You are on page 1of 123

కష్ంతవ�య

���శ్వ చల�్ (�ి.�.�ావ�)

Originally published by Adarsa Grandha Mandali, Vijayawada.

© 1966 C.B. Rau; Revised E-book edition @2020 Bhimeswara Challa.


అం��తమ� - ప్రపంచంల� ‘కష్ంతవ�య’ క�.

E-book
Cover image:
Painting of Nirmala Rau (author’s spouse)
DTP Work
Jyothi Valaboju (writer, editor, and publisher)
Other books by the author:
అ�ా్ర�య్ (A novel)

Man’s Fate and God’s Choice


An Agenda for Human Transformation
The War Within- Betwee and Good Evil
(Reconstructing Money, Morality, and Mortality)

Book Blurb
���నవల� �దట� మ�దుద్� �� ల్చడ అ�శ���త �ాదు.

ఈ 1956 నవల ��ట� ���శ్వ చల�్ ��ట� �ి. �. �ావ� �ా ర�ం�న��.

�నన్��ట ���త ా్ల, �ామం, శ�, య�కత వయసుల� ��్రమవలల �క�్కక�ంట�ర.

�ా� ��� �ా�� ��ాహ బం����� యమ �ాశం అడ�్డ��య�� �ామం శ�� ��ల�ప్��డ.

చ��� �న �ి్రయ��ా� తన ��్రమల స��ం�ించడం �ామం ��త లకష్ �ేసుక�ంట�డ�.

ఆ మ�న�ిక �ి్థ�ల ఉనన అత� ��తంల��� య���ాజయ్ తన ��్రమ�ను�ా�ాల� అడ���డ�త�ం��.

ఒక��ౖప� శ� ��్రమ�న మర�వల�క, య�� అను�ా�ా�న �డల�క '�ామం బ�బ�' సతమత మవ�త�ంట�

�ీత ్ �ా�� సరళ, కర్�ి�ధ �్ం ల�య� అత� �చ�త �వన సం��గధ్తక మ��ంత ��త���యక�లవ���ర�.

మ��క��ౖప� య�� �ామం ���ా �ాంగ��య్ల తన ఆచ�త �వన �ేయ్య అ� ��ాధ్��ంచు��

శరత �ా��� అనుభ���� అత���ౖ ��దజ�్ ల ��్రమ�ను�ా�ాల �శ్చ ��్రమక ��ాజ��ల�.

అనూహయ �ీత �ప�


్ ర� ద్వం��నుబం��ల ఈ 'కష్ంతవ�య' �ా�ాంశం

ఈ - క�ంగ అఫ ఏజ - ప�సత ్క నవల� రచన�� అ��్వ� �దర్శన.


మ�ందుమ�ట - Foreword

Many things in this long life of mine are a kind of ‘mystery to myself’, things that cannot be
rationally explainable. One of them is my venturing into the Telugu literary arena, lo, as a novelist, to
pen two novels. If anything, not only their content and the characters but also the timing of the
muse that occasioned that never ceases to puzzle me.
Kshantavyulu, కష్ంతవ�య, was written in the year 1956 when I was just a 21-year old lad, freshly
out of university, living in Delhi with my elder brother, preparing, entirely untutored, for the
toughest competition in India. I.A.S. examination. How the idea of writing a novel germinated in my
head at such a career-defining time, how the plot of a complex tale took shape with so little
exposure to the raw passions and evocative emotions exhibited by the characters in that endeavour
defies my imagination ‘even now’. However, I vividly remember the day I finished it; I was so
relieved that I felt it did not matter if the manuscript remained unpublished or whatever might
happen to my I.A.S attempt, indeed, if I lived or died that very minute.
It was altogether in a different set of circumstances of life that Aprāsyulu, అ�ా్ర�య్, followed in
the year 1961, when I was the Sub-collector at Parvatipuram in Andhra Pradesh. How I summoned
the zeal, drive and perseverance to write another all-consuming novel in the middle of doing a high-
pressure job, as I look back, remains beyond my comprehension. Be that as it may, after I finished it,
as I moved on professionally, the literary outpours of my youthful passions took a backseat in my
life’s pursuits. But it was, I think in 1965, when I was the Collector of Karimnagar District, now in the
Telangana State, my good friend and colleague J. Bapu Reddy, already a well-known Telugu writer by
then, believed that my literary excursions were publish-worthy; so he used his good offices to get
both of them published by Adarsa Grandha Mandali, Vijayawada, in 1966.
Although technically ‘published’ these books that meant so much for me once would have gone
into oblivion but for the conviction of my nephew BS Murthy (Babu, as we call him) a writer himself
and a ‘lover of literature’, that they deserve a permanent place in the
e-shelf of the Telugu novels. It’s thus, he has invested an enormous amount of energy and time to
bring my over sixty-year old ‘novel’ muse into the Telugu e-book world, particularly so in the
rehabilitation of Kshantavyulu, కష్ంతవ�య, for its lone tome in my bookshelf was moth eaten in good
measure. So, but for Bapu Reddy these books would never have come into public gaze then and they
would not have had a re-birth now but for Babu. I am deeply grateful to both of them.
Thus, after a lifetime of prolific writing in English to some critical acclaim, it is intriguing as well as
heartening that, in my fading moments, my literary work in my mother tongue is getting, so to
speak, posthumously resurrected.
Now it is left to the readers, whom I urge to read my following �జ్ ఞ�ి in the first edition, to judge if
all this effort is worth all this while.

�జ్ ఞ�ి

�నన్తనంల ��నూ, �� ��న��డల� �� ట�ల� ��సుక�� శరత �ా��తయ్ ��స� ��లవ�ల�్ చ�����ాళ్ ల. ప�ి
హృదయంల��� శరత �ాత్రల శర ��గం�� ��చు్చక� �� య��. అ�ర్వచ�య��� అ�ాం�� ���ిన�. ఆ �ాత్రల

ఏ���ై�� ��నూ ఒక నవల �ాయ�ల�� ����క ��ల� వ�దభ్�పజ��ా�. అ��� ��ల� �ాలం వరక� ��క�
�ైరయ్ ��లల�దు; అవ�ాశమ� �ాల�దు. ���య్��య్ మ����ి ఉ�ో య్�ా��్వ �ా్రరం�ం�నప�ప్ కలం �ేతబట�్, కళ�

మ�సుక�� ఒక��ట� సం��య్సమయంల క�ర�్చ��న్. ఈ నవల అవత��ం�ం��. �� ��న��డల� ఈ నవల చ���
శరత ���� సప్ష్టం కనబడ���ం�� అం��. అ�� �జ�� అ�వ�ండవచు్. శరత �ా��తయ్ ��ల� ���్ణంచుక�� �,
��ల�� ���ాలనూ, ఆశయ�లనూ ���్చ���ద్న
� ప�ప �� నవలల�ం� ఆ ���ాల�, ఆ ఆశయ�ల� ��ం�� చూడటం
కష్ంతవయ అనుక�ంట�ను!
ఈ నవల ర�ం� సుమ�ర� ఏడ� సంవతస్�ాల�ౖం.� ���� ప్రచు��ం��ల� ఉ�ేద్శ ����ప�ప్డ ల�దు. ఆత్
సంతృ�ిత ్� �ా�ిన�� అల��� వ�ం��లనుక���న్న. �ా� �త�్రల, ���
� �ల�ష�ల� ���� ఏ��భ�ంచ ల�దు. �ా��
ఒ�త ్� ఫ�తం�ా�� ఈ��డ� ఇ�� ప్రచు��ంచబడ���ం�. ���న ��లల���తం ఈ నవల ����� చదువ�త�ంట� ���న
మ�ర�ప్ల �ే�ద �్మ� ����క క���ం��. గత ఏడ� సంవతస్�ాల� ��ల� క���న అ��ా్రయ� మ�ర�ప్లన నవల�్
ప్ర��ం�ం�ేల �ా��ద్మనుక���న్. �ా� �వరక� అల� �ేయడం మం����ాద�� �శ్చయ��� వ��్చన. ఆ
�ర్ ణయ నవల ఔనన్��య్� �ో హదమవ�త�ంద� ఆ�సుత్��న్. �ాక�� ��� ���ే ప్రప్రథమం సృ�ి్టంచబ�� ఈ
నవలను ��ను �స��జ్ంచల�న గ��!

రచ�త

��ప్ ట 1

‘��తంల� ఏం�ే�ి�� నువ�్ కథల� �ాయవదుద �ామం’’ అ� �ాల��ల� �ెల�గ� మ��ా్టర �ె�ిప్నట
� జ�్ఞపక.
ఆయన పం��త�ల�. ��ల� ఉదగ �్ ం��ల ప��ం��ర�. ���న ప�సత ్�ాల క��� �ా�ార�. హ�� కథల� క��� �ె�ిప్నట

గ�ర�త. అందు�ేత ఆయన �ె�ిప్న� �జ�� అ�వ�ంట�ం��. అప�ప్డ ��ను ఆ మ�టలను అట�్ పట�్టంచు��ల�ద.
���
� �ల��ి �ె�ిప్ సల� అ�, ���ం��ను. ఈ��డ� ��ను ఆయన సల�ను ఉల్ లం��సుత్��న్�� భయం�ా
ఉం��. అ���, ��ను �ా���� కట�్టక� �ాదు, నవల� �ాదు. అ��ే ఏ�ట��? స���న సమ���నం ��ను
�ెపప్ల�న. కలప్ ల�క�ం�� కథ ఉండదు. కథ ల�క�ం�� నవల ఉండదు. ఇందుల� ��ండూ ల�వ�. ఇందుల�
య���ా్థ�� (�ాసత ్�ా��) దూరమ�ల� ఉనన �షయ�ల� ��ల� తక�్క.

గత �����న ప�ాయ్వల�కన �ేసు���ాల�� �ాంఛ ప్ర మ�నవ����� ఎప�ప్� ఒకప�ప్డ కల�గ�త�ం��. ��త
సం��య్సమయంల� ��క�వఝ�మ�న ఇ�� మ�� ప్రబలం� ఉంట�ం��. ఈ భ�� �ద ఇంత�ాలం బ్ర��ాన. ��ను
�ా��ం�న�ే�ట�? ఎంతమం��� దు.ఖ��ట్ �టన? ఎంతమం��� సుఖ��ట్ �టన? ఇల�ంట� ప్రశన్ మనసుస్ల
��ర�ప�ల� ��ర�సూ
త ఉంట��. అ�ే ����క ��క� ఈ��డ� క���ం��. అ��� ఎం�� సంశయం��, ఎం��
అనుమ�నం�� ఈ ప్రశన్ సమ���నం ��దకడం �దల���ట్ �టన.

�� ��తమం�� వయ్రధ్ం�ా గడ��� �ం��. ఆశయంల�� ������� గమయ్�ా్థ క��� �ె�యదు. ప�ట�్టనపప్
నుం�, ఇపప్ట�వరక ����క ద�్మ� కష్ టప� సం�ా��ంచల�దు. �ెమట�ా��్ ����వ��� �� �ించల�దు. ��ల� �ాలం
ఒక �ీత ్ ధనం �ద ��ను బ��ాను. అ�� ��ల� ‘��న���న ప�’ అ� ��ల� మం�� అంట�ర�. ఎందు�ేత?
ప�ర�ష�� ధనం ��ే �ీత ్ ఎందుక� బత�ా�? �ీత ్ ధనం �ద ప�ర�ష�డ� ఎందుక� బతకక�డదు? ఈ ప్రశన్ల
సమ���నం ���ం� త ఆల��ం��� ��క� �ొ రకల�దు. అ��� ప�ర�ష�డ� �ీత ్ ధనం �ద బతకడం ��న���న��
�ాక�� ���, �ాంఛ�య���న�� మ�త్ర �ాదు. అందర� ఎవ�� �ే��న �ా�� �� �ించు���ా�, �ీత ్ అ���,
ప�ర�ష��ై�� ఇతర�ల �ద ఆ��రపడటం ���కవంత���న�� �ాదు. అ��స��, ‘గ���న గ���ం� దు.�ం�
ల�భ���ట�?’ అ� �ట�ర�ప �����ను, ��తంల�� ����న్లం� �ెల�గ��ేశం బయట� గ�����ాను. అందుల�
సగ��గం మంత్రమ�గ�ధ్�వ ఒక �ీత ్ ��ంట ����ాను. ఈ��డ� క��� ��క� ఆశయం ల�దు. �వృతత ��తం నుం�
�ష్కృ� �����సత ు్��న్. �ా� ఆ ���ల� ��ర�. �� సర్వస్వ ఆ�� గ��ిప్ట�ల ఇ��� ఉం�ే�.� ఇంత
�రరధ ్క�� ��రం ఆ�� ఎందుక� వ��ం�ం��? �� ��సం ఎం�� ��య్గ �ే�ంి ��. ఆ��క� �� నుం� ����� ల�ం�ం��
�నయ్. అ��� ��తప�టంచుల ల��� ��తప� �ల�వల�క��� మనక� �ె�యవ�. ఒక వయ్�� �ల�వ త��్కడల
��ట్ � త�చగల శ��త ఎవ���� ఉం��? ఒక���� �రరధ ్ ��ల� కనబ�ే వయ్�� మ��క���� ��్ర �ాత�్రడ, ఉతత ్మ�డ �ా
క��ి�త ా్డ. సృ�ి్టల� �దంబర రహసయ్��.
�నన్తన నుం� ����వ�� ఒక�� ��యల�్ల� ����ల�ను, ఎవ�� ఒక�� రకష్ణల� బ్ర��ాన, బ�లయ్ంల త�్ ,
�ర�యవ్వనంల సు� ఆ తర��ాత య��.... ఈ మ�గ�గ్ర �ీత �ల
్ �� వయ్��త్��్ క�ిప్ప���్చ. �ా� ��� మ���గ్�
క��న �నన్� ఇం��క�� ర�పం �� హృదయంల� హత�
త ్క�� ��ం�. ఆ�� ల�య�, ప�త్ అను�ాగం ���న
భ���ద న���ే ఏ �ీత ్ ����� జత�ేయ దలచు��ం�ే� ననన్ట
� వ�ం���.� ఇక సరళ సంగ�, అంద��ల��� ఆ����
��ను అ��య్య �ే�ాన��ి�త � ్ం�. ఆ��ను ��నుఈ ��ట��� అరధ్ �ేసు��ల�క �� య�ను. హృదయ�ంత�ాళంల� ఆ��
ననున ఏ �ధం�ా ���ం�ే�ో ��ను ఎనన్డ �ెల�సు��ల�క �� య�ను. ఇక సుజ�త, ఆ�� కథ ���న్న. �ా�
ఎప�ప్డ కల�సు��ల�దు. నల్ లట అంద���న య�వత�ల� కనబ���ే స్మృ�పథంల తళ�క�్క ఒక �ా�� ��ర�సుత్ం�.
ప్ర�లన క��� ��ను ఎప�ప్డ చూడల�దు. అ��� �వరక� �� ��త������న మ���్ ప్రయతన్ం ఆ��
ఎం�� ��డప్��ం.� ఇక ����ం�� సు��ఖ, అప���త బ�ట�ార�ల��ా ���్ ఆ�� ఆ���య్� ఆ�ా�్ ��మ�
�ీ్వక��ం��మ. ఆ త�ా్వ ����న్ళ� ఆ�� �ాంగతయ్మ ల�ం�ం��. ����న �ి్రయ��� ��ాహమ� �ేసు��గ���ం��.

ఇం��మ�ట, నవల �ాయడం బ� �త ్� �ేత�ాద� మ�ంద�� �ె�ాప్న. ��ను �ా���� నవల �ాదు, అ� ననున
��ను మభయ్పర�చు��ంట ���� �దల���ట్ �టన. నవల దృ�ి్ట� చూ��త ఇందుల� ��ల� ల��ాల�ంట��. అ���
�జం కలప్నక�� ఎప�ప్డ మం�ద�� నమ్మకం� మ�ందుక� �ా���� ��ను. �ెల�గ� మ��ా్టర� తలచు��ంట�.

�� ఎ��దవ ఏట ��ను, �� త�్ లదండ�్ర మ��్రస ���్ �ల. అ��కమం��� ��ల�ప్� త�ా్వ ���� �ా��దద్���
����ం��. అందుక� త�్ లదండ�్రల ��నంట� పంచ�ా్రణ�ల. మ�ఖయ్ం� మ� అమ్మ� ఇక ����ప� ఉం�ే���ాదు.
మ��్రసుల�� ��ండ� సంవతస్�ాల వ�ం�� �� య�మ�. ఎగ�్మర�ల� మ��ంట� పక్ ఓ �ీ్ లడర �ార� ఉం�ే�ార�.
ఆయన క��� మ�ల��� ఆంధు్రడ. మ� క�ట�ంబ���� ఆయన క�ట�ంబ���� ��ల� �ో �.ీత ఆయన ప�ేళ్ క�త�ర�
సు�ల, ��ను ఒ�� �ా్లస చ�����ాళ్ ల. ��ను ఆ ఊ���� ��తత ్కను ననున సూ్కల�క �సు���్ ఇంట��� �����
�సు���ే్ ప�� మ� ��నన్�ార సు� ��ట్టదల��ర. �దట� �ా�� ��ను �ాళ్ ల�ంట�� ���్లనప�ప్ �ాళ్ ��నన
�ార� ననున సు� దగగ ్రక �సు���్ ‘‘సు� �క� ఒక ��తత ��న్��త�డ వ��్చడ,’’ అంట� ప��చయం �ే�ార�.

సు� ��ం�ెమ� బ� దుద్�, ��కంట� బ��ా �� ట�్ట�ావ�ం�. (అపప్ట సు� �� ట� ఇం�ా ��వదద వ�ం��)
ప����ణ�కట�్ట�� బ���ధ్� క�ర�్చ బయట��� �ా�ాల� చదువ���ంట�వ�ం��. ��మ� ల�ప��� వ�్చన��ంట� ల��
నుంచుం��. తం��్ �ె�ిప్ మ�టల� �� �� మ�ఖం ���ి త�ేకం�ా చూ�ిం��. ��క� అంతక�మ�ందు ఆడ�ిల్లల�
��న్హ ల�దు. అక్ �ె��్ లళ� క��� ల�ర�. �ీత ్ జ��నంతను మ� అమ్మ� ఏకం �ే���ా���. ఇం�� ఇతర �ీత ్ ఏ
అంతసుత్ల�న ��వ�హల�ల�దు. ప�ి�ా����ౖ�� ఎందు�� ఆ�� కళ�
్ ��ల�� �ిగగ �్ బయట�� �ె��్చ. ��కంట�
�� ట�్ట�ావ�న ఆ�� ��కంట� ��ల� ��దద్���ల కనబ��ం��. ఏం�ేయ�ల� అరధ ్ం�ాల�ద. కళ�
్ ���ం���� ��ం�ేసుక�� ఆ
గ��ల�ం� బయటక� �ా���� ��మ� ఆల��సుత్��న్. �� ప���్ థ
ి చూ� జ��క���ంద�, ఒక �ధ���న మ�తృ��ర

��ల�్ల���ంద సు� ��క� త�ా్వ �ె�ిప్ం�. ఆటల� ఆడ�క��� సమయంల� బ� మ్మ�� త�్ ల� నట�ం�నట�్ తన
కళ్ లల�� చూడట���� భయపడ�త�నన ఆ అబ�్బ� క��� బ�జజ ్��ం��ల� ����క క���ందట.

‘‘� ����ంట�?’’ అం�� �� దగగ ్రక వ�్ �� కళ్ లల�� చూసూ


త ...

ఇం�ా ఆ కళ్ లల�� చూడల�క�� య�ను.

“�ామం,” అ��న్న ��ల���ిచూసూ


త .

‘‘�� ��ర� సు�... సు�ల,’’ అం�� �� �ె�య పట�్టక�ంట.

‘‘సు� . �ామం ��� సూ్కల�� వ�ాత్డ జ�గ�తత్� �సు���్ �సుక��ా�ా�,’’ అ��న్డ సు� తం��.్

సు� ఆయన మ�టలను ���న, �ాట��� సమ���నం �ెపప్ల�ద.

�� �ె�య పట�్టక� ‘‘నువ�్ ��క��న ��దద్�ా���? �నన్�ా���?’’ అం��.


‘‘అ�� �ామ����ల� �ెల�సుత్ం�. సు� . �����న్�� �ెపప్ల�ద క�� నువ�్?’’ అ��న్ర ఆయన నవ�్వత.

‘‘��క� ప�ేళ్ �,’’ అం�� సు�, ఆ�� �ే�ల� ���ె�య అల���వ�ం��.

‘‘��క� ఎ��న్�� ��క� �ె�యదు. మ� అమ్ ��క� �ెపప్ల�ద,’’ అ��న్న ��మ్మ��� ���ె�య �డ��సత ూ.

‘‘��కంట� �� డ��ాగ వ���న్వ, �� కంట� ��దద్�ా��� అ� వ�ంట�వ�,’’ అం�� �� దగగ ్ అల��� నుంచు�.

‘‘స�� ఇక పద �ామం, � ఇంట��� ���ద �్, ��ప� సూ్కల�క ����్ లమ�ంద సు� � ఇంట��� వసుత్ం�,’’ అ��న్ర
సు� ��నన్�ార.

ఆయన�� ��ను బయట��� వ�ే్చ�ాన. సు� క��� మ� ��ంట వ�్చం�.

ఆ �ధం�ా ��ట�క�నన �తత ్న క�మక�మం�ా ������ ��దద్ద�ం�. సూ్కల�� క��ి ����్ ల�ాళ్. క��ి �����
వ�ే్చ�ాళ్. సూ్కల�ల క��� ఒ�� �ా్లసుల ఉం�ే�ాళ్ ల, పక్కపక్ ఇళ�
్ కనుక ఇతర సమయ�ల�్ క��� క���
ఉం�ే�ాళ్ ల, �దట� నుం� సు� ���ద అ���ారం �ెల��ం�ే��. సూ్కల�ల ��ట� �ిల్లలవద ఎప�ప్డ ననున
��న��సుక�� వ�ే్చ�. ఏ����� అల్ ల��ప �ే��త మ��ా్�� కంట� ఎక�్కవ� సు�� ననున మంద�ం�ే�.� అ�� ����మంత
కష్ టమ��ిం�ే� �ాదు. స్వతంత్రం ��ను ఎప�ప్డ ��ంచల�దు. ఇంట� దగగ ్ మ� అమ్, బయట సు� ���దద్ర
ననున ప���ా�ం�ే�ార�. ��మ� ఒక��� ���� ఒకరం ఒక్క��జ�ౖ� ఉండల�దు. అసల� అల�ంట� అవసర�� �ాల�దు.
ఈ �ధం�ా ��ండ� సంవతస్�ాల గ����� య��, ఇక మ��్రసు, సు�� వదలవ��ిన సమయం అసనన్���ం�. ఆ
మ�ట �� సు� ఏ��్చం�. ��ల�ే�ంి ��. �ా� ఆ �నన �ిల్లమ� ����ెవర�? ��నూ ఏ��్చన, �ా� �� ఏడ�ప�
మ� ��నన �ా�� ��కబ�తత్ం� పట�పంచల�ౖం��. ��మ� మ�ఊర� వ�ే్చ�ామ. �దట�్ ����న్ళ� అసత ్మ�నమ సు�
జ్ ఞ�ిత్ వ�ే్చ�. త�ా్వ సు�� క�మ క�మం�ా మర��� య�ను.

ప�ెధ్��� సంవతస్రమ�ల�� ��ట��� సు� ఒక స్మృ�� ������ �ం��. ఆ���� ‘అపప్ట’ �� ట�� బయట���
��ి అప�ప్డప�ప్ చూసూ
త ఉం�ే�ా���.

అ� ��ను ఆం��్ య��వ��స్ట�ల ఆనర�స చ���� ���ల�. ��ను ఊ��ల� ఒంట���ా బస �ే���ా���. �ాల��
�ెర�న ��ండ� ��లల�� ఒక అంద���న అమ�్మ �� �ా్లసుల �ే��ం��. ఆ ��� �ాయంత్ర ��ను ల���జ్� �����
వసూ
త ్వ�ంట ��నుకనుం� ఎవ�� �ిల�సత ్నన్ ట ��ను������ చూ�ాను. ఆ�� ��తత అమ�్మ, ఆగమ� �ే�త � సంజ్
�ే�ం� ��.

‘‘కష్�ంచం. ��ను � �ా్లసు��ట�, � �ి�క�స ��ట�స ఓ �ా�� ఇవ్వగల�?’’ అం�� �� దగగ ్రక వ�్.

��నుఒక అప���త �ాల�� య�వ��� మ�ట�్లడట అ�ే �దట��ా��. సు�� వద�న త�ా్వ ఇం��వ��
సహ�ాసమ� ��క� ల�ంచల�దు.

‘‘�� ���ట�ంగ బ�వ�ండదం��, ఇం��వ����ౖ�� అడగం��,’’ అ��న్న �ాసత తడబడ�త�.

‘‘ఫ�ా్వల�ద ��ే ఇవ్వం�,’’ అం��.

“�ా� అ�� ��వదద ల�దం��,” అ��న్న ఎల������ త�ిప్ంచుక�ం��మ.

అ��� ఆ�� ననున వదలల�దు,

‘‘��� � ల���జ్� వ�ాత్న పదం��,’’ అం��.

మ�క�్ �గమ� �ె�య� ���� ల���జ్� వ�ాత్నన ఆ�� �ద ఏ�య్��వ క���న మ�ట ��చటం
అనవసరమనుక�ంట�ను. అ��� ఇప�ప్డ ననున ��ను ప్ర�న్ంచుక�ంట�, ‘అందుల� త��ప్మ�ం�? నల�గ�ర�
అల� అనుక�ంట�ర� అర్ థంల�క�ం� ��నుక��� అల� ఎందుక� ���ం��ను?’

‘‘ఎందుక� ���ంత శ�మ? ��ను ��ప� �ా్లసు� �సు���ాత్న ��ళ్లం�,’’ అ��న్న.


‘‘��� �ాసత మ�ట�్ల���స ప�వ�ందం��. ���క్క��� ర�మ�ల� ఉంట�నన్�?” అం�� �ా��ప� ననున
ప���లన�ా చూ�,

“ఔనం��,” అ��న్న.

“�కభయ్ంతర ల�క�� �ే ��� వ�ాత్న,” అం��.

అభయ్ంతర వ���న అడ�్ ఎల� �ె�త ా్న? ���� ర�మ�క� వ�్చం�.

���క�ా క�ర�్చ, “� ��ర� �ెల�సు��వ��్చం�?’’ అ� అ���ం� ��, �ె�ాప్న. “� తం��ర�ా


్ � ��ర�?’’
అ�� �ె�ాప్న. ఊ�� ��ర� ��ౖతం అడ�ాగ అ�� �ె�ాప్న. ఇంతల� ఆ�� దృ�ి్ ��డక� త���ం�వ�నన సు� �నన్��ట
�� ట� �ద ప��ం��. �� ���ి చూ�ి ����� ‘‘��ను ఎవ�� గ�ర�త్పట్టల� �ామం?’’ అం��.

ఆ�� సు� �� ట����ి చూడటం, అల� అడగట��న గ���ం� ‘సు�’ అ��న్న. సు� ��ల��ల� న�్ ‘�ామం’
అం��. సు� స్వత�� అందగ�ెత అ� ��క� �ెల�సు. �ా� ఇంత అందం�ా తయ�రవ�త�ంద� ��ను ఊ��ంచల�దు.
�ీత �ల
్ యవ్వ ప్ర���ానంతర గ�ర�త్పట్టల�నంత మ����� ��ర�. సనన్�, �� డ��ాగ, ����ాగ ఉం��. అం��
మ����� � ఆ�����ి �ే���ార చూసుత్��న్.

‘‘అల� చూ�ాత్��ంట �ామం? అప���త వయ్��త్?’’ అం�� �ిగగ �్� కళ�


్ ���ందక� ��ంచుక��.

‘‘ను��్ ఆ సు�వంట� నమ్మల�క� �త���న్. ��ల� మ����� య�వ�,’’ అ��న్న ఆశ్చరయ్ం.

‘‘�ర� మ����� య�ర�. అ��� �ా్లసుల చూ�ినప�ప్� అనుమ�నం ���ంి ��. అందు�� � ��ంట వ��్చన,’’
అం��.

��ప్ ట 2

���న ���న సంఘటనల�, మ�ఖయ్ం� మన��నన్డ ఆ�ంచనన�, ��త �ాలక�మ���న మ���్చ�ాత. �నన్�
�ా�ి�ా �ాగ�త�నన ��తప� బ�ట వక�మ��ాగ్ల ��క�్కత�ం�. ����� �ారణం ��తకటం అ���కమ�,
అ�ాంఛ�యమ� క���ను. ల��ా�న చూ�ిన ��దద్ల ���ంద ����మ ����్క��ట� ‘����ష
ే ్ టల’ అంట�ర�. ఏ�
అ�వ�ండవచు్, �ా� ఈ ���, ఈ�యంత, ఇంత పకష్�ాతం ఎందుక� ఉంట��� అ� అసహయ్ ��సత ూ్వ�ంట�ం�.
ఎవ����� సుఖపడ�త�ంట� ఇత�ాడ� ఓర్వల�డ.

ఏమ��ే�,� సు� �ాంగతయ్మ, ��న్హమ ��క� ల�ం���. ఎ���� సంవతస్�ా త�ా్వ ప�ి
యవ్వనంల ����� ఈ�� ��క� �ొ ����ం��. సం���ిం��న� ���� �ె�ాప్ల? ఆనందం�ా, ఆ�్లదం�, క�ల��ా�ా ఆ
సంవతస్రమ గ�����ామ�. �ా్లసుల సు��� ఎప�ప్డ ��కంట� ఎక�్క మ�ర�్కల వ�ే్చ. సు� ��ంట��ా ‘‘ననున
చూ�ి మ�ర�్కల ��సత ు్��న్, జర్మ �� ్ ర��స �� ��నంట� ��ల� ఇష్ ట �ెల��ా’’ అం��.

ఓ�ా�� �ా్లసుల జర్మ �� ్ ర��స బ�్లక బ� ర�్ �ద ‘ఇష �జర � ��ర’ అ� జర్మ ల� �ా�ి, సు��
ఇం��్లష�ల�� తర�జ్మ �ేయమ��న్డ. అంట� ��� అరధ్, ‘��ను �నున ��ల� ��్ర�సుత్��న’ అ�, సు�
�సస్ం�ేహం� తర�జ్మ��ే�ిం�. �ా్లస అ��� �ం��. త�ా్వ “ఈ �ా�్ �� ్ ర��స �ద్ర� �డ, బట్ టత ��క�్కంట
క�ర�్చంట�డ,” అం��.

���ల� �ా�ాల��ాను, �ా�ాల� ��లల��ాను శర��గం�� మ����� త���న్. �ాయం సమయ�ల�్ సుమ�ద్ర��ా��
����్ ల�ాళ్. ��ామర��తం�ా �ర�చుక�ప�ే ��రట�లను చూసూ
త �కట�ప�ే��క ఉం���� �� �ాళ్ ల. ఒక ���
�ాయం�ాలం ల�జ��స్బ�వద ఇసుకల� క���్చ ఉ��న్మ. ఎందు�ే�� సు� ఆ ��� పర��య్నన్ం ఉనన్ట

కనబ��ం��. �కట� ప���� �ం��. �ా� ల�� ర�మ�క� �� �ాల��ించడం ల�దు. సు�క�డ ల��ే ప్రయతన
�ేయల�దు.
‘‘ఇసుకల� ఏమ� �ా�ా�� �ెప�ప్�,’’ అ��న్న.

�� పక్క� ఉనన సు� మ�ఖకవ�కల� సప్ష్టం కనబడటంల�దు. �ా� ����మ�ల� �డచుక�� �ెల్లట ��ండ� పళ్
వర�సల� కనబ��్డ. బ�గగ ్ల� ��ండ� గ�ంటల� ప��్డయ ఊ��ంచుక���న్న. ఎందుకంట� �ర�నవ�్వ� �ాట���
ఏ�ో అ�����వ సంబంధమ� ఉంద� ��క� �ెల�సు.

‘‘ఇం��� �ా�ాత్వ? �వ� ఎప�ప్డ ఆల��ం�ే ఆ ఒక్కట��,” అం��.

‘‘తప�ప �ె�ాప్వ, సు�ల అ� �ాయల�దు. సు� అ� �ా�ాను,’’ అ��న్న.

“��ం��ంట��� �ే�����ట�?” అం��.

‘‘సు�ల �� �ా్లసు��ట, సు� �� బ�లయ ��న్��త��ాల, �ి�క�స్��ట ���ాట� ����� ��ను ఆ��క� �ొ ���ాను,’’
అ��న్న.

‘‘అవ�ను, ఇంత�� నువ�్ ��క� � �ి�క�స ��ట�స్ఇవ్వ��ల� �ామం. ఆ��డ� మర��� య�ను,’’ అం��.

‘‘��ం�� ఇక అవసర��మ�ం�� సు�, అ�� �క� వంక మ�త్ర� క��,’’ అ��న్న.

‘‘ననున గ���ం� ను��్వమనుక���న్? ‘� ర�మ�క� �సు��ళ్లమంట’ ను��్వమ ���ం��వ�,’’ అం��.

‘‘��ల� ఆశ్చరయ్��య�, ఒక అప���త య�వ� అల�ంట� ప� �ేసత ు్ంద ��ను ఎనన్డ ఊ��ంచల�దు. ఆ
సుంద�ాం�� సు� అ�� అనుమ�న�� ��క� కల�గల�దు,’’ అ��న్న.

‘‘అవ�ను; అ�ే �ీత ్ ప�ర�ష�లక�నన్�ే�, ప�ర�ష�� ��తంల� ��్ర ఒక ��గం మ�త్ర.� �ా� �ీత �
్ � అ�ే
సర్వస్వ. ��త �ాలంల�� అనుకష్ణ అందు�� అ��ప్సుత్ం. �ీత ్ హృదయ��న అల� ఎందుక� సృ�ి్టం��� ��క�
�ె�యదు. బహ��ా సృ�ి్టకరత్ క��� �ీత ్ అంట� �నన చూ�����. ఎందుకంట� ���వలన �ీత �
్ � ల�ం�ే�� దు.ఖం
మ�త్ర,� ’’ అం��.

సు� మ�టల�్ల స��య్� ఇప�ప్డ గ��ం� �నంత సుసప్ష్టం ��ను అప�ప్డ గ��ం� చల�దు. ��క� అ��
�ర��ించవల�ిన �ౌ�ాభ్గ �ి్థ క���ం��. ��ను మ�నం�ా ఉం���� య�ను. ఆ�� మ�టలకంట� ఆ�� కంఠస్వర
ననున �ాయ్క�లపర�ం�. ఆ �ధం�ా ఆ�� ఎప�ప్డ అంతక�మ�ందు మ�ట�్లడల�ద. �ీ��య�ాగ �ే� గ���ం� సు�
మ�ట�్ల�ే� �ాదు. అల�ంట� �నన �షయ�లను గ���ం� �ం�ంచటం ఆ�� స్వ���ా�� �ర�దధ ్. ��ను అనన్మ�టల
ఆ�� హృదయ��న �ాయప����య� గ���ం��ను. అ��ల��తం�ా అప���త య�వ� అ��న్న – �నన్��ట సు��
��ల�వరక� మర��� �న మ�ట �జ��.

�కట� నల�మ�లల� దట్ టం� �ాయ్�ిం�ం�. కనుచూప� ��రల� ఉనన సమ�ద్ �రమం�� ����ప�
��ా్మనుషయ్ం ఉం��. నుర�గల� కక�్కక�ంట సమ�ద్ర �కరం�ా ఉం��. దూ�ాన వ�నన ఓడల�� ���ాల�,
��్వపంల� భవనప� ���ా�న జ�్ఞ�ిత్ �ెసత ు్��న. మల�ప� �ర�గ�త�నన �ార�ల�ౖట� �ాం� మ� ఇదద ్��� ఒక
�ా�� ప��ం��.

‘‘��ల� ఆలసయ్మ�నట�్టం... సు� ఇక �� ��మ� ...’’ అ��న్న.

‘‘అప�ప్�ేవదు . ��ప� ఆ���ారం క��? ఇం�ా �ా��ప� క�ర�్చం��మ,’’ అం��.

��ను ఇం��� మ�ట�్లడల�ద. ర�మ�క� �� �ాల�� ��ందర ��క� ల�దు. ���న ���ాల� గ����� య��.
���రసుత్
్ �శ్వబ�ద్ భంగపర�సూ
త సమ�ద్ర �ష��డ�త�ం��. ఎవ�� ఒక జంట మ� మ�ందు న��� ����్ లర.
సమ���్ర�� ��్ర�క�లక య�గయ��ాల నుం� సంబంధమ�ం��. �ాగర గరభ్ంల ఎంత మం�� ��్ర�క�ల ఇ���
ఉండల�దు. సమ�ద్ర �ద ఏ�ాంత య�త్ ఎంత మధురం�ా ఉంట�ం��. సమ�ద్ �రం ��్ర కల��ాల�� ఎంత
అను��ౖన స్ థల!
‘‘చదు��ౖ�� �న త�ా్వ ను��్వ �ే�త ా్వ, ’’ అం�� సు� హ�ాత�
త ్�.

‘‘ఏం �ే�త ా్న సు� . అందర� �ే���ే ��నూ �ే�త ా్న, ఏ�ో ఒక ఉ�ో య్గ �ొ రకక �� త�ందంట��ా?’’ అ��న్న.

“నువ�్ ఉ�ో య్గ �ే�త ా్�? అ��ే చూ��ల� ఉం��. �ా� అ�� �క� స��పడదు,’’ అం�� సనన్� నవ�్వత.

‘‘ఉ�ో య్గ �ేయక ఇం����ే�త ా్న సు�? హ� టల� ��ట్టమంట��?’’ అ��న్న నవ�్వత.

‘‘అ���ాదు, నువ�్ బహ��ా క�� అవ��� ��� . ల�క�� �ే రచ�త అవ���వ� . �నన్తనంల నువ�్
�ాడ�కధల� �ె�ిప అంద��� భయ��ట్ � �ా����ా��,’’ అం��.

‘‘ల�దు సు�! అ�ే� సులభం �ాదు. క� �ా�ాల��న, క�త్వ �ాయ�ల��న స��య్� అసతయ్ నుం�,
సంభ�ా�న అసంభవమ� నుం�, ����్వ� కల్మష నుం�, �డ���ి �శ��క��ంచ గ��� ఆత్ ప����ధ�� శ��త
�ా�ా�. �జ�్ఞన అనుభవం�ానూ, అనుభవం �జ�్ఞనం�ాన, ��పప్�ాట �ాలంల� మ�ర్చగ�� శ��త �ా�ా�.
బ�హయ్����్ర� కనబడ� ���� మ�� ��తరం
్ � ప������ంచ గ��� శ��త �ా�ా�. అ��ల�క�ం�� కలం �ా��తం�ద
��ట్టడ దుర్ లభ, అ�� దు�ాస్�స అవ�త�ం��. ��వలం మనం �ే�� ఊ��ం� సృ�ి్టంచల�మ. అ�ి్థపంజర
ల�క�ం�� శ���ా�న ఊ��ంచు��ల�మ� అల��� ఆత్మల�క�ం� మ�నవ��ే ఉండడ�,’’ అ��న్న.

‘‘క�త్వ �ేత�ాదంట� క�త్వ �ద ఒక �నన ఉప��య్స ఇ��్చర,’’ సు� ఈ మ�టల� అంట�ంట� ఒక ��దద
��రటం వ�్ మ� మ�ందర �ర�చుక�ప��ం��. తర��ాత భయపడ�త�, భయపడ�త� బ��్ బ��్ ��రట�ల� సు�
�ా��లను మ�దుద్���్టక
ట ���.

‘‘సు�! ��క� ఈ సమ���్ర�, ఈ నుర�గ� చూసుత్ంట ట�గ�ర �ా�ిన�� జ�్ఞపక వసూ


త ్ం�. సమ�ద్ర�ర
సమ���్ర� అ���ం� దట ... ‘� ��రట�ల� �రంతరం �ెపప్���� ప్రయ�న్సుత్నన్ � �ా�ి చూ�ించు.’ సమ�ద్ర
నుర�గ��� ప�ే ప�ే �ెపప్దలచుక�నన్ �ా�ి, ��ా�ా �సప్ృహల� ఆ అకష్�ాల �ె���ి���ంి దట’…అంట� ���
అర్థ ఆగమనంల��� ప���గమనం ఇ��� ఉంద� క��! సమ�ద్రంల�� మ�నవ����� క��� అంద� అంతసుత్ల
అర��ల� ���ే ఆభరణం ఒకట�ంట�ం��. ���� అందుక��� ప్రయతన్ంల� �ె�య జ����� �� ���నం క��� ఇ���
ఉంట�ంద� క��?’’ అ��న్న.

‘‘అ�వ�ండవచు్. అవ�ను నువ�్ �ె�ిప్ం� �జం �ావచు్. తప�ప సమ���్ర�� �ాద� �ెల�సూ
త ్� ఉం��.
అ��ే ఇం��వ���?
� ����సృ�ి్టం�న�ా��� క��? �ా��వ్వర? �నున, ననూన సృ�ి్టం� �ా�� క��?’’ అం��.

అప�ప్డ �� ఆశ్చ�ాయ్� ��రల�దు, సు� ఎందు���ాళ ఇల�ఉం��. ఎ��న్�ార� ��ను ఇల� మ�ట�్లడ�త�వ�ంట
మంద�ం�ే�.� �ాబ� �� ���� రహసయ్ం� ఆ�� అంతరంగం గ���త్ంచగ���ం�? అ��ే �ాబ� ���ే�ట�?

‘‘అ��స��, ఉ�ో య్గ గ���ం� మ�ట�్లడ�త���న మనమ�, ’’ అం��.

‘‘అ�� ��ల�గ� సంవతస్�ా త�ా్వ సంగ� క�� , అప�ప్డ మన��ల� ఉంట��, ఎక్క ఉంట�� ఎవ����
�ెల�సు,’’ అ��న్న మ�ట త�ిప్ంచుక�ం��మ.

సు� మనసుస్ �ా్రపంచ �షయ�ల �ద మర�ంచ����� అ����న ప్రశ అ��. అ��� అ�� క��� స���న
ప్రశ �ాదు.

‘‘� ��� ఆ భయం అక్క��్ల, అపప్ట�� ��ను ఎక్క ఉంట��� నువ�్ అక్క� ఉంట�వ�,’’ అం��.

ఈ మ�టల� పర��య్నం� అనన్ట� కనబ��ం��. మనసుస ఎక్క� �హ��సత ు్నన్ట�్ట.

‘‘ఏ� సు�. జరగబ� �� ���� గ���ం� ఎవ���� �ెల�సు?’’ అ��న్న.

‘‘అంట� � ఉ�ేద్శ ఏ�ట� �ామం? అంత �గ�ఢం�ా ఎందుక� మ�ట�్లడ�త���న్?’’ అం��.


‘‘�గ�ఢం�ాదు సు�. గమయ్�ా్థ �ె�య� గ���్ డ�ా�� �ె�య్పట�్టక ఎవ�� ఒకర� �సుక����్ �ల క��?
ఆశయంల�� �ా���� అస�యత �షం ల�ంట��,� ’’ అ��న్న.

‘‘గమయ్�ా్థ ����ాదు ఎవ���� �ె�యదు. ను��్వ గ���్ డ�ా�� �ాదు. అ��� �� �ె�య �క� ఎప�ప్డ
ల�సుత్ం�, అనవసరం�ా భ�షయ్త�త్ గ���ం� ఆల��ంచక� �ామం. ��� వలన క��� ల�భ���ల�దు. మన ఇదద ్�
����ల� ఒ�� పం���� నడ��ాత్, ఆ ��రం ��ను వ���త ా్న,’’ అం��.

ఇక్క �ాసత ఒక �షయం �శ��క��ం��ల��! సు� ననున అప�ప్డప�ప్ ‘�ర�’ అ� సంబ� ��ం�ే�;�
అప�ప్డప�ప్ అల�ాట� ప్ర�ార ‘నువ�్’ అ���,� ఈ �ధం �ెల�గ� ��షల��� సప్ష ్ఠం కనబడ�త�ం��. ఇం��్లష�ల
ఈ ��ం��ంట��� �ే�� ఏ�ల�దు. ‘‘య�’’ అ�� ప����� ��ండ� అ�ాధ్ల వ�ాత్. ఏద��ే�ం� ఒక �ా�� ‘ఎందుక�
సు� ఈ బ�ధ? అల�ాట� ప్ర�ార� ‘నువ�్’ అ� �ిలవక�డ దూ,’ అ��న్న.

సు� ‘‘ఇపప్ట�నుం అల�ాట� �ేసు��క�� �ే త�ా్వ కష్ టప��� వసుత్ం�. అంద�� ఎదుట �నన్తనం�
ఉండ��?’’ అం��.

‘‘�ీత �లక
్ ప�ర�ష�ల�� సమ�నహక�్కల �ా�ాల� ఇంట�కప�ప ల���్ అర�ే వ�తలల� ఒక ���� క�� నువ�్?
�నన ��� �ద ఒక �నన ఉప��య్స క��� ���్చవ. అందుల� ట�గ�ర ��టకం ���్రంగదల �త్ �ె�ిప్
మ�టల� ఉదహ��ం��వ�. ‘��ను �త్ర. ప�జ �ే�� �ేవతను �ాదు. అడ�గ�ల��ేత ���ీ��ాను. � సర్వస్వంల�
��క� సమ��గం �ా�ా�’ అంట� �ె�ాప్వ. అల�ంటప�ప్డ ��రయ భరత ్ �ర� అ� ఎందుక� �ిల�ా�? ��రయ్
భరత ఎందుక� అల� సంబ� ��ంచక�డదు,’’ అ��న్న.

‘‘అవ�ను అ�� �జ��. �ా� మనం సమ�జంల� ���న ���న �యమ�లక� బదుధ్లమ ఉం���. అంట� ��
ఉ�ేద్శ అ�న్ంట�� తల ఒగగ ్మ �ాదు. ఆత్ ��ర�ా�న అణగ����్ �ాట�� ప్ర�ఘట�ం��. �ా� అందువలన క���
నష్ ట�� ల�దు. �ర� ��కంట� ఆర� ��లల� ��దద �ార�. ఎల������ ��దద్�ా�� ��ర�ం��� క��!’’ అం��.

‘‘�కంట� ఆర� ��లల� �నన్�ా����ౖ� ఏం �ేదద ు్వ సు�?’’ అ��న్న.

‘‘�ెయయ్�����మ�ం�? అ�ే �ధం�ానూ అడ�్డ�ాద మన ������,’’ అం��.

‘‘�ా� మన సమ�జం అ�� ఒప�ప్��ద క��! ఇ�� తల ఒగగ ్వల�ి కట�్టబ�ట �ా��?’’ అ��న్న.

‘‘�ాదు. ��రయ్క�� భరత ఒక ��ట్ � ��ౖన ఉం��ల�� ఉ�ేద్శం� మన ప���్వక�ల ��ట్ ట


� �యమం ఇ��. ఈ��డ�
ఇ�� అర్ థంల���,’’ అం��.

‘‘అల� అ��ే ననున్నువ� అ� �ి��ే����ా?’’ అ��న్న.

‘‘అవ�ను. అల్ ల���ే�� �ెవ�ల�క��� �����������,’’ అం�� నవ�్వత.

‘‘మన ఇదద ్��ల ఎవ���� ��ౖ�ే� అవ�త�ం�� సు�?’’ అ��న్న.

‘‘ఇం��వ���?
� ���ే, ���� �ాదు..�ర� ఎవ��� కట�్టక��� ఆ���ే అవ�త�ం��. � స్వ��వ� అంత,’’ అం��
��మ��ా .

ఆ�� మ�టల� ����మంత కష్ ట క���ంచల�దు. ఆ�� �ె�ిప్న� �జమ��ిం�ం��. త�్ లదండ�్రల ఏ���క ప�త�్ర��
అవటం వల్ వ�్చ నష్ ట��. సు� ���ద అనవసర���న అ���ారం �ెల��సుత్ంద� భయం ��క� కల�గల�దు,
ఏం �ే�ి�� �� మం� ��స�� �ేసత ు్ంద� ��ా్వస ��క�. మ�ఖయ్��� �షయ�ల�్ ఎప�ప్డ ��మ�ట �ెల�్ ల�. మ�
ఇదద ్� మధయ ఆ��డ� ఉనన సంబంధం ఈ��డ� ��క� ఎం�� ��త్రం� కనబడ�త�ం��. భ�త�ాల��న వరత ్మ�నప
��పం�� ప����సత ూ్ంట ఎప�ప్డ ��మ� ��్ర �ా�ాయ్ల �ెప�ప్క����ాళ్ �ాదు. �ాట� అవసరం ఎప�ప్డ కలగల�దు.
ఒక�� హృదయం ఇం��క����సప్ష్టం �ెల�సు. అకష శబ�ద్ల �ం�న అను�ాగం అ��. సు� అప�ప్డప�ప్ ఆ��
�ెపప్దలచు��నన్ ����్రల� వయ్కత �ే���.� ఎప�ప్�ై� ��ను �ాల���� ��ళ్లక� �� ఆ �ాయంత్ర ��ర�మ��� వ�ే్చ�.
తల�ప� ��సు��� ర�మ�ల��� వసూ
త ్నన్ప�ప ఆ�� కళ�
్ చూ��త అప�ప్డ ��క� �ాట�ల� ఆ�� హృదయమం��
అదద ్ంల� ప్ర��ంబమ�ల కనప�ే�.� ‘�ా్లసుల ఈ��ళ ఏం �ే�ాప్ర?’ అ� అ�����,ే నవ�్వత ఏ� ��ల�గ�
మ�టల� �ె��ప్�. ఇంక ����� అ�����ా��� �ాను, �ా�ాల� �నల�ద� సప్ష్టం �ె��ి�� ���.�

‘‘హ� టల� ��జనం �క� పడటంల�నట�్టం�,’’ అం�� ఒక �ా��,

‘‘�క� �స్ టల ��జనం పడ���ం��?’’ అ��న్న.

‘‘ఎందుక� పడటంల�దు, ��ను ���పంల� ఉ��న్న,’’ అం��. సు� ఏ� ���పంల� వ�ం�ే�� �ాదు, ��ల�ా,
పల్చ�, బల��నం�ా కనప�ే�.� ��ల��ాలం అ�� ఆ�� శ��ర తత్వ� అనుక����ా���. �ా� �నన్తనంల ఎంత
బ� దుద్�ావ�ం�ే� జ�్ఞపక వ�్ అప�ప్డప�ప్ ఆశ్చరయ్ �����ా�. అ��� ఆ మ�ర�ప్ యవ్వ����
అంటగట�్ట�ా��, ఇల� ఉంట��� అందం�ా ఉం�� క��? అల�ంటప�ప్డ ఎందుక� �����ం���? �ా్లసుల నవ�్వత
��ల�క బయట��ట్ � ����్క��సూ ఉంట� ఎంత ��ంట��ా, ఎంత మ��హరం�ా ఉంట�ం��? ఒక�ా�� మ� ఇం��్లష మ��ా్టర
అ�� క���ట్ � ���ార�. అ��� ఆయన �ిల్లల�నన్�ా, ఇల�ంట� అనుభ�ాల�నన తం��,్ అందుక� ఊర�క���న్డ.
సు� ఈ సుఖం కష్ణ�క, �ాశ్వతమ అ� ��ల� ��ను అప�ప్డప�ప్ త��్కంచుక�ంట�ం�ే�ా��.

��స� ��లవల�� ఇంట��� ��ళ్ల���� �శ్చ�ంచు����న్. ఇంట�వదద నుం� మ� ��నన �ార� గట�్ట� ఉతత ్ర
�ా�ార�. ���దద ్ర దస�ాక�, సం�ా�ం��� క��� ఇంట��� �� ల�దు. ఇక తపప్దనుక� సు� మ��్రసుక, ��ను
�ాజమం��ర
్ � బయల��ే�ామ�. ��ను క�సం �ా�ా���క�ా����� ఉతత ్ర �ా�ాత్న �ా�ాద్న �ే�ాను. ����్ లమ�ంద ��ండ�
��లలబట�్ సు� ఆ��గయ్ స���ా ఉం�ే���ాదు. ఏ�ో �రసం�ా ఉం�ే�.� ఏ�టంట� ఏ� ల�దు ��స��ాలం అ���.�

��ను �ాజమం��్ వ�్ ఒక పకష్ం��� ఉంట�ం��. ఏ����ే���ాదు. ఎప�ప్డ సు� జ్ ఞ�ిత్ వ�ే్చ�. ��హృద
య��దనను �ె�యపర�సూ
త ఒక ��దద ఉతత ్ర �ా�ి ఇల� మ���ం��ను. ‘�ైవం �క� ��క� ఈ కల�క ఎందుక�
ఏ�ాప్ట �ే�ా�ో ���� �ె�యదు. �ా� ఒకట� మ�త్ర సతయ్ సు�. ఈ కల�క ఏల�ంట��ై��, ఎల� ఏరప్���
�నున మ�త్ర ఇక వదలదలచు��ల�దు. �� �ేత�ల�్లం జ����� �ందనుక�నన వజ్ర ��క� అ��య��తం�ా,
సు��య�సం�ా ����� ల�ం�ం��. ఎందుక� మ�్ �ార��సు���ా�? �ైవం �క� �భం �ేక�ర�్ �ాక!’

����� జ�ాబ��ా ఒక �ారం���ల�� ట���ా�ం వ�్చం�. అందుల� ��ను బయల��ే�� వసుత్��న్, ��్టషనుల
కల�సు��మ� ఉం��. �దట ��క�� అరధ్ం�ాల�ద, త�ా్వ ఒంట��తనం భ��ంచల�క వ�ే్చసుత్ందను�
ఆనం��ం��ను.

ఆ��ళ ��్టషనుక ���్ �లన సు��� �ా్వగత �ెపప్����. �ా� ���ల్ � నుం� ����న సు� ��ను ఊ��ం�న సు�
�ాదు. ‘����న��’ అనటంక��న ‘��ంపబ��ం��’ అనటం ఉ�తమనుక�ంట�ను. ��ను ఒక కష్ ��యయ్బ���� �య�న.
ఒక �ె�య త�్ భ�జం �ద ��రం�ా ���,ి ��ండవ �ే�త � తం��్ �ె�య పట�్టక� సు�ల అ�� �వచ్ఛవ ����్ �
నుం� �రసం�ా �����ి చూ�ి నవ�్వత ���ం� ��. సు�ల తం��్ �� కం�ార� చూ�ి భ��ం తట�్ ‘‘త�ా్వ అం��
�ె�త ా్న �ామం. మ�ందర ఒక ట�య్�� �ిల�చుక��ా’’ అ��న్డ. ��ను అక్కడనుం క��ల��్ ిథ�ల�ల�న. కళ�
్ �కట�

కమ�్మ. ఆయ�� బయటక� ���్ �లర. త�ా్వ ఆయన �ె�ిప్ �ా�ాంశం ఇ��...

సు� �ాళ్ ఊర� ���్ల త�ా్వ �రసం���ాట� దగ�గ్క�� పట�్టక�ంద. అ��రసప���� �ం��. ��క్టర�క
చూ�ి��త సు�ల� �ీ��సత ు్నన్ ‘కష’ అ�� మ� �ి�ాచం అ� �ేల�్చడ. సు�� మ���్రసుల�� ��ిప్టల�ల
�ే��ప్ంచు��న��న్ సు� తం��.్ సు� తనను �ాజమం��్ �ా�ట���యంల� �ే��ప్ంచమం��, అందుక�� ఇక్క���
వ��్చర.

సు� ���� మ�ట�్ల�� �దట� మ�ట��టంట� ‘‘� వజ్ర ��సం �ర� ఎవ���� �� �ా��ల� �ెల��ా?’’ అం��.

‘‘ఎవ���� �� �ా��ల� �ా��� �ా్ర��్థ�ాత అ�� ��క� దక్క�వ్వ,’’ అ��న్న, �ేత�ల�జ���ం�.


��ప్ ట 3

�� హృదయప� ఆ�ాట��న, ఆ��దననూ ��ను �ెపప్ల�క� �త���న్. ��క� బ�లయ్ నుం� �ైవం �ద
అచంచల���న ��ా్వస ఉం�ే�.� �నన్తనంల �ామ��మం జ�ి��త �ెయ�య్ల �ా���� ��య� న��్మ�ా��. అ�ే
నమ్మకం� ��ను సు�� ర��ంచు��గలన� నమ�్మన. ఎవ����ౖ�ే ��ను నమ�్మక���న్ �ార� సు�� �� నుం� ��ర�
�ెయయ్ర ఆ�ం��ను.

��క్టర� కల�సు��� సు�� దక్క�వ్వ అ���ాను. ఆయన �����ి �ే���ార చూ�ి ‘‘ఆ�� ���మవ�త�ం��’’
అ��న్ర.

‘‘అవవల�ినం�� అవ�త�ం�� ��క్టర��ార. ప్రపంచంల ఈ�� కంట� ��క� అప�త్ల�వర ల�ర�. ఆ��ను ��ను �
�ేత�ల�్ ��డ�త���న్న,’’ అ��న్న.

‘‘ఫ�ా్వల�ద, త్వరల�� కనుక�్క��న్... ఇల�ంట� ��సుల� ��ల� నయమయ�య్, అ��� �ర� ఇక్క
�ొ రక� మందుల� ��ే�ాలనుం� �ె�ిప్ంచు���ా,’’ అ��న్ర.

��క� ఆ సమయంల� డబ్బంట ��ల� ��నం�ా కనబ��ం��. ‘‘��క్టర��ార, �ర� డబ�్ గ���ం� ఆల��ంచకం��.
ఎంత డబ్బ�� ఖర�్చ���త్.
� �వరక� �� �ా్రణ అ��� ఇ�ాత్న �ా�ాలంట�, ఆ��ను నయం �ెయయ్ం�,’’
అ��న్న.

‘‘� �ా్రణ ���ం� �ేసుక�ంట�ను, �ా� �� శ��త వంచన ల�క�ం�� ప్రయ�న్�ాత,’’ అ��న్ర, ఆయన నవ�్వత.

�� శక�త్ల� క�డ�సుక�� ఆ��ను ర��ంచు��ట���� రంగంల� ���ాను. సు� వదద ్ంట��� �ా�్ పగల�,
తన పక్క� క�ర�్చ���ా��.

‘‘ఇ�� �ాడ� ��గమ�. �� వదద ్క �ావదద ్ంట�ంట �క� �నబడ��?’’ అం�� ఒక ���న తను ��ం�ెమ� ��పం�ా
మ�ఖం��ట్ ,�

‘‘����� ఫ�ా్వల�ద సు�. �ా� ��క�్క� ఈ ��గం వ��త మ�� మం���. అప�ప్�ే ఈ అడ్ డంక�ల�ండవ.
���ా ఒక�� ప్రక్ ఒకర� క�ర�్చ చక్క� ఎప�ప్డ కబ�ర�్ �ెప�ప్��వచు. ��వటం తపప్క� �� ఇదద ్రమ
చ��ద్మ,’’ అ��న్న ��ను నవ�్వత.

�దట��ా���ా సు� కళ్ లల� �ర� అప�ప్� ��ను చూ�ాను. �ాయ్క� కంఠం�� ‘‘�, �. అల�ంట� మ�టలనకం��.
అసల� మన �దద ్రమ కల�సు��క �� �నట�్ �ల� ఎంత బ�వ�ండ�ను. ఎక్క� చ�ే్చ���,’’ అం��.

సు� ��ట��ం� ట అల�ంట� మ�టల�వ��త ���ల


� � స��ంచగలను. కట్ ట�ె�� ప్ర�ాహంల ఒక ఆ����ర సు� �ష్
వకష్ స్ �దు�ా ప్రవ��ం�ం�.

���ల�, �ా�ాల� గ����� త���న్. సు� ఆ��గయ్ బ�గవ�త�ం��, ప్రక్ క�ర�్చ ��ళ తపప్క�ం�
మందుల� ఆ�రం ఇ�ే్ �ా���, నర�స్ల ��ను ల�నప�ప్డ ������ళం �ే���ారట.

‘‘అతను ���మవ���డ�?’’ అ� అ�����ే ‘‘�� �ాబ� �� భరత ’’ అ� �ె��ప్ద. ఎందుకల� అ��న్వ అ�����ే
‘‘ఏం! �ా�ా?’’ అం��. ఆ ఒక్కమ� ��క� ఎం�� �ై�ాయ్�, ఉ��స్�� ఇ�్చం�. ఆ��ల� ����కల���న్.
అ�ే��ల�.

�ా� ఒ��్కకప�ప్ ఎం�� ���రం�ా క�ం���� � మ�ట�్ల�ే�.

‘‘����కమ�ట �ె�త ా్న �ంట��ా?’’ అం�� ఒక�ా�� మంచం�ద ల�� క�ర�్చ.

‘‘�ెప�ప సు�. ఎందుక� �నను,’’ అ��న్న.


‘‘����క��ళ చ��� �ే �ర�... ’’ అ� ఏ�ో అనబ� �ం��.

‘‘అల�ంట� మ�టలనక� సు�. ��క� ��ల� బ�ధ కల�గ�త�ం��. �క� తపప్క�ం� స్వస్ కల�గ�త�ం��. ��క�
�ెల�సు,’’ అ��న్న ��మ్మ��� �ె�య ఆ�� ��ట��ద ��ట్ .�

సు� ��మ్మ��� �ె�య్�� తన �ెంప�ద ��ట్ �ట�� పక్కక ఒ������ �ం��. ��ను మ�ఖం పక్కక ��ిప
చూదుద్నుగ�, సు� కళ్ లల�ం ��్వచ్ఛ, ��ాటంకం�ా అ����ర స్ర���త్ం.

��ప్ ట 4

��ండ� మ��ాల� గడ��� య��. సు� ��ల�వరక� ��ల�క�ం��. ట�ంప��చర ��ర్మ �� వ�ే్చ�ిం�. శ��రం
�గ�గల�డ�త� ఉం�ే��. గండం గ����� �ందనుక���న్న. ��క్టర క��� అ�ే అ��న్ర. ఇం��క ��ల ల�ప�న
ప���త్� తగగ ్క� �� ఆప��షన �ే�త ా్న��న్.

��ను ఒక ���న మ� ఇంట��� ��జ����� వ��్చన. అనన్ క��ి మ�దద ��ట్ � ��ట్టబ �� సమయ���� మ�
బంట�్రత గబగబ� పర���తత �్క�ంట వ�్ ‘‘�నన్బ�బ��ార, అయయ్�ార �మ్మ� త్వర� రమ్మంట���న్.
�నన్మ్మ�ా ��ట్ �లం రకతం పడ�త�ం��’’ అ��న్డ. అల�గ ఎప�ప్డ అంతక�మ�ందు జరగల�దు.

��ను ��ంట�� అక్క��� ���్ చూ�ిన దృశయ్ ����నన్ట�� మర�వల�ను.

సు� మంచం�ం� ���ందక� వం�� రకత ్ కక�్కత�ం�. సు� త�్ , తం��్ ఇదద ్ర క��� ఆ��ను
పట�్ట��ల�క� �త���న్. పక్క�ం� ��తత �్ర, ఒంట� �ం�� ��తత �్ర. ఎర�ట� ��తత �్ర�ల అక్కడక్ �నన మ�ంసప�
కండల���న్. ఇంతల� ��క్టర వ�్ ఏ�ో ఇంజకష ఇ��్చడ. ��ంత ��పట��� ��తత �్ర�పడట త��గ్ం�. �ా� సు���
వంట��ద సృహల�దు, ఆ�ాజ�య్ ఆ���� �� సమయం ఆసనన్���ం� అ�� భయం�� వణ����� య�ను. �ా� ఆ ��నం
గ����� �ం��. అ��� ��తత �్ర�పడట త��గ్� �ల�ద, అల� జ����నప�ప్డల� ��క�ె��న �ామ�ల� ��ట�్టక���.� అంత
క�న్ర ��ల� ఎక్క ����వ�ం�ో . సు�� చూ�ినప�ప్డల� కళ�
్ �ట��� �ం���� ���. ఇక సు��� ఆ బంధ��ల
నుం� �ాశ్వ �మ���త్ల�ద గ���ం��ను.

‘‘��ను ఎల��ా చ�్చ� ���న. అ��ే ��ను ఏమ��� ��ను? �మ్మ� ���� ��ను ఎక్క��� �� ��ను
�ెపప్ం�? ��క� �మ్మ� ������ �ాల� ల�దు, ��ను �� �ే �ర� ��ల� బ�ధపడ��ర� కదూ,’’ అం�� ఒక�ా��
సు� అయ�సపడ�త�,

అల�ంట� మ�టల� �� ���ల


� � స��ంచగలను?

‘‘నువ�్ చ��� వట���� �ల�్ లద సు�. ఎనన్ట�� �ల�్ లద. ��ను చ��� �వ్వన. నువ�్ ����సం ���ాత్వ.
ల�క�� �ే ��నూ చ�్చ� ���న,’’ అ��న్న సు� �ె�య �సుక�� �� హృదయం వదద ��ట్ �టక�.

‘‘�, �. ��ను చ��� �ే �ర� చ��� వట���ట�? ���ంత �ి�����ా�ా? ����వ��న �క�? అసల� �క� ��క�
సంబంధం ఏ�ట�? ఏ�ో ��ం�ెం ��న్హ క���ం�� అం�ే,’’ అం�� సు� గబ�క�్క �ె�య ల�క�్క.

ఆ �వ�� మ�టల� ఆ�� హృదయంల�ం� �ాల�దనన �షయం ��క� బ��ా �ెల�సు.

ఈ �ధం�ా ఒక పకష్ం��� ��న��న గండం�ా గడ��� య��. ��క్టర వదద ్ంట���, మ� త�్ లదండ�్ర ఎంత
బ�మ����, సు� ఎంత మంద�ం��� ఆ�� దగగ ్� ���ంబగళ�
్ గ�����ా���. అమ��ాసయ �ాలం స��ిసత ూ్ం�.
‘����మ��� స��, ఈ ������ా� �ాల��న వృ�� �ెయయ్న. సు� �� �న త�ా్వ ����మవ��ే ఏ�ట�?’
అ� �శ్చ�ంచుక���న్.
సు� ప���్ థ
ి ����ట��� ��ణ�ం��� త�ం��. �� వజ�్ర� �ా�ాడమ� భగవంత���న అహ��న్శల �ా్ర��్థం�ే�ా�.
‘‘సు�� �ా�ాడ�, �ా�ాలంట� ననున �సుక��� ’’ అ� ����ం�ే�ా���.

ఆ��డ� సు� ప���్ థ


ి మ�� �ష�ం� �� �ం��. ��క్టర �వ�� గండం గడవటం ��ల� కష్ టమ �ె�ాప్ర.
��క్టర� �సుక�� సు� వదద ్క ���్ �లన. సు� నరకయ�తన అనుభ�సుత్ం�. ��క్టర ఇంజకష ఇ�ాత్నంట �దట
�ె�య ��చల�దు. బలవం��న �వర�� �వ్వగ���డ. �ా� మర�కష్ణంల� ఆ��క� సప్ృహ� ��ం�. మ����ంత
��పట��� సప్ృ వ�్చం�. �ా� మ�ట �� �ం��.‘సు�, సు�.’ అ� ఎం�� ��ప� �ి��న �దట ఆ�� కళ�

��ిప్ం�. ��క� ఏ�ో �ె�ాప్ల ఎం�� ప్రయ�న్ం�ం. ����� అర్ థ �ాల�దు. అప�ప్డ ��క్టర ‘‘తన తల �
ఒ��ల� ��ట్ �ట��మంట�ం�.’’ అ��న్డ. సు����ి చూ�ాను. ఆ�� ‘అవ�ను’ అనన్ట
� తల ఊ�ిం��.

ఒక �ా�� ��ను అల� �ే�త ా్న మ�ట ఇ��్చన. సమయ���� ఆ�� జ్ ఞ�ిత్ �ె�ే్చవరక అ�� మర�ే�� య�ను.
ఆ�� ����క ప్ర�ార �ే�ాను. అల� �ే�ిన ��ంట�� ��ను సర్వ మర��� య�ను. ��క� అప�ప్డ క��ిం�న��
�ె��ిన�� ఒకట�. ����సం ����� �� �ా�ే సు�... ఆ���ద ��్రమ� ��ల�్ల�� �� హృదయం.... అం�ే.
�గ��దం��మర��� య�ను. ‘సు�, సు�’’ అంట� �ి�్చ�ా��ల అర��ను. సు� ఒక �ా�� కళ�
్ ల�ెర చూ�ిం��.
ఆచూప����� ��క� ��ో ్కల �ె�ిప్ం�. ఒక �ా�� �ర�నవ�్ నవ్వట��� ప్రయ�న్ం�ం. ����మల� వణ��ా�. ఆ
ప���్ థ�ల
ి ఆ శ�మక� క��� ఆ�� తట�్ట��ల� �� �ం��. కళ�
్ మ����ంి ��. అం�ే, అంద���న కను��పప్ల ఇక
�ెర�చు��ల�దు. ��క్టర పల�స చూసుత్��న్. ��ను బయట�� వ�ే్చ�ాన. �����ి చూడ�, ననున
పలక��ంచ�….సు�� ��ను ఇక చూడల�క�� య�ను. జర�ా�స్ తతంగం అం�� జర�గ�త�ం��. ఇక ���ం� దుక�.

��ప్ ట 5

ఆ మర���డ� ఉదయం �ద్రల�� ��ంట�� ఏ�ో ఒక �ీడకల వ�్చనట్ట�ం. మ� అమ్ దగగ ్రక ���్ ‘‘�ా�్
ఏ�ో �ాడ�కల వ�్చం�. సు��� ఎల�వ�ం�ో ? ఆసప్�్ర ఇప�ప్� ���్ వ�ాత్న’’ అ��న్న. ఆ�� కళ్ లల� క�న్ర
చూడ�ా�� సు� �జం�ా మరణ�ం�ంద�� �షయం సు్ఫరణక వ�్చం�. అప�ప్డ ��క� కళ్ ల��ం �ర� �ాల�దు. కళ�

�కట�
్ కమ�్మ. అక్క� క���� య�ను.

సు� మరణం ����తంల�� అ� మ�ఖయ్��� సంఘటన. అ�� ��ల�� ����కల�, నమ్మ�ా� సమ�లం�ా
వ�డబ����ం� ��. �ైవం �ద �� ��ా్వస సడ�ం��. భ�షయ్త�త్ �� ఆల�చన�న, అ��ా్రయ��, �ేష్టల
���్చ���ద్ం
� . �ైవం ��క� అ��య్య �ే�ాడ�� అ��ా్రయ �� హృద యంల� హత�
త ్క�� ��ం�. అ�� ఎనన్డ
మ��ి�� ల�దు. చ��� ��� సు��� ��ను అ��య్య �ేయక�డద�� దృఢ �శ్చయ��� వ��్చన. ��తంల� ఇక
�ాట�� గ���ం� ��ంచక�డదను����న్న. ��ల� �ాలంవరక� ఆ �శ్చయ��� కట�్టబ��వ���న్.

ఆ త�ా్వ ఇం��క వయ్�� �� ��తంల� ప్ర���ం, ననున మభయ్పర �� మనసుస �ాజ��ిం�� . అ��� ��ల�
�ాలంవరక� �� హృదయంల� సు� �� ��ను �దట��్ ాథన ఇ��్చన. సు� స్మృ� ����నన్డ కల��ితం
�ెయయ్ల�ద. కష్ణ�ాలంక� ఆ��ను ప���త్� మర��� ల�దు. �ాల���� మ�నవ���� ఇ�ా్ట��ా్టల��ప్ర� ల�దు.
�రంతరం�ా ���న్తర��తం� అ�� మ�ందజ ��సత ూ్ం�. మ�నవ�� దు.ఖ���� అ�� కంటత�� ��ట్టద. సుఖ����
�ర�నవ�్ నవ్వద. �� �షయంల� క��� అ�ే జ����ం��. �వచ్ఛవంల �ాలమ� గ���ాను. సు�� ��నుం��
దూరం �ే�ంి �� మ�నవ�డ� �ాదు, ఎవ����ౖ�ే బ�లయ్మ నుం� నమ�్మక�ంట���న్ ఆ �ైవ�� �ల� �ే�ాడ�. ఇల�
���ంచట���� ��ను సు� �ే�ిన �ో ష���ట�? �ైవం ఎవ����ౖ�ే ��్ర��ాత్ �ా��� త్వర� ఈ ల�కం నుం� తనవదద ్క
�సుక��� ��డ� అంట�ర�. �జ���ావచు్. సు�� ఆయన ��్ర�ం��డంట ��ను ఆశ్చరయ్పడ. అ�ే �� ఆఖ��
ఓ��ర�ప.
భగవ��గ ్తల మరణమంట� భయప���స్ అవసరం ల�దు. అ�� ఒక మ��ిన ���ా్ ��ిప ��తత ���ా్
��డ���్కవట మ�త్ర� అ� �ా�ి వ�ం��. అ�� �జ� �ా�ో ��క� �ె�యదు �ా� ఒక �షయం మట�క�
సుసప్ష్ట���ం. ��తత ���ా్ ��డ�క�్కన �ిదప తను ఒకప�ప్డ �ాత���ా్ ధ��ం��న�� �షయం మ�నవ�డ�
మర��� ��డ�, అత���� ప�ర్వజన జ�్ఞన� ఉంట� �ాత ���ా్ మ�ర్చట��� అం��క���త ా��? అ��ే ప�ర్
జన్మవ�ంట ప�నరజ ్న క��� ఉం�ే ఉం��� క��. సు� ఎక్క�ై� ప�నరజ ్�్మం�ం? ��ను ఆ�� తలప���
సతమతమవ�త�ంట� ఆ�� ఒక ప�ి�ాప ర�పంల� వ�గ�గ్�ాల���గ�త�ం�? ఇల�ంట� ఆల�చనల� ననున
అనుకష్ణ ���ం� �ే�.

����న్ళ� �� �న త�ా్వ ����� �ాల��ల� �ే�ాను. చదువ�ల� మ���� దుఃఖమ� మర��� �� మనుక���న్న.
అల� �ాధయ్పడల�ద. ప్ర స్ థలమ, ప్ర వసుత్వ సు� స్మృత�లన జ్ ఞ�ిత్ �ె�ే్చ�. �ా్లసుల �ాఠం �ంట�ంట�
సు� �����ి ��ంట��ా నవ�్వత�నన్ట కనబ�ే�.� �ాల�� నుం� ����� వసూ
త ్ంట ��నుక నుం� ఎవ�� �ి��నట్ ట��య్.
����ల� ఒక �ీత ్ కంఠం ‘‘� �ి�క�స ��ట�స ఒక �ా�� ఇ�ాత్�?’’ అ� అడ�గ�త�నన్ట� అ��ిం�ే�.�

అ� అప�ప్� యవ్వనంల అడ�గ���ట్ �ట ���ల�. బత�ా�స్ �ాలం ఇం�ా ��ల� వ�ం�� ఉంట�ం��. ��ష
��తమం�� ఇల��� గడపవల�ిం��? అంతకంట� ���� మ�రగ ్మ కనబడల�దు. సు�� �ైవం ��్ర�ం��డ. అందుక�
ఆ��ను �సుక��� య�డ�. ననున క��� అల��� ��్ర�ం��డనట��� �దర్శ��ల ల�వ�.

��ప్ ట 6

ఆనర�స చదువ� ప���ం� ��. ఆ ��సం�� శలవ�ల� ఏ�ై�� ఒక ప్ర�ాం �ా��వరణంల� గడ�ప���మనుక���న్న.
త�్ లదండ�్ర �ాదనల�దు. అ��ే ఎక్క��� ���్ �ల? ఏ�ై�� ఒక ��ల ��్టష క� ���త �, ��స��ాలం చల్ ల�
బ�గ�ంట�ం��. మ� ��నన్�ార మ��� స్� ��ళ్లమ��న్. ఆయన ఆపత ్�త�్ర�ొ�ా బ��ా డబ�్ గ��ం� అక్క
�ి్థరప��� �య�డ. ��గ���ం� ఆయనక� �ా��త తపప్క�ం� అక్కడక పం�ించమ� ����్ �ా�ార�. ‘‘��క� ��డ�క�,
క�త�ర� సర్వస్వ అ�న మ� య���� � �ామ���� ఏ� �ే�� చూ�ించన� మ�ట�సుత్��న్. నువ�్
�ా�ిన ఉతత ్ర, ��ను ఎ��న్ళ� నుం�� ఎదుర� చూసూ
త ్వ�న సంఘటనల� �� మనసుస ప�ే ప�ే �ె�త � ్ం�. ఇ��
భగవతస్ంకలప. సం�ేహం ల�దు,’’ అ� �ా�ార� ప్ర�ా �ార�.

స��, అక్కడక బయల��ేరట���� బ���్డంగ చుట�్టన. ��నన్�ార ఆయన �త�్ర��� ట���ా�ం ఇ��్చర. కలక��త
నుం� ఆ ఎక్ ��్ర ��ండ� �ాత�్రల ఒక పగల� ప్రయ�ణ �ే�ి �ెహ�డూన �ా్లట��ా �ద�� �ే�� ఆ��ం��. ��ట్ ,�
బ���్డంగ ��ం�ి �ా్లట��ా �ద నుంచు��న్న.

“‘����న! ఆయ���”, అనన ఒక �ీత ్ కంఠం �� పక్కక ����� చూ�ాను.

ఒక మ�సల�యన, ఒక య�వ� ����ౖప� న��� వసుత్��న్ర�చూ ఆ�ాను

‘‘��య��, ను��్ కదూ మ� ��ష� ��డ�క� �ామ���? ’’ అ��న్ర ఆ మ�సల�యన దగగ ్రక వ�్.

‘‘ఔనం��. నమ�ా్కర, �ర� ప్ర�ా �ార� క��?,’’ అ��న్న.

‘‘అవ�నయ�య ,� ��స�� ఎదుర� చూసుత్��న్. పద బయటక� ���ద �్. అనన్ట� మర��� య�ను. ఈ��ే మ�
అమ�్మ య��,” ఆయన ఎం�� ఆ�ాయ్యం� అ��న్ర,

అంతవరక� ఆ��ను ��ను స���ా చూడ��ల�దు. అంత చక్కట అమ�్మ� ��ను ఇంతవరక� ఎప�ప్డ
చూడల�దు. బం�ారప� ��య ఆ���.� ��ప �ె��్క �గ�హంల�వ�ం��. పసుప�పచ్చట పట�్ట� కట�్టక�ం�.

‘‘నమ�ా్కరమం�,’’ అం�� �����ి చూ�ి సనన్� నవ�్వత.


ఆ నవ�్వ� �� మనసుస్� స�� ����ల� సు� ర�పం జ్ ఞ�ిత్��వ�్చ. జ�ా�వ్వక�ం� అల��� చూసుత్��న్.

‘‘పద ��య�� బయటక� ���ద �్, బ��ా అల�ి �� �నట�


్ ల��న్. ఎక్క �ాజమం��,్ ఎక్క �ెహ�డూన,’’
అ��న్ర ప్ర�ా �ార�.

మ�గ�గ్రమ బయట�� బయల��ే�ామ�. బయట �ార�ల� �ామ�ను��ట్ � బయల��ే��మ�ందు ఆ��క� ప్ర


నమ�ా్కర �ెయయ్ల�ద జ�్ఞ�ిత్ వ�్, ‘‘నమ�ా్కరమం�,’’ అ��న్న.

‘‘ప్ర నమ�ా్కరమం�,’’ అం�� య�� నవ�్వత.

శ� చ��� �న తర��ాత �దట��ా���ా ��ను నవ�్ అణచు��ల�క �� య�ను.

ఆ�� అ��ే �����ి ఎం�� ఆశ్చరయ్ం చూసూ


త ్ఉం�. ��ల� �ే��� ��దక�త�నన్ట్ట��ిం�ం. బలవం��న నవ�్
ఆప�క�ంట�నన్ట
� క��� అ��ిం�ం��. య�� ��ల� ��ంట��ల
ి ్ ల గ���ం��ను.

�ామ�ల� వంకల� ����� ఉనన ఆ ��డ్ ల� �ార� పర���డ�త�ం��. కవ�ల� ప్రకృ ��ం���ాయ్ ��ందుక�
మ�గ�ధ్లయ�య్ ��క� అప�ప్డ �ె��ిం��. ఎ�ెత ్
� ఆ ��ండల� జలజల� ఆ ��డ�్డ�ద� వ����� జల�ా��ల�
కనున్లపండ�వ� ఉ��న్. మల�ప�������ే ఎదుర��య మబ�్బ దృశయ్ మ��హరం�ా ఉం��.

పక్క� క�చునన ప్ర�ా �ా���� భయప�ో ఏ� �ైవ


� ర �ార� ��మ్మ��� �� �సుత్��న్. మ�గ�గ్రమ మ�నం�ా��
ఉ��న్మ.

ఇంతట�్ ‘అబ�్! ఎంత బ�వ�ం��’ అం�� య�� మ���కమ�న కంఠం��. �� పక్క క�ర�్చ ��ట���ల�ం�
బయటక� చూసూ
త తనున్��న మర� అనన్మ�ట�. పచ్చట ఆ�� మ�ఖం �ద మ�ంగ�ర�ల� ��టయ్
�ేసత ు్��న. ఉదయ��ను� ల�త సూరయ్ర� ఆ�� మ�ఖ������ంత ��భ�సూ
త ్ం�. మ��రంజక���న ఆ�� మ�ఖ��న
త�ేకం�ా చూసూ
త ఉ��న్న.

‘‘ఏ�ట� ఈ ��చర � చూసూ


త ్వ�ంట ననున ��ను మర��� ��ను. ఇల�ంట� ప్ర�ేశ ఎల� వ�����ట్ బ���ధ
ప�డ�త�ం�� �ెపప్ం�,’’ అం�� హ�ాత�
త ్� ఆ�� �� ��ౖప� ����� �ాసత �ిగగ �్పడ�త...

‘‘అవ�ను ��య�� య���� ప్రకృ అంట� �ర� �ి�్, మ��� స్� వ��� ఎక్కడక �ానంట�ం��,’’ అ��న్ర
ప్ర�ా �ార�.

మ��� స్� ��ల� మ��హరం�ా ఉం��. ఏ��ౖప� చూ�ి�� చల్ లట ��ఘ�ల� చక్క���ంతల ��డ�త���న్.
అక్కడక్ దట్ ట�� మబ�్బల ఒక గజంల�� వసుత్వ�� క��� మర�గ�పర�సుత్��న.

ఆఖ���� �ా�� బంగ�� �ే��మ�. బయట ఒక మ�స� బంట�్రత ఉ��న్డ. .

‘‘ఈ �ార� మ��� �ాదం�ో య. ఒక ��న్��త��ా వదద ప�చు్చక���న్,’’ అం�� య�� ��మ� �ార�
��గ�త�ంట�.

ఆ�� అల� అనటం �ాసత అసభయ్ం� వ�ంద��ిం�ం�� ��క�.

‘‘�ామ��న. �ామ�ను ��డ�ద అమ�్మ పక్కగ��ల ��ట్ టంచ


� . పద ��య��, ల�ప��� పద,’’
అ��న్ర ప్ర�ా �ార� అత���.

��ప్ ట 7

ఆ��� మ��య్హన్ ��ను �ద్రల� ��డ��ట్ � ���� వసూ


త ్��న్. ���ం�� గ��ల� య�� ఎవ������
మ�ట�్లడ�త�ం�. య�� అంట�ం�� ‘‘అబ్. ��ను �ాల�ను �ాజ�ంద్రబ�బ. ఈ ఒక్క���� ననున కష్�ంచల�?’’
అత�ాడ� ఏ� జ�ా���్చ� ��క� స���ా �నబడల�దు �ా� మరల య�� అం��, ‘‘ననున ��ి�ం� చకం��
�ాజ�ంద్రబ�బ. ��ను �ావ����� ఎంత మ�త్రమ �ల�్ లద.’’

