Professional Documents
Culture Documents
KamarulAzmiJasmi2020 YasinTahlildanDoaArwah - LengkapRG
KamarulAzmiJasmi2020 YasinTahlildanDoaArwah - LengkapRG
net/publication/343600339
CITATIONS READS
0 172,372
1 author:
SEE PROFILE
Some of the authors of this publication are also working on these related projects:
All content following this page was uploaded by Kamarul Azmi Jasmi on 12 August 2020.
Prakata v
Transliterasi vii
Pengenalan 1
Senarai Bacaan 1
YTDA 20 22
YTDA 21 22
YTDA 22 22
YTDA 23 23
YTDA 24 24
YTDA 25 24
YTDA 26 24
YTDA 27 25
Rumusan 56
Rujukan 57
Indeks 60
Biodata Penulis 62
v
PRAKATA
Segala puji bagi Allah SWT dan selawat dan salam ke atas junjungan
Rasulullah SAW, ahli keluarga baginda, dan para sahabatnya.
Penulis mengucapkan syukur ke hadrat Ilahi kerana memberikan
kekuatan kepada penulis untuk berkongsi pengetahuan daripada
pengkajian tentang amalan bacaan buku Yasin, Tahlil, dan Doa Arwah
(YTDA) untuk dijadikan buku buat majlis kenduri sebagai bacaan
sedekah kepada para arwah yang sudah meninggal dunia sama ada
dalam kalangan keluarga atau umat Islam. Namun secara tidak langsung
bacaan YTDA ini pada hakikatnya merupakan bacaan ma’thurat buat
pembaca itu sendiri.
Tulisan dalam buku ini akan menfokuskan perbahasan tentang
amalan YTDA yang terdiri daripada YTDA 1 – YTDA 27. Kesemua
bacaan YTDA ini merupakan senarai bacaan yang terkandung dalamnya
amalan bacaan surah, zikir dan tasbih, istighfar, salawat, doa. Semua
senarai bacaan ini terbukti daripada pengkajian sebagai bacaan-bacaan
terbaik dalam Islam sebagaimana yang dibuktikan dalam hadis dan
athar dalam buku ini.
Bahagian pertama daripada buku ini akan memberi panduan cara
mengamalkan keseluruhan YTDA, iaitu daripada YTDA 1 – YTDA
27. Manakala bahagian kedua pula ialah bahagian yang mengupas
keseluruhan hujah bacaan tersebut sebagaimana yang termaktub dalam
al-Quran dan hadis. Semua penggunaan hadis dalam bahagian ini
akan ditakhrijkan terlebih dahulu sebagaimana kaedah takhrij yang
diketengahkan oleh Imam al-Nawawi (1983, 1998) dengan disertakan
nombor hadis. Penulis dan pengkaji hanya akan memilih hadis yang
pernah dibukukan oleh mana-mana imam hadis sebagai sebahagian
vi
daripada huraian dan isi buku ini. Seterusnya, semua terjemahan al-
Quran yang digunakan dalam buku ini menggunakan terjemahan
tafsir Ustaz Abdullah Basmeih (1999) yang diterbitkan oleh Jabatan
Perdana Menteri dengan sedikit pengeditan daripada segi bahasa
yang lebih terkini.
Harapan penulis dengan tulisan ini dimanfaatkan oleh umat Islam
dalam rangka usaha mereka untuk membuat majlis Yasin dan Tahlil
buat para arwah umat Islam, mereka juga secara tidak langsung dapat
memperkukuhkan amalan kerohanian Islam mereka sendiri melalui
pembacaan YTDA. Mereka boleh mengambil faedah dan kelebihan
daripada kesemua YTDA yang bukan sahaja memberikan kebaikan
kepada pembacanya untuk kehidupan di dunia, tetapi untuk kehidupan
yang abadi di alam akhirat. Semoga Allah SWT memberi kekuatan
kepada penulis dan semua umat Islam untuk mengamalkan YTDA ini.
ء,ﺍ ’A ﺽ D
ﺏ B ﻁ T
ﺕ T ﻅ Z
ﺙ Th ﻉ ‘
ﺝ J ﻍ Gh
ﺡ H ﻑ F
ﺥ Kh ﻕ Q
ﺩ D ﻙ K
ﺫ Dh ﻝ L
ﺭ R ﻡ M
ﺯ Z ﻥ N
ﺱ S ﻩ H
ﺵ Sh ﻭ W
ﺹ S ﻯ Y
viii
ﻯ
ْ ِﺇ i ُﺃ i
PENGENALAN
Amalan lengkap bacaan Yasin, Tahlil, dan Doa Arwah (YTDA)
merupakan satu set amalan untuk umat Islam beramal bagi disedekahkan
pahala bacaan tersebut kepada roh orang yang sudah meninggal dunia.
Pada hakikatnya himpunan YTDA ini merupakan siri bacaan amalan
yang mempunyai nilai pahala yang sangat tinggi dalam Islam. YTDA
ini merupakan warisan Islam yang sebenarnya adalah satu bacaan al-
Ma’thurat umat Melayu Islam yang memberi faedah kepada pembacanya
dan juga kepada roh para arwah yang disedekahkan dengan pahala.
Sedekah boleh diberikan untuk semua roh orang yang sudah meninggal
dunia atau dikhususkan nama mereka ketika dimulakan bacaan YTDA
dan ketika berdoa. Set YTDA ini terdiri daripada bacaan surah dan
ayat al-Quran, zikir, salawat, istighfar, tahlil, tasbih, dan doa.
Buku ini akan cuba mengupas cara mengamalkan YTDA dan
menyenaraikan senarai bacaannya. Perbincangan tentang YTDA yang
digunakan akan dikupas dengan hujah bersumberkan al-Quran dan hadis.
SENARAI BACAAN
YASIN, TAHLIL, DAN DOA (YTDA)
Terdapat 26 jenis bacaan dalam senarai bacaan Yasin, Tahlil, dan Doa
Arwah (YTDA) ini yang dibentangkan bersama dengan terjemahan.
YTDA 1
ْ َ َ َ ََْ َ َ َُ َ ْ َ َ ْ َ ْ َ
َ
اح ءاﺑﺎﺋِ ِﻪ و"ِﺧﻮاﻧِ ِﻪ ِ و"ِ أرو.إِ َﺣ َ ِة َﺳ ِّﻴ ِﺪﻧﺎ َو َﺣ ِﺒ ِﺒﻨﺎ َوﺷ ِﻔﻴ ِﻌﻨﺎ ﻤ ٍﺪ ﷺ
َ.0ْ ﻌ8 َ ْ َﻼ ُﻣ ُﻪ َﻋﻠَﻴْﻪ َو َﻋﻠَﻴْﻬ ْﻢ أَ ََ
ﷲ وﺳ
ُ ََ َ َْ َ ْ ُْ َ َ َْ ْ َ
ِ ِ ِ ِ ﺻﻠﻮات ا.0ﻤﺮﺳ ِﻠ-ﻴﺎ ِء وا,ِ ِﻣﻦ اﻷﻧ
ِﺎن إِ ﻳَ ْﻮم
َ
ﺴَ ﺑﺈ ْﺣ0 َ ْ ﺎﺑﻌA َوﺗَﺎﺑﻊ ا،0 َ ْ ﺎﺑﻌAﺤﺎﺑَﺔ َواﻟْ َﻘ َﺮاﺑَﺔ َوا
َ ﺼ- َوا9ُ ; َءال ََ َ
و
ٍ َ ِِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ٍ ِ
َ ْ ﻌ8 َْ َْ َ ْ َُ ْ ّ
َ َْ َ ُ َْ َ َْ َ َ
.0 ِ ُﻘﻮ ِق ﻋﻠﻴﻨﺎ أMﻨﺎ َوﻣﻌ ِﻠ ِﻤﻴﻨﺎ َوذ ِوي اKJا ِ َو"ِ أرو.ﻳْ ِﻦJ
ِ ِ اح و
ّ
ِ ا
2
Maksud: Bacaan ditujukan kepada Hadrat penghulu, kekasih, dan pemberi syafaat
kami, iaitu Nabi Muhammad SAW. Juga kepada roh bapa dan saudara dalam
kalangan para Nabi dan Rasul. Allah menselawati dan memberikan keselamahan
ke atas Baginda SAW dan para Nabi dan Rasul semuanya. Juga ahli keluarga
semuanya dan para sahabat, kerabatnya dan para tabiin, dan tabi tabiin yang
mengikut mereka semua hingga ke hari kiamat. Juga bacaan ditujukan kepada roh
bapa dan guru kami serta orang yang berhak dalam kalangan kami semua.
YTDA 2
ْ ْ َ ْ ُ
َﻤ ْﺮ ُﺣ ْﻮ َﻣ ِﺔ- ا/_______ َﻤ ْﺮ ُﺣ ْﻮمِ _______ ﺑﻦ-َوﺧﺼ ْﻮ ًﺻﺎ إِ ا
ُ َْ
.َﺔSﺎ
ِ اﻟﻔ.__________ _______ﺑﻨﺖ
Maksud: Dikhususkan bacaan kepada al-Marhum _________ bin
________/ al-Marhumah ________binti ________. Al-Fatihah.
(Boleh dipilih sama ada arwah lelaki atau perempuan)
YTDA 3
ﱁﱂﱃﱄﱅﱆﱇﱈﱉﱊﱋ
ﱌﱍﱎﱏ ﱐ ﱑﱒ ﱓﱔ ﱕ ﱖ
ﱗ ﱘ ﱙ ﱚ ﱛﱜﱝﱞﱟ
ﱠﱡﱢﱣﱤ
Maksud: Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani.
(1) Segala puji tertentu bagi Allah, Tuhan yang memelihara dan mentadbirkan
sekalian alam. (2) Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani. (3) Yang
Menguasai pemerintahan hari Pembalasan (hari Akhirat). (4) Engkaulah
sahaja (Ya Allah) Yang Kami sembah, dan kepada Engkaulah sahaja kami memohon
3
pertolongan. (5) Tunjukilah kami jalan yang lurus. (6) Iaitu jalan orang yang
Engkau kurniakan nikmat kepada mereka, bukan (jalan) orang yang Engkau
murkai, dan bukan pula (jalan) orang yang sesat. (7)
(Surah al-Fatihah, 2: 1-7)
YTDA 4
ﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﱜﱝﱞﱟﱠﱡﱢﱣ
ﱤﱥﱦﱧﱨﱩﱪﱫﱬﱭﱮﱯ
ﱰﱱﱲﱳﱴﱵﱶﱷﱸﱹﱺﱻ
ﱼﱽﱾﱿﲀﲁﲂﲃﲄﲅﲆ
ﲇﲈﲉﲊﲋﲌﲍﲎﲏﲐ
ﲑﲒﲓﲔﲕﲖﲗﲘﲙﲚﲛ
ﲧ ﲦ ﲜﲝﲞﲟﲠﲡﲢﲣﲤﲥ
ﲨﲩﲪﲫﲬﲭﲮﲯﲰﲱﲲ
ﲳﲴﲵﲶﲷﲸﲹﲺﲻﲼﱁ
ﱂﱃﱄﱅﱆﱇﱈﱉﱊﱋﱌﱍ
ﱎ ﱏ ﱐ ﱑﱒ ﱓ ﱔﱕﱖ ﱗ ﱘ
4
ﱙﱚﱛﱜﱝﱞﱟﱠﱡﱢﱣﱤ ﱥ
ﱦ ﱧﱨ ﱩ ﱪﱫﱬ ﱭﱮ ﱯ ﱰ ﱱ
ﱶﱸﱹﱺﱻﱼﱽ
ﱲﱳﱴﱵ ﱷ
ﱾﱿﲀﲁﲂﲃﲄﲅﲆﲇﲈﲉﲊ
ﲋ ﲌﲍ ﲎ ﲏﲐ ﲑ ﲒ ﲓﲔ ﲕ
ﲖﲗﲘﲙﲚﲛﲜﲝﲞﲟﲠﲡﲢ
ﲣﲤﲥﲦﲧﲨﲩﲪﲫﲬﲭ
ﲮﲯﲰﲱﲲﲳﲴﲵﲶﲷﲸ
ﲹﲺﲻﲼﲽ ﲾﲿﳀﳁﳂﳃ ﳄ
ﳅﳇﳈﳉﳊﳋﳌﳍﳎﳏﳐﳑ
ﳆ
ﳒﳓﱁﱂﱃﱄﱅﱆﱇﱈﱉﱊﱋ
ﱌﱍﱎﱏﱐﱑﱒﱓﱔﱕﱖﱗﱘ
ﱛﱝﱞﱟﱠﱡﱢﱣﱤ ﱥ
ﱜ ﱙﱚ
5
ﱦﱧﱨﱩﱪﱫﱬﱭﱮﱯﱰﱱﱲ
ﱳﱴﱵﱶﱷﱸﱹﱺﱻﱼﱽ
ﱾﱿﲀﲁﲂﲃﲄﲅﲆﲇ
ﲈﲉﲊﲋﲌﲍﲎﲏﲐﲑ ﲒ
ﲔﲖﲗﲘﲙﲚﲛﲜ
ﲕ ﲓ
ﲝﲞﲟﲠﲡﲢﲣﲤﲥﲦﲧ
ﳍ ﳏﳐﳑ ﳒ ﳓﱁﱂ ﱃ ﱄ ﱅ ﱆ
ﳎ ﳌ
ﱇﱈ ﱉﱊﱋﱌﱍﱎﱏﱐﱑﱒﱓ
ﱔﱕﱖﱗﱘﱙﱚﱛﱜﱝﱞﱟﱠﱡﱢ
ﱣ ﱤ ﱥﱦ ﱧ ﱨ ﱩ ﱪ ﱫ ﱬ ﱭ ﱮ ﱯ
6
ﱰﱱﱲﱳﱴﱵﱶﱷﱸﱹﱺﱻﱼ
ﲊﲋﲌ ﲍﲎ ﲏﲐ ﲑﲒﲓﲔﲕﲖ ﲗ
ﲘﲙﲚﲛﲜﲝﲞﲟﲠﲡ
ﲢﲣﲤﲥﲦﲧﲨﲩﲪﲫ
ﲬﲭ ﲮﲯ ﲰﲱﲲﲳ ﲴ ﲵﲶ ﲷ ﲸ
ﲹﲺﲻﲼﲽﲾﲿﳀﳁﳂﳃﳄﳅﳆ
ﳇﳈﳉﳊﳋﳌﳍﳎﳏﳐﳑ
ﳒﳓﳔﳕﳖﳗﳘﳙﳚﳛﳜﱁ
ﱂﱃﱄﱅﱆﱇﱈﱉﱊﱋﱌﱍ
ﱎ ﱏ ﱐ ﱑ ﱒ ﱓ ﱔ ﱕﱖ ﱗ ﱘ
ﱙﱚﱛﱜﱝﱞﱟﱠﱡﱢﱣﱤﱥ
ﱬﱮﱯﱰﱱ
ﱭ ﱦﱧﱨﱩﱪﱫ
7
ﱴﱶ ﱷﱸﱹﱺﱻﱼﱽ
ﱵ ﱲﱳ
ﱾﲀﲁﲂﲃﲄﲅﲆﲇﲈ
ﱿ
ﲉﲊﲋﲌﲍﲎﲏﲐﲑﲒﲓ
ﲔﲕﲖﲗﲘﲙﲚﲛﲜﲝ
ﲞﲟﲠﲡﲢﲣﲤﲥﲦﲧ
ﲵﲷﲸﲹﲺﲻﲼ
ﲶ ﲱﲲﲳﲴ
ﲿﳁﳂﳃﳄﳅﳆﳇﳈﳉﳊﳋﳌ
ﲽﲾ ﳀ
ﳍﳎﳏﳐﱁﱂﱃﱄﱅﱆﱇﱈﱉ
ﱊﱋﱌﱍﱎﱏﱐﱑﱒﱓﱔ
ﱘﱚﱛﱜﱝﱞﱟﱠ
ﱙ ﱕﱖﱗ
ﱡﱢﱣﱤﱥﱦﱧﱨﱩﱪ
ﱯﱱﱲﱳﱴﱵﱶ ﱷ
ﱰ ﱫﱬﱭﱮ
ﱸﱹﱺﱻﱼﱽﱾﱿﲀﲁﲂﲃ
8
ﲈﲊﲋﲌﲍﲎﲏﲐ
ﲉ ﲄﲅﲆﲇ
ﲑ ﲒ ﲓ ﲔ ﲕ ﲖﲗ ﲘ ﲙ ﲚ ﲛ ﲜ ﲝ
ﲞ ﲟ ﲠﲡ ﲢ ﲣ ﲤﲥ ﲦ ﲧ ﲨ ﲩ
ﲲﲴﲵ
ﲳ ﲪﲫ ﲬ ﲭ ﲮﲯﲰﲱ
ﲶﲷﲸﲹﲺﲻﲼﲽﲾﲿﳀﳁ
ﳂﳃﳄﳅﳆﳇﳈﳉﳊﳋﳌ
Maksud: Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani.
