Liensocial Kho

See discussions, stats, and author profiles for this publication at: https://www.researchgate.
net/publication/336916493
‫ ﺑﻨﺎءات ﻣﻔﺎﻫﻴﻤﻴﺔ وﻣﺴﺎرات ﻧﻈﺮﻳﺔ‬:‫ ﺳﻮﺳﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ اﻟﺮاﺑﻂ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬Sociology of Social Link:

Conceptual Limet and Theoretical Fields
Book · January 2018
CITATIONS READS
0 20,091
1 author:
Khouadja Abdelaziz ‫ﺧﻮاﺟﺔ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ‬

Université de Ghardaia
36 PUBLICATIONS 0 CITATIONS
SEE PROFILE
Some of the authors of this publication are also working on these related projects:
‫ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺴﻮﺳﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺎ وﻣﻔﺎﻫﻴﻤﻬﺎ‬History of Sociology and its concepts View project
‫ أدﺑﻴﺎت‬Literature View project
All content following this page was uploaded by Khouadja Abdelaziz ‫ ﺧﻮاﺟﺔ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ‬on 31 October 2019.
The user has requested enhancement of the downloaded file.

‫أ‪.‬د‪ /‬خىاحت عبد العصٍصبً ّ‬
‫مدمد‬
‫سوسيولوجية‬
‫الـرابط االجتماعي‬
‫‪ ‬بناءات مفاهيمية ومسارات نظرية ‪‬‬
‫هىز لليؼس ‪ -‬أملاهُا ‪NOOR PUBLISHING‬‬

‫ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ؾىؾُىلىظُت الغابِ الاظخماعي‬
‫طىطُىلىحُت الـسابط الاحخماعي‬ ‫العىىان‪:‬‬

‫بىاءاث مفاهُمُت ومظازاث هظسٍت‬
‫خىاحت عبد العصٍص‬ ‫املإلف‪:‬‬

‫‪Khou72@gmail.com‬‬
‫‪120‬‬ ‫عدد الصفداث‪:‬‬

‫‪21.5 × 15‬‬ ‫الحجم‪:‬‬
‫داًت للطباعت ‪ -‬غسداًت ‪ /‬الجصائس‬ ‫الطبع الىزقي‪:‬‬
‫‪daya.print@gmail.com +213 29 26 01 28‬‬
‫ألاولى‬ ‫الطبعت‪:‬‬
‫هىز لليؼس‪ -‬أملاهُا ‪NOOR PUBLISHING‬‬ ‫اليؼسوالخىشَعإلالنترووي‪:‬‬

‫‪Téléfax: +49 681 37 20 174 9‬‬
‫‪info@omniscriptum.com‬‬
‫‪www . noor-publishing . com‬‬
‫‪2018‬‬ ‫طىتاليؼس‪:‬‬
‫‪978-620-2-35702-9‬‬ ‫زدمو ‪:ISBN‬‬
‫‪-2-‬‬
‫‪-3-‬‬
‫‪-4-‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫حؿائالث‪7 ...........................................................................................:‬‬
‫البىاء املفاهُمي‪8 ...............................................................................‬‬
‫‪ -1‬حٗغٍ‪ ٠‬الغابِ الاظخماعي ‪8 ...............:Social link / Lien social‬‬
‫ؤ‪ -‬الخٗغٍ‪ ٠‬الل‪ٛ‬ىي‪8 ..................................................................:‬‬
‫ب‪ -‬الخٗغٍ‪ ٠‬الانُالحي‪12.......................................................:‬‬
‫ط‪ -‬الٗائلت اإلا‪ٟ‬اَُمُت‪16............................................................:‬‬
‫‪ -2‬ؤهىإ الغوابِ الاظخماُٖت وؤق‪٩‬الها‪20.......................................:‬‬
‫‪ُ٢ -3‬اؽ الغابِ الاظخماعي‪23..........................................................:‬‬
‫‪ -4‬مىخىط (ؤَضا‪ )ٝ‬الغابِ الاظخماعي‪26..........................................:‬‬
‫ّ‬
‫وماؾؿاجه‪27.....................................:‬‬ ‫‪ -5‬مهاصع الغابِ الاظخماعي‬
‫املظازاث الىظسٍت‪31...........................................................................‬‬
‫‪ّ -1‬‬
‫الغواص ألاوائل‪33............................................................................:‬‬
‫ؤ‪ٞ -‬غصًىاهض جىهحز ‪33...:)1936 - 1855(Ferdinand Tönnies‬‬
‫‪-5-‬‬
‫ب‪ -‬بمُل صوع‪٧‬اًم (‪38....................................:)1917 - 1858‬‬

‫ط‪ -‬آزغون (حكاعلؼ ‪٧‬ىلي‪ ،‬ظىعط ؾُمل‪42....................... :)...‬‬
‫ّ‬
‫‪ -2‬مؿاع الضعاؾاث واإلا‪٨ٟ‬غون اإلاٗانغون‪49..................................:‬‬
‫ؤ‪ -‬مؿاع الضعاؾاث‪49......................................................................:‬‬
‫ب‪ٖ -‬غى الضعاؾت اإلا‪ٛ‬غبُت‪56........................................................:‬‬
‫ّ‬
‫ط‪ -‬اإلا‪٨ٟ‬غون اإلاٗانغون‪61.............................................................:‬‬
‫‪ -1‬ظىن ظاهِبان ‪61.............. )2006 -1923( Jean Gagnepain‬‬
‫‪ -2‬بُاع اً‪٧ ٠‬ىس ي ‪79........................ ) - ( Pierre-Yves Cusset‬‬
‫‪ -3‬عوبغث صا‪ُٞ‬ض بىجىام ‪96.. ) -1941( Robert David Putnam‬‬
‫اإلاغاظ٘‪107 ..........................................................................................‬‬
‫‪ -1‬اإلاغاظ٘ بالل‪ٛ‬ت ألاظىبُت‪107 .....................................................:‬‬
‫‪ -2‬اإلاغاظ٘ بالل‪ٛ‬ت الٗغبُت‪115 ......................................................:‬‬
‫‪ٞ‬هغؽ ألاق‪٩‬ا‪119 .......................................................................... ٫‬‬
‫‪-6-‬‬
‫حظاؤالث‪:‬‬
‫ّ‬
‫حؿخمغ في جىاظضَا؟ إلااطا ًب‪٣‬ى‬ ‫ما الظي ًجٗل اإلاجخم٘ ؤو اإلاجخمٗاث‬
‫ألا‪ٞ‬غاص م٘ بًٗهم البٌٗ؟ إلااطا ًىانل ألا‪ٞ‬غاص‪ ،‬ع‪ٚ‬م الازخال‪ٞ‬اث اإلاىظىصة‬
‫بُنهم‪ ،‬في الِٗل بجىاع بًٗهم بًٗا؟ ما الظي ًجٗل الِٗل صازل‬
‫اإلاجخم٘ مم‪٨‬ىا؟؟؟‪ ...‬حؿائالث واؾخ‪ٟ‬هاماث عاوصث ؤلاوؿان ّ‬
‫ألاو‪ ٫‬وما جؼا‪٫‬‬
‫ّ‬
‫جاع‪ ١‬ؤلاوؿان اإلاٗانغ‪.‬‬
‫‪٧‬ان َظا الؿاا‪ ٫‬وعاء ال‪٨‬شحر مً الُغوخاث اإلابيُت لخٓت النهًت‬

‫ّ‬
‫ألاوعوبُت‪ ،‬بهما ‪٧‬ان ؤًًا بالخدضًض وعاء اهبشا‪ ١‬الؿىؾُىلىظُت‬
‫ال‪٨‬الؾُ‪ُ٨‬ت‪ ،‬التي ظٗلذ مىه مدىع الجضا‪ ٫‬والخىاع و‪٢‬اٖضة ل‪ٟ‬خذ ؤ‪ٚ‬لب‬
‫ّ‬
‫وماؾؿاجه‪ ،‬وز‪٣‬ا‪ٞ‬خه‬ ‫مل‪ٟ‬اث اإلاجخم٘ في ٖال‪٢‬خه بال‪ٟ‬غص وفي اعجباَاجه بظاجه‬
‫وؾحروعة وظىصٍ‪ ،‬وويٗها ٖلى َاولت الخ‪ ٪ُ٨ٟ‬والخ‪ٟ‬غ ؤلابؿدُمي والخاعٍذي‬
‫ّ‬
‫وختى ال‪ٟ‬لؿ‪ٟ‬ي‪...‬‬
‫ّ‬
‫مبضئُا ‪ -‬لهظا الؿاا‪ ،٫‬وما‬ ‫‪٧‬اهذ ؤلاظابت ّ‬
‫ألاولُت واإلا‪٣‬ىٗت ؾل‪ٟ‬ا ‪ -‬ؤو‬
‫وعاءٍ مً حؿائالث‪ ،‬ج‪٨‬مً في جبرًغٍت ّجضعي وظىص عوابِ اظخماُٖت بحن‬
‫جىخضَم مىظ ألانل ألاػلي لىظىصَم‬ ‫ألا‪ٞ‬غاص‪ ،‬وٖال‪٢‬اث ججمٗهم وجباصالث ّ‬
‫جم ججمُ٘ شخىت َظا‬ ‫ؤلاوؿاوي‪ ...‬و‪٢‬هض الخغوط مً الُغح ال‪ٟ‬لؿ‪ٟ‬ي ال‪ٛ‬ائي ّ‬
‫الؿاا‪ ٫‬في بظابت ازتزالُت جس‪ٟ‬ي ٖم‪٣‬ا بُٗضا في الخدلُل‪ ،‬وبىج‪٣‬خه في م‪ٟ‬هىم‬
‫ّ‬
‫والدك‪٩‬ل‪ّ ،‬بهه ال‪٩‬لمت اإلا‪ٟ‬خاخُت ّ‬
‫ل‪٩‬ل ما‬ ‫واخض ما ًؼا‪ ٫‬في َىع الخإؾِـ‬
‫ؾب‪ ،٤‬ؤال وَى "السابط الاحخماعي"‪ٞ .‬ما َى َظا ال‪٩‬ائً اإلا‪ٟ‬اَُمي في بىِخه؟‬
‫وما مؿاعاجه الىٓغٍت في ٖلم الاظخمإ بحن ألامـ والغاًَ؟‪...‬‬
‫‪-7-‬‬
‫‪‬‬ ‫‪ ‬البىاء املفاهُمي‬
‫‪ -1‬حعسٍف السابط الاحخماعي ‪:Social link / Lien social‬‬

‫أ‪ -‬الخعسٍف اللغىي‪:‬‬
‫الغابِ ‪ٞ‬اٖل مً ‪ٗٞ‬ل "عبِ " (ولِـ مً ‪ٗٞ‬ل عابِ)‪ ،‬والظي ًدمل‬
‫اإلاٗاوي الخالُت‪:‬‬
‫ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫‪ « o‬زَبط‪ ،‬زَبط ٖلى‪ ،...‬زَبط لـ‪ً ،...‬غبِ‪َ ،‬زْبطا‪ٞ ،‬هى زابط‪ ،‬وَى مغبىٍ‪،‬‬
‫ً‬
‫وعبُِ‪ً ،‬غبِ ِزباطت‪ٞ ،‬هى زابط‪ ،‬واإلا‪ٟٗ‬ى‪ ٫‬مسبىط ٖلُه‪،‬‬
‫ونل َّ‬
‫ووخض بُنهما‪ ،‬بحن مضًيخحن‪ ،‬ال‪٣‬لىب‪،‬‬ ‫‪ o‬زَبط بحن َغٍ‪٣‬حن وهدىَما‪َّ :‬‬
‫ألا‪٩ٞ‬اع‪ ،‬ألاخضار‪،‬‬
‫الض َّابت‪َّ :‬‬
‫قضَا بالخ ْبل زَبط ؤوعا‪٢‬ا‪ ،‬طعاٖا‪،‬‬ ‫‪ o‬زَبط َّ‬
‫الغظل‪ :‬سخغٍ ‪ٞ‬جٗله ‪ٚ‬حر ‪٢‬اصع ٖلى ظمإ ػوظخه‪،‬‬ ‫‪ o‬زَبط َّ‬
‫اإلامى‪( :٫‬الا‪٢‬خهاص) َّ‬
‫خضص م‪٣‬ضاعَا‪،‬‬ ‫‪ o‬زَبط َّ‬
‫الًغٍبت ٖلى ّ‬
‫‪ o‬زَبط ه‪ٟ‬ؿه ًٖ ال‪ٟ‬جىع وهدىٍ‪ :‬مىٗها ٖىه زَبط ه‪ٟ‬ؿه ًٖ الغطًلت‪،‬‬
‫‪ o‬ازبط لؿاه‪ :٪‬امخى ْ٘ ًٖ ال‪٨‬الم‪،‬‬
‫الصخو ٖلى ألامغ‪ :‬واْب ٖلُه بط الُالب ٖلى ّ‬ ‫َّ‬
‫الضعاؾت‪،‬‬ ‫ز‬ ‫‪ o‬زَبط‬
‫‪ o‬زَبط ل‪ٟ‬الن‪٦ :‬مً له‪ ،‬ؤي ازخ‪ٟ‬ى في م‪٩‬ان ال ً ْ‪ ًُٟ‬له‪،‬‬
‫‪-8-‬‬
‫‪ o‬زبط هللا ٖلى ‪٢‬لبه‪ّ :‬‬

‫نبرٍ ّ‬
‫و‪٢‬ىاٍ‪،‬‬
‫‪ o‬زبط الُغٍ‪ُٗ٢ :٤‬ه وؾلب ‪ُٞ‬ه اإلاا ّعة‪،‬‬
‫اقخض ‪٢‬لبه ‪ٞ‬لم يهغب ٖىض ال‪ٟ‬ؼٕ‪،‬‬‫ّ‬ ‫‪ o‬زَبط ظإقه‪:‬‬
‫َّ‬
‫والهبر‪،‬‬ ‫بالؿ‪ُ٨‬ىت والُمإهِىت‬‫‪٢‬ىاٍ ّ‬ ‫‪ o‬زَبط ٖلى ‪٢‬لبه‪ّ :‬‬
‫َ‬
‫‪َ o‬زَبط ٖل ُْه‪ :‬جإ َّزغ ٖ ْىه‪،‬‬
‫ط عْبُا‪ :‬ق َّضٍ» (مى‪ ٘٢‬اإلاٗاوي‪ّ ،‬‬‫ََ َ‬ ‫َ‬
‫ماصة عبِ)‪،‬‬ ‫‪َ o‬زَبط الص يء زب‬
‫‪٩ٞ‬لمت "عابِ" ججم٘ بـ "عوابِ‪ ،‬وعابُاث" وجإزظ مٗاهيها مً َظا‬

‫ًخًمً اإلاٗاوي الخالُت‪ :‬الهلت‪ ،‬الك ّض‪ ،‬الك ّضة‬
‫ّ‬ ‫ال‪ٟٗ‬ل "عبِ"‪ ،‬والظي‬
‫ّ‬
‫(الهبر)‪ ،‬الخدضًض‪ ،‬الازخ‪ٟ‬اء‪ ،‬اإلاى٘‪ ،‬ال‪ ،ُ٘٣‬الخإزغ‪ .‬وٍبضو واضخا ّؤنها مً‬
‫ألا‪ٗٞ‬ا‪ ٫‬التي جدمل ؤيضاصَا‪ .‬بالغ‪ٚ‬م مً جغ‪٦‬حز ؤ‪ٚ‬لب اإلاٗاظم ٖلى اإلاٗنى‬
‫ّ‬
‫ألاو‪ ٫‬ؤ‪٦‬ثر‪.‬‬
‫مل ما ًصل طسفين ّ‬
‫بقىة مع دوام ذلو ولى‬ ‫فالسابط بالخالي في اللغت‪ّ :‬‬
‫لم ًنً هران الطسفان ًسغبان في هرا السبط‪.‬‬
‫والبض مً ؤلاقاعة بلى ّؤن ‪٧‬لمت "عابِ" (مً ؤنل عبِ) جسخل‪ًٖ ٠‬‬
‫ّ‬
‫‪٧‬لمت "عباٍ" (ب‪٨‬ؿغ الغاء‪ ،‬مً ؤنل عابِ) التي حٗني مالػمت اإلا‪٩‬ان ٖمىما‪،‬‬
‫وبن وظضث بُنهما صالالث مكتر‪٦‬ت‪ ،‬وٍٓهغ َظا الخلِ بحن الل‪ٟٓ‬حن ٖىض‬
‫بٌٗ الباخشحن بىيىح‪ ،‬ومً ّ‬
‫قضة طل‪ ٪‬ؤنبذ اؾخٗملهما بمٗنى واخض في‬
‫‪-9-‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ولٗل‬ ‫بٌٗ ال‪٨‬خب‪ ،‬وما طل‪ ٪‬بال مً ألازُاء الكائٗت في َظا اإلاىيىٕ‪،‬‬
‫للمسُا‪ ٫‬التراسي الٗغبي ؤلاؾالمي جإزحرٍ وزُىَه في َظا الخلِ‪ ،‬هدُجت‬
‫اؾخٗماله لهظٍ الل‪ٟٓ‬ت وما ًجاوعَا بك‪٩‬ل ‪٦‬شُ‪( ٠‬الغباٍ‪ ،‬اإلاغابُىن‪،‬‬
‫اإلاغابُت في الخغب‪ ،‬عباٍ الجإف‪ )...‬وما جدمله مً مٗان جلخه‪ ٤‬بالجهاص‬
‫الىهىم ال‪٣‬غآهُت‪ ،‬مً طل‪٪‬‬ ‫ّ‬ ‫واإلاشابغة وعمؼٍت ّ‬
‫اإلا‪٣‬ضؽ‪ ،‬اؾدىاصا إلاا وعص في‬
‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫‪٢‬ىله حٗالى‪ً :‬ا ؤ ُّيها َّالظًً آمىىا ْ‬
‫انبروا ونابغوا َو َز ِابطىا و َّاج‪٣‬ىا الله‬
‫َّ‬
‫لٗل‪ْ ٨‬م ج ْ‪ٟ‬لخىن‪[ ‬ؾىعة آ‪ٖ ٫‬مغان‪ ]200 :‬و‪٢‬ىله ؤًًا‪ :‬وؤٖ ُّضوا له ْم ما‬
‫َّ‬ ‫ْ‬
‫اؾخُ ْٗخ ْم م ًْ ‪َّ ٢‬ى ٍة وم ًْ عباٍ الخ ُْل ج ْغَبىن به ٖض َّو الله وٖض َّو‪ْ ٦‬م وآزغًٍ‬ ‫ْ‬
‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬
‫م ًْ صونه ْم ال ح ْٗلمىنهم الله ٌ ْٗلمه ْم وما ج ْى‪٣ٟ‬ىا م ًْ ش ْي ٍء في ؾبُل الله ًى‪ٝ‬‬
‫ْ‬ ‫ْ‬
‫بل ُْ‪ْ ٨‬م وؤهخ ْم ال جٓلمىن‪[ ‬ؾىعة ألاه‪ٟ‬ا‪ ...]60 :٫‬و‪٢‬ض ؤهخج َظا اإلا‪ٟ‬هىم‬
‫جاع ّ‬
‫ٍسُا باإلاىُ‪٣‬ت اإلا‪ٛ‬اعبُت "خغ‪٦‬ت اإلاغابُحن" مً ظهت‪ ،‬ومغا‪٦‬ؼ ٖلمُت و‪٨ٞ‬غٍت‬
‫لٗل ع‪ٚ‬بت البٌٗ في ّ‬
‫يم اؾمه لؤلٖما‪٫‬‬ ‫جضعى "الغباَاث" مً ظهت ؤزغي‪ ،‬و ّ‬
‫الترازُت والىهىم ّ‬
‫اإلا‪٣‬ضؾت والض‪ٞ‬إ ًٖ مغظُٗتهما ج‪ٟ‬ؿحر للمؿإلت ؤًًا‪.‬‬
‫وؤ‪٢‬غب مشا‪ ٫‬في َظا اإلاجا‪٦ ٫‬خاب الباخض الجؼائغي زػُد خمدوغ‬
‫"مؿإلت الغباٍ الاظخماعي في الجؼائغ اإلاٗانغة"‪ٞ ،‬ال‪٨‬خاب في ألانل‬
‫مسهو للغابِ الاظخماعي مً مىٓىع ؾىؾُىلىجي ال للغباٍ الاظخماعي‬ ‫ّ‬
‫َّ‬ ‫صًيُا وجاع ّ‬
‫باٖخباعٍ مىعوزا ّ‬
‫ٍسُا ‪٦‬ما ًبضو في ٖىىان اإلاال‪.٠‬‬
‫‪- 10 -‬‬
‫ّؤما في اللغت الفسوظُت ‪٣ٞ‬ض وعص في ‪٢‬امىؽ العوؽ "‪ "Larousse‬الكهحر‬

‫ّ‬ ‫يمً ّ‬
‫ماصة "‪ "Lien‬بإهه‪:‬‬
‫‪« o‬الؿلؿلت‪ ،‬الخبل‪ ،‬الخؼام‪ّ ،‬‬
‫‪٧‬ل ما ٌؿخٗمل إلب‪٣‬اء ألاقُاء م٘ بًٗها‬
‫ؤو مغبىَت‪ ،‬ؤلاب‪٣‬اء‪ ،‬ال‪ٛ‬ل‪ ،٤‬الغابُت التي ح‪ٛ‬ل‪ ٤‬بدؼام مً الجلض‪.‬‬
‫‪ o‬وَٗني ؤصبُا ج‪ُُ٣‬ض خُىان ؤو بوؿان‪ ،‬وؾُا‪٢‬خه للسجً‪٣ُٞ ،‬ا‪ّ :٫‬‬
‫جدغع‬
‫مً عباَه‪،‬‬
‫‪ o‬الهلت بحن ألاقُاء اإلاجغصة‪ ،‬مىُ‪ُ٣‬ت ‪٧‬اهذ ؤو جغابُُت‪ٖ :‬ال‪٢‬ت الىدُجت‬
‫بالؿبب بحن خضزحن‪،‬‬
‫‪ o‬الهلت بحن شخهحن‪،‬‬
‫‪ٞ o‬غى ‪ُ٢‬ىص صائمت‪ :‬عوابِ ال‪٣‬ؿم» (‪.)Larousse, lien‬‬
‫وَىا هالخٔ وظىص ٖىانغ ‪٦‬شحرة مدكابهت بحن الخٗغٍ‪ ٠‬الل‪ٛ‬ىي الٗغبي‬
‫والخٗغٍ‪ ٠‬الل‪ٛ‬ىي ال‪ٟ‬غوس ي‪ ،‬وال جسخل‪٦ ٠‬شحرا الل‪ٛ‬اث الالجُيُت ألازغي ًٖ‬
‫ولٗل َظٍ الخٗاعٍ‪ ٠‬جخ‪٣‬اَ٘ ٖىض ه‪٣‬اٍ يغوعٍت لىظىص الغابِ ومً‬ ‫ّ‬ ‫طل‪،٪‬‬
‫ّ‬
‫الىاظب جى‪ٞ‬غَا في الخٗغٍ‪ ٠‬الل‪ٛ‬ىي هي‪:‬‬
‫‪ -1‬الهلت‪ّ -2 .‬‬
‫الكضة‪ -3 .‬الضًمىمت‪ -4 .‬ؤلاظباعٍت‪ -5 .‬الاخخ‪٩‬ا‪.٥‬‬
‫‪- 11 -‬‬
‫ب‪ -‬الخعسٍف الاصطالحي‪:‬‬

‫ًغي بُاز ئًف لىَس ي ‪ )2006 -1923( Pierre-Yves Cusset‬في ‪٦‬خابه‬
‫ّ‬
‫مخٗضصة ؤبؿُها‬ ‫"الغابِ الاظخماعي ‪ّ "Le lien social‬ؤن للغابِ حٗاعٍ‪٠‬‬
‫ّ‬
‫الخٗغٍ‪ ٠‬الظي ًغي بإهه «مجمىٕ الٗال‪٢‬اث التي جغبُىا بالٗائلت‪ ،‬ألانض‪٢‬اء‪،‬‬
‫الجحران‪ ...‬ونىال بلى اإلاُ‪٩‬اهحزماث الجماُٖت للخًامً‪ ،‬مغوعا باإلاٗاًحر‪،‬‬
‫ّ‬
‫بالخض ألاصوى إلاٗنى الجماعي‪»collective‬‬ ‫وال‪٣‬ىاٖض وال‪ُ٣‬م‪ ...‬التي ّ‬
‫جؼوصها‬
‫(‪.)Pierre-Yves Cusset, 2007, 05‬‬
‫في خحن ًغي فسٍدًسٍو لىبازون ‪ )-1969( Frédéric Lebaron‬في‬

‫‪٢‬امىؾه " ٖلم الاظخمإ مً ألال‪ ٠‬بلى الُاء ‪ّ « "La Sociologie de A à Z‬ؤن‬
‫الغابِ ًخىاظض بحن ‪ٞ‬غصًً ؤو ؤ‪٦‬ثر خُشما ج‪٩‬ىن الٗال‪٢‬اث الصخهُت‬
‫الضازلُت مباقغة بُنهم‪ ،‬والتي حؿدىض ٖلى مسخل‪ ٠‬ؤق‪٩‬ا‪ ٫‬الخ‪ٟ‬اٖل‪ ،‬وبالخالي‬
‫وؿخُُ٘ حٗغٍ‪ ٠‬الغابِ الاظخماعي باٖخباعٍ ج‪ٟ‬اٖال زانا‪ ،‬ومىخٓما بحن‬
‫‪ٞ‬غصًً‪ ،‬وبخضي ع‪٧‬ائؼ الغابِ الاظخماعي بظباعٍت الخباص‪٦ ٫‬ما ون‪ٟ‬ها‬
‫ألاهثروبىلىظُىن ؤمشا‪ ٫‬مازطل مىض [‪ Marcel Mauss]1950 -1872‬ؤو‬
‫بسووظُالف مالُىىفظهي [‪»Bronislaw Malinovski ]1942 - 1884‬‬
‫(‪.)Frédéric Lebaron, 2009, 77-78‬‬
‫وبطا ‪٧‬ان ؤ‪ٚ‬لب الباخشحن ّ‬
‫ٌٗغ‪ ٝ‬الغابِ الاظخماعي بهُ‪ٛ‬ت اإلا‪ٟ‬غص ‪٣ٞ‬ض‬
‫‪٧‬ل مً أهدزي‬ ‫ازخاع ‪٢‬امىؽ زوباز ‪ Robert‬لٗلم الاظخمإ الظي ّ‬
‫جم بةقغا‪ّ ٝ‬‬
‫‪- 12 -‬‬
‫ألىن ‪ )2010 -1929( André Akoun‬وبُاز أهصاز ‪-1922( Pierre Ansart‬‬

‫‪ )2016‬نُ‪ٛ‬ت الجم٘ ‪٢‬ائال ب ّ‬
‫إن «الغوابِ الاظخماُٖت هي ؤق‪٩‬ا‪ ٫‬الٗال‪٢‬اث‬
‫التي جغبِ ال‪ٟ‬غص بمجمىٖاث اظخماُٖت وباإلاجخم٘‪ ،‬والتي حؿمذ له بالٗملُت‬
‫الخيكئىٍت والاهضماط صازل اإلاجخم٘‪ ،‬وا‪٦‬دؿاب ٖىانغ َىٍخه‪.‬‬
‫‪ٞ‬ؿىؾُىلىظُا الغوابِ الاظخماُٖت بالخالي هي ؾىؾُىلىظُت ؤق‪٩‬ا‪٫‬‬
‫الخيكئت الاظخماُٖت وؤق‪٩‬ا‪ ٫‬الًبِ الاظخماعي في آلان طاجه‪ .‬ويٗ‪٠‬‬
‫الغوابِ الاظخماُٖت جى ّ‬
‫جغ ٖىه خالت الالمُٗاعٍت"ألاهىمُت"» ( ‪Le Robert,‬‬
‫‪)Seuil, 1999, 307‬‬
‫ّ‬
‫وٍٓهغ الخٗغٍ‪ ٠‬الظي وعص في "الىٍنُبُدًا" ؤ‪٦‬ثر ص‪٢‬ت ‪-‬وؿبُا‪ -‬بط ًغي‬
‫ّؤن الغابِ الاظخماعي في ٖلم الاظخمإ ٌٗني «مجمىٕ الٗال‪٢‬اث التي ججم٘‬
‫ؤ‪ٞ‬غاصا ًيخمىن بلى اإلاجمىٖت الاظخماُٖت ه‪ٟ‬ؿها و‪/‬ؤو التي جغس ي ‪٢‬ىاٖض‬
‫اإلاسخل‪ٟ‬ت»‬ ‫الاظخماُٖت‬ ‫ؤو اإلاجمىٖاث‬ ‫ألا‪ٞ‬غاص‬ ‫بحن‬ ‫اظخماُٖت‬
‫(‪.)wikipedia.org/wiki/Lien_social‬‬
‫ّ‬
‫بإهه «جل‪ ٪‬الٗال‪٢‬اث الاظخماُٖت التي ّ‬
‫جخم‬ ‫وَٗغ‪ٞ‬ه خمدوغ (‪) -1960‬‬
‫وججم٘ بحن ألا‪ٞ‬غاص في خاالث وظه لىظه‪ ،‬ؾىاء ؤ‪٧‬اهذ ٖال‪٢‬اث شخهُت ؤو ال‬
‫شخهُت‪ٞ .‬الغباٍ الاظخماعي بطا ٌٗني باليؿبت لىا مجمىٕ الٗال‪٢‬اث‬
‫ّ‬
‫الاظخماُٖت ؾىاء ؤحٗل‪ ٤‬ألامغ باألل‪ٟ‬ت ؤو ألاوؿت الاظخماُٖت (‪ )Sociabilité‬ؤو‬
‫‪- 13 -‬‬
‫الغوابِ الاظخماُٖت (‪ ،)Rapports sociaux‬ؤو ّ‬

‫ؤي ق‪٩‬ل مً ؤق‪٩‬ا‪ ٫‬الغباٍ‬
‫الاظخماعي» (خمضوف عقُض‪)34 ،2009،‬‬
‫‪٧‬ل َظٍ الخٗا ٍ‪ً ٠‬م‪ ً٨‬ال‪٣‬ى‪ّ ٫‬‬
‫بإن السابط الاحخماعي هى‬ ‫مً زال‪ّ ٫‬‬
‫ع‬
‫مجمل العالقاث وإلاحساءاث التي حظمذ بىصل ألافساد واملجمىعاث‬
‫ّ‬ ‫ً‬
‫مل ما ًُمننهم مً البقاء مع بعظهم والعِؽ‬ ‫بعظا‪ ،‬والتي ّ‬
‫جظم ّ‬ ‫ببعظهم‬
‫طمً املجخمع‪.‬‬
‫وَىا ًبرػ الخ‪٣‬اعب بحن اإلا‪ٟ‬هىم الل‪ٛ‬ىي والانُالحي للغابِ‬

‫الاظخماعي‪ ،‬بط ّؤنهما ٖال‪٢‬ت ئحبا ٍت جغبِ ٖىهغًٍ ؤو ؤ‪٦‬ثر ل‪ٟ‬ترة جدوم ّ‬
‫مضة‬ ‫ز‬
‫ّ‬
‫ولٗل َظٍ الٗىانغ‬ ‫ّ‬
‫وؿبُا‪ ،‬م٘ اخخهاك مباقغ بُنهم‪،‬‬ ‫َىٍلت مً الؼمً‬
‫الشالر (ؤلاظباعٍت‪ ،‬الضوام‪ ،‬الاخخ‪٩‬ا‪ )٥‬ؾدؿاٖض ؤًًا ٖلى جمُحز َظا‬
‫اإلاهُلح ًٖ ‪ٚ‬حرٍ مً اإلاهُلخاث اإلاجاوعة له‪.‬‬
‫ّ‬
‫بهما ٖلى مؿخىي الخٗغٍ‪ ٠‬الؿىؾُىلىجي‪ٞ ،‬مهُلح الغابِ‬
‫ّ‬ ‫ًدك‪٩‬ل مً مجمىٕ ّ‬ ‫ّ‬
‫مدضصاث ال ً‪٨‬خمل الخٗغٍ‪ ٠‬بال بها‪ ،‬وهي‬ ‫الاظخماعي‬
‫ّ‬
‫ؤؾاؾُت لىظىصٍ‪ ،‬جخمشل ‪ُٞ‬ما ًلي‪:‬‬
‫‪ -‬عالقاث ّ‬
‫قىٍت بحن ‪ٞ‬غصًً ؤو مجمىٖخحن ؤو ؤ‪٦‬ثر‪ ،‬صون ازخُاع مؿب‪٤‬‬
‫لل‪ٟ‬غص لها بالًغوعة‪.‬‬
‫‪ -‬وظىص بظغاءاث وقُم ومعاًير و‪٢‬ىاٖض مكتر‪٦‬ت بُنهم‪.‬‬
‫‪- 14 -‬‬
‫‪ -‬اخخهاك مباقغ‪ ،‬لفترة ج‪٣‬هغ ؤو جُى‪.٫‬‬

‫‪ّ -‬‬
‫جخم مً زاللها عملُت اهدماج وجيؼئت‪.‬‬
‫ّ‬
‫حك‪٩‬ل ّ‬
‫هىٍت ألافساد والجماعاث‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫جخم الٗملُاث الؿاب‪٣‬ت طمً مجخمع أوطع له ز‪٣‬ا‪ٞ‬خه و‪ُ٢‬مه‪.‬‬ ‫‪ّ -‬‬
‫الؼهل زقم (‪ّ :)01‬‬

‫ًىضح املعاوي ألاطاطُت ملفهىم السابط‬
‫‪- 15 -‬‬
‫ج‪ -‬العائلت املفاهُمُت‪:‬‬

‫بضاًت وكحر بلى مؿإلخحن‪:‬‬
‫أوال‪ :‬ؤَملذ اإلاٗاظم الٗغبُت في ٖلم الاظخمإ ّ‬
‫وختى الٗلىم الاظخماُٖت‬
‫ؤًًا َظا اإلاهُلح وا‪٦‬خ‪ٟ‬ذ باإلاهُلخاث اإلاجاوعة‪ّ ،‬‬
‫وختى التي ؤقاعث بلُه‬
‫ّ ّ‬
‫مٗم‪ ٤‬بهما ببٌٗ الاعجباَاث مً َىا ؤو َىا‪٥‬‬ ‫ٖابغا لم ج‪ٟ‬غصٍ بخٗغٍ‪٠‬‬
‫‪٧‬له‪٣‬ه باإلاؿإلت ال‪٣‬غابُت ؤو ال‪٣‬بلُت‪ ،‬م٘ ّؤن مؿإلت الغابِ الاظخماعي مغ‪٦‬ؼٍت‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫الٗغبي بما جسل‪ٟ‬ه مً خغ‪ُ٦‬ت وانهُاعاث اظخماُٖت‪.‬‬ ‫في الىًَ‬
‫ثاهُا‪ :‬ال ً‪٣‬خهغ مهُلح "الغابِ" بد‪٣‬ل ٖلم الاظخمإ وخضٍ ّبهما ً ّ‬
‫مخض‬
‫ّ‬
‫الخسهو‪:‬‬ ‫جسههاث ؤزغي‪ ،‬م٘ ج‪ُُٟ٨‬ه و‪ ٤ٞ‬ؾُا‪٢‬اث طل‪٪‬‬‫ّ‬ ‫بلى‬
‫‪ًُ ‬ل‪ٖ ٤‬لُه في ٖلم الىفع الاحخماعي حؿمُت "الغوابِ الصخهُت‬

