2-Norte

2-Este
(TemploX)

Patio 3
(Patio X)
o o

Plaza 2
0
2-0este
0 0

(Templo Y)

10
16
20 m
y=:::3

2-Sur

~ !
Figure11.Non-residential structuresassociatedwithPlaza2 andtheso-called"Iemplc X".
asociadasconlaPlaza2 y elllamado"TemploX".
Figure 11.Estructuras no residenciales

whichwasestimated atatotalareaof41ha,Incomparison, theCentral totheothermounds,thisprincipalstructure,approximately 2 metersin

MixtecaAltasurveyalsoaddeda significantamountof previously height,continues forapproximately 20meterstotheeastandthenunites
unregistered
structures,
hutapparentlyfailedto includeothers,among withTemploZ,inaccordancewithCaso'sterminology, Tothesouthof
whichsomeexcavatedresidentialfeatures(Figure8 and9),compare thisstructure,BuildingI-R,Sur,a rectangular featurewithstaircases
toBalkansky etal. 2004:Figure9), onhothitssides,functionsasoneoftheendingstotheaforementioned
road,Alsothisfeatureis notautonomous inshape,sinceitisconnected
Whatfollowsisaconcisedescription ofselectedarchitectural character- toaplatform-like structuretoitssouthernextremity, Seentogether, these
istics,takingintoaccountthedynamicsofearlyurbanization, involving groupings ofstructuresoutlinethewesternextremity oftheceremonial
residentialas wellas non-residentialfeatures,Whereuseful,Caso's precinct.Inaddition,theyformtheentrancetotheceremonial precinct,
originalterminology willoccasionallybereferredto, giventhatthemainpathupthehillislocatedfurthernorthwest. Other
pathsleadingto thehill-topfromthevalley-floor tothenorthdoexist
NON-RESIDENTIAL FEATURES andremaininusebutthearchitectural featuresheresuggestatleastsome
functionofguidingorrestrictingthevisitorregarding theWesternside
Theceremonial areasinthecentralandhighestlocatedportionofthe ofthemonumental precinct."
sitearecharacterized bydiverseconfigurations of plazasandmounds,
Withoutexception, thestructuresarebuiltusingrelativelylarge,worked InCase'smap,oneof twoprincipalceremonial areaswastheoneas-
blocksoflimestoneandconsisting ofa rubleandearthinterior, Thisisa sociatedwiththeenigmatically namedTemplo X,Thisceremonial area
formreminiscent oftheearlymonumental architectureintheValleyof consistsoftheeasternextremityofthepreviously discussedstructure,
Oaxaca,ashasbeennotedbyF1annery andMarcus(1996:166),A road a plazawith2 rectangularmoundsnorthandsouth,andthe already
runninginwesttoeastdirectionandeffectively linkingthefourceremo- mentionedprincipalstructure,TemploX (Figure11),Thisagglomer-
nialareas,furtherdefinesthisareaof MonteNegro,Thewesternmost
structuresarethemostenigmatic ones(Figure10),Theextremewestof 11,Archaeological dataon entranceandexitsto monumentalhill-topcentersarevirtually
thecentralprecinctfeaturesa plazawiththreerectangular structuresto inexistent
ill thisregion.
Apromising exceptionincludes
theanalysis andits
of architecture
threeofitssides,andoneprincipalmoundtotheeasternside,Incontrast relatedroadsatnearbyCerroJazmfn(Herediaetal. 2004).

THE CEREMONIAL CENTER OF MONTE NEGRO: A COGNlTlVE APPROACH TO URBANIZATION IN NUU DZAUl 403
 3-Norte

3-0este o 0

Plaza 3 o 0

3-Este

~
(Templo T-S)

3-Sur o 10 20m 1
~N
Figure12.Non-residential
structuresassociatedwithPlaza3 andtheso-called"Templo1-8".
Figura12.Estructurasnoresidencialesascciadas conlaPlaza3 y elllamado''TemploT·8".

y permanecenenusootroscaminosquelIevana lacimadelcerrodesde Mashaciaelorientequedalasegundadelasareasprimarias deactividad

la basedelvalle,peroaquflos elementosarquitectonicos
sugierenal ceremonial (Figura12),soloseparadaparel areaceremonial descrita.
menosunafunci6ndecontroly restricci6nalvisitante
enrelaci6ncon Estaplaza,conunadimensionde26par28metrosaproximadamente,
elladoaccidentaldelrecintomonumental.
16 nofuereconstruida parCasoy susasociados;encambio,umcamente
fueexcavaday consolidada suprincipalestructura
arquitectonica."
Este
En el mapade Caso,unade las principalesareasceremonialesera edificio,malllamadoTemploT-Sparrelacionarse condosestructuras
la quese asociabaconel enigmaticamente lIamadoTemploX,Dicha directamente al norte,es unanotableestructuraceremonialdetamafio
areaceremonialcomprendeel extremoorientalde la estructuraantes considerable -1.8 metrosdesdeel terreno-y escompletamente similar
discutida,unaplazacondosmontfculosrectangulares: nortey sur,y a laestructuraprincipaldelaplazaantesmencionada (Templo X).Pre-
la antescomentada estructuraprincipal,el TemploX(Figura11).Este sentadostumbas(Tumbas1y 2)enlapartemediadelpisodeestuco",
conglomerado deestructuras
proporciona muchasindicaciones sabrelas y seispilaresquesustentabanel techo,denuevo,semejanteal Templo
actividadesceremonialesqueahiserealizaron 0 cereadeeselugar.Caso X;eledificio,el cualerasustentadopardichaestructura, cubriatodasu
y suasociadoJorgeAcosta excavaronunavasijaparapropositos rituales superficiey probablemente consistiadeunsolocuarto.Lasestructuras
condisefios'olmecas'(Acosta,1992:80),dos tlecuilesu hogaresse
encuentranpresentesenlaparteposteriordelpisodeestuco,y losmuros
deadobecreanunaseparacion adentrodela superestructura edificada,
17 Sonelusivaslasrazones porlascualesCasoyAcostaeligieron
excavarlos0 noexcavarlos,
similaralas ejemplosdeSanJoseMogotey MonteAlban, aunque puedeserfacllinferirque
noestabanseguros
detcdaslasgrandesestructuras
deMonte
Negro.Noobstante, afiosantesde[asexcavaclonesde 1938-40sepublic6unmapaboceto
maselaborado (veaseCaso,1938:Piano8). Envezde conducirunaexcavaci6n complete,
al parecerdecidleronenfocarse mesimpresionantes
sobrelasestructuras
principalmente y
16 Paraestaregi6n,sonvirtualmente inexistenteslosdamsarqueclcgicossabre[aentrada llamativas, incluyendo rinlcamenteaquellas
quefueronunrecinroceremonialcompleto.
y salidaa 108 cennosmonumentales en las cimas.Unaexcepcionprometedora incluyeel 18 Estasdostumbas proporcionaron aCasomaterialceramicocomparativo, a las
llevandole
analisisde la arquitecturay susearninosrelacionadosen las cercanfasal CerroJazmfn primeras observaciones preliminares
correspondientes
conlaocupaci6n Formativetardfa
(Herediaet al., 2004) delsitio{Caso,1947:163)

404 EL CENTRO CEREMONIAL DE MONTE NEGRO. UN ACERCAMIENTO COGNITIVO SOBRE LA URBANIZACI6N ENTRE LOS NUU DZAUl
 \

\ \
~o
\

L j

o
\
---
Templo T

o 2.5 5 ill

~
Figure13.TempleT.
Figura13.TemploT.

ateof structuresprovidesampleindicationsof ceremonialactivities inappropriatelynamedTemploT-Sforitsrelationshiptotwostructures

to havetakenplaceon or nearto them.Casoandhis associateJorge directlytoitsnorth,isaceremonial foritsconsider-
structureremarkable
Acostaexcavateda vesselfor ritualpurposeswith 'Olmec'designs ableheight-l,8metersfromthegroundup-,andoverallsimilaritytothe
(Acosta1992:80);twotlecuiles,or firehearths,arepresentin deback principalstructureoftheaforementionedplaza(TemploX).Twotombs
partofthestuccoedfloor,andadobewallscreateda separationwithin (TombI and2)arepresentinthemiddlepartofthestuccoedfloor",and
thefeaturessuperstructure,
similarto examplesfromSanJoseMogote sixpillarssustaineda roofconstruction,
againcomparableto thoseof
andMonteAlban, Templo X,Thebuilding,whichwassupportedbythisstructure, covered

Moreto the east,separatedfromthejust describedceremonialarea,

lies the secondof the primaryareasof ceremonialactivity(Figure thathewaswellawareof all majorstructures
elusive,butitcansafelybe inferred atMonte
12).Thisplaza,witha sizeof26by28metersapproximately, wasnot Negro.Amoreelaborate sketchmap,moreover, waspublishedsomeyearspriortothe1938-
reconstructed byCasoandhis associates;insteadmerelyitsprincipal 40 excavations(see Caso 1938:Plan8). Insteadof conductinga completeexcavation, he
apparentlydecidedto focusprincipally
onthemostextraordinary andtellingarchitectural
architecturalfeaturewasexcavatedandconsolidated." Thisfeature, features,
includingmerelyonecomplete ceremonial precinct.
"Thesetwotombsprovided Casocomparative ceramic material,
leadinghimtofirstprelimi-
J1 ThereasonsbehindCasoandAcosta'schoicesin whatto excavateandwhatnotremain naryobservationsregarding theLateFormativeoccupationofthesite(Caso1947:163).

