‫بسم هللا ال ّرحمن ال ّرحيم‬

Съкратено
Ислямско
убеждение
(Част от написаното е взето от книгата на шейх
Мухаммед Джемил Зейну (хафизахуллах), другата
част е подбрана от различни книги,след като има
прибавено разяснение към нея)

Изготвил:

Абу Муджахид
Основи на Исляма
Въпрос: Джебраил алейхи селям пита:
О,Мухаммед салеллаху алейхи уе саллем извести ме за Исляма!?

Отговор: Мухаммед салеллаху алейхи уе саллем казал, Исляма е:

1. Да засвидетелстваш,че няма друг Бог освен Аллах (никой друг
освен Аллах Теаля не заслужава да Му бъде служено) и Мухаммед
салеллаху алейхи уе саллем е Пратеник на Аллах (Аллах изпрати
Мухаммед салеллаху алейхи уе саллем да разпострани религията Му).
2. Да отслужваш молитвата (да се отслужва с основите, със
спокойствие и съсредоточеност).
3. Да даваш милостинята зекят (ако един мюсюлманин притежава
85 гр. злато или каквото се равнява на него от пари да даде 2.5% от нея.
След една година, ако не е използван остатъка и отговаря на процента
за зекят и за другото имущество има други изчисления и граници).
4. Да говее през месец Рамадан (да се въздържаш от храна и
пиене,полово сношение и забранените неща от имсак до вечерната
молитва(мегриб)).
5. Да отидеш на Хадж ако ти е по възможностите.
(Предава се от Муслим)

(Тук искам да поясня за хаджа,че когато Аллах Теаля улесни на някой

от нас да събере пари или както е известно сега да се обикаля по
Европа на работа,то щом излезне навън трябва едно от ниетите
(намеренията) му да бъде да събере пари за Хадж,защото щом отива
да събира пари вече хаджа му става задължение и ако не отиде
събира грях).
Основи на Вярата
Въпрос: Джебраил алейхи селям е казал, извести ме за Имана
(вярата)!?

Отговор: Пратеника на Аллах салеллаху алейхи уе саллем е казал,

Вярата:
1. Да вярваш в Аллах Субханеху уе Теаля
(Аллах е Твореца и ибадета който Му се прави е заслужен.Притежава
имена и качества характерни единствено за Него)
„...Няма подобен Нему. Той е Всечуващия, Всезрящия.”
Аш – Шуара {Поетите}:11
2. Неговите меляйкета (ангели)
(Създадени са от светлина,за да изпълняват заповедите на Аллах,ние не
ги виждаме).

(Да поясня,че се е появило едно мнение което е порицано в Исляма и

може да доведе до неверие, Аллах да пази.Някои заявяват,че
меляйкетата (ангелите), сатаната (шейтана), и джиновете не
съществуват или те са миркоби.Аллах да пази от това мнение защото
с това заявяват,че на Аллах Теаля Му служат микроби, Пречист е
Аллах Теаля от всичко това).
3. Книгите на Аллах Теаля
(Теврат, Инджил, Зебур и Корана, който заличава останалите)
(Искам да поясня: Теврат е книгата изпратена на Муса алейхи
селям,Зебур е изпратен на Даууд алейхи селям,Инджил на Иса алейхи
селям,и Корана на последният Пратеник Мухаммед салеллаху алейхи
уе саллем.Корана заличава останалите книги, ние вярваме в тях така
както бяха низпослани, но сега са променени и законите в тях не
важат за нас тъй като Корана ги заличи).
4. Пратениците на Аллах Теаля
(Първият е Нух алейхи селям ,а последният Мухаммед салеллаху
алейхи уе саллем.)
( Искам да поясня,че има разногласие между учените дали Адем алейхи
селям е първият Пратеник или не,едните казват, че е, а другите
не.Няма да навлизаме в подробностти ,на нас ни е ясно,че първият
човек е Адем алейхи селям ,но първият Пратеник е Нух алейхи селям)

5. Съдния ден
(Къяметския ден в който на хората ще им бъде потърсена сметка).
6. Вяра в съдбата ,доброто и лошото от нея
(Задоволство с това което Аллах Теаля ни е отредил, и да вземем
причините например да търсиш работа ,а не да стоиш вкъщи и да
казваш, Аллах ми е отредил препитание).
(Предава го Муслим)

(Искам да тук да поясня: За съдбата много от хората грешат в нея,

не се оповават на Аллах Теаля и не очакват единствено от Него, а се
обръщат към други подобни на тях, като по този начин изпадат в
ширк(съдружаване с Аллах Теаля).Например ако нямат деца или друга
причина ходят по врачки или така наречените измислени ходжи,
които всъщност трябва да се нарекат магъосници.По този начин
може и да се изпадне в неверие.В добавка към това се появиха отново
едни виждания които ги имаше по времето на големите учени
заявяват, че кадер (съдбата) не е от основите на вярата, а това е
грешно мнение защото се споменава в хадис и се знае, че трябва да се
вярва в нея и да се оповава единствено на Аллах Теаля.Нека да се
предпазим от тези мнения които биха ни довели до неверие, Аллах да
пази.)
Задълженията на рабите към Аллах
Субханеху уе Теааля
Въпрос: Защо Аллах Теаля ни създаде?

Отговор: Аллах Теаля ни създаде,за да Му служим и да не

съдружаваме нищо със Него.
Доказателство са словата на Аллах Теааля:
„Сътворих Аз джиновете и хората единствено за да Ми служат.”
Аз – Зарийат {Отвяващите}:56
И думите на Мухаммед (салеллаху алейхи уе саллем): „Задълженията
на рабите към Аллах са, да Му служат и да не съдружават нищо със
Него”. (Бухари и Муслим)

Въпрос: Какво е ибадета(служенето)?

Отговор: Ибадета(служенето) е всичко което обича Аллах от

слова и дела като например дуа, намаз, съсредоточаване и други.
Казва Аллах Теааля:
„Кажи: “Моята молитва и моето служене, и моят живот, и моята
смърт са за Аллах, Господа на световете.”
Ал - Анам {Добитъкът}:162
*(Нусуки (моето служене): да се коли животно)
Мухаммед салеллаху алейхи уе саллем е казал: Аллах Теаля повелява:
„Няма по - обичано с което да се приближи раба към Мен,освен с
онова което го задължих!”(да изпълнява заповедите на Аллах Теааля)
(Хадис кудси, предава го Бухари)

Въпрос: Как да служим на Аллах?

Отговор: Както ни заповяда Аллах Теаля и Неговият Пратеник,

казва Аллах Теааля:
„О, вярващи, покорявайте се на Аллах и се покорявайте на
Пратеника, и не погубвайте делата си!”
Мухаммед {Мухаммад}:33
Мухаммед салеллаху алейхи уе саллем е казал:
„Който извърши дело което не сме повелили, то не се приема”.
(Муслим)

Въпрос: Дали да служим на Аллах Теаля със страх и копнеж?

Отговор: Да,ще му служим така.Аллах Теаля като заповядва на

рабите си:
„И Го зовете със страх и копнеж!”
Ал – Аараф {Стената}:56
Мухаммед салеллаху алейхи уе саллем е казал: „Моля Аллах Теаля за
Дженнет, и се предпвазвам чрез Него от Огъня.”
(Предава го Абу Даууд със достоверна верига)

Въпрос: Какво е Ихсан (добродетелност) в ибадета (служенето)?

Отговор: Ихсана е да знаеш ,че Аллах те вижда и следи каквото и

да правиш.Аллах Теаля е казал:
„и [вижда] твоите движения сред покланящите се в суджуд.”
Аш – Шуара {Поетите}:219
Мухаммед салеллаху алейхи уе саллем е казал: „Ихсана
(добродетелността) е да служиш на Аллах Теаля все едно Го виждаш,
и ако не Го виждаш да знаеш, че Той те вижда.”
(Предава го Муслим)

Въпрос: Кои са видовете ибадет?

Отговор: Видовете ибадет са много, някои от тях са: дуа, страх,

молба, уповаване, желание и страхопочитание,
жертвоприношение (курбан), обет (клетва), оруч, руку, суджуд,
таваф (обиколки покрай Кяба), заклеване (да каже кълна се в
Аллах.На човека е забранено да се кълне освен в Аллах, често чуваме
кълна се в това - онова, всичко това е забранено), хукум
(отсъждане.Властта и разпореждането са само за Аллах и всяка друга
система освен шериата е невалидна), и много други ибадети които са
разрешени.
Видовете теухид (единобожие) и
ползите от него
Въпрос: За какво Аллах Теаля е изпратил Пратеници?