‫ّ‬
‫البُيُت ‪ "lien interpersonnel‬و‪٢‬ض وْ‪ٟ‬ه حاك المان ‪Jacques Lacan‬‬
‫في هٓغٍخه اإلاٗغو‪ٞ‬ت باؾم "الخُاباث ألاعب٘ ‪Théorie des quatre‬‬
‫‪( "discours‬اإلاكاٖغ‪ ،‬ال ّ‬
‫خهىعاث‪ ،‬ألاصواع واإلاغا‪٦‬ؼ)‪.‬‬
‫‪ّ ‬‬
‫وٍخم الخضًض في الاقخصاد ًٖ "الغوابِ الؿى‪ُ٢‬ت" لئلقاعة بلى‬
‫مجمىٕ اإلاىخجاث واإلاهالح التي ال ًم‪ ً٨‬للمخٗامل ؤن ًيخجها بى‪ٟ‬ؿه‪.‬‬
‫‪ ‬وفي الفظاء الظُاس ي حؿخٗمل ٖباعة "الغابِ الؿُاس ي" للضاللت ٖلى‬
‫مجمل الٗال‪٢‬اث التي جد‪٨‬م اإلاىاَىحن ‪ُٞ‬ما بُنهم‪.‬‬
‫‪- 16 -‬‬
‫‪ّ ‬ؤما في مجا‪ ٫‬إلاعالم ‪ٞ‬هي حكحر بلى ظغٍضة ‪ٞ‬غوؿُت خ‪٩‬ىمُت ؤوكئذ‬
‫ّ‬
‫اإلاسخهحن باالقترا‪٥‬‬ ‫ٖام ‪٧ 1988‬ان ّ‬
‫ًدغعَا مجمىٖت مً الصخ‪ُٟ‬حن‬
‫ّ‬
‫الٗما‪ ٫‬الاظخماُٖحن واؾخُاٖذ بظل‪ ٪‬الخمى‪ ٘٢‬في‬ ‫م٘ ٖضص مً‬
‫نىاٖت الغؤي الىَني ومىا‪٢‬كت ال‪ً٣‬اًا الؿُاؾُت والاظخماُٖت‪.‬‬
‫‪ ‬صون الخضًض ًٖ العلىم ألاخسي زاعط الخ‪٣‬ل الاظخماعي وؤلاوؿاوي‬
‫ّ‬
‫الخسههاث التي‬ ‫‪٧‬الٗمغان واإلاٗلىماجُت ؤو ؤلاٖالم آلالي و‪ٚ‬حرَما مً‬
‫جضاولذ اإلاهُلح ‪٦‬شحرا خؿب مجاالث ٖملها الخ‪٣‬ني واؾخسضاماتها‬
‫الٗملُت‪.‬‬
‫ّ‬
‫ًسو الٗائلت اإلا‪ٟ‬اَُمت ؤو املصطلحاث املجاوزة لـ "الغابِ‬ ‫ّؤما ما‬
‫الاظخماعي" في ٖلم الاظخمإ ‪ٞ‬هي ‪٦‬شحرة ومخضازلت بك‪٩‬ل ًشحر الًبابُت‬
‫وال‪٣‬ل‪ ،٤‬وٍهٗب مٗه ؤخُاها اًجاص الخُىٍ ال‪ٟ‬انلت بُنها‪ّ ،‬‬
‫ؤَم َظٍ‬
‫اإلا‪ٟ‬اَُم‪ ،‬ؾىاء ما اعجبِ بها ل‪ٛ‬ت ؤو اؾخٗماال‪ ،‬هي‪ :‬الهلت ؤو الهالث‬
‫الاظخماُٖت‪ ،‬ألاوانغ الاظخماُٖت‪ ،‬الىقائج الاظخماُٖت‪ ،‬الائخال‪ ٝ‬والخأل‪٠‬‬
‫الاظخماعي‪ ،‬الٗال‪٢‬ت الاظخماُٖت‪ ،‬الخىانل والاجها‪ ٫‬الاظخماعي‪ ،‬الخ‪ٟ‬اٖل‬
‫الاظخماعي‪ ،‬الكب‪٨‬ت الاظخماُٖت‪ ،‬الخًامً الاظخماعي‪ ،‬الاوسجام الاظخماعي‪،‬‬
‫الاهضماط الاظخماعي‪ ،‬الخىا‪ ٤ٞ‬الاظخماعي‪ ...‬و‪ٚ‬حرَا‪.‬‬
‫ًم‪ ً٨‬ج‪٣‬ؿُم َظٍ اإلا‪ٟ‬اَُم بلى زالر ‪ٞ‬ئاث‪:‬‬
‫‪- 17 -‬‬
‫ؤ‪ -‬مفاهُم ذاث ازجباط لغىي‪ :‬ما ًجم٘ بُنهما وبحن م‪ٟ‬هىم "الغابِ" مجغص‬
‫ج‪٣‬اَٗاث ل‪ٛ‬ىٍت ال جغج‪٣‬ي بلى الخإؾِـ الىٓغي والانُالحي الٗمُ‪ ٤‬مشل‪:‬‬
‫الهلت‪ ،‬الىقائج‪ ،‬ألاوانغ و‪ٚ‬حرَا‪...‬‬
‫ب‪ -‬مفاهُم هظسٍت اطدباقُت‪ :‬هي جل‪ ٪‬اإلا‪ٟ‬اَُم الىٓغٍت ال‪٨‬بري في الخ‪٣‬ل‬
‫الؿىؾُىلىجي والتي ازخلُذ بم‪ٟ‬هىم "الغابِ"‪ ،‬وحٗخبر في ألانل هىاجج‬
‫ّ‬
‫لٗملُت الغابِ ال الغابِ في طاجه‪ ،‬بهما هدُجت وعوص اإلا‪ٟ‬هىمحن م٘ بًٗهما‬
‫‪٦‬إنهما مٗنى واخض‪ّ ،‬‬
‫ؤَم َظٍ‬ ‫ومخ‪٨‬غع الخه‪٣‬ا و ّ‬
‫ّ‬ ‫ُ‪٠‬‬
‫بك‪٩‬ل ‪٦‬ش ٍ‬
‫ٍ‬ ‫بًٗا‬
‫اإلا‪ٟ‬اَُم‪ :‬الخًامً الاظخماعي‪ ،‬والاوسجام الاظخماعي‪ ،‬الخىا‪٤ٞ‬‬
‫الاظخماعي‪ ،‬الاهضماط الاظخماعي‪...‬‬
‫ط‪ -‬مفاهُم ذاث صلت قىٍت‪ :‬هي م‪ٟ‬اَُم طاث جإؾِـ هٓغي ؾىاء في الخ‪٣‬ل‬
‫الؿىؾُىلىجي ؤو الخ‪٣‬ى‪ ٫‬اإلاٗغ‪ُٞ‬ت الاظخماُٖت ألازغي اإلاجاوعة‪ ،‬لها‬
‫وم‪٨ٟ‬غوَا‪ ،‬وجغجبِ ا جباَا قضًضا ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ظضا بم‪ٟ‬هىم‬ ‫ع‬ ‫وهٓغٍاتها‬ ‫ؤبٗاصَا‬
‫"الغابِ الاظخماعي" ّ‬
‫ختى ال ه‪٩‬اص هجض ‪ٞ‬غ‪٢‬ا واضخا بُنها‪ ،‬لظا ‪ٞ‬هي حؿخٗحن‬
‫ّ‬
‫الخهىع ؤًًا‪ّ ،‬‬
‫ؤَم َظٍ‬ ‫ببًٗها بًٗا في الخدلُل واإلاٗالجت ّ‬
‫وختى‬
‫اإلا‪ٟ‬اَُم‪ :‬الٗال‪٢‬ت الاظخماُٖت‪ ،‬والاجها‪ ،٫‬والخ‪ٟ‬اٖل الاظخماعي‪.‬‬
‫‪- 18 -‬‬
‫وما ّ‬
‫يهمىا َىا َى الىىٕ ألازحر‪ٞ ،‬ةطا خاولىا التر‪٦‬حز في اإلا‪ٟ‬اَُم التي‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ج‪٩‬ىن َظا الىىٕ ؾىجضَا جمشل مؿخىٍاث في حجم ؤو لثافت الاعجباَاث‬
‫الاظخماُٖت ؤو هىٖا مً ؤهىاٖها‪٦ ،‬ما َى واضح ‪ُٞ‬ما ًلي‪:‬‬
‫ؤي اعجباٍ اظخماعي مهما ‪٧‬ان‬‫‪ ‬العالقت‪ :‬جُل‪ ٤‬بك‪٩‬ل خُاصي ٖلى ّ‬
‫هىٖه ولى ‪٧‬ان في اججاٍ واخض‪.‬‬
‫ّ‬
‫اإلادضصة باؾخٗما‪ ٫‬وؾُلت ما‪،‬‬ ‫‪ ‬الاجصاى‪ًُ :‬ل‪ٖ ٤‬لى الاعجباَاث‬
‫واهخٓاع اؾخجابت ّ‬
‫مُٗىت‪.‬‬
‫‪ ‬الخفاعل‪َ :‬ى الاعجباٍ الخانل بك‪٩‬ل جباصلي بحن َغ‪ٞ‬حن ؤو ؤ‪٦‬ثر م٘‬
‫ّ‬
‫وظىص هدُجت مخى‪ٗ٢‬ت‪.‬‬
‫‪ ‬ؤما السابط‪ُُٞ :‬ل‪ٖ ٤‬لى الاعجباٍ ال‪٣‬ى ّي الظي ال ًم‪ ً٨‬الاوؿالر‬
‫ّ‬
‫مىه‪ ،‬وجيخٓغ مىه هخائج اًجابُت جخمشل زانت في الخًامً والاوسجام‬
‫والاهضماط الاظخماعي‪.‬‬
‫ًخًمً زهائو اإلاؿخىي ألاٖلى مىه م٘ ػٍاصة‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫‪٩ٞ‬ل مؿخىي ؤصوى‬
‫ّ‬
‫ًخًمً الٗال‪٢‬ت م٘ اهخٓاع الاؾخجابت‪ ،‬والخ‪ٟ‬اٖل‬ ‫ؾمت ّ‬
‫مُٗىت له‪ٞ ،‬االجها‪٫‬‬
‫ّ‬
‫ال‪٩‬ل م٘ ؤلاظباعٍت‬ ‫ّ‬
‫ًًم‬ ‫ًدخىي الاجها‪ ٫‬م٘ بيا‪ٞ‬ت الخباص‪ ،٫‬والغابِ‬
‫ّ‬
‫واهخٓاع هدُجت بًجابُت‪ ،‬وٍم‪ ً٨‬جمشُل طل‪ ٪‬في اإلاسُِ الخالي‪:‬‬
‫‪- 19 -‬‬
‫ّ‬ ‫الك‪٩‬ل زقم (‪ :)02‬زطم قمعي ّ‬

‫ًبين مظخىٍاث املفاهُم املخصلت بالسابط‬
‫الاحخماعي‬
‫الٗال‪٢‬ت (ٖامت ‪/‬خُاصًت)‬
‫ّ‬
‫(مدضص ‪ /‬بىؾُلت)‬ ‫الاجها‪٫‬‬
‫الخ‪ٟ‬اٖل (جباصلي‪ /‬اهخٓاع‬

‫الغابِ (‪٢‬ىي‪ /‬اظباعي‪ /‬اهخٓاع هدُجت اًجابُت)‬
‫ئذن‪ :‬العالقت= الصلت عامت ‪ /‬الاجصاى= العالقت ‪ +‬الىطُلت ‪ +‬الاطخجابت‪/‬‬
‫السابط= الخفاعل ‪ +‬إلاحبازٍت ‪ +‬الاًجابُت‬ ‫الخفاعل= الاجصاى ‪ +‬الخبادى ‪/‬‬
‫‪ -2‬أهىاع السوابط الاحخماعُت وأػهالها‪:‬‬

‫مً الهٗىبت بم‪٩‬ان مٗالجت ؤهىإ الغابِ الاظخماعي وؤق‪٩‬اله‬
‫للخضازل الكضًض بُنها‪٦ ،‬ما ّؤن ؤ‪ٚ‬لب اإلاغاظ٘ جخجاَل َظٍ الخ‪٣‬ؿُماث‪،‬‬
‫والتي جىاولخه اؾخٗاهذ في ‪٦‬شحر مً الخاالث بالخهيُ‪ٟ‬اث التي ّجمذ في بَاع‬
‫الٗال‪٢‬اث الاظخماُٖت ؤو مجا‪ ٫‬الاجها‪ ٫‬ؤو الخ‪ٟ‬اٖل الاظخماعي لخ‪٣‬اعبها ‪٦‬ما‬
‫مغ بىا ؾاب‪٣‬ا‪ .‬وٍم‪ ً٨‬ججمُ٘ ّ‬
‫ؤَم َظٍ الخهيُ‪ٟ‬اث ‪ُٞ‬ماًلي‪:‬‬ ‫ّ‬
‫‪- 20 -‬‬
‫الخصيُف ّ‬
‫ألاوى‪ :‬و‪ ٤ٞ‬صعظت الاهدماج‬
‫ّ‬
‫وًٍم الٗائلت‪ ،‬الجحران‪ ،‬ألانض‪٢‬اء‪ ،‬ألاَغ اإلاضعؾُت‪.‬‬ ‫‪ -1‬زابط مباػس‪:‬‬
‫ّ‬
‫‪ -2‬زابط غير مباػس‪ :‬وَى الظي ًدك‪٩‬ل ًٖ َغٍ‪ ٤‬الجمُٗاث‪ ،‬الى‪٣‬اباث‪،‬‬
‫ألاخؼاب الؿُاؾُت‪.‬‬
‫الخصيُف الثاوي‪ :‬و‪ ٤ٞ‬صعظت الاخخهاك‬

‫‪ -1‬الغابِ الاقخصادي‪٢ :‬ائم ٖلى اإلاهلخت اإلااصًت‪ ،‬وألا‪ٞ‬غاص ‪ُٞ‬ه ؤقبه‬
‫بؿل٘ في الؿى‪.١‬‬
‫ّ‬
‫‪ -2‬الغابِ الظُاس ي‪ :‬عابِ مىٓم مً زال‪٢ ٫‬ىاهحن الضولت ًضزل ‪ُٞ‬ه‬
‫ألا‪ٞ‬غاص في ٖال‪٢‬ت مىاًَ بمىاًَ‪ ،‬وَم مدؿاوو الخ‪٣‬ى‪ ١‬والىاظباث‪.‬‬
‫‪ -3‬الغابِ الاحخماعي‪ :‬عابِ ‪٢‬ى ّي صون مهلخُت وٍيبني و‪ُ٢ ٤ٞ‬م اإلاجخم٘‬
‫ومٗاًحرٍ الٗامت‪.‬‬
‫ّ‬
‫الؼدة‪،‬‬ ‫الخصيُف الثالث‪ :‬و‪ ٤ٞ‬صعظت‬
‫ّ‬
‫‪ -1‬عابِ قىي (قضًض)‪٧ :‬ان ؤ‪٦‬ثر جد‪٨‬ما في اإلاجخمٗاث الخ‪٣‬لُضًت ‪ُٞ‬ما‬
‫مط ى‪.‬‬
‫‪ -2‬عابِ طعُف (مترادي)‪ْ :‬هغ في اإلاجخمٗاث اإلاٗانغة بسانت‪ ،‬وبضؤث‬
‫‪٢‬ىجه ؤ‪٦‬ثر في ‪ًٞ‬اءاث الٗمل ّ‬
‫خالُا‪.‬‬ ‫جتزاًض ّ‬
‫‪- 21 -‬‬

‫ًبين أهىاع السوابط الاحخماعُت وجصيُفاتها‬
‫وَظ الخ‪٣‬ؿُم ا‪٢‬ترخه ؤخض ؤبغػ ممشلي ؾىؾُىلىظُا الكب‪٩‬اث‬

‫الاظخماُٖت مازك لساهىفُتي ‪ ،) -1943( Mark Granovetter‬بط ًغي ّؤن‬
‫خدضر ًٖ ْاَغة‬‫جىؾ٘ الىىٕ الشاوي مً الغابِ (اإلاترادي) ؤنبدىا ه ّ‬
‫هدُجت ّ‬
‫‪٢‬ىة الغوابِ الًُٗ‪ٟ‬ت (ؤو ّ‬
‫قضة الغوابِ اإلاترازُت) في اإلاجخمٗاث‬ ‫» ّ‬
‫الخضًشت« (‪ )Strength of weak ties / force des liens faibles‬وَى اؾم‬
‫هٓغٍخه التي بضؤ الٗمل بها بضاًت مً م‪٣‬اله ؾىت ‪Pierre-Yves ( 1973‬‬
‫‪.)Cusset, 2007, 05‬‬
‫‪- 22 -‬‬
‫الخصيُف السابع‪ :‬و‪٣ٞ‬ا إلاؿخىي الخجسٍد‪،‬‬

‫اؾؿت‪ ،‬الجمُٗت‪...‬‬‫‪ -1‬عوابِ ملمىطت‪ :‬الٗائلت‪ ،‬اإلاضعؾت‪ ،‬اإلا ّ‬
‫‪ -2‬عوابِ ّ‬
‫مجسدة‪ :‬الل‪ٛ‬ت‪ ،‬ال‪ُ٣‬م‪ ،‬اإلاٗخ‪٣‬ضاث‪...‬‬
‫‪ -3‬قُاض السابط الاحخماعي‪:‬‬

‫ّ‬
‫ًجم٘ ؤ‪ٚ‬لب الباخشحن ٖلى ٖضم وظىص ماقغاث ص‪٣ُ٢‬ت ومباقغة‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ل‪ُ٣‬اؽ خًىع الغابِ الاظخماعي ؤو ‪ُٚ‬ابه‪ ،‬بهما حؿمذ لىا بٌٗ اإلااقغاث‬
‫ؤلاخهائُت بمٗغ‪ٞ‬ت مضي ّ‬
‫جُىعٍ في بٌٗ اإلاجاالث الاظخماُٖت‪ ،‬مً طل‪:٪‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫‪ ‬العائلت‪َ ًٖ :‬غٍ‪ّ ٤‬‬
‫جدب٘ حك‪٩‬ل ألاػواط وج‪٨٨ٟ‬هم‪ ،‬حجم الٗائلت‪،‬‬
‫هىُٖت الٗائلت‪ ،‬جاعٍسها‪...‬‬
‫‪ ‬الحسلت الجمعىٍت‪ :‬بمٗغ‪ٞ‬ت مضي ؤلاوكاء والؼوا‪ ،٫‬اإلاىسغَىن‬
‫ّ‬
‫والخهضٖاث الضازلُت‪...‬‬ ‫واإلايسخبىن‪ ،‬الهغاٖاث‬
‫‪ ‬الدًً‪ :‬ب‪ُ٣‬اؽ اإلاماعؾاث الضًيُت الجضًضة‪ ،‬اؾخمغاعٍت الُ‪٣‬ىؽ‬
‫ال‪٣‬ضًمت‪ ،‬اخترام عظا‪ ٫‬الضًً‪...‬‬
‫ّ‬
‫‪ ‬العمل‪ :‬اإلاىانب اإلاا‪٢‬خت‪ ،‬الضوعان في الٗمل‪ ،‬البُالت‪ ،‬الخضعٍب‪،‬‬
‫الكغا‪٧‬اث‪...‬‬
‫‪ ‬الاهدساف‪ :‬جؼاًض الاهدغا‪ ،ٝ‬وؿب ؤلاظغام‪wikipedia.org/ wiki/ ( ...‬‬
‫‪)Lien_social‬‬
‫‪- 23 -‬‬
‫ًغي فُلُب دٌظنىال ‪ ) -1949( Philippe Descola‬في ‪٦‬خابه "‪Par-‬‬

‫‪ّ "delà nature et culture‬ؤن الاعجباَاث التي ججم٘ بحن البكغ ‪ُٞ‬ما بُنهم‬
‫ؾذ ؤق‪٩‬ا‪ ٫‬مً الٗال‪٢‬اث‪:‬‬ ‫وججمٗهم باألقُاء ‪ٚ‬حر البكغٍت جى‪٣‬ؿم بلى ّ‬
‫الخباص‪ ،٫‬الًغاوة (الٗى‪ ،)٠‬الهضاًا (‪ Le don‬ؤو الُٗاء)‪ ،‬الاهخاط‪ ،‬الخماًت‪،‬‬

‫الاجها‪ ٫‬ؤو الخدىٍل (‪ ،)transmission‬وبخجمُٗها جى‪٣‬ؿم بلى مجمىٖخحن‪،‬‬
‫محزة اإلاجمىٖت ألاولى وظىص ٖال‪٢‬ت في اججاَحن بحن ٖىانغ مدكابهت وهي‬
‫جًم‪ :‬الخباص‪ ،٫‬الًغاوة (الٗى‪ ،)٠‬الهضاًا ؤو الُٗاء (‪ّ ،)Le don‬ؤما‬
‫ّ‬
‫جخم في اججاٍ واخض و ّ‬
‫جًم‪ :‬الاهخاط‪،‬‬ ‫اإلاجمىٖت الشاهُت ‪ٞ‬محزة الٗال‪٢‬اث ‪ٞ‬يها ّ‬
‫الخماًت‪ ،‬الخدىٍل (‪.)transmission‬‬
‫جدضص هىُٖت الغابِ الاظخماعي‬ ‫والٗال‪٢‬ت بحن اإلاجمىٖخحن هي التي ّ‬

‫ّ‬
‫مخجاوػا بظل‪ ٪‬الشىائُت ال‪٨‬الؾُ‪ُ٨‬ت بحن الُبُعي وؤلاوؿاوي‪٩ٞ .‬لما ػاصث‬
‫ّ‬ ‫اإلاجمىٖت الشاهُت ه‪٣‬هذ ّ‬
‫‪٢‬ىة الغابِ والٗ‪٨‬ـ ‪٧‬لما ػاصث اإلاجمىٖت ألاولى‪.‬‬
‫بظل‪ ٪‬اؾخُإ ‪ُ٢‬اؽ الغابِ الاظخماعي بحن بني ؤلاوؿان مً زال‪ٖ ٫‬ال‪٢‬ت‬
‫ؤلاوؿان بالُبُٗت‪.‬‬
‫‪- 24 -‬‬

‫ًبين قُاض السابط الاحخماعي عىد فُلُب دٌظنىال‬
‫ٖال‪٢‬ت البكغ ‪ُٞ‬ما بُنهم مً زال‪ ٫‬بالُبُٗت‬
‫اإلاجمىٖت الشاوي‬ ‫اإلاجمىٖت ألاولى‬
‫ٖال‪٢‬ت في اججاٍ واخض‬ ‫ٖال‪٢‬ت في اججاَحن‬
‫الاهخاط‬ ‫الخباص‪٫‬‬
‫الخماًت‬ ‫الٗى‪٠‬‬
‫الخدىٍل‬ ‫الهضاًا‬
‫ٖال‪٢‬ت ّ‬
‫جدضص ّ‬
‫‪٢‬ىة الغابِ‬
‫ه‪٣‬هان‬ ‫ػٍاصة‬
‫ّ‬
‫ختى وبن لم ًّخ‪ ٤ٟ‬اإلا‪٨ٟ‬غون ٖلى وؾُلت واخضة ل‪ُ٣‬اؽ الغابِ‬
‫ّ‬
‫الاظخماعي ‪ُٞ‬م‪ ً٨‬الاؾخٗاهت بال‪ُ٣‬اؽ "الؿىؾُىمتري" اإلاؿخٗمل في مجا‪٫‬‬

‫الٗال‪٢‬اث الاظخماُٖت لهظا ال‪ٛ‬غى‪ٞ .‬دحن وي٘ حالىب لُفي مىزٍىى‬
‫‪ )1974 -1889( J.L.Moreno‬م‪٣‬اٌؿه ؾىت ‪٧ 1934‬ان الهض‪ ٝ‬ال‪٨‬ك‪ًٖ ٠‬‬
‫صعظاث الجظب والى‪ٟ‬ىع الؿائضة صازل الجماٖاث‪ّ ،‬‬
‫ل‪ ً٨‬اخخمالُت جىؾُٗه‬
‫للمجخم٘ اإلا‪ٟ‬خىح بسانت في الجىاهب التي ّ‬
‫ؾماَا مىعٍىى بـ "ٖلم الالخئام‬
‫‪- 25 -‬‬
‫الاظخماعي" ؤو "الؿىؾُاجغي ‪ "Sociatry‬ب‪٣‬ي الغَان ألا‪٦‬بر‪ ،‬بالغ‪ٚ‬م مً‬

‫الضعاؾاث اإلاُضاهُت اإلاددكمت في َظا ؤلاَاع والتي ّبُيذ بم‪٩‬اهُت اؾخٗملخه‬
‫بك‪٩‬ل واؾ٘ ‪٦‬بدض "لىضبغط" ‪ " G.A.Lundberg‬اإلاىؾىم بـ‪Social " :‬‬
‫‪ "attration‬ؾىت ‪ٖ ،1937‬لى ‪ٞ 940‬غصا في بخضي ال‪٣‬غي ألامغٍ‪ُ٨‬ت‪ ،‬ؤو صعاؾت‬
‫"َىاًذ ‪ "Whyte‬للٗهاباث ؾىت ‪ 1943‬و‪ٚ‬حرَا مً الضعاؾاث ألازغي (‪ٞ‬ااص‬
‫البهي الؿُض‪ ،‬ص‪.‬جا‪.)264-263 ،‬‬
‫‪ -4‬مىخىج (أهداف) السابط الاحخماعي‪:‬‬

‫ّ‬
‫ّبن اإلاسغظاث اإلاىخٓغة ؤو ألاَضا‪ ٝ‬اإلاخى‪ٗ٢‬ت مً الغابِ الاظخماعي في‬
‫جهىع الٗضًض مً الباخشحن ًجب ؤن ج‪٩‬ىن "بًجابُت" جسضم اإلاجخم٘‬ ‫ّ‬
‫ألاو‪ ٫‬ؤو الل‪ٛ‬ىي خُاصي ّ‬
‫ًض‪٫‬‬ ‫وَمىخاجه‪ ،‬بالغ‪ٚ‬م مً ّؤن اإلاهُلح في ؤنله ّ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ٖلى ويُٗت ّ‬
‫وؤَم ألاَضا‪ ٝ‬اإلاخى‪ٗ٢‬ت مً‬ ‫مُٗىت ال ٖلى هدُجت مؿب‪٣‬ت‪،‬‬
‫الغابِ الاظخماعي هي‪:‬‬
‫‪ -1‬اطخمسازٍت املجخمع‪ :‬وهي ال‪٣‬ضعة ٖلى ب‪٣‬اء ألا‪ٞ‬غاص واإلاجمىٖاث م٘ بًٗها‬

‫بًٗا وبُٖاء الى‪ٟ‬ـ لؤلظُا‪ ٫‬الالخ‪٣‬ت بالِٗل هي ألازغي م٘ بًٗها‬
‫صون الاوٗؼالُت ؤو جضمحر َُا‪٧‬لها‪ ،‬وَى ما ًم‪ ً٨‬حؿمُخه بالخٗاٌل‬
‫الاظخماعي بحن ألا‪ٞ‬غاص والجماٖاث وٖلى الغابِ يمان طل‪.٪‬‬
‫‪- 26 -‬‬
‫‪ -2‬الخظامً الاحخماعي‪ :‬وَى طل‪ ٪‬الدؿاهض ال‪٣‬ائم بحن ألا‪ٞ‬غاص بسانت في‬
‫ال‪ٟ‬تراث الخغظت‪ ،‬بط ًًمً الغابِ ب‪٣‬اء َظا الخالخم بحن ٖىانغ‬
‫اإلاجخم٘ اإلاسخل‪ٟ‬ت‪.‬‬
‫ّ‬
‫‪ -3‬الخجاوع الاحخماعي‪ً :‬خمشل في الخ‪٣‬اعب اليؿبي أل‪ٞ‬غاص اإلاجخم٘ وجىاؾ‪٣‬هم‪،‬‬
‫‪ٞ‬ال ًٓهغ ال‪ٟ‬اع‪ ١‬بحن الُب‪٣‬اث الاظخماُٖت‪ ،‬ؤو ال‪ٟ‬ئاث اإلاخباًىت‪ّ ،‬‬
‫و‪٢‬ىة‬
‫الغابِ ‪ُٟ٦‬لت بالىنى‪ ٫‬بلى طل‪.٪‬‬
‫‪ -4‬الحماًت وطمان الخصىصُت‪ :‬حؿعى ّ‬
‫‪٧‬ل مجمىٖت للخ‪٩‬از‪ُٞ ٠‬ما بُنها‬
‫ز‪٣‬ا‪ُٞ‬ا واإلادا‪ٓٞ‬ت ٖلى زهىنُاتها ّ‬
‫وجمحزَا‬ ‫لًمان خماًتها ّ‬
‫يض آلازغ ّ‬
‫ٖلى مسخل‪ ٠‬اإلاؿخىٍاث وألانٗضة ؾىاء الا‪٢‬خهاصًت منها ؤو الش‪٣‬ا‪ُٞ‬ت ؤو‬
‫ٖلى مؿخىي الغَاهاث ألازغي‪ ،‬وَى ما ًم‪ ً٨‬حؿمُخه جدضًضا "بال ّ‬
‫هىٍت"‪.‬‬
‫‪ -5‬مصادزالسابط الاحخماعي و ّ‬
‫مإطظاجه‪:‬‬
‫ّ‬
‫وَؿخمض َظا‬ ‫اإلاهضعٍت حٗني اإلاغظُٗت التي جيب٘ منها ّ‬
‫‪٢‬ىة الص يء‪،‬‬
‫ّ‬
‫ولٗل مهاصع الغابِ الاظخماعي‬ ‫الص يء منها ؤؾاؽ وظىصٍ واؾخمغاعٍخه‪،‬‬
‫اؾؿاث التي حٗمل ٖلى ج‪ُٟٗ‬له‬ ‫‪٧‬ل مهضع مجمىٖت مً اإلا ّ‬ ‫ّ‬
‫مخٗضصة‪ ،‬ويمً ّ‬
‫وحك‪٩‬ل َظٍ اإلاهاصع مجمىٖت اهخماءاث ج‪ٟ‬غى طاتها ّ‬‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ب‪٣‬ىة‬ ‫و‪ٞ‬غى مخُلباجه‪،‬‬
‫لخماًخه ويمان ب‪٣‬ائه‪ ،‬هي‪:‬‬
‫‪- 27 -‬‬
‫‪ -1‬الاهخماء القسابي‪ :‬والظي ًجٗل ال‪ٟ‬غص ٌكٗغ باهدؿابه البُىلىجي بضاًت مً‬
‫ّ‬
‫اإلامخضة وونىال بلى‬ ‫الىالضًً البُىلىظُحن بلى ألاؾغة اإلادضوصة مغوعا بالٗائلت‬
‫ألاق‪٩‬ا‪ ٫‬الغا‪ُ٢‬ت لل‪٣‬غابت مً الٗكحرة بلى ال‪٣‬بلُت ال‪٣‬ائمت ٖلى ؤؾاؽ‬
‫الاهدؿاب لى‪ٟ‬ـ ّ‬
‫الجض ؤو الؿاللت ؤو الٗغ‪ ،١‬و‪٢‬ض ّبحن ألاهثروبىلىظُىن ّ‬
‫‪٢‬ىة‬
‫َظا الاهخماء في اؾخ‪٣‬غاع اإلاجخم٘ وجًامىه‪ ،‬وخماًت ؤ‪ٞ‬غاصٍ مً الاهدغا‪ٞ‬اث‬
‫الاظخماُٖت‪ ،‬بالغ‪ٚ‬م مً ‪٧‬ىهه ًم‪ ً٨‬ؤن ًهبذ‪ ،‬ؤخُاها‪ٖ ،‬ائ‪٣‬ا ؤمام الخ‪ُٛ‬حر‬
‫جإزغ الجماٖاث الاظخماُٖت ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫‪٨ٞ‬غٍا‬ ‫(الخ‪ٛ‬حر) الاظخماعي الًغوعي‪ ،‬وؾببا في‬
‫ؤَم ّ‬
‫ماؾؿاث َظا اإلاهضع‪ :‬ألاؾغة‪ ،‬الٗائلت‪ ،‬الٗكحرة‪،‬‬ ‫وٖلمُا وخًاعٍا‪ّ .‬‬
‫ال‪٣‬بُلت‪ ،‬الٗغف‪...‬‬
‫يم ألا‪ٞ‬غاص وجماؾ‪٨‬هم‪ ،‬بل ّ‬
‫ختى‬ ‫‪ -2‬الخبعُت الدًيُت‪ :‬الضًً ٖامل خاؾم في ّ‬
‫ّ‬
‫اإلادضصة للٗالم‬ ‫ّ‬
‫والخهىعاث‬ ‫ججاوؿهم يمً مىٓىمت مكتر‪٦‬ت مً اإلا‪ٟ‬اَُم‬
‫ّ‬
‫الخٗهب‬ ‫مهضع‬ ‫خض حٗبحر ما‪٦‬ـ ‪ُٞ‬بر‪٦ ،‬ما ًم‪٨‬ىه ؤن ً‪٩‬ىن‬ ‫ٖلى ّ‬
‫ؤَم‬ ‫ّ‬
‫ومظَبُا‪ .‬و ّ‬ ‫ّ‬
‫صًيُا‬ ‫والهغاٖاث الضامُت بحن اإلاجمىٖاث اإلاخباًىت‬
‫ّ‬
‫ماؾؿاث َظا اإلاهضع‪ :‬اإلاٗبض‪ ،‬الخغ‪٦‬ت‪ ،‬اإلاظَب‪ ،‬الضًً‪ ،‬الاٖخ‪٣‬اص‪...‬‬
‫‪ -3‬إلاًدًىلىحُت الظُاطُت‪ :‬مُالص ال‪ٟ‬غص يمً صولت ؤو ‪ُ٦‬ان ؾُاس ي ّ‬
‫مٗحن‬
‫ًجٗله بالغ‪ٚ‬م مً ‪٢‬ىاٖاجه الظاجُت ًضزل في مىٓىمت مً ال‪٣‬ىاهحن اإلاكتر‪٦‬ت‬
‫وؤلاًضًىلىظُاث الٗامت جهىٗها ؤظهؼة الضولت وحؿاوي ‪ُٞ‬ه بحن اإلاىخمحن لها‪،‬‬
‫وحؿعى لخىمُُهم في ‪٢‬ىالب مخ‪٣‬اعبت ججمٗهم ٖال‪٢‬ت "مىاًَ بمىاًَ"‪،‬‬
‫‪- 28 -‬‬
‫ّ‬
‫الخمؿ‪ ٪‬بهظٍ ؤلاًضًىلىظُت ؤ‪٦‬ثر والخماؾ‪ ٪‬بحن ؤ‪ٞ‬غاصَا في خاالث‬ ‫وٍؼصاص‬
‫الكٗىع بالتهضًض الخاعجي لهظا ال‪ُ٨‬ان الؿُاس ي مً طل‪ ٪‬خاالث الخغب‬
‫ّ‬
‫ماؾؿاث َظا‬ ‫وألاػماث الا‪٢‬خهاصًت وجؼاًض ؤلاقاٖاث اإلاٗاصًت‪ّ ...‬‬
‫ؤَم‬
‫اإلاهضع‪ :‬البلضًت‪ ،‬الىالًت‪ ،‬الخؼب‪ ،‬الضولت‪ ،‬ظمُٗاث اإلاجخم٘ اإلاضوي‪،‬‬
‫الجمُٗاث الؿُاؾُت‪...‬‬
‫ًىًم ال‪ٟ‬غص في مؿاعٍ الخُاحي بلى مجمىٖاث مهىُت‬ ‫ّ‬ ‫‪ -4‬الاهخماءاث املهىُت‪:‬‬
‫وختى هًاالجه‪ّ ،‬‬
‫وجضٖم قٗىعٍ باالعجباٍ‬ ‫وجهىعاجه ّ‬‫ّ‬ ‫ّ‬
‫مُٗىت‪ٞ ،‬خُب٘ اهخماءاجه‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ب‪ٌٛ‬‬ ‫بلى صائغة حك‪٩‬لذ ًٖ َغٍ‪ ٤‬اإلاهىت والىُْ‪ٟ‬ت التي ًماعؾها ؤو ماعؾها‬
‫الىٓغ ٖلى مى‪ٗ٢‬ها الاظخماعي واهخمائها الج‪ٛ‬غافي‪ ،‬وَ‪٨‬ظا ًضا‪ ٘ٞ‬ألاؾخاط ًٖ‬
‫ألاؾاجظة وٍبرع ؾلى‪ُ٦‬اتهم‪ ،‬و‪٦‬ظا الُبِب واإلادامي والٗامل وَ‪٨‬ظا‪ ،‬وَٗمل‬
‫َىٍت ال‪ٟ‬غص بك‪٩‬ل واضح‪ّ ،‬‬
‫ولٗل َظا الغابِ ًؼصاص ؤ‪٦‬ثر‬ ‫َظا الغابِ في بىاء ّ‬
‫في اإلاجخمٗاث اإلاٗانغة مً مىُل‪ ٤‬اإلاهلخت اإلاكتر‪٦‬ت بحن ؤصخاب اإلاهىت‬
‫ماؾؿاث َظا الغابِ‪ :‬اإلاضعؾت‪ ،‬الجامٗت‪،‬‬ ‫وؤَم ّ‬
‫ّ‬ ‫الىاخضة والض‪ٞ‬إ ٖنها‪،‬‬
‫اإلاٗمل‪ ،‬ؤلاصاعة‪...‬‬
‫وٍم‪ ً٨‬جمشُل طل‪ ٪‬في الجضو‪ ٫‬الخالي‪:‬‬
‫‪- 29 -‬‬
‫ّ‬
‫الجدوى زقم (‪ً :)01‬مشل مهاصع الغابِ الاظخماعي وؤؾـ اهخمائه‬
‫ماؾؿاجه‬‫و ّ‬
‫اإلا ّ‬
‫اؾؿاث‬ ‫ؤؾاؽ الاهخماء‬ ‫اإلاهضع‬
‫ألاؾغة‪ ،‬الٗائلت‪ ،‬الٗكحرة‪ ،‬ال‪٣‬بُلت‪،‬‬ ‫الٗغ‪ُ٢‬ت‬ ‫الاهخماء ال‪٣‬غابي‬
‫الٗغف‪...‬‬
‫الضًً‪،‬‬ ‫اإلاظَب‪،‬‬ ‫الخغ‪٦‬ت‪،‬‬ ‫اإلاٗبض‪،‬‬ ‫الاٖخ‪٣‬اصًت‬ ‫الخبُٗت الضًيُت‬
‫الاٖخ‪٣‬اص‪...‬‬
‫البلضًت‪ ،‬الىالًت‪ ،‬الخؼب‪ ،‬الضولت‪ ،‬ظمُٗاث‬ ‫الىًالُت‬ ‫ؤلاًضًىلىظُت‬
‫اإلاجخم٘ اإلاضوي‪ ،‬ظمُٗت ؾُاؾُت‪...‬‬ ‫الؿُاؾُت‬
‫اإلاضعؾت‪ ،‬الجامٗت‪ ،‬اإلاٗمل‪ ،‬ؤلاصاعة‪...‬‬ ‫اإلاهلخُت‬ ‫الاهخماءاث اإلاهىُت‬
‫‪‬‬
‫‪- 30 -‬‬
‫‪‬‬ ‫‪ ‬املظازاث الىظسٍت‬
‫‪٢‬بل ؤن جهبذ مؿإلت الغابِ الاظخماعي مىيىٖا للدؿائ‪٫‬‬

‫الؿىؾُىلىجي لضي آلاباء ألاوائل لٗلم الاظخمإ‪٧ ،‬اهذ ّ‬
‫مدل بدض مً ‪٢‬بل‬
‫ٖلماء الٗ‪٣‬ض الاظخماعي زال‪ ٫‬ال‪٣‬غن ‪17‬م ؤمشا‪ ٫‬جىماض هىبص ‪T. Hobbes‬‬
‫(‪ )1679 -1588‬وحىن لىك ‪ )1704 -1632( J.Locke‬وال‪٣‬غن ‪18‬م م٘ حىن‬
‫حاك زوطى ‪ )1778 -1712( J.J. Rousseau‬يمً ؤلاق‪٩‬الُت الٗامت التي‬
‫جى‪٣‬ب ًٖ ألاؾباب التي ظٗلذ بني البكغ ٌِٗكىن م٘ بًٗهم بًٗا‬ ‫ّ‬
‫وٍسخاعون الاهخ‪٣‬ا‪ ٫‬مً الخالت الُبُُٗت بلى الخالت اإلاضهُت‪ٞ ،‬هظا ألازحر اٖخبر‬
‫جسلي ألا‪ٞ‬غاص ًٖ ظؼء مً ّ‬ ‫ّ‬
‫خغٍاتهم لهالح‬ ‫ب‪٣‬اء الغابِ الاظخماعي هدُجت‬
‫الضولت (ؤو اللُ‪ُٟ‬خان) التي جًمً حؿاوي ّ‬
‫ال‪٩‬ل ؤمامها‪ ،‬في خحن بنى آدم‬
‫طمُث ‪ )1790 -1723( Adam Smith‬اإلا‪ٟ‬هىم ٖلى ؤؾاؽ ا‪٢‬خهاصي‪،‬‬
‫‪٧‬ل ش يء آزغ‪ّ ،‬‬
‫ألن ألا‪ٞ‬غاص ًضزلىن في‬ ‫‪ٞ‬الغابِ الاظخماعي ا‪٢‬خهاصي ‪٢‬بل ّ‬
‫ٖال‪٢‬اث م٘ بًٗهم بًٗا مً زال‪ ٫‬الؿى‪ ،١‬لخيسج بظل‪ ٪‬الخباصالث‬
‫الا‪٢‬خهاصًت زُىٍ الغابِ الاظخماعي‪ ،‬وزال‪ ٫‬بدض ال‪ٟ‬غص في الٗال‪٢‬اث‬
‫الا‪٢‬خهاصًت ًٖ مهلخخه الظاجُت ٌؿاَم في الخ‪ٟ‬اّ ٖلى اإلاهلخت‬
‫الجماُٖت للمجخم٘ ٖمىما‪.‬‬
‫‪- 31 -‬‬
‫و‪٢‬بل طل‪ ٪‬ب‪٨‬شحر ظٗل عبد السخمان بً خلدون (‪ )1406 -1332‬مً‬

‫الغابِ الاظخماعي الضٖامت ألاولى لبىاء اإلاجخمٗاث وجدغٍ‪٨‬ها مستزال ّبًاٍ‬
‫يمً م‪ٟ‬هىم "الٗهبُت"‪ ،‬والظي جضوع خى‪ ٫‬عخاٍ ّ‬
‫‪٧‬ل الٗال‪٢‬اث الاظخماُٖت‬
‫وٖلى ّ‬
‫‪٧‬ل اإلاؿخىٍاث بضاًت مً ألاؾغة ونىال بلى الىٓام الؿُاس ي مغوعا‬
‫بالضًً والٗ‪ُ٣‬ضة‪.‬‬
‫ّ‬
‫لُخم في النهاًت َغح مىيىٕ الغابِ الاظخماعي باٖخباعٍ خالت يغوعٍت‬
‫لخىاظض ؤلاوؿان ولى صون مهلخت مؿب‪٣‬ت‪ٞ ،‬هى الظي ًًمً الخًامً بحن‬
‫ألا‪ٞ‬غاص وبم‪٩‬اهُت الِٗل صازل اإلاجخم٘‪...‬‬
‫بظل‪ ٪‬اهخ‪٣‬ل الاؾخ‪ٟ‬هام مً "إلااطا"؟ باٖخباعٍ ؾاالا ‪ٞ‬لؿ‪ُٟ‬ا ًبدض في‬
‫ألاؾباب ألاولى وال‪ٛ‬اًاث النهائُت لؤلقُاء‪ ،‬بلى ؾاا‪"٠ُ٦" ٫‬؟ الظي ًد‪ٟ‬غ في‬
‫ّ‬
‫والخُىع والٗال‪٢‬اث و‪ٚ‬حرَا مً الٗملُاث الىا‪ُٗ٢‬ت ألازغي‬ ‫الؿحروعة والخاعٍش‬
‫الٗمُ‪٣‬ت في اإلاجخم٘‪...‬‬
‫ّ‬
‫ل‪ ً٨‬الؿىؾُىلىظُا لم حؿخ‪٣‬بل اإلا‪ٟ‬هىم بهظٍ الخبؿُُُت الؿاطظت‪،‬‬
‫ّ‬ ‫‪ٞ‬الغابِ م‪ٟ‬هىم ًهٗب جدضًضٍ‪ّ ،‬‬
‫ختى وبن ‪٧‬ان اؾدُٗابه ؾهال‪ ،‬طل‪ ٪‬ؤهه‬
‫ٌؿخضعي ّ‬
‫ٖضة مُ‪٩‬اهحزماث وٍجم٘ ٖضصا مً الٗىانغ اإلاخباًىت ‪٧‬ي ّ‬
‫ٌؿمى عابُا‬
‫ّ‬
‫اظخماُٖا‪ .‬و‪ٚ‬البا ما ٌؿخٗمل َظا اإلا‪ٟ‬هىم صون جدضًضٍ بض‪٢‬ت لئلقاعة بلى‬
‫مٗ‪٣‬ضة ج‪ ٘٣‬في ٖم‪ ٤‬ال‪٨ٟ‬غ الؿىؾُىلىجي‪ٞ .‬الغابِ‪ ،‬ومً زالله‬ ‫مُ‪٩‬اهحزماث ّ‬
‫ّ‬
‫ٖملُت الخيكئت الاظخماُٖت "‪ٌ ،"la sociabilité‬ك‪٩‬ل مجمىٕ الٗال‪٢‬اث‬
‫‪- 32 -‬‬
‫اإلاخهلت بالغؤؾما‪ ٫‬الاظخماعي لل‪ٟ‬غص ‪٦‬ما ً‪٣‬ى‪ ٫‬حىزج طُمل ‪Georg‬‬ ‫ّ‬
‫ّ‬
‫واإلامخضة وؾِ الٗائلت وألانض‪٢‬اء والجحران و‪ٚ‬حرَم‪ ...‬باإليا‪ٞ‬ت بلى‬ ‫‪Simmel‬‬
‫الٗال‪٢‬اث اإلاهىُت‪.‬‬
‫‪ّ -1‬‬
‫السواد ألاوائل‪:‬‬
‫ّ ّ‬ ‫لٗل ّ‬
‫ّ‬
‫مغوا ‪٧‬لهم ٖلى مىيىٕ الغابِ الاظخماعي بك‪٩‬ل ؤو‬ ‫الغواص ألاوائل‬
‫ّ‬
‫الخى‪ ٠٢‬ما ّ‬
‫‪٢‬ضمه ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫‪٧‬ل مً ألاإلااوي‬ ‫حؿخد‪٤‬‬ ‫بأزغ‪ ،‬بهما ؤبغػ ألاَغوخاث التي‬
‫فسدًىاهد جىهيز (‪ )1936 - 1855‬وال‪ٟ‬غوس ي ئمُل دوزماًم (‪،)1917 - 1858‬‬
‫ومً بٗضَما ألامغٍ‪٩‬ي حؼازلص لىلي (‪ّ )1929-1864‬‬
‫زم ألاإلااوي حىزج طُمل‬
‫(‪.)1918 -1858‬‬
‫أ‪ -‬فسدًىاهد جىهيز ‪:)1936 - 1855( Ferdinand Tönnies‬‬

