‫ﻣﮑﺗﺑﮭﺎی ھﻧری‬

‫ﺷﺮح ﻣﮑﺘﺒﮫﺎی ادﺑﯽ وھﻨﺮی‬

‫در اﯾﻦ وﺑﻼگ ﺳﻌﯽ ﻣﯿﺸﻮد ﻣﮑﺘﺒﮫﺎی ادﺑﯽ‬ ‫*ﻋﻮاﻣﻞ ﺑﻪ وﺟﻮد آﻣﺪن ﻣﮑﺎﺗﺐ ‪:‬‬
‫وھﻨﺮی ﺧﻼﺻﻪ وﺑﺰﺑﺎن ﺳﺎده ﺑﯿﺎن ﺷﻮد‪.‬‬

‫ﺧﺎﻧﻪ‬
‫*ﻋﻮاﻣﻞ ﺑﻪ وﺟﻮد آﻣﺪن ﻣﮑﺎﺗﺐ ‪:‬‬
‫آرﺷﯿﻮ وﺑﻼگ‬
‫ﻋﻨﺎوﯾﻦ ﻧﻮﺷﺘﻪ ھﺎ‬ ‫ﺟﻨﮓ ‪ ،‬اﻧﻘﻼب ‪ ،‬دﯾﻦ ) اﻋﺘﻘﺎدات ( ‪ ،‬ﻓﺮھﻨﮓ ‪ ،‬ھﻨﺮ ‪ ،‬اﻗﺘﺼﺎد ‪ ،‬اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ) ﭘﺪﯾﺪه ھﺎ ( ‪ ،‬ﺳﯿﺎﺳﺖ ‪ ،‬ﺣﮑﻮﻣﺖ ‪.‬‬

‫ﻣﮑﺘﺐ از ﭘﺎﯾﺪاری ‪ ،‬دوام ‪ ،‬ﮔﺴﺘﺮش و ﺗﺎﺛﯿﺮ ﺑﺮﺧﻮردار اﺳﺖ و ﻟﯽ ﺳﺒﮏ اﯾﻨﮕﻮﻧﻪ ﻧﯿﺴﺖ و در درون ﺧﻮد ﻣﺘﻮﻗﻒ اﺳﺖ ‪ .‬ﺷﯿﻮه‬
‫ﻧﻮﺷﺘﻪھﺎی ﭘﯿﺸﯿﻦ‬ ‫روش اﺟﺮا اﺳﺖ ‪.‬‬

‫ﺑﮫﻤﻦ ‪١٣٩۶‬‬ ‫ج‪ -‬ﻓﺮﻣﺎﻟﯿﺴﺘﯽ‬ ‫ﻧﻈﺮﯾﻪ ھﺎی ﮐﻠﯽ در ھﻨﺮ ‪ :‬اﻟﻒ‪ -‬ﺑﺎزﻧﻤﺎﯾﯽ ب‪ -‬ﻓﺮاﻧﻤﺎﯾﯽ‬
‫ﺑﺎزﻧﻤﺎﯾﯽ ‪ :‬ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﻪ دﻧﺒﺎل واﻗﻌﯿﺘﮫﺎ و ﺣﻘﯿﻘﺘﮫﺎﺳﺖ ﻣﺜﻼ رﺋﺎﻟﯿﺴﻢ ‪ ،‬ﮐﻼﺳﯿﮏ ‪.‬‬
‫ﻣﮫﺮ ‪١٣٩۶‬‬
‫ﻓﺮاﻧﻤﺎﯾﯽ ‪ :‬ﺗﺨﯿﻞ ‪ ،‬روﯾﺎ ‪ ،‬ﻓﺮاواﻗﻌﯿﺖ ) ﺳﻮرﺋﺎﻟﯿﺴﻢ (‬
‫ﺷﮫﺮﯾﻮر ‪١٣٩۶‬‬
‫ﻓﺮﻣﺎﻟﯿﺴﺘﯽ ‪ :‬اﺣﺴﺎس ؛ اﺣﺴﺎﺳﯽ ﮐﻪ ﺑﻪ ﻧﻮﻋﯽ از ﺗﺨﯿﻞ ﻧﺸﺎت ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ ) ﮐﻮﺑﯿﺴﻢ (‬
‫ﻣﺮداد ‪١٣٩۶‬‬
‫اﺳﻔﻨﺪ ‪١٣٩۵‬‬ ‫ﺳﻪ ﺳﺒﮏ ﻣﮫﻢ ﻗﺮن ﻧﻮزدھﻢ ﻋﺒﺎرﺗﺴﺖ از ‪ :‬ﻧﺌﻮﮐﻼﺳﯿﮏ – اﻣﭙﺮﺳﯿﻮﻧﯿﺴﺖ – رﻣﺎﻧﺘﯿﺴﻢ ‪.‬‬

‫دی ‪١٣٩۵‬‬ ‫*اﻧﻮاع ﺷﻨﺎﺧﺖ ‪ :‬ﺳﻨﺘﯽ ‪ ،‬ﻧﻮﯾﻦ‬

‫آذر ‪١٣٩۵‬‬
‫ﺷﻨﺎﺧﺖ ﺳﻨﺘﯽ ‪ :‬ﻣﺮﺑﻮط ﺑﻪ رﺷﺘﻪ ھﺎی ﺑﺎﺳﺘﺎن ﺷﻨﺎﺳﯽ – ﺗﺎرﯾﺦ ھﻨﺮ – ﺑﺨﺸﯽ از زﯾﺒﺎﺷﻨﺎﺳﯽ ‪.‬‬
‫ﺷﮫﺮﯾﻮر ‪١٣٩۵‬‬
‫ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻧﻮﯾﻦ ‪ :‬از ﻗﺮن ھﻔﺪم و ھﯿﺠﺪھﻢ ﺑﻪ ﺑﻌﺪ – ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺷﻨﺎﺳﯽ ھﻨﺮ – روان ﺷﻨﺎﺳﯽ ھﻨﺮ ‪.‬‬
‫ﺧﺮداد ‪١٣٩۵‬‬ ‫ﻗﺎﻧﻮن ﺳﻪ وﺣﺪت ‪ :‬ﻣﻮﺿﻮع – زﻣﺎن – ﻣﮑﺎن ‪ .‬ﺷﺎﮐﻠﻪ ﻗﺎﻧﻮن ﺳﻪ وﺣﺪت ‪ ،‬ﻧﻈﻢ زﻣﺎن ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎی ﻋﺒﻮر – زﻣﺎن اﺻﻄﻼﺣﺎ آن –‬
‫ﺑﮫﻤﻦ ‪١٣٩۴‬‬ ‫ﻟﺤﻈﻪ ‪ .‬ﻣﮑﺎن ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻧﻘﻄﻪ ﺷﮑﻞ ﮔﯿﺮی ‪.‬‬
‫دی ‪١٣٩۴‬‬
‫ﻣﮫﺮ ‪١٣٩۴‬‬
‫دی ‪١٣٩٢‬‬

‫آرﺷﯿﻮ ﻣﻮﺿﻮﻋﯽ‬ ‫اوج ھﻨﺮ اﻣﺮوزی‬

‫ﻣﮑﺘﺐ ھﺎی ھﻨﺮی‬

‫از ﺳﺎل ‪ 1410‬ﺑﻪ ﺑﻌﺪ ﺻﺎﺣﺐ ھﻨﺮ اﻣﺮوزی ﻣﯽ ﺷﻮﯾﻢ ‪ .‬ﻧﻘﺎﺷﯽ ‪ ،‬ﻣﻌﻤﺎری ‪ ،‬ﻣﻮﺳﯿﻘﯽ ‪ ،‬ﻧﻤﺎﯾﺶ ‪.‬‬
‫‪BLOGFA.COM‬‬

‫‪1483‬ﺑﺎ ﺻﻨﻌﺖ ﭼﺎپ ‪ ،‬ادﺑﯿﺎت رواج ﭘﯿﺪا ﻣﯽ ﮐﻨﺪ وﺑﺎ ده ﺳﺎل ﯾﻌﻨﯽ ‪1493‬م‪ .‬ﺑﻪ ﺑﻌﺪ ﺗﺤﻮل در ﺣﻮزه ادﺑﯿﺎت ھﺴﺘﯿﻢ ‪.‬‬

‫* ﺗﻌﺮﯾﻒ ﻋﺎم ﮐﻼﺳﯿﮏ ‪ :‬ﮐﻼﺳﯿﮏ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎی وﺳﯿﻊ ﺧﻮدش ﺑﻪ ﺗﻤﺎم آﺛﺎری ﮐﻪ ﻧﻤﻮﻧﻪ ادﺑﯿﺎت و ھﻨﺮ ﮐﺸﻮری اﺳﺖ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﯽ‬
‫ﺷﻮد ﮐﻪ ﻣﺎﯾﻪ اﻓﺘﺨﺎر ﻣﻠﯽ آن ﮐﺸﻮر اﺳﺖ ‪.‬‬

‫* ﮐﻼﺳﯿﮏ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎی ﺧﺎص ‪ :‬وﻗﺘﯽ ﮐﻪ ﺑﺤﺚ از ﭘﯿﺪاﯾﺶ ﻣﮑﺎﺗﺐ ﻣﯽ ﺷﻮد ‪ .‬ﻣﮑﺎﺗﺒﯽ ﮐﻪ ﭘﯿﺶ از ﭘﯿﺪاﯾﺶ ﺳﺎﯾﺮ ﻣﮑﺎﺗﺐ در‬
‫ﺟﮫﺎن ﺑﻪ وﺟﻮد آﻣﺪه اﺳﺖ و از ادﺑﯿﺎت و ھﻨﺮ روم و ﯾﻮﻧﺎن ﺑﺎﺳﺘﺎن ﺗﻘﻠﯿﺪ ﮐﺮده اﺳﺖ ‪.‬‬

‫‪ -‬اﻣﺮوزه ھﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﺗﻮﺻﯿﻒ ارزﺷﮫﺎی ﮐﻼﺳﯿﮏ ﻣﯽ ﺑﺎﯾﺴﺘﯽ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻧﻈﺮﯾﻪ ھﺎی ﺑﻮاﻟﻮ و ﻣﮫﻤﺘﺮ از آن ﺑﺎ در ﻧﻈﺮ ﮔﺮﻓﺘﻦ آﺛﺎر‬
‫راﺳﯿﺘﯿﻦ ‪ ،‬راﻓﻮﻧﺘﻦ ‪ ،‬و ﻧﺜﺮ اﺧﻼﻗﯿﻮن و ﻣﻮﻋﻈﻪ ﻧﻮﯾﺴﺎن و ﺗﺎرﯾﺦ ﻧﮕﺎران اﺻﻞ ﻟﻮﯾﯽ ﭼﮫﺎردھﻢ ﺻﻮرت ﺑﮕﯿﺮد ‪.‬‬

‫اﻓﺮادی ﮐﻪ در اﯾﻦ دوره ﺗﺎﺛﯿﺮ ﮔﺬار ﺑﻮدﻧﺪ ‪.‬‬

‫ﻣﻮﻟﯽ ﭘﺮ – ﺑﻮﺳﻮﺋﻪ – ﻻﺑﺮوﯾﺮ – ﻣﺎدام دوﻻﻓﺎﯾﺖ ‪.‬‬

‫* دو ﮔﺮوه ﻧﻮﯾﺴﻨﺪه ﮐﻼﺳﯿﮏ و ﻋﺎم ‪:‬‬

‫ﻋﻨﻮان ﻧﻮﯾﺴﻨﺪه ﮐﻼﺳﯿﮏ ﺑﻪ ﮐﺴﯽ اطﻼق ﻣﯽ ﺷﻮد ﮐﻪ آﺛﺎر او ﺷﺎﯾﺴﺘﻪ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ طﺒﻘﺎت ﺑﺎﻻی ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﺎﺷﺪ و ﺑﺘﺪرﯾﺞ‬
‫ﻣﻌﻨﺎی وﺳﯿﻊ ﺗﺮی ﭘﯿﺪا ﻣﯽ ﮐﻨﺪ و ﺑﻪ آن دﺳﺘﻪ از آﺛﺎری ﮔﻔﺘﻪ ﻣﯽ ﺷﻮد ﮐﻪ ﺷﺎﯾﺴﺘﻪ ﺗﺪرﯾﺲ در ﮐﻼﺳﮫﺎ و ﻗﺎﺑﻞ اﺳﺘﻔﺎده‬
‫ﺑﺮای ﻧﺴﻞ ھﺎی آﯾﻨﺪه اﺳﺖ ‪.‬‬

