Professional Documents
Culture Documents
PRITHVI - zemlja
APAS - voda
TEĐAS - vatra
VAJU - vazduh
AKAŠ - prostor.
Kosmička energija neprekidno teče svuka oko nas, u nama i kroz nas. No, tu
energiju ne možemo primijetiti svojom svakodnevnom sviješću pa je zato ne
možemo upotrijebiti ili spremiti.
Čakra znači „točak“ ili „okretanje“. Čakra radi kao elektrana, proizvodeći i
skladišteći energiju, s tim da se na tim mjstima jače privlači i kosmička
energija. Slivnik u kadi može poslužiti kao ilustracija rada čakre. Kada
izvadimo čep iz slivnika dok je kada puna vode, voda bude usisana u
odvodnu cijev, a voda koja kruži stvara vir. Na taj način radi i čakra. Kao što
voda koja je usisana u odvodnu cijev stvara vir, kosmička energija usisana u
čakre stvara kružni tok i usmjerava se prema sljedećem mjestu ukrštanja.
To kosmičko zračenje utiče i usmjerava naša osjećanja, misli i osobine, u
skladu s našom duhovnom i karmičkom sklonošću.
U ljudskom tijelu postoje tri vrste energetskih centara. Niže ili životinjske
čakre (pašu čakre) nalaze se na području između nožnih prstiju i karlice,
upućujući na naše evolutivno porijeklo u životinjskom kraljevstvu. Ljudske
čakre (vir čakre) nalaze se duž kičme. Na kraju, više ili božanske čakre
(devik čakre) nalaze se između vrha kičme i vrha glave. Cilj meditacije i
vježbanja krija je buđenje tih čakri.
Energetski centri u stopalima i nogama poznati su kao pašu čakre, niže ili
životinjske čakre. Čitavo područje, od nožnih prstiju do kukova, sadrži
životinjske nivoe svijesti - stanje svijesti nižeg stepena razvoja od ljudske
vrste.
Budući da smo rođeni u ljudskom tijelu, moglo bi se pomisliti da su sve
životinjske sklonosti uklonjene i da su već iza nas. Ipak, to je samo
djelimično tačno. Naše srodstvo sa životinjskim carstvom bliže je nego što bi
mnogi ljudi željeli priznati. U razdoblju razvoja zametka, čovjek prolazi kroz
iste faze kao i životinje, i čak na kratko pokazuje spoljne karakteristike ribe,
gmizavca i vodozemca. Naravno, te se odlike izgube, no način rasta u
materici jasno pokazuje da ostaci tih evolutivnih stupnjeva još postoje u
građi naših gena i da su pohranjeni u našem DNK-u. Oni takođe utiču na
našu svijest i psihu.
To nasljedstvo životinjske svijesti leži u nižim čakrama. Zato savjetujemo da
se ne rade vježbe koje koncentraciju usmjeravaju na stopala i noge, jer
energija proizvedena u nižim čakrama vuče um prema dolje, prema
pimitivnom nivou, premda se to ne može odmah primijetiti. Ispočetka,
čovjek može postati svjestan ugodnih osjećanja, pojačanja vitalnosti, snage i
samopouzdanja, no trajne posljedice takvih vježbi sadrže veliku opasnost. U
krajnjim slučajevima, mogu prouzrokovati vrlo tešku depresiju, mentalne
konfuzije i gubitak senzibilnosti. U nama počinju vladati nagoni i oni na
površinu iznose razarajuće emocije poput požude, bijesa i nasilnosti.
Dugoročno, sposobnost ljudskog razumijevanja i saosjećanja gubi se
usredsređivanjem na niže čakre.
Ipak, niže djelove tijela i energetske centre ne treba potpuno zanemariti.
Svaki dio tijela je nužan i vrijedan. Da bismo bili „potpuna“ osoba, trebamo
„potpuno“ tijelo, gornje i donje udove. Stopala su vjerni pomagači, nose nas
svuda kuda naši koraci vode. Kao i svim drugim djelovima našeg tijela, treba
im iskazati dužno poštovanje i brigu.
