Professional Documents
Culture Documents
Tuxdoc.com
Tuxdoc.com
לחשוב לאט
דניאל כהנמן
מבוא 9 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
464 . . . . . . . . מסקנות . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
476 . . . . . . . . נספח א' :שיפוט בתנאי אי־ודאות :יוריסטיקות והטיות.
492 . . . . . . . . נספח ב' :בחירות ,ערכים והיצגים . . . . . . . . . . . .
509 . . . . . . . . תודות. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
511 . . . . . . . . מפתח . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
ני מניח שכל סופר וסופרת רואים בעיני רוחם סביבה שבה קוראי ספרם יוכלו
להפיק תועלת מקריאתו .אשר לי ,אני מדמה את פינת הקפה המיתולוגית במשרד,
א
שם מחליפים דעות וחולקים רכילויות .אני מקווה להעשיר את אוצר המילים
של אנשים כשהם מדברים על שיפוטיו של הזולת ועל הברירות העומדות בפניו,
החברה או על אפיקי השקעה שבחר עמית לעבודה. על המדיניוּת החדשה של ֶ
מדוע לתת את הדעת על רכילות? מפני שלזהות ולתייג טעויות של הזולת קל
יותר ,וגם מהנה פי כמה ,מאשר להכיר בטעויות שלנו .אנחנו מתקשים להטיל
ספק באמונות וברצונות שלנו ,ולו בנסיבות הטובות ביותר ,ומתקשים שבעתיים
כשאנחנו נדרשים לכך יותר מכול .עם זאת ,יש ביכולתנו להפיק תועלת מדעותיו
המושכלות של האחר .רבים מאיתנו צופים מראש ,באופן ספונטני ,כיצד יעריכו
ידידים ועמיתים את בחירותינו ,ומכאן החשיבות שמן הראוי לייחס לאיכותם של
שיפוטים אלה ולתוכנם .הציפייה לרכילות אינטליגנטית היא מניע רב עוצמה
לביקורת עצמית מעמיקה ,ועוצמתו רבה אף יותר מהבטחותיו של אדם לעצמו,
לקראת השנה החדשה ,לשפר את קבלת ההחלטות בבית או בעבודה.
כדי להיות דיאגנוסטיקן טוב ,רופא חייב לרכוש מערכת רחבה של תוויות
למחלות ,שכל אחת מהן מאגדת תחתיה מושג כללי על אודות המחלה ותסמיניה,
את נסיבותיה ואת סיבותיה האפשריות ,התפתחויות ותוצאות אפשריות ,כמו גם
התערבויות טיפוליות אפשריות לצורך ריפוי המחלה או הקלתה .לימודי רפואה
מושתתים בחלקם על לימוד שפת הרפואה .הבנה מעמיקה יותר של שיפוטים
ובחירות נזקקת גם היא לאוצר מילים עשיר יותר מזה הזמין לנו בשפת היומיום.
באשר לרכילות מושכלת ,התקווה היא שקיימים דפוסים ברורים בטעויות של
אנשים .טעויות שיטתיות ידועות כהטיות ( ,)biasesוהן חוזרות ונשנות בנסיבות
מסוימות באופן שהוא בר ניבוי .לדוגמה ,כשהדובר הנאה והבטוח בעצמו מדלג אל
הבמה ,תוכל לצפות שהקהל ישפוט את הערותיו באהדה רבה מכפי שהוא ראוי
לה .זמינותה של תווית דיאגנוסטית להטיה זו — אפקט ההילה (— )halo effect
מקלה עלינו לִ צפות מראש ,לזהות ולהבין.
][9
כאן המקום לציין לפניכם ,הקוראים העבריים ,שספר זה הוא שיחה איתכם
ואיננו הרצאה .לכן הפנייה אליכם תהיה בלשון יחיד .בתרגום לעברית התלבטנו
אם לפנות אל הקורא והקוראת לסירוגין ,ולבסוף נבחרה הפנייה בלשון זכר
יחיד כדי לשמור על אחידות; מובן מאליו שהדברים מופנים בכל עת גם אלייך,
הקוראת.
כששואלים אותך על מה אתה חושב ,על פי רוב אתה יכול לענות .אתה מאמין
שאתה יודע מה מתחולל בחשיבתך ,כשבדרך כלל מדובר במחשבה מוּדעת אחת
המובילה בצורה מסודרת למחשבה מודעת אחרת .אך זו לא הדרך היחידה שבה
מתרחשים הדברים ,ואף לא הדרך האופיינית .מרבית הרשמים והמחשבות עולים
בחוויה המודעת שלך מבלי שתדע כיצד הם הגיעו לשם .אינך יכול לשחזר כיצד
הגעת לאמונה שמנורה ניצבת על שולחן הכתיבה שמולך ,או לשחזר כיצד זיהית
בטלפון שמץ של כעס בקולה של בת זוגך ,או כיצד הצלחת לחמוק מסכנה בכביש
בטרם היית ער לה במודע .הפעילות המנטלית המפיקה רשמים ,אינטואיציות
והחלטות רבות מתנהלת לה בשקט במוחנו.
רבים מהדיונים בספר זה עוסקים בהטיות של אינטואיציה; ואולם ההתמקדות
בטעויות אינה ממעיטה בערכה של האינטליגנציה האנושית ,ממש כשם שהקדשת
תשומת לב למחלות בטקסטים רפואיים אינה פוסלת בריאות טובה .רובנו בריאים
רוב הזמן ,ורוב השיפוטים והפעולות שלנו נכונים רוב הזמן .כשאנחנו מנווטים את
חיינו ,אנחנו בדרך כלל מרשים לעצמנו להיות מונְ חים על ידי רשמים ורגשות,
והביטחון שאנחנו חשים באמונותינו ובהעדפותינו האינטואיטיביות מוצדק על פי
רוב .אך לא תמיד .לעתים קרובות אנחנו בטוחים בעצמנו גם כשאנחנו שוגים,
וסיכוייו של צופה אובייקטיבי לגלות את טעויותינו רבים מאלה שלנו.
אם כן ,זוהי מטרתי בנוגע לשיחות פינת הקפה :לשפר את היכולת לזהות
ולהבין טעויות שיפוט ובחירה אצל אחרים ,וברבות הימים גם אצלנו ,על ידי
הנחלת שפה עשירה ומדויקת יותר לצורך הדיון בהן .לפחות במקרים מסוימים,
אבחנה מדויקת עשויה להצביע על התערבות ,שתגביל את הנזק הנגרם לא אחת
משיפוטים ומבחירות גרועים.