THE CEREMONIALCENTEROF MONTE NEGRO;A COGNlTlVEAPPROACH TO URBANIZATIONIN NUU DZAUl 405

adyacenteshaciael norte,principalrnente el TemploTy el TemploT-N, estructurasmontfculo-pIaza haciaeleste,unadetamafioconsiderable,
evidencianaquilaintegraci6nde lasestructurasdeMonteNegro. dehechoconformanmonticulosdegrantamafioy/ovolumen,masque
muchosotros(Figura14,ISy 16),aunquenoesfrecuentesuernpleoen
El TemploT es unaestructuraceremonial,comparableen su trazado elanalisisarquitectonico delsitio(noobstante,veaseBalkanskyetal.,
canlaantesmencionada EstructuraI-R haciael extremoaccidentaldel 2004).Enlasecci6nnortedelsitioselocalizaunaultimaareaconplaza
camino(Figura13).Fuela prirneraestructuraen ser consolidada por (Figura17),sin embargo,debidoalas practicasagrfcolasdel pasado
Casoy unade lasmejorpreservadas delsitio(AcostayRamero,1992: reciente,estaplazase encuentraseveramentedafiaday alteradaen su
32).Las particularidades arquitect6nicasquedandemostradasporsu forma;setratade ungrupodeestructurasquea todaslucespertenecen
formay tamaiio:el Templo T-Sdespliegaunmurohaciasuextremonorte, a la mismacomunidadformativa,aunquepodrianreconocersecomo
identicoentamafioy alturaconel TemploT, y unaconstrucci6n similar vecindariosseparadosdentrodelsitio.
seformasobreelladosurdel TemploT-N.Esteultimo,dehecho,noes
unaestructuraceremonialcomaindicala nomenclatura de Caso,sino Apartedelasestructurasmontfcula-plaza dentrodelsitiotambiensepre-
unaestructuraresidencial (veaseabajo),Acostay Romeronotaronque sentanotrasestructuras,porsupuesto,eljuegodepeIotacomocategorfa
noobstantequelIevaladenominaci6n de"temple",dehechonofunciono esencialde la arquitecturaceremonialmesoamericana; anteriormente
comotal,laausencia decimientos depiedraconducena interpretarlo como Casoregistr6unlugarparaestaestructuradentrodelrecintoceremonial
unaestructura ceremonial empleadacorno uncorredordurantelosrituales deMonteNegro(Caso,1938:Piano8);asimismo,masrecientemente,
(ibid.,p.32).Flanneryy Marcusaceptanlainterprelaci6n funcionalque Balkanskyet al. (2004:Figura9) identificanunjuegode pelota.No
proponeCasodeinterpretarlo comoun"templo",aunquenoaceptanla obstante,quedaenevidencialafaltadecertezaenambasidentificaciones
interpretaci6ndequeerauncorredor,encambiocomparan suarquitectura porel hechode quela localizaci6nde Casono corresponde paranada
conejemplosdetemplesdelvallede Oaxaca,delineandoconclusiones conladeterminada porBalkanskyetal.,ydehechoambassefialanloca-
sobresuincipiente arquitecturaencontrastecanlostemples dedoscuartos lidadesdenaturalezadiversa:laprimera,unareacarentede arqnitectura
descritosparaelvalledeOaxaca(Flannery y Marcus,1996:167).Ademas, alguna,sustentadaunicamenteporlaEstructuraB,unapIataforma baja,
enreferencia algrabadoiconogratico encontradosabreelprimerescal6n y la ultima,porlosdenorninadosmontonesde basurade Caso,de 70
delaescalinataoriental,ambosautorescamparandichograbadocanlos afiosde antiguedad."En el cursode nuestracampaiiaintensivapara
elernentos iconograficos delMonurnento 3encontradoenelpasilloentre elaborarmapasnofuimoscapacesde identificareljuegode pelota,no
laEstructura19y la 14deSanJoseMogote,concluyenquesetratade obstante,seregistraronmuchosmontonesdebasura,algunosdetamafio
una"gotadesangre";estacomparacion, juntacan doscuchillossabre yvolumenconsiderable y,algunasvecesconlaformasuperficial dedos
navajalocalizados en unaofrenda adyacenteal TemploT-S,leslIevaa montfculosparalelosqueporla comunse relacionanconeljuegode
asociarlaestructura conelsacrificiohumano,ApartedelafuncionaIidad pelota.Aunquela mayorfase fechanparalasexcavaciones de Casoy,
desconocida de loscuchillos",la interpretaci6nesproblematica porque a veces,alterandrasticarnente
el arreglovisual.
la "gota"se encuentraesculpidade manerahorizontal: nocae,sinoque
se va de lado,10cualponeen dudala identificaci6n de "gota",siendo ESTRUcrURAS RESIDENCIALES
quepordefinici6n esalgaquecae0 fiuyehaciaabajoy noalgoqueflota
horizontalmente. Porotraparte,juntocon algunosgrabadossencillos Enparticular,lasestructurasresidenciales alinteriordelcentroceremo-
geometricos ycirculares sobrelamismaescalera,representa elunicoejem- nialdelsitio,sonmuyfavorablesparahacerunanalisisquerefiexione
plode una(posibIe)iconograffa en eIsitio,su posici6naisladatambien sobrelasrelacionesentreel gobiernoy lasacralidad.Lamayarfadelas
hacequeparezcaunabasesinsustentoparasugeriractividades rituales estructurasdelcentroceremonialconsistendeestructurasresidenciales
queinvolucran eIsangrado,quedandounicamenteelsacrificiahumano. situadasalrededory conectandolascuatroareasceremoniales. Alfonso
Alconsiderarsufunci6n,parecemasplausiblela sugerencia deAcosta Casoy JargeAcostaconsolidaronmuchasresidenciascadaunacon
y Rornero,de hechonofueun temploporqueno se tratade uncuarto algunoscuartos,en aliosrecienteslos lugarefiosArtemioy Taurino
cerrado,eneIsentidodeunedificiocansantuariointeriordondepudieran Hernandezleshandadotareasmantenimienta y Iimpieza.Estetipode
realizarselosrituales.Encombinaci6n caneIcontextoarquitect6nico del estrucluraresidencialespredominanteenMonteNegroyescomparable
edificio,10anteriorparecesugerirsu usoen procesionesceremoniales conlasejernploscontemporaneos deotrossitiosNuuDzauiy delvalle
portodoelsitio.Hayevidenciaetnografica deprocesiones ceremoniales deOaxaca(Whalen,1988;Winter,1974).
entodaMesoarnerica, a menudodescritasenlasfuentesarqueoI6gicas y
etnohist6ricas(e.g.,Kubler,1967:12;Andersony Dibble,1951). El area ceremonialcentraldisponede IS estructurasresidenciales,
muchasde ellas canstruidascereaa auncomopartede lasestructuras
En el recintoceremonialexistenpor 10menosdos gruposmas de

20 Demanera
interesante,cuandopreguntamos
porUII juegode petota,algunoshabitantes
19Acostay Rornerode hechosugierenalgunoeusosposibles:paracezaranimales,para actuales
deMonteNegro sefialanaYucuDuha,estesitio,conocupaci6n
LasHeres,selocaliza
emplearlos
ensltuactones
deconflicto
0 para
removery manipularelpelajede10sanimales delotro ladodelvaJledeTilantongo, contodaseguridadtieneunaestructuradejuegode
(1992:123-124). pelota(veaseVanBroekhoven et al.;2001;Bylandy Pohl,1994:56-60).