Iz Biblije znamo da je Gospod Isus Hrist tokom Posljednje večere oprao
svojim učenicima noge, a isto nalazimo i u indijskom epu Mahabharati, đe je
Gospod Krišna obavio istu službu za Maharšija Vjasu. Ta nas djela služenja
podsjećaju da je Bog sišao na Zemlju da nam pomogne pročistiti niže čakre i
na taj način izbriše zadnje ostatke životinjskih sklonosti i niskih nagona.
Kada svoja stopala održavamo „čistima“, niže čakre takođe postaju čiste.
Kako da „pročistimo“ svoja stopala? Tako da usmjeravamo svoje korake
prema svetim mjestima i duhovnom društvu kao i prema onim mjestima đe
je naša pomoć potrebna. Postoji mudra, stara izreka:
Da biste uklonili karme i održali čakre čistima, svakog jutra usmjerite prve
korake prema svom oltaru i zamolite Boga za zaštitu i vođstvo tokom čitavog
dana koji predstoji. Završite svoj dan sa satsangom, čitanjem iz svetih spisa,
molitvom i meditacijom. Kada je vaš um na takav način usmjeren prema
Bogu, na početku i na kraju dana, tada će biti ispunjen duhovni osjećajima i
mislima punim ljubavi, a vaš će cjelokupni rad biti uspješan i smislen na
svaki način.
Svako od naših čula ima zadatak koji je Bogu ugodan, ali nam je Bog
podario i slobodnu volju, pa su odluka i odgovornost za ono što činimo s
Njegovim darovima potpuno naši.
Atma, čiji izvot je SATJALOKA (nivo stvarnosti Boga), na svom putu kroz
stvarnost i vrijeme prolazi kroz razne kosmičke nivoe, dok ponovo ne stigne
do svog pravog doma.
U indijskoj kosmologiji postoji 14 kosmičkih nivoa koji se nazivaju sedam
viših i sedam nižih loka. Zemlja je smještena na početku viših svjetova, šest
nivoa je iznad i sedam ispod nje.
Ti svjetovi nijesu mjesta u fizičkom smislu te riječi, već su to područja
svijesti. Svi oni postoje na Zemlji kao i u svima nama.
Sedam nižih nivoa su: ATAL, VITAL, SUTAL, RASATAL, TALATAL, MAHATAL I
PATAL. Stanovnici tih nivoa su bića čija priroda teži senzualnosti i nasilju i
koja imaju niži nivo svijesti.
Viši nivoi oslikavaju duhovnu evoluciju ljudi. Svaki nivo ima svoju čakru.
Naše mjesto polaska je Zemlja (BHURLOKA), u muladhar čakri. Astralni nivo
(BHUVARLOKA) smješten je u svadhišthan čakri. Zatim immo iskustvo raja
(SVARLOKA) u manipur čakri, a u anahat čakri smo primljeni na nivou
svetaca (MAHARLOKA). U višuddhi čakri prolazimo kroz kosmičke sfere bića
svijetla (ĐANARLOKA). Disciplinom i pročišćenjem stičemo jasnoću znanja i
mudrosti u agja čakri (TAPARLOKA). U sahasrar čakri konačno ulazimo u
sferu apsolutne istine i stvarnosti (SATJALOKA).
Nadiji su energetski kanali kroz koje teče PRANA - božanska energija, život i
svijest. U ljudskom tijelu postoji suptilna, savršena mreža sačinjena od
72000 nadija koji tu životnu energiju sprovode kroz čitavo tijelo. Na fizičkom
nivou, nadiji odgovaraju nervnom sistemu, ali njihov uticaj se prostore i
izvan tijela, u astralni i duhovni nivo našeg postojanja. Ako svi nadiji rade
ispravno, zdravi smo i srećni. No, gotovo svako od nas ima poneki fizički ili
psihički problem, što znači da neki nadiji ne rade kako treba, pa ih treba
uravnotežiti.
PRANA je svjesna energija, što znači da nadiji takođe prenose i svijest.
Putem nadija čovjek može viđeti i čuti ono što se nalazi na velikoj
udaljenosti, kao i kretati se na drugim nivoima svijesti. Postoji brojni
izvještaji o ljudima koji su doživjeli kliničku smrt i vratili se u život. Gotovo
svi oni opisuju kako su putovali kroz tunel na čijem kraju je sijalo svijetlo.