מקורות
ספר זה מציג את הבנתי הנוכחית בכל הנוגע לשיפוט ולקבלת החלטות ,הבנה
שעוצבה לאורן של תגליות פסיכולוגיות מן העשורים האחרונים .ואולם את
הרעיונות המרכזיים אני מייחס לאותו יום עתיר מזל בשנת ,1969שבו הזמנתי
נהנים לעבוד זה עם זה .עמוס תמיד היה מצחיק מאוד ,ובמחיצתו הפכתי גם אני
למצחיק ,וכך בילינו שעות של עבודה רצינית בשעשוע מתמשך .ההנאה שמצאנו
בעבודה המשותפת עשתה אותנו סבלניים להפליא; קל פי כמה לחתור לשלמוּת
כשלא משתעממים ולו לרגע .ואולי חשוב מכול ,הפקדנו את אקדחי הביקורת
שלנו בכניסה .גם עמוס וגם אני היינו ביקורתיים ופולמוסיים ,הוא אף יותר ממני,
אך במהלך שנות עבודתנו המשותפת איש מאיתנו מעולם לא ביטל כלאחר יד
את דברי האחר .אכן ,אחת ההנאות הגדולות שמצאתי בעבודתנו המשותפת היתה
שעמוס ראה לעתים קרובות את הפואנטה של רעיונותי המעורפלים בבהירות רבה
יותר משראיתי אני .עמוס היה ההוגה הלוגי יותר ,עם אוריינטציה לתיאוריה וחוש
כיווּן מושלם .אני הייתי אינטואיטיבי יותר ונטוע בפסיכולוגיה של תפיסה ,שממנה
שאלנו רעיונות רבים .היינו דומים במידה מספקת כדי להבין זה את זה בקלות,
ושונים במידה מספקת כדי להפתיע איש את רעהו .פיתחנו שגרה שבה בילינו
את מרבית ימי העבודה שלנו יחד ,לא אחת בצעדות ארוכות .במשך ארבע־עשרה
השנים הבאות היה שיתוף הפעולה בינינו מוקד חיינו ,והעבודה שיצאה תחת ידינו
במהלך השנים הללו היתה הטובה ביותר שמי מאיתנו עשה אי פעם.
במהרה סיגלנו לעצמנו מנהג שהתמדנו בו לאורך שנים רבות .המחקר
שלנו התנהל כשיחה ,שבמהלכה המצאנו שאלות ובחנו יחד את תשובותינו
האינטואיטיביות .כל שאלה היתה בבחינת ניסוי זעיר ,וערכנו מדי יום ניסויים
רבים .לא חיפשנו ברצינות את התשובות הנכונות לשאלות הסטטיסטיות שהצבנו.
מטרתנו היתה לזהות ולנתח את התשובה האינטואיטיבית הראשונה שעלתה
בדעתנו ,זו שהתפתינו להשיב גם כאשר ידענו שהיא שגויה .האמנו — בצדק,
כפי שהסתבר — שכל אינטואיציה המשותפת לשנינו תהיה משותפת גם לאנשים
רבים אחרים ,ושיהיה קל להדגים את השפעותיה על שיפוטים.
פעם גילינו ברוב חדווה שהיו לנו רעיונות אוויליים זהים לגבי המקצועות
העתידיים של פעוטות אחדים ששנינו הכרנו .יכולנו לזהות את הפרקליטה הווכחנית
בת השלוש ,את הפרופסור החנוּן ,את הפסיכולוגית האמפתית והפולשנית קמעה.
מובן שניבויים אלה היו מגוחכים ,אך הם עדיין קסמו לנו .מעבר לכך היה ברור
שהאינטואיציות שלנו נקבעו על ידי הדמיון בין כל ילד לסטריאוטיפ התרבותי
של מקצוע .התרגיל המשעשע סייע לנו לפתח תיאוריה שהחלה להתגבש בדעתנו
באותה עת לגבי התפקיד של דמיון בין דברים בניבויים .המשכנו לבחון ולפתח
את התיאוריה בעשרות ניסויים ,כגון בדוגמה שלהלן.
כשאתה נותן דעתך על השאלה הבאה ,הנח בבקשה שסטיב נבחר באקראי
ממדגם מייצג:
אדם תואר על ידי שכנו במילים הבאות" :סטיב ביישן מאוד ומסוגר,
הוא מוכן תמיד לסייע ,אבל יש לו עניין מועט בבני אדם או בעולם
המציאות .הוא טיפוס כנוע ומסודר ,ויש לו צורך בסדר ובארגון
ותשוקה לפרטים קטנים ".האם יש סיכוי רב יותר שסטיב הוא ספרן
או חקלאי?
כפי שיודע כל שחקן שבץ־נא ,הרבה יותר קל לחשוב על מילים שמתחילות באות
מסוימת מאשר למצוא מילים שבהן היא האות השלישית .הדבר נכון לגבי כל
אות באלפבית .ציפינו אפוא שהמשתתפים יפריזו בשכיחות הופעתן של אותיות
בראש מילה — אפילו אותיות כגון V ,R ,N ,L ,Kשבפועל מופיעות בשכיחות
רבה יותר דווקא כאות השלישית .גם כאן ההסתמכות על יוריסטיקה מייצרת הטיה
צפויה בשיפוטים .לדוגמה ,לאחרונה התחלתי להטיל ספק בהתרשמותי זה זמן
רב ,שלפיה ניאוף נפוץ בקרב פוליטיקאים יותר מאשר בקרב רופאים או עורכי
דין .גם מצאתי הסברים ל"עובדה" זו ,ובכללם השפעתו המעוררת ליבידו של הכוח
וכן הפיתויים שמציעים החיים הרחק מהבית .בסופו של דבר הבנתי שיש סיכוי
גדול הרבה יותר שידווחו בתקשורת על עברות מוסר של פוליטיקאים מאשר
שידווחו על עברות מוסר של עורכי דין ורופאים .ייתכן שהרושם האינטואיטיבי
שלי נוצר כולו על סמך בחירת נושאי הסיקור של עיתונאים והסתמכותי על
יוריסטיקת הזמינוּת.
