RAZMATRANJA ZA DVANAESTI TJEDAN

78. – 84. DAN

UREDIO:

FRA MATE BAŠIĆ, OFM

Scripta ad usum privatum

 Tjedne aktivnosti

 Na što si pozvan? Koja je tvoja misija?

Kada je Isus ustao od mrtvih, pojavio se pred apostolima s riječima: „Mir vama! Kao što
mene posla Otac i ja šaljem vas“ (Iv 20,21). Kako se ubrzo približavamo kraju Exitusa,
počni razmatrati svoju vlastitu misiju, s novopronađenom slobodom, da poruku slobode i
Isusa Krista doneseš svojim kolegama, prijateljima, susjedima … ili čak članovima svoje
obitelji. Bez tebe ne postoji misija, bez tebe ne postoji poruka.

 Moli Boga, oslobođen si od stvari koje su te zarobljavale

Možda je sada vrijeme da počneš moliti za one koji su, poput tebe, bili zarobljenici
svojih strasti. Nebrojeno mnogo muškaraca bori se s pornografijom, seksualnom
ovisnošću, alkoholom, poslom, ponosom, materijalnim dobrima, itd…, te su im potrebne
tvoje molitve i žrtve. Moli Gospodina Isusa Krista da i oni budu oslobođeni. Moli
osobito za Crkvu i njezine pastire.

 „Uspio“ si u skorom završavanju vrlo izazovnog programa

Ali, kao što nas Pavao podsjeća: „Tko god se hvali, u Gospodinu neka se hvali“ (1 Kor
1,31). Najbrži put prema ponovnom ropstvu je vjerovanje da si sam postigao svoj uspjeh.
Probaj vidjeti koliko ti je bratstvo i zajedništvo u molitvi i euharistiji pomoglo na tom
putu. Budi kroz ove dane osobito privržen bratstvu.

 DODATNA DISCIPLINA: Odreci se nečega što je „tvoje“ i daj to nekome

Kako se tvoj pogled širi i kako tvoja sloboda raste, dolazi vrijeme kada „svoje“ stvari
počinješ koristiti za druge, a ne samo za sebe. Pronađi nešto što nazivaš „svojim“ i daruj
to nekome kome bi moglo biti korisno. Sam vidi što je to. Možda neki predmet koji te
nezdravo veže za sebe. Možda si škrt pa moraš dati u milostinju toliko više novaca da ti
postane teško. Je li to neka aktivnost koju radiš sebi na štetu?

Jedino ti znaš što će te isprazniti od egoizma ako si iskren prema sebi i ako to želiš. To
konačno odricanje neka bude tvoja kenoza, ispražnjenje. Dobro je da ta stvar bude
materijalna jer se kasnije ne možeš predomisliti, pa upoznaješ sebe u umiranju svojim
nesavršenim željama. Odricanje od poroka i štetnih navika funkcionira isto, ali teže je
prepoznati kad je odricanje stvarno jer se uvijek možeš vratiti na staro. Zato je lakše s
materijalnom stvari.

1
 Poticaj duhovnika
(prokomentirajte tijekom bratskog susreta)

Kada sam, neki dan, putovao autobusom iskoristio sam vrijeme i promatrao kroz
prozor. Gledao sam mjesec. Promatrao sam mjesečinu i razmišljao o tom fenomenu. Znao
sam da mjesec nema svoju vlastitu svjetlost već odašilje na zemlju sunčevu svjetlost. Bilo mi
je zanimljivo da taj mjesec tako strpljivo i postojano reflektira svjetlost ne pitajući zemlju
želi li ona to ili ne. Gledao sam kako oblaci zakrivaju taj mjesec i činilo mi se kao da se tama
zemlje buni i ne želi da mjesec toliko svijetli. Ali mjesec je, iako od oblaka zakrivan i dalje
reflektirao tu sunčevu svjetlost. Tako sam promatrajući, u mjesecu vidio nas kršćane. Shvatio
sam da mi moramo biti poput mjeseca. Svjetlost koju mi primamo je sam Krist i pozvani smo
je reflektirati oko nas. Ne trebamo pitati smijemo li svijetliti Kristom u tami ovoga svijeta,
posred svih oblaka koja žele ugušiti to svjetlo i ostati u skrivenosti svoje tame. Pozvani smo
jednostavno biti Kristovo svjetlo. Svijetliti i tako Kristovim svjetlom biti svjetlost ovoga
svijeta. Budimo poput mjeseca i primljeno svjetlo Krista postojano reflektirajmo kroz život.
Tako će se tame rasvijetliti i život razviti, čak i onda kada će tmasti oblaci sve nas prekriti jer
i mjesec iza takvih oblaka i dalje svijetli i biva svjetlost u tami ovoga svijeta.

Zajedno u molitvi i odricanju s Kristom,

Vaš fra Mate

2
 EXITUS – Dan sedamdeset i osmi

12. XII. 2020.

Vi ste svjetlo svijeta

»Zapiši ove riječi”, reče Jahve Mojsiju, “jer su one temelji na kojima sam s tobom i s
Izraelom sklopio Savez.” Mojsije ostade ondje s Jahvom četrdeset dana i četrdeset noći. Niti
je kruha jeo niti je vode pio. Tada je na ploče ispisao riječi Saveza - Deset zapovijedi.
Napokon Mojsije siđe sa Sinajskog brda. Silazeći s brda, nosio je u rukama ploče
Svjedočanstva. Nije ni znao da iz njegova lica, zbog razgovora s Jahvom, izbija svjetlost.
Kad su Aron i svi Izraelci vidjeli kako iz Mojsijeva lica izbija svjetlost, ne usudiše se k njemu
pristupiti. Onda ih Mojsije zovnu. Tada k njemu dođoše Aron i sve starješine zajednice. I
Mojsije razgovaraše s njima. Poslije k njemu dođoše i svi Izraelci, pa im on priopći sve što
mu je naložio Jahve na Sinajskom brdu. Kad je Mojsije završio razgovor s njima, prevuče
preko svoga lica koprenu. Kad bi god Mojsije ulazio pred Jahvu da s njim razgovara,
koprenu bi skinuo dok opet ne bi izišao. Kad bi izlazio da Izraelcima kaže što mu je
naređeno, Izraelci bi vidjeli kako iz Mojsijeva lica izbija svjetlost. Tada bi Mojsije opet
prevukao koprenu preko lica dok ne uđe da s Jahvom govori.«

