Hermetik Dersler

-1-

"Uygulamadan ve ifade
etmeden bilgi sahibi
olmak, kıymetli taşları
toplamak ve yığmak gibi
boş ve saçma bir
uğraştır. Bilgi servet gibi
kullanılmak için
yaratılmıştır. Kullanma
Kanunu evrenseldir ve
karşı gelenler doğal
güçlere karşı gelmenin
doğal sonucu olarak
zarar görürler."

The Kybalion(1)

Giriş

Bu derslerin amacı herkese açık, çok yönlü kişisel gelişme

çalışmaları sunmaktır. Buna yönelik felsefi, teorik ve pratik bilgiler
sunulacaktır. Beden, Duygu, Zihin ve Ruh dörtlüsünün yan yana
gelişmesine yönelik bir kaç sistemden faydalanılacaktır. Dersler
herhangi bir sisteme bağlı değildir. Genel çerçeve Batı Ezoterizme
dayanmakla beraber, en ileri uygulamaları ile doğu ezoterizmi de
içermektedir ve çok farklı kaynaklardan oluşturularak dengeli bir
gelişmeye amaçlanacaktır.

Sembollerle Çalışmak

Hermetik öğrencisinin öğrenmesi gereken ilk şey her türlü

sembolle rahat çalışabilmektir. Kullanacağı sembollerin ezoterik ve
okült ilintileri vardır. Bunların haricinde aklına herhangi bir şey
gelmemesi gerekir. Bunları kullandığı herhangi bir aletle farksız
görmelidir. Aynı ameliyat yapan bir cerrahın her türlü aleti ayrım
yapmadan kullandığı gibi. Eğer eline aldığı her aleti kafasında
oluşturduğu çağrışımlarla bağdaştırmaya kalkışsa hasta açısından
vahim bir durum ortaya çıkar. Aynı objektiflik ve tarafsızlık
Hermetik öğrenci için geçerlidir. Herhangi bir sembolü kullanırken,
o sembole yüklenmiş duygusal içeriği değil, sembolün okült
içeriğine erişmelidir. Duygusal yüklemeler bazı sembollerin bize
çekici ve bazılarının itici gelmesine yol açmıştır. Duygusal
yüklemeye tabii semboller arasından gamalı haç, haç, altı köşeli
yıldız, beş köşeli yıldız, hilal vs. vardır. Ama aslında bütün bunlar
ve nice başka sembol okülttür. Her biri belirli ezoterik kanunları
betimler ve Hermetist tarafından gereğinde kullanılır. Hermetizm
batıni ve kadimdir, kökleri tarih öncesine, ırkların, ulusların ve
dinlerin daha henüz ayrışmadığı bir devire iner. Hermetik
çalışmaların içeriği sosyo-politik, ekonomik, veya hukuki değerleri
ancak dolaylı yola deyinir, ferdi ve grup gelişmeye yöneliktir, okült
bilimlere dayanır. Dinlerin harici, zahiri yönleri değil, sadece
evrensel gerçeklere dayanan ezoterik, batıni yönleri ilgi alanına
girer.

Pratik çalışmaların Önemi

Teorik ve nazari öğretiler bir süre insanı oyalayabilir, ancak

ezoterik bir öğretinin en nihai şekli ve özü, öğretilerin günlük
yaşama geçmesidir. Çünkü günlük yaşam gerçeklerle
yüzleştiğimiz arenadır ve ezoterizm bize gerçeklerin arkasındaki
mekanizmaları sunma iddiasındadır. Binlerce yıldır ezoterik okullar
öğrencilerine yaşamın sırlarını çözmeye yönelik bir eğitim
sunmuşlardır. Bu eğitimin amacı kişinin doğal gelişme sürecini
hızlandırmak, potansiyellerini ortaya çıkarmak ve yeni melekeler
geliştirmektir. Kısacası mükemmelliğe doğru adım atmak.

