Péter apostol 1.

levele
Görögből fordította dr Gyenis Jánosné.

I Pét 1. A Szellem a mostani időről szól.

1 Pét. 1,1 Péter, Jézus Krisztusnak apostola [meghatalmazott,

teljhatalmú megbízott, aki a küldő személy hatalmával szól, cselekszik.
Aki kiküldött, Jézus Krisztus követe]. A Pontusban, Galáciában,
Kappadóciában, Ázsiában és Bitiniában elszéledt [szétszóródott,
szétszórtságban élő] jövevényeknek, [Isten kiválasztott népének;
zarándokoknak, akik átmenetileg idegen helyen tartózkodnak, tehát
olyanok, akiknek nem otthona a világ].1
1 Pét. 1,2 Akik ki vannak választva az Atya Isten eleve elrendelése
[előzetes elhatározása] szerint, a Szellem megszentelésében, [a
Szellem megszentelő munkája, Isten céljaira való elkülönítése által]
engedelmességre, [figyelmes hallgatásra, és szolgálatkészségre] és
Jézus Krisztus vérével való meghintésre: kegyelem, [Isten jóindulata,
kedvezése, jóindulatú gondoskodása], és békesség [vagyis: az az
állapot, amelyben minden a maga helyén van: épség; jó egészség;
jólét, a veszély érzetétől való mentesség; boldogság, boldogulás]
adassék néktek bőségesen.2
1 Pét. 1,3 Áldott [imádni való] az Isten, azaz a mi Urunk Jézus
Krisztusnak [Istene és] Atyja, aki az ő nagy irgalmassága szerint [az ő
nagy könyörületességéből, gyengéd, szerető irgalmából] újonnan szült
minket élő reménységre, [az Isten ígéreteire irányuló, ember fölött

11
Jakab így ír a diaszpórában élő hívőknek: „Jakab, Istennek és az Úrnak, a
Krisztus Jézusnak (rab)szolgája, az elszórtan levő [a szórványban;
szétszórtságban élő] tizenkét nemzetségnek üdvözletemet” (Jak. 1,1). És Péter
apostol így figyelmezteti a megváltottakat: Szeretteim, kérlek titeket, mint
jövevényeket és idegeneket (zarándokokat, vándorokat, hontalanokat),
tartóztassátok meg magatokat (tartózkodjatok) a (hús)testi kívánságoktól (az
érzéki epekedéstől, vágyódástól), amelyek életetek ellen vitézkednek, (hadat
viselnek az életetek ellen)” (1Pét 2,11). És Péter apostolon keresztül megerősítést
nyer, az hogy kiknek szólnak a levelek: „Simon Péter, Jézus Krisztus
(rab)szolgája és apostola, azoknak, akik velünk egyenlő drága hitet nyertek a mi
Istenünknek és Üdvözítőnknek, Jézus Krisztusnak igazságában” (2 Pét. 1,1).
22
És: „Mi pedig mindenkor [minden időben, és mindig] hálaadással tartozunk
az Istennek ti érettetek atyámfiai [testvéreim], akiket szeret az Úr, hogy
kezdettől [eredettől] fogva kiválasztott [kijelölt] titeket Isten az üdvösségre, a
Szellem (meg)szentelésében [Istennek szentelt, Isten tulajdonává, Isten céljaira
való elkülönítésére a világtól, hogy tökéletes, hibátlan, tiszta, Istenhez méltóvá
tegyen]. És az igazság [a valóság] hitében” (2 Thess. 2,13).
álló, „földöntúli” reménységre] Jézus Krisztusnak a halálból [a
halottak közül] való feltámadása által [feltámadásán keresztül].3
1 Pét. 1,4 [Arra az el nem múló] romolhatatlan, szeplőtelen
[mocsoktalan, makulátlan, be nem szennyezett] és hervadhatatlan [el
nem múló] örökségre, amely a mennyekben van fenntartva [és
megőrizve] számunkra.
1 Pét. 1,5 Akiket Isten hatalma [Isten erejében] őriz [védőőrizetben
tart, és megvéd] hit [és hitvallás] által az üdvösségben,4 [a
megmentésben, megtartásban, szabadításban, épségben,
egészségben]. Amely készen van [és itt van, kéznél van], hogy az
utolsó időben [a jelenlegi létkorban] nyilvánvalóvá legyen,
[lelepleződjék].5
1 Pét. 1,6 Amelyben örvendeztek, [és túláradó örömmel ujjongtok, és
ugráltok az örömtől]. Noha most [jelenleg] kissé [egy kis időre], ha
meg kell lenni [mert szükségszerű, hogy meg legyen], Szomorkodtok
[szomorúságot okoz, és elszomorodtok] a különféle [változatos,
bonyolult, sokrétű, nehéz, és sokféle, támadó élű] kísértések [bűnre
csábító próbálkozások, a gonoszság megtapasztalása, ingerlés és
provokáció] között.6
33
És így folytatódik a kijelentés: „Az Ő szándéka hozott létre, akarattal hívott
minket életre a valóság szavával, az Igével” (Jak. 1,18). Azokat: „Akik nem
vérből, sem a (hús)testnek akaratából [ösztönéből], sem a férfiúnak indulatjából
[vágyából], hanem Istenből születtünk” (Ján. 1,13). És ti: „…nem romlandó,
hanem romolhatatlan magból születtetek újjá, Isten élő és maradandó igéje
által” (1Pt. 1,23). Az újjászülő beszéd (ige) pedig: „…az igazság (valóság)
beszéde (logosza, igéje), mely az Evangélium” (Kol. 1,5).
44
Üdvösség: Üdv, üdvösség: a görög szótéria szavak (amelyek pontosan
megfelelnek a héber jásá; jesuá jelentésének) tartalmazzák a bűnbocsánatot,
megmenekülést (rossztól, veszélytől, ártalomtól, betegségtől, balesetből,
bűnökből. Mindenfajta problémából, bajból); megszabadítás (mindenfajta
veszedelemből, gonosz szellemi lényektől /démonoktól/; oltalmazás; biztonság;
állandóság; jólét (bővölködés anyagi és szellemi javakban); jóllét (egészség);
boldogság, megtartatás;
55
Mert Isten az: „Aki meg is erősít… mindvégig feddhetetlenségben, a mi Urunk
Jézus Krisztusnak napján” (1 Kor. 1,8) Hiszen: „Ő megszabadított minket a
sötétség hatalmából, és általvitt az Ő szerelmes Fiának országába” (Kol. 1,13).
66
Az apostolokon keresztül kerül kijelentésre, hogy a kísértés nem más, mint az
üldözések, és az ebből eredő szenvedések, hát: „Szeretteim, ne rémüljetek (ne
idegenkedjetek, és ne ütközzetek) meg attól a tűztől (azon a tüzes kohón), amely
próbáltatás (kísértés, ingerlés provokáció által, és) végett támadt köztetek.
(amelyen át kell jutnotok), mintha valami rémületes (idegen, szokatlan) dolog
történnék (és fordulna elő) veletek. Sőt, (a szerint) amennyiben részetek van (és
személyes közösséget vállaltok, részt vesztek) a Krisztus szenvedéseiben,
örüljetek, hogy az ő dicsőségének megjelenésekor (lelepleződésekor,
1 Pét. 1,7 Hogy a ti kipróbált [és a próba alapján igazinak, valódinak
bizonyuló] hitetek [és hűségetek, megbízhatóságotok, hiteles
hitvallásotok], Ami sokkal becsesebb [és sokkal értékesebb] a
veszendő, de tűz által kipróbált [megvizsgált, jóváhagyott jónak /
megfelelőnek / alkalmasnak bizonyuló] (vert)aranynál. Dicséretre
[elismerésre], tisztességre [megbecsülésre, tiszteletre] és dicsőségre
[dicsőséges ragyogásra] méltónak találtassék [és méltónak
bizonyuljon] a Jézus Krisztus megjelenésekor [lelepleződésekor,
kinyilatkoztatásakor, kijelentésekor].7
1 Pét. 1,8 Akit, noha nem láttatok, [mégis] szerettek [és teljesen
odaszántátok magatokat, Ez azt jelenti: elveszni, feloldódni a
szeretetben]; akiben, noha most nem látjátok, de hisztek [és bíztok]

kinyilvánulásakor) is vigadozva (túláradóan boldogok lehessetek, és rendkívüli

módon ujjongva örülhessetek), és örvendezhessetek. (Mert a legteljesebb
mértékben) boldogok [vagytok], ha Krisztus nevéért gyaláznak (szidalmat
kaptok, ócsárolnak) titeket. Mert megnyugszik (megpihen) rajtatok a
dicsőségnek és az Istennek (az isteni Felség) Szelleme, [akit] amazok
káromolnak (becsmérelnek, és tiszteletlenül beszélnek Róla) ugyan, de ti
dicsőítitek azt” (1Pét 4:12-14). Már az Úr Jézus kijelentette: „Boldogok vagytok,
ha szidalmaznak [csúfolnak, gúnyolnak, gyaláznak, megszégyenítnek] és
háborgatnak [üldöznek; sőt: akik közé beépülnek; törvény / vagy bíróság / előtt
vád alá helyeznek] titeket és minden(féle) gonosz hazugságot mondanak
ellenetek én érettem [és hazudozva minden rosszat rátok fognak énmiattam].
Örüljetek és örvendezzetek [sőt ujjongjatok, és vigadjatok ilyenkor], mert a ti
jutalmatok [a ti kárpótlásotok] bőséges [és nagy fizetség jár nektek] a
mennyekben: mert így háborgatták [így üldözték, zaklatták, és vádolták] a
prófétákat [az Isten nevében szóló, isteni akaratot közvetítő személyeket] is, akik
előttetek voltak [akik előttetek éltek] (Mát. 5,11-12).
77
Mert: Az a nap [az Úr napja] fogja világossá [nyilvánvalóvá; szemmel
láthatóvá] tenni, [mert kimutatja; felszínre, (nyilvánosságra, világosságra)
hozza] mivel tűzben jelenik meg, [tűzben érkezik; jelentetik ki; nyilvánul meg;
tűz által fog kinyilatkozni (lepleződni); hull le róla a lepel]. És akkor
mindenkinek a munkája nyilvánvalóvá lesz, [láthatóvá válik majd] és hogy kinek
mit ér [milyen] a munkája, azt [maga] a tűz fogja kipróbálni [majd megmutatja;
teszi próbára, vizsgálja meg]” (1Kor. 3,13). A tűzről pedig – amivel, vagy Akivel
– megpróbál az Úr, így szól a Szent Szellem: „Mert az Istennek beszéde, igéje
működő, tevékeny, hatékony, élő energia. És élesebb, metszőbb, áthatóbb,
mélyrehatóbb minden kétélű fegyvernél, és minden kétélű kardnál. És elhat a
szívnek és a szellemnek, az ízeknek és a velőknek megoszlásáig, és áthatol az
elme és a szellem, az ízületek és a velők szétválásáig, felosztásáig, és
megosztásáig, és döntésre alkalmassá teszi a gondolatokat, és a szívnek, a
szellemi élet központjának indulatait, és szándékait, nézeteit, véleményét, és
gondolkodását” (Zsid. 4,12). Már a prófétán keresztül kijelenti ezt az Úr: „Nem
olyan-e az én igém, mint a tűz? Azt mondja az Úr...” (Jer. 23,29).
benne, kibeszélhetetlen [kimondhatatlan] és (meg)dicsőült [túláradó]
örömmel örvendeztek [ugráltok az örömtől és ujjongtok].8
1 Pét. 1,9 Elérvén hitetek (vég)célját, egész lényetek üdvösségét,
[megmenekülését, szabadulását, épségét, egészségét]; és teljes
átformálódását.
1 Pét. 1,10 Amely üdvösség [megmenekülés] felől tudakozódtak és
nyomozódtak [és keresték, kutatták és vizsgálták] a próféták [az Isten
nevében szóló, isteni akaratot közvetítő személyek], akik az irántatok
való [és nektek szánt] kegyelem felől jövendöltek [prófétáltak].9
1 Pét. 1,11 Nyomozódván [vizsgálva, és kutatva], hogy mely vagy
milyen időre [korszakra] jelenté azt ki [mutatta meg, és jelezte] a
Krisztusnak őbennük levő [őbennük lakozó, és működő] Szelleme. Aki
eleve [előre hirdette, és] bizonyságot tett a Krisztus szenvedéseiről [a
Krisztusra váró szenvedésekről] és az azok után való [és az ezeket
követő] dicsőségről [megdicsőülésről].10
1 Pét. 1,12 Akiknek megjelentetett, [és kinyilatkoztatást kaptak; akik
előtt leleplezték] hogy nem maguknak, hanem nékünk szolgáltak
azokkal [az örvendetes közlésekkel]. Amelyeket most [és mostantól]
hirdetnek néktek azok, akik prédikálják néktek az Evangéliumot
[amiket most az Evangélium, az örömüzenet, a győztes hadvezérről
szóló jó hír hirdetői prédikálnak] nektek az egekből [a mennyből]

88
És így folytatódik a kijelentés: „Mert hitben járunk [szó szerint: járunk-
kelünk, forgolódunk, életmódot folytatunk], nem látásban [nem szemlélésben,
mert a szemlélet még nem osztályrészünk (nem fizikai érzékelésben)]” (2 Kor.
5,7).
99
Az Úr Jézus – Akiben Isten szeretete, és szeretetének konkrét
cselekedetekben való megnyilvánulása jelent meg az emberért, az emberen és az
emberben - a tanítványaihoz így szól: „És a tanítványokhoz fordulván, monda ő
maguknak (és nekik külön ezt mondta): Boldog szemek, amelyek látják azokat,
amelyeket ti láttok. Mert mondom néktek, hogy sok próféta és király kívánta (és
szerette volna) látni, amiket ti láttok, de nem látták; és hallani, amiket hallotok,
de nem hallották” (Luk. 10,23-24).
1010
Dániel is próféciát kap a végidőkről, de azt írja, hogy: „Én pedig hallottam
ugyan, de nem értettem, ezért megkérdeztem: Uram, Jahve Örökkévaló, mi lesz
végül mindebből? (Uram, Jahve Örökkévaló, mi lesz ezeknek vége)? És monda:
Menj el Dániel, mert be vannak zárva és pecsételve e beszédek (ezek az igék) a
vég idejéig (a végső időkig)” (Dán. 12,8-9). Péter apostol figyelmezetése Krisztus
népe számára. „ Ezért egészen bizonyosnak tartjuk a prófétai beszédet, amelyre
jól teszitek, ha mint sötét helyen világító lámpásra figyeltek, amíg felragyog a
nap, és felkel a hajnalcsillag szívetekben. Mindenekelőtt tudnotok kell, hogy az
Írás egyetlen próféciája sem ered önkényes magyarázatból. Mert sohasem
ember akaratából származott a prófétai szó; hanem a Szent Szellemtől indíttatva
szólottak az Istennek szent emberei” (2 Pét. 1,19-21).
küldött Szent Szellem által, amikbe angyalok [sóvárogva]
vágyakoznak betekinteni.11
1 Pét. 1,13 Annakokáért felövezvén elmétek derekait
[gondolkodásotok csípőjét, készüljetek fel], mint józanok, [mint
megfontoltak, józanul végcél felé tartva, bevégzettekhez illően].12
Tökéletesen [és teljes bizonyossággal, megingathatatlanul]
reménykedjetek, [és bízzatok] abban a kegyelemben, amelyet a Jézus
Krisztus hoz néktek, mikor megjelenik, [melyet a Krisztus Jézus
kinyilatkoztatása, kijelentése, lelepleződése fog hozni nektek].
1 Pét. 1,14 Mint engedelmes gyermekek [mint az engedelmesség fiai,
akiknek ez a döntő jellemvonásuk] ne szabjátok magatokat [ne
alkalmazkodjatok] a ti előbbi kívánságaitokhoz, [ne igazodjatok
azokhoz a korábbi vágyaitokhoz, kívánságaitokhoz,
szenvedélyeitekhez] amelyek tudatlanságotok [tájékozatlanságotok, és
elvakultságotok idején, és] alatt voltak bennetek.13
1 Pét. 1,15 Hanem amiképpen szent [a világtól, és annak szennyétől
elkülönült] az, aki elhívott titeket, [a titeket meghívó Szenthez
méltóan] ti is szentek [a világtól, és annak szennyétől elkülönültek]

