ఆనందంగా జీవిద్దామా PDF

ఆనందంగా జీవిద్దామా !?
అలజంగి ఉదయ కుమార్

ఆనందమే జీవిత మకరందం
ఆనందంగా జీవిద్దామా ?
నా మాట
ఫేస్ బుక్ లో, నద బలాగ్ లో వివిధ సందర్ాాలలో నేను ర్ాసిన వివిధ

అంశాలు అన్నీ ఒక చోట ఉండదలనీ ఉద్దా శ్యంతో చదసిన ప్రయతీమే మీ
ముందునీ ఈ ప్ుసత కం. ఆనందంగా జీవిద్దామా అనీ మొదటి వ్ాయసమే ఈ
ప్ుసత కానికి టట
ై ిల్ అయంద్ి. ఇవి వ్ాడుక బలషలో సరద్దగా చదువుకోడదనికి
ర్ాసిన మయయజంగ్్ మాతరమే.
ఇవి ర్ాసుతనీప్ుుడు అనేకమంద్ి ప్ర ర త్హిసత త విశాాసం పంచద విధంగా

మంచి కామంట్స్ ర్ాసేవ్ారు. ర్ాయాలని కోర్ిక కూడద అవి కలిగించదయ.
వ్ారందర్ికీ ధనయవ్ాద్దలు. ముఖ్యంగా చివర్ి వ్ాయసం బిజనెస్ మేన్ సినిమా పై
ర్ాసిన బలాగ్ ప్ూర్ి జగనదీథ్ గార్ి తో ప్ర్ిచయం సంప్ాద్ించి పటిటంద్ి.
కాలక్షేప్ం కొరకు ర్ాసినద వీటిలో ఉప్యోగప్డద సమాచదరం చదలా

ఉంట ంద్ి అని నద అభిప్ారయం. Reading makes you Perfect but Writing
makes an Expert అనీ విషయానిీ బలంగా నముుతూ
అలజంగి ఉదయకుమార్
trainerudaykumar@gmail.com
9948992208
అలజంగి ఉదయ కుమార్ Page 1

ఇందులోని అంశాలు పేజ నం
1. ఆనందంగా ఉంద్దమా ?
2. చదసత ునీ ప్నిని పేరమిసుతనదీర్ా?...లేద్ద?
3. సానుకూల దృకుథం తో ఉండటం ఎలా ?
4. మానసిక ఒత్తత డి నుండి చింతలనుండి నివ్ారణ ఎలా ?
5. విమరశలను ఎదుర్ోోవడం ఎలా?
6. చిరునవుాలతో బరతకాలి...
7. మీ పిలాలోా చదలా లోప్ాలు కనబడుతునదీయా?
8. నితయ సాారథ ప్రులతో మలగడం ఎలా?
9. నదయకుడిగా ఎదగాలంటే
10. పిలాల పంప్కంపై ఖ్లీల్ జబలరన్ తతా విచదర్ాలు
11. కుమారుడికి ఒక తండిర చతపిన మారగ దరశకం
12. ప్సి(డి) మనసులు
13. సమసయల సుడిగుండదలోాంచి ఎదుర్ీద్ి నిలిచిన మహిళామణి ఓఫ్ార విన్ ఫేర
14. ఆతు ఔనీతాం – విజయానికి అసలు రహసయం
15. అభ్యసన లో వివిధ దశ్లు
16. సానుకూల దృకుధదనిీ వ్ాయపింప్చదయడం ఎలా ?
17. మనం ప్నిచదసే చోట కనబడద వివిధ రకాల నెగిటివ్ వయకుతలు
18. పిలాల చదువులో తలిా దండురల ప్ాతర
19. భ్యానిీ తొలగించడం ఎలా?
20. కోప్ానిీ నియంత్తరంచడం ఎలా?
21. తెలావ్ార్ే నిదర లేవగలుగుతునదీమా ?
22. ఛతరప్త్త శివ్ాజీకి గురువు చదసిన హితబో ధ
23. బిజనెస్ మన్ సినిమాలో గమనించదగగ మేనేజ్ మంట్స అంశాలు

1. ఆనందంగా ఉందామా!
ఆనందంగా ఉంద్దమనునుకుంట నదీర్ా ? నిజంగా? మంచిద్ద
ఇనదీళ్ళకు మంచి ఆలోచన వచిచంద్ి.... మన ఇలుా శుభ్రంగా, అందంగా,
ప్రశాంతంగా ఉండదలనుకుంటే మనం ఏమి చదయాలి..... ఇంటికి ప్టిటన బయజు,
చెతత, చెద్దరం తొలగించదలి. ప్నికి ర్ాని వసుతవులు, ఇంటలా అడడ ంగా ఉప్యోగం
లేకుండద ఉనీ వసుతవులు బయట ప్డదయాలి. ఇంటలా సామాను
ా అనిీ ఒక
ప్ధ్ధ త్త లో ఉంచదలి. అంతద కద్ద......
మర్ి మనం ఆనందంగా ఉండదలంటే చదయవలసినద్ి అంతద....... ముందు
ఇప్ుటికే మన మనసు్లోా ఉనీ చెతత.. మన ప్రవరత నలో ఉనీ చెడు
అలవ్ాటా , గత కాలప్ు చదదు అనుభ్వ్ాలు జాగరతతగా నేరుుగా ఓరుుగా
అవతల ప్ార్ేయాలి..... ఆనందంగా ఉండదలంటే మనలో తొలగించుకోవలసిన
మర్ియు వద్ిలించుకోవలసిన ఈ చెతత ఏమిటల చతద్దాం.......
1. పనికిమాలిన మరియు ఇబ్బంది పెడుతునన బ్ంధాలను, బ్ంధుత్ాాలను

మనసుల ంచి బ్యటపడేయండి:
అద్దమిటండి? అంత మాట అనేసారు అని మీకు అనిపించవచుచ. కాని

తప్ుదు . మనకు చికాకులు తెపిుసత
త మన ఆనంద్దనిీ హర్ించి వ్ేసత ునీ
బంధదలు .. సేీహాలు మనసులోంచి బయట ప్డదయండి. ఎంతకు మారని

వ్ార్ిని మార్ాచలని ప్రయత్తీంచడం..... మనం ఎంత సరుాకుప్ర తునదీ , మన

గుర్ించి నలుగుర్ికి చెడు ప్రచదరం చదసేవ్ార్ిని ప్టట కొని వ్ేలాడటం వలన మన
ఆనందం ఆవిర్ై ప్ర తుంట ంద్ి. “ మన కనాన మనకి ఎవరూ ముఖ్యం కాదు”...
అట వంటి వ్ారు ఫేస్ బుక్ సేీహితుల న
ై , వ్ాసత వ ప్రప్ంచం లోని
సేీహితుల న
ై , బంధువుల ైన, ర్ాబందువుల ైన జాగరతత గా ప్ర్ిశీలించి ఒకటికి
ర్ండు సారుా ఆలోచించి సల క్ట చదసి డిలిట్స బటన్ నొకోండి.. ఆనంద్దనిీ
కాప్ాడుకోండి...
2. ఒత్తి డి కి దూరంగా ఉండండి:
జీవితం పష
ర ర్ కుకర్ కాదు. ప్రతీ చినీ విషయానికి పదా విషయానికి తీవర
ఒత్తత డికి లోనవడదనికి.... ఒత్తత డికి లోనెైతద ఆనందమే కాదు ఆర్ోగయం కూడద
అటక ఎకుోతుంద్ి. మనం ముందు జీవించి ఉంటేనే కద్ద... ఆయా ప్నులు
అయయయవి లేనివి చతడటలనికి... జర్ిగేవి ఎలాగు జరగక మానవు..... కాబటిట
ప్రతీ విషయానికి తీవరంగా సుంద్ించి ఒత్తత డి తెచుచకొనే తతదానిీ వీల న
ై ంత
తారలో తుడిచి అవతల ప్ార్ేయండి.....
3. ఆనందానిన, ఆరోగాయనిన ఇబ్బంది పెటటె చెడు అలవాటల కు సాస్తి చెపపండి:
సిగర్టా గాని. మదయప్ానం గాని అత్త నిదర కాని, బదధ కం గాని,

సర మర్ితనం గాని, అత్త సేీహాలు గాని, ఫేస్ బుక్ గాని, చదటింగ్ కాని,
బలతదఖ్ాన్నలు గాని , విండో షాపింగ్ కాని , ఇలా ఏవ్ెైనద మీకు ఇబబంద్ి

పడుతునీ అలవ్ాటా తదతదోలికంగా మీకు ఆనందం కలిగిసత ునీ శాశ్ాతంగా
తీవర ఇబబంద్ి కలిగించవచుచ. కాబటిట ఇలాంటి చెడు అలవ్ాటా ఏమిటల
గుర్ితంచి ఫినదయల్ వ్ేసి కడిగి అవతల ప్ార్ేయండి......
4. పరత్త ఒకకరినీ సంతృపతి పరచాలని పరయత్తనంచకండి:
భ్గవంతుడు ఈ జీవితదనిీ మనకి కానుకగా ఇచదచడు. ఆనందంగా జీవిసత

త
నలుగుర్ిన్న ఆనందంగా ఉంచడం మంచిద్ద కాని, అందర్ిన్న సంతృపిత ప్రచడం
వలన మనం ఆనందంగా ఉంటలం అనుకోవడం కనదీ మయరఖతాం మర్ొకటి
ఉండదు. ఆతు సంతృపిత ని మించిన ఆనందం ఎకోడద ఉండదు. కాబటిట ప్రత్త
ఒకోర్ిని ఆఖ్ర్ికి ఇంటలా ప్నిమనిషిని, వ్ాచ్ మేన్ ని ఆఫీస్ లో బలస్ ని, కొలీగ్్
ని, బంధువులిీ అందర్ిన్న సంతృపిత ప్రుసత
త జీవించదలనే మీ మహా యజఞ ం
మీద చన్నీళ్ళళ ప్ర సి చలా గా హాయగా ఆనందంగా ఉండండి.
5. ఎవరో అపారథ ం చేసుకునానరు సరిగా అరథ ం చేసుకోలేదు అనే భావానిన విడిచి

పెటెండి:
ఉద్దహరణకి మీరు కొర్ియన్ లేద్ద జప్న్నస్ సినిమా చతసారు .. మీకు

ఒకో ముకో అరథం కాలేదు. అద్ి ఎవర్ి తప్ుు ఆ సినిమా డెైర్కటర్ ద్ద, హీర్ో
ద్ద, లేద్ద ఆ సినిమా ఆడుతునీ థియయటర్ ద్ద? ఆ భలష ర్ాకుండద చతసిన
మనద్ద కద్ద ! అంటే ఎవర్ో అనదమకుడో , నదమకుడో మనలోీ సర్ిగా అరథ ం

చదసుకోలేక ఓ౦డర పడుతుంటే ఆ తప్ుు ఎవర్ిద్ీ? అద్దమిటండి “ఓ౦డర”
అనేసారు అంటలర్ా ? సార్ీ .. అసలు ఓ౦డర పటేటవ్ాటికి క్షమాప్ణలు .. అసలు
ఇలాంటి వ్ాళ్ా కి మనం అరథ ం కాక ప్ొ తద మంచి డిక్షనర్ీ కొనుకొోని
నేరుచకోమనండి.... ఎవర్ో అప్ారథ ం చదసుకునదీరని ముకుో చీదు కొని ఏడుప్ు
మొదల టట వదుా..... ముందు మొహం కడుకొోని అదా ంలో మీ
ముఖ్ారవింద్దనిీ త్తలకించి ఆనందంగా ఉండండి.
6. ఎవరిని అనవసరంగా అనుకరించవదుు:
మీరు మీర్ే..... ఎవర్ి నుండెైనద పేరరణ ప్ొ ందండి తప్ుు లేదు కాని ప్ులిని
చతసి నకో వ్ాతలు పటట కునీటట గుడిడ గా ఎవర్ిన్న అనుకర్ించడదనికి
ప్రయత్తీంచవదుా. ఎందువలన అంటే ఒకర్ిని అనుసర్ించదలని లేద్ద ఒకర్ిలా
ఉండదలని ప్రయత్తీసేత అద్ి లేని ప్ర ని తలనొప్ుులకు ద్దర్ితీసుతంద్ి. అనుకరణ
వ్ేరు అనుసరణ వ్ేరు, అనుకరణ అనేద్ి మయరఖతాం మన వయకితతదానిీ ,
అసిత తదానిీ ద్ెబబ తీసుతంద్ి. అనుసరణ మన వయకితతదానికి కొతత సొ గసులు
అదుాతుంద్ి. మనలను మనం గా సీాకర్ించడంలో ఉనీఆనందం ఆతు
సంతృపిత ద్దనిలోనత ఉండదు. మనకునీవి మనలాగే ఎంతమంద్ికో

ఉండవచుచ. కాని మనలాగ మాతరం మనమే ఉండగలం. వ్ేర్వార్ో కాదు.

కాబటిట మనం మనలాగే ఉంటూ ఆనందంగా ఉంద్దం.
7. ఎవరిని విపరీతంగా దేాషతంచవదుు అలా అని ఎవరిని విపరీతంగా

పరరమంచవదుు:
అత్త సరాతర వరజయయత్ .. ద్దాషం అనరథ ద్దయకం. ‘అత్త’ ద్దనికనదీ

అనరథ ద్దయకం. ఎవరు ప్ూర్ితగా మంచివ్ారు ఉండరు. అలా అని ప్ూర్ితగా
చెడడవ్ారు ఉండరు. ప్ర్ిసత ిథ ులు బటిట వ్ార్ి అవసర్ాల బటిట వ్ార్ి హో ద్ద బటిట
వ్ార్ి ప్ర్ిసత్త
ిథ బటిట రకరకాలు గా మారు తుంటలరు...ఎవర్ికీ శాశ్ాత
సేీహితులు ఉండరు. శాశ్ాత శ్తురవులు ఉండరు. అత్తగా పేరమించడం వలన
ద్దనికి మించిన శోకానికి, బలధకు గుర్ికావ్ాలి. అత్తగా ద్దాషించడం వలన
అనదర్ోగయం కోర్ి తెచుచకోవలసి వసుతంద్ి. ఈ మహా ప్రయాణం లో తోటి
ప్రయాణికులు వసుతంటలరు ..ప్ర తుంటలరు.... బంధదల బంధనదలతో సేాచఛను
హర్ించు కోవదుా. ఆనంద్దనిీ ఆవిర్ి చదసుకోవదుా.
8. జరిగిపో యిన దానికి , జరగబ్ో యిే దానికి పారధానయత ఇవావదుు.
మన ఆనంద్దనిీ హర్ించదవి గతం గుర్ించి ప్శాచతదప్ం మర్ియు

భ్విషయతు
త గుర్ించి ఆంద్ో ళ్న. మన ఆలోచనలోా 65 శాతం గతం గుర్ించి 30
శాతం భ్విషయతు
త గుర్ించి ఉంటలయట. అంటే కేవలం 5 శాతం వరత మానం
గుర్ించి ఆలోచిసాతమనీమాట. చినీ పిలాలు ఎప్ుుడు ఆనందంగా

ఉండటలనికి కారణం ఏమిటంటే నతటికి నతరు ప్ాళ్ళళ వ్ారు వరత మానం లొ
జీవిసాతరట. ద్ి ప్వర్ ఆఫ్ నౌ అనే ప్ుసత కం లొ ఎకార్ట టలలి వరత మానం లో
జీవించద వ్ార్ికి ఆనందం వ్ెంటే ఉంట ందని వివర్ిసత ాడు. అందుకే ఆనంద్దనికి
కొలమానమైన వరత మానం లో జీవిద్దాం. ఆనంద్దనిీ మయడుకాలాలోా
నింపేద్ా దం.
9. ఎపపపడు తమ గొపపలు చెపపపకుంటూ , మనలిన కించ పరుసూ

ి , మనలిన
తకుకవ చేస్ర మాటలాడే వారికి దూరంగా ఉండండి :
మన సేీహితులోా గాని బంధువులోా గాని కొద్ిా మంద్ి తమను తదము

గొప్ు వ్ార్ిగా భలవించుకుంటూ, నితయం సర తోరష లతో సర ద్ి వ్ేయడమే
కాకుండద మనలిీ బలగా తకుోవ చదసి మాటలాడుతుంటలరు.... తదమేద్ో
అంతర్ాజతీయ సాథయ లో ఉనీటట మనమేద్ో గలీా కి ప్ర్ిమితం అయయయటటట
మాటలాడుతదరు ..మనం చదయాలి్న ప్ని ఏమిటంటే మార్ోట్స కి వ్ెళ్లా ఒక
మంచి అదా ం కొని వ్ార్ికి బహతమత్త గా ఇచిచ ఒకసార్ి తమ స ందర్ాయనిీ
తనివితీర్ా చతసుకోమని ఒక సలహా ఇచిచ మీకు ధీట గా ధదటిగా
నిలబడగలిగే ఏకక
ై వయకిత వీర్ే నని చెపిు వ్ార్ి సేీహానికి శాశ్ాతంగా సలవు
చెపిు ఆనందంగా జీవించదద్ా దం.

10. పెదు పెదు కోరికలు పెదు పెదు కలలు కనడం మానకండి:
కోర్ిక, ఆశ్ అనేద్ి మన జీవితం లో చెైతనదయనిీ తెసత ుంద్ి. కలలు కనడం

ఆ కలలను సాకారం చదసుకోవడం లో ఉనీ సంతృపిత వ్ేరు. పదా పదా కలలు
మన ఆతు విశాాసానికి, ఆతు ఔనీతదానికి నిదరశనం. ఎటిట ప్ర్ిసథ త
ి ులోా
మనం ఒకర్ి కనదీ తకుోవ అనే భలవ్ానిీ, మన వలన పదా పదా విషయాలు
సాధయం కావు అనే భలవనలను ప్రకోన పటిట నితయం ఆనంద్దనిీ వ్ెతుకుోంటూ
మన ఆనంద్దనిీ దతరం చదసే వ్ాటిని దతరంగా పడుతూ జీవితం లో ప్రతీ
క్షణదనిీ ఆనంద్ిద్ా దం. ఆ ఆనంద్దనిీ నలుగుర్ికి ప్ంచుద్దం.
పై విషయాలన్నీ మనకు తెలిసినవ్ే . కాని తెలియడం వ్ేరు, వ్ాటిని

ఆచర్ించడం వ్ేరు. ఆచరణ వలన అదుాతదలు సాధయం అవుతదయ. కాబటిట
ఇప్ుటినుండద ఆచరణ మొదలుపడద్దం.
2. చేసి ునన పనిని పరరమసుినానరా?
చదత్తలో ఉనీ ప్నిని పేరమిసత

త తదము ప్ని చదసత ున సంసథ కు వ్ెనెీముక లా నిలిచద ఉద్ో యగులు తమకు
తదము ఆనందంగా, ఆర్ోగయంగా ఉండటమే కాకుండద తమ అభివృద్ిధకి తమ సంసథ అభివృద్ిధకి
ద్ో హదకారులవుతదరు. అట వంటి వయకుతలు కిరంద్ి లక్షణదలు కలిగి ఉంటలరు. మర్ి ఆ లక్షణదలు మనలో
ఉనదీయో లేద్ో ఒకసార్ి చతద్దామా!!!!!

‘’ శ్రమే దెైవం ‘’ -- ఇద్ి అనదద్ి గా వ్ాడుకలో ఉనీ మాట. “ శ్రమైక జీవన స ందర్ాయనికి సమానమైనద్ి
లేనే లేద్ో య్ అంటలరు” శీర.శీర. శ్రమ న్న ఆయుధమైతద విజయం న్న బలనిస అంటలరు అనేక మంద్ి వయకితతా
వికాస శిక్షకులు. ఉద్ో యగం ప్ురుష లక్షణం అని ప్ూరాం అనేవ్ారు. ప్ురుష లక్షణం కాదు ఇప్ుుడు మానవ
లక్షణం. ఏ సంసథ కైనద వ్ెనెీముక ఆ సంసథ లో ప్నిచదసే ఉద్ో యగులే. ప్రభ్ుతా రంగ సంసథ కాన్నయండి పవ్ై ేట్స
రంగ సంసథ కాన్నయండి చౌకీద్దర్ నుండి సి. ఎం. డి వరకు , ప్ూయన్ నుండి సి.ఇ.ఓ. వరకు తదము ప్నిచదసే
సంసథ ను ఒక ద్దవ్ాలయం గా భలవించి ప్నిచదసే సంసథ ప్టా గౌరవ భలవం, నదద్ి అనే ఒక పేరమానుబంధం కలిగి
ఉంటేనే ఆ సంసథ మయడు ప్ువుాలు ఆరు కాయలుగా అభివృద్ిా చెందడదనికి అవకాశ్ం ఉంట ంద్ి. నద ప్ని
వలన నద సంసథ అభివృద్ిా చెందుతుంద్ి అనే ఆతు సంతృపిత అప్ర్ిమితదనంద్దనిీ తీసుకువసుతంద్ి. అలా
కాకుండద ప్నిచదసినద చదయకప్ర యనద నెల అయయయసర్ికి జీతం వసుతంద్ి. ననుీ ప్రశిీంచద మొనగాడెవాడు
అనే భలవం తో ప్నిచదసత ే, ఆ సంసథ శవాత ఐర్ావతం లా మార్ి చర్ితర ప్ుటలోా శిధిలమవడమే కాక ద్దనిపై
ఆధదరప్డి బరత్తకే అనేక కుట ంబలల నోటా ల మటిట కొటేట ప్ర్ిసథ ిత్త వసుతంద్ి. స్రైక్ అనేద్ి కార్ిుకుల చదత్తలో బరహాుసత ంై
అనుకుంటే లాకౌట్స అనే అణదాయుధం యాజమానయం చదత్తలో ఉంట ందని మరువకూడదు.
అలా కాకుండద తదము చదసత ునీ సంసథ యొకో అభివృద్ిధకి అహర్ిీశ్లు కృషి చదసత త, తమ అభివృద్ిధని
తమ సంసథ అభివృద్ిధలో చతసుకొనే ఉద్ో యగులు ఏ సంసథ కైనద హృదయం లాంటి వ్ారు. వ్ారు సంసథ లో
నియమించబడిన సమయంలో తదము చదయబో యయ ప్ని పై పదా అవగాహన లే క ప్ర యనప్ుటికీ ప్ని ప్టా
వయకితగత శ్రదధ పంచుకొని , నెైప్ుణదయలను అభివృద్ిా ప్రుచుకొని తమ ప్నిలో ప్ర్ిప్ూరణత సాధిసత ారు. వ్ాటిని
తమ జీవన విధదనంలో ఒక భలగమయయయ విధంగా అలవ్ాటా గా మారుచకుంటలరు. వ్ార్ి యొకో నిరంతర శ్రమ

మర్ియు సంసథ ప్టా వ్ార్ికునీ అంకితభలవమే వీటికి కారణం. సంసథ కు ప్ునదద్ి గా, ఆలంబన గా నిలిచద
అట వంటి ఉద్ో యగుల ప్నితీరు గుర్ించి, అలవ్ాటా ను గుర్ించి చర్ిచద్దాం.
1. పరతీ రోజూ కరమం తపపకుండా సమయానికి హాజరవడం:
ఎట వంటి కుంటి సాకులు చెప్ుకుండద , అనవసరమైన మర్ియు అత్త
సాధదరణ విషయాలకు కూడద సలవు వినియోగించుకోకుండద , ప్రతీ ర్ోజూ
హాజరు కావడం మర్ియు సమయానికి ర్ావడం అనే ఈ ర్ండు గుణదలు
ప్రతీ ఉద్ో యగి వృత్తత ప్రమన
ై అనిీ ఆటంకాలను తొలగించుకొని తన
సమయానిీ సదుప్యోగం చదసుకునేందుకు ఉప్కర్ిసత ాయ. సలవు
వినియోగించుకోవడం కూడద సర్ియన
ై సహేతుకమైన కారణదనికి
ఉప్యోగించుకుంటలరు. సలవు అనేద్ి ఉద్ో యగి యొకో హకుో కాదు. సలవు
అనేద్ి ఉద్ో యగి హకుో అయనప్ుటికీ , భలధదయయుతంగా ఉప్యోగించుకోవడం
లో ఇరువర్ాగలకి మేలు జరుగుతుంద్ి. ముందసుత అనుమత్త లేకుండద సలవు
తీసుకోవడం అనేద్ి వీర్ి డిక్షనర్ీ లో ఉండదు. టైం మేనేజ్ మంట్స సకరమంగా
నిరాహించడం వలన ఏ ప్నిలో కూడద ఆలసయం అనేద్ి వీర్ికి అలవ్ాట
ఉండదు.
2. పని చేస్ర ఆవరణను శుభ్రంగా ఉంచడం :

“ ఇంటిని చూస్త ఇలాలలిని చూడాలి” అనేద్ి ప్ాత సామత . అద్ద విధంగా

ఒక ఉద్ో యగి తను ప్ని చదసత ునీ కర్ాుగారం, కార్ాయలయం, తదను వినియోగించద
వసుతవులు మొదలగువ్ాటిని ఎలా ఉంచుతునదీడు అనేద్ి తదనత ప్నిచదసే
విధదనదనిీ తెలియచదసత ాయ. ఇకోడ జప్ాన్ లో ప్ారచురయం ప్ొ ంద్ిన 5 అంచెల
విధదనం గుర్ించు మనం తప్ుకుండద మాటలాడుకోవ్ాలి. ఈ విధదనం
ఇట వసుతవుల ద్ీరఘకాల మనిీకకు ఉప్యోగప్డుతూ, అట చకోని
ప్ర్ిసథ త
ి ులు కలిుసత
త ప్నిచదసే దృకుథదనిీ పంప్ొ ంద్ించడంలో ఉభ్యతదరకం
లా ప్నిచదసత ుంద్ి. ద్ీని గుర్ించి ఒకసార్ి వివరంగా తెలుసుకుంద్దం.
I. Seiri: (sorting) అంటే ప్నికి వచదచ వసుతవులిీ అనిీంటిని

ఎంచుకొని ఉప్యోగం లేని వ్ాటిని లేద్ద ర్ిపేర్ చెయయడదనికి
వీలునీవ్ాటిని వ్ేరు వ్ేరు గా ఉంచదలి. మన ఇంటిలో గాని, కార్ాయలయం
లో గాని బీరువ్ాలు, సరట ర్ రూమ్ ఇతర చోటా లో ఒకసార్ి చతసేత
ఉప్యోగంలో లేని అనేక వసుతవులు అనిీ చోటా ల నిండి ఉండటం
గమనించవచుచను. వీటిలో ప్రసత ుతం ఉప్యోగం లో ఉనీ వ్ాటిని వ్ేరు
ప్ర్ిచి, ఉప్యోగం లో లేనివ్ాటిని తీసివ్య
ే ాలి. అంటే నిరుప్యోగానిీ
ఉప్యోగంలోంచి వ్ేర్ిప్ార్ేయడమే.
II. Seiton: (straighten, set in order) ఉప్యోగంలో ఉనీ
వసుతవులిీ అనిీంటిని మరుగుప్ర్ిచి ఎకోడ ఉంచదలి్న వసుతవులిీ

వ్ాటి ప్రద్దశ్ం ఎకోడో నిరణయంచి అకోడ ఉంచడం. సమయానికి

కావలసిన వసుతవులిీ వ్ెతుకోో వలసిన అవసరం లేకుండద సమయం
ఆద్ద అవుతుంద్ి. అంతద కాకుండద ఉప్యోగం లో ఉనీ వసుతవులను
సిదధంగా ఉంచుకోవడం కూడద ప్నితీరు మరుగుప్డదందుకు
ఉప్యోగప్డుతుంద్ి.
III. Seiso: (sweeping, shining, cleanliness) కార్ాయలయం
గాని కర్ాుగారం కాని లేద్ద ఇలుా గాని ఎలా ప్ుుడత శుభ్రంగా ఉంచడం.
సాచచ భలరత్ కారయకరమ లక్షయం కూడద ఇద్ద. చిందర వందరగా ఉనీ
ప్ని ప్ర్ిసత ిథ ులు ఉద్ో యగుల మానసిక సిథ త్త కి నిదరశనం. కొనిీ
ప్రభ్ుతా కార్ాయలయాలు ప్శువుల ప్ాకల కనదీ హీనంగా ఉండటం ,
కొనిీ చోటా ప్ాత ఫైళ్ళను నిరుప్యోగంలో ఉనీ మరుగుద్ొ డా లో
భ్దరప్రచడం కొంత మంద్ికి ఆశ్చరయం కలిగించినద నములేని నిజం.
IV. Seiketsu: (standardising) అంటే ప్నిచదసే విధదనదలను
ప్రకరియలను ఒక నిర్ిధషటమైన ప్రమాణదలను ఏరురచడం. ద్ీని వలన
ఒక ప్రకరియకు అంటూ అలవ్ాట ప్డి ప్నిలో వ్ేగం పరుగుతుంద్ి. ఒక
ఉద్ో యగి బద్ిలీ పై వ్ేర్ే చోట కు వ్ెళ్లళనద కొతత గా ఆ సాథనం లొ వచిచన వ్ారు
అద్ద విధదనదనిీ కొనసాగిసత ారు. ద్ీని వలన ప్నిలో అయోమయం తల తదత
ప్ర్ిసత్త ిథ ఉండదు.

