青 少 年 从 众 心理 的 杜 会 学 分 析

. 李 颖

, 。 。

从 众是一 种 很 普遍 的 社 会心理 现 象 也 是 个 体社 会 化 越开放 ) 道 德从 众

(3 从 众 心 理 还 影响 着 青 少 年参 加 公
。 ,

的一 条重 要 途 径 青少 年特 殊 的主 客观条 件 导 致其从 众心 益活 动的数 量 和 质 量 表 现 为 青少 年道 德 行 为 上 存在 着普

, “ ” , 。 、 、

理倾向 较强 同伴们 的一 句 话 胜过 老师 的 苦口 婆心 群体 遍的 从 众 现象 青少 年参 加 献 爱 心 募捐 青 年 志 愿者 义务
、 。 、 、 。

的价值 观念 行 为 规范 对 其社 会 化 起 着 潜 移 默 化 的 影 响 家教 手拉 手 互助等活 动 也 有班 级 寝室的 差 异 许多 青少

、 , 、 、 、

传统 德育 过 多强调 系统 的 正 规 的 德 育途 径的 研 究 而 忽 视 年对别 人 损 坏 公 物 考 试作 弊 旷课 夜不 归宿等不 文 明行 为

、 、 , “ ” 。

了非系 统 非正 规 德 育 因 素 以 及 客 体潜 意 识 心 理 特 点 对 德 睁一 只眼 闭一 只 眼 我 们 可 以 称之 为 道 德的 负 面 从众
, 。 。 、 ,

育 的 影 响 导 致 其 实 效性 越 来越 低 本 文从社 会学 的 角 度 ) 政治从众
(4 通 过调查 青 少年 的入 团 入党 动 机 会发现很
, 。 , ,

研究 青少 年 的 从众 心理 以期 为 德育工作提供 新的 切入 点 多学 生是 因为 别人入 了 自 己 不 入 就显 得不够 上 进 并 不是

, 。

从 众现象存在 于 青少年 生 活 的 许 多 层 面 主要 表现 为 真的 出于 思想上的 慎重 考虑

: 。 , :
以下几 种 ( l) 学 习 从 众 在 学校 的 学 生 管理 中 无 论 是 纵 我 国青少年 从 众现 象 的 广泛 存在 有其 主 客 观 原 因 特
, 。 、 、

向还是横 向 比 较 经 常会 发 现 学 风 迥然 有 别 的 现象 同一 殊的 传统文 化 的熏陶 特殊 的 社 会 转型期 特殊 的 群 体 生活

, ,

环境 以及 特殊 的 心 理发 展 期等 原 因 都导 致 青少 年 的 从 众
,

年级的 不同班 级 或 寝 室 的 学 风 不 一 样 同一 班 级 或 同一 寝
。 。 。

室的不同 时 期 也会 出 现截 然不 同 的 学 风 ) 生活 从 众
(2 心 理表现 较强
, 、 、 、 、 “ ”

消费 从众 价格 不 菲的手机 M玛 播 放器 耐克运 动鞋 苹果 1 传 统 文化 中 的 群体 归 属 意 识 对 青 少 年 从众 的 影 响
·
、 ,

从众 现 象 存在 着 重 要 的 文 化 差 异 罗 德 邦德和 彼
,

牌休闲牛 仔衣 李宁 牌 运动 鞋 成 为 大 多 数 青少 年 的必 备
·
, 、 、 ,

品 朋 友 聚 会 生 日 宴请 拿奖 学金 请客 等名 目 繁多的吃 文 德 史 密 斯用 有 关 方 法 在 17 个 国 家 作 了 13 3 次试验
、 、

结 果发 现 在 集 体 主 义 社 会 ( 如挪 威 日 本 中 国 ) 比 在 个
。

化也 让 囊 中羞涩 的 青少 年 们 不 胜 高消 费的从 众之 苦 恋爱
。
①
, 、

从众 尽 管社 会 学校 对青 少 年的 恋 爱道 德进行 反 复的 灌输 人 主 义 的 社会 ( 如 美 国和 法 国 ) 人 们 更 容 易 从 众 黑格
, , , , “ ,

和 教育 提倡 以 学业 为重 提倡 文 明 的 恋 爱行 为 禁止 婚 前 尔 曾经 说 过 在 中国 那 个 普 遍 的 意 志直 接 命 令 个 人 做
, , 。 ”
②
,