ఈ�ా�� కంఠస్వ�ా� ���్చం అతను, ‘‘అ�థుల� � ఇంట��� �ావటం ఏ���తత ్�ాద. య��, అ�థుల� ఇంట�్
వ�ండ�ా �ిక్చర�స్, �ి��న్ �� ���� ��ల��ార�్ వ��్చవ. అసల� ఈ అ��� ఎవర�? �క� ఇంతట�్ అత� �ద
ఇంత అను�ాగమ� ఎల� ప�ట�్ట���్చం. ��క� జ�ాబ�ల� �ా�ా� ఈ ప్రశన్ల,’’ అంట���న్డ.

��ను ����� �� ��మనుక�ంట�ంట� య�� ననున చూ�ిం��. ఇం�ా ఏ����� అంట��ే�న� ఆ�� ల�� నుంచు�
‘‘అప�ప్� వ�ే్చ�ా� ���ంద��, �ర�. �ా�్ స���ా �ద్ వ�ం��వ�ండదు. �మ్మ� ��లక�వ వ�ే్చవరక ల�పవదద ్
అ��న్ర ��నన్�ార,’’ అం��.

��ను ఇక తపప్దనుక� ���ందక� వ��్చన. య�� ల�� �ర�నవ�్ �ెచు్చక� ననన్త�� ప��చయం �ే�ంి ��.
‘‘ఈయన �ాజ�ంద్ క�మ�ర. ఈ ఏ���ే యం.�.�ాసయ�య్డ. డూన ల� �ా్ర��్ట ��ట్ �టర. ��నన్�ా��� బ��ా
�ెల�సు. ఈయన అప�ప్డప�ప్ వసూ
త ్ంట�ర.’’

�వ�� ��ండ� �ా�ాయ్ల అసందరభ్మ��ిం�� ��క�. ల�ప� నుం� ప్ర�ా �ార� వ��్చర.

‘‘ఏమమ�్ య��. � మ�గ�గ్ర ������ �� ్ ర�ా� ��సుక���న్�?’’ అ��న్�ాయ మ� మ�గ�గ్�� చూ�ి

‘‘ల�దు ����న. ఈ ����క�� వ��్చర ఈయన. ఇప�ప్� అ�న చూ�ి��త త�ా్వ ఏం �ెయయ్ట? ఈ ��� మన
ఇల్ లం� చూ�ి�త ా్న, మ�్ మర��� క�ం��,’’ అం�� య��.

�ాజ�ంద్ మ����ి �ాసత ��పం�ా చూసుత్��న్. ఆయన� చూ��త ��క� �ాసత జ�����ంి ��.

‘‘�� �, �ర� ఆయన�� కల�ి బయటక� ���్ల�ాక�డ�? ��ను ఈల�ప� �ామ�ను సర�ద్క�ంట�న,’’ అ��న్న.

�ాజ�ంద్ �ర�నవ�్ న�ా్వడ.

‘‘అ��ే ననున అప�ప్� వద�ంచు���ాల� చూ�ాత్�? అ��� ��ను ఈ��� ఇంట�్ల� ఉంట�ను. ఇం��క
సంగ� �ామంబ�బ�. ననున ఎందుక� ‘�ర�’ అ� సంబ� ��సత ు్��న్. ల�క�� �ే �� ��ర� �క� నచ్చల�� �ెపప్ం�.
‘య��’ అ� �ిలవటం ఇష్ టంల�క� �� ‘�ాజయ్’ అ� �ిలవం��. �� ప���త్��ర ‘య���ాజయ్’ అ�� సంగ� �క�
�ె�యదనుక�ంట�ను,’’ అం�� య�� ��ం�ెం ��పం�ా

��క� య���ద ��ం�ెం ��పం క��� వ�్చం�. ఆ�� నల�గ��� ఎదుట అ���� అల� ఎందుక� ప�ాభ�ం�ం��?
ఇ�� అప���త అను�ాగమ� ల�క అంత�ల�� అహం�ారమ�? అ���ాక అంతమం�� ఎందుట ఆ�� అప్రసు త
సం��షణ�� ��ను �ాసత �ిగగ �్ప��్డ.

‘‘స��ల�ం�� అల��� �ిల��ాత్న,’’ అ� మ��్ జ�్ఞప�ా�� వ�్ ‘‘స�� య��. అల��� �ిల��ాత్న.’’ అ��న్న.

య�� �� ఎదుట తన�� బయట�� �ా ��ాక��ం�నందుక� �ాజ�ంద్ బ�ధపడ�త�నన్ట� క��ిం��డ�. ��ం�ెం��ప�


�� �న త�ా్వ అతను ���్ల� �య�డ. ��డ�త� ��డ�త� ననున �ాళ్ ఇంట��� ఒక�ా�� రమ్మ ఆ�్వ�ం��డ.

తర��ాత య�� ననున ��ంటబ�ట్ �టక� �ాళ్ బంగ�� చూ�ించట���� ������ిం��. ఆప� ఒక అరగంటల���
అ��� �ం��. అ�� ఒక వంక మ�త్ర��న గ���ం��ను. �ాళ్ ఇంట�్ �ర�గ�త�నన్ం �ాలమ� �����
మ�ట�్లడల�ద. య�� క��� ��ల� మ�కత స���ా ఉం��.

అం�� అ��� � ��ను గ��ల��� ��ళత �్ంట, య�� వరం��ల� నుంచు�,

‘‘�మ్మ� ఒక్ మ�ట అ�����ే ��పం�ాదుక�� �ాంబ�బ�,’’ అం��.

‘‘����వ��� ��ద ��ప��ంచట���� ? అడ�గ�,’’ అ��న్న ��ను ��ను��రక�్కం���,.


‘‘ఇం��క �ర� �ాజ�ంద్, మ� ��నన్�ార ఎదుట ననున ఎందుక� అవమ��ం��ర�,’’ అం��.

��ను ఆశ్చర చ��త�డనయ�య్న.

‘‘య��, ��ను �నున అవమ��ంచల�దు. అవమ��ం�ం�� నువ�్, �ాజ�ంద్ర. ఇ�� ��ల� సప్ష్ట�� సంగ�,’’
అ� దృఢం�ా, �ాసత క��నం�ా అ��న్న.

య��ల� ఆ��శం ���్చం�.

‘‘��� సర���ా కబ�ర�్ �ెప�ప్��మ ఇంట�్ ఉం���� ��మంట�, ననున బయట�� ���్ల� �మనట అవమ��ంచటం
�ా��? ��ను ��� ఉండటం �క� ఇష్ టంల�ద, ననున వ���ంచు��వట���� ప్రయ�న్సుత్�� �ెపప్ట �ా��?
ఇక �ాజ�ంద్ సంగ�. ఆసత ్మ�నమ ఆయనమ�ట� �ెల్ �లల. ��మ�టక� �ల�వల���? ఈ ఒక్క���� ననున
కష్�ంచమం ఆయన ఎందుక� అంత పట�్టపట�్?’’ అం�� �కష్ణం.

ఆ�� అ�న్మ�టల అంత ర�సువ��ా మ�ట�్లడగలద ��ను ఊ��ంచల�దు. �ా��స్ప మ�ట�్లడల�ద.

‘‘��ను అంతదూరం ఆల��ంచల�దు, య�� ఆల��ం�వ�ంట� ��నల� అ���ా��� �ా�ే�. ���ం� త��ప� �ాజ�ంద్
�షయ�� ఆల��ం��ను. � సంగ� గ�ర�త్క �ాల�దు ఎందు�ేత��?’’ అ��న్న.

అ��� య���� ��పం �� ల�దు.

‘‘�ాదు �ర� �ా�ాల�� అ��న్ర. ననున నల�గ��� ఎదుట �నన్బ���్చల అ��న్ర,’’ అం�� తల అడ్ డం�
�ప�ప్త.

‘‘అ��ే న�న్ప�ప్� �ేయమంట�వ� య��. �� సతస్ంకల�ప్ ర��వ� �ేసు��వ����� ���ం� �ెయ�య్?


అ��� ��ను ఒక సంగ� అడ�గ���ను. ననున అ����ా మ�త్ర� చూసూ
త ్��న్ ల�క ఇం��క �ధం�ా
చూసుత్��న్? �� ఈ ��ండ� ప్రశన్ల జ�ా��ా్వ,’’ అ��న్న ��ను �రసం�ా.

‘‘�ెపప్మంట��?’’ అం�� �� మ�ఖంల�� ప���న�ా చూసూ


త .

“‘�ెప�ప య��,’’ అ��న్న.

‘‘ఉహ�! ఇప�ప్డ��ాద. మ��క్కప�ప్ �ెప�ప్��న. ఈ �ి్థ�ల �ర� అర్ థ �ేసు��ల�ర�,’’ అ� చరచ�ా తన


గ��ల��� ���్ల� ��ం�.

ఆ ��� �ా�్ర� అల�ాట� ప్ర�ార ��ల� ��పట� వరక� చదువ�త� ��ల�్క వ���న్న. తల�ప� ఎవ��
తట�్టనట్ ‘‘ఎవర�. �ామ��న, ల�ప��� �ా,’’ అ��న్న.

ల�ప��� వ�్చం� య��! �ామ��న �ాదు.

‘‘ట�ౖ��ంత అ�ం�ో ���మ��న �ెల��ా? ఇం�ా ��ల�క��� వ���న్��ందు�ే? �ద్ర� ��ాల� ఆల�చన
�క�నన్ట�్టల�,’’ ల�ప��� వసూ
త అం��.

‘‘��క� ఆలసయ్ం� పడ���వటం అల�ాట� య��,’’ అ��న్న ��ను నవ్వట��� ప్రయ�న్స .

ఆ�� మ�ందు ����క �నన్�ిల్ల�ా���ౖ��య�.

‘‘ఈ అల�ాట� ఎందుక� �ేసుక���న్ర? అల�ాట�క� క��� �దల� అంట� వ�ంట�ం�� క��? ఇంత
��దద్�ా��� � ఆ��గయ్ సంగ� �ర� చూసు��క�� �ే ఇం��వర� చూ�ాత్ర? ఇక్కడ�నన్ంత�ా � ఆ��గయ్ సంగ�
మ� బ�ధయ్. దయ�� ఇ�� జ�్ఞపకమ�ంచు��ం�. ఇ�ా�� �ామ��ను�� �ె�త ా్న... ప�� గంటలకల�్ ఇంట�్ ల�ౖట్ల�
ఆ��ప్��యమ,’’ అం��.
య�� �� �ేత�ల�్లం ప�సత ్కమ �సుక�� ల�ౖట� ఆ��ప్���ిం�. య�� ��ంట�� ���్ల� �త�ందనుక���న్ �ా�
ఆ�� అక్క�ేనుంచుం�.

‘‘య�� ఇం�ా ఇక్క�ేవ���న్?’’ అ��న్న ఆశ్చరయ్ం.

‘‘అవ�ను, �మ్మ� ఒక �షయం అడ�గ���మ� ఉ��న్న,’’ అం�� �బ్బరం�.

‘‘అ��ే ఆలసయ్ం�ే�� అడ�గ�,’’ అ��న్న

‘‘� ��ర� ��క� నచ్చల�ద. ఇం��క ��ర� ��ట్ � �ిల��ాల� అనుక�ంట���న్న. � ఆజ్ అ��ే.’’

‘‘ఏమ� �ిల��ాత్వ? ఏ�ై�� జంత�వ� ��ర� ���త �్� ల�క �ాకష స్మర �ేసుక�ంట��ా?’’ అ��న్న ఆ�కట�ల�
నవ�్వత.

“బ�దల బ�బ�, �ాదు, బ�దకబ�బ�,’ అం�� య�� ఏ�ో స్వ�ాన్ల �ేల�త�నన్ట�్ట

�� ఆశ్చ�ాయ్� అంత�ల�దు. ఈ ��ర� ��నంతక� మ�ందు ఏనవల�్ క��� చ���న గ�ర�త్ల�ద.

‘‘అంట� ఏ�ట�? అసల� �క� ఈ ����క ఎందుక� క���ం��. �ెప�ప య��?’’ అ��న్న.

‘‘ఆ �షయం ���ప�ప్డ అడ�గక�డదు. అ��� ఆ �షయం బహ��ా �ాను�ాను ��� �ెల�సుత్ం�,’’ అ�
ఆ�� తల�ప���ౖప� ���్ల� ���ం� ఆ��ిం�ం��.

‘‘అంద�� ఎదుట� అల��� �ిల��ాత్న య��?’’ అ��న్న అ��ల��తం�ా ��ను.

‘‘అంట� � ఉ�ేద్శం ఏ�ట ? నల�గ��� ఎదుట� అల� �ి���త ్ �ిగ�గ్పడ�� ? స��. అ��ే ఇ�� � మ�దుద్ ��ర ,’’
అం�� య��.

�� జ�ాబ��� ఎదుర� చూడక�ం�� గబ గబ� బయటక� ���్ల� ��ం�.

ఆ �ా�్ స���ా �ద్ పట్ టల�ద. య�� మ�టల అర్ థ ��ను అసస్ల గ��ం� చల�క�� య�ను. అ� �ా�ాబం�ా ������న
య�వ� ఈ�� అ�మ�త్ర అరధ ్��ం� . �ార�ల� తల బయటక� ��ట్ � ‘అబ�్ ఎంత బ�వ�ం��’ అనన య����, ��పం��
ప్రజ్వ�� �్ల� ‘�ర� ననున �ా�ాల� అవమ��ం��ర�’ అనన య����, �వ���� �కట�్ ‘� ��ర� ��క� నచ్చల�ద’
అనన ఆ���� ����� �� �కల� కనబడల�దు. ఒక్ ���ల� ఈ�� ఇంత చనువ� ��నుం�� ఎల� సం�ా��ం�ం��?
ఈ��క� సు� �షయం �ె�య��? మ� ��నన్�ార ఆ �షయం య�� తం��ర
్ � �ా�ార�� ఉ�ేద్శం� ��ను��న్న,
అ��ే ఈయన తన�� ఆ �షయం �ెపప్ల��? ఏమ��ే�ం� , మనసుస్ల మ���రత
్ �� సు� ��య� పట��న
��ను �ెరపల�ను. అ��ే ఇక ����ం�� ఒ�� ఒక ప్రశ. �� కరత ్వయ ఏ�ట�?

��ప్ ట 8

మర���డ� �ద్రల��ేటపప్ట� ��ల� �� దుద్� ��ం�. కళ�


్ �ెర�ేటపప్ట�� ఎదుర�గ�ం�� య�� �� బట్ టల సర�ద్త
కనబ��ం��.

‘‘� ��ందుక� య�� ఈ పనుల�న ? ��ను సర�ద్క�ంట�న త�ా్వ,’’ అ��న్న, ��ను ల�� క�ర�్చ.

‘‘ఈ �షయం గ���ం� త�ా్వ మ�ట�్లడ�క�ం��, మ�ందర మ�ఖం కడ�క�్క రం��, ల�క �క� �ా�పళ్ ల�
�ా�ీ ��గటం అల�ాట�?’’ నవ�్వత అం�� య��.
�జం �ె�ాప్లంట �ద్రల�� ��ంట�� �ా�ీ మ�ందరవ�ంట� గడగ�� �����త ా్న. �ా� ఎందు�� య�� ఎదుట
అ�� �ెపప్���� భయం ���ంి ��. ��ంట�� మంచం�ం� ల�� బ�త�
్ రమ�ల�� ���్ల� �య�న.

��ను ����� వ�ే్చటపప్ట� య�� గ��ల� ల�దు. ఒక �ా్లసు, ��్ లట�ల ట��ినూ, ఒక �ట� ఉ��న్. ఆ �ట�ల�
‘‘బ�దకబ�బ�. �ా్లసు్క �ా�ీవ�ం��. �ర� �ాన్న �ే�ి �ిదధ్ం� ఉండం��. మనం బయట�� ��ళత �్��న’’ అ�
ఉం��.

ఒక గంట �� �న త�ా్వ ��ను య�� ���ం���� వసూ


త ్ంట ప్ర�ా �ార� ఎదురయ�య్ర.

‘‘య��. ఎక్కడక� ప్రయ�?’’ అ���ార� ఆయన

‘‘ఈయ�న్సరళ దగ గ్రక� �సుక����త్ �


� ,’’ అం�� య��.

స�� అ� ఆయన ���్ల� �య�ర.

‘‘సరళ ఎవర� య��? ఆ�� దగగ ్ర� ���ం� దుక�?’’ బయట��� వ�్చ త�ా్వ ��న���ాను.

“సరళ �� ��న్��త��ాల, �ాళ్ ��నన్�ార బ��ా ధనవంత�ల�. �మ�్మలన గ���ం� సరళక� ��ల�
�ె�ాప్న. ఆ��క� �మ్మ� చూ�ిం� �� పం�ెం ��ల�చుక�ంట�ను,’’ అం�� య�� నవ�్వత.

����� అర్ థం�ాల�ద.

‘‘ఏ�ట�దం�� య��. �� గ���ం� సరళక� ఎప�ప్డ �ె�ాప్వ? పం�ెం ఏ�ట�? ��ను �నన్��� ఇక్క���
వ��్చన. అంతక�మ�ందు �� గ���ం� ���� �ె�యదు�ా?’’ అ��న్న.

‘‘కం�ార� పడకం��. బ�దకబ�బ�. �ావటం �ర� �నన్� వ��్చర ఇక్క��.� �ా�, ���సం ��ల� �ాలం
నుం� ఎదుర�చూసూ
త ఉ��న్న. ల�క�� �ే ఒక్క���ల ��� ఇంత చనువ� ఎల� ఏరప్��ం� �ెపప్ం�? సరళ�� ఇ�ే
�ె�ాప్న. ఆ�� నమ్మల�ద. ఇ�ాళ �మ్మ� చూ�ిం� ���మన్ ల� ��నన్ర, �ిక్చర అడ�గ���ను మన
ఇదద ్���,’’ అం��.

య�� ��దవ�ల�ద �ర�నవ�్ ��ల�గ�త�ం��. మ�ఖమ�ల�ం� గర్వమ, అహం��వమ� ��ం�� చూసూ


త ్��న.

అక్కడ� దగగ ్రల�� ఉం�� ఈ సరళ ఇల�్ క���. ఇంట�� బట�్ ఇంట� యజమ�� బ��ా ధ�క�డ� గ���ం��ను.
ఇల�్ దగగ ్రక వ�్చ ��ంట�� య�� “సర��, సర��” అంట� ల�ప��� పర����త్ం�.

య�� ��కల� �� ��డ�దనుం� ఒక య�వ� పర���తత �్క�ంట వ�్ య��� �����ంచుక�ం��. బ��ా �� డ��ాగ
ఉం��. ఆ�� య�� అంత �ెల�ప� �ాక�� ��� �తత ్ �ద �ెల�ప�� �ె�ాప్. �ం�ైన �గ�హం, ���ి కళ�
్ ,
ఆ��ల� ��ట్ టవ�్చనట కనబడ�త���న్.

‘‘ఏ�ట� య��. ఇ�ాళ ��ల� హ��ార��ా ఉ��న్�. ఇ�ాళ � ఇంట��� ...ఎవర� ఆయన? ��� వ��్చ�?’’
అం�� అ��.

య�� అ�� �ె�ల� ఏ�ో �ె�ిప్ం�.

‘‘ఏ�ట� య��. ఆయన� అల� �లబ�ట్ ట�ావ


� . ఆయనక� ననున ప��చయం �ెయయ్�?’’అ�� నవ�్వత అం��.

య�� ననున సరళక� ప��చయం �ే�ంి ��. ��ంట�తనంల� య�� కంట� ఆ�� ఒక ఆక� ఎక�్క� చ���ంద�
గ���ం��ను.

మ�గ�గ్రమ క�ర�్చ��న్. సరళ �� గ���ం� ��ల� ప్రశన్ ���ంి ��, అ�న్ంట�� ��ను సమ���నం �ె�ాప్న.
ఇక ప్రశన్ అ��� య��. �ా��ప� ఎవర� ఏ� మ�ట�్లడల�ద. కృ�్రమ�� �శ్శబద గ���ం�� �ాయ్�ిం�ం�.
���� భంగపర�సూ
త య��,
‘‘�క మన్ �� ఎప�ప్డ ���ద �్? ఈ �ాయం�ాలం ������� ప�వ�ం��? � ��నన �నున ఇంట��� �ాపల�
�ాయమనల�దు క��?’’ అం��.

‘‘ల�దు య��, ��నన �ార� ఈ ��ళ �� దుద్ ���్ల� �య�ర. ��ండ� ��లల���ా ������ార�. ఈ ల�ప�న ఈ
ఇంట��� ���� యజమ�ను�ా��,’’ అం�� సరళ నవ�్వత.

‘‘అ��, ఎంత �భ�ారత . అ�న క��� ��్చ. �ామంబ�బ� �ావటం � ��నన బ���్డంగ చుట్ టట ఒక �ా��
జ���ా�. అ��ే �ాయం�ాలం �� ్ ర�ా� మ�రదు క��?’’ అం�� య��.

‘‘స�� అల��� �ే�ద �్, �ాయంత్ర �మ్మ� �సుక��� ��ను,’’ అ�, ‘ఇప�ప్� వ�ాత్ంట’ సరళ ల�ప���
���్ల� ��ం�.

�ా��పట�ల� ఒక ��్ లట�ల య��ిల్, ట� ట�్ పట�్టక వ�్చం�. య�� ఒక య��ిల �సుక�� ��రకటం
�దల���ట్ టం
� �. ��ను �నట���� తటపట��సూ
త ్వ�ంట య�� క���ట్ టం
� .�

‘‘అ��, �ర� �నటంల��ే? ఎందు�ేత? ఓహ� , సర��, ఒక క�త పట�్టక�� ఈయన��, య��ిల � మ�క్కల��
���ి ��ట�కం����త �ా� �నర��ాబ� ల�,’’ అం�� తను.

ఆ అప్రసు త మ�టల�� ��క� ��ల� ��పం వ�్చం�. సరళ ల�� ల�ప��� ��ళ్లబ �� ��ను వదద ్��న్. అ���
ఆ�� ల�ప��� ���్ క�త �ె�్చం�. య�� య��ిల � ��య����� వ�దుయ్క�త్�ాల�ౖం. ��ం�� �� ��పం �నన్ంట�ం�.

“య��, �వ� ఆ య��ిల ను మ�క్కల�� ���ావంట�, ��ను య��ిల �� �ాదు, ఆసల��� మ�ట�్ట��న,’’
అ��న్న ప��స�ా�న మర��� �.

య��, సరళ �����ి �తత ్ర� � చూసుత్��న్. ��మ�టల� ���� ఎం�� కట�వ��ా ���ిం���.

‘‘మ�క్కల�� ��య����� ��ల� ట�ౖం పడ�త�ం�� �నట���� �ా�ాలంట� ��ను �క� ���ి���త �్న,’’ అ��న్న ల��
�ర�నవ�్ �ెచు్చక�.

‘‘ధనుయ్�ా�నయ�న�ా ఇం��ం�ా�ా�. � ఇష్ ట వ�్చనట� �ేయం��,’’ అం�� య�� �నన్బ �� మ�ఖం��.

ఇం��క అరగంట �� �న త�ా్వ ���దద ్ర బయల��ే�� వ��్చమ. సరళ �ాయంత్ర ఇంట��� వ�ాత్న
�ె�ిప్ం�. ఇంట��� ����� వసూ
త �� అసభయ ప్రవరత్న ��ను ��ల� బ�ధప��్డన. వ�్చనపప్ నుం� య���� ఏ�ో
క�ా్ట� క���సత ూ్� ఉ��న్న. ఈ �ా�� కష్మ� �ెప�ప్���ా�స ��� ��ద��ిం�ం��.

‘‘య��, ��ను అల� ప్రవ�త్ం��లను�


� �ల�. ననున కష్�ం� ఈ �ా���,� ’’ అ��న్న.

‘‘ఇందుల� కష్�ంచట�� ఏమ�ం�� �ెపప్ం�. �ల� ఇంత ��పం ����వ�ంద� ����ంతవరక� �ె�యదు.
భ�షయ్త�త్ జ�గ�తత పడ��ను,’’ అం�� య��.

భ�షయ్త�త్ ఏం జర�గ�త�ం�ో ఎవ���� �ెల�సు? అ��� ఆ�� ����� అవదు, అ�� ��ప��, సు� �ా్థన
ఈ��క� ��ను అ��ప్ంచల�న అనుక���న్న.

��ప్ ట 9

ఒక �ారం ���ల� �ొ �గ ్
� � �య�. మ��� స్� �ా��వరణం �� శ���ా��� స��ప��ం��. శ���ా��గయ్ం���ాట
మనసుస్క�� బ�గ�ం��. య�� ననున �ి��న్ స్ థల�ల� �సుక�� ����్ ల�. అపప్ట�� ఆ�� ననున ఏ �ధం�ా
�����త ్ం� �ేట�ెల్లమ�ం�. ఎవ�� ‘బ�దల బ�బ�’ అ�� ఒక ప�ర�ష���� ఊ��ంచుక�ం��, ఈ�� ననున
�దట��ా�� చూ�ిన ఆ అ�భమ�హ��ాత్ ���� అత�ా��న� ఈ��క� తట�్టం�.
“నమ�ా్కరమం�” అనన్ప�ప్ ��ను ప��న తడబ�ట� ఈ�� నమ్మ�ా� దృఢతరం �ే�ంి ��. ఈ��
��దడ�ల�ం� ఈ �థయ్న ఎల� �� ��ట్ టట? �ాల�� ఈ సమసయ్� ప���ా్కర �సుక�వసుత్ంద ఆ�ం��ను. ఆ��
���ద ప్రద��్శం అను�ాగం, శ��ద � అ�ాంఛ�యమ� ఆ��క� చూ�ించు��మనుక���న్న. ల�క మనసుస్ల ��క�
�ె�యక�ం���� ఆ�� ��డఅ�మ�నం ����య�ం�ే�? య���� సు� �షయం �ె��ివ�ంట�ంద�� ఆల�చన�� ననున
���� �సప�చు్చక�� �ా���, అల��ాక�� �ే ఆ��క� ఇదం�� ఎందుక� �ెపప్న?

ఆ��� �ా�్ క��� ప��గంటలకల�్ ల�ౖట్ � ఆ���� య��. �ా� ���్ర�ేవ వ�ే్ సూచనల�� ల��. మరణ�ం�
సు�, ��ం�వ�నన య�� ���దద్� ర��ాల� మ����తర్ మ�ందు ��దల�ా�ా�. ���దద్� మ��య �� కరత ్వయ్���?
సు� ఒక ��ట� �ా�్ అనన మ�టల� చట�క�్క జ్ ఞ�ిత్ వ��్చ. ‘‘��ను ఎనన్ట����� �����న. �ా� �ర� ���ా��
అనట���� �ైరయ్ ��లటంల�దు. అ��� �ర� ���ా��’’. ఆ�� అనుమ�నప��నట�్ ఆ��క� అ��య్య
జర�గ�త�ం��? �� �ేత�ల�� ఆ�� ఆందనంత మ���్ర ఆ���� �ో్ రహ �ే�త ా్�? ఇల�ంట� ఆల�చనల�� �దద ్రపట్
బయట��� వ��్చన.

����న్ల�ా� ఎం�� ప్ర�ాంతం� ఉం��. ��ల���ప� ���� చూసూ


త ్నుంచు��న్. హ�ాత�
త ్�ాదృ�ి వరం�� �వర
�� �ా�ద ప��ం��. అక్క ఎవ�� పడ�క�నన్ట� కనబ��ం��. దగగ ్రక ���్ చూ�ాను. ట�బ�ల �ద తల��ి య��
పడ�క�� ఉం��. ����న్ �ాం�ల� ఆ�� మ�ఖం సృష్ టం� కనబడ�త�వ�ం��. �ెల్ �ాళ్ �ద ప్రవ��ం�
��ల��ర�వల� ఆ�� కనున్ల�్ల అశృ�ా��నుల� �ా�� వసుత్��న.

‘‘య��, ఇక్క పడ�క���న్���ట? ఏ�ట� ఇదం��?’’ అ��న్న ��మ్మ���

య�� ��ాల�న ల�� �� గ�ం�ెల�ద �ా��� �ం�� ����్క���� ఏడ�సూ


త . ��ను ఆశ్చ�ాయ్�్వత� �� య�ను.
��క� ఏం �ెయ�య్ల అర్ థ �ాల�దు. అ��� �ీత ్ క�న్ర చూ��త �� మనసుస క������ �ం��.

‘‘ఏ�ట� య��? ఏం జ����ం�ో �ెప�ప? �������� �క� కష్ ట క���ం����?’’ అ��న్న య�� తల �మ�ర�త�.

‘‘�� దు.ఖ �ారణం ��ను ��ట��� �ెపప్ల�న. అ�� క��� �ె�య� అమ�యక�ల� �ర�? �ే������ ఒక
హదుద్వ�ం� బ�దకబ�బ�,’’ అం�� య�� మ�ఖం ��ౖ���త.

మర�కష్ణంల� త��ానుల� తన గ��ల��� ���్ల� ��ం�. హత బ�దుధ్డన, అప్ర�భడన అ��� � అక్కడ�


�ల�్చం��� �య�న. �ా�్ ��ల� ��ప�వరక� దు��న్�ారయ్� �� ం��వసూ
త ్న దు.ఖ��న బలవం��న అణచు��వట����
ఆ�� �ేసత ూ్న ప్రయ��న్ ��క� పక్ గ��ల��� �నబడ�త��� ఉ��న్.

ఆ�� దుఃఖ �ారణం ఆ పరమ�త్మ� �ెల�సు. అంద��� దుఃఖ ��ట్ ట


� � అత�ా�ే�ా?

ఒక �ారం ���ల వరక� ��క� ఈ��ల�దు; ఈ��క� ��నుల�ను. ఈ ����ద్�ాలంల జన్మజన్మల మర�ప��ా�
సంబంధం ఎల� ఏరప్��ం�? �� ఇష్ టంల�క�ం� ఈ వ�చు్చల�� ఎందుక� �ాల���ట్ �టన? గ���న �ారం���ల నుం�
జ����న సంఘటనలను ప�ాయ్వల���ం చూ��త ��క� ఒ�� ఒక సతయ్ �� డచూ�ిం��.

��ను ఒక ప్ర�ాహంల�ప� ��ట�్టక�� �త���న్. ఎదు��దటం ��ా్వసప్ద�� సంగ�. గమయ్�ా్థ ��క�


�ె�యదు. మ�నుగ����� �ేలత �్� ��కంతకంట� అ సప్ష్టం ఉం��. ఇక ����ం�� �� కరత ్వయ్ం���?

��ప్ ట 10

మ�నవ�డ� తల�ే�� ఒకట�, �ైవం �ే���� ����కట�, అ�� �ాకయ్ంల ఎంత సతయ్ ఇ��� వ�ం�ో ��కప�ప్డ బ��ా
���త��ం� ��. �ాక�� �ే ఈ జ����న����� ���ల
� � సంజ���ీ ఇచు్చ���ా? కలల�క��� ఊ��ంచ� ఈ �షయ��న,
ఈ సంఘటనలనూ ���ల
� � సమ��ధ్ంచగలన.
జ����ం�� జ������ �ం��; జర�గవల�ిం�� జర�గ�త�ం��, అ�� �ర్బల�ల, �సస్�య�ల ప��� �ా�ాయ్ల�
���ం� దుక� తల ��చుక�ంట�ను. ���ిత ్క��� అ�� అ���ా��� ���ం� దుక� జ�ా��ా్వ?

���ల� గ����� త���న్. స్ థల���, సంఘటన�� లం�� ఎప�ప్డ ఉంట�ం��. అతయ్ం ప్ర�ాంత��
�ా��వరణంల� ఒక పక్ ప�ర�ష�డ� �రస్క��ంచల� రమణ�య���న రమణ���్ర, ఇం��కపక్ అ��్వ�య��� ప్రకృ
��భ, ఈ ప్రబ శక�త్ బ���నుం� ననున �ా�ా�ే�ెవర�? �ాను�ాను య�� ఆద�ా���, ��్రమ� కట�్టబ��� �త���న్.
ఆ�� అను�ా�ా���, ఆదరణ��, ��్రమ� హదుద్�ం కృత�్ఞడన �� య�ను. ��న్హ, కర�ణ, మ�రద ్వ
గట�్ట�ెంచుక� ప్రవ��ం��. హృదయప� ��డలక� �ల�్లల ప��్డ.

గ���న మర��� � ఈ య�వ��� ఎందుక� సు�ంచక�డదు. భ�త�ాలంల� ��క� జ����న అ��య్య���


వరత ్మ� భ�షయ్��్కల�ల ననున ��ను ఎందుక� ���ంచు���ా�? భ�షయ్త�త్ య�� ననున మర��� � తన
ప�ర్వప �����న గడపల�ద�� �షయం సప్ష్టమవజ��్చ. ఆ�� ననున సంప�ర్ ణం� న�్మం�. ప�త్రమ
�ష్కళంకమ, �ర్మలమ అ�న అను�ాగం ���ద క����ిం�ే��. ఒక కష్ణం ��్ర స్వర��ిణ�� ఉం�ే�;�
మ��క కష్ణం ��ంట��ల
ి ్ ల� ఉం�ే�.�

ఆ��డ� ��క��� �� బట్ టల ���ంి ��. �ాడ� ���్ల� �� త�ా్వ య�� పకప�ా నవ్వట �దల���ట్ టం
� �. ఆ��
నవ�్ �ంట�ంట� జలజల� ప్రవ��ం� ��ల��ర�ల� జ�్ఞప�ా�� వ�ాత్. ఎందుక� నవ�్వత�ం� అ� ఆ����ౖప� దృ�ి్
ప్రస��ం��న. య�� ��క� �దట���� సరళ ఇంట��� ��ళ్ల మ�నుప��ా�ిన �ట� �ే�ల� పట�్టక� నవ�్వత�ం�.
అ�� మర��� � ���ా్ జ�బ�ల� ��ట్ టన
� �్ట��న
ట . అ�� ఆ�� కంటప��ం��. �ా� ��క� ఇందుల� నవ్వవల�ి
�షయం ఏ� కనబడల�దు.

‘‘ఎందుక� నవ�్వత���న్ య��?’’ అ��న్న.

‘‘ఇ�ే���� ��్రమల� అనుక���న్�? భద్రం� జ�బ�ల� ��చుక���న్ర. �క� ����క�ా వ�ంట� ����
�ెపప్ల�క� �య��? ఒక ��దద ��్రమల� �ా�ి �ాజ�ంద్ర�ే ఇ�్ ‘డూన’ ల� �� సు్ �ే�ం�ే����,’’ అం�� య��,
బలవం��న నవ�్ ఆప�క�ంట�.

ఆ నవ�్ య�� కళ్ లల� �ర� �ె�ిప్�� ఆ మ�ట ��క� ��పం క���ం�ం��.

‘‘��ల� య��. �క� �ే�� గ���ం� ప���సమ���ల� �ె�యదు,’’ అ��న్న.

“స��ల�ం��, అప�ప్� ��పం వ�ే్చ�ినట�్టం �క�, ��క� �ే��� ప���సమ���ల� �ె�యద��న్ర, �క� �ే���
��ప��ంచు���ాల� �ె�యదు,’’ అం�� కళ�
్ త�డ�చుక�ంట�.

తర��ాత ఆ �ట� పట�్టక� తనల���ను ఆల��ంచుక�ంట� ��ల�ద క�ర�్చం�.

‘‘��్రమల� ఎల� ఉంట�ం�ో �ె�య�� �ె�యదు, �ాయ����� ఎవర�ల�ం�ే. ఇ���� ఇప�ప్డ వ��్చర. �ర�
�ా�ాత్�? ��ల� ��దద్� �ాయ�� �ెల��ా,’’ అ�, �����ి చూసూ
త న�్వం�.

�ా� మర�కష్ణంల� మ�ఖం ��ల��ల�� � ఆ�� భయ�హ్వ అ�ం��. మంచం �ద క�ర�్చ ఏ�ో ��
అనుమ����న �� ��ట్ ట���� ప్రయ�న్సుత్నన కనబ��ం��.

‘‘మన�� ��్రమల�ఖల �ాసు���ా�స్ ఆగతయ్ ఎందుక� కల�గ�త�ం��. �ెపప్ం� బ�దకబ�బ�? మన��ప�ప్డ


ఒక��� ���� ఒకరమ� ఉండం క��; ఏమంట�ర�?’’ అం��.

����� మ�ట�్లడల�ద. ఆ అమ�యకప� మ�ఖంల�� ఆత�్రతన చూసూ


త ్ంట �� మనసుస �చ�త��ం� ��. ఇల�ంట�
��్రమన ���ల
� �రస్క��ంచగలన?
య�� ననున కదుప�త� అంట�ం��. ‘‘ఏ�టం��, ఏ� మ�ట�్లడ���ట? అక్క�ేమ�ంద చూసూ
త ఉ��న్ర?
��క� భయం ��సత ు్ం�’’

‘‘మ�� నువ�్ న�న్ం నమ్మట మం����ాదు య��. ���ల


� �ంట� �ా���� ���� �ెల�సు, మన�� ����ద్���
ప��చయం,’’ అ��న్న, ర�దద ్కంఠం�.

‘‘�ర� అల� అనకం�� బ�దకబ�బ�; ��క� ��ల� బ�ధ కల�గ�త�ం��,’’ అం��.

మర�కష్ణంల� య�� దు.ఖప� �ెరలను �ెదర��ట�్టం�.

‘‘ఇ��ళ నుం� �రనన్ట� �మ్మ� మ�� అంత�ా నమ్మన, బ�దకబ�బ�. అ�� స��, ఈ ఉతత ్ర ���
�సు��ం��,’’ అ� ���న �� జ�బ�ల� ప�ే�ి నవ�్వత బయట��� ���్ల� ��ం�.

��ప్ ట 11

�ాజ�ంద్ ఆ�్వ��� ప�రస్క��ంచుక� ��నూ, య��, సర�� ఒక ��� మ��� స్��ల�� వనన్�ాళ ఇంట���
����్ళమ. ఎపప్ట�ల��, సరళ �ార�క� �ారథయ్ వ��ం�ం��. ఆ��డ� జ����న ప్ర �నన �షయమ� ��క� ఈ��ట���
సప్ష్టం జ�్ఞపక ఉ��న్. ఎందుకంట� మ� నల�గ��� ����ల�్ ఆ ��నం ఒక ���ల��ా� ల�ంట��.�

ఒక చక్క బం�ా�� �� ��్ట��ల సరళ �ార� ఆ�ిం��, బయట�ం�ే �ెల���త ్ం� అ�� �ాజ�ంద్ '���ి�ెన్ కమ ��్ల�'
అ�. బంట�్రత మమ్మ� ల�పల���పంప�త� �ాజ�ంద్ �ాన్న �ేసత ు్��న్ �ె��ప్డ.

��మ� ��్ర�ం �ల�్లక�ర�్చండ ����ద్��పట�� �ాజ�ంద్ ల�ప�నుం� వ��్చడ,

‘‘కష్�ంచం �ాంబ�బ�. ఆలసయ్ �ే�ాను. తలవ� తలంప��ా వ��్చర. య���క��� �సుక�వ�్చనందుక


��ల� సం��షం�ా ఉం��,’’ అ��న్డ ���� �ే� కల�ప�త�.

‘‘య��� ��ను �సుక� �ావటం�ాదు �ాజ�ంద్, ఆ��ే ననున �సుక�వ�్చం�,’’ అ��న్న.

‘‘అ��, ��ల� ఆశ్చరయ్ం ఉం�ే. య�� ఇక్కడక వ�్ సంవతస్ర ��ట��� �ం��,’’ అ��న్డ య�� ��ౖప�
చూసూ
త .

య�� అత����ి చూడటంల�దు, ��డ�ద బ�్ ప�ర�గ�లను కబ�ంచట���� �� ం�వ�నన దృ�ాయ్� త�ేకం�ా
చూసూ
త ్ం�.

ఇంతల�, ల�ప�నుం� ఒక ఇర��ౖ సంవతస్�ా య�వక�డ� వ��్చడ.

‘‘��ల బహదూర. ఇం��క నల�గ����� ఈ ��� వంట �ెయ�య్. ఇప�ప్డ ట� �సుక��ా,’’ అ��న్డ �ాజ�ంద్.

‘‘��ల� మం��ాడ�. బ��ా వంట�ే�త ా్డ, �ా్రణ �య�ల��న, �ా్రణప్రదం ��వ �ేయ�ల��న ���ా�లను
�ం�న�ార� ఉండర�,’’ అతను ల�ప��� ���్ల� �య� అ��న్డ తను.

‘‘ఇల� ఎ��న్ళ� బ�ధపడ��ర� �ాజ�ంద్రబ�బ; ���్ �ేసు��క�డ��?’’ అం�� సరళ నవ�్వత.

‘‘���్ �ేసుక�ంట� మ�త్ర ��క� క��� ల�భం ఏ�ట�?’’ అ��న్డ �ాజ�ంద్.

‘‘���్ �ేసుక���న్రంట అ��దయ్��� ఇనుప కవచం �క� ల�సుత్ం�. �ర� ఏం�ే�ి�� ల�కం తప�ప్పట్ట.
�ర� ఎ�న �ా�ాల� �ే�ి�� క�ిప్� ���. అందుల� �ర� ధ�క�ల�, ఇక��ం?’’ అం�� సరళ హ�ాత�
త ్�
ఆ��శప��.

అందరమ� సరళ ���ి ���్చష�్ట చూసూ


త ్��న. అంత హ�ాత�
త ్� ��ాహం సంగ� ఎ�త అంత ఆ��శం�ా
మ�ట�్లడ�త�ంద ����వరమ� అను��ల�దు.
‘‘�రం�� ననున కష్�ం� �� ఆ���ా���. మ�ఖయ్ం� �ర� �ాజ�ంద్రబ�బ; ��ననన మ�టల� �
గ���ం��ాదు, �ర� అనయ్� తలచకం��. ��ాహప� బంధనం అ��్ఛనన్���న ���ం� బ� అ��� �న ఒక
�ా్ర ��న్��త��ాల జ�్ఞపక��్చం. అ�� ��ల� ��ాద�ాధ, �ెపప్మంట��?’’ అం�� మరల సరళ.

‘‘�ెప�ప సర��; తపప్క�ం� �ెప�ప, �� �ేయగ���ం�ే� ల�క�� ��� అల�ంట�� జర�గ�త� ఉంట�య�
�ెల�సు��వడం మం���,’’ అ��న్న ��ను.

సరళ ‘ల�య�’ కధ �దల� ��ట్ టం


� �.

“ల�య� �� బ�లయ ��న్��త��ాల, ��క� య���� ప��చయం అ��య్టపప్ట� తను �ాప�ర నరకంల���
��యబ��ం��. తన�� పద�����్ లడ �ండక�ం���� ���్ళ�ే�ార �ాళ్ ��దద్ల. ఈ సంఘటన జ���� మ��ేళ్ల�ం�
మ��� స్��ల��, అపప్ట�� ల�య�క� ��ాహ��� ��ల�గ� సంవతస్�ాల� ఉంట�ం�� చక్కట ర�పం ��నన్ల�ంట హృద
యం అమృత కలశంల�ంట� మనసుస ఆ���.� భరత క��� అంద�ా�ే �ా� క�
� ర�డ�; ల�కంల�� దుర�గ్ణమ�ల�
అత�ల��� మ���త్భ�ం��. ల�య�� ��ల� కష్ ట ��ట్ ట�ాడ
� అ�న్ంట� ఆ�� స��ం�ే�.� ల�య� ��సం
అప�ప్డప�ప్ �ాళ్ లఇంట�� ����్ ల���, ననున మం� �ేసు��వట���� ప్రయ�న్ం�ే�ా. ఎందు�� అత�� చూ��త ్�
��క� భయం ���ంి ��. ఒక ��� �ాయం�ాలం ఆ�� ఇంట������్ �లన. ల�య� ల�పల ఉం��. ��ను ల�ప��� ��ళత �్ంట
�� ��నుక తల�ప� మ��ిన చప�ప్డ ��ను ����� చూ�ాను. ల�య� భరత �ే�ినప� అ��, ����ౖప� న���
వసూ
త , ‘సర��. ��� �ాసత మ�ట�్ల��’ అ��న్డ. ����ట మ�ట�ాల�దు. ఎంత �ైరయ్ం�ాఉం��మనుక��� �ాళ�్
వణక�ా�ా�. ఇంతల� ల�య� ల�ప� నుం� వ�్చం�.

‘‘నువ�్ ఇక్కడక ఎందు వ��్చవ, ల�ప��� �� ,’’ అ��న్డ అతను వ��ేరకం


్ �.

‘‘�� ను, సరళ ����సం వ�్చం�,’’ అం�� ల�య� దృఢం�ా.

��పం�� మ�ఖం అం�� ఎర�బ�� �� �, ‘�� �ా’ అ� హ�ంక��ం��డ�.

ల�య� ఈ �ా�� జ�ా�వ్వల�ద. హ�ాత�


త ్� �� �ె�య పట�్టక� ‘‘సర��. నువ�్ ��రట� గ�మ్మంగ�ం�
బయట��� ���్ల� . �� ��సం ���� కష్�ం,’’ అ� ననున బయట��� �����ి గ�� ���ంి ��.

ఇదం�� కష్ణ�ాలం జ����ం��. �� కళ�


్ �ా్వ��న త�ాప్. ఎల��� ��రట� గ�మ్మంగ�ం� బయట��� వ�ే్చస���
�శ్శబ�ద్ �ల�్చక�ంట ల�య� అస�య అరత ్��ద �నబ��ం��. ��� గ�మ్మ దగగ ్రక వ�ే్చస���
�ైతనయ్ర��త�� అ�� శ��రం �� �ాళ్ లక త���ం��. �� ��క�� మ� �ెవ
ౖ� ర� �ామనన పర���తత �్క వ��్చడ.
ల�య�ను �ార�ల� పడ���బ�ట్ �ట. �ామనన ���ా�న ఎం�� కష్ టం� �ాం�ప�ే�ాను. ఇంట��� �సు����్చన. ��క్టర
ఎంత ప్రయ�న్ం� మ�నవత్వంల� ఆ�� భరత �ొ క్కల త�న్ ��ప�ల�� ఆ��క� �ాత్రం� సప్ృహ�ాల�ద.
మర���డ� �ె����్ తన ఇంట��� ��ను ���్ల� ���నం�. బహ��ా ఓ�ికవ�ంట� ����్ ల�. ��ను ఆ ���ాత��� వదద ్క
పంపనందుక� ల�య� ���ద ��ల� ��పప��ం��. తనక� ��ం�ెం స్వస్ ���్కన��ంట� భరత వదద ్క పం�ిం�
���త ా్న �ా�ాద్న �ే�ిన త�ా్వ మందుల�, ఆ�రం �సు��వటం �దల���ట్ టం
� �.

ల�య�� ఎం�� ��డ�క�������. భరత ్క ���క��వ్వమ, ఆ బ�ధయ్ ��ను వ���త ా్న, ����� ఆ��
��నల�� ��పంవ�్చం�.

‘నువ�్ �� �� ద��� �ాబట�్ � ��ట ఆ మ�ట�� స��ం��ను. సర��, �ా� ను��్ౖవ� ఆ మ�ట మ�్
అనవదుద. భరత ఎనన్ట�� భ��త. �� ��డల�� ఈ ప���త ్ �ెం�ే శ��త మ�నవమ�త�్ర�� ల�దు. �ా� �� భరత ్న ��ను
�� ందగలన�� ��ా్వస ��క�ం��. ��ను ఎనన్డ ఎవ్వ��� �ో్ రహ �ేయల�దు. ఏ �ాపమ� �ెయయ్ల�ద.
అల�ంటప�ప్డ భగవంత�డ� ����ంతం ఎందుక� ����త ా్డ. ఈ �ధం�ా �� భరత అను�ాగం ��క� �����
ల�సుత్ంద� ��ా్వస ��క� ఉం��. ననున భగవంత�� �ాదపద్మమ� వదద వద�, నువ�్ ��్చతం�ావ�ండ
సర��. అ�ే ��ను � నుం�� ������’’ అం�� �వరక�..
ఈ మ�టల� �ెపత � సరళ కంఠం అవర�దధ ్మ�� ��ం�. కళ్ లల�ం క�న్ర ��ం�� చూసూ
త ్ం�ే అనుక���న్న.
�ా� ఒక కష్ణం ఆ�� తనను ��ను సంబ��ంచుక�ం�� ����� �ెపప్ట �ా్రరం�ం�ం�.

ఒక �ారం ���ల�� ఆ��క� ��ం�ెమ� స్వస్థత వ�్చం�. ల�� �రగటం �దల���ట్ టం


� �. �ా� పక్కల �� ట�

ప���త్� �� ల�దు. అ��� ఆ�� ���్ల� ���నం�. ఇం�ా ����న్ళ�్లండ ఎం�� �ా్ర��్థం��.

‘‘ఇం�ా ఇక్క� ఉ��న్నంట ఆయన ����� ననున �ా�యడ�. ననున ఎనన్ట�� కష్�ంచ,’’ అం��.

�� ��ట మ�ట �ాల�దు. కష్�ంచవల�ిం ల�య��� ల�క ల�య� భ�ాత? అ�ాధ్ం�� సృహత��ప్టట�
త�న్నందుక అత�ాడ� ఈ��� కష్�ం��.

‘‘� అ��ా్రయ ��క� �ెల�సు. �ా� ��క� ఆయన అ��ా్రయ�ల క��� �ెల�సు. కష్ంతవ ల���ై�� �ా���
నువ�్ కష్�ం�. ���� ��ను ���్ల� ���న �� భరత వదద ్క, అ����గయ్ �ారణం�ా ప�ట�్టంట�� వ�్ ����న్ళ�్ల��న.
ఆ��గయ్ బ�గ�ప��ం��. ఇక ����� �� �ా�,’’ అం�� ల�య� �� ఊహలను గ��ం� �.

ఆ మర����ే ల�య� ���్ల� ��ం�. త�ా్వ ��ల��ాలం వరక� ఆ�� సంగ� �ె�యల�దు. ఆ�� మ� ఇంట���
�ాల�దు. �ాళ్ లఇంట�� ��ళ్ల���� ��క� భయం మ����ాను. అప�ప్డప�ప్ ���� మ��ంట���వ�ే్చ�. తను ఆ
క�ా��ా��� �ాలం ఎల� గడ�ప�త�ం�ో అ� ఆశ్చరయ్ ������.

ఆఖ���� ల�య�ను కల�సు��క�ం���� ��ను ���� ఊ���� ���్ �ల� వ�్చం�. ��ండ� ��లల� త�ా్వ ����� వ��్చ
�ామనన �ె�ాప్డ, ల�య� భరత �� య�డ�, తను ఇల�్ల�ాక �ెగన�్, అత� అప�ప్ల� �ర్, కట�్టబట్టల
ఊర� ���� ���్ల� ��ంద.

అత��ౖ�ే తన �ా�ాల� మ�టగట�్టక�, ల�య�ను �ధవను �ే�ి నరకంల��� �� య�డ�


�ా� ఆ�� బ�హయ్ప్రపంచంల����్లం� ల�క ఈ ఇల ����ే ���్ల� ��ం� అ�� అనుమ�నం అప�ప్డప�ప్ క����.�
ననున ఎక�్కవ� బ���ం�ే సంగ�ే�టంట�; తన �� ద�� ఒ�ా��, ఆ��ను ��్ర�ం� ��ట� �ీత ్ ఒ�ా��, ��ం�ే
ఉనన్ద� �షయం ల�య� మర��� �ంద�. ననున వద� తనను �ైవం తన �ాదపద్మమ� వదద ��్చతం�
ఉండమం�ో ! ల�క ఆ �ైవం ఈ�� ఇ�న్క�ా్ట పడ�త� ఉంట� ఏం �ేసత ూ్నన్ట ? ఆ�� �ే�ిన అప�ాధం ఆయన�
నమ�్మ��వట���. ల�య� బ���వ�ంట� ����� �� వదద ్క వసుత్ంద� ఆశ�� ��ల� �ాలం ����ం� ��ను. �ాను�ాను
అ��క��� ��ణ�ం��� �ం��.

సరళ ‘కథ’ �ెపప్ట మ���ం�ం��.

మ�గ�గ్రమ ఆ �ాధ �ెపత �్నన్ంత�� ఏ�ో ���కంల� ఉనన్ట� ���న్మ. య�� కళ్ ల��ం అనరగ ్ళం� క�న్ర
స్ర�సూత్ం.

“అం�ే సర��, నువ�్ �ె�ిప్ం� �జం, క�ా్టల స��ం�ే�ాళ్ ల� సమ�జమ�, �ైవమ� క�ా్టల ��డ��ర�. నువ�్
� కరత ్వయ �వ� �ేయగ���ం�� �ే�ావ�. అ�ే ��ల,.’’ ��ంత��పట��� క�న్ళ� త�డ�చుక�ంట� య�� అం��,

‘‘�ైవం �ే�� అ��య్య��� మన��ం �ేయల�ం య��. �ా� సంఘప� అ��య్య�� మనం స��ంచక�డదు.
ల�య� దుఃఖ���� మ�ఖయ్�ారణ ఏ�ట�? ఒక అప���త వయ్��త ఎవ���� ��ాహమ���ం��. అ�ే మ�ల�ారణం.
తనక� �ె��ిన వయ్��త ��ాహమ���నట�్ ల�
� ఇవ�న తప�ప్న. ��ందూ సమ�జం �ీత �
్ � ��ల� అ��య్య �ేసత ూ్ం�.
�ీత �
్ � య�కత ్వయసు �ాక�ం����, అసల� బ�లయ్ంల��, ��ాహం �ే�త ా్ర. భరత ్న �దట��ా���ా ��ాహప� మంటపం
దగగ ్ చూసుత్ం� ఆడ��. తనను �నన్తన నుం� ��్ర�ం� వయ్క�త్ ��ల� మం�� ఉంట�ర�, త�దండ�్రల,
అక్క�ె��్లళ , అనన్దమ�్మ, ��న్��త�ల., అ���, ��ా��త�ీత ్ �ారంద��� ���� �ా����డ తన ఆ�ాయ్య
మర�, భరత ప���త ్కట�్ మర�కష్ నుం� అత�� �రంద��క��న �నన్� ��్ర�ం��లంట�ర,” అం�� సరళ.

“���న �ీత �
్ �ాద అనవచు్,” అ��న్న
“�ా�, ���� ���ారం చుట�్టనన,” అ� న�్, తన ఉప��య్స ��న�ా��ం��, “అం�ే�ాదు, అపప్ట�వరక తను
�ా్రణప్రదం �ా�ాడ�క�ంట�నన తన సర్వ�ా్వ భరత ్క సమ��ప్ం��లంట�ర. ఎవ�� నల్ ల�ా�, ల�క �ెల్ల�ా� ఉనన
ఈ నూతన వయ్�� అవసరం తన���ట�? ఎందుక� ఇత�ా���� తను అ�న సమ��ప్ం��? ��తం మధయ్ల హ�ాత�
త ్�
ఎక్కడనుం వ���ప��్డడ ఈయన. అంద��కంట� �నన్� ఎందుక� ��్ర�ం��? ఈ ప్రశన్లగ��� ��ల� తక�్క
మం�� ఆల���ాత్ర. ఆల��ం�న �ా���� జ�ాబ�ల� �ొ రకవ�. తర త�ాల నుం� వసూ
త ్న అరధ ్ంల� ఈ తతం�ా���
ఎదుర� �రగర�. ���� �ెనున కనబడక ఇతర�లను అనుస���త ా్ర. చ��� �� ల�ప�న �ిల్ల� క�, �ా���� క���
తమ �ర�ల��� ��ాహం జ���ి�త ా్ర మన ఆడ�ాళ�
్ . ఈ ఆడ��� ��ట�ా��� ఇపప్ట����� ఆఖ�� అంకంల�దు,
బహ��ా ఎపప్ట�� ఉండ�ే�! �ాలగరభ్ నుం� జ�్మం�ం� గనుక ఆ�� �ాలగరభ్ంల�� �నమ��� �ా�.
ఇ�� ప్రపం ���.’’

‘‘అ��ే �ర���� ��్ర�ం ���్ల�ేసు��మంట�ర అం�ే��?’’ అ��న్న.

‘‘��్ర�ంచనక్క��్ �ామంబ�బ�. ��ర� �ె���త ప���ల�


� . అత�ా�ెవ��, ఎల�ంట��ా�ో , అత� అ��ా్రయ�ల� తను
ఏ��భ�ంచగల�ో ల��ో , భ�షయ్త�త్ ��ౖ�� అత�న ��్ర�ంచగల� ల��ో ఇవ�న అ��� క�సం ఆ��క� �ె�య��.
భరత కంఠస్వర� అప���తం�ా ఉండక�డదు ఆ����. �క� �ె�యదు �ాంబ�బ�. �ీత ్ హృదయం ఎంత
కర�ణ�రద్�మ�న� తన �ద క�కరం చూ�ిం�న వయ్��త్�� ఎంత ��య్గ���� �ేసత ు్ం�. అ�� క��� కర���ౖ�� �ం��
ఆ��క�,’’ అం�� సరళ.

‘‘నువ�్ �ె�ిప్ం� ��ల� మట�్టక �జం సర��, ఇందుల� ల�పం ��ంతవరక� �ీత �ల�
్ , సమ�జ��న ఎ���ం� �ే శ��త్
ప�ం���ర� వ�్చ అవ�ా�ా�న జ�ర�డ��ాత్ర,’’ అ��న్న .

‘‘అవ�ను, ల�పం �ీత �లల�క


్ �� వ�ం��. కమల అ� ����క ��న్��త��ాల�ం�ే�. �� అ��ా్రయ�ల� ఏ��భ�ం�ే�.�
�వరక� ఎవ�� అప���త���� ��ాహమ���ం��. త�ా్వ ప���త్� వయ్��త్త్ ��ల�ప్�ం�. ఈ��డ� భరత మ�టను
జవ��టదు. అత� ఇష్ టంల� �రక��� కట�్ట��ద. ఒక�ా�� ఆ��� �ారణం అ���ాను. ఆ�� ఏమందంట�, ‘‘సర��.
���ాయ్భరత్ల ఎవ�� ఒకర� సర�ద్క�� ��ా. భరత ్క ఎదుర�����ానంట� ��ను �వ���� బయట��� �� �ా�స వసుత్ం�.
��కంత �ైరయ్ంల�ద. అంద�����ాట� ఈ ఊ�ల� ��నూ ������ ��ను.’’ ��ాహ���న త�ా్వ క����� జ�్ఞన �ా�ను.
కమల��ప�ప్డ ఇదద ్ర �ిల్లల. �ా��్ దమయంత�లను జ�్ఞ�ిత్ �ె�ే్ ��రత ����మణ�,’’ అం�� సరళ.

��ల బహదూర ��జనం తయ���ం� ద� �ె�ాప్డ. ��జ��ల�న త�ా్వ �ి��న్ �� బయల��ే�ామ�.

��ప్ ట 12

డూ�్ ��ల�గ����ళ్ దూరంల� ఉం�� ఆ ఆ�్లదక ప్ర�ేశ. దట్ ట�� �ెట్ �, వ�రకల� కక�్కత పర����ేత
��ల��ర�, ఉ��స్�� ఉర�
� తల���ం�ే మలయమ�ర�తం, ఇవ�న కల�ి ఎం�� మనసు ను ఉ�ేత ్ పర��ాత్.
�ార�� ఒక ��దద మ����ెట్ � ��ంద ఆ�ిం�� సరళ. ఆటల� ఆ�� ఆ�� అల�ి�� య�మ�. �ార�ల�ం� ట��ినూ, �ా�ీ
�సుక�� ఆర��ం��మ�. పర�గ� ��ట్టడంల సరళ �ాల� బ�ణ���ం��. తను అక్క� క�ర�్చంట�నం�. ��ను క��� బ��ా
అల�ి�� య�ను.

“అల� ఆ ��ల��ర� వదద ్క ���్ వ��ద్మ వ�ాత్�?” అం�� య�� ���� ��ంత��పట��.�

‘‘ఇప�ప్డ అక్క����ందుక య��, నల�గ�రమ� ఇక్క� క�ర�్చ కబ�ర�్ �ెప�ప్క�ం��,’’ అ��న్న.

‘‘��ను �మ్మలన్����ం వ�ాత్�, �ా�ా అ�, స��, అ��ే �ాజ�ంద్రబ�బ, ������ �� �ాంగ��య్�
స��ంచగల�ా,’’ అ�, య�� జ�ాబ�క� ఎదుర�చూడక�ం�� మ�ందుక� న���ం��.
�ాజ�ంద్ జ�ా�వ్వల�ద. �� ��ౖప� ఒక �ా�� చూ�ాడ�. ��ను సరళ ��ౖప� చూ�ాను. త�ా్వ అత����
��నుక �ా���� య�డ�.

�ా��దద్ర ���్ల� �� తర��ాత మ�ల� ఎవర� మ�ట�్లడల�ద. ��ను సరళ�� ఒంట���ా ఉండడం ఇ�ే ప్రథ
ప�ాయ్య.

‘‘ఇం���ా ���� �నల�దు ఒక య��ిల ఇమ్మంట��?’’ అం�� తను మ�టకలప���కనన్ట


� .

ఆ కంఠస్వరంల �య� మ�రద ్వ ఉం��. కళ్ లల� అలసట�, అ�ాం� కనబ��్డ. హ�ాత�
త ్� అనన మ�టల�.
ఉ���్కప��్డ. సరళ ��క� �దట� నుం� జట�ల సమసయ్�ా� ఉం��. ఆ�� కం�ిత కంఠస్వర, �ె����న ����్రల
ననున �ాయ్క�లప����. ����� మ�ట�్లడల�ద. య��ిల అందుక���న్న.

‘‘క�త ్�ా�ాల �ామంబ�బ�,’’ అం�� సరళ సనన్� నవ�్వత,

సరళ ఇంట��� �దట��ా�� ���్లనప�ప్ ��ను �ే�ిన ర�ా��స జ్ ఞ�ిత్ వ�్చం�. ఇంక ����� మ�ట�్లడల�ద.

“��ంత మం��� చూసూ


త ్ంట ��క్కల క�ిప ర��ం��ల� బ���ధ్ప�డ�త�ం� కదూ �ామంబ�బ�,’’ అం��.

��ను ���ా��ంత�డనయ�య్న, ఏ�ట� సరళ, ఇ�ాళ ఇల�మ�ట�్లడ�త�ం�? ఈ�� మ�టల�్ ఎ����� �గ���రధ్
ఇ���వ�ం��? �� మనసుస అక్క �ాజ�ంద్ య��ల మధయ జర�గ�త�నన సం��షణ� ఊ��ంచుక�ంట�ం��.

ఇంక ��ను మ�ట�్లడల�ద.

‘‘�క� ��్రమల నమ్మకమ�ం�, �ామంబ�బ�,’’ అం��.

హ�ాత�
త ్� �ె�వదద �ణ �ట�నట్ ల�ం�. ఏ�ో అసప్ష్టం అ��న్న బహ��ా ఉంద� �ా�ను.

‘‘��క�మట�క� ��మంత నమ్మకంల�ద. అ��క సమయ�ల�్ ���� అ��క మం��� ��్ర�ం��న; ఈ కష్ణం
�మ్మ� ��ను ��్ర�సుత్��న. ఇప�ప్డ �� సర్వస్వ ��ే; �ా� ఇ�ే �షయం ఇం�ా��ప� �� �న త�ా్వ
అనల�ను. అ�ే� ఖ��్మ�ా, ననున ��్ర�ం�ే�ాళ్ల ��ను ����� ��్ర�ంచల�న. ననున ��్ర�ం ��ాశ �ెం��న�ార�
��ల� మం�� ఉ��న్ర �ామంబ�బ�;’’ అ�, �ర�నవ�్ నవ�్వత, ‘‘ఒకతను ధ�క�డ�, బ��ా�� వ�ం�ే�ాడ�.
��ను తన� ��్ర�ంచక� �� మ� �ార���ంద పడ��న��న్డ. భయం�� ����న్ళ� �ార� నడపటం మ����ాను. ఇదం��
�క� అసందరభ ప్రల�పమ�ల కనబడ���ందనుక�ంట�ను; ఇ�ా్వ మనసస్ం� ��ల� చంచలం�ా ఉం��.
�ామంబ�బ�! �ర� ననున కష్�ం�,” అం�� తను.

హృదయమం�� ఆ����డ కృతజ్ ఞ, జ���� �ం���� �ం��. ఒక అంద���న �ీత ్ కష్ణ�క���, తనను ��్ర��ాత్
�ె�ిప్నప�ప్ ఏ య�వక హృదయం చ�ంచదు. సు�, య�� ���� ఎ��న ��్ర �ా�ాయ్ల ప��ార� �ా� ఎనన్డ
‘��ను �మ్మ� ఈ కష్ణంల���్ర�సుత్�. �� సర్వస్వ ��ే’ అ� �ెపప్ల�ద. �ా� ఈ ��త్ య�వ�
ఒంట���ా ���� �దట��ా�� మ�ట�్లడ�త అల� �ెపప్గ���ం.� తను న�్మ �ాట��, �ాం�ం�న �ాట��
�రభ్యం�, �సస్ం��చం� ��ల్ల��ంచగ శ��త ఈ��ల�ఉం��.

‘‘ఎందు�ేత సర�� �నున ��్ర�ం�ే�ాళ్ల నువ�్ ����� ��్ర�ంచలవ�?’’ అ��న్న.

‘‘��క� �ె���త ్� �క� �ెపప్���� �ామంబ�బ�. �ా� అప�ప్డప�ప్ ��ల� అ�ాం��ా ఉంట�ం��. ఈ��డ�
ల�య� జ�్ఞపక�� మనసస్ం� �ా�ై�� �ం��,’’ అం��.

‘‘ల�య� ��ాద �ాధ �నన్పప్ నుం� �� మనసుస క��� స���ా ల�దు సర��. ��తంల� హృదయ����
హత�
త ్క�� �� ����ద మం�� �ీత �లల�న
్ ల�య� ప్రథమ�ా్థ ఆక��సుత్ం�’’ అ�, ఆ��గ���ం� ఆల��సూ
త , ఆ��
ర��ా�న ఊ��ంచ����� ప్రయ�న్ం��.

‘‘�ల� య�� ల� ల�య� క��� అందం�ా ఉంట�ం�� సర��?’’ అ��న్న ఆఖ���.�


‘‘య�� ల� ల�య� �� �కల� కనబడ���� �ామంబ�బ�. అందుక�� య�� అంట� ��కంత ఆ��క,’’ అం��
సరళ తల ��ౖ���త �����ి చూ�ి.

�ా��స �ా�� మనసుస్ల ��దుల�


త ్న భయంకర���న ప్రశ ���ాను.

‘‘ల�య� ఆత్మహత �ేసుక�� వ�ంట�ందనుక�ంట��ా సర��?’’ అ��న్న ఎందు��.

సరళ ఒక్క�ా� వ����్కప��ం.�

‘‘�కల� అ��ిసత ు్ం� �ామంబ�బ�,’’ అం��.

‘‘ల�దు సర��. ��కల� అ��ించడంల�దు, �వ� �ె�ిప్న��� బట�్ ఆ�� అట�వంట��� �ాద��ిసత ు్ం�. ఆ��
��ాధ�ాధల� �ి����తనం ఏ���ా�� ల�దు. ఇం���ా ననున ��ను ఎం�� కష్ టం� �బ్బ��ంచుక���న్ సర��. �ా�
ఇప�ప్డ ���ా అవసరం కనబడటంల�దు. � సమకష్ం అజ�్ఞ య�వ��� జ��ర�ల��ప్సుత్��న హృదయ
ప�ర్వకం� ఈ��డ�,’’ అ��న్న.

సరళ �����ి ఎం�� ఆశ్చరయ్ం చూ�ిం��.

‘‘అ�ే�ట� �ామంబ�బ�. క�న్ర �ార�సుత్��న్ �ర�,’’ అం��.

�� కళ�
్ �జం�ా�� �ెమ�ా్చ..

‘‘అందుల� త��ప్మ�ం�. �ెప�ప. ప�ర�ష�ల� క�న్ర �ార్చక�డ�. అ�� �ీత �


్ హ��్క�? ���న్���
సమయ�ల�్ మనం క�న్ర �ార్చట కంట� ఇం��� �ేయల�� అస�య�ి్థ�ల ఉంట�మ� సర��. హృదయంల��
�ానుభ��, ఆ��ద�� బయటక� ఎల� ��ల్ల��ంచట ను��్ �ెప�ప?’’ అ��న్న కళ�
్ తడ�చుక�ంట�.

సరళ ������ జ�ా�వ్వల�ద. ��ంత ��ప� మ�నం�ా వ�ం���� �ం��.

‘‘ల�య� �ాధ � మనసుస్న క��� �ాడ��ే�ిం��. ఇక ఆ �షయం గ���ం� మ�ట�్లడవదు ,’’ అ� ఆ��
ఇం�ా ఏ�ో �ెపప్బ�త�ంట....

‘‘ఈ �షయంల� నువ�్ ����క �ా�ాద్న �ేయ�� సర��! ల�య� సంగ� ���ప�ప్�ై� �ె���త ��క� కబ�ర�
�ెయ�య్. ఎంత దూరంల�వ���న ఆ��ను చూడట���� వ�ాత్న. ల�య� ���� మ�ట�్లడ�త�ం� క��?’’ అ��న్న
��ను అడ�్క��.

‘‘స�� అల��� �ే�త ా్న. �ా� అంతట� అదృష్ ట ��క� ల�సుత్ంద� ఆశ న���త ్ం�,’’ అం��.

‘‘ఇప�ప్� వ�ే్చ�ాత్,’’ అ� ల�వబ� య�ను.

‘‘ననున వంట���ా వ��� ���్ల� ����?’’ అం�� కం�ిత స్వరం�... ఆ కంఠస్వరమ, ఆ కళ�్ మ�్ ననున
�భృత�� �ే�ా�.

‘‘�సయ్ం�ాద �ామంబ�బ�, ఈ ఆరణయ్ంల ��ను ఒంట���ా ఉండల�ను; ఎక�్కవ� మనుషయ సం��రం ల�దు. �ా��్
వ�ాత్ర ����ద్��పట�ల, అ��� తప�ప �ెయయ్క�ం���ర ననున ఎందుక� ����త ా్ర? �ర� ���్ �లరంట �� �ద
ఒట�్,’’ అం�� సరళ కం�ార��ా ��మ�����ా�న గ���ం� నట�్ట�.

�� �ాళ్ లక బ�ర
్ ప��ం��. ఇంక �ే���ల
� �క ����� చ���లబ��్డన.

‘‘ఇంత �నన �షయ�ల�ద ఇంత ర�ా��స ఎందుక� �ే�త ా్వ సర��? �జం�ా �వ� భయప�ే ననున ఇక్క
ఉండమ��న్�?’’ అ��న్న ��ం�ెం ��పం�ా.

‘‘అవ�ను, �జం�ా�� భయం ��సత ూ్ం�. ��ను �ె�ాప్నుక�, ఈ��ళ �� మనసుస ��ల� చంచలం�ా ఉంద�,
���న ���న సమయ�ల�్ �ీత �లక
్ ప�ర�ష స�యం ��ల� అవసరం �ామంబ�బ�. అ�����వర� గ���త్ంచర,’’ అం��.
���ం��� మ�ట�్లడల�ద. ఏ�ాం���న ఏ�ధం�ా భగన్ �ెయ�య్ల అ� ఆల��సూ
త ్ంట అల్ లం దూరంల� �ాజ�ంద్
య��ల� కనబ��్డర. �ా్రణ ల�� వ�్చనట్ల�ం.

‘‘అదు��, �ార� వసుత్��న్,’’ అ��న్న ఉ��స్హ�ా.

సరళ ఒక�ా�� ����ౖప� ��ద�� ప���త ����్రల� చూ�ిం��. ��ను ఆ��ను త�ిప్ంచు��ట��� ఆత�్ర
పడ�త���న్న గ���ం�ం��.

‘‘�ర� ఈ ��ళ �� �ాగ�డం�� ��ల� ఓ�ిక�� ���న్ర. అందుక� ��ను కృత�్ఞ�ా� �ామంబ�బ�,’’ అం��
��ం�ెం నవ�్వత.

మర�కష్ణం హృదయమం�� ఆ����ౖ జ���� �ం���� �ం�� �ాపం. ఈ�� ఏ� �ే�ంి ��? ���ం� దుక� ఈ��ను
వద�ంచు��వట���� ప్రయ�న్సుత్��? ఇంతల� �ాజ�ంద్ య��ల� ��ల� దగగ ్రక వ�ే్చ�ార. �� దృ�ి్ �ా��
�దక� �� �ం��.

�ా���్చ ��ంత��పట��� �ర�గ� ప్రయ�ణ పట�్టమ.

��ప్ ట 13

య���� సు� సంగ� �ెల�సు��� అ�� ఆశ�� అంతవరక� వ���న్న. ఆ��ట� త�ా్వ ఆ�� ప్రవరత బట�్ ఆ
ఆశ ��ాశ అ� �ె��ిం��. ఇక ఏ����� ఈ �ారత ఈ��క� �ె�ాప్. ఆ �శ్చయ��� వ�్చ త�ా్వ ఇం�ా ��ల�
���ల� గ����� య��. ప్ర �ా�్ ఆ��క� �ె�ద ా్మనుక����ా��. �ా� ��ట మ�ట వ�ే్చ� �ాదు. �ా�్ ��జనం
అ�న త�ా్వ ఇదద ్రమ క��ి నవలల� చ�����ాళ్ ల. �ాట�ల�� �ాత్రలన గ���ం� చ��్చం�ే�ాళ్.

‘‘�ర� నవలల�్ ఎవ��పకష వ���త ా్ర. �స��జ్ంచబ�� ��్ర�క�� ల�క ��ాహం �ేసుక�నన్�ా�?’’ అ���ం� ��
ఒక �ా�్ య��.

‘‘�ా��రణం�ా �స��జ్ంచబ��న�ా� య��. అత��� ఎంత దు.ఖం కల�గ�త�ం�� �ెప�ప. ఒక �ా�� హృద
యమ��ప్ం� త�ా్వ ఏం జ������ ����� �సు��ల�డ��ా,’’ అ��న్న.

‘‘అ��ే �ర� ఎవ�� ��్రమన �రస్క��ంచర క��?’’ అం�� య�� ఎం�� ఆశ��

‘‘ఆ �షయం ��క� �ె�యదు య��. ����ప�ప్డ ఆ �షయం ఆల��ంచల�దు .అ��� ఇతర బంధ��ల�
ల�క�� �ేనూ, ఆ�� �జం�ా ననున ��్ర�సూత్ం నమ్మక కల�గ��ే ఎందుక� �రస్క���ాత్,’’ అ��న్న.

‘‘ఒక ��ళ ఇతర బంధ��ల� ల�వను��ం��; ఆ�� �మ్మ� ఎం�� �ాఢం�ా ��్ర�సూత్ందను��ం. ��� తన
హృదయ��న అ��ప్ం�ందను��ం�...’’ అ� య�� ఎం�� ఆ��శం�ా �ెపత � �����ి భయం�ా చూ�ిం��.

��ను ఆ�� మ�టల అ�ా్థ� గ���త్ం�����న అనుమ�నం �ి్థరప��� ��ం� �ా�ను గబ�క�్క ఆ���� �ం��

‘‘ననున కష్�ంచం బ�దకబ�బ�. ��ననన మ�టల� మర��� ం��. ���ద �క� ��పం వ�్చం�?’’ అం��
��ంత��పట��� �� �ేత�ల� పట�్టక�..

భయపడ�త�, ��నం�ా చూసూ


త ్న ఆ �ాట�క కళ్ ల చూసూ
త ్ంట ఏమ��ల� �ె�యల�దు.

‘‘అల� అనక� య��. ��క� హృదయం ఉం��. � అ�మ������, ఆదరణ�� కృత�్ఞడ , �ా� న��న్
�ేయమంట��� �ెప�ప,’’ అ��న్న.

య�� మంచం�ం� ���ందక� వం�� తన తల �� �ాళ్ ల�� ��డ�త�ంట� ��ను ��శ్చర �� య�ను.
‘‘ఇక్క� ��ం�ెం ��ట�వ్వం�’’ తను ననన్ల గదగ ్స్వరం 'శరత' �ార్వ, �ేవ��సును ��డ���నన
���ల� అంట�ంట� అ�ాక్క�� �య�న.

త�ా్వ ��ం�ెం��ప� గ�� అం�� �శ్శబద్ం �ం���� �ం��. �� �ాళ్ ల� నుం� ఆ���ందువ�ల� ��ల��ౖన
పడ��రం�ం���. .

‘‘య�� . ��ను తపప ���క గతయ్ంతర ల���?” అ��న్న ��ను య��ను ల�వ���.ి

య�� మ�ట�్లడల�ద. ఒక�ా�� �� కళ్ లల�్ల చూ�ిం��. ఆ చూప����� ననన్����న�్లం...


ట ‘‘����� క��� ��ను
జ�ా��ా్వల?’’

��క�్క� కళ�
్ �ెమ�ా్చ. అ��� ఈ అవ�ాశం జ�ర�డ�చు��క�డదు. య���� సు� సంగ� �ె�ిప్��ా.

‘‘�ా� ��క� ఇతర బంధ��ల���న్ య��,’’ అ��న్న మనసుస �ా� �ేసుక��,.

‘‘�ెపప్ం�,’’ అం�� య�� ఒక్క�ా� ఉ���్కప�.

తన కప�ప్డ ��ను �� సు�వయ్థన వయ్కత్పర�ే్..

య�� మట�్లడక�ం� అం�� �ం��. ఆ��ల� ఆ��శం కనబడల�దు; ���రమ� కనబడల�దు. �నయ్ంల��
�నయ్ం� చూసూ
త ్ం�. తన �నన ఆ �ాధక� తనక�గల ఆ భయంకర���న సంబంధం గ���ంచట���� ��ంత��ప�
పట�్టం�. �శ్చలం� ఉనన ఈ�� మ�ఖం ��ఘ� వృత���ం��.

�వర�� భయ �హ్వ అ� �� �ె�య పట�్టక�ం�...

‘‘అంట�….�ర� ��క� ...�ర� ననున ఏం�ే�ి �� ��ర�,’’ అం��.

‘‘ఈ ప్రశన్ సమ���నం �ె�య�� ఇ��న్ళ� ��� సంగ� �ెపప్ల�ద య��, ��ను ప���త్� �సస్�య�ణ�..
జ���ం� దం�� �ె�ాప్న. ఇక భ�షయ్ ల� ఏం జర�ాల� �ర్ ణ�ంచవల�ి ��రం క��� ��ద �ప�త���న్న. �
�శ్చయ��� ��ను కట�్టబ� ఉంట�ను,’’ అ��న్న.

య�� ��ల� ��ప� మ�ట�్లడల�ద. �� మనసుస �ాసత �ే�కబ��ం��. ��రమం�� ఆ�� తల�ద ��ట్ �టన. ఆ��
మ�టక� కట�్టబ� ఉంట�ను.

‘‘సు�� �ర� మర��� ల��ా ఎనన్ట��?’’ అ� అ���ం� �� య��

‘‘మర��� �ే సు� �ా�, �వరక� నువ�్వ�ా ననున కష్�ంచగల?’’ అప్రయతన్ం ����ట� ��ంట జ�ాబ�
వ�్చం�.

య�� ఆ��శం�� తలను మంచం ��డ����ి ��ట�్టక�ంట�ం�.

‘‘అ�ే�ట� య�� . ఏం �ేసత ు్��న్?’’ అంట� ఆతృత�ా ఆపబ� య�ను.

ఆ�� తల�ద త���న ఒ��్కక �ెబ�్ బల�్ లప �� ట�ల� �� హృదయ���� త��ల��.

‘‘ఎంత ప� �ే�ావ� య��,’’ అ��న్న ఆఖ���� య�� తలను ��ండ� �ేత�ల�్లన �సుక��.

‘‘�ైవం నుం�, సమ�జం నుం�, �వరక� � వదద ్నుం ��ను �� ందగ���ం�� ఇ�ే. ��నుదుట �ా�ివ�నన్�.
��క� ��తంల� ల�ం�ే�� ఇ�ే,’’ అం�� దుఃఖమ�, బ��� �� ��్లవసుత్ కంఠం��.

ఈ మ�టల� అ�, య�� గ��ల�ం� ��వ�్వ బయట��� ���్ల� ��ం�.

�ల�ప్ర�మల అల��� క�ర�్చం��� �య�న. అల�ంట� ప���్ థ�ల


ి క��� �� మనసుస ప�ర్వంకంట �ే�కప��ం��.
�� దు.ఖ��న పంచు��వ����� ఇం��క అ����� �ొ ����ం��. �ా� ఆ ఆల�చనల� ఇంత �ా్వరధ ఇ��� ఉంద�
��కప�ప్డ �ె�యదు. భ�షయ్త�త్ ఆ�� �ె�ిప్నట� �ే�త ా్న మ�ట���్చన. ఇక �� తప�ప ల�దు అ�
అనుక���న్న. య�� �దట చూ�ిన �గ�హమ�, �శ్చల� ��ల�ప్�ం�. ఆ ప���్ థ�ల
ి �ర� ���ా�� అంట�
����� �ెయ�య్?

మర���డ� �� దుద్� �� త�ా్వ ల���ను. కళ�


్ �ెర�ేటపప్ట�� ఎదుర�గ�ం�� య�� కనబ��ం��.

“�ాత్రం� ఆల��ంచటమ�, ఆలసయ్ం� ల�వడమ� �కల�ాట�ం�� ఇపప్ట����� ల�వం��,’’ అం��


�ర�నవ�్వ�. ��క��ే, అ�� �ె�్చ��ట���క�న నవ�్ అ��ిం�ం��.

య�� అల� దర్శన�సుత్ం ��ను ఊ��ంచల�దు. అల� జ����నందుక� ��ను ��ల� సం���ిం��ను క��� . �ా�,
ఆ �ర�నవ�్ �ే��� ��ం��?

మ�ఖ ప్ర��ళన �ే�ి వ�ే్చటపప్ట� య���� బదుల� �ా�ీ, ట��ినూ ఉ��న్. �ా్లస ���టపప్ట�� ���ంద ఒక
�ట� కనబ��ం��. వణ��� �ేత�ల�� అ�� చదువ��రం�ం��ను.

‘‘బ�దకబ�బ�,

�ాత్రం� ఆల��ం��ను, ఇంత ��దద బర�వ� �� �ష్ స్కం��ల� ���ందుక� ��ట్ �టర? �ా� ��ను
���ప�ప్డ ఏమ� �ె�ాప్? కల�్లలప���త�� �� మనసుస్� ఒ�� సతయ్ దృ��గ్చరమవ�త�ం�. మరణ�ం��� సు�
�మ్మ� �� ందగ���ం���ా� బ్ర�క�ం� క��� ��ను ��ల�ప్త���న్ . ఇతర�ల� �క� ల�ంచవచు్ �ా�, ఇతర�ల�
�మ్మ� �� ందల�ర�. ఈ �గ�ఢ స��య్� ���ల
� � ���ిప�చ్చగలన?

ననున గ���ం� ������ెపప్ల�న. అ��� ��తంల� �నుం�� య��ంచవల�ిన �క ఒకట� ఉం��.


