி ‘ஈெத ன ரகார ! ஈெத ன ரகார !’ எ
ஓெரா றி அ வா மாஸமாக வா மாஸ ேமாஹி ,
விள க - (அ ளின ப தியா ) - த ம தி வ ைம காரணமாக வ தத அ தைகய

ஒ ஞான ம ேம எ ஆனத எதி த டாக ஆ விதமாக,
தி வா ெமாழி (1-1-1) – மய வற மதிநல அ ளின -எ பத ஏ ப எ தவிதமான
காரண இ றி ஸ ேவ ர ைடய ைப காரணமாக ம ேம வ ததாக ,
ஞான ைத கா ேவ ப ட நிைலயான ப தி காரணமாக, (உ கல கி) - ெதளி
ம மகி சி ஆகியவ எதி த டாக ஆ வித தி , தி வா ெமாழி (1-4-3)
- மதிெய லா கல கி - எ பத ஏ ப ஸ ேவ வரைன பிாி த காரண தா
ஞான வ அ ட கல கி, (ேசாகி ) - தா வி பிய பகவ அ பவ
எ ப கி ட ெபறாத காரண தா ேசாக அைட , ( வா மாஸ ேமாஹி ) -
ேம ேமேல ெசா க ெகா ெதா பத எதி த டாக ஆ விதமாக,
தி வா ெமாழி (1-3-1) - எ திற - எ பத ஏ ப அைனவ உய தவனாக ,
வி ெபா க அைன ைத அைட ப உ ளவனாக இ தேபாதி ,
தா தவனாக மி த அ பமான ஆைசக உ ளவ ேபா ெச த ெவ ெண
கள ெச உ ட நிக ைவ ; தி வா ெமாழி (5-10-1) - பிற தவா -எ பத
ஏ பக ம க க படாதவனாக உ ளேபாதி அவ க ப டவ
ேபா பிற த வித ைத ; தி வா ெமாழி (8-8-1) - க க சிவ - எ பத
ஏ ப “மாய தா” எ ற பா ர தி தா எ வித க வா பிாி நி ற
ேபா த ைன பிாி த காரண தா அவ தன க வா பிாி நி ,
பி ன த ேனா ேச த ட அவ ைற அவ மீ ெப றா எ உைர ;
“இ எ ன வி ைத, இ எ ன வி ைத” எ ஒ ெவா ெசயைல ஆ ஆ

மாதமாக எ ணி எ ணி, ைற ஆ மாத க மய கி கிட (அதாவ
“ப ைட அ யவ ” எ பா ய ட ஆ மாத , “பிற தவா ”எ பா ய ட
ஆ மாத , “க க சிவ ”எ பா ய ட ஆ மாத மய கி கிட தா எ
க ).
யா யான – “வ தி நா வாசக மாைல ெகா ” எ கிறப ேய ஒ

ெசா ெல ேபா ஒ மைலெய மாேபாேல வ த ப , “எ ெற ேற கி
ய த கா ” எ கிறப ேய அ பவா லாப ேலச தாேல அவ ப கைள பலகா
ெசா ெபா மி ெபா மி அ , “அ ேக தா த ெசா களா ” எ கிறப ேய,
“எ ேக கா ேக ” எ கிற மந ைசதி ய தாேல க கத வரமான ச த களாேல
“வ டமி க ேநா ேற ”எ இ ரப த ைத நி மி கிறவிவ ெர ைக.
விள க - (வ தி) – தி வா ெமாழி (3-8-10) - வ தி நா வாசக மாைல ெகா -

எ பத ஏ ப ஒ ெசா ைல உைர ேபா ஒ மைலையேய எ ப ேபா
வ த அைட , (ஏ கி) - தி வா ெமாழி (8-5-3) - எ ெற ேற கி ய த கா -
எ பத ஏ ப பகவ அ பவ ைத ெபறாத வ த காரணமாக அவ ைடய
ெசய கைள பல ைற உைர தப ெபா மி ெபா மி அ , (தா த ெசா களாேல
கிறவிவ ) – தி வா ெமாழி (8-5-11) - அ ேக தா த ெசா களா – எ பத
ஏ ப “எ ேக கா ேக ” எ தள த ேபான மன ட , தள த ர ெகா
தி வா ெமாழி (4-5-10) - வ டமி க ேநா ேற – எ பத ஏ ப இ த
ரப த கைள ெச தவ இ த ஆ வா எ க .
59. வா யாய ேயாக கைள க ெதளி க ட ைம பாேல ஓதி ண தவ

இ மாசாபாச ப த ; அவ வழ தி ய ச ு ஸாேஸ ேநேர கா ெசறி த
நீறா க காிய அ ெபா ைள க டேபாேத யா றாைம ெய ப இவ
வ பாச க நீ கி .
அவதாாிைக - இ ப பகவ ேரம தாேல ஷிகளி யா தரான வளவ றி ேக

இதர விஷய ைவரா ய தா அவ களி இவ யா த எ கிறா -
( வா யாேய யாதியா ).
விள க - இ ப யாக பகவ ேரைம காரணமாக ாிஷிகைள கா ந மா வா

ேவ ப ளா . இ ம அ லாம , ம ற விஷய களி வி ப இ லாத
த ைம ட யவ எ பதா இவ அவ கைள கா ேவ ப டவ
யா யான – அதாவ , “ வா யாயா ேயாகமா ேயாகா வா யாய மாமேந ,

வா யாய ேயாகஸ ப யா பரமா மா ரகாசேத, ததீ ணாய வா யாய ச ு
ேயாக ததா பர , ந மா ஸ ச ுஷா ர ர ம த ஸ ச யேத”
எ கிறப ேய வா யாய ேயாக களாகிற இர களா ெமாழிய மா ஸ
ச ு ஸா பரமா மாைவ காண ேபாகாைமயாேல வா யாய ச தவா யமான
ேவத ைத ஓதி , யம நியமா ய டா க ேயாக ைத அ ய அ வழியாேல
த பய விஷயமான பரமா மாைவ ஏவ தென ெதளி இ க தாேல
வய ேநந க ட கா சியி (அ)ைவச ய தாேல “ஓதி ண தவ ” எ கிறப ேய
ேவதசா ர கைளேயாதி யா ேயாபாேதய கைள ண தி கிற ஷிக
இ றள “ஆசாபாச சைத ப தா:” எ கிறப ேய ஸா ஸாாிக ேபாக விஷய களான
ஆசா ய பாச சத களாேல ப தி க ப பா க ,
விள க -( வா யாய ேயாக கைள க ெதளி )- வி ராண (6-6-

2, 3) - வா யாயா ேயாகமா ேயாகா வா யாய மாமேந , வா யாய
ேயாகஸ ப யா பரமா மா ரகாசேத, ததீ ணாய வா யாய ச ு ேயாக
ததா பர , ந மா ஸ ச ுஷா ர ர ம த ஸ ச யேத - ேவத தி ல
ஆ ெபா ைள அறி ேயாக ைத அைடவானாக, ேயாக ல மீ ேவத ைத
ஓ வானாக, ேயாக ம ேவத ஆகியவ றி ைம காரணமாக அவ
பரமா மா ரகாசி கிறா ; அ ப ப ட பரமா மாைவ கா பத ேவத ஒ
க ணாக , ேயாக ஒ க ணாக உ ள ; அ த பரமா மாைவ சாதாரண
மாமிச க ெகா காண இயலா -எ வத ஏ ப ேவத க , ேயாக க
ஆகிய இர க க அ லாம மாமிச க க ெகா பரமா மாைவ காண

இயலா எ பதா , வா யாய எ ற பத ல ற ப ேவத ைத ஓதி ,
யம , நியம ேபா ற எ அ க க ட ய ேயாக ைத க , அத
வழியாக ேவத ம ேயாக ஆகிய இர டா காண ய பரமா மா
இ தைகயவ எ ெதளி , (க டைம) - இ வித தன ய சி ல க ட
கா சியி , (ைம பாேல) - ெதளி இ லாைமயா , (ஓதி உண தவ இ
ஆசாபாச ப த ) - தி வா ெமாழி (3-5-5) - ஓதி உண தவ - எ பத ஏ ப ேவத
சா ர கைள எ ேபா ஓதி, ைகவிட ேவ யைவ இ னைவ எ
ைக ெகா ள த கைவ இ னைவ எ அறி ள ாிஷிக , இ நா ய,
கீைத (16-12) - ஆசாபாச சைத ப தா: - ஆைசக எ கண கான
கயி களா க ட ப டவ களாக - எ பத ஏ ப, இ த உலக வா ைக எ
இ ப அளி க விஷய களான பலவிதமான கயி களா க ட ப பா க .
யா யான – “தி ய ததாமி ேத ச ு:” எ கிறப ேய த ைன கா ைக

ஸாதநமாக அவ ெகா த தி ய ஞாந ப ச ு ஸாேல, “ேநேர
க கமல ளி கா கிலா ” எ , “கா ெசறி த க ட தா
ென க ணா காணா ” எ , “நீறா தா காணமா டாத தாரகல ேசவ ”
எ , “க காிய பிரம சிவனி திர ென றிவ க காிய க ண ” எ
ெசா கிறப ேய இ வ ளாாி கா ஞாந ச தியாதிகளா லதிகராய,
“தாேமாதரைன தனி த வைன ஞான டவைன – ஒ வ தரமறியலாேமா”
எ த கைள ெயாழிய ஒ வ மறிய ேபாகா ெத றி ர ம
ர க காணவாியனா , “அறி தன ேவத அ ெபா க அறி தன
ெகா க அ ெபா ளாத ” எ கிறப ேய “ய யாமத த ய மத ” இ யாதியாேல
ேவத க அறியவாிய வ ெவ ேற அாி ப யா “ேக பா க ெபா ளாய
நி ற” எ , “நாயமா மா ரவசேநந ல ேயா ந ேமதயா ந பஹுநா ேதந”
எ கிறப ேய த ரஸாதெமாழிய வய ந தாேல ரவணாதிக ப வா
லப வ வான ஸ ேவ வரைன, “க ேட கமலமல பாத ” எ கிறப ேய
அவ தாேன கா ைகயாேல விசததமமாக க டேபாேத “ெபா நி ற ஞான ”
எ ெதாட கி, “இ நி ற நீ ைமயினியா றாைம” எ அவி யாதிகைள
வி வி த ள ேவ ெம அவைன கா க ப இவ “ம ற வ பாச க ”
எ வய ந நிவ யம லாதப ரபலமான பா ய ஸ க க “பாச க நீ கி”

எ ப த ரஸாத தாேல ஸவாஸநமாக வி டக ற ெத ைக.
விள க – (அவ வழ தி ய ச ு ஸாேல) - கீைத (11-8) - தி ய ததாமி ேத

ச ு: - உன ெத கமான ஞான க ைண அளி கிேற - எ வத
ஏ ப த ைன கா பத இயல யதான அவ அளி த ஞான பமான
ெத கமான க க ெகா , (ேநேர கா ெசறி த நீறா க காிய) - த
தி வ தாதி (56) - ேநேர க கமல ளி கா கிலா –எ , நா க
தி வ தாதி (73) - கா ெசறி த க ட தா ென க ணா காணா - எ ,
நா க தி வ தாதி (27) - நீறா தா காணமா டாத தாரகல ேசவ – எ ,
தி வா ெமாழி (7-7-11) - க காிய பிரம சிவனி திர ென றிவ க காிய
க ண - எ வத ஏ ப ம றவ கைள கா ஞான , ச தி
ேபா றைவகளா மிக உய தவ க ; தி வா ெமாழி (2-7-12) - தாேமாதரைன
தனி த வைன ஞான டவைன – ஒ வ தரமறியலாேமா - எ பத ஏ ப
த கைள அ லாம ம ற யா அவைன எளிதாக அறிய இயலா
எ ளவ க ஆகிய நா க ம ர ஆகியவ க கா பத
அாியவனாக , (அ ெபா ைள) - தி வா ெமாழி (9-3-3) - அறி தன ேவத
அ ெபா க அறி தன ெகா க அ ெபா ளாத - எ பத ஏ ப, ேகந
உபநிஷ – ய யாமத த ய மத – யா ஒ வ பர ெபா ைள அளவிட இயலாத
ஒ என அறிகிறாேனா அவ பர ெபா ைள அறி தவ ஆகிறா - எ பத
ல ேவத க த க அறிவத அாியதான வ எ
அறிய ப பவனாக , நா க தி வ தாதி (60) - ேக பா க ெபா ளாய
நி ற – எ வத ஏ ப கட உபநிஷ - நாயமா மா ரவசேநந ல ேயா ந
ேமதயா ந பஹுநா ேதந - பர ெபா மன ம யான தா அைடய த கவ
அ ல , ேவ வியா அைடய த கவ அ ல - எ பத ஏ ப தன ைப
காரணமாக அ லாம த க ைடய ய ய சியா அறியலா எ ளவ க
அாியவனாக உ ள ஸ ேவ வரைன, (க டேபாேத) - தி வா ெமாழி (10-4-9) -
க ேட கமலமல பாத - எ பத ஏ ப அவ த ைன கா பி
ெகா வதா மிக ெதளிவாக க டேபாேத, (யா உறாைம எ ப ) -
தி வி த (1) – ெபா நி ற ஞான - எ ெதாட கி, தி வி த (1) -
இ நி ற நீ ைமயினியா றாைம - எ வத ஏ ப அறியாைம ேபா றவ ைற

வில கி த த ளேவ எ அவ ைடய தி வ கைள பி ப யாக உ ள
ந மா வா , தி வா ெமாழி (8-2-11) - ம ற வ பாச க –எ பத ஏ ப தன
ய சியா நீ க இயலாதப யாக உ ள உலகிய ப க அைன
தி வா ெமாழி (7-8-5) - பாச க நீ கி - எ பத ஏ ப அவ ைடய ைப
காரணமாக வாசைன ட ேச விலகின எ க .
60. அவ க காேயாெட மிைவேய தாரகாதிக ; இவ ெக லா

க ணனிேற.
அவதாாிைக - இ வள ம றி ேக தாரகாதி ைவல ய தா அவ களி

இவ டான யா திைய ய ளி ெச கிறா .
விள க - இ ம அ லாம உயி வாழ அவசியமான உண ேபா றவ றி

காண ப ேவ பா களா , ாிஷிகைள கா ந மா வா உ ள
ேவ பா ேம ைமைய இ த ைணயி அ ளி ெச கிறா .
யா யான – அதாவ , ஷிகளானவ க “காேயா நீ கனி

க கா க ” எ , “ கனி ழிைல ெம மிைவேய க ”
எ ெசா கிறப ேய பல லப ரவா ேதாய கேள தாரகேபாஷக ேபா ய க ;
“ ஷி ஜுஷா மேஹ” எ இவைர ஷிெய ெசா றாகி தாரகாதிக
அைவய ; ண ணா த வமான விவ “உ ேசா ப நீ
தி ெவ றிைல ெம லா க ண ”எ ைகயாேல தாரக ேபா க ேபா ய க
ெள லா ணேனயிேற ெய ைக.
விள க - (அவ க ) – பராசர ேபா ற ாிஷிக , (காேயா எ மிைவேய

தாரகாதிக ) - ெபாியதி ெமாழி (3-2-2) - காேயா நீ கனி க கா
க - எ , ெபாியதி மட (12) – கனி ழிைல ெம மிைவேய
க - எ வத ஏ ப பழ க , கிழ க , இைலக , கா , நீ
ஆகியைவேய உயி வாழ ேதைவயான உண வைகக ஆ . (இவ எ லா
க ணனிேற) - பரா சா டக - ஷி ஜுஷா மேஹ - ாிஷியாகிற ந மா வாைர

வண கிேற -எ வத ஏ ப ந மா வாைர ாிஷி எ உைர தா ,
இவ உயி வாழ ேதைவயான உண க அைவ அ ல. ண மீ ெகா ள
ஆ த காத எ பேத உ வ எ த ேபா ள ந மா வா , தி வா ெமாழி
(6-7-1) - உ ேசா ப நீ தி ெவ றிைல ெம லா க ண –
எ பத ஏ ப உயி தாி க ைவ ப , பல அளி ப ,இ ப அளி ப ஆகிய
அைன ணேன ஆவா எ க .
61. அ நீ ப கட மைல வி ழா தி மாெல எ ேக கா ேக

ென மிவர லமா வவ க ர விேயாக திேல.
அவதாாிைக - இ ப ஸ வ ரகார தா ரா த விஷய களி நைசய

பகவேதகபரரான விவ த விரஹ தி ப மெத லா அவ க ரா த விஷய
ஸ க அறாைமயாேல அ விஷய களி ைடய விரஹ திேல ப வ கெள கிறா -
(அ நீ இ யாதியா ).
விள க - இ ப யாக அைன வித களி இ த உலகிய விஷய களி உ ள

ப த க அைன ைத நீ ஸ ேவ வரனிட ம ேம ஈ ப ட ந மா வா ,
ஸ ேவ வரைன பிாி த கால களி அைட ப க அைன ைத ,
ாிஷிகளானவ க இ த உலகிய விஷய க ட ெதாட அ காத காரண தா
உலகவிஷய கைள பிாி தா அைடவா க எ பைத இ த ைணயி அ ளி
யா யான – அதாவ , “ேசயாி க அ நீ ப அலம கி றன” எ ,

“கட மைல வி ழா ” எ , “சி ைத கல கி தி மா ெல றைழ ப ”
எ , “எ ேக கா ேகனீ ழாய மா த ைன” எ , “உ ைன கா பா
நானல பா ” எ ெசா கிறப ேய பகவ விரஹ யஸந தாேல க
க ணீ மா அபாி ேச யமான கடேலா நீ விவரமான மைலேயா அ சமான
ஆகாச ேதா வாசியற எ ேத தய கல கி “ ாிய:பதிேய!” எ பி
எ ேக காண கடேவென இவ ப மலமா ,
விள க – (அ நீ ப) – தி வி த (2) - ேசயாி க அ நீ ப

அலம கி றன - எ பத ஏ ப ஸ ேவ வரைன பிாி த விரஹ ப காரணமாக
க க ணி மாக நி , (கட மைல வி ழா ) – தி வா ெமாழி
(2-1-4) - கட மைல வி ழா -எ பத ஏ ப அளவிட இயலாத கட ,
அைசவ நி மைல, அ ச ஏ ப ஆகாய ஆகிய அைன இட களி
எ தவிதமான ேவ பா இ றி எ ேத யப , (தி மா எ ) - தி வா ெமாழி
(9-8-10) – சி ைத கல கி தி மா ெல றைழ ப - எ பத ஏ ப தன இதய
கல கி “மஹால மியி நாயகேன” எ அைழ தப , (எ ேக கா ேக எ
இவ அலமா ) - தி வா ெமாழி (8-5-11) - எ ேக கா ேகனீ ழாய மா
த ைன - எ , தி வா ெமாழி (5-8-4) - உ ைன கா பா நானல பா -
எ வத ஏ ப, “எ ேக நா கா ேப ”எ இவ அைட நி மதிய ற
நிைலயான (…. இ ப ப ட இவ ைடய இ த நிைலயான ஸ ேவ வரைன
பிாி த காரண தா இவ ஏ ப கிற . ஆனா இ ப ப ட நிைல,
ாிஷிக திர பிாிவா ஏ ப கிற எ ற உ ளா …)
யா யான - வ டபகவா ரவிேயாக ேலச தாேல, “ஸ ேம

டாதா மாந ேமாச பகவா ஷி;, சிர த ய சிலாயா ச லராசாவிவாபத , ந
மமார ச பாேதந ததா ஸ நி ஸ தம:, ததா நிமி வா பகவா ஸ விேவச மஹாவேந,
த ததா ஸுஸமி ேதாபி ந ததாஹ ஹுதாசந:, தீ யமாேநா யமி ர ந சீேதா நிரபவ
ததா ஸ ஸ ரமபி ேர ய ேசாகாவி ேடா மஹா நி:, க ேட ப வா சிலா
நிபபாத ததா ப ” எ கிறப ேய மைலயிேல ஏறி வி வ , ெந பிேல வ ,
க திேல க ைல க கட ேல வி வதாைகயா , ேவத யாஸபகவா ர
விரஹ ெபா கமா டாம “ ைவபாயேநா விரஹகாதா ஆஜுஹாவ ேரதி”
எ கிறப ேய ரேன ெய வா வி பி அ ெகா காண
ெபறாைமயா அலம திாிைகயா அவ க ரவி ேலஷ திேல
நட ெம றப .
விள க - (அவ க ர விேயாக திேல) - வசி ட னிவ தன திரைன

பிாி த க காரணமாக, ஸ ேம டாதா மாந ேமாச பகவா ஷி;, சிர த ய
சிலாயா ச லராசாவிவாபத , ந மமார ச பாேதந ததா ஸ நி ஸ தம:,
ததா நிமி வா பகவா ஸ விேவச மஹாவேந, த ததா ஸுஸமி ேதாபி ந ததாஹ

ஹுதாசந:, தீ யமாேநா யமி ர ந சீேதா நிரபவ ததா ஸ ஸ ரமபி ேர ய
ேசாகாவி ேடா மஹா நி:, க ேட ப வா சிலா நிபபாத ததா ப -
வசி ட மஹாிஷி ேம மைலயி உ சியி கீேழ தி தா ; அ ேபா
அவ ைடய தைலயான , க ஒ ப விய வி வ ேபா வி த ;
ஆனா னிவ களி உய த அவ , அ ேபா இற கவி ைல; பி ன அவ
அ னிைய வள அதி தா ; அவைர அ னியான எாி கவி ைல; ேசாக தா
வ திய அ த வசி ட ஸ திர ைத அைட ஒ ெபாிய க ைல தன க தி
க ெகா ஸ திர தி தி தா - எ பத ஏ ப, மைல ஏறி தி த ,
அ னியி த ,க தி க ைல க ெகா ஸ திர தி வி த ேபா ற
பலவ ைற ெச தா . ேவத யாச தன திரேசாக தா காம , ம பாகவத
(1-2-2) - ைவபாயேநா விரஹகாதா ஆஜுஹாவ ேரதி - தன திரராகிய
க னிவாி பிாிைவ தா க இயலாத யாஸ , “ திரேன வ வா ” எ
அைழ தா - எ பத ஏ ப “ திரேன” எ வா வி அலறி , அ
ல பி தன திரைன காண இயலாத காரண தா யர ட உைட
திாி தா . ஆக இ ேபா ற ெசய கைள காரணமாக ாிஷிகளான அவ க
திர பிாிவா யர ஏ ப கிற எ க .
62. பலஸாதந ேதவதா தர களி இவ க நிைன ேப சிேல ேதா .
அவதாாிைக - இ மா ரேமய றிேய பலஸாதநாதிகளி ரதிப தி விேசஷ தா

இர தைல டான ெந வாசிைய அ ளி ெச கிறா ேமேல - (பலஸாதேந
யாதியா ).
விள க – இ வைர ற ப ட ம ேம அ லாம , பல ெப வத கான

வழி ைறக ேபா றவ றி இ த இ வ உ ள சி தைனகளி விேசஷ
காரணமாக , ாிஷிக ம ந மா வா ஆகிய இ வ இைடேய உ ள
ெப த ேவ பா ைன இ த ைணயி அ ளி ெச கிறா .
யா யான – அதாவ , “நிர தாதிசயா லாத ஸுக பாைவக ல ணா ேபஷஜ

பகவ ரா தி ேரகா தா ய திகீ மதா, த மா த ரா தேய ய ந: க த ய:
ப ைத நைர:, த ரா தி ேஹ ஞாந ச க ம ேசா த மஹா ேந”
இ யாதிகளாேல பகவ ரா திேய பலமாக , க ம ஞாநாதிகேள உபாயமாக ,
இ ராதி ேதவதா த யாமியான ஈ வரேன உ ேத யனாைகயாேல இ ராதி
ேதவைதக அ வ த நீயராக மிேற ஷிக ெசா வ . “தன ேகயாக ெவைன
ெகா மீேத”, “வ விலா வ ைம ெச யேவ நா ” எ ைக க ய
ஷா தமாக , த ஸாதந “நாகைணமிைச ந பிரா சரேண சர ”,
“அ கீழம ேதேன” எ கிற ரப தியாக , “ம ெறா ெத வ ெதாழா ”
எ ேதவதா தர க அ வ த நீயர லாராக மிேற இவர ளி ெச த .
ஆைகயா பல தி ஸாதந தி ேதவதா தர களி அவ க ரதிப தி
இவ ரதிப தி இர தைல ேப சி ெதாி ெம ைக.
விள க - (பல ஸாதந ேதவதா தர களி ) - வி ராண (6-5-59, 60) -

நிர தாதிசயா லாத ஸுக பாைவக ல ணா ேபஷஜ பகவ ரா தி
ேரகா தா ய திகீ மதா, த மா த ரா தேய ய ந: க த ய: ப ைத நைர:, த
ரா தி ேஹ ஞாந ச க ம ேசா த மஹா ேந - தன ேம ஏ
இ லாதப யான ஆன தவ வமான க ஒ ைற ம ேம வ வாக ெகா ட ,
க எ பேத இ லாத , மீ லாவி தி தி த எ ப இ லாத
ஆகிய ஸ ேவ வரைன அைட ேப எ ப ஸ ஸார க ஏ றம தா .
ஆகேவ ப த க ஸ ேவ வரைன அைடவத ேக ய வா க . அவைன
அைடவத ஞான க ம உபாயமாக ற ப டன - எ ள பல வாிகளி
ல , ஸ ேவ வரைன அைடத எ பேத பலனாக , க ம ம ஞனா
ஆகியைவ அவைன அைடவத கான வழியாக உ ளதா , இ ர உ ளி ட
ேதவ க ைடய அ த யாமியாக உ ள ஸ ேவ வரேன அைடய த கவ எ பதா ,
இ ர உ ளி ட ேதவ கேள ப ற த கவ க எ பதாக ாிஷிக வ .
ஆனா , தி வா ெமாழி (2-9-4) - தன ேகயாக ெவைன ெகா மீேத - எ ,
தி வா ெமாழி (3-3-1) - வ விலா வ ைம ெச யேவ நா - எ வத
ஏ ப ஸ ேவ வர ெச ய ப ைக க யேம உய த பல எ ,
தி வா ெமாழி (5-10-11) - நாகைணமிைச ந பிரா சரேண சர – எ ,
தி வா ெமாழி (6-10-10) - அ கீழம ேதேன - எ வத ஏ ப

ரப தி எ பேத அ த ைக க ய ைத அைடவி கவ ல உபாய எ ,
தி வா ெமாழி (4-6-10) - ம ெறா ெத வ ெதாழா - எ வத ஏ பம ற
ேதவைதக வண கி அ ட த கவ க அ ல எ அ லேவா ந மா வா
அ ளி ெச தா ! ஆகேவ பல , அ த பலைன அைடவி உபாய , ம ற
ேதவைதக ஆகிய விஷய களி அவ க ைடய சி தைன , ந மா வா ைடய
சி தைன , இ த இ வ உைர த வா கிய களி ல ப கிற .
யா யான - ஸகல ேவதஸ ரஹமான தி ம ர தி ரதம பத தாேல

ேசஷ ைவக நி பணீயமாக ரதிபாதி க ப ட ஆ மா வ பா பமான
ஷா த சரமபத தி ச தியா ெசா ல ப ட ைக க யேம யாைகயா ,
ம யபத ரதிபாதிதமான பகவத ய த பாரத ய தேதேகாபாய வ ெமாழிய
வர ேண வ ர தி ேசராைமயா , ம யமா ர ரதிபாதிதமான
பகவதந யா ஹ வ ேதவதா தரா வ தந க த ஸஹியாைமயா , பகவ
ரா தி மா ர பலமாக , வய ந ப க மாதிக உபாயமாக , அஹ கார த
ேதவைதக பகவ விேசஷணதயா உபாேதயராக ெகா ம வ ப யாதா ய
த சிக பாி யா யமாயிேற யி ப . ஆன பி பலாதி ரய தி அவ க
ரதிப தி இவ ரதிப தி ெந வாசி டாைகயாேல இ வழியா
அவ களி இவ அ ய த யா த எ றதாயி .
விள க - அைன ேவத களி கமாக உ ள தி ம திர தி காண ப

த பதமான ரணவ தி ல பகவ அ ைம தன தா ம ேம ஆ ம வ ப
அறிய ப கிற எ ற ப கிற . இ தைகய ஆ மா , அத வ ப தி
ஏ றப யான பய எ ப பகவ ைக க யேம ஆ எ ப “நாராயணாய”
எ பதி உ ள “ஆய” எ ற நா கா ேவ ைம ல ற ப கிற . ஆக,
ஆ மா ஏ ற பய ைக க யேம எ பதா ; “நம:” எ ற பத ல
ற ப வதான “ஸ ேவ வர ம ேம வச ப இ த ” எ
“ஸ ேவ வரனிட ெகா ட எ ைலயி லாத பாரத ய ” எ ற நிைல ,
ஸ ேவ வரைன ம ேம உபாயமாக ெகா வ அ லாம , த ைன கா பா றி
ெகா ள, தாேன ய ய சி எ ப இ த டா எ பதா ; ரணவ தி
ந எ தான “உ” எ பத ல ற ப வதான “ஸ ேவ வர ம ேம

அ ைம” எ “பகவ அந யா ஹ ேசஷ வ ” எ ற நிைல , ம ற ெத வ கைள
ஆராதி த எ ப ச ெபா தா எ பதா - பகவாைன அைடத ம ேம
பல எ (ைக க ய எ பேத பல எ ெகா ளாம ), தன ய சியா
ெச ய ய க ம கேள அத உபாய எ (ஸ ேவ வர தன காக
அைன ெச வா எ எ ணாம ), அஹ கார ட ய ம ற ெத வ க
பகவா சாீரமாக உ ளதா அவ க ஆராதி க த கவ கேள எ
சி தி எ ண க அைன , ஆ ம வ ப ைத உ ள உ ளப
அறி தவ க ைகவிட த கைவயாகேவ உ ளன. எனேவ பல , பலைன
அைடவி உபாய , பலைன அளி ேதவைதக ஆகிய ைற றி
ாிஷிக ைடய சி தைனக , ந மா வா ைடய சி தைனக மிக ெபாிய
ேவ பா உ ; இ த காரண தா ாிஷிகைள கா ந மா வா
அதிகமான ேவ பா க உ எ றாகிற .
63. ராமாயண நாராயண கைதெய ெதாட கி க காகா ேகய ஸ பவா ய ஸ

கீ தந ப ணின எ சி வா தி ப ணாம தி மாலவ கவிெய ற
வாேயாைல ப ேய மா ற க ளா ெகா உாிய ெசா வா த வி
ேவதாதிகளி ெபௗ ஷ மாநவ கீதா ைவ ணவ க ேபாேல அ ளி ெசய ஸார .
அவதாாிைக – ஆக, “த ம ேய யாதி” வா ய ெதாட கி இ வள இ ரப த

வ ைவல ய ைத ரதிபாதி தா கீ . இனி இ பரப த ைவல ய
த ைன ரதிபாதி கிறா ேம - (ராமாயணெம ெதாட கி).
விள க – ஆக, த ம ய ( ைண 58) – எ ப ெதாட கி கட த ைண ய