性 行为等 但是青少 年 的恋 爱行 为依然 我 行我 素 并且 越 来

,
些 什 么 个 人 则 敬 谨 服 从 因而 失 掉 反 省 和 自 我 这

口
 。

位伟 大 的哲学 家 以 其 敏锐 的 眼 光 准 确 地 捉 住 了 中 国 人
,

模式 就 成为青 少年模 仿的 标准
“ ” ,

人 类 社会 化 模式 的 改 变 使 同辈群 体 对 青 少 年 的 影
。 ,

的个 性特 征 数 千 年儒 家传 统 文化 的积 淀 使 中 国人 在
·
。

响 增强 美 国 著 名 人类 学 家 玛 格丽 特 米德 从 历 史 的 角 度
。

处 理 个人 与 社 会 的 关 系 时有 着 很 强 的 团 体 意 识
, 、 、 “ ” ,

中 国传统 文化认 为 自然现 象 社 会 行为 都 有 过分 不 对人类 文化适 应 ( 社 会化 ) 进 行考察 提 出 了 著 名 的 文化

。 , “

适应 三 模式 论 他 认 为在古 老的农 耕社 会 是 未 来 重 复 过
、 ,

及 适度 三 种状 态 只 有 那 些符合 常 理 为 大 多 数人 接 受的
,

。 “ ” ” , 。 ,

去 的模 式 青 年 们 必 须 向 年 长 者学 习 在 工业 社 会 社 会
,

行为规范才 是 适 宜 的 儒 家文 化 倡导 的 中 庸 之道 反 映
, , 、 。 ,

了一 种 保守性 只 热心于 守常 不 敢 冒险 冒尖 迅 速发 展 谁都 无 法 提供 理想 的 新 生 活 模式 青 年人 和 成 年
,

强 调 为人 要
。

人必 须 根 据 自己 的 理解 来创 造 在 日新 月异的 后 工 业 化社
, , 。

所 以 不 少 国人学
,

自容 于世 要 与世 俗 和合 不 可孤 高傲世
, 、 ,

会 ( 信息化社会 ) 青年人 由 于 生理 心 理 的 原 因 能 够 迅速
。

会 了平 庸顺 从 和麻木 不 仁
“ ” “ ” 、 ,

中国传统文化 中 忠 和 孝 的 异化 导 致 了 中国社 会 吸 收 和 体会新 的历 史 变 革的 真 正 意义 并 充分 发 挥 自 己 的

, 。 , 。

普遍 存在 着 人 格 依 附 个性 在 中 国 社 会 中一 向 没 有 地 位 创造性 成 为 未来 生活的 象 征 成年 人 反 过 来要向青年 人学

。
习 他 们 未 曾有过 的 经验 ⑤
人们 把 个体看 作群体 的一个 细胞 一个 极 微 弱的 部 分 个人
, ,
我 国社会 已 经从农业 社 会 向 工 业
。

社 会 过渡 并 且一 只 脚 已 经迈入 后 工 业化 社 会
,

应 该绝 对 地遵 从群 体 人 的 才 能 和 价值 表现在 他 人 的 评价 信 息化
,

上 是群体 给 予的 而 不 是 本 来就有 的
, 。

这 使 中 国人 尤 其注 社会
。 —
,

因 此 当代青少 年 在成 长过 程中 一方 面 仍在 接受前
,

辈关 于基 本价 值观 念和 生 活 模式 的 教化 另一方 面 也 在 自
。 ,

重周 围人 的 评价 和 社 会 的 舆 论 从 某种 程 度 上 讲 社会 舆
。 、 。

论和 公 众评价对 中国人 的 性格 的形成起 了定 向 的 作用 己 摸索 体会 并 以先 行 的 同辈 人 为效法的榜样

,

在信 息化 浪 潮 下 从 众有 利 于 青 少 年获 取 更 多 的 信 息
” ,
“
有 学 者还 提 出中 国 文 化 是 与 西 方 罪 感 文化 不 同 的
“ ” 。 ,