‫ًىُل‪ ٤‬في ‪٦‬خابت "الجماٖت واإلاجخم٘ ‪"Communauté et société‬‬
‫(‪ )1887‬مً م‪٣‬اعبت ؾُ‪٩‬ىلىظُت‪ ،‬بط ًغي ّؤن ؤلاعاصة (‪ )Volonté‬حؿمذ لل‪ٟ‬غص‬
‫مٗحن بلى خالت ؤزغي‪ ،‬وبازخال‪ ٝ‬هىٕ َظٍ‬ ‫ججم٘ بوؿاوي ّ‬
‫باالهخ‪٣‬ا‪ ٫‬مً خالت ّ‬
‫الخجم٘ الىاجج بٗض طل‪ .٪‬لظا ّ‬
‫ً‪٣‬ؿم ؤلاعاصة‬ ‫ّ‬ ‫ؤلا اصة التي ّ‬
‫ًخبىاَا ًسخل‪ ٠‬هىٕ‬ ‫ع‬
‫و‪٧‬ل هىٕ ًيخج ق‪٨‬ال ّ‬
‫مُٗىا مً الخىاظض ؤلاوؿاوي‪:‬‬ ‫بلى هىٖحن ّ‬
‫ّ‬
‫‪ -1‬إلازادة العظىٍت ‪ :)Wesenwille( Organique‬وهي ؤؾاؾُت جخٗل‪٤‬‬
‫ّ‬
‫الخهغ‪ ،ٝ‬محزتها الخل‪٣‬ائُت وألانالت‪ ،‬جيخج خالت "الجماعاجُت‬ ‫بدغٍت‬
‫‪- 33 -‬‬
‫‪ "communautaire‬ؤو ق‪٩‬ل "الجماعت ‪)Gemeinschaft( "Communauté‬‬

‫(وكحر َىا بلى ّؤن ال‪٩‬لمت لم جل‪ ٤‬بظماٖا في الترظمت‪٣ٞ ،‬ض جغظمذ بلى‪:‬‬
‫ّ‬
‫اإلادلي‪ ،‬اإلاجخم٘ اله‪ٛ‬حر‪ ،‬الجماٖت اإلاكتر‪٦‬ت‪ ،‬الجالُت‪ّ ...‬‬
‫ل‪ ً٨‬ؤ‪٢‬غبها صاللت‬
‫‪٧‬لمت الجماٖت)‪ ،‬وَى الخىُٓم الظي ًُب٘ ألا‪ٞ‬غاص الظًً ٌِٗكىن يمً‬
‫ّ‬ ‫اإلاجمىٖت ّ‬
‫ألاولُت‪ ،‬محزتهم الخٗل‪ ٤‬الضازلي والٗاَ‪ٟ‬ت الكضًضة هدى‪ :‬الٗائلت‬
‫التي ًيخمىن لها (عابِ الضم) مً ظهت‪ ،‬وهدى بلضتهم ومً ٌؿ‪٨‬نها (عابِ‬
‫اإلا‪٩‬ان) مً ظهت ؤزغي‪ ،‬وهدى اإلاماعؾاث الخ‪٣‬لُضًت والضًيُت التي جماعؽ ‪ٞ‬يها‬
‫(عابِ الغوح) مً ظهت ؤزغي ؤًًا‪ .‬وٍ‪٣‬ىم َظا الك‪٩‬ل ٖلى ألازال‪ ١‬التي‬
‫حٗمل ٖلى جالخم ؤظؼائه وجىخُضَا والاوسجام بُنها‪ ،‬وَى عابِ ‪٢‬ىي وصائم‪،‬‬
‫ًخمى‪ ٘٢‬زاعط ألا‪ٞ‬غاص‪ٞ ،‬الكٗىع باالهخماء ًخجاوػ الكٗىع باالزخال‪،ٝ‬‬
‫واإلاهلخت الٗامت جخجاوػ اإلاهلخت الخانت‪٦ ،‬ـ "اإلاجخم٘ الا‪ُ٢‬اعي" الظي‬
‫مدضص وبك‪٩‬ل صائم‪ ،‬وَى وي٘ ّ‬
‫‪٧‬ل‬ ‫ًيخمي ‪ُٞ‬ه ال‪ٟ‬غص مىظ مُالصٍ بلى هٓام ّ‬
‫"اإلاجخمٗاث الخ‪٣‬لُضًت"‪٦ ،‬ما ّ‬
‫ًخمحز َظا الك‪٩‬ل باألل‪ٟ‬ت والشباث وويىح‬
‫ألاصواع م٘ ٖضم جهاعٖها (‪.)Daniel Bigillon, www.ac-grenoble.fr...‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫‪ -‬إلازادة املفنسة ‪ :)Kürwille( Réfléchie‬جخٗل‪ ٤‬باالزخُاع الظاحي‪،‬‬
‫وال‪٣‬غاع والخ‪٨‬م‪ .‬وجيخج ٖنها خالت "املجخمعُت ‪ "sociétale‬ؤو ق‪٩‬ل "املجخمع‬
‫‪ ،)Gesellschaft( "société‬الظي ً‪٣‬ىم ٖلى الخ‪٨ٟ‬حر ؤلاوؿاوي‪ ،‬وبما ّؤن‬
‫الخ‪٨ٟ‬حر مسخل‪ ٠‬بحن ألا‪ٞ‬غاص ‪ٞ‬هم ًضزلىن في جىا‪ٞ‬ـ ‪ُٞ‬ما بُنهم ا‪٢‬خهاصًا‬
‫ّ‬
‫ق‪٩‬لُا‬ ‫واظخماُٖا‪ٞ ،‬الغابِ ً‪٣‬ىم ٖلى اإلاهلخت ال‪ٟ‬غصًت‪ ،‬وٍجٗل مً الغابِ‬
‫‪- 34 -‬‬
‫اإلااؾؿاث الخجاعٍت التي ّ‬

‫ج‪ٟٗ‬ل‬ ‫ّ‬ ‫ومهُىٗا‪ .‬وما ًُب٘ َظا الك‪٩‬ل ػٍاصة‬
‫ٖملُت البدض ًٖ الغبذ ال‪ٟ‬غصي‪٣ً .‬ىم الغابِ اإلاجخمعي ٖلى ججاوػ اإلاؿخىي‬
‫الصخص ي للٗال‪٢‬اث ال‪ٟ‬غصًت الخانت وَؿدىض ٖلى الٗ‪٣‬الهُت والخؿاب‪،‬‬
‫ّ‬
‫‪٩ٞ‬ل واخض ًبدض ًٖ بعياء ه‪ٟ‬ؿه‪ٞ .‬األ‪ٞ‬غاص ؤظاهب ًٖ بًٗهم ومى‪ٟ‬هلىن‬
‫ّ‬
‫مما ًؼاص ؤ‪٦‬ثر في ال‪ٟ‬غصاهُت التي تهمحن ٖلى الٗال‪٢‬اث‪.‬‬
‫َ‪٨‬ظا ‪ٞ‬الغابِ اإلاجخمعي ّ‬
‫ًخمحز بالخٗا‪٢‬ضًت والٗال‪٢‬اث ‪ٚ‬حر الصخهُت والى‪ُٟٗ‬ت‬
‫بحن ألا‪ٞ‬غاص‪ ،‬والٗ‪٣‬الهُت‪ ،‬وؾُُغة اإلاهلخت ال‪ٟ‬غصًت والخانت ( ‪Durkheim‬‬
‫‪.)Emile, Communauté et société selon Tönnies,‬‬
‫مبضئُا ّؤن الغابِ الاظخماعي ال‪٣‬ائم في الىمِ‬

‫ّ‬ ‫بظل‪ٌٗ ٪‬خ‪٣‬ض جىهيز‬
‫ّ ّ‬
‫ًخهىع ؤهه ؾلبي في الىمِ اإلاجخمعي‪.‬‬ ‫الجماٖاحي طو َاب٘ بًجابي‪ ،‬في خحن‬
‫ّ‬
‫الخجم٘ ؤلاوؿاوي مً الخالت الجماٖاجُت‬ ‫الٗامل الظي ّ‬
‫ًُىع ؤق‪٩‬ا‪٫‬‬
‫بلى الخالت اإلاجخمُٗت ؤو مً ق‪٩‬ل الجماٖت بلى ق‪٩‬ل اإلاجخم٘ َى ػٍاصة‬
‫مدضص وطل‪٪‬‬‫ّ‬ ‫ّ‬
‫(الخدًغ)‪ ...‬وٍدضر َظا يمً مؿاع جاعٍذي‬ ‫العمسان‬
‫ّ‬
‫باالهخ‪٣‬ا‪ ٫‬مً الىخضة الجماعاجُت اإلاخمشلت في الجماٖت الٗائلُت بلى‬
‫زم بلى الجمعُاث‬‫الجمعُاث الجماعاجُت (الكغا‪٧‬اث‪ ،‬الغ‪٣ٞ‬ت‪ ،‬ال‪٨‬ىِؿت) ّ‬
‫ّ‬
‫(اإلااؾؿاث ال‪ٟ‬غصًت) لخهل في النهاًت بلى الىخداث املجخمعُت‬ ‫املجخمعُت‬
‫ّ‬
‫واإلاامىت)‪.‬‬ ‫ّ‬
‫(اإلااؾؿاث ال‪٨‬بري‬
‫‪- 35 -‬‬
‫ّ‬
‫الؼهل زقم (‪ً :)05‬لخص مفهىم السابط الاحخماعي وأهىاعه عىد جىهيز‬
‫‪- 36 -‬‬
‫مجغص ّ‬
‫جُىع جاعٍذي لخالت‬ ‫ّ‬ ‫َظا الخ‪٣‬ؿُم الظي ّ‬
‫‪٢‬ضمه جىهيز لِـ‬
‫مٗؼولت ّبهما َى ؤًًا ‪٢‬بل ّ‬
‫‪٧‬ل ش يء همظظت جهيُ‪ُٟ‬ت وؤصاة لخدلُل ؤق‪٩‬ا‪٫‬‬
‫‪٧‬ل الخجمٗاث ؤلاوؿاهُت‬ ‫ّ‬
‫ؾىؾُىلىظُا جىُب‪ٖ ٤‬لى ّ‬ ‫الخجمٗاث ؤلاوؿاهُت‬
‫ألازغي في الٗالم (‪.)wikipedia.org/wiki/Ferdinand Tönnies‬‬
‫ّ‬
‫الخدىى مً الجماعت ئلى املجخمع عىد فسدًىاهد‬ ‫الؼهل زقم (‪ّ :)06‬‬
‫ًبين مساخل‬
‫جىهيز‬
‫الجمُٗاث الجماٖاجُت‬ ‫الىخضة الجماٖاجُت‬

‫الجماٖت‬
‫الكغا‪٧‬اث‪ ،‬الغ‪٣ٞ‬ت‪ ،‬ال‪٨‬ىِؿت‬ ‫الجماٖت الٗائلُت‬
‫الجمُٗاث اإلاجخمُٗت‬ ‫الىخضاث اإلاجخمُٗت‬

‫اإلاجخم٘‬
‫اإلااؾؿاث ال‪ٟ‬غصًت‬ ‫اإلااؾؿاث ال‪٨‬بري اإلاامىت‬
‫َ‪٨‬ظا ًيخ‪٣‬ل الغابِ الاظخماعي مً الخالت الجماٖاجُت بلى الخالت‬

‫ّ‬ ‫ّ‬
‫والخىؾ٘ الضًم‪ٛ‬غافي‪ ،‬والظي ًؼٍض بضوعٍ مً‬ ‫اإلاجخمُٗت ‪٧‬لما ػاص الٗمغان‬
‫ال‪ٟ‬غصاهُت ؤ‪٦‬ثر‪ .‬وحٗخبر ؤَغوخت جىهيز ‪ُُٗ٢‬ت واضخت م٘ ‪ٞ‬الؾ‪ٟ‬ت ال‪٣‬غن‬
‫الغاب٘ ٖكغ (‪ )14‬وال‪٣‬غن الخامـ ٖكغ (‪ )15‬والظًً ؤُٖىا م‪٩‬اهت وؤولىٍت‬
‫زانت للضولت وال‪٣‬اهىن اإلاضوي والخهيُ٘ وؤلاصاعة في يبِ اإلاجخم٘‬
‫ّ‬
‫الخضًض‪ ،‬في خحن ؤٖاص م‪٨ٟ‬غها الىٓغ ‪ٞ‬يها ووي٘ مؿإلت الغابِ في مغ‪٦‬ؼ‬
‫‪- 37 -‬‬
‫ّ‬ ‫الخدالُل الؿىؾُىلىظُت‪ ،‬وٍٓهغ طل‪ّ ٪‬‬

‫ظلُا مً زال‪ ٫‬الخإزحر الظي زل‪ٟ‬ه‬
‫ٖىض آباء الؿىؾُىلىظُت الالخ‪٣‬حن بسانت مالع فير ودوزماًم و ّ‬
‫ختى‬
‫حىزج طُمل ‪ّ ،)1918-1858( Georg Simmel‬‬
‫زم اإلاٗانغًٍ بٗض طل‪.٪‬‬
‫ب‪ -‬ئمُل دوزماًم (‪:)1917 - 1858‬‬

‫مىُل‪ ٤‬ئمُل دوزماًم في مٗالجت الغابِ الاظخماعي هاب٘ مً ؾااله‬
‫ًٖ ّ‬
‫جُىع اإلاجخمٗاث واهخ‪٣‬الها مً خالت بلى ؤزغي‪ ،‬والدؿائ‪ ًٖ ٫‬ؾبب ب‪٣‬اء‬
‫اإلاجخم٘ اإلاٗانغ واؾخمغاعٍت ٖال‪٢‬اجه الاظخماُٖت بالغ‪ٚ‬م مً التزاًض اإلاظَل‬
‫لل‪ٟ‬غصاهُت ‪ُٞ‬ه‪ٞ ،‬ما الظي ًجٗل ألا‪ٞ‬غاص ًترابُىن وٍدا‪ٓٞ‬ىن ٖلى الغابِ‬
‫اإلاىظىص بُنهم؟‪.‬‬
‫ٌُٗض َظا الغائض جماؾ‪ ٪‬اإلاجخمٗاث بلى ألازال‪ ،١‬والتي ٌ ّ‬
‫ٗغ‪ٞ‬ها في‬
‫‪٧‬ل ما َى مىب٘ للخًامً‪ّ ،‬‬
‫و‪٧‬ل ما ًغ‪ٚ‬م ؤلاوؿان ٖلى‬ ‫ؤبؿِ مٗاهيها بـ » ّ‬
‫جىُٓم خغ‪٧‬اجه و‪ ٤ٞ‬ش ٍيء آزغ ‪ٚ‬حر اهض‪ٞ‬اٖخه الىابٗت مً ؤهاهِخه« ( ‪Est moral,‬‬
‫‪ce qui est source de solidarité, tout ce qui force l'homme à régler ses‬‬
‫‪،)mouvements sur autre chose que les impulsions de son égoïsme‬‬
‫‪٧‬ل ش يء‪ّ .‬‬
‫ل‪ ً٨‬ؤهماٍ ألازال‪ ١‬جسخل‪٠‬‬ ‫‪ٞ‬الغابِ الاظخماعي عابِ ؤزاليقي ‪٢‬بل ّ‬
‫ّ‬
‫وٍ‪ٟ‬غ‪َ ١‬ىا ناخب "في ج‪٣‬ؿُم الٗمل الاظخماعي"‬ ‫مً مجخم٘ بلى آزغ‪.‬‬
‫‪- 38 -‬‬
‫‪٧‬ل هىٕ همِ ّ‬

‫مٗحن مً الخًامً‪،‬‬ ‫(‪ )1893‬اإلاجخمٗاث بلى هىٖحن‪ ،‬وعاء ّ‬
‫وبالخالي خالت ّ‬
‫مُٗىت مً الغابِ الاظخماعي‪.‬‬
‫الىىع ّ‬
‫ألاوى َى اإلاجخم٘ الخ‪٣‬لُضي الظي ًد‪٨‬مه الخًامً اإلاُ‪٩‬اهُ‪٩‬ي‪،‬‬
‫وال‪٣‬ائم ٖلى حكابه ألا‪ٞ‬غاص ‪ُٞ‬ما بُنهم ٖلى مسخل‪ ٠‬اإلاؿخىٍاث الظَىُت‬
‫ّ‬ ‫والى‪ٟ‬ؿُت والاظخماُٖت ّ‬
‫وختى الجؿضًت ما ًىلض قٗىعا مكتر‪٧‬ا بُنهم ًد‪٨‬مه‬
‫ّ‬
‫والخٗل‪ ٤‬باآلزغًٍ‪ ،‬وَى ما ّ‬
‫ؾماَا بالًمحر الجمعي‪ٞ ،‬خًامً‬ ‫عابِ الٗاَ‪ٟ‬ت‬
‫قضة َظا الًمحر الجمعي الظي ًّىخضَم‪،‬‬‫ألا‪ٞ‬غاص ‪٢‬ائم ٖلى حكابههم وٖلى ّ‬
‫وٖلى ؾلُت ال‪ُ٣‬م واإلاٗاًحر ّ‬
‫وقضة الٗاصاث والخ‪٣‬الُض الىابٗت ٖىه‪ ،‬لظا ٌؿىص‬
‫ال‪٣‬اهىن ال‪٣‬معي (ؤو الجؼائي) في خا‪ ٫‬مسال‪ٟ‬ت َظٍ ال‪٣‬ىاٖض الاظخماُٖت‪.‬‬
‫‪ٞ‬الغابِ الاظخماعي ًد‪٨‬مه الًمحر الجمعي والكٗىع الضازلي والٗاَ‪ٟ‬ي‬
‫الظي ًض‪ ٘ٞ‬الىاخض للخٗاون والخًامً م٘ آلازغ‪.‬‬
‫الىىع الثاوي َى اإلاجخم٘ الهىاعي ؤو الخضًض‪ ،‬الظي ً‪٣‬ىم بالٗ‪٨‬ـ‬

‫‪٧‬ل واخض منهم في ٖمل ؤو مهىت‬ ‫ّ‬
‫وجسهو ّ‬ ‫مً طل‪ٖ ٪‬لى ازخال‪ ٝ‬ؤ‪ٞ‬غاصٍ‬
‫مدضصة‪ ،‬ما ًجٗلهم ًضزلىن في ٖال‪٢‬ت ج‪٩‬املُت ويغوعٍت ال ًم‪ٞ ً٨‬يها‬‫ّ‬
‫للىاخض الاؾخ‪ٛ‬ىاء ًٖ آلازغ وجد‪٨‬مهم عابُت اإلاهلخت والخاظت‪ٞ ،‬خًامً‬

‫ألا‪ٞ‬غاص هاجج ًٖ "الخ‪٣‬ؿُم الاظخماعي للٗمل"‪َ ،‬ظا الظي ّ‬
‫حؿحرٍ اإلاهلخت‬
‫ال‪ٟ‬غصًت يمً اإلاهلخت الجماُٖت‪ .‬وَىا حؿىص ال‪٣‬ىاهحن اإلاضهُت ّ‬
‫اإلابيُت ٖلى‬
‫ّ‬
‫الخٗىٌٍ والخىظُه بض‪ ٫‬ال‪٣‬م٘ والترَُب‪ٞ .‬الغابِ الاظخماعي ًىلضٍ ج‪٣‬ؿُم‬
‫‪- 39 -‬‬
‫الٗمل الاظخماعي والخاظت الخا ظُت لآلزغ‪ّ ،‬‬

‫‪ٞ‬دتى في ّ‬
‫ْل جؼاًض ال‪ٟ‬غصاهُت‬ ‫ع‬
‫ًؼصاص الغابِ الاظخماعي ّ‬
‫‪٢‬ىة‪.‬‬
‫بن ‪٧‬ان الًمحر الجمعي ؤزال‪ ١‬اإلاجخمٗاث الخ‪٣‬لُضًت ‪ٞ‬خ‪٣‬ؿُم الٗمل‬

‫الاظخماعي ؤزال‪ ١‬اإلاجخم٘ الخضًض‪ ،‬والاهخ‪٣‬ا‪ ٫‬مً الخالت ألاولى بلى الشاهُت‪،‬‬
‫وبالخالي مً الغابِ طي الخًامً اإلاُ‪٩‬اهُ‪٩‬ي بلى الغابِ طي الخًامً‬
‫الًٗىي‪َ ،‬ى هدُجت الؼٍاصة الؿ‪٩‬اهُت والٗمغاهُت مً ظهت وال‪٨‬شا‪ٞ‬ت اإلااصًت‬
‫للمجخم٘ مً ظهت ؤزغي‪.‬‬
‫أشمت السابط الاحخماعي ٖىض صوع‪٧‬اًم ال جيخج مً اهخ‪٣‬ا‪ ٫‬اإلاجخم٘ مً‬

‫ّ‬
‫جهىع‬ ‫مغخلت بلى ؤزغي‪ٞ ،‬الغابِ صوما مىظىص بإق‪٩‬ا‪ ٫‬مسخل‪ٟ‬ت يمً‬
‫ّ‬
‫جُىعي‪ ،‬بهما ج‪٨‬مً ؤػمت الغابِ في خالت "ألاهىمُا ‪ "Anomie‬ؤو "الالمُٗاعٍت"‬
‫التي جيخاب ؾىاء مغاخل مً خُاة اإلاجخمٗاث (‪ٞ‬تراث ألاػماث) ؤو ّ‬
‫جمـ‬
‫مُٗىت صازل َظا اإلاجخم٘ (الٗائلت‪ ،‬اإلا ّ‬
‫اؾؿت‬ ‫مجمىٖاث ؤو ّ‬
‫ماؾؿت ّ‬
‫الضًيُت‪ ،‬اإلاضعؾت‪.)...‬‬
‫‪‬‬
‫‪- 40 -‬‬
‫ّ‬
‫الؼهل زقم (‪ً :)07‬لخص مفهىم السابط الاحخماعي وأهىاعه عىد دوزماًم‬
‫املجخمع‬
‫خضًض‬ ‫ج‪٣‬لُضي‬
‫جًامً ًٖىي‬ ‫جًامً مُ‪٩‬اهُ‪٩‬ي‬
‫ّ‬
‫والخسهو‬ ‫الازخال‪ٝ‬‬ ‫الدكابه الظَني الى‪ٟ‬س ي‬
‫الجؿمي‬
‫عابِ اإلاهلخت والخاظت‬ ‫ال‪٨‬شا‪ٞ‬ت الؿ‪٩‬اهُت‬
‫عابِ الٗاَ‪ٟ‬ت‬
‫والٗمغاهُت وال‪٨‬شا‪ٞ‬ت اإلااصًت‬
‫والخٗل‪٤‬‬
‫ج‪٣‬ؿُم الٗمل الاظخماعي‬ ‫الًمحر الجمعي‬
‫ؤػمت الغابِ‬
‫الخ‪٩‬امل والخاظت ال‪ٟ‬غصًت‬ ‫ال‪ُ٣‬م‪ ،‬اإلاٗاًحر‪ ،‬الخ‪٣‬الُض‪...‬‬

‫ألاهىمُا‬
‫ّ‬
‫لخٓت ما ‪ /‬جىُٓم مٗحن‬
‫‪٢‬اهىن مضوي‪ :‬حٗىٌٍ‬ ‫‪٢‬اهىن ‪٢‬معي‪ :‬الٗ‪٣‬اب‬
‫ّ‬
‫ٖضم ؤزظ اَخماماث ألا‪ٞ‬غاص‬ ‫ٖضم جى‪ٞ‬حر بَاع مؿخ‪٣‬غ ّومىٓم‪،‬‬
‫مً ‪٢‬بل ‪ُ٢‬م اإلاجخم٘ وججاوؿه‬ ‫جًامً ًٖىي ها‪٢‬و‬
‫عابِ ب‪٢‬هائي‬ ‫عابِ‬

‫ها‪٢‬و‬
‫ّ‬
‫وَىا هجض هىٖحن مً ألاهىمُا التي ‪٢‬ض حك‪٩‬ل ٖائ‪٣‬ا ؤمام الغابِ‬
‫الاظخماعي ٖىض صوع‪٧‬اًم خحن‪:‬‬
‫‪- 41 -‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫مؿخ‪٣‬غا ومىٓما وميسجما مً ؤظل ج‪٣‬ؿُم‬ ‫‪ .1‬ال ًى‪ٞ‬غ اإلاجخم٘ بَاعا‬
‫‪٧‬ل واخض صازل الىٓام واإلاٗاًحر ّ‬
‫اإلادضصة لهظا‬ ‫الٗمل وجدضًض صوع ّ‬
‫الضوع‪َ ،‬ىا جٓهغ ألاهىمُا‪ ،‬باٖخباعَا زلال وُْ‪ُٟ‬ا هاججا ًٖ جًامً‬
‫ًٖىي ها‪٢‬و‪.‬‬
‫‪ .2‬ال جازظ بٗحن الاٖخباع اَخماماث ألا‪ٞ‬غاص يمً ال‪٣‬ىاٖض‬
‫الاظخماُٖت الجاعٍت وججاوـ اإلاجمىٖت‪ٞ ،‬خٗمل ألاهىمُا ٖلى‬
‫ّ‬
‫تهضًض ويُٗت ألا‪ٞ‬غاص‪ .‬وَى ما ًدضر في خاالث الاهخداع اإلاخٗل‪٤‬‬
‫باإلاغؤة ّ‬
‫اإلاتزوظت صون ؤَ‪ٟ‬ا‪ ٫‬باإلا‪٣‬اعهت م٘ التي لها ٖائلت ؤو ؤَ‪ٟ‬ا‪٫‬‬
‫جغٖاَم‪ ،‬وٖىض الغظل ألاٖؼب باإلا‪٣‬اعهت م٘ ّ‬
‫اإلاتزوط‪...‬‬
‫ج‪ -‬آخسون (حؼازلصلىلي‪ ،‬حىزج طُمل‪:)...‬‬

‫باإليا‪ٞ‬ت بلى فيردًىاهد جىهيز وئمُل دوزماًم هجض ٖضصا آزغ ‪ٚ‬حر ‪٢‬لُل‬
‫اَخمىا بمؿإلت الغابِ الاظخماعي بك‪٩‬ل مباقغ ؤو ‪ٚ‬حر‬‫الغواص الظًً ّ‬‫مً ّ‬
‫ؤَمهم ألامغٍ‪٩‬ي حؼازلص هىزجىن لىلي ‪Ch.Cooley‬‬ ‫ولٗل مً ّ‬ ‫ّ‬ ‫مباقغ‪،‬‬

‫سجل َى آلازغ –‪٦‬ىٓحرٍ جىهيز‪ -‬يمً ما ًضعى‬ ‫(‪ )1929-1864‬الظي ٌ َّ‬
‫الاججاٍ الى‪ٟ‬س ي في ٖلم الاظخمإ (وَى اججاٍ وكإ في ؤوعوبا ّ‬
‫وجىؾ٘ ‪ٞ‬يها م٘‬
‫حبرًاى جازد ‪ )1843-1904( Garial Tarde‬وغىطخاف لىبىن ‪Gustave Le‬‬
‫ّ‬
‫‪ )1931-1841( Bon‬بسانت) بط ًغي ؤ ّن الخُاة الاظخماُٖت ما هي بال امخضاص‬
‫ْل الخُاة الى‪ٟ‬ؿُت‬‫والبض مً ج‪ٟ‬ؿحر الٓىاَغ الاظخماُٖت في ّ‬‫لخُاة ال‪ٟ‬غص‪ّ ،‬‬
‫‪- 42 -‬‬
‫لل‪ٟ‬غص‪ ،‬بل طَب لىلي بلى ؤبٗض مً َظا بط اٖخبر ال‪ٟ‬غص واإلاجخم٘ وظهان‬
‫ّ‬
‫لٗملت واخضة وَما ٌك‪٨‬الن وخضة ًٖىٍت مخ‪٩‬املت‪.‬‬
‫‪ٞ‬اإلاجخم٘‪٦ ،‬ما ً‪٣‬ى‪َ ،٫‬ى اإلاغآة الٗا‪٦‬ؿت للىظىص ال‪ٟ‬غصي‪ٞ ،‬ظاث‬

‫ّ‬
‫ال‪ٟ‬غص ال وظىص لها ‪٦‬د‪٣ُ٣‬ت بال بطا ؤنبدذ طاجا اظخماُٖت‪ ،‬واإلاجخم٘ َى‬
‫الظي ّ‬
‫ًدى‪ ٫‬الجزٖت ال‪ُٟ‬غٍت الظاجُت بلى هؼٖت اظخماُٖت ‪ٚ‬حرًت‪ ،‬ومً زال‪٫‬‬
‫َظٍ الٗملُت ًيكإ الغابِ الاظخماعي ‪ُٞ‬يخ‪٣‬ل الكٗىع باألها بلى الكٗىع‬
‫بالىدً‪ ،‬وجىههغ طاث ال‪ٟ‬غص في طواث آلازغًٍ الاظخماُٖت وجؼصاص مكاع‪٦‬خه‬
‫ًُىع ال‪ٟ‬غص بظل‪ ٪‬نىعجه ًٖ ه‪ٟ‬ؿه مً زال‪ ٫‬ج‪ٟ‬اٖله‬ ‫الىظضاهُت مٗهم‪ّ .‬‬
‫ّ‬
‫باآلزغًٍ وجدضًضا ًٖ َغٍ‪ ٤‬الهىعة التي ٌك‪٩‬لىنها ٖىه‪ ،‬وَى ما ٖمل ٖلُه‬
‫ؤ‪٦‬ثر ‪ُٞ‬ما بٗض ػمُله هسبسث مُد (‪ )1931-1863‬يمً ما ّ‬
‫ؾماٍ ألاها والظاث‬
‫(‪ )Le je et le moi‬و‪٦‬ظا الخ‪ٟ‬اٖلُىن الغمؼٍىن مً بٗضَما‪.‬‬
‫وٖبر َظا الاهخ‪٣‬ا‪ ٫‬مً الكٗىع باألها بلى الكٗىع بالىدً مً زال‪٫‬‬
‫ًمغ ال‪ٟ‬غص خؿب حؼازلصلىلي بىىٖحن مً الجماٖاث‪:‬‬ ‫آلازغًٍ ّ‬
‫‪ ‬الجماعاث ّ‬
‫ألاولُت‪ :‬وج‪٣‬ىم ٖلى الٗال‪٢‬اث اإلاباقغة ومدضوصًت‬
‫ؤ‪ٞ‬غاصَا والغوابِ ال‪٣‬ىٍت بُنهم‪ ،‬وحٗمل ٖلى جضُٖم الكٗىع‬
‫باإلاكاع‪٦‬ت الىظضاهُت م٘ آلازغًٍ‪ ،‬والخٗاون مٗهم‪ ،‬وخ‪ ٟٔ‬اإلاهلخت‬
‫ّ‬
‫الٗامت‪ ،‬ممشلت في ظماٖاث ‪٧‬األؾغة‪ ،‬والجىاع‪ ،‬وظماٖاث اللٗب‪...‬‬
‫و‪ٚ‬حرَا‪.‬‬
‫‪- 43 -‬‬
‫‪ ‬الجماعاث الثاهىٍت‪ :‬ؤ‪ٞ‬غاصَا ًدملىن زهائو مخباًىت ًٖ‬

‫بًٗهم بًٗا‪ ،‬وجغبُهم ٖال‪٢‬اث وعوابِ ‪ٚ‬حر مباقغة وال شخهُت‬
‫و‪٢‬ض ج‪٩‬ىن ّ‬
‫ختى ؾُدُت‪ٌ ،‬ؿعى ّ‬
‫‪٧‬ل ‪ٞ‬غص ‪ٞ‬يها للخ‪ٟ‬اّ ٖلى اإلاهلخت‬
‫الظاجُت‪.‬‬
‫ّ‬
‫الؼهل زقم (‪ً :)08‬لخص مفهىم السابط الاحخماعي وأهىاعه عىد حؼازلصلىلي‬
‫اإلاجخم٘ (اإلاغآة)‬
‫طاث اظخماُٖت‬ ‫ال‪ٟ‬غص‬
‫مً زال‪ ٫‬آلازغ‬ ‫وظىص ‪ٞ‬غصي‬
‫هؼٖت ‪ٚ‬حرًت‬ ‫هؼٖت ‪ٞ‬غصًت‬
‫الكٗىع بالىدً‬ ‫الكٗىع باألها‬
‫الجماٖت‬
‫الشاهىٍت‬ ‫ألاولُت‬
‫عوابِ ‪ٚ‬حر مباقغة‬ ‫عوابِ ‪٢‬ىٍت‬
‫اإلاهلخت الظاجُت‬ ‫ال شخهُت‬ ‫اإلاكاع‪٦‬ت‬ ‫مدضوصًت‬ ‫ٖال‪٢‬اث‬

‫الىظضاهُت‬ ‫الٗضص‬ ‫مباقغة‬
‫‪- 44 -‬‬
‫ّ‬ ‫ّ ّ‬
‫ًخم بال بدك‪٩‬ل‬ ‫َ‪٨‬ظا ٌٗخ‪٣‬ض لىلي ّؤن اإلاغوع مً ألاها بلى الىدً ال‬
‫ْل همُحن مً الجماٖاث‪ّ ،‬‬
‫ألاولُت التي‬ ‫الغابِ الاظخماعي الظي ًىمى في ّ‬
‫ّ‬
‫جضٖم َظا الغابِ وجه‪٣‬ل شخهُت ال‪ٟ‬غص‪ ،‬والشاهىٍت التي ال حؿحر في ؤلاَاع‬
‫ّ‬
‫ه‪ٟ‬ؿه بهما حؿدىض ٖلى عوابِ ‪ٚ‬حر مباقغة وال شخهُت‪ ،‬وجب‪٣‬ى َظٍ الىٓغة‬
‫ّ‬
‫ؾِخم جُىٍغَا‬ ‫ّ‬
‫الخهىع الٗام للىٓغٍت الًٗىٍت ٖىض لىلي‪ ،‬والتي‬ ‫ظؼءا مً‬
‫ؤ‪٦‬ثر م٘ الخ‪ٟ‬اٖلُحن الغمؼٍحن ‪ُٞ‬ما بٗض بك‪٩‬ل ؤوؾ٘‪.‬‬
‫ّ‬
‫ّ‬
‫اَخم‬ ‫ّؤما حىزج طُمل أو شٍمل (‪ )1918-1858‬وبالغ‪ٚ‬م مً ؤهه‬
‫ّ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫مخٗضصة‪ ،‬ولم جٓهغ قهغجه بال مخإزغة‪ ،‬بال ؤهه ٌٗخبر‬ ‫بمىيىٖاث‬
‫نغح مىظ اإلاىُل‪ّ ٤‬ؤن مىيىٕ ٖلم الاظخمإ َى‬
‫الؿىؾُىلىجي الظي ّ‬
‫"الغابِ الاظخماعي" وبإ‪٦‬ثر جدضًض "الٗال‪٢‬اث الخباصلُت" بحن ال‪ٟ‬غص واإلاجخم٘‬
‫ّ‬
‫مهما ‪٧‬اهذ َظٍ الٗال‪٢‬ت ؾلبُت ؤم بًجابُت‪ ،‬مخىاؾ‪٣‬ت ؤم م‪٨٨ٟ‬ت (بسال‪ٝ‬‬
‫وؾٗها للمجخم٘)‪ .‬وَٗخ‪٣‬ض‬ ‫فُبر مشال الظي خهغَا في ال‪ٟ‬غص ودوزماًم الظي ّ‬
‫طُمل ّؤن َظا الخ‪ٟ‬اٖل ٌؿدىض بلى زالزت ٖىانغ هي‪ :‬الىظىص ال‪ٟ‬غصي‬
‫ّ‬ ‫وخاالجه‪ ،‬ؤق‪٩‬ا‪ ٫‬الخ‪ٟ‬اٖل‪ ،‬وألاخضار اإلالمىؾت‪٦ .‬ما ج‪٨‬مً ّ‬
‫‪٢‬ىة َظا اإلا‪٨ٟ‬غ في‬
‫م‪ٟ‬غ‪٢‬ا بحن مًمىن ال‪ٟٗ‬ل وق‪٩‬له‪،‬‬ ‫مٗالجخه ل‪ً٣‬اًا الخُاة الُىمُت‪ّ ،‬‬
‫ّ‬
‫ومىظهاجه و‪ٚ‬اًاجه‪ ،‬في خحن ّؤن‬
‫ّ‬ ‫‪ٞ‬مًمىن ال‪ٟٗ‬ل الاظخماعي ًخمشل في صوا‪ٗٞ‬ه‬
‫ّ‬
‫وا‪ُٗ٢‬ا‪ٞ ،‬اإلاىيت مشال حٗخبر ق‪٨‬ال مً‬ ‫ق‪٩‬له ً‪٨‬مً في اإلآاَغ التي ًإزظَا‬
‫‪- 45 -‬‬
‫ؤق‪٩‬ا‪ ٫‬ال‪ٟٗ‬ل الاظخماعي ّؤما مًمىنها ‪ٞ‬هى اإلاُل ؤو الخاظت هدى ّ‬

‫الخمحز صون‬
‫الاه‪ٟ‬ها‪" ًٖ ٫‬الخاظت للجماٖت ؤو الخماؾ‪."٪‬‬
‫ّ‬
‫مال‪ٟ‬ىا ألاق‪٩‬ا‪ ٫‬الاظخماُٖت بلى ؤعبٗت ؤهماٍ حٗ‪٨‬ـ ّ‬ ‫ّ‬
‫‪٧‬ل واخضة‬ ‫وٍ‪٣‬ؿم‬
‫منها هىٖا ّ‬
‫مُٗىا مً الغوابِ الاظخماُٖت ال‪٣‬ائمت بحن ؤ‪ٞ‬غاصٍ‪:‬‬
‫ّ‬
‫مؿخمغ وصًمىمت‬ ‫ّ‬
‫"ماؾؿاث" لها وظىص‬ ‫‪ ‬األػهاى ّ‬
‫املإطظاجُت‪ :‬وهي بمشابت‬
‫مخىانلت ّ‬
‫ؤَمها‪ :‬الٗائلت‪ ،‬والضولت‪ ،‬وال‪٨‬ىِؿت‪ ،‬واإلايكأث‪ ،‬وألاخؼاب‬
‫الؿُاؾُت‪.‬‬
‫‪ ‬ألاػهاى الخنىٍيُت‪ :‬وهي ٖباعة ًٖ جهمُماث ّ‬
‫مبيُت مؿب‪٣‬ا جىدضع منها‬
‫ّ‬
‫اإلاىٓماث الخابٗت لها‪ّ ،‬‬
‫ؤَمها‪ :‬التراجبُت‪ ،‬والخىا‪ٞ‬ـ‪،‬‬ ‫مجمىٖت مً‬
‫والهغإ‪ ،‬واإلا‪ٛ‬امغة‪ ،‬والا‪٢‬هاء‪ ،‬واإلاحرار‪ ،‬والخ‪٣‬الُض‪...‬‬
‫ّ‬
‫جخمشل في ألاَغ التي ّ‬
‫جخم ‪ٞ‬يها ٖملُت الخيكئت الاظخماُٖت‬ ‫‪ ‬أػهاى الخىافق‪:‬‬
‫جًم بسانت‪ :‬الؿُاؾت‪ ،‬والا‪٢‬خهاص‪ ،‬وال‪٣‬اهىن‪ ،‬والخٗلُم‪ ،‬والضًً‪...‬‬ ‫وهي ّ‬
‫‪ ‬ألاػهاى العابسة‪ :‬وهي التي حٗمل ٖلى الخإؾِـ إلاا ّ‬
‫ًمـ الُ‪٣‬ىؽ الُىمُت‬
‫منها بسانت‪ :‬الٗاصاث‪ ،‬والُٗام اإلاكتر‪ ،٥‬والجزَاث اإلاكتر‪٦‬ت‪ ،‬والتهظًب‪،‬‬
‫وال‪ُ٨‬اؾت‪ُٞ( ....‬لُب ‪٧‬ابان و‪ٞ‬غاوؿىا صوجُى‪.)72-71 ،2000 ،‬‬
‫‪- 46 -‬‬
‫الؼهل زقم (‪ :)09‬مىطىع علم الاحخماع وعالقخه بالسابط الاحخماعي عىد شٍمل‬
‫مىيىٕ ٖلم الاظخمإ‬
‫الغابِ الاظخماعي‬
‫ألاخضار اإلالمىؾت‬
‫الٗال‪٢‬اث اإلاخباصلت بحن ال‪ٟ‬غص واإلاجخم٘‬
‫ؤق‪٩‬ا‪ ٫‬الخ‪ٟ‬اٖل‬
‫الىظىص ال‪ٟ‬غصي وخاالجه‬ ‫ال‪ٟٗ‬ل الاظخماعي‬
‫الك‪٩‬ل‬ ‫اإلاًمىن‬
‫ّ‬
‫(اإلآاَغ التي ًإزظَا وا‪ُٗ٢‬ا)‬ ‫ّ‬
‫ومىظهاجه و‪ٚ‬اًاجه)‬ ‫(صوا‪ٗٞ‬ه‬
‫ؤهماٍ‬
‫ألاق‪٩‬ا‪ ٫‬الٗابغة‬ ‫ؤق‪٩‬ا‪ ٫‬الخىا‪٤ٞ‬‬ ‫ألاق‪٩‬ا‪٫‬‬ ‫ألاق‪٩‬ا‪٫‬‬