య��తం�ా��, అ��య��తం�ా��, స్వకర్మవల్, పరకర్మవల్ల � �ాంగతయ్మ, � ��న్హమ ��క�
ల�ం���. ��తంల� మర�ప��ా� ఘ��యల� ���న ��క� �ా్ర�ిత్ం�. ఇం�ా ����ద్�ాల� మన�దద ్రమ
క�సుంట�మ�. అల�ంట� సుఘ��యల� ఇం�ా ���న ��క� లభయ్మ��య్టట ననున ఆ�ర్వ��ంచం�. ఇ�� ��క�
ల�ంచక�� �ే ఇక ��క� ��తంల� ����ం�� ఏ�ట�� ప్రశ ఉద�సుత్ం�. � నుం�� ����� �ాం�ంచటంల�దు.
��ను సమ��ప్ం�ే��� �ీ్వక��ంచమ అడ�గ�త���న్న. �ర� �ీ్వక��ం� వసుత్వ �క� సమ��ప్ంచల�����,
���న కల��ితం �ెయయ్న �ర� గ�ర�త్ంచు���ా.

��తంల� �ీత ్ ఒక�ా�� హృదయ�రప్ణ �ేసత ు్ం� బ�దకబ�బ�. ����� ప�చు్చ��వటమ��� ఆ��క� �ేత�ాదు. ��
�షయంల� క��� అం�ే. �క� సు� ఎల��� �ర� ��క� అల���. సు� మరణ�ం�ం��. ��ను ��ం�ే ఉ��న్న
ఇంక. అం�ే’’

ఇట�
్ ,

���మవ�త�ం�ో �ె�య�,

య��’’

ఉతత ్ర �ే�త � పట�్టక� అల��� క�ర�్చ��న్. అపప్ట మన�ి్థ ��ను స���ా �ెపప్ల�న.
సు�..య��..య��...సు� ఏ�ట� ఈ అంతర�య్దధ? ఆ ఉతత ్ర ��ల��ార�్ చ���ాను. ఈ ల��్ ననున �ాశ్వతం�
�స��జ్ం�ం�? అ�� ప్రశన్ ��క� జ�ాబ� �ొ రకల�దు.

ఎంత��ప� అల� ఉ��న్� ��క� గ�ర�త్ల�ద. య�� హ�ాత�


త ్� గ��ల��� వ�్, ననూన, �� �ే�ల��ఉతత ్రమ
చూ�ి, కష్ణం�� గ�మ్మంవ�ే �లబ���� �ం��. �ా� ఇంతట�్ ఆ�� దృ�ి్ ట�బ�ల �ద ఉనన �ా�ీ, ట��న
ి �ద
ప��్డ.

‘‘ఇం�ా �ా�ీ, ట��న


ి �సు��ల���? అ��,. �ా�ీ చల�్ల��� ��ం�,” అం�� గబగబ� దగగ ్రక వ�్.
"అ��ే ఏ� య��," అ��న్న.

"మ�్ ఇప�ప్� తయ�ర��ే�ి పట�్ట���ా ’’ అ� అ� ���్ల� �త�ంట హ�ాత�


త ్� ఆ�� �ె�య పట�్టక� అ��న్న.

‘‘ఒక్ ��� చల�్ల�� �ా�ి �����ే ఏం ఫ�ా్వల�ద య��. ఈ �ం�� �ా్రణ ఏ����� దు. అ��� �� ర�ాట�
���� అల�ంటప�ప్డ ���ందుక� ఈ �క,” అ��న్న.

య�� �ా��ప� తన �ె�య్ �� �ే�ల� అల��� ఉం�ం��. ఆ�� కళ్ లల� సనన్� �ర�
�ర�గ�త�నన్ట్ట��ిం�ం...

‘‘ఫ�ా్వల�ద ఇపప్� పట�్టక వ�ాత్న,’’ అ� ��మ్మ��� �ే� ����ంి చుక�� బయటక� ���్ల� ��ం�.

�������� �ా�ీ ����ద్��పట�ల�� వ�్చం�. �ా� య���ాల�దు. �ామ��న పట�్టక వ��్చడ. య���� �ా�ీ �ెయయ్ట
ఏమంత కష్ టంల�ద. �ా� గట�్టల �ెంచుక�� ప్రవ��ం� ఆ����రల� ఆపటం అంత సులభం�ాదు. �ేత�లంత
సులభం�ా ����్రల మన ఆ�ే�ా�న �ాట�ంచవ�. ఆ��డ� ��ను ����న �ా�ీల� క�న్ర ఎంతవ�ం�ో ��క� ఈ ��ట���
�ె�యదు.

��ను �ామ��న � అ���ాను, య�� ఏం �ేసత ూ్ంద.

“ఏ�ట� బ�బ�. ఇ�ాళ అమ�్మ �� దుద్టనుం ��త్రం� ఉం��. ��� నవ�్వత ఎదుర��య్�. ఇ�ాళ
�� దుద్న ఆ �ర�నవ�్ మ�య���ం��. �������డ� ఆ అమ్ ననన్����ం�, ‘����! ��వట���� అ�న మ��ాగ్లక��
సులబ���న మ�రగ ్ �ెపప్గల�?’ అ�� ప�ాచక�� అను��ం�� అ��� �� దుద్�� అల�ంట� మ�టలంట��ా ఎక్క�ై�
బ�బ�,’’ అ��న్డ.

అ�� ప�ాచక�� అ��న్డ �ామ��న. �ా� ��కంత నమ్మక కల�గల�దు. హ�ాత�


త ్� ఉతత ్రంల� �ా�ాయ్ల
గ���త్��్. ఈ �క ��క� ల�ంచక�� �ే ఇక ��తంల� ����ం�ే�ట�� ప్రశ ఉద�సుత్ం�. అంట� ���
అర్థ���ట? ‘సు� మరణ�ం�ం��. ��ను ��ం�ే ఉ��న్న ఇం�ా’, ఈ �ాకయ్ అనుమ����న �� ��ట�్టం�.

య�� ��క� ఒంట���ా కనబడల�దు. ��ను తన��సం ఆ �ా�్ �� ం� వ���న్న

‘‘�ాసత ల�ప��� �ా య��. ��� ��ం�ెం మ�ట�్ల��,’’ అ��న్న ఆ�� తన గ��ల��� ���్ల� �త�ంట.

‘‘ల�ప���ందుక�? ఇక్క� �ెపప్ం�,’’ అం�� య�� వరం��ల� నుంచు�.

‘‘�ాదు య��, �ాసత ల�ప��� �ా,’’ అ��న్న అభయ్రధ్న.

‘‘�ె�ాప్�స్ం�ే��� ఉంట� ఇక్క� �ెపప్ం�. ల�క�� �ే ��ను ���్ల� ���న,’’ అంట�, ఆ�� కంట� క�న్ర, ��పం�ా
వయ్కత్మవ�త�ం గ���ం��ను.

‘‘� ఉతత ్ర ��క� స���ా అర్థం�ాల�ద. య��, � సుఖం ��సం...’’ అ� ఏ�ో అనబ� త�ంట� య��
అడ�్డవ�్చం.

‘‘�� సుఖం ��సం ���� కష్ టపడనక్క��్. �� ఉతత ్ర అర్ థ �ాల�ద��న్ర. ఉతత ్ర సప్ష్టం�ా �ా�ాను
�ామంబ�బ�,’’ అం�� �కష్ణం �����ి చూసూ
త .

�ామంబ�బ�, అ� ఆ�� ననున ఎప�ప్డ �ిలవల�దు. �ెంప�ద �ెళ్ �ల ��ట�్టనట్ట�ం. మనసుస ఎం��
బ�ధప��ం��.

‘‘బ�దకబ�బ�క� అంతయ్���యల ఎప�ప్డ జ���ంి ��వ� య��,’’ అ��న్న ��నం�ా చూసూ


త .

ఆ మ�ట �� ��ట�ా� బ�ణప� �ెబ్బ�న హ��ణ�ల� �����ి చూ�ిన య���ాజయ్, ��వ�్ మ� తన గ��ల���
�� � తల�ప� గ��య ��సుక�ం��.
��ప్ ట 14

ఇం�� ��ండ� �ా�ాల� గడ��� య��. �దట ����న్ళ� య��� చూ��త భయం�����,� ఆ�� ఏ� అఘ��తయ్
�ేసత ు్ం� అ� అనుకష్ భయప�ే�ా���. �ా�్రంబవళ� �ద్రపట�్ట���ా. ��ల� �ార�్ య�� గ�� తల�ప�ల�
��మ్మ��� ��� చూ���ా���, �ెర� ఉ��న్���న. ఆ�� గ��ల� ల�నప�ప్డ ల�ప��� ���్ ��ద���ా���. మ��
�ారం �����న త�ా్వ య�� �ాసత మ�మ�ల� �ి్థ���వ�్చం. అ��� �� �ద ��పం �� ల�దు. ఒక �ా�� �ాజ�ంద్
వ��్చడ. ���ద���ా�న అత� �ద అను�ాగం�ా మ���్చం�. అందుక� అత�� �ాసత కం�ార� ప��్డడ. ��ను
�దట ��ం�ెం బ�ధప��్డను�ా �వర కదం�� మం��� అనుక���న్న. సరళ క��� ఇదం�� గమ�ం�ం��. ఒక
�ా�� ఆ�� ననున్����ం�. అం�� �ె��ప్�ాన.

‘‘�ర� ఇదం�� య���� ��ల� �ాలం ��తర్ �ె�ిప్ఉం���స్ం �ామంబ�బ�. ��ల� ఆలశయ్ం�ే�ార,’’ అం��
అం�� ��.

‘‘అవ�ను, అ�� �జ�� సర��. ���ే అప�ాధం. �ా� ����� �ెయయ్న. మ�నవ బల��నతక� క��� మనం
��ం�ెం ��ట��ా్వ. �వరక� ఇల� ప��ణ�సుత్ంద ��ను ఊ��ంచల�దు. అ��ే ఇప�ప్డ న��న్
�ేయమంట�వ�?’’ అ��న్న.

‘‘�ర� ఇ�ే �శ్చయంల ఉనన్ట్ల� య��ను త్వరల ���� ���్ల� �ం�,’’ అం��.

ఇంత సప్ష్టం సరళ ఎల� �ెపప్గ���ం.� ఇందుల� స్వల�భ����� ఉం��? ఏద��ే�ం� �� ఉ�ేద్శయ్ంక�
ఇ�ే. హ�ాత�
త ్� ���్ల� �� య�� తం��్ అనుమ�నపడ�����న� ప్రయ�ణ ����న్ళ� �ా������ాను.

య�� మ�మ�ల� �ి్థ�� వ�్చం�. ఆ��శం, ఆ��ద�� అట్ టడ�� అణ����ంి ��. ��ల� మ���వం�ా ఉం�ే�.�
అ��� ఆదరణ��, అను�ా�ా��� ఏ� ల�పం �ా��ే్చ���ాద. ఎప�ప్డ గ��ల� క�ర�్చ ఏ�ో ��ర్ఘం�
ఆల��సూ
త ్ం�ే�. ఆ మ�న�� ననున ��ల� భయ��ట్ ట
� �. ఏ��్చ��ల�ే�ి� ఫ�ా్వల�ద. ఆ�� మనసుస్ల��ాగ�త�న
ఆల�చన ఏ�ట�? ��డ్ డ ��ట్ �టల�ంట ఈ �ెబ్బక ఈ ఆ����� ఉ��్మ�� అ��� త�ం��. ల�క తన హృదయజ�్వలన
చల�్లర�్చ��వ��� న�����ా��� పర���డ�త�ం��? అ��ే ఈ �ాపం ఎవ�� ��డ క� చుట�్టక�ంట�ం�?

ఆ���ే ప్రయ�ణ, మ��య్హన య�� గ��ల��� ���్ �లన య�� పక్క� పడ�క�� ఉం��. కళ�
్ మ�సుక��
ఉం��, �ా� �ద్ర� �వట ల�దు అ� ��క� �ెల�సు.

“య��,” అ��న్న ���్ల� ఆ�� �ె�ల�.

య�� కళ�
్ ల��ి చూ�ిం��

‘‘�ామ�నం�� సర�ద్క���న్?’’ అం�� మంద�సం��.

‘‘��ను సర�ద్��వట����మ�ం�. య��, �నన్�ా� క�ర�్చ ����ా స�ాద్వ,’’ అ��న్న.

య�� జ�ాబ�� ఇవ్వల�ద ��ల���ప� .

‘‘అ��ే ఈ ��ళ ���్ల� ���రనన్మ,’’ అం�� ఆఖ���� కళ�


్ మ�సుక��.

ఆ మ�ట తనల� తను అనుక�నన్ట� వ�ం��. అందుల� �వంల�దు; ఆశ ల�దు; ఉ��స్హ ల�దు; ఉ�ేరకంల�ద
్ ;
భయంకర���న �ర�గ�ల�� �శ్చయంమట�క ఉం��.

‘‘���ద ��పం ల�దు క�� . ��క� �ెల�సు �క� ��ను ��ల� బ�ధ క���ం��న�. �ా�.... �ా� �����
�ెయయ్న?’’ అ��న్న. ��ంత� ��గల���ి అనన మ�టల�.
ఆతర��ాత �� కంఠం అవర�దధ ్��ం.� . ఆ గ�� అం�� �శ్శబద్���ం.

తను కళ�
్ �ెర� ����ౖప�చూసూ
త అం��, ‘‘��ద ��ప��ంచు��వట���� ���� �ే�ార�? �ర� � కరత ్�ాయ్
�ర్వ��సూ ఉ��న్ర. ఇక ఈ ��ట�నుం� ��ను �� కరత ్�ాయ్ �ర్వ��ం��.’’

‘‘ఏ�ట� అ�� య��?’’ అన���ాను.

‘‘����ంతం ఈ హృదయంల� ఇం��క���� ��ట�వ్వన. సర్ ��ళల� �� సర్వస్వ ���,’’ అం��.

‘‘ల�దు, య��, నువ�్ �� రపడ�త���న్వ. � ��తం ఇంత �నన్వయసుస్ ��ాదప���త మవ్వట���


�ల�్ లద ��ను ఇక్క��� �ాక మ�నుప� ��ను వ�ాత్న � మనసుస �ె��ప్ద��న్; అప�ప్డ నువ్ ఊ��ంచుక�నన
‘బ�దల బ�బ�ను’ ��ల� చూ�ావ�, ఇప�ప్డ నువ్ �ా�ాలను క�ంట�నన ‘�ామం బ�బ�’
����వ�� ఎందుక� �ాక�డదు?‘‘ అ��న్న.

య�� తల అడ్ డం� �ప�ప్త అం��, ‘‘�ాదు ��ను �� రపడల�దు. �ాక�� ��� ��క� �ంతల�దు. �మ్మ�
ఇ��న్ళ� ఇంత ��్ర�ం��న. ఇదం�� బ�టక����? అల� ఎనన్ట�� జర�గదు. �రల� మ�ట�్లడకం�. ఇ�ాళ
ఆఖ�����, ఇ�� క��� సుఖం�ా గ����� �వ్వం�,’’ అం��.

య�� కల�ా�� �డ్ . ���శవం నుం� అ� �ా�ాబం�ా ������ం��. ఆ�� ఎవ్వ�� �ే� ��� అ�������ాదు.
ఇప�ప్డ �ాయ్క�ల�త�త్�ాల వణ��� కంఠం�� య��ం�న �కష్�లం హృదయ��న �ే�ం� �ం��.

‘‘�ర� ననున ప���త్� మర��� ర� కదూ బ�దల బ�బ�,’’ అం�� మరల �ా���ా��.

‘‘ఇ�� నువ�్ అడ�ా�స్ ప్రశన్�ా. య��, ఇంత జ����న త�ా్వ �నున మర��� �ే ��ల� మ�నవత్వ
ల��ిం� ఉం���,’’ అ��న్న, క�న్ళ� బలవం��న ఆప�క��.

య�� �ర��ంగ� ��టల


� � క�క�్కక� అవత���ౖప��� ������� �ం��. అప���త దుఃఖ��న సహనం�� స��సత ు్న
ఆ�� �ై�ాయ్� ��ను �ెదర��ట�్టన. ఆ�� దుఃఖ �ారక���� ��ను. ఆ��� ఓ��ర్చట��� ప్రయ�న్ంచ ఎంత
మ�ర్ఖత్?

ల�� నుంచు�, ‘‘ఇక ��ను ���్ల� ���న. య��, ఇంతకంట� ఆనందకర ప���్ థత�ల�
ి ����� తపప్క�ం�
కల�సుక�ంట�మ�. � దగగ ్ నుం� శభల�క వ�్చందంట ��క్కల కట�్టక �ాల�త్న’’ అ��న్న.

య�� ఇం�ా అట���ౖ�� ����� ఉం��.

‘‘స�� ���త �్న,’’ అ��న్న.

‘‘ఆగం��. ఇం��క య�చన ఉం���� �ం��’’ అం�� య�� ల�� �ల�్చ.

‘‘ �ెప�ప య��,’’ అ��న్న.

‘‘భరత ్� �ా���వందనం �ేయ�ల� �నన్తనంల మ� అమ్ �ె��ప్�. ననున ఆ�ర్వ��ంచం�,’’ అ� వం��


నమస్క��ం�ం�.

‘‘ఎప�ప్డ సుఖం�ా ఉండ� య��,’’ పళ్ లన గట�్ట� ����్క��ట� , గ��ిప్� ���ం� అ��న్న.

బయట��� వ�ే్చ�ాన, ననున ��ను నమ�్మ��ల�.

��ప్ ట 15
��ను �ాజమం��్ ����� �ేర�క���న్న. ����ల�ఎ��న్�ార� ����� ���్ల� ���మ��ిం�ం�. �ల� �గ�హంల�
�ా్లట��ారం� �ల�్చన య�� స్మ ���ల
� � మర�వగలను.

‘‘� �శ్చయ�� భంగపరచను బ�దల బ�బ�,’’ అ� ���ల� కదలబ� �� మ�ందు �ె�ిప్ం� కంటత����ట్ .�

ఎవ����సమ� ��ను య���ాజ�య్� వ��� వ��్చన? సు�ల చ��� �ం��; య��� �రస్క��ం��న; ఇక
����ం�� ��ను.

యం.ఎస.�ీ ల� �ే�ాను. చదువ�ల� ప�� య��� మర��� వట��క� ప్రయ�న్ం��. �ా� �ాయం సమయ�ల�్
సమ�ద్రప� ట�డ�్ నడ�సూ
త ్వ�ంట య�� మ�� ���ల� ప��మళం ��దజల�్లత పర���డ�త�నన దృశయ్ కనబ�ే�.�
ఆ�� జ�్ఞప �హన్ ��వదద ఏ�ల�దు. అప�ప్డ �� �ాళ్ ల� తల��ట్ � ‘ఇక్క� �ాసత ��ట�వ్వం�’ అనన దృశయ్
మనసుస్ల ����ల���. య��ల�ంట� వ�త ఎంత బ�ధపడ�త�ంట� అల�ంట�ప��ేసత ు్ం� ��ను గ��ం� ��ను. అల�ంట�
సమయ�ల�్ ��ను �ే�ిన ప� ���కవంత���న�� �ా�� అ� ��ల� ��ను త��్కంచుక����ా��. �ా� మర�కష్ణంల�
ఆ ఆల�చన�న ���ిప��ే్చ�ా��. సు� చ��� �న త�ా్వతక�� ఈ �ధం�ా�� �ే���ా���.

�ాలక���ణ� య��� మర�వడంల� ��ంత వరక� సఫ�కృత�డ నయ�య్న.

ఏ�ో �ధం�ా ఏ���� గ�����ాను. చదు��ౖ�� �ం��. �� ��రమం�� ����� �ం��. య�� ఎప�ప్� �ా� తల�ప�క�
వ�ే్చ���ాద. ఈ ల�ప�న ఎ��ౖన్ జ����వ�ండవచు్. య�� ననున ప���త్� మర��� � వ�ంట�ం��. బహ��ా
��ాహం క��� జ���� ఉండవచు్. జ���ం� దం�� మం��� జ����ం��. ఈ ఉచు్చల�ం ఎల�����ే��ం బయటప��్డన. ఇక
����� అందుల� �ాల���ట్టన.

ఇం��క ఏ����క��� గడ��� �ం��. ఇక ఆ��ను ప���త్� మర��� గలన� ఆ�ం��ను.

��ంత�ాలం ��తం �ా�ీ�ా గ����� �ం��. ఇల� ఉండ�ా ఒక ఆర���లల్ � త�్ లదండ�్ర�దద గ�ం��ర�. క�
� ర���న
ఆ �ెబ్బక ��ను తట�్ట��ల�క� �య�న. ��తమం�� అంధ�ార బంధుర��� �� �ం��. ��క� �� దర�ల� ల�ర�;
అక్క�ెల�్లళ ల�ర�; ఒంట���ాణ�్ , బ�బ�య ఒక్క� ��క� దగగ ్ బంధువ� ���ల�డ�. �ా� ఆయన అ�ొ క తర�
మ��ి, ల�త �ి�న్� ��నంట� మమ�ార��. �ా� �ా���� ప�ట�్టడ సం�ారం. �� బ�ధయ్తక�� ఎక్క
వ��ంచగలదు. ఉ�ో య్గ �ేయ�ల�� �ాంఛ న�ం��� �ం��. డబ�్ గ��ం� ఎవ��� ఉదధ ్��ం��? ��నన �ార�
వ���న ����� �� �� ట్ గడ�సుత్ం�, అ�ే��ల�.

�ాలం ఎం�� బర�వ��ా గడ��� ���.� ��తం �ాం����న��ం� ��. �ైవం �ద ��ా్వస మ��ంత సడ�ం��.

ఒక ��ట� �ా�్ య���� ఉతత ్ర �ాయ�ల� బ���ధ్ప�ట�్టం. ఆ��క� అందుత�ంద�� నమ్మకంల�ద ��క�. ఎక్క
ఉం�ో ఆ��? మనసుస్ల� బ�ధ �ా��తం �ద �����ే బర���ౖ�� ��ం�ై�� తర�గ�త�ంద� ఉతత ్ర �ా�ాను. ఆ����
అందుత�ందనన ఆశ ఉంట� బహ��ా ఇం��క �ధం�ా �ా���ా���. ����న్ళ� గ���ేటపప్ట�� ఉతత ్ర మ�ట�
మర��� య�ను. ఇల� ఉండ�ా ఒక��� ����క ఉతత ్ర అం��ం��. ��ల� ��దద ఉతత ్ర.

‘‘బ�దల బ�బ�,

నమ�ా్కరమం�. (జ�్ఞపక ఉం�� కదూ) � ఉతత ్ర అం��ం��. ��ను ��ం�ెం ఆశ్చరయ్��య�. � నుం�
ఇ��న్ళ్ల జ�బ�వసుత్ంద ��నను��ల�దు. అస్వ���కమ �ాదు. అ�ాంఛ�యమ� �ాదు. అప్ర��య్� కనుక
��ల� �ాలం ���తం �క� ��ను �ె�ాప్న ��్రమల�ఖంట ��క� �ె�యద�, ��క�ఎవర� �ాయల�దు. ఈ ��ట��� �
నుం� అ�� ల�ం�ం��? �ర� ��క� �ి్రయ�ల. అ�� � ల�ఖ గనుక ��్రమల�ఖ��.

ఆ � ల�ఖ ఆఖ���,� ఎ��న ఊళ�


్ ����� ����,� �ెక�్క�ెదర ��క� �ే��ందంట� �ర� ఆశ్చరయ్ ��? ��ను
ఇక్క��� వ�్ ఒక సంవతస్ర �ా��సుత్ం�. �ె�ిప్� ఈ ప్ర�ేశ ��ర� �క� �ె�యదు. అసల� �ెల�సు���ా�స్
అవసరం ఏ�ట�? మ� ��నన �ార� చ��� �న మర�సట� ��లల��� ��ను ఇక్కడక వ�ే్చ�ాన. అపప్ట�నుం
ఇక్క�ేఉంట���న్. ఈ ప్ర�ేశ ��ర� �ెపప్క�ం�, ఎల� ఉంట�ం�ో �ెపప్క�ం� ‘‘ఇక్క ఇక్క ’’ అంట�ంట�
��పం�ా ఉం�� కదూ? �క� ��పం వ�్చందంట ��క� తగ� భయం. అందుక� �ె�త ా్న.

��ను �వ�ిసత ూ ఉం�� ఒక రకం ఆశ�మం ల�ంట��.� ఆ ఆశ�మం అంట� ర���్రకష్మ�, భయంకరం�ా
మ�డవకనున �ెర�ే స��య్సుల, ��ర�రల� ధ��ం�ే స��య్�ినుల జ�్ఞపక�సుత్��న కదూ? �ాదనను, అల�ంట�
�ాళ�
్ క��� ఉ��న్��క్. �ా� ��ను�ాదు. ఈ ప్ర�ేశ ల� ���ొ క చక్కట క�ట�రం, అందుల� ��ల� �ా�� �రల�
ధ��సత ూ గడ�సూ
త ్ం� �� ��ాడంబర ��తం. �ా� �క� జ�ాబ� �ాసూ
త , ఇప�ప్డ ��ను కట�్టక�న �ర ��ల�
�ల���ౖం��. ఇ�� ఎప�ప్డ ఇక్కడక వ�్చనత�ా్ కట�్ట��ల�ద.
ఏ�ట� ‘ఇ��’ అ� ఆల��సుత్��న్. గ�ర�త �ెచు్చ��ం�, ��� �ె�ాప్� ఆ��డ�; పసుప� పచ్చట జ�రజ ్� ట �ర
కట�్టక�ంట ��ను మ�చ్చట� ఉంట�న�, అ�ే �ర ఇప�ప్డ కట�్టక���న్. అ�న్ట� తయ్�ం�ేసుక���న్��
మ�త్ర వదలల�క�� య�ను. ఇంత�ా�్ సమయంల� ఈ �ర కట�్టక� �ణ�క�మ�� ఈ ��పం దగగ ్ క�ర�్చన
ననున చూ��త ఈ ల�కం��మంట�ం��? అ��ా��క, ��్రయ� అంట�ం�� కదూ. ఇం���ా మ� �ాణ� అ���ం� ��.
‘ఏ�ట�దం�� �ె�్’. ఈ �ర ఇప�ప్డ కట�్టక���న్���? అంట� ��ను �ె�ాప్న. ‘��ను ఈ �ా�్ �� భరత ్క ఉతత ్ర
�ాసుత్��న్ �ాణ�.’

�ాదంట��ా? అంట� అనం��, ����ం?

మ�ందు ���క్కడక ఎందుక� వ��్చ� �ె�త ా్న �క�. �ర� ���్ల� �� త�ా్వ ��ల� ఒకరకం ఉ���ీనత్వ,
జడత్వమ ప్ర���ం��. అర్థంల� ఆడంబర ��తం�ద �ర��త క���ం��. ననున ఎవర� చూడక�ం�� ఉం��ల�,
చూ�ి�� ననున ప�ర్వప య���ా గ�ర�త్పట్టక�డ, ఎక్క� ఎవ���� �ె�య� ప్ర�ేశంల �వ�ం��ల�
�ాం�ం��ను. ఏ�ాంత ��తం ��సం హృదయం తహతహల���ం��. అనన్ట� �ెపప్ట మర��� య�, ఇక్క ����ర�
య���ాదు. ఇక్కడక వ�్చ ��ంట�� మ� గ�ర�వ��ార� ‘సుంద��’ అ� ��మకరణం �ే�ార�. నవ�్వత���న్
కదూ. ఇక్క ప్రజల� క��� ��ందరయ్�ి�ా ఉం��క�� య� �ావచు్. �ా� � ల�కంల� ల�గ అ�� ఇతర�లక�
�� �ెయయ్ద. స��, ఆ బంగ��, ఆ ఆ�ిత ్నం� అ�్ ఇక్కడక వ�ే్చ�ాన. ��ల� డబ�్ వ�్చం�. అదం��
బ�య్ంక�ల ���ాను. ఈ పనుల�న్ంట�� �ాజ�ంద్ స�యం �� ం�ేను. తన గ���ం�, సరళ గ���ం� త�ా్వ �ా�ాత్న.
మ�ందర �� సంగ� అవ�యం��.

���ల
� � ఉ��న్� �ెల�సు���ాల� ఉంద� �ా�ార�. ��ను అంట� � ఉ�ేద్శయ్���? �గ�గల�డ�త�
పచ్చ�ావ�న ఈ శ��రం ఉం��. బ�హయ ����్రల� కనబడక�ం�� సహస్ సూరయ ప్రమ�ణం� ప్ర�ా�ం� ఈ మనసుస
ఉం��. ఎందు�� అందర� �� శ���ా��� �ా్రమ�ఖయ ఇ�ాత్ర. ��ను శ���ాల�చల� కట�్ట���్ట
ట . పర�ల� ���య��ే
�� ఈ శ��ర ��ంద�ాయ్� �ా�ాడ� ��వట���� ఇర��ౖమ�డ� సంవతస్�ాల వయ్ర్ �ే�ా�� అ��ిసత ు్ం�. ఇం�ా
అజ�్ఞ��ంధ�ారంల ప�� ��ట�్టక �� మంట��ా? ఆ దశ� ��ను ��ట��ాను. ఇప�ప్డ మన��్ థరయ
� తపప మ����ంచలయ్
ల�దు. �శ్చల��� ��్ర ఉం��. �ా� ���� అధఃపత����� ���� �హంల�దు. సూ��య్దయప అర�ణ �ాం��
చూసూ
త ్ంట �� ఒళ�
్ ప�లక��సత ు్ం�. ప్రకృ� �� ����నన్డ జ�ంచకల�క �� య�ను. �క� �ెల�సు, ���నచూ�ి
��ను ఎల� ���మమర��� ����. అ����ా�, ఆ��డ� �ార�ల� ల� ఈ��డ� ���మర�వను. ఎందుకంట� ��ను ప్
కృ�ల��� ��సుత్��న్, ���ల� ఒక ��గం�ా. అ����క� ఒక అంద���న దృశయ్ మ�త్ర� �ాదు; అ�ే �� సర్వస్.
ఎప�ప్డ ��ర�్చక��� � క�త్వ అంట����; ఇ�� క�త్వ �ాదు. క���్వ�� ఊహ ఆయ�వ�పట�్టల�ంట��.
����� క� �వం �� �ాత్డ; క�త్వ ��తంల� ఒక ��గం మ�త్ర.� అ�ే సర్వస్ �ాదు. �ా� ������
సర్వస్వ అకష్య క���ను. ����� �ేశ �ాల�ల�� ��తత ్ ల�దు; య��ాల�� ప్ర��య ల�దు. ��
�����న అ� కృపణయ్ం� ���న హదుద్ల� నడ�ప�త���న్న. ఇక ఆ అంచు��ట� ఒక అడ�గ�క��� మ�ందుక�
��యను.
�ర� ఎగ��� �ేయనంట� ఓ మ�ట �ె�త ా్న. జన్మల��� వ�ంట� మ�్ జన్మల ����క ప��ాప్� అ�ప�ట�్టల
చ��� ��మ�ందు ��ర�క�ంట�ను. ఎందుకంట� సృ�ి్టల ���� �ం�న అంద���న�� ����ల�దు. ప�షప్ప �ాసన
�� ఆత్మన ఎక్ �ెక్క��� �సుక� �� త�ం��. అ�� ననున �రరధ ్ బంధ��ల నుం� �మ�క�త్�ా� �ేసత ు్ం�. ఇక్క
�నన ప�ల��ట ల�� రకర�ాల ప��ాప్లన �ా్ర.�ాలమ�ల� ���ాత్న; ���న్ంట�� ప�జ�ే�త ా్న; మ�� ���న్ంట�
తలల� ��ట్ �టక�ంట�న. �ాట� సుగంధ ప��మళం �����ాట� నల���శల� �ాయ్�ిసుత్ం. �దట��ా��, ప�వ�్వల ��సూ

��సూ
త సు�ాసన ల�� ప��ాప్ దగగ ్రక వ�్ అ���� య� ను. అప�ప్డ �ాట�అరత ్��ద ���ిం�ంద��ిం�ం��, “ఓ
రమణ�. ��మ� ఏం �ాపం �ే�ామ�. మ�క� సు�ాసన ల�క�� వచు్; �ా� ��మ� అందం�ా�� ఉంట�మ�. సృ�ి్టకర
���ం�న ��� �ాక�ం�� మ�నవ�ల� క��� మమ్మ� ���ం��ల�?”. ఆ ఫ�షప్�ల�ప �� హృదయ��న క���ంచ�ా
అప�ప్డ �ాట�� సు�న్తం� త�ం��ను, అపప్ట��ం �� ప�లదండల� సు�ాసన ల�� ప��ాప్� క��� జత�ేయ
�దల�ట�్టన.

ప�లదండ �గల� ధ��ం� సం��య సమయ�ల�్ �ిల్ల�ాయ�వ�ల �సూ


త ్ంట, గంగ ఒడ�్డ పర���డ� త�నన్ప�ప్
�� హృదయం ఆ�్లదం� �ం���� త�ం��. ఆ �ిల్ �ాయ�వ�ల� �� బ�గగ ్లన ఎంత ��రవ�ా ��క���యను
క���న్ర! సూరయ్ర�, ����న్ల�ాం మ��య� మలయమ�ర�తమ� �� క� వ�త అసల� �� భ��ల� ఉండ���?
అల�ంట� సమయ�ల�్ � ర�పం ��దుల�త� వ�ంట�ం��. బం��ల�న ప���త్� �ెం� ���ాను �ా� � బంధన
�ెంచటం �� శకయ్ం�ాల�ద. స��, �ెంచబడ� ���� �ెంచ ప్రయ�న్ం ��ందుక� ఇక మ�నుక���న్న. అందు�ేత
ప�ర్వప �������, నూతన ������� �ర� ఒక్క� లం��.

అల�గ ఇక ��క� ����న గత ��త స్మృ ���క్క��.� అందువలన ���న ���న సమయ�ల�్ ��ను
భయపడ�త� ఉంట�ను - ��ల� అజ�్ఞత��� ����కల� అణ�ా�� ఉ��న్���న అనుభ�ా�న ఆ�ం�ే �ాంఛల�
మర�గ�ప�� ఉ��న ఏ�న�? � ��యల� ����ల� �� మనసు, ��ను ఆ�ం�ే ఆత్ సంయమనం ఇం�ా ��క�
ల�ంప�య ల�దు. ��క� ల�ం�ం�� సహనమ� మ�త్ర,� �ాం� �ాదు. �ర�ద్ష ���న �ాం� ల�ం�నప�ప్� ఆత్
సంయమనం ప��ప�ర్ణం� ల�సుత్ం�. �����సం ���ం�ా ఎంత �ాలం ప్రయ�ణ �ేయ�ల�! స��, �� గ���ం� ��ల�
�ా�ాను. �దట ��నంత �ా��ద్మను��ల�ద, �ా� కలం నడ�సూ
త ్నన్ �ాలం ���� ఎందుక� �ా��ం���?

ఇక సర�� �ాజ�ంద్ర సంగ�. �ా��దద్��� ��ను ఇక్కడక వ�ే్చమ�ంద ��ాహ���ం��. అ�� ��క� ��ల� సం��షం
క���ం�ం��. �ర� ���్ల� �� త�ా్వ ��ల� �ాలం వరక� �ాజ�ంద్ ననున ���ం� ��డ�. ఒక �ా�� ��ాహం సంగ�
ప్ర�ాత్�� ��ను �ె��ప్�ాన. ‘�� హృదయం ప�ా��న’ మ�. ��వలన అతను ఏ�� నష్ ట� �ల�ద; ఏ� క�ా్టల
పడల�దు. అందు�ేత అత� ర�ణం ���ద ల�దు. అ��� అతడ� ��క� ��ల� స�యం �ే�ాడ�. ఇక సరళ
సంగ� �క� �ెల�సు ఎంత �ెం�ెల �తత ్. ఏద��ే�ం� ���దద్��� ��ాహం జ����ం��. మం��ే.

ఇక � సంగ�. ప��య్ల�ౖ � త�్ లదండ�్ర పరమప��ం��ర� �� ��ను ఎం�� దు.�ం��ను. �ా��


దర్శన��గ ����� ��క� కల�గల�దు. ��తంల� అతత ్మ�మ ��్ర ����క ల�ంచ దనన మ�ట. ఈ మ�టల� ఏ�ో
మ�ాయ్ ప�ర్వకం� అంట���న్ �రను ��కం��. �జం�ా�� �ా�� ఆ��ా్వ��ల �� ం��ల� �వ్ర�ాం ఉం�ే�.� ఏ
ప� స్వంతం� �ేయల�దు �ర�. అల�ంట� ��ాద ప��ణ�మ��న ఎల� తట�్టక���న్ �ర�.

� గ���ం� �ర� ��ల� తక�్కవ� �ా�ార�. ��ద ��� అ���ాల� ��సుక���న్ర. అ�� �ర� ఆత్
ప����ధన అనుక�నన్��. అ�� ఎనన్ట�� �ాదు. అ�� ఆత్మ�ం మ�త్ర.� �ర� �ా�ార� - మ�న�ికం�ా ��ను
��ల� �ి�����ా���. దురభ్ల���. ననున న�్మన�ా��వ్వ సుఖపడల�దు. అ�్, సు� సంగ�ే చూడ�. ఆ��
ననున నమ�్మక�ం�. �వరక� ఏ��ం� ��. ఆ��క� ��ను తగన� �ైవ�� ఆ��ను ��నుం�� ��ర� �ే�ాడ�. ఇక �
సంగ�. ననున సర్వ���ల నమ�్మక�న �నున �స ప��్ న�� సమ�ద్రంల వ��� వ��్చన. ఎందు�ేత? �
అప�ాధం���ట�? ఏ� ల�దు. ననున నువ�్ ��్ర�ంచడ� � అప�ాధం. అసల� �క� �ట్ �దట� సు�
సంగ� �ె�ాప్�స్ం. అల� అ�నట�్ ల�
� మన ఇదద ్��మ�� ఈ బ�ంధవయ్ ఏరప్డ �� ���. అ��� ��ను బ�ధప�ే
�ేమంట� సు� ..య��ల ఎడ �� కరత ్వయ ��ను ��ర��ర్చల� �� య�ను. �వరక� ఈ��డ� ననున ��ను
నమ�్మ��ల�క� �త���న్.

� �ా�ాయ్ల�్ల అ�ాం� మ�న�ిక ��భ ��ం�� చూసుత్��న. అల� ఎందుక�ం���? � అ���ాల�� ��ను
జ�ా��ాత్న. �మ్మ� నమ్మ �ా��వ్వర సుఖపడ ల�ద��న్ర. సు�� గ���ం� ప్ర�ాత్�ం��. సు� �షయం
�ర� �ె�ిప్నపప్ నుం� ��ను ��ల� ��ం��ను. సు� అక్కయయ్ నమ�ా్కర �ేయల�క �� య�న�� ���రం
ఎనన్ట�� �డ��డదు. �ా� ఆ�� ��ల� అదృష్ టవంత��ాల, మనసూ్ఫ��త్ �మ్మల� ��్ర�ం�ం�. � ఆదరణ
����� సం�ా��ం�ం��. ��తంల� ఆ�� ఎవ���� కష్ ట క���ంచల�దు. తనూ ఇతర�ల వల్ కష్ టప ల�దు. ‘అం�మ
సమయం అంద���� ఆసనన మ��య్� క��. ఆ�� � ఒ��ల� చ��� �ం��. అంతకంట� ఇం��� �ా�ా�? ��ను
క��� �మ్మ� సు� య��ం�న ��� య��సుత్��న్. ��క�్క� అల�ంట� మరణ�� సం�ా్ర�ిత్ం�ేటట
ఆ�ర్వ��ంచం�. ఎక్కడ��� స��. అం�మ సమయంల� ��ాక ��దుర� చూసూ
త ్ంట�న. �వన్మరణ� మధయ
ఊ��సల��ే సమయంల� బ�దల బ�బ� దర్శనం��స ��కళ�
్ �ా్వ �ాన��దుర� చూ�� మ�తయ్ప �పప్ల �ాయల�
�ా�ి ఉంట��. ��ాక మ�ను�� ��ను చ��� �నట�్ ల�
� ��ను మ� �ా�ిననన్మ�.

�ర� అనవసరం�ా బ�ధపడకం��. సు�, ఎ�ే �ాక�ం��, �ర� య�� ఎడ క��� కరత ్వయ �ర్వ��సుత్��న. �
ఉనన్ గ���ం�, � సుగ�ణ�ల గ���ం�, �ఎడ �� అ��ా్రయ గ���ం� ��ను �ెపప నవసరం ల�దు. అ� ��
నరన�ాల�� �ెల�సు. ఒక్కమ� మట�్టక ��ను ఇక్క �ె�త ా్న. � ��తప� చ��తరల
్ �ర� �ిగగ �్� తల
వంచు���ా�స్ సంఘటన ఏ��ల�దు. అం�ే�ాదు, �మ్మ� ��్ర�ం� �ార� �మ్మ� చూ�ి గర్ పడ��ర�. ఈ
మ�ట�న �ర� �వ్వ�ించం�; ననున కర�ణ�ంచం��.అం�ే.

ఇం��క మ�ట �క� అక్క మన�ాన్ం కర���ౖ�� ల�క ��దగగ ్రక �ా�ాల��ిం���, ఇక్క��� వ�ే్చయం�.
ఒక్కర ఏ� �ే�త ా ర్కక; ఈ ఆశ�మం డూన �� య���ౖ ���ళ్ దూరంల� ఉం��. ��ను ‘�ాణ� ’ అ�
ఇంతక�మ�ందు �ె�ాప్� ఆ�� ఇం��వ���ాదు ...ల�య�. సరళ �ె�ిప్ం� క�� ఆ�� సంగ�. ��ల� మం���.
���దద ్ర �ా్రణ��న్��ల మయ�య్మ. అంత �ాంత స్వ���. సతయ్�, �ష్కల్మష��ా అర�దు�ా
కనబడ�త�ం�� ఈ �ాప భ��ష్ ట�� ప్రపంచంల ఆ��నుక��� చూదుద్ర �ా�. ఇక్క��� వ�ే్చయం�. � గ���ం�
ఆ���� ��ల� �ె�ాప్న; ఇం�ే

ఇక వ�ంట�

� య��”

��ప్ ట 16

ఆ ఉతత ్ర అం��న ఒక �ారం ���ల త�ా్వ మ��� స్� బయల��ే�ాను. ���మ�ందర, ��ళ్లటమ, మ�నటమ�
అ� ��ల� ��ను ��ల� త��్కంచుక���న్. ఏ�ాంత��తంల� ప���త్� ��ి���� య�ను. య�� స��య్�ి అ�ందంట�
��ను నమ్మల�క� �య�న. ఆ��ను చూ��ల�� �ాంఛ ఆ �ారత �నన త�ా్వ ���్చం�. అ��� య�� ఉతత ్ర ఒక
స��య్�ి �ా�ిన ���ల� అ��ించడంల�దు! ల�య� క��� అక్క� ఉంద� �� ఆ��� చూ��ల�� ఆత�్ర
క���ం��. ఆ�� కథ ����నన్డ మర�వల�దు. య��, ల�య� అక్క కల�సు��వటం ఎంత ఆశ్చరయ్ం ఉం��.
��ళ్లట��� �శ్చ�ం��న. అ�న ���ాల���ాట� ఇంట���రం, భ�మ�ల ��రం బ�బయయ్� ��ట్ �టన. �ె��డూన
�ేర�త� అనుక���న్న - �దట� �ా�� ���్ళనప�ప్ �� �ాక ��సం య�� ఆ�� తం��్ ఎదుర�చూసుత్��న్
���ల�్ �ా్లట�్ఫ �ద, ఇప�ప్డ ఆ ఇదద ్��ల ఒకర� స్వరగ్ం ఉ��న్న. ఇం���ా�� ఆశ�మంల� ఉం��. �దట��ా��
సు�� మర��� వట���� ����్ళన; ��ం�ో �ా�� య��ను ��దకట���� వ��్చన.
��క� య���ద ��పం వ�్చం�. మ�ర�్ఖ�ాల ఆశ�మం ఎక్కడవ�ం�, అక్కడక ఎల� జ��ాల�, ఏ� �ాయల�దు.
ఈ మ�త్ర �ె�య��? ఇప�ప్డ ���ం� త బ�ధప���? ��క� ఒ��ఒక ఆశ క���ం��. సరళను కల�సు��గ����.ే ఆ��
ఎక్కడ�ం� య�� �ాయల�దు. సహజమం�ా అతత ్�ా��ంట�్ల ఉంట�ం�� మ�మ��� స్��ల; బహ��ా య�� అందు��
�ాయల��ే�. �ామ�ను ��్ల ర�మ ల� వ���, మ��� స్� �� బయల��ే�ాను. మ��� స్� �ేర�త��� చూ��య�ా
గ�ర�త్న సర��-�ాజ�ంద్ గృ���్వష �దల���ట్ �టన. బజ�ర�ల�ం� �� త���న్న.

�ామం బ�బ�.’ అ� ఎవ�� �ి��నట�్ లం�


� . పక్కక చూ�ాను. ఇం��వర� సర��! �ాప�ల�ం�బయట��� వసూ

కనబ��ం��.

‘‘ఎప�ప్డ వ��్చర �ామంబ�బ�. తలవ� తలంప��ా కనబ��్డర. ఎక్క� ��ల� ��ళత �్��న్?’’ అం�� దగగ ్రక
వ�్.

‘‘ఇప�ప్� వ��్చన సర��. � ఇంట��� బయల��ే�ాను,’’ అ��న్న.

‘‘భల��ా�� �ర�. మ� ఇల�్ బజ�ర�ల� ఉంద� ఎవర� �ె�ాప్ర �క�? ���ందట� �ా�� మ� ఇంట��� వ��్చర��!’’
అం�� నవ�్వత.

అప�ప్� �ాజ�ంద్ క��� వవ��్చడ ��ండ� �ా�ింగ బ�గ్ ��.

‘‘�క� ఇం�ా �ె�యదనుక�ంట�ను, ఈయన�ార� మ� ���ార�. �క� �భల�క పంపటం ఇష్ టంల� ��యయ్ల�,’’
అం�� సరళ �ాజ�ంద్ �ె�య పట�్టక� .

అందుక� ��ను �ారణమడ�గల�దు �ా� ఇదద ్�� కం�ా��ల�ట� �ే�ాను.

‘‘�ాజ�ంద్, �క� ఇం�ా ఏ�ో ప� ఉంద��న్ర క��. అ�� చూసుక�� రం��. ��ను ఈయనను ఇంట���
�సు���త �్న,” అం�� సరళ.

�ాజ�ంద్ ��ండ� �ా�ింగ బ�గ్ సరళ ���్ ఇంట�్ కల��ాత్న అ� �ె�ిప ���్ల� �య�డ.

‘‘పదం�� �ామంబ�బ�. మ� ఇంట��� ���� చూ�ి�త ా్న,’’ అం�� సరళ �� �ే� పట�్టక�.

మ�డ� సంవతస్�ాల�ౖ�, ��ా��త అ��� ఆ�� ఏ� మ�రల�దు. ��ను న�్ ఊర�క���న్న.

‘‘��క� �ాజ�ంద్రక ��ాహం అ�ందనన �ారత �మ్మ� ఆశ్చరయ్పర�ం �ామంబ�బ�,’’ అం�� సరళ.

‘‘ల�దు సర��. ��క� అ�� ��ల� సహజం�ా కనబ��ం��. అ��� ������ ఇంతక� మ�ం�ే �ెల�సు, య��
ఉతత ్ర �ా�ిం��,’’ అ��న్న.

‘‘య�� ఉతత ్ర �ా�ిం��? ఎక్క ఉం��, ఎప�ప్డ �ా�ిం��,’’ అం�� సరళ ఆశ్చరయ్ం.

‘‘ఉతత ్ర ఒక �ారం ���ల ���తం అం��ం��. ఎక్క� డూన �� య���ౖ��ళ్ దూరంల� ఒక ఆశ�మంల�
ఉంట���న్న �ా�ిం��. అందు��స�� ఇక్కడక వ��్చన. ఈ స��య్�ి� ��దుక���మ�,’’ అ��న్న.

‘‘అ��. గమ్మత�త్ ఉం�ే. ఇంత దగగ ్రల ఉం�� క��� ��క� �ె�యదు,’’ అం��.

��ను �ా��స్ప మ�ట�్లడల�ద. న����� త���న్ సరళ క��� ఏ�ో ఆల��సూ


త ్వ�ం�.

‘‘సర��. ల�య� సంగ� ������� �ెల��ా?’’ అ��న్న.

ల�య� ��ర� �� సరళ త��్ లప��ం�.

‘‘ల�దు,’’ అం��.

‘‘తను క��� అక్క� ఉం��ట,”అ��న్న.


‘‘ఏ�ట� �ర���� �ామంబ�బ�. ల�య� య��దగగ ్ ఉం��?’’ అం��, గట�్ట� ���ే� పట�్టక�.

‘‘అకష్�ా �జం సర��. య�� �ా�ిందల�,’’ అ��న్న.

సరళ ఎం�� కష్ ట �ద సం���ా�న ఆప�క�ం��. కళ�


్ జ�య్త�ల� ����ా�.

‘‘పదం�� �ామం బ�బ�. ��నుక��� వ�ాత్న ���. ��ప� �� దుద్ బయల� �ేర���మ�,’’ అం�� ఉ��స్హ
వ�ట�్టప� కంఠం��.

ఇంట� వదద ్క వ�ే్చ�ామ. �� �ామ�ను డూన ల� వ���వ�్చ సంగ� అప�ప్డ�జ�్ఞప వ�్చం�.

‘‘అ��. సర�� . ���ామ�నం�� డూన ల� వద�వ��్చన,’’ అ��న్న.

‘‘ఫ�ా్వల�ద ల�ం��, ��డ�్ �ద వదలక�� �ే ఏ� అ��� వ�. ��ా్క�ా�స సదు�ాయ�ల�న ���� �ే�త ా్న.
��ప� �� దుద్ ����ల� �సుక�ం��మ�,’’ అం��.

���ం��� మ�ట�్లడల�ద.

ఒక గంట �� �న త�ా్వ �ాజ�ంద్ర���� వ��్చడ. ఆ��డ� ��జ��ల దగగ ్ సరళ ‘‘య��� చూడట���� వ�ాత్�
�ాజ�ం��్,’’ అం��.

య�� ��ర� �� �ాసత కం�ార�ప��్డడ. య��, య�� అంట�, ‘‘వ�ాత్న. అసల� ఎక్కడవ�ం�, ఏ� సంగ�?’’
అ��న్డ.

‘‘ఇక్క ఏ�ో ఆశ�మంల� ఉందట. ��ప� బయల��ేర���ం. ల�య� క��� అక్క� వ�ం��ట?’’ అం��.

‘‘అ��ే ��ఫ� �క� కనుల పండ�గ,’’ అ��న్డ నవ�్వత.

��ప్ ట 17

య�� అ��్వషణ�రద, ఆ మర���డ� ఉదయం, మ�గ�గ్రమ బయల��ే�ామ�. అదృష్ టవ�ాత� �ాకబ �ే��త డూన ��
ద��ణ��శల� ఏ�� ఆశ�మ�ల���న్య �ె��ిం��. ����ల� �� �ామను �ార�ల��� ఎ��్కం. �నట���� ట��న
ి
�సుక�� బయల��ే�ామ�. ఒక గంట ప్రయ�ణ �ే��టపప్ట�� ఏ�� పర్ క�ట��ాల� కనబడ�ా�ా�. �ార� ���� ���్

ఆ ఆశ�మ�ల�్ల� ���్ అ�����ాళ్ ల, ‘సుంద�� అ�� చక్కట స��య్�ి ఉం��య�’.

���న్��ట , ‘ఆ, వ�ం�� అ�� �ార�, �� గ�ం�ె ��గం ���ే్చ�. సుంద�� వ�ే్చ�, �ా� ఈ సుంద�� ��ర�;
��దక�త�నన సుంద�� ��ర�, ఇల� ��ల� ��ట్ జ����ం��. ల�య�, �ాణ�ల ��ర� �ె�ిప్� ఫ�ంచల�దు.

����� ����� అల�ి�� య�మ�. య��, ల�య�ల ఆచూ�� �ొ రకల�దు. ��ాశ, �సప్ృహల� అంద�� హృదయ�ల�
�ం���� య��. ఇంతదూరం వ�్ వట�్ట�ేత�ల� ����� �� ��మ�? అక్క ఆశ�మ�ల� ��ల� ఉ��న్. అందుల�
ఎక్క� య�� ఉంద� ��క� నమ్మకం� ఉం��. �ా� ఆ��ను ��దకటం ఎల�గ? �ెచు్చక�న ట��న
ి అ��� �ం��.
ఆక�క��� ��సత ూ్ఉం�. ఇదం�� వృ�� ప్రయ����? �ాజ�ంద్ ��మ్మ��� �ార� నడ�ప�త���న్డ. అంద�� మ�ఖ�ల
�ద �ర���స్హ సప్ష్టం కనబడ�త�ం��. ఇంతల� హ�ాత�
త ్� సరళ అ���ం��, “�ార� ఆపం��”

�ాజ�ంద్ సడన బ�ర


్ ���ిన �ార� స���గ ా ఆగక�ం���� సరళ తల�ప� ��ి��నుకక�క పర����త్ం�. ���దద ్రమ
�ార�ల�ం� బయట��� వ�ే్చస��� సరళ ఒక అప���త య�వ� �����ల� ఇ��� ఉం��. �ాళ్ళ �ాజ�ంద్ ��ను క���
�ే��మ�. ఆ య�వ�; �ెల్లట శ��ర��యల� �ెల్లట �ర ఇ��� ఉం��. ఒక వయ్�� మ�ఖంల� అంత ప్ర�ాంత�,
చల్ లదనమ ����న్ల� ��ను అంతక� మ�ందు ఎనన్డ చూడల�దు. ఆ సుందర య�వ� ��సట� క�ంక�మల�దు.
ఆ�� ల�య� అ� గ���ం��ను.
సరళ కళ్ ల��ం క�న్ట��� �ార���ం��. ‘ల�య�, ల�య�’ అ� మ�త్ర అంట� ఉం��. మమ్మ� చూ�ి,
ల�య� సరళ �����నుం� ����ంి చుక��, �ర �ెంగ� తల �ద ప���త్� కప�ప్క�ం�.

సరళ అపప్ట�� ఈ ల�కంల��� వ�్చం�.

మ�ఇదద ్�� ల�య��� ప��చయం �ే�ంి ��. నమ�ా్క ప్ర నమ�ా్క�ాలయ�య. ల�య� వదనం �ం� దృ�ి్
మరల�్చ��ల� �� య�ను. ఆ��� చూ��ల�, కల�సు���ాల�, ��ల� వ�నన �ప��త���న �ాంఛ అల� హ�ాత�
త ్�
ఫ�ం�ేటపప్ట�� ��ను కష �ాలం మ�గ�ా�� ��ౖ �� య�ను.

‘‘ల�య�, �ామంబ�బ� ఒక �ా�� ���� అ��న్ర, ల�య� �క� మ�్ కనబ���ే ��క� తపప్క�ం�
కబ�ర��ె�య సర��; ��ను ఎక్కడ���, ఎల� వ�నన చూడట���� వ�ాత్న; ఆ అజ�్ఞ య�వ��� ��ను
జ��ర�ల��ప్సుత్��న,’’ సరళ అం��.

అల�ంట� మ�టల� సరళ ఇంత ఆసందరభ్ం�, అ��ల��తం�ా మ�ట�్లడ�త�ంద ��నూ��ంచల�దు. ల�య�క�


��పం వసుత్ం�ే�న భయప��్డన. ఆ�� తల��త �� కళ్ లల�్ల ఒక�ా��చూ�ిం��. ఆ చూప� ��కర్ థ �ాల�దు. �ా�
అందుల� ��పం ల�దు; చల్ లట ����న్ వ�ం��.

‘‘�రం��మ� ఆశ�మ���� తర�వ��్చ�? అ��ే పదం��. సుంద���� ఇ�ాళ పర్వ��న అవ�త�ం��,”


అం��,అప�ప్డ ల�య�.

ల�య�� �ార�ల� ఎ��్కంచుక� �ాళ్ ఆశ�మ���� బయల��ే�ామ�. ��ండ� ఫ�ా్లంగ�ల �ెట్ �, �ేమల ల�ం�
����్ళడప�ప్�� �నన �నన ప�ల��టల�, పర్ ణక�ట��ాల ఎదురయ�య్.

‘‘ఇ�ే సుంద�� క�ట�రం, ల�ప��� ���్ క���్చం�. ��ను ���్ �ిల�చుక� వ�ాత్న,’’ అం�� ల�య�.

‘‘ఒక ��ళ ల�పల�ం�ే�,’’ అం�� సరళ

‘‘అబ�్. ఆ ప్రశన్ ����ల�దు, సుంద�� ఈ సమయంల� గ�ర�వ� �ా�� దగగ ్ ఉంట�ం��. ఆ�� ��జన �����
మ�నుత�ం�� �ా� ఇ�� తపప్ద. ఇప�ప్� �సుక�వ�ాత్న,’’ అ� ల�య� నవ�్వత ���్లం�.

తల�ప� ��సుక�� ల�ప��� ���్ �లమ. ల�పల మట�్ట�� అప�ప్� ఆ���నట�్టం�. గ���� ఒక మ�ల ప�జ��ామ���
వ�ం��. ఒక ఎ�ెత ్
� మట�్ట�� ఆ ��దద గ��� ��ండ� ���ాల��ా �భ���త ్ం�. ఇం��క మ�ల వంట�ామ��� వ�ం��.
ఇ��ాక ఒక ��దద ట్రంక ��ట్ � ఉం��. బహ��ా �రల��ట్ � అ�వ�ంట�ం��. ��ట్ � దగగ ్ ��ండ� ��పల�క���
ఉ��న్. ఆ క�ట�రమ�, ఆ ��ాడంబరత్వమ చూ�ి మ� మ�గ�గ్���� మ�ట ��గల�్ లద. సరళ ��ప ప���ం��.
మ�గ�గ్రమ క�ర�్చ��న్. ఎవ���� ఏ� మ�ట�్ల��ల ��చటం ల�దు.

‘‘భల� ఇళ�
్ , ���దద్�� మన��ట� �సుక��� �ా�, ఏమంట�ర�,’’ అం�� సరళ అఖ����.

జ�ాబ��ా అనన్ట�, అప�ప్� బయట అడ�గ�ల సవ్వ� అవ�ా , ��ను గ�మ్మ ��ౖప� చూ�ాను.

ఎదుర��ా ఏ �ీత �మ
్ ���త చూడట���� �� మనసు మ�డ� సంవతస్�ా నుం� తహతహ ల�డ���ం�ో , ఆ ��
య���ాజయ్ స్వయ�� ప్రతయ్కష్��. కష్ణమ�త గ�మ్మంవద ఆ��, మర�కష్ణం �ర �ెంగ� తల����� ల�క�్క,
గబగబ� ల�ప��� వ�్చం�. మ� మ�గ�గ్��� నమస్క��ం.

‘‘ఎంత సు��నం, తలవ� తలంప��ా వ��్చ� మ�గ�గ్ర,’’ అం��.

మ�డ� సంవతస్�ా ���తం �నన అ�ే కంఠస్వర ఎంత మధురం�ా ఉం��.

‘‘ప�త్ర�� � గృ��న అప�త్ర �ేయ ల�దు క��, ’’ అం�� సరళ వయ్ంగయ �ా.
‘‘�� గృహం అప�త్రమ�ా్వలం ��ను అప�త్రమ�ా్ సర��. �ాజ�ంద్రబ�బ, �ర� ననున కష్�ం�.
ఇంత�ాలం ఇంతదగగ ్ర�ం� క��� �క� ��వ���� �ె�యపర్చనందుక,’’ అం�� య��.

‘‘అల� అనక� య��. ఈ��డ� చూ�ామ� అ�ే ��ల�’’ అ��న్డ �ాజ�ంద్. కంఠంల� �ాసత ��ట�్ర�ాట వ�ం��.

అంత వరక� �� య�� ���� ఒక్కమ� క��� మ�ట�్లడల�ద. అంద��� పలక��ం�న త�ా్వ �� ��ౖప� �����
�ర�నవ�్ నవ�్��.

‘‘�ర� ���దద్�� ఎక్క కల�సుక���న్ర. �ాజమం��్ నుం� ఎప�ప్డ వ��్చర?’’ అ� అ���ం� �� య��.

‘‘�నన �� దుద్ మ��� స్� బజ�ర�ల� మ� ఇంట� ��సం ��త�క�త� కనబ��్డర,’’ అం�� సరళ �� బదుల��ా.

‘‘అబదద ్ �ె�ిప్వ�ంట�ర. అల� �ే���స����� ��తకటం ఆయన స్వ���ా�� �ర�దద ్. అల� నడ�సూ
త ్ంట అ�ే
కనబడ�త�ందనుక�ంట�ర�. ప్రపంచంల ఏ�ై�� ఆయన �ా��� వ�్ తగల��. అప�ప్డ �ీ్వక���ాత్ అం�ే �ా� ���
��సం ఆయన ��తకర�,” అం�� య�� బలవంతం�ా నవ�్ ఆప�క�ంట�.

య�� ��న�ాల నుంచు� ల�య� �����ి �ర�నవ�్వ� చూ��త ్ం�. అంతమం��ల� య�� �� స్వ���ా� గ���ం�
చ��్చంచట ��క� నచ్చల�ద.

‘‘అ�� స�� సుంద��. ����� బస ఎక్క చూ�ించు��ం, అ�ే�ో చూడ� ఆలసయ్మవ�త�ం�,’’ అం�� ల�య�.

‘‘���ంక ���్ల� ��ా సర��. నువ�్ త�ా్వ ఎప�ప్డ వ�ాత్వ,’’ అ��న్డ �ాజ�ంద్ .

‘‘ఇప�ప్�ెక్క�� ���త �్ర �ాజ�ంద్రబ�బ. మ� అ���య్న ����ద ���ల�ౖ�� �ీ్వక��ంచం�, �రస్క��ంచకం�.’’ అం��
య�� కం�ార�పడ�త�.

‘‘అ�� �ాదు య��, �ాజ�ంద్రన ��ళ్ల, ఇప�ప్��ప�ప్ ���న ��సుల� వసూ


త ్��న. ఇ�క��� స���గ ా చూడక�� �ే
ఉనన �ా్ర��్ట క��� �� త�ం��. మ�్ వ�ాత్ర. ఇప�ప్డ ఈ ప్ర�ేశ ఆచూ�� �ెల�సుకనుక,’’ అం�� సరళ భరత
తర�ప�న సంజ���ీ�ా.

‘‘అల� అ��ే �ా��స్�ాగం�, �ా�ి� పళ�


్ �సుక�� ��ళ్లం�,’’ అ�, య�� ఆ మట�్ట�� ��ట�క� ���్ ఒక
ప��్ లంల రకర�ాల ఫల�ల� పట�్టక�వ�్చం.

‘‘అ��ే ����� ఎల� వ�ాత్వ? ననున రమ్మంట��?’’అ��న్డ �ాజ�ంద్ సరళ�� య�� ఫల�రం ���ం�.

‘‘అదం�� ��మ� చూసుక�ంట�మ� �ాజ�ంద్రబ�బ, �ర� ��గ�ల�పడకం��. �ా� ఇ�� జ�్ఞపకమ�ంచు��ం�, �క�
�ల�నన్ప�ప్డల మ� ఆ�థయ్ ఎంత అలప్���న�ై� ల�సుత్ం�,’’ సరళ క� బదుల��ా య�� జ�ా��్చం�.

‘‘ఈ �షయం ఈ��డ� �ె��ప్వ�కను జ�్ఞపక ఉంచుక�ంట�ను య��. సర��, ��ను తరచు�ా వ�ాత్ల�,’’ అ�
�ాజ�ంద్ ���్ల� �య�డ.

అత� మ�ట�ల�్ �ాసత ఆ��శం �� డచూ�ిం��.

ఆ త�ా్వ �ా��స్ప ��మ� ఎవరమ� మ�ట�్లడల�ద. అప�ప్డ య��� ప���లన�ా చూ�ాను. ఎంత గం�ర
��ందరయ్, ఆ పచ్చట శ��ర ��య, �ం�ైన �గ�హం, ���్చ���ద
� ర�పం. అ�న అల��� ఉ��న్. ఆక�పచ్చరంగ
�రకట�్టక� ఉం��. �ట�్ �రబ� సుక�� ఒక ఎర�ట� ��బ్బన ��డ��ంద నుం� ల��� ���త్� మ������ంి ��. మ�ఖం
�ద �నన క�ంక�మ బ� ట�్ ఉం��. ఆ అప�ర�ప ��ందరయ్�ా� అల���చూసూ
త క�ర�్చ��న్. ఈ �ీత �
్ ��� ��ను
మ�డ� సంవతస్�ా ���తం �దట��ా���ా ���ల�్ �ా్లట�్ఫ �ద చూ�ాను? �ెంగ�మ� నవ�్వత నమ�ా్కరమం�
అంట�. ప్ర నమ�ా్కర �ెపప్డ మర��� య�ను. ఈ���� ఆ��డ� �� �ాళ్ �ద తన తల��ట్ ,� ‘‘ఇక్క� ��ం�ెం
��ట�వ్వం�” అం��! మ�డ� సంవతస్�ా ���తం య���� ఇపప్ట ఈ సుంద���� ఒకట� �ే�� కనబడ���ం��. ఇప�ప్డ
ఆ�� మ�ఖంల� ప్ర�ాంత ఉం��. ���ధం హ��ం� �� �నట�్ కనబడ���ం��.
ఆ���కం ల�, ��ను �� ఎదుర�గ�ం�� క�ర�్చన య��� గమ�ంచల�దు.

‘‘ఏ�ట�, ఇంత ��ర్ఘం� ఆల��సుత్��న్ బ�దల బ�బ�?”అనన య�� కంఠ ధ్వ న�న
ల�కంల��� ల���్క�్చనట్ల�. చూడ�ా, సర��, ల�య�ల� ల�ర� మ�దగగ ్.

“ఏ�ట�, య����, సుంద���� �� �కల� కడ�త���న్�?’’ అం��.

అపప్ట�� ��క� మత�


త ప���త్� వ���ం��.

‘‘�జం �ె�ాప్వ య��, �ా�, ఇ�� �దట �ెప�ప. ఇంత �ాంతం�ా, చక్క� �ర�నవ�్ నవ్వట ఎక్క
��ర�్చక���న్? � మ�ఖంల� ఇంత ప్ర�ాంత ఎక్క� నుం� వ�్చం�,’’ అ� అ���ాను.

‘‘మ�ఖం మనసుస్క ప్ర��ంబ మ�త్ర� బ�దల బ�బ�, మనసుస్ ప���భ్రం� ఉంచుక�ంట� ఇక శ���ా���
���ాల�క��� �ావ�, చూడం��, జనమం�� శ��ర సంరకష్ణ ఎ��న మందుల� మ�క�ల� �ంగ�త� ఉంట�ర�.
అ��� ���ాల ���� ���ాల�ే, �ా� ఇక్క�� మ�త్ర అ���రబడల�వ�. అందు�� ����ంత ఆ��గయ్ం� ఉంట��
చూడం��,’’ అం��, �ర�నవ�్��

‘‘అ��ే ఇదం�� ఎక్క ��ర�్చక���న్ అ�్’’ అ��న్న.

‘‘ఇం��వర�, మ� గ�ర�వ��ా��, అనన్ట� మర��ను.. ఉతత ్రంల అ�్ అ� ��క� ��తత ��ర�
��ట్ �టర �ే���? ’’అం�� నవ�్వత.

“��తత ్� ��ర� ��ట్టల�ద, అప�ప్డప�ప్ ఆ�ాయ్యం� అల� �ిల�ాల� బ���ధ ప�ట�్టం�. అసత ్మ�నమ ఒ��
��ర��� �ిల���త ఏం బ�వ�ంట�ం�� �ెప�ప. ఇప�ప్డ �క� మ�డ� ��ర�్ల��న, య��, సుంద��, అ�్,’’
అ��న్న.

‘‘అ�న్ట�ల�� ��క� అ�్ అ�� ��ర� న�్చం� �ెల��ా,’’ అం�� సంతృ�ిత ్�.

‘‘స�� బ��ా��వ�ం��. ఇక్క ��గ����� �ాసత �ా�ీ, ట� ల�ంట� జల ప���ా్థల �ొ ర�క���య�? ��ల� అల�ి
�� య�ను,’’ అ� ఆ ��ప�ద �ేత�ల� తల��ంద ��ట్ �టక� పడ�క���న్న.

‘‘ఆ సదు�ాయ�ల�న ��పట� నుం� �ే�త ా్న. ఇక్కడక ప����ళ్ దూరంల� ఇవ�న్�ొర�క���, ఈ
�ాయం�ాల�� రణ����న ఆ ఊ���� పం�ి�త ా్న. ఈ ప�టక� పండ�్ల� గడ�ా�,’’ అం�� య�� దగగ ్��� వ�్ ��
పక్క క�ర�్చ.

తన కంఠస్వరంల�ం �ాయ్క�ల ���ద ���� ��పం �ె�ిప్ం�ం�.

‘‘వదుద య��, ఊ���� అ��న్న. ఇక్క �క� ఎల� గడ�సుత్ం� అల��� ఉండ�. �క� ల�ంచ� సుఖం ��క�
అక్క��్ల,’’ అ��న్న.

‘‘అల� �ర� ఉండల�ర�. వయ్రధ్ం పంతం ��సమ� �రల�ంట� పనుల� �ే�ి బ�ధప�� ననున బ�ధ��ట్టకం�.
�ర� ఈ ఆశ�మంల�� వయ్క�త్ �ార� కనుక ఈ �యమ�ల� �క� వ��త్ంచవ. ఇం��కట� ..ఇక్క క��� �
��రమం�� ���� వ���త ా్న. ఇక్క �క� ల��ాల� ��ల� కల�గ����. �ాట�� హృదయ���� పట�్టంచుక� ననున
కష్ ట��ట్టకం,’’ అం��.

‘‘ఎం�� �ాలం త�ా్వ అల�ంట� ��్రమ��ాతస్ ప���త���న మ�టల� ���న్న. కర�డ� కట�్ట �� హృదయం
క������ �ం��. �క� �ెల�సు గ�� య��, ��ను మ�న�ికం�ా ఎంత బల��నుణ�్, ఎంత�రరధ ్క����, ఇల�ంట� �ా���
దగగ ్ ��ట్ �టక� ���� సుఖపడ��వ� అ�్,’’ అ��న్న.

‘‘అదం�� �� బ�ధయ్� బ�దల బ�బ�. � బల��నత ��క� �ెల�సు. సర్వ��ళల �మ్మ� ఎవ�� ఒకర�
క���ట్ �ట��నుం��. �ా� �ల� వజ్రంల�ంట �ా��నయ్ వ�ం��. �క� ��పం వ�్చందంట ��క� తగ� భయం. ప్ర
�నన �షయ��న పట�్టంచ ��కం��. మ�ఖయ్ం� గ���న గ���ం� ఆల��ంచకం��,’’ అం�� య�� �� ���ా్కగ�ం�
�ప�ప్త

ఆ�� మ�ఖం లజ�జ �ాగరం�త���ం��. ఈ మ�డ� సంవతస్�ా నుం� ���� ఉనన ��్రమ, �ాతస్లయ,
అను�ాగమ� ఈ��డ� ��ల�్ల�� వ��్చ. ఆ ��ట��� తట�్ట��ల� �� �ం��. పళ�
్ �సు���ాత్న అ� ల�� ప��్ లంల
పళ�
్ , మం��ళ�
్ �సుక�వ�్చం�.

‘‘�ంట� ఉండం��. ��ను రణ��ర �� �ె�ిప వ�ాత్న,’’ అ� బయట��� ���్ల� ��ం�.

��ంత ��పట��� ల�య� ‘‘సుంద��’’ అంట� ల�ప��� వ�్, ననున చూ�ి గ�మ్మ వదద ఆ���� �ం��.

‘‘సుంద�� ఎక్క��� ���్లం� �ామం బ�బ�? ’’ అ� అ���ం� ��.

‘‘ఇప�ప్� వసుత్ం�. ల�ప��� రం��,’’ అ��న్న ��ను ల��.

“� ��క మ�ట �ె�ద ా్మనుక���న్ �ామంబ�బ�. సరళ�, సుంద��� �ి��నట�్ ననున క��� ��ర� ��ట్ �
�ిలవం��,’’ అం�� ల�య� ల�ప��� వ�్ నవ�్వత.

‘‘తపప్క�ం��అల�� �ే�త ా్న ల�య�, మ�డ� సంవతస్�ా ���తం � వృ��త్ంత �నన్పప్ట�న, � గ���ం�
��ల� ఆల��ం��ను. అ��క�ార�్ క�న్ర క��� �ా�ా్చన. �ల� ఇంత సహనమ�, ����్, ఔ��రయ్మ ఎక్క��?
అ� అనుక����ా���,’’ అ��న్న.

ల�య� ఈ అప్రసు త ప్రశంస� �ిగగ �్ప��ం�.

‘‘� దయక�, అ�మ������ కృత�్ఞ�ా� �ామంబ�బ�. �ా� ��ల� క��� ల��ాల� ��ల� ఉ��న్. కళ్ లక
కనబ�ేటంత మం���నను �ా���,’’ అం�� మ�ఖం ���ంద�� ��ంచుక��,

‘‘అ�� స�� ల�య�, ��తంల� ఇపప్ట�వరక నువ�్ అష్ టక�ా్ట అనుభ�ం��వ�. ఇక ఇపప్ట�నుం ��ౖ��
సుఖప��ల� �� ����క,’’ అ��న్న.

ల�య� ఏ� జ�ా�వ్వల�ద.

“నువ�్ �ల�్ వద� వ�్చ తర��ాత ��ంట�� ఇక్క��� వ��్చ�?’’ అ��న్న సం��షణ ���� మ�్ ల�ద్
� .

‘‘ల�దు,’’ అం��.

‘‘అ��ే త�ా్వ జ����ం�ే�ట� ���ల� ����క�ా ఉం��. ల�య�,’’ అ��న్న.

‘‘అల� ����క�ా ఉండటమ� అస్వ���క�� �ాదు �ామంబ�బ�, ఇప�ప్డ��ాద, మ���ా�� �ె�త ా్న,’’ అం��
ల�య� తల ��ౖ���త మంద�సమ� �ేసత ూ.

‘‘��ల� ఆలసయ్మ�� ��ం�. ఏం �ేసత ూ్��ర�?’’ అంట� ల�ప��� వ�్చ��.

య�� ��నుక ఒక ప�ెద్��� పం�ొ �్మ� సంవతస్�ా య�వక�డ� ���త్� ఒక మంచం ��ట్ �టక
నుంచు��న్డ.

‘‘అ��. �ాణ�, సరళను వ��� వ��్చ� ఇక్క��,� ’’ అం�� య�� ల�య�ను చూ�ి.

‘‘�నన్�ా, మంచం ఎక్క ��ట్టన?’’ అ��న్డ క��ా�డ�.

‘‘ఆ ��డపక్క ��ట్ ,� ��ట్ � బ�బ��ా���� నమస్క��ంచ,’’ అం�� య�� అత��� ����సత ూ.

అక్క�ా� ఆ�ే�ా�న ఆ తమ�్మడ �ా�ం��డ�. ��క� ఏమ� ఆ�ర్వ��ం��ల �ె�యక ��దలక�ం��


వ�ర�క���న్న.
‘‘అల� చూ�ాత్��ంట? రణ��ర � ��సం ఈ మంచం ��ల� దూరం నుం� �సు����్చడ. ఏ����� �ెపప్ం�.
ఎక్క�ై�, ఎప�ప్�ై� �ర� ఇం�ే. సృ�ి్టకర ఈ ప్రపం���న ��వ��సం సృ�ి్టం��డ � ఉ�ేద్శ,’’ అం�� య��

య���� ఈ అల�ాట� �దట� నుం� ఉం��. �� ల��ాలను గ���ం� ఇతర�ల వదద ఎం�� మమ�ారం��
మ�ట�్లడ�త�ం�. ���వలన, ఆ��క� అ�ొ క �ధ���న మ�న�ిక సంతృ�ిత ల�సుత్ందన క�ంట�ను.

‘‘అ�ే�ట� సుంద��. �ామంబ�బ� �ద ఎందుక� అల� ����ల� �ె�త ా్వ,’’ ఆ అ���ా��� ఈ�ా�� ల�య�
జ�ాబ� �ె�ిప్ం�.

‘‘మన కర్ �ాణ�, �ె�ి�ే ఎవర� నమ్మర, బయట��� ఎం�� అమ�యక���ల� కనబడ��ర�, �క� �ె�యదు.
మ�డ� సంవతస్�ాల�� ఆయన ననున్ఎం దుఃఖ��ట్ �ట�, హృదయం ప����� ��య్టట� క����� త�ంట� ఈయన
ఒక �ానుభ�� మ�ట�ౖ�� �ెపప్ల�ద. ఏ���ే ���� ఇం�ా ఏ���ంి � �� య�ర�. ��ౖ�ా ననున మర��� అ� సల�
ఇ��్చర,’’ అం�� య��.

య�� మ�టల �ర� ��క� నచ్చల�ద.

‘‘రణ��ర �నున ఆ�ర్వ��ంచల�ద � అక్కక ��పం వ�్చం�. అందుక� ఆ�ర్వ���ాత్ అక్క�ా� ��వల�
సుఖం�ా ఉండ�,” అ��న్న మ�టల� త�ిప్ంచుక�ం��మ.

‘‘బ��ా ఆ�ర్వ��ం��ర �ామంబ�బ�. అనన్ట� మ� రణ��ర ఎ�న య���ధ్ల� �ాల�గ్��న్ �క� �ెల��ా,
ఒక�ా�� ఆశ�మం చూడట���� వ�్చ మ�డ� ��దద్ప�ల�లన త������ాడ�. ఇం���ా�� ఒక నక్...’’ ల�య�
నవ�్వత ఏ�ో �ెపత �్ంట, రణ��ర అడ�్డవ��్చ.

‘‘��దద్క ఎప�ప్డ ఇం�ేనం��, ననున ������ళం �ేసత ు్ం�. ఆ�� మ�టల� నమ్మకం�,’’ అ��న్డ.

‘‘స�� �నన్క్క �ాట� ఈ య�వక����� ��దద్క్కక� ఉందనన్మ�. క�ర��ాడ� మం��ాడ�ల��� ఉ��న్డ. శ��ర
��ర�ఢయ్ కల�ాడ� సప్ష్టం కనబడ���ం��. య��, రణ��ర గ���ం� త�ా్వ మ�ట�్లడ�క�ం��, మ�ందర సరళను
చూ��ద్ పదం��, ల�క�� �ే ఎక్క����� ���్ల� �త�ం�,’’ అ��న్న

మ�గ�గ్రమ సరళ వదద ్క ���్ తన�� స� ఆ �ాయంసంధయ్ల గం�ా�రం �ే��, బ��ా �కట� ప��న త�ా్వ
ఆశ�మ���� ����� వ��్చమ. ��జ��ల�ౖన త�ా్వ సరళ ల�య��� ���్ల� ��ం�.

పనుల�న మ���ంచుక�� య�� �� పక్ ���త � ్ం�. అపప్ట�వరక ��క� ఈ మ�ట� గ�ర�త్క��ాల�ద. ఆ ఒక్
గ��ల� ���దద ్రమ ఎల� పడ�క�ంట�మ�. ఈ ఆశ�మంల�� స��య్సుల, ఇతర�ల�, మమ్మ� చూ�ి
ఏమనుక�ంట�ర�? మ�ఖయ్ం� ల�య� ఏమనుక�ంట�ం��. ఈ సమసయ్క ప���ా్కర ��క� ఏ� కనబడల�దు.

‘‘��ను బయట పడ�క�ంట�ను య��,’’ అ��న్న ��మ్మ���, భయపడ�త�.

య�� పక్ ��యటం మ�� �����ి ఒక కష్ �కష్నం చూ�ిం��.

‘‘ఈ చ�ల� బయట పడ�క�ంట��ా? �కంత �ల� నమ్మక ల�క�� �ే, �కంత భయ���నట�్ ల�
� ��ను బయట
పడ�క�ంట�ను. �రల� �ేయ��స్ అవసరం ల�దు,’’ అం�� ఆఖ����.

����� మ�ట�్లడల�ద, ఏమ��ల� �ె�యల�దు. ��ను భయప��ం�ే�టంట�.. ��� ఫ�తం�ా య�� �ద


అప�ాదు పడ�త�ం�ే�న�, ఒక అరగంట �� �న త�ా్వ, య�� ఒక ��ప �సుక�� బయట��� ���్ల� �త�ం�.
అ�� ���ల
� � స���త ా్న. ���ల
� �ంట� �ా����ౖ�� �ా�ాణ హృదయ���� �ాదు, ����వ���, ఆ ఇంట�ల� ఒక
అ����, అ�� మర��� � అల�ంట� ప� జరగ��ాత్�?

‘‘��క� హృదయమంట� ఒకట� వ�ం�� అ�్, పద ల�ప���, ఈ ���నుం� మనం ఒక నూతన అ��య్య��
�ా్రరం���ద్,’’ అ��న్న ��ను య�� �ే�పట�్టక�.
య�� మ�ట�్లడల�ద. ఒక �ా�� �� కళ్ లల�� చూ�ి తల వంచుక�ం��. అప�ప్డ ���� ఆ�� �ే�ల�ం� ��ప
�సుక�� గ��ల� మట�్ట��డక ఆవ���ౖప�న పర�ేను.

ఆ�� ఇం�ా గడప దగగ ్� ఉం��. ��ను ఆ�� దగగ ్రక ���్, �ె�య పట�్టక� ల�ప��� �సుక� వ��్చన. అ���,
తనక� ఇంత �ిగగ � హ�ాత�
త ్� ఎందుక� వ�్చం� ? �� మగత �ద్రల ఆ �ాత్రం� ఊ��సత ూ �� ఉ��న్న.

��ప్ ట 18

ఆ మర���డ� మ��య్హన, ననూన సరళ� ��ంటబ�ట్ �టక� య�� గ�ర�వ��ా�� వదద ్క బయల��ే��ం��. ���్ �లల�
����క మ�ల� ఏమంత ఎక�్కవ� ల�దు. అ��� య�� పట�్టపట�్టం. �ా�� ఆ��ా్వద �� ం���ే �భం
�ేక�ర�త�ందం��.

��ళ్లటంవల మ�క� నష్ ట�� ల�దు �� �ే య�� ఇంత ��ర�ం�ే ఈ స��య్�ి చూ�ినట్ టవ�త�ం�. అంతవరక�
��క� స��య్సులంట నమ్మకమ ల�దు. అపనమ్మకమ ల�దు. అసల� �జ���న స��య్�ి ��ను చూడల�దు.

దగగ ్రల�� ఉం�� ఆయన ��ాసం. �గ���ాట�కంట� ఆ క�ట�రం ��దద్��� కనబ��ం��. య�� మ�ందర ల�ప���
���్లం�, ��నూ సర�� గ�మ్మంవద నుంచు� ��ం��చూసూ
త ఉం���� య�ం ..

ఇక్క �ాసత ఆ�� ఈ గ�ర�వ��ా�� గ���ం� �ె�ాప్. ��ను అనుక�నన్ట� ����� మ�స��ాడ� �ాదు, నల��ౖ
సంవతస్�ాల �ంచవ�. నల్ లట �� డ��ాట� ��డ్డంవ�ం�. ఒంట��ం�� బ్ర�్మండ�� బ� చు్చవ�ం�, ఎల�గ�బంట�వల�.
ఒక పచ్చట పంచ కట�్టక� ఒక ఎ�ెత ్
� ఆసనమ��ద క�ర�్చ��న్. ���ంద �ామ���డ� �ాదరకష్ల���. ఆయన
చుట�
్ నల�గ����దుగ�ర� �ీత �ల
్ గ��క��� ఉ��న్ర. అందర� వసకనయ్ల� ఉ��న్ర.

