‫روﺣﺎﻧﯽ ﻋﻠﻮم – ‪Roohanialoom‬‬

‫‪:‬ﺗﻼش ﮐﺮیں‬
‫… ﺗﻼش ﮐﺮیں‬
‫ارﺗﮑﺎز ﺗﻮجﮦ )آسٹرال ﺑﺎڈی( از ﻋﻼمﮦ ﺷﺎد ﮔﯿﻼﻧﯽ ﻣﺮﺣﻮم | ‪Irtekaz e Tawajjah – Astral Body‬ﻣﺘﻔﺮﻗﺎت‪HOME‬‬
‫ارﺗﮑﺎز ﺗﻮجﮦ )آسٹرال ﺑﺎڈی( از ﻋﻼمﮦ ﺷﺎد ﮔﯿﻼﻧﯽ ﻣﺮﺣﻮم | ‪Irtekaz e Tawajjah – Astral Body‬‬
‫‪ Roohani Aloom 1‬ﻣﺌﯽ ‪2016 ,1‬‬

‫ﮐﭻھ ﺷﺨﺼﯿﺎ ت اﯾﺴﯽ ﮦوﺗﯽ ﮦیں ﺟﻮ ﮦم ﻣﯽں ﻣﻮﺟﻮد ﺗﻮ نﮦیں ﮦوﺗﯽں ﻟﯿﮑﻦ ان ﮐﯽ ﺑﺎﺗﯽں بﮦت گﮦرے ﻧﻘﻮش چھوڑ ﺟﺎﺗﯽ‬
‫ﮦیں یﮦ ﺑﺎﺗﯽں اﮔﺮ ﺗﺤﺮﯾﺮ ﮐﯽ ﺻﻮرت ﻣﯽں ﻣﻞ ﺟﺎﺋﯽں ﺗﻮ اﻧﻢٹ ﻧﻘﻮش ﮐﯽ ﺣﺎﻣﻞ ﮦوﺗﯽ ﮦیں‬
‫ان ﮐﯽ ﺗﺤﺮﯾﺮ ﮐﺎ ﮦر ﺣﺮف ﮔﻮﯾﺎ ان ﮐﯽ ذات اور ﻋﻠﻢ و ﻓﯿﺾ ﮐﯽ ﮔﻮاﮦی دﯾﺘﺎ ﮨﮯ ان ﮦﺳﺘﯿﻮں کے ﻧﻈﺮوں سے اوجھل ﮦوﻧﺎ اﯾﺴﺎ‬
‫ﮦی ﮨﮯ ﺟﯿﺴﺎ ﺳﻮرج ﺑﺎدﻟﻮں ﮐﯽ اوٹ ﻣﯽں ﭼﻼ ﺟﺎئے ﺳﻮرج پھر بھی زﻣﯿﻦ ﮐﻮ اﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﻋﻄﺎ ﮐﺮنے واﻟﯽ ﻗﻮت ﻓﺮاﮦم ﮐﺮﺗﺎ‬
‫رﮦﺗﺎ ﮨﮯ ﺷﺎد ﮔﯿﻼﻧﯽ بھی اﯾﮏ اﯾﺲے ﮦی ﺷﺨﺺ ﮦیں ﺟﻮ ﺑﻈﺎﮦر ﺑﺎدﻟﻮں ﻣﯽں چھپے ﮦیں ﻟﯿﮑﻦ ﮐﯽ ﺗﺤﺮﯾﺮیں آج بھی ﻋﻠﻢ‬
‫کے ﭘﯿﺎﺳﻮں ﮐﯽ ﺗﺴﮑﯿﻦ ﮐﺎ ﺳﺎﻣﺎن ﮦیں‬