(Izl 34,27-35)

Dan sedamdeset i osmi: razmatranje

Učenjaci još nisu sigurni što točno znači da je Mojsijevo lice sjalo nakon što je
razgovarao s Bogom. Zapravo, debata o pravom značenju te riječi nije prestala od dana kada
je ta riječ zapisana. Za našu svrhu, sigurno je za pretpostaviti da je Božja blizina istinski i u
potpunosti promijenila Mojsijevu osobu; njihov je odnos bio toliko dubok da je Mojsije
postao svojevrsna ikona Božja. Drugim riječima, kad bi netko pogledao u Mojsijevo lice,
mogao bi vidjeti lice Božje. Ovo nije čudno ni pretjerano, jer se isto može i treba reći za nas.
Uzmimo za primjer Blaženu Djevicu Mariju, koja se često uspoređuje s Mjesecom. Mjesec
ne daje svoje svjetlo, nego reflektira svjetlo koje dolazi od Sunca. Marija, ali i svi sveci, čine
isto tako. Slava koja obilježava život svih tih svetaca ne proizlazi od njih samih. Kada
razmatraš život tih svetih ljudi, možeš doslovno vidjeti kako se slava Božja reflektira u
njihovim životima.

Začuđujuće, ali istinito, isto se može i treba reći i za nas! Mojsije je molio i postio 40
dana na vrhu planine. I ti si proveo zamjetno vrijeme u molitvi i postu, te si se povukao na
jedno vrijeme. Tako da i tvoj život treba početi odsijavati slavu Božju. Narastao si u slobodi i
sada si više intimno povezan s Bogom, vjerojatno više nego što si bio od krštenja. Moramo
se zapitati: „Vide li ljudi slavu Božju kako odsjeva iz tvog života?“, „Je li tvoj život odraz

3
Božje ljubavi?“, „Određuju li tvoj život radost, mir, velikodušnost i prijateljstvo s Bogom?“,
„Što se promijenilo nakon ovih 78 dana?“ Čak i ako nisi herojski prigrlio izazov Exitusa, čak
i ako si s pola srca poštovao disciplinu, ipak si primio od Boga dovoljno da te to značajno
promijeni. „Niti se užiže svjetiljka da se stavi pod posudu, nego na svijećnjak da svijetli
svima u kući“ (Mt 5,15). Ti si sada ta svjetiljka, svjetlo koje svatko treba vidjeti, svjetlo za
svijet. Možda nije ugodno ni jednostavno, ali izabran si… od Boga… da budeš svjetlo!
Živio, prijatelju!

∙ Ponovi aktivnosti za ovaj tjedan ∙

4
 EXITUS – Dan sedamdeset i deveti

13. XII. 2020.

Bog vuče srca i potiče duše

»Mojsije sazva svu zajednicu sinova Izraelovih pa im reče: “Ovo vam je Jahve naložio da
činite: Neka se posao obavlja šest dana. Sedmi dan neka vam bude sveti dan, dan potpunog
počinka u čast Jahvi. Tko bi radio u taj dan neka se kazni smrću. Na subotnji dan ni vatre ne
ložite po svojim stanovima.” Nadalje Mojsije reče svoj zajednici izraelskoj: “Ovo je Jahve
naredio: Među sobom pokupite prinos Jahvi! Tko god je plemenita srca neka Jahvi donese
prinos: zlata, srebra i tuča; ljubičastog, crvenog i tamnocrvenog prediva i prepredenog
lana; učinjenih ovnujskih koža, onda finih koža, bagremova drva, ulja za svjetlo, mirodija za
ulje pomazanja i miomirisni tamjan; oniksa i drugoga dragog kamenja za umetanje u
oplećak i naprsnik. A svi koji su među vama vješti neka dođu praviti što je Jahve naredio:
Prebivalište, njegov Šator i pokrov; njegove kuke i trenice, njegove priječnice i stupce;
njegova podnožja; njegov Kovčeg i motke; Pomirilište pa zavjesu za zaklon; stol s njegovim
motkama i sve njegove potrepštine; prinesene hljebove; svijećnjak za svjetlo, njegov pribor i
njegove svijeće, onda ulje za svjetlo; kadioni žrtvenik i njegove motke; ulje za pomazanje i
miomirisni tamjan; zastorak na ulazu u Prebivalište; žrtvenik za žrtve paljenice s njegovom
rešetkom od tuča; motke za nj i sav njegov pribor; umivaonik i njegov stalak; zastore za
dvorište; stupce i njihova podnožja, pa dvorište s njihovim uzicama; svečano ruho za vršenje
službe u Svetištu - posvećena odijela za svećenika Arona i odijela za svećeničku službu
njegovih sinova.” Nato se sva izraelska zajednica povuče ispred Mojsija. A onda svatko koga
je srce vuklo i duša poticala dođe noseći svoj prinos u čast Jahvi za gradnju Šatora sastanka,
za svaku službu u njemu i za posvećena odijela. Strčaše se muževi i žene: svi koje je srce
vuklo donesoše zapinjača, naušnica, prstenja, narukvica, ogrlica i svakovrsna zlatnog
nakita; svi koji bijahu zavjetovali kakvu zlatninu u čast Jahvi. Svi kod kojih se našlo
ljubičastog, crvenog i tamnocrvenog prediva i prepredenog lana, učinjenih ovnujskih koža ili
finih koža donesoše svoje. Nadalje, svatko tko je mogao dati kakav dar u srebru ili tuču
donese to kao prinos u čast Jahvi. Svatko u koga se našlo bagremova drva za upotrebu u bilo
kojem poslu, donese ga. Sve žene koje su bile vješte prele su svojim rukama i donosile što
bijahu oprele: ljubičastog, crvenog i tamnocrvenog prediva i prepredenog lana. Sve opet
žene koje je njihovo srce poticalo zbog njihove vještine prele su kostrijet. Glavari su donosili
oniksa i drugoga dragog kamenja za umetanje u oplećak i naprsnik; pa mirodije i ulje za
svjetlo, ulje za pomazanje i miomirisni tamjan. I tako Izraelci - svi ljudi i sve žene koje je
srce poticalo da pridonesu bilo što poslu koji je Jahve po Mojsiju naredio da se izvrši -
donesoše to kao dragovoljan prinos u čast Jahvi. Potom reče Mojsije Izraelcima: “Vidite!
Jahve je po imenu pozvao Besalela, sina Urijeva, od koljena Hurova a iz plemena Judina.
Njega je napunio duhom Božjim, dao mu umješnost, sposobnost i razumijevanje u svim