Ya, Sin. (1) Demi al-Quran yang mengandungi hikmat dan kebenaran yang tetap
kukuh, (2) Sesungguhnya engkau (wahai Muhammad adalah seorang Rasul)
dari Rasul yang diutus, (3) yang tetap di atas jalan yang lurus (ugama Islam). (4)
al-Quran itu, diturunkan oleh Allah Yang Maha Kuasa, lagi Maha Mengasihani,
(5) Supaya engkau memberi peringatan dan amaran kepada kaum yang datuk neneknya
lama tidak diberikan peringatan dan amaran; sebab itulah mereka lalai. (6)
Demi sesungguhnya, tetap hukuman seksa atas kebanyakan mereka, kerana mereka
tidak mahu beriman. (7) Sesungguhnya Kami jadikan (kesombongan dan keengganan
mereka tunduk kepada kebenaran sebagai) belenggu yang memberkas kedua tangan
mereka ke batang leher mereka; (lebarnya belenggu itu) sampai (menongkatkan) dagu
mereka lalu menjadilah mereka terdongak. (8) Dan Kami jadikan (sifat tamak dan
gila mereka kepada harta benda dan pangkat itu sebagai) sekatan (yang menghalang
mereka daripada memandang kepada keburukan dan kesingkatan masa dunia yang
ada) di hadapan mereka, dan sekatan (yang menghalang mereka daripada
memikirkan azab yang ada) di belakang mereka (pada hari kiamat). lalu Kami
tutup pandangan mereka;, maka dengan itu, mereka tidak dapat melihat (jalan
yang benar). (9) Dan (dengan sebab itu) sama sahaja kepada mereka, engkau beri
amaran atau engkau tidak beri amaran kepadanya - mereka tidak akan beriman.
(10) Sesungguhnya peringatan dan amaran (yang berkesan dan mendatangkan
9
faedah) hanyalah yang engkau berikan kepada orang yang sedia menurut ajaran
al-Quran serta ia takut (melanggar perintah Allah) al-Rahman semasa ia tidak
dilihat orang dan semasa ia tidak melihat azab Tuhan. Oleh itu berilah kepadanya
berita yang mengembirakan dengan keampunan dan pahala yang mulia. (11)
Sesungguhnya Kami menghidupkan orang yang mati, dan Kami tuliskan segala
yang mereka kerjakan serta segala kesan perkataan dan perbuatan yang mereka
tinggalkan. Dan (ingatlah) tiap-tiap sesuatu kami catitkan satu persatu dalam
Kitab (ibu Suratan) yang jelas nyata. (12) Dan ceritakanlah kepada mereka satu
keadaan yang ajaib mengenai kisah penduduk sebuah bandar (yang tertentu)
iaitu ketika mereka didatangi Rasul (Kami), (13) Ketika Kami mengutus kepada
mereka dua orang Rasul lalu mereka mendustakannya; kemudian Kami kuatkan
(kedua Rasul itu) dengan Rasul yang ketiga, lalu Rasul itu berkata, “Sesungguhnya
kami ini adalah diutuskan kepada kamu.” (14) Penduduk bandar itu menjawab,
“Kamu ini tidak lain hanyalah manusia seperti kami juga, dan Tuhan Yang
Maha Pemurah tidak menurunkan sesuatupun (tentang agama yang kamu
dakwakan); Kamu ini tidak lain hanyalah berdusta.” (15) Rasul berkata, “Tuhan
Kami mengetahui bahawa sesungguhnya Kami adalah Rasul yang diutus kepada
kamu, (16) “Dan tugas Kami hanyalah menyampaikan perintah-Nya dengan
cara yang jelas nyata.” (17) Penduduk bandar itu berkata pula, “Sesungguhnya
kami merasa nahas dan malang dengan sebab kamu. Demi sesungguhnya, kalau
kamu tidak berhenti (dari menjalankan tugas yang kamu katakan itu), tentulah
kami akan merejam kamu dan sudah tentu kamu akan merasai dari pihak kami
azab seksa yang tidak terperi sakitnya.” (18) Rasul itu menjawab, “Nahas dan
malang kamu itu adalah disebabkan (kekufuran) yang ada pada kamu. Patutkah
kerana kamu diberi peringatan dan nasihat pengajaran (maka kamu mengancam
kami dengan apa yang kamu katakan itu)? (Kamu bukanlah orang yang mahu
insaf) bahkan kamu adalah kaum pelampau.” (19) Dan (semasa Rasul itu diancam),
datanglah seorang lelaki dari hujung bandar itu dengan berlari, lalu memberi nasihat
dengan katanya, “Wahai kaumku! Turutlah Rasul itu.”- (20) “Turutlah orang yang
tidak meminta kapada kamu sesuatu balasan, sedang mereka adalah orang mandapat
hidayah petunjuk.” (21) Dan (apabila ditanya, “Sudahkah engkau menerima
agama mereka?, maka jawabnya), “Mengapa aku tidak menyembah Tuhan yang
menciptakan daku, dan yang kepada-Nyalah (aku dan) kamu semua akan
dikembalikan? (22) “Patutkah aku menyembah beberapa tuhan yang lain dari Allah?
(Sudah tentu tidak patut, kerana) jika Allah yang Maha Pemurah hendak
menimpakan daku dengan sesuatu bahaya, mereka tidak dapat memberikan sebarang
10
syafaat kepadaku, dan mereka juga tidak dapat menyelamatkan daku. (23)
“Sesungguhnya aku (kalau melakukan syirik) tentulah aku pada ketika itu berada
dalam kesesatan yang nyata. (24) “Sesungguhnya aku beriman kepada Tuhan kamu,
maka dengarlah (nasihatku)",. (25) (Setelah ia mati) lalu dikatakan kepadanya,
“Masuklah ke dalam Syurga.” Ia berkata, “Alangkah baiknya kalau kaumku mengetahui
- (26) “Tentang perkara yang menyebabkan daku diampunkan oleh Tuhanku,
serta dijadikannya daku dari orang yang dimuliakan.” (27) Dan Kami tidak
menurunkan kepada kaumnya sesudah ia (mati) sebarang pasukan tentera dari
langit (untuk membinasakan mereka), dan tidak perlu Kami menurunkannya.
(28) (Kebinasaan mereka) hanyalah dilakukan dengan satu pekikan (yang dahsyat),
maka dengan serta merta mereka semua sunyi-sepi tidak hidup lagi. (29) Sungguh
besar perasaan sesal dan kecewa yang menimpa hamba (yang mengingkari kebenaran)!
Tidak datang kepada mereka seorang Rasul melainkan mereka mengejek-ejek dan
memperolok-olokkannya. (30) Tidakkah mereka mengetahui berapa banyak umat
yang Kami binasakan sebelum mereka? Umat yang binasa itu tidak kembali lagi
kepada mereka (bahkan kembali kepada Kami, untuk menerima balasan). (31) Dan
tidak ada satu makhluk pun melainkan dihimpunkan ke tempat perbicaraan
Kami, semuanya dibawa hadir (untuk menerima balasan). (32) Dan dalil
yang terang untuk mereka (memahami kekuasaan dan kemurahan kami),
ialah bumi yang mati; kami hidupkan dia serta kami keluarkan daripadanya
biji-bijian, maka daripada biji-bijian itu mereka makan. (33) Dan kami jadikan di
bumi itu kebun kurma dan anggur, dan kami pancarkan padanya beberapa mata
air, (34) Supaya mereka makan dari buah-buahannya dan dari apa yang dikerjakan
oleh tangan mereka;, maka patutkah mereka tidak bersyukur? (35) Maha Suci
Tuhan yang menciptakan makhluk semuanya berpasangan; sama ada dari yang
ditumbuhkan oleh bumi, atau dari diri mereka, ataupun dari apa yang mereka
tidak mengetahuinya. (36) Dan lagi dalil yang terang untuk mereka (berfikir)
ialah malam; Kami hilangkan siang daripadanya, maka dengan serta-merta mereka
berada dalam gelap-gelita; (37) Dan (sebahagian dari dalil yang tersebut ialah)
matahari; ia kelihatan beredar ke tempat yang ditetapkan baginya; itu adalah
takdir Tuhan yang Maha Kuasa, lagi Maha Mengetahui; (38) Dan bulan pula Kami
takdirkan dia beredar melalui beberapa peringkat, sehingga di akhir peredarannya
kelihatan kembalinya pula ke peringkat awalnya - (berbentuk melengkung) seperti
tandan yang kering. (39) (Dengan ketentuan yang demikian), matahari tidak
mudah baginya mengejar bulan, dan malam pula tidak dapat mendahului siang;
kerana tiap-tiap satunya beredar terapung-apung di tempat edarannya masing-
11
masing. (40) Dan satu dalil lagi untuk mereka (insaf) ialah, Kami membawa
belayar jenis keluarga mereka dalam bahtera yang penuh sarat; (41) Dan Kami
ciptakan untuk mereka, jenis kenderaan yang sama dengannya, yang mereka dapat
mengenderainya. (42) Dan jika kami kehendaki, kami boleh tenggelamkan mereka;
(kiranya Kami lakukan yang demikian), maka tidak ada yang dapat memberi
pertolongan kepada mereka, dan mereka juga tidak dapat diselamatkan, - (43)
Kecuali dengan kemurahan dari pihak Kami memberi rahmat dan kesenangan
hidup kepada mereka hingga ke suatu masa. (44) Dan apabila dikatakan kepada
mereka, “berjaga-jagalah kamu akan apa yang ada di hadapan kamu (dari
urusan hidup di dunia ini), dan apa yang ada di belakang kamu (dari huru-
hara dan balasan akhirat), supaya kamu beroleh rahmat”, (mereka tidak
mengindahkannya). (45) Dan (itulah tabiat mereka) tidak ada sesuatu keterangan
yang sampai kepada mereka dari keterangan tuhan mereka melainkan mereka
selalu berpaling daripadanya (enggan menerimanya). (46) Dan apabila dikatakan
kepada mereka, “Dermakanlah sebahagian dari rezeki yang dikurniakan Allah
kepada kamu”, berkatalah orang yang kafir itu kepada orang yang beriman
(secara mengejek-ejek), “ Patutkah kami memberi makan kepada orang yang
jika Allah kehendaki tentulah Ia akan memberinya makan? Kamu ini hanyalah
berada dalam kesesatan yang nyata.” (47) Dan (apabila mereka diingatkan
tentang huru-hara dan balasan akhirat) mereka bertanya (secara mempersenda),
“Bilakah datangnya (hari akhirat) yang dijanjikan itu? Jika betul kamu orang yang
benar (maka kami sedia menunggu)!", (48) Mereka tidak menunggu melainkan
satu pekikan yang - (dengan secara mengejut) akan membinasakan mereka semasa
mereka dalam keadaan leka bertengkar (merundingkan urusan dunia masing-
masing). (49), maka dengan itu, mereka tidak berpeluang membuat sebarang
pesanan (wasiat atau lainnya), dan (kalau mereka berada di luar) mereka tidak
sempat kembali kepada keluarganya. (50) Dan sudah tentu akan ditiupkan
sangkakala (menghidupkan orang yang mati; apabila berlaku yang demikian),
maka semuanya segera bangkit keluar dari kubur masing-masing (untuk) mengadap
Tuhannya. (51) (Pada ketika itu) orang yang tidak percayakan hidup semula
berkata, “Aduhai celakanya kami! Siapakah yang membangkitkan kami dari kubur
tempat tidur kami?, (Lalu dikatakan kepada mereka), “Inilah dia yang dijanjikan
oleh Allah Yang Maha Pemurah dan benarlah berita yang disampaikan oleh