V. Shitsuke: (sustaining discipline) వయవసిథతమైన

విధదనదలను, ప్దధ తులను కరమశిక్షణ తో ఎట వంటి లోట ప్ాటా ,
ప్ొ రప్ాటా లేకుండద కొనసాగించడం.
ఈ విధంగా ఒక నిర్ిథషటమైన ర్ీత్తలో వసుతవులను, ఫళ్
ై ళను నిరాహిసత త
ప్నిచదసే ఆవరణ ను ప్ర్ిశుభ్రంగా ఉంచుతదరు.
3. * ఉననత్ాధికారుల నిరదుశాలను, సూచనలు సకరమంగా వినడం మరియు

పాటించడం:
‘’ మంచి అనుచరుడు మంచి నాయకుడు కాగలడు.’’ ప్రత్త ఉద్ో యగి తన
సంసథ యొకో విధి విధదనదలను, నియమాలను సకరమంగా అవగాహన
చదసుకొని ఉంటలరు. విధి నిరాహణలో ఉనీప్ుుడు పై అధికారులు ఏద్ెైనద
ప్నిని అప్ుచెపేుటప్ుుడు ద్దనికి సంబంధించిన నిర్ేాశాలను ఇచదచటప్ుుడు
సర్ిగా వింటలరు. ఏవ్ెైనద సంద్దహాలు ఉంటే అకోడద నివృత్తత చదసుకుంటలరు.
తీసుకునీ సలహాలను, సతచనలను తూ చద తప్ుకుండద ప్ాటిసత ారు.
అవిధదయత వలన సమసయలు మర్ింత జఠిలమవుతదయయ తప్ు ప్ర్ిషాోరం
కావు. అధికారుల యొకో బలధయతలు చదలా కిాషటమైన అంశాలతో కూడి
ఉంటలయ. అలాంటి ప్ర్ిసత ిథ ులోా చెప్ుులో ర్ాయ లా అవిధదయత కలిగిన
ఉద్ో యగుల వలన అసహనం మర్ింత పర్ిగి సంసథ యొకో అభివృద్ిా పై ప్రభలవం

ప్డుతుంద్ి.
4. మంచి జటటె సూూరిి కలిగిఉండి అందరిత్ో కలిస్త పనిచేసి ుంటారు:
సంసథ కు వ్ెనీ
ె ముక లా నిలిచద ఈ ఉద్ో యగుల ఉతత మ లక్షణం అందర్ితో
కలిసి ఒక జటట గా ప్ని చదయ గలగడం. మనిషి సంఘజీవి .. అందర్ితో కలిసి
ప్నిచదసే గుణం వలన అధిక ఉతదుదకత సాధించడదనికి అవకాశ్ం ఉంట ంద్ి.
కిాషటమైన సమసయలు కూడద అత్త సులువుగా ప్ర్ిషాోరం అవుతదయ.
అందర్ితో కలిసిప్నిచదయాలంటే ఆతు విశాాసం ఉండదలి. అందర్ిమీద గౌరవం
ఉండదలి. తదనే గొప్ువ్ాడినని అందర్ికనదీ ఎకుోవ జాఞనం లేద్ద అనుభ్వం
కలిగి ఉనదీననే ఆధిప్తయ ధో రణి లేకుండద ఉండదలి. వయకితగత
ప్రయోజనదలకనదీ సంసథ ప్రయోజనదలకు ప్ారధదనయత ఇచదచవ్ార్ై ఉండదలి.
సంసథ విజయం లో తన విజయానిీ చతసుకోగలిగి ఉండదలి. ప్నికి మాలిన,
ఉప్యోగం లేని అంతరగ త ర్ాజకీయాలకు అవకాశ్ం ఇవానివ్ార్ై ఉండదలి.
5. తమ తపపపలను అంగీకరించడం మరియు సరిదిదు ుకోవడం:
ఎవరూ అనిీ విషయాలలో ప్ర్ిప్ూరుణలు కారు. మనిషి అనీ తర్ాాత
ఎకోడో ఒక దగగ ర ఏద్ో ఒక విషయంలో ఎంతో కొంత తప్ుు జర్ిగే అవకాశ్ం
ఉంట ంద్ి. చదలా మంద్ి ఉద్ో యగులు ఏద్ెైనద తప్ుు తమ విభలగంలో గాని
జర్ిగత
ి ద ద్దనిని సాధయమైనంత వరకు ఇతరులపై నెటటడం గాని లేద్ద ఎవర్ో
ద్దనికి కారణం అని చెబుతూ తమ బలధయతను అంగీకర్ించరు. పనిచేయడం

చేతకానివాడు పనిముటల ను నిందిస్ి ాడు అనే సామత కూడద కొనిీ

సందర్ాాలలో నిజం అనిపిసత ుంద్ి. కాని అతుయతత మ ప్రమాణదలను ఏరురచద
ఉద్ో యగులు తమ వలన ఏద్ెన
ై ద తపిుదం జర్ిగత
ి ద ద్దనిని అంగీకర్ించి ఆ
తప్ుును సర్ిద్ిదా ుకునేందుకు ప్రయత్తీసాతరు. ప్ర్ిప్ూరణ త సాధయమవ్ాాలంటే
నిరంతర శోధన మర్ియు సాధన కావ్ాలి. అద్ి సాధయం కావ్ాలంటే ప్రత్త వయకీత
తనలోని లోప్ాలను తపిుద్దలను లోట ప్ాటా ను గరహంి చదలి, తెలుసుకోవ్ాలి.
ఇట వంటి మనసత తాం ఉనీప్ుుడు యాజమానయం కూడద ఉద్ో యగులకు ఏ
విషయంలో శిక్షణ అంద్ించదలనే ఆలోచన చదయగలుగుతుంద్ి.
6. కిలష్ెమైన సమయంల నిరంతర స్ానుకూల దృకపథానిన, ఆశావాదానిన కలిి
ఉండటం :
సాధదరణంగా అనిీ అనుకూలంగా ఉనీప్ుుడు ప్రత్త ఒకోరూ హతషారుగా ,
సానుకూలంగా నలుగురుతో కలుసత
త ఉండవచుచ. కాని కిాషటమైన ప్ర్ిసథ త్త
ి
తల త్తత నప్ుుడు వ్ార్ి వ్ాసత విక ముఖ్ాలు బయటప్డతదయ. సంసథ లో కీలకంగా
వ్ెనెీముక లా నిలిచద ఈ ఉద్ో యగుల గొప్ుతనం, అంకితభలవం కిాషటమైన
ి ులోా అందర్ికీ తెలుసుతంద్ి. సమసయ ను ప్ర్ిషోర్ించద బలధయతను
భ్ుజాలపై వ్ేసుకొని ఆశావ్ాద దృకుథం తో అందర్ిన్న ప్ర ర త్హిసత త ఆ సమసయ
నుండి సంసథ ను బయట ప్డదందుకు ప్నిచదసత ారు. అసలు సమసయలనేవి ఎవర్ి
నిజాయతీ ఎంత ? ఎవరు తదము మాటలాడద విషయాలపై ఎంత నిబదధ తతో

వయవహర్ిసత ారు అని తెలుసుకునేందుకు ఉప్యోగప్డతదయ. సానుకూల

దృకుథం తో, నిరంతర ఆశావ్ాదం తో ప్నిచదసే ఉద్ో యగులు సంసథ కు పటట బడి
వంటి వ్ారు.
7. తమకు త్ెలిస్తన విష్యాలు నలుగురికీ త్ెలియచేసి ుంటారు:
సంసథ అభివృద్ిధ కి ద్ో హదప్డద ఈ ఉద్ో యగుల మర్ియొక ముఖ్యమైన లక్షణం
తమకు తెలిసిన విషయ ప్ర్ిజఞ ానదనిీ నలుగుర్ితో ప్ంచుకోవడం. కొతత గా
సంసథ లో ప్రవ్ేశించద ఉద్ో యగులలో సంసథ ప్టా గౌరవభలవ్ానిీ పంప్ొ ంద్ింప్ చదసత త
సంసథ ను వ్ారు అరథ ం చదసుకునేందుకు కొతత యంతదరలతో గాని, కొతత
విధదనదలతో గాని వ్ారు ఇబబంద్ి ప్డుతునీప్ుుడు వ్ారు అడగకుండదనే
చొరవతీసుకొని వ్ార్ికి కావలసిన సలహా సతచనలు అంద్ిసత ుంటలరు.
ప్ంచుకుంటే పంచుకోవచచనే వీర్ి నముకం సంసథ లో ప్నిచదసే ఉద్ో యగుల
సుసిథత్త మరుగుప్రచదందుకు ఉప్యోగప్డుతుంద్ి. తమ అధీనులు ప్ని
నేరుచకుంటే తమ మాట వినరు వ్ారు ఎదగకుండద తొరకిో ఉంచదలనే నెగటివ్
ఆలోచన కాని, అభ్దరతదభలవం కాని వీర్ిలో మచుచకన
ై ద ఉండదు.
8. సృజనాతమక ఆల చనలత్ో సంసథ పపరోభివృదిి కి దో హదపడటం:
ప్రతీ సంసథ లో ఉద్ో యగుల యొకో సృజనదతుక ఆలోచనద విధదనదనిీ
అభివృద్ిధ ప్రచదందుకు కొనిీ సమయహాలను, సంఘాలను ఏరురచి
వ్ార్ినుండి నతతన ఆలోచనలను, వూయహాలను, ప్రసత ుత విధి విధదనలలో

చదయవలసిన మారుులకు సంబంధించి సతచనలను ఆహాానిసుతంటలరు. కాని

చదలా మంద్ి ఉద్ో యగులు వీటి ప్టా నిర్ిాప్తత భలవనతో ఉండి, వీటలా
ఫ్ాలొగనేందుకు విముఖ్త చతప్ుతుంటలరు కాని సంసథ కు వ్ెనుీముక లా
ప్నిచదసే అతయంత ప్రభలవశీలుర్ైన ఈ ఉద్ో యగులు నిరంతరం నతతన ఆలోచన
విధదనదలతో , సకిరయాతుకంగా వయవహర్ిసత త సంసథ అభివృద్ిధ కి ఉప్యోగప్డద
ఆలోచనలను అంద్ిసత త ఉంటలరు. వ్ార్ికునీ అనుభ్వం వలన వ్ారు వ్ాసత విక
ఆలోచనతో కూడిన ఆచరణదతుక సతచనలు అంద్ించడదనికి అవకాశ్ం
ఉంట ంద్ి. అవి సంసథ అభివృద్ిధ కి చదలా ద్ో హదప్డతుంటలయ.
9. మానవ వనరుల అభివృదిు విభాగం నిరాహంచే శిక్షణా కారయకరమాలల
చురుకుగా పాలగినుట:
ప్రత్త సంసథ లో ర్ాబో యయ సవ్ాళ్ళ కోసం ఉద్ో యగులను సిదధం చదసేందుకు,
ఉద్ో యగుల నెప్
ై ుణదయలు మరుగున ప్డిప్ర కుండద వ్ాటిని నిరంతరం ప్దును
పటేటందుకు మానవ వనరుల శిక్షణద కేందరం ఏరురచబడి ఉంట ంద్ి. కాని
అనేక మంద్ి ఉద్ో యగులు ఈ కారయకరమాలోా ఆసకితగా ప్ాలొగనరు. ద్ీనిని వ్ారు
శిక్షణలా కాకుండద శిక్ష లా భలవిసుతంటలరు. కాని సంసథ లో కీలకంగా ప్ని
చదసే అతయంత ప్రభలవశీలుర్ైన ఈ ఉద్ో యగులు నిరంతర విద్దయరుథలాా ఉంటూ
ఈ కారయకరమాలలో చురుకుగా ప్ాలొగంటూ ఎప్ుటికప్ుుడు తమ ప్రత్తభల
ప్ాటవ్ాలిీ, నెైప్ుణదయలను మరుగుప్రుచు కుంటలరు. ఈ కారయకరమాలోా

తదము నేరుచకునీ అంశాలను ఇతరులకు తెలియచదసత ుంటలరు. ఇతర

ఉద్ో యగులు ఈ కారయకరమాలోా ప్ాలొగనేందుకు ప్ర ర త్హిసత ుంటలరు. అంతద కాక
వ్ార్ికి కావలసిన కొరతత కారయకరమాలు నిరాహించమని ఈ మానవ వనరుల
శిక్షణద కేంద్దరనికి సతచనలు ఇసుతంటలరు.
10. అంత్తమ లక్ష్యయలను దృషతె ల ఉంచుకొని పనిచేయడం:
అతయంత ప్రభలవ శీలుర్ైన ఉద్ో యగుల అలవ్ాటా లో అతయంత ముఖ్యమైనద్ి
తదము చదసత ునీ ప్నిని సంసథ యొకో అంత్తమ లక్షయయలకు అనుగుణంగా
అనాయంచుకొని ప్ని చదయడం. తమ కిచిచన ప్నిని చదసామా లేద్ద అని
కాకుండద ఆ ప్ని ఎంతవరకు సంసథ కు ఉప్యోగ ప్డుతుందనే ఉద్దాశ్యం తో
ప్నిచదసత ుంటలరు. తమకు ముఖ్యమైన ప్నిని అప్ుగించదర్ా లేద్ద? తమకు
ప్ారధదనయత ఇసుతనదీర్ా అని కాకుండద సంసథ తన లక్షయయల సాధన కొరకు
తదము ఎంత వరకు ఉప్యోగప్డుతునదీం అనే భలవనతో ప్నిచదసత ుంటలరు.
ఎప్ుుడెైతద ఉద్ో యగులు ఈ రకమన
ై భలవనతో ఉంటలర్ో లేని ప్ర ని ఇగో లకు
అనవసరమన
ై అప్ర హలకు అవకాశ్ం ఉండదు. ద్ీని వలన సంసథ
ఉతుతు
త లలో నదణయత పర్ిగే అవకాశ్ం ఉంట ంద్ి.
ఇంటలా ఒక చినీ వసుతవు ప్ొ తద నదనద యాగి చదసత ాం. ఇంటలా ప్నిమనిషి
సర్ిగా సమయానికి ర్ాకప్ర యనద , సర్ిగా ప్నిచదయక ప్ర యనద అప్ర
భ్దరకాళ్ల అవతదరం ఎతు
త తదం. మర్ి కోటా కోటా పటట బడి పటిట , బలయంక్

నుండి లోన్ లు తీసుకొని ఎంతో మంద్ి కి ఉప్ాధి కలిుంచద సంసథ ల

యజమానులను దృషిట లొ పటట కుని ఆలోచిసేత ఏ ఉద్ో యగి కూడద తన
బలధయతలను విసుర్ించలేడు. ప్రభ్ుతారంగం లొ అడిగేవ్ారు ఎవారూ
ఉండరనే అప్ర హతో అత్త కొద్ిా మంద్ి నిరా క్షయం గా ఉనదీ ద్ీరఘకాలం లొ
ప్రభ్ుతారంగం కనుమరగయయయ అవకాశ్ం ఉంద్ి అని భలవించద కొంత మంద్ి
నిప్ుణుల మాటలు కూడద నిజమయయయ అవకాశ్ం ఉంట ంద్దమో.......
కాబటిట మనకు ఒక అసిత తదానిీ, మనుగడను కలిుంచిన మన సంసథ
లను కాప్ాడుకొనే ప్రయతీం చదద్ా దం. సంసథ విజయంలో మన విజయానిీ
చతసుకుంద్దం.
3. స్ానుకూల దృకపథంత్ో ఉండటం ఎలా?
నిరంతరం సానుకూల దృకుథం తో ఉండటం అంత సులువు కాదు.

మనం సానుకూలంగా ఉనీప్ుటికీ నిరంతరం నెగటివ్ ఆలోచనలతో
బరత్తకేవ్ారు అత్త చదక చకయంతో మన ఆలోచనలను హైజాక్ చదసి మనలో
ఎదుగుదల కు ఆటంకం కలిగించద అవకాశ్ం ఉంట ంద్ి.
మన జీవితంలో మనం ప్ాజటివ్ గా ఉండటం ఎంత అవసరమో నెగట

ి వ్
ి
వయకుతలకు దతరంగా ఉండటం అంతకనదీ అవసరం......వీర్ి నుండి మనలను
మనం కాప్ాడుకోకప్ర తద మనం కూడద వీర్ిలాగే తయారవడదనికి అవకాశ్ం
ఉంట ంద్ి. లేద్ద మనం చదలా గొప్ువ్ాళ్ళం అనే ముసుగులో ఉండి కంఫర్ట
జోన్ లో మిగిలిప్ర యయ ప్రమాదం ఉంట ంద్ి. నెగటివ్ వయకుతల గుర్ించి
మాటలాడుకునే ముందు మనలో ఉనీ నెగటివ్ లక్షణదలను గుర్ితద్ా దం. అసలు
నెగటివ్ వయకుతల లక్షణదలు ఎలా ఉంటలయో చెప్ుుకుంద్దం.
నెగటివ్ వయకుిల లక్షణాలు :
1. ఆతునతయనతద భలవంతోనత, అప్ర్ాధభలవంతోనత తరుచు

బలధప్డుతుంటలరు.
2. విమరశను ఏ మాతరం సహించలేరు .
3. ప్రత్త ఒకోర్ిలో ఉనీ తప్ుులు తరుచత వ్ెతుకుతుంటలరు. ఎకోడ చినీ
సమసయ వచిచన ద్దనిని కలికి కలికి పదా ద్ి చదసి వినోదం చతసుతంటలరు.
4. తమకు అణుకువుగా ఉనీవ్ార్ితో కలిసి ఒక చినీ సమయహానిీ తయారు
చదసుకుంటలరు
5. కొతత విషయాలిీ వ్ేగంగా అంగీకర్ించరు. మారుుకు వయత్తర్ేకత చతప్ుతదరు.
6. ఎవర్ితోనెైనద వ్ాదన చదయడదనికి సిదధంగా ఉంటలరు.
7. ఇతరులు కొతత గా ఏద్ెైనద ప్రయత్తీసుతంటే వ్ార్ిని వ్ెనకుో లాగుతుంటలరు.
8. ఎవర్ిమీద కూడ నముకం ఏ మాతరం కలిగిఉండరు.
9. ఆతు విశాాసం, ఆతు గౌరవం చదలా తకుోవ మోతదదులో కలిగి ఉంటలరు.

వయకత ప్రచలేని పేమ

ర ర్ాహితయంతో బలధప్డుతుంటలరు.
10. నితయం నిర్ాశావ్ాదం తో ఉంటూ ర్ేప్టి గుర్ించి ఆశ్ గాని ఆలోచన గాని
కలిగియుండరు.
వీర్ినుండి సాధయమైనంతవరకు దతరంగా లేకప్ర తె మనం కూడద కంఫర్ట

జోన్ లొ సమాధి అయయయ అవకాశ్ం ఉంట ంద్ి. అందుకు గాను కిరంద్ి చిటలోలు
ఉప్యోగప్డతదయయమో ప్రయత్తీంచండి...
ఇతరులలో తప్ుులు ఎంచద ముందు మనలో ఉనీ నెగటివ్ లక్షణదలు

తొలగించుకొని ఇతరుల లక్షణదల గుర్ించి ఆలోచింద్దం
1. ముందుగ మీరు పనిచేసి ుననచోట నెగటివ్ వయకుిలను గురిించండి.
ఇతరుల తప్ుులగుర్ించి మాటలాడదవ్ారు. నిరంతరం నిర్ాశావ్ాదంతో

ఉండదవ్ాళ్ళళ నిరంతరం అసంతృపిత తో ఉండద ఈ మహానుభలవులు మనకు
తెలియకుండదనే మనపై ప్రభలవం చతప్ుతదరు. వీర్ికి భ్విషయతు
త పై ఆశావ్ాద
దృకుథం ఉండదు. గడిచినకాలం కనదీ బలగా ఉనదీం కద్ద అంటూ నిరంతరం
కంఫర్ట జోన్ లొ ఉంటలరు. తీయతీయని మాటలతో చినదీ. కనదీ.. ఒర్ేయ్...
బలబయ అంటూ ముదుా ముదుా ప్లకర్ింప్ులతో మనకు తెలియకుండదనే
మనలిీ ముంచదసత ారు......
2. వారి సాంత అభిపారయాలను పరిశీలించండి:

ఏద్ెైనద విషయానిీ వ్ారు చెబుతునీప్ుుడు అందులొ ఎంతవరకు

సతయం ఉంద్ి. అద్ి మనకు తెలియచదయడం లొ వ్ార్ి ఉద్దా శ్యం ఏమిటి? ఈ
విషయం వినడం వలన మనకు కలిగే ప్రయోజనం ఏమిటి అని ఆలోచించండి.
ఆ విషయం నిజమవడదనికి ఎంతవరకు అవకాశ్ం ఉంద్ి సాక్షయయలు గాని
ఉద్దహరణలు గాని ఉనదీయా ఆలోచించండి. అద్ి నిజమా లేక వ్ార్ి
అభిప్ారయానిీ ఆ రకంగా తెలియచదసత ునదీర్ా అని ఆలోచించదలి. '' వినదగు
నెవారు చెపిునద'' ప్దయం తెలుసు కద్ద..
3. పరభావితం చేయడానికి పరయత్తనంచండి కాని పరభావితం కాకండి:
వీల ైనంత వరకు వ్ార్ిని మీ అభిప్ారయానికి తగగ టట గా ఉంచదందుకు

ప్రయత్తీచండి కాని వ్ార్ి అభిప్ారయం వ్ెైప్ు ప్రభలవితం అవవదుా. ఆ విషయం
మీర్ే అనదీరని మరలా వ్ార్ే ప్రచదరం చదసత ారు. అనవసరమన
ై సంజాయషీలు
వివరణలు ఇచుచకోవలసిన ప్ర్ిసత్త ిథ తల తు
త తుంద్ి.
4. రదపటి గురించి, వారి భ్విష్యత్ పరణాళిక ల గురించి లక్ష్యయల గురించి

చరిచంచండి :
వీరు సాధదరణంగా భ్విషయత్ ప్రణదళ్లక ల గుర్ించి లక్షయయల గుర్ించి

చర్ిచంచడదనికి ఇషట ప్డరు. ఎప్ుుడెత
ై ద ఈ విషయాలు మాటలాడుతదమో వ్ార్ి

వ్ాదన, ప్రభలవం మనమీద తగేగ అవకాశ్ం ఉంట ంద్ి. మీ లక్షయయల గుర్ించి

ఆలోచనల గుర్ించి చెప్ు వదుా. మర్ింత పిర్క
ి ిమందు నతర్ిప్ర సాతరు.
5. వారి బ్ాధలకి మూల కారణం కనుకోకడానికి పరయత్తనంచండి:
వ్ార్ి నెగటివ్ దృకుథదనికి అసలు కారణం ఏద్ో ఉంట ంద్ి. చినీప్ుుడు

జర్ిగన
ి సంఘటన కాని, లేద్ద తీరని ఆశ్లు గాని లేద్ద వయకత ప్రచలేని కోర్ికలు
గాని ఏవ్ో కారణమై ఉంటలయ. వ్ాటి గుర్ించి చర్ిచంచడం ద్దార్ా వ్ార్ి
సాభలవం మారచవచుచ లేద్ద వ్ారు అవి మీతో మాటలాడటలనికి ఇషట ప్డక
తమంతట తదమే దతరంగా ఉండవచుచ.
6. వారిత్ో ఎటటవంటి పరిస్తథతులల వాదనకు దిగవదుు:
ఇట వంటి వయకుతలతో ఎట వంటి ప్ర్ిసత ిథ ులోా వ్ాదనకు ద్ిగవదుా. నేరుగా

వ్ార్ి తతదానిీ విమర్ిశంచవదుా.. కాని ఇట వంటి ఆలోచనల వలన భ్విషయతు
త
లొ జర్ిగే ప్ర్ిణదమాలను కుాప్త ంగా చెప్ుండి. వ్ార్ికో చదల ంజ్ ఇచిచ అద్ి
సాధించగలర్ా అని పేరర్ేపించండి ..
7. వారిత్ో స్ాధయమైనత వరకు ఒంటరిగా సమయం గడపటానికి అవకాశ్ం

ఇవావదుు:
వీరు సాధదరణంగా ఒంటర్ిగా ఉనీప్ుుడు మాతరమ అందర్ి తప్ుులను

మన ముండు ఏకరువు పటిట మనం ఇతరులకనదీ ఏ విధంగా గొప్ువ్ార్ో

చెప్ుటలనికి ప్రయత్తీసాతరు. సాధయమైనంత వరకు అందరూ కలిసి ఉనీప్ుుడు

వీర్ితో ఉండండి గాని, వీర్ి సంభలషణల ఏకైక శోరత గా మాతరం ఎప్ుుడు చికో
వదుా.
8. మీరు ఆ గూ
ర ప్ లగ సభ్ుయలు కాదనన సంగత్త ఇతరులు త్ెలుసుకునేలా
ఉండండి:
తరుచత అట వంటి వ్ార్ితో ఉండటం వలన మీకు ఇతరుల వదా ఉనీ

గౌరవం మర్ాయద ర్ండత ద్ెబబ త్తనే అవకాశ్ం ఉంద్ి. ఆ గయ
ర ప్ లొ మీరు
సభ్ుయలు కాదనీ సంగత్త నలుగుర్ికి తెలిసేలా అందర్ితో సాధదరణంగా ఎలా
ఉంటలర్ో అలానే ప్రవర్ితంచండి.
9. మీ లక్ష్యయల పటల నిరంతరం ఆశా వాదం త్ో ఉండండి.
మీ లక్షయయలేమిటల, మీ ఆశ్యాలేమిటల వ్ాటి ప్టా నిరంతరం

అవగాహనతో చెత
ై నయంతో ఉండండి. ఇట వంటి వ్ార్ితో సమయం గడిపే కనదీ
లక్షయయలపై దృషిట పటట డం ఎంతో ఉతత మం అని గరహించండి.ఏ ప్న్న ప్ాటల
లేనివ్ాళళళ ఇలాంటి విషయాలోా తలమునకల ై ఉంటలరని గరహించండి.
11. మీ వయకిిత్ాానిన మీరు కాపాడుకోండి:
ఇకోడ ఎవరూ ఎవర్ికీ శాశ్ాతం కాదు. మనతో చివర్ిద్దకా ఉండదద్ి

మనకు మనమే. కాబటిట మనం మనలా ఉండటలనికి అవకాశ్ం ఉనీ చోటే

ఉండండి. ఉనీత వయకుతలతో కలిసి ఉంట వ్ార్ి తతత వం మనం తెలుసుకొని

మనలిీ మనం అభివృద్ిా చదసుకోవచుచ. అంతద కాని నెగటివ్ వ్ార్ితో ఉండి
మన వయకితతదానిీ తకుోవ చదసుకోర్ాదు.
4.మానస్తక ఒత్తి డి నుండి చింతల నుండి నివారణ ఎలా?

మన సమసయలకి మయల కారణం ఏమిటని మనం సకరమంగా ఆలోచిసేత
జీవితంలో మనం ఎదుర్ొోనే అనేక సమసయలలో మనకు మనం
తెచిచపటట కునేవ్ే ఎకుోవ.
అర్ిషడార్ాగలు అని పిలవబడద కామం ( LUST), కోరథం ( ANGER ),

లోభ్ం (GREED),మోహం (DELUSION ), మదం ( DOGMATIC
ATTITUDE), మత్రం (JEALOUSY).
వీనిలో కామం, కోరధం సహజ లక్షణదలు వీటిని నియంత్తరంచుకోవ్ాలి.

మిగిలిన వ్ాటిని నిరూులించుకోవ్ాలి. దుర్ాశ్ ర్ాను ర్ాను అధికమవడదనికి
పదా కారణం ఏమిటంటే.... చదలామంద్ి భలరయయొకో కోర్ికలు తీర్ాచలి.
ఆవిడను సంతోషంగా ఉండదలి, మిగిలిన బంధువుల ముందు తగగ కుండద
తలద్ించకుండద ఉండదలంటే నగలు, ఆసిత సంప్ాద్ించదలి. పిలాలకి మంచి
భ్విషయతు
త అంద్ించడదనికి వ్ార్ికి భలర్ీగా వ్ారసతా ఆసిత సంప్ాద్ించి ఇవ్ాాలి.

ర్ేయనకా, ప్గలనకా ఎంత శ్రమించినద సకరమంగా అంత సంప్ాద్ించడం

అవదు కాబటిట కొంచెం అకరమంగా, వకరమంగా సంప్ాద్ిచదలని చెబుతుంటలరు.
ఈ ప్రుగుప్ంద్ెంలో లోభ్ం పంచుకోవడం. అనవసర వ్ాయమోహాలు
పంప్ొ ంద్ించుకోవడం, సంప్ాద్ించద ఇతరులను చతసి మత్రం చతప్డం బలగా
సంప్ాద్ించుకునదీ తర్ాాత మదం ఏరురుచుకోవడం జరుగుతుంద్ి.
ఒకసార్ి ఈ అర్ిషడార్ాగల చకరబంధంలో ఇరుకుోంటే మృతుయప్ాశానిీ

పేరమించడమే అవుతుంద్ి... ఉనీ అర్ోగయం ప్ాడవుతుంద్ి, ఆనందం హర్ించ
వ్ేయ బడుతుంద్ి. చివరకు జీవితం దురారప్ారయమవుతుంద్ి.
శ్ంకర్ాచదరుయలవ్ారు భ్జగోవిందం శోాకాలలో ప్రత్త వయకిత అవసరమన

ై
ప్ారధదనయత కనదీ అధికమైన attachments కలిగి ఉందకూడదని వివరంగా
చెప్ాురు. అంటే అందర్ిన్న విడిచి సనదయసించడం కాదు. అవసరమైన ద్దనికనదీ
అధిక ప్ారధదనయత ఇవాడం ద్దార్ా ఎవర్ికోసం శ్రమిసుతనదీం.
కూడబెడుతునదీమనే ఆతువంచన బలధలకు ద్దర్ితీసుతంద్ి అని ఈ శోాకం
ద్దార్ా చెప్ాురు.
కాత్ే కాంత్ా కస్రి పపతరః

సంస్ారో యమతీవ విచితరః

కసయ తాం కః కుత ఆయాతః

తతి వం చింతయ తదిహ భారతః
(ఓ సర దర్ా! న్న భలరయ ఎవరు? ఎవడు న్న ప్ుతురడు? వ్ార్ికిని, న్నకును గల

బంధమేమి? న్నవు ఎవరవు? ఎకోడనుండి వచిచత్తవి? ఈ సంసారమే అత్త
విచితరమైనద్ి. ఈ తతామును బలగా ఆలోచించి తెలుసుకొనుము.)
ఇద్ద విషయానిీ కీ..శవ.. బలిజేప్లిా లక్షముకాంతంగారు ర్ాసిన

సతయహర్ిశ్చందర నదటకంలో శ్ుశానంలో కాలుతునీ శ్వ్ాలను చతసి
హర్ిశ్చందురడి ఇలా ఆలోచిసాతడు.
మాయామేయజగంబె నితయమని సంభలవించి మోహంబునన్

నదయలాా లని నద కుమారుడని ప్ారణంబుండునంద్దక నెం
తో యలాాడిన యా శ్ర్ీరమిప్ుండుంగటట లం గాలుచో
నద యలాాలును ర్ాదు ప్ుతురడునుద్ో డెైర్ాడు తపిుంప్గన్
పిలాలకోసం, భలరయకోసం కషట ప్డుతునదీమనే దుర్ాశ్తో భౌత్తక విషయాల

ప్టా వ్ాయమోహం పంచుకోవడం వలన మన మనశాశంత్త దతరం చదసుకొని
ర్ోగాలప్డటం జరుగుతుంద్ి. ఎంతవరకు ధరుమో, తన భలధయతలను
సకరమంగా నిరార్ితంచడమే తప్ు అర్ిషడార్ాగల చకరబంధనంలో ఇరుకోోర్ాదు.
మనం ఏమి చదసినద బరత్తకునీంతవరకే.......... భ్జగోవిందం లో
శ్ంకర్ాచదరుయలు మర్ికొంచెం ముందుకళ్లళ మన కళ్ళళ తెరుచుకునేలా మర్ో

శోాకం చెప్ాురు..
యావతపవనో నివసత్త దేహే

త్ావతపృచఛత్త కుశ్లం గదహే
గతవత్త వాయౌ దేహాపాయిే
భారాయ బిభ్యత్త తస్తమనాకయిే ..
( శ్ర్ీరములో ఊపిర్ి ఉనీంతవరకు ఇంటిలోనివ్ారు కుశ్లమును

విచదర్ింతురు. ఆ ఊపిర్ి ఆగిప్ర య, మరణము సంభ్వించినప్ుడు న్న
మృతద్దహము చతసి సమీపించుటకు న్న భలరయ కూడద భ్యప్డును.)
కాబటిట జీవితం ప్టా కొంత వ్ెైర్ాగయం పంప్ొ ంద్ించుకొని Detached

Attachment తో జీవించగలిగితద లేనిప్ర ని చింతలతో మన ఆనందం దతరం
చదసుకోవలి్న అవసరం ఉండదు.
wish you Happy Living.

5.విమరశలను ఎదురోకవడం ఎలా?
ప్రప్ంచం లో అనేకమంద్ి సతమతమౌతునీ సమసయలోా విమర్ిశంచ

బడటం అనేద్ి చదలా ముఖ్యమైనద్ి. విమరశకుల బలర్ిన ప్డకుండద ఉనీ
మానవుడు ఎవరూ లేరంటే అత్తశ్యోకిత కాదు. అందుకే ఐనిసీటన్ అంటలరు
విమర్ిశంప్బడనివ్ాడెవడెైనద ఉనదీడంటే వ్ాడు ఏమీ ప్రయత్తీంచకుండద
ఉనీ వ్ాడెైయుంటలడు అని. నలుగురూ నడిచద ద్దర్ిలో కాకుండద తనకంటూ
ఒక ప్రతదయకత ఉందని నమిు తనకు నచిచన ద్దర్ిలో నడవ్ాలని ప్రయత్తీంచద
ప్రత్త ఒకోర్ికీ ఈ విమరశలు తప్ువు.
విమరశలకు జడిసి మనసు చంప్ుకొని తదము చదయాలనుకునీవి

చదయలేక జీవచచవ్ాల ై జీవించద వ్ారు నతటికి తొంభెైకి పగ
ై ా ఉంటలరని
ప్ర్ిశీలకులు చెబుతునదీరు
కాని ఒకోసార్ి ఇతరులను విమర్ిశంచదవ్ార్ి మానసిక వ్ెఖ్

ై ర్ి ఎలా
ఉంట ంద్ో తెలుసుకుంటే వ్ారు తమలో తదమే ఎంతటి అసంతృపిత తో
జీవిసుతనదీర్ో తెలుసుకుంటే వ్ార్ి ప్టా కోప్ం కనదీ జాలి ప్ుటిట వ్ార్ికి మంచి
మనసు ప్రసాద్ించమని వ్ార్ి తరుఫున ద్దవుణిణ మనం ప్ారర్ిథసత ాం. నమురు
కద్ద ..... సర్ే మీ కోసమే ........... ఇద్ి చదవండి ....

విమరిశంచే వారి మానస్తక స్తథ త్తః
* విమరిశంచే వారి గతం:
సాధదరణంగా ఇతరులను అకారణంగా విమర్ిశంచదవ్ార్ి గతం అనేక

బలధలతో కూడి ఉంట ందని మానసిక విశవాషికుల అభిప్ారయం. వ్ార్ి
జీవితంలో తరుచత తలిా దండురల దతషణలకు, బందు మితురల హేళ్నలకు గుర్ై
యుంటలరు.
* విమరిశంచే వారు పొ గడి లకోసం అరురలు చాసూ

ి ఉంటారు :
వీరు ఇతరులనుండి ప్ొ గడత లు ఎకుోవగా ఆశిసుతంటలరు. తమకు

సర్ియన
ై గుర్ితంప్ులేదని తరుచత అంతరగ తంగా బలధప్డుతుంటలరు. తదము
చదసిన చినీ చినీ విషయాలను గోరంతలు కొండంతలు చదసత త తమ గొప్ులు
తరుచత చెప్ుుకుంటూ ఉంటలరు. నదర్ి్సిటక్ ప్ర్నదలిటీ డిజారడ ర్ అనే
మానసిక సమసయతో మధన ప్డుతుంటలరు.
* విమరిశంచే వారు మన స్రనహానిన, మన పరరమను ఎకుకవ మొతి ంల

ఆశిసుింటారు:
విమర్ిశంచద వ్ారంతద చెడడవ్ాళ్ళ

ా అనుకోవదుా. ఏ కారణం లేకుండద
అద్దప్నిగా మనలిీ విమర్ిశంచదవ్ారు అంతరగ తంగా మనలిీ తెగ పేరమించదసత త

లేద్ద ప్ూజసత
త ఉండొ చుచ. మనలనుండి ప్రత్తసుందన లేకప్ర యయసర్ికి లేద్ద
మనం వ్ారు ఆశించినంత సనిీహితంగా మలగటం లేద్ో మన దృషిటని
ఆకర్ిషంచదందుకు విమర్ిశసుతంటలరు.
* విమరిశంచే వారికి భావోదేాగాలు సమత్ౌలయం చేసుకొనే అవకాశ్ం ఉండదు:
ప్రతీ వ్ార్ికి తమ యొకో కోప్ానిీ గాని, భలవ్ోద్దాగాలను

వయకత ప్రచదందుకు, సమతౌలయం చదసుకొనేందుకు ఎద్ో ఒక వీలు అవకాశ్ం
ఉంట ంద్ి. వీటినే EMOTIONAL VENTILATORS ఆంటలం. వీర్ికి ఈ
అవకాశ్ం లేకప్ర వడం వలన ఎవరు ద్ొ రుకుతదర్ా వ్ార్ిపై తమ కడుప్ులో
ఉనీ అకోసు కకేోద్దామని ఎదురుచతసుతంటలరు. ఎదుటివ్ార్ి మీద కోప్ం
కనీ తమ కడుప్ులో కుళ్ళళ బయటకు ప్ంప్డదనికే అకారణం గా
విమర్ిశసుతంటలరు.
* విమరిశంచే వారికి భ్విష్యత్ పెై ఆశ్ చాలా తకుకవగా ఉంటటంది :
తరుచత ఇతరులను అకారణంగా విమర్ిశంచద వ్ార్ికి తమ భ్విషయత్

మీద ఆశ్ ఉండదు. నిర్ాశావ్ాదం తో కురంగి ప్ర తుంటలరు. ఇతరులు తమను
ఎకోడ అధిగమిసాతర్ో అనే భ్యం తో తరుచత మధన ప్డుతుంటలరు.