Отговор: Изпратени са, за да призовават към служенето Му, и

отричане на съдружник с Аллах.
Аллах Теааля е казал:
„И при всяка общност изпратихме пратеник: “Служете на Аллах и
странете от сатаните!” Някои от тях Аллах напъти, а някои
заслужиха заблудата. Вървете по земята и вижте какъв е краят на
отричащите!” Ан – Нахл {Пчелите}:36
(Тагут или тиранин са тези на които служат хората освен Аллах Теаля,
молят се на него и той е доволен от това).

(Искам да поясня: Тагутите ги е имало през цялото време преди

Мухаммед салеллаху алейхи уе саллем и след него, трябва да се
предпазим от служене на тях и да предпазим хората от попадане в
това.Как може човек да вземе някой за тагут? Като следва това
което той му повелява, а не онова което Аллах Теаля е
повелил.Например Аллах Теаля е забранил алкохола, зината, кражбата
и пр., но тагута ги позволява, и онзи който го последва той служи на
тагут, а не на Аллах Теаля.По този начин изпада в ширк, а може и да
изпадне в неверие.На кратко: Всеки който повелява онова което Аллах
е забранил и възбранява онова което Аллах е повелил, той е тагут и
който го последва той служи на него, а не на Аллах и изпада в ширк
или неверие.)
Мухаммед салеллаху алейхи уе саллем е казал:
„Пратениците са братя от различни семейства и майки,но
религията им е една”. (Бухари и Муслим)

Значение на хадиса
Вярата им е една (в Аллах Теаля), с различни закони (шериати), те са
обединени в основите на теухида (единобожието), но разклоненията в
шериатите (законите) имат разногласия (защото всеки Пратеник е
изпратен с шериат (закон) подходящ за народа и времето в което е
живял).
Въпрос: Какво е да вярваш в един Господар?

Отговор: Това е да знаеш, че Аллах няма помощник в делата Си,

като създаване, грижи за създанията и пр.
Аллах Теаля е казал:
„Слава на Аллах,Господаря на световете”.
Ал – Фатиха {Откриване}:2
Мухаммед салеллаху алейхи уе саллем е казал:
„О,Аллах за Теб е славата, Ти си Господаря на небесата и на земята.”
(Бухари и Муслим)

Въпроса: Какво е да вярваш е един Господ?

Отговор: Това е да служиш единствено на Него (да се прави ибадет

единствено на Него), като дуа, жертвоприношение (колене на
курбан), обет, намаз, молба, страх, да разчиташ само на Него,
уповаване, доверяване,търсещ опрощение от Превеликия Аллах и
други.
Аллах Теаля е казал:
„Вашият Бог е единственият. Няма друг Бог освен Него,
Всемилостивия,Милосърдния.”
Ал- Бакара {Кравата}:163
Пратеника салеллаху алейхи уе саллем е казал:
„Нека първото към което призовавате да бъде свидетелството, че
няма друг Бог освен Аллах Теаля.”
(Бухари и Муслим)
В преданието на Бухари се казва:
„Докато не повярват,че Аллах е един.”

Въпрос: Какво е значението на „Ля иляхе илляллах (Няма друг Бог

освен Аллах)”?

Отговор: Значението е - Няма друг заслужил и достоен да му се

прави ибадет освен Аллах Теаля.
Аллах Теаля е казал:
”Така е, защото Аллах е Истината, а онова, което зоват вместо
Него, е лъжата.Аллах е Всевишния, Превеликия.”
Ал – Хадж{Поклонението Хадж} :62
Мухаммед салеллаху алейхи уе саллем е казал:
„Който каже „Ля иляхе илляллах” и отрече всичко друго на което се
служи освен Аллах, забранени са кръвта и имуществото му (забранено
е да се убива и да се взема имуществото му).”
(Предава го Муслим)

Въпрос: Какво е да се вярва в имената и качествата на Аллах

Теаля, че принадлежат единствено на Него?

Отговор: Това е да потвърдиш, това как Аллах Теаля се е описал в

Корана или как Пратеника Му салеллаху алейхи уе саллем го е
описал истински в сунната, без да тълкуваш и да оприличаваш (или
да казваш, че Аллах е тяло, Джелле джелялюху), и без да се
изкривява и променя нищо.И без да казваш как за Истиуа
(издигането на Аллах Теаля, Аллах казва, че се е издигнал на Трона,
но е забранено да се пита как) и Нузул(слизането, предава се в
хадиси, че Аллах слиза в последната една трета от ноща до
последното небе, забранено е да се пита как го прави) и други които
засягат съвършенството на Аллах Теаля.
Казва Аллах Теааля:
„Няма подобен на Него,Той е Всечуващия, Всевиждащият”.
Аш – Шуара {Поетите}:11
Мухаммед салеллаху алейхи уе саллем е казал:
„Всяка вечер Аллах слиза до небесата на дунята.”
(Слиза така както се отнася за Величеството Му, и никой от създанията
Му не прилича на Него)
(Достоверен,предава го Ахмед)

Въпрос: Къде е Аллах?

Отговор: Аллах е на Трона си върху небесата.

Аллах Теааля е казал:
„Всемилостивия, Който се въздигна [безподобен] на Трона.”
Та Ха {Та Ха}:5
(Извиси се ,както се предава в Бухари от табиин).
Пратеника салеллаху алейхи уе саллем е казал:
„Аллах написа книга преди да създаде създанията,тя е написана при
Него над Трона”. (Бухари)
Въпрос: Дали Аллах е с нас?

Отговор: Аллах е с нас със знанието Си,чува ни и ни

вижда.Доказателство за това са словата на Аллах:
„Каза: “Не се страхувайте! Аз съм с вас. Чувам и виждам.”
Та Ха {Та Ха}:46
Мухаммед салеллаху алейхи уе саллем е казал:
„Вие зовете,Чуващ който е наблизо, Той е със вас (със знанието Си ви
чува и вижда).” (Предава го Муслим)

Въпрос: Каква е ползата от теухид (единобожие)?

Отговор: Ползата от теухида е сигурност на Ахирета (Отвъдния

свят) от вечното наказание, напътствие на този свят и
опрощаване на греховете.
Аллах Теаля е казал:
„За онези, които вярват и не смесват своята вяра с гнет за тях е
сигурността и те са напътени.”
Ал – Анам {Добитъкът}:82
*(със гнет: със ширк [съдружаване])
Пратеника на Аллах Теаля салеллаху алейхи уе саллем е казал:
„Правото на хората към Аллах е да не ги наказва, който не е от
съдружаващите” (Бухари и Муслим)
Условия за да бъде прието едно дело
Въпрос: Кои са условията за да бъде прието едно дело?

Отговор: Условият при Аллах за да бъде прието едно дело са три:

1. Вярата в Аллах Теаля и в еднинобожието Му.
Аллах Теаля е казал за неверниците:
„И ще преценим всяко дело, което те са извършили, и ще го
превърнем в разпиляна прах.”
Ал – Фуркан {Разграничаването}:23
Мухаммед салеллаху алейхи уе саллем е казал:
„Кажи повярвах в Аллах,след това се поправи (върви по правият път).
(Предава се от Муслим)
От условията на имана е, собственика му да не го изгубва със ширк и
неверие,като да служи на друг освен на Аллах Теаля, да прави дуа на
пратениците или на мъртъвците и да се оповава на тях.

(Да поясня: Много от хората правят дуа на Аллах чрез пратениците

или на някои от праведниците.Аллах Теаля в Корана казва, че Той е
наблизо, премахнал е всички прегради между нас и него няма нужда да
се свързваме с Него чрез някой.Затова трябва да се обърне много
голямо внимание, защото и при нас много е разпостранено, да се ходи
на тюрбета (гробници) на праведници и да се моли на тях за добро или
здраве, това е явен ширк,Аллах да пази.)
Аллах Теааля е казал:
„И ако бяха Го съдружили, щеше да се провали онова, което
вършеха.” Ал – Анам {Добитъкът}:88
„И вече се разкри на теб и на онези преди теб: “Ако съдружиш с
Аллах, твоето дело пропада и ще бъдеш от губещите.”
Аз – Зумар {Тълпите}:65
2. Ихляс (искренност), това е да служиш на Аллах Теаля или да
извършваш дело без да проявяваш (рия) показност.
Аллах Теаля е казал:
„Служете на Аллах, предани Нему в религията”.
Гафир {Опрощаващия}:65
Мухаммед салеллаху алейхи уе саллем е казал:
„Който каже „Ля иляхе илляллах” искренно, ще влезе в Дженнета.”
(Достоверен, предава го Беззар и др.)
3. Да е според това с което е дошъл Пратеника салеллаху алейхи уе
саллем (Сунната):
Аллах Теаля е казал:
”И каквото ви даде Пратеника вземете го, и каквото ви забрани
оставете го.”
Ал – Хашр {Изселването}:7
Пратеника на Аллах салеллаху алейхи уе саллем е казал:
„Който извърши дело което не сме заповядали, то не е прието.”
(Предава го Муслим)