Mükemmelliğe erişmek insana has bir özelliktir. İnsan zihinsel bir

varlıktır. Yaşam felsefesi onu şekillendirir. Şaşkınlık sadece insana
aittir. İnsanın aklı vardır dolayısıyla öğrenmeye ihtiyacı vardır.
Onun en büyük öğretmeni de yaşamdır. Yaşamın yoğunluğu
vardır, o da üç unsura bağlıdır: doğaya uyumlu olmamız, kendi iç
özümüz ve evrendeki bütünselliğe açık olmamız.
Vajra

Sağdaki resimde Tibet

Tantrik Budizm'in belki
de en önemli sembolü
Vajra (Sanskritçe)
gösterilmektedir. Tibetçe
Dorje olarak bilinen bu
sembolün birkaç ezoterik
anlamı vardır. Vajra
yenilmez ve muzaffer en
yüksek ruhsal güçtür. Bu
bağlamda Vajra elmasla
bir tutulmakta, çünkü
elmas saf ve berraktır,
her şeyi keser, fakat
hiçbir şeyle kesilemez.
Bir Mahayana Budist
metine göre: "... elmas
gibi sert ve sivridir, her
türlü gereksiz kavramları
kesip atar ve kişiyi
(2)
Aydınlanmanın karşı kıyısına vardırır."

Vajra'nın üç bölümden oluşmuş olması, spiral içeren bir küre ve

alta ve üste olmak üzere iki taçtan oluşmuş bir asa oluşu bizim
açımızdan anlamlıdır. Taç mutlak iktidarın sembolüdür. Ters yönde
giden bu iki taç evrendeki zıt güçlerin sembolüdür. Yukarı bakan
taç erkek, aşağı bana taç dişi unsurudur. Yorumumuz şudur: orta
küre saf şuur, bilinç, özdür. Buradaki spiral hareket içten dışa ve
dıştan içe hareket gösterir. Yukarıya bakan taç, taç çakranın
sembolüdür ve kozmik bilinci simgeler. Aşağı bakan taç
doğa, toprak ana, yeryüzüdür. Bu üç unsurdan her birinin kendine
has enerji ve sahaları vardır.

Birçok öğreti, bu üç unsurdan biri üzerinde veya ikisi üzerine

yoğunlaşır. Bu üç unsuru kısaca şöyle tanımlayabiliriz: Ruh,
Madde ve İnsan/Şuur. Dünyada hemen hemen bütün öğretiler bu
üç unsuru taşır, ama pek azı onu dengeli bir şekilde barındırır.
Örneğin bazı mistik öğretiler sadece ruhsallığa yöneliktir. Bu tür
sistemlerde genelde kadınlar dışlanır ve erkek egemendir. Hatta
uç vakalarda kadınların ruhu yoktur gibi doktrinler bile ortaya
atıldığı görülmüştür. Bunun sebebi kadında doğa unsurunun daha
hakim olması ve salt ruhsal bir anlayışa kolay kolay
sürüklenemez. Bu tür sistemler aslında yanlıştır, çünkü maddeye
sırt çevirmek çözüm değildir. Ancak modern toplumda maddesellik
maddeciliğe yol açmıştır, o da doğru değil. Diğer yandan,
Şamanizmde madde unsurunun arkasında ruhsal güce
yönlenilmiştir, doğa ana diye yerküresine huşu ile bakılmıştır.
Doğayı kutsal olarak görmüştür. İşte zamanla biz bu anlayışı
kaybetmişiz. Doğadan uzaklaşmamız çok vahim bir durumdur ve
okült çalışmalarda başarı sağlamamızın yolu doğaya tekrar
yaklaşmamızla olacaktır. Doğa sevgisini içimizde beslersek yol
adeta kendiliğinden açılır. Böylesi olmadan gelişme kaydetmemiz
mümkün değildir. Aslında, iki unsurun, madde ve ruhun
dengelenmesi gerekir ve aynı anda şuur gelişmelidir. Ancak
bütünsel bir öğreti her üç unsuru kapsar. Bu kavrama daha sonra
zaman zaman döneceğiz.

Kişisel Gelişmede İlk Adım: Öğrenmeye Açık Olmak

Doğada yaşam türleri belirli bir homojenlik arz ederler. Belirli

hayvan türleri hemcinsleri ile aynı davranışları sergilerler, çünkü
aynı içgüdüleri paylaşırlar. Oysa, daha karmaşık, daha yüksek
davranış, duygu ve düşünce organ ve yetilerine sahip olan
insanların hiçbiri birbirine benzemez. Herkes adeta farklı bir
yaratık türü gibidir. Bir yandan bazı insanlar muhteşem sanat
eserleri yaratırken, diğer bazı kişiler suça yönelmiştir. Bir yandan
bazı insanlar bir ilke için yaşamlarına feda ederken, diğer yandan
bazı insanlar küçücük hesaplar için sürekli insanları hırpalarlar ve
harcarlar. Hayvanların böyle dertleri yok, onlar için ne ıslahevi, ne
hapishane, ne de akıl hastanesi gerekiyor. Onlar doğal olmayı
içgüdüsel olarak bilmekte.

