Khutbah I

‫ َوبِتَ ْوفِ ْيقِ ِه‬،‫ات‬ ُ ‫ات َو ْالبَ َر َك‬ُ ‫ َوبِفَضْ لِ ِه تَتَنَ َّز ُل ْال َخي َْر‬،‫ات‬
ُ ‫ْال َح ْم ُد هلِل ِ الَّ ِذيْ ِبنِ ْع َمتِ ِه تَتِ ُّم الصَّالِ َح‬
‫د أَ ْن ُم َح َّم ًدا‬4ُ َ‫ْك لَهُ َوأَ ْشه‬َ ‫ أَ ْشهَ ُد أَ ْن اَل إِلَهَ إِاَّل هللاُ َوحْ َدهُ اَل َش ِري‬.‫ات‬
ُ َ‫اص ُد َو ْال َغاي‬ِ َ‫ق ْال َمق‬ ُ َّ‫تَتَ َحق‬
‫ار ْك َعلَى َسيِّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد َو َعلَى آلِ ِه‬ ِ َ‫صلِّ َو َسلِّ ْم َوب‬ َ ‫ اللهم‬.ُ‫ي بَ ْع َده‬ َّ ِ‫َع ْب ُدهُ َو َرس ُْولُهُ اَل نَب‬
‫َّاي بِتَ ْق َوى‬َ ‫ص ْي ُك ْم َوإِي‬ِ ‫اضر ُْو َن أُ ْو‬ِ ‫الح‬ َ ‫ فَيَا آيُّهَا‬،‫ أَ َّما بَ ْع ُد‬.‫صحْ بِ ِه ال ُم َجا ِه ِدي َْن الطَّا ِه ِري َْن‬ َ ‫َو‬
‫ق تُقَاتِ ِه َواَل تَ ُموتُ َّن إِاَّل َوأَ ْنتُ ْم‬
َّ ‫ين آ َمنُوا اتَّقُوا هَّللا َ َح‬َ ‫ يَا أَيُّهَا الَّ ِذ‬.‫هللاِ َوطَا َعتِ ِه لَ َعلَّ ُك ْم تُ ْفلِح ُْو َن‬
‫ذ‬4ُ ‫ال هللاُ تَ َعالَى فِي ِكتَابِ ِه ْال َك ِري ِْم أَ ُع ْو‬ َ َ‫ فَقَ ْد ق‬.‫ فَإ ِ َّن َخي َْر ال َّزا ِد التَّ ْق َوى‬4‫ َوتَ َز َّو ُدوا‬،‫ون‬ َ ‫ُم ْسلِ ُم‬
‫اط ِل‬ ِ َ‫ َواَل تَأْ ُكلُوا أَ ْم َوالَ ُك ْم بَ ْينَ ُك ْم بِ ْالب‬:‫َّحي ِْم‬
ِ ‫هللا الرَّحْ َم ِن الر‬ ِ ‫ بِس ِْم‬،‫َّجي ِْم‬ ِ ‫ان الر‬ 4ِ َ‫بِاهللِ ِم َن ال َّش ْيط‬
‫ون‬َ ‫اس بِاإْل ِ ْث ِم َوأَ ْنتُ ْم تَ ْعلَ ُم‬
ِ َّ‫ال الن‬ 4ِ ‫ فَ ِريقًا ِم ْن أَ ْم َو‬4‫َوتُ ْدلُوا بِهَا إِلَى ْال ُح َّك ِام لِتَأْ ُكلُوا‬
Jamaah shalat Jumat hafidhakumullâh, Pernahkah Anda jengkel dengan kelakuan orang yang sudah jelas-
jelas terbukti korupsi masih menunjukkan rasa tak bersalah sama sekali? Atau gelisah dengan diri sendiri
yang mengalami kebuntuan pikiran akut tanpa tahu apa sebabnya? Atau beribadah secara tekun tapi tak
merasakan sama sekali manisnya ibadah tersebut—hati tetap terasa gersang? Atau terasa ada dorongan
penolakan oleh ego saat kita menerima nasihat? Bisa jadi hal itu disebabkan oleh adanya barang haram
dalam tubuh seseorang. Dalam Islam, mengonsumsi yang halal adalah wajib. Masuknya barang haram
dalam diri manusia tak hanya membuat ia dosa tapi juga berdampak lanjutan kepada keruhnya batin dan
kerasnya hati. Syekh Abu Ishaq Ibrahim al-Matbuli pernah berwasiat:
Syekh Abu Ishaq Ibrahim al-Matbuli pernah berwasiat:

َ ‫َواحْ ُذرْ ِم ْن أَ َك ِل َغي ِْر ال َحالَ ِل فَإِ َّن أَ ْك َل َغي ِْر ْال َحاَل ِل يُقَسِّي ْالقَ ْل‬
‫ب‬
َ َ‫ق الثِّي‬
‫اب‬ ُ ِ‫ُظلِ ُمهُ َويَحْ ُجبُهُ َع ْن ُد ُخ ْو ِل َحضْ َر ِة هللاِ تَ َعالَى َوي ُْخل‬ ْ ‫َوي‬
"Hindarilah olehmu makanan yang haram. Sebab makanan yang haram mengeraskan hati,
menggelapkannya, dan menghalanginya dalam bermakrifah kepada Allah, serta merusakkan pakaian
(akhlak luhur)." (Syekh Abdul Wahab asy-Sya'rani dalam al-Minahussaniyyah) Dengan demikian, ada
konsekuensi nyata dari apa seseorang makan terhadap kondisi hatinya: semakin mendekat kepada Allah
atau justru menjauh dari-Nya. Makanan tidak semata membawa akibat pada kesehatan jasmani kita tapi
juga suasana rohani kita karena di dalamnya terdapat peraturan Allah yang mesti ditaati, yakni keharusan
kita memakan barang yang halal. Dalam fiqih keharaman barang dipengaruhi oleh setidaknya dua hal.
Pertama, haram secara substansial (li dzâtihi). Barang tersebut diharamkan oleh syariat bisa karena
membawa mudarat bagi tubuh, memabukkan, merusak akal, najis, menjijikkan, atau disebut oleh nash Al-
Qur'an atau hadits. Contoh dari barang haram model ini antara lain arak, narkoba, kotoran, bangkai,
daging babi, dan lain sebagainya. Dalam keadaan tidak terpaksa, makanan-makanan jenis ini secara
substansial haram. Kedua, haram karena faktor luar (li ghairihi). Bisa jadi barang-barang yang kita makan
secara substansial halal dimakan namun karena proses mendapatkannya tidak dibenarkan syariat makanan
itu berubah status menjadi haram. Karena itu, Islam tidak hanya menganjurkan pemeluknya untuk
mencari makanan halal (secara substansial) tapi juga menggunakan cara-cara yang halal. Seperti harta
hasil korupsi atau maling, gaji melakukan kejahatan, suap, penghasilan hasil menipu, serta judi atau
taruhan. Jamaah shalat Jumat hafidhakumullâh, Luqman al-Hakim pernah memberikan nasihat kepada
anaknya: "Wahai anakku, jangan kamu makan barang haram dan mengisi perut terlalu kenyang. Sebab
pikiran akan tertidur (beku). Kalau pikiran beku (tidak kreatif) maka ilmu pengetahuan pun akan pergi,
dan dirimu akan merasa berat melakukan ibadah kepada Allah ‫ﷻ‬. Syekh Wahab asy-Sya'rani
menjelaskan lebih lanjut dalam kitab al-Minahus Saniyyah bahwa ada tujuh akibat yang datang apabila
seorang mengisi perut terlalu kenyang (apalagi dengan barang haram dan syubhat). Yakni, hati menjadi
keras, merusak kecerdasan dan kreativitas akal pikiran, menghilangkan hafalan, memberatkan badan
untuk beribadah kepada Allah, malas belajar, memperkuat syahwat, dan membantu perangkap setan.
Itulah dampak-dampak rohani yang bakal dialami di dunia bagi siapa saja yang sengaja memasukkan
barang haram di dalam tubuhnya. Dampak lebih ekstrem tentu akan diterima kelak di kehidupan akhirat.
Surga enggan menerima orang-orang yang tubuhnya terdapat barang haram.

Rasulullah ‫ ﷺ‬bersabda:

