Professional Documents
Culture Documents
Honismeret 2014 Pages37-43
Honismeret 2014 Pages37-43
1A törvény értelmében, aki tartósan Magyarország határain kívül tartózkodik, és tíz éven belül nem kéri állam-
polgárságának meghosszabbítását, az automatikusan elveszíti azt. Köztudomású volt, hogy Kossuth nem haj
landó állampolgárságért folyamodni, hiszen a kiegyezéssel létrejött új államot, az Osztrák-Magyar Monarchiát
nem ismerte el.
2 Az 1890 előtt zajlott pesti egyetemi március 15-i megemlékezésekre lásd. M. Lovas Krisztina: A pesti egyete
mi ifjúság március 15-i ünnepségei a dualizmus évtizedei alatt I. (1867-1890). Honismeret, 41. évf. 2013. 2.
sz. 18-21.
3 w4jövendő idők eseményei homályba vannak burkolva, senki sem tudja, mi történik vele a jövő pillanatban, de
egyet mindenki tud, mert tudnia kell, hogy Magyarország nem volt, hanem lesz. Magyarország szabad, függet
len és önálló lesz!” Egyetértés, 24. évf. 1890. márc. 16. 74. sz. 3.
4 Heinrich Hentzi, a császári helyőrség parancsnoka 1849. május 21-én esett el, midőn a Görgei vezette magyar
honvédsereg visszafoglalta Buda várát. Az osztrák önkényuralom alatt, 1852. január 11-én avatta fel Ferenc
József a nagyszabású neogótikus emlékművet, mely mindvégig a magyarság gyűlöletének és megvetésének
tárgya volt. A kiegyezés után az ellenzék folyamatosan küzdött a szobor eltávolításáért, de végül csak 1899.
december 12-én szállították el azt a budai hadapródiskola udvarára.
35
tektív idejében észrevette és lekapcsolta az illetőt. Közben sietve 30 lovasrendőrt és 14 gyalogos rend
őrt vezényeltek a Lánchídhoz, nehogy a tömeg átkeljen Budára. Ez a tüntetés már csak azért is kelle
metlen lett volna, mivel Ferenc József a fővárosban tartózkodott.5 Mire a tüntetők odaértek a hídhoz,
már ott találták a rendőröket, így meghátráltak és hazamentek.6
A következő évben az ünnepség nyugodtabb légkörben telt. 1891 -ben még arra sem volt szükség,
hogy a rendőrség kivonuljon a helyszínekre a rendezvények biztosítására. Nem volt olyan aktuális poli
tikai kérdés, amely oly ingerültté tette volna a közhangulatot, mint a korábbi két évben. 1891 -ben Rényi
József7joghallgató, az egyetemi olvasókör elnöke még Kossuth személyét sem emelte idealizált ma
gasságba, az ő szavaival Kossuth már csak egy „ember, aki tévedhetett, egy államférfiú, kinek lehettek
ballépései." De ugyanakkor hangot adott annak is, hogy az ifjúság Kossuth iránti ragaszkodása nem fog
megszűnni soha: „ez az ember és ez az államférfim mégis csak az marad, kinek f ő része van március
15-ében, és akitől csak az elvakultság tagadhatná meg, hogy sokat, igen sokat tett a hazáért. ”8 Petőfi
szobránál Gonda Dezső joghallgató már a költő alakját állította mondanivalója középpontjába, azt a Pe
tőfit, aki „a demokratikus Magyarország első polgára, [...] és a népszabadságnak és a magyar szabad
ságharcnak első katonája” volt, „aki karddal a kezében harcolt a nép politikai jogaiért.”910
Az 1892. évi március 15-i ünnep újdonsága, hogy ekkor hívta meg először a pesti egyetemi kör a kü
lönféle munkásegyletek képviselőit is az egyetemi ünnepségre. Az Egyetem téren és a Petőfi szobornál
Rényi József beszélt, aki a munkásokat is megszólította. Annak a reményének adott hangot, hogy eljön
majd az a kor, midőn a „társadalom a munka alapján lesz megszervezve, amikor a munkát és a munkást
az öt megillető tiszteletben fogják részesíteni.”'° A független Magyarország mellett a demokrácia eljö
vetelét is sürgette. Azt hangsúlyozta, hogy 1848. március 15-e a demokrata elvek diadala volt, ezzel
Magyarország a világfejlődés útjára lépett. A demokrácia elveit pedig nem lehet kisajátítani egyes tár
sadalmi körök számára. ,felem elni a népet, a tömegeket, ez legyen a magyar demokrácia egyik leg
szebb feladata!""