Öyleyse, insanı farklı kılan nedir? İnsan beyni ve aklı hayvanlara

nazaran o denli gelişmiş ki, yaşamı o denli karmaşık ki, sürekli
öğrenmek zorunda. Bir dehayı farklı kılan nedir? Genetik yapısı
mı? Hiç sanmıyoruz... belki biraz. Çırak ustadan öğrenir virtüöz
olur. Sokrates Platonu yetiştirir, Platon Aristo'yu yetiştirir ve Aristo
Büyük İskender'i yetiştirir, her biri birer deha, ama dehalıklarını
meşale gibi taşıyarak yanındakileri aydınlatmışlardır, dehalık
bulaşıcıdır. Potansiyel olarak herkes dehadır. Potansiyel olarak
bizde daha ne yetenekler var.

Bu derslerde birlikte potansiyellerimizi keşfedeceğiz. Yeni

yetenekler elde etmeye çalışacağız ve mevcut olanları
geliştireceğiz. Bütün bunları birlikte yapacağız. Bu yolculukta
hoca, öğrenci yoktur, hepimiz öğrenciyiz. Bu hem interaktif, hem
de yaratıcı bir çalışma olacaktır. Çalışmanın yükü sizin omzunuzda
olacaktır, biz sadece zaman zaman kılavuzluk edeceğiz, ancak
kaptan düğmeni sizde olacak. Arada biz, bazı bilgiler sunacağız
ancak bunları kullanıp kullanmama sizin elinizde olacak. Başka
türlü olmaz. Aslında hem mürşit, hem de mürit siziniz.

Kazanacağımız ilk yeti öğrenmeye açık olmaktır. Yaşantımız ne

olursa olsun her gün bir şeyler öğrenmeyi, her yaşadığımız şeyde
ders çıkarma, kendimizi incelemeyi adet haline getirmeliyiz. Bilgi
kaynaklardan en iyilerden biri yaratıcı düşüncedir. Yaratıcı
düşünmek için öğrendiklerinizi bir kenara bırakıp her şeyi olduğu
gibi görmeye çalışmamız gerekir. Her şeye taze bir bakışla
yeniden değerlendirmek anlamına gelir. Eğer içsel özgürlüğe
sahipsek bu zor olmayacaktır. Dolayısıyla içsel özgürlük
kazanacağımız diğer bir yeti olacaktır. Sonrada kendimizi
tanımamız gerekiyor. Bu eski misterlerde en önemli şey olarak
görülmektedir. Delphi Tapınağın girişinde "Gothnea Seaton" diye
bir tabela asılıydı. Bunun anlamı "Kendini Tanı". Kendimizi
tanımak ilk adımımız olacaktır. Kendimizi tanıdıktan sonra
eksiklerimizi tamamlamak üzere harekette geçmek gerekir.
Burada değişiklik yaratmak gelir. Kendimize içsel aynada
baktığımız zaman zayıf ve güçlü taraflarımızı, olumlu ve olumsuz
taraflarımızı görebiliriz. Olumlu taraflarımızı geliştirmemiz ve
olumsuz taraflarımızı bertaraf etmemiz gerekir, zayıf taraflarımızı
güçlendirmemiz gerekir. Bu kolay bir iş değil, zaman ister,
çalışmak ister. Dolayısıyla çalışmak üzerine de durucağız.
Çalışmadan önce hangi yöntemin etkili olacağı ve bize uygun
olacağı üzerinde durmamız gerekir. Ondan sonra önümüzdeki
günler için bir çalışma programı geliştirmemiz gerekir ve onu
aksatmadan yürürlüğe koymamız gerekir.
 ÇALIŞMA - 1