1111
A Feltámadott Úr parancsa: „Így van megírva, és így kellett szenvedni a
Krisztusnak, és feltámadni a halálból [a halottak közül] harmadnapon. És
prédikáltatni [és hirdetni kell] az ő nevében a megtérésnek [a gondolkozásmód
megváltoztatásnak] és a bűnök bocsánatának minden pogányok [minden nép; az
összes nemzetek] között, Jeruzsálemtől elkezdve. Ti vagytok pedig ezeknek
bizonyságai. [Ti vagytok erre a tanúk]. És ímé én elküldöm ti reátok az én
Atyámnak ígéretét [én elküldöm nektek, akit Atyám ígért]; ti pedig maradjatok
Jeruzsálem városában [ti pedig maradjatok a városban], mígnem felruháztattok
mennyei erővel [hatalommal]” (Luk. 24,46-49). És ők hirdették az örömhírt:
„Velük együtt bizonyságot tevén arról az Isten, jelekkel meg csodákkal és sokféle
erőkkel s a Szent Szellemnek közléseivel az ő akarata szerint” (Zsid. 2,4).
1212
Hát: „Álljatok elő (szilárdan) körülövezvén, (ruhátokat övvel leszorítva, hogy
harcolni / menni tudjatok. Szellemi értelemben: álljatok készen a harcra)
derekatokat [csípőtöket] igazlelkűséggel, és felöltözvén az igazságnak [a
megigazultság] mellvasába [s a hit páncéljába, mellvértjébe]” (Eféz. 6,14).
1313
„És ne szabjátok magatokat [ne igazodjatok; ne legyetek hasonlóvá, ne
alkalmazkodjatok (idomuljatok)] e világhoz, [ehhez a világkorszakhoz]. Hanem
változzatok el [alakítsátok, formáljátok át, változtassátok meg magatokat] a ti
elméteknek [értelmetek, gondolkodásotok, megértésetek; vélekedésetek; a
szellemetek belső, értelmes felfogóképességének] megújulása által [vagyis
gondolkodásmódotok megújításával alakuljatok át úgy] hogy megvizsgáljátok,
[felismerjétek; megítélhessétek; megválasszátok; hogy azt próbálgassátok] mi az
Istennek jó, kedves és tökéletes akarata. [mi a helyes, mi a kedves előtte és mi a
tökéletes; ami neki tetsző]” (Róm. 12,2). És: „Megújuljatok pedig a ti elméteknek
szellemi értelme szerint” (Eféz. 4,23).
legyetek teljes életetekben [viselkedésetekben, életmódotokban, és
minden forgolódásotokban].14
1 Pét. 1,16 Mert meg van írva: Szentek [a világtól, és annak
szennyétől elkülönültek, odaszenteltek, és Isten céljaira elválasztottak]
legyetek, mert én szent [a világtól, és annak szennyétől elkülönült,
tökéletes, hibátlan, tiszta, bűn és tisztátalanság nélküli] vagyok.15
1 Pét. 1,17 És ha Atyának, [mint atyátokat] hívjátok [segítségül] őt,
aki személyválogatás [elfogulatlanul, pártatlanul, és részrehajlás]

1414
Azért hívott el: „Hogy megszabadulván [kiragadva] a mi ellenségeink
[gyűlölőink] kezéből, félelem nélkül [félelmet nem ismerve, Istent tisztelve]
szolgáljunk néki. Szentségben és igazságban [megigazulva] ő előtte [és színe
előtt járva] a mi életünknek minden napjaiban [minden idejében]” (Luk. 1,74-75).
És az apostolon keresztül folytatja az Úr: „Mert nem tisztátalanságra, hanem
szentségre (megszentelődésre) hívott el minket az Isten” (1 Thess. 4,7). És hogy
hogyan szentelődhetünk meg, arról így szól a szent Szellem: „… Krisztus …
szerette az egyházat, és Önmagát adta azért; Hogy azt megszentelje,
megtisztítván a víznek fürdőjével, az Ige által” (Eféz. 5,25-26).
És miután megszenteltettek, és szentek lettetek: „Annakokáért menjetek ki
[távozzatok] közülük, és szakadjatok el [és váljatok külön, és különüljetek el
tőlük], azt mondja az Úr, és tisztátalant ne illessetek [ne érintsetek,
tisztátalanhoz (szennyeshez) ne nyúljatok]; és én magamhoz fogadlak
[befogadlak] titeket. És leszek néktek Atyátok [édesapátok], és ti lesztek fiaimmá,
és leányaimmá, azt mondja a Mindenható Úr. [a Teljhatalmú, mindent-uraló,
mindeneken uralkodó]. Mivelhogy azért ilyen ígéreteink vannak [ezeknek az
ígéreteknek birtokában vagyunk], szeretteim [kedveseim], tisztítsuk meg
magunkat [tartsuk távol magunktól] minden (hús)testi és szellemi
tisztátalanságtól [őrizkedjünk a (hús)test és a szellem minden szennyétől;
tisztítsuk meg magunkat minden szennyezéstől melyet hús vagy szellem okoz],
Isten tiszteletében vivén véghez [tegyük teljessé; hajtsuk végre] a mi
megszentelésünket. [Isten tiszteletében jussatok tökéletességre a szentségben].”
(2 Kor. 6,17-18; 7,1).
1515
És ez így lett megírva: „Mert én, az Úr, Jahve az Örökkévaló, vagyok a ti
Istenetek; szenteljétek meg azért magatokat, és mutassátok meg, hogy szentek
vagytok, mert én szent vagyok…” (3 Móz. 11,44). Nem csak egyénenként, hanem
közösségenként, gyülekezetenként is: „Szólj Izráel fiainak (egész közösségéhez)
egész gyülekezetéhez, és mondd nékik: Szentek legyetek, mert én az Úr, Jahve az
Örökkévaló, a ti Istenetek szent vagyok” (3 Móz. 19,2). Hát: „Szenteljétek meg (és
szenteljétek oda) azért magatokat, és szentek legyetek, mert én, az Úr, Jahve az
Örökkévaló vagyok a ti Istenetek. És legyetek (előttem), és nékem szentek, mert
én, az Úr, Jahve az Örökkévaló szent vagyok, aki kiválasztottalak titeket a népek
közül (és elkülönítettelek benneteket a népektől), hogy enyéim legyetek” (3 Móz.
20,7.26). Régen az ótermészet nem tudott Istennek engedelmeskedni, de: „Isten
megmosott; [megtisztultatok] de megszentelődtetek, [szentek lettetek;
megszenteltettetek] de megigazíttattatok [megigazított benneteket;
megigazultatok] az Úr Jézusnak nevében és a mi Istenünk Szelleme által” (1 Kor.
nélkül ítél [szétválaszt, megkülönböztet, kiválogat], kinek-kinek
cselekedete [tevékenysége, munkássága] szerint,16 tisztelettel töltsétek
a ti jövevénységetek [vándorlásotok, zsellérségetek, és idegenben való
lakásotok / tartózkodásotok] idejét, [mint akik csak átutazóban vannak
a földön].17
1 Pét. 1,18 Tudván, hogy nem veszendő holmin [hogy nem romlandó,
és mulandó dolgokon], ezüstön vagy aranyon váltattatok meg [és
vásároltattatok vissza] a ti atyáitoktól örökölt [rátok hagyományozott]
hiábavaló életetekből, [haszontalan, Isten nélküli, értéktelen, üres
életmódotokból];18
1 Pét. 1,19 Hanem drága [értékes, és becses] véren, mint hibátlan
[kifogástalan, feddhetetlen, támadhatatlan] és szeplőtlen [folt nélküli,

6,11). Ekkor mondja az Úr: „Mindened oly szép, kedvesem, semmi hibád
sincsen” (Én. 4,7). És az Úr Jézus azért áldozta fel az életét: „Hogy azt
megszentelje [Istennek elkülönítse, szentté tegye], megtisztítván a víznek
fürdőjével [a bemerítés fürdőjében] az ige [az élet igéje, Isten élő beszéde] által.
Hogy majd Önmaga elébe állítsa dicsőségben az egyházat, a (kihívott)
gyülekezetet, az eklézsiát (mint dicsőséges, szent és tökéletes szépségű
menyasszonyát), úgy hogy azon ne legyen szeplő [folt, sem szennyfolt], vagy
sömörgözés [vagy ránc], vagy valami afféle [vagy bármi hasonló]. Hanem hogy
legyen szent [kifogástalan, feddhetetlen, támadhatatlan, hibátlan] és
feddhetetlen” (Eféz. 5,26-27). És ezután: „… hívják őket szent népnek, az Úr,
Jahve az Örökkévaló megváltottainak…” (Ésa. 62,12).
1616
És hogy milyen cselekedetek alapján fizet az Úr, arról így szól a Szent
Szellem: „Szabadítsd meg azokat, akik a halálra vitetnek, és akik a megöletésre
tántorognak, tartóztasd meg! Ha azt mondanád: ímé, nem tudtuk ezt; nemde, aki
vizsgálja az elméket, ő érti, és aki őrzi a te életedet, ő tudja? És kinek-kinek az ő
cselekedetei szerint fizet” (Péld. 24,11). „Mert az Úr, Jahve az Örökkévaló, a ti
Istenetek, isteneknek Istene, és uraknak Ura; nagy, (erős), hatalmas, fenséges,
akit tisztelnek (csodálatos, bámulatos) Isten, aki nem személyválogató, sem
ajándékot el nem fogad (és akit nem lehet megvesztegetni)” (5 Móz. 10,17).
1717
Pál apostol megvallása: „Ezért tölt el a bizalom minket, s nem feledkezünk
meg róla, hogy míg e hústestben (ebben a valónkban) vándorként élünk (és
jövevényekként vagyunk), távol járva az Úrtól, (hazánktól távol, idegenben
élünk)” (2 Kor. 5,6). Péter apostol is arról tesz megvallást, hogy Krisztus népe
idegen ebben a világban: „Szeretteim, kérlek (és kérlellek) titeket, mint
jövevényeket és idegeneket (mint zarándokokat, vándorokat, hontalanokat),
tartóztassátok meg magatokat a (hús)testi kívánságoktól (az érzéki epekedéstől,
vágyódástól), amelyek életetek ellen vitézkednek (és küzdenek, és hadat viselnek
az életetek ellen)” (1Pét 2,11).
1818
És Pál apostol is ezt hirdeti: „Mert [drága; nagy] áron vétettetek
[vásároltattok] meg; [Nagy volt a váltságdíjatok] dicsőítsétek [meg tehát, és
hordozzátok] azért az Istent a ti testetekben [személyetekben] (és
szellemetekben, amelyek az Istenéi)” (1 Kor. 6,20).
makulátlan, be nem szennyezett, mocsoktalan] bárányén, a
Krisztusén.19
1 Pét. 1,20 Aki eleve el volt ugyan rendelve, [kiválasztatott; már
kiszemeltek], a világ megalapítása [világegyetem, a teremtett világ, a
látható világ, evilág (alapjának) levetése] előtt, megjelent [láthatóvá,
nyilvánvalóvá, ismertté lett, kijelentetett] pedig az idők végén ti
érettetek. [Akit az idők utolján tettek láthatóvá értetek.20
1 Pét. 1,21 Akik ő általa hisztek Istenben, aki feltámasztotta őt a
halálból, [a halottak közül] és dicsőséget [méltóságot] adott néki; hogy
a ti hitetek reménység [örömteli várakozás, elvárás, és bizalom] is
legyen Istenben.21
1 Pét. 1,22 Magatokat az igazság [a valóság, azaz Isten Igéje] iránt
való engedelmességben, [szófogadásban, szolgálatkészségben és
alárendelésben] képmutatás nélkül való [őszinte, nem tettetett, nem
színlelt] atyafiúi [testvéri] szeretetre tisztítván meg a Szellem által.
Egymást tiszta [mocsoktalan, érintetlen, vegyítetlen, hamisítatlan,
őszinte, romlatlan, becsületes] szívből [szellemi életetek központjából]
buzgón [elszántan, odaadóan, kitartóan, állhatatosan, forrón,
hevesen] szeressétek [és teljesen szánjátok oda magatokat].22

1919
És így folytatja a Szent Szellem Pál apostolon keresztül: „Akiben van a mi
váltságunk [ebben a Szerelmesben lett ugyanis mienk a váltság, a megváltásunk]
az Ő vére által [az Ő vére árán, az ő vérén keresztül], a bűnöknek [félre-
csúszások, botlások vagy elhajlások] bocsánata [eltörlése, és az elesések
elengedése] az Ő kegyelmének gazdagsága szerint. [kegyelmének gazdag
voltához mérten]” (Eféz. 1,7).
2020
És így folytatódik a kijelentés: „Annak pedig, aki titeket megerősíthet
[megszilárdíthat] az én evangéliumom [örömüzenetem; a jó hír] és a Jézus
Krisztus hirdetése [prédikálása] szerint, ama titoknak kijelentése,
[kinyilvánítása; leleplezése, felfedése] folytán, mely örök időktől fogva el volt
hallgatva, [elrejtetett volt; amelyre ősidők óta csend borult. Amelyről most
lehullt a lepel]. Most pedig megjelentetett [nyilvánvalóvá lett; kijelentetett
(tudtul adatott)] a prófétai írások által [kinyilatkoztattak láthatóvá és
közismertté lettek] az örök Isten parancsolata [rendelkezése] szerint. A hitben
való engedelmesség végett minden pogányoknak tudomására adatván
(megmagyaráztatott). [És minden nemzet, és nép előtt ismertté tettek, és
kihirdettetett, hogy így a hit befogadására és engedelmességére eljussanak]”
(Róm. 16,25-26). „Amaz örök eleve-elvégezés [az örök korokban előzetesen tett
elhatározása, szándéka] szerint, amelyet megcselekedett [megvalósított] a
Krisztus Jézusban, a mi Urunkban” (Eféz. 3,11).
2121
Mert az Úr Jézus az: „Aki halálra adatott [halált szenvedett; ki lett
szolgáltatva] bűneinkért [vétkeinkért, azaz: félrecsúszásainkért (botlásainkért és
elhajlásainkért] és feltámasztatott [feltámadt] megigazulásunkért
[felmentésünkért, és igazzá nyilvánításunkért]” (Róm. 4,25).
1 Pét. 1,23 Mint akik újonnan születtetek nem romlandó [és veszendő,
múlékony, pusztulásra ítélt] magból, de romolhatatlanból [és
halhatatlanból], Istennek [élő és megmaradó] igéje [(logosza)] által,
amely él [és éltet] és megmarad örökké [időtlen időkig, az
örökkévalóságon át].23
1 Pét. 1,24 Mert minden (hús)test olyan, mint a fű, és az embernek
minden dicsősége [hírneve, tekintélye, tisztessége, méltósága,
megbecsülése, dicsérete] olyan, mint a fű [mint a mező] virága.
Megszárad [elhervad] a fű, és virága elhull:
1 Pét. 1,25 De az Úr beszéde [(rémája): kijelentése, élőbeszéde. Isten
aktuális, frissen megelevenedett szava, Igéje] megmarad örökké. Ez
pedig az a beszéd [az az Ige, az a kijelentés], amely néktek
[örömüzenetként győzelmet] hirdettetett.24

