‫תרגיל ‪ :‬לפני קריאת הקטע הבא ‪ ,‬בחר ‪ 3‬אנשים שמערכת היחסים שלך איתם לא במיטבה‬

‫כתוב על כל אחד מהם לפחות ‪ 3‬דברים שליליים‪.‬‬

‫עיקרון "מראת הקסם" מתקבל בקלות יתרה בשכל אך קשה מאוד לעיכול ברגש‪ .‬המסקנה המתבקשת מהפעלת עיקרון "מראת הקסם" היא‪:‬‬
‫כי כל העולם החיצוני ובכללו כל האנשים שאנו מכירים וגם אלו שאיננו מכירים ובאים איתם במגע – אינו אלא מראה המשקפת את פנימיות‬
‫האדם עצמו‪( .‬אלו זכרונות מציר הזמן שלנו המתנגנים בתודעה שלנו ומחפשים להשתחרר החוצה אם רק נסכים להבין שהם נמצאים בתוכינו)‬
‫אם האדם הוא ריק וקשה לו להודות בזה – אז הוא יחשוב שהאחרים ריקים או שהתורה ריקה ח"ו‪ .‬כי ברור שהקושי להכיר ולהתמודד עם‬
‫חסרונותינו הוא הסיבה למנגנון "מראת הקסם" המשליך את החיסרון על האחרים‪.‬‬

‫הכלל אומר ‪ :‬כל מה שמפריע לי באחר – מצוי בי‬

‫לכלל זה יש מספר השלכות ובתהליך גילוי המראה עלינו להבין באיזה השלכה זה משתקף אלינו‪.‬‬
‫השלכה ישירה – התכונה מצויה בי בדיוק‪( .‬בכמה אופנים אפשריים)‬
‫א‪ .‬אני לא מודע לתכונה הזו שבי (הגמל אינו רואה את הדבשת שלו)‬
‫ב‪ .‬אני כן מודע לתכונה הזו שבי ובכל פעם שאני רואה את התכונה בָּ אָּ חֵ ר כואב לי על עצמי – מרגיז אותי‬
‫שאני כזה‪.‬‬
‫ג‪ .‬בעבר התכונה הייתה מצויה בי ומרגיז אותי שהשני לא עשה מאמץ ועבודה להשתנות כמו שאני עשיתי ‪.‬‬

‫השלכה הפוכה – התכונה מצויה בי אבל בדיוק בפן ההפוך משמע בקיצוניות השנייה שמפריעה לי מאוד‪.‬‬
‫לדוגמא ‪ :‬אישה שהיא נקיינית כפייתית רואה את חברתה כבלגניסטית‪ .‬מכיוון שהיא מקנאה בה על כך שהיא‬
‫מסוגלת להנות ולעשות דברים עם עצמה למרות שהבית קצת מבולגן דבר שהיא בעצמה אינה מסוגלת לעשות‬
‫מכיוון שהדבר מעיק עליה מבחינה נפשית ולא נותן לה מנוחה‪.‬‬
‫*אני לא מודע לתכונה הזו שבי (הגמל אינו רואה את הדבשת שלו)‬
‫*אני כן מודע לתכונה הזו שבי ובכל פעם שאני רואה את התכונה באחר כואב לי על עצמי – מרגיז אותי שאני כזה‪.‬‬
‫ד‪ .‬בעבר התכונה הייתה מצויה בי ומרגיז אותי שהשני לא עשה מאמץ ועבודה להשתנות כמו שאני‬
‫עשיתי ‪.‬‬
‫התכונה מצויה בי בהקשר אחר‪ ,‬או לגבי עצמי‪.‬‬ ‫השלכה עקיפה –‬
‫הפוכה‬
‫יתכן והקמצנות באה לידי ביטוי‬ ‫לדוגמא ‪ :‬אדם הרואה באחר "קמצן" אך הוא עצמו לא קמצן ישירה וגם לא פזרן‬
‫בהקשר אחר לדוגמא ‪ :‬קמצנות בזמן ‪,‬ידע‪ ,‬כח ‪.‬‬
‫או שהאדם קמצן לגבי עצמו – על כולם הוא מוציא ומבזבז אך על עצמו אינו חושב‪.‬‬