* విమరిశంచేవారు అత్త ఎకుకవ అసూయ, అత్త తకుకవ ఆతమ గౌరవం

కలిగియుంటారు:
ఇతరులను విమర్ిశంచద వ్ారు తమపై తమకు తకుోవ అబిజ ప్ారయం

కలిగియుంటలరు. తరుచత మనలాంటి వ్ాళ్ళకి అద్ి సాధయమా, మన
బరతుకులకి అలా వీలవుతుంద్ద అనే మాటలతో మనలిీ కూడద వ్ాళ్ళలాగే
దదా ములగా ల కో కటిట మాటలాడుతుంటలరు. ఇతరులమీద అసతయ ఎకుోవ
మొతత ంలో కలిగియుంటలరు.
విమరశలను ఎదురోకవడం ఎలా?
కలకాలం ప్రువుగా నిలవడం మహానుభలవులకే సాధయం కాదు. ద్దవుని

కథలకు కూడద విచితర భలషాయలు చెపుే వ్ార్ికి ఈ ర్ోజులోా కొదవ్ే లేదు. ఈ సార్ి
మిములిీ ఇతరులు విమర్ిశసుతనీప్ుడు వ్ాటిని వయకితగతంగా తీసుకోకుండద
వ్ార్ి బలహీన మానసిక సిథ త్తని అరథ ం చదసుకోడదనికి ప్రయత్తీంచండి. ఈ కిరంద్ి
విషయాలు గురుతంచుకోండి.
1. మీరు ఏద్ెైనద ఒక ప్ని చదసేటప్ుడు ఎవర్ైనద మిములిీ విమర్ిశసేత వ్ారు

ఆ రంగంలో లేద్ద ఆ ప్నిలో అనుభ్వం ఉనీవ్ార్ా? కాద్ద? ప్రశిీంచుకోండి.
ప్రతీ దదా ము చెపేు కబురుా ప్టిటంచుకోనవసరం లేదని గుర్ితంచండి .
వికటా మధయ ప్ర్ిగతత డం చదతకాక 38 సారుా రన్ అవుట్స అయన సంజయ్
మంజేక
ర ర్ సచిన్ టండులోర్ ని ఎకోడ అవకాశ్ం ద్ొ ర్ికన
ి ద
విమర్ిశసుతంటలడు. అంత ప్ర ట గాడు అయతద ఆడి చతపించవచుచగద్ద....
2. మన లక్షయం, మన కల ఎప్ుుడత ఇతరుల విమరశకనదీ బలంగా

ఉండదలి. ఇతరుల విమరశకు జడిసి మనం చదసత ునీ ప్నిని వద్ిలివ్ేసామంటే
మన లక్షయం చదలా బలహీనంగా ఉందనీమాట. ఎవర్ైతద సిథరమైన
ఖ్చిచతమైన బలమైన కోర్ిక కలిగిఉంటలర్ో వ్ారు ఇతరులు కడుప్ుమంటతో
చదసిన విమరశలను ప్టిటంచుకోరు.
3. మనలిీ విమర్ిశంచద వ్ారు మనం చదసత ునీ ప్నిలో లోప్ాలు, తప్ుులు

గుర్ించి చెపేుటప్ుడు ఎలా చదసేత, ఏమి చదసేత బలగుంట ంద్ో అని వ్ార్ిని ఒక
సార్ి ప్రశిీంచండి. వ్ార్ి వదా సమాధదనం ఉండదు సర్ికద్ద అకోడనుండి
ప్లాయనం చితత గిసత ారు. ఈ సార్ి ప్రయత్తీంచి చతడండి.
4.విమరశకులకు దతరంగా ఉండండి లేద్ద వ్ార్ిని దతరంగా ఉంచండి:

ఎలాంటి వ్ార్ైన విమరశల బలణదల వ్ాడిని వ్ేడిని తటట కోలేరు. వ్ార్ిని
దతరంగా ఉంచడం లేద్ద మనం దతరంగా ఉండటం అనిీటికనదీ మంచిద్ి.
ర్ోడుడమీద ద్దర్ి ప్ొ డుగునద ముళ్ళళ ఉనీప్ుుడు వ్ాటిని పీకి వ్ేసత త
సమయం దుర్ిానియోగం చదసుకోవదుా. మంచి చెప్ుులు వ్ేసుకుంటే ప్ర లా.

5.ఇంకా వివర్ాలు, చిటలోలు అనవసరం. మౌలా నజీరుద్ీా న్ కి ఎదుర్న

ై ఒక
అనుభ్వం చతడండి. విమరశకుల గుర్ించి, మనకు బలగా అరథ ం అవుతుంద్ి.
ఒక సార్ి మౌలా నజీరుద్ీా న్ తన కుమారుడి తో కలసి సంతకు వ్ెళ్లళ ఒక

గాడిద కొనదీడట. ఎందుకంటే ఆ ర్ోజులోా గాడిదలే ప్రధదన ప్రయాణ
సాధనదలు. గాడిద కొని ద్దని పన
ై తన కుమారుడిని కూర్ోచపటిట ప్రకోన
నడుసత
త వసుతనదీడట. కొంతమంద్ి అద్ి చతసి ఏమయాయ నజరుద్ీాన్ మీ
అబలబయకి గార్ాబం చదసత ునదీవు. పిలావ్ాడికి కషట ం అంటే తెలీక ప్ర తద ర్ేప్ు
పదా యాయక సమసయలు ఎదురుోంటలడు. న్నవు చదసత ునీ ప్ని ఏమీ బలగో లేదు
అని విమర్ిశంచదరట్స. ద్దనితో నజీరుద్ీా న్ పిలావ్ాడిని ద్ించి తను కూర్ొచని
ప్రయాణం సాగించదడట. ద్దర్ోా కొద్ిా మంద్ి అద్ి చతసి ఏమయాయ నజరుద్ీాన్
న్నకు ఏమైనద బురర ఉంద్ద చినీ పిలావ్ాడిని నడిపిసత త న్నవు
సుఖ్ప్దతునదీవు. చతడు ప్ాప్ం వ్ాడి కాళ్ళ
ా ఎలా కంద్ిప్ర యావ్ో? ఇంత
ఎద్ిగావు ఆ మాతరం తెలీద్ద అని విమర్ిశంచదరట. ద్దంతో నజరుద్ీా న్ తదను
మర్ియు తన కొడుకు ఇదా రు కలసి గాడిద మీద కూర్ొచని ముందుకు
సాగారు. ద్దర్ోా కొద్ిా మంద్ి చతసి అసలు మీలో మానవతాం ఉంద్ద ఇదా రు
కలసి కూరుచంటే అద్ి మొయయగలద్ద? మీలో సైతదన్ ప్రవ్ేశించదడద అని
శాప్నదర్ాథలు మొదల టలతరట. ద్దంతో నజరుద్ీా న్ వ్ెంటనే తదను తన

కుమారుడు గాడిద పన
ై ుండి ద్ిగి ఇదా రు కలసి గాడిద తో ప్ాట నడవడం
మొదల టలటరట. ద్దర్ోా మర్ికొందరు చతసి ఏమయాయ నజరుద్ీాన్ ఏమి
మనిషివయాయ ఉనీ అవకాశ్ం ఉప్యోగించుకోడం చదతకాక ప్ర తద
ఎలాగయాయ? గాడిద కొని ద్దనిని నడిపిసేత అద్ి ఎందుకు కొనదీవయాయ?
ద్దనిమీద కూర్ొచని ప్రయాణం చెయయవచుచకద్ద అని విమరశల వరషం
మొదల టలటరట. ఇప్ుుడు నజీరుద్ీా న్ దగగ ర ఒకటే ఆప్ష న్ ఉంద్ి. ద్దనిని
తండిర కొడుకులిదా రూ మొయయడం లేద్ద గాడిద ను వద్ిలి ప్ార్ిప్ర వడం.
ఇతరులను సంతృపిత ప్రచదలని ప్రయత్తీసేత ఎవర్ిన్న సంతృపిత

ప్రచలేము. ఇతరులు మనలిీ విమర్ిశసుతనదీరంటే మనలో ఏద్ో
విషయం ఉందనీమాట. కాబటిట విమరశలకు వ్ెఱవకుండద మనం
ఎంచుకునీ రంగం లో జత
ై య
ర ాతర మొదల డుద్దమా. ఆల్ ద్ి బెస్ట
6.చిరునవపాలత్ో బ్రతకాలి
నవుా నదలుగు విధదల సీాట అనడం మీకు తెలిసినద్ద. సార్ీగయ

జంధదయల గారు నవాడం ఒక యోగం, నవిాంచడం ఒక భోగం నవాకప్ర వడం
ఒక ర్ోగమని చలోకిత విసిర్ారు. నవాడం వలన కలిగే లాభలలను
తెలుసుకుంద్దమా! మనసార్ా సద్ద నవుాతూనే ఉంద్దమా?

1. నవపాతూ ఉందటం వలన మనల ఆకరషణ శ్కిి పెరుగుతుంది:
సద్ద నవుాతూ ఉండటం వలన చిరునవుా చింద్ించడం వలన మన

ఆకరషణ శ్కిత పరుగుతుందనేద్ి అక్షర సతయం. కొతత వ్ార్వర్ైనద ఏద్ెన
ై ద విషయం
తెలుసుకునేందుకు ప్రయత్తీంచదటప్ుడు ఎవర్ైతద నవుా ముఖ్ం కలిగి ఉంటలర్ో
వ్ార్ి దగగ రకి వ్ెళ్లళ ఆ విషయం అడుగుతదరు. సీర్య
ి స్ గా ఉనీవ్ాళ్ళ దగగ రకు
వ్ెళ్ళడదనికి విముఖ్త చతప్ుతదరు. చిర్ాకుగా, కోప్ంగా లేద్ద ఏడుప్ుగొటట
మొహానిీ ఎవరూ ఇషట ప్డరనేద్ి మనందర్ికీ తెలిసింద్ద. అద్ద నవుాతూ
సరద్దగా కనప్డద వ్ారు అందర్ీీ తమవ్ెైప్ు ఆకర్ిషంచుకుంటలరు. మీరు ఏ
హైదర్ాబలద్ో , ముంబలయో వ్ెళాళరనుకోండి ఎవర్ిద్ో ఎడరస్
తెలుసుకోవ్ాలనుకోండి ఎడరస్ కాగితం ప్టట కొని నిలుచనదీరు. ఎదురుగా బస్
సాటప్ లో ఇదా రు వయకుతలునదీరు ఒకడదమో చిర్ాకు మొహమేసుకొని
ఉనదీడు. మర్ొకతను నవుాతూ ఆహాాదంగా ఉనదీడు మర్ి మీరు ఎడరస్
అడగటలనికి ఎవర్ి దగగ రకు వ్ెళ్ళటలనికి ఇషట ప్డతదరు?
2. నవపా మన మూడ్ ని మారుసుింది:
ఏద్ెైనద ఇబబంద్ికరమైన ప్ర్ిసత ిథ ులలో మనం ఉనీప్ుుడు గటిటగా

నవాడదనికి ప్రయత్తీంచండి. తప్ుని సర్ిగా మన భలవ్ోద్దాగాలు అదుప్ులోకి
వచిచ తదలికవుతదం. మనసంతద నిండియునీ బరువు తీర్ి నటట అవుతుంద్ి.

శ్ంకర్ ద్దద్ద సినిమాలో లాఫింగ్ థెరపీ ని మన లింగం మామ అద్ద హిర్ోయన్

తండిర అయన కాలేజ్ డమన్ ఎలా ఉప్యోగించదవ్ాడో చతసాం కద్ద! మర్ేం
మయడ్ బలగోలేదనిపించినప్ుడు మంచి జోక్ ని ఫరండ్ తో ప్ంచుకోవడమో ,
కారూ
ట న్ చదనల్ ని చతడటమో చదసి బరువు ద్ించుకుంద్దం. కల కానిది
విలువెైనది బ్రతుకు కనీనటి ధారలత్ోనే బ్లి చేయవదు ని పద్దాయన చకోగా
ప్ాడి మర్ీ చెప్ాురు కద్ద! మనం విని నడుచుకోక ప్ర తద ఆయన మయడ్
మార్ిప్ర వచుచ.
3. నవపా ఒకరినుండి మరొకరికి వాయపతసి ుంది:
కళ్ళకలకలు వచిచనప్ుడు ఒకర్ికి సర కితద అందర్ికీ ఎలా వ్ాయపిసత ుంద్ో

అలాగే నవుాకూడద అంతద. ఒక గయ
ర ప్ లో అంతద నవుాతూ ఉనీప్ుుడు
కొతత గా ఎవర్న
ై ద వచిచ చదర్త
ి ద వ్ార్ికి సందరాం మర్ియు విషయం
తెలియకప్ర యనప్ుటికి ఆందర్ితో కలసి తెగ నవ్ేాసాతడు. ఎందుకు
నవుాతునదీమని మనం అడిగితద మీరు నవుాతునదీరు కద్ద అంటలడు.
మనకి తెలియని వ్ాళ్ళళ ఏద్ెైనద విషయానికి నవుాతుంటే మనం కూడద శ్ృత్త
కలుప్ుతదం. తెలియని వయకిత చచిచ ఏడుసుతంటే వ్ార్ితో ప్ాట మనం ఏడవం
సర్ికద్ద జాతసయహ ధురవో మృతుయ: అని వ్ేద్దంతం చెప్ుడదనికి ర్డమ అవుతదం.
అందుకే నవాడం ద్దార్ా మన సన
ై దయనిీ పంచుకుంద్దం.

4. నవపా మన మానస్తక శారీరక ఒత్తి డి ని తగిిసి ుంది:
తీవరమైన ప్ని ఒత్తత డితో మానసికంగా శార్ీరకంగా అలసిప్ర యనప్ుడు

మనసార్ా నవాగలిగితద మంచి సరద్ద అయన సంభలషణ ప్ంచుకుంటే
మనసంతద తదలికై ఆహాాదంగా ఉంట ంద్ి. మన ఆలోచనలలో మారుు కలిగి
మన అలసట గుర్ించి చికాకుల గుర్ించి మరచి ప్రశాంతత ప్ొ ందగలుగుతదం.
మన ఒత్తత డి తగిగ మన ప్ని పై ధదయస పటట గలుగుతదం. ఒత్తత డియొకో చిహాీలు
మన మొహం పై మాయమై మందహాసం తొణికిసలాడుతుంద్ి.
5. నవపా మన రోగ నిరోధక శ్కిిని పెంచుతుంది:
నవాడం వలన మన వ్ాయధి నిర్ోధక శ్కిత పరుగుతుందని ప్ర్ిశోధనలు

తెలుప్ుతునదీయ. ఫ్ూ
ా మర్ియు జలుబు నుండి తక్షణ ఉప్శ్మనం ప్ొ ంద్ద
అవకాశ్ం ఎకుోవగా ఉంట ందట. అంతదకాక ర్ిలాక్్ అయయయందుకు నవుా బలగా
ఉప్యోగప్డుతుంద్ి. మన ఆర్ోగయం మర్ింత మరుగయయయ అవకాశ్ం
ఉంట ంద్ి.
6. నవాడం వలన మన రకి పో టట తగుితుంది:
ఈ మధయ జర్ిగిన ప్ర్ిశోధనలలో నవాడం వలన అధిక రకత ప్ర ట తో బలధ

ప్డుతునీవ్ార్ిలో చదలా మరుగుప్డద అవకాశ్ం ఉంట ందని తదలిందట. సిుగోు

మానో మీటర్ లో మీ రకత ప్ర ట కొలుచుకునే ముందు ఒక నిమిషం ప్ాట

హాయ గా నవిా తర్ాాత మరల రకత ప్ర ట కొలిసేత మారుు ఉండద విషయం మీర్ే
సాయంగా చతడవచుచను.
7. నవపా సహజమైన నివారిణ:ి
నవాడం వలన మన అంతఃసారవీ గరంథులలో ఎండో ఫైన్్ మర్ియు

సర్ోటలనెన్
ై మర్ియు నొపిు నివ్ారణ కు ఉప్కర్ించె రసాయనిక హార్ోును
ా
సరవించి మన ఆర్ోగయ సాథయని పంచుతదయ. మనలో అనదర్ోగాయనిీ
తర్ిమికొడతదయ.
8. నవపా ముఖ్ స్ ందరాయనిన పెంచుతుంది:
నవాడం వలన ముఖ్ంలో గల కండర్ాలకు మంచి వ్ాయయామం కలిగి

అవి చురుకుగా ఉండదందుకు తద్దార్ా మర్ింత యవానం గా కనిబడదటందుకు
అవకాశ్ం ఉంట ంద్ి. అనిీ రసాయనిక స ందరయ సాధనదలకనదీ ఖ్రుచలేని
ద్ివయమైన సాధనం మనసార్ా నవాడమే.
9. మీ విజయానికి మూలకారణం నవేా:
నవుా ఆతువిశాాసానికి, ధెైర్ాయనికి చిహీం. ఎలా ప్ుుడు నవుాతూ ఉండద

వయకిత అందర్ిలో చురుకుగా దతసుకుప్ర గలుగుతదడు. అందర్ి మనీనలను

ప్ొ ందగలుగుతదడు. సమావ్ేశాలలో అందర్ితో కలివిడిగా ఉండగలుగుతదడు.

ఇలాంటి లక్షణదలు తప్ునిసర్ిగా విజయానిీ తీసుకువసాతయ. మీ విజయానికి
ద్ో హదప్డతదయ.
10. నవపా ఎలల పపపడూ స్ానుకూలంగా ఉండటానికి దో హదపడుతుంది:
నవుాతూ ఉండటం వలన సానుకూలంగా ఆలోచించడదనికి అవకాశ్ం

ఉంట ంద్ి. నేను చదపేుద్దనిని మీరు నముకప్ర తద ఒకసార్ి బిగగ రగా నవుాతూ
ఈ వ్ాయసం గుర్ించి నెగటివ్ గా ఆలోచించడదనికి ప్రయత్తీంచండి. నవుాతూ
నెగటివ్ గా ఆలోచించడం సాధయప్డదు. అంటే మనం ఎలా ప్ుుడత ప్ాజటివ్ గా
అంటే సానుకూలంగా ఉండదలంటే నవుాతూ ముందుకు దతసుకు ప్ర వడమే.
చినీపిలాలు ర్ోజుకు ఐదు వందలనుండి వ్ెయయ సారుా నవిాతద పదా వ్ారు

ర్ోజుకి ఐదు నుండి ప్ద్ిహడు సారుా మాతరమే నవుాతదరని ఒక ప్ర్ిశోధకుడు
సలవిచదచడు. భ్యమిని మోసుతనీ అటలాస్ లా ఫీల్ అయప్ర య ప్రప్ంచంలో
నునీ సమసయలన్నీ నెత్తతమీద వ్ేసుకొని ఓ తెగ బలధప్డిప్ర వలసి న ప్నేమి
లేదు మనసతుర్ితగా నవాండి. నవుాతూ బరత్తకాలిర్ా తముుడత నవుాతూ
చదవ్ాలిర్ా అని ఓ సిన్న కవి అనీటట ..

జీవితంలో ఉనీ కషాటలు, బలధలు, కన్నీళ్ళళ, ఒత్తత డులు, చికాకులు,

చిర్ాకులు, చిటప్టలు, ఉకోరషాలు , ఏడుప్ులు అనిీంటికీ ఫుల్ సాటప్ పటిట
మనసార్ా నవుాకుంద్దమా.........
చిరునవుాలతో బరతకాలి....చిరంజీవిగా బరతకాలి... ఆనంద్దలను అనేాషిసత త..

అందర్ికోసం బరతకాలి అందర్ిన్న బరత్తకించదలి..........
7. మీ పిలాలోా చదలా లోప్ాలు కనబడుతునదీయా?
మీ పిలాలోా చదలా లోప్ాలు కనబడుతునదీయా? వ్ార్ిలో చదలా

అవలక్షణదలు ఉనదీయా? వ్ార్ితో వ్ేగడం చదలా కషట ంగా ఉంద్ద? మీ పిలాల
ప్రవరత న మీకు విసుగు తెపిుసుతంద్ద? అయతద వీరు ఇలా తయారవడదనికి
ఎవర్ిని నింద్ించదలి? ఎవర్ినో కాదట ..
ద్దనికి వ్ారు పర్ిగంే దుకు అలాంటి ప్ర్ిసత ిథ ులు కలిుంచిన మనమే అని
ప్రముఖ్ సైకాలజస్ట Dorothy Law Nolte అంట నదీరు.... ఇద్ి చద్ివి
ఆయనను నింద్ించడం మొదలుపటట వదుా.... ఎంతవరకు నిజమో అలోచించి
పిలాలు కాకుండద మనం మారడదనికి ఏమైనద అవకాశ్ం ఉంద్దమో
ఆలోచిద్దామా????? ( టలరన్్ లేషన్ లొ తప్ుులుంటే మారుచకోండి )

Children Learn What They Live

By Dorothy Law Nolte, Ph.D.
 If children live with criticism, they learn to condemn.
( పిలాలు విమరశలతో పర్ిగితద, వ్ారు ప్రత్త విషయానిీ “ఖ్ండించడం”
నేరుచకుంటలరు.)
 If children live with hostility, they learn to fight.

( పిలాలు శ్తృతా భలవన తో పర్ిగత ి ద “ఎద్ిర్ించడం” నేరుచకుంటలరు.)
 If children live with fear, they learn to be apprehensive.

(పిలాలు భ్యం తో పర్ిగత ి ,ద ప్రతీ విషయానికి ఆంద్ో ళ్న చెందడం
నేరుచకుంటలరు )
 If children live with pity, they learn to feel sorry for themselves.
( పిలాలు జాలితో పర్ిగత ి ద, తమపై తదము సానుభ్యత్త చెందడం
నేరుచకుంటలరు)
 If children live with ridicule, they learn to feel shy.

( పిలాలు అవహేళ్న తొ పర్ిగత ి ద, పిర్క
ి ితనం నేరుచకుంటలరు)
 If children live with jealousy, they learn to feel envy.

( పిలాలు అసతయతో పర్ిగితద, ఓరాలేనితనదనిీ నేరుచకుంటలరు )
 If children live with shame, they learn to feel guilty.

( పిలాలు అవమానదలతో పర్ిగితద, అప్ర్ాధ భలవన నేరుచకుంటలరు )

 If children live with encouragement, they learn confidence.

( పిలాలు ప్ర ర తద్హం తో పర్ిగితద, ఆతు విశాాసం నేరుచకుంటలరు )
 If children live with tolerance, they learn patience.

( పిలాలు సహనం తొ పర్ిగితద, ఓర్ిమి నేరుచకుంటలరు)
 If children live with praise, they learn appreciation.

( పిలాలు అభినందన లతో పర్ిగితద, మచుచకోవడం నేరుచకుంటలరు)
 If children live with acceptance, they learn to love.

( పిలాలు అంగీకారం తొ పర్ిగిత,ద అందర్ిన్న పేరమించడం నేరుచకుంటలరు )
 If children live with approval, they learn to like themselves.

( పిలాలు ఆమోదంతో పర్ిగితద, తమను తదము ఇషట ప్డటం నేరుచకుంటలరు )
 If children live with recognition, they learn it is good to have a

goal. ( పిలాలు గుర్ితంప్ుతో పర్ిగితద, తమ లక్షయయలు ఏరురచుకోవడం
నేరుచకుంటలరు)
 If children live with sharing, they learn generosity.

( పిలాలు ఉనీద్దనిని నలుగుర్ితో ప్ంచుకోవడం తొ పర్ిగత ి ద, ధదతృతాం
 If children live with honesty, they learn truthfulness.

( పిలాలు నిజాయతీ తో పర్ిగత
ి ద, సతయసంధత నేరుచకుంటలరు )

 If children live with fairness, they learn justice.

( పిలాలు ధరుబదధ త తో పర్ిగతి ద, నదయయంగా ఉండటం నేరుచకుంటలరు )
 If children live with kindness and consideration, they learn

respect. (పిలాలు దయ, కరుణతో పర్ిగత ి ద , నలుగుర్ిని గౌరవించడం
 If children live with security, they learn to have faith in

themselves and in those about them.( పిలాలు భ్దరతద భలవంతో
పర్ిగత
ి ,ద తమపై మర్ియు ఇతరులపై విశాాసం కలిగిఉండటం నేరుచకుంటలరు)
 If children live with friendliness, they learn the world is a nice

place in which to live. (పిలాలు సేీహభలవంతో పర్ిగత ి ద ఈ ప్రప్ంచం
నివసించదందుకు అనువ్ెన
ై ఒక సుందర ప్రద్శ్
ద ం అని నేరుచకుంటలరు)
పైవ్ాటిలో ఎనిీ మనం ప్ాటిసత ునదీం? ఎనిీ విసుర్ిసత ునదీం? నిజం

ఒప్ుుకోవడం మనకు కొంచెం కషట మే. పై వ్ాటిలో ఎనిీ అంశాలు పిలాల
ఎదుగుదలకు ఉప్యోగప్డతదయ? ఎనిీ అంశాలు వ్ార్ిలో భ్యానిీ,
ఆతునతయనత పరగడదనికి, బిడియసుతలవడదనికి కారణమవుతదయ. ఏడవ
సంవత్రం చదరుకునేసమయానికి వ్ార్ిలో వయకితతాం యొకో నమయనద
ఏరుడుతుంద్ి. అందుకే “Child is the father of man” అని వర్డ ్ వర్త అనే
కవి అంటలడు.

సాధదరణంగా మన తలిా దండురలు మనలను ఎలా పంచదర్ో మనం కూడద

మన పిలాలను అలాగే పంచదలని ప్రయత్తీసాతం... అప్ుటి ప్ర్ిసత ిథ ులు వ్ేరు,
అప్ుటి కుట ంబ ప్ర్ిమాణం వ్ేరు ఆర్ిధక ప్ర్ిసత ిథ ులు వ్ేరు, పిలాలపై ఉండద
ఒత్తత డులు వ్ేరు .. మర్ి ఇప్ుుడు అలానే ఉండదలి అనుకోవడం అవివ్ేకం అని
అనేకమంద్ి మానసిక శాసత వ్
ై ేతతల అభిప్ారయం.
ఈ అంశాలు మీరు ప్ాటించినద, ప్ాటించకప్ర యనద కన్నసం మీ

మితురలతో ప్ంచుకోండి. కన్నసం వ్ార్ికైనద ఉప్యోగప్డుతుంద్దమో.......
మనకీ ఉప్యోగప్డుతుంద్ి అంటలర్ా !!!! ఇంకేం ఈ ర్ోజునుండద ఆచరణ
మొదలు పడద్దం...
విష్ యు గుడ్ లక్
8. నితయ స్ాారథ పరులత్ో మలగడం ఎలా?
అవును నిజమే. ఈ ప్రప్ంచంలో కేవలం తమ కొరకు మాతరమే

ఆలోచిసత
త , బరత్తకే సాారథ ప్రులతో నిండి ఉంద్ి. నితయ జీవితంలో ఇలాంటి వ్ారు
చదలా మంద్ి ఎదురవుతుంటలరు. తమకు అవసరమునీటా యతద మదర్
థెర్ిసా్, మహాతదు గాంధీ లను మించి ప్ర య మహా అధుబత వ్ాకాయలు

చెబుతుంటలరు. ఎవర్ిని ఎంత వరకు వ్ాడుకోవ్ాలో .. ఎవర్ిని ఎకోడ పటలటలో

వీర్ికి తెలిసినంతగా ఎవర్ికీ తెలీదు.....
మర్ి అలా అయతద ఏమి చదయాలి ? వీర్ి సాార్ాథనికి బలి అవవలసింద్దనద?

మనం వ్ెర్రిబలగులవ్ాళ్ళమైతద వీర్ే కాదు ఎవర్ైనద ఎలా వ్ాడుకోవ్ాలో అలా వ్ాడి
..తమ వ్ాడకం ఎలా ఉంట ంద్ో చతప్ుతుంటలరు?
మన అనుమత్త లేకుండద మనలిీ ఎవరూ తకుోవ చదయరని ఎలినర్

రూజ్ వ్ెల్ట అంటలరు. కాబటిట ఈ సతచనలు ప్ాటించడదనికి ప్రయత్తీద్దాం..
1. ముందుగా వారి అసలు సారూపానిన గురిించండి:
వీర్ి గుర్ించి వీర్ి చతపించద ద్ొ ంగ పేరమలనుండి , కుహానద

ఆప్ాయయతలనుండి బయటకు రండి.... ప్ంచద్దర ప్ూత తొ కూడిన మాటల
వ్ెనుక వ్ార్ి సాారథం నిండి ఉందనీ సంగత్త గుర్ితంచండి. వ్ార్ికి వ్ార్ి సాారథ మే
తప్ు ఎవర్ి ప్టా ఎట వంటి అభిమానం, పేరమ ఉండవనీ సంగత్త కొంచెం
బలధగా ఉనదీ వ్ాసత వ్ానిీ గుర్ితంచండి. పిచిచ నముకం లొ ప్డదడవ్ా ప్చిచ
మోసమే గత్త న్నకు........ మీ కళ్ళ ముందు ఉనీ అమాయకప్ు ప్ొ రలు
వద్ిలించుకోండి.. వ్ాళ్ా కు పైసా లాభ్ం ఉందంటే ఎదుటివ్ార్ికి లక్ష రూప్ాయలు
నషట మవుతునదీ అందులో ద్ించుతదరని గుర్ితంచండి...