இ த தி ய ரப த கைள அ ளி ெச த ந மா வா ைடய ேம ைமைய றி
அ ளி ெச தா . இனி இ த ரப த க ைடய ேம ைமைய அ ளி ெச கிறா .
றி – இ த ைணயி ெதாட க ப திைய, “ராமாயண எ ெதாட கி

க காகா ேகய ஸ பவா ய ஸ கீ தந ப ணின எ சி வா தி ப ணாம ”
எ , “நாராயண கைதெய ெதாட கி க காகா ேகய ஸ பவா ய ஸ கீ தந
ப ணின எ சி வா தி ப ணாம ” எ இர டாக பிாி கேவ . இ
ேபா ெதாட க ப ட இ வித தி மீத உ ள ைணயி ப திகைள

ேச ப கேவ .
யா யான – அதாவ , “கா ய ராமாயண ந ஈ ைச: கரவா யஹ ”

எ ராம கைதைய ெசா வதாக ராமாயணெம உப ரமி க கா ஸ பவ
ஸு ர ம ேயா ப தி பக வ ணந ப கதிகைள பர க ேப ைகயாேல அஸ
கீ தந ப ணி வாக தி வ ததிேற வா மீகி பகவா .
விள க - (ராமாயண எ ெதாட கி) - இராமாயண பாலகா ட (2-42) -

கா ய ராமாயண ந ஈ ைச: கரவா யஹ - இராமாயண காவிய
வைத இ த ேலாக க ெகா உைர க ேபாகிேற -எ வத
ஏ ப, இராமனி தி யசாித ைத உைர க ேபாவதாக இராமாயண ைத ெதாட கி.
(க காகா ேகய ஸ பவா ய ஸ கீ தந ப ணின எ சி வா ) - க ைகயி
பிற , கனி பிற , பக விமான தி வ ணைன ேபா றதான ம ற
கைதக றி விவாி உைர பதா வா ைம எ ப வா மீகி
பகவா இ லாம ேபான .
யா யான - “நாராயண கதாமிமா ” எ கிறப ேய நாராயண கைதெய

உப ரமி ஸ பவ ப வ திேல கா ேகயரான ம ைடய உ ப தி
ெதாட கமாக அேநக ைடய உ ப தி ரகார கைள வி தேரண
ரதிபாதி ைகயா , “ ச ப ேடாைல” எ ப பாரத த ரகாராதிகைளேய
பர க நி வ ணி தப யா , அஸ கீ தந திேல மிக பர அ ைதயான
வா ைக, “அஸ கீ தந கா தார பாிவ த பா ஸுலா , வாச ெசௗாிகதா லாப
க கையவ நீமேஹ” எ அஸ கீ தநமாகிற கா ேல அலம தி பைட த
வா ைக பகவ கதா லாபமாகிற க ைகயாேல தமா கிேறென தி
ப ணினானிேற ேவத யாஸ பகவா . வா மிகி பகவா இ ப அ தபி
வா தி ப ணி றிலனாகி , இ த யாயமவ ெமா ெம நிைன திேற
இவ ெய த .
விள க – (நாராயண கைதெய ெதாட கி) - மஹாபாரத ஆதிப வ - நாராயண

கதாமிமா - நாராயணனி கைதைய இ உைர க ேபாகிேற -எ வத
ஏ ப, நாராயண ைடய சாித ைத உைர க ேபாவதாக ெதாட கி. (க காகா ேகய
ஸ பவா ய ஸ கீ தந ப ணின எ சி வா ) - மஹாபாரத தி ஸ பவ ப வ தி

ம ைடய பிற ெதாட கமாக உ ள பல ைடய பிற கைள மிக விாிவாக
விள கியப உ ளதா , ச ப ேடாைல – த ைத ப றி உைர -
எ பத ஏ ப மஹாபாரத த றி ேத மிக விாிவாக வ ணி பதா ,
ம றவ ைற றி உைர பதா மிக விாிவாக வள வா ைம
இ லாம ேபான . இதைன உண த யாஸபகவா , ஹாிவ ச - அஸ கீ தந
கா தார பாிவ த பா ஸுலா , வாச ெசௗாிகதா லாப க கையவ நீமேஹ -
ெபா அ லாதவ ைற றி மிக விாிவாக ேப த எ கா றிய
காரண தா என வா தி அைட த ; இதைன ணனி சாிைதைய
த எ பதான க ைக நீ ெகா ைம ஆ ேவனாக - எ வத
ஏ ப, “ேதைவ அ றைவ றி உைர த எ கா அைல கழி க ப
என வா தி அைட த . இதைன பகவானி சாித ைத உைர த எ
க ைகநீ ெகா நா ைம ஆ க கடேவ ”, எ உைர , அ ேபா ேற
ெச தா . வா மீகி மஹாிஷி தன வா கி ைம இ லாத க வ தி,
யாஸ ெச த ேபா , தன வா ைக ைம ெச ததாக இராமாயணதி
காண படவி ைல எ றா , இ த யாய இவ ெபா எ வாமி
அழகியமணவாள ெப மா நாயனா தி ள ெகா டதா , யாஸைர இ
ேச ேத அ ளி ெச தா (அதாவ இராமாயண ேபா ேற மஹாபாரத தி
யாஸ வ த ெகா ஏ உைர கவி ைல. ஹாிவ ச திேலேய இ வித
உைர தா ).
யா யான – ஆக இ ப உப ரமி த ேசராதப அஸ கீ தன ைத ப ணி

வா ைக அ ைதயா கி, அ தி ப ணேவ டாதப , “தி மாலவ கவியா
க ேற ” எ ய:பதியி ைடய கவிெய அ யி வாேயாைலயி ட
ரகார திேல “மா ற களா ெகா ” எ கிறப ேய, அ யபரமான ச த க
ஒ ஊ கலசாதப ச த கைள ெதாி ெத “உாிய ெசா லா ைச
மாைலகேள தி” எ கிறப ேய, விஷய த தியான ெசா லாேல
ெசா ல ப டதா “வா தவாயிர ” எ வா யனான ஸ ேவ வர வா த
இ ரப த ,
விள க -( தி ப ணாம ) – இ ப யாக ெதாட கிய ெசய ேசராதவித தி

ெபா தராதவ ைற றி உைர , வா கான ைம இழ
ேபா ப யாக ெச , அத பி ன அ ப ப ட வா கிைன ைம ெச ய
ேவ டாதப யாக, (தி மாலவ கவி எ ற வாேயாைல ப ேய) – தி வி த (48) -
தி மாலவ கவியா க ேற - எ பத ஏ ப மஹால மியி நாயகனாகிய
நாராயணைன றி த கவிக எ த ரப தமாகிய தி வி த தி தன
வா ெகா உைர த வித தி , (மா ற க ஆ ெகா ) - தி வா ெமாழி
(6-8-11) - மா ற களா ெகா -எ பத ஏ ப ம ற ெபா க எதைன
றி உைர காதப யான ெசா கைள ந றாக ெதாி எ , (உாிய ெசா
வா த இ ) – தி வா ெமாழி (4-5-6) – உாிய ெசா லா ைச மாைலகேள தி -
எ பத ஏ ப உைர க ப வ வான நாராயண ேச வித தி உ ள
த தியான ெசா க ெகா உைர க ப டதாக, தி வா ெமாழி (2-2-11) -
வா தவாயிர - எ வத ஏ ப அைன ெசா களா ற ப
ெபா ளாகிய ஸ ேவ வர ஏ ப டதாக உ ள இ த ரப த … (அ இ த
ரப த றி உைர கிறா )
யா யான – “ேவேதஷு ெபௗ ஷ ஸூ த த ம சா ேரஷு மாநவ , பாரேத

பகவ கீதா ராேணஷு ச ைவ ணவ ” எ ேவத களி ஷஷூ த , த ம
சா ர களி ம ரணீத , மஹாபாரத தி கீைத , ராண களி
வி ராண ஸாரமாயி மாேபாேல, அ யகதாக த ரஹிதமான
அ ளி ெசய ஸாரமாயி ெம ைக. இ தா “தீதில தாதி” எ கிறப ேய
கதா தர ர தாவ ேதாஷ ராஹி ய தாேல ஆ ஷ ரப த களி யா தமா ,
பகவ ரதிபாதந ஸாம ய தாேல பகவேதகபரமான ம ைறயா வா க
ரப த களி ஸாரமாயி ெம இ பர த ைவல ய ெசா றாயி .
விள க - (ேவதாதிகளி ெபௗ ஷ மாநவ கீதா ைவ ணவ க ேபாேல) - ேவேதஷு

ெபௗ ஷ ஸூ த த ம சா ேரஷு மாநவ , பாரேத பகவ கீதா ராேணஷு ச
ைவ ணவ - ேவத களி ஷஸூ த , த மசா ர களி ம த ம ,
மஹாபாரத தி ம பகவ கீைத, ராண களி வி ராண ஆகியைவ
உய தைவக ஆ - எ வத ஏ ப ேவத களி ஷஸூ த ,
த மசா ர களி ம வா ற ப ட ம த ம , மஹாபாரத தி கீைத ,
ராண களி வி ராண அ த த பிாி க சாரமாக உ ளன; இ

ேபா , (அ ளி ெசய ஸார ) – இ த ரப த ம ற எ தவிதமான கைதகளி
ஸ ப த ச இ லாதப உ ள நாலாயிர தி ய ரப த களி சாரமாக உ ள .
இத ல , தி வா (8-2-11) - தீதி அ தாதி - எ பத ஏ ப ஸ ேவ வர
றி அ லாம ம ற கைதகைள உைர த எ ற ேதாஷ ச இ லாத
காரண தா , மஹாிஷிக அ ளி ெச த கைல கா ேவ ப ட ேம ைம
ெகா டதாக , ஸ ேவ வரைன றி ம ேம உைர கி ற ஸாம ய
காரணமாக ஸ ேவ வர றி ம ேம கி ற ம ற ஆ வா க ைடய
ரப த க சாரமாக உ ள எ பேத தி வா ெமாழியி சிற எ றா .
64. சி ய ர தவிேராத கைள பரமதாதிகளாேல பாிஹாியாம ெச ெசா

ெச தமிழி கவி பரவி யைழ ெம அ ேயா ய ெகா டா ேபசி ேற
ேப ேமக க டாி எ னி மி ெவ மிவ ைரெகாளி ெமாழி ெகா
சா ரா த க நி ணயி க ேவ ைகயாேல வல ெகா ட வி ேசராதைவ
ம விபாீத க ேபாேல.
அவதாாிைக - இனிேம இ ப அ ளி ெசய ஸாரமான இத

ராமா யாதிசய ைத ரகாசி பி ைக காக ஆ வா க ைடய ஐகக டய ைத ,
அவ களி தைலவரான இவர ளி ெச த இ ரப த தி ைடய ராப ய ைத
ரதிபாதியா நி ெகா , ஏவ தமான வி ேசராத சா ர க பாீ க
பாி யா ய களா ப ைய அ ளி ெச கிறா ( சி ேய யாதியா ).
விள க -அ ம ற ஆ வா க ைடய அ ளி ெசய க அைன தி சாரமாக

உ ள தி வா ெமாழியி மிக உய த ரமாணமாக உ ள த ைமைய
ெவளி ப த தி ள ப றினா . ஆகேவ ம ற ஆ வா க அைனவைர
றியைதேய பவ க எ பைத , அவ க ைடய தைலவரான ந மா வா
அ ளி ெச த தி வா ெமாழியி ேம ைமைய அ ளி ெச ய எ ணினா .
ஆகேவ, இ ப ப டதான தி வா ெமாழி ேசராத சா ர க ஏ ஆராய
த தைவ அ ல எ இ த ைணயி அ ளி ெச கிறா .
யா யான – அதாவ , ஷிகளி சி ய களான யாஸ ைஜமிநிகளி வான

யாஸ ைடய ர தமான ர மஸூ ர ேதா சி யனான ைஜமிநி ைடய
ர தமான க மஸூ ர நிாீ வரவாதாதிகளா வ த விேராத ைத, “ஸ ப ேதாிதி
ைஜமிநி”, “அ யா த ைஜமிநி:”, “பர ைஜமிநி ய வா ”, “ ரா ேமண
ைஜமிநி:” இ யாதியான ர மஸூ ர களாேல ைஜமிநி ர ம வ ப த ண
த பாஸந த பலாதிகளி ைடய அ கீகார ெட மிட ேதா ைகயா ,
மஹாபாரத திேல ஹயசிர உபா யாநாதிகளிேல பகவ யாேஸாபேதச ல த பரமா ம
த வ ஞாந ைடயவனாக ெசா ைகயா , ேவத யாஸ ைஜமிநி
ஏகக ட க .
விள க - ( சி ய ர த விேராத கைள) - ாிஷிகளி சி ய மாக உ ள

யாஸ ம ைஜமிநி ஆகியவ களி ஆசா யனாகிய யாஸ ைடய ர தமான
ர மஸூ ர ட , சி யனாகிய ைஜமிநியி ர தமான க மஸூ ர
“ஸ ேவ வர இ ைல” எ ற ப வாத களா ர பா ஏ ப ட .இ த
க ேவ பா ைன …. (இ த வா கிய ைத அ த விள க தி இ தியி
காண ப “சமாதான உைர தா க ” எ ப ட ேச கேவ ).
ர மஸூ ர (1-2-32) - ஸ ப ேதாிதி ைஜமிநி - ைவ வாநர வி ையயி அ கமாக
உ ள ராணாஹுதிைய அ னிேஹா ர எ உண வத காகேவ உபாஸகனி
மா தலான உட உ கைள ேவதி தலான யாக தி பய ப
உபகரண க எ ைஜமினி றினா - எ , ர மஸூ ர (1-4-18) -
அ யா த ைஜமிநி: - ேவ ஒ க ைத ெகா இ ஜீவ றி ைஜமிநி
கிறா - எ , ர மஸூ ர (4-3-11) - பர ைஜமிநி ய வா -
ர ம ைத உபா பவ கைள ஆதிவாஹிக க அைழ ெச வதாக ைஜமிநி
எ கிறா - எ , ர மஸூ ர (4-4-5) - ரா ேமண ைஜமிநி: - பாவ அ ற
த ைம ேபா ற ர ம தி த ைமக ட த உ ளதாக ைஜமிநி க கிறா -
எ காண ப ர மஸூ ர க ல , ர ம தி வ ப , ர ம தி
ண க , ர ம உபாஸைன, உபாஸைன ல கி பல க ஆகியவ றி
யாஸ ட ைஜமிநி க உட பா உ எ ெவளி ப கிற ; ேம
மஹாபாரத தி காண ப ஹயசிர சாித ேபா றவ றி லமாக யாஸாி
உபேதச தா ைஜமிநி, பரமா மாைவ றி த ஞான ைத உ ள உ ளப ெப றா
எ ற ப கிற . இ த காரண களா யாஸ , ைஜமிநி ஒேர ேபா

ேப த ைம ெகா டவ க எ ேத கிற .
யா யான - இனி ேதவதா நிராகரண ப ணினவி ஈ வர ரணீதமாக ேவத ைத

சில ெசா ைகயாேல அ த ெபௗ ே ய வம யாக வி ரல பாதி ேதாஷ கைள
க பி ேவத ராமா ய ெசா வ , ைவதிக க ம கைள நி தி பதாகிற
பா யைர நிராகாி , ேவத ராமா ய க மாவ ய க த யைதகைள ஸாதி ைகயி
டான இ ைசயாேல வமதம றியிேல யி க பர மத ைத அவல பி
ெசா னா ென றாத , அ றி ேக ேதவதா நிராகண தி தா ப யமி ைல. அ த
ேவதா த க ம தி அ ர ைதைய நிவாாி ைக காக க ம ராதா ய
ெசா ைகயிேல தா ப யமாைகயாேல, “நஹி நி தா நி ய நி தி ரவ தேத,
நி திதா இதர ரச ” எ கிற யாய தாேல ேதவதா நிராகரண
ப ணினவி க ம ரச ஸா த மாைகயாேல அ யபரெம றாத ெகா ள
ேவ ெம ,இ ப பர மதா ய பர வ களாேல பாிஹாி க ேவ றிேற.
விள க - (பர மதாதிகளாேல பாிஹாியாம ) - இ ப யாக உ ளேபா , ைஜமிநி

“ஸ ேவ வர இ ைல” எ றிய யாஸ ட ரணாகிறேத எ ற
ச ேதக தி அ விைட அளி கிறா . இ வித ைஜமிநி றினா எ றா ,
“ேவத க ஸ ேவ வரனா ஏ ப த ப ட ” எ சில உைர பத காரணமாக
ைஜமிநி ெச த எ னெவ றா – “ேவத க மனித களா ற ப ட ” எ
சில உைர , அத காரணமாக அவ றி வ சி த தலான ேதாஷ க உ ளன
எ றி, ேவத ரமாண க அ ல எ , ேவத களி உைர க ப ட
க ம கைள ம த எ பதான ெசய கைள சில ெச வதா , அ த மத களி
அ த ெகா ைககைள ம , ேவத களி ரமாணமா த ைமைய நி பி ,
அவ றி உ ளக ம க அவசிய ெச ய த கைவ எ ஆணி தரமான ைஜமினி
எ ைர தா ; இ ேபா றக க தன “ஸ ேவ வர இ ைல” எ ப ட
ரணாக இ பி , ேவத கைள கா கேவ எ இ ைச காரணமாக, ம ற
மத களி உ ள க கைள த விதமாக உைர தா . அ ல
ேவ விதமாக ெபா உைர கலா . “ஸ ேவ வர இ ைல” எ றி ைஜமிநி
றியத ேநர யான ெபா ஏ ப டா . அத ெபா எ னெவ றா -
ேவத கைள ேக பத த தி அ றவ க அவ றி க ம கைள
ெச வதி வி ப இ கா ; இ த வி ப இ ைனைய த வைதேய தன

றி ேகாளாக ெகா டதா , க ம களி கிய வ ைத உண வைதேய தன
கிய ெசயலாக ைஜமிநி ெகா டா . ஆகேவ, நஹி நி தா நி ய நி தி
ரவ தேத, நி திதா இதர ரச - நி ைத எ ப நி தி ெபா ைள
நி தி பத காக வரவி ைல, நி தி ெபா அ லாம உ ள ம ெறா
ெபா ைள தி பத காகேவ வ த -எ ற நியாய தி ப , “ஸ ேவ வர இ ைல”
எ ற ப ட க தான , க ம கைள ெச ேத தீரேவ எ ற
அ பைடயி உைர க ப ட எ ெகா ளேவ . ஆகேவ ம றவ க
மத ைத த வத காக, அவ க மத திைன அ ெயா இ வித “ஸ ேவ வர
இ ைல” எ உைர ததாக இ த ர பா சமாதான உைர தா க .
யா யான - அ ப ேய யி அ ேயா ய வசந விேராத டா அ ஒ

பாிஹார ப ணேவ டாதப , “ெச ெசா கவிகா ” எ , “ெச தமி பா வா ”
எ , “இ கவி பா பரமகவிக ” எ , “பதிேய பரவ ெதா ெதா ட ”
எ , “அர கேவா ெவ றைழ ெதா ட ” எ பர பர லாகி
ெகா , “ேபசி ேற ேபசல லா ” எ கிறப ேய ஒ வ ேபசினேத எ லா
ேப ேமக க டரான ஆ வா களி ைவ ெகா , “எ னி மி கழா யாவ ”
எ ேசஷி அதிசயகரராக ெப ற ாீதி ரக ஷ தாேல எ னி கா மி க
கைழ ைடயா ஆெர ஸ வாதிகரான இவ ைடய “உைரெகாளி ெமாழி”
எ கிறப ேய ராமாயணாதிகைள வைவல ய தாேல ஜயி ப யான
உ திகைள ெகா ேவத த ப ஹண ப சா ர களி ஸ சயிதமான
அ த கைள நி ணயி க ேவ ப யா யி ைகயாேல “வல ெகா ட வாயிர ”
எ கிறப ேய ரதிபா ய வ ைவ உ ளப ரதிபாதி கவ ல ஸாம ய ைத
ைட தான இ ரப ேசராத சா ர க , “ம வ த விபாீதா யா
தி ஸா ந ச யேத” எ ெசா ல ப ட ம விபாீதமான திக ேபால
கழி க ப ெம ைக.
விள க - (ெச ெசா ெச தமிழி கவி பரவி யைழ ெம அ ேயா ய

ெகா டா ) - இ ேபா ஒ வ உைர த க ம ெறா வ ரணாக
உைர வி , பி ன அத கான சமாதான றேவ டாதப தி ய ரப த க
உ ளன. இதைன விள கிறா . தி வா ெமாழி (10-7-1) - ெச ெசா கவிகா –

எ , ெபாியதி ெமாழி (2-8-2) - ெச தமி பா வா - எ , தி வா ெமாழி (7-9-
6) - இ கவி பா பரமகவிக - எ , ெப மா தி ெமாழி (2-2) - அர கேவா
ெவ றைழ ெதா ட - எ ஒ வ ஒ வ ம றவ க ைடய
ேம ைமைய உைர ெகா டா யப , (ேபசி ேற ேப ஏக க டாி ) -
தி மாைல (22) - ேபசி ேற ேபசல லா -எ பத ஏ பஒ ஆ வா அ ளி ெச த
க ைத ெசா ைல ேம அைனவ ேப ப யான ஒேர ர ெகா டவ களான
ஆ வா களி , (எ னி மி எ இவ ) – ெபாியதி வ தாதி (4) - எ னி மி
கழா யாவ - எ பத ஏ ப எஜமான அளவ ற மகி சி ஏ ப வத
காரணமாக உ டான ாீதியி மி தி யா உ ள எ பைத கா , மி த
க நிர பியவ யா எ ற காரண தா அைனவைர விட உய தவராகிய
ந மா வா , (உைரெகா இ ெமாழி ெகா ) – தி வா ெமாழி (6-5-3) -
உைரெகாளி ெமாழி - எ பத ஏ ப இராமாயண உ ளி டவ ைற தன
ேவ ப ட ேம ைம காரணமாக ெவ லவ ல ெசா க ெகா , (சா ரா த க
நி ணயி க ேவ ைகயாேல) - ேவத க ம அவ றி ஆ ெபா ைள
விவாி கி ற ராண க ேபா றவ றி ச ேதக எ பவ ல க கைள
ெதளிவா க ேவ ப உ ள காரண தா , (வல ெகா டஇ ேசராதைவ) -
தி வா ெமாழி (3-8-11) - வல ெகா ட வாயிர – எ பத ஏ ப
ஸ ேவ வர ைடய வபாவ , வ ப ேபா ற பல த ைமகைள உ ள
உ ளப றவ லதான இ த தி வா ெமாழியி ெபா ட ெபா தாத ம ற
சா ர க அைன , (ம விபாீத க ேபாேல) ம வ த விபாீதா யா
தி ஸா ந ச யேத - எ த ஒ தி ம வா ற ப க க
மா ப டதாக உ ளேதா அ ெகா டாட ப வதி ைல - எ பத ஏ ப ம
சா ர தி விேராதமான திக த ள ப வ ேபா , த ள பட
த கைவேய ஆ எ க .
65. பா யகார இ ெகா ஸூ ர வா கிய கெளா கவி வ .
அவதாாிைக - இ ப இ ெகா சா ரா த க நி ணயி தவ ராெர

அேபை யிேல அ ளி ெச கிறா (பா யகாராி யாதி).
விள க - இ ப யாக உ ள தி வா ெமாழியி ைண ெகா சா ர களி

ஆ ெபா ைள உ திபட உைர தவ யா எ ேக வி விைட அ ளி ெச கிறா .
யா யான – அதாவ , பா யகார பா ய ப ணிய ேபா

ஸூ ரவா ய களி ஸ தி த களான அ த கெள லா இ ரப த தி
ஸூ திகைள ெகா நி ணயி ஒ கவி ட வ ெர ைக.
விள க - எ ெப மானா பா ய அ ளி ெச தேபா ர மஸூ ர

வா கிய களி ஏ ப ஐய கைள இ த ரப த தி ைண ெகா ெதளி ,
உ திபட உைர தா எ க .
66. அ ல “விதய ச” எ கிற பரமாசா ய வசந .
அவதாாிைக - அவ தா அ ப அ ளி ெச த ைக ல ஏெத
மேபை யிேல அ ளி ெச கிறா (அ லமி யாதி).
விள க - அ வித எ ெப மானா அ ளி ெச தத எ ன காரண எ ற

யா யான – அதாவ , பா யகார அ ப ெச த ைக க , “விதய ச

ைவதிகா வதீய க ரமேநா ஸாாிண:” எ , “இத ” “இத மாகா ஷீ:”
எ கிற வத ரமான ைவதிக விதிக அந ய ரேயாஜநரா யா ரயி தி
வதீய ைடய ஐ வ யாதிகளா கல கெவா ணாதப க ரமான மந ைஸ பி
ெச ெம – இ வா வா ேபா வா நிைனைவ சா ர க தா பி
ெச மதாக பரமாசா யரான ஆளவ தா அ ளி ெச த வசநெம ைக.
விள க - (அ ல ) - எ ெப மானா தி வா ெமாழிைய அ யாக ெகா

ர மஸூ ர வா கிய கைள ெதளி ப திய காரண . (விஷய ச எ கிற
பரமா சா ய வசந ) - இ பரமாசா யா எ ப ஆளவ தாைர றி பதா .
ேதா ரர ன (20) - விதய ச - ேவத களி ற ப ள விதி ைறகைள
ஆரா தா , உ ைனேய சரண எ ப றி நி அ யா க ைடய க ரமான

தி ள ைத பி ப றிேய அைவ உ ளன எ ல ப கிற - எ ள
ேலாக தி , “இத – இதைன ெச , இத மாகா ஷீ: - இதைன ெச யாேத”
எ பதனான த திரமான ேவத விதி ைறக ட, ம ற எ த ஒ பலைன க தி
ெகா ளாத , ெச வ தலானவ றா மா அைடயாத ஆகிய
அ யா க ைடய க ரமான மனைத பி ெதாட ேத உ ளன எ வ
கானலா ; ஆகேவ அ ப ப டவராகிய ந மா வா ேபா றவ க ைடய
சி தைனகைள பி ப றிேய சா ர க ெச கி றன எ ப ஆளவ தாாி
ெசா களா . இ ேவ எ ெப மானா இ வித ெச தத காரணமா .
67. ஆ தி இவ தி மா க ேடய பா தென கிற விைவ யாஸ ம

ர மவாதிகைள ேவத ெசா மாேபாேல.
அவதாாிைக - இ ப அபி தரானவ க இ ெகா சா ரா த க

நி ணயி ப ஸகல ேவேதாப ஹண களி அதி ரபலமா , இ வள
ம றி ேக கீ ெசா னப ேய ராவிட ேவதமா ெகா ேவத ஸமமாயி கிற
ஆ ததமமான இ ரப த திேல ஆ தி உ பாக இவ ேவேற சில விஷய கைள
எ பாென ென கிற ச ைகயிேல அ ளி ெச கிறா (ஆ தி கி யாதி).
விள க - இ ப யாக ரமாண கைள ெகா பலவ ைற நி பி

சா ேறா க , இ த தி வா ெமாழியி ைண ெகா சா ர களி
ஆ ெபா ைள நி பி ப யாக, அைன ேவத கைள கா , இதிகாச க
ம ராண கைள கா , இ த தி வா ெமாழி மிக ரபலமாக உ ள .
இ ம அ லாம , ேமேல ற ப டப , தமி ேவதமாகேவ உ ள காரண தா
ேவத தி சமமாகேவ உ ள . இ ப ப ட உய த இ த தி வா ெமாழியி ,
பகவ விஷய தி ந பி ைக ஏ ப வத காக ந மா வா , ம ற சில
உதாரண கைள ஏ கா பி கேவ எ ற ச ேதக தி விைட அ ளி
யா யான – அதாவ , இதி ெசா கிற அ த களி ஆ தி பாக, இவ

“உள ட மி தி ” எ , “மா க ேடய காிேய” எ , “பா த
ெதளி ெதாழி த” எ திைய , மா க ேடயைன , பா தைன
ெசா கிறைவ, பரமா தமான ேவத , “ஸ ேஹாவாச யாஸ: பாராச ய” எ , “ய
ைவ கி ச ம ரவத தத ேபஷஜ ” எ ,“ ர மவாதிேநா வத தி” எ ஆ தி
பாக யாஸைன ம ைவ ர மவாதிகைள ெசா கிறா ேபாேல
ெய ைக. ஆனபி அ தா வ ல, ஆ யதிசய உ ெப க .
இ தா , கீ ேவதஸா ய ெசா னவிட திேல ெசா ல ேவ யி க, அ தமா
கிட தவ ைற இ ேக அ ளி ெச தாரா .
விள க - (ஆ தி ) - இ த தி வா ெமாழியி ற ப பகவ விஷய தி

ந பி ைக ஏ ப விதமாக. (இவ தி மா க ேடய பா த எ கிற
இைவ) - தி வா ெமாழி (1-1-7) - உள ட மி தி - எ , தி வா ெமாழி
(5-2-7) - மா க ேடய காிேய – எ , தி வா ெமாழி (2-8-8) - பா த
ெதளி ெதாழி த - எ ந மா வா தி, மா க ேடய , பா த
ஆகியவ ைற றி உைர த எ ப . ( யாஸ ம ர மவாதிகைள ேவத
ெசா மாேபாேல) - உ ைமகைள றி உ ள உ ளப உைர ேவத க ,
ஸ ேஹாவாச யாஸ: பாராச ய - பராசராி திரரான யாஸ உைர தா -
எ , யஜு ேவத - ய ைவ கி ச ம ரவத தத ேபஷஜ - எதைன ம
உைர தாேரா அ ம - எ , யஜு ேவத - ர மவாதிேநா வத தி -
ர ம ைத அறி தவ க கிறா க - எ ந பி ைக உ டா வித தி
யாஸ , ம , ர ம ைத அறி த மனித க றி வ ேபா றதா .
ஆகேவ ந மா வா அ வித ம ற விஷய கைள அ ளி ெச தைம எ ப ,
தி வா ெமாழி தா அ ல, மாறாக ந பி ைக ஏ ப தவ லதா எ
க . இத ல , ேவத ட தி வா ெமாழி உ ள ஒ ைம றி
அ ளி ெச த இட தி இதைன றி றியி கேவ ; ஆனா , அதைன
அ உைர காம வி த காரண தா , இ அ ளி ெச தா எ ப
ெதளிவாகிற .
68. பாரதகீைதகளி ேவேதாபநிஷ வ ேபாேல இ யா ையயானா

ேவதரஹ யமா .
அவதாாிைக - ஆனா இ ைத உப ஹணமாக ெசா ன ப தி

ேவத யா ைய யாமெதாழிய, “ேவத பமித த ”, “ ராவி ர ம ஸ ஹிதா ”,
“ ராவிட ேவத ஸூ ைத:” எ அபி த ெசா கிற ேவத வ இ ேமா
ெவ ன அ ளி ெச கிறா (பாரத கீைதகளினி யாதியா ).
விள க - ஆனா தி வா ெமாழிைய இதிகாச ராண க ேபா ள எ