耻感 文化 的观 点 ③
罪 感实 际上 是一种 过 错 感 依 靠 对 行
。 ,

满足 成 才 需求 信息 化浪潮正 席卷 全 球 信息 已 成 为现 代社
, , 。 、 ,

为 的理 性判断 认识 到 自己 某 些行为 中的 过错 再对 自己 的 会 不可 缺 少的 战略资源 谁 能更 快 更 多地 占 有 信息 资 源

。 , , , 。

行 为 进 行 约束 相反 在 耻感 文 化 中 人 们 则 是 依赖 别 人的 并 能充分 开 发 和 有效 利用 就增加 了成 功 的 祛 码 信 息不
, , 。 ,

反 应 引起 自己 的 羞耻 心 再 由羞 耻 心 对 自 己 的 行 为 进行 控 灵 就 会被 竞争所 淘汰 青 少 年 思 想活跃 对 精 神 生活 的 追
。 , , 、 ,

制 这种 通过 羞耻感 实 现个 体 社会 化 的 手段 不 利于 个体 求 较 强 对信息 的需要 利用 和满足 已 经 成为青少年 精 神生

。 。 、 、

独 立判断能力 的培养 活 很 重 要 的一 部分 青少 年 通过 一 起学 习 聊天 联 欢 和 参
、 、 , 、

加各种 沙 龙 社 团 社会 实践 形 成 了一 个个 相 互 联 系 相互
,

我 国青少年在 其成长 过 程 中 必 然受 到 传 统 文 化 的 熏
, “ ” 、 “ ” 、 “ ” 、 “ “ ” , ,

陶 入 乡随 俗 遇 事随 和 不 要 标 新立 异 出头椽 子 作用 的无形集 体和 信息 网络 信息 经 由群 体 传 播和 交 流
” 、 “ ” 、 “ ” 。 ,

先烂 枪 打 出头 鸟 树 大 招风 等观念潜移 默化 地使他 又形成新 的信息 青 少 年 的 从众能够 形 成 良好的人 际 关 系

。

从 而能 够最大 限 度 地 实现信 息交 流 和 信 息 共 享 极 大地 满
,

们 形 成 以群 体为先 的道德观 念
: 、 、 。

一 项 中国青年 价 值观 的 本 土 化研 究 得 出 这 样 的 结 论 足了他 们 求知 求新 成材的需求

“ 、 、

青 少年特殊 的 群 体 生 活 对其 从 众 的 影 响
,

中国 青年 的价值 选择 总 是 与 他人 特 定 的 情 境 紧密 相 连 3
` ’ ` ’ 。 ”
④
其 个人 或 自我 的 概念 总是 与 团体或他 人 相 互 依赖 社 会心 理学 家希 曼等提 出 参 照 团体 的 概 念
。

他 认为
,

、 “ ,
2 特 殊 的 社 会 大 环 境对 青 少 年 的 从 众 影 响 由于每一个 体 都可 以 从 属 于若干 个 不 同 的 团体 这 些 团 体
, 。

