Qdoc - Tips Propisi Braka U Svjetlu Kurx27ana I Sunneta

Search   Upload Sign In Join
RELATED TITLES
0 0
 Home 132 views
Propisi Braka u Svjetlu Kur'Ana i

 Saved
Sunneta 
Uploaded by Dobrode
 Books
islam i brak
Oslic.pdf Dzahilija ISTORIJA KAO
 Audiobooks
DRU[TVENO
   
Save Embed Share Print
 Magazines
 News Download 1 of 222    Search document 

 Documents
 Sheet Music
Propisi braka
u svjetlu Kur'ana i Sunneta
uz kratki komentar i korisne napomene

Sign up to vote on this title
 Useful  Not useful
  Upload Sign In Join
 Home
 Saved
 Books
 Audiobooks
 Magazines
 News
 Documents
 Sheet Music
RELATED TITLES
0 0
 Home 132 views

 Saved
Sunneta 
Uploaded by Dobrode
 Books
islam i brak
 Audiobooks
DRU[TVENO
   
 Magazines

 Documents
 Sheet Music
Bračni propisi u svjetlu Kur'ana i sunneta
Predgovor
Hvala Allahu sa Čijom blagodati se upotpunjavaju dobra djela, neka je salav
selam na Poslanika milosti svjetovima, na njegovu porodicu, ashabe i tabiine,
one koji budu koračali njegovim stazama i koji budu slijedili njegovu uputu sve
Sudnjeg dana, a zatim:
Ova knjiga predstavlja jedan od plodova mog rada kroz predavanje erijat
znanosti na !erijatskom "akultetu #ordanskog $niverziteta% &oja namjera nije
izdam knjigu sa ovom temom, nego sam bio u toku pomnog proučavanja analitič
djela
djela vezan
vezanih
ih za brak,
brak, u vremen
vremenu u kada
kada sam predav
predavaoao predm
predmet
et '&e(ul
'&e(uljud
jud
odnosa' studentima prvog stupnja na "akultetu, kao i predmeta ')račno pra
razvod' kojeg sam predavao veliki broj semestara studentima na postdiplomsk
studiju%
&oj svakidanji pokuaj * u toku semestara dok sam predavao ova dva predmeta
bio da pomno proučim teme koje su vezane za bračno pravo, tako da sam na k
kod sebe imao veliki broj napisanih studija koje su obuhvatale ve+inu bračnih pita
eliki broj tih studija, rasprava i tema ove knjige kao i drugih naučnih i davets
predmeta sam objavio u prethodnom periodu%
-atim sam povezao objavljene i neobjavljene bračne teme koje sam do tada napis
toku predavanja dva spomenuta predmeta, tako da je to na kraju bila ova knjiga%
)rak je tema koja ima svoju posebnu va.nost kod muslimana i nemuslim
!erijatski propisi koji su vezani za njega predstavljaju istinski put kojeg bitrebal
slijedi čitavo čovječanstvo u različitim vremenima% Sign up
#erto vote on this titlezakoni koj
iskrivljeni
skrenuli sa svog pravca zapostavljaju+i Allahovu uputu,  Notrazličitih
Useful tokom useful period
prouzrokovali ogromne ruevine izgra(enih pojedinaca, porodica i zajednica%
 Home
 Saved
 Books
 Audiobooks
 Magazines
 News
 Documents
 Sheet Music
RELATED TITLES
0 0
 Home 132 views

 Saved
Sunneta 
Uploaded by Dobrode
 Books
islam i brak
 Audiobooks
DRU[TVENO
   
 Magazines

 Documents
 Sheet Music
doka
dokaze
ze iz 0ur'
0ur'an
anaa i sunn
sunnet
etaa shod
shodnono mogu
mogu+n +nos
osti
tima
ma%% Pose
Posebn
bnoo kada
kada je ri
prop
propis
isim
imaa oko
oko koji
kojihh post
postoj
ojee razi
razila
la.e
.enj
nja,
a, poku
pokua
ava
vaju
ju+i
+i da čita
čitaoc
ocaa dove
dove
najisp
najisprav
ravnij
nijeg
eg milje
miljena
na na osnovu
osnovu pravil
pravilaa po kojim
kojim se odre(
odre(uje
uje najis
najispra
pra
miljenje% Allah najbolje poma.e%
1r% Omer Sulejman 2kar

!erijatski "akultet #ordanski univerzitet Oman

 Home
 Saved
 Books
 Audiobooks
 Magazines
 News
 Documents
 Sheet Music
RELATED TITLES
0 0
 Home 132 views

 Saved
Sunneta 
Uploaded by Dobrode
 Books
islam i brak
 Audiobooks
DRU[TVENO
   
 Magazines

 Documents
 Sheet Music
Prvo poglavlje
e!ini"ija braka i pojašnjenje njegove va#nosti$ zakonitosti i priro
Prvi predmet
e!ini"ija braka
Prvo% e!ini"ija braka u jezičkoj terminologiji
3iječ 4par5 6 7 u arapskom

arapskom jeziku
jeziku je vrsta ili spol
spol svake vrste,
vrste, i sve ono t
podud
podudaraarann ili
ili suprot
suprotan
an izgle
izgledd naziva
nazivaju
ju se parom,
parom, a svaki
svaki od njih
njih predst
predst
partnera% 8ajjumi ka.e: ''Par je izgled koji ima suparnika kao to su vrste i boje, ili
suprotno značenje kao to su vla.nost i suho+a, muko i .ensko, no+ i dan, slat
gorko%'' 9
$ Allaho
Allahovoj
voj 0njizi
0njizi je par spomenu
spomenut, t, na mnogo
mnogo mjesta
mjesta,, u konte
kontekst
kstuu vrste,
vrste,
riječima $zvienog Allaha:
/ - % ,- . ( ) * + ' $#& $% !" # 

I ti vidiš zemlju kako je zamrla, ali kad na nju kišu spustimo, ona ustrepæ
uzbuja, i iz nje iznikne bilje u paru." (El-Hadždž, 5.
0 - 1 * ,- . ( ) * + ' #& 0* 2 3

"!ar oni ne vide kako inimo da iz zemlje nie svakovrsno bilje plemenito#" (
$u%ara, &.
Ovdje raymisli o prevodu ajeta
5 6 . 4 - * ( ) * + '
u njima æe od svako' voæa po dvije vrste biti, (Er-a)man, 5*. 
O vrstama i načinima patnje stanovnika atre $zvieni
 Usefulka.e:
 Not useful
=; >
" ? 0 ; < +89:+ 7 +
 Home
 Saved
 Books
 Audiobooks
 Magazines
 News
 Documents
 Sheet Music
RELATED TITLES
0 0
 Home 132 views

 Saved
Sunneta 
Uploaded by Dobrode
 Books
islam i brak
 Audiobooks
DRU[TVENO
   
 Magazines

 Documents
 Sheet Music
A korijen i značenje
značenje same riječi par koje je poznato u arapskom
arapskom jeziku se odnos
spoj i vezu% Arapi ka.u: ''$dru.io neto, udru.io ga sa njim tj% spojio ga sa njim%
0ur'anu:
' - -9E
+ % 0 + 6". L
"Eto, tako æe biti i i æemo i) )urijama, krupni) oiju, ženiti." (Ed-6u)an, 57.
tj% spojit +e mo ih 6sa hurijama7%
Se'aleb je spjevao:
&ladii se nee moi rastaviti (ko se duša lika sa likom ne spoji.)
*azmisli o ovom sti+u
ako(er riječ supru.nik ili par se odnosi i na mu.a i na .enu ako se pove.u brač
ugovorom% Allah $zvieni obračaju+i se Ademu a%s% ka.e:
4 "M L6+ . $
živite ti i žena tvoja u 6žennetu (El-8ekare, 35.
ake(er, ka.e $zvieni Allah:
+8 ? 6 . PC 2# "< + K % ' +B
ona mu nije nakon to'a (za brak dopuštena sve dok se ne uda za dru'o' muža (
8ekare, *39.
A riječ partner
partner se odnosi
odnosi na bi+a .ivotinjsk
.ivotinjskog
og porijekla
porijekla bez obzira da li se radi
mu.jaku ili .enki, kako $zvieni ka.e:
2Q + *7 " ' 6
' 6 " H @
H @
i da 0n par, muško i žensko, stvara (En-/edžm, 75.
/ kazao je $zvieni:
" ' ) ,-
' R K ' ' R 5ST
i to osam parova1 par ova:a i par koza (El-En%am, ;73.

3iječ 'par' u arapskom se koristi ako je riječ o nečemu
 Useful drugom mimo ljudsk
 Not useful
.ivotinjske vrste, kao to su mestve, papuče, i sve ono to je vezano za dru
spajanjem ili mu je suprotno% 9
 Home
 Saved
 Books
 Audiobooks
 Magazines
 News
 Documents
 Sheet Music
RELATED TITLES
0 0
 Home 132 views

 Saved
Sunneta 
Uploaded by Dobrode
 Books
islam i brak
 Audiobooks
DRU[TVENO
   
 Magazines

 Documents
 Sheet Music
''/zgovoriti 'zevd.etun' je slab jezik a mno.ina je supruge 6 7 dok je mno.in

mu. mu.evi 6 - - 7%''
7%''9
,ajpravilnije je da se ka#e : ''1a je pravilnije izgovoriti bez nastavka .enskog r

ili upotrebe slova 'ta' u oba slučaja, tj% ako se radi o mu.u ili supruzi, jer je to j ezik
je koristio 0ur'an, ali ne treba ovaj dijalekat opisati
opisati da je slab i nije dozvoljeno re+
arapi koji su govorili ispravnim knji.evnim jezikom nisu upotrebljavali 'ta'% ač
ove konstatacije potvr(uje upotreba 'ta' u arapskoj poeziji, kako ka.e pkesnik:
O budni dopro je do svih o.enjenih 6 7,

da nije dospio ako se odve.e konopac na repovima%
3ekao je .ene 6 7 to predstavlja mno.inu od riječi

riječ i .ena% 8erezdek ka.e:
Onaj ko se trudi da mi zadirkuje .enu6 7
je kao onaj ko se pribli.ava zlu lavu, iskuava
iskuava je% ;
3azmisli o ovom stihu
1ovoljno je o upotrebi slova 'ta' u .enskom rodu re+i da ga je koristio Poslanik

on je biobio najr
najrje
ječi
čiti
tijiji arap
arap * te sam
sam prov
provje
jeri
rioo rije
riječn
čnik
ikee koji
koji se bave
bave hadi
hadi
terminologijom,
terminologijom, pa sam naao da se ova riječ tj% supruga spominje u vie od dvad
hadisa kao to Poslanik  ka.e: ''Pokori se čovjek supruzi a ne poslua svoju majk
hadis: ''O $ka"e ima li suprugu%'' / ka.e: ''voja supruga ima nad tobom prav
ka.e: ''/ zapostavlja suprugu radi mene%''
slamski učenja"i #enu nazivaju suprugom tj% sa dodatkom slova 'ta' zbog boj
da ne do(e do zbunjenosti izme(u termina čovjeka i .ene, kada se govori o pitan
nasljedstva,kao
nasljedstva,kao na primjer: ''$mre i ostavi supru.nika
supru.nika i sina%%%'' tako da se ne
kojem se supru.niku ovdje radi, o mukarcu ili .eni%<
ok je kod matemat

matematičara par suprotno od nepar, a to je svaki broj koji se m
ičara
dijeliti sa dva% >
Svaki član braka se naziva supru.nikom, a dva se nazivaju parom, dok  je pogre
za dvojicu re+i partner, kao to obični ljudi ka.u imam partnere golubova, a
 Allah:
pravilno re+i imam par golubova% 0azao je $zvieni Useful  Not useful
2Q + *7 " ' 6

' 6 " H @
 Home
 Saved
 Books
 Audiobooks
 Magazines
 News
 Documents
 Sheet Music
RELATED TITLES
0 0
 Home 132 views

 Saved
Sunneta 
Uploaded by Dobrode
 Books
islam i brak
 Audiobooks
DRU[TVENO
   
 Magazines

 Documents
 Sheet Music
$ hadisu stoji: ''0o na Allahovom putu potroi par dočekat +e ga vratari p