��ంత��పట�వరక� గ�ర�వ��ార� �ష�య్�ా� అనుగ���ంచల�దు. �వర�� య�� దగగ ్��� ���్ నమస్క��ం�ం�.

‘‘వ��్చ� సుంద��, � �ాక ��సం చూసుత్��,’’ అ��న్ర ��డ్డ �ాసుక�ంట�.

అప�ప్డ మ����ి తన �ె�య చూ�ిసత ూ య�� �ె�ిప్ �ిదప, అయన తల��ి�ే


మమ్మ� రమ్మ ��ౖగ �ే�ంి ��.

అప�ప్డ, సరళ న��నుఆయన ద���ే�� �నయం�ా వం�� నమస్క��ం��మ, అంట�, య�� మ�ందర �ె�ిప్నట�
�ే�ామ�.

‘‘�భం, నూతన దంపత�ల�్ ఉ��న్ర. �ర�ాలం �� ప�త్రబంధంల ఇ��� ఉండం�� ��యనల��ా,’’


అ��న్ర �ర�నవ�్ నవ�్వత.

కథం�� అడ్ డ �����ం��. ఇ�ెక్క గ�ర�వ� ఈయన. ��ను య�� ��ౖప�చూ�ాను. క�త ్�ాట�క��తత �్ర�చుక ల�క
ఆ�� మ�ఖం ��ల��లబ� త�ం��. సరళ తనల���ను నవ�్వక�ంట�ం�.

‘‘�ా� �ా్వ�, ���దద్ర దంపత�ల� �ార�...’’ అ� య�� ఏ�ో �ెపప్బ�త�ంట �ా్వ� అడ�్డవ��్చ.

‘‘అ��� ఏ� ఫ�ా్వల�దమ�. త్వరల�� దంపత�లవ���ర�. ��మ�టక� �ర�గ� ఉండదు,” అ��న్ర.

య�� ��ట మ�ట �ావటంల�దు. ����మల� కదుల�త���న్ �ా� మ�టల� �నబడల�దు. ఇప�ప్డ సరళ
రంగంల��� ప్ర���ం�ం�.

‘‘�ా� ��క� భరత ఉ��న్డ �ా్వ�. �ా��� వద���ట్ � ���� కట�్ట��మ తమ�� � ఆజ్ ఞ� ���ంచ��?’’
అం�� సరళ.

ఇంత సూట��ా అ����టపప్ట�� గ�ర�వ��ార� చపప్బ��్డ.


‘‘ఏ�ై�� �� మ�టక� �ర�గ�ండదు,’’ అ��న్ర �ాల�చన�ా.

‘‘అప�ప్డ ఈయ�న � ఆ�ర్వచ���� మ��ా���ా �సుక� �ావ��్?’’ అం�� సరళ వ�����ట్ట.

సరళ మ�ట ��క� నచ్చల�ద, ��ల� దూరం �� ��ందనుక���న్న. ఈ మ�టల�� య�� మ�� క�ం���� త�నన్ట�
కనబ��ం��. అక్క ఉనన స��య్�ినుల �ంత�ా చూసుత్��న్ ఈ �ాగ�య్��ధ్.

‘‘ఏ�� ఏ������ా� �� మ�టక� �ర�గ� ఉండదమ�్’’ అ��న్ర గ�ర�వ��ార� �ాసత కం�ార�పడ�త�.

జ�ాబ� �ెపప్బ�త�న సరళను ��ను �ా��ం��ను �ా�, య���� ఏమ��ల�, ఏం �ెయ�య్ల అర్థ �ాల�దు.

‘‘ఇక ��లవ� �సుక�ంట�మ� �ా్వ� ,’’ అ��న్న.

ఈమ�ట అ��స���� ఆయన�� ఊ�ి�� �ీల�్చ��వ���� సందు �ొ ����ం��.

‘‘మం��� ఇం�ా ����న్ళ� ఉంట�వనుక�ంట�ను. మ�్ ఎప�ప్�ై� కనబడ� ��య��,” అ��న్ర.

అంట� ఆ ఆ�్వన ��వలం ��క� మ�త్ర,� సరళక� �ాదు.

బయట�� వ�్చ ��ంట�� సరళ �దల���ట్ టం


� �.

‘‘మ� భల� గ�ర�వ��ార�, �మ్మ� మ��్ కల�సు��మ��న్ర. ఈయన ��డ్డ ల��� చూడం��, ఉంట�ం�ో
వ�డ�త�ం�ో ,’’ అం��.

����� మ�ట�్లడల�ద, ��ను య�� గ���ం�ే ఆల��సుత్��న్. ఆ���� క���న ��భ ���� గ���ం��ను. ఒక ��ౖప�
గ�ర�వ��ా�� ఎడ ఆ��క� గల అ�ార ��ా్వస, ఇం�� ��ౖప� ఆయన భయ�నక �ాపం. ఇప�ప్డ తను
�� వయ్��త్��్ నమ�్మల , ల�క గ�ర�వ��ా�� �ాక�స్��ధ �శ్వ�ిం��ల? ఈ బ�టకప� గ�ర�వ�, య��� ఈ
అడక�త ్��ల ప�ే�ి ఎంత మ��వయ్ధక గ����ే�ాడ�! �� ‘అ�్’ ఎల�్ భ��ంచగల�� మ�� ��దన?

‘‘�ర� క��� ఆయన మ�టల�� �ల�వ ఇసుత్��న్? �మ్మలన ల�వ��సుక� �� ��న� భయపడ�త���న్�
�ామంబ�బ�?’’ అం�� �� ���న చూ�ి సరళ.

సరళ స్వ��వ�� ��క� �ెల�సు, ప్ర�� క�ండ బదద ్ల���ట�్టనట �ెప�ప్త�ం�, అ��� య��
మ�న�ిక సం��గధ్ ఆ�� ��ల� �ెల�సుత్ం�?

‘‘అ�� �ాదు సర��. ��ను య�� గ���ం� ఆల��సుత్��న్. ఆ ఆ��ా్వద ఎంత భయంకర���ం�ో చూడ�,’’
అ��న్న.

సరళ �����ి ఎం�� ఆశ్చరయ్ం చూ�ిం��.

‘‘భయంకరమ�. ఇందుల� ��క� భయంకర���న�ే�� కనబడల�దు �ామంబ�బ�. �రం�� ఒక �ొ ంగ స��య్�


మ�టల�� ఎందుక� �ల�వ ఇసుత్��న్ ��కర్ థ �ావటం ల�దు. చక్కట ఈ ���ను �ాడ� �ే�ాడ�. ఈ �ొ ంగ
గ�ర�వ�,’’ అం�� తను.

సరళ�� ఇక �ా��ంచటమ� అప్ర�జకమ, అసందరభ్మ అ� ��ను ఊర�క���న్న. ఈ�� గ�ర�వ� �ా���


అనవసరం�ా ఉ�ి ���ప్ంద� ��పం క��� వ�్చం�. ఆ ��పం ఎంత అసమంజస� ��క� అప�ప్డ �ె�యదు.
����� మ�ట�్లడల�ద. ఇదద ్ర అక్క నుం� ల�య� క�ట�రం వదద ్క వ�ే్చ�ామ.

‘‘�ా��స్ప ల�ప��� ���్ క�ర�్చం��మ �ామంబ�బ� .. య�� అప�ప్� �ాదుక��’’ అం�� సరళ.

ఆ��క� ఇం�ా ��పం తగగ ్ల�ద.

“ఉహ� ఇప�ప్డ ��ను �� ��ను,” అ��న్న.


�� కంఠంల� అనవసర���న �ా��నయ్ ఉం�ే�, సరళ �ా��ప� అల��� నుంచుం�� �� �ం��.

“�ామంబ�బ�... ��క�్క� ��ం�ెం ప� ఉం��. �ాయంత్ర �ాజ�ంద్ వ�ాత్డనుక�ంట�న �ామ�ను సర�ద్���ా,’’


అం�� తను.

‘‘స�� సర��. అల��� �ా�, ����్ మ�ందు కనబడ��వ� కదూ?’’అ��న్న.

‘‘కనబడ��న�� అనుక�ంట�ను, ల�క�� �ేమట�క� నష్ ట��మ�ం�,” అం��.

ఆ సమ���నం ననున ���ా��ంత���న �ే�ంి ��.

“�ామంబ�బ�, మనమ� బత�ా�స్ ���ల� ��ల� ఉ��న్,’’ అ� ల�ప��� ���్ల� ��ం�.

��ను �ా��ప� అల��� నుంచు�, ���్ల� �వట��� బయల��ేర�త�ంట� హ�ాత�


త ్� ల�య� ఎదు���ం��.

‘‘అ��, ఇ�ే�ట� �ామంబ�బ�. ఒంట���ా బయట నుంచు��న్ర. ల�ప��� పదం��,’’ అ� ల�ప��� ������ిం��.

అను��క�ం���� ఆ�� ��ంట ��నూ బయల��ే�ాను. తల�ప� ���ి ల�ప��� ����్ లటపప్ట� సరళ మంచం �ద
పడ�క�� ఉం��. తల�ప� చప�ప్డ ��క��� ల�వల�దు.

‘‘సర��, ఏ�ట� ఇప�ప్డ పడ�క���న్వ. ల�.. �ామంబ�బ� వ��్చర,’’ అం�� ల�య�.

సరళ అప�ప్డ మ�ఖం ��ౖ���త్ం�. ఆ మ�ఖం చూ�ి ��ను ఆశ్చరయ్చ��త�డనయ�య. ��ండ� మ�డ� ���ాల
���తం చూ�ిన �����, ����� �� ���ల�దు. మ�ఖమం�� ఎర��ా ���న కందల�గ ఉం��. �ిగగ �్� క�ం���� త�నన్ట�
ఉం��. బ� ట్ టం� ను��ట� ��ౖనుం� �ె������ �ం��. తలల�� సనన్జ� దండ ���ంద ప���� �ం��.

ఆ ప���్ థ�ల
ి చూ�ాక అక్క ఉండబ���ధ �ాల�దు. ‘‘ఇప�ప్డ �ాదు, ల�య� మ���ా�� వ�ాత్న. ఇప�ప్�ె�
పడ�క�ంట�ను,’’ అ� బయట�� ���్ల� �య�న.

బయట�� వ�్చ ��ంట�� ఎవ�� తర�మ�క� వసుత్నన్ట గబగబ� న����ను. ఆ సరళ మ�ఖ�� ననున
తర�మ�క� వసుత్నన్ ట్ట��ిం�. ��� అర్ థ ఏ�ట�? సరళ మనసుల� �ప��త���న ����కల� ����ఉ��న్య?

ల�ప��� వ�్ ��ల���పట� వరక� మంచం �ద క�ర�్చం��� �య�న. గ�ర�వ� �ా�� ఆ��ా్వద, సరళ ఆయన��
అనన మ�టల�, య�� �ాయ్క�ల�ాట, సరళ ఎర�ట� మ�ఖం ఇవ�న కల�ి ననున ��ల� కలవరప�����. ఇవ�న
��ట�� సూ�సుత్��న? ఈ గ�ర�వ� �ొ ంగ స��య్�? ల�క భ�షయ్న �ెపప్గ ���ప�ంగవ���? ��ండవ�ే
�జ����ే ���ంత �చుడను?

ఎంత��ప� అల� ఉ��న్� స���ా �ె�యదు. తల�ప� చప�ప్డ�� మ�్ ప్రపంచంల ప��్డన. య�� ల�ప���
వ�్చం�. ఆ�� మ�ఖం ��నూ ఊ��ం�న ���క��న ఉ��స్హం�ా� ఉం��.

‘‘�మ్మ� చూ�ిన �నన్ట సు��నం ఇ�ాళ ఎంత దు��ద్నం� మ���ం��! తపప్ం� ���ే, కర్ �ా�, �
ఇదద ్�� ఒ���ా���ా నమస్క��ంచమ �ె�ాప్న. అ��� ఫ�ా్వల�ద, �ా్రయ�్చత �ేసుక�ంట� �ాట� ఫ�తం
�� త�ంద� �ె�ాప్ర గ�ర�వ��ార�,’’ అం�� �� పక్ మంచం �ద క�ర�్చ.

‘‘�ా్రయ�్చత �ేసు��వట���� తప�ప ఎవర� �ే�ార�. త��ప్���� ఉంట� అ�� � గ�ర�వ��ా���,ే ’’ అ��న్న.

‘‘అబ�్, గ�ర�వ��ా�� త��ప్ ల�దు ఇందుల�, ��నూ��ంచల�దు, బహ�శ , �ా్వ�మ�న వల్ ఆయన తన
మ�ట��న ����� �సు��వ����� సం�ే��ం��ర�. �ా� �� ��ం�� భయం ���ంి ��. ఆ మ�టల� �ంట�ంట�, ’’ అం��
�� �ే� తన �ే�ల��� �సుక�ంట�.

“గ�ర�వ��ా�� �ద ఇంత ��ా్వస ఎందుక� క���ం�� �క�,’’ అ��న్న కంఠస్వరంల ��పం వయ్కత �ేసత ూ.

��క�య�� తన మ�నం�ే సమ���న��ిప్ం�ం�


‘‘అ��ే �ా్రయ�్చత �ేసు��క�� �ే ఏమవ�త�ం�� య��. ఆయన �ాపం ఫ�సుత్ందంట��? �� �ద � కంత
అపనమ్మకమ?’’ అ��న్న ఊర���క.

‘‘�, అల� అనకం��, � �ద ��క� నమ్మక ల�క�� వడ ���ట�. అ�� �ాదు �ా్రయ�్చ �ేసు��క�� �ే �ాట�
�ెడ� ప్ర��వ ఉం���� త�ం��, అం�ే, ’’ అం��.

‘‘�ెడ� ప్ర��వ ఉం���� �ే ఏమవ�త�ం�� య��,’’ అ��న్న అసహనం�ా.

“ఊర���ం�� �ర�. ���వ�న �ె�యవ�. అ��� �ే������ ��ను, �ర��ాదు క��. అల�ంటప�ప్డ
���ందుక� బ�ధ?’’ అం��.

ఇంక ��ను వ�ర�క���న్న. ఈ మ�ఢ ��ా్వ�ా�� హదుద్ల�ద.

మర���డ� ఉదయం తన ��రయ్న �సుక� ��ళ్ళ���� �ాజ�ంద్ వ��్చడ అ��ే �నన్�ిల్ల ల�య��
వద� ��ళ్లన సరళ ��ల� పంతం పట�్టం�. �ాజ�ంద్ర� ��ం�ెం ��పం క��� వ�్చం� �ా� సరళ అక్క ఉండట����
తన��� అభయ్ంతర ల�ద��న్డ. తన� �ా�ా��� ఒక �ా�� �సుక� రమ్మ�� �సు���ాత న��న్డ. తర��ాత
ల�య� నచ్చ�ెపప్, సరళ ఆ��జ� ��ళ్ళ���� �ిదధ్ప��ం�.

మ��య్నన ��జనం �ేసత ు్నన్ ��ప� సరళ ���� మ�ట�్లడల�ద,

‘‘మ�్ ఎప�ప్డ రమ్మంట�ర?’’ అం�� ���్ల� ���మ�ంద ��దగగ ్రక �ే��.

“ఇ�� నువ�్ ననున అడ�ా�స్ ప్రశన్�ా సర��. ఇక్క ����క అ���� మ�త్ర,� ’’ అ��న్న.

“�ామంబ�బ�, �క� ���� సల�ల� ఇ�ా్వ�స ���� �ాదు. అ����ా� ఇ�� �ె�త ా్న. తన శ��త్� �ం�న
ప�� ఎవ�� వ��ద ఆ�ంచకం��. మ�నవ బల��నతక� �ాసత ��ట�వ్వం�. ఇ��వర��క �ా�� �ె�ాప్న, తప�ప్ల�క�ం�
�ర� ఎవ��� ���ంచల�దు. అ�ే ఈ��డ� �క� ����� గ�ర�త �ేసత ు్��న్,’’ అం��.

��ప్ ట 19

క�మబదధ ్ం� �� ��తం నడవ�ా��ం��. �ే�� ప�ల�దు; బ�ధయ్ ల�దు; ���రం ల�దు, �ాలం���ాట� �ొ �్ ల
� � �వట�
����ం��. అ�ే �ే�ాను. �� దుద్ ల��ేటపప్ట�� య�� గంగల� �ాన్న �ే�ి వ�్ �ా�ీ �ాసూ
త వ�ం�ే��.
అప�ప్డప�ప్ ��ను క��� ఆ���� గంగవదద ్క ����్ ల�ా��. ఆ�� �ాన్న �ేసత ూ్ంట ��ను ప�వ�్వల ��సూ

వ�ం�ే�ా���. ననున �ాసనల�� ప��ాప్ల� ��యమ���.�

‘‘అంట� ��ను క��� ఒక �ాసనల�� ప��ాప్��, అ�్, అ��న్న’’ ఒక�ా��.

‘‘�ాదు, ����� వయ్���క �ర�, �ల�� సు�ాస�� ఇతర�లను ఆక��ష్సుత్ం. అందం�ాదు,’’ అం�� య�� న�్.

�ాన్న �ే�ి ఆ�� �ైవప�జక� ప��ాప్� ������. ��ను ���ిన ప��ాప్� జత �ే�ి ఎం�� ఇష్ టం� తన తలల�
త�ర�మ�క����.�

మ��య్హన ��జ��ల�ౖన త�ా్వ య�� గ����� ���్ల� ����. మ�్ �ాయం�ాలం వరక� వ�ే్చ� �ాదు. ఆ
సమయంల� ��ను ఒంట���ా గడ�ా�స వ�ే్చ�. �ా��రణం�ా ఆ�� దగగ ్ ఉనన్ంత��ప శర��గం�� �ాలం
గడ��� ����. ఇదద ్ర పల� �షయ�ల� చ��్చం�ే�ాళ్. ఆ���� ��ల �షయ�ల�్ ��ను ఏ��భ�ం�ే �ా��� �ాదు.
�ా� అ�న్ంట�ల�� ఆ��� వయ్�����ంచల�ద, ��ర�ం�ే�ా���. ��ల� �ాట�ల� �� అ��ా్రయ�ల
��న�ా��ం��లనుక����.� ��తంల� ��ను ��ల� మం�� �ీత �లన
్ చూ�ాను, పల�వ�ర� �ీత �
్ ప��చయ ��గయ్ ��క�
ల�ం�ం��. సు�, య��, ల�య� �రంద�� పట్ �ైవం క��నం�ా వయ్వహ��ం��డ. �ైవం �ద �� ��ా్వస మ��ంత
సడ�ం��. ప�షప్ంల�ంట సుక�మ��� ల�య��� ఒక ప��ా్రయ��ై భరత ్ అంటగట�్టడ. స్ఫట�కంల�ంట ఆ��ను
�ధవ� క��� �ే�ాడ�.

‘‘�ామంబ�బ�, సుంద�� � గ���ం� ��ల� సంగత�ల� �ె�ిప్ం�. �ా� ఈ �షయం ��� �ె�ాప్. య��
��్రమన �రస్క��ంచగ శ��త ���క్క��?
� అ�� తప�ప్�ా�?’’ అం�� ఒక��డ� ల�య� సూట��ా.

‘‘��ను �రస్క��ం��న నువ�్ ఎల� అనుక���న్వ ల�య�? అల� అ��ే ���క్క ఎందుక� ఉంట�ను
�ెప�ప. ��ాహ బంధ��ర��తం�ా �ీత ్ ప�ర�ష�ల� ఒక����కర� ల�ంచల��ా? ��్ర�ంచుక�� �ీత ్ ప�ర�ష�ల మధయ
��ంపతయ్ �న� ���� ఔనన్��య్� ��వ� ల���?’’ అ��న్న జ�ాబ� ��సం �ాసత తడ�మ�క��.

ల�య� ఏ� మ�ట�్లడల�ద.

‘‘య�� �క� సు� గ���ం� �ె�ిప్ం�?’’ అ��న్న ���� �ా���ా��.

“అవ�ను అం�� �ె�ిప్ం�,” అం��.

“అ��ే ��ను �ే�ిన�ే ఉతత ్మ���న� క��? ఆ��� ���ల


� � మర�వగలను. ��ాహ బంధనం
అ��్ఛనన్���ం నువ్వంట�వ. ఎక్కడనుం వ�్చం� ఆ బంధ����� అంత శ��త? య�� ఒక�ా�� అం��,
‘ఇతర�ల� �క� ల�ంచవచు్ �ా�, ఇతర�లక� �ర� ల�ంచల�ర�’ అ�. ఇప�ప్డ��ి��త్ం అ�� �జ��న�, ”
అ��న్న ఆ��దన�ా.

��ల���ప� ల�య� మ�ట�్లడక�ం� ఊర�క�ం��.

“�ామంబ�బ�. ఈ �షయంల� �మ�ట� �జమ��ి�త � ్ం�,” అం�� �ాల�చన�ా.

స���గ ా అ�ే సమయ���� ‘ఆ��ట�’ య�� ����� వ�్చం�.

“ఏ�ట�, ల�య�వదద ����ల� �ెపత �్��న్,’’ అం�� నవ�్వత

‘‘����ల� �ె��ప్�ా���� బ��ా�� వ�ండ�ను సుంద��. ���� వంట���ా వ��� ఇంత ��ప� ���్ల� �త���న్ క��.
ఈయన ఒక్కర ఏం �ే�త ా్ర �ెప�ప,’’ అం�� ల�య� మంద�సం�ా.

“���ం� �ెయయ్న ల�య�? అవతల గ�ర�వ��ార�, ఇక్క ఈయన, మధయ ��ను న����� త���న్న,’’అం��
య�� అస�యం�ా.

“గ�ర�వ��ా���� ��వ �ెయయ్���� ��ల�మం�� వ���న్మ. ������ే ���క్క��� క��,” అం�� ల�య�.

య�� �ాసత �ిగగ �్ప��ం�.

‘‘స�� అ�్. �ాసత �ా�ీ చూడ�, కడ�ప�ల� ���ళ్ � పర���డ�త���న్,’’ అ��న్న.

��ప్ ట 20

య�� ఒక��� గ�ర�వ��ా�� దగగ ్రక ��ల� మ�ందర�ా ���్ల� ��ం�. ఎందు�ే�� ఏ� ��చడంల�దు. అ���
ల�య� క��� య�� వ�ే్చవరక �ాదు. అందుక� ఆ�� దగగ ్��� ���� బయల��ే�ాను.

“ల�య�,” అ� �ి���ను తల�ప� వదద ్క ���్.

‘‘ల�ప��� రం�� �ామంబ�బ�. తల�ప� �ె���ే ఉం��,” తకష్ణ జ�ాబ� వ�్చం�.

తల�ప� ��సుక�� ల�ప��� ���్ �లన.


తను �ర కట�్టక�ంట ఉండడం చూ�ి ��ను ��నకంజ ��యబ� య�ను, �ా� తను అల��� �����ి �����
మంద�సం�ేసత ూ అం��,

"రం�� ��క� ���� ప�ా��ార� �ాదు”. ఎందు���ా� ఆ �ి్థ�ల చూ�ిన ఆ�� అ��్వ�య��ందరయ ఆ����ౖ
��క�నన అ�ార ఆ�ాయ్తన ��్వగ�ణ�కతం�ే�ంి ��.

“క���్చమం���� ఒక్ క���్ అ��� ల�దు, ��ప�ద క���్చం� �ామంబ�బ�,” అం�� ‘అ����న’

�ర ��ంగ� సవ��ంచు��ంట�.

�� మనసుస �వ�క�్కమం�.

“నువ్వల అ��న్వంట ��ప�ద క��� క���్చన ఒట�్ట�� �ద చ���లపడ��ను. అ���, నువ�్


క���్చ�ాల�ం� ���ం� దుక� క���్చల�న �ెప�ప,” అ��న్న.

“వదుద అంతప� �ెయయ్కం� ��ప��ే క���్చం�, ”అం�� నవ�్వత.

��ప�ద క�ర�్చ, ఒక �ా�� ఇళ్ లం� కలయచూ�ాను. య�� క�ట�రం ��ాడంబరం�ా ఉం��. ల�య�
క�ట�రంల� ����దర్ � కనబడ�త�ం��. ఒక మ�ల ప�జ సరంజ�మ� ఉం��. �ేవ�� �గ��ల� క��� ఉ��న్. గ����
��నుక��ౖప� ఒక దం�ెం ��ల�డ�త� ఉం��. ��� �ద �ెల్లట �రల� మ�డ���న్. గ��ల� �నన ��ట్ ట
� � ల�దు.
అట�వంట� గ��ల� ��ప�ద క�ర�్చ ల�య� తన ‘అ����న’ �ర కట�్టక�ంట�న దృశయ్ ఊ��ంచుక�ంట� ఎంత
బ�ధ కల�గ�త�ం��? ఆ��క�నన్వ� �ెల్లట �రల�. అందుల� ఖ���ైన �ొ క్కట క��� ల�దు. ��ట� �ీత �లం
్ � రంగ�
రంగ�ల �రల� కట�్టక�, ప�వ�్వ జ���ట్ � ��సుక�� ఘ�మ ఘమ� సంపం��, సనన్జ� �ాసన ��దజల�్లత
నడవగ ల�గ�త�ంట�, �ారంద��� �ం�న ��ందరయ్�ా, గ�ణవంత��ాల�ౖన ఈ���� ఇ�� ఎందుక� �ా్ర�ిత్ం�ం? తల
�ద ప�వ�్ వ�ండట���� �ల�్ లద. మ�ఖం �ద క�ంక�మ ��ట్ �ట�� ����� �ల�్ లద. ఎందు�ేత? ��రయ చ��� �ే
భరత ఈ క��ర �యమ�ల� ఎందుక� ఆచ��ంచడ�. ఆడ�ాళ్ళ� ఏ �ాప ఫలం ఇ��? దుష్ �కష్, �ష్ రకష్
�ధులను ��ర����్ ఆ వయ్�� ఇల� ఎందుక� �ే�ాడ�?.

ఈ తర� ఆల�చనల�న కష్ణ�ాలం �� ��దడ�ల� ����ల��. అప్రయతన్ం �ట�


్ టర� �����ను.

‘‘�� �ద �క� జ�� కల�గ���ం��కదూ �ామంబ�బ�?’’ అం��.

“�క� ��ౖధవయ్ం� �ాట� ����దర్ � క��� సం�ా్ర�ిత��ల�?” అ��న్న.

మనసుస్ల� బ�ధ�� ఉ���న మ�టల�.

“�ామంబ�బ�, ��ప��ం� ప���్ థత�లన


ి మ�ర్చగలమ �ెపప్ం�,’’ అం��.

“�రప�ా���� అ��య్య జర�గ�త�ంట� క��� చూసూ


త ఊర���మంట��ా ల�య�? అ��� య��� అ���, ’’
అ��న్న ��పం�ా.

“ఇందుల� సుంద�� �ో ష ���ల�దు, ���� తన స�య����న �ాద��న్న. ����� ����ంత బ�ధ పడ�త�ం�ో
��క� �ెల�సు,’’ అం��.

య�� ఉ��ర హృదయం ల�య� ఆ��్మ�మ�న �� హృదయ��న కల�ి కద�ంచ�ా, అప�ప్డ


�ా��ర�వ����� మ��వందనం �ే�ాను.

“నువ�్ మమ్మ� ���� �ెయయ్�వ్ �� వచు్ ల�య�. అ��� బ���కర���న ప���్ థ


ి � ఏవ��ంచు��వటంల�
త��ప్మ�ం�,’’ అ��న్న.

‘‘�రనన్� �జ��. అ��య్య జర�గ�త�ంట� స��ంచక�డదు. �ా� �ైవం అ�ారణం�ా ఎవ��� ���ంచడ�
�ామంబ�బ�. ఏ తం��ర
్ � తన �డ్ డల ���ంచటం ఇష్ టం� వ�ండదు,’’ అం��.
‘‘అ��ే ఏ �ో షం ల�క�ం�� �నున �ైవం ఎందుక� ���సత ు్��న్ �ెప�ప,’’ అ��న్న.

‘‘���� �ర� �క అంట��ా? అంట� అనం��. ��ను �రనుక���టంత ���ద్�ి �ాను �ామంబ�బ�. �� ��ౖ�ా��క
��తంల� ��క� అ��క క�ా్టల ఎదుర� వ��్చ. �� భరత ననున ఆద��ంచక �� � ఉండవచు్ అ��� ఆయన�
��ను హృదయప�ర్వకం� ఎనన్డ ��్ర�ం ల�క�� య�ను. అ��న �ా���ా ��ాహమ���న భరత ్ ��్ర�ంచట ��
���, .�ా� ��నల� �ేయల�క�� య�ను. అ�న్ంట� స��ం�ే���� �ా� ఆ��్మరప �ేసు�� ల�క�� య�ను. బహ��ా
అందుక�� ��క� ఈ �క ల�ం�ం��,’’ అం��.

�� �ెవ�లక� ప్రపంచ క���� త�ం�� అ��ిం�ం��. ��క� మ�ట �ాల�దు. ల�య� ��తంల�� క�ా్టల, అపప్ట
ఇబ్బందుల �ె�యవ� ��క�, ఆ�� చూ�ిన కష్ంతవయ �ా� ఆ�� �ే�ిన తప�ప్ల� ఎర�గను. ఆ�� సర్వస్వ
అత��� అపప్��ం�ం�. �ద్ర�� అత� ������� ��ల�గ� �సుక�వ�్చం�. అత�� కష్�ం�ం �ా� హృద
యప�ర్వకం� ��్ర�ంచల� �� �ం��. అ�ే�� ఆ�� �ే�ిన మ�ప�ాధం!

‘‘మం�త�����, అమ�యక��్వ�� ���ాఫ అడ్ర ల�య�. క�ా్టల� ����త్ ��సుక��


త��ంచు��మనుక�ంట���న్వ. అం�ే�ా� మ����ాదు,’’ అ��న్న.

తన ప్రవరత �ద ��క� ��పం వ�్చంద ల�య� గ���ం�ం��.

‘‘అ��ే �క� త��ంచటం, స్వరగ �� వటం �దల�ౖన �ాట�ల� నమ్మకమ�ం�?’’ అం��.

‘‘ల�దు, ��ం�ె���� ల�దు,’’ అ��న్న.

‘‘�ా� ��క� నమ్మక ఉం��, �ామంబ�బ�. అవ�న �థయ అ��ే ��ను క��� ��ేయ, ఆ దృ�ి్ట� చూ��త
ప్రపంచమం� ��ేయ. సృ�ి్టల మ�నవ�� బ���ద్� అంత�బట్ ట �షయ�ల�నన్ంత�ాల, మ�న�ా�త���న పరమశ��త
ఒకట�ంద� మనం గ���ం���. ఆ శ��త్� మనమ� రకర�ాల��ా �ిల��ాత్మ. �ైవం, ���, కర్ అంట�మ�. �వరక�
అ�న ఒకట�. అ��ే �ర� �ై�ా�న క��� గ���త్ంచ�?’’ అం��.

‘‘�ై�ా�న ��ను గ���త్�ాత్ ల�య�. �ా� �ైవప� �� కడల� ��కర్ థ �ావ�. �ైవప� బ���ధ్క�శలత� ��క�
నమ్మక సనన్��ల�్ల��ం,’’ అ��న్న.

‘‘అక్క� �ర� �� ర�ాట� పడ�త���న్రన క�ంట�ను �ామం బ�బ� . �ైవ��� ఒక �యంత �ాదు. �ై�ా�న
అం��క��ం�నట�్ ల��
� అత� �ర� క��� �ర� అరధ ్ �ేసు���ా�. తన ఇ�ా్టల�, �ేష్టల� ఏ� సంబంధం ల�దు.
అ�ొ క �� �ా్ట�ీసుల�ంట��. ��ంతమం���� �భల�ఖల� వ�ాత్, మ����ంత మం���� ��వ� కబ�ర� వసుత్ం�. ఎవ��
ఖర్ �ా���.� ఇ�� గ���ంచడ�� మ�నవ�� బ���ధ్క�శల,’’ అం��.

“ఇంత�� నువ్వ��� భగవంత�����హృదయం ల�దంట�వ� అం�ే�ా?” అ��న్న.

“ఒక �ధం�ా అ�� �జ���ా�, మనమ� ‘హృదయ���ను’డను మ�టను �ం��ప���తం�ా


�ాడ���మ�. మం�తనమ�, �ెడ�తనమ� మనం హృదయం�� మ����డ
� ��మ�. అందుల� సంశయం ల�దు,”
అం��.

ఇక ఏమ��ల� ��క� �ె�యల�దు. ల�య� తర్క�ాసత �ా�ాయణ��ాల� ��క� �ె�యదు.

‘‘అ��ే �ెప�ప ల�య�, ఇవ�న ఎక్క ��ర�్చక���న్? �ాల��ల� ��ర�్చక���న్? ల�క ����ల�,
ప��ాణ�ల� చ�����ా? “అ��న్న.

ల�య� న�్వం�.

‘‘ల�దు �ామంబ�బ�. �ాల���� ఏ�ట�, ఎనన్డ సూ్కల ����� ��ళ్లల�ద, �ా� ప్రపంచంల� ఉతత ్ �ీత �లల

ఒ�ా��ను ��ను త�్ ల� �� ందగ��ాను. అ�� �� అదృష్ ట,’’ అం��.
‘‘అ�� � అదృష్ ట���ాద, మ� అంద�� అదృష్ టమ క���ను. ల�క�� �ే �ల�ంట� అదుభ్ వయ్�� మ�క� ల�ంచక
�� ���?’’ అ��న్న.

ల�య� మ�ఖం �ిగగ �్� జ�వ���ం�ం��.

‘‘వదుద �ామంబ�బ�. ���� ననున �� గడకం��. ��ను ��ల� అల�ప్�ా�. అల�ప్లన ప్రశం�ి�� అహం��వం
అవత��సత ు్ం�. అ��� �క� �� గత��తం ప���త్� �ె�యదుక��,’’ అం��.

‘‘ను��్వక��డ �ా�ాద్న �ే�ావ� అ�� అం�� �ె�త ా్న, అ��� ��ద ��క�నన సద��ా్రయ మ���టట�

అ��ే అ�� �ెపప్వదు . ��క� ���ల�� ����కల�దు,’’ అ��న్న.

‘‘సద��ా్రయ సహృదయం ల�ం� జ�సుత్ం� కనుక ��్చనత్ �ె�త ా్న. �నం�� �ామంబ�బ�,’’ అం��.

��ప్ ట 21

ఎవ��� దు�ాభ్షల�డ ��షల�, ఎం�� సు�న్తం� ల�య� ఆత్మక �ా��ం��. తనల��ా అంత �ప�లం�ా
�ెపప్డ �� �ేత�ాదు, అందు�ేత �ాఠక�లక� ���న క�్లపత్ం, ��క� �ె��ిన �ర�ల� �నన్��ాత్.

ఆఖ���� మరణ శయయ్� ల�య� భరత ్క జ�్ఞ��దయ క���ం��.

‘‘��ను బ��� ఉనన్ంత�ాల �నున బ�ధ ��ట్ �టన ల�య�, �� త�ా్వత��ౖ� నువ�్ సుఖం�ా ఉం��ల�
��ర�క�ంట���న్న. �� ��రయ్వ�నందుక �� �ా�ాల� ���� అంటక�డద� ఆ భగవంత���న �ా్ర��్థసుత్��,’’
అ� తల �మ�ర�త� �ె�ాప్డ.

అప�ప్డ భరత ్న తనక� ద��్కంచమ ఎం�� �ా్ర��్థం�ం, �ా� �ైవం అత�� నుం� ��ర��ే�ాడ�. �వ��క���
భరత ఆదరణ ల�ం�ం�� అత� అను�ాగం �� ం��ం�� అందు�� అంతకంట� ఆనందకర���న ���ల� తన ��తంల� ల�వ�
అనుక�ంట�ం��.

ఇల�్ల�ా�� అ�్, భరత అంతయ్���యల �ే�ి అప�ప్ల ���్చం� ల�య�. తర��ాత నుదుట క�ంక�మ
�ెర�ప�క��, �ెల్ �ర కట�్టక�, ��ల�గ� మ�టల�� గడప ��ట�ం�� ల�య�, �ా� ఎక్కడక ���్ �ల?
�ం��ల�క�� �ే పసుత్వ�ండవచు �ా�, అంద���న �ీత �ల
్ ��స అర��ల� ���ే క�
� రమృ�ాల�నన ఈఅరణయ్ంల వ�ండట����
తల�ప�వ�నన ఒక ఇల�్ వ�ం���. �ా� ఆ �డ��ే్ వయ్�� ఎవర�? తట�క�్క త�్ ఒక ��డ� �ె�ిప్నమ� జ్
�ిత ్� వ�్చం� ల�య���, ‘ఎప�ప్�ై� క�ా్టల� వ�ంట� మ�మయయ దగగ ్రక ��ళ్లమ�, �ాదనడ�.’

ల�య� మ�మయయ ���్లల వ���న్డ. అ�దు సంవతస్�ా ���తం ��రయ హ�ాత�


త ్� �ాలం �ే�ంి ��, మ�గ�గ్ర
క�త�ర్ ల, �దద ్ర ��డ�క��న భరత �ద, �ా� �ద వద�. అపప్ట�న్ ఆయన అష్ టక�ా్ట పడ�త���న్డ. ఏ��ౖ
ఏళ�
్ ద��గ్ర� వ��్చ. ఒక్కడ ఏం �ేయగలడ�? ఒక వంటమ��ి� క�దుర�్చక�, త�్ లల� ఆ అ��ధల�� �ాలం
��ళ్లబ�చు్చత���న. అట�వంట� అక్కడక ఆ�� �ే��ం��. ఎ��న ఏళ్ తర��ాత కల�ిన మ�మయయ, ��న��డ���
��ల� ఆ�ాయ్యం� �ా్వగత ప��ాడ�.

ల�య��� �� దం�� �ె�ిప కంటత�� ��ట్ �టక���న్.

“నువ�్ వ��్చవ ఈ��డ�. � అమ్మ� ఒకప�ప్డ �ా�ాధ్న �ే�ాను. � క�త�ర� �ద ఈగ �ాలక�ం��


చూ�ాత్న. ప�త్ర�� స్మృ�ల మ���� వ�నన � అమ్ సుగ�ణ�ల� �� గడట���� ఒక ��ర� ��లదు. ఇంట�
��ళం �ెవ�ల� ��� ��ాత్న. ఇన��ప్ట� ��ళం �ెవ�ల� �� దగగ ్ ��ట్ �టక�ంట�న. ఎందుక��� మం���. �ాడ�
పట్ టణ. ���్లల �ొ ంగల��, �ొ రల�� �ే�� �ె�యదు,” అ��న్డ.

ల�య� క������ �ం��. ఇంత మం� మ�మయయ ఉండ�ా తను �ం�ంచవల�ిన అవసరం ల�దనుక�ం��.
‘‘ఎందు����� మం��� మ�మయయ. ���ాణం ��ళం �ెవ�ల� క��� � వ�ేద వ�ంచు��,’’ అ�, అ� ��ి
ఇ�ే్చ�ిం�.

�ిల్లలం� ఈ���ద ఎగబ���ర�. �నన్�, �నన్� అంట�. అంద��కంట� ��దద్�ాడ, కృష�


్ ణడ. �ాల��ల�
మ��ేళ్ బట�్ �ఏ చదువ� త���న్డ. ఇం��క ��ం�ేళ్లల తపప్ �ాసవ���న� ప�ే ప�ే ����్ �ె�ాప్డ.
��దద్క�త�ర సుజ�త ���్లడ వ�్చం�. ��ల� మం� �ిల్, అందం�ా�� ఉం��. �ా� శ��ర��య నల�ప�.
����ద్�ాలంల�� ల�య� హృదయం వశపర�చుక�ం��. �గ�� �ారం�� ఎదగ�
�ిల్లలవడ వల్ ఇంట�్ ఎప�ప్డ ఎడ�ె���ల
ి �� అల్ ల�. �ాళ్ ల� భయం భక�త్ల బ� �త ్� �నయ్.

ఆ�� గ�మ్మంల అడ�గ���ట్ ట


� �ారం ���ల�� ��� మ����ిం��. ఇం��క �ా�ా��� వంటమ��ి ఉ�ో య్�ా��
స్వ�ిత్ప���ం.. సుజ�త ఏ��� �ె�ిప్ం�. తన తం�ే్ �ా�ాల� ప��ా��� మ���ిం�ే�ాడ�. �ా� అ�ే�
�జం�ాక�� వచు్. మ�వయయ అట�వంట� మ��ి అ��ించదు. ఏ�ై�ే�ం� ��ం�� ఇంట� ప� �తత ్ ల�య� �ద
ప��ం��. సుజ�త �ాయం �ే���� అ�నపప్ట�� ఆ �ాయం ఏ మ�ల��సుత్ం�. ఇట� ప�ిక�నలను చూ���, అట�
ఇంట� ప� �ెయ�య్. మ�మయయ ప్ర �నన ప� ఆ�ాయ్యం� అ���� �ే�ంచుక�ంట�డ�. �ా� �ాసత �� దుద్��
ప�జ �ేసుక�ం��మనుక�ంట� క��� క��������ాదు.

ఆఖ���� ఒక ��కర� మట�క� క����ాడ�. ���ప �ెల్ల�, ప��ి్ట�, గం�రం�ా �ండ��ా వ�ంట�డ�. ప�వరక�
వ�ే్చటపప్ట� �రసమ��య్�ాడ. అ��� అప�ప్డప�ప్ ల��య��� ��ంత ��ా�ం� క����.� అల��� �ాలం గ���
�� త�ం��. సుజ�త�� ���్ �ే�ద �్మ మ�మయయ సంబం��ల� �������ాడ�. ఎక్క� ���్లల క�ర�్చంట సంబం��ల�
ఎక్క నుం� వ�ాత్. చూ�ిన �ార� ����మ �����ర�. ఆ�� శ��ర ��య ఆ�� శత�్రవ �� �ం��. సుజ�త
క��ం���� ���.� ఒక���ొ క ���్ల��డ�క వ�్ చూ�ి �ాద� ���్ల� ��ంత�ా్ ��ట��ా కబ�ర� పం�ాడ�...ల�య�
అ��ే అభయ్ంతర ల�ద�, ��ళ్లంట అట�్ పట�్టంప�ల�ద. ఆ���్ళ��డ�క సం�ేశమ� ల��య�ను బ��ా
కలవరప���ం��.

‘‘����న, �నన్మ్మల�ం అందక�ెత మన ఇంట�్ వ�ండ�ా సుజ�తక� ����్ లల అవ�త�ం��. ఆ���్ల��డ�క


�నన్మ్మ�� కళ�్ �ా��సు��వడం ��ను చూ�ాను,’’ అ��న్డ కృష�
్ ణడ.

‘‘��ర�మ��, భడ�ా,’’ అ� హ�ంక��ం��డ� మ�మయయ.

అపప్ట�నుం సుజ�త� చూడట���� ఎవ����� వ�్చనప�ప్ ల��య� ఎక్క� ��క�్క��.� అ��� ���్
క�దరల�దు. సుజ�త దుఃఖ���� ��రల�దు.

‘‘అసల� ���ం� దుక� ప�ట�్టన �నన్మ�? మ�డ� సంవతస్�ా ���తం ట�ౖ�ా�డ� జ్వర �వ్రం� వ�్చం�.
అప�ప్డ ���ం� దుక� చ��� ల�దు. �ేవ�డ� ఈ చ�ా్మ�� నల�ప� రంగ� ఎందుక� ఇ��్చడ. అ��� �ా�
నల్ ల�ావ�న అబ�్బ�ల� క��� ��ను ఎందుక� తగను,” అం�� సుజ�త ఏడ�సూ
త ల�య� ఒ��్ తల ��ట్ �టక�.

సుజ�తక� ���్ సంబంధం �ొ రకక �� వడం�� ఆ��ను మ�మయయ అ��క మ�టల� అ���ాడ�. అప�ప్డప�ప్ ఆ
��పం ల�య� �ద క��� �గ���ం�ే��. ల�య� ఒక��ౖప�న సుజ�త� ఓ���ా్చ. మ����ౖప� మ�మయయ ��పం
చల�్ల�ా్.

ఒక��ట� �ెల్ల�ార�జ�మ� సుజ�త ల�య�� ల��ి ఒ��్లప� ఏడ్వట �దల���ట్ టం


� �.

‘‘ఏం జ����ం�ో �ెప�ప సుజ���. మ�మయయ ఏ����� అ��న్�?” అం�� ల�య� ఖం�ార�పడ�త�.

‘‘�ాదు �ినన్మ�, ��ను �నున వ��� ���్ల� �త���న్’’ అ� బ�వ�ర�మం�� సుజ�త.

‘‘ఎక్క��� సుజ���? ��క� అం�� �ెప�ప” అం�� ల�య�.


‘‘ఇంక ఈ ఇంట�్ ��ను ఉండల�ను �నన్మ�. ��ను అంద���� అంట�ా����నయ�య్న. ను��్వక్క �త ననున
ఆద��ం��వ�. మ�్ జన్మల � కడ�ప�న ప�ట�్ � ర�ణమ� �ర�్చక�ంట�న. �ార� ��� వ���న్ర, ఇక ��ను
���్ల� ���న �నన్మ�,’’ అం�� సుజ�త.

ల�య� ఆశ్చ�ాయ్� అంత�ల�దు. అంతవరక� సుజ�త�� ��పం వ�్చంద, �ాసత బ�జజ ్���� మ�మ�ల� �ి్థ��
వసుత్ంద అను��ం��. �ా� సుజ�త ఒక ప�ర�ష���� సంబంధం ��న�ా��సత ు్ దను��ల�దు.

‘‘�ార� ఎవర� సుజ���? ఆ��శంల�నూ, ��పంల�నూ ఏప� �ేయక�డదు,’’ అం�� ల�య�.

‘‘అం�� �క� త�ా్వ �ెల�సుత్ం�. �నన్మ� ప్రసు త్ ��ను అదం�� �ెపప్ల�న. �� తల�ాత ఎల� �ా�ివ�ంట�
అల��� అనుభ��ాత్న. �� గ���ం� ���� బ�ధపడక�. ననున ఆ�ర్వ��ంచ �నన్మ�,’’ అ� సుజ�త ల�య�
�ాళ్ళ� ���్కం�

“స�� �నున ఆ �ైవం ర��ంచు�ాక,’ అంట� ల�య� సుజ�త తలను ����ంద.

సుజ�త ల�య�ను ��గ�ంచు గ�� ��ో్ డ�ల �సుక�ం��.

సుజ�త ఎవ�� ప�ర�ష���� ల���� �ం��. ఎవ�ా ప�ర�ష�డ�? సుజ�త ఎక్క� ��్రమకల��ాల �ా��ం�నట�

ల�య�క� ఏ ���ా�� �ె�యదు. ఇంత హ�ాత�
త ్� ఇ�� ఎల� ప��ణ�ం�ం��? ల�య� ఎంత ఆల��ం���
అంత�బట్ టల�ద. సుజ�త అంత �ాహసం �ేసత ు్ంద ఆ�� అను��ల�దు. మ�మయయ్� �ెపప్టమ, మ�నటమ� అ�
ఆల��ం� �వ���� �ెపప్క�డద� �శ్చ�ం�ం�.

ఆఖ���� �ాత్రం� ��ల�క�వ�ా ఉనన్ల��య�క �ెల్ల�ా��ం�. సుజ�త ఆత్మహత క�ం�ే�న� మ�మయయ


భయప��్డడ.. �ా� ఆ�� శవం ఆ చుట�్టపక్ ఎక్క� �ొ రకల�దు. జమ�నల� క��� �ే�నట�
్ �� �సుల� ���� ర�్
�ేయల�దు. సుజ�త మ�య���న మర�సట� ��� ���ప ప�ల��� �ావటం మ����ాడ�. �ాకబ� �ే��త �ాడ�క��� ఆ
�ా�ే్ అంత�ా్థనమయ�య్ �ె��ిం��. మ�మయయ ���ా��� అంత�ల�దు. మచ్చల� �ా�� వం�ా��� మ�య� మచ్
�ె�్చంద��న్. కృష�
్ ణ�ై� �ెల�్ల �ై�ాయ్�� ఆశ్చరయ్��య�.

ల�య� సుజ�తను తర��ాత ఎనన్డ చూడల�దు. ఇక మ�ందు క��� చూ�ాత్న� ఆశ ల�దు తన��. ల�య�
ఆ�� కథ �ె�ిప్నప�ప్ ఆ�� స���న ప� �ేయల�దనుక���న్న. ఆ ���ప ఎవ�� ఆ��� ��ాహం
�ేసుక���న్డను��వ���� ఆ�ా్కర ��ల� తక�్క. అల�ంట� సంద�ాభ్ల� �ా��రణం�ా ఆ �ధం�ా�� జర�గ���ం��.
సుజ�త ఇంట� నుం� బయట��� వ�్చ �ారణం�ా, క�ట�ంబం, తం��,్ భ�షయ్త� అ�న �ాలద�న్ం�. ఇవ�న ఒక
ఎ�ెత ్�
� సుజ�త�� ఇక అత�� ఏ���క ఆ��రం. �ా� అత�ాడ� ఆ��ను వ��� సమ�జంల� ����� ప్ర����� �ేత�ల� జ��ి
�ేర��సత ు్ం�. ఒక��ళ సుజ�త తన తప�ప �ెల�సుక�� మ�్ వ��త అ�ే సమ�జం క�క్కలన ప������ప
త�����సత ు్ం�. క�లట �ా�ి, కళం��ణ� అ�� ప���న �����ా ��దజల�్లత�ం�. �ైవం క��� అల�ంట� �ీత �
్ ఎడల
కర�ణ, క�కరం చూ�ించడ�. ప�ర�ష�ల �ా�ాల ���న్ట���ౖ� క�ిప్���ాత్. బయటక� �ాట� సూచనల�� వ�ండవ�.
�ీత �
్ � మ�తృ��్వ� ప్ర�ా���ాత్. ����� ఆ�� తప�ప్ల� బయటపడ���.

�ీత ్ �ా��రణం�ా మ�తృత్వ కంట� �నన్� మ��� ��రదు. తన �డ్ డన ల��ంచటంకంట� ��ర��ా ఆ�� ఆ�ం�ే��
మ��క్కట వ�ండదు. �ా� ఇల�ంట� ప���్ థ�ల
ి మ�తృత్వ ఆ����క �క. త�్ �ాబ� త�నన్ద� �షయం �ె��ిన
��ంట�� అత�ాడ� అ�ే �ా�్ పల�యనం �తత ్���ాత్. అందు�� హ� టల� �ల�్ �ె�్లంచక�ం�. మగ�ాడ� ఎంతమం��
�ీత �
్ ��ౖ�� తల�్లలన �ేయగలడ�. తను ఎనన్డ త�్ �ాల�డ��ా. అందర� ఇల�ంట� �ార� ����నన్డ అనను.
అల� అ�నట�్ ల�
� ల�య��� ��ను త�ా్వ �ె�ిప్నట
� తల బదద ్ల ��ట�్టక� ఆ��వదద చ�ే్చ�ా��. ఇల�ంట� �ీత �ల

క��� వ�ంట�ర�. �ే�� ఏ�టంట� �ర� బయట పడ��ర�; ప�ర�ష�ల� బయటపడర� అం�ే.

ఏ����ే��ం, సమ�జం �ద సుజ�త కక �ర�్చక�ం�. చర్మ నల్ ల� వ�ంద� ���్ల��డ�క లందర� ఆ���
��ాక��ం��ర�. అందు�ేత ఒక �ెల్లట ప�ర�ష�� �సుక�� ఆ�� �ంట�్లం ���్ల� �వ���� ఇష్ టప��ం�. ఆ
ప�ర�ష�డ� ��క ����� ఫ�ా్వల�ద. ఒక��ళ సుజ�త అదృష్ ట బ�గ�ం�� ���ప మం��ా�ే�, ఆ�ాయ్యత� ఆ��
��తం సుఖవంతం �ె�త ా్�ే. అవ�ను, అల� ఎందుక� �ాక�డదు. ఎందుక� అనయ్� ���ం��� మనమ�. �ా�
�� మనసుస ఎందు�� �ెడ� సూ�సూ
త ్ం�..

సుజ�త ఇల�్ వదలటం�� ల�య�క� ఆ�� సహచరయ్, ఓ��ర�ప ��ల�ప్�ం�. అప�ప్డ సుజ�తను చూ�� ఆ
బర�వం�� �యగ���ం��. �ా� ఇప�ప్డ ఏం �ేసత ు్ం�. అల��� �ాలం గడ�ప�త� వ�ం��.

‘‘చూడ� ల�య�; నువ�్ మ� ��క �ేవతల� �ొ ���ావ�, ఇ��న్ళ� నువ�్ ఈ ఇంట� ��రమం�� వ��ం��వ�.
నువ�్ ల�క�� �ే ఏ� జ����వ�ండ��� ఊ��ంచడంక��� కష్ ట. మ� క�ట�ంబంల� ఒక వయ్��త్ ����ావ�. ను�్వక్
�ాశ్వతం� వ�ం���� �ే ఎం�� మ���వహం�ా వ�ంట�ం��. ఏమంట�వ�?’’ ఒక ��డ� మ�మయయ తన గ��ల��� వ�్
అ��న్డ,

మ�మయయ ఎంత మం��ాడ�. లఖయ� హృదయమం�� కృతజ్ ఞత� �ం���� �ం��.

‘‘ఇదం�� �దయ మ�మయయ. అల��� �ే�త ా్న. ��క� నువ�్ తపప ఇం��వర���న్ర,’’ అం��.

ఇంత త్వర� ఒప�ప్క���స��� మ�మయయ �ాసత కం�ార�ప��్డడ.

‘‘��ల� సం��షం, అ��� చూడ� దగగ ్ చుట్ ట��కంల�ం� ఎల్ ల�ాల వ�ం���� �ే నల�గ�ర� ��ల�గ� ���ల��ా
అనుక�ంట�ర�, అందు�ేత...........’’ అ� మ�మయయ ఆ���� య�డ�.

“నువ్వ��� ����� అర్ థ �ాల�దు. ��మ్మ��� ���్ల� �మ్మంట���న ఏ�ట� మ�మయ�య!, ఏ�


�ేయమంట�వ�,’’ అం�� ల�య�.

“చూడ� ల�య� న ����మంత వయసుస �ం��� ల�దు. అ��� ప�న��్వ�ాహంల త��ప్మ�ం�. అందు�ేత
�నున ��ను.........�నున ఇంట����� �ే�త ా్న. అల�����ే ను�్వక్క వ�ం���� వచు్. ఎవ్వర ��ర� �పప్ల�ర,”
అ��న్డ అతను.

ల�య��� ��ట��ం� ట మ�ట �ావటం ల�దు. �ా�బ� మ్మల ఉం���� �ం��. మ�మయయ మ�టల అర్ థ
�ె���టపప్ట�� ��ంత ��ప� పట�్టం�. తను మ�నం�ా ఉం�ేస���� మ�మయయ ఉ��సహం ���్చం�.

“� మ�నం �ె�త � ్ం� ���ష్ట��న. వ�ే్ ��ల మం� మ�హ�రత ్ వ�ం��,” అ��న్డ.

“మ�మయ�య! ��ల� ఇక అల� మ�ట�్లడక, ��ను � క�త�ర�ల�ంట� ����, న�న్ల అవమ�నం �ే�త ా్�?
” అ�, బయట�� వ�ే్చ�ిం�.

మ�మయయ్క ఎవ�� �ె�ిప్వ�ంట�ర. �ీత �ల


్ �ాదంట� అవ�ను, అవ�నంట��ాదు అ�, అందు�ేత ఆయన
�ర���స్హపడల�ద. ��� ఫ�తం ఏ�టంట�, మ�్ తన ��ల�గ� �రల� మ�ట కట�్టక� అ�� ఆ ఇంట�ల�ం�
బయట ప��ం��. అదృష్ టవ�ాత� ఎవ�� ప�ణ�య్త�్మ�ా దయతల� �ా�ా�స్ డబ�్ ఇ�్ అ��ను ఈఆశ�మ����
పం�ిం�ం��. గ�ర�వ��ార� క��� క�క��ం� తనను ఆశ�మంల� �ేర�్చక���న్. అల�గ �ార� ల�య��� ��తంల�
స�యం �ే�ిన �ా�� జ����ల� �ే��ర� - ఈ అజ�్ఞ �ీత ,్ సరళల ��ట� . �ా� ��ను ఎప�ప్డ ఆ��క� ఏ�
�ేయల�క�� య�ను.

“మ�మయయ్న వ�����ట్ � �ావటం సబబ�, �ా��, అ� ఇపప్ట�� అనుమ�న పడ�త�ంట�ను. మ�మయయ


స్వత�� మం��ా�ే. కష్ణమ�త ఏ�ో �ాడ� బ���ద ప�ట�్టం�. మ�మయయ్� మ�ట�్ల��� తన తప�ప
�ెల�సుక����ాడ�. ఇంట�్ ఆడ��క�్కల�ద. త�ా్వ తన ప���్ థ
ి ఎల� ఉం�ో ఎంత కష్ టపడ�త���న్ ఆ �ిల్లల�
�ాపం. మ�మయయ ����ం�� �ాయం �ే�ార�. �ను మ�త్ర ఆయన�� ఈ �ధం�ా ప్ర�ఫల చూ�ిం��ను,” అం��
ల�య� జ���ం� దం�� �ె�ిప.
ఆ మ�టల� �ంట�ంట� ననున ��ను �గ���ంచు��ల�క�� య�ను. ��పం�� అ��న్న... ‘‘��ల� ల�య� ఇక
నువ�్ మ�ట�్లడక. ల�క�� �ే ��ను బయట��� ���్ల� ���న.’’

ల�య� �తత ్ర� � అం��, ‘‘ఏ�ట� �ామంబ�బ� �రంట�నన్�.”

“ఇంత అమ�యక��ా��. ఈ ప్రపంచంల �క� ఎల� గడ�సుత్ం� ల�య�. ల�క�� �ే నువ్వ���ే�ట? ఆ


మ�మయయ్� వ�ండక�� వటం � తపప్ంట��? నువ�్ ప��న ఈ క�ా్టల ఇం��క �ీత ్ ప��నట�్ ల�
� ప�ర�ష�డంట���
అసహయ్ంచుక�ంట�ం�. ప�ర�షజ�� తరఫ�న �నున మమ్మలన్ంద� కష్�ంచ ��డ�క�ంట�ను. �క� ��తంల�
��ర�ి�్ల �ారం�� ��ల� అ��య్య �ే�ార�. అ��� అందర� అల�ంట��ార� �ాదు ల�య�, ల�క�� �ే ��ను
ఇక్క తల బదద ్ల ��ట�్టక� చ�ాత్న,’’ అ��న్న ��క� దుఃఖమ� మ�ంచు��సుత్ంట.

ల�య� �� ఆ���ా��� ��ల� ఆశ్చరయ్ ���ం. ��ం�ెం ��ప� మ�ట�్లడల�ద క���; మ�ఖం�ద ఎప�ప్డ �����
ఆ మంద�సమ� మ�యమ�ం��. ఆ�� మ�ి్కష్ ��ఘ�వృత���ం��.

“ఎం�ై�� మ�మయయ్న �ర� �ో �ి�ా ప��గణ�ంచకం�� �ామంబ�బ�. త��ప్వ��� ల���ందుల�. ఆ ప���్ థత�ల�
ి
��ల� మం�� మ� మ�మయయ ల��� �ే�త ా్రనుక�ంట�న,” అం��

‘‘అందర� అల��� ఎందుక� �ే�త ా్ర. మ�్ అల�ంట� మ�టలనక�,’’ అ��న్న.

“ప�ర�ష�లం�� అల�ంట� �ార� ����ప�ప్డ అను��ల�దు. �ా��� గ���ం� క��� ��ను �ెడ��ా ���ంచటంల�దు.
అ��� ��ను �మ్మ� అల�ంట� �ా���� ఎప�ప్డ �� ల్చల�న �ామంబ�బ�. అ�� ఎల�ంట� త�ిప్ద ��క�
�ెల�సు. ��ను అ���ే�టంట�, క�త���న ��ల�ప్� త�ా్వ ఆడ��క�్కల� బ�ధపడ�త�నన సమయంల� మ�మయయ
��ర� జ��� ఆ మ�టల��న్డ. అ�� ప���్ థత�
ి ప్ర��వ. ఆయన తప�ప్�ాద. ప���్ థత�
ి �ా్రబలయ వల్ మనమ�
అ��క పనుల� �ే�త ా్మ. �� ��తంల� తటసత ్పడ వయ్క�త్లం మం� �ా��. ఎవ��న క��� �ెడ్డ�ారనట��� �ారణం
ల�దు,” అం��.

�� అ���ా��� ��ను �ాసత �ిగగ �్ప��్డ. ల�య� �ె�ిప్ం� �జ���? తన మ�మయయ మం� ఉ�ేద్శయ్ం��
అల� �ే�ా�ే�?

“స��, అల� అ��ే � మ�మయయ ��ర� ఏ�ట� �ెప�ప ల�య�? ఈ�ా�� ���్ ���్లనప�ప్ �ా���� ��
నమ�ా్క�ాల �ెప�ప్క�ంట�న,’’ అ��న్న.

‘‘వదుద � నమ�ా్క�ాల ఆయనక� �ెపప్నక్క��్. ఇక్క నుం�ే �ెపప్ం�. ��క� �ెల�సు ఇల� అంట�ర�.
అందుక�� ��ర� �ెపప్ల�ద,“అం�� ల�య� నవ�్వత.

‘‘స�� ల�య�, �ల� ఇంత ఔ��రయ్మ, కష్మ�శ��త్వ�నన్ప ��ను అడ�్డ�ాన. ��తంల� మ�నవ�డ� �క�
�ేయగ���ం�ే�ై�� ఉంట� నువ�్ �దట అడ�ా�స్ �ా��� ��ను,’’ అ��న్న.

‘‘అవసరం వ��త అల��� �ే�త ా్న. �ామంబ�బ�. ఇక ��ళ్లం� �ర�. సుంద�� �����వ�ే్ ��ళ�ం��,” అం��.

అవ�ను �జ�� య�� మ�ట� మ����� య�ను.

��ప్ ట 22

�ాలం �ొ �్ ల
� � �త�ం�. ��తం సుఖం�ా ఆ�్లదకరం� �ా���� త�ం��. ల�య�, య��, ���దద్ర ����� ల�ట�
�ా��ే్చ�ార �ార�. ఈ ఇదద ్� �ీత �లల�
్ న ఎ�న �� �కల����. ఈ ఇదద ్ర సహృదయ�ల�. ఒ�ా�� �ధవ,
మ���ా�� అ��ా��త ��్రయ�. ఒ�ా��ల� �ాంతమ�, సహనమ� సమ�నం�ా ఉ��న్. ఇం���ా��ల� సహనం
వ�ం��, �ాం� ల�దు. ఒ�ా�� ��తంల� �ెపప్�ా క�ా్టల ఎదురయ�య్ ��� ��ల� అ��య్య �ే�ంి �� ఆ��క�.
అ��� ఆ��ల� ల�శమ�త్రమ�� ���ధం ల�దు . ఎవ����� ఈరష్ క��� ల�దు. కక అసల� �ాల�దు. �����ా��
��తంల� క�ా్టలన చ�చూడల�దు. అ��� అరధ ్ర��తం� ప్రపం��� �ాలద�న్ం�. ఈ��ల� అణ�ా��న ����కల�
��్ర�ం� వయ్�� �ాక�� అ� ����� తల ఎత�
త ్త���న. ఒక్కమ�టల �ె�ాప్లంట ఒ�ా�� సర్వ�ా్వ హృద
యప�ర్వకం� తయ్�ం�ం�.. ఇం���ా�� తయ్�ం��ల ఆ�సూ
త వ�ం�� �ా� అల� �ేయల�దు. అల� �ేయ��స్
�ారణం క��� ��క� కనబడదు. ఇర�వ����� ఒక���ద ��క���� అ�త���న ��్రమ, ప���త ��ా్వసమ ఉ��న్.

పగలల�్ య���� ఏ� ���క వ�ం�ే�� �ాదు. ��క� ��ళక� అ�న సమక�ర్చడమ, గ�ర�వ��ా���� ��వ
�ెయయ్డం� స���� ���.� �ా�్ర�� మ�క� క�ల��ా�ా కబ�ర�్ �ెప�ప్��వ���� �ల� �ొ ������. ����న్ �ాత�్రలల గంగ
ఒడ�్డనక ����్ ల�ాళ్ల. గంగ అల్ లం దూరంల� వ�ందన�ా�� య���� ఎక్కడల� ఉ��స్హమ వ�ే్చ�. �� �ె�య
పట�్టక� ల�గ�త� పర����ేత్�. నల్ ల��చుల�ంట జడను మ�ందర ��సుక��, ��మరత�డ�ల�్లంట �ేత�ల� ��
భ�జ�ల�ద ���ి ��ల��ల నవ�్వత ‘‘బ�దల బ�బ�’’ అ���� కళ్ లల�� చూసూ
త . అట�వంటప�ప్డ �ెల్లట లతల�ంట�
ఆ �ే�, మృదు��ౖన ఆ వంకరల�, పచ్చట ఆ చర్మంల�ం ��ం�� చూ�� ఆ �� న�ాల� ననున స�్మ��త�
�ే���. ��తత్�, నునన్� వ�నన ఆ బ�హ�వ�లను చూసుత్ంట ఒళ�
్ ప�లక��ం�ే�.� �����ే ల�పల న�ాల� బయట
పడ��� అ��ిం�ే�� . �ీత ్ హసత ్��ంద�ాయ్� ఎవర� మ�గ�ధ్లవల�ద? ఎంతమం�� కవ�ల� ���య�డల�దు?
�త్ర�ార�ల ��్రంచల�ద?

‘‘� �ేత�ల �ా�ల� ఏమయ�య్ య��?�ేత�ల� ప���త్� బ� ���ా వ���న్,’’ అ���ాను ఒక�ా��.

‘‘అ�న్ంట�� �ాట� అ� �� య�� బ�దల బ�బ�. �ాట� ప� ఏమ�ం�� �ెపప్ం�?’’ అం�� య�� నవ�్వత.

‘‘అ��ే ఉనన బం�ారం అం�� అ��్మ�ా�, అ�్?’’అ��న్న.

“అమ్మల�ద అవసరం ��సం ����ను,’’ అం�� నవ�్వత.

అప�ప్డప�ప్ �జం�ా�� �ి�ె్చ��్క య����. �ా�ల� �ే��� �ాలనుం��. పట�్ట��ం� చూ��ద్మ ల���ల�పర����్�
ేత .
ఆ పర���తత్డంల ���ందప��, ’’ ననున ల�వ��యం��’’ అ���.�

ఇ�న ����కల�నన వయ్�� స��య్�ి ఎల� �ాగలదు? ఒక ����న్ల�ా�్ర �ంత వ��ే్వగప� ఈ�� సర్వ�ా్వ
ఎల� తయ్�ంచగలద?

అ��� ఆ�� �యమ�ల�న్ంట� �ాట�ం�ే�.� �� దుద్�� న��ల� �ాన్న �ే�ి ���ిన ప�ల�� ప�జ�,
గ�ర�వ��ా�� ���ా, ఉప�ా�ాల� అ�న క�మబదద ్ం� ఆచ��ం�ే�.� అ��ే ఈ��ల� ఏ����� అంతర�య్ద ద
జర�గ���ం��?

గ�ర�వ��ార� మ�్ ఆయనను కల�సు��మ� ఆ�్వ�ం��ర. ���� ప�రస్క��ంచుక� ఒక�ా�� య���� ఆయన
వదద ్క ���్ �లన. ఈ�ా�� గ�మ్మంవద వ�ండ�ా�� ఆ�్వన వ�్చం�. �� ��నుక �ాసత ప����ం� చూ�ార� �ా్వ�.
సరళ జ�డల���న కనబడ������ననన్ట
� .

‘‘�ా ��య��, క���్,” అ��న్ర �ర�నవ�్వ� సరళ ���� ల�ద�గ���ం�

ఎక్క క���్చన? అక్క ఏ� ఆసనం, క�సం ��ప��� ల�దు. య�� ��ల �ద క���్చ ననున క���
అల��� �ెయయ్మ సంజ్ �ే�ంి ��. ��ను ఇం�ా సం�ే��సత ూ్ంట, య�� �� జ�బ�ల�ం� ర�మ�ల� ��ి ��ంద���ంి ��.
ఏం �ే�త ా్న? అల��� క�ర�్చ��న్. �ా��ప� గ�ర�వ��ార� మ�ట�్లడల�ద.

‘‘���క్క �ాలం ఎల� గడ�సూ


త ్ం� ��య��,“ ఆఖ���� అ���ార�.

‘‘బ��ా�� గడ�సూ
త ్ం� �ా్వ,’’ అ��న్న �నయం�ా.

‘‘నువ�్ మ�మ�ల��ా ఏ� �ేసత ు్ంట�వ ��య��?” అ��న్ర గ�ర�వ� �ార�.


‘‘ఏ� �ెయయ్న �ా్వ�,’’ అ��న్న.

సం��షణ ఏ�ట� ఇల� నడ�సూ


త ్ం�? య�� అల��� మ� వంక చూసుత్ం�. ఏ�ో మ�ట�్ల��ల� అత�రతల� తప�ప
పల�క���న� సం�ేహం వసుత్ం�.

‘‘�క� జ�్ఞ��దయ ఎప�ప్డ క���ం�ో �ెల�సు ���ాల� ఉం�� �ా్వ�,’’ అ��న్న.

గ�ర�వ��ార� ��� ��స�� ఎదుర� చూసుత్నన్ట తడ�మ���క�ం�� �దల���ట్ �టర.

‘‘�� ఇర��ౖ అ�దవ ఏట క���ం�� ��య��. అపప్ట�� అ�దు సంవతస్�ా ���తం ��క� ��ాహ మ�ం��.
సం�ార��తం�దల���ట్ ట
� అన��ాలంల��� ��క� త�చ్ �ా్రపంచ ���ాలంట� �ర��త క���ం��. మ�నవ�డ� ఎందుక�
ప�ట�్టడ? ఎక్కడక �� ��డ�? ��తం �క్ అర్థ���ట? ఈ ప్రశన్ల సతమతమ��య్�ా��, ఐ�ే ��రయ్�
వ�నన మమ�ారం ఒక్కట �� జ�్ఞ ��ధనక� అడ�్డవ�ే్చ. ఇల� వ�ండ�ా ����క జనక�డ� జ�ం� ఆర���లల��
�ాలంగతం �ే�ాడ�. ఆ ప�త్ర��కంల �� ���ాయ్మణ�� మ��� ��టంత ప��ంౖ ��. ��క�ను ��తం �ద �ర��త
కలగ�ా��ం��. ఎక్కడక �� య�డ� �� ప�త�్రడ? ��ను ��ం� వ�ండ��? ఆ ప్రశన్ సమ���న అ��్వషణ�రధ గృహ
�సరజ ్న �ే�ాను. ఆ ప్రశన్ సమ���నం ఎల� �ొ ����ం�ో �ెల�సు���ాల�� క�త�హ�లం ��ల� ల�దు.’’

‘‘�క� జ�్ఞ��దయ � ��ాహం �ాకమ�ందు జ����నట్ ట�� ��ల� బ�వ�ండ�ను క�� ,’’ అ��న్న.

‘‘ఎందు�ేత ��య��?’’ అ��న్ర.

‘‘� సుఖం ��సం � ��రయ సుఖం ��య్గ �ే�ార� క��? ఆ త�ా్వ ఆ�� గ� ఏం �ాను? అ��
ఆల��ంచం��. మనమ� ఏ ప� �ే�ి�� ��� వల్ మనక� సుఖమ� ల�ం��� ఇతర�లక� అ��య్య
�ేయక�డద�� సూత్ర మం��� �ా�� �ా్వ�?”అ��న్న.

�� మనసుస ప�త్ర��కం� బ�ధపడ�త�నన దనన అయన, భరత �డబ�ట� వంట� ��డ్ డ ��ట్ �టక తన ��రయ్ఎల
తట�్టక�ం� అ� ఆల��ంచల�దు. అంద���� �ె�ిప్నట� తన కథనుల� తన ��య్�ా� అనరగ ్ళం� �వ��ం��ర�
గ�ర�వ��ార�. అడ�్డప్ర ����స���� �ాసత ఇర�ాటంల� ప��్డర.

‘‘ఆ�ధం�ా ఆల����త మనం ఏ ప� �ేయయ్ల�మ ��య��? మ�ను��వ�డ� బ�దుధ్డ క��� అ�ే


�ే�ాడ�.” అ��న్ర ఆఖ���� తన ����శ��త్నం� ఉప���ం�.

��క� పట్ ట�ా ��పం వ�్చం� ఈ�ా��.

‘‘�క� ��ను �ె�ాప్ల �ా్వ�, బ�దుధ్డ ప�త్ర��కం� ఇల�్ వ��� ��ళ్ళల�ద, ��ట� ప్రజ క�ా్టల
�వృ�త ్ంచ���క, �ీ్వ సమసయ్ �మ���త ��సం �ాద�. �ి�ధ �్ర�ధ్ అ�న్వ��� ల�క కల�య్ణ ��సం గృహం���
బ�దుధ్డయ�య్, మ�నవ��ట��� బ�దద ్మ��� ప్ర�ా��ం��డ. తమర� ఒక మ�ా�న �ా్థ�ిం��ర స��, �ా� ��తత
ధ�ా్మ� ప్ర��ా్థ�ిం�ేరను��. ఏ �ధం�ా చూ�ి�� �ా���� �క� ��ల� వయ్��య్�ా కనబడ�త���న్ �ా్వ�,’’
అ��న్న.

‘‘��య�� నువ�్ ��ల� ఘట�క����. అమ�్మ సరళకంట� ఒక ఆక� ఎక�్క చ���ావ�. తర్కంల ��ను �క�
స��త�గ ���. అ��� ��ను �ే�ిన ప�� వ�తత ్ ���నద� �� నమ్మక. ఒక వయ్��త ��ను కష్ ట��ట�
వ�ండవచు్. �ా� అ��కమం��� �కట�ల�ం� ��ల�గ�ల��� ���� చూ�ిం��ను. ��నల� �ేయక�� �ే సుంద�� వంట�
�ార� ఏమవ����� ఆల��ం���ా?’’ అ��న్ర గ�ర�వ��ార� ల�� నవ�్ �ెచు్చక� ��డ్డ �ాసుక�ంట�.

‘‘అంద���� ���� చూ�ిం�ే�ా�ే య��క� చూ�ి�త ా్డ. అందువలన ఆ�� బ�ధయ్ �క� వలదు గ�ర��.
అ��� తమర� ����� � ��రయ్న కల�సుక���న్�?’’ అ��న్న.
‘‘త�ా్వ ��ల� �ాల���� ఆ�� ఇక్క��� వ�్చం�. తన�� ����� రమ్మనమ బ�మ��ం��. ల�క�� �ే ఆ�� ����
ఇక్క వ�ం���� వ����� అం��క��ంచమం��. ��ను �ే��� అం��క��ంచల�క�� య�ను,” అ��న్ర గ�ర�వ��ార�.

‘‘ఎందు�ేత �ా్వ�,’’ అ��న్న.

‘‘��రయ �� దగగ ్రవ�ంట, ననున ��ను సం���ంచు��ల����న�, ఆ�� క�న్ళ్ల క������ �����న� భయం
���ంి ��,”అ��న్ర ఆయన .

ఈ గ�ర�వ��ా�� ��ౖ�ాగయ్ ఇంత ��పప్ద ��ను ఊ��ంచల�దు. ��రయ దగగ ్రవ�ంట తనను ��ను �గ��ం� చు��ల��

ఈ స��య్� దగగ ్ య��, ల�య� వంట� య�వత�ల� వ�ండటం ��య


� స్కర��� అసల�?

‘‘గ�ర�వ�ల��, �గ�ల�� ఇం��ర


్ �గ�హం వ�ంట�ందనుక���న్న �ా్వ�,’’ అ��న్న.

ఇంత��ప� య���� �� మ�టల�� నచ్చల�ద �ెల�సూ


త ్� వ�ం��.

‘‘తమ�� ప�జ� సమయం �ం��� త�ం�� �ా్వ�,” ఇక �� సం��షణను �� ����ంచటం ఇష్ ట ల�క అం��.

‘‘అవ�ను సుంద��, ఈ��ట� ��క ��ల� ��య��, ఇం�ా ఇక్క ఎ��న్ళ� వ�ంట�వ�,’’ అ��న్ర గ�ర�వ��ార�
ల�� �ంచు�.

‘‘ఇం�ా ��� అవ�ాహన కలగ ల�దు �ా్వ�,’’ అ��న్న.

“స�� మం�ం��. త�ా్వ కల�సుక�ం��ం,’’ అ� ఆయన య�����ి చూసూ


త , ల�ప��� ���� ��ార�.

య��క��� ఆయన��ంట ���్ల� ��ం�. ���� ఒక్కమ�ట�ౖ� మ�ట�్లడల�ద.

గ�ర�వ��ా���� �� సం��షణ ఆ��క� ��పం �ె�ిప్ం�ంద �ెల�సూ


త ్� వ�ం��. గ�ర�వ��ా�� �ద ఆ��క�
అ�ార ��రవమ�, అక�ం��త ��ా్వసమ వ���న్. ���ం� దు �ేత అల� ప��గణ�ంచల�క �� య�ను? అప�ప్డ
య�� కంట� సరళ అ��ా్రయ�ల�, �� అ��ా్రయ�ల� దగగ ్ సంబంధం కనబ��ం��. ���వల్ ఆ��క� ��భ
కల�గ�త�ంద� ��ను గ���ం��ను. అసల� ఈ గ�ర�వ��ా��� ����� కల�సు��వట�� �� త�ిప్ద. ఇక మ�్ ఆయన
వదద ్క ��ళ్లక�డద �శ్చ�ం��న.

��ప్ ట 23

�ాను�ాను ��క� గ�ర�వ��ా�� �ద అపనమ్మక ���్చం�. అందుల� ఆయన �ద ��పం క��� వ�ం�ే�?
��మ�టకంట� గ�ర�వ� మ�టలక� య�� ఎక�్క �ల�వ ఇ�ే్చ�. ఎప�ప్డ ఆయన మ�ట జవ��టదు.
అయన ��వక� ��న�ా�ే�� �ాదు. ఈ�� �ద ఇంత అ���ారం ఎల� వ�్చం� ఈయనక�.

గ�ర�వ��ా���� �� ప్ర�ఘట య�� ప్రవరత్న మ�ర�ప �ె�్చం�. ప�ర్వప శ��ధ �, మమ�ారమ� �� �ద


సనన్��ల�్. �ా�్రళ� ఆలసయ్ం� పడ�క���న ఏ� అ���� �ాదు. బ�ర�ా్ఫ
్ �ెయయ్ �� ��� పట�్టంచుక���� �ాదు.
�ా�్రళ� ఏ�ై�� సర���ా మ�ట�్లడ���మ�, గంగ��డ�్డక ��లద �్మ� ��నంట�, ‘‘�ద్రవసుత్ం, అల�ి�� య�ను,’’ అ���.�
ఆ ప్రవరత్న �ారణం ����� అంత�బట్ టల�ద. �� మనసుస్క అ�తం�ా బ�ధ క����.� ల�య� క��� మ�
సంగ� గ���ం�నట�
్ కనబ��ం��. �ా� ఆ�� క��� ఏ� అనల�దు.

అప�ప్డప�ప్ సరళ వ�ే్చ�. ఆ����క��� ��ను ప�ర్వమం చనువ��ా వ�ం�ే �ా��� �ాను. ఆ�� మట�క�
య��ప్ర�ారం�ా� వ�ం�ే��. �ట�న�న్ంట� చూ�ి ��ను అప�ప్డప�ప్ భయప�ే�ా���, భ�షయ్త�త్ ఏం
�ాబ� త�ం��? ��క� ఎంత నమ్మక ల�క�� ��� గ�ర�వ��ా�� మ�టల� తలప�క� వ�ే్చ. ఆ దుష్ మ�టల�
ఏ�ాడ�శ��త �ె�ిప్ం�ం��యన�ే? య�� ఏ�ో �ా్రయ�్చత �ే�త ా్నం�. అ�� ఏ�ట� ��ను ఎప�ప్డ అడ�గల�దు.
ఆ�� �ెపప్నూల�ద. ఈ గ�ర�వ��ద ఆ��క�నన నమ్మక చూసూ
త ్ంట మనసుస ప��ప�� ���ల �� ����. �వరక�
ఏం జర�గ�త�ం��?

�ాలం గ���ే����ద య�� ��క� దూరమవజ��్చం�. క���ణ� ఒ�� ఇంట�ల�, ఒ�� గ��ల� వ�ంట���న ప�ర్వప
చనువ� మ�య���ం��. �� సదు�ాయ�లక� ల�ట� అట�్ట�ా��ే్చ �ాదు. య�� తన హృదయప� ��్వరబంధ��ల�
మ��ి���ంి �� ��నుం�. ఇప�ప్డ �ాట�� �ెరవట���� ప్రయ�న్ం�ే�ా� �ా� �ాధయ్ �ాల�దు. య�� క��� ఏ�ో
ఆల��సూ
త ్నన్ట ఉం�ే�.� అప�ప్డప�ప్ కళ�్ త�డ�చుక�ంట�నన్ట
� కనబ�ే�.�

“����న్ళ� మ� ఇంట�్ వ�ండక�డ��?” ఆ ��� సరళ ���్ల� ���మ�ంద �� దగగ ్రక వ�్ అం��.

య�� క��� అక్క� వ�ం��. ����మనట���� ��ర� �ాల�దు; ప్ర �ా�� య�� జ�ాబ� �ె��ప్� �ా� ఈ �ా��
��ర���దపల�దు. ఏ� అనల�దంట� ��ను తన� ���� ����ే య����
అభయ్ంతర ల�దనన �షయం ��కరధ ్మ�ం.� స�� అం��మనుక�ంట�ంట�, ల�య� ప��ం��.

“అ�ేల� �ాధయ్పడ�త�ం� సర��? అసల� �ార� సుంద��� ���� ��� ఎల� వ�ాత్రనుక���న్? ఇంత దూరం
వ�్చం� ఆ�� ��స���ా? ఏమంట�వ� సుంద��,” అం�� ల�య�

‘‘అ�ే మం��� ల�య�,’’ అం�� య�� �రసం�ా నవ�్వత.

య�� ప్రవరత్న మ�ర�ప సరళ క��� గ���ం� ననున రమ� పట�్టపట్టల�.

ఇం�ా ���న ����ల� గ����� య��. య�� ��ాదరణ ��న�ాగ�త�వ�ం��. అల� ఎ��న్ళ�
అక్కరక��ా అ����ా వ�ంట�ను? ఏ����� య��� అడ�ాల� ��్చ�ంచుక���న్.

ప్ర ��� య�� పక్ �����.� ఒక��ట� �ా�్ ���� ��సు��వటం �దల� ��ట్ �టన. య�� �ా��ప� చూసూ

వ�ర�క�ం��.

‘‘��ను ���త ా్న వ�ండం��’’ అ� ��యటం �దల���ట్ టం


� � త�ా్వ దగగ ్రక వ�్.