‫الخ‪٩‬ىٍيُت‬ ‫ّ‬
‫اإلااؾؿاجُت‬
‫الٗاصاث‪ ،‬الُٗام‪،‬‬ ‫الؿُاؾت‪،‬‬ ‫التراجبُت‪ ،‬الخىا‪ٞ‬ـ‪،‬‬ ‫الٗائلت‪ ،‬الضولت‪،‬‬

‫الجزَاث‪ ،‬التهظًب‪،‬‬ ‫ن‬
‫الا‪٢‬خهاص‪ ،‬ال‪٣‬اهى ‪،‬‬ ‫الهغإ‪ ،‬اإلا‪ٛ‬امغة‪ ،‬ؤلا‪٢‬هاء‪،‬‬ ‫ال‪٨‬ىِؿت‪ ،‬اإلايكأث‪،‬‬
‫ال‪ُ٨‬اؾت‪...‬‬ ‫الخٗلُم‪ ،‬الضًً‪...‬‬ ‫اإلاحرار‪ ،‬الخ‪٣‬لُض‪...‬‬ ‫ألاخؼاب الؿُاؾُت‪...‬‬
‫ٖالج ػٍمل الٗضًض مً مىيىٖاث الخُاة الُىمُت ‪٧‬اإلاىيت وال‪ٛ‬حرة‬

‫وجباص‪ ٫‬الغؾائل‪ ،‬والخىا‪ٞ‬ـ وال‪ٛ‬غبت و‪ٚ‬حرَا مً الؿلى‪ُ٦‬اث الُىمُت‪ ...‬والخٔ‬
‫ّؤن َظٍ اإلاماعؾاث الُىمُت جبضؤ مً ّ‬
‫مجغص ؾلى‪٧‬اث جبضو ّؤنها ناصعة مً‬
‫‪- 47 -‬‬
‫ّ‬
‫لخخدى‪ ٫‬بٗض طل‪ ٪‬بلى ‪ُ٢‬ىص حسجً مىخجيها لُهبدىا ‪ٚ‬حر‬ ‫بعاصة ألا‪ٞ‬غاص‬
‫‪٢‬اصعًٍ ٖلى ججاوػَا‪.‬‬
‫‪٦‬ما ّ‬
‫جيبه ؤًًا في ؤلاَاع ه‪ٟ‬ؿه بلى اإلاؿاع الٗام الظي ٌؿحر بلُه‬
‫ظؿضجه‬‫اإلاجخم٘ ال‪ٛ‬غبي‪ ،‬بط الخٔ ّؤهه ًّخجه هدى ْاَغة "الخضازت"‪ ،‬وَى ما ّ‬
‫"الى‪٣‬ىص" باٖخباعَا ٖملُت وْاَغة خضًشت‪.‬‬
‫ًبين مظازاملجخمع الغسبي هدى الحداثت‬
‫ه‪٣‬ل الغابِ‬ ‫‪ُ٢‬ىص‬ ‫ؾلى‪ُ٦‬اث‬
‫ؾهلذ الخباص‪٫‬‬ ‫الدكُيئ‬ ‫حسجً ناخبها‬ ‫جبضو هاقئت مً‬

‫الخجاعي (ؤصاة يغوعٍت)‬ ‫بعاصة ال‪ٟ‬غص‬
‫خالت الى‪٣‬ىص‬
‫الىمى الا‪٢‬خهاصي‬
‫مً ؤؾاؾُاث وٖم‪٤‬‬
‫سجىذ ألا‪ٞ‬غاص‬
‫الاؾتراجُجُت الش‪٣‬ا‪ُٞ‬ت للخضازت‬
‫ٖال‪٢‬اث اظخماُٖت‬
‫يُٗ‪ٟ‬ت‬
‫مبضؤ‬
‫بيٗا‪ ٝ‬الغابِ (ظا‪)ٝ‬‬
‫شخو‪/‬ه‪٣‬ىص‪/‬شخو‬
‫‪ٞ‬بالغ‪ٚ‬م مً ّؤن َظٍ ألاصاة ّ‬

‫ؾهلذ ٖملُاث الخباص‪ ٫‬الخجاعي ‪٧‬ىنها‬
‫ّ‬
‫يغوعٍت للخٗامالث الا‪٢‬خهاصًت وػاصث مً الىمى الا‪٢‬خهاصي بال ّؤنها‬
‫سجىذ‪ ،‬في الى‪٢‬ذ ه‪ٟ‬ؿه‪ ،‬ألا‪ٞ‬غاص يمً ٖال‪٢‬اث اظخماُٖت "يُٗ‪ٟ‬ت"‪،‬‬
‫‪ٞ‬ؼٍاصة َظا الىمِ مً الخباص‪ ٫‬الا‪٢‬خهاصي ؤيٗ‪ ٠‬الغابِ الاظخماعي‬
‫‪- 48 -‬‬
‫ّ‬ ‫لُهبذ ّ‬
‫مجغص ٖال‪٢‬اث ظا‪ٞ‬ت ج‪٣‬ىم ٖلى مبضؤ "شخو‪/‬ه‪٣‬ىص‪/‬شخو" ؤي ال‬
‫ّ‬
‫بال ًٖ َغٍ‪" ٤‬ش يء" ؤو مهلخت ّ‬
‫مُٗىت‪ ،‬وَٗخبر‬ ‫ًم‪ ً٨‬الخٗامل بحن ‪ٞ‬غصًً‬
‫َظا اإلاُل الشابذ لدكييء الغابِ الاظخماعي مً ؤؾاؾُاث الاؾتراجُجُت‬
‫الش‪٣‬ا‪ُٞ‬ت للخضازت وٖم‪٣‬ها‪.‬‬
‫ّ‬
‫‪ -2‬مظاز الدزاطاث واملفنسون املعاصسون‪:‬‬
‫أ‪ -‬مظازالدزاطاث‪:‬‬
‫الغواص ألاوائل ‪٧‬ان ٖلى الغابِ في طاجه‪ّ ،‬‬
‫‪ٞ‬ةن جغ‪٦‬حز‬ ‫بطا ‪٧‬ان جغ‪٦‬حز ّ‬
‫اإلاٗانغًٍ ‪٧‬ان ٖلى ألاػمت التي ٌٗغ‪ٞ‬ها َظا الغابِ في اإلاجخمٗاث اإلاٗانغة‬
‫اإلاخهلت بالغابِ الاظخماعي بك‪٩‬ل مل‪ٟ‬ذ‬‫بسانت‪٣ٞ .‬ض جىا‪٢‬هذ الض اؾاث ّ‬
‫ع‬
‫لالهدباٍ بٗض الخغب الٗاإلاُت الشاهُت‪ ،‬وَٗىص الؿبب لعجؼ ٖلم الاظخمإ ًٖ‬
‫اهخاط هٓغٍت قاملت بمؿخىي ال‪٨‬الؾُ‪ ٪‬جخجاوػ الخ‪ٟ‬ؿحراث الؿائضة التي‬
‫‪٢‬ضمىَا في ٖهغَم بسانت ج‪ٟ‬ؿحراث جىهيز ودوزماًم وفُبر‪ّ ...‬‬
‫وختى‬ ‫ّ‬
‫ٖضة مىيىٖاث ؤزغي ‪٧‬االهدغا‪ٝ‬‬ ‫مازلع‪ ،‬لهظا جالش ى مىيىٕ الغابِ بحن ّ‬
‫والخيكئت وؤلاٖالم و‪ٚ‬حرَا‪ ،‬مً طل‪ ٪‬مشال ؤٖما‪ ٫‬بُ‪٨‬غ ‪Etude de la ( Becker‬‬
‫‪ ًٖ )sociologie de la déviance, 1985‬ظىىح ألاخضار وهٓغٍخه في الىنم‬
‫الاظخماعي (‪ ،)Stigmates‬والتي ب‪ُ٣‬ذ ٖلى مؿخىي الش‪٣‬ا‪ٞ‬اث ال‪ٟ‬غُٖت‪ .‬و‪٧‬ان‬
‫ً‪ٟ‬ترى في ألانل مً ّ‬
‫ٖضة ؤٖما‪ ٫‬ؤن جىسغٍ يمً مؿإلت الغابِ الاظخماعي‬
‫بك‪٩‬ل مباقغ ألَمُخه اإلاغ‪٦‬ؼٍت و‪٢‬تها‪.‬‬
‫‪- 49 -‬‬
‫ّ‬
‫بضاًت مً الشماهِىاث ٖاصث ألاٖما‪ ٫‬اإلاخٗل‪٣‬ت بالغابِ الاظخماعي‬
‫ولٗل الؿبب في طل‪ٌٗ ٪‬ىص لتزاًض الخإزحر الىاضح‬ ‫ّ‬ ‫بك‪٩‬ل مباقغ ّ‬
‫وبحن‪،‬‬ ‫ٍ‬
‫والكضًض للجاهب الا‪٢‬خهاصي ٖلى اإلاجاالث الاظخماُٖت‪ ،‬وَ‪ُٛ‬ان هؼٖت‬
‫اإلاى‪ٟٗ‬ت واإلاهلخت ٖلى ّ‬
‫جهىعاث ألا‪ٞ‬غاص وؾلى‪ُ٦‬اتهم ‪ٛٞ‬ضث اإلاُٗاع واإلا‪ُ٣‬اؽ‬
‫الىخُض للٗال‪٢‬اث الاظخماُٖت‪ ،‬ما ػاص مً جىامي ال‪ٟ‬غصاهُت ؤ‪٦‬ثر‪ ،‬وؤنبذ مً‬
‫الىاظب الدؿائ‪ ًٖ ٫‬الضواعي التي ججٗل ألا‪ٞ‬غاص في مشل َظا الىي٘‬
‫ّ‬
‫وٍخدمل بًٗهم بًٗا (خمضوف عقُض‪.)38 ،2009 ،‬‬ ‫ًخٗاٌكىن‬
‫ّ‬
‫ولٗل ؤبغػ الضعاؾاث في َظٍ ال‪ٟ‬ترة‪:‬‬
‫‪ ‬صعاؾت ‪ ٝ.٫‬فسوحُا ‪" :F.Farrugia‬ؤػمت الغابِ الاظخماعي ‪Crise du lien‬‬
‫‪.)1993( "social‬‬
‫‪٦ ‬خاب جي باحىا ‪" :Guy Bajoit‬مً ؤظل ؾىؾُىلىظُت ٖالئ‪ُ٣‬ت ‪Pour‬‬
‫‪.)1992( "une sociologie relationnelle‬‬
‫‪ ‬مال‪ ٠‬بىزَع طيروالهو‪" :‬جدذ قٗاع الغابِ ‪"Sous le signe du lien‬‬
‫(‪)1982‬‬
‫‪ٖ ‬مل بُترو بسطلىها بٗىىان‪ٖ" :‬ىصة الغابِ الاظخماعي ‪le routeur du‬‬
‫‪.)1992( "lien social‬‬
‫‪- 50 -‬‬
‫‪ ‬صعاؾت آالن جىزان ‪ Alain Touraine‬في ‪٦‬خابه‪َ" :‬ل ًم‪٨‬ىىا ؤن وِٗل م٘‬
‫بًٗىا بًٗا ؤهاهُحن ومسخل‪ٟ‬حن؟ ‪Pourrons-nous vivre ensemble‬‬
‫?‪.)1997( "égaux et différent‬‬
‫‪٦ ‬خاب طازج بىحام ‪" :Serge Paugam‬الغابِ الاظخماعي ‪"Le lien social‬‬
‫(‪.)2008‬‬
‫‪ ‬صعاؾت بُداز ‪ C. Bidart‬في مال‪ٟ‬ه‪" :‬الهضا‪٢‬ت‪ ،‬عابِ اظخماعي ‪L„Amitié.‬‬
‫‪.)1997( "Un lien social‬‬
‫‪ٖ ‬مل ئلُاض هىزباث ‪ Elias N‬في‪" :‬مجخم٘ ألا‪ٞ‬غاص ‪La Société des‬‬
‫‪.)1991( "individus‬‬
‫‪ ‬صعاؾت حىن حاهِبان ‪ Jean Gagnepain‬في‪" :‬ما هغٍض ‪٢‬ىله‪ ،‬صعاؾت في‬
‫‪Du Vouloir Dire. Traité‬‬ ‫ببؿخمىلىظُا الٗلىم ؤلاوؿاهُت‬
‫‪"d„épistémologie des Sciences Humaines‬‬
‫‪٦‬ما جهضع ًٖ ّ‬
‫اإلاجم٘ ال‪٨‬ىضي للجامٗاث ‪( Érudit‬ال‪ُ٨‬با‪،Québec ٥‬‬
‫مىهترًا‪ ،Montréal ٫‬ال‪ٞ‬ا‪ )Laval ٫‬مجلت صولُت هه‪ ٠‬ؾىىٍت ‪ٞ‬غه‪٩‬ى‪ٞ‬ىهُت‬
‫اللؿان باؾم "‪ ،"Lien social et Politiques‬وهي طاتها اإلاجلت اإلاكهىع‬
‫جم جدىٍل‬‫" ‪ "International Review of Community Development‬و‪٢‬ض ّ‬
‫ٖىىانها مىظ ؾىت ‪.2015‬‬
‫‪- 51 -‬‬
‫ؤزظ الخٗبحر ًٖ ؤػمت الغابِ الاظخماعي‪ ،‬زال‪ ٫‬الشماهُيُاث وما‬

‫ٖضة حؿمُاث‪ ،‬ؤبغػَا‪٣ٞ :‬ضان اليؿب (‪ٖ )La désaffiliation‬ىض‬‫بٗضَا‪ّ ،‬‬
‫ماطدُل (‪ ،)1995‬والالهضماط (‪ )la désinsertion‬باليؿبت لدوحىلىحالع‬

‫و‪ ٪ٞ‬الغابِ ؤو الالجىانل (‪ )La défiance‬لضي بىى دوٍاى‬ ‫ّ‬ ‫(‪،)1997‬‬
‫(‪ّ ،)1985‬ؤما ولخجس ‪٣ٞ‬ض ازخاع انُالح ّ‬
‫‪ ٪ٞ‬الكغا‪٦‬ت (‪)la dissociation‬‬
‫(خمضوف عقُض‪.)53 ،2009 ،‬‬
‫ّؤما ًٖ الضعاؾاث الجاصة خى‪ ٫‬الغابِ الاظخماعي في اإلاجخم٘‬

‫الجؼائغي ‪٣ٞ‬لُلت ّ‬
‫ؤَمها‪:‬‬
‫‪ ‬الهىازي ّ‬
‫عدي ‪ L.Addi‬في ‪٦‬خابه اإلاكهىع‪ّ " :‬‬
‫جدىالث اإلاجخم٘ الجؼائغي‪،‬‬
‫الٗائلت والغابِ الاظخماعي في الجؼائغ اإلاٗانغة ‪Les mutations de la‬‬
‫‪société Algérienne, Famille et lien social dans l'Algérie‬‬
‫‪.)1999( "contemporaine‬‬
‫‪ ‬آًذ عمازة ‪ Ait-Amara‬في م‪٣‬اله‪" :‬بىاء الغابِ الاظخماعي في اإلاجخم٘‬
‫الجؼائغي اإلاٗانغ ‪La construction du lien social dans la société‬‬
‫‪.)2002( "Algérienne contemporaine‬‬
‫‪ ‬خمدوغ زػُد في ‪٦‬خابه‪" :‬مؿإلت الغباٍ الاظخماعي في الجؼائغ اإلاٗانغة‬
‫امخضاصًت ؤم ‪ُُٗ٢‬ت" )‪.)2009‬‬
‫‪- 52 -‬‬
‫‪ ‬صالحي ابساهُم ‪ Salhi Brahim‬في ‪٦‬خابه‪Reconstruire et produire " :‬‬

‫‪ du lien social dans la société Algérienne de 21éme siècle‬بٖاصة بىاء‬
‫الغابِ الاظخماعي وبهخاظه في اإلاجخم٘ الجؼائغي زال‪ ٫‬ال‪٣‬غن الىاخض‬
‫والٗكغًٍ" (‪.)2014‬‬
‫‪٦‬ما ؤ‪٢‬ام ‪٢‬ؿم ٖلم الاظخمإ بجامٗت الجؼائغ ملخ‪٣‬ى وَىُا خى‪٫‬‬
‫"الغوابِ الاظخماُٖت في اإلاجخم٘ الجؼائغي" ًىمي ‪ 6‬و‪ 7‬هى‪ٞ‬مبر ‪ 2006‬والظي‬
‫َبٗذ ؤٖماله بٗض طل‪ ٪‬ؾىت ‪.2008‬‬
‫باإليا‪ٞ‬ت بلى ؤٖما‪ ٫‬ؤزغي ّجخهل باإلاىيىٕ بك‪٩‬ل ‪ٚ‬حر مباقغ‪،‬‬

‫وجدىاو‪ّ ٫‬‬
‫ماؾؿاث بُٗنها صون ؤلاقاعة بلى ‪٧‬لمت الغابِ يمً ٖىىانها‪،‬‬
‫ّ‬
‫الخُىع والخهائو‬ ‫‪٨٦‬خاب مصطفى بىجفىىػذ ًٖ "الٗائلت الجؼائغٍت‪،‬‬
‫الخضًشت" (‪ ،)1984‬وؤٖما‪ ٫‬حماى ڤ ّسٍد ‪ ًٖ Djamel Guerid‬الىسبت‬
‫واإلاهى٘ في ال‪٨‬خاب الظي ظم٘ ‪ُٞ‬ه ّ‬
‫ؤَم آعائه (الاؾخصىاء الجؼائغي)‬
‫"‪"L'exception Algérienne : La modernisation à l'épreuve de la société‬‬
‫ولٗل َىا‪ ٥‬ؤٖماال ظامُٗت ؤ‪٧‬اصًمُت ؤزغي مترامُت َىا وَىا‪٥‬‬‫ّ‬ ‫(‪.)2007‬‬
‫صون ؤن حٗغ‪ ٝ‬اليكغ والٓهىع للٗلً‪.‬‬
‫ّ‬
‫جىُل‪ ٤‬ؤ‪ٚ‬لب الضعاؾاث الؿاب‪٣‬ت‪ ،‬وبن لم ه‪٣‬ل ‪٧‬لها‪ ،‬مً ‪٢‬غاءة ه‪٣‬ضًت‬
‫للترار الؿىؾُىلىجي‪ ،‬والاج‪ٟ‬ا‪ٖ ١‬لى يغوعة بٖاصة الىٓغ ‪ُٞ‬ه مً ظضًض‪،‬‬
‫‪- 53 -‬‬
‫ّ‬
‫وجمـ اإلاجخم٘ الخضًض‬ ‫‪ٞ‬هظا جي باحىا مشال ًغي ّؤن ألاػمت التي ّ‬
‫مؿذ‬
‫ْل ّ‬
‫و‪ُٞ‬ا لؤلؾ‪٠‬‬ ‫لخمـ ٖلم الاظخمإ ؤًًا والظي ّ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫حٗضث اإلاجخم٘ في طاجه‬
‫بلى ػمً ‪٢‬غٍب للىمىطط الش‪٣‬افي الهىاعي اإلاىعور ًٖ ال‪٣‬غون الؿاب‪٣‬ت‪،‬‬
‫الكضة ؤن ججاوػث ّ‬
‫ختى َظا الىمىطط اإلاىعور‪،‬‬ ‫‪ٞ‬الخ‪ٛ‬حراث الخالُت بل‪ٛ‬ذ مً ّ‬
‫ّ‬
‫ّ‬
‫ما ٌٗني ّؤن الىٓغٍاث الؿىؾُىلىظُت اإلاخى‪ٞ‬غة بدىػجىا لم حٗض جخالءم م٘‬
‫ّ‬
‫والبض مً مغاظٗتها وججاوػَا هي ألازغي وبوكاء‬ ‫ّ‬
‫والخدى‪ ٫‬الخالي‬ ‫الىي٘‬
‫هٓغٍت وبغاصًجم وم‪ٟ‬اَُم بُٗضة ًٖ عوا‪ٞ‬ض اإلاجخم٘ الهىاعي ‪٢‬اصعة ٖلى‬
‫ّ‬
‫الخ‪ٛ‬حراث الجضًضة يمً بَاع ز‪٣‬افي ظضًض‪ .‬بظل‪ً ٪‬شحر باحىا‬ ‫الخ‪٨ٟ‬حر في‬
‫ّ‬
‫جمـ وا‪٘٢‬‬ ‫مؿإلت هٓغٍت وببؿخمىلىظُت في ‪ٚ‬اًت ألاَمُت والٗم‪٤‬‬
‫الؿىؾُىلىظُا الغاَىت(‪.)G. Bajoit, 2009, 11-12‬‬
‫مً وعاء َظا ّ‬
‫الهؼ اإلاٗغفي واإلانهجي ألؾـ ٖلم اظخمإ ال‪٨‬الؾُ‪ ٪‬ومً‬
‫ٖضة مىيىٖاث جدىم‬ ‫زالله للىمىطط الهىاعي اإلاخىا ر‪ً ،‬جب مغاظٗت ّ‬
‫ع‬
‫خىله واعجبُذ به َىٍال‪ ،‬منها مؿإلت الٗال‪٢‬ت بحن ال‪ٟ‬غص واإلاجخم٘‪ ،‬بحن‬
‫الظاجُت واإلاىيىُٖت‪ ،‬بحن الخىُٓماث ال‪٨‬بري والخُاة الُىمُت‪ ،‬بحن ال‪ٟ‬هم‬
‫ّ‬
‫والخ‪ٟ‬ؿحر و‪ٚ‬حرَا مً الشىائُاث التي حك‪٩‬ل مىب٘ الخ‪٨ٟ‬حر في اإلاهاصع اإلا‪ٛ‬ظًت‬
‫للغابِ الاظخماعي‪.‬‬
‫‪- 54 -‬‬
‫ّ‬ ‫الؼهل زقم (‪ّ :)11‬‬

‫ًبين ّ‬
‫جطىز مظازالدزاطاث املخعلقت بالسابط الاحخماعي‬
‫الدزاطاث الظابقت‬
‫يغوعة بٖاصة الىٓغ ‪ُٞ‬ه‬
‫ه‪٣‬ض الترار الؿىؾُىلىجي‬
‫ٖضم مالءمخه م٘‬
‫الىا‪ ٘٢‬الخضًض‬
‫اؾخمغاع و‪ٞ‬اء الباخشحن للىمىطط الش‪٣‬افي‬
‫الهىاعي اإلاىعور‬
‫اهخ‪٣‬ا‪ ٫‬ألاػمت مً اإلاجخم٘ بلى الؿىؾُىلىظُا‬
‫الضزى‪ ٫‬في ؤػمت اًبؿخمىلىظُت‬

‫بُٗضة ًٖ عوا‪ٞ‬ض‬
‫اإلاجخم٘ الهىاعي‬
‫يغوعة بوكاء هٓغٍت وبغاصًجم‬
‫يمً الىمِ الش‪٣‬افي‬ ‫وم‪ٟ‬اَُم ظضًضة‬
‫الجضًض‬
‫مغاظٗت ٖال‪٢‬ت ال‪ٟ‬غص باإلاجخم٘ (الغابِ)‬
‫مً وعائه ٖضة زىائُاث‬
‫الاَخمام بالخُاة الُىمُت‬
‫َغح مىيىٖاث ظضًضة‪ :‬الٗاَ‪ٟ‬ت‪،‬‬

‫ّ‬
‫الخب‪ ،‬الهضا‪٢‬ت‪...‬‬ ‫الىظضان‪،‬‬
‫‪- 55 -‬‬
‫‪ٞ‬ةن ‪٧‬ان خمضوف ٌٗخ‪٣‬ض ّؤن هٓغٍت ؤو ؾىؾُىلىظُت الخُاة الُىمُت‬

‫خل ؤ‪ٚ‬لب َظٍ اإلاك‪٨‬الث (خمضوف قُض‪ّ ،)44 ،2009 ،‬‬
‫‪ٞ‬ةن‬ ‫ًم‪٨‬نها ّ‬
‫ع‬
‫ّ‬
‫مخٗضصة ال جيخمي بالًغوعة لهظا الاججاٍ‬ ‫اإلاٗانغًٍ ّ‬
‫‪٢‬ضمىا بؾهاماث ؤزغي‬
‫‪٢‬ىتها في ‪ٞ‬هم الىا‪ ٘٢‬ومٗالجت ؤػمت الغابِ‬‫ال‪٨ٟ‬غي والؿىؾُىلىجي‪ ،‬ولها ّ‬
‫الاظخماعي في اإلاجخم٘ الخضًض‪.‬‬
‫ًب‪٣‬ى اإلاكتر‪ ٥‬بحن ّ‬
‫‪٧‬ل َاالء َى يغوعة مغاظٗت الؿىؾُىلىظُت‬
‫ال‪٨‬الؾُ‪ُ٨‬ت لٗضم جالئم ؤ‪ٚ‬لب ؤظؼائها م٘ الىا‪ ٘٢‬الخالي وبلؼامُت ‪ٞ‬خذ الخ‪٣‬ل‬
‫ل‪٩‬ل اإلاىيىٖاث‪ ،‬بسانت ما ‪٧‬ان منها في الؿاب‪ٖ ٤‬لى‬ ‫الؿىؾُىلىجي ّ‬
‫الهامل ‪ً٣٦‬اًا الىظضان والٗاَ‪ٟ‬ت والخُاة الصخهُت و‪ٚ‬حرَا‪ ...‬والتي‬
‫ًم‪٨‬نها ؤن جهبذ بخضي عوا‪ٞ‬ض مىيىٕ "الغابِ الاظخماعي"‪.‬‬
‫ب‪ -‬عسض الدزاطت املغسبُت‪:‬‬

‫مً ّ‬
‫اإلاهم ؤلاقاعة بلى الضعاؾت التي ‪٢‬ام بها املعهد امللهي للدزاطاث‬
‫الاطتراجُجُت باإلا‪ٛ‬غب (والظي ا ّ‬
‫خخل اإلاغجبت الـ ‪ 41‬في الخهيُ‪ ٠‬الٗالمي‬
‫إلا ّ‬
‫اؾؿاث الخ‪٨ٟ‬حر مً خُض ؤ‪ًٞ‬ل الخ‪٣‬اعٍغ اإلاىجؼة ًٖ الؿُاؾاث‬
‫الٗمىمُت و‪ ٤ٞ‬جهيُ‪ ٠‬ظامٗت بيؿل‪ٟ‬اهُا ٖام ‪ )2014‬خى‪ ٫‬مؿإلت "الغابِ‬
‫الاظخماعي" في اإلا‪ٛ‬غب ؾىت ‪ ،2008‬مٗخبرا الغابِ الاظخماعي بخضي ّ‬
‫ؤَم‬
‫اإلاىايُ٘ التي جىضعط يمً "الغَاهاث الاؾتراجُجُت الىَىُت ال‪٨‬بري" وؾِ‬
‫‪- 56 -‬‬
‫ّ‬
‫ًدخل بًٗها‬ ‫ظض ّ‬
‫مهمت مً اإلاىيىٖاث الاؾتراجُجُت ألازغي التي‬ ‫‪٢‬ائمت ّ‬
‫ّ‬
‫وألاَمُت‪ ،‬وٍ‪ ٘٣‬الغابِ الاظخماعي‬ ‫م‪٩‬اهت صولُت طاث ؤولىٍت مً خُض الُغح‬
‫ٖلى عؤؽ زمـ بق‪٩‬الُاث َُ‪٩‬لُت حك‪ٛ‬ل الضولت اإلا‪ٛ‬غبُت وحٗخبرَا‬
‫اؾتراجُجُت‪ ،‬جخمدىع خى‪ :٫‬السابط الاحخماعي وصوع الضولت وال‪ٟ‬اٖلحن‪،‬‬
‫ّ‬
‫الخ‪ ٠ُ٨‬الكاملت‪ ،‬الخىافظُت الؼاملت‬ ‫ّ‬
‫الخغير املىاخي وآزاعٍ ٖلى زُاعاث‬
‫وهٓام الٗىإلات‪ ،‬العالقاث الخازحُت والضبلىماؾُت‪ ،‬الغؤؾما‪ ٫‬الالماصي‪.‬‬
‫مٗخبرة َظٍ اإلاىيىٖاث مخضازلت ‪ُٞ‬ما بُنها حؿخضعي م‪٣‬اعبت قمىلُت مً‬
‫مخٗضص الازخهاناث ‪٢‬هض جىظُه الؿُاؾاث الٗمىمُت وعؾم‬ ‫ّ‬ ‫مىُل‪٤‬‬
‫ّ‬
‫جهىع اؾدكغافي (‪.)www.ires.ma/ar‬‬
‫ًسو مؿإلت الغابِ الاظخماعي ‪٣ٞ‬ض ّ‬
‫ٖضَا اإلاٗهض «‪ًُ٢‬ت طاث‬ ‫ّ‬ ‫و‪ُٞ‬ما‬
‫ّ‬
‫ؤَمُت اؾتراجُجُت بال‪ٛ‬ت‪ ،‬هٓغا للهٗىباث اإلالمىؾت التي جُا‪ ٫‬الِٗل‬
‫ّ‬
‫الخُىعاث الؿُاؾُت والا‪٢‬خهاصًت والاظخماُٖت والش‪٣‬ا‪ُٞ‬ت‪،‬‬ ‫اإلاكتر‪ ٥‬ب‪ٟٗ‬ل‬
‫ؤَم ال ّ‬
‫خدىالث التي لخ‪٣‬ذ‬ ‫ٖلى الهُٗضًً الىَني والضولي‪ .‬خُض ؾاَمذ ّ‬
‫الٗال‪٢‬اث الاظخماُٖت والىاججت ًٖ طل‪ ،٪‬في ّ‬
‫ح‪ٛ‬حر ؤق‪٩‬ا‪ ٫‬الخًامً‬
‫والٗال‪٢‬اث بحن اإلاىاَىحن اإلا‪ٛ‬اعبت ‪ُٞ‬ما بُنهم وم٘ الضولت»‬
‫مؿذ‬‫(‪ ،)www.ires.ma/ar‬وبالخالي ج‪٨‬مً اإلاك‪٩‬لت في الخد ّىالث التي ّ‬
‫"اإلاىاًَ" ّ‬
‫وَؼث جبٗا لظل‪ٖ ٪‬ال‪٢‬خه بالضولت‪ ،‬والؿاا‪ ٫‬اإلاُغوح‪ّ :‬‬
‫ؤي صوع‬
‫‪- 57 -‬‬
‫ّ‬
‫للضولت و‪٧‬ا‪ٞ‬ت ال‪ٟ‬اٖلحن الاظخماُٖحن في صعء الهضٕ الظي َا‪ ٫‬الغابِ‬
‫الاظخماعي؟‬
‫‪ٗٞ‬لُا ؾىت ‪ 2009‬بغؾم زغٍُت‬ ‫ّ‬ ‫بضؤ اإلاٗهض الٗمل ٖلى اإلاكغوٕ‬
‫ص‪٣ُ٢‬ت للمجاالث الاظخماُٖت اإلاخً ّغعة ؤ‪٦‬ثر مً جضَىع الغابِ الاظخماعي‪،‬‬
‫ّ‬
‫ماقغاث اهدالله ّ‬
‫زم جدلُل مضي جإزحرَا ٖلى الخماؾ‪ ٪‬الاظخماعي‬ ‫وجدضًض‬
‫ومغث الضعاؾت بشالر مغاخل عئِؿت‬ ‫وا‪٢‬تراح ؾُاؾاث ٖمىمُت مالئمت‪ّ .‬‬
‫باإليا‪ٞ‬ت بلى مغخلت ج‪٨‬مُلُت عابٗت‪ ،‬خؿب ما ًلي‪:‬‬
‫‪ -1‬املسخلت الىىعُت (‪ّ :)2010-2008‬‬
‫جم ‪ٞ‬يها ظغص ألابدار الببلُى‪ٚ‬غا‪ُٞ‬ت التي‬
‫ّ‬
‫وجًمىذ‬ ‫جالمـ الغابِ الاظخماعي بك‪٩‬ل مباقغ ؤو ‪ٚ‬حر مباقغ‬
‫ّ‬ ‫اإلاىيىٖاث الخالُت‪ :‬الش‪٣‬ت اإلا ّ‬
‫اؾؿاجُت‪ ،‬الخماؾ‪ ٪‬الاظخماعي‪ ،‬الخىجغاث‬
‫الهىٍاجُت والش‪٣‬ا‪ُٞ‬ت والضًيُت‪ ،‬ؤق‪٩‬ا‪ ٫‬الاخخجاظاث الاظخماُٖت‬
‫الكبابُت‪ ...‬اهتهذ اإلاغخلت بخ‪٣‬غٍغ اؾتراجُجي جغ‪ُ٦‬بي‪ً ،‬ى‪٣‬ؿم بلى زالر‬
‫مداوع‪:‬‬
‫ؤ‪ّ « .‬‬
‫ح‪ٛ‬حر ال‪ُ٣‬م وبٖاصة حك‪ُ٨‬ل الغابِ الاظخماعي‪.‬‬
‫ب‪ .‬صوع الضولت وال‪ٟ‬اٖلحن الاظخماُٖحن في الخ‪ٟ‬اّ ٖلى الخماؾ‪٪‬‬
‫الاظخماعي والخىاػن الؿىؾُى‪ -‬ؾُاس ي‪.‬‬
‫ط‪ .‬الٗال‪٢‬اث البُيُت بحن ألا‪ٞ‬غاص وبحن الضولت واإلاىاَىحن»‬
‫‪- 58 -‬‬
‫‪ -2‬املسخلت النمُت (‪ :)2012-2011‬ؤهجؼث زاللها صعاؾت مُضاهُت قهغي ماي‬

‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ًًم ‪ 60‬باخشا (مٗٓمهم مً َالب‬ ‫وٍىهُى ‪ 2011‬مً ‪٢‬بل ‪ٞ‬غٍ‪٤‬‬
‫جسههاث الٗلىم ؤلاوؿاهُت والاظخماُٖت)‪ّ ،‬‬
‫مؿذ ُٖىت‬ ‫ّ‬ ‫الض‪٦‬خىعاٍ في‬
‫جمشُلُت جدىي ؤ‪٦‬ثر مً ‪ٞ 5.000‬غص مً مسخل‪ ٠‬مىاَ‪ ٤‬اإلا‪ٛ‬غب‪ ،‬اهتهذ‬
‫ّ‬
‫ًخًمً اإلاداوع الخالُت‪:‬‬ ‫بخ‪٣‬غٍغ اؾتراجُجي وؤَلـ مبُاوي‬
‫ؤ‪« .‬م‪ٟ‬اَُم الغابِ ألاؾغي وعابِ الهضا‪٢‬ت والجىاع والٗمل‪.‬‬
‫ب‪ .‬الغابِ الؿُاس ي واإلاضوي‪.‬‬
‫ط‪ .‬الخًامً ّ‬
‫والهىٍاث الجماُٖت والاهخماء‪.‬‬
‫ص‪ .‬الِٗل اإلاكتر‪ ٥‬واإلاىاَىت‪.‬‬
‫ّ‬
‫ٌ‪ .‬اإلاجاالث الاظخماُٖت اإلاخٗل‪٣‬ت بالش‪٣‬ت ‪/‬اوٗضام الش‪٣‬ت»‬
‫ّ‬ ‫‪ -3‬املسخلت الاطتراجُجُت (‪ :)2012‬ؤ ّ‬
‫ٖض ‪ٞ‬يها ج‪٣‬غٍغ اؾتراجُجي جغ‪ُ٦‬بي ًلخو‬
‫ّ‬
‫جسو الؿُاؾاث‬ ‫ّ‬
‫وٍ‪٣‬ضم م‪٣‬ترخاث‬ ‫‪٧‬امل ‪ٞ‬تراث البدض الؿاب‪٣‬ت‪،‬‬
‫ّ‬
‫بالخىنُاث الخالُتـ‪:‬‬ ‫الٗمىمُت‪ ،‬وٍيخهي‬
‫اؾؿاث‪.‬‬ ‫ؤ‪« .‬بٖاصة الش‪٣‬ت في اإلا ّ‬
‫ب‪ .‬وحٗؼٍؼ الخًامً الا‪٢‬خهاصي والاظخماعي واإلاجالي بحن ألاظُا‪.٫‬‬
‫ّ‬
‫اإلاخٗضصة ألابٗاص‪.‬‬ ‫ط‪ .‬جشمحن ال ّ‬
‫هىٍت الجماُٖت ؤو‬
‫ص‪ .‬حصجُ٘ جُىٍغ مجا‪ ٫‬البدض في الٗلىم الاظخماُٖت»‪.‬‬
‫‪ -4‬دزاطاث جنمُلُت (‪ :)2015-2012‬باإليا‪ٞ‬ت لؤلٖما‪ ٫‬الؿاب‪٣‬ت ؤهجؼث‬
‫صعاؾاث ج‪٨‬مُلُت الؾخ‪٨‬ما‪ ٫‬الغئٍت في اإلاىيىٕ جىاولذ اإلاداوع الخالُت‪:‬‬
‫‪- 59 -‬‬
‫والهىٍاجُت إلاكغوٕ ال ّ‬
‫هىٍت‪.‬‬ ‫ؤ‪« .‬الجىاهب الش‪٣‬ا‪ُٞ‬ت ّ‬
‫ب‪ .‬الش‪٣‬ت والؿُاؾاث الٗمىمُت واإلاُالب الاظخماُٖت‪.‬‬
‫الدكُ٘ باإلا‪ٛ‬غب‪ :‬اليكإة والخُ ّىع‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ط‪ْ .‬اَغة‬
‫ّ‬
‫وجىظهاث الؿُاؾاث‬ ‫ص‪ .‬ال‪ٟ‬ىاع‪ ١‬والخماؾ‪ ٪‬الاظخماعي في اإلا‪ٛ‬غب‪ :‬عَاهاث‬
‫الٗمىمُت‪.‬‬
‫ٌ‪ .‬ج‪ُٟٗ‬ل الضؾخىع‪ّ :‬ؤًت آزاع ٖلى خ‪٩‬امت الؿُاؾاث الٗمىمُت؟»‬
‫الؼهل زقم (‪ّ )12‬‬
‫ًبين مساخل ئهجاشمؼسوع السابط الاحخماعي باملغسب‬
‫(‪)www.ires.ma/ar‬‬
‫‪- 60 -‬‬
‫وٍبضو ّؤن اإلاغخلت ألازحرة ‪٧‬اهذ جُمذ بلى ما ّ‬