‫آﺛﺎر ﮐﻼﺳﯿﮏ ﺑﻪ آﺛﺎری ﮔﻔﺘﻪ ﻣﯽ ﺷﻮد ﮐﻪ از ﺑﺮﺗﺮی ﺗﺮدﯾﺪ ﻧﺎﭘﺬﯾﺮی ﺑﺮﺧﻮردار ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ و ﺑﺎ ﮔﺬﺷﺖ زﻣﺎن ﻗﺮن ھﺎ و دورا ن ھﺎ‬
‫‪ ،‬اھﻤﯿﺖ و ارزش ﺧﻮد را ﺣﻔﻆ ﮐﺮده اﺳﺖ ‪ .‬ﻣﺜﺎل ‪ :‬ﮔﻮﺗﻪ آﻟﻤﺎﻧﯽ ‪ ،‬ﻓﺮﺷﭽﯿﺎن ‪ ،‬وﯾﮑﺘﻮر ھﻮ ﮔﻮ ‪ ،‬ﺗﻮﻟﺴﺘﻮی ‪ ،‬داﻧﺘﻪ ‪ ،‬ﺑﺎخ ‪.‬‬

‫*اوﻣﺎﻧﯿﺴﻢ ‪ :‬اﻧﺴﺎن ﻣﺤﻮری ) ﮐﻠﯿﺪ واژه ﮐﻼﺳﯿﮏ (‬

‫* روﻣﯿﺎن ﺑﺮای ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ و ﺗﺤﻘﯿﻖ درﺑﺎره آﺛﺎر ﯾﻮﻧﺎن ﻗﺪﯾﻢ ﯾﮏ ﻧﻈﺎم ادﺑﯽ و ﻓﻠﺴﻔﯽ ﺑﻮﺟﻮد آوردﻧﺪ ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮان " ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت‬
‫اﻧﺴﺎﻧﯽ " ‪.‬‬

‫آن ھﺎ ﻋﻘﯿﺪه داﺷﺘﻨﺪ ﮐﻪ در ﺳﺎﯾﻪ ﻣﻄﺎﻟﻌﻪ آﺛﺎر ﻗﺪﯾﻤﯽ ‪ ،‬ﻣﯽ ﺗﻮان ﻗﺪرت ﻣﻌﻨﻮی اﻧﺴﺎن را رﺷﺪ داد و او را ﺑﻪ ﺻﻮرت‬
‫اﻧﺴﺎﻧﯽ ﺗﺮ و ﻣﺪرن ﺗﺮ درآورد ‪.‬‬

‫ﺷﺎﻋﺮان ﺟﻮان ) ﮔﺮوه ﭘﻠﺘﯿﺎد و ﺑﺮﯾﮕﺎرد ( دوره ﮐﻼﺳﯿﺴﻢ ﻋﻘﯿﺪه داﺷﺘﻨﺪ ﺑﺮای رﺳﯿﺪن ﺑﻪ ﺳﻄﺢ آن ﺑﺰرﮔﺎن ) ﻗﺪﻣﺎ و‬
‫ھﻨﺮﻣﻨﺪان ﻗﺪﯾﻢ ( ﺑﺎﯾﺪ آﺛﺎرﺷﺎن را ﺳﺮﻣﺸﻖ ﻗﺮار داد ﺗﺎ ﺑﻪ راز آﻓﺮﯾﻨﺶ آن ھﺎﯾﯽ ﺑﺮد ﺗﺎ ﺑﺘﻮان اﺻﻮل و ﻗﻮاﻋﺪی از آن ھﺎ‬
‫اﺳﺘﺨﺮاج ﮐﺮد ‪.‬‬
‫دوﻧﻘﺪ ﺑﺮ ﻣﮑﺘﺐ ﮐﻼﺳﯿﺴﻢ ﮐﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﺳﻮء ﺗﻔﺎھﻢ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ اﯾﻦ ﻣﮑﺘﺐ ﺷﺪه اﺳﺖ ‪ -1 :‬وﺟﻮد اﺻﻮل و ﻗﻮاﻋﺪ ‪ -2‬ﺗﻘﻠﯿﺪ از‬
‫ﻗﺪﻣﺎ‬
‫اﺻﻮل و ﻗﻮاﻋﺪ ﻣﮑﺘﺐ ﮐﻼﺳﯿﺴﻢ ‪ -1 :‬ﺟﺴﺘﺠﻮی ﺗﻌﺎدل و ﮐﻤﺎل ‪ -2‬ﺗﻘﻠﯿﺪ از طﺒﯿﻌﺖ ‪ -3‬ﺗﻘﻠﯿﺪ از ﻗﺪﻣﺎ ‪ -4‬اﺻﻞ ﻋﻘﻞ ﯾﺎ‬
‫اﺣﺴﺎس ‪ -5‬آﻣﻮزﻧﺪه و ﺧﻮﺷﺎﯾﻨﺪ ) آﻣﻮزﻧﺪه ﺑﻮدن در اﺧﻼق اﺳﺖ ‪ ،‬ﻧﻪ در ﺧﺮد ( ‪ -6‬وﺿﻮح و اﯾﺠﺎز ‪ -7‬ﺣﻘﯿﻘﺖ ﻧﻤﺎﯾﯽ ‪-8‬‬
‫ﺑﺮازﻧﺪﮔﯽ‬
‫ھﻨﺮﻣﻨﺪ ﺑﺮای ﺧﻠﻖ آﺛﺎر ھﻨﺮی ﯾﺎ ﺑﻪ دﻧﺒﺎل ﺑﯽ ﻧﮫﺎﯾﺖ و ﯾﺎ ﺑﻪ دﻧﺒﺎل ﮐﻤﺎل اﺳﺖ ‪.‬‬

‫ﺧﻠﻖ اﺛﺮ ﻣﮫﻢ اﺳﺖ و ﻋﻨﺼﺮ ﺗﻌﺎدل ﻣﮫﻢ ﻧﯿﺴﺖ ‪.‬‬ ‫ﺑﯽ ﻧﮫﺎﯾﺖ ‪ :‬ﻓﺮم ‪ +‬ﻣﺤﺘﻮا‬

‫ﮐﻤﺎل ‪ :‬ﻣﺤﺘﻮا ‪ +‬ﻓﺮم‬

‫ﻓﺮق اﺳﺎﺳﯽ ﮐﻼﺳﯿﺴﻢ ھﺎ ﺑﺎ ﺟﺮﯾﺎن ھﺎی ﭘﯿﺶ و ﺑﻌﺪ از ﺧﻮد ﺟﺴﺘﺠﻮی ﺗﻌﺎدل و ﮐﻤﺎل دروﻧﯽ و ﻋﻤﯿﻘﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﯿﻦ‬
‫ﺟﻮھﺮ ذھﻨﯽ ﯾﺎ ﻋﺎطﻔﯽ اﺛﺮ و ﻗﺎﻟﺒﯽ ﮐﻪ اﺛﺮ در آن اراﺋﻪ ﻣﯽ ﺷﻮد ‪.‬‬

‫اﻟﺒﺘﻪ ﺑﺎﯾﺪ ﭘﺬﯾﺮﻓﺖ ﮐﻪ ﮐﻼﺳﯿﮏ ھﺎ ھﻢ اﺣﺴﺎس اﺿﻄﺮاب و ﺳﺮدرﮔﻤﯽ ﻧﻈﯿﺮ ھﻨﺮﻣﻨﺪان و ﻧﻮﯾﺴﻨﺪﮔﺎن رﻣﺎﻧﺘﯿﺴﻢ داﺷﺘﻪ اﻧﺪ‬
‫اﻣﺎ ﮐﻮﺷﺶ ﮐﺮده اﻧﺪ ﮐﻪ آن را ﺗﺎﺑﻊ ﺿﺮورت ھﺎی ﺑﺎﻻﺗﺮی ﮐﻨﻨﺪ و آن ﻋﺒﺎرت اﺳﺖ از اﺣﺘﯿﺎج ﺑﻪ ﺗﺴﻠﻂ آرام ﺑﺮ ﺧﻮﯾﺸﺘﻦ و آن‬
‫ﺷﺎدﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ھﻨﺮﻣﻨﺪ ﯾﺎ ﻧﻮﯾﺴﻨﺪه از زﻧﺪاﻧﯽ ﮐﺮدن روﯾﺎھﺎی ﺧﻮد در ﻗﺎﻟﺐ ﮐﻤﺎل ﯾﺎﻓﺘﮕﯽ اﺣﺴﺎس ﻣﯽ ﮐﻨﺪ و ﺑﯿﺸﺘﺮ از اﯾﻨﮑﻪ‬
‫ﺑﻪ ﻓﮑﺮ ﺑﯽ ﻧﮫﺎﯾﺖ ﺑﺎﺷﺪ ﺑﻪ ﮐﻤﺎل ﻣﯽ اﻧﺪﯾﺸﺪ ‪.‬‬

‫*ﺗﻘﻠﯿﺪ از طﺒﯿﻌﺖ ‪ :‬ﻗﺒﻞ از رﻋﺎﯾﺖ ھﺮ ﻗﺎﻧﻮن و ﻗﺎﻋﺪه دﯾﮕﺮی آن ﭼﻪ ﮐﻪ ﺑﺎﯾﺪ ھﻨﺮﻣﻨﺪ ﮐﻼﺳﯿﮏ در ﻧﻈﺮ ﺑﮕﯿﺮد ﺗﻘﻠﯿﺪ از طﺒﯿﻌﺖ‬
‫اﺳﺖ ‪ .‬ﺑﻮآﻟﻮ در ﻓﻦ ﺷﻌﺮ ﺧﻮد ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ ‪ " :‬ﺣﺘﯽ ﯾﮏ ﻟﺤﻈﻪ ھﻢ از طﺒﯿﻌﺖ ﻏﺎﻓﻞ ﻧﺸﻮﯾﺪ ‪" .‬‬