உைர ேபா , அைவ ேபா இதைன , ேவத தி யா யான எ
றலாேம அ லாம , ேவத ப இத த - ேவத பமாகேவ தி வா ெமாழி
ெச ய ப ட - எ , ர கராஜ தவ (1-6) - ராவி ர ம ஸ ஹிதா -
தமிழி உ ளதான ர ம ைத றி ததான தி வா ெமாழி எ உபநிஷ ைத -
எ , ர கராஜ தவ (1-16) - ராவிட ேவத ஸூ ைத: - தமி வ வி உ ள
ேவத ெகா - எ சா ேறா க உைர ப ேபா , ேவதமா த ைம
தி வா ெமாழி உ ேடா எ ற ச ேதக தி விைட அ ளி ெச கிறா .
யா யான – அதாவ , ேவேதாப ஹணமான மஹாபாரத , அதி ஸாரமான

கீைத , “ேவதாந யாபயாமாஸ மஹாபாரத ப சமா ” எ , “பகவ கீதா
ஸூபநிஷ ஸு” எ ெசா கிறப ேய ேவத உபநிஷ மாகிறா ேபாேல,
இ ேவத யா ையயான உப ஹணமானா ேவதரஹ யமா ெம ைக.
ேவதரஹ யமாவ , ேவத தி ரஹ யபாகமான உபநிஷ . கீ சா ேதா ய
ஸமமாகவிேற ெசா . ஆைகயா இ த ப தி இத ராவிட ேவத வ
ஹாநி வாராெத க .
விள க - (பாரதகீைதகளி ேவேதாபநிஷ வ ேபாேல) – ேவத தி ைண

லாக, அத ெபா ைள விாிவாக உைர கவ ல மஹாபாரத , அத சாரமாக
உ ள ம பகவ கீைத , வி ராண - ேவதாந யாபயாமாஸ மஹாபாரத
ப சமா - மஹாபாரதமாகிற ஐ தாவ ேவத ைத அ யயன ெச வி தா - எ ,
பகவ கீதாஸூபநிஷ ஸு – பகவ கீைத எ ற உபநிஷ தி - எ வத
ஏ ப, அைவக ைறேய ேவத உபநிஷ ஆவ ேபா , (இ

யா ையயானா ேவதரஹ யமா ) - இ த தி வா ெமாழி ேவத திைன
விவாி லாக உ ளேபாதி , ேவதரஹ யமான உபநிஷ ேத ஆ .
ேவதரஹ ய எ றா ேவத தி உ ள ரஹ ய பாகமான உபநிஷ ஆ . ேமேல
காண ப ட பல ைணகளி , தி வா ெமாழிைய சா ேதா ய உபநிஷ தி
சமமாகேவ றினா அ லேவா? ஆகேவ தி வா ெமாழிைய, ேவத தி ெபா
விள எ ெகா டா , இ தமி ேவத எ ற நிைல எ தவிதமான
தா ஏ படா எ க .
69. உதா தாதி பத ரம ஜடா வா ய ப சாதி பாத த ர ந கா டா ட

கா யாயா ச ப வா யல கார க ேபாேல எ தைச சீ ப தம ெதாைட
நிைரநிைரேயாைச தைள யின யா பா ைற ப ணிைச தாள ப றாயிர
தலான ெச ேகால இ .
அவதாாிைக – ஆக இ ப இ ரப த ைத ேவத ஸமெம ப த ப ஹண

ஸமெம பதாகா நி றீ , அைவ யிர த தத பமா யி பன சில
அல கார க ேற, தா சால கார க இ ேடாெவ ன,
ஸ தமானவ த தத ணமான அல கார க பல டானா ேபாேல
ராவிடமான வி ஏதத ணமான அல கார க பல ெட கிறா
(உதா தாதிெய ெதாட கி).
விள க -ஒ சில அழகியமணவாள ெப மா நாயனாாிட , “தி வா ெமாழியான

ேவத தி சம , ேவத ைத விள கி க சம எ பலவிதமாக
நீவி உைர தீ . ஆனா அ த இர , அ த த ர த க ஏ றப யான
சில அல கார க (ெசா அ ல வா கிய அைம ) உ ள ேபா ,
தி வா ெமாழி உ ளேதா?”, எ றன . வடெமாழியி அைமய ெப ற அ த த
ர த க ஏ ப அவ றி பல அல கார க உ ள ேபா , தமிழி
அைம ள தி வா ெமாழி , தமி ேக ஏ ற அல கார க பல உ
எ கிறா .
றி – இ த ைணயி உ ள பலவிதமான வடெமாழி ெசா கைள த

அறி ெகா ளேவ . ேவத வா கி ெக லா , ச த உ சாி பான , உதா த ,
அ தா த , வாித , ரசய எ நா வைக ப . உதா த - சாதாரண
வர தி உ சாி க ேவ . அ தா த - சாதாரண வர தி ஒ
மா திைர இற கி உ சாி க ேவ . வாித - சாதாரண வர தி ஒ
மா திைர ஏ றி உ சாி க ேவ . ரசய எ பைத வாித தி மா பா
ெகா ட ஸ சார எனலா . ஜைட – ஒ ெசா ைல மாறி மாறி இர ைற
உ சாி த . ப சாதி – ஐ ப ெசா க ெகா டஒ ெதா .
யா யான – அதாவ , உதா தாதி ெய கிறவிட தி ஆதிச த தாேல அ தா த

வாித ரசய கைள ெசா கிற . இ த உதா தாதி வர விேசஷ க , ரம
ஜடா ப சாதிக ர நா டக க ேவதாஸாதாரண . அ ச ப வாதிக
உப ஹணா ஸாதாரண . ப வாதி ெய கிறவிட தி ஆதிச த தா
க தாதிகைள ெசா கிற . பத வா கிய பாத த கா டா யாய க உபய
ஸாதாரண . ராமாயண தி ரதாந பாி ேசத களி க ட யவஹார
ேற. ெகௗஷீதகி தலான உபநிஷ களிேல அ யாயெம கிற பாி ேசத
யவஹார க ெகா வ .
விள க - உதா த ேபா றைவக . “உதா தாதி” எ பதி உ ள “ஆதி” எ பத

ல அ தா த , வாித ம ரசய க ேச ற ப டன.
இ ப ப ட உதா த ேபா றஒ பிாி க , ரம க - ஜடா - ப சாதி – ர ந-
அ டக க ேவத தி ேக உாிய அைம க ஆ . அ ச ,ப வ [உதாரணமாக
மஹாபாரத தி உ ள ஆதிப வ ] ேபா ற அைம க இதிகாச , ராண க
ேபா றைவக ேக உாியைவ ஆ . “ப வாதி” எ பதி உ ள “ஆதி” எ பத
ல க த [ ம பாகவத தி த க த , இர டா க த எ
ப னிர உ ளன] ேபா றைவ ற ப டன. பத , வா கிய , பாத , வி த ,
கா ட , அ யாய ேபா றைவ ேவத க ம இதிகாச ராண க ஆகிய
இர உ ள ெபா வான அைம க ஆ . இராமாயண தி கியமான
பிாி கைள கா ட எ வ உ [உதாரணமாக, அேயா யாகா ட
ேபா றைவ]. ெகௗஷீதகீ உபநிஷ ேபா றவ றி , அ யாய எ ற பிாி க

ற ப வ காணலா .
யா யான - ஆக இ ப ேவத த ப ஹண க டான

அல கார கைள ெசா , அ ப ேய இ டான அல கார கைள ெய லா
ெசா கிற ேம (எ தி யாதி). எ தாவ ேற ெந ெட தலான
பதி ெற . அைசயாவ ேநரைச, நிைரயைச ஆகிறவிர டைச . சீராவ
ஆசிாிய உாி சீ நா , ெவ பா ாி சீ நா , வ சி ாி சீ நா .
ெபா சீ பதினா , ஓரைச சீாிர ஆக ப சீ . ப தெமனி
தைளெயனி ஒ ெம தமி ெசா ைகயாேல ப த தைள ெமா
றாைகயா இ ேக ப தெம , ேமேல தைளெய ெசா மளவி ந த
மாைகயாேல இர ட ெதா வ ஜி க ேவ .
விள க - ஆக, இ ப யாக ேவத க ம அவ ைற விள கவ ல களான

இதிகாச ராண க ஆகியவ உ ள அல கார கைள உைர ,இ ேபா ேற
தி வா ெமாழி உ ள அைன அல கார கைள இனி உைர கிறா .
(எ )-எ எ றா றி , ெந எ ள பதி வைகக ஆ [ றி ,
ெந , உயி , ெம , உயி ெம , வ ன , ெம ன , இைடயின , அளெபைட].
(அைச) - அைச எ ப ேநரைச ம நிைரயைச ஆ . (சீ ) எ ப ஆசிாிய உாி சீ
நா [ேந ேந , நிைரேந , ேந நிைர, நிைரநிைர], ெவ பா ாி சீ நா
[ேந ேந ேந , நிைரேந ேந , ேந நிைறேந , நிைரநிைரேந ],வ சி உாி சீ நா
[ேந ேந நிைர, நிைரேந நிைற,ேந நிைரநிைர, நிைரநிைரநிைர), ெபா சீ பதினா
[ஆசிாிய ாி சீரான ஈரைச சீ க ஒ ெவா ைற ெதாட ேந ேந , ேந நிைர,
நிைரேந , நிைரநிைர எ பைத ேச தா 4 X 4 = பதினா அைச சீ க கி ], ஓ
அைச சீ க இர [ேந , நிைர] எ ெமா த ப சீ க . (ப த ) - ப த
எ ப , தைள எ ப ஒ ேற ஆ எ வ ; ஆகேவ ைணயி வ கி ற
தைள எ ற ெசா “ றிய ற ” எ ற ந தி ேதாஷ ைத ஏ ப திவி
எ பதா இர ஒ ைற நீ கி ெகா ளேவ .
யா யான - அ யாவ , றள , சி த தலான அ ைய , ெதாைடயாவ

ேமாைன, இைய , எ ைக, ர , அளெபைட எ கிற ஐ தி அ ேமாைன தலாக
ஓெரா றிேல எ ெவ ெதாைடயாக நா ப , அ தாதி ெதாைட, இர ைட
ெதாைட, ெச ெதாைட ெய கிற மாக நா ப ெதாைட ,
நிைரநிைரயாவ , ேந நிைரநிைர, நிைரநிைரநிைர தலானைவ. ஓைசயாவ
ெச பேலாைச அகவேலாைச தலான நாேலாைச , தைளயாவ ,
ேநெரா றாசிாிய தைள, நிைரெயா றாசிாிய தைள தலான ஏ தைள ,
இனமாவ , “தாழிைச, ைற, வி த ” எ கிற பா களின . யா பாவ
ரப த பமாயி ைக. பாவாவ ெவ பா ஆசிாிய பா தலான பா க , ைற
எ கிறவி , இன தி வைகயிெலா றாைகயாேல ந தமா . அ தா தர
டாகி க ெகா வ .
விள க - (அ ) - அ எ ப றள , சி த எ ஐ வித ஆ [ றள -
இ சீ ெகா டைவ, சி த – சீ ெகா டைவ, ேநர - நா ஒ சீ
ெகா டைவ, ெந ல - ஐ சீ ெகா டைவ, கழிெந ல - ஐ சீ ேம
ெகா டைவ]. (ெதாைட) - ெதாைட எ ப ேமாைன, இைய , எ ைக, ர ,
அளெபைட எ ற ஐ தி , ேமாைன ெதாட கி ஒ ெவா றி எ எ
ெதாைடயாக ைவ நா ப ெதாைடக ம அ தாதி ெதாைட, இர ைட
ெதாைட, ெச ெதாைட எ ைற ேச நா ப ெதாைடக ஆ .
(நிைரநிைர) - நிைரநிைர எ ப ேந நிைரநிைர, நிைரநிைரநிைர ேபா றைவ ஆ .
(ஓைச) – ஓைச எ ப ெச பேலாைச, அகவேலாைச, ளேலாைச ம
கேலாைச எ நா ஆ . (பா) - பா எ ப ெவ பா, ஆசிாிய பா
ேபா றைவ ஆ [ேம உ ள பா க - க பா, வ சி பா எ ெமா த
நா ]. ( ைற) - ைற எ ப பா களி இன தி ஒ எ பதா , அ ேக
ற ப ட மீ இ வ த எனலா . ேவ ெபா இ பி அதைன
எ ெகா ளலா .
யா யான - ப ணாவ தி த றி சி, ந டபாைஷ, ந டராக , ெச திாி

பிய ைத தள தலானைவ இைசயாவ . ற , த , ைக கிைள, உைழயின ,
விளாிதார எ கிற ேபரா ெசா ல ப கிற நிஷாத ஷப கா தாரஷ ஜ ம யம ைதவ
ப சம களாகிற ஏழிைச . தாளமாவ “கஜக ண ேசாரகதி மகா வஜ தாளக:

ல மீ கீ தி: பாணிபாெதௗ ெகௗாீ ப சாநந ததா, ச ரா நாய தாள ச தாேளாய
க ட வஜ:, ஸ கீத சா ர வி வ பி ேரேத தாளா: ரகீ திதா:” எ கிறப ேய,
கஜகரண , ேசாரகதி, மகர வஜ தலான தாள க . ப தாவ அ ச ப வாதிகளி
அவா தர பாி ேசத களான அ யாயாதிக ேபாேல றி ைடய அவா தர
பாி ேசத களா , “இ ப ”, “இைவ ப ” எ ெசா ல ப கிற
தி வா ெமாழிக .
விள க - (ப ) - ப எ ப தி த றி சி, ந டபாைஷ, ந டராக , ெச திாி,

பிய ைத, இ தள ேபா றைவ ஆ . (இைச) - இைச எ ப ர , த ,
ைக கிைள, உைழ, இளி, விளாி, தார எ ெபய களா ற ப நிஷாத ,
ாிஷப , கா தார , ஷ ஜம , ம யம , ைதவத ம ப சம எ ளஏ ஆ .
(தாள ) - கஜக ண ேசாரகதி மகா வஜ தாளக: ல மீ கீ தி: பாணிபாெதௗ ெகௗாீ
ப சாநந ததா, ச ரா நாய தாள ச தாேளாய க ட வஜ:, ஸ கீத சா ர
வி வ பி ேரேத தாளா: ரகீ திதா: - கஜக ண , ேசாரகதி, மகர வஜ , ல மிகீ தி,
பாணி, பாத , ெகௗாீ, ப சானன , ச ரா நாய , க ட வஜ ேபா றைவ ச கீத
அறி தவ களா தாள க என ப கி றன - எ வத ஏ ப உ ளதான
கஜகரண , ேசாரகதி, மகர வஜ ேபா ற தாள க ஆ . (ப ) - வடெமாழி
களி காண ப அ ச , ப வ ேபா றவ றி உ பிாி களாக உ ள
அ யாய ேபா றைவ ேபால, றி உ பிாி களாக உ ளதான தி வா ெமாழி (9-
4-11) – இ ப , தி வா ெமாழி (5-5-11) - இைவ ப - ேபா ற ப
தி வா ெமாழிக ப .
யா யான – றாவ , ரதாந பாி ேசத களான அ ச ப வ கா டாதிக ேபாேல,

“ ேற ெசா ன”, “ப ” எ ப பா டாயி ள ரதாந
பாி ேசத க . ஆயிரமாவ , “ச வி ச ஸஹ ராணி ேலாகாநா ” எ மாேபாேல
யி ள மஹாபாி ேசத , தலான ெவ ைகயாேல, த ப
உ தரக ட விவரணமா ந வி ப வக ட விவரணமாக, ேம
ப அ உபேயாகியான அ த ரதிபாதகமா ேம ப
பாலாவா தி கதநமா யி ைகயாேல உ டான விபாக விேசஷ க
விவ ித கென ேதா கிற . “ தலான ெச ேகால மி ” எ ற ,

“ெச ேகால தாயிர ” எ கவி ெசா கிற அல கார களா ைறவ ற வாயிர
ெம ைகயாேல ஏவமாதிகளான ஸ வால கார க இ ெட ைக.
விள க - ( ) - வடெமாழியி உ ள களி காண ப ெப பிாி களான

அ ச , ப வ , கா ட ேபா , தி வா ெமாழி (9-4-11) - ேற ெசா ன,
தி வா ெமாழி (6-7-11) – ப - எ வத ஏ ப உ ள
பா ர களாக பிாி க ப ட பிாி க [ த ப , இர டா ப ேபா றைவ].
(ஆயிர ) - இராமயண பாலகா ட (4-2) - ச வி ச ஸஹ ராணி ேலாகாநா -
இ ப நா காயிர ேலாக கைள வா மீகி உைர தா - எ வ
ேபா ள மிக ெபாிய பாக [அதாவ , ஆயிர பா ர க ெகா ட
தி வா ெமாழி]. ( தலான) – தி வா ெமாழியி த ப க வய தி
இர டாவ வா கிய தி விள கமாக , அ ள ப க வய தி
த வா கிய தி விள கமாக , அ ள ப க அ த இர
வா கிய தி ஏ ப ஆ ெபா உைர பதாக , இ தியாக உ ள ப க
பலைன வதாக உ ளதா , இ ப யாக பிாி க ப ட வித க ஆ வாாி
தி ள தி உ ளேத ஆ எ ேத கிற . ( தலான ெச ேகால இ
உ ) – தி வா ெமாழி (4-1-11) - ெச ேகால தாயிர -எ ெபா வாக கவி
ெசா ல ப அல கார களா ைறவி லாத ஆயிர எ பதா , இைவ ேபா
அைன வடெமாழி களி உ ள அல கார க , தி வா ெமாழி உ
எ றாகிற .
70. அதவா, ேவத ேவ ய யாய தாேல பர வபர ேவத ஹ யா தி

அவதரண களி ஓதின நீதி ேக ட ம ப கைதகளா ஆக தியி ப ணிய
தமிழானவாேற ேவத ைத ராவிடமாக ெச தாெர .
அவதாாிைக - ஆக இ கீ தி ய ரப த ேவத ஸா ய த ப மண
ஸா ய உ ெட மிட ைத அ ளி ெச தா . இ ஙன றி ேக ேவதாவி பாவ
விேசஷமா இ வா வாராேல நி மிதமாக ர தமா யி ப ெதா ெற ,இ
இ ன ஒ ேயாஜைன ப கிறா ேம - (அதவா ேவத ேவ ய யாய தாேல

எ ெதாட கி).
விள க - ஆக இ வைர, தி ய ரப த க ேவத க உ ளஒ ைம ம

தி ய ரப த க ேவத கைள விள கவ லதான இதிஹாச ராண க
உ ளஒ ைம ஆகியவ ைற அ ளி ெச தா . இைவ ம அ லாம ேவத கேள
இ த வ வி அவதாி த விேசஷமாக , ஆ வா அ ளி ெச ததாக , உலகி
உ ள பல அறி த விஷயமாக உ ள ஒ என இத ேம ஒ
க ைத அ ளி ெச கிறா .
யா யான – அதாவ , கீ ெசா ன உபய ரகார ம றி ேக, “ேவதேவ ேய பேர

ஜாேத தசரதா மேஜ, ேவத: ராேசதஸாதா ஸா ா ராமாயணா மநா”
எ ேவத ேவ யனான பரம ஷ , தசரத ரனா யவதாி த விட தி
அெபௗ ேஷயமான ேவத , வா மீகிபகவா ப க இராமாயண ேபண
அவதாி த ெத கிற யாய தாேல, “ ய தம ய ரஜஸ: பராேக”, “ஆதி யவ ண
தமஸ: பர தா ”, “த வி ேணா: பரம பத ஸதா ப ய தி ஸூரய:”, “ேயா ேவத
நிஹித ஹாயா பரேம ேயாம , ேஸா ேத ஸ வா காமா ஸஹ, ர மணா
விப சிதா” இ யாதிகளாேல பலவிட களி ஈ வர ைடய பராவ ைதைய
ரதிபாதி ைகயாேல பர வ திேல ேநா கா , “ ேவத ” எ கிறப ஷ தி
ரபவ ேதாஷ க தமி லாதப அநாதி ேவந பைழயதா யி கிற ேவதமான ,
விள க - (அதவா) – தி வா ெமாழி , ேவத க ட , அவ ைற விள கவ ல

இதிகாச ராண க ட உ ள ஒ ைம எ ப இ வைர ற ப ட க தி
அ லாம , (ேவத ேவ ய யாய தாேல) - இராமாயண பாலகா ட - ேவதேவ ேய
பேர ஜாேத தசரதா மேஜ, ேவத: ராேசதஸாதா ஸா ா ராமாயணா மநா
- ேவத களா ம ேம அறிய ப பவனாகிய பரம ஷனாகிய தசரத ர
அவதாி தேபா , ேவத க ராேசத ரனாகிய வா மீகி ல இராமாயணமாக
அவதாி தன - எ வத ஏ ப, ேவத தா ம ேம அறிய த கவனாகிய
பரம ஷனாகிய இராம , தசரதனி திரனாக அவதாி தேபா , யாரா
இய ற படாம உ ள ேவதமான , வா மீகி பகவானா இராமாயண வ வி
அவதாி தன எ ற அேத யாய தி அ பைடயி . (பர வ பர ேவத ) -
ைத திாீய உபநிஷ – “ ய தம ய ரஜஸ: பராேக - ராஜஸ ம தாமஸ

ஆகியவ றி இ பிடமான இ த உலக தி ேமேல உ ள பரமபத தி
எ த ளி ள – எ , ஷஸூ த - ஆதி யவ ண தமஸ: பர தா –
ாியனி ரகாச ேபா ற பரம ஷ இ த ர தி ம டல
அ பா உ ளா –எ , யஜு ேவத - த வி ேணா: பரம பத ஸதா ப ய தி
ஸூரய: - மஹாவி வி பரமபத ைத அ த நி யஸூாிக எ ேபா பா தப
உ ளன – எ , ைத திாீய உபநிஷ – ேயா ேவத நிஹித ஹாயா பரேம
ேயாம , ேஸா ேத ஸ வா காமா ஸஹ, ர மணா விப சிதா – இதய எ ற
ைக உ ள இ த ர ம ைத யா உபா கிறாேனா அவ ர தியி
ெதாட ப ற பரமபத தி உ ள ர ம ட ேச அைன வி ப க
நிைறேவற ெப அ பவி கிறா – எ உ ள ேபா பல இட களி ,
ஸ ேவ வர பர ெபா ளா எ த ளி ள நிைலைய உைர பதா பர வ ைத
ெவளி ப வைதேய தன இல காக , தி வா ெமாழி (1-6-2) - ேவத -
எ பத ஏ ப மனித களி தி ல ஏ படவ ல ேதாஷ ஏ இ லாதப
எ ைலய ற காலமாக இ வ வதா பைழய எ ள ேவதமான …
யா யான – “ஷா யா வாஸுேதவ: பர இதி ஸ பவா தேபா ய:”

எ கிறப ேய ஷா ய பாி ணனா தேபா யனா யி கிற அ த
பரனானவ , “பலா யா ேபாதா ஸ க ஷணா வ ஹர வித ேஷ சா ர
ைம வ ய யா , ர ந ஸ ககத ெமௗ நய ச பகவ ச தி ேதேஜாதி ேதா
பி ராண: பா த வ , கமய ச ததா ய” எ கிறப ேய ஸ காதி
நி வஹணா தமாக ஹீபவி த அவ ைதயி , “ஸ க ஷணாதி ஸ பாவ பேஜ
ேலாக ஹிேத ஸயா, ரமச: ரளேயா ப தி திதிபி: ரா ய ரஹ: ரேயாஜந
மதா ய ச சா ர சா ரா த த பைர:, தசா ய ஸுஷு யா யா ந
ேஹபி ல ேய” இ யாதியா , “த ர ஞாந பல வ வா ப ஸா க ஷண
ஹேர:, ஐ வ ய ய ஸ ேபதா ப ரா ந யேத ச தி ேதஜ ஸ க ஷா
அநி த த ஹேர:, ஏேத ச திமயா ஹா ேண ேமஷ வல ணா:”
இ யாதியா அ த ஹ விேசஷ த ண ப யாதிகைள வி தேரண
ரதிபாதி ைக காக “ப சரா ர ய ந ய வ தா நாராயண: வய ”
எ கிறப ேய ஸ வ ஆதிவ தா ஈ வர தானாைகயாேல “ஓதினா நீதி” எ
ெசா ல ப ட ப சரா ரமா ஆவி பவி ,
விள க -( ஹ ஓதின நீதி) ர கராஜ தவ (2-39) - ஷா யா வாஸுேதவ:

பர இதி ஸ பவா தேபா ய: - ர கநாதா! நீ பரவாஸுேதவனா ஆ
ண க ட யவனா த க இனிைமயானவனாக உ ளா - எ
வத ஏ ப ஆ ண க பாி ணமாக நிைற தவனாக , த க
அைனவ இ ப அளி ப உளளவ ஆகிய அ த பரம ஷ ,
ர கராஜ தவ (2-39) - பலா யா ேபாதா ஸ க ஷணா வ ஹர
வித ேஷ சா ர ைம வ ய யா , ர ந ஸ ககத ெமௗ நய ச பகவ ச தி
ேதேஜாதி ேதா பி ராண: பா த வ , கமய ச ததா ய - பல ம
ஞான ஆகிய இர ண க ட யவனாக, ஸ க ஷண எ
ஹ ப எ , ஸ ஹார ெசயைல நட கிறா , அைன சா ர கைள
உலகி அளி கிறா . ஐ வ ய ம ய ஆகிய இர ண க ெகா ட
ர ந ஹமாக அவதாி , ைய ெச கிறா , அைன த ம கைள
வழி நட கிறா . ச தி ம ேதஜ ஆகிய இர ண க ட ய அநி த
ப எ , கா பா த எ ெசயைல ெச தப உ ளா , உ ைமயான
ஞான ெப ப ெச கிறா - எ பத ஏ ப , ஸ ஹார
ேபா றவ ைற ெச ெபா ஹ களாக அவதாி த நிைலயி ,
வி வ ேஸந ஸ ஹிைத - ஸ க ஷணாதி ஸ பாவ பேஜ ேலாக ஹிேத ஸயா, ரமச:
ரளேயா ப தி திதிபி: ரா ய ரஹ: ரேயாஜந மதா ய ச சா ர சா ரா த
த பைர:, தசா ய ஸுஷு யா யா ந ேஹபி ல ேய - இ த
ேலாக தி ஏ ற ந ைமகைள அளி கேவ எ ற எ ண தா ஸ க ஷண
ேபா ற நிைலகைள அைடகிேற . சாியான வாிைசயி ஸ ஹார , , இ
எ ப நைடெப வத ல அைன உயி க நா அ ரஹ
ெச கிேற . சா ர , த ம , இைவ றி த ஞான எ ற பல பய க இ த
ேலாக தி உ ளன. நா ஹ களி ய , ஸுஷு தி ேபா ற நா
நிைலகைள அறித ேவ - எ ப ேபா ற வா கிய களா , வி வ ேஸந
ஸ ஹிைத - த ர ஞாந பல வ வா ப ஸா க ஷண ஹேர:, ஐ வ ய ய
ஸ ேபதா ப ரா ந யேத ச தி ேதஜ ஸ க ஷா அநி தத ஹேர:,
ஏேத ச திமயா ஹா ேண ேமஷ வல ணா: - ஞான , பல ேபா றவ றி
ேச ைகயா ஸ ேவ வர ஸ க ஷண ப ஏ ப கிற . ஐ வ ய , ய
ஆகியவ றா ர ந ப ஏ ப கிற . ச தி ம ேதஜ ஆகியவ றா
அநி த ப ஏ ப கிற . ஆக ச திமயமாக உ ள இ த ஹ க அைன

ஸ ேவ வர ைடய தி க யாண ண களி ெவளி பாேட ஆ – எ ப
ேபா ற வா கிய களா , ஹ க ைடய ண க , ப க , ெச ைகக
ேபா றவ ைற விாிவாக உைர ெபா , மஹாபாரத – ப சரா ர ய
ந ய வ தா நாராயண: வய - அைன பா சரா ர சா ர கைள
உைர தவ நாராயணேன ஆவா - எ பத ஏ ப, அைன ைத றியவ
ஸ ேவ வரேன எ ளேபா , (அ த ேவத க ) இர டா தி வ தாதி (48) -
ஓதினா நீதி - எ ற ப டதான பா சரா ர சா ர களாக ெவளி ப [
அதாவ அவ ஹ களாக நி றேபா ேவத க பா சரா ரமாக ெவளி ப டன
எ க ]…
யா யான -இ ப ஹீபவி த மா ரம றி ேக ஸ வச தவா யனா ஸ வக ம

ஸமாரா யனா ெகா ஸ வா த யாமி ேவந யாபி நி மவ ைதயி ,
“ஆேபா நாரா இதி ேரா தா ஆேபாைவ நர ஸூநவ:, தா யத யாயந வ ேதந
நாராயண: த:” இ யாதியா , “ ரசா தார ஸ ேவஷா அணீயா ஸ
மணீயஸா , மாப வ நதீக ய வி யா ஷ பர ”, “ஏநேமேக
வத ய நி ம ேதா ேய ரஜாபதி , இ ரேமேக பேர ராணமபேர ர ம
சா வத ”, “ஏஷ ஸ வாணி தாநி ப ச யா ய திபி: ஜ ம தி ைய
நி ய ஸ ஸாரயதி ச ரவ ” இ யாதியா , “ஸ ஆ மா, அ கா ய யா ேதவதா:”
எ கிறப ேய ஸ வேதவதா சாீாிதயா ஸ வக ம ஸமாரா ய இவென
ேதா ப வபாேகாப ஹணமா ெகா ஸ வா த யாமிதயா
யா திைய ரதிபாதி ைக காக “ேக ட ம ”எ கிறப ேய ஆ தமாக ேக க ப ட
ம வாதி தியா யாவி பவி ,
விள க - ( யா தி ேக ட ம ) இ வித ஹமாக அவதாி த ம அ லாம ,

அைன ெசா களா ற ப பவனாக , அைன க ம கைள தன
ஆராதைனயாக ெகா பவனாக உ ள காரண தா அைன உயி களி ம
தி (1-19) - ஆேபா நாரா இதி ேரா தா ஆேபாைவ நர ஸூநவ:, தா யத யாயந
வ ேதந நாராயண: த: - த ணீரான நர என ப பரமா மாவிடமி
உ டான . ஆகேவ அ நார என ப கிற , அ தைகய நீரான பரமா மாவி
சாீர எ பதா அவ நாராயண என ப கிறா – எ ப ேபா ற வாிகளா ,
ம தி (12-122) – ரசா தார ஸ ேவஷா அணீயா ஸ மணீயஸா , மாப

