Professional Documents
Culture Documents
'ఈడిస్ కాంలె క్సస' జనమతుచ్చిన తల్లె ూఔునే దాంగలనఽకోవడాం, మోజు అభమనఽ దాంఖుతేనన నానననఽ
అడెు తొల్లగాంచఽకోరలనఽకోవడాం. ఇది ఔ తృాచీన గరీఔుల కలాంనఽాంచ్చ ఉనన ళలఔుసవల్ లయవయష న్. తౄాభడ్
అతనఽ, 'ఈడిస్ కాంలె క్సస' తో, అభమనఽ చాళన ాతిస్మ ముడు లేళ ఱమరయఔాంగ, ఔనన తల్లె ట్ె ఆలా
ఔుతత నఽ ఖల దాంఖుతేనన, కకొఔొ నాకకడెఔుతు ఔొఔు తోళ, తుఔొమోె నఽాంచ్చ తన ముడు తీళ అభమ
ూఔులో లట్టి ఫాగ దాంగలనే ఆలోచన, అతతులో ఈ మోజు కకతత గ ముదలు కలేదఽ.
ళలక్సస అాంట్ే అయధ ాం తల్లమతు వమసఽలో, కలతూలో ఉాండే ఇదద యు లయళాల ముఖుడికి పట్టి న ఔ ఔతేయు,
ఫహుఱ రళ్ా నానన నాఔుతేాంట్ే చాళాందేమో, రళ్ా ఇాంట్లె ఎవయు లేనపడె, అపడపడే ఫడికి
రెళ్త ైనన ఈ చ్చనన ఔుమీడి చేత ూఔు నాకిాంచఽకోవడాం తో అతతు ళలక్సస మాతా ముదలభాంది, ఆబె ఆలా
ఎాందఽఔు చేమభతుాందో తల్లమతు వమసఽలో, ూఔులో నఽాంచ్చ వచేి ఔ యఔబెైన రసన, ఉట్ట యుచ్చ
అతతుకి ఫలే నచాిభ, అలా కకతున స్యుె, అపడపడె నాకైరడె. ఆ నలె ట్ట లె దఖగ య ఔ యఔబెైన
భదప రసన, ఖజితజిగ ఉాండే జుట్టి, భాళన ూల సొర్టి లాాంట్ట లాంగ , తృొ డెఖు జాకెట్ ఇట్టకి
అతతుకి ఖుమైత. లోల్లకిల్లచ్చ, భాళన లాంగ లైకెతిత, ' నా ూఔు నాఔమ, లాంజ కకడక' అనేద,ి రెల్లెకిలా
నేలమీద డెకకతు, నలె ట్ట చ్చనన ూఔుతు మెాండె చేతేల రేళ్ాతో తమచ్చ, 'ఇఔొడ, నాఔు' అనేది. అతనఽ
మోకళ్ా మీద ఔమచితు తుశశఫద నగ ా నాకి, ఆ లె చాలనన తమవత, ఆ చ్చనన ఔుతత లోనఽాంచ్చ తల ఎతేత రడె.
ఆబె లాంగ కిాందికి లాకకొనేది, అతనఽ తుఔొమోె తుగడిన ముడు నఽ చేతత ో తడెభుఔుాంట్ృ, ‘అది’ ఎాందఽఔు ఆలా
లేసత ఽాందో , ‘దాాంతో’ ఏమ్ చమాాలో తల్లమతు ఔ అచేతన ళథతిలో ఫమట్ఔు నడిచేరడె.
అట్లె అతతు అభమ, అతతుకి దేవతలా ఔనఫడేది. తలె ట్ట యాంఖుతో, అమిత సఽఔుభాయాంగ భాంచ్చ ఎతే
త ఔు
తగన లావప తో చలాకీగ ఉాండేది. నానన ళ్ఴమరతాంగ తాగై రడె, చ్చనన ఉదో ాగ ఫాయా అభన అభమ ఫమట్
తాండిాకి ఉదో ాఖ మరతాా అనేఔ తృాాంతాలఔు ఫదిలీ అభయాది, ామోషన్ లో ఫాఖాంగ ళ్ఴజమరడ ఔు ఫదిలీ
అభన తయురత, మెాండో ళలక్సస భజిలీ అనాహాాంగ తృాయాంబాం అభాాంది. అట్టకి అతనఽ నాలగ వ తయఖతిలో
ఉనానడె. ఇాంట్టఔొనే ఉనన ఔుట్టాంఫాంలో ఇదద యు మువఔులుాండేరయు. ఔ మోజు రళ్ె లో ఔ నలె ట్ట రడె,
అతతున ఎవయు లేతు ాదేఱతుకి తీసఽకెళ్లె, తుఔొర్ట లో నఽాంచ్చ నలె ట్ట తృొ డెగట్ట ముడు నఽ తీళ ' ట్టికో'
అనానడె. ఎాందఽఔు ట్టికోరలో తల్లమతు ళథతిలో దాతున ట్టిఔునన తయురత, ఆ నలె ట్ట రడె 'అతతు'
నోయు తమచ్చ ముడు నఽ ఫలవాంతాంగ నోట్ె ల లట్టి, 'చీఔమ, నా కకడక, తూ అభమతు దాంగ' అనానడె. లదద రళ్ైా
చనట్టి చమాాలతు అభమ, నానన చడాం వలె , చీఔడాతుకి ామతినాంచ్చనా, అతతుకి అలా చేమడాం
నచిలేదఽ. రడె ఆజాాాంచడాం, అధికయాం చలాభాంచడాం 'అతతుకి' అససలు నచిలేదఽ. నలె ట్లడె, ఆహ!