转 型期 社会价值观 念 的 紊乱 和 多元 并存 使 青 少 年茫 会 在个 体的心 目 中形成一个 特 殊 的 次序 表 排 在 首位 的 团

, 。

然而无 所适从 从 众 成为 最 佳选 择 我 国正 处 在 一 个 深 刻 体就 是 该个 体所要尽力使 自 己 的言 行与 其规范 相一 致 的团

、 , , 。

的经 济 文化 和 道 德转 型 的 现实 进 程之 中 加 上 全 球 化浪潮 体 是个 体行为处事 的一种 内在 的 中心和 参 照 标准 他会 用

, 。 ”
⑥
这 种 团体 的 规范来对 照 自己 的 言行 并 纠正 自己 的言 行
, ,

的涌动 各种文 化 流派 呈 现 多元的价 值 文化 冲 击着 传统 伦

, 。

理 道 德的 支点 复杂 的 社 会 现实 侵 蚀 着 价 值 体 系 的 底 线
,

青 少 年 阶段属 于 求 学期 基 本上 生 活 在 学 校 这 一 群 体
,

各种传 统的价 值观 念 与 行 为规范 正 处 于 解构 和 重 构之 中

。 。

中 青 少 年群 体对个 体的从 众 压力 要 比 其他 群 体大 这一
,

新 的 价 值观念 与行 为规范 尚在 明 确化 的 过程 中 出现 许 多
,

群体属 于 同 辈群体 在 个 体 的社 会 化 中起 着 非 常重 要 的 作
, 。 ,

新 问题 是父 母 和 家庭 所 解决 和 应 付不 了 的 此 时 社 会 上
, 。 、 、

用 其显著 特 点是共 性强 相 同的 年 龄 人生 阅历 文 化 层
, 、

大 多数 人 的观 念 特别是 自己 群体 中 流 行的 价 值 观念 行为
、 , ,

次 生活和学 习 模式 使其相对 于 其他群体 来说 彼 此的人 生

.
 、 ,

发 展 人生 困 惑和 人生需 求基 本 一 致 心 理 共 容性 强 以 及 共
, 、

验 也随之 而来 是 心 理 活动 最 复杂 多变 心 理 矛盾 和 冲 突最
, 。

同的思维模 式 容易 产生 心 理共 振 班杜拉 在研 究人 的 社
。 、

强烈的时 期 他 们在 自身发展 中存 在 着学 习 适应 情绪 与情
“
会学 习 时 提出 人 们 经 验 的相 似 性 使得 一 个 人 把别人 的 结
、 、

感的 调节 障碍 交 往与 恋 爱 的 困 惑 择业 的 迷茫等 人生 的 现
,

果作为 自己 结果 的 预 示 这是 替代性 学 习 中 一个 特别 的 影
。 ,

实课题 这些 具 体而 生 动 的 人 生 课 题 由于 社 会 变迁 的 原
” 。 ·
“
⑦
响因素 埃里 奥 特 阿 伦森 也提 出 众人 的 意见是 否 一致
, 、 ,

因 很难 从 老 师 父母 那里 及时 获取 有用 的信息 也 很难 从书
” 。 “ 。

是 决定 个体 是 否从 众的 一个 关键 因 素 如果 众人 的 意见 本 中 找到 现成 的答案 这 在客 观上 使 群体 中 大 多数 人 的 价
, ,

一 致 这众 人的人数 哪怕 不 多 也可 以使 一 个 人最 大 程度地
、 , 、 、

值 观 念 行 为模 式 成 为他 们 认 识 自我 认识 社 会 完 善 自我
。
⑧
从众
, ,
。

的主要 参 照 系
、 、

青 少 年生 活 学 习 的空 间 相对来 说 比 较 狭窄 封 闭和单
,

心理 学家埃 里 克森 认 为 处 在 成 年早 期 的 人 的 社会 化
。 、 、 、 “ ” 、

一 宿 舍 食堂 教室 图书 馆 四 点 一 线 的学 习 生活 模
, ,

需 求 主 要是在家人之外 寻 求情 感归属 对 象 包括 与 同性 朋
, 、 。 , 。 ,

式 使 他们 朝夕 相处 抬 头 不见低头 见 由于 尚未 参 与 社 会 友 建 立 友 谊 与异 性 朋 友 恋爱 若 情感无所 归属 不 能 与 他
。 , , 。

生 产 和人 类 自身 生 产 这个群 体 与 外界 的 接 触较 少
,

因此 人 正常 交 流 就 会 处 在 痛苦 的孤 独 之 中 青 少年 有强烈 的 被
、

周围大 多数同伴 的 价 值 观 念 行 为方 式会潜 移 默化 地被 个

, ,

他 人 理解 和 尊 重的需要 特别 重 视群体评 价 对 群 体舆 论 敏
。 : “ , , 。

体 内化 班杜拉 指 出 一 个 人 与 什 么 人 交 往 不 管是 他 自 感 这 种 心 理需要 导 致 个体 面临较 强的从 众 压力

, 。
己 所选择 的还是 被 强 迫 的 都 限 定 了 他所能 学到 的 行 为类 青少 年对 从 众 的 理 性认 识进 一 步 强 化 了 其 从 众 行为
, 。 ’ ,
⑨
型 因为这些行 为 的 类 型 被 多次 地观 察 马 克思 也 说 过
, 。

事 实上 对群体 的 从众是个体 社会化 的一种 主要途径 随着

“

一个 人的 发展取 决 于 和 他 直接 或 间接 进 行交往 的 的 其他
, 、

思 维 水平 的提 高和 社会 阅 历的 增 加 在 处 理 校 园人 际 关 系
’ , 。
。
一切 人 的发展 青 少年 长期 生活 在 相 似性极 强 的相 对 封
、 、 ,