‫ההשתקפות באה לעזור לי לתקן תכונה שלילית ‪ -‬למשל אם לאדם יש ילד כעסן הוא צריך לעבוד על מידת הכעס‪.‬‬

‫כאשר האדם מאוזן ועשה עבודה על עצמו ‪ ,‬יתכן והתכונה עדיין תופיע בשני אך זה לא יפריע לו‪ .‬ככל שזה מפריע לאדם יותר כך עליו לעשות על זה יותר‬
‫עבודה וזה מצוי בו יותר‪.‬‬
‫מאפיינים‪:‬‬
‫*אין מודעות מצד הפוסל שהוא מגלה את הפסול שנמצא בעצמו‪.‬‬
‫*הפסילה של הזולת נעשית לרוב בליווי רגש חזק של לעג וביטול מכיוון שמדובר במשהו שקשה להתמודד איתו מבחינה רגשית ‪.‬‬
‫* יש לפוסל הרגשת סיפוק ושביעת רצון בעת שמאשים את חברו כי בכך הצליח להסיט מעצמו את ההתמודדות הכואבת לזירה שמחוצה לו‪.‬‬
‫*הפוסל מתגלה כפסול הוא משתמש בפיו הרבה זמן ותוך הרגל שנהפך לטבע שני גם פסילתו של השני נהפכת לקבועה והוא נהיה‪ :‬ציני‪ ,‬ביקורתי‪ ,‬וכו'‬
‫*בנוסף לרגשות החזקים (מסעיף ‪ ) 2‬הפוסל לרוב גם כועס (אפילו אם לא תמיד מתגלה ככעסן) לעיתים קרובות הכעס מודחק ולעיתים מוסתר גם מעיני‬
‫עצמו‪ .‬הפסילה משחררת אותו מלהתמודד עם כעסו הידוע והבלתי ידוע‪ .‬קשה לפוסל להבין את עיקרון "מראת הקסם" ואם יבין בשכלו‪ ,‬לא יצליח לקבל‬
‫זאת בליבו כאמת הקשורה לחייו‪ .‬אחרי הכל ‪ ,‬כל חייו הקדיש מאמצים אדירים להימנע מהתמודדות קשה זו‪.‬‬

‫דף משימה פנס הקסם (כשמו כן הוא – לפעמים זה קורה ממש כמו קסם) – עמוד ‪154‬‬
‫כדי לעשות את התרגול עליך להתבונן "בעצמי" – ללא כל הקליפות שהצטברו עליו במהלך חייו (אם הוא קמצן‪ -‬אז במהות הוא‬
‫נדבן‪ /‬אם הוא ביקורתי אז במהות הוא מפרגן וכד') *במשבצת של נקודות זכות יש לרשום את כל הדברים הטובים שקיימים‬
‫באדם האדם ובנוסף גם את הדברים השליליים להפוך ולכתוב כטובים (מתוך ההנחה שזו המהות האמיתית שלו ) כאשר‬
‫עושים פעולה זו באופן לא מודע התחושה עוברת אליו והוא מתחיל להשיל מעליו את הקליפות (כשאתה מאיר עם הפנס על‬
‫הקליפות הם נמסות‪ -‬ועוד מעט ואין רשע והתבוננת על מקומו ואיננו) * לדון לכף זכות – כניסה לעמדה ‪ 2‬למציאת מציאת כוונה‬
‫חיובית נגיד שהייתם יודעים מהי הכוונה החיובית מה הוא היה אומר (אלו צרכים אנושיים הוא רצה להשיג) * הכרת הטוב –‬
‫רשום דברים שהוא עשה למענך (גם אם זה דבר ממש פשוט * אחל לו איחולים לביים – לפתוח נתיב לליבו (וכל המתפלל על‬
‫חברו נענה תחילה)‪ .‬זיכרו את עיקרון ההשפעה של התודעה על החומר ללא קשר לזמן‪ ,‬מרחק ומרחב‬