வ நதீக ய வி யா ஷ பர - அைன ைத நியமி பவ எ ,
ணியைத கா மிக ணியவ எ , ெபா நிற ெகா டவ
எ , கனவி ஏ ப தி தலான ேபாக தா அைடய த கவ எ
பரம ஷைன அறிய ேவ -எ ப ேபா ற வாிகளா ,ம தி (12-123) -
ஏநேமேக வத ய நி ம ேதா ேய ரஜாபதி , இ ரேமேக பேர ராணமபேர
ர ம சா வத - இவைன அ னி எ , ம க எ , நா க எ ,
இ ர எ , அ தண எ , பர ர ம எ கிறா க - எ ப
ேபா றவ றா , ம தி (12-124) – ஏஷ ஸ வாணி தாநி ப ச யா ய
திபி: ஜ ம தி ைய நி ய ஸ ஸாரயதி ச ரவ - அைன
உயி கைள ப ச த களாலான சாீர தா நிர பி, பிற – வள த - இற
எ பவ றா ச கர ேபா ழ ப இவ ெச கிறா - எ ப ேபா ற
வாிகளா , ைத திாீய உபநிஷ - ஸ ஆ மா, அ கா ய யா ேதவதா: – அ த ஆ மா
எ ற ப டவ பரமா மா ஆவா , ம ற அைன ேதவ க அவ ைடய
சாீர க - எ பத ஏ ப அைன ேதவ கைள தன சாீரமாக
ெகா ளத காரணமாக, [அ த ேவத க ] அைன க ம களா இவேன
ஆராதி க ப பவ எ ப ெவளி ப ப யாக, ேவத தி த பாகமாகிய
க மகா ட தி ெபா ைள விவாி விதமாக, அைன உயி களி இவ
அ த யாமியாக யாபி நி பைத ெவளி ப வத காக, நா க தி வ தாதி
(76) - ேக ட ம –எ றலா ப ஸ யவா களாகேவ உ ளதான ம தி
தலான திகளாக ெவளி ப [அதாவ அவ அ த யாமி நிைலயி
உ ளேபா ேவத க ம தி தலான திகளக ெவளி ப டன],
யா யான -அ ப அதீ ாியனா நி கிறவவ ஸா பாி ராணாதிக காக ராம

ணா யவதார கைள ப ணின வவ ைதயி த ததவதார ேச தாதிகைள
ரதிபாதி ைக காக “ப கைத ”எ கிறப ேய த கீ தந பமான ராமாயண
மஹாபாரதாதீ திஹாஸ களா ஆவி பவி ,
விள க - (அவதரண களி ப கைதகளா ) – இ வித ஹ ம

அ த யாமியாக நி ேபா க க தலான இ ாிய க ல படாம
உ ளா ;இ ப ப ட அவ ஸா கைள பா கா பத காக இராம , ண
ேபா ற விபவ அவதார கைள எ கிறா . அ த நிைலகளி , [ேவத க ] அ த த
அவதார களி அவ ெச கி ற விய கைவ ெசய கைள வத காக,
நா க தி வ தாதி (76) - ப கைத -எ பத ஏ ப அவ ைடய ெசய கைள
விவாி பமாக உ ளதான இராமாயண , மஹாபாரத ேபா ற இதிகாச களாக
ெவளி ப [அவ விபவ அவதார களாக உ ளேபா , ேவத க இதிகாச களாக
ெவளி ப டன],
யா யான - அ ப அவதார ேகந னி ர ி த மவ , அவதார தி

பி பாட இழவாதப , “ஆக தியாய வ ணெம ெகா ” எ விேசஷ ஞ
ஈ ப ப ஆ ாித தயா ணமாக “தம க த ெத வ ” இ யாதி ப ேய
ர ய நாம பாஸன சயநாதிகளி , ேதசகாலாதிகாராதிகளி , நாந
ேபாஜநாதிகளி ஒ நியமமற ப ணி ெகா அ ய த ஸுலபனாயி
அ சாவதாரமான அவ ைதயி த ைவபவ ரதிபாதநா தமாக “சடேகாப
ப ணிய தமி ” எ ப ரேமய த ைன ேபாேல தா ஸ வஸுலபமா
ஸ வாதிகாரமாைக பாக ராவிட பமா ெகா ஆ வா ப க ேல
ஆவி பவி ைகயாேல ஸ த பமாயி கிற ேவத ைத ராவிடமாக
ெச தாெர ெசா வ ஒ ரகார ெட ைக. “எ த காிய மைறகைள
ஆயிரமி தமிழா ெச த லகி வ சடேகாபைன” எ ன கடவதிேற.
இைவெய லா தி எ லா ெசா ேமயாகி ஒ ஒ றிேல ேநா கா
யி ைகயா ேற இவாி ப ய ளி ெச த . இ தா “பர வபர”ெம ைகயாேல
ப டமிேற.
விள க – (ஆக தியி ப ணிய தமி ஆனவாேற) – இ வித அவதார க

எ பலைர கா பா றிய பி ன , அ த த அவதார கால தி பி ன உ ள
கால தி பிற பவ க த ைடய அ த கா பா த கைள , தன
ைலகைள இழ விட டா எ தீ மானி , தி ச தவி த (17) -
ஆக தியாய வ ணெம ெகா தி - எ பத ஏ ப ஞான தி சிற
விள சா ேறா க ஈ ப ப யாக அ யா க ைடய இதய தி ைவ
ஆராதி பத ஏ றப யாக, த தி வ தாதி (44) - தம க தெத வ - எ

வத ஏ ப, பல ெபா கைள தன தி ேமனியாக , பல நாம க பல
ப க எ ,இ த சயனி த எ ப ேபா ற வ வ களி , ேதச - கால
– அதிகார ேபா றவ றி எ ைல இ றி , நீராட – உண உ ெகா த
ேபா ற ெசய களி எ தவிதமான நியம க இ றி , த ைன மிக
எளியவனாக ெகா அ சாவதார நிைலயி நி றா ; இ த நிைலயி ,
அ சாவதார தி ேம ைமகைள உைர விதமாக, தி வா ெமாழி (2-7-13) -
சடேகாப ப ணிய தமி – எ பத ஏ ப அ சாவதார ேபா ேவதமாகிய
தா , அைனவ எளிதாக அைனவ த தி ட க கலா ப யாக
இ பத ஏ றப தமி ெமாழியி ந மா வாாிடமி ெவளி ப ட ;
இதனா தா , வடெமாழியி உ ள ேவத ைத ந மா வா தமிழி அ ளி ெச தா
எ ஒ சில வ உ . இராமா ச ற தாதி (18) - எ த காிய மைறகைள
ஆயிரமி தமிழா ெச த லகி வ சடேகாபைன – எ ப கா க. ேமேல
ற ப டதான ேவத க , பா சரா ர , திக , இராமாயண , மஹாபாரத
ேபா ற பலவ றி அைன விதமான விஷய க ற ப டன எ றேபாதி ,
ஒ ெவா ஏேத ஒ றி பி ட க ைத ம ேம ஆழமாக உைர கி றன
(மஹாபாரத = இராமனி சாித ேபா ற விஷய க ). ஆனா அைன
விஷய க ஒ ேக இ த ேவ எ தி ள ப றி அ லேவா இவ
தி வா ெமாழிைய அ ளி ெச த ? இதைன “பர வபர ” எ பதா ெதளியலா .
71. ம ணா ன ஸ யஜல ேதாதவ தி ச கணி ைறயிேல கி வ ண

ெத ணீரா அ த த ைத கா மாேபாேல அ ப த கல கின தி ந ஞான
ைற ேச ெதளி ஆ ெபா ைள யறிவி த .
அவதாாிைக - ஆனா அெபௗ ேஷயமான ேவத இ ப அவ தா தர ைத

பஜி ததாகி க ஷமா அ த ரகாசக வ றாேதாெவ ன, வ
விேசஷ தாேல அ ம ைற ப யா ெத ம ைத ஸ டா தமாக வ ளி
ெச கிறா (ம ணா ன வி யாதியா ).
விள க - ஆனா யாரா ெச ய படாத ேவத எ ப இ ப யாக பலவிதமாக

ெவளி ப ட எ ேபா , அ கல கின த ைம ெகா டதாக உ ளேத
அ லாம , ெதளிவாக உ ள எ த ைமைய இழ காேதா - எ ற ேக வி
விைட அ ளி ெச கிறா . அதைன தமிழி அ ளி ெச த ந மா வாாி ேம ைம
காரணமாக அ ெதளி ற எ பைத எ கா ட அ ளி ெச கிறா
( ைணயி உ ள ஸ யஜல = ேம ெதாட சி மைலயி உ ள ட நீ =
காேவாி, ேதாதவ தி ைற - தி வர க காேவாி ப ைற, அ கணி ைற =
தாமிரபரணி ப ைற).
யா யான - அதாவ , உ ச தல தி நி ேவக ேதாேட வ மியிேல

வி ைகயாேல மி ரமா கல கி ஸ ய தி நி வ கிற ஜலமான ,
“ேதாதவ தி மைறேயா ைற” எ , “ெபா ந ச கணி ைற” எ
ெசா கிற ைறகளிேல வ தவாேற ைறவாசியாேல “ கி வ ண நீ ” எ ,
“ெத ணீ ெபா னி” எ ெசா கிறப ேய ெதளி த நீரா தன ேள
கிட கிற பதா த கைள ரகாசி பி மாேபாேல,
விள க - (ம ணா ன ஸ யஜல ) - மைலகளி ேம ற தி மி த

ேவக ட வ மியி வி வத காரணமாக ம கல கல கியப , மைலயி
இ வ காேவாி ம தாமிரபரணி ஆகிய இர . (ேதாதவ தி ச கணி
ைறயிேல கி வ ண ெத ணீரா ) – ெபாியா வா தி ெமாழி (4-8-1) –
ேதாதவ தி மைறேயா ைற - எ , தி வா ெமாழி (10-3-11) - ெபா ந
ச கணி ைற – எ ற ப ப ைறகளி , ேம ைம ட ய ேவ பா
காரணமாக, தி வா ெமாழி (7-2-11) - கி வ ண நீ - எ , ெப மா
தி ெமாழி (1-1) – ெத ணீ ெபா னி - எ வத ஏ ப மிக ெதளி த
நீராக மாறி. (அ த த ைத கா மாேபாேல) – த ேள ஆழ தி கிட கி ற
ெபா கைள ெதளிவாக கா பி ப ேபா .
யா யான - “பிேப ய ப தா ேவேதா மாமய ரதாி யதி” எ கிறப ேய

ேவத தா ந ப ததபி ராயமறியாம ரதிப த கைள ெசா அ ப
த , ஒ வா ய க த ெசா ல கா அ த னிேல நி வி ரதிப தி
ப ணி, ைவதெம பா , அ ைவதெம பா , ைவதா ைவத ெம பாரா இ ப

கல க கல கின தியான , “ந ஞான ைற” எ இவ தாம ளி ெச தப ேய
யதா ஞாந ைறயான இ வா வா ப க ேல வ ேச
“ெதளி றவாயிர ” எ கிறப ேய ைத கல க தீ ெதளிைவயைட
“அறிவி ேதனா ெபா ைள” எ கிறப ேய அகாதமா , பரமரஹ யமான அ த
விேசஷ கைளெய லா ேதா வி த ெத ைக.
விள க - (அ ப த கல கின தி) – பா ஹ ப ய தி - பிேப ய ப தா

ேவேதா மாமய ரதாி யதி – ைறவாக க றவைன க ட ேவதமான , இவ
எ ைன வ சி வி வா எ அ கிற –எ வத ஏ ப, ேவத க
த கைள க அ ச ெகா ந ப யாக, அவ றி ற ப ட
ஆ ெபா ளி அ த க அறியாம , அவ விேராதமான ெபா கைள
உைர அ பமான ஞான உ ளவ க , ேவத தி உ ள ஏேத ஒ
வா கிய தி கான ெபா ைள உைர ேபா , அ த ெபா சாிவர விள காம
மய கி ைவத , அ ைவத , ைவத அ ைவத எ பலவிதமாக உைர ப .
இ ப யாக ம றவ களா கல க ப ட காரண தா கல கி நி ேவதமான ,
தி வி த (93) – ந ஞான ைற - எ ந மா வா தாேம அ ளி ெச தப ,
ெம யான ஞான தி ப ைறயான ந மா வாாிட வ ேச ,
தி வா ெமாழி (7-5-11) - ெதளி றவாயிர - எ பத உ டான கல க
அைன நீ க ெப ெதளிவைட , நா க தி வ தாதி – அறிவி ேத
னா ெபா ைள – எ பத ஏ ப ஆ , பரமரஹ ய ஆகிய ஆ ெபா க
அைன ைத ெவளி ப திய எ க .
72. ேமக ப கின ஸ ரா ேபாேல கட ெசா இவ வாயனவா

தி தினவாேற ஸ வதா ஸ ேவாபஜீ யமாேம.
அவதாாிைக - ஆனா ேவத அ யயந கால நியதி அதிகாாி நியதி

டாயிரா நி றேத. அ த ேவதாவதாரமான இ அைவயி றி ேக
ெயாழிவாென ென ன வ ளி ெச கிறா (ேமக ப கின வி யாதி).
விள க - ஆனா ேவத கைள அ யயன ெச வத ேநர க பா க , த திக

ேபா ற பல உ ளன. அ தைகய ேவத தி அவதாரமாகேவ உ ளதான இ த
தி வா ெமாழி , அ தைகய க பா க ஏ இ ைல எ ற ேக வி விைட
யா யான – அதாவ , விரஸமா தத த கத ஸ வ க ெகாழிய

ற ளா உபஜீ யம றி ேக ப வ களிெலாழிய ப சி கலாகா
ெத ைகயாேல ப ச கால நியதிைய ைட தாயி கிற ஸ ர ஜலமான ேமக
ப கி வ ஷி க அ த ேமக ப ச தாேல த விரஸைத ேபா ஸ வதா ஸ வஜந
ேபா யமாமாேபாேல, “ ராவ யா ெரௗ டப யா வா உபா ய யதாவிதி,
த ச தா யதீ த மாஸா வி ேரா த ப சமா ; அத ஊ வ ச தா
ேல நியத: பேட , ேவதா காநி ரஹ ய ச ணபே ஸ பேட ”
எ கிறப ேய அ யயன கால நியதிைய , ைரவ ணிகாதிகாரதயா அதிகாாி
நியதிைய ைட தா யி ள “ கட ” எ கிற ேவதவி யா ஸ ர தி வசந
“இவ வாயனக தி த” எ கிறப ேய இவ ைடய வா கதமா கால நியம அதிகாாி
நியம நிரேப மான ஆகார ைதயைட க டைள ப டவாேற, “அ ேயத ய விஜ
ேர ைட: ேவத பமித த , ாீபி ராதிபி ைசவ ேதஷா தி: கேர
திதா” எ கிறப ேய ஒ கால நியமமி றி ேக ஸ வகால ஸ வ
பஜீ யமாமிேற ெய ைக.
விள க - (ேமக ப கின ஸ ரா ேபாேல) – உ த ைம அதிகமாக

ெகா டதாக , கடலாகிய அத வசி க ய உயிாின க அ லாம ம ற
யா அதி வசி க இயலாததாக , றி பி ட நா களி ம ேம கட நீாி
நீராடலா அ லாம ம ற நா களி அ ேபா ெச யலாகா எ பதா கால
க பா க ெகா டதாக ஸ ர ஜல உ ள . ஆனா அ தைகய கட
நீரான , ேமக தா ப க ப , மைழயாக ெப ய ப ேபா , அ த ேமக தி
ஸ ப த ஏ ப ட காரணமாக, தன உ த ைம நீ க ெப , எ ேபா
அைனவ பய ப கிற . அேத ேபா ,( கட ெசா ) - ம தி (4-95) -
ராவ யா ெரௗ டப யா வா உபா ய யதாவிதி, த ச தா யதீ த
மாஸா வி ேரா த ப சமா ; அத ஊ வ ச தா ேல நியத: பேட ,
ேவதா காநி ரஹ ய ச ணபே ஸ பேட – அ தண ஒ வ ஆவணி

அ ல ர டாசி மாத களி சா ர களி விதி க ப ட உபாக ம கைள
ெச , த த நியமய ட யவனாக நா கைர மாத களி ேவதஅ யயன
ெச வானாக; அத பி ன த த நியம க ட யவனாக லப தி
ேவத கைள ஓ வானாக; ேவத க ம உபநிஷ கைள ணப தி
அ யயன ெச வானாக - எ வத ஏ ப இ ன கால களி ம
அ யயன ெச யேவ , வ ண ைத ேச தவ க ம ேம அ யயன
ெச யேவ எ கால ம அதிகாாி க பா க ெகா டதான, றா
தி வ தாதி (32) – கட -எ பத ஏ ப உ ள ேவத க எ ஸ திர தி
உ ள ெசா க , (இவ வாயனவா தி தினவாேற) - தி வா ெமாழி (6-5-7) -
இவ வாயனக தி த – எ வத ஏ ப, ந மா வா ைடய தி வா
ல ெவளி ப , கால க பா ம அதிகாாிகளி த தி ேபா ரைவ
அவசிய இ ைல எ பதான த ைமைய அைடகி றன. இ வித க டைள ப டப
பா சரா ர - அ ேயத ய விஜ ேர ைட: ேவத பமித த , ாீபி
ராதிபி ைசவ ேதஷா தி: கேர திதா – ேவத பமாக ெசா ல ப இ
அ தண களி சிற தவ களா , ெப களா , நா கா வ ண தினரா
அ யயன ெச ய த க . இதைன அ யயன ெச பவ க ைகயி ேமா
உ ள – எ பத ஏ ப கால க பா ஏ இ றி, அைன கால தி
அைனவ அவ க க கலா ப உ ள .
73. கட ேபால ேற ெபா ட .
அவதாாிைக - இ ன ேவதகா யமாயி க ெச ேத காரணமானவ ேபா

அதி தாதிகாரம றிேய இ ஸ வாதிகாரமா யி க ைறயி ைல ெய
மிட ஒ டா த விேசஷ த சி பி கிறா ( கடமி யாதி).
விள க –இ த தி வா ெமாழி ேவத தி கா யமாக (உதாரண : ம = காரண ,

பாைன = கா ய ) உ ளேபாதி , காரண ெபா ளான ேவத க ேபா ஒ
சில ம ேம உாிய எ ப ேபா ற லாம , அைனவ உாியதாக
இ பத எ தவிதமான ைற இ ைல எ பைத ஒ உதாரண ல அ ளி

யா யான – அதாவ , கட ெதா மவ கேள ெதா மி தைன ேபா கி

எ லா ெதாடெவா ணாதாயி க, பா திவமாயிரா நி க ெச ேத ெபா ட
எ லா ப சி கலாயிரா நி றதிேற ெய ைக. இ தா காரணமான ேவத
அதி தாதிகாரமா யி தா த கா யமானவி ஸ கார விேசஷ தாேல
ஸ வாதிகாரமாக ைறயி ைல ெய றதா . டா த திேல ேதா கிற
காரணா கா ய லா யதாதிக தா டா திக தி விவ ித .
விள க – ம ணா ெச ய ப ட ட , அதைன ெதா வத வ லவ க

அ லாம எ லா ெதாட இயலாத ஒ றாக உ ள ; ஆனா எ க ப ட
ட ஒ , ம ணா ெச ய ப ட எ றா , எ லாரா ெதாட யதாக
உ ள அ லேவா? இ ேபா ேற, காரணமாக உ ள ேவத எ ப ஒ சில
ம ேம உாியதாக உ ளேபாதி , அத கா யமாக உ ள தி வா ெமாழி
அைனவ உாியதாக உ ள . ம ட , ெபா ட எ ற உபமான தி
காண ப வதான காரண ைத கா , கா யமான ெபா ட தி சிற க
அதிக எ ப ேபா றைவ, உபேமயமான ேவத ம தி வா ெமாழி
உ ள எ ப ெதளி [அதாவ காரணமான ேவத கைள கா , கா யமான
தி வா ெமாழி சிற அதிக ].
74. ெப ற கட திஸாகர அைல தா ேதா மிட களி அேயா ய

சைம த ம சா கரக மாநேமய சரம .
அவதாாிைக - இனிேம இ ப யி ள தி வா ெமாழி , ஏத ரதிபா யமான

அ சாவதார மாகிற ரமாண ரேமய சரம க இவ றி ைடய வா
வ ைதகளி அவகாஹன மர லாதா ஸுலபமாக க பித களானைவ
ெய “ேவதேவ ய” இ யாதி வா ய தி ெசா ன ரமாண ரேமய சரம கைள
நிகமி கிறா - (ெப ற கடெல ெதாட கி).
விள க - இ ப யாக உ ள தி வா ெமாழி எ ரமாண தி எ ைல ,

தி வா ெமாழியி ற ப வதான அ சாவதார எ ரேமய தி
( ரமாண தா அறிய ப வ = ஸ ேவ வர ) எ ைல – தி வா ெமாழி
உ ளவ ைற (ேவத க , பா சரா ர , இராமாயண , மஹாபாரத
ேபா றைவ), அ சாவதார தி உ ளவ ைற (பர, ஹ, விபவ,
அ த யாமி நிைலக ) - அறி ெகா வண வத வ ைம இ லாதவ க ,
மிக எளிதாக அறி ப ப யாக ஏ ப டைவ எ , ைண (70) - ேவதேவ ய –
எ பதி ற ப டதான ரமாண ரேமய எ ைலகைள இ த திர தி நிைற
யா யான – அதாவ , எ லா கட ற பா தா ெப தி கிற கட

ேபாேல அபாி ேச யமா யி கிற பரவ வான ரேமய – ஸ ர தர கிதமா
அைல நி மிட ேபாேல ஞாநாதி ஷ ண பாி ணமான தாேன அவ றிேல
இ விர ண கைள ரக பி ெகா ஸ க ஷணாதி ேபண
ஹி தி மிட தி , ஸ ர தி நிைல காணெவா ணாதப ஆ தி
மிட ேபாேல, “யமா மா ந ேவத” எ , “க கி ” எ ெசா கிறப ேய
அ ய ேவந அ த யாமியா நி மிட தி , ஸ ரமான கழிகளா
ெகா ேடா மிட ேபாேல, “மா ேஷ ேலாேக ஜ ேஞ வி ஸநாதந:”, “ய யா
ஜாேதா ஜக நாத ஸா ா வி ஸநாதந:”, “நாகப ய க ய
யாகேதா ம ரா ாீ ”, “வி மா ஷ ேபண சசார வஸுதாதேல”
எ கிறப ேய, க காண வ ேதா றி “ஞால ேட நட ” திாி த அவதாரமான
விட தி , ேதச கரண கால வி ர டைதகளாேல கி ய பவி க
ேயா யர லாதா “அதிேல ேத கின ம க ேபாேல” எ கிறப ேய ேதசாதி
வி ரக ஷ க தமி லாதப க பி க ப ட அ ய த ஸுலப விஷய
ரேமயாவி பாவ பர பைரயி ைடய சரமாவ ைதயான அ சாவதார .
விள க - (ெப ற கட ) - அைன கட கைள கா ெபாியதாக பர

விாி ள கட ேபா அளவிட இயலாதப உ ள உய தவ வான ரேமய
[பர ெபா ] ேதா றியதான, (அைல ஆ ஓ இட களி ) – கடலான
அைலக ட யதாக அைல தப நி ப ேபா , ஞான உ ளி ட ஆ
ண க பாி ணமாக த னிட உ ளேபாதி , அவ றி பல ம ஞான

ெகா ள ஸ க ஷண எ ப யாக இர இர ண க
ெகா ள ஹ க எ ற நிைலக ; ஸ திரமான ஆழ காண இயலாதப
உ ள இட க ேபா , ஹ உபநிஷ (5-7-22) - ய யமா மா ந ேவத - எ த ஒ
பரமா மாைவ ஆ மா அறிய இயலாம உ ளேதா - எ , தி வா ெமாழி (7-2-3) –
க கி - எ ற ப ப யாக காண இயலாத த ைம ட யதான
அ த யாமி எ ற நிைல; ஸ ரமான கழிகளாக ெகா ஓ இட க ேபா ,
இராமாயண அேயா யாகா ட (1-7) – மா ேஷ ேலாேக ஜ ேஞ வி
ஸநாதந: - மனித ப தி நி யனாக உ ள மஹாவி அவதாி தா - எ ,
ய யா ஜாேதா ஜக நாத ஸா ா வி ஸநாதந: – ஜக நாதனாகிய
மஹாவி எ அவதாி தாேனா - எ , ஹாிவ ச (113-62) -
நாகப ய க ய யாகேதா ம ரா ாீ - ஆதிேசஷ எ ற ெம ைத மீ
சயனி அவ ம ராவி வ தா – எ , வி மா ஷ ேபண சசார
வஸுதாதேல - மஹாவி மனித ப தி இ த மியி ஸ சாி தா - எ
வத ஏ ப, க களா அைனவ காணலா ப யாக அவதாி ,
தி வா ெமாழி (6-9-2) – ஞால ேட நட -எ பத ஏ பஇ த மியி நட
திாி ததான விபவ எ ற அவதார நிைல. (அேயா ய ) - இ த நிைலகைள அ த த
கால தி இ லாத காரண , மாமிச க க ெகா காண இயலாத காரண
ஆகியவ றா அ பவி க இயலாதப உ ளவ க , (சைம த ம )- ைண
(39) - அதிேல ேத கின ம க ேபாேல - எ பத ஏ ப இட தி காரணமாக ,
கால தி காரணமாக ஏ ப எ ைலக ஏ இ லாதப ஏ ப ட , மிக
எளிய , ஸ ேவ வர ைடய ஐ நிைலகளி எ ைலயாக உ ள ஆகிய
அ சாவதார .
யா யான – “மதிம தாநமாவி ய ேயநாெஸௗ தி ஸாகரா ” எ கிறப ேய

அபாி ேச யமா பர வபரமான ேவத –ஸ ர தர கித ரேதச ேபாேல த ஹ
ரதிபாதகதயா அவ தா தராப நமா ப சரா ரமான விட தி ஸ ர தி
அகாத தல ேபாேல தத த யாமி வ ரதிபாதகதயா அவகாஹி அ த த சந
ப ணவாிதா ப ம வாதி தி பமான விட தி , ஸ ர கழிகளா
ேயா மாேபாேல ததவதார ரதிபாதகதயா இதிஹாஸ ேபண வி தமா நட கிற

விட தி ,
விள க - ( தி ஸாகர ) – மதிம தாநமாவி ய ேயநாெஸௗ தி ஸாகரா – எ த

யாஸபகவானா ேவத எ ற கட ஞான எ ம ெகா கைட –
எ பத ஏ ப, அளவிட இயலாதப யான ஸ ேவ வர ைடய பர வ நிைலைய
ேவதமான , (அைல ) - கட அைலக நிர பி உ ளதான இட க
ேபா ஸ ேவ வர ைடய ஹ நிைலைய உைர பத காரணமாக ேவ ஒ
இட ைத அைட த ேபா ற பா சரா ரமாக மா இட க , (ஆ ) -
ஸ ர தி ஆழமான இட ேபா , அ த யாமி நிைலைய உைர பதா “இ ன
ெபா இ உைர க ப கிற எ உ திபட உண வத க னமான
ம தி ேபா ற திகளாக மா இட க , (ஓ ) - ஸ திர கழிகளாக
ஓ இட க ேபா ஸ ேவ ர ைடய அவதார க ப றி மிக விாிவாக
உைர பதா இதிகாச க எ பதான ப க எ இட க எ பதான
இட க .
யா யான - ஞாநச தியாதி ஸ ேகாச தா அவகாஹி விடா தீர

மா டாதா விடா தவ வாைய அ கா தி க தாேன த ணீ வ
தி ப க பிதமான சா கரக ேபாேல அநாயாேஸந உபஜீவி கலா ப அ ய த
ஸுலபமான சா ர ரமாண தமான ேவத தி ைடய ஆவி பாவ பர பரா
சரமாவ ைதயான தி வா ெமாழி ெய ைக. இ தா ம சா கரக
ெம ைகயாேல ரமாண ரேமய களி ைடய ஒளி எளிைம இனிைம
ெதாட கமான ஸ ண ஸாஹி ய ெசா ல ப ட .
விள க - (அேயா ய ) – ஞான , ச தி ேபா றவ றா ைற ள காரண தா

நீ நிைற த ம ஒ றி கியப இ தா தாக தீராதவ க ேபா ள
வ க . (சைம த சா கரக ) - அதிக தாக எ தஒ வ தன வாைய திற
ைவ ளேபா தானாகேவ வ அவ ைடய வாயி நீ ஊ வதான சா த
நிைலயி உ ள பா திர ேபா , (மாநேமய சரம ) - ெப ய சி எ
கைள ேபாத எ ப இ றி எளிதாக க கலா ப மிக எளிைமயான
சா திர எ ெவ றா , ரமாணமாக உ ள ேவத க ைடய ெவளி பாடாக

உ ள , பலவ றி எ ைலயாக உ ள ஆகிய தி வா ெமாழிேய ஆ .இ த
ைணயி , அ சாவதார ைத ம எ , தி வா ெமாழிைய சா கர எ
வதா , ரமாண ம ரேமய ஆகியவ ைடய ெவளி ப த ைம,
எளிைம, இனிைம ஆகியைவ ெதாட கமாக உ ள உய த த ைமகளி ேச ைக
உண த ப ட .
75. ப வி ப பா களி ர யபாஷா நி பண ஸம இ பமாாியி லாரா சி.
அவதாாிைக - இ ப ரமாண ரேமய ைவபவ ைத ரதிபாதி த வந தர ரமா

ைவபவ ைத வி தேரண ரதிபாதி கிறா ேம . அதி ரதம திேல ரமாண
ரேமய க இ ப வில ணமா யி ததாகி இ ரமாண வ தாவானவ ச த
வ ணர ேறா ெவ ன, பாகவேதா தமரான இவ ைடய ஜ ம நி பண ேதாஷ ைத
ரமாண ரேமய களி ர யபாஷா நி பண ேதாஷ கீ த ம றி ேக யி க
ெச ேத அ ைத தவ காி டா தமா கி ெகா ட ளி ெச கிறா
( பெம ெதாட கி).
விள க - ரமாணமாக உ ள தி வா ெமாழி, அத ல அறிய ப ரேமயமான

அ சாவதார ஆகியவ றி ேம ைமகைள இ வைர அ ளி ெச தா . ெதாட
இ தைகய தி வா ெமாழிைய அ ளி ெச தவ ைடய ைவபவ ைத விாிவாக அ ளி
ெச கிறா . த , ரமாண ம ரேமய களான தி வா ெமாழி
அ சாவதார அைன ைத கா ேம ப டதாக உ ளேபாதி , இ த
தி வா ெமாழிைய அ ளி ெச தவ ந மா வா நா கா வ ண ைத ேச தவ
அ லேவா எ ற ேக வி எழலா . இத விைட அளி கிறா . தி வா ெமாழி
ஏ ப த ப ட ெமாழி, அ சாவதார வி ரஹ உ டா க ேதைவ ப ட ெபா
ஆகியைவ ெகா அவ ைற ஆரா இக தா , அதனா பாவ கேள ஏ ப
எ இ வைர உ ள ைணகளி ேநர யாக ற படவி ைல எ றா ,
அதைன ெச வதா பாவ க ஏ ப எ றாம ற ப ட எ ேற
ெகா ளேவ ; இதைனேய உவைமயா கி, பாகவத களி மிக உய த
ந மா வா ைடய பிறவிைய ஆரா தா ெப றேம வ ேச எ இ த

றி –இ த ைணைய “இ பமாாியி ஆரா சி ப தி ர ய நி பன

ஸம , இ ப பாவி பாஷா நி பண ஸம -எ பிாி ப கேவ .இ
இ பமாாி = ந மா வா , ப = அ ைச, இ ப பா = தி வா ெமாழி,
திரவிய = க , உேலாக .
யா யான – அதாவ “கனிவா ப ”எ கிறப ேய பகவ விஷயெம றா

