‫أوجه القراءة في رواية حفص عن عاصم بقصر المنفصل من طريق المصباح‬

‫أوجه القراءة في رواية حفص عن عاصم من طريقي الشاطبية‪ ،‬وطيبة النشر من طريق كتاب "المصباح"‬
‫الحمامي‪ ،‬عن الولي‪ ،‬عن الفيل‪ ،‬عن عمرو‪ ،‬عن حفص‪ ،‬عن عاصم؛ بقصر المد المنفصل‬

‫من طريق طيبة النشر‬ ‫من طريق الشاطبية‬ ‫القراءة‬ ‫م‬

‫القصر مبقدار حركتني‬ ‫التوسط مبقدار أربع أو مخس حركات‬ ‫املد املنفصـل‬ ‫‪1‬‬

‫التوسط مبقدار أربع حركات‬ ‫التوسط مبقدار أربع أو مخس حركات‬ ‫املد املتصـل‬ ‫‪2‬‬

‫( يبصط ) تقرأ بالصاد فقط‬ ‫تقرأ بالسني‬ ‫( يبسط ) البقرة‪245 :‬‬ ‫‪3‬‬

‫(بصطة) تقرأ بالصاد فقط‬ ‫تقرأ بالسني‬ ‫( بسطة ) األعراف‪69 :‬‬ ‫‪4‬‬

‫(املسيطرون) تقرأ بالسني فقط‬ ‫تقرأ بالصاد والسني‪ ,‬وبالصاد أشهر‬ ‫( املصيطرون ) الطور‪37 :‬‬ ‫‪5‬‬

‫أيضا‬
‫تقرأ بالصاد ً‬ ‫تقرأ بالصاد فقط‬ ‫( مبصيطر ) الغاشية‪22 :‬‬ ‫‪6‬‬
‫(آلذكرين) األنعام‪143 :‬و‪144‬‬
‫وجهان‪ :‬اإلبدال باملـد املشـبع‪ ،‬أو التسهيل يف‬
‫اإلبدال باملد فقط‬ ‫(آالن) يونس‪ 51 :‬و‪91‬‬ ‫‪7‬‬
‫اهلمزة الثانية‬
‫(آهلل) يونس‪ 59 :‬والنمل‪59 :‬‬
‫أيضا‬
‫اإلدغام ً‬ ‫اإلدغــام‬ ‫(يلهث ذلك) األعراف‪176:‬‬ ‫‪8‬‬

‫أيضا‬
‫اإلدغام ً‬ ‫اإلدغــام‬ ‫(اركب معنا) هود‪43 :‬‬ ‫‪9‬‬

‫أيضا‬
‫اإلظهار ً‬ ‫اإلظهــار‬ ‫(يس والقرآن) حال الوصل‬ ‫‪10‬‬

‫أيضا‬
‫اإلظهار ً‬ ‫اإلظهــار‬ ‫(ن والقلم) حال الوصل‬ ‫‪11‬‬
‫أيضا وهو يف الكهف ويس والقيامة‬
‫السكت ً‬ ‫قيما)‪( ,‬مرقدنا‬
‫(عوجا ً‬
‫ً‬ ‫السكت يف‬
‫السـكت يف املواضع األربعة‬ ‫‪12‬‬
‫واملطففني‬ ‫هذا)‪( ،‬من راق)‪( ,‬بل ران)‬
‫اإلمشام فقـط‬ ‫الوجهان‪ :‬اإلمشام‪ ،‬والروم‬ ‫(تأمنـا) يوسف‪11 :‬‬ ‫‪13‬‬
‫الوجهان‪ :‬التوسط أربع حركات واملد ‪6‬‬ ‫العني يف (كهيعص) سورة مرمي‪ ,‬والشورى‬
‫التوسط أربع حركات‬ ‫‪14‬‬
‫حركات‪ ،‬والطول أفضل‬ ‫(عسق)‬
‫التفخيــم‬ ‫الوجهان‪ :‬التفخيم أو الرتقيق‬ ‫( فرق ) الشعراء‪63 :‬‬ ‫‪15‬‬
‫وجهان وق ًفا ‪ :‬إثبات الياء وحذفها‪ ،‬ويف‬
‫حذف الياء فقط وق ًفا‬ ‫(فما آتان) النمل‪36 :‬‬ ‫‪16‬‬
‫الوصل تثبت الياء‬
‫الوجهان وق ًفا ‪ :‬إثبات األلف‪ ،‬وحذفها‪،‬‬
‫حذف األلف وق ًفا‬ ‫(سالسال) اإلنسان‪4 :‬‬ ‫‪17‬‬
‫وحتذف حال الوصل‬
‫تقرأ بفتح الضاد‬ ‫تقرأ بفتح الضاد وضمها‪ :‬وجهان‬ ‫(ضعف) مجيعها‪ ،‬الروم‪54 :‬‬ ‫‪18‬‬
‫وجهان‪ :‬إدغام كامل وإدغام ناقص‪ ,‬واألول‬
‫إدغام كامـل‬ ‫(خنلقكم) املرسالت‪20 :‬‬ ‫‪19‬‬
‫هو املشهور‬
‫عدم التكبري العام‪ ,‬وله التكبري آخر سور اخلتم‬
‫من الضحى إىل الناس‪ ,‬وصفته‪ :‬اهلل أكرب‪ ,‬أو‪ :‬ال‬ ‫عدم التكبيـر‬ ‫التكبيـر‬ ‫‪20‬‬
‫إله إال اهلل واهلل أكرب وهلل احلمـد‪ .‬بوصل اجلميع‬