406 EL CENTRO CEREMONIAL DE MONTE NEGRO. UN ACERCAMIENTO COGNlTlVO SOBRE LA URBANIZACI6N ENTRE LOS NUU DZAUl
 4-Norte

4-0este
o
4-Este

o
Plaza 4

10 20m l' - 4-Sur

~N
Figure14.Nen-resdeutialstructuresassociatedwithPlaza4.
Figura14.Bstructurasno residencialesasociadasconla Plaza4.

its entiresurfaceandprobablyconsistedof oneroom.Tbeadjoining Valleyof Oaxaca,drawingconclusions asto its incipientarchitecture

featurestothenorth,namelyTemploT andTemploT-N,againevidence in contrastto thetwo-roomtempledescribedin theValleyofOaxaca
theintimateness ofstructuresofMonteNegrohere. (FlanneryandMarcus1996:167).Inadditiontheiconographic carving
foundonthebottomstepof theeasternstaircase,is referredto.Upon
TempleTis aceremonial structure,comparable inlayouttoabovemen- comparing thiscarvingtoiconographic elementsonMonument 3found
tionedStructure I-RSuratthewesternextremity oftheroad(Figure13). in thepassagewaybetweenStructure19and 14at SanJoseMogote,
It wasthefirststructureto beconsolidatedbyCaso,andoneofthebest FlanneryandMarcusconcludethisto bea "dropofblood".Thiscom-
preservedonesat thesite(Acosta& Romero1992:32). Architectural parison,incombination withtwoobsidianbifacialblades,encountered
are demonstratedby its size andarcbitecturalshape: in anofferingof theadjacentTemploT-S,leadsthemto associatethis
particularities
TemploT-Sfeatures awalltoitsnorthernendidenticalindimension and structurewithhumansacrifice. Apartfromtheunknown functionality
of
heightto thewidthof TemploT,anda similarconstruction featureson thetwoblades!',thisinterpretation isproblematical becausethe"drop"is
thesouthernsideof TemploT-N.Thelatteris,infact,nota ceremonial carvedhorizontally: it isnotfallingdown,buttotheside.Thisputsthe
structureas Caso'snomenclature indicates,buta residentialstructure identification asa"drop"indoubt,sinceitissomething thatbydefinition
(seebelow).AcostaandRomeronotethatalthoughit carriesthe de- fallsorflowsdown,andnotsomethingthatfloatshorizontally. More-
nominator ofbeinga 'temple', itinfactdidnotfunctionasone.Absent over,besidessomesimplegeometricorcircularcarvingsonthatsame
stonefoundations leadthemto interpretthisbuildingasa ceremonial
structureusedas a passageway duringrituals(ibid.32).Flanneryand
Marcusacceptthefunctionalinterpretation as a 'temple'as provided 19AcoslaandRomeroinfactsuggestseveralpossibleuses:forhuntinganimals;foruse
byCaso,butdonotfollowtheinterpretation asa passageway structure. in conflictsituations,or for removingandhandlinganimalfurs(AcostaandRomero
Insteadtheycompareitsarchitecture toexamplesoftemplesfromthe 1992:t23-124)

THE CEREMONIAL CENTER OF MONTE NEGRO; A COGNlTlVE APPROACH TO URBANIZATION IN NUU DZAUl 407
 Figure15.Plaza4 withTempleT andT·Nin thefarrightbackground.
Figura15.LaPlaza4conlosTemplesT y T·Nhacia la derecha,enla partebaja.
ceremoniales,noobstante,sepuedeesperarqueelnumerodeestructu-
rasseasignificativamente masalto,siendoqueIosprocesosdeerosion
intensivapresentes
endiversaspartesdelsitiodebieronafectarydestruir
muchasestructurasarquitcctonicas, En general,consistende cuatro
cuartosrectangularesalineadosalrededordeunpatiocuadradocentral,
encasitodosIosejemplosde MonteNegroel areade IospisosdeIos
cuartosesmuchomaspequefiaquelasuperficiedelpatio.Unejemplo
extraordinarioeselPatio5queformaunpatiohundidoconunaprofun-
didadaproximada de1metro(Figura18);entreotroscasos,dichopatio
incluyesistemadedrenaje,asimismo,encuantoasutamafioy comple-
jidadarquitectonica,
solamenteelllamado TemploT-Nsobrepasa adicha
estructuraresidenciaI,
y seIocalizaatrasdelaEstructura 3-0estedela
Plaza3,ademascuentaconunpasadizoconstruido quelIevamasallade
lamencionada Estructura3-0esteen 10altodelaplaza.Estepasadizoes
parteintegral
deldisefio
arquitectonicodeMonteNegroy 10masprobable
es quesirvieraparadara la noblezaunaentradaquizateatraIa dicha
plazapublica.Otroejemplodeelementosteatralesenlaarquitectura se
puedeobservarenel SistemaR,enespecffico, eI Temp!o Z.
Dehecho,el Temp!o Z esunaestructuraresidencialquesecaracteriza
portenereImismopatioy Ioscuatrocuartosqueseobservanentodo
eIsitio(Figura10),ademassurelacionarquitectonica conlaEstructura
I-Estees unicaentodoel sitio,noobstante,en la Iiteraturaexistente
noselehadadoningunaatencion,Acostay Romeronotocarondichas
estructurasy es graciasa la compilaciondel volumende 1992sobre
MonteNegroquedisponemosdel dibujo(Acostay Romero,1992:
71-71).21Loqueresultaclaroaqui,es lacoalescencia deIasestructuras
ceremoniales y residenciales:la residenciadel TemploZ se construyo
21Se tratadel mapaoriginalelaborado
durantela ternporada
de 1939en MonteNegro,
redibujadoenocasicndelapublicaci6n
de 1992.
408 EL CENTRa CEREMONIAL DE MONTE NEGRO. UN ACERCAMIENTO COGNITIVO SOBRE LA URBANlZACl6N ENTRE LOS NUU DZAUJ
sobresucaraoriental,enelextremoposteriordelaEstructuraI-Oeste;
un caminopavimentado con piedrascorredesdela residenciahacia
eI extremooestede la estructurayal finallIegaa la Plaza1,donde
pudieronrealizarseactividades
ceremoniales.Tarnbien sedesconocela
razonespecifica
porlacualCasoyAcostadenominaron asfalSistema
R,aunquelaunidaddeedificiosidentificables
enestaareadelsitiodebio
motivarlosadesignarlo coma'sistema'.
Sobreelladonorestedelnucleoceremonial yacelaestructuraqueCaso
llamaTemp!oT-N,consistede unaestructnraresidencial quemuestra
talcomplejidad arquitectonica
queCasoy Acostala identificancomo
'templo',ademas,tal vez porsu posiciony trazado.presenta claras
indicacionesdequecomparteunanaturaleza desacralidady gobierno.
Tieneundisefioarquitectonico qnecorresponde conotrasestructuras
residenciales,perotambiense mantieneal margende otrosejemplos
deMonteNegro,por10siguiente:I) sugrantamafio(segundodespues
del Patio5), incluyendoun patiohundido(de7.2 por 8.0 metros)y
unadepresioncentral(de3 por5.6 metros);2) pordiversosdetalles
arquitectonicos,
algunosde Ioscualestienenunafuncionincierta;y 3)
porsucercanfaconciertasestructurasceremoniales(Temp!o Ty Plaza
3).La residenciase encuentraadornadaconmuchascolumnas,parte
en eI patioabiertoy parteparasostenerIascoberturasde lascuatro
estancias(Figura19).22Delos veinteentierrosregistradosen Monte
Z2 Estascolumnas
SOli unodelaselementos
arquitect6nicos mascitadosdeMonteNegro,se
presentantantoen las residencias,comaenlasestructuras
ceremoniales;ellasalimentan la
especulaclonsabrelas similitudescon[aestructura
delSistemaIVdelPeriodoIdeMonte
Alb~n (Planneryy Marcus,1983:90).Lascolumnas tambienestructuranotrosedlftcioaresl-
denclales,principalmentelosquetienengrandesareasen susuperficie:
IosPatios1,3,5y7.
Tarnbiendebenorarsequetodastascolumnas representanuntipodeconstrucci6nvulnerable
y quees posiblequeal pasodeltiemposufrierandaiios,estose evidenciasolamente porta
desaparicionde5 columnaeenet TemploT-N,tamblennotadas perAcostay quenofueron
representadasen nuestromapadelefio 2000.
 5-Norte

~ E
d
] \ /\
\\/
/\

5-Este
Plaza 5
5-0este
L-

-,
fj

~ 5-Sur
P

~
to 20m

r
Ftgura 16.Estructuras
structuresassociatedwithPlaza5.
Figure16,Non-residential
noresidenciales
asociadasconla PlazaS.

staircase,beingtheonlyotherexamplesof(possible)iconography atthe Thesegroupsof structuresclearlybelongto thesameLateFormative

site,itsisolatedpositionalsoseemsanunstablebaseforsuggesting ritual community, butmayhavebeenrecognized asseparateneighborhoods
activitiesinvolvingbloodletting,letalonehumansacrifice.Considering withinthesite.
thefunction,assuggestedbyAcosta& Romeroseemsmoreplausible.
Thisin factwasnota temple,in thesenseof a buildingforan inner Apartfrommound-plazafeatures,otherceremonialstructuresare
sanctumwhereritualscouldtakeplace,forthereisnoclosedoffroom. alsopresentat thesite.Thequintessential categoryof Mesoamerican
This,incombination withthearchitecturalcontextofthebuildingseems ceremonial architecture is,offcourse,a ball-court. Casoalreadyregis-
tosuggesta useinceremonial processions
throughthesite.Ceremonial tereda locationforsucha featurein theceremonial precinctofMonte
processions areethnographically evidencedthroughoutMesoamerica, Negro(Caso1938:Plan8). Likewise,morerecently,a ball-courtwas
andarealsofrequently describedinarchaeological andethnohistorical identified byBalkansky etal. (2004:Figure9).Theuncertainty ofboth
sources(e.g Kubler1967:12, AndersonandDibble1951). identifications isevidenced, however,bythefactthattheCasolocation
isentirelyunrelatedtotheonedetermined byBalkansky etal.,andboth
Furthereastoftheceremonial precinctareatleasttwofurthergroupsof infactpointto locationsof unlikelynature:theformeranareadevoid
mound-plaza structures,
oneofconsiderable size,infactfeaturing
mound ofanyarchitecture, sustainedonlybythelowplatformStructure B,and
structureswithgreatersizeandlorvolumethanmostothers(Figure14, thelatterbynominating Case's70 year-oldrefuseheaps."Duringour
15and16),butnotfrequently usedinarchitecturalanalysesofthesite
(butseeBalkansky etal.2004).Inthenorthernsectionofthesiteafinal
plazaareaislocated(Figure17).However,duetoagricultural practices 20 Interestingly,
whenaskedforaball-court,
several
contemporary
inhabitants
ofMonteNegro
in therecentpast,thisplazais severelydamagedandalteredinform. pointedtoYucuDuha.Thissite,withLasPloresoccupation,locatedacrossthevalleyof