(Пояснение: Всеки който извърши дело което не е споменато в Корана

и Сунната, то това дело не се приема.И ако е против тях то това е
бид’а (нововъведение) и всяко бид’а е заблуда, а всяка заблуда води до
огъня както ни завеща Мухаммед салеллаху алейхи уе саллем.При
много от хората при нас е останало като обичай или традиция да се
извършват дела които нямат нищо общо с Исляма, заявявайки,че
някой ходжа е казал, че това е добро дело.Искам също да кажа, че
може намерението да е добро и да бъде с искренност но това дело
няма да бъде прието ако не е според Корана и Сунната.Доброто
намерение и искренността не са достатъчни, както се спомена по –
горе трябва и трите условия да бъдат изпълнени иначе няма да бъде
прието това дело.Много от нас питат неща които нямат нищо общо
със Корана и Сунната, а напротив са забранени едни от тях са:
мевлида, искат девир, да се чете Коран на гробищата когато
мъртвеца се погребва, да се чете Коран на педесет и четвъртата
вечер, да се прави хатим за мъртвеца и много други неща.След като
човек умре както ни извести Мухаммед (с.а.с) само три неща му
помагат, садака-и-джарийе, знание и добро дете да прави дуа за
него,всичко друго което се прави за тях – мъртвите садака или
каквото и да било е против Корана и Сунната.)
Големият ширк и видовете му
Въпрос: Какво е голям ширк?

Отговор: Голям ширк е, да правиш ибадет за друг освен за Аллах

Теаля, като дуа, жертвоприношение и други.
Като доказателство е словото на Аллах Теаля:
„И не зови вместо Аллах онова, което нито ти помага, нито ти
вреди! А сториш ли го, тогава наистина си от угнетителите.”
Юнус {Юнус}:106
Мухаммед салеллаху алейхи уе саллем е казал:
”Най - големият от големите грехове: Да съдружаваш с Аллах Теаля,
да не се отнасяш добре с родителите си (да ги пренебрегваш),
лъжесвидетелстване.” (Предава се от Муслим)

Въпрос: Кой е най-големият грях при Аллах Теаля?

Отговор: Най - големият грях при Аллах Теаля е големият ширк.

Доказателство са словата на Аллах Теаля:
„О, Синко не съдружавай с Аллах Теаля, съдружаването е голям
гнет.” Лукман {Лукман}:13
Попитаха Пратеника на Аллах салеллаху алейхи уе саллем:
”Кой грях е най-голям при Аллах Теаля?
Каза: „Да зовеш Аллах Теаля като съдружаваш с Него, а Той те е
създал.” (Предава се от Бухари)

Въпрос: Дали ширка съществувава в тази общност (общността на

Мухаммед салеллаху алейхи уе саллем)?

Отговор: Да, съществува.

Доказателство са словата на Аллах Теаля:
„И повечето от тях не вярват в Аллах, освен съдружавайки.”
Юсуф {Юсуф}:106
Мухаммед салеллаху алейхи уе саллем е казал:
„Няма да настъпи часа докато не се срещнат племена от общността
ми със съдружаващите, и докато не се служи на идоли.”
(Достоверен, предава го Тирмизи)
Въпрос: Какъв е хукума (дали е харам или не) за дуата към
мъртъвци и отсъстващи (да се търси помощ от тях)?

Отговор: Дуата към тях е от големия ширк.

Аллах Теаля е казал:
„Не зови със Аллах друг Бог, за да не бъдеш от наказаните”.
Аш – Шуара {Поетите}:213
Мухаммед салеллаху алейхи уе саллем е казал:
„Който умре и зове друг съдружник с Аллах Теаля ще влезе в огъня.”
(Предава се от Тирмизи)

Въпрос: Дали дуата е ибадет?

Отговор: Да, дуата е ибадет.

Аллах Теаля е казал:
„И рече вашият Господ: “Зовете Ме, и Аз ще ви откликна! Онези,
които от високомерие не Ми служат, ще влязат в Ада унизени!”
Гафир {Опрощаващия}:60
Мухаммед салеллаху алейхи уе саллем е казал:
„Дуата е ибадет.”
(Предава го Тирмизи и е казал добър – достоверен)

Въпрос: Дали мъртъвците чуват дуата (когато някой се моли на

тях или търси помощ от тях)?

Отговор: Не чуват дуата.

Аллах Теаля е казал:
„Но ти не можеш да направиш онези, които са в гробовете, да
чуят.” Фатир {Твореца}:22
От сина на Омар (радиаллаху анху) се предава, че е казал:
Мухаммед салеллаху алейхи уе саллем спря на Кулейб (мястото където
са хвърляли мъртавците на съдружаващите) Бедр и каза:
Намерихте ли това което ви обеща Господарят ви?
След това каза: „Сега те чуват какво говоря”.
Беше споменато на Айша (радиаллаху анха) (за тази случка), и казала:
„Мухаммед салеллаху алейхи уе саллем каза сега те знаят, че това
което им казвах е истина”.
След това прочела: „Ти не чуваш мъртвите”. (Ан – Намл
{Мравките}:80)
Катаде който предава хадиса е казал: ”Аллах ги съживи за да чуят
словата му (т.е на Расулюллах салеллаху алейхи уе саллем),
изобличаване и умаляване (един вид унижение), проклятие, мъка и
разкайване.”
(Предава го Бухари в книгата за Войните на Расулюллах салеллаху
алейхи уе саллем, осма част)

Ползи от хадиса:
1. Това, че мъртъвците от мушриците са чували когато Расулюллах
салеллаху алейхи уе саллем е говорил било временно, доказателство са
словата на Аллах Теаля:
„Сега те не чуват” като пояснява, че от сега нататък те няма да чуват
(какво говорят живите), защото както каза Катаде който е предал този
хадис: ”Аллах ги съживи за да чуят словата му (т.е на Расулюллах
салеллаху алейхи уе саллем), изобличаване и умаляване (един вид
унижение), проклятие, мъка и разкайване.”
2. Айша (радиаллаху анха) отрича преданието от сина на Омар
(радиаллаху анху) и че Пратеника на Аллах салеллаху алейхи уе саллем
не е казал „чуват”, а напротив казал: „Сега те знаят”, като е взела за
доказателство знамението: „Ти не чуваш мъртвите”. (Ан – Намл
{Мравките}:80)
3. Нещата които се свързват между преданието на сина на Умар и
Айша (радиаллаху анхума) са следните:
- Право е, че мъртвите не чуват, както Корана поясни това, обаче Аллах
съживи мъртвите от съдружаващите като чудо за Пратеника на Аллах
салеллаху алейхи уе саллем за да чуят, както заяви Катаде, който
предава хадиса и Аллах Теаля знае най-добре.
Видове голям ширк
Въпрос: Дали е позволено да се търси помощ от мъртъвци и
отсъстващи?

Отговор: Не търсим помощ от тях, а от Аллах Субханеху ве Теаля.

Аллах Теаля е казал:
„Онези, които [неверниците] ги зоват вместо Аллах, нищо не могат
да сътворят, а и самите те са сътворени безжизнени мъртъвци. И не
ще усетят кога ще бъдат възкресени.”
Ан – Нахл {Пчелите}:20
„Когато призовахте вашия Господ за помощ, Той ви откликна: “Аз
ще ви подкрепя с хиляда ангели един след друг.”
Ал – Анфал {Придобитото във войната}:9

Мухаммед салеллаху алейхи уе саллем е казал:

„О, Вечноживия, Неизменния...с Твоята милост търся помощ”.
(Добър, предава го Тирмизи)

Въпрос: Разрешено ли е да се търси помощ от друг освен от Аллах

Теаля?

Отговор: Не е разрешено.
Доказателство са словата на Аллах Теаля:
„Само на Теб служим и Теб за подкрепа зовем.”
Фатиха {Откриване}:5
И словата на Мухаммед салеллаху алейхи уе саллем:
„Ако търсиш, търси от Аллах, и ако търсиш помощ търси я от Аллах
Теаля.”
(Предава го Тирмизи, казал е добър – достоверен)

Въпрос: Дали е разрешено да търсим помощ от живите (да

потърсим помощ за нещо земно или на което са способни, но да
правим дуа както някои правят за шейховете си, това са суфиите
като така заблуждават много от хората, това е харам и ширк)?

