The Inti Raymi Festival

Before the colonial Spaniards banned the ceremonial events occurring each Winter Solstice
in Cuzco, the native residents gathered to honor the Sun God, sacrifice an animal to ensure
good crops and to pay homage to the Inca, as the first born Son of the Sun.

The ceremonies took place at the winter solstice, when the sun is farthest from the earth.
Fearing the lack of sun and ensuing famine, the ancient Incas gathered in Cuzco to honor the
Sun God and plead for his return. The celebrants fasted for days before the event, refrained
from physical pleasures and presented gifts to the Inca, who in return put on a lavish
banquet of meat, corn bread, chicha and coca tea as they prepared to sacrifice llamas to
ensure good crops and fertile fields.

In 1572, Viceroy Toledo banned Inti Raymi celebrations as pagan and contrary to the
Catholic faith. Following the edict, the ceremonies went underground.

Today, it's the second largest festival in South America. Hundreds of thousands of people
converge on Cuzco from other parts of the nation, South America and the world for a week
long celebration marking the beginning of a new year, the Inti Raymi, the Festival of the
Sun.

Every day has its events, from daytime expositions, street fairs, and people milling and
dancing in the streets. In the evenings, live music from the best of Peruvian musical groups
draws the crowds to the Plaza de Armas for free concerts. During the preceding year, in
preparation for Inti Raymi, hundreds of actors are chosen to represent historical figures.
Being selected to portray the Sapa Inca or his wife, Mama Occla, it’s a great honor.

The centerpiece of the festival is the all-day celebrations on June 24, the actual day of Inti
Raymi. On this day, the ceremonial events begin with an invocation by the Sapa Inca in
theQorikancha, also spelled Koricancha (pictured) square in front of the Santo Domingo
church, built over the ancient Temple of the Sun. Here, the Sapa Inca calls on the blessings
from the sun. Following the oration, Sapa Inca is carried on a golden throne, a replica of the
original which weighed about 60 kilos, in a procession to the ancient fortress of  Sacsayhuamán,
in the hills above Cuzco. With the Sapa Inca come the high priests, garbed in ceremonial
robes, then officials of the court, nobles and others, all elaborately costumed according to
their rank, with silver and gold ornaments.

They walk along flower-bedecked streets, to music and prayers and dancing. Women sweep
the streets to clear them of evil spirits. At Sacsayhuamán , where huge crowds await the
arrival of the procession, Sapa Inca climbs to the sacred altar where all can see him.

Once all the celebrants are in place in the grand square of the fortress, there are speeches
by Sapa Inca, the priests and representatives of theSuyos: the Snake for the world below,
the Puma for life on earth, and the Condor for the upper world of the gods.

A white llama is sacrificed (now in a very realistic stage act) and the high priest holds aloft
the bloody heart in honor of Pachamama. This is done to ensure the fertility of the earth
which in combination with light and warmth from the sun provides a bountiful crop. The
priests read the blood stains to see the future for the Inca.
As the sun begins to set, stacks of straw are set on fire and the celebrants dance around
them to honor Tawantinsuty or the Empire of the Four Wind Directions. In ancient times, no
fire was allowed that day until the evening fires.

The ceremony of Inti Raymi ends with a procession back to Cuzco. Sapa Inca and Mama
Occla are carried on their thrones, the high priests and representatives of the Supas
pronounce blessings on the people. Once again, a new year has begun.

June 24 is also celebrated throughout Peru as Indians Day or Peasants Day.

Things to know:

Inti Raymi is an all-day event, with at least five hours spent at Sacsayhuamán. Entry to the
fortress is free, and rental chairs are available from booths around the main square. There
are also food and drink vendors. There are no guard rails on the ruins and every year people
are injured in falls. If you want a reserved seat, they are available with tickets bought in
advance.

Lodgings are booked far in advance for the festival week. Hotels and restaurants do a
booming business. While you are there, it may be difficult to get an unobstructed view of the
Inca method of building using stones and no mortar, but buy a visitor ticket which is valid for
ten days and gets you into fourteen important sites in Cuzco.

1. Traduction: Inti Raymi-Cusco

Antes de que los españoles coloniales prohibieron las ceremonias ocurren cada solsticio de
invierno en el Cusco, los pobladores indígenas se reunieron para honrar al dios del sol,
sacrificar un animal para asegurar buenas cosechas y para rendir homenaje al Inca, como el
Hijo primogénito del sol.

La ceremonia tuvo lugar en el solsticio de invierno, cuando el sol está más lejos de la tierra. Por
temor a la falta de sol y la consiguiente hambruna, los antiguos incas reunidos en Cuzco en
honor al Dios Sol y suplicar por su regreso. Los celebrantes en ayunas durante días antes del
evento, se abstuvieron de placeres físicos y regalos presentados al Inca, que a cambio puso un
espléndido banquete de pan de maíz carne, la chicha y el té de coca mientras se preparaban
para sacrificar llamas para asegurar buenas cosechas y fertilidad campos.