2. మీకు సంబ్ంధించిన విష్యాలల పూరిి దృషతె కదందరరకరించండి:
మీ భలవ్ోద్దాగాలను వ్ాడుకోవడం లొ వీరు సిదధహసుతలు....మీ ప్టా

ఏంతో పేరమ నటించి. మీ శవయ
ర సే్ వ్ార్ి జీవిత లక్షయమ్ అనీటట కటింగ్ లు
ఇసుతంటలరు. ఎలా చదసేత బలగుంట ంద్ి. అలా చదసేత బలగుంట ంద్ి. అయోయ న్న
ఆర్ోగయం జాగరతత. ఎంత కషట ప్డుతునదీవ్ో అనే సానుభ్యత్త కేజీ లలో కాదు
కిాంటలలలో ఒలకబో సుతంటలరు. కాబటిట వీర్ి బో డి సలహాలకు పేరమ లకు లొంగ
కుండద మీకు సంబంధించిన విషయాలోా ప్ూర్ిత అవగాహన కలిగి ఉండండి.
3. మీ సాథయ కి తగగ టట గా ఉండండి కాని వ్ార్ి సాథయ కి ద్ిగజారవదుా:
వ్ార్ి ప్రవరత నను చతసి ఒకోోసార్ి మీ భలవ్ోద్దాగాలు నియత్తరంచుకోవడం

కషట మై వ్ార్ి ముందు వయకత ప్రచవదుా.. ద్దని వలన వ్ార్ిలో మారుు ర్ాదు కద్ద
మీ గుర్ించి లేనిప్ర నివి ప్రచదరం చదసే అవకాశ్ం ఉంద్ి మీ వయకితతదానికి లేనిప్ర ని
ముదరలు వ్ేసత ుంటలరు.. మీ సాథయ, మీ వయకితతాం ఎవర్ి ప్రవరత న వలన
మారకుండద మీరు మీరుగా ఉండటలనికి ప్రయత్తీంచండి.
4. వారద మీ పరపంచం కాదని వారిని త్ెలుసుకోనీయండి:
వీర్ి తో వచదచ చికుో ఏమిటంటే .. వీరు ప్ర్ానీ జీవులాా ఎవర్ో ఒకర్ి

మీద ఆధదర ప్డి బరతుకుతుంటలరు కాని మనం వ్ార్ి మీద

బరతుకుతునదీమనే భ్రమలోా ఉంటలరు. వీలయతద అందర్ికీ ఉచిత ప్రచదరం

కూడద చదసత ుంటలరు. వ్ార్ే మీ ప్రప్ంచం కాదని మీ ప్రవరత న ద్దార్ా
తెలియప్రచండి. మీకు సంబధించిన సేీహితులు గాని మీ తొ కలిసి ప్నిచదసే
వ్ారు కాని మీకు సహాయప్డద వ్ారు గాని వందలోా ఉనదీరని వ్ార్ిని
తెలుసుకోన్నయండి.
5. వారిని వీలయినంత దూరంగా పెటెండి:
దతరంగా పడుతునీ సంగత్త వ్ార్ిని తెలుసుకోన్నయండి: వ్ార్ిని

నిరా క్షయమ్ చదయండి.. వ్ార్ి సాభలవం గుర్ితంచదం .. మా దగగ ర మీ ప్ప్ుులు
ఉడకడం కషట ం అనే భలవన లొ మీరు ఉనీ సంగత్త వ్ార్ికి మీ ప్రవరత న ద్దార్ా
తెలియప్రచండి.. మీ సమయం, మీ మాటలు చదలా విలువ్ెైన సంప్ద ..
ఇట వంటి తదలిక మనుషుయల కోసం వ్ాటిని ఖ్రుచ పటట కండి..... ఒక వ్ేళ్
ఎదురుప్డినద దతరంగా ఉండటలనికి యత్తీంచండి. వ్ారు మార్ిప్ర తదరని
కాదు. ఇక మీరు అనవసరంగా నషట ప్ర వడం తగుగతుంద్ి. అంతద...
6. మీకు ఇష్ెమైన విష్యాలు మాతరమే, మీకు సంబ్ంధించిన విష్యాలు , మీ

విజయాలు మాతరమే వారిత్ో చరిచంచండి :
వ్ార్ితో తప్ుని సర్ిగా మాటలాడవలసి వచిచనప్ుుడు మీకు సంబంధించిన

విషయాలు మీరు సాధించిన విజయాలు చర్ిచంచండి. వ్ార్ికి సంబంధిచిన
విషయాలు చెబుతునీప్ుుడు జాగరతత గా ఆ టలపిక్ మారచడదనికి

ప్రయత్తీంచండి.... వ్ార్ి మొహంలో మార్ే రంగులు గుర్ితంచండి.....
7. వారికి సహాయాలు గాని కానుకలు ఈయడం గాని ఆపండి:
మీరు సహాయం చదసత ుంటే వ్ారు అవి గురుతంచుకొని మీ ప్టా కృతజఞ త

కలిగి ఉంటలరని ఆశించవదుా. ఎవరు వీర్ికి సహాయం చదసినద అద్ి తమ హకుో
గా భలవిసాతరు. తమ వలన లాభ్ం ఉంట ందనే తమకు వీరు ఇద్ి చదసత ునదీరు
అని భలవిసాతరు. వీర్ికి కానుకలు ఎంత ఇచిచనద వీర్ికి తృపిత ఉండదు. వ్ాటిని
తకుోవ చదసి మాటలాడుతదరు. అలా అని వ్ార్ికి ఎంచుకునే అవకాశ్ం
ఇచిచనటా యతద మీ ప్రు్ గులా చదసి తీరుతదరు. మీ జేబులో డబుబలు మీ
ద్దార్ా ఇతరులకు ఇపిుంచి కరడట్స
ి కొటేటసే అదుాతమైన టలల ంట్స వీర్ికి
ప్ుటట కతో వచిచన అప్ురూప్మైన నెప్
ై ుణయం ..
8. వీరినుండి సహాయం ఆశించవదుు:
వీరు సాధదరణంగా ఎవర్ికీ సహాయం చెయయరు. ఒకవ్ేళ్ పైసా ఇసేత కోటి

రూప్ాయలు ఇచిచన ప్రచదరం జరుగుతుంద్ి. వీరు ఒక వ్ేళ్ కానుకలు ఇసేత
అవి ఏ అశోకుడు కాలం నదటివ్ో, సింధు నదగర్ికత తరవాకాలలో
బయటప్డినవ్ో అవవచుచ. ఎందుకు తమకు ప్నికిర్ావు అని రూడి
చదసుకునీతర్ాాత మాతరమే అత్త కషట ం మీద గుండె ర్ాయ చదసుకొని వీరు
ఇతరులకి ఇసాతరనేద్ి వ్ారు ఒప్ుుకోని సతయం. సీాకర్ించం అని మొహమాటం

లేకుండద చెప్ుండి.
9. వారిత్ో వీల ైనంత తకుకవ కాలం గడపండి:
వీర్ిని వదులుకోవడం వీలుకాకప్ర తద వీర్ితో గడిపే సమయానిీ

తగిగంచండి. వ్ార్ికి అవసరం ఉంట ఒకలా మన అవసరమైతద మర్ో విధంగా
ఉంట ంద్ి. వీర్ి ప్రవరత నలలో తదడద గమనించడం చదలా కషట ం. మనసుకి చదలా
బలధ కలుగుతుంద్ి. మన ఇంటికి వసేత ఒలకబో సే పేమ
ర లు వ్ార్ివదా కు మనం
వ్ెళ్లళనప్ుుడు ఏమవుతదయో మనకు అరథ ం కాదు. దతరంగా ఉండటలనిీ
మించిన ఆనందం లేదు.
10. మంచి స్రనహాలు ఎంచుకోండి:
మీ విలువ మీ అరహతలు, మీ అలవ్ాటా , మీ అభిప్ారయాలు గుర్ితంచి

గౌరవించద వ్ారు ఈ లోకం లొ కోకొలా లు. కాబటిట సాారథ ప్రులను
వీల ైనంతవరకు తొలగించుకొని మంచి సేీహాలు ఎంచుకోండి... అలా అని వీర్ి
వలన లాభ్ం లేదని కాదు.. జీవితం అంటే ఏమిటల సాారథ ం అంటే ఏమిటల
తెలియచదసేద్ి వీర్ి వింత ప్రవరత నే...... జాగరతత ప్డండి.. మీ ఆనంద్దనిీ మీరు
కాకప్ొ తద ఎవరు కాప్ాడుతదరు...... విష్ యు ఏ హాయపీ లివింగ్.....

9. నాయకుడిగా ఎదగాలంటే
నలుగుర్ిలో గుర్ితంచబడదలని , నలుగుర్ిలో గౌరవించబడదలని , నలుగుర్ి
ముందత నడవ్ాలని , ముందుండి నలుగుర్ిన్న నడిపంి చదలని, సతదోర్ాలు,
సనదునదలు అందుకోవ్ాలని ప్రత్త మనిషి కి అత్త సహజంగా ఉంట ంద్ి.
ఎవారూ ద్ీనికి అతీతం కాదు. అదృషట వశాతూ
త కొంత మంద్ికి ఆ అవకాశ్ం
వసుతంద్ి, తమ తమ వయకితతదాల వలన , సంసాోరం వలన, ఆదర్ాశల వలన,
అనుచరుల వలన ద్దనిని సద్ిానియోగ ప్రుచుకుంటలరు. మర్ికొంత మంద్ి
ప్ాటించదలి్న కన్నస ప్రమాణదలను, ప్ారథమిక అంశాలను విసుర్ించడం వలన
గొప్ు నదయకులుగా ఎదగలేక కనుమరుగవుతుంటలరు.....
నదయకుడిగా ఎదగాలంటే ప్ాటించదలి్న కన్నస ప్రమాణదల గుర్ించి

నదయకతా లక్షణదల గుర్ించి చర్ిచద్దాం,,
1. విషయ ప్ర్ిజఞ ానం పై సంప్ూరణ అవగాహన మర్ియు సమరథ త:
నదయకుడిగా తదము ఏ రంగంలో ఉనదీమో ఆ రంగానికి సంబంద్ించిన

అనిీ అంశాల పైన ప్ారథమిక ప్ర్ిజఞ ానం, మొతత ం వయవసథ మీద సంప్ూరణ
అవగాహన పంప్ొ ంద్ించుకోవ్ాలి. కేవలం అనుచరుల మీద ఆధదరప్డి వ్ారు
ర్ాసిన లేద్ద అంద్ించిన సమాచదరం పై గుడిడ గా ఆధదరప్డకుండద తమకంటూ
సాంత అవగాహన ఉండదలి. ఉద్దహరణకు ర్ాజకీయ రంగంలో నదయకుడిగా

ఉండదలంటే ర్ాజాయంగం గుర్ించి, వివిధ రకాల ర్ాజాయంగ సిద్ధ దంతదల గుర్ించి

వివిధ ద్దశాలలో ఉనీ ప్రభ్ుతా ర్ీతుల గుర్ించి, ప్రభ్ుతా ప్నితీరు గుర్ించి,
వివిధ శాఖ్ల గుర్ించి, వ్ాటి బలధయతల గుర్ించి ఎప్ుటికప్ుుడు
తెలుసుకుంటూ అప్ ట డదట్స గా ఉండదలి .. . అద్ద ఒక సంసథ లో నదయకతాం
వహిసత ుంటే సంసథ లో గల వివిధ విభలగాల గుర్ించి , మార్ోట్స గుర్ించి, ప్ర టీ
ద్దరులు అనుసర్ిసత ునీ వివిద విధదనదల గుర్ించి ర్ాబో యయ మారుుల గుర్ించి
తెలుసుకుంటూ ఉండదలి.
2. సాంత బ్లాలను పూరిిగా నమామలి, బ్లహీనతలను త్ెలుసుకోవాలి:

నదయకుడి గా ఎదగాలనుకునే వ్ాడు చదయాలి్న మొదటి ప్ని తన
యొకో బలాల గుర్ించి బలహీనతల గుర్ించి తెలుసుకోవ్ాలి. నదయకుడిగా
తదను తయారయయయందుకు తనకునీ బలం ఏమిటి? వ్ారసతాంగా తలిా
దండురల లేద్ద తదత ముతదతల వ్ారసతాం వసేత ..ఏ కారణదల వలన తదతలు
గాని తండురలు గాని ప్రజలలో ప్లుకుబడి, ఆదరణ, నముకం సాధించదర్ో
తెలుసుకొని ఆ గుణదలను తదనత పంప్ొ ంద్ింప్ చదసుకోవ్ాలి.. ప్రజలకు మత్త
మరుప్ు చదలా ఎకుోవ .. కొతత తరం ప్ాత తర్ానిీ చదల వ్ేగంగా
మరచిప్ర తుంద్ి. తమకంటూ సాంత ముదర వ్ేసుకోకుండద చెటట పేరు చెపుి
కాయలముుకుంద్దమంటే చివర్ికి గనేీరుకాయలే మిగులుతదయ.

నదయకుడికి ఉండదలి్న బలం ప్రజలలో ఆదరణ , అందర్ిన్న కలుప్ుకొని

ముందుకు వ్ెళ్ళడం , ధెైరయం, సహాయం చదయడదనికి ముందుండటం,
అందర్ిలో విశాాసానిీ నముకానిీ అభివృద్ిధ చదయడం . ఈ లక్షణదలను
నిరంతరం ప్దును పటట కోవ్ాలి. తన బలహీనతలు ఏవ్ో తెలుసుకొని వ్ాటిని
బలాలుగా మారుచకోడదనికి నిరంతర సాధన చదయాలి. ప్రభలవప్ూర్ితంగా
ఉప్నదయసం ఇవాడం, వూయహరచన చదయడం ఇట వంటి వ్ాటిలో కాసత
వ్ెనుకబడి ఉంటే వ్ాటిని బలాలుగా మారుచకోడదనికి నిప్ుణుల సహాయం తో
సాధన చదసత ుండదలి.
3. మంచి వాకపటిమ కలిగి ఉండి పరభావితం చేయగలిగద వకి గా ఉండాలి:
నదయకుడికి ఉండదలి్న ప్రతదయకమన

ై లక్షణం మంచి భలషా ప్ర్ిజఞ ానం తొ
కూడిన ప్రసంగాలను చదయగలిగే సామరధ యం ఉండదలి. మంచి వకత లు
సమయహాలను ప్రభలవితం చదయగలగాలి. మార్ిటన్ లూథర్ కింగ్, అబరహం
లింకన్, జవహర్ లాల్ నెహూ ర, అటల్ బిహార్ీ వ్ాజపేయ్, నందమయర్ి తదరక
ర్ామార్ావు, నర్ేందర మోడమ, కలాకుర్ిత చందరశఖ్
వ ర్ జన సమయహాలను తమ
వ్ాకుటిమ తొ మంతరముగుధలను చదయగలేగ నేరురులు . ప్రసంగాలను చదయ
గలగడం కనదీ తమ వ్ాకచదతురుయం తొ ఎదుటివ్ార్ిని తమ వ్ాదన వ్ెైప్ు
నెగగ ించుకోగలిగే నేరురుల ై ఉండదలి. త్తమిుని బొ మును బొ మును త్తమిు

చదయగల సామరధ యం చదలా సారుా వ్ార్ినితమ వ్ాదనను నేగగ ించుకోగలిగే

నేరుర్ితనం ఉండదలి.
4. జయాలకు అపజయాలకు సాంత బ్ాధయత తీసుకోవాలి:
నదయకుడనేవ్ాడు సమసయలు వచిచనప్ుడు వ్ాటిని ప్ర్ిషోర్ించదందుకు

సాంత భలదయత తీసుకోవ్ాలి. సమసయలు అనిీటిన్న సానుకూలంగా
ప్ర్ిషోర్ించుకోక ప్ర వచుచ. అవి ఒక వ్ేళ్ ప్ర్ిషోర్ించబడకప్ొ తద ఆ
బలధయతను తదను తీసుకోవ్ాలి తప్ు ఇతరుల మీద తోరయర్ాదు. తన
ఓటమికి తమ జటట వ్ెనుకబడటలనికి ఎవర్ో కారణమని నమిుతద ఆ
ఓటమినుండి గుణప్ాఠాలు ఎప్ుటికీ నేరుచకోక ప్ర వచుచను. ఎప్ుుడెైతద
బలధయత సాయంగా తీసుకుంటలడో అనుచరుల నముకానిీ గలుచుకోవడమే
కాకుండద గలవ్ాలనీ తప్న నలుగుర్ిలో పంచగలుగుతదడు..
5. సమరుథల ైన శ్తురవపలిన ఎంచుకోవాలి:
ఉనీత మైన లక్షయము కలిగిన నదయకుడు ఉనీతమైన శ్తురవులిీ

ప్ర టీద్దరులిీ ఎంచుకోవ్ాలి. సాధయమన
ై ంత వరకు నలుగుర్ిన్న కలుప్ుకొని
ముందుకు వ్ెళాళలి కాని నలుగుర్ిన్న కలుకుోంటూ సమయం వృథద
చదసుకోకూడదు. ఎవడి బలాలిీ తకుోవగా అంచనద వ్ేయకూడదు.
అహంకారంతో దగగ రయయయ వ్ార్ిని దతరం చదసుకోకూడదు. అణు బ్ాంబ్ు త్ో
పెటె టకునన పరాాలేదే కాని ఆతమ విశాాసం ఉనన వాడిత్ో అసలు

పెటె టకోకూడదు. బయటకు కనబడద బలంకనదీ లోప్ల ఉనీ అసలు
బలాలిీ అంచనద వ్ేయగలగాలి. ఎట వంటి అంచనద లేనప్ుడు ముందుగా
ఘరషణ మొదలుపటట ర్ాదు. . బలమైన శ్తురవులతో తదతదోలికంగా సంధి
చదసుకోవడం ఉతత మం. చెప్ుులో చినీ ర్ాయ కూడద మన ప్రుగును ఆపి
వ్ేయగలదు. చినీవ్ార్ితో అనవసర శ్తురతాం వలన అందర్ికీ లోకువయయయ
ప్ర్ిసథ త్త
ి ఎదురవడం కాకుండద వ్ారు ఎదుగేందుకు ద్ో హదప్డద అవకాశ్ం
ఇచిచనటేట .. అతయంత విశాలమైన రషాయ అత్త చినీ జప్ాన్ చదత్తలో ఓటమి
ప్ాలు అవడం తో జార్ ర్ాజుల ప్తనం మొదలయయంద్ి.
6. అనుచరులకు ఆదరశంగా ఉదాహరణ దాయకంగా ఉండాలి:
తన చుటూ
ట నిరంతరం ఉండద అనుచరులను సర్ియన
ై వ్ార్ిని
ఎంచుకోవ్ాలి. భ్జనప్రులకు, చంచద గాళ్ళకు, తదరుుడుగాలా కు ఆ
అవకాశ్ం ఇసేత ఆతుహతదయ సాదృశ్యం అయయయ అవకాశ్ం ఉంద్ి. తదను చదసే
చినీ చినీ తప్ుులు కూడద వ్ార్ికి తెలియకూడదు. వ్ార్ికి లోకువయయయ
ప్నులు ఎప్ుుడత చెయయ కూడదు. చదయాలి్ వచిచనద వ్ార్ికి
తెలియకూడదు. తమ నదయకుడి లోప్ాలు తమకు తెలిసేత వ్ారు అతనిని
మర్ింత ద్ిగజార్ేచ అవకాశ్ం ఉంట ంద్ి. నోటి దురద , తన దగగ రకు వచిచన

వ్ార్ి ప్టా అమర్ాయదగా ప్రవర్ితంచద వ్ార్ిని వ్ెంటనే తొలగించదలి. విన్ సట న్

చర్ిచల్ కి అతయంత పీత్త
ర ప్ాతర మైన కుకో ఒకటి ఉండదదట. కాని అద్ి
చర్ిచల్ కలవడదనికి వచిచనవ్ార్ి పైన బడటం అరవడం చదసద
ే ట. అద్ి
చర్ిచల్ కి తెలియలేదు. ఒకసార్ి చర్ిచల్ ఉండగానే తనను కలవడదనికి
వచిచన వ్ార్ిని చతసి ఒకర్ిపై బడి అద్ి మొర్ిగిందట. వ్ెంటనే చర్ిచల్
ద్దనిని గన్ తో కాలిచ వ్ేసాడట.. అంత ఇషట ప్డద కుకోను కాలాచర్ా? అని
అడిగితద అద్ి వ్ేర్ే కుకో అయతద కుకో కర్ిచింద్ి అని చెప్ుుకుంటలరు.
నద దగగ ర ఉనీ కుకో ననుీ కలవడదనికి వచిచనవ్ార్ిని కర్ిసేత చర్ిచల్
కుకో కర్ిచింద్ి అని చెబుతదరు అనదీడట. ద్ీనిని బటిట
మర్ాయదప్ూరాకంగా హతంద్ద గా ప్రవర్ితంచద వయకుతలనే తన కోటర్ీ లొ
ఉంచుకోవ్ాలి.
7. అనుచరులిన మంచి నాయకులు గా తయారుచేయాలి:
ె ఉనన వారిని స్తంహాలు గ తీరుచదిదు ు. లేదా వారు త్ోడేళ్ళు

" నీ చుటూ
గా మారి నినేన త్తనేస్ి ారు అనానరు స్ాామ వివేకానంద . అనుచరుల
యొకో సామర్ాథయలను గుర్ితంచి సముచితంగా వ్ారు ఎద్ిగేందుకు అవకాశ్ం
కలిుంచదలి. ఎకోడ ఎవరు ఎద్ిగిప్ర తదర్ో అని నిరంతరం బలధప్డదవ్ాడు
భ్య ప్డదవ్ాడు నిజమైన నదయకుడి గా ఎదగలేడు. ఎవాడు వ్ెళ్లళప్ర యనద

అలాంటి వ్ార్ిని వందమంద్ిని తయారుచదయగలననే నముకం విశాాసం

నదయకుడికి ఆకి్జన్ లాంటింద్ి. తన అనుచరుల , సహచరుల
అవసర్ాలను తెలుసుకొని వ్ార్ికి ఆసర్ాగా భ్ర్ోసాగా ఉండదలి.
విజయాలలో అనుచరులను అభినంద్ించదలి . ప్ర్ాజయాలకు సాయంగా
భలదయత తీసుకోగలగాలి. ఎద్ిగేందుకు అవకాశ్ం కలిుంచద నదయకుడి కోసం
ప్ారణదలు అర్ిుంచదందుకు అనుచరులు సిదధంగా ఉండగలుగుతదరు.
స్ాపరి కస్ కోసం ప్ారణదలివాడదనికి అనుచరులు సిదధప్డింద్ి. మర్ియు
తమ ప్దవులకు ముప్ుు వ్ాటిలాబో తుందనే అనుమానంతో సీజర్ ను
హతమార్ిచన తన అనుచరులు ద్ీనికి ఉద్దహరణగా చెప్ుుకోవచుచను.
8. వూయహాలు, పరత్త వూయహాలత్ో నిరంతర అపరమతి త:
అధికారం ఉంటేనే ఎవర్ికన

ై ద సేవ చదయడదనికైనద సహాయం
చదయడదనికైనద అవకాశ్ం ఉంట ంద్ి. నేడు నిరంతరం మారుతునీ
ర్ాజకీయ వయవసథ లో వూయహాలు, ప్రత్త వూయహాలతో నదయకుడు నిరంతరం
అప్రమతత ంగా ఉండదలి. తరతర్ాలుకు నిలిచిప్ర యయ కారయకరమాలు
చదయాలంటే అధికారం నిలుప్ుకోవడం , ప్రజలతో మమేకం అవాడం,
ప్రజల విశాాసం చతడగొనడటం తప్ుని సర్ి. సర్ియైన మేథద వరగ ం తో
కూడిన వూయహాలుచదసే బృందం తయారు చదసుకోవ్ాలి.

అలాాటప్ాు ఆకతదయలతో కాలం గడిపవ్

ే ాడు కాలగరాంలో కలుసాతడు.
వ్ేసే ప్రత్త అడుగు జాగరతతగా చతసుకుని వ్ేసేవ్ాడు , ప్లికే ప్రత్త మాట
ఆచితూచి ప్లికేవ్ాడు కాలానిీ గలిచద నదయకుడిగా నిలుసాతడు. శాశ్ాత
శ్తురవులుండరు.. శాశ్ాత మితురలుండరు అనే ప్రమన్నత్తని
మరచిప్ర కూడదు.
నదయకతాం అంటే ర్ాజకీయ నదయకతామే కాదు ఒక ప్ర్ిశ్మ

ర
కావ్ొచుచ, ఒక కుట ంబం కావ్ొచుచ, ఒక ధదర్ిుక సంసథ కావ్ొచుచ. లేద్ద ఒక
సేవ్ా సంసథ కావ్ొచుచ. మదర్ థెర్ిసా్ సాథపించిన మిషనర్ీ ఆఫ్ చదర్ిటీ
ఆమ లేకప్ర యనద కొనసాగటలనికి కారణం ఆవిడ తయారు చదసన
ి ద్ిాతీయ
నదయకతా సామరధ యమే. అద్ద విధంగా ఏ ర్ాజకీయ ప్ార్ీట నెైతద సాథపించిన
ఒక మహానుభలవుడు తన అనుచరులతోనే చెప్ుులు విసిర్య
ే ంచుకునే
దశ్కు చదర్ి సంప్ూరణ మజార్ీట ఉనదీ అధికారం కోలోుయ అర్ాథంతరంగా
అవనినే విడిచి పటలటలి్ర్ావడం వూయహాలు ప్రత్త వూయహాలు లేకప్ర వడం
ముఖ్య కారణం. నదయకతాం అనేద్ి నిరంతరం నేరుచకునే ఒక కళ్. ఒక
అదృషత ం. ఒక వరం. మనిషి జను సారధ కం అయయయందుకు ఒక అదుాత
అవకాశ్ం.
విష్ యు ఆల్ ద్ి బెస్ట.......

10. పతలలల పెంపకం పెై ఖ్లీల్ జిబ్ారన్ తతా విచారాలు
పిలాల పంప్కం అనేద్ి అనదద్ిగా వసుతనీ ఒక పదా సమసయ. సమసయ

కాద్ిద్ి ఒక సవ్ాలు అంటలరు కొందరు. జీవితమలో అనిీ విజయాలకనదీ
తలిా దండురలుగా విజయం సాధించడమే గొప్ు విజయమని అనేకమంద్ి
ఆలోచన. అసలు పిలాల ప్టా తలిా దండురలు ఎట వంటి ఆలోచన కలిగి
ఉండదలి? వ్ార్ి దృకుథం ఎలా ఉండదలి. అసలు వ్ార్ి నిజమైన భలదయత
ఏమిటి? ఈ విషయాల గుర్ించి ప్రముఖ్ తదత్తాక కవి ఏమనదీర్ో
తెలుసుకుంటే మనం ఒప్ుుకోని ఎనోీ సతదయలు బయటప్డతదయ.
ఖ్లీల్ జబలరన్ ర్ాసిన ప్ర ర ఫట్స కవితద సంకలనం అనేక తదత్తాక

విషయాలను సర ద్దహరణం గా వివర్ిసత ుంద్ి. ముఖ్యంగా “On Children”
అనే కవిత లొ ఆయన వయకత ప్రచిన భలవ్ాలు నేటి సమాజానికి
మారగ దరశకాలు గా భలవించవచుచను.
I STANZA
And a woman who held a babe against her bosom said, "Speak to us
of Children." And he said:
Your children are not your children.

They are the sons and daughters of Life's longing for itself.
They come through you but not from you,

And though they are with you, yet they belong not to you.
తన బిడడ ను గాడంగా హృదయానికి హతు
త కునీ ఒక సీత ై పిలాల గుర్ించి
కొనిీ విషయాలను చెప్ుమని ప్ర ర ఫట్స ను అడుగుతుంద్ి. బిడడ ను
హృదయానికి హతు
త కునీ సీత ై అనే ప్దం లోనే పిలాలు మా సాంతం, మా ఆసిత ,
అనే భలవనతో తలిా దండురలు ఉంటలరు అంతద కాక పిలాల ప్టా పేరమగా ప్రవర్ితంచద
తలిా దండురలు పిలాల పంప్కం గుర్ించి చదలా విషయాలు తెలుసుకోవ్ాలనే
ఆసకిత తో ఉంటలరు అని జబలరన్ అభిప్ారయం అని చెప్ువచుచను. ఆమ తో
ప్ర ర ఫట్స అంటలడు......
" నీ పతలలలు నీ పతలలలు కారు.

తనకుత్ానుగా గాడంగా వాంచించే జీవితం యొకక
కుమారులు మరియు కుమారతిలు.
వారు నీ దాారా ఈ జీవితం ల కి వచాచరు కాని నీ నుండి కాదు.
వారు నీత్ో ఉననపపటికీ నీకు సంబ్ంధించినవారు కాదు. "
వివరణ: జబలరన్ పిలాల ప్టా మనకు ఉండదలి్న దృకుథం గుర్ించి

చెప్ాుడు. ఒక పప్
ై ద్దార్ా న్నరు వసుతంద్ి గాని పప్
ై నుండి కాదు. అలాగే
భ్గవంతుడు మన పిలాలిీ మనద్దార్ా ఇకోడకు ప్ంపించదడు కాని
మననుండి వ్ారు ర్ాలేదు. ప్ూరాం టలిగారం ద్దార్ా పిలాలు ప్ుటిటన విషయం
దతరంగా ఉనీ తండిర కి తెలియచదయాలంటే ..You are blessed with a

baby అని టలిగారం ప్ంపే వ్ారు. అంటే భ్గవంతుడు మనలిీ పిలాలు ఇవాడం
ద్దార్ా ఆశీరాద్ించదడు అని. వ్ార్ికంటూ సాంత జీవితం ఉంట ంద్ి. వ్ారు
మనతో ఉనప్ుటికి వ్ార్ి కంటూ ఒక సాతంతర జీవితం వ్ారు కోరుకునీద్ి
వ్ార్ికి ఉంట ంద్ి. అంతవరకూ వ్ార్ిని ఒక ధరుకరత లా ా వ్ార్ిని సాకాలి్న
భలదయత మనద్ద . మన పిలాలకు మనం కేవలం ధరు కరత లు మాతరమ .
భ్జగోవిందం లొ కూడద కసేత కాంతద.. కసేత ప్ుతదర . అనే శోాకం లొ
శ్ంకర్ాచదరుయల వ్ారు చెపిున వ్ేద్దంతం ఇద్ద.
II STANZA
You may give them your love but not your thoughts.
For they have their own thoughts.
You may house their bodies but not their souls,
For their souls dwell in the house of tomorrow,
which you cannot visit, not even in your dreams.
You may strive to be like them, but seek not to make them like
you.
For life goes not backward nor tarries with yesterday.
నీవప నీ పతలలలకు నీ పరరమ ఇవావచుచ

కాని నీ ఆల చనలను మాతరం కాదు.

వారి శ్రీరాలు నీవి కావచుచ కాని వారి ఆతమలు కాదు

నీవప కలల కూడా దరిశంచలేని ఉననత భ్విష్యతు
ి ల
వారి ఆతమలు నివస్తస్ి ాయి.
నీవప వారిలా ఉండటానికి పరయత్తనంచవచుచ,
కాని వారిని నీలా తయారుచేయడానికి
పరయత్తనంచకుండా ఉండటం త్ెలుసుకో
ఎందుకంటే జీవితం వెనుకకు నడవదు,
నిననటి త్ో అంటిపట
ె ిె కోదు
వివరణ: తలిా దండురల మొదటి భలదయత పిలాల రక్షణ మర్ియు సంరక్షణ

మాతరమే.. వ్ార్ి శార్ీరక ఎదుగుదల అవసరమయయయ ప్ర షణ, అనదర్ోగాయనికి
గుర్ికాకుండద జాగరతతలు తీసుకోవడం ఇవి తలిా దండురల ప్రథమ కరత వయం. అంతద
కాని వ్ార్ి ఆలోచనలను అణచివ్ేసే అధికారం హకుో తలిా దండురలకు లేవు.
నినీటి తర్ానికి చెంద్ిన తలిా దండురలు ర్ేప్టి తర్ానికి చెంద్ిన పిలాల
ఆలోచనలను శాసించడం మయరఖతాం. జీవితం వ్ెనకుో నడవదు లేద్ద
నినీలా ఉండదు. వ్ారు ర్ేప్టి ర్ోజున ఏ సాథయకి వ్ెళ్తదరనేద్ి తలిా దండురల
ఊహకు కూడద అందని సతయం. ఉద్దహరణకు ఇప్ుుడు ద్దశ్ విద్దశాలలో
ఉనీత సాథయలలో సిథ ర ప్డడ వ్ారు చినీప్ుుడు వ్ార్ి తలిా దండురలు వ్ారు

ఇంతవరకు ర్ాగలరని కలలో కూడద ఊహించి ఉండరు. కాబటిట వ్ార్ి

ఆలోచనలు వ్ార్ివ్ే... మన ఆలోచనలు వ్ార్ిపై రుదా ర్ాదు. అంత ఎందుకు
మన సల్ ఫ్ర న్ లొ ఎనిీ ఆప్ష న్్ ఉనదీయో మన పిలాలకు తెలిసింద్ి కూడద
మనకు తెలియదు. సటప్ బలక్్ ని ఎలా అమర్ాచలో ఎలా ఆప్ర్ేట్స
చదయాలో చినదీరులకు తెలిసినంత కూడద మనకు తెలియదు. మనం టి వి
చతడటలనికి ఇరవ్ెై ముపైు సంవత్ర్ాలు వసేత కాని అవాలేదు. అద్ీ ఒక
చదనెల్ తోనే . మర్ి వ్ారు ప్ుటట కతో వంద చదనెల్్ తో ర్ిమోట్స తో
హల్ చల్ చదసత ునదీరు.
III STANZA
You are the bows from which your children as living arrows
are sent forth.
The archer sees the mark upon the path of the infinite,
and He bends you with
His might that His arrows may go swift and far.
Let your bending in the archer's hand be for gladness;
For even as he loves the arrow that flies, so
He loves also the bow that is stable.

మీ పిలాలు ఎకుోపటట బడిన శ్ర్ాలు , బలణదలయతద

మీరు అవి ముందుకు వ్ెళళా ందుకు వంచబడిన విలుాలు
విలుకాడు అనబడద భ్గవంతుడు ఆ బలణదలను
అనంత లక్షయయల వ్ెప్
ై ు గుర్ి పడతదడు
ఆ బలణదలు వ్ేగంగా సతటిగా వ్ేళ్ళందుకు విలుాలు వంగాలని నిర్ేాశిసాతడు
విలుకాడి అభీషాటనికి తగగ టట గా వినమరంగా వంగడమే విలుా యొకో కరత వయం

ఆయన వ్ేగంగా ప్రయాణించద బలణదలను పేరమించినటేట
సిథరంగా ఒంగే విలుాను కూడద పేరమిసాతడు.
వివరణ : ఇకోడ జబలరన్ భ్గవంతుని విలుకానిగా పిలాలను బలణదలు గా

తలిా దండురలను విలుాలుగా సర్ిప్ర లాచడు. బలణదనిీ ఏ అనంతమైన లక్షయయనికై
గుర్ిపటలటడో విలుాకి తెలియదు. ద్దని ప్ని విలుకాడు చెపేుటటట గా బలణదనిీ
సతటిగా, వ్ేగంగా వ్ెళళా ందుకు సహకర్ించదందుకు విలుకాని చదత్త లొ సిథరంగా
సునిీతంగా ఒంగటమే.. అలా ఏ తలిా దండురలయతద పిలాలు తమ లక్షయయల
వ్ెైప్ు వ్ెళళా ందుకు వ్ార్ి ఉనీత్తకి తమకు తెలిసి తెలియని మిడి మిడి ప్ర్ిజఞ ానం
తో అడుడ ప్డకుండద ఉంటలర్ో వ్ార్ిని భ్గవంతుడు కూడద పేరమిసాతడు.

