Περιεχόμενα

1. ΦΙΛΟΣ ΜΕΝ ΠΛΑΤΩΝ ΦΙΛΤΑΤΗ Δ ΑΛΗΘΕΙΑ ΑΝΑΚΡΙΒΕΙΩΝ ΑΝΑΙΡΕΣΗ ΤΟ ΠΑΡΟΝ 05/07/2020 σελ.1,8
1. ΦΙΛΟΣ ΜΕΝ ΠΛΑΤΩΝ ΦΙΛΤΑΤΗ Δ ΑΛΗΘΕΙΑ ΑΝΑΚΡΙΒΕΙΩΝ ΑΝΑΙΡΕΣΗ

Μέσο: . . . . . . . . . ΤΟ ΠΑΡΟΝ
Ημ. Έκδοσης: . . .05/07/2020 Ημ. Αποδελτίωσης: . . .05/07/2020
Σελίδα: . . . . . . . . 1

Φίλος μεν Πλάτων φιλτάτη δ αλήθεια

Ανακριβειών αναίρεση
Του ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΚΟΝΟΜΗ
1. ΦΙΛΟΣ ΜΕΝ ΠΛΑΤΩΝ ΦΙΛΤΑΤΗ Δ ΑΛΗΘΕΙΑ ΑΝΑΚΡΙΒΕΙΩΝ ΑΝΑΙΡΕΣΗ

Μέσο: . . . . . . . . . ΤΟ ΠΑΡΟΝ
Ημ. Έκδοσης: . . .05/07/2020 Ημ. Αποδελτίωσης: . . .05/07/2020
Σελίδα: . . . . . . . . 8

Φίλος μεν Πλάτων φιλτότη

δ αλήθεια Ανακριβειών αναίρεση
I always think about the reputation of the κά επιχειρεί αρκετέ3 ετυμολογίεε απόδειξη
Academy but there are cases that if we ότι ο Πλάτων δεν πιστεύει cms θεωρίεΞ των
remain

silent we indeed hurt this historically δύο αντιπάλων και γενικότερα σε τέτοιου εί
important

institution I always think about the ôous εργασίες Ούτε εξάλλου και επανήλθε
reputation of the Academy but there are cases ποτέ ο Πλάτων σε τέτοια θέματα Η συγκριτική
that if we remain silent we indeed hurt this μελέτη των γλωσσών άρχισε μόνο τον 9ο 1

historically important institution αιώνα και μάλιστα με τη σύγκριση των ινδοευρωπαϊκών

Όταν xo 1 957 με το xéKos ins υποτροφία γλωσσών

μου επρόκειτο να φύγω από το Κέιμπριτζ Οι avacpopés του ομιλητή στο Δισπηλιό και
επισκέφθηκα

τον καθηγητή Sir D Page για να τον στα Πούρα δεν έχουν καμία σχέση με το αλφάβητο

ευχαριστήσω που με βοήθησε cris onouôés
μου Μου είχε ήδη προ δύο ημερών αποστείλει
με δική του πρωτοβουλία δύο συστατικά
γράμματα όπου με επαινούσε για Tis επιδό
σεΐ5 μου και εν γένει για την προσωπικότητά
μου ΑποχαιρετώνταΞ με μου είπε μεταξύ άλλων
τα εξή5 Μη νομίσει ότι είσαι ο
pôvos έλληνα3 cpoimms μου Είχα πολ
λού5 και στην Οξφόρδη και εδώ αλλά
όλοι tous τα ήξεραν Μόνο εσύ ήρθεε
και μου είπε5 ότι δεν γνωρίζει τίποτα
και ζήτησε3 να αρχίσουμε εντελώ5 από
την αρχή
Γενικά έχω πάντοτε την αίσθηση ότι
οι ΝεοέλληνεΞ είμαστε τυχεροί γιατί οι
ξένοι λαοί τρέφουν ouvnOcos εκτίμηση Ακαδημαϊκού
για μα3 cos anoYÔvous Kupicos των αρχαίων
Ελλήνων Το δυστύχημα όμω5
για μα5 είναι ότι δεν μπορούμε εξαιτια των
πολλών ελαττωμάτων pas να εκμεταλλευθούμε
την αναγνώριση αυτή Ένα από τα
Δεν φαίνεται να γνωρίζει ότι είναι σύμβολα
με τα οποία επικοινωνούσαν μεταξύ tous
Kupicos οι εμπορευόμενοι ήδη από το 8.000
π Χ στη Μεσοποταμία και αλλού και ότι αν όντα
υπάρχουν τέτοια σύμβολα στο Δισπηλιό
και στα Πούρα αμφισβητούνται σήμερα από
tous αρχαιολόγουε πρόκειται για σύμβολα
επικοινωνία As σημειωθεί ότι ο
ομιλητή5 έσπευσε να αποστείλει την ομιλία
του στην εφημερίδα Εστία ms
onoias οι ευπαίδευτοι εκδότεε που τόσο
αγάπησαν την Ακαδημία έσπευσαν
Του με τη σειρά tous να την παρουσιάσουν
ΝΙΚΟΛΑΟΥ υπερήφανα ολοσέλιδη χαρακτηρίζο
ΚΟΝΟΜΗ vràs τη μάλιστα εξαιρετική για να μάθει
ο ελληνικό5 λαό5 το μεγάλο γεγο
VÔS ms εύρεσα του πρώτου αλφαβήτου
από του5Έλληνε
Ο ομιλητή3 δεν προσδιορίζει τη χρονολογία
ms εύρεση5 του ελληνικού αλφαβήτου
επανειλημμένα όμωε αναφέρεται στον Τρωικό
μεγαλύτερα