5
poslovima: da zamišlja nacrte i da radove izvodi od zlata, srebra i tuča; da reže dragulje za
umetanje; da urezuje u drvetu i da umješno radi svaki posao. Njemu i Oholiabu, sinu
Ahisamakovu, od plemena Danova, udijeli i sposobnost da poučavaju druge. Obdari ih
umještvom u svakom poslu rezbarskom, krojačkom, veziljskom i tkalačkom; oni tkaju tkanine
od ljubičastog, crvenog i tamnocrvenog prediva i prepredenog lana, sposobni su u svakom
poslu i vješti u nacrtima.

36 Stoga neka Besalel, Oholiab i svi vještaci koje je Jahve obdario vještinom i sposobnošću
da vješto izvedu sve poslove oko podizanja Svetišta obave sve kako je Jahve naredio.”
Mojsije onda pozva Besalela, Oholiaba i sve one što ih je Jahve obdario vještinom; sve koje
je srce poticalo da se prihvate posla i izvedu ga. Oni preuzmu od Mojsija sve prinose koje
Izraelci bijahu donijeli da se izvedu poslovi oko podizanja Svetišta. Ali kako su oni i dalje
donosili prinose jutro za jutrom, svi majstori koji su gradili Svetište dođu - svaki s posla na
kojem je radio - i reknu Mojsiju: “Svijet donosi mnogo više nego što je potrebno za izvođenje
posla koji nam je Jahve naredio da izvedemo.” Zato Mojsije izda naredbu koju po taboru
proglase: “Neka više nijedan čovjek ni žena ne donosi nikakva priloga za Svetište!” Tako
ustave narod te nije donosio novih darova. Što imahu bijaše dosta da se izvede sve djelo; i
još je pretjecalo.«

(Izl 35,1 – 36,7)

Dan sedamdeset i deveti: razmatranje

Ako vam današnje čitanje zvuči poznato, tako i treba biti. Ova poglavlja, od 35. do
kraja knjige u 40. poglavlju, su jeka poglavlja 25-31. Ova ranija poglavlja postaju nacrt za
gradnju Prebivališta. Ove stranice nastavak su incidenta sa zlatim teletom, te Bog ponavlja
razne zapovijedi. Ipak, ovdje se još štošta može razmotriti.

U ovome se poglavlju može prikupiti jedna zanimljiva duhovna maksima. U retku 21.
čitamo: „A onda svatko koga je srce vuklo i duša poticala dođe noseći svoj prinos u čast
Jahvi za gradnju Šatora sastanka, za svaku službu u njemu i za posvećena odijela.“ Bog nije
zahtijevao, kao gospodar prema sluzi, da ljudi učine osobne žrtve kako bi izgradili
Prebivalište. On je jednostavno i dubinski „vukao njihova srca“ i „poticao njihove duše“.
Zapravo, pozivao ih je da slobodno pristupe Bogu i sudjeluju u ovom poslu. Nema prisile ni
manipulacije u prinošenju svega što je potrebno za gradnju Prebivališta.

Sjeti se trenutka kada ti je svećenik ili prijatelj predstavio Exitus program. Bilo bi
netočno reći kako si potpuno sam odlučio prihvatiti izazov Exitusa. Zapravo si odgovarao na
Božju inicijativu. Bog je poteknuo tvoje srce. Bog je odlučio da je vrijeme da odbaciš
osrednjost i apatiju, te prigrliš disciplinu Exitusa. Ono što ti se treba priznati (čak unatoč
tvojoj slabosti) je to što si odgovorio na Božju inicijativu. On je vukao tvoje srce i potaknuo

6
tvoju dušu jer je htio s tobom podijeliti veći komad svog života … a ti si odgovorio. Ti si
njegov sin, a Bogu je dosadilo sve ono što je ometalo tvoj odnos s njim. Tvoja je ljubav, iz
nekog neobjašnjivog razloga, njemu zbilja važna i htio te za sebe. Koji bi muškarac
svojevoljno prihvatio disciplinu samo zbog discipline? Disciplina koju si odabrao je
besplatno putovanje do veće slobode; slobode koja će omogućiti još dublji odnos prema
Bogu. Budi ponizan i budi dobre volje! Zahvali Bogu što po disciplini možeš pokazati i svoju
sinovsku privrženost njemu, svome Ocu.