Отговор: Да, за това на което са способни да ни дадат.

Аллах Теаля е казал:
„...И си помагайте един другиму в праведността и
богобоязливостта, и не си помагайте в греха и враждебността! И
бойте се от Аллах! Аллах е суров в наказанието.”
Ал – Маида {Трапезата}:2
Мухаммед салеллаху алейхи уе саллем е казал:
„Аллах е в помощ на раба докато раба е в помощ на своя брат”.
(Муслим)

Въпрос: Дали е разрешено да се прави обет за друг освен на Аллах

Теаля?

Отговор: Не е разрешено да се дава обет освен на Аллах Теаля.

Аллах Теаля е казал:
„Когато жената на Имран рече: “Господи мой, посветих онова,
което е в утробата ми, единствено на Теб да служи. Приеми го от
мен! Наистина Ти си Всечуващия, Всезнаещия.”
Ал – Имран {Родът на Имран}:35
Пратеника на Аллах салеллаху алейхи уе саллем е казал:
”Който даде обет (или се врече) да служи на Аллах Теаля нека да Му
служи, и който даде обет да не Му се подчинява, няма да Му
навреди.” (Предава се от Бухари)

Въпрос: Разрешено ли е да се прави жертвоприношение за друг

освен за Аллах Теаля (както е известно, че някои ходят при
гробници на евлии (приближени на Аллах) поне заявяват, че са
такива и там колят Курбан)?

Отговор:Не е разрешено.
Като доказателство са словата на Аллах Теаля:
„Кажи: “Моята молитва и моето служене, и моят живот, и моята
смърт са за Аллах, Господа на световете. Няма Той съдружник.
Това ми бе повелено и съм първият отдаден на Аллах.”
Ал – Анам {Добитъкът}:162-163
Мухаммед салеллаху алейхи уе саллем е казал:
„Аллах е проклел онзи който направи жертвоприношение (заколи
Курбан) за друг освен за Него.”
(Предава го Муслим)
Въпрос: Дали е разрешено да се прави таваф (Свещена обиколка
която се прави около Кяаба) около друго освен Кяаба?

Отговор: Не е разрешено да се прави таваф освен около Кяаба.

Аллах Теаля е казал:
„Затова отслужвай молитвата към своя Господ и [жертвено
животно] коли!”
Ал – Каусар {Ал – Каусар}:2
Мухаммед салеллаху алейхи уе саллем е казал:
„Който направи седем тавафа (обиколки) около Байт (има се в
предвид Кяаба) и след това кланя два рекята, това се равнява все едно
е освободил роб.” (Достоверен, предава го Ибни Маджах)

Въпрос: Какъв е хукума (т.е дали е харам или халал) на магията?

Отговор: Магията е от неверието (т.е. който прави магия става

неверник).
Аллах Теааля е казал:
И последваха онова, което сатаните разправяха против владението
на Сулайман. И не бе Сулайман неверник, ала сатаните бяха учеха
хората на магия и на онова, което във Вавилон бе низпослано на
ангелите Харут и Марут. Не учеха никого, докато и двамата не му
кажат: “Ние сме само изпитание, тъй че не ставай неверник!” И
[хората] се учеха от тях как да разделят мъжа от жена му, ала с
това не вредяха никому, освен с позволението на Аллах. И се учеха
на онова, което им
вреди, а не им е от полза. И знаеха, че който го избере, не ще има
дял за него вотвъдния живот. Колко лошо е онова, за което
продадоха душите си, ако знаеха!”
Бакара {Кравата}:102
Мухаммед салеллаху алейхи уе саллем е казал:
„Отдалечете се от седемте погубващи (седемте погубващи гряха):
ширк, и магия...” (Муслим)
(Искам да поясня за онези които се занимават с магии или със гледане
и предсказване на бъдещето и за онези които отиват при тях и им
вярват.Много стана разпостранено това сред хората, без да се
замислят, че Аллах Теаля им е заповядал да се оповават само на Него и
да вярват, че неведомото или бъдещето го знае само Аллах Теаля.Този
който се занимава с магия е неверник.Както в следващата точка ще
споменем хадис в който по значение се казва, че който отиде при
гадателка или магьосник и му повярва в това което му е предсказал
той е отрекъл онова с което е дошъл Мухаммед салеллаху алейхи уе
саллем, а то е Корана и Сунната или на кратко става неверник.Това е
ясно, но някой ще попита, добре ако отидем при ходжи и ни напишат
Коран на лист или както го наричат муска (или по нашият край
амайлия) за това какво ще кажете? Добър въпрос, първо учените
забраняват да се носи лист дори с Коран защото отдалечава от това
да се прави дуа на Аллах и да се оповава на Аллах, или онзи който
повярва, че този лист ще му помогне а не Аллах Теаля става
неверник.Второ тези не пишат Коран ,а някакви чертички тъй като
безброй пъти съм отварял тези листчета, забранено е да се ходи при
тях освен онзи който го направи поради невежие, Аллах Теаля ще го
опрости ин шаа Аллах.Но този който знае и отиде може да изпадне в
ширк или неверие.А тези които го правят дори да се наричат ходжи
са или неверници или мушрици защото за да правят това се покланят
на джинове, а който се поклони на друг освен на Аллах Теаля става
неверник и където има такъв ходжа намаза зад него е забранен и
Аллах Теаля знае най-добре).

Въпрос: Дали е разрешено да вярваме на гадателка и магъосник

когато говорят за бъдещето?

Отговор: Не е разрешено да им се вярва.

Аллах Теаля е казал:
„Кажи: “Никой на небесата и на земята не знае неведомото, освен
Аллах. И не ще усетят те кога ще бъдат възкресени.”
Ан – Намл {Мравките}:65
Мухаммед салеллаху алейхи уе саллем е казал:
” Който отиде при гадател или магьосник, и му повярва на това
което казва, той се е отрекъл от това с което е дошъл Мухаммед
салеллаху алейхи уе саллем (т.е. отрекъл се е от Корана и Сунната)”.
(Достоверен,предава го Ахмед)
Върпос: Дали някой знае неведомото (освен Аллах Теаля)?

Отговор: Никой не знае неведомото освен Аллах Теаля.

Аллах Теаля е казал:
„У Него са ключовете на неведомото. Не ги знае никой друг освен
Него. Той знае какво е на сушата и в морето; не пада и лист дори,
без Той да знае; и няма зрънце в тъмнините на земята, и нито
мокро, нито сухо, без да е записано в ясна книга.”
Ал – Анам {Добитъкът}:59
Мухаммед салеллаху алейхи уе саллем е казал:
”Никой не знае неведомото освен Аллах Теаля”.
(Добър, предава го Табарани)

Върпос: Какъв е хукума да работиш с закони които са против

Исляма?
Отговор: Да работиш с закони против Исляма е неверие, ако
резреши това или повярва, че те са добри и справедливи.

(Искам да поясня, някой ще пита въпроса на който винаги се опитвам

да отговарям с позволение на Аллах Великия, какво да направим като
не сме в Ислямска държава, ние сме принудени но не вярвай, че тези
закони са по – добри от Шериата и вътрешно не бъди доволен от тях,
моля Аллах Теаля да ни дари със скорошно улеснение ин шаа Аллах).
Аллах Теааля е казал:
”Който не отсъжда с онова което Аллах е низпослал,тези са
неверниците.” Маиде {Трапезата}:44
Мухаммед салеллаху алейхи уе саллем е казал:
„Когато водачите ви не отсъждат с книгата на Аллах, и избират
друго освен това което Аллах е низпослал, Аллах Теаля прави загубата
им между тях (т.е. погубва ги).”
(Добър,предава го Ибни Маджех и други)

Въпрос: Кой създаде Аллах Теаля?

(Понякога шейтана ни натяква подобни въпроси)

Отговор: Когато шейтана подтикне на някой от вас подобен

въпрос нека да се предпази от него чрез Аллах Теаля (да каже: Еузу
билляхи - мине – шейтан – и - раджим).
Аллах Теааля е казал:
„И ако те подбуди сатаната, при Аллах търси убежище! Той е
Всечуващия, Всезнаещия.”
Фуссилат {Разяснените}:36
Мухаммед салеллаху алейхи уе саллем ни научи да отвръщаме на
измамите на шейтана и да кажем:
„Повярвах в Аллах и Неговият Пратеник салеллаху алейхи уе саллем,
Аллах е един, Аллах е целта на всички въжделения, нито е Раждал
нито е Роден, и няма равен Нему.След това да плюйне три пъти на
лявата си страна, да се предпази от шейтана чрез Аллах Теаля, да
свърши (това което е правил) и всичко ще си замине (няма да мисли
повече подобни въпроси).”
(На кратко споменато от достоверни хадиси от
Бухари и Муслим, Ахмед и Абу Даууд).
- Трябва да се заявява, че Аллах Теаля е Създател, а не създание, и за да
доближим разбирането за това до разума ще кажем: Преди две има
едно, но преди едно няма нищо, и Аллах е Един и преди Него няма
нищо.
Мухаммед салеллаху алейхи уе саллем е казал:
”О, Аллах Ти си Първият, няма нищо преди Теб”.
(Предава го Муслим)

Въпрос: Кое беше акидето (убеждението) на съдружаващите преди

Исляма?