ελαττώματά pas είναι ότι νομίζουμε Πόλεμο 1 200 π.Χ και ισχυρίζεται ανακρι
ότι ü)s απόγονοι των αρχαίων Ελλήνων μπορούμε ßcbs ότι βάσει ιστορικών δεδομένων έχει
να υποτιμούμε tous ξένουβ λαούε και γίνει δεκτό από τη διεθνή επιστημονική κοινότητα

να υποστηρίζουμε ότι οι αρχαίοι πρόγονοι pas ότι η ελληνική αλφαβητική γραφή υπήρχε
έχουν εφεύρει σχεδόν τα πάντα Η αδυναμία πιθανότατα πριν από την εποχή του Τρωικού
ios αυτή δεν περιορίζεται δύστυχοι μόνο στα Πολέμου ενώ άλλοτε υποστηρίζει ότι
αμόρφωτα στοιχεία ms κοινωνία pas αφού ήταν γνωστή στον Όμηρο xoupis να συνειδητοποιεί
δεν απουσιάζει και από τη θεωρούμενη πνευματική μαζί με tous Opnpiarés ότι τα σήματα
ελίτ ms χώρα Τα ξέρουμε όλα και λυγρά του Ομήρου είναι απλώβ σύμβολα
αποφαινόμαστε επικοινωνία

περί navrés επιστητού ή σύμβολα ms ΓραμμικήΒ Β για τον

Ένα πρόσφατο παράδειγμα τέτοιαβ αστήρικτα ίδιο σκοπό και xcopis βέβαια ixvos υποψία
συμπεριφοράε Σε συνεδρία tos Ακαδημία ότι o'Opnpos σήμερα προσδιορίζεται ότι έζησε
Αθηνών oris apxés του 201 9 κατά την στον 7ο αιώνα π.Χ Σχετικά με την παραλαβή
παράδοση ms προεδρία στον νέο πρόεδρο του φοινικικού αλφαβήτου από τοα'Ελ
ο απερχόμενοβ npô86pos pnxaviKÔs την ληνε υποστηρίζει xoopis επιχειρήματα ότι οι
ειδικότητα

επέλεξε cos θέμα ms ομιλία του παρά σχετικέ5 πληροφορίεε στερούνται αξιοπιστία
την κρατούσα παράδοση να επιλέγει το θέμα και παρ όλα αυτά αφήνει το ζήτημα
του από την ειδικότητά του την αρχή του ανοικτό Μία φορά στα συμπεράσματά του
ελληνικού αλφαβήτου Στην ομιλία του αυτή αναφέρεται στο ελληνικό αλφάβητο του 8ου
ισχυρίστηκε ότι ελληνικό το πρώτο αλφάβητο αιώνα και αμέσου μετά διακηρύσσει μαζί με
στον κόσμο και πολλέ5 άλλεε υπερβολι τον Μιστριώτη ότι το ελληνικό αλφάβητο είναι
Kés ανακριβές Ouôei's ούτε από tous Ακα πολύ αρχαιότερο πιθανότατα στα χρόνια
δημαϊκούε οι οποίοι πφευρίσκοντο στη συνεδρία του Τρωικού Πολέμου
ούτε από το νοήμον κοινό ms Αθήνα το οποίο Συμπερασματικά πρέπει επιτέλουε να αντιληφθούμε