∙ Ponovi aktivnosti za ovaj tjedan ∙

7
 EXITUS – Dan osamdeseti

14. XII. 2020.

Vječni sjaj i najuzvišeniji počinak

»I tako najvještiji ljudi među radnicima naprave Prebivalište. Načine ga od deset zavjesa od
prepredenog lana i ljubičastog, crvenog i tamnocrvenog prediva. Na njima bijahu izvezeni
likovi kerubina. Dužina je svake zavjese iznosila dvadeset osam lakata, a širina svake
zavjese četiri lakta. Sve su zavjese bile iste mjere. Pet zavjesa sastave jednu s drugom, a pet
drugih zavjesa sastave opet jednu s drugom. Na rubu posljednje od zavjesa sastavljenih u
jedno načine petlje od modre vune; jednako ih načine i na rubu posljednje zavjese drugoga
dijela; načine pedeset petlji na jednome komadu, a pedeset na rubu zavjese drugoga
komada. Petlje su stajale jedna spram druge. Onda naprave pedeset zlatnih kopča pa
sastave zavjese kopčama jednu s drugom. Tako je Prebivalište bilo kao jedna cjelina. Zatim
za Šator povrh Prebivališta načine zavjese od kostrijeti; načine ih jedanaest. Dužina svake
zavjese bila je trideset lakata, a širina četiri lakta. Tih jedanaest zavjesa bilo je iste mjere.
Sastave pet zavjesa za se, a šest drugih opet za se. Naprave pedeset petlji na rubu zavjese
jednoga komada, a pedeset načine na rubu drugoga komada. Načine i pedeset kopča od tuča
da sastave Šator zajedno, tako da bude jedna cjelina. Zatim naprave pokrov za Šator od
učinjenih ovnujskih koža, a povrh njega drugi, od finih koža.«

(Izl 36, 8-19)

Dan osamdeseti: razmatranje

Iz komentara svetog Bede Časnoga: „Budući da broj pedeset [broj iz kojeg dobivamo
Pedesetnicu] označava pravi odmor u Duhu Svetom, te da prsten (kopča) izgleda kao da
nema početak ni kraj, te da je zlato najdragocjeniji metal koji nadmašuje sve drugo svojim
sjajem, što bi to bilo izraženo u pedeset zlatnih kopča, ako ne vječni sjaj i sjajna vječnost
najuzvišenijeg počinka? Prsteni poput kopči drže petlje zavjesa, čineći tako od svih zavjesa
jedno Prebivalište, kada se slava nebeskog kraljevstva milostivo izljeva u čiste umove
vjernih, kako bi se ovim vezivom ozdravljujućeg nadahnuća Crkva savršeno sjedinila od
dvaju naroda [Židova i pogana], ili je možda bolje reći od svih Kristovih izabranika“.

„Budite strpljivi prema svemu što je neriješeno u vašem srcu i pokušajte voljeti i sama
pitanja. Ne tražite sada odgovore koje ne možete dobiti, jer ne biste mogli živjeti s njima, a
bit je u tome da treba sve živjeti. Sada živite pitanja…“ (R. M. Rilke)

„Evo nekoliko naznaka kako Franjo Asiški njeguje ljubav prema križu. To je Compassio,
supatnja s trpećim Isusom i svima koji trpe. Valja s njima iznijeti njihovu bol, i to počevši od
crva u prašini ulice pa sve do Raspetoga.

8
Franjina poruka glasi:

Samo se s ljubavlju živi.

Samo se s bolom ljubi.“

(Anselm Kraus)

„O najdubljim tajnama se ne govori, da ih ne oskvrnemo. Od njih se samo živi i ‘luduje’. Iz

toga tajanstvenog izvora crpi se sva snaga, svladava život i ostvaruju pobjede. Izvanredni
darovi, karizme, ne iznose se na trgove. Ne očituju se ni polaganjem ruku, ni nerazumljivim
govorom. Prave karizme se očituju zaprepašćujućim plodovima života, proviruju na
rascvjetalim usnama, u uvijek nasmiješenim očima, kroz dobrotu srca koje iznenađuje,
veličinom žrtve koja zaprepašćuje. Tako se razlikuju iluzije od života.“ (sv. Maksimilijan
Kolbe)

„Isus je toliko tražio zadnje mjesto da bi mu ga vrlo teško netko mogao preoteti.“ (C. de
Foucauld)

∙ Ponovi aktivnosti za ovaj tjedan

9
 EXITUS – Dan osamdeset i prvi

15. XII. 2020.

Savršenstvo za Boga

»Trenice nauzgor za Prebivalište izrade od bagremova drva. Duljina je svake trenice bila
deset lakata, a širina lakat i pol. Svaka je trenica imala dva klina da je drže uspravno. To su
napravili na svakoj trenici za Šator. Trenice za Prebivalište napravili su ovako: dvadeset
trenica za južnu stranu; napravili su četrdeset podnožja od srebra pod dvadeset trenica - dva
podnožja pod prvu trenicu za njezina dva klina i dva podnožja pod svaku slijedeću trenicu za
njezina dva klina. Za drugu, sjevernu, stranu Prebivališta naprave dvadeset trenica i za njih
četrdeset podnožja od srebra - dva podnožja pod prvu trenicu, a po dva podnožja pod svaku
slijedeću trenicu. Prebivalištu straga, prema zapadu, napraviše šest trenica. Naprave i dvije
trenice za uglove Prebivališta straga. Pri dnu su bile rastavljene, ali su se pri vrhu, kod
prvoga koluta, sastajale. Tako su ih obje postavili za dva ugla. Bilo je osam trenica s
njihovim podnožjima od srebra: šesnaest podnožja, pod svakom trenicom dva. Načine
priječnice od bagremova drva: pet njih za trenice s jedne strane Prebivališta, a pet opet
priječnica za trenice s druge strane Prebivališta te pet priječnica za trenice Prebivalištu
straga, prema zapadu. Onda načine središnju priječnicu što je prolazila sredinom trenica s
kraja na kraj. Trenice oblože zlatom, a njihove kolutove, kroz koje su priječnice bile
provučene, načine od zlata. I priječnice oblože zlatom.«

(Izl 36, 30-34)

Dan osamdeset i prvi: razmatranje

Ove božanske upute, koje smo već ranije vidjeli, sada se spominju u prošlom
vremenu. One sada upućuju na to da se Božje upute za izgradnju Prebivališta slijede sa
„obazrivom vjernošću“ prema svakoj smjernici i do u pedantne detalje. Očigledno – i
potraženo samim poslom koji su Besalel i njegovi ljudi postigli – Bog očekuje savršenstvo.
Savršenstvo – riječ koja najviše plaši modernog muškarca. Više smo skloni skrivati se u
nepostojanim isprikama koje pruža moderna kultura. Savršenstvo? To je za svece!
Savršenstvo? To je za redovnike u zatvorenim samostanima! Savršenstvo? Zašto opteretiti
muškarca takvim nerealnim i nedostižnim ciljem?