Birinci çalışmamız olarak Çekoslovak asılı Hermetik majisyen

Franz Bardon'un (1909-1958) geliştirdiği ve
"Initiation into Hermetics" ("Hermetik
Çalışmalara Giriş")(3) kitabından açıkladığı
alıştırmaları vereceğiz. Franz Bardon
kitaplarında bir okült cemiyeti veya kişisel
mürşidin yardımı olmadan herkesin tek başına
uygulayacağı bir gelişme programı sunmaya
çalışmıştır. Aşağıdaki çalışmaları Franz
Bardon'un kaleminden aktarıyorum:

"Şimdi inisiyasonun pratik tarafına gelelim. Her

zaman beden, ruh ve zihnin birlikte talim
görmeleri gerektiğini aklımızda tutmamız gerekir, yoksa majikal
denge sağlamak imkansız olur. Kitabımın teorik tarafında tek
taraflı talimin olası tehlikelerine dikkat çekmiştim. Gelişmeyi
aceleye getirmek önerilmez, çünkü her şeyin zamana ihtiyacı
vardır. Sabır, sebat ve azim bu gelişmenin temel dayanaklarıdır.
Gelişmenin içerdiği acılar fazlasıyla mükafatlandırılacaktır. Majikal
yola girecek kişi düzenli çalışmayı kutsal görevi olarak görmelidir.
Hemcinslerine karşı nazik, cömert ve toleranslı olmalı, ama
kendisine karşı sert ve metanetli olmalıdır. Maji'de başarı sadece
böyle bir tavırdan sonra ortaya çıkabilir. Eleştirisel olmaktan
kaçınınız, önce kendinizi denetleyiniz. Hiç kimsenin özel alanınıza
bakmasına izin vermeyiniz. Majisyen her zaman yolu, yükselişi ve
başarısı konusunda ketumdur. Bu sessizlik en yüksek güçleri
bağışlar ve bu şartı ne denli eksiksiz olarak yerine getirilirse,
güçlere erişmek o denli kolay olacaktır. Mümkün olduğu kadar
fazla zamanınızı kendinizi geliştirmeye veriniz. Saatlerce başıboş
çevrelerde bira içerek geçirmek tamamen yararsızdır. Zaman su
gibi akıp gider ve bir daha geri gelmez. Çalışmalar için belirli bir
sabit zaman ayrılmalıdır, ama buna her zaman dakik olarak
uymak şart değildir, ama ancak kaçınılmaz durumlarda bu
istisnalara yer verilmelidir. İnsan alışkınlıklara tabidir ve
alıştırmalar için belirli bir rutin alıştıktan sonra bunları yapmak
içinden gelir ve zorunlu hisseder. Nasıl yemek yemek, içmek ve
uyumak gibi yaşamların gerekleri yerine getiriliyorsa, alışkanlık
haline gelen alıştırmalar için de öyle olması gerekir. Bu başarı
sağlamanın yegane yoludur. Diretme olmadan ödül yoktur.
Amacım talimleri en meşgul insanların yapabileceği şekilde
hazırlamaktır. Elinde çok zamanı olan kişi bir veya birkaç
alıştırmayı birden yapabilir.

"Majikal Zihinsel Talim

"Düşünce kontrolü, düşünceleri disiplin etmek ve hakim olmak

"Rahat bir koltukta oturun veya bir divanda uzanın. Bedenin tamamını
gevşetiniz. Gözlerinizi kapatınız ve düşünce akışınızı beş dakikalık bir süre
için izleyiniz ve muhafaza etmeye çalışınız. İlk başta günlük olaylar ve
mesleki endişeler vs. ile ilgili bir yığın düşüncelerin kafanızı doldurduğunu
fark edeceksiniz. Bu düşüncelere karşı sessiz, serbest ve bağımsız bir
izleyici rolünü alınız. O sıradaki zihinsel halinize göre bu çalışma ya kolay,
ya da zor olacaktır. Önemli nokta kendiniz unutmamanız ve düşünce akış
zincirini kaçırmamanızdır, ama dikkatli bir şekilde izlemenizdir. Bu
çalışmayı yaparken uykuya dalmamaya çalışınız. Eğer kendiniz yorgun
hissetmeye başlıyorsanız, hemen durun ve çalışmayı başka bir zamana
erteleyiniz. Örneğin, Hintliler yüzlerine soğuk su serperler ve yüz ve
göğüslerine soğuk su ovarlar, böylece zindeliklerini tazeleyip kıymetli
zaman kaybetmezler. Başlamadan önce alınan derin soluklar da yorgunluk
ve uyuşukluğu kaldırmaya yarar. Zamanla her öğrenci böyle kendi kendine
böyle yöntemler bulacaktır. Düşünceleri kontrol etme alıştırmaları sabah
ve akşam yapılmalıdır. Her gün bir dakika daha artırılmalıdır ve düşünce
akışı en ufak bir sapma olmadan izlenmeli ve bir hafta sonra en az 10
dakikalık bir süreye çıkarılabilmelidir.