Rasul!, (52) Hanyalah dengan berlakunya satu pekikan sahaja, maka dengan serta
merta mereka dihimpunkan ke tempat perbicaraan Kami, semuanya dibawa
hadir (untuk menerima balasan). (53), maka pada hari itu, tidak ada seseorang
12
yang akan dianiaya sedikitpun, dan kamu pula tidak akan dibalas melainkan
menurut amal yang kamu kerjakan. (54) Sesungguhnya penduduk Syurga pada hari
itu, berada dalam keadaan sibuk leka menikmati kesenangan; (55) Mereka
dengan pasangan mereka bersukaria di tempat yang teduh, sambil duduk
berbaring di atas pelamin; (56) Mereka beroleh dalam Syurga itu pelbagai
jenis buah-buahan, dan mereka beroleh apa sahaja yang mereka kehendaki;
(57) (Mereka juga beroleh) ucapan salam sejahtera dari Tuhan Yang Maha
Mengasihani. (58) Dan (sebaliknya dikatakan kepada orang yang kafir), “Berpisahlah
kamu pada hari ini, hai orang yang berdosa, (dari bercampur gaul dengan orang
yang beriman). (59) ۞ “Bukankah Aku perintahkan kamu wahai anak Adam,
supaya kamu jangan menyembah Syaitan? Sesungguhnya ia musuh yang nyata
terhadap kamu! (60) “Dan (Aku perintahkan), “Hendaklah kamu menyembah-
Ku; inilah jalan yang lurus. (61) “Dan sesungguhnya Syaitan itu menyesatkan
golongan yang ramai antara kamu; (setelah kamu mengetahui akibat mereka),
maka tidakkah sepatutnya kamu berfikir dan insaf? (62) “Yang kamu saksikan
sekarang ialah neraka Jahannam, yang kamu selalu diancam memasukinya (kalau
kamu tidak taatkan perintah Allah). (63) “Rasalah kamu bakarannya pada
hari ini, disebabkan perbuatan kufur yang kamu lakukan!” (64) Pada waktu
itu Kami meteraikan mulut mereka (sejurus); dan (memberi peluang kepada)
tangan mereka memberitahu Kami (kesalahan masing-masing), dan kaki mereka
pula menjadi saksi tentang apa yang mereka usahakan. (65) (Matahati orang yang
menderhaka itu rosak) dan kalau Kami kehendaki, Kami berkuasa menghapuskan
bentuk dan biji mata kepala mereka menjadi rata, sehingga masing-masing
menerpa mencari-cari jalan (yang biasa mereka lalui). (Kiranya dijadikan
demikian), maka bagaimanakah mereka dapat melihatnya? (66) (Kekuatan akal
fikiran mereka juga tidak sihat) dan kalau kami kehendaki, kami berkuasa
mangubahkan keadaan jasmani mereka (menjadi kaku beku) di tempat yang
mereka berada padanya;, maka dengan itu, mereka tidak dapat mara ke hadapan
dan juga tidak dapat undur ke belakang. (67) Dan (hendaklah diingat bahawa)
sesiapa yang Kami panjangkan umurnya, Kami balikkan kembali kejadiannya
(kepada keadaan serba lemah; hakikat ini memang jelas), maka mengapa mereka
tidak mahu memikirkannya? (68) (Nabi Muhammad bukanlah penyair) dan
Kami tidak mengajarkan syair kepadanya, dan kepandaian bersyair itu pula
tidak sesuai baginya. Yang Kami wahyukan kepadanya itu tidak lain melainkan
nasihat pengajaran dan Kitab Suci yang memberi penerangan; (69) Supaya
ia memberi peringatan kepada orang yang sedia hidup (hatinya), dan supaya
13
nyata tetapnya hukuman (azab) terhadap orang yang kufur ingkar. (70) Tidakkah
mereka melihat dan memikirkan, bahawa Kami menciptakan untuk mereka binatang
ternak, antara jenis makhluk yang Kami ciptakan dengan kekuasaan Kami lalu
mereka memilikinya? (71) Dan Kami jinakkan dia untuk kegunaan mereka;,
maka sebahagian antaranya menjadi kenderaan mereka, dan sebahagian lagi
mereka makan. (72) Dan mereka beroleh berbagai faedah dan kegunaan pada
binatang ternak itu dan juga beroleh minuman;, maka mengapa mereka tidak
mahu bersyukur? (73) Dan tergamak mereka menyembah beberapa tuhan yang
lain dari Allah, (dengan harapan semoga mereka mendapat pertolongan (dari
makhluk itu). (74) Benda yang mereka sembah itu tidak dapat sama sekali menolong
mereka, sedang benda itu sendiri menjadi tentera yang akan dibawa hadir (pada hari
kiamat, untuk memberi azab seksa) kepada mereka. (75), maka janganlah engkau
(wahai Muhammad) berdukacita disebabkan tuduhan mereka (terhadapmu).
Sesungguhnya Kami sedia mengetahui apa yang mereka sembunyikan dan apa
yang mereka nyatakan. (76) Tidakkah manusia itu melihat dan mengetahui,
bahawa Kami menciptakan dia dari (setitis) air benih? Dalam pada itu
(setelah Kami sempurnakan kejadiannya dan tenaga kekuatannya), maka dengan
tidak semena-mena menjadilah ia seorang pembantah yang terang jelas bantahannya
(mengenai kekuasaan Kami menghidupkan semula orang yang mati), (77)
Serta ia mengemukakan satu misal perbandingan kepada Kami (tentang kekuasaan
itu), dan ia pula lupakan keadaan Kami menciptakannya sambil ia bertanya, “Siapakah
yang dapat menghidupkan tulang yang hancur seperti debu?” (78) Katakanlah,
“Tulang yang hancur itu akan dihidupkan oleh Tuhan yang menciptakannya
pada awal mula wujudnya; dan Ia Maha Mengetahui akan segala keadaan
makhluk (yang diciptakan-Nya), (79) “Tuhan yang menjadikan api (boleh didapati)
dari pohon yang hijau basah untuk kegunaan kamu, maka kamu pun selalu
menyalakan api dari pohon itu.” (80) Tidakkah diakui dan tidakkah dipercayai
bahawa Tuhan yang menciptakan langit dan bumi (yang demikian besarnya)
- berkuasa menciptakan semula manusia sebagaimana Ia menciptakan mereka
dahulu? Ya! Diakui dan dipercayai berkuasa! Dan Dia lah Pencipta yang tidak ada
bandingan-Nya, lagi Yang Maha Mengetahui. (81) Sesungguhnya keadaan kekuasaan-
Nya apabila Ia menghendaki adanya sesuatu, hanyalah Ia berfirman kepada (hakikat)
benda itu, “Jadilah engkau!”, maka ia terus menjadi. (82) Oleh itu akuilah kesucian
Allah (dengan mengucap, “Subhaanallah!) - Tuhan yang memiliki dan menguasai
tiap-tiap sesuatu, dan kepada-Nyalah kamu semua dikembalikan. (83)
(Surah Yasin, 67: 83)
14
YTDA 5
ﱁﱂﱃﱄﱅﱆﱇﱈﱉﱊﱋ
ﱌﱍﱎﱏ ﱐ ﱑﱒ ﱓﱔ ﱕ ﱖ
ﱗ ﱘ ﱙ ﱚ ﱛﱜﱝﱞﱟ
ﱠﱡﱢﱣﱤ
Maksud: Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani.
(1) Segala puji tertentu bagi Allah, Tuhan yang memelihara dan mentadbirkan
sekalian alam. (2) Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani. (3) Yang
Menguasai pemerintahan hari Pembalasan (hari Akhirat). (4) Engkaulah
sahaja (Ya Allah) Yang Kami sembah, dan kepada Engkaulah sahaja kami memohon
pertolongan. (5) Tunjukilah kami jalan yang lurus. (6) Iaitu jalan orang yang
Engkau kurniakan nikmat kepada mereka, bukan (jalan) orang yang Engkau
murkai, dan bukan pula (jalan) orang yang sesat. (7)
(Surah al-Fatihah, 2: 1-7)
YTDA 6
ﱁﱂﱃﱄ ﱁﱂﱃﱄﱅﱆﱇﱈﱉﱊﱋ
. 3X . ﱌﱍﱎﱏﱐﱑﱒﱓ
Maksud: Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani.
Katakanlah (wahai Muhammad), “(Tuhanku) ialah Allah Yang Maha Esa; (1)
"Allah Yang menjadi tumpuan sekalian makhluk untuk memohon sebarang
hajat; (2) "Ia tiada beranak, dan Ia pula tidak diperanakkan; (3) "Dan tidak
ada sesiapapun yang serupa dengan-Nya.” (4)(3X)
(Surah al-Ikhlas, 112: 1-4)
15
ْ َ ُ َ ُ
TU َ إِﻻ اﷲ واﷲ أW ﻵ
ُ َ
YTDA 7
ﱁﱂﱃ ﱄ ﱔ ﱕﱖ ﱗﱘ ﱙ ﱚﱛ ﱜ ﱝ
ﱞﱟﱠﱡﱢﱣﱤﱥﱦﱧﱨﱩ
ﱪ ﱫﱬ ﱭ ﱮ ﱯ
Maksud: Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani.
Katakanlah (wahai Muhammad), “Aku berlindung kepada (Allah) Tuhan
yang menciptakan sekalian makhluk, (1) dari bencana makhluk yang Ia ciptakan;
(2) dan dari bahaya gelap apabila ia masuk; (3) dan dari kejahatan makhluk yang
menghembus-hembus pada simpulan (dan ikatan); (4) dan dari kejahatan orang
yang dengki apabila ia melakukan dengkinya.” (5)
(Surah al-Falaq, 113: 1-5)
ْ َ ُ َ ُ
TU َ إِﻻ اﷲ واﷲ أW ﻵ
ُ َ
YTDA 8
ﱁﱂﱃﱄ ﱰﱱﱲﱳﱴﱵﱶ
ﱷﱸﱹﱺﱻﱼﱽﱾﱿﲀ
ﲁﲂﲃ ﲄﲅﲆ ﲇ ﲈﲉ
16
Maksud: Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani.
Katakanlah (wahai Muhammad), “Aku berlindung kepada (Allah) Pemulihara
sekalian manusia. (1) Yang Menguasai sekalian manusia, (2) Tuhan yang berhak
disembah oleh sekalian manusia, (3) dari kejahatan pembisik penghasut yang timbul
tenggelam, (4) Yang melemparkan bisikan dan hasutannya ke dalam hati
manusia, (5) (iaitu pembisik dan penghasut) dari kalangan jin dan manusia.” (6)
(Surah al-Nas, 114: 1-6)
ْ َ ُ َ ُ
TU َ إِﻻ اﷲ واﷲ أW ﻵ
ُ َ
YTDA 9
ﱁﱂﱃﱄﱅﱆﱇﱈﱉﱊﱋ
ﱌﱍﱎﱏ ﱐ ﱑﱒ ﱓﱔ ﱕ ﱖ
ﱗ ﱘ ﱙ ﱚ ﱛﱜﱝﱞﱟ
ﱠﱡﱢﱣﱤ
Maksud: Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani.
(1) Segala puji tertentu bagi Allah, Tuhan yang memelihara dan mentadbirkan
sekalian alam. (2) Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani. (3) Yang
Menguasai pemerintahan hari Pembalasan (hari Akhirat). (4) Engkaulah sahaja (Ya
Allah) Yang Kami sembah, dan kepada Engkaulah sahaja kami memohon
pertolongan. (5) Tunjukilah kami jalan yang lurus. (6) Iaitu jalan orang yang
Engkau kurniakan nikmat kepada mereka, bukan (jalan) orang yang Engkau
murkai, dan bukan pula (jalan) orang yang sesat. (7)
(Surah al-Fatihah, 2: 1-7)
17
YTDA 10
ﱈﱊﱋﱌ
ﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﱅ ﱆﱇ ﱉ ﱁﱂﱃ ﱄ
ﱍﱎﱏﱐﱑﱒﱓﱔﱕﱖﱗ
ﱘ ﱙ ﱚ ﱛ ﱜ ﱝ ﱞ ﱟﱠﱡﱢﱣﱤﱥﱦ
ﱧﱩﱪﱫﱬ
ﱨ
Maksud: Dengan nama Allah, Yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani.
Alif, Lam, Mim. (1) Kitab al-Quran ini, tidak ada sebarang syak padanya (tentang
datangnya dari Allah dan tentang sempurnanya); ia pula menjadi petunjuk bagi
orang yang (hendak) bertaqwa; (2) Iaitu orang yang beriman kepada perkara yang
ghaib, dan mendirikan (mengerjakan) solat serta membelanjakan (mendermakan)
sebahagian dari rezeki yang Kami berikan kepada mereka. (3) Dan juga orang yang
beriman kepada Kitab ‘al-Quran’ yang diturunkan kepadamu (Wahai Muhammad),
dan Kitab yang diturunkan dahulu daripadamu, serta mereka yakin akan (adanya)
hari akhirat (dengan sepenuhnya). (4) Mereka itulah yang tetap mendapat petunjuk
dari Tuhan mereka, dan merekalah orang yang berjaya. (5)
YTDA 11
ﳉ ﳊ ﳋﳌ ﳍ ﳎ ﳏ ﳐ ﳑ ﳒ ﳓ
Maksud: Dan Tuhan kamu ialah Tuhan yang Maha Esa; tiada Tuhan (Yang berhak
disembah) selain dari Allah, yang Maha Pemurah, lagi Maha Mengasihani.