Taj tunel je nadi kroz koji život napušta tijelo.
Ta iskustva s tunelom se mogu i nama dogoditi u snovima i tokom astralnog
putovanja. Kad se to događa, mi nijesmo izvan tijela, samo smo u
povišenom stanju svijesti. Nadiji nam omogućavaju da odlazimo na
mentalna istraživačka putovanja po cijelom svemiru. Uz njihovu pomoć naša
svijest može otići na bilo koje mjesto koje poželimo, a da se pri tome naše
tijelo ne pomakne ni malo.
Baš kao što se tajanstvena rijeka Sarasvati rijetko pojavljuje, sušumna nadi
je aktivan samo tokom određenih kratkih razdoblja (na primjer, u zoru i u
suton). Kada se tri glavna nadija spoje, tada teče samo jedan tok svijesti:
duhovna energija sušumna nadija. Takođe, u dubokoj meditaciji i samadiju,
teče ta duhovna energija. Jer, sve dok je sušumna neaktivna, podložni smo
stalnim izmjenama ćita vrttija - misli, emocija, briga itd. No, jednom kad
sušumna počne teći, valovi uma se smiruju i mi se kupamo u blaženstvu
božanske svijesti.
MULADHAR ČAKRA
1) Ašvini mudra. Ašva znači konj, a mudra znači položaj tijela. U ovoj vježbi
se mišići anusa uzastopno stiskaju i opuštaju (poput konja koji nakon
izbacivanja izmeta nekoliko puta steže i opušta anus)
SVADIŠTANA ČAKRA
LJUTNJA, MRŽNJA I POHLEPA su negativni izrazi našeg ega. Ego sam po sebi
nije loš. Njegov pozitivan aspekt je volja za životom. Mi ne možemo
postojati bez ega, jer bez volje za životom i životne radosti niko ne može
postojati. Ego je štetan samo onda kada se izobliči u koristoljublje i
iskorišćavanje drugih.
SUMNJA nam život čini težim. Stvara sukob. Ona jedinstvo povjerenja dijeli
na dvojnost izvjesnosti i neizvjesnosti. Sumnja u sebe opterećuje naše
postojanje, a unutrašnji sukob koji zbog toga nastaje slabi našu volju i na taj
način nam još više povećava nesigurnost.
S druge strane, sumnja može biti vrlo korisna kada je upotrijebljena za
kritičku analizu maje. Sumnja je funkcija intelekte (buddhija). Bog nam je
dao intelekt kako bi mogli da razlikujemo dobro od lošega i da donosimo
ispravne odlike.
Postoje dva izuzetna dragulja sakrivena i svadištan čakri: IŠA ŠAKTI (snaga
volje) i KRIJA ŠAKTI (snaga djelovanja).
Svadištan čakra je naš poligon za svakodnevno vježbanje i doživotno
iskušenje. No, uz pomoć mudrosti, Božije pomoći i vođstva Učitelja, možemo
savladati sve teškoće koje ta čakra čuva za nas.
MANTRA ŠAKTI, snaga u našim riječima, bitna je snaga koju možemo otkriti
i probuditi u anahata čakri. Ona dostiže savršenstvo u AĐAPA ĐAPI,
spontanom, neprekidnom toku mantre. U ađapi mantra teče spontano, bez
obzira na to jeste li budni ili spavate, i to bez svjesnog ponavljanja ili
mentalnog prisjećanja. Tako uspostavljamo neprekidnu vezu s Bogom.
Ađapa đapa prožima tijelo, um i dušu tako da je svaka ćelija tijela i svaki
pokret uma ispunjen zvukom mantre.
Kako se može prepoznati je li neko ostvario ađapu u sebi? Postoji
nepogrješiv pokazatelj – ostvarivanje SANKALPA ŠAKTI (moć ispunjenja
želje). Sankalpa šakti upućuje na savršenstvo iša šakti (moć volje). Tim
SIDIJEM (natprirodna moć) možemo svojim mislima i željama stvarati tako
snažnu energiju da se one ostvaruju u kratkom vremenskom razdoblju.
