THE TIKUNAS

Story: The Tikuna make up the largest indigenous people in the Brazilian
Amazon. With a history marked by the violent entry of rubber tappers, fishermen and
loggers into the Solimões river region, it was not until the 1990s that they achieved
official recognition of most of their lands. Currently they face the challenge of
guaranteeing their economic and environmental sustainability, as well as
corresponding relations with the surrounding society while keeping their rich culture
alive. The international repercussion that the masks, designs and paintings of this
town have obtained is no accident.

Location: This people lived in the upper reaches of the streams, tributaries of the
left bank of the Solimões River, in the stretch in which it enters Brazilian territory and
up to the Içá / Putumayo River. Then, there was an intense process of transfer in the
direction of the Solimões river.

Economy: The rudimentary horticulture of slashing, felling and burning, in lands

called chagras, as well as hunting, fishing and gathering of wild fruits and to a lesser
extent the trade of their products and handicrafts, constitute the base of their
economy.

Religión: They base everything on the belief of God but they do not let it affect
their socio-cultural organization. They try their best to preserve traditions and their
livelihood is still based on chagras.

TYPICAL DANCE: La Pelazón is an act that keeps tradition alive and at the same
time is a contemporary ritual that has managed to accommodate the various
transformations that the Ticuna indigenous people have lived and are living today.

Architecture: It is made up of an oval base that is occupied in the center by a

rectangular space divided into two interior spaces.
For its part, the architecture of the Ticuna maloca is made up of an oval base that is
occupied in the center by a rectangular space divided into two interior spaces. The
walls, built in pona rods, reach a height of approximately 1.70 meters. Maloca
typological model.
Idiom: Ticuna is an isolated language with no proven kinship with other languages.
It has about 6,000 speakers in Peru, about 14,000 in Brazil, and about 5,000 in
Colombia. Its speakers have a high degree of literacy in Spanish and Ticuna, in Peru
and many of them are bilingual in Spanish and Portuguese.

Typical drees: The Ticunas formerly walked half-naked, they wore wooden
earmuffs with feathers or made with metal plates. They complete the outfit with
wooden masks made from a wood called topa, as well as necklaces and crowns
adorned with seeds and feathers.

Gastronomy: The main crop products are sweet cassava, bitter or wild cassava,
corn, plantain, yams, umarí, caimo and fruit trees such as pineapple. The Ticuna
practiced the cultivation of native species such as cassava, cará (a kind of sugar
cane) and other tubers. Formerly, with a diet based on game meat, fishing was of
minimal importance and was practiced with a technology of fences and fish
poisoning for which timbó juice was available (Oliveira, 1988).

Culture: The rites are based on a founding reality, loaded with the origin of
everything that exists, its symbolism and its meaning. In the stories of origin there is
order, the place that corresponds to everything that exists; the same as the laws and
precepts to follow to travel the path of life
iNstruments:

• Flute: size variation between 60 and 160 cm long. They have a sound system
similar to the European recorder group. The most common flutes in this region
are built mainly with Paxiuba palm trunks and decorated with white chalk and
other colors.
• Drum: percussion musical instrument, cylindrical, hollow, covered by its two
bases with a taut skin.
• Rattles: they are designed with seeds of jungle vegetables, attached with a
string of chambira. When they hit each other they emit a particular sound.
• Rattle stick: rattles are added to the stick, hitting them against the floor to the
rhythm of the dance originates a rhythm in the ritual.
 TIKUNAS
Historia: Los Tikuna constituyen el pueblo indígena más grande de la Amazonía
brasileña. Con una historia marcada por la entrada violenta de caucheros,
pescadores y madereros en la región del río Solimões, no fue hasta la década de
1990 que lograron el reconocimiento oficial de la mayor parte de sus tierras.
Actualmente enfrentan el desafío de garantizar su sustentabilidad económica y
ambiental, así como las correspondientes relaciones con la sociedad circundante
manteniendo viva su rica cultura. La repercusión internacional que han obtenido las
máscaras, diseños y pinturas de este pueblo no es casualidad.

Ubicación: Este pueblo vivía en los tramos altos de los arroyos, afluentes de la
margen izquierda del río Solimões, en el tramo en el que ingresa al territorio
brasileño y hasta el río Içá / Putumayo. Luego, hubo un intenso proceso de
transferencia en dirección al río Solimões.

Economia: La horticultura rudimentaria de roza, tala y quema, en tierras llamadas

chagras, así como la caza, pesca y recolección de frutos silvestres y en menor
medida el comercio de sus productos y artesanías, constituyen la base de su
economía.

Religión: Basan todo en la fe en Dios, pero no dejan que afecte su organización

sociocultural. Hacen todo lo posible por preservar las tradiciones y su sustento
todavía se basa en los chagras.

Baile típico: La Pelazón es un acto que mantiene viva la tradición y al mismo

tiempo es un ritual contemporáneo que ha logrado dar cabida a las diversas
transformaciones que han vivido y están viviendo los indígenas ticuna en la
actualidad.

Arquitectura: Se compone de una base ovalada que está ocupada en el

centro por un espacio rectangular dividido en dos espacios interiores.
Por su parte, la arquitectura de la maloca Ticuna está formada por una base ovalada
que está ocupada en el centro por un espacio rectangular dividido en dos espacios
interiores. Los muros, construidos con varillas de pona, alcanzan una altura
aproximada de 1,70 metros. Modelo tipológico de maloca.
Idioma: Ticuna es una lengua aislada sin parentesco comprobado con otras
lenguas. Tiene unos 6.000 hablantes en Perú, unos 14.000 en Brasil y unos 5.000
en Colombia. Sus hablantes tienen un alto grado de alfabetización en español y
ticuna, en Perú y muchos de ellos son bilingües en español y portugués.

Traje típico: Los ticuna antiguamente caminaban semidesnudos, usaban

orejeras de madera con plumas o hechas con placas de metal. Completan el
atuendo con máscaras de madera elaboradas con una madera llamada topa,
además de collares y coronas adornados con semillas y plumas.

Gastronomía: Los principales productos de cultivo son la yuca dulce, yuca

amarga o brava, maíz, plátano, ñame, umarí, caimo y frutales como la piña. Los
ticuna practicaban el cultivo de especie nativas como la mandioca, el cará (una
especie de caña de azúcar) y otros tubérculos. Antiguamente, con una alimentación
basada en carne de caza, la pesca presentaba una importancia mínima y era
practicada con una tecnología de cercas y envenenamiento de peces para los cual
se disponía del jugo del timbó (Oliveira, 1988).

Cultura: Los ritos se basan en una realidad fundacional, cargada con el origen
de todo lo que existe, su simbolismo y su significado. En las historias de origen hay
orden, el lugar que corresponde a todo lo que existe; lo mismo que las leyes y
preceptos a seguir para recorrer el camino de la vida.

instrumentos:

• Flauta: Variación de tamaño entre 60 y 160 cm de largo. Tienen un sistema

de sonido similar al grupo de grabadoras europeas. Las flautas más comunes
en esta región están construidas principalmente con troncos de palma
Paxiuba y decoradas con tiza blanca y otros colores.
• Tambor: Instrumento musical de percusión, cilíndrico, hueco, cubierto por
sus dos bases con una piel tensa.
• Sonajeros: Están diseñados con semillas de hortalizas de la selva, unidas
con un hilo de chambira. Cuando se golpean, emiten un sonido particular.
• Palo de sonajero: Se agregan sonajeros al palo, golpeándolos contra el
suelo al ritmo de la danza origina un ritmo en el ritual.