(163)
(Surah al-Baqarah,2: 163)
18
YTDA 12
ﲓﲔﲕﲖﲗﲘﲙﲚﲛﲜﲝﲞﲟﲠﲡﲢﲣﲤ
ﲯﲱﲲﲳﲴﲵ
ﲰ ﲧﲩﲪﲫﲬﲭﲮ
ﲨ ﲥﲦ
ﲿﳁﳂﳃ
ﲶﲸﲹﲺﲻﲼﲽﲾ ﳀ
ﲷ
ﳈﳊﳋﳌﳍ
ﳉ ﳄﳆﳇ
ﳅ
Maksud: Allah, tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia, Yang Tetap
hidup, Yang Kekal selama-lamanya mentadbirkan (sekalian makhluk-Nya). Yang
tidak mengantuk usahkan tidur. Yang memiliki segala yang ada di langit dan yang
ada di bumi. Tiada sesiapa yang dapat memberi syafaat (pertolongan) di sisi-
Nya melainkan dengan izin-Nya. yang mengetahui apa yang ada di hadapan
mereka dan apa yang ada di belakang mereka, sedang mereka tidak mengetahui
sesuatu pun dari (kandungan) ilmu Allah melainkan apa yang Allah kehendaki
(memberitahu kepadanya). Luasnya Kursi Allah (ilmu dan kekuasaan-Nya)
meliputi langit dan bumi; dan tiadalah menjadi keberatan kepada Allah menjaga serta
memelihara keduanya. Dan Dia lah Yang Maha Tinggi (darjat kemuliaan-Nya), lagi
Maha Besar (kekuasaan-Nya) (255)
(Surah al-Baqarah,2: 255)
YTDA 13
ﱭﱯﱰﱱﱲﱳﱴ
ﱮ ﱧﱨﱩﱪﱫﱬ
ﱸ ﱺ ﱻ ﱼ ﱽ ﱾ ﱿﲀ ﲁ
ﱵﱶﱷ ﱹ
19
ﲂﲃﲄﲅﲆﲇﲈﲉﲊﲋﲌﲍ
ﲎﲐﲑﲒﲓﲔﲕ
ﲏ
ﲟﲡﲢ
ﲠ ﲛﲝﲞ
ﲜ ﲖﲗﲘﲙﲚ
ﲫﲭﲮﲯﲰ
ﲬ ﲣﲤﲥ ﲦﲧﲨﲩ ﲪ
ﲺﲼﲽ
ﲻ ﲲﲴﲵﲶﲷﲸﲹ
ﲳ ﲱ
ﳆﳈﳉ
ﳇ ﲾﲿﳀﳁﳂﳃﳄﳅ
ﳕﳗ
ﳖ ﳏﳑﳒﳓﳔ
ﳊﳋﳌﳍﳎ ﳐ
ﳘ ﳙﳚ ﳛﳜ ﳝ
Maksud: Segala yang ada di langit dan yang ada di bumi adalah kepunyaan
Allah. Dan jika kamu melahirkan apa yang ada di dalam hati kamu atau kamu
memyembunyikannya, nescaya Allah akan menghitung dan menyatakannya kepada
kamu. Kemudian Ia mengampunkan bagi sesiapa yang dikehendaki-Nya dan
menyeksa sesiapa yang dikehendaki-Nya (menurut undang-undang peraturan-
Nya) Dan (ingatlah), Allah Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu. (284) Rasulullah
beriman kepada apa yang diturunkan kepadanya dari Tuhannya, dan juga
orang yang beriman; semuanya beriman kepada Allah, dan Malaikat-Nya,
dan Kitab-Nya, dan Rasul-Nya. (Mereka berkata), “Kami tidak membezakan
antara seorang dengan yang lain Rasul-rasulnya". Mereka berkata lagi: Kami dengar
dan kami taat (kami pohonkan) keampunan-Mu wahai Tuhan kami, dan kepada-
Mu jualah tempat kembali.” (285) Allah tidak memberati seseorang melainkan apa
yang terdaya olehnya. Ia mendapat pahala kebaikan yang diusahakannya, dan
20
YTDA 14
ََْْ َْ
. 3X .ﻨﺎYار ،0Yا ﺮ-ا َ
ﻢ َ ﻳَﺎ أَ ْر
ﺣ
ِِ
Maksud: Wahai Tuhan Yang Maha Pengasih dan Penyayang, kasihanilah
kami. (3X).
YTDA 15
َْْ َ ْ َ ُ َْ َ ُُ ََََ ََُْ
ﺖ ﱜﱝﱞ
ِ ﻴZﷲ و_ﺮ^ﺗﻪ ﻋﻠﻴ]ﻢ أﻫﻞ ا ِ ﺔ اYَور
Maksud: Rahmat Allah dan keberkatan-Nya ke atas kamu, ahli keluarga Rasulullah.
Sesungguhnya Allah Maha Terpuji lagi Maha Pemurah.
YTDA 16
ﱷﱸﱹﱺﱻﱼﱽﱾﱿﲀﲁ
Maksud: Sesungguhnya Allah bermaksud hendak menghilangkan dosa dari kamu,
wahai ahlil bait dan membersihkan kamu sebersih-bersihnya.
(Surah al-Ahzab, 33: 33)
21
YTDA 17
ﱧﱩﱪﱫﱬ
ﱨ ﱢﱣﱤﱥﱦ
ﱭﱮ ﱯ ﱰ
Maksud: Sesungguhnya Allah dan para malaikat-Nya mengucap selawat ke
atas Nabi. Wahai orang yang beriman ucapkan selawat dan salam yang
selayaknye ke atas baginda.
(Surah al-Ahzab, 33: 56)
YTDA 18
ََ َ َُ َ ّ َ ْ َ َ ََُْْ َ ْ َ ََ َ َ َ َ َْ ّ َ
;ﷲ ﺳ ِﻴ ِﺪﻧﺎ ﻤ ٍﺪ وِ ﺐا ِ ﻠﻮﻗﺎﺗِﻚ ﺣ ِﺒﻴc ﺻ ِﻞ أﻓﻀﻞ ﺻﻼ ٍة ; أﺳﻌ ِﺪfا
َ َ ُ َ َ َ َ َ َُْْ َ َ َ َ ّْ َ ْ َ
َﻤﺎ ذﻛ َﺮ َكj َﻤﺎﺗِﻚj
ِ َوﺻﺤ ِﺒ ِﻪ َوﺳ ِﻠﻢ ﻋﺪد ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗِﻚ َو ِﻣﺪادgا ِ ِ َء
َ ُ َْ ْ َ َََ َ
. ْﻦ ِذﻛ ِﺮ َك اﻟﻐ ِﻔﻠ ْﻮنm ﻔﻞnا ِﻛ ُﺮ ْون َوoا
Maksud: Ya Allah, kami pohon setinggi-tinggi selawat dan salam ke atas semulia-
mulia makhluk-Mu, iaitu kekasih Allah, penghulu kami Nabi Muhammad dan
ke atas keluarganya dan sahabatnya akan beberapa maklumat dan kalimat,
apabila para pengingat menyebut-Mu, dan pelupa pula melupai-Mu.
YTDA 19
َ َّ َ r ْ َ َ َ َُْْ َ ْ َ ََ َ َ َ َ َْ ّ َ
ﺳ ِﻴ ِﺪﻧﺎqﻀ-ﻠﻮﻗﺎﺗِﻚ ﺷﻤ ِﺲ اc ﺻ ِﻞ أﻓﻀﻞ ﺻﻼ ٍة ; أﺳﻌ ِﺪfا
ُ َ َ َ َ َ َُْْ َ َ َ َ ّْ َ ْ َ ََ َُ
َﻤﺎj َﻤﺎﺗِﻚj
ِ َوﺻﺤ ِﺒ ِﻪ َوﺳ ِﻠﻢ ﻋﺪد ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗِﻚ َو ِﻣﺪادgا ِ ِ ﻤ ٍﺪ َو; َء
َ ُ َْ ْ َ َََ َ َ َ
. ْﻦ ِذﻛ ِﺮ َك اﻟﻐ ِﻔﻠ ْﻮنm ﻔﻞnا ِﻛ ُﺮ ْون َوoذﻛ َﺮ َك ا
22
Maksud: Ya Allah, kami pohon setinggi-tinggi selawat dan salam ke atas makhluk-
Mu, iaitu cahaya pagi, penghulu kami Nabi Muhammad dan ke atas keluarganya
dan sahabatnya akan beberapa maklumat dan kalimat, apabila para pengingat
menyebut-Mu, dan pelupa pula melupai-Mu.
YTDA 20
َُ َ ّ َ َ r ْ َ َ َ َُْْ َ ْ َ ََ َ َ َ َ َْ ّ َ
ﺳ ِﻴ ِﺪﻧﺎ ﻤ ٍﺪsJﻠﻮﻗﺎﺗِﻚ ﺑﺪ ِر اc ﺻ ِﻞ أﻓﻀﻞ ﺻﻼ ٍة ; أﺳﻌ ِﺪfا
َ َ ُ َ َ َ َ َ َُْْ َ َ َ َ ّْ َ ْ َ ََ
َﻤﺎ ذﻛ َﺮ َكj َﻤﺎﺗِﻚj
ِ َوﺻﺤ ِﺒ ِﻪ َوﺳ ِﻠﻢ ﻋﺪد ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗِﻚ َو ِﻣﺪادgا ِ ِ َو; َء
َ ُ َْ ْ َ َََ َ
. ْﻦ ِذﻛ ِﺮ َك اﻟﻐ ِﻔﻠ ْﻮنm ﻔﻞnا ِﻛ ُﺮ ْون َوoا
Maksud: Ya Allah, kami pohon setinggi-tinggi selawat dan salam ke atas semulia-
mulia makhluk-Mu, iaitu bulan pumama, penghulu kami Nabi Muhammad dan
ke atas keluarganya dan sahabatnya akan beberapa maklumat dan kalimat, apabila
para pengingat menyebut-Mu, dan pelupa pula melupai-Mu.
YTDA 21
َ ْ ﻌ8
.0 َ ْ َﺎداﺗﻨَﺎ أَ ْﺻ َﺤﺎب َر ُﺳ ْﻮل اﷲ أ
َ َ ْ َ َ َََ َ َ ََ ُ َ ََ ّْ ََ
ِ ِ ِ ِ ِ ﻦ ﺳm ﻌﺎuﺒﺎرك وu اﷲvِ وﺳ ِﻠﻢ ور
ْ ْ ّ َْ َ ُ َ َ َ ْ َ َ َ ُْ َْ َ ْ َ ُ َُ ْ َ َ
. اﻟ َﻌ ِﻈﻴ ِﻢxِ ﻌاﻟ ﷲ
ِ ﺎ ِ ِ ﻴﻞ وﻻ ﺣﻮل وﻻ ﻗﻮyِ ﻮ-ﻨﺎ اﷲ وﻧِﻌﻢ ا,وﺣﺴ
ﺑ ﻻ إ ة
Maksud: Dan Allah SWT meredai pemimpin kami dan sahabat Rasul semuanya.
Dan cukuplah Allah menjadi penolong kami dan Allah adalah sebaik-baik
pelindung dan tidak ada upaya melainkan Allah yang Maha Tinggi dan Maha Besar.
YTDA 22
َ ْ َْ َ ُ ََْْ
. 3X . أﺳﺘﻐ ِﻔﺮ اﷲ اﻟﻌ ِﻈﻴﻢ
Maksud: Aku memohon keampunan dari Allah yang Maha Besar Kekuasaan-Nya
(3X).
23
YTDA 23
ُ َ َ ْ َ ْ ّ ُ َ َْ
:ﻛ ِﺮ ﻓﺎﻋﻠ ْﻢ أﻧﻪo ِ أﻓﻀﻞ ا
ﺎق َ | َ ُ َ
ٍ إِﻻ اﷲ – } ﺑW ﻵ
ٌ | َ – اﷲ
ْﻮ ُﺟ ْﻮد€َ } ُ َ إﻻW ﻵ
ِ
ٌْ ُ َْ | َ ُ
َ إِﻻ اﷲ – } ﻣﻘﺼﻮدW ﻵ
. 100 X/70 X /33X . اﷲ ُ َ إﻻW ﻵ
ِ
ُ َ إﻻW اﷲ – ﻵ
اﷲ ُ َ إﻻW ﻵ
ِ ِ
ُْ ُ َ ٌ َُ ُ َ
ﷲ
ِ إِﻻ اﷲ – ﻤﺪ رﺳﻮل اW ﻵ
ﷲ ٌ ْ َ ٌ َُ ُ َ
ِ إِﻻ اﷲ – ﻤﺪ ﺣ ِﺒﻴﺐ اW ﻵ
Maksud: Sebaik-baik zikir maka ketahuilah sesungguhnya ia adalah:
TiadaTuhan yang disembah melainkan Allah - Yang hidup,
Yang kekal.
Tiada Tuhan yang disembah melainkan Allah - Yang hidup,
Yang sebenar-benar wujud)
Tiada Tuhan yang disembah melainkan Allah - Yang hidup,
Yang dihajati
Tiada Tuhan yang disembah melainkan Allah (33X/70X/100X)
Tiada Tuhan yang disembah melainkan Allah
Tiada Tuhan yang disembah melainkan Allah
Tiada Tuhan yang disembah melainkan Allah
Muhammad itu pesuruh Allah.
Tiada Tuhan yang disembah melainkan Allah
Muhammad itu kekasih Allah.
24
YTDA 24
ْ َ َ ْ
. 33X .ِﺤﺎن اﷲ َو ِ‚َﻤ ِﺪه ﺳﺒ
ْ ْ َ َ ْ ُ َْ َ َ ْ
ﷲ اﻟ َﻌ ِﻈﻴ ِﻢ
ِ ﺳﺒﺤﺎن اﷲ َو ِ‚ﻤ ِﺪهِ ﺳﺒﺤﺎن ا
Maksud: Maha Suci Allah dengan Segala Kepujiannya (33X). Maha Suci Allah
dengan Segala Kepujiannya. Maha Suci Allah Yang Maha Agung.