‫وﯾﮑﺘﻮر ھﻮﮔﻮ ﭘﺎﯾﻪ ﮔﺬار ﻣﮑﺘﺐ ادﺑﯽ رﻣﺎﻧﺘﯿﺴﻢ اﺳﺖ ‪.‬‬

‫اﻣﯿﻞ زوﻻ ﭘﺎﯾﻪ ﮔﺬار ﻣﮑﺘﺐ ادﺑﯽ ﻧﺎﺗﻮراﻟﯿﺴﻢ اﺳﺖ ‪.‬‬

‫*ﺗﻘﻠﯿﺪی ﮐﻪ ﮐﻼﺳﯿﺴﻢ ھﺎ از طﺒﯿﻌﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ رﻣﺎﻧﺘﯿﺴﻢ ھﺎ و ﻧﺎﺗﻮراﻟﯿﺴﻢ ھﺎ ﻓﺮق ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ‪ .‬آن ھﺎ ﻣﻌﺘﻘﺪﻧﺪ‬
‫ھﻨﺮﻣﻨﺪ ﯾﺎ ﻧﻮﯾﺴﻨﺪه ﮐﻼﺳﯿﺴﻢ ھﺎ ﺑﺎﯾﺪ آن ﭼﻪ را ﮐﻪ ﻣﯽ ﺧﻮاھﺪ ﻧﺸﺎن دھﺪ ﺑﻪ ﺟﺎی ﺗﻘﻠﯿﺪ ﺟﺰﺋﯿﺎت آن ﺑﺎ ﭼﻨﺪ ﻋﺒﺎرت و ﯾﺎ‬
‫اﺳﺘﻔﺎده از ﭼﻨﺪ ﻋﻨﺼﺮ ﺑﺼﺮی ﮐﻮﺗﺎه و ﻗﻮی ﺑﯿﺎن ﮐﻨﺪ ‪ ،‬در ﺣﻘﯿﻘﺖ ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ طﺒﯿﻌﺖ ﻓﺮﻣﺎن دھﺪ ﮐﻪ ﺑﮫﺘﺮ از ھﺮ ﻣﻮﻗﻊ دﯾﮕﺮی‬
‫ﺟﻠﻮه ﮐﻨﺪ ﯾﻌﻨﯽ ھﻨﺮﻣﻨﺪ ﮐﻼﺳﯿﮏ ﺑﻪ ﺟﺎی ﻧﻘﺎﺷﯽ طﺒﯿﻌﺖ ﺻﻮرت ﮐﺎﻣﻞ ﺗﺮی از آن ﻣﯽ ﺳﺎزد ﮐﻼﺳﯿﮏ ھﻨﺮﻣﻨﺪ و ﻧﻮﯾﺴﻨﺪه‬
‫را از ﻧﺸﺎن دادن ﺻﻔﺎت ﭘﺴﺖ اﻧﺴﺎﻧﯽ ﻣﻨﻊ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ زﯾﺮا ﻋﻘﯿﺪه دارد ﮐﻪ اﯾﻦ ﺻﻔﺎت در ﺣﯿﻮاﻧﺎت ﻧﯿﺰ وﺟﻮد دارد و ﺻﻔﺎﺗﯽ ﮐﻪ‬
‫ﻣﺎ را از ﺣﯿﻮاﻧﺎت ﻣﺘﻤﺎﯾﺰ ﺳﺎﺧﺘﻪ اﺳﺖ ﺧﯿﻠﯽ ﺑﺎﻻﺗﺮ از اﯾﻨﮫﺎ اﺳﺖ و ﺑﺎﯾﺪ ﺑﻪ ﺗﺸﺮﯾﺢ و ﺗﻮﺻﯿﻒ آن ھﺎ ﭘﺮداﺧﺖ ﺑﻪ ﺧﺼﻮص آن‬
‫ﺻﻔﺎﺗﯽ ﮐﻪ زود ﮔﺬر ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ ‪.‬‬

‫*ﺗﻘﻠﯿﺪ از ﻗﺪﻣﺎ ‪ :‬ھﻨﺮﻣﻨﺪ ﮐﻼﺳﯿﮏ ﻣﻌﺘﻘﺪ اﺳﺖ زﯾﺒﺎﯾﯽ ﺟﺎوداﻧﯽ را ﻧﻤﯽ ﺗﻮان ﺑﻪ ﺻﻮرت ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ و ﺑﯽ واﺳﻄﻪ از طﺒﯿﻌﺖ‬
‫ﺗﻘﻠﯿﺪ ﮐﺮد زﯾﺮا دارای ﻣﺸﺨﺼﺎت ﮐﺎﻣﻞ و ﺑﯽ ﻧﺒﻘﺺ زﯾﺒﺎﯾﯽ ﻧﯿﺴﺖ ﺑﻠﮑﻪ ﺑﺎﯾﺪ از آﺛﺎر ﻗﺪﻣﺎ ﮐﻪ ﺗﻮاﻧﺴﺘﻪ اﻧﺪ از ﻣﯿﺎن اﯾﻦ ﻣﻈﺎھﺮ‬
‫طﺒﯿﻌﺖ ﺑﮫﺘﺮﯾﻦ و ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺗﺮﯾﻦ آن ھﺎ را اﻧﺘﺨﺎب ﮐﺮد ﺗﺎ در آﺛﺎرﺷﺎن ﺑﻪ طﺮز ﺷﺎﯾﺴﺘﻪ ای ﺑﻪ ﮐﺎر ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ ‪.‬‬

‫راﺳﯿﻦ در ﻧﻤﺎﯾﺶ ﻣﯽ ﮔﻮﯾﺪ ‪ " :‬آن ﭼﻪ از اوروﭘﯿﺪ و ھﻤﭽﻨﯿﻦ ھﻮﻣﺮ ﺗﻘﻠﯿﺪ ﮐﺮده ﺑﻮدم رﻧﺴﺎﻧﺲ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎی ﺗﺠﺪﯾﺪ ﺣﯿﺎت اﺳﺖ‬
‫ﺗﺠﺪﯾﺪ ﺳﻨﺖ ھﺎ و ارزش ھﺎی ھﻨﺮ ﺑﺎﺳﺘﺎن ‪" .‬‬

‫*ﻣﺸﺨﺼﺎت ھﻨﺮ رﻧﺴﺎﻧﺲ ‪:‬‬

‫ھﻨﺮ رﻧﺴﺎﻧﺲ ) ﻣﺘﺮﻗﯽ و آﻏﺎزﯾﻦ(‬

‫‪-1‬روﯾﮑﺮد ﻣﺠﺪد و ﮔﺮاﯾﺶ ﺑﻪ ﻓﺮھﻨﮓ و ھﻨﺮ روم و ﯾﻮﻧﺎن ﺑﺎﺳﺘﺎن ‪.‬‬

‫‪-2‬ﺧﺮدﮔﺮاﯾﯽ ‪ ،‬ﻋﻘﻞ ﻣﺤﻮری و ﮔﺮاﯾﺶ ﺑﻪ رﯾﺎﺿﯿﺎت و ﻋﻠﻮم ‪.‬‬

‫‪-3‬ﻓﺮﮔﺮاﯾﯽ ‪ ،‬اﻧﺴﺎن ﻣﺎﺑﯽ و ﺗﻮﺟﻪ ب ه اﺳﺘﻌﺪادھﺎی ﻓﺮدی و ﻧﯿﺰ ﭘﯿﺪاﯾﺶ ﻣﻔﮫﻮم ھﻨﺮﻣﻨﺪ ﻧﺎﺑﻐﻪ ‪ » .‬ﻟﺌﻮﻧﺎردوداوﯾﻨﭽﯽ«‬

‫‪-4‬طﺒﯿﻌﺖ ﮔﺮاﯾﯽ ﯾﺎ ﻧﺎﺗﻮراﻟﯿﺴﻢ ‪.‬‬

‫‪-5‬اﻧﺴﺎن ﮔﺮاﯾﯽ و اﻧﺴﺎن ﻣﺤﻮری ‪.‬‬

‫*ﻣﻨﺮﯾﺴﻢ‬

‫ﻣﻨﺮﯾﺴﻢ ) ﺷﯿﻮه ﮔﺮاﯾﯽ ‪ ،‬اطﻮارﮔﺮاﯾﯽ ( ‪ ،‬ﺷﺮوع در ﺳﺎل ‪ 1520‬ﺑﺎ راﻓﺎﺋﻞ ﺗﺎ ﺳﺎﻻ ‪ 1700‬اﺑﺘﺪای ﻗﺮن ‪. 18‬‬

‫ﭘﯿﺮوی اﻓﺮاطﯽ و ﻏﯿﺮ طﺒﯿﻌﯽ از ﺷﯿﻮه ای ﻣﻌﯿﻦ ) اﻟﺘﮫﺎب و آﺷﻮب ( ‪.‬‬

‫*ﻣﺸﺨﺼﺎت ﻣﻨﺮﯾﺴﻢ‬

‫‪-1‬اﻟﮕﻮ ﮔﺮﻓﺘﻦ از اﺳﺘﺎدان ھﻨﺮ رﻧﺴﺎﻧﺲ ﻣﺘﺮﻗﯽ ﺧﺼﻮﺻﺎ ﻣﯿﮑﻼﻧﮋ و ﭘﯿﮑﺮه ﺗﺮاﺷﺎن روﻣﯽ ‪.‬‬

‫‪-2‬ﺗﻔﺴﯿﺮ ﻗﻮاﻋﺪ ھﻨﺮی ﻣﺮﺳﻮم ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻣﯿﻞ و ﺳﻠﯿﻘﻪ ﻓﺮدی و ﻧﯿﺰ ﺟﻨﺒﻪ آرﻣﺎﻧﯽ دادن ﺑﻪ اﺷﮑﺎل و ﻓﺮم ھﺎی ھﻨﺮی ‪.‬‬

‫‪-3‬ﺗﺮﮐﯿﺐ ﺑﻨﺪی ھﺎی ﻣﺘﺰﻟﺰل و ﻏﯿﺮ طﺒﯿﻌﯽ ‪.‬‬

‫‪-4‬ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻓﯿﮕﻮرھﺎی اﻧﺴﺎﻧﯽ ‪.‬‬

‫ھﻨﺮﻣﻨﺪان " ال ﮔﺮﮐﻮ – ﭘﺎرﻣﯿﺠﺎﻧﯿﻨﻮ – ﺗﯿﻨﺘﻮرﺗﻮ – ﭘﻮﻧﺘﻮرﻣﻮ "‬

‫*ﺑﺎروک‬

‫) ﺳﺎل ‪1600‬م‪ .‬ﺗﺎ ‪ 1850‬م ‪ .‬ﻧﯿﻤﻪ ﻗﺮن ‪( 18‬‬

‫زادﮔﺎه اﺻﻠﯽ آن روم ﮐﻪ ﺑﺎ ﺣﻤﺎﯾﺖ ﻟﻮﯾﯽ ﭼﮫﺎردھﻢ ھﻨﺮ از اﯾﺘﺎﻟﯿﺎ ﺑﻪ ﻓﺮاﻧﺴﻪ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﺷﺪه ودر اﺳﭙﺎﻧﯿﺎ ‪ ،‬ھﻠﻨﺪ ‪ ،‬آﻣﺮﯾﮑﺎی‬
‫ﺟﻨﻮﺑﯽ رﺷﺪ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ‪.‬‬

‫دو ﻋﺎﻣﻞ ﮐﻤﮏ ﺑﻪ ﭘﯿﺸﺮﻓﺖ ‪:‬‬

‫‪-1‬اوﻟﯿﻦ ﻣﺮزﺑﻨﺪی ھﺎی اروﭘﺎ در ﺳﺎل ‪ 1600 – 1620‬م ‪ .‬ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ‪ -2 .‬ﭘﺎﯾﺎن ﺟﻨﮓ ھﺎی داﺧﻠﯽ و ﺟﻨﮓ ھﺎی داﺧﻠﯽ‬
‫ﻧﺘﻮاﻧﺴﺘﻨﺪ اوج ﺑﮕﯿﺮﻧﺪ ‪.‬‬

‫*ﻣﺸﺨﺼﺎت ھﻨﺮ ﺑﺎروک‬

‫‪-1‬ﮔﺮاﯾﺶ ﺑﻪ ﮐﻠﯿﺴﺎ و دﯾﻦ از ﯾﮏ ﺳﻮ و ﺗﺠﻤﻞ ﮔﺮاﯾﯽ و ﻣﺎدﯾﺎت از ﺳﻮی دﯾﮕﺮ ‪.‬‬

‫‪-2‬ﭘﺮﺗﺤﺮک ‪ ،‬رﻧﮕﯿﻦ ‪ ،‬اﻏﺮاق آﻣﯿﺰ ‪ ،‬ﻧﺸﺎط آور ‪ ،‬ﻏﻨﯽ و اﺳﺮاف ﮐﺎر ‪.‬‬

‫‪-3‬روی آوردن ﺑﻪ ﻣﺤﺴﻮﺳﺎت و ﻟﺬت ھﺎی زﻧﺪﮔﯽ ﺟﺴﻤﺎﻧﯽ ‪.‬‬

‫‪-4‬ﭘﺮھﯿﺰ از آرﻣﺎن ﮔﺮاﯾﯽ در ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت دﯾﻨﯽ ‪.‬‬