A következő két évben, 1893-ban és 1894-ben a tervezett egyházpolitikai reformokkal kapcsolatban
kialakult élénk politikai vita tartotta lázban az országot, így ezek a témák uralták a március 15-i ünnep
ségeket is. A közvéleményt alaposan megosztották a kormány által benyújtott új törvényjavaslatok a
kötelező polgári házasságról, az állami anyakönyv-vezetésről, a vegyes házasságokban születendő
gyermekek vallásának szabályozásáról és a zsidó vallás tervezett emancipációjáról.12 A függetlenségi
ellenzék nagyobbik része, annak ellenére, hogy így kénytelen volt a kormány politikáját támogatni, a
reformok mögé sorakozott fel. Wekerle Sándor miniszterelnök soha nem látott népszerűségnek örven
dett. Ugyanakkor a kormányzó Szabadelvű Párt egy része, Szapáry Gyula vezetésével és a Függetlensé
gi Párt egy kisebb csoportja, Ugrón Gáborral az élen, ellenezte a liberális javaslatokat. A 92 éves szám
űzött Kossuth is megszólalt az ügyben, és utolsó politikai megnyilvánulásaként az egyházpolitikai re
formok, így a kormány támogatására hívta fel az ellenzéki Függetlenségi Pártot. Azt üzente, hogy „ami
a közjogi ellenzék - azaz a Függetlenségi Párt (szerk.) - szabadelvű álláspontjának megfelel, azt el kell
fogadnia, ha magától az ördögtől jönne is.” 13
5 Ferenc József Tisza lemondását megelőző elhúzódó kormányválság miatt több mint négy hetet töltött Magyar-
országon és csak március 16-án, az új miniszterelnök, Szapáry Gyula kinevezése után hagyta el a fővárost.
Egyetértés, 24. évf. 1890. márc. 17. 75. sz. 1.
6 Egyetértés, 24. évf. 1890. márc. 16. 74. sz. 3.
7 Rényi József (1871-1923) egyetemi évei alatt (1891-1892 között) az Egyetemi Kör elnöke, és 1892-ben az
Egyetemi Lapok szerkesztője volt. A jogi egyetem elvégzése után a kormány szolgálatába lépett, először a
Belügyminisztérium, majd a Vallás és Közoktatásügyi Minisztérium munkatársa lett. 1900-tól a magyar köz-
igazgatási jog tanárává nevezték ki a pesti egyetemen, majd 1905-től a József műegyetemen tanított jogot. Ké
zikönyvet írt a gyülekezési jog magyarországi szabályozásáról.
8 Egyetértés, 25. évf. 1891. márc. 16. 74. sz. 2.
9 Uo.
10Egyetemi Lapok, 5. évf. 1892. márc. 24. 12. sz. 5.
11 Egyetértés, 26. évf. 1892. márc. 16. 76. sz. 2.
12 Az egyházpolitikai törvények, melyek végül megvalósultak: az 1894:31. te. a kötelező polgári házasságról,
melyet a bíróság felbonthat. Az 1894:32. te. szerint a vegyes házasságok esetén a házasságkötés előtt a szülők
megegyezhetnek abban, hogy gyermekeik valamennyien az apa vagy az anya vallását követik, de ha másképp
nem rendelkeznek, akkor a fiúgyermekek apjuk, a lányok anyjuk vallását követik. Az 1894:33. te. bevezette az
állami anyakönyvvezetést. Az 1895:42. te. biztosította a zsidó vallás emancipációját. Az 1895:43. te. rendelke
zett a bevett és elismert vallásokról, illetve a felekezeten kívüliségről.
13 Kossuth levelét a Függetlenségi Párthoz lásd. Egyetértés, 28. évf., 1894. febr. 23. 54. sz. l .A párt levélben kö
szönte meg Kossuth üzenetét. Lásd. Egyetértés, 28. évf., 1894. febr. 25. 56. sz. 1.