అఫాా! ఫాఖుాందిమ, నాకకడఔ, చీఔు, అాంట్ృ 'రడి' తలతు ముడు కైళ అదఽభుకోస్గడె. తయురత, నోట్టలోకి
చ్చకమర ల, ఎదో ఫాంఔ లాాంట్ట దావాం ారేశాంచడాం, నలె ట్ట రడి ముడు చ్చననదై తృో వడాంతో, ముడు తుఔొర్ట
లోల్ల కి తోళన నలోెడె, 'ఎవమతో చ ఔడదఽ' అనన తమవత ఇది తప తు 'అతతుకి' అయధ బెైాంది. ఆ
తమవత ఔట్ట మెాండె స్యుె నలోెడె ‘ట్్’ై ర చేళనా, రడిన తాంచఽఔు తిమగడె.
తయురత, ఇాంకో చ్చనన ఊమకి ఫదిలీ అభాాంది. లెలు ఎలా పడతామో అట్టకి అతతుకి తల్లమదఽ. ఎఔొడో
లోఔాంలో ఊఴాంచఽఔునేరడె.
అట్లె ఔమెాంట్ట ఉాండేది కదఽ, చ్చనన స్థభ మెైలేవ ఉదో ాఖుల ఔు కై భధా యఔాం ళలైజు ఖది, చ్చనన వాంట్ ఖది
ఉనన ఇలుె ఇచేిరయు. భుాందఽ ాహమర ఉాండేది. వయసగ ఇలుె ఉనన ఇళ్ె సభుదామాతున కవయిర్టస అనే
రయు. భాంచాలు కకనే డఫుా లేతు ేదమఔాం వలె అాందయు కై ఖదిలో కిాందనే డెఔునే రయు. ఔ మోజు మతిా,
ె డెఔునానయు. అభమ
లాందలాడే అననాం తితు అతనఽ డెఔునానడె, ఔొనే ఇాంకో ఇదద యు తభుమళ్ై
అయధ మతిా ఎాందఽకో తనకి బెలఔువ వచ్చిాంది, ఫహుఱ మూమన్ తృస్ చమాడాతుకైమో., శఫద ాం ళ్ఴనఫడు
రెైపఔు చాళన అతతుకి, కియసనాభలు ఫుడిు రెలుతేయులో చాళన దిశాాం ఔొ తుభుషాం అయధ ాం కలేదఽ.
అభమ రెల్లెకిలా డెకోాంది, నానన అభమ తలె ట్ట తృొ డరెైన కళ్ైా తన బుజాలమీద రేసఽఔుతు, ఆబె తొడల
భధాన తోసఽతనానడె. అభమ కల్ల రేళ్ా ఔునన రెాండి బెట్్ిలు, దీాం రెలత ుయులో నానన బుజాలమీద
బెయుసఽతనానభ. నానన అభమతు, దీాం రెలత ుయులో ూఔు, ముడు చాసఽఔుాంట్ా దాంఖుతేనానడె అతు అాంత
చ్చనన వమసఽసలో 'అతతుకి' అయధ ాం అభాంది. ఔదలఔుాండా డెఔుతు దాంఖులాట్ చాసఽతనన అతతున రళ్ైా
ఖభతుాంచే అవకశాం లేదఽ. నానన లదద శఫద ాంతో తృయవశాాంతో బెల్లఔలు తియుఖుత అభమ మీద రలాడె.
ీ లో తృలగగనన అభమ, తానఽ నానన కోసాం ఎాంతో ఔషిడు ట్టిగ, తనఔు ఆసకిత లేనట్టిగ
అట్ట దాక యతి కీడ
ముకాం లట్టి, ళ్శబాాం చేసఽఔుతు వచ్చి డెకకాంది, నానన అలానే డెఔుననట్టినానడె. అట్టనఽాంచ్చ,
ట్టిభతు దేళ్ె వమసఽ మఔభుాందే అతతుకి దాంఖుడె ట్ె , ఆడదాతు ూఔు ట్ె రామోహాం
ముదలభాంది.
అదే ఊమలో ఇాంకో కవయిర్టస కి భామన తమవత, ఫాఫు అనేరడె అతతు దాంఖుడె ాాంచాంలోకి ారేశాంచాడె.
కలతూలో ఉాండే చ్చనన లెలాందమతు పయభాభాంచ్చ, ఫాఫు ఔ చ్చనన ఖది లాాంట్టది ఔట్ాిడె. ఔ గజు
తృతాలో చేలు రేళ, ఆ తృతానఽ గోడ లోల అభమి, దాతు లైకి అదద ాంతో సాయాయశమ డేట్ి ట చేళేత ఆ చేల
ఔదల్లఔలు ఖదిలోతు ఎదఽట్ట గోడ మీద డెతేాండేళ్ఴ. అళ్ఴ చాడట్ాతుకి, అతనఽ ఆ ఖది లోల్లకి రెయళారడె.