YTDA 25
YTDA 26
ْ.ﻢƒﺤﺒﻪ َو َﺳﻠ ْ َ َ ََ َ ْ َُ َ ƒ َ َ ْ َ ََ ƒ َ ُّ َ
ِ ِ وﺻgا ِ ِ ;ﻠﻬﻢ ﺻﻞ ; ﺣ ِﺒ ِﺒﻚ ﺳﻴ ِﺪﻧﺎ ﻤﺪ و-أ
ْ.ﻢƒﺤﺒﻪ َو َ_ﺎر ْك َو َﺳﻠ
ْ َ َ ََ َ ْ َُ َ ƒ َ َ ْ َ ََ ƒ َ ُّ َ
ِ ِ ِ وﺻgا ِ ِ ;ﻠﻬﻢ ﺻﻞ ; ﺣ ِﺒ ِﺒﻚ ﺳﻴ ِﺪﻧﺎ ﻤﺪ و-أ
ƒ ْ ََ ْ َ َ ََ َ ْ َُ َ ƒ َ َ ْ َ ََ ƒ َ ُّ َ
ﺎرك َو َﺳﻠ ْﻢ
ِ _ و ﻪﺒ
ِِ ﺤ ﺻ و gا
ِِ ; ﻠﻬﻢ ﺻﻞ ; ﺣ ِﺒ ِﺒﻚ ﺳﻴ ِﺪﻧﺎ ﻤﺪ و-أ
َ ْ ﻌ8
.ﺔS اﻟﻔﺎ.0 َ ْ َأ
ِ
Maksud: Ya Allah aku pohon selawat dan salam ke atas kekasih-Mu
Penghulu kami Nabi Muhammad SAW dan ke atas ahli keluarganya dan
sahabatnya. Ya Allah aku pohon selawat, salam, dan keberkatan ke atas
kekasih-Mu Penghulu kami Nabi Muhammad SAW dan ke atas ahli
keluarganya dan sahabatnya. Ya Allah aku pohon selawat, salam, dan
keberkatan ke atas kekasih-Mu Penghulu kami Nabi Muhammad SAW dan
ke atas ahli keluarganya dan sahabatnya. Al-Fatihah.
25
YTDA 27
Doa Arwah
ََْ َْ ََْ َْ َ َْ ّ َ ْ َ ْ
ُ َ ْﻤM ْ
ﺪY ،ﺸﺎ ِﻛ ِﺮ…ﻦ-ﺪ اY.0 ِﻤ-ﷲ ر ِب اﻟﻌﺎ ِ ِ ﺪ اﺮ ِﺣﻴ ِﻢ- ِﻦ اYﺮ-ﷲ ا ِ „ا
َ ْ ْ َ َ َ َ َ َْ َ ُ َ َُ َ َ ْ َُ ًَْ َْ
َﻤ ُﺪ ﻛ َﻤﺎMﻚ ا-ﺎر_ﻨﺎ ﻳ، ِﺰ…ﺪه€ ﺪا ﻳﻮ ِاˆ ﻧِﻌﻤﻪ و…]ﺎﻓِﺊY ،0ا‡ﺎ ِﻋ ِﻤ
َ ّ ّ َ َْ ُ ْ َ َ َ ْ َ َ َ ْ ََْ
ُ َ ا.ﻚ
ﻠﻬﻢ َﺻ ِﻞ َو َﺳ ِﻠ ْﻢ َ; َﺳ ِّﻴ ِﺪﻧﺎ- ِ ِ•ﻼ ِل وﺟ ِﻬﻚ وﻋ ِﻈﻴ ِﻢ ﺳﻠﻄﺎﻧŒِ ﻳ‹ﺒ
َُ َ َُ
. َﺳ ِّﻴ ِﺪﻧﺎ ﻤ ٍﺪgا َ
ِ ِ ;ﻤ ٍﺪ َو
Maksud: Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. Segala
puji bagi Allah Penguasa Alam Semesta, sebagaimana orang yang bersyukur
dan orang yang mendapat banyak kenikmatan memuji-Nya. dengan pujian yang
sepadan dan nikmat-Nya dan memungkinkan pertambahannya. Wahai Tuhan
kami, pujian hanyalah untuk-Mu, sebagaimana yang layak akan kemuliaan
Zat-Mu dan keagungan kekuasaan-Mu. Ya Allah, limpahkanlah kesejahteraan dan
keselamatan kepada Nabi Muhammad junjungan kami dan kepada keluarga baginda.
َ َو َﻣﺎ َﻫﻠﻠْﻨَﺎ َوﻣﺎ.اب َﻣﺎﻗَ َﺮأْﻧَ ُﺎه ﻣ َﻦ اﻟْ ُﻘ ْﺮآن اﻟْ َﻌﻈ ْﻴﻢ
َ َﻘﺒ ْﻞ َوا َ ْوﺻ ْﻞ ﺛَ َﻮuَ ﻠﻬﻢ-
ُ َا
ِ ِ ِ ِ ِ
ْ َ ُ ‘ﺎاﺳ َﺘ ْﻐ َﻔ ْﺮﻧَﺎ َو َﻣﺎ َﺻﻠﻴْﻨَﺎ َ; َﺳ ّﻴﺪﻧَﺎ ُ ﻤﺪ َﺻ
َ ْ ََ َْ َ
،اﷲ َﻋﻠﻴ ِﻪ َو َﺳﻠ َﻢ ٍ ِِ ﺳﺒﺤﻨﺎ وﻣ
َ ْ َ َ ْ ْ َ ًَ َ ً َ ًَ َ ًََْ َ ًَ َ ً َ
ِا َﺣ َ ِة َﺣ ِﺒ ِﺒﻨﺎ َوﺷ ِﻔﻴ ِﻌﻨﺎ،ﻠﺔ€ِ ﺔ ﺷﺎy َو َ_ َﺮ،ﺎزﻟﺔ ِ ﺔ ﻧY ور،اﺻﻠﺔ ِ ﻫ ِﺪﻳﺔ و
َْ ْ ْ ْ َ َ َ َُ َْ َ َّ َ ُْ َ ُ
ﻴَﺂ ِء,ِ ﻴ ِﻊ ِاﺧ َﻮاﻧِﻪ ِﻣ َﻦ اﻻﻧ8 ِ و ِا،ﻮ‡َﺎ ﻤ ٍﺪ ﷺ€ﻴ‹ِﻨﺎ ﺳ ِﻴ ِﺪﻧﺎ َوmَوﻗﺮ ِة ا
َ ْ َْ َ ﺼ- َوا0 r َ َ َْ ْ َ َ ْ َ ْ ُْ َ
َ ْ Mﺼﺎ-ﺸ َﻬ َﺪآ ِء َوا-ا
َواﻟ ُﻌﻠ َﻤﺂ ِء0 ﺎﺑِ ِﻌAﺤﺎﺑَ ِﺔ َوا ِِ واﻻو ِ”ﺂ ِء و0ﻤﺮﺳ ِﻠ-وا
26
ّ ْ َ َ ْ َ ُ ْ ْ َ َو0َ ْ ﺨﻠﺼ ْ ُْ َ ْ ّ َ ُْ َ َ ْ َْ
ﷲ َر ِب
ِ ﻴ ِﻞ ا,ِ ﻦ ِ— ﺳKﻤﺠﺎ ِﻫ ِﺪ-ﻴ ِﻊ ا8
ِ ِ ِ ﻤ- ا0ﻤﺼ ِﻨ ِﻔ- وا0 ِ ِﻤ-اﻟﻌﺎ
َ ْ _ ْ ُﻤ َﻘﺮ-]ﺔ اَ َ َْ َ َْ َ َْ
.0 ِ ِ ِﻤﻼﺋ- وا0 ِﻤ-اﻟﻌﺎ
Maksud: Ya Allah, terimalah dan sampaikanlah pahala al-Quran yang kami
baca, tahlil kami, tasbih kami, istighfar kami dan salawat kami kepada Nabi
Muhammad SAW sebagai hadiah yang menjadi penyambung, sebagai rahmat
yang turun dan sebagai berkah yang menyebar kepada kekasih kami, penolong
kami dan buah hati kami, pemuka dan pemimpin kami, iaitu Nabi
Muhammad SAW, juga kepada seluruh sahabat baginda dalam kalangan
para Nabi dan Rasul, para wali, para syuhada, orang soleh, para sahabat,
para tabiin, para ulama yang mengamalkan ilmunya, para pengarang yang
ikhlas dan orang yang berjihad di jalan Allah Tuhan semesta alam, serta para
malaikat yang selalu beribadah.
َ ْ ُْ َ َ ْ ْ ُْ َ َ ْ ُْ َ َ ْ ْ ُْ َ ُْ ُْ ْ َ ْ َ ُ
ﺎت
ِ ﻤﺆ ِﻣﻨ- وا0ﻤﺆ ِﻣ ِﻨ-ﺎت وا ِ ﻤﺴ ِﻠﻤ- وا0ﻤﺴ ِﻠ ِﻤ-ﻴ ِﻊ اﻫ ِﻞ اﻟﻘﺒﻮ ِر ِﻣﻦ ا8 ِ ِ™ﻢ ا
َ ُ َ َْ َ ََ َ َ ْ َ َ ْ
ﺧ ُﺼ ْﻮ ًﺻﺎ ِا )ﻓﻼن ﺑﻦ.ﺎر_ِ َﻬﺎ ﺑَ ّ ِﺮﻫﺎ َو‚ ِﺮﻫﺎ
ِ ﻐﻣ ا
ِ ض ِ
ْﻻ
ر ﺎر ِق ا
ِ ﺸ€ ِﻣﻦ
َْ ْ ُ َُ َ َ َ ْ َ َ ُ َ
ﺺ ﺧ ُﺼ ْﻮ ًﺻﺎ َﻣ ِﻦ اﺟﺘَ َﻤﻌﻨﺎr ž َﻬﺎﺗِﻨﺎ َواﺟﺪا ِدﻧﺎ َو َﺟﺪاﺗِﻨﺎ َو€ﻓﻼن( وآﺑَﺂءِﻧﺎ َوا
ْ َ َُ
.َ ِﺒ ِﻬ ْﻢ َو ِﻻﺟ ِﻠ ِﻬ ْﻢ, ِ َﺴŸ ﻫﻬﻨﺎ
َ َ َ ُْ
ﺤﺎن َر ّ_ِﻚ ﺳﺒ.ﺎر ‡ا َ اْﻵﺧ َﺮة َﺣ َﺴﻨَ ًﺔ َوﻗﻨَﺎ َﻋ َﺬ¥ ْ¦ﻴَﺎ َﺣ َﺴﻨَ ًﺔ َوJا
اب r — َر_ﻨَﺎ اَﺗﻨَﺎ
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
َ ْ ْ
َ ْ ﻤ- َ ْﻤ ُﺪ ِﷲ َر ّب اﻟ َﻌﺎM َوا0 ْ
َ ْ ُﻤ ْﺮ َﺳﻠ-; ا َ
ََ ٌ َ َ َ ْ ُ َ َ ْ ّ َ
.0 ِ ِ ِ ِ مﻼ ﺳ و ن ﻮ ﻔﺼ ِ ﻳ ﺎ ﻤm ة
ِ ﺰﻌِ ر ِب اﻟ
Maksud: Masa suci Tuhanmu, Tuham pemilik kemuliaan, dari sifat yang
mereka (musuh-Nya) berikan. Keselamatan selalu tertuju kepada Rasul, dan
segala puji bagi Allah penguasa alam semesta.
(Al-Darimi)
Oleh kerana itu, surah Yasin dianggap sebagai jantung bagi al-Quran.