36
Természetesen az egyetemi ifjúság is aktivizálódott az egyházpolitikai kérdések kapcsán, és támo
gatta a reformokat. A felfokozott politikai légkörnek köszönhető, hogy 1893-ban, néhány év kihagyás
után, az egyetemi olvasókör ismét megrendezte a délelőtti matinét március 15-e alkalmából.14 A rende
zőbizottság elnöke, Csukássy Jenő azzal is indokolta az ifjúsági matiné szükségességét, hogy ez a kul
turális esemény az egyetlen lehetőség a fővárosi polgárság előkelő körei számára, hogy bekapcsolód
hassanak az ünneplésbe. Ugyanis a pesti március 15-i utcai rendezvényekről többnyire hiányzott a tár
sadalom elitje. művelt társadalom pedig, melynek éppen kötelessége volna e napot megülni, távol
marad, mert ha el is akarna jönni, nem vetheti magát a zajongó tömeg mindent magával sodró, örvény
lő árjába” - állapította meg Csukássy.15 Ugyanakkor a délelőtti matiné arra is kiváló alkalmat kínált,
hogy az egyetemi ifjúság bevonja a számára szimpatikus politikusokat is a pesti március 15-i megemlé
kezésekbe.
1893-ban a Vigadóban tartott matiné szónokának Eötvös Károlyt, a neves függetlenségi párti képvi
selőt kérték fel, aki nyíltan az ellenzéki politika követésére szólította fel az ifjúságot, arra kérve a fiata
lokat, hogy soha ne engedjék meg, hogy a független Magyarország eszméje valaha is kialudjon ben
nük.16 Hindy Árpád, az egyetemi kör elnöke az Egyetem téren azonban nyíltan már nem foglalt állást a
kiegyezés vagy a függetlenségi politika mellett, sőt név szerint még Kossuth személyét sem említette
meg, csupán általánosságban beszélt a szabadságról. Március 15-e legnagyobb örökségének a jog-
egyenlőség és a magyar nemzet megteremtését tekintette, valamint azt, hogy március 15-e vívmányai
az 1848-as áprilisi törvényekben meg is valósultak.1718Ezek a gondolatok sokkal inkább a dualista állam
berendezkedést képviselő kormány 1848-as értelmezésével csengtek egybe.
Az egyházpolitikai reformok mellett 1894. március 15-én a hazájából számkivetett, betegségével
küszködő Kossuth állapota feletti aggodalom tartotta izgalomban a közvéleményt. 1894 márciusában
Kossuth egészségi állapota válságosra fordult, március 15-én az idős politikus gyakorlatilag már hal
doklóit, bár az eszméletlenségből még néha-néha magához tért. A Függetlenségi Párt lapja, az Egyetér
tés Turinba (ma Torino) Kossuth házához kiküldött tudósítója szerint az agg politikust a március 15-i
ünnep hírei állítólag felvidították, és halálos ágyán azt mondta: „Nincs nagy ember, csak az idő teszi az
zá”}* A magyarországi sajtó szinte percről percre beszámolt a nagy hazafi utolsó óráiról.
Ennek a helyzetnek megfelelően a március 15-i ünnepségek középpontjába országszerte Kossuth
alakja került, az ünnepi beszédek egy-egy Kossuthért aggódó fohászként jelentek meg. Egyes városok
ban már-már felröppent Kossuth halálhíre is, megzavarva ezzel az ünnepségeket. Az ünneplés helyett a
gyászos, aggódó hangulat lett úrrá mindenütt.
A pesti egyetemi március 15-i rendezvényeket a szokásos rend szerint tartották meg. A vigadóban
rendezett matiné ünnepi szónoka, Rákosi Jenő, a Budapesti Hírlap főszerkesztője, remegő hangon idéz
te meg a haldokló nagy hazafi alakját, majd azt a felelősséget hangsúlyozta, amely az ifjúságot terheli
az 1848-as emlékezet ébrentartásában és az egyéni szabadság megőrzésében.19 Az ünnepség Ábrányi
Emil versével egy Kossuthért mondott imával zárult.20 Délután az Egyetem téri megemlékezésen
Bottlik Józsefnek, az egyetemi kör elnökének szavai és gondolatai szintén csak Kossuth körül forogtak.
A Petőfi szobornál még a szokásosnál is nagyobb tömeg várta az ifjúságot, ahol Komlóssy Artúr, az if
júság egyik vezére, később ismert levéltámok és publicista, Petőfiről és Kossuthról egyaránt megemlé
kezett, ,yzent öregnél}' nevezve az idős politikust.21
Március 21 -én jelent meg a sajtóban a hír, hogy Kossuth előző este 10 óra 50 perckor végleg lezárta
szemeit.22 Az egész ország korábban soha nem látott méretű gyászt öltött, a temetésre április 1-jén ke
14 1890-ben, 1891 -ben és 1892-ben nem volt egyetemi matiné március 15-én.