ఔ మోజు ఫాఫు, గోడ తలె గ లేదఽ కఫట్టి సమగ ఔనఫడు ాం లేదఽ ఔనఽఔ, తన ాంచ ళ్ఴ తయ లాగ ఔట్ాిడె.
ఖదిలో ఇదద మై ఉనానయు, ఫాఫు ములమీద చ్చనన డాామర్ట భాతాబే ఉాంది. డెకకతు చాళేత ఫొ భమలు ఫాగ
ఔతుస్త మతు, అతతు ఔొనే డెఔునన ఫాఫు, చ్చనన ఖ అతతు తుఔొయు ళ్ఴ అట్టకై తుగడిన ముడు తు,
కకాంచేభు. కకాంచాం ఖ అతతు ఖుదద లో దామి దాంగ కమిడె. భగోళ్ైా ఔడా ఆడో ళ్ెతో సాంబాందాం లేఔుాండా
దాంఖులాడెఔుాంట్ాయతు అతతుకి అయధ బెైాంది. ఫాఫు, తృత మెైలు రాఖనె లో ఔడా అతతు ఖుదద దాంగడె. తానఽ
ఔడా ఫాఫు ఖుదద దాంగచచఽి అతు అతతుకి తల్లమనాందఽవలె , ఆ ఊమ నఽాంచ్చ ఫదిలీ అభయాాంతవయఔు ఫాఫు
అతతున దాంగడె.
'అతతు' నాననఔు గర్టు ఖ ామోషన్ వచ్చి రేమై ఊమకి ట్ాానసఫర్ట అభాాంది. అఔొడ కవయిర్టస లో ఉాండేరయు.
నెలఔు దాదాప ఇయరెై మోజులు నానన ఫమట్ ఉాండేరడె. ఔ స్మ, డాాట్ీ ఎకిొతే, ఆ ట్్న్
ై ర చ్చవమభజిలీ
వయసఔు తభుమడైన ఔ వాకిత, ఉదో ాఖాం రేట్లో వచ్చి, ఫమట్ ఎఔొడో ఉాంట్ృ, అతతు ఇాంట్లె ఫోజనాం చేళే
రడె, అభమఔు రడె భమది, 'అతతుకి' చ్చనాననన వయస. చ్చనాననన డాాట్ీ లేనపడె అతడితు ఫమట్ఔు
తీసఽకెళ్లె తినడాతుకి కకతు ఇచేి రడె. అపడపడె అభమ నాననల ఖుమాంచ్చ చేరడె. భా ఊమలో భా
ఇాంట్ట ఔొనే ఫాాహమణులుాండేరళ్ాతు, రళ్ా కకడెఔు, కకతత గ లయ్ళా కపమతుకి వచ్చిన భా అభమనఽ
దాంగడతు, భా నానన ఔడా, భా అభమ ఉాండగ రేమై ఆడో ళ్ెనఽ దాంగడతు చేరడె, అపడపడే ళలక్సస
ఖుమాంచ్చ అయధభౌతేనన 'అతతుకి' చ్చనాననన ఎాందఽఔు అలా చపతనానడో తల్లళేది కదఽ, దేవత లాాంట్ట
ఆ మతిా, అతతు జీళ్ఴతాతున భామైిళన మతిా, అపడపడే ట్్ైతౄభడ్ నఽాంచ్చ కోలుఔుతు, హాళట్ల్ నఽాంచ్చ
ఇాంట్టకకచ్చిన అతతుకి అయధ మతిా దాహాం రేళ బెలుఔువ వచ్చిాంది. ఔమెాంట్ ఫల్ా రెలత ుయులో చ్చనాననన చేత
చ్చనాననన అచఛాం నానన లాగై, అభమ తృొ డరట్ట తలె తు కళ్ానఽ, బుజాలమీద మీద రేసఽఔుతు
అభమ దాంఖుతేనన రడితు ఉదధ మసఽతననట్టి భుకాం లట్ిలేదఽ. నవపవతోాంది, మెాండె చేతేలతో చ్చనాననన
ఫుఖగ లు పణికి భుదఽదలు లడెతోాంది, అచఛాం లాంజలా దాంగాంచఽకకాంట్లాంది. చ్చనాననన అభమ ూఔు
లోలోల్లకి ముడు నఽ తృొ డెసఽతనానడె. ఔొ తుమిషాం అతతుకి ఎాం చమాాలో అయధ ాం కలేదఽ. తానఽ దాంఖులాట్
చాళనట్టి తల్లళేత కకడతామైమో అతు బమాం రేళాంది. కతూ తానఽ చదిళ్ఴన ఔథలోె లాఖ, అభమ తివాత కదఽ,
ఇాంకకఔడితో దాంగాంచఽఔుాంట్లాంది. అభమ నాననఔు దోా హాం చేసత ఽాందతు కోాం వచ్చిాంది. ఎట్ట తృలు తృో ఔ,
ె ” అనానడె.