‫‪-5‬اھﻤﯿﺖ دادن ﺑﻪ ﺑﯿﺎن ﻋﻮاطﻒ دروﻧﯽ در ﭼﮫﺮه ﭘﺮدازی ‪.‬‬

‫‪-6‬ارﺗﺒﺎط ﻓﻌﺎل ﻓﯿﮕﻮر ﺑﺎ ﻓﻀﺎی ﻣﺠﺎور آن ‪.‬‬

‫‪-7‬اﻧﺴﺎن از ﮐﺎﻧﻮن ﻓﻀﺎی ﺗﺼﻮﯾﺮ ﺑﻪ ﮐﻨﺎره ھﺎ ﻣﯽ رود و اﺷﯿﺎء و ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻓﺸﺮده ﮐﻨﺎر ھﻢ ﻓﻀﺎ را اﺷﻐﺎل ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ‪.‬‬

‫‪-8‬ﺗﻼش ﺑﺮای اﻟﻘﺎی ﺑﯿﮑﺮاﻧﮕﯽ در ﻓﻀﺎی ﺗﺼﻮﯾﺮ و اﯾﺠﺎد ﻓﻀﺎی ﺑﺎز ﺑﺮﺧﻼف ﻣﮑﺘﺐ ﮐﻼﺳﯿﮏ ‪.‬‬

‫‪-9‬اﺳﺘﻔﺎده از ﻗﻮس ھﺎ و ﻣﻨﺤﻨﯽ ھﺎ و آراﯾﺶ ھﺎی ﭘﯿﭽﯿﺪه ﺑﻪ ﺟﺎی ﺧﻄﻮط ﻣﺴﺘﻘﯿﻢ ‪.‬‬

‫‪-10‬ﺑﻪ ﮐﺎر ﺑﺮدن ﺗﺰﺋﯿﻨﺎت زﯾﺎد در ﻣﻌﻤﺎری و اﺳﺘﻔﺎده از ﻟﺒﺎﺳﮫﺎی ﭘﺮ زرق و ﺑﺮق ﺧﺼﻮﺻﺎ در اﯾﺘﺎﻟﯿﺎی ﻗﺮن ھﻔﺪھﻢ ‪.‬‬

‫ھﻨﺮ ﻣﻨﺪان دوره ﺑﺎروک " ﻣﮫﻤﺘﺮﯾﻦ ﻧﻘﺎش ﺑﺎروک ﭘﻮﺳﻦ اھﻞ ﻓﺮاﻧﺴﻪ "‬

‫" ﻣﺠﺴﻤﻪ ﺳﺎز ﺑﺮوﻧﯿﻨﯽ اھﻞ اﯾﺘﺎﻟﯿﺎ "‬

‫" ﮐﺎراواﺟﻮ – روﺑﻨﺲ – راﻣﺒﺮاﻧﺪ – ورﻣﯿﺮ – ﺑﻼﺳﮑﻮﺋﺰ – ﭘﺎﻟﺲ "‬

‫* زﻣﺎن زﻣﺎن ﯾﮏ ﻣﻔﮫﻮم اﻧﺘﺰاﻋﯽ اﺳﺖ – دو ﻧﻮع زﻣﺎن ‪-1‬ﻓﺎﻋﻠﯽ ‪ -2‬ﻣﻔﻌﻮﻟﯽ ‪ ،‬ﯾﮏ زﻣﺎن ﻣﺎ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﯿﻢ زﻣﺎن را ﻣﮫﺎر و‬
‫ﺣﺒﺲ ﮐﻨﯿﻢ اﯾﻦ زﻣﺎن ﻣﻔﻌﻮﻟﯽ اﺳﺖ ‪ .‬زﻣﺎن ﺳﯿﺎﻟﯽ – ذھﻨﯽ و اﻧﺘﺰاﻋﯽ اﺳﺖ ‪.‬‬

‫*ﻣﮑﺘﺐ روﮐﻮﮐﻮ‬

‫ﺳﺎل ‪ 1684‬م ‪ .‬ﺗﺎ ‪ 1788‬م ‪ .‬اوﺧﺮ ﻗﺮن ‪ 17‬ﺗﺎ اواﺧﺮ ﻗﺮن ‪. 18‬‬

‫در اﺻﻞ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎی ﺳﻨﮓ رﯾﺰه ھﺎی رﻧﮕﯽ ‪ -‬واژه ای ﻓﺮاﻧﺴﻮی و ﻣﮫﺪ آن ھﻢ ﻓﺮاﻧﺴﻪ اﺳﺖ ‪.‬‬

‫ﺑﻪ دﻟﯿﻞ ﭘﺎﯾﺎن ﺟﻨﮓ ھﺎ و ﻣﺮزﺑﻨﺪی ھﺎ طﺒﻘﻪ ﺟﺪﯾﺪی از ﺑﺮژوواھﺎ ﺑﻪ وﺟﻮد ﻣﯽ آﯾﻨﺪ ‪ .‬روﮐﻮﮐﻮ ﭘﯿﺮو ﺑﺎروک ‪ -‬و ﺑﺎ ھﻤﺎن ﺗﻔﮑﺮ وﺑﺎ‬
‫ﮐﻤﯽ ﺗﻔﺎوت ‪ -‬واداﻣﻪ دھﻨﺪه ﻣﮑﺘﺐ ﺑﺎروک ﺑﻮده ‪ -‬و ﮐﻤﯽ اﻓﺮاطﯽ ﺗﺮ و واﮐﻨﺶ ﻋﻠﯿﻪ ﺷﮑﻮه و ﺟﻼل ﮐﺎخ ھﺎ ) اﻋﺘﺮاﺿﯽ‬
‫اﻓﺮاطﯽ ﮔﻮﻧﻪ اﺳﺖ (‬

‫*ﻣﺸﺨﺼﺎت روﮐﻮﮐﻮ‬

‫‪-1‬ھﻨﺮی اﺳﺖ ﺑﺎ طﺮاوت و ﻣﻤﻠﻮ از ﺳﺮ زﻧﺪﮔﯽ ‪.‬‬

‫‪-2‬در ﺗﺰﺋﯿﻨﺎت آن از ﺧﻄﻮط ﻣﻨﺤﻨﯽ ‪ ،‬اﺷﮑﺎل ﺻﺪﻓﯽ ﺷﮑﻞ ‪ ،‬رﻧﮕﮫﺎی ﺻﻮرﺗﯽ ‪ ،‬آﺑﯽ و ﺳﺒﺰ روﺷﻦ دﯾﺪه ﻣﯽ ﺷﻮد ‪.‬‬

‫‪-3‬ﮔﺮاﯾﺶ ﻧﻘﺎﺷﺎن ﺑﻪ ﺧﻠﻖ ﺷﯿﻮه ھﺎی ﻓﺮدی ﮐﻪ ﻣﻨﺘﺞ ﺑﻪ رﻣﺎﻧﺘﯿﺴﻢ ﺷﺪ ‪.‬‬

‫ﯾﮑﯽ از ﭘﺎﯾﻪ ھﺎی ﺗﻔﮑﺮ ﻣﮑﺘﺐ رﻣﺎﻧﺘﯿﺴﻢ روﮐﻮﮐﻮ اﺳﺖ ‪.‬‬

‫‪-4‬در ﻣﻌﻤﺎری ﺳﺎﺧﺖ ﺧﺎﻧﻪ ھﺎی ﮐﻮﭼﮏ ﺷﮫﺮی و راﺣﺖ ﺑﺎ ﺗﺰﺋﯿﻨﺎت و رﯾﺰه ﮐﺎری ھﺎ در ﻓﻀﺎھﺎی داﺧﻠﯽ ﮔﺴﺘﺮش ﭘﯿﺪا ﻣﯽ‬
‫ﮐﻨﺪ ‪.‬‬

‫ھﻨﺮﻣﻨﺪان " واﺗﺌﻮ – ﺷﺎردن – ﻓﺮاﮔﻮﻧﺎل – ﺗﯿﻪ ﭘﻠﻮ اﯾﺘﺘﺎﻟﯿﺎﯾﯽ – ﮔﯿﺰ ﺑﺎرواﻧﮕﻠﺴﺘﺎﻧﯽ"‬

‫*ﻣﮑﺘﺐ ﻧﺌﻮﮐﻼﺳﯿﺴﻢ‬

‫ﺳﻪ ﻋﺎﻣﻞ اﺻﻠﯽ ﺑﺮای ﺷﺮوع ﺗﻔﮑﺮ ﺟﺪﯾﺪ در ﻣﮑﺎﺗﺐ ﻧﺌﻮ ﮐﻼﺳﯿﺴﻢ ﺷﺎﻣﻞ ‪-1 :‬ظﮫﻮر اﻧﻘﻼب ﮐﺒﯿﺮ ﻓﺮاﻧﺴﻪ ‪-2‬ﮐﺸﻔﯿﺎت‬
‫ﺑﺎﺳﺘﺎن ﺷﻨﺎﺳﯽ در دو ﺷﮫﺮ ﺑﺰرگ ﯾﻮﻧﺎن و روم ) ﭘﻮﻣﭙﯽ – ھﺮﮐﻮﻻﻧﺌﻮن ( ‪-3‬واﮐﻨﺸﯽ ﺑﻪ اﻓﺮاط ﮐﺎری ھﺎی ﺑﺎروک و ﺑﻪ وﯾﮋه‬
‫روﮐﻮﮐﻮ ‪.‬‬

‫*وﯾﮋﮔﯽ ھﺎ‬

‫‪-1‬ﺗﻤﺎﯾﻞ ﺑﻪ اﺣﯿﺎی ھﻨﺮ ﯾﻮﻧﺎن و روم ‪-2‬اﺷﺘﯿﺎق ﺑﻪ ﻧﻈﻢ و اﻧﻀﺒﺎط ‪-3‬ھﻤﺎھﻨﮕﯽ رﻧﮓ و ﻧﻮر و ﺳﺎﯾﻪ ﭘﺮدازی دﻗﯿﻖ‬

‫ھﻨﺮﻣﻨﺪھﺎ ‪ :‬ژان آﮔﻮس – اﻧﮕﻞ –ﺑﺎری – ژاک ﻻﯾﯽ داوی‬

‫*ﻣﮑﺘﺐ رﻣﺎﻧﺘﯿﺴﻢ‬

‫دوﻋﻨﺼﺮ اﺻﻠﯽ اﯾﻦ ﻣﮑﺘﺐ ﻋﺎطﻔﻪ و اﺣﺴﺎس اﺳﺖ ‪.‬‬

‫ﺗﻌﺮﯾﻒ ‪ :‬اﺻﻄﻼﺣﯽ اﺳﺖ ادﺑﯽ و ھﻨﺮی و ﺗﻮﺟﻪ و ﮔﺮاﯾﺶ ﺑﻪ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﺣﺴﯽ و ﻋﺎطﻔﯽ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ‪ .‬و در اوﺧﺮ ﻗﺮن ‪ 18‬و‬
‫اواﯾﻞ ﻗﺮن ‪ 19‬ﺑﺮ ﻋﻠﯿﻪ ﻗﯿﻮد ﮐﻼﺳﯿﺴﻢ و ﻣﺒﺎﻧﯽ ﻓﻠﺴﻔﯽ و ﺳﯿﺎﺳﯽ ھﻨﺮی ﻧﺌﻮﮐﻼﺳﯿﺴﻢ در اروﭘﺎ ظﮫﻮر ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ‪.‬‬