15 Egyetemi Lapok, 6. évf. 1893. márc. 19. 8. sz. 3.
16 Uo.
17 A beszédet az Egyetemi Lapok teljes terjedelmében hozza. ,A pril 11-én he volt fejezve a reform, törvénybe
foglalva a híres 12 pont, kinevezve a felelős minisztérium, megalakítva a nemzeti őrsereg., Erdéllyel megkötve
az unió." Egyetemi Lapok, 6. évf. 1893. márc. 19. 8. sz. 4.
18Egyetértés, 28. évf., 1894. márc.16. 75. sz. 2.
19 Egyetemi Lapok, 7. évf. 1894. ápr. 22. 10. sz. 6.
20 „Gyógyítsd meg azt, ki nem hal meg soha, De tőlünk mégis menni, válni készül. Bár senki sincsen méltóbb arra,
hogy Te megvigasztald és fólvidd az égbe, Számkivetésböl örökös fenségbe, lm kérlek, buzgón könyörögve
most: Ne vedd el tőlünk még Kossuth Lajost/” Egyetemi Lapok, 7. évf. 1894. márc. 15. 9. sz. 2.
21 Egyetértés, 28. évf., 1894. márc.16. 75. sz. 4.
22Kossuth fiai által közzétett gyászjelentést lásd Egyetértés, 28. évf., 1894. márc.22. 81. sz. 4.
37
rült sor. Kossuth halálával hatalmas robbanással törtek felszínre a nemzeti indulatok, melyek március
22-én és 23-án heves utcai tüntetésekbe torkolltak. A tüntetések kirobbantásában az egyetemi ifjúság
járt az élen. A felháborodást az váltotta ki, hogy felsőbb intézkedésre, Ferenc Józsefre való tekintettel,23
nem tették ki a gyászlobogót sem a Nemzeti Színházra, sem az Operaházra, így az ifjúság és a hozzájuk
csatlakozó tömeg két napig farkasszemet nézett a rendőrséggel e két intézmény előtt, követelve a fekete
zászló kitűzését. Március 23-án a képviselőház leszavazta az ellenzéki Justh Gyula javaslatát arra vo
natkozóan, hogy Kossuthot nyilvánítsák a nemzet halottjának, emeljenek neki méltó emlékművet és or
szágos költségen temessék el, valamint iktassák törvénybe érdemeit.24
Kossuthot a főváros költségén helyezték örök nyugalomra, a képviselőház pedig csak küldöttség ré
vén jelent meg a ravatalnál.25 Március 23-án az országgyűlés döntésére várva a Sándor utcai képviselő
ház előtti tömeg spontán tüntetést rendezett a Múzeumkertben. A jelenlévő ifjúság ellepte a múzeum
lépcsőjét, ahol Mészáros joghallgató, 1848. március 15-e szellemében elszavalta a Nemzeti Dalt, majd
Magyar Gyula újságíró beszédet intézett az egybegyűltekhez. A közönség kalapját levéve hangosan rá
zendített a Kossuth nótára. Ami eddig a dualizmus-kori március 15-i ünnepségeken még nem valósul
hatott meg - nevezetesen, hogy az ifjúság a 48-as ünnepet a múzeum lépcsőjén tarthassa meg - most
Kossuth halála kapcsán, rögtönzött tüntetéssel, engedély nélkül ugyan, de megtörtént.26
A két napig tartó tüntetéseket a hatalom csak a rendőrség és a katonaság bevetésével tudta elfojtani.
Az összecsapások eredményeképpen 500 embert kísértek be a rendőrségre, a mentők mintegy 40 em
bernek nyújtottak elsősegélyt az utcán, többeket pedig kórházba szállítottak.27
Az 1894-et követő időszakban, Kossuth halálának évfordulója alkalmából rendezett nagyszabású
gyászünnepségek, melyeken évről évre több tízezer ember együtt vonult ki a Kerepesi temetőbe Kos
suth sírjához, olykor felülmúlták a néhány nappal korábbi fővárosi március 15-i megemlékezéseket.
Azáltal, hogy a Függetlenségi Párt a temetői megemlékezést tekintette fő rendezvényének, az 1894-et
követő néhány évben a halálévforduló politikai súlya is nagyobb lett.