Отговор: Молеха се на приближени (така ги наричаха) за да се

приближат до Аллах и за получат застъпничество.
Аллах Теаля е казал:
1. „Единствено Аллах е достоен за чистата религия. А които
приемат покровители вместо Него, казват: “Служим на тях само за
да ни приближават още повече до Аллах.” Аллах ще отсъди между
тях в онова, за което са в разногласие. Наистина Аллах не напътва
никой лъжец, неблагодарник,”
Аз – Зумар {Тълпите}:3
2. „И служат не на Аллах, а на онова, което нито им вреди, нито им
помага, и казват: “Тези са нашите застъпници пред Аллах.” Кажи:
“Нима ще известите Аллах за нещо, както на небесата, така и на
земята, което Той да не знае? Пречист е Той, превисоко е над
онова, с което Го съдружават!”
Юнус {Юнус}:18
(Някой от мюсюлманите правят това като се оприличават със
съдружаващите).

Въпрос: Как да отречем съдружаването с Аллах Теаля?

Отговор: Не може да отречем ширка с Аллах освен когато отречем

следните неща:
1. Ширк в делата на Аллах Теаля (т.е., че Той няма съдружник в делата
си) ,като това, че има други които се грижат за Вселената (или един вид
помага на Аллах, пречист е Той от помощници), Аллах пита
съдружаващите като казва:
„Кажи: “Кой ви дава препитание от небето и от земята? Или кой
владее слуха и зрението? И кой изважда живото от мъртвото, и
изважда мъртвото от живото? И кой управлява делото?” Ще рекат:
“Аллах!” Кажи: “А нима не се боите?”
Юнус {Юнус}:31
2. Ширк в служенето на Аллах Теаля (да не служи на друг заедно с
Аллах Теаля) ,като това да прави дуа на пратениците или на
приближените (евлии).
Аллах Теаля е казал:
„Кажи: “Зова единствено моя Господ и никого не съдружавам с
Него.” Ал – Джин {Джиновете}:20
Мухаммед салеллаху алейхи уе саллем е казал:
”Дуата е ибадет”. (Тирмизи)
3. Ширк в качествата на Аллах Теаля като например да вярваш, че
пратениците и приближените (от праведниците) знаят неведомото:
Аллах Теааля е казал:
„Кажи: “Никой на небесата и на земята не знае неведомото, освен
Аллах. И не ще усетят те кога ще бъдат възкресени.”
Ан – Намл {Мравките}:65
4. Ширк в това да оприличаваш Аллах Теаля като да каже: Трябва ми
човек за връзка между мен и Аллах Теаля когато правя дуа, като емир
при който не може да влезне освен с посредник, в това има
оприличаване на Създателя със създанията, това е от ширк както се
разбира от словата на Аллах Теаля:
„Няма подобен на Него” Аш – Шура {Съвещаването}:11
И на този който върши това се прилага знамението на Аллах Теаля:
„И вече се разкри на теб и на онези преди теб: “Ако съдружиш с
Аллах, твоето дело пропада и ще бъдеш от губещите.”
Аз – Зумар {Тълпите}:65
И ако направи теубе и отрече всички тези ширкове става от хората
които служат на Аллах Теаля с теухид.О, Аллах направи ни от
единобожните и не ни допускай да сме от съдружаващите. Амин!!!

Въпрос: Каква е вредата от големият ширк?

Отговор: Големият ширк е причина човек да бъде вечно в Огъня.

Аллах Теаля е казал:
„Който съдружава с Аллах, Аллах му забрани Дженнета, участта
му е огъня, няма избавители за угнетителите.”
Ал – Маида {Трапезата}:72
Мухаммед салеллаху алейхи уе саллем е казал:
„Който срещне Аллах Теаля и съдружава нещо с Него, ще влезне в
Огъня.” (Предава го Муслим)

Върпос: Дали има полза от делата с ширк?

Отговор: Няма полза от делата с ширк.

Аллах Теаля е казал:
„Това е напътствието на Аллах. С него Той напътва когото
пожелае от Своите раби. И ако бяха Го съдружили, щеше да се
провали онова, което вършеха.”
Ал – Анам {Добитъкът}:88
Мухаммед салеллаху алейхи уе саллем е казал:
”Аллах Теаля е казал: Аз съм най – Богат от онези с които
съдружават (с Мен), който извърши дело и съдружи с Мен друг,
оставям го със ширка му.”
(Хадис Кудси, предава го Муслим)
Малкият ширк и видовете му
Въпрос: Кой е малкият ширк?

Отговор: Малкият ширк е показността (рия) (да се извършва дело

за да те видят, че го извършваш или че си със силен иман).
Аллах Теаля е казал:
„Кажи: “Аз съм само човек като вас и ми се разкрива само, че
вашият Бог е единственият Бог. Който копнее за срещата със своя
Господ, да върши праведни дела и в служенето си на своя Господ
никого да не съдружава с Него!”
Ал – Кахф {Пещерата}:110
Мухаммед салеллаху алейхи уе саллем е казал:
„Най – много от което се страхувам за вас е малкият ширк:
показността (рията)”.
(Достоверен предава се от Ахмед)
От малкият ширк е да каже някой:
(Ако не е Аллах и този човек, или каквото пожелае Аллах и ти, това е
грешно да се изразява по този начин трябва да каже ако не е Аллах след
това и ти)
Мухаммед салеллаху алейхи уе саллем е казал:
„Не казвайте: Каквото пожелае Аллах и каквото пожелае някой си,
обаче кажете: каквото пожелае Аллах след това каквото пожелае
някой си.” (Достоверен,предава го Ахмед)

Въпрос: Дали е разрешено да се кълнем в друго освен Аллах Теаля?

Отговор: Не е разрешено да се кълнем в друго освен в Аллах Теаля.

Аллах Теаля е казал:
„Неверниците твърдят, че не ще бъдат възкресени. Кажи: “Не,
кълна се в моя Господ, ще бъдете възкресени, после ще бъдете
известени за вашите дела. За Аллах това е лесно.”
Ат – Тагабун {Разкриването на заблудата}:7
Мухаммед салеллаху алейхи уе саллем е казал:
”Който се закълне в друг освен в Аллах той е съдружил”.
(Достоверен, предава го Ахмед)
Също е казал Мухаммед салеллаху алейхи уе саллем:
„Който се кълне, нека да се закълне в Аллах, или да замълчи.”
(Бухари и Муслим)
Това да се закълнеш в пратениците или някой от праведниците
(евлиите) може да бъде ширк, и така ако този който се кълне вярва, че
приближения (евлията) може да се разпорежда с него, това му вреди, и
затова онзи който се закълне в лъжа като знае, че малкият ширк е от
големите грехове, но онзи който го извършва не остава вечно в
Джехеннема.

Въпрос: Дали е разрешено да носим конец или гривна или муска за да

се излекуваме?

Отговор: Не носим подобни неща.

Доказателство затова са словата на Аллах Теаля:
„Ако Аллах те застигне с вреда, не ще я отмени друг освен Той, и
ако те застигне с добро, Той за всяко нещо има сила.”
Ал – Анам {Добитъкът}:17
От Хузейфе се предава, че видял човек който носи в ръката си конец от
вълна и го скъса (т.е Хузейфе го е скъсал), като прочете словата на
Аллах Теаля:
„И повечето от тях не вярват в Аллах, освен съдружавайки”.
Юсуф {Юсуф}:106
(Предава се от Ибни Аби Хатим, достоверен)

Въпрос: Дали е разрешено да закачаме или да носим мъниста (и

като тези сини очи които станаха много известни) за да се
предпазим от уроки?

Отговор: Не е разрешено да ги закачаме за да се предпазим от

уроки.
Аллах Теаля е казал:
„Ако Аллах те застигне с вреда, не ще я отмени друг освен Той, и
ако те застигне с добро, Той за всяко нещо има сила.”
Ал – Анам {Добитъкът}:17
Мухаммед салеллаху алейхи уе саллем е казал:
„Който закачи амулет е извършил ширк”.
(достоверен, предава го Ахмед)
Свързването с Аллах Теааля чрез
посредник и търсенето на
застъпничество
Въпрос: С какво да се свързваме с Аллах Теаля?