Bilo kad i bilo đe u kosmosu ostvaruje se svaka naša misao, ali pomoću
određenih tehnika joge možemo probuditi sankalp šakti u sebi i ubrzati
ispunjenje svojih želja. Naše namjere imaju snažan, koncentrisan učinak
putem sankalp šakti. Sankalpa odmah ima učinka. Sama misao je već prvi
korak prema ostvarenju. No, to ne znači da je cilj već postignut. Zavisno od
toga što smo naumili učiniti, cilj može biti jako daleko i može zahtijevati
mnogo truda. Put je, ipak, započet i sada sankalpa šakti usmjerava naš život
u odgovarajućem smjeru. Zato bi morali vrlo pažljivo odlučiti što želimo i biti
vrlo oprezni s korišćenjem sankalpe.
MANTRA ANUŠTAM (napredna tehnika joge koju Učitelj samo usmeno
prenosi učenicima) izuzetno jača sankalp šakti, mantru šakti i ađapa đapu.
Druga vrlo djelotvorna vježba je joga nidra (tehnika dubokog opuštanja;
joga način spavanja). Tom tehnikom dubokog opuštanja postižemo stanje
svijesti između budnog i stanja snivanja, u kojem se naše misli brzo
ostvaruju, zbog čega naša sankalpa postiže ostvarenje.
Boja anahate je svijetlo plava, poput boje neba, a njen element je vazduh.
Vazduh simbolizuje prostranstvo i širenje, što znači da se u ovoj čakri naša
svijest može širiti u beskonačnost.
Životinja koja simbolizuje ovi čakru je antilopa, a božanstva anahate su Šiva
i Parvati, koji simbolizuju svijest i prirodu, koji se u anahati trebaju spojiti i
harmonično nadopunjavati.
KONCENTRACIJA NA PROSTOR SRCA - MEDITACIJA HRDAJAKAŠ
*Uđaji pranajama
Mantra agja čakre je OM, izvorni zvuk Kreacije. Bog, najviše Jastvo, ne može
se shvatiti intelektom ili se opisati riječima, ali se može doživjeti kao
vibracija – svjetlost, zvuk i energija. Bog postoji kao vibracija u svakom
atomu. Vibracija Najvišeg je A – U – M, ili OM. Ona predstavlja početak,
sredinu i kraj – sveukupnost Kreacije. Kad se u meditaciji stopimo s tom
mantrom, možemo čuti sveprisutnu, božansku vibraciju Kreacije.
Svako je odgovoran za svoj vlastiti život. Razmislite o svrsi svog života i o
tome što biste željeli postići. Donosite odluke s vivekom, živite svjesno, s
ljubavlju, razumijevanjem i predanošću. Tada ćete sigurno postići svoj cilj,
spoznaju Boga.
VJEŽBE ZA AGJA ČAKRU
Da bismno mogli riješiti neki problem, bilo koje vrste, najvažnije od svega je
opuštiti se. Opuštiti se znači proširiti se, sjediniti. Oni koji se ne mogu
opuštiti takođe ne mogu meditirati. Zato je opuštenost pretpostavka za
pristupanje problemu koji bismo željeli riješiti bistre glave, intuicijom i
mudrošću iz srca.
*Udišući zamislite:
Udišem čitav univerzum - sve postoji u meni
*Izdišući zamislite:
Izdišem univerzum – čitava Kreacija dolazi iz mene
*Zadržavajući dah:
Ja sam svuda. Sve postoji u meni, ja sam takođe i sve što postoji izvan
mene. Ja sam jedno sa svime.
BINDU ČAKRA
No, kako uhvatiti taj dragocjeni nektar jezikom? Tehnikom znanom kao
kećari mudra, a njen učinak se povećava kada se radi zajedno sa uđđaji
pranajamom i đalandar bandom (sve tehnike su opisane u Svamiđijevoj
knjizi Sistem „Joga u svakodnevnom životu“ – op.p.).
OM TRIJAMBAKAM JAĐAMAHE
SUGHANDHIM PUŠTIVARDHANAM
URVARUKAMIVA BHANDANAN
MRITJOR MUKŠIJAM AMRITAT.