עמוס ואני הקדשנו שנים אחדות לחקר ולתיעוד הטיות של חשיבה
אינטואיטיבית במגוון מטלות :ייחוס הסתברויות לאירועים ,חיזוי העתיד ,הערכת
השערות ואומדן שכיחויות .בשנה החמישית לשיתוף הפעולה בינינו הצגנו את
ממצאינו העיקריים בכתב העת ,Scienceשקהל קוראיו הוא מלומדים מתחומים
רבים .כותרתו של המאמר (המובא במלואו לקראת סוף הספר) היא "שיפוט בתנאי
אי־ודאות :יוריסטיקות והטיות" .המאמר תיאר את קיצורי הדרך המפשטים של
החשיבה האינטואיטיבית והסביר 20הטיות לערך כביטויים של היוריסטיקות
הללו — וכן כהדגמות לתפקידן של יוריסטיקות בשיפוט.
היסטוריונים של המדע הבחינו לעתים מזומנות ,שבכל תקופה נתונה מלומדים
בתחום מסוים נוטים לחלוק הנחות יסוד לגבי תחום עיסוקם .חוקרים בתחום
מדעי החברה אינם יוצאים מכלל זה; הם נסמכים על השקפה ביחס לטבע
האנושי ,המהווה רקע למרבית הדיונים על התנהגויות מסוימות ,וכמעט שאינה
זוכה להעלאת ספקות .חוקרים בתחום מדעי החברה בשנות השבעים של המאה
העשרים קיבלו בקווים כלליים שני רעיונות בדבר הטבע האנושי .ראשית ,שבני
אדם הם רציונליים באופן כללי ,וחשיבתם היא הגיונית על פי רוב .שנית ,שרגשות
כגון פחד ,חיבה ושנאה מסבירים את מרבית המקרים שבהם בני אדם סוטים
מרציונליות .המאמר שלנו קרא תיגר על שתי הנחות אלה מבלי לדון בהן ישירות.
תיעדנו טעויות שיטתיות בחשיבתם של אנשים רגילים ,ותלינו את הטעויות
בעיצובו של מנגנון הקוגניציה ולא בהשחתת החשיבה על ידי רגשות.
מאמרנו משך הרבה יותר תשומת לב מכפי שציפינו ,והוא נותר אחד הטקסטים
המצוּטטים ביותר במדעי החברה (יותר מ־ 300מאמרים התייחסו אליו בשנת 2010
לבדה) .מלומדים מדיסציפלינות אחרות מצאו בו תועלת ,ובמושגים "יוריסטיקות"
ו"הטיות" נעשה שימוש פורה בתחומים רבים ,כולל אבחון רפואי ,שיפוט בתחום
החוק ,ניתוח מידע מודיעיני ,פילוסופיה ,פיננסים ,סטטיסטיקה ואסטרטגיה
צבאית.
לדוגמה ,סטודנטים למדיניות ציבורית ציינו שיוריסטיקת הזמינות יש בה
כדי להסביר מדוע נושאים מסוימים כה בולטים בתודעת הציבור ,ואילו אחרים
נזנחים .אנשים נוטים להעריך את חשיבותם היחסית של נושאים על פי קלות
אחזורם מהזיכרון — וזו נקבעת במידה רבה על פי היקפו של הסיקור התקשורתי.
נושאים הנזכרים בתכיפות רבה מאכלסים את החשיבה ,בשעה שאחרים חומקים
מן המודעות .ומה שאמצעי התקשורת ,בתורם ,בוחרים לסקר ,תואם את מה
שלהשקפתם מעסיק באותו רגע את תודעת הציבור .לא במקרה משטרים רודניים
מפעילים לחץ כבד על אמצעי תקשורת עצמאיים .הואיל ועניין הציבור מתעורר
בקלות הרבה ביותר לנוכח אירועים דרמטיים ולנוכח ידוענים ,התקפי ההתנפלות
התקשורתית הם נפוצים .במשך כמה וכמה שבועות לאחר מותו של מייקל ג'קסון,
למשל ,היה כמעט בלתי אפשרי למצוא ערוץ טלוויזיה שדיווח על נושא אחר.
מנגד ,קיים סיקור תקשורתי מועט של נושאים חשובים אך לא מרגשים ,שהם
דרמטיים פחות ,כגון הידרדרותם של סטנדרטים חינוכיים או ההשקעה המופרזת
של משאבים רפואיים בשנה האחרונה של החיים( .בעודי כותב זאת אני שם
לב שבחירתי בדוגמאות ל"סיקור תקשורתי מועט" היתה מבוססת על זמינוּת.
הנושאים שבחרתי כדוגמאות נזכרים מעת לעת; נושאים חשובים באותה מידה
וזמינים פחות כלל לא עלו בדעתי).
הבנ ּו זאת בשעתו ,אך סיבה מרכזית לפופולריות הרבה של לא לחלוטין ַ
"יוריסטיקות והטיות" מחוץ לתחום הפסיכולוגיה נעוצה במאפיין ִמקרי של
עבודתנו :כמעט תמיד כללנו במאמרינו את הנוסח המלא של השאלות ששאלנו
את עצמנו ואת הנבדקים .שאלות אלה שימשו הדגמות לקורא ,ואפשרו לו להבין
כיצד הטיות קוגניטיביות מכשילות אף את חשיבתו שלו .אני מקווה שגם לך
היתה חוויה מעין זו כשקראת את השאלה על סטיב הספרן ,אשר נועדה לסייע
לך להעריך את כוחו של הדמיון בין דברים כרמז להסתברות ,ולהיווכח עד כמה
קל להתעלם מעובדות סטטיסטיות רלוונטיות.
השימוש בהדגמות סיפק למלומדים מתחומים שונים — בעיקר לפילוסופים
ולכלכלנים — הזדמנות יוצאת דופן לבחון פגמים אפשריים בחשיבתם שלהם .לאחר
שנוכחו לדעת שכשלו ,גבר הסיכוי שהם יעלו ספקות באשר להנחה הדוֹ גמטית,
הרווחת בתקופתם ,שהחשיבה האנושית היא רציונלית ולוגית .לבחירת השיטה
היתה חשיבות מכרעת :אילו השמטנו את ההדגמות ודיווחנו על תוצאותיהם
של מחקרים באופן המקובל ,המאמר היה פחות ראוי לתשומת לב ופחות חרות
בזיכרון .זאת ועוד ,קוראים ספקנים היו מרחיקים את עצמם מן התוצאות על
ידי ייחוס טעויות השיפוט לרפיונם המוכר של סטודנטים לתואר ראשון ,שהם
המשתתפים הטיפוסיים במחקרים פסיכולוגיים .מובן מאליו שלא בחרנו בהדגמות
על פני ניסויים רגילים מפני שרצינו להשפיע על פילוסופים וכלכלנים .העדפנו
הדגמות כי הן מהנות יותר ,והיה לנו מזל בבחירת שיטת המחקר כמו גם במובנים
רבים אחרים .מוטיב חוזר בספר זה הוא שהמזל משחק תפקיד חשוב בכל סיפור
הצלחה; כמעט תמיד ניתן בנקל לאתר שינוי קל בסיפור שהיה הופך הישג יוצא
דופן לתוצאה בינונית .סיפורנו אינו חורג מכלל זה.