En 1572, el virrey Toledo prohibió Inti Raymi celebraciones como pagana y contraria a la fe
católica. Tras el edicto, las ceremonias pasó a la clandestinidad.

Hoy, es el festival más grande de segundo en América del Sur. Cientos de miles de personas
convergen en Cuzco desde otras partes de la nación, América del Sur y el mundo para una
celebración de una semana larga que marcan el comienzo de un nuevo año, el Inti Raymi, la
Fiesta del Sol.

Cada día tiene sus eventos, desde exposiciones, ferias callejeras durante el día, y la gente
pululando y bailando en las calles. Por la noche, música en vivo de los mejores grupos
musicales del Perú atrae a las multitudes a la Plaza de Armas de conciertos gratuitos. Durante
el año anterior, en la preparación de Inti Raymi, cientos de actores son elegidos para
representar figuras históricas. Ser seleccionado para representar el Sapa Inca o su esposa,
Mama Occla, es un gran honor.
La pieza central de la fiesta es la celebración de todo el día el 24 de junio, el mismo día del Inti
Raymi. En este día, las ceremonias comienzan con una invocación por el Sapa Inca en el
Qorikancha, también deletreado Koricancha (en la foto) en la plaza frente a la iglesia de Santo
Domingo, construido sobre el antiguo Templo del Sol. Aquí, el Sapa Inca pide a las bendiciones
del sol. Después de la oración, Sapa Inca se realiza en un trono de oro, una réplica de la
original, que pesaba cerca de 60 kilos, en una procesión a la antigua fortaleza de
Sacsayhuamán, en las colinas de Cuzco. Con el Sapa Inca vienen los sumos sacerdotes, vestidos
con ropas ceremoniales, los funcionarios de la corte, los nobles y otros, todos ricamente
ataviado, según su rango, con adornos de plata y oro.

Caminan a lo largo de calles engalanadas de flores, la música y las oraciones y bailes. Mujeres
barrer las calles para que desaparezcan los malos espíritus. En Sacsayhuamán, donde grandes
multitudes esperan la llegada de la procesión, Sapa Inca sube al altar sagrado donde todos
puedan verlo.

Una vez que todos los celebrantes están en su lugar en la gran plaza de la fortaleza, hay
discursos de Sapa Inca, los sacerdotes y los representantes de los Suyos: la serpiente para el
mundo de abajo, el Puma para la vida en la tierra, y el Cóndor para la parte superior mundo de
los dioses.

Una llama blanca se sacrifica (ahora en un acto de la etapa muy realista) y el sumo sacerdote
sostiene en alto el corazón sangriento en honor de Pachamama. Esto se hace para asegurar la
fertilidad de la tierra, que en combinación con la luz y el calor del sol proporciona una cosecha
generosa. Los sacerdotes, lea las manchas de sangre para ver el futuro para el Inca.

Cuando el sol empieza a ponerse, montones de paja se prendió fuego y los celebrantes bailar
alrededor de ellos para honrar Tawantinsuty o el Imperio de las Cuatro direcciones del viento.
En la antigüedad, el fuego no se le permitió ese día hasta que los fuegos nocturnos.

La ceremonia del Inti Raymi termina con una procesión de vuelta a Cuzco. Sapa Inca y Occla
Mama se realizan en sus tronos, los sumos sacerdotes y los representantes de los Supas
pronuncia bendiciones sobre el pueblo. Una vez más, un nuevo año ha comenzado.

24 de junio también se celebra en todo el Perú como indios Day o Día del Campesino.

Lo que debe saber:

Inti Raymi es un evento de todo el día, con un mínimo de cinco horas pasadas en
Sacsayhuamán. La entrada a la fortaleza es gratuita, y sillas están disponibles en las cabinas de
la plaza principal. También hay vendedores de comida y bebida. No hay barreras de seguridad
en las ruinas y cada año la gente se lesionan en caídas. Si quieres un asiento reservado, están
disponibles con los boletos comprados con anticipación.

Los alojamientos están reservado con mucha antelación para la semana del festival. Hoteles y
restaurantes hacen un negocio en auge. Mientras está allí, puede ser difícil obtener una visión
despejada del Inca método de construcción con piedras y argamasa no, pero comprar un
billete de visitante, que es válido por diez días y le consigue en catorce sitios importantes en
Cuzco.
Festival del Inti Raymi- Cusco

En la época de los Incas, esta ceremonia se realizaba en la plaza Aucaypata, hoy  Plaza de
Armas del Cuzco, con la asistencia de toda la comunidad. Al llegar los españoles fue
suprimida por considerarla una ceremonia pagana y contraria a la fe católica. La comunidad
siguió realizando sus actos ceremoniales a espaldas de los españoles.