Neka Šivina svjetlost ispuni našu svijest. Neka se nektar besmrtnosti širi i
neka proširi naš unutrašnji prostor. Taj nektar usklađuje sve čakre. Strah,
tuga, ljutnja i ostale emocije koje stvaraju bolest, otpuštaju se iscjeljujućom
vibracijom ove mantre. Neka ona širi vibraciju miomirisa, melodioznosti,
ljubavi, sreće i zadovoljstva širom cijelog svijeta.
VJEŽBA MEDITACIJE ZA BINDU ČAKRU
(otprilike 20-30 min)
SAHASRARA ČAKRA
Shasrara čakra se nalazi na vrhu glave. Naziva se još i lotos s hiljadu latica,
vrata k Bogu ili centar miliona zraka, jer zrači svjetlošću poput Sunca. Kao
što nijedna svjetlost ni približno nema sjaj i snagu Sunca, tako i energija i
zračenje svih ostalih čakri blijedi pred sjajem sahasrara čakre.
U sahasrari se nalazi jedna važna snaga - medha šakti. To je hormon koji
utiče na funkciju mozga kao što su pamćenje, koncentracija i moć poimanja,
shvaćanja. Medha šakti možemo probuditi i jačati vježbajući jogu.
Sahasrara čakra nema određenu boju ili osobinu, ona je čista svjetlost u
kojoj su sadržane sve boje. U ovoj čakri se spajaju energije svih nadija, kao
što se vode iz hiljadu rijeka slivaju u more. Tu je i sjedište Šive, najvišeg
Jastva. Buđenje sahasrara čakre znači očitovanje božanskog sjaja i
postizanje najviše svijesti. Kao što tama uzmiče pred izlazećim suncem, tako
i neznanje nestaje s buđenjem sahasrara čakre.
Ova čakra predstavlja cilj joge - Samoostvarenje i ostvarenje Boga. Ko to
dostigne oslobođen je svih karmi i postiže mokšu, oslobođenje iz kruga smrti
i ponovnog rađanja. U ovoj čakri jogi u meditaciji dostiže samadi, najvišu
svijest. U narvikalpa samadiju, najvišem stupnju samadija, um se napokon
potpuno umiruje i postiže ispunjenje u jedinstvu znanja, znalca i objekta
znanja.
U sahasrara čakri cvjeta lotos s hiljadu latica kao simbol potpuno razvijene
svijesti. Božanstvo ove čakre je Gospod Šiva u aspektu čiste, najviše svijesti.
Njen element je adi tatva - najviše, vječno, duhovno načelo, a njena mantra
je, kao i mantra agja čakre, prazvuk OM.
MEDHA ŠAKTI
Iz sahasrara čakre zrači neiscrpan tok energije - medha šakti. Ona je jedna
od najvažnijih sila u tijelu, s najvećim uticajem, od koje zavise mentalna
snaga, inteligencija i pamćenje. Medha šakti je "hrana" za pamćenje i sve
druge funkcije mozga. Vrlo je važno čuvati i jačati medha šakti.
Medha šakti se brzo troši zbog uzbuđenja, stresa, vreve i jurnjave,
seksualnih odnosa, jakih emocija, ispraznog brbljanja, plakanja, mračnog
razmišljanja i zabrinutosti. Takođe je slabe i uništavaju i ljutnja, mržnja,
ljubomora, želja za osvetom...
Medha šakti jačamo opuštanjem tijela i uma, smirivanjem misli, povjerenjem
u Boga, unutrašnjim mirom, radošću i zadovoljstvom. Zato sve vježbe joge
pozitivno utiču na ovu šakti.
KUNDALINI
ČAKRE su energetski centri tijela. One su vrata kroz koja kosmička energija
utiče u tijelo. Ako se ATMA — koja je božanska, slobodna i čista, inkarnira u
tijelu, čakre su one koje čine vezu s kosmičkom sferom na fizičkom,
psihičkom i mentalnom nivou.
Duž kičme leži osam glavnih čakri. One ne leže samo duž kičme, raširene su
po čitavom tijelu prema čemu je i njihova energija i vibracija različita,
zavisno od položaja i osobina.