התגובה לעבודתנו לא היתה חיובית באופן גורף .בפרט נמתחה ביקורת
על התמקדותנו בהטיות ,שממנה עולה השקפה שלילית שאינה הוגנת על
אודות הדעת 2.כפי שניתן לצפות כשמדובר במדע רגיל ,היו חוקרים שעידנו
את הרעיונות שלנו ,ואחרים הציעו חלופות מתקבלות על הדעת 3.אך ככלל,
הרעיון שדעתנו מוּעדת לטעויות שיטתיות מקובל כיום באופן כללי .מחקרנו
על שיפוט השפיע על מדעי החברה הרבה יותר מכפי שיכולנו לשער בשעה
שעבדנו עליו.
מיד לאחר שסיימנו את סקירתנו על שיפוט ,הפנינו את תשומת לבנו
בתנאי אי־ודאות .מטרתנו היתה לפתח תיאוריה פסיכולוגית ֵ לקבלת החלטות
על האופן שבו אנשים מקבלים החלטות בדבר הימורים פשוטים .למשל :האם
תסכים להשתתף בהימור על הטלת מטבע שבו תזכה ב־ 130דולר אם המטבע
ייפול על עץ ותפסיד 100דולר אם הוא ייפול על פלי? בחירות בסיסיות אלה
שימשו תקופה ארוכה לבחינת שאלות רחבות על קבלת החלטות ,כגון המשקל
היחסי שאנשים מקצים לתוצאות ודאיות ולתוצאות לא־ודאיות .שיטתנו לא
השתנתה :במשך ימים רבים המצאנו בעיות בחירה ובדקנו אם העדפותינו
האינטואיטיביות מתיישבות עם ההיגיון של הבחירה .גם כאן ,כמו בשיפוט,
איתרנו הטיות שיטתיות בהחלטותינו שלנו ,העדפות אינטואיטיביות שהפרו
בעקביות את הכללים של בחירה רציונלית .חמש שנים אחרי המאמר בכתב
העת ,Scienceראה אור מאמרנו Prospect Theory: An Analysis of Decision
"( Under Riskתורת הערך :ניתוח קבלת החלטות בתנאי סיכון") ,תיאוריה של
בחירה שמבחינות מסוימות השפעתה רבה מזו של עבודתנו על שיפוט ,והיא
מאבני היסוד של כלכלה התנהגותית.
עד שהתקשינו להמשיך מפאת המרחק ,התמזל מזלנו היוצא מגדר הרגיל,
של עמוס ושלי ,לחלוק יכולת משותפת שעלתה על יכולתו של כל אחד מאיתנו
בנפרד ,ומערכת יחסים שהודות לה היתה עבודתנו מהנה כשם שהיתה פורייה.
עבודתנו המשותפת על שיפוט וקבלת ההחלטות היתה הסיבה לפרס נובל בכלכלה
שהוענק לי בשנת 4,2002אשר עמוס היה חולק עמי אלמלא הלך לעולמו בגיל
חמישים ותשע בשנת .1996
מה בהמשך
הספר מחולק לחמישה חלקים .החלק הראשון מציג את הרכיבים הבסיסיים של
הגישה הדו־מערכתית לשיפוט ולבחירה .הוא מפרט מהו ההבדל בין פעולותיה
של מערכת — 1יש כללים משלה ,שאפשר לנצלם כך שהאפיזודה הקשה יותר
תותיר זיכרון טוב יותר .כשאנשים בוחרים לאחר מכן איזו אפיזודה לעבור שוב,
הם מונְ חים באופן טבעי על ידי האני הזוכר שלהם וחושפים את עצמם (את האני
החווה שלהם) לכאב מיותר .ההבחנה בין שני האני מיושמת במדידה של טיב־הוויה
( ,)well-beingואנחנו שבים ומגלים שהדברים שמשמחים את האני החווה אינם
בדיוק אלה שגורמים לשביעות רצון של האני הזוכר .התהייה כיצד יכולים שני
אני השוכנים בגוף אחד לחתור לאושר ,מעלה כמה וכמה שאלות קשות ,הן באשר
ליחידים והן באשר לחברות הרואות בטיב־הוויה של האוכלוסייה יעד של מדיניותן.
פרק הסיכום בוחן ,בסדר הפוך ,את ההשלכות של שלוש הבחנות שתוארו
בספר :בין האני החווה לאני הזוכר ,בין תפיסת הסוכנים בכלכלה הקלסית
לתפיסתם בכלכלה ההתנהגותית (השואבת מן הפסיכולוגיה) ובין מערכת 1
האוטומטית למערכת 2המתאמצת .אני שב לסגולותיה של רכילות מלומדת,
ואל מה שיש באפשרותם של ארגונים לעשות כדי לשפר את איכות השיפוטים
וההחלטות המתבצעים מטעמם.
שני מאמרים שכתבנו יחד ,עמוס ואני ,מובאים כנספחים לספר .הראשון הוא
הסקירה של שיפוט בתנאי אי־ודאות שתיארתי קודם לכן .השני ,שראה אור
בשנת ,1984מסכם את תורת הערך כמו גם את מחקרינו על אפקטים של היצג.
במאמרים אלה מוצגות תרומותינו שצוטטו על ידי ועדת פרס נובל — וייתכן
שתופתע מפשטותם .קריאתם תקנה לך מושג כמה ידענו לפני זמן רב ,וכמה
למדנו בעשורים האחרונים.