Sedangkan membaca surah Yasin ini seperti membaca 10 kali khatam
al-Quran pahalanya. Kenyataan ini sebagaimana maksud hadis berikut
(Al-Tirmidhi, M., 1998: 2887):
ƒُ َ َ َ َ ََ ْ َ ََ َ َ
¶ »إِن ِﻟ: ﷺµِ ‡ »ﻗﺎل ا: ﻗﺎل،ﻦ أ´ ٍﺲm ، ْﻦ ﺘَﺎدةm
r
ُgَ ¨ا
ُ ﺐَ َ َو َﻣ ْﻦ ﻗَ َﺮأَ ®ﺲ َﻛﺘ،اﻟﻘ ْﺮآن ®ﺲ
ُ ُ َْ َ ًَْ ْ َ
وﻗﻠﺐ،· ٍء ﻗﻠﺒﺎ
ِ
َ َ ْ َ اﻟﻘ ْﺮُ ََ َ َ َ َ
«.ات ٍ ﺮ€ ¸آن ﻋ ِ ﺑِ ِﻘﺮاء ِﺗﻬﺎ ِﻗﺮاءة
(Al-Tirmidhi)
(Al-Darimi)
ْ َ ¶ ƒُ ُ َُ َ َ َ َ ْ َ ْ ƒَُ ْ َ
· ٍء »إِن ِﻟ:ا¨ ﷺ ِ ﻮل ﺳ ر ﺎلﻗ » : ﺎل ﻗ ، ﺐٍ ﻦ أ§ ﺑ ِﻦ ﻛm
ﻌ
َ …ﺪ ﺑ َﻬﺎ َ
ُ ﺐ اﻟْ ُﻘ ْﺮآن ®ﺲ َو َﻣ ْﻦ ﻗَ َﺮأ ®ﺲ َو ُﻫ َﻮ ﻳُﺮ َ ْ َو"ن ﻗَﻠ،ﻗَﻠْﺒًﺎ
¨ا ِ ِ ِ ِ
ََ َ ََْ ْ ْ َ ُ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ ْ ُ َ ُ َﻔ َﺮnَ
¸ة َوأﻋ ِﻄﻲ ِﻣ َﻦ اﻷﺟ ِﺮ ﻛﺄ¦ َﻤﺎ ﻗ َﺮأ اﻟﻘ ْﺮآن ا™ﻨ½ ﻋ،g ُ ¨ا
ُ َ ُ ْ َْ ُ َ َ َ ََ َ ُ َ ْ َ ُ ْ ُ َ rََ ً َ
ﻮرة ®ﺲ ﻤﻮ ِت ﺳ-ﻠﻚ ا€ ﺴ ِﻠ ٍﻢ ﻗ ِﺮئ ِﻋﻨﺪه إِذا ﻧﺰل ﺑِ ِﻪ€ ﻤﺎK وأ،ﺮة€
ْ ﻳَ َﺪﻳﻪ0 َ ْ َ ﻮن ﺑَ ُ َُ َََُْ َ َ َ ﻞ َﺣ ْﺮف ِﻣ ْﻦ ُﺳƒ ] ُ َََ
ِ €ﻘﻮK ﻼ ٍك€ﻮر ِة ®ﺲ ﻋ¸ة أ ٍ ِﻧﺰل ﺑ
َ َ َُ ُ َ ْ َُ َ ُ َْ ْ ََ َْ َ َ r َ ُ ً ُ ُ
ﻴ ُﻌﻮنƒ َو®ُﺸ، َو®َﺸ َﻬ ُﺪون ﻏ ْﺴﻠﻪ،g و®ﺴﺘﻐ ِﻔﺮون،ﺻﻔﻮﻓﺎ ﻳﺼﻠﻮن ﻋﻠﻴ ِﻪ
َ َ ْ ُ َ rَ ُ َ ْ َ َ ُ َ ْ َ َْ َ َ r َ ُ ََُ َ
ﺴ ِﻠ ٍﻢ ﻗ َﺮأ ®ﺲ€ ﻤﺎK َوأ، َو®ﺸﻬﺪون د¿ﻨﻪ، َو…ﺼﻠﻮن ﻋﻠﻴ ِﻪ،ِﺟﻨﺎزﺗﻪ
ُ َ َ ُ َ ُ ْ َْ ُ َ َ ْ ْ َ َْ ْ َْ ََ َ ََُ
ﻴﺌَﻪÁ ِ Âﻤﻮ ِت روﺣﻪ ﺣ-ﻠﻚ ا€ ﻘ ِﺒﺾK ﻢ- ﻤﻮ ِت-ات ا ِ وﻫﻮ ِˆ ﺳﻜﺮ
َ ُ َ ْ َ َا•َﻨ ِﺔ ﻓْ َ َ ¸ َ_ ٍﺔ ِﻣ ْﻦ ْ ُ َ ُ َ ْ
ْ َ Ÿ ا•َﻨﺔ
;َ َوﻫ َﻮ،¸ ُ_ َﻬﺎ اب
ِ Å ِ ِ ﺎزنِ ِرﺿﻮان ﺧ
ُ َْ ُ ُ ْ ََ ُ َ َ ُ َ ُ َ ُ ْ َْ ُ َ َ ُ ََْ
هِ َوﻫ َﻮT ِ ¿ﻴﻤﻜﺚ ِˆ ﻗ،ﻤﻮ ِت روﺣﻪ وﻫﻮ ر…ﺎن-ﻠﻚ ا€ ¿ﻴﻘ ِﺒﺾ،اﺷ ِﻪ ِ ﻓِ َﺮ
31
َ ُ ََْ ََ ُ َ َ ُ َ َ َ ْ َ َْ ُ ََُْ ُ َ
ﺎج إِ َﺣ ْﻮ ٍض ﺘÈ وﻻ، و…ﺒﻌﺚ ﻳﻮم اﻟ ِﻘﻴﺎﻣ ِﺔ وﻫﻮ ر…ﺎن،ر…ﺎن
ُ َ َ ُ َ َ َْ َ ُ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ
«. ﻳﺪﺧﻞ ا•ﻨﺔ وﻫﻮ ر…ﺎنÂﻴﺎ ِء ﺣ,ِ ﺎض اﻷﻧ ِ ِﻣﻦ ِﺣﻴ
Maksud: Ubay bin Ka ‘ab RA berkata, “Rasulullah SAW bersabda,
“Setiap sesuatu itu mempunyai jantung. Jantung al-Quran ialah
surah Yasin. Sesiapa yang membacanya kerana Allah SWT, Allah
akan mengampunkan dosanya. Dia diberikan pahala seperti membaca
al-Quran 12 kali (khatam). Sesiapa dalam kalangan Muslim yang
sedang sakaratulmaut, lalu dibacanya di sisinya surah Yasin, turun
10 malaikat bagi setiap huruf daripada surah itu yang akan berdiri
di hadapannya berbaris mendoakan kesejahteraan untuknya, beristighfar
untuknya, menyasikan pemandiannya, menghantar jenazahnya,
mensolatkannya (solat jenazah), menyaksikan perkebumiannya. Begitu
juga tidaklah seorang Muslim membaca Yasin ketika sakaratmaut,
nescaya Malaikat Maut tidak akan mencabut nyawanya sehinggalah
datang Malaikat Ridwan, iaitu penjaga syurga, yang akan meminumkannya
dengan minuman syurga, lalu dia dapat meminumnya sekalipun pada
ketika itu dia di atas pembaringannya. Kemudian, Malaikat Mautpun
mencabut rohnya dan dia merasa puas (tidak lagi haus), Dia tinggal di
dalam kuburnya, dan dia merasa puas (tidak lagi haus), Dia
dibangkitkan pada hari Kiamat, dan dia merasa puas (tidak lagi haus),
dan dia tidak berhajat untuk minum di telaga para Anbiya sekalipun,
sehinggalah dia masuk syurga dalam keadaan puas (tidak lagi haus).
َُ ُ ُ َُ َ َ َ َ َ ƒ ƒ ْ َ َ ْ َ
»ﺳﻮرة:ﷲ ﷺ ِ »ﻗﺎل رﺳﻮل ا: ﻗﺎل، ﺼﺪﻳﻖ-ﻦ أ ِ§ ﺑ] ٍﺮاm
َ َ َ ُ ْ َ َ ْ َ ُْ
ﻢr »ﺗ ِﻌ: ُﻤ ِﻌﻤﺔ؟« ﻗﺎل- » َﻣﺎ ا:« ِ ﻴﻞ. ُﻤ ِﻌﻤﺔ- اÉ ْﻮ َرا ِة ﺗﺪA®ﺲ ِˆ ا
َ َْ ْ r ََْ ُْ َ ُ َ َُ َ ْ َ َْ r َْ ََ َ
َوﺗﺪ¿ ُﻊ،¦ﻴَﺎJا ﻨﻪ ﺑﻠﻮىm ¦ﻴﺎ واﻵ ِﺧﺮةِ وﺗ]ﺎﺑِﺪJ اÌ ِ Íِ ﺎﺣ َﺒﻬﺎ ِ ﺻ
ﺎﺣ ِﺒ َﻬﺎ َ ْﻦmَ ْ ُﻤ َﺪاﻓ َﻌ َﺔ اﻟْ َﻘﺎﺿﻴَ َﺔ ﺗَ ْﺪ َ¿ ُﻊ- اÉَ َوﺗُ ْﺪ،ﻨْ ُﻪ أ ْﻫ َﻮ َال ْاﻵﺧ َﺮةmَ
ﺻ
ِ ِ ِ ِ ِ
َ ¸ْ ِﻋg َُ ﺖ َ
ْ َ َ َ َ ََ ْ َ َ َ ُ َُ ََْ ُ 9ُ
…ﻦ ِ ﻟ ﺪ ﻋ ﺎﻫ أﺮ ﻗ ﻦ ﻣ ﺔ
ٍ ﺎﺟ ﺣ 9 g Î ِ ﻘ u و ،ٍ
ء ﻮ ﺳ
ْ َﻣﻦ،ﻴﻞ اﷲ, أَﻟْ َﻒ دﻳﻨَﺎر ˆ َﺳg َُ ﺖ ْ ََ َ ََ َ ْ ََ ً َ
وﻣﻦ ﺳ ِﻤﻌﻬﺎ ﻋﺪﻟ،ﺣﺠﺔ
ِ ِ ِ ِ ٍ ِ
َْ َ َ ُ َ ْ َ َ َ َ َ ْ َ ُ َ ْ َ ْ َ َ ْ َ َ َ َ ُ َ َ َ َ
ﻮر وأﻟﻒ ٍ _ﻬﺎ أد َﺧﻠﺖ ﺟﻮﻓﻪ أﻟﻒ دوا ٍء وأﻟﻒ ﻧÅ ِ ﻛﺘﺒﻬﺎ ™ َﻢ
َ Ï ُ ُْ َ ْ َ ََْ َْ َ َََ َْ َ
«. ِﻏﻞ َودا ٍء9 ﻨﻪm َوﻧ َﺰ َﻋﺖ، ٍﺔY ٍﺔ وأﻟﻒ رy وأﻟﻒ ﺑﺮ0 ٍ ﻳ ِﻘ
َ
(Al-Harith)
Yasin dituntut untuk dibaca sama ada pada waktu siang atau waktu
malam. Kenyataan ini sebagaimana athar berikut (Al-Darimi, 2013: 3741):
(Al-Darimi)
ْ َ َ َ ْ ََْ َ َ ْ َ َ َ ُُْ ْ َ
¨ا َ
ِ »ﻣﻦ ﻗﺮأ ®ﺲ ِˆ ”ﻠ ٍﺔ اﺑ ِﺘﻐﺎء وﺟ ِﻪ: ﻗﺎل،ﻦ ﺟﻨﺪ ٍبm
ُ ُ َ ُْ ُ ْ َ َ ََ َ َ َ ُ َ َْ َْ
«.ﻪj ﻌ ِﺪل اﻟﻘ ْﺮآنu »ﺑَﻠﻐ ِ» أ¦ َﻬﺎ:ُ« َوﻗﺎلg ﻏ ِﻔ َﺮ،¨ا
ِ ِ ﺮ€ أو
ةﺎﺿ
Maksud: Jundub berkata, “Sesiapa yang membaca Yasin pada setiap
malam semata-mata untuk mendapat keredaan Allah SWT, nescaya dia
akan diampunkan dosanya. Katanya lagi, “Telah sampai kepadaku bahawa
membaca Yasin ini pahalanya sama seperti membaca seluruh al-Quran.”
(Ibn Hibban)
Hadis yang sama, tetapi daripada perawi yang lain pula ada
menyebut (Al-Bayhaqi, 2003: 2234):
35
(Al-Bayhaqi)
Maksud hadis ini disyarahkan lagi dengan hadis yang lain bahawa
membaca surah Yasin pada waktu malam, dia akan diampunkan pada
malam itu. Hal ini sebagaimana yang disebutkan dalam hadis berikut
(Al-Darimi, 2000: 3460):
َ َ ُ َُ َ َ َ َ َََُْ َ ْ َ
» َﻣ ْﻦ ﻗ َﺮأ ®ﺲ:ا¨ ﷺ ِ ﻮل ﺳ ر ﺎل ﻗ » :ﺎل ﻗ ، ة ﻦ أ ِ§ ﻫﺮ…ﺮm
َْ َ ْ َ ُ ْ َ َ َ ْ ََْ
«.ﻠﻴﻠ ِﺔ- ِˆ ﺗِﻠﻚ اgُ ﻏ ِﻔ َﺮ،¨ا ِ ﻪ
ِ ﺟ ِˆ ”ﻠ ٍﺔ اﺑ ِﺘﻐﺎء و
Maksud: Abu Hurayrah RA berkata, Nabi SAW bersabda, “Sesiapa
yang membaca Yasin pada setiap malam dosanya akan diampunkan
(pada malam itu).
(Al-Darimi)
َ » ِﻣ ْﻦ َد:ﻮل ا¨ ﷺ
او َم
ُ َُ َ َ َ َ
ﺳ ر ﺎل ﻗ » :ﺎل ﻗ ﻚ - ﺎﻣَ ْﻦ أَ´َﺲ ﺑْﻦmَ
ِ ٍ ِ ِ ِ
ً َ َ َ ُ َ َ ُ ََ
«. َﻣﺎت ﺷ ِﻬﻴﺪا، ™ﻢ َﻣﺎت، ”ْﻠ ٍﺔ9 اء ِة ®ﺲ َ ; ﻗِ َﺮ
36
(Al-Tabrani)
Hujah tambahan agar surah Yasin dibaca jika ada hajat dan keperluan
pada waktu siang pula dijelaskan dalam hadis berikut (Al-Darimi,
2013: 3740):
َ َُ َ َََ َ َ َ َﻄﺎ ِء ﺑْﻦ أَ§ َرmَ ْﻦmَ
ا¨ ﷺ
ِ ﻮل ﺳر ن أ »ِ ﻐﻠ ﺑ» :ﺎلﻗ ، ﺎحٍ _ ِ َِ
ُُ َ َ ْ َ ُ َ
«.ا×ﻪِ ﻗ ِﻀﻴﺖ ﺣﻮ،ﺎر
ْ َ ََ ْ َ َ َ
ِ »ﻣﻦ ﻗﺮأ ®ﺲ ِˆ ﺻﺪ ِر ا‡ﻬ:ﻗﺎل
Maksud: ‘Atah bin Abu Rabah berkata, “Telah sampai kepadaku
bahawa Rasulullah SAW bersabda, “Sesiapa yang membaca surah
Yasin pada siang hari, segala hajatnya akan tertunai.”
(Al-Darimi)
(Al-Bayhaqi)
37
َُ ُ ُ َُ َ َ َ َ َ َ ® ْﻦ َﻣ ْﻌﻘﻞ ﺑْﻦmَ
ﻮرة »ﺳ:ا¨ ﷺ
ِ »ﻗﺎل رﺳﻮل: ﻗﺎل، ﺎر ٍ ﺴ ِ ِِ
ُ َ َْ َ ْ
«. ْﻢØ ْﻮﺗﺎ€َ ®ﺲ اﻗ َﺮ ُءوﻫﺎ ِﻋﻨﺪ
Maksud: Ma‘qil bin Yasar RA berkata, Rasulullah SAW bersabda,
“Surah Yasin, bacalah surah ini kepada orang yang sedang sakaratulmaut.”