Ali braćo, to Crkva od nas očekuje! „Ljudska osoba dionik je svjetla i sile božanskog
Duha. Razumom je sposobna shvatiti red stvari što ga je uspostavio Stvoritelj. Voljom je
sama po sebi sposobna usmjeriti se prema svom istinskom dobru. Vlastito savršenstvo nalazi
u tome da 'traži i ljubi istinu i dobro'“ (KKC 1704). U ovom odlomku iz Katekizma se
također razmatra do pedantnih detalja ono što se tražilo za gradnju Prebivališta: „shvatiti red

10
stvari što ga je uspostavio Stvoritelj“. Crkva nas podsjeća moramo tražiti i voljeti što je
„istinito i dobro“ kako bismo postigli savršenstvo. Sv. Franjo Saleški je to rekao
jednostavnije: „Težiš li savršenstvu? Tada si već savršen!“ Trebamo težiti kršćanskom
savršenstvu bez iznimke, dok ne umremo. Nemoj očajavati; milost Božja čini savršenstvo
mogućim. Ta Bogu ništa nije nemoguće.

∙ Ponovi aktivnosti za ovaj tjedan ∙

11
 EXITUS – Dan osamdeset i drugi

16. XII. 2020.

Majstor duše

»Besalel napravi Kovčeg od bagremova drva, dug dva i pol lakta, širok lakat i pol, a lakat i
pol visok. Iznutra ga i izvana okuje čistim zlatom. Naokolo mu napravi zlatan završni pojas. I
salije mu četiri koluta na njegova četiri ugla: dva koluta s jedne strane, a dva koluta s
njegove druge strane. Napravi i motke od bagremova drva i u zlato ih okuje; onda provuče
motke kroz kolutove Kovčegu sa strane za nošenje Kovčega. Zatim napravi Pomirilište od
čistoga zlata, dva i pol lakta dugo, a lakat i pol široko. Napravi i dva kerubina od kovanoga
zlata, na dva kraja Pomirilišta: jednoga kerubina na jednome kraju, a drugoga kerubina na
drugome kraju. Kerubine na oba kraja načini u jednome komadu s Pomirilištem. Kerubini
imali uzdignuta i raširena krila, zaklanjali njima Pomirilište. Bili su licem okrenuti jedan
prema drugome, tako da su im lica gledala u Pomirilište. Od bagremova drva načini stol,
dva lakta dug, lakat širok, a lakat i pol visok. Obloži ga čistim zlatom i od zlata mu naokolo
načini završni pojas. I načini mu obrub unaokolo, podlanicu širok. A za obrub naokolo
načini zlatan završni pojas. Salije mu četiri zlatna koluta. Kolutove onda pričvrsti za
njegova četiri nožna ugla. Kolutovi su bili tik pod obrubom, kao kvake za motke, da se stol
može nositi. Motke za nošenje stola načinio je od bagremova drva i zlatom ih obložio. A
pribor što se držao na stolu - njegove zdjele, varjače, vrčeve i pehare za izlijevanje prinosa -
napravio je od čistoga zlata.«

(Izl 37, 1-16)

Dan osamdeset i drugi: razmatranje

Ponovno, pedantni i detaljizirani božanski plan koji je ovdje predan izvršio je svojim
rukama Besalel i njegovi suradnici. Kakva neizmjerna i teška odgovornost! Besalel će
zauvijek među Izraelcima biti poznat kao vičan majstor, arhetip graditelja ili zanatlije.
Besalel će se zauvijek povezivati s Prebivalištem – Prebivalište, sagrađeno za Boga, zauvijek
će ostati njegovo nasljedstvo.

Možda bismo danas trebali više razmisliti o našem nasljedstvu. Mnogi od nas neće
svoje nasljedstvo ostaviti u gradnji velikih građevina ili uspješnih karijera, koliko god one
bile važne za nas muškarce. Ipak, naše pravo i trajno nasljedstvo vidjet će se u ljudima oko
nas. Učitelji mladih ljudi su pravi majstori jedinstvenog i dubokog tipa. Dugo nakon što naše
karijere budu gotove, nakon što sve što smo gradili bude srušeno ili uništeno hrđom i
vremenom, naša obitelj i prijatelji i dalje će živjeti. Svojom ljubavlju ostavit ćemo na njima
otisak i nastaviti živjeti u njima. Godine rada s mladićima otkrile su jednu najvažniju stvar

12
koju mladi muškarci žele: više vremena sa svojim očevima. Iako su društvo, politika i kultura
grozničavo radili na tome da unište vezu između očeva i djece, mladi još uvijek žele značajne
veze sa svojim očevima. To je neporecivo. Možda će biti potrebno pristupiti pomirenju ili
ponovnom upoznavanju, ali ti, kao majstor ljudske duše, sposoban si za taj posao. Nikad ne
preispituj svoju vrijednost kao muža, oca, prijatelja, redovnika ili svećenika.

