‫بسم هللا ال ّرحمن ال ّرحيم‬

Славата е за Аллах Субханеху уе Теааля който изпрати Мухаммед

(с.а.с) за да ни научи на теухид и джихад.
Салят-селям за Мухаммед (с.а.с),неговото семейство,сподвижници и
последователи до съдният ден.

Пояснение за миллети Ибрахим(общността на

Ибрахим а.с)

Аллах Субханеху уе Теааля е казал за тази общност:

„А кой друг се отвръщаше от вярата на Ибрахим, освен онзи, който е

безразсъден за себе си? Него [Ибрахим] Ние избрахме в земния живот,
а в отвъдния той е от праведниците.”

(Бакара:130)

И също е казал като се обръща към Мухаммед (с.а.с):

„После ти разкрихме [о, Мухаммад]: “Следвай религията на Ибрахим

правоверния!” Той не бе от съдружаващите.”

(Нехл:123)

Това е отговор към онзи който казва ние не сме ли от общността на

Мухаммед (с.а.с).

Да,ние сме от най-великата общност ,но от айета разбираме,че Аллах

Теааля е заповядал да се следва общността на Ибрахим (а.с),която е
общност на теухид и пренабрегване на тагута(тиранина,тиранин е
всяко нещо на което се служи освен Аллах Субханеху уе Теааля).

С тази ясност и точност Аллах Теааля ни поясни този път.Правилният

път и точният модел е общността на Ибрахим (а.с).Няма тъмнина нито
объркване в това, и всеки който страни от този път с доказателство,че
има изгода за призива към Исляма, или че начина му подтиква към
фитне(раздор) и затруднения на вярващите или подобни
твърдения,които шейтана нашепва на душите които са със слаб
иман,той е безрасъден и заблуден,мисли себе си,че знае повече за
призива от Ибрахим (а.с).Когото Аллах Теааля пречисти като е казал:

„А кой друг се отвръщаше от вярата на Ибрахим, освен онзи, който е

безразсъден за себе си? Него [Ибрахим] Ние избрахме в земния живот,
а в отвъдния той е от праведниците.”

(Бакара:130)

„И още отрано насочихме Ибрахим по правия път. Познавахме го Ние.”

(Анбия:51)

Както също пречисти призива му за нас,и заповяда на последният

Пратеник и Пророк (с.а.с) да последва този призив.И направи
безрасъдността определение за всеки който страни от този път и модел.

Общността на Ибрахим (а.с) е:

1.Искренност в ибадета към Аллах Теааля, с всяко значение което
обхваща думата ибадет(служене).

2.Пречистване от ширк(съдружаване) и от хората които извършват

ширк.
Казва Имам Шейх Мухаммед бин Абдул-уеххаб (р.а): „Основата на
религията Ислям и нейните правила са две неща:

1.Заповедта да се служи на Аллах Теааля и да не се съдружава нищо с

Него,да се захване затова,да го следва и да отрече(текфир) всеки който
го остави.

2.Да предупреждава за съдружаване с Аллах Теааля,твърдост върху

това,да страни и отрича(текфир) всеки който го извърши.”

Това е теухида към който призоваваха всички Пратеници (а.с) на Аллах

Теааля.Това е значението на „Ля Иляхе Иллеллах” (Няма друг Бог
освен Аллах Теааля).
Искренност,единобожие и единство за Аллах Теааля в
ибадета,придържане към религията на Аллах Теааля и приближените
Му раби.И куфр(отричане) и странене от всяко нещо на което се служи
освен Аллах Субханеху уе Теааля и отдалечаване от противниците
Му.Това е единобожие в убеждението и делата в едно и също време.
Сура Ихляс е доказателство за убеждението ми и сура Кяфирун е
доказателство за делата ми.Мухаммед (с.а.с) по-често четеше тези две
сури следваше това(четеше ги много често) в сунната на салятул-
феджри(сабах намаз) и други намази.Заради голямото им
превъзходство...

Абу Мухаммед Асим ал-Макдиси(хафизахуллах) от книгата му

„Миллети Ибрахим”...

Превод и пояснение: Абу Муджахид(хафизахуллах)...