(Ahmad)
Namun surah Yasin ini juga boleh juga dibaca kepada orang yang
sudah meninggal dunia pada malam Jumaat berdasarkan pandangan
Mufti al-Baghdad Imam al-Khallal (2003: 90). Beliau membawakan
kisah yang diceritakan oleh al-Hasan bin al-Haitham, iaitu:
َ َ َ َ َ ْ َ َ ْ َْ ُ
َْ ْ َ َ ْ َ
ْ اﻷ ْ ﻦ أm
نß» : ﻗﺎل،ﺎر ﻤA اÞٍ ﻧ § ِ أ ﺖ ِ ِ ﻨﺑ ﻦ Ùا ·و ِ ﺮ ﻃ § ﺑ] ٍﺮ
َ َ ُ ُ َ ْ َ َ َ ُ ُْ َ ْ َ ƒ ُ ْ َ َ ُ َ ٌ َ ٌ ُ َ
، ®ﺲ:ﻮرة ¿ﻴﻘﺮأ ﺳ، أﻣ ِﻪ ﻳﻮم ا•ﻤﻌ ِﺔT ِ َء إِ ﻗàِ رﺟﻞ ﺻﺎ ِﻟﺢ ﻳ
ْ َ َ ُ ََ ُ َََ َ ْ َ َﻓ
ﻠ ُﻬﻢ إِن- »ا:« ™ﻢ ﻗﺎل. ®ﺲ:ﻮرة ¿ﻘﺮأ ﺳ،ﻌ ِﺾ أﻳﺎ ِﻣ ِﻪÙَ ˆِ ﺎء َ ﺠ
َ َْ َ ْ َ ُْ َ ْ َ ً ََ َ r َ ﺖ ﻗَ َﺴ ْﻤَ ُْﻛﻨ
«.ﻤﻘﺎﺑِ ِﺮ- ﻓﺎﺟﻌﻠﻪ ِˆ أﻫ ِﻞ ﻫ ِﺬهِ ا،ﺴﻮر ِة ﺛﻮاﺑﺎ- ِ َﻬ ِﺬهِ ا- ﺖ
ْ َ َ َ ٌَ ْ َ َﺟ،ﻴﻬﺎ َ ا• ُ ُﻤ َﻌﺔ اﻟ½ ﺗَﻠ ْ َ َْ َ َ ََ
»إِن: ¿ﻘﺎﻟﺖ، َﺮأة€ﺎء ِت ا ِ ِ ِ ن ﻳﻮمß ﻓﻠﻤﺎ
«.ﻫﺎT
َ َْ
ﻗ Ì ﻔ
َ ََ ً َ َ ْ
ﺷ ; ﺔ ﺴ - ﺎ ﺟ ﻮ ‡ا ˆ ﺎﻬَ ُﺘKْ َ ﻓَ َﺮأ،ﺖ ْ َ َ
ﻣﺎﺗÑِ ﻨﺔÙْا
ًَ
ِ ِ ِ ِ ِم ِ
َُ َ ْ ً َُ ْ َ َ َ ُ َ َ َ ْ َ َ ََ ُ ْ ُ َ
ﻦ ﻓﻼ ٍنÙ »إِن ﻓﻼﻧﺎ ا: »ﻣﺎ أﺟﻠﺴ ِﻚ ﻫﻬﻨﺎ؟« ﻗﺎﻟﺖ:ﻬﺎ- ¿ﻘﻠﺖ
َْ ََ ََ ََ َ َ ََ ُ ََ ََ ƒُ َْ َ َ َ
ﻬﺎ ِﻷﻫ ِﻞÙ »®ﺲ« وﺟﻌﻞ ﺛﻮا: ¿ﻘﺮأ ﺳﻮرة، أﻣ ِﻪT ِ َ ﺟﺎء إِ ﻗ
َ َ ْ َ َ َ ُ َ َ َ ََ َ َ َ ْ
«.ِﻚ- َﻮ ذá أ ْو،ِﻚ أ ْو ﻏ ِﻔ َﺮ ‡َﺎ-ﻨﺎ ِﻣ ْﻦ َر ْو ِح ذÙﺎ ﻓﺄﺻ، َﻤﻘﺎﺑِ ِﺮ-ا
Maksud: Abu Bakr al-Atrushi, iaitu anak kepada bint Abi Nasr
al-Tammar berkata, “Seorang lelaki soleh data ke kubur ibunya pada
Hari Jumaat, lalu dia membaca surah Yasin. Kemudian pada sebahagian
39
hari lain, dia datang lagi membaca surah Yasin. Selepas membacanya,
dia berdoa yang bermaksud, “Ya Allah sekiranya Engkau berikan
pahala kerana membaca surah ini, maka jadikanlah pahala itu untuk
semua ahli tanah perkuburan ini. Maka tatkala datang hari Jumaat
berikutnya, datang seorang wanita berkata, “Sesungguhnya anak
perempuanku mati. Aku bermimpi melihatnya dalam tidurku bahawa
dia duduk di dalam lubang kuburnya. Lalu aku bertanya kepadanya,
“Apa yang mendudukanmu di sini? “Anak perempuanku berkata,
“Sesungguhnya bin bin Pulan datang ke kubur ibunya, lalu dia
membaca surah Yasin dan seterusnya menyedekahkan pahalanya kepada
semua ahli kuburan ini. Maka kami mendapat habuan pahala itu,
atau diampunkan kami, atau yang seumpamanya.”
(Al-Khallal)
(Muslim)
41
ْ ََ ُ َُ َ َ َ َ َ r ْﻦ أَ§ أَﻳmَ
ﻌ ِﺠ ُﺰK »أ:ﷲ ﷺ ِ ا ﻮل ﺳر ﺎلﻗ » :ﺎل ﻗ ، ﻮب
َ ْ َ ْ َ ْ ُِ ُ َ َ
َ ُ َ ُُ ََْ
ُ¨ »ا:اﻟﻘ ْﺮآن؟« َﻣ ْﻦ ﻗَ َﺮأ
ِ ﻘ َﺮأ ِˆ ”ﻠ ٍﺔ ﺛﻠﺚK ﻢ أنØأﺣﺪ
ْ ُ َ ُُ َََ ْ ََ ُ َ ُ ﻮ-ا
«.آن
ِ ﺼﻤﺪ ¿ﻘﺪ ﻗﺮأ ﺛﻠﺚ اﻟﻘﺮ-اﺣﺪ ا ِ َ
Maksud: Abu Ayyub berkata, “Rasulullah SAW bersabda, “Apakah
ada seorang kamu yang mampu untuk membaca pada waktu malam
sepertiga al-Quran?” Sesiapa yang membaca, (yang bermaksud,) “Allah
Esa dan tempat tumpuan permohonan, (iaitu surah al-Ikhlas) maka
sesungguhnya dia sudah membaca sepertiga al-Quran.”
(Al-Tirmidhi)
َ
َ َ ْﻢ ﺗَﺮ- »أ:ﷲ ﷺ ُ َُ َ َ َ َ َ ْ ََْ ُ ْ َ
ِ »ﻗﺎل رﺳﻮل ا: ﻗﺎل ٍﺮ€ِ ª ﻘﺒﺔ ﺑ ِﻦm ﻦm
َ َْ ƒ َ ُ ُ َ ُْ rَ ُُْ َُ َْ ََْ َ ُْ َ
، ﻗﻞ أﻋﻮذ ﺑِﺮب اﻟﻔﻠ ِﻖ،ﻢ ﻳﺮ ِﻣﺜﻠﻬﻦ ﻂ- ﻠﻴﻠﺔ-ﺖ ا ِ ﺎت أﻧ ِﺰﻟ
ٍ آﻳ
ƒ ُ َ
ُ ُْ
ِ ‡َوﻗﻞ أﻋﻮذ ﺑِ َﺮب ا
«.ﺎس
Maksud: ‘Uqbah bin ‘Amir berkata, “Rasulullah SAW bersabda,
“Tidak kamu lihat ayat yang diturunkan pada waktu malam yang
tidak pernah ada seumpmanya sebelum ini, iaitu Qul a‘udhu bi
Rabb al-falaq dan Qul a‘udhu bi Rabb al-Nas.
(Muslim)
(Al-Nasa’i)
43
ْ ُْ ََ َ ُ َُ َ َ َ َ ْ َ ْ ƒَُ ْ َ
،ﻤﻨ ِﺬ ِر- »ﻳﺎ أﺑﺎ ا:ﷲ ﷺ ِ ﻗﺎل رﺳﻮل ا: ﻗﺎل،ﺐ ٍ ﻦ أ§ ﺑ ِﻦ ﻛﻌm
ُ »اﷲ:ﺖ َ
ُ ْ »ﻗُﻠ: َﻈ ُﻢ؟« ﻗَ َﺎلmْ ﻚ أ َ ََ َ ْ َ r َ ْ ََ
ﷲ ﻣﻌِ ﺎب اِ أﺗﺪ ِري أي آﻳ ٍﺔ ِﻣﻦ ِﻛﺘ
ﷲ ا ﺎب َي آﻳَﺔ ﻣ ْﻦ ﻛﺘr ْ ُﻤﻨْﺬر أﺗَ ْﺪري أ- »ﻳَﺎ أَﺑَﺎ ا:« ﻗَ َﺎل. أَ ْﻋﻠَ ُﻢgﻮ
َ َ ُ ُ َو َر ُﺳ
ِ ِ ِ ِ ٍ ِ ِ ِ
َ َ ُ rَْ r َ ْ َ ُ ََ َ ُ
: ﻗﺎل. اﻟﻘﻴﻮمå إِﻻ ﻫﻮ اﻟgِ ﴿اﷲ ﻻ إ:ﺖ ُ ْ ﻗُﻠ: َﻈ ُﻢ؟« ﻗَ َﺎلmْ َﻚ أ َ ََ
ﻣﻌ
ْ ْ َ ْ ْ َ ْ َ َ ْ َ َ َ َ َ
«. ُﻤﻨ ِﺬ ِر-ﷲ ِ”َﻬ ِﻨﻚ اﻟ ِﻌﻠ ُﻢ أﺑَﺎ ا ِ » َوا: َوﻗﺎل،ﻓ ب ِˆ ﺻﺪ ِري
Maksud: Ubay bin Ka‘ab berkata, “Rasulullah SAW bersabda, “Hai
Abu Mundhir! Tahukah kamu, ayat manakah antara ayat al-Quran yang
ada padamu yang paling utama? Abu Mundhir berkata; saya menjawab,
“Allah dan Rasul-Nya yang lebih mengetahui.” Baginda SAW bertanya
lagi, “Hai Abu Mundhir! Tahukah kamu, ayat manakah antara ayat
al-Quran yang ada padamu yang paling utama? Abu Mundhir berkata;
Saya menjawab, (ﻲ ْﺍﻟ َﻘﻴﱡﻮ ُﻡ
)ﷲُ َﻻ ﺇِ َﻟﻪَ ﺇِ ﱠﻻ ﻫ َُﻮ ْﺍﻟ َﺤ ﱡ.Abu Mundzir berkata;
lalu baginda SAW menepuk dadaku seraya bersabda, “Demi Allah,
semoga dadamu dipenuhi dengan ilmu, wahai Abu Mundhir.”
(Muslim)
ﱣ ﱤ ﱥ ﱦ ﱧﱨ ﱩ ﱪ ﱫ ﱬ
ﱭ ﱯﱰ ﱱ ﱲﱳ
ﱮ
Maksud: Dan Allah mempunyai nama yang baik (yang mulia), maka
serulah (dan berdoalah) kepada-Nya dengan menyebut nama itu, dan
pulaukanlah orang yang berpaling dari kebenaran dalam masa
menggunakan nama-Nya. Mereka akan mendapat balasan mengenai
apa yang mereka kerjakan. (180)
Oleh itu, zikir nama Allah SWT yang 99 dan nama-Nya yang lain
sememangnya boleh digunakan sebagaimana zikir nama ‘Allah’ yang
digunakan dalam YTDA 25 dan tempat lain yang dicadangkan.
Terbukti Allah SWT sendiri menyuruh menggunakan nama-Nya buat
memuji dan berdoa kepada-Nya. Penggunaan seruan nama-Nya
digalakkan bersesuaian dengan doa yang dipinta. Allah SWT berfirman:
ﲊ ﲉﲂﲄﲅﲆﲇ ﲈ
ﲃ ﱽﱾﱿﲀﲁ
ﲋﲌ ﲍ ﲎ ﲏ ﲐﲑ ﲒ ﲓ ﲔﲕ
Maksud: Katakanlah (wahai Muhammad), “Serulah nama ‘Allah’
atau nama ‘al-Rahman’, yang mana sahaja kamu serukan (dari
kedua-dua nama itu adalah baik belaka); kerana Allah mempunyai
46
banyak nama yang baik serta mulia. Dan janganlah engkau nyaringkan
bacaan doa atau solatmu, juga janganlah engkau perlahankannya, dan
gunakanlah sahaja satu cara yang sederhana antara itu.” (110)
ُ » :ﻮل ُ َُ َ َُ ُ ْ َ َ َ َ َْْ َ ْ ََ َ ْ َ
ﻠﻬﻢ-ا ﻘK ﷲ ﷺ ِ ا ﻮل ﺳ ِﻤﻌﺖ رﺳ:ﻦ اﻷﺳﻘ ِﻊ ﻗﺎلÙ ﻦ واﺛِﻠﺔm
َْ َْ َ ُ ُْ َ َƒ َ ُ ْ َ َ َ َ َ ََ ْ ْ َ َْ َ ْ
«. ِﻠ َﺲ َﻋﻠﻴ َﻬﺎç أ ْو،ﻮر
ِ إِ اﻟﻘﺒx و¦ﻬﺎﻧﺎ أن ﻧﺼ، واﻏ ِﻔﺮ ‡ﺎ،ﻨﺎYار
Maksud: Wathilah bin al-Asqa‘ berkata, “Aku mendengar Rasulullah
SAW berdoa yang bermaksud, “Ya Allah! Rahmatilah kami dan
ampunilah kami.” Baginda juga menegah kami untuk bersolat di
kubur atau kami duduk di atasnya.”
(Al-Tabrani)
Hadis ini juga menjadi dalil bahawa orang yang masih hidup boleh
mendoakan untuk dirinya kerahmatan dan keampunan yang juga
ditujukan kepada umat Islam yang sudah meninggal dunia. Oleh
47
kerana itu, baginda juga mendidik para sahabat agar menjaga adab
ketika berada di kubur ketika mengajar mereka berdoa tersebut.
Manakala lafaz YTDA 15 pula menggunakan lafaz doa rahmat dan
keberkatan buat ahli keluarga Rasulullah SAW yang digabungkan
dengan pujian kepada Allah melalui nama-Nya yang indah, iaitu
‘Hamid’ , ‘Yang Maha Terpuji’ dan ‘Majid’, iaitu ‘Yang Maha Pemurah’
dan pujian kepada Allah SWT yang diajarkan juga daripada hadis
(Al-Bukhari, 2001: 831; Muslim, t.th.: 402) dan al-Quran (Hud, 11: 73).