THE CEREMONIALCENTEROF MONTENEGRO, A COGNITIVEAPPROACHTO URBANIZATIONIN NUU DZAUI 409


6-Norte
c:J
6-0este
f\\ er' e Plaza 6
J 00 l----'
0 10 20 40m IN
~ I
Figure17.NorthernextensionofMonteNegro,featuringPlaza6 andmultipleresidential
Figura17.Extensionseptentrional
deMonteNegro,conformando porlaPlaza6 y muchasdelasestructuras residenciales.
Negro,algunasestabanen tumbasconparedesde adobe,unade las
cuales,laTumba4,selacaliz6alcentrodelcuartaorientaly fueabierta
parAcastadurantelasexcavaciones de 1938(Acasta,1992:43).El
accesaalas cuartasdebi6sera travesde pequefiasescalinatasen las
extrernosdecadaunodelas ladaslargosy algunasvecesel accesaes
unamerapasibilidad depasaratravesdeunaentradaaunladadelpatio.
Alparecer,la canstrucci6n
dedichaestructuraresidencialimplic6una
grancantidaddeenergfa,siendaqueselacaiizasabrela pendientedel
terrenay quese elevaa unaalturaquecarrespandeconla estructura
ceremonialadyacenteal TemploT, tambiensirvedeevidenciaqueen
elladanaroestedeiaestructurasusmurosalcanzancasilasdosmetros
dealtura.Denuevacuenta,selacalizarandospasadizosjustamenteen
estemurooestey tarnbienenel extrernonortedel TemploT-N.Coma
sedijaantes,esunaespeculaci6nlafuncianalidaddedichaspasadizas,
pudiendaservircomaentradasaiternativasa ias escalerasreferidas,
aunque,en efectasonmuypequefiosparael prop6sitamencianada.
Ademas,etpasadizalacalizadaenetmuroaestetieneencimalasalida
deunpozolacalizadaenla superficiedelterrenacomareminiscencia
410 EL CENTRO CEREMONIAL DE MONTE NEGRO. UN ACERCAMIENTO COGNITIVO SOBRE LA URBANIZACION ENTRE LOS NUU DZAUI
Patio 15
\j
~ Patio 14
structures.
de10quefueunaventanaalta.Espasiblequeperteneciera alpasadiza
unacanstrucci6n de madera,dandoleexistenciapropiapero,comase
dija,estoanteriorsiguesiendaespeculativa.Seabservaunafaltade
entendimientaulteriorrelacianadaconel"cuarto"queformalaesquina
suraestedelaestructura,esteelementatieneunadiferencia demasde
1.8metrosconrespectaa la superficiede lasestanciasaccidentaly
meridionaly tambientienenuntamafiotanreducida(2.9por3.1me-
tros)queunicamente parecesatisfacerprop6sitasdealmacenamienta.
El cuartasur se lacalizadirectamenteal arientede la estructuray
parececanectarseconelcuartaeste,provacandaquenosedestruyeran
losmurosde cimentaci6nentreamboscuartas.Es interesante quela
deestecuartaserelacianeconelextrernonartedeTemplo
arquitectura
N ceremonialporquetieneuntamafioexactamente similarcomparado
conla estructuraceremonialquequedadirectamente ai sur.Lasdos
seencuentranseparadasparunpasajereducidodes6100.9
estructuras
metrosdeanchoy 1.90dealto.
Sepuedenmencionarmasejemplos,perohaylimitacianes
deespacio,
 Patio 5
(Edificio U)

Patio 4 o

(Edicifio W)
o

o o
o
10 20m T
~N
Figure18.Residentialstructuresasociated withPatio5.
Figura 18.Estructurasresidencialesasociadasconcl Patio5.

intensivemappingcampaignwewerenotableto identifya ball-court; to fourceremonialareas.Numerousresidences,eachconsistingof

however,multiplerefuseheapswererecorded,someofsizeableheight severalquartershavebeenexcavatedandconsolidated
byAlfonsoCaso
andvolumeandsometimes bearingsuperficial
resemblance
to thetwo andlargeAcostaandhavebeenmaintainedandkeptcleanin recent
parallelmoundsusuallyassociated
witha ball-court.
Thesemostlydate yearsbylocalresidentsArtemioandTaurinoHemandez. Thistypeof
fromtheCasoexcavations, andhavealteredthe visuallay-outquite residential
structureispredominantatMonteNegro,andiscomparable
drasticallyattimes. to contemporaneous examplesfromtheotherNuuDzauisitesandthe
ValleyofOaxaca(Whalen1988;Winter1974).
RESIDENTIAL
FEATURES
Thecentralceremonialareafeatures15 residentialstructures,most
Inparticular
theresidential
structuresintheceremonial centerofthesite ofthemconstructed closeto,orevenas partof oneoftheceremonial
arethe mostrewardingforan analysisreflectingon relationships be- structures.
However, it is to beexpectedthatthenumberofresidential
tweenrulershipandsacrality. Themajorityoffeaturesintheceremonial featureswassignificantly higher,giventhattheintensiveprocessesof
centerconsistof residentialstructures,situatedaroundandconnected erosionpresentat variouspartsof the siteareawillhaveaffectedor
destroyednumerous architecturalfeatures.Theygenerally
consistoffour
rectangular
quarters
alignedaroundacentralsquarepatio.Inalmostallof
Tilantongo,
indeeddoesfeaturea ball-court et at.2001,Bylandand
(seeVanBroekhoven theexamples atMonteNegrothefloorsurfaceofthequartersisslightly
Pohl1994:56-60). higherthanthesurfaceofthepatio.Oneextraordinary exampleisPatio

THE CEREMONIALCENTEROF MONTENEGRO..A COGNITIVEAPPROACHTO URBANIZATIONIN fiuu DZAUl 411

 o

Patio 7 o o
o
o

o 0 TemploT-N

TemploT

o 10 20 m T
~N
Figure19.Residential
structuresasociatedwiththeso-calledTempleT·NandPatio7.
Figura19.Estructuras
residencialesasociadascon105lIamadosTemploT-Ny clPatio7.