‫ؾمخه "بعؾاء خ‪٩‬امت‬
‫عقُضة باإلا‪ٛ‬غب" لظا المؿذ ؤًًا زالزت مكاعَ٘ حكغَُٗت َُ‪٩‬لُت هي‪:‬‬
‫"الهالخُاث الضؾخىعٍت الجضًضة للمجخم٘ اإلاضوي‪ ،‬والاػصواظُت الل‪ٛ‬ىٍت‬
‫وظىضث لظل‪ ٪‬ؤ‪٦‬ثر مً ‪ 30‬باخشا و‪60‬‬ ‫الغؾمُت وبنالح الىٓام ال‪ً٣‬ائي"‪ّ ،‬‬
‫َالب ص‪٦‬خىعاٍ‪ ،‬باإليا‪ٞ‬ت بلى ٖضص مً الىضواث ّ‬
‫يمذ شخهُاث و‪ٞ‬اٖلحن‬
‫مً ال‪ُ٣‬إ الٗام والخام وممشلحن ًٖ اإلاجخم٘ اإلاضوي‪ ،‬بةؾهام زبراء‬
‫ظامُٗحن وؤ‪٧‬اصًمُحن في اإلاُضان (‪ /www.ires.ma /ar‬الغابِ الاظخماعي)‪.‬‬
‫ّ‬
‫ج‪ -‬املفنسون املعاصسون‪:‬‬
‫ومً يمً اإلاٗانغًٍ اإلاؿاَمحن في مٗالجت الغابِ الاظخماعي ؤؾماء‬
‫ّ‬
‫ٖضة ّ‬
‫‪ -1‬حىن حاهِبان ‪)2006 -1923( Jean Gagnepain‬‬

‫ّ‬
‫جإزغ بإٖما‪ّ ٫‬‬
‫‪٧‬ل مً ‪ٞ‬غصًىاهض صي‬ ‫وَى ؤهثروبىلىجي ولؿاوي ‪ٞ‬غوس ي‬
‫ؾىؾحر ‪ )1913-1857( Ferdinand de Saussure‬وعومان ظا‪٦‬بؿىن‬
‫‪ٖ ،)1982-1896( Roman Jakobson‬مل م٘ ػمُله ٖالم ألاٖهاب ؤولُ‪ٟ‬ي‬
‫ؾابىعو ‪ٖ )2006-1924( Olivier Sabouraud‬لى بوكاء هٓغٍت "الىؾاَت"‬
‫والتي ؤنبذ ًُل‪ٖ ٤‬ليها ‪ُٞ‬ما بٗض "ألاهثروبىلىظُت الُٗاصًت ‪Anthropologie‬‬
‫‪.)fr.wikipedia.org/wiki/Jean_Gagnepain( "clinique‬‬
‫‪- 61 -‬‬
‫ّ‬
‫ٌك‪٩‬ل بؾهام حاهِبان اؾخمغاعٍت و‪ُُٗ٢‬ت في آلان طاجه م٘ ؤٖما‪٫‬‬
‫ال‪٨‬الؾُ‪ُ٨‬حن مً ‪٢‬بله‪ ،‬وَظا ما ؾُٓهغ مً زال‪ ٫‬جد ّبٗه لؿحروعة الغابِ‬
‫جهىع ظضًض‪ .‬لظا ّ‬
‫‪٢‬ؿمىا‬ ‫ّ‬ ‫الاظخماعي ّ‬
‫زم ه‪٣‬ض َغ‪ ١‬الخٗامل مٗه وا‪٢‬تراح‬
‫صعاؾخه بلى اإلاغاخل الخالُت‪:‬‬
‫ؤ‪ -‬بظاباث ال‪٨‬الؾُ‪.٪‬‬
‫ب‪ -‬الىا‪ّ ٘٢‬‬
‫اإلااؾؿاحي اإلاٗانغ‪.‬‬
‫ّ‬
‫الخهىع اإلاٗانغ‪.‬‬ ‫ط‪ -‬ه‪٣‬ض‬
‫ص‪ -‬ا‪٢‬تراح ّ‬
‫جهىع ظضًض‪.‬‬
‫أ‪ -‬ئحاباث النالطُو‪:‬‬
‫ْل مىيىٕ الغابِ الاظخماعي صوما في ‪٢‬لب ؤٖما‪ّ ٫‬‬
‫الغواص ألاوائل‬ ‫ّ‬
‫ؾىاء م٘ أوغظذ لىهذ ‪ )1857 -1798( Auguste Comte‬ؤو ئمُل دوزماًم‬
‫ّ‬
‫الخسى‪ ٝ‬مشال ٖىض َظا ألازحر مً جؼاًض خالت ألاهىمُا في‬ ‫ؤو ‪ٚ‬حرَما‪ ،‬و‪٧‬ان‬
‫ّ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫الخسى‪ ٝ‬بال‬ ‫الخ‪ٟ‬سخ ال‪٨‬لي‪ ،‬وما َظا‬ ‫اإلاجخم٘ الهىاعي والىنى‪ ٫‬بلى خالت‬
‫اؾخمغاعٍت لل‪٣‬ل‪ ٤‬الظي ‪٧‬ان ؾائضا زال‪ ٫‬ال‪٣‬غن الؿاب٘ ٖكغ (‪ )17 ١‬خى‪٫‬‬
‫ٖال‪٢‬ت ال‪ٟ‬غص باإلاجمىٖت ؤو اإلاجخم٘‪ ،‬وٍم‪ ً٨‬ازتزا‪ ٫‬ؤلاظاباث الؿائضة ‪٢‬بل‬
‫‪ٞ‬ترة ال‪٨‬الؾُ‪ُ٨‬حن في اججاَحن‪:‬‬
‫ّ‬
‫‪ّ ‬بما باإلحابت الظُاطُت والتي ًمشلها ؤصخاب "الٗ‪٣‬ض الاظخماعي"‬
‫بسانت حىن حاك زوطى الظي ًدخمل وظىص ٖ‪٣‬ض ؾاب‪ً ٤‬خ ّم مً‬
‫‪- 62 -‬‬
‫زالله بىاء الٗال‪٢‬ت بحن ال‪ٟ‬غص واإلاجخم٘ والخىا‪ ٤ٞ‬بُنهما بدىاػ‪ ٫‬الىاخض‬
‫ًٖ خ‪٣‬ى‪٢‬ه م‪٣‬ابل الهالح الٗام‪.‬‬
‫ًبين اهخقاى مظألت السابط مً القسن الظابع عؼس (‪ )17‬ئلى‬
‫النالطُو‬
‫ال‪٣‬غن ‪17‬‬
‫ال‪٣‬ل‪ ٤‬مً الٗال‪٢‬ت بحن ال‪ٟ‬غص واإلاجخم٘‬
‫ّ‬
‫الخل‬
‫ا‪٢‬خهاصي‬ ‫ؾُاس ي‬
‫ؤؾباب الثراء ‪-‬ؤصم ؾمُض‬ ‫الٗ‪٣‬ض الاظخماعي ‪ -‬عوؾى‬
‫حك‪٩‬ل جضعٍجي ًٖ َغٍ‪٤‬‬ ‫ٖ‪٣‬ض ؾاب‪ً ٤‬بيُه م٘‬

‫جباصالث الؿى‪١‬‬ ‫اإلاجخم٘‬
‫ال‪٨‬الؾُ‪٪‬‬
‫ّ‬
‫ججاوػ ه‪٣‬ائو الخلحن‬
‫ّ‬
‫الخل َى الخًامً‬
‫‪- 63 -‬‬
‫ّ‬
‫‪ ‬ؤو إلاحابت الاقخصادًت مخمشلت في "مضزل بلى َبُٗت وؤؾباب زغاء‬
‫الضو‪l„Essai sur la nature et les causes de la richesse des ٫‬‬
‫‪ )1776( "nations‬لهاخبه أدم طمُث الظي ًغي ّؤن الخباصالث ّ‬
‫الخغة‬
‫للؿى‪ُٟ٦ ١‬لت بهىاٖت الغابِ الاظخماعي جضع ّ‬
‫ٍجُا بحن ألا‪ٞ‬غاص وجُىٍغٍ‬
‫و‪ ٤ٞ‬اإلاهلخت والخاظت‪.‬‬
‫ّ‬ ‫وب‪ُ٣‬ت ّ‬
‫و‪٧‬ان الهض‪ ٝ‬مً ؤٖما‪ ٫‬لىهذ ودوزماًم ّ‬
‫الغواص الخ‪ٛ‬لب ٖلى‬
‫ّ‬
‫ه‪٣‬ائو َظًً الخلحن وججاوػَما‪ٞ ،‬ا‪٢‬ترخىا التر‪٦‬حز ٖلى ٖملُت "الخًامً‬
‫الظ‪٧‬ي واإلاىُ‪٣‬ي ؾىؾُىلىظُا‪ ،‬مظ‪٦‬غًٍ‬‫ّ‬ ‫الاظخماعي" باٖخباعَا اإلاسغط‬
‫ب‪٣‬اٖضة‪" :‬لِـ ّ‬
‫‪٧‬ل ما في الٗ‪٣‬ض حٗا‪٢‬ضي صوما ‪Tout n„est pas contractuel‬‬
‫‪."dans le contrat‬‬
‫ب‪ -‬الىاقع ّ‬
‫املإطظاحي املعاصس‪:‬‬
‫ّ‬
‫مؿخمغا بلى ًىمىا‪،‬‬ ‫ب‪٣‬ي الهاظـ اإلاهاخب إلاىيىٕ الغابِ الاظخماعي‬
‫‪ٞ‬إمام جؼاًض البُالت والبُالت ّ‬
‫اإلا‪٣‬ىٗت في اإلاجخمٗاث ال‪ٛ‬غبُت‪ ،‬جًاٖ‪ٟ‬ذ‬
‫ألانىاث اإلاىاصًت بـ "بوكاء" و"جغمُم" و"اإلادا‪ٓٞ‬ت ٖلى" ؤو "جُىٍغ" الغابِ‬
‫الاظخماعي مً ظهاث مسخل‪ٟ‬ت‪ .‬جؼاًض َظٍ ألانىاث ٌٗىص الهدكاع مٓهغًٍ‬
‫ؤؾاؾُحن َما‪:‬‬
‫‪ ‬جؼاًض خاالث الاوٗؼا‪ ٫‬ؤو ؤلاَما‪ ٫‬الاظخماعي هدُجت ه‪٣‬و الغابِ‬
‫الاظخماعي‪.‬‬
‫‪- 64 -‬‬
‫ّ‬ ‫‪ّ ‬‬

‫جىؾ٘ خاالث الخ‪ ٪٨ٟ‬ؤو اه‪٨‬ماف الٗال‪٢‬اث الاظخماُٖت هدُجت‬
‫جضَىع الغابِ الاظخماعي‪.‬‬
‫ّ‬
‫ًخٗل‪ ٤‬ألامغ و‪ ٤ٞ‬اإلاماعؾحن الاظخماُٖحن في الخالت ألاولى بىظىب ملء‬
‫‪ٞ‬غا‪ ٙ‬متزاًض ًٖ َغٍ‪ ٤‬اؾخ‪ٟ‬ؼاػ ؤو اؾدى‪ٟ‬اع الٗال‪٢‬اث الاظخماُٖت‪ ،‬وفي الخالت‬
‫الشاهُت بًغوعة بنالح اليؿُج الاظخماعي ًٖ َغٍ‪ ٤‬جدغٍ‪ ٪‬الٗال‪٢‬اث‬
‫الاظخماُٖت ّ‬
‫لؿض س‪ٛ‬غاث َظا اليؿُج‪.‬‬
‫الجدوى زقم (‪ّ :)02‬‬
‫ًبحن خاالث الغابِ الاظخماعي‬
‫الىؾُلت‬ ‫ّ‬
‫الخل‬ ‫الىدُجت‬ ‫الخالت‬
‫اؾدى‪ٟ‬اع الٗال‪٢‬اث‬ ‫الاوٗؼا‪ ٫‬ؤو ؤلاَما‪ ٫‬ملء ال‪ٟ‬غا‪ ٙ‬في الغابِ‬ ‫ه‪٣‬و‬
‫الاظخماُٖت‬ ‫الاظخماعي‬ ‫الاظخماعي‬ ‫الغابِ‬
‫ّ‬
‫جدغٍ‪ ٪‬الٗال‪٢‬اث‬ ‫بنالح اليؿُج‬ ‫الخ‪ ٪٨ٟ‬ؤو اه‪٨‬ماف‬ ‫جضَىع‬
‫الاظخماُٖت‬ ‫الاظخماعي‬ ‫الٗال‪٢‬اث‬ ‫الغابِ‬
‫وَظٍ هي الىٓغة الؿائضة الُىم في مجا‪ ٫‬الٗمل الاظخماعي ّ‬
‫وختى‬
‫ّ‬
‫ٖملُا ٖلى اإلاؿخىي‬ ‫لضي الضعاؾاث الاظخماُٖت ألا‪٧‬اصًمُت‪ ،‬ومً الىاضح‬
‫إن مداولت جغمُم َظا الغابِ وبوكائه مً ظضًض ّ‬
‫ًخم بدصجُ٘‬ ‫اؾؿاحي ب ّ‬
‫اإلا ّ‬
‫"الل‪٣‬اءاث الخباصلُت بحن ألا‪ٞ‬غاص (الىاؽ)"‪.‬‬
‫‪- 65 -‬‬

‫ًبين الىطعُت الحالُت للسابط واوظداد املظاز‬
‫الىي٘ الخالي‬
‫جؼاًض البُالت‬
‫اإلاىاصاة بـ‬ ‫الغابِ الاظخماعي‬
‫والبُالت اإلا‪٣‬ىٗت‬
‫جُىٍغٍ‬ ‫جغمُمه‬ ‫اؾترظاٖه‬ ‫ٌٗاوي‬
‫جضَىع‬ ‫ه‪٣‬و‬
‫ّ‬
‫الخ‪ ٪٨ٟ‬الاظخماعي‬ ‫خاالث الاوٗؼا‪٫‬‬
‫اه‪٨‬ماف الٗال‪٢‬اث الاظخماُٖت‬ ‫ؤلاَما‪ ٫‬الاظخماعي‬
‫بنالح اليؿُج الاظخماعي‬ ‫ّ‬

‫الخل‬ ‫ملء ال‪ٟ‬غا‪ٙ‬‬
‫جدغٍ‪ ٪‬الٗال‪٢‬اث الاظخماُٖت‬ ‫اؾدى‪ٟ‬اع الٗال‪٢‬اث الاظخماُٖت‬
‫ّ‬
‫ماؾ ّ‬
‫ؿدُا‬
‫خىاع‬
‫خضًض‬ ‫حصجُ٘ الل‪٣‬اءاث بحن ألا‪ٞ‬غاص‬

‫ّ‬
‫ج‪ٟ‬خذ‬
‫التر‪٦‬حز ٖلى ‪٨ٞ‬غة الخىاظض ال‪ٟ‬حزً‪٣‬ي‬
‫مكاعَ٘‪...‬‬
‫ب‪٣‬اء َظٍ الىٓغة ‪٢‬انغة (ؾُدُت)‬
‫البض مً الٗىصة للؿىؾؿُىلىظُا‬

‫زانت ٖىض ؾُمل‬ ‫الك‪٩‬لُت إلًجاص ّ‬
‫الخل ال‪ٟٗ‬لي‬
‫‪- 66 -‬‬
‫ّ‬
‫ومً زال‪َ ٫‬ظٍ الل‪٣‬اءاث ًخم‪َ ً٨‬االء ألا‪ٞ‬غاص مً الخىاع والخضًض‬
‫ّ‬
‫والخ‪ٟ‬خذ ٖلى آلازغًٍ‪ ،‬والٗمل ‪ُٞ‬ما بُنهم ٖلى مكاعَ٘‬ ‫م٘ بًٗهم بًٗا‪،‬‬
‫مكتر‪٦‬ت‪ ،‬وجىُٓم ؤه‪ٟ‬ؿهم ‪٢‬هض وسج وزل‪ ٤‬عوابِ ججمٗهم مً ظضًض‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫بهما اإلاالخٔ ٖلى َظا الىىٕ مً الخدلُل ؤهه ً‪٣‬ىم ٖلى ‪٨ٞ‬غة يغوعة‬
‫الخىاظض ال‪ٟ‬حزً‪٣‬ي لؤل‪ٞ‬غاص باٖخباعٍ الكغٍ ّ‬
‫ألاو‪ ٫‬والنهائي لبىاء الغابِ‬
‫الاظخماعي‪ٞ ،‬الخباصالث والل‪٣‬اءاث في عؤًه هي ال‪ُٟ٨‬لت بالخدغٍ‪ ٪‬ال‪ٟ‬غصي‬
‫والجماعي لضٖم الغابِ‪ ،‬في خحن ًخجاوػ م‪ٟ‬هىم الغابِ الاظخماعي في ٖم‪٣‬ه‬
‫ّ‬
‫الخىظه‬ ‫َظا الدؿُُذ اإلااصي اإلالمىؽ بلى ؤبٗض مً طل‪ ،٪‬لُشبذ اوؿضاص َظا‬
‫ّ‬
‫الخبؿُُي للمىيىٕ‪٦ ،‬ما ّؤن ؤلاعر الؿىؾُىلىجي ‪٢‬ض و‪ٞ‬غ لىا ؤصواث هٓغٍت‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫زغٍت لخسُي َظٍ الىٓغة "الؿاطظت والؿُدُت" للغابِ الاظخماعي‪ .‬وه‪٣‬هض‬
‫مً وعاء طل‪" ٪‬الؿىؾُىلىظُت الك‪٩‬لُت ‪ "la sociologie formelle‬لجىزج‬
‫طُمل ‪ Georg Simmel‬بسانت‪.‬‬
‫ّ‬
‫الخصىز املعاصس‪:‬‬ ‫ج‪ -‬هقد‬
‫ج‪٣‬ترح ٖلُىا الؿىؾُىلىظُت الك‪٩‬لُت بسانت ٖىض حىزج طُمل‬
‫الخ‪ٟ‬غ‪٢‬ت بحن ؤق‪٩‬ا‪ ٫‬الخيكئت ومدخىي الخيكئت‪ٞ ،‬ال ًم‪َ ً٨‬غح مىيىٕ‬
‫ّ‬
‫بال بطا ّ‬
‫جم‬ ‫الخ‪ٟ‬اٖالث الاظخماُٖت والخيكئت الاظخماُٖت مً وظهت هٓغ ٖلمُت‬
‫ّ‬
‫‪ٞ‬هل ؤق‪٩‬الهما ًٖ مدخىاَما الاظخماعي‪ ،‬بظل‪ ٪‬جدك‪٩‬ل زهىنُت الٗلم‬
‫‪- 67 -‬‬
‫اإلاى‪ٟ‬هلت ًٖ اإلاجخم٘ في طاجه‪ .‬لظا ٖلُىا الٗىصة للخٗغٍ‪ ٠‬الظي ّ‬

‫‪٢‬ضمه ؾُمل‬
‫للخيكئت الاظخماُٖت‪.‬‬
‫الخيكئت الاظخماُٖت و‪ ٤ٞ‬الؿىؾُىلىظُت الخالُت حٗني "الٗملُت التي‬
‫ً‪٨‬دؿب ال‪ٟ‬غص مً زاللها مٗاًحر و‪ُ٢‬م اإلاجخم٘ الظي ًىمى ‪ُٞ‬ه"‪ ،‬في خحن‬
‫ٌٗخ‪٣‬ض طُمل ّؤن الخيكئت ٖباعة ًٖ ٖملُت ال‪ٟٗ‬ل الخباصلي الظي مً زالله‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ًغجبِ ال‪ٟ‬غص ؤو ًى‪ٟ‬هل ًٖ ألا‪ٞ‬غاص آلازغًٍ ‪ِٞ‬ك‪٩‬لىن ؤو ً‪٩٨ٟ‬ىن‬
‫اإلاجمىٖاث التي ًيخمىن لها‪.‬‬
‫َظا ًضٖى بلى بٖاصة الىٓغ في م‪ٟ‬هىم الغابِ الاظخماعي في ّ‬
‫خض طاجه‪،‬‬
‫العجباَه اإلاباقغ بالخيكئت الاظخماُٖت‪ ،‬ومً َظا اإلاىُل‪ً ٤‬هبذ الٗملُت التي‬
‫حؿمذ بالخمُحز وال‪ٟ‬هل‪ ،‬وفي آلان طاجه ججاوػ َظا الخمُحز وال‪ٟ‬هل للىنى‪٫‬‬
‫و‪ ٪ٞ‬مً ؤظل ٖ‪٣‬ض‬‫هىٍت والىخضة (ؤو الدكابه)‪ٞ .‬الخيكئت ٖ‪٣‬ض ّ‬
‫بلى حك‪ُ٨‬ل ال ّ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫مؿخمغة جغبِ وج‪ٟ‬هل ألا‪ٞ‬غاص‪،‬‬ ‫و‪ ٪ٞ‬ظضًضًً‪ ،‬وٖملُت جض‪ ٤ٞ‬صائم وخغ‪٦‬ت‬
‫ّ‬
‫ختى في اإلاىاي٘ التي ال جخىاظض ‪ٞ‬يها جىُٓماث خ‪ُ٣ُ٣‬ت‪.‬‬
‫وهي ‪٢‬ض ة زانت باإلوؿان ‪ ِ٣ٞ‬بغبِ ّ‬
‫و‪ ٪ٞ‬ألاقُاء في م‪٣‬ابل‬ ‫ع‬
‫ّ‬
‫وال‪ ٪ٟ‬ؾببا للغبِ ‪ٞ‬الىاخض‬ ‫ّ‬
‫لل‪٪ٟ‬‬ ‫الُبُٗت‪ ،‬بظل‪٩ً ٪‬ىن الغبِ ؾببا‬
‫ا‪ٞ‬تراى لآلزغ صوما‪ ،‬وؤلاوؿان ٌؿعى ٖلى مؿخىي مسخل‪ ٠‬ألانٗضة في ّ‬
‫‪٧‬ل‬
‫و‪ ٪ٞ‬اإلاغبىٍ ّ‬
‫(اإلاخهل)‪ّ .‬‬ ‫ّ‬
‫اإلا‪ّ ٪٨ٟ‬‬ ‫ّ‬
‫ٌٗبر طُمل ًٖ َظٍ الخباصلُت‬ ‫مغة بلى عبِ‬
‫‪- 68 -‬‬
‫الضًالُ‪٨‬خُت بحن الغبِ وال‪ٟ‬هل مجاػا بالباب (لل‪ٟ‬هل) وال‪٣‬ىُغة‬

‫(للغبِ)"‪."De la porte et de pont‬‬
‫‪ٞ‬الغابِ ال ّ‬
‫ًخم ؤبضا ًٖ َغٍ‪ ٤‬الالخ‪٣‬اء بحن ألا‪ٞ‬غاص وجىا‪٣ٞ‬هم ‪،ِ٣ٞ‬‬
‫ّبهما الغابِ خؿب ألاهتروبىلىجي حىن حاهِبان ‪ّ Jean Gagnepain‬‬
‫ًخم بىائٍ‬
‫مً ‪٢‬بل ألاشخام الظًً ال ً‪٨‬خ‪ٟ‬ىن بغبِ اإلا‪ٟ‬هى‪ ٫‬و‪ٞ‬هل اإلاغبىٍ‪ ،‬ول‪ً٨‬‬
‫ّ‬ ‫ؤًًا – وَىا ؤلايا‪ٞ‬ت التي ّ‬
‫جمحزٍ ًٖ ؾُمل – ال ًخى‪ٟ٢‬ىن ًٖ جدضًض‬
‫ّ‬
‫اإلادضص‪.‬‬ ‫اإلا‪ٟ‬هى‪ ٫‬و‪ٞ‬هل‬
‫ًدبحن ّؤن الغوابِ الاظخماُٖت بحن ألا‪ٞ‬غاص‬

‫مً زال‪ ٫‬الخدلُل الؿاب‪ّ ٤‬‬
‫ّ‬
‫جخم و‪٣ٞ‬ا إلادىعًٍ‪:‬‬
‫ّ‬
‫‪ ‬املحىز النُفي ؤو ال‪ٟ‬اعيقي اإلاخٗل‪ ٤‬بالهىٍاث وازخال‪ٞ‬اث ألاصواع‬
‫والىيُٗاث (‪.)Statuts‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫وحٗضص اإلاغا‪٦‬ؼ‬ ‫النمي ؤو الخجؼٍئي اإلاخٗل‪ ٤‬بالىخضاث‬ ‫‪ ‬املحىز‬
‫(‪.)Positions‬‬
‫ؾِخطح مً بٌٗ ألامشلت التي ّ‬
‫‪ٞ‬هل ‪ٞ‬يها حاهىِبان‪ّ .‬‬
‫ؤَم‬ ‫وَظا ما ّ‬
‫ًبحن ‪ّ ٠ُ٦‬ؤن الغابِ الاظخماعي ً‪ ٘٣‬في ظىَغ الؿلى‪ ٥‬ؤلاوؿاوي‪،‬‬

‫مشا‪ّ ٫‬‬
‫ّ‬
‫بىيٗه مجمىٖت مً الخضوص وججاوػَا‪َ ،‬ى الظي ًخجلى م٘ بضاًت مغخلت‬
‫مىُا‪.‬‬ ‫ّ‬
‫ومدضصة ػ ّ‬ ‫"اإلاغاَ‪٣‬ت"‪ ،‬باٖخباعَا مغخلت ّ‬
‫مبيُت اظخماُٖا‬
‫‪- 69 -‬‬

‫ًبين ّ‬
‫الحل املقترح للسابط مً قبل حاهِبان‬
‫ال‪ٟ‬هل بحن الك‪٩‬ل واإلادخىي‬

‫الؿىؾُىلىظُا ال‪٨‬الؾُ‪ُ٨‬ت‬
‫الخيكئت الاظخماُٖت‬
‫ا‪٦‬دؿاب ال‪ُ٣‬م‬
‫واإلاٗاًحر‬
‫الؿىؾُىلىظُت الك‪٩‬لُت‬ ‫الغابِ الاظخماعي‬
‫الخباص‪ ٫‬الظي ًغبِ ؤو‬ ‫ٖملُت الخمُحز وال‪ٟ‬هل‬

‫ً‪ٟ‬هل بحن ألا‪ٞ‬غاص (حك‪ُ٨‬ل‬ ‫وججاوػٍ لدك‪ُ٨‬ل الهىٍت‬
‫وج‪)٪ُ٨ٟ‬‬
‫ٖ‪٣‬ض ّ‬ ‫ّ‬
‫وال‪٪ٟ‬‬ ‫الغبِ ؾبب ّ‬
‫ال‪٪ٟ‬‬
‫و‪ ٪ٞ‬مً ؤظل‬
‫ٖ‪٣‬ض ّ‬
‫و‪ ٪ٞ‬ظضًضًً‬ ‫ؾبب الغبِ (الىاخض ا‪ٞ‬تراى‬
‫لآلزغ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ّ‬
‫مؿخمغ للغبِ‬ ‫جض‪٤ٞ‬‬ ‫عبِ اإلا‪ ٪٨ٟ‬و‪ ٪ٞ‬اإلاغبىٍ‬
‫وال‪ٟ‬هل‬
‫ال ّ‬
‫ًخم الغابِ بااللخ‪٣‬اء‬
‫‪٢‬ضعة زانت باإلوؿان‬
‫م‪٣‬ابل الُبُٗت‬ ‫والخىا‪ِ٣ٞ ٤ٞ‬‬
‫ّ‬
‫ًخم بىائَا مً ‪٢‬بل ألا‪ٞ‬غاص‬
‫جدضًض اإلا‪ٟ‬هى‪٫‬‬ ‫عبِ اإلا‪ٟ‬هى‪٫‬‬

‫ّ‬
‫اإلادضص‬ ‫و‪ٞ‬هل‬ ‫و‪ٞ‬هل‬
‫اإلاغبىٍ‬
‫‪- 70 -‬‬
‫‪ٞ‬اإلاغوع مً الُ‪ٟ‬ىلت بلى الغقض َى صزى‪ ٫‬هدى الٓهىع الاظخماعي‬

‫والدسجُل يمً ال‪ًٟ‬اء الاظخماعي بل َى الغ‪٦‬حزة ألاؾاؾُت له‪ .‬مً َىا‬
‫‪ٞ‬اإلاغاَ‪٣‬ت حٗ‪٨‬ـ ٖملُاث بىاء الغابِ الاظخماعي‪.‬‬
‫هالخٔ ّؤن اإلاغاَ‪ ٤‬في مداولخه للٓهىع الاظخماعي ًيك ئ لى‪ٟ‬ؿه‬

‫مجمىٖت مً الٗال‪٢‬اث الخانت به والتي جبرػ مً زال‪ٖ ٫‬ملُت "الخمُحز‬
‫‪٣ٞ ،"Différenciation‬ض ّبُيذ ال‪٨‬شحر مً الضعاؾاث ّؤن اإلاغاَ‪َ ًٖ ٤‬غٍ‪٤‬‬
‫ّ‬
‫ؾلى‪٧‬اجه ول‪ٛ‬خه ولباؾه ال ًداو‪ ٫‬الازخال‪ ًٖ ٝ‬والضًه ‪ ِ٣ٞ‬بهما ؤًًا ًٖ‬
‫مجمىٖاث اإلاغاَ‪٣‬حن آلازغًٍ‪ٞ .‬اإلاغاَ‪٣‬ت جغجبِ بإق‪٩‬ا‪ّ ٫‬‬
‫مدضصة مً ألاهماٍ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫اإلاىؾُ‪ُ٣‬ت واللباؾُت‪ ،‬وٍخٗل‪ ٤‬ألامغ بخد‪٨‬م اإلاغاَ‪ ٤‬في مسخل‪ ٠‬الكٗاعاث‬
‫الاظخماُٖت والاخخجاط ٖلى ألاصواع التي ٌُٗيها له والضًه‪ٞ .‬هى بالخالي ًغ‪ٌٞ‬‬
‫مُٗىت (ؤو ؤصواع ّ‬
‫مدضصة)‪ ،‬والكٗاعاث اإلاغجبُت بها‪ ،‬وفي الى‪٢‬ذ طاجه‬ ‫ويُٗاث ّ‬
‫هىٍت الاظخماُٖت ًٖ الازخال‪ّ ،ٝ‬‬
‫ألنها ٖملُت‬ ‫ّ‬
‫ًدبنى ؤزغي‪ .‬بط ال ًم‪ٞ ً٨‬هل ال ّ‬
‫مُٗىت مً ظهت واه‪ٟ‬ها‪ ًٖ ٫‬ؤزغي مً ظهت ؤزغي‪.‬‬ ‫ج‪ ٠ُ٨‬م٘ ّ‬
‫َىٍت ّ‬ ‫ّ‬
‫ٌسجل مً زال‪٫‬‬ ‫ّ‬ ‫جمحزٍ ًٖ آلازغًٍ ‪ ِ٣ٞ‬بل‬‫ال ٌٗلً اإلاغاَ‪ّ ٤‬‬

‫جهغ‪ٞ‬اجه ب ّإهه ؤنبذ طاجا ‪٢‬ائمت بظاتها‪ٟٞ ،‬ي لخٓت م‪ٟ‬اظئت ّ‬
‫يهخم ب‪ٛ‬غ‪ٞ‬خه‪،‬‬ ‫ّ‬
‫ّ‬ ‫وٍغ‪ ٌٞ‬ؤن ًضزل بليها والضًه صون ّ‬
‫ص‪ ١‬الباب‪ ،‬وال ٌؿمذ لهم بدىُٓ‪ٟ‬ها بال‬
‫ّ‬ ‫بةطهه‪ ،‬وٍمخى٘ مً ٍا ة ّ‬
‫ظضجه مٗهم في ُٖلت نهاًت ألاؾبىٕ ألهه ًغ‪ٚ‬ب في‬ ‫ػع‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫وٍدخج ٖلى ّ‬
‫‪٧‬ل ؤلىان الخبُٗت‪ ،‬و‪٦‬إهه بظل‪ٌٗ ٪‬لً ًٖ وخضة‬ ‫الب‪٣‬اء بالبِذ‪،‬‬
‫‪- 71 -‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫مؿخ‪٣‬لت صازل الخلُت ألاؾغٍت‪ ،‬و ّ‬
‫َكبه حاهِبان َظٍ الٗملُت اإلاخٗل‪٣‬ت‬
‫باالوٗؼا‪ ٫‬والاؾخ‪٣‬اللُت بمهُلح "اإلاجز‪ ٫‬الجبائي ‪ٞ "Foyer fiscal‬هظا‬
‫الاه‪ٟ‬ها‪ ٫‬في اإلاِٗكت وًٖ اإلاِٗكت صازل البِذ َى بٖالن ًٖ ْهىع وخضة‬
‫اظخماُٖت ظضًضة خؿب حاهِبان‪.‬‬
‫‪ٞ‬بمجغص ؤن و‪ٛ‬ل‪ ٤‬الباب وهً٘ ّ‬
‫الخض ال‪ٟ‬انل بحن الخام والٗمىمي‪،‬‬ ‫ّ‬
‫ّ‬
‫ووكٗغ ؤهىا صازل بُىجىا ه‪ٟ‬خذ بابا ؤو مٗبرا آزغ (بخٗبحر طُمل)‪ ،‬وَىا ً‪٨‬مً‬
‫ّ‬
‫مضي جد‪٨‬م ال‪ٟ‬غص في الٗال‪٢‬اث وبالخالي في الخضوص‪ٞ ،‬اإلاغاَ‪٦ ،٤‬ما ؾب‪،٤‬‬
‫ً‪ٟ‬خذ مٗبرا ال م٘ والضًه ّبهما م٘ بٌٗ ؤنض‪٢‬ائه‪ ،‬ولِـ م٘ ّ‬
‫ال‪٩‬ل‪ِٞ ،‬ؿمذ‬
‫لهم بالضزى‪ ٫‬بلى ‪ٚ‬غ‪ٞ‬خه والخضًض مٗهم‪ٞ ،‬هى ًً٘ خىاظؼ وٍ‪ٟ‬خذ ؤزغي‬
‫بُغٍ‪ ٤‬اهخ‪٣‬ائُت‪٦ ،‬ما ً‪٣‬ى‪ ٫‬ئزفىع غىفمان ‪-1922( Erving Goffman‬‬
‫ّ‬
‫‪ )1982‬ما مً شخهحن ًضزالن في عابِ اظخماعي بال وَٗلىان بظل‪٪‬‬
‫إلاجمىٖت مً ألاشخام آلازغًٍ ًٖ الخضوص والخىاظؼ التي ج‪ٟ‬هلهم ٖنهما‬
‫ّ‬
‫بُغٍ‪٣‬ت ٖاصًت‪ٞ ،‬اإلٖالن ًٖ الٗال‪٢‬ت حٗبحر عمؼي ًٖ بضاًت الدك‪٩‬ل وخضوص‬
‫الاه‪ٟ‬ها‪ ،٫‬وبالخالي بٖاصة حك‪ُ٨‬ل الىيُٗاث واإلاغا‪٦‬ؼ‪.‬‬
‫ّ‬
‫َظا الخدضًض للىخضة الاظخماُٖت ًٖ َغٍ‪ ٤‬ال‪ٟ‬هل ٌك‪٩‬ل ؾلؿلت‬
‫مً الضوائغ التي جبضؤ باأل‪٦‬ثر خمُمُت لؤل‪٦‬ثر ٖمىمُت ّ‬
‫(ج‪ٟ‬خدا)‪ّ .‬‬
‫وٍخم اؾخسضام‬
‫ب‪٣‬ىة‪ّ ،‬‬
‫ختى وبن لم ً‪ ً٨‬الىؾُلت‬ ‫ال‪ًٟ‬اء ال‪ٟ‬حزً‪٣‬ي للخٗبحر ًٖ َظٍ الخضوص ّ‬
‫الىخُضة في اإلاىيىٕ ّ‬
‫ل‪٨‬ىه ألا‪٦‬ثر اؾخٗماال مً ‪٢‬بل الُب‪٣‬اث الٗمالُت‪ٛٞ ،‬حر‬
‫‪- 72 -‬‬
‫ؤي ‪ٚ‬غ‪ٞ‬ت مً البِذ بل في ‪ٚ‬غ‪ٞ‬ت الاؾخ‪٣‬با‪ ،ِ٣ٞ ٫‬وال‬‫الٗائلت ال ٌؿخ‪٣‬بل في ّ‬

‫ظض مدضوصًً وَ‪٨‬ظا‪ّ ،‬‬
‫ختى ّؤن بٌٗ‬ ‫ؤخض ًضزل ال‪ٛ‬غ‪ ٝ‬ألازغي ّبال ؤ‪ٞ‬غاص ّ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ال‪ٟ‬ئاث الٗمالُت جغ‪ ٌٞ‬صزى‪ٍ ٫‬‬
‫ؤي ‪٧‬ان بلى بُتها (مجزلها) بَال‪٢‬ا‪.‬‬
‫مؿإلت الاه‪ٟ‬ها‪ ٫‬هجضَا ؤًًا مُغوخت في مجا‪ ٫‬الٗمل‪ ،‬بغ‪٘ٞ‬‬

‫ّ‬
‫اظخماُٖا‪،‬‬ ‫البٌٗ لكٗاعاث زاعظُت جسخل‪ ًٖ ٠‬الىيُٗاث اإلاٗغو‪ٞ‬ت ٖنهم‬
‫‪ٞ‬خجض ٖامال بؿُُا ًغجضي بضلت وعبُت ٖى‪ ٤‬زال‪ ٫‬ػٍاعجه للمضعؾت ؤو بخضي‬
‫مُٗىت لصخو ما وويُٗخه‬ ‫ؤلاصاعاث‪ ،‬ؤو ٖضم الخىاؾب بحن م‪٣‬خيُاث ّ‬
‫ّ‬
‫مخُىعة‪ ،)...‬ؤو َغٍ‪٣‬ت ج‪٣‬ضًم‬ ‫الاظخماُٖت (َاج‪ ٠‬آزغ َغاػ‪ ،‬آالث مجزلُت‬
‫ه‪ٟ‬ؿه ب‪ٛ‬حر ما ًدىاؾب م٘ خ‪٣ُ٣‬خه الاظخماُٖت‪.‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ٖلمُاث الازخال‪ ٝ‬ؤو الخماًؼ حك‪٩‬ل الهىٍاث الاظخماُٖت اإلاخٗل‪٣‬ت‬
‫باإلاغ‪٦‬ؼ (اإلا‪٩‬اهت الاظخماُٖت) ‪ ،Statut‬في خحن حٗمل ٖلمُاث الٗؼ‪ ٫‬ؤو ال‪ٟ‬هل‬
‫ٖلى بىاء الىخضاث الاظخماُٖت الخانت ؤو الىيُٗاث ‪ً .Position‬غجبِ َظا‬
‫ل‪َ ً٨‬اجحن الٗملُخحن (الازخال‪ ٝ‬وال‪ٟ‬هل ؤو‬‫الخدلُل باألق‪٩‬ا‪ ٫‬الخاعظُت‪ّ ،‬‬
‫ّ‬
‫الخماًؼ والٗؼ‪ )٫‬جخٗل‪٣‬ان ؤًًا باإلاىا‪ ٠٢‬واإلاؿاولُاث‪ ،‬وجغجبِ اإلاؿإلت َىا‬
‫بالىْائ‪ ٠‬وألاصواع‪.‬‬
‫‪٦‬ما ال وظىص إلاجخمٗاث صون َب‪ُ٣‬ت ‪ٞ‬ال وظىص إلاجخمٗاث صون ج‪٣‬ؿُم‬
‫ّ‬
‫لؤلصواع‪٦ ،‬ما ؤقاع بلى طل‪ ٪‬دوزماًم مغ‪٦‬ؼا ٖلى ؤَمُت م‪ٟ‬هىم "الضوع"‪ ،‬و‪٢‬ض‬
‫‪- 73 -‬‬
‫‪٧‬ل مً زالف لىخىن ‪ )1953 -1893( Ralph Linton‬وزوبسث ميرجىن‬ ‫ؤزظ ّ‬

‫ّ‬ ‫‪َ )2003 -1910( Robert King Merton‬ظا اإلا‪ٟ‬هىم ّ‬
‫لُٗغ‪ٞ‬اٍ ب‪٩‬ىهه الخى‪ٗ٢‬اث‬
‫اإلاغجبُت بمسخل‪ ٠‬اإلاىا‪ ٠٢‬الاظخماُٖت‪ّ .‬‬
‫زم اؾخٗاع ئزفىع غىفمان اإلا‪ٟ‬هىم‬
‫ّ‬
‫بمٗنى الخى‪ ٘٢‬ؤو همىطط ال‪ٟٗ‬ل اإلاؿب‪ ٤‬اإلاغجبِ زانت بُغٍ‪٣‬ت اهسغاٍ‬
‫ال‪ٟ‬اٖلحن يمً ؤصواعَم لخٓاث الخ‪ٟ‬اٖل‪.‬‬
‫‪٩‬ل مهلخت‬‫جٓل صوما ألاصواع والىْائ‪ ٠‬ج‪٣‬ىم ٖلى مبضؤ ؤلا‪٢‬هاء‪ّ ٞ ،‬‬
‫ّ‬
‫ظضًض حؿدىض بلى ؤؾاؽ ٖ‪٣‬الوي في مىاظهت اإلاهالح ألازغي‪ ،‬بط ّؤن‬
‫ّ‬
‫اؾخدضار مىهب اإلاضًغ اإلاؿاٖض ٌٗني وظىص مؿاولُاث مخٗل‪٣‬ت به ولِـ‬
‫ّ‬
‫مجغص بيا‪ٞ‬ت إلاىهب بجىاع الؿُ‪٨‬غٍخاعٍت وألاماهت الٗامت‪ ،‬بهما َى يبِ‬
‫ّ‬
‫جخدضص بضوعَا مً زال‪ ٫‬الٗال‪٢‬اث اإلاخباصلت‬ ‫لخضوص ‪٢‬ضعاث ّ‬
‫‪٧‬ل واخض‪ ،‬والتي‬
‫بُنهم‪ ،‬وبالخالي و‪٣ٞ‬ا لالزخال‪ ٝ‬والخماًؼ مً ظهت وال‪ٟ‬هل وجىخُض ألاصواع مً‬
‫ظهت ؤزغي‪.‬‬
‫‪ٞ‬الىُْ‪ٟ‬ت بُغٍ‪٣‬ت ما حؿمذ لىا بخدضًض ؾلى‪٧‬اجىا ومؿاولُاجىا بك‪٩‬ل‬