1 Pét. 2. Növekedni az Ige tiszta tején;

1 Pét. 2,1 Levetvén [és kitakarítva magatokból] azért minden

gonoszságot [rosszaságot, romlottságot, becstelenséget, hitványságot,
aljasságot, haszontalanságot, rosszindulatot], minden álnokságot,
[minden, ravaszságot, csalást, cselt, körmönfontságot]. Képmutatást,
[tettetést, színlelést megtévesztést], irigykedést, [féltékenységet,
rosszakaratot, becsmérlést, gyűlöletet] és minden rágalmazást
[mindenféle megszólást, gonosz rosszindulatú beszédet, és ne
mondjatok senkiről rosszat].25
2222
És: „Fiacskáim, ne szóval szeressünk, se nyelvvel; hanem cselekedettel és
valósággal” (1 Ján. 3,18). Mert: „A parancsolatnak vége [célja, csúcspontja,
végcélja, megvalósulása, beteljesedése, és eredménye] pedig a tiszta [őszinte,
romlatlan, becsületes] szívből [bensőből, és] jó lelkiismeretből és igaz
[képmutatás, kétszínűség és tettetés nélküli; őszinte] hitből való [hitből fakadó,
hitből származó, Isten szerinti] szeretet” (1 Tim. 1,5). „Mert Krisztus Jézusban…
semmi sem használ, csak az [Isten szerinti] szeretet által munkálkodó hit” (Gal. 5,6).
2323
Péter apostol bizonyságtétele: „Áldott az Isten és a mi Urunk Jézus
Krisztusnak Atyja, aki az ő nagy irgalmassága szerint újonnan szült minket élő
reménységre Jézus Krisztusnak a halálból (a halottak közül) való feltámadása
által” (1 Pét. 1,3).
2424
Az Úr így szólt a prófétákhoz, a hústesti emberről: „Szózat szól: Kiálts! és
monda: Mit kiáltsak? Minden test fű, és minden szépsége, mint a mező virága!
Megszáradt a fű, (elhervadt, és) elhullt a virág, ha az Úrnak, Jahvénak az
Örökkévalónak szele fuvallt reá; bizony fű a nép. Megszáradt a fű, (elhervadt,
és) elhullt a virág; de Istenünk beszéde (igéje) mindörökre (időtlen időkig)
megmarad!” (Ésa. 40,6-8).
2525
Minden gyülekezetnek szólnak az apostolok: „Mert ember haragja Isten
igazságát nem munkálja (nem szolgálja). Elvetvén azért minden undokságot és a
1 Pét. 2,2 Mint most született, [mint újszülött] csecsemők, a tiszta,
[csalárdságtól mentes, szellemi] hamisítatlan [és megtéveszthetetlen]
tej [az alapvető, nélkülözhetetlen szellemi / Igei eledel] után
vágyakozzatok, hogy Őbenne növekedjetek.26
1 Pét. 2,3 Mivelhogy ízleltétek [és megtapasztaltátok], hogy jóságos
[jó irgalmas, kedves] az Úr.27
1 Pét. 2,4 Akihez járulván, mint élő, az emberektől ugyan megvetett,
[rossznak, alkalmatlannak nyilvánított, és elutasított], de Istennél
választott, becses, [értékes, és drága, megbecsült, tiszteletre méltó]
kőhöz.28
gonoszságnak sokaságát (vessetek el magatoktól minden tisztátalanságot és a
gonoszság utolsó maradványát is), szelídséggel fogadjátok a (belétek) beoltott
igét, amely megtarthatja a ti életeteket” (Jak. 1,20-21).
2626
Olyanok legyetek: „Mint akik újonnan születtetek nem romlandó [és
veszendő, múlékony, pusztulásra ítélt] magból, de romolhatatlanból [és
halhatatlanból], Istennek [élő és megmaradó] igéje [(logosza)] által, amely él [és
éltet] és megmarad örökké [időtlen időkig, az örökkévalóságon át]” (1 Pét. 1,23).
Mert: „… ha valaki újonnan nem születik [nem származik fentről], nem láthatja
[nem képes meglátni, felfogni] az Isten országát [Isten Királyságát; birodalmát;
királyi uralmát]. … Ha valaki nem születik [nem származik] vízből és
Szellemből, nem mehet be [nem tud, nem képes bemenni] az Isten országába
[Isten királyságába; birodalmába]” (Ján. 3,3.5). Az újjászülő beszéd (ige) pedig:
„…az igazság (a valóság) beszéde (logosza, igéje), mely az Evangélium” (Kol. 1,5).
2727
Az újjászületettekben teljesül be a prófécia: „Érezzétek [ízleljétek] és
lássátok [értsétek, és ismerjétek] meg, hogy jó [kedves, jóságos] az Úr, Jahve az
Örökkévaló! Boldog az az ember, aki őbenne bízik [aki hozzá menekül, és nála
keres menedéket]” (Zsolt. 34,9).
2828
A hitetlen Júdabeliekhez így szól az Úr Jézus: „Sohasem olvastátok-é az
írásokban: Amely követ az építők megvetettek [elutasítottak, visszautasítottak, és
megtagadtak], az lett a szegletnek feje [és az lett a sarokkő; a szegletkő] az Úrtól
lett [származott] ez [és az Úr munkája, mert az Úr tette azzá], és csodálatos a mi
szemeink előtt [és csodálatos dolog látni ezt]. Annakokáért mondom néktek,
hogy elvétetik tőletek [elvesztitek, mert elragadtatik] az Istennek országa [az
Istenkirálysága], és oly népnek [oly népnek] adatik, amely megtermi annak
gyümölcsét. És aki e kőre esik, szétzúzatik [mert összezúzza magát, és darabokra
törik]; akire pedig ez [a kő] esik reá, szétmorzsolja azt” (Mát. 21,42-44). Dávid
így prófétál erről, és ezt idézi az Úr Jézus: „Az a kő, amelyet az építők
megvetettek, szegletkővé lett (az lett a sarokkő)! Az Úrtól, Jahvétól az
Örökkévalótól lett ez, csodálatos ez a mi szemeink előtt! (Zsolt. 118,22-23). Az
apostolok így tesznek bizonyságot a szegletkőről, amikor egy születésétől béna
koldus meggyógyul: „Legyen tudtotokra mindnyájatoknak (és vegyétek
tudomásul valamennyien) és az Izráel egész népének, hogy a Názáretbeli Jézus
Krisztusnak neve által, akit ti megfeszítettetek, akit Isten feltámasztott
halottaiból (a halálból), Őáltala áll ez ti előttetek épségben (és egészségesen).
Ez ama kő, melyet ti építők megvetettetek, mely lett a szegletnek fejévé (ez lett a
1 Pét. 2,5 Ti magatok is mint élő [eleven] kövek épüljetek fel szellemi
házzá, szent [Isten számára elkülönített, elhatárolt mindentől ami
tisztátalan, közönséges] papsággá, hogy szellemi áldozatokkal
áldozzatok, [és olyan szellemi áldozatokat vihessetek fel] amelyek
kedvesek [jól / kedvesen, és szívesen fogadottak] Istennek a Jézus
Krisztus által.29
1 Pét. 2,6 Azért van meg az Írásban, és [ezért mondja az Írás]: Ímé
szegletkövet [sarokkövet] teszek Sionban, amely kiválasztott, becses
[értékes, drága, megbecsült, tiszteletre méltó]; és aki hisz, és [bízik]
abban, meg nem szégyenül, [azt szégyen nem éri].
1 Pét. 2,7 Tisztesség, [megbecsülés, tisztelet] azért néktek, akik
hisztek, és [bíztok benne]. Az engedetleneknek [akik nem hisznek,
szándékosan és önfejűen hitetlenek] pedig: A kő, amelyet az építők
megvetettek [a próbán elvetettek, rossznak, alkalmatlannak
nyilvánítottak, megtagadtak, és elutasítottak], az lett a szegletnek
fejévé [az vált sarokkővé, az vált kiindulóponttá]. És [egyben]
megütközésnek [botlásnak, megütközésnek, megbotránkozásnak,
elbukásnak] kövévé s botránkozásnak [a felháborodás okává, a
botrány] sziklájává;
1 Pét. 2,8 Akik engedetlenek lévén [akik nem hisznek, szándékosan és
önfejűen hitetlenek, és meggyőzhetetlenek], megütköznek
[nekicsapódnak, beleütköznek, elbotlanak, megbotránkoznak, és
nekirohannak] az igének, a [(logosznak)], amire pedig rendeltettek.30

sarokkő). És nincsen senkiben másban üdvösség: mert nem is adatott emberek

között az ég alatt más név, mely által kellene nékünk megtartatnunk (amely által
üdvözülhetnénk). Mert: Jézus az egyetlen, aki megmentheti az embereket, és az
Ő neve az egyetlen hatalom a világon, ami üdvözíthet bennünket” (Csel. 4,10-12).
2929
És hogy milyen áldozatot vigyünk Isten elé, arról így hangzik a kijelentés:
„Annakokáért Ő általa vigyünk dicséretnek áldozatát mindenkor Isten elé, azaz
az ő nevéről vallást tevő ajkaknak gyümölcsét” (Zsid. 13,15). És akkor, - amikor
megtértek, - akkor: „Vigyetek veletek beszédeket, amikor megtértek az Úrhoz,
Jahvéhoz az Örökkévalóhoz, és ezt mondjátok neki: Végy el minden álnokságot
(minden bűnt, vétket, és azok következményét, minden bajt, csapást” (Hós. 14,3).
Így teljesedik be a prófécia: „Ti pedig az Úr, Jahve az Örökkévaló papjainak
hívattattok, Istenünk szolgáinak neveztettek; a népek gazdagságát eszitek
(élvezitek), és azok dicsőségével dicsekedtek (kincseikkel büszkélkedhettek)”
(Ésa. 61,6).
3030
Pál apostol bizonyságtétele az Izráelről: „Izráel [a Júdabeliek] ellenben, …
beleütköztek [Megbotlottak; hibás lépést tettek; fennakadtak] a beleütközés [a
botlás] kövébe. Amint meg van írva: Ímé beleütközés [és megütközés; botlás]
kövét és megbotránkozás [botrány; megütközés, vagy felháborodás]
(kő)szikláját teszem Sionba; és aki hisz Őbenne, [és magát rábízza] nem
szégyenül meg [nem fog csalódni]” (Róm. 9,31-33). És hogy ki lesz a botránkozás
1 Pét. 2,9 Ti pedig választott nemzetség, királyi papság, szent nemzet,
[Isten tulajdona - megváltott, megvásárolt, megmentett -] megtartásra
való nép vagytok, hogy hirdessétek Annak hatalmas dolgait [nagy
tetteit], aki a sötétségből az ő csodálatos világosságára [az Ő fényébe]
hívott el titeket.31
1 Pét. 2,10 Akik hajdan [egykor] nem nép [nem az ő népe] voltatok,
most pedig Isten népe vagytok; akik [könyörület nélkül éltetek, nem
nyertetek irgalmat], nem kegyelmezettek voltatok, most pedig
[könyörületet nyertetek, irgalomra találtatok] kegyelmezettek
vagytok.32
sziklája, arról Ézsaiás így prófétál: „Jahvét az Örökkévalót, a seregek Urát: Őt
szenteljétek meg, Őt féljétek, és Őt rettegjétek! És Ő néktek szenthely lészen; de
megütközés köve és botránkozás sziklája Izráel két házának, s tőr és háló
Jeruzsálem lakosainak. És megütköznek köztük sokan, s elesnek és
összetöretnek; tőrbe esnek és megfogatnak! Kösd be e bizonyságtételt, és
pecsételd be e tanítást tanítványaimban!” (Ésa. 8,13-16).
3131
Pál apostol megvallása: „Mert az Isten, aki szólt: sötétségből világosság
[fény] ragyogjon [támadjon], ő gyújtott [maga támasztott] világosságot [Ő
csillant (ragyogott) fel] a mi szívünkben (bensőnkben) az Isten dicsősége
ismeretének a Jézus Krisztus arcán való világoltatása végett, hogy terjedjen
ismerete az Isten dicsőségének, mely Jézus Krisztus személyében fényeskedik” (2
Kor. 4,6). Ő: „Aki országa népévé tett és királyokká és papokká tett minket az ő
Istenének és Atyjának: annak dicsőség és hatalom mind örökkön örökké! Ámen”
(Jel. 1.6). És már új ének zeng a mennyben: „És éneklének új éneket, mondván:
Méltó vagy, hogy elvedd a könyvet és megnyisd annak pecséteit: mert
megölettél, és megváltottál minket Istennek a te véred által, (a Te véreddel
vásároltad meg őket) minden ágazatból és nyelvből és népből és nemzetből. És
tettél minket a mi Istenünknek királyokká és papokká; és uralkodunk a földön”
(Jel. 5.9-10). És beteljesült a Krisztus népéről hangzó prófécia „Mostan azért ha
figyelmesen hallgattok szavamra és megtartjátok az én szövetségemet, úgy ti
lesztek nékem valamennyi nép közt az enyéim; (az én tulajdonom) bár enyém az
egész föld. És lesztek ti nékem papok birodalma (papok királysága) és szent
nép” (2 Móz. 19,5-6). És: „Titeket pedig az Úr, Jahve az Örökkévaló papjainak
neveznek, Istenünk szolgáinak mondanak. A népek gazdagságát élvezitek,
kincseikkel büszkélkedhettek” (Ésa. 61,6).
3232
Pál apostolon keresztül jelenti ki a Szent Szellem: „Azt, ami nem népem,
népem gyanánt fogom elhívni, és amelyet nem szeretek, szeretett népemnek, és ki
irgalmat nem talált, irgalmasságot találónak. És lészen, hogy azon a helyen,
ahol ez mondatott nékik: Ti nem vagytok az én népem, ott az élő Isten fiainak
fognak hívatni” (Róm. 9,25-26). Így szólt Isten szava a prófétán keresztül: „És
eljegyezlek téged magamnak örökre, és pedig igazsággal, kegyelemmel és
irgalommal jegyezlek el. Eljegyezlek magamnak a hit ajándékával, és
megismered az Urat, Jahvét az Örökkévalót. Mert bevetem vele a földet, és akit
„Nincs irgalom”- nak hívnak, ahhoz irgalmas leszek, a „Nem népem”- nek ezt
mondom: Népem vagy, ő pedig ezt mondja: Én Istenem!” (Hós. 2,18-19.22). És így
1 Pét. 2,11 Szeretteim, [drágáim] kérlek titeket, mint jövevényeket és
idegeneket, [mint zarándokokat, vándorokat és hontalanokat],33
Tartóztassátok meg magatokat a (hús)testi kívánságoktól
[tartózkodjatok a testi vágyaktól, szenvedélyektől, ne engedjetek a régi
emberi természet gonosz kívánságainak], amelyek életetek ellen
vitézkednek [küzdenek, harcolnak, hadjáratot indítanak, és hadat
viselnek].34
1 Pét. 2,12 Magatokat a pogányok [a nemzetek] közt jól [vonzóan]
viselvén, [annak érdekében] hogy amiben rágalmaznak titeket, mint