Kossuth halálát követő első március 15-i ünnepség alkalmával, 1895-ben az egyetemi ifjúság Kos
suth fiát, az 1894-es temetés után hazatelepült, majd az 1895-ben kettészakadt Függetlenségi Párt Justh
Gyula vezette szárnyának irányítását fokozatosan átvevő Kossuth Ferencet választotta vezérszónoknak
a délelőtti matinéra. Az ifjúsági ünnepségre első alkalommal kaptak meghívót a Kossuth család tagjai.
Kossuth Ferenc mellett Ambrozovics Béla miniszteri tanácsos is megjelent a matinén.28 Az emigráció
ban bátyját hűségesen ápoló idős Ruttkayné Kossuth Lujza gyenge egészségi állapota miatt már nem
vehetett részt a megemlékezésen. Beszédében Kossuth Ferenc politikai iránymutatást adott a párt és
szimpatizánsai számára. Azt hangsúlyozta, hogy az 1867. évi kiegyezés megváltoztatható, és szerinte
békés eszközökkel ki lehet vívni Magyarország önállóságát.29 A függetlenségért vívott politikai küzde
lemben az ifjúságnak különösen nagy szerepet szánt: „Vegyétekfö l ti a fonalat, ha majd elvágják a Pár-
kák kezeinkben, és vezessétek a hazának függetlensége felé, amelynek március I5-e pirosló hajnala
volt/”30
Kossuth halálát követő időszakban egyre inkább az ellenzéki függetlenségi politikához való közele
dés jellemezte a pesti egyetemi ifjúság március 15-i ünnepségeit. A millennium évében, 1896-ban az
23 Ismeretes, hogy Kossuth és Ferenc József feloldhatatlan ellentétben álltak egymással. Gyakorlatilag egymást
nem létező személynek tekintették. Kossuth 1849-ben a Habsburg ház trónfosztásának kimondásával és a Füg
getlenségi Nyilatkozattal végérvényesen szakított az uralkodóval, Ferenc József pedig a többi emigrált halálra
ítélttel együtt jelképesen Kossuthot is felakasztotta a szabadságharc után. Kapcsolatukra részletesebben lásd.
Gero András: A kormányzó és a király. In: Gerő András (szerk.): Kossuth Lajos 1802-1894. Kossuth Lajos és
kortársai. Bp., 2002. 91-114.
24 Justh felszólalását és a szavazást az általa beadott határozati javaslatról lásd KN (Képviselőházi Napló)
1892-1896. 319. ülés. (1894. márc. 23 .) XVII. köt. 318., 323.
25 Kossuth temetésére lásd Borús Judit: Kossuth a főváros halottja. Budapesti Negyed, 2. évf. 1994. 1. sz. 35-58.
26 Egyetértés, 28. évf., 1894. márc.24. 83. sz. 3.
27 A tüntetések leírását lásd Egyetértés, 28. évf., 1894. márc.23. 82. sz. 4. A fővárosi rendőrfőkapitány részletes
jelentését a március 22-23-i utcai zavargásokról és a rendőrség brutális fellépéséről lásd MOL K 149 (Belügy
minisztérium Elnöki Reservált Iratok) 1894-6-288.
28 Ambrozovics Béla Kossuth húga, Kossuth Zsuzsanna leányainak a férje volt. Először az idősebbik lánynak,
Meszlényi Gizellának, majd annak halála után a fiatalabbiknak, Meszlényi Ilonának.
29 „Magyarország természetes jogainak visszaszerzése nem követel rázkódtatást. [...] Egy nemzedék alkuja nem
köti le örökre a jö vő nemzedékeit, még a mindennapi életben is jogos, bármely alkukötésen kölcsönös akarattal
változatni, bármely alkut kölcsönös akarattal eltörölni.” Egyetértés, 29. évf., 1895. márc. 16. 74. sz. I .
30 Egyetemi Lapok, 8. évf. 1895. márc. 24. 11. sz. 4.
38
egyetemi matinén Bartha Miklós, az Ugron-féle függetlenségi párt egyik vezére szólította harcba az if
júságot az ország önállósága érdekében.31 Az ünnepségen a korábbi évekhez képest nagyobb számban
jelentek meg a Függetlenségi Párt országgyűlési képviselői is.32
1897- ben két ügy borzolta az ellenzéki kedélyeket március 15-e környékén. Egyrészt a megindult
gazdasági kiegyezési tárgyalások során felmerült, hogy Bécs a korábbi 3 1,4%-nál nagyobb arányú hoz
zájárulást vár el a közös költségekhez a magyar fél részéről. A kvóta kilátásba helyezett felemelése el
len országszerte népgyűléseken demonstráltak, a törvényhatóságok és városok tiltakozó feliratokat in
téztek a képviselőházhoz. Másrészt Erdély Sándor igazságügy miniszter kilátásba helyezte, hogy ellen
tétben az 1848-as sajtótörvénnyel, kiveszi az esküdtbíróságok hatálya alól a sajtó útján a magánszemé
lyek ellen elkövetett becsületsértések és rágalmak ügyét, és a törvényszék hatáskörébe utalja. Az ellen
zéki politikai sajtó már a március 15-i ünnep előtti napokban felháborodottan cikkezett az 1848-as saj
tószabadság tervbe vett korlátozása ellen.