ఖ్లీల్ జబలరన్ యొకో తతా విచదర్ానిీ ఈ ర్ోజులోా చదలామంద్ి

హర్ిషంచరు. అంగీకర్ించరు. పిలాలు తమ హకుో అంటూ అభిప్ారయాలను
బలంగా రుద్దా తలిా దండురలు, మారుోల కోసం ఉప్ాధదయయుల వదా నదనద
హడదవుడి చదసే తలిా దండురలు జబలరన్ ఆలోచనలను అంగీకర్ించి ప్ాటిసేత ,
పిలాలకు సేాచదచవ్ాతదవరనదనిీ అంద్ించగలరు. పిలాలు ప్ర్ిప్ూరణంగా
ఎదగడదనికి ద్ో హదప్దగలరు. వ్ార్ి ఇంటలా, ఒంటలా ఆనందం ఆనందం వ్ెళ్లా
విరుసుతంద్ి. లేద్ద ఆనంద్దనిీ మన చదతులార్ా దతరం
చదసుకునీటా వుతుంద్ి.
11.కుమారునికి తండిర చేస్ర హత బ్ో ధ
మీరంత్ా " హాయపీ డేస్ " స్తనిమా చూస్ారా? అందుల ఒక

కథానాయకుడు నిఖిల్ ఇంగీలష్ మేడమ్ వెనుక పడత్ాడు. ఆమ ఆ
అబ్ాబయికి ఒక ఇంగీలష్ Poem ఇచిచ నేరుచకొని రమమంటటంది. ఆ కవిత
ఏమటో? ఆ కవిత దాారా పరతీ యువకుడు త్ెలుసు కోవలస్తన జీవిత
పాఠాలేమటో త్ెలుసుకుంటే అనేక మందికి ఉపయోగ పడుతుందే ....
జంగిల్ బ్ుక్ దాారా ఎంత్ో పారచురయం పొ ందిన రుడ్ యార్్ కింపతంగ్
1895 ల ఈ Poem వారస్ాడు. 1910 ల ముదిరంచబ్డింది. ఒక తండిర తన
కుమారుడికి ఎలా జీవించాల ? దాని వలన వాడికి కలిగద ఫలితమేమటో ఈ

Poem త్ెలియచేసి ుంది. ఒక మనిషత అనేవాడు ఎలా ఉండాల , నాయకతా

లక్షణాలు ఎలా ఉండాల దరనిల చెపపబ్డింది.
ముందుగా ఈ Poem ఏమటో చూదాుం.....
Ist Stanza
IF you can keep your head when all about you
Are losing theirs and blaming it on you,
If you can trust yourself when all men doubt you,
But make allowance for their doubting too;
If you can wait and not be tired by waiting,
Or being lied about, don't deal in lies,
Or being hated, don't give way to hating,
And yet don't look too good, nor talk too wise:
తెలుసుకోవలసిన జీవిత ప్ాఠాలుః
1. ఆతమ విశాాసం - నమమకం; ఇతరులకు నీ మీద నమమకం ఉండవచుచ

లేకపో వచుచ లేదా నీల నే ల పాలునానయని నినున నిందించవచుచ. నీ మీద
ఇతరులకునన నమమకం విశాాసం సడలిపో తుండవచుచ. కాని ఎటటవంటి
త ులల నీ మీద నీకునన నమమకానిన, విశాాస్ానిన విడిచిపెటెవదుు.
పరిస్థ త

అసత్ాయలత్ో, దేాష్ం త్ో నీపెై ఇతరులు నిందించవచుచ. ఎటటవంటి పరిసథ ుతులల

సహనానిన విడిచిపెటెకుండా, అసహనానికి ల నుకాకుండా, నీల దేాషానికి
చోటట ఇవాకుండా ఉండగలగాలి. అత్త మంచివాడిగా కనబ్డవదుు,
అత్త త్ెలివిత్ేటలత్ో మాటాలడవదుు.
II nd Stanza
If you can dream - and not make dreams your master;
If you can think - and not make thoughts your aim;
If you can meet with Triumph and Disaster
And treat those two impostors just the same;
If you can bear to hear the truth you've spoken
Twisted by knaves to make a trap for fools,
Or watch the things you gave your life to, broken,
And stoop and build 'em up with worn-out tools:
2. చెదరని సంకలపం; జీవితం గురించి కలలు కను. కాని కలల బ్ేహారిగా
విహరించకు. ఆల చించి పనులు చెయ్. కాని ఒటిె ఆలగచనలత్ో వాసి వాలకు
దూరంగా జీవించకు. ఓటమకి కృంగిపో వడం, విజయానికి ఉపొ పంగి పో వడం
కాకుండా విజయానిన కాని ఓటమని గాని సమభావంత్ో స్ీాకరించే తత్ాానిన
అలవరచుకో, నీవప పలికిన సత్ాయలకు వకరభాషాయలు చేరచి నినున అందుల బ్లి

చేస్ర ఇతరుల పనానగాలకు బ్లికాకు. జీవిత్ానేన ఫణంగా పెటిె స్ాధించిన

విజయ స్ ధాలు ఒకకస్ారి కూలినా, ఆ శిధిలాల శ్కలాలత్ో నూతన
విజయాలకు నాంది పలుకు .
III rd Stanza
If you can make one heap of all your winnings
And risk it on one turn of pitch-and-toss,
And lose, and start again at your beginnings
And never breathe a word about your loss;
If you can force your heart and nerve and sinew
To serve your turn long after they are gone,
And so hold on when there is nothing in you
Except the Will which says to them: 'Hold on!'
3. ఓటమకి నిరాశ్ చెందకు; ఓటమ అంటే ఉండే భ్యం ఏ పని చేయడానికి

ముందడుగు వేయనీయదు. నీవప స్ాధించిన అనిన విజయాలు పెటె టబ్డిగా
పెటిె, అవి పో యినా ఫరాాలేదు మొదలు నుండి మరలా జీవితం మొదలు
పెటెగలను అనే త్ెగువత్ో స్ాహస నిరణ యాలు తీసుకో. నీ ఓటమ గురించి ఎవరి

వదు చరిచంచకుండా ఓటమని మనసుకు పటిె ంచుకోకుండా సరాం కోల పయినా

సంకలప బ్లం త్ో నిగరహంచుకుంటూ జీవించు.
IV th Stanza
If you can talk with crowds and keep your virtue,
Or walk with Kings - nor lose the common touch,
If neither foes nor loving friends can hurt you,
If all men count with you, but none too much;
If you can fill the unforgiving minute
With sixty seconds' worth of distance run,
Yours is the Earth and everything that's in it,
And - which is more - you'll be a Man, my son!
4. విలువల పారత్తపదిక త్ో జీవించు;
అత్త స్ాధారణ జనాలత్ో జీవిసుిననపపటికీ నీవెైన విలువలను

ఎననడూ విడిచిపెటెకు. అలా అని గొపపవారి త్ో స్రనహం చేస్తనపపటికీ స్ాధారణ
పరజలత్ో సంబ్ంధాలను విడిచిపెటెకు. నీ ఆగరభ శ్తృవపల ైన, నీ గాఢ
స్రనహతుల ైన నినెనపపపడూ బ్ాధపెటెకలిగద స్తథ త్త కలిగించకు. అందరిత్ో కలిస్త
ఉననపపటికీ నీ హదుులల నీవపండు. నిమష్ం ల ఉండే పరత్త స్ెకతన్
విలువెైనదిగా ఉపయోగించు. కాలం విలువెైనదని గురిించు.

ఇలా నీవపండ గలిగిత్ే నీకు కావలిినవనీన కలిగియునన నీదెైన పరపంచానిన

పొ ందగలవప. మనిషత గా సంపూరణ ంగా తయారవాగలవప.
ష్ుమారు వంద కు పెైగా సంవతిరాల కింర ద కిపతలంగ్ చెపతపన జీవిత
పాఠాలత్ో కూడిన ఈ Poem ఈ నాటికి ఆచరణ యోగయం. అనినంటికనాన
ఒక తండిర తన కుమారునిన ఎలా పెంచాల అనన అవగాహన కలిగిఉండాలని
కూడా కిపతలంగ్ ఈ కవిత దాారా త్ెలియచేసి ునానడు. ఈ కవిత నాయకతా
లక్షణాలకు ఒక కరదరపతక. మన మనసి త్ాాల మారుపకు, వయకిిత్ాాల
నిరామణాలకు ఉపయోగమైన దరనిని ఆచరించగలమని నముమతూ...
విష్ యు అల్ ది బ్ెస్ె ...
12. పస్త(డి) మనసులు
పిలాలు ద్దవుడత చలా ని వ్ాళళళ.. కలాాకప్టం ఎఱగని

కరుణదమయులే.... ఈ మాట ఎందుకు అనదీర్ేమో గాని ...బలలల ద్ినోత్వం
సందరాం గా పిలాలనుండి మనం నేరుచకోవలసింద్ి ఏద్ెైనద ఉందంటే...
1. వరత మానం లోనే జీవించడం ;
పిలాలు గతదనిీ వ్ేగం గా విసుర్ించగలరు. భ్విషయత్ గుర్ించి పదా గా

భ్యం పటట కోరు. ఎలా అంటే ఇదా రు పిలాలు ద్ెబబలాడుకుంటే.. ఆ విషయం

పదా వ్ాళ్ళ దగగ రకు వ్ెళత ళ ఆ ర్ండు ఇళ్ళ మధయ జీవితదంతం ప్చచగడిడ వ్ేసేత
భ్గుగమంటూనే ఉంట ంద్ి. కాని ఆ ఇదా రు పిలాలు కొంత సమయం గడవగానే
అత్త మామయలుగా కలిసిప్ర య చెటట లప్టట లేసుకొని ఆడుకుంటలరు. వ్ార్ి మధయ
జర్ిగింద్ి వ్ెంటనే మరచి ప్ర తదరు.. అంతద కాకుండద మరుసటి ర్ోజు ప్బిా క్
ప్ర్ీక్ష ఉనదీ ఏ మాతరం జరగబో యయ ద్దని గుర్ించి ఆలోచించకుండద
హాయగా టీ వి చతడగలరు, కిరకట్స ఆడగలరు. పదా వ్ాళ్ళళ మాతరం ఇలా
అయతద భ్విషయత్ ఏమయప్ర తుంద్ో అడుకొోని త్తనదలి అద్ీ ఇద్ీ అని తెగ
హైర్ానద ప్డిప్ర తుంటలరు... పిలాలనుండి మనం నేరుచకోవలసింద్ి
ఏమిటంటే వీల ైనంత వరకు వరత మానదనిీ ఆనంద్ించడం.
2. సృజనదతుక మర్ియు ఊహాశ్కితని వినియోగించడం;
పిలాలనుండి మనం నేరుచకోవలసిన మర్ో ముఖ్యమైన విషయం

గానుగదుాలా త్తర్ిగిన చోటే త్తరుగుతూ, ప్ాడింద్ద ప్ాడర్ా ప్ాచిప్ళ్ళ ద్దసర్ీ
అనీటట ఒకే బలణీ కొనసాగించకుండద జీవితం లో మనం చదసే ప్రత్త విషయం
లోనత నవీనతదానికి సృజనదతుకతకు ప్రయత్తీంచడం..
ముఖ్యంగా కొంతమంద్ి వంట చదసవ్
ే ాళ్ళ
ా వంకాయ కూర చదసేత... జీవితదంతం
ఒకటప
ై ే తప్ు. మర్ో రకంగా ప్రయత్తీద్దాం అని ఉండదు. ఉడకపటలటమా..
ద్ించదమా... వడిడ ంచదమా.. అంటే తప్ు ఒకసార్ి వ్ేప్ుడు.. ఒకసార్ి

ప్ులుసు.. మర్ోసార్ి ప్చచడి అంటూ వ్ెర్ైటీ కోసం అసలు ప్రయత్తీంచరు...

చినీ పిలాలు ఆటలు ఆడినద ..కథ చెపిునద, లేద్ద ప్ాఠశాల లో జర్ిగన
ి
విషయం చెపిున కావలి్నంత సృజనదతుకత ఉంట ంద్ి. ర్ొటీన్ విషయాలకు
విసుగు చెంద్ి వినతతీ విషయాలవ్ెైప్ు, సృజనదతుకత వ్ెైప్ు ప్రుగులు
పడతదరు.
3. కావలి్ంద్ి ప్ొ ంద్దలనే ప్టట దల కలిగి ఉండటం;
పిలాలు ఏద్ెైనద ప్ొ ంద్దలనుకుంటే ద్దని యొకో సాధదయసాధదయలు గుర్ించి

ఎలాగైనద ప్ొ ంద్దలని కోరుకుంటలరు . వ్ార్ి మొండి ప్టట దల చతసి
తలిా దండురలు వీల న
ై ంత ప్రయత్తీంచి కోర్ిక తీరచడదనికి ప్రయతీసాతరు.
చందమామ ప్ొ ంద్దలనీ బలలర్ాముడి కోర్ిక కన్నసం అదా ం లో
ప్రత్తబింబం అయనద దగగ రనుండి చతడటలనికి అవకాశ్ం కలిగింద్ి. మనం
పదా అవుతునీకొద్ీా సాధయం కాదనే ఆలోచన పంచుకొని మన కోర్ికలిీ
అణచుకొని అసంతృపిత తో జీవించదసత ుంటలం.
3. సంప్ూరణ మైన నముకం కలిగి ఉందటం
పిలాలు తదము నమిున వ్ాళ్ళళ అంటే తలిా దండురలు గాని

ఉప్ాధదయయులుగాని మిగిలిన పదా వ్ారు గాని చెపిుతద అద్ి నిజమా కాద్ద
ఎంతవరకు సాధయం అనే లేనిప్ర ని లాజకుోల గుర్ించి ఆలోచించకుండద

సంప్ూరణ మైన నముకం కలిగియుంటలరు. సైుడర్ మేన్ అయనద శ్కితమాన్

అయనద ఏద్ెైనద అవి నిజమే అనే నముకానిీ కలిగి యుంటలరు. ఇలా
నముడం వలన పదా వ్ాళ్ళమైన మనం చీకటిని భ్యతదలిీ అవి ఇవి అని లేని
ప్ర ని భ్యాలు వ్ార్ికి నేర్ిుసాతమనీద్ి వ్ేర్ే విషయం. పదా వ్ాళ్ళమయతద ఇద్ి
ఎందుకు? అద్ి ఎందుకు? ఇద్ి ఎలా? అద్ి ఎలా? అని నమాులి్న
విషయాలు నముడం మాని బుర్ిడమ బలబలల వదా , ప్ొ ంగించి ప్బబం
గడుప్ుకునే వ్ాళ్ళ వదా బో ర్ాా ప్డుతుంటలం. గుడిడ నముకం ప్నికిర్ాదు కాని
నమాులి్న వ్ార్ిని కూడద నముకప్ర తదనే నషట ం. పిలాలు ఏ విషయాల గుర్ించి
ఎవర్ిని నమాులో సుషట త కలిగి ఉంటలరు.
4. శాశ్ాతమైన మమకార్ాలు పంచుకోకూడదు :
పిలాలు తమ వసుతవులిీ, బొ ములిీ అప్ురూప్ంగా చతసుకుంటలరు. అవి

విర్ిగినద, ప్ని చదసన
ి ద, ప్ని చదయకప్ర యనద అనిీంటిన్న ఒక బుటట లో పటిట అత్త
జాగరతతగా ద్దసాతరు. కాని అత్త తారలోనే వ్ాటికి తమకు ఏమీ సంబంధం
లేదనీటట ఒక మయలన ప్డదసి యోగిలా ఒక నవుా నవుాతదరు. మనమో
లేని ప్ర ని బంధదలు ఆఖ్ర్ికీ అత్త అశాశ్ాతమన
ై ఫేస్ బుక్ లో కూడద
మనకంటూ శ్తృవులు, వర్ాగలు, కార్ాలు, మిర్ియాలు నతరడదలు
ఒకటేమిటి, చెప్ుుకుంటూ మరలా బలలల ద్ినోత్వం వచదచసుతంద్ి.

6. ఎలా ప్ుుడత చిరునవుా తో ఉండటం :
ప్సి పిలాలు ర్ోజుకి ఐదు వందల నుండి వ్ేయ సారుా నవుాతూ

ఉంటలరని ఒక అంచనద వ్ేసారు. అంతద కాదు ప్సిపల
ి ా లు ఎవరు కనబడినద
నవుాతూ ఉంటలరు. వ్ార్ి నుండి ప్రత్తసుందన వసేత కేర్ింతలు కొడతదరు.
పదా వ్ారు ర్ోజు కి ఐదు నుండి ప్ద్ిహేడు సారుా నవుాతదరట. మర్ికొంత మంద్ి
ఫ్ర టలగారఫర్ గురుత చదసనో ేత , భలరయ అనుమత్త ఇసేత నో నవుాతదరట. మనసులో ఏ
అరమర్ికలు లేకప్ర వడం వలన గతదనిీ వ్ెంటనే విసుర్ించడం వలన పిలలలు
సద్ద నవుాతుంటలరు మర్ి మనమో గతం చతరు ప్టట కొని వ్ేల
ర ాడుతూ,
లేనిప్ర ని భ్యతదలను ఊహించుకుంటూ ఉనీ ఆనంద్దనిీ దతరం
చదసుకుంటూ ఉంటలం.
ప్సిడి లాంటి ప్సిమనసత తాం మనం అలవరుచుకొని పిలాతనం వదులు

కుంటలమని ఆశిద్దాం...

13. సమసయల సుడిగుండాలల ంచి ఎదురీది నిలిచిన

మహళా శిరోమణి – ఒఫ్ార విన్ ఫ్రర
OPRAH WINFRAY........the legendary icon for women

Empowerment
ఓఫ్ార విన్ ఫేర.....

ఈ ప్ుసత కానికి ఈ కథనదనికి ఏమిటి సంబంధం అని ఆలోచిసుతనదీర్ా?
చినీ చినీ సమసయలను భ్యతదా ం లో చతసుకుంటూ కృంగిప్ర తూ తదమేద్ో
పదా సమసయల సుడిగుండంలో చికిోప్ర యనటట భలవిసత
త , ఆనంద్దనిీ దతరం
చదసుకోవడమే కాకుండద జీవితదనిీ అంతం చదసుకోవ్ాలని తలచద వ్ార్ికి
కనువిప్ుు ఈ ఓఫ్ార విన్ ఫేర . అమర్ికా టీ. వీ లో ఒక కొతత శ్కానికి నదంద్ి
ప్లికిన నలా జాత్త మహిళ్ ఓఫ్ార విన్ ఫ్రర జీవితం గుర్ించి, ఆమ తన జీవితంలో
ఎదుర్ొోనీ ఆట ప్ర టా గుర్ించి , అనిీ రకాల సమసయలని అధిగమించి
అమర్ికాలో కలాా అతయంత సంప్నీమైన నలా జాత్త మహిళ్గా ఎద్ిగిన విధదనం
గుర్ించి అందర్ికీ తెలియచదసత త ముఖ్యంగా జీవిత సమసయల వలయాలోా
చికుోకునీ మహిళ్లకు సతూర్ిత కలిగించదలనే సదుద్దధ శ్యం తో
ఇంటర్ నెట్స ద్దార్ా సేకర్ించిన సమాచదరం తో వ్ారయబడిన వ్ాయసం ఇద్ి.

అమర్ికా టీ.వీ రంగంలో టలక్ షర లకి ప్రతదయకమన

ై ప్రజాధరణ కలిగించిన
అతయధిక మైన వీక్షకుల అభిమానదనిీ ప్ొ ంద్ిన ఓఫ్ార విన్ ఫేర టాక్ షో ప్రప్ంచ
మీడియాలో ఒక సంచలనం. ఈ కారయకరమం సతూర్ితగా ప్రప్ంచంలో ప్లు
ద్దశాలోా, ప్లు భలషలోా అనేక టలక్ షర కారయకరమాలు తయారు చదయబడు
తునదీయ. ఈ ఓఫ్ార విన్ ఫేర టలక్ షర ప్రజాధరణ కు ఏకైక కారణం ఆమ
మాట చదతురయం, భలవ్ోద్దాగాల సమేుళ్నం, ఎంచుకునీ సబెజక్ట ల
గొప్ుదనమే.
అతయంత దయన్నయమైన ప్ర్ిసత ిథ ులనుండి అతయంత ప్రభలవితమన
ై సిథత్తకి
ఎదగటలనికి ఓఫ్ార విన్ ఫేర అనుసర్ించిన ధృకుథం ఏమిటి? ప్ర ర్ాట ప్టిమ
ఏమిటి ? తలుచుకుంటేనే ఒళ్ళళ జలధర్ించద దయన్నయమైన జీవితం నుండి
ఆమ కారయకరమంలో ఫ్ాలోగనడమే ప్ూరాజను సుకృతం గా భలవించద సాథయకి
ఆమ ఎలా ఎదగగలిగింద్ో తెలుసుకుంటే ఆమ ప్ర ర్ాట ప్టిమకు మనం
తలవంచి సలాం కొటలటలి్ంద్ద.....
బ్ాలయం ;
అమర్ికాలోని మస్తిస్తపత రాష్ెరం లో కొసియసర ో అనే ప్రద్దశ్ంలో వ్ెర్ిీటల లీ
అనే పళ్లళకాని ఒక న్నగోర యువత్త కడుప్ున 1954 జనవర్ి 29 న ఓఫ్ార విన్
ఫేర జనిుంచింద్ి. వ్ెర్ాీన్ విన్ ఫేర అనే గని కార్ిుకుడు తన తండిర అని ఆమ కు
చెప్ుబడింద్ి. కాని కొనిీ సంవత్ర్ాల తర్ాాత నోవ్ా ర్ాబిన్ సన్ అనే

ర్ైతు జనిటిక్ ప్ర్ీక్షలలో తండిగ

ర ా తెలియచదయబడదడడు. అముము దగగ ర
తనని వద్ిలి తలిా వ్ేర్ే ప్రద్శ
ద ానికి వ్ెళ్లళప్ర యంద్ి. మొదటినుండి తలిా తనప్టా
ఏ భలధయతకూడద తీసుకోలేదు. ఆరు సంవత్ర్ాల వయసు్ వరకు ఆమ
అముము సంరక్షణలోనే పర్ిగింద్ి. అముము హాటీట మే లీ కైసతవ మతదనిీ
బలగా నమేు సీత .ై తనతోబలట గా ర్ోజూ చర్ిచకి తీసుకళళళద్ి. కన్నసం
ధర్ించదందుకు దుసుతలు లేని అతయంత కడు పేద సిథ త్తలో ఉనీప్ుటికి విన్ ఫేర
ని కరమశిక్షణ లో పంచింద్ి. చర్ిచలో బెైబిల్ చదవడంలో ఇతరులకి
బో ధించడంలో విన్ ఫేర ఆ చినీ వయసు్లో అదుాత ప్రత్తభ్ చతపి
బో ధకుర్ాలిగా అందర్ిచదత పిలవబడదద్ి. ఆమ పదా యాయక మంచి వకత
కాగలదని ఆమ అముము ఆ వయసు్లోనే ఊహించింద్ి.
ఆర్ేళ్ళ వయసు్ తర్ాాత తన తలిా ఉంట నీ విస్ కాన్ సిన్ ర్ాషాటానికి
వ్ెళ్లళంద్ి. కాని ప్నిమనిషిగా బరతుకు వ్ెలాబుచుచతునీ తలిా వ్ెర్ిీటల లీ
తనని సర్ిగా ప్టిటంచుకునేద్ి కాదు. ఆమకు అప్ుటికే పటిక
ర ా అనే మర్ో
అమాుయ ఉండదద్ి. కాని ఆ అమాుయ అనదర్ోగయం తో మరణించింద్ి.
తర్ాాత మర్ో అమాుయకి జను నిచిచ తనకి పేటక
ిర ా అనే పేరు పటిటంద్ి.
సమసయల సుడిగుండాలు ;
తొమిుద్ి సంవత్ర్ాల ప్సి ప్ారయంలో విన్ ఫేర తన దగగ ర బంధువుల
చదత శార్ీరక ద్ో పిడికి గుర్ి అయంద్ి. అనేక సారుా మానభ్ంగానికి గుర్ి
అయంద్ి. గత్తలేని ప్ర్ిసత ిథ ులోా ఇంటలా నుండి ప్ార్ిప్ర యంద్ి. 14

సంవత్ర్ాల వయసు్లో తన ప్రమేయం లేకుండద తలిా అయ మగబిడడ కు
జనునిచిచంద్ి. కాని ఆ బిడడ అనదర్ోగయం తో మరణించదడు. ఇట వంటి సిథత్తలో
ఏ రకమైన ఓద్దరుు గాని కుట ంబ తోడదుట లేకప్ర వడంతో ఆమ మతు
త
మందులకు చెడు సావ్ాసాలకు లోనెై కౌమార శిక్షణదలయాలోా ఉంచబడింద్ి.
విద్దయభలయసం:
ఇట వంటి సిథ త్తలో విన్ ఫ్ార తండిర ఆమ సంరక్షణద భలధయత తీసుకొని
చదువుకు మొదటి ప్ారధదనయతను ఇసత
త ఆమ ను ఈస్ట నదష్ వ్ెలీా హస
ై తోల్
లో ఆనర్్ విద్దయర్ిథని గా చదర్ిుంచదడు. అనిీ విషయాలోా ముందంజ వ్ేసత త
సతోల్ లో అతయంత ప్రభలవిత విద్దయర్ిథని గా పేరు తెచుచకుంద్ి విన్ ఫేర. నదటక
ప్ర టీలా ో జాతీయసాథయలో ద్ిాతీయ సాథనం ప్ొ ందడం తో ప్ాట వయకత ృతాప్ర టీలా ో
ప్రథమ సాథనం తెచుచకోవడం తో నలా జాత్త వ్ార్ికి సంబంధించిన ప్రత్తషాటకర
టనేీసే సేటట్స యయనివర్ి్టిలో సాోలర్ షిప్ సాధించి ఉనీత చదువు
కొనసాగించింద్ి. అకోడ కమయయనికేషన్ మర్ియు పర్ ఫ్ార్ిుంగ్ ఆర్ట లో
చదువు ప్ూర్ిత చదసింద్ి యయనివర్ి్టీలో ఉనీప్ుుడద Miss Black
Tennesse Beauty pageant అవ్ార్డ సాధించింద్ి.

రదడియో వాయఖ్ాయత గా మారడం;

హైసతోల్ లో ఉనీప్ుుడద న్నగోరల ర్ేడియో WVOL లో నతయస్ ర్ీడర్
గా తీసుకొనబడింద్ి. అకోడనుండి Nashville's WLAC-TV లో ఏంకర్ గా
ఎంపికైంద్ి. ఆ టీ.వీ లో మొదటి నలా జాత్త ఏంకర్ వ్ెన్ ఫేర నే. ఆ తర్ాాత
అకోడ నుండి Baltimore's WJZ-TV కి మార్ింద్ి. ఆమ ప్రత్తభ్ను
గమనించిన టీ. వీ కంపన్న ఆమకు People Are Talking మర్ియు
Dialing for Dollars అనే ప్ొ ర గారమ్్ లో అవకాశ్ం ఇచదచరు. తన వయకిత
గత ప్రత్తభ్తో ఆ కారయకరమాలను అతయంత ప్రజాధరణ ప్ొ ంద్ిన కారయకరమాలుగా
మార్ిచంద్ి.
The Oprah Winfrey Show:
ప్రముఖ్ ప్ాత్తరకయ
ే ుడు ర్ోజర్ ఎబెర్ట చొరవతో ఆమ King World కంపన్న
తో వ్ాయప్ార భలగసాామి అయంద్ి. 1986 సపట ంబర్ 8 వ తదద్ీ న తనకు
అతయంత ప్రజాధరణ కలిుంచిన The Oprah Winfrey Show ప్ారరంభ్ం
అయంద్ి. ఇకోడ నుండి ఆమ వ్ెనుత్తర్ిగి చతడనవసరం లేకుండద తన
ప్రతదయకత తో ఆ కారయకరమానిీ నెం 1 కారయకరమం గా మార్ిచంద్ి. ఈ
కారయకరమానిీ ప్రప్ంచ వ్ాయప్త ంగా 30 మిలియనా వీక్షకులు 109 ద్దశాలోా
చతసుతనదీరంటే ఆమ గొప్ుతనం అరథ మవుతుంద్ి. 1998 లో అనేకమంద్ి
భలగసాాములతో సీత ల
ై సమసయలకోసం ఆకిిజన్ అనే కేబుల్ చదనల్

ప్ారరంభించింద్ి. O అనే ప్త్తరక ప్ారరంభించడంతో ఆమ ముదరణద రంగం లో

అడుగుపటిటంద్ి. ప్రసత ుతం ఆమ అమర్ికాలో అతయంత సంప్నీమైన నలా జాత్త
మహిళ్ గా ఎద్ిగింద్ి.
మర్ి అతయంత దయన్నయమైన సిథ త్త నుండి ప్రప్ంచ ప్రఖ్ాయత మహిళ్గా
ఎదగడదనికి ఆమ నమిున సిద్ధ దంతదలేమిటి? అనుసర్ించిన
విధదనదలేమిటి? విన్ ఫేర జీవిత గుణ ప్ాఠాలను మనం తెలుసుకుంటే మన
జీవితదనిీ కొంత వరకు మారుచకోడదనికి అవకాశ్ముంట ంద్ి. అవి
ఏమిటంటే..
LESSON 1: SET HIGH GOALS:
చుటూ
ట ఉనీ ప్ర్ిసత ిథ ులతో ర్ాజీ ప్డుతూ చినీ చినీ లక్షయయలకోసం
ప్రయత్తీంచవదుా. ఉనీత లక్షయయల సాధన వల నే మన ఆతు విశాాసం
పరుగుతుంద్ి. ఉనీత మన
ై లక్షయం న్నపై న్నకున అభిమానదనిీ, పేరమని,
నముకానిీ తెలియచదసత ుంద్ి.
LESSON 2 ; LISTEN TO INNER VOICE:
న్న చుటూ
ట ఉనీ వయకుతలు తరుచత నినుీ తకుోవ చదయడదనికే
ప్రయత్తీసాతరు. వ్ార్ికి వ్ార్ి మీద నముకం తకుోవ ఉడటం వలన లేద్ద
అసలు లేకప్ర వడం వలన ఎవరు తమకనదీ ఎద్ిగిప్ర తదర్ో అనే ఆంద్ో ళ్న లొ
ఉంటలరు. అట వంటి ప్ర్ిసిథతులోా నినుీ ప్ర ర త్హించదవ్ారు ద్ొ రకడం కషట ం.

ఎవర్ి అభిప్ారయం ఎలా ఉనీ మన అంతర్ాతుకు మన మీద విప్ర్ీతమన

ై
నముకం ఉంట ంద్ి. ఎప్ుుడెైతద మన అంతర్ాతు సార్ానిీ వినడం అలవ్ాట
ప్డతదమో ఎవర్ి గుర్ించి ఎదురుచతడకోర్ేాదు. ఎవర్ి ప్ర ర తద్హం
కోరుకోనవసరం లేదు.
LESSON 3 ; OVERCOME YOUR FEAR:
మనకు అత్త బలమైన మర్ియు పిరయమైన శ్తురవు మన భ్యమే.
గలుప్ు అంటే ఎద్ో సాధించడం కాదు మన భ్యాలిీ మనం విడిచి
పటట గలగటమే. భ్యానిీ గలిచిననదడు విజయం మన ముంగిట ప్చదరుా
చదసత ుంద్ి. భ్యం గుపిుటలా చికాోమా మన న్నడద మనకో భ్యతం లా , తదడు
ముకేో నలా తదరచులా మన కళ్ళకు మాయలు కరమిు మనలిీ ఎందుకూ
కొరగాని చవట గా మారుచతుంద్ి. మన భ్యానిీ మనం గలిచినద ర్ోజే
మనకు నిజమైన జనుద్ినం.
LESSON 4 ; RISE ABOVE THE OBSTACLES:
మన జీవన గమనం లొ ఎదురయయయ ప్రతీ ఆటంకమయ ఒక అధదయప్కుడద ,
మన ప్రయాణదనిీ ఆపే ప్రతీ అవర్ోధం అంతరగ తంగా ద్దగి ఉనీ ఒక
సువర్ాణవకాశ్మే...
భ్ుగ భ్ుగమనే కొలిమిలో కాలే కాంచనమే దగా దగా మరుసుతంద్ి. ఎడద
పడద చెకోబడిన శిలయయ శిలుంగా రూప్ాంతరం చెందుతుంద్ి. మన జీవితంలో

చదసిన ప్రతీ ప్ర ర్ాటం మనలిీ ధీరులుగా మార్ిచ మన ఆతదు విశాాసానిీ

ద్ిాగుణీకృతం చదసత ాయ. సమసయలకు తలొగగ క తల ఎగర్ేసత త ప్ొ గరుతో ప్ర ర్ాటం
కొనసాగించడమే అసల ైన సిసల ైన ధీరుల లక్షణం.
LESSON 5 ; BE RESPONSIBLE FOR YOUR OWN LIFE:
ఈ ర్ోజులోా చదల మంద్ి ఎవర్ో వసాతరని, సహాయం అంద్ిసత ారని లేనిప్ర ని
ఆసలు పటట కొని , అలా జరగకప్ర తద తెగ ద్ిగాలు ప్డుతుంటలరు. ఆమ తన
జీవితంలో ఎవర్ీ నింద్ిసత త బరతకలేదు అలా అని ఎవర్ో తన భలదయత
మోయాలని ఆశించలేదు. మనజీవితదనిీ మన భలదయతగా సీాకర్ిసేత
అవకాశాలు అవ్ే వసాతయ. సీాయభలదయత సీాకర్ించడమే మనం వ్ేయాలి్న
మొదటి అడుగు.
LESSON 6: FACE THE CHALLENGES:
సమసయలనుండి ప్ార్ిప్ర తునీకొద్ీా మనం పిర్ికత
ి నం పర్ిగిప్ర తుంద్ి.
ఆతు విశాాసం ఆవిర్ై ప్ర తుంద్ి. ధెర్
ై ాయనిీ గుండెలనిండద నింప్ుకొని,
సమసయలను ఎదుర్ోోడదనికి అడుగు వ్ేసత ఎద్ో ఒకరూప్ంలో ఆ సమసయనుండి
బయట ప్డద అవకాశ్ం కనబడుతుంద్ి. అలా కాకుండద సమసయలనుండి దతరం
వ్ెళ్త ళనీకొద్ీా సమసయ మర్ింత ముద్ిర్ి ప్ర్ిషాోరరహితం అవుతుంద్ి.