Este festival era celebrado por la comunidad como la Fiesta del sol donde honraban al dios
del sol Wiracocha. El Inti Raymi simbolizaba la unión entre el sol y sus hijos, los seres
humanos.Inti Raymi era el festival más importante del imperio Tawantinsuyu de Inca basaba
su religión en el culto al sol.

En 1944 se retomó nuevamente el rito, gracias a la iniciativa de un grupo cuzqueño a cargo

de Humberto Vidal, la belleza y majestuosidad del Inti Raymi volvió a renacer. Se aprecia la
Fiesta del Sol en la explanada de la histórica Fortaleza de Sacsayhuamán, en las
inmediaciones de la ciudad. Asímismo, fue reconstruido históricamente por Faustino Espinoza
Navarro.

Cada 24 de junio, solsticio de invierno, el sol se halla en su punto más distante de la Tierra.
En el incanato era un acontecimiento muy importante porque era el punto de partida del
nuevo año, que daba el origen a la raza inca.

Según relata el cronista Garcilaso de la Vega, la preparación era sumamente estricta, pues
en los previos tres días no comían sino un poco de maíz blanco, crudo, y unas pocas yerbas
que llamaban “chúcam” y agua simple. En todo ese tiempo no encendían fuego en toda la
ciudad y no dormían con sus mujeres. Para la ceremonia, las vírgenes del sol preparaban
unos panecillos de maíz.
El Inca y su familia esperaban descalzos la salida del sol en la plaza. En cuclillas con los
brazos abiertos lo recibían. El inca brindaba con dos vasos de oro llenos de chicha y del otro
bebían sus parientes. Todos iban al Coricancha y adoraban al dios Sol. 
Los llamados curacas entregaban las ofrendas que traían de sus tierras, el séquito volvía a la
plaza, donde se realizaba el sacrificio masivo del ganado ante el fuego guiado por el
sacerdote principal. La carne del animal era repartida en la comunidad y la  chicha de
jora también. La fiesta duraba varios días.

Actualmente el Inti Raymi está dirigido al pueblo cuzqueño y a los viajeros que vienen a
conocer los eventos propios del Perú y sus fiestas. La Fiesta del Sol es la representación más
grande que hay en el Perú y la segunda en fuerza en el continente. Miles de personas
intervienen en la representación, se inicia en el Coricancha donde se simboliza la  invocación
al sol. 

Los espectadores esperan en la explanada de Sacsayhuamán y observan emocionados el cortejo

que se desplaza por el lugar. En el escenario se presenta al Inca sentado en un trono llevado
en andas por un grupo de pobladores. Después se procede al sacrificio de una alpaca y el Inca
invoca al sol.

Hoy por hoy Cuzco, sigue celebrando con la misma pasión de antaño. Más de 200 mil
personas vienen juntas atestiguar el espectáculo más hermoso del año. El Inti Raymi forma
parte de la comunidad cuzqueña y es una muestra ejemplar de su identidad. Es un rito que
ha traspasado fronteras.

2. Traduction: inti Raymi-Cusco

At the time of the Incas, this ceremony was held in the square Aucaypata (now the Plaza de
Armas of Cusco, with the assistance of all the community. Arriving suppressed by the
Spanish was considered a pagan ceremony and contrary to the Catholic faith. the community
continued its ceremonial behind the Spanish.
This festival was celebrated by the community as the Feast of the sun where they honored
the sun god Viracocha. The Inti Raymi symbolized the union between the sun and children,
human beings. Inti Raymi was the most important festival of the Inca empire Tawantinsuyu
religion based on sun worship.

In 1944 he took up again the rite, thanks to the initiative of a group Cuzco by Humberto
Vidal, the beauty and majesty of the Inti Raymi was reborn. You can see the Festival of the
Sun in the forecourt of the historic fortress of Sacsayhuaman, in the vicinity of the city. Also,
it was rebuilt by Faustino Espinoza Navarro historically.

Each June 24, the winter solstice, the sun is at its farthest point from Earth. The Inca was a
very important event because it was the starting point of the new year, which gave rise to
the Inca race.

According to the chronicler Garcilaso de la Vega, the preparation was very strict, as in the
previous three days ate only a little white corn, oil, and a few herbs they called "chúcam"
and plain water. In all that time they lit fires throughout the city and did not sleep with their
wives. For the ceremony, the virgins of the sun poured some corn muffins.