‫*ﺗﻔﺎوت و ﺷﺒﺎھﺖ ﻧﺌﻮﮐﻼﺳﯿﺴﻢ و رﻣﺎﻧﺘﯿﺴﻢ ‪:‬‬

‫ھﺮ دو در ﯾﮏ دوره ظﮫﻮر و ﭘﺪﯾﺪ ﻣﯽ آﯾﻨﺪ و ﻟﯽ در ﻧﻮع ﺗﻔﮑﺮ ﺗﻔﺎوت دارﻧﺪ ‪ .‬ﻧﺌﻮ ﮐﻼﺳﯿﺴﻢ اداﻣﻪ دھﻨﺪه ﻗﯿﻮد و اﺻﻮل‬
‫ﮐﻼﺳﯿﺴﻢ اﺳﺖ و اﺣﺴﺎس دﺧﯿﻞ ﻧﺒﻮده ‪ ،‬وﻟﯽ رﻣﺎﻧﺘﯿﺴﻢ ﺑﺮ ﺿﺪ ﮐﻼﺳﯿﺴﻢ اﺳﺖ و ﺑﺮ ﺧﻼف ﻋﻘﻞ ﮔﺮاﯾﯽ ﺑﻪ اﺣﺴﺎس‬
‫ﻣﯽ ﭘﺮدازد و واﮐﻨﺶ ﺑﻪ ﺗﻤﺎم اﺻﻮل و ﻗﯿﻮد ﮐﻼﺳﯿﺴﻢ ﺑﻮده اﺳﺖ ‪.‬‬

‫*» وﯾﮋﮔﯽ ھﺎ «‬

‫‪-1‬اھﻤﯿﺖ دادن ﺑﻪ ﻓﺮدﯾﺖ و اﺣﺴﺎس ھﻨﺮﻣﻨﺪ ‪.‬‬

‫‪-2‬ﻋﺎطﻔﻪ ﺑﻪ ﺧﺎطﺮ ﻋﺎطﻔﻪ ‪ ،‬اﺣﺴﺎس ﺑﻪ ﺧﺎطﺮ اﺣﺴﺎس اھﻤﯿﺖ ﭘﯿﺪا ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ‪.‬‬

‫‪-3‬ﻋﺪم ﺗﺒﻌﯿﺖ از ﻗﻮاﻧﯿﻦ ﺛﺎﺑﺖ و ﭘﯿﺮوی از اﻣﯿﺎل ذھﻨﯽ ‪.‬‬

‫‪-4‬ﺑﺮﺗﺮ ﺷﻤﺮدن ﻋﻮاطﻒ اﻧﺴﺎﻧﯽ و ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻣﻌﻨﻮی ‪.‬‬

‫‪-5‬اﺳﺘﻔﺎده از ھﻨﺮ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان وﺳﯿﻠﻪ ای ﺑﺮای ﺗﺤﺮﯾﮏ اﺣﺴﺎﺳﺎت ‪.‬‬

‫ھﻨﺮﻣﻨﺪان " ﺑﺎری – ﻓﺮاﻧﺴﯿﺲ ﮔﻮﯾﺎ – دﻻﮐﻮرﺋﺎ – ﻓﺮدرﯾﭻ "‬

‫*اﻣﭙﺮﺳﯿﻮﻧﯿﺴﻢ‬

‫درﯾﺎﻓﺖ ﻧﻤﺎﯾﯽ ‪ :‬ھﺮ آﻧﭽﻪ را ﮐﻪ ﻣﺎ در ﺑﺮﺧﻮرد ﺑﺎ طﺒﯿﻌﺖ ﺑﻪ دﺳﺖ ﻣﯽ آورﯾﻢ ‪.‬‬

‫ﺷﯿﻮه ﻓﺮدی – درﯾﺎﻓﺖ آﻧﯽ از اﺛﺮ و از ﻣﻌﺎﻧﯽ اﺻﻄﻼﺣﯽ آن اﺳﺖ – اوﻟﯿﻦ ھﻨﺮ ﻋﺼﺮ ﺟﺪﯾﺪ و ﺣﺎﺿﺮ اﺳﺖ و اوﻟﯿﻦ ﺟﻨﺒﺶ‬
‫ھﻨﺮ ﻧﻮﯾﻦ ﺟﮫﺎن – در ﻓﺮاﻧﺴﻮی ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎی طﻠﻮع آﻓﺘﺎب ‪.‬‬

‫‪ -‬ﻟﻐﻮی ‪ :‬ﮐﻠﻤﻪ ﻓﺮاﻧﺴﻮی اﺳﺖ و ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎی طﻠﻮع آﻓﺘﺎب ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ‪.‬‬

‫‪ -‬اﺻﻄﻼﺣﯽ ‪ :‬درﯾﺎﻓﺖ آﻧﯽ و ﻟﺤﻈﻪ ای ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ‪.‬‬

‫‪ -‬اﻣﭙﺮﺳﯿﻮﻧﯿﺴﻢ ﻣﺤﺼﻮل دﺳﺘﺎوردھﺎی ﻣﮑﺎﺗﺒﯽ ﻧﻈﯿﺮ رﻣﺎﻧﺘﯿﺴﻢ ‪ ،‬رﺋﺎﻟﯿﺴﻢ ‪ ،‬و ﻧﺎﺗﻮراﻟﯿﺴﻢ اﺳﺖ ‪.‬‬

‫‪ -‬ﻧﻘﺎﺷﺎن اﻣﭙﺮﺳﯿﻮﻧﯿﺴﺖ از ﺗﺠﺮﺑﯿﺎت ھﻨﺮﻣﻨﺪان دﯾﮕﺮ ﻧﻈﯿﺮ ﮐﺎﺳﺘﺎﻣﺒﻞ ‪ ،‬ﺗﺮﻧﺮ ‪،‬دﻻﮐﻮرآ در زﻣﯿﻨﻪ ﻧﻮر و رﻧﮓ و ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻧﻘﺎﺷﺎن‬
‫ﻣﮑﺘﺐ ﺑﺎرﺑﯿﺰون در زﻣﯿﻨﻪ ﮐﺎر در ﻓﻀﺎی ﺑﺎز ﻣﺘﺎﺛﺮ ﺑﻮدﻧﺪ ‪.‬‬

‫ھﻨﺮﻣﻨﺪان " ﺳﺰان – ﻣﺎﻧﻪ – ﭘﯿﺴﺎرو – رﻧﻮآر – دﮔﺎ – ﺳﯿﺴﯿﻠﯽ "‬

‫*ﺷﺒﺎھﺖ رﻣﺎﻧﺘﯿﺴﻢ و اﻣﭙﺮﺳﯿﻮﻧﯿﺴﻢ‬

‫ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻓﺮدﯾﺖ اﺳﺖ ‪.‬‬

‫*ﺗﻔﺎوت رﻣﺎﻧﺘﯿﺴﻢ و اﻣﭙﺮﺳﯿﻮﻧﯿﺴﻢ‬

‫در رﻣﺎﻧﺘﯿﺴﻢ ﺑﻪ اﺣﺴﺎس و ﻋﺎطﻔﻪ و ﺗﺨﯿﻞ اھﻤﯿﺖ داده ﻣﯽ ﺷﻮد وﻟﯽ در اﻣﭙﺮﺳﯿﻮﻧﯿﺴﻢ ﺑﻪ درک و درﯾﺎﻓﺖ ذھﻨﯽ و‬
‫ﺑﺼﺮی از ﯾﮏ ﺗﺼﻮﯾﺮ اﺳﺖ ‪.‬‬

‫ﭼﺮا ﻣﺎ ﻧﺘﻮاﻧﺴﺘﯿﻢ ﯾﮏ ﻣﮑﺘﺐ ﻣﺴﺘﻘﻞ و ﺧﺎص از ارزش ھﺎ و آﺋﯿﻨﮫﺎی ﺧﻮدﻣﺎن ﻣﺎﻧﻨﺪ دﻓﺎع ﻣﻘﺪس و ‪ ...‬داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﯿﻢ ؟‬

‫‪-1‬اﮔﺮ ادﺑﯿﺎت دﻓﺎع ﻣﻘﺪس را ﺑﻪ ‪ 1000‬ﺑﺨﺶ ﺗﻘﺴﯿﻢ ﮐﻨﯿﻢ ﺑﻪ اﻧﺪازه ﯾﮏ ﺑﺨﺶ ﮐﺎر ﻧﺸﺪه اﺳﺖ ‪ ) .‬ﻣﻘﺎم ﻣﻌﻈﻢ رھﺒﺮی(‬

‫‪-2‬ﻣﻮاز ﯾﮑﺎری در اﻣﻮر ﻓﺮھﻨﮕﯽ و دﻓﺎع ﻣﻘﺪس‬

‫‪-3‬ﻣﮫﻤﺘﺮﯾﻦ ﻋﺎﻣﻞ اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﺎ در ﺷﻨﺎﺧﺖ و ﺗﻌﺮﯾﻒ ذاﺋﻘﻪ ﻣﺮدم دﭼﺎر ﻣﺸﮑﻠﯿﻢ‬

‫‪-4‬در ﮐﺘﺎﺑﮫﺎی دﯾﻨﯽ ﺑﻪ ﺟﺎی ﺗﻌﺒﯿﺮ درﺳﺖ از ﻣﻄﺎﻟﺐ آن را ﺣﺬف ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ و ﺑﻪ ھﻤﯿﻦ ﺧﺎطﺮ ذاﺋﻘﻪ ﻣﺮدم ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﮐﺘﺎﺑﮫﺎی‬
‫ﻏﯿﺮ دﯾﻨﯽ ﻣﻨﺤﺮف ﻣﯽ ﺷﻮد‬

‫ﺑﺎﯾﺪ داﻧﺴﺖ ﺑﻪ ذاﺋﻘﻪ ﻣﺮدم " ﻣﺨﺎطﺐ ﺷﻨﺎﺳﯽ " اھﻤﯿﺖ داد ‪.‬‬

‫*وﯾﮋﮔﯽ ھﺎی ﻣﮑﺘﺐ اﻣﭙﺮﺳﯿﻮﻧﯿﺴﻢ‬

‫‪-1‬ﭘﺮھﯿﺰ از ﻣﺨﻠﻮط ﮐﺮدن رﻧﮓ ھﺎ ﺑﺮ روی ﭘﺎﻟﺖ و در ﮐﻨﺎر ھﻢ ﻗﺮار دادن رﻧﮕﮫﺎی اوﻟﯿﻪ ﺑﺮ روی ﭘﺮده ﻧﻘﺎﺷﯽ ‪ ،‬ﺑﺮای درﺧﺸﺎن‬
‫ﺗﺮ ﺷﺪن رﻧﮓ ﺣﺎﺻﻠﻪ ‪.‬‬

‫‪-2‬درھﻢ و ﺑﺮھﻢ ﺑﻪ ﻧﻈﺮ رﺳﯿﺪن ﺗﺼﺎوﯾﺮ از ﻧﺰدﯾﮏ ‪.‬‬

‫‪-3‬ﻟﮑﻪ ﮔﺬاری ؛ ﭘﺮھﯿﺰ از ﺷﯿﻮه راﯾﺞ ﮐﺸﯿﺪن ﻧﺮم و ﻣﺘﻮاﻟﯽ ﻗﻠﻢ ﻣﻮ ﺑﺮ ﺑﻮم ‪.‬‬

‫‪-4‬ﭘﺮھﯿﺰ از ﻧﻤﺎﯾﺶ اﺷﮑﺎل ﺑﺎ ﺧﻄﻮط ﻣﺤﯿﻄﯽ واﺿﺢ و روﺷﻦ ‪.‬‬

‫‪-5‬اﺳﺘﻔﺎده از رﻧﮕﮫﺎی ﺧﺎﻟﺺ و ﺷﻔﺎف ﺑﺎ ﺿﺮب ﻗﻠﻢ ﻣﻮھﺎی ﻣﺴﺘﻘﻞ و ﺗﺎ ﺣﺪی ﺳﺮﯾﻊ ‪.‬‬

‫‪-6‬ﻣﺘﺎﺛﺮ از طﺒﯿﻌﺖ و ﺗﻼش ﺗﺎ ﺑﺎ ﺳﺮﻋﺖ درﯾﺎﻓﺖ ﻟﺤﻈﻪ ای ﺧﻮد را از ﺟﻠﻮه ھﺎی ﮔﻮﻧﺎﮔﻮن طﺒﯿﻌﺖ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﯾﺶ ﺑﮕﺬارﻧﺪ ‪.‬‬