LESSON 7 ; RECOGNIZE AND SEIZE THE OPPORTUNITY:

అవకాశ్ం ఎప్ుుడత ఎదురుగా ఉనీ కనబడదు. సమసయలను అరథ ం
చదసుకుంటే అందులో ఉనీ అవకాశ్ం బయటప్డుతుంద్ి. అవకాశానిీ
గుర్ితంచడం , వినియోగించడం లేద్ద అవకాశ్ం ఎదురుోంటూ ముందుకళ్ళడమే
ఓఫ్ార విన్ ఫేర జీవితం నుండి తెలుసుకోవలసిన మంచి విషయం.
LESSON 8 ; USE THE NEW TECHNOLOGY:
టీ.వీ. అనేద్ి ప్రత్తవ్ార్ి ఇంటలా విడద్ీయలేని వినోద సాధనం
అవుతుందని గరహించి , వినోద్దనికి విజాఞనం కలిపి సమాజ శవయ
ర సు్
ఉప్యోగప్డద విషయాలను , వయకుతలను వినతతీ ర్ీత్తలో ఇంటరూాయ
చదయడం, సాంతంగా O చదనల్ ప్ారరంభించడం. టకాీలజీ వినియోగించు
కుంటూ అందర్ికీ చదరువు కావడం ఓఫ్ార విన్ ఫేర నుండి మనం గరహించవచుచ.
LESSON 9 ; BE A GOOD CORPORATE CITIZEN:
చదలా మంద్ి చినీ చినీ విజయాలకే తెగ ముచచట ప్డిప్ర తూ
ఇంతకనదీ సాధించదలి్ంద్ి ఏముంద్ి అంటూ అలసి ప్ర తుంటలరు. అట వంటి
వ్ార్ికి మంచి సతుర్ితద్దయని విన్ ఫేర . ఒక వ్ాయఖ్ాయత గా మొదలుపటిట,
అకోడతో ఆగక, అంచెలంచెలగా ఎదుగుతూ తనకంటూ సాంత ఇమేజ్
ఏరురచుకొని, తన ఇమేజ్ ని పటట బడిగా మార్ిచ కార్ోుర్ేట్స రంగంలో
అడుగుపటిట సాంత చదనల్ సాథపించి ఎందర్ికో సతూర్ితని కలిగించద విజయాలు

సాంతం చదసుకునీద్ి వినే ఫేర. కార్ోుర్ేట్స రంగంలో మహిళ్లకు తకుోవ

అవకాశాలుంటే , తన ప్రతదయకత చదట కొని కార్ోుర్ేట్స మీడియా లో తన సాథనం
సుసిథర ప్రుచుకొని తన ప్రత్తభ్ను చదటింద్ి.
LESSON 10 ; FIND YOUR PASSION:
విన్ ఫేర నుండి నేరుచకోవలసిన విషయం చదసత ునీ వృత్తత ప్టా మొహం
పంచుకోవడం. ఎప్ుుడెైతద చదసత ునీ ప్ని ప్టా అనిరాచన్నయమైన పేమ
ర ని
పంచుకుంటే ఆ ప్నిలో అసల న
ై నెైప్ుణయం అభివృద్ిధ చెంద్ి ఆ రంగంలో
శాశ్ాతమైన ముదర వ్ేసుకునే సిథ త్తకి చదరుకుంటలం. ఒక వ్ాయఖ్ాయతగా
మొదలుపటిట చదనల్ యజమానుర్ాలుగా ఎద్ిగిందంటే తన వృత్తత ప్టా
చతపిన అంకితభలవమే.. ఎప్ుుడెైతద చదసత ునీ ప్నిలో ఆనందం
వ్ెతుకుోంటలమో ఆ రంగామో అగరసథ ానదనికి చదరుకోగాలుగుతదం. మనద్ెన
ై
ముదరని వ్ేయగలుగుతదం.
ఇవి విన్ ఫేర ఓప్ార జీవితంలో మనం తెలుసుకోవలసిన విషయాలు.
లక్షయం ప్టా కృషి చదసే ఒక వయకిత విజయానికి ఎట వంటి ప్రత్తబంధకాలు
ఉండవు. జీవితం నేర్ిున ప్ాఠాలను ఆచదరంలో పటిట ముందుకు
దతసుకుప్ర వడమే......
విష్ యు అల్ ద్ి బెస్ట

14. ఆతమ ఔననతాం – విజయానికి అసల ైన రహసయం
ఆతు ఔనీతయం లేద్ద ఆతు గౌరవం ;
ప్రతీ వయకిత జీవితం లో విజయం సాధించడదనికి, తన శ్కితయుకుతలమేరకు

ఎదగడదనికి ద్ో హద ప్డదద్ి అతను తనపై తదను పంచుకునీ ఆతు ఔనీతయం
లేద్ద అతుగౌరవమే. No one can grow beyond his self esteem అని
అంటలడు Jim Rohn అనే వయకితతా వికాస శిక్షకుడు. ముందుగా మనలో అతు
ఔనీతయం ఎంత వరకు ఉంద్ో కిరంద్ి ప్రశ్ీల ద్దార్ా తెలుసుకుంద్దం. నిజాయతీ
గా కిరంద్ి ప్రశ్ీలకు సమాధదనదలు ఇవాండి.
1. ఇతరులు నదకనదీ గొప్ు అదృషట వంతులు మర్ియు గొప్ువ్ాళ్ళళ కారు.
2. ననుీ నేను అంగీకర్ిసత ునదీను మర్ియు నద గుర్ించి నేను చదలా

సంతోషంగా ఉనదీను.
3. నలుగుర్ిలో కలవడదనిీ ఇషట ప్డతదను.
4. ననుీ నేను విలువ్ెైన వయకితగా నలుగుర్ికి అవసరమైన వయకితగా భలవిసాతను.
5. నేను మంచిప్ని చదసాను అని ఇతరులు చెప్ువలసిన ప్ని లేదు.
6. నేను నదలా ఉండటమే నదకు ముఖ్యం.

7. ఇతరులతో తారగా సేీహం చదయగలుగుతదను.
8. నద గుర్ించి తకుోవగా భలవించకుండద ఇతరుల విమరశలను

సీాకర్ించగలుగుతదను.
9. నద తప్ుులను బహిరంగంగా ఒప్ుుకోగలను.
10. నద సుందనను. భలవ్ాలను నేను ద్దచుకోను.
11. నద అభిప్ారయాలను సాచచంధంగా వయకత ప్రచగలను.
12. నేను ఉలాాసంగా, నిరాయంగా ఉండద వయకితని.
13. నద గుర్ించి, నద అభిప్ారయలను గుర్ించి ఇతరులు ఏమనుకునదీ

ప్టిటంచుకోను.
14. ఇతరులు నద అభిప్ారయలకు తమ ఆమోదం తెలప్ాలని ఆశించను.
15. నేను కోరుకునే వ్ాటిని గుర్ించి ఇషట ప్డదవ్ాటిగుర్ించి గిలీటగా

అప్ర్ాధబలవ్ానిీ నేను తలంచను.
16. ఇతరుల అభిమానదనికి , పేరమకి నేను ప్ూర్ిత అరహత కలిగియునదీను.
TEST SCORE: అవును అనే ప్రతీ సమాధదనదనికి ఒకమారుో వ్ేసుకోండి

15-16 మారుోలు - మీ ఆతు ఔనీతయం చదలా అధికంగా ఉంద్ి. ఆల్ ద్ి

బెస్ట
12-14 మారుోలు - ప్ర్ాాలేదు. మరుగుప్డద అవకాశ్ం ఉంద్ి.
8-11 మారుోలు - చదలా తకుోవగా ఉంద్ి. అనేక సందరాంలో మిములిీ

వ్ెనకుో లాగుతోంద్ి.
8 మారుోల కనదీ తకుోవ - మీ ఆతు గౌరవం చదలా తకుోవ సాథయలో

ఉంద్ి.
మర్ి ఆతువిశాాసానిీ, ఆతు గౌరవ్ానిీ, ఆతు ఔనీతదయనిీ ఎలా
పంచుకోవ్ాలి.
* మీరు సాధించిన విజయాల గుర్ించి ఆలోచించండి.
* విమరశకులకు బెదరకండి. ఇతరులు మనలను అవసరం లేకప్ర యనద,

అవ్ాసత వంగా ప్ొ గడదరంటే మన వలన వ్ార్ికి ఏద్ో ప్రయోజనం
ఉందనీమాట. అకారణంగా విమర్ిశంచదరంటే ప్రసత ుతం వ్ార్ికి మన
అవసరం పదా గా లేదనీమాట.
* వ్ాసత వ్ాలిీ గరహించండి.

* ఆతు ప్ర్ిశిలనతో మీలో లోప్ాలను సర్ిద్ద

ి ా ుకోండి.
* భ్విషయతు
త పై దృషిట పటట ండి.
* విమరశకులకనదీ పదా గా ఆలోచించండి. వ్ార్ికనదీ ఉనీతంగా

ఆలోచించండి.
* మీ గుర్ించి మీరు ఉనీతంగా ఉండటలనికి ఏ అంశాలు
మరుగుప్రుచుకోవ్ాలో తెలుసుకోండి.
* సీత కషాటలు సీతవి, పీత కషాటలు పీతవి. ప్రత్త ఒకోడికీ వ్ాడి సాథయని బటిట
సమసయలుంటలయని తెలుసుకోండి.
*మన ఆలోచన సాథయ మేరకే మనం ఎదగగలగమని గుర్ితంచి, ఎంత మేరకు

ఎదగాలనుకుంట నదీర్ో ఆ సాథయ మేరకు ఆలోచనలు పంచుకోండి.
* ఈ సృషిటలో కేవలం మనం ఒకర్ికి మాతరమే జవ్ాబుద్దర్ి. అద్ి ఎవర్ో
తెలుసుకొని ఆతుసాక్షి గా ప్నిచదయండి.
* ఆనందం భ్విషయతు
త లో ఉండదు. ఈ క్షణం ఆనందంగా ఉండలేని వ్ాడు ఏ
క్షణం ఆనందంగా ఉండలేదు.
విష్ యు ఆల్ ద్ి బెస్ట

15. అభ్యసన లో వివిధ దశ్లు
అభాయసన పరకయ
ిర ః
డియర్ ఫరండ్్ ,
ఏద్ెైన విషయానిీ, నెైప్ుణదయనిీ మనం నేరుచకునే ప్రకరియలో గల వివిధ

దశ్లను తెలుసుకుంద్దం. ఇద్ి కేవలం విద్దయరుథలకే కాదు. ఉద్ో యగులకు,
గృహిణులకు, కీరడదకారులకు సమాజం లోని అనిీ వర్ాగలకు
అనువర్ితంప్చదయవచుచను. కారు డెవి
ై ంగ్ నేరుచకోవడం గాని, సిామిుంగ్
నేరుచకోవడం గాని, కొతత గా వచిచన టూల్ ని నేరుచకోవడం గాని ఏద్ెైనద
కావచుచను.
మొదటి దశ్ః Unconscious/incompetence:
Incompetence అంటే ఏద్ెైన ఒక విషయంలో ద్దనికి తగిన ప్ర్ిజఞ ానం

లేకప్ర వడం. ద్దనిని తెలుసుకోవ్ాలనే ఆలోచన ఈ దశ్ లో ఉండదు.
ఉద్దహరణ కు కార్ డెవి
ై ంగ్ ర్ాకప్ర వడం. కారు లేకప్ర వడం వలన ద్దనిని
నడప్ాలి్న ఆవశ్యకత లేకప్ర వడం వలన్ ఆ నెప్
ై ుణయనిీ నేరుచకోవ్ాలనే చదతన
కలగకప్ర వడం. డిగరీ చధువుతునీ విద్దయరుథలకు భలషా నెప్
ై ుణదయలు,

ఉద్ో యగసాధనద నెప్

ై ుణదయలు పంచుకోవ్ాలనె ఆలోచనలేకప్ర వడం ఈ దశ్ లో
రతండవ దశ్ః Conscious/ Incompetence:
ఈ దశ్లో తనకు ఫలానద నెైప్ుణయం లేదని గుర్ితంచడం జరుగుతుంద్ి. ఆ

నెైప్ుణయం లేకప్ర వడం వలన కలిగిన ఇబబందులు, ద్దనిని నేరుచకోవడం వలన
కలిగే ప్రయోజనదలు గుర్ితసత ాడు. కొతత గా పళ్ళళన అమాుయ వంట ర్ాకప్ర వడం
వలన అతత వలన గాని భ్రత వలన గాని మాటలు ప్డటం, ఉద్ో యగం కోసం
ఇంటరూయ కి హాజర్ైన విద్దయర్ిథ ఇంగీాషులో మాటలాడలేక తెలామొహం వ్ేయడం.
కారు కొనుకుోనే అవకాశ్ం కంపన్న వ్ారు ఇచిచనద డెవి
ై ంగ్ ర్ాకప్ర వడం వలన
ఆ స కరయం ఉప్యోగించుకోలేకప్ర వడం, ఆడదాన్్ టూల్్ నేరుచకోకప్ర వడం
వలన ఫైర్ కాబడటం ఇలాంటి దశ్కు ద్దర్ితీసాతయ.
మూడవ దశ్ః Conscious/ Competence:
నేరుచకుంట నీ మొదటి దశ్ ఇద్ి. అత్త జాగరతతగా అనిీ విషయాలను

దృషిటలో పటట కొని మానుయయల్ దగగ రపటట కొని ద్దనిని అమలుచదయడం
నేరుచకోవడం. మాటి మాటికి ఉడికింద్ద లేద్ద, ఉప్ుు సర్ిప్ర యంద్ద లేద్ద అని
జాగరతత ప్డుతూ వంట చదయడం లాంటింద్ి. సీుడ్ బరక
ర ర్ కి కిలోమీటర్ ముంద్ద

బరక్
ర వ్ేసత త, టర్ిీంగ్ ల వదా సవ్ాలక్ష జాగరతతలు తీసుకుంటూ డెవి
ై ంగ్ చదయడం
లాంటింద్ి. గారమర్ ప్రకారం మాటలాడుతునదీనద లేద్ద అని ప్ద్ద ప్ద్ద
ప్ర్ిశీలించుకోవడం ఈ దశ్లో ఉంట ంద్ి.
నాలుగవ దశ్ ; Unconscious/ Competence:
ఈ దశ్లో అభలయసన ప్ూరత వడం వలన ప్ద్ద ప్ద్ద ఆ ప్నిని చదయడం

వలన ఆ ప్నిపై మంచి ప్టట సంప్ాద్ించి అచదతనంగా పదా ప్రయాసలేకుండద
ఆ ప్ని చదయగల సాథయ కి చదరుకుంటలం. సునదయసంగా డెవి
ై ంగ్
చదయగలగడం, డెవి
ై ంగ్ చదసత త సల్ ఫ్ర న్ లో మాటలాడగలగటం, ఎంత మంద్ి
చుటలటలు ఇంటికి వచిచనద ఏ మాతరం ప్రయాస లేకుండద రుచిగా వండగలగటం,
బో ర్డ మీటింగ్ లో గాని మేనేజంగ్ డెర్
ై కటర్ వదా సత
ై ం ఆంగా ం లో బలా గుద్ిా మర్ీ
మాటలాడగలగటం ఈ దశ్లో సాధయమౌతుంద్ి. అబలయసనలో అతుయనీత దశ్
ఇద్ి. చదలా మంద్ి ఈ దశ్లో ఆగిప్ర వడం జరుగుతుంద్ి
ఐదవ దశ్; Achieving Mastery;
మనసా వ్ాచద కరుణద త్తరకరణ శుద్ిా తో ప్ద్ద ప్ద్ద ఒక ప్నిని చదయడం

వలన ఆ ప్నిలో ప్ూర్ిత నెైప్ుణయం సాధించగలుగుతదరు. ఈ సాథయ కి ఎలా
వచదచర్ో వ్ార్ికి కూడద ఆశ్చరయంగా ఉంట ంద్ి. ఎలా జర్ిగింద్ి అంటే ఏమో అనే

సమాధదనం వసుతంద్ి. ఆ ప్నిలో ప్ర్ిప్ూరణ త సాధించడమే కాకుండద

అతుయనీత సిథ త్తలో ఉంటలరు గాని ద్దనికి సంబంధించిన సంద్దహాలు గాని,
తదము ప్ాటించద నెైప్ుణదయలు ఇతరులకు బో ధించలేరు. తమను చతసి
తెలుసుకోమని మాతరం చెబుతుంటలరు.
ఆరవ దశ్: Coach/ Guru/ Mentor:
ఇతరులకు ఒక విషయంలో ప్ర్ిప్ూరుణలుగా తీర్ిచద్ిద్దా ప్ారవీణయత

కలిగియుండటం. అభలయసనలో గల మొదటి నదలుగు దశ్లపై సంప్ూరణ
అవగాహన కలిగ యుండి అభలయసకులతో ప్ారధమిక సాథయనుండి అనిీ
అంశాలను క్షుణణ ంగా సంసిదధం చదయగలుగుతదరు. వ్ార్ికి ఆ విషయం పై ప్ూర్ిత
ప్ారవీణయత లేకప్ర యనప్ుటికీ శిక్షణలో విజయం సాధించగలిగే సిథత్తలో
ఉంటలరు. ఉధదహరణ కు రమాకాంత్ అచదక
ర ర్ పదా కిరకటర్ కాకప్ర యనద సచిన్,
కాంబిా , ఆమేర లాంటి సక్స్ ఫుల్ ఆటగాళ్ళను తయారు చదయగలిగాడు.
బుకానన్, వ్ాట్స మోర్ కూడద ఈ కోవకే చెందుతదరు.
ఫరండ్్, పై అంశాలను ధృషిటలో ఉంచుకొని అభలయసన లో అతుయనీత

సాథయని చదరుకునేందుకు మనమంతద ప్రయత్తీద్దాం.
విష్ యు ఆల్ ది బ్ెస్ె

16.స్ానుకూల దృకపథానిన వాయపతంప చేయడం ఎలా?
మన చుటట ఉనీ వ్ాతదవరణంలో వివిధ రకాల వయకుతలతో మనం

జీవించదటప్ుడు మనం ఎంత సానుకూలంగా ఉండదలని ప్రయత్తీంచదటప్ుడికీ
ఇతరుల వయత్తర్ేఖ్ ప్రవరత న మనపై తీవర ప్రభలవం చతపించద అవకాశ్ం ఎకుోవ.
మర్ి అట వంటి ప్ర్ిసత ిథ ులలో సానుకూలంగా ఎలా ఉండదలనేద్ి మిలియన్
డదలరా ప్రశ్ీః
కిరంద్ి విషయాలను ఆచర్ించడదనికి ప్రయత్తీసేత కొంతవరకు

సానుకూలంగా ఉండదందుకు అవకాశ్ం ఉంట ంద్ి. మర్ి వ్ాటిని తెలుసుకొని
ప్రయత్తీద్దామా?
1. Spread a Smile Around:
నిరంతరం చిరుమందహాసానిీ మన మొహంపై తొలగించకుండద
ఉండగలిగితద సాధదరణంగా మనతో ఇతరులు సర్ిగా ప్రవర్ితంచద అవకాశ్ం
ఉంట ంద్ి. ర్ండుచదతులు కలిసేత కద్ద చప్ుటా వచదచద్ి. ఎదుటివ్ార్ి ప్టా
వయత్తర్ేఖ్భలవంతో గాకుండద సాధయమైనంతవరకు నవుాతూ మాటలాడటం వలన
మనతో వ్ారు సకరమంగా ప్రవర్ితంచద అవకాశ్ం ఉంట ంద్ి.
2. Recognize & Compliment Others:

ఇతరులలో ఉనీ ప్రత్తభ్ను గాని, వ్ారు చదసిన మంచిప్నిని గాని వ్ెంటనే

గుర్ితంచి మచుచకునీటా యతద వ్ార్ిలో మనం మనప్టా మంచి అభిప్ారయం
ఏరురచినవ్ారవుతదం. ఇతరుల విజయం గాని, వ్ారు సాధించిన మచుచకోతగగ
విషయాలు గాని తెలిసికూడద చదలామంద్ి మౌనంగా ఉంటలరు. భ్గవంతుడు
కూడద సరత తరపయ
ి ుడు. మంచిని గుర్ితంచి ప్రసంశించదందుకు మంచి మనసు
అవసరం. మంచి మానవ సంబంధదల సాధనకు ప్రశ్ంస మంచి సాధనం.
అయతద అద్ి నిజాయతీ తో కూడినద్ెై ఉండదలి.
3.Keep an Open Mind:

ఇతరులప్టా మంచి అభిప్ారయం కలిగియుండి వ్ారు చెపుే ద్ి
మనసతుర్ితగా వినడమే కాకుండద సుంద్ిసత త ఉండటం వలన ఇతరులు
మనపై మంచి అభిప్ారయం ఏరురుచుకునేందుకు అవకాశ్ం ఉంట ంద్ి.
సంకుచిత భలవ్ాల వలన, సాారా ప్ూర్ిత అభిప్ారయాల వలన తదతదోలికంగా
లాభ్ం ఉంట ంద్దమో గాని శాశ్ాతంగా చదలా ఇబబంద్ి ప్డకతప్ుదని
గరహించదలి.
4. Forgive & Forget:
To err is human, to forgive is divine అని ప్ర ప్ జాన్ ప్ాల్
అనీటట గా ఒకవ్ేళ్ ఇతరుల వలన ఏద్ెన
ై ద తపిుదం జర్ిగినటట తద

సాధయమైనంత తారగా మనిీంచగలిగితద మన ఆర్ోగయం బలగుంట ంద్ి. గతదనిీ

తవుాకుంటూ విలపించడం వలన ఒర్ిగేద్దమీ ఉండదు సర్ికద్ద మన
సమయమే కాదు ఆర్ోగయం కూడద నషట ప్ర యయ అవకాశ్ం ఎకుోవ. జర్ిగన
ి
తప్ుులు మరచిప్ర వ్ాలి గాని తప్ుు చదసిన వ్ాడిని గురుతంచుకోమని బెంజమిన్
ఫ్ారంకిాన్ అంటలరు. మరలా వ్ార్ికి అలంటి అవకాశ్ం ఇవాకుండద జాగరతత
ప్డమని ఆయన ఉద్దా శ్యం.
5. Keep Your Promise:

ఇతరులకు ఇచిచన మాట నిలబెటట కునేందుకు ఎప్ుుడత ప్రయత్తీంచదలి.
నిలబెటట కోలేని మాటలు ఇవాకుండద జాగరతతప్డదలి. ఆడిన మాట
నిలబెటట కునదీడు కాబటేట ర్ాముడు ద్దవుడు కాగలిగాడు. ఆడి తప్ుడంవలన
మన విశ్ాసన్నయత తగేగ అవకాశ్ం ఉంట ంద్ి. సానుకూలంగా
ఆలోచించదందుకు అవకాశ్ం తకుోవగా ఉంట ంద్ి.
6. Be Trustworthy:
ఇతరులు మనలిీ నమేుద్ి మన విశ్ాసన్నయత వలనే. ఒక అబలబయ
జామకాయ కోయాలని చెటట ఎకాోడట. అలా పైకి ఎకిోన తర్ాాత కిరంద్ికి
చతసేత భ్యం వ్ేసి తెగ ఏడవడం మొదలుపటలతడట ఎలా ద్ిగాలో తెలియక.
చదలా మంద్ి వచిచ కిరంద వల లాంటింద్ి ఏర్ాుట చదసి గంతమని చెప్ాురట.

ఎవర్ంతగ చెపిునద ఆ అబలబయ వినకుండద ఏడుప్ు కొనసాగించదడట. ఈ

లోగా విషయం తెలుసుకునీ వ్ాడి తండిర ఆఫీస్ నుండి వచిచ ర్ండు చదతులు
చదపి గంతమని ఆడిగిన వ్ెంటనే ఏమాతరం ఆలోచించకుండద వ్ెంటనే
గంతదసాడట. ఇంతమంద్ి ఎంత బరత్తమలాడినద గంతని అబలబయ వ్ాడి నదనదీ
గంతమని అడిగేసర్ికి వ్ెంటనే ఎందుకు గంతదడు. వ్ాడి తండిర ప్టా వ్ాడికునీ
విశ్ాసన్నయత. అద్ద విధంగా మన ప్టా ఇతరులకు మన ప్రవరత న వలన,
ఇచిచన మాట నిలబెటట కోవడం వలన కలుగుతుంద్ి.
7.Speak What is Good:

ఏ విషయం ప్డితద ఆ విషయం మాటలాడకుండద మనం మయడు
విషయాలు గురుతంచుకొని మాటలాడదలి. మనం మాటలాడదద్ి నిజమేనద?
ఎవర్ికైనద నషట ం కలిగిసత ుంద్ద ? మాటలాడవలసిన అవసరం ఉంద్ద అని
తెలుసుకొని మాటలాడదలి.మన మనసును, ఇతరులమనసును శాంతబర్ిచద
మాటలే మాటలాడదలని తులసీద్దస్ చెప్ాుడు.
8. Accept all the Changes:

మారుు అనేద్ి ప్రకరుత్తలో అత్త సహజమైన విషయం. ఎందుకిలా జర్ిగింద్ి
అని వగచద కనదీ మారుుకు తగగ టట గా మార్ి, మారుును మనసతుర్ితగా

ఆహాానించడం మన భలధయత. సానుకూలంగా ఆలోచించదవ్ారు అనిీ

ి ులకు మారడదనికి సిదధంగా ఉంటలరు.
9. Respond to Stimulus:
చరయకు ప్రత్తచరయ నేటి మానవ సమాజంలో సమాధదనం కాదు. ఇతరుల
ప్రవరత నగాని, ఏద్ెైనద విషయాలకు గాని ఏ మాతరం ఆలోచించకుండద ప్రత్తచరయకు
సిధ్ధప్డకుండద వీల ైనంత సమయం ఆలోచించి సర్ియైన ప్రత్తసుందనని
ఎంచుకొని వ్ాటి ప్రయవసానదలను ఆలోచించి ప్రత్తసుంద్ించదలి. లేనియడల
తీవరంగా ప్శాచతదప్ ప్డదలి్ ఉంట ంద్ి.
10. Look for Fun:

చుటట ఉనీ వ్ార్ితో హాసయసతురకంగా సంభలషిసత త జరుగుతునీ
విషయాలను ప్రశాంతంగా, తదలికగా తీసుకోవడం వలన మన మానసిక
సమతౌలయం ఇతరులకు తెలిసి మనతో వ్ారు సర్ిగా ప్రవర్ితంచదందుకు మన ప్టా
సానుకూల వ్ెఖ్
ై ర్ి కలిగి యుండదందుకు అవకాశ్ం ఉంట ంద్ి.
పై విషయాలనిీ మనకు తెలిసినవ్ే అయనప్ుటికీ ఆచరణలో మనం చదలా
సారుా విసుర్ించద అవకాశ్ం ఉంట ంద్ి .
విష్ యు ఆల్ ద్ి బెస్ట.

17. మనం పని చేస్ర చోట ఉండే నెగటివ్ వయకుిలు
The Negative People at Work Place:

మనం ప్నిచదసే వ్ాతదవరణం లో అనేక మనసత తదాలునీ అనేకమంద్ి
ప్నిచదసత ుంటలరు. పైకి అంతద నవుాతూ ఆనందంగా కనబడుతుంటలరు కాని
అంతరగ తంగా రకరకాలుగా ఉంటలరు. అందులో సానుకూల దృకుథం
ఉనీవ్ార్ితో కలిసి ప్నిచదయడం ఎంత ఆనందమో వయత్తర్ేఖ్ దృకుథం ఉనీ
వ్ాళ్ళతో సరుాకు ప్ర వడం అంత సులభ్ం కాదు. వీరందర్ితో సరుాకుప్ర తూ
ప్నిచదయడం అంత సుళ్ళవ్ెన
ై విషయం కాదు. ముందుగ విభినీ రకాల
వయత్తర్ేఖ్ దృకుథం ఉనీ మనుషుయలను అరధ ం చదసుకుంద్దం.
1. COMPLAINERS( ఫ్తరాయదిగాళ్ళు) : వీరు తరుచత అనిీ విషయాల ప్టా ,

అందర్ివయకుతల ప్టా తీవర అసంతృపిత తో ఉండి, వ్ార్ిలోని లోప్ాలను కనబడద
ప్రతీవ్ార్ికి అనునితయం ఫిర్ాయదు చదసత ుంటలరు. కోడిగుడుడ పై వ్ెంటర కులుతీసే
ప్నిలో నితయం ఆనంద ప్డుతుంటలరు.
2. BACK-STABBERS (వెనునపో టటగాళ్ళు) : వీరు మన ఎదుట చదలా

మంచిగా నటిసత త ఉంటలరు కాని సమయం చతసి మన అంచనదకు ఏ మాతరం

అందకుండద ద్ొ ంగద్ెబబ తీసాతరు. వీర్ి వినమరత, నకో వినయాలు చతసి వీర్ిపై
ప్ూర్ితగా ఆధదరప్డదడమా అడడ ంగా ద్ొ ర్ికిప్ర తదం.
3. CONTROLLERS: (రి ట్ గాళ్ళు): మన సాంత విషయాలోా గాని ఇతర

విషయాలోా గాని అధికంగా జోకయం చదసుకుంటూ మనపై ఆధికయం చతపించదలని
ప్రయత్తీసత
త ఉంటలరు. అందరూ తమ నియంతరణలో ఉండదలనే భ్రమలోా
బరతుకుతూ ఉంటలరు.
4. CLAMS : ( దాగుడుమూతగాళ్ళు); వీరు ప్రతీ ప్ని చదలా రహసయంగా

చదసత ుంటలరు. తమ విషయలు ఎవర్ితో ప్ంచుకోవడం గాని నలుగుర్ికి చెప్ుడం
గాని ఎప్ుుడు చదయరు. ఆఖ్ర్ికి వ్ాళ్ళ అబలబయ పళ్లళ నిరణ యంచబడిన
విషయం ప్కిోంటివ్ార్ికి కారుడ ఇచిచనంతవరకు కూడద తెలియన్నయరు.
5. SLUFFERS: (పనిద ంగలు): వీరు ఏ మాతరం అనుకునీ సమయనికి లేద్ద

వసాతమనీ సమయానికి ఎప్ుుడత ర్ారు. ప్ని చదయాలి్వసేత ఇలా కనబడి
అలా మాయమైప్ర తదరు. ప్నిప్ూరత యాయక తప్ునిసర్ిగా కనబడతదరు. వీర్ిని
నముుకొని ఏ ప్ని మొదల టిటనద ప్నంతద మనం చదసుకోవలసి వసుతంద్ి లేద్ద
అనుకునీ ప్ ని వీర్ి మయలంగా వ్ాయద్ద ప్డద ప్ర్ిసత్త ిథ తల తు
త తుంద్ి.

6. GOSSIPERS :( పపకారుగాళ్ళు) : వీర్ికి లేనిప్ర ని, ప్నికిమాలిన అనవసర

కబురా తో కాలక్షేప్ం చదయడమంటే వీర్ికి చదలా ఇషట ం . నితయం ఎవర్ిగుర్ించో
గాలికబురుా ప్రచదరం చదసత ుంటలరు. ఎవర్ినన
ెై ద ఎతెత యాయలనదీ,
ముంచెయాయలనదీ వీర్ికి క్షణంలో ప్ని.
7. WALKING WOUNDED ( క్షతగాతురలు) : జీవితంలో అనేక విషయాలోా

ఎదురుద్ెబబలు త్తనడం వలన ప్రప్ంచం లోని సమసయలన్నీ వీర్ికే ఉనీటట
తలవ్ేలాడదసుకుంటూ ప్నిచదసత ుంటలరు. తదము ఎనిీ బలధలోా ఉనీప్ుటికీ
ఒకోర్ే ప్నిభలరం తమపై వ్ేసుకొని ఒకర్ితో సంబంధం లేకుండద
ప్నిచదసత ుంటలరు.
8. NEGATIVES ( రంధారనేాష్ణగాళ్ళు) : వీరు ప్రతీ విషయంలో నెగటివ్
ఏముంద్ో ద్దనిని వ్ెతకడదనికి ప్రయత్తీసుతంటలరు. నిర్ాశ్వ్ాదంతో తెగ
నలిగిప్ర తూ ఎవడత సుఖ్ంగా లేకుండద అందర్ిలో గాలి తీసుతంటలరు.
9. BROWN NOSERS (చంచాగాళ్ళు): ఎలాంటివ్ార్ినన

ెై ద భ్టలరజు ప్ొ గడత లతో
తెగ ప్ొ గిడి తమ ప్ని కాకా ప్టిట చదయంచుకుంట ంటలరు. తమ
ప్నిప్ూరత యనంతవరకు తెగ ప్ాలిష్ చదసత ుంటలరు.