‫ﻋﻠﻢ ﯾﺎ ﺗﻮ ﮐﺘﺎﺑﻮں ﻣﯽں ﻣﻠﺘﺎ ﮨﮯ ﯾﺎ اﺳﺘﺎذان ﻓﻦ سے ۔۔۔ ﻋﻠﻢ اﯾﮏ اﮐﺘﺴﺎﺑﯽ ﭼﯿﺰ ﮨﮯ ﻋﻠﻢ پڑھنے اور ﺳﯿﮏھنے سے آﺗﺎ ﮨﮯ ۔ ﻧﺒﯽﷺ‬
‫اور اﻣﺎم کے ﺳﻮا ﻣﺎدرزاد ﻋﺎﻟﻢ نﮦ ﮐﻮﺋﯽ ﮦوا نﮦ ﮦی ﮦوﮔﺎ ﻣﯽں نے اور آپ ﺳﺐ نے ﺟﻮ ﮐﭻھ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮐﭻھ پڑھا‬
‫ﮨﮯ ﺟﻮ ﮐﭻھ ﺳﯿﮏھا ﮨﮯ وﮦ اﺳﺘﺎدوں اور ﮐﺘﺎﺑﻮں سے پڑھا ﮨﮯ اور ﺳﯿﮏھا ﮨﮯ اﮔﺮ اﯾﮏ ﮐﺘﺎب ﻣﯽں نے پڑھی ﮦو اور وﮦی‬
‫آپ نے بھی پڑھی ﮦو ﺗﻮ آپ یﮦ نﮦیں کﮨہ ﺳﮑﺖے ﮦیں کﮦ ﺷﺎد ﮔﯿﻼﻧﯽ نے یﮦ ﻋﻠﻢ ﻓﻼں ﮐﺘﺎب سے ﻧﻘﻞ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ اس ﮐﺎ‬
‫دوﺳﺮا رخ یﮦ ﮦوﮔﺎ کﮦ ﻣﯽں بھی ﺑﻼ ﺗﺎﻣﻞ یﮦ کﮨہ دوں ﮔﺎ کﮦ آپ نے بھی یﮦ ﻋﻠﻢ ﻓﻼں ﮐﺘﺎب سے ﻧﻘﻞ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ٰذا اﮔﺮ‬‫ﻣﺎدر زاد ﻋﺎﻟﻢ نﮦ آپ ﮦیں نﮦ ﮦی ﻣﯽں ﮦوں ۔ ﻣﯽں نے بھی ﮐﺘﺎﺑﻮں سے ﻋﻠﻢ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ اور آپ نے بھی لﮦ‬
‫ﻣﯽں ﺗﺐ کے ﻣﺶﮦور و ﻣﻌﺮوف ﻻﻣﺎ راﻣﭙﺎ ﮐﯽ اﯾﮏ ﮐﺘﺎب سے ﮐﭻھ ﺑﯿﺎن ﮐﺮدوں ﺗﻮ آپ ﮐﻮ یﮦ کﮦنے ﮐﺎ ﺣﻖ ﺣﺎﺻﻞ نﮦ ﮦوﮔﺎ‬
‫کﮦ ﺷﺎد نے راﻣﭙﺎ ﮐﯽ ﮐﺘﺎب سے ﻧﻘﻞ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ ۔‬
‫ٰ ﮨﮯ کﮦ وﮦ اب ﮐﺴﯽ اﻧﮕﺮﯾﺰ کے ﺟﺴﻢ ﻣﯽں ﻣﻨﺘﻘﻞ ﮦوﭼﮑﺎ ﮨﮯ اور اس ﮐﺎ اﭘﻨﺎ ﺑﺪن )ﺟﺲ ﻣﯽں اس نے ﺟﻨﻢ ﻟﯿﺎ‬‫راﻣﭙﺎ ﮐﺎ یﮦ دﻋﻮی‬
‫تھا ( وﮦ دوﺳﺮی ﺟﻨﮓ ﻣﯽں ﺟﺎﭘﺎﻧﯿﻮں ﮐﯽ ﺳﺨﺘﯿﻮں اور ﻣﺼﯿﺒﺘﻮں ﮐﯽ ﺗﺎب نﮦ ﻻتے ﮦوئے ﻧﺎﮐﺎرﮦ ﮦو ﭼﮑﺎ تھا اور زﻧﺪﮔﯽ‬
‫ٰ ﮨﮯ اور اس نے اﭘﻨﯽ روح اﯾﮏ ﺟﻮان ﻃﺎﻗﺘﻮر اﻧﮕﺮﯾﺰ کے ﺟﺴﻢ ﻣﯽں ڈال دی ﮨﮯ‬ ‫ﭼﻼنے کے ﻗﺎﺑﻞ نﮦ تھا لﮦ‬
‫ٰذا اس ﮐﺎ دﻋﻮی‬
‫ﺑﻈﺎﮦر یﮦ ﺑﺎت بڑے اﭼﻨﺐے ﮐﯽ ﻣﻌﻠﻮم ﮦوﺗﯽ ﮨﮯ اور دﻣﺎغ اس ﺑﺎت ﮐﻮ ﻗﺒﻮل ﮐﺮنے سے ﻗﺎﺻﺮ ﮨﮯ کﮦ اﯾﮏ روح ﮐﺎ دوﺳﺮے ﺟﺴﻢ‬
‫ﻣﯽں ﻣﻨﺘﻘﻞ ﮦوﺟﺎﻧﺎ ﺣﯿﺮت اﻧﮕﯿﺰ اور ﺗﻌﺠﺐ اﻧﮕﯿﺰ ﺑﺎت ﺿﺮور ﮨﮯ ﻣﮕﺮ ﻣﯽں نے ﺑﻌﺾ ﺻﻮﻓﯿﺎء ﮐﯽ ﺟﺐ داﺳﺘﺎن ﺣﯿﺎت پڑھی ﺗﻮ‬
‫ٰ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ کﮦ اﯾﮏ ﻧﻮع اﯾﮏ ﺟﻨﺲ اور اﯾﮏ ﺟﺴﻢ سے دوﺳﺮے‬ ‫اﺳﯽ ﻗﺴﻢ کے واﻗﻌﺎت ﺳﺎﻣﻦے آئے اور ﺻﻮﻓﯿﺎئے اﮐﺜﺮ نے یﮦ دﻋﻮی‬
‫ﺟﺴﻢ دوﺳﺮی ﻧﻮع اور دوﺳﺮی ﺟﻨﺲ ﻣﯽں ﺗﺒﺪﯾﻞ ﮦوﺟﺎنے ﮐﯽ ﻃﺎﻗﺖ رکھتے ﮦیں‬
‫اﻧﺘﻘﺎل روح سے اﯾﮏ دو ﻗﺪم آگے ﮨﮯ ‪ ،‬اﻧﺘﻘﺎل ﺟﺴﻢ ﯾﻌﻨﯽ ﺟﺴﻢ ﮐﻮ اﯾﮏ ﺟﮓﮦ ﻓﻀﺎ ﻣﯽں ﺗﺤﻠﯿﻞ ﮐﺮکے دوﺳﺮی ﮐﺴﯽ بھی ﺟﮓﮦ‬
‫اﺻﻠﯽ ﺟﺴﻢ ﻣﯽں ﻇﺎﮦر ﮦوﺟﺎﻧﺎ‬
‫ٰ نﮦیں ﮐﯿﺎ یﮦ ﺑﺎت ﺻﺮف اﺳﻼم ﺟﯿﺲے ﭘﺎک‬ ‫ﻣﻐﺮﺑﯽ ﻣﻤﺎﻟﮏ ﻣﯽں آﮐﻞٹ ﺳﺎﺋﻨﺲ کے ﮐﺴﯽ بھی ﻣﺎﮦر نے اﻧﺘﻘﺎل ﺟﺴﻢ ﮐﺎ دﻋﻮی‬
‫اور روﺣﺎﻧﯽ ﻣﺬﮦب ﻣﯽں ﮨﮯ کﮦ اس ﻣﺬﮦب کے ﭘﯿﺮوﮐﺎر اس ﺣﺪ ﺗﮏ روﺣﺎﻧﯿﺖ رکھتے تﮬﮯ کﮦ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﺬﮦب اس کے ﺑﺮاﺑﺮ‬
‫ٰ آج ﺗﮏ نﮦ ﮐﺮ ﺳﮑﺎ‬ ‫ﮐﯽ روﺣﺎﻧﯿﺖ ﮐﺎ دﻋﻮی‬
‫ﺳﺎﺋﻨﺲ اﭘﻦے ﻣﻘﺎم ﭘﺮ ﺗﻌﺠﺐ ﺧﯿﺰ سﮦی ﻣﮕﺮ اﺳﻼم ﮐﯽ روﺣﺎﻧﯿﺖ سے اسے ﮐﻮﺋﯽ ٹﮐﺮ نﮦیں ﺑﺲ اﯾﮏ ﮦی ﺑﺎت نے روﺣﺎﻧﯿﺖ‬
‫اﺳﻼم ﮐﻮ ﭘﺮدﮦ ﭘﻮش رکھا ﮨﮯ اور وﮦ ﮨﮯ ﺻﺮف اﺧﻔﺎء ﯾﺎ ﺟﺲے دوﺳﺮے ﻟﻔﻈﻮں ﻣﯽں اسے ﺑﺨﻞ کﮨہ دوں ۔‬
‫اﮐﻞٹ ﺳﺎﺋﻨﺲ کے داﻣﻦ ﻣﯽں ﺟﻮ ﮐﭻھ بھی ﮨﮯ وﮦ ﺳﺐ ﮐﭻھ ﭘﻮری ﺗﺸﺮﯾﺢ اور ﺗﻔﺼﯿﻞ کے ﺳﺎتھ ﭘﻮری دﻧﯿﺎ کے ﺳﺎﻣﻦے ﭘﯿﺶ‬
‫ﮐﺮ دﯾﺎ ﮔﯿﺎ ﮨﮯ ﺗﺎکﮦ ﮦر ﮐﺲ و ﻧﺎﮐﺲ اس سے ﻓﺎﺋﺪﮦ اﭨﮫا ﺳﮏے ‪ ،‬ﻣﮕﺮ اﺳﻼم ﻣﯽں روﺣﺎﻧﯿﺖ کے ﻋﻠﻤﺒﺮداروں نے روﺣﺎﻧﯿﺖ ﮐﺎ‬
‫ﮐﻮﺋﯽ بھی راز ﻇﺎﮦر ﮐﺮنے سے ﻗﻄﻌﯽ ﮔﺮﯾﺰ ﮐﯿﺎ اور اﭘﻦے ﺳﻮا ﭘﻮری دﻧﯿﺎ ﮐﻮ ﻧﺎ اﮦل ﺳﻤﺞھ ﮐﺮ ﺳﺐ ﮐﭻھ اﭘﻨﯽ ﻗﺒﺮ ﻣﯽں ﺳﺎتھ‬
‫لے ﮔﺊے ۔‬
‫دﯾﮏھنے ﮐﯽ ﺑﺎت یﮦ ﮨﮯ کﮦ ﺻﺎﺣﺒﺎن روﺣﺎﻧﯿﺖ ﮐﻮ یﮦ ﻣﻘﺎم اﭼﺎﻧﮏ ﺗﻮ نﮦیں ﻣﻼ آﺧﺮ ﮐﭻھ رﯾﺎﺿﺘﻮں ﮐﭻھ ﻣﺤﻨﺖ ﮐﭻھ ورد‬
‫وﻇﺎﺋﻒ اور دﯾﮕﺮ اﻣﻮر سے اﻧﮑﻮ ﻣﻼ ‪ ،‬اور اﮔﺮ یﮦ ﻟﻮگ اﭘﻨﯽ ﺗﻤﺎم ﮐﺎر ﮔﺰاری ﮐﻮ ﺑﯿﺎن ﮐﺮدﯾﺖے ﺗﻮ ﮦو ﺳﮑﺘﺎ تھا کﮦ ان ﮐﯽ‬
‫ﻃﺮح ﭼﻨﺪ اور ﻟﻮگ بھی اﺳﯽ ﻣﻘﺎم روﺣﺎﻧﯿﺖ ﭘﺮ پﮦﻧﭻ ﺟﺎتے ﻣﮕﺮ اﯾﺴﺎ نﮦ ﮦوا اور ﺗﻤﺎم ﮐﭻھ ﭘﺮدﮦ روﺣﺎﻧﯿﺖ اﺳﻼم اﺧﻔﺎء ﮐﯽ ﻗﺒﺮ‬
‫ﻣﯽں دﻓﻦ ﮦوتے ﮔﺊے ۔‬
‫اﺳﻼم ﮐﯽ روﺣﺎﻧﯿﺖ کے ﮐﻤﺎﻻت ﮐﺎ ذﮐﺮ ﮐﯿﺎ ﺟﺎئے ﺗﻮ ﻣﻐﺮﺑﯽ آﮐﻞٹ ﺳﺎﺋﻨﺲ ﮐﯽ آﻧﮏھیں ﺧﯿﺮﮦ ﮦو ﮐﺮ رﮦ ﺟﺎﺋﯽں ۔‬