உள கனி தி மவ க ைடய ஹ களிேல அவ க க தெதா ர ய ைத
தி ேமனியாக ெகா இ ப ைத விைள கிற அ சாவதார தி ர ய
நி பண ேதா , “அ தமிழினி ப பா” எ கிறப ேய ராவிட பமாக பகவ ண
கண ரதிபாதகதயா விேசஷ ஞ ஆந தாவஹமாயி கிற தி வா ெமாழியி
பாஷாநி பண ேதா யேதாஷ “அ யா கி பமாாி” எ கிறப ேய
ைவ ணவ க தி வா ெமாழி க தாேல ஆந த ைத வ ஷி ேமகமான
ஆ வா ப க உ ப தி நி பண ெம ைக.
விள க -( ப தி ) - தி வா ெமாழி (2-3-5) - கனிவா ப -எ பத

ஏ ப பகவ விஷய எ றா ச ெட உ ள மகி ெகா டா ப யாக
உ ளவ க ைடய களி , அவ க மகி ைவ அளி கவ ல ஏேத ஒ
ெபா ைள தன தி ேமனியாக ெகா நி , அவ க பரமான த ைத
அளி கி ற அ சாவதார ைத, ( ர ய நி பண ) – அ தைகய அ சாவதார
வி ரஹமான ெச ய ப டதான ெபா க காரணமாக அதைன தா வாக
உைர பத , (இ ப பாவி ) - ெப மா தி ெமாழி (1-4) - அ தமிழினி ப பா -
எ பத ஏ ப தமி பமாக நி பகவா ைடய தி க யாண ண க
ட ைத உைர பதா சா ேறா ஆன த ைத அளி பதாக உ ள
தி வா ெமாழிைய, (பாஷா நி பண ) - அ உ டா க ப ட ெமாழிைய
காரணமாக ெகா தா வாக உைர பத , (ஸம ) - ஒ பா . எ எ வித
ஒ பா ? விைட அளி கிறா . (இ பமாாியி ) - தி வா ெமாழி (4-5-10) -
அ யா கி பமாாி - எ பத ஏ ப ைவ ணவ க தி வா ெமாழி
லமாக ேபரான த எ மைழைய ெபாழிகி ற ேமக ேபா றவராகிய

ந மா வாாி , (ஆரா சி) - பிறவிைய இ ன எ ஆரா த ஆ . இ வித
இவ அ ளி ெச தத காரண , பி வ பல சா ர வா கிய கைள
தி ள தி ெகா டதா ஆ .
யா யான – “வி ேணார சாவதாேரஷு ேலாஹபாவ கேராதி ய: கெரௗ மா ஷ

பாவ ெபௗ நரக பாதிெநௗ”, “ேயா வி ேணா ரதிமாகாேர ேலாஹபாவ கேராதி ைவ,
ெரௗச மா ஷ பாவ ெபௗ நரகபாதிெநௗ”, “அ சாவதாேராபாதாந
ைவ ணேவா ப தி சி தந , மா ேயாநி பாீ ாயா யமாஹு மநீஷிண:”,
“ஹாிகீ தி விைநவா ய ரா மேணந நேரா தம, பாஷாகாந ந காத ய
த மா பாப வயா த ”, “கிம ய ராபி ஜாய ேத ேயாகிந ஸ வ ேயாநிஷு,
ர ய ிதா மநா தாநா ைநஷா சி ய லாதிக ”, “ ர வா பகவ ப த
நிஷாத வபச ததா, ேத ஜாதி ஸாமா யா ஸ யாதி நரக நர:” ஏவமாதி
சா ர வசன கைள தீகாி திேற இவாி ப ய ளி ெச த . “அவஜாந தி மா
டா:” எ கிறப ேய வாசியறியாம அவ ைஞ ப ட “ப ய தி
ேகசிதநிச வதந ய பாவா:” எ கிறப ேய வாசியறி ஆதாி அந யபாவ
றிட ெமா மிேற.
விள க –
• ர மா ட ராண - வி ேணார சாவதாேரஷு ேலாஹபாவ கேராதி ய:

கெரௗ மா ஷ பாவ ெபௗ நரக பாதிெநௗ - யா ஒ வ மஹாவி வி
அ சா வி ரஹ கைள அைவ உேலாக எ ற சி தைனயி கா கிறாேனா
அ ல யா ஒ வ ஆசா யைன ஒ சாதாரண மனித எ
எ கிறாேனா அவ க இ வ நரக தி வி வா க .
• ேயா வி ேணா ரதிமாகாேர ேலாஹபாவ கேராதி ைவ, ெரௗச மா ஷ
பாவ ெபௗ நரகபாதிெநௗ – யா ஒ வ அ சா வி ரஹமாக எ த ளி ள
மஹாவி விட உேலாக எ எ ண ைத ைவ கிறாேனா, யா
ஒ வ ஆசா யனிட மனித எ எ ண ைத ைவ கிறாேனா, அவ க
இ வ நரக ெச வ .
• அ சாவதாேராபாதாந ைவ ணேவா ப தி சி தந , மா ேயாநி பாீ ாயா

யமாஹு மநீஷிண: - அ சாவதார வி ரஹ களி ல ைத ஆராய
எ த , ைவ ணவனி ல ைத ஆராய எ த ஆகியைவ, தாயி
ேயானிைய ஆரா வத ஒ பா எ சா ேறா வ .
• ஹாிகீ தி விைநவா ய ரா மேணந நேரா தம, பாஷாகாந ந காத ய

த மா பாப வயா த – அரசேன! அ தண ஒ வ மஹாவி ைவ
றி அ லாம உ ள ம ற ெச களா (வடெமாழி அ லாம ம ற
ெமாழிகளி உ ள) பா த டா . ஆகேவ நீ ம ற பாை யி பா யத காக
நா ைட வி ர திய காரண தா உ னா பாவ ெச ய ப ட .
• பவி ேயா தர ராண – கிம ய ராபி ஜாய ேத ேயாகிந ஸ வ ேயாநிஷு,

ர ய ிதா மநா தாநா ைநஷா சி ய லாதிக - ேயாகிக இ த
மியி அைன விதமான பிறவிகளி பிற கிறா க . ஜீவா மா
அைன தி ஈ வரனாகிய பரமா மா ைவ ேநாி க ட இ த ேயாகிகளி
ல , ெதாழி ேபா றவ ைற ஆரா த டா .
• ர வா பகவ ப த நிஷாத வபச ததா, ேத ஜாதி ஸாமா யா ஸ

யாதி நரக நர: - நா கா வ ண ைத ேச தவ , ேவ வ , நா இைற சி
உ பவ ஆகியவ களி யாேர பகவானி ப தனாக இ தா ,
அவ கைள அ வித அ த த ல களி ைவ கா பவ நரக
ெச வா .
கீைத (9-11) – அவஜாந தி மா டா: - மனிதனாக ப எ அவதாி த எ ைன

அறிவ றவ க , நா சாதாரண மனித எ க தி அவமதி கிறா க -எ பத
ஏ ப உ ளவ களான ட க ம ேதா ரர ன (16) – ப ய தி ேகசிதநிச
வதந ய பாவா: - உ ைனேய எ ேபா சி தி பவ களாக, ம ற விஷய கைள
ேநா காதவராக - எ பத ஏ ப உ ள ஞானிக ஆகிய இ பிாிவின
இட க ஒ ேற ஆ (அதாவ ஏ அறியாதவ க அறியாைம காரணமாக பர,
ஹ, விபவ க ஒ என உண வ ; ஞானிக அைன அறி ததா அைவ

ஒ என உண வ ).
76. ேப பா கி க ள ெபா க ரா ய க ; பிறவி பா கி

அ சாேமா அ கழி பனா .
அவதாாிைக - இ ஙன றி ேக ேப சி , இ ெசா னவ பிறவியி தா

பா இ ரப த ைத இக மவ க அநி ட ரஸ ஜந ப கிறா -
ேப சி யாதி வா ய வய தாேல.
விள க - இ ம ேம அ லாம , தமி ெமாழி , தமிழி ேவத அ ளி ெச த

ந மா வா ைடய பிறவி சில தா ைவ உைர , இ த தி வா ெமாழிைய
இகழ . அ ப ப டவ க , த க வி ப இ லாத கைள ட
ஏ ெகா ளேவ ய நிைல ஏ ப எ இ த ைணயி உ ள இர
வா கிய களா கிறா .
யா யான – அதாவ , ஸ தமாக மா , ராவிடமாக மா , பகவ பரமான

உபாேதய ; அ யபரமான யா யெம ெகா ளாேத பாஷாமா ராவதியாக விதி
நிேஷத கைள அ கீகாி ராவிட பாைஷயாைகயாேல இ யா யெம ன
பா கி , “ெவ ளியா பி யா ேபாதியாெர றிவேரா கி ற க ள ” எ ,
“ெபா ைல ெம ெல ெற ேமாதி” எ ெசா கிற பா ய
சா ராதிக ஸ த பாைஷயான வாகார தாேல உபாேதயமாக ேவ .
ச த வ ேணா பவெர வ தாவானவ பிறவிைய பா இ ைத யிக மளவி ,
ம யக தாஸுதனான யாஸ ெசா ன ப சம ேவதமான மஹாபாரத ,
ேகாபஜ மாவான ண ெசா ன ஷ க ரயா மகமான கீேதாபநிஷ
யாஜமாக ேவ ெம ைக. இ தா பாஷாமா ர ைத , வ ஜ ம ைத
பா இ ரப த ைத இக மளவி வ விேராத கா ட ப ட .
விள க - (ேப பா கி ) வடெமாழியி இ தா , ெத ெமாழியி

இ தா , பகவாைன ப றி உைர க ஏ க த கேத ஆ ; ம ற
விஷய க றி உைர க ம ேம த ள த கைவ ஆ . ஆனா
இ வித ெகா ளாம , அ த த க இய ற ப ட ெமாழிைய ம ேம க தி

ெகா , “இவ ைற ஏ கேவ , இவ ைற த ளேவ ” எ ள
விதிகைள பி ப றி, தமிழி ஏ ப ட எ பதா இ த தி வா ெமாழியான
ைகவிட த க எ சில ற . (க ள ெபா க ரா ய க ) –
இ வித உைர தா , ெபாியதி ெமாழி (9-7-9) - ெவ ளியா பி யா
ேபாதியாெர றிவேரா கி ற க ள – எ , ெபாியதி ெமாழி (2-5-2) -
ெபா ைல ெம ெல ெற ேமாதி – எ வத ஏ ப உ ளதான
ம ற மத க பல வடெமாழியி இ தா , அைவகைள ஏ கேவ
எ றாகிவி . (பிறவி பா கி ) - தி வா ெமாழிைய அ ளி ெச த ந மா வா ,
நா கா வ ண ைத ேச தவ எ , பிறவிைய ஆரா தி வா ெமாழிைய சில
இகழ . இ வித ெச தா , (அ சாேமா அ கழி பனா ) -
ம சக தியி திரராகிய யாஸ அ ளி ெச த ஐ தாவ ேவத எ
ேபா ற ப மஹாபாரத , இைடய ல தி அவதாி த ண தி வா
மல த பதிென அ யாய க ெகா டதான ம பகவ கீைத எ
உபநிஷ ைகவிட த கேத எ றாகிற . ஆக இத ல , ெமாழி ம
ஆ வாாி ல ஆகியவ ைற காரண கா பி , இ த தி வா ெமாழிைய
இக வதி உ ள விேராத உண த ப ட .
யா யான - அதவா, பாஷா வ ஜ மமா ய க நி பி கலாகாெத

கீ ெசா னப ய றி ேக ஸ த பாைஷயா ள , ஜ மெகௗரவ ைடயா
ெசா ம ேம உபாேதயெம ெகா மவ க அநி ட ரஸ ஜந
ப கிறா - ேப பா கி யாதி வா ய வய தாேல. அதாவ - பகவ
பர வா ய பர வ கைள பாி ரா ய பாி யா ய வ க ேஹ வா காேத
ஸ த பாைஷயான உபாேதயெம ேப சி ைடய ெகௗரவமா ர ைத
பா கி , “க ள ”, “ெபா ” எ கழி க ப ட பா ய சா ராதிக
பாி ரா ய களா . யதா ஞாந ெசா ன உபாேதய , அயதா ஞான ெசா ன
யா யெம ெகா ளாேத, ஜ ம ெகௗரவ ைடயா ெசா னேத உபாேதய ;
அ லாதா ெசா ன யா யெம பிறவி மா ர ைதேய பா கி , ம யக தா
ஸுதனான யாஸ ெசா ன ப சமேவத , ேகாபஜ மாவான ண ெசா ன
கீேதாபநிஷ யா யமாக ேவ ெம ைக. இ தாேல ேப சி ெகௗரவ ,
ெசா மவ க பிறவியி ெகௗரவ ரப ேதாபாேதய வ ேஹ வாக

ெசா மளவி வ மநி ட கா ட ப ட .
விள க - அ ல ேவ விதமாக ெபா உைர கலா . ெமாழி, ைல

உ டா கியவாி ல ஆகியவ ைற ஆராய டா எ ற ப ட . இ வித
ெகா ளாம , வடெமாழியி உ ள க பைவ ம உய த ல தி
வ தவ க பைவ ம ேம ஏ க த க எ வ க , த க வி ப
அ ற கைள ட, ஒ தைலயாக ஏ கேவ ய நிைல வ எ இ த இர
வா கிய களி உைர பதாக ெகா ளலா . இ த க ைத இனி விள கிறா .
(ேப பா கி ) – பகவாைன றி உைர த , ம ற விஷய க றி
உைர த எ பதா ைறேய ஏ ெகா ள த கைவ, ஏ க தகாதைவ எ
காரண கா பி காம , வடெமாழியி அைம த காரண தா எ தைகய
ஏ க த கைவ எ ெமாழியி ெப ைமைய ம ேம காரணமாக சில
ஏ க . இ வித ெகா டா , (க ள ெபா க ரா ய க ) –
ெபாியதி ெமாழி (9-7-9) - ெவ ளியா பி யா ேபாதியாெர றிவேரா கி ற
க ள - எ , ெபாியதி ெமாழி (2-5-2) - ெபா ைல ெம ெல
ெற ேமாதி - எ வத ஏ ப, த ள ப ட ம ற சமய க
ஏ க த கைவ எ றாகிற . (பிறவி பா கி ) – ெம யான ஞான உ ளவ க
பைவ ஏ க த கைவ, ம றவ க வ த ள த கைவ எ ெகா ளாம ,
ஒ வ ைடய பிறவிைய ஆரா , இ வித ெகா ள த கவ ைற
ஏ க த கவ ைற தீ மானி தா , (அ சாேமா அ கழி பனா ) -
ம சக தியி திரராகிய யாச உைர த ஐ தா ேவதமாகிய மஹாபாரத ,
இைடய ல தி அவதாி த ண அ ளி ெச த ம பகவ கீைத எ ற
உபநிஷ த ள த கைவ எ றாகிவி . ஆக இ ப யாக, ஒ அைமய
ெப ற ெமாழியி ெகௗரவ , அ த ைல ஏ ப தியவ ைடய பிறவியி ெகௗரவ
ஆகியவ ைற, ஒ ஏ ெகா வத கான காரணமாக உைர தா வர ய
ேதாஷ ற ப ட .
77. ண ண ைவபாயேநா ப திக ேபால ேற ண ணா

த வஜ ம .
அவதாாிைக - இ வா வா ைடய உ ப திைய யாஸ ேணா ப தி ஸமமாக

வ ளி ெச தா கீ . அவ றி இ டான யா திைய அ ளி ெச கிறா
ேம –( ண ேண யாதியாேல).
விள க - ந மா வா ைடய பிறவிைய, யாஸ ம ண

ஆகியவ க ைடய பிறவி சமமாக கட த ைணயி அ ளி ெச தா .
அவ க ைடய பிறவிைய கா ந மா வாாி பிறவி உய நி பைத இ த
யா யான – அதாவ , “ஒ தி மகனா பிற ஓாிரவிெலா தி மகனான”

ண ைடய , க யாஸுதனான யாஸ ைடய உ ப தி ேபால ேற
“க ண நீ மல பாத பரவி ெப ற”வரா , “ ண ணா த வ
மிேவாதித ” எ கிறப ேய ண விஷய ைணதா ஒ வ
ெகா டா ேபாேல யி கிற ஆ வா ைடய அவதாரெம ைக.
விள க – தி பாைவ (25) - ஒ தி மகனா பிற ஓாிரவிெலா தி மகனா –

எ பத ஏ ப உ ளதான ண ைடய பிறவி ம க னி ெப ணான
ம சக தியி திரனாகிய யாஸ ைடய பிறவி ேபா ற இவ ைடய பிறவி அ ல;
யா ைடய இ வித அ லஎ றா விைட அளி கிறா . தி வி த (37) – க ண
நீ மல பாத பரவி ெப ற - எ வத ஏ ப உ ளவராக , ர கராஜ
தவ (1-6) – ண ணா த வ மிேவாதித - ணனிட ெகா ட ஆைச
எ பேத ஒ வ வ எ த ேபா அவதாி த ந மா வா - எ வத
ஏ ப ணனிட உ ள ஆைசேய ஒ வ வ எ த ேபா ளவ ஆகிய
வித தி ந மா வா ைடய அவதார உ ள .
78. ெப ேபறிழ ( ) க னிைகயானவ , எ லா ெப றாளா

த ெகா டா எ ப நி றாெர மவ , ெந கால ந ைகமீ
ெர மவ ேநர ேற.
அவதாாிைக – அெத ஙேனெய மேபை யிேல பல ேஹ களா இவ ஜ ம

யா திைய ரகாசி பி கிறா ேம ; அதி ரதம திேல அவ கைள
ெப றவ க இவைர ெப றவ ஸ சர லாைமைய இைசவி கிறா –
(ெப ெம ெதாட கி).
விள க - கட த ைணயி ற ப ட ேபா “ந மா வா ைடய பிறவியான

யாஸ ம ண ைடய பிறவி ேபா அ ல” எ எ வித ற இய
எ ற ேக வி எழலா . இத கான விைடைய, பல காரண கைள கா பி ,
ந மா வாாி பிறவி ேம ைமைய, அ ள ைணகளி அ ளி
ெச கிறா . அவ தலாவதாக, அவ கைள ெப றவ க , ந மா வாைர
ெப றவ ஒ பாகமா டா க எ இ த ைணயி அ ளி ெச கிறா .
யா யான – அதாவ , “தி வி வ ெவா ேதவகி ெப ற” எ கிறப ேய

ணைன பி ைளயாக ெப றி க ெச ேத அவ ைடய பா யரஸ
ஒ ம பவி க ெபறாதப “தி விேலெனா ெப றிேல ” எ
ேபறிழ தவளான ேதவகி , “ ேப பதாிகாமி ேர பாதராயணம த , பராசரா
ஸ யவதீ ர ேலேப பர தப ” எ கிறப ேய யாஸைன பி ைளயாக
ெப றி க ெச ேத அவனா ள ரஸ ஒ ம பவி க ெபறாதப “ ந: க யா
பவி யதி” எ ற பராசர வசன தாேல மீள க யைகயான ம யக ைத ;
“எ லா ெத வந ைக யேசாைத ெப றாேள” எ ப ண ைடய பால
ேச தாதிகைளெய லா ம பவி க ெப றி க ெச ேத , “த ெகா டா
ெகாேலா தாேன ெப றா ெகாேலா” எ , “இ மாய வ ல பி ைள ந பி ைன
ெய மகேன ெய ப நி றா ” எ அவ ைடய அதிம ஷ ேச த கள யாக
தா பிற ச கி ப யான மா வ ைத ைடய யேசாைத ,
விள க - (ெப ) ெபாியா வா தி ெமாழி (1-2-17) - தி வி வ ெவா

ேதவகி ெப ற – எ பத ஏ ப ணைன ேதவகி தன திரனாக
ெப றேபாதி , (ேப இழ ) – அவ ைடய பால ைலக எதைன
அ பவி க ெபறாத காரண தா , ெப மா தி ெமாழி (7-5) - தி விேலெனா
ெப றிேல - எ பத ஏ ப ேப இழ த ேதவகி . (ெப ) மஹாபாரத -
ேப பதாிகாமி ேர பாதராயணம த , பராசரா ஸ யவதீ ர ேலேப பர தப -
இல ைத மர க நிைற த கானக தி ஸ யவதி எ பவ பராசர னிவ லமாக,
எதிாிகைள வா டவ ல வி வி அ சமாக, பதாிகா ரம தி அ கி பாதராயண
எ ற ேவத யாஸைர ெப றா - எ பத ஏ ப ஸ யவதி, யாஸைர
திரராக ெப ெற த ேபாதி , (க னிைகயானவ ) – அ த திர ல
ஏ பட ய எ தவிதமான தா ைம இ ப ைத அ பவி க இயலாம , ந: க யா
பவி யதி - நீ மீ க னி ெப ணாக ஆவா - எ பராசர றியத
காரணமாக மீ க னியாக மாறிய ம சக தி . (எ லா ெப றாளா ) –
ெப மா தி ெமாழி (7-5-3) - எ லா ெத வந ைக யேசாைத ெப றாேள – எ பத
ஏ ப ண ைடய பால ைலக வைத ந றாக அ பவி ப யான
ேப யேசாைத கி யேபாதி , (த ெகா டா எ ப நி றா
ெர மவ ) – ெபாியா வா தி ெமாழி (2-1-7) - த ெகா டா ெகாேலா
தாேன ெப றா ெகாேலா – த எ ெகா டா அ லாம தாேன ஈ றாேளா -
எ , ெபாியா வா தி ெமாழி (3-1-3) - இ மாய வ ல பி ைள ந பி ைன
ெய மகேன ெய ப நி றா – எ வத ஏ ப, அவ ைடய மனித
ெசய க அ பா ப டதான ெசய க காரணமாக தா , ம றவ க
“ ணனி தா யேசாைதேயா” எ ச ேதக ெகா ப யாக உ ள
யேசாைத (ேதவகி, ஸ யவதி, யேசாைத ஆகிய வ ந மா வாாி தா
ஈடாக மா டா க எ அ உைர கிறா ) …..
யா யான – “ெந கால க ண நீ மல பாத பரவி ெப ற” எ

ஸ தா ரயண மைம தி க ஆதராதிசய தாேல சிரகால ஆ ாித லபனான
ண தி வ கைள யா ரயி இவைள ெப றவளாக , “ந ைகமீ நீ ேமா
ெப ெபற ந கினீ ” எ ெதாட கி - ைணகளான நீ க ஒ ெப பி ைள
ெப வள திேகாளிேற, பகவ லா சநாதிகைள திவாரா ர விபாகமற வா ல றா
நி ள சபைலயானெவ ெப பி ைளப ைய எ ஙேன ெசா ேவென

வாசாமேகாசரமான இவ ைடய தவசநாதிகைள அ பவி தவளாக ெசா ன
விவைர ெப றவ ஸ சர ேற ெய ைக.
விள க – (ெந கால ) – தி வி த (37) – ெந கால க ண நீ

மல பாத பரவி ெப ற - எ பத ஏ ப ஸ ேவ வரைன சரண த எ ப
ஒ ைற ெச தா ம ேம ேபா மானதாக உ ளேபாதி , ப தி காரணமாக நீ ட
கால , அைனவ எளிதி அைடயவ லவனாகிய ணனி தி வ கைள
அைட , பரா சநாயகியான ந மா வாைர ெப றவளாக ; (ந ைகமீ
ெர மவ ) - தி வா ெமாழி (4-2-9) – ந ைகமீ நீ ேமா ெப ெபற
ந கினீ – எ ள வாி ெதாட கமாக, “அைன நிர ப ெப ற நீ க ஒ
ெப பி ைளைய ெபற வள கிறீ க ; ஆனா என ெப பி ைளைய
பா க ; ஸ ேவ வர ைடய ச , ச கர ேபா றவ ைற பக , இர எ ள
கால மா பா க ட அறியாம ல பியப உ ள என ெப பி ைளயி
நிைலைய நா எ வித உைர ேப ”, எ உைர பத இயலாதப
ந மா வா ைடய தி வாயி ெவளிவ ப யான ெசா கைள
அ பவி தவளாக உைர க ப ந மா வாைர ெப ெற த தாயா , (ேந
அ ேற) – ஒ பாக மா டா க அ லேவா?
79. மீந நவநீத க க தி மிட ெவறிெகா ழா கம மிட

த னிெலா ேமா.
அவதாாிைக - இனி வ ைடய உ ப தி தல க த விேசஷ கைள பா தா

ம றயைவ இர இவ ைடய உ ப தி தல டான ைவபவ
வில ண ெம மிட ைத த கிறா - (மீேன யாதியா ).
விள க -அ , யாஸ , ண ம ந மா வா ஆகிய வ அவதாி த

இட க ைடய வாசைன (மண ) விேசஷ கைள ேநா ேபா , ம ற இ வ
அவதாி த இட கைள கா , ந மா வா அவதாி த இட தி உ ள ேம ைம
ேவ ப ட எ பைத இ த திர தி க கிறா .
யா யான – அதாவ , மீ ெவறி நா கிற யாேஸா ப தி தல ,

ெவ ெண ைட நா கிற ேணா ப தி தல , “ெவறிெகா ழா மல
நா விைன ைடயா ேய ெப ற” எ , “இவள த ழா கம த ” எ
பகவ ஸ ப த ரகாசகமான தி ழா மண நா கிற ஆ வாரவதாி த
தல ஸ சேமாெவ றப . ரா த விஷய ஸ ஸ கஜமான ேஹய
க த களிேற அைவ, அ ரா த விஷய ஸ ஸ கஜமான உபாேதய க தமிேற யி .
இ தா தா ச தல களி டான அவ க ைடய உ ப தியி ஈ ச
தல தி டான விவ ைடய உ ப தியிேன ற கா ட ப ட .
விள க – (மீந நவநீத க க தி மிட ) - மீ நா ற ெவளிேய வதான யாஸ

பிற த இட , ெவ ெண ைட நா கிற ண அவதாி த இட .
(ெவறிெகா ழா கம மிட ) – தி வா ெமாழி (4-4-3) – ெவறிெகா ழா மல
நா விைன ைடயா ேய ெப ற – எ , தி வா ெமாழி (8-9-10) - இவள
த ழா கம த - எ வத ஏ ப ஸ ேவ வர டனான ெதாட ைப
ெப ளத அறி றியான ளசிமண கி ற ந மா வா அவதாி த இட தி .
(ஒ ேமா) - ஒ பா ேமா. இ த உலகிய ெபா க ட ஸ ப த அைட த
காரண தா தா த நா ற க இட க ைதய ஆ . ஆனா இ த
உலகிய ெபா க ட ஸ ப த இ லாத வ வான ஸ ேவ வர ைடய
ேச ைகயா ஏ ப டதான, அைனவ வி பவ ல ந மண அ லேவா
ந மா வா அவதாி த இட ஆகிற ! இத ல அ த இட களி ஏ ப டதான
அவ க ைடய பிறவிகைள கா , இ த இட தி ஏ ப டதான ந மா வாாி
பிறவி ஏ ற ற ப ட .
80. ஆ றி ைறயி ஊாி ள ைவஷ ய வாசாமேகாசர .
அவதாாிைக - இ ன அவ க ைடய உ ப தி தல க இவ ப தி
தல ள ைவஷ யாதிசய ைத கா கிறா - (ஆ றி யாதியா ).
விள க - ேம அவ க அவதாி த இட க , ந மா வா அவதாி த

இட தி உ ள ேவ பா மி திைய அ ளி ெச கிறா .
யா யான - அதாவ யாேஸா ப தி தல , ஆ தாேன அசி ட

பாி ரஹ ைடய க ைகயா , அ ைற ஓட ைறயா , ஊ வைல ேசாியா யி .
ேணா ப தி தல , ஆறான ண ஜல ரவாஹதயா தேமாமயியான
ய ைனயா , ைற அதி காளிய விஷ ஷிதமான ைறயா , ஊ தாேன
“அறிெவா மி லாத வா ல ” எ கிறப ேய இட ைக வல ைக யறியாதா
வ தி கிற இைட ேசாியா யி .
விள க - யாஸ அவதாி த இட – அ ள ஆறான சிவ ைடய ஸ ப த

ெகா டதான க ைகயாக, அ த ைறயான ஓட ைறயாக, அ த ஊரான மீ
வைலக நிர பியதாக இ . ண அவதாி த இட – அ ள ஆறான
க த நிற ள நீ ெகா ளதா தேமாமயமான ய ைனயாக, அத
ைறயான காளியனி விஷ தா நிர ப ப டதாக, அ த ஊரான தி பாைவ
(28) - அறிெவா மி லாத ஆ ல - எ பத ஏ ப எதைன ெச யேவ
எதைன விடேவ எ அறியாதவ க நிர பியதா இ பதா .
யா யான - இ வா வா ைடய உ ப தி தல , ஆ “பவள ந பட கீ

ச ைற ெபா ந ” எ கிறப ேய வில ண பதா த க ஆகர மா வாஸ
தல மா ெகா அதி லா யமாயி தா ரப ணியா , ைற த
வபாவமா அவதாதமாயி கிற ச க க வ ேச கிற தி ச கணி ைறயா ,
ஊ , “ந லா நவி ”எ கிறப ேய ஸகல ஸ ஜந லாகநீயமா , “சய கழா
பல வா தட ”, “ந லா பல வா ”எ கிறப ேய ஸ ஸார ைத
ஜயி த கைழ ைடயரா பகவத பவ பணி வா கிற ஞாநாதிகரான வில ண
பல நிர தர வாஸ ப கிற தி ராயி .
விள க - ஆனா ந மா வா அவதாி த இட - அ ள ஆறான ,

தி வா ெமாழி (9-2-5) – பவள ந பட கீ ச ைற ெபா ந –எ பத ஏ ப
ேம ைமயான ெபா க பிற பிடமாக வசி இடமாக உ ளதா
ேம ைமயாக உ ள தாமிரபரணியாக ; ைறயான ைமயான த ைம
உைடயதா , ெவ ைமயா உ ள ச க வ ஒ கி ற தி ச கணி
ைறயாக ; ஊரான தி வி த (100) – ந லா நவி -எ பத ஏ ப
அைன ஸா களா க ப டதா , தி வா ெமாழி (3-1-11) - சய கழா

பல வா தட – எ , தி வா ெமாழி (10-8-11) – ந லா பல வா
-எ வத ஏ ப, ஸ ஸார ைத ெவ றதா க ெகா டவ க ,
எ ேபா பகவ அ பவ உ ளத காரணமாக பகவ அ பவ நிைற தவ க
ஆகிய ஞானிக பல எ ேபா வசி தப உ ளதான தி ஆ .
யா யான – ஆைகயா , அ தவா கைள ைறகைள ஊ கைள ப ற

இ த ஆ ைற ஊ உ டான ைவஷ ய ேப
அவிஷயமாயி ெம ைக. ஆக ண, ண ைவபாயேநா ப தியி கா
ண ண த வமான இவ ப தி ஏ ற டலாக கீ வில ிதமான
வ ைற யைடய ெவளியி டாரா .
விள க – ஆகேவ, அவ க அவதாி த இட தி உ ள ஆ , ஊ , ைற