Отговор: Свързването е два вида:

- Разрешено.
- Забранено.
Разрешеното свързване е това чрез имената на Аллах Теаля (да каже
раба Я, Рахману (О, Всемилостиви), Я Гаффару(О, Всеопрощаващ) и
което е да бъде от имената на Аллах Субханеху уе Теаля), чрез добрите
дела (като каже раба, Я Рабби извърших това добро дело заради тебе
дай ми......., или помилвай ме....., или каквото и да поиска от Аллах
Теаля), и да поискаш от праведниците които са живи да направи дуа за
теб.
Аллах Теаля е казал:
„Аллах има Най-прекрасните имена. Зовете Го с тях и оставете
онези, които богохулстват с Неговите имена! Ще им се въздаде за
онова, което вършат.”
Ал – Араф {Стената}:180
Мухаммед салеллаху алейхи уе саллем е казал:
„Моля Те със всяко име което Ти принадлежи и с което назоваш Себе
Си.” (Достоверен предава го Ахмед)
Забраненото свързване (или използване на посредник между раба и
Аллах Теаля): да молиш за помощ или накратко казано да търсиш от
мъртвия да помоли Аллах Теаля за теб.
Много от хората пренебрегват това и посещават разни тюрбета на
мъртъвци за които заявяват, че са евлии и се молят на тях за берекет,
ако нямат потомство и други подобни.Всяко нещо от този вид е
забранено.
Властта е само за Аллах Теааля
Аллах Теаля е казал:
„…Властта е само на Аллах. Той повели да служите единствено
Нему. Това е правата вяра, ала повечето хора не знаят.”
Юсуф {Юсуф}:40

Въпрос: Какво е разбирането, че властта е само на Аллах Теаля и

какво е мнението за онзи който приема друго освен Шериата?

Отговор:Много от хората без да знаят от невежие или със знание

заради земни облаги или заблуда попадат в ширк или куфр.

Искам да разасня това накратко като започна от видовете

теухид(единобожие).
Има три вида теухид:
1.Теухид ар-Рубубийе (Това е свързано с признаването на
Господарството на Аллах Теаля).

2.Теухид ал-Улюхийе (Свързано е с признаването на Господството на

Аллах Теаля).

3.Теухид Есмаа уе Сифат (Свързано е с признаването на качествата и

имената на Аллах Теаля, и това, че нищо от създанията не прилича на
Аллах Теаля и Аллах Джелле джелялюху не прилича на нищо от
създанията, приемането на качествата и имената на Аллах Теаля
така както Той Субханеху уе Теаля ни научи и така както Мухаммед
салеллаху алейхи уе саллем ни поясни.Без теевиил (вид променяне на
значението) и без техриф (изцяло изменяне)).
Искам да поясня тези три вида като спомена, че при първият вид
будистите, хиндоистите и др. стават неверници.При вторият вид
част от мюсюлманите стават неверници и тук ще се спра най-много
защото това е което ме вълнува.Третият вид при него християните и
евреите стават неверници.Също всичките стават неверници при
теухид улюхийе.
(Християните, евреите, хиндуистите и др, стават неверници при
всичките видове но специално при тези които съм споменал.)
1. При първия вид индуистите и будистите отричат Господарството на
Аллах Теаля т.е., че Аллах Теаля е този който се грижи за всяко нещо
от което имаме нужда, Аллах Теаля поддържа всяко нещо във
Вселената за да не стане объркване.Аллах Теаля е Създателя на всяко
нещо и Той е единственият който има сила над всяко нещо.
Казва Аллах Теаля:
„Аллах е, Който сътвори небесата и земята, и изсипа вода от
небето, и извади с нея от плодовете препитание за вас, и подчини за
вас корабите да плават по морето според Неговата повеля, и
подчини за вас реките, и подчини за вас слънцето и луната усърдни
[в движението си], и подчини за вас нощта и деня, и ви дава от
всичко, за което Го молите. И ако пресмятате благодеянията на
Аллах, не ще ги изчислите. Човек е голям угнетител, голям
неблагодарник.” Ибрахим {Ибрахим}:32 – 33

„Аллах е, Който сътвори седем небеса, и от земята също толкова.

Повелята се спусна сред тях, за да узнаете, че Аллах за всяко нещо
има сила и че Аллах обгражда със знание всяко нещо.”
Ат – Талак {Разводът}:12

„Кажи: “Кой е Господът на небесата и на земята?” Кажи: “Аллах!”

Кажи: “И нима приехте вместо Него покровители, които не
допринасят за себе си нито полза, нито вреда?” Кажи: “Нима са
равни слепият и зрящият? Или нима са равни тъмнините и
светлината? Или отредиха на Аллах съдружници, които сътвориха
творение като Неговото и се оприличи за тях творението?” Кажи:
“Аллах е Творецът на всяко нещо. Той е Единствения,
Всевластващия.” Ар – Раад {Гърмът}:16
И много други знамения свързани с тази тема не искам да удължавам
много по нея.

2.Специално християните и евреите стават неверници в отричането и

промяната на Есмаа и Сифат (Имената и Качествата на Аллах Теаля).
Преписват качества на Аллах Теаля които не са характерни за един Бог.
Казват, че Аллах Теаля се измаря, има деца и семейство, че човек може
да пребори Аллах Теаля както казват евреите.Също християните имат
проблем в теухид – улюхийе заявяват, че Аллах Теаля е троица или има
син и семейство.Пречист е Той над всичко това, Превеликия,
Всевишния.
Казва Аллах Теаля:
„И служете единствено на Аллах, и нищо не съдружавайте с Него!”
Ан – Ниса {Жените}:36
„Кажи: “Елате аз да прочета какво ви възбранява вашият
Господ!Нищо с Него да не съдружавате!И се отнасяйте с добро към
двамата родители!И не убивайте своите рожби поради бедност!Ние
храним и вас, и тях.И не доближавайте скверностите и явните от
тях, и скритите! И не убивайте човек това Аллах е възбранил,
освен по право!Това ви повелява Той, за да проумеете!”
Ал – Анам {Добитъкът}:151

„Кажи: “О, хора на Писанието, елате към едно общо слово между
нас и вас да не служим на друг освен на Аллах и да не Го
съдружаваме с нищо, и едни от нас да не приемат други за
господари, освен Аллах!” А отвърнат ли се, кажете:
“Засвидетелствайте, че сме мюсюлмани!”
О, хора на Писанието, защо спорите за Ибрахим?Тората и
Евангелието бяха низпослани едва подир него. Нима не
проумявате?
Ето, вие спорехте за онова, за което имате знание.А защо спорите за
онова, за което нямате знание?Аллах знае, вие не знаете.
Ибрахим не бе нито юдей, нито християнин, а бе правоверен
мюсюлманин, и не бе от съдружаващите. Най – близките хора до
Ибрахим са онези, които го последваха, и този Пророк, и
тези, които повярваха. Аллах е Покровителят на вярващите.
Една група от хората на Писанието искаше, ако може, да ви
заблуди. Ала заблуждават само себе си, но не усещат.
О, хора на Писанието, защо не вярвате в знаменията на Аллах,
след като сте свидетели?
О, хора на Писанието, защо смесвате истината с лъжата и
потулвате истината, знаейки?
А една група от хората на Писанието рече: “При начеването на
деня вярвайте в низпосланото на вярващите, а в края му се
откажете, та дано и те се преобърнат!”
Ал – Имран {Родът на Имран}:64 – 72
И много други знамения които са доказателство за неверието на
християните и евреите, не искам да удължавам като ги споменавам.