‫ﮦوا ﻣﯽں ﭘﺮواز ﮐﺮﻧﺎ ۔ اﯾﮏ ﻣﻘﺎم ﭘﺮ ﮦوا ﻣﯽں ﺗﺤﻠﯿﻞ ﮦو ﮐﺮ ﮦزاروں ﻣﯿﻞ دور ﭘﻮرے ﺟﺴﻢ کے ﺳﺎتھ ﻇﺎﮦر ﮦوﺟﺎﻧﺎ ۔ ﻋﺎﻟﻢ ﻧﺎﺳﻮت‬
‫اور ﻣﻠﮑﻮت ﮐﯽ ﺳﯿﺮ ﮐﺮﻧﺎ ﮐﺴﯽ بھی دﯾﮕﺮ ذی روح ﭼﯿﺰ ﮐﯽ ﻧﻮع اور ﺟﻨﺲ ﮐﻮ ﺑﺪل دﯾﻨﺎ‬
‫ﺑﯽﭨﮭﮯ ﺑﯽﭨﮭﮯ ﻏﺎﺋﺐ ﮦوﺟﺎﻧﺎ ۔‬
‫یﮦ وﮦ ﻣﻘﺎم روﺣﺎﻧﯿﺖ ﮨﮯ ﺟﺲ کے آج ﺻﺮف ﻗﺺے اور داﺳﺘﺎﻧﯽں ﮦی رﮦ ﮔﺌﯽ ﮦیں اور اﮔﺮ اﻧﻤﯽں سے اﯾﮏ ﺑﺎت ﮐﺎ ﻣﻈﺎﮦرﮦ‬
‫ﮦوﺗﺎ بھی ﮨﮯ ﺗﻮ اس ﺧﺮق اﻟﻌﺎدات اﻧﺴﺎن کے دﻣﺎغ ﻣﯽں اﭘﻦے وﻟﯽ اﻟﻞﮦ ﮦونے ﮐﺎ “ﺧﺒﻂ” ﮦوﺗﺎ ﮨﮯ اور وﮦ ﺑﺎﻗﯽ دﻧﯿﺎ ﮐﻮ اﭘﻨﺎ ﻋﻘﯿﺪت‬
‫ً‬
‫ﺻﺮﯾﺤﺎ ﮔﺮﯾﺰ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ ۔ ﻣﯽں‬ ‫ﻣﻨﺪ ۔ اﭘﻨﺎ ﻣﺮﯾﺪ اور روﺣﺎﻧﯿﺖ کے ﻧﺎ اﮦل ﻗﺮار دﯾﺖے ﮦوئے ان اﻣﻮر روﺣﺎﻧﯿﺖ ﮐﯽ ﻧﺸﺮ و اﺷﺎﻋﺖ سے‬
‫اﺳﻼم کے ﭘﯿﺮوان ۔ روﺣﺎﻧﯿﺖ کے دﻋﻮﯾﺪاروں ‪ ،‬ﺧﺮق اﻟﻌﺎدات کے ﺣﺎﻣﻞ اﻧﺴﺎﻧﻮں‪ ،‬ﺑﺎ ﮐﻤﺎل دروﯾﺸﻮں ‪ ،‬اور اﭘﻦے آپ ﮐﻮ وﻟﯽ ﮐﺎﻣﻞ‬
‫ﺳﻤﺞھنے والے مﮦرﺑﺎﻧﻮں ﮐﯽ ﺧﺪﻣﺖ ﻣﯽں اﭘﯿﻞ ﮐﺮوں ﮔﺎ کﮦ اﺳﻼم ﮐﯽ روﺣﺎﻧﯿﺖ ﭘﺮ ﭘﺮدے ڈاﻟﻦے ﮐﯽ ﺑﺠﺎئے اس ﮔﻨﺞ ﻓﺮاواں ﮐﻮ‬
‫ﻋﺎم ﮐﯿﺎ ﺟﺎئے اور ﺟﻮ ﻇﺮف اس روﺣﺎﻧﯿﺖ کے ﻗﺎﺑﻞ ﻧﻈﺮ آئے اس ﮐﯿﺴﺎتھ ﺑﺨﻞ کے ﺑﺪﺗﺮﯾﻦ ﮐﺮدار ﮐﺎ ﻣﻈﺎﮦرﮦ نﮦ ﮐﯿﺎ ﺟﺎئے اﯾﺴﺎ‬
‫نﮦ ﮦو کﮦ ﻣﻐﺮﺑﯽ آﮐﻞٹ ﺳﺎﺋﻨﺲ اور ﯾﻮﮔﺎ روﺣﺎﻧﯿﺖ کے ﻣﯿﺪان ﻣﯽں اﺳﻼم سے بڑھ ﺟﺎﺋﯽں اور ﻣﺴﻠﻤﺎن ﺻﺮف ﺑﭻے ﭘﯿﺪا ﮐﺮنے‬
‫اور اﺻﻞ ﭼﯿﺰ ﻣﯽں ﻣﻼوٹ ﮐﺮﻧﯿﮏے ﻟﺊے ﮦی زﻧﺪﮦ رﮦ ﺟﺎﺋﯽں ۔‬
‫ﺑﻌﺾ ﻟﻮگ ﻣﺞﮬﮯ یﮦ ﺟﻮاب دﯾﺎ ﮐﺮتے ﮦیں کﮦ ﺧﺮق اﻟﻌﺎدات کے ﻣﻈﺎﮦرے “روﺣﺎﻧﯿﺖ نﮦیں ﮦیں اور اﮔﺮ یﮦ ﺗﻌﺠﺐ ﺧﯿﺰ‬
‫اور ﺣﯿﺮت اﻧﮕﯿﺰ اﻣﻮر روﺣﺎﻧﯿﺖ نﮦیں ﮦیں ﺗﻮ ﻣﺞﮬﮯ ﺟﻮاب دﯾﺎ ﺟﺎئے کﮦ روﺣﺎﻧﯿﺖ اور ﮐﺲ ﭼﯿﺰ ﮐﺎ ﻧﺎم ﮨﮯ “؟‬
‫ﺧﺮق اﻟﻌﺎدات ﮐﺎ ﻣﻈﺎﮦرﮦ اس وﻗﺖ ﺗﮏ ﮦو ﺳﮑﺘﺎ ﮦی نﮦیں ﺟﺐ ﺗﮏ ﺟﺴﻢ اﻧﺴﺎﻧﯽ ﻣﯽں ﻟﻄﺎﻓﺖ نﮦ ﭘﯿﺪا ﮦو ﻧﻔﺲ ﮐﯽ ﻟﻄﺎﻓﺖ ﮐﺎ ﭘﺮﺗﻮ‬
‫ﮨﮯ ﺧﺮق اﻟﻌﺎدات ﮦوﻧﺎ ۔۔۔۔۔۔۔ ﻧﻔﺲ ﮐﯽ ﭘﻠﯿﺪﮔﯽ اﻧﺴﺎﻧﻮں ﮐﻮ ﻣﺎﻓﻮق اﻟﻔﻄﺮت نﮦیں ﺑﻨﺎ ﺳﮑﺘﯽ اور طﮦارت ﻧﻔﺲ کے ﻗﻮاﻋﺪ ﮦر ﻣﺬﮦب‬
‫ﻣﯽں ﺟﺪاﮔﺎنﮦ ﮦیں اور آج ﮐﻞ ﺗﻮ ﯾﻮﮔﺎ اس ﻣﻘﺼﺪ کے ﻟﺊے ﭘﻮرے ﻣﻐﺮب ﭘﺮ چھا ﮔﯿﺎ ﮨﮯ ﻣﯽں نے ﺑﯿﺴﯿﻮں اﻧﮕﺮﯾﺰی ﮐﺘﺐ ﮐﺎ‬
‫ﻣﻄﺎﻟﻊﮦ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ آﮐﻞٹ ﺳﺎﺋﻨﺲ ﭘﺮ ﻟﮏھی ﮔﺌﯽ ﮦیں ﻣﮕﺮ ان ﮐﺘﺎﺑﻮں ﻣﯽں اﺳﻼم ﯾﺎ اﺳﻼﻣﯽ روﺣﺎﻧﯿﺖ ﮐﺎ کﮦیں اﯾﮏ ﻟﻔﻆ بھی‬
‫ﻣﺞﮬﮯ نﮦیں ﻣﻼ ‪ ،‬اور ﺻﺮف ﯾﻮﮔﺎ ﮐﺎ ﮦی ذﮐﺮ ان ﻣﯽں ﻣﺘﻮاﺗﺮ ﮨﮯ اس ﮐﺎ ﺳﺒﺐ ﺻﺮف ﮦﻣﺎرا رواﯾﺘﯽ ﺑﺨﻞ ﮨﮯ ۔ اﮔﺮ ﮦﻧﺪو ﻣﺬﮦب‬
‫اﭘﻨﯽ ﻣﺪارﯾﺎنﮦ رﯾﺎﺿﺘﻮں سے ﻣﻐﺮب ﮐﻮ ﻣﻄﻤﺌﻦ ﮐﺮ ﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯ ﺗﻮ ﮦﻣﺎرا اﺳﻼم ﺻﺮف اﭘﻨﻮں ﮐﻮ اس ﻧﻌﻤﺖ سے ﮐﯿﻮں ﻣﺎﻻ ﻣﺎل نﮦیں‬
‫ﮐﺮ ﺳﮑﺘﺎ ۔‬
‫ﮦﻣﯽں ﭼﺎﮦئے تھا کﮦ اﺳﻼم ﮐﯽ روﺣﺎﻧﯿﺖ اور اس ﮐﯽ رﯾﺎﺿﺘﻮں سے ﮦم اﭘﻨﻮں ﮐﻮ ﯾﻮں ﺗﻌﻠﯿﻢ دﯾﺖے کﮦ آج ﮦر ﺑﺎﻟﻎ ﻣﺴﻠﻤﺎن‬
‫ﺧﺮق اﻟﻌﺎدات ﮐﺎ ﺣﺎﻣﻞ ﻧﻈﺮ آﺗﺎ۔ رواﯾﺘﯽ ﺑﺨﻞ ﮐﺎ یﮦ ﻋﺎﻟﻢ ﮨﮯ کﮦ ﺟﺐ ﻣﯽں نے ﺟﻔﺮ ﭘﯿﺶ ﮐﺮدﯾﻦے ﮐﺎ تﮦیﮦ ﮐﺮﻟﯿﺎ ﺗﻮ ﻣﺞﮬﮯ ﭼﻨﺪ‬
‫ﺟﻔﺎر کﮦﻻنے والے دوﺳﺘﻮں نے ﺻﺎف ﺻﺎف ﻟﮏھا کﮦ ﺗﻢ اﻟﻞﮦ ﮐﺎ ﻋﺬاب ﻣﻮل لے رﮨﮯ ﮦو ان ﭘﺎک ﻋﻠﻮم ﮐﻮ ﻇﺎﮦر ﮐﺮنے ﭘﺮ‬
‫اﻟﻞﮦ ﮐﺎ ﻋﺬاب ﯾﻘﯿﻨﯽ ﮨﮯ ۔ ﻣﮕﺮ ﻣﯽں نے اﻟﻞﮦ کےﻋﺬاب سے ﭘﻨﺎﮦ ﻣﺎﻧﮓ ﮐﺮ اﭘﻦے ﻣﻘﺼﺪ ﮐﻮ ﻓﯽ اﻟﻮاﻗﻊﮦ ﭘﻮرا ﮐﺮکے دکھا دﯾﺎ اﮔﺮ‬
‫یﮦ ﻋﻠﻢ ﻣﯿﺮے ﺳﯿﻦے ﻣﯽں رﮦ ﺟﺎﺗﺎ ﺗﻮ ﻣﯿﺮا ﺳﯿﻦﮦ گﮬﭧ کے ﻟﻮﮨﮯ ﮐﺎ ﭘﻨﺠﺮا ﺑﻦ ﺟﺎﺗﺎ ﺟﺲ ﻣﯽں ﻋﻠﻢ ﮐﺎ ﻃﻮﻃﺎ ﮐﺐھی ﮐﺐھی‬
‫ٹیں ٹیں ﮐﺮﺗﺎ اور پھر ﺧﺎﻣﻮش ﮦوﺟﺎﺗﺎ ۔ ﻣﮕﺮ اب ﺗﻮ “ﻣﯿﺮا ﻋﻠﻢ اور ﻣﯽں ” ﭘﺎﮐﺴﺘﺎن کے ﺑﻮﺳﺘﺎن ﻋﻠﻢ ﮐﯽ ڈاﻟﯽ ڈاﻟﯽ ﭘﺮ چﮦک‬
‫رﮨﮯ ﮦیں ﻣﯿﺮا اس ﻣﯽں ﮐﯿﺎ ﺑﮓڑ ﮔﯿﺎ ؟ ﻣﯿﺮا ﮐﯿﺎ ﻧﻘﺼﺎن ﮦوا ؟‬
‫ﻣﯽں ﺻﺤﯿﺢ کﮨہ رﮦا ﮦوں کﮦ دﯾﮕﺮ ﻣﺬاﮦب ﮐﯽ روﺣﺎﻧﯿﺖ ﮐﯽ رﯾﺎﺿﺘﯽں ﻣﺪارﯾﺎنﮦ ﻗﺴﻢ ﮐﯽ ﮦیں ﻣﮕﺮ اﺳﻼم ﮐﯽ رﯾﺎﺿﺖ‬
‫ٰ اور ﺧﺎﻟﺺ ﻗﺮآﻧﯽ ﮨﮯ ﻣﮕﺮ ﮨﮯ ﮐﯿﺴﯽ ؟ یﮦ ﮐﻮن ﺑﺘﺎئے ؟‬ ‫نﮦاﯾﺖ ﭘﺎک ۔ ارﻓﻊ و اﻋﻠﯽ‬
‫ﮨﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﺻﺎﺣﺐ دل ﺟﻮ ﺑﺘﺎ ﺳﮏے اور اﮔﺮ ﻣﯿﺮی اس آواز ﭘﺮ ﮐﻮﺋﯽ آواز نﮦ اﭨﮫی ﺗﻮ ﻣﯽں ﻣﺤﺴﻮس ﮐﺮوں کﮦ ﮐﻠﻢﮦ ﮔﻮ ﺻﺮف‬
‫روزی ﮐﻤﺎنے کے ﻟﺊے زﻧﺪﮦ رﮦ ﮔﺊے ﮦیں اﻟﻞﮦ اﻟﻞﮦ ﺧﯿﺮ ّ‬