1.ennetom%'' Pa je rečeno: ''Čega par?'' On reče: ''1va konja ili dva roba ili d
deve%'' $kazuje na onoga ko potroi dvije vrste imetka na Allahovom putu% @
Brak u arapskom jeziku% #e spajanje i pridodavanje, arapi ka.u: ''Spojilo se drv
ako se nagne i privije jedno uz drugo%'' ;
Otuda se bračni ugovor izme(u čovjeka i .ene naziva ovim imenom% #er svak
supru.nik ve.e za drugog i spaja se sa njim% 0avnevi ka.e: '')rak je nazvan brak
zbog toga to se jedan od supru.nika erijatski spaja sa drugim, putem ugovor
polnog odnosa sve dok ne postanu poput dva krila od vrata%'' <
a li je osnova u braku ugovor ili polni odnos
/slamski pravnici su se razili, popratno razila.enju lingvističara, po pitanju br

da li je njegova osnova ugovor ili je to polni odnos?
Prvo% Sljebeni"i +ane!isjkog mez+eba tvrde da se brak u osnovi temelji na poln

odnosu dok je po pitanju ugovora samo prenešeni smisao. /
Ovaj pravac su zastupali lingvistički prvaci poput 2zherija, 1.evherija i /bn Seji
kao to to /bn &enzur prenosi od njih% 2zheri ka.e: ''Osnovu braka u arapsk
jeziku podrazumijeva
podrazumijeva polni odnos,otuda se za brak ka.e da je spoj jer je on
polnog odnosa%'' 1.evheri ka.e: '')rak je polni odnos, a mo.e biti ugovor%''
/bn Sejidihi ka.e: '')rak je snoaj poseban za ljudsku vrstu%'' 
$govor je nazvan spojem tj% )rakom zbog njegove bliskosti sa brakom, jer je on
do njega% Slično ovome vidjet +emo da je alkohol nazvan grijehom, jer je on uzr
sredstvo za činjenje grijeha% @
$čenjac
$čenj acii hane"
hane"ijs
ijskog
kog me
mezhe
zheba
ba su ovaj
ovaj stav
stav potkri
potkrijep
jepili
ili čin
činjen
jenico
icom
m da u
slučajeva arapi upotrebljavajuriječ brak za polni odnos% B 
0ako bi potkrijepili svoj stav uzeli su za dokaz daarapi
Usefulu ve+ini slučajeva riječ b
 Not useful
koriste za polni odnos% 0ao to su naveli riječi $zvienog gdje ka.e
+8 ? . PC " + +B ( O N
 Home
 Saved
 Books
 Audiobooks
 Magazines
 News
 Documents
 Sheet Music
RELATED TITLES
0 0
 Home 132 views

 Saved
Sunneta 
Uploaded by Dobrode
 Books
islam i brak
 Audiobooks
DRU[TVENO
   
 Magazines

 Documents
 Sheet Music
Hadi
Hadisisi dire
direkt
ktno
nogg znač
značen
enja
ja koji
koji bezp
bezpri
rije
jeko
korn
rnoo nala
nala.u
.u da je brak
brak taj
taj ko
dozvoljava .ena prvom čovjeku koji ju je pustio tri puta, i to onaj sa kojim je im
polni odnos, ali ne i onaj sa kojim je imala samo bračni ugovor%
rug
rugo%
o% 6a!i
6a!ije
je i +anb
+anbelelije
ije smat
smatra
raju
ju da je 1nik
1nika+
a+22 brak
brak osno
osnovava u ugov
ugov
prenešeno značenje u polnom odnosu. -a svoje tvrdnje su uzeli različite dokaze
7
9 * 3iječ brak se najvie upotrebljava u značenju bračnog ugovora, u 0ur'a

sunnetu / arapskom jeziku% 3ečeno je da se riječ brak u smislu polnog odno
0ur'anu ne spominje osim na jednom mjestu, gdje $zvieni ka.e
+8 ? 6 . PC
sve dok se ne uda za drugog mu#a 1El Bekara$ )34.2
Ovako je /bn 0udame potvrdio svoj stav, ; osim to je !erbini odbio protivljenje o
koji su koristili prethodni ajet, pa ka.e: ''Ce odgovara se na to riječima $zvienog
+8 ? 6 . PC
sve dok se ne uda za drugog mu#a 1El Bekara$ )34.2
jer se odnosi na ugovor, a polni odnos se razumije iz hadisa kojeg bilje.e )uhar
&uslim,gdje Poslanik  ka.e: ''Sve dok ne osjeti njegov polni organ%'' <
; * 3agib 2l=2s"ehani
2l=2s"ehani ka.e: > ''Osnova braka je ugovor, zatim je ova riječ pozajmlje
upotrijebljena za polni odnos,a nemogu+e je da osnova ove riječi upu+uje na p
odnos,pa je pozajmljena i upotrijebljena za bračni ugovor, jer su se nazivi za p
odnos uglavnom koristili kroz alegorična imena zbog toga jer su smatrali pokud
njegovo spominjanje, kao to su smatrali pokudnim i njegovo irenje% A nemogu+
da se koriste njegovim nazivom oni koji nemaju namjeru za razvratom onoga
smatraju poku(enim za ono to misle pohvalnim, kao to $zvieni ka.e
0C + 2 1
D8davajte neudate i #enite neo#enjene$ 1En ,ur$3).2

< * uzvičeni Allah  ka.e :  Useful  Not useful

.() Y; X + 5- . J"3 E
+ C 1
C 1 J +4 " 4* X + 4 . J"3 P
+ C 1
 Home
 Saved
 Books
 Audiobooks
 Magazines
 News
 Documents
 Sheet Music
RELATED TITLES
0 0
 Home 132 views

 Saved
Sunneta 
Uploaded by Dobrode
 Books
islam i brak
 Audiobooks
DRU[TVENO
   
 Magazines

 Documents
 Sheet Music
> * &ogu+e je riječ brak upotrijebiti u negaciji polnog odnosa, pa se ka.e: ''Ov
blud ali nije brak% Od Poslanika  se prenosi da je rekao: ''3o(en sam iz braka a n
bluda%'' A ua robinju vjenčana .ena%9
robinju se ka.e da nije supruga niti vjenčana
 * /bn 0udame tvrdi da je brak jedna od dvije riječi sa kojima se sklapa bra
ugovor i na taj način postaje osnova za njega,kao to je on osnova za drugi izraz%
Plod i koristi razila#enja%
0orist zbog razila.enja u stavovima izme(u hane"ija i a"ija se odra.ava po pit

onoga ko počini blud sa nekom .enom% Po hane"ijskom mezhebu ona je zabran
njegovom ocu i djetetu da je o.ene, ali kod a"ija ne%
ako(e se odra.ava na onoga ko uslovi razvod sa riječi 'brak', kod a"ija se odnos
ugovor dok je kod hane"ija preneen na smisao polnog odnosa% <
,ajispravnije mišljenje po ovom pitanju%
3azila.enje po ovom pitanju nije stalo kod ova dva pravca, /bn Had.er, kao
prenosi 2l=Abi od njega, smatra: ''1a se riječ brak u arapskom jeziku koristi za p
odnos, a njime se ugovor naziva samo preneenim smislom jer je on njegov raz
1ok se u erijatu u osnovi misli na ugovor ali u preneenom smislu je polni od
zbog čestog spominjanja u 0ur'anu i sunnetu% >
8ajumi daje prednost tome da se radi o prenenom smislu u ugovoru i poln

odnosu, jer je riječ 6nikah7 uzeta od glagola djelovati kao to se ka.e lijek je počeo
njega djelovati tako da ga opije, ili od spoja kada se drve+e pribije jedno
j edno uz drugo
Ono to ja mislim jeste da se radi o sutinskom značenju u oba slučaja, riječ brak
osnovi odnosi na ugovor kao i na polni odnos% #er značenje oko kojeg se vrti r
6nikah7 u arapskom jeziku, kao to je spomenuto u pojanjenjima, uglavnom
odnosi na spoj ili sastavljanje% Sapajanje u braku mo.e biti ugovorom, amo.e b
polnim odnosom% 0ao da je ovo miljenje zastupaoSign !ejhu=l=/slam /bntitle
up to vote on this ejmijje 6 da
se Allah smiluje7, jer je tvrdio da ako se upotrijebiriječ brakiliNot
Useful .enidba
useful kao nare
od $zvienog Allaha
Allaha da se misli na potpuno značenje,
značenje, ugovor i polni odnos% odnos%
 Home
 Saved
 Books
 Audiobooks
 Magazines
 News
 Documents
 Sheet Music
RELATED TITLES
0 0
 Home 132 views

 Saved
Sunneta 
Uploaded by Dobrode
 Books
islam i brak
 Audiobooks
DRU[TVENO
   
 Magazines

 Documents
 Sheet Music
A onaj ko nare(uje, nare(uje

nare(uje to radi
radi postizanja koristi, a postizanje koristi ne biv
osim sa polnim
polnim odnosom, kao kada
kada neko ka.e: ''0upi mi hranu%''
hranu%'' Pod ovim riječ
rije
se podrazumijeva da se kupovina posti.e ugovorom i preuzimanjem robe%
A kada $zvieni Allah neto zabrani ta zabrana se odnosi na dijelove onoga 

zabranio% ako da se bračni ugovor zabranjuje posebno, a polni odnos posebno%
to je dolo u riječima $zvienog :
\ F
\ F : "J 3 > ) ' ) 0* +[+ %A PC 9E
+
I ne ženite se onim koje su oženili očevi vaši; osim što je bilo (En Nisa, 22.).
0C + + % 0C + + "+ 0C +

"Zabranjuju vam se majke vaše, i kćeri vaše (En Nisa, 2.).
Allahov Poslanik  ka.e: ''Ce mo.e se o.eniti onaj ko je u ihramu niti mo.e nek
on .eniti%''
!ejhu=l=/slam /bn ejmijje pojanjava svoj stav time da onaj koji zabranjuje .eli t
otklon
otklonuti
uti tetu,
tetu, tako
tako da se pod zabran
zabranom
om podraz
podrazumi
umijev
jevaa svaki
svaki njegov
njegov dio
njegovo prisustvo je samo po sebi tetno%
Prenosi se od /mama &alika i /mama Ahmeda da su razlikovali izme(u

izme(u onoga ko
zakune
zakune da +e neto učiniti
učiniti pa učini dio da on nije ispunio
ispunio zakletvu
zakletvu i onoga ko
zakune da ne+e učiniti nita pa učini dio od onga to se zakleo da je on prek
zakletvu% 9
rugo% e!ini"ija braka u pravno-šerijatskoj

pravno-šerijatskoj terminologiji
Otprije a i u novije vrijeme su se razili islamski pravnici oko de"inicje braka%

0udame, hanbelijski pravnik, u svojoj de"iniciji braka veoma kratko ka.e:  '')ra
erijatu je ugovor izme(u supru.nika, a kod njegovog spomena se odnosi na nj
 Useful
osim ako nema dokaza koji +e ga skrenuti sa njegovog  Notznačenja%''
osnovnog useful ;
Pod ugovorom se podrazumijeva : 1ogovor izme(u dvije strane, pri čemu se sv

 Home
 Saved
 Books
 Audiobooks
 Magazines
 News
 Documents
 Sheet Music
RELATED TITLES
0 0
 Home 132 views

 Saved
Sunneta 
Uploaded by Dobrode
 Books
islam i brak
 Audiobooks
DRU[TVENO
   
 Magazines

 Documents
 Sheet Music
prouzrokuje zakonske posljedice se ne mo.e nazvati ugovorom, kao to je dogo

oko organizacije izleta, ili pronje i sl%
/bn 0udame
0udame se zadovolji
zadovoljioo ovom kratkom
kratkom de"inicijo
de"inicijom
m zato to je bračni
bračni ugo
poznat me(u ljudimana, tako da naučnik ne treba previe oduljivati oko pozn
de"inicija, sa druge strane on ga je de"inisao bračnim ugovorom koji poslije t
podrazumijeva svoje sastavne dijelove 6ruknove7, uslove6artove7 i prepreke% Pa
da nije imao potrebu, poslije onoga to je spomenuto, da dulji priču o njego
de"iniciji%
/bn Abidin, hane"ijski pravnik, ga de"inie riječima: '')račni ugovor se sastoj

ponude 6id.ab7 od strane jednog od sagovornika i prihvatanjem6kabul7 od str
drugog
drugog,, ili riječ
riječii onoga
onoga koji
koji ih mi
mijen
jenja
ja ili zastup
zastupa6o
a6opun
punomo
omo+en
+enika
ika7,
7, mislim
mislim
obostranog zastupnika u ugovoru%'' 9
Ako posveti pa.nju i pomno pogleda u njegovu de"iniciju shvatit +e da je br

ugovor kod hane"ija de"inisao sa dva sastavna dijela a to su ponuda i prihvata
Ponuda je riječ koja potiče od onoga koji udaje, kao da otac .ene ka.e: ''Eenim
svojom k+erkom%'' Pri+vatanje je slaganje sa ponudom od strane mu.a kao da
''Prihvatam%''
9ako da je bračni ugovor cjelina koja sadr.i ponudu i prihvatanje, to opet znač
nema braka samo sa ponudom bez prihvatanja, ili samo sa prihvatanjem bez pon
&ogu+e je da ponuda i prihvatanje poteknu od jedne osobe, ako je ova os

zastupnik obadvije strane,
strane, i to je ono to je rekao /bn Abidin: ''%%% ili riječi onoga ko
mijenja ili zastupa%''
1ruga grupa učenjaka se okrenula ka de"iniciji na osnovu tematike koju brak tre
0asim 0avnevi
0avnevi ka.e: '')rak je ugovor koji tretira
tretira pitanje posjedovanja nasla(ivan
nasla(ivan
;
dozvoljenost nasla(ivanja čovjeka sa .enom%

$govorena "orma je ta koja je de"inisala brak kaoSign
dozvolom obostranog
up to vote on this title u.iva
nasla(ivanja me(u čovjekom i .enom% Svaki ugovor Usefulimasvoju tematiku koju
Not useful
tretira npr: kupoprodajni ugovor tretira pitanje dovo(enja robe u posjed i nje
prelaska iz jedne ruke u drugu% $govor o zakupu tretira pitanje koritenja onoga
 Home
 Saved
 Books
 Audiobooks
 Magazines
 News
 Documents
 Sheet Music
RELATED TITLES
0 0
 Home 132 views