4i2 EL CENTRO CEREMONiAL DE MONTE NEGRO. UN ACERCAMIENTO COGNITIVO SOBRE LA URBANlZACl6N ENTRE LOS NUU DZAUl
5,whichfeaturesa sunkenpatiowithadepthofapproximately 1.0meter
(Figure18).Thispatioisoneofseveralthatincludea ceramicdrainage
system.Insizeandarchitecturalcomplexity, onlytheso-calledTemplo
T-Nsurpassesthisresidentialstructure.It is locatedbehindStructure
3-0esteofPlaza3 andhasa builtpassageway leadingpastStructure3-
OesteuptothePlaza.Thesepassageways areanintegralpartofMonte
Negroarchitecturaldesignandmostlikelyservedto allowthenobility
an exclusiveandperhapstheatricalentranceto thementionedpublic
plaza.Anotherexampleofthesetheatricalelementsinarchitecture can
hefoundat SystemR,specifically TemploZ.
Templo Z isinfactaresidential
structurecharacterized
bythesamepatio
andfourquartersthatisobservablethroughoutthesite(seeFigure10).
ltsarchitectural
relationship
totheStructurel-Esteisuniqueatthesite,
buthasnotreceivedanydiscussionin the existingliterature.Acosta
andRomerodonottouchuponthesestructures,andit isthankstothe
compilerofthe'92 volumeonMonteNegrothata drawingwasmade
available(AcostaandRomero1992:71-72)21. Clearlyvisiblehere,isthe
coalescence ofresidentialandceremonialstructures.Theresidenceof
TemploZ is builtontheeastfacing,backendofStructure1-0este.A
pathpavedwithstonesrunsfromtheresidencetowardto westernend
of thestructure,ultimatelyleadingto Plaza1, wheretheceremonial
activitieswouldhavetakenplace.ThespecificreasonwhySystemR
wasnamedbyCasoandAcostaassuchisunknown,buttheunityofthe
identifiable
buildingsinthatareaofthesitemusthaveledtodesignating
themasa 'system'.
Overonthenortheastern sideoftheceremonialcorestandsthestructure
calledTemploT-NbyCaso.Thisis a residentialstructurethatdemon-
stratessucharchitecturalcomplexitythatCasoandAcostaidentifiedit
as a 'temple',andperhapsits positionandlayoutis thepresentclear
indicationsofthesharednatureofsacralityandrulership.ltfeaturesan
architectural
layoutconforming tootherresidential
structures,
butstands
outfromexamplesat MonteNegrodueto (1) it's overallsize(second
afterPatio5),includingthesunkenpatio(7.2by8.0meters)andcentral
depression(3.0by5.6meters);(2) severalarchitectural details,some
ofwhichthefunctionis unsure;and(3)it's positioninginproximityto
severalceremonialstructures(TemploT and Plaza3).Theresidence
is adornedwithnumerouscolumns,partlyin theopenpatio,partlyto
sustaintheroofconstructions ofthe4 livingquarters(Figure19)."Of
thetwentyburialsregisteredat MonteNegro,somewereadobewalled
tombs.Oneofthese,Tomb4,wasencountered inthecenteroftheeastern
21 Thisistheoriginalmapmadeduringthe1939campaignatMonteNegro,redrawn
occasionof the1992publication,
22 Thesecolumns areoneof themostoft-citedarchitectural
featuresatMonteNegro,being
present aswellasceremonial
inresidential structures; aboutslmilarities
theyfueledspeculation
withMonteAlban'sPeriodI structure SystemIV(Flannery & Marcus1983:90). Columns
alsofeaturesinotherresidentialstructures,
namelytheoneswiththelargestsurfaceareas:
Patio's1,3,5and7. It mustalsobenotedthroughthatthecolumnsrepresent
typeof construction,andarelikelyto sufferdamagesthroughtime, Thisis evidencedby
thedisappearance of 5 columnsin TemploT-Nalone,stillnotedbyAcosraandnolonger
present duringourmapping in2000.
quarterandopenedbyAcostaduringtheexcavations in 1938(Acosta
1992:43). Accessto thequartersis mostlythroughsmallstaircaseson
theextremesofoneofthelongsides,andsometimes accessis merely
possiblebypassingthroughanentranceonthepatioside.A seemingly
exaggerated amountofenergywasinvolvedintheconstruction ofthis
residentialstructure,sinceit is locatedon down-sloping terrain,yet
waselevatedtosucha heighttoconformwiththeadjoiningceremonial
structureof TemploT.Wallsreachingnearly2 metersinheightonthe
northwestern sideofthestructureserveasevidenceofthis.Preciselyin
thiswesternwall,andalsointheNorthernendingof TemploT-N,again
twopassageways arelocated.Asmentionedbefore,thefunctionality of
thesepassagesisspeculative: theymightserveasalternative entrances
to the mentionedstaircases,butare effectivelytoo smallfor sucha
purpose.Moreover,thepassageway locatedin thewesternwallhasan
exitlocatedwellabovethegroundsurface,reminiscent ofa heightofa
window.Perhapsa woodenconstruction pertainedtothispassage,allow-
ingproperexiting,butassaid,thatremainsspeculation.Afurther lackof
understanding isfoundregarding the'room'thatformsthesouthwestern
cornerof thestructure.Thisfeaturehasa differenceof morethan1.8
meterswiththesurfaceof thewesternandsouthernquartersandhas
sucha reducedsize(2.9hy3.1meters)thatonlystoragepurposesseem
fitforthisfeature.Directlyeastof thisfeature,thesouthernquarteris
located.Thisfeatureappearsto be connectedto the easternquarter,
providedthatthewallfoundationsin betweenthesetwoquartershave
notbeendestroyed.Interestingly, thearchitectureofthisquarterlinksit
tothenorthernextremityoftheceremonial TemploNhy fittingitwitha
perfectlysimilarwidthincomparison tothatoftheceremonial structure
directlyto itssouth.A narrowpassageofmerely0.9meterswideand
1.90inheight,separatesthetwostructures.
Moreexamples couldbementioned, butspaceislimited.Theseexamples
includethe residentialstructures(namedPatio2 and3) locatednear
Plaza2 (seeFigure11).Theclosebondsto thesurrounding ceremo-
nialstructuresareagainconfirmedhere,wherePatio2 isbuiltagainst
TemploX andPatio3 closelyalongsideit.Also,thesetworesidential
structuresfacethecausewayrunningwest-eastandlinkingatleastthree
ofthefourscentrallylocatedceremonialareasat thesite(i.e.Plazas1,
2 and3). Multiplearchitectural examplesillustratethe characterof
sociopolitical
structuresduringearlyurbantimesat MonteNegro.Ina
detailedcomparative study,LindsayJonesobservedthesuperahundance
ofmonumental architecture
(Jones2000:20-37).
Amongotherthings,he
referstotheconstantreleaseoffreshmeaningthroughtheperception of
architecture.
This,in turn,allowsfora multitudeofactivities,making
monumental architecturesuchanaptsettingforritualactivitiesofmany
naturesandat manydifferentmomentsintime.Indeed,thearchitecture
forthe
at MonteNegroalsoreflectsthisadaptability, in theendthatis why
architectural
interpretation
remainsverymuchaninterpretation.Toargue
a singularmeaningin MonteNegro'sarchitecture wouldhesenseless,
givenits natureandform,butNuuDzauisemanticcategoriescanbe
recognized inthestructuralchoicesthattheseLateFormative mason's
a vulnerable
madeinhowtobuild,what,andwhere.