"Bu zaman süresi orta hali bir insan için geçerlidir. Eğer yetersiz bulunursa
kişisel beceriye göre uzatılmalıdır. Her şekilde, çok bilinçli bir şekilde
sürdürülmelidir, çünkü gelişmeyi acele getirmekte hiç fayda yoktur. Bu
çalışmada da tam kontrol sağlanmadıkça hiç bir şekilde sonraki
çalışmalara geçmeyiniz.

"Bilinçli öğrenci anlayacaktır ki, ilk başta düşünceler çok hızlı bir şekilde
önünden geçecek ve bu durumda karmaşık düşünceleri hatırlamakta
zorluk çekecektir, ancak bir süre sonra alıştırmalarda düşünceler daha
düzenli bir şekil alacak, giderek kontrol altına girecek ve sonunda az
sayıda düşünceler sanki uzaktan geliyorlarmış gibi bilincinde
belirlenecektir.

"Bu düşünce kontrol işine yoğun bir dikkat verilmelidir, çünkü çalışmaya
katılan herkesin sonradan anlayacağı gibi majikal gelişmede çok büyük bir
önem arz eder.
"Bu düşünce kontrol çalışması sonu kadar uygulandıktan sonra ve tam
hakimiyet sağlandıktan sonra, zihinsel talime geçebiliriz.

"Şimdiye dek, düşüncelerimiz kontrol etmeye öğrendik, bundan sonraki

alıştırmada zihnimize ısrarla müdahale eden istenilmeyen düşüncelere yer
vermemeye öğreneceğiz. Örneğin evimizin mahremliğine ve ailemize işten
döndüğümüzde artık profesyonel ilerimiz ve endişelerimiz konusunda
kafamızı yormamız gerekir. Özel yaşamımızla ilgili olmayan bütün
düşüncelerimiz bir kenara bırakabilmeliyiz ve anında farklı bir kişiliğe
bürünebilmeliyiz. Ayrıca işte tamamen tersini yapabilmemiz gerekir,
işimizde bütün düşüncelerimizi işe vermeliyiz ve başka bir yöne, örneğin
evimize, özel işlerimize vs. sapmasına izin vermemeliyiz. Bu bir alışkanlık
haline gelinceye dek sürekli olarak işlenmelidir. Her şeyden önce, ister
profesyonel yaşamımızda olsun, isterse de özel yaşamımızda olsun, tam
bir bilinçlilikle elimizdeki her işi, ister büyük, ister küçük olsun,
başarmaya kendimizi alıştırmalıyız. Bu çalışma yaşam boyu
sürdürülmelidir, çünkü zihni, bilinci ve hafızayı keskinleştirir.

"Bu alıştırmada belirli bir beceri kazandıktan sonra, sonraki çalışmaya

başlayabilirsiniz. Bu çalışmanın amacı belirli bir düşünce veya fikir uzun
süre devam ettirip müdahale eden diğer düşünceleri dışlamaktır. Bu
çalışma için herhangi bir düşünce, fikir veya kişisel tercihe göre uygun bir
konu seçiniz. Bütün gücünüzle bu konuyu zihninizde tutunuz. çalışma ile
ilgisi olmayan bütün diğer düşünceleri sert bir şekilde reddediniz. İlk başta
olasılıkla sadece bir kaç saniye olarak bunu becerebileceksiniz, daha sonra
bu bir kaç dakikaya uzayacaktır. Tek bir düşünce üzerinde en az 10 dakika
sürekli yoğunlaşabilmeniz gerekir.