„Zapravo, nije rečeno da je trava iza ograde uvijek zelenija. Ne, nipošto. Ograde s tim nisu
ni u kakvoj vezi. Trava je zelenija tamo gdje ima više vode. Kada preskačete preko ograda,
ponesite vodu sa sobom i njegujte travu gdje god se zatekli.“ (R. Fulghum)

∙ Ponovi aktivnosti za ovaj tjedan ∙

13
 EXITUS – Dan osamdeset i treći

17. XII. 2020.

LITURGIJSKI DRUGI DIO DOŠAŠĆA - BLIŽA PRIPRAVA ZA BOŽIĆ

Na hridinu on me uzdiže

»Od čistoga zlata načini i svijećnjak. Svijećnjak - njegovo podnožje i stalak - skova. Njegove
čaše - čaške i latice - bile su u jednome komadu s njim. Šest je krakova izbijalo s njegovih
strana: tri kraka svijećnjaka s jedne strane, a tri kraka svijećnjaka s druge strane. Na
jednome kraku bile su tri čaše u obliku bademova cvijeta, svaka sa svojom čaškom i
laticama. Na drugome opet kraku bile su tri čaše u obliku bademova cvijeta, svaka s čaškom
i laticama. Tako je bilo na svih šest krakova što izbijahu iz svijećnjaka. Na samome
svijećnjaku bile su četiri čaše u obliku bademova cvijeta, svaka s čaškom i laticama: čaška, u
jednom komadu s njim, pod prva dva kraka; pa konačno čaška, u jednom komadu s njim, pod
zadnja dva kraka. Tako na svih šest krakova što su iz njega izbijali. Njihove čaške i njihove
peteljke bile su u jednom komadu s njim; sve to od čistoga kovanog zlata. A od čistoga zlata
napravi mu i sedam svjetiljaka, usekače i pepeljare. Svijećnjak i sav njegov pribor načini od
jednoga talenta čistoga zlata. Kadioni je žrtvenik napravio od bagremova drva, lakat dug,
lakat širok - u četvorinu - a dva lakta visok. Roščići su mu bili u jednom komadu s njim.
Obloži mu čistim zlatom plohu, strane naokolo i njegove roščiće. Načini mu naokolo završni
pojas od zlata. Na njemu načini i dva zlatna koluta na oprečnim stranama, ispod završnog
pojasa, da služe motkama za kvake kad se na njima nosi. Motke načini od bagremova drva
pa ih obloži zlatom. Onda pripravi posvećeno ulje za pomazanje i čisti kad mirisni, onako
kako ga pravi pomastar.

Od bagremova drva napravi žrtvenik za žrtve paljenice, pet lakata dug, pet lakata širok - u
četvorinu - a tri lakta visok. Na njegova četiri ugla načini mu četiri roga. Rogovi su bili u
jednom komadu s njim. Onda ga obloži tučem. A načini i sav pribor za žrtvenik: lonce,
strugače, kotliće, viljuške i kadionike; sav mu je ovaj pribor načinio od tuča. Za žrtvenik
zatim načini rešetku u obliku mrežice od tuča ispod izbočine; zahvaćala mu je do sredine.
Salije četiri koluta na četiri ugla tučane rešetke da služe kao kvake za motke. Motke načini
od bagremova drva pa ih obloži tučem. Onda provuče motke kroz kolutove na objema
stranama žrtvenika da se na njima nosi. Napravio ga je šuplja - od dasaka. A zatim, od
zrcala žena koje su posluživale na vratima Šatora sastanka, načini tučani umivaonik i tučani
stalak za nj. Onda načini dvorište. Na južnoj strani dvorišta bijahu zavjese od prepredenog
lana, stotinu lakata duge. Njihovih dvadeset stupova sa dvadeset podnožja bilo je od tuča,
dok su kuke na stupovima i njihove šipke bile od srebra. Od stotinu lakata bile su zavjese i sa
sjeverne strane. Njihovih dvadeset stupova sa dvadeset podnožja bilo je od tuča, dok su kuke
na stupovima i njihove šipke bile od srebra. Sa zapadne strane bijahu zavjese od pedeset
lakata, sa deset stupova i deset njihovih podnožja. Kuke su na stupovima i njihove šipke bile

14
od srebra. Sprijeda, s istoka, zavjese od pedeset lakata. S jedne strane vrata zavjese su bile
petnaest lakata, sa tri stupca i njihova tri podnožja. Tako i s druge strane - dakle, na obje
strane dvorišnih vrata - bile su zavjese od petnaest lakata, sa tri stupca i njihova tri
podnožja. Sve su zavjese oko dvorišta bile od prepredenog lana. Podnožja za stupove bila su
od tuča, a kuke na stupovima i njihove šipke od srebra. Vrhovi stupova bili su srebrom
obloženi. Sve šipke na dvorišnim stupovima bijahu od srebra. Zavjesa na dvorišnim vratima -
izvezena - bila je od ljubičastog, crvenog i tamnocrvenog prediva i prepredenog lana.
Dvadeset je lakata bila duga; visoka, po širini, pet lakata kao i dvorišne zavjese. Bila su
četiri njihova stupa sa četiri podnožja od tuča. Kuke na stupovima bile su od srebra. Vrhovi
stupova bili su srebrom obloženi, a njihove šipke bile su srebrne. Svi kolčići unutar
Prebivališta bili su od tuča.«

(Izl 37,17 – 38,20)

Dan osamdeset i treći: razmatranje

Kakvi precizni detalji! Toliko blago i toliki posao unesen u gradnju Prebivališta!
Sigurno su se Izraelci umorili i zapitali je li sav njihov trud bio vrijedan tog projekta. Ipak,
treba imati na umu da je Šator sastanka kasnije korišten kao nacrt za Hram koji će Salomon
izgraditi. Neće to biti ništa manje nego boravište Boga na zemlji – njegovu svetost nikada
neće razumjeti smrtni ljudi. I više od toga, Hram će biti svojevrstan nacrt za krajnje
prebivalište Boga među ljudima: „Odgovori im Isus: 'Razvalite ovaj hram i ja ću ga u tri dana
podići.'“ Zatim se Ivan prisjeća zlosutnog otkrivenja: „No on je govorio o hramu svoga
tijela“ (Iv 2,19.21).