THE CEREMONIALCENTEROF MONTENEGRO: A COGNITIVEAPPROACHTO URBANIZATIONIN NUU DZAUJ 413

dichosejemplosincluyenlasestructurasresidenciales (Ilamadas Patio2
y Patio3)localizadascereadela Plaza2 (Figura11).Estoseconfirma
aquidadalaproximi daddelasunionesdelasestructurasceremoniales
colindantes cuyoPatio2 estaconstruidofrenteal TemploX y al Patio
3,enestrechaproximidad y a 10largodelosmismos.Ademas,lasdos
estructurasresidenciales
encaranelpasadizoquecorredeestea oestey
relacionanalmenostresdelascuatroareasceremoniales localizadasen
el centrodelsitio(esdecir,lasPlazas1,2 Y3).Haymuchosejemplos
arquitect6nicosqueilustranel caractersocio-politico
delasestructuras
durantelostiemposurbanosdeMonteNegro.Enunestudiocomparativo
detallado,LindsayJones(2000:20-37)observela granabundancia de
arquitecturamonumental, entreotrascosas,se refierea la constante
libertaddepensamiento atravesdelapercepciondelaarquitectura. En
su momentoestopermitiraunamultiplicidad deactividades, hacienda
a la arquitectura
monumental aptapararealizaractividadesritualesde
muchostiposy endiferentesmomentosdetiempo.Sinduda,la arqui-
tecturadeMonteNegroreflejadichaadaptabilidad, a findecuantasse
tratadelporquelainterpretacion arquitectonica
permanecesabretodo
comaunaintcrpretacion. Podriaserinsensatoargumentar sabreel sig-
nificadoparticulardelaarquitectura deMonteNegro,dadasuformay
naturaleza,aunquesepuedenreconocerlascategoriassemanticas Nuu
Dzauienlase1ecciones estructuralesquehicieronlosconstructores del
Formativotardioconrespectoalque,comay dondeconstruir.
CONCLUSI6N:
ARQUITECTURA,
RELIGI6NY SOCIEDAD
LascategoriassemanticasNuuDzauirecuperadasenlostextoshistoricos
y lastradiciones
orales,sepuedenaplicarcomadispositivoheuristico
parainterpretar
losvestigios,alaplicarunmodeloemicconprecaucion
y cuidado,nospodemosaproximara la lecturade lossitiosantiguos
desdeloscodicesdelmundoposclasico,enterminosdela culturaque
crearon,aunqueexistaunlapsodetiempoconsiderablequeseparaalas
centrosurbanostempranos coma10fueMonteNegro.
Proyectando nuestralecturadelasceremoniasdefundaciondeloscodices
sabresitiostempranoscomaMonteNegro,es posiblesugerirqueeste
centraceremonial-almenoscomaconcepto-fueplanificado conforme
a undisefiocuatripartitaqueimitala estructuradeluniverso.Posterior-
mentefuerecordadosuperiododefundaciondemanera"primordial",
esdecir,asociandolo coneltiempodeoscuridad,seguidoparlaprimera
salidadelsol,alcomienzo delahistoriahumana.Lapersonaa lacualse
acreditadichaplaneacion fuesufundadorIya,quiendespuesdemorir
fuerecordado y venerado comaunNuhu,sutumbapodrialocalizarse al
interior0 frentealtemplo0 palacioqueel mismornandoconstruir.
Esprobablequelosancestrosrecibierancultoensustumbas,Ilamadas religiosasfueronlasmasobviasde dichasactividades,
las"casas''0 "santuarios"desushuesos(huahiyeque,dzocoyeque)y se documentaron
sabrelossepulcros 0 "altareshogar"(tayu,
delinajesespecificos "trono, papelcentraleslasactualesfiestasreligiosas.El Codu»Anute(Selden)
altar"0 chiyo,"altar,fundamento").
Lossepulcros(chiyo)y lostemplos
(huahifiuhu)pudieronestardedicadosa una pluralidadde "Poderes
Divinos"(Nuhu),comaDuefiosdelugaresespecificos sabrelamontafia tradujeron lostextosdeoraciones
yenlosvallesadyacentes (pefias,
manantiales,
cuevas,tierrascultivadas), Vriese(2003)estudi6elempleodeltemascalenNUllTnoo(Tilantongo).
yotrosEspiritus,comaeINuhudelosDardos0 laFlechaSagrada,todos :lAVeasetambienlainterpretaci6n
414 EL CENTRa CEREMONIALDE MONTE NEGRO. UNACERCAMIENTOCOGNITIVO SaBRE LA URBANlZACl6N ENTRE LOS NUU DZf>Ul
venerados comaBultosSagrados, asicomaadeidades maspersonalizadas
comalaAbueladelRio(SitnaYuta),ahoraveneradacomalapatronadel
temascal,0 la Senorade la ViaLactea(Iyadzehe !chiNuu),la cuales
laSenora9 Hierbadeloscodices,tambienconocidaentrelagenteNuu
DzauidelEstadodeGuerrerocomalapatronadeltabacoydelpulque",
juntaconelobvioSenorSol(IyaNdicandil), elSenorVenus(IyaQuimi),
el SenorL1uvia(IyaDzaul)y laSerpienteEmplumada (CooDzaui).El
registropictoricoy lastradiciones
oralessontestigosdelaimportancia
especificadeMonteNegrocomalugardecultoalaguay a laIluvia.
Ademasdelasconsideraciones sabresu posicionestrategicay defen-
siva,la razonesreligiosastuvieronunpapelimportante quernotivola
construcciondelcentroceremonialenla cimadelcerro."Setratadel
lugardondesediola transformacion dela oscuridadenluz,cuandola
primeraluzdelamafianatocalospuntosaltosydesdedondedesciende
alasvallescolindantes;fenomeno-Iasflechas,esdecir,losrayasdelos
SenoresSoly Venusquealcanzanla cimade la montafiapreciosaen
el LugardeArena-quemarcaconprecisionelcomienzodelahistoria
dinasticaenel CodiceAfiute(Selden,p. I-I).Hayendialascimasde
lasmontafiassonlossitiospredilectosparalascerernoniasdecuracion
desdedondeel curandero
tradicionales, 0 curandera puedeninvocara
todoslosNuhu,"DuenosEspirituales" delastierrascalindantes.
Parareconstruirla logicareligiosadelaantiguaestructuradepoderde
losNuuDzaui,tenemoslahipotesisdeque10"correcto"paratrabajarla
tierraeraunprivilegiocondicionado parelcultopar10"real",esdecir,
10espiritual,losDuefios,Losgobernantes fueronlasintermediariesde
dichopactode reciprocidad,y coma"agentes"y "administradores",
esdecir,aquellosa cargoy responsables delcomplejodinamicodelos
tributos,ofrendas,rituales,redistribucion
y asignacion
delastierrasde
labor,enresumen,detodalavidapublicay economics coma10indica
lapalabratniiio,"tarea"(tambienveaseMonaghan, 1995,capitula7).La
cimadela montafiaeraelfocoideologiconaturaldetodo10anterior.
LosPoderesDivinespudierontenersus"diassagrados,grandesdias"
(quevuiit,quevuicanu),especificosparasusfestividades
yceremonias
(huico).Loscodicesdocumentanlos principaleselementosde dichos
rituales,loscualesinvalucraronvigiliasy banquetes,
arrojarpolvode
tabaco(inu)parapurificary la quemadecopal(dzusacutu)enincen-
sarios(cohocuu).
La presenciamarcadade un caminopavimentadadentrodel centro
ceremonial indicaquelasactividades publicasespecificas involucraban
la partidadel Iya y de la lyadzehedesdeunlugarimportantea otro,
dentrodelrecintoy de maneraprominente y visible.Lasprocesiones
comalasqne
en losfrescosdeTeotihuacan y queannjueganun
2J Chantal
vanLierey MartijnSchuth,asistldosporVicenteCasiancFranco,
regisrraron
y
deGuerrero 2001).Ademas,Jokede
(vanLierey Schuth,
deMonteAIMnpropuestaporArthurJoyce(20GO).
 CONCLUSION:
ARCHITECTURE,
RELIGIONANDSOCIETY traditional asfromtherethecurandero
curingceremonies, orcurandera
caninvokealltheNuhu,"SpiritualOwners",of thelandsaround.
TheNuuDzauisemanticcategories,recoveredfromhistoricaltextsand
oraltraditions,maybeappliedasa heuristicdevicetointerpretarchaeo- Reconstructing the religiouslogicof the ancientNuuDzauipower
logicalremains.Usingsuchanemicmodelwithcautionandcarewecome structure,wehypothesize thatthe"right"toworkthelandwasaprivilege
closertoaddressingtheancientsitesintermsof theculturethatcreated conditioned bythecultforthe"real",i.e.thespiritual,Owners.
Therulers
them,eventhoughaconsiderable time-gapseparatesearlyurbancenters weretheintermediaries of thiscovenantof reciprocity, andassuchthe
suchas MonteNegrofromthePostelassicworldofthecodices. "brokers" and"managers", i.e.thoseinchargeof andresponsible for
thedynamiccomplexof tributes,offerings,rituals,redistribution and
Projectingourreadingofthefoundationceremoniesinthecodiceson assigninglandsforlabor,in shortthewholeof publicandeconomical
earliersitessuchas MonteNegrowouldsuggestthattheceremonial lifeindicatedbythewordtniiio,"task"(seealsoMonaghan1995:ch.7).
centerwas- at leastconceptually - plannedconforma quadripartite Themountain-top wasthenaturalideologicalfocusplaceforallthis.
design,imitatingthe structureof the universe.Laterthe foundation
periodwasremembered as"primordial", i.e,associatedwiththetimeof TheDivinePowerswouldhavehadtheirspecific"sacreddays,great
darkness,followedbythefirstsunrise,thebeginningofhumanhistory. days"(quevuiii,quevuicanu)forfestivitiesandceremonies (huico).The
ThepersoncreditedwiththisplanningwasthefoundingIya,whoafter codicesdocumentthemainfeaturesofsuchrituals,involving vigilsand
his deathwasto be remembered andveneratedas a Nuhu.Histomb fasting,thethrowingoutof powderedtobacco(inu)aspurification and
mayhavebeenlocatedin,or infrontof themaintempleor palacehe theburningofcopal(dzusacutu)incensors(cohocuu).
orderedto build.
Themarkedpresenceofa pavedroadwithintheceremonial centerpoints
The Ancestorsprobablyreceivedtheircultin theirtombs,calledthe tospecificpublicactivitiesinvolvingtheIyaandIyadzehegoingfrom
"houses"or"sanctuaries"oftheirbones(huahiyeque,dzocoyeque),as oneimportantplaceto anotherwithintheprecinctin a prominentand
wellasonspecificlineageshrinesor housealtars(tayu,"throne,altar" visibleway.Themostobviousofsuchactivitiesarethereligiousproces-
or chiyo,"altar,fundament").Theshrines(chiyo)andtemples(huahi sions,suchas arewelldocumentedin thefrescoesofTeotihuacan and
nuhu)mayhavebeendedicatedtoa pluralityof DivinePowers(Nuhu), stillplaya centralroleinreligiousfeaststoday.CodexAfiute(Selden)
suchastheOwnersofspecificplacesonthemountainandintheadyacent showshowthe inheritingprincesof Afiute(Jaltepec),bothmaleand
valleys(rocks,springs,caves,cultivatedlands),andotherSpirits,such female,in takingpossessionof the matandthrone(yuvuitayu)had
astheNuhuoftheWeapons ortheSacredArrow,allveneratedasSacred "togotothetemple"to fastandbringofferingsto theSacredBundle.
Bundles,as wellasmorepersonalized deitiessuchastheGrandmother CodexYoalliEhecat!(Borgia),pp.35-36,givesuniqueinsightsinthe
of theRiver(SitnaYuta),stillveneratedtodayas the Patronessof the visionary(shamanic) aspectsoftheBundlecult,showinghowtheHigh
Temazcal, ortheLadyoftheMilkyWay(Iyadzehe IchiNuu),whoisthe Priestpreparedhimselfceremoniallybya nocturnalpenis-perforation,
Lady9GrassofthecodicesandwhoisstillknownamongtheNuuDzaui wenttoatempletoreceivetheSacredBundleandcarrieditonhisback,
peopleintheStateofGuerreroasthePatronessofTobaccoandPulque", followeda roadthroughtheceremonialcenter,beforefinallyputtingit
togetherwiththeobviousLordSun(IyaNdicandii), LordVenus(Iya downandopeningit to releaseitsmind-altering powers(cf.Anders&
QUimi), LordRain(IyaDzaui),andthePlumedSerpent(CooDzaui). Jansen& ReyesGarcfa1993).
Boththepictorialrecordandtheoraltraditionbearwitnessto Monte
Negro'sspecificimportance asa placeforthecultof WaterandRain. Otherritualsofsimilarimportance mayhavebeenconducted formarriag-
esoftherulers(implyingmaritalallianceswithothercity-states), forthe
Besidesconsiderations ofitsstrategicanddefendableposition,religious preparation forwarortheceremonialexecutionofcaptivated enemies.
reasonsplayedanimportantpartin motivatingtheconstruction of the CodexTonindeye (Nuttall),p.70,showsLord8Deer'JaguarClaw'and
ceremonialcenteron a mountain-top," This is the localewherethe theToltecleaderLord4Jaguar'NacxitlTopiltzinQuetzalcoat!' carrying
transformation ofdarknessintolighttakesplace,asthefirstlightofthe outa wardanceat NuuTnoo,Tilantongo". CodexAfiute(Selden),p.8
morningsuntouchesthehighestpointsandfromtheredescendsintothe -1/11, showshumansacrificesfortheNuhuBundle.Elaborate execution
surroundingvalleys.Preciselythisphenomenon - thearrows,i.e.rays, ritualscouldinvolve"gladiatorbattles"and"arrowshooting"- seethe
of LordVenusandLordSunhittingthetopofthepreciousmountainat depiction inCodexTonindeye (Nuttall),
pp.83-84.TheDzahaDzauiterm
PlaceofSand- marksthebeginning ofdynastichistoryinCodexAfiute for"sacrificed capive"is dzini,"head",suggestinga customofkeeping
(Selden),p. I-I.Todaythetopsof mountainsarepredilectedspotsfor theheadsoftheenemiesexecutedinthismanner,liketheMexicadidon
a tzampamli. Indeedsucha smalltrophy-exhibition or"altarofskulls"
hasbeenfoundat Huamelulpan (Gaxiola1984).
23 Chantal
vanLiereandMartijn
Schuth,assistedbyvicenteCasianoFranco,
registered
and
translated
prayer (vanLiereandSchuth200I). Inaddition,
textsfromGuerrero theuseofthe TothepluralityoftheSacred(ii)corresponded asocio-political
plurality,
tematcaiatNuu1000(filantongo)wasstudiedbyJokede Vriese(2003). whichisreflectedinresidentialstructures,insertedinthesamereligious
24 Seealsotheinterpretation byArthurJoyce(2000).
ofMonteAlbanproposed atmosphereandorganizedspatiallyin accordancewiththesamecos-