Целта ми беше да се спра на това как мюсюлмани стават неверници

като имат проблем с теухид – улюхийе там където сгрешиха и
християните само, че мюсюлманите не казват за Аллах Теаля троица
или да Му преписват син и семейство, тук те грешат в хакимийе
(отсъждането и правото на разпореждане е единствено на Аллах Теаля ,
и всички други закони освен Шериата са невалидни и всеки който
приеме и е доволен от друг закон освен Шериата той става неверник).
Нека да поясним това по – подробно като за начало спомена няколко
айета:
Казва Аллах Теааля:
„…Властта е само на Аллах. Той повели да служите единствено
Нему. Това е правата вяра, ала повечето хора не знаят.”
Юсуф {Юсуф}:40
„Нима съдружават с Него такива, които нищо не творят, а самите
те са сътворени?” Ал – Араф {Стената}:191

„И за всяко нещо, по което сте в разногласие, отсъждането е на

Аллах. Това е Аллах, моят Господ! На Него се уповавам и към Него
се обръщам.” Аш – Шура {Съвещаването}:10

„Нямат те друг покровител освен Него. В Неговото владение никой

не Му е съдружник.” Ал – Кахф {Пещерата}:26

„А който не съди според онова, което Аллах е низпослал тези са

неверниците.” Ал – Маида {Трапезата}:44
И в други айети се споменава, че са мушрици (съдружаващи) или
фасикин (нечестивци).
Как човек може да попадне в това:
1.Когато взема закони от други освен от Аллах Теаля.
2.Когато разчита и отсъжда с тези закони освен Шериата.
3.Когато подкрепя хората да налагат тези закони.
4.Когато гласува и избира хора които ще се разпореждат освен Аллах
Теаля, ще правят това което Аллах Теаля позволи харам и харама
хелял.
Всеки който участва в тази система изградена на неверие, независимо
дали е вътре в нея или ги подкрепя изпада в три положения:
1.Става фасик.
2.Става мушрик.
3.Става неверник.

Това е големият проблем на част от мюсюлманите в днешно време,

мислят, че са мюсюлмани но всъщност изпадат в ширк и неверие.
Когато гласуваш или си съгласен със система която позволява онова
което Аллах Теаля забрани и забранява онова което Аллах Теаля
позволи при този случай имаш проблем във вярата си, т.е. ти си или
мушрик или кяфир (Аллах да пази).
Аллах Теаля не приема ибадет на човек който е мушрик.

Сега разбирам хадиса на Мухаммед салеллаху алейхи уе саллем в

който се казваше, че в последно време ще има много деца от зина.
Този хадис има две значения:

1.Че зината ще бъде много разпостранена и разрешена.

2.Че човек когато не признае хакимийета (правото за отсъждане и че
властта са на Аллах Теаля) става неверник и по този начин никяха с
жена му се разваля, защото е забранено мюсюлманка да се жени за
неверник и децата които ще се родят след това са от зина
(прелюбодеяние).
Аллах Теаля да ни пази от това.
Някой ще каже живеем на такова място как да се предпазим?

На мястото в което живеем не се управлява с Шериат, но ние не сме

доволни от това, не приемаме тяхното разпореждане, принудени сме,
не ходим при тяхните съдилища, нито съдим според законите им, така
ин шаа Аллах ще бъдем чисти...И Аллах Теаля знае най-добре.
Празнуването на рожденни дни и
специално рождението на
Расулюллах салеллаху алейхи уе
саллем
Празнуването на рождените ни дни е забранено защото това е
оприличаване с неверниците.Расулюллах салеллаху алейхи уе саллем
говееше и правеше повече ибадет в деня в който се беше родил.
Това което ни интересува:

Въпрос: Разрешено ли е да се празнува рождението на Мухаммед

салеллаху алейхи уе саллем?
Отговор:Отклоненията от Исляма и всяко дело което не е от него
са заблуда, която унищожава един народ...
Поради многото бид’а които се разпостраниха сред ислямската
общност в България и по целият свят, всеки каквото реши иска да
го наложи в религията, при това положение трябва да се
разграничи заблудата от истината.
Решихме да споделим няколко думи свързани с това, че да се празнува
рождението на Пратеника салеллаху алейхи уе саллем е бид’а и харам...

Аллах Теаля да го приеме и да ни дари с напътствие...Амин!!!

Много от хората свикнаха през този месец, месец Рабиул – еууел от

всяка година (по хиджри) да правят хубави празненства като
споменаване рождението на Мухаммед салеллаху алейхи уе саллем, и
това е през 12 – та вечер от този месец.Като заявяват, че това е
изразяване на благодарност към Аллах Теаля за съществуването на
последният Пратеник салеллаху алейхи уе саллем и най – добрият от
изпратените.За да покажат щастието и радостта си като в деня в който
се е родил Мухаммед салеллаху алейхи уе саллем раздават садака и
правят разни зикри.
И заявяваме, че няма съмнение в това, че Мухаммед салеллаху алейхи
уе саллем е най – доброто създание, най – великият и най – добрият от
тях (създанията), над когото е изгряло слънцето, обаче защо не правеха
подобна благодарност никои от сахабетата (сподвижниците) и табиин
(тези които ги последваха), нито муджтехидите от имамите, нито никой
от трите века за които Мухаммед салеллаху алейхи уе саллем
засвидетелства, че са най – добрите.
Те най – много го обичаха повече от нас, и те най – много се стремяха
към доброто и към следването Му салеллаху алейхи уе саллем, те бяха
най – строги и усърдни към това, защо те не го правеха???
Нима ние знаем повече за Исляма, или изпълняваме повече от това
което те изпълниха???
Или има нещо друго, изпълнихме всичко което Аллах Теаля ни повели
или Сунната на Расулюллах салеллаху алейхи уе саллем, и решихме да
си въведем от нас ибадети защото тези не са ни стигали???
Мухаммед салеллаху алейхи уе саллем ни поясни, че нашето
доказателство са Корана и Сунната, когато не се придържаме към тях
ще се заблудим.
Питаме ги тези които правят това, защо не го правят в деня в който
стана Пратеник, било по – разумно да се прави в този ден защото
тогава е най – важното събитие?
Какво казва Аллах Теаля в Корана:
„И пратихме те като милост към световете”...
Ал – Анбиа {Пророците} :107

Обичта към Мухаммед салеллаху алейхи уе саллем се изразява като се

следва Сунната Му, а не като се празнува рожденият му ден.Това е
традиция на християните, а Той салеллаху алейхи уе саллем ни забрани
да се оприличаваме с тях и ни повели да се различаваме.
Сахабетата и табиин така постъпиха, изпълняваха Сунната и се бореха
по пътя на Аллах Теаля със сърце и ръка, а ние само веселби и
празненства, а мюсюлманите ги избиват с всеки изминал ден повече и
повече...

Първият който е въвел това бид’а е Абу Саид ат – Туркмани, който

въвежда това порицано дело през края на шести и началото на седми
век.Решават да правят тези неща през деветата нощ от рождението на
Расулюллах салеллаху алейхи уе саллем или през 12 – та както казват
повечето последователи на това бид’а...
Помислете, шест века никой не го е правил и ние оставяме тези шест
века и вземаме от онези след тях които просто са решили да станат
известни по един или друг начин.
Някой ще каже ама това е добро дело, и със добри цели и намерения?
Да, но това не е довод или това не разрешава да се въвеждат неща
които не са от Исляма колкото да са добри целите и намеренията.
Това дело е бид’а – мухарраме (нововъведение което е харам), което
означава, че който го извърши е направил грях и то голям, извършил е
дело което не е от Исляма.

За съжаление това вече се извършва и в България, решили са хората

под названието, че така ще запознаят народа с живота на Мухаммед
салеллаху алейхи уе саллем да правят подобни празненства.

Ще попитаме:

1.Дали живота на Расулюллах салеллаху алейхи уе саллем може да се

разкаже за един – два часа?
И не трябва ли да се изпълнява, а не да се разказва само?
Научете народа и децата да го изпълняват и следват, а не да вършите
дела които не се от Исляма така противоречи на това, че правим
празненства от обич към Него салеллаху алейхи уе саллем...

2.Така ли се запознават хората със Сунната като в тези празненства се

чете мевлид (което е от големите бидати), и се пеят песни с музика?
Не казва ли Сунната, че всичко това е забранено???

Нека да бъдем разумни и да разясним на хората, че това се дела водещи

към заблуда и отдалечаване от Исляма...Аллах да пази...Амин!!!
Трябва да знаем, че сахабетата
(сподвижниците) на Мухаммед
салеллаху алейхи уе саллем
изпълниха Исляма така както Той
салеллаху алейхи уе саллем ги
научи и ние трябва да ги следваме
Въпрос: Кои са сахабетата и как трябва да ги приемаме ние?Какво
трябва да знаем за тях?

Отговор:
„Най-предните, първите от преселниците и помощниците, и
онези, които ги следват с добрина... Аллах е доволен от тях и те са
доволни от Него. Той е приготвил за тях Градините, сред които
реки текат, там ще пребивават вечно и завинаги. Това е великото
спасение.
(Преселниците са вярващите, които в името на Аллах се преселили
от Мека в ал-Медина, а помощниците са вярващите от ал-Медина,
които ги посрещнали и им помагали.)”
Ат – тауба {Покаянието}:100

- Сахаби е всеки един който е видял Мухаммед салеллаху алейхи уе

саллем и е повярвал в него и е умрял като мюсюлманин.
(Учените има разногласие факихите имат едни условия за да бъде
сахаби и усулийте имат други, но във главните условия които
споменахме нямат разногласие).