 Saved
Sunneta 
Uploaded by Dobrode
 Books
islam i brak
 Audiobooks
DRU[TVENO
   
 Magazines

 Documents
 Sheet Music
4< ^" 9 " 0C + % (K6 3 9 +C + ># ) 6 . 0C + >I + ' ) 0C + H @
H @ 5 B
I je!an o! nakova Nje#ovi$ je to što a vas, o! vrste vaše, stvara žene !a se u n
smirite, i što ime%u vas us&ostavlja ljubav i samilost. (Er 'um, 2.).
Od ove vrste je i de"inicija koju je izabrao ejh Ali Hasballah kada je brak de"ini
''o je dogovor sa namjerom dozvoljenog u.ivanja svakog supru.nika sa drugim,
i koritenje istog za nastavak roda na dozvoljen način%9
Sklapanje bračnog ugovora od strane jednog čovjeka
Pravnici su se razili po pitanju toga da li je dozvoljeno jednom čovjeku da zast

oba strane prilikom sklapanja bračnog ugovora i na taj način se realizuje br
ugovor, u slučaju da je on staratelj oboma ili da je njihov zastupnik6opunomo+en
ili da je staratelj jednom od njih a zastupnik6opunomo+enik7 drugom%
drugom%
/spravno miljenje po ovom pitanju je da je dozvoljeno da se sklopi bračni ugovo

strane jednog čovjeka, sa napomenom da su neki uslovili da je ne mo.e udati za s
jer bi u tom slučaju njena stvar bila preputena vlastima da je udaju za njega%
njega
podrazumijeva
podrazumijeva i to da to ne mo.e učiniti vladar ili sudija da je udaju za sebe, neg
se njena stvar prepustiti drugom sudiji% ;
rugi predmet
:a#nost i pozi"ija braka

)rak ima veoma va.nu ulogu u .ivotu pojedinaca, kao i u .ivotu naroda i skup
/slam je ukazao na tu veličanstvenu i va.nu ulogu braka, o čemu je mnogo govo
mo.da
mo.da čak i vie
vie od bilo koje druge
druge teme,
teme, u 0ur'a
0uSign
r'anu
nu i sunnet
sunnetu% u% 8 ovom
up to vote on this title
 uv
pokušat emo da prika#emo najva#nije što smo pronašli po tom pitanju%
Useful  
Not useful
7 ; Brak je uro<ena potreba u čovjeku kao i u svim stvorenjima

 Home
 Saved
 Books
 Audiobooks
 Magazines
 News
 Documents
 Sheet Music
RELATED TITLES
0 0
 Home 132 views

 Saved
Sunneta 
Uploaded by Dobrode
 Books
islam i brak
 Audiobooks
DRU[TVENO
   
 Magazines

 Documents
 Sheet Music
3azv
3azvojojem
em mode
modernrnee nauk
naukee otkr
otkriv
iven
enoo je da nema
nema stvostvore
renja
nja me
me(u
(u Al Alla
la
stvorenjima a da mu nije stvoren par, čak i ovosvjetska stvorenja
stvorenja kao to je ameba
je .ivo bi+e koje se sastoji od samo jedne +elije, dijeli se putem podjele, isti je slu
sa najmanjim bi+ima me(u biljkama, kao to je bakterija koja ne izlazi iz ok
pravila o parenju%
) ; Brak je znak od (lla+ovi+ znakova u ,jegovim stvorenjima.

O tome naš =ospodar ka#e%
4< ^" 9 " 0C + % (K6 3 9 +C + ># ) 6 . 0C + >I + ' ) 0C + H @
H @ 5 B
I je!an o! nakova Nje#ovi$ je to što a vas, o! vrste vaše, stvara žene !a se u n
smirite, i što ime%u vas us&ostavlja ljubav i samilost. (Er 'um,2.).
Allah  je stvorio čovjeka
čovjeka a od njega je stvorio
stvorio njegovu dru.icu,
dru.icu, to je predstav
predstav
drugo stvaranje, a stvaranje u ovom obliku je veliki dokaz o eličanstvu Stvorit
Cjegovoj mo+i, znanju i mudrosti%
3 ; Brakom se razmno#ava ljudska vrsta$ čime se produ#ava nji+ov #ivot

>emlji.
"%
Q* J 6  + b 6. H @ - < a
H @ U @ G7 " 0 + C + %" 9 U U+ " `+ "
- I " ' ) 0 C C+ U @
. "+ lju!i, bojte se 0os&o!ara svo#a, 1oji vas je stvorio o! je!no# čovjeka i o! nje#
stvorio ženu nje#ovu, a o! nji$ !voje mno#e muškare i žene rasijao-(En Nisa, .).
I< ' % 0C + 6 . ' ) 0C + (K6 6 . 0C + >I + ' ) 0C + (K6
"3lla$ a vas stvara žene o! vaše vrste, a o! žena vaši$ !aje vam sinove i unuke(
Na$l, 42.).
1a je Allah stvorio Svoje robove od jednaput * a On je &o+an da to učini * -emlj

im bila tijesna, kao i to da se ne bi obestinila kunja
Sign upkoju
to votejeonAllah
this titlehtio da se
ljudskom rodu kao produkt očinske, sinovske, bračne i rodbinske
 Useful veze%
 Not useful
)rak je najuzorniji način i put dobijanja dobrog poroda, a ljudi su od davnina, k

 Home
 Saved
 Books
 Audiobooks
 Magazines
 News
 Documents
 Sheet Music
RELATED TITLES
0 0
 Home 132 views

 Saved
Sunneta 
Uploaded by Dobrode
 Books
islam i brak
 Audiobooks
DRU[TVENO
   
 Magazines

 Documents
 Sheet Music
je d.ihad bio sredstvo, način ili put kojim se čuva gnijezdo islama i muslimana, a
brak taj kojim se je islamski ummet umno.avao% On je taj koji uzrokuje ra(
mukaraca koji +e čuvati islamsku dr.avu, i koji +e izvravati i odr.avati obav
robova
robovanja nja Allahu
Allahu,, Fospod
Fospodaru
aru svjeto
svjetova
va % eli
eliki
ki broj
broj učen
učenja
jaka
ka su smat
smatra
rali
li
bitn
bitnijijim
im od izvr
izvra
ava
vanj
njaa na"i
na"ila
la ili
ili dobr
dobrov
ovol
oljn
jnih
ih ibad
ibadet
eta%
a% #er
#er brak
brak poma
poma
9
pridobijanju koristi, očuvanju čednosti ljudi od harama, odgoju djece i sl%
? ; Brak je najbolji način za očuvanje čednosti svakog od supru#nika kako n

pali
pali u razv
razvrat$ i kako ne bi krenuli nepravilnim putem u zadovoljavanju sv
rat$
strasti, zbog u.ivanja i nasla(ivanja svakog od supru.nika sa onim drugim% o je
zadovljstvo koje je Allah dozvolio Svojim robovima, kao to stoji u hadisu: ''1unj
je u.ivanje, a najbolji
najbolji ovosvjetski
ovosvjetski u.itak jeste dobra
dobra .ena%'' )ilje.i
)ilje.i ga &uslim i dru
4T1 ' " + 96+ + ' " + 9 +e ' " + B% 0# +K ##F

##F
( #enama vašim s kojima imate bračne odnose$ dajte vjenčane darove kao št
propisano.1 En ,isa$)/.2.
Ovo u#ivanje$ sa kojim se upra#njava strast svakog od supru#nika$ je pu

zasi
zasia
ava
vanj
nju
u nago na$$ upotpu
nagona upotpunja
njavan
vanju
ju prirod
prirodne
ne potre
potrebe,
be, zadobi
zadobijan
janju
ju du
smiraja, koji je neophodan čovjeku, jer je Allah stvorio mukarca i .enu, a u svak
od njih je stvorio te.nju i .elju prema onom drugom% A onaj ko se suprostavi o
duevnoj sklonosti mo.e samo ponijeti veliki teret, umaraju+i je, a onaj ko se
protiv prirodnih nagona oni ga na kraju savladaju% $ mnogo slučajeva se ovaj o
po prirodi raspadne, te porui zajednice koje se protiv njega bore, jer ovaj prava
okrene protiv onoga ko ga koristi te ga zavede sa prave putanje%
Capetost koja poga(a svakog, čovjeka i .enu, u vremenu kada razmiljaju jedn
drugom, nemogu+e je rijeiti sa guenjem osje+aja, jer ono mo.e pruzrokovati sa
njegovu eksploziju, čime postaje uzrokom ruenja pojedinaca i drutvenih zajedn
Ali njegov cilj nije da se dadne sloboda upra.njavanju strasti bez granica i okv
nego je njegov način da se uspostavi obostrana veza koja +e zasititi i nap
prirodnu potrebu na veoma pravilan i umjeren način koji +e produ.iti vrstu i uro
plodom, a ne poruiti i razvaliti, to je pravac kojimideUseful  Not useful
brak%
 Home
 Saved
 Books
 Audiobooks
 Magazines
 News
 Documents
 Sheet Music
RELATED TITLES
0 0
 Home 132 views

 Saved
Sunneta 
Uploaded by Dobrode
 Books
islam i brak
 Audiobooks
DRU[TVENO
   
 Magazines

 Documents
 Sheet Music
.ivota% Od njih su svakako plemenite emocije koje osje+a svaki od supru.nik

odnosu na drugog, tako(e i osje+aji majčinstva i očinstva, osje+aji milosti i blag
Sve ovo su plemenite vrijednosti koje prate porodični .ivot i ljudske zajedn
ako
ako(e
(e od ovih
ovih vrij
vrijed
edno
nost
stii je izvr
izvra
aav
avan
anje
je obav
obavez
ezaa i prav
pravaa koje
koje me
me(u(u
razmjenjuju supru.nici kao i odgovoronosti koje osje+aju svaki od njih dvog
krugu bračne zajednice%
eliki broj rasputenih i razuzdanih mladi+a se smiri i opusti od trenutka kad

o.eni, jer od tada nosi na sebi odgovornost .ene i djece, čime postaje odrasl
ozbiljnim mukarcem,
mukarcem, koji ciljno razmilja i donosi odluke%
9rei predmet
>akonitost braka
Prva tema% okazi utemeljenosti braka u 6erijatu
eksto
ekstovi
vi iz 0ur'ana
0ur'ana i sunneta
sunneta upu+uju
upu+uju na utemelj
utemeljeno
enost
st braka
braka u !erijatu
!erijatu,,
mogue da dokaze o utemeljenostibraka sa#eto prika#emo kroz sledee tačke%
t ačke%
7 ; (lla+ovo darovanje Svojim robovima tako što im je stvorio od nji+ sa

nji+ove dru#i"e kako bi se smirili uz nji+$ kao i to da im je od nji+ovi+ dru
učinio sinove i unučad.
Prethodno smo naveli neke od ovih dokaza, a od dokaza, povrh onih koje
spomenuli, i koji upu+uju nautemeljenost braka su:
6 . f K ' 6 . 0C + >I + ' ) 0C +

+n vas kao &arove stvara a stvara &arove i o! stoke !a
Signvas tako
up to voteramnožava(Es
on this title

7ura,.).  Useful  Not useful
6. H @ - < a
H @ - I " ' ) 0C + U @ G7 " 0 + C + %" 9U + " `+ "
 Home
 Saved
 Books
 Audiobooks
 Magazines
 News
 Documents
 Sheet Music
RELATED TITLES
0 0
 Home 132 views

 Saved
Sunneta 
Uploaded by Dobrode
 Books
islam i brak
 Audiobooks
DRU[TVENO
   
 Magazines

 Documents
 Sheet Music
Poslanik  je tako(e poticao na brak, tako da u vjerodostojnom hadisu kojeg bil
&usli
&uslim m i Cesai
Cesai od Abdul
Abdullah
lahaa b% Amra b% Asa  da je Allahov
Allahov Poslan
Poslanik
ik  re
9
''1unjaluk je u.ivanje a najbolji ovosvjetski u.itak je dobra .ena%''
)ilje.e )uharija i &uslim od 2bu Hurejre  da je Allahov Poslanik  rekao: ''E

udaju četiri stvari: njen imetak, njen ugled, njena ljepota i njena vjera% /zaberi n
sretan%'';
vjeru i bit +e sretan%''
Allahov Poslanik  je omladinu poticao na brak sa riječima: ''O skupino omladine
mo.e od vas izdr.avati .enu neka se .eni, na taj način +e najbolje sačuvati pogl
zatititi polni organ% A onaj ko ne mo.e neka posti jer mu je on najbolja zatita%''
zdr#avanje% neki su rekli da ova riječ '' '' znači sposobnost na polni odnos,
su drugi rekli da se odnosi na mogu+nost izdr.avanja bračnog druga% Ali p
značenje je povezano sa drugim tako da se mo.e pre"ormulisati rečenica u znače
''0o je od vas sposoban na polni odnos od onih koji su imu+ni da podnesu trok
braka neka se .ene%''
0ur'an je podsticao staratelje da udaju one koje nemaju mu.eve%
0C + j 3 0* + ^ & ' ' E i

" 0C + 2 1
08davajte neudate i #enite neo#enjene$ i čestite robove i robinje svoje 1En ,
3).2.
Ceud
Ceudat
ataa '' '' u osnovi se odnosi na .enu koja nema mu.a, bez obzira
udovica %>
djevojka, rasputenica ili udovica%
0ur'an je dozvolio onima koji nisu sposobni da se .ene slobodnim .enama da se
sa robinjama%
0 + C + # ' ) 0C + + 1 $ C ) '  ! m + ! iE + P C
P C 1 1 5 J9 V
9 V 0 C
0 C + kl# >1

3 onaj me%u vama koji nije !ovoljno imućan !a se oženi slobo!nom vjerniom eto
one u vašem vlasništvu, robinje vaše, vjernie (En Nisa, 26.).
 Home
 Saved
 Books
 Audiobooks
 Magazines
 News
 Documents
 Sheet Music
RELATED TITLES
0 0
 Home 132 views

 Saved
Sunneta 
Uploaded by Dobrode
 Books
islam i brak
 Audiobooks
DRU[TVENO
   
 Magazines

 Documents
 Sheet Music
' - + " +: "1 ) + 6 . '

80os&o!aru naš, &o!ari nam u ženama našim i !jei našoj ra!ost (El 5urkan,4.).
+B 6 . +B E d

E d 2 E1
2 E1 +B & +B
Pa smo mu se odazvali i poklonili mu Ca+ju i izliječili mu #enu.01El Enbija$ D4.2
/ ; (lla+  nas je obavijestio da je od ,jegovi+ blagodati koje je darovao Svo

robovima u #ennetskim baščama i to da i+ je o#enio sa +urijama krupni+ očij
' - -9E
+ % 0 + 6".
. 0Eto$ tako e biti i &i emo i+ +urijama$ krupni+ očiju$ #eniti.01Ed u+an$?/.2.
5+ @ 0 + ; " l O ,; .