“అభామ! భాంచ్చ తూళ్ై
చాళాంది. ూఔులోనఽాంచ్చ ముడు లాఔుొనన చ్చనాననన, ల ైట్ ఆమర తలుప తయుచఽఔుతు చీఔట్లెకి భామబెై
తృో మాడె. అభమ, ఖఫుఔుొన చీయ కిాందఔు లాకకొతు లేచ్చ ఔయుిాంది, భాంచాం దఖగ యఔు నడిచ్చన అతతున
ట్టికకతు ఏడవ స్గాంది. అభమ దఖగ యునాంచ్చ, చ్చననపడె నలె లె ూఔు నాఔుతేననపడె వచ్చిన
రసన అతతు భుఔుొ పట్ాలఔు తాకిాంది." లదద ో డా, మీ నామనఔు చతృొ దఽద " అాంట్టనన ఆబె తననఽ
దఖగ యఔు తీసఽఔుననపడె, ముదట్ట స్మగ, ళ్ఴతాబెైన ఫావన ఔలఖలేదఽ. తానఽ చాలా
లదద ో డైతృో భనట్టిగ అతుాంచ్చాంది. తుననట్ట వయఔు తననఽ అదఽతృజా లె ో ఉాంచ్చన అభమ, చన తు
చమాఔతృో తే కకట్టి న అభమ తన ఎదఽయుఖ తృాధేమడట్ాం ఔ రెైప అయోభమాతుకి, ఇాంకో రెైప అభమ
యాంఔు ముఖుడితో దాంగాంచఽఔుాంది అతు ఖుయుతఔు వచ్చి ఆబె లైన ఔలుఖుతేనన ళలక్సస ప఼ల్లాంగ్సస వలె అమధ
ఆ మోజు స్మాంతాాం చ్చనాననన వచ్చి ననఽన ఫమట్ఔు తీసఽకెళ్లె, నేనఽ చాళన దిశాాం ఎవమకీ, భుకాాంగ
నాననఔు చతృొ దద తు ట్టి రేభాంచఽఔునానడె. మెాండో మోజు నఽాంచ్చ ఏమి జయఖనట్ేి అభమ చ్చనాననన ావమత ాంచే
రళ్ైా. రళ్లె దదయౄ ళ్వలు చ్చకిొనపడలాె దాంగాంచఽఔుాంట్ృనే ఉనానయనఽఔుాంట్ా. తమవత, చ్చనాననన ఫాయా
కతూ ఆ మతిా తమవత, భళ్ళా అతనఽ చ్చనన ఔుమీడిగ ఫాలాాంలోకి రెళ్ాలేదఽ. ళ఼త ర పయుషేల సాంబాంధాల ట్ె
అతతు అభితృామాలు ూమత గ భామతృో మాభ. తల్లె కకడెఔుల భధా ఉాండే సహజ బెైన రతసలాాం
స్థనాంలో, తల్లె యాంఔు ముఖుళ్ా యహసాాం తలుసఽఔునన కకడెఔు, ముఖుడి చాట్టన యాంఔు కకనస్గాంచే తల్లె కి
భధా ఉాండే ముయట్టతనాం, ఫమ తగాంచ్చన తనాం చోట్ట చేసఽఔుాంది. ఆ మోజు నఽాంచ్చ తల్లె ూఔు ఎలా ఉాంట్టాందో
అట్టకి, నాననఔు తమిళ్ నాడెఔు ట్ాానసఫర్ట అభాాంది. మెాండె కవయిర్టస భధా ఉాండే కాళ్ళ సథ లాంలో
తాట్ాఔులు ఔప, ళబెాంట్ గోడలు, ఖచఽి నేల తో ఔట్టి న ఇాంట్టలోకి భామయు. ఇాంట్ట భుాందఽ ళ఼ిీట్ ల ైట్,
తాట్ాఔులతో ఔట్టి న స్ననాలఖది, ఒలన్ ఖ ఉాండేద,ి ఇాంట్టకి భుాందఽ రెైప నఽాంచ్చ, రెనఽఔ రెైప నఽాంచ్చ
భతు తృో ళేది. ళ్శబాాంగ తోమి ఫో మె ాంచ్చన ఇతత డి తాందలాెాంట్ట అభమ ఖుదద లు చాళ అతతు ముడు లేచేది. తూళ్ె
మెాండె దో ళలెాంత లదదది, ఔమఔాంట్ే ఎఔుొవభాంది చేత దాంగాంచఽఔుతు నలె ఫడు ూఔు, చఽట్ృ
ి లమగన నలె ట్ట
ఆతేలు, ఔయుిననాందఽవలె తులువపగ ఔతుసఽతనన ూఔు చీల్లఔ లోల ఎయీగ ఔతుాంచే గచల్లె చాట్టగ
చాళన అతతుకి అభమనఽ అఔొడే డేళ దాంగలతుాంచేది. కతూ అపడె ఇాంట్మెనట్ లేదఽ, ఇనెసస్ి ఔతలు,
ళ్వడియోలు లేవప. ఔట్ట మెాండె ఫూతే ఔథల భాఖజెైనె ఽ, అపడపడె ఫూతే భాట్లుాండే చ్చనన
పసత కలు అదద ఔు దొ మకైళ్ఴ. రట్టలో ఔడా తూతేలు ఉాండేళ్ఴ, అభమనఽ దాంఖడాం అనే ఆలోచన భహా తృాం
దాాంతో, అభమనఽ దాంగలనన ఆలోచన వళేత నే 'తప', 'తప' అతు అతతు భనసఽ ల ాంలు రభాంచేద.ి
ఇాంత తూచాంగ ఆలోచ్చసఽతనన తానఽ ఔ భహాతృ అతు అతతుకి అతుాంచేది. అట్టకి తానఽ కలేజీ
బెట్్ెకొడె. ఇాంట్ట చఽట్టిఔొల, కలేజీలో ఎఔొడ ఆడది ఔనడిన, దాతు ఔనడి, ఔనడతు సళ్ైా,
ఔతుాంచఔుాండా లోల ఉాండే ూఔు భాతాబే అతతు దిలికి వచేిళ్ఴ. తల్లె , చల్లె , అఔొ ఎవమెైనా దాంగల్ల,
దాంగల్ల అతు ముడు లేపఔుతు తిమగైరడె, తట్టికోలేఔ హసత ాయోగతుకి అలరట్ట డాుడె.