‫* رﺋﺎﻟﯿﺴﻢ‬

‫در ﻧﯿﻤﻪ اول ﻗﺮن ‪ 19‬ظﮫﻮر ﮐﺮد ‪ .‬ھﺪف آن ﻧﺴﺨﻪ ﺑﺮداری از طﺒﯿﻌﺖ ﺑﺪون ﮔﺰﯾﻨﺶ ‪ ،‬اﺻﻼح و ﺧﻠﻖ آﺛﺎری ﮐﻪ ﺑﯿﺎﻧﮕﺮ‬
‫واﻗﻌﯿﺘﮫﺎی اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﺑﺎﺷﺪ ‪.‬‬

‫*وﯾﮋﮔﯽ‬

‫‪ -1‬ﭘﺮھﯿﺰ از ﺧﻮش آﻣﺪ ﮔﻮﯾﯽ و ﺷﻌﺎر ﭘﺮدازی ‪ -2‬ﻧﻤﺎﯾﺶ واﻗﻌﯽ ھﻤﺎﻧﮕﻮﻧﻪ ﮐﻪ ھﺴﺖ ‪-3‬ﮔﺮاﯾﺶ ﺑﻪ اﺣﺴﺎﺳﺎت و ﭘﺮداﺧﺘﻦ‬
‫ﺑﻪ ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺗﺖ ذھﻨﯽ ‪ ،‬اﺳﺎطﯿﺮی و ﻣﺬھﺒﯽ در رﺋﺎﻟﯿﺴﻢ ﺑﻪ ﭼﺸﻢ ﻧﻤﯽ ﺧﻮرد ‪-4‬ﺑﺮﺧﻼف ﻧﺎﺗﻮراﻟﯿﺴﻢ ﺑﻪ طﺒﯿﻌﺖ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان‬
‫ﯾﮏ ﻣﻨﻈﺮه ﻧﻤﯽ ﭘﺮدازد ‪ ،‬ﺑﻠﮑﻪ آن را زﻣﯿﻨﻪ و اﻧﮕﯿﺰه ای ﺑﺮای ﺗﻌﯿﯿﻦ رواﯾﻂ اﻧﺴﺎﻧﯽ ﻣﯽ ﺷﻤﺎرد‪.‬‬

‫ھﻨﺮﻣﻨﺪھﺎ ‪ :‬ﮔﻮﺳﺘﺎوﮐﻮرﺑﻪ – ﻣﯿﻠﻪ – آﻧﻮرد دوﻣﯿﻪ – اﯾﻠﯿﺎ رﭘﯿﻦ – ﻣﻮﻧﻪ ‪.‬‬

‫*ﭘﺴﺖ اﻣﭙﺮﺳﯿﻮﻧﯿﺴﻢ‬

‫ﺳﺎل ‪ 1880‬م ‪ .‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﮑﺘﺐ ﻣﺸﮫﻮر و ﮐﺎرا ﮐﻪ ﻣﻌﺮوﻓﺘﺮﯾﻦ ھﻨﺮﻣﻨﺪ وﻧﮕﻮگ در اﯾﻦ دوره ھﻨﺮﻣﻨﺪان ‪ ،‬ﺿﻤﻦ داﺷﺘﻦ ﮔﺮاﯾﺶ‬
‫ﺧﺎص ﺧﻮد ‪ ،‬ﺑﺎ ﺑﮫﺮه ﮔﯿﺮی از داﻧﺶ ﮐﺎر ﻣﯽ ﮐﺮدﻧﺪ ‪ .‬ﻧﻮر و رﻧﮓ ﺣﺎﺻﻞ از اﻧﺪﯾﺸﻪ اﻣﭙﺮﺳﯿﻮﻧﯿﺴﻢ ھﺎ ‪ ،‬اﻓﻖ ﺟﺪﯾﺪی در‬
‫ﻧﻘﺎﺷﯽ ﮔﺸﻮدﻧﺪ ‪.‬‬

‫ﻣﺜﺎل ‪ :‬ﺳﻮرا و ﺳﯿﻨﺎک ﻧﻘﻄﻪ ﮔﺬاری را ﺑﻪ وﺟﻮد آوردﻧﺪ ‪.‬‬

‫وﻧﮕﻮک و ﮔﻮﮔﻦ ﺑﺮ ﻣﮑﺎﺗﺐ ﺑﻌﺪ از ﺧﻮد ‪ ،‬اﮐﺴﭙﺮﺳﯿﻮﻧﯿﺴﻢ و ﺳﻤﺒﻮﻟﯿﺴﻢ ﺗﺎﺛﯿﺮ ﮔﺬاری داﺷﺘﻨﺪ ‪.‬‬

‫ﺳﺰان راھﮕﺸﺎی ﮐﻮﺑﯿﺴﻢ ﺷﺪ ‪.‬‬

‫ﻟﻮﺗﺮک در طﺮاﺣﯽ ﭘﻮﺳﺘﺮاﺑﺪاﻋﺎﺗﯽ ﭘﺪﯾﺪ آورد ﮐﻪ ﺑﻪ ﻧﻮﻋﯽ ﺑﻪ ﺷﯿﻮه ﮐﻮﺑﯿﺴﻢ ھﺎ ﻧﺰدﯾﮏ اﺳﺖ ‪.‬‬

‫*ﭘﻮﯾﻨﺘﯿﻠﯿﺴﻢ‬

‫ﺳﺒﮑﯽ اﺳﺖ ﻣﺸﺘﻖ از اﻣﭙﺮﺳﯿﻮﻧﯿﺴﻢ ﮐﻪ در آن رﻧﮓ آﻣﯿﺰی ﺑﺎ ﺿﺮﺑﺎت ﻧﻘﻄﻪ ای ﻗﻠﻢ ﻣﻮ و در ﮐﻨﺎر ھﻢ ﻗﺮار دادن رﻧﮓ ھﺎی‬
‫ﺧﺎﻟﺺ اﻧﺠﺎم ﻣﯽ ﮔﯿﺮد ﯾﻌﻨﯽ اﯾﻨﮑﻪ ﺷﻔﺎﻓﯿﺖ رﻧﮕﮫﺎ در ﻓﺎﺻﻠﻪ ﻧﺴﺒﺘﺎ ﻧﺰدﯾﮑﯽ ار ﺗﺎﺑﻠﻮ اﻓﺰاﯾﺶ ﻣﯽ ﯾﺎﺑﺪ اﯾﻦ واژه اوﻟﯿﻦ ﺑﺎر‬
‫‪ 1982‬ﺗﺎ ‪ 1991‬ﺑﺮای ﺗﻮﺻﯿﻒ آﺛﺎر ژورژ ﺳﻮرا ﺑﻪ ﮐﺎر ﮔﺮﻓﺘﻪ ﺷﺪ ‪.‬‬

‫*ﺧﻄﻮط ﻣﺤﯿﻄﯽ در آﺛﺎر ﭘﻮﯾﻨﺘﯿﻠﯿﺴﺘﯽ ﮐﺎﻣﻼ از ﺑﯿﻦ ﻣﯽ رود و ﻣﺮز ﺑﯿﻦ ﻓﯿﮕﻮر ) آﻧﺎﺗﻮﻣﯽ ( و ﻣﺤﯿﻂ ﭘﯿﺮاﻣﻮن ﻣﺤﻮ ﻣﯽ ﺷﻮد ‪.‬‬

‫از آﺛﺎر ﺳﻮرا ﻣﯽ ﺗﻮان ﺑﻪ ﺑﺮج اﯾﻔﻞ و ﺑﻌﺪازظﮫﺮ ﯾﮑﺸﻨﺒﻪ در ﺟﺰﯾﺮه ﮔﺮاﻧﺪژات اﺷﺎره ﮐﺮد ‪.‬‬

‫آﻗﺎی ﻓﯿﻠﮑﺲ‬ ‫اﺛﺮ ﻧﻘﺎﺷﯽ‬ ‫*ﻧﻘﺎش دﯾﮕﺮ اﯾﻦ دوره ﭘﻞ ﺳﯿﻨﯽ آک » ‪ « 1935 – 1836‬از روش ﻧﻘﻄﻪ ﮔﺬاری‬
‫ﻓﯿﻨﯿﻮن ‪.‬‬

‫*ﯾﮑﯽ از ﻧﻘﺎﺷﺎن ﭘﺴﺖ اﻣﭙﺮﺳﯿﻮﻧﯿﺴﻢ ) ‪ ( 1890-1853‬وﻧﮕﻮک از آﺛﺎر ﺧﻮب ﮐﭙﯽ ﻣﯽ ﮐﺮد ﺑﻪ ﻗﺪرت رﻧﮓ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻋﻨﺼﺮ‬
‫ﺛﺎﺑﺖ ﻣﻌﺘﻘﺪ اﺳﺖ ‪ .‬وﻧﮕﻮک در آﺛﺎرش ﺑﺮ ﻗﺪرت ﺑﯿﺎﻧﯽ رﻧﮕﮫﺎ ﺗﺎﮐﯿﺪ دارد ‪ .‬او از ﺿﺨﺎﻣﺖ ‪ ،‬ﺷﮑﻞ و ﺟﮫﺖ ﺿﺮﺑﺎت ﻗﻠﻢ ﻣﻮ ﺑﺮای‬
‫ﻓﻀﺎﺳﺎزی ئ ﺗﺮﮐﯿﺐ ﺑﻨﺪی ﺑﮫﺮه ﻣﯽ ﺟﺴﺖ وی ﺑﯿﺸﺘﺮ از رﻧﮕﮫﺎی ﺧﺎﻟﺺ ﺑﻪ وﯾﮋه زرد اﺳﺘﻔﺎده ﻣﯽ ﮐﺮد و رﻧﮕﮫﺎی طﺒﯿﻌﯽ‬
‫را در ﺟﮫﺖ ﺗﻐﯿﯿﺮ ھﺪف ﺑﯿﺎﻧﯽ ﺧﻮد ﺑﮑﺎر ﻣﯽ ﮔﺮﻓﺖ ‪.‬‬

‫ﺑﮑﺎرﮔﯿﺮی ﺧﻄﻮط ﻣﺤﯿﻄﯽ ﺿﺨﯿﻢ و ﺳﻄﻮح ﺗﮑﺮﻧﮓ وﺳﯿﻊ ﮐﻪ ﻣﺘﺎﺛﺮ از آﺛﺎر ﭼﺎﭘﯽ ژاﭘﻨﯽ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ از دﯾﮕﺮ وﯾﮋﮔﯿﮫﺎی وﻧﮕﻮک‬
‫اﺳﺖ ‪.‬‬

‫وﻧﮕﻮک در آﺛﺎرش ﺑﺮ ﻗﺪرت ﺑﯿﺎﻧﯽ رﻧﮓ ھﺎ ﺗﺎﮐﯿﺪ دارد و از ﺿﺨﺎﻣﺖ ‪ ،‬ﺷﮑﻞ و ﺟﮫﺖ ﺿﺮﺑﺎت ﻗﻠﻢ ﻣﻮ ﺑﺮای ﻓﻀﺎ ﺳﺎزی و ﺗﺮﮐﯿﺐ‬
‫ﺑﻨﺪی ﺑﮫﺮه ﻣﯽ ﺟﺴﺖ وی ﺑﯿﺸﺘﺮ از رﻧﮓ ھﺎی ﺧﺎﻟﺺ ﺑﻪ وﯾﮋه زرد اﺳﺘﻔﺎده ﻣﯽ ﮐﺮد ‪ .‬و رﻧﮓ ھﺎی طﺒﯿﻌﯽ را در ﺟﮫﺖ‬
‫ﺗﻐﯿﯿﺮ ھﺪف ﺑﯿﺎﻧﯽ ﺧﻮد ﺑﻪ ﮐﺎر ﻣﯽ ﮔﺮﻓﺖ ‪.‬‬