评 奖 评 优 提 干 等 过 程 中 青少 年 的社会 化心 理 不断完 善 和
,

闭的 同辈群 体 中 在 无 所 不 在 的 群 体 压 力和 群体 互 动情 境
。 : 、 ,

成 熟 他 们 会逐 渐 认识 到 一味 地强 调 个 性 强 调 自我 不 屑
, 、 。 、

下 个 人往往 会放 弃 自己 的 某些 思想 价 值 观念 和 行为 表 从众 所 带来 的 消极结果是 很 明 显的 学 会做人 学 会 对 群体

, 。 , ,

现 而 采取 与大 多数人相 一致 的行为 规 范 的 自觉遵 从 按照群 体或社 会 的 期望 和 价 值标 准行 事

、 , ,
4 青 少年 心 理 发 展 的 特 殊阶 段对 其从 众 的 影 响 不仅 具有 其现 实意义 是 实现 自我价值 的必要 条 件 而 且 也
“ ” , , 。 : “

家长作为 过 来人 常常 总 结 自身 的 经验 和 教 训 对 青 是人类 理 性法 则 的客观要求 罗 杰 斯 曾经 指出 青 年 的从

, 。

少 年提出 比 较高 的 要求 目的 是 希望青 少 年 少 走弯 路 但 众 行为很可能是他在 自己 的需 要 被接 受与 保 留 其个性 两 者

, , 。 ,

是 班杜 拉 等人研究发现 年 轻 人在 受到 成人 和 同龄 伙 伴的 之 间 的一种妥 协 尽管 他们 相 信保持个 性 很重 要 但是 他们

, , 。 ”

矛盾影 响时 往往选择 同龄 伙 伴的 标 准 这 主 要 是 由 青 少 年 同时也感 到 为 了受欢迎 而与 同伴 保 持一 致 是必要 的 这种

, 。

对 从众 的理性 认识 强化 了 青 少年 的从 众行 为
。

心 理 发展 的特 殊阶段 引起的
、 ,

人生 来 具有 以 理性 信 念 对 杭 非理 性 信 念 的 潜能 但 又
,

从众 是人 类 具有 的一 种普 遍 的 客 观 的 社会 心 理 现 象
“ ,

由于特 殊 的主 客 观条 件 的 影 响 从 众 心 理 在 青 少 年 道 德社
。

常 常为非理 性 信 念 所 干 扰 青 少 年 正 处 在心 理 的 断 乳
” , , 、 。 ,

期 由 于社会 阅历 的 缺 乏 理论 知识 思 维 水平 还有 待 于提 会 化 过程 中起着 不 可 忽 视的 作 用 由此 我 们应该在 肯定青

, 、 、 , 、 ,

高 人 生 观 世 界观 价 值 观尚未形 成 导 致他们 对 自我 发展 少 年群体 的主 流都是 追 求进步 热爱 真理 的 前提 下 扬 长避

, 。 , 。

把 握的一种 无 奈 有 时甚至 否 认 人 类理 性 的可 靠性 校园 短 地开发 与利 用它 使其最大 限度 地为教育 目标 服 务

“ ” 、 “ ” 、 “ ” 、 “ 。 “ ” “ ” ,

里 流行 的 跟着 感觉 走 不 要 问我 我 不 知道 易经 构 建 积 极 向 上的校 园 精 神 青 少 年 从众 中的 众
” 、 “ ” , , 。

热 看 相 热 等 都说 明 青少 年认知 上 存在 着模糊性 认识 主 要 是指青少 年 自己群 体的 价值 观念和 行 为方式 它 的形

, ,

成 和 变化 既 受社 会大环 境的 影 响 又 受校 园文 化环境 的 影
、 , ,

问题简单 片 面 往往 只 凭 直觉 的 心 理 体验 不 去 仔细 考虑
。 。 ,

响 社会 大环 境 的发 展 变化 有其宏 观性和 客观性 不是学 校

,

自己 言 行的动 机 和 可 能 产 生 的后 果 这 种 心 理 特 点 容易
。 ,

使青少 年在社会认知 和 道德社 会化 过程 中 产生 盲 目的 从 众 德育 工作者所 能 调 控 的 但 是 对 校 园文化 环 境 的调控是 德

·
。

育 工作 者力所 能及 的 正如 加拿大 学者斯 蒂芬 利 考克所

。

行为
: “ ,

说的 对 青 少 年 真 正 有价 值 的 东 西 是 他 周 围 的 生 活 环
,

随着文化 层次 的 提高和 生 活 空 间的 扩大 青 少 年 的 思
。 ” 、 、 、

境 校 园 文化 以 其独 具 的感 染作 用 体验 作 用 导 向 作 用
, 、 。 , 、 、

维 空 间 急剧延 伸 情绪 情感 日 益 丰富 但 是 苦 闷 烦 恼 体

.
 , 。 ,

熏陶作 用 和 潜移 默 化 作 用 发挥 着课 堂教 学 所 不 能 起到 的 爱 的 群 体精 神 氛围 的形 成 另 外 要 特别 重 视学 生 宿 舍 的管
。 。 、 、