ఇాంకో రెైప నాననఔు దోా హాం చేళన అభమ సాంఖతి చాడాల్ల అనఽఔునే రడె. తనఔాంట్ే చ్చననరడైన
తభుమడికి అభమ ళ్ఴషమాం చతృడె, రడికైమి అయధ ాం కఔ భెమీముఔాం ఏఱడె. చ్చవమకి ధైయాాం చేళ నాననఔు
వచాిడె, ‘అతనఽ’, తభుమళ్ాతో తృట్ట తుదాతృో మాడె, మతిా అభమ ఎలా బేనేజ్ చేళాందో తల్లమదఽ,
ఫహుఱ, నానన ముడు నోట్ె ల లట్ి టఔుతు చీకి ఉాంట్టాంది, ఔలాె ఫొ ల్లె ఏడెపలు ఏడిి ఉాంట్టాంది, నానన
అభమఔు, ఇాంఔ తానఽ ఎవమతో దాంగాంచఽఔునాన ఏమికదతు, నానన ఏమి చేమలేడతు అయధ బెైతృో భాంది. భా
చ్చనాననన స్థనాంలో ఇాంకో యాంఔు ముఖుడిన రెతేఔుొాంట్టనన అభమఔు, లయళాాం ఛఛ్చి కాళ్ళగ ఉనన
భావమా తగలాడె. భావమా ఔు లళ్లె అభా ఔ తడు నఽ ఔతు ఫాయా చతుతృో భాంది. ఆ తడు నఽ, ఫాయా
తాలఔ ఫాంధఽవపలు తీసఽకెయె ళయు. ఔొడే ఔొ ఇాంట్లె ఉాండేరడె, అపడపడె అతతు ఇాంట్లె ఫోజనాం
చేళనా, ఖలాంతా అభమ తో భాట్ాెడెత ఈ ఇాంట్లెనే ఉాండేరడె. ఎపడె పపల్ డాామర్ట తొడెఔుొతు,
లైన ఫతుమన్ రేసఽకకనే రడె. డాామయులైన, రడి ముడు ఉననాంతవయఔు నలె గ భాళ ఉాండేది, ముడు
ఎపడె డాామర్ట లోనఽాంచ్చ ఉఫుాగ ఔనఫడెతేాండేది. భావమా వయసఔు తభుమడౌతాడె, కతూ రళ్ె
మోజు ‘అతనఽ’ రెనఽఔ రెైప భాంచాం రేసఽఔుతు ఆయు ఫమట్ డెకకనే రడె. అాందయౄ డెఔునన తమవత
భుాందఽ రెైపనఽాంచ్చ వచ్చిన భావమా లోల అభమనఽదాంగై రడె. ఫమట్ నఽాంచ్చ రళ్ైా దాంఖుఔునే
శఫాదలు ళ్ఴనఫడతాభ, చాదాదభతు ళ్ఴశవామతనాం చేళనా ఏమి ఔన డేది కదఽ. ఔ మోజు ళలఔాండ్ షో కి
రెళ్లె ఫమట్ డెఔుాంట్టనాననతు చ, కళేట్ట తమవత రెనకిొ వచ్చి చాళన అతతుకి, ల ైట్ె ట రేసఽఔుతు
భావ ాంట్ట మీద నాలు తృో ఖు లేఔుాండా తులఫడి ఉనానడె, అభమ ఫట్ి లతూన ళ్ఴ ఔయుిాంది,
రెనఽఔనఽాంచ్చ ఆబె చిట్ట ళ్వప, ఆబె ఎదఽయుఖ తులఫడు భాభ నలె తు గడిద ముడు సషినగ ా
ఔతుసఽతనానభ. రడి ముడు భా నానన ఔనాన, చ్చనాననన ఔనాన లదదది, రడె ముడు చేతత ో ట్టికకతు, 'నా
ముడు ఔుడెరే, లాంజ' అాంట్టనానడె. "తృో మ, నా ఫట్ి , నేనఽ నోట్ె ల లట్ి టకోనఽ' అతు అభమ వఖలు తృో తోాంది.
"తూ మభమతు దేాంగ, ఇపడె, ఔుడవఔ తృొ తే, తూ ఖుదద లో దో ేస్త ూఔు లాంజ' అాంట్టనానడె, " లాంజ
కకడక, నా ముఖుడె ఎపడె ముడు ఖుడవ భనలేదఽ, నఽవపవ దఫాభసఽతననరేాందిమ' అాంది అభమ.