valósult meg Isten szava, amely kijelenti, hogy: „De lesz még annyi Izráel
fiainak a száma, mint a homok a tengerparton, amelyet nem lehet megmérni,
sem megszámolni. Akkor ahelyett, hogy ezt mondanák nekik: Nem vagytok
népem! - ezt mondják: Az élő Isten fiai vagytok! És összegyűlnek Júda fiai és
Izráel fiai együvé, és egy (egyetlen) fejedelmet választanak, és feljönnek az
országból, mert nagy lesz a Jezréel (Isten új vetésének) napja! Mondjátok
atyátokfiainak (testvéreiteknek): Ammi (Népem)! És a ti húgaitoknak:
Rukhámáh (van irgalom)!” (Hós. 1,10-12). És ez akkor következik be, amikor:
„Vesszőszál hajt ki Isai törzsökéről, hajtás sarjad gyökereiről. Az Úr, Jahve az
Örökkévaló Szelleme nyugszik rajta, a bölcsesség és értelem Szelleme, a tanács
és erő (és hatalom) Szelleme, az Úr, Jahve az Örökkévaló ismeretének és
tiszteletének Szelleme. Az Úr, , Jahve az Örökkévaló tisztelete lesz a
gyönyörűsége. Nem a látszat után ítél, és nem hallomás után dönt” (Ésa. 11,1-3).
3333
Pál apostolon keresztül jelenti ki a Szent Szellem, hogy miért vagyunk
idegenek: „… nem feledkezünk meg róla, hogy míg e testben (ebben a
valónkban) vándorként élünk (jövevényekként vagyunk), távol járunk az Úrtól”
(2 Kor. 5,6). Péter apostol így ír a megváltottaknak, a szétszórtságban élő
szenteknek: „Péter, Jézus Krisztusnak apostola, a Pontusban, Galáciában,
Kappadóciában, Ázsiában és Bitiniában elszéledt (szétszóródott) jövevényeknek
(idegeneknek, akik rövid ideig, átmenetileg idegen helyen tartózkodnak. Tehát
olyanok, akiknek nem otthona a világ)” (1Pét 1,1).
3434
Pál apostol is erre figyelmezteti a szenteket: „Ne [engedjétek, hogy]
uralkodjék tehát a bűn [a céltévesztés következménye] a ti halandó [és
mulandó] testetekben [személyetekben, ami ki van téve a halálnak] hogy
engedjetek néki az ő kívánságaiban [és ne engedjetek az ő vágyainak és
szenvedélyének]” (Róm. 6,12). Tudván: „… atyámfiai, [testvérek] nem vagyunk
adósok [nem vagyunk lekötelezve] a (hús)testnek, hogy a (hús)test [kívánságai]
szerint éljünk [a földi életben]. Mert, ha (hús)test [kívánata] szerint éltek,
meghaltok [minden bizonnyal be fog következni a halálotok] de ha a (hús)test
cselekedeteit [tetteit] a Szellem által megöldöklitek, [kiszolgáltatjátok a
halálnak, és halálra adjátok] éltek” (Róm. 8,12-13). Mert: „Akik pedig Krisztuséi, a
(hús)testet [a céltévesztett állapotban lévő természetüket] megfeszítették
indulataival és kívánságaival [és szenvedélyeivel, és vágyaival] együtt” (Gal.
5,24). Már Dávid ezt kéri az Úrtól, egyben kijelentve, hogy hogyan tudjuk
megtartóztatni magunkat a testi vágyaktól: „Vezéreld utamat a te igéd szerint,
és ne engedd, hogy valami hamisság uralkodjék rajtam!” (Zsolt. 119,133).
gonosztévőket, [és ellenetek beszélve rosszat mondanak rólatok, mint
ártalmas, kárt okozó személyekről], a jó cselekedetekből, ha látják
azokat, [ha életmódotokat, magatartásotokat, viselkedéseteket
megfigyelik, vizsgálják, szemlélik] dicsőítsék Istent a meglátogatás
napján.35
1 Pét. 2,13 Engedelmeskedjetek [és vessétek magatokat alá] azért
minden emberi [minden társadalmi, emberek között megszokott]
rendeletnek, [intézménynek, emberi felettes hatóságnak, a
törvényhozóknak, törvényadóknak] az Úrért. Akár királynak, mint
feljebbvalónak [mint a legfőbb hatalomnak, uralkodóknak,
kormányzóknak, elnököknek, vagy másféle vezetőknek].
1 Pét. 2,14 Akár helytartóknak, [kormányzati pozícióban levőknek, a
tényleges hatalom birtokosainak, vezetőknek, elöljáróknak] mint
akiket ő küld a gonosztévők [az ártalmas, kárt okozók]
megbüntetésére [megfenyítésére, hogy számon kérjen, igazságot
szolgáltasson], a jól [és jót] cselekvőknek pedig dicséretére
[elismerésére].36
3535
Az Úr Jézus így tanítja a minden korban élő tanítványait: „Úgy fényljék [úgy
világítson, és ragyogjon fel] a ti világosságtok [a ti fényetek] az emberek előtt,
hogy lássák [hogy meglássák, és észrevegyék] a ti jó cselekedeteiteket [a ti
nemes, kitűnő /(eszményi) szép / tetteiteket]. És dicsőítsék [és magasztalják] a ti
mennyei Atyátokat [aki a mennyekben van]” (Mát. 5,16). És Pál apostol folytatja:
„Hogy legyetek feddhetetlenek és tiszták (és romlatlanok), Istennek szeplőtlen
(és hibátlan) gyermekei az elfordult és elvetemedett nemzetség közepette (az
elfajult nemzedékben), akik között fényletek (és ragyogtok), mint csillagok e
világon (ha az élet igéjére figyeltek, és megtartjátok). Életnek beszédét tartván
elébük (és az élet igéjét nyújtjátok); hogy dicsekedhessem majd a Krisztus
napján, hogy nem futottam hiába, sem nem fáradtam hiába” (Fil. 2,15-16). „Jó
lelkiismeretetek lévén. Hogy amiben rágalmaznak (és hamisan vádolnak, és
sértegetnek) titeket, mint gonosztevőket, megszégyenüljenek, akik gyalázzák (és
becsmérlik) a ti Krisztusban való jó élteteket (a ti jó életviteleteket,
magatartásotokat)” (1Pét 3:16).
3636
Az Úr Jézus kijelentése: „…Adjátok meg azért ami a császáré a császárnak;
és ami az Istené, az Istennek” (Mát. 22,21). És Pál apostolon keresztül kifejti az
Úr az előző kijelentést: „Mindenki engedelmeskedjék [rendelje és vesse alá
magát] a felső hatalmasságoknak [a felettes hatalmaknak; a hatalom képviselői
és gyakorlóinak; a hatalmon lévőknek] mert nincs hatalmasság, [hatalom
mástól] hanem csak Istentől: és amely hatalmasságok vannak, az Istentől
rendeltettek, [és a létező hatalmak Isten által állnak fenn a maguk viszonylagos
állásában]. Azért, aki ellene támad [vagy szembeszáll] a hatalmasságnak, [a
hatalomnak] az Isten rendelésének támad [Isten rendelésének szegül] ellene;
akik pedig ellene támadnak, [és akik ellenállnak, és szembeszegülnek]
önmaguknak ítéletet szereznek [ítéletet vonnak magukra]. Mert a fejedelmek [az
elöljárók, akik uralkodnak] nem a jó, hanem a rossz [a gonosz, káros, ártalmas]
1 Pét. 2,15 Mert úgy van [és az] az Isten akarata, hogy jót [másnak a
hasznára levők, hasznosat] cselekedvén, elnémítsátok
[elhallgattassátok] a balgatag [értetlen, esztelen, oktalan, ostoba]
emberek tudatlanságát.
1 Pét. 2,16 Mint szabadok [akik kényszertől mentesek], és nem mint
akiknél a szabadság [a kényszer hiánya] a gonoszság [rosszaság,
romlottság, becstelenség, hitványság] palástja, [és nem úgy, mint akik

cselekedetnek rettegésére [és elrettentésére] vannak. Akarod-e pedig, hogy ne

félj [és ne rettegj] a hatalmasságtól, [a hatalomtól]? Cselekedjed a jót, és
[elismerésed, és] dicséreted lesz attól. Mert Isten szolgája [Isten eszköze] ő a te
javadra. Ha pedig a gonoszt [a rosszat, károst, ártalmast] cselekszed, [és teszed]
félj [és rettegj]. Mert nem ok [és cél] nélkül [nem hiába, és nem véletlenül,
alaptalanul, feleslegesen, nem a látszat kedvéért] viseli a fegyvert. Mert Isten
szolgája, [Isten eszköze, hogy a gonosztevőt megbüntesse, és igazságot
szolgáltasson] bosszúálló a haragra [hogy megtorlója legyen] annak, aki
gonoszt [rosszat, károst, ártalmast] cselekszik. Annakokáért szükség
engedelmeskedni, nem csak a haragért, [alá kell tehát magadat vetned neki
nemcsak a büntetés miatt] hanem a lelkiismeretért is” (Róm. 13,1-5). A felettes
világi hatalmaknak való engedelmességre újra és újra figyelmeztet a Szent
Szellem: „Emlékeztessed őket, hogy a fejedelemségeknek és hatalmasságoknak
(hatalmon lévő elöljáróknak) engedelmeskedjenek, és legyenek készek minden jó
cselekedetre” (Tit. 3,1) És nemcsak engedelmeskedni kell, hanem: „Intelek azért
mindenek előtt, hogy tartassanak könyörgések, imádságok, esedezések,
hálaadások minden emberekért. Királyokért és minden méltóságban levőkért,
hogy csendes és nyugodalmas életet éljünk, teljes istenfélelemmel és
tisztességgel. Ez jó és kedves a mi üdvözítő Istenünk színe előtt, aki azt akarja,
hogy minden ember üdvözüljön, és eljusson az igazság megismerésére” (1Tim.
2,1-4). A lázadás és forradalom nem Istentől van, ezért aki az Úré, az
tartózkodjon tőle: „Féljed, fiam, az Urat és a királyt, és felforgatók közé ne
keveredj! Mert hirtelenséggel feltámad az ő nyomorúságuk, és e két rendbeliek
büntetését ki tudja?” (Péld. 24,21-22) Hiszen minden hatalom és erő Istené, Ő
dönt a világi hatalmasságokról is: „Szóla Dániel, és monda: Áldott legyen az
Istennek neve örökkön örökké: mert övé a bölcsesség és az erő. Ő szabja meg a
különböző időket és alkalmakat. Királyokat taszít el, és királyokat támaszt. Ő ad
bölcsességet a bölcseknek és tudományt a nagy tudósoknak” (Dán. 2,20-21) A
testté lett Ige – az Úr Jézus – is kijelenti, hogy minden hatalom Istentől van:
„Pilátus ekkor így szólt hozzá: „Nekem nem felelsz? Nem tudod, hogy hatalmam
van arra, hogy szabadon bocsássalak, de hatalmam van arra is, hogy
megfeszíttesselek?” Jézus így válaszolt: „Semmi hatalmad nem volna rajtam, ha
felülről nem adatott volna neked: ezért annak, aki engem átadott neked,
nagyobb a bűne” (Ján. 19,10-11). És: „Aki megtartja a parancsolatot, nem ismer
nyomorúságot, és a bölcsnek elméje megért mind időt, mind ítéletet” (Préd. 8,5).
Ezért: „Mindeneket zúgolódások és versengések [huzavona, vonakodás,
halogatás, habozás, számítgatás, okoskodás, elégedetlenség és panaszkodás]
a szabadságot a gonoszság takarójául /ürügyként/ használják], hanem
mint Istennek (rab)szolgái.37
1 Pét. 2,17 Mindenkit tiszteljetek.38 Az atyafiúságot [testvéri
közösséget odaadóan] szeressétek.39 Az Istent tiszteljétek]. A királyt
[a legfőbb hatalmat] is tiszteljétek.40
1 Pét. 2,18 A cselédek [a szolgák] tiszteletteljes félelemmel
engedelmeskedjenek [és köteles tisztelettel rendeljék alá magukat] az
uraknak [uraiknak, tulajdonosaiknak, parancsolóknak]. Nem csak [és
nem egyedül] a jóknak [becsületeseknek, és jóindulatúaknak] és
kíméleteseknek [elnézőeknek, méltányosaknak], de a szívteleneknek
[a kíméletleneknek, durváknak, szigorúaknak] is.41
1 Pét. 2,19 Mert az kedves, sőt értékes dolog, ha valaki Istenről való
meggyőződéséért [Istenhez tartozása tudatában] tűr [és türelmesen
elviseli, eltűri, elszenvedi] a keserűségeket [sérelmeket; fájdalmat,

nélkül cselekedjetek; [és tegyetek]” (Fil. 2,14).

