1.Zapoznaj się z cytatami i odpowiedz na pytania w tabeli.

Następnie wypisz funkcje, jakie pełni

postać Hajmonaw utworze.

Ani zaznawszy słodyczy wesela, W którym momencie Antygona myśli oHajmonie?

Ni uczuć matki, ni dziatek pieszczoty, Antygona myśli o Hajmonie kiedy jest prowadzona do
Schodzę tak sama i bez przyjaciela, grobowca.
Nieszczęsna, żywa do grobowej groty.
Doprawdy? Ale, na Olimp, wiedz o tym,Że cię Jakim ojcem okazuje się tu Kreon?
twe drwinyo zgubę przyprawią.Wiedźcie tu Kreon okazuje się okrutnym i bezlitosnym ojcem.
dziewkę; niechajże wyrodnaW
oczachkochanka tu ginie natychmiast
Ja zaś, o ojcze, niczego nie pragnę,Jak by się Kiedy Kreon zdecyduje się posłuchać Tyrezjasza?
tobie dobrze powodziło.Bo jestli większy Kreon decyduje się posłuchać Tyrezjasza, kiedy ten
skarb nad dobre imięOjca dla dzieci, lub przepowiada mu nieszczęścia.
dzieci dla ojca?Nie żyw więc tego, ojcze,
przeświadczenia,Że tylko twoje coś warte jest
zdani
Słowo dziś moje me czyny przeklina;W W którym momencie Kreon przyznaje się doklęski?
samym, o! życia rozkwiciePrzedwczesne losy Kreon przyznaje się do klęski, kiedy jego syn popełnia
porwały mi syna,Mój obłęd zmiażdżył to samobójstwo.
życie.

Hajmon w utworze pełni funkcję mądrego władcy, jednak i tak przegrywa z pychą Kreona. Kiedy nic
nie wskórał prosząc ojca o uwolnienie ukochanej, z gniewu i bezsilności, popełnił samobójstwo przy
jej zwłokach, co pokazało, że mimo wszystko potrafił też być impulsywny oraz nietrzeźwo myślący.

2.Przeczytaj fragment artykułu Tomasza Piątka i wykonaj polecenia pod tekstem. Mamy tu trzy
najważniejsze rodzaje więzi międzyludzkiej. Pierwsza tophilia, którą reprezentuje Antygona.Philiato
słowo o mocnym zabarwieniu emocjonalnym, tłumaczone nieraz jako miłość lub przyjaźń. Ale przede
wszystkim jest to więź rodowa, plemienna. Ta miłość łączy krewniaków, członków klanu, wierzących
w pochodzenie od wspólnego przodka.Philia jest ciepła, ale ciemna. Krewniaków nie kocha się z
powodów racjonalnych. Nie kocha się ich dlatego, że na to zasłużyli. Kocha się ich, bo są
krewniakami. Ta miłość wypływa z krwi, z genów, z nasienia wspólnego przodka. [...] Kreon topolis,
czyli miasto, sfera polityczna, racjonalizm, państwo. Kreon rozumuje tak: państwo jest wartością
nadrzędną. Polinik został oszukany przez brata, ale to jeszcze nie usprawiedliwia jego wystąpienia
przeciwko państwu. Kto występuje przeciwko państwu, nie jest godzien, aby nim rządzić. Nie jest
godzien nawet tego, żeby jego zwłoki zostały uhonorowane pogrzebem, bo występując przeciwko
państwu,stał się nieobywatelem. Lodowaty racjonalizm i trochę przerażający. Kreon jest jasny, ale
zimny. I taka też jest polis. Oczywiście, dla Antygonyphiliajest ważniejsza niż polis. Ona idzie
pogrzebać swojego brata, a Kreon, zgodnie ze swoją lodowatą logiką, nie ma innego wyjścia, jak
skazać dziewczynę na śmierć.Czy jest jakieś wyjście z tej matni? Wydaje się nim Hajmon. Hajmon
przedstawia trzecią formę więzi, którą jesteros, jasny i ciepły.To już nasza nowoczesna miłość. Więź,
która nie opiera się na czynnikach zewnętrznych, nie wynika z uwarunkowań rodzinnych ani z
zawartych na zimno umów. Jeden człowiek wybiera sobie drugiego człowieka, nawet gdyby cały świat
próbował mu tego zabronić. Hajmon, pozostając wierny Antygonie nawet po jej skazaniu,
gwałci zasady philii(Antygona jest wrogiem jego ojca) tak samo jak zasady polis(Antygona jest
wrogiem państwa). [...]Philiamówi: będziesz kochał ród i krew –i nie pytaj dlaczego! Polismówi:
będziesz, powiedzmy, racjonalnie „kochał” współobywateli twojego państwa, bo łączy cię z nimi
umowa społeczna i prawo. Eros mówi: możesz pokochać kogo zechcesz, każdego człowieka, choćby
nie-krewniaka, choćby nieobywatela. Każdy człowiek może stać się obiektem miłości. To przesłanie
jest zarazem najbardziej racjonalne i najwspanialej irracjonalne. Dlatego prześcigaphiliępod
względem emocjonalnej, irracjonalnej mocy –i równocześnie wygrywa z polis pod względem
racjonalnej jasności.

Tomasz PiątekPolskę napisał Sofokles, „Krytyka polityczna” z 14 .12.2012https://krytykapolityczna.pl/archiwum/felietony-

archiwalne/tomasz-piatek/polske-napisal-sofokles

KARTA PRACYa)

Uzupełnij zdania.

Philia–ciepła i ciemnato więź pomiędzy krewniakami oparta na więzach krwi.

Polis –zimna i jasna to więź pomiędzy członkami jednego społeczeństwa oparta na umowie społecznej i prawie.

Eros–ciepłyi jasny to więź pomiędzy jakimikolwiek osobami oparta na prawdziwej miłości do drugiej osoby.

b)Objaśnij na podstawie kontekstu metaforę

ciemnej philiii jasnego erosa

Philia jest określana jako ciemna, bo nakazuje kogo trzeba kochać, a eros jako jasny,
ponieważ w nim można kochać każdego bez żadnych wytycznych.

c)Wytłumacz użycie cudzysłowu w zdaniu: Polis mówi: będziesz, powiedzmy, racjonalnie

„kochał” współobywateli twojego państwa.

Cudzysłów został użyty, ponieważ nie chodzi bezpośrednio o kochanie współobywateli, ale
szanowanie ich i ich praw.

d)Jak można rozumieć określenie nieobywatel? Które postacie dramatu zostały

napiętnowane tym mianem?

Określenie nieobywatel można rozumieć jako osobę, która nie jest członkiem jakiegoś
społeczeństwa lub przestaje być obywatelem w skutek jakiegoś działania. W dramacie został
tak nazwany Polinik.

e)Co nowego wnosi tekst Piątka do interpretacji postaci Hajmona? Jaką jeszcze funkcję
możnaby przypisać temu bohaterowi?

Tekst Piątka wnosi to, że Hajmon poza swoimi innymi funkcjami, staje się kimś starającym się
stworzyć kompromis pomiędzy rozumowaniami Antygony i Kreona. Pełni funkcję osoby,
która łagodzi spory.