����� మ�ట�్లడల�ద. అల��� అక్క నుంచు� వ���న్న. పక్క��� ���్ల� �త�ంట య�� �ె�య పట�్టక���న్.
ఆ�� �ా��ప� అల��� వ�ండ��్ ‘‘వదలం��’’ అం��, పక్కక చూసూ
త . మ�ఖం ��క� కనబడక�ం�� వ�ం��ల�
ప్రయ�న్సూత్.

‘‘� �ంత ప్రవరత్న �ారణం �ె��ప్వరక �ే� వదలను,’’ అ��న్న.

య�� �ెంప�ద క�న్ర �ార�త�ం��.

“ననున ��ా్కరణం� ఎందుక� ఏ���ి�త ా్ర? ��ను ఏ� తప�ప �ే�ాను. ��ే���� �ా�గ�ం��? వదలం��,’’
అం��.�ె�య ల�క�్కంట.

వ���ంచ� ఆ ప��ణ�మం�� ���్చసు్టడ �ె�య వ������ాను.

య�� తన పక్క� ప�� ��ర��ా ఏడ్వట �దల���ట్ టం


� �. ��క� ఏం �ెయ�య్ల ��చక ఆ�����ి క��న్ర
క�ం�� చూసూ
త ఉం�� �� య�ను.

�వరక� ఆ�� దగగ ్రక ���్, ‘య��’ అ��న్న. య�� ఏడ�సూ


త ్� వ�ం��.

“దయ వ�ం� ననున వ�����ట్టం� బ�దల బ�బ�. ల�క�� �ే ���� బయటక� ���్ల� ���న,’’ అం�� �రస్వరం�.

“�దల��ం �ే�త ా్న,” అ��న్న అస�యం�ా.


య�� ప���త్� మ����� �ం��. అవసరం వ��త ్�ా మ�ట�్ల�ే� �ాదు. సం��చ, సంశయమ�ల�� బ�ధప�ే�ా���.
��ను అక్క వ�ండటం ఆ��క� ఇష్ టంల��? ఏ�ో మ�టవరసక� �ా�ిన �ా�ాయ్� ప�రస్క��ంచుక� ఇక్క���
వ��్చ�? �ా� ఆ�� అంత దు.ఖమ�ల� క��� ‘‘బ�దల బ�బ�’’ అ� సంబ� ��ం�ం��. అ�ొ క్కట �� ఓ��ర�ప.

ల�య�� అ���� చూ��ద్మ �శ్చ�ంచుక���న్. ల�య� మ�ందర ఏ� �ెపప్ల�ద. అసల� సంగ� ఆ��క�
క��� �ె�యదం��. �ె��ిం�ే�ట� ఆ�ే �ెపప్మ��న్.

అసల� సంగ� ఇ��. ��ను య�� ఒ�� క�ట�రంల� కల�ి వ�ండటం వల్ నల�గ�ర� ��ల�గ� మ�టల�
అంట���న్ర. గంగఒడ�్డ మ� ����న్ �ా�్ ���ాల� క��� �రంద�� �ెవ�ల� ప��్డ. �వరక� గ�ర�వ��ార�
క��� య���� �ె�ాప్ర, ఇదం�� ఏ� బ�గ�ండల�ద�;ఆ��� య�� ఎంత�ా�� నచ్ �ె�ిప్ం��, ��ల�ంట�
మం��ాడ� ��ల� అర�దు�ా కనబడ���డ�. ఇదం�� ��ంత �ాలం �ం� నడ���త ్ం��;
గ�ర�వ��ార� ��ను వదద ్నడ, య�� ననున సమ��ధ్ంచడ. ఆ��� ఆయన స����ా అ���ారట; ఆఖ����
మ�డ� ���ల ���తం ఆయన �ే�్చ���ార�. ననున పంపక�� �ే య��క��� ���్ �ల� వసుత్ంద, ఆశ�మప� పర�వ�
ప్ర�ష్ట వయ్క�త కంట� మ�ఖయ్మ. అందు�ేత ననున ��మ్మ��� పం�ిం� ��యమ� �ె�ాప్ర. ల�య� ఈ
�ధం�ా �ెపప్ల� �ె�ిప్ం�. �ా� ��� �ా�ాంశ���. ���ద ఆయనక� మ�ందర�ం� అ�ష్ ట�,
అ��� ఆయ�న ��ంచపర� ���� ���న్��ం��న . ఇ�ే స్వయంకృ��ప�ధం , య���� మ�� �ాపం.

య��� బ�ధ��ట్ � �గ�ఢ రహసయ్ �ె��ిన త�ా్వ తనల�� బ�ధ ��క� అరధ ్��ం�. ఒక��ౖప� బ�దల
బ�బ�,మ����ౖప� గ�ర�వ� �ార�. ���ల� ఎవ��� తయ్�ం��? గ�ర�వ��ా���� తనక� మన�ా్శంతమ, �ా�ీ�ా
గ����� �� భ�షయ్త� వ���న్. ���� ఉంట� క�ా్టల, రకష ల�� భ�షయ్త� �ా్ర�ిత్�ా. �� బర�వం�� తన�ద
పడ�త�ం��. �ట�ల� �ే�� తయ్�ం��. అ�� సమసయ..�� �ాకక� మ�నుప� ఆ�� ఎం�� సర���ా గ���ంి ద�� �����
ఆ�� ఉతత ్ర� �ా��.

అంట� ��ను వ�్ అదం�� పట�పంచల� �ే�ాను. హృదయంల� అణ�ా���� �న ����కల� ����ా్చ.
ఆ���� త�నన �ప�ప త�ణకలను దగగ ్ర�ే�� మంట�ే�ాను. ��� ఫ�త�� ఇ��. ఆ���� ఇక్క� ��తం
న�్చందనట��� సం�ేహంల�దు. ఆ ఆశ�మంల��� ����ంతం వ�ం���� ��మ� ఆ�� అనుక�నన్ద� �షయం ��క�
�ెల�సు. ఇవ�న ఈ��డ� ��ర�మ�రవ���య�?

అ��ే ��ను ఏం �ెయ�య్? ��ల� ��ప� ఆల��ం��ను. �� సంగ� మ�త్ర� ఆల����త య�� ���� వ�ండటం
��ల� మ�ఖయ్. మ�్ �� ���ా�న ��ను వ��ంచల�ను. �ా� య�� సంగ� ��ర�. ���� వ�ండటం వల్ ఆ��క�
క�ా్టల, క�న్ర తపప్వ. ఆ�� సుఖపడట���� అవ�ా�ాల� ఏ�ల�వ�. �� స్వ��వ� అంత, య�� �ె�ిప్నట

��ను అంద��వదద అ�న ఆ��ాత్న. �ీ్వక���ాత్. ఉప���ంచుక�ంట�ను. ����� ఏ� ఇవ్వన. ఇంత కృత�్ఞ���
ఈ�� ఏ� సుఖపడ�త�ం��?

అసల� య�� ఏమనుక�ంట�ం��? ననున �� మ్మ �ెపప్ల� బ�ధపడ�త�ం��? �� అంతట ���� ���్ల� ���న
�ె�త ా్న. ఆ��క� ఆమ�త్ర స�యం ��ను �ేయల���? మ�డ� సంవతస్�ా ���తం �� మట�క� ��ను ఆ��
ఇ�ా్ట�� వయ్���కం� ఆ��� వ�����ట్ � �� య�ను. తర��ాత ఆ�� �ల�వ గ���ం��ను. ఆ��ను ��దుక�్కంట
�వరక� ఇక్క��� �ేర�క���న్న. ఆ���ం� ��్రమ, �ాతస్లయ, అను�ాగం అ�న �� ం��ను. ఈ�ా�� ఇవ�న వ���
�� ఇ�ా్ట�� వయ్���కం� ���్ల� ��ా అనుక���న... తనక� య���� మధయ ఈ గ�ర�వ��ా��కడ� తయ�రయ�య్డ?
అసల� తను �జ���న స��య్���?

ఆ ��� �ా�్.

“య�� ��క� ల�య� అం�� �ెపప్ం�”అ��న్న తన దగగ ్రక �ే��, ఉ�� ��్ఘత ఏ� ల�క�ం��.

య�� ఒక్ ��షం ఆల�చనల� ప��ం��.


“అ��ే ఏం �ే�త ా్ర?” అం�� �ా��ప� వ�ం��.

��ం�� ��క� ఏం �ె�ాప్ల �ె�యల�దు.

“��ను ���్ �� ��ను య��,’’ అ��న్న తలవ� తలంప��ా.

అసల� అంతవరక� ����క �శ్చయ��� �ాల�దు. �ా� ��ట ఆ మ�టల� వ�ే్చ�ా.

య�� �ా��ప� మ�ట�్లడల�ద.

‘‘అ�ే మం�ం��’’ అం�� ఆఖ����, కళ�


్ మ�సుక��.

దగగ ్రల �ిడ�గ� ప��నట�్ లం�


� . అ�ే మం��� అంట� అర్ థ���ట? ఇంతక� మ�ందు ఒక�ా�� సరళ ననున తన��
రమ్మనన్ప�ప ల�య��� య�� ఇ�ేమ�ట అం��. ఆ ��ండ� ప��ల�్ మ� ఇదద ్� భ�షయ్త� ఇ���ం�ం�� తను ?
అంతక�మ�ం�ే ననున వ��ల�యట���� �శ్చ�ం వ�ంట�ం��. ల�క�� �ే ఎల� అనగలదు అల�ంట� మ�టల�. ఇక
ఏమ���? మనసస్ం� ఎం�� బర���ౖ�� �ం��.

‘‘���� ���్ల� ���న య��,’’ అ��న్న.

‘‘ఇం�ా ����న్ళ� వ�ండక�డ��?” అం�� ఆద్రస్వరం.

‘‘వదుద య��, ’’అ��న్న.

‘‘స�� అ��ే, అ�ే మం���,’’ అ� అవతల��ౖప�క� ������� �ం��.

య�� అట�పక్కక ����� తనల���ను నవ�్వక�ంట�ంద� �ర అనుమ�నం క���ం��. ఎంత మ����� �ం��.
�నడ�� తడవ��ా ���ిప��్చం� ననున? ���్ల� �వట��� ��ను �ిదధ్ం�ా� ఉ��న్న. �ా� ఇల�ంట� ��ో ్కల�� ��
హృదయం �ిదధ్ం� ల�దు అనుక���న్న. హృదయమం�� కల�్ల ప���త����� �ం��..

మంచం �దక� ���్ పడ�క���న్న. మ�న�ికం�ా అల�ి �� ల�ి, క���ణ� �ద్ర� �య�న.

ఆ �ా�్ ఏ ఝ�మ���….

“బ�దల బ�బ�”, అ� య�� ల��ి�ే కళ�


్ �ె����ను.

�� ఎదుర��ా ‘పసుప� పచ్చట జ�రజ ్� ట’ �ర కట�్టక� ఉం��.

“ల�వం��, బం�� �ిదధ��ం�� ప్రయ�ణ���,” అం��.

అపప్ట�� ��క� ప���త ��ల�క�వ వ�్చం�.

“ఏ�ట� య�� ననున �ా�్ర� �ా�ే్ ర�ాణ� �ేసత ు్��న్ ?”దు.ఖమ��� �� ��ంత�క బ� ంగ�ర��� �ం��.

‘‘ఎంత �ెడ్డ����ౖన్ ��ను అల�ంట� ���� �ాను బ�దల బ�బ�. పదం�� ��నూ ��� వసుత్��న్,’’ అం��
నవ�్వత.

�దట ����� అర్ థ �ాల�దు. య�� �ాశ్వతం� ఈ ఆశ�మం వద� ���� వ�ే్చసుత్ం! ఇంతల� ఈ
మ���ప్ల�వ�్చం. �� �ెవ�లను ���� నమ్మల� �ి్థల వ�నన ననున �ె�య పట�్టక� బయట��� న���ంి �ం��.

‘‘బ�బ��ా�� పక్కచుట� బం��ల� ��ట్ �, ’’ అం�� య�� బయట ఉనన రణ����న ఉ�ేద్�ం.

అప�ప్� ల�య� �కట�ల�ం� ��డ�్డ� వ�నన్ఎడ బం�� ల�ంతర� ��ల�త�ర� ల��� వ�్చం�. ��క� ఆ��ను
చూడ�ా�� ఎందు�� మనసుస్ల ��ల� బ�ధ క���ం��.

‘‘��ను ���్ల� �త���న్ ల�య�, య��� �వదద ్నుం �సుక� �� త���న్న,” అ��న్న తన దగగ ్రక ���్.
�కట� ఆ గ���్ ��పం ��ల�గ�ల� ల�య� మ�ఖం ��ల� అసప్ష్టం వ�ం��. ఆ�� కంటత�� వ�ం��? �ా�
ఆ�� జ�ాబ�ను బట�్ వ�ంద� �ాసత ఊ��ంచుక���న్న.

“�ామంబ�బ�. � �� త�
త ్న �ర� �సు��ళత �్��న్. ఇక నుం� �మ్మ� ఎవ్వర ��ర� �ేయల�ర�. అంద��న
�ా�ా�ే ఆ భగవంత�డ� � ఇదద ్�� �ా�ాడ���డ�,” అం��.

“నువ�్ మ���క మ�ట��ా్వ. ��తంల� �క� ఏ �ధ���న ఇబ్బం� క���న మ�క� కబ�ర��ె�య. �క� ధనం
ఇ�ాత్మ �ెపప్మ. అందుక� ��మ� అర�్హల �ా���? ఎల్ లప�ప్ మ� హృదయ క�ాట�ల� �క� �ె���
వ�ంట��. ల�య�, నువ�్ ఎల్ లప�ప్ సుఖప��ల�� ��ను ఎప�ప్డ �ా్ర��్థసుత్ంట,” అ��న్న
తన �ె�య్ ���ే�ల��� �సుక��.

‘‘అల��� �ే�త ా్న �ామంబ�బ�. అవసరం వ��త � వదద ్క వ�ాత్న. � ఇదద ్��� ���ద వ�నన అ�మ�నం,
దయ� ��క� �ెల�సు అందుక� ��ను త��న ���� �ా�ాల�� �� ����క,’’ అం�� ల�య�.

‘‘అ�ే ప���ల�
� మ�క�,” అ��న్న.

‘‘�ామంబ�బ�. య��� � �ే�ల� ��ట్ � ��రం క��� ���� వ���త ా్న. సుంద��, ���� గ���ం�, �� కరత ్వయ
గ���ం� �క� ��ను �ెపప్ద�� ��నను �ాను. �ా� ఇ�� �ె�త ా్న. ���� �ా�ాడ���వటం క��న ���క ���� కరత ్వయ
ల�దు,’’ అం�� �� ద��ణహ�ాత్� య�� �ే�ల� ��ట్ .�

మ��కష్ణం �ా��ర�వ�ర� �ా���ంగనమ�ల� ఇ����� య�ర�.

‘‘ఈ��డ� ��క� ఇ�� ల�ంచట���� క��� ను��్ క�� �ారణం ల�య�, ల�క�� �ే ���� �ార��సుక��� ����
క��. ఈ �ా�్ నువ�్ ���� మ�రగ ్ చూ�ించక�� �ే ����మ��� �������? ఈ �షయం ��నన్ట�� మర�వను.
�రనన్ట� మ� హృదయప� క�ాట�ల� � ��సం ఎప�ప్డ �ె���ే వ�ంట��,’’ అం�� య��.

అ��ే య�� ��క� ల�ంచట���� �ారణం క��� ల�య��� అనన్మ�. ఈ�� ర�ణం ���ల
� � �ర�్చక����.
ఈ ప�త్రత అ�పత్ర �ేయక�ం�� ����� సమ��ప్ంచగలన?

ల�య� �� మనసుస్ల ���ా�న గ���ం�ం��.

‘‘వదుద �ామం బ�బ�.. � హృదయంల�� ���ాల� వ��ేద్�ాల ��క� �ెల�సు.....బయట��� ��ల్ల��ం


నవసరంల�దు. ��ష ��తంల� మనమ� కల�సుక�ంట�� ల��ో ��ను స���ా �ెపప్ల�న. �ా� య���,
�మ్మ� �� సప్ృ�పథంల భద్రం� ��చుక�ంట�ను. కష్ టసమయ�ల� � జ్ ఞ�ి ����క ఓ��ర�ప. ఇక �����
ఆ�ంచను, ’’ అం��.

ల�య� ��ల� �ాంత స్వ���, �త���ి. అ���ా��� ఎప�ప్డ ల�ను�ాదు. సర్వ��ళలంద ఆ�� మ�ఖం
�ద �ేజ�వర్ ణ�� �ాం� ��ల�గ�త�ంట�ం��. అల�ంట� ల�య� ఎం�� ఆ��శం�� ఆ �వ�� �ా�ాయ్ల ప���ం��,
“కష్ టసమయ�ల� � జ్ ఞ�ి ����క ఓ��ర�ప. ఇక ����� ఆ�ంచను.”

య�� కళ్ ల��ం �ర� �ార�త�ం��.

ఎడబ�ట�
్ ఎప�ప్డ దుఃఖ��న కల�గజ��త ా్. స�న్��త�లన, ��్రమ�ాత�్రల వదల��స వ�్చనప�ప్ ఇ��
మ�� ప్రబలం� వ�ంట�ం��. య�� గబగబ� కళ�
్ త�డ�చుక�ం��,

‘‘పదం�� �ామంబ�బ�, అలసయ్మవ�త�ం�,’’ అం��

ల�య����ి మ��క్క�ా� చూ�ాను. �ర�నవ�్వ� �� �ె�య పట�్టక� బం��వదద ్క �సుక�వ�్ బం��


ఎ��్కం�ం�. య�� అప�ప్డ ల�య��� �ా���వందనం �ే�ంి ��. మ��క్క�ా� ఇర�వ�ర� �����ల�
ఇ����� య�ర�. ల�య� య��� క��� బం�� ఎ��్కం�ం�.
ఇక పద రణ��ర,’ అం�� ల�య�, ��ో ్కల�� �ే� ఊప�త�.

ప్ర���ో్కల� య�� �ే� ఊప�ా, ��ను �ేత�ల� జ���ం� నమస్క��ం��న.

రణ��ర ��ర�� �ెబ్ �� ఎదుద్ల పర����త �్.

ల�య� �కట�ల� �న��� �� �ం��.

��ప్ ట 24

ఆ �� ���ల� య�� ‘పసుప� పచ్చట �ర’ ప్రక���ల క��ి�� �ం�� �ా� ��� �ా్రమ�ఖయ ��క� అప�ప్�
అరధ ్మ�ం�;

“�క� జ�ాబ� �ాసూ


త , ఇప�ప్డ ��ను కట�్టక�న �ర ��ల� �ల���ౖం��. ఇ�� ఎప�ప్డ ఇక్కడక
వ�్చనత�ా్ కట�్ట��ల�ద. ఏ�ట� ‘ఇ��’ అ� ఆల��సుత్��న్. గ�ర�త �ెచు్చ��ం�, ��� �ె�ాప్� ఆ��డ�;
పసుప� పచ్చట జ�రజ ్� ట �ర కట�్టక�ంట ��ను మ�చ్చట� ఉంట�న�, అ�ే �ర ఇప�ప్డ కట�్టక���న్,” య��
�ా�ిన ఆ అకష్�ా ��క� కళ్ళక కట�్టన� ట కనబ��్డ.

��ను ఆ �ర��ంగ�� సు�న్తం� �� ��డక� చుట�్టక� య�� ���ి ఆ�ాయ్యం� చూసూ


త �� మ�� ��ళ్ల�
��� పల�్ సప్ర్ అనుభ�సూ
త క�చు��న్న.

“�క� ఇ�� గ�ర�త �ావడం �� ����గయ్,” అం�� య��.

‘‘మనమ� ఇక్కడనుం �ా���� త���న్మ�య�?” అ��న్న.

‘‘ఇ�� �ా���� వడం �ాదు బ�దల బ�బ�. మన ��తంల� ఒక అ��య్య మ���సత ు్��. అబ్. �ప��త���న
�ద్రవసూత్ం. పడ�క�ంట�ను,’’ అ�, బం��ల� గ��్ డ� తల�ా�్ �ాఢ�ద్ ల��� ఒ������ �ం�� .

����ద్��ప �� �న త�ా్వ గ��్ డల ఏ�ో చప�ప్�ైనట�్టం. ��ల� భయంకర���న అనుమ�నం ఒకట� ప్ర���ం�ం�.
య�� గ��్ �ద పడ�క�ం��. ఈ గ��్ డల ఏ�ై�� �ాడ���టకమ�ంట� ఏం �ాను? గ��్ డల �ామ�ల�ంట�� అంట�ర�.
అల�ంట��ేద��� వ�ం��.... య�� అల� �ద్ర� �త�ండ� ���� ఆల�చనక��� ��ంట�� ఆ గడ్ డం� �ె�య ��ట్ �
తడమడం �దల���ట్ �టన. కట��ాంధ�ారం. �ే��� ఏ�ో �ాసత ��తత్� త���నట�
్ లం�. శ��రం ఒక్క�ా� వణ���ం��.
బయట��� ��ి���ాను. అ�� ఏ�ట� ఇపప్ట�� ��క� �ె�యదు. బహ��ా అ�� �� భ్ర� అ� వ�ంట�ం��. �ామ�
అ��ే క�ట్ టక�ం� అంత��ప� అల� ఎందుక� వ�ంట�ం��? ఇం�ా భయం �� ల�దు. య�� తల ��మ్మ��� ఎ�త ��
ఒ��ల� ��ట్ �టక���న్. ఆ �కట�ల� �ెల్లట ఆ�� మ�ఖం వజ్రంల తళ తళ ��ర�సూ
త ్ం�. ఎంత అందం�ా
ప్ర�ాంతం� వ�ం��.

బయట అం�� కట�క �కట�. భయంకర���న �శ్శబ�ద్ �ల�్చక�ంట, ఎడ్ ��డల�ం� గంటల� చప�ప్డ
�ేసత ు్��న. వ�ం�� వ�ం�� దూరం నుం� జంబ�కప� క�తల� �నపడ�త���న్. ఆ�ాశం �ర్మలం� వ�ం��.
గగ���న త�ట�
్ ల� �డ�సూ నకష్��్ �ల�ల� ��ర�సుత్��న. �కట�� �ల�్చక�ంట వ�ల్కల ప��ర�ల�
�ేసత ు్��న. చందమ�మక� అ�� ��లవ� ��నం �ా�సు. ఎక్క� అ����ల
� �దు.

మనసస్ం� కల�్లలం� వ�ం��. గ�ం�న అ��క స్మృత�ల మ�� ����్రలమ�ంద ��దల�ా�ా�. ఆ ఆశ�మ����
సరళ�� క��ి వ��్చమ. �ార�ల� �ాజ�ంద్ �ారధయ్ వ��ం��డ�. ఈ�ా�� �ద్రల వ�నన య��� �సుక�� ���ా�్
��ం�ెడ్ బం��ల� ప్రయ�ణ �ేసత ు్��న్. రణ��ర క�����ాట�
్ పడ�త� బం��ల� ఊ��సల�డ�త���న్డ. �ాక��, �� క��
ఎంత వయ్��య్సమ�ం. ఇంత�� ఎక్క��� ��డ�త�నన్ట
� ? య�� అ�ే� �ెపప్��ల�ద. రణ����న అడగడం ఇష్ ట
ల�క�� �ం��. య�� పక్క వ�నన్ంత�ాల ఎక్క��క��ే���ట?
హ�ాత�
త ్� సు� గ�ర�త్క వ�్చం�. ఆ�� ��ం� వ�ంట� ����వ�న త��ప్��ా�? అప�ప్డ య�� ఏమవ�ను?
సరళ, ల�య�ల మ�ట��ట�? మ�నవ ��తం ఎంత గమ్మ�ె�త్న. ఒకసంఘటన ఎ��న సంఘటనలక� �����సుత్ం�
క��? అసల� �దల� య�ండక�� �ే తర��ాడ ఏమవ�త�ం�� అ�� ప్రశన్ సమ���నం బహ��ా ���త క���
ఇవ్వల�డ. మ�నవ ��తం కష్ణభంగ�. �ా� మనమ� అనుక���టంత అరధ్ర��త �ా�ే� అ��ిం�ం��.

య�� �� ��సం సర్వ తయ్�ం�ం�. �ా� తన�� ��ను ఇవ్వగ���ం� �నయ్. �� వదద వ�నన్�ే� అ�� సు�
�సుక��� �ం��. �� వదద వ�నన �గ�ల� తగ�ల� ఏ�ై�� ఈ���� సమ��ప్ంచుక�ంట�న. ఈ వయ్ర �����న ఈ��
�ే�ల��� ��డ��ను.

��ంత��పట��,� అల� క�ర�్చ� �ద్ర� �య�న. ��ల�క�వ వ�ే్చస��� �ెల్ల�ార�త�ం�. ఇం�ా య�� �ద్ర� �త��
వ�ం��. ఆ�� తల �� ఒ��ల� అల��� వ�ం��, మ���ట� �ా�, అ��� ��్మర��ిం ల�దు. ఉదయ��ను� ల�త
��రణ�ల� ఆ�� మ�ఖ����క �ంత��భ �సుత్��న. ఆ మ�గధ ��ంద�ాయ్� క��న్రప్క�ం చూసూ
త ్��న్.
నుదుట��ౖన మ�ంగ�ర�ల� స���ే�ాను. య�� కళ�
్ �ె���ం��.

‘‘అ��, �ాత్రం� ఇల��� క�ర�్చ��న్? �ర� క��� పడ���ల�క�� య��ా?’’ అం�� గబ�క�్క ల�� క�ర�్చ.

“ఎక్క పడ���మంట�వ� అ�్?’’ అ��న్న.

య�� మ�ఖం �ిగగ �్� ఎర�బ��ం��.

‘‘ననున ల�పవ�స్ం�. ��ను క�ర�్చం�ే���,” అం��.

“అ�� స��, ఈ ఎడ్ ల� ఏ����� గమయ్�ా్థ వ�ం��? ల�క ��్వ�� ��రమ�,” అ��న్న.

య�� ��ను ���ిన చల���త్� నవ్వల�ద.

‘‘మ�ందర మ��� స్� ���్ �ల. బ�య్ంక�ల�ం డబ�్ �సు���ా�. ఆ త�ా్వ ఎక్కడక ���్ �లల ఆల����ద్,”
అం��.

ఆ మ�ట �న�ా�� �� గ�ం�ెల్ � �ా�ప��ం��. సరళను మ�్ కల�ా�స వసుత్ం� ఈ ప���్ థ�ల
ి , �ా� తపప్ల�ద.
డబ�్బల�క�ం� ఎల� గడ�సుత్ం�. �� దగగ ్ పట�్టమ మ�డ� పచ్చ��ట��్ల ల��?

“మనం ���్ ��ళ��ం . అక్క �����ై�� ఉ�ో య్గ ��సం ప్రయ�న్�ాత. ఏ�ో ఒకట� �ొ రకక�� దు. ��దద పట్ టణ.
మన గ���ం� పట�్టంచుక����ార క��� వ�ండర�,’’ అ��న్న.

య�� ఎం�� �ాలం త�ా్వ స్వచ్ఛం న�్వం�.

‘‘�ర� ఉ�ో య్గ �ే�త ా్�? మ� భల��ావ�ం��? ఆ�ీసుక� ��� ��� �ాట� ననూన �సుక��� త�ంట��ా?
ల�క�� �ే �క� గడవ�ేమ��. ఎవర� �మ్మ�న్ఉ�ోయ్గ ఒక �ారం కంట� ఎక�్క �ాలం వ�ంచు��ర�,” అం��
నవ�్వత.

�� మనసుస �ాసత �వ�క�్కమం�. ��ను అంత ప����ా��ాణ�్? అ��� య�� �ె�ిప్ం� �జం. ఉ�ో య్గ ��
స్వ���ా�� ��ట్టద ��క� �ెల�సు. ఇ�ేమ�ట సు� క���అ���.� అ��ే ఇక ����ం�ే�ట�? య�� చుట�
్ ఒక
గ�హంల� �రగట����?

‘‘�ా� ��ను ఉ�ో య్గ �ెయయ్క�ం� మనం ఎ��న్ళ� బతకగలం? అ�్ � దగగ ్రవ�న ధనం అకష్
�ాదుక��? �� ఆ�ిత మ�ట����త , క�ర�్చ �ంట�ంట� ��ండల�ౖ�� కర�గ�����ా? ఆ త�ా్వ నువ�్ డబ�్
సం�ా��ం� �� �ి�త ా్� ననున?’’ అ��న్న.

“�ాట�� గ���ం� �రనవసరం�ా బ�ధపడకం��. ఆ బ�ధయ్ ����. అవ�న ��ను చూసుక�ంట�ను. మన� ��ండ�
��ాల�. �నట���� �ం��, కట�్ట��వ���� బట్ టల కంట� ఇం��� �ా�ా�? ఒక ��ళ అ�న్అ�� �� ��
నగల���న్. ��క� �ెల�సు ���మంట���; �ీత ్ నగలను �ాడనంట�ర�. �ర� ��క� ఇప�ప్డ మ�ట ఇ�ా్వ �
డబ�్, �� డబ�్ అ�� ���దం చూపన�. అం�� ఒక్కట. ఒక��ళ అం�� అ��� �ే �ర� ఉ�ో య్గ �ేదద ు్ర��ా,
అం�ే�ా� దం���ా సం�ా�ం� త�ా్వ ఎవ�����ా్వ �ెపప్ం�,’’ అం��.

����� మ�ట�్లడల�ద. జర�ా�స్ం� జర�గ�త�ం��. అ��� ఎప�ప్డ ��ను అనుక�నన్ట� ఏ�� జరగదు.
�దట�నుం� ��ే తంత�. �� �ే�ల� ల�� ���� గ���ం� ���ం� దుక� ఆల��ం���? య�� ఈ��డ� ననున
��ంటబ�ట్ �టక� అసప్ష్ట�� భ�షయ్త�త్ అడ�గ���డ�త�ం��. స�� చూ��ద్. ఏమవ�త�ం�ో ?

‘‘రణ��ర �ాసత బం�� ఆప� బ�బ��ా���� �ా�ీ �ా�ఇ�ా్వ,’’ అం�� య��.

రణ��ర బం��� ఒక ��దద �ెట్ � ��ంద ఆ�ాడ�. య�� బం��ల�ం� �ా�ా�స్ సరంజ�మ� అం�� ��ిం��. ఈల��ా
రణ��ర ఎం��న కర�మ�క్క� ఏ�� �సు����్చడ.

‘‘అ��ే మనమ� మ��� స్��� �నన్� ఈ బం����ే ��ళత �్��న్ య��?’’ �ా�ీ �ాసూ
త ్ంట అ���ాను.

‘‘భల�పరశ
్ ���ార�. �ెబ�్ౖ ���ళ్ � ��ం�ెడ్ బం���ద ��ళత �్��న్మనుక���న? ఇక్క దగగ ్రల�� ఒక ��దద
పల�్ లవ�ం�. ఏ పల�్ రణ��ర? ’’ అం�� నవ�్వత.

‘‘అ���ర� ���ళ్లకంట ఎక�్క వ�ండదు �నన్�ా. ��జనం ��ళ�� మ�ంద�� �ేర���ం,’’ అ��న్డ.

‘‘మం���, అ��ే. �ర� అక్కడ�ాస ఎం��� పడవచు్,’’ అం��.

అంట� ��� అర్ థ ఆ ప�ట య�� పసుత్ంట�నన్దనన్. అల�ంట� �షయ�ల�్ ఆ���� �ా��ంచటం అనవసరం.
తమ�్మ��,� ��క� తను ���న ఆ�ర ప���ా్థల ఇ�్చం�, అ� �� �ా�ీ ���� మ�్ ఎడ్ లబం�ె�ా్క.

సరళను మ�్ కల�సు���ా�స వసుత్ందన ఆల�చ�� ననున కలవరపరచ�ా��ం��.

‘‘అ��ే మనం మ��� స్��ల ఎ��న్ళ� వ�ం���స వసుత్ం� య��,” అ���ాను.

“��ండ�, మ�డ� ���ల కంట� ఎక�్క వ�ండనక్కరల�దనుక�ంట,’’ అం��.

“ఇంత�� మనమ� మ��� స్��ల ఎక్క వ�ం��మ�, సరళ ఇంట�్ల�?” అ��న్న

“అక్క �ాక�� �ే ఇం��క్కడ�ంట�? అ���, �ా�్ళంట�� ��ళ్లక� �� సరళ ఇం��ప�ప్డ మన మ�ఖం క���
చూడదు. �ాజ�ంద్రక క��� ��ల� ��పం వసుత్ం�. అ��� వ�ం�ే�� ��ండ� మ�డ� ���ల�క��? ఆ త�ా్వ
ఏం�ేయ�� అ� ��ను ఆల��సుత్��న్. ��తమం�� గ�డ�ల�� ప�ల�్ �ర�గ�త� వ�ండల�ం �ా��,’’ అం��.

�ంట� వ�ర�క���న్న.

‘‘�� భగ�ాన. సమసయ్ల� ��ళ � సృ�ి్ఠల�� ల���? అబ�్, ఈ �ి్థ�ల ఎంత �ాలం గడ�ాల�? ఎపప్ట�క��
గమయ్�ా్థ �ేర��ాత్�!’’ మ�్ త�� అం�� పర��య్నం�.

ఆ మ�టల� ���న్ ��క� ఎం��బ�ధక���ం��. ఇర���ౖమ�డ� వసం��ల అంద���న య�వ�, అ��ా��త,


అ���స్ మ�టల� ఇ�? ��తంల� ఎంత �ర��త కల��ం����క�? మ�డ�నన్ సంవతస్�ా ���తం ��ను �దట��ా��

ఈ��ను కల�సుక�నన్ప�ప్ తనక� బర�వ�, బ�ధయ్�, బ��� అంట� �ె�యవ�. ఎప�ప్డ ���ి�ా ������ళం
�ేసత ూ్ం�ే�. అరకష్ణం మ�డ��ార�్ న��్వ�. ఆ����ప�ప్డ �ర�న��్ కర���ౖ�� �ం��. మంద�స��
మర������ �ం��. ��ను ఎం�� ��చ�య���న ప���్ థ�ల
ి వ���న్న, �� ��సం సర్వస్ తయ్�ం, ��క� సర్వ�ా్వ
సమ��ప్ం� ఈ��క� వ�ండట���� ఇల�్ అ��� చూ�ించల�క �� త���న్న. ��క� ఒక ఇల�్ వ�ం��, �ా� ఏం
ల�భం?
ఇం�ా ����� మ�ట�్లడల�ద. రణ��ర హ��ార��ా బం����ల�త���న్డ. య�జమ��ల�� ఉ��స్హ ఎడ్ లల ల�దు.
��ర�� ప���ె పర���డ�త���న్, ల�క�� �ే �ర�ిం� �� త���న్.

‘‘ఇప�ప్డ మనం �ర్ థయ�త్రల ����ే బ�గ�ంట�ంద��ి�త � ్ం�. అంత దగగ ్ర��� ���ీ��శ ����ప�ప్డ ��ళ్లల�ద.
మ�ందక్కడ���, తర�ాత హ����్వ, బృం��వనం, ప్రయ� వ����ా ����� ఆఖ���� �ా�ల� ఒక ఇల�్ ��నుక�్క
�ి్థరపడ��. ఏమంట�ర�?” అం�� తను, మ����న భంగం �ేసత ూ.

‘‘స�� అ�్, � ఇష్ ట వ�్చనట


� �ె�య. ఎక్క����� ��� ననున ��� �సుక���� అం�ే, ’’ అ��న్న.

మ�్ �శ్వబద్ం మ������ య�ను. య�� బం��ల�ం� బయటక� చూసూ


త ఏ�ో ��ర్ఘం� ఆల��ం�, ఒక
�ాఢ �ట�
్ టర� ����ం��

‘‘�నన �ా�్ �ర� పడ�క�నన త�ా్వ ఏం జ����ం�ో �ెల�సు���ాల� ల���?’’ అ� అ���ం� �� �����ి
తల��ిప.

‘‘ల�దు య��. �ెల�సుక�� మ�త్ర �ే���ేమ�ం��; �ా� �� భ�షయ్త� , �� సర్వస్వ ఒక త��్కడల


వ���సల���య� మ�త్ర �ెల�సు,’’ అ��న్న.

‘‘అ��� �ె�త ా్న. �ె��త �� మనసుస �ాసత �ేటపడ�త�ం��. �ర� పడ�క�నన త�ా్వ ��ను ��ల���ప�
��ల�్క� వ���న్న. మనసస్ం� ������ప���త��� �� �ం��. మర���డ� �ర� ���్ల� ���ర మ�ట� మ�ట��� జ్ ఞ�ిత్
వ�్చం�. అల�ంట� �ి్థ�ల వ�ండ�ా బయట నుం� ల�య� �ిల�ప� �నబ��ం��. ఆ సమయంల� ల�య� ��
�ా�ట� �ేవతల� వ�్చంద��ిం�ం�. బయట��� ���్ తన�� అం�� �ె�ిప, ‘మ�్ బ�హయ్ప్రపంచంల� ��ళ్లడమంట
భయం ���త � ్ంద ఇక్క� ��క� ��్చంత� వ�ంద�’ అ�, ‘న��న్ �ేయమంట�వ�’ అ� అ����ను,’’ ఆ�ి, ఆ��
మ�టల� ననున బ�ధ��ట్ ట
� �� ననన్ట
� య�� �����ి చూ�ిం��.

అప�ప్డ, తను ననున ఆద��ం�ందనన ఆనందంల� ఉనన ననున ఆ�� �ాతసంశయ�ల� ఇబ్బం����ట్టల�. అ��
గ��ం� �, య�� కధ ��న�ా��ం�ం��.

‘‘ల�య� అప�ప్డ అం��, సుంద��, ఇల�ంట� ప���్ థత�ల�


ి ఫ���ల�, ప���్ థత�లన
ి ప��గణ�ంచక�డదు. ఎవ����
�ెల�సు ఏ వసుత్వ ఎంత �ల���ం��? కరత ్వ �ాలన తపప, ఇతర ప్రశం� ల�క �ీ్వయసుఖమ సమసత ్మ��ాద.
ఇం��కట�, ప్రపంచంల ��అనదగగ ్�ార బహ� ����ద్మం� వ���న్ర. సుంద�� నువ�్ ఎవ����ౖ�ే వదల���వట����
�ిదధ్పడ�త���న్ �ా�� �క� �ావల�ిన�ార�, అ� �ె�ిప, ఎం�� చక్క�, సు�న్తం� ప్ర��ధ �ే�ంి ��. ��ంట��
�శ్చ�ంచుక���న్. ఆ త�ా్వ అక్క వ�ండ మనస్క��ంచల�ద. ల�య� ��ను క��ి �ామ�నం�� స�ాద్మ.
తల�చుక�ంట�ంట� భయం ��సత ు్ం�. ల�య� ��క� మ�రగ ్ చూ�ించక�� �ే ���� �మ్మ� �� ��ట�్టక��
���� క��!’’ అ� మనసుస్ల మ�్ ఓ�ా�� ల�య��� నమస్క��ంచుక�ం.�

“ఎక్కడక �� ��ను ��ను అ�్ . ����� మ�్ � వదద ్� వచు్చం�ే�ా��,’’ అ��న్న.

‘‘అ��� ��ను �మ్మ� �స��జ్ంచడమయ�య్ం�ే క��? అ�ెంత మ��ాతకం,?’’ అం��.

‘‘అ��ే �ా్రయ�్చత �ేసుక�ంట��ా?‘‘అ��న్న.

‘‘�ర� ఙ�్ఞపక �ే�ార�. ఏ� �ేసు���ాల��. �ా�ల� మ�్ �ెయయ్ం�,’’ య�� న�్వం�.

‘‘అ��ే ఈ �ా�� సల� ఇవ్వ���� గ�ర�వ��ార� ల�ర�క��?’’ అ��న్న నవ�్వత.

గ�ర�వ��ా�� ��ర� �� య�� �ాసత �ిగగ �్ప��ం�.

‘‘ఇపప్ట�నుం �ర���న్ర క��. ఆయన బదుల� అ�న ���,’’ అం�� ప్రయతప�ర్వకం� నవ�్వ�ెచు్చక.
రణ��ర బం�� ఆ�ాడ�. ��మ� బసుస ఎ�ా్క�స బ�ా��ప వ�ే్చ�ిం�. బసుస్ఎ�� క�ర�్చ��న్. బసుస్ల�ం
�ే����ి ���న ప��ర��ాయల ��ట్ల య��, రణ��ర �ే�ల� ��ట్ టం
� �.

‘‘ఇ�ే�ట� �నన్�ా?’’అ��న్డ రణ��ర, అత� మ�ఖ�� �ెపత �్ం� దుఃఖం బలవం��నన ఆప�క�ంట���న్డ.

‘‘�నన్క అ�ల�ష ఇ��....అంతకంట� ఇం��� �ాదు. ననున మర��� వ� కదూ,” య�� రణ��ర గ��ిప్టమ��
అం��.

ఇంక �ా�� �బ్బర పట�పంచల�ౖం��. కళ్ ల��ం ఏక��ర�ా �ళ�


్ �ార�ా�ా�.

‘‘�� � �నన్క అతత ్�ా��ంట�� ��ళత �్ంట ఏడ��ాత్��ంట. అ��� �క� ����క్క�త్ �ాదు. ��కంట� ఇం�ా �నున
��్ర�ం� ��దద్క వ�ం��. ��దద్క్ స�� క���ట్ � వ�ండ�,’’ అం�� య��,

‘‘ననున ఆ�ర్వ��ంచ �నన్�ా,’’ అ��న్డ అపప్ట�� �ా�� దుఃఖం ఆప�గ�� కళ�్ళత�డ�చుక�ంట

‘‘ఎప�ప్డ సహృదయ��ై సుఖం�ా వ�ండ� రణ��ర, భగవంత�డ� ఎప�ప్డ �నున �ా�ాడ�త�ంట�డ�,’’ అం��
య��, �ెమ��్చ కళ్ ల�.

‘‘�నన్క్క �ర� �సుక��� త���న్ర. బ�బ��ార� �� ల�ట�క��� ��� �ర్చం�,’’ అ��న్డ, �ాడ� ��
�ే� పట�్టక�.

‘‘� �నన్క గ���ం� ���� ��గ�ల� పడక� రణ��ర. ఆ�� ఎక్కడ��� సుఖం�ా వ�ంట�ం��,’’ అ��న్న ��
�ే� ���సత ూ.

ల�య� ననున య�� �ే�ల� ��ట్ టం


� �. రణ��ర య��� �� �ే�ల� ��ట్ �టడ.

‘‘�ర� క��� ఆ�ర్వ��ంచం� బ�బ��ార�,’’ అ��న్డ.

‘‘� అక్క�ద ద్ ఆ��ా్వదబల �ైవం ఎల్ లప�ప్ �క� సమక�ర�్ �ాక, ’’ అ��న్న.

బసుస క���ం��.

‘‘���్లవ�ాత్ తమ�్మడ’’ అం�� య��.

అ జన �షల� బహ��ా ఆ�� మ�టల� �ా���� �నబ�� వ�ండవ�. ��ంతదూరం �� �న త�ా్వ ��ను������
చూ��త కళ�
్ త�డ�చుక�ంట� ఎడ్ లబం� ��ౖప� ��ళత �్��న్ య�� తమ�్మడ.

��తంల� మనక� ఎం�� మం�� ��ర�ిల�్లత వ�ంట�ర�. ����ద్మం����� మనం ��త బ�టల� క��ి ప్రయ�ణ
�ే�త ా్మ. ��ంతమం�� ��ల��ాలం, ��ల�మం�ై�ే స్వలప్�ాల మన�� క��ి వ�ంట�ర�. త�ా్వ ��ర�ల�
��రవ����. �ా� మ�నవ �ా్రణ మ�త్ర ఈ ప్రపంచంన �డ��డట���� ఎం�� బ�ధపడ�త�ం��. ���� ఎ����సత ూ,
ఇం�ా ఇక్క� ఉండ����� �� �వ�� �ా్వ వరక� �ా్రక�ల�డ�త�ం�. �ా� మరణం తపప్ద, జ�తసయ ధు్ర�
మృత�య. బ�ంధ�ాయ్ల�క�� జనన మరణ�ల�్లంట��. ఈ పరమసతయ్ �ెల�సుక�నన్�ాడ బ����ా��త�డవ���డ�,
ల���ాడ� బ���గ�సత ు్డవ���డ. అ�ే �ే��!

��ప్ ట 25

ఆ మ��య్హన ��మ� �ే��టపప్ట�� సరళ ఒక్క� ఉం�� ఇంట�ల�.

"�ా య��, �ామంబ�బ�� ఆ�్వ��� ఆయన ��క� బ� నస �సు���ే్చర," అం�� సరళ.

"�ాజ�ంద్ ��్ల� ల� వ���న్�?" అ��న్న.


"��� వ�్చ తంట��� ఇ��, �ా� �ాళ్ లక కం��ల� అ�న �ాళ్ళ� �సత ్ర�," అం�� సరళ నవ�్వత.

"ఆయన����ే పసుత్లనన్�ష �ెపప్ట మ��్చ� �య�వ సర��," అం�� య�� నవ�్వత.

"��క���పం �ె�ి�ద �్మనుక�ంట ��� వృ��ప్రయ�, ���ల�మ��ా�," అ��న్న.

అప�ప్� ��ల బ�దూర మం��ళ�్ �ె�ే్చడ, మమ�న్గ�ర�త్పట నమస్క��ం�ేడ.

"��ల బ�దూర, ��క్ట �ా���� బంధువ� ల��ే్చర �ెప�ప," అం�� సరళ.

ఆ �ా�్ ��నూ �ాజ�ం��్ ��డ�ద క�ర�్చ వ���న్మ. సర��, య�� ��ంద వ���న్ర.

‘‘అ��ే �ామంబ�బ�. ���క్క� వ�ం���� క�డ��? అక్క��,� ఇక్క��� ఎందుక� ��ళ్లట? మ��� లంకంత
ఇల�్. ఏం �ేసుక�ంట�మ� �ెపప్ం�. ���దద ్రమ, మ� మ�మ�ార� క��� ఇక్కడక �ావటం మ����ార�,’’
అ��న్డ �ాజ�ంద్.

��మ� ఉదయం �ా�ంట�్ అడ�గ���ట్ �టనపప్ట�న ఇ�ే �ో రణ�. య��� సరళ, ననున �ాజ�ంద్ ఒ�ిప్ంచట���
ప్రయ�న్సుత్��. అందుక��, అనుక�నన ప్ర�ార ఇప�ప్డ మమ్మ� �డ���ినట�్ట��న్.

‘‘�రల� అంట�నన్ందుక ��ల� ��య్ంక �ాజ�ంద్రబ�బ. �ా� అ�ెల� �ాధయ్పడ�త�ం� �ెపప్ం�. ఇ�� ఏ�����
��ల� ��ండ� ��లల మ�ట�. �వరక� ��మ� ఎక్క� అక్క �ి్థరప��� ��ా క��. ప�ర్వప స్మృత�లక ఎంత
దూరం�ావ�ంట� అంత ��య
� స్కర �ా��,” అ��న్న.

�ాజ�ంద్ ఏ�ో �ెపప్బ�త�ంట, హ�ాత�


త ్� సరళ, ‘�� సు్ �� సు్’ అంట� పర���తత �్క�ంట వ�్చం�.

‘‘�ాజ�ం��్, ప్రసు త్ �ళ్ ప్రయ�ణ ఒక �ారం ���ల� �ా��� ���ం��ను. �గ���� త�ా్వ చూ��ద్మ,’’
అం�� �� �ాల� క�ర�్చంట.

సరళ ��న�ాల య�� వ�్చం�. ��ను య�����ి �ాసత ��పం�ా చూ�ాను.

“� అనుమ� క��� �ా�ా� �ామంబ�బ�. ల�క�� �ే అం���ారం అమల�ల��� �ాద� �ె�ిప్ం�,” అం�� సరళ
అ�� క���ట్ .�

‘‘అంత�ా ఉండమంట�ంట� ఉండననడం సమంజసం�ా వ�ండదు,’’ అం�� య��.

‘‘స�� సర��. య�� అం��క����త ��ను ఒప�ప్క�నన్ట. ఆ త�ా్వ మమ్మ� ���్ల� ��. అల� వ�ంట�నన ����ద
వ�ం��ల��ిసత ు్ం�. ఎపప్ట����� ఒక ��� ���్ల� ��ా�స్ం�ే?’’ అ��న్న.

‘‘�ర� అ�ే మ�ట అంట�ర�. ఎందుక� ���్ల� ��ా �ర�? మ� ఇంట�ల� �క� ఇష్ టంల� �� �ే వదుద. ఈ
ఊ��ల��� ఇం��క ఇల�్ ��నుక�్క�, అ�ెద్క �సుక��� వ�ం���� క�డ��? మ�క� �ె��ిన�ార� ��ల�మం��
వ���న్��క్. చవక�ా �ొ ర�క����. ఎక్క��� ��తత ప్ర�ే�ా�� ఎందుక� ���్ల� ��ా �ెపప్ం�. య���� ఈ ఊరంట�
ఎంత ఇష్ ట �క� �ెల�సు క��? అ�ే�ాక, ల�య��� దగగ ్ర� వ�ంట�ర�. అప�ప్డప�ప్ ���్ చూడవచు్. ఆ��
ఎం�� సం���ిసత ు్ం�. ���ల� �ే�,’’
�త అం��.

ఇవ�న �జ��. �ాదనల�� సూచన��. ఆ �షయం ��క� �దట� నుం� �ెల�సు. అందుక�� ��ను మ��� స్�
��ళ్లట��� భయప��్డన. ���ం� మ�ట�్లడక� �వడం� సరళ అవ�ాశం జ�ర�డవటం ఇష్ ట ల�క ‘‘జ�ాబ� �ెప�ప
�ామంబ�బ�. ఈ�ా�� �మ్మ� వద���ట్టన,’’ అం��.

��ను య�����ి చూ�ాను, య�� ఆ�ాశం ల��� చూ��త ్ం�. అంట� ఇక్క ���� మ�ట స�యం
ల�ంచదనన్మ�. �ాజ�ంద్ �ర�నవ�్ నవ�్వత, ‘‘ఇక ల�భం ల�దు �ామం బ�బ�, సరళక� �ర� �ర�గ�ల��
సమ���నం �ె�ాప్,’’
“మ� �నన్మ� ��తం నూతన ప్ర�ేశంల�� �ా్రరం�ం�� సర��,’’ అ��న్న.

అప�ప్డ య�� మ�ఖం �ింధూరంల� ఎర�బ��ం��. సరళ త�్బబ�ౖం�. �ాజ�ంద్ అ�మయం ల��� చూసుత్��న్.
��ను ���క్కర�చ క���న్న.

మ�డ� ��జల� గ����� య��. మ��� స్��ల మ� పనుల�న అ��� య��. ఇం�ా �ారం��� ల�ం���
అం���ారం ప్ర�ార. �ా�, ఎంత బలవంతం �ే�ి�� య�� ప�ర్వంల హక మ�న్ ��, �ిక్చర� ��, సుత�ామ�
�ానం��.

అందు�ేత ��మ� �ా��రణం�ా ఇంట�్ల� వ�ం���� ���ాళ్ ల. �ాజ�ంద్ మ�త్ర ��్ల� �� అవసరం క���నప�ప్డల�
����్ళ�ాడ. అత� కళ్ లల� ఇపప్ట�� య����ౖ ప�ర్వప మమ��, అను�ాగం కనబ�ే�. య�� ప�ర్వంల కట�వ��ా
వ�ం�ే���ాదు. ఎం�� సు�న్తం� వ�ం�ే�.� ����� �� హృదయం �ాసత �ే�కప��ం��. ఇక సరళ మ� ఇదద ్�� వద�
ఒక్ కష్ క��� వ�ం�ే�� �ాదు, �ల�నన్ప�ప్డల ఇక్క వ�ం���� ం�� అ�� మ�ట మంత్రంల జ�ిం�ే�.� అప�ప్డ
క��� ఆ�� ����క సమసయ్� వ�ం���� �ం��. ��ాహం ఆ��ల� ఏ� మ�ర�ప �ేల�దు. హ�ాత�
త ్� న��్వ�.
అప�ప్డప�ప్ కళ్ లల�ం అ�ర్వచ�య��� ���రమ�, దు.ఖమ� వ�ట�్టప�ే.

సరళను ��ను ఎప�ప్డ అరధ ్ం�ేసు��ల� �� య�ను. ఆ�� అంట� అప�ప్డప�ప్ జ�� ������. అప�ప్డప�ప్
��పం వ�ే్చ�. �� �ద ఆ��క�నన అ�మ�నం తలచుక�ంట� కృతజ్ ఞ క��� హృదయంల� ��������. ���న ���న
సమయ�ల�్ ఆ�� హదుద �ర�త�ందనుక��� �ా���. అప�ప్డప�ప్ ఆ�� తలప�క� వ��త ��బ�ర�్ బ�్ర�ంగ తన
��రయ ఎ�జబ�త బ���ట గ���ం� అనన మ�టల� ��క� గ�ర�త్క వ��్చ - �� ల ఆఫ ��ౖర ������జ్ ఇన ఎ ��ల
ఆఫ ��ర్. ఈ�� ��తంల�� అ��్వష ఏ�ట�? ఇంత అ�ాం��ా ఎందుక� వ�ంట�ం��. ఈ�� ��ౖ�ా��క ��తం
సుఖం�ా ల��� అనన ఆల�చన వ�్చనందుక అప�ప్డప�ప్ ��ను బ�ధప�ే�ాణ�్ . �ాజ�ంద్ ఆ�� మ�ట ఎప�ప్డ
�ాదన�ా ��ను చూడల�దు. యవ్వన, అందం, ఆ�ిత , ��్ర�ం� భరత ఇవ�న వ���న్. అ��� ఏ�ట� ఆ��
������� ల�ట�?

ఆ��� మ��య్హన �ాజ�ంద్ ఏ�� ��సుల� చూడట���� డూన ���్ �లడ. ���ంద �ల�ల� ��మ� మ�గ�గ్రమ
ఉ��న్మ. ��ంత��ప� �� �న త�ా్వ య�� ��ం�ెం తల���ిప్� వ�ందం��. సరళ ఏ�ో ల�పనం �ె�్ య��
ను��ట���ౖ �ా�ిం��. �ా��ప� య�� అక్క� క�ర�్చ, తర��ాత పడ�క�ంట�న� ���్ల� ��ం�.

ఇక ���దద ్రమ ���ల�మ�. సనన్� ����� �ాడ�త�ం��. సరళ ప�ల� అల�్లక�ంట వ�ం��. �� �ాల�
క�ర�్చ ��ను ఏ�ో ప�సత ్క చదువ�త���న్న.

‘‘అ��ే �ర� ఇక్క నుం� ��ళ్ల తపప్� �ామంబ�బ�?’’ అం�� సరళ తల�తత ్క�ం���.

‘‘�ె�ాప్న క�� సర�� తపప్ద, ��తంల� మనక� ఒక వయ్�� �ాహ��రయ్� ����ంతం వరక� ల�సుత్ం�.
అ�ై�� అదృష్ టవంత�ల�, �గ�� �ారం�� ఎప�ప్� వ�్ ఎప�ప్� �� ��ర�. అఖర��� ఆన�ాల� క��� వ�ంచక�ం��.
�ా��� మనమ� క��న హృదయ�ల�, �ర్ ణయ�ల అ� ల�భంల�దు. మ�నవ ��త�� అంత,’’ అ��న్న.

‘‘అ��ే స�� ��ళ్లం�, �ా� ��క� ఈ మ�ట ఇవ్వం�. �� �ద ��పం వ�్చ�ా, ననున చూ�ి
అనుమ�నప���ా� �ర� ���్ల� �వట ల�ద�,’’ అం�� సరళ తల ��ౖ��తత్క�ం���.

‘‘� �ద ��ప��ంచట���� ����వ��� సర��. అ��� నువ�్ �ంత ఆదరం�� ఆ�థయ్ ఇ�్చనందుక ��ద
��ప��ం� ���ధం చూ�ిం��ల�?’’అ��న్న.

ఇం�ా తను తల�తత ్క�ం� ప�ల� అల�్లక�ంట�ం�.

‘‘�నున ��ను ప���త్� ఎప�ప్డ అర్ థ �ేసు��ల�క�� య�ను. సర��,’’ అప్రయతన్ం, అ��ల��తం�ా అ��న్న.

‘‘ఎప�ప్డ అర్ థం�ేసు��ల�క� �య�� ననున?’’ అం�� అప�ప్డ ���్ల� తల��ౖ���త.


“అవ�ను సర��? ఆ మ�ట ��ను �ాదనల�ను,’’ అ��న్న.

“అ�ే �� బ�ధ �ామంబ�బ�. ల�య�, య��, �ాజ�ంద్ ���వ్వర ననున అర్ థ �ేసు��ల�దు. �ర�క���
ఇం�ే��? ����ంతం ననన్రధ్ం�ేసు�� వయ్�� ��సం ��త�క�త� వ�ం���స్ం�ే�? ఈ అ��్వషణక అంతం ల���?”
అం�� సరళ �ట�ర�ప్�.

‘‘�ాజ�ంద్ �నున ఎందుక� అర్ థ �ేసు��ల�దు సర��. �నున స���గ ా చూడ��?’’ అ��న్న.

‘‘అ�� �ాదు �ామంబ�బ�. �ాజ�ంద్ భరత ్� ����ల�ంట� ల�ట� �ా�వ్వడ; ��నూ, ��రయ్� అత��� ఏల�ట�
�ా�యను. అం�ే, అంతకంట� ఇం��� ల�దు. ��క� �ా�ా�స్ం� ��క� ల�ంచల�దు.’’ అం��.

అల� మ�ట�్లడ�త�ండ�ా� ఆ�� కళ�


్ �ళ్ ల� �ండ�క���న్. మ�ఖం ���ందక� ��ం�ేసుక�ం��. ��ను
చ��త�డనయ�య్న. సరళ క�న్ర చూడడం ఇ�� ��ం�ో �ా�� . �దట��ా�� ����� కల�సుక�నన్ప�ప్ చూ�ాను.
య��ల�గ సరళ ప్ర �షయ���� క�న్ర �ార్చద. ��ను ఏమంట� ఆ��క� ఓ��ర�ప కల�గ�త�ం��? ఆ��క�
�ా�ా�స్ం� ��వదద ల�దు. అ�� య���� ల�ంచల�దు.

‘‘�క� ��ను స�యం �ేయ��స్ం�ే�ై� వ�ంట� �ెప�ప సర��, ��క� �ాధయ్���� �ే�త ా్న,’’ అ��న్న.

సరళ మ�్ తల ��ౖ���త్ం�. కళ్ లల�్ల ఆశ ��ం�� చూసూ


త వ�ం��.

‘‘ఇక్క� వ�ం���� ం�� �ామంబ�బ�. �ర� అవ�నంట� య�� �ాదనదు. ��� మ�్ ఎప�ప్డ ఈ �ధం�ా
వ�ండను. �� హృదయ��న ఎప�ప్డ బయట ��ట్టన. ఎప�ప్డ ��� ఒంట���ా ఉండను. స�� అనం��. �క�
��తమం�� కృత�్ఞ�ా��� వ�ంట�ను. ఆ ��క్కమ� అనం��, త�ా్వ ���� అ�����ే అ�� �ే�త ా్న,’’ అం��.

ఏ�ట�దం��? మ�్ కధ అడ్ డ �ర�గ�త�ం��. అల� అవట���� �ల�్ లద. గ�ం�ె �ా��ేసు���ా�.

‘‘ఈ �షయంల� �వ� పట�్ పట్ టక సరళ. ��ను బ��ా ఆల��ం� �ెపత �్��న్. �దట ����న్ళ� �ాసత కష్ టం�
వ�ం�ొ చు్. ఆ త�ా్వ �� మ�టల�్ల ����ా�న ��� గ����త ా్వ. ఇంక ఈ �షయం గ���ం� ఆల��ంచక�. మ�� ఏ
�షయంల� ��ౖ��, ��ను నువ�్ �ె�ిప్ం� �ే�త ా్న,’’ అ��న్న.

‘‘అ��ే ఈ �షయం �ెపప్ం�. �ర� ననున గ���ం� �ెడ��ా ���ంచటం ల�దు క��?’’ అం��.

త��ాను తగ�గ్మ�ఖ పడ���ం��, ఇంక ప�ా్వల�ద.

‘‘� గ���ం� ��ను ఎందుక� �ెడ��ా ����ాత్న సర��. నువ�్ ��క� స���ా అర్ థ �ాక�� వచు్. �ా� �ల��
మం�త���న, ఔ���ాయ్�, ��ాల హృదయ��న ��ను గ���త్ం��న. ���కమ�ట �ె�ాప్ల ��ల� �ాలం పట�్
అనుక�ంట���న్న. �ెపప్మంట��?’’ అ��న్న.

‘‘�ెపప్ం�,’’ అం��.

‘‘నువ�్ చంచల స్వ����� �ా��చు్. �ా� ఆ చంచల��్వ� ��్ర���ించక, ��తంల� మనమ� ఆ�ం�నవ�న
జరగవ�. మన మనసుస ����నవ�న �ర్చల�మ. ��ల� ����కల�, �ర� �ాంఛల�ా�� వ�ం���� ���. ప్ర
మ�నవ��� ��తంల� ఇల��� జర�గ�త�ంట�ం��. �ాట��� హృదయ���� �� ందు క�డదు,’’ అ��న్న.

‘‘�ర� �ె�ిప్ం� �జ�� �ా��చు్. �ా� ��ాహ���నంత మ���్ర ఇంక ����కల�, అ�మ���ల�, ఆ���ాల�
వ�ండక�డదంట� ��ను ఒప�ప్��న. �ీత ్ ��తంల� ��ాహం ఒక మ�ఖయ్��� సంఘటన మ�త్ర.� అ�� సర్వస్వ
ఎనన్ట�� �ా��రదు. �రం�� నువ�్ ��ా��తవ� కనుక �క� ��ా��తర అం�ాల� తగవ� అంట�ర�. � గృహ��
� ప్రపంచ, � భరత సర్వమ�న ��ట� అంట�ర�. అ�� ఎపప్ట�� ��ను ఒప�ప్��న,’’ అం��.

గృ��ణ��ా మ�డ� సంవతస్�ాల గ���ి�� సరళ ల� ఏ� మ�ర�ప ల�దు . అసల� ఆ�� ��ాహం ఎందుక�
�ేసుక�ం��?
“అ�� స�� సర��. � అ��ా్రయ�ల, ఉ�ేద్�ాల ��క� �ెల�సు, �ాట�ల� ���న్ంట� ��ర��ాత్న క���. ����కల�
వ�ండక�డద� ��ను ఎప�ప్డ అనల�దు. �ాట�� అదుప�ల� వ�ంచు���ాలంట�ను. నువ�్ ��క� ఒక మ�ట
��ా్వ. ఈ �ారం అ��� �న త�ా్వ మమ్మ� సం��షం�ా �ాగనంప�. ��మ� ఎక్కడ���
�నున్తల�చుక�ంట�� వ�ంట�మ�. భ�షయ్త�త్ మ�్ కల�సు��మ� ఎందుకను���ా�. బ��్ �ా�ా� � �ంట
�ాక�త�ంట� చూడట���� వ�ాత్మ,’’ అ��న్న.

సరళ ఇంత��పట��� న�్వం�.

‘‘�ిల్లల ప�ట్ టట��� ఎంత అవ�ాశంవ�ం�ో , ప�ట్ టక� �వట��� అం�ే అవ�ాశం వ�ం��. అ��� ప�ట్ టట�
తట�ి్థ�� �ట్ ట�దట ��డ�క���ర� ‘బ�దల బ�బ�’ అ� ��ట్ �టక�ంట�మ,’’ అం��.

ఆ�� నవ�్వమ�టల �ర�పట�్ �ిల్లల ప�ట�్టల� �ాంక ఆ��ల� వ�ంద��ిం�ం��.

‘‘అల��� �ె�య సర��, � �ా���� ��ను �ాడ �ాదర � అవ���ను,’’ అ��న్న.

��డ�ద గ��య�రం గర్వం� మ�డ�గంటల� ��ట�్టం�.

‘‘అ��, మ�డ�ం��. ��ల బహదూర �� �ా�ీ ��ట్టమ �ె�త ా్న . �ర� య��� ల�పం��’’ అ� ల�ప���
���్ల� ��ం�.

��ను ��మ్మ��� ��డ����� ������ాను. గ��ల��� ���్ చూ��త అసల� పగల� పడ���వడమ�� అల�ాట� ల��
య�� �ాఢ�ద్రల వ�ం��. మ�ఖం క��� �ాసత ఎర�బ��ం��. ��ను ఆం�ో ళన�� తన పక్క� క�ర�్చ,
��మ్మ��� తన ను��ట��ద �ె�య్��ట�్ట. అ��, ఒళ�్ సలసల� �ా���� త� య�� బ�ధపడ�త�ంట� ��ను సరళ��
కబ�ర�్ �ెప�ప్త���న్!! ��క� ��ల� బ�ధ క���ం��. �� ఉ����� య�� కళ�
్ ��ిప చూ�ిం��. కళ�
్ ఎర��ా
వ���న్.

‘‘జ్వరం� ఉం�� య��?’’అ� అ���ాను.

అవ�నంట� తల వ��ిం��.

‘‘తల ���ిప క��� వ�ం��?’’ అ��న్న.

“అబ�్,” అ� కళ�
్ మ�సుక�ం��.

అప�ప్� సరళ వ�్, య�� ప���్ థ


ి � గ���ం�, ��ంట�� ��ంద���్ ��ల బహదూ��త ��్ల� ల��� ఉనన �ాజ�ంద్ర�
కబ�ర� పం�ిం��.

��ంట��ంట�� ����� వ�్ తను య�� ను��ట��ద ��తత్� మ�దుద్���్టక


ట �ం అప�ప్డ య�� కళ�

��ిప్చూ�ిం�. �దట ��ననుక�ం�� �ా�సు... ఆశ్చరయ్ం, ‘‘ను�ా్ సర��’’ అం��.

‘‘అవ�ను ���� య��, ఇంత జ్వరం� వ�ంట� ఎందుక� �ెపప్ల�ద,” అ�ాయ్యం� అం�� సరళ.

‘"� ��ల�గ� �ెల�సుక�ంట�ర�," య�� �� �ె�య పట�్టగ� నవ�్వత అం��.

"అ�్, � నమ్మక ఎప�ప్డ వమ�్మ�ేయన," అ��న్న �� ంగ��� రల�త�నన ఆ�ే్మయత�.

��ప్ ట 26

హ�టహ�ట��ా �ాజ�ంద్ వ��్చడ. తన�� ఇం��క ��క్టర� క��� �సు����్చడ. అయన ఏ�ో
��ప్ష�స, అప�ప్� ���� ���ం� ట�న చూడ����� �ాజ�ంద్ ��్ల��� వ��్చడ. ఇదద ్ర య��� ప����ం��ర�. జ్వరమ
మ�మ�ల��ే త్వరల�� త��గ్� �త�ం� అ��న్ర.
‘‘త్వరల అంట� ఎంత�ాలమ�," అ���ాను ఆతృత��.

ఇదద ్ర ఏ�ో సంప్ర��ంచుక���న, ��ల����దు ���ల��న్ర.

�ాజ�ంద్ ఆ కనస్�్ట ��క్టర�� ��ో ్కల��ె�ి, తన ఇంజకష �ామ��� �సుగ�� వ��్చడ.

‘‘�మ్మ� ��ల� కష్ ట��డ�త���న్ �ాజ�ంద్రబ�బ. �ాక �ాక జ్వర �ఇంట�్ల� �ా�ాల� �ెపప్ం�,’’ అం��
య�� ��మ్మ���, �ాజ�ంద్ తనక� ఎ�ో ఇంజకష ఇసుత్ంట.

‘‘అల� అనక� య��, �క� ��వ �ే�� అవ�ాశం మ�క� ఇ��్చనను�. అ��� జ్వర ��ల� త్వరల
త��గ్� �త�ం�. ఏ� కం�ార� పడక్క��్ల,’’ అ��న్డ.

య�� ఇం��� మ�ట�్లడల�ద. కళ�


్ మ�సుక�ం��.

సరళ ల�ప����్ �ా�ీ �సు���్చం�. ��మ్మ��� య�� క��� ��్ర��ం�.

ఆ తర��ాత, సర��, �ాజ�ం��్ ���్ల� �య�ర.

అప�ప్డ య�� ��డల క���న అను�ాగం�� �� హృదయం క���ం��.. ���� ��ల్ల��ంచట ఎల�?

“అ�్,” అ��న్న య�� పక్కక �ే��.

‘‘�ర� అనవసరం�ా కం�ార� పడకం��. �ర� ��దగగ ్ ఉంట� ��ల�, ��క� ��ండంత�ెరయ్
ౖ ,” అం�� య�� కళ�

��ిప �����ి చూసూ
త .

‘‘అ�� నువ�్ ��క� �ె�ాప్ల అ�్,’’అ��న్న బలవం��న క�న్ళ� ఆప�క�ంట�.

అప�ప్� �ాజ�ంద్ ���న మందుల� �సుక�� వ��్చడ. మ�డ� గంటల ��క ���దు ��యయ్మ��న్.

�ా�్ ప�� గంటల�ౖం��. మందుల ప్ర��వ��, అపప్ట�� య�� ��ల���ప��ా �ద్ �� ��ం��. ��ను తన పక్
దగగ ్ క���్చల క�ర�్చ��న్. ఎపప్ట�ల�� �� మనసుల� ఎ��న ఆల�చనల� ��దుల�త���న్.

అప�ప్డ సు� మ�్ ఇప�ప్డ య��... సు��� జబ�్బ� వ�నన్ప�ప్ ఆ�� పక్కవద ఇల��� క�ర�్చ���ా��,
అ��� ఆ��� ర��ంచు��ల�క �� య�ను. ఆ�� �� �ేత�ల�్లం జ����� �ం��. ఆ�� బదుల� ��క� ఈ రతన్
ల�ం�ం��. ఈ��ను ��ను ఎనన్డ �ార��సు��ను. ఆ�ాశం భ������, మ�డ� ఆ�����, ఆర� నూ����� ఈ��ను
��ను ర��ంచుక�ంట�ను. య���� ��ను ఎప�ప్డ ఇసుమం�ై�� ��వ�ే�ి ఎర�గను. �� గ���ం� ఈ�� ఎ��న క�ా్టల
ప��ం��. ఎం�� ��య్గ �ే�ంి ��. ఈ�ా�� ఈ అవ�ా�ా�న జ�ర�డ�వను.

అంతల� య�� మ�ల�గ� �నబ��ం��.

“అ�్” అ� పలక��ం�ేను, ఆ�� ద�� �ే��.

"అ��, ���ం�ా పడ���ల���?’’ అ� ��మ్మ��� అం�� య�� కళ�


్ �ెరవక�ం����

‘‘అవ�ను అ�్, �నున చూ సూ


త క�ర�్చ��న్,’’ అ��న్న.

య�� ఒక నవ�్ న�్ ����� ���్ర�ేవ వ��ల� �ే��ం��.

‘‘���ంక ���్ పడ���ం�� �ామంబ�బ�, ��ను క�ర�్చంట�న య�� దగగ ్,’’ సరళ వసూ
త ్� అం��.

‘‘అ�ే�ట� సర�� ను��్వందుక? ��నుంట�ను, య���� ��ను ఎప�ప్డ ఏ� �ేయల�దు, ఈ�ా����� ఈ మ�త్ర
�ేయ�, ’’ అ��న్న.

‘‘మ�� ���� అవ�ా�ాల� భ�షయ్త�త్ �క� ��ల� కల�గ���� ల�ం��. ప్రస త్ య�� మ� అ���,
��న్��త��ాల, �� ద��. ����ల�ంట� అవ�ాశం మ�్ ����� �ాదు,’’ అం��.
మ� మ�టల�� య���� ��లక�వ వ�్చం�.

‘‘సర�� నువ�్ ���్ పడ���, �ర���న్ర�� ననున క���ట్ �టగ�,’’ అం�� య����ల్ల� నవ�్వత.

య�� మ�టల� ��క� ఎంత సంత�్ర�ిత్��� సరళను అంత �ర���స్హప����.

సరళ ఏ�ో అనబ� త�ంట�, య�� ఆ��ను తన�����ల�క�్క, బ�గగ ్� మ�దుద ��ట్ �టక� అం��. “ఇం���
అనక� సర��.”

“స��”, అ� సరళ ���్ల� �త�ంట, య�� అం��, ‘‘ట�ౖమ�నట�్టం�, �ాసత మం���్ ��ళ్ � సర��.’’

సరళ మ�ఖం �ాసత �క�ిం�ం��. ఎం�� అ�ాయ్యం� మం���్ "గ�డ ��ౖట, �ీ్వ
��రమ
్ " అ�, తల�ప� జ����ి ���్ల� ��ం�.

‘‘సర��, �ాజ�ంద్రలనన ఇబ్బం� ��డ�త���న్న ��క� బ�ధ�ా వ�ం��. �ర� కష్ టపడ�త���న్ ��క�
�ంత�ాల�దు, కృతజ్ ఞ చూ�ిం��ల�� ఆల�చ�� ల�దు? ఇ�� � కరత ్వయ్ం అ��ిసత ూ్ం�,’’ అం�� య��

‘‘అవ�ను అ�్. నువ�్ �ె�ిప్ం� అకష్�ా �జం. ��తమం�� క��� ��ను �� ���� �ాట�ం �ేటట�్ �ె�య.
��రమం�� ను��్ ���త ��క� బ�ధ�ా వ�ంట�ం��,’’ అ��న్న.

మ������ద ��పట� �ాజ�ంద్ వ��్చడ.య��� ప����ం� “���ాప్న బ�గ�ం��, ఇంప�


� ���ంట
� ఉం��,” అ��న్డ,
ఆ ర�మ ల� ���� బ�డ ఉ��న ��ను �ాత్రల� క���్చ�� క�ర�్చ��న్. అప�ప్డప�ప్ క�����ాట�
్ ప��్డన. య���
��ండ��ార�్ ల��ి మం����్చన.

�ెల్ల�ారకమ�ను� య�� �ద్ ల��ేటపప్ట�� ��ను క���్చ� జ�గ�త���న్న.

“ఎల�వ�ం�� అ�్ �క�,” అ��న్న ��ళ�కవ వ�్.

“��క� బ��ా�� వ�ం�� �ా� � వర�� ఏ� బ��ా ల�దు, �ాత్రం� ఇల��� ఉ��న్�?’’ అం�� ��పమ�,
మ�రదవమ� ��త���న దృక�్కల ప్రస��సూ .

“అబ�్బల�ద అ�్, ఇప�ప్� క�ర�్చ��న్ ఇక్క,’’ అ��న్న.

‘‘ఎందుకల� పరగడ�ప��� అబ��ద్ల�డ���ర. ఆ పక్ చూ��త �ె�య��, పడ�క�నన్� ల����? ���ల� �ే�ారంట�
అసల� �మ్మ� ఈ గ��ల��� �ా�యను, సరళను రమ్మంట�న,’’ అం��.

య�� ఎంత వదద ్�� ఆ �ా�్ క��� ��ను తన గ��ల��� బ�డ ల�ౖట ���ి ���� పక్ �ద పడ�క� ��న్న �ా�
య���� ఏ�ై�� �ా�ా�స వసుత్ం�ే; �ద్రపట�్ట ��లక�వ �ా�ే�ననన భయం�� ��ల���ప� �ద్ పట్ టల�ద. అ��ే
�వ���� ఎపప్ట�� మగత �ద్ పట్ బ� �ం��, �ా� అంతల��� తల�ప� చప�ప్డ �� గ�మ్మ ���ి చూ�ాను.
�ాజ�ంద్ తల�ప� ���ి గ��ల��� ��ం�� చూసూ
త కనబ��్డడ. �దట ��క� ఆశ్చరయ ���ంి ��, తర��ాత ��ల�
క�త�హలం ��ట� �ేసుక�ం��, ��ం�� ��ను �ద్ నట�సత ూ, ఆ మసక ��ల�త�ర�ల� �� అర�డ�ప కనున్ల� అత�
ఆగ��లను ���ంపదల�ేను. అత�ాడ� అక్క���ం� �� పక్ ���ి చూ�ి, �ొ ంగల� గ��ల��� దూ��, ��ర��ా య��
పక్కక �ే��డ�. అక్క� ��ల���ప� మంత్ మ�గ�ధ్��ల ఆ�� ���ి చూసూ
త �లబ�� �� య�డ�. ఆఖ���,� ��మ్మ���
య�� ను��ట���ౖ ఒక �ె�య వ�ం�, ��ండవ �ే�త � దుపప్ట స���ేసత ు్ంట ఆ��క� ��ల�క�వ వ�్చం�. కళ�
్ �ెరవ
క�ం����, “ఎవర�? బ�దల బ�బ�,” అం��. అప�ప్డ, చ�� చప�ప్డ �ాక�ం�� అతడ� గబ గబ� ��ళ్లడ చూ�ి,
��ను య�� మంచం దగగ ్రక ���్ అ��న్న, ‘‘అవ�ను అ�్, ���.� ”

య�� �� �ే�� తన �ేత�ల�్ల� �సుక�� మ�్ �ద్రల ఒ������ �ం��.

ఆ అదుభ్ దృశయ్ ����పప్ట�� కళ్ లక కట�్టన� ట కనబడ�త�ం��. మనసుల�� మమ��, మమ�ారం మ��ి�� వట

మ���� ఎంత కష్ ట గ���ం��ను అప�ప్డ. ఒక్క�ా� ఒక వయ్��త ��్ర�ంచట తట�ి్థ�� ��� నుం�� �మ�కత ్వడ
ఎంత అసంభవం, అవ�ాశం �ొ ����నప�ప్డల� అ�� తల ఎత�
త ్త�ం�. శ��రం ఎవ���� �ెం���� ��్ర మనసుస్ల
�వ�ిసత ూ్� వ�ంట�ం��. అ�� �ావణ�ాష్ టంల�ంట��, ఆ అ��న ఎనన్ట�� ఆ���� దు. ఆ మంట ఎనన్ట�� చల�్లరల�ద.

మర�సట� ��ండ� ���ల�, పగలల�్ ��నూ సర�� య�� దగగ ్ వ�ం�ే �ాళ్ ల, �ాజ�ంద్ గ�మ్మ క���
క��ల��ాడ� �ాదు. గంట ��ండ� గంటల ���ా�� వ�్ య��� చూ���ాడ�. ఎందు����� మం�ద� మ��కమ�ర� ఆ
��క్టర� �ి��ిం��డ�. అప�ప్డతడ తన ��తంల� వ�్చ ఆ అవ�ా�ా�న �ేజ�రక�ం�� చూసు���ా
లనన్ట� ప్రవ�త్ం
� �ే�ా.

అ�దవ ���క� య���� జ్వర ప���త్� త��గ్� ��ం� �ా� బ��ా బల��న ప��ం��. మ�� అల�ంట� �ి్థ�ల అ���
�సుక�� �ర్ థయ�త్రల ఎల� ��ళ్లగలన ��ను. అ��� ఫ�ా్వల�ద �� ��మం��. ఈ�ా�� ��ను అడ�్డ��ట్టవల
వ�్చం�. సరళ సం���ా��� ��రల�దు. ఒక�ా�� ఎ���� గంత����ి య�� ��డను పట�్టక� ��ండ� బ�గగ ్ ���
మ�దుద్ల ��ట్ �టక�ం�.

‘‘�ర� ఎంత�ాలం వ�ంట� అంత సం��షం మ�క� �ామంబ�బ�. య�� ��ల� �రసం�ా వ�ం��. �� శ��త వంచన
ల�క�ం�� ఆ��క� ��ను ��ౖదయ్ �ే�త ా్న. ఆ�� మ�మ�ల��ా ఆ��గయ్వంత��ాల��య్వర ���క్క� వ�ం���� ం��. ఇ��
��ల� ఆ��గయ్వంత��� ప్ర�ేశ. ఆ��గయ్ ��సం అ��కమం�� ఇక్కడక వసూ
త ్వ�ంట�ర, మ�� య�� ఏ�ట�
ఇక్కడ�ం ���్ల� �� నంట�ం��!’’ అ��న్డ �ాజ�ంద్.

జ�ాబ� య�� ��ట��ం� ట వ�్చం�.

‘‘��మంట� ���ంత దయ�, కర�ణ� ఎందుక� �ె�ిప్ం�. బదుల� �ర్చల� దయ క��� భ��ంచటం కష్ టం�
వ�ంట�ం�� �ాజ�ంద్రబ�బ. � �ీ� ఏ� ఇవ్వమంట�ర?’’ అం��.

�ాజ�ంద్ ����్రల�్ల అవయ్కత్�� బ�ధ కష్ణమ�త ��చ��ం�ం��.

‘‘���� దయ�, కర�ణ� అ� మమ్మ� ��ంచపరచక� య��, �ర� దగగ ్రవ�ంట మ���ం�� సం��షం�ా
వ�ంట�ం��. ��వలం �ీ్వయల�భ ��సం �ేసత ు్నన్. �ర� ఇం�ా ����న్ళ� ఇక్క వ�ండట�� ���ీ�,’’ అ��న్డ.

�ాజ�ంద్ ఎంత గం�ర��ో సు���త��ో ��క� �ెల�సు. అవసరం వ��త ్� ��దవ�ల� �ప�ప్��డ. ల�క�� �ే ��ళం
���త ా్డ. అట�వంట� వయ్�� ఎంత బ�ధపడ�త� ఆ మ�టల��న్� ��ను గ��ం� ��ను. తనను య�� ప�ా��ా��ా
చూసుత్ంద, తన ప�ర్ ��్రమక �ల�వ ��� ఇవ్వడ ల�ద� గ��ం� � బ�ధప��వ�ం��డ�. �ా� ఈ సమసయ్క
ప���ా్కర ఏమ�ం��? సు� మరణ�ంచక �� �ే, య��� ��ను కలవక �� �ే బహ��ా, య�� �ాజ�ంద్రన ��ాహ
మ��ే�.� �ా� ��� ఇం��క �ధం�ా తల�ం��.

మ�� ఇం��క ��ల�గ� ��జల� గడ��� య��. �ాజ�ంద్ ఏ���� �ట�న్, ట��క్ �ె�్ ఇ�ే్చ�ాడ య���� బలం
�ేక�ర్చ���� . య�� ��రమం�� సరళ వ��ం�ం��. య�� మ�ఖంల� ప�ర్వప తళ�క�, బ�ళ�క� వ��్చ.

ఒక��ట� మ��య్హన ��ను మ� గ��ల��� వ�ే్చటపప్ట� సరళ �ణ ��� సవ���త � ్ం�. సరళ కంఠస్వర బ��ా��
వ�ంట�ం�� �ా� తనక� �ణ� �ాంగతయ్ క��� వ�ంద� ��క� �ె�యదు.

‘‘రం��. � ��స�� య�� ఇదం�� బయటక� ��ం�ం��’’ అం�� సరళ ననున చూ�ి

“ కర్మ�ా �ర� ననున �ాడమనర� క��?” అ��న్న నవ�్వత.

‘‘���ం ��గ�ల�పడకం��, సరళ ఈ మధయ �ణ �ా�ంచటం ��ర�్చక�ం��. అందు�� ఈ �ాన క�ే��,’’ అం��
య��.

‘‘స��, సరళ �ాట కంట� ఇం ��ం �ా�ా�,’’ అ��న్న

‘‘�క� �ె�య�� �ామం బ�బ�, య�� చక్క� �ాడ�త�ం��,” అం�� సరళ.


‘‘�ార� ననున ఎప�ప్డ �ాడమ� అడగల�దు,’’ అం�� య�� �నన్బ�చ్చక�ంట�నట .