הערות
1 .1קראנו ספר ובו ביקורת על כך שפסיכולוגים משתמשים במדגמים קטנים מדי ,אך ללא
הסבר לבחירותיהםJacob Cohen, Statistical Power Analysis for the Behavioral :
).Sciences (Hillsdale, NJ: Erlbaum, 1969
2 .2הפסיכולוג הגרמני הנודע גרד גיגרנזר היה המתנגד העיקרי לעבודתנוGerd Gigerenzer, .
“How to Make Cognitive Illusions Disappear,” European Review of Social
Psychology 2 (1991): 83-115. Gerd Gigerenzer, “Personal Reflections on Theory
and Psychology,” Theory & Psychology 20 (2010): 733-743; Daniel Kahneman
and Amos Tversky, “On the Reality of Cognitive Illusions,” Psychological Review
.103 (1996): 582-591
3 .3להלן כמה דוגמאות מני רבותValerie F. Reyna and Farrell J. Lloyd, “Physician :
Decision-Making and Cardiac Risk: Effects of Knowledge, Risk Perception, Risk
Tolerance and Fuzzy-Processing,” Journal of Experimental Psychology: Applied
שתי מערכות
הדמויות בסיפור
די לבחון כיצד פועל המוח שלך כשהוא בהילוך אוטומטי ,הצץ בתמונה שלהלן. כ
תרשים 1
החוויה שאתה חווה כשאתה מתבונן בפניה של האישה משלבת באופן מושלם
בין מה שאנחנו מכנים בדרך כלל ראייה וחשיבה אינטואיטיבית .כפי שבן רגע
ראית בבירור ששערה של האישה כהה ,כך גם ידעת שהיא כועסת .יתר על כן,
מה שראית השליך אל העתיד .חשת שהאישה עומדת לומר דברים מאוד לא
נעימים ,ומן הסתם בקול רם וצורם .תחושה מוקדמת לגבי מה שהיא עומדת
לעשות עלתה על דעתך אוטומטית וללא כל מאמץ .לא התכוונת להעריך את
מצב רוחה של האישה או לִ צפות מראש מה היא תעשה ,וכשהגבת לתמונה לא
ממש הרגשת שאתה עושה משהו .זה פשוט קרה לך .זוהי דוגמה לחשיבה מהירה.
הבט כעת בתרגיל הבא:
17 × 24
][25
ידעת מיד שזהו תרגיל כפל ,וקרוב לוודאי שגם ידעת שתוכל לפתור אותו בעזרת
נייר ועיפרון ,אם לא בלעדיהם .כמו כן היתה לך ידיעה אינטואיטיבית מעורפלת
לגבי טווח התוצאות האפשריות .תוכל לזהות במהירות שגם 12,609וגם 123אינן
תוצאות סבירות .אך מבלי להקדיש זמן מה לתרגיל ,לא תהיה בטוח שהתשובה
איננה .568פתרון מדויק לא עלה בדעתך ,וחשת שבאפשרותך לבחור אם לבצע
את החישוב או לא .אם טרם פתרת את התרגיל ,אנא נסה לפתור אותו עכשיו,
את כולו או לפחות חלק ממנו.
בשעה שהתקדמת ברצף השלבים ,התנסית בחשיבה אטית .תחילה ִאחזרת
מהזיכרון את התוכנה הקוגניטיבית לכפל שלמדת בבית הספר ,ואחר כך יישמת
אותה .ביצוע החישוב דרש מאמץ .חשת בעומס של החזקת חומר רב בזיכרון ,שכן
היה עליך לזכור כל הזמן היכן היית ולאן התקדמת ,ובה בעת לשמור על תוצאת
הביניים .התהליך היה עבודה מנטלית :מחושבת ,מאומצת וסדורה — אבטיפוס של
חשיבה אטית .החישוב לא היה רק אירוע שמתרחש בתודעתך; גם גופך לקח בו
חלק .שריריך נדרכו ,לחץ הדם שלך עלה והדופק הואץ .מי שהיה מביט מקרוב
בעיניך בשעה שהתמודדת עם הבעיה ,היה רואה שהאישונים שלך התרחבו.
אישוניך התכווצו חזרה לגודלם הרגיל ברגע שסיימת את עבודתך — כשמצאת
את התשובה (שהיא ,אגב )408 ,או כשהרמת ידיים.
שתי מערכות
פסיכולוגים מגלים עניין רב זה עשורים אחדים בשתי אופנוּיות החשיבה שמעוררים
תמונתה של האישה הכועסת ותרגיל הכפל ,ואף הציעו שמות רבים עבורן 1.אני
סטנוֹ ביץ' וריצ'רד וֶ סט
מאמץ את המונחים שהציעו לראשונה הפסיכולוגים קית' ַ
( ,)Stanovich & Westואתייחס לשתי מערכות חשיבה" ,מערכת "1ו"מערכת ."2
•מערכת 1פועלת באופן אוטומטי ובמהירות ,תוך השקעת מאמץ מועט אם
בכלל ,וללא תחושה של שליטה רצונית.
•מערכת 2מקצה קשב לפעילויות מנטליות מאומצות הדורשות זאת ,ובכללן
חישובים מורכבים .פעולותיה של מערכת 2מקושרות לעתים קרובות לחוויה
הסובייקטיבית של סוכנוּת 2,של בחירה ושל ריכוז.
במונחים מערכת 1ומערכת 2נעשה שימוש נרחב בפסיכולוגיה ,אך אני מרחיק
לכת עוד יותר בספר זה ,שאותו תוכל לקרוא כפסיכודרמה ובה שתי דמויות.
בשעה שאנחנו חושבים על עצמנו ,אנחנו מזדהים עם מערכת — 2האני
כגון מציאת מסעים חזקים במשחק שחמט ,וישנן מיומנויות שרבים חולקים.
זיהוי הדמיון בין תיאור אישיות לבין סטריאוטיפ תעסוקתי דורש ידע מקיף של
השפה ושל התרבות ,ורובנו אכן ניחנים בו .הידע מאוחסן בזיכרון ,והוא נגיש
ללא כוונה וללא מאמץ.