‫ألنها ج‪٩‬لُ‪٠‬‬‫ؾلبي ؤًًا‪ ،‬مً زال‪ ٫‬ازخال‪٢ ٝ‬ضعاث الىاخض ًٖ آلازغ‪ّ ،‬‬
‫مٗحن مً ظهت وه‪ٟ‬ي واوسخاب ًٖ ّ‬
‫‪٧‬ل اإلاهام‬ ‫مُٗىت في وي٘ ّ‬
‫ومهمت ّ‬
‫بسضمت ّ‬
‫ألازغي مً ظهت ؤزغي‪ ،‬و ّ‬
‫ٍخم ‪ُ٢‬اؽ الىُْ‪ٟ‬ت مً زال‪ ٫‬اإلاهام اإلاى‪٧‬لت‪ ،‬وٖضم‬
‫جىاؾب الىُْ‪ٟ‬ت م٘ اإلاهام اإلاى‪٧‬لت لل‪ٟ‬غص بطال‪ ٫‬له ‪ ،Humiliation‬و‪٢‬هض‬
‫ج‪ٟ‬اصي ؤلاطال‪ٌ ٫‬ؿعى ال‪ٟ‬غص للتر‪ُ٢‬ت باؾخمغاع ‪٧‬ي جدىاؾب مهامه م٘ وُْ‪ٟ‬خه‪.‬‬
‫‪- 74 -‬‬
‫وَظا َى الىي٘ الظي ٌِٗكه ّ‬

‫الٗما‪ ٫‬الاظخماُٖىن صوما‪ ،‬مً زال‪٫‬‬
‫مُالبتهم بمهام جدىاؾب م٘ وْائ‪ٟ‬هم‪ٞ ،‬البٌٗ ًُالب بٗمل خ‪٣ُ٣‬ي ال‬
‫ّ ّ‬
‫بإهه لم ٌٗض ّ‬
‫ًخدمل‬ ‫بمجغص ؤٖما‪ ٫‬بؿُُت في اٖخ‪٣‬اصٍ‪ ،‬والبٌٗ آلازغ ًدخج‬
‫"ؤن ً‪٣‬ىصٍ ؤخض"‪ ،‬ؤو مُالبت البٌٗ آلازغ بٗمل ّ‬
‫ً‪٣‬ضم به زضمت لل ّ‬
‫ماؾؿت‪،‬‬
‫‪ٟٞ‬ي مدىع اإلاُالباث هجض الؿعي للخهى‪ٖ ٫‬لى مؿاولُت ًسل‪ ٤‬بها الٗامل‬
‫خغ‪ُ٦‬ت وَكٗغ مً زاللها بالش‪٣‬ت في ه‪ٟ‬ؿه‪ .‬ل‪ٖ ً٨‬ضم ال‪٣‬ضعة ٖلى الخى‪٤ُٞ‬‬
‫اإلاهمت والىُْ‪ٟ‬ت ّ‬
‫ً‪ٟ‬ؿغ الخجاء البٌٗ بلى حكىٍه ٖمله والىنى‪٫‬‬ ‫بحن َظٍ ّ‬
‫بلى خالت ؤلاز‪ٟ‬ا‪ ١‬اإلانهي في النهاًت‪.‬‬
‫د‪ -‬اقتراح ّ‬
‫جصىز حدًد‪:‬‬
‫ّ‬
‫ع‪٦‬ؼث الؿىؾُىلىظُا ‪٦‬شحرا ٖلى م‪ٟ‬هىم "الضوع" باٖخباع هٓام‬
‫اؾخجابت للخى‪ٗ٢‬اث‪ ،‬ما ٌٗنى الاَخمام به مً خُض اإلادخىي‪ّ ،‬‬
‫ل‪٨‬نها ؤَملخه‬
‫مً خُض ‪٧‬ىهه هٓام جغؾُم مخباص‪ ٫‬للخضوص‪ ،‬وٖلى َظٍ الى‪ُ٣‬ت ألازحرة‬
‫اؾؿت" ٖلى ّؤنها وخضة مً‬ ‫ٖغ‪" ٝ‬اإلا ّ‬
‫وي٘ حىن حاهِبان ًضٍ‪ ،‬والظي ّ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫جخدضص مً زال‪ ٫‬الخجؼئت التي جدخلها في ٖال‪٢‬تها الغؾمُت‬ ‫اإلاؿاولُاث‪،‬‬
‫« ‪unité de responsabilité, délimitée par segmentation‬‬ ‫بالىخضاث ألازغي‬
‫ٗغ‪ ٝ‬بالضوع‪ ،‬ال‬ ‫‪ٞ .»dans son rapport formel à d’autres unités‬اإلا ّ‬
‫اؾؿت ح ّ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ًٖ َغٍ‪ ٤‬الخى‪ٗ٢‬اث اإلاىخٓغة منها‪ ،‬والتر‪٦‬حز ٖلى اإلادخىي ‪ ِ٣ٞ‬بهما بالً‪ِٛ‬‬
‫ؤ‪٦‬ثر ٖلى الخ‪٣‬ؿُماث التي جيخج ٖنها‪ ،‬والتي جغؾم خضوص وخضاث "ال‪٣‬ضعة"‬
‫‪- 75 -‬‬
‫بالك‪٩‬ل ه‪ٟ‬ؿه الظي ّ‬

‫ج‪٣‬ؿم به اإلاىا‪ ٠٢‬وخضاث "الاهخماء"‪ .‬الضوع بَاع جىضعط‬
‫ّ‬
‫يمىه مسخل‪ ٠‬الىْائ‪ ،٠‬وَظا ؤلاَاع ٌك‪٩‬ل ‪ُٗ٢‬ت جخٗا‪٢‬ض م٘ ال‪ُ٘٣‬‬
‫‪٧‬ل الىخضاث ألازغي‪ٞ .‬الخٗا‪٢‬ض ٌٗني‬ ‫ألازغي لخسخل‪ٖ ٠‬نها وجغؾم خضوص ّ‬
‫بٖاصة َُ‪٩‬لت ظمُ٘ ألاصواع ألازغي التي جدىم خى‪ ٫‬الٗ‪٣‬ض اإلابرم م٘ آلازغًٍ‪،‬‬
‫ال‪٣‬ىة ‪٦‬ما ً‪٣‬ى‪ ٫‬مِؼاى‬ ‫وبالخالي الخ‪ٟ‬اوى ٖلى ألاصواع ؤو بٖاصة بىاء ٖال‪٢‬اث ّ‬
‫لسوشي (‪Dartiguenave Jean-Yves et all , ( Michel Crozier )2013 -1922‬‬
‫‪.)2012, 59‬‬
‫وَظا ما ًدضر زال‪" ٫‬اليكاٍ الاظخماعي"‪ّ ،‬‬
‫‪ٞ‬خخم ‪ُٞ‬ه ٖملُت جىػَ٘‬
‫ألاصواع بحن ألا‪ٞ‬غاص‪ ،‬وٍ‪٣‬ىم البٌٗ بخ‪ٟ‬ىٌٍ ههِبه مً اإلاؿاولُت إلاجمىٖت‬
‫ل‪ ً٨‬اإلاك‪٩‬لت ّؤن َظا الخ‪ٟ‬ىٌٍ ًّخسظ بٗض طل‪ ٪‬ق‪٩‬ل‬
‫مُٗىحن‪ّ ،‬‬
‫ما ؤو ؤ‪ٞ‬غاص ّ‬
‫مهاصعة خ‪ُ٣ُ٣‬ت لؤلصواع ال حؿمذ بةٖاصجه وال بٖاصة ّ‬
‫ؤي ظؼء مىه للمكاع‪٦‬حن‬
‫ّ‬
‫‪ٞ‬خخجمض "اللٗبت" باؾخدالت بٖاصة الخ‪ٟ‬اوى مً ظضًض ٖلى ألاصواع‬ ‫آلازغًٍ‪،‬‬
‫اإلا ّ‬
‫سههت ّ‬
‫ل‪٩‬ل واخض مً ؤ‪ٞ‬غاص اإلاجمىٖت اإلاكاع‪٦‬ت في اليكاٍ‪ُِٗٞ ،‬ل‬
‫ال‪٨‬شحرون نٗىبت جدضًض ؤصواعَم وؤصواع ‪ٚ‬حرَم‪.‬‬
‫ألازهائُحن الاظخماُٖحن ّؤن طل‪ٌٗ ٪‬ىص بلى "‪٣ٞ‬ضان‬

‫ّ‬ ‫‪٢‬ض ًبضو لبٌٗ‬
‫الاؾخ‪٣‬اللُت الظاجُت ‪ّ ،"Manque d„autonomie‬‬
‫ل‪ ً٨‬ألامغ ٖلى الٗ‪٨‬ـ مً‬
‫ّ‬ ‫طل‪ٞ ،٪‬هى ّ‬
‫ًبحن وظىص ٖال‪٢‬ت اظخماُٖت لم ججض بٗض َغٍ‪٣‬ها للدك‪٩‬ل الخام‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ألن نٗىبت الخ‪ٟ‬ىٌٍ ال جغجبِ بى‪٣‬و الاؾخ‪٣‬اللُت بهما بىظىص ‪ٞ‬ائٌ‬
‫‪- 76 -‬‬
‫ؤنبذ ٖائ‪٣‬ا ؤمام الخ‪ٟ‬اوى ٖلى ألاصواع التي ال ًم‪ ً٨‬بضوعَا ج‪٩‬ىًٍ ‪ُُٗ٢‬ت‬
‫م٘ آلازغ‪ .‬وَىا ً‪٨‬مً زلل الغابِ الاظخماعي‪.‬‬
‫‪ٞ‬الغابِ الاظخماعي –ؤزحرا‪ -‬بُٗض ًٖ الخبؿُُُت والخل‪٣‬ائُت التي ‪٧‬ان‬

‫ٌٗالج بها‪ٞ ،‬هى م‪ٟ‬هىم ّ‬
‫مٗ‪٣‬ض‪ً ،‬دخاط للخ‪ ٪ُ٨ٟ‬زاعط اإلا‪٣‬اعباث اإلاُ‪٩‬اهُ‪ُ٨‬ت‬
‫واإلا‪ٟ‬غَت‪ ،‬لظا ًجب الخمُحز في جدلُله بحن اإلادخىي مً ظهت واإلاؿاَمحن ‪ُٞ‬ه‬
‫ّ‬
‫اإلاك‪٩‬لت لهظا ال ّ‬
‫‪٩‬ل جدضًضا‬ ‫مً ظهت ؤزغي‪ ،‬وطل‪ ٪‬بالبدض ًٖ الٗىانغ‬
‫الىي٘ واإلاى‪ ٠٢‬مً هاخُت والىُْ‪ٟ‬ت والضوع مً هاخُت ؤزغي‪ ،‬والتي حٗ‪٨‬ـ‬
‫الىا‪ ٘٢‬اإلالمىؽ‪٢ ،‬هض الىنى‪ ٫‬بلى ال‪٨‬ك‪ ًٖ ٠‬خاالث ال‪ٟ‬ائٌ ؤو الى‪٣‬و‬
‫ّ‬
‫اإلاسجلت والىاججت ًٖ الاهخماء واإلاؿاولُت في ّ‬
‫ؤي نلت اظخماُٖت ما‪.‬‬
‫ّ‬
‫اإلاسخو الاظخماعي ؤمام يغوعة البدض في بم‪٩‬اهُت‬ ‫ًجٗل َظا اإلا‪ٟ‬هىم‬
‫‪٧‬ل ‪ٞ‬اٖل اظخماعي بلى م‪٩‬اهه‪ ،‬وبٖاصة جىػَ٘ اإلاىا‪ ٠٢‬وألاصواع مً‬ ‫بٖاصة ّ‬
‫ظضًض مً زال‪ ٫‬جدلُل ومٗالجت اإلاُُٗاث اإلاىيىُٖت‪.‬‬
‫وَىا ًغي حاهِبان ؤن ّ‬
‫البض مً الٗىصة بلى ج‪٣‬لُض الؿىؾُىلىظُا‬
‫الُٗاصًت "‪ "Sociologie clinique‬بما جدمله مً آلُاث ٖالظُت وج‪٣‬ىٍمُت‪ٞ ،‬ال‬
‫ّ‬ ‫ًم‪ّ ً٨‬‬
‫خل اإلاك‪٨‬الث الىا‪ُٗ٢‬ت بال بالٗىصة بلى بٖاصة بىاء اإلا‪ٟ‬اَُم مً ظضًض‪.‬‬
‫‪- 77 -‬‬
‫ّ‬
‫جفنو السابط عىد حاهِبان واقتراح ّ‬ ‫الؼهل زقم (‪ّ :)16‬‬
‫الحل‬ ‫ًبين‬
‫حٗبحر عمؼي‬ ‫الغابِ‬ ‫ال‪ٟ‬غص‬
‫‪ٞ‬هل ٖال‪٢‬ت‬ ‫حك‪ُ٨‬ل ٖال‪٢‬ت‬
‫الىخضاث الاظخماُٖت‬
‫الاه‪ٟ‬ها‪٫‬‬ ‫الازخال‪ٝ‬‬ ‫اإلاؿاولُاث‬

‫(الٗؼ‪)٫‬‬ ‫(الخماًؼ)‬
‫الىُْ‪ٟ‬ت‬ ‫الخ‪ٟ‬اوى‬
‫الىخضاث الخانت‬ ‫الهىٍاث الاظخماُٖت‬
‫ألاصواع‬ ‫الخىػَ٘‬
‫الىيُٗت (اإلاى‪)٠٢‬‬ ‫اإلا‪٩‬اهت (اإلاغ‪٦‬ؼ)‬
‫الخ‪ٟ‬ىٌٍ‬
‫الاؾخالء ٖليها‬
‫زاعجي‬ ‫صازلي‬
‫ٖال‪٢‬ت ‪ٚ‬حر م‪٨‬خملت‬ ‫ع‪ ٌٞ‬الخ‪ٟ‬اوى‬ ‫ال جىاػن ألاصواع‬
‫بٖاصة جىػَ٘ ألاصواع بحن ال‪ٟ‬اٖلحن‬

‫ّ‬
‫الخل‬
‫بٖاصة بىاء اإلا‪ٟ‬اَُم والىا‪٘٢‬‬
‫الكغا‪٦‬ت بحن الباخشحن‬ ‫ج‪ُٟٗ‬ل الؿىؾُىلىظُا‬ ‫الخٗاون بحن‬

‫واإلاماعؾحن الاظخماُٖحن‬ ‫ال‪٩‬لُيُ‪ُ٨‬ت‬ ‫الٗلىم‬
‫‪- 78 -‬‬
‫والؿىؾُىلىظُا وخضَا ال‪٣‬اصع ٍة ٖلى خمل َظا الٗبء ؤلاًبؿخمىلىجي‬

‫قغٍُت ‪٢‬بى‪ ٫‬الٗلىم ألازغي طل‪ ٪‬والخٗاون مٗها‪ ،‬ل‪ ً٨‬ؤًًا قغٍُت ‪٢‬بى‪٫‬‬
‫َظٍ الٗلىم هي ألازغي مغاظٗت الىا‪ ٘٢‬اإلابني ‪٧‬لُيُ‪ُ٨‬ا بة‪٢‬امت قغا‪٦‬ت‬
‫خ‪ُ٣ُ٣‬ت بحن الباخشحن (الجاهب الٗلمي ألا‪٧‬اصًمي) واإلاماعؾحن الاظخماُٖحن‬
‫(ؤو ما ًم‪ ً٨‬اٖخباعٍ الجاهب الخُبُ‪٣‬ي اإلاماعؾاحي) (‪Dartiguenave Jean-‬‬
‫‪.)Yves et all, 2012, 60‬‬
‫‪ -2‬بُازاًف لىس ي ‪) - ( Pierre-Yves Cusset‬‬

‫َى َالب اإلاضعؾت الٗلُا لؤلؾاجظة ب‪٨‬كان (‪ )Cachan‬ب‪ٟ‬غوؿا‪،‬‬
‫مسخو في الٗلىم الا‪٢‬خهاصًت والاظخماُٖت‪ّ ،‬‬
‫ل‪٨‬ىه ؤًًا خامل لضبلىم‬ ‫ّ‬ ‫و‬
‫اإلاٗم‪٣‬ت في ٖلم الاظخمإ‪٧ ،‬ان ّ‬
‫م‪٣‬غعا في َُئت ج‪ُُ٣‬م مىْ‪ٟ‬ي‬ ‫ّ‬ ‫الضعاؾاث‬
‫ّ‬
‫الضولت الخابٗت إلا‪٨‬خب اإلا‪ٟ‬ىيُت الٗامت‪ ،‬وَى الُىم م‪٩‬ل‪ ٠‬ب‪٣‬ؿم "ال‪ً٣‬اًا‬
‫‪Centre‬‬ ‫‪d'analyse‬‬
‫الاظخماُٖت" بمغ‪٦‬ؼ الخدلُل‬ ‫الاؾتراجُجي"‬
‫)‪ ،"stratégique (CAS‬ؤًً ّ‬
‫يهخم بال‪ً٣‬اًا اإلاغجبُت بىماطط الاهخاط الاظخماعي‬
‫والٗال‪٢‬اث بحن ألاظُا‪ْ .٫‬هغ ‪٦‬خابه "الغابِ الاظخماعي‪ :‬اإلاجاالث واإلا‪٣‬اعباث‬
‫‪ "Le lien social, Domaines et approches‬في ؤوث ‪ 2007‬يمً ؾلؿلت‬
‫"ٖلم الاظخمإ" جدذ ع‪٢‬م ‪ 128‬مً ميكىعاث ؤعمىهض ‪٧‬ىلً ال‪ٟ‬غوؿُت‬
‫‪.Armand Colin‬‬
‫‪- 79 -‬‬
‫ومً ؤظل ‪ٞ‬هم مىيىٕ الغابِ الاظخماعي ّ‬

‫‪٢‬ؿم لىس ي ٖمله بلى‬
‫‪٢‬ؿمحن‪ ،‬جىاو‪ ٫‬ال‪٣‬ؿم ّ‬
‫ألاو‪ ٫‬اإلا‪٣‬اعبت التي المـ بها الخ‪٣‬لُض الؿىؾُىلىجي‬
‫م‪ٟ‬هىم الغابِ الاظخماعي‪ ،‬في خحن اقخ‪ٛ‬ل في ال‪٣‬ؿم الشاوي ب‪ٟ‬خذ الى‪٣‬اقاث‬
‫الجاعٍت خى‪ ٫‬ؤػمت الغابِ الاظخماعي ّ‬
‫مضٖما آعاءٍ بمُُٗاث مُضاهُت‪.‬‬
‫أ‪ -‬الحىصلت الىظسٍت للخقلُد الظىطُىلىجي‪:‬‬

‫حٗغٍ‪٠‬‬ ‫ٖضة‪ ،‬وَى في ؤبؿِ‬‫ًغي لىس ي ّؤن للغابِ الاظخماعي حٗا ٍ‪ّ ٠‬‬
‫ٍ‬ ‫ع‬
‫له "مجمل الٗال‪٢‬اث التي جهلىا بالٗائلت‪ ،‬ألانض‪٢‬اء‪ ،‬الجحران‪ ...‬ونىال بلى‬
‫اإلاُ‪٩‬امحزماث الجماُٖت للخًامً‪ ،‬ومغوعا باإلاٗاًحر وال‪٣‬ىاٖض وال‪ُ٣‬م‪ ...‬التي‬
‫جًمً لؤل‪ٞ‬غاص ّ‬
‫الخض ألاصوى مً الاهخماء الاظخماعي" (‪.)P.Y.Cusset, 2007, 05‬‬
‫‪٧‬ان لىس ي يهض‪ ٝ‬مً ‪٦‬خابه الىنى‪ ٫‬بلى جدضًض مسخل‪ ٠‬ؤق‪٩‬ا‪ ٫‬الغابِ‬
‫الاظخماعي و‪٦‬ظا ؤلاؾهام في الخىاع الجاعي خىله في اإلاجخم٘ الخضًض‪.‬‬
‫ّ‬
‫زًم ؾُا‪٢‬اث ال‪٣‬غن الخاؾ٘ ٖكغ‬ ‫وكإ م‪ٟ‬هىم الغابِ الاظخماعي في‬
‫والتي ‪٧‬اهذ بضوعَا هخاط زىعجحن ؾاب‪٣‬خحن‪ :‬الشىعة الهىاُٖت والشىعة‬
‫الضًم‪٣‬غاَُت‪ .‬وفي َظٍ اإلاغخلت اهُل‪٣‬ذ خل‪٣‬اث الخ‪٨ٟ‬حر في مىيىٖاث ّ‬
‫ٖضة‬
‫ّ‬
‫بسانت منها ما اعجبِ بٗال‪٢‬ت ال‪ٟ‬غص باإلاجخم٘‪ .‬و‪٢‬ض ع‪٦‬ؼ مجمىٖت مً ٖلماء‬
‫الاظخمإ ؤٖمالهم ٖلى الؿىؾُىلىظُت ال‪٣‬ائمت ٖلى ما له ٖال‪٢‬ت باأل‪ٞ‬غاص‬
‫ؤ‪٦‬ثر (الجيـ‪ ،‬الٗمغ‪ ،‬الُب‪٣‬ت الاظخماُٖت‪ )...‬مً زال‪ ٫‬اإلاجخم٘ ؾاٖحن‬
‫‪- 80 -‬‬
‫مُٗىت‪ّ ،‬‬
‫وْل َظا الاججاٍ في ٖلم الاظخمإ‬ ‫ّ‬
‫اإلادضصاث بمماعؾاث ّ‬ ‫لغبِ َظٍ‬
‫ؾائضا ػمىا َىٍال‪.‬‬
‫في آلان طاجه بضؤث ؾىؾُىلىظُت مىاػٍت جضعى "ؾىؾُىلىظُت‬

‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ْلذ ّ‬
‫الخمؿ‪ ٪‬بالٗال‪٢‬اث‬ ‫جلح ٖلى‬ ‫الكب‪٩‬اث"‪ ،‬وبالغ‪ٚ‬م مً مؿاعَا اإلاخباَئ‪،‬‬
‫اإلاباقغة و‪ٚ‬حر اإلاباقغة بحن ألا‪ٞ‬غاص ّ‬
‫وجضعي ّؤنها ؤ‪٦‬ثر ٖ‪٣‬الهُت مً ‪ٚ‬حرَا‪ ،‬ويمً‬
‫َظا الاججاٍ جؼاًض الاَخمام بم‪ٟ‬هىم "الغابِ الاظخماعي"‪ ،‬وَٗخبر حىزج‬
‫ّ‬
‫وؤهه ّ‬ ‫طُمل ؤخض ّ‬
‫‪٢‬ضم ؤًًا ؤصواث‬ ‫الؿبا‪٢‬حن لًبِ َظا اإلا‪ٟ‬هىم بسانت‬
‫ّ‬
‫مهمت ل‪ٟ‬هم ؤق‪٩‬ا‪ ٫‬الٗال‪٢‬اث الؿائضة‪.‬‬
‫جبحن بلى ؤي ّ‬
‫خض ًم‪ً٨‬‬ ‫"‪٢‬ىة الغوابِ الًُٗ‪ٟ‬ت" ّ‬
‫‪ٞ‬الخضًض ًٖ م‪ٟ‬هىم ّ‬
‫إلاٗاع‪ ٝ‬بؿُُت (عوابِ) ؤن حؿاَم في زغاء ‪٦‬بحر لضي ال‪ٟ‬غص‪ ،‬م٘ وظىص‬
‫‪٢‬ىة ملُئت بالصخىاث الٗاَ‪ُٟ‬ت مشل الٗائلت حٗمل ٖلى بىاء‬ ‫عوابِ ؤ‪٦‬ثر ّ‬
‫ّ‬
‫بال ّؤنها ّ‬
‫ؤ‪٢‬ل جإزحرا‪.‬‬ ‫جىاػن ال‪ٟ‬غص‬
‫ؤٖاصث "ؾىؾُىلىظُا الكب‪٩‬اث" الىٓغ في وػن الٗال‪٢‬اث بحن ألا‪ٞ‬غاص‪،‬‬

‫ّ‬
‫و‪ً ٠ُ٦‬م‪٨‬نها ؤن حك‪٩‬ل وؿ‪٣‬ا مً الخىا‪ً٢‬اث ومهاصعا إلاسخل‪ ٠‬ال‪ٟ‬اٖلحن‬
‫الاظخماُٖحن‪ .‬ؾمذ َظا الخدضًض ببضاًت الخ‪٨ٟ‬حر ‪ُٞ‬ما ؤنبذ ًضعى بالغؤؾما‪٫‬‬
‫الاظخماعي (‪ ،)Capital social‬والظي ًم‪٨‬ىه ؤن ًدبلىع مً وظهت هٓغ ألا‪ٞ‬غاص‬
‫ؤو ٖلى اإلاؿخىي الاظخماعي‪.‬‬
‫‪- 81 -‬‬
‫اَخم بُاز بىزدًى ‪ )2002 -1930( Pierre Bourdieu‬يمً مجمىٖت‬ ‫ّ‬

‫مٗغ‪ٞ‬ا ّبًاٍ‬
‫ؤزغي مً الغؾامُل بالغؤؾما‪ ٫‬الاظخماعي مً وظهت هٓغ ألا‪ٞ‬غاص‪ّ ،‬‬
‫باٖخباعٍ "قب‪٨‬ت ٖال‪٢‬اث ال‪ٟ‬غص الاظخماُٖت وحجم مسخل‪ ٠‬ؤهىإ الغؾامُل‬
‫اإلا‪٨‬دؿبت مً ‪٢‬بل ال‪ٟ‬اٖلحن‪ ،‬والتي حؿمذ لهم ًٖ َغٍ‪ ٤‬ججىُضَا ببلى‪ٙ‬‬
‫ّ‬
‫مسجال حٗغٍ‪ٟ‬ه يمً بَاع‬ ‫مهالخهم الخانت" (‪)P.Y.Cusset, 2007, 08‬‬
‫جخ‪٣‬اَ٘ ‪ُٞ‬ه وجلخ‪٣‬ي ٖال‪٢‬اث الهُمىت الاظخماُٖت ومُ‪٩‬اهحزماث بٖاصة ؤلاهخاط‪.‬‬
‫ّؤما حُمع لىملان ‪ ،)1995 -1926( James Coleman‬ناخب‬

‫الاججاٍ ال‪ٟ‬غصاوي اإلانهجي‪ٞ ،‬حري ّؤن الغؤؾما‪ ٫‬الاظخماعي ٖلى اإلاؿخىي اإلاا‪٦‬غو‪-‬‬
‫اظخماعي هاجج ًٖ ألا‪ٗٞ‬ا‪ ٫‬ال‪ٟ‬غصًت ولى جإزغث َظٍ ألا‪ٗٞ‬ا‪ ٫‬باليؿ‪٤‬‬
‫الاظخماعي ّ‬
‫‪٩٦‬ل‪ ،‬وَىا ً‪٨‬مً حٗغٍ‪ ٠‬الغؤؾما‪ ٫‬الاظخماعي مً وظهت هٓغ‬
‫اظخماُٖت (‪ٞ .)P.Y.Cusset, 2007, 10‬ؿىؾُىلىظُا "الكب‪٩‬اث" جى‪٣‬ؿم بلى‬
‫اججاَحن‪:‬‬
‫‪ ‬اججاٍ ًغي ّؤن ‪٦‬شا‪ٞ‬ت الغوابِ الاظخماُٖت وحجمها (الغؤؾما‪٫‬‬

‫ّ‬ ‫ّ‬
‫الاظخماعي) ٌك‪٩‬ل ‪٢‬اٖضة لخضمت مهالح ال‪ٟ‬غص في النهاًت‪ ،‬وٍمشله بُاز‬
‫بىزدًى بسانت‪ ،‬وَ‪٨‬ظا ًغي َظا الخُاع ّؤن اإلاىُل‪ً ٤‬بضؤ مً الاظخماعي‬
‫هدى ال‪ٟ‬غصي‪.‬‬
‫‪- 82 -‬‬

‫ًبين الحىصلت الىظسٍت للسابط عىد اًف لىس ي‬
‫الشىعة الضًم‪٣‬غاَُت‬ ‫الشىعة الهىاُٖت‬
‫ؾُا‪٢‬اث خىاعٍت‬
‫الخ‪٨ٟ‬حر في ٖال‪٢‬ت ال‪ٟ‬غص باإلاجخم٘‬
‫ّ‬
‫باإلادضصاث‬ ‫ٖال‪٢‬ت ألا‪ٞ‬غاص‬
‫ؾىؾُىلىظُا الكب‪٩‬اث‬
‫(الٗال‪٢‬اث)‬ ‫الاظخماُٖت (ظيـ‪َ ،‬ب‪٣‬ت‪ٖ ،‬مغ‪)...‬‬
‫الغابِ الاظخماعي‬
‫الغؤؾما‪ ٫‬الاظخماعي‬
‫ّ‬
‫ألا‪ٞ‬غاص ٌك‪٩‬لىن ‪٦‬شا‪ٞ‬ت الغوابِ‬ ‫الغوابِ في زضمت ال‪ٟ‬غص‬
‫(مً وظهت هٓغ اظخماُٖت)‬ ‫(مً وظهت هٓغ ألا‪ٞ‬غاص)‬
‫مً ال‪ٟ‬غصي بلى الاظخماعي‬ ‫مً الاظخماعي بلى ال‪ٟ‬غصي‬
‫ظِـ ‪٧‬ىإلاان‬ ‫بُاع بىعصًى‬

‫ال‪ٟ‬غصاهُت اإلاىهجُت‬
‫‪- 83 -‬‬
‫‪ ‬اججاٍ زان ًغي ّؤن مىُل‪ ٤‬الغوابِ ّ‬

‫ًخم مً ‪٢‬بل ألا‪ٞ‬غاص ّؤوال‬
‫ّ‬
‫باٖخباعَم ‪ٞ‬اٖلحن‪ ،‬وبمماعؾتهم جدك‪٩‬ل الٓىاَغ الاظخماُٖت‪ ،‬والتي‬
‫ّ‬
‫جهى٘ ‪٦‬شا‪ٞ‬ت الغوابِ الاظخماُٖت وحجمها‪ ،‬وٍمشل َظا الاججاٍ‬
‫ؤصخاب الىٓغٍت ال‪ٟ‬غصاهُت اإلاىهجُت‪ ،‬وٖلى ٖ‪٨‬ـ الخُاع ألا ّو‪٩ً ٫‬ىن‬
‫اإلاىُل‪ ٤‬مً ال‪ٟ‬غصي وٍيخهي في الاظخماعي‪.‬‬
‫ب‪ -‬ما وزاء ألاشمت‪:‬‬

‫ٖضة حؿائالث جُغح ٖلى الٗال‪٢‬اث الاظخماُٖت في ٖهغها الخالي‪،‬‬ ‫ّ‬
‫لخً٘ في ّ‬
‫اإلا‪٣‬ضمت ؤػمت الغابِ الاظخماعي‪ ،‬والتي ًم‪ ً٨‬ج‪ٟ‬ؿحرَا مً زال‪٫‬‬
‫مؿذ ال‪ًٟ‬اء الٗام والخام مىظ‬ ‫خدىالث والايُغاباث التي ّ‬
‫‪٨‬م الهائل لل ّ‬ ‫ال ّ‬
‫اإلاٗالجاث ألاولى للمىيىٕ مً ‪٢‬بل الؿىؾُىلىظُحن ألاوائل‪.‬‬
‫ٌُٗض لىس ي ؤػمت الغابِ الاظخماعي في اإلاجخمٗاث الخضًشت بلى ؤعبٗت‬

‫ٖىانغ ؤؾاؾُت هي‪:‬‬
‫ًبين أطباب أشمت السابط الاحخماعي عىد لىس ي‬
‫ؤػمت الغابِ الاظخماعي‬
‫ٖضم ‪ٗٞ‬الُت‬ ‫ٖضم الاؾدشماع في‬ ‫الاهدغا‪ٝ‬‬ ‫ٖضم اؾخ‪٣‬غاع‬

‫ال‪ًٟ‬اء الؿُاس ي‬ ‫ّ‬
‫الخمضن‬ ‫وٖضم‬ ‫ّ‬
‫اإلااؾؿت ألاؾغٍت‬
‫همىطط الاهضماط‬
‫‪- 84 -‬‬
‫‪ -1‬عدم اطخقسازامل ّ‬
‫إطظت ألاطسٍت‪:‬‬
‫ججض ؤػمت الغابِ الاظخماعي بخضي ؤؾبابها في ٖضم اؾخ‪٣‬غاع ّ‬
‫ماؾؿت‬
‫الٗائلت ‪ ،‬والتي ؤنبدذ حٗاوي مً اه‪ٟ‬جاع خاالث الُال‪ ١‬هدُجت الهكاقت‬
‫التي ؤنابذ الٗال‪٢‬اث الؼوظُت‪ٞ ،‬األؾغة التي ب‪ُ٣‬ذ عصخا مً الؼمً ‪٢‬اٖضة‬
‫ّ‬
‫للخٗغ‪ٖ ٝ‬لى آلازغ‪ ،‬لم حٗض‬ ‫ًمغ مىه الُ‪ٟ‬ل‬‫اإلاجخم٘ واإلاٗبر آلامً الظي ّ‬
‫‪٦‬ظل‪ ٪‬الُىم‪ٞ ،‬مً ‪ 9.6‬خالت َال‪ ١‬مً ‪ 100‬ػواط ٖام ‪ ،1960‬جًاٖ‪٠‬‬
‫الٗضص بٗض ؤعبٗحن ٖاما ؤعبٗت (‪ّ )04‬‬
‫مغاث لُهبذ ‪ 37‬خالت َال‪ ١‬مً ‪100‬‬
‫ػواط ٖام ‪ ،2001‬وفي ال‪ٟ‬ترة ه‪ٟ‬ؿها جًاٖ‪ٟ‬ذ وخضاث الِٗل ّ‬
‫الخغ بسمـ‬
‫ّ‬
‫مغاث (‪ ،)P.Y.Cusset, 2007, 66‬وؤ‪٦‬ثر مً هه‪ ٠‬اليؿاء الالئي ًلضن َ‪ٟ‬ال‬
‫مغة ًخىاظضن زاعط بَاع الؼواط‪ٞ ،‬الؼواط لم ٌٗض مٗبرا بظباعٍّا للِٗل‬ ‫ّ‬
‫ألو‪ّ ٫‬‬
‫اإلاكتر‪ ٥‬ؤو الخهى‪ٖ ٫‬لى ألاَ‪ٟ‬ا‪َ .٫‬ظٍ ألاع‪٢‬ام و‪ٚ‬حرَا حٗ‪٨‬ـ ّ‬
‫جُىعا واضخا‬
‫ّ‬
‫مؿخ‪٣‬غة ‪٦‬ما ‪٧‬اهذ في الؿاب‪ ،٤‬ولم حٗض‬ ‫في ّ‬
‫ماؾؿت ألاؾغة والتي لم حٗض‬
‫ّ‬
‫جاصي صوعَا الصخُذ في الخيكئت الاظخماُٖت ّ‬
‫ألاولُت‪.‬‬
‫جم ٖبر وؾائل ؤلاٖالم‬ ‫‪ٞ‬ىدً ؤمام ّ‬

‫جدى‪ٖ ٫‬مُ‪ ٤‬لل‪ُ٣‬م واإلاٗاًحر ّ‬
‫ٍ‬
‫ّ‬
‫والاجها‪٧ ٫‬الخل‪ٟ‬اػ والغاصًى بهما ؤًًا وجدضًضا ًٖ َغٍ‪ ٤‬ألاهترهذ والهاج‪٠‬‬
‫ّ‬
‫ٖمىصًا ‪٦‬ما‬ ‫الى‪٣‬ا‪ٞ ،٫‬ى‪٣‬ل ال‪ُ٣‬م ؤنبذ الُىم ّ‬
‫ؤ‪ُ٣ٞ‬ا بحن ألاظُا‪ ٫‬ولم ٌٗض‬ ‫ّ‬
‫‪٧‬ان صازل ألاؾغة‪ ،‬و‪ٚ‬ضث الٗال‪٢‬ت بحن ألابىاء وآلاباء ٖال‪٢‬ت اخترام ال ٖال‪٢‬ت‬
‫ؾلُت ‪٦‬ما ‪٧‬اهذ (‪.)P.Y.Cusset, 2006, 23‬‬
‫‪- 85 -‬‬
‫ّ‬
‫ًمشل الٗىامل اإلاؿاَمت في ٖضم اؾخ‪٣‬غاع ّ‬
‫اإلااؾؿت ألاطسٍت‬ ‫الك‪٩‬ل ع‪٢‬م(‪:)19‬‬
‫ٖضم اؾخ‪٣‬غاع ّ‬
‫اإلااؾؿت ألاؾغٍت‬
‫ؤَ‪ٟ‬ا‪ ٫‬زاعط‬ ‫وخضاث الِٗل‬ ‫َكاقت الٗال‪٢‬اث‬ ‫خاالث‬

‫الؼواط‬ ‫ّ‬
‫الخغ‬ ‫الؼوظُت‬ ‫الُال‪١‬‬
‫الخلل‬
‫الخيكئت ألاولُت‬ ‫صوع ألاؾغة‬
‫ّ‬
‫جدى‪ ٫‬ال‪ُ٣‬م واإلاٗاًحر‬
‫الؿبب‬
‫وؾائل ؤلاٖالم زانت ألاهترهذ‬
‫الٗال‪٢‬اث الىالضًت ٖال‪٢‬اث‬ ‫‪ُ٢‬م ‪ٞ‬ى‪ُ٢‬ت ال ٖمىصًت‬

‫اخترام ال ؾُُغة‬ ‫بحن ألاظُا‪٫‬‬
‫ّ‬
‫الخمدن‪:‬‬ ‫‪ -2‬ازجفاع وظبت الاهدساف ومظاهسعدم‬
‫بخضي اإلآاَغ اإلا‪٣‬ل‪٣‬ت زال‪ ٫‬الٗكحرجحن ألازحرجحن في ‪ٞ‬غوؿا جهاٖض‬
‫وؿب ؤلاظغام والالجد ّ‬
‫ًغ‪ ،‬وبالخالي جؼاًض الكٗىع بالالؤمً‪ٖ .‬غ‪ ٝ‬ؤلاظغام‬
‫الؼٍاصة الباعػة بضاًت الؿخِىُاث (‪ )1960‬ومىخه‪ ٠‬الشماهُيُاث (‪ ،)1980‬بط‬
‫‪- 86 -‬‬
‫اهخ‪٣‬ل مً ‪ٖ( ‰15‬ضص الجغائم ّ‬