συχνάζει σε τέτοιε3 συναθροίσει διαμαρτυρήθηκε ότι με ιέτοιεβ φαντασιώσειε και

για τη φαντασίωση αυτή του ομιλητή ανακριβές όχι μόνο δεν μπορούμε να πείσουμε

Είχα μερικού5 ynves πριν από την ομιλία του κανέναν αντικειμενικό μελετητή για ανύ
απελθόντοΒ προέδρου προβεί σε ανακοίνωση παρκτε5 npaniés των προγόνων pas σε ορισμένα
στην Ακαδημία Αθηνών για τη γραφή και θέματα αλλά και στην προκειμένη
το αλφάβητο και εξήγησα περιληπτικά etaôs περίπτωση αποκρύπτεται ôucttuxcûs η σημαντική
των άλλων και το θέμα του ελληνικού αλφα συμβολή των αρχαίων Ελλήνων στη δια
1. ΦΙΛΟΣ ΜΕΝ ΠΛΑΤΩΝ ΦΙΛΤΑΤΗ Δ ΑΛΗΘΕΙΑ ΑΝΑΚΡΙΒΕΙΩΝ ΑΝΑΙΡΕΣΗ
Μέσο: . . . . . . . . . ΤΟ ΠΑΡΟΝ
Ημ. Έκδοσης: . . .05/07/2020 Ημ. Αποδελτίωσης: . . .05/07/2020
Σελίδα: . . . . . . . . 8
το αλφάβητο και εξήγησα περιληπτικά eiaos
των άλλων και το θέμα του ελληνικού αλφαβήτου,
το οποίο παρουσιάζω και στο τελευταίο
βιβλίο μου. Στην ανακοίνωσή μου διευκρίνισα
εν συντομία τη διαφορά του συλλαβαρίου από
το αλφάβητο και ανέφερα ότι, σύμφωνα με τη
σχεδόν ομόφωνη επιστημονική άποψη, το πρώτο
ατελέΒ αλφάβητο υπήρξε εφεύρεση των Ση-
μιτών Qtepoôvnoos Σινά), τον 17ο αιώνα π.Χ.
Τόσο στην ανακοίνωση, όσο και ιδιαίτερα στο
βιβλίο μου πληροφορούσα τον αναγνώστη ότι
το ελληνικό αλφάβητο, σύμφωνα με την κρατούσα
επιστημονική άποψη, προήλθε από το
σημιτικό αλφάβητο των βορειοδυτικών Σημι-
τών (Χαναναίων), που μέσω των Φοινίκων*2)
έγινε γνωστό οτουΒ'Ελληνεε, και ότι η χρονολογία
του δανεισμού που προτιμάται είναι συ-
νήθωε ο 9os ή το πρώτο μισό του 8ου αιώνα,
γιατί δεν υπάρχουν ελληνικέε αλφαβητικέΒ
επιγραφέβ παλαιότερεΒ του 8ου αιώνα. Τόνιζα
επίσηε την αξία ms ελληνικήε συμβολήε
στην τελειοποίηση του αλφαβήτου ύστερα από
Tis τροποποιήσει που επέφεραν οι Έλληνεε
στο σημιτικό αλφάβητο, ώστε να δημιουργηθεί
το πρώτο τέλειο αλφάβητο που επικράτησε
στη Δύση και έκανε κατορθωτή την τεράστια
πρόοδο που συντελέστηκε παγκόσμια.
Στο σύνολο ms, η ομιλία του Ακαδημαϊκού
είναι μνημείο αμάθεια3 και ouvxuons σχετικά
με το θέμα που ανέπτυξε, αφού οι απόψεβ του
δεν έχουν καμία σχέση με την κρατούσα επιστημονική
άποψη για το θέμα του δανεισμού,
τον οποίο αρνείται. Και δεν αρκέστηκε ο ομι-
λητήβ να μο5 πληροφορήσει avaKpißcos ότι το
πρώτο αλφάβητο στον κόσμο ήταν ελληνικό,
αλλά διατύπωσε και τον αστήρικτο ισχυρισμό,
χωρίε καμία δικαιολόγηση, ότι δεν υπήρξε ινδοευρωπαϊκή
γλώσσα, την οποία τελικά φαίνεται
να αποδέχεται σε άλλο σημείο Tns ομιλίας
του, ενώ σε άλλη αναφορά του στο ζήτημα
αυτό μιλά για ινδοευρωπαϊκή φυλή! Την ίδια
στιγμή παραπέμπει στον F. R. Adrados, ο οποί-
os είναι γλωσσολόγοε που εργάζεται αποκλειστικά
στην ινδοευρωπαϊκή γλώσσα. Ektos
από τα πολλαπλά έργα και άρθρα του, στα οποία
αναφέρεται αποκλειστικά oris ινδοευρωπαϊ-
Kés γλώσσεβ, ο Adrados συνέγραψε τρίτομο
έργο με τη συνεργασία των Α. Bernabe και J.
Mendoza («Manual de Linguistica Indoeuro-