‫ﺳﻼ ۔‬
‫اﮔﺮ یﮦ کﮦا ﺟﺎئے کﮦ اﺳﻼﻣﯽ روﺣﺎﻧﯿﺖ ﺳﯿﻦﮦ ﺑﺴﯿﻦﮦ ﮦی ﺳﻔﺮ ﮐﺮ ﺳﮑﺘﯽ ﮨﮯ ﺗﻮ ﻣﯽں اس اﻣﺮ ﮐﻮ ﺗﺴﻠﯿﻢ ﮐﺮﺗﺎ ﮦوں کﮦ ﻓﯽ‬
‫اﻟﻮاﻗﻊﮦ اﯾﺴﺎ ﮦو ﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯ اور ﮦو ﭼﮑﺎ ﮨﮯ ﻣﮕﺮ آج ﮐﻞ نﮦیں ﮨﮯ اور اﮔﺮ ﮨﮯ بھی ﮐﻮﺋﯽ اﻧﺴﺎن ﺟﻮ ﺳﯿﻦﮦ ﺑﺴﯿﻦﮦ روﺣﺎﻧﯿﺖ ﮐﻮ آج‬
‫ﻣﻨﺘﻘﻞ ﮐﺮ ﺳﮑﻦے کے ﻗﺎﺑﻞ ﮨﮯ آپ ﻣﺞﮬﮯ ﺑﺘﺎﺋﯽے کﮦ کﮦاں ﮨﮯ ؟ ﮐﯿﺎ وﮦ ﮦر ﺿﺮورت ﻣﻨﺪ کے ﺳﯿﻦے ﻣﯽں روﺣﺎﻧﯿﺖ ﻣﻨﺘﻘﻞ ﮐﺮ‬
‫ﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯ ؟‬
‫اﭘﻦے آپ ﮐﻮ وﻟﯽ اﻟﻞﮦ ﺳﻤﺞھﺗﺎ ﮨﮯ ﯾﺎ ﻋﺎم اﻧﺴﺎن ؟‬
‫ﮐﭻھ ﺑﺘﺎنے ﯾﺎ دﯾﻦے ﮐﺎ ﻋﺎدی بھی ﮨﮯ ﯾﺎ ﺳﺎری دﻧﯿﺎ اس کے ﺳﺎﻣﻦے ﻧﺎ اﮦل ﮨﮯ ؟‬
‫ﻣﺞﮬﮯ راﻣﭙﺎ اور ﻟﯽڈز ﺑﯽڑ ﮐﯽ ﮐﺘﺎﺑﻮں کے ﻣﻄﺎﻟﻊﮦ ﮐﯽ ﺿﺮورت نﮦ تھی اﮔﺮ ﻣﺞﮬﮯ اﯾﺴﺎ ﮐﻮﺋﯽ اﻧﺴﺎن اﭘﻦے ﮦی دﯾﺲ ﻣﯽں ﻣﻞ‬
‫ﺟﺎﺗﺎ‬
‫آپ اور ﻣﯽں ﺳﺐ ﻟﻮگ روﺣﺎﻧﯿﺖ ﭼﺎﮦتے ﮦیں ﺧﻮاﮦ اﭘﻦے دﯾﺲ سے ﻣﻞے ﯾﺎ راﻣﭙﺎ ﮐﯽ ﮐﺘﺎﺑﻮں سے ۔‬
‫آج ﮐﯽ ﺑﺰم ﻣﯽں راﻣﭙﺎ ﮐﯽ اﯾﮏ ﮐﺘﺎب سے ﺳﯿﺮ ﻧﺎﺳﻮت )اسٹرال ٹرﯾﻮﻟﻨﮓ ( ﮐﺎ اﯾﮏ ﺳﺒﻖ ﺧﻮد بھی پڑھ رﮦا ﮦوں اور آپ‬
‫ﮐﻮ بھی ﺳﻨﺎ رﮦا ﮦوں ۔‬
‫ﻣﯿﺮے ﻟﺊے ﻣﺜﺎﻟﯽ ﺟﺴﻢ ﮐﯽ یﮦ ﺳﯿﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﻧﺌﯽ ﺑﺎت نﮦیں ﮨﮯ آپ نے ‪ ١٩٧٣‬ء ﻣﯽں ﻣﯿﺮا اﯾﮏ ﻣﻀﻤﻮن پڑھا ﮦوﮔﺎ ﺟﺲ ﻣﯽں ‪،‬‬
‫ﻣﯽں نے ﻣﺜﺎﻟﯽ ﺟﺴﻢ ﮐﯽ ﺳﯿﺮ ﮐﻮ اﭘﻦے ﺗﺠﺮبے ﮐﯽ روﺷﻨﯽ ﻣﯽں وﺿﺎﺣﺖ سے ﻟﮏھا تھا اور اس کے ﺑﻌﺪ بھی ﮐﺌﯽ ﻣﻀﺎﻣﯿﻦ‬
‫ﺷﺎﺋﻊ ﮐﺮ ﭼﮑﺎ ﮦوں آپ ﮐﻮ یﮦ ﺗﺼﻮر ﮐﺮکے ﻧﺎک چڑھانے ﮐﯽ ﺿﺮورت نﮦیں ﮨﮯ کﮦ یﮦ رﯾﺎﺿﺖ ﺗﺐ کے ﮐﺴﯽ ﻻﻣﺎ راﻣﭙﺎ‬
‫ﮐﯽ ﻟﮏھی ﮦوﺋﯽ ﮨﮯ ﺑﻠﮏﮦ ﮦر وﮦ رﯾﺎﺿﺖ ﺟﺲ ﻣﯽں اﻟﻞﮦ ﮐﺎ ﻧﺎم آﺟﺎئے وﮦی اﺳﻼﻣﯽ کﮦﻻنے ﮐﯽ ﻣﺴﺘﺤﻖ ﮨﮯ ۔ ﻣﯽں نے ﯾﻮﮔﺎ‬
‫ﮐﯽ ﺟﺲ ﻗﺪر رﯾﺎﺿﺘﻮں ﮐﺎ ذﮐﺮ ﮐﯿﺎ ﮨﮯ ان ﺗﻤﺎم ﮐﻮ اﻟﻞﮦ کے ﻧﺎم کے ﺳﺎتھ ﺳﻤﻮ ﮐﺮ ﻋﺒﺎدت ﺑﻨﺎ دﯾﺎ ﮨﮯ اور ﻋﯿﻦ اﺳﻼﻣﯽ ً ۔ اﮔﺮ اس‬
‫ﮦر ﺗﮑﻨﯿﮏ ﻣﯽں اﻟﻞﮦ اﻟﻞﮦ ﮐﺎ ورد ﺳﺎتھ ﮐﯿﺎ ﺟﺎئے ﺗﻮ یﮦ ﻋﯿﻦ اﺳﻼﻣﯽ رﯾﺎﺿﺖ ﮨﮯ ۔‬
‫ﻣﺜﺎﻟﯽ ﺟﺴﻢ ۔۔۔۔ اس ﻣﺎدی ﺟﺴﻢ سے ﺑﺎﻟﮑﻞ ﺑﺎﮦر آﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯ ﮦو بﮦو آپ ﮐﯽ ﻃﺮح ﮐﺎ اﯾﮏ ﻧﻮراﻧﯽ ﮦﯾﻮﻻ اور رﯾﺎﺿﺖ بڑھنے ﭘﺮ‬
‫ﻣﻤﮑﻦ ﮨﮯ کﮦ وﮦ آپ سے ﮦم ﮐﻼم بھی ﮦو ﺳﮏے اﺳﯽ ﮐﻮ ﻋﺎﻣﻠﻮں ﮐﯽ اﺻﻠﻄﺎح ﻣﯽں ﮦﻣﺰاد بھی کﮦا ﮔﯿﺎ ﮨﮯ ﻣﮕﺮ ﺣﻘﯿﻘﺖ‬
‫ﻣﯽں یﮦ ﻧﻔﺴﯽ ﺟﺴﻢ ﮨﮯ ۔ ﺻﻮﻓﯿﺎء اسے ﻟﻄﯿﻒﮦ ﻧﻔﺲ کے ذرﯾﻊے اﭘﻦے ﻣﺎدی ﺟﺴﻢ سے ﺑﺎﮦر ﻧﮑﺎﻻ ﮐﺮتے ﮦیں اور ﺟﺲ ﺟﮓﮦ‬
‫ﭼﺎﮦیں ﺟﺎ ﺳﮑﺖے ﮦیں ۔‬
‫آپ نے ﮦزاروں ﺑﺎر ﺧﻮاب دﯾﮏﮬﮯ ﮦوں گے آپ ﺧﻮاب ﻣﯽں ﮦزاروں ﻣﯿﻞ دو ﺟﺎ ﮐﺮ ﻣﻠﮑﻮں ﻣﻠﮑﻮں ﮐﯽ ﺳﯿﺮ ﮐﯿﺎ ﮐﺮتے ﮦیں ۔‬
‫یﮦی اسٹرال ﺑﺎڈی )ﻣﺜﺎﻟﯽ ﺟﺴﻢ ( سے ﺳﯿﺮ نﮦ ﮐﯽ ﮦوﮔﯽ ۔ ﻣﮕﺮ ﺟﺎﮔﻦے کے ﻋﺎﻟﻢ ﻣﯽں ﺳﯿﺮ ﮐﭻھ اور ﮦوﺗﯽ ﮨﮯ اور ﺳﻮنے ﮐﯽ‬
‫ﺣﺎﻟﺖ ﻣﯽں ﮐﭻھ اور ۔۔۔ اس ﺳﯿﺮ ﮐﯽ رﯾﺎﺿﺖ ﮐﯿﻠﺊے رات ﮐﺎ وﻗﺖ اﻧﺖﮦاﺋﯽ ﻣﻮزوں ﮨﮯ ﺟﺐ آپ ﮦر دھﻧﺪے ﮦر ﮐﺎم ﮦر ﻓﮑﺮ اور ﮦر‬
‫جھﻧﺞٹ سے آزاد ﮦوں اس وﻗﺖ ﺗﻦﮦاﺋﯽ کے ﻋﺎﻟﻢ ﻣﯽں آپ ﮐﺮﺳﯽ ﭘﺮ ﺑﯽﭨﮫ ﺟﺎﺋﯽں ‪ ،‬ﺑﺴﺘﺮ ﭘﺮ ﺳﻮ ﮐﺮ رﯾﺎﺿﺖ ﮐﺮنے کے ﺑﺎرے‬
‫ﻣﯽں راﻣﭙﺎ ﺳﺨﺘﯽ سے ﻣﻤﺎﻧﻌﺖ ﮐﺮﺗﺎ ﮨﮯ ﺑﺴﺘﺮ ﭘﺮ ﺳﻮ ﮐﺮ رﯾﺎﺿﺖ ﮐﺮنے سے جﮬﭧ پٹ ﻧﯿﻨﺪ آﺟﺎﺗﯽ ﮨﮯ اور رﯾﺎﺿﺖ ﮐﺎ ﻣﻘﺼﺪ ﻓﻮت‬
‫نﮦیں ﺑﻠﮏﮦ ﺳﻮﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ ۔‬
‫اس ﻟﺊے آرام ﮐﺮﺳﯽ ﯾﺎ ﭘﻠﻨﮓ ﭘﺮ ﺑﯽﭨﮫ ﮐﺮ روﺷﻨﯽ ﺑﺞھا ﮐﺮ آﻧﮏھیں ﺑﻨﺪ ﮐﺮکے اﭘﻦے ﺑﺪن ﮐﻮ ڈھﯾﻼ ﮐﺮیں )رﯾﻠﮑﺲ( ﺑﺪن ﮐﻮ اﺗﻨﺎ‬
‫ڈھﯾﻼ چھوڑ دیں کﮦ آپ ﮐﺎ ﺑﺪن ﺑﺎﻟﮑﻞ آپ ﮐﺎ ﺳﺎیﮦ ﻣﻌﻠﻮم ﮦونے ﻟﮓے ۔ آپ کے ﺑﺪن ﮐﯽ ﮦر ﺷﮑﻦ اور ﮐﭗڑوں ﮐﯽ ﮦر‬
‫ﭼﺐھن دور ﮦوﺟﺎئے ﺟﺴﻢ کے ﮐﺴﯽ ﻣﻘﺎم ﭘﺮ ﺳﺨﺘﯽ ۔۔۔۔۔۔ ﻣﻌﻠﻮم نﮦ ﮦونے ﭘﺎئے ‪ ،‬آپ ﮐﺎ ﺑﺪن اﺗﻨﺎ ڈھﯾﻼ ﮦوﺟﺎئے ﺟﺘﻨﺎ کﮦ آپ‬
‫کے اﭘﻦے ﮐﭗڑے ۔‬
‫ﺑﺪن ﮐﻮ ڈھﯾﻼ ﮐﺮکے آپ نے اﭘﻦے ﺑﺪن ﮐﻮ آرام ﺗﻮ پﮦﻧﭽﺎ ﻟﯿﺎ ﮨﮯ یﮦ ﺗﻮ ﮨﮯ ﺑﺎڈری رﯾﻠﯿﮑﺴﯿﺸﻦ۔‬
‫اب ﻣﺎﺋﯿﻦڈ رﯾﻠﯿﮑﺴﯿﺸﻦ کے ﻟﺊے راﻣﭙﺎ ﺻﺎﺣﺐ نے اﯾﮏ ﻋﺠﯿﺐ و ﻏﺮﯾﺐ رﯾﺎﺿﺖ ﺗﺠﻮﯾﺰ ﮐﯽ ﮨﮯ ‪ ،‬ﻣﯽں ﺳﺎﺑﻖﮦ ﻣﻀﺎﻣﯿﻦ ﻣﯽں ﮐﺌﯽ‬
‫ﺗﺠﺎوﯾﺰ اور رﯾﺎﺿﺘﯽں ﭘﯿﺶ ﮐﺮ ﭼﮑﺎ ﮦوں‬
‫یﮦ ﺳﺐ ﮐﭻھ ﮦوﺗﺎ ﮨﮯ ذﮦن ﮐﺎ رخ ﻣﻮڑ ﮐﺮ ﺻﺮف اﯾﮏ ﮦی ﯾﮑﺴﻮﺋﯽ ﮐﯽ سڑک ﭘﺮ اسے ﻻ ﮐﺮ ڈال دﯾﻨﺎ ۔‬