రడె ముఖుడే, నేనఽ యాంఔు ముఖుడిన, తూ ూఔు ఖల దాంఖుతా, మ " అతు నవపవతే ముడు నోట్ె ల ఔుకొడె,
అదఽభుఔుాంట్ృ తిమాగ భూలుఖుతేనానడె. భావ అభమ నోట్ె లనఽాంచ్చ ముడు తీళ, లదద స్ొ యకమలాెాంట్ట
ఫాంగయు యాంఖు సళ్ా భధా లట్టి మస్డె. తయురత అభమనఽ డెకోఫెట్,టి ూఔులో నాలుఔ లట్టి నాఔుత
'అఔొ ఫావ చేత ఎపడైనా ూఔు నాకిాంచఽఔునానర!' అనానడె, కపయాం చేసఽఔునే ఆడో లె ు ముఖుడి దఖగ య
ఇలాాంట్టళ్ఴ అడఖయు మ, ననఽన దాంగై నా యాంఔు ముఖుడా! ఔ ఔొ ఔుతత దాంఖుతా నే అఔొ అతు
లుసఽాునానవప ఖదమ, ళఖగ ులేతు లాంజ కకడక! అాంది అభమ. ఔుతత తయుసఽఔుతు దాంగాంచఽఔునే దాతుకి తూఔు
లేతు ళఖగ ు నాకెాందఽకై, తూ ఔతేయు ూఔులో నా ముడు అతు అాంట్ృ, భావ గడె, అభమతు భాంచాం దిాంచ్చ,
ాంగోఫెట్టి రెనఽఔనఽాంచ్చ ూఔు లోకి తోస్డె. అభమ చేట్ాంత లదద ూఔు సషినగ ా ఔతుస్ోత ాంది. దాతు లోల్ల కి
అభమఔు ూఔులో లట్టిన ముడు ఆబె ఖుాండలదాక తగల్ల తృో ట్ట, తృో ట్ట ఔు నోయు తయుస్ోత ాంది. "దాంఖమ,
నాూఔు ఖల దాంఖు, నాగోల్లె కకమకెభా, నా ఔుతత చ్చాంచభా, ఇాంత లదద ముడు ఏాంలట్టి లాంచావపమ మిాండ
గడా, నా ముఖుడిది ఇాందఽలో సఖాం ఔడా లేదఽమ, తూతో దాంగచఽఔుాంట్ృ సచ్చితృో భన యరలేదఽ
దాంఖు!" అాంట్ృ అయుస్ోత ాంది. తమవత అభమనఽ రెల్లెకిలా తి, మెాండె కళ్ైా, తన ఖుాండలఔు ఆతుాంచఽఔుతు,
అభమ భుమలాంగ భాభ ళ్ాాంతా తడిమి, రడి తలవాంచ్చ నోట్ె లకి నాలుఔ జొతు భుదఽద లట్ి టఔుాంది,
చ్చవమకి లదదగ శఫద ాం చేసత ా భావ అభమ ూఔులోకి కమిడె, అభమఔు ఔడా అాంఖజ తృాత జమగ
ూఔులోనఽాంచ్చ తలె గ ఫో ళ్ైఔుొ , ఫో లుఔుొభమతు ఔడిరెడె కమ ఔొ మీద దఽట్ట తడిళాంది.
భావ అభమ ఔొన అల్లళతృో భ డెఔుతు ఔ కలు ూఔు లైన, చభా సళ్ా లైన రేళ, "ఔడెకోొర"
అనానడె. "వదఽద ఫమట్ లదద ో డెాంట్ాడె" అాంది. "ఉాంట్్ ఏబెైాంది" అనానడె. "భన యాంఔు తల్లళతృో తేాంది".
"ఇపడె తల్లమదాంట్ార" "నఽవపవ దాంగ, దాంగ మచచఽి చేళన ఈ ూఔు లైన అయకకయగ కోఔ చఽట్టికకతు
అభతే, రడె ఔడా తూ ూఔు దాంఖుతా అాంట్ాడె. దాంగచఽికో మదా!" అాంట్ృ నరవడె. చపతో కకడతా
లాంజ కకడక, తృడె భాట్లాంట్ే’, అతు రడిన కిాందికి తోళాంది అభమ' నేనఽ ఎాందఽకెైనా భాంచ్చదతు ఖఫా ఖఫా
ఆ తమవత ‘అతతు’ మళథతి ఇాంక దాయుణాంగ తమాయభాాంది. డెఔునన, లేచ్చన, ఔలలో, తుదాలో అభమ
దే అతతు భనోపలఔాంలైన ఔదలాడిాంది. అభమనఽ దాంఖట్ాం తప, తృాం అతు ఔ రెైప ఼ఔుతేనానఇాంకో
రెైప ఎలా దాంగలా అతు తీవాాంగ ఆలోచ్చాంచస్గడె. ఈ లోల నానన డాాట్ీ నఽాంచ్చ వచాిడె, ఔ మతిా
తాగ అభమనఽ ఫాగ దాంగ మెాండో మోజు డాాట్ీకి రెళ్లె తృొ మాాడె.