Az ifjúság délelőtti matinéján az egyetemisták nemzeti ruhában, díszmagyarban és kokárdában je
lentek meg. Ebben az évben Jászai Mari is fellépett, Szávay Gyula Ezer tavasz című költeményét sza
valta el. A korábbi március 15-i ifjúsági ünnepekre Ábrányi Emil költő mindig új, aktuális verssel állt
elő. Most dühös és ingerült hangon kelt ki az országot kiárusítani készülő politikusok ellen, utalva a
kvóta tervezett felemelésére.33
A délelőtti matiné szónokának többnyire egy-egy ellenzéki függetlenségi politikust kért fel az egye
temi ifjúság rendezőbizottsága.34 1897-ben Ugrón Gábor hevesen és indulatosan agitált az ünnepen a
függetlenségi eszmék mellett. „Ne merje 1848-ért senki felségsértéssel vádolni a magyart. [...] A mi ki
rályi törvénnyel szentesített új alkotmányunk még meg sem rakhatta fészkét: máris ránk támadtak azok,
akiknek oltalmazóinknak kellett volna lenniökV'35 Szerinte sokan vannak olyanok, akik nem akarnak
emlékezni 1848 márciusára, mert úgy gondolják, hogy akkor kedvezőbb színben tűnhetnek fel Bécs
előtt.36
1898- ban, az ötvenedik évforduló alkalmából a Függetlenségi Párt szerette volna március 15-ét
nemzeti ünneppé nyilvánítani, ám az ekkora már a szabadságharcot és az áldozatokat is jelképező ün
nepnapot, Ferenc Józsefre való tekintettel, akinek személyes részvétele a szabadságharc leverésében és
a megtorlásban nem volt kérdéses, nem lehetett nemzeti ünneppé emelni. Ezért az országgyűlés
1898-ban április 11-ét, az 1848-as törvények szentesítésének emléknapját avatta nemzeti ünneppé, és a
kormány előírta, hogy a törvényhatóságok diszközgyűléssel emlékezzenek meg a napról, az iskolákban
pedig tartsanak ünnepségeket. Ám a hatalom nem tiltotta meg március 15-e megünneplését sem. Az öt
venedik évforduló március 15-i rendezvényei országszerte fényes külsőségek között zajlottak le.37
A társadalmi és politikai feszültségektől terhes századforduló légkörében, 1898-ban a március 15-i
ünnepségek többnyire békésen zajlottak országszerte. Botrányokra csak a fővárosban került sor, ahol a
korabeli tudósítások szerint Kossuth 1894. évi temetése óta nem volt ennyi ember az utcákon. Ám a fő
városi polgárság által rendezett megemlékezéseket sorra megzavarták a hivatalos politikai életből kire
kesztett szocialista és radikális hangok.
31 „4 nemzeti tevékenység megnőtt, a törvényhozás összezsugorodott, mint a kínai nő lába a facipőben. A nemzet
nek akarata, vágya, törekvése, aspirációja, melyet 1848 nagyra növelt, többé nem fé r el abban az országgyű
lésben, melynek kereteit 1867 szabta meg.” Magyarország, 3. évf. 1896. márc. 16. 75. sz. 2.
32 Egyetemi Lapok. 10. évf. 1896. márc. 20. 8. sz. 2.
33 .Mérges gőzök szállónak ránk / Mint a poshadt tóra. /D e a romlott levegőnek/ Tűz a tisztítója. / Tűz vagy te is,
lobogó tűz / Magyar nemzet ifjúsága: / Égesd ki a bűn fekélyét, / Mely testünket rágja. [...] Verd meg te is, verd
meg te is /A kufárok gyáva népét, / És ne tűrd, hogy ők viseljék / Magyarország képét! Esküdjetek ama napra, /
Ama szent tusára, / Zsarnokölő márciusnak / Fényes idusára / Ti üzletet a hazából / Hitvány módon nem csinál
tok /Kossuth Lajos és Petőfi / Lesz az ideáitok!” Egyetemi Lapok, 11. évf. 1897. 6. sz. 1.