Energija koja spava u muladara čakri zove se KUNDALINI, "zmijska snaga".
Ako se podigne, ona budi i ostale čakre duž kičme. U ljudskom tijelu ima 72
000 NADIJA, energetskih kanala kojima teče PRANA — kosmička energija.
Tri glavna nadija su IDA, PINGALA I SUŠUMNA, povezana sa simpatičkim,
parasimpatičkim i centralnim nervnim sistemom na fizičkom nivou.
JOGA nam može nešto ponuditi u svim životnim situacijama. Daje nam fizički
i mentalni sklad, stabilno zdravlje, razvoj koncentracije, sprječava i liječi
bolesti te nas vodi na mentalnom i duhovnom putu do prepoznavanja istine i
spoznaje Boga. JOGA je univerzalno znanje.
Vi sami ste centar života. Vi ste središte iz kojega sve zrači. Ako jednom
postignete ATMA GJANU I BRAHMA GJANU, prepoznaćete da ste vi ono što
suncu daje sjaj. Ništa ne postoji izvan vas. Sve je u vama. Vi ste sve. Centar
kosmosa je vaše Jastvo.
Ali ta je svjesnost još uvijek uspavana u nama. Tek treba biti probuđena
riječima učitelja i vježbanjem. Samo nas vježbanje uči da budemo svjesni
svih naših djela.
Kosmički zakon nas štiti i vodi kao majka. Uvijek mislite: "Bog me štiti. Daje
mi ljubav i svijetlo. On me vodi i jednoga dana naći ću put nazad k njemu."
Ali ko je Bog? Osoba?
Ne! Bog je kosmički princip. I taj vas kosmički princip štiti i vodi bez obzira
đe se nalazite, kao što zakon jedne države štiti građane u svakom dijelu te
zemlje. Svaki princip izražen je u zakonu. Najviši zakon je kosmički zakon.
Može se nazivati Bogom ili Božjom voljom, Božjim svijetlom ili Božjom
energijom. Mnoga su imena — ali samo jedan Bog. Božanski princip je
ANANDA — blažena sreća. Đe je ananda, tamo nema patnje.
U ljudskom smo životu obično srećni onoliko dugo dok ne iskusimo patnju.
Čim se dogodi nesreća, završio je i osjećaj radosti. Međutim, kosmička sreća
tako je neizmjerna i velika da je ni jedan problem ne može dostići. Kao što
ništa ne možemo prinijeti suncu a da ne bude spaljeno, kosmička sreća tako
je univerzalna da nikakva patnja ne može postojati u njenoj blizini. Čovjek
koji postigne anandu potpuno se oslobodio karme. Pokuša li neko takvoj
osobi "napraviti" karmu, doživjetće isto što i onaj koji pokuša baciti prašinu
u sunce. Prljavština će pasti na njega samog.
U jogi razlikujemo:
ĐIVATMU - dušu,
ATMU - Jastvo i
PARAMATMU - Boga.
Atma se može opisati kao zrak Božijeg svijetla koji postoji kao „svijetlo
života" u svakom živom biću. Ona je dio Paramatme i stoga je u svojoj
prirodi jednaka s njom. Jednako kao što sjeme drveta sadrži sve osobine
drveta, tako i Atma nosi osobine najvišeg Jastva.
Kao što se voda u oblacima samo čini različitom od vode u okeanu, na isti se
način pojedinac čini različitim od Boga. U stvarnosti ne postoji podjela - ona
postoji samo izvana, u obliku i u osobinama. Pojedinac slijedi put određenim
kosmičkim zakonima koji jednako vrijede za sve oblike života, Cilj i svrha
života je u stalnom razvoju i prosvjetljavanju svijesti, koji svoje krajnje
očitovanje postižu u svjesnom sjedinjavanju individualne duše (đivatma) s
božanskim Jastvom (Atma). Stapanje individualne svijesti đivatme, sa sve-
svjesnom biti Atme naziva se prosvjetljenjem ili realizacijom.