‘‘య�� అ�� �ె�యక �ే�ిన �ాపం. నువ�్ �ాడగలవ� �ె���త �ెవ�ల� ��సుక� �నుం�ే�ా��న�
ఊ��ంచల��ా,’’ అ��న్న �� ��ండ� �ెవ�ల� �ాగ��సుగ��.

‘‘అ��ే ఒక �ె��� �ణ�స్వర మ�� �ె��� య���ాత్ర �నం��,” అం�� సరళ నవ�్వత.

‘‘మ�� మ�ట�ారవ�త���న్�,” య�� నవ�్వత అ� �� �ెవ�లను �� �ేత��న్ం ����ంి �ం��.

"సహ�ాసం �ో షం అనవ� క�� య��," అం�� సరళ నవ�్వత.

"ల�దు, య��ల�భం అనుక�ంట�ను," అం�� య�� �����ి ఎం�� ఆ�ాయ్యం� చూసూ


త .

“ఏంట� సర��, ఎప�ప్డూల��� ఈ ��ళ �ణ ��ావ�,’’ అ��న్డ అప�ప్� వ�్చ �ాజ�ంద్.

‘‘����సం�ాదు �ాజ�ం��్. య�� �ాడ��నం��’’

“ఆలసయ్ ఎందుక� �భసయ �ఘ�ం, �ా్రరం�ంచ య��,’’ అ��న్డ �ాజ�ంద్.

�ాజ�ంద్ మ�ందు �ాడట���� య�� �ాసత సంశ�ం�ం��. ఆలసయ్ �ేసత ూ్ంట, సరళ తన �ె�ల� ఏ�ో �ె�ిప్ం�.
��ం�� య�� మ�ఖం లజ�జ్ప���త��ం.�

సరళ �ణ �ా�ంచటం �ా్రరం�ం�ం�. య�� �ాట అందుక�ం��. �ాట స���గ ా జ్ ఞ�ిత్ ల�దు. ఏ�ో ‘మ�దుద్
నవ�్వ �హన కృ�ా్….’ అంట� �ా��నట�్ జ�్ఞపక. య�� తలవంచుక�� �ాడ�త�ంట� సరళ �����ి చూ�ి
నవ�్వత�� వ�ం�� .

య�� క���ా�ాల బట�్ తనంతచక్క� �ాడగలద� ����నన్డ ఊ��ంచల�దు. ఎంత ��త్రం� వ�ం��. అ�ార
��ందరయ్మ, సుగ�ణ సంపద, ��్రమ��మ��� ��ట� మనసుస్ రం�ంప�ే�� ఈ శ�వణ�నందకర���న సం��తశ��త
క��� ఆ��క�ంద� �ె��ి ����ం�� ఆనందం క���ం��. బహ��ా అ�� ��క� తనంతట ��ను �ె�యపరచటం ఇష్ ట
ల�క మ�����ినట�్టం�. అ��� ఎప�ప్డ ����ల� �ా� �� ��ప�ప్డ�� తనగ���ం� పట�్టంచుక�ంట గ��
తనున్తప� పట్ ట����. ��తత ్� ��ర�్ క�ంట���న సరళ క��� �ణ బ��ా �ా�ం�ం��. �ణ �ా�ం�ే ఆ
భం��మల� క�ర�్చ ���లను �ట�త�ంట� ఆ�� ఎం�� మ��హరం�ా వ�ం��.

�ాటం�� అ��� �న ��ంట�� �ాజ�ంద్ ల�� నుంచు� చపప్ట


� ��ట్ ట ��నూ �ేయ�త���్చన

‘‘కం�ా�చుయ్ల�షన. ��ల� బ�గ�ం�� య��. ��క� �ాసత అరజ ్ంట�ప వ�ం��. బయట��� ���్ �ల,’’ అ�
���్ల� �య�డ.

ఆ మ�టల�్ �ాసత ఆ��శం వ�ం��. ఆ ప���్ థత�ల�


ి తనను తను నమ�్మ��ల� ���్ల� �య�డ ��కరధ ్మ�ం.�
అత��� �ాట నచ్చటంల ఆశ్చరయ్��మ�ం. ఎవ�� �ాట�ౖ�� బ�గ�ంట� ఎవ����� మ��క �ాట �ాడమంట�ర�. �ా�
అతను ఇం��కట� �ాడ�త�ం�ే� ననన భయం�� ���్ల� �య�డ. మ�నవ�డ� ఆ���ాల�� బ��స, వ���స్హ
అణచు��వచు్ �ా� ఉ�ేరక
్ అణచు�� ల�మ�. య�� అ�ే� గ���త్ం�న�్టల�
ట .

‘‘ఎల�వ�ం�� �క�?’’ అం��.

‘‘య�� ఇ��న్ళ� � �ా��మృతం ర�� ����ందుక� చూ�ించల�దు,’’ అ��న్న.

‘‘�� �ా�దయ్ మ�ట��ట� �ామంబ�బ�,’’అం�� సరళ ఆతృత�ా

‘‘ఒక ��ంప� � శృ�, య�� స్వరం� ��తమవ�త�ంట�, ���� ��ంప� � భం���� � లయ�� �� ట�
ప��నట్ ల��ిం�ం�,” అ��న్న.
“య���� అభయ్ంతర ల�క�� �ే ఈ � అన్వయ�� ����ంతం �� ందు పరచు క�ంట�ను,” అం�� సరళ ఎనల��
ఆనందం��.

“�ా��వల్ నువ�్ �� ం��న �����ౖ ����ందుక� అభయ్ంతర సర��,” అం�� య��.

సరళ, య��� తన హృదయ���� హదుద్క� కళ్ ��ంట �ళ�


్ �ార్చ�, ��క� అ� త�డ�ాల�ప�ిం���
�ా�, ��ను ఒక అడ�గ� క��� మ�ందుక���యయ్ల� �� య�ను.

‘‘��క� ఇంతవరక� ఎందుక� �ెపప్ల�ద య��, ��� ఇంద మధురకంఠమ�,’’ ఆ �ా�్ య��� అ���ాను.

‘‘�ర� ననున అడ�గల�దు, అ��క �ార�్ �ెప�ప్��మనుక���న్ �ా�, �ిగగ �, ��ర�షమ� అడ�్డవ�ే్.
అ���, �ర� అప�ప్డ �ెవ�ల�్ �ీసం �� సుగ���న్ర క��,’’ అం�� తను �ాల�చన�ా.

"అంత �ష�
్ టరం� మ�ట�్ల� ననున బ�ధ��ట్టక అ�్," అ��న్న.

"�మ్మ� బ�ధ ��ట్ �టల �ాదు, ��బ�ధ �ెప�ప్���ాల��ిం�ం�, అ��� గతం ���ిత ," అం�� య�� ���ె�య
�సుగ��.

‘‘అ��ే సం��తం ఎప�ప్డ ��ర�్చక���న్?’’ అ��న్న.

‘‘�ర� మ��� స్� ఒక సంవతస్రంల వ�ాత్రన� మ����ాను. సం��తప� మ�స్ టర ఈ వ�ర�వ��� ���్ల� �య�డ’’
అం��.

‘‘గతం ���ిత , ఇప�ప్�ొ జ�ల�ాట �ాడ�,’’ అ��న్న.

‘‘��క� జ�ల�ాటల� �ావ�. కృష�


్ ణ��� �ాటల� వచు్’’ అం�� య�� నవ�్వత.

�ాజ�ంద్ ��ౖదయ్ వల్ సరళ శ�దధ్వల� య�� ప���త్� ఆ��గయ్వంత��ాల�ౖం�. అప��ే అక్క��� వ�్ పకష
���ల�ౖ�� య��. ఇక ఎ��న్ళ�్లంట�. య���� ���తస �ేయడంల� �ాజ�ంద్ మమత ప�న��జ్�ం�ంద గ���ం��ను.
అల�ంట� �ి్థ�ల ఇం�ాఎక�్క �ాలం వ�ండటం ఎవ���� మం����ాదు. ననున ఆశ్చరయ్పర�ం�ేమం సరళ ఇ��
గ���ం��� య�� ���� గ���త్ం�నట� కనబడల�దు. ఆ�� ��్ర�ంచ ప�ర�ష�� ��్రమన ఎంత �రద ్య�
�రస్క��సుత్ం. �ీత ?
్ క�సం �ానుభ�� క�కరం అ��� చూ�ించదు.

ఆమ�ట����త , సరళ �షయంల� ��ను మ�త్ర ఏం తక�్క ���న్న. ఆ�� ����ౖ చూప�త�నన ఎడ�ెగ�
మక�్కవన �ాజ�ంద్ గ���ంచ క�ం�� ఉంట���? �ె�ాప్లంట �ాజ�ంద్ ���� డబల జ��ా��్. మ�� �� మ�ట����త , ఇదద ్ర
అంద���న య�వత�ల� ననున ��ర�క�ంట���న, ����వ���� �ాక�ం���� త���న్న క��. మ�ల�ంట� వయ్ర �� రస్
ప్రపంచంల ఎక్ �ైన వ�ంట��ా?

ఎంత ���్ల� ���మ �త�


త ్క��� సరళ, ‘‘ఇం��క ��� .. �ం��క���,’’ అ���.�

�ాజ�ంద్ క��� య�� ఇం�ా మ�మ�ల� �ి్థ�� �ాల�దు అ���ాడ�. ��క్ట �ా �ాజ�ంద్ మ�టలక�
ఎదుర��ెపప్ల� ఇం��క �ారం గ�����ామ�. �వ���� ఒక ���న �ె�ాప్మ మర�సట� ��నం మ� ప్రయ�ణమ. ఇక
�ాదనల�క ఒప�ప్��ల� ఒప�ప్క���న్ ఆ దంపత��దద ్ర.

య��� �సుక�� అక్క��� ఇక్క��� ఆ �ి్థ�ల �రగటం ఇష్ ట ల�క�� �ం�� ��క�.. అందు�� మ�ందర �ా� ���్
అక్క ��ంత �ాలం వ�ం��మ� �శ్చ�ంచు����న్. �ాజ�ంద్ క��� ��క్టర�� అ�ే సబబ��న్డ అ��న్డ

అ�� దుద్న సరళ మ�ఖంల�, �ా�్ �ద్ర� �� ��న్ల ఎక్క� కనబడ ల�దు. అనుక�నన్ట�్ట�ా �ాజ�ంద్ �ార
ల� నల�గ�రం �ెహ�డూన ���ల�్వ��్ట �� బయల��ే�ాం. ������ డ�గ��� య��, సర�� ఏ�ో మ�ట�్లడ�క�ంట���న్.
��్టష ల��� ���్ మ� �ామ�ను ఒక �ీ్ లప ��చ ల� స��ద �ా్లట��ా �ద �ంచు�వ���న్మ. ఇం �ా ���ల�
బయల��ేరట���� ప�����ాల�ం��.
“��క్టర�� � �ీ� �ె�్లం క�ం���� ����� త���న్మ, �ాజ�ంద్రబ�బ,” అం�� య�� .

‘‘నువ�్ త్వరల వ�్ ఇవ్వచు్చ య��,’’ అ��న్డ �ాజ�ంద్.

‘‘ల�య��� �� నమ�ా్క�ాల �ెప�ప సర��’’ అం�� య�� ���ల�క�్కత.

�ార�్ పచ్చజ�ం� పడ�త���న్డ. ���ల� క��ిం��.

��ను కదుల�త�నన ���ల�క�్కత�ంట సరళ �� దగగ ్రక హ�ాత�


త ్� వ�్,

‘‘��క� మనసుస్ల అ��య్య �ేయకం�� �ామంబ�బ�,’’ అం�� ఆ��దన��.

��ను జ�ా��ే్చల�� ���ల� క���ం��. �ె�య మ�త్ర ఊ�ాను.

��ప్ ట 27

మర���డ� ఉదయ���న �ా� �ేర�క���న్మ. ఇల�్ �ొ ����వరక� ఏ�ై�� హ� టల�్ వ�ం��మ��న్న


�ా� య�� ఒక ఆంధ్ ఆశ�మం ��ౖప� �గ�గ చూ�ిం��. త్వరల�� గంగ ఒడ�్డ ఒక మ�డ� గదుల
ఇల�్ . ��నుక�్క అందుల��� మ�ాంమ��ా్చమ.

‘‘మన�� ��ండ� గదుల� ��ల�. ఒకట� వంట��, మ��కట� పడక��, మ��ో �� ఏం �ే�ద �్ �ెపప్ం�?’’ అం�� య��
�ాల� �� ం��సత ూ.

ఆప్రశ �� సమ���నమ� తన ��ంత �ెల��� ��క� అం�ే �ెల�సు.

ప్ర��� సూ��య్దయ�� ���దద ్ర క��ి గం�ా�ాన్న �ే�� �ాళ్ళ. �ా�ా����ా�� �ాయం�ాలం బ� ట� �ద


గంగ��ౖ �హ��ం�ే�ాళ్ ల. అ�న్ట క��న ��క� అ�ే న�్చం�. అప�ప్డప�ప్ ఒక �ా�్ర� బ� ట� అ�ెద్క �సుక��
�ాత్రం� అందుల��� గ�����ాళ్ ల.

అ�న్��ళల మ��దద ్� �వన బ�ట ఒకట�ౖ��, �ా� ���్వస్వర� ��ల�వ�ల� మ�త్ర మ��� ���� ����.

య�� ఆ �ైవం ఎదుట అర�డ�ప కనున్ల� తన్మ��� ��ను తనను పరవ�ిసత ూ చూ�� �ా���.

‘‘�ేమ��� నుం� �వ� ఏ� ��ర�క�ంట�వ� అ�్,’’ అ� అ���ాను ఒక�ా��.

‘‘� కంట� మ�ందు ననున తనద�� �ేర�్చ��మ,’’ అం�� ప�జ �ే�ిన ప��ాప్ల� ఒకట� జడల�
త�ర�మ���ంట�.

“�ా్రపంచ �షయ�ల�్ ల�� �ా్వరధ, ఆ��య్�్ బ�టల� ఎందుక� య��?" అ��న్న.

య�� జ�ా�వ్వల�ద, బహ��ా �� ప్రశన్ ఆ�� సమ���నం ��దుక�్కంట�ం�ే.

య���� �ెపప్క�ం� అ�ే ��� మ��య్నన ��ను ఒక వంగపండ� రంగ� బ��రస �ిల్ �ర

��ను��్క��్చ.

"న�్చం� అ�్?" అ��న్న �ర ��ంగ� ��ిప్చూ�ిసూ .

"��ల బ�గ�ం��, అమ్మ�ా��క ����న్� ఇంతల� ఎంత భ��త


ప�ట�్ట���్చం �క�," ఆ �ర �సుక�� నవ�్వత అం�� .

"అమ్మ�ా��� �ాదు అ�్, �� �ేవత ��సం," అ��న్న.

ఆ �ర పట�్టగ� సం��షం�ా మ� మ��ో గ��ల����్, ���ల� సంతృ�ిత ్� వ�్ ��క� కనుల పండగ �ే�ంి ��.

"ఆ�ర్వ��ంచం�," అం�� ��క� �ా���వందనం �ేసత ూ.


"ఏమ�?" అ��న్న తన తల�ద �� �ె�య ఉం�.

"�క� ���న��," అం�� తల ��ౖ���త �� కళ్ళల�� చూసూ


త ..

"స�� సు�భవ," అ��న్న.

"�� ట�్ర ల� ప��్డర," అం�� ల�� నవ�్వత.

"అ�ేం మ�ట అ�్," అ��న్న.

"అంట� ఇంక న��న్ప�ప్ కష్ ట��ట్టర�� � ఆ��ా్వ అంత�ారద ్," అం��.

"�నున్సుఖ��ట్టల �� త���న్నన ��ధ న��న్ప�ప్ ����సత ూ్ం� అ�్," అ��న్న.

"ఉపశమ����� ���ప�ప్డ �� �ర �ెంగ� ఉం���ా," అ� య�� ఆ �ర ��ంగ�� ����డక� చుట�్టం�.

"అ��ే, ఎడ్ లబం��ల ��� బ�టకప� �ద్రనన్మ," అ��న్న ���న ���ంచు��బ� త�.

తన �ర ��ంగ� ల�క�్క నవ�్వక�ంట య�� వంట�ట్ �ల� ���్ళ� ��ం�.

��ంత �ాల���� య�� బలవంతం �ద �రధ్య�త్రల బయల��ే�ామ�.

మ��దట� మ�� ప్రయ�గ�ా ల� ఆ��ల��� హంనస్�ాదనన్ ట్ల�.

ఆ��డ� �్ర��ణ�ల �ాన్���� బయల��ే�ామ�. గం�ా, యమ�న కల�సుక��� సంగమ �ా్థన ఒడ�్డ� ��ం�ెం
దూరంల�వ�ం��. అక్కడక ���్ �ల. అక్క ���న ���న ��ట్ ఎర�ట� జం��ల� ఎగ�ర�త�నన పడవల���న్. అ�
బ��ా ల��ైన స్ థల�ల. అక్క ఎవర� �ాన్న �ేయక�డదు. ��క� ��ం�ెం ఈత వచు్చన. ���� ప్రద��్శంచ���
ప్రయతన �ే��ను, ���ల� �క�్కక���న్. ఇం��మ�ం�� �ాళ్ లక ��ల అందటం ల�దు. �నన సు��గ�ండమ�క���
వ�నన్ట�్టం. అందుల� ��ర��న �ర�గ�త���న్న. య�� అ�� చూ�ి గట�్ట� �ి��ం��. ‘బ�దల బ�బ� ఇంక
బయటక� రం��’. ఆ�� ��క �నబ��ం��, �ా� బదుల� పలక ల�క �� య�ను. �ేత�ల� ఊపడం �దల���ట్ �టన.
య�� ప���్ థ
ి గ���ం� గ�ీత �� �సుల దృ�ి్ ��క��ష్ంచడ చూ�ాను. త�ా్వ సప్ృ త�ిప్ం�.

మ�్ ��లక�వ వ�ే్చస��� ఆసప్�్ర వ���న్న. శ��రంల� ఎం�� �రసం�ా వ�ం��. �ాసత తల���ిప్క�� వ�ం��.
�� మంచం దగగ ్ క���్చల య�� క�ర�్చ, ��ట���ల�ం� బయటక� పర��య్నం� చూ��త ్ం�. �ెల్లట బ�గగ ్ �ద
క�న్ట ��రల� సప్ష్టం కనబడ�త���న్..

‘‘అ�్.’’ అ� ��మ్మ��� �ి���ను.

య�� ఉ���్కప� �� ��ౖప� �����ం��. మర�కష్ణం తన మ�ఖ��న �ేత�ల�్ ��చుక�� ఏడవటం �దల�
��ట్ టం
� �. ల�వ����� ప్రయ�న్ం��. ����� తల���ిప మ�� ఎక�్కవ�ం�. ‘అబ�్’ అ� ����� పడ�క���న్న.

‘‘ల�వకం��; �క� ఇం�ా స్వస్ �క్కల�ద,” అం��.

‘‘అసల� జ����ం�ే�ో �ెప�ప య��’’ అ��న్న �రసం�ా.

‘‘ననున ఎంత భయ��ట్ �టర �ర�? � గ���ం� ��ను ఎంత య�తన ప��్డన. తలచుక�ంట� గ�ం�ె
అ��ి�� త�ం��. అనుకష్ �మ్మ� ��ను ఎక్క చూడగలను �ెపప్ం�. ఈ��డ� �మ్మ� భగవంత�డ�
ర��ంచక�� �ే �� గ� ఏమగ�ను?’’ అం�� �ర�ెంగ��� కళ�
్ త�డ�చుక�ంట�.

“ననున ర��ం�ం�� నువ�్ అ�్. భగవంత�డ� �ాదు. ��క� ఆ �ేవ��� అవసరం ల�దు. ఒక �ధం�ా ఆ
�ా్థ��� ��� ఆక��సుత్��న్. ఈ మ�ట� �� �ా్రణ క��� ��ై �� �ం��. ఇక �� వదద ����ం�� ఏ�ల�దు,”
అ��న్న.
‘‘��ను ���ల�ను బ�దల బ�బ�. ఏ� �� ��� �� సర్వస్వ ��ే. ఇల�ంట� పనుల� ఎప�ప్డ �ేయన�
��క� మ�ట�వ్వం�. ��తంల� ఎప�ప్డ ఈ ��� భయప��నంత�ా ��ను భయపడల�దు. అ�ేతన���న � శ���ా�న
చూసుత్ంట గ�ం�ెలల�ి�� య��. ఏడ�సూ
త ఈ ఆసప్�్ర �సుక�వ��్చన,’’ అం�� య�� పక్క�దక వ�్
క�ర�్చ.

‘‘ఈ ��ట� నుం� ��ను � మ�ట జవ��టను అ�్,’’ అ��న్న తన �ే�� ���ే�ల��� ప్రమ�
పరం�ా �సుగ��.

జ����న సంగ� త�ా్వ �ె��ిం��. �� �సుల� ననున బయట��� ���టపప్ట�� బ��ా �ర� ���� వ���న్న. అల�ంట�
�ి్థ�ల య�� ప���్ థ
ి ఎంత హృదయ ���కరం�ా వ�ం�� వ�ంట�ం��. ఎంత ��భప�� వ�ంట�ం��. ఒంట�� �ీత ,్
�సస్�య��ాల నూతన ప్ర�ేశ, పడవల� సృహల�� �� శ���ా�న దగగ ్ర���్టక
ట , ఆ�� ఎంత దుః�ం�
వ�ంట�ం��.

ఏడ�సూ
త �� �సులన��ధ్ం�ం��, ‘‘ఈయన� ఆసప్�్ర �సుక���ళ్లం�, � ��ల� ఎనన్ట�� మర��� ను’’.

�ాళ�
్ పడవల��� ప్రధ ���తస �ే�ి ఈ ఆసప్�్ర �సు����్చర.

త��బట్ టల� ఆసప్�్ర �ే��క తను �ల�ిసత ూ్వ� ��క్టర�� అం��ట, ‘‘��క్ట �ార� ��క� ప��క ��ట్టం�.
ఈయన� ర��ంచం��.’’

‘‘ఏ�ఫ�ా్వల�దమ� త్వరల�� నయమవ�త�ం��,’’ అ��న్ర� ఆ ��క్టర.

ఆసప్�్ర ��ల�గ� ���ల���న్న. య�� ననున కంట��� ��పప్ల �ాచుక�ం��. త�ా్వ ఇం�ా �ారం ���ల�
కదలక�ం�� పడ����ా�స వ�్చం�. తర��ాత ఉతత ్�ా� ����్రల� �రగడం �ా్రరం�ం��మ - హ����్వ, ర��ి��ష,
బృం��వనం, క�ర���తర్ , ���ిక.

య��ననున ఎక్క� న��ల� ఈద��ే్చ� �ాదు. తన���ాట� ఒడ�్డ� �లబ�� �ాన్న �ేయమ���.�
అప�ప్డప�ప్ ఆ ప�క��� ���� �ే����. ఎక్క�ై జనసమ�హంల� �� �ె�య గట�్ట� పట్ టక���.� ఆ �ధం�ా
ననున ఎ��న ఊర�్ ��ిప్ం�. ప్ర �నన ప� ఆ�� �ే����. ఏ����� ��ను �ేయబ� �ే ‘‘�ర� ఊర���ం��, ����
�ేయనక్క��్ల, �ాసత �మ్మ� �ర� చూసుక�ంట� ��ల�,’’ అ���.�

ఒ��్కక ��ట ప�� ప����ను ���ల� వ�ం���� ���ాళ్ ల. �ే�ిన య�త్రల ��ల� ఇంట��� �� ��ం అ� ��ను, ���్
�ే���ేమ�ం�� �ెపప్ం� అ� య��, ఇ�ే వరస మ��� ఆ ���ల�్.

ఆ�ధం�ా ����� ����� �ా� �ేర�క���న్�ల�� , ద��ణ��� ����్రల చూడట���� బయల�ద్ర���మం�. ��ను
అంత ��ందర�ా వదద ్��న్. ����� ����� ఎం�� అల�ి�� య�ను. ���ల� ప్రయ� మంట��� �సు���త �� �ం��. అ���
య�� పంతం �ద ��ళ్క తపప్ల�ద. జ�్ఞన వ�్చ త�ా్వ �ెల�గ���డ� ఎప�ప్డ చూడల�దట. మ�తృభ��
చూ��ల� ����క�ా వ�ందం��. మ�్ ���ల��ా్కమ. �ర�గ����� అం�ేమ�ం��?

��ప్ ట 28

��తంల� ����క ఆశయం ల�దు. య�� వదద ��క� �ా�ా�స్ ఆదరం, అను�ాగం, రకష్ ల�ం���. ��
��రమం�� ఆ�� ���త ్ం�. �ట�న్ంట� ���ం� దుక� �ాలద��న్? ఎదు��త �ేత�ానన్ప�ప్ ప్ర�ాహంల�ప�
��ట�్టక�� �వ�ట ఉ�తం. అ�ే �ే�ాను. అ��క ప�ణయ్����్ర �ర�ామ�. అప�ప్డ ��మ� �ర�ప� నుం� అనన్వర
��ళత �్��న్. ����ల� �ాజమం��్ ��్టష తగ�ల�త�ం��.
“� ఊర� �సు���్ మన ఇల�్ చూ�ించం��. పగట� ప�ట ఇబ్బందనుక�ంట �ా�్ ��ళ��� స��,’’ అం��
య��.

��ను ఇల�్ వ�����ట్ � వ�్చనపప్ నుం� �� లం�� �ాట� ఇంట� వయ్వ�ర క��� బ�బ��య చూసుత్��న్. ఇల�్
ఎవ���� అ�ెద్����్చ ఒక�ా�� �ా�ాడ�. ����ద వ�్చ అ�ెద, భ�మ�ల �ద వ�్చ �సుత క��ి అప�ప్డప�ప్
పం�ిసత ూ వ�ం�ే�ాడ�. ��ను ఏ�ో �ేశ సం��రం �ేసత ు్��న్ ఆయన అ��ా్రయ. ����ట� ఒక �ీత ్ క��� వ�ంద�
�ె���త ఆయన మ�ఖం �ద ఉ�్మ���ాత్. ఇక ఆయన ��్వ� కళత్ర ల����ే� సంగ� �ెపప్క్క��్. ప��ాతన
�ీత ్ మ�త్ర� �ా����. అంతకంట� అందక�ెత మ� క�ట�ంబంల� ఎక్క� ల�ద� ఆ�� గర్వ. య��� చూ�ిందంట�
ఆ�� ఈరష్�� మం�� పడ�త�ం��. అ���ాక య��� ఏమ� ప��చయం �ే�త ా్న? ��ను మ�ట ��ట���త మ�త్ర
ఎవర�ర� క�ంట�ర�, త��వర� అడ�ార�? ����� �ెపప్గలన? అందర� ననున ��ల�ట�్ చూ�ి�త ా్ర అ���ాక ఆ��
��వర��� అవమ�నప���?
�త ��ను బ�ధపడడం మ�ట అట�ం� అ�� ���ల
� ్ � స��ంచగలను? ఏ���ా�� త�న
అప�ప్డ మ� ఇంట��� �సు��ళ్ళడ �దధ అ���కం.

�ా� ఆ�� ����క సమంజస��ం� ��. తన ఇల�్ తనక� చూ�ించమంట�ం��. స్వరగ్సుత్ �� త�్ లదండ�్
ఆ��ా్వద ఆ��క� ఎల�నూ ల�ంచదు, ఇక �ా�� ఇల��్ ల� చూ�ించల���? ఆ�� ����కను ఎల� ��ాక��ంచగలను?
����ల� �ాజమం��్ ఎల��ా తగ�ల�త�ం��. స�� �ా�్ మమ�న ఎవర� చూడర� క��. ఒక�ా�� చూ�ించు��మ�
�శ్చ�ం��న.

అల�్ల ఆ��� �ా�్ ���్మ� గంటలక� �ాజమం��్ ��్టషనుల �ామ�ను వ���, ���దద ్ర ����ల� ఇ�న్సు��
�ే�ామ�. ఇల�్ ��ం�ెం దూరంల� ఉందన�ా ���� ���� అక్క��� నడ� ����్ళమ. ��� తల�ప� ���ివ���న ఇంట�్
���ాల���న్. ఇంట� అర�గ� దగగ ్ ఆ�� మ�ఇంట��� ���� ���డ అయ�య్న.

‘ఇ�ే �� ప�ట�్ట�ల� . ఆ యడమ��ౖప� గ��ల��� ����ణ� నకష్త్ర ప�ట�్టన మ� అమ్ �ె��ప్�. �� బ�లయ
స్మృత�ల� �ం��వ�ం�� ఇల�్,” �ె��ప్న య����.

"�� ల�పల అడ�గ� �����ే అవ�త�ం���ా ����ట్ ట�ల�


� , " అం�� య�� తనల� ��ను�ా.

య��� ఇంట� వరక� �సుక����్ లన �ా� గృహప్ర��శ ఎల� �ాధయ్? అ�ే అ��న్న తన��.

�� ఇంట�్ల��� అ�ెద్క�న �ా���� క��� ����వ���� �ెప�ప్క�� �ైరయ్ ��క�ల�దు. ��ను �ే�ిన �ో ష���ట�?
త�్ లదండ�్ర ��ం�వ�ంట� ఎం�� సం���ిం�ే�ార�. య��� చూ��త మ� అమ్ హృదయం క���� య�ం�ే�.� ‘చక్కట
ర�పమమ�్ ���. బం�ారప� బ� మ్మల�వ���న్. మ� ��ట���డల� �� గర� అణ��ాత్వ నువ�్. పద ఇప�ప్�
ఆ��క� చూ�ి�త ా’ అ����
ే . య�� ��ల���ప� ఇంట���ౖప� చూసూ
త �ంచుం��. ఆ�� మ��ల� �ాగ�త�నన
ఆల�చనల��ట�?

“ఈ ఇంట��� యజమ�ను�ా�న��� �ా�్ ��ళ �ొ ంగల� బయట �లప�� ల�పట��� దూరడం ఎల��ా అ�
ఆల��సుత్��న్. ఇంతకంట� �ౌ�ాభ్గయ్ం����కట�ంట�ం?” ’’అం�� య�� ��ర్ఘం� �ట�
్ ట��.

"అ�్ �ెల�సు��, � ఆ��దనల�� ఆ�ాయయ�ే �� ఆయ�వ�," అ��న్న ఆ�� భజం �ద �ే� ఉం�.

“అ�� �ెల�సు�ా�, మన ఇంట�్ల� ���� �యం��,” అం�� య�� ��వగ��భ తం�ా.

‘‘అ�� ఎల� �ాధయ్,’’ అ��న్న.

‘‘బ�ట�ార�లమ� �ె�ిప మం� �ళ�


్ అడ�గ���ం,’’ అం�� హ��ార��ా.

‘‘� ��మ��� మ� �� �ం�� అ�్, �ా�్ ��ళ మం����్ ల�ట?’’ అ��న్న.

‘‘�ా�్ ��హ��య�� ఏ�ట�, �ాదనకం�� ఏ ట్రయ �ాస్ ్ న��ంగ,’’ అం�� �� �ె�య పట�్టక ల���్కళ�త.
‘‘ఎవర�?’’ తల�ప� తట్ ట� ఒక మ�సల�యన ���ిన ప్రశ.

"� ప��్కంట��ా� బంధువ�ల మం��, ఇప�ప్� ట�ౖ�న ���� వ��్చమ, ��ాచూ��త తల�ప� ��ళ���ివ�ం��,"
అ��న్న ఈల�ప�న ��ను ఆ�షయం గమ�ం�.

"అల��ా, ల�పలక� రం��, అను��క�ం�� �� దుద్�� �ాళ�్ �ా����డ ����్ళర," అ��న్��య.

య�� ప్రశం� ����్ర ��ర�ప� �� మ����నన్డ �డల�దనడం అ�శయ�కత ్ �ాదు.

“సు��ఖ�, ఒకమ�ర� ఇల�్ల�, � �ాం�� �ా�్ళంట�� ఎవ�� వ��్చర," అ������యన.

"����, ఉదయ���ా �ాళ�్ ఊ���్లం�, �ాపం �ళ్ళక �ె�య�ే�," అంట� వ�్చం� పద���ళ్ సు��ఖ.

"�మ్మ�న్� �ా� ��ళ వ�్ ఇబం����ట్టడ సబ�బ� �ాద� �ెల�సు మ�క� - ఈయన మ� ఆయన బ�దల
బ�బ� , ����య� ��రయ య���ాజయ్ – �ా�.. " అం�� య�� సు��ఖ దగగ ్రక ���్.

"భల� ��త్రం� మ�ట�్లడ���వ అ�ా్, అ��� �� ��న్��త��ా బంధువ�ల� మ� బంధువ�ల��ా,"


అం�� సు��ఖ.

"బల� ��ష��ాగ �ె��ప్� మ�నవ�ాల�, �ళ్ లక �ా��్ళ�ే్చవర ఇక్క� బస ఏ�ాప్ట �ె�య," అ��న్��య.

"�� ఊహ��, సహృదయ�ల ��ాస�� �జ���న �ే�ాలయం, అందుల� నువ�్ ననున్అక అ��న్వ
కనుక �నున ఎల్ లప�ప్ �ె�్ల�ా� ����ాత్న," అం�� య�� సు��ఖ �ే�� తన�ే�ల� �సుక��.

“బ�బ� �ార�, � సహృదయత �� మ� ధనయ్�ా��ల, ఈ �ా�్ తల ��చు������� ��ట���త ��ల�,


��మ� �ెల్ �లరకట� అనన్వర అనన్వర ����్ ట�ౖ�న పట�్ట���ా. అందు�ే�ే �ామ�నం�� ��్ల ర��్ ప�ే
�� ��్చ�మ." అ��న్న.

“'స��, దంపత�ల��ా, ��మం�ా ���్ ల�భం�ా రం��. � పడక ఏ�ాప్ట


� అ� మ� సు��ఖ చూసుత్ం�. �����్ పడ�
క�ంట�ను ��ందర�ా ల��ా�క��," అ��న్�ాయ.

"ఒక ��ళ మ�క� ��ల�క�వ �ాక �� �ే మమ్మ� ల�పం�� బ�బ��ార�," అం�� య��.

"అల�్ల� నమ�్ ��డల�," అ� ఆయన తన గ��ల��� �సష ్�్ర�ం�ే.

‘‘క���్చం�, �క� ఏ��ౖ�� పళ�్ �సు���ాత్న," అ�, వదద ్��న్�నక�ం సు��ఖ ల�ప��� ���్ళం�.

��డ�ద ��దద ��్ర� వ�నన మధయ్వయసు దంపత�ల �� ట�చూ�ి, య�� �����ి ��వప���తం�ా

చూ��త , ��ను తన �ె�య పట�్టగ� ��త�్ లతండ�్ ఆ��ా్వ��లక �ా�� దగగ ్రక �సు����్ళన.

య�� ఆస��త్కరం� �ా��ర�వ��� ���ీ చూ�ి, �ా���� వం�� నమస్క��ం� అం��, "�వ�న అతత ్�ా� �� �కల�."

"అ��ే అదృష్ మంట�ర��ా, అందు�� నువ� �ొ ���ావ�," అ��న్న.

"ఏ�ట� చూసుత్��న్, ఈ �ల�్ ఆ స్వ��గ దంపత�ల��. మం��ార� అంట�ంట�ర�," అం�� సు��ఖ ట�ౖ�ల�
ఆ�ిల మ�క్కల �ా���� అం��సత ూ.

“మం��ా�� ఇంట�్ మం��ార� అ�ెద్క�ంట���న్, ఎంత సం���ింపదగగ �షయం,” అం�� య��.

‘‘ఇప�ప్డ ఈ ఇంట� యజమ�� �ా�� ఏ���క ప�త�్రడ, ఆయన ��ల� ��మ�య్డ ������. అ��ే ����ప�ప్డ
ఆయ�న చూడల�దు. ఇక్క �ాళ్ బ�బ�య వ���న్ర. �ార� �ెపప్� ���న్న, ఆయన �నన్తనంల ఎవ����
��్ర�ం��ర. ఆ�డ చ��� వటం�� ఆయన ఇల�్ వ��� �ేశ సం��రం �ేసత ూ్��న్.. �ాపం ఎంత ��ాధ�ాధ,’’
అం��.
ఆ మ�టల� �ంట�ంట� య�� కళ�
్ �ళ�
్ �ెమ�ా్చ.

‘‘అవ�ను �ె�్,’’ అం��.

“ఇక �గ���ం� �ెపప్ం� అ�ా్,“ అం�� సు��ఖ క�త�హలం�ా.

‘‘మ� గ���ం� �ెపప్ట��� ��దద్� ఏ� ల�దు �ె�్ మ� ��త్ ��ంపతయ్ తపప,” అం�� య�� నవ�్వత

‘‘అ�ే�ట� �ెప�ప్�అ�ా, బ�వ�ా���� అభయ్ంతర ల�క �� �ే,” అం��సు��ఖ క��� నవ�్వత.

"అ�� �న����� ను�్వం� �నన్�ిల్ �ె�్, తర�ాత తపప్ �ెప���ను," అం�� య��

"ఆల� అంట����ట� అ�ా్, మ� ��త ��క� ���్ �ే�ద �్మ ��హతహ ల�డ�త�ంట�," అం�� సు��ఖ.

“ఎంత వరక� వ�్చం� వర��� ��ట?” అ���ం� �� య��.

“మ� ��త �ాళ�్ కటన్ ఉచు్చల �క�్కక���న అ�ా్ . �ాపం ఆయన మ�త్ర అంతంత కట�న్ల ఎక్క�
నుం� �ేగలడ�, అ���ాక ��క� అనన్దమ�్మ అక్క�ెల�్ల ల�ర�, �నన్తన నుం� ఈయ�� ��ం��డ�," అం��
��గ�ల��ా సు��ఖ.

సు��ఖ అ�ాయ్య అమ�యకత్వ య�� హృదయ��న ప���త్� కద�ం�ే�.

‘‘�క� న�్చ �ాడ� ఎవర� ల��ా �ె�్?’’ అం��.

సు��ఖ �ాసత �ిగగ �్ప��ం� �ెపప్����.

‘‘ఫ�ా్వల�దుమ� �ెప�ప, అక్ బ�వలవదద �క� సం��చం ఎందుక�,’’ అం�� య�� సు��ఖ �ే� �సుగ��.

‘‘మధు వ���న్డ. ��ల� మం��ాడ�. తన త�్ లదండ�్ర ��ర������ కటన్ ల�క�� �ే �ేసు��వట���� �ల�
ల�దంట���న్ర. మధు ఎక్క����� ���్ల� ���మంట���న్. ��తయయ్ వద� ఎల� ��ళ్లన �ెప�ప,” సు��ఖ
�ిగగ �్పడ�త�� అం��.

అప�ప్డ ��క� ల�య� ��న��డల� సుజ�త జ�్ఞప�ా����్చం. సు��ఖ ��తం క��� అ�ే బ�ట ల�
నడ�సుత్ం�?

‘‘ను��్వ �ంతపడక� �ె�్. మధు త�దండ�్రల ఎంత కటన్ �ా�ాలంట�ర� �ెప�ప,’’ అం�� య��.

‘‘ల�భం ల�దు అ�ా్; క�సం ��ండ���ల�ౖ�� �ా�ాలంట���న్ర,’’ అం�� సు��ఖ ��ాశ��.

‘‘���� ఫ�ా్వల�ద, ���� మధూ�� �ెప�ప, � అక్కయ � కటన్ ఏ�ాప్ట �ేసత ు్ంద. ఆ ��ండ� ��ల� �క�
త్వరల అం�ేటట�
్ �ే�త ా్న . ను��్వ అడ�్డ�ెప�ప్ �ె�్; ఇ�� అక్కయ అ�ల�ష,’’ అం�� య�� ఎం�� ��మ��ా.

‘‘నువ�్ �జం�ా మ�నవ మ�త�్ర�ా� �ాదు అక్కయ�! �ేవతల� � ర�పంల� వ�్ ననున ఆదు
క�ంట���న్ర��ి��త్ం. ఇంత అందం�ా మ�నవ�ల�ండర�,’’ అం�� సు��ఖ య��� �����ంచుక��.

‘‘అల�ంట� అనుమ���ల� పడక� �ె�్. ��మ� క��� �బ� ట� �ాళ్ ల� �� దగగ ్ �ాసత డబ�్బం�, అందుల� �ాసత
�ెల�్ల�� కటన్ం� ఇ�ాత్న అం�ే’’ అం�� య�� నవ�్వత.

“తప�ప పట్ టవ క��, � అ�ెర


్ అడగ��్ అ�ా్?” అం�� సు��ఖ�� ఇం�ా నమ్మక క�దరక.

“��పర� ��న �సుక��ా, � బ�వ�ార� �ా�ి�త ా్ర,” అం�� య��.

"బ�వ �ార�, �� �ై��ల� �ాదుద్ర��ా ల�ప��� ��ళ��ం, �ర� ఇల�్ చూ�ినట�్ ఉంట�ం��," అం�� సు��ఖ.
��మ� ఎడమ��ౖప� గ��ల��� వ�్చనప�ప్ ��ల్ల� య���ె�ల� �ె�ాప్న, ��ను అక్క� ప�ట�్టన, య�� ��
మ�ఖం ���ి చూ�ి �ె�య గట�్ట� పట�్టక�ం�.

సు��ఖ ��ండ� మం��ల� �ె�్ పక్కల ���ంి ��. ��ల���పట�వరక� అ��క కబ�ర�్ �ె�ిప్ం�. మధు ఆ ఊ��ల�
అంద��కంట� అందం�ా వ�ంట�డట. �ాల��ల� �ఎ�ీస చదువ�త���న్డ. ఒక�ా�� లం�ం�న ఆంబ� త�
తర�మ�త�వ�ంట� అడ�్డ��� �ె�య �ర��్కట�్టక���న

"బ�వ�ార�, అక్కయయ్ చూ�ించ����� మ�దద ్ర మధు� �సు����ద్, ఏమంట�ర�? అం��

ఎంత అమ�యక��ాల� ఈ సు��ఖ?

��మ� పక్ ల���్ స���� ప��న్ండ�ం�. ఎంత ��త్ర �� ఇంట�్ ��ను అ����ా పడ�క���న్న,
ప�ర్వ�ాలంల ఇ�� మ� ��నన్�ా� ఆ�ీసు గ��. ఒక ��ౖప�, �� మనసం�� �ాత జ్ ఞప�ాల� �ం���� �ా, మ��క��ౖప�
�� ��దడం�� ప��ప�� ఆల�చనల�� కలవర ప��ం��. అ�ే �ాక బ��ా �ద్రపట� �ెల్ల�ాకట్ ��లక�వ �ాక�� �ే
మ�గ�ట�్ రచ్చ��క�్కత�ంద భయం. మ�సల�యన ల�ప��� న��న్డ �ా� ఏం �ెపప్గ. ఏమ��ే�ం� , ఒక్
క�నుక� క��� �యల�క �� య�ను.

�ా�, పక్ మంచ�్మ య�� ప్ర�ాంతం� �ద్ర� ��ం�. ఎంత సం��ష స్వ��వ ఈ���� , ��ను ���్
�ేసు��క �� ���, ఇ�� తన అతత ్�ా��ల�్ల తల� ఎంత తృ�ిత �� ందు��ం��. అ��� త�న ఇం�ా ఎందుక� ��రయ్�
�ీ్వక��ం ల�క�� త���న్న. �� ���, సు� సు��� య�� ఆత్మ� �ాపం అ�ం��. ���� �ా�ాలనుక�ంట� ��చ్చ��ట�
ననున్� �ందవచు్చ, అ��� ఆ అవ�ాశం వ���న ���న దు��్వ�� పరచు��దు,అ�ే �దర్శన ఆ�� వయ్��త్
ఔ�తయ్, �వన ఔ�న��య్�� . �ా� ��ను, ఆ�� అందచం��ల� అడ��ా�న ��న��నలవ�త���న �మక�ట్ టన� ట
క�ర�్చంట���న్. తనయవ్వన వయ్రధ్పర�సుత్ ������ ��వల� క�ల�క�త���న్నంట ���ం� త �ా్వరధ్పర��. ఆల�
ప��ప�����లఆల��సూ
త య��� చూసూ
త �ాత్రం� గ���ాను.

�ెల్ల�ార ��ల�గ� గంటల�� య��� �ద్ ల�ప�త�ంట� సు��ఖ ��త�ార� వ��్చర. �ాబ గబ� తయ�ర�య
��మ� ��ళ్ళబ ���మ�ంద, య�� ఆయన�� �ా���వందనం �ే�,�త '��ఘ���వ సుప�త్ �ా్ర�ిత్రస ' అ� ���ం��ర�. ఆ
ఆ��ా్వద య���� ఆనంద ��యకమ��ే అ�� �� హృదయ���ా�న మ��ంత ��ం�ం��.

డబ�్ తపప్క�ం� పంప���న� య�� సు��ఖక� మ�్ మ�ట ఇ�్చం�.

‘‘బ�వ�ార�. అక్కయయ్�జ�గ�తత్�ాచూసు��,’’ గడప��ట�క ��నక�ం� సు��ఖ ననున్��చ్చ��ం�ం,

ఆ��డ� రణ��ర క��� అల��� �ె�ాప్డ. అతడ� య�� తమ�్మడ ఈ�� �ెల�్లల.

హ�ట�హ�ట�� ��్టష �ే��మ�. ఆ �ా�్ తనక� పట�్టనం �ాఢ�ద్ ���వర��ప�ప్డ పట్ టల�దం�. ఆ �ా�్
తన ఇంట�ల� గ���ినందుక� ఎం�� మన�ా్శం ల�ం�ందం��. సు��ఖ ల�ంట� �ెల�్లల తనక� �ొ ����నందుక� ��ల�
సం��షం�ా వ�ందం��. ��మ� అనన్వర, �ిం�చలం, ప��� వ����ాల� ����� ఇంట��� �ేర�క���టపప్ట��
సు��ఖ సం�ేశం�� క���న అ�� ��ం��్ �భల�ఖ �ా్వగత ప� ��ం��.

“ఈ �భ�ారయ్మ � దయవల్ ల� అవ�త�వ�ం�� అక్కయ�, నువ�్ �ాక�� �ే ఆ ���� �రదు. మధుక���


ఇ�ే అంట���న్డ. ���్ అ�న త�ా్వ బ�వ�ా���� �క� ���దద ్రమ నమస్క���ాత్ అ�ా్. �వ� �ా�ా�,
��క� అమ్మల�ద, ఇం��వర� ల�ర�. నువ�్ వ��్చవంట ఆ ల�ట�ల�న �ర����. �ాక�� �ే ���్ల�ా� ��ను ఏడ�సూ

క�ర�్చంట�న. �ె�్ ��ాహం �వ� చూడక�� �ే ఇం��వర� చూ�ాత్ర. అ�ా్ తపప్ �ా�ా�. బ�వ�ా���� ��
నమ�ా్క�ాల.’’
ఉతత ్ర పట�్టక� ఏడ�సూ
త క�ర�్చం� య��. ఏ మ�త్ర �ాతస్లయ చూ�ి�� ఈ�� గ�ం�ె కర���� త�ం��. ఇక
�ే���ేమ�ం��? ప�� ���ల���తం వ�్చ ఉతత ్ర ఇ��. �ాపం ఎంత బ�ధప��ం�ో అక్కయ �ాల�ద�, �వ����
ఉతత ్ర���� �ాక�� �ే �జం�ా �ేవతల� అల� వ��్చరనుక�ం�ే.

"�ర� ��ంట�� తన�� ట���ా�ం ఇ�్ ఒక మం� బ��రస �ిల్ �ర పం�ిం� రం��

��� ల�ప�న ఉ��త్ర �ా�ాత్న. � �రల ఎం�ిక గ���ం� �����ెపప్ల�ం�," అం�� య�� నవ�్వత.

"మరదల� �ిల్ల� �ాట� తన అక్కక క��� ఒక �ర ��ంట�ను, ఏమ�ంట�వ�?" అ�, య�� నగ��మ�
���సత ూ, ‘బ�ట�’ �ెప�ప్ల� �ాళ�్ దూ�ా్చన.

��ప్ ట 29

ప్రయ� బడ�క �ర్థయ�త్ర �సుగ� ఇం�ా �రక ఆమర���ట� మ��య్హన ��ను �ద్ �� త�ంట�. య��
గ��ల��� ‘‘బ�దల బ� బ�. బ�దల బ�బ�’’ అంట� అర�నట�
్ ల� వ�్చం�.

‘‘ఏ�ట� సుంద��, ఏ���ం�� ?’’ అ��న్న �ద్రమత� ఇం�ా వదలల�దు.

‘‘ఇం��ప�ప్డ అల��ా అల� �ిలవకం��,‘‘అం�� తను �ెవ�ల� మ�సుక��.

��ను ఆశ్చరయ్��య�. సుంద�� అ�� ��ర� తనక� న�్చంద ఆ�� ఒక �ా�� �ె�ిప్ం�. ప���స���
అనుక���న్న. మ�ఖం చూ��త ��ల��ల �� �ం�� . తన �ే�ల� ఉతత ్ర �� �� పక్ �ద ��ట్ � �����చూడక�ం��
���్ళ� ��ం� క�న్ళ� త�డ�చుక�ంట� . ��ా చూ��త అ�� సరళ �ా�ిం��. వణ��� �ేత�ల�� ���న చదవటం
�ా్రరం�ం��న.

‘‘�ి్రయ�� య����,

�� సంగ� త�ా్వ �ె�త ా్న. �దట ల�య� �షయం �ెపప్, ఎల��ె��ప్�? ఆ �షయం తలచుక�ంట�ంట�
హృదయం ప����� త�ం��. ఆ�� కథ ��, నువ�్ ఒక�ా�� అ��న్వ, ‘క�ా్టల ఓ����� స��ం�ే �ాళ్ ల� సమ�జం,
�వరక� �ైవం కష్ ట��డ��డ’. అ�� ఎంత య��ర్థ��ం� �ప�ప్డ అరధ్మ�ం� ��క� , అసల� సంగ�
�ెపప్క�ం� ��న ఉ�� ��్ఘత �� ����సత ు్�� ననుక�ంట�ను.

“��ను తరచు�ా ల�య�� కల�సూ


త ్వ�ంట�న. నువ�్ ఆ��క� �ా�ిన ఉతత ్�ాల ��క� ఎపప్ట�కప�ప్
చూ�ిసత ు్ం�. (ఎక్కడ��� ఉతత ్ర �ా�ాత్వ �ె�ాప్వ �ా� ఎప�ప్డ �ాయల�దు. � పకష్� ��ౖఖ��� త�ా్వ ఓ
పట�్టపడట�ల)

�ా� �నన � ప��ా్వశ�మ������ అక్క ��క� మ� భ్ర�ం�నం ప� అ�య్ం�.

అపప్ట�� �ారం ���ల ���తం ల�య� గ�ర�వ��ా��� �వ్రం� �ాయపర�ందనన అ��గం�ద ఆ���
�� �సుల� ��మ�ండ ల��� �సుగ���న్ర. ఆ �ర సంఘటన ల�య� క�ట�రంల� జ����ందట. తల�ద ఆయ�న
ఒక ఇనుప దం�ెం�� ��ట�్టంద. తల ప��� ఆయన ఇం�ా సప్హల�క�ం� ఆసప్�్రల� వ���న్డ. ఆ �ాయ����
�ారక��ాల� త�� అ� �ె�ిప,, తను ఆ ���ా�న ఒప�ప్క�ం��. �� �సుల �ారణమడ�గ��ే ‘�� ��ౖధ�ాయ్�
�ా�ాడ�క���ందుక� ఆ ప� �ేయ��స వ�్చం�’ అ� �ె�ిప్ంద. ఇం���న ప్రశన్ల���� జ�ాబ� �ెపప్ల�ద.
ల�య� ఎల�ంట� ప���్ థత�ల�
ి అల�ంట� ప� �ే�ంి �ో మనం సులభం�ా�� గ��ం� చ గలం. అ��� ��క� �దట�
నుం� � గ�గ�గ్ర�వ �ద అనుమ�నం�ా�� ఉం�ే�,� అ��� ల�య� �� �క� �ెపప్���� సం���ం��ను.
ఇంత�� ఇక్క గమ�ంచదగగ �ష���టంట�, రణ��ర ఆ�ా�ే్ ఆశ�మం వ��� ���్ల� �య�డ�.
��ంటన �ాజ�ంద్ ��ను త�న �ె��డూన జ�ౖల�ల� క��ామ�. �వ�ాల� �ెపప్మ ఎం�� ��డ�క���న్న.
దుఃఖమ� పట్ టల� తలను ��డ���ి ��ట�్టక���న్. ‘‘సర��. ఆ �వ�ాల� �ెల�సుక�� �వ� �ే���ేమ�ం��? ఆ ��రం
�ే�ంి �� ���.� ����� �క అనుభ�ం���స్ం�, ��క� ఏ� �క ���ి�� �ంతల�దు. ���� సులభం�ా�� ��ట����త ా్న.
ఆ త�ా్వ భగవంత�� మ�ందు �లబ�� ����� �ెప�ప్��గలన? ఆ �షయ�� ననున బ�ధ��డ�త�ం��’’ అం��
�ా� ఇం��� �ెపప్ల�ద.

��మ� ల�య��న క�దుర��ాత్మంట స����ా అంట�ం�� ల��య�. అ��� ఈ ఊ��ల�� ఒక మం� ల�యర���ట�
మ�ట�్ల�ేడ �ాజ�ంద్. ఆత్మసంరక ��సం �ే�ిన ��రం గనుక �కష్పడక�ం ప్రయ�న్ంచవచ న��న్డతన. ఇ�ే
�షయం ��ను ల�య�క� �ె�ి�ే ���ద మం�� ప��ం��. ��� ప్రయతన మ�ను��క�� �ే ల�యర మ�ఖ�� �ాదు,
��మ�ఖం క��� చూడన� �క్క�్చ �ె�ిప్ం�. �� అనుమ�న���టంట�, త�న �ా�ా��్డ�� రణ���� ఆ అఘ��తయ్
�ే�ి ఉంట�డ�. అప�ప్డ క��తజ్ ఞ����వం� ఆ
��రం తన�ద �ప�క�ం�� �ా� ఇప�ప్డ ల�యర క�ే��ల� �ొంక క�����త రణ��ర బటపడ��డ� తను భయపడ�
��ందనుక�ంట���న్న. మనక� �ెల�సు ఇ�� ��వలం
మ�ర్ఖత్ అ�, �ా� తన�� ఆ �షయం �ె��ప్�ెవర? బహ��ా �ామంబ�బ�. ఈ ఉతత ్ర
చూ�ిన మర�కష్ణ ���దద్ర బయల��ే�� వ�ాత్ర ��క� �ెల�సు. � ��సం ��� కళ్ళ� ఎదుర� చూసూ

ఉంట�మ�.

ఇదం�� �ె�ిప్ త�ా్వ �� గ���ం� ఏ� �ెపప్బ��� ��యయ్టంల�ద. �� ��డ�క���్ �నన్� ఏ���� �ం��ం��.
��ర� ‘�ామం బ�బ�’, ఆయనక� ��మ�ట �ా �ెప�ప, ‘బ�దల బ�బ� కం�ార�పడక గ�ర�త �ెచు్చ�, మ� బ�బ���
�ాడ �ాథర అవ���న� ఒక �ా�� మ�ట ఇ��్చవ’. ఏ�ట�, ��తంల� అనుక�నన్వ� జరగవ�. ల�య� సంగ�
�� �ర� ��ల� దు.ఖపడ��ర� ఆ���� ఎవ��� చూ��ల� ల�దంట�ం��. అ��� �మ్మ� చూ��త �ాసత
మన�ా్శం ల�సుత్ం����క. ఎప�ప్డ వ�ే్చ� ��ౖర �ేయం��.’’

ఆ ఉతత ్ర ఎల� చ���ా�� ���� �ె�యదు. అ�� పట�్టక� అల��� క�ర�్చం��� �య�న. �ిడ�గ�ల�ంట� ఆ �ారత
�� సత ్ం�ం�� �య�న.

ల�య��ద �ై�ా��� ఎందు��ంత కక? అడ�గడ�గ��� అందర� ఈ��� ఎందు��ల� ��ంట�డ�త���న్ర?


�దట కట�్టక�న భరత , త�ా్వ మ�మయయ, ఆ త�ా్వ గ�ర�వ�, �రంద��� ఎందుక� ప�����ల�ప్డ ఆ �ేవ�డ�.

ల�య�� ��ను ఒక�ా�� కష్ �క య��ం��ను. ‘‘మ�నవ�డ� �క� �ేయ��స్ స�య������ వ�ంట�
నువ�్ అడ��ా�స్ �దట� వయ్��త ���’� ’ అ�, అల�ంట� అవ�ాశం ల�ం�నప�ప్డ ���� ఏ� �ేయల�క�� య�ను.
ఆ�� �ిల�ప��� అంద� ��ట్ ��్రయ� ��ంట �ర�గ�త���న్న. ప్రపంచంల �� అ�� �ాళ�
్ ల�� ఈ అస�య �ీత ్
�ద �ానుభ���� �� హృదయం ��ల�్ల���ం�. సరళ �దట� నుం� ల�య�క� ఎం�� స�యం �ే�ంి ��. ఈ�ా��
క��� ఆ�� �ేయగ���ం��. సరళల� ఎ�న �ో �ాల���న �ాట�న�న్ంట� ఇ�� క������సత ు్ం�. అపప్ట నుం� సరళ
�ద �� అ��ా్రయ మ�ర�్చగ���న్. మ�ల��ా మనం చూ�� �ీత �లల
్ ����కల�, అ��ా్రయ�ల అణగ�ొ ��్
బయట�� నవ�్వత ఆ�� ప్రవ�త్ంచ
� . ఎవర��న భయం ల�దు ఆ���.� తన అ��ా్రయ�ల �ష్కరష్ �ెప�ప్త�ం�.
అ��న్ల�ంట హృదయ మ����.� ల��ా�న క�ిప్ప�చ్చ. అ��య్య�� స��ంచదు ఇల�ంట� వయ్�� కను�� ల�య���
ఆ�� స�యం �ేయ ప�నుక�ం��.

ఈ సంఘటన నుం� ల�య� ఆల�చనల� ఏ �ధం�ా �ాగ�త���న్? ప�ర్వప �ర�నవ�్ అంతరగ ్తంల�
��ల�గ� మ�య మయ�య్య? ఆ���ేత �ెబ్ ��ట�్టం�ం� ఆ భగవంత��ే అందుక� సం�ేహం ల�దు, తనను
ర��ంచు��వట���� �ే�కం��న ����� ��ట�్ వ�ంట�ం��. ఆ �ెబ్ తల��ే తగల�ల�? ఇల� ఆల��సూ
త ్ంట హ�ాత�
త ్�
ఒక ఆల�చన తట�్టం�. అసల� ఆ �ెబ్ ల�య� ��ట్ టల��ే. రణ��ర ఆ�ా�ే్ ఆశ�మం వద���ట్ �టడ సరళ
�ా�ిం��. ఆ��ను ర��ంచట���� అతను ��ట�్ట�ే? రణ����న ర��ంచట���� ల�య� బ�మ�ల�
,ఆత్మహతయ్�ేసుక�ంట� భయ��ట్ � అత�న పం�ిం� ���ంి �ే�? అంద�� తప�ప్ల, �ో �ాల� తన���త్
��సు��వడం ల�య��� �ాడ��� �ా��!

అ���, ప�ర�ష�ల దుష��వరత ్ �ద అంత అవ�ాహన ఉనన ల�య� ఆ �ొ ంగ స��య్� ��ౖజం గ���ంచడంల�
ఎల� �ఫలమ�ం��? ఆమ�ట����త అంత గడ��ాగ్ అ�క��� య�� ఎందుక� �ెల�సు���
ల�క�� �ం��! య�� �ెవ�ల� మ�సుక�� తనను ‘సుంద��’ అ� ఎందుక� �ిలవదద ్ం� ��క� అప�ప్డ అర్థ��ం�.
య�� ��క� �ా�ిన ఉతత ్రంల ఆశ�మంల�� స��య్సు ��ంధ�ాయ్�ాధ �ష్కల్మష���న, ఇతర�లక� ��
�ెయయ్ద �ా�ిం��. అ�ే దృ�ి్ట� గ�ర�వ��ా�� ��ట�నుం�� ‘సుంద��’ అనన �ిల�ప� స��ం�ం��. ఎందు�� �దట�
నుం� అత���ద ఆ��క� భ��త, భయమ� ఏరప్��్. అత�ా�� మ�ట �� ననున క��� వదల���వట����
�ిదధ్ప��ం�. ల�య��� వ�ం���� �ం��. �వరక� ఇల� జ����ం��. ఈ �ారత య��క� ఎంత ��భ క���ం�ం�ో ��ను
గ��ం� ��ను.

అప�ప్డ ��క� య��� ఓ���ా్చల� ��వం క��� తన పక్కక �ే�� ��మ్మ��� ‘య��’ అ� తన తల
����ౖప� �ప�ప్క���న్. ఆ�ాయ్యత� ��ను తన బ�గగ ్ �ద తన క�న్ట�
త�డ�సుత్ంట, �� �ె�య �సుగ�న ఆ�ాయ్యం� ����్కం�.

‘‘ట���ా�ం ఇ�్చరం�. ఈ �ా�ే్ బయల�ద్ర���,’’ అం�� య�� ఆ��దన��.

��ప్ ట 30

ఆ మర���డ� డూన �ేర�క��� టపప్ట�� మ��య్హన మ�డ� గంటల�ం��. ��్టషనుక �ాజ�ంద్ సరళ వ��్చర.
��� �ాళ్ బ�బ�� ఎత�
త ్క� వ�్చం�. �ిల్ల�ాడ ��ల� ఆ��గయ్ం� వ���న్డ. త�్ �� �కల� వ��్చ �ా����
మ�ఖయ్ం� ఆ కళ�
్ మ�మ�్మర�త్ సరళ��. ��ను ఎత�
త ్క���టపప్ట� ఏడ�ప� లం��ంచుక���నడ�.

‘‘�క� �ిల్ల� ఎత�


త ్��వట బ� �త ్� �ేత�ాదు, అ�న్ంట�� �ాట�,’’ అ� య��, బ��్ �ామంబ�బ��
���ేత�ల�్లం �సుక�ం��.

య�� వదద క��� ఊర���ల�దు �ాడ�. త�్ ల���ిఉర్ ��చ�ా ��డ�క�� తనదగగ ్రక �సుక�ం�� సరళ.

‘‘�క�్క� �ిల్ల� ల��ంచటం �ేత�ాదు య��. అ��� �ిల్లల ఇంట�్లల�ం� ఎల� �ేతనవ�త�ం��. అందు�ేత
....’’ అ� సరళ నవ�్వత ఆ���� �ం��.

‘‘ఎందుక�ల�ర� సర��? �ర�ల��ా, ప�� మం�� �ిల్ల ��ట్ �,.’’ అం�� య�� క��� నవ�్వత.

��క� �ాసత ��పం వ�్చం�. �� మనసస్ం� ల�య� �ద లగన్���ం�. అల�ంట� సమయంల� ఈ


ప�ాచ�ాల��ట�?

‘‘అ��ే ఇక పదం�� ఆలసయ్మవ�త�ం�. ఇంట��� ���్ �ామ�ను ప�ే�ి ���ద �్మ ల�క �నన్� ల�య� వదద ్క
���ద �్మ �ెపప్ం� �ామంబ�బ�,’’అ��న్డ �ాజ�ంద్ �� ���ా�న గ���ం�నట�
్ .

‘‘�నన్�ా� ���ద �్ �ాజ�ంద్రబ�బ. మ�్ ఇంట��� ���్ ����� �ావటం ఎందుక�?’’ అ��న్న.

��మందరం, బ��్ బ�బ�, ���ల�� స�, �ాజ�ంద్ �ార�ల� బయల��ే�ామ�. ����ల� ��ల���పట� వరక�
మ�నం�ా�� ఉ��న్మ. �ా��పట��� య�� సరళ ఏ�ో రహ�ాయ్ల �ెప�ప్క�ంట���న్. ఇపప్ట�వరక �� గ���ం�
�ెపప్ట��� ఎవర� �ొ రకల�దు. ఎం�� �ాలం �� �న త�ా్వ ఈ సరళ ల�ం�ం��. �ర్ థయ�త ����ాల�
�ెబ�త�ంద� గ���ం��ను.

��మ� డూన జ�ౖల� �ే��క సరళ తన ��డ�క�� ����� వద�, �ా�ా్మ�ట� అ�న ప���త్�ే�ి �ిదప మమ�న
ల�ప��� �సు���్లం.�

అ�ే ఖ����లను కల�సు����ే్ గ��.. అప�ప్� గ��ల� ఇదద ర���న్ర - ఒక �ీత ్ ఒక ప�ర� ష�డ�. ఆ �ీత ్ ఒక
క���్చ� క�ర�్చ�వ�ం�. ప�ర�ష�డ� ఆ�� �ాళ్ ల� ప�� ����్క���� ఏడ�సుత్��న్. ఆ�� �ల� ప్ర�మల వ�ం��.
�ేత��ర��తం�ా కళ్ లల�ం �ర� �ారటంల�దు. �నన్� ��డ���ి ��పప్�ాల్చక�ం చూసూ
త ్ం�. ఇంతల� ల�ప�నుం�
�� �సు వ�్ ల����� తల�ప��ద మ�డ� �ెబ్బల ��ట�్టడ. ఆ �ీత ్ హ�ాత�
త ్� ల���ంచుం��. ఆ�� ల����
ప�ర�ష�డ� అల��� ��ంద క�ర�్చ��న్ ఏడ�సూ
త . ఒక్కమ�ట�ౖ� మ�ట�్లడక�ం� ల�ప��� ���్ల� ��ం� ఆ
�ీత .్ �ా��ప� �� �నత�ా్వ అతను క��� ���్ల� �య�డ. అల��� ఏడ�సూ
త ...

ఇదం�� ��మ� గ�మ్మంవద నుం� చూసుత్��న్. ���దద్� మధయ్వ�న �గ�ఢ రహసయ్ ఏ�ట�? ��రం
�ే�ంి �� �ీత ్ అ� సప్ష్టం �ెల�సూ
త ్ం�. అ��ే అతను ఎందుక� అల� ఏడ�సుత్��న్? ఆ�� హృదయంల� దయ�,
����ణయ్, కర�ణ, క�న్ర ఇవ�న ఎ���� �� య�య�? ఇం��క �షయం ఏ�టంట� �ీత ్ ఇం�ా ��్ర వయసుస్ల��
వ�నన్ట�్టం. చూడట���� ఇప�ప్డ ఏమంత బ�గ�ల�దు �ా� ఒకప�ప్డ అందం�ా వ�ం��వ�ం���. ప�ర�ష�డ�
యవ్వన వ��� ��ల� �ాలం అ�నట�
్ కనబడ�త�ం��. ���దద్� మ��య సంబంధ���� వ�ంట�ం��. ��రయ్భరత్?
అ��న �ెల�్లల? తం��్ క�త�ర�ల�? మ�డవ�� అ�వ�ండదు. �దట� ��ం��టల
� � ఏ�ై�� �ావచు్. ల�క�� �ే ��
అ��య్య �ే�ిన పర�ే�� ఈ ప�ర�ష�డ�. తప�ప �ెల�సుక���న్ కష్మ� ��డ�క�ంట���న్�ే, అ��ే
ఈ��ల� కష్మ�గ� క��� అడ�గంట� �� �ం��?

��మ� ల�ప��� వ�్ అక్క ఒక బల్ ల� క�ర�్చ��న్. ల�య� ��ల� ల�ప� నుం� �ా�ా�. అందుక�
�ాసత ఆలసయ్మవ�త�ంద �ె�ిప్ం� సరళ. ఆ �ాసత ్��ప ���న య��ాల�్ గ�����. ��ను పర��య్నం� ��ట���ల�ం�
బయటక� చూసూ
త ్��న్. ఎవ�� వసుత్న చప�ప్�ైనట
� �నబ�� �� దు్ర�ి గ�మ్మం��ౖప మరల�్చటపప్ట� అక్క
ల�య� �లబ��వ�ం��, మ��ిన �ెల్లట �రల� �ాత దుపప్ట కప�ప్క� తల�దక� ల�క�్క. మ�ఖంల� ఆ
అందం అల���వ�ం��. �ా� కళ్ లల�ం ఏ�ో మ�య���నట్ ట��ిం�ం� ��క�. ��కప�ప్డ�ే�ట స���గ ా తట్ టల�ద.
బహ��ా �శ్చలత��.

య��� ననున చూ�ి ల�య� కష్ణ�ా ఆశ్చరయ్ ���ం. తన శ��త్నం� �����ం� ఒక �ర�నవ�్
న�్వం�. ఆ మంద��ా��� ��ను తట�్ట��ల�క� �య�న. ఒక�ా�� ఆ�� �ాళ్ ల�దప� ఇం���ా ఆ ప�ర�ష�డ�
ఏ��్చనట� ఏడ�ాల��ిం�ం��. ఏ�ాంతం�ా వ�ంట� బహ��ా అల��� �ే���ా����
� . అల� అ��ే�� హృదయంల��
��రం �ర�ను. �రంద�� ఎదుట� ��నల� �ేయల�ను.

‘‘ఎప�ప్డ వ��్చర �ర� య��, ��ల��ాల���ం��. �మ్మ� చూ�ి’’ అం�� ల�య�.

మర�కష్ణం య�� ల�య� �ా��ల �ద ప���� �ం��. ల�య� ఆ��ను పట�్టక� హృదయ����
హత�
త ్క�ం�. ���న కష్ణ� అల��� గ�����.

‘ఇప�ప్� వ��్చ, సరళ ��్వ� �నన్� �ెల�సుక���న్,’ అం�� య�� ��మ్మ��� ల�య�� వద�.

‘‘�ామంబ�బ�, మ�్ కల�సు�����న� భయప��్డరకదూ చూడం�� ఎంత త్వరల కల�సుక���న్,’’ అం��


ల�య� �����ి చూ�ి నవ�్వత.

�ా��ప� ����� సమ���నం �ెపప్ల�ద. ఆ సమయంల� ఏమ��ల� �ె�యడంల�దు.


‘‘��ండ� సంవతస్�ాల ల�య�,’’ అప్రయతన్ం అ�, ‘‘ఈల�ప�న చ��� ��� బ�గ�ం�ే�,� ’’ అ��న్న హృద
యంల�� ఆ��దన భ��ంచల�క

ల�య� మ�ఖం కష్ణ�ా ��ఘ�వ��త���ం��.

‘‘అల�ంట� మ�టల� ఎప�ప్డ అనకం�� �ామంబ�బ�. య��క� ఎంత బ�ధ కల�గ�త�ం�ో


గ��ం� చల��ా? ��క� కష్ టం� వ�ంట�ం��,’’ అం��.

అవ�ను �జ��, ఆ���ాలను అణచు���ా�. ల�య�� చూడట���� వ�్చం� ఆ��క� �ాసత సం��షం
�ేక�ర���ద్మ ఆ��� కష్ ట��ట్ట��� �ాదు.

‘‘ఏ��డూ � కష్ ట�ాలంల ఆదు��ల�క�� య�ను, ఈ���ై�� ���ా అవ�ాశ��య ల�య�,’’ అ��న్న.

‘‘�క� ����్చ మ�ట మర��� ల�దు �ామంబ�బ�. �ా� ఇందుల� ఇతర�ల స�యం వల్ జ�����ే� ల�దు.
ఎవ�� �ేష్ట ఫ�తం �ారనుభ�ం���స్ం�,”

“అదం�� స��, ���ొ క ����క �ర��ాత్�?’’ అ��న్న.

‘‘�ెపప్ం�, ���� �ేయగలదవ��ే �ే�త ా్న. �ా� �ా�ాద్న �ేయల�ను,’’ అం��.

‘‘�నున ఇక్క నుం� ����ంి � మ��� �సుక��� ��మ�. ��ష��తమం��నువ�్ మ����� గడ�ా�,’’ అ��న్న.

మనసూ్ఫ��త్ ��ర�క�నన ����క��. అంతక�మ�ందు ���� గ���ం� ఆల��ంచల�దు, అల�ంట� ఆల�చన తట�్టనందుక
��క� ఎం�� ఆనందం క���ం��.

‘‘ఈ ����కను ���ిప�చ్చక ల�య� అంతకంట� �ా���, ననూన సం��షప���ే�ం� ��� ల�దు. �� ��సం
�ాక�� ���, �ా����స�����, అవ�ననూ ల�య�,’’ అం�� య�� క��� ��ంట��.

ల�య� ఇం�ా ఏ� మ�ట�్లడల�ద. ��మ్మ��� ���్ క���్చల క�ర�్చం�.

‘‘ఆ��ట� � ��తంల� దుఃఖప���దుల� అంత��ం��� య�� ల�య� ��తంల� ప���త్� క�ా్టల అనుభ�ం��వ�
�వ�. ఈ��ట��� �ాట��� స్వ�ి �ె�ాప్. �నున మ� క�ల�ైవం�ా చూసుక�ంట�మ�,’’ అ��న్న ఆ�� మనసుస
మ����� త�ం�ే�ననన భయం��.

ల�య� ఎం�� బలవం��న క�న్ర ఆప�క�ంట�ం��. కష్ణ�ా ���ం�� ����మ వణ���ం��.

‘‘అల�ంట� మ�టలనకం�� �ామంబ�బ�. �ర�, య��, సర�� ఈ ��ను�ా��ద చూప�త�నన దయక�


ఎప�ప్డ అంత�ల�దు. ఇప�ప్డ �ాజ�ంద్ బ�బ� ��పట్ చూప�త�నన్ఆదరణక ���ం� �� ఋణపడ���న్న.
�రంద��� భగవంత�డ� �ా�ాడ���డ�, తన నుం� ��ను ��ర�క��� అం�మ ����క ఇ�ే. �క� క�ా్ట� క���ంచటం
��క� ఇష్ ట �ాదు. అ��� �రనన్� ��ల� అసమంజసమ�. ��తంల� మనక� అ��క మం��
తటస్ థపడ�త�ంట�ర. �ా��ల� ��ంత మం�� స�న్��త�లవ���ర; ��ంత మం��� ��్ర��ాత్; �వ���� ఎక్క� అక్క
ఎవ�� ����� �ార� �� �ా�. ఇ�� భగవత ���్ణత��ం�. ����� �ర�, ��నూ ఏ� �ేయల�మ�,’’ అం�� ల�య�.

ఈ మ�టలంట�ంట� సరళ �� కళ్ లల�్ల చూ�ిం��. ఇ�ే మ�టల� ����క�ా�� ఆ��క� �ె�ాప్న. మమ్మ�
వ�����ట్టల� మమత�� బ�ధ పడ�త�ంట� ఆ��క� సహన శ��త ఇవ్వట��� �ే�ిన ప్రయతన మ��, ఈ��డ�
భగవంత�డ� పగబట�్ ఈ అ��ధ �ీత �
్ ర��ంచు��వట���� ప్రయ�న్సూత్ అ�� మ�టల� ల�య� ��ంట వ��్చ.

‘‘అల�ంట� మ�టల��న్వంట మ�్ ఎప�ప్డ ఇక్క��� �ామ� ల�య�,’’ అం�� సరళక ��పం�ా.

‘‘అ�న మన ఇష్ టప్ర�ార జరగవ� సర��? �ా�ా�ార�ాసం ��ర�క�ంట� వసు


త ్ం�? అ��� ఇ�ేమంత �ెడ�
ప్ర�ేశ �ాదు. �� కృష�
్ ణ జన్మ�ా్థ ఇ�ే,’’ అం�� ల�య� �రసం�ా నవ�్వత.
ల�య� తన దుఃఖ��న ��గ �ంగడ�� �ాక ఇతర�ల ఇబ్బందులన ప�ిగడ�త�ం��

‘‘ననున �ర� కష్�ం� �ాజ�ంద్రబ�బ; �ామంబ�బ�, య�� మ�టలల�ప�� �మ్మ� ��ంచప����ను’’ అం��
ల�య� అప�ప్డ అత���

‘‘అల� అను��క� ల�య�,’’ అ��న్డ �ాజ�ంద్.

అప�ప్� ల�పల�న్ం �� �సు వ�్ తల�ప� �ద ల��� ��ట�్టడ, ఇర��ౖ ���ాల� గడ���ౖ�� �ం��. ల�య�
ఇంక ����� ప�ల��� ���్ల� ��ా.

‘‘నువ�్ ఏ�ా����ావ� గ�ర�త్ంచు�. � ఆల�చ�� పరయ్వ�ాన గ���ంచు��. మ�్ వ�్చకల��ా ,’’ అం�� య��.

‘‘���� అఘ��తయ్ �ేయనుల� య��, అ��� �� గ���ం� ఆల��ం�, ఆల��ం� � మనసుస


�ాడ��ే��కం��. మ�ఖయ్ం� �ర� �ామంబ�బ�. �� గ���ం� ���� �ం�ంచకం��.,’’ అం�� ల�య�.

�� �సు�ాడ� మ�్ తల�ప��ద ��ట�్టడ. ల�య� ల�� �ంచు� గ�మ్మం��ౖప న����� త� అం��, ‘‘సర��.
బ�బ� క�ల��ా�ా వ���న్�?’’

జ�ాబ� ��సం కష్ణ�ా గ�మ్మ వదద ఆ��ం�� ల�య�.

సరళ గబగబ� ఆ�� వదద ్క ���్ బ�గగ ్� ��మ్మ��� మ�దుద్���్టక


ట �ం.

‘క�ల��ా�ా�� వ���న్డ ల�య�, మ�్ ల�ా� �సు���ాత,” అం�� సరళ.

ల�య� గ�మ్మ వదద ఆ��నఒక్కకష క��� వృ�� �ెయయ్బ��� �ాల�దు.

ల�య� గ�మ్మ ��ట�ం��. ల�ప��� ����్ ల��� ఒక �� డ��ాట� బ�ట. �� డ����న వరం��ల�ం� �� �ా�. ��మ్మ���
అడ�గ�ల� ��సుక�ంట� న����� త�ం��. ఆ�� పక్క భ�జ���� త��ా�� త���ంచుక�� �� �సు�ాడ� నడ�సుత్��న్.
ఆ దృశయ్ �� హృదయంల� హత�
త ్క �� �ం��. ల�య� �ా���� క�ం�� చూడట���� �ాడ� ఆ�� ��యల� �ాల�
అవ�త���న్డ. ఆ ఆల�చన వ�్చ ��ంట�� �� రకత ్ వ����ం� ��. మ�నవ��్వ�� ఒక మ�య� మచ్. భ�కంపం
వ�్ ఆ జ�ౖలం�� ప���� ���, అక్క� �ారం�� చ��� ��� ఆ�� అక్క నుం� కదలదు. �ీ�� �ే�ల�గ
భ��ే� ఈ��ను క��� తన ఆ�ంగనం�� ఇమడ�్చ���ా. ఆ�� అంత��� అంతకంట� మ�రగ ్ ల�దు.

అం�� ��పప్�ాల్చక�ం నడ��� త�నన ఖ����� చూసుత్��న. ��ంత దూరం నడ� మల�ప� ����� మ�య���ం��.
ఆ�� అడ�గ�ల�్ ��ట�్ర�ాట�ల�ద. మ� అంద�� క��్ లదు ఆ దు్రశయ అంత��ం� �� �ం��. ఒక�ా����� ��ను������
చూసుత్ం�ే�న ఆ�ం��మ�. మల�ప� ద��గ్ కష్ణ�ా ఆ��నట్ ట��ిం�ం�. �ా� ��ను��రక�్కం��� మ�ందుక�
�ా���� �ం��. ��ను��రగటమ���� ఆ�� స్వ���ా�� �ర�దద ్మ ��ను ఆ��డ� గ��ం� ��ను. క�ా్టల
తం�ో పతం��ల��ావ�్ �దప���� ఈ ఆబల �ెక�్క�ెదరద. క�న్ర �ార్చద. ఇంత జ������ ఆ��క� భగవంత��
�ద ��ా్వస అచంచలం�ా వ�ం��. తన క�ా్టలక �ారక��ైన అత�ా���� ��ల�సూ
త ్ం�. ల�య�నుం� ��ను
��ర�్చక�నన్ ఒక్కట�వ�ం�. అ�ే�టంట� ��తంల� ప్ర మ�నవ�డ� �ే��� ���� �శ్వ�ిం��. అ�� ఏ�ై��
�ావచు్. �ైవ�� అ�వ�ండనక్క��్ల. త�్ లగరభ్ంల� జ�్మం�నపప్ నుం� చ��� ��వరక� ���� ���ిత ్క���
అ� �ెపప్గ��� �ా��ంతమం�� వ���న్ర. సరళక� భగవంత���� ��తత ్ ల�దు. అత�ాడంట� భయం�� ఆ�� ఏప�
�ెయయ్ద. తనక� ���నట�
్ ��ను �ేసత ు్ం�. అ�� అకష్�ా �జం. ఏ�ో ఒక సమయంల� ప్ర మ�నవ�డ� �ై�ా�న
�ా్ర��్థ�ాత. తను ��్ర�ం� వయ్��త ��ల�ప్� సమయంల� క�న్ర �ార�సూ
త �ేత�ల� జ����త ా్డ. తన �ా్రర్
మ�త్రం� �ా��� తను ర��ంచు��ల�దు. అ��� అల� �ే�త ా్డ.

బర���ౖన హృదయ�ల�� ��మ� ��ను�����ామ�, బయటక� వసూ


త ్ంట య�� ఒక �ే�త � �� �ె�య, ఇం��క �ే�త �
సరళ �ె� పట�్టక�ం�. సరళ తన ��ం�ో �ె�త � �ాజ�ంద్ �ే� పట�్టక�ం�. నల�గ�ర�మ� �ార���ౖప� న����మ�,
��� వ��ల� బ�బ� సుఖం�ా �ద్ �� త���న్డ.
��ప్ ట 31

�ాజ�ంద్ �ార� నడ�ప�త���న్డ. ��నత� పక్క క�చు��న్న.

సరళ ��డ�క�� ఒ��్ ��ట్ �టక� ����ద్� ఇర�క��ా య�� ��� ల�� ��న�ాల �ీట్ � క�ర�్చం�.

ఎవ�� ఆల�చనల�్ �ాళ�్ళం� ఎవరమ� ��ద� �పప్ల�ద,��దద్ మ�డ గ���ం�ే�ో ఏ�ట�చ�� చప�ప్డ ల�క�ం��
బ�బ� �ద్ర� �త�న �� త���న్డ

ల�య� �� య�చన �రస్క��ం�ం�. ����ాలం ఏ�ో �ధం�ా గ����� త�ం��. ఆ సత��వరత ్ వల్ అ��
త��గ్ంచబడవచు్చక�. ఆ త�ా్వ ఆ�� మ� వదద ్క వసుత్ం�. ఇహప�ాలను లకష్ �ేయక�ం�� ఆ��ను
సుఖ��డ��ను. ��తమం�� �కట�మయం �ాద� �ర��ి�త ా్న. ఈ����ల� ఎ�న ఆటం�ాల���న ల�క్క�ెయయ్,
అనుక���న్న. �ా� �� ఆశల�న ల�య� మ�టల�� వమ�్మలయ�య. ఈ�� ఇం�ా ఎ�న క�ా్టల ప��ల�
�ా�ివ�ం�ో . ల�య�� ధనస�యం �ీ్వక��ంచమ అ��్థంచగ�� �ైరయ్ ఎవ���� ల�దు, ఎవ�� వదద నుం� ఏ�
�ీ్వక��ంచద అనుక���న్న.

�వ���� ఇంట��� �ే��మ�.