34 Kivéve 1888-at, amikor több függetlenségi politikus mellett Jókait is meghívták a rendezvényre, aki kormány-
párti képviselő volt, valamint 1894-et, midőn Rákosi Jenő nagyhatalmú sajtómágnást, a Budapesti Hírlap ala
pító főszerkesztőjét és tulajdonosát, az ugyancsak ellenzéki, de mérsékeltebb Nemzeti Párttal szimpatizáló
publicistát kérték fel a beszédre.
35 Egyetemi Lapok, 11. évf. 1897. 6. (12.) sz. 5. Itt Ugrón az 1848-as márciusi vívmányokat megtestesítő, az ural
kodó által szentesített 1848-as áprilisi törvényekre utal, mely biztosította Magyarországon a polgári átalaku
lást, a jobbágyfelszabadítást, az úrbéri viszonyok felszámolását, a népképviseleti alapon nyugvó, felelős kor-
mányzatú egységes magyar államot, mely csupán perszonáluniós kapcsolattal kötődött Ausztriához.
36 Egyetértés, 31. évf. 1897. márc. 16. 75. sz. 2.
37 Az április 11-i nemzeti ünnep létrejöttének körülményeire és az 1898-as március 15-i és április 11-i országos
ünnepségekre lásd. M. Lovas Krisztina: Március 15. vagy április 11? Egy nemzeti ünnep vitája 1898-ban. In:
Tóth Endre - Vida István (szerk.): Corolla Museologica Tibor Kovács dedicata. Bp., 2011. 343-363.
39
Március 15-i ünnepség a Múzeumkertben (Vasárnapi Újság 1898. március 20. 12.)
A pesti egyetemi ifjúság a nagy jubileum alkalmából országos diákkongresszust hívott össze a fővá
rosba, melynek végén az elnökség táviratban fejezte ki hódolatát Ferenc József királynak, és üdvözölte
Wlassics Gyula vallás- és közoktatásügyi minisztert is.38 Ugyanakkor a diákok határozatot hoztak arról,
hogy örök időkre március 15-ét tekintik az 1848-as korszak ünnepnapjának, és nem kívánnak részt ven
ni a közelgő, hivatalos április 11-i ünnepi fáklyás felvonulásban sem. Az egyetemi ifjak képviselői még
az ünnepnap reggelén felkeresték az 1883 előtti időszak március 15-i megemlékezéseinek helyszínét, a
Kerepesi temetőben nyugvó Kilenc vértanú emlékművét.39 Délután 2-kor gyülekeztek ismét a diákok
az Egyetem téren, ahol az egyetemi kör erkélyéről az eperjesi Mandics Dezső mondott beszédet, majd a
Kassáról érkezett Neuwirth Albert szavalta el a Nemzeti Dalt. Ezt követően a diákság testületileg csat
lakozott a fővárosi polgárság délutáni rendezvényeihez.
1898-ban végre első alkalommal lehetőség nyílt a múzeumkerti megemlékezésre. A fővárosi polgár
ság ünnepségének keretében az egyetemi kör elnöke, Tóth Ödön megnyitó szavai után Wolfher Pál
egyetemi hallgató tartott ünnepi beszédet az ifjúság nevében. Őt már az ellenzéki függetlenségi párti
politikus, Holló Lajos követte, aki utalt a nemzeti ünnep körül kialakult heves politikai vitára és hang
súlyozta, hogy a nép utcai forradalma, azaz március 15-e nélkül nem kodifikálták volna az áprilisi tör
vényeket sem. Az 1848. március 15-i eseményeket Kardhordó Árpád40 elevenitette fel. Fényfy Kálmán,
fehérmegyei földbirtokos, éles hangon tiltakozott április 11-ének tervezett megünneplése ellen, majd
Ditrói Mór, a kolozsvári egyetem hallgatója, az országos diákkongresszus elnöke a múzeum lépcsőjé
nek oldalfalára kiállva elszavalta a Nemzeti Dalt.41
40
Az ötvenedik évforduló ünnepségeinek új helyszínén, a budai honvéd szobornál már elszabadultak
az indulatok. Meszlény Lajos és Lakatos Miklós függetlenségi párti politikusok alig tudták megtartani
ünnepi beszédüket, mivel a szocialista tüntetők folyvást rázendítettek a Marseillaise-re, melyet az ün
neplő tömeg a Himnusz éneklésével próbált elnyomni. A Budapest tudósítója szerint a szocialisták