Imajući to na umu, razmotrimo Psalam 27:

Jahve mi je svjetlost i spasenje: koga da se bojim? Jahve je štit života moga: pred kime da
strepim? Kad navale na me zlotvori da mi tijelo žderu, protivnici moji i dušmani, oni posrću
i padaju. Nek` se vojska protiv mene utabori, srce se moje ne boji; nek` i rat plane protiv
mene, i tada pun sam pouzdanja. Za jedno molim Jahvu, samo to ja tražim: da živim u Domu
Jahvinu sve dane života svoga, da uživam milinu Jahvinu i Dom njegov gledam. U sjenici
svojoj on me zaklanja u dan kobni; skriva me u skrovištu Šatora svoga, na hridinu on me
uzdiže.

Isus je hridina na koju možemo staviti svu svoju težinu. Hridina koja se ne može
pomaknuti niti potresti. Hridina koja je pouzdana. Nauči mu vjerovati sve više i više.
Njegova su obećanja istinita. Bit će trenutaka kada ćemo biti zbunjeni i kada život neće imati
smisla. Tada moramo nastojati „živjeti u Domu Jahvinu sve dane života svoga“ i ostati
sigurni i bezbrižni na hridi koja je Isus Krist.

15
∙ Ponovi aktivnosti za ovaj tjedan

16
 EXITUS – Dan osamdeset i četvrti

18. XII. 2020.

Služit ćemo Gospodinu!

»To je popis stvari za Prebivalište - Prebivalište Svjedočanstva, koji je sastavljen na

zapovijed Mojsijevu trudom levita pod vodstvom Itamara, sina svećenika Arona. Besalel,
Urijev sin, iz koljena Hurova od plemena Judina napravio je sve što je Jahve Mojsiju
naredio. S njim je bio Oholiab, sin Ahisamakov, iz plemena Danova, rezbar, krojač i vezilac
za ljubičasto, crveno i tamnocrveno predivo i prepredeni lan. Sve zlato što je utrošeno u
radove oko Svetišta - zlato posvećeno prinosom - iznosilo je: dvadeset i devet talenata i
sedam stotina trideset šekela u hramskim šekelima. A srebro, sabrano prigodom upisivanja
zajednice - to jest beku po glavi, odnosno pola šekela prema hramskom šekelu, od svakoga
koji je bio upisan, od dvadeset godina pa naprijed - iznosilo je: stotinu talenata i tisuću
sedam stotina sedamdeset i pet šekela u hramskim šekelima. Bilo je upisanih: šest stotina tri
tisuće i petsto pedeset. Stotinu talenata srebra otišlo je za salijevanje podnožja Svetištu i
zavjesi: sto podnožja od sto talenata - talenat za podnožje. A od tisuću sedam stotina
sedamdeset i pet šekela načinio je kuke za stupove, obložio njihove vrhove i napravio šipke
za njih. Tuč od žrtve prikaznice iznosio je sedamdeset talenata i dvije tisuće četiri stotine
šekela. Od njega je načinio: podnožja za ulaz u Šator sastanka, žrtvenik od tuča s njegovom
tučanom rešetkom i sav pribor za žrtvenik; dalje, podnožja oko dvorišta, podnožja za
dvorišni ulaz; sve kočiće za Prebivalište i sve kočiće oko dvorišta.

Od ljubičastog, crvenog i tamnocrvenog prediva naprave lijepo izrađeno ruho za službu u

Svetištu; naprave svetu odjeću Aronu, kako je Jahve naredio Mojsiju. Oplećak naprave od
zlata, ljubičastog, crvenog i tamnocrvenog prediva i prepredenog lana. Skuju zlatne pločice,
a onda ih na niti izrežu da ih vještački uvezu u ljubičasto, crveno i tamnocrveno predivo i
prepredeni lan. Za oplećak naprave poramenice koje su bile s njim sastavljene na svoja dva
kraja; tkanica što je na njemu stajala bila je napravljena od zlata, ljubičastog, crvenog i
tamnocrvenog prediva i prepredenog lana kao i on, i u jednome komadu s njim, kako je
Jahve naredio Mojsiju. Kamenje oniksa optoče obrubom od zlata. Na njima su, kao što se
režu pečati, bila urezana imena Izraelovih sinova. Njih stave na poramenice oplećka da budu
spomen-kamenje sinovima Izraelovim, kako je Jahve naredio Mojsiju. I naprsnik izrade
radovima vještaka kao i oplećak: od zlata, ljubičastog, crvenog i tamnocrvenog prediva i
prepredenog lana. Naprsnik načiniše četverouglast, dvostruk; bio je pedalj dug, pedalj širok,
a predvostručen. Umetnu u nj četiri reda dragulja. Prvi red bijaše od rubina, topaza i alema;
drugi red od smaragda, safira i ametista; treći red od hijacinta, ahata i leca; a četvrti red od
krizolita, oniksa i jaspisa. Sve je bilo zlatom obrubljeno. Na kamenima su bila imena
Izraelovih sinova. Na broj ih je bilo dvanaest, kao i njihovih imena. Bila su urezana kao i
pečati - svaki kamen s imenom jednoga od dvanaest plemena. Za naprsnik naprave lančiće

17
od čistoga zlata kao zasukane uzice. Naprave zatim dva zlatna okvira i dva zlatna kolutića
pa pričvrste oba kolutića za dva gornja ugla naprsnika. Sad privežu ovdje zasukane uzice od
zlata za dva kolutića što su bila pričvšćena za uglove naprsnika. Druga dva kraja zasukanih
uzica pričvrste za dva okvira. Tako ih povežu za poramenice oplećka sprijeda. Potom načine
dva zlatna kolutića pa ih pričvrste za dva kraja naprsnika uz nutarnji rub, okrenut prema
oplećku. Još naprave dva zlatna kolutića te ih pričvrste za donji, prednji kraj poramenice
oplećka, pokraj mjesta gdje se veže, povrh tkanice oplećka. Svežu kolutiće naprsnika s
kolutićima oplećka modrom vrpcom, tako da naprsnik stoji nad tkanicom oplećka i da se s
oplećka ne mogne odvojiti, kako je Jahve Mojsiju naredio.«