8 njima im pripadaju #ene čiste i oni e u njima vječno boraviti.0 62l )ekara, ;%
5 m + C# "+ Lj 2 o- Np W 0 + 6+

oni
oni i #ene
#ene nji+
nji+ov
ovee bie
bie u +lad
+ladov
ovin
inii na ukra
ukraše šeni
nim
m diva
divani
nima
ma nasl
naslon
on
1 aFsin$?@.2.
A vjernike +e njihove .ene vjernice, sa kojima su bili o.enjeni na dunjaluku, prat
1.ennetu%
0 "1 ) + 0 6 . 0 j
0 j %A ' P d ' 9 + @+ 1 5-
0Edenski vrtovi u koje e ui i oni i roditelji nji+ovi i #ene nji+ove i porod nji+
oni koji su bili čestitiG 1Er *ad$)3.2.

? ; (lla+ov Poslanik  je #estoko pokudio i ukorio  one
Usefulkoji
suNotseuseful
zarekli da se n
#eniti$ i koji +e se kloniti
kloniti .ena zbog ibadeta%
ibadeta% )uharija
)uharija i &uslim
&uslim bilje.e
bilje.e od 2nes
&alika  da je rekao: ''ri pobo.njaka su doli kod Poslanikovih  ku+a raspitiva
raspitiv
 Home
 Saved
 Books
 Audiobooks
 Magazines
 News
 Documents
 Sheet Music
RELATED TITLES
0 0
 Home 132 views

 Saved
Sunneta 
Uploaded by Dobrode
 Books
islam i brak
 Audiobooks
DRU[TVENO
   
 Magazines

 Documents
 Sheet Music
&uslim u svom 'Sahihu', od Se'ada b% 2bi ekasa, bilje.i da je rekao: ''Alla

Poslanik  je zabranio Osmanu b% &az'unu ne.enstvo, a da mu je dozvolio mi b
kastrirali%'' 9
,e#enstvo tj% da se kloni .ena i da se ne .eni, zbog ibadeta%
Allahov Poslanik  je pokudio postupak Abdullaha b% Amra zato to je zapost
svoju .enu preokupiraju+i se ibadetom, postom i namazom, te mu je ukazao
umjerenost% ;
@ ; Konsenzus ummeta o zakonitosti braka$ svi ovi dokazi koje smo naveli uka
na zakonitost braka, tako(e oni ukazuju na njegovu zakonitost na neprikosov
direktan način ne ostavljaju+i nikome ni malo mogu+nosti za sumnju jer su svi do
veoma jasni i direktni u pogledu zakonitosti braka% -bog toga učenjaci, m
pretho
prethodnj
dnjaci
acima
ma i savre
savremen
menjac
jacim
ima,
a, nisu
nisu se mogli
mogli supros
suprostav taviti
iti tome%
tome% eliki
eliki
učenjaka su rekli da o zakonitosti braka postoji konsenzus ummeta% /bn 0ud
ka.e:
ka.e: ''Osno
''Osnova
va zakoni
zakonitos
tosti
ti braka
braka je njegov
njegovoo utemel
utemeljen
jenjeje u 0ur'a
0ur'anu,
nu, sun
konsenzusu%%%, muslimani
muslimani su se slo.ili da je brak propisan%'' <
$čenjaci su iskoristili prethodne dokaze kako bi zaključili da je brak op+e ljud

prav
pravil
ilo%
o% 2l=)
2l=)al
alki
kini
ni ka.e
ka.e:: '')r
'')rak
ak je zako
zakonn jo
jo od vrem
vremen
enaa Adem
Ademaa , a nj
zakonitost je poslije toga nastavljena, čak +e se brak i u 1.ennetu nastaviti%'' >
ruga tema% Oni koji negiraju zakonitost braka
8 pogledu
pogledu (lla+ovog
(lla+ovog  sunneta$ kojeg je naredio Svojim robovima i sa njim
zadovoljio$ su zalutale dvije grupe ljudi%
Prva
Prva grup
grupa%
a% Oni
Oni koji
koji pozi
poziva
vaju
ju na osta
ostavl
vlja
janj
njee brak
braka$
a$ udal
udalja
java
vanj
njee od #e
ne#enstvo$ a nji+ su dvije vrste%
7 ; Hjudi koji tvrde da je brak nešto nečisto i prljavo$ a da nagon premastrastim

u#it"i
u#it"ima
ma ne priliči
priliči uglednom čovjeku. Oni tvrde
uglednom čovjeku. Sign up
dato brak
vote onudaljava
this title čovjeka
Fospodara, zbog toga kr+anski pobo.njaci smatraju  UsefuldaseNot uzoran
useful čovjek m
kloniti braka, a i uzorita .ena je ta koja se odluči na djevičanstvo i ne udaju% O
bolest je pogodila neke od ashaba kao to smo spomenuli, ali ih je Poslanik  pov
 Home
 Saved
 Books
 Audiobooks
 Magazines
 News
 Documents
 Sheet Music
RELATED TITLES
0 0
 Home 132 views

 Saved
Sunneta 
Uploaded by Dobrode
 Books
islam i brak
 Audiobooks
DRU[TVENO
   
 Magazines

 Documents
 Sheet Music
KV KF 9 +9U + 1 5 0 + % 0C + E B 9F+ B " 2 3 9 + ^+ 3 ' m + o9 :
"1a! se vjernii 3lla$u i 9oslaniku Nje#ovu &oovu, !a im +n &resu!i, samo reknu
reknu
87lušamo i &okoravamo se-8 (En Nur,6.).
:<=> ?= q 0 + + 59C + 1 5 +B +9F+ +B " 2T: 3 4 - m + J ' - m +
"Ni vjernik ni vjernia nemaju ibora !a, ka!a 3lla$ i 9oslanik Nje#ov nešto o!re!e
svom na$o%enju &ostu&e.(El 3$ab,/.).
Allahov Poslanik  se .enio i podsticao na brak, a niko nema pravo da se odr
ogra(uje
ogra(uje od postupka
postupka kojeg je učinio
učinio Allahov Poslanik%
Poslanik% Allahov Poslanik
Poslanik 
najbogobojazniji čovjek, i najbolje je poznavao ta Allah voli i ta mrzi, bi
najuče
najučenij
nijii u pogled
pogledu
u Cjegov
Cjegovih
ih granic
granica,
a, a onaj
onaj ko se supros
suprostav
tavii Poslan
Poslaniko
iko
sunnetu, i pokua da zatre njegov trag pozivaju+i na neki drugi put i pravac o
veoma daleko zalutao%
/mam !a"ija  ka.e: ''olim da se čovjek i .ena uzmu ako misle da to mogu, jer g
Allah
Allah naredio,
naredio, zadovoljio
zadovoljio se time i podstaka
podstakao,o, a od Poslanika
Poslanika  nam doprlo d
rekao: ''Eenite se i razmno.avajte, ja +u se vama ponositi kao najmnogobrojn
narodom, čak i sa nedono+etom%'' / ka.e: ''Onaj ko voli moju prirodu neka slijedi
sunnet, a od mog sunneta je brak%''9
Ashabi Allahovog Poslanika  su shvatili ono na to im je ukazivao Allahov Posla
, a oni su jedni druge podučavali,
podučavali, tako da se u )uharijin
)uharijinom om 'Sahihu' bilje.ibilje.i kak
Selman posjetio svog pobratima 2bu 1erda'a% Pa je od njegove .ene saznao d
posve+uje postu i namazu zapostavljaju+i je% og dana Selman je ostao da boravi
2bu 1erda'a, pa ga je natjerao da se mrsi po danu, i da spava jedan dio no+i, a
kraju svih doga(anja rekao mu je: ''vog Fospodar ima nad tobom pravo, tvoja d
ima nad tobom svoje pravo, i tvoja porodica ima nad tobom pravo, pa svakom da
njegovo pravo%'' -atim je doao kod Allahovog Poslanika  i spomenuo mu 
to a
;
reče: ''Selman je rekao istinu%'' Sign up to vote on this title
Ashabi
Ashabi su ovom pravcu podučava
podučavali li tabiine,
tabiine, tako da se u )uharinom
)uharinom 'Sahihu'
'Sahihu'
Seida b% 1.ubejra  bilje.i da je rekao: ''3ekao mi je /bn Abbas: ''#e si li se o.en
 Home
 Saved
 Books
 Audiobooks
 Magazines
 News
 Documents
 Sheet Music
RELATED TITLES
0 0
 Home 132 views

 Saved
Sunneta 
Uploaded by Dobrode
 Books
islam i brak
 Audiobooks
DRU[TVENO
   
 Magazines

 Documents
 Sheet Music
pravom putu% #akub  se o.enio u svojoj tuzi i dobio je djecu, a Poslanik  je re
''Eene su mi učinjene dragima%'' 9
) ; rug
rugii ljudi
ljudi smatr
smatraj
aju
u da je brak
brak zlo$
zlo$ jer
jer uzro
uzroku
kuje
je post
postoj
ojan
anje
je čovj
čovj
postojanje
postojanje čovjeka
čovjeka vodi u umor$
umor$ patnju probleme$ bolove, i oni smatraju d
patnju i probleme$
čovjekovo postojanje zlo, a da je njegovo nepostojanje dobro o čemu 2bu Ala &
ka.e:
Ovo je grijeh
grijeh mog
mog oca
oca prema meni a ja ne+u
ne+u pogrijeiti ni prema kome%
Oni su se suprostavili Allahu u Cjegovom propisu, i negirali su ono to im je

Cjega
Cjega dolo%
dolo% Allah
Allah  nas je počastio time to nas je stvorio i dao nam da postoji
Ali nisu primjetili mudrost koja stoji iza stvaranja, a svoj su .ivot proveli kukaj
.ale+i zbog svog postojanja, namjesto da su se okupirali onime radi čega ih je A
stvorio, od realizacije robovanja Cjemu  kako bi uspjeli sa ovosvjetskim i Ahirets
blagodatima%
ruga skupina su oni koji su zalutali u pogledu ispravnog puta$ i to oni koj
pozi
poziva
vali
li na razv
razvra
ratt izme
izme<u
<u mušk
muškarara"
a"aa i #ena
#ena$$ i to bez
bez ikak
ikakvi
vi+
+ prav
pravila
ila
ograničenja ili prepreka%
prepreka% Oni smatraju da je brak samo praistorijska truhle.,
truhle., i oni
koji pozivaju čovječanstvo da se rijei drevnih običaja% -astavu ove misije su pon
komunistički pili+i, pozivaju+i na ruenje porodice, ali je Allah njihovu savrem
dr.avu sruio isto kao to je sruio &ezdekovu vatro=pokloničku dr.avu i to
davnina jer je i on pozivao na put ovakvih razvratnih ubje(enja%
Osim
Osim toga
toga poziv
poziv na razuzd
razuzdanoanost
st nije
nije bila
bila karakt
karakter
erist
istika
ika samo
samo komuni
komunisti
sti
drutva,pogledajte dananje kr+anske zemlje u zapadnom svijetuu koje vrite is
stopala razvrata koji rui njihovo drutvo, porodice i vrijednosti% $nitava k
pojedince tako i zajednice, ire+i sramotu pod imenom slobode%
&i smo ljudi dananjice koji mogu najbolje shvatiti probleme koje je pridon
sloboda razvrata, tako da su zapadna drutva glavne vodilje na čelu pozivanj 
slobodi razuzdanosti, ubacuju+i me(u ljude gorčinuSigniup
jad, jer on
to vote polne bolesti u tak
this title
 Useful
drutvima su danas vie nego to se mogu nabrojati,  Notsu
od kojih neke ako pog
useful
čovjeka nema mu lijeka, tako da mora bitiusmr+en% akve opake bolesti su pogo
na desetine miliona rue+i njihova drutva na obiman način%
 Home
 Saved
 Books
 Audiobooks
 Magazines
 News
 Documents
 Sheet Music
RELATED TITLES
0 0
 Home 132 views