ஆகியவ ைற ேநா ேபா , ந மா வா அவதாி த இட தி உ ள ஆ , ைற,
ஊ ஆகியவ உ டான ேம ைமயான ேவ பா க ெசா களா றி க
இயலாதப இ . இ ப யாக ண , ண ைவ பாயன ( யாஸ )
ஆகியவ க ைடய பிறவிைள கா , ண மீ ெகா ட ப தி எ பேத
வ வமான எ றலா ப உ ள ந மா வாாி பிறவி உ ள ஏ ற கைள
விாிவாக எ ைர தா .
81. ேதவ வ நி ைதயானவ ஒளிவ ஜநிக ேபாேல ர ம ஜ ம

இ ெக பா ப ைடநாளி பிறவி உ ணா ேதசிேற.
அவதாாிைக - எ லா ெச தா வவ ண களி பிறவிேபாேல ச தவ ண தி

பிறவி ேதஜ கரம ேற ெய ன, தா ய ரஸ ஞ இ ேதஜ கரெம ம ைத
ஸ டா தமாக வ ளி ெச கிறா - (ேதவ வ ெம ெதாட கி).
விள க - எ வித ேநா கினா , ம ற வ ண களி எ கி ற பிறவிக

ேபா நா கா வ ண தி உ ள பிறவி ேதஜ ஸுட யதாக
இ பதி ைலேய எ ச ேதக எழலா . இத , “ஸ ேவ வர ,
அவ ைடய அ யா க அ ைமயாக இ பத ைவைய அறி த
உய தவ க , இ தைகய பிறவி ேதஜ ஸுட யதாகேவ இ ”,

எ கிறா .
யா யான – அதாவ , ராவணவதாந தர ர மாதிக “பவா நாராயேணா ேதவ:”

எ ற அஸ யமா , “ஆ மாந மா ஷ ம ேய ராம தசரதா மஜ ”
எ ைகயா , ேகாவ தேநா தரணாந தர அ த அதிமா ஷ ேச த க
ஆ சாிய ப ட ேகாப , “பால வ சாதி ய ச ஜ ம சா மா வ ேசாபந , சி ய
மாநமேமயா ம ச கா ண ரய சதி, ேதேவா வா தாநேவாவா வ யேசா
க த வ ஏவ வா” எ ச கி ெசா ல, “ ண வா வெஸௗ ணீ கி சி
ரணய ேகாபவா ” எ கிறப ேய அ அஸ யமாெம மிட ேதா ற
சிறி ேபா வா திறவாம பி ைன, “நாஹ ேதேவா ந க த ேவா ந யே ாந
ச தாநவ: அஹ ேவா பா தேவா ஜாத: ைநவ சி யமேதா யதா” எ ைகயா ,
ேதவ ேதவனான தா ேலாகர ணா தமாக ம ய ஸஜாதீயனா
யவதாி தவளவி ேதவனாக ெசா ைக நி ைதயா ப ைரயற பிற
சீலாதிகனான ஈ வர , “ஸ உ ேரயா பவதி ஜாயமாந:” எ கிறப ேய, “பல
பிற பாெயாளி வ நல ” எ தாழவிழி ததைன க யாண ண க ஒளி
ெப வ ஜ ம க ேபாேல,
விள க – (ேதவ வ நி ைதயானவ ) - இராவணைன வைத த பி ன

நா க உ ளி ட பல இராமாயண தகா ட (120-13) - பவா
நாராயேணா ேதவ: - நீேய நாராயண எ ற ெத வ ஆவா - எ இராமைன
க தா க . அ ேபா இராம , இராமாயண தகா ட (120-13) - ஆ மாந
மா ஷ ம ேய ராம தசரதா மஜ - எ ைன நா மனிதனாக , இராம எ ற
ெபய உ ளவனாக , தசரதனி திரனாக ம ேம எ கிேற -
எ றா . ேகாவ தன ப வத ைத ண தன தி கர தா உய தி பி த
பி ன , மனிதனா ெச ய இயலாத இ த ெசயைல க விய த இைடய க ,
வி ராண (5-13-7) – பால வ சாதி ய ச ஜ ம சா மா வ ேசாபந ,
சி ய மாநமேமயா ம ச கா ண ரய சதி, ேதேவா வா தாநேவாவா வ
யேசா க த வ ஏவ வா – இளைம, மி த ய , இ வ த பிறவி ஆகியவ ைற
ஆரா ேபா இவ ேதவ க ேதவனா, க த வனா, ய னா எ ற ச ேதக
ஏ ப கிற – எ ஐய ட றினா க . இதைன ேக டேபா ,

வி ராண (5-13-9) - ண வா வெஸௗ ணீ கி சி ரணய
ேகாபவா – ண சில ெநா க ெபா யான ேகாப ெகா டவனாக வா
நி றா - எ பத ஏ ப அவ க உைர தைத ெபா ெகா ள இயலாம
சிறி ேநர வாைய நி றா . பி ன அவ களிட , வி ராண (5-3-12)
– நாஹ ேதேவா ந க த ேவா ந யே ா ந ச தாநவ: அஹ ேவா பா தேவா ஜாத:
ைநவ சி யமேதா யதா – நா ேதவ அ ல ,க த வ அ ல ,ய அ ல ,
அஸுர அ ல ;உ க ைடய ப வாக அவதாி த எ ைன ேவ விதமாக எ ண
ேவ டா –எ றா . இ வித இராம , ண றியதா , ேதவ க
ேதவனாக உ ள தா , இ த உலக ைத கா பா வத காக, மனிதனாக
அவதாி தேபா , த ைன ேதவனாக உைர த எ பைதேய இழி உைர பதாக
எ கிறா . இ வித தைட இ றி ெவளி ப சீல ண ெபா தி ள
ஸ ேவ வர , (ஒளிவ ஜநிக ேபாேல) – யஜு ேவத – ஸ உ ேரயா பவதி
ஜாயமாந: – இ த பரமா மா அவதாி ததா ஒளி ெபா திய ஆகிறா - எ ,
தி வா ெமாழி (1-3-2) – பல பிற பாெயாளி வ நல -எ வத ஏ ப,
தா வாக உ ள அவதார க அைன தி அவ ைடய தி க யாண ண க
மி த ரகாச ட ெவளி ப வ ேபா …
யா யான – “மா ம தபி ேம ஜ ம ச கமா மாநா” எ ரா ம ய

எ ைலநிலமான ர மாவா பிற ைக ேசஷ வ விேராதியான அஹ கார
ேஹ வாைகயாேல ஆ மா அவ யெம இக ப தா ய ரஸமறி தா
“ப ைட நா ” எ கிற தி வா ெமாழியி “ப ப கா வழிவ தா ெச
ெதா ட ”, “உ ெபா ன கடவாேத வழிவ கி றவ ய ”, “ெதா ல ைம
வழிவ ெதா ட ” எ ெசா னப ேய தா ய விேராதியான ஜ மா யபிமாந
மி றி ேக ைக க யா பமான பிறவி, “ஆழிய ைக ேபராய காளா பிற –
உ ணா ேதச ேற” எ கிறப ேய பகவ வி க ர ரமாைகயாேல றநாடான
லாவி தி ேபால றி ேக பகவதா ையக ேபாகரஸ திேல ெந கி ேபாக
வி தியா அவ க தர கமாயி கிற பரமபத தி வ தி கிற ேதஜ ைஸ
ைட திேற ெய ைக. பரமபத தி பகவ ைக க யா ணமாக பாி ரஹி
ேதஹ ேதாபாதி ேசஷவ வான ஆ மா இ ேவ ேதஜ கரெம க .
விள க - ( ர மஜ ம இ எ பா )- ேதா ரர ன (55) - மா ம தபி

ேம ஜ ம ச கமா மாநா – என நா கனாக உ ள பிறவி ேவ டா –
எ பத ஏ ப, அ தண பிறவி எ ைலயாக உ ள நா கனாக பிற த
எ ப , அ ைம தன தி விேராதியாக உ ள அஹ கார ஏ பட காரண
ஆகிவி எ பதா , அ த பிறவிைய ட இக ப யாக, ஸ ேவ வர ைடய
அ ைமயாக இ த ைவைய அறி தவ க . (ப ைடநாளி பிறவி) -
தி வா ெமாழி (9-2) – ப ைட நா -எ கிற தி வா ெமாழியி , (9-2-1) – ப ப கா
வழிவ தா ெச ெதா ட – எ , (9-2-2-) – உ ெபா ன
கடவாேத வழிவ கி றவ ய – எ , (9-2-3) - ெதா ல ைம வழிவ ெதா ட –
எ அ ளி ெச தப , அ ைம தன தி விேராதியாக உ ளதான “நா இ த
ல தி பிற ேத ” எ , பிறவி ேபா றைவ ல ஏ ப க வ இ லாம
ைக க ய ெச வத ஏ றதான ல பிறவியான . (உ ணா ேதசிேற) –
ெபாியதி வ தாதி (79) – ஆழிய ைக ேபராய காளா பிற ... உ ணா
ேதச ேற – எ பத ஏ ப, ஸ ேவ வரைன றி எ தவிதமான வி ப
இ லாதவ க உலகி அதிகமாக உ ளதா , இ த உலக ேபா அ லாம ,
ஸ ேவ வர ஏ றவனாக இ த எ இ ப தி ைவயி நிைல நி ,
ஆன த அளி கவ ல இடமாக , அவ அ தர கமாக உ ள பரமபத தி
வசி கி ற, இ த உலகி ஸ ப த இ லாத சாீர ேபா ேதஜ நிைற த
ஆ . பரமபத தி ஸ ேவ வர ைடய ைக க ய தி ஏ றவிதமாக ஒ சாீர ைத
அைடவ ேபா , அ ைமயாக உ ள ஆ மா ஏ றதான ஒளிைய இ த சாீர
அளி கிற எ க .
82. ஜனக தசரத வஸுேதவ ல க தெப ந வி பி ைள

கைட ேபாேல இவ பிற க மா க மா கி அ சிைற ம தா .
அவதாாிைக - இனி இவரவதார தி பேராபகாரக வ ைத ஸநித சநமாக வ ளி

ெச கிறா - (ஜநேக யாதியா ).
விள க – அ ந மா வா ைடய அவதார தி வ ள த ைமகைள

எ கா க ட இ த ைணயி அ ளி ெச கிறா .
யா யான – அதாவ , ஜநக ல த ெப ணான பிரா பிற ,

“ஜநகாநா ேல கீ திமாஹாி யதி ேம ஸுதா, தா ப தாரமாஸா ய ராம
தசரதா மஜ ” எ கிறப ேய தா பிற த ல கீ தி டா கினா
ேபாேல ,
விள க – (ஜனக ல க தெப பிற க ஆ கி) – ஜனகனி

ல த ெப ணாக பிற , இராமாயண பாலகா ட (67-21) –
ஜநகாநா ேல கீ திமாஹாி யதி ேம ஸுதா, தா ப தாரமாஸா ய ராம
தசரதா மஜ - என திாியான இவ , தசரதனி திரனாகிய இராமைன
கணவனாக அைட , ஜனக ல ெப ைம ஏ ப த உ ளா - எ
வத ஏ ப, சீைதயானவ தா அவதாி த ல மி த கீ தி
ஏ ப திய ேபா ,
யா யான – தசரத ல ந வி பி ைளயான பரதா வா பிற ,

“ரா ய சாஹ ச ராம ய த ம வ மிஹ அ ஹ , கத தசரதா ஜாேதா பேவ
ரா யாபஹாரக:” இ யாதியாேல தாாி க இைளயா ட கடவர ெற கிற
லம யாைதைய நட தின வளவ றி ேக, “ஜ ல சீரவஸந ரா ஜ பதித வி”
எ , “ப கதி த ஜ ேலா பரத வா ரதீ ேத” எ ெசா கிறப ேய
ேய டரான ெப மா ைடய வி ேலஷ தி சைட ைன வ கைல
க ணநீரா டான ேச றிேல தைர கிைட கிட , ல பி லாத
ேவ ற ைள டா கினா ேபால ,
விள க - (தசரத ல க ந வி பி ைள பிற ஆ க ஆ கி) - தசரதனி

ல தி ந வி பி ைளயாக பரத பிற , இராமாயண அேயா யாகா ட (82-
12) – ரா ய சாஹ ச ராம ய த ம வ மிஹ அ ஹ , கத தசரதா ஜாேதா
பேவ ரா யாபஹாரக: - [த ைன ெகா ப தா
பணி க ப டேபா , பரத அரசைவயி உ ளவ கைள ேநா கி உைர கிறா ]
ரா ய நா இராமனி ெச வ க , இ த விஷய தி நீவி த ம ைத
உைர கேவ , தசரதனி திரனாக பிற த ஒ வ ம றவ களி ரா ய ைத
எ வித அபகாி பா - எ பத ஏ ப, தவ க உ ளேபா இைளயவ க
ெகா ள டா எ ற ல மாியாைதைய உைர த ம அ லாம ,

இராமாயண அேயா யாக ட (100-1) - ஜ ல சீரவஸந ரா ஜ பதித வி -
சைட ட யவ , மர ாி தாி தவ , ைகக வி வண கியப
மியி க ைட ேபா வி தவ ஆகிய பரதைன இராம பா தா -எ ,
இராமாயண தகா ட (127-5) – ப கதி த ஜ ேலா பரத வா ரதீ ேத
- பரத சைட ட யவனாக தன அ கைட த உட ட உ ைடய
வரைவ எதி ேநா கியப உ ளா - எ வத ஏ ப, தன த
சேகாதரனாகிய இராமனி பிாி காரணமாக சைட ட மர ாி தாி தன
க களி ெப க ணீரா ஏ ப ட ேச றி கிட தப , தசரதனி
ல இ வைர இ லாத ஏ ற ைத பரத உ டா கிய ேபா .
யா யான - வஸுேதவ ல “ம கள வைர க ைட ேமாதவிழ தவ த

வயி றி சி கன வ பிற நி றா ” எ கிறப ேய கைட யான ண
பிற , “த ைத கா ெப வில தாளவிழ” எ கிறப ேய த களா வி வி
ெகா ளெவா ணாத மாதாபிதா க கா க ைட ய தா ேபால ,
விள க – (வஸுேதவ ல க கைட பிற அ சிைற அ )

வஸுேதவ ல தி , ெபாியா வா தி ெமாழி (5-3-1) – ம கள வைர க ைட
ேமாதவிழ தவ த வயி றி சி கன வ பிற நி றா - எ பத ஏ ப
கைட பி ைளயாக ண அவதாி , ெபாியதி ெமாழி (7-5-1) – த ைத கா
ெப வில தாளவிழ – எ ப ஏ ப த களா வி வி ெகா ள இயலாத தன
தா த ைதயாி ைககா வில கைள அ த ேபா .
யா யான - இவ தி வவதாி , “ம க வ ”எ ப தா பிற த

க டா கி, “ கிட தா க ெச ” எ கிறப ேய ேசஷ வ
லம யாைத த பாதப நி ற மா ரம றி ேக ேசஷி விரஹ ேலசாதிசய தாேல
“காணவாராெய ெற க வா வ ”, “க ணநீ ைககளா ைற ”,
“இ டகா டைக” யா ப நி ேச டரா , தைர கிைட கிட த ேரம விேசஷ தாேல
இ ப லாத ேவ ற ைத டா கி, “அ வ த பிறவி ய சிைறேய”
எ கிறப ேய த ைடய ரப தா யாஸ க தாேல த ேமாட விதரான
இவ க ைடய ஸ ஸாரமாகிற அறைவ சிைறைய ம தாெர ைக.

டா த தரான வ ெச த ஒ தேர ெச ைகயா , இ தைன
வ பா லமாக ெச ைகயா இவ பிற பிேற மிக பேராபகாரகமா .
விள க - (இவ பிற க ஆ க ஆ கி அ சிைற அ தா ) –

அவ கைள ேபா ேற ந மா வ இ த உலகி அவதாி , தி வா ெமாழி (4-2-11)
– ம க வ - எ பத ஏ ப, தா அவதாி த ஊ கைழ
ஏ ப தினா . தி வா ெமாழி (9-2-2) - கிட தா க ெச – எ பத ஏ ப
ஸ ேவ வர ம ேம அ ைமயாக உ ள த ைம எ ற தன ல ெப ைம
தவறாதப நி றா . அ ட நி லாம , ஸ ேவ வர எ ற தைலவைன பிாி
ஏ ப ப காரணமாக, தி வா ெமாழி (8-5-2) - காணவாராெய ெற
க வா வ - எ , தி வா ெமாழி (7-2-1) - க ணநீ
ைககளா ைற - எ , தி வா ெமாழி (7-2-4) - இ டகா இ டைக - எ
வத ஏ ப, எ ன ெச வ எ அறியாதவராக தைரயி கிட இவ ைடய
ல தி இ வைர இ லாத ஏ ற ைத உ டா கினா . தி வா ெமாழி (1-3-11) –
அ வ த பிறவி ய சிைறேய - எ பத ஏ ப, த ைடய ரப த கைள க பத
ல த ட ஸ ப த ெகா ட அைனவர பிறவி எ சிைறைய அ தா .
இ உபமானமாக ற ப ட வாி ெசய கைள, ந மா வா ஒ வ ம ேம
ெச ததா , இவ ைற தன ஆ ம வ ப எ தவிதமான விேராத
இ றி ெச ததா , இவ ைடய அவதார மிக வ ள த ைம மி கதாகிற
அ லேவா?
83. ஆதி ய ராமதிவாகரா தபா க ேபாகாத உ ளி நீ கி ேசாஷியாத

பிறவி கட வ றி விக யாத ேபாதி கமல மல த வ ள ஷண
பா கேராதய திேல.
அவதாாிைக - இ ன இவ ைடய அவதார தாேல ேலாக டான

ந ைமகைள ய ளி ெச கிறா (ஆதி ேய யாதியா ).
விள க – அ ந மா வா ைடய அவதார தா இ த உலகி ஏ ப ட

ந ைமகைள அ ளி ெச கிறா .
யா யான – அதாவ , “கதிரவ ணதிைச சிகர வ தைண தா கனவி

ளக ற ” எ ப பா யா தகார ைத ேபா கி ெகா உதி
மாதி ய ேபாகாத உ ளி ளான அ ஞாநா தகார , “தேமா பா ய விந ேய
பாவகாதி ய ஸ நிெதௗ பா யமா ய தர ைசவ வி ப தா க ஸ நிெதௗ”
எ கிறப ேய நீ கி, “சரஜாலா மா ர: கேப! ராம திவாகர:, ச ரே ாமய
ேதாய பேதாஷ நயி யதி” எ கிறப ேய சரஜால களாகிற கிரண கைள
ைடயனா ெகா ச ரா ஸராகிற ஸ ர ைத வ ற ப ணின ராம
திவாகர வ றாத “பிறவிெய கட ” எ கிற ஸ ஸார ஸ ர வ றி,
“தேதாகில ஜக பத ேபாதாயா த பா நா, ேதவகீ வ ஸ யாயா மாவி த
மஹா மநா” எ ஜக ப ம விக தமா ப ேதவகியாகிற வ ஸ ையயிேல
ஆவி பவி த அ தபா வான ண விக யாத “ேபாதி கமல
வ ென ச ” எ கிற ப ம விக தமா ,
விள க – (ஆதி ய ேபாகாத உ ளி நீ கி) – தி ப ளிெய சி (1) –

கதிரவ ணதிைச சிகர வ தைண தா கனவி ளக ற – எ பத ஏ ப
உலகி ற இ ைள நீ கியப உதி ாியனா நீ காதப உ ளதாகிற
அறிவி ைமயான , தேமா பா ய விந ேய பாவகாதி ய ஸ நிெதௗ
பா யமா ய தர ைசவ வி ப தா க ஸ நிெதௗ - அ னி, ாிய ஆகியவ க
பாக ஒ வனி றஇ அழி வி ; மஹாவி வி ப த எ ற ாிய
னிைலயி ம ேம அக இ அழி - எ பத ஏ ப நீ கி, (ராம
திவாகர ேசாஷியாத பிறவி கட வ றி) - இராமாயண ஸு தரகா ட (37-16)
– சரஜாலா மா ர: கேப! ராம திவாகர:, ச ரே ாமய ேதாய பேதாஷ
நயி யதி - அ மேன! அ க எ ற கதி க ெகா டவனாகிய இராம எ ற
ாிய , அர க க எ ற ஸ திர ைத வ ற ெச பவனாக உ ளா –எ பத
ஏ பஅ க எ ற கதி க ெகா விேராதிகளான ரா ஸ க ட எ
ஸ திர ைத வ ற ெச யவ ல இராமனா வ றாத, ெபாியா வா தி ெமாழி (5-4-
2) - பிறவிெய கட - எ பத ஏ ப உ ளதான ஸ ஸார எ ற ஸ திர
வ றி. (அ தபா விக யாத ேபாதி கமல மல த ) – வி ராண
(5-3-2) - தேதாகில ஜக பத ேபாதாயா த பா நா, ேதவகீ வ ஸ யாயா
மாவி த மஹா மநா - தாமைர ேபா ளதான அைன உலக கைள மலர
ெச வத காக, ேதவகி எ கிழ திைசயி , மிக ரகாசமான ஒளி ள

ண எ ற ாிய அவதாி தா - எ வத ஏ ப, உலக எ ற
தாமைர மல ப யாக, ேதவகி எ ற கிழ திைசயி ெவளி ப ட ணனா
மலராத, ெபாியா வா தி ெமாழி (5-2-8) – ேபாதி கமல வ ென ச – எ பத
ஏ ப உ ளதான மன எ ற தாமைர மல த ...(இ ேபா ற ெசய க
எ ேபா நைடெப ற எ றா , ந மா வா எ ாிய உதி தேபா ஆ
எ அ அ ளி ெச கிறா ).
யா யான – “ய ேகா ஸஹ ர அபஹ தி தமா ஸா நாராயேணா வஸதி

ய ர ஸச க ச ர:, ய ம டல திகத ரணம தி வி ரா த ைம நேமா வ ள
ஷண பா கராய” என தி வா ெமாழி யாயிர மாகிற கிரண கைள ைடயரா ,
மஹிஷீ ஷணா த விசி டனான நாராயணைன “க க சிவ த”ப ேய
உ ேள ைடயரா , ேவதவி களான ஸ வசி ட க ேக டேபாேத தாமி த
ேதச ைத ேநா கி வண ப யான ைவபவ ைத ைடயரா வ ளாபரணரா
யி கிற ஆ வாராகிற பா கர ைடய உதய திேலெய ைக. ஆதி ய திவாகர பா
ச த களா ல றி ேக பா கர ச த தாேல இவைர ெசா ைகயாேல “ஊ நா ”
இ யாதி ப ேய வஸ ப த ைடயா ெர லா ரகாச ைத ப மவெர
ேதா கிற .
விள க - (வ ள ஷண பா கேராதய திேல) – [ யனா ேபாகாத அக இ ,

இராம பாண தா வ றாத ஸ ஸார கட , ண எ ற ாியனா மலராத மன
எ ற தாமைர, ந மா வா ைடய அவதார தா ஏ ப ட எ கிறா ].
பரா சா டக - ய ேகா ஸஹ ர அபஹ தி தமா ஸா நாராயேணா
வஸதி ய ர ஸச க ச ர:, ய ம டல திகத ரணம தி வி ரா த ைம நேமா
வ ள ஷண பா கராய - யா ஒ வ ைடய தி வா ெமாழி எ ற ஆயிர பா ர
வ வி உ ளதான கதி க ல மனித க ைடய அறியாைம எ ற இ
நீ கிறேதா, ச ச கர தாி தப உ ள ம நாராயண யாாிட
வசி கிறாேனா, அ த தி வா ெமாழிைய ேக கா கைள ெகா ட எ த
இட ைத அ தண க வண கிறா கேளா, அ ப ப ட ந மா வாராகிய
ாிய நம கார - எ வத ஏ ப, தி வா ெமாழி பா ர க எ ற
ஆயிர கதி க ெகா டவராக, ெபாியபிரா ம தி யமான பல ஆபரண

ஆ த க ட ள ம நாராயணைன தி வா ெமாழி (8-8-1) - க க
சிவ - எ பத ஏ ப தன உ ள தி ெகா டவராக, ேவதவி களான
அ தண க அைனவரா தி வா ெமாழியி ஓைசைய ேக ட உடேனேய
தானி திைச ேநா கி வண ப உ ளவராக இ கி ற ந மா வா எ ற
ாிய உதி ததா உ டான . இ ஆதி ய , திவாகர , பா எ ற பத கைள
வி ந மா வாைர “பா கர” எ ற பத ெகா வ கா க. இ ஏ
எ றா , தி வா ெமாழி (6-7-2) – ஊ நா -எ ற பா ர தி றியத ஏ ப
த ட ஸ ப த ெகா டவ க அைனவ இவ ஒளிைய ஏ ப வா
எ பைத உண தேவ ஆ .
84. வ ச மிகைள தாி க கீ ல க வராஹ ேகாபாலைர ேபாேல இவ

நிம நைர ய த தாழ விழி தா .
அவதாாிைக - இ ப பேராபகார ஜ மரானவிவ வ ண ரய தி ெலா றிேல

அவதாியாேத ச த வ ண திேல தாழவிழிவாென ென ன, அ
பரர ணா தமாகேவ ெய கிறா - (வ ேச யாதியா ).
விள க - இ வித ம றவ க காக அவதாி த ந மா வா , த

வ ண களி அவதாி காம , நா கா வ ண தி ஏ அவதாி தா எ ற ேக வி
எழலா . இத , “அ வித அவதாி த , ம றவ கைள கா பா வத காகேவ
ஆ ”, எ விைட அ ளி ெச கிறா .
யா யான – அதாவ , “யயாதி சாபா வ ேசாய ரா யாந ேஹா ஹி ஸா ரத ”

எ கிறப ேய யயாதி சாப தாேல ரா யா ஹம லாதப நிஹீநமான ய வ ச ைத,
“அய ஸ க யேத ரா ைஞ: ராணா த விசாரைத: ேகாபாேலா யாதவ வ ச
ம நம தாி யதி” எ கிறப ேய உ தாி ைக காக, “அ ேகாரா ல க ”
எ கிறப ேய ேகா ல திேல உ ேகாபாலனான ணைன ேபால ;
ஹிர யா பல தாேல நிைல ைல ரளய கைதயான மிைய, “உ தா
வராேஹண” எ , “நம த ைம வராஹாய லேயா தரேத மஹீ ” எ
ெசா கிறப ேய உ தாி ைக காக, “ேகழலா கீ ” எ கிறப ேய

பாதாள திேல தாழவிழி த வராஹ பிைய ேபால ,
விள க - (வ ச ைத உ தாி க கீ ல க ேகாபாலைர ேபாேல)

வி ராண (5-21-12) – யயாதி சாபா வ ேசாய ரா யாந ேஹா ஹி
ஸா ரத –இ த லமான யயாதியி சாப காரணமாக அரசாள த தி அ ற
எ பத ஏ ப அரசனா த திகைள இழ தா நி ற ய வ ச ைத,
வி ராண (5-20-49) - அய ஸக யேத ரா ைஞ: ராணா த விசாரைத:
ேகாபாேலா யாதவ வ ச ம நம தாி யதி – இ த ண தா வி கி
கிட யயாதியி ய ல ைத உய த நிைல ெகா வர ேபாகிறா எ
ராண களி ஆ ெபா ைள உண தவ களா ற ப கிற - எ வத
ஏ ப உய வத காக, தி வா ெமாழி (6-4-5) - அ ேகாரா ல க –
எ பத ஏ ப இைடய க ல தி அவதாி த ேகாபாலனாகிய
ணைன ேபா . ( மிைய உ தாி க கீ க வராஹைன ேபாேல) -
ஹிர யா னி வரபல காரணமாக நிைல ைல ரளய நீாி ஆ ேபான
மிைய, ைத திாீய – உ தா வராேஹண - வராஹனா உய த ப டா -
எ , வராஹ ராண - நம த ைம வராஹாய லேயா தரேத மஹீ - ஒ
ைலயாகேவ எளிதாக மிைய மீ எ த வராஹ நம கார - எ
வத ஏ ப உய வத காக, தி வா ெமாழி (2-8-7) – ேகழலா கீ -
எ வத ஏ ப பாதாள தி தா நி வராஹ ப எ தவ ேபா .
யா யான – ல தா மபிமாந தாேல ஸ ஸார தி நிம நரானவ கைள

அ நிைலயி நி ேபதி “அபிமான க ” எ ய திைய
ைடயரா ைக காக அஹ கார ேஹ வான வ ண க அந தகரெம
ேதா ப த ரஹிதமான ச த வ ண திேல தாழவிழி தாெர ைக. இ தா , நா
உ டமாக நிைன தி வ ண கைள ேஹயெம வி நி ட
வ ண திேல தாழ விழி தாெர தா . ஆக, “ ப ” எ ெதாட கி,
இ வள ம தமதிக ைடய ச கா நிராகரணா தமாக ஆ வா ைடய உ ப தி
நி பண திேல வ ர யவாய , யாஸாதிகைள ப றி இவரவதார
ைவல ய , அவதார பரா தெம மிட , மஹா ரபாவரானவிவ

தாழவவதாி ைக நிதான ம ளி ெச தாரா நி றா .
விள க – (இவ நிம நைர உய த தாழ இழி தா ) - த க ைடய ல ைத

தா க தா தா கி நி ப ேபா க வ காரணமாக ஸ ஸார தி தா
நி பவ கைள, அ ப ப ட நிைலயி அவ கைள மா றி, தி பா லா (11)
– அபிமான க – எ பத ஏ ப உய தவ களாக ஆ வத காக ,
அஹ கார தி காரணமாக உ ள வ ண க ேக ைன ஏ ப பைவ
எ ப ெவளி ப ப யாக , அ ப ப ட அஹ கார அ றதான நா கா
வ ண தி அவதாி தா எ க . ஆக தா க உய தவ க எ ளக வ
காரணமாக ஸ ஸார தி ேம ேம உழ றப உ ளவ க , அ தைகய
உய பிற எ ற ப கி ற பிறவியான , அஹ கார தலானவ
காரணமாக உ ளதா தா த எ உண , அ த க வ நீ கி க
கைரேய வத காக, அவ க த கைள உய தவ க எ எ ணி ெகா வத
காரணமாக உ ள அ த வ ண கைள வி , தா த எ சி தி க ப
நா கா வ ண தி த ைன தா தி ெகா அவதாி தா . ஆகேவ ைண (75)
- ப – எ ைணயி ெதாட கி, இ வைர உ ள ைணகளி
அறிவ றவ க ைடய ச ேதக ைத ேபா விதமாக ஆ வா ைடய பிறவிைய
ஆரா தா ஏ ப ேதாஷ ைத , யாஸ தலானவ க ைடய அவதார ைத
கா ந மா வாாி அவதார தி உ ள ேவ ப ட ேம ைமைய ,
ந மா வா அவதாி த ம றவ க காக ம ேம எ பைத , மி த ரபாவ
மி த ந மா வா த ைன தா தி ெகா அவதாி தத காரண ைத
அ ளி ெச தா .
85. ேல ச ப தனானா ச ேவதிக அ வ தி க அறி ெகா

