Professional Documents
Culture Documents
likes κριτήριο
likes κριτήριο
Το μεταμοντέρνο χειροκρότημα
Εισαγωγικό σημείωμα Πρόκειται για απόσπασμα από δημοσιευμένο άρθρο στη
διαδικτυακή εφημερίδα Lavart. Το κείμενο αναφέρεται στις σύγχρονες, διαδικτυακές
μορφές έκφρασης της «επιδοκιμασίας»
Όσο βελτιώνεται η τεχνολογία και ενισχύονται τα γκάτζετ (τηλεόραση, home movies,
ηχογραφήσεις, βίντεο κ.λπ) όλο και περισσότερος κόσμος μένει στο σπίτι και ακούει
την αγαπημένη του συμφωνική ορχήστρα ή παρακολουθεί το αγαπημένο του σόου.
Εκεί δεν χειροκροτεί γιατί δεν μπορεί να γίνει πλήθος. Είναι από μόνος του κοινό του
ενός.
Με άλλα λόγια, όλο και μεγαλύτερο κομμάτι της ψυχαγωγίας καταναλώνεται πλέον
κατά μόνας. Το live χειροκρότημα ως γκάλοπ δημοτικότητας χάνει έδαφος, κερδίζει
όμως έδαφος το ίντερνετ, μέσω του οποίου έχει καθιερωθεί η νέα μορφή
χειροκροτήματος, που είναι τα διάφορα likes. Μόνο που δεν έχουν ήχο. Μεταφέρουν
εικόνα αποδοχής χωρίς να γίνονται αισθητά ακουστικά. Πρόκειται για ψηφιακό
χειροκρότημα που ενώνεται με άλλα και δημιουργούν το ιντερνετικό χειροκρότημα,
ένα από τα συμπτώματα του cocooning.
Με τα αλλεπάλληλα likes ο μοναχικός χειροκροτητής ενώνεται με μία εικονική
κολλεκτίβα χειροκροτητών, ένα πλήθος το οποίο όσο πιο μεγάλο γίνεται τόσο πιο
πολύ καθορίζει trends, επιβάλλει γούστα και παραστάσεις. Δείτε πόσο εύκολα τα likes
των χειροκροτητών ενός περιοδικού μπορούν να ανατρέψουν τα συμπεράσματα μιας
έγκυρης θεατρικής κριτικής
Και είναι προφανές πως όσο πιο πολλοί θα μένουν, ελέω τεχνολογίας (και
ενδεχομένως και οικονομίας), στα σπίτια τους τόσο θα πυκνώνουν και τα likes και θα
διαμορφώνονται τα πάνω και τα κάτω του κοινού γούστου. Και, όπως δεν γνωρίζουμε
στο θέατρο με βεβαιότητα τι πραγματικά σημαίνει το χειροκρότημα, έτσι δεν
γνωρίζουμε τι σημαίνουν τα likes και τα shares. Το μόνο που γνωρίζουμε είναι ότι με
τα reblog, retweet, repost κλπ μεγαλώνουμε τον θόρυβο που παράγει μια ανάρτηση.
Είναι ο νέος άφωνος, πλην όμως κραυγαλέα ισχυρός, τρόπος να εκφράσει κάποιος τον
ενθουσιασμό του (ή κάτι άλλο). Το χειροκρότημά μας είναι μέρος του θεάματος.
Είμαστε οι νέοι, μεταμοντέρνοι κλακαδόροι. Μόνο που το χειροκρότημά μας σήμερα
έχει μεγαλύτερο βάρος και για έναν επιπλέον λόγο: δεν είναι εφήμερο. Δεν πεθαίνει
όταν σβήσουν τα φώτα. Μένει στην οθόνη και στέλνει το μήνυμά του χιλιάδες
χιλιόμετρα μακριά σε ελάχιστο χρόνο. Το μαθαίνει όλη η υφήλιος. Ακούγεται παντού.
Είναι εκκωφαντικό κι ας μην βγάζει άχνα. Είναι παντοδύναμο κι ας ενεργοποιείται
από ένα ανεπαίσθητο άγγιγμα πλήκτρου.