Kao što zidovi odjeljuju prostor, tako tijelo, um, intelekt, narav, osobine i
iskustva koji zajedno čine osobu, na neko vrijeme označavaju granice
Jastva. Tijelo umire, osoba se mijenja, ali ne i Atma. Naše je pravo Jastvo
nerodeno, nepromjenjivo i besmrtno. Ono je kralj oko kojeg se kosmičke sile
skupljaju poput dvorske svite i ponovo raspršuju kad on napušti svoj dvorac
(tijelo).
Proučite sebe: Jeste li tijelo? Um? Vaše osobine, misli ili osjećaji? Ili ste
nešto drugo? Što dublje istražujete, dolazićete do sve suptilnijih aspekata
svojeg bića, sve do nivoa elemenata. I na kraju spoznajete da nijeste ni
tattve niti gune, nego sebe doživljavate kao
SAT - istinu,
ĆIT - svijest i
ANANDA - blaženstvo.
Sat-ćit-ananda je bit božanskog Jastva koje živi u nama - vječna, beskrajna i
nepromjenjiva Atma.
Jcdina istinska stvarnost u nama je Atma. Sve drugo je nestvarnost. Atma je
TRIKALDARŠI (tri kal – tri vremena: prošlost, sadašnjost, budućnost; darši –
onaj koji vidi, znalac, svjedok), znalac prošlosti, sadašnjosti i budućnosti, te
ĆEITANJA, svjestan svjedok svega što se događa.
ANTAHKARANE - unutrašnje psihičke funkcije
Četiri stalna pratioca na našem putu razvoja koja treba istražiti i usmjeravati
su: antahkarane. One su još poznate i pod nazivom unutrašnja čula - antar
indrije. One omogućavaju i vode naše psihičke i mentalne procese. Pomoću
njih možemo osjećati, misliti, razumjeti i razlučivati.
Antahkarane su:
MANAS- um,
BUDHHI - intelekt,
ĆITTA - svijest i
AHAMKARA - ego.
Naš se razum razvija na dva načina. Prvo, putem svega što smo naučili od
djetinjstva do sadašnjeg trenutka. To nam logično znanje pomaže nositi se
sa životnim zadacima. I, drugo, putem analize, razmišljanja, koncentracije
(dharana) i meditacije (dhjana). Iz njih će se na posljetku razviti mudrost i
razlučivanje (viveka).
S tim u vezi često se postavlja zanimljivo pitanje: „Ko ili što prouzrokuje
naše mentalno stanje?" Stvara li ga intelekt ili je, naprotiv, naš način
razmišljanja pod uticajem našeg unutrašnjeg stanja?
Točno je ono prvo. Intelekt je taj koji stvara naše mentalno stanje. No
katkad se dogodi da intelekt više ne može vladati situacijom koju je sam
stvorio. Tada gubimo nadzor nad svojim mislima i emocijama, kao na
primjer pri napadu bijesa. Koliko smo puta rekli ili učinili nešto kada nijesmo
bili sposobni kontrolisati svoje emocije, a što smo poslije veoma požalili!
Zato je njegovanje viveke od tako ogromne važnosti, ne samo za naše
svjetovno postojanje već i za naš duhovni život.
AHAMKARA, ego, doslovno znači ,,ja sam činilac". Svi naši osjećaji,
opažanja, ideje i želje neraskidivo su povezani s ahamkarom. Ego je onaj
psihički autoritet koji stvara iluziju da smo samostalni pojedinci koji postoje
nezavisno od drugih. Iz toga prirodno zaključujemo da vanjski svijet takođe
predstavlja nezavisnu stvarnost koja je odvojena od nas. Ali, filozofija
Vedante, koja je takođe filozofija joge, uči nas da iza raznovrsnosti pojava
vidimo jedinstvo - Boga. Samo tada kada prihvatimo tu stvarnost, ne samo
racionalno, već kad je spoznamo u svojoj svijesti, možemo nadvladati
prepreke ega i naći jedinstvo u Atmi.
Ova mantra u kojoj predajemo sva svoja djela u Božje ruke, pomaže nam da
postignemo takav način razmišljanja:
NAHAM KARTA
PRABHU DIP KARTA
MAHAPRABHU DIP KARTA KEVELAM