αοιδός με τη φόρμιγγα

Filip Višnjić (1767–1834), τυφλός Σέρβος με την guslar, συνοδευτικό όργανο για τα αφηγηματικά τραγούδια
 Μillman Parry (1930 ≈)
Dragise Stojanovich, gusla, 1973,

Στη δεκαετία του 1920 και στις αρχές του 1930 οι πανεπιστημιακοί ερευνητές , Milman Parry και
and Albert Lord, έκαναν έρευνα στην πρωηνΓιουγκοσλαβία για τον τρόπο που λειτουργεί η προφορική
ποήση ηχογραφώντας περίπου 1500 εκτελέσεις προφορικών αφηγηματικών τραγουδιών από ντόπιους
«αοιδούς», βάρδους.

Έτσι μπόρεσαν να συνοψίσουν τα συμπεράσματά τους για τη λειτουργία της προφορικής αφηγηματικής
ποίησης , τον τρόπο σύνθεσης και εκτέλεσης, και το πέρασμά της από γενιά σε γενιά. (φόρμουλες,
αυτοσχεδιασμοί κ.λ.π.) . Η μελέτη τους ήταν πολύτιμη για την κατανόηση των Ομηρικών Επών και γενικά
για την προφορικη δημιουργία που η αρχή της χάνεται στα βάθη του παρελθόντος.
Ακολούθησαν και άλλοι ερευνητές συνεχιστές της σχετικής έρευνας.

1. 2.
 1. Και Αλβανός με τη Lahuta που συνοδεύει τα επικά τραγούδια ή το cifteli (διπλανή
εικόνα επίσης συνοδεύει τα επη) Η Lahuta είναι όμοιο όργανο με την gusla ,
συνήθως μία χορδή από τριάντα τρίχες αλόγου. (παλαιότερα..)
2. Εικόνα του 1823 από την Ερζεγοβίνη που δείχνει τον αοιδό να τραγουδά ένα επικό
τραγούδι

Guslar
τραγουδά επικό
τραγούδι στο
στρατόπεδο
του Javor στον
Σεβο –
Οθωμανικό
πόλεμο του
1876 – 1878 με
θέμα το θάνατο
του Lazar

Ό ήρωας Đerzelez Alija or Gjergj Elez Alia δημοφιλές θέμα επικών τραγουδιών στην
ποίηση και τη λογοτεχνία γενικότερα της Βοσνίας Ερζεγοβίνης, και Βόρειας Αλβανίας.
Αυτά τα τραγούδια μεταδόθηκαν από τη νότια Σερβία στην Βόρεια Αλβανία και κάθε
περιοχή τα αναδημιουργεί με το δικό της τρόπο. Το όνομα Gjergj προέρχεται από την
τουρκική λέξη που σημαίνει όπλο , σκήπτρο (gürzi)
Αρχαία έπη της ανθρωπότητας :

2000π.Χ. – 1000

Το έπος Γκιλγκαμές
(Μεσσοποταμία , σημερινό
Ιράν – Ιράκ)
(Οι λαοί της
Μεσσοποταμίας)

(Ομηρική Εποχή (1100-750)

Η Ιλιάδα και η Οδύσσεια

Σύνθεση τον 8ο αιώνα, μιλάει
για πιο παλιά γεγονότα , της
Μυκηναϊκής εποχής, (16ΟΟ-
1100 Π.χ.) και περνάει στη
γραφή τον 6 ο αιώνα π.Χ (την
εποχή του τυράννοθ
Πεισίστρατου στην Αθήνα)

Η Ραμαγιάνα και η
Μαχαραμπάτα 6 ο αιώνα π. Χ
και 4ο αιώνα π.Χ. βασισμένο
στην Ινδική μυθολογία και
παράδοση
Μεσαιωνικά έπη μετά
Χριστόν :

Το αγγλικό έπος Beowulf

8ος 10ος αιών ας μ. Χ
Το προ-ισλαμικό έπος με την
ιστορία του ποιητή και
πολεμιστή Αντάρ (6ο αιώνα
μ.Χ.) και της αγαπημένης του
Άμπλα σε αφήγηση του 8ου-
9ου αιώνα από τον ποιητή
Ασμάι στην αυλή του χαλίφη
Χαρούν αρ Ρασίντ
Τα ακριτικά τραγούδια στο
Βυζάντιο –Ο Διγενής
Ακρίτας

Αναφέρονται στις
συγκρούσεις με τους Άραβες
τον 8Ο και 9ο αιώνα, στη
Μ.Ασία κυρίως και η
σύνθεση τους γίνεται μετά το
10 ο αιώνα σε αφηγηματικά
τραγούδια που περιγράφουν
τα κατορθώματα των
ακριτών, υπερασπιστών των
θεμάτων του Βυζαντίου.
(αρχή της νεοελληνικής
δημοτικής παράδοσης και
γλώσσας)