"Eğer bunu başarabilirseniz, yeni bir çalışmaya hazır olursunuz. Şimdi

zihnimizde tam bir boşluk hali yaratabilmemiz gerekir. Bir yatak, divan
yatınız veya rahat bir koltukta oturunuz ve tüm bedeninizi gevşetiniz.
Gözlerinizi kapatınız. Zihnimizde oluşan bütün düşünceleri yoğun bir
şekilde dışlayınız. Şimdi bu boşluk halini sapmadan veya unutmadan
sürdürün. İlk başta bunu sadece bir kaç saniye için becereceksiniz, ama
sürekli çalışırsanız bunu da başarırsınız. Bu çalışmanın amacına hiç
kontrolü kaybetmeden ve uyumadan 10 dakika sürdürüldükten sonra
ulaşılmış olur.

"Başarılarınız, başarısızlıklarınız, çalışmaların sürelerini ve rahatsızlıklarınızı

dikkatli bir şeklide bir deftere kaydediniz. böyle bir defter gelişmenizi
kontrol etmek açısından yararlı olacaktır. Buna ne kadar dikkatinizi
verirseniz diğer çalışmaları o denli kolay yaparsınız. Gelecek gün veya
haftalar için bir çalışma çizelgesi hazırlayınız ve her şeyden önemlisi
kendiniz eleştiriniz.

"Majikal Psişik Talim

"Tefekkür veya Kendini Tanıma

"Kendi evimizi, yani fiziki ve astral bedenimizi iyicene tanımamız
gerekir. Dolayısıyla, ilk işimiz kendimizi tanımak olacaktır. Her
inisiyasyon sistemde, hangi türden olursa olsun, ilk şart mutlaka
bu olacaktır. Kendini tanımadan yüksek seviyede gerçek tekamül
olamaz.

"Psişik talimin ilk günlerinde, tefekkür veya kendini tanımanın

pratik taraflarıyla ilgilenelim. Bir majikal günlük hazırlayınız ve
aklınıza gelen bütün kötü taraflarınızı ona kaydedin. Bu günlük
sadece sizin kullanımız içindir ve başka kimseye gösterilmemelidir.
O sizin kontrol kitabınızdır. Başarısızlık, alışkanlık, ihtiraslar, temel
dürtüler ve diğer çirkin huylarınızın oto-kontrolünde kendinize
karşı sert ve acımasız bir tavır almanız gerekir. Hiç bir şekilde zaaf
ve eksikliklerinize taviz vermeyiniz. Sakin bir tefekkürle kendinizi
geçmişinizde değişik durumlarda düşünün, o zaman nasıl
davrandığınızı ve ne tür hatta ve zaaflar gösterdiğinizi hatırlayınız.
Bütün zaaflarınızı en ufak nüans ve çeşitliğine dek not ediniz. Ne
denli fazla şey keşfederseniz sizin için o denli iyidir. her ne denli
önemsiz veya ufak gibi gelse de hiçbir şey saklı ve gizli
kalmamalıdır. Bazı yetenekli müritler en ufak ton farkına dek
yüzlerce zaafını bulabilmişlerdir. Böyle müritler iyi tefekkür
yetenekleri ve kendi ruhlarına derin erişime sahiptirler. Ruhunuzu
temizleyiniz, içindeki bütün tozları atın.

"Kendini analiz etme en önemli majikal ön talimlerden biridir. Bir

çok okült sistem onu ihmal etmiştir ve bundan dolayı iyi sonuçlar
elde edememişlerdir. Psişik ön çalışmalar majikal dengeyi
sağlamak açısından elzemdir ve onsuz düzenli bir gelişme
düşünülemez. Dolayısıyla, sabah ve akşamları kendinizi
eleştirmeye yönelik biraz zaman ayırmanız gerekir. Eğer
gündüzleri elinizde biraz boş zaman varsa, onlardan faydalanın
ve bir yerlerde halen saklı kusurlarınız olup olmadığı
konusunda kendinizi yoğun düşünceye veriniz, eğer aklınıza gelen
olursa unutmamak için derhal not ederek kaydediniz.