‫م‪٣‬ؿمت ٖلى ‪ 1000‬ؾا‪ )ً٦‬بحن ‪1950‬‬
‫و‪ 1965‬بلى ؤ‪٦‬ثر مً ‪ ‰60‬بضاًت مً مىخه‪ ٠‬الشماهُيُاث ( ‪P.Y.Cusset,‬‬
‫ق‪َ ٪‬ى الخهاٖض الغَُب زال‪٫‬‬ ‫ّ‬ ‫‪ ،)2007, 75‬والخضر ألابغػ صون‬
‫الدؿُٗيُاث (‪ )1990‬لالهدغا‪ ٝ‬الٗىُ‪ ،٠‬بط جًاٖ‪ٟ‬ذ وؿب الاٖخضاء في‬
‫‪ٞ‬غوؿا بحن ‪ 1989‬و‪ 2000‬مً ‪ %2.9‬بلى ‪.%6‬‬
‫ّ‬
‫الخمضن الاظخماُٖت منها (اإلاسمىعون‪ ،‬الٗهاباث‪،‬‬ ‫حٗمل مٓاَغ ٖضم‬
‫ّ‬
‫اإلاسضعاث‪ )...‬واإلااصًت (بَما‪ ٫‬البىاًاث‪،‬‬ ‫ّ‬
‫الخٗضي والؿغ‪٢‬ت في الكاعٕ‪ ،‬بُ٘‬
‫ّ‬
‫واإلاضوهاث الاظخماُٖت‬ ‫جغا‪٦‬م ألاوؾار‪ ،‬الخسغٍب‪ٖ )...‬لى تهضًض ألاٖغا‪ٝ‬‬
‫ّ‬
‫وحؿهم في جضَىع الغابِ الاظخماعي والش‪٣‬ت بحن ألا‪ٞ‬غاص ًٖ َغٍ‪ ٤‬بض‬
‫الكٗىع بٗضم ألامان اإلاكتر‪ ٥‬واهُىاء ألاشخام ٖلى ؤه‪ٟ‬ؿهم‪.‬‬
‫‪ٞ‬اوٗؼالُت ألاشخام جاصي بلى َكاقت الغابِ الاظخماعي‪ ،‬بط ّؤن ٖضص‬
‫ألا‪ٞ‬غاص الظًً ٌِٗكىن وخضَم ػاص في الؿىىاث ألازحرة‪ٞ ،‬مخىؾِ الؿ‪٨‬ىاث‬
‫اإلا‪٩‬ىهت مً شخو واخض اعج‪ٟٗ‬ذ مً ّ‬
‫ؤ‪٢‬ل مً ‪ %20‬ؾىت ‪ 1992‬بلى ؤ‪٦‬ثر مً‬ ‫ّ‬
‫‪ %30‬ؾىت ‪.1999‬‬
‫وبك‪٩‬ل ٖام ‪ %14‬مً الؿ‪٩‬ان ٌِٗكىن وخضَم ؾىت ‪2004‬‬

‫(‪ .)P.Y.Cusset, 2007, 71‬وٍم‪ ً٨‬لهظٍ الىيُٗت ؤن جؼصاص جإ ّػما ؤ‪٦‬ثر في‬
‫الؿىىاث اإلا‪٣‬بلت‪ .‬ومً ظهت ؤزغي جؼاًض مٗض‪ ٫‬اؾتهال‪ّ ٥‬‬
‫اإلاهضئاث بحن ‪1980‬‬
‫‪- 87 -‬‬
‫مٗض‪ ٫‬جؼاًض ألاصوٍت ٖمىما لم ّ‬

‫ًخٗض في ال‪ٟ‬ترة‬ ‫و‪ 2001‬بـ ‪ ،%6.7‬في خحن ؤن ّ‬
‫طاتها ‪. )P.Y.Cusset, 2006, 23( %2.7‬‬

‫ّ‬
‫الخمدن‬ ‫الؼهل زقم (‪ّ :)20‬‬
‫ًىضح هىاجج الاهدساف وعدم‬
‫ّ‬
‫الخمضن‬ ‫الاهدغا‪ ٝ‬وٖضم‬
‫ٖضم‬ ‫ؤلاظغام‬
‫ّ‬
‫الخمضن‬
‫اإلااصي‬ ‫الاظخماعي‬ ‫الاهدغا‪ ٝ‬الٗىُ‪٠‬‬
‫ه‪ٟ‬اًاث‪ ،‬جسغٍب‪...‬‬ ‫مسمىعون‪ٖ ،‬هاباث‪...‬‬ ‫الالؤمً‬
‫تهضًض ألاٖغا‪ ٝ‬واإلاضوهت الاظخماُٖت‬
‫َكاقت الغابِ‬
‫ٖضم ألامان‬ ‫ٖضم الش‪٣‬ت بحن‬

‫اإلاكتر‪٥‬‬ ‫ألا‪ٞ‬غاص‬
‫ّ‬
‫ػٍاصة مٗض‪٫‬‬ ‫جىاو‪ ٫‬اإلاهضئاث‬
‫الُت‬
‫ؼ‬ ‫الاوٗ‬
‫الخُاة ّ‬
‫لخ‪ٟ٨‬ل‬ ‫‪٣ٞ‬ضان ا‬ ‫الِٗل اإلاى‪ٟ‬غص‬
‫اه‪ٟ‬هاالث‬
‫مخخالُت‬
‫‪- 88 -‬‬
‫ّ‬
‫اإلاؿخمغ إلاخىؾِ الخُاة‬ ‫اإلاهضع ألاؾاس ي لالوٗؼالُت هاب٘ مً التزاًض‬
‫ّ‬
‫باإلاؿىحن اإلاىٗؼلحن والظًً ٌِٗكىن بٗض طل‪٪‬‬ ‫ّ‬
‫الخ‪ٟ٨‬ل الاظخماعي‬ ‫م٘ ‪٣ٞ‬ضان‬
‫ٖضصا مً الاه‪ٟ‬هاالث اإلاخخالُت‪.‬‬
‫‪ -3‬طعف الاطدثمازفي الفظاء الظُاس ي‪:‬‬

‫ب‪٣‬ضع جؼاًض اَخماماث ال‪ٟ‬غص في ال‪ًٟ‬اء الخام‪ٞ ،‬لم حٗض حٗىُه ‪٦‬شحرا‬
‫اَخماماث ال‪ًٟ‬اء الٗام‪ ،‬جىا‪٢‬و الاؾدشماع في ال‪ًٟ‬اء الؿُاس ي بك‪٩‬ل ‪٦‬بحر‬
‫باإلا‪٣‬اعهت م٘ الؿىىاث الؿاب‪٣‬ت بسانت ‪ٞ‬ترة الؿبُٗيُاث والشماهُيُاث‪ٞ ،‬لم‬
‫ّ‬ ‫ًبل‪ٖ ٜ‬ضص ّ‬
‫الٗما‪ ٫‬اإلاىُىًٍ جدذ الى‪٣‬اباث بال ‪%08‬ؾىت ‪ 2003‬وؤ‪ٚ‬لبهم مً‬
‫مما ‪٧‬ان ٖلُه ‪٢‬بل ‪ 25‬ؾىت‬ ‫بمغجحن ّ‬ ‫ه‪٣‬اباث الىُْ‪ ٠‬الٗمىمي‪ ،‬ؤي ّ‬
‫ؤ‪٢‬ل ّ‬
‫ّ‬
‫ؾاب‪٣‬ت‪ ،‬وع‪ٚ‬م اؾخ‪٣‬غاع وؿب الى‪٣‬ابُحن في الٗكغٍت ألازحرة بال ّؤن مكاع‪٦‬تهم‬
‫في اهخساب ػمالئهم اهس‪ ٌٟ‬بٗاملحن مً زالر مىظ ‪٦ ،1997‬ما جغاظٗذ‬
‫وؿب بوكاء الى‪٣‬اباث الٗمالُت‪.‬‬
‫ّ‬
‫لم حكهض وؿب الاهدؿاب للجمُٗاث جىا‪٢‬ها واضخا بال ّؤن الجمُٗاث‬
‫التي حٗمل في اججاٍ ّ‬
‫يم اإلاىاًَ للمجخم٘ ؤ‪٦‬ثر حٗاوي مً الاوسخاب‪٣ٞ ،‬ض‬
‫اهخ‪٣‬لذ وؿبت ألا‪ٞ‬غاص الظًً ًيخمىن لجمُٗاث ؤولُاء الخالمُظ ولهم ؤبىاء‬
‫مخمضعؾحن ؾىت ‪ 1983‬مً ‪ % 12‬بلى ‪ ِ٣ٞ % 08‬ؾىت ‪.1996‬‬
‫‪- 89 -‬‬

‫ًبين مإػساث طعف الاطدثمازفي الفظاء الظُاس ي‬
‫ولم ٌٗض الاهخماء للجمُٗاث زايٗا الهخماءاث ٖغ‪ُ٢‬ت ب‪٣‬ضع ما ؤنبذ‬

‫‪٢‬ائما ٖلى اإلاهلخت ال‪ٟ‬غصًت‪٦ .‬ما ّؤن وؿب الدسجُل في ال‪٣‬ىائم الاهخسابُت‬
‫ّ‬
‫مؿخمغ مهما ‪٧‬ان مؿخىي َظٍ الاهخساباث‪ ،‬بط ‪٧‬اهذ وؿبت‬ ‫في جىا‪٢‬و‬
‫زم ؤنبدذ ‪ %21.6‬ؾىت ‪ ،1995‬و‪ %28.4‬ؾىت‬ ‫اإلاكاع‪٦‬ت ‪ %31‬ؾىت ‪ّ 1988‬‬
‫‪ٞ .2002‬اإلاكاع‪٦‬ت في َظا الىاظب في اهس‪ٟ‬اى ملخىّ‪ ،‬وؤنبذ الىازب ال‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ًدى‪٣‬ل للهىضو‪ ١‬بال بطا ‪٧‬ان مخإ‪٦‬ضا مً الىدُجت مؿب‪٣‬ا‪ٞ .‬الٗال‪٢‬ت بحن‬
‫َّ‬
‫واإلامشل (‪ )représentants et représentés‬في ؤ مت‪ّ ،‬‬ ‫ّ‬
‫ألن الىازب‬ ‫ػ‬ ‫اإلامشل‬
‫‪- 90 -‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ؤي‬
‫ًغ‪ ٌٞ‬بُغٍ‪٣‬ت ما‪ ،‬في ؤ‪٢‬ص ى صعظاث اإلاماعؾت الضًم‪٣‬غاَي‪ ،‬ؤن ًمشله ٍ‬
‫ّ‬
‫للخهىع‬ ‫ّ‬
‫‪٧‬ان وَٗخ‪٣‬ض ؤهه الىخُض ٖلى جمشُل ه‪ٟ‬ؿه بى‪ٟ‬ؿه‪ ،‬وفي مغاظٗت‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫اإلاشالي ًٖ الخمشُل‪ٞ ،‬اإلاترشح لم ٌٗض ًمشل قغٍدت مً اإلاجخم٘ بهما‬
‫مُٗىت في ٖمىمها‪ّ ،‬‬
‫و‪٦‬إن ال‪ٟ‬غص بهظا ٌُٗض الىٓغ في بىاء‬ ‫مجمىٖت مهالح ّ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫الخٗضص اإلاجخمٗاحي‬ ‫ال‪ًٟ‬اء الٗمىمي للمىاَىت باٖخباعٍ ؤصاة مىٓمت لدؿُحر‬
‫(‪.)P.Y.Cusset, 2006, 24‬‬
‫‪ -4‬عدم فعالُت همىذج الاهدماج‪:‬‬

‫ؤؾهمذ الهجغة في ججضًض الؿ‪٩‬ان‪ٞ ،‬مً بحن ‪ 60‬ملُىن وؿمت هجض‬
‫‪ 3.4‬ملُىن مهاظغ ؾىت ‪ 1999‬و‪َٟ 5.5‬ل مهاظغ و‪َٟ 3.6‬ل مً ؤبىاء‬
‫اإلاهاظغًٍ‪ ،‬وَظٍ الهجغة في جؼاًض بالغ‪ٚ‬م مً نهاًت ‪ٞ‬ترة "هجغة الٗمل‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫جًم‬ ‫مؿخمغة ومىٓمت‬ ‫‪ٞ ،"l„immigration de travail‬ىدً وكهض هجغة‬
‫ّ‬
‫ألا‪٢‬ل ألؾباب‬ ‫ؤظاهب هٓامُحن ؤو ؤ‪ٞ‬غاص اؾخ‪ٟ‬اصوا مً ب‪٢‬امت لؿىت ٖلى‬
‫ٖائلُت (باؾخصىاء الُلبت) والتي اهخ‪٣‬لذ مً ‪ 150 000‬شخو ؾىت ‪1999‬‬
‫بلى ‪ 173 000‬شخو ؾىت ‪ ،2003‬منهم ‪ّ 144 640‬‬
‫جم حؿىٍت ويُٗتهم‪ ،‬وفي‬
‫الؿىت ه‪ٟ‬ؿها ‪٧‬ان ٖضص الىالصاث لضي ال‪ٟ‬غوؿُحن ‪ 764 000‬مىلىص‪.‬‬
‫‪ٞ‬ةطا ‪٧‬اهذ الهجغة حؿاَم بُغٍ‪٣‬ت مباقغة ؤو ‪ٚ‬حر مباقغ في ججضًض‬

‫الؿ‪٩‬ان ال‪ٟ‬غوؿُحن ّ‬
‫‪ٞ‬ةن مُ‪٩‬اهحزماث الاهضماط حكهض بٌٗ ؤلاز‪ٟ‬ا‪٢‬اث‪.‬‬
‫‪ٞ‬البُالت التي ما جؼا‪ ٫‬مغج‪ٟٗ‬ت في ‪ٞ‬غوؿا ّ‬
‫جمـ في ؤ‪ٚ‬لبها ‪ٞ‬ئت الكباب وبك‪٩‬ل‬
‫‪- 91 -‬‬
‫ّ‬
‫ؤزو الكباب اإلاىدضعًٍ مً الهجغة‪٣ٞ ،‬ض بل‪ٛ‬ذ وؿبت البُالت ٖىض‬
‫الكباب اإلاىدضع ؤخض والضًه مً ؤنى‪ٚ ٫‬حر ‪ٞ‬غوؿُت مً ‪ 2‬بلى ‪ 5‬ؤيٗا‪ ٝ‬ما‬
‫هي ٖىض الكباب الظي ًىدضع والضًه مً ؤنى‪ٞ ٫‬غوؿُت ؾىت ‪.1999‬‬
‫ٌٗىص َظا ال‪ٟ‬ائٌ في البُالت بلى اإلاؿاع الضعاس ي ومجاالث البدض ًٖ‬
‫الٗمل‪ ،‬ل‪ ً٨‬ؤًًا بلى قب‪٨‬ت الٗال‪٢‬اث ؤو الغؤؾما‪ ٫‬الٗالئ‪٣‬ي‪ ،‬و‪٢‬ض ّبُيذ‬
‫الٗضًض مً الخد‪٣ُ٣‬اث َظا الخمُحز بحن الؿحر الظاجُت للمترشخحن ٖلى‬
‫ؤؾاؽ ؤؾمائهم واهخماءاتهم ال ‪٢‬ضعاتهم‪ .‬ولهظا ال‪ٟ‬ائٌ في البُالت جإزحراث‬
‫زُحرة ٖلى َظٍ اإلاجمىٖاث‪ٞ ،‬بٌٗ الخالمُظ ٌ‪ٛ‬اصعون اإلاضعؾت صون‬
‫الخهى‪ٖ ٫‬لى الكهاصة لُ‪٩‬ىن ضخُت ز‪٣‬ا‪ٞ‬ت الكاعٕ‪ ،‬والبٌٗ ألازغي ٌٗمل‬
‫ّ‬
‫ٖلى بَالت ب‪٣‬ائه في اإلاضعؾت ‪٢‬ضع اإلاؿخُإ م٘ بز‪ٟ‬ا‪٢‬اجه اإلاخ‪٨‬غعة‪ً ،‬ىلض َظا‬
‫جم ازتزالها في الىجاح‬‫ؤلاطال‪ ٫‬ز‪٣‬ا‪ٞ‬ت "مٗاصاة اإلاضعؾت ‪ "anti-école‬التي ّ‬
‫ّ‬
‫اإلاخ‪ٟ‬ى‪٢‬حن "اإلادٓىْحن"‪.‬‬ ‫جدىلذ بلى ٖى‪ّ ٠‬‬
‫يض الخالمُظ‬ ‫اإلاضعس ي‪ ،‬والتي ّ‬
‫ّ‬ ‫جخم‪ّ ً٨‬‬‫ّ‬

‫اإلااؾؿت اإلاضعؾُت مً الخد‪٨‬م في َظا الٗى‪ً ٠‬هبذ‬ ‫وخحن ال‬
‫ّ‬
‫مىُ‪ُ٣‬ا ٖىض البٌٗ ؤن ً‪٣‬ص ي طاجه ؤو ؤن ٌُٗي ه‪ٟ‬ؿه لئلز‪ٟ‬ا‪ّ ١‬‬
‫الخغ ‪٢‬هض‬
‫الخهى‪ٖ ٫‬لى اٖترا‪ ٝ‬ػمالئه ؤو الؿلم مٗهم‪ ،‬وَ‪٨‬ظا ّ‬
‫ج‪ٟ‬ؿغ َظٍ الٓاَغة‬
‫اهدكاع الاهدغا‪ ٝ‬لضي ؤبىاء اإلاهاظغًٍ مً ؤنى‪ ٫‬م‪ٛ‬اعبُت‪.‬‬
‫‪- 92 -‬‬

‫ًبين أطباب وهىاجج عدم فعالُت همىذج الاهدماج‬
‫هٓامُى‬ ‫ٖضم ‪ٗٞ‬الُت‬

‫اإلاهاظغون‬ ‫همىطط الاهضماط‬
‫ن‬
‫ما‪٢‬خىن‬
‫البُالت ؤ‪٦‬ثر‬
‫اإلاؿاع الضعاس ي‬ ‫مجاالث الٗمل‬
‫بَالت الب‪٣‬اء‬ ‫حؿغب صون‬

‫الخمُح‬
‫بالخ‪٨‬غاع‬ ‫قهاصة‬
‫ػ‬
‫ال‪٣‬ضعة‬ ‫الاهخماء‬ ‫الاؾم‬

‫ز‪٣‬ا‪ٞ‬ت مٗاصة‬
‫اإلاضعؾت‬
‫ز‪٣‬ا‪ٞ‬ت الٗى‪ ٠‬يض اإلاخ‪ٟ‬ى‪٢‬حن‬ ‫الكب‪٨‬ت الٗالئ‪ُ٣‬ت‬
‫اٖترا‪ ٝ‬ػمالئهم‬
‫بز‪ٟ‬ا‪ ١‬اإلاخ‪ٟ‬ى‪٢‬حن‬ ‫ٖضم ال‪٣‬ضعة ٖلى صمجهم‬
‫الؿلم م٘ اإلادُِ‬
‫جهُٗض الٗى‪٠‬‬ ‫ّ‬
‫الجى الؿُاس ي‬
‫جؼاًض ٖضم الش‪٣‬ت بحن ألا‪ٞ‬غاص‬
‫َكاقت الغابِ الاظخماعي‬
‫‪- 93 -‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫والجى الؿُاس ي اللظان‬ ‫وما ًاػم الىي٘ ؤ‪٦‬ثر َكاقت الغوابِ الخانت‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ًهٗضان ؤٖما‪ ٫‬الٗى‪ّ ،٠‬‬
‫مما ٌك‪ ٪٨‬في ‪٢‬ضعة اإلاجخم٘ ٖلى صمج الؿ‪٩‬ان‬
‫وَ‪ٛ‬ضي الكٗىع ؤ‪٦‬ثر بإػمت الغابِ‬ ‫ّ‬ ‫اإلاىدضعًٍ مً ؤنى‪ ٫‬اإلاهاظغًٍ‬
‫الاظخماعي‪ّ ،‬‬
‫وَٗم‪ ٤‬مً ٖضم الش‪٣‬ت بحن ألا‪ٞ‬غاص (‪.)P.Y.Cusset, 2006, 25‬‬
‫ج‪ -‬هىاجج ألاشمت‪:‬‬

‫ْهىع م‪ٟ‬هىم الغابِ الاظخماعي في ال‪٣‬غن ‪ّ 19‬‬
‫ألو‪ّ ٫‬‬
‫مغة ظم٘ ٖضصا مً‬
‫جدىالث ّ‬
‫َؼث‬ ‫الؿىؾُىلىظحن خىله ج‪٨ٟ‬حرا ومٗالجت‪ ،‬ومىظ جل‪ ٪‬ال‪ٟ‬ترة ّ‬
‫ٖضة ّ‬
‫اإلاجخم٘‪ ،‬اهتهذ بالدؿائ‪َ :٫‬ل هدً ؤمام ػوا‪ ٫‬جضعٍجي للغابِ الاظخماعي؟‬
‫محزة اإلاجخم٘ الخضًض التزاًض الغَُب "لل‪ٟ‬غصاهُت اإلاىخهغة‬

‫ّ‬
‫ًخُىع‬ ‫‪ ،"L„individualisme triomphant‬ما ظٗل مً الغابِ الاظخماعي‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫وٍخ‪ٛ‬حر‪ ،‬ال ب‪ٟٗ‬ل اإلااض ي ؤو بً‪ ِٛ‬مً مجمىٖت ما‪ ،‬بهما مً مىُل‪ ٤‬ال‪ٟ‬غص‬
‫وخضٍ والاعجباٍ به‪.‬‬
‫‪ٞ‬ال‪ٟ‬غص َى الظي ٖمل ٖلى حؿغَ٘ اإلاُ‪٩‬اهحزم الخاعٍذي لل‪ٟ‬غصاهُت ٖلى‬

‫خؿاب الغابِ الاظخماعي وؾاٖض في طل‪ ٪‬زغوط اإلاغؤة للٗمل وحٗمُم‬
‫الخٗلُم واهدكاع وؾائل ؤلاٖالم وؾهىلت الىنى‪ ٫‬بلى ج‪٨‬ىىلىظُاث الاجها‪٫‬‬
‫الخضًشت والتي ّ‬
‫صٖمذ ‪ٞ‬غصًت ال‪ٟ‬غص ؤ‪٦‬ثر (‪.)P.Y.Cusset, 2006, 26‬‬
‫‪- 94 -‬‬
‫ّ‬
‫ًلخص أطسوخت لىس ي وهىاجج أشمت السابط الاحخماعي‬ ‫الؼهل زقم (‪:)23‬‬
‫جؼاًض ال‪ٟ‬غصاهُت اإلاىخهغة‬
‫ال ب‪ٟٗ‬ل اإلااض ي‬ ‫ّ‬

‫جُىع الغابِ الاظخماعي‬
‫هدى ال‪ٟ‬غصاهُت‬
‫ال بً‪ ِٛ‬مجمىٖت ما‬
‫زغوط اإلاغؤة للٗمل‬

‫مً مىُل‪ ٤‬ال‪ٟ‬غص‬
‫حٗمُم الخٗلُم‬
‫حؿغَ٘ اإلاُ‪٩‬اهحزم‬
‫الخاعٍذي‬ ‫اهدكاع وؾائل ؤلاٖالم‬
‫ؾهىلت الخ‪٨‬ىىلىظُاث‬
‫الىىاجج‬
‫الخضًشت‬
‫ّ‬
‫ججمض الغوابِ‬ ‫زغوط الخ‪ٟ‬اٖالث‬
‫لل‪ًٟ‬اء الٗام‬ ‫الاوٗؼالُت‬
‫جضَىع الِٗل اإلاكتر‪٥‬‬ ‫اإلاؿىحن زانت‬
‫جضَىع الاه‪٣‬ؿاماث الؿ‪٨‬ىُت والاظخماُٖت‬
‫الخىجغ بحن اإلاجمىٖاث ؤلازيُت والضًيُت والش‪٣‬ا‪ُٞ‬ت‬
‫‪- 95 -‬‬
‫َظٍ هي الىدُجت التي زلو بليها لىس ي ًٖ مىيىٕ الغابِ‬

‫الاظخماعي‪ .‬وفي هٓغة اؾدكغا‪ُٞ‬ت ٌٗخ‪٣‬ض ّؤن لهظٍ ألاػمت هىاجج زُحرة ٖلى‬
‫اإلاجخم٘‪ ،‬مً ّ‬
‫ّ‬
‫اإلاؿىحن منهم وزُىعة طل‪.٪‬‬ ‫‪ ‬جضَىع خاالث الاوٗؼا‪ ٫‬وبسانت ‪ٞ‬ئت‬
‫‪ ‬جضَىع هىُٖت الخ‪ٟ‬اٖالث‪ ،‬وزغوظها بلى ال‪ًٟ‬اء الٗام بك‪٩‬ل مباقغ‪،‬‬
‫باٖخباعَا حٗبحرا ًٖ ‪٢‬ضعتها ٖلى الِٗل اإلاكتر‪.٥‬‬
‫‪ ‬مً اإلادخمل ؤن وِٗل خالت ّ‬
‫ججمض "‪ "calcification‬للغابِ الاظخماعي‪،‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ؾدخ‪ٛ‬ضي ٖلى جضَىع اإلآاَغ اإلاخٗل‪٣‬ت بااله‪٣‬ؿامُاث الؿ‪٨‬ىُت‬ ‫والتي‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫اإلابيُت ؾىاء ٖلى ؤؾاؽ‬ ‫والاظخماُٖت وجؼاًض الخىجغ بحن اإلاجمىٖاث‪،‬‬
‫بزني ؤو صًني ؤو ز‪٣‬افي‪.‬‬
‫‪ -3‬زوبسث دافُد بىجىام ‪) -1941( Robert David Putnam‬‬

‫ّ‬
‫ولٗل‬ ‫َى ؤؾخاط الٗلىم الؿُاؾُت بجامٗت َا ‪ٞ‬ا ص‪ ،‬له ؤٖما‪ّ ٫‬‬
‫ٖضة‪،‬‬ ‫ع ع‬
‫ؤَم ما ً ّخهل بمىيىٖىا ‪٦‬خابه الكهحر‪Making Democracy Work: Civic :‬‬
‫ّ‬
‫‪ "Traditions in Modern Italy‬وجغظم للٗغبُت بـ "‪ ٠ُ٦‬جىجح الضًمى‪٢‬غاَُت‪،‬‬
‫ج‪٣‬الُض اإلاجخم٘ اإلاضوي في بًُالُا الخضًشت" ٖام ‪ ،1993‬و‪٦‬خابه " ‪Bowling‬‬
‫‪ "alone: The collapse and revival of American community‬ؤو "لٗب‬
‫البىلُىج باه‪ٟ‬غص‪ :‬انهُاع اإلاجخم٘ ألامغٍ‪٩‬ي وبٖاصة بخُائه" ٖام ‪ 2000‬وَى‬
‫‪- 96 -‬‬
‫امخضاص للم‪٣‬ا‪ ٫‬الظي وكغٍ ٖام ‪ 1995‬بمجلت "الضًم‪٣‬غاَُت" في اإلاىيىٕ‬

‫ه‪ٟ‬ؿه‪.‬‬
‫ؤٖما‪ ٫‬بىجىام ‪ Putnam‬هي امخضاص وجُىٍغ ألٖما‪ ٫‬الؿىؾُىلىجي‬

‫ألامغٍ‪٩‬ي حُمع طمىٍل لىملان ‪( )1995-1926( James S. Coleman‬ؤقهغ‬
‫ممشلي ال‪ٟ‬غصاهُت اإلاىهجُت بإمغٍ‪٩‬ا زال‪ ٫‬زماهُيُاث ال‪٣‬غن اإلااض ي)‪ ،‬و‪٦‬الَما‬
‫ًىضعط يمً ما ًضعى بؿىؾُىلىظُت "جدلُل الكب‪٩‬اث الاظخماُٖت‬
‫‪."Analyser les réseaux sociaux‬‬
‫ًىُل‪ ٤‬بىجىام مً م‪ٟ‬هىم الغؤؾما‪ ٫‬الاظخماعي‪ً ،‬غي ؤن الغؾامُل في‬

‫ّ‬
‫ٖمىمها زالر‪َ ،‬بُعي ًغجبِ باألصواث والثرواث الُبُُٗت‪ ،‬وبكغي ًخٗل‪٤‬‬
‫ّ‬
‫بال‪٣‬ضعاث التي ًمخل‪٨‬ها ال‪ٟ‬غص‪ ،‬واظخماعي ًدك‪٩‬ل مً زال‪ ٫‬الٗال‪٢‬اث‬
‫الاظخماُٖت ال‪٣‬ائمت بحن ألا‪ٞ‬غاص‪ ،‬والتي ّ‬
‫ج‪٩‬ىن بضوعَا "الكب‪٨‬ت الاظخماُٖت"‪.‬‬
‫ّ‬
‫ًخدضص الغؤؾما‪ ٫‬الاظخماعي ًٖ َغٍ‪ ٤‬زهائو الخُاة الاظخماُٖت‬
‫جمحز مجمىٖت ما ؤو مجخمٗا ّ‬
‫مٗحن والتي جبلىع ظىَغٍ ألاؾاس ي‪َ ،‬ظا‬ ‫التي ّ‬
‫الجىَغ الظي ًًمً الش‪٣‬ت اإلاخباصلت بحن ألا‪ٞ‬غاص‪ ،‬والتي حٗخبر ؤؾاؾُت في‬
‫ج‪ُٟٗ‬ل الٗمل اإلاكتر‪ ٥‬بُنهم وبالخالي جد‪ ٤ُ٣‬ألاَضا‪ ٝ‬اإلاجخمُٗت لهظٍ‬
‫ّ‬
‫اإلاجمىٖت ؤو اإلاجخم٘ (بىجىام عوبغث‪ ،)216-210 ،2006 ،‬وٍظ‪٦‬غها َظا‬
‫الخدلُل ‪٦‬شحرا بغوح ال‪٣‬ىاهحن (‪ٖ )1748‬ىض مً مىهدظنُى "قاع‪ ٫‬لىي صي‬
‫‪- 97 -‬‬
‫ؾُ‪٩‬ىهضا" (‪ ،)1755 -1689‬ومً بٗضٍ ألنظِع دوجىلفُل (‪)1859 -1805‬‬

‫ّ‬
‫اإلااؾؿاث الؿُاؾُت م٘ اإلآاَغ‬ ‫ًٖ الضًم‪٣‬غاَُت‪ ،‬خى‪ ٫‬يغوعة جىاؾب‬
‫الاظخماُٖت والج‪ٛ‬غا‪ُٞ‬ت للمجخم٘‪.‬‬
‫ًبين أهىاع السطامُل وخصائص املجخمع‬
‫ألاصواث الُبُُٗت‬ ‫َبُعي‬

‫الغؾامُل‬
‫‪٢‬ضعاث ال‪ٟ‬غص‬ ‫بكغي‬
‫زهائو الخُاة‬ ‫اظخماعي‬

‫الاظخماُٖت‬
‫الجىَغ ألاؾاس ي‬ ‫ٖال‪٢‬اث اظخماُٖت‬
‫الش‪٣‬ت اإلاخباصلت‬ ‫الكب‪٨‬ت الاظخماُٖت‬
‫ج‪ُٟٗ‬ل الٗمل اإلاكتر‪٥‬‬
‫جد‪ ٤ُ٣‬ألاَضا‪ ٝ‬اإلاجخمُٗت‬
‫‪ٞ‬ةن ‪٧‬ان الغابِ الاظخماعي ٖىض‪ ،‬بُاز بىزدًى‪ ٠٣ً ،‬وعاء الغؤؾما‪٫‬‬
‫ّ‬
‫وجهغ‪ٞ‬اجه ؤي ّؤن الغؤؾما‪٫‬‬
‫ّ‬ ‫الاظخماعي وَظا ألازحر ًخد‪٨‬م في جغ‪ُ٦‬بت ال‪ٟ‬غص‬
‫الاظخماعي ًا ّزغ مباقغة ٖلى ال‪ٟ‬غص‪ّ ،‬‬
‫‪ٞ‬ةن اإلاؿإلت مسخل‪ٟ‬ت ٖىض بىجىام‪ ،‬بط ّؤن‬
‫زهائو الخُاة الاظخماُٖت هي التي ج‪ ٠٣‬وعاء الغؤؾما‪ ٫‬الاظخماعي وَظا‬
‫ّ‬
‫ألازحر ٌٗمل ٖلى جدضًض الغابِ الاظخماعي‪ ،‬والظي ًازغ بضوعٍ في حك‪ُ٨‬ل‬
‫‪- 98 -‬‬
‫مٗحن مً اإلاجخم٘ ؤو الجماٖاث‪ ،‬ما ٌٗني ّؤن بىجىام ًظَب بلى ؤبٗض‬
‫همِ ّ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫مما ٌٗخ‪٣‬ضٍ بىزدًى‪ٞ ،‬الغؤؾما‪ ٫‬الاظخماعي ٖىضٍ ال ًازغ في ال‪ٟ‬غص ‪ ِ٣ٞ‬بهما‬
‫في بهخاط همِ ّ‬
‫مٗحن مً اإلاجخم٘‪ٞ ،‬هى ًيسخب ٖلى اإلاجخم٘ بإ‪٦‬مله‪ ،‬وَظا ما‬
‫ّبِىه في صعاؾخه ًٖ اعجباٍ الغؤؾما‪ ٫‬الاظخماعي بالضًم‪٣‬غاَُت في بًُالُا‬
‫الخضًشت ومؿخىي ّ‬
‫جمضن اإلاجخمٗاث اإلادلُت ‪٧‬ال‪٣‬غٍت واإلاضًىت واإلاجخم٘ بك‪٩‬ل‬
‫زم ًٖ جغاظ٘ الغؤؾما‪ ٫‬الاظخماعي للمجخم٘ ألامغٍ‪٩‬ي وال ّ‬
‫خدىالث التي‬ ‫ٖام‪ّ ،‬‬
‫ّ‬
‫ًمغ بها‪.‬‬
‫باإلا‪٣‬اعهت بحن ال‪ٟ‬جىة الخاعٍسُت ال‪٨‬بحرة للكما‪ ٫‬ؤلاًُالي ًٖ وظىىبه‬

‫اؾس ي وال‪ٟٗ‬الُت الخ‪٩‬ىمُت‪ ،‬الخٔ ّؤن‬ ‫ٖلى مؿخىي ألاصاء الا‪٢‬خهاصي واإلا ّ‬
‫ّ‬
‫الكما‪٧ ٫‬ان ؤ‪٦‬ثر ججظعا في اإلاكاع‪٦‬ت اإلاضهُت بمؿخىٍاجه الٗالُت في الاهًمام‬
‫ال‪ٟٗ‬ا‪ ٫‬في مسخل‪٠‬‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫الخُىُٖت وؤلاؾهام‬ ‫للىىاصي الغٍايُت والجمُٗاث‬
‫و‪ٞ‬غ له ّ‬‫ّ‬
‫زؼاها‬ ‫ؤق‪٩‬ا‪ ٫‬الخٗاون الاظخماعي مىظ ال‪٣‬غن الشالض ٖكغ‪ ،‬ما‬
‫ج‪٣‬ضمه الىاضح‪ ،‬وحؿاعٕ وزحرة‬‫للغؤؾما‪ ٫‬الاظخماعي ٖالي ال‪٨‬شا‪ٞ‬ت‪ ،‬ؾاٖض في ّ‬
‫الضًمى‪٢‬غاَُت ‪ُٞ‬ه باإلا‪٣‬اعهت م٘ الجىىب‪.‬‬

‫ّ‬
‫مبني ٖىض‬ ‫‪ٞ‬الخٗاون الاظخماعي ومً وعاء طل‪ ٪‬الغابِ الاظخماعي‬
‫اؾؿاث‪،‬‬‫اؾؿاث اإلاضهُت‪ ،‬بط « ّ‪٧‬لما ػاص ٖضص جل‪ ٪‬اإلا ّ‬
‫بىجىام ٖلى ٖضص مً اإلا ّ‬
‫حٗاْمذ ‪٢‬ضعة ؤًٖاء اإلاجخم٘ ٖلى ججاوػ الٗ‪٣‬باث‪ ،‬والخ‪٩‬ا‪ٞ‬ل مً ؤظل‬
‫ّ‬
‫ظىَغٍا‬ ‫‪ٞ‬ةن مشل طل‪ ٪‬الخٗاون والخ‪٩‬ا‪ٞ‬ل ّ‬
‫ٌٗض ّ‬
‫م‪٩‬ىها‬ ‫اإلاهلخت الٗامت‪ ،‬ولظا ّ‬
‫‪- 99 -‬‬
‫ألا‪٢‬ل ّ‬
‫‪ٞ‬ةن ‪٦‬شا‪ٞ‬ت اإلاكاع‪٦‬ت اإلاضهُت في مجخم٘ ما لها‬ ‫ّ‬ ‫للخ‪٨‬م الهالح‪ ،‬ؤو ٖلى‬
‫هخائج ٖمُ‪٣‬ت ٖلى هىُٖت خُاتها الؿُاؾُت» (خؿني ببغاَُم ٖبض الُٗٓم‪،‬‬
‫‪.)2013‬‬
‫ًىضح جأثيراملؼازلت املدهُت عىد بىجىام‬
‫اإلاكاع‪٦‬ت اإلاضهُت‬
‫الاهًمام للىىاصي‬
‫ّ‬
‫(الخُىٕ)‬ ‫والجمُٗاث‬
‫ظىَغ الخ‪٨‬م‬ ‫ججاوػ الٗ‪٣‬اب‬
‫اإلاهالح‬ ‫الخٗاون الاظخماعي‬
‫الخ‪٩‬ا‪ٞ‬ل‬
‫للمهلخت‬ ‫ّ‬
‫زؼان الغؤؾما‪ ٫‬الاظخماعي‬
‫ّ‬
‫الخ‪٣‬ضم‬ ‫اإلاؿاٖضة في‬
‫الخىانلُت اإلاضهُت‬ ‫الكب‪٨‬ت‬
‫حؿغَ٘ وزحرة‬
‫الخباصلُت‬ ‫الش‪٣‬ت‬ ‫اإلاكاع‪٦‬ت‬ ‫الضًم‪٣‬غاَُت‬
‫‪ٟ٦‬اءة ألاصاء‬ ‫الاؾخ‪٣‬غاع‬
‫وٍ‪٣‬ىم الخٗاون ٖلى الكب‪٩‬اث واإلاٗاًحر والش‪٣‬ت‪ ،‬والتي ّ‬

‫حؿهل جد‪٤ُ٣‬‬
‫ّ‬ ‫اإلاىا‪ ٘ٞ‬اإلاكتر‪٦‬ت و‪ٟ٦‬اءة اإلاجخم٘ وال ّ‬
‫ًخم طل‪ ٪‬بال بطا ‪٧‬ان مسؼون الغؤؾما‪٫‬‬
‫ٖالُا وَى ٖامل الؾخ‪٣‬غاع الخ‪٩‬ىماث و‪ٟ٦‬اءة ؤصائها ؤ‪٦‬ثر مً‬ ‫الاظخماعي ّ‬
‫‪- 100 -‬‬

‫الغؤؾما‪ ٫‬الُبُعي والبكغي‪ٞ ،‬هى الظي ًهىٗهما ولِـ الٗ‪٨‬ـ‪ ،‬وطل‪ ٪‬مً‬
‫زال‪ ٫‬وؿُج مخماؾ‪ ٪‬الغوابِ و‪٢‬ىي الخىانل بحن ؤ‪ٞ‬غاصٍ ؤو ما ّ‬
‫ؾماٍ‬
‫بىجىام "الخىانلُت اإلاضهُت ‪ "La connectivité civil‬ال‪٣‬ائمت ٖلى زالزُت‪:‬‬
‫اإلاكاع‪٦‬ت‪ ،‬الش‪٣‬ت والخباصلُت (‪.)Putnam, R. ,1999,14‬‬
‫ّ‬
‫وبحن بىجىام باإلا‪٣‬ابل في جدلُله للمجخم٘ ألامغٍ‪٩‬ي جضَىع الخُاة‬
‫اإلاضهُت والاظخماُٖت والؿُاؾُت مىظ ؾخِىُاث ال‪٣‬غن اإلااض ي والىخائج‬
‫ّ‬ ‫الىزُمت لها ٖلى اإلاجخم٘‪ّ ،‬‬
‫م‪٣‬ضما بخهائُاث حٗ‪٨‬ـ َظا الخإزغ في اإلاكاع‪٦‬ت‬
‫اإلاجخمُٗت (‪ ،)Putnam, R. ,1999,15‬منها‪:‬‬
‫‪ ‬اهس‪ٟ‬اى اإلاكاع‪٦‬ت في الاهخساباث زال‪ ٫‬الٗ‪٣‬ىص الشالر ألازحرة مً‬

‫ال‪٣‬غن اإلااض ي بلى الغب٘‪.‬‬
‫‪ ‬جغاظ٘ اإلاكاع‪٦‬ت في الاظخماٖاث الٗامت واإلاضعؾُت مً ‪ٖ %22‬ام‬
‫‪ 1973‬بلى ‪ٖ%13‬ام ‪.1993‬‬
‫‪ ‬اهس‪ٟ‬اى اإلاكاع‪٦‬ت في الخجمٗاث الؿُاؾُت والخىُٓماث اإلادلُت‬
‫والاهًمام لؤلخؼاب باليؿب ه‪ٟ‬ؿها ج‪٣‬غٍبا‪.‬‬
‫‪ ‬اعج‪ٟ‬إ ٖضم الش‪٣‬ت في الخ‪٩‬ىمت مً ‪ٖ %30‬ام ‪ 1966‬بلى ‪ٖ%75‬ام‬
‫‪.1992‬‬
‫‪ ‬اهس‪ٟ‬اى مٗضالث اعجُاص ال‪٨‬ىائـ مً ‪ٖ %48‬ام ‪ 1950‬بلى خىالي‬
‫‪ٖ% 41‬ام ‪.1970‬‬
‫‪- 101 -‬‬