作 用 无 论是对 群体 还 是对 个体 的 影 响力 都 是 巨大 的 有人把宿 舍 比 作青 少 年 的 第一 社 会 第二 家庭
,

校 理 和 建设
、 、 ,

园文化包括 物 质文化 行为文化 制 度 文化 和 精 神 文化 四 个 第三 课 堂 它使 生活 在 某一 特 定环 境 中的大 多 数 人 有 着 相

。 、 。

似的 思维 方式 理想 追 求 和 行为 习 惯 宿 舍 是德 育工 作者利
,

层面 物质文 化是校 园 文 化 的 外 层表 现 包 括 教 学科研 设

、 , , 。

施 工 作生 活 场所 以 及校 园绿 化环 境 等 体 现着学校 的 理 想 用 从众 心 理 发挥 德育群体效 应的最佳载 体 宿舍 的 建设包

。

括其 成员的最 优 配置 和 宿舍文化 建设两 方面 的 内容

,

和人 文精 神 行 为文化是 校 园 文化 的动 态 层面 包括教 学科 ;

、 、 , , ,

研 活动 组 织 管理工作 课外 文 化活 动 乃 至 后 勤 服务 等 体 综 上 所述 青少 年从 众 心 理 是 一种 普遍 的 社会 心 理 现
, 。 ,

现 着校 园 文化 的 独 特 风 貌 ; 制度 文化 包括严 谨 的 规章制 度 象 是由 其主 客观条件决定 的 我 们不 能 因 其有 消 极 影 响

, ,

和行为 准则 反 映 了学校 的文 化准 则 有 助 于对 学生 进行 导 就轻视群 体 生 活 中个 体 的 从 众 心 理 对 个 体 道德 发 展 的 影

、 、 。

向 调控 和 纪 律 训导 精 神 文 化 包括 一 所 学 校 的历 史 传统 事 实 上 从 众 心 理不 仅有 利于人 类文 明的传承 和 社 会 的
,
;
响
、 、 , 。 , 。

精神 氛 围 理 想 追求 人文 气象 是校 园文 化 的深层 内核 正 常运转 而且 能够促进 个 体 道 德社会化 如何扬 其善 抑其

。 。 、 ,

提 高 学 生 的道 德 判 断 能 力 群 体舆 论 压 力是个体 从 众 恶? 关键 是 引导 国 际 国 内 的 成 功经 验 都证明 德育 的 方
。 “ , 。

式在 于 渐进性 和 渗透性 在于 无声 的 潜移 默化 通过从 众心

, 、

的重要原 因 马 克思 说 社 会舆 论是 一种 普 遍 的 隐蔽 的
” 。 , , ,

强 制力 量 违背 群 体 舆 论 除 非 意 志坚 强不 为所 动 或 者 理这种特殊 的 传 递机 制 使 学 生 在 无形 中 感受 到道 德行为
, 、 、 、 , , ,