3737
És bár: „… ti szabadságra hívattatok atyámfiai (testvéreim); csakhogy a
szabadság ürügy ne legyen a (hús)testnek, sőt szeretettel szolgáljatok
egymásnak” (Gal. 5,13). Ezért: „Arra azonban ügyeljetek, (és vigyázzatok)] hogy
ez a ti szabadságtok [kiváltságotok; feljogosult voltotok] valamiképpen
botránkozásukra ne legyen [megtorpanás; hibás lépés; megütközés, fennakadás,
valamibe való beleütközés; gát, akadály; botláskővé ne váljon] az erőtleneknek
[a gyengéknek]” (1 Kor. 8,9).
3838
És: „Adjátok meg azért mindenkinek, amivel tartoztok, [ami jár neki, ami
megilleti]… akinek a tisztességgel [és megbecsüléssel], a tisztességet [a
megbecsülést]” (Róm. 13,7).
3939
És hogy ez a szeretet hogyan nyilvánuljon meg, arról így beszél Pál apostol:
„Atyafiúi [vagyis testvéri] szeretettel egymás iránt gyöngédek [egymást
odaadóan szeretők] a tiszteletadásban egymást megelőzők [a tisztelet dolgában
egymással versengők] legyetek” (Róm. 12,10).
4040
Meg van írva, hogy: „Tiszteld az Urat, fiam, és a királyt; a pártütők (és
felforgatók) közé ne elegyedjél (ne keveredj)” (Péld. 24,21). A prédikátor is erre
figyelmeztet: „Még a te gondolatodban is a királyt ne átkozd, és a te
ágyasházadban is gonoszt a gazdagnak ne mondj: mert az égi madár is elviszi a
szót, és a szárnyas állat is (elárulná, és) bevádolná a te beszédedet” (Préd. 10,17).
4141
Minden gyülekezetben erre buzdítja az apostol a beosztott munkakörben
dolgozókat: „Ti (rab)szolgák, engedelmesek legyetek a ti (hús)test szerint való
[földi] uraitoknak félő tisztelettel és egyszerű szívvel, mint a Krisztusnak. Nem a
szemnek szolgálván [ne látszatra szolgáljatok; ne csak színből], mint akik
embereknek akarnak tetszeni [embereknek hízelgő, emberek tetszését kereső],
hanem mint Krisztus (rab)szolgái, cselekedvén az Istennek akaratát teljes
odaszánással, lelkesen. Jó akarattal [örömteli szívvel dolgozzatok; jó
szándékkal, odaadással és készséges akarattal, és buzgósággal végezve
rabszolgálatotokat], mint akik az Úrnak szolgálnak és nem embereknek” (Eféz. 6,5-7).
bántalmakat, a viszontagságokat], méltatlanul [igazságtalanul]
szenvedvén.42
1 Pét. 2,20 Mert micsoda dicsőség az, [van abban] ha vétkezve és
arcul veretve [a hibátokért] tűrtök? De ha jót cselekedve és mégis
[türelmesen] szenvedve tűrtök [és tanúsítotok állhatatosságot], ez
kedves dolog Istennél [ez értékes Isten előtt, ezt kegyelemképpen adja
az Isten].43
1 Pét. 2,21 Mert arra hívattatok el; hiszen Krisztus is szenvedett
érettetek, néktek példát hagyván, hogy az ő nyomdokait kövessétek
[nyomdokaiban járjatok].44
4242
Tehát: „… ha szenvedtek (ha kínlódtok, és szenvednetek kellene) is az
igazságért (a megigazulás miatt), boldogok (a legteljesebb mértékben
szerencsések, áldottak) vagytok, (és lesztek). Azoktól való félelemből pedig ne
féljetek (a tőlük való félelem meg ne ijesszen benneteket. Ne rettegjetek,
félelem, rémület, rettegés, “fóbia” ne fogjon el benneteket tőlük), se zavarba ne
essetek (és nyugtalanná ne tegyen, ne riadozzatok, ne aggasszon, nyugtalanítson,
zaklasson fel benneteket)” (1Pét 3:14). Mert: „Boldogok vagytok, ha
szidalmaznak [csúfolnak, gúnyolnak, gyaláznak, megszégyenítnek] és
háborgatnak [üldöznek; sőt: törvény /vagy bíróság/ előtt vád alá helyeznek]
titeket és minden(féle) gonosz hazugságot mondanak ellenetek én érettem [és
hazudozva minden rosszat rátok fognak énmiattam]” (Mát. 5,11).
4343
Az apostolokon keresztül kerül kijelentésre, hogy a kísértés nem más, mint
az üldözések, és az ebből eredő szenvedések, hát: „Szeretteim, ne rémüljetek (ne
idegenkedjetek, és ne ütközzetek) meg attól a tűztől (azon a tüzes kohón), amely
próbáltatás (kísértés, ingerlés provokáció által, és) végett támadt köztetek.
(amelyen át kell jutnotok), mintha valami rémületes (idegen, szokatlan) dolog
történnék (és fordulna elő) veletek. Sőt, (a szerint) amennyiben részetek van (és
személyes közösséget vállaltok, részt vesztek) a Krisztus szenvedéseiben,
örüljetek, hogy az ő dicsőségének megjelenésekor (lelepleződésekor,
kinyilvánulásakor) is vigadozva (túláradóan boldogok lehessetek, és rendkívüli
módon ujjongva örülhessetek), és örvendezhessetek. (A legteljesebb mértékben)
boldogok [vagytok], ha Krisztus nevéért gyaláznak (szidalmat kaptok,
ócsárolnak) titeket. Mert megnyugszik (megpihen) rajtatok a dicsőségnek és az
Istennek (az isteni Felség) Szelleme, [akit] amazok káromolnak (becsmérelnek,
és tiszteletlenül beszélnek Róla) ugyan, de ti dicsőítitek azt” (1Pét 4:12-14). És az
apostol így folytatja: „Mert néktek adatott az a kegyelem a Krisztusért, nemcsak
hogy higgyetek Őbenne, hanem (az is) hogy szenvedjetek is Ő érette” (Fil. 1,29).
És: „Hallgassatok rám, kik tudjátok (és ismeritek) az igazságot, te nép (én
népem), kinek szívében van törvényem! Ne féljetek az emberek gyalázatától, és
szidalmaik miatt kétségbe ne essetek (és meg ne rendüljetek)!” (Ésa. 51,7).
4444
És: „Minthogy azért Krisztus hústestben szenvedett, (vértezzétek fel
magatokat, és) fegyverkezzetek fel ti is azzal a gondolattal (azzal a
felismeréssel), hogy aki hústestben szenved, (az elszakad, és) megszűnik a
bűntől. Sőt, amennyiben részetek van a Krisztus szenvedéseiben, örüljetek, hogy
az ő dicsőségének megjelenésekor is vigadozva (és ujjongva) örvendezhessetek”
1 Pét. 2,22 Aki bűnt nem cselekedett [bűnt nem követett el], sem a
szájában álnokság [csalárdság, hamis szó] nem találtatott.45
1 Pét. 2,23 Aki szidalmaztatván [becsmérelve, ócsárolva, gyalázva],
viszont nem szidalmazott, [a szidalmat nem viszonozta, mikor
gyalázták, nem viszonozta a gyalázást] szenvedvén nem fenyegetőzött
[elviselte, eltűrte]. Ellenben hagyta az igazságosan ítélőre: [hanem
mindent az igazságos bíróra hagyott, átadta ügyét az igazságosan
ítélőnek].46
1 Pét. 2,24 Aki a mi bűneinket [céltévesztésünket, tévedéseinket,
hibáinkat, vétkeinket] maga vitte fel testében [teljes lényében] a fára,
hogy a bűnöknek meghalván, [a vétkekre ne legyünk kaphatók], és az
igazságnak éljünk [és megigazultan folytassuk életünket]. Akinek
[sajgó, véres] sebeivel gyógyultatok meg [gyógyítottak meg titeket. A
betegségekből megszabadultatok, teljessé, éppé tettek véres
zúzódásai].47
„Mert Krisztus is szenvedett egyszer a bűnökért, mint Igaz a nem
(1 Pét. 4,1.13).
igazakért, hogy minket Istenhez vezéreljen. (halálra adatván), és megölettetvén
ugyan hústest szerint, de megeleveníttetvén szellem szerint” (1 Pét. 3,18). És Ő
mondja: „Mert példát [mintát, útmutatást] adtam néktek, hogy amiképpen én
cselekedtem… ti is akképpen cselekedjetek” (Ján. 13,15).
4545
Pedig, mondja az Úr: „Igazság törvénye volt az ő szájában, és nem
találtatott álnokság az ő ajkaiban; békességben és egyenességgel járt velem, és
sokakat megtérített a bűnből (visszafordított Istenhez, helyreállított, megújított)”
(Malak. 2,6).
4646
Amikor a kínoszlopon szenvedett: „Az arra menők pedig szidalmazzák
[káromolták; gyalázták, becsmérelték] vala őt, fejüket hajtogatván [és a fejüket
csóválva; és rázogatva]. És ezt mondván: Te, ki lerontod a templomot és
harmadnapra fölépíted, szabadítsd [és mentsd] meg magadat; ha Isten Fia
vagy, szállj [s lépj is] le a keresztről, [a kínoszlopról]! Hasonlóképen a főpapok
[a papi fejedelmek] is csúfolódván [gúnyolták őt] az írástudókkal [a
törvénytanítókkal] és a vénekkel egyetemben, ezt mondják vala: Másokat
megtartott [és megmentett, megszabadított], magát nem tudja [és nem képes]
megtartani [nincs hatalma megmenteni, megszabadítani]. Ha Izráel királya,
szálljon [és jöjjön; lépjen] le most a keresztről, és majd hiszünk néki. Bízott az
Istenben; mentse meg [szabadítsa meg, óvja meg, és védelmezze] most Őt
[lássuk, hogyan menti meg most Isten; hát ragadja ki most Ő a bajból], ha
[ugyan] akarja; mert [hiszen] azt mondta: Isten Fia vagyok” (Mát. 27,39-43).
Ézsaiás így prófétál Róla: „Amikor kínozták, alázatos maradt, száját sem
nyitotta ki. Mint a bárány, ha vágóhídra viszik, vagy mint a juh, mely némán
tűri, hogy nyírják, ő sem nyitotta ki száját” (Ézs. 53,7).
4747
És beteljesítette az Ézsaiáson keresztül hangzó próféciát, amely így hangzik:
„… a mi betegségeinket (Ő) viselte, a mi fájdalmainkat hordozta (és
eltávolította). Mi meg azt (hittük, és azt) gondoltuk, hogy Isten csapása sújtotta
és kínozta (hogy Istentől ostoroztatik, verettetik és kínoztatik). Pedig a mi
vétkeink (a mi céltévesztésünk) miatt kapott sebeket, bűneink miatt törték össze.
1 Pét. 2,25 Mert olyanok valátok, mint [elkóborolt], és tévelygő juhok,
[akiket megtévesztettek], de most megtértetek [visszafordultatok],
életetek pásztorához és felvigyázójához [gondviselőjéhez,
oltalmazójához].48

1 Pét. 3. A hívők kötelességei egymás iránt

1 Pét. 3,1 Hasonlóképpen az asszonyok engedelmeskedjenek,

[rendeljék alá magukat] az ő férjüknek. Hogy ha némelyek nem
engedelmeskednének is [engedetlenek, nem fogadnak szót,
rábeszélhetetlenek, makacsul visszautasítanak minden meggyőzési
kísérletet, és nem hisznek] az igének, [nem fogadnák is be az igét],
feleségük magaviselete [életvitele, magatartása, viselkedése] által ige
nélkül is megnyeressenek, [meggyőzettessenek, hogy őket az
asszonyok élete beszéd nélkül is megnyerje].49
Ő bűnhődött, hogy nekünk békességünk legyen, az ő sebei árán gyógyultunk
meg” (Ésa. 53,4-5). Erről tesz bizonyságot Máté is: „Hogy beteljesedjék, amit
Ézsaiás próféta mondott [az Ézsaiás prófétán át szólt ige], így szólván: Ő vette
el [és Ő viselte, mert Magára vette, és hordozta, így távolította el, és szüntette
meg] a mi erőtlenségünket, [gyengélkedéseinket, gyengeségeinket, és bajainkat],
és ő hordozta (távolította el) a mi betegségünket [fájdalmainkat, nyavalyáinkat,
csapásainkat]. »Itt a görög szöveg mondanivalója: betegségeinket Ő vette le
rólunk«” (Mát. 8,17).
4848
Erről prófétált Ézsaiás próféta is: „Mindnyájan tévelyegtünk, mint a juhok,
mindenki a maga útját járta. De az Úr, Jahve az Örökkévaló őt sújtotta
mindnyájunk bűnéért” (Ésa. 53,6).
4949
És az apostol újra - és újra megismétli minden gyülekezetben, hogy: „Ti
asszonyok a ti saját férjeteknek engedelmesek legyetek, mint az Úrnak. Mert a
férj [a férfi] feje [eredete] a feleségének [az asszonynak], mint a Krisztus is feje
[eredete] az egyháznak, [a kihívott gyülekezetnek, eklézsiának]. És ugyanő
megtartója [üdvözítője: megváltója, megszabadítója, megmentője, gyógyítója,
megszilárdítója, helyre állítója] a testnek, [az egyháznak, az ő személyének]. De
miképpen az egyház [a kihívott gyülekezet, eklézsia] engedelmes [és alárendeli
magát] a Krisztusnak, azonképpen az asszonyok is [úgy tegyenek],
engedelmesek legyenek, [vessék alá magukat] férjüknek mindenben” (Eféz. 5,22-
24). Az apostol megismétli a figyelmeztetést: „Akarom pedig, [és szeretném]
hogy tudjátok, [ha megértenétek, tudatában lennétek] hogy minden férfiúnak
[jelenti az érettkorú (a krisztusi felnőtt kort elért) embert is], feje [az eredete,
forrása] a Krisztus; az asszonynak [jelenti a nőnemű emberi lényt. De többnyire
szellemi tekintetben a hústesti embert jelöli] feje pedig a férfiú; [a nőnek eredete
azonban a férfi] a Krisztusnak feje (eredete) pedig az Isten” (1 Kor. 11,3).
Ahogyan Éva is Ádámból származott – vagyis eredete Ádám volt: „És alkotá
Jahve az Örökkévaló, az Úr Isten azt az oldalbordát, amelyet kivett vala az
emberből, asszonnyá, és vivé az emberhez. És monda az ember: Ez már
1 Pét. 3,2 Szemlélvén, és [megfigyelve] a ti istentisztelő feddhetetlen
[tökéletes, hibátlan, tiszta, Istenhez méltó, szent] életeteket
[magatartásotokat, viselkedéseteket].
1 Pét. 3,3 Akiknek ékessége ne legyen külsőséges, [nem evilág
szerinti] hajfonogatásból és aranynak felrakásából vagy öltözékek
felvevéséből, mint [fodorított haj, arany karperec vagy fényes
öltözetből] való. [Ne a külső dísz legyen a ti ékességetek, ne törődjetek
a külső ékességgel].
1 Pét. 3,4 Hanem a szívnek elrejtett embere [a rejtett belső ember
ékesítsen benneteket], a szelíd [jóindulatú, barátságos, higgadt] és
csendes [békés, nyugodt, a helyét megtartó, egy helyben maradó]
szellem romolhatatlanságával, [el nem múló díszével, a maga
romolhatatlan valóságában]. Ami igen becses [rendkívül drága,
nagyon értékes] az Isten előtt.
1 Pét. 3,5 Mert így ékesítették [így díszítették] magukat hajdan ama
szent asszonyok is, akik Istenben reménykedtek, és [bíztak]
engedelmeskedvén [és alárendelve magukat] az ő férjüknek.
1 Pét. 3,6 Miként Sára [figyelmesen hallgatott, és alkalmazkodva]
engedelmeskedett Ábrahámnak, úrnak nevezvén őt. Akinek gyermekei
lettetek, ha jót [hasznosat] cselekedtek, és semmiféle félelemtől
[ijesztéstől, rettentéstől, megfélemlítéstől, fenyegetéstől] nem
rettegtek, és nem [rémültök meg, nem riadtok vissza] és [szenvedélyek
fel nem kavarnak titeket].50
1 Pét. 3,7 A férfiak hasonlóképen, együtt lakjanak [együtt éljenek]
értelmes módon [az ismeretnek megfelelően] feleségükkel, az asszonyi
nemnek, mint gyöngébb edénynek, [mint gyengébb félnek] tisztességet
tévén [megadván nékik a tiszteletet, és részesítsétek őket
megbecsülésben], mint akik örökös társaik az élet kegyelmében. Hogy
a ti imádságaitok meg ne hiúsuljanak [hogy közös imádságaitoknak ne
legyen akadálya].51

csontomból való csont, és testemből (húsomból) való test (hús): ez

asszonyembernek neveztessék, mert emberből vétetett” (1 Móz. 2,22-23).
5050
Hiszen megmondta az Úr, hogy: „Nem kell tartanod hirtelen [és váratlan]
ijedségtől, [sem ijesztéstől, rettentéstől, és megfélemlítéstől, és nem kell
megijedned, megrémülnöd, vagy megriadnod] a gonoszok [Isten nélkül élők]
támadásától, [hatalmától, vagy rombolásától, és pusztításától, sem attól, hogy
viharként rád törnek]” (Péld. 3,25).
5151
És ismét a férfiakhoz szól az Úr: „Ti férfiak, szeressétek a ti feleségeteket, és
ne legyetek irántuk keserű kedvűek [mogorvák; s ne legyetek indulatosak velük
szemben, és ne viselkedjetek durván velük]” (Kol. 3,19). És mindkét házasfélre
vonatkozóan: „És járjatok [éljetek Isten szerinti] szeretetben, miképpen a
Krisztus is szeretett minket, és adta Önmagát miérettünk ajándékul és áldozatul
1 Pét. 3,8 Végezetre mindnyájan legyetek egyértelműek [egyetértők,
azonos gondolkodásúak, egy törekvésűek, egyszándékúak, ugyanazzal
a céllal], rokonérzelműek, [együttérzők] atyafi szeretők [testvéreket
kedvelő, testvérként szeretők], irgalmasak, [könyörületesek, a másik
iránt részvétet, szánalmat érzők] kegyesek [szeretetteljesek,
barátságosak, jóindulatúak, jóságosak].52
1 Pét. 3,9 Nem fizetvén gonosszal a gonoszért, [nem viszonozva a
rossz, káros, ártalmas dolgokat, sérelmeket, vagyis a rosszat rosszal]
avagy szidalommal [szidalmazással, gyalázással, becsmérléssel] a
szidalomért; [szidalmazásért, gyalázkodásért, becsmérlésért]. Sőt
ellenkezőleg áldást mondván, a [kimondott szóval üdvhozó erőt
közvetíteni, Isten kegyelmébe ajánlva] tudva, hogy arra hívattatok el,
hogy áldást örököljetek.53
1 Pét. 3,10 Mert aki akarja az életet szeretni, [s örülni az életnek], és
jó [szerencsés, boldog] napokat látni, tiltsa meg [fékezze meg, és
tartsa vissza] nyelvét a gonosztól, a [rossz, káros, ártalmas beszédtől,
és tartózkodjon a bajokról, szerencsétlenségekről, viszontagságokról,
sérelmekről szólni], és ajkait, hogy ne szóljanak álnokságot [az óvja
ajkát a hamis szótól].54
1 Pét. 3,11 Forduljon el [kerülje el, tartózkodjon tőle, térjen ki az
útjából, hajoljon el] a gonosztól, attól, ami [rossz, káros, ártalmas] és
cselekedjék jót, azt ami [hasznos, kedvező, szerencsés]. Keresse [sőt
járjon utána, törekedjen rá, kutassa] a békességet, [azt az állapotot,

az Istennek, kedves jó illatul” (Eféz. 5,2).