‫‪ ‬اهس‪ٟ‬اى وؿب اإلاكاع‪٦‬ت الى‪٣‬ابُت (الاهًمام) مً ‪ٖ %32.5‬ام‬

‫‪ 1953‬بلى ‪ٖ %15.8‬ام ‪.1992‬‬
‫‪ ‬جضَىع الش‪٣‬ت بحن ألامغٍ‪ُ٨‬حن مً‪ٖ%58‬ام ‪ 1960‬بلى ‪ٖ %37‬ام‬
‫‪.1993‬‬
‫ّ‬
‫اإلاخُىٖحن في الهلُب ألاخمغ و‪٦‬ظا ال‪٨‬كا‪ٞ‬ت بلى الىه‪٠‬‬ ‫‪ ‬جىا‪٢‬و‬
‫(‪.)%50‬‬
‫‪ ‬جضَىع مٗغ‪ٞ‬ت الجحران‪ ،‬والٗكاء مٗهم ؤخُاها والخىاعاث الجماُٖت‬
‫بلى الىه‪.٠‬‬
‫‪ ‬ب‪٢‬با‪ ٫‬ألامغٍ‪ُ٨‬حن ؤ‪٦‬ثر ٖلى لٗبت البىلُى‪ Bowling ٜ‬بحن ‪1980‬‬
‫ّ‬
‫و‪ 1993‬بيؿبت ‪ ،%10‬بهما باهس‪ ٌٟ‬وؿبت الظًً ًماعؾىنها ظماُٖا‬
‫(‪ٟ٦‬غٍ‪ )٤‬بلى ‪ ،%40‬وهي اإلاالخٓت ؤلاخهائُت التي اؾخىحى منها ٖىىان‬
‫‪٦‬خابه‪.‬‬
‫ّ‬
‫ًخٗغى الغؤؾما‪ ٫‬الاظخماعي ألامغٍ‪٩‬ي للخأ‪٧‬ل بانهُاع ظىاهبه‬ ‫َ‪٨‬ظا‬
‫ألاؾاؾُت‪ :‬جؼاًض ٖضم الش‪٣‬ت في ّ‬
‫اإلااؾؿاث‪ ،‬جغاظ٘ الالتزاماث اإلاجخمُٗت " ‪Les‬‬
‫‪( "engagements communautaires‬ؤق‪٩‬ا‪ ٫‬اإلاكاع‪٦‬ت في الخُاة الجماُٖت)‪،‬‬
‫واهس‪ٟ‬اى الخىانلُت "‪ "La connectivité‬الضالت ٖلى الخًامً ( ‪Putnam, R.‬‬
‫‪ ),1999, 16-17‬وبالخالي انهُاع الغابِ الاظخماعي‪ ،‬وٍب‪٣‬ى ّ‬
‫اإلاتهم ّ‬
‫ألاو‪ ٫‬في‬
‫اإلاىيىٕ َى وؾائل ؤلاٖالم الخضًشت بضاًت بالخل‪ٟ‬اػ ونىال بلى ألاهترهذ التي‬
‫‪- 102 -‬‬

‫ّ‬
‫الخي‪ ،‬الجمُٗاث‪،‬‬ ‫ّ‬
‫خىلذ ال‪ٟ‬غص مً عؤؾما‪ ٫‬اإلادُِ (الجحران‪ ،‬ألا‪٢‬اعب‪،‬‬
‫الاظخماٖاث اإلاضعؾُت والجمٗىٍت‪ )...‬بلى عؤؾما‪ ٫‬الىُْ‪ٟ‬ت (ؤنض‪٢‬اء الٗمل‪،‬‬
‫اإلاهلخت‪ ،‬الاَخماماث اإلاهىُت‪ )...‬وؤبٗضٍ ًٖ التزاماجه اإلاجخمُٗت والدكاع‪ُ٦‬ت‬
‫(‪.)Putnam, R. ,1999, 20‬‬
‫وَٗخ‪٣‬ض ّؤن ّ‬
‫الخل ً‪٨‬مً في الٗىصة بلى ج‪ُٟٗ‬ل اإلاجخم٘ اإلاضوي ًٖ َغٍ‪٤‬‬
‫ما ّ‬
‫ؾماٍ "ال‪ًُٟ‬لت اإلاضهُت" بالغبِ بحن ألا‪ٞ‬غاص ألا‪ٞ‬ايل اإلاىٗؼلحن في اإلاجخم٘‬
‫و‪ٚ‬غؽ طل‪ ٪‬في قب‪٨‬ت الٗال‪٢‬اث الخباصلُت لًمام ال‪ٟٗ‬الُت ّ‬
‫اإلااؾؿاجُت‪.‬‬
‫ّ‬
‫ً‪٣‬ؿم في النهاًت بىجىام الغؤؾما‪ ٫‬الاظخماعي بلى هىٖحن‪:‬‬
‫‪ -1‬السأطماى الاحخماعي الترابطي (‪:)Bonding /Collage‬‬

‫ّ‬
‫ًغبِ ألا‪ٞ‬غاص اإلادكابهحن مً الجماٖت طاتها‪ ،‬وٍخجلى ؤ‪٦‬ثر وؾِ‬
‫الخىُٓماث الضًيُت وؤلازيُت‪ ،‬وُْ‪ٟ‬خه يمان الخجاوـ بحن ؤ‪ٞ‬غاص الجماٖت‬
‫َىٍتها‪ٞ ،‬هى ّ‬
‫مىظه بلى صازل الجماٖت‪ ،‬وَٗمل ٖلى زل‪٤‬‬ ‫والخ‪ٟ‬اّ ٖلى ّ‬
‫عوابِ شخهُت وخمُمُت ّ‬
‫‪٢‬ىٍت بحن ؤ‪ٞ‬غاص ألاؾغة وألا‪٢‬اعب وألانض‪٢‬اء‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫وجىجغ ٖىه مىا‪ ٘ٞ‬لل‪ٟ‬غص جخمشل بسانت ‪ُٞ‬ما ٌؿخ‪ُٟ‬ض به مً عٖاًت‬ ‫اإلا‪٣‬غبحن‪.‬‬
‫زم بٗض طل‪ ٪‬في مغخلت الكُسىزت‪،‬‬‫صخُت زال‪ ٫‬مغاخل الُ‪ٟ‬ىلت واإلاغاَ‪٣‬ت ّ‬
‫وفي ‪ٞ‬تراث اإلاغى ؤًًا‪.‬‬
‫‪- 103 -‬‬


‫ًبين انهُازالسأطماى ألامسٍهي عىد بىجىام‬
‫الغؤؾما‪ ٫‬الاظخماعي ألامغٍ‪٩‬ي‬
‫اهس‪ٟ‬اى الخىانلُت‬ ‫جغاظ٘ الالتزاماث‬ ‫ٖضم الش‪٣‬ت في‬

‫(الخًامً)‬ ‫اإلاجخمُٗت‬ ‫ّ‬
‫اإلااؾؿاث‬
‫انهُاع الغابِ الاظخماعي‬
‫وؾائل ؤلاٖالم‬
‫بلى‬ ‫ه‪٣‬ل ال‪ٟ‬غص‬ ‫مً‬
‫عؤؾما‪ ٫‬الىُْ‪ٟ‬ت‬ ‫عؤؾما‪ ٫‬اإلادُِ‬
‫ؤنض‪٢‬اء الٗمل‪،‬‬ ‫الجحران‪ ،‬ألا‪٢‬اعب‪ّ ،‬‬

‫الخي‪،‬‬
‫اإلاهلخت‪ ،‬الاَخماماث‬ ‫الجمُٗاث‪ ،‬الاظخماٖاث‪...‬‬
‫اإلاهىُت‪...‬‬
‫ّ‬
‫الخل‪ :‬ال‪ًُٟ‬لت اإلاضهُت‬
‫‪ٚ‬غؾهم قب‪٨‬ت‬ ‫عبِ ألا‪ٞ‬ايل اإلاىٗؼلحن‬

‫الخباصالث‬
‫يمان ال‪ٟٗ‬الُت‬
‫ّ‬
‫اإلااؾؿاجُت‬
‫‪- 104 -‬‬

‫‪ -2‬السأطماى الاحخماعي الخجظيري ( ‪:)Bridging/Pontage‬‬

‫ًغبِ ؤ‪ٞ‬غاصا مخباًىحن ًٖ بًٗهم ومً َب‪٣‬اث مسخل‪ٟ‬ت‪ًٓ ،‬هغ وؾِ‬
‫الخغ‪٧‬اث اإلاضهُت والخىُٓماث الضًيُت طاث الُاب٘ الٗالمي والتي جضٖى‬
‫للدؿامذ والخ‪٣‬اعب بحن بني البكغ‪ٞ ...‬هى ّ‬
‫مىظهت لخاعط الجماٖت‪ ،‬الٗال‪٢‬اث‬
‫الؿائضة ‪ُٞ‬ه ؤ‪٢‬ل خمُمُت مً ألاولى و ّ‬
‫جخم بحن ؤنض‪٢‬اء الٗمل وبٌٗ‬
‫وجىجغ ٖنها مىا‪ّ ٘ٞ‬‬
‫ٖضة لل‪ٟ‬غص ‪٧‬الخهى‪ٖ ٫‬لى‬ ‫ّ‬ ‫اإلاٗاع‪ ٝ‬وؤنض‪٢‬اء ألانض‪٢‬اء‪،‬‬
‫‪ٞ‬غم ٖمل‪ ،‬وجىؾُ٘ ؾى‪ ١‬الٗمل وقب‪٨‬ت الاجهاالث اإلاهىُت‪...‬‬
‫وٍغي بىجىام ّؤن الىىٕ الشاوي َى ألا‪٦‬ثر اًجابُت في خا‪ ٫‬ج‪ُٟٗ‬له‪ ،‬بط‬
‫ً‪٨‬دؿب ال‪ٟ‬غص مً زالله مهاعاث و‪٢‬ضعاث ظضًضة وٖال‪٢‬اث اظخماُٖت‬
‫واؾٗت‪ ،‬ما ٌؿهم في جغؾُش الش‪٣‬ت اإلاجخمُٗت بحن ألا‪ٞ‬غاص وجمضًضَا‪ ،‬وَظا‬
‫ّ‬
‫بضوعٍ ًض‪ ٘ٞ‬للمكاع‪٦‬ت اإلاىخٓمت واإلاىٓمت في الخُاة اإلاضهُت والخإزحر في‬
‫‪٧‬ل ألاخىا‪ٌٗ ٫‬مل ج‪ُٟٗ‬ل‬ ‫نىاٖت ال‪٣‬غاعاث‪ ،‬وبالخالي صٖم الضًم‪٣‬غاَُت‪ .‬وفي ّ‬
‫َظًً الىىٖحن مً الغؤؾما‪ ٫‬الاظخماعي في جدؿحن ويُٗت ال‪ٟ‬غص ٖلى‬
‫الهخي والٗمغي والغ‪ٞ‬اهي مً ظهت وٖلى مؿخىي ألاصاء الخٗلُمي‬‫ّ‬ ‫اإلاؿخىي‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫الخـ اإلاضوي مً ظهت ؤزغي‪ ،‬ما ًى‪ٞ‬غ ال‪٨‬شحر مً‬ ‫ومداعبت الجغٍمت وجغ‪ُ٢‬ت‬
‫لل‪٩‬ل وَؿهم في‬ ‫ّ‬ ‫الجهض واإلاا‪ٖ ٫‬لى الضولت وٍدمي الخُاة الضًم‪٣‬غاَُت‬
‫ووَىُا‪ّ ،‬‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫مضهُا وؾُاؾُا(خؿني ببغاَُم ٖبض‬ ‫جُىٍغَا وج‪ُٟٗ‬لها ؤ‪٦‬ثر مدلُا‬
‫الُٗٓم‪.)2013 ،‬‬
‫‪- 105 -‬‬

‫الؼهل زقم (‪ :)27‬أهىاع السأطماى الاحخماعي عىد بىجىام‬
‫‪- 106 -‬‬

 ‫ املساحع‬
:‫ املساحع باللغت ألاحىبُت‬-1

- Aron R., Les Étapes de la pensée sociologique, Paris, Gallimard, 1967.
- Ben Amor Ridha, Les formes élémentaires du lien social en Tunisie,
Harmattan, Paris, 2011.
- Besnard Philipe, Division du travail et lien social, PUF, 1993.
- Bidart C., L’Amitié. Un lien social, Paris, La Découverte, 1997.
- Bigillon Daniel in: http://www.ac-grenoble.fr /webcurie /pedagogie /webses/auteurs
/thonnies.htm
- Boilleau Jean-Luc, Conflit et lien social, La découverte, Paris, 1995.
- Bordet Joëlle, Les « jeunes de la cité », PUF, 1998
- Borlandi Besnard P. M. et Vogt P. (dir.) Division du travail et lien social.
Durkheim un siècle après, Paris, Puf, coll. « Sociologies », 1993.
- Bouglé C., Le Solidarisme, Paris, V. Giard et E. Brière, 1907.
- Bouhouia Tahar, Description et modélisation d'une démarche
favorisant une politique par l'émancipation sociale, Cedrea.net, février
2010.
- Bourdieu P. (dir.)La Misère du monde, Paris, Le Seuil, 1993.
- 107 -
- Bourgeois L., Solidarité (1re éd., 1896), Villeneuve-d„Ascq, Presses du

Septentrion, 1998.
- Bouvier Pierre, Le lien social, Gallimard, 2005
- Bowlby J., Attachement et Perte vol. I,: Attachement vol. II,: Angoisse et
Colère vol. III,: Tristesse et Dépression (1re éd., en anglais, vol. I, 1969 ;
vol. II, 1973 ; vol. III, 1980), Paris,
- Breton Philippe, Le culte de l'Internet, une menace pour le lien social ?,
La Découverte, 2000
- Castel R., L’Insécurité sociale. Qu’est-ce qu’être protégé ? , Paris, Le Seuil,
coll. « La République des idées », 2003.
- Chauchat Héléne, De l’identité du sujet au lien social, PUF, Paris, 1999.
- Collectif, Médition, familiale et lien social, Toulouse, ERES, 2009.
- Corcuff Philippe, “De la thématique du « lien social » à l'expérience de la
compassion. Variété des liaisons et des déliaisons sociales”, Pensée
plurielle, 2005/1, n°9
- Cusset Pierre-Yves , « Les évolutions du lien social, un état des lieux »,
Horizons stratégiques, juillet 2006/2 (n° 2), p. 21-36.
- Cusset Pierre-Yves, Individualisme et lien social, Problèmes politiques et
sociaux, n°911, la documentation française, avril 2005
- Dacheux Eric, Vivre ensemble aujourd’hui: le lien social dans les
démocraties pluriculturelles, Paris, l„Harmattan 2010
- 108 -
- Dartiguenave Jean-Yves, Le Bot Jean-Michel, Garnier Jean-

François, « Repenser le lien sociale: de Georg Simmel à Jean Gagnepain
et à la sociologie clinique », Pensée plurielle, 1/2012 (n° 29), p. 51-60.
- Decreton Séveriene, Service public et lien social, L„Harmattan, Paris, 1999.
- Descola Philippe, Par-delà nature et culture, Gallimard, 2005, p. 423-458:
“Les formes de l'attachement”.
- Donzelot J., et al., Faire société. La politique de la ville aux États-Unis et
en France, Paris, Le Seuil, 2003.
- Donzelot J., L’Invention du social. Essai sur le déclin des passions
politiques, Paris, Fayard, 1984.
- Doray Bernard, Toxicomanie et lien social en Afrique, L„armatta, Paris,
1994.
- Dubet F., Le Déclin de l’institution, Paris, Le Seuil, 2002.
- Durkheim É., –, Le Suicide. Étude de sociologie (1re éd., 1897), Paris, Puf ;
nouv. éd., coll. « Quadrige », 2007.
- Durkheim É., –, Leçons de sociologie. Physique des moeurs et du droit
(1re éd., 1925), Paris, Puf, nouv. éd., coll. « Quadrige », 2012.
- Durkheim É., De la division du travail social (1re éd., 1893), Paris, Puf,
1930 ; nouv. éd., coll. « Quadrige », 2007.
- 109 -
- Durkheim Emile, «Communauté et société selon Tönnies», Sociologie [En

ligne], N°2, vol. 4 | 2013, mis en ligne le 25 septembre 2013, consulté le 22
janvier 2017. URL: http://sociologie.revues.org/1820
- Elias N., –, La Dynamique de l’Occident (1re éd., en allemand, 1939), Paris,
Calmann-Lévy, 1975.
- Elias N., –, La Société des individus (1re éd., en allemand, 1987), Paris,
Fayard, 1991.
- Elias N., –, Qu’est-ce que la sociologie ? (1re éd., en allemand, 1970), La
Tour d„Aigues, Éd. de l„Aube, 1991.
- Elias N., La Civilisation des moeurs (1re éd., en allemand, 1939), Paris,
Calmann-Lévy, 1973.
- Elias Nobert, La société des individus, Paris, Fayard, 1991
- Encyclique Laudato si', n° 162
- Esping-Andersen G., Les Trois Mondes de l’État providence (1re éd., en
anglais, 1990), Paris, Puf, coll. « Le Lien social », 1999.
- Ewald F., L’État providence, Paris, Grasset, 1986.
- Farrugia Francis, Archéologie du pacte social: desfondements éthiques
et sociopolitiques de la société moderne, L'Harmattan, 1994
- Farrugia Francis, La construction de l'homme social. Essai sur la
démocratie disciplinaire, Syllepse, 2005
- 110 -
- Farrugia Francis, La crise du lien social: essai de sociologie critique,

l„Harmattan, 1993
- Farrugia Francis, La crise du lien social, L„armatta, Paris, 1993.
- Granovetter M. S., « The Strength of Weak Ties », American Journal of
Sociology , 78, 1973, p. 1360-1380.
- Guy Bajoit, Pour une sociologie relationnelle, PUF, Paris, France, 1992.
- Honneth A., La Lutte pour la reconnaissance (1re éd., en allemand, 1992),
Paris, Éd. du Cerf, 2002.
- http://www.almaany.com
- http://www.larousse.fr
- Jean Michel, Le Bot, Aux fondements du lien social, L„harmattan, Paris,
2001.
- Juffé Michel, Les fondements du lien social, PUF, 1995.
- Labdelaoui Hocine (Dir), Le lien social en question, Faculté des sciences
sociales et humaines, Université d„alger,
- Lazarsfeld P., Jahoda M. et Zeisel H., Les Chômeurs de Marienthal (1re éd.,
en allemand, 1933), Paris, Éd. de Minuit, 1981.
- Le Goff Jacques, Liberté, égalité, oui, mais fraternité ?, Lethielleux, p.27
- Lebaron Frédéric, La Sociologie de A a Z, 250 mots pour comprendre,
Dunod, Paris, 2009
- Les aléas du lien social , M.C.C, Paris, 1997.
- 111 -
- Mead G. H., L’Esprit, le Soi et la Société (1re éd., en anglais, 1934),

nouvelle traduction française et introduction par D. Cefaï et L. Quéré, Paris,
Puf, coll. « Le Lien social », 2006.
- Métal jean, Affaiblissement du lien social, enfermement dans parti-
culturalisme et intégration dans cité, La documentation français, Paris,
1997.
- Millet M. et Thin D., Ruptures scolaires. L’école à l’épreuve de la question
sociale , Paris, Puf, coll. « Le Lien social », 2005.
- Oblet T., Gouverner la ville. Les voies urbaines de la démocratie
moderne, Paris, Puf, coll. « Le Lien social », 2005.
- Paugam S., – (dir.) Repenser la solidarité. L’apport des sciences sociales
Paris, Puf, coll. « Le Lien social », 2007 ; puis coll. « Quadrige », 2011. (avec
une nouvelle préface)
- Paugam S., –, Le Salarié de la précarité. Les nouvelles formes de
l’intégration professionnelle Paris, Puf, coll. « Le Lien social », 2000 ; nouv.
éd., coll. « Quadrige », 2007.
- Paugam S., –, Les Formes élémentaires de la pauvreté (2005), Paris, Puf,
coll. « Le Lien social », 2013, (3e éd.. revue et augmentée)
- Paugam S., La Disqualification sociale. Essai sur la nouvelle pauvreté
(1991), Paris, Puf, coll. « Quadrige », 2009, (8e éd.. avec une préface inédite
« La disqualification sociale, vingt ans après »)
- 112 -
- Paugam Serge, Le lien social, PUF, coll. « Que sais-je ? », , no 3780, 2008
- Pierre-Yves Cusset, Le lien social, Armand Colin, coll. « 128 », 2007
- Puf, coll. « Le Fil rouge », vol. I et II, 1978 ; vol. III., 1984.
- Putnam R. D., Bowling Alone. The Collapse and Revival of American
Community, New York, Simon & Schuster, 2000.
- Putnam, R. (1999). Le déclin du capital social aux États-Unis. Revue Lien
social et Politiques, (41), 13–22. doi:10.7202/005219ar, adapté par Isabelle
Giraud.
- Robert Le, Seuil, Dictionnaire de sociologie, Sous direction de P. Ansart, A.
Akoun, 1999
- Robin Marcel, Connaître et dynamiser sa commune: Étudier la vie locale
- Créer du lien social, Chronique Sociale, 2001
- Rosanvallon P., L’État en France de 1789 à nos jours, Paris, Le Seuil, 1990.
- Salhi Brahim M., Reconstruire et produire du lien social dans la société
algérienne de 21eme siècle, DGRSDT, CRASC, Alger, 2014.
- Savidan P., Repenser l’égalité des chances, Paris, Grasset, 2007.
- Schnapper D., –, (avec la coll. de C. Bachelier), Qu’est-ce que la
citoyenneté ?, Paris, Gallimard, coll. « Folio », 2000.
- Schnapper D., –, La Communauté des citoyens. Sur l’idée moderne de
nation, Paris, Gallimard, coll. « NRFEssais », 1994.
- 113 -
- Schnapper D., L’Épreuve du chômage Paris, Gallimard, 1981 ; rééd., coll. «

Folio », 1994.
- Sen A., Repenser l’inégalité (1re éd., 1992), Paris, Le Seuil, 2000.
- Simmel G., Sociologie. Études sur les formes de la socialisation (1re éd.,
en allemand, 1908), Paris, Puf, coll. « Sociologies », 1999.
- Simmel G.,–, La Tragédie de la culture (1re éd., en allemand, 1909), Paris,
Éd. Rivages, 1988.
- Simmel G.,–, Sociologie et Épistémologie (1re éd., en allemand, 1917),
Paris, Puf, coll. « Sociologies », 1981.
- Singly F. –, Les Uns avec les autres. Quand l’individualisme crée du lien,
Paris, Armand Colin, 2003.
- Singly F. deLe Soi, le Couple et la Famille, Paris, Nathan, 1996.
- Supiot Alain, Tisser le lien social, MSH , Nantes, 2004.
- Testart Alain, “Les trois modes de transfert”, Gradhiva, n° 21 (1997), p. 39-
49.
- Théry I., Couple, filiation et parenté aujourd’hui. Le droit face aux
mutations de la famille et de la vie privée, Paris, Odile Jacob – La
Documentation française, 1998.
- Tönnies F., Communauté et société. Catégories fondamentales de la
sociologie pure (1re éd., en allemand, 1887), Paris, Puf, coll. « Le Lien social
», 2010.
- 114 -
‫‪- Tönnies Ferdinand, Communauté et société, PUF, 1977 ; (1ère parution:‬‬

‫‪1887, sous le titre: Gemeinschaft und Gesellschaft).‬‬
‫‪- Van Zanten A., L’École de la périphérie. Scolarité et ségrégation en‬‬
‫‪banlieue, Paris, Puf, coll. « Le Lien social », 2001.‬‬
‫‪- Weber F., « Pour penser la parenté contemporaine », in D. Debordeaux et‬‬
‫‪P. Strobel (dir.) Les Solidarités familiales en questions. Entraide et‬‬
‫__‪transmission, Paris, LGDJ, coll. « Droit et Société », 2002, p. 73-106.‬‬
‫‪- Weber M., Économie et Société t. I, Paris, Plon, 1971. (traduction de la 4e‬‬
‫‪édition allemande).‬‬
‫‪ -2‬املساحع باللغت العسبُت‪:‬‬

‫‪ -‬جىجىام ص‪ .‬عوبغث‪ ،‬لُف جىجح الدًمقساطُت‪ :‬جقالُد املجخمع املدوي في ئًطالُا‬
‫الحدًثت‪ ،‬جغ‪ :‬بًىاؽ ّ‬
‫ٖ‪ٟ‬ذ‪ ،‬الجمُٗت اإلاهغٍت ليكغ اإلاٗغ‪ٞ‬ت والش‪٣‬ا‪ٞ‬ت الٗاإلاُت‪،‬‬
‫ال‪٣‬اَغة‪.2006 ،‬‬
‫‪ -‬خؿني ببغاَُم ٖبض الُٗٓم‪ ،‬دوز العمل الخطىعي في جىمُت زأض املاى الاحخماعي‬
‫للمسأة‪ :‬دزاطت مُداهُت على عُىت مً املؼازماث في العمل الاحخماعي بمدافظت بني‬
‫ماؾؿاث الٗمل الخُىعي‪-9 ،‬‬ ‫ّ‬ ‫طىٍف‪ ،‬اإلااجمغ الٗلمي الخاؾ٘‪ :‬ج‪ُٟٗ‬ل صوع‬
‫‪٧ ،2013/4/10‬لُت آلاصاب والٗلىم ؤلاوؿاهُت‪ ،‬ظامٗت بني ؾىٍ‪ ،٠‬مهغ‪،‬‬
‫‪www.ssrcaw.org/ar/show.art.asp?aid=393953‬‬
‫‪ -‬خمضوف عقُض‪ ،‬مظألت السباط الاحخماعي في الجصائس املعاصسة امخدادًت ام قطُعت‪،‬‬
‫صاع َىمت‪ ،‬الجؼائغ‪.2009 ،‬‬
‫‪- 115 -‬‬

‫‪ٞ -‬ااص البهي الؿُض‪ :‬علم الىفع الاحخماعي‪ ،02ٍ ،‬صاع ال‪٨ٟ‬غ الٗغبي‪ ،‬ص‪.‬جا‪ ،‬مهغ‪.‬‬
‫‪- 116 -‬‬

‫‪ ‬فهسض ألاػهاى ‪‬‬

‫الك‪٩‬ل ع‪٢‬م (‪ّ :)01‬‬
‫ًىضح اإلاٗاوي ألاؾاؾُت إلا‪ٟ‬هىم الغابِ ‪15 .......................................‬‬
‫اإلاخهلت بالغابِ الاظخماعي‪20‬‬ ‫ًبحن مؿخىٍاث اإلا‪ٟ‬اَُم ّ‬ ‫الك‪٩‬ل ع‪٢‬م (‪ :)02‬عؾم ‪٢‬معي ّ‬
‫الك‪٩‬ل ع‪٢‬م (‪ّ :)03‬‬
‫ًبحن ؤهىإ الغوابِ الاظخماُٖت وجهيُ‪ٟ‬اتها ‪22 ...............................‬‬
‫ًبحن ‪ُ٢‬اؽ الغابِ الاظخماعي ٖىض ‪ُٞ‬لُب صٌؿ‪٩‬ىال ‪25 ...................‬‬ ‫الك‪٩‬ل ع‪٢‬م (‪ّ :)04‬‬
‫ّ‬
‫الك‪٩‬ل ع‪٢‬م (‪ً :)05‬لخو م‪ٟ‬هىم الغابِ الاظخماعي وؤهىاٖه ٖىض جىهحز ‪36 .................‬‬
‫ّ‬
‫الخدى‪ ٫‬مً الجماٖت بلى اإلاجخم٘ ٖىض جىهحز ‪37 ..........‬‬ ‫الك‪٩‬ل ع‪٢‬م (‪ّ :)06‬‬
‫ًبحن مغاخل‬
‫ّ‬
‫الك‪٩‬ل ع‪٢‬م (‪ً :)07‬لخو م‪ٟ‬هىم الغابِ الاظخماعي وؤهىاٖه ٖىض صوع‪٧‬اًم ‪41 ............‬‬
‫ّ‬
‫الك‪٩‬ل ع‪٢‬م (‪ً :)08‬لخو م‪ٟ‬هىم الغابِ الاظخماعي وؤهىاٖه ٖىض حكاعلؼ ‪٧‬ىلي ‪44 .....‬‬
‫ّ‬
‫الك‪٩‬ل ع‪٢‬م (‪ً :)09‬لخو مىيىٕ ٖلم الاظخمإ وٖال‪٢‬خه بالغابِ ٖىض ػٍمل ‪47 .......‬‬
‫ًبحن مؿاع اإلاجخم٘ ال‪ٛ‬غبي هدى الخضازت ‪48 ....................................‬‬ ‫الك‪٩‬ل ع‪٢‬م (‪ّ :)10‬‬
‫ّ‬ ‫ًبحن ّ‬‫الك‪٩‬ل ع‪٢‬م (‪ّ :)11‬‬
‫جُىع مؿاع الضعاؾاث اإلاخٗل‪٣‬ت بالغابِ الاظخماعي ‪55 ...........‬‬
‫الك‪٩‬ل ع‪٢‬م (‪ّ )12‬‬
‫ًبحن مغاخل بهجاػ مكغوٕ الغابِ باإلا‪ٛ‬غب ‪60 .................................‬‬
‫ًبحن اهخ‪٣‬ا‪ ٫‬مؿإلت الغابِ مً ال‪٣‬غن ‪ 17‬بلى ال‪٨‬الؾُ‪63 ........... ٪‬‬ ‫الك‪٩‬ل ع‪٢‬م (‪ّ :)13‬‬
‫الك‪٩‬ل ع‪٢‬م (‪ّ :)14‬‬
‫ًبحن الىيُٗت الخالُت للغابِ واوؿضاص اإلاؿاع ‪66 ..........................‬‬
‫ًبحن ّ‬
‫الخل اإلا‪٣‬ترح للغابِ مً ‪٢‬بل ظاهِبان ‪70 ................................‬‬ ‫الك‪٩‬ل ع‪٢‬م (‪ّ :)15‬‬
‫ج‪ ٪٨ٟ‬الغابِ ٖىض ظاهِبان وا‪٢‬تراح ّ‬ ‫ّ‬ ‫الك‪٩‬ل ع‪٢‬م (‪ّ :)16‬‬
‫الخل ‪78 ..........................‬‬ ‫ًبحن‬
‫الك‪٩‬ل ع‪٢‬م (‪ّ :)17‬‬
‫ًبحن الخىنلت الىٓغٍت للغابِ ٖىض اً‪٧ ٠‬ىس ي ‪83 ........................‬‬
‫‪- 117 -‬‬

‫الك‪٩‬ل ع‪٢‬م (‪ّ :)18‬‬

‫ًبحن ؤؾباب ؤػمت الغابِ الاظخماعي ٖىض ‪٧‬ىس ي ‪84 .........................‬‬
‫ًمشل الٗىامل اإلاؿاَمت في ٖضم اؾخ‪٣‬غاع ّ‬‫ّ‬
‫اإلااؾؿت ألاؾغٍت ‪86 ......‬‬ ‫الك‪٩‬ل ع‪٢‬م(‪:)19‬‬
‫ّ‬
‫الخمضن ‪88 .........................................‬‬ ‫الك‪٩‬ل ع‪٢‬م (‪ّ :)20‬‬
‫ًىضح هىاجج الاهدغا‪ ٝ‬وٖضم‬
‫ًبحن ماقغاث يٗ‪ ٠‬الاؾدشماع في ال‪ًٟ‬اء الؿُاس ي ‪90 ...............‬‬ ‫الك‪٩‬ل ع‪٢‬م (‪ّ :)21‬‬
‫الك‪٩‬ل ع‪٢‬م (‪ّ :)22‬‬
‫ًبحن ؤؾباب وهىاجج ٖضم ‪ٗٞ‬الُت همىطط الاهضماط ‪93 .....................‬‬
‫ّ‬
‫ًلخو ؤَغوخت ‪٧‬ىس ي وهىاجج ؤػمت الغابِ الاظخماعي ‪95 ..............‬‬ ‫الك‪٩‬ل ع‪٢‬م (‪:)23‬‬
‫ًبحن ؤهىإ الغؾامُل وزهائو اإلاجخم٘ ‪98 ...................................‬‬ ‫الك‪٩‬ل ع‪٢‬م (‪ّ :)24‬‬
‫الك‪٩‬ل ع‪٢‬م (‪ّ :)25‬‬
‫ًىضح جإزحر اإلاكاع‪٦‬ت اإلاضهُت ٖىض بىجىام ‪100..................................‬‬
‫الك‪٩‬ل ع‪٢‬م (‪ّ :)26‬‬
‫ًبحن انهُاع الغؤؾما‪ ٫‬ألامغٍ‪٩‬ي ٖىض بىجىام ‪104................................‬‬
‫الك‪٩‬ل ع‪٢‬م (‪ :)27‬ؤهىإ الغؤؾما‪ ٫‬الاظخماعي ٖىض بىجىام ‪106......................................‬‬
‫‪‬‬
‫‪- 118 -‬‬

View publication stats

Liensocial Kho

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Liensocial Kho

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

See discussions, stats, and author profiles for this publication at: https://www.researchgate.

‫ ﺑﻨﺎءات ﻣﻔﺎﻫﻴﻤﻴﺔ وﻣﺴﺎرات ﻧﻈﺮﻳﺔ‬:‫ ﺳﻮﺳﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ اﻟﺮاﺑﻂ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬Sociology of Social Link:

Book · January 2018

Khouadja Abdelaziz ‫ﺧﻮاﺟﺔ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ‬

‫ ﺗﺎرﻳﺦ اﻟﺴﻮﺳﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺎ وﻣﻔﺎﻫﻴﻤﻬﺎ‬History of Sociology and its concepts View project

‫ أدﺑﻴﺎت‬Literature View project

The user has requested enhancement of the downloaded file.

‫هىز لليؼس ‪ -‬أملاهُا ‪NOOR PUBLISHING‬‬

‫طىطُىلىحُت الـسابط الاحخماعي‬ ‫العىىان‪:‬‬

‫خىاحت عبد العصٍص‬ ‫املإلف‪:‬‬

‫‪120‬‬ ‫عدد الصفداث‪:‬‬

‫هىز لليؼس‪ -‬أملاهُا ‪NOOR PUBLISHING‬‬ ‫اليؼسوالخىشَعإلالنترووي‪:‬‬

‫ب‪ -‬بمُل صوع‪٧‬اًم (‪38....................................:)1917 - 1858‬‬

‫‪٧‬ان َظا الؿاا‪ ٫‬وعاء ال‪٨‬شحر مً الُغوخاث اإلابيُت لخٓت النهًت‬

‫‪‬‬ ‫‪ ‬البىاء املفاهُمي‬

‫‪ -1‬حعسٍف السابط الاحخماعي ‪:Social link / Lien social‬‬

‫‪ o‬زبط هللا ٖلى ‪٢‬لبه‪ّ :‬‬

‫‪٩ٞ‬لمت "عابِ" ججم٘ بـ "عوابِ‪ ،‬وعابُاث" وجإزظ مٗاهيها مً َظا‬

‫ّؤما في اللغت الفسوظُت ‪٣ٞ‬ض وعص في ‪٢‬امىؽ العوؽ "‪ "Larousse‬الكهحر‬

‫ب‪ -‬الخعسٍف الاصطالحي‪:‬‬

‫في خحن ًغي فسٍدًسٍو لىبازون ‪ )-1969( Frédéric Lebaron‬في‬

‫ألىن ‪ )2010 -1929( André Akoun‬وبُاز أهصاز ‪-1922( Pierre Ansart‬‬

‫الغوابِ الاظخماُٖت (‪ ،)Rapports sociaux‬ؤو ّ‬

‫وَىا ًبرػ الخ‪٣‬اعب بحن اإلا‪ٟ‬هىم الل‪ٛ‬ىي والانُالحي للغابِ‬

‫‪ -‬اخخهاك مباقغ‪ ،‬لفترة ج‪٣‬هغ ؤو جُى‪.٫‬‬

‫الؼهل زقم (‪ّ :)01‬‬

‫ج‪ -‬العائلت املفاهُمُت‪:‬‬

‫‪ًُ ‬ل‪ٖ ٤‬لُه في ٖلم الىفع الاحخماعي حؿمُت "الغوابِ الصخهُت‬

‫ًم‪ ً٨‬ج‪٣‬ؿُم َظٍ اإلا‪ٟ‬اَُم بلى زالر ‪ٞ‬ئاث‪:‬‬

‫ًخًمً زهائو اإلاؿخىي ألاٖلى مىه م٘ ػٍاصة‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ّ‬ ‫الك‪٩‬ل زقم (‪ :)02‬زطم قمعي ّ‬

‫الٗال‪٢‬ت (ٖامت ‪/‬خُاصًت)‬

‫الخ‪ٟ‬اٖل (جباصلي‪ /‬اهخٓاع‬

‫ئذن‪ :‬العالقت= الصلت عامت ‪ /‬الاجصاى= العالقت ‪ +‬الىطُلت ‪ +‬الاطخجابت‪/‬‬

‫السابط= الخفاعل ‪ +‬إلاحبازٍت ‪ +‬الاًجابُت‬ ‫الخفاعل= الاجصاى ‪ +‬الخبادى ‪/‬‬

‫‪ -2‬أهىاع السوابط الاحخماعُت وأػهالها‪:‬‬

‫الخصيُف الثاوي‪ :‬و‪ ٤ٞ‬صعظت الاخخهاك‬

‫الؼهل زقم (‪ّ :)03‬‬

‫وَظ الخ‪٣‬ؿُم ا‪٢‬ترخه ؤخض ؤبغػ ممشلي ؾىؾُىلىظُا الكب‪٩‬اث‬

‫الخصيُف السابع‪ :‬و‪٣ٞ‬ا إلاؿخىي الخجسٍد‪،‬‬

‫‪ -3‬قُاض السابط الاحخماعي‪:‬‬

‫ًغي فُلُب دٌظنىال ‪ ) -1949( Philippe Descola‬في ‪٦‬خابه "‪Par-‬‬

‫الخباص‪ ،٫‬الًغاوة (الٗى‪ ،)٠‬الهضاًا (‪ Le don‬ؤو الُٗاء)‪ ،‬الاهخاط‪ ،‬الخماًت‪،‬‬

‫جدضص هىُٖت الغابِ الاظخماعي‬ ‫والٗال‪٢‬ت بحن اإلاجمىٖخحن هي التي ّ‬

‫الؼهل زقم (‪ّ :)04‬‬

‫ٖال‪٢‬ت البكغ ‪ُٞ‬ما بُنهم مً زال‪ ٫‬بالُبُٗت‬

‫اإلاجمىٖت الشاوي‬ ‫اإلاجمىٖت ألاولى‬

‫ٖال‪٢‬ت في اججاٍ واخض‬ ‫ٖال‪٢‬ت في اججاَحن‬

‫الاظخماعي ‪ُٞ‬م‪ ً٨‬الاؾخٗاهت بال‪ُ٣‬اؽ "الؿىؾُىمتري" اإلاؿخٗمل في مجا‪٫‬‬

‫الاظخماعي" ؤو "الؿىؾُاجغي ‪ "Sociatry‬ب‪٣‬ي الغَان ألا‪٦‬بر‪ ،‬بالغ‪ٚ‬م مً‬

‫‪ -4‬مىخىج (أهداف) السابط الاحخماعي‪:‬‬

‫‪ -1‬اطخمسازٍت املجخمع‪ :‬وهي ال‪٣‬ضعة ٖلى ب‪٣‬اء ألا‪ٞ‬غاص واإلاجمىٖاث م٘ بًٗها‬

‫‪‬‬ ‫‪ ‬املظازاث الىظسٍت‬

‫‪٢‬بل ؤن جهبذ مؿإلت الغابِ الاظخماعي مىيىٖا للدؿائ‪٫‬‬

‫و‪٢‬بل طل‪ ٪‬ب‪٨‬شحر ظٗل عبد السخمان بً خلدون (‪ )1406 -1332‬مً‬

‫أ‪ -‬فسدًىاهد جىهيز ‪:)1936 - 1855( Ferdinand Tönnies‬‬

‫‪ "communautaire‬ؤو ق‪٩‬ل "الجماعت ‪)Gemeinschaft( "Communauté‬‬

‫اإلااؾؿاث الخجاعٍت التي ّ‬

‫مبضئُا ّؤن الغابِ الاظخماعي ال‪٣‬ائم في الىمِ‬

‫الجمُٗاث الجماٖاجُت‬ ‫الىخضة الجماٖاجُت‬

‫الجمُٗاث اإلاجخمُٗت‬ ‫الىخضاث اإلاجخمُٗت‬

‫اإلااؾؿاث ال‪ٟ‬غصًت‬ ‫اإلااؾؿاث ال‪٨‬بري اإلاامىت‬

‫َ‪٨‬ظا ًيخ‪٣‬ل الغابِ الاظخماعي مً الخالت الجماٖاجُت بلى الخالت‬