‫ﻧﻘﺎش‬ ‫ﭘﻞ ﮔﻮﮔﻦ – ﭘﻞ ﺳﺰار – ﻟﻮﺗﺮک‬

‫ﺑﺎ اﺳﺘﻔﺎده از زﯾﺒﺎﺷﻨﺎﺳﯽ اﻣﭙﺮﺳﯿﻮﻧﯿﺴﻢ و ﻧﻮع ﺑﮑﺎرﮔﯿﺮی ﻗﻠﻢ‬ ‫ﻣﺠﺴﻤﻪ ﺳﺎز‬ ‫آﮔﻮﺳﺖ رودن‬
‫ﻣﻮ ﯾﮏ ﺷﯿﻮه ﺟﺪﯾﺪی ﮐﻪ ﺧﯿﻠﯽ ﺣﺴﯽ ﺗﺮ و رﺋﺎﻟﯿﺴﺘﯽ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ و ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﻪ اﮐﺴﭙﺮﺳﯿﻮﻧﯿﺴﺖ ھﺎ ﻧﺰدﯾﮏ اﺳﺖ ‪.‬‬

‫ﮔﻮﺳﺘﺎواﯾﻔﻞ‬ ‫ﺑﺮج اﯾﻔﻞ‬

‫*اﮐﺴﭙﺮﺳﯿﻮﻧﯿﺴﺖ‬

‫ھﯿﺠﺎن ﮔﺮاﯾﯽ در اﻏﻠﺐ اوﻗﺎت ﺑﺎ اﻏﺮاق و ﺗﺤﺮﯾﻒ ﻓﺮم و رﻧﮓ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﺑﯿﺎن اﺣﺴﺎﺳﺎت و ﻋﻮاطﻒ ﺷﺪﯾﺪ ﻣﻌﺮﻓﯽ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ‬
‫‪ .‬ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺟﻨﺒﺸﯽ اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ در واﻗﻊ واﮐﻨﺶ و اﻋﺘﺮاﺿﯽ اﺳﺖ ﺑﻪ ﺣﮑﻮﻣﺘﮫﺎی ﻣﺴﺘﺒﺪ ﻣﺜﻞ ﻧﺎزﯾﺴﺖ و ﻓﺎﺷﯿﺴﺖ و‬
‫طﺒﻘﺎت ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺻﻨﻌﺘﯽ و ﻣﻘﺮرات ﻏﯿﺮ اﻧﺴﺎﻧﯽ ﮐﺎرﺧﺎﻧﻪ ھﺎ و ﻓﺴﺎد ﺷﮫﺮی ‪ ،‬اﯾﻦ ﻣﮑﺘﺐ در اواﯾﻞ ﻗﺮن ‪ 20‬و در ﺷﻤﺎل اروﭘﺎ‬
‫ﻣﺜﻞ آﻟﻤﺎن ﺷﮑﻞ ﮔﺮﻓﺖ ‪.‬‬

‫ھﻨﺮﻣﻨﺪان " ﮔﺮوه ﭘﻞ – ﮔﺮوه ﺳﻮار آﺑﯽ – ﻧﻘﺎﺷﺎﻧﯽ ﻧﻈﯿﺮ ادوارد ﻣﻮﻧﺞ – ﺟﯿﻤﺰ اﻧﺴﻮر – ﻣﺎرﮐﺲ دﮐﻤﻦ – ﮐﺘﻪ ﮐﻮل وﯾﺘﺲ –‬
‫ارﻧﺲ ﺑﺎرﻻخ – ژورژ ﮔﺮوز – اﺳﮑﺎر ﮐﻮﺷﮑﺎش – اﮔﻮﻧﺪ ﺷﯿﻞ "‬

‫ﻣﺠﺴﻤﻪ ﺳﺎز و ﻧﻘﺎش ﺳﻮﺋﯿﺴﯽ آﻟﺒﺮﺗﻮ ﺟﺎﮐﻮﻣﯿﺘﯽ‬ ‫ﻓﺮاﻧﺴﯿﺲ ﺑﯿﮑﻦ‬ ‫ﻧﻘﺎش‬

‫*ﻣﺸﺨﺼﺎت اﮐﺴﭙﺮﺳﯿﻮﻧﯿﺴﺖ‬

‫‪-1‬ﺗﻐﯿﯿﺮ در ﻓﺮم و رﻧﮓ در ﺟﮫﺖ ﺗﺸﺪﯾﺪ ﻗﺪرت ﺑﯿﺎﻧﯽ اﺛﺮ ‪.‬‬

‫‪-2‬اﺳﺘﻔﺎده از زﻧﮕﮫﺎی زﻧﺪه و ﺧﻄﻮط ﻣﺤﯿﻄﯽ ﻣﺸﺨﺺ و زﻣﺨﺖ ‪.‬‬

‫‪-3‬اﻧﺘﺨﺎب ﻣﻮﺿﻮﻋﺎﺗﯽ ﮐﻪ ﺑﺸﺪت ﺣﺎل و ھﻮای ﻋﺎطﻔﯽ داﺷﺘﻨﺪ ‪.‬‬

‫‪-4‬ﭘﺮھﯿﺰ از طﺒﯿﻌﺖ ﮔﺮاﯾﯽ ‪.‬‬

‫*ﮔﺮوه ﭘﻞ‬

‫ﺗﺎﮐﯿﺪ ﺑﺮ ﺧﻄﻮط ﺧﺸﻦ – ﻓﯿﮕﻮرھﺎی اﻏﺮاق ﺷﺪه – ﭼﮫﺮه ھﺎی درھﻢ و ﻣﻐﻤﻮم – اﺳﺘﻔﺎده از رﻧﮕﮫﺎی ﺗﻨﺪ و ﺧﺎﻟﺺ ﺑﺮای ﺑﯿﺎن‬
‫اﺣﺴﺎﺳﺎت دروﻧﯽ ‪.‬‬

‫ﻧﻘﺎش ‪ :‬اﻣﯿﻞ ﻧﻮﻟﺪه – اﺷﻤﯿﺖ – روت ﻟﻮف – ﭘﮑﻞ ﮐﺮﯾﺸﻨﺮ ‪.‬‬

‫*ﮔﺮوه ﺳﻮار آﺑﯽ‬

‫‪ 1905-1911‬در ﻣﻮﻧﯿﺦ آﻟﻤﺎن ‪ ،‬ﺗﻤﺎﯾﻞ ﺑﻪ اﮐﺴﭙﺮﺳﯿﻮﻧﯿﺴﺖ داﺷﺘﻨﺪ وﻟﯽ ﭼﻮن اﻧﺴﺠﺎم ﻧﺪاﺷﺘﻨﺪ ﺗﺎﺛﯿﺮ زﯾﺎدی ﺑﺼﻮرت‬
‫اﺟﺘﻤﺎﻋﯽ ﻧﺪاﺷﺘﻨﺪ وﻟﯽ ﺑﺼﻮرت ﻓﺮدی ﺑﺴﯿﺎر ﺗﺎﺛﯿﺮ ﮔﺬار ﺑﻮدﻧﺪ ‪ .‬ﮐﺎن دﯾﺴﮑﯽ ﻧﻘﺎش ﻣﻌﺮوف و ﺑﺰرﮔﺘﺮﯾﻦ ﺗﺌﻮرﯾﺴﯿﻦ ھﻨﺮ اروﭘﺎ‬
‫و ﺗﺌﻮرﺳﯿﻦ ﺑﺰرگ در ﻓﺮم و رﻧﮓ ﻣﺸﮫﻮر اﺳﺖ ‪.‬‬

‫ﭘﻞ ﮐﻠﻪ – ﻣﺎﮐﻪ – ﻓﺮاﻧﺲ ﻣﺎک – ﭘﯿﮑﺎﺳﻮ – ﭘﺮاگ – دورن‬

‫*ﮐﻮﺑﯿﺴﻢ‬

‫ﮐﻮب ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎی ﻣﮑﻌﺐ – ﮐﻮﺑﯿﺴﻢ ﭘﺎﯾﻪ ﮔﺬار روش اﻧﺘﺰاﻋﯽ و آﺑﺴﺘﺮه ﯾﺎ ھﻨﺮ ﺗﺠﺪﯾﺪی ‪.‬‬

‫ﻓﺮم اﺻﻠﯽ از ﻗﺎﻋﺪه ﺧﻮد ﺧﺎرج ﻣﯽ ﺷﻮد ) ﺑﺎزﻧﻤﺎﯾﯽ ﺗﺼﻮﯾﺮ ( و ﺑﻪ اﺷﮑﺎل ھﻨﺪﺳﯽ ﺳﺎده ﺗﺮ ﺗﺠﺰﯾﻪ ﻣﯽ ﺷﻮد ‪ ) .‬اﺛﺮ دﺧﺘﺮان‬
‫آوﯾﻨﯿﻮن ﭘﯿﮑﺎﺳﻮ (‬

‫ھﻨﺮ ﻣﻨﺪان ‪ :‬ﭘﯿﮑﺎﺳﻮ – ﺑﺮاک – ﺧﻮآﻧﮕﺮی – ﻣﺪزﯾﻨﮕﺮ – ﻓﺮﻧﺎل ﻟﮋه‬

‫*ﻣﺸﺨﺼﺎت ﮐﻮﺑﯿﺴﻢ‬

‫ﺗﻤﺎم اﺷﯿﺎء در ﯾﮏ ﺗﺼﻮﯾﺮ ﺑﺎ ﭘﺮﺳﭙﮑﺘﯿﻮ ھﻨﺪﺳﯽ در ﯾﮏ زﻣﺎن دﯾﺪه ﺷﺪه اﻧﺪ در ﮐﻮﺑﯿﺴﻢ وﺟﻮه ﻣﺨﺘﻠﻒ ﯾﮏ ﺷﯽ از ﭼﻨﺪ‬
‫ﻧﻘﻄﻪ دﯾﺪ ‪ ،‬ﺑﻄﻮر ھﻤﺰﻣﺎن دﯾﺪه ﻣﯽ ﺷﻮد ‪.‬‬

‫ﮐﻮﺑﯿﺴﻢ ھﺎ ﺑﻪ دﻧﺒﺎل ﻓﺮم ﺑﻮدﻧﺪ و ﻓﻮوﯾﺴﻢ ھﺎ ﺑﺮ اﺳﺎس رﻧﮓ‬

‫ﻣﺮاﺣﻞ ﮐﻮﺑﯿﺴﻢ‬

‫ﮐﻮﺑﯿﺴﻢ را ﻣﯽ ﺗﻮان ﺑﻪ ﺳﻪ دوره ﺗﻘﺴﯿﻢ ﮐﺮد ‪ -1 :‬ﮐﻮﺑﯿﺴﻢ اوﻟﯿﻪ ) ﺳﺰاﻧﯽ ( ‪ -2‬ﮐﻮﺑﯿﺴﻢ آﻧﺎﻟﯿﺘﯿﮏ ﯾﺎ ﮐﻮﺑﯿﺴﻢ ﺗﺤﻠﯿﻠﯽ‬
‫‪-3‬ﮐﻮﺑﯿﺴﻢ ﺗﺮﮐﯿﺒﯽ‬

‫در ﮐﻮﺑﯿﺴﻢ ﺳﺰاﻧﯽ ) ‪ 1907-1909‬م ‪ ( .‬اوﻟﯿﻦ ﺗﺠﺮﺑﯿﺎت ﮐﻮﺑﯿﺴﻢ ﺷﮑﻞ ﻣﯽ ﮔﯿﺮد ‪ .‬ﻓﺮﻣﮫﺎ در ﮐﻮﺑﯿﺴﻢ ﺳﺰاﻧﯽ‬ ‫‪-‬‬
‫ھﻨﻮز ﮐﺎﻣﻼ ﺷﮑﺴﺘﻪ ﻧﺸﺪه اﻧﺪ و ﺗﺠﺰﯾﻪ ﻓﺮﻣﮫﺎ در ﺣﺪ ﺗﺸﺪﯾﺪ ﺷﺪه آﺛﺎر ﺳﺰان اﺳﺖ ‪.‬‬

