‫وهذا إذا ما تعود الفرد نمطا من األفكار واعتقد بصحتها ‪ ،‬كما‬ ‫العادة‬

‫أنها تقضي على روح النقد وتسلمنا إلى المألوف ‪ ،‬باإلضافة إلى‬
‫طرح المشكلة ‪:‬‬
‫أنه ا تبل د الش عور وت ؤدي إلى التص لب ف إذا م ا تع ود الجس م على‬
‫حرك ات معين ة ص عب علي ه اإلتي ان بحرك ات جدي دة ‪ ،‬كم ا أنه ا‬ ‫يع د الس لوك من الناحي ة النفس ية ومن وجه ة نظ ر علم اء النفس‬

‫تق ف في وج ه ك ل جدي د فت ؤدي إلى التخل ف من الناحي ة‬ ‫استجابة تكيفية تهدف إلى تفاعل اإلنسان مع محيطه الخارجي ‪,‬‬

‫االجتماعي ة ‪ ،‬وق د ذهب الفيلس وف اإلنجل يزي برتران د راس ل إلى‬ ‫والحقيق ة أن ه يمكن التمي يز بين س لوكات فطري ة غريزي ة ثابت ة‬

‫أن العلم اء ق د يفي دون العلم في بداي ة مش وارهم ويض رون ب ه في‬ ‫وأخ رى مس تحدثة نتيج ة تفاع ل اإلنس ان م ع بيئت ه الطبيعي ة أو‬

‫نهاي ة مش وارهم حيث ق ال ‪ (( :‬إن العلم اء يفي دون العلم في‬ ‫االجتماعي ة ‪ ،‬وإ ذا علمن ا أن الع ادة ن وع من أن واع ه ذا الس لوك‬

‫النص ف األول من حي اتهم ويض رون ب ه في النص ف الث اني من‬ ‫فهي تل ك الق درة المكتس بة ال تي تمكن اإلنس ان من أداء أعمال ه‬

‫حي اتهم )) ‪ ،‬كم ذهب ج ون ج اك روس و إلى الق ول ‪ (( :‬خ ير‬ ‫بشكل آلي وتتم على مستوى الجسم والنفس وكذلك العقل وتكون‬

‫ع ادة للطف ل أن ال ي ألف أي ع ادة )) كم ا ق ال أيض ا ‪ (( :‬خ ير‬ ‫عن طريق التعلم والتكرار ‪ ،‬لكن ما أثار الجدل بين الفالسفة هو‬

‫عادات اإلنسان أن ال يتعود شيئا )) ‪.‬‬ ‫مسألة تأثيرها على السلوك ‪ ،‬فهناك من أكد على األثر اإليجابي‬
‫للع ادة ‪ ،‬وهن اك من اعت بر أن له ا آث ار س لبية فق ط وبالت الي‬
‫النقد‪:‬‬
‫فاإلشكال المطروح ‪ :‬هل للعادة آثار إيجابية أم سلبية ؟‬
‫حقيق ة أن للع ادة آث ار س لبية على س لوك اإلنس ان‪ ،‬لكن ه ذا ال‬
‫محاولة حل المشكلة ‪:‬‬
‫يمن ع من أن له ا آث ارا إيجابي ة وله ا فوائ د على حي اة اإلنس ان‪،‬‬
‫ومشكلة اآلثار السلبية يمكن أن نتجاوزها باإلرادة والوعي ‪.‬‬ ‫ع رض منط ق األطروح ة األولى ‪ :‬ي رى أنص ار ه ذا ال رأي أن‬
‫للع ادة آث ارا إيجابي ة إذا ك انت فعال ة خاض عة لإلرادة وال وعي ‪،‬‬
‫التركيب ‪:‬‬
‫فهي تعم ل على تحري ر االنتب اه وتس مح بتعلم خ برات جدي دة‬
‫من خالل تحليلن ا للم وقفين الس ابقين بين مؤك د على إيجابي ات‬ ‫وتوس ع أفقن ا المع رفي وت وفر ال وقت والجه د وتس اعد على أداء‬
‫العادة وفوائدها وبين مناد بسلبيات العادة ومضارها نص ل إلى أن‬ ‫العم ل بدق ة وإ تق ان كم ا أنه ا تعطي مرون ة للجس م والفك ر ‪ ،‬وق د‬
‫للعادة آثارا إيجابية على سلوك اإلنسان كما أن لها آثارا سلبية‬ ‫ذهب أرسطو إلى كون أن العادة (( طبيعة ثانية )) إذ أنها تسهل‬
‫على اإلنسان حياته أكثر فيستطيع أن يتأقلم ويتفاعل بشكل أسهل‬
‫ويبقى األث ر الس لبي للع ادة متوق ف على شخص ية اإلنس ان‬
‫م ع محيط ه ومجتمع ه ‪ ،‬وهي بمثاب ة دعام ة أساس ية للتض امن‬
‫وإ رادت ه ‪ ،‬فمن خالل إرادة اإلنس ان ووعي ه يس تطيع أن يتج اوز‬
‫االجتماعي ‪ ،‬فلوال العادة لما تمكن اإلنسان من التكيف مع تقاليد‬
‫اآلثار السلبية للعادة ‪.‬‬
‫وض وابط مجتمع ه ‪ ،‬ل ذلك يق ول آالن ‪ (( :‬الع ادة تمنح الجس م‬
‫حل المشكلة ‪:‬‬ ‫الرشاقة والسهولة )) ‪.‬‬

‫في األخ ير يمكن أن نؤك د أن للع ادة آث ارا إيجابي ة ‪ ،‬كم ا أن له ا‬ ‫النقد‪ :‬في الحقيق ة ال يمكن أن ننك ر اآلث ار اإليجابي ة للع ادة ‪ ،‬لكن‬
‫آث ارا س لبية ‪ ،‬ومش كلة اآلث ار الس لبية يمكن تجاوزه ا ب اإلرادة‬ ‫هذا ال يمنع من وجود آثار سلبية لها ‪ ،‬فهذا الموقف ركز على‬
‫وال وعي وبالت الي ف أثر الع ادة يرتب ط دائم ا بكيفي ة اس تخدامنا له ا‬ ‫إيجابيات العادة وتغاضى عن سلبياتها ‪.‬‬
‫وكم ا قي ل ‪ (( :‬الع ادة أداة حي اة أو م وت حس ب اس تخدام الفك ر‬
‫ع رض نقيض األطروح ة ‪ :‬ي رى أنص ار ه ذا ال رأي أن للع ادة‬
‫لها )) ‪.‬‬
‫آثارا سلبية وهذا في حالة ما إذا كانت عادة منفعلة تستبد باإلرادة‬
‫وال وعي ‪ ،‬ومن س لبياتها أنه ا تعي ق التفك ير واالبتك ار واإلب داع‬