‫ت فَالنَّا ُر أَ ْولَى بِ ِه‬ َ َ‫ُكلُّ لَحْ ٍم نَب‬

ٍ ْ‫ت ِم ْن سُح‬

Artinya: “Setiap daging yang tumbuh dari sesuatu yang haram maka neraka lebih utama baginya.” (HR
Ahmad) Jamaah shalat Jumat hafidhakumullâh, Setiap umat Islam tidak hanya wajib menjaga dari sesuatu
yang haram bukan sematan kepada dirinya sendiri tapi juga keluarganya. Apalagi bagi seorang kepala
keluarga, ikhtiarnya mencari nafkah mesti disertai perimbangan masak-masak bahwa segala aktivitas kita
untuk memeroleh rezeki berasal dari cara dan sumber yang halal. Kadang kita jumpai, seorang pedagang,
sales, atau sejenisnya rela mengelabui klien hanya demi mengeruk keuntungan bagi dirinya sendiri, tanpa
memikirkan kerugian bagi orang lain. Atau sebagian pejabat pemerintahan yang gemar mencari pungutan
liar di luar pendapatan resmi. Cara-cara seperti ini, meski kadang terasa “lumrah” di masyarakat kita,
setatusnya tetap terlarang. Dan penghasilan yang didapatkan dengan cara demikian cepat atau lambat
akan berbuah pada mudarat bagi diri kita, anak-anak kita, keluarga kita, atau siapa saja yang nafkahnya
menjadi tanggung jawab kita. Mudarat tersebut bisa jadi tak tampak secara jasmani, tapi akan sangat
terasa di level rohani. Kenapa mudarat jasmani bisa jadi tidak terlalu tampak? Mungkin karena dengan
barang atau cara haram tersebut, seseorang terlihat makin kaya dan sehat. Tapi, apakah kesejahteraan itu
membuatnya rendah hati, tenang secara batiniah, dan kian mendekat dengan Allah ‫ ?ﷻ‬Kita mesti
catat, sesuatu yang didapat dari melanggar perintah Allah, amat sulit membawa dampak pada ketaatan
kepada Allah. Semoga kita semua, termasuk anak, cucu, istri, dan keluaraga kita, terjaga dari barang-
barang haram. Sehingga, kita semua semakin diberi kelapangan dalam mencari jalan kedekatan kepada
Allah ‫ﷻ‬, tenang dalam menjalani kehidupan sehari-hari, serta bahagia baik di dunia maupun di
akhirat kelak. Wallahu a’lam bish shawab.

‫ َونَفَ َعنِي َوإِيَّا ُك ْم بِ َمافِ ْي ِه ِم ْن آيَ ِة َو ِذ ْك ِر ْال َح ِكي ِْم َوتَقَبَّ َل هللاُ ِمنَّا‬،‫ك هللا لِي َولَ ُك ْم فِى ْالقُرْ آ ِن ْال َع ِظي ِْم‬
َ ‫بَا َر‬
‫ َوأَقُ ْو ُل قَ ْولِي هَ َذا فَأ ْستَ ْغفِ ُر هللاَ ال َع ِظ ْي َم إِنَّهُ هُ َو ال َغفُ ْو ُر‬،‫َو ِم ْن ُك ْم تِالَ َوتَهُ َوإِنَّهُ هُ َو ال َّس ِم ْي ُع ال َعلِ ْي ُم‬
‫َّحيْم‬
ِ ‫الر‬