mintegy száz „vörös gombos” elvtársat rendeltek ki a honvéd szoborhoz az ünnepség megzavarására. A
hírek szerint tíz szocialista nekirontott az egyetemi zászlónak, mire brutális verekedés tört ki. A szocia
listák megtépdesték a zászlót és az egyetemisták magyar díszruháját.42
A Petőfi szobornál a jogászok képviseletében Molnár Jenő ügyvéd, később függetlenségi képviselő
és Vígh Viktor, a kereskedők és iparosok nevében, kemény kritikát fogalmaztak meg az aktuális politi
kai rendszerrel szemben. „ Vajon e lusta, hitvány és minden nemes emberi érzeteiből kivetkezett társa
dalmat tudta volna, tudná-e Petőfi vezetni. Nem! A mai viszonyok között csak Bánffy (akkori miniszter-
elnök) és koncos társai vezethetnek, a mai viszonyok csak ilyen vezéreket mutathatnak,”43 A várból a
Petőfi szoborhoz sereglő szocialista tüntetők itt is hallatták hangjukat. Saját elvtársukat, Pollák Bélát
emelték vállukra, aki rögtönzött beszédben fejtette ki, hogy „Petőfi a proletárok költője, semmi köze
hozzá a burzsoánakZ”44 A Petőfi szobornál összegyűlt vegyes összetételű elégedetlenkedők az ünnep
ség végén a belváros irányába indultak, ahol útközben kirakatokat törtek be. A tömeg egy része a Ba
ross utcai függetlenségi kör elé vonult, ahol Holló Lajos képviselő békés távozásra kérte a tüntetőket. Itt
azonban az ún. hazafias munkásság összeverekedett a szocialistákkal. A tömeget a lovas rendőrök há
rom irányba terelték szét, ám azok még útközben is törtek zúztak. A rendőrségnek azt jelentették, hogy
kitört a forradalom, mire a katonaságot készenlétbe állították. Végül estére sikerült helyreállítani az ut
cák nyugalmát. Az eredmény 39 letartóztatott és tetemes károk az ablakokban és kirakatokban.45
A függetlenségi ellenzék esti díszlakomájára meghívást kaptak az egyetemi ifjúság vezetői is 46 Ez is
azt a tendenciát erősítette, amely már az 1890-es években megindult, miszerint a március 15-i megem
lékezések alkalmával az egyetemi ifjúság és a Függetlenségi Párt együttműködése egyre szorosabbá
vált, és az ifjúság látványosan közeledett az ellenzéki függetlenségi politikához, miközben igyekezett
elhatárolódni a szocialista mozgalomtól. Ez folytatódott a századforduló egyre növekvő társadalmi és
politikai feszültségei közepette is a későbbi években.
M. Lovas Krisztina
Magyarok és törökök:
Mit tudunk egymásról?1
Gyökerek
Mindenekelőtt önmagától adódik a kérdés: mit kellene tudnunk egymásról? Ha arra gondolunk,
hogy a honfoglalás környékén a bizánci feljegyzések turkokról beszélnek, amikor a honfoglalókat emlí
tik, akkor máris megvan az első kapocs. Ha tekintetbe vesszük, hogy a régészek szerint a honfogla
lás-kori mellékletes sírok alig vagy egyáltalán nem különböztethetőek meg a korabeli besenyők és
oguzok sírjaitól, akkor világossá válik, hogy ez időben a kultúránk közös volt. Mindig fel szokták sorol
ni a két nyelvben meglevő közös szavakat, de érdemes ezek között kiemelni, hogy sok igénk is közös.
Ez pedig mélyebb egymásra hatás bizonyítéka.
Számomra ennél is többet mond azonban a nyelvi logika. Mind a török nyelvekre, mind a magyarra
jellemző a ragozás, a hangrendi igazodás, a nyelvtani nemek hiánya, a melléknév-főnév sorrend; az a
tulajdonság, hogy két mássalhangzóval nem kezdünk szót, vagy amiért Arany-nyelvét annyira magya
rosnak érezzük: a mellérendelő mondattani szerkezetek előnyben részesítése.
1 A 2013. április 4-én Kovásznán, a Körösi Csorna Sándor Konferencián elhangzott előadás szerkesztett szö
vege.
41