A tanitas a kozepkori legendaban

A legenda (latinul olvasandó) egy vallási tárgyú kisepikai műfaj. Általában

egy vallási szempontból fontos személy, szent, mártír, pap, vallásalapító életéről,
egy szent hely, templom, ereklye, ünnep keletkezéséről szól. Szűkebb értelemben
azt a középkori műfajt nevezzük így, amely a keresztény szentek életét mondja el.
Fő eleme a csodatételek és a szent erényeinek felsorolása, ezáltal a legfontosabb
erkölcsi tanítások, példák bemutatása.
A legenda jellemzői közé felsorolható az, hogy bizonyítékul szolgál Szent
Margit csodáira: a tűzből kiemeli a fazekat, de ő nem ég meg, a hajában levő
férgek gyöngyként ragyogtak, a felsőteste fényt árasztott, és bevilágította a
szobát. Megörökíti életük eseményeit, a tények és a példák illusztráló eszközök, a
valóságos eseteket vándormotívumok, bibliai elemek és toposzok helyettesíthetik.
Margit lemond a királyi címmel járó földi javakról, élvezetekről, az anyaság
lehetőségéről és példát ad alázatra, kiszolgálja társait, a legnehezebb munkákat
végzi, szeretetre és megbocsátásra, szeretetteljes társaival, ő kér bocsánatot az
irigyeitől, szolgálatkészségre, mert olyan betegeket, haldoklókat ápol, akikről
mindenki lemond, istenfélelemre, éjszakákat imádkozik, hű marad apja
fogadalmához es tisztalelkűségre, mert a szolgákkal együtt dolgozik és étkezik,
valamint tiltakozik az ellen, hogy őt királylánynak nevezzék.
Jézus jegyeseként követi őt abban, hogy megalázza magát társai előtt
megmosva azok lábát. Jézushoz hasonlóan feláldozza életét a magyar népért, és
Aszketikus életet gyakorol: szakadozott ruhákban jár, nem tisztálkodik, testét
férgek emésztik, vezeklőövet visel, ostorozza magát, virraszt és böjtöl. Mindez
Istennek bemutatott áldozat a magyar nép bűneiért.
Isten csodákkal áldja meg áldozatos életét, amelyek az ő szentséges
életének jelei: a tűzből kiemeli a fazekat, de ő nem ég meg, a hajában levő férgek
gyöngyként ragyogtak. Halála után történő csodák továbbá is alátámasztják a
szentséges életét: holtteste virágillatot árasztott, és a hozzá imádkozó betegek
meggyógyultak.
Elsősorban metonimikus, mivel az apa fogadalomtételétől kíséri nyomon
Margit életét a gyerekkorától a haláláig kiemelve legfontosabb erényeit. A
legenda történetei révén a Margit körül kialakuló szent kultuszt is megismerjük.
 Összegezve a fenti szempontokat, a középkori példázatosság ____?____ s
____?_____ módja szerint jelenik meg a legendában. Esetünkben Árpádházi Szent
Margit legendája képezte a fókuszt, ezen műalkotás mentén igazoltam a tételben
felsorolt szempontokat.