pea», Madrid, 1995 - 1998), όπου προσπαθούν
να ανασυνθέσουν τη μορφή ms μητέραε
ινδοευρωπαϊκή5 γλώσσα^.
Όσο για την εξεζητημένη αναφορά του ομιλητή
στον Πλάτωνα o)s πατέρα ms συγκριτι-
κή8 γλωσσολογία8 και ms συγκριτικήε μεθόδου
για Tis διαλέκτου και την ετυμολογία, αυτό
δεικνύει την έλλειψη οικειότητά3 του με το έργο
του ΠλάτωνοΒ, αφού στον «Κρατύλο», ëkiôs
από τα επιχειρήματα των δύο πρωταγωνιστών,
Ερμογένη και Κρατύλου, ο Σωκράτηε ειρωνι-
περίπτωση αποκρύπτεται δυστυχακ η σημαντική
συμβολή των αρχαίων Ελλήνων στη διαμόρφωση
8vôs πλήρου5 αλφαβήτου. Λίθοι,
πλίνθοι και κέραμοι otàiacûs ερριμμένα η ανακοίνωση,
που ουδέν νέο προσφέρει, παρά μόνο
παραπλάνηση των ανυποψίαστων μαζών
και περιφρόνηση των απόψεων των επαϊόντων,
αφού ο ομιλητήε δεν γνωρίζει ούτε ένα σύγγραμμα
ειδικού, από τα πάμπολλα που υπάρχουν,
και αναφέρεται μονάχα στο λεξικό Tns
Σούδα5, στον άσχετο Μιστριώτη του 1 900 και
στον αρχαιολόγο Αρβανιτόπουλο, που δίδασκε
OTOus cportmés του στοιχεία μόνο επιγρα-
φικήε. Τέλο5, με τέτοιεε ανακοινώσει, αντί να
γίνεται προσπάθεια ανεύρεσηΒ Tns επιστημο-
νικήβ αλήθεια8, αντίθετα προσβάλλεται η νοημοσύνη
του κοινού, αφού διακηρύσσονται ανυ-
nôcraras απόψε^, που αγνοούν παντελώ3 την
υπάρχουσα, τεράστια ειδική βιβλιογραφία, και
αυτό παρά την υπόσχεση ότι ο ομιλητή5 θα παρουσίαζε
αυθεντικέ5 γνώμε3 ειδημόνων και
νεότερα ευρήματα*3).
Και το επιμύθιο: Αυτά παθαίνουν όσοι, αντί
να περιοριστούν στην ειδικότητά tous, νομίζουν
ότι μπορούν να ομιλούν περί navras επιστητού.
1. Η περικοπή αυτή προέρχεται από συνάδελφο
στην Ακαδημία, του οποίου την κρίση
εμπιστεύομαι απολύτωε.
2. Γ<α mus Φοίνικεε ο ομιλητήε ψάχνει ακόμη
να βρει πότε οι «φοίνικεε μετανάστεΒ» εγκαταστάθηκαν
στη Φοινίκη, ενώ είναι γνωστό
ότι η χρονολογία που επικρατεί είναι το 3.000
π.Χ. Στη συνέχεια, θέματα που έχουν λυθεί, π.χ.
η αρχαιότητα των φοινικικών επιγραφών (Π os
- 10os αιώνα&), τα παρουσιάζει ωε άλυτα και
pas πληροφορεί μάλιστα ότι δεν υπάρχουν φοι-
νικικέε επιγραφέε! Αμφισβητεί τη γνώμη του
Ηροδότου για το αλφάβητο, επειδή ο imopiKÔs
χρησιμοποιεί τη φράση «ws έμοί δοκέει», και
χωρίε βέβαια να γνωρίζει ούτε ο iôios ο Ακα-
δημαϊκόε ούτε η πηγή του την προγενέστερη
του Ηροδότου επιγραφή ms πόλη8 Τέω (SIG 3
38, 1.37) «Φοινικήιαεκκόψει», που σημαίνει ότι
οι'Ελληνεε πριν από τον Ηρόδοτο πίστευαν ήδη
ότι πήραν το αλφάβητο από mus Φοίνικεε.
3. Όσο για r/s αυθεντικέε γνώμε5 ειδημόνων,
μπορώ να αναφέρω ότι ap^és ανακρίβεια
γνώμε8 πού αναφέρει ο ομιλητήε είναι
παρμένεε από ιστοσελίδα όπου γράφουν τ/s
απόψειε mus ανεξάρτητοι έλληνεε εθνικιστέε.
Συγκεκριμένα, από τα κείμενα αυτά αναπαράγεται
η άποψη για την ινδοευρωπαϊκή γλώσσα,
τα περίύπαρξηε αλφαβήτου στο Δισπηλιό
και στα ΓΌύρα, τα περί Φοινίκων, η απόρριψη
mspapwpias του Ηροδότου καθώε και ο
τίτλοε ms ομ/λ/as, όπου αναφέρεται ότι το
πρώτο αλφάβητο στην ιστορία του κόσμου
ήταν ελληνικό.