Khutbah II
 ‫لى تَ ْوفِ ْيقِ ِه َواِ ْمتِنَانِ ِه‪َ .‬وأَ ْشهَ ُد أَ ْن الَ اِلَهَ إِالَّ هللاُ َوهللاُ َوحْ َدهُ الَ‬ ‫اَ ْل َح ْم ُد هللِ َع َ‬
‫لى إِحْ َسانِ ِه َوال ُّش ْك ُر لَهُ َع َ‬
‫ص ِّل َعلَى َسيِّ ِدنَا‬
‫اعى إل َى ِرضْ َوانِ ِه‪ .‬اللهُ َّم َ‬ ‫ْك لَهُ َوأَ ْشهَ ُد َّ‬
‫أن َسيِّ َدنَا ُم َح َّمدًا َع ْب ُدهُ َو َرس ُْولُهُ ال َّد ِ‬ ‫َش ِري َ‬
‫ُم َح َّم ٍد ِو َعلَى اَلِ ِه َوأَصْ َحابِ ِه َو َسلِّ ْم تَ ْسلِ ْي ًما ِكث ْيرًا أَ َّما بَ ْع ُد فَيا َ اَيُّهَا النَّاسُ اِتَّقُوا هللاَ فِ ْي َما أَ َم َر َوا ْنتَه ُْوا‬
‫َع َّما نَهَى َوا ْعلَ ُم ْوا أَ َّن هللاَ أَ َم َر ُك ْم بِأ َ ْم ٍر بَ َدأَ فِ ْي ِه بِنَ ْف ِس ِه َوثَـنَى بِ َمآل ئِ َكتِ ِه بِقُ ْد ِس ِه َوقَا َل تَعاَلَى إِ َّن هللاَ‬
‫صلِّ َعلَى‬ ‫صلُّ ْوا َعلَ ْي ِه َو َسلِّ ُم ْوا تَ ْسلِ ْي ًما‪ .‬اللهُ َّم َ‬
‫لى النَّبِى يآ اَيُّهَا الَّ ِذي َْن آ َمنُ ْوا َ‬
‫صلُّ ْو َن َع َ‬
‫َو َمآلئِ َكتَهُ يُ َ‬
‫ك َو َمآلئِ َك ِة‬
‫ك َو ُر ُسلِ َ‬ ‫صلَّى هللاُ َعلَ ْي ِه َو َسلِّ ْم َو َعلَى ِ‬
‫آل َسيِّ ِدنا َ ُم َح َّم ٍد َو َعلَى اَ ْنبِيآئِ َ‬ ‫َسيِّ ِدنَا ُم َح َّم ٍد َ‬
‫َّاش ِدي َْن أَبِى بَ ْك ٍر َو ُع َمر َو ُع ْث َمان َو َعلِى َو َع ْن بَقِيَّ ِة‬
‫ض اللّهُ َّم َع ِن ْال ُخلَفَا ِ‪4‬ء الر ِ‬
‫ْال ُمقَ َّربِي َْن َوارْ َ‬
‫ض َعنَّا َم َعهُ ْم بِ َرحْ َمتِ َ‬
‫ك يَا‬ ‫َّحابَ ِة َوالتَّابِ ِعي َْن َوتَابِ ِعي التَّابِ ِعي َْن لَهُ ْم بِاِحْ َسا ٍن اِلَىيَ ْو ِم ال ِّدي ِْن َوارْ َ‬ ‫الص َ‬
‫ت اَالَحْ يآ ُء ِم ْنهُ ْم‬‫ت َو ْال ُم ْسلِ ِمي َْن َو ْال ُم ْسلِ َما ِ‬
‫َّاح ِمي َْن اَللهُ َّم ا ْغفِرْ لِ ْل ُم ْؤ ِمنِي َْن َو ْال ُم ْؤ ِمنَا ِ‬
‫أَرْ َح َم الر ِ‬
‫ك ْال ُم َو ِّح ِديَّةَ‬
‫ك َو ْال ُم ْش ِر ِكي َْن َوا ْنصُرْ ِعبَا َد َ‬
‫ت اللهُ َّم أَ ِع َّز ْا ِإل ْسالَ َم َو ْال ُم ْسلِ ِمي َْن َوأَ ِذ َّل ال ِّشرْ َ‬
‫َو ْاالَ ْم َوا ِ‬
‫اخ ُذلْ َم ْن َخ َذ َل ْال ُم ْسلِ ِمي َْن َو َد ِّمرْ أَ ْع َدا َء ال ِّد ْي ِن َوا ْع ِل َكلِ َماتِ َ‬
‫ك إِلَى يَ ْو َم‬ ‫ص َر ال ِّدي َْن َو ْ‬ ‫َوا ْنصُرْ َم ْن نَ َ‬
‫لوبَا َء َوال َّزالَ ِز َل َو ْال ِم َح َن َوس ُْو َء ْالفِ ْتنَ ِة َو ْال ِم َح َن َما ظَهَ َر ِم ْنهَا َو َما‬ ‫ال ِّد ْي ِن‪ .‬اللهُ َّم ا ْدفَ ْع َعنَّا ْالبَالَ َء َو ْا َ‬
‫صةً َو َسائِ ِر ْالب ُْل َدا ِن ْال ُم ْسلِ ِمي َْن عآ َّمةً يَا َربَّ ْال َعالَ ِمي َْن‪َ .‬ربَّنَا آتِنا َ فِى‬
‫بَطَ َن َع ْن بَلَ ِدنَا اِ ْن ُدونِي ِْسيَّا خآ َّ‬
‫ظلَ ْمنَا اَ ْنفُ َسنَا َو ْ‬
‫اإن لَ ْم تَ ْغفِرْ لَنَا َوتَرْ َح ْمنَا‬ ‫ار‪َ .‬ربَّنَا َ‬
‫اب النَّ ِ‬ ‫ال ُّد ْنيَا َح َسنَةً َوفِى ْاآل ِخ َر ِة َح َسنَةً َوقِنَا َع َذ َ‬
‫ان َوإِيْتآ ِء ِذي ْالقُرْ ب َى َويَ ْنهَى َع ِن‬ ‫اس ِري َْن‪ِ .‬عبَا َدهللاِ ! إِ َّن هللاَ يَأْ ُم ُر بِاْل َع ْد ِل َو ْا ِإلحْ َس ِ‬ ‫لخ ِ‬ ‫لَنَ ُك ْونَ َّن ِم َن ْا َ‬
‫ْالفَحْ شآ ِء َو ْال ُم ْن َك ِر َو ْالبَ ْغي يَ ِعظُ ُك ْم لَ َعلَّ ُك ْم تَ َذ َّكر ُْو َن َو ْاذ ُكرُوا هللاَ ْال َع ِظ ْي َم يَ ْذ ُكرْ ُك ْم َوا ْش ُكر ُْوهُ َعل َى‬
‫نِ َع ِم ِه يَ ِز ْد ُك ْم َولَ ِذ ْك ُر هللاِ أَ ْكبَرْ‬

‫‪Alif Budi Luhur‬‬