חלק מהפעולות המנטליות שברשימה הן לחלוטין לא רצוניות .אינך יכול
להימנע מהבנת משפטים פשוטים בשפתך או מפנייה לעבר מקור רעש חזק בלתי
צפוי ,ובאותה מידה אינך יכול למנוע מעצמך לדעת כי 2 + 2 = 4או להימנע
מלחשוב על פריז כשמזכירים את בירת צרפת .פעולות אחרות ,כגון לעיסה,
נתונות לשליטה רצונית ,אך לרוב פועלות על טייס אוטומטי .את השליטה בקשב
חולקות שתי המערכות .הפניית קשב לעבר רעש חזק היא על פי רוב פעולה
בלתי רצונית של מערכת ,1המגייסת מיד את הקשב הרצוני של מערכת .2ייתכן
שתוכל להתאפק ולא לפנות לעבר מקורה של הערה קולנית ומעליבה במסיבה
הומה; אך גם אם ראשך לא יוסב ,תשומת לבך תופנה אליה מיד ,לפחות למשך
ממוקד בלתי רצוי ,בראש ובראשונה באמצעות
ֵ זמן מה .ואולם אפשר להסיט קשב
התמקדות מרוכזת במטרה אחרת.
לפעולותיה המגוונות מאוד של מערכת 2יש מאפיין אחד משותף :הן דורשות
קשב ומשתבשות כאשר תשומת הלב מוסטת .להלן דוגמאות ספורות:
•מתכוננת ליריית הזנקה במרוץ.
•ממקדת את תשומת הלב בליצנים בקרקס.
•מתמקדת בקולו של אדם מסוים בחדר צפוף ורועש.
•מחפשת אישה עם שיער לבן.
•סורקת את הזיכרון כדי לזהות צליל מפתיע.
•שומרת על קצב הליכה מהיר יותר מזה הטבעי לך.
•משגיחה שהתנהגותך בסיטואציה חברתית תהיה הולמת.
•סופרת את הפעמים שבהן האות א' מופיעה בעמוד טקסט.
•נותנת את מספר הטלפון שלך למישהו.
•חונה במקום חניה צר (חל על רוב האנשים חוץ מעובדים בחניון).
•משווה את ערכן הכולל של שתי מכונות כביסה.
•ממלאת טופס מס הכנסה.
•בודקת את תקפותו של טיעון לוגי מורכב.
בכל המצבים הללו אתה חייב להקדיש תשומת לב ,ואם אינך מוכן ,או אם הקשב
שלך מופנה באופן בלתי הולם ,תתפקד פחות טוב ,אם בכלל .למערכת 2יש
על החזה שלה וממשיכה בדרכה .הגורילה נראית על המסך במשך תשע שניות.
מיליוני אנשים צפו בסרט ,ורובם לא שמו לב לדבר חריג כלשהו .מטלת הספירה
— ובייחוד ההנחיה להתעלם מאחת הקבוצות — היא הגורמת לעיוורון .איש
מצופי הסרט שלא הוטלה עליו המטלה ,לא היה מחמיץ את הגורילה .ראייה
והפניית תשומת לב הן פונקציות אוטומטיות של מערכת ,1אך הן תלויות
בהקצאת מידה מסוימת של קשב לגירוי הרלוונטי .מחברי הספר מציינים כי
הממצא המרשים ביותר של מחקרם הוא שאנשים מוצאים שתוצאותיו מפתיעות
מאוד .ואמנם ,הצופים שאינם רואים את הגורילה בטוחים תחילה שהיא לא
היתה שם — הם אינם מסוגלים לתאר לעצמם שהם החמיצו אירוע כה מרשים.
מחקר הגורילה ממחיש שתי עובדות חשובות על אודות שכלנו :אנחנו יכולים
להיות עיוורים למובן מאליו ,ואנחנו עיוורים גם לעיוורון שלנו.
תקציר העלילה
האינטראקציה בין שתי המערכות היא נושא חוזר ונשנה בספר זה ,ועל כן יש
מקום לתקציר העלילה .בסיפור שאספר ,גם מערכת 1וגם מערכת 2פעילות כל
אימת שאנחנו ערים .מערכת 1פועלת באופן אוטומטי ,ומערכת 2לרוב מצויה
בהילוך נוח ,שמעורב בו רק שמץ מיכולותיה .מערכת 1מעלה בלי הרף הצעות
בפני מערכת :2רשמים ,אינטואיציות ,כוונות ורגשות .אם מערכת 2מאשרת
אותם ,רשמים ואינטואיציות הופכים לאמונות ,ודחפים הופכים לפעולות רצוניות.
כשהכול מתנהל למישרין ,וכך הדבר רוב הזמן ,מערכת 2מאמצת את הצעותיה
של מערכת 1בשינויים קלים או ללא שינויים .לרוב אתה מאמין לרשמים שלך
ופועל על פי רצונותיך ,וזה בסדר — בדרך כלל.
כאשר מערכת 1נתקלת בקשיים ,היא מזעיקה את מערכת 2כדי שזו תסייע
בעיבוד מפורט וספציפי יותר שעשוי לפתור את הבעיה של אותו רגע .מערכת
2מגויסת כאשר עולה שאלה שמערכת 1אינה מציעה לה תשובה ,כפי שקרוב
לוודאי קרה לך כשנתקלת בתרגיל הכפל .17 × 24אתה יכול גם לחוש בפרץ של
קשב מוּדע בכל פעם שאתה מופתע .מערכת 2מופעלת כל אימת שהיא מזהה
המפר את תמונת העולם שבה מחזיקה מערכת .1בעולם זה מנורות אינן אירוע ֵ
קופצות ,חתולים אינם נובחים וגורילות אינן חוצות מגרשי כדורסל .ניסוי הגורילה
ממחיש שדרושה מידה מסוימת של קשב כדי להבחין בגירוי המפתיע .ההפתעה
מפעילה ומכווננת את הקשב שלך :אתה תנעץ את מבטך ותפשפש בזיכרונך כדי
למצוא סיפור שיהווה הסבר הגיוני לאירוע המפתיע .לזכותה של מערכת 2נזקף
קונפליקט
תרשים ( 2בעמוד הבא) הוא גרסה של ניסוי קלסי היוצר קונפליקט בין שתי
המערכות 5.מומלץ לנסות לבצע את התרגיל לפני שתמשיך בקריאה.
ניתן להניח כמעט בוודאות שבשתי המטלות הצלחת לומר את המילים הנכונות,
ולבטח גילית שחלקים מסוימים של כל מטלה היו קלים הרבה יותר מאחרים.
בעת שזיהית שהמילים מודגשות או רגילות ,הטור הימני היה קל ,ואילו הטור
השמאלי גרם לך להאט ואולי אף לגמגם או למעוד .בשעה שציינת את מיקומן
של המילים ,הטור הימני היה קשה ,ואילו הטור השמאלי היה קל פי כמה.