‫ﺟﺐ اﯾﮏ ﮦی ﺑﺎت ﭘﺮ ﮦمﮦ ﺗﻦ ﺗﻮجﮦ ﺑﻦ ﺟﺎئے ﮔﺎ ﺗﻮ ﺗﻤﺎم ذﮦﻧﯽ ﺗﻔﮑﺮات اور ﺧﯿﺎﻻت ﺳﻢٹ ﮐﺮ اﯾﮏ ﮐﻮنے ﻣﯽں دﺑﮏ ﺟﺎﺋﯽں گے‬
‫اور اﻧﺴﺎﻧﯽ ذﮦن ﺟﺐ اﯾﮏ ﻣﺮﮐﺰ ﭘﺮ اکﭨﮫا ﮦوﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ ﺗﻮ اﻧﺴﺎن ﺑﻼ ﺑﻦ ﺟﺎﺗﺎ ﮨﮯ ۔ اﺳﯽ ﮐﻦٹرﯾﮏٹ ۔۔۔۔۔۔۔ ﮐﯽ ﺑﺪوﻟﺖ روس ﮐﯽ اﯾﮏ‬
‫ﻣﺶﮦور و ﻣﻌﺮوف ﻋﻮرت ﻣﯿﺰ ﭘﺮ پڑی ﮦوﺋﯽ ﭼﯿﺰوں ﮐﻮ آﻧﮏھوں کے اﺷﺎروں سے ﺣﺮﮐﺖ دے ﺳﮑﺘﯽ ﮨﮯ راﻣﭙﺎ نے ﯾﮑﺴﻮﺋﯽ‬
‫کے ﻟﺊے ﺟﻮ رﯾﺎﺿﺖ ﺗﺠﻮﯾﺰ ﮐﯽ ﮨﮯ وﮦ ﺧﺎص ﮐﺮ اﺳﯽ اسٹرال ﺑﺎڈی ﮐﻮ دﯾﮏھنے کے ﻟﺊے ﻣﺨﺘﺺ ﮨﮯ ۔‬
‫آپ ﺟﺐ رﯾﻠﮑﺲ ﮦوﺟﺎﺋﯽں ﺗﻮ اﭘﻦے ٹﺧﻨﻮں ﮐﻮ ‪ ،‬اﭘﻦے گﮬﭧﻧﻮں اﭘﻨﯽ ﮐﻤﺮ اﭘﻦے ﺳﯿﻦے اﭘﻦے ﮐﻮلﮦوں ‪ ،‬اﭘﻦے ﮐﻨﺪھوں اور اﭘﻦے‬
‫ﮦاتھوں کے ﺟﻮڑوں ﭘﺮ ﺗﺼﻮر ﮐﺮیں ۔ ﺑﻨﺪ آﻧﮏھوں سے ان ﺗﻤﺎم ﻣﻘﺎﻣﺎت ﮐﻮ دﯾﮏھنے ﮐﯽ ﮐﻮﺷﺶ ﮐﺮیں اور ﯾﻮں ﺗﺼﻮر‬
‫ﮐﺮیں کﮦ آپ ﮐﺎ ﺳﺎرا ﺑﺪن اﯾﮏ ﻋﻈﯿﻢ ﻓﯿﮏٹری ﮨﮯ اﯾﮏ بﮦت بڑا ﮐﺎرﺧﺎنﮦ ﮨﮯ ﯾﺎ ﻓﻮج ﮐﯽ اﯾﮏ بﮦت بڑی چھاؤﻧﯽ ﮨﮯ اور‬
‫ﺟﺲ ﻣﯽں آپ کے ذرات ﺟﺴﻢ ﯾﺎ ﻣﻮﻟﯽ ﮐﯿﻮﻟﺰ چھوﭨﮯ چھوﭨﮯ آدﻣﯿﻮں ﮐﯽ ﺻﻮرت اس ﮐﺎرﺧﺎنے اور اس ﻓﯿﮏٹری ﻣﯽں ﮐﺎم ﮐﺮ‬
‫رﮨﮯ ﮦیں‬
‫آپ ان چھوﭨﮯ چھوﭨﮯ آدﻣﯿﻮں کے ﺗﺼﻮر ﮐﻮ ﭘﺨﺖﮦ رکھیں آپ کے ﺑﺪن کے ﮐﺎرﺧﺎنے ﻣﯽں ﻣﺰدوروں ﮐﯽ ﻃﺮح ﮐﺎم ﮐﺮ رﮨﮯ‬
‫ﮦیں اب آپ ﺗﺼﻮر ﮦی ﻣﯽں ان ﻟﻮﮔﻮں ﮐﻮ ﺣﮑﻢ دیں کﮦ ﮐﺎرﺧﺎنے ﮐﺎ وﻗﺖ ﺧﺘﻢ ﮦو ﭼﮑﺎ ﮨﮯ اور ﺗﻢ ﻟﻮگ ﻓﯿﮏٹری ﺑﻨﺪ ﮐﺮکے‬
‫ﻓﯿﮏٹری سے ﺑﺎﮦر آﺟﺎؤ۔‬
‫اس ﺗﺼﻮر ﻣﯽں ﭘﺨﺘﮕﯽ کے ﻟﺊے آپ ﮐﻮ اﯾﮏ ﯾﺎ دو دن ﮐﺎﻓﯽ نﮦیں ﮦیں ﮦو ﺳﮑﺘﺎ ﮨﮯ چھ ﻣﺎﮦ ﺗﮏ آپ ﮐﻮ یﮦ ﺗﺼﻮر آﺳﮏے‬
‫بﮦر ﺻﻮرت ﮐﻮﺷﺶ ﻣﯽں ﻟﮓے رﮦو اور ﯾﻮں ﺳﻤﺞھو کﮦ ﺗﻢ اﯾﮏ ﺑﻠﻨﺪ ﻣﻘﺎم ﭘﺮ کﮬﮍے ﮦو ﮐﺮ ان ﻣﺰدوروں ﮐﻮ ٹﺧﻨﻮں ۔۔۔ اور‬
‫گﮬﭧﻧﻮں اور ﮦاتھوں کے ﺟﻮڑوں ﭘﺮ دوڑے ﮦوئے اور ﻣﺎرچ ﮐﺮتے ﮦوئے ﺧﻮد دﯾﮏھ رﮨﮯ ﮦیں ۔ ﺑﺎﻟﮑﻞ اﺳﯽ ﻃﺮح ﺟﺲ‬
‫ﻃﺮح اﯾﮏ ﺷﺨﺺ اﯾﮏ ﺑﻠﻨﺪ ﻋﻤﺎرت ﭘﺮ کﮬﮍے ﮦو ﮐﺮ ﻣﺎل روڈ ﻻﮦور ﭘﺮ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﯽ آﻣﺪ و رﻓﺖ دﯾﮏھا ﮐﺮے ﺑﺎزار اﺷﺪھام ۔۔۔‬
‫کھوے سے کھوا ﭼﻞ رﮦا ﮨﮯ ﻟﻮگ دوڑے ﭼﻞے ﺟﺎ رﮨﮯ ﮦیں اور اﯾﮏ ﺑﻠﻨﺪ ﻣﻘﺎم ﭘﺮ کﮬﮍے ﮦوتے اس ﻣﻨﻈﺮ ﮐﻮ آپ دﯾﮏھ رﮨﮯ‬
‫ﮦیں ۔‬
‫ٰ کﮦ ﺳﭻ ﻣﭻ ﮐﺎ ﺗﺼﻮر ﺗﻢﮦارے ذﮦن ﻣﯽں آﺟﺎئے ﻟﻮﮔﻮں ﮐﯽ بھیڑ ‪ ،‬چﮦل پﮦل ۔۔ ﺳﺐ‬ ‫اس رﯾﺎﺿﺖ ﮐﻮ ﮐﺊے ﺟﺎؤ۔ ﮐﺊے ﺟﺎؤ۔ ﺣﺘﯽ‬
‫کے ﺳﺐ ﻓﯿﮏٹری سے ﺑﺎﮦر ﻧﮑﻞ رﮨﮯ ﮦیں ﺑﺎﮦر ﻧﮑﻞ ﭼﮏے ﮦیں ﺗﻢﮦارے ﺟﺴﻢ ﮐﯽ ﻓﯿﮏٹری ﺑﺎﻟﮑﻞ ﺧﺎﻟﯽ اور ﺳﻮﻧﯽ پڑی ﮨﮯ‬
‫اس وﻗﺖ آپ رﯾﻠﯿﮑﺴﯿﺸﻦ ﮐﯽ اﻧﺖﮦا ﭘﺮ ﮦوﻧﮓے ۔ آپ ﮐﺎ ذﮦن ﭘﺮﺳﮑﻮن ﮦوﮔﺎ ﺑﺎﻟﮑﻞ رﯾﻠﯿﮑﺲ ﮦوﮔﺎ اس وﻗﺖ یﮦ ﺗﺼﻮر ﮐﺮیں کﮦ‬
‫آپ اﯾﮏ ﻏﺒﺎرﮦ ﮐﯽ ﻃﺮح ﮐﻤﺮے کے اﻧﺪر ﺗﯿﺮ رﮨﮯ ﮦیں اس ﻣﺸﻖ ﮐﻮ دو ﺗﯿﻦ دن کے ﺑﻌﺪ آپ اﭘﻦے رﯾﻠﯿﮑﺲ ﺑﺪن ﻣﯽں اﯾﮏ جﮬﭧﮐﺎ‬
‫ﯾﻘﯿﻨﺎ دﯾﮏھیں گے ﺑﺎﻟﮑﻞ دﯾﮏھیں کﮦ آپ اﭘﻦے ﻣﺎدی ﺟﺴﻢ سے ﺑﺎﮦر ﻧﮑﻞ ﭼﮏے ﮦیں‬ ‫ﺳﺎ ﻣﺤﺴﻮس ﮐﺮیں گے اور آپ ً‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ ﺑﺎﮦر ﻧﮑﻞ ﭼﮏے ﮦیں اور آپ ﮐﻤﺮے ﮐﯽ اﺑﺘﺪاﺋﯽ ﻓﻀﺎ ﻣﯽں ﺑﻠﺒﻞے ﮐﯽ ﻃﺮح ﺗﯿﺮ رﮨﮯ ﮦیں ۔‬
‫اس وﻗﺖ آپ ﮐﻮ اﭘﻨﺎ ﺟﺴﻢ ﺑﺎﻟﮑﻞ واﺿﺢ ﻃﻮر ﭘﺮ ﺑﻨﺪ آﻧﮏھوں کے ﺳﺎﻣﻦے ﻧﻈﺮ آئے ﮔﺎ۔‬
‫آپ ﮐﺎ اسٹرال ﺟﺴﻢ ﻓﻀﺎ ﻣﯽں ﺗﯿﺮ رﮦا ﮦوﮔﺎ ﮐﻤﺮے کے اﻧﺪر ۔۔۔۔‬
‫اور آپ ﮐﺎ اسٹرال ﺑﺎڈی دﯾﮏھ رﮦا ﮦوﮔﺎ کﮦ آپ ﮐﺎ ﻣﺎدی ﺟﺴﻢ آﻧﮏھیں ﺑﻨﺪ ﮐﺊے ﻣﺮاﻗﺐﮦ ﮐﯽ ﺣﺎﻟﺖ ﻣﯽں ﺑﯽﭨﮫا ﮨﮯ اور آپ‬
‫ﮐﺎ ﻧﻔﺴﯽ ﺟﺴﻢ اﭘﻦے ﺑﺪن سے ﻧﮑﻞ ﭼﮑﺎ ﮨﮯ ﺑﺎﻟﮑﻞ ﻧﮑﻞ ﭼﮑﺎ ﮨﮯ ۔ ﻣﮕﺮ آپ گھﺑﺮاﺋﯽں نﮦیں آپ کے ﻧﻔﺴﯽ ﺟﺴﻢ کے ﺑﺎﮦر ﻧﮑﻞ‬
‫ﺟﺎنے ﭘﺮ آپ ﮐﻮﺋﯽ ﺧﻄﺮﮦ ﻣﺤﺴﻮس نﮦ ﮐﺮیں ﺑﺎﻟﮑﻞ ﮐﻮﺋﯽ ﺧﻮف ﮐﯽ ﺑﺎت نﮦیں اب بھی ﺟﺐ بھی ﭼﺎﮦیں گے اﭘﻦے ﻣﺎدی‬
‫ﺟﺴﻢ ﻣﯽں واﭘﺲ آﺋﯽں گے آپ ﮐﻤﺮﮦ ﮐﯽ ﻓﻀﺎء ﻣﯽں ادھر ادھر ﭘﺮواز ﮐﺮیں آپ کے اس ﻣﺜﺎﻟﯽ ﺟﺴﻢ ﮐﻮ ﻣﮑﺎن ﮐﯽ دﯾﻮاریں‬
‫اور ﺑﻠﮏﮦ ﻟﻮﮨﮯ ﮐﯽ دﯾﻮاریں بھی نﮦیں روک ﺳﮑﺘﯽں آپ ﺟﺐ بھی ﺑﻨﺪ ﮐﻤﺮے سے ﺑﺎﮦر ﺟﺎنے ﮐﺎ ارادﮦ ﮐﺮیں گے آپ‬
‫چھوﭨﮯ سے روزن سے ﺑﺎﮦر ﺳﺎﻟﻢ کے ﺳﺎﻟﻢ ﻧﮑﻞ آﺋﯽں گے اور اﮔﺮ آپ ﮐﺎ دل ﭼﺎﮨﮯ ﺗﻮ آﮦﻧﯽ دﯾﻮار کے اﯾﮏ ﻃﺮف سے آپ‬