5252
És mert nagyon fontos a kijelentés, minden gyülekezetben megismétli az
apostol: „A mi Urunk Jézus Krisztus nevére kérlek, [buzdítlak] titeket testvéreim,
[atyámfiai] hogy mindnyájan egyféleképpen szóljatok. [Egyféle beszéd legyen
mindnyájatok ajkán], és ne legyenek közöttetek szakadások [hasonlások,
szétválás, összekülönbözés, meghasonlás]. Hanem [legyetek teljesen egyek;
(egybekötöztettek)] ugyanazzal az érzéssel [gondolkodással; értelemmel, ez
szellemi értelem; a szív /a benső / értelme]. És ugyanazzal a meggyőződéssel
[felfogással; és ugyanazon véleménnyel; szándékkal] igazodjatok egymáshoz
[ugyanabban az értelemben és meggyőződésben teljességre jutva]” (1Kor. 1,10).
5353
És: „Ne mondd: Ahogy ő bánt velem, én is úgy bánok vele, megfizetek
mindenkinek cselekedete szerint!” (Péld. 24,29) „Ne mondd: Megfizetek a
rosszért! Reménykedj az Úrban, Jahvéban az Örökkévalóban, ő megsegít téged”
(Péld. 20,22).
5454
Jakab apostol is figyelmezteti a hívőket: „Ha valaki istentisztelőnek [igaz
hívőnek] látszik köztetek [és aki azt hiszi magáról, hogy az istentiszteleti
formákat pontosan teljesíti], de nem zabolázza [nem fékezi] meg nyelvét, sőt
megcsalja a maga szívét [és még önmagát is becsapja], annak az istentisztelete
hiábavaló [haszontalan, üres]” (Jak. 1,26).
amelyben minden a maga helyén van: épség; jó egészség; jólét, a
veszély érzetétől való mentesség; boldogság, boldogulás, mégpedig
mind az egyén, mind a közösség vonatkozásában], és kövesse
[törekedjen rá, és gyakorolja] azt.
1 Pét. 3,12 Mert az Úr szemei [jelenléte] az igazakon
[megigazultakon] vannak, és az ő fülei azoknak könyörgésein; [és füle
az ő könyörgésükre figyel] az Úr orcája pedig a gonoszt [rossz, káros,
ártalmas, értéktelen, hitvány] cselekvőkön.55
1 Pét. 3,13 És kicsoda az, aki bántalmaz [árt, gonosszal illet, gonoszul
bánik, kárt okoz, bosszant] titeket, ha a jónak követői lesztek [ha
buzgón igyekeztek a jóra]?
1 Pét. 3,14 De ha szenvedtek, ha kínlódnotok, kellene is a
megigazulás miatt, boldogok, és a legteljesebb mértékben
szerencsések, áldottak vagytok, és lesztek. Azoktól való félelemből
pedig ne féljetek, a tőlük való félelem meg ne ijesszen benneteket. Ne
rettegjetek, félelem, rémület, rettegés, ne fogjon el benneteket tőlük,
se zavarba ne essetek, és nyugtalanná ne tegyen, ne riadozzatok, ne
aggasszon, nyugtalanítson, zaklasson fel benneteket.56
1 Pét. 3,15 Az Úr Istent pedig szenteljétek meg [tekintsétek szentnek]
a ti szívetekben [a bensőtökben].57 Mindig készek legyetek megfelelni
mindenkinek, aki számot kér tőletek a bennetek levő reménységről,
[aki csak kérdezi, mi az alapja reményeteknek], szelídséggel
[barátsággal, higgadtsággal] és tisztelettudóan.58

5555
Hiszen: „Az Úr, Jahve az Örökkévaló szeme látja az igazakat, (a
megigazultakat), füle meghallja kiáltásukat” (Zsolt. 34,16). És: „Beteljesíti az Őt
tisztelőknek kívánságát, kiáltásukat meghallgatja és megsegíti őket” (Zsolt. 145,19).
5656
És az apostol így bátorítja Krisztus népét: „Boldogok, a legteljesebb
mértékben áldottak vagytok, ha Krisztus nevéért gyaláznak, ha szidalmat
kaptok, és ócsárolnak titeket. Mert megnyugszik, és megpihen rajtatok a
dicsőségnek és az Istennek, az isteni Felségnek Szelleme. Amit amazok
káromolnak és becsmérelnek, tiszteletlenül beszélnek Róla ugyan, de ti
dicsőítitek azt” (1Pét 4:14). És az Úr Jézus így bátorítja tanítványait: „Boldogok
lesztek, mikor titeket az emberek gyűlölnek, és kirekesztenek, kiközösítenek, és
szidalmaznak, gyaláznak, és kivetik, kitörlik a ti neveteket, mint gonosz nevet, az
embernek Fiáért. Örüljetek azon a napon és örvendezzetek, sőt ujjongjatok;
mert ímé a ti jutalmatok bőséges és nagy a mennyben; hiszen hasonlóképen
cselekedtek, és mert ugyanezt tették a prófétákkal az ő atyáik” (Luk. 6,22-23). És az
apostol így folytatja: „Mert néktek adatott az a kegyelem a Krisztusért, nemcsak
hogy higgyetek Őbenne, hanem az is hogy szenvedjetek is Ő érette” (Fil. 1,29).
5757
Ézsaiás pedig így prófétál arról, akit meg kell szentelni: „Jahvét az
Örökkévalót, a seregek Urát: Őt szenteljétek meg, (Őt tartsátok szentnek) Őt
tiszteljétek! Akkor ő is megszentel…(Ésa. 8,13-14).
1 Pét. 3,16 Jó lelkiismeretetek lévén; hogy amiben rágalmaznak
[hamisan vádolnak, sértegetnek] titeket, mint gonosztevőket, [mint
ártalmas, kárt okozókat], megszégyenüljenek, akik gyalázzák
[becsmérlik] a ti Krisztusban való jó élteteket [életmódotokat].59
1 Pét. 3,17 Mert jobb, [hasznosabb] ha jót cselekedve szenvedtek, [jó
tetteitekért kellemetlenségeket, fájdalmakat kell átélni,
megtapasztalni, elviselni, eltűrni], hogysem gonoszt cselekedve, és
[ártva, bajt / kárt okozva].60
1 Pét. 3,18 Mert Krisztus [ugyanis] szenvedett [átélte, megtapasztalta,
elviselte, eltűrte a fájdalmat] egyszer a bűnökért [a céltévesztésért],
mint igaz [mint megigazult] a nem igazakért, az [engedetlen, hűtlen,
hitetlenek helyett. Azért] hogy minket Istenhez vezéreljen [hogy
minket Istenhez való csatlakozásra bírjon]. Megölettetvén ugyan
(hús)test szerint, [kiszolgáltatva a halálnak, halálra adva, és ítélve
ölte meg őt a hús ember], de megeleveníttetvén Szellem szerint [de
megelevenedett, életre kelt a Szellem].61
5858
És így folytatódik a kijelentés: „A ti beszédetek [Igéitek] mindenkor [és
minden időben] kellemetes [kedves; megnyerő, elfogadható] legyen, sóval [a
Szent Szellemmel] fűszerezett [ízesített]; hogy tudjátok, hogy mi módon kell
néktek kinek-kinek megfelelnetek [hogy kinek milyen választ kell adnotok]” (Kol.
4,6).
5959
És: „Legyetek feddhetetlenek, kifogástalanok és tiszták, romlatlanok, épek,
vegyítetlenek, érintetlenek, Istennek szeplőtlen, ártatlan, hibátlan, tökéletes,
ócsárlástól mentes, megrovást nem érdemlő, támadhatatlan gyermekei az
elfordult, fonák, hamis, ravasz, álnok és elvetemedett, elfajult, kificamodott,
eltorzult nemzetség közepette, a gonosz és romlott nemzedékben. Kik között
fényletek, ragyogtok, világítotok, mint csillagok, és fénypontok e világon” (Fil.
2,15). „Mert Istennek ugyanis az az akarata, hogy jót cselekedvén, feddhetetlen
élettel, elnémítsátok a balgatag, esztelen, oktalan, értelmetlen emberek
tudatlanságát” (1 Pét. 2,15).
6060
Jakab apostol bátorítása: „Például vegyétek, atyámfiai (testvéreim), a
szenvedésben és béketűrésben (a türelemben) a prófétákat, akik az Úr nevében
szólottak” (Jak. 5,10). És az apostol így folytatja: „Mert néktek adatott az a
kegyelem a Krisztusért, nemcsak hogy higgyetek Őbenne, hanem (az is) hogy
szenvedjetek is Ő érette” (Fil. 1,29). „Hallgassatok rám, kik tudjátok (és
ismeritek) az igazságot, te nép (én népem), kinek szívében van törvényem! Ne
féljetek az emberek gyalázatától, és szidalmaik miatt kétségbe ne essetek (és meg
ne rendüljetek)!” (Ésa. 51,7).
6161
És így folytatódik a kijelentés: „Mert amikor még erőtlenek, gyengék, és
tehetetlenek voltunk a hústest miatt, ami engedett a kísértésnek, a rendelt, vagyis
az alkalmatos, a meghatározott, és kijelölt időben halt meg Krisztus értünk,
istentelenekért, Isten nélkül élőkért. Mert Isten, Aki a Szeretet: „…a mi hozzánk
való szerelmét, isteni természetét abban mutatta meg, azzal bizonyítja, hogy
abban az időben, mikor még bűnösök, céltévesztők voltunk, Krisztus már akkor
1 Pét.3,19 Amelyben elmenvén, a tömlöcben lévő [őrizet alatt
sínylődő] szellemeknek prédikált [hirdette nekik az igét, az
evangéliumot].62
1 Pét. 3,20 Amelyek engedetlenek [nem meggyőzhető hitetlenek]
voltak egykor, mikor egyszer várt az Isten béketűrése [amikor Isten
türelmesen várakozott] a Noé napjaiban. A bárka készítésekor, [míg a
bárka föl nem épült], amelyben kevés, azaz nyolc élet tartatott
[mentetett, őriztetett, menekült, és maradt] meg víz által [víz útján,
vízen keresztül].
1 Pét. 3,21 Ami minket és titeket] is [ugyanígy] megtart [megment,
megszabadít, megoltalmaz, üdvözít, biztonságba helyez] most képmás
gyanánt, [a Szellemben való bemerítés által]. Ami nem a [hús]test
szennyének [romlottságának, istentelenségének] lemosása [letevése,
eltávolítása], hanem jó lelkiismeret keresése Istenben, a Jézus
Krisztus feltámadása által, [Jézus Krisztus feltámadásán keresztül].63

érettünk meghalt. Ami ugyanis benne meghalt azt a vétek, a cél elvétése ölte
meg egyszer, ami pedig él azt az Isten élteti” (Róm. 5,6.8.10).
6262
És így folytatódik a kijelentés: „Mert azért hirdettetett (hangzott,
prédikáltatott) az evangélium (az örömhír) a holtaknak (holtak előtt) is, hogy
megítéltessenek emberek szerint (hús)testben de éljenek Isten szerint szellemben.
(Mert: ha a hús emberi életsorban ítéletre juttatta is őket, Isten kegyelméből
éljenek a Szellem által)” (1Pét 4:6). Ézsaiás így prófétál erről: „Ímé az én
szolgám, akit gyámolítok (akit támogatok), az én választottam, akit szívem
kedvel (akiben gyönyörködöm), Szellememet adtam ő belé, törvényt beszél
(változást hirdet) a népeknek (és döntésre késztet). Én, Jahve az Örökkévaló, az
Úr, hívtalak el igazságban, és fogom kezedet, és megőrizlek, és népnek
szövetségévé teszlek, pogányoknak (nemzeteknek) világosságává. Hogy
megnyisd a vakoknak szemeit, hogy a foglyot a tömlöcből kihozzad, és a
fogházból a sötétben ülőket” (Ésa. 42,1.6-7). „Így szólván a foglyoknak: Jöjjetek
ki! És azoknak, akik sötétben ülnek: Lépjetek elő! (Jöjjetek a napvilágra)!” (Ésa.
49,9-13).
6363
És így folytatódik a kijelentés: Krisztus is szerette az egyházat, [a kihívott
gyülekezetet, az eklézsiát], és Önmagát adta [feláldozta érte a saját életét] azért,
hogy azt megszentelje, [szentté tegye, és Isten számára elkülönítse],
megtisztítván a víznek fürdőjével, az ige [az élet igéjébe való bemerítés] által.
Hogy megdicsőülve állítsa maga mellé a kihívott gyülekezetet, az eklézsiát, úgy
hogy azon ne legyen szeplő [folt], vagy sömörgözés [vagy ránc], vagy valami
afféle [vagy bármi hasonló]; hanem hogy legyen szent, [kifogástalan,
támadhatatlan, hibátlan] és feddhetetlen” (Eféz. 5,25-27). És hogy mibe kell
bemerítkezni, arról így beszél az Ige: „Nem a mi igaz cselekedeteink alapján,
hanem az ő gyengéd, szerető irgalmából üdvözített [megmentett, kiszabadított,
meggyógyított, egészségessé tett] minket újjászülő és megújító fürdője, a Szent
Szellemben való bemerítés által” (Tit. 3,5).
1 Pét. 3,22 Aki Istennek jobbján van, felmenvén a mennybe miután
uralma alá vetette az angyalokat, hatalmasságokat, és erőket.64
1 Péter 4. fejezet: A szeretet sok vétket elfedez;