מטלות אלה מגייסות את מערכת ,2שכן לומר "מודגש/רגיל" או "שמאל/
ימין" אינו הדבר שאתה עושה באופן שגרתי בשעה שאתה מתבונן בטור מילים.
אחד הדברים שעשית כדי להיערך למטלה היה לתכנת את זיכרונך כך שהמילים
הרלוונטיות ("מודגש" ו"רגיל" במטלה הראשונה) יעמדו "על קצה הלשון" .מתן
עדיפות למילים הנבחרות הוא אפקטיבי ,וכשקראת את הטור הראשון היה די
פשוט לעמוד בפיתוי הקל לקרוא מילים אחרות .אך הטור השני היה שונה ,כי
הוא הכיל מילים שהיית ערוך להן ,ולא ניתן היה להתעלם מהן .לרוב הצלחת
המטלה הראשונה שלך היא לקרוא את שני הטורים מלמעלה למטה ולהכריז בקול אם
כל מילה מודפסת באותיות רגילות ("רגיל") או מודגשות ("מודגש") .כשתסיים את המטלה
הראשונה ,קרא שוב את שני הטורים מלמעלה למטה והכרז בקול (או לחש לעצמך)
"ימין" אם המילה מודפסת מימין למרכז הטור ,ו"שמאל" אם היא מודפסת לשמאלו.
מודגש ימין
רגיל ימין
מודגש שמאל
מודגש שמאל
מודגש שמאל
רגיל ימין
רגיל ימין
מודגש שמאל
תרשים 2
לענות נכון ,אך התגברות על התשובה המתחרה דרשה התאמצות ועיכבה אותך.
חווית קונפליקט בין מטלה שהתכוונת לבצע לבין תגובה אוטומטית שהפריעה
לה.
הכוונה לשלוט בה הוא תופעה שכיחה קונפליקט בין תגובה אוטומטית לבין ַּ
בחיינו .כולנו מכירים את החוויה של לנסות לא לנעוץ מבטים בזוג הלבוש
בבגדים מוזרים שיושב בשולחן לידנו במסעדה .אנחנו גם יודעים איך זה להכריח
את עצמנו להתרכז בספר משעמם ,כשאנחנו מוצאים את עצמנו חוזרים שוב
ושוב למקום שבו הטקסט איבד את משמעותו .במקומות שבהם החורף קשה,
לנהגים רבים יש זיכרונות כיצד מכוניתם החליקה על הקרח ללא שליטה ,ואת
המאבק לציית להוראות משוננות היטב שעומדות בסתירה לנטייתם הטבעית:
"הפנו את ההגה לכיוון ההחלקה ,ובשום פנים אל תיגעו בבלמים!" וכל אדם
התנסה בחוויה של לא לומר למישהו ללכת לעזאזל .אחת ממשימותיה של
מערכת 2היא להתגבר על הדחפים של מערכת .1במילים אחרות ,מערכת 2
אחראית לשליטה עצמית.
אשליות
כדי להעריך אל נכון הן את האוטונומיה של מערכת 1והן את ההבחנה בין רשמים
לבין אמונות ,התבונן היטב בתרשים .3
תרשים 3
התמונה הזאת סתמית למדי :שני קווים אופקיים שונים באורכם ,ובקצותיהם
כנפיים הפונות לכיוונים מנוגדים .הקו התחתון ארוך בבירור מהקו העליון .את זאת
כולנו רואים ,ובאופן טבעי אנחנו מאמינים למה שאנחנו רואים .ואולם ,אם כבר
הזדמן לך לראות את התרשים ,אתה מזהה שזו אשליית מילר־לייֵ ר (Müller-Lyer
)illusionהידועה .כפי שתוכל לאמת בנקל באמצעות מדידתם בסרגל ,הקווים
האופקיים זהים באורכם.
לאחר שמדדת את הקווים ,יש לך — למערכת 2שלך ,הישות המודעת שאתה
קורא לה "אני" — אמונה חדשה :אתה יודע שהקווים שווים באורכם .כאשר ישאלו
אותך מה אורכם ,תענה את שאתה יודע .אך למרות זאת אתה עדיין רואה את
הקו התחתון כארוך יותר .בחרת להאמין למדידה ,אך אין בכוחך למנוע ממערכת
1לעשות את אשר היא עושה; אינך יכול להחליט לראות את הקווים כשווים
באורכם ,אף על פי שאתה יודע שהם שווים .כדי לעמוד בפני האשליה יש דבר
אחד בלבד שביכולתך לעשות :עליך ללמוד לא לבטוח ברשמים שלך לגבי אורכם
של קווים שמוצמדות להם כנפיים .על מנת ליישם כלל זה ,עליך להיות מסוגל
לזהות את הדפוס המתעתע ,ולהיזכר במה שידוע לך על אודותיו .אם יעלה בידך
לעשות זאת ,אשליית מילר־לייר לא תוליך אותך שולל עוד לעולם .ואף על פי
כן קו אחד עדיין ייראה לך ארוך מהאחר.
לא כל האשליות הן חזותיות .ישנן גם אשליות חשיבה ,שאנחנו קוראים להן
פיקציות מועילות
הוזמנת לחשוב על שתי המערכות כעל סוכנים בפעילות המוחית ,שלכל אחד מהם
יש אישיות ,יכולות ומגבלות משלו .לעתים קרובות אכתוב משפטים שהמערכות
הן הנושא בהם ,כגון "מערכת 2מחשבת מכפלות".
השימוש בשפה מעין זו נחשב לחטא בחוגים המקצועיים שאני מסתובב
בהם ,היות שלכאורה היא מסבירה את מחשבותיו ופעולותיו של אדם באמצעות
המחשבות והפעולות של אנשים קטנים שגרים אצלו בראש 7.מבחינה תחבירית,
המשפט על מערכת 2דומה למשפט "המשרת גונב מהקופה הקטנה" .עמיתי
יצביעו על כך שפעולתו של המשרת אכן מסבירה כיצד נעלם הכסף ,ויתהו
בצדק אם המשפט על מערכת 2מסביר כיצד מכפלות מחושבות .תשובתי היא
שהמשפט הפעיל הקצר המייחס למערכת 2חישוב ,נועד לתאר ,לא להסביר.