- Трябва да вярваме, че те приеха и изпълниха Исляма така както

Мухаммед салеллаху алейхи уе саллем ги научи.

- Те трябва да бъдат пример за нас и да ги следваме защото те живяха с

Мухаммед салеллаху алейхи уе саллем и разбраха Корана и Сунната
най – добре.
Аллах Теаля е казал:
„Аллах бе доволен от вярващите, когато ти заявиха вярност под
дървото [о,Мухаммад]. И узна Той какво имат в сърцата си. И
спусна Той спокойствие над тях. И им въздаде близка
победа.(Близката победа е превземането на Хайбар от
мюсюлманската войска.)
И много богатства ще вземат. Аллах е всемогъщ, премъдър.
(Скоро мюсюлманите получили много блага и придобивки от
битките.)” Ал – Фатх {Победата}:18-19
Джабир радиаллаху анху предава, че Мухаммед салеллаху алейхи уе
саллем е казал:
„Никой от тези които ми заявиха вярност под дървото няма да
отиде в Джехеннема.” (Тирмизи,Имам Ахмад)
Съдбата (кадер)
Въпрос: Много от хората нямат пълна вяра в съдбата и отиват
при врачки или ходжи – магьосници, специално когато са бездетни?

Отговор: Аллах Теааля казал:

„Нима не знаеш, че Аллах знае всичко на небето и на земята?
Всичко това е в Книга. За Аллах то е лесно.
(В това знамение се споменава Книгата на съдбите “Запазеният
скрижал” (“Ал – лаух ал – махфуз”).)”
Ал – Хадж {Поклонението Хадж}:70

Една от основите на вярата, е да вярваш в съдбата, доброто и лошото в

нея...
Както и Мухаммед салеллаху алейхи уе саллем в хадисите ни
наставлява за вярата в нея.

В хадис кудси се казва:

„Аллах Теаля е казал: Който не е доволен от това което съм отсъдил,
и от съдбата която съм му определил, да си намери друг господар.”
(Бейхаки от Енес)...
Мисля, че това е достатъчно като доказателство.

Много от хората не са убедени в това, не разчитат на Аллах Теаля, не

молят Аллах Теаля и не очакват от Аллах Теаля.Оповават се на друг
освен на Аллах Теаля.А това е голям проблем във вярата и
убеждението което може да доведе до ширк Аллах да пази...

Искам да спомена някои от суеверията или грешните постъпки на

хората в тази област специално за раждането на деца и безплодието:

За раждането на деца:
Когато това малко се забави или Аллах Теаля е решил на някои от нас
да не даде деца и мъдростта единствано Той я знае, Всевишният или на
едни дава момче а на други момиче...
Казва Аллах Теаля:
„На Аллах принадлежи владението на небесата и на земята.
Сътворява Той каквото пожелае дарява момичета на когото
пожелае и дарява момчета на когото пожелае, или дарява момчета
и момичета. И сторва безплоден когото пожелае. Той е всезнаещ,
всемогъщ.”
Аш – Шура {Съвещаването}:49 – 50

Затова трябва да се примирим с решението на Аллах Теаля и да не

предизвикваме гнева Му като вярваме на суеверия...

Част от тях са:

1. Ако може ходжа да ни пишеш (амулет или амайлия, муска) за да ни

се роди момче...
Ходжата да се меси в съдбата или предопределеното от Аллах
Теаля...Аллах да пази.

2. Ходжа пиши ни, дуй ни, ходене по врачки и магъосници за да имат

деца или за мъжка рожба...

3. Да се яде кожата която се маха от момчето при правенето на суннет

(реженето на децата)...

Естегфируллах...
Ако човек извърши това той:

Яде човешко месо и то което е мръсно затова Аллах Теаля е направил

да се маха.

4. И всякакви други неща които Исляма забранява и противоречат на

Курана и Сунната и са против съдбата предупределена от Аллах
Теаля...
Резултатите ако човек извърши това:
1. Извършителя ходжа или врачка могат да попаднат в неверие.
2. Онзи който иска да му се направи това попада в явен ширк
(съдружаване с Аллах Теаля).
3.Да противоречи на предупределеното от Аллах Теаля или да се бърка
в нещата на Аллах Теаля и това може да доведе до неверие...
ПОВЕЛЯТА ДА СЕ СПАЗВА
ПРОРОЧЕСКАТА СУННА И
НЕЙНАТА КУЛТУРА

Въпрос: Какви са доказателствата да се спазва Сунната?

Отговор: „От Абу Наджих ал – Ирбад, син на Сария, Аллах да е

доволен от него, се предават думите:
„Пратеника на Аллах, Аллах да го благослови и с мир да го дари,
отправи към нас трогателна проповед, от която сърцата се
преизпълниха с боязън и очите се насълзиха. Казахме: „Пратенико на
Аллах, това е сякаш прощална проповед. Дай ни завет!“ Той каза:
„Давам ви завет да сте богобоязливи пред Аллах, да слушате и да се
покорявате, дори и абисински роб да ви е повелител. Който от вас
живее [дълго], той ще види много различия, затова трябва да
спазвате моята традиция и традицията на напътените праведни
наместници халифи. Твърдо се придържайте към нея! И се пазете от
нововъведенията! Всяко нововъведение е заблуда“
(Разказан от Абу Дауд и ат-Тирмизи, който го е определил
като достоверен и добър хадис).

„От Абу Муслим (в друг вариант – Абу Ияс Салама, син на Амр, син
на ал-Акуаа), Аллах да е доволен от него, се предава, че някакъв човек
се хранел с лявата си ръка пред Пратеника на Аллах, Аллах да го
благослови и с мир да го дари, а той му казал:
„Храни се с дясната си ръка!“ Отговорил: „Не мога“. Казал
му: „Дано не можеш!“. Възпирало го само високомерието му. И не
могъл повече да я вдигне към устата си“
(Разказан от Муслим)
„От него [Абу Муса] се предава, че Пратеника на Аллах, Аллах да го
благослови и с мир да го дари, е казал:
„Напътствието и знанието, с което Аллах ме е изпратил,
прилича на дъжд. Той попада на земя, част от която е добра, затова
попива водата и поникват пасища и много треви. Друга част са
безплодни и сухи места, които задържат водата, и Аллах носи чрез
тях полза за хората, да пият, да напояват и обработват земята.
Попада и на трета част – само голи клисури, които нито задържат
вода, нито поникват там пасища. Това са примери за онзи, който се
задълбочава в религията на Аллах и извлича полза от онова, с което
Аллах ме е изпратил, и се учи, и обучава, и за друг, който не вдига
глава и не приема напътствието от Аллах, с което съм изпратен“
(всепризнат хадис)
(Искам да поясня,че в днешно време и преди го е имало но мен ме
вълнува сега се появиха групи които отричат Сунната, или част от
нея.Говорят против учените като Бухари, Муслим, Имам Ахмад, Ибни
Хаджер и др.Заявявайки,че Сунната не е вах’и, това мнение е опасно
може да доведе човек до куфр.Приемат само хадиси които разума им
може да усвои, ами проблема не е в хадисите ако техният разум не
може да ги разбере то много други ги разбраха и ги разбират.)
ВЪЗБРАНАТА НА
НОВОВЪВЕДЕНИЯТА(Бидатите)

Въпрос: Какви са доказателствата за възбраната на бидатите?

Отговор:От Айша, Аллах да е доволен от нея, се предават думите,

че Пратеника на Аллах, Аллах да го благослови и с мир да го дари, е
казал: „Ако някой внесе в делото ни нещо ново, което не му е
присъщо, то се отхвърля “ (всепризнат хадис)

От Джабир, Аллах да е доволен от него, се предават думите: „Когато

Пратеника на Аллах, Аллах да го благослови и с мир да го дари,
произнасяше проповед, очите му почервеняваха, той извисяваше глас и
гневът му се засилваше, сякаш предупреждава за [вражеска] войска, и
казваше: „Сутринта [ще ви нападнат] или вечерта!“ И казваше: „Аз и
Часът [на Съдния ден] бяхме изпратени като тези двата“. Той събираше
в едно показалеца и средния си пръст, и казваше: „Най – добрата рече
Книгата на Аллах. Най – доброто напътствие е напътствието на
Мухаммeд, Аллах да го благослови и с мир да го дари. Най – лошите
дела са нововъведенията. Всяка новост е заблуда“. После казваше: „Аз
имам повече заслуги към всеки вярващ, отколкото самият той към себе
си. Който остави имот, той е за близките му, а който остави дълг или
потомци, те са моя грижа и са за мен“ (разказан от Муслим)