 Saved
Sunneta 
Uploaded by Dobrode
 Books
islam i brak
 Audiobooks
DRU[TVENO
   
 Magazines

 Documents
 Sheet Music
$ prethodnom predmetu smo prikazali zakonitost braka, pa smo naveli dokaze

govore o njegovoj zakonitosti, tako da je zbog očiglednosti i snage ovih dok
ummet se slo.io oko toga da je brak zakonit čin bez ikakvog oblika razila.enja m
njima, te da je u najmanju ruku brak neto to je dozvoljeno 6mubah7% &e(utim
ko pomno
pomno pogled
pogledaa pred
predho
hodn
dnee doka
dokaze
ze ne+e
ne+e na+i
na+i samo
samo da je brak
brak neto
neto
dozvoljeno, nego da je brak neto to je pohvalno 6mustehab7 ili obavezno6vad.
$čenjaci su se razili po pitanju propisa braka shodno njihovom razumijevanju
doka
dokaza
za,, a mi emo u sljedeem predmetu prikazati stavove učenjaka po
pitanju i nji+ove dokaze%
Prvo% Oni koji tvrde da je brak obaveza 1vad#ib2

eliki broj učenjaka zastupa stav da je brak "arz ajn, op+a obaveza svakog pojedi
a onaj ko ga izostavi pored mogu+nosti na njega, biva grijean% Ovaj stav zastup
sljedbenici zahirijske pravne kole, 9 a ono to je /bn Hazm rekao jeste da je b
obav
obavez
ezaa svak
svakom
om muk
mukar
arcu
cu ali
ali ne i .ena
.enama
ma%% )ez
)ez obzi
obzira
ra da li to bio
bio br
posjedovanje robinje, koje god učini od toga dvoga izvrio je obavezu% ;
0asani prenosi od pojedinih hane"ijskih pravnika da je brak "ard ki"aje kao d.ih
d.enaza namaz%< Od drugih učenjaka se prenosi da je vad.ib, oni od hane"ija
ka.u da je vad.ib prenose njegovu obavezu kao "arz ki"aje poput odgovora na sel
dok ga drugi smatraju "arzi ajn u djelu ne u vjerovanju kao to jesadekatu "itr, kl
kurbana i klanjanje vitr namaza% >
Stav o njegovoj obavezi se prenosi od /mama Ahmeda u jednoj od predaja, ujedn

hanbelija % Ceki od iračkih a"ija smatraju da je "arz ki"aje, a oni
to stav pojedinih hanbelija%
odbiju instituciju braka protiv njih +e vlast povesti rat% @ Cajpoznatiji zastupnik br
obaveznosti me(u a"ijama je bio 2bu Avane%B
okazi oni+ koji zastupaju ovaj stav%


Oni koji zastupaju stav da je brak "arz ili vad.ib,kao pojedinačna
Useful ili op+a obav
 Not useful
uzeli su za dokaze tekstove koje smo spomenuli i koji su u imperativnoj
imperativnoj "ormi%
> ) ' ) 0C + Z V
 Home
 Saved
 Books
 Audiobooks
 Magazines
 News
 Documents
 Sheet Music
RELATED TITLES
0 0
 Home 132 views

 Saved
Sunneta 
Uploaded by Dobrode
 Books
islam i brak
 Audiobooks
DRU[TVENO
   
 Magazines

 Documents
 Sheet Music
/ kao to ka.e Allahov Poslanik : ''O skupino omladine, ko od vas mo.e da izdr.
.enu neka se o.eni%''
/mperativ u ovim dokazima upu+uje na obavezu 6vad.ib7, a nije dolo nita t

izmijenilo značenje ovih dokaza tj% da ne bude vad.ibom% ako(e ovu obav
potvr(uje i to da je brak od sunneta Allahovog Poslanika , kao i to da je 0u
obavijestio o njemu da je on sunnet poslanika% -atim Poslanik  je pokudio onog
ga zapostavi ili ozakoni ne.enstvo, to je prethodno spomenuto%
rugo% Oni koji zastupaju stav da je brak po#eljan 1muste+ab

slučaju po#ude$ a obaveza 1vad#ib2 u slučaju postojanja bojazn
počini blud%
e+ina
e+ina 6d.umhur7
6d.umhur7 učenjaka
učenjaka smatra da je brak po.eljan
po.eljan onoj osobi
osobi koja ima .elj
njim ali ne postoji bojazan da +e počiniti blud, ali ako je njegova .elja za brak
veoma jaka do te mjere da se boji da +e počiniti blud, njemu +e brak biti vad.ib
trenutka kada bude mogao podnijeti njegove trokove%9
Ovdje +emo ti predstaviti neke od predaja preneenih od učenjaka koji su zastu

ovaj stav%
0asani  ka.e: ''Cema sumnje da je brak "arz u slučaju jake po.ude, a onaj čija .u
prema .enama jaka tako da se ne mo.e strpiti, a mo.e podnijeti trokove meh
izdr.avanja porodice, je%' ';
porodice, ako se ne o.eni grijean je%''
Autor knjige 2d= 1uru=l=&uhtar ka.e: '')rak je "arz u slučaju jake po.ude, jer ak
ispostavi da +e pasti u blud bit +e mu "arz%'' <
/bn Abidin, komentariu+i prethodni stav, ka.e:%''Ako ne mo.e ostaviti haram o

sa nečim, to neto postaje "arz%D >
/bn Abdu=l=)err ka.e: '')rak nije vad.ib osim onome 

Signčija jevote
up to .udnja
on thisjaka
title prema nje
i kome je ote.ala samo+a a sposoban je da se .eni%'' Useful  Not useful
/mam Cevevi
Cevevi ka.e:
ka.e: ''$ pojanjenj
pojanjenju
u knjige '&uhtesa
'&uhtesarr 1.uvejni':
1.uvejni': ''0o se boji b
 Home
 Saved
 Books
 Audiobooks
 Magazines
 News
 Documents
 Sheet Music
RELATED TITLES
0 0
 Home 132 views

 Saved
Sunneta 
Uploaded by Dobrode
 Books
islam i brak
 Audiobooks
DRU[TVENO
   
 Magazines

 Documents
 Sheet Music
u blud: ''1at +e prednost braku nad obaveznim had.om koji se naao u isto vrij
na drugoj strani izvrenja%'' Ovo je rekao hanbelijski pravnik autor djela 'C
me'arib'%9
0urtubi je učinio dobro i rekao istinu kada je prenio od !evkanija: ''Onaj ko m

podnijeti bračne obaveze, i boji se sebi i svojoj vjeri od tete zbog samo+e sa n
obaveza ne+e spasti osim sa brakom, i nema razila.enja da je njemu brak vad.ib%'
okazi oni+ koji zastupaju ovaj stav%

1okaze koji nare(uju brak, učenjaci su prenijeli na značenje u slučaju bojazn
bluda i jake po.ude% <
1okaz o obavezi braka u ovom slučaju je očit je i nepotrebno da se dokazuje, j

musl
muslim
iman
anu
u obav
obavezezaa da čuva
čuva svoj
svojuu čedn
čednos
ost,
t, a ako
ako se ispo
ispost
stav
avii da kod
kod
prevladava miljenje
miljenje da +e počiniti blud ako se ne o.eni, njemu je brak vad.ib%
9ree% Oni koji smatraju da je brak poku<en 1mekru+2 ili zabran

1+aram2
&alo prije sam skrenuo pa.nju na one koji negiraju propisanost braka, zatim
pojasnio odgovor istima% -astupnici ovog stava nisu pravnici ni učenjaci u sv
vjeri% Cekim učenjacima se pripisuje stav da je posve+ivanje ibadetu i na"ila
onome ko mo.e podniejti ibadet, bolje od braka, ali mora biti suszdr.ljiv, i ne sm
postojati bojazan da +e počiniti blud%
0asani u svom djelu ')edai'a' i /bn 0udame u '&ugniju' su ovaj stav pripisali /ma
!a"iji, posve+uju+i veliku pa.nju suprotstavljanju njegovom stavu% >
Cepravilno je ovaj stav pripisati /mamu !a"iji, jer njegov stav kao i stav učen
njegove pravne kole jeste da je brak po.eljan onome ko mo.e podnijeti njeg

obaveze, bez obzira da li se radi o mukarcu iliSign
.eni%
up to-bog
vote ontoga to ga
this title je A
naredio i podstakao na njega% /mam !a"ija je zasvoj stavuzeo
Useful argumente ko
Not useful
uzela ve+ina islamskih
islamskih učenjaka,ali je on zastupao
zastupao miljenje da je bolje posve+iv
ibadetu onome čovjeku koji ne mo.e podnijeti bračne obaveze% 
 Home
 Saved
 Books
 Audiobooks
 Magazines
 News
 Documents
 Sheet Music
RELATED TITLES
0 0
 Home 132 views

 Saved
Sunneta 
Uploaded by Dobrode
 Books
islam i brak
 Audiobooks
DRU[TVENO
   
 Magazines

 Documents
 Sheet Music
/mam !a"ija pokudnost braka zatvoreniku pojaanjava time to postoji bojaza
sudbini njegovog djeteta zbog ku"ra ili porobljavanja% 9
,ajispravnije mišljenje%
#asno mi je da na osnovu tekstova koji govore o po.eljnosti braka i
proučavanja 0ur'anskog metoda da je dovoljno toga to sposobne za izvrav
obaveza podstiče na brak% -bog toga to propisanost braka i podsticaj na n
odbijaju one koji pozivaju u ne.enstvo i celibat smatraju+i ne.enstvo vrijedno+u
pribli.ava Allahu%
Ako se ustanovi, unutar ljudskih dua, da brak nije sramota, nego je zakon
predstavlja jednu vrijednost, onda +e samo prirodni nagon koji je usa(en u dubin
dua biti dovoljan
dovoljan da podstakne ljude na brak%
brak% #er ovaj ima veoma ogromnuogromnu sn
koja potiskuje, onoga
onoga koji ju posjeduje, veoma
veoma jakim pritiskom
pritiskom da utali potrebu
nagona% A čovjeku ne trebaju jaki pritisci ili snage koje +e ga potisnuti da odgo
prirodnim nagonima% /sti je slučaj sa hranom i pi+em, dovoljno je da se to desi na
to se sazna njegova dozvoljenost ili zabrana% 0roz erijat smo shvatili da on
nala.e stvari vanjskih djelatnosti i aktivnosti čiji se podsticaji i nagoni nalaze un
čovj
čovjek
ekov
ovee due
due kao
kao to
to je brak
brak,, hran
hrana,
a, pi+e
pi+e i odgo
odgojj djec
djece,
e, ali
ali ako
ako se
aktivnostima čiji se podsticaji ne nalaze unutar čovjekove due onda erijat stup
snagu time to navodi ili priprema vanjske "aktore koji +e utjecati ili podstaknut
odre(eno djelo kao to je d.ihad, davanje zekata,
zekata, poslunost roditeljima
roditeljima itd%
Ali ako se seksualni potencijal kod pojedinih ljudi ne na(e, ili ako je bio prisutan
je nestao zbog bolesti ili starosti, onda nije mogu+e re+i da je brak po pitanju
čovjeka po.eljan ili obavezan% #er razlog obaveznosti braka nekome je bojazan d
isti ne počini blud a u ovom slučaju
slučaju taj se razlog nije naao% Od ciljeva
ciljeva braka je
dobijanje djece, odr.avanje loze, a sve to se ne+e na+i kod onoga koji nema prirod
nagona%
Ali nije dozvoljeno re+i: '')rak je zabranjen ovim ljudima, jer u braku postoje  d
ideali koji se mogu posti+i njegovom realizacijom od kojih je osje+aj ljubavi svako
supru.nika prema drugom, izdr.avanje mu.a svoje  Useful
.ene, ili.enin
Not useful
trud u sprema
ku+e i pripremanju hrane% Cego sve to treba re+i da ona strana koja nije seksulan
prirodno sposobna na pojedine aktivnosti ne smije to kriti od one druge strane, n
 Home
 Saved
 Books
 Audiobooks
 Magazines
 News
 Documents
 Sheet Music
RELATED TITLES
0 0
 Home 132 views

 Saved
Sunneta 
Uploaded by Dobrode
 Books
islam i brak
 Audiobooks
DRU[TVENO
   
 Magazines

 Documents
 Sheet Music
je Poslanik  o.enio čovjeka koji nije posjedovao imetka da kupi prsten od gvo
nego čak to vie on nita nije posjedovao osim svoje odje+e i to samo donjeg dije
ogtača nije imao% 6)ilje.i ga )uharija7%
O čovjeku koji ima slab doprinos ili platu to slabi njegovo srce od podnoe
trokova, Ahmed ka.e: '' Allah +e ih opskrbiti, brak mu je bolji tit, mo.da +e m
toku braka nai+i trenutci srčanog nagona koje ne+e mo+i izdr.ati, a ovo se odnos
onoga koji je sposoban na brak, ili u slučaju da se .ena zadovolji time to joj je m
siromaan, a onaj ko ne mo.e o njemu Allah ka.e%
< C 5 + M1 J '17 " \IK
I neka se su!rže oni koji nemaju mo#ućnosti !a se ožene, (En Nur, .).
!to se tiče braka sa zarobljenikom,
zarobljenikom, ako postoji bojazan za njegovu djecu od nevjer
i porobljavanja onda je pre+e da se ka.e da
da je taj brak poku(en ili zabranjen,
zabranjen, a ak
postoji ta bojazan onda je njemu
nj emu brak dozvoljen%
Ietvrta tema%
Priroda bračnog ugovora