லைதவ ேதாெடா க ைஜ ெகா பாவநதீ த ரஸாதனாெம கிற
தி க ப , வி வாமி ர வி சி த ள யேராேட உ கல ெதா
லமானவ நிைலயா பாடலாேல ரா மண ேவ வி ைற தைம ,
கீ மக தைலமக ஸமஸகாவா த பி பிற ேவ வி
ெகா பி பிற தாைர ேசாதி தைமய இைளேயா ஸ பாவ
ெசா ப ஏக லமானைம , ெமாழி நட வ தவ க ைடய ஸ ய

ஸ ண ஸஹ ேபாஜந , ஒ பிறவியிேல இ பிறவியானா ாி வ த மஸூ
வாமிக அ ர ைஜ ெகா தைம , ஐவாி நா வாி வாி ப டவ க
ஸ ேதஹியாமல ஸஹஜேராேட ேராடாசமாக ெச த ர ய , ப யாக
ேபாக ம டப களி பணி மாலவ ட ைண ைக மான அ தர கைர
ம னவ ைவதிேகா தம மஹா னி அ வ தி த ரம ,
யாகா யாேகா தர திகளி காய ந தல தி ப ணின தாசார
அறிவா கிேற ஜ ேமா க ஷாபக ஷ க ெதாிவ .
அவதாாிைக - இ ன ஆ வா ைடய ைவபவ பாக ஸாமா ேயந பாகவத

ைவபவ ைத பல உதாஹரண களா ரகாசி பியா நி ெகா இ
வாகார க ளறிவா கிேற ஜ ம தி க ஷாபக ஷ ெதாிவெத கிறா ேமேலா
ைணயாேல.
விள க - அ , ந மா வா ைடய ேம ைமகைள ேம ந றாக

விள விதமாக, உய த ைவ ணவ க ைடய ேம ைமகைள பல
உதாரண க ல விள கி, இ தைகய த ைமகைள ந றாக உண தவ க
ம ேம, ம றவ க ைடய பிறவியி உ ள உய தா அறிய இய
எ கிறா .
யா யான – [ ேல ச ப தனானா ச ேவதிக அ வ தி க அறி

ெகா லைதவ ேதாெடா க ைஜ ெகா பாவநதீ த ரஸாதனாெம கிற
தி க ப ] ( ேல ச ப தனானா ) “ம ப தஜந வா ஸ ய
ஜாயா சா ேமாதந , வய அ ய சந ைசவமத ேத ட ப வ ஜந , ம கதா
ரவேண ப தி: வர ேநா ரா க வி ாியாமமா மரண நி ய ய ச மா
ேநாபஜீவதி ப தி அ டவிதா ஹி ஏஷா ய மி ேல ேசாபி வ தேத” எ கிறப ேய
எ கிறப ேய ேல ச ஜாதீயனா ளவ எ ைடய ப த ஜன க ப க
வா ஸ ய , எ ைடய ஆராதன தி க , தாேன ஆராதி ைக , எ ப க
ட பம றி ைக , எ கைதைய ேக மிட தி ப தி , ப தி கா யமான
வரேந ரா க களி விகார , எ ைனேய எ ேபா நிைன ைக , எ ைன
ரேயாஜநா தர ெகா ளாெதாழிைக ெம அ டவிைதயாக வ ளி ெச த
ப திைய ைடயனானா , (ச ேவதிக அ வ தி க அறி ெகா ) “ஸ
வி ேர ேரா நி: மா ஸ யதி ஸ ச ப த:; த ைம ேதய தேதா ரா ய ”

எ , “ப திலா ெவா கலா பல ச ேபதிமா க இழி ல தவ கேள
ெம ம யா களாகி , ெதா மினீ ெகா மி ெகா மி ” எ ெசா கிறப ேய
ஸ ேவா டனா , உ ட வ ணரான ச ேவதிக அபிஜநா யபிமாந
ஷிதமான வ வ ப ய தமாக அ வ தி ைக விஷயமா , அவ க
ஞாநாேபை டாகி ஞாந ரதாந ப ணி, ( லைதவ ேதாெடா க ைஜ
ெகா ) “ஸ ச ேயா யதா யஹ ”, “நி ேனா ெமா க வழிபட வ ளினா
ேபால” எ கிறப ேய, “மம நாத , மம ல ைதவத ” எ கிறப ேய லெத வமா
ெசா ல ப கிற ஸ ேவ வரேனாெடா க, “அவெர க ல ெத வ ” எ கிறப ேய
லெத வமா அவ கைள ைஜ ெகா . (பாவந தீ த ரஸாதனாெம கிற
தி க ப ) “த பாதா வ ல தீ த த சி ட ஸுபாவந ” எ அவ
தி வ க விள கின ஜல அ பமமான தீ த ; அவன ெச த ேசஷ பரம
பாவந எ ைகயாேல, அஹ கார மதிராபாவநம தரான அ த இ த தீ த
ரஸாதா வய தாேல த வ பரா ப பாவந தீ த ரஸாதனாெம
ற ளி ெச த பகவ தியான தி க அதி ப ெய பான ஆ வா பா ர
(அறிவா கிேற ஜ ேமா க ஷாபக ஷ க ெதாிவ ).
விள க – ( ேல ச ப தனானா ) பா சரா ர ஆகம -ம ப தஜந வா ஸ ய

ஜாயா சா ேமாதந , வய அ ய சந ைசவமத ேத ட ப வ ஜந , ம கதா
ரவேண ப தி: வர ேநா ரா க வி ாியாமமா மரண நி ய ய ச மா
ேநாபஜீவதி ப தி அ டவிதா ஹி ஏஷா ய மி ேல ேசாபி வ தேத - என
அ யா களிட அ , எ னிட எ தவிதமான ஆட பர ைத கா பி காம ,
என ைலகைள ேக ேபா ப தி காரணமாக ர த த த , ஆன த
க ணீ ெசாாித , மயி ச எ ப , எ ைன எ ேபா எ ணியப
இ ப , எ னிடமி எ ைன தவிர ேவ எ தவிதமான பயைன
எதி பாராம இ ப எ ளஎ விதமான ப தி ஒ தா தவனிட உ ள
எ றா - எ வத ஏ ப, தா தவனாக உ ளேபாதி ஒ வ என
அ யா களிட மி த வா ஸ ய ெகா , எ ைன ஆராதி ேபா மகி ,
எ ேபா தாேன எ ைன ஆராதி , எ னிட ஆட பர கா பி காம ,
என கைதகைள ேக ேபா ப தி , ப தியி விைளவாக ஆன த க ணீ
ெசாாி மயி ச எ த , எ ைனேய எ ேபா நிைன த , எ ைன

தவிர எ னிடமி ேவ பய எதி பாராம எ ள எ விதமான ப தி
ெகா டவ எ றா , (ச ேவதிக அ வ தி க அறி ெகா ) – பா சரா ர -
ஸ வி ேர ேரா நி: மா ஸ யதி ஸசப த:; த ைம ேதய தேதா ரா ய
-எ விதமான ப தி ெகா ட அவ , மிக தா த ல தி பிற தா , அவேன
அ தண களி உ தம , னிவ , ஐ வ ய ெபா தியவ , ப த , அவ
ஞான அளி கலா எ ளவ , அவனிடமி ஞான ெபறலா எ ளவ -
எ , தி மாைல (42) – ப திலா ெவா கலா பல ச ேபதிமா க
இழி ல தவ கேள ெம ம யா களாகி , ெதா மினீ ெகா மி ெகா மி -
எ வத ஏ ப அைன வித தி உய தவனாக ; உய த
வ ண ைத ேச தவ களாகிய நா ேவத கைள ந அறி தவ க ,
த க ைடய பிற ேபா றவ றா ஏ ப ட க வ தா தா த ப டதான
த க ைடய ஆ ம வ ப ைத ைம அைடய ெச விதமாக பழ வத
ஏ றவனாக , அவ க அவ ைடய ஞான ைத ெப ெகா ள வி பினா
அ த ஞான ைத அவ க அளி . ( லைதவ ேதாெடா க ைஜ ெகா )–ஸ
ச ேயா யதா யஹ – நா எ வித ஜி க த கவேனா அ ேபா அவ
ஜி க த கவ – எ , தி மாைல (42) – நி ேனா ெமா க வழிபட வ ளினா
ேபால - எ வத ஏ ப, க ய - மம நாத , மம ல ைதவத - என
நாத லெத வ மான ர கநாத -எ லெத வமாக ெகா டாட ப
ஸ ேவ வர நிகராக, ெபாியதி ெமாழி (2-6-4) - அவெர க ல ெத வ -
எ கிறப ேய லெத வமாக ெகா அவ கைள ஜி ப யாக. (பாவநதீ த
ரஸாதனாெம கிற தி க ப ) – பா சரா ர - த பாதா வ ல தீ த
த சி ட ஸுபாவந – அவ தி வ ைய க விய நீரான ஒ ப ற தீ த ,
அவ உ ைவ த மீத உண மிக ைமயான - எ பத ஏ ப,
அ ப ப ட ஒ வ தன தி வ கைள க விய நீரான ஒ பி லாத தீ த ,
அவ உ ட உணவி மீத மிக ைமயான எ காரண தா ,
அஹ கார எ ற ம பான ைத ப கியதா பி பி தவ க ேபா ள
ைம அ றவ க ட அ தைகய தீ த ம உணவி மீத ேபா றவ றி
ெதாட காரணமாக ைமயான த ைம அைட ப ெச கி ற ைமயான
தீ த ரஸாத அளி பவ ஆகிறா எ அ ளி ெச த பகவா ைடய தி வா
நிைற த தி க பா ர ம அத ப எ க ப டதான, தி மாைல (41) -
வா ளா அறியலாக - எ பதான ஆ வா ைடய தி பா ர , (அறிவா கிேற

ஜ ேமா க ஷாபக ஷ க ெதாிவ ) - ஆகியவ ைற அறி தவ க அ லேவா
பிற பி உய தி தா சி அறிய இய !!
யா யான – [வி வாமி ர வி சி த ள யேராேட உ கல ெதா

லமானவ நிைலயா பாடலாேல ரா மண ேவ வி ைற தைம ]
(வி வாமி ர வி சி த ள யேராேட உ கல ெதா லமானவ ) அபர
ரா ாியிேல ெச பா ந பிைய தி ப ளி ண ைகயாேல, “ெகௗஸ யா
ஸு ரஜா ராம வா ஸ யா ரவ தேத, உ தி ட நரசா லக த ய ைதவ
மா நிக ” எ , “அரவைணயா யாயேரேற அ ம ண யிெலழாேய” எ ,
“அர க த மா ப ளி ெய த ளாேய” எ தி ப ளி ண தின வி வாமி ர
ெபாியா வா , “ ளப ெதா டாய” ெதா டர ெபா யா வா ஆகிய
இவ கேளாேட ஸேகா ாியா , “வல தா ச கர த ண மணிவ ண கா
ெள கல தா ” எ கிறப ேய பகவ ேசஷ வ ஞாந வகமாக அந ய
ரேயாஜந தியிேல அ விதனா கல , “எ ெதா ல ” எ விேசஷ ஞ
ஆதாி ேம ற ைத யைட த ஜ ம த ைந யனான பாகவத , (நிைலயா
பாடலாேல ரா மண ேவ வி ைற தைம ) சரக ேலா பவனான
ேஸாமச மாவாகிற ரா மண உப ரமி த யாக ைத யதா ரம
அ யாைமயா , அ ஸமாபி ப ேன மாி ைகயா ர ம
ர ஸா பிற திாியா நி க ெச ேத, “ வ ைவ கீத ரபாேவந நி தாரயி
அ ஹ , ஏவ வாத ச டாள ரா ஸ சரண கத:” எ கிறப ேய, “நீ
உ ைடய கீத ரபாவ தாேல எ ைன இ வாப தி நி கைர ேய ற ேவ ”
எ சரண க, “ய மயா ப சிம கீத வர ைகசிக தம , பேலந த யப ர
ேத ேமா யி ய கி பிஷா ” எ ந பி ஸ நிதியி பி பா ன “நிைலயா
பாடலா”ன ைகசிக ப ணாேல, “ஏவ த ர வர ய ரா ேஸா ர ம
ஸ ஞித:, ய ஞசாபா விநி த: ேஸாமச மா மஹாயசா:” எ ப யான
ைவக ய ேதாஷ தாேல வ த ர வ ைத ேபா கி உ ஜீவி பி ைகயாேல அ த
ரா மண ைடய யாக தி ைறைய தைல க னப , (அறிவா கிேற
ஜ ேமா க ஷாபக ஷ க ெதாிவ ).
விள க - (வி வாமி ரேராேட) - இராமாயண பாலகா ட (23-2) - ெகௗஸ யா

ஸு ரஜா ராம வா ஸ யா ரவ தேத, உ தி ட நரசா லக த ய ைதவ
மா நிக - ெகௗஸைலயி மிக சிற த திரேன! இராமா! காைல ெபா
ல த , யி எ வாயாக, ேதவ க விஷயமாக உ ள க ம கைள
இய றேவ - எ வி ய காைல ெபா தி ெச இராமைன யி
எ பிய வி வாமி திர . (வி சி தேராேட) - ெபாியா வா தி ெமாழி (2-2-1) –
அரவைணயா யாயேரேற அ ம ண யிெலழாேய - எ யி எ பிய
ெபாியா வா . ( ள யேராேட) – தி ப ளிெய சி - அர க த மா ப ளி
ெய த ளாேய - எ ர கநாதைன யி எ பிய, தி மாைல (45) -
ளப ெதா டாய ெதா சீ ெதா டர ெபா - எ பத ஏ ப உ ளவராகிய
ெதா டர ெபா யா வா ேபா றவ க ட ஒேர ேகா ர ஆ ப யாக.
(உ கல ) – இர ெபா தி கைடசி யாம தி ெச பா தி
ந பிைய தி ப ளி உண வதாக ைகசிகமாஹா ய தி ற ப டவ ,
தி வா ெமாழி (3-7-9) - வல தா ச கர த ண மணிவ ண கா ெள
கல தா - எ பத ஏ ப, “ஸ ேவ வர நா அ ைம ப டவ எ ற
ஞான தி ேமலாக ேவ எ த ஒ பலைன எதி பாராம பா த ” எ ற
ெதாழி ம ஈ ப ஒ ைம இ லாதவ , (ெதா ல ஆனவ ) –
தி வா ெமாழி (3-7-8) – எ ெதா ல - எ பத ஏ றப , உய தவ க
ெகா டா ப யான ஏ ற ைத அைட தவ ஆகிய இய ைகயாகேவ தா த
பிறவி ெகா ட பாகவதனாகிய ந பா வா . (நிைலயா பாடலாேல ரா மண
ேவ வி ைற தைம ) – சரக ல தி பிற தவனான ேஸாமச மா எ
அ தண , தா ெதாட கிய யாக ைத ெச யேவ ய விதிகளி ப ெச யாம ,
அ நிைற ெப வத பாகேவ இற வி டதா , ர மரா ஸனாக
திாி ேபா , ைகசிகமாஹா ய - வ ைவ கீத ரபாேவந நி தாரயி அ ஹ ,
ஏவ வாத ச டாள ரா ஸ சரண கத: - “நீ உன ப ைடய மஹிைம
காரணமாக எ ைன இ த பாவ தி கைரேய ற வ லவ ” எ றியப ,
ச டாளனாக பிற த ந பா வானிட சரண அைட தா - எ பத ஏ ப, “நீ
உ ைடய கீத தி ரபாவ ல எ ைன இ த ஆப தி கைரேய ற
ேவ ”எ சரண நி றேபா , ைகசிகமாஹா ய –ய மயா ப சிம
கீத வர ைகசிக தம , பேலந த ய ப ர ேத ேமா யி ய கி பிஷா -
மிக உய த வரமாக உ ள எ த ஒ ைகசிக எ ற கீத எ னா இ
பாட ப கிறேதா, அ தைகய கீத தி பல காரணமாக உ ைன இ த

பாவ தி வி வி ேப – எ பத ஏ ப, தி ந பி பாக
பாட ப ட ெபாியதி ெமாழி (9-6-10) - நிைலயா பாட – ேபா உ ளதான
ைகசிக ப ல , ைகசிகமாஹா ய - ஏவ த ர வர ய ரா ேஸா ர ம
ஸ ஞித:, ய ஞசாபா விநி த: ேஸாமச மா மஹாயசா: - இ ப யாக உ ள வர
காரணமாக ர மரா என திாி த ேஸாமச மா, தா யாக ைத ந வி
நி தியதா உ டான பாவ விலகி வி தைல அைட தா - எ பத ஏ ப,
யாக தி உ டான ைற காரணமாக ஏ ப ட ர எ நிைலைய நீ கி
கைரேய றியதா , ேஸாமச மா எ ற அ தணனி யாக தி உ டான ைறைய
ந பா வா த றி , (அறிவா கிேற ஜ ேமா க ஷாபக ஷ க ெதாிவ )
- அறிபவ க ம ேம பிறவியி உ ள உய தி தா சி உைர இய .
யா யான – [கீ மக தைலமக ஸமஸகாவா த பி பிற ேவ

வி ெகா பி பிற தாைர ேசாதி தைமய இைளேயா ஸ பாவ
ெசா ப ஏக லமானைம ] (கீ மக தைலமக ஸமஸகாவா ) நிஷாத
வ சஜ ராைகயாேல, “ஏைழேயதல கீ மக ”எ ப ஜ ம த ஞாந களா
த ணியரான ஹ ெப மா , அேயா திய ேகாமானாைகயாேல அைவ
ெய லா தா உ டனாயி கிற வள ம றி ேக, த ைய ய தாேல
“வாேனா தைலமகனா” யி கிற ச ரவ தி தி மக , “உக ேதாழ நீ”
எ ைகயாேல ஸமனான ஸகாவா . (த பி பிற ) “உ பி ” எ ைகயாேல
இவ த பியான இைளயெப மா பிற தவரா , (ேவ வி ெகா
பி பிற தாைர ேசாதி ) இ ப த ைம அ கீகாி தவ ரா ாி, ெப மா ப ளி
ெகா ட ளா நி க, அவ ைடய ெஸௗ மா யா ஸ தாந தா டான பிாிவாேல
க ற கம ைக வி மா கா ெகா நி கிற இைளயெப மாைள
அதிச ைக ப ணி, “ ரணி த ேவ வலவ ” எ , “த வஹ ச உ தம பாண
சாப திேதாபவ த ர ஸ ய ர ல மண:” எ ெசா கிறப ேய
ஸா தரா ெகா , இவ ேமேல க ணா நி , அவ நிைன ேசாதி ,
(தைமய கிைளேயா ஸ பாவ ெசா ப ஏக லமானைம ) “ஆசசே த
ஸ பாவ ல மண ய மஹா மந: பரதாய அ ரேமயாய ேஹா கஹநேகாசர:”
எ கிறப ேய ராமவிரஹ டனா தி சி ர ட ேதற ேபாவதாக வ த
தைமயனான பரதா வா , த பியான இைளயெப மா ைடய “பா யா

ர தி ஸு நி த:” எ , “பரவாந மி” எ ெசா கிறப ேய ெப மா
ப க ேரம பாரத ய கேள நி பகமா ப யி ைகயாகிற ஸ ைதேயாேட
யா தமான வபாவ ைத ெசா ப இ வா வ யேரா ஏக
லமானப , (அறிவா கிேற ஜ ேமா க ஷாபக ஷ க ெதாிவ ).
விள க - (கீ மக ) - ேவட க ைடய ல தி பிற த காரண தா

ெபாியதி ெமாழி (5-8-1) – ஏைழேயதல கீ மக – எ பத ஏ ப பிறவி,
ெசய பா , ஞான ேபா ற பலவ றா தா தவனாகிய க , (தைலமக ) -
அேயா தியி வா கி ற அைனவ ச கரவ தியாக உ ள காரண தா
அவ க அைனவைர கா உய தவ எ ப ம அ லாம , ாிய
ேபா அைனவ ஒேர த ம ட உ ள காரண தா , தி வி த (53) -
வாேனா தைலமக - எ ள ச ரவ தி தி மகனாகிய இராம .
(ஸமஸஹாவா ) - ெபாியதி ெமாழி (5-8-1) – உக ேதாழ நீ - எ பத ஏ பஒ த
ந பனாக . (த பி பிற த) – ெபாியதி ெமாழி (5-8-1) – உ பிெய பி -
எ பத ஏ ப இராம ைடய த பியாகிய ல மண பிற தவ எ
ஏ ெகா ள ப டவனாக . (ேவ வி ெகா பி பிற தாைர
ேசாதி ) - இ வித த ைன ஏ ெகா ட இர ெபா தி , இராம உற கி
ெகா த ேநர தி , இராம ைடய ெம ைமைய எ ணியப ேய உ ளதா
ஏ ப ட பிாி காரணமாக உற க இ றி ைககளி வி ட இராம
காவலாக உலவி நி ற ல மணைன றி ச ேதக ெகா ட க ,
ெபாியா வா தி ெமாழி (3-10-4) – ரணி த ேவ வலவ – எ , இராமாயண
அேயா யாகா ட (87-23) – த வஹ ச உ தம பாண சாப திேதாபவ
த ர ஸ ய ர ல மண: – அதைன ெதாட உய த ேவ ம அ க
ெகா த ல மண எ உலவினாேனா அ நா இ ேத - எ
வத ஏ ப ஆ த க ட யவனாக, ல மண மீ த க க
ைவ தப நி , அவ ைடய சி தைனைய எ ேபா எ ணியப
உ ளவனாக . (தைமய ) – இராமைன பிாி ள காரண தா மிக
வ த ெகாண தி சி ர ட ெச ெபா வ த பரதனிட , (இைளேயா
ஸ பாவ ெசா ப ) - அேயா யாகா ட (86-1) – ஆசசே த ஸ பாவ
ல மண ய மஹா மந: பரதாய அ ரேமயாய ேஹா கஹநேகாசர: - அ த
கானக ைத தன இ பிடமாக ெகா ட க , பரதனிட ல மணனிட

உ ளந லத ைமக றி உைர தா -எ பத ஏ ப, இராமனி த பியாகிய
ல மண ைடய, இராமாயண பாலகா ட (18-27) – பா யா ர தி
ஸு நி த: - சி வயதி ேத ல மண இராமனிட மி த ப தி ட இ தா
- எ , இராமாயண ஆர யகா ட (15-7) – பரவாந மி - உன ம ேம
வச ப டவனாக உ ேள - எ வத ஏ ப உ ளதான, இராமனிட
கா பி ேரைம ம வச ப ட த ைம ஆகியவ ைற ெகா ம ேம
“ல மண இ னா ” எ நி பி ப யாக உ ள த ைமைய
பவனாக . (ஏக ல ஆனைம ) - இ வித உ ள ஹ , இ வா
வ ச தினேரா ஒேர வ ச எ ஒ றாக கல நி ற நிைலைய றி ,
(அறிவா கிேற ஜ ேமா க ஷாபக ஷ க ெதாிவ ) - அறிபவ க ம ேம
பிறவியி உ ள உய தி தா சி உைர இய .
யா யான – [ ெமாழி நட வ தவ க ைடய ஸ ய ஸ ண ஸஹ

ேபாஜந ] ( ெமாழி தி யாதி) “ ேனா வானர தி வாயி ெமாழி ”
எ பிரா வா கிய ைத தி வ வாயிேல ெசா வி ட ச ரவ தி
தி மக , “சப யா ஜித ஸ ய ராேமா தசரதா மஜ:” எ கிறப ேய சபாி
ைகயா ப ணின ஸ ய ேபாஜந ; “ ைட ம னாிைட நட த தா” எ ப
பா டவ க காக ேபான ண , ம ேராணாதி ஹ கைள வி ,
“வி ரா நாதி ேஜ சீநி ணவ திச” எ கிறப ேய பாவந வ ேபா ய வ க
க உக வி ர தி மாளிைகயி ப ணின ஸ ண ேபாஜந ;“ வ த
ர ” எ கிற தி வ , “ டா தா” எ ற ாீதியாேல, “உபகாராய ஸு ாீேவா
ரா ய கா ீ வி ஷண: நி காரணாய ஹ மா த ய ஸஹேபாஜந ” எ
தி ள ப றி, “ேகாதி வா ைமயினாேயா டேன ப நா ” எ
ெப மாேளா ப ணின ஸஹேபாஜந (அறிவா கிேற ஜ ேமா க ஷாபக ஷ க
ெதாிவ ).
விள க -( ெமாழி தவ ைடய ஸ ய ஸ ண ேபாஜன ) ெபாியதி ெமாழி (2-

2-3) - ேனா வானர தி வாயி ெமாழி - எ வத ஏ ப
சீைத தன ெச திைய அ பிய ச ரவ தி தி மகனாகிய இராம ,
இராமாயண பாலகா ட (1-57) - சப யா ஜித ஸ ய ராேமா தசரதா மஜ: -

தசரத ைடய திரனாகிய இராம சபாியா ந றாக ஜி க ப டா -எ பத
ஏ ப சபாியி ைககளா அவ ைடய ண தி ஏ றப இ த ந ல உண
உ டா .( நட தவ ைடய ஸ ய ஸ ண ேபாஜன ) – ெபாியதி ெமாழி (6-2-
9) - ைட ம னாிைட நட த தா – எ பத ஏ ப பா டவ க காக
ெச ற ண , ம ம ேராண ஆகியவ க ைடய க
ெச லாம வி , மஹாபாரத உ ேயாகப வ – வி ரா நாதி ேஜ சீநி
ணவ திச - ைம ம சிற த ண ெபா திய வி ராி அ ன
உ டா – எ பத ஏ ப, வி ராி ைம ம இ பமான த ைம
ஆகியவ ைற க தன தி ள மகி , வி ராி உணைவ
உ டா . ( வ தவ ைடய ஸ ய ஸ ண ேபாஜன ) ெபாியதி ெமாழி (10-2-
6) – வ த ர – எ பத ஏ ப உ ள அ மனா , இராமாயண
பாலகா ட (1-78) – டா தா – சீைத இல ைகயி எ னா பா க ப டா
- எ பத ஏ ப “சீைதைய க டவ ” எ ற ாீதி காரணமாக, பா ேமா தர
ராண - உபகாராய ஸு ாீேவா ரா ய கா ீ வி ஷண: நி காரணாய ஹ மா
த ய ஸஹேபாஜந - இராம ெச த உதவி காரணமாகேவ ாீவ அவ
ைக க ய ெச தா , வி ஷண அரசபதவிைய எ ணினா , எதைன
வி பாம அ ம ைக க ய ம ேம ெச தா – எ பத ஏ ப மகி த
இராம , அ மனி உ ள ைத அறி , ெபாியதி ெமாழி (5-8-2) - ேகாதி
வா ைமயினாேயா டேன ப நா – எ ப அ ம ட ேச
இராம உண உ டா . இவ ைற (அறிவா கிேற ஜ ேமா க ஷாபக ஷ க
ெதாிவ ) - அறிபவ க ம ேம பிறவியி உ ள உய தி தா சி உைர
இய .
யா யான – [ஒ பிறவியிேல இ பிறவியானா ாி வ த மஸூ வாமிக

அ ர ைஜ ெகா தைம ] (ஒ பிறவியிேல இ யாதி) ய ல திேல பிற ேகாப
ல தி ேக ஸஜாநீய ேவந வள ைகயாேல ஒ பிறவியிேல இ பிறவியான
ண த ம ர த ைடய யாக திேல அ ர ைஜ ெகா தைம , ஷி
ரரா பிற ேபா ம ேறாாிட திேல த ஜாதீயரா வள ைகயாேல ஒ
பிறவியிேல இ பிறவியான தி மழிைச பிரா ெப ர க த ைடய
யாக திேல அ ர ைஜ ெகா தைம (அறிவா கிேற ஜ ேமா க ஷாபக ஷ க

ெதாிவ ).
விள க – (ஒ பிறவியிேல இ பிறவியானா ாி வ ) - ய வ ச தி அவதாி ,

ஆய ல தி அவ களி ஒ வனாகேவ வள த காரண தா , ஒ பிற பி இர
பிறவிகளாக விள கிய ண , ாிஷியி திரராக பிற பிர ப
ல தி அ த இன தி ஒ வராகேவ வள த காரண தா ஒ பிற பி இர
பிறவிக எ விள கிய தி மழிைசயா வா . (த மஸூ வாமிக
அ ர ைஜ ெகா தைம ) – த ம திர , தா ெச த ராஜஸூய யாக தி
ண அ ர தா ல அளி தைம , த ைச மாவ ட தி உ ள
தி ைவயா றி அ கி காண ப ெப எ ற இட தி வசி த
அ தண க , தா க இய றிய யாக தி தி மழிைசயா வா த மாியாைத
அளி தைம றி , (அறிவா கிேற ஜ ேமா க ஷாபக ஷ க ெதாிவ ) -
அறிபவ க ம ேம பிறவியி உ ள உய தி தா சி உைர இய .
யா யான – [ஐவாி நா வாி வாி ப டவ க ஸ ேதஹியாம

ஸஹஜேராேட ேராடாசமாக ெச த ர ய ] (ஐவாி யாதி)
பா டவ கைளவாி ரதாநரான த ம ர வி ர ஞாநாதி ய ைத
அசாீாி வா ய ைத ெகா ஸ ேதஹியாம ெச த ர ய ; தசரதா மஜ
நா வாி ரதாநரான ெப மா , “ெஸௗமி ர ஹர கா டாதி நி மதி யாமி பாவக ,
ரராஜ தித ாமி ம ேத நிதந கத ” எ ஸஹஜரான இைளயெப மா
ட நி க ெச ேத அவ ைகயி கா டாம , “ஏவ வா சிதா தீ தாமாேரா ய
பதேக வர , ததாஹ ராேமா த மா மா வப விவ கித:” எ கிறப ேய
ெபாிய ைடயா ெச த ர ய ; ெபாியந பி, தி ேகா ந பி,
ெபாிய தி மைலந பி எ ஸ ர மசாாிகளா ெகா ஆளவ தா
தி வ களிேல ேஸவி ைகயா , உைடயவ ஆசா ய களாைகயா
ர தரான ந பிக வாி ரதாநரான ெபாியந பி, மாறேனாிந பி
“ ேராடாச ைத நா கிடாேத ெகா ” எ அவ அ ளி ெச ேபா தப ேய
ேராடாசமாக நிைன ெச த ர ய (அறிவா கிேற
ஜ ேமா க ஷாபக ஷ க ெதாிவ );
விள க – (ஐவாி ப டவ ஸ ேதஹியாம ெச த ர ய ) -