הוא בעל משמעות רק הודות למה שכבר ידוע לך על מערכת .2המשפט הוא
קיצור של המשפט הבא" :אריתמטיקה מנטלית היא פעולה רצונית הדורשת
מאמץ ,אין לבצע אותה בזמן פנייה שמאלה ,והיא קשורה להרחבת אישונים
ולהאצת קצב הלב".
בדומה לכך ,ההצהרה ש"נהיגה בכביש ראשי בתנאים שגרתיים מוטלת על
מערכת "1פירושה שנהיגה בתנאים נוחים היא אוטומטית וכמעט שאינה דורשת
מאמץ .משמעה גם שנהג מנוסה יכול לנהוג בכביש פנוי בזמן שהוא מנהל שיחה.
ולבסוף ,המשפט "מערכת 2מנעה מג'יימס להגיב בטיפשות לעלבון" פירושו
שג'יימס היה מגיב בצורה תוקפנית יותר אילו יכולת השליטה שלו הדורשת
מאמץ היתה נפגמת (אילו היה שיכור ,לדוגמה).
מאחר שמערכת 1ומערכת 2כה מרכזיות בסיפור שאני מספר בספר זה ,אני
חייב להבהיר באופן חד־משמעי שאלה הן דמויות פיקטיביות .מערכת 1ומערכת 2
אינן מערכות במובן הרגיל של ישויות שיש להן היבטים או חלקים באינטראקציה
ביניהן; ואין אזור מסוים במוח שמי מהמערכות יכולה לקרוא לו בית .ודאי תשאל,
ובצדק :מה הטעם להכניס דמויות פיקטיביות עם שמות מכוערים לספר רציני?
התשובה היא שהדמויות הללו מועילות ּב ֶשל כמה מוזרויות של חשיבתנו ,שלך
ושלי .משפט יובן ביתר קלות אם הוא מתאר מה סוכן (מערכת )2עושה ,מאשר
אם הוא מתאר מהו דבר מה ,מהן תכונותיו .במילים אחרות" ,מערכת "2היא
נושא טוב יותר למשפט מאשר "אריתמטיקה מנטלית" .לפעילות המוח — בייחוד
למערכת — 1יש כנראה כושר מיוחד לבנות ולפרש סיפורים על אודות סוכנים
פעילים שיש להם אישיות ,הרגלים ויכולות .גיבשת במהירות דעה שלילית על
המשרת הגנב ,אתה מצפה ממנו להתנהגות קלוקלת נוספת ,ותזכור אותו במשך
זמן מה .זוהי גם תקוותי באשר לשפת המערכות.
מדוע לקרוא להן "מערכת "1ו"מערכת "2במקום להשתמש במונחים
התיאוריים יותר" ,המערכת האוטומטית" ו"המערכת המסוגלת למאמץ"? הסיבה
פשוטה :לוקח יותר זמן לומר "המערכת המסוגלת למאמץ" מלומר "מערכת ,"2
ומכאן שהראשונה תופסת מקום רב יותר בזיכרון העבודה שלך .הדבר חשוב,
מאחר שכל מה שמעסיק את זיכרון העבודה שלך 8מפחית מיכולתך לחשוב .עליך
להתייחס אל "מערכת "1ו"מערכת "2כאל כינויי חיבה ,כמו בוב וג'ו ,שנועדו
לזהות דמויות שתכיר במהלך הספר .המערכות הפיקטיביות מקלות עלי לחשוב
על שיפוט ובחירה ,ויקלו עליך להבין מה אני אומר.
"זו היתה תגובה טהורה של מערכת .1היא הגיבה לאיום עוד לפני
שזיהתה אותו".
הערות
Jonathan St. B. T. Evans, and Keith Frankish, eds., In Two לסקירה של התחום ראה1 .1
Minds: Dual Processes and Beyond (New York: Oxford University Press, 2009);
Jonathan St. B. T. Evans, “Dual-Processing Accounts of Reasoning, Judgment,
החלוצים.and Social Cognition,” Annual Review of Psychology 59 (2008): 255-278
,)Sloman( סטיבן סלומן,)Evans( ג׳ונתן אוונס,)Epstein( בתחום הם סימור אפשטיין
ומערכת1 שאלתי את המונחים מערכת.)West( ) וריצ׳רד וסטStanovich( קית׳ סטנוביץ׳
Keith E. : שהשפיעו במידה רבה על חשיבתי, מכתביהם המוקדמים של וסט וסטנוביץ׳2
Stanovich and Richard F. West, “Individual Differences in Reasoning: Implications
.for the Rationality Debate,” Behavioral and Brain Sciences 23 (2000): 645-665
Daniel M. Wegner, : כפי שהוכיח וגנר,תחושת הרצון החופשי הזאת היא לפעמים אשליה2 .2
.The Illusion of Conscious Will (Cambridge, MA: Bradford Books, 2003)
איך האינטואיציה מוליכה: הגורילה הבלתי נראית,כריסטופר שברי ודניאל סימונס3 .3
, כנרת זמורה ביתן: תרגום אורי שגיא (אור יהודה,)The Invisible Gorilla( אותנו שולל
.)]2011[ 2012
Nilli Lavie, “Attention, Distraction and Cognitive Control Under Load,” Current4 .4
.Directions in Psychological Science 19 (2010): 143-148
.במשימה הקלסית מציגים לפניך כתמי צבע שונים או מילים המודפסות בצבעים שונים5 .5
המשימה קשה במיוחד.מבקשים ממך לומר בקול את שמות הצבעים ולהתעלם מהמילים
המילה ירוק,כאשר המילים הצבועות בצבעים שונים הן עצמן שמות של צבעים (לדוגמה
.)באותיות אדומות ואחריה המילה צהוב באותיות ירוקות וכן הלאה
Robert D. Hare, .2011 במרס16 ״המרצה שלך צדק״ ב־:) כתב ליHare( פרופסור הר6 .6
Without Conscience: The Disturbing World of the Psychopaths among Us (New
York: Guilford Press, 1999). Paul Babiak and Robert D. Hare, Snakes in Suits:
.When Psychopaths Go to Work (New York: Harper, 2007)
והם (כיאה להם) מושא ללעג,)homunculi( סוכנים בתוך המוח נקראים הוֹ מוּנקוּלוּסים7 .7
.מצד אנשי המקצוע
Alan D. Baddeley, “Working Memory: Looking Back and Looking Forward,”8 .8
Nature Reviews: Neuroscience 4 (2003): 829-838. Alan D. Baddeley, Your
.Memory: A User’s Guide (New York: Firefly Books, 2004)