10. SNIPPERS ( ద ంగదెబ్బగాళ్ళు ): పైకి మంచిగా కనబడినద చదట గా

గోతులు తెగ తీసుతంటలరు. ఎట వంటి ప్ర్ిసత ిథ ులోా ఎవర్ికీ ద్ొ రకరు.
అకసాుతు
త గా ద్దడిచదయడం లో సిదధ హసుతలు.
11.WHINERS ( ఏడుపపగొటటె గాళ్ళు): ఎప్ుుడు ఇతరుల ఉనీత్తని ,

విజయాలను చతసి ఏడిచవ్
ద ాళ్ళళ. అందరూ బలగునదీరు కాని తదము
మాతరమ ఎదగాలేకప్ర తునదీం అంటూ తెగ బలధప్డుతుంటలరు. ఎప్ుడు
ఇతరుల పై అసతయ తొ ఉంటూ ఉండదవ్ాళ్ళళ.
12. EXPLODERS (పటాష్ గాళ్ళు): వీర్ికి వయత్తర్ేకంగా ఏమి జర్ిగినద,

వీరు అనుకునీటట వీర్ికి ఏ మాతరం అనుకూలంగా జరగకప్ర యనద ప్టలష్
లా ఫట్స మని బదా ల ై బీభ్త్ం సృషిటసత ారు. వీర్ితో పటట కోవడం చదలా
ప్రమాదం అని అందరూ అనుకునేలా నోరు వ్ేసుకొని మీద ప్డుతుంటలరు. .
13. PATRONIZERS (వకలాి గాళ్ళు): వీరు ఎప్ుుడు తమ గుర్ించి

కాకుండద ఇతరుల గుర్ించి వకాలాత తీసుకొని మాటలాడుతుంటలరు. వ్ార్ికి
సంబంధం లేకప్ర యనద ఇతరులగుర్ించి వీరు తెగ ఫీల ైప్ర తుంటలరు.
పై మనసత తాంతో ఉనీవ్ారు మీతో ప్నిచదసేవ్ారు గురుతకువసుతనదీర్ా ?

వీర్ిని ఎలా సంసోర్ించదలనే ఆలోచనలొదుా. వీర్ినుండి మనం మనలిీ ఎలా

కాప్ాడుకోవ్ాలో ఆలోచిద్దాం. ద్దర్ిలో ముళ్ళళంటే అవన్నీ ఏరుకొని

కూరుచంటలమా, కాళ్ళకు మంచి చెప్ుులు వ్ేసుకుంటే సర్ిప్ర లా?
విష్ యయ ఆల్ ద్ి బెస్ట
18.పతలలల చదువపల తలిల దండురల పాతర
"Parents who know their children's

teachers and help with the homework
and teach their kids right from wrong --
these parents can make all the difference."
-- U.S. Ex President Bill Clinton
ఈ ర్ోజులోా చదలా మంద్ి పిలాలిీ తరుచత ఒక్ సతోలు నుండి మర్ొక

సతోలు మారచడమే కాకుండద ఇంచుమించు ఏ సతోలు ప్టా సర్ియైన
సంతృపిత కలిగి ఉండటం లేదు. సతోలు ని లేద్ద ఉప్ాధదయయులిీ నింద్ించద
ముందు అసలు తలిా దండురలుగా మన భలధయతలను ఎంత వరకు
నెరవ్ెరుసుతనదీమో అనేద్ి మిలియన్ డదలరా ప్రశ్ీ. అమర్ికన్ మాజీ
అధయక్షుడు తలిా దండురల భలధయత గుర్ించి చదలా వివరంగా చెప్ాుడు. ఏ
తలిా దండురల త
ై ద వ్ార్ి పిలాల టీచరా ను తెలుసుకొని యుండి , పిలాల హో మ్ వర్ో

లో సహయం చదసత త వ్ార్ికి మంచి చెడడల గుర్ించి బో ధిసత త ఉంటలర్ో వ్ారు

పిలాలోా చదలా మారుు తదగలుగుతదరని.
ప్రతీ తలిా దండురలు పిలాల చదువు ప్టా తీసుకోవలసిన జాగరతతలు గుర్ించి
తెలుసుకొంద్దం.
* పతలలలు చదువపతుననపపపడు మీరు కూడా మీకు నచిచన నవలకాని, మాయగ్
జతైన్ గాని లేదా నూయస్ పరపర్ గాని తీస్త చదవండి. వ్ారు చదవడదనికి
ఆహాాదకరమైన ప్ర్ిసత ిథ ులు ఉండదటటట గా చతడండి. ఆ సమయంలో మీరు
టీ.వీ చతడటం లేద్ద ఇతర అంశాలు చర్ిచంచడం వలన వ్ార్ి ఏకాగరతను
మనమే ప్ాడు చదసత ుంటలమని గరహించండి.
* పతలలలు టీవీ చూస్ర సమయం నియంత్తరంచండి. పిలాలు టీ వీ చతడకుండద
నియంత్తరంచడం ప్రతీ తలిా దండురలకు కత్తత మీద సామే. ఏ కారయకరమాలు
చతడదలి? ఎంత సేప్ు చతడదలి? వ్ార్ితో చర్ిచంచి ఒక సమయం
కేటలయంచుకునేటటట గా ఒప్ుంద్దనికి రండి. కొనిీ కారయకరమాలు వ్ార్ితో
కలిసి చతడటం చదయాలి. ప్ూర్ితగా కేబుల్ కనెక్షన్ తీసివ్ేయడం అరథర్ాహితయం.
*హో మ్ వర్క ఏ సమయంల చేయాల సమయానిన ముందుగా
నిరదుశించుకోండి. వ్ార్ి సతోల్ డెైర్ీ తీసి ఏ అంశాలు హో మ్ వర్ో గా ఇచదచర్ో
చతడటం ప్రతీ తలిా లేద్ద తండిర కన్నస భలధయత ద్దనికి ప్ావుగంట కనదీ
ఎకుోవ సమయం ప్టట దు. మనం బిజీ అని లేద్ద ఈకాలం చదువులు నదకు

అవగాహన లేదని తపిుంచుకోడదనికి ప్రయత్తీసాతం. ప్రతీ ర్ోజు సతోల్ డెైర్ీ

చతడటం వలన్ సతోల్ లో ఏం జరుగుతుంద్ో తెలియడమే కాకుండద వ్ార్ి
ఉప్ాధదయయులతో నిర్ాుణదతుకం గా చర్ిచంచడదనికి అవకాశ్ం ఉంట ంద్ి.
*పతలలలత్ో ఎకుకవ సమయం గడపండి. వ్ార్ి సమ వయసుోలతో వ్ారు
ఎదుర్ోోనే ఒత్తత డిని ఎలా తటట కోవ్ాలో చర్ిచంచదలి. తకుోవ మాటలాడుతూ
ఎకుోవ వినడదనికి ప్ారధదనయత ఇవాండి. వ్ార్ి సేీహితుల వర్ో వ్ారు ఎవర్ితో
ప్ర టీ ప్డుతునదీర్ో మనకు తెలిసి ఉండదలి.
* మీరు పతలలలునండి ఏమీ ఆశిసుినానరో వారికి చెబ్ుతూ ఉండండి. బరయాన్
టస
ై ీ అనే రచయత లా ఆఫ్ ఎక్్ పకేటషన్్ అని మన అంచనదలుకు
తగగ టట గా పిలాలు నిలవడదనికి నితయం ప్రయత్తీసత
త ఉంటలరని చెబుతదడు.
అయతద ఆ అంచనదలు ఆచరణ సాధయమైనవిగా చతడండి. లేకప్ర తద వ్ారు తీవర
ఒత్తత డికి లోనయయయ ప్రమాదం ఉంద్ి.
* సూకలు ని తరచూ సందరిశంచండి. మన పిలాలు చదువుతునీ సతోల్ కి
తరుచత వ్ెళ్త త వ్ారు ఏ సమయం మనకి కేటలయంచదర్ో ఆ సమయంలో
ఉప్ాధదయయులతో పిలాల గుర్ించి చర్ిచంచదలి. సతోల్ ప్రమణదలలో తదడద లేద్ద
లోప్ాలు ఉంటే పిరని్ప్ాల్ ధృషిటకి తీసుకుర్ావ్ాలి.అంతద తప్ు ఎవర్ో చెపిున
మాటల బటిట లేద్ద పేప్రా లో ప్రకటనల బటిట అంచనద వ్ేయవదుా.

* సూకల్ యాజమానయంత్ో సహకరించండి. ఫీజులు సకాలంలో చెలిాంచడం

ఒకవ్ేళ్ ఏద్ెన
ై ద కారణం చదత ఆలసయమైతద ముందుగా సతోల్ వ్ార్ికి చెపిు
అనుమత్త తీసుకోవడం తలిా దండురలుగా మన విధి. సతోల్ ఫీజు గుర్ించి మన
పిలాలిీ వ్ారు అందర్ిలో అడగటం, నోటీస్ బో రుడలో పేరా ు ఉంచడం పిలాల
మానసిక సాథయ మీద చదలా ప్రభలవం చతప్ుతుందని మరువ వదుా. మేము
అలా కాదండి అని బలధ ప్డదలి్న ప్నేమీ లేదు ఏ కార్ోుర్ేట్స సతోల్ అయనద
అత్త సాధదరణ సతోల్ అయనద ఎదుర్ొోంట నీ అత్త సాధదరణ సమసయ
ఫీజులు వసతలు కాకప్ర వడం.
మన పిలాల చదువు భలధయత కేవలం ఒకో సతోల్ ద్ి మాతరమే
కాదు. ఇద్ి ఉముడి భలధయత. ప్ువుా ప్ుటట గానే ప్ర్ిమళ్లసుతంద్ి.
ఏకలవుయడికి ఎవరు నేర్ాురనే మటట వ్ేద్దంతం మాని మన ప్రయతీం మనం
మొదలు పడద్దం.

19.భ్యానిన త్ొలగించుకుందామా?
భ్యానిీ తొలగించుకోవడం లేద్ద తగిగంచుకోవడం ఎలా? భ్యం

అనేద్ి ప్రత్త మనిషికి ఉండద అత్త సహజమైన భలవ్ోద్దాగం. అయతద నియమిత
ప్ర్ిమాణంలో ఉండద భ్యం ఒకందుకు మంచిద్ద. సామాజక నియమాలు
ఉలా ంఘించకుండద నలుగుర్ి లో చెడడ అనిపించుకోకుండద మన జీవిత
లక్షయయలను సాధించడదనికి కొంత మొతత ంలో భ్యం ఉప్కర్ించవచుచను. కాని
భ్యం అనేద్ి మన విధులు, చదయాలి్న ప్నులు, సాధించదలి్న లక్షయయలను
సాధించన్నయకుండద మనకు ఆటంకప్రుసుతంటే తప్ునిసర్ిగా నివ్ారణ గుర్ించి
ఆలోచించదలి్ంద్ద. భ్యానికి లోనయయయటప్ుడు మన ఆలోచనల వలన
శార్ీరక సిథ త్త లో కూడద మారుులు వసాతయ. వ్ాటినే సక
ై ాలజీ లో స్ెైకో
స్ొ మాటికీ డిజార్ ర్ి అంటలరు.
కిరంద్ి విషయాలను ప్ాటించినటతద
టా భ్యం నుండి నివ్ారణ
ప్ొ ందవచుచనని ప్రముఖ్ రచయత డదవిడ్ షాార్జ చెబుతదడు
* ఏ విష్యాల త్
ై ే భ్యానిన కలిగిస్ి ాయో అవే ముందు మొదలుపెటె ాలి.
భ్యప్డద విషయానిీ ప్ద్ద ప్ద్ద చదయడం వలన భ్యం ప్ర తుందని ఇతని

భలవన. ప్ర కిర్ి సినిమాలో మహేష్ బలబు అంటలడు నదకేద్ెైతో భ్యమో అద్ద
ముందు చదసత ానని.
* ఎటటవంటి సమయం ల నెగటివ్ ఆల చనలకు చోటియయరాదు. యద్దావం
తతావత్త అనదీరు కద్ద. మనం ఏమి కాకూడదనుకుంటలమో అద్ద జర్ిగే
అవకాశ్ం ఉంట ంద్ి ( what we resist that persist ) కాబటిట
సానుకూలంగా ఆలోచిసుతండదలి.
* ఎదుటి వాళ్ు గురించి ఏదో ఊహంచుకుంటూ భ్యపడటం సమంజసం
కాదు. కొంత మంద్ి పై అధికారులను కలవ్ాలి్ వచిచనప్ుుడు, లేద్ద కొతత
వ్ార్ితో మాటలాడవలసి వచిచనప్ుడు తెగభ్యప్డుతూ ఉంటలరు. వ్ారు కూడద
మనలాంటి వ్ాళళళ. మనలాగే వ్ాళ్ళకి భ్యాలు, ఆలోచనలు, అనుమానదలు
ఉంటలయ. కమీషనర్ కూతుర్ికి మొగులుా ర్ార్ా అని రవితదజ చెప్ులేద్ద?
* ఇతరుల సలహాల కనాన, మీ పూరాానుభ్వాలకనాన మీ అంతరాతమ ఏం
పరభోదిసి ుందో అదే చెయయండి. మన అంతర్ాతును మించిన మారగ దర్ిశ
మర్వరూ ఉండరని గుర్ితంచండి. నేను చదలా ఆతువిశాాసం తో ఉనదీను.
ఎట వంటి ప్ర్ిసత ిథ ులోా భ్యానికి లోను కాను. అంటూ సీాయసతచనలు
ఇచుచకోండి. ర్ోజూ మనతో మనం సానుకూలంగా అనుకోవడం వలన
మానసిక ఉప్ చదతనదసాథయలో అవి ముద్ింర చబడి సానుకూల నముకాలు
పరుగుతదయ.

* ఎకకడికి వెళిునా ముందువరసల కూరోచడానికి పరయత్తనంచండి.

మాటలాడమని ఎవర్ైనద కోర్ితద ముందుమాటలాడదవ్ారు మీర్ే అవ్ాాలి. ఎవర్ైతద
ఆతు విశాాసంతో ఉంటలర్ో వ్ారు అనిీ విషయాలోా ముందు ఉంటలరని
తెలుసుకోండి. సభ్లకు సమావ్ేశాలకు వ్ెళళళటప్ుుడు ముందు వరుసలోనే
కూర్ోచండి. అవి ఎప్ుుడత ఖ్ాళీ గా ఉంటలయని గుర్ితంచండి. ఎందుకంటే
అకోడ ముఖ్యమన
ై వయకుతలు మాతరమే కూర్ోచవ్ాలి అనే అభిప్ారయంతో వ్ాటిని
ఖ్ాళీగా ఉంచదసత ారు. మనకనదీ ముఖ్య మైన వయకుతల వరు ఉంటలరు. కాబటేట
మనమే ముందు కూరుచంద్దం.
* ఎదుటివారిత్ో మాటాలడేటపపపడు వాళ్ు కళ్ులల కి చూసూ
ి మాటాలడండి. కిరంద్ి
చతప్ులు చతడటం భ్యానికి , అప్ర్ాధ భలవనకు చిహీం. మనం మాటలాడద
విషయం సతయమన
ై ప్ుుడు , మనలో ఎట వంటి అప్ర్ాధభలవన లేనప్ుడు,
మన మీద మనకు నముకం ఉనీప్ుడు కళ్ళలోా చతసత
త మాటలాడగలం.
* నడిచేటపపడు చేతులు కొంచెం పెైకి విసురుతూ వేగంగా నడవండి. వ్ేగంగా
నడవడం ఆతువిశాాసానికి సంకేతం. ఆ ర్ోజులోా గాంధీ గారు నడిసేత మిగిలిన
వ్ారు ఆయనను అనుసర్ించడదనికి ప్రుగటట వలసి వచదచదట.
* కొంచెం పెదు సారం త్ో బిగి రగా మాములు కనాన కొంచెం వేగంత్ో
మాటాలడండి. భ్యం ఉండదవ్ాళ్ళళ గొణుకుోనీటట , నసుగుతూ మాటలాడటం
గమనించవచుచ. బిగగ రగా మాటా డగలగటం ధెైర్ాయనికి చిహీం.

* ఎపపపడు పెదాలపెై నవపాను చెదరనీయకండి. నవుాతూ ఉండటం కూడద

ఆతు విశాాసానికి సంకేతం.
పై సతచనలు బలగునదీయ అని సర్ిటఫక

ి ేట్స ఇవాకుండద ఇప్ుటినుండద
ప్ాటించడం మొదలు పడద్దం. అనిీ అనుమానదలు విడిచిపటిట ఈ ర్ోజునుండద
ప్ాటిద్ా దం. అజఞ శ్చ శ్రదిదానశ్చ సంశ్యాతమ వినశ్యత్ే అని గీతదకారుడు ఊర్ికే
చెప్ులేదు.
విష్ యు అల్ ద్ి బెస్ట
20. కోపానిన నియంత్తరంచు కుందామా?
కోప్ానిీ నియత్తరంచుకోవడం ఎలా?

కామ, కోరధ,మద,మత్ర,లోభ్, మోహాలనే అర్ిషడార్ాగలలో మొదటి
ర్ండు భ్గవంతుని నుండి మానవునికి నేరుగా సంకరమించదయని పదా లు
చెబుతదరు. కోప్మనేద్ి అత్త సాధదరణమైన ప్రత్తసుందన.మనజీవితంలో మన
ఆలోచనలకు, భలవ్ాలకు, అంచనదలకు, అభిప్ారయాలకు వయత్తర్ేకంగా ఎద్ెైనద
జర్ిగన
ి ప్ుడు తక్షణ ప్రత్తసుందనే కోప్ం. మనకు ఒక రక్షణ తంతరంగా కోప్ం
ఉప్యోగప్డుతుంద్ి.

కోప్ం మంచిద్ద చెడడద్ద? అంటే ఒకసార్ి మంచిద్ద. అరిస్ె ాటిల్

మహాశ్యుడు కీ.శ్. 324 ల " కోపం రావడం అత్త సహజం కాని సరియిన
ై
సమయంల , సరియిైన వయకిిప,ెై సరియిైన త్ాదుల , సరియిైన కారణానికి,
సరియిైన మారి ంల కోపం రావడం చాలా కష్ెం అని అనదీడు. అద్ి 2344
సంవత్ర్ాల న
ై ద అలా కోప్ం అవడం చదలా కషట మని తెలుసుతంద్ి. కోప్ం,
అసహనం అరథ ం చదసుకోడదనికి శ్తృవులని గాంధీజీ పేర్ొోనదీడు.
ద్దవుళ్ళళ కూడద కోప్ం చతపించద వ్ారు. జీసస్ కూడద ప్వితర ప్రద్దశాలను
వ్ాయప్ార గుడదరులుగా మార్ాచరని కోప్మవడమే కాకుండద అకోడవునీ
సరంజామా అంతద విసిర్ి వ్ేసత ారు. ర్ాక్షస సంహార్ాలలో ప్రత్త హైందవ ద్దవుడు
ఆగరహానిీ చతపించడం తెలిసింద్ద.
కోప్ం వలన నషాటల గుర్ించి కనదీ కోప్ం అదుప్ులో ఉంచుకోవడం
గుర్ించి మితృలు అడిగారు. కిరంద్ి చిటలోలు ప్ాటిసేత కోప్ం నిగరహించుకో
వచుచ.
1. ప్రత్తసుందనను వ్ెంటనే కాకుండద కొంచెం వ్ాయద్ద వ్ేయడదనికి
ప్రయత్తీంచదలి. 1 నుండి 10 వరకు ల కిోంచడం అలాంటివి చదయడం
2. వ్ెంటనే అకోడ నుండి నిష్రమించడం.
3. కోప్ం బదులు వ్ెంటనే ఆ వయకితపై ఏద్ెైనద సరద్ద గా హసయసతురకంగా
మాటలాడం.

4. కోప్ానిీ ఆ వయకిత పై కాకుండద వ్ేర్ేగా బయటకు వయకత ప్రచడం ( జప్ాన్

లో ప్రత్త కార్ాయలయంలో పై గద్ిలో ఏంగర్ రూం అంటూ ఒకటి ఉంట ందట.
అకోడ పదా బలయగ్ ఉంట ంద్ి ద్దనిని బలదుతుంటలరట. పిలాలు కూడద కోప్ం
వయకత ప్రచడదనికి తలగడ ని కొడుతుంటలరు. అలా అనీమాట.
5.ఎదుట వయకిత ఏ కారణం గా కోప్మవుతునదీడో ద్దనిని యధదసిథత్త గా
ఉంచడం.
6. ఎదుట వ్ార్ి కోణం నుండి అరథ ం చదసుకోడదనికి ప్రయత్తీంచడం.
7. జర్ిగన
ి విషయానిీ వీల న
ై ంత తారగా మరచిప్ర వడం, క్షమాగుణదనిీ
పంచుకోవడం
8. ఎదుటవ్ారు ఒకవ్ేళ్ కోప్ంగా ఉంటే ఆకసాుతు
త గా ఏద్ెైనద బహతమత్త
ప్రకటించడం
9. ధదయనం, యోగా లాంటివి సాధన చదయడం
10. ఏ విషయం ప్టా అత్తగా అటలఛెుంట్స లేకుండద చతసుకోవడం.
ఇవి సాధదరణంగా ప్రతీ వ్ారు చెపేు అత్త సాధదరణమైన విషయాలు కేవలం
ఆథదయత్తుక ఆలోచనదధో రణి పంచుకోవడం, ప్ర్ిణత్త
ి తో ఎదుటివ్ార్ి ప్టా
పేరమభలవం పంచుకోడం ఒకోటే సర్ియైన ప్ర్ిషాోరం. ఉధదహరణకి ఇంటలా టీ.వీ
ఎవర్ో ప్గలుకొటలటరనుకోండి. వ్ెంటనే కోప్ం వసుతంద్ి. ప్గలుగొటిటంద్ి ప్నిమనిషి

అయతద ఇంకా కోప్ం వసుతంద్ి. ఒకవ్ేళ్ ర్ండదళ్ళ ముదుాల మనుమడెైత.ద .....

కోప్ం ఎకోడికి వ్ెళ్ళతుంద్ి.....
ధర్ాుగరహలు, సతదయగరహాలు ద్దశ్గతులనే మార్ాచయని మరవకూడదు.
విష్ యు ఆల్ ద్ి బెస్ట
21. త్ెలలవారద లేసి ునానమా?
If you were a bird - Be an early bird

ఎనిీ గంటలకు నిదర లేసత ునదీరు?
వ్ేకువఝామునే నిదరలేవడం మీకు అలవ్ాటేనద? చదలా కషట ం బరహుతరం
కూడద కాదు అంట నదీర్ా? నిజమే ఉదయం నిదర లేవడం చదలా కషట మన
ై ద
ద్దని వలన కలిగే ఉప్యోగాలు, నివ్ార్ించదగగ ఇబబందులు ఒకసార్ి
ఊహించుకుంటే వ్ేకువఝామునే నిదరలేవ్ాలనే ఉద్దధ శ్యం మీకు కూడద
కలుగుతుందనేద్ి అక్షర సతయం.
1. ఉదయం వ్ేగంగా నిదర లేచవ్

ద ార్ికి ప్నిచదసే సమయం ఎకుోవ ఉంట ంద్ి.
వ్ేగంగా లేవడం వలన చదత్తలో ఎకుోవ సమయం ఉంట ంద్ి. ఆ
సమయానిీ ఆ ర్ోజు ప్రణదళ్లక కొరకు, ప్ూజకొరకు లేద్ద ధదయనం చదసేందుకు
ఉప్యోగించుకో వచుచ.

2. ఉదయానేీ లేవడం వలన ఆలసయమైందని వ్ార్ి మీద, వీర్ి మీద, పిలాల

మీద చిర్ాకు ప్డనకోరలేదు.తెలావ్ార్ే ఇంటలా విసుకోోవడం అరుచుకోవడం
చదసేత ఆ ప్రభలవం ర్ోజంతద ఉంట ంద్ి.
3. ఉదయం ఫలహారం తీసుకోడదనికి సమయం ఉంట ంద్ి. చదలా మంద్ి
లేవడం ఆలసయం అవడం వలన కేవలం టీ గాని, కాఫీ గాని తదరగి ఆఫీసుకి
లేద్ద కాలేజకి బయలుద్దరుతదరు. మరలా మధదయహీం వరకు త్తనడదనికి
సమయం ఉండదు కాబటిట ఆకలితో గడప్ాలి్ ఉంట ంద్ి. ద్ీని వలన
జీర్ాణశ్యం లో హైడోర కా ోర్ికామాం సరవిసత
త ఉంట ంద్ి. ద్ీనివలన్ ఎసిడట
ి ీ ,
అల్రుా ర్ావడమే కాకుండద గయ
ా కోజ్ అందక చదలా న్నరసంగా ఉంట ంద్ి.
ద్దనివలన చిర్ాకు, ప్నిలో ఉతద్హం తగుగతుంద్ి.
4. ఉదయానేీ లేసేత సతర్ోయదయానిీ, ఉదయం యొకో ప్రశాంతతను
ఆసాాద్ించవచుచ. యోగా, నడక లేద్ద వ్ాయయామం చదయడదనికి అవకాశ్ం
5. ఉదయానేీ లేచి, మయల్, బలాగ్, అప్ాయంట్స మంట్స సర్ిచతసుకోడదనికి
కావలసినంత సమయం చికుోతుంద్ి. ఆ ర్ోజంతద సకరమంగా గడవడదనికి
వీలవుతుంద్ి.

ఇవన్నీ బలగానే ఉనదీయ కాని ఉదయం లేవడం ఎలా అనే సమసయను

ప్ర్ిషోర్ించడం ఎలా. ? ఇద్ి మిలియన్ డదలరా ప్రశ్ీ కిరంద్ి సతచనలు
ప్ాటించడదనికి ప్రయత్తీంచండి.
1. అలారం, సల్ ఫ్ర న్ మొదలగునవి ఉప్యోగించండి. కాని వ్ాటిని

మంచదనికి అందుబలట లో ఉంచవదుా. ద్దనిని ఆపి మన ప్ని మనం
కొనసాగిసత ాం.
2. ఒకోసార్ిగా మీ అలవ్ాట మారచడదనికి ప్రయత్తీంచవదుా. ర్ోజు కొంచెం
కొంచెం గా ముందులేవడం అలవ్ాట చదసుకోండి.
3. ర్ాత్తర తారగా నిదరప్ర డదనికి ప్రయత్తీంచండి . నిదర ప్ర యయ ముందు టీ.వీ,
కంప్ూయటర్ తో గడప్ొ దుా.
4. నిదరప్ర యయ ముందు ఒక ప్ద్ి నిమిషాలు ధదయనం చదసత త ప్రశాంతత
అనుభ్వించడదనికి ప్రయత్తీంచండి. ఇద్ి కంప్ూయటర్ లో తదతదోలిక ఫైళ్ళను
ఎలా తొలగిసత ామో అలా ఉప్యోగప్డుతుంద్ి.
5. ఉదయం వ్ేగంగా లేచిన ప్రతీసార్ి మీకు మీరుగా ఏద్ెైనద బహతమత్త
ఇచుచకోండి. వ్ార్ానికి ఎనిీసారుా వ్ేగంగా లేసత ునదీర్ో అలవ్ాట
అయనంతవరకు కాల ండర్ పై ర్ాయండి.

వ్ేగంగా లేచిన ప్రతీసార్ి ఆ ర్ోజు ఎలా గడిచింద్ి ప్ర్ిశీలించండి మీకే అద్ి

ఒక అలవ్ాట గా మారుతుంద్ి. మన శ్ర్ీరం ఒక బయోలాజకల్ కాాక్ అనీ
సంగత్త మరచిప్ర వదుా. మన అలవ్ాటా కు అనుగుణగా అద్ద సరుాబలట
చదసుకుంట ంద్ి.
22. ఛతరప్త్త శివ్ాజీ కి గురువు చదసిన హితబో ధ
చతరప్త్త శివ్ాజ గురువ్ెైన సమరథ ర్ామద్దసు శివ్ాజ యొకో వయకితతా నిర్ాుణం పై

ప్రతదయక దృషిటని పటిట అతని శీల నిర్ాుణదనికి ఉప్యుకత మైన 15 సతతదరలు బో ధించదడు .
ఈ సతతదరలు ఇప్ుటికీ అంతద ప్ారధదనయత కలిగియుండి మనకు గయడద అనుసరణీయమే
కాకుండద మన విజయసాధనకు ఎంతో సహకర్ిసత ాయనే సదుద్దధశ్యం తో మీకు
తెలియచదసత ునదీను.
1. చెడు ఆలోచనలు మనసు్లోంచి తొలగించి సాచచమైన మానసిక సిథత్త
కలిగియుండు.
2. మనోవ్ాకోరులు ( మను్, వ్ాకుో, కరు) ఒకేలా త్తరకరణ శుద్ిధ కలిగియుండు.
3. మనం చదసే ప్నియయ ద్ెైవం>. ద్దహం తో ఉండద వ్ాడు న్నరు తదరగకుండద భ్జనలతో
ద్దహం తీరుచకోలేడు. ప్నిని సకరమంగా చదయు.

4. సామాజక భలధయత తో నిజాయతీగా న్న ప్నులు నిరార్ితంచు.
5. న్న గృహసుథ ధర్ాునిీ సకరమంగా నిరార్ితంచు.
6. న్న ఇరుగుప్ొ రుగు సంక్షేమం ప్టా భలధయతతో వయవహర్ించు.
7. చెడు వయకుతల ప్టా జాగరతతగా ఉండి వ్ార్ి ప్టా కఠినంగా వయవహర్ించు.
8. న్న ప్రవరత న ప్టా జాగురూకత తో వయవహర్ించు.
9. అహంకారం ప్టా దతరంగా ఉండు.
10. నినుీ అనుసర్ించద వ్ార్ికి ఆదరశంగా ఉండు.
11. ఆతదుభిమానం కలిగియుండి న్న సంసోృత్త ప్టా గౌరవం కలిగియుండు.
12. చదసే ప్రతీ ప్నికి ప్రయోజనం ఉండదటటా చతడు.
13. భౌత్తక ఆర్ోగయం ప్టా శ్రదధ వహించి, శార్ీరకంగా మానసికంగా ధృఢంగా ఉండదందుకు
కృషి చదయు .
14. ప్రప్ంచంలో అంతద శాంత్త,స ఖ్ాయలతో ఉండదలని, న్నకు ప్రశాంతచితదతనిీ

ప్రసాద్ించదలని భ్వంతుని ప్ారర్ిధంచు.
15. వయకితగత డదంబికాలకు ప్ర కుండద న్న కుట ంబం మర్ియు సమాజం అభివృద్ిధకి న్న
వనరులు ఉప్యోగించు.

పై అంశాలను తూ.చద. తప్ుకుండద ప్ాటించడం వలనే శివ్ాజ గోప్ు వయకితగా, ర్ాజు

గా శ్తృవులకు సింహసాప్ీం లా తయారయాయడు. వీటిని అనుసర్ించినటటా తద మనం
అతనిలా తయార్ౌతదమనడంలో ఏ మాతరం సంద్దహం లేదు.
23.‘బిజినెస్ మేన్’ స్తనిమా ల గమనించతగి

మేనేజ్ మంట్ సూత్ారలు
MANAGEMENT LESSONS FROM THE FILM ''BUSINESSMAN''
చతసే కళ్ళళంటే, అరథ ం చదసుకునే మనసుంటే నేరుచకునేందుకు అనేక

విషయాలుంటలయ. ఈ సినిమా విడుదల ై ఎనిీ సంవత్ర్ాలు అయనద అద్ి
సృషిటంచిన సంచలనం మహేష్ బ్ాబ్ు మర్ియు దరశకుడు పూరి జగనానథ్
కర్ీర్ లో చెప్ుుకోతగగ సినిమాగా నిలచింద్ి . ఈ బిజినెస్ మేన్ సినిమాలో
మేనేజ్ మంట్స కు సంబంధించిన వయకితతా వికాస శిక్షణకు సంబంధించిన
విషయాలు చర్ిచద్దాం..
దరశకుడు పూరీ జగనానధ్ నితయం అనేక ప్ుసత కాలు చదవడమే కాకుండద

అనేక ప్రముఖ్ వయకితతా వికాసానికి సంబంధించిన ప్ుసత కాలలో ఉనీ
విషయాలను కథదనదయకుల వయకితతదానిీ మలచడదనికి ఉప్యోగిసత ుంటలరు.
బిజినెస్ మేన్ చితరం లో అనేక విషయాలు ఒక మంచి వయకితతావికాసానికి

సంబంధించిన ప్ుసత కానికి కావలసిన సబెజ క్ట , సతదత, ప్ట తాం అన్నీ
ఉనదీయ... ఈ మధయ ఒక ప్త్తరకా సమావ్ేశ్ంలో ఈ సినిమా కథదంశానిీ ఒక
ప్ుసత కం గా ర్ాసాతనని చెప్ుడం చదలా ఆనంద్ించదగగ విషయం. ఇవి మీ
అందర్ితో ప్ంచుకుంద్దమనే ఆసకిత ఈ వ్ాయసం ర్ాయడదనికి మయల కారణం.
సినిమా తయార్ీలో ఉనీ భలర్ీ పటట బడి కోసం కొంత మసాలా అనిీ వర్ాగల
కోసం జోడించినద సినిమా కథదంశ్ంలో యువత ప్రయోజనం కోసం కొనిీ
నియమాలను ప్ాటించడం పూరీ జగనానథ్ గార్ి ఆనవ్ాయతీ...
ప్రతీ మేనేజ్ మంట్స నిప్ుణులు పీటర్ డర కకర్ మొదలుకొని స్ీెఫ్న్

ె
కొవె వరకు చెపేు సతతదరలు ఈ సినిమాలో చదలా ఉనదీయ. మా వయకితతా
వికాస శిక్షకులు నిరాహించద సమినదర్ లలో పో కిరీ సినిమాకి సంబంధించిన
ర్ఫర్న్్ డెైలాగ్ కాన్నయండి లేద్ద సనిీవ్ేశ్ం కాన్నయండమ లేకుండద మా
సమినదర్ లు ప్ూర్ిత కావు అంటే అత్తశ్యోకిత కాదు. నేటి యువతకు
సినిమా మాధయమంలో ఈ నియమాలు బలగా తలకకుోతదయ. మహేష్
బ్ాబ్ు లాంటి భలర్ీ యయత్ ఫ్ాలోయంగ్ హీర్ో తో చెపిుసేత అనుసర్ించద వ్ాళ్ళ
సంఖ్య కూడద పరగవచుచ. సినిమాలో మనం గమనించదగగ
కొనిీ మేనేజ్ మంట్ సూత్ారలు కిరంద తెలియచదయబడదడయ.