(Izl 38,21 – 39,21)

Dan osamdeset i četvrti: razmatranje

Držite se, muškarci, uskoro dolazimo do kraja Exitusa. Danas vidimo jedan uzorak
posebnog interesa. U cijelom Židovskom narodu, koji je brojao stotine tisuća ljudi, Bog se
uvijek iznova vraća jednoj manjoj skupini muškaraca: Mojsiju, Jošui, levitima pod vodstvom
Itamara – sina svećenika Arona, Beselelu – sinu Urijevu iz plemena Hurova i njegovih
suradnika, te Oholiabu – sinu Ahisamakovu iz plemena Danova.

Ovaj „izbor“ muškaraca može se vidjeti u većini katoličkih župa diljem svijeta. Čini
se kako Bog zna tko će odgovoriti na njegov poziv… i tko neće. Kao što koristi gore
navedene muškarce za većinu svog važnog posla, tako će i u naše vrijeme koristiti one
muškarce koji su voljni krenuti i izvršiti posao za Boga i Crkvu. Trebamo težiti za time da
budemo oni na koje Bog računa. Naravno, Bog bi mogao sve učiniti sasvim sam; on ne ovisi
o ljudima da bi išta postigao. Ipak, on izabire uključiti svoje sinove u sav svoj posao.

U svoje vrijeme, Jošua će zamijeniti Mojsija u svojstvu vođe naroda. U 24. poglavlju
Knjige Jošuine čujemo Jošuinu herojsku izjavu: „I zato se sada bojte Jahve i služite mu
savršeno i vjerno! Uklonite bogove kojima su služili oci vaši s onu stranu Rijeke i u Egiptu i
služite Jahvi! Međutim, ako vam se ne sviđa služiti Jahvi, onda danas izaberite kome ćete
služiti: možda bogovima kojima su služili vaši oci s onu stranu Rijeke ili bogovima
Amorejaca u čijoj zemlji sada prebivate. Ja i moj dom služit ćemo Jahvi” (Jš 24, 14-15).

I mi bismo trebali „ukloniti bogove“ kojima smo nekada služili. Kao i Židovski
narod, i mi smo došli predaleko da bismo se vratili nekadašnjim putovima i služenju
bogovima kojima smo nekad služili. Unatoč teškoćama i kušnjama koje mogu biti ispred nas,
recimo i mi iskreno: „Ja i moj dom služit ćemo Gospodinu!“

Braćo, vojnici Krista! Braća Bratstva blaženog Karla Austrijskog i sva braća koja
prolaze Exitus program moraju postati svjesna da su dužnici svojim pastirima, osobito

18
biskupima - na čelu s Papom - prezbiterima i đakonima te im sva braća kao svojim pastirima
i ocima trebaju iskazivati dug sinovskom ljubavlju. Isto tako, sva braća i čitavo Bratstvo,
neka pomažu pastirima učestvujući u njihovim brigama, koliko je moguće molitvom,
pokorom i djelom da bi svi pastiri što plodonosnije ispunjavali svoje dužnosti i lakše mogli
svladati teškoće te također sve navale koje ih žele oboriti a time Crkvu i stado raspršiti.
Posebno treba cijeniti tu svrhu Bratstva Blaženog Karla jer ona može unapređivat svetost
svećenika - naših pastira - u izvršavanju njihove službe i tako poslužiti posvećenju svih
vjernika, Crkve, naših obitelji i društva. Exitus program i Bratstvo Blaženog Karla
Austrijskog želi osposobiti za posebnu mogućnost naviještanja evanđelja u živome tkivu
društva. Kroz Program i Bratstvo se želi rasti u pogledu euharistije da uz pomoć Bratstva
svaki brat i samo Bratstvo oblikuje sebe kroz euharistijski život kako bi i čitav život svakog
brata sve više postajao euharistijski jer je euharistija temelj i vrhunac cjelokupnog
kršćanskog života. Želi se također upućivati ka vrijednosti svake pojedine župe kao organske
jedinice Crkve koja ima biti prostor susreta župljana i zajedništva pod vodstvom župnika, iz
koje kreću impulsi nove evangelizacije. Želi se promicati pastoral braka i obitelji, osobito
aktivnim svjedočenjem uzornog obiteljskog života svakog pojedinog brata, stavljajući
naglasak na vjersko-moralni i duhovni odgoj djece te odgoj za zajedništvo Crkve i
misionarsko poslanje, zbog čega se kroz Bratstvo želi više vrednovati očinski i majčinski
poziv. Želi se također moliti i za nova duhovna zvanja u Crkvi. Cilj je da sva braća
neprestano teže za svetošću nadmećući se u služiteljskoj ljubavi jedni prema drugima, prema
nalogu Krista: Budite savršeni kao što je savršen vaš Otac nebeski! (Mt, 5,48). Perspektiva
čitavog hoda Exitus programa i Bratstva ima biti svetost. To ne znači da je svetost samo cilj,
već je svetost i put kojim se dolazi do toga cilja - a to je odricanje. To neka nastoji svatko tko
prolazi ovaj Brogram i svatko tko želi aktivno sudjelovati u radu Bratstva Blaženog Karla
Austrijskog po završetku samog programa. Neka nam svima u tome bude pomoć zagovor sv.
Franje iz Asiza, sv. Leopolda Mandića, bl. Ivana Merza, sv. Krševana, bl. Miroslava
Bulešića, sv. Marka Križevčanina, bl. Alojzija Stepinca i bl. Karla Austrijskog.

∙ Ponovi aktivnosti za ovaj tjedan ∙

19