The Inca and his family waited barefoot sunrise in the square. Squatting with open arms
received it. The Inca offered two golden cups full of beer and drank the other relatives.
Everyone went to Coricancha and worshiped the sun god

So called curacas give offerings they brought from their land, the entourage returned to the
square, where there was mass culling of cattle before the fire led by the chief priest. The
animal's meat was distributed in the community and also chicha. The feast lasted several
days.

Currently the Inti Raymi is addressed to the people of Cuzco and travelers who come to see
Peru's own events and festivals. La Fiesta del Sol is the largest representation is in Peru and
the second in force on the continent. Thousands of people involved in the representation,
begins in the Coricancha where the sun symbolizes the invocation.

Spectators wait on the esplanade of Sacsayhuaman and excited watching the procession
moves through the place. In the scenario presented to the Inca seated on a throne carried
on a litter by a group of settlers. Then comes the sacrifice of an alpaca and invokes the Inca
sun.

Today Cuzco, still celebrated with the same passion of yesteryear. More than 200 thousand
people come together to witness the most beautiful spectacle of the year. The Inti Raymi is
part of the community Cuzco and is a fine example of their identity. It is a rite that has
crossed borders.

http://gosouthamerica.about.com/od/perartandculture/a/IntiRaymi.htm

Fuente: Guión Oficial de la Evocación del Inti Raymi, Municipalidad de Qosqo.

INTI RAYMI 2013 

Presentación

El Inti Raymi o Fiesta del Sol fue una ceremonia inca que se realizaba, con carácter
anual en el Cusco, la capital del Tawantinsuyo, entre el período final de la cosecha y el
inicio del equinoccio invernal de los Andes, es decir en la segunda mitad del mes de
junio.
 El Inti Raymi en la época de los Inkas era, el equivalente a lo que hoy es para nosotros
la fiesta de año nuevo. La celebración solar era una fiesta en la cual se iniciaba un
nuevo año y terminaba todo el año agrícola anterior entre los meses de mayo o junio, y
al mismo tiempo se iniciaba el nuevo ciclo agrícola a partir del mes de julio, de modo
que el período existente entre la última semana del mes de junio y comienzos del mes
de julio era un lapso de transición del año viejo agrícola a uno nuevo, entonces la fiesta
estaba dedicada a ese acontecimiento.

Escenarios De La Ceremonia

El 24 de junio, la fiesta en honor al Dios Sol, se realiza en los tres escenarios históricos y
naturales que habitualmente se utilizan para la escenificación:

 El Qorikancha (Cerco de oro): En la época incaica era el principal templo

consagrado al sol.

 La Plaza de Armas (el antiguo Auqaypata o Plaza del Guerrero): Durante el

incanato, en esta inmensa plaza se desarrollaba íntegramente la ceremonia en
medio del gran ushnu o plataforma ceremonial.  

 Saqsaywaman (voz que deriva de los términos quechuas "saqsay" y "waman" que
traducidlo al español significa "sacíate halcón"). Este impresionante centro
arqueológico se encuentra a 3,555 m.s.n.m., a un kilómetro del barrio inca de
Qolqanpata.

Escenificación final - actos (Saqsaywaman)

 Emplazamiento ceremonial

 Informe de los 4 Suyus o Regiones: Qollasuyu, Kuntisuyu, Antisuyu y

Chinchaysuyu.

 Rito de la Chicha

 Rito del Fuego Sagrado

 Sacrificio de la Llama (camélido andino) y augurios.

 Rito del Sankhu (pan sagrado)

 Q'ochurikuy (estallido de exaltación popular).

 
HORARÍOS DE LA CEREMONIA

9:OO hrs Qorikancha: Inicio de la escenificación. Duración 30 minutos.

11:OO hrs. Auqaypata (Plaza de Armas): El lnka y su séquito real, ingresan por la calle
Inti  K'ijllu. Duración 45 minutos.

13:3O  hrs. Ceremonia central. Duración de 90 minutos.

SERVICIOS Y COMODIDADES

Para asistir a la ceremonia del Inti Raymi la Empresa Municipal de Festejos del Cusco-
EMUFEC, implemento los servicios necesarios: Butacas en fibra de vidrio, servicios
higiénicos portátiles, centro de información y asistencia al turista, primeros auxilios y
seguridad (Sistema de comando de Incidentes), que permiten disfrutar del evento con
todas las garantías necesarias.

  
COMO ASISTIR AL INTI RAYMI

Las secuencias del Inti Raymi, en el Qorikancha y en la Plaza de Armas son de libre
acceso para el público en general. Se recomienda acudir temprano para acceder a una
adecuada perspectiva visual. El ingreso y ubicación en las tribunas instaladas en la
explanada de Saqsaywaman son mediante la adquisición o reserva previa de boletos
numerados y de acuerdo a las zonas que se especifican en el Cuadro de Tarifas y Plano
de Ubicación.