&uslimani su navikli da brak označe kao nečim svetim i veličanstvenim, u to ne
sumnje da je utemeljeno na 0ur'anu i sunnetu, a prethodno smo naveli dokaze
nala.u i uzdi.u vrijednost braka%
&usl
&uslimiman
anii se ne vese
vesele
le i ne obil
obilje
je.a
.ava
vaju
ju kupo
kupopr
prod
odaj
ajni
ni ugov
ugovor
or ili
ili ugov
ugov
iznajmljivanju nečega niti bilo koji drugi ugovor kao to je veselje i obilje.av
bračn
bračnogog ugovor
ugovora%
a% Svi ugovor
ugovori,i, ujedno
ujedno sa bračni
bračnim,
m, imaju
imaju zajed
zajednič
ničku
ku pon
prihvatanje i svjedoke, me(utim kada je riječ o braku, islam je uputio na čin pro
a priča o pronji i njenim propisima +e do+i kasnije%
0od ugovora se pozivaju rodbina, komije i prijatelji da prisustvuju tom ugov

tada
tada se ml
mlada
ada prosi
prosi počev
počevi
i sa bismil
bismilom,
om, zatim
zatimSign
zahval
zahupvalom 
to om Allahu
All
vote on ahu
this title , donoen
salavata na Poslanika , pri čemu se pojasne bračnipropisi,
Useful  zatim njegov cilj, kao
Not useful
+e se ukazati na lijepo ponaenje i visoke moralne vrijednosti unutar bračne zajed
kojima se trebaju okititi obadva supru.nika% -atim njihova me(usobna pra
 Home
 Saved
 Books
 Audiobooks
 Magazines
 News
 Documents
 Sheet Music
RELATED TITLES
0 0
 Home 132 views

 Saved
Sunneta 
Uploaded by Dobrode
 Books
islam i brak
 Audiobooks
DRU[TVENO
   
 Magazines

 Documents
 Sheet Music
ako(er
ako(er je Allahov
Allahov Poslanik
Poslanik Aliji
Aliji b% 2bi alibu
alibu je rekao:
rekao: ''Allahu
''Allahu blagoslovi
blagoslovi
dvoje, i podari im blagoslov u njihovom poroduG'' * DAllahumme barik "ihima
barik lehuma, "i binaihimaGD )ilje.i ga /bn Se'ad i aberani u djeluD 2l*0ebiru
dobrim lancem prenosilaca%
2bu 1avud, irmizi, Ahmed i drugi prenose da je Allahov Poslanik  imao običa
kod braka čestita čovjeku riječima: ''Ceka Allah dadne blagoslov tebi, i nek
blagoslovi u tebi i neka vas dvoje spoji u dobru%'' * D )arekellahu leke, ve bar
alejke, ve d.eme'a bejnekuma "i hajr GD 9
0ada se Aia udavala za Poslanika  ensarijke su rekle: ''Sa dobrom i beri+etom

dobrom u svakom stanju%'' )ilje.e ga )uharija i &uslim%
Ako se ove stvari i znaci braka koji mu daju ovu svetost ne bi nali u tom trenu
nego se zadovolji sa ponudom i prihvatanjem, spominjanjem mehra i to posvjed
svjedoci, brak i u tom slučaju biva ispravnim%
!erijat nije uslovio da se bračni ugovor obavi u d.amiji, isto tako ne uslovlja d
bračni ugovor sprovede od strane učenog i nekog pravnika, niti da bude zapisa
poseban papir, nego sve to je potrebno jeste da se upotpune njegovi sastavni dije
6ruknovi7 i da se pripreme uslovi za iste%
)rak u islamu je ovisan ili vezan sa obostranom .eljom ugovorenih

ugovorenih strana, tako d
posti.e sa njihovim obostranim zadovoljstvom shodno onome to je Allah propi
/sto tako kao to su se dogovorili na brak sa svojom .eljom mogu na isti način svo
izborom i .eljom da ga prekinu, mu. razvodom a .ena 'hulom' 6 dokidanjem brač
ugovora na zahtjev .ene7, ili kao to je dozvoljeno sudiji da raskine brak izme(u
dvoga ako to zatra.i jedno od njih i ako za njegovo raskidanje postoje razlo
opravdanja%
&e(ut
&e(utim
im ono to se pojavi
pojavilo
lo u islams
islamskim
kim drutv
drutvimimaa od potvr(
potvr(iva ivanja
nja bra
ugovora, ili ugovor pred sudijom ili matičarem, to se vra+a na administrati 
poslove% !to su dr.ave obavezno nametnule ljudima zbog
Sign up toprepirki
vote on thisi title
razila.enja m
njima o čemu +emo govoriti% A ako bi u braku posredovao
 Useful neko drugi kod Al
Not useful
ovaj brak ne bi bio bezvrijedan, me(utim ugovorene strane ili njihov posredni
zastupnik mogu biti ka.njeni od dr.ave%
 Home
 Saved
 Books
 Audiobooks
 Magazines
 News
 Documents
 Sheet Music
RELATED TITLES
0 0
 Home 132 views

 Saved
Sunneta 
Uploaded by Dobrode
 Books
islam i brak
 Audiobooks
DRU[TVENO
   
 Magazines

 Documents
 Sheet Music
Onaj ko se pomno posveti proučavanju bračnih propisa u islamu porede+i ih

propisima drugih naroda i kultura shvatit +e da su islamski propisi doli kao je
umjerena sredina izme(u dva suprotna pravaca kao to to ka.e dr% Sibai da m
Allah smiluje:
Prvi% 1a je brak vjerski

vjerski ugovor
ugovor i da se ne mo.e odvijati
odvijati osim posredstvom
posredstvom vjer
ljudi, a ako se obavi van tih pravila ne biva valjanim unutar vjere, niti +
primijeniti njegovi propisi% Ovo je ono to su ozakonili svi idolopoklonički
idolopoklonički narodi
je potvrdilo kr+anstvo
kr+anstvo kasnije%
kasnije%
rugi% 1a je brak gra(anski ugovor u cjelosti, i da nema veze sa vjerom, a na o

stav
stav je pozi
poziva
vaoo komu
komuni
niza
zam,
m, za čime
čime se pove
povelala ve+i
ve+ina
na mode
modernrnih
ih zapa
zapa
zakonodavstava i ako ne sprječavaju da se vjenčanje obavi u crkvi nakon to b
obavljeno u matičnom uredu% 9
rugo poglavlje
Propisi bračne prošnje
Prvi predmet
e!ini"ija prošnje i njen propis


Prošnja% je riječ uzeta od obra+anja, tj% govora ili dijaloga izme(u dvije osobe, on
koji govori i onoga koji slua% Arapi ka.u: obratio  mu
Useful  Not useful
se obra+enjem ili pričom
govorio mu je%
 Home
 Saved
 Books
 Audiobooks
 Magazines
 News
 Documents
 Sheet Music
RELATED TITLES
0 0
 Home 132 views

 Saved
Sunneta 
Uploaded by Dobrode
 Books
islam i brak
 Audiobooks
DRU[TVENO
   
 Magazines

 Documents
 Sheet Music
&o.e se desiti da prosac zaprosi ali se njegova pronja ne prihvati, ili da do

obe+anje od .ene ili njenog skrbnika, ili da se obe+anje potvrdi učenjem "atihe kao
su to pojedini muslimani počeli navikavati, ili da prosac donosi poklone djev
čime potvr(uje svoju naklonost prema njoj, ili da prosac dadne mehr ili jedan nje
dio prije braka onoj koju prosi, ali sve to ne prelazi granice osim to ostaje pron
čime brak jo nije ugovoren%
$čenjaci su stava da je pronja propisanaonome ko se .eli .eniti%

> ) 4&l@ ' B% 0# +s"  0C + r
"I nije vam #rije$ ako tim ženama na nanje !ate !a ćete i$ vi a&rositi,
Aekara,26.).
/ niko od učenjaka nije zastupao stav da je prosidba obavezna, a najdalje ono t
rečeno po njenom pitanju jeste da je pohvalna% Od onih koji su rekli da je pohvaln
Fazali %9
Oni koji su smtrali da je pohvalna uzeli su za dokaz : ''1a je Allahov Poslanik 

Aiu od 2bu )ekra, pa mu je 2bu )ekr rekao: ''#a sam tvoj brat%'' 0a.e: ''i si moj
u Allahovoj vjeri i u Cjegovoj 0njizi, a ona je meni dozvoljena%'' )ilje.i ga )uharij
$rve b% -ubejra kao mursel predaju%
$ 'Sahihu' se tako(e prenosi da je Allahov Poslanik  prosio Ha"su% ;
Prošnja #ene$ ili prošnja #ene od njenog staratelja$ muškar"a

muškar"a
Op+e poznato kod muslimana je to da mukarac prosi .enu, dok se .ena i n

porodica ustručavaju da prose mukarca, ali učenjaci i dobri ljudi prelaze
granice, koje se smatraju stidljivima%
Otac dvije .ene kojima je Allahov vjerovjesnik &usa napojio stoku u &edje
ponudio mu je da o.eni jednu od njih dvije% 
'   X $  5 / - M< W R W 6+ S 5 2 '  W Useful

" # %
# %  Not useful
<3 L EC + 5 + 1 +
 Home
 Saved
 Books
 Audiobooks
 Magazines
 News
 Documents
 Sheet Music
RELATED TITLES
0 0
 Home 132 views

 Saved
Sunneta 
Uploaded by Dobrode
 Books
islam i brak
 Audiobooks
DRU[TVENO
   
 Magazines

 Documents
 Sheet Music
je prenosio ovaj

ovaj hadis, pa je rekla:
rekla: ''0ako se ne stidi i kako je to ru.noG'' A otac joj
joj r
9
'')olja je od tebe bila jer htjela Poslanika  pa mu se ponudila%''
ponudila%''
Omer b% Hattab  je ponudio svoju k+erku Ha"su, kada joj je mu. umro, Osman
A""anu, zatim 2bu )ekru Siddiku ,% $ )uharinom 'Sahihu' od Abdullaha b% Ome
se prenosi da kada je Ha"sa ostala udovica iza Hunejsa b% Huza"e Sehmija, a bio j
ashaba Allahovog Poslanika , pa je umro u &edini, Omer b% Hattab je rekao: ''1o
sam Osmanu b% A""anu pa sam mu ponudio Ha"su, pa je rekao: ''3azmislit +u%'' P
proteklo nekoliko no+i a onda sam ga sreo a on reče: ''&islim da se sada ne bi .en
Omer ka.e: ''-atim sam sreo 2bu )ekra Siddika, i rekao mu: ''Ako ho+e o.enit +
sa Ha"som k+erkom Omerovom% On je preutio i nita mi nije odgovorio% 3ekao
mu da sam bio ljut prema Osmanu zbog toga%'' -atim je proteklo nekoliko no+i p
je zaprosio Allahov Poslanik  te sem je udao za njega% Pa me je sreo 2bu )
rekavi: ''&o.da si se naljutio onda kada si mi ponudio Ha"su pa ti nita ni
odogovorio?'' Omer ka.e: ''3ekao sam: ''1a%'' 2bu )ekr ka.e: ''Cita me nije sprije
da ti odgovorim na tvoju ponudu osim to sam znao da ju je Allahov Poslan
spomenuo, a ja nisam mogao iriti tajnu Allahovog Poslanika , a da ju je ost
uzeo%'';
Allahov Poslanik  ja bih je uzeo%''
$čenjaci su ove dokaze uzeli za to da je staratelju dozvoljeno da ponudi sv

ti+enicu onima koje smatra dobrim ljudima, kao to je učino !uajb sa &usao
Omer sa Osmanom i 2bu )ekrom %<
8krašavanje keri za udaju
$čenjaci su spomenuli u svojim djelima da je sunnet okititi i ukrasiti k+erku kak

momci imali .elju za njima da je prose% >
$ 'Sunnenu' od /bn &ad.e se prenosi od Aie  da je Allahov Poslanik  rekao: ''1
$same djevojčica ja bih ga obukao i ukrasio da se uda%'' 

rugi predmet
Lene koje nije dozvoljeno prositi

 Home
 Saved
 Books
 Audiobooks
 Magazines
 News
 Documents
 Sheet Music
RELATED TITLES
0 0
 Home 132 views

 Saved
Sunneta 
Uploaded by Dobrode
 Books
islam i brak
 Audiobooks
DRU[TVENO
   
 Magazines

 Documents
 Sheet Music
Ci u kom
kom sluč
slučaj
aju
u nije
nije dozv
dozvololje
jeno
no dire
direkt
ktno
no pros
prosit
itii .enu
.enu koja
koja je u idet
idetu,
u,
dozvoljeno dati naznaku za pronju .ene kojoj je mu. umro% &e(utim ona ko
rastavljena razvodom nakon kojeg se mo.e vratiti mu.u nije dozvoljeno pro
indirektno% $čenjaci su se razili oko toga da li je dozvoljeno prositi indirektno
.enu koja je putena po tre+i put% &alikijska i Hanbelijska kola smatraju d
dozvoljeno, ovaj stav je vie zastupljen kod a"ija, dok je kod hane"ijske pravne 
zabranjeno%9
Oni koji zabranjuju dase prosi na indirektan način ona .ena koja je putena po
put uzimaju dokaz iz 0ur'ana :
> ) 4&l@ ' B% 0# +s"  0C + r
"I nije vam #rije$ ako tim ženama na nanje !ate !a ćete i$ vi a&rositi,
Aekara,26.).
Pa ka.u da se ovo odnosi samo na onu kojoj je mu. umro ali ne i na druge .ene
su u periodu čekanja%
Oni koji ka.u da je dozvoljeno indirektno prositi onu koja je putena po tre+i
zbog toga to nije dozvoljeno da se vrati svom mu.u uzimaju argument da
dozvoljeno da se ona vrati mu.u koji je razveo, isto kao to nije mogu+e da se v
ona kojoj je mu. umro, tako da je razlog u oba slučaja isti, za razliku od one koja
idetu od prvog ili drugog razvoda 6talak red.'i7%
&e(utim stav onih koji to smatraju zabanjenim je ispravniji, jer +e to mo.da sm

onome koji ju je pustio, zbog toga to neko daje naznaku da prosi njegovu .en
mo.da +e ovo biti razlog irenja mr.nje i neprijateljstva, jer je vrijeme bračne vez
uvijek blizu, a due trebaju jedno vrijeme da se smire i zaborave%
&udrost
&udrost koja se krije iza zabrane
zabrane pronje
pronje one koja je u idetu
idetu s pravom
pravom na povr
jeste u tome to je ona jo uvijek njegova .ena% /mam !a"ija ka.e: ''Cikome 
dozvoljeno da daje naznaku pronje .eni koju ima mu. pravo da vrati, i jer se na
 Useful
jo uvijek odnose mnoga bračna prava, kao to postoji  Not useful
mogu+nost od toga da ak
neko dadne naznaku za brak da ka.e da joj je idet istekao a ispostavi se da nije tak
$čenjaci su .estoko pokudili onoga ko prosi .enu dok je ona u idetu, o čemu
 Home
 Saved
 Books
 Audiobooks
 Magazines
 News
 Documents
 Sheet Music
RELATED TITLES
0 0
 Home 132 views

 Saved
Sunneta 
Uploaded by Dobrode
 Books
islam i brak
 Audiobooks
DRU[TVENO
   
 Magazines

 Documents
 Sheet Music
Ako bude prosio, onu koja je u idetu kojoj je mu. umro, na direktan način, a zatim
o.eni poslije zavretka ideta, biva grjenim, ali je brak ispravan% Ali ako je o.eni
brak je neispravan%9
je jo u idetu brak
) ; Prošnja isprošene #ene
Čovjeku nije dozvoljeno da prosi na pronju svog brata, o čemu su doli hadisi
govore o zabrani toga%
$ oba 'Sahiha' od 2bu Hurejre  se prenosi da je jerovjesnik  rekao: ''Ceka ne p

čovjek na pronju svog brata%'' )uharija je dodao: ''%%% sve dok se ne o.eni ili ne osta
A u &uslimovoj predaji: ''%%% dok ne ostavi%'' ; )uharija ga bilje.i od /bn Om
riječima: ''Allahov Poslanik  je zabranio da prodajete jedni nad drugima,6 name
svoju robu nad onoga koji je prodao7, i neka ne prosi čovjek na pronju svog b
sve dok onaj ne ostavi ili dok mu ne dozvoli%''
/bn Omerovu predaju bilje.i i &uslim u kojoj je Poslanik  rekao: ''Ceka ne pros
pronju svog brata dok mu ne dozvoli%''<
&udrost zabrane pronje na pronju jeste taj to prouzrokuje neprijateljstvo i mr.
me(u ljudima, kao i to vodi u to da čovjek sam sebe hvali poni.avaju+i nek
drugoga%
0C + >I +
zato se ne +vališite 1En ,edzm 3).2.
A hvaljenje samog sebe je poku(eno, a ku(enje nekoga u njegovom odsustv
ogovaranje, a ogovaranje je veliki grijeh%
TK % 0C + T
+ K "% n#t
i ne ogovarajte jedni drugeA 1El MuNurat$7).2.
/bn Abidin je rekao da je pronja na pronju ''obmana i prevara''%>

Ovo značenje potvr(uje i to da je pronja na pronju
Signneprijateljstvo i prekora+av
up to vote on this title
granica
granica koje je Allah odredio
odredio od strane
strane drugogprosioca
pro sioca 
Useful prema
prema prvom u čem
Not useful
njegovo vrije(anje%
+ ) + J B c 5" 3
 Home
 Saved
 Books
 Audiobooks
 Magazines
 News
 Documents
 Sheet Music
RELATED TITLES
0 0
 Home 132 views

 Saved
Sunneta 
Uploaded by Dobrode
 Books
islam i brak
 Audiobooks
DRU[TVENO
   
 Magazines

 Documents
 Sheet Music
!ejhu=l=/slam /bn ejmijje ka.e: ''Sva četvorica imama, u svojim stavovima su

slo.ili da je zabranjeno6haram7 da čovjek prosi na pronju svog brata%'' 
(li spominje da su se islamski učenja"i razišli oko valjanosti braka onoga ko

zaprosio ve zaprošenu #enu$ na dva mišljenja%
Prvo% 1a je brak neispravan, kao to ka.e &alik i Ahmed u jednoj od predaja
njega%
rugo% 1a je brak ispravan to zastupa 2bu Hani"e, !a"ija i Ahmed u drugoj pre
temelji+i svoj stav da je zabranjeno ono to je prethodilo braku tj% pronja%;
/bn 3ud je pripisao 1avudu -ahiriju miljenje da se ovako sklopljen brak rask
dok
dok je /mamu
/mamu &aliku
&aliku pripi
pripisao
sao tri milj
miljenj
enjaa po ovom
ovom pitanju
pitanju:: prvo
prvo%% da se b
raskida, drugo% da se ne raskida, tree% da se raskida ako se to objelodani prije po
odnosa ,a poslije ne% <
!ejhu=l=/slam
!ejhu=l=/slam smatra ispravnijim miljenje o njegovoj nitavnosti% >
&e(utim ja mislim da je onaj ko prosi na pronju svog brata grijean, i na vladar

da ga kazni za opomenu, kako bi vaspitao njega a i druge, ali je ugovor ispravan
treba ga ponitavati%
$govor je ispravan zato to se zabrana u hadisu odnosi na pronju ne na ugovo

ugovor sadr.ava svoje sastavne dijelove i uslove, tako da je greka u sredstvu ali
samom ugovoru ili nekom od njegovih dijelova, čak ni u onome to mu je pretho
jer se ugovor mo.e izvriti bez pronje, kao to je
j e mogu+e prositi na pronju ali
bračnog ugovora, ali zabrana je jo uvijek prisutna iako se ugovor ne bi sproveo%
Skupina učenjaka, sa !a"ijom na čelu, zastupaju miljenje da se zabrana prosi

odnosi na onoga kome .ena ili njen staratelj odgovore, ali ako ne odgovore pro
nije zabranjeno da je prosi drugi%

-a ovo su uzeli dokaz hadis 8atime bint 0ajs kojaSign
je obavijestila Poslanika
up to vote on this title  da
&uavija i 2bu 1.ehm zaprosili, pa joj je naredioda se uda
Useful  Notza useful
$samu% A stan
kojem
kojem je prosi
prosioo Posl
Poslani
anikk  8atimu za $samu nije stanje koje je Allahov Posla
zabranio% #er u prvom slučaju se govori o tome da prvom proscu nije odgovoreno
 Home
 Saved
 Books
 Audiobooks
 Magazines
 News
 Documents
 Sheet Music
RELATED TITLES
0 0
 Home 132 views

 Saved
Sunneta 
Uploaded by Dobrode
 Books
islam i brak
 Audiobooks
DRU[TVENO
   
 Magazines

 Documents
 Sheet Music
Hanb
Hanbel
elijijee smat
smatra
raju
ju da je indi
indire
rekt
ktno
no prih
prihva
vata
tanj
njee prvo
prvogg pros
prosca
ca od stra
strane
ne
dovoljno da bi bila zabranjena
zabranjena prosidba drugom proscu, pa makar
makar direktno
9
prihvatila prosidbu%
/bn Hazm  smatra da ponuda pronje ne čini njeno proenje zabranjenim nek
drugom samim time to on sazna za to, ali je napravio iznimku u jednom slu
kada je dozvoljeno prositi na pronju drugog čovjeka a to je u slučaju da se sa pr
nije zadovoljno u njegovoj vjeri% ;
Ovaj stav je slijedio !evkani od kasnijih učenjaka, pa je zabranjeno da se prosi .

osim u slučaju ako se zna da ona nije zadovoljna% -a dokaze su uzeli direktne ha
o zabrani pronje sve dok mu onaj ne dozvoli ili dok ne ostavi pronju%
!evkani se nije zadovoljio odbijanjem onih koji se protive hadisu 8atime bint 0ajs
se vjerodostojni hadisi ne suprostavljaju jedni drugima u pogledu zabrane pron
pronj
pronju,
u, jer joj je Poslanik
Poslanik  dao naznaku nakon to je od njega tra.ila savje
naredba joj je bila upu+ena nakon toga% < Ako neko ka.e: ''-ar Poslanik  nije zna
se 8atim
8atimii ponudi
ponudilolo vie
vie prosac
prosaca,
a, pa kako
kako je preut
preutio
io Poslan
Poslanik
ik  takvo net
zabranom proenja čovjeka na pronju njegovog brata?''
Odgovo
Odgovor%r% Postoje mogu+nosti od kojih je da je drugi zaprosio ne znaju+i da
prosio neko prije njega, ili je mogu+e da su obje pronje bile u istom ili veo
bliskom vremenu%
&ogu+e je i to da je mo.da prvi prosac odbijen sa njene strane, ili od nje

staratelja, nego je onda tra.ila savjet od Allahovog Poslanika  o svima onima ko
joj se ponudili kao
kao prosci%
Ono to potvr(uje stav /bn Hazma i !evkanija, jeste da je mudrost ove zabr
pronje na pronju, kao to je kupovine na kupovinu, ili prodaje na prodaju
izbijanje neprijateljstva i mr.nje me(u ljudima, razbijaju+i bratske veze% #er pro
na pronju, bez obzira znao to ovaj drugi ili ne, ili odgovorila ona prvom 
ili
Sign up to vote on this
dovodi do razbijanja muslimanskog bratstva, dozvolio njemu prvi prosac ilititle
ostavio on ili ne ili da ga ona odbije% Ali ako mu odgovori
Useful  ili Notda bude u perio
useful
razmiljanja, ako se pojavi ovaj drugi mo.da +e je to odvratiti od pristanka
pronju prvog i li da ga ona odbije%
 Home
 Saved
 Books
 Audiobooks
 Magazines
 News
 Documents
 Sheet Music
RELATED TITLES
0 0
 Home 132 views

 Saved
Sunneta 
Uploaded by Dobrode
 Books
islam i brak
 Audiobooks
DRU[TVENO
   
 Magazines

 Documents
 Sheet Music
Peri
Period
od pro
pronje
nje je peri
period
od izbo
izbora
ra i tra.
tra.en
enja
ja brač
bračno
nogg drug
drugaa koji
koji se zavr
zavra
a
neoba
neobavez
veznom
nom vezom
vezom,, kao i to da predst
predstavl
avlja
ja period
period prije
prije obavez
obaveznog
nog bra
ugovora%
/zbor ima svoja mjerila i odredbe, ali se mukarci razlikuju po njihovim lič
ocjenama čime se mora odlikovati .ena koju .eli jedan od njih o.eniti%
/slamski erijat je odredio okvire u čijem sklopu biva sam izbor, .eni muslimanki
kom
kom sluč
slučaj
aju
u nije
nije dozv
dozvol
olje
jeno
no da se udauda za onog
onogaa koji
koji nije
nije musl
muslim
iman
an,, do
muslimanu dozvoljeno da bira me(u muslimankama i .enama sljedbenika knjige
+ C + J 0C + #&M 9 4 - * X O ' ) ; @ ;4 m O ;4 ' " m +1 2# "< ! * X
2# "< ' * X + 9E X + 9E +
It 4 "M 2 3 9 + 1 +B c " 2 3 59 + 1 Lu + 0C + &M 9 Y- X O ' ) ; @ ' ; m O ; &K
5 + * "7# 1 0 + " K ` " B 1A ' + )
"Ne ženite se i!olo&oklonkama !ok vjernie ne &ostanu; uistinu je robinja
vjernia bolja o! i!olo&oklonke, makar vam se ona i svi%ala- Ne u!ajite vjernie a
i!olo&oklonike !ok ne &ostanu vjernii; jer uistinu je rob vjernik bolji o!
i!olo&oklonika, makar vam se i !o&a!aoDi ovu u atru, a 3lla$ voljom 7vojom
&oiva Fžennetu i o&rostu, te objašnjava lju!ima Znakove 7voje, !a bi se
&o!sjećali-"(El Aekara,22.).
Cema sumnje da je brak sa muslimankom bolji i preči od braka sa kitabijkom

vjeruje u to da je /sa  Allahov sin, ili da je on Allah, ili da je On jedan od tro
uzvien je Allah visoko iznad njihovih potvora%
)rak sa muslimankom je osnova na koju se mora paziti, iako se muslima

razlikuju me(usobno po bogobojaznosti, dobroti kao i po pridr.avanju vjer
propisa% &usliman mora te.iti da izabere onu koja se najbolje pridr.ava vjere,
čuva Allagove granice u vjeri, o čemu Poslanik  ka.e: ''Eenu udaju četiri stvari:
imetak, njeno porijeklo, njena ljepota i njena vjera% /zaberi vjernicu i bit  +e sret
Sign
Hadis bilje.e ga )uharija, &uslim, 2bu 1avud i Cesai% up
9 to vote on this title
Ovdje moramo napomenuti jednu stvar a to je da ima mnogo bogobojaznih i do
.ena u islamskom ummetu, me(u njima ima lijepih, lijepog ugleda i bogatih, i n
 Home
 Saved
 Books
 Audiobooks
 Magazines
 News
 Documents
 Sheet Music
RELATED TITLES
0 0
 Home 132 views

 Saved
Sunneta 
Uploaded by Dobrode
 Books
islam i brak
 Audiobooks
DRU[TVENO
   
 Magazines

 Documents
 Sheet Music
)rakom mu mo.e biti propisan uspjeh ili propast, a uzroci propasti mogu proi
zbog nepostojanja svojstava kod .ene koju je on o.enio, a ono to ne odgov
jednom čovjeku mo.da odgovara nekom drugom% &o.e se desiti da čovjek
.enu ali njihov brak ne uspije, pa je o.eni neki drugi a onda njih dvoje b
najsretniji par% 1avno se udala -ejneba za -ejda b% Harise ali njihov bračni .ivot
uspio, ne zbog mahana kod -ejda ili -ejnebe, pa ju je o.enio Allahov Poslanik
njihov brak je uspio i potrajao%
Allaho
Allahovv Posl
Poslan
anik
ik  je bio ličnost koja je najbolje primjenila erijatska mjer
odredbe, ali i pored toga privlačila ga je ljepota .ena, jer u .enskoj ljepoti mo.e
uzrok izbora%
0Odsada ti nisu dopuštene druge #ene$ ni da umjesto nji+ neku drugu uzm
makar te i zadivila ljepota nji+ovaG 1El (+zab$?).2.
Allahov Poslanik  je ukorio jednog ashaba zato to se o.enio sa udavanom .eno
rekao mu: ''1a si bogdo o.enio djevicu, pa da se igra sa njom i da se ona igr
tobom%'' )ilje.e ga )uharija i &uslim% 9
&o.da +e čovjek tra.iti brak od odre(ene "amilije, jer, recimo, njihove .ene im
posebna
posebna svojstva
svojstva koja ih krase% ako se kod )uharije
)uharije i &uslima
&uslima od 2bu Hu
prenosi da je Allahov Poslanik  rekao: ''Cajbolje .ene koje su jahale deve su d
.ene 0ureja, najpa.ljivije su prema djetetu dok je malo i najpa.ljivije su pr
mu.evom imetku%'' ;
Od lije
lijepi
pihh svoj
svojst
stav
avaa na koje
koje je ukaz
ukazao
ao Al
Alla
laho
hovv Posl
Poslan
anik
ik  da ih treb
trebaa
spomenuta su u sljede+em hadisu kojeg bilje.e 2bu 1avud i Cesai od &e'aka
#esara gdje ka.e: ''3ekao je Allahov Poslanik : ''Eenite privlačne i rotkinje, ja +
vaim mnotvom ponositi na Sudnjem danu%'' <
Od tih mjerila su visoke moralne vrijednosti sa kojima su se okitile pojedine  .ene

kojima se .ena uzdi.e na stupanj dobrih .ena, na to je Poslanik  ukazao riječim
 Useful  od
Cije se vjernik okoristio ničim boljim nakon bogobojaznosti Not useful
dobre .ene, ako
naredi poslua ga, ako je pogleda obraduje ga, a ako bi se zakleo na nju on
ispunila on to se zakleo da on ne bi prekrio svoju zakletvu , a ako bude odsu
 Home
 Saved
 Books
 Audiobooks
 Magazines
 News
 Documents
 Sheet Music
RELATED TITLES
0 0
 Home 132 views

 Saved
Sunneta 
Uploaded by Dobrode
 Books
islam i brak
 Audiobooks
DRU[TVENO
   
 Magazines

 Documents
 Sheet Music
$ prethodnom poglavlju smo govorili o tome kako čovjek ima pravo da tra.i .
koja posjeduje svojstva i to ona koja se njemu dopadaju kako bi je o.enio% Ceka od
svojstava su očigledna, neka su skrivena% 1ok +emo u ovom predmetu poku
ukazati na dozvoljene načine putem kojih mo.e čovjek upoznati onu sa kojom se
o.eniti%
Prva tema% =ledanje u #enu koju prosi

7 ; Propis gledanja pros"a u #enu koju prosi
Allahov Poslanik  je podsticao da čovjek gleda onu koju +e o.eniti prije nego t
desi bračni ugovor% &uslim u svom 'Sahihu' bilje.i od 2bu Hurejre  da je rekao:
sam kod Allahovog Poslanika  kada mu je doao jedan od ensarija i obavijestio g
se o.enio% Allahov Poslanik  mu reče: ''#e si li je pogledao?'' 0a.e: ''Ce%'' 0a.e: ''
vidi je, u očima ensarija ima neto%''9
2bu 1avud u svom 'Sunnenu' od 1.abira b% Abdullaha prenosi da je rekao: ''3ek

Allahov Poslanik '': ''Ako neko od vas zaprosi .enu, pa ako mo.e vidjeti od nje
to +e ga navesti da se o.eni njome neka to i učini%'' Pa ka.e: ''-aprosio sam djevo
te sam joj se prikradao sve dok nisam vidio ono to me je privuklo da je o.enim
o.enio%'';
sam je o.enio%''
irmizi u svom 'Sunnenu' od &ugire b% !u'abeta prenosi da je zaprosio .enu, pa

je Allahov Poslanik  rekao: D idi je, jer +e te se na taj način najvie zbli.iti%D irm
ka.e: ''Ovaj hadis je hasen% A riječi: Dnajvie zbli.itiD irmizi ka.e da znače: ''Cajb
to +e odr.ati ljubav me(u vama%'' <
/bn 2sir ka.e: ''-nači da je preče i bolje da vas to spoji, i da se slo.e oko onoga t
korisnije za njih dvoje, i da učvrsti bliskost i ljubav izme(u njih dvoga%'' >

)uharija u svom 'Sahihu' od Sehla b% Se'ada prenosi da je .ena dola kod Allaho
Poslanika  i rekla: ''Allahov Poslaniče, dola sam da ti se poklonim, pa ju je Alla
Poslanik pogledao, podigavi pogled i upravio ga%%%'' 
 Home
 Saved
 Books
 Audiobooks
 Magazines
 News
 Documents
 Sheet Music
RELATED TITLES
0 0
 Home 132 views

 Saved
Sunneta 
Uploaded by Dobrode
 Books
islam i brak
 Audiobooks
DRU[TVENO
   
 Magazines

 Documents
 Sheet Music
Ovi hadisi ukazuju

ukazuju na to da je pohvalno i preporu+eno
preporu+eno pogledati u onu koju p
jer je Allahov Poslanik  nare(ivao mukarcima da pogledaju u one .ene koje pr
-atim je to Poslanik  opravdao riječima: D jer +e te se na taj način najvie zbli.
1akle onaj ko ho+e da se .eni, a pogledao je u onu koju prosi, čime mu se d
smirila zbog braka sa njom, to uglavnom vodi prema bračnom uspjehu i pravilni
ovo nego da je vidi nakon to sa njom napravi bračni ugovor, te se iznenadi da
nije ono to je očekivao, te je njegova dua odbaci% 1ok je ostavljanje pronje b
stvar njemu, .eni i njenoj porodici nego da je pusti nakon to je o.eni%
3ečenice, vezane za pogled, koje se prenose od učenjaka uglavnom se vrte oko o

značenja tj% da je dozvoljeno i po.eljno% Cevevi u svom '&inhad.u' ka.e: ''Ako
namjeru da je o.eni sunnet mu je da je vidi%''9
$ knjizi '3aIdi' on tako(e ka.e: ''Ako bude htio da je o.eni po.eljno je da je vid
se ne bi pokajao% 1rugi dio učenjakada vi(enje zaručnice nije po.eljno6musteha
nego da je dozvoljeno 6mubah7% /spravno je prvo miljenje zbog predhodnog had
A u drugom slučaju ovaj pogled nije po.eljan, nego je dozvoljen, me(utim tačni
da je po.eljan zbog navedenih hadisa%''
hadisa%' ';
1usuki u komentaru djela '&uhtesar Halil' ka.e: ''Očito iz govora autora je

vi(enje zaru+nice
zaru+nice mustehab, a stav mezheba jeste
jeste da je dozvoljen, dok /bn
/bn Are"e
prenio miljenje da je vi(enje zaručnice mustehab, osim od /bn 0attana%''<
&ardavi Hanbeli ka.e: ''1ozvoljeno je pogledati u onu koju prosi, ovo je

mezheba, dok neki ka.u da je po.eljno to je i tačnije%''>
0ada je /bn 0udame vidio mnotvo onih koji govore o dozvoljenosti gledan
isproenu .enu rekao je: ''Ce znamo razila.enje me(u učenjacima oko vi(enja .
koju .eli o.eniti%'' 
Fledaju+i sa op+eg gledita ova konstatacija /bn 0udame nije tačna, jer /bn Had
prenosi
prenosi od ahavija
ahavija da je: ''Prenosi
''Prenosi se od nekih
nekih ljudi da vi(enje
vi(enje isproene
isproene
.ene
@
dozvoljeno prije bračnog ugovora jer mu je ona strankinja%''
Ali nisam vidio
vidio da je ijedan od učenjaka rekao
rekao da je vi(enje isproene .ene
.ene hara
da je pripis
pripisao
ao nekom
nekom od učenja
učenjaka
ka to milje
miljenje
nje osim
osim /bn
/bn Abdu=
Abdu=l=)
l=)err
erra,
a, jer
 Home
 Saved
 Books
 Audiobooks
 Magazines
 News
 Documents
 Sheet Music
RELATED TITLES
0 0
 Home 132 views

 Saved
Sunneta 
Uploaded by Dobrode
 Books
islam i brak
 Audiobooks
DRU[TVENO
   
 Magazines

 Documents
 Sheet Music
&o.da oni koji su prenosili ovaj stav od &alika osvrnuli se na &alikovo miljen
je .ena u cjelosti 'avret' tj% ono u ta se nesmije gledati, čak i njeni nokti, zato
svoj pogled da ograničiti da ne gleda u zabranjeno osim iz nu.de kao da pogled
onu koju prosi, u tom slučaju mu je dozvoljeno%
-nameniti učenjaci malikijske kole pripisuju &aliku da je po njemu dozvol

pogledati u onu koju prosi, i to u njene ake i lice% 9
/stina je da nema niko prava protiviti se onome ko .eli pogledati .enu kod pro
jer su hadisi veoma jasni i direktni kada je riječ o dozvoljenosi ili preporučen
pogleda% A dokazi koji zabranjuju pogled i nare(uju njegovo obaranje su o
pojm
pojmovovii zabr
zabran
ane,
e, dok
dok su hadi
hadisi
si o pogl
pogled
edu
u pros
prosca
ca pose
posebn
bnii mi
mimo
mo svih
svih dr
slučajeva, tako da nema kontradiktornosti izme(u op+eg i posebnog pojma dozv
zabrane%
) ; Propis braka u slučaju da prosa" ne vidi onu koju prosi
Cema razila.enja me(u učenjacima o ispravnosti braka onog čovjeka koji ne pog
u onu koju prosi,
prosi, jer je vi(enje
vi(enje isproe
isproene
ne .ene mubah
mubah ili mustehab
mustehab%Al
%Alii nik
učenjaka nije rekao da je obavezan 6vad.ib7, a Poslanik  je rekao: '' na taj način +
se najvie pribli.iti%'' !to vi(enje ne čini obaveznim, o čemu !ejhu=l=/slam /bn ejm
ka.e: '')rak je ispravan iako je ne vidi, jer vi(enjenije pojasnio da je za njega vez
ispravnost braka, to znači da vi(enjenije obaveza, kao i da je brak bez n
ispravan%'';
ispravan%''
3 ; =rani"e dozvoljenog gledanja u onu koju prosi
$čenjaci koji ka.u da je dozvoljeno gledati u djevojku koju prosi ne razilaze se

toga da mu je dozvoljeno gledati u njeno lice i ake, /bn 0udame ka.e: ''Ce
razila.enja me(u učenjacima o dozvoljenosti pogleda u njeno lice, jer ono nije 'av
6stidni dio tijela7 , kao i to da je lice mjesto izra.ene ljepote, mjesto u koje se gled
pokazuje%' '<
nije mu dozvoljeno da gleda u ono to se po običaju ne pokazuje%'' 
!erbini ka.e: ''&udrost od pogleda u lice je zbog toga to lice
 Useful  sadr.i svu ljepotu,
Not useful
>
ruke ukazuju na zgodnost tijela%'' !a"ije su dozvolili pogled u lice i ake zabranju
pogled u bilo ta drugo% Ovo je jedna predaja i od /mama Ahmeda% 