‫دوﺳﺮی ﻃﺮف ﺑﺎﻟﮑﻞ ﺻﺎف ﺑﺎﮦر ﻧﮑﻞ ﺳﮑﺖے ﮦیں آپ کے ﻟﺊے وﻗﺖ اور ﻓﺎﺻﻞﮦ اب ﮐﻮﺋﯽ وﻗﻌﺖ نﮦیں رکھﺗﺎ ‪ ،‬دﻧﯿﺎ بھر‬
‫کے ﻓﺎﺻﻞے ﺳﻢٹ کے اب آپ کے ﻗﺮﯾﺐ آﮔﺊے ﮦیں آپ ﭼﺸﻢ زدن ﻣﯽں ﻗﻄﺐ ﺷﻤﺎﻟﯽ سے ﻗﻄﺐ ﺟﻨﻮﺑﯽ ﮐﯽ ﻃﺮف ﭘﺮواز ﮐﺮ‬
‫ﺳﮑﺖے ﮦیں یﮦ ﭘﺮواز ﯾﻘﯿﻨﯽ درﺳﺖ ﮦوﺗﯽ ﮨﮯ اس ﻣﯽں ﺧﻮاب ﮐﺎ ﺷﺎﺋﺐﮦ نﮦیں ﮦوﺗﺎ ﻣﻮﺳﻤﯿﺎت ﮐﺎ اﺛﺮ آپ کے ﻧﻔﺴﯽ ﺟﺴﻢ ﭘﺮ اﺛﺮ‬
‫اﻧﺪاز نﮦیں ﮦو ﺳﮑﺘﺎ آپ ﻃﻮﻓﺎﻧﻮں ﮐﻮ ﭼﯿﺮ کے دوﺳﺮی ﻃﺮف آﺳﺎﻧﯽ سے ﺟﺎ ﺳﮑﺖے ﮦیں آپ “اﭘﺎﻟﻮ” ﺑﻦ ﭼﮏے ﮦیں ﻣﮕﺮ آپ‬
‫ﮐﯽ رﻓﺘﺎر “اﭘﺎﻟﻮ” سے ﺳﯿﻨﮏڑوں اور ﮦزاروں ﮔﻨﺎ زﯾﺎدﮦ ﮨﮯ ۔‬
‫ﻣﮕﺮ آپ ﺳﯿﺮ ﻧﺎﺳﻮت ﻣﯽں ﻋﺠﻠﺖ نﮦ ﮐﺮیں پﮦلے دن ﺻﺮف ﮐﻤﺮے کے اﻧﺪر گھوﻣﻦے کے ﺳﻮا اور ﮐﭻھ بھی نﮦ ﮐﺮیں‬
‫اور ﺟﺐ دل ﭼﺎﮨﮯ اﭘﻦے ﻣﻦ کے اﻧﺪر اﭘﻦے ﻣﺎدی ﺟﺴﻢ کے اﻧﺪر آﺟﺎﺋﯽں ۔ آپ ﺟﺐ اﭘﻦے ﻣﺎدی ﺟﺴﻢ ﻣﯽں دوﺑﺎرﮦ داﺧﻞ ﮦوں گے ﺗﻮ‬
‫آپ کے ﻣﺎدی ﺟﺴﻢ ﮐﻮ اﯾﮏ جﮬﭧﮐﺎ ﺳﺎﻟﮓے ﮔﺎ اور آپ کے ﺣﻮاس ﺧﻤﺲﮦ ﭘﻮری ﻃﺮح ﮐﺎم ﮐﺮنے ﻟﮓ ﺟﺎﺋﯽں گے اور ﯾﮑﺪم ﺑﯿﺪار‬
‫ﮦوﺟﺎﺋﯽں گے ۔‬
‫اس رﯾﺎﺿﺖ ﮐﻮ آﮦﺳﺖﮦ آﮦﺳﺖﮦ بڑھاﺋﯽں ﮐﺴﯽ دن ﮐﻤﺮےﻣﯽں ﭘﺮواز ﮐﺮنے ﮐﯽ ﺑﺠﺎئے ﺑﺎﮦر ﺻﺤﻦ ﻣﯽں اور ﮔﻠﯽ ﻣﯽں ﻧﮑﻞ‬
‫ﺟﺎﺋﯽں اور ﺻﺤﺖ ﮐﺎ ﺣﻘﯿﻘﯽ اور درﺳﺖ ﻣﻨﻈﺮ آپ کے ﺳﺎﻣﻦے ﮦوﮔﺎ ۔ وﮦی ﻣﻠﺤﻖﮦ ﻣﮑﺎﻧﺎت وﮦی گھر ﻣﯽں ﺑﮏھری ﮦوﺋﯽ‬
‫ﭼﯿﺰیں ﮦو بﮦو ۔ ﺑﺎﻟﮑﻞ ﮦوبﮦو آپ کے ﺳﺎﻣﻦے ﮦوں ﮔﯽ اس ﻣﯽں ﮐﺴﯽ ﻏﻠﻄﯽ ﮐﺎ ﺷﺎﺋﺐﮦ نﮦ ﮦوﮔﺎ اس ﻣﯽں ﺷﻌﻮر ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ‬
‫دﺧﻞ نﮦ ﮦوﮔﺎ اس ﻣﯽں آپ کے ذﮦﻧﯽ ﺗﺼﻮرات ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﻋﮑﺲ نﮦ ﮦوﮔﺎ ﺟﻮ ﭼﯿﺰیں ﺟﻮ ﻣﻨﻈﺮ ﺟﻮ ﺑﺎﺗﯽں آپ اﭘﻨﯽ ﻣﺎدی‬
‫آﻧﮏھوں سے دﯾﮏھ ﺳﮑﺖے ﮦیں ﺑﺎﻟﮑﻞ وﮦی ﻣﻨﻈﺮ آپ ﮐﯽ ﻧﻔﺴﯽ آﻧﮏھیں دﯾﮏھا ﮐﺮے ﮔﯽ ۔‬
‫آپ ذرا اس سے آگے ” رﯾﺎﺿﺖ ﮐﺎ ﻗﺪم ” بڑھاﺋﯽں اور اﭘﻦے ﮐﺴﯽ ﻗﺮﯾﺐ کے ﻣﮑﺎن کے اﻧﺪر ﭼﻞے ﺟﺎﺋﯽں آپ دﯾﮏھیں گے‬
‫کﮦ آپ ﮐﺎ دوﺳﺖ رﺳﺎلﮦ “ﻓﻨﻮن” پڑھ رﮦا ﮨﮯ آپ اس کے ﮐﻨﺪھوں ﭘﺮ اﭘﻦے ﻧﻔﺴﯽ ﮦاتھ رکھ ﮐﺮ ذرا جھ ﮐﺮ دﯾﮏھیں‬
‫گے ﺗﻮ یﮦ ﺣﻀﺮت اﺣﻤﺪ ﻧﺪﯾﻢ ﻗﺎﺳﻤﯽ ﮐﯽ ﻏﺰل ﻣﯽں ﻣﮕﻦ ﮦوں گے ۔ آپ اسٹرال ٹرﯾﻮﻟﻨﮓ سے بﮦت ﮐﭻھ ﺳﯿﮏھ ﺳﮑﺖے‬
‫ﮦیں بﮦت ﮐﭻھ ﮐﺮ ﺳﮑﺖے ﮦیں ﻣﮕﺮ ﯾﺎد رکھئے کﮦ اس رﯾﺎﺿﺖ ﮐﻮ آﮦﺳﺖﮦ آﮦﺳﺖﮦ بڑھاﻧﺎ ﺿﺮوری ﮨﮯ ۔‬
‫‪Related Posts‬‬
‫روﺣﺎﻧﯽ ﺑﺎتھ ﯾﺎ روﺣﺎﻧﯽ ﻏﺴﻞ | ‪Roohani bath ya roohani ghusal | Syed Muhammad Ajmal – Islamabad‬‬
‫‪Roohani bath ya roohani ghusal | Syed Muhammad Ajmal – Islamabad‬۔ از ﻗﻠﻢ ﺳﯿﺪ ﻣﺤﻤﺪ اﺟﻤﻞ ۔ اﺳﻼم آﺑﺎد‬
‫روﺣﺎﻧﯽ ﺑﺎتھ ﯾﺎ روﺣﺎﻧﯽ ﻏﺴﻞ ۔ از ﻗﻠﻢ ﺳﯿﺪ ﻣﺤﻤﺪ اﺟﻤﻞ ۔ اﺳﻼم آﺑﺎد |‬
‫روﺣﺎﻧﯽ ﻋﻠﻮم ﮐﺎ ﺳﻔﺮ | ‪Roohani Aloom ka safar‬روﺣﺎﻧﯽ ﻋﻠﻮم ﮐﺎ ﺳﻔﺮ | ‪Roohani Aloom ka safar‬‬
‫اﯾﮏ ﻋﻈﯿﻢ ﻋﻠﻤﯽ رﯾﺴﺮچ از ﻋﻼمﮦ ﺷﺎد ﮔﯿﻼﻧﯽ ﻣﺮﺣﻮﻣﺎﯾﮏ ﻋﻈﯿﻢ ﻋﻠﻤﯽ رﯾﺴﺮچ از ﻋﻼمﮦ ﺷﺎد ﮔﯿﻼﻧﯽ ﻣﺮﺣﻮم‬
‫ﭘﺮاﺳﺮار ﻋﻠﻮﻣﭙﺮاﺳﺮار ﻋﻠﻮم‬
‫ارﺗﮑﺎز ﺗﻮجﮦ ۔ ﻋﻼمﮦ ﺷﺎد ﮔﯿﻼﻧﯽ ﻣﺮﺣﻮﻣﺎرﺗﮑﺎز ﺗﻮجﮦ ۔ ﻋﻼمﮦ ﺷﺎد ﮔﯿﻼﻧﯽ ﻣﺮﺣﻮم‬
‫روﺣﺎﻧﯽ ڈاکٹر | ‪RoohaniDoctor | Roohani Ilaj‬روﺣﺎﻧﯽ ڈاکٹر | ‪RoohaniDoctor | Roohani Ilaj‬‬
‫‪Share on:‬‬
‫‪WhatsApp‬‬
‫‪Post Views: 741‬‬
‫!‪Sharing is caring‬‬
‫‪You may also like:‬‬
‫ﻋﻠﻢ اﻟﻨﻔﺲ | ‪Ilm un nafs | Khoon ki safai ka mujarrib amal‬‬
‫ﺣﺮوف ﺷﻔﺎ‪HUROOF-E-SHIFA::.‬‬
‫ﺣﺮوف ﺷﻔﺎ‪Huroof-e-Shifa::.‬‬
‫ﻃﻠﺴﻢ ﮦﯾﮑﻞ ﺳﻠﯿﻤﺎﻧﯽ ‪۵‬‬
‫ﻋﻠﻢ اﻻﻋﺪاد ﻗﺴﻂ‪٩‬۔‬
‫دﺳﻮیں ﺳﺎﻟﮕﺮﮦ از ﻗﻠﻢ ‪ :‬ﻧﻌﻤﺖ ﻋﻠﯽ ‪ ،‬اﺳﭙﯿﻦ‬
‫آﯾﺖ ﮐﺮﯾﻢﮦ ﻻ الﮦ اﻻ اﻧﺖ ﺳﺒﺤﺎﻧﮏ اﻧﯽ ﮐﻨﺖ ﻣﻦ اﻟﻈﺎﻟﻤﯿﻦ‬
‫اوج ﻋﻄﺎرد ‪٢٠١٢‬‬
‫اوج ﻋﻄﺎرد ‪٢٠١٢‬‬
‫ﻃﻠﺴﻢ ﺟﻠﺠﻠﻮﺗﯽﮦ اﻟﮑﺒﺮی ‪۵‬‬
‫ﻃﻠﺴﻢ ﺟﻠﺠﻠﻮﺗﯽﮦ اﻟﮑﺒﺮی ‪۵‬‬
‫‪⚡ by shareaholic .‬‬
‫‪ASTRAL BODY IN URDU‬‬
‫‪ASTRAL BODY KA METHOD‬‬
‫‪ASTRAL BODY KA TARIKA IN URDU‬‬
‫‪ASTRAL PROJECTION IN URDU‬‬
‫‪ASTRAL TRAVEL TECHNIQUE OF RAMPA TUESDAY‬‬
‫‪BEST TECHNIQUE FOR ASTRAL PROJECTION IN URDU‬‬
‫‪IRTEKAZ E TAWAJJAH KI MASHQ‬‬
‫ارﺗﮑﺎز ﺗﻮجﮦ ﮐﯽ ﻣﺸﻖ‬
‫اسٹرال ﺑﺎڈی‬
‫روﺣﺎﻧﯽ ﺳﯿﺮ‬
‫ﻋﻼمﮦ ﺷﺎد ﮔﯿﻼﻧﯽ‬