THE CEREMONIALCENTEROF MONTENEGRO: A COGNlTlVEAPPROACHTO URBANIZATIONIN NUU DZAUJ 415

muestrac6molosprincipesherederosdeAfiute(Jaltepec),hombresy realidadporqueparecequelaconstrucci6n deMonteNegrohaceunuso
mujeres,tomabanposesi6nde la esteray deltrono(yuvuitayu)"para pertinentedelaformadelacima,masquemostrarunagranplaneaci6n
alBultoSagrado.ElC6dice
lIegaralternplo"ydarofrendasysacrificios arquitect6nica,comoquizahubierapreferidoIgnacioMarquina.Por
YoalliEhiicatl(Borgia,pp.35-36),proporcionaideasunicassobrelos eI contrario,la funcionalidadde las estructurasresidencialespuede
aspectosvisionarios(chamanisticos)
delcultoal Bulto,muestrac6mo entenderseen el contextode las estructurasno residenciales vecinas,
el AltoSacerdotese preparabaa si mismoparael ceremonialconla dcspuesdetodo,setratadeunadelasrazonesprincipales porlacualse
perforaci6nnocturnadelpene,esperabaen un templopararecibirel construyeron deesamanera.Comoyahemosargumentado, el analisis
BultoSagradoy 10lIevabasobresus espaldas,siguiendoun camino queseparaestrictamente laarquitectura residencial delaceremonial no
portodoel centroceremonial,antesde finalizarparaponerloabajoy seencuentraenconcordancia conlanaturaleza delgobiernoNuuDzaui,
abrirloparaliberarlospoderesquealteranlamente(cf Anders,Jansen Asfmisrno,espocoprometedor queresultensimilitudes fehacientes dela
y ReyesGarcia,1993). comparaci6n regionalderecintosceremoniales, sinembargo,lapractice
delacomparaci6n arquitect6nica puedeservircomounmetododedata-
Otrosritualesdeidenticaimportancia pudieronconducirse enlosrnatri- ci6nrelativadeltiempourbanotemprano, lasdiferencias yexclusividades
moniosdelosgobernantes (implicando lasalianzasmaritalesconotras deltrazadoceremonialsonla regiay no la excepci6n.Comosea,falta
ciudades-estado), paraprepararlaguerra0paralaejecuci6nceremonial confirmarquesetratadelosindiciosdeunc1imapoliticocambiante.
delosenemigoscautivos.ElCodiceTonlndeye (Nuttall,p.70),muestra
alSenor8 Venado"GarradeJaguar"y allidertoltecael Senor4 Jaguar Acostay Romero(1992:43) tratanbrevementela arquitectura de las
'NacxitlTopiltzinQuetzalc6atl' realizandounadanzadeguerraenNuu unidadesceremoniales y de residenciacuandomencionanque"...Ias
Tnoo,Tilantongo. El C6diceAnute (Selden,p.8-1/11),muestrasacrificios estructurashahitacionales... estansituadas,por10general,cereadelas
hurnanosparael BultoSagrado.Lapreparaci6n deritualeselaborados ceremoniales 0 adosadasa ellas,mostrandogranuniformidad ..". Aun
podiaenvolver"batallasgladiatorias"y el "Ianzamiento de ftechas" cuandoestaobservaci6n noseaunescrutinio,esel nucleodelpresente
-veaselapinturaenel CodiceTonindeye (Nuttall,pp.83-84).Eltermino argumento. Losejemplosanterioresdeestructuras residenciales demues-
DzahaDzauipara"cautivosacrificado" esdzlni;"cabeza",10quesugiere tranquetodavfaparalostiemposdelFormativotardio,laarquitectura
lacostumbredemantenerlascabezasdelosenemigosejecutadosenun NuuDzauinohaciadiscriminacion entrelasacralidad y eIgobierno. Las
tzompantli, comolosmexica.EnHuamelulpan selocaliz6unaindudable estructuras ceremoniales sonlugaresdenaturaleza'delicada',lasactivi-
exhibiciondetrofeospequefia0 "altardecraneos"(Gaxiola,1984). dadesritualesexpresany subrayansucaractersacro.Enalgunosotros
ejemplosdelperiodoRamose incontablesdelperiodoLasF1ores,los
Lapluralidad de10sagrado(ii)corresponde conlapluralidad socio-poh- recintosceremoniales selocalizanenloslugaresmasaltosyextensosde
tica,10cualsereftejaenlasestructuras residencialesinsertasenlamisma loscerros,conterrazasartificiales residenciales, lamayoriaalresguardo
atm6sfera religiosay enlaorganizaci6n espacialencorrespondencia con delacomunidad delaspartesbajas,sindiferirdeMonteNegro.Elhecho
la mismacosmovisi6n. Lasobservaciones arqueol6gicas confirmaneI dequeunnumerolimitadodeestructurasresidenciales y arquitectoni-
predominio de la estructuracuatripartita,
seadentrodelsitiomismo0 camentee1aboradas quedenconfinadascerca0 aunconectadas conlas
enlosedificiosdispuestoshacialoscuatrorumbosalrededordeunpatio plazasy monticulosceremoniales, porunladoenfatizaeIperfilsocial
central.Esposiblelocalizarlascuatroareasceremoniales principales,
10 delIyacaraa caraconlosplebeyosy,porotrolado,la relaci6nintima
querecuerdalascuatrocasasenlosritualesdefundaci6n delCodicefuta entreelIyayelNuhu.AIdescribirelcentroceremonial deMonteNegro,
Tnoho(Vindobonensis). Deestamanera,elposicionamiento enestrecha JorgeAcosta(1965:832)rnencionalaaparenteproximidad ycoyuntura
armoniadelasestructurasresidenciales yceremoniales esindicativede de lasestructurasceremoniales y residenciales, sinembargo,noelige
algomasques610su relaci6narquitect6nica. perseguirestaparticularidad sinoqueenfocasuatenci6nsobrelasobras
arquitect6nicasmasgeneralesy cornparables.Sinembargo,esenesta
Porunaparte,laarquitectura siemprehamarcadounfuertecontrastepara etapapristinade investigaci6n cuandocomienzana surgirlas trazas
laarqucologfa, segunsealarelativafacilidadconlaquelosarqueologos arqueol6gicas sobrelaorganizaci6n socialNuuDzaui.
excavan,delinean,miden,consolidany/ 0 restauranlosedificios;por
otraparte,evidenciaelsilenciointerpretativosobreelporqueloscentros Losedificiosresidenciales podrianrepresentar ladivisi6nentrelarealeza
ceremoniales sevencomoseven.Actualmente, "hacersentido"sobrela en barrios(slqui)y losasentamientos sujetos(ndahasaha,"manesy
arquitecturaceremonial esunaproezarara,sencillamente porquerequiere pies"),y estimarMonteNegrocomodzininuu,"cabeza-lugar" (cabe-
moversemasaliade lasdicotomiasfamiliaresa lasqueestaacostum- cera)y yuvultayu,"la estera,eI trono",el principalasientodepoder.
bradala arqueologia:arquitecturasecularcontraarquitecturasacra0 En losc6dicesencontramos evidenciac1arasobrela integraci6n de la
arquitecturaresidencialcontraarquitecturaceremonial.Dichaignorancia realezaendiferentespueblosy linajes.Laautoridadsupremaestabaen
sobrela arquitectura se ejemplificabienconla conocidareferenciade lasmanosdeunaparejagobernanteconel titulode IyaToniiie, "reyy
queMonteNegroconsistededosalineamientos linealesdeestructuras reina",lacualhabitabaAniiie, "elpalacio".Losbarriosy asentamientos
perpendiculares elunodelotro(veaseMarquina,1951),perodehecho sujetosestabangobernados porotroIya,elcualtambientenfaresidencias
notienegranvalorexploratorio porqueignoraeIanalisisfuncionalyaun especificasparaprop6sitosadministrativos y de representaci6n en eI
conceptual a niveldelasestructuras individuales;
tampocoseapegaa la recintoceremonial, ademasrecibiay redistribuia el tributo(ndaha) de
•
416 EL CENTROCEREMONIALDE MONTENEGRO. UNACERCAMIENTOCOGNITIVOSOBRE LA URBANIZACJ6NENTRELOS NUUDZAUJ