1 Pét. 4,1 Mivel [tehát] Krisztus húsban átélte, megtapasztalta,

elviselte, eltűrte a szenvedést helyettünk, fegyverkezzetek fel ti is
ugyanazzal az értelemmel, és öltsétek magatokra ugyanazt a
véleményt, hogy aki húsban átéli, megtapasztalja, elviseli, eltűri a
szenvedést, az tartózkodik attól, hogy eltévessze a célpontot. 65
1 Pét. 4,2 Hogy többé ne embereknek kívánságai [ne emberi vágyak,
kívánságok, szenvedély], hanem Isten akarata szerint éljétek le a
hústesti életetek hátralevő idejét.66
1 Pét. 4,3 Mert elég nékünk, hogy [földi] életünk elfolyt idejében a
pogányok [a nemzetek] akaratát cselekedtük, [hogy a múltban a
pogányok szokásait követtük], járván feslettségekben
6464
Pál apostol bizonyságtétele Isten hatalmáról: „Amelyet megmutatott, és
aktívan, hatékonyan munkált a Krisztusban, mikor feltámasztotta Őt a halálból,
amikor életre keltette a halottak közül, és ültette Őt a maga jobbjára a
mennyekben. Felül minden fejedelemségen és hatalmasságon, és hatóerőn és
uraságon és minden néven, mely neveztetik, amelyet segítségül hívnak nemcsak e
világon, nemcsak ebben a világkorszakban / aionban /, hanem a
következendőben, az eljövendő világkorszakban is, ami még KÖRÜL fog venni.
És mindeneket vetett az Ő lábai alá, és Őt tette mindeneknek fölötte az
anyaszentegyháznak, az eklézsiának, azaz a kihívottak közösségének fejévé”
(Eféz. 1,20-22). Őt: Akit tett mindennek örökösévé, aki által a világot is teremtette.
Aki az Ő (Isten) dicsőségének visszatükröződése, kisugárzása, és az ő
valóságának, az Ő lényének képmása, aki hatalma szavával fenntartja, és
hordozza a mindenséget, aki minket bűneinktől megtisztítván, üle a mennyei
Felségnek jobbjára a magasságban, Annyival kiválóbb, és feljebbvalóbb lévén
az angyaloknál, amennyivel különb nevet örökölt azoknál” (Zsid. 1,2-4) És:
„akiről nevét kapja minden nemzetség mennyen és földön” (Eféz. 3,10-11.15) /
nemzetség: Az eredeti szó: patria, egy közös őstől, mint atyától származó törzsi, népi
vagy nemzeti közösséget jelent; vagyis: az egyház, bármilyen nemzetségből valók
vannak is benne /.
6565
És így folytatódik a kijelentés: „Mert néktek adatott az a kegyelem a
Krisztusért, nemcsak hogy higgyetek Őbenne, hanem (az is) hogy szenvedjetek is
Ő érette” (Fil. 1,29). Azt kérdezve az apostol: „Mert micsoda dicsőség az, [de
milyen dicsőség van abban] ha vétkezve és arcul veretve [a hibátokért] tűrtök [és
vagytok állhatatosak]? De ha jót cselekedve és mégis [türelmesen] szenvedve
tűrtök [és tanúsítotok állhatatosságot], ez kedves dolog Istennél [ez értékes Isten
előtt, ezt kegyelemképpen adja az Isten]” (1 Pét. 2,20).
6666
Mert már: „… nem vagyunk adósok a hústestnek, hogy hústest szerint
éljünk” (Róm. 8,12). Már Dávid ezt kéri az Úrtól, egyben kijelentve, hogy hogyan
tudjuk megtartóztatni magunkat a testi vágyaktól: „Vezéreld utamat a te igéd
szerint, és ne engedd, hogy valami hamisság uralkodjék rajtam!” (Zsolt. 119,133).
[kicsapongásokban, féktelenségben], kívánságokban,
részegeskedésekben [borozásokban], tobzódásokban
[dorbézolásokban, dőzsölésekben], ivásokban [tivornyázásokban,
mulatozásokban] és undok [szentségtelen] bálványimádásokban.67
1 Pét. 4,4 Ami miatt csodálkoznak, [idegenszerűségével,
szokatlanságával megdöbbent; idegenül hat, idegenkedve nézik;
szokatlan nekik, és szidalmaznak titeket] hogy nem futtok velük együtt
a kicsapongásnak [züllöttségnek, elvetemültségnek] ugyanabba az
áradatába [posványába], szitkozódván, ezért [becsmérelve
rágalmaznak, rosszat mondanak, gyaláznak titeket].68
1 Pét. 4,5 Akik számot adnak majd annak, aki készen van megítélni,69
azaz kiválogatni, elkülöníteni, szétválasztani élőket és holtakat. 70
1 Pét. 4,6 Mert azért hirdettetett [hangzott, prédikáltatott] az
Evangélium [az örömüzenet] a holtaknak [a holtak előtt] is, hogy
megítéltessenek emberek szerint (hús)testben, de éljenek Isten szerint
[Isten kegyelméből] szellemben.71
6767
És így folytatódik a kijelentés: „Mert régente, [egykor, valamikor, az elmúlt
időben] mi [magunk] is esztelenek, [értelmetlenek, és balgák], engedetlenek
[meggyőzhetetlen, makacs, csökönyösek], tévelygők [félrevezetettek,
becsapottak] voltunk. Különböző, és [sok fajta] kívánságoknak [vágyaknak,
szenvedélyeknek] és gyönyöröknek szolgái, [élvezeteknek rabszolgái voltunk,
mert mindenféle szenvedély és gyönyör hatalmában tartott bennünket].
Gonoszságban [rosszaságban, rosszindulatúságban] és irigységben
[féltékenységben, rosszindulatban] élők, gyűlölségesek, [utálatosak, egymástól
gyűlöltek], egymást gyűlölők valánk” (Tit. 3,3).
6868
Dávid már így prófétál erről: „Én dicséretemnek Istene, ne hallgass, ne
maradj néma! Mert a gonosznak szája és az álnokságnak szája felnyílt ellenem,
hazug nyelvvel beszélnek én velem. És körülvesznek engem gyűlölséges
beszédekkel, és ostromolnak engem ok nélkül” (Zsolt. 109,1-3).
6969
Ítél (krínó): alapjelentése: elválaszt, megkülönböztet; (ki)válogat, elkülönít,
kiválaszt; kiemel, meghatároz valamit, megkülönböztet; megítél: helyrehozza a
helytelent. (el)ítél, vádol, ítélkezik. Kedvezőtlen mellékértelemmel elítél
bírál(gat), rosszall.
7070
És így folytatja az apostol: „Kérlek azért, és [bizonyságot teszek] az Isten
[azaz] Krisztus Jézus színe előtt, aki [kiválogatja, elkülöníti, szétválasztja majd]
az élőket és holtakat az ő eljövetelekor és az ő országában, az Ő
[királyságában]” (2 Tim. 4,1).
7171
Az Úr Jézus kijelentése: „Bizony, bizony mondom néktek, hogy eljő
[bekövetkezik] az idő, és az most [jelenleg] vagyon, mikor a halottak hallják
[meghallják, felfogják, és megértik] az Isten Fiának szavát [hangját, beszédét].
És akik hallják [meghallják, felfogják, és megértik], élnek” (Ján. 5,25). Péter
apostol folytatja a kijelentést: „Mert Krisztus… halálra adatott hústest szerint,
de megeleveníttetett Szellem szerint. Így ment el a börtönben levő szellemekhez
is, és prédikált azoknak, akik egykor engedetlenek voltak, amikor az Isten
1 Pét. 4,7 A vége [megvalósulása, beteljesedése] pedig mindennek
közel van [közeledik]. Annakokáért legyetek mértékletesek [bölcsek,
éberek, okosak, Isten Igéje szerint gondolkodók] és józanok, [éberek,
mérsékeltek, higgadtak, körültekintőek] az imádkozásban.72
1 Pét. 4,8 Mindenek előtt pedig legyetek hajlandók az egymás iránti
[buzgó, elszánt, odaadó, kitartó, állhatatos, megállás nélküli, heves,
forró Isten szerinti] szeretetre; mert a szeretet sok vétket [tévedést,
hibát] elfedez [befed, betakar, elrejt, eltitkol].73
1 Pét. 4,9 Legyetek egymáshoz vendégszeretők [mutassatok
kedvességet a vendégek iránt], zúgolódás [zokszó, morgás] nélkül.74

türelmesen várakozott a Noé napjaiban a bárka készítésekor” (1 Pét. 3,18-20; 4,6).

Az Evangélium jelenti ki, hogy hol van a holtak országa, az alvilág, a börtön,
ahol sötétségben, és a halál árnyékában élnek, ahová eljött a testté lett Ige,
hirdetve a szabadulást: „Zebulonnak földje és Naftalinak földje, a tenger felé, a
tenger menti út, a Jordánon túl, a túlsó parton. A pogányok, azaz a nemzetek
Galileája. A nép, amely sötétségben ül vala, láta nagy világosságot, nagy fényt,
és akik a halálnak földében, országában, és árnyékában ülnek és laknak vala,
azoknak világosság támada, fény virradt rájuk; Ettől fogva kezde Jézus
prédikálni, és hirdetni, és ezt mondani: Térjetek meg, térjetek új felismerésre,
változtassátok meg gondolkozásmódotokat, mert elközelgetett a mennyeknek
országa, Isten királyi uralma” (Mát. 4,15-17) Ekkor teljesedett be az Ézsaiás
prófétán keresztül hangzó ígéret: „De nem lesz, és nem marad mindig sötétség
ott, ahol most szorongatás és elnyomás van. Először megalázta Zebulon és
Nafthali földjét, de azután megdicsőíti a tenger útját, a tenger felé vivő utat, a
Jordán túlsó partját, a Jordánon túli részt, és a pogányok területét. A nép,
amely sötétségben jár vala, lát nagy világosságot; akik lakoznak a halál
árnyékának földében, fény, és világosság ragyog fel fölöttük!” (Ésa. 9,1-2).
7272
Jakab apostol pedig így inti a mindenkori hívőket: „Legyetek azért, atyámfiai
(testvéreim), béketűrők (és legyetek tehát türelemmel) az Úrnak eljöveteléig.
Ímé a szántóvető (a földművelő) várja a földnek drága gyümölcsét, béketűréssel
(és türelmesen) várja, míg reggeli (korai) és estéli (késői) esőt kap. Legyetek ti
is béketűrők (és legyetek türelemmel), és erősítsétek meg szíveteket, mert az
Úrnak eljövetele közel van. Ne sóhajtozzatok (és ne panaszkodjatok) egymás
ellen, atyámfiai (testvéreim), hogy el ne ítéltessetek: ímé a Bíró az ajtó előtt áll”
(Jak. 5,7-9).
7373
És így folytatódik a kijelentés: „Magatokat az igazság [a valóság, Isten Igéje]
iránt való engedelmességben [szófogadásban, szolgálatkészségben és
alárendelésben] képmutatás nélkül való [őszinte, nem tettetett, nem színlelt]
atyafiúi [testvéri] szeretetre tisztítván meg a Szellem által, egymást tiszta
[őszinte, romlatlan, becsületes] szívből [a szellemi életetek központjából]
buzgón [elszántan, odaadóan, kitartóan, állhatatosan, forrón, hevesen]
szeressétek [teljesen szánjátok oda magatokat, és oldódjatok fel a szeretetben]”
(1 Pét. 1,22). Mert: „A gyűlölet viszályt teremt, de minden vétket elfedez (befed,
betakar, elrejt, eltitkol) a szeretet” (Péld. 10,12).
1 Pét. 4,10 Mindenki, ahogyan befogadta magába a kegyelmet - a
Szent Szellemet, és megnyilvánulását - úgy szolgáljon Isten
kegyelmének változatos, különféle, megnyilvánulásával, mint jó,
hasznos intéző.75
1 Pét. 4,11 Ha valaki szól, [beszél, prédikál] mintegy Isten igéit
[kijelentését, kinyilatkoztatását] szólja. Ha valaki szolgál, mintegy
azzal az erővel, és [hatalommal] szolgáljon, amelyet Isten ad, amit
[kielégítően, a célnak megfelelően erejével biztosít], hogy mindenben
dicsőíttessék Isten a Jézus Krisztusban, akinek dicsőség és hatalom és
[erő, uralom, győzelem] örökkön-örökké. Ámen.76
1 Pét. 4,12 Szeretteim, ne rémüljetek, és [idegenszerűségével,
szokatlanságával ne döbbentsen] meg az a tűz, és [ne idegenkedjetek
a köztetek kigyulladt tűztől] amely kísértés végett támadt köztetek,
amely [kísértés támadó élű, bűnre csábító próbálkozás, amelyen át
kell jutnotok]. És [ne háborogjatok úgy] mintha valami rémületes
[idegen; szokatlan, meglepő] dolog történnék veletek.77
1 Pét. 4,13 Sőt, amennyiben részetek van [osztoztok, részesedtek] a
Krisztus szenvedéseiben, örüljetek, [örvendezzetek], hogy az ő
dicsőségének megjelenésekor [kinyilvánulásakor, lelepleződésekor] is
vigadozva [ujjongva] örvendezhessetek.
1 Pét. 4,14 Boldogok, és [szerencsések] vagytok, ha Krisztus nevéért
gyaláznak [csúfolnak, gúnyolnak] titeket; mert megnyugszik rajtatok
[és nyugalmat ad nektek] a dicsőségnek, az Istennek Szelleme, akit
amazok káromolnak [becsmérelnek, tiszteletlenül beszélnek] ugyan, de
ti dicsőítitek [magasztaljátok] Őt.78
7474
És ismét: „… Legyetek a vendégszeretetre alkalmat keresők, és nem csak
ismerőseiteket vendégeljétek meg, hanem az ismeretlen, idegen embereket,
jövevényeket is fogadjátok be közösségetekbe” (Róm. 12,13).
7575
Mert a gyülekezeti munkában: „Minthogy azért a gyülekezetben végzett
szolgálat közben, a bennünk lakozó Szent Szellem különböző megnyilvánulásai
vannak a nékünk adott [juttatott] kegyelem szerint, akár írásmagyarázás
[prófétálás; prófétai igehirdetés] a hitnek szabálya [mértéke; hitünk helyes
aránya] szerint teljesítsük [gyakoroljuk]” (Róm. 12,6-8).
7676
Mert: „Őtőle, Őáltala és Őreá nézve vannak mindenek. Mert Belőle jött elő,
rajta keresztül megy és Őfelé halad minden, és Beléje torkollik a mindenség.
Övé a dicsőség mindörökké, a dicsőség Neki jár az örökkévalóságban is. Ámen”
(Róm. 11,36).
7777
Hanem: „Teljes (nagy) örömnek (nyugodt, békés örömnek) tartsátok
testvéreim, ha sokféle kísértésbe estek (a gonoszság megtapasztalása, provokáció
által)” (Jak. 1,2).
7878
Mert: „Ha e világból valók volnátok, a világ szeretné azt, ami az övé, azaz: a
magáét; de mivelhogy nem vagytok e világból valók, hanem én választottalak ki
magamnak titeket e világból, azért gyűlöl titeket a világ. Emlékezzetek meg ama
1 Pét. 4,15 Mert senki se szenvedjen [ kellemetlenségeket, fájdalmakat
ne éljen át, ne tapasztaljon meg, ne viseljen és tűrjön el] közületek,
mint gyilkos, vagy tolvaj, vagy gonosztévő [rosszat tevő, ártalmas,
kárt okozó], vagy mint más dolgába avatkozó [kotnyeles,
alkalmatlankodó, minden lében kanál, vagy bujtogató].79
1 Pét. 4,16 Ha pedig mint keresztény, azaz [Krisztusi], ne szégyellje,
sőt dicsőítse azért az Istent [ebben a névben].
1 Pét. 4,17 Mert itt az elrendelt idő, hogy elkezdődjék a kiválasztás
Isten házából. De ha először mi közülünk lesz, milyen eredménye lesz
a hitetlenségnek, és engedetlenségnek, azoknak, akik nem hisznek
szándékosan és önfejűen az Isten örömüzenetének?80
1 Pét. 4,18 És ha az igaz, a [megigazult] is alig tartatik meg [nehezen
üdvözül], hová lesz, hová [tűnik] az istentelen és bűnös [az Isten
nélkül élő céltévesztett]?81
1 Pét. 4,19 Következésképp azok is, akik az Isten akaratát követve [jót
cselekedve], élnek át, és tapasztalnak meg szenvedést, azt elviselve,
eltűrve, bízzák rá magukat [egész életüket] úgy, mint hűséges,
megbízható teremtőre, alkotóra, helyreállítóra.82
beszédekről, azokról az igékről, amelyeket én mondtam néktek: Nem nagyobb a
szolga az ő uránál. Ha engem üldöztek, titeket is üldöznek majd; ha az én
beszédemet, az én igémet megtartották, a tiéteket is megtartják majd. De
mindezt az én nevemért cselekszik, és teszik veletek, mivelhogy nem ismerik azt,
aki küldött engem” (Ján. 15,19-21).
7979
Mert: „Ha e világból valók volnátok, a világ szeretné azt, ami az övé, azaz: a
magáét; de mivelhogy nem vagytok e világból valók, hanem én választottalak ki
magamnak titeket e világból, azért gyűlöl titeket a világ. Emlékezzetek meg ama
beszédekről, azokról az igékről, amelyeket én mondtam néktek: Nem nagyobb a
szolga az ő uránál. Ha engem üldöztek, titeket is üldöznek majd; ha az én
beszédemet, az én igémet megtartották, a tiéteket is megtartják majd. De
mindezt az én nevemért cselekszik, és teszik veletek, mivelhogy nem ismerik azt,
aki küldött engem” (Ján. 15,19-21).
8080
Erről így hangzik a prófétai szó: „Mert ha először arra a városra hoztam
romlást, amelyet az én nevemről neveztek el, ti talán büntetlenül maradhattok?
Nem maradtok büntetlenül! Mert a föld minden lakója ellen fegyvert küldök -
így szól a Seregek Ura, Jahve az Örökkévaló. Te pedig prófétálj nekik ezekkel a
szavakkal: Harsog az Úr, Jahve az Örökkévaló a magasban, mennydörög szent
hajlékában, harsányan rákiált legelőjére, az ország minden lakójára;
szőlőtaposók módján kiált, zúgása eljut a föld végéig. Mert pere van Jahvénak,
az Örökkévaló Úrnak a népekkel, megítél minden embert, a bűnösöket kardélre
hányja - így szól az Úr, Jahve az Örökkévaló” (Jer. 25,29-31).
8181
Mert: „Aki igazságra, azaz (megigazulásra) és hűségre törekszik, életet,
igazságot, azaz (megigazulást) és megbecsülést talál” (Péld. 21,21).
8282
És így bátorít a Szent Szellem: „Semmit ne félj (és ne ijedj, ne rémülj, és ne
riadj meg) azoktól, amiket szenvedned kell, (amiket át kell élned, meg kell
1 Pét. 5. az eklézsia elöljáróinak kötelességei