‫‪PREVIOUS‬‬
‫ﺷﺮف ﺷﻤﺲ ‪ :2016‬ﺗﺴﺨﯿﺮ ﻗﻠﻮب‪ ،‬ﻋﺮوج و ﺗﺮﻗﯽ‪ ،‬ﺣﺼﻮل ﺷﺎن و ﺷﻮﮐﺖ‬

‫‪NEXT‬‬
‫اﺳﺘﺨﺮاج اﺳﻢ الﮦی ﮐﺎ اﯾﮏ ﻣﺠﺮب ﺟﻔﺮی ﻃﺮﯾﻖﮦ‬
RELATED ARTICLES
No Picture
‫ارﺗﮑﺎز ﺗﻮجﮦ ۔ ﻋﻼمﮦ ﺷﺎد ﮔﯿﻼﻧﯽ ﻣﺮﺣﻮم‬
2012 ,4 ‫ ﻣﺎرچ‬Roohani Aloom 0

Shadi ka anjam – Shadi kaisi rahay gi | ‫ﺷﺎدی ﮐﯿﺴﯽ رﮨﮯ ﮔﯽ‬- ‫ﺷﺎدی ﮐﺎ اﻧﺠﺎم‬
2018 ,16 ‫ ﺟﻨﻮری‬Roohani Aloom 0
No Picture
‫ﭘﺮاﺳﺮار ﻋﻠﻮم‬
2011 ,6 ‫ ﻣﺎرچ‬Roohani Aloom 0
1 COMMENT
‫ﻓﻀﻞ اﻟﺤﻖ نے کﮦا‬:
‫ ﺷﺎم‬5:09 ‫ وﻗﺖ‬2018 ,7 ‫اﮔﺴﺖ‬
‫ﺳﺮ ﻋﻼمﮦ ﺷﺎد ﮔﯿﻼﻧﯽ ﮐﯽ ﮐﺘﺎب ارﺗﮑﺎز ﺗﻮجﮦ ﻣﻞ ﺳﮑﺘﯽ ﮨﮯ ؟‬

Leave a Reply
Your email address will not be published.