movision.Archaeologicalobservationsconfirmthepredominance ofthe expressandunderscoretheirsacredcharacter.In someotherRamos
quadripartite
structure,bothwithinthebuildingsinthearrangement of periodexamples,andcountlessothersfromtheLasHeresperiod,the
fourquarters
aroundacentralpatio,andwithinthesiteitself.Itispossible ceremonial precinctsarelocatedonthehigherorhighest!ocations ofthe
tolocatefourmainceremonial areas,whichrecallthefourhousesinthe hills,withresidentialterracingharboring
themajorityofthecommunity
foundationritualsofCodexYutaTnoho(Vindobonensis). Assuch,the atloweraltitudes,andthisisnodifferentatMonteNegro.Thefactthat
positioning
ofresidentialandceremonial structuresincloseharmonyis a limitednumberof architecturally elaborateresidentialstructuresis
indicative
ofmorethanjusttheirarchitectural relatedness. locatednearorevenconnectedtotheseceremonial plazasandmounds,
emphasizes ontheonehandthesocialprofileof Iyavis-a-visthecom-
Architecture inarchaeology hasalwaysbeenmarkedbyastarkcontrast moners,andon theotherhandtheintimaterelationbetweenIya and
intherelativeeasewithwhicharchaeologists excavate,delineate,mea- Nuhu.!ndescribing theceremonial centerofMonteNegro,JorgeAcosta
sure,consolidate andlorrestorebuildingsontheonehand,andtheinter- mentioned thisapparentclosenessto,andapparent joiningofresidential
pretiveabsenceonwhyceremonial centerslookthewaystheylook,on andceremonialstructures(Acosta1965:832).Hechose,however,to
theother.Toactually"makesense"ofmonumental architecture isarare
pursuethisparticularityno furtherinsteadfocusinghisattentionon
feat,simplybecauseitrequiresmovingbeyondthefamiliardichotomies, the moregeneralandcomparablearchitectural features.Evenat this
thatarchaeology issoaccustomed to,thoseofsecularversussacredor earlystageof investigation,archaeologicaltracesofNuuDzauisocial
residentialversusceremonial. Exemplary ofthisarchitecturalignoranceorganization hadalreadystartedto becomeapparent.
isthewell-known referencetoMonteNegroasconsistingoftwolinear
alignmentsof structures,perpendicular to oneanother(seeMarquina The residentialbuildingsmayhaverepresentedthe divisionof the
1951),infactdoesnotholdgreatexplanatory value,sinceit ignoresa realminwards(siqu/)andsubjectsettlements (ndahasaha,"handsand
functionalorevenconceptual analysisat thelevelofindividualstruc- feet"),thatrespectedMonteNegroasdziniiiuu, "head-place" (Spanish:
tures.Nordoesit adhereto reality,sinceconstruction atMonteNegro eabeeera) andyuvuitayu,"matandthrone",themainseatofpower.In
seemstohavemadepertinentuseoftheshapeofthehilltop,ratherthan thecodiceswefindclearevidenceoftherealmbeingintegrated bydif-
lookforagrandarchitectural plan,asIgnacioMarquinawouldperhaps ferenttownsandlineages.Supremeauthority wasinthehandsofaruling
havepreferred. Instead,thefunctionalityofresidentialfeaturesshouldbe couplewiththetitleof Iya Toniiie,"king"or "queen",residingatthe
understood inthecontextoftheirneighboring non-residential features, Anine,"palace".Thewardsandsubjectsettlements wereruledbyother
thisisafteralloneofthemainreasonswhytheywereconstructed insuch Iya,whoalsomusthavehadspecificresidences foradministrative
and
a way.Aswehaveargued,ananalysisthatstrictlyseparatesresidential representational purposesintheceremonial precinct.
Theretheyreceived
fromceremonial architectureis notin accordancewiththenatureof andredistributed thetribute(ndaha)ofproductsandservicesfromtheir
NuuDzauirulership.In addition,regionalcomparisonof ceremonial vassals,theiiandahi,"commoners" (Nahuatl:maeehualtin) andtaysitu
precinctsisunlikelytoresultinfeasiblesimilarities. Howeverpractical ndayu,"workersonthehumidland"(Spanish:terrazguerosc" These
architecturalsimilitude wouldserveasarelativedatingmethodinearly formed ritualizedb ondsofsolidaritya mong eachotherthrough mutual
urbantimes,differenceanduniquenessof ceremoniallayoutarethe support(dzaha,todayoftencalledguezaafterthe cognateZapotec
ruleandnottheexception. Whetherthisisan indicationofa changing customof guelaguetza).
politicalclimateintheregionremainsto beconfirmed.
ClearlymanythingshavechangedovertimeinNuuDzauiorganization
AcostaandRomerobrieflytouchuponthe unityof residentialand andlifestyle.Alreadyduringthepre-colonial period,evenmoresowith
non-residential architecture whentheymentionthat: las estructuras colonialismandcertainly a lsoinrecentd ecadeswiththeintroduction
of
habitacionales [...} estdnsituadas,par la general,cereade loseer- roads,schools,electricity, radio,television,
computers etc.andwiththe
emoniales 0 adosadas aellos,mostrando granuniform/dad (Acostaand labormigration, theNuuDzauiregionhaswitnessed manychanges.On
Romero1992:43). Althoughthisobservation is notscrutinized, it goes theotherhand,a numberofbasicstructures andvaluesmaybeidentified
tothecoreofthepresentargument. Theaboveexamplesofresidential andfollowedintheircontinuityandadaptations overtime,forexample
structuresdemonstrate thatalreadyinLateFormativetimes,NuuDzaui thougharchitecture datingfromearlyurbantimesandthroughcodices
architecture didnotdiscriminate betweensacralityandrulership.The comingfroma fullyurbanizedsociety,ultimatelyprovidinganimage
ceremonial structuresareplacesofa 'delicate'nature.Ritualactivities ofNuuDzauiidentityanditshistoricaldevelopment.

25 Spores
(1976)givesasynthesis
of theancientNUllDzauitribute
structure.

THE CEREMONIALCENTEROF MONTENEGRO: A COGNITIVEAPPROACHTO URBANIZATIONIN NUU DZAUl 417

productasy serviciasdesusvasallas,las fin ndahi"plebeyos"(nahuatl,
macehuoltinv y taysitundayu,"trabajadoresde la tierrahiimeda''0
en espaiiolterraiguerosPTodosformabanrelacionesritualizadas
de salidaridadentreunasy otrosa travesde la ayudamutua(dzaha,
aharalIamadagueza,derivadade la castumbrecagnadazapatecade
la guelaguetza).
Es c1aroquea travesdel tiempahan cambiadamuchascosasen la
organizaciony en el estilade vida NuuDzaui,Primeroduranteel
periadapre-calanial,mastadaviacon el calanialismay ciertamente
2S Spores(1976)proporciona
unasfntesisdelaantiguaestructura NuuDzaui,
tributaria
418 EL CENTRO CEREMONIAL DE MONTE NEGRO. UN ACERCAMIENTO COGNITIVO SOBRE LA URBANlZACION ENTRE LOS NUU DZAUI
en lasdecadasrecientesla regionNuuDzauisiguesoportadomuchos
cambios,conlaintroducciondecaminas,escuelas,electricidad, radio,
television,camputadaras,etcetera,y conla migraci6ndeltrabaja.Par
atra parte,se puedenidentificaralgunasestructurasy valoresbasicos
y seguirsu continuidady adaptaci6na travesdel tiempa,aunquela
dataci6narqueal6gicaparael tiempaurbanaantiguay a la luzde los
codices,ernanade unasociedadcampletamente urbanizada.Lacual,a
findecuentas,aportaunaimagensabrelaidentidadNuuDzauiy sabre
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