Σήμερα ο χειροκροτητής μπαίνει, όπως είπα, και πάλι σε ένα πλήθος, εικονικό βέβαια,
αλλά με ονοματεπώνυμο, σε αντίθεση με την ανωνυμία της ζωντανής, μαζικής
επικοινωνίας που γνωρίζουμε μέσα στη θεατρική αίθουσα. Και εύκολα μπορούμε να
αντιληφθούμε το πάθος που έχουν πολλοί με τα likes.
ΚΕΙΜΕΝΟ ΙΙ
Τips για να παίρνετε περισσότερα like στο Facebook
ΚΕΙΜΕΝΟ ΙΙΙ
Μπέρτολντ Μπρεχτ
Ο φωτισμός
ΠΑΡΑΤΗΡΗΣΕΙΣ
Α1.Να συνοψίσετε σε 60-70 λέξεις τα χαρακτηριστικά των χειροκροτητών της
σημερινής εποχής , σύμφωνα με το κείμενο Ι
[15 μονάδες]
Β1. Να επιβεβαιώσετε ή να διαψεύσετε το περιεχόμενο των ακόλουθων προτάσεων ,
με βάση το κείμενο Ι. Να τεκμηριώσετε την απάντησή σας με αναφορά σχετικών
χωρίων
[15 μονάδες]
1. Η ψυχαγωγία στην εποχή μας ευνοεί την ανάπτυξη της συλλογικότητας
2. Η γνώμη του διαδικτυακού πλήθους για ποικίλα θεάματα μπορεί να
υπερκεράσει τη γνώμη των κριτικών
3. Μπορούμε εύκολα να αποκωδικοποιήσουμε το νόημα ενός like στο διαδίκτυο.
4. Τα likes που αφήνουν οι χρήστες του διαδικτύου έχουν αναλώσιμο χαρακτήρα.
5. Αυτός που επιβραβεύει κάτι με like στο διαδίκτυο χάνεται μέσα στο πλήθος
Β2α.Οι συγγραφείς των δύο άρθρων χρησιμοποιούν συχνά ξενικούς όρους . Πώς
ερμηνεύετε τη συγκεκριμένη επιλογή τους ;
[3 μονάδες]
Β2β. Ποιο από τα στοιχεία που αναφέρει ο αρθρογράφος του κειμένου ΙΙ θεωρείτε
σημαντικότερο , για να αποσπάσει κανείς την επιδοκιμασία των άλλων χρηστών
του διαδικτύου και για ποιο λόγο ; Να αναπτύξετε την απάντησή σας σε 70-80
λέξεις.
[7 μονάδες]
Β3. Να συγκρίνετε τα δύο κείμενα ως προς :
α] την πρόθεση των συντακτών τους
β] το κυρίαρχο κειμενικό είδος [αφήγηση , περιγραφή , επιχειρηματολογία , εξήγηση
, οδηγίες ] με τον οποίο υπηρετούν την πρόθεση αυτή , και
γ] δύο κειμενικούς δείκτες που επιβεβαιώνουν τη χρήση του συγκεκριμένου
κειμενικού είδους
[15 μονάδες ]
Γ. Τι είναι αυτό που απαιτεί και για ποιο λόγο ο αφηγητής του ποιήματος του Μ.
Μπρεχτ ; Να αξιοποιήσετε στην απάντησή σας τρεις κειμενικούς δείκτες .Ποια είναι
η δική σας γνώμη για τον ρόλο του καλλιτέχνη αναφορικά με το κοινό του ;
[15 μονάδες]
Δ. Διαβάσατε τα παραπάνω κείμενα και προβληματιστήκατε για την ανάγκη των
χρηστών του διαδικτύου να αποσπούν την επιβράβευση των άλλων χρηστών μέσω
likes . Πώς μπορείτε να εξηγήσετε αυτή την ανάγκη και ποια είναι η προσωπική
σας στάση όσον αφορά στην επιδοκιμασία ή αποδοκιμασία των άλλων στο υλικό
που δημοσιεύετε στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης [φωτογραφίες , κείμενα, σχόλια ,
σκίτσα κλπ] ; Μπορείτε να αξιοποιήσετε στοιχεία των κειμένων αναφοράς
[30 μονάδες]