Comment

Name *

Email *

Website

‫ﺗﺎرﯾﺦ و اﺟﺮاء‬
10‫ﺷﻤﺎرﮦ ﻧﻤﺒﺮ‬.2019‫ﺟﻮﻻﺋﯽ‬.15‫ﺟﻠﺪﻧﻤﺒﺮ‬

SOCIAL NETWORKS
‫ﻧﺊے ﻣﻀﺎﻣﯿﻦ ﺑﺬرﯾﻊﮦ اﯾﻤﯿﻞ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮیں۔‬
‫۔‬:‫اﺳﻢ ﮔﺮاﻣﯽ‬
ِ

‫۔‬:‫اﯾﻤﯿﻞ ایڈرﯾﺲ‬
Your email address

‫ﺿﺮوری رواﺑﻂ‬
Abjad Calculator | ‫اﺑﺠﺪ ﮐﯿﻠﮑﯿﻮﻟﯽٹر‬
Books Inquiry
Free Roohani Service
‫‪Roman-Urdu Version‬‬
‫‪Roohanialoom English‬‬
‫‪RoohaniBookstore‬‬
‫ﺑﺮﻗﯽ ﮐﺘﺐ ﺧﺎنﮦ‬
‫زﯾﺎدﮦ پڑﮬﮯ ﺟﺎنے والے ﻣﻮﺿﻮﻋﺎت‬
‫ﺣﺮز اﻣﺎم ﻋﻠﯽ ۔ ﺗﺤﻔﻆ ﺟﺎدو و ﺟﻨﺎت ‪ ،‬ارﺿﯽ و ﺳﻤﺎوی آﻓﺎت ﺣﺮز اﻣﺎم ﻋﻠﯽ ۔ ﺗﺤﻔﻆ ﺟﺎد‪ ...‬ﺣﺮز اﻣﺎم ﻋﻠﯽ ﻋﻠﯽﮦ اﻟﺴﻼم سے‬
‫‪...‬ارﺿﯽ و ﺳﻤﺎوی آﻓﺎت‪ ،‬ﺟﺎدو اور‬
‫ﻣﺴﺘﺤﺼﻞﮦ ﻗﺎﻋﺪﮦ اﺳﻤﺄ اﺳﺮاریﮦ ۔ ﺣﮑﯿﻢ ﺳﺮﻓﺮاز اﺣﻤﺪ زاھد ﻣﺮﺣﻮم ﻣﺴﺘﺤﺼﻞﮦ ﻗﺎﻋﺪﮦ اﺳﻤﺄ اﺳﺮاری‪ ...‬ﻋﻠﻢ ﺟﻔﺮ بﮦت ﮦی وﺳﯿﻊ‬
‫‪...‬ﻋﻠﻢ ﮨﮯ اس ﮐﻮ ﺳﻤﺞھﻧﺎ اﻧﺖﮦاﺋﯽ ﻣﺸﮑﻞ ﮨﮯ‬
‫ﻧﻈﺮ ﺑﺪ ﮐﯽ ﻋﻼﻣﺎت ‪ -‬ﺳﺒﺐ ‪ -‬اورﻧﻈﺮ ﺑﺪ ﮐﺎ ﻋﻼج ۔ ﻧﻈﺮ ﺑﺪ ﮐﯽ ﻋﻼﻣﺎت –‪ ...‬اﻧﺴﺎﻧﯽ آﻧﮏھ سے ﺧﺎرج ﮦونے واﻟﯽ ﻣﻨﻔﯽ ﻗﻮت ﯾﺎ‬
‫‪...‬ﻣﻨﻔﯽ ﺷﻌﺎﻋﻮں م‬
‫ﻧﺎگﮦاﻧﯽ ﺣﺎدﺛﺎت ‪ ،‬ﻧﻘﺼﺎﻧﺎت اور ﺳﺤﺮ و ﺟﺎدو سے ﺗﺤﻔﻆ ﻧﺎگﮦاﻧﯽ ﺣﺎدﺛﺎت ‪ ،‬ﻧﻘﺼﺎﻧﺎت‪ ...‬ﮦم اﮔﺮ ﮔﺬﺷﺖﮦ ﭼﻨﺪ ﺳﺎﻟﻮں ﭘﺮ ﻧﻈﺮ‬
‫‪...‬دوڑاﺋﯽں ﺗﻮ واﺿﺢ ﻧﻈﺮ آﺗﺎ‬
‫اس ﺳﺎل ﮐﺎ اﯾﮏ ‪ Mars Trine Jupiter 12 May...‬ﺗﺜﻠﯿﺚ ﻣﺮﯾﺦ و ﻣﺸﺘﺮی ‪12‬ﻣﺌﯽ۔| ‪Mars Trine Jupiter 12 May 2017‬‬
‫‪...‬اﮦم اور ﻣﻮﺛﺮ ﺗﺮﯾﻦ وﻗﺖ ۔ ﺗﺜﻠﯿﺚ ﻣﺮﯾﺦ و ﻣﺸﺘﺮ‬
‫اﻋﻤﺎل گ‪ ...‬اﻋﻤﺎل ﮔﺮﮦن ﺑﺎﺑﺖ ﺟﻮﻻﺋﯽ ‪ ٢٠١8‬ﭘﯿﺶ‪ Aamal-e-Girhan::..‬اﻋﻤﺎل ﮔﺮﮦن ﺳﺎل ‪Aamal-e-Girhan::..2018‬‬
‫‪...‬ﺧﺪﻣﺖ ﮦیں ﺣﺮوف ﺻﻮاﻣﺖ ک‬
‫اب ﮐﺴﯽ ‪ Online Abjad Calculator U...‬آن ﻻﺋﻦ اﺑﺠﺪ ﮐﯿﻠﮑﯿﻮﻟﯽٹر اردو| ‪Online Abjad Calculator Urdu‬‬
‫‪ ،...‬ﺳﻮفٹوﺋﯿﺮ کے ﺑﻐﯿﺮ ﮦی آن ﻻﺋﻦ ﻣﻄﻠﻮبﮦ اﺳﻢ‪ ،‬ﮐﻠﻤﺎت‬
‫آپ ﮐﺎ ﺟﺴﻢ ۔ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ کے ﺣﺎﻻت ‪ 2‬آپ ﮐﺎ ﺟﺴﻢ ۔ ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ کے ﺣﺎل‪ ...‬ﮦاتھ ﮐﯽ ﺳﺐ سے چھوٹی اﻧﮕﻠﯽ ‪ ،‬ﺳﺐ اﻧﮕﻠﯿﻮں ﮐﯽ ﻃﺮح‬
‫‪...‬اس ﻣﯽں بھ‬
‫آرﮐﺎﺋﯿﻮز‬
‫آرﮐﺎﺋﯿﻮز‬
‫‪TAGS‬‬
‫‪ASTROLOGY HAZIRAT HYPNOTISM ISM ISM-E-AZAM JAFFER LOH E ZOHOL LOVE‬‬
‫اﺳﻢ اﻋﻈﻢ اﻋﺪاد ﮐﯽ ﺧﺼﻮﺻﯿﺎت ﺑﺎﺑﺮ ‪NAJOOM NAQOOSH NUMEROLOGY ROOHANI ILAJ TASKHEER‬‬
‫ﺳﻠﻄﺎن ﻗﺎدری ﺗﺮﻗﯽ ﮐﺎروﺑﺎر ﺗﺴﺨﯿﺮ ﮦﻣﺰاد ﺟﻔﺮی ﻋﻤﻞ ﺟﻠﺠﻠﻮﺗﯽﮦ اﻟﮑﺒﺮی ﺣﺎﺿﺮات ﺣﺎﺿﺮات اﻻرواح ﺣﮑﯿﻢ ﻏﻼم ﻗﺎدر ﺑﻠﻮچ دﺳﺖ‬
‫ٰ ﻃﻠﺴﻢ ﮦﯾﮑﻞ ﺳﻠﯿﻤﺎﻧﯽ ﻋﻼمﮦ ﺷﺎد ﮔﯿﻼﻧﯽ ﻋﻼمﮦ ﻏﻼم‬ ‫ﺷﻨﺎﺳﯽ زﮦرﮦ ﺷﺎﮦد اﻟﯿﺎس ﺳﻠﯿﻤﯽ ﺷﺮف ﺷﻤﺲ ﻃﻠﺴﻢ اﺳﻤﺎئے ﺟﻠﺠﻠﻮﺗﯽﮦ اﻟﮑﺒﺮی‬
‫ﻋﺒﺎس ﺷﺎد ﮔﯿﻼﻧﯽ ﻋﻼمﮦ ﻣﺤﻤﺪ رﻓﯿﻖ زاﮦد ﻋﻼمﮦ ﻣﺤﻤﺪ رﻓﯿﻖ زاﮦد ﻣﺮﺣﻮم ﻋﻠﻢ اﻻﻋﺪاد ﻋﻠﻢ اﻟﺤﺎﺿﺮات ﻋﻠﻢ اﻟﺤﺮوف ﻋﻠﻢ اﻟﯿﺪ ﻋﻤﻞ‬
‫ﺣﺐ ﻋﻤﻞ ﻣﺤﺒﺖ ﻋﻤﻞ ﮦﻣﺰاد ﻟﻮح ﻣﺴﺘﺤﺼﻼت ﻋﻠﻢ ﺟﻔﺮ ﻣﺸﺘﺮی ﮦﻣﺰاد ﮦﭘﻨﺎٹزم‬
‫ﺗﻤﺎم ﻣﻌﻨﻮی و ﻣﺎدی ﺣﻘﻮق ‪ ،‬روﺣﺎﻧﯽ ﻋﻠﻮم ڈاٹ ﮐﺎم کے ﻟﺊے ﻣﺤﻔﻮظ ‪Copyright@2004 - 2018 | Roohanialoom.com‬‬
‫ﮨﮯ ۔ ﺳﺎئٹ کے ﻣﻄﺎﻟﺐ ﻣﺎﺧﺬ کے ﺳﺎتھ ﻧﻘﻞ ﮐﺮ ﺳﮑﺖے ﮦیں۔‬