కకాంత కలాం తమవత భాభఔు భళ్ళె లళ్లె అభా కకతత లయళాాంతో కపయాం లట్ి ాడె. లళ్ాభాంతమవత ఇాంఔ
తన అభమ జోల్లకి మడతు అనఽఔునన అతతు అాంచనా తాంది. భావగడె, తన అభమనఽ, లయళాతున ఇదద మతూ
చమచఔ ఔొ రేసఽఔుతు దాంఖుతేనానడతు, కకతత గ కపమతుకకచ్చిన లె చాందాక 'అతతుకి' తల్లమలేదఽ.
నలబయ్ ఏళ్ైా దాట్టన తన అభమ ఔుయీ లెలా తమామెై, కకతత గ కపమతుకకచ్చిన లెతో తృో ట్ీడట్ాం
అతతుకి ఎఫెాట్టిగ అతుాంచ్చనా ఏమి చమాలేఔ తృొ మాాడె. కకతత లయళాాం, ఖతిలేతు ఔుట్టాంఫాం నఽాంచ్చ
వచ్చిాంది కఫట్టి తన తున వయసభయా భతుల తో ఫాట్ట దాంగాంచఽకోఔ తలేదఽ. భాభ గడె, భుాందఽ
రెైప తలుపనఽాంచ్చ లయళాాం తో సహా వచ్చి, ఇదద మ ఫట్ి లు ఇాంచ్చ, తన ఫట్ి లు ళ్ఴపఔుతు ఎదఽయుగ
ఔమచినే రడె. ఇదద మతూ, "ూఔులు చాాంచనేద లాంజలామ' అనే రడె, అభమ, కకతత లె, రేళ్ాతో ూఔులు
ళ్ఴడదీళ చాాంచేరళ్ైా. అభమనఽ దఖగ యఔు తీసఽసఽఔుతు ూఔు నాఔుత, లయళాాం ూఔులో రేళ్ైా లట్టి
దాంగై రడె. తమవత ఇదద మతూ చమచఔఔొ డెకో ఫెట్ి టఔుతు, ఔమ సళ్ైా నోట్ె ల లట్ి టఔుతు చీఔుత, ఇాంకకఔఔమ
సళ్ైా ళకై రడె. తమవత అభమ నోట్ె ల భడు లట్టి, లయళాాం ూఔు నాకై రడె. తమవత అభమూఔు
నాఔుత, లయళాాం చేత భడు ఔుడిాంచఽకకనే రడె. తమవత ఔమతయరత ఔమతు ఇదద మతూ దాంగై రడె,
ఔ మోజు, ఔపడె తన అభమనఽ దాంగన చ్చనాననన లదద ఔతేయు వచ్చిాంది. ఎపడో చాళన లె
లదదదభాంది. కకతత గ సభయత భా లాంగ, ఒణీ తో ఇాంట్ట లోల్ల కి వచ్చిన లె ఔు, చ్చనన, చ్చనన సళ్ైా,
ఓతేాందతు తల్లళనా, ాసత ఽతాం అతనఽ ఎవమనెైనా దాంగై ళథతిలో ఉాండట్ాం వలె , ాంట్మగ ఉనన లెనఽ
రెనఽఔనఽాంచ్చ ట్టిఔుతు, ఖుాండా తు ఖుదద ఔు, తుగడిన ముడు ఆతుాంచాడె. ఆ లె రెనకిొ చాళ, నళ్ఴవాంది. మెాండె
సళ్ైా ట్టిఔుతు మకిణి పలై నఽాంచ్చ ళకడె. "అనాన, ఎవమెైనా వస్తమైమో, నాఔు బమాంగ ఉాంది వదఽలు"
అాంది. అతనఽ, బెడ రెనఽఔ భుదఽద లట్టి, ఆ లెనఽ తన రెైపఔు తిపఔుతు, లాంగ లోల్ల లేత ూఔుతు,
అపడే వసఽతనన ఆతేలనఽ తుమిమడె. అతతు జీళ్ఴతాంలో ముదట్టస్మ, ఆడ దాతున అాంత దఖగ యగ
చాడట్ాం. భఖ రళ్ె ఔు భడు ఎఔొడ ఉాంట్టాందో అలానే ూఔు ఖూడా ఉాంట్టాందతు అనఽఔునేరడె. ఆ లె
మకిణి ఎతిత తృాాంట్ తీళ తృొ తిత ఔడెప కిాంద ముడు ఆతుాంచాడె. అఔొడ ఏదో ఫొ ఔొ లాాంట్ట దాాంట్లె ముడు
దామి దాంఖ స్గడె. మోజు ఴెచ్ కకట్టిఔుాంట్ే ఎాంతళేలైనా కమైది కదఽ గతు, ఆ లెతో మెాండె తుమిషలోె
కమతృో భాంది. చేతితు మకిణి కి యుదఽదఔుాంట్టనన లెనఽ చాళన తమవత తల్లళాంది, ఆ లె ూఔుతు కదఽ,
చేతితు దాంగనతు, ఆడరళ్ా ూఔు, ముఖ రళ్ె వట్ి లు ఉనన దఖగ యముదలభా, మెాండె తొడల భధా
ఉాంట్టాందతు.