"Eğer bir hafta içinde bütün kusurlarınızı keşfetmeye

başaramıyorsanız, tam bir liste çıkarıncaya dek bir hafta daha sarf
ediniz. Bu çalışmayı bir veya iki haftada tamamladıktan sonra,
yeni bir çalışmaya başlama noktasına gelmiş durumundasınız.
Şimdi yoğun düşünceyle her bir kusuru dört elementten birine
atfediniz. Günlüğünüzde her element altında birer sütun açınız ve
kusurlarınızı uygun element altında giriniz. Bazı kusurlarınız
konusunda tam olarak hangi element altında gireceğe konusunda
emin olmayabilirsiniz. Bunları "Belirsiz" başlığı altında kaydettiniz.
Bundan sonraki çalışmada kusurun hangi elemente bağlı olduğunu
belirleyebileceksiniz.

"Örneğin, kıskançlık, nefret, kin, öfke ateş elementine; havailik,

hava atmak, dedikoduculuk, kibir, yüzsüzlük, israfçılık hava
elementine; ilgisizlik, dalgınlık, tembellik; ihmalkarlık, soğukluk,
uysallık, küstahlık, utangaçlık, uyuşukluk, istikrarsızlık su
elementine; haylazlık, vicdansızlık, depresyon, düzensizlik,
şuursuzluk, ağırlık, kasvet, durgunluk toprak
elementine.

"Önünüzdeki haftada her bir sütun üzerinde tefekkür ederek üç

gruba ayırın. İlk grupta özellikle sizi en çok etkileyen ve en sık
tekrarlanan olmak üzere en güçlü zaaflarınızı kaydettiniz. İkinci
grup, daha seyrek tekrarlanan kusurlar olacaktır. Son gruba ender
gözüken kusurlarınızı kaydettiniz. "Belirsiz" kusurlar sütunu için
aynı sınıflandırmayı yapınız. Bunun üzerine her zaman dikkatli ve
şuurlu bir şekilde çalışınız, değecektir.

"Şimdi bu uygulamayı aynı şekilde iyi huy ve özellikleriniz için

tekrarlayınız ve defterinizde her bir element altında uygun huy ve
özelliği kaydettiniz. Ayrıca üç gruba ayırmayı da unutmayınız.
Dolayısıyla, canlılık, heves, metanet, cesaret, metinlik ateş
elementine; sevinç, nezaket, maharet, çalışkanlık, iyimserlik hava
elementine, şefkat, merhamet, incelik, duyarlılık, şevk,
soğukkanlılık, sakinlik su elementine; saygı, dayanıklılık, titizlik,
sorumluluk, dürüstlük toprak elementine.

"Böyle yapmakla astral psiko-aynalar elde etmiş olursunuz, siyah

aynanız kötü huy ve özelliklerinizi gösterir ve beyaz aynanız iyi ve
asil huy ve özelliklerinizi gösterir. Bu iki majikal ayna doğruyu
gösteren gizli aynalardır ve sadece içine sadece sahipleri bakabilir.
Tekrarlayım ki, bu aynaların sahipleri bunları çok dikkatli ve
itmamlı bir şekilde hazırlamalıdır. Eğer bu sürede herhangi iyi
veya kötü özelliği hatırlarsa, onu da kaydedebilir. Bu iki sihirli kara
veya ak aynayla hangi elementin hakim olduğunu anında
görebilecektir. Bu tanımlama majikal dengeyi sağlamak açısından
son derece gereklidir ve tekamül ona bağlıdır.
Kaynakça
1) The Kybalion, Hermetic Philosophy, Three
Initiates, Yogi Publications, 1930 (E-kitap için
sitemizin İngilizce bölümünde Library'den arayınız)

2) Foundations of Tibetan Mysticism - Lama Govinda,

Rider & Co., London, 1962

3) Initiation into Hermetics, A Course of Instructions

in ten Stages - Theory and Practice, Franz Bardon,
Osiris-Verlag, Almanya, 1962

Bu PDF sayfası tarafından hazırlanmıştır.

 Web : https://bunnyailesi.wixsite.com/family
İnstagram : https://www.instagram.com/bunnyailesi/
Facebook : https://www.facebook.com/bunnyailem/
Blog : https://bunnyailem.blogspot.com.tr/
Tumblr : http://bunnyailesii.tumblr.com/
Youtube : https://www.youtube.com/channel/UCQUoOSSQdpTtvF8ZmWd8HhQ
Wattpad : https://www.wattpad.com/user/Bunny-s