"అ��ే ల�య�క� మనమ� ఏ�ధం�ానూ స�య పడల�మ� �ాజ�ంద్," అ��న్న �ార���గ�త�.

"అంట�ర��ా, తన� ��ను ��ల్ �ేసుగ�నన �ాళ్ళ� �ేమ�డ� స�యం �ే�త ా్డ, �ా� ల�య� తన కర్మక
త�న వ��ల�యమ� �ం�����ి క�ర�్చం�. అ��� �ాయంత్ర ల�య��న �ర� క��� కల�దుద్ర��ా,' అ��న్డ
తను ��గ�ల��ా.

"ఒక��ళ ల�య�ాగ్�� �ర� క�ట�ంబ ��ౖదుయ్ల�� ఆయన ఇక్క���� వ�ాత్�� అడగం��, మ� అడ సల�ల�
క���ఉ�తం�ా �� ందవచు్, ఏమంట�వ� సర��,“అం�� య�� నవ�్వత.

"స���గ ా �ె��ప్వ య�� అల��� �ే�ద �్,” .అ��న్డ �ాజ�ంద్ �� న దగగ ్రక ��డ�త�.

య�� ��ను �ాన్��ల �ే�ి వ�ే్చటపప్ �� �ై�ంగ ట�బ�ల �దునన ��ల బహదూర ���� ���� ��జనం
ఆ�్వన ప����ే �ాజ�ంద్ ��ల్క నూయ్ �� �����ాఉ��న్డ. ��జనం �ే�ాక �ా��ప� క�నుక� ��ి
అందరం ల�య�ాగ్� �ాక ��దుర�చూసూ
త క�చు��న్మ.

�ా��్లం ����న ర�ప్ర�ా�ి �ాజ�ంద్ మ�క� ప��చయం �ే�ాడ�.

”�ట ద ల�ౖవ ��ౖర ల�యర,’ అ��న్డ �ాజ�ంద్.

"��యర ద ల�ౖట�న్ం స్ �
ట �క," అ��న్డ య��� ర�ప్ర�ా�ి ప��చయం �ేసత ూ.

“'హ�ఇజ స్ ట�," అ��న్డ ర�ప్ర�ా నవ�్వత .

"బ�దల బ�బ� య�� �ామంబ�బ�," అం�� సరళ ననున చూ�ిసత ూ.

“అ��, �స్ ఎ��బ�ల బ్రహ్మ�� అనన �షయం �ెపప్డ మ����ను," అ��న్డ �ాజ�ంద్

"అ��ే ���్ళచూప�ల����� ఏ�ాప్ట �ేయక�డదూ," అ��న్డ ర�ప్ర�ా నవ�్వత.

"మన్మధుడ తల��త అ�� అవ����, ఏం �ెపప్గల," అం�� సరళ నవ�్వత.

"� కం��� ఎంజ�య �ేయ����� ���� మ�ర� వ�ాత్ను�ా ఇప�ప్డ అను��క�ం�� ‘��ట’ ��సు
త���ం��," అ��న్డ ర�ప్ర�ా .
"మం��ే�ా మ��. �ళ�
్ మ�ల��� ఆ���� ���
� �ల�ష�ల�. ����ా ల�య� ��సు �ాసత �్ర �ే�త ా్�," అ��న్డ
�ాజ�ంద్.

"ఆ ��సుల� ���ష���టంట� అందుల� అసల� ���� ల�దు. �నన్� ప్రభ�త �ీ్ లడ �ె��ప్డ, ఆ �ొ ంగ స��న్�ి
ఆసప్�్ర� ���ా్చ�� �ే�ార�," అ��న్డ ర�ప్ర�ా

"అ��ే ఇప�ప్డ ల��య�ను ������డ���ా?" అ��న్న ��ను ఆతృత�ా.

"������ట్టర, ����ంి ���, అందుక� ��క� ఆ�డ వ�ాలత �ా�ా�," అ��న్డ ర�ప్ర�ా.

"����ిప్�ా ," అ��న్న ఆ��శం�ా.

"అ�� అంత సుల�వ�న ప��ాదు," అ��న్డ ర�ప్ర�ా �����ి ఆశ్చరయ్ం చూసూ


త .

"అల�గ ఎందుకనుక�ంట���న్ర ర�ప్ర�ా �ార�," అ��న్న, ఆశ్చర పడడం ��ఒంతవ�ా.

"ల��య��ొ క మ�న�ిక ఋగ్మ," అ��న్ ర�ప్ర�ా.

"���మంట���న్ర!"అ��న్న అసహనం�ా.

"��క్ట�ా �ాజ�ంద్ అడ్వ��� ట ��ను అప�ప్డప�ప్ ల�య�ల�� కల�సూ


త్వ�ంట�మ. మ�న�ిక�ాసత ్ ����య �ళ�్
'���్టమ అఫ మ���్ట
� �ిం�ో్ ర'. ���� ��య్గమ�ర�త్ల ���సూ
త �ళ�్, �ాళ్ క�ా్టల�్ల సుఖ�నుభ��
�� ందు��ర� పర�ల �ానుభ���� . �ాళ్ ల �ా�� �ా�� ���య్ల�కం�� �జ ��తం ల��� అడ�గ���టటంచడ
�్ బహ��ా
బ్రహ్మతరంక� �ాదు," అ��న్డ ర�ప్ర�ా .

�ాజ�ంద్ �� స� అందరం ���్చ�ి ్థత�లమయ�య.

"��్రమక తరం�ా� �ే� �ా����. ��ను �ా్రణ పణం�ా ��ట్ట�� ల�య�� ఒ�ిప్�ాత్," అ��న్న ఆ��శం�ా.

"��ా నమ్మకమ�ంట తపప్ ప్రయ�న్ంచం," అ��న్డ ర�ప్ర�ా ఆశ్చరయ్పడ�.

"ఒక��ళ ఆయన ల�య�ను ఒ�ిప్�� �ర� ఆ��ను ����ంి చగల�ా?" అం�� య��.

"అ�� �� ఎడమ�ే� ప� అను��ం��," అ��న్డ ర�ప్ర�ా ��మ��ా.

"అ�ెల�?" అం�� య�� నమ్ శకయ్ం�ానట


� .

"�ాయప���ం�� ఆత్మరకష్ గనుక ��మ


ౖ� � ���ీ ��రం�ాద�, అందు�� బ���త�డ� ��ల�క���న్డ
గనుక ఆ��క� �దట� ��య��ంగ ల��� బ��ల ఇ�ిప్�ాత్. ఆ తర��ాత గ�ర�వ��ా�� �ద మ�నభంగం ��సు
న�దు�ే�ి�లట��ి�ా�ం
�్ కధ అడ్ డ �ప�ప్��న. అప�ప్డ ఆ స��న్�'�ొ ంగ' �గ ల����ే అ�న ఆశ�మ�ల
'�ొంక' కదులత ్న భయం�� �ాళ్'ల��'ప్రభ�త ప�ీ్ లడ��'చూసు' క�ంట�ం��. ఆ త�ా్వ కధ కం���
ల�య� � ఇంట���," ఆ��డ� ర�ప్ర�ా .

"అ��ే ఎప�ప్డ సుమ�హ�రత ్ ?" అం�� సరళ.

"����ౖ�ే క�దరదు ఎళ�్ళం� ��ట్ �టక�ం��," అ��న్డ ర�ప్ర�ా .

"మ����ే ప��కష్ తయ�రవ్వం� �ామం బ�బ�," అం�� సరళ.

"� ��ట్ �ా�యం��," అ��న్ను��న

"ఎల�గ� �ట� లం��ంచ����� ��నుంట�ను�ా," అం�� య�� నవ�్వత.

"స��, ఈల��ా �ా��్డన్అను పత్ర ఆ��వ�ాల��న్మ�వ���� �ిదధ్ �ే�త ా్న," అ��న్డ ర�ప్ర�ా
�ే� �ా� చూసుక��.
"ఇంత�� బ��ల ఎప�ప్డ ఇ�ిప్ం గలర�?" అం�� య��.

"అం�� సవయ్ం� జ�����ే ��ండ� మ�డ� ��లల్ �.ఆత�ా్వ ఆ�� �ద ��సుకం��� ఆ�� �ఇంట��� ," అ��న్డ
ర�ప్ర�ా .

"అల�్ల� అ��ే � �ీ� ��ం��ంతల�," అం�� య��.

"డబ�్బ �ెదు �ాదు �ా� ఎందుక��!" అ��న్డ ర�ప్ర�ా .

"ల�య� ��ండ� �ండ� ��్రమలక �వం�� �ినందుక�," అం�� య��.

"ఆ�� �దునన � అంద�� అ�మ�నం�� �� ��దయ్ ��ం��ర�," అ��న్డ ర�ప్ర�ా .

"�ాసత వ�ండం�� ప్ర�ా�ాగ్, ఐప�ప్� వ�ాత," అ��ె�ిప య�� ఆల� ���్ ఇల� �����వ�్చం�.

"�ే�కంత ��ంద���టం��," అ��న్డ ర�ప్ర�ా య�� అం��ం�న కవర� అందుక�ంట�.

�ాజ�ంద్,��ను ర�ప్ర�ా�ి �ాగనం�ింతర��ాత, �ాజ�ంద్ తన ��్ల�� ��ళ్ల� ��ను����� ఇంట�్ల� ����్ ను.

"య�� ఏ�ట� నమ్మక," అంట�ం�� సరళ.

"ఆయన �ద భ���ా," అం�� య�� ననున చూ�ిసత ూ.

"య�� ��ద ��ల ��రం ��ిం�� �ామం బ�బ�," అం�� సరళ.

"ల�య� భగవంత��� �ద ఆంట� స��," అ��న్న.

"మ� భల��ా�ేన నమ�్మక�ంట���న్," అం�� ��నునవ�్వత.

ఒపప్ంద ��రక� ర�ప్ర�ా తన �ార�ల� య��� ననున �ో న జ�ౖల� �� �సు����్ళడ. ������ డ�గ��� ��ను
���గ ్
� ��సుల గ���ం� �ెప�త�ంట� య�� ��ను శ�దధ్� ���న్మ. అతడ� సమరధ ్వంత�� ననన ��వన య�� తన
కళ్ళ� వయ్కత్ప �ే�.�

జ�ౖల� ���్ళంతర��ా ��ను ల��య�ను కల�వ����� ��డ�త�ంట� య�� ఎం�� ఆశ�� పం�ిం�ం��,

�ా� పట�్టమ ప�� �మ��ాల�ౖ�� �రక�్కం��� �����సుత్న ననున చూ�ిన తన మ�ఖంల� క�త ్�ాట�క
��తత �్ర చుక్కల�ద.

�ా� హ�ట�హ�ట��ా ��ను �ా��� �ే��, ల�యర��ా�� ��సం ‘ల�య� ���వ�ం��’ అనన్ప�ప్ ఆ��
మ�ఖ�ర�ందం వర్ ణ���త.

"�ెపప్ం�," అం�� ��మ��ా య��, ర�ప్ర�ా హ��ార��ా ���్ళంతర��ా.

"ఉ�త ్� �ెపప్న," అ��న్న.

"అ��ే గట�్ట� అరవం��," అం�� ననున దూరం�ా ��సూ


త .

అప�ప్డ య��� దగగ ్ర� �సుగ�� ల�య��� '�� మ�ట�� మ�ట' �ె��ప్న.

"ల�య� ��ను ఆత్మహత �ేసుక�ంట� య�� వయ్ ఊ��ంచల��ా," అ��న్న.

"మ��ాతకం �ామంబ�బ�," అం�� �ెవ�ల� గట�్ట� మ�సుక��.

"ననున్నమ�, నువ�్ �ధర్మ ����ే ��ను �క�ే అంట గడ��ను," అ��న్న.

"�ామంబ�బ�, అసల� �క� ���ల


� �వ�్చం� ��క� అధర్మప్రవర ఆ�ా��ంచ�����?" అం�� కళ్ళల�ం బటబట
�ర��ార�త�ంట�.
"ధ�ా్మధ�ా్మ �ర్ ణ�ంచవ�స్ం ��య్యమ�ర�త్, �ం��త�ల��ాదు, ����� � �ర�దధ వయ్వ�ర� � అధర్మ.
తప�ప్పట్టనం, అహం�ారం," అ��న్న.

"�� నహం�ా����, ఏమంట���న్ర �ామం బ�బ�, �ర�," ఏడ�సూ


త అం��.

"� అంత సుగ�ణమ���త, ��య్గ� ���� ల�దను��వట�� �అహం�ారం," అ��న్న.

"ఏ�ట� �� ధర్మ?" అం�� మర�కష్.

"� కృతయ్ ల�� ధ�ా్మధర �ర్ ణయ ��య్యమ���త్ �దలడ�� �ధర్మ. అ��� రణ��ర �ద '� ��ౖధ�ాయ్�
�ా�ా��న' కృతజ్ ఞ� ���ా�న ��ర��ాత్న. ను��్ �ే�ావనన అసతయ వచ����� ధ��్మ�ాయ, అశ్వ��ధ హతః
క�ంజరః," అ��న్న.

"�ామం బ�బ�, �� కళ�్ �ె���ిం�ేర�, కృతఙయ��ా��," అం�� ���ే� పట�్టగ�.

"� ��ప�ప్డ ���� చూ�ించట���� ల�యర ర�ప్ర�ా �ా��న ��డ��ె�్చం� య��, ఆయ�న కల��ాత్�?"
అ��న్న.

“య��� క���," అం��.

"ల�య��న క���క, స����," అంట�, ల�య� తల��ిం��.

ఆ '�� మ�ట�� మ�ట' �నన య��, ఆనందసంభ్రమ�లల మ������ �ం��

"ఇంక' ����� �ేత�ాదు అ�్' �ాట కట్ టం�," అం�� య�� తన �ె��్క�� �ా�� ఆనంద���ాప్ల
త�డ�చుక�ంట�.

"ఇ�� �� స్వయ ప్ర��వ �ాదుఅ�్, అం�� � �ాంగతయ ఫలం," అ��న్న ��నూ ఆ�� అనుభ��� పంచుక�ంట�.

"సరళ �� �� న �ే�ి �ె�్స� �త ," అం��.

"స�� �ాదు బ��ి, సరళ ఆనందం �� న ల� మనం క��్ల� చూ డల�ం�ా?" అ��న్న.

"�జం�ా�� ��క� మ��� �నట�


్ లం�," అం�� నవ�్వత.

"��� �ాదు సరళక�్క�, ల�క�� �ే తన ��డ���్ ����ర� ��ట్టడ ఏ�ట�, �ాజ�ంద్


ఏమనుక���న్� ఏ�," అ��న్న.

"����న కంద�� ల�� దురద అంట�ర�," అం�� �ాల��తం�ా.

ఆతర��ాత ర�ప్ర�ా �ాకక� ��మ� మ�నం�ా ఎదుర� చూ�ాం.

మ�క� కష కష్ ఒక య�గంల� గడ�సూ


త ్ండ�, ఆఖ���� ర�ప్ర�ా మ�క� థమ్స్ సూ�సూ
త కనబ��్డడ
అతను ఇం�ా మ� దగగ ్రక �ాక�ం���� య�� ఆనందం�ా ల��య�� కలవ����� పర�గ���ిం��.

య�� �����వ�ే్చల�ప ర�ప్ర�ా, తను ల�య� దగగ ్ ��క��ం�న �షయ�ల� �ె�ిప ననన్��ాడ�.

"అ��� ఏం మ�యమ�టల� �ె�ిప ఆ�� మనసు మ� ర్చగ���ర?"

"�ెపప్���� అ��� � క�ే�� �ాదనలను బలపర�ే� �ావ�," అ��న్న నవ�్వత.

"ఎ�ో అనుక���నను�ా� గట�్ట�ా� �ర�," అ��న్డ �ే� కల�ప�త�.

య�� వ�్చ తర��ాత ��ను ల�య� ఏమం�� అ� అ�����ే తనం��, "మ�న�� మ� ఆనందం."

"� ట�ట �� � ఆ�డ ట�ట బ�గ�ం��," అ��న్డ ర�ప్ర�ా నవ�్వత.


అ�ే�టం�� య��, తర��ాత �ె�త ా, అ� ��న��న్న. జ�ౖల� �ా��్డ �� మ� ధనయ్�ా��ల
�ె�ిప మ�గ�గ్ర మ��� స్� మ�ఖం పట�్టమ.

"ఇంట�� ల�య� �ద � అ��ా్రయ ఏ�ట� �ెపప్ల�ద," అ���ాను ర�ప్ర�ా �.

"చూడ����� బ�గ�ం��, ప్రసుత్�����ం," అ��న్డ.

అతను మమ�న ఇంట��� �ే��్చస��� అను��క�ం�� �ాజ�ంద్ ఎ�ో ప��ద బయటక� ����్ళడ.
��నూ��ం�నట�్ , య��� హత�
త ్క� సరళ �� ం��న ఆనం����� హదుద్ల�ద �ా� తను
ననున క��� తన ����ల్ � ���ం�నప�ప్డ �� ఆ శ్చ�ాయ్� అంత�ల�దు..

"హనుమంత�� హృదయ���� హత�


త ్�� �ామ�డ� అనన మ�టల� గ�ర�త్����్ �ామం బ�బ�,"
అనన సరళను ��ను ��హృదయ���� హత�
త ్��ల�క�ం� ఉండల�క�� య�ను.

"అందుక�� అంట�ర� మ�ం�ొ �్చ �ెవ�ల కంట� ��న���్చ ��మ�్మల �ా�� అ�," అం�� య�� సరళ
భ�జం �ద �ె�య్���.

"�ా� ��మ�్మ ప���� స్వల మ�త్ర అ��ే �ెవ�ల ప���� ��ాలం క�� �ామం బ�బ�," అం�� సరళ �� �����
�డ�త�.

మ��� స్��ల మ�� ��ండ� ���ల� ఆనం�ో ��స్హల� గ���ి (నల�గ�రం �క మన్ �� క���
����్ళ) ల�య� బ��ల �ద �డ�దల��య సమయ���� వ�ాత్మ �ా��� య�� ��నూ �ర�గ� ట�ా కట�్టమ.

��ప్ ట 32

య�� ��నూ, �ా��� �����వ�్ ఒక �ారం ���ల�ౖ వ�ంట�ం��. ఆ��డ� �� దుద్ య�� ఓ ట���ా�మ
�����్ ���్ల� ��ం�. అందుల� మ�మయయ్� ��ల� జబ�్బ� వ�ంద� తకష్ బయల��ే�� రమ్మ వ�ం��.

మ�్ ఒక సమసయ ఎదు��ం� ��. తం��్ త�ా్వ తం��రల�ంట


్ ��ాడ బ�బయయ, ల�త �ి�న్� ఇక మగ����్కవ్వర�ల�.
అల�ంట� సమయంల� ఆ��క� స�యం అవసరం, అ���ాక �� వయ్వ��ాల� బ�బ��య చూసుత్��న్.
��ళ్లకతపప్ �ా� య��� �సుక�� ��ళ్లల�న. ఆ సమయంల� అల�ంట�ప� �ేయడంకంట� �ె��తక�్క ప�
ఇం��కట� వ�ండదు.

ట���ా�ం �ే�త �్పట�్టక ల�ప��� ���్ �లన. య�� వంట�ేయడంల� �మగ�న్�ాల�ౖం.�

‘‘య�� న��న్ �ేయమంట�వ�?’’ అ��న్న ��మ్మ��� ��నకనుం���.

‘‘�ే���ేమ�ం�� �ెపప్ం�. �ర� తపప్క�ం� ���్ �ల�క�? ననున క��� �సు���్ �లల ల��� అనన్� సమసయ.
�సు���త � ��ను సు��ఖను క��� చూడవచు్,’’ అం�� �ేసత ు్న ప� ఆ�ి �� ��ౖప������.

‘‘అవ�ను, �ా� ����క్కడ� ���్ �ల య��. �నున ఇప�ప్డ �సు��ళ్ ల�ను, ’’ అ��న్న.

‘‘అ�ేమం���,’’ అం�� య�� గ��ట� �ప�ప్త, అంట� ఆ������పం వ�్చందనన్మ.

‘‘చూడ� య��,’’ అ� బ�జజ ్��ం బ� �ే య�� �వ్రం� సప్ం��ం.

‘‘��క� అం�� �ెల�సు, ��� ��ళ్లం�, ఆయన�� స్వస్ �ా�ా�, �ర� త్వరల �ా�ాల� ఇక్క నుం�ే
�ా్ర��్థసూత్ంట,’’ అం�� ���్వ�ారం�.

ఆ �ాయం�ాల�� బయల��ేరట���� �శ్చ�ంచుక���న్. ఒక ��ౖప� కరత ్వయ్, ��ం�ో ��ౖప� య�� ...ఈ ��ంట�
మ��య మనసుస వ���సల���ం��, �ా� �ే���ేమ�ం��? య�� తన అంత�ాయ్�, ఆల�చన� బయట��ట్టల�ద.
��నుక��� �ాట�� �����త్ంచల�ద. అల� �ే��త అణ�వ�నన దు.ఖమ� ��్ రం�సుత్ం. అంతకంట� ���వలన ఎవ����
ప్ర�జన ల�దు.

���ల� బయల��ేరట���� ఇం�ా ట�ౖమ�ం��. ఒక�� �ె�య ��కర� పట�్టక� �ా్లట��ా �ద నడ�సుత్��న్. య��
��ను �ేయ��స్ పనుల�న �ె�ిప్ం�.

‘‘��ను � ఆ��గయ్ంగ���ం� ఆం�ో ళన పడ�త���న్న. ��ను ల�క�ం�� �క� జర�గదు. అంతమం��ల� అల�ంట�
ప���్ థత�ల�
ి �మ్మ� ఎవర� చూ�ాత్ర?’’ అం�� అప�ప్� జ�్ఞపక��్చనట .

‘‘ఎప�ప్డ ఎవ�� ఒకర� ఎందుక� క���ట్ � వ�ం��� య��. ఎవర� చూడక�� �ే బహ��ా ననున ����
చూసుక�ంట����; అల� అ��ే ఇ�� క��� ఒకందుక� మం��ే,’’ అ��న్న.

‘‘�ాదు �క� జర�గదు. � స్వ��వ� అంత,’’ అం��.

ఆ�� ఆ��గయ్ స���ా చూసు��మ��ా�, జ�గ�తత్� వ�ండమ� �ా� �ె��ప అర్హ ��క�ల�దు. ఎం��
��ాయ్సప్దం వ�ంట�ం��. �� వ�ర�క���న్న. ���ల� కదలబ� �� ����ం��. య�� ప���త్� �ై�ాయ్� ��ల�ప్ బ�ల
అ��� �ం��.

‘‘చూడం��; �ర� ��క� ఎంత అవసర� ��ను ఎప�ప్డ ��� �ెపప్ల�ద. త్వర� వ�ే్చ�ాత్ కదూ,’
�బ్బ�ా� �ా�ల� వ�����ట్ � �� �ేత�ల� పట�్టక� అం��.

అల�ంట� �ి్థ�ల మ�టల� ��ం� ల�భం ల�దు. మ�న�� ����� మందు.

‘‘స�� య��; ���్లన��ంట� ఉతత ్ర �ా�ాత్న,’’ అ��న్న.

య�� ప���త్� ���ల� క��ల�వరక� వ�ండల�దు. గబగబ� బయటక� ���్ల� ��ం�.

బ�బ�య ప���్ థ
ి ప్రమ�దకరం�ా� వ�ం��. జబ�్బ� �ాట� మ�స�తనం, ఉబ్బస, ‘‘�ాలం స��ిం�ందంట�
అ�న వ�ాత్,’’ అం�� ల�త �ి�న.

బ�బ�య మ�స��ాడ� ��కంతవరక� �ె�యదు. య��ౖ సంవతస్�ాల ��ట�వ�ండవ�. ఈ�� మ�టల� �ంట�ంట�
���్వ��రం� వ�నన్ట్ట��ిం�ే. మ��ి� చూ��త ����� ప���త �ర�దద ్. ��ల� �ాలం నుం� �ాన్న�ా��దుల�నన్ట
కనబడల�దు. ఎప�ప్డ బ�బ�య మం���న అంట���ట్ �టక� వ�ం�ేదట.

‘‘బ�బ�య చ��� త�ంట��ా� గ�ర�త్�ాల�� �ామం?,” అంట� బ�బ�య ననున చూ�ి కండ్ ల�ళ�
�ంప�క���న్డ.

“ల�దు బ�బ�య అల� అనక�, నువ�్ మ�్ ��ల�క�ంట�వ�. �క� అ����గయ్ం� వ�ంద� �ె�యల�దు. ల�క�� �ే
మ�ంద�� వ�ే్చ�ా��,’’ అ��న్న దుఃఖం ఆప�క�ంట�.

‘‘అనన్య� �ా� నుం� మ�క� ఏ� �ె��్చవ?’’అ� మ�రం �ే�ార� �ిల్లలం� చూట�


్ టమ��.

అంతల� �ి�న హ�ంక��ం�ేటపప్ట�� నల�మ�లల� పర����త �్ర.

బ�బ�య ��గ�వ�ాల�, ��ౖదయ్మ �దల�ౖనవ�న �ెపప్డ అనవసరమనుక�ంట�ను. ��ను వ�్చ ప�����ల


త�ా్వ ఒక ఆ���ారం �ెల్ల�ార�జ�మ� బ�బ�య, ల�త �ి�న్ దుఃఖ�ాగరంల� మ�ం� పరల�కయ�త్ �ే�ాడ�.
�ేయ��స్ తతంగమం�� �ే�ాను. బ�బ�య మరణ�ారత ��, �ి�న త�దండ�్రల వ��్చర. ��ను బ్ర�క�ండ�
క�త�ర� �ధవవటం చూ�ి ఆ త�్ హృదయం తర�క�్క� ��ం�. దుఃఖం భ��ంచల�క, భరత ్న �ం��ం�ం��. ��ండవ
��ం��్ ల� ఇవ్వదుద్ంట�ం ఇ��్చర. ��� ఫ�త�� ఇ��,’ అం��.

ల�త �ి�న అక్క� వ�ం�� .‘అమ�్’ అ� ఒక�ా�� గట�్ట� అర� ‘��నన్�ా�� అల�ంట� మ�టలనకమ�్. ఎవ��
కర్మఫల �ారనుభ�ం���’ అ� ఏడ�సూ
త త�్ ఆ�ంగనంల� ఇ����� �ం��.
ల�త మ�పప్� సంవతస్�ాల �ంచ� అంద���న వ�త. బయటక� ఏ�ధం�ా కనబ���� మనసుస మ�త్ర
మం���. ��తంల� ఆ��కంట� ఎక�్క సుఖ��న ఎవర� అనుభ�ంచల�దు. ��్ర�ం� భరత , �ైవప్ర�ా��త�ల�ౖ
మ�గ�గ్ర సుప�త�్రల తన క�ట�ంబ�� స్వరగ్ ���ం�ం��. భరత మరణ�ం�న మర�కష్ నుం� ��తమం��
�కట�మయమ��� �ం�� ఆ��క�. ఇదద ్ర సవ� �ిల్లల, మ�గ�గ్ర తన�ాళ�
్ ఈ�� భ�జస్కం��ల� ప��్డర.
���� ��ం� ��దద �ేయ��స్ బ�ధయ్తం� ఈ����. సవ� �ిల్లల ఆ�� ఎనన్డ ���దం చూ�ించల�దు. �జం
�ె�ాప్లంట �ా����ే ఆ�� అను�ాగం వయ్కత్ప���ే .

‘‘ఈ ఇంట�ల� అడ�గ���ట్ టన


� పప్ నుం� ���� ��ను ��ం��ను, �గ���ారం�� త�ా్వ వ��్చర. ప�ట�్టకల
ఏమ�ం��?’’ అ���� నవ�్వత,

ఒక���, య�� ఇ�్చ వ�తత ్ర జ�బ�ల� ��ట్ �టక� సు��ఖ� కల�సు��వట���� బయల��ే�ాను. ��ాహ���న
త�ా్వ సు��ఖ ��త�ా��� �సుక�� అతత ్�ా��ంట�� ���్ల� ��ంద �ె��ిం��. అక్క��� బయల��ే�ాను. ఇంట��బట�్,
గ�మ్మంవద వ�నన ��కర�నుబట�్ బ��ా కల�ార� గ���ం��ను.

‘‘ఎవర� �ా�ా�?’’ అ���డ


� � బంట�్రత.

‘‘మధు�ార���న్�?’’ అ��న్న.

‘‘�నన బ�బ��ార�, ��ాఖపటన్ంల వ���న్ర,’’ అ��న్డ �ాడ�, ననున ఒక �ా�� ఆ�ాదమసత ్క చూ�ి.

‘‘�� � సు��ఖ �ార� వ���న్�?’’ అ��న్న.

����� �ా�� అనుమ�నం ���్చం�. �ాసత ��ాక��ా, ‘‘ఇక్క� వ�ండం��’’ అ� ల�ప��� ���్ల� �య�ర.

సు��ఖ బయట��� వ�్చం�. సు��ఖ కళ�


్ తళ�క�్కమ �����ా�.

‘‘బ�వ�ార�’’ అం�� �� దగగ ్రక ఒక గంత����ి �� �ె�య పట�్టక�.

‘‘మరదల� ��ార� ��ాఖపటన్ంల వ���నరట,’’ అ��న్న నవ�్వత.

“అవ�ను, ఎంఎ�ీస చదువ�త���న్ర, �ా� ��ాఖపటన్ంల వ���న్ర � ��ల� �ెల�సు?’’ అం��,

“� బంట�్రత �ె��ప్డ?” అ��న్న.

‘‘�ర� ఎప�ప్డ వ��్చర? అక్కయ� �సుగ�ల���? ఆ�� ఎప�ప్డ �� మ��ల� ప్ర�ా�సుత్ం��అక్


అ�� బయట� �ంచు��న్ర. ల�ప��� రం��,’’ ప్రశన వరష్ంల ల�ప��� �సు���్లం.�

"� ��త�ా��� �ిల�," అ��న్న.

"��తయయ ల�డ� �ర్ థయ�త్రల����్," అం��.

‘‘అ��ే సు��ఖ�, మధు అక్క, నువ�్ ఇక్క, మధయ్ ��ఘ�ల� ఏ�ట�? నువ�్ ��ళ్లల� �� య��ా?’’
అ��న్న క���్చల క�ర�్చంట.

‘‘అ�� ఎల� �లవ�త�ం�� బ�వ�ార�, ��ను దగగ ్రవ�ంట బ� �త ్� చదవడ�. ఇపప్ట�� ప����ను ���ల ��క�ా��
వసుత్ంట�ర. అ�� స�� అక్కయ ఎల�వ�ం��? అం�� �ెపప్ం�’’ అం�� సు��ఖ �ిగగ �్� తలవంచుక��.

‘‘ఇ�� మ�ందర చదువ���, ఏ����� �����ే ������ే త�ా్వ �ె�త ా్న,’’ అ��న్న జ�బ�ల�ం� ఉతత ్రం��.

సు��ఖ ఎం�� ఆత�్రత� ఉతత ్ర చదువ�క�ం��. ��ల� ��దద ఉతత ్రంల�వ�ం�. చదవట���� ��ల��ాలం పట�్టం�.
చదువ�త� ��ల��ార�్ �����ి చూ�ి న�్వం�.

‘‘అక్కయ అం�� �ా�ిం�� బ�వ�ార�, � గ�ట�్ బయటప��ం��,’’ అం�� ఉతత ్ర అం�� చ���.
‘ఇంట�గ�ట�్ లంకక� �ేర్చక, మధు�� తపప్ఇం��వ��� �ెపప్క,’’ అ��న్న.

‘‘స���ా� ఆ�డ ఇక్క��� �ాక�� వ����� �ారణం ���న� �ా�ిం��. ఎందు�ేత �సుక��ాల�దు. �ెపప్ం�.
అక్కయయ్ చూ��ల� ఎం�� ����క�ా వ�ం��. ఆ�� ర�ణం ���ల
� � �ర�్చ��గలన?’’ అం��.

‘‘����ల� �సుక��ాగలను సు��ఖ�, సమ�జం దు్ర�ి్ట � అక్కయ ����� �ాదు. బ�బ�య చ��� య�డ�.
ఇప�ప్డ �� ప���్ థ
ి మ�� అ��్వనం� వ�ం��,’’ అ��న్న

‘‘అవ�ను ఆయన చ��� య�ర� ���న్న, అక్కయ �మ్మ� త్వర� పం�ిం���యమ� �ా�ిం��,’’ అం��.

‘‘త్వర� ఎల� ��ళ్లగలన సు��ఖ�? ఇపప్ట�వరక అ�న వయ్వ��ాల బ�బ�య �ద ��ట్ � ���్ �లన. ఇప�ప్డ
ఎవ�� �ద ��ట్టగలన? ఏ ప� స్వంతం� �ేయల�న� � అక్కయ అంట�ం��. ఆ�� దగగ ్రవ�ంట అ�న
ఆ�డ�ద ��ట్ ట�ా
� ��, ఇప�ప్�ెల�?’’ అ��న్న.

అదం�� ఏకర�వ� ��ట్టడ అనవసరం. అ��� అప�ప్డప�ప్ మనసుస్ ���ం� �ే ఆల�చన�న బయట��� �����ే
ఎం���ే�కవ�త�ం��. సు��ఖ ��ల� శ�దధ్� అం���ం��.

‘‘ఆ ప���్ థ
ి ��ను గ���ం��ను, � �ాధ ఎంత ��ాదం�ా వ�ం��,’’ అ� ఒక �ట�
్ టర� ����ం��.

అంత �నన్తనంల య�� �ి్రయ� �ద� �� గ���ం� �ం�ంచడం ఇష్ టంల�క� ��ం�. య��� దుఃఖ��డ�త���న్న.
అ�� ��ల��?

‘‘అ�� స�� సు��ఖ�, ఆ �ా�్ జ���ం� దం�� ��ల� గమ్మత�త్ వ�ం��కదూ?’’ అ��న్న.

‘‘అల� ��మ్మ��� అంట���న్���ట బ�వ�ార�? మర���డ� అదం�� ఒకకలల� అ��ిం�ం�� . త�ా్వ ����న్ళ్ల
అక్కయ వదద నుం� డబ�్ వ�ే్చటపప్ట� �� ఆశ్చ�ాయ్�, ��తయయ్సం���ా�� ��రల�దు. ఒక �ా�్ ప��చయం��
అంత డబ�్ �ేవతల� తపప ఎవ���త ా్ర అనుక���న్న. అక్కయ ��ా���� �ాక�� ��టపప్ట�� ��ను ఆ �ా�్
ఎంత దు.�ం���� �ెపప్ల�న. ����� సగం సం��షం హ��ం��� �ం��. ��ాహమంటపం దగగ ్ క��� ��క�
క�న్ర ఆగల�దు. �ర� మ�నవ మ�త�్రల �ా��� అ�� అనుమ�నం క���ం��. త�ా్వ ��ల� �ాల���� అక్కయ
దగగ ్ నుం� ట���ా�మ వ�్చం�. అపప్ట�� అనుమ�నం �� �ం��. ఆ�� మ�నవ�లల�� �ేవత అ� �ె��ిం��,”
ఏకర�వ� ��ట్ టం
� � సు��ఖ.

‘‘ఆగ� సు��ఖ�; ఇం�ా ��ల�, �ా�ాలంట� ఇదం�� ఉతత ్రంల �ా�ివ�్. సుర��తం�ా � అక్క� అందజ��త ా్న.
అ��స�� అ��ే ��క� � ఆయన� చూ�ించ�ా?’’ అ��న్న.

‘‘ఎందుక� చూ�ించను బ�వ�ార�? �ర� ఇం�ా వ�ంట�ర��ా? ఇ�ా�� మథు�� ట���ా�ం ఇ��్చన. వ�ే్ �క
ఎండ క� రమ్మనమంట�న,’’ అం��.

‘‘అ��ే ఇక ��ను ���త �్న, ఎ��న్ళ�్లంట� �ెపప్ల�న. ����్ లమ�ంద ఇం���ా�� కనబడ���ను,’’ అ� ల���ను.

‘‘ఒక�ా�� ఏం బ��ా. ����ా�ా� �ర�, ల�క�� �ే � ఇంట��� వ�ాత్న. అ�� మర� �� య�ను, �ా��స్�ాగం�
ఇప�ప్డ వ�ాత్న,’’ అ� ల�ప��� ���్ల� ��ం�.

�ా�ీ �సు���్చం�. అడ�్డ�ెపప్క�ం �����ాను.

‘‘మ� అతత ్మ�మల చూడ�ా బ�వ�ార�,’’ అం�� బయటక� వసూ


త ్ంట సు��ఖ.

“మ�్ వ�్చనప�ప్ చూ�ాత్న,’’ అ��న్న.

గ�మ్మంవరక�వ� �ాగనం�ిం��.

‘‘సు��ఖ�’’ అ� �ి���ను బయటక� వ�ే్చసూ వ�ంట� జ్ ఞ�ిత్ వ�్.


ఆ�� ��ను������ దగగ ్రక వ�్చం�.

‘‘అనన్ట� మ��ంట��� వ�ాత్న �ె�ాప్వ, ఇప�ప్డ అల� �ెయయ్ట మం��� �ాదు, �ల�నన్ప�ప్ ����
వసుత్ంట�న. మధు వ�ాత్డ��,’’ అ��న్న.

సు��ఖ మ�ఖం ��గజ����� �ం��.

‘‘ఈ ల�ప�న ఇం���ా�� వ�ాత్నుల సు��ఖ�. అల�ంట� మ�ఖం మ�త్ర ��ట్టక,’’ అ��న్న.

సు��ఖను త్వరల కలవ����� �ల�పడల�దు. అ��కవయ్హ�ాల చూ���స్వ�్చం. స్వత�� �� మ���� త�ను


��ను. అ��� అప�ప్డ గతయ్ంతరంల� అ�న పనుల� �ే�ాను. ������� ��� య���� ఒక వ�తత ్ర �ా���ా���.
ఆ ప�మట�్టక క�మం తపప్క�ం� �ే���ా���, అల� �ే�త ా్న �ా�ాద్న �ే�ాను. మ�ట త�ిప్� ఆ�� ��ల�
బ�ధపడ�త�ం��. బయల��ే�� వ�ే్చ�ి� �ావచు్. య��� ��ను �� ం��న త�ా్వ ఇ�ే �దట� ఎడబ�ట� మ�క�,
ఇ�� ఆ�� ఏ�ధం�ా స���త � ్ం�? ఆ�� మనసస్ం� ఇక్క� వ�ం�� వ�ంట�ం��. �� గ���ం�, సు��ఖ గ���ం�
ఆల��సూ
త క�ర�్చ వ�ంట�ం��. ఒంట���ా ఆ�� ఏ� �ేసత ూ వ�ంట�ం��? శ���ాల� దూరం�ా వ�ంట� మనసుల�
దగగ ్రక వ�ాత్యంట�ర. మ� హృదయ�ల� ఎప�ప్� ఏకమయ�య్ �ా� మ� శ���ాల� దగగ ్ర� ఉం��క��� ��న
మవల�దు. ఈ ఎడబ�ట�వలన మ�క� ���� క��� నష్ ట���ట?

అనుకష్ య�� మనసుస్ల ����ల��.� �ావల�ిం�� ల�ంచక�� ���, ��ళ�� ఏ����� జర�గక�� ���
��మనసస్����.� ‘య�� వ�ంట� ఇల� జరగ�చు్చ�?’ అంట� ��క� ల��ాల� క��ాయ� �ాదు. ల�త �ి�న ననున
ఎం�� ఆ�ాయ్యం� చూ���.� అ��� �ి్రయ��ాల య���ాజయ్ ��ర�, �ి�న ల����ే� ��ర�.

అనన్ట
�్ల�ా ఆ ఆ���ారం సు��ఖ ఇంట��� ����్ళన.

సు��ఖ తం� అందుక�� మధు ���ల�్ వ��్చడ. సు��ఖ ఆ �ా�్ మధు ఆ వ���ల� అంద��కనన అందం�ా
వ�ంట�డ� �ె�ిప్ం�. ��ను అంతదూరం �� ను, �ా� ఈ య�వక�డ� అందం�ా�� వ�ంట�డ�. సు��ఖ మధు ఒక��
పక్క ఒకర� �ంచు� నవ�్వత�ంట ��మనసుస సం��షం�� �ం���� �ం��. ఎంత చక్క జంట �ా���.� ��్ర�ం
���్ �ేసుక�నన య�వ దంపత�ల� �ర�; �� అనుభవంల� ఇ�� వక్కట ఇల� ప��ణ�ం�ం��. �ా�� ��ాహప�
బ�టల� ఆటం�ాల� ల�వ�. మనసప్ర్థల�ల�. ఒక����కర� మనసూ్ఫ��త్ ��్ర�ంచుక���న్. సు��ఖ�� సుజ�త�� ఎంత
���దమ�ం��. ఈ సుఖ ప��ణ�మ���� బ�ధుయ్ల�వర? య�� �ాజయ మంట� ఒక వ�తత ్మ����మణ? �ా� ఈ సుఖ��,
ఈ ��ంపతయ ��ఖయ్� ఆ��క� లభయ్ం�ాల�ద, అందు�ేత�� ఆ��ను ���� �సుక�ాల�క �� య�ను. ���కంత��
�ారక���� ���,� ���.�

‘‘మమ�న ���ంచం��, బ�వ�ార�,’’ అం�� సు��ఖ మధు�� క��ి �� �ాళ్ళ� �క్కబ�త.

‘‘అల�ంట� పనుల� �ేయక� సు��ఖ�. ����మంత ��దద్�ా�� �ాను. ననున అప�ప్� మ�స��ా�� �ెయయ్కం�,’’
అ��న్న �� ఆల�చనలక� స్వ�ి పల�క�త� ఒక్ అడ�గ� ��న��్ ��సత ూ.

‘‘అల� అడ�్డ��ట్టకం బ�వ�ార�. అక్కయయ్ల�. ఇక మమ్మ� ������ ఆ�ర్వ��ంచం�. ��ాహ సమయంల�


మ����� ల�ంచల�దు,’’ అం��.

ఇక ��ను అడ�్డ�ెపప్ల�. మనసూ్ఫ��త్ �ై�ా�న ��డ�క���న్న. ���దద్����ౖ��కష్ట దుఃఖమ� అ���


అంటక�ం�� చూడమ�.

‘‘�క� ఏ �ధం�ా కృతజ్ ఞ ��ల్ల��ం��ల �ె�యటం ల�ద� సు��ఖ �ె�ిప్ం�,’’ అ��న్డ మధు.

‘‘�� రబడ�త���న్వ మధూ, నువ�్ ���ా్కద ఈ స��్క�ాల� �ేయ��స్ం�. ఆ�డ ����క��టవ�ం��, � కృత
జ్ ఞత� � నమ�ా్క�ాల� అర�్హ�ాల ఆ��,’’ అ��న్న.
‘‘అవ�ను బ�వ�ార� �ర� �ె�ిప్ం� �జ��, మ� అక్కయ �జం�ా ప��య్�ాల, �ా� ఆ��క� �కంట�
ఆప�త్ల ల�ర�. �ా్రణ కంట� �నన్� �మ్మ� ��్ర�సూత్ం. అందుక� �ర� ప��య్ల,’’ అం�� సు��ఖ.

‘‘స�� సు��ఖ�, అ��ే అయ�య్న �ా� ఆప�మట�క� �ెయయ్క. �ా�ాలంట� �� ట� ఒకట� ఇ�ాత్న. �����
�ెయయ్ం�,’’ అ��న్న నవ�్వత.

‘‘�జ�� బ�వ�ార�. అక్కయ �ర� కల�ివ�నన �త్ర ఒకట� ఇవ్వం�,’’ అం�� సు��ఖ.

‘‘వ�ంట� తపప్క�ం� ఇదుద్న, �ా� ���దద ్రమ కల�ివ�నన �త్ర��ల�ద. �వరక� � అక్కయ �� ట� క���
ల�దు ��వదద ,” అ��న్న �ా�్ లదద '�ెల్' మ�ఖ�ల� చూసూ
త .

�ాళ్ళ� �ా��ప� కబ��ా్ల� (అదృష్ టవ�ాత� మధు త�్ లతండ�్ర ఇంట�్లల�ర) �ి�న్ఇంట�� �ే��ను,

ఆ తర��ాత సు��ఖ�� �� ప��చయం ఎక�్క��ౖం.� �ల�నన్ప�ప్డల �ాండ్ ఇంట��� ����్ ల�ా��, అక్క�ెల�్లళ
ల����రత సు��ఖ ఆ���ల�్ ���్చం�. అ�� ����క ��తత అనుభ��. య��ల�, త�్ , �� ద��, ��్రయ� ఇవ�న
��త��� వ�ం�ే�. ఆ��క��� దగగ ్రవ�ంట ఎం�� బ�గ�ండ�ను. �ెల�్లల, మ���� తనను ప�వ�్వలల ��ట్ �
ప��సుత్ంట ఆ�� ఎంత సు�ం�ే�ో ? ���ం� త ఆనం��ం�ే�ా���.

�ాజమం��్ వ�్ ఒక ��ల �ావ�్చం�. ల�త�ి�న త�దండ�్రల క�త�ర��� అక్క వ�ం���� వట����
ఒప�ప్క���న్. ����� ���ద వ�నన బర�వ� ���ం��. �గ�� సమసయ్ల సులభం�ా�� ప���ా్కరమవ���య
�ైరయ్ క���ం��. మ� ఇంట� అ�ెద �నన్� �ా� అం�ేటట�్ ఏ�ాప్ట �ేసుక���న్న. భ�మ�ల �ద వ�ే్ �ాబ����
క��� అ�ే ఏ�ాప్ట �ేసుక���న్న. పనుల�న అ��� �న మర����ే బయల��ేరట���� �శ్చ�ంచుక���న్.
య���� తం� ఇ��్చన.

ఆ��జ� �� ప్రయ�ణ. ���ల�్వ��్టష� ఎవ��వ�ోద ఒక�� నుం� �� �ర�గ�ళ్ లల క�న్ళ్ల ��ో ్కల �సు��టం ��క�
ప���ాట� అ��� �ం��. హృదయ ���రక���న అ��క సంఘటనల�� అ�� రంగస్ థల��� ��ం�. ఇల�ంట� �ాట��� ��
హృదయం కరడ�గట�్ట� ��ం�. సు��ఖ ఇం�ా ల�తయవ్వనంల వ�ం��. ఇపప్ట�వరక ��తంల�� ��ల�గ� మ�త్ర�
చూ�ిం��. అల�ంట� �ి్థ�ల ��క� ��ో ్కల �ెపప్ట��� ��్టష క� వ�్చం�. ��ను వదద ్నల�ద. ఇక �ాజమం��ర
్ �
��ల� వరక� �� సంబంధమ� ����� �ం��. మరల� ఈ��ను ����� చూ�ాత్న� నమ్మక ల�దు. ��� గ���ం�
��నట�్ �ం�ంచల�దు. సు��ఖ�� భ�షయ్త�త్ క�ా్టల, క�న్ర ఎదుర� �ాక�డద� �ాం�ం��ను. య�� సర��,
ల�య�, సుజ��� �రంద���� ఏ�� దుఃఖ �ారణ�ల���న్. సు��ఖ మ�త్ర� ఇపప్ట వరక� ఈ దుఃఖ�లల�
�క�్క��ల�ద. మ�నుమ�ందర ఆ�� బ�టల� క��� మ�ళ�
్ లల�క�ం� వ�ం���. అ�ే �� �ాంఛ.

‘‘ఈ ��ల్ �లళ� అక్కయ మన�� వ�ంట� ఎంత బ�గ�ం�ే�’� ’ అం�� సు��ఖ తనల� తను అనుక�నన్ట�్ట.

‘‘ఎందుక� బ�గ�ండదు సు��ఖ�. ��ల� బ�గ�ం�ే�,� ’’ అ��న్న.

‘‘అక్కయయ చూ��ల� వ�ం��, బ�వ�ార�,’’ అం��.

‘‘����� �ర� �ా� �ా�ా� సు��ఖ�,’’ అ��న్న.

‘‘అ�� ��ల� �ాలం త�ా్వ మ�ట,’’ అం�� సు��ఖ ��ర్ఘం� �ట�


్ ట��.

‘‘అక్కయయ్ మర��� �ా� సు��ఖ�. ఆ�� �క� అందుబ�ట�ల� ల�దు. ఇక మ�ందు వ�ండ క�� వచు్క���.
ఆ�� ��క� ��ల� అవసరం. ఇల�ంట� �ాట�� గ���ం� �వ� ఆల��ంచక�డదు. ఇం�ా �నన్�ిల్. �క�
అ�న్ట�క�� �నన్� మధు వ���న్డ. ఈ వ���ల� అంద��కంట� అంద�ాడ�, అ��� � బ�వ ఎల� వ�ంట�డ�
సు��ఖ� ఎప�ప్డ �ెపప్ల�ద,’’ అ��న్న ఆ�� భ�జం �ద �ె�య ��ట్ .�

"అక్కయయ అ���� �ెప��� బ��ా," అనన సు��ఖ వణ��� ��దవ�ల �ద �ర�నవ�్ ��ల�ిం��.
��ప్ ట 33

ఒక ��ల ఎడబ�ట� త�ా్వ య��� ����� కల�సుక���న్న. మ��ి ఎం�� ���్క� ��ం�. మ�ఖం �ద
అలసట, �రసమ� సప్ష్టం కనబడ�త���న్. చ��ాలం అ��. తను �� వ�లన ��ట� పట�్టక�, �ా�్మ �ాల�వ
కప�ప్క���, వణక�త�, �ా్లట��ార �ద �� �ాక ��� ఎదుర� చూసూ
త ్ం�. ���ల� ����న ��ంట�� �� ��ట� ఇ�్
��ంట�� ��డ���్కమం�. ట���స్ల ఇంట��� ��ళత �్��న్ ఒక����కరం హదుద్క క�చు�.

‘‘జబ�్బప��్డ అ�్,’’ అ���ాను తన �ే� �సుగ��.

“ల��ే, ఎందుకల� అడ�గ�త���న్ర?’’ అం�� �రసం�ా నవ�్వత.

‘‘� �ాలకం చూ��త అల��� వ�ం��,’’ అ��న్న ర�గదకంఠం��.

‘‘ఇదం�� �రహం బ�దల బ�బ�. ఇక ఇపప్ట నుం� �మ్మ� ఒక్క�� ఎక్క��� పం�ించను. ఎడబ�టంట�
ఏ�ట� �ె��ి వ�్చం�’’ అం�� హ�ాత�
త ్� ఒ��ల� తల ��ట్ � కళ�
్ మ�సుక��.

‘‘����ల� అ��ిసత ు్��న్,’’ అ��న్న �� తల �్ర�ి తన కళ్ళల�� చూసూ


‘‘�ర� ఏ� మ�రల�దు, మ�నుపట� ల��� వ���న్ర. ��ను ల�� ల�ట� �క�నన్ట


�్లల�, ’’ అం��.

‘‘అ�� ��ంత మట�క� సు��ఖ ���్చం� అ�్,’’ అ��న్న.

‘‘సు��ఖ ��తత �ాప�ర��ల�గ�ం��?’’ అం��.

‘‘అ��య్న దంపత�ల�్ ఉ��న్ర, సు��ఖ ��క��ెపప్� ����న ��ద ��్రమన ఇందుల� �� ందు పర�ందను
క�ంట�ను,’’ అ��న్న జ�బ�ల�ం� ఉతత ్రం��.

“ఇప�ప్డ �ాదు త�ా్వ చదువ���ను, ననున ఇల��� పడ����వ్వం�. ఈ ��ల్ �లళ� ఈ సుఖం ��స��
ప��త�ిం��ను,’’ �� ఒ��ల� పడ�క��� కళ�
్ మ�సుక�� అం��.

‘‘��ను �క� ఇంత అవసరమ� ఎప�ప్డ �ెపప్ల��ే అ�్? �ె�ిప్వ�ంట �నున వ��� ����్ ల�ా��
�ాను,’’ �ాల�వ స���గ ా ఆ�ాయ్యం� క�ిప అ��న్న.

‘‘అ�మ�నం అడ�్డవ�్చం. ఇక ఎనన్డ ఈ �� ర�ాట� �ెయయ్న,’’ అం�� �� �ె�య గట�్ట� పట�్టక�.

ఆమ�ట�� �� హృదయం ప���త్� క������ �ం��.

“అల��� �ె�య అ�్, ��ను ఎప�ప్డ ఇక � మ�టక� అడ�్డ�ెపప్,’’ ��మ్మ��� ఆ�� తలను
మ�దుద్���్టక
ట అ��న్న,

‘‘�ర� ఎప�ప్డ అల��� అంట�ర�,’’ అం�� ��ల్ల�.

“�ాదు అ�్ �జం �ెపత �్��న్ నమ�్, � ��్ర �ల�వ ఇప�ప్డ ప���త్� గ���ంచగ���ను,’’ అ��న్న.

య�� ����� జ�ా�వ్వల�ద. అల��� కళ�


్ లమ�సుక� �� ఒ��ల� వ�ం���� �ం��. కను��ల�క�ల�్ ��ంత ��పట���
క�న్ట �ందువ�ల� కనబ��్డ. ��మ్మ���, మృదువ��ా �ాట�� త���� ���ాను.

ఆ ��� ��ల త�ా్వ ���. �� ����్రలక య�� అందం ఎనన్ట�క�� చందం�ా ఉం��.

" �క� గ�ర�త్ం� అ�్ మన ఆంధ్ �ా్రంత చూ��ల��న్వ," అ��న్న.

"���ల్ �లగ �ేసు��ళ్ ల�దు�ా, ఇప�ప్�ెందు� ఎందు�� ��చ్చ��ట్ట," అం�� బ�గగ మ����.

"ఎంత అందం�ా ఉనన్� ���్ ఒమ�ర� అడ్ డ చూసు��," అ��న్న �ే� చూ�ిసత ూ.
"� కళ�్ళం�ా ��క� ��� అవసర���ట� �ెపప్ం�,' అం�� �� పక్క క���్ బ� త�.

"ఆగ� �ాసత �� ��ట్ టల


� � �ాయ్�� �సుక��ా," అ��న్న.

"ఏం �ెచుక���న్��ట� �వ����ం� అంత శ�దధ్�," అం�� ఆ �ాయ్�� అం��సత ూ.

"మన ఉ�ాప్ �రల� కట�్టక� �ాట� అందం��ంచు��వ� మ�చ్చట�ామ�డ �రల� �ె��్చన,"


అ��న్న �ాయ్�� �ప�ప్త.

"ఈ ల�క్క �క� త్వరల 'సరస�ఖ�మణ�' �ర����ా్వల�స్సుత్ం," అం�� �ాట్ ల ప����సూ


త .

"ఉండం�� ఇప��ేవ�ాత," అ� మ� మ�డవగ�� ల��� అ� �సు���్, గచ్చ�ాయరంగ �రల� ������్చం� య��


ఉల్ లసం� .

"ఎల�వ���న్న,"అం�� హ�యల� �ర�త�.

"��కళ�్ �ెపప్టంల�ద, �ర ��ంత చంద ���్చ�!" అ��న్న ఆ�ాయ్యం�.

��క� అప�ప్డ అ��ిం�ం��. య�� �� దగగ ్రవ�ండటమ ఎంత సహజ�, ఆ�� అందం�ా వ�ండటం క���
అంత సహజమ� ���ం��. అ�ే�ో �� హక�్కల� ���ం�ే�ా���.

‘‘� అమ్మ�ార అందం�ా వ�ం�ే�ా�ా అ�్?’’ అ� అ���ాను

‘‘ఏం అల� అ���ార�?’’ అం��.

‘‘ఏ�, అడ�ాల��ిం�ం��, �ెప�ప,’’ అ��న్న.

‘‘అవ�ను, మ� అమ్ ��ల� అందం�ా వ�ం�ేద� మ� ��నన్�ార �ె��ప్�ార. ఆ�డ �� �కల� ��క�
వ��్చయ���ార, ��క� స���గ ా గ�ర�త్ల�ద, ��ల� �నన్తనంల త�న ��ల�ప్య�న,’’ అం��.

‘‘అ�� �జ�� అ�వ�ం���. ల�క�� �ే ఇంత అందం ���క్క� నుం� వసుత్ం�,’’ అ��న్న.

‘‘��ను అందం�ావ�ంట���?’’ తన మ�ఖం �క�ించ�ా అం�� నవ�్వత అం��.

‘‘��మ్మ��� అంట����ట� అ�్?’’ అ��న్న.

‘‘�ాసత �� అందం వ��్ణం �ాదూ, �ంట�ను, ‘‘అం�� ����మ ����్క��ట� నవ�్వత.

‘‘���� క�న��ే నువ్వడ�ాల ����? అ��� �క�, ఇతర వ��న్లక వయ్��య ��మన�ా �క� అంద���న క��్
�ాదు, అంద���న మ�క�్ క��� వ�ం��. నూర� అంద���న ����్రలల ఎ�ో ఒక ద్వయ��� �� ంప�న మ�క�్క� జతకట�్
�గం �ా్ర�ిత్సుత్ం జ�న ఆ�ి్ట మ�ట�� � మ�ఖం దరప్ణ,” అ��న్న

‘‘�క�త్వ �� మ��రంజకం. ననున్చూ�ి ప్ర��ార, ��ను అందం�ా వ�ంట�న� అంట�ర�. �ా� ���ప�ప్డ
ఇంతవరక� అల� అనల�దు. ��ల��ార�్ ��పం వ�్చం��క�� � �ద. అ��� �ర� �దట��ా�� చూ�ినపప్ట��
ఇపప్ట�� ఏ����� మ����� �ెపప్ం�,’’ అం�� సగర్వం�.

‘‘మ�మ�్మర�త్ అల���వ���న్వ. ఇం�ా �ె�ాప్లంట ఇప�ప్డ మ�� అందం�ా వ���న్వ. వయసుస్� �ాట�
వయ�య్ర, వంకరల� వ��్చ,’’ అ��న్న.

‘‘��ల�్ లం�, ఇంకవ�ర���ం��, ��క� �ెల�సు �ర� ఇతర ప�ర�ష�ల�్ తళ�క� వళ�క�ల శ���ాలక� ల�ం���� ర�,
అ��� ఆశ్చరయ్ ������ �� అందం పట్ ���ంత �ర్ లకష్య ఎల� వ�ండగల�గ�త���న�ా అ�,” అం��.

‘‘ఏ� ���చూప�ల��� � అందం ననున అం��ంధు��� �ే�ంి �ే�, అ�� ��� �ె�య��,’’ అ��న్న.
ఆమ�ట�� య���� ఎక్కడల� �ిగగ � మ�ంచు���్చం�. కష్ణ�ాలం పచ్చట మ�ఖం ఎర��ా క�ంక�మల�
అ��� �ం��. మనసుస్ల� ��వ�� ఆ�� మ�ఖం �ద సప్ష్టం కనబ��ం��. మ�ఖం ���ంద�� ��ం���సుక�ం��.

“అ��, ఇంత �ి�గ �్ందుక య��!” అ��న్న �ే�త � ఆ�� మ�ఖం ��ౖ���త.

‘‘��ను ఆ��డ� �ె�ాప్న �ర� సు�ాసనగల ప�షప్ంల�ంట��ార, అ�ే అంద��� �ల� ఆక��్ఫసుత్ం. �క�
అందం వ�ం��. �ా� అ�� ఎవ��� �సప�చ్చద. �మ్మ� చూ�ిన మర�కష్ణంల� �ల�� ప్ర�ేయ్
కనబ���� త�ం��,’’ అం�� కళ�
్ ���ం���� ��ంచుక���.

“ఇ�� �ెపప్���� ఇంత �ి�గ �్ందుక అ�్” అ��న్న.

ఆ సం��షణ ఫ�తం�ా ��ను ఒక �షయం గ��ం� ��ను. అ�ేమంట� ప్ర �ీత ్ ��ను అందం�ా వ���న్న
ఇతర�ల� - మ�ఖయ్ం� ఆ��� ��్ర�ం�ే�ార �ె�ాప్ల క�సం తనల� త��ౖ�� అనుక�ంట�ం��. అప���త�డ� �ె�ిప్�
హృదయం ఒక�ా�� సప్ం��సుత్ం. ప్రశంస�య�ా�ాయ్ �నుల�ందు�ా వ�ంట��. ప్రకృ��ి�ద్ం ప�ర�ష�డ�
��ంద�ాయ్��్వ �ా� �ీత ్ అల��ాదు, ల�క�� �ే �ా��ల� ��ల� మం�� య�వ�జ ్ బ్రహ్మ����ణ�ల� వ�ం���� �ా�స
వసుత్ం�. వ�త ప�ర�ష��ల� �ాం�ం�ే�� అందం�ాదు; అత�� ఆదరణ, అను�ాగమ�. య�� ��క� ఆ ఆశ�మం �ం�
�ా�ిన ఉతత ్రంల ���న్�ా�ాయ్ తలచుక���న్న (��ను ���న ప���త్� బట�్ పట�్టన), ‘‘ఎందు�� అందర� ��
శ���ా��� �ా్రమ�ఖయ ఇ�ాత్ర. ��ను శ���ాల�చల� కట�్ట���్ట
ట . పర�ల� ���య��ే �� ఈ శ��ర ��ంద�ాయ్� �ా�ాడ�
��వట���� ఇర��ౖమ�డ� సంవతస్�ాల వయ్ర్ �ే�ా�� అ��ిసత ు్ం�. ఇం�ా అజ�్ఞ��ంధ�ారంల ప�� ��ట�్టక
�� మంట��ా? ఆ దశ� ��ను ��ట��ాను.’’
ఆ���ల�్ ఆ�� �జం�ా అల� �ే�ియ�ండవచు్. �ా� అ�� ఆ��ల� అణ�ా��వ�ం��. అంత��ం��� ల�దు. ��ను ఆ
క�ట�రంల� అడ�గ���ట్ ట
� కష్ణంల� ����� తలఎ�త ్ం�. ��ను ఆ��డ� అనుక�నన్� �జ��. ల�య�ల�గ య���ాజయ్
ఎప�ప్డ సర్వసంగప����య్ �ాదు. ఈ�� ఎనన్డ స��య్�ి �ాల�దు. ల�య�� ఆ �ొ ంగ గ�ర�వ� సుంద�� అ�
��ర���ట్ � �ి���త ఆ�� స��ం� వ�ం�ే�� �ాదు. అత�ాడ� ఆ �షయం గ��ం� � ఆ��క� �ాణ� అ� ��ర� ��ట్ �టడ.
య��� ‘సుంద��’ అ� �ి���త ఆ�� ఏ� పట�్టంచు��ల�ద. ఆ�� అ�� �ష్కల్మష�� హృదయం�� ��ట్ ట

��రనుక�నన్ద� �షయం �సస్ం�ేహ���ం�. అ��� ఆ�� ��ంద�ాయ్� ఇతర�ల� ���య�డటం �ా్వ���క���నద
ఆ�� అను���వ�ంట�ం��. అందుక�� ఆ ��ర� ఆ���� వ�్చంద ��క� �ె�ిప్ం�. �ా� ఆ ��ర���ట్ ట
� వయ్�� కల్మ
హృదయ�డ� �ెల�ిన ��ంట�� �ెవ�ల�మ�సుక�� ���� �ా�ల� వ��ల��ంి ��.
�ా�ల� �ాలం గ����� త�ం�� మనసుస్న బ���ం�ే ఆల�చనల� కట�్ట���్ట
ట . ఎందుక� �ాట�� గ���ం�
బ�ధప���? ���వల్ ��క� క��� ల�భ���ట�? ��తంల� అంత సుఖం ����ప�ప్డ అనుభ�ంచల�దు. �ా్ర
సమ�నం�ా ��్ర�ం� ��్రయ�, �ం��ర��త���న మనసుస, ఈ ��ండూ ఎప�ప్డ ��క� ఇంతక� మ�ందు
కల�ి�ాల�దు. ఇ��వరక� ప్ర�ాహంల�ప� ��ట�్టక�� ����ా�� �ా� ఇప�ప్డ ప్ర�ాహంల పయ�ంచడం
అభయ్�ిం��న. ��ను �ాం�ం�ందం�� ��క� ఆ�� వదద ల�ం�ం��. �ా� ఆ�� �ాం�ం�ం�� ��నుం�� ఆ��క�
ల�ంచల�దు. ��ను తపప ఇం��వ����� ఆ��ను సుఖ��ట్ �ట�ార. అల�ంట� �ీత �
్ � ఏల�ట� �ా��్చవ�ం�ే�ార �ార�.
�ిల్లలంట య���� వ�నన మమ�ారం ��ను గ��ం� ��ను, సరళ ��డ�క� ‘�ామం బ�బ�’ గ���ం� ��ల��ార�్
మ�ట�్ల�ే�.

“సు��� �క� ��ాహం జ����వ�ం��నట�్ ల�


� � మనుమ���� ��ట్ �ట��వ�స ��ర��,” అం��

‘‘అప�ప్డ బ�దల బ�బ� అ�� ��ర� ��క� వ�ండదు య��. ఇం��వ���� ఆ��ర� ��ట్ టవ�ందువ
� ,’’ అ��న్న.

య�� ��వ�ర�క�ం��, ఆ��వ��ేద్శ ��ను గ��ం� ��ను. ఆ�� అనన ఆ �ాకయ్ంల సు��� బదుల� య�� అ�
�ే����త స���� త�ం��. అ�� ఆ�� �ెపప్ల� అల� అం��. �ా� ఆ��ల�� �గ�హశ��త ననున ఎం�� ఆశ్చరయ్ప���ే.
ల�క�� �ే ఏం జ�����ో ?
��ప్ ట 34

ఎదుర�చూ�ిన �భ�ారత �ా�� వ�్చం�. ల�య� బ��ల


��య��ంగ వ�ే్ గ�ర��ారం ఖ�యమ�ంద�. య�� సం���ా��� పట�� ప�ాగ్ల�ల�వ, ల�శమంత శంక అ��� ల�దు
��య్యమ��� �సు��బ� �� �ర్ ణయ�ద, ఆ��క� ర�ప్ర�ా మ�టల� బ��ా వంటబట�్ట.

���దద ్ర బ�ధ�ారంమ��య్నన మ��� స్� �ే�� య������ా సరళ ఇంట�్ల� బస�ే�ాం. మర���డ� �ాజ�ంద్రక
�ల�ల�క�� వడం వలన, సర�� మమ�న �ో న �సు���్లం� �ాళ్ �ార�ల�. సరళ �ార� �ెవ
ౖ� �ేసత ు్ంట ������ డ�గ���
య��, ��ను వంత�ల�సుగ�� �ామంబ�బ�' �� ‘ఆడ�క�ంట� ��ర్ �ే��న �షయ�� గ���త్చ ల�దు.

"��� బ��్ లబ�బ� కంట��ా ల�క ననున క� ఇమ్మంట��?" అం�� సరళ కం��ండ�ల� �ార� �ార్ �ే సూ
త .

"�రంట� �ా�� ను�ేద్�ం� ల�క న��న," అం�� య��.

"ఇదద ్��," అం�� సరళ.

"క��ించడం అయన వంత� క�వ్వడ �� తంత�," అం�� య�� నవ�్వత.

��క� ఏమ��ల� �ె�యక ��ర� ��దపల�దు.

"మవ�నం అ�ాధ్ం���ార అంట�ర�, అవ��� 'బ�దల బ�బ�," అం�� సరళ.

అప�ప్� �ార� ���� వ�్చ ర�ప్ర�ా ననున్ఇర�ాట ల�ం� త�ిప్ం�ేడ.

��ర్ ల� అం�� ర�ప్ర�ా �ె�ిప్నట� అ�ం��, ప్రభ�త �ీ్ లడ ��దద్� ��ద� �పప్ �� �ా ల��య�ను
తకష్ బ��ల �ద �డ�దల �ెయ�య్ల ఆ�ే�ంచడ���ాక, గ�ర�వ��ా�� �ద ��ను ��ిన మ�నభంగ
అ��గం మ�డ� ��లల్ � ప����ం� ��ర�్టక �ె�యపర��ల� �� �సులను ఆగ��ం� ���ా ��య్యమ���.

��ర్ �ల బయట���్చనతర��ా, య��, సరళ, ర�ప్ర�ా�ి ��గ�ంచుక�నన్తప �ే�ార�.

��ంత ��పట��� ర�ప్ర�ా�ి ��ర�్ ఆర్ డ �ే�క్క�, అందరం డూన జ�ౖల� �ే�ామ� ల��య�� �ా్వగ�ంచ���� ,
�ా� �ాబ� �� ��ంట���ంటల త��ానుల� త��ందు �క�్క��డ అనన్ట
� ర�ప్ర�ా �ా��్డ ర�మ ల���
ఉం���� య�డ�.

��మం�� గ�మ్మంవద నుంచు� �� డ��ాట� ఆ����� అవల���ం��మ�. ల�య� మల�ప������ మ�క�


ప్రతయ్కష్��. ఈ�ా�� ఆ�� పక్క �� �సు�ాడ� ల�డ�. �ే�ల� ఒక �నన మ�ట పట�్టక� ఒంట���ానడ�వసూ
త ్ం�.
మ�వదద ్క �ా�ా�� మ�ందసుత్� సరళ ��డ�క�� మ���ద్�, �����ి చూసూ
త , అం��, "��ర�క� తగగ ��దద్మ��ి అవ్వ�."

తర��ాత, సరళ, య��ల ఆ�ంగనలల� మ����, �ే�, ��ద�� �ే��, �ా���వందనం�ే�ంి ��.

'ఇ�ే� బ��ా ల�దు ల�య�," అ��న్న తనున ల�వ��సత ూ.

"�ామంబ�బ�, ఇంతకంట� �ల���ౖన గ�ర�ద��ణ ���వ్వల�న, దయవ�ం� �ీ్వక��ంచం�," అం��.

"స�� సు�భవః ల�య�," అ��న్న తన తల��ౖ �� �ె�య ఉం�.

తర��ాత అందరం ర�ప్ర�ా�ి కల�ినప�ప్డ ��ను ల�య� �� "ఈయన ��గ�ర�వ�, � �ైవం" అంట� “��క�
�ెల�సు” అ� ఆయన �ాళ్ళక క��� ���్కం�.

"కం�ా�ట్ ల�య�, ���ె��ప్ను� మన ��సు�� �ో �ా ల�ద�. నువ�్ ����� ఈ ద����ప�ల�్ల� �ానవసరం


ఉండద�. �ా� ఈ వయ్వ�ర �ేల�వరక� నువ�్ మ��� స్��ల�� ఉం���. ����� ��ను జమ�నత�
���్చన," అ��న్డ ర�ప్ర�ా ల��య�ను ల�వ���.ి
"ఇప�ప్డ తన� �ా� �సు��ళ��మనుక�ంట���న్�," అం�� య��.

"ప�� ప�����ల�ౖ�ే ��ను �� �సు��్టష ల� ����జ �ే�త ా్న," అ��న్డ ర�ప్ర�ా.

"�ారం ప�� ���ల�్ వ�ే�త ా్ల�ం�," అం�� ల�య�.

"��ల్క," అ��న్డ ర�ప్ర�ా

ర�ప్ర�ా� మ�ట� మం��� �� ��యన �ార�ల� �ేర�ా, సరళ బ�బ�� �సుక��, య��, ల�య�ల�� తన
�ార� ఎ��్కం�.

���� �� డ�గ���, తను ల�య��� జ���ిన సంప్ర��ంప�ల, ఆ��ల� వసుత్న �ైతనయ్ గ���ం� మ�ట�్ల�� ���నం
ర�ప్ర�ా �ెపత �్ంట ��క� �ంత�ా అ��ిం�ం��.

�ా��� బయల��ే�� మ�ందు య��, ��ను మ��� స్��ల �ారం ���ల���న్మ. ర�ప్ర�ా ప్ర
�ాయంత్రంవ� , సరళ బలవం��న ��జనం�ే�� ����్ళ�ాడ. అతను ల��య��ద చూప�త�నన శ��ధ �్సక�త్
��మందరం గమ�ం��మ�, ల��య���స�. ��క�మ�త్ర ����� ��దద్� ఇబ్బం� పడ�త�నన్ట్ల��ించల�.

మ��� సరళ క��� బయల��ే��ం�� తన '�ామంబ�బ�' �� స�, �ా� �ాజ�ంద్ మ��� �ావ����� అంత
సుమ�ఖత చూపల�దు, "ప�వ�ం�� �ాల�న��న్డ".

అల� �దల�ం�� �ా��� మ� �ర�గ� ప్రయ�ణ, �ాజ�ంద్ ��ో ్కల��. సరళ �ె�్చ ��తత ��కల�� ఆ ���ల�
��బ�్బల, నల�గ�రం ర�్ ఆడ్ డ �దల�ట�్టమ ఆడ�ా�� ఛల�క�త్ల�. ల�య� తను ���గ ్నప�ప్
� �� ం��న
సంతృ�ిత ్ �� ����ల� ఇ��వర ��నన్డ చూడల�దు. ల�య�ల�� ��తత ్దన న��న్శ్చరయ్పర�. అ�ే ��������
వయ్కత్ప��� న�్ ఉర���ం��. ��ంత��పట��� బ�బ� ��� మ� ఆట కట�్టం�ం�.

అప�ప్డ సరళ బ�బ�� ఊరబ�డ�త�ంట�, ��ట��� పక్క క�ర�్చన ల�య�, బయటక� చూసూ
త వ�ం��, ఆల�చ��
దృ�ి్ట�.

"ఏమ�ల��సుత్��న్ ల�య�?" అ��న్న, చూ�ి చూ�ి.

"��తం ఎల� ��ంచడమ� అ�," అం�� తల� �పప్క�ం���.

"��మందరం ఉ��న్మ మ��్ �� య��ా?" అ��న్న బ�ధ��.

"��తత ��తం �దల�ట్ ట���� � నల�గ��� స�యం ��ర����� ఎప�ప్� �ర్ ణ�ంచుక���న్ �ా�
����ల��సుత్ం� తర��ాత ��తం ఎల� ��ంచడమ� అ�," అం�� �����ిచూసూ
త .

"��ంచం అరధ్మ��య్ల��ెప ల�య�," అ��న్న.

"ఎల�����ే జన్మ��్చన�ా సంరకష ల���ే ఏ ��వ� బ��� బట్ టకట ల��ో అల��� �� ��తత �వన ��ం���� ఎవ��
ఒక�� సహయం �ా�ా�. �� ర�పం, వయసు అ�� ��క� ల�ధ ్పర గలదు �ా� ��ను అందుక� �� సర్వ�ా్వ
ఫణం�ా ��ట్ �ట. ఎల�గ��ే తమ సం�����న బ�లయ దశల� త�తండ�్రల ఫల���క ల�క ��ంచు���� అల���
�నల�గ�ర� �� నవయ ���� రంభ అ��య్య��� ���ారం చుడ��ర� �� నమ్మక. అల���, ఎ����న �ిల్లల �ా��
��దద్ ఋణం �ర�్చక�నన్ట , ��నూ ఓ��డ� ��ధర్మ �ాట�ంచగలన� �� ��ా్వస. �ర� �ేయగల ధన
స�యం��, �����ో �వ���ా�� క�ప్ంచుక�, �� ��తం న��న్ల నడ�ప�త�ం�ో
చూ�ాత్న," అం�� ల�య� �ాల�చన�ా.

"నువ�్ �ె�ిప్ం�ే �ాదనమ� �ా� అ�ే�ో మ� దగగ ్ర�ం� �ేసు��వచు్చ�?" అ��న్న

"అ�ెల� �ాధయ్ ఆల��ం� �ెపప్ం�, తపప్ వ�ంట�ను," అం�� ల�య�.


య��, సరళ, ��ను; ఒక�� ��ల� ఒకరం��సుగ���న్మ.

"ఇంతల� ఎంత ఎ���ావ� ల�య�," అం�� సరళ ఆఖ���.�

"����దగల�దు సర��, ఎ�����ంి ��ర�, �ామం బ�బ� ��ర ���ి, ర��ార� �ర� �� �ి," అం�� ల�య�
క�త్తజ్ఞ��భ� ����్రల�.

ఆఖ���� �ా� �ే�� మ� ఇంట��� వ�్చ �దట� అ�థుల�� ఖ���ా ప��వ�నన మ�డవ గ���
ఉప�గబర��మ�. ��న�ేమ�టంట� సరళ నవ�్వత అం�� య�� ��,

“మ� �ామం బ�బ�, � �ామం బ�బ� ఇంట అడ�గ���ట్ ట


� �������షం వల్ త్వరల��కడ�ప పండ�త�ం��ల�."

"త��సుత," అం�� ల�య� య��� ��గ�ంచుక��.

మ�డ����ల� �ా� చుట�్టమ�ట�, �ార��ధ ��ౖ దండయ�త్రక ���్ �ల. అపప్ట�వరక, అ�దు���ళ్ దూరంల� వ�నన
అక్క��� ��ను ��ళ్లల�ద, య�� ఇంతక�మ�ందు ఒక�ా�� ఎవ������ ���్ వ�్చం�.

��మం�� అక్క� బ�దుధ్ �గ���న త�ేకం�ా చూసూ


త ్వ���న్. ఒక పక్ ల�య� మ�� పక్ య��
తలవంచుక�� వ���న్ర. బ�దుధ్ మ�ఖంల�ం� వ�ట�్టప� �ాంతం, ప్ర�ాంత� ల�య� ���త ����్రలల ��క�
కనబ��్డ. ఎప�ప్డూల�ం� సరళ కళ�
్ లమ�సుక� మ�నం�ావ�ం��.

��క� ఆ �ొ ంగ గ�ర�వ� తనను ఆ��డ� ��తమబ�దుధ్�� �� ల�్చక�న �షయం జ�్ఞపక వ�్చం�. ఆ��� ��ను
త�న ��క్క���� య���� ఎం�� ��పం వ�్చం�. �ా� �వరక� ఇల�గ అవ�త�ంద� ఎవరనుక���న్ర?
ననున్��నప���ల� అ�ేమ�ట అంట�, కలవప�వ�్ ల�ంట� ఆ కళ్ ల� �� కళ�
్ ��క�ా�� చూ�ి ���ం����
��ంచుక�ం��. ��� అరధ ్ ‘‘ఈ �ాయం�� ఇం�ా ��ను బ�ధపడ�త���న్న బ�దల బ�బ�. �ర� ��క� ఇం�ా అ��
ఎందుక� జ�్ఞ�ిత్ �ె�త ా్ర’’ అ� ��ను గ���ం��ను .

"అ��ల��తం�ా ప�ండ్ �ద �ారంచ�్ లనందుక ఈ కష్ంతవ�య్ కష్�ంచం," అ��న్న ల��య�ను


య��ను ఉ�ేద �ం�.

య�� కష్ �కష్ తర��ాత ల�య� తన జ�్ఞ ��తర్ ��ిప్ం� .

"దుష�్ట��� ఇతర�ల �సస్�య అ��న్� ఆజయ్ ల�ంట� �ై�,ే ��మ�య్డ�� తన ల�య�త అంధు��
�ే� ��క�స్ ల�ంట��.� కర�వ�ల� �ెట్ � న���� కలప �ేయడ�� ల�య�త, �ఘంట�వ�ల� ����ర� ����
�ేర�్చక���న్న �ో షం స��. ��భరత అప�ప్ల �ర్చడ ��రయ్� ��వయ్��త్ ధర్మ �ా�, ఉనన్ఇల� �ెగన�్, �ల్
�డ ల�క�ం�� �ేసు��వడం ��మ�ర్ఖత్ ల�క �ామ�ంబ�బ�, �రనన్ట
� , '�� అంత సుగ�ణమ���త, ��య్గ� ����
ల�దను��వట మ�� అహం�ారం' అ�వ�ండ�. ����గనక ఆ ఇల�్ �లబ�ట్ �ట�� అందుల� ��ంత ��గం అ�ెద్���, ఎ�ో
�నన ఉ�ో య్గమ ల�క �ాయ్�ార �ేసుక�ంట� అప�ప్ల ���్ ఉంట�, ఇహం పరం ��ండూ ద��్క. �ా�
�� ల�య�త�� ��డ�్డ ప��, ననున ���� �సస్�య��ా� �ేసుక�� ��స్వయంకృ��ప�ాధం� ���� ననున
బ�ప�వ�� �ేసుక���న్న. ఈ తప�ప మ��ప�ప్డ �ెయయ్న, అందుక� �ామం బ�బ�, �క�, ర��ా���� ����ంతం
ఋణప�� ఉంట�ను,” అం�� ల�య� మమ్మలన్ంద� అ�ాక�్కపర�ేల.

ల�య�, సరళ, బ�బ� మ� ఇంట� ���్ �ారం ���ల�ం��. ఆ��జ� మ��� స్��� �ాళ్ �ర�గ� ప్రయ�ణ.

య��,��ను�ా��� �ాగనంప����� ���ల�్వ��్ట �� ����్ళమ. ��ంత ��పట��� �ాళ�్ళఎ��్కవల� ట�ౖ�న �ా్లట�్ఫ ��


�ే��ం��. ��ను �ా�� �ామ�ను తల�ప�పక్కనున కం�ార�్ట��ంట�ల స��ద్���్ట
ట . �ా�్ లదద్ �ె�� ��ట��� దగగ ్
క�ర�్చండ�, ���దద ్రమ �ా్లట�్ఫ �ద �ా�� దగగ ్ �ల�చు� ఉ��న్మ. �ాళ�్ మ�గ�గ్ర
మ�ట�్లడ�క�ంట���న్ �ా� ��ను మ���ం వ��ం��ను.
ఇంతల� �ార్ పచ్చజం� చు�ించ�ా ల�య� ��ట���ల�ం� �ె�య వ�ప� ��ం��. ����ందు�� ఇంక ఆ��ను �����
చూడల���
� న�� ��వం హ�ాత�
త ్� క���ం��. అపప్ట�� ���ల� కద��� త�ం��. ����� �ేసత ు్��న్ ����
�ె�యల�దు. ���ల� ��ంట పర���డ�త� ప�ట బ� ర�్ ఎ��్ అప్రయతన్ం ల�య���ౖప� వం�� అ��న్న, ‘��తంల�
�కంట� అ��కం�ా ఎవ��� ��్ర�ంచల�ద ల�య�.’’

ల�య� మ�ఖం �ద అతయ్ం ఆ��ద�� ఆత�ర�� కనబ��్డ.

ఈల�ప��ా ���ల��ా్లట��ార ప���త్� ��ట� �� �ం��. అ�� చూ�ి ��ను ��గట���� ప్రయ�న్ం��.

‘‘వదుద �ాంబ�బ� ��గకం��’’ అం�� ల�య� కం�ార�పడ�త�.

ఆ��మ�టల� ��ను ���ించు�� ల�దు. ��న��్క�ా� �����చూ�ాను య�� ��సం, తను ���ల�పట�్ట పక్క ప����ట్ �
��సూ
త కనబ��ం��. ��కం�ార� �నున మ�ట�్ ��ంట�� ��ంద�� ఉ���ాను. అం�ే,త�ా్వ ఏం జ����ం�ో ��క�
�ె�యదు.

��ప్ ట 35

కళ�
్ ల�ెర చూ��టపప్ట�� ఆసప్� మంచం �ద పడ�క�� వ���న్న. య�� ���ాళ్ వదద క�ర�్చ వ�ం��.
ల�య�, సరళ మంచం వదద ��ండ� క���్చల� క���్చ వ���న్ర. అపప్ట�� సంగ� గ���ం��ను. ���ల్ �లం ����
ప్రయతన్ం �ాసత �ెబ్బల త���వ�ంట��. �ారం�� పర��య్నం� వ���న్ర. �ా�� �ా���� �న మ�ఖ�ల� చూ��క
�� శ��రంల� �రసం ఇం�ా �����ం� ద��ిం�ం�� .