1 Pét. 5,1 A köztetek, és a [veletek] lévő presbitereket [elöljárókat,

véneket] kérem [bátorítom, buzdítom] én, a presbitertárs, és a Krisztus
szenvedésének tanúja, és a megjelenendő [eljövendő, kijelentésre
kerülő, s egyszer majd kinyilvánuló] dicsőségnek részese;83
1 Pét. 5,2 Legeltessétek [pásztoroljátok pásztorként felügyelve,
jóllakatva, dédelgetve] az Istennek köztetek lévő [rátok bízott] nyáját,
gondot viselvén [vigyázva] arra nem kényszerítésből, hanem [önként,
készségesen, szabad akaratból] örömest. Sem nem rút
nyerészkedésből, nem [haszonleső módon, hasznot várva, kapzsi
módon. Ne a gyalázatos nyereségért, nem rút haszonlesésből, piszkos
nyereségvágyból] hanem [odaadással, készséggel, buzgón, lelkesen]
jóindulattal;84
tapasztalnod; el kell viselned, és tűrnöd. Ami készül, ami elkerülhetetlenül meg
fog történni, és ami még körül fog venni): Ímé a sátán egynéhányat ti közületek
a tömlöcbe (börtönbe) fog vetni, hogy megkísértsen (és megkísérel rávenni arra,
hogy elszakadj Istentől, megpróbál elcsábítani bűnre, céltévesztésre). És lesz tíz
napig való nyomorúságtok (nyomás, szorongattatás, gyötrés, gyötrődés,
szorongás, kínzás, üldözés, baj). Légy hív (hű) mindhalálig, és néked adom az
életnek koronáját (az ÉLET győzelmi koszorúját). Akinek van füle, hallja (meg),
mit mond a Szellem a gyülekezeteknek. Aki győz, annak nem árt a második
halál” (Jel. 2,10-11).
8383
Azok akik látták az Úr halálát, feltámadását, és akiknek Ő megjelent: „Én
János, aki néktek atyátokfia, [testvéretek] is vagyok, társatok [részestársatok,és
veletek együtt résztvevő] is a Jézus Krisztus szenvedésében,
[megpróbáltatásában, gyötrődésében, szorongattatásában, nyomorúságában,
üldözésében]. És királyságában és tűrésében [és kitartásában, állhatatosságában]
a szigeten valék [egy szigetre kerültem], amely Páthmósnak neveztetik, az Isten
beszédéért [az Isten Igéje miatt] és a Jézus Krisztus bizonyságtételéért” (Jel. 1,9-
10). Péter apostol is erről tesz bizonyságot: „És mi vagyunk bizonyságai, tanúi
mindazoknak, amiket mind a zsidóknak tartományában, mind Jeruzsálemben
cselekedett; akit megöltek, fára feszítvén. Őt az Isten feltámasztá harmadnapon,
és megadá, hogy ő megjelenjék láthatóan. Nem az egész népnek, hanem az
Istentől eleve választott bizonyságoknak, csak azoknak a tanúknak, akiket előre
kiválasztott erre az Isten, nékünk, kik együtt ettünk, és együtt ittunk Ővele,
minekutána feltámadott halottaiból. És megparancsolta nékünk, hogy hirdessük
a népnek, és tegyünk bizonyságot arról, hogy ő az Istentől rendelt bírája élőknek
és holtaknak” (Csel. 10,39-42).
8484
Az Úr ígérete: „És adok néktek szívem szerint való pásztorokat, és
legeltetnek tudománynyal és értelemmel (hozzáértéssel és okosan)” (Jer. 3,15).
És az Úr Jézusban beteljesült ez prófécia, egyben azt is kijelentve, hogy ki Ő:
„Mert így szól Jahve az Örökkévaló, az Úr Isten (az én Uram, az Úr, Jahve az
Örökkévaló): Ímé, én magam keresem meg nyájamat, és magam tudakozódom
1 Pét. 5,3 Sem nem úgy, hogy uralkodjatok, és [hatalmaskodjatok] a
gyülekezeteken [örökrészeteken], hanem váljatok mintaképeivé,
példaképeivé a nyájnak, [nem letiporva a nyájat, mely sorsrészül
jutott nektek, ne zsarnokoskodjatok, és ne uralkodjatok a választottak
fölött].85
1 Pét. 5,4 És mikor megjelenik [láthatóvá, nyilvánvalóvá lesz,
megmutatkozik] a főpásztor, [a pásztorok Fejedelme] elnyeritek a
dicsőségnek hervadatlan [örökzöld, enyészhetetlen] koronáját
[koszorúját, a győzelem, és a hatalom jelképét].86
1 Pét. 5,5 Hasonlatosképpen ti ifjabbak [újak, friss fiatalok]
engedelmeskedjetek [vessétek alá magatokat] a véneknek [az
elöljáróknak, presbitereknek]: mindnyájan pedig, egymásnak
engedelmeskedvén, az alázatosságot öltsétek fel, mert az Isten a
kevélyeknek [a gőgösöknek, a felfuvalkodottaknak] ellene áll
[ellenszegül], az alázatosaknak [a szerény megalázottaknak] pedig
kegyelmet ad.87

utána, (és én viselem gondjukat). Miképpen a pásztor tudakozódik nyája után,

és (gondját viseli a nyájnak) amely napon ott áll elszéledt juhai között (amelyek
szét voltak szóródva); így tudakozódom nyájam után, és (viselem gondját
juhaimnak), és kiszabadítom őket minden helyről, ahova szétszóródtak a
felhőnek, s borúnak napján. És kihozom (kivezetem) őket a népek közül s
egybegyűjtöm a földekről, és (országokból) és beviszem őket az ő földjükre, és
legeltetem őket Izráel hegyein, a mélységekben (a völgyekben) s a föld (és
ország) minden lakóhelyén. Jó legelőn legeltetem őket, és Izráel magasságos
hegyein lészen akluk, (ott fognak tanyázni) ott feküsznek jó akolban, s kövér
legelőn legelnek Izráel hegyein. Én magam legeltetem nyájamat, s én
nyugosztom meg őket, (én keresek nekik pihenőhelyet) ezt mondja Jahve az
Örökkévaló, az Úr Isten (az én Uram, az Úr, Jahve az Örökkévaló)” (Ezék. 34,11-15).
8585
Az Úr Jézus így tanítja apostolait: „A pogányokon (a népeken) uralkodnak az
ő királyaik, és akiknek azokon hatalmuk van (és akik hatalmuk alá hajtják őket),
jóltévőknek hívatnak (és hívatják magukat). De ti ne így cselekedjetek: hanem
aki legnagyobb köztetek, olyan legyen, mint aki legkisebb; és aki fő (aki vezet),
mint aki szolgál” (Luk. 22,25-26). És ismét: „… Ha valaki első akar lenni, legyen
mindenek (mindenki) között (az) utolsó és mindeneknek (és mindenkinek)
szolgája” (Márk. 9,35). „Mert példát [mintát, útmutatást] adtam néktek, hogy
amiképpen én cselekedtem veletek, ti is akképpen cselekedjetek” (Ján. 13,15). És
Pál apostol az Úr Jézus kijelentése szerint szolgál: „Nem mintha uralkodni
akarnánk rajtatok, hiteteken keresztül, nem, inkább örömötökben szeretnénk
közreműködni. A hitetek ugyanis szilárd” (2 Kor. 1,24). „Mert én, noha
mindenkivel szemben [és mindenkitől] szabad [és független] vagyok, magamat
mindenkinek (rab)szolgájává tettem, hogy a többséget megnyerjem” (1 Kor. 9,19).
8686
És: „Ama napon Jahve az Örökkévaló, a seregek Ura lesz ékes koronája,
dicsőséges és díszes koszorúja népe maradékának” (Ésa. 28,5).
1 Pét. 5,6 Alázzátok meg tehát [valóban] magatokat Istennek hatalmas
keze [hatalmas ereje] alatt, hogy felmagasztaljon [felemeljen] titeket a
maga idején, [a megfelelő időben].88
1 Pét. 5,7 Minden gondotokat [aggodalmatokat] ő reá vessétek, mert
néki gondja van reátok, [törődik veletek, gondoskodik rólatok].89
1 Pét. 5,8 Józanok [összeszedettek, higgadtak, körültekintőek]
legyetek. [Maradjatok ébren; virrasszatok; óvatosak és éberek
legyetek, őrködjetek] vigyázzatok. Mert a ti ellenségetek, az ördög,
mint ordító [üvöltő] oroszlán szertejár, [és körbejár, ott kószál
mindenütt] keresvén [kutatva], kit elnyeljen:90
1 Pét. 5,9 Akinek álljatok ellen, akivel [szálljatok szembe keményen a
hit erejével, és harcoljatok], erősek lévén a hitben, [szilárd,
rendíthetetlen bizalommal, meggyőződéssel] tudva, és [látva] hogy a
világban lévő atyafiságotokon, [testvéreiteken, a szentek összességén]
ugyanazok a szenvedések [bajok] telnek be [teljesednek be].91

8787
Az Úr Jézus kijelentése: „Mert aki magát felmagasztalja [és magasra emeli],
megaláztatik; és aki magát megalázza, felmagasztaltatik [és magasra emelik]”
(Mát. 23,12). Mert: „Az embernek kevélysége megalázza őt; az alázatos pedig
tisztességet nyer” (Péld. 29,23) „Mert: „Akire romlás vár, annak fölfuvalkodik a
szíve, de akire dicsőség, az alázatos” (Péld. 18,12).
8888
És így folytatódik a kijelentés: „Mert nem napkelettől, sem napnyugattól, s
nem is a puszta felől támad a felmagasztalás; Hanem Isten a bíró, aki egyet
megaláz, mást felmagasztal!” (Zsolt. 75,7-8). És Ő: „Az alacsonyrendű
megalázottakat, magasra helyezi, a gyászolókat magas, biztonságos helyre teszi,
oltalomba helyezi, megvédi, és megszabadítja, üdvözíti” (Jób. 5,11).
8989
Ezért: „Semmi felől, és semmi miatt ne aggódjatok, hanem imádságotokban
és könyörgésetekben minden alkalommal, és mindenkor hálaadással tárjátok fel
kívánságaitokat, kéréseiteket az Isten előtt” (Fil. 4,6) Már Dávid ezt tanácsolja:
„Vessed az Úrra, Jahvéra az Örökkévalóra a te terhedet, ő gondot visel
rólad…” (Zsolt. 55,23). És az aggodalmaskodás helyett: „Gyönyörködjél az
Úrban, Jahvéban az Örökkévalóban, és megadja néked szíved kéréseit. Hagyjad
az Úrra Jahvéra az Örökkévalóra a te útadat, és bízzál benne, majd ő teljesíti,
mert ő munkálkodik” (Zsolt. 37,4-5).
9090
Hát: „Vigyázzatok [legyetek éberek; virrasszatok; maradjatok ébren,
figyeljetek], álljatok meg [szilárdan, mozdíthatatlanul; tartsatok ki állhatatosan]
a hitben, legyetek férfiak, [viselkedjetek bátran, és cselekedjetek férfiasan]
legyetek erősek! [és erősödjetek meg; győzedelmeskedjetek]” (1 Kor. 16,13).
Ezért: „Ne is aludjunk azért, mint egyebek (és mint a többiek), hanem legyünk
éberek és józanok, azaz Ige szerint élők, megfontoltak, és vigyázók” (1 Thess. 5,6).
És: „az ördögnek ne adjatok helyet és semmi lehetőséget” (Eféz. 4,27).
9191
És így folytatja az apostol, egyben kijelentést nyernek a szenvedések és
bajok okai: „Mert néktek adatott az a kegyelem a Krisztusért, nemcsak hogy
higgyetek Őbenne, hanem hogy szenvedjetek is Őérette. Ugyanolyan
tusakodástok [küzdelmetek, harcaitok] lévén [hiszen ugyanazt a harcot (tusát)
1 Pét. 5,10 A minden kegyelemnek Istene pedig, aki az ő örök
dicsőségére hívott el minket a Krisztus Jézusban, titeket, akik rövid
ideig szenvedtetek, Ő maga fog helyreigazítani; maga fog titeket
felkészíteni, megszilárdítani, megerősíteni és megalapozni, biztos
alapra helyezni.92
1 Pét. 5,11 Övé a dicsőség és a hatalom, az [erő, uralom, győzelem]
örökkön-örökké [az örökkévalóságban]. Ámen.
1 Pét. 5,12 Silvánus által, aki, amint gondolom, hű atyátokfia
[hűséges, megbízható testvéretek], röviden írtam, bátorítva titeket és
bizonyságot téve, hogy az az Istennek igaz [valóságos] kegyelme,
amelyben álltok. [Ebben tartsatok ki].
1 Pét. 5,13 Köszönt titeket a veletek együtt választott babiloni
gyülekezet és Márk, az én fiam.93
1 Pét. 5,14 Köszöntsétek egymást [az Isten szerinti] szeretet csókjával.
Békesség94 mindnyájatoknak, akik Krisztusban vagytok.95
kell megvívnotok], amilyent énnálam láttatok, és most hallotok felőlem” (Fil.
1,29-30).
Az Úr Jézus így szól a tanítványaihoz: „Boldogok vagytok, ha énmiattam
gyaláznak és üldöznek titeket, és mindenféle rosszat hazudnak rólatok. Örüljetek
és ujjongjatok, mert jutalmatok bőséges a mennyekben, hiszen így üldözték a
prófétákat is, akik előttetek éltek” (Mát. 5,11-12). „De hű [megbízható,
szavahihető] az Úr, aki megerősít [támogat, táplál, szilárddá és
elmozdíthatatlanná tesz] titeket és megőriz [és megvéd, megóv, vigyázással és
erővel megoltalmaz] a gonosztól [a rosszakaratú, rosszindulatú ördögtől, és a
káros, ártalmas, azaz gonosz dologtól, szerencsétlenségtől, és minden bajtól]” (2
Thess. 3,3). Pál apostol megvallása, példaként minden korban élő hívőknek: „A
békességnek Istene megrontja, összezúzza, összetiporja, összemorzsolja a Sátánt
a ti lábaitok alatt hamar. A mi Urunk Jézus Krisztus kegyelme veletek. Ámen”
(Róm. 16,20).
9292
És Pál apostol így folytatja: „Nemcsak pedig, hanem dicsekedünk
[ujjongunk] a háborúságokban, [nyomorúságokban, szenvedéseinkben,
megpróbáltatásokban, szorongatásokban; szorult helyzetekben;
nyomorgatásokban; elnyomásban, üldözésben] is, tudván, hogy a háborúság, [a
nyomorúság, az üldözés] békességes tűrést nemz, [kitartást (alatta maradást;
állhatatosságot) eredményez (és munkál)]” (Róm. 5,3).
9393
Hogy ki volt Márk - aki Pál munkatársa is volt – arról így szól a
bizonyságtétel: „Köszönt titeket Aristárkhus, az én fogolytársam, és Márk, a
Barnabás unokatestvére…” (Kol. 4,10).
9494
Békesség: (eiréné): Az az állapot, amelyben minden a maga helyén van:
épség; jó egészség; jólét, a veszély érzetétől való mentesség; boldogság,
boldogulás, mégpedig mind az egyén, mind a közösség vonatkozásában.
9595
Az apostolok újra arra hívják fel a gyülekezet figyelmét, hogy a testvéri
szeretet külsőleg is nyilvánuljon meg közöttük: „Köszöntsétek egymást szent
csókkal [szeretet csókjával, a testvéri szeretet kifejezésével; a hitbeli vonzalom,
vagy ragaszkodás külső jelével]. Köszöntenek titeket a Krisztus (kihívott)
gyülekezetei [eklézsiái]” (Róm. 16,16). „Köszöntsetek minden testvért szent
csókkal” (1 Thess. 5,26).