‫ﮐﻮﺑﯿﺴﻢ آﻧﺎﻟﯿﺘﯿﮏ ) ﺗﺤﻠﯿﻠﯽ ( ) ‪ 1910-1912‬م ‪ ( .‬در اﯾﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ ھﻨﺮﻣﻨﺪ ﮐﻮﺑﯿﺴﻢ ﺳﻌﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﻓﺮﻣﮫﺎ را ﺗﺎ ﺣﺪ‬ ‫‪-‬‬
‫اﻣﮑﺎن ﺗﺠﺰﯾﻪ ﮐﻨﺪ ﺗﺎ ﺟﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺗﺸﺨﯿﺺ ﻣﻮﺿﻮع اﺛﺮ ﻣﺸﮑﻞ ﻣﯽ ﺷﻮد و‪.‬‬

‫ﺑﺮاک و ﭘﯿﮑﺎﺳﻮ ﮐﻮﺷﯿﺪﻧﺪ ﺳﺎﯾﻪ روﺷﻦ ھﺎ را ﻣﺤﺪود ﮐﻨﻨﺪ و ﺑﻪ ﺗﺮﮐﯿﺒﯽ ھﻤﺎھﻨﮓ و ﻣﺘﻌﺎدل ﻣﺎﻧﻨﺪ دوره ﮐﻼﺳﯿﮏ ﺑﺮﺳﻨﺪ ‪.‬‬
‫ھﻤﭽﻨﯿﻦ ﺑﯿﺸﺘﺮ از رﻧﮕﮫﺎی ﺧﺎﮐﺴﺘﺮی اﺳﺘﻔﺎده ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﺗﺎ ﺗﻤﺎم ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻓﺮم ﻣﻌﻄﻮف ﺑﺎﺷﺪ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻧﻮازﻧﺪه آﮐﺎردﺋﻮن ‪.‬‬

‫ﮐﻮﺑﯿﺴﻢ ﺗﺮﮐﯿﺒﯽ ) ‪ 1912‬م ‪ .‬ﺑﻪ ﺑﻌﺪ (‬ ‫‪-‬‬

‫ﻓﺮق ﮐﻮﺑﯿﺴﻢ ﺗﺮﮐﯿﺒﯽ و ﺗﺤﻠﯿﻠﯽ در اﯾﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ھﻨﺮﻣﻨﺪ اﯾﻦ دوره ﺳﻌﯽ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﺑﺎ اﻓﺰودن ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺟﺪﯾﺪ و ﻓﺎﻧﺘﺰی و‬
‫ھﻤﭽﻨﯿﻦ رﻧﮕﮫﺎی ﺧﺎﻟﺺ ﺑﻪ آﺛﺎرﺷﺎن دﺳﺖ ﺑﻪ ﺧﻠﻖ اﺛﺮ ﺑﺰﻧﻨﺪ ‪.‬‬

‫*ﻓﺘﻮرﯾﺴﻢ‬

‫ﭘﯿﺶ از ﺟﻨﮓ ﺟﮫﺎﻧﯽ اول در ‪ 1909‬م ‪ .‬در ادﺑﯿﺎت ﺑﻮﺳﯿﻠﻪ ﺷﺎﻋﺮ اﯾﺘﺎﻟﯿﺎﯾﯽ ﺑﻨﺎم ﻣﺎرﻧﯽ ﻧﯽ ﭘﺎﯾﻪ ﮔﺬاری ﺷﺪ ‪.‬‬

‫ھﻨﺮﻣﻨﺪان ‪ :‬ﮔﻮﭼﯽ ﻧﻮﻧﯽ – ﻣﺎرﻧﯽ ﻧﯽ‬

‫*ﻣﺸﺨﺼﺎت‬

‫‪ -1‬طﺮد ﺳﻨﺖ ﮔﺮاﯾﯽ و ﮐﻨﺎر ﮔﺬاﺷﺘﻦ ﻓﺮﻣﮫﺎی ﻗﺮاردادی ‪-2‬ﺗﺎﮐﯿﺪ ﺑﺮ ﺳﺮﻋﺖ ‪ ،‬ﺷﺘﺎب ‪ ،‬ﺧﺸﻮﻧﺖ و ﺳﺘﺎﯾﺶ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﻣﺎﺷﯿﻨﯽ‬
‫‪-3‬دﯾﺪﮔﺎه ﮐﻮﺑﯿﺴﻤﯽ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻓﺮم ‪-4‬ﻧﻤﺎﯾﺶ و ﺗﻮاﻟﯽ ﺣﺎﻟﺘﮫﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ ﯾﮏ ﺣﺮﮐﺖ ﺑﺼﻮرت ﺗﺮﮐﯿﺒﯽ در ﯾﮏ ﺗﺼﻮﯾﺮ ) ﻧﻤﺎﯾﺶ‬
‫زﻣﺎن ( ‪.‬‬

‫*ﺟﻨﺒﺶ داداﺋﯿﺴﻢ‬

‫ﻣﮑﺘﺐ ھﻨﺮی ﮐﻪ ﺑﻪ دﻧﺒﺎل ﻓﺸﺎرھﺎی ﭘﺲ از ﺟﻨﮓ ﺟﮫﺎﻧﯽ اول ) ‪ 1915‬م‪ ( .‬اﯾﻦ ﺟﻨﺒﺶ ﺑﺎ رد ﺗﻤﺎم ارزﺷﮫﺎی ﺳﻨﺘﯽ در ھﻨﺮ‬
‫و رد ھﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﻗﺎﻋﺪه ‪ ،‬اﺳﻠﻮب ‪ ،‬و ﺳﻨﺖ در ھﻨﺮ و ﻧﯿﺰ ﮔﺮاﯾﺸﺎت اﻧﮕﺎر ﮔﺮاﯾﺎﻧﻪ ) ﻧﮫﯿﻠﯿﺴﺘﯽ ( ﻣﺸﺨﺺ ﻣﯽ ﺷﻮد ‪.‬‬

‫داداﺋﯿﺴﻢ ھﺎ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺑﻮدﻧﺪ ﺗﻤﺪن اروﭘﺎ ﺗﻤﺪﻧﯽ دﯾﻮاﻧﻪ و ﺑﯽ ﻣﻨﻄﻖ اﺳﺖ ‪.‬‬

‫ﻣﮑﺎﺗﺒﯽ ﻧﻈﯿﺮ ﻓﺘﻮرﯾﺴﺘﮫﺎ ) ﺑﺎ ﺟﻨﺠﺎل طﻠﺒﯽ و ھﯿﺎھﻮ ( ﺗﮑﻨﯿﮑﮫﺎی ﮐﻮﻻژ و ﻣﻮﻧﺘﺎژ ﮐﻮﺑﯿﺴﻢ ﺑﺮ داداﺋﯿﺴﻢ ﺗﺎﺛﯿﺮ ﺑﺴﺰاﯾﯽ داﺷﺘﻨﺪ‬
‫‪.‬‬

‫ھﻨﺮﻣﻨﺪان ‪ :‬ﻣﺎرﺳﻞ دوﺷﺎن – ﻓﺮاﻧﺴﯿﺲ ﭘﯿﮑﺎ ﺑﯿﺎ – ﻣﻦ ری – ھﺎﻧﺲ آﻟﭗ – ﮐﻮد ﺷﻮ آدزر‬

‫ﭘﺎﯾﺎن داداﺋﯿﺴﻢ ) ‪ 1922‬م‪ (.‬اﺳﺖ ‪.‬‬

‫*ﺳﻮرﺋﺎﻟﯿﺴﻢ‬

‫در دھﻪ ‪ 1920/1930‬در اروﭘﺎ ﺷﮑﻞ ﻣﯽ ﮔﯿﺮد ‪ .‬ھﺪف اﯾﻦ ﻣﮑﺘﺐ ﻧﻤﺎﯾﺶ ادراﮐﺎت ذھﻨﯽ ﺿﻤﯿﺮ ﻧﺎﺧﻮد آﮔﺎه اﺳﺖ ‪ ،‬ﺗﻠﻔﯿﻖ‬
‫واﻗﻌﯿﺖ و روﯾﺎ و دﺳﺘﯿﺎﺑﯽ ﺑﻪ ﻋﺎﻟﻢ ﻓﺮاواﻗﻌﯽ ﺑﻮد ‪.‬‬

‫ﺳﻮرﺋﺎﻟﯿﺴﻢ ھﺎ ﻣﺸﺘﻖ ﺷﺪﻧﺪ از داداﺋﯿﺴﻢ ﭼﺮا ﮐﻪ اﮐﺜﺮ ھﻨﺮﻣﻨﺪان داداﺋﯿﺴﻢ ﺗﺸﮑﯿﻞ دھﻨﺪه ﺳﻮرﺋﺎﻟﯿﺴﻢ ھﺎ ھﺴﺘﻨﺪ ‪.‬‬

‫ﻧﻈﺮﯾﻪ ﭘﺮداز اﺻﻠﯽ ﺳﻮرﺋﺎﻟﯿﺴﻢ ھﺎ آﻧﺪره ﺑﺮﺗﻮن اﺳﺖ ‪.‬‬

‫ﻣﻮﺿﻮع اﮐﺜﺮ آﺛﺎر ﺳﻮرﺋﺎﻟﯿﺴﺘﮫﺎ ﻋﺎﻟﻢ ﺧﯿﺎل ‪ ،‬روﯾﺎ ‪ ،‬ﮐﺎﺑﻮس ﺑﺎ اﺷﮑﺎل و ﺗﺮﮐﯿﺐ ﺑﻨﺪﯾﮫﺎی ﻧﺎﻣﺎﻧﻮس ﺑﻮد ‪.‬‬

‫در ﻧﻘﺎﺷﯿﮫﺎی ﺳﻮرﺋﺎﻟﯿﺴﺘﯽ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺗﺼﻮﯾﺮی طﺒﯿﻌﯽ و اﻧﺘﺰاﻋﯽ ﺑﮕﻮﻧﻪ ای ﺑﮫﻢ ﻣﯽ آﻣﯿﺰد ﮐﻪ ﻓﻀﺎﯾﯽ وھﻢ آﻟﻮد اﯾﺠﺎد ﻣﯽ‬
‫ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ ‪.‬‬

‫ﺳﻮرﺋﺎﻟﯿﺴﻢ ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﯾﮏ ﻣﮑﺘﺐ ﺑﺮ ﺑﺴﯿﺎری از ﺳﺒﮏ ھﺎی دﯾﮕﺮ ﺧﺼﻮﺻﺎ آﺑﺴﺘﺮه اﮐﺴﭙﺮﺳﯿﻮﻧﯿﺴﺖ و ھﻤﭽﻨﯿﻦ ﭘﺎپ آرت‬
‫ﺗﺎﺛﯿﺮ ﮔﺬار ﺑﻮده اﺳﺖ ‪.‬‬

‫ھﻨﺮﻣﻨﺪان ‪ :‬ﺳﺎﻟﻮادورداﻟﯽ – ﻣﺎرس ﺷﺎﮔﺎل – ﭘﻞ ﮐﻠﻪ – رﻧﮫﻤﺎﮔﺮﯾﺪ ‪.‬‬

‫‪ +‬ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪه در ﺟﻤﻌﻪ ﺑﯿﺴﺖ و ھﻔﺘﻢ دی ‪ ١٣٩٢‬ﺳﺎﻋﺖ ‪ 5:56‬ﺗﻮﺳﻂ ک‪.‬ع‪.‬ﻋﺎﻣﺮی | ﻧﻈﺮ ﺑﺪھﯿﺪ‬