‘‘� ప్రయ�ణ ఆ���ాను కదూ,’’ అ��న్న.

అందర� ఒక్క�ా� త��్ లప�్డ.


� కష్ణ�ా అం�� ���్వర� �య�ర. య�� గబగబ� ల��వ�్ ��గ�ం�ెల �ద
����్క���� ఏడ�సూ
త ప���� �ం��. అంత దుఃఖ��న ���ంతవరక� ఎప�ప్డ చూడల�దు.

య�� తల హృదయం �ద వ�ండడం�� ఆయ�సం క��� ప�ట�్టక వ�్చం�.

‘‘�ాసత తల��య య�� ఆయ�సం�ావ�ం��, ఎందుక� �ెప�ప ఇంత ఏడ�ప�,’’ అ��న్న.

ల�య� చట�క�్క ల���ంచు� య��� ల�వ���ంి ��. య�� మ�ఖం చూ��త ����ం�� భయం ���ంి ��. ఎంత
�ా��� �ం��? క��� �ా�ల� �లం��ట్ � �� ���నట్ ట�ం�. అప�ప్డ భయంకర���న ఆల�చన కల�గ�ా �ాళ్ ల�
క�ిప్వ�న దుపప్ట జ���ి చూ�ాను. ��ండ��ాళ్ లచుట� కట�
్ ల��న. క����ా� ���ంద ��గమం�� ఏ�ో �ెల్ల� వ�ం��.
అ�� కదపట���� ప్రయ�న్ం��. ఇసుమం�ై�� అ�� ��ను �ె�ిప్నట
� �నల�దు అ�� �ా్లస్ �ే�ార� గ��ం� ��ను.
ఎడమ�ాల� క���ి చూ��త ��ం�ెం క���ం��..

‘‘�� �ాల��� ఏ���ం��?’’ అ� గట�్ట� అర��ను.

తలక� క��� కట�్టకట�్టవ�ం అప�ప్� గ���ం��ను. మర�కష్ణం సప్ృహత�ి �� �ం��.

����� సు��హ వ�ే్చ ��పక్క య�������ి ��నం�ా చుసూ


త కనబ��ం�� అప్రయతన్ం ఆ�� ��ౖప�క� �� �ే�
���ేను; ���న కళ్ కదుద్క�ంట తన క�న్ట�� �ావనం �ేసత ు్ండ� ��ఆ ల�చను
్ ప��ప�� ���ల��ా �ా�ా�.

��ను క�ంట��ా����ౖ �� య���? �నన్తనంల ఒక�ా�� మ��్రసుల ఒక క�ంట��ా�� ����ే��త �నన్�ిల్ల� సు�
మంద�ం�ం��, ”తప�ప �ామం �ాపం �ా�ే��ేయగలడ� �ెప�ప? నవ్వక�డద.’’ ఇప�ప్డ �� ప���్ థ
ి అ�ే .
ఒక��ళ సు� గనుక ��ం�వ�ంట� ఏమ�వ�ండ�ను. స్వరగ్ం సుఖం�ా వ�ం��. ఎవ���� �ెల�సు బహ��ా
ఇదం�� య�� మం��� జ����ం�ే�. �స�సల�డ�త�నన యవ్వనంల వ�నన ఈ అం��లభరణ� �ే��� ��ర�ా�
అంగ�కల��ైన న��న్ందుక భ��ం���? ఆ��క� �� �ద వ�నన ఆశల�న ����� ��లక���� �వ�ంట��. తను
�ే�ిన �� ర�ాట� ఈ �ాట��� గ���ం�వ�ంట�ం��.

“ఎల�వ�ం��?’’ య�� ఆ�ాయ్య ��ఆల�చనల�� అడ్ డకట� ���ంి ��.

"ననున కష్�ంచగల అ�్?" అ��న్న �� కళ�్ నూత�లవ�ా.

“చూడం�� ఈ��డ� �ర� ����క మ�ట��ా్వ. ���� గ���ం� ���� �ం�ంచకం��. అసల�
ఆల��ంచ��క�డదు. � ఎడమ �ాల���� �ో �ాల�ద�, క����ాల� క��� �మ్మ��� ����ల� పడ�త�ంద� ��క్ట
�ార� భ���ా ఇ��్చర ��క�. అపప్ట�వరక � ఒక �ాల��� బదుల� �� ��ండ� �ాళ�
్ , ��ండ� �ేత�ల� వ���న్.
��ాల� ఎల� �ాడ�క�ంట��� ననున్క�� అల� �ాడ���ం��. ��ను �క� ��ల� �ార�్ �ె�ాప్న. ����ా��� ��వదద
ఏ�ల�ద�, �క� ����� ల�ట��ా�యను, �� ��తంల� ����క ���� ప�ల�దు,’’ అం�� ���ట�్టన �ే�త � స���ేసత ూ

‘‘ను��్వం�ె�ి� అ�ే �ే�త ా్న య�� అ� ��ను మ�ట ఇవ్వల�న , ననున ���య్�ా�� క��� �ేయక�, అ�� ��
శకయ్ంల ల�దు. � ��తంల� క��� అ�న క�ా్టల �ా�ివ���న్. అ�్. �వ� ���� ఏ� సుఖపడగలవ�
�ెప�ప?’’ అ��న్న.

‘‘ఎందుక� పడల�ను �ెపప్ం�, �ల� ఇప�ప్డ వ�్చ ల�ట��ట�? ప�ర్వ కంట� ఇప�ప్డ ���ద �ాసత
ఎక�్కవ� ఆ��రపడ��ర�. అం�ే�ా? అ�� మం��ే�ా, ప�ర్వంకంట � అను�ాగమ�, అ�మ�నమ� ��క�
ఇం�ా ఎక�్కవ� ల��ాత్. ��క� అంతకంట� ఏం�ా�ా�? ’’ అం��.

‘‘��ను � ��తంల� ప్ర���ంచక� �� ఎంత బ�వ�ండ�ను అ�్. ఎవ���� ���్ల�ేసుక� �ిల్లల� సుఖం�ా
వ�ం��వ�ందువ�,’’ అ��న్న.

ఆ �ో రణ�����. ��చ్చట ��ండ� క�న్ట�బ�ట


� ను��ట� �ద ప��్డ.

‘‘ననున కష్ ట���్ట


ట ����క�ావ�ంట� అల� అనం��, ఎ�న్�ార� �ె�ిప్� �� మ�టల� �ర� ఎందుక� నమ్మర
�ెపప్ం�,’’ అం��.

‘‘నమ్మక� �వట �ాదు అ�్. �నున చూసూ


త ్వ�ంట ��క� అ��ిసత ూ్ంట�ం�. ఇంత అందమ�, బ���దల�
�� �ిన ప�న్�� �� �ం��గ�� అ�, అందుక� బ�ధ�ావ�ంట�ం��, ’’ అ��న్న.

‘‘బ�దల బ�బ� బ���దల� ఎందుక� �� �ాత్ర ల�క అంద���ద ఎందుక� జల�్ల��ర? �ా�� ప�న్ర�న �ా��
దగగ ్� ��చుక���న్ర,’’ అం�� య�� ��ల్ల� నవ�్వత.

����� జ�ా�వ్వల�ద, అంగ�కల�డన�� ఆల�చన�� ల�దు. �ాల����ి చూ�ినప�ప్డల� చుర�క�్కమ జ్ ఞ�ిత్


వ�ే్చ�.

‘‘����కప�ప్డ ఉ�ో య్గ �ే�త ా్నంట వదద ్��న్. అ�్ ఇక ��ా భయం అక్క��్ల,’’ అ��న్న.

‘‘అవ�ను, అవసరం వ��త గ��ం� ���త �్న, అందుల� త��ప్మ�ం�. �ా� ఆ అవ�ాశం �ాద�� �� నమ్మక. �
ఇంట� అ�ేద భ�మ�ల �ద �సుత క��ి మన ఇదద ్��� గ����� త�ం��. �� డబ�్ ఖర�్చ�ేయట��ల�ద. ఆ త�ా్వ
ఇం�ా నగల���న్. ఇవ�న అ��� �ే �� �ేత�ల���న్,’’ అం��.

‘‘���కమ�ట �ె�ాప్ అ�్, ���ల� ��ంట పర���డ�త� ల�య��� ��ను ఏమ��న్� �క� �ెల��ా?’’ అ��న్న
య�� క����ె�య �� ��ండ� �ేత�ల�్ల� �సుక��.

‘‘�ెల�సును, ల�య� �ె�ిప్ం�,’’ అం��.

ల�య� ఆ�షయం �ె�ిప్ంద �� �ాసత ఆశ్చరయ్��య� సరళ క��� �ంద� జ్ ఞ�ిత్ వ�్ �ిగగ �్ప��్డ.

’’�� ఏమనుక���న్వ, బ�ధప��్డ�?’’ అ���ాను.


‘‘బ�ధపడట���� ఏమ�ం�� �ెపప్ం�. �మ్మ� గ���ం� � కంట� బ��ా ���� �ెల�సు, ఆ �షయం ��క� ��ల�
�ాలం పట�్ �ెల�సు,’’ అం�� ��మ��ా.

‘‘ఏ� �ెల�సు అ�్,’ అ��న్న �ాసత భయపడ�త�.

‘‘� మనసుస ��� �ె�యదు, �ల� ��నంట� అ�త���న కృతజ్ ఞ, ల�య� అంట� అ�త���న జ��
వ���న్. ��తంల� �ర� ఎవ����ౖ�� �జం�ా��్ర�ం�వ�ంట ఆ�� సు� మ�త్ర,� ’’ అం��.

"అ�్ నువ�్ �ె�ిప్ందం� ��ను ల�య��� 'ఐ లవ య�' �ె��ప్రవరక మ�మ�్మట�� �జం �ా� తర��ాత
�ాదు," అ��న్న య���ే� �సుక�ంట�.

"అరధ ్ం�ాల�ద," అం�� ఆ�ా ఆశ్చర ��త వదనం��.

"ఆ మర�కష్ �నున్తలచు�� ��డ��ిప చూ�ాను ���సం. ���ల� పట�్ట పక్ ను�ా్ వంగ పండ� రంగ�
�రల� ����సం పర���తత �్��సుత్ం, ఒక��ౖప� ల��య� "వదుద �ామం బ�బ� ��గకం��’’ అ� ననున అభయ్��ద్సుత్,
�� ��్ర � ��ౖప� పరవళ�
్ ��ి న��న ట�ౖ�న ల�ం� దూ��ం�ం��. ల�క �� �ే, ���ల� ఎ��్, �ైన ల�గడ� ల�క
పక్క��్టష� ��గడ� ఎ�ో �ే�ి�ా���. ఇప�ప డరద్���ం� అ�్ ?"

య�� ఆనంద���ాప్ల� �� హృదయం అం�� �ం���� �ం��.

"�క� ��క� �ె�య� ఈ �ాసత ్వ � మనసు �దట� గ��ం� � � ��య్�ా�� �ేయ�త ��్చం�,"
అ��న్న �� ఆనంద���ాప్ల జత �ేసత ూ.

‘‘ఇదం�� ��య్గ �ాదు, బ�దల బ�బ�, స్వల�భ ��స�� ఇల� �ేసత ు్��న్. �ర�ల�క�ం�� ��ను ఒక్ ���
క��� బతకల�ను,’’ అం�� య�� కళ�్ త�డ�చుక�ంట�.

���ద ఆ��క� వ�నన ఈ మమత� ఇంతచక్క� ఎప�ప్డ ఆ�� ��ిప్�ెపప్ల�. ఆ��డ� ఆ�� హృదయం
��ిప �� మ�ందర ��ట్ టం
� �. ల�పల ఏమ�ం�ో న� క�త�హలం�ా ��ం��చూ�ాను. బ�దల బ�బ� అ�� ఒక్ మ�ట
�ా�ివ�ం��. �� ం���� ��్ ఆ �ర్మ ��్రమన చూసూ
త ్ంట హృదయమం�� అను�ాగం�� �ం���� �ం��.

‘‘�క� ��ను ����� ఏ� ఇవ్వల�� అ�్? ఇవ్వట తపప ప�చు్చ��వట �క� �ేత�ా��?’’ అ��న్న.

‘‘ఇవ్వగ���ందం� ఇసుత్��న్. ��ను అంతకంట� ఏ� ఆ�ంచను. ఏ� ��ర���ను’’ అం��.

స���గ ా అ�ే సమయ���� ��క్ట స్వర�, �ిస్ట సుగ�ణ తల�ప���సుక�� ల�ప��� వ��్చర.

‘‘ఎల�వ���న్వ �ామంబ�బ�?’’ అ��న్ర ��క్ట స్వర� దగగ ్రక వ�్.

‘‘��ల� క�ల��ా�ావ�ం�� ��క్ట �ార�. అం�� �దయ,’’ అ��న్న.

‘‘�� దయ�ాదు �స్ ట � మంచం �ద క�ర�్చన అ�డ��. ఈ ప�� ���ల� ఈ�డ �మ్మ� కంట���
��పప్ల �ాచుక�� వ�ండక�� �ే ఏమ�వ�ండ��� �ెపప్ల�. మ�ఖయ్ం� �దట� ��ల�గ� �ాత�్రల ��ల�
కష్ టప�్డ.
� �ప��త���న జ్వర, ��ళ�
్ �ె�య� ��్రల�ప ��ల��ల� ��ట�్ట��వడ ఇవ�న చూసూ
త ్ంట మ� �ిస్టర ��
భయ���ిం��. ఇంత�బ్బరమ, �ైరయ్మ కల �ీత �
్ ����క్క� చూడల�దు,’’ అ��న్ర ఆయన.

“��ను క��� � ��సం కష్ టప�్డ.


� ��క్టర �ా�� మ�టల��� ననున మర��� కం��,” అం�� �ిస్ట సుగ�ణ ��
��ి చూసూ
త .

"ఆయనక� �ె�్ ల�� ల�ట� �ర్చవ ఎప�ప్� �ె�ాప్న ల�," అం�� య�� నవ�్వత.

"ఇపప్ట�న్ �క� �ా� ఖర�్ ��ం�ం�� �� య��," అ��న్న

"ఊ���� కట�్టంచ క�ం�� మనుక�ంట���న్��, అ�ేంక�దరదు," అం�� తను నవ�్వత.


��ప్ ట 36

య�� ���్ల ��ంత��పట��� సరళ వ�్ �� మంచం దగగ ్ క���్చల క�ర�్చం�. మ�ఖమం�� వ��ేర
్ ప���తం�ా
వ�ం��. అ�మ�నం��ట�, �ర్ లకష్య్ం, ��పం�� వణ����� త� ఏ����� స�� ఈ అవ�ాశం జ�ర�డవక�డద�
�శ్చ�ంచుక�నన్ట కనబ��ం��. ప��ణ�మ�ల�� ��తత ్ ల�ద�� �ం�� �ైరయ్ ఆ��ల� ప్ర���ం�నట
� కనబ��ం��.
అల�ంట�ఘ��యల� ప్ర��ా��� ఎప�ప్� ఒకప�ప్డ వ�ాత్.

‘‘��జనం �ే�ా�ా సర��?’’ అ��న్న.

‘�� శ�వణ�ల�� � �రరధ ్ సం��షణ తపప ���� �ా్ర�ి ల��� �ామంబ�బ�,’’ అం�� �� కళ్ లల�� ఒక�ా��
చూ�ిం��.

‘అల�్ అనడం �క� తగదు సర��, య����, ల�య��� ఆప�త్ల ఇం��వర� ల�ర�. �క� ��్ర�ం���స భరత ,
ల��ం���స్ ��డ�క� వ���న్ర’’ అ��న్న.

ఆ ఆఖ�� �ాకయ్ ��ర� జ��� అ��న్న. అందుల� వయ్ంగయ ల�దనుక�ంట�ను, అ��� అ�� సరళ ���ా�న
��్ర���ిం�ం�.

‘‘అవ�ను �ామంబ�బ�. అ�ే ��ను �ే�ిన �ాపం, �ర �ాపం. సమ�జం �ీత �


్ � ఎంత అ��య్య �ేసత ు్ం�.
ఒక�ా�� ��రక �ే�ిన తప�ప్� ����ంతం వరక� బ�ధప���స్ం�ే�. ఒక�ా�� వ�చు్చల ప���ే అందుల�ం� �ాళ�

�ేత�ల� �ాక�� ��� క�సం తల అ��� బయట��ట్ � ��ం�� చూడగ�డ��? ఇక ����� గతయ్ంతర ల���?’’ అం��
ఆ��శం�ా.

‘‘నువ�్ �ే�ంి �� తప�ప్�ాద, సర��. ��క� �ె��ిన �ారంద��ల�నూ ను��్ ఎక�్కవ� సుఖపడ�త���న్వ.
�నున చూసుత్ంట ��తంల� సుఖం క��� వ�ంద�� �షయం జ్ ఞ�ిత్ వసుత్ం�. ల�క�� �ే అం�� �కట�మయం�ా
కనబడ�త�ం��,’’ అ��న్న.

“సుఖం,” అం��, క���్రమం� నవ�్వత.

"సుఖ���� �ర్వచ ���ట�?" అ��న్న

‘‘���్ �ేసుక�� ��డ�క�� కంట� సుఖపడ�త�ంద� �రంట�ర�. ఆ �షయం మనసుస్ల �ర� నమ్మర,
బయట��� �యయ్ట మ�టల� వద�ంచు���ాల� ప్రయ�న్�ాత. స��య్� �ైరయ్ం� ఎదు��్కర, �రందర� ఇం�ే
�ామంబ�బ�, � ��ప�ప్డ అం�ే,’’ అం��.

సరళ మ�ఖం వ�జ్వలం� వ��ేరకం


్ � ప్ర�ా�సుత్ం. మ�ఖం మ�ఖయ్ం�, ����మల� ఎర��ా అ��� య��. ���ం��
����మ కష్ణ�ా వణ���ం��.

సంబ�షణ మ��ా్చల� ఆత�రత�� మ�్ తప�ప్ప్ర ���ాను.

‘‘� ��డ�క��� �ామం బ�బ� అ� ��ర� ��ట్ �టవ. ��ను మ�టవర�స�� ప���సం�ా స�� అ��న్న. ��దద్�
త�ా్వ �ాడ� అ�� �� ��ర� �ెల�సుక�� ఏమనుక�ంట��ో ఆల��ం���ా?’’ అ��న్న.

సరళ మ�ఖం ఆ��శం�� ప్రజ్వ�� �్ల����. కళ�


్ �ల�ల� �ప�ప్కణ�ల� ��ర�సూ
త ్��న. ‘‘మనసుస్ల
���ప�ప్డ ��క� అ��య్య �ేసత ూ్� వ���న్ర, �ామంబ�బ�. ��నంట� ���మ�త్రమ క�కరం ల�దు. ననున
ఏమ�త్ర అర్ థ �ేసు��వ����� ప్రయ�న్ంచ. ప�ర�ష�ల� ఎంత క��న హృదయ�ల�,’’ అం��.

‘‘వదుద సర��, ��క� ఒక�ా�� ���క �ా�ాద్న �ే�ావ�. జ�్ఞపకమ�ం�’’ అ��న్న తను ఇం�ా ఏ�ో
�ెపప్బ�త�ంట.
‘‘అపప్ట�� ఇపప్ట�� ��ల� మ����� య�ర�,” అం�� �సప్ృహ�.

‘‘ఏ �ధం�ా సర��? మ�న�ికం�ా��, �ా��రకం�ా��?’’ అ��న్న.

‘‘��ండ� ���ల క���, ఇప�ప్డ �ర� క��న హృదయ�ల�ౖ�� య�ర�. �ర� క��� అంద��ల��� అ��� య�ర�.
అ��� ��ద ��క�నన ఆల�చనల� ఆ���ాల� ఏ� మ�రల�దు. �������డ� హృదయ��న ��్ ����
అప���త���న �ానుభ�� క��� ����� ���ెంౖ ��. అందుక�� ఈ��డ� అణ�వ�నన్దం� �జృం�ం�ం��,’’ అం��.

‘‘ఇప�ప్డ ����ం�� మన�ా్శం �ేక��ా్చవ, కృత�్ఞడ� సర��,” అ��న్న.

“ధనుయ్�ాలయ�య్ సంతృ�ిత ్�ెందమంట��?’’ అం�� ��ద��ప���త ����్రల� �����ి చూసూ


త .

"న�న్ల ఆ���� సు��వడంసబబ� సర��," అ��న్న బ�ధ��.

“య�� ల�య�ల �దునన నమ్మక �క� ����ెందుక� ల�దు?" అం��.

‘‘�ె�ాప్నుక� సర��. �వ� ��క� స���ా అరధ్ �ావ�,” అ��న్న.

సరళ మ�ఖం హ�ాత�


త ్� మ�్ ఎర�బ���� �ం��.

“ఎందుక� అరధ ్ �ాను �ామంబ�బ�, ��ల� అంత అరధ్ �ా��ేమ�ం��. అంద��ల��� ��ను క��� ఒక �ా��రణ
�ీత �
్ . అ��ే �క� అరధ ్మ��య్ట
ట �డమ��్ �ెపప్మంట��?’’ అం�� వ���రక్ త్త, ��పం��.

‘‘వదుద సర�� వదుద, ఇల��� గ����� �, ��� వల్ క��� ల�భ��� ల�దు,’’ అ��న్న.

సరళ ఏ� మ�ట�్లడల�ద, బలవం��న వ��ేర�ా�


్ అణ�చుక�ంట�నన్ట
� కనబ��ం��.

“బ�బ��� అ�న � �� �కల� వ��్చ కదూ సర��?’’అ��న్న.

‘‘�� �కల� ���, ��ర� ���. బ�గ�ం�� కదూ �ామంబ�బ�. �క� బ�బ� అంట� ��ల� ఇష్ ట కదూ,’’ అం��
�ర�నవ�్వల �ం��సత ూ.

త�్ ��్రమంట ఏ�ట� ఆ��డ� �ె��ిం��. అల�ంట� సమయంల� క��� ��డ�క� తలప�క� వ�్ నవ్వక�ం�
వ�ండల�క�� �ం��. మ�తృ ��్ర ఒక�ా�� ��ల�్ల���ం�. సరళ మ�ఖంల� కష్ణ�ా ప�ర్వప ��ల�గ� కనబ��ం��.

“అవ�ను సర�� ��ల� ఇష్ ట, ��క� �ిల్లలంట�� ఇష్ ట అందుల� ���డ�క� కనుక మ�� ఇష్ ట. నువ�్ ���ద ్
ె�
త�ా్వ �నున సుఖ��డ��డ�. �ా� సర�� బ�బ�� నువ�్ ��ంత �ర్ లకష �ేసత ు్ంట��� అ��ిం�ం�� ��క�. �ా����
త�్ ��్ర ��రవడ�యయ్క,’’ అ��న్న.

‘‘ల�దు �ామంబ�బ�, బయట��� ��ను అల� కనబడ��ను. �ా� �� ఆశల�న �ా����ే ఉ��న్,’’ అం��

"�� అ�� హ ��� ��నందుక� సం��షం," అ��న్న.

“సం��షం, �ా� �� సం��షం మ�త్ర �క� ఏమ�త్ర పట్ టద," అం�� అందం�ా.

“ఇ�� పరమ అ��య్య,” అ��న్న.

"�ాక�� �ే ఆ �� ��ండ� సం��ష కష్ణ� ఏ�� �ెపప్ం�,’’ అం�� ��ండ� ��ళ�్ చూ�ిసత ూ.

"��ను సప్ంద� ర��త�డ ననుక���న్�?" అ��న్న.

"అ��ే శ�వణ�నందపరచం��," అం��.

"� �ణ� భం��మ, � ��మ�్మ �ా��, న��న్నన్ �డ��డ�� �������మణ�," అ��న్న.

"ఈ ������� ఇ�� ��ల�, అ����ా�," అ�, తన ��దవ�ల�� ����దవ�ల� క�ప్ం�.


��ను ����న ����మల� ��ను ������ల�ప�న సరళ గ�� గ�మ్మ ��ట�ం��.

��ప్ ట 37

ఆ��జ� సర�� ల��య�ల �ర�గ� ప్రయ�ణ. ఇ���� అ���� న� ప����ను���ల�ం���� య�ర�వ�ా��దద్ర య�� � ఆ ప���్ ి
త�లల� �దలల�క. ఇ�న్���ల ఒక్కమ�ట�ౖ� ల�య� ���� ఒంట���ాల�దు, ��మట�క���నూ త�న్ఆప���వ���� ప్ర
�న్ం��న ల�దు.

"ఇక ��లవ� �సుక�ంట�ను �ామం బ�బ�," అం�� ల�య�, సరళ�� బ�ట� ��క� ��ో ్కల�పల వ�్.

"ననున కష్�ం� ల�య�, నువ�్ ర�ప్ర�ా�ాగ్��్క మ�టవమ�్ �ే�ం�నందుక�," అ��న్న.

"��ను ర��ా������ న �ే�ి ప���్ థ


ి �ె�ాప్న, అరధ ్ం�ేసుక���న్. �ర� గమ�్మ���ల����ాల �ెపప్మ��న్,"
అం�� ల�య�.

"�ా������ ప్ర�నమ�ా్క�ా �ె�య�ే�. ననున్���క�్క కష్�ం ల�య�," అ��న్న.

"��ను �ెపప్దల�చ క�నన్� ����్ లమ�ం� �ెప�ప్ంట బహ��ా ఈ అ��ష్ట పట���ే�ాదు �క�. ఉతత ్ర ��్వ�
�ె�య�ే�ద �్మనుక���న్ �ా� ఇప�ప్డ �ెల�సుక���న్న ‘ఆలసయ్ంఅమ��తం�ష’ ల�� సతయ్. అందుక� �ర�
య�� కల�ి ననున కష్�ం�," అం�� ల�య�.

"ఏ�ట� ల�య� నువ��ె�ాప్లనుక�నన్?" అ���ాను అంద��కంట�మ�ందు క�త�హలంఆప���ల�క.

"�ామం బ�బ� ఆ��� ����్చ �ాక తర��ాత ర��ా���్చ ట�రట�్మ


్ �� ��తంల� �వం �� య�ా ��ను
�����న జ��తం�ా చూడటం �దల���ట్ టన
� . మనం మ��� స్��ల గ���ిన �ారంల� ��
అ��ం�ే�టంట�, మనంద��ల� ఒక్ �ాజ�ంద్ర�ా� �����న ��తం�ా ��సుత్�����న�. ��ను �ాంస్కృ� క��్ర
�డల� �������న క�ళ్ లబ�డ�త�ంట �ర� � �����న గతస్మృ మబ�్బల మర�గ�
పర�ేర� గ�ర�వ��� పంగ��మ�లను��నంట�, ���క మ�ట �ె�ాప్లనుం�," అ� ఊర���ం��.

"తపప్ �ెప�ప ల�య�, తనను �ం�న �ష�య్ క��న్�,' అ��న్న.

"�మ్మ� �వచ్చవ �ే�ిన � అమర ��్ర � ఊ�� �ాక�� �ే అక్క��కక్క గ�ం�ె ప��� శ�� ఎప�ప్�
పరల�కంల� జ����ార�. అల��� �ా�వ్రతయ్ ��క� పరమ�రధ ్మ��, ��ౖధ�ాయ్�న్�ా�ా ���ాలనన వయ్ర తపన
బదుల��ా స��� �������న. బహ��ా � మ�న�ిక �ౌర్బల�య్� ��ను ప్ర��ంబ గనుక�� అంద��కంట� న��న్క�్కవ
��్ర�ం���� భ్రమప�్డ.
� ఇప�ప్డ ��ను ఆ ల��య�ను �ాదు గనుక � ఆ��్ర ఈ�ాట���
�ాసత ్� ��ఘ�లల� ��త మయ�య్ంట�ం�. మ�� సరళ అ��ే, అంద� పళ్ లక అర��ల� ��సూ
త ఇంటనునన
ఫల��న �ి్ర�జ్
� ప�ే�ంి ��. ఇక�� �ే య��, తన�� ��తంల� ఒక ��ాధ్�� లకష్ వ�ం��, ��ను ���న �ే��
మ�రగ ్ �ేపట�్టం�, అంతకంట� మ�ఖయ్, ఆ ప్రయ�ణంల
ఆనం��నుభ�� �� ందు��ం��."

"మనంద��� �ా�వడ �� �ావ� స��, మ�� ర�ప���ాష �ా�� మ�ట��ట�?" అం�� సరళ.

"ఆయన ఆస��త కనబడ�త���న ��ను ఆశ ��ంచు��ల�దు," అం�� ల�య� య��ల�పం�ా.

�� ఆ��్మవల�కనంల �ే� వ�ప�త�ండ�ా య�� ననున ���� �ాళ్ళన �ాగనంప��������్ళం�.

��ప్ ట 38
ఆసప్�్ర ఇం�� ��ండ� ��లల� వ���న్న. య���� ��క్ట స్వర� �ా���� చనువ� ఏరప్��ం.� ఎవ������ౖ�� ��ల�
సులభం�ా ��న్హమ �ేసు��గలదు య��, ఆ�� మ�ఖ��న మ�టల� మంద��ా�న ఎవర� జ�ంచల�ర�.

��క� �ాయల�న్ మ��� �య� . �ె�ిప్న �ధం�ా క��� � � మడమ ��ం ద ��గం �రరధ ్క�� � ��ం� . ఈ ��ండ� ��లల్ �ల
��క� ��క్టర��ా���� ప��చయం మ��ంత బలప��ం� . ��మంట� ప్ర�ేయ్క శ� చూ�ిం�ే�ార�. య�� �ద ఆ�ాయ్యత
ప్రద��్శం�ే�ా. య�� క��� ప���త్�ా అ�� ����� ఇ�ే్చ. ఆ�� ����క ప్ర�ారం య��� ఆయన ��ర���ట�్ట �ి��ే�ా.

ఆయన తరచు�ా య�� అంత �బ్బరమ, �ైరయ్మ కల �ీత �


్ ����క్క� చూడల�దు అ���ార�.

‘‘అ�� �ైరయ్మ �బ్బరమ �ాదు ��క్టర��ార, అ�ే�ట� � ��రయ నడగం��,’’ అం�� య�� ఒక�ా��.

‘‘�� ��రయ సంగ� ���ల� �ెల�సు య��?” అ��న్�ాయ నవ�్వత

“బంగ�� �ా�����, బ�ా్మ�ా���� �ీత ్ హృదయం ఒక రకం�ా�� వ�ంట�ం�� ��క్టర��ార,’’అం�� య��.

‘‘�ర� �ె�ిప్ం� సతయ్ �ాదమ�్, ���� అ��క మం�� ��గ�లను చూసూ


త వ�ంట�ను. �ీత �లల
్ క��� క�
� ర�ల�,
క��స్త�ల వ���న్ర. భరత ్ వ��� పర�ల ��ంట �� �� �ద్ర�� �ీత �లన
్ ��ను ��ల�మం��� చూ�ాను,’’
అ��న్�ాయ.

‘‘�ారం�� బయటక� కనబ�ేటంత �ెడ్డ�ార �ాదు ��క్టర �ార�. ఏ�ో ఒక బల���న �ారణం ల�క�ం�� �ీత ్
క��� భరత ్న వద� ��ట్టద. �� వ��ేద్శంల �ార� ���ద్ష�ల, సరళ ఇప�ప్��క్కడ�ం ల��ల
� � గం�ే�ి ‘��యర
��యర’ అ� వ�ండ�ను. ���మంట�ర�. �ామంబ�బ�,’’ అం�� య��.

‘‘��ల� వరక� య�� �ె�ిప్ం� �జం ��క్టర �ార�,’’ అ��న్న.

‘‘��రయ మ�ట �� ఏ��భ���త ఏ తంట� ఉండదనుక���న్��, ఉండం�� ��క్ట�ా �� త���ా చూ�ి�త ా �క�. �ిస్ట
సుగ�ణ�� �ె�ిప ఇ�ాళ ��ండ� ఇంజకష్న ఎక�్క ఇ�ి�త ా్న, " అ��న్�ాయ నవ�్వత.

‘‘��క్టర��ార, మ�క� � ప్ర� ప��చయ ��గయ్ ఎప�ప్డ క�గ ్�ాత్?’’ అం�� ఒక ���న య��.

ఎప�ప్డ నవ�్వత�వ�ం� ఆయన మ�ఖం నల్ లబ��ం�.

‘‘య��. �� ప్ర� ఆత్మహత �ేసుక�� మ�డ� సంవతస్�ాల�ౖం,� ’’ అ��న్ర ��క్ట స్వర�.

���దద ్రమ ���ా��ంత�లమయ�య్మ, ఆయన మ�టలను బట�్ �ా��దద్��� అ��య్న ��ంపతయ మనుక����ాళ్ ల,
�ా��ప� సంశ�ం� �ారణమ���ాను, అభయ్ంతర ల�క�� �ే �ెపప్మ��న్.

‘‘అభయ్ంత ��మ�ం�� �ామంబ�బ�. �ె�త ా్న, ప్ర�లన ��ను ��్ర�ం ���్ �ేసు��ల�దు. ���్ల�ేసుక�
��్ర�ం��మ. ఇదద ్రమ ఎం�� అ��య్నయ్ం వ�ం�ే�ాళ్ ల. అప�ప్డ ��మ� కలక��త్ల వ�ం�ే�ాళ్ ల. ప్ర�ల� ��ల�
సు�న్త��� మనసుస, ఎం�� చక్క� వ�ం�ే��. ��క� య��� చూ��త ్ంట ప్ర� జ్ ఞ�ిత్ వసుత్ం�. ఏ�� �� �కల�
కనబడ�త�ంట��. �ిల్లలంట మ�క� ఎం�� ఆ��కష్ వ�ం�ే�.� ప్ర�ల� ప�ి�ాపలంట� మ�ఖయ్ం� మగ�ిల్లలంట
�జం�ా �ి�్చ� వ�ం�ే��. �� ర���ంట� �ిల్ల� ఇంట��� �సు���్ ఆటల� అలం�ా�ాల� జ�����.� ���్ �ల మ�డ�
సంవతస్�ాల� ప్ర�ల� �ిల్లల ప�ట�్ సూచన కనబ��ం��. ��ం�� మ� ఇదద ్� సం���ా��� అంత�ల�దు. ఎ��న కలల�
క��న్మ. ���ంబవళ�
్ క�ర�్చ �ిల్ల దుసుత్ల క�ట�్టత వ�ం�ే�.� అ��క కలల� కం��.

కళ్ లల� �ళ�్ �ండ�ా త�డ�చుక���న్�ాయ.

“ఇల� వ�ండ�ా ప్ర�లక ��దద జబ�్ �ే�ంి ��. ప�ట్ టకమ�ను� గరభ్ంల�� ��వ� న�ం� �� �ం��. ఇక
భ�షయ్త�త్ క��� ప�ట�్ అవ�ాశం ల�ద� �ే��� �ం��. ఆ �షయం ప్ర�లక �ె�యక�ం�� వ�ం��ల�
ప్రయ�న్ం��. �ా� �ెపప్డ� మం�ద� ఒక��డ� �ె�ాప్న. అ�� �� ప్ర� ��ను భయప��నంత�ా
దుః�ం�నట�
్ కనపడల�దు. �జ���� ���ం� �� �� రబ��్డన. ఆ�� మ�ఖం చూ�ి ��ను జ�గ�తత ప���స్ం�. దుఃఖ
సమయంల� క�న్ర కంట� మం��� ఇం��కట� ల�దు. ఆ �షయం ��ను అప�ప్డ గ���ంచల�దు. ��క్టర ��రయ
అవటం వల్ ఆ��క� అ�న మందుల� గ���ం� �ెల�సు. ఒక��ట� �ా�్ �షం �సుక�� ఆత్మహత �ేసుక�ం��. ఆ
�ా�్ ఆ�� ప్రవరత ఎం�� ��త్రం� వ�ం��. ��ను మ�ర�్ఖ��, మందబ���ధ్ అ� అప�ప్డ ��ను అ��
గ���ంచల�దు.

�ా��స్ప మ�ట మం� ల�క ఉం���� య��ాయన, ఆ సంఘటన ���న్���న్జ����నట .

�ా�్ ��ల� ��పట� వరక� ఎం�� ఆ�ాయ్యం� కబ�ర�్ �ె�ిప్ం�. పడ�క�ం��మంట� ఇం��ం�ెం ��ప� ఆ�ాయ్యం�
కబ�ర�్ �ె�ిప్ం�. ఇం��ం�ెం ��ప� ఇం��ం�ెం ��ప� అ� ��ల� ఆలసయ్ �ే�ంి ��. ఒకట� ��ండ��ార�్ కళ్ లల �ళ�

చూ�ాను. భ�జం �ద �ే�����త గజగజ వణ���ం��. �ారణమ�����ే ఇ�ాళ మనసుస బ���ల�దు ఎందు�� భయం�ా
వ�ం�� అం��. ‘‘పడ�క�ంట� అ�న్� ���, పడ���’’ అ��న్న. ‘‘అప�ప్డ ��క� ఆల�చన కల�గల�దు. �వ���� ��ను
బలవంతం�ా �ద్ర� �య�న. ఎంత క�
� రం�ా ప్రవ�త్ం��
� . ��తంల� ఎ��న �ాత�్రల వయ్రధ్ం �ద్ర� �త
గ���ి��సత ూ్��న్. ఆ అ�దు గంటల� �ద్ర� �క� �� �� ప్ర� ద��్క�ే, ఆ �షయం ��క� ఏ మ�త్ర
�ె��ివ���న ఆ�� మనసుస మ���్చవ�ం� �ా���. �� మ�ట ఎప�ప్డ ఆ�� �ాదనల�దు. �� ప్రవరత్న క���
ఏ�ో ల�ట� �ాట� వ�ం�� వ�ంట�ం��. ల�క�� �ే ప్ర� ఎప�ప్డ అల� �ెయయ్ద. ఒక ఉతత ్ర �ా�ి పరల�కం ల���
పయ�ం�ం��. అందుల� ��తమం�� సంత� ల�క�ం�� ��నుండల�ను. నల�గ�����ట ఆ మ�ట ��ను �నల�ను, ��
ఆ��గయ ప���్ థ
ి �ారణం�ా �క� క��� తం��్ అ��య ���ాయ్� ��ను ఇవ్వల�క� �య�న. మన �దద ్రమ కల�ి
కనన్కల� ��ను త�����సత ు్��న్. ఇంట�ల�� ఆట బ� మ్మల, దుసుత్ల చూసుత్ంట ��ను భ��ంచల�ను. ��ను
���్ల� ���న. ననున మ��్చ� �ం�. �� �ద ������� ��్రమవ�ంట మ�్ ���్ �ేసు��ం��. ఆ �ధం�ా �ర� �ే��త ��
ఆత్ �ాం�సుత్ంద �ా్ర��్థసుత్��. �� అం�మ ����క �ర్చం�. ఇం��క సంగ� �క� �ెపప్క�ం� �వదద శలవ�
�సు��ల�ను. ��ను �మ్మ� ��ర�ం�నంత�
్ ఏ ��రయ ఏ భరత ్ ��్ర�ంచల�ద, శలవ� అ� �ా�ిం��. ఆ�� ��ంట��
��ను క��� �� ��మనుక���న్న �ా� వృదధ త�్ లదండ�్రల� కరత ్వయ అ�ొ్ డ�్చం. ప్ర� �� � మ�డ�
సంవతస్�ాల�ౖం.� ’’ .

��క్టర��ార ప్ర� �ాధ �ెపత �్నన్ ��ప� సర్వమ మర� ���న్న. అం�� అ��� �న త�ా్వ య��
మ�ఖం చూ�ి చ��త�డ నయ�య్న. అంత ���తం ఎప�ప్డ తన� ఆ �ధం�ా చూ�ినట�
్ గ�ర�త్ల�ద. ఆ��ల� దుఃఖం
కంట� భయం ఎక�్కవ� కనబ��ం��. ఆ�� అంతరంగంల� �ాగ�త�నన ఆల�చలను ప్ర� వృ��త్ంత బ�హయ ప్రపంచ

ల��� �ె�్చం� అనన ��వన క���ం�� ��క�. అ�్ క��� ఈ �ధం�ా ఎప�ప్�ై� ప్ర�ల� తల�ం��?

“అ��ే �ర� ప్ర� ����క ��ర��ర్చ� ��క్టర��ార? అం�� య�� ��ంత ��ప� మ�నం�ా ఉం��

‘‘ఎనన్ట�� ��ర��ర్చల�న, అ�ే �� �ౌ�ాభ్గయ,” అ��న్ర ��క్ట స్వర�.

“మరణ�ం�న �ా�� ����కల� మనక� �ాధయ్���నం వరక� మ�న్ం�� ��క్టర �ార�. అ��� ఇందుల�
తప�ప్�ా, �ం��కర���న�� �ా� ఏ� ల�దు. ప్ర� ��ల� దురదృష్ టవంత��ాల, �ా� ఆ�� ���సం ఎం�� ��య్గ
�ే�ంి ��. ఇదం�� తన��స�� అ��ే అల� ఎనన్డ �ే���� �ాద��ిసత ు్ం�,” అం�� య��.

‘‘అంట� ప్ర� �ే�ంి �� మం�దంట��ా య��, ఆత్మహతను సమ��ధ్సుత్��న,” అ��న్ర ��క్ట.

‘‘మం���, �ెడ్డ� అ�� ప్రశన్ సమ���నం ��దగగ ్ ల�దు ��క్టర��ార. �ా� ఆ�� ఎల�ంట� ప���్ థత�ల�
ి అల�
�ేసుక�ం�ో ��ను అరధ ్ �ేసు��గలను, ఆత్మహత �ేసుక�� �క� ఎం�� దు>ఖ��న ����్ వ�ం�ొ చు్. ���న
���న �ా�ాయ్ల� ప��ణ�మ�ల��నూ పర�ల��నూ, పరల�కం��నూ ��తత ్ ల�దు,’’ అం�� య��.

ఈ సం��షణ ననున ��ల� కలవర��ట్ టం


� �. అంత �గ�ఢం�ా మ�ట�్లడట ఆ�� స్వ���ా�� �ర�దధ ్. ఏ�ో
సమసయ ��ట్ �టక� మ�ట�్లడ�త�ంద సప్ష్ట���ం. అ�� ఏ��� వ�ంట�ం��. ఆ త�ా్వ ��ంత �ాలం వరక� య��ల�
ఒక �ధ���న మ�ర�ప గమ�ం��ను. ��ను �ద్ర� � ల��ేటపప్ట�� ��ట���వదద �లబ�� బయట��� త�ేకం�ా చూసూ

వ�ం�ే��. �ి���త వ����్కప� “��ా” అ���.� ప్ర� �ాధ ఆ�� హృదయంల� త��ాను ల�వ���ంి ద� గ���ం��ను.
��క� సంబం��ం�నంత వరక� ప్ర� క��� �� దుః�త �ీత �
్ పట�్టకల ప్ర�� ��ర్హ �� ం��ం��.

‘‘ప్ర� ��ల� తప�ప �ే�ంి �� �ామం బ�బ�, భరత ్క ��ల� అ��య్య �ే�ంి ��. జ�్మంచటంల మనక� ఎంత
హక�్కవ�ం� మరణ�ంచటంల� క��� అం�ే వ�ం��. ఆల��ం��ే ఏ� ల�ద� �ేల�త�ం��. ఆత్మహత సమర్థ�య��
�ై�ే మ�నవ��ట� ���ం�వ�ం�ే�.� ఏ�ో ఒక దుఃఖ �ారణం ప్ర �ా���� వ�ంట�ం��. ��తంల� మనక� ల�ం�న
���� మనమ� �ీ్వక��ం��. ప్ర�లక �� �ానుభ�� ల�సుత్ం�. ఒప�ప్ద �ాదు భరత ్��స అల� �ే�ంి ��. ఆ��
ప�వ్రత�ా�? ఆ�� వ��ేద్�ాల మం��� �ామంబ�బ�, �ా� ఆల�చనల� తప�ప్��� ���ా్క,’’ అం�� య��.

��ప్ ట 39

ఇంట��� �సు���ే్చ�ిం� య��, �ాల��� బదుల� ఒక ధృడ���న కర� �ే��� ల�ం�ం��. అ��� ��� అవసరం
క��� అట�్ కల�గల�దు. య�� �� ��ంట ��యల� వ�ం�ే�.� �డక��� అప�ప్డప�ప్ మనక� కనబడదు. �ా�
య�� అల� �ాదు. ����న్ళ� �� �న త�ా్వ క���్చ నడ�ప���వ����� �ల�నన ఒక క���్చ��ం�. అందుల�
క�ర�్చ ఇంట�్ ������ా���. �ాయం సమయ�ల�్ బయటక� �సు���త �్నంట ���� వదద ్���ా��, అ�మ�నం�� �ిగగ �్�
హృదయం ద��ంచుక��� ���.� క�ంట��ా��� క���్చల క���్చబ�ట�్టక �సుక���ళత �్ంట ల�క�ల�మనుక�ంట�ర�.
అప�ప్డప�ప్ ����న్ �ాత�్రల� ���్రవసత్ వ�నన �ా�నగరంల� గంగ ఒడ�్డక ���్లనప�ప్ గ���ిన ����న్
�ాత�్రల జ్ ఞ�ిత్ వ�ే్చ. �ాట��� �ట��� ఎంత �ే��వ�ం��. నయ��ల�� నవ�్వత ననున ల�వ��యం�� . అనన ఆ
య���� క���్చ��సుక�� �త�న ఈ���� ఎంత బ�ధమ�ం��. ��మరత�డ�ల�్లంట ఈ�� �ేత�లను చూ�ి తన్మయ��ై
ఆ వయ్��త్ ఈ �రరధ ్క���� ఎంత వయ్��య్సమ�ం? య�� బయట��� ఉ��స్హం�ా� కనబ��ం��. ఆ�� ననున ఒంట���ా
ఎప�ప్డ �డవల�దు. అ��� అప�ప్డప�ప్ హ�ాత�
త ్� ఆ�� కళ్ �ళ�
్ �ండడం ��ను చూ��ను. ��ను
చూడక�ం�� వ�ం��ల� మ�ఖం పక్కక �ప�ప్���, ల�క వంట�ాక� �ె�� ప ల�ప��� ���్ల� ����.

��క్టర��ా��� ఆసప్� ప��చయం ��మ� వదుల���ల�దు. ఆయన ��ల� తరచు�ా మ� ఇంట��� వ�ే్చ�ార.. ఎం��
హ��ార��ా వ�ం�ే�ార�. య��� ఎం�� సులభం�ా న�్వంచగ����ార. ఆ �దయ ��క� సుత�ామ� �ేత�ాదు.
మనసూ్ఫ��త్ ఆ�� నవ�్వత�ంట ��ను ఎం�� ఆనం��ం�ే�ా���.

“ప్ర�లనుక�� ఇల��� న�్వం�ే�ా� ��క్టర��ార?” అం�� య�� ఒక�ా��.

“��ను న�్వంచట �ాదు య��, ప్ర� ననున న�్వం�ే�. ���దద ్రమ ప�ట్ టబ �� ��డ�క��� ఏ ��ర�
��ట్ �టల అ� ��ల� మ�ట�్లడ�క����ాళ్. ఎ�న ��ర�్ �ే�ిప్� ఆ��క� నచ్చల�ద. ఒక �ా�్ హ�ాత�
త ్� �ద్రల��
స్వర� బ�బ�. �అబ�్బ�� ��ట్ �ట�స ��ర� ��క� ఇప�ప్డ తట�్టం�, బ�దల, “ అం��.

‘‘ప్ర�లక ��క� ప�ర్వజన సంబంధం ���ో వ�ం��వ�ంట�ం�� ��క్టర��ార, ఒక �ా�్ ��క� క��� హ�ాత�
త ్�
ఈ ��ర� తట�్టం�. అ�� ��ల� �ాలం ���తం, అప�ప్డ ��ను ఎవ����ౖ�ే ��్ర��ాత్ �ా���� ఆ��ర� ��ట్ �టలనుక���న్.
అ�� ����� ��ట్ �టన. ఇదం�� ��త్రం� వ�ం��,’’ అం�� య�� �వర్ వదనం��.

‘‘ప�ర్ జన్మమ, ప�నరజ ్న్మ ఇదం�� ఒక ��దద ��్రం య��. ఇల�ంట� �ి�్చనమ్మ�ాల ���వ్వక. ఒ��
��ర� ఇర�వ����� ��ట్టడంల ఆశ్చరయ్���ల�,’’ అ��న్�ాయ నవ�్వత.

య�� మ�ట�్లడల�ద, మ�నం�ా వ�ం���� �ం��. ��క్టర��ార అ��క�ార�్ �� �ా�� ప���ం� చ����� ఆసుప�్ర�
క��� �సు����్ ల�ార. ��ల� ప��కష్ �ే���ార�.

“నువ�్ �ామంబ�బ�� కలక��త్క �సు��ళ�్ య��,“అ��న్ర ఒక�ా�� ఆయన.


‘‘స్ థల మ�ర�ప్��స అ��ే మ��� స్� �సు���త �్న,” అం�� య��.

�� గ�ం�ెల్ � �ా�ప��ం��, ప్రసు త్ ��ను �ా��దద్�� కలవడం అను�తం.

‘‘��ను �మ�న కలక��త ��ౖదయ్ ��సం ��ళ్లమంట���న్. ��క్ట గంగ���ార� ��క� బ��ా �ెల�స, ఆయన��
ఉతత ్ర �ా�ి ఇ�ాత్న. ఒక ఆప��షన �ే��త ఇపప్ట�కంట ��ం�ెం �ాల� క�దుట బడ�త�ం��. ప���త్� నయం �ావడం
కష్ ట, �ా� ఎం�ెపప్గల, ����కల �రకల్ జర�గ�త�ంట�� అప�ప్డప�ప్. అ��� ����ా్కవ�స �ా�ా�స్
సదు�ాయ�ల� ఇక్క ల�వ�,’’ అ��న్ర.

‘‘�క� శత��ట� నమ�ా్క�ాల ��క్టర��ార ఇంత సు�ారత �� ��తంల� ��ను �నల�దు. �క� ��మ�
����ంతం కృత�్ఞలం� వ�ంట�మ�. ఇప�ప్� ఆ ఉతత ్ర �ా�ి ఇవ్వం�. ���� బయల��ే�� ���త �్. ఇ��న్ళ� ఇ��
�ెపప్ల��ే �ర�!’’ అం�� య�� �ేత�ల� జ���ం�.

“��ాధ్రణ� �ె���వరక� �ె�ిప �ల� అనవసరం�ా ఆశల���ంచదలచు��ల�దు. ��క్ట గంగ���� ఉతత ్ర �ా�ి � ��స
��స్ట�����ాట ��ప� ఇ�ాత్న,’’ అ��న్ర.

ఇక ఆ ��జల�్ య�� సం��షం పట్ టల� �� �ం��. ఎప�ప్డ ��ను ఆ��ను అంత సం��షం�ా చూడల�దు. ఒక
చక్క �ాట ��ను అడక�్కం��� �ా�� ���ిం�ం��. ఒక �నన నృతయ్ క��� �ే�ంి ��. అ�� అ��� �న త�ా్వ
�� ��డ చుట�
్ �ేత�ల� ���,ి “బ�దల బ�బ�” అం��.

“�ాల� బ�గ�పడ�త�ంద� ��క్టర��ార �ెపప్ల�ద య��, నువ�్ �� రబడ�త���న్వ,”అ��న్న..

“����కల �రకల్ జర�గ�త�ంట�� అప�ప్డప�ప్ అ� �ె��ప్ర, �ెవ��ే���� వ�్చం� �క�. �� �


ప���త్� �ాక�� ��� ఇంతకంట� ��ర�గ� పడ�త�ం���ా, ��క�ే ��ల�. �క�� ��ల��, ��ం�ెం ��ం�ె����
నడవగల�గ���ర�. అ��� ఒంట���ా �మ్మ� ఎప�ప్డ నడవ�వ్వన...��ను ఎల్ ��ళల� �క� ��డ��ా
వ�ంట�ను, నకష్త్రక��ా, స����,” అం�� హ��ార��ా.

మర����ే య�� ననున కలక��త ��ల����్లం.� ��క్ట గంగ���ార� ���ా��� స����తత ఆప��షన �ే�ి య�� ఆశ
మ��ంత��ం��ర�. మ�డ� మ��ాల� అయన ఆసప్�్ర ��వల��� ం��, �� క��� �ాల� �ల�ొ క�్ క��, ఓ
ఉదయం ��ను �ా� ���ల�్ �ా్లట�్ఫ �ద ‘�ాక��త’ నడ�సుత్ంట, ఆ���� ప్ర ఏట� '���దయం'
�ా జర�ప �శ్చ�ం�ం� య��. ఇదం�� మ�నవమ�త్రమ అ��ిం�ం�� ���ా ��జం��.

అల�ి �� ల�ి వ�ండటం �ేత ఆ �ా�్ య�� ��ంట�� �ద్ర� ��ం� �ా�, ��ల���పట�వరక� ��క� �ద్రపట్టల�.
����్వర ఆల�చనల� గ��గ��� �� ��దడ�ల� ప్ర���ం��.

య�� కనబ��్చ సం��షం ననున క���ం�ం��. మర�గ�పడ్ ఆల�చనల� ����� మ�ిత ్ష్కం ప్ర���ం��. అడ�
�ా�న ����న్ ల�గ ఆ�� ��తం గ����� ��ం��; ఇర��ౖఆర� సంవతస్�ాల �ండబ� త���న్. ఇ��న్ళ� ఈ�� తన
అందమ� యవ్వనమ ����సం వృ�� �ే�ంి ��. ఒక్క�ా� క��� ఆ�� ���ా �షయం జ�్ఞపక �ెయయ్ల�ద. ననున
పల�్ లత� మ�టక��� అనల�దు. య��� చూసూ
త ్ంట ఇంత వయసుస్ంద ఎవ్వర అను��ర�. ఆ�� అందం
�ెక�్క�ెదరక�ం� వ�ం��. అ�ే ర�పం, అ�ే �గ�హం, అ�ే �ర�, అ�ే �ెనున, అం�� అల��� వ�ం��. ఆ��
��ందరయ్ చూపర�లను ���ా��ంత��న �ేసత ు్ం�. అ�� �ేశ �ాల మ���లక� అ�తం �ా�సు! ప్రకృ �ర�దద ్ం� ఇ��
అం�� ����ంతం వరక� వృ�� అ� �వరక� స్మ�ాన�ాట�కల బ���ద అ��� వల�ిం�ే��?
ఈ ఆల�చ���ో రణ�ల� హ�ాత�
త ్� ఎనన్డూ�ా ఒక తలంప� ��క� సు్ఫ��ం�ం�.

తప�ప �ెయయ్క�ం� �ైవం ఎవ��� ���ంచడ� ఒక �ా�� ల�య� అం��. �� �షయంల� క��� అ��
�జ�����. ��ాహం �ాక�ం�� ��ను, య�� కల�ి ఇంత�ాలం వ�ండట�� ��ను క�ంట��ా�� నవ�����
�ారణ���? �� �ద ఆగ���ం� ఆయన అల� �ే�ా�ే�? ఇప�ప్�ై� తప�ప స����దద ు్క�ంట భ�షయ్త�త్ల���ౖ
సుఖపడగల���? ఆ ఆల�చన క���న ��ంట�� మనసుస్ల అంతర�య్ద ద �ా్రరంభమ�ం�. అవ�ను య���
���ం� దుక� ��ాహం �ేసు��క�డదు .అందువల్ క��� నష్ ట���ట? అ��ే సు� సంగ� ఏ�ట�? �� ��తం ��
�ష్ ట వ�్చనట
� �ేసు��వచు్, �ా� య�� �����న ��శనం �ే�� అ���ారం ��క� ల�దు. ����ంతం ��ాహం
�ేసు��క�డద�� �శ్చయ ��ల� వ�ంట� య���� ���ద మమత ఏరప్డ మ�ను�� �� �రన్య
గ���ం� తనక� �ె�ిప్వ�ం���స్ం. అ�� �ల�పడక�� ��� �దట��ా�� ����� తర��ాత, ����� ఆ��ను
��త�క�్కంట ఆశ�మం ��ళ్లట వలన ��ను తన�� �ె�య పర�ం�ే�ట�? ఆ��క� �దట వ�తత ్ర �ా�ిం�� ���.�
మ�టవరసక� ననున అక్కడక రమ్మ �ా��త అ�� ప�రస్క��ంచుక� పర�గ� ��ట్ �టన. మ��ి�� �న మమ�ా�ా�న
�గ���ంప�ే�ాను. ఆ�� ��తం ��శనం�ే�ాను. ఇంత�ాలం అంద���� ��రంగ �త�ల� �ెపత � ��ను య�� జ��తం�� �ెల�ాట
మ�డ�త���న్న. �� హ���� క��ి య�� గ���త్ంచక�ం� ఉంట�ం��? అ��� ఆ�� ��ందు��ంత ��్ర ��రవం ���ద. ఇంత

జ����న త�ా్వ ఇం�ా సు� �ాక� �ె�ిప ఈ��క� అ��య్య �ేయటం ��ల�తప�ప.

హ�ాత�
త ్� ల�య� అనన మ�ట జ�్ఞపక��్చం, "�మ్మ� �వచ్చవ �ే�ిన � అమర ��్ర
� ఊ�� �ాక�� �ే అక్క��కక్క గ�ం�ె ప��� శ�� ఎప�ప్� పరల�కంల� జ����ార�". బహ��ా అ�� �జ�� �ావచు్.
ల�య� ఇంతల� ఎంత ఎ���ం� ��! సరళ క��� అం�� ఒక�ా��, ‘‘అ���ారం వ�ం�� క�� అ� తప�ప్ల�క�ం�
ఎవ��� ���ంచకం��". అ�� �జ��, అంద��� ��ను ఇల��� కష్ ట��డ�త వ��్చన. య�� ఒక అప�ర్ �ీత ్ అ�
ల�య� అంట�ం�ెప�ప్డ. ‘అవ�ను’ అ�� అకష్� �జం. ఇం��వ����� అ��ే ననున ఏ���ో �ాలద�న
వ�ం�ే�ార�. ��ను య��� ��ాహం �ేసు���ాల�� ఆ�� అ��ా్రయమ ��ల��ాలం ���త�� గ���ం��ను.
స్వరగ్ంల�వ� సు� క��� ననున అరధ ్ �ేసుక�ంట�ం��. అవ�ను ఎందుక� అరధ్ �ేసు��దు? ��ను
కష్ టపడట, ఇతర�లను ఆ�� గ���ం� కష్ ట��ట్ట, ఆ�� స��ంచదు. �� ప్రసు త ప���్ థ
ి �� ఆ�� ఆత్ ఎంత
బ�ధపడ���ం�ో . �ా�,య�� వంట� �ీత ్ ��క� ల�ం�నందుక� ఆ�� ��ల� సం���ిసత ు్ం�. సు� చ��� �
ఇ��న్ళ్ల� ఎం�� సప్ష్టం ఆ�� మ�ఖ��న వ���ంచు��గ��ాను. భయపడ�త� ఆ�� కళ్ లల�� చూ�ాను.
�ాట�ల� ���ధ�� ల�దు. మంద�ంప� ల�దు, మమ�ారం�� ��త���న మంద�సం వ�ం��.

ప్ర� గ���ం� క��� ఆల��ం��ను. ఆ�� కథ�� య�� అ�న మ�టల� జ్ ఞ�ిత్ వ��్చ. య���� �ిల్లలంట
ఎం�� ఆ��క. ప్ర� తనక� �ిల్లల ప�ట్ టర �ె��ి పరల�కంల��� �� �ం��. ఆ ���� గ���ం� య�� ��ల��ాలం�ా
ఆల��సుత్నన్ట కనబ��ం��. ప్ర� వృ��త్ంత ���� �రగ����ం��. య�� తన �����న ప�న�ావల���ంచు���
ఇ�ే ��క� శరణయ్మ అ� అనుక�ం�ే�? అ�� �ాక ప్ర� తన ప�ట్ టబ �� �డ్ డ� బ�దల అ� ��మకరణం
�ే�ద �్మనుక�ంద య�� �ెల�సుక�� ఏమనుక�ం��? �ా��దద్ర గత ��తంల� సవత�లనుక�ం��? అక్
�ె��్ లలనుక�ం�? ఎందు�� ��క� భయం ���ంి ��. య�� స్వ��వ ��క� �ెల�సు. ఆ�� ఆ���ాల�� వ��ేత ్���ల�
సులభం�ా ల���ౖ�� త�ం��. ననున �సస్�య���� వ��� ఎక్క��� ��ళ్లద� నమ్మక ��క� వ�ం��. అ��� ఆ��
����సం ఇంత ��య్గ �ే�ినప�ప్డ ఆ�� �ాంఛ� �ర్చనం కృతఘ�న్���?

తన భ�జస్కం�� �ద �సూ
త ్న ��ను ఆ��క� ఏ� �ాద�� ఆ�� హృదయ��దన �నల�� �ె�ట��ా��
నయ�య్న ��ను! ఇక తటపట��ం�ం� ల�భంల�దు. �జం�ా ���� బ�దల బ�బ� ��ౖ�ే య���� తపప్ �ెం���స్ం�.
����� �ర�గ� ల�దు.

అప�ప్డ ఆ నవయ దృ�ి్ట� య�� ���ి చూ�ాను.

ఎపప్ట�ల�� అల�ాట� ప్ర�ార �� మంచం పక్క ����క మంచం��ౖ పడ�క��వ�ం��. సనన్ట ఆ ఎర�ల�ౖట�
�ాం�ల� ఆ�� మ�ఖం ఎం�� ప్ర�ాంతం� కనబ��ం��. ఎంత అందం�ా వ�ం��. ఇంత�ాలమ� న��న్వ��ం�
మ�న�ిక మసక ��ల��, �దట��ా���ా య��� �� ం��ల�� �ాంఛ క���ం��.

ఇం�ా ననున్��న ఆప��� ల�క �� య�ను.


“అ�్,”' అ� ��ల్ల� �ి���ను.

�ిల�ప� �ె�� బ��న ��ంట�� వ����్కప� ల�� క�ర�్చం�.

‘‘ఏం �ా�ా�,’’ అం�� �ద్రమత�త్ �ె��� �ెరవ� కళ్ ల� .

‘‘య�� �� పక్కక��,’’ అ��న్న �ాసత జ���� ��ట� �ేసత ూ.

“అ�� ప��న్ం�ం��. ���ం�ా �ద్ర� ���ల��,’’ అంట� ఆశ్చరయ్పడ� �� పక్క� క�ర�్చం�

‘‘ఇంత ��ప� ఆల��ం� ఓ �ర్ణయ������్చ అ�్, అ�� �క� �ె�ాప్ల �ద్రల��ాన,” అ��న్న.

‘‘గమ�్మ �ెపప్ండ�ే�ట, ��ొ్ ర�త్ం


� ,’’ అం��.

ఎల� �ె�ాప్ల �ె�యదు.

‘‘� �ేత��ల� వ���న్���ట? � క����ె�య ఇల� వ�ం�ే�ట�?’’ అ��న్న ఆ�� �ేత��న �� �ేత�ల�్ల�
�సుగ��.

“వయసు �రడంల�దూ, అ� అల��� క�ర�్చంట�య �ెపప్ం� ప� �ాట ల�క , అ��� ఇం�ా �����
పద���ళ్ ప����ణ�� �ాదు. ఇ�� �ెపప్���� �� �ద్ �ాడ��ే�ార�,” అం�� య�� న�్.

ఆ మ�టల� ���్ �నన్� �� హృదయంల� గ�చు్చక���న. �జ�� య�� పగలల�్ ఏ�ో �ేసత ూ్� వ�ంట�ం��.
ఆ�� �నన్�ిల �ాదు అ�� �జ��.

“అ��ే ఇప�ప్డ � వయ��స్ం �ెప�ప అ�్,’’ అ��న్న.

‘‘�ీత �
్ వయ��స్ంత �ా��� అడగక�డద� �క� �ె�య��. అ��� �� ఉతత ్ర బట�్ పట�్టర��, అక్కడ�ం
ల�క్కల�సు��ం�, ���ంక పడ� క�ంట�ను,”’ అ� ల�వబ� �ం��.

“�ాదు య�� . అసల� సంగ� �ెపప్ల�ద. ఎల� �ె�ాప్ల �ె�యటంల�దు. ����ందు���ా� మన�దద ్ర ఇంత
�ాలం ��ాహం �ేసు��క�ం�� వ�ండటం వల�్ ఇల� జ����ంద� అ��ిసత ూ్ం�,’’ అ��న్న తన �ె�య పట�్టక�
ఆప�త�.

య�� శ��రం వక్క�ా� వణ��నట్ ల��ిం�ం�. ఆ మసక �ాం�ల�క��� ఆ�� మ�ఖం ��ల��ల �� వటం ��క�
కనబ��ం��.

‘‘అల�ంట� ఆల��ంచన వదద ్ �ె�ాప్న కదూ,’’ అం��.

“�ె��ప్� ప���త్� �ను. ననున్��� �ేసుక�ంట��ా అ�్,’’ అ� అ���ాను.

య�� �హంల�� �ెల�ప� �� � �ింధూరం ప్ర���ం�ం�.

“�ెప�ప య��. � మనసుల�� మ�ట �ెప�ప,” అ��న్న.

“�క� �ెల�సు క��. ��� �ా��� ��వదద ఏ� ల�ద�, �ర� ఏ� �ేయమ��న �ే�త ా్న. �ా� ����సం
���� �ేయవదుద. ��ను ఇల�గ ����ంతం వరక� వ�ం���� గలను. ��క� ఇం��� అక్కరల�ద. ��ను
కష్ టపడ�త���న్న వ��ేద్శం� ���� �ేయకం��,’’ అం��.

‘‘అ��ే ��ాహం �ేసు��క�ం�� � �ే��న ����వ్వగల�?” అ��న్న తన �ె�య ��క�్కత.

అప�ప్డ య�� మ�ఖ��న తన శ��రంల�� రకత ్మం� వ�్ ఎర�బరచ�ా, ఆ�� నుదుట
క�ంక�మ మ�యమ�ంద��ిం�ం�� ��క�.. �ిగగ �్� ఆ�� శ��రం ద��ంచు�� త�నన్ట
� కనబ��ం��.
“�ర� �ా�ాలనన్�ే �ాదనను, �ా� అ�� ధర్మ�ర�ద ద్� ��� ఆల��ంచం��,” అం�� మ�ఖం ప���త్� ���ం����
��ంచుగ��.

ఆ�� ప���్ థ
ి చూ�ి ��ను �ిగగ �్� క�ం���� య�ను. ఆ ప్రశ ���ి ��ను య��� అవమ��ం��ను. ఆ��వంట�
�ీత �
్ అడ��ా�స్ ప్ర�ా ఇ��? ��ను ఎప�ప్డ ఇం�ే, ప్ర��ా� ఇల�ంట� తప�ప్డ మ�టల�� మ�ట�్లడ�త�ంట�న.

“య�� అల�ంట� ప్రశ ���ినందుక� కష్� ననున భరత ్� �ీ్వక��ంచగల�?”అ��న్న.

ఆ�� వదద నుం� ��్ర �ా�ాయ్ల �ాం�ం� అనన్మ�ట.

“అల� అనకం�� ��క� ��ల� బ�ధ కల�గ�త�ంద� �ెల�సుక��?” అం�� తను ��ాల�న తల���త �� ��ట�
�ద �ె�య ��ట్ .�

‘‘అ��ే �ెప�ప � ��ష్ట���?” అ��న్న తన �ె�య ��ి �� హృదయం �దక� �ేర�్చగ�.

‘‘మ�� సు� మ�ట��ట�?’’ అం��.

“య�� సు� మధయ ఏ� ��ర�


ౖ ధయ్ ల�ద� ఈ��ట��� గ���ంచగ���నుయ��. ���వల్ సు� ���
అ��య్యంజర�గద. ఇతర�లను దుఃఖ ��ట్టడ ఆ�� ఆత్మ� �ర�దధ ్. పరల�కంనుం� మన�న ఆ�ర్వ��సుత్ం. ఈ
జ�్ఞ��దయంల ల�య�ాత్ �నన. తను, సు�, మన�న ఆ�ర్వ���ాత్,” అ� మనసూ్ఫ��త్ �ె�ాప్న.

య�� మ�ఖం పద్మంల �క�ిం�ం��.

“అ��ే, �� ����క �ర��ాత్�,” అం�� ��మ��ా �� �ె� దగగ ్రక తన ��దవ�ల� �ే��్.

“ఏ�ై�� స��,” అ��న్న తన తలను హత�


త ్��ంట.

...��ల్ల� �ె�ల� �ె�ిప్ం�.

“ఆ ��ర��ర��ాత్న, ఇం��కట� క��� �ర��ాత్న �ెల��ా,” అ��న్న.

“ఏ�ట��?” అం�� తన తలను ��గ�ం�ె��ౖ �ేర�సూ


త .

��నూ ���్ల� ఆ�� �ె�ల� �ె�ాప్న.

‘‘��, వ�ర���ం��,’’ అం�� మ�ఖ��న తలగడల� ��చుక�ంట�.

"మ�్ అల��ను్��, ���ాయ్భరత బ�ధయ్తం� నును��్వభ��ం��ల�స్సుత్," అ��న్న నవ�్వత.

“� ���ా�న ��ను �దట��ా�� వ��ం�నప�ప్డ ��� త�ం�ే�ి ���్ల� �య�ర. అదృష్ టవ�ాత� మ�్ ��వదద ్క
వ��్చర. ఆ త�ా్వ తప�ప్డ మ�టల� �� �మ్మ� వదుల���వ����� �ిదద్ప�్డ.
� సమయ���� ల�య�
ప�నుక�� �మ్మ� ���ే� కపప్��ం ఇ�ే �ల�వకట్ టల� ధనమ�. అ�ే �ా�్ బం��ల� ��నూ అనుక���న్న. ఇక
ఈయనను ఎనన్ట�� వ�����ట్టన. సర్వ�ాల�ల�్ల �� సర్వస్ బ�దల బ�బ�. అల��� ఈ��డ� �క� ��ను
�ా�ాద్న �ేసత ు్��న్. భ�షయ్త�త్ క��� ఎక�్క ��రం ���� వ���త ా్న’’ అం�� �� గ�ం�ెలను తన �ేత�ల��
చుట�్టక�.

‘‘�నన్తనంల ��క� భగవంత���ద అ�త���న ��్ర వ�ం�ే�� అ�్. సు� మరణం ��� ��క ��డ్ డ ��ట్ �
అ�ం��. ఆ త�ా్వ ల�య� క�ా్టల�చూ� అ�� ప���త్� న�ం�ం��. �ా� భగవంత��ేవ�ంట� �నున ర���త ా్డ
అ�్. �నున ఎప�ప్డ �ా�ాడ���డ�. అల��ాక�� �ే ఇక �ే�� నమ్మన ��ను,’’ అ��న్న.

"అవ�ను, ���ేవ�డ� ఇక ననున �� భరత ర�పంల� �ా�ాడ���డ�,” అం��.

"అంట�, � ��రమం�� �� �దక� తర��ాత్వనన్మ,” అ��న్న.


"అ�� భరత ్� �ధర్మ�ర్వహణ ����్చ అవ�ాశం అను��ం��," అం�� నవ�్వత.

“అ�� సబబ�. ఇంత�ాలం �వ� �� బర�వ� ��ి ��ి అల�ి�� య�వ��ా,” అ��న్న

"మ�్ అ�ే �ాత�ాట. ఏ�ై�� ��తత మ�ట �ెపప్ం�," అం�� నవ�్వత.

"ఏ�ే���� � ��్రమ�, రషయ్ రచ�త ఇ�ాన ట��గ్�� మ�టల� �జమ��ిం��వ�," అ��న్న.

"అ�ే�ట� ��ల�యయ్ం� �ా్వ, ఇ�ే�ో బ�గ�ం�ే, అప�ప్డప�ప్ �మ�్మలన �ా్వ అ��ిల��ాత్న,"


అం�� ఆ�్లదం�.

"మనసుక� న�్చ వయ్��త �� ందగల అవ�ా�ాను�ారం ��్ర ��ర�గ�త�ంద� ��్రం రచ�త ఎ�� జ�ల� అంట�,
�� ందు�� సంబంధం ల�� అను�ాగ�� ��్ర అ��న్డ ట��గ్��," అ��న్న.

"అ� ��్రమ� బ� మ�్ బ� ర�సులనవచు్, �ా��?" అం�� �� కళ్ళల�్ల చూసూ


త .

"మన బ� మ్ �� మ�దుద్గ�మ అంట�ను, �ా�ా," అంట� తన� గట�్ట� హత�


త ్క���న్.

గ�వ్వ�ిట్ట �� వ��్ వ����న య�� సప్ర్శ �� ��్ర అకష్�ా ��తత మల�ప� �రగ�ా, ఆమ�ాన్డ ఉదయం
�ైవస�న్��ల �� అ�్ �� అ�ాధ్ంగ�ం�. అప�ప్డ తను �� ం��న సంతృ�ిత ��ను �� ��తంల� ఎప�ప్డ,
ఎవ��ల�నూ చూడల�దు.

"�ైవ కృప వలన � య���ాజయ్ �� య���ామం అ�ం��," అం�� సం��షం�� �ం��న �హం��.

అ�ే మ��య్హన్న, మ� ‘������' అనుభ��ల� ��మ� �� ం��న ఆనందం ��క� త��న గ�ణ�ాఠం - ��
మ�ర్ఖత్ మ� ��్రమ�నుబం��� ఎంత వయ్రధ �ే�ంి �ో అరధ్మ�ం�.

����మ�ట� అంట�,

"మ��ందు�ాలసయ్?" అ� య�� ప���ర�ంగనంల� మ� ��దవ�ల� క��ిం��.

అల� ���ల� �ొ �్ ల
� � �త�ంట, ��త పరమ�రధ ్ అ�ాధ్ం� ��్రమ�నుభవ అ��ిసత ూ్��.

��ప్ ట 40

బహ��ా ��్రమ�ాశంల �క్క ��తమ�ండదు, ఒక��ళ అర�దు�ా ఉండ�ంట�, ���న ��తమనడం


అను�త���. �ా��రణం�ా ప్ర వయ్�� ఎప�ప్� ఒకప�ప్డ ఎవ���� ఒక��� ��్ర��ాత్(��్ర�సుత్ం),
�ాం���త ా్డ(�ాం��సత ు్ం� ). �ా� �ా��ల� ��ంత మం�� అదృష్ టవంత�ల మ�త్ర� ��మ� ��్ర�ం�
�ా���ేత ��్ర�ంచబడ���ర, అ��� ��్రమ���్రసు ఏ ��్ర జంట� సమ�ాళ్ లల త�గల�దు. �ా��ల� ఒకర� ఎక�్క
��్ర��ాత్ ����కర� ఎక�్కవ� ��్ర�ంచబడ���ర, �ా�, ��్రమక బదుల��ా �ర్ లకష ల�ంచడం దురదృష్ టకర, అ��
భ��ంచటం దుర్ లభ. ఆ��ళ్ల�ాట ��ను నరకయ�తన అనుభ�సూ
త ��క� ��్రమ�మృ���న్���ిం య��
మ�నవమ�త�్ర�ాల �ాదు, ��వలం �ైవస్వర��ిణ. �ె��ి �ే�ి�� �ె�యక �ే�ి��, తన�ా దు�ిత ్ క�గ ్ం�
��ను �సస్ం��చం� ��నవ సంభ�త�డ��. �ట�క��న దురభ్రమ�న�, తనను ��్ర�ంచ��ా� ��్ర�ంచడ. ఆ
బ�ధ సరళ అనుభవ�ి�త � ్ం�, దురదృష్ టవ�ాత� , ����� క��� ���� �ారక�డను.

ఈ మ�డ� ��వల�్ �ే�������� �ెంద� �ార� ��ల� అర�దు�ా ఉంట�ర�. ఉ��హరణ�� ల�య�; తనను
�ర్ ల��ం� భరత మరణ���� మ�ందు ��ండ� ���ల� ఆ�� అత�� ��్ర�ం�నంత� బహ��ా ఈ భ��ల� ఎవర�
ఎవ��� ��్ర�ం వ�ండక�� వచు్. అప�ప్డ ఆ�� అత��� �ే�ిన ��వ �ేవతల�� �ాధయ్ అయ�య్ండ �� వచు్.
బహ��ా ఆ�� అత� స్వస్థత భగవంత�� �ా్ర��్థం�నంత ఇం��వర� �ా్ర��్థ ఉం�ే�ార� �ా�ే�. ఆ�ధం�ా అ�ాద్ం�
��్రమంట ఏ�ట� ఆ అ��గ�య్��� ఆ�� చూ�ిం�ం��. అంతవరక� ఆ�� అత��� తన �ా����క ��ందరయ్మ మ�త్ర�
సమ��ప్ంచగ���ం� �ా� ఆ ��ండ� ���ల� ��� అవసరం అత�ా���� ల�క�� �ం��. ఎ�న్�ా�ాల �ే�ి�� అతడ�
అదృష్ టవంత�డ. అందు�� ఆ�� �ాంగతయ్ ఆవయ్ర ���� ల�ం�ం��. .

భగవంత�డ� సృ�ి్టం�న ప్ర������ ఏ�ో ఒక ��తప్రయ్ం వ�ంట . అల��� మ�నవ శ��రంల�� ప్ర� అవయ�ా��� ఏ�ో
ఒక కరత ్వయ్మ�ంట�ం . అ��ే ఆశృవ�ల మ�ట��ట� ? క�న్ర��� ��రత ల�ద . ����్రల�్లం� అ�� అకష్యంల� వ�ర�త .
అస�య����� అ�ే గతయ్ంతర. ఆత్మ�� అ�ే అంత�ారద . మనమం�� ఏడ�సూ
త ్ ప�డ��మ . ���శవమ�ల� �ా��రక క�ా్ట�,
�ాంఛ�న్ ఏడ�ప� ��్వ�ా ��ల్ల���ా , జ�్ఞనంవ��్చక మ�న�ిక బ�ధ�న్ ఏ�ాంతంల� క�న్ ల�క ఆప�త్ల ఆ�ంగనంల�
వయ్కత్పర��ాత.

మన ��్రమ�ాత�్ర మన�న వ����� �నప�ప్డ మనం �ా���� ��ా��పణ�ా అ��తరప్ణ �ెయయ్వచు. క�న్ర
బల��నతక� �దర్శనమ, �ై�ాయ్�� బదధ ్�ర�దధ్ ��ల�మం�� అనుక�ంట�ర�,ఎందు�ేత? మ�నవ���� ఆ గతయ్
ల�క�� �ే అ�� ఎందు����్చడ ఆ అంత�ాయ్! ��య్య��� బ�ప�వ�న వయ్�� �ెంప క�న్ర వయ్����దన��
�ా� ��ంత�క పగ�ల� అరణయ్��ద�. �ాక�� ���, అత� ��రక� సమసత మ�నవ ����్రల�్ల అ��ప్ర�ాహ
జ�ం��� అత��� ఒ�����ే�ట�? అ�న్ంట�ల�� అ�� క��� �వరక� సపత సమ���్రల� కల�ి�� త�ం��. అ��ే
స్వల�భ� ��తంల� పరమ�వ��య�? అ���ాక మ�నవ �వ����� ���� దృకప్థ��ల��? ��తంల�� ప్ర ����
ల�భన�ా్ట దృ�ి్ట� చూ��లంట� ��ను ఒప�ప్��న. �� ఆ���ా��� �ర� ననున కష్�ం�.

��ంత మం�� వయ్క�త్ల �ా్రపంచ సుఖ�ల� అందుబ�ట�ల� వ�ంట��. �ా� �ార� �ే� ��స� అసప్ష్టం
అ��్వ�ి�ాత్. అ�ాం��� �ే��� �ాం���త ా్ర. అ�� �ా�� �ే���ప�ప్డ ఆమడదూరంల� వ�ంట� �ా�� అర�ే�
ద���ేరదు. ��ట� మ�నవ�ల నుం� �ా���� ల�ం�ే�� ఒ��ఒక ��ద� �ర�ప� మ�ట - �లకడల�దు. ����� సరళ
వయ్��త్త అదద ్ంపడ�త�ం�. తన తృష్ �ర్చగ వయ్��త్�� అర��ల� ���ం��. ఆ తృష్ ఏ�ట� ��క� ఎప�ప్డ
�ె�యదు. ఒక �ా�� �ె�త ా్నంట భయం�� ‘‘వదుద వదుద సర��’’అ��న్న. ఆ��క�� �వరక� ఎండమ���ా��
������ �ం��. ‘‘మనసుస్ల ��క� అ��య్య �ెయయ్కం� �ామంబ�బ�’’ అ� ���ల� కదలబ� �� సమయంల�
సరళ ననున అ��ధ్ం�ం�. �జం�ా�� ఈ��క� ��ను అ��య్య �ే�ాను. బహ��ా �నన్ట మ�మ�దుద ఆ��
������� ��ంత ఉపశమనం క�గ ్ంచవచు్చ�. అ��� �� కరధ్ �ా��ేమంట�, మ��ి�� �లకడ ఎందుక�ం���?
యంత్రంల న���ే ఈ మ�నవ ��తంల� ��� అవసరం ఏ�ట�? అడ�గడ�గ��� ప్రశన్ ఎదుర��య ఈ పయనంల�
ప్ర�ాంతతక, ప్ర��శ��ర్ ఎక్క��?

�ె�ాప్�స్న వృ��త్ంత మం�� �ె��ప్ . ఇ�� క�� , కలప్న �ాదు గనుక ����� అంతం ల�ద . మ�చ్చట�ా మ���ం��ౖ��
ల�దు. అందర� �వ���� మట�్టల� క��ిన ��ాద ��టకం �ాద . ఇ��న్ళ�్ల గ��� ���న త�ా్వత ��తంల� నువ
�ెల�సుక�నన్�ేమ� ప్ర�న్��త్ �ా��ప� తడ�మ�క�ం . ఎందుకంట� స్వత��ా ��క� ఏ� �ేత�ాద� సు� అ��� . య��
అంట�ం��. �� ��రమం�� �ర� , మ�ఖయ్ం�ా య�� ��ార� కనుక ��� మ�టలక� �ల�వ ఇ�ా్ . అ��� �వరక�
��తసమరంల� ఎవ�� య���ద్�న్ �ా�� నడ�ప���� . ��ంతమం��నుం� �ానుభ�� ఆ�ంచవచు్ . అప�ప్డప�ప్డ
ఎవ���ై�� ��రమ ల
్ ���త్ �ీ్వక��ంచవ . అ��� �వ���� ఎవ�� �వన �ారధయ్ం �ా� �ేసు���ా�. ���న్సంద�ాభ్ల
�జయం ల�సుత్ం�� ���న్�షయ�లల ఓట� అం��క��ం���. మ�నవ�డ� ��ల�ప� ఓటమ�ల �� �వన ��్రసుల�
త�చవల�ిం�� ఫ�తం �ాదు, ప్రవరత్న మ�త్. అ�ే ప��ప�ర్ ��త ప��గణన.

(మరణ సమయంల� ప్ర� వయ్��త్ ఒంట���ా�� వ�ంట . మన�� మనమ� ఎవ��� �సుక��� ల�మ�. ��తంల� తటస్ థపడ్
�ారంద���� ఎప�ప్�ో ఒకప�ప్డ� ��ో్కల� �ె� . �ాఠక���� ��ో ్కల� �ె�ాప్�స్న సమయం ఇప�ప్డ� ఆసనన్� .
�ె�య్ పట�్టక�� గత �����న �ాయవల���ం��ను. ��త ప�టల�� ఆఖ�� ప్రకరణం ఇం�ా మ���యల�ద . అ��� �క�
��లవ� �ె�ాప్.)

You might also like