అవి ఏమిటంటే...
1. HAVE A CLEAR GOAL - DECLARE IT
2. DEVELOP TRUST AMONG THE PEOPLE
3. INFORMATION GIVES CONFIDENCE
4. FORM BUFFER CENTERS & DEVELOP A TEAM
AND MAINTAIN WITH WIN/WIN
5. TAKE CALCULATED RISK - DEVELOP
SAFEGUARD MECHANISM
6. HAVE COMMUNICATION AND NEGOTIATION SKILLS
7. HAVE RIGHT PHILOSOPHY OF LIFE

8. SUCCESS DEPENDS UPON NET WORKING :
9. READY TO SACRIFICE FOR YOUR DREAM
10. LIFE IS A MESSAGE.
వీటిని కొంచెం వివరంగా పరిశీలిదాుం.
1. HAVE A CLEAR GOAL - DECLARE IT :
ఈ సినిమాలో చదలా ఖ్చిచతం గా చెపిున విషయం ఏమిటంటే ప్రతీ

ఒకో వయకితకి ఒక లక్షయం ఉండదలి. నీ లక్షయం 10 మైళ్ళు అయిత్ే 11 వ

మైలుకి గురి పెటె ట అని చదలా సుషట ం గా చెబుతదడు హీర్ో. సినిమా

ప్ారరంభ్ంలో హీర్ో తదను ముంబలయకి ఎందుకు వచదచడో చదలా సుషట ం గా
చెబుతదడు. ఏద్ో నెముద్ిగా ప్నిచదసుకోడదనికి ర్ాలేదు. మాఫియా మళీళ
ప్ునరజీజ వింప్చదయడమే లక్షయం అంటలడు. కాని అంత్తమ లక్షయం ఏమిటనేద్ి
కథద గమనం లో తెలుసుతంద్ి. న్న లక్షయం ఎలా ఉండదలంటే అద్ి వినేవ్ాళ్ళకు
ఆశ్చరయం కలగాలి. నోరు వ్ెళ్ళబెటట లలి. అబుాల్ కలాం అంటలరు low aim is a
crime అని. Crime కి సంబంధించిన aim అయనప్ుటికీ ఇకోడ లక్షయం
చినీద్ద పదా ద్ద? అనేద్ి ముఖ్యం. లక్షయం తరుచత ప్రకటించడం వలన ద్దనిని
సాధించదలనే కమిట్స మంట్స పరుగుతుంద్ి. లక్షయం అనేద్ి కాలం తో ప్ాట
మారుతూ ఉండదలి. చివర్ిలో మహేష్ బలబు హీర్ోయన్ తో ఒక వ్ేళ్
న్న పేరమ నిజమై నే బరత్తకితద ముంబలయ కి కాదు ఇండియా మొతదతనికి
.......... అంటూ సిగిీఫికంట్స గా చదయ చతపిసత ాడు. Micro Aims will be
changed into Macro Aims along with the time.
2. DEVELOP TRUST AMONG THE PEOPLE ;
లక్షయం ఉంటే సర్ికాదు ద్దనిని సాధించదందుకు సర్ిప్డద జటట ఏర్ాుట

చదసుకోవ్ాలి తన వ్ారందర్ిలో తనకు ఆ సతదత ఉందనే విశాాసం
కలిగించదలి. అందుకే తన లక్షయయనిీ ప్రకటించినప్ుడు నోరు వ్ెళ్లళబెటట న
ి

బరహాుజీ ని చదచి కొడతదడు. నీవంటే భ్యం కలుగుతుందిరా అంటే న్నకే

భ్యం కలిగించలేకప్ర తద ముంబలయకి ఎలా భ్యం కలిగించ కలుగుతదనని
అంటలడు. డోంగిరీ కి వ్ెళ్లళ అకోడ కిరమినల్్ చితకొోటిట తదను అందర్ిన్న
నడిపించగల నదయకుడినని అందర్ికీ ప్ని కలిుసాతనని ఎట వంటి ఈగోలు
లేకుండద తన కిరంద ప్ని చెయయమని చెపిు ఒకొోకోడికి డబుబ అడదాన్్ గా
ఇచిచ వ్ార్ి విశాాసం ప్ొ ందుతదడు. మున్నష ని షకీల్ అండ్ టీం తో జైల్ లో
చంపించి లాలూ ( షియాజీ షిండద ) విశాాసం ప్ొ ందుతదడు. తదను
ప్ారరంభించద బిజనెస్ బలయంక్ ప్ారరంభోత్వ్ానికి నాజర్ ని పిలిచి '' నీ లాంటి
కస్త ఉననవాడు మా డిపార్ె మంట్ ల ఎందుకు లేడని '' అతని విశాాసం
ప్ొ ందుతదడు. నదయకుడికి ఉండవలసిన మొదటి లక్షణం ప్రజల విశాాసం,
విశ్ాసన్నయత ప్ొ ందగలగడం. అద్ి కోలోుయన వ్ాళ్ళళ త్తర్ిగి ప్ొ ందడదనికి
ఎనిీ ప్ాటా ప్డుతుంటలర్ో నిజ జీవితంలో చతసుతనదీం. ద్దర్ావిలో
బలయంకు అప్ుులతో బలధప్డుతునీ సామానయ ప్రజానికానికి ప్ద్ి ర్ోజులోా
అందర్ి ఇళ్ళ ప్టలటలు ఇపిుసాతననీ మాట నిలబెటట కోవడం ద్దార్ా అకోడ
ప్రజల మదా తు ప్ొ ందుతదడు. విశ్ాసనీయత, నమమకం జటట ను గాని
ప్రజలను గాని నడిపించదందుకు ముఖ్యమైన సాధనదలు.

3. INFORMATION GIVES CONFIDENCE :
హీర్ో తన తలిా దండురలను చంపిన ప్రకాష్ ర్ాజ్ పై ప్గ సాధించడదనికి

అమాయకంగా ప్ధదీలుగు సంవత్ర్ాల వయసు్లో బహిరంగంగా
చంప్డదనికి సిదధప్డి, విఫలమైన తర్ాాత తన లక్షయయనిీ సాధించడదనికి
సంబంధించిన , ద్దనికి కావలసిన సమచదరం సంప్ాద్ిసత ాడు. మున్నష వలన
లాలూకి గల ఇబబంద్ి తెలుసుకుంటలడు. తనగుర్ించి నెగటివ్ సలహాలు
ఇసుతనీ ధరువరప్ు సుబరమణయం యొకో రహసాయలను చెప్ుడం ద్దార్ా
అతని ద్దార్ానే '' వీడికునన ఇనూరదమష్న్ , కానిూడెన్ి చూస్రి వీడిని
నమొమచుచ'' అనిపిసత ాడు. మహార్ాషట ా బలయంకు లో ఉనీ ప్టలటల గుర్ించి ,
విలన్ కమీషనర్ నదజర్ ని చంప్బో తునీ విషయానిీ. ఇంకా అనేక
సందర్ాాలలో విషయం ఎప్ుటికప్ుుడు తెలుసుకునే ఏర్ాుటా తో సిధ్ధంగా
ఉంటలడు. తనకు తెలియని విషయాలను తెలుసుకునేందుకు ఏ మాతరం
సంకోచించడు. లక్షయయనిీ సాధించదలనుకునే ప్రతీవ్ారు తెలుసుకోవలసినద్ి
ఇద్ద. knowledge is power & knowledge gives you
confidence. ఎనిీకలోా ప్ర టీ చదసేత ఒకోో సంటర్ లో ఎంత ఖ్రచవుతుంద్ో
తెలుసా అని ధరువరప్ు సుబరమణయం ఎగతదళ్ల గా అడిగితద అహుద్దబలద్
నుండి మొనీ కడప్ వరకు ఎంత ఖ్రచయంద్ో ప్రసత ుతం ఎంత అవవచుచనో
సమాచదరం చెబుతుంటే అంతద నివ్ెారప్ర తదరు మనతో సహా. చదత్తలో ఉనీ
సమాచదరమే ఆతు విశాాసానిీ పంప్ొ ంద్ిసత ుంద్ి. ఆఖ్ర్ికి ప్రకాష్ ర్ాజ్ ని

ఎలక్షన్ నుండి అనరుహడిని చదసే సమాచదరం అతనికి అనిీ విధదల
ఉప్యోగప్డుతుంద్ి. So always try to acquire information by
enhancing your knowledge.
4. FORM BUFFER CENTERS & DEVELOP A TEAM AND

MAINTAIN WITH WIN/WIN:
హీర్ో మహేష్ బలబు ముంబలయకి వచదచక తనకు కావలసిన సహాయం

ఎప్ుటికప్ుుడు ప్ొ ంద్దందుకు ఒక buffer center ( Buffer Platform)
గా షియాజీ షిండద ని ఏర్ాుట చదసుకుంటలడు. అతనికునీ సమసయని
తొలగించడం ద్దార్ా అతని మదా తు ప్ొ ందుతదడు. ఎంతకావ్ాలంటే న్నకు
డబుబకి మరడ ర్ లు చదసే వ్ాడిలా కనబడుతునదీనద అని అతనిని తన
అవసర్ాలు తీరుసత
త తన లక్షయయనిీ సాధించదందుకు లాంగ్ రన్ లో
ఉప్యోగించుకునేందుకు ఒక Resource గా మారుచకుంటలడు.. అంతద
కాక తన అంత్తమ లక్షయం పరకాష్ రాజ్ కాబటిట ద్దనికి ఉప్యోగప్డద విధం గా
ముంబలయలో తన ప్టట కోసం బలమైన టీం ఏర్ాుట చదసి ఆ టీం సభ్ుయల
అవసర్ాలు జీతదలిసత
త తీరుసాతడు. Team Building and Team
performing are the important keys in the success of any
individual or organization. ప్రజలను ఉప్యోగించుకోవడమే తప్ు

వ్ార్ికి తగినంతగా ఉప్యోగప్డకప్ర వడమే అనేకమంద్ి నదయకులు

అర్ాధంతం గా కనుమరగవడదనికి కారణం.
5. TAKE CALCULATED RISK - DEVELOP SAFEGUARD

MECHANISM :
తదను ఎంచుకునీ లక్షయం అతయంత ప్రమాదకరమైనద్ి కాబటిట

ఎప్ుటికప్ుుడు తన ర్ిస్ో కి సంబంధించిన తగిన జాగరతతలు తీసుకుంటలడు.
ఆ ప్ర్ిణదమం లోనే హీర్ోయన్ ని పేరమలో ద్ించుతదడు తన ప్ారణదలకు
ర్ిస్ో ప్ర లీస్ డిప్ార్ట మంట్స కాబటిట కమీషనర్ కూతుర్ైనకాజల్ ని
ఎంచుకుంటలడు. కాని చివర్ికి ఆమ పేరమలో ప్డతదడు అందుకు తగగ
ర్ిస్ో తీసుకుంటలడు అద్ి వ్ేర్ే సంగత్త. తన ప్ారణదలను ర్ిస్ో పటిటనప్ుుడలాా
తగిన జాగరతతలోా ఉంటలడు. '' అందరం మనుష్ులమే అందరికీ ఫ్రమలీస్
ఉనానయి. చదువపకునన వాళళు కదా ఎ ష్నల్ అవాదు మామ '' . అంటూ
తనని ఏమైనద చదసేత ఏం జరగబో తుంద్ో చదలా సుషట ం గా చెబుతదడు.
ఎమోషనల్ బలాక్ మయలింగ్ సర్ైనద్ి కాకప్ర యనప్ుటికీ ర్ిస్ో
ఉనీప్ుుడు జాగరతతలవసరమే. Don't take chance at the risk of
your life అంటలరు. చివర్ోా కాజల్ కి తన పేరమ మీద నముకం

కలిగించడం కోసం, విలనా ను చంప్డదనికి తనను తదను కాలుచ కుంటలడు.

రిస్క లేనిదే సకతిస్ ఉండదు గదా...
6. HAVE COMMUNICATION AND NEGOTIATION SKILLS
మహేష్ బలబు తన హీర్ోయజం అంతద మంచి కమయయనికేషన్ లో

చతపిసత ాడు. ఇరవ్ెై వ్ేలు రూప్ాయలను ఇరవ్ెై వ్ేల డదలరా నడం
మోసగించడం కానప్ుడు తదను చదసినద్ి మోసం కాదని కాజల్ ని కనిాన్్
చదసత ాడు. ద్దవుడిీ కొలవడం కూడద బిజనెస్ అని చెప్ుడం, లేడమని ప్ులి
వ్ేటలడటం డిసోవర్ీ చదనల్ లో చతసే వ్ాళ్ళంతద లేడమ బరతకాలని
కోరుకుంటలరు, తీర్ా లేడమ బరత్తకాక టీ.వీ.లు కటేటసి హాయగా నవుాకొని కోడి ని
చంపి ప్లావ్ చదసుకొని త్తంటలరు. వ్ార్ికి లేడి మీద జాలి కనదీ, ప్ులి ని ఏమీ
చదయలేమనీ ఏడుపే ఎకుోవ అని చెప్ుడం, చదప్లను త్తనడం వయల న్్
కాద్ద అని చెప్ుడం, కైం చదసుకునే వ్ాళ్ళకు వ్ెధవ ఈగో ల ందుకు అనడం,
షియాజీ షిండద కు దగగ రవడం కాని , ఆఖ్ర్ికి డిలీాని న్నకే ఇసాత అని
తన plan of action ని జాతీయసాథయ నదయకుడి దగగ ర తెలియప్రచడం
ఇవన్నీ తన పరభావపూరిత కమూయనికదష్న్ కి ప్ర్ాకాషఠ అని చెప్ొ ుచుచ. ఈ
ర్ోజులోా ఎంతమంద్ి అంత చకోని కమయయనికేషన్ కలిగి ఉనదీరు. కాలస్ ల
తన సాంత కాలస్ మేట్ి వదు స్ెమనార్ చెపాపలంటే, ఇంటరూాూ బ్ో ర్్ ముందు

నిలబ్డాలంటే ఆఖ్రికి తన తలిల దండురలత్ో తన ఇషాెయిషాెలు చెపాపలంటే

బ్ొ మమరిలల ు స్ీన్ జరగాలిిందే కాని తమ అభిపారయాలను సరిగా
చెపపలేకపో తునానరు. A word rules the world. Napoleon
Bonaparte , Adolf Hitler, Abraham Lincoln. Barack Obama ,
N.T.R లు వీరంతద నదయకులు అవగలిగారంటే వ్ార్ి కమయయనికేషన్
మర్ియు సంప్రద్ింప్ులు చెయయగలిగే నెైప్ుణయమే. ఈ సినిమాలో
కథదనదయకుడు తన సంభలషణద చదతురయం తో ప్ర లీస్ కమీషనర్ ని,
ఆయన కూతుర్ిీ, ఆఖ్ర్ికీ సినిమా చతడటలనికొచిచన పేరక్షకుల హృదయాలిీ
కేజీలలోా కాదు కిాంటలలలో కొటేటసత ాడు.
7. HAVE RIGHT PHILOSOPHY OF LIFE
''ఎవడి సినిమా వ్ాడిద్ద. ఎవడి సినిమాకి వ్ాడద హీర్ో.'' ఇద్ద దరశకుడు

ఈ సినిమా ద్దార్ా చెప్ాులనుకునీద్ి. అనేకమంద్ి మా వ్ాడి సినిమా ఇనిీ
ర్ోజులాడింద్ి, ఇంత కల క్షన్్ వసతలు చదసింద్ి అంటూ వీధులకకిో కాదు
చివర్ికి టీ వీ చదనెలా కిో తనుీకు చసుతనదీరు. బహతశా వ్ార్ికి ఈ విషయం
ఎవరు చెపిున అరథ ం కాదని మహేష్ బలబు చెపిుంచదడు. ప్రత్త ఫేరం లో
హీర్ో తన జీవితం గుర్ించి, ఇతరుల అభిప్ారయాల గుర్ించి సుషట ం గా
విశవాషిసత ాడు. ఇకోడ ఎవర్ి ప్రప్ంచం వ్ార్ిద్ద. నద ప్రప్ంచం న్నకు అరథ ం కాదు.

అని హీర్ోయన్ తో అంటలడు. ద్దవుడి గుర్ించి, హింస గుర్ించి ఆఖ్ర్ికి

మాఫియా గుర్ించి తన ఆలోచనలు అందర్ిన్న ఆలోచింప్ చదసత ాయ. సతరయ
భలయ్ అంటే ఒక పేరు కాదు ఒక బలరండ్ ఇమేజ్. ఇలా ప్రత్త ఒక వయకిత తను
నమిున సిద్ధ దంతదనికి లేద్ద సతతదరనికి ఒక ప్రతీకగా మార్ాలి. అహింస అంటే
గాంధీజీ, సామాజక సేవ అంటే ఒక మదర్ థెర్ీసా, సామాజక నదయయం
అంటే ఒక అంబరదోర్. ఇకోడ జాతీయ నదయకులతో ఒక సినిమా
నదయకుడిని ప్ర లచడం కాదు నేను చెబుతునీద్ి. న్న జీవిత సతదయనికి, న్న
జీవన మార్ాగనికి న్నవ్ే ఒక ప్ర్ాయయప్దం గా ఒక బలరండ్ ఇమేజ్ గా
మారగలగాలి.
ప్రతీ ఒక వయకిత కూడద తన జీవితం గుర్ించి, తన ఆలోచనల గుర్ించి,
తన జీవన విధదనం గుర్ించి నిర్ిధషట అభిప్ారయాలు కలిగియుండదలనీద్ద ఈ
సినిమా చెపేు గొప్ు మేనేజ్ మంట్స ప్ాఠం
8. SUCCESS DEPENDS UPON NET WORKING :
న్నవు ఉనీతంగా ఎదగాలంటే ఎంతమంద్ి తో సత్ంబంధదలు

కలిగియునదీవనీద్ద ముఖ్యం. మొతత ం ద్దశ్ం అంతద తన నెట్స వర్ో
విసత ర్ింప్ చదయడం తో జాతీయ ర్ాజకీయాలను సైతం నిర్ేాశించగల
సాథయకలతదడు. ప్రతీ ర్ాజకీయ నదయకులు నితయం ప్రజలతో మమేకం

అవడదనికి ప్రయత్తీంచదద్ి ఇందుకే... పతసరంత అధికారం చేత్తకొస్రి

అహంకారం తలకతకిక పరజలకు దూరమై చివరికి అడర స్ లేకుండా పో యిన
నాయకుల ంత్ోమంది మన వయవసథ ల ఉనానరు. ప్రతీ చోట, ప్రతీ ప్రద్దశ్ం లో
తన వ్ార్ిని ఏర్ాుట చదసుకొని చదలా సంసథ లు బహతళ్ జాత్త సంసథ లుగా
ప్రప్ంచ నలుమయలలా వ్ాయపిత చెందుతునదీయ. నెట్స వర్ో ఏర్ాుట
చదసుకోవడం ద్దార్ా ఆకోటప్స్ లా అషట ద్ికుోలా వ్ాయపిత చెందడమే మనం
నేరుచకోవలసిన గుణప్ాఠం.
9. READY TO SACRIFICE FOR YOUR DREAM :
ప్రత్త ఒకోడికీ ఒక కల ఉంట ంద్ి. కలలు లేనివ్ాడు మనిషే కాదు. కాని

ఈ సినిమాలో హీర్ో అడుగుతదడు న్న కలకోసం ఏమి తదయగం చదయగలవని.
ముంబలయని శాంత్తగా ఉంచుద్దమనే కల కమీషనర్న
ై నదజర్ కి ఉంట ంద్ి
ద్దనికోసం ఏం చెయయగలరు. మీ కూతుర్ిీచిచ పళ్లళ చెయయగలర్ా? అని
ప్రశిీసేత వ్ార్ికి కాదు చతసుతనీ పేరక్షకులకి మాట ర్ాదు.. కల కంటే సర్ి
కాదు. ఆ కల సాకారం ప్ొ ంద్దందుకు ఎంతటి తదయగానికైనద సిదధప్డదలి.
పిలాల భ్విషయత్ గుర్ించి కలలు కనే తలిా దండురలు అహో రహం శ్రమించద
తలిా దండురలు, తదము కనుకోోనవలసిన రహసాయలకోసం ర్ేయనక ప్గలనక
ప్రయోగశాలలోా గడిపే సైంటిస్ట లు ఇలా ఎంత మంద్ో తమ కలల సాకారం

కోసం శ్రమిసుతనదీరు. తదయగాలకు సిదధంగా ఉంట నదీరు. కాని కలలు

కంటూ రోడు్ మీద వాల్ పో సె ర్ లకు పాలాభిషరకాలు, రకాిభిషరకాలు చేస్ర
వారు ఏం త్ాయగాలు చేసి ునానరో?... చివర్ికి కాజల్ పేరమను ప్ొ ందడదనికి
తన ప్ారణదలను తదయగం చెయయడదనికి సిదధప్డతదడు. కస్త, శ్రమ, త్ాయగం జీవిత
వాయపారాలు చేస్ర పరతీ కలల బ్ేహారులకు నితయ పెటె టబ్డులు.
10. LIFE IS A MESSAGE. :
'' జీవితం అనేది ఒక యుది ం. దేవపడు మనలిన వార్ జోన్ ల

పడేస్ాడు. Be alert , protect your self. ల ైఫ్ ల ఒక గోల్ అంటూ
పెటె టకోండి . కస్తత్ో పరిగతతిండి. పాడాలనుకుంటే కస్తగా పాడేయండి.
చదవాలనుకుంటే కస్తగా చదివేయండి. ల ైఫ్ ల ఏ గోల్ లేనివాళ్ళు మాతరం
వీల ైనంత తారగా చనిపో ండి. మీవలన మాకు ఏ ఉపయోగం
లేదు. గురుి పెటె టకో నీ కంటే ' త్ోపప ' ఎవాడూ లేడక
ి కడ. నీకు ఏదనిపతస్రి
అది చెయియ. ఎవాడి మాట వినొదు ు. మనిష్నే వాడి మాట అసలు వినొదు ు. నీ
టారతిట్ టటన్ మైల్ి అయిత్ే ఎయిమ్ ఫర్ ద ల వెన్ి మైల్. . కొడిత్ే దిమమ
త్తరిగిపో వాలి. చల్. '' ఇద్ి చివర్ిలో దరశకుడు మహేష బలబు ద్దార్ా అంద్ించద
సంద్దశ్ం. ఇద్ద ఈ సినిమా నేర్ేు జీవిత సతయం. ఇవి మహేష్ బలబు ప్ాతర
ద్దార్ా దరశకుడు ప్ూర్ీ జగనదీధ్ తన అనుభ్వ్ాలనుండి నేరుచకునీ జీవిత

సతదయలను వయకితతా వికాస ప్ాఠాలుగా చెపిుంచదడు. ద్ీని ద్దార్ా

తెలుసుకునేద్ి ఒకటే ఎనిీ ఆటంకాల ైనద ఒంటర్ిగా ఎదుర్ొోని ఎదుర్ీత లతో
గమాయనిీ చదర్ావ్ా న్న జీవితం ఒక సంద్దశ్ం అవుతుంద్ి. న్నవు చెపేు ప్రతీ
అక్షర సతయం ఎంతో మంద్ికి మారగ దరశకం అవుతుంద్ి.నీవప నడిచిన దారి
పదిమందికి గమయం చేరదచ రహదారి కావాలి. . న్న వదా కు టీవీ చదనెళ్ళళ కమర్ా
ప్టట కొని వసేత న్న డెైలాగ్్ న్నవు చెప్ుగలగాలి. No one kicks a dead
dog. Be a hero. live like a hero and die like a hero.
ఇద్ి ఈ సినిమా ర్ిలీజ్ అయన ర్ోజున ర్ాసింద్ి. ర్ాసిన 12 గంటలకలాా

రచయత భలసోరభ్టా గార్ి నుండి ప్రశ్ంస ర్ావడం. ఆ ఆశ్చరయం నుండి
తదరుకునే లోగా దరశకుడు ప్ూర్ీ గారు అభినంద్ిసత త మయల్ ప్టట డం. వ్ెైజాగ్
వచదచక కలవడం.. ఒక బలాగ్ ఇనిీ అదుాతదలు చదసత ుంద్ద అనిపించింద్ి. ఒక
మాఫియా సినిమాని ఇంట హప్
ై చదయాలి్న అవసరం ఏముంద్ి అని
విమర్ిశంచిన వ్ారు లేక ప్ర లేదు. ఎవర్ి పిచిచ వ్ార్ికి ఆనందం.
వ్ెతుకోోవ్ాలే గాని ఆనందం ఎకోడెైనద ఉంట ంద్ి అని చెప్ుడం ఈ

ప్ుసత కం మొతత ం ఉద్దా శ్యం. నచిచంద్ద ఒక మయల్ చదయండి. అభినంద్ించండి.
రచయత

ఇంత వరకు రాస్తన బ్ుక్ి , ఆడియో మరియు వీడియో స్త.డి.లు
by
అలజంగి ఉదయ కుమార్

M.A.(Psychology), M.H.R.M.,M.A.(History),M.A.(Pub. Admn.), B.Ed,
Diploma in Gandhian Studies, ( Ph. D in Psychology),
P.G.D. in Functional English, P.G.D. in English Language Teaching,
Certified Master Practitioner NLP ( Richard Bandler.inc USA),
Life Member, Indian Society for Training & Development
Ex.Member, Board of Management, Gandhigram Rural University,T.N.

ఆనందంగా జీవిద్దామా PDF

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

ఆనందంగా జీవిద్దామా PDF

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

ఆనందంగా జీవిద్దామా !?

అలజంగి ఉదయ కుమార్

ఫేస్ బుక్ లో, నద బలాగ్ లో వివిధ సందర్ాాలలో నేను ర్ాసిన వివిధ

ఇవి ర్ాసుతనీప్ుుడు అనేకమంద్ి ప్ర ర త్హిసత త విశాాసం పంచద విధంగా

కాలక్షేప్ం కొరకు ర్ాసినద వీటిలో ఉప్యోగప్డద సమాచదరం చదలా

అలజంగి ఉదయ కుమార్ Page 1

ఇందులోని అంశాలు పేజ నం

అలజంగి ఉదయ కుమార్ Page 2

1. పనికిమాలిన మరియు ఇబ్బంది పెడుతునన బ్ంధాలను, బ్ంధుత్ాాలను

అద్దమిటండి? అంత మాట అనేసారు అని మీకు అనిపించవచుచ. కాని

అలజంగి ఉదయ కుమార్ Page 3

వ్ార్ిని మార్ాచలని ప్రయత్తీంచడం..... మనం ఎంత సరుాకుప్ర తునదీ , మన

2. ఒత్తి డి కి దూరంగా ఉండండి:

3. ఆనందానిన, ఆరోగాయనిన ఇబ్బంది పెటటె చెడు అలవాటల కు సాస్తి చెపపండి:

సిగర్టా గాని. మదయప్ానం గాని అత్త నిదర కాని, బదధ కం గాని,

బలతదఖ్ాన్నలు గాని , విండో షాపింగ్ కాని , ఇలా ఏవ్ెైనద మీకు ఇబబంద్ి

4. పరత్త ఒకకరినీ సంతృపతి పరచాలని పరయత్తనంచకండి:

భ్గవంతుడు ఈ జీవితదనిీ మనకి కానుకగా ఇచదచడు. ఆనందంగా జీవిసత

5. ఎవరో అపారథ ం చేసుకునానరు సరిగా అరథ ం చేసుకోలేదు అనే భావానిన విడిచి

ఉద్దహరణకి మీరు కొర్ియన్ లేద్ద జప్న్నస్ సినిమా చతసారు .. మీకు

మనద్ద కద్ద ! అంటే ఎవర్ో అనదమకుడో , నదమకుడో మనలోీ సర్ిగా అరథ ం

6. ఎవరిని అనవసరంగా అనుకరించవదుు:

అలజంగి ఉదయ కుమార్ Page 6

ఉండవచుచ. కాని మనలాగ మాతరం మనమే ఉండగలం. వ్ేర్వార్ో కాదు.

7. ఎవరిని విపరీతంగా దేాషతంచవదుు అలా అని ఎవరిని విపరీతంగా

అత్త సరాతర వరజయయత్ .. ద్దాషం అనరథ ద్దయకం. ‘అత్త’ ద్దనికనదీ

8. జరిగిపో యిన దానికి , జరగబ్ో యిే దానికి పారధానయత ఇవావదుు.

మన ఆనంద్దనిీ హర్ించదవి గతం గుర్ించి ప్శాచతదప్ం మర్ియు

గుర్ించి ఆలోచిసాతమనీమాట. చినీ పిలాలు ఎప్ుుడు ఆనందంగా

9. ఎపపపడు తమ గొపపలు చెపపపకుంటూ , మనలిన కించ పరుసూ

మన సేీహితులోా గాని బంధువులోా గాని కొద్ిా మంద్ి తమను తదము

అలజంగి ఉదయ కుమార్ Page 8

10. పెదు పెదు కోరికలు పెదు పెదు కలలు కనడం మానకండి:

కోర్ిక, ఆశ్ అనేద్ి మన జీవితం లో చెైతనదయనిీ తెసత ుంద్ి. కలలు కనడం

పై విషయాలన్నీ మనకు తెలిసినవ్ే . కాని తెలియడం వ్ేరు, వ్ాటిని

2. చేసి ునన పనిని పరరమసుినానరా?

చదత్తలో ఉనీ ప్నిని పేరమిసత

అలజంగి ఉదయ కుమార్ Page 9

అలజంగి ఉదయ కుమార్ Page 10

2. పని చేస్ర ఆవరణను శుభ్రంగా ఉంచడం :

అలజంగి ఉదయ కుమార్ Page 11

I. Seiri: (sorting) అంటే ప్నికి వచదచ వసుతవులిీ అనిీంటిని

అలజంగి ఉదయ కుమార్ Page 12

వ్ాటి ప్రద్దశ్ం ఎకోడో నిరణయంచి అకోడ ఉంచడం. సమయానికి

అలజంగి ఉదయ కుమార్ Page 13

V. Shitsuke: (sustaining discipline) వయవసిథతమైన

3. * ఉననత్ాధికారుల నిరదుశాలను, సూచనలు సకరమంగా వినడం మరియు

అలజంగి ఉదయ కుమార్ Page 14

అలజంగి ఉదయ కుమార్ Page 15

చేతకానివాడు పనిముటల ను నిందిస్ి ాడు అనే సామత కూడద కొనిీ

అలజంగి ఉదయ కుమార్ Page 16

వయవహర్ిసత ారు అని తెలుసుకునేందుకు ఉప్యోగప్డతదయ. సానుకూల

అలజంగి ఉదయ కుమార్ Page 17

చదయవలసిన మారుులకు సంబంధించి సతచనలను ఆహాానిసుతంటలరు. కాని

అలజంగి ఉదయ కుమార్ Page 18

తదము నేరుచకునీ అంశాలను ఇతరులకు తెలియచదసత ుంటలరు. ఇతర

అలజంగి ఉదయ కుమార్ Page 19

నుండి లోన్ లు తీసుకొని ఎంతో మంద్ి కి ఉప్ాధి కలిుంచద సంసథ ల

3. స్ానుకూల దృకపథంత్ో ఉండటం ఎలా?

నిరంతరం సానుకూల దృకుథం తో ఉండటం అంత సులువు కాదు.

మన జీవితంలో మనం ప్ాజటివ్ గా ఉండటం ఎంత అవసరమో నెగట

నెగటివ్ వయకుిల లక్షణాలు :

1. ఆతునతయనతద భలవంతోనత, అప్ర్ాధభలవంతోనత తరుచు