பா டவ க ஐ ேப களி தவராகிய த ம ர , வி ர ைடய ஞான தி
ேம ைம ம அசாீாி ஒ றி வா ஆகியவ ைற ஏ றவராக, எ தவிதமான
தய க இ றி, வி ர இற தேபா , ஒ மக தன த ைத
ெச யேவ ய இ தி கட கைள ெச வ ேபா , வி ர ெச தா .
(நா வாி ப டவ ஸஹஜேரா ெச த ர ய ) - தசரதாி திரனாகிய
இராம , இராமாயண ஆர யகா ட (68-27) – ெஸௗமி ர ஹர கா டாதி
நி மதி யாமி பாவக , ரராஜ தித ாமி ம ேத நிதந கத - ல மணா!
விற கைள நீ எ வ வாயாக. நா தீைய உ டா கிேற . எ ெபா
மரண அைட த ஜடா நா தீ ட வி கிேற -எ வத ஏ ப,
த ட பிற தவனாகிய ல மண த ட நி றி தேபாதி , அவ
ைகயி கா பி காம , இராமாயண ஆர யகா ட (68-31) – ஏவ வா
சிதா தீ தாமாேரா ய பதேக வர , ததாஹ ராேமா த மா மா வப விவ கித: –
இ விதமாக உைர , பறைவகளி அரசனாகிய ஜடா ைவ சிைதயி
ஏ றியவனாகிய த மா மா இராம , மி த க ட , தன உறவினைர எாி
ைறயி எாி தா - எ பத ஏ ப, ஜடா இற தேபா , ஒ மக தன
த ைத ெச யேவ ய இ தி கட கைள ெச வ ேபா , ஜடா
ெச தா . ( வாி ப டவ ேராடாசமாக ெச த ர ய ) -
ஆளவ தாாிட ெபாியந பி, தி ேகா ந பி, ெபாியதி மைலந பி எ ற
வ சீட களாக இ தன . இவ க எ ெப மானா ைடய ஆசா ய களாக
விள கியதா மிக ர தி அைட தன . இவ களி தவராகிய ெபாியந பி,
ஆளவ தாாி மட தி இ த மாறேனாிந பி இற தேபா , அவ உயி ட
இ தேபா உைர த வா கான “ ேராடாச ைத நா கிடாேத ெகா -
ேதவ களி ெபா ேவ வியி அளி க ப அாிசி மாவா ெச த
அவி பாக ைத, நா ேபா ற தா த பிறவிக அளி காம நீேர பா கா க
ேவ ” எ பத ஏ ப, மாறேனாிந பிையேய ேராடாசமாக எ ணி,
மாறேனாிந பி இற தேபா , ஒ மக தன த ைத ெச யேவ ய
இ தி கட கைள ெச வ ேபா , மாறேனாிந பி ெச தா . (அறிவா கிேற
ஜ ேமா க ஷாபக ஷ க ெதாிவ ) – இவ ைற றி அறிபவ க ம ேம
பிறவியி உ ள உய தி தா சி உணர இய .
யா யான – [ ப யாக ேபாக ம டப களி பணி மாலவ ட

ைண ைக மான அ தர கைர ம னவ ைவதிேகா தம மஹா னி
அ வ தி த ரம ] ( ப யாேக யாதி) “சி மகி தி ேவ கட ”
எ கிறப ேய பம டபமான தி மைலயி பணி ைக மா தி ள
மறிய பாிமா ைகயாேல தி ேவ கட ைடயா க தர கரான ப த
ந பிைய, “ ள நீ யரச த ாிசி ெதா ைட ம னவ ” எ கிற அபிஷி த
ாியா யரான ெதா ைடமா ச ரவ தி அ வ தி த ரம ; “ேவகவ
தேர தீேர யேகா யா ஹாி வய , வரத ஸ வ தாநா அ யாபி
பாி யேத” எ கிறப ேய யாகம டபமான ெப மா ேகாவி தி வாலவ ட
ைக மா ெப மா அ தர கரா நி ற தி க சிந பிைய ைவதிேகா தமரான
உைடயவ அ வ தி த ரம ; “ெத ணீ ெபா னி திைர ைகயால வ ட
ப ளி ெகா ”எ கிறப ேய ேபாகம டபமான ேகாயி ைண ைக மா
ெபாியெப மா க தர கரா வ தி த தி பாணா வாைர ேலாகஸார க
மஹா நிக அ வ தி த ரம (அறிவா கிேற ஜ ேமா க ஷாபக ஷ க
ெதாிவ );
விள க - ( பம டப தி பணி ைக மான அ தர கைர ம னவ

அ வ தி த ர ) – [இ பம டப - தி ேவ கட , பணி - ம ணா
ெச த , அ தர க - ப தந பி, ம னவ – ெதா ைடமா ].
தி வா ெமாழி (3-3-2) - சி மகி தி ேவ கட - எ பத ஏ ப ப
ம டபமான தி ேவ கட தி மைலயி , ப தந பி எ பவ ம ணா ெச த
மல ெகா தி ேவ கட ைடயானி தி ள ைத ந றாக அறி த காரண தா ,
அவ மிக அ தர கராக இ ைக க ய ெச தா . ெபாியதி ெமாழி (5-8-9)
– ள நீ யரச த ாிசி ெதா ைட ம னவ – எ பத ஏ றப
ய பல அரச க ச ரவ தியாக விள கிய ெதா ைடமா எ பவ ,
அ தைகய ப தந பி தி ேவஙட ைடயாைன வழிப ட அேத ைறைய
பி ப றினா . ( யாக ம டப தி ஆலவ ட ைக மான அ தர கைர
ைவதிேகா தம அ வ தி த ரம ) – [இ யாகம டப - கா சீ ர வரத
ேகாயி , ஆலவ ட – விசிறி, அ தர க - தி க சிந பிக , ைவதிேகா தம –
எ ெப மானா ]. கா சீமாஹா ய – ேவகவ தேர தீேர யேகா யா ஹாி
வய , வரத ஸ வ தாநா அ யாபி பாி யேத - ேவகவதி எ ற நதியி

வட கைரயி உ ள ணியேகா எ ற விமான தி ஹாி எ த ளி,
அைன உயி க வர அளி பவனாக இ றள காண ப கிறா -
எ பத ஏ ப அைனவ அைன ைத அளி பதா யாகம டபமாக
திக கா சீ ர வரதனி தி ேகாயி , அவ அ றாட விசிறி சியப
ைக க ய ெச , அவ மிக ெந கமானவராக தி க சிந பிக
விள கினா . இவைர, ைவதிகாி மிக உ தமராக விள கிய எ ெப மானா அ
நி றா . (ேபாக ம டப தி ைண ைக மான அ தர கைர மஹா னி
அ வ தி த ரம ) - [இ ேபாகம டப - ர க ெபாியேகாயி ,
அ தர க - தி பாணா வா , மஹா னி – ேலாகசார க ]. ெப மா தி ெமாழி (1-1)
- ெத ணீ ெபா னி திைர ைகயால வ ட ப ளி ெகா - எ பத ஏ ப
ேமா ஆன த அளி கவ லதான தி வர க ெபாியேகாயி தி பாணா வா
ைண வாசி தப ேய ைக க ய ெச , ெபாியெப மாளாகிய ர கநாத
மிக அ தர கமானவ ஆனா . அவைர ேலாகசார க மஹா னிவ அ
நி றா . (அறிவா கிேற ஜ ேமா க ஷாபக ஷ க ெதாிவ ) – இவ ைற றி
அறிபவ க ம ேம பிறவியி உ ள உய தி தா சி உணர இய .
யா யான – [யாகா யாேகா தர திகளி காய ந தல தி ப ணின

தாசார ] (யாகா யாேக யாதி) “யஜ ேதவ ஜாயா ” எ ைகயாேல, யாக ச த
வா யமான தி வாராதந தி பி ைள ற காவி தாஸ ப ச தாேல காய தி
ப ணின உைடயவ ; பகவதாராதநான தர த ஸமா தி ேபண ப ண ப
மதாைகயாேல அ யாக ச த வா யமான ரஸாத கார தி பி ைளேய
தி ைடயா தாஸ கர ப ச தாேல அ ந தி ப ணின ந பி ைள ;
உ தர தி கிறேபா பி ைளவானமாமைல தாஸ ஸ சரண தாேல தல
தி ப ணின ந வி தி தி பி ைள ப ட மாகிற ஞாந த க ைடய
ஆசார , (அறிவா கிேற ஜ ேமா க ஷாபக ஷ க ெதாிவ ) இ ப கீ ெசா ன
விைவ ெய லாமறிவா கிேற “இ ன ஜ ம உ ட , இ ன ஜ ம
அப ட ”எ ஜ ம தி ைடய உ க ஷ அபக ஷ ேதா வெத றப .
விள க - (யாக தி காய தி ப ணின த ஆசார ) – [இ யாக -

தி வாராதன , காய தி ெச தவ - எ ெப மானா , காய எ றா சாீர ]. யஜ
ேதவ ஜாயா - யாக க ேதவ க ெச ய ப ைஜ - எ பத ஏ ப யாக
எ ற ெசா ெபா ளாக உ ள தி வாராதன தி , பி ைள உற காவி
தாஸைர ெகா த ைன ெதா ப ெச , அதனா தன சாீர ைத
ைமயா கி ெகா ட எ ெப மானாாி ெசய . (அ யாக தி அ ன தி
ப ணின த ஆசார ) - பகவ ஆராதன ேபா , அதைன ெதாட ,
அதைன நிைற ெச வித தி ெச ய ப த எ பதா “அ யாக ” எ
ற ப வதான பகவ ரஸாத ைத உ ெகா த எ ற ேநர தி , பி ைள
ஏ தி ைடயா தாஸ ைடய கர ெகா அ த ரஸாத ைத ெதா ப
ெச , அத ல அ த அ ன ைத ைமயா கிய ஞான தி தி தவராகிய
ந பி ைளயி ெசய . (உ தர தியி தல தி ப ணின த ஆசார ) –
தி வர க தி உ ள வட உ தர தியி ஏ ேபா , பி ைள வானமாமைல
தாஸைர அ த இட தி நட ப ெச , அத ல அ த நில ைத
ைம ப திய ஞான தி தவராகிய ந வி தி தி பி ைள ப ட ைடய
ெசய . (அறிவா கிேற ஜ ேமா க ஷாபக ஷ க ெதாிவ ) – இ வித கீேழ
ற ப ட பலவ ைற றி அறிபவ க ம ேம “இ ன பிறவி உய த ,
இ ன பிறவி தா த ” எ பிறவியி உ ள உய தி தா சி உணர
இய .
யா யான - இ தா ஐ மா யப ட பகவ ப த களானா களாகி உ ட

வ ணரா அ வ தநீயரா , அவ க ஞாந ரதரா , ஈ வரேனாபாதி
அவ க யரா , வதீ த ரஸாத களாேல ஸ வைர தரா
மவ களா ப ைய , பாபம நரான உ ட வ ண வஸ ப த தாேல
உ தாரகரா ப ைய , அவ களளவி பகவ ததீய க ைடய ஆதரா வ தந
ரகார கைள அவ க ைடய ப சேம பரமபாவனெம ம ைத , ரேமய
தனான ஈ வர ைடய ரமா தரான ததீய ைடய வசநா
டாந களாேல ம தமதிக மறி ப ரகாசி பி தாரா .
விள க - ஆக இ த ைண ல , பிற ேபா றவ றா தா தவ க எ

க த ப பவ க , பகவ ப த க எ றா - உய த பிற ெகா டவ க எ
க த ப பவ களா அ நி க ப வ ; உய பிற ெகா டவ க ஞான
அளி பவ ; ஸ ேவ வர ேபா ேற அவ களா வண க த கவ ; தா க உ
மீத ைவ த தீ த ம உண ேபா றவ றா அைனவைர ைமயா க
வ லவ எ பவ ைற றி ; அஹ கார ேபா ற பாவ களா ழ ப ள
உய பிற ெகா டவ கைள த க ைடய ெதாட காரணமாக உய த நிைல
ெகா ெச வ றி ; அவ களிட உ ளதான ஸ ேவ வர ைடய ஈ பா ,
அவைன றி ேத இவ க வா கி ற வா , இ ப ப ட அவ க ைடய
ெதா த எ பேத அைன ைத ைமயா கவ ல எ பைவ றி -
ேவத க எ ற ரமாண க ல ம ேம அறிய ப பவனாகிய ஸ ேவ வர
ம அ ப ப ட ரமாண க ல அறிய ப சா ேறா ஆகிேயா க ைடய
ெசா க ெகா , அ பமான அறி ளவ க ாி ெகா ப உைர தா .
86. அ ஞ ரமி கிற வ ணா ரம வி யா த கைள க தப ஜ ம வபசாதம

சி பைந ண ப மாஹுதி சவ விதவால காரெம கழி பா க .
அவதாாிைக - “ஜ ேமா க ஷாபக ஷ க ெதாிவ ” எ றவிட தி த க ஷாபக

ஷ க உடலாக விவ ிதமானவ ைற ேம ர வா ய தாேல
ெவளியி கிறா . அதி ரதம திேல அப ட ஜ ம இ னெத ேதா ப
பகவ ஞாந ரஹிதமான வ ணாதிகளி ேஹய வ ைத ஸ ரமாணமாக
த சி பி கிறா (அ ஞெர ெதாட கி).
விள க - கட த ைணயி “ஜ ம உ க ஷ அபக ஷ க ெதாிவ ” எ றா .

அ த த பிறவிகளி ஏ ப உய ம தா க காரணமாக உ ளைவ
றி அ ள இர ைணகளி அ ளி ெச கிறா . இவ றி த ,
தா த பிறவி எ றா இ தைகய எ உண ப , பகவாைன றி த ஞான
இ லாதவ க ைடய தா விைன த த ரமாண க ல கா பி கிறா .
யா யான - அதாவ , பகவ தா யேம ஆ மா நி பகெம நி க ஷி

தத ணமாக ேஹேயாபாேதய விபாக ப ண த க ஞாநமி லாதவ க
பகவத வய ரஹிததயா அப டராயி க, உ தமவ ண , உ தமா ரம ,
ஸ வி ைய, ஸ த எ உ டமாக ரமி கிற வ ணாதியானவ ைற,

“ச ேவததேரா வி ேரா வாஸுேதவ ந வி ததி, ேவதபார பரா ரா த ஸைவ
ரா மண க தப:” எ நா ேவத கைள மதிகாி ைவ ேத, “ஸ ேவ ேவதா ய
பதமாமந தி”, “ேவைத ச ஸ ைவரஹேமவ ேவ ய:” எ கிறப ேய ஸகல ேவத
ரதிபா யனான ஸ ேவ வரைன யறியாதவ ம ம த க ைதேபாேல தா
பாி ெகா திாிகிற ேவத தி பாிமளமறியாத ரா மண க ைதெய ,
விள க – (அ ஞ ) - ஸ ேவ வர அ ைமயாக இ த எ பேத ஆ ம

வ ப தி ஏ ற எ உ திபட தீ மானி , அத ஏ றப த ள த க எ
ம ஏ க த க எ எ பிாி அறி ஞான அ றவ க , அ தைகய
ஞான இ லாத காரண தா ம ேம தா தவ களாக உ ளேபா , ( ரமி கிற
வ ண ஆ ரம வி யா த கைள) - உய த வ ண , உய த ஆ ரம , சிற த
க வி, சிற த ஆசார ேபா றவ ைறேய உய ததாக எ கி ற வ ண
ேபா றவ ைறேய உய எ க கி ற, (க தப ஜ ம ) – [க தப எ றா
க ைத] உய ல தி பிறவி ெகா டவைன, ச ேவததேரா வி ேரா வாஸுேதவ ந
வி ததி, ேவதபார பரா ரா த ஸைவ ரா மண க தப: - எ த ஒ அ தண நா
ேவத கைள அறி ளேபாதி , எ யாபி நி வாஸுேதவைன
அறியாம உ ளாேனா, அவ ேவத க எ ற பார ைத ம கி ற அ தண
க ைத ஆவா - எ பத ஏ ப நா ேவத கைள அ யயன
ெச ளேபாதி , கடவ - ஸ ேவ ேவதா ய பதமாமந தி - எ த ஒ
பரமா மாைவ அைன ேவத க கி றனேவா – எ , கீைத (15-15) -
ேவைத ச ஸ ைவரஹேமவ ேவ ய: - அைன ேவத களா அறிய த கவ
நாேன ஆேவ - எ வத ஏ ப, அைன ேவத களா ற ப கிற
ஸ ேவ வரைன அறியாதவ , ம ைவ அத ந மண அறியாம ம
க ைத ேபா , தா ம நி ேவத களி பாிமள அறியாத அ தண க ைத
ேபா றவ எ இக வா க .
யா யான - “ வபேசாபி மஹீபால வி ப ேதா விஜாதிக:, வி ப தி

விஹீந யதி ச வபசாதம:” எ சரமா ரமியாகி பகவ ப தி ஹீனனானவ
வபசனி கா த ணியென ,
விள க - ( வபசாதம எ ) - உய த வ ண , உய த ஆ ரம , சிற த க வி,

சிற த ஆசார ேபா றவ ைறேய உய ததாக எ கி ற உய த ஆ ரம தி
உ ள ஒ வைன, வபேசாபி மஹீபால வி ப ேதா விஜாதிக:, வி ப தி
விஹீந யதி ச வபசாதம: - வி விட ப தி உ ளவ நா இைற சி
உ பவ எ றா அவ அ தணைன கா உய தவ ஆகிறா ;
வி ப தி இ லாதவ ஸ யா எ றா , அவ நா இைற சி உ பவைன
கா தா தவ ஆகிறா -எ பத ஏ ப, அைன ற தவ எ றா
பகவ ப தி அ றவ நா இைற சி உ பவைன கா தா தவ எ
இக வ ேபா இக வா க .
யா யான – “த க ம ய ந ப தாய ஸா வி யா யா வி தேய, ஆயாஸாயாபர க ம

வி யா யா சி பைந ண ” எ பகவ பரதயா ேமா ா ைதயான ேவ வி ைய;
அ லாத ெச ைத க த கேவாபாதிெய ,
விள க - (சி பைந ண ) - உய த வ ண , உய த ஆ ரம , சிற த க வி, சிற த

ஆசார ேபா றவ ைறேய உய ததாக எ கி ற உய த க வி உ ள
ஒ வைன, வி ராண (1-19-41) - த க ம ய ந ப தாய ஸா வி யா யா
வி தேய, ஆயாஸாயாபர க ம வி யா யா சி பைந ண - எ த ஒ ெச ைக
ஸ ஸார ப த ைத உ டா காேதா அ ேவ சிற த ெச ைக; எ த ஒ க வி
ேமா தி பய ப ேமா அ ேவ உய த க வி; ம ற க வி அைன
ெச ைத க க ற க வி ேபா ற -எ பத ஏ ப, ஸ ேவ வரைன றி
உ ளத காரணமாக ேமா அளி பத காக உ ளேத க வி ஆ ; ம ற க வி
அைன ெச ைத பத க ற ேபா றேத ஆ எ அவ ைடய
அறிைவ இக வா க .
யா யான – “ஆ நாயா யஸநாநி அர ய தித ேவத ரதாநி அ வஹ

ேமத ேசத பலாநி தவிதய: ஸ ேவ ஹுத ப மநி, தீ தாநா அவகாஹநாநி ச கஜ
நாந விநா ய பத வ வா ேபா ஹ ஸ தீ விஜயேத ேதவ ஸ நாராயண:”
எ பகவ தியி லாதவ க ைடய க மா டாந ப மாஹுதிவ
நி ரேயாஜநெம ,
விள க - (ப மாஹுதி) - தமாைல (25) – ஆ நாயா யஸநாநி அர ய தித

ேவத ரதாநி அ வஹ ேமத ேசத பலாநி தவிதய: ஸ ேவ ஹுத ப மநி,
தீ தாநா அவகாஹநாநி ச கஜ நாந விநா ய பத வ வா ேபா ஹ ஸ தீ
விஜயேத ேதவ ஸ நாராயண: - நாராயணனி தி வ தாமைரக றி த சி தைன
இ றி ெச ய ப ேவத அ யயன எ ப கா நி அ வ ேபா பய
இ லாத ஆ ; ேவத களி ற ப ட க ம கைள இய றினா அைவ சாீர
இைள த எ பைத ம ேம பயனாக ெகா டைவ ஆ ; ள ெவ த
ேபா ற த ம க சா ப இட ப அவி பாக ேபா பயன றைவ ஆ ;
க ைக ேபா ற ணிய தீ த தி நீரா வ யாைன நீரா வ ேபா பய
அ றைவ ஆ ; இ ப யாக நாராயண உய தவ ஆவா – எ த
ஏ ப, ஸ ேவ வரைன யான ெச யாம உ ளவ க ெச கி ற க ம க
அைன சா ப இட ப அவி பாக ேபா பயன றைவ எ
இக வா க .
யா யான - “ய யாகிலாமீவஹபி ஸும கைல வாேசா விமி ரா ணக ம

ஜ மபி:, ராண தி ப தி ந தி ைவ ஜக யா த வி தா சவ ேசாபநா மதா:”,
“வி ப தி விஹீந ய ேவத சா ர ஜப தப:, அ ராண ேயவ ேதஹ ய
ம டந ேலாகர ஜந ” எ பகவத வய ரஹிேதா திக பகவ ப தி
ஹீந ைடய வி யா த க சவால கார க பெம ,
விள க - (சவ அல கார ) – ம பாகவத (10-18-12) - ய யாகிலாமீவஹபி

ஸும கைல வாேசா விமி ரா ணக ம ஜ மபி:, ராண தி ப தி ந தி ைவ ஜக
யா த வி தா சவ ேசாபநா மதா: - அைனவ ைடய பாவ கைள நீ வதாக ,
அைன ம கள கைள அளி பதாக உ ள ண ைடய ண க ,
ெச ைகக ம அவதார க றி உைர க ப ெசா கேள உலக ைத
ெசழி க ைவ கி றன, உய கி றன, ைமயா கி றன; அைவ அ லாத ம ற
வா க அைன பிண தி ெச அல கார க ேபா றைவேய ஆ -
எ , வி ப தி விஹீந ய ேவத சா ர ஜப தப:, அ ராண ேயவ
ேதஹ ய ம டந ேலாகர ஜந - வி ப தி அ றவ ைடய ேவத அ யயன ,
ஜப , தவ ேபா றைவ அைன உயிாி லாத சாீர தி இ த உலகி
உ ளவ க ைடய மகி ேவ ெச அல கார ேபா றைவ – எ

வத ஏ ப, ஸ ேவ வர ச ப த நீ க ெப ற ெசா க , பகவ ப தி
அ றவ ைடய க வி ம ஒ க தலானைவ, பிண தி ெச ய ப
அல கார ேபா றைவ எ அவ ைடய பலவ ைற இக வா க .
யா யான – “ ரா பாைவ ஸுரநரஸேமா ேதவேதவ ததீயா ஜா யா ைத

ரபிச ணத தா ேசா நா ர க ஹா, கி ம , வந பவந ராணேதா ேயஷு
வி யா த ராேயா பவதி விதவாக பக ப: ரக ஷ:” எ பகவத வித ைடய
வி யா த பாஹு யமாகிற உ க ஷ , பகவ ஸ ப த ஞாந ப
ெஸௗம க யா பாவ தாேல விதவால கார ஸமெம ஞாநிகளானவ க
இக வ கெள ைக. ஆக இ ப பகவ விஷய ப சம ற வ ணா ரம க ஞாந
த க ேஹயெம ைகயாேல, கீ அப ட ஜ மதயா விவ ிதமான
இ னெத மிடமறிவி தாரா .
விள க - (விதவா அல கார ) - ரா பாைவ ஸுரநரஸேமா ேதவேதவ ததீயா

ஜா யா ைத ரபிச ணத தா ேசா நா ர க ஹா, கி ம , வந பவந
ராணேதா ேயஷு வி யா த ராேயா பவதி விதவாக பக ப: ரக ஷ: –
ஸ ேவ வர தா எ கி ற அவதார க காரணமாக ேதவ க , மனித க
ேபா ற இன தவ ஆகிறா ; பாகவத க ட த க ைடய பிற , ஒ க
ேபா றவ றா இ வித ஆகிறா க ; இவ றா எ தவிதமான ேதாஷ இ ைல.
இைவ அைன உய தைவேய ஆ . பகவானி அ யா க அ லாதவ களிட
உ ள க வி, ஒ க தலானவ றா ஏ ப ேம ைம எ ப விதைவ
ெச ய ப ட அல கார - எ பத ஏ ப, ஸ ேவ வர ைடய ச ப த அ றதான
க வி, ஒ க ேபா றைவ ல ஏ ப ேம ைம எ ப , பகவ ச ப த ஞான
எ ற தி மா க ய இ லாத காரண தா , விதைவ ெச ய ப ட அல கார
ேபா ற எ இக வா க . ஆக இ ப யாக, ஸ ேவ வர ைடய விஷய ச ப த
அ றதான வ ண , ஆ ரம , ஞான ேபா ற பல த ள பட ேவ ய
எ பதா , இ வைர ற ப டதான தா த பிறவி எ ப இ தைகய என
நி பி தா எ க .
ஆசா ய தய த ப தி ஸ ண
வாமி அழகியமணவாள ெப மா நாயனா தி வ கேள சரண

வாமி மணவாளமா னிக தி வ கேள சரண
ெபாியெப மா தி வ கேள சரண

ந மா வா தி வ கேள சரண

Acharya Hrudhayam Part 1

Uploaded by

Document Information

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Acharya Hrudhayam Part 1

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

:

மேத ராமா ஜாய நம:

வாமி அழகிய மணவாள ெப மா நாயனா

1. ைசேலச தயா பா ர தீப தியாதி ணா ணவ

ெபா – ( ர கநாத அ ளி ெச த ) தி மைலயா வாாி கடா தி

2. ல மீநாத ஸமார பா நாத யா ந ம யமா

ெபா – ( வாமி ர தா வா அ ளி ெச த ) மஹால மியி நாயகனான

ெபா –( வாமி ர தா வா அ ளி ெச த ) எ த எ ெப மானா , எ ேபா

4. மாதா பிதா வதய: தநயா வி தி:

ெபா – ( வாமி ஆளவ தா அ ளி ெச த ) தா , த ைத, இளவய ெப க ,

ெபா - ( வாமி பராசரப ட அ ளி ெச த ) த தா வா , ெபா ைகயா வா ,

விள க – இ ஆ வா களி வாிைசயி உைடயவைர றிய பி ன ,

1. ஆசா ய வா த வ தார அபிராமவராபித

ெபா - ஆசா ய தய எ ர த ைத அ ளி ெச தவ , வாமி

2. பணவா அரவைண ப ளி பயி பவ ெக யி

ெபா - பட க ட ள ஆதிேசஷ மீ சயனி ள ர கநாத

3. மாதவ ேதா மாற மன மணவாள

ெபா - ந மா வா ைடய தி ள ைத ெவளி ப விதமாக அழகிய

ஆசா ய தய யா யான அவதாாிைக

அவதாாிைக – ாிய: பதியா ஸ வ வாமியான ஸ ேவ வர , நிரதிசயாந த மயமான

விள க - ெபாியபிரா யாாி நாயக , அைன தி எஜமான ஆகிய

ம றவ க அ த நி யஸூாிக ேபா த ைன அ பவி ப யான ஸ ப த

அவதாாிைக - அந தர ம வாதிக க த யாமியா நி , ேசதந ைடய விசி ட

இண பா ைவயி க பி பாைர ேபாேல ஸஜாதியைர ெகா ேட

விள க - அத பி ன ம தலானவ க அ த யாமியாக நி

உ டா ெபா , அைன உயி களி ந ைமயி ம ேம ேநா க ள

அவதாாிைக - இ தா , ராவிடேவததயா வி தீ ணமா அேநகா த ரதிபாதக

வா ய கெள லா அ ளி ெசய ச ைதகைள ேச த ளி ெச கிற . மய வற

விள க - இ தைகய ஆ வா அ ளி ெச த தி வா ெமாழியான தமி ேவத

ரசி பவ க அத ெபா ைள கா ெசா கேள மிக இனிைமயாக

1. கா ணிகனான ஸ ேவ வர அறிவிலாமனிச உண ெவ ட விள ேக றி

அவதாாிைக - இதி த ைணயாேல “ஹ தம ஸதஸதீ ச விேவ மீேசா

விள க - ர கராஜ தவ (உ தரபாக -1) – ஹ தம ஸதஸதீ ச

யா யான - (கா ணிகனான ஸ ேவ வர ) பா விசி ட வத ரெம றப .

பாவிசி டமான வாத யேமயிேற ஸ ஸாாி ேசதேநா ஜீவந விஷயமாக அவ

விள க – (கா ணிகனான ஸ ேவ வர ) - க ைண நிைற த ஸ ேவ வர ,

உைடைம அ லேவா?” எ எ வேதா நி காம க ைத ெபா க

யா யான - (அறிவிலா மனிச ) “அறிவிலா மனிசெர லா ” எ கிறப ேய அ ஞாந

விள க – (அறிவிலா மனிச ) – தி மாைல (13) - அறிவிலா மனிசெர லா –

யா யான - (உண ெவ ட விள ேக றி) “உண ெவ ெமாளிெகா

விள க – (உண ெவ ட விள ேக றி) - றா தி வ தாதி (94) –

ேபா றவ றா உ டா அ இ லாம , விட ப எாிவதான ட

யா யான - (ேம த ந தா ேவதவிள ைக க ) “ேவதா த வி ெபா ளி

விள க - (ேம த ந தா ேவதவிள ைக க ) - ெபாியா வா தி ெமாழி (4-3) -

யா யான - (ந ல தீய விேவகி ைக ) “இைவய ேற ந ல இைவய ேற

விஷய ைத க ட பி ஸதஸ விேவக ப ைகயாவ எ ென னி ?

விள க - (ந ல தீய விேவகி ைக ) - ெபாியதி வ தாதி (3) - இைவய ேற

யா யான - (மைறயா விாி த ள கமி விள கி ெகா தின ரதீபமான

நா ேவத ”, “கைலக ேவத ” இ யாதியாேல ெசா ல ப கிற தி த ப

விள க - (மைறயா விாி த ள கமி விள கி ெகா தின ரதீபமான

யா யான - (நீ ைமயினால ெச தா ) நீ ைம – வபாவ ; த

ந வி ேயாஜைன, “கா ணிகனான” எ றிவ ரதம திேல ெய த ,

விள க - (நீ ைமயினால ெச தா ) - நீ ைம எ ப இய பாக உ ள ; அதாவ

அவதாாிைக - இ விேவக தி பலேமெத ன ெசா கிற , (விேவேக யாதி).

விள க – இ ப ப ட ப தறிவினா ஏ ப பய எ ன எ பைத அ ளி

யா யான – அதாவ , இ ப யவ ெகா த சா ர ஜ ய ஞாந தாேல

விள க - அவ நம அளி த சா ர க ல ஏ ப ட ஞான தா , “ந ல எ

அவதாாிைக - யா ேயாபாேதய க தாெமைவெய ன ெசா கிற

விள க – ைகவிட த க , ஏ க த க எைவ எ ற ேக வி விைட அ ளி

யா யான – அதாவ , “ஸுகீ பேவய , : கீ மா வ ” எ ஸ வ க

விள க - ஸுகீ பேவய , : கீ மா வ – க உ ளவ ஆக கடேவ , க

4. இவ ெக ைல இ பளி ப மா மாய த ைக , களி

அவதாாிைக - இைவதா க மா ணமாக நி ற நி ற நிைலகளிேல டைகயாேல

விள க – இ ப ப ட க , க எ பைவ அவரவ க ெச த ந ைம ம