తయరత మోజు ఆ లె రెళ్లె తృో భాంది. మధా ాకయాం అభమనఽ, ఆబె ళ్ఴచిలళ్ఴడి తనాతున ఎలా ఆతృల్ల,
అనే ాశన భళ్ళె భుాందఽఔు వచ్చిాంది. అతనఽ అభమ ట్ె ఏ భాతాాం గౌయవాం, బమ బఔుతలు లేఔుాండా
భాట్ాెడే రడె. తుయె క్ష్ానాగ సభాధానభు చేరడె. డాాట్ీ నఽాంచ్చ అలళతృో భ వచ్చిన నాననఔు ఆబె
చాడీలు చేది, భుాందే ళ్ఴసఽఖుతో ఉనన నానన అతతు చేతేలు కళ్ైా ఔట్టి కోదాండాం రేభాంచ్చ, ఫెలి ుతో
గచడెునఽ ఫాదినట్టి ఫాదే రడె. ళ్ాాంతా యఔత ాం ఔుడెభులు ఔట్ేి ది. తమవత కలాంలో ఇాంట్లెనఽాంచ్చ
తృమతృొ భయారడె, మెైలేవ తృెట్ తౄమల లైన అనాథలాఖ, మోజుల తయఫడి తిాండిలేఔుాండా ఖడిేరడె. ఆఔల్లకి
తట్టికోలేఔ భళ్ళె ఇాంట్టకి చేమైరడె. ఈ భధాలో నానన జైఫులో డఫుా దొ ాంగల్లాంచ్చ ళఖమెట్ె ట, ళతుభాలు,
ఔ మోజు, అభమ ఏదో తు చాంది, నేనఽ చమాననానడతనఽ. ఎాందఽఔు చమావపమ అతు కకట్ి ఫో భన
అభమ చభా ట్టికకతు, 'నఽవపవ ఔ లాంజవప, ననఽన కకట్ేి హఔుొ తూఔు లేదఽ' అనానడె. ఓనాా, నేనఽ
లాంజనే, తూఔు ళఖగ ు లేదా ఆ లాంజ మా తిాంట్ాతుకి, ఇది నా ఇలుెతృో మ ఫమట్ఔు' అాంది అభమ. ‘నేనఽ
ఫమట్ఔు తృొ తే, అడెు ఆప లేఔుాండా దాంగాంచఽఔుాంట్ార లాంజ! ఎాంత భాంది మిాండ గళ్ైా కరల తూఔు ,
ఇాంఔ ఎాంతభాంది తో దాంగాంచఽఔుాంట్ారే, తూ లాంజ ూఔులో నా ముడు , నేనఽ తూ ముఖుడె దాంగతే పట్ాినఽ,
అభమ కోాంతో వణికి తృో భాంది, చేతిఔాందిన ఔతిత తచ్చి నయఔ ఫో భాంది, అడు ాం లట్టిన అతతు చభా తగాంది,
కయుతేనన యకతతున చాళ కిాంద డి తృో భన అభమ భుకాం లైన తూళ్ై
ె జలాెడె, తౄాన్ రేస్డె. తడి ఖుడు
తడి చేతికి చఽట్టిఔుతు, అభమ బెలెగ ఔళ్ైా తమచే సమకి, ఆబె చీయ ఎతిత ూఔు నాఔస్గడె. అభమ,
తూయసాంగ ఉాంది, మెాండె కళ్ె తో అతతున తతున తోళేమ డాతుకి, ామతినాంచ్చ, అతనఽ గచల్లె తు నాలుఔతో
నాఔట్ాంతో ాతిగట్టాంచడాం ఆ సహఔమాంచడాం ముదలు లట్టిాంది కళ్ైా మెాండె ఎడాం చేళాంది. అతనఽ
ూఔులోనఽాంచ్చ నోయు తీళ ఆబె మెాండె లదవపలు తన లదవపలతో భూస్డె. అట్టకై తుగడిన ముడు నఽ
తడి, తడిఖ ఉనన అభమ ూఔులోకి నెట్ి ాడె. "తపమ, తృాం మ, లాంజ కకడక" అాంది అభమ. " అవపనే
నఽవపవ లాంజళ్ఴ అభతే నేనఽ లాంజ కకడెఔునే ఔదా, ముఖుడికి దోా హాం చేళ , భమదితో దాంగాంచఽఔుాంట్ే,
తభుమడి వయసభయా రడితో, తూఔు ఔతేయు వయుసభయా రడి లయళాాంతో ఔల్లళ దాంగాంచఽఔుాంట్ే మతు తృాం,
కకడెఔుతో దాంగాంచఽఔుాంట్ేనే వసత దా. ఊయాంతా దాంగయు తునఽన, ఇపడె, తూ ూఔు లోనఽాంచ్చ పట్టి న నేనఽ
తునఽన తూ ూఔు ఖల దాంఖుతా, భాట్ాెడఔుాండా దాంగాంచఽకో” అాంట్ృ భడు నఽ తన అభమ ూఔు లోకి
ఫలాంగ నెట్ి ాడె. అభమ నెతిత, నోయు ఫాదఽఔుాంట్ృనే ఉాండగ అతనఽ దాంఖుడె ూమత చేళ లేచాడె.
మైప నానన వళేత , అభమ ముతత ాం చపతాంది ఇాంఔ తన తృాణాలు ఉాండవప అతు తుయణ భాంచఽఔునన అతనఽ ఇలుె
యచన: సఽయ