Selain itu, memuji Allah SWT dalam bentuk lafaz tawakal dan
yang diperkukuhkan lagi dengan pujian terhadap kekuasaanya dalam
memberikan kekuatan untuk melaksanakan sesuatu amalan dan ibadat
adalah antara perkara penting yang dilakukan oleh seseorang hamba
yang sudah melaksanakan sesuatu perintahnya (Jasmi, 2019). Oleh
itu, YTDA 21 yang merupakan gabungan lafaz zikir tawakal dan lafaz
pujian kepada Allah SWT yang didatangkan daripada al-Quran
dan hadis. Lafaz zikir tawakal yang digalakkan oleh Allah SWT untuk
para hambanya ini digambarkan dalam firman-Nya:
ﳑﳒﳓﳔ ﳕ ﳖ
Maksud: Cukuplah Allah untuk (menolong) kami, dan Ia sebaik-baik
pengurus (yang terserah kepada-Nya segala urusan kami). (173)
Ayat ini pada asalnya menggambarkan ucapan para sahabat yang tidak
dapat menemui kafilah dagang, tetapi terpaksa pula menghadapi
tentera yang besar dalam peperangan badar. Kata-kata mereka yang
bertawakal kepada Allah SWT dijelaskan dalam al-Quran sebagai satu
elemen penting kepada kejayaan mereka dalam peperangan badar
seterusnya meningkatkan keimanan mereka terhadap Allah, Rasulullah
SAW, dan agama Islam (Jalal al-Din & Jalal al-Din, 2003).
48
ﱧﱩﱪ
ﱨ ﱢﱣﱤﱥﱦ
ﱫﱬ ﱭ ﱮ ﱯ ﱰ
Maksud: Sesungguhnya Allah dan malaikat-Nya berselawat (memberi
segala penghormatan dan kebaikan) kepada Nabi (Muhammad SAW);
wahai orang yang beriman berselawatlah kamu kepadanya serta
ucapkanlah salam sejahtera dengan penghormatan yang sepenuhnya. (56)
Oleh kerana itu, seseorang yang berselawat kepada Nabi SAW, mereka
akan mendapat kembali doa keselamatan itu sebanyak 10 kali untuk
dirinya dan menghapuskan 10 dosa serta diangkat 10 darjatnya. Hal ini
sebagai mana yang dijelaskan dalam hadis berikut (Al-Nasa’i, 1986: 1297):
َ
Ðَ ‘ » َﻣ ْﻦ َﺻ:ا¨ ﷺ ﻮل
ُ َُ َ َ َ َ
ﺳر ﺎل ﻗ :ﺎلﻗ ، ﻚ - ﺎﻣَ ٍ ﺑْﻦè ْﻦ أَ´ َ ُﺲmَ
ِ ٍ ِ ِ
َُْ ْ ُ َ َ َ َ َ َ
ْ َ ْ َ ُ َ ًَ َ ً َ َ
ﻨﻪm وﺣﻄﺖ،ات ٍ اﺣﺪة ﺻ‘ ا¨ ﻋﻠﻴ ِﻪ ﻋ¸ ﺻﻠﻮ ِ ﺻ ﻼة و
«.ﺎت َ َ َ ُ ْ َ َُ ْ َ ُ َ َ َ ُ ْ َ
ٍ ﻋ¸ درﺟg ورﻓِﻌﺖ،ﺎت ٍ ﻋ¸ ﺧ ِﻄﻴﺌ
Maksud: Anas bin Malik RA berkata bahawa Rasulullah SAW bersabda,
“Sesiapa yang mengucapkan selawat kepadaku satu kali maka Allah
akan berselawat baginya sepuluh kali, dan digugurkan sepuluh kesalahan
(dosa)nya, serta ditinggikan baginya sepuluh darjat (di syurga kelak).”
(Al-Nasa’i)
50
َ ْ َ ْ َ ََْْ ْ ُ ُ َ َ َ َ
ﻨﺎ ِءÚ َوا،_ ِﻪ َﺟﻞ َو َﻋﺰƒ ﻴﺪ َر
ِ ِ ﻓﻠﻴﺒﺪأ ﺑِﺘ،ﻢØإِذا ﺻ‘ أﺣﺪ
ﺠﻤ
َ َ َ ُ َْ ُ َْ ُ ََ ƒ َ ُ ُ َْ َ
ƒ ‡; ا
.ﻌﺪ ﺑِﻤﺎ ﺷﺎءÙ ™ﻢ ﻳﺪﻋﻮ، ﷺµ x ™ﻢ ﻳﺼ،ﻋﻠﻴ ِﻪ
ِ
Maksud: Apa seseorang kamu berdoa, maka hendaklah dia mulakan
dengan pengagungan kepada Tuhan-Nya yang Maha Tinggi dan Agung
dan pujian kepada-Nya. Kemudian dia berselawat kepada Nabi SAW,
barulah dia berdoa selepas dengan doa apa sahaja yang kehendaki.
(Abu Dawud)
(Al-Bukhari)
َ َْ َُ َ ƒ
ِﻚ-ﺒ ِﺪ َك َو َر ُﺳﻮm ﻠ ُﻬﻢ َﺻﻞ َ; ﻤ ٍﺪ-ا
Maksud: Ya Allah berilah selawat (kesejahteraan) kepada Muhammad
hamba-Mu dan Rasul-Mu
Tambahan dalam selawat ini (YTDA16, YTDA 17, dan YTDA 18)
mengambil sempena pujian Rasulullah SAW kepada Allah SWT
sebagaimana dalam pujian berikut ketika Baginda SAW beriktidal
(Muslim, t.th.: 471):
َ ْ ُ ْ ْ َ َ َ َ ُ
ُ ْﻞء€ِ َو، ْﻞ ُء ْاﻷ ْر ِض€ِ ات َو َ َ
ِ ﺴﻤﺎو-ﻞ ُء ا€ِ ،َﻤﺪMﻚ ا- ﻠﻬﻢ ر_ﻨﺎ-ا
ْ ْ َ ْ َ ْ َ
.ﻌ ُﺪÙَ · ٍء ﻣﺎ ِﺷﺌﺖ ِﻣﻦ
(Muslim)
52
Galakan Beristigfar
Galakan beristigfar untuk orang sudah meninggal dunia sudah
dihujahkan dalam perbincangan hadis yang lalu (Muslim, t.th.: 806),
iaitu Allah SWT pasti menerima pengampunan orang yang membaca
ayat dalam YTDA 13. Ayat ini (al-Baqarah,2: 284-286) pada hakikatnya
terkandung unsur permohonan pengampunan untuk diri dan orang yang
sudah meninggal dunia. Oleh itu, pengamal YTDA yang beristighfar
untuk dirinya dan untuk ibu bapanya serta umat Islam yang lain yang
sudah meninggal dunia adalah sangat digalakkan. Hal ini sebagaimana
juga doa keampunan untuk si mati dalam solat jenazah dan ketika
di kubaran yang disyariatkan. Apatah lagi jika digunakan dengan
cara yang diajarkan dalam ayat surah al-Baqarah ini.
Kelebihan Tahlil
Selain istighfar, bertahlil, iaitu menzikirkan kalimah lailahillallah
juga sangat digalakan untuk dibaca untuk diri dan untuk dihadiahkan
kepada para arwah.
Ucapan tahlil sebanyak 100 kali sangat signifikan untuk dijadikan
sebagai amalan yang dihadiahkan kepada arwah yang sudah meninggal
dunia. Hal ini demikian kerana ucapan tahlil ini adalah sebaik-baik
zikir sepertimana yang ditegaskan dalam sabdaan Rasulullah SAW
dalam hadis yang diriwayatkan oleh Jabir RA (Ibn Majah, 2009: 3800):
.¨ ﺪ
ْ
ُ َ ْﻤMا ء
ِ ª r َوأَﻓْ َﻀ ُﻞ،¨ا
َ Jا ُ إﻻg ƒ ُ َ َْ
َ َ ْﻛﺮ َﻻ إoا أﻓﻀﻞ
ِ ِ ِ ِ ِ
Maksud: Sebaik-baik zikir ialah, “Lailahaillallah.” Manakala sebaik-
baik doa ialah, “al-Hamdulillah.”.
(Ibn Majah)
54
ƒ َ َ َ ُ َ َ َ َ ُ َ ْ َ َ َ ْ َ
، »ﻳﺎ رب:êﻮ€ »ﻗﺎل:ﻗﺎلا¨ ﷺ ِ ﻮل ِ ﻦ َرﺳm ،َ ﻴﺪ ٍ ﻦ أ ِ§ ﺳ ِﻌm
ََ َ َ ْ ُ َ َ َ ْﻤ» َﺷ ْﺌًﺎ أذﻛ ُﺮ َك َوأ ْد ُﻋƒَﻋﻠ
ُ ْ
gِ »ﻻ إ:êﻮ€ُ »ﻗﻞ ﻳَﺎ:« ﻗﺎل.ﻮك ﺑِ ِﻪ ِ
ُ«.¨ إﻻ اg َ َ » َﻻ إ: »ﻗُ ْﻞ:« ﻗَ َﺎل.ﻮل َﻫ َﺬاُ َُ َ َ rُ َ َ ُ
ﻘK ِﻋﺒﺎ ِدك9» :« ﻗﺎل.¨إِﻻ ا
ِ ِ
َ َ َ ُ ْ َ ُ ُ َ َ َْ ََ َ َ َ
َ
،êﻮ€ُ »ﻳَﺎ:« ﻗﺎل.ﺼ ِ» ﺑِ ِﻪë …ﺪ ﺷ ﺌًﺎ إِ¦ﻤﺎ أ ِر، إِﻻ أﻧﺖgِ »ﻻ إ:ﻗﺎل
َ ْ َ
ْ
ﺴﺒ َﻊ- ا0 َ ي َواﻷ َرﺿÌْ َﺮ ُﻫﻦ َﻏ€ªَ ﺴﺒْ َﻊ َو-ﺎوات ا
ِ َ ﺴ َﻤ- َ ْﻮ أن ا-
ِ ِ ِ
ُ ََ َ ْ َ َ ُ َ َ َو َﻻ إ،ˆ ﻛﻔﺔ
«.¨ إِﻻ اg إِﻻ ا¨ ِˆ ِﻛﻔ ٍﺔ ﻣﺎﻟﺖ ﺑِ ِﻬﻦ ﻻ ِإg ِ ٍ ِ ِ
Maksud: Abu Sa‘id RA menceritakan bahawa Rasulullah SAW bersabda,
“Nabi Musa berkata, “Wahai Tuhan! Ajarkanku sesuatu yang aku
mengingati-Mu dan berdoa kepada-Mu dengannya. Allah berfirman,
“Katakanlah, “Lailahaillallah.” Nabi Musa AS berkata, “Lailahaillallah.”
semua hamba-Mu mengucapkan ini. Allah SWT berfirman, “Katakanlah
“Lailahaillallah.” Nabi Musa AS berkata, “Lailahaillallah.” Sesungguhnya
aku inginkan sesuatu yang khusus untukku dengan amalan itu. Allah
SWT berfirman, “Wahai Musa! Kalaulah semua langit yang tujuh
dan pemakmurnya selain aku dan bumi yang tujuh lapis diletakkan
dalam satu dacing dan “Lailahaillallah.” dalam dacing satu lagi,
maka berat di dacing “Lailahaillallah.”
(Abu Yu‘la)
Kelebihan Tasbih
Kalimah zikir YTDA 24 merupakan kalimah zikir yang terakhir
ialah kalimah tasbih, iaitu Subanallaha bihamdihi dan subhanallah al-
‘Azim. Keampunan yang dipohon untuk arwah yang sudah meninggal
dunia boleh dikirim dengan amalan tasbih ini sebagai maksud hadis
ini (Al-Bukhari, 2001: 6405; Muslim, t.th.: 597):
َ ْ َ َ َ َ َ َُ َ َََُْ َ ْ َ
ُﺳﺒ َﺤﺎن: » َﻣ ْﻦ ﻗﺎل:ﻗﺎلا¨ ﷺ
ِ ﻮل ﺳ ر نأ : ةﻦ أ ِ§ ﻫﺮ…ﺮm
ْ َ َ ْ َ ْ ََ ْ
ﻧﺖß َو"ِن، ُﺣﻄﺖ ﺧ َﻄﺎﻳَ ُﺎه،ﺮ ٍة€َ ِˆ ﻳَ ْﻮمٍ ِﻣﺎﺋﺔ،ِا¨ َو ِ‚َﻤ ِﺪه
ِ
ْ َ ََ َْ
«.ﺤ ِﺮZِﻣﺜﻞ ز_ ِﺪ ا
Maksud: Abu Hurayrah RA menceritakan bahawa Rasulullah SAW
bersabda, “Sesiapa yang mengucapkan, “Subanallaha bihamdihi pada
satu hari 100 kali, akan dipadamkan dosa-dosanya, sekalipun banyak
seperti buih di lautan.
Oleh itu, wajar zikir YTDA22 ini dijadikan amalan yang diamalkan
untuk disedekah kepada arwah yang sudah meninggal dunia. Hal
ini kerana kalimah ini sangat besar pahalanya lagi pula dicintai oleh
Allah SWT kepada menyebutnya.
RUMUSAN
Buku ini berjaya mengupas amalan Yasin, Tahlil, dan Doa Arwah (YTDA)
dengan menyenaraikan keseluruhan bacaan YTDA 1-YTDA 27 bersama
dengan terjemahannya. Perbincangan keutamaan semua bacaan YTDA
tersebut juga sudah dikupas secara sempurna bagi menggambarkan
bahawa amalan dalam YTDA ini bukan sahaja bermanfaat kepada
orang yang disedekahkan pahalanya dalam kalangan arwah keluarga
dan umat Islam, tetapi juga sangat bermanfaat kepada pembaca itu
sendiri. Hal ini demikian kerana YTDA sebenarnya menghimpunkan
bacaan terbaik dalam amalan Islam yang terdiri dalamnya pilihan
surah terbaik, zikir terbaik, istighfar terbaik, tasbih, dan doa yang
terbaik. Terbukti YTDA ini pada hakikatnya adalah merupakan al-
Ma’thurat yang diamalkan secara tidak langsung di Alam Melayu
dan komuniti Islam yang lain.
57
RUJUKAN
INDEKS
BIODATA PENULIS