干脆逃之夭夭 否则 就会遭 白眼 被唾 弃 被嘲 讽 被冷 落 产 要 求 产 生 潜 在的 心理压 力 和动 力 并 自觉地按 照 这种道德

、 、 、 。 、 。

生 内心的压抑 苦 闷 孤 独 紧 张 等 不 良感觉 个体对群体舆 要求 去约 束 调 整和 规范 自 己 的 行为 这种德育方式 既 没有

, , 、 , ,

论的 归顺 则 意 味 着 不 良感 觉 的 解 除 甚 至会产 生荣 耀 幸 空 洞的说教 也 没有简 单 的压 服 是规 范 学生 道 德 行为 的 有

。 , 。 。 , , 、

福等 情感 因此 要 特 别 重视 舆论 阵地的 建 设 除了 通过校 效 方式 所 以 如 果 能 利 用青少年 的从众 心 理 有 目的 有意

、 、 、 、 、 ,

识地 对其群体进行 组 织和 诱导 可 以 发 挥 德 育的 群体效 应
,

报 广播台 墙报 板报 系 刊 班 刊 等 宣 传载体营 造良好的舆

, 。 ,

论 氛围外 还要 对 青 少 年群 体 热点 问 题进 行及 时 的分 析 和 收到 事 半 功 倍 的 效果 从 这 一角 度 审视学校 道德教育 既 有

。 、 , , , 。

引导 青 少 年 的 心理 特点 是 求新 求异 容 易接 受新鲜 事物 理论 价值 又 有现 实意义
, 。

对 各种热点 问题倍 加关 注 对现 实 的 思考 具有 独 到的 见解
,

但是 有 些 青少 年 喜 好 把 这些 问 题的 分 析和 见解 建立在 反 注释 :
, ,

感现 实的 意念 和 偏激的论 调 上 以炫 耀 自 己 的 标 新立 异 从
·

阿伦森 《社 会 性 动物》 新 华 出版 社
: ,

惬班您 埃 里 奥 特
, 。 , , 、 、 。

而 以讹 传 讹 导致群体 的 盲动 因此 一 定要及 时 预测 和 了 2X
() l 年版 第 2 5 页 24 页 24 页
, 、

解 青少 年群体 的思 想动 态 及 时 组 织 专题 讨 论 会 专 题报 告
、

②施 正 康 陈 达 凯 《 衍 续 与 遭 代
:
中国 传 统价 值 观
、 、

会 讲座 主题班 会 等活动 或 用黑 板 墙 报等 形 式提高学 生

, 、

漫 谈 》 文 汇 出版 社 2 ( x x〕 年 版 第 8 页
, , —
。

。 、

③ 胡 波 陈辉 《 中 国人 的 性格 》 广 西 高 等教 育 出版 社
, : ,

的整 体 认知水平 不 能 听 之任之 对 于 一时有 影 响 力 的 错

, 、 , 。
页
,

误舆 论 也 不 应 简单地 去压 服 最好请 有威望 的 专家 学 者 19 9 8 年版 第 17 1

·
, 、

给 予 讲解 和 辨 析 或者通过学 生干 部 有威 望 的 学生 去 教育 ④ 王 静 波 《个 人 主 义
:
集体 主 义 一 项 中 国 青年价

和 影响 周围同学
。 —()
值观 的本 土 化研 究》 《 当代青年 研 究》 X
,
2 2 年第 2 期
。

。 、

⑤ 米德 《 文化 与 承 诺》 河 北 人 民出版 社 189
, : , ,

增 强 群体 育人功 能 一 般来 说 群体 的一 致 性 凝 聚 力 8 年版 第
, 。

越 强 个 体所 感 到 的从 众压 力 就 越大 利 用 从 众 心 理开 展
。
51 页
, 。 ,

德育工作 必 须加 强 群体 的建 设 首先 在群 体价 值观 形成
,

⑥ 章 士 嵘 : 《心 理 学哲 学》 社 会科 学出版 社 19
,
8 年版
, “ ” 。

的初期 必须 加 强 先进 点 的 建设 不 仅要 加 强 对 学 生 干
。

第 1 50 页
·
、

⑦ 阿 尔伯 特 班 杜 拉 : 《社会 学 习 心 理 学 》 吉 林 教育 出
, , ,

部 的 教育和 管 理 还要 对先 进人 物 先 进事 例 公 开表 扬 使
、 。 ,

个 体从 众有 正 确 的参 照物 群 体有 明 确 的 努力方 向 其次
。

年版 第 67 页
,

版 社 18
9 8
。 ,

集体 活 动 是 增 强 群体 凝 聚 力 的 有效 载 体 在 活动 中 成 员 L马 克 思 恩 格 斯 《 马 恩 选 集 》 第
、 :
3
,

卷 人 民 出版 社
,

之 间加 深 了交 流 和 了解 并 且每 个人 都 会尽 量展现 自 己 诚
, 。
19 6 0 年版 第 5 1 5 页
、 、 、 , 、

实 关 心 合作 牺牲等优 良品 格 促进 群体 健 康向 上 团结友
,
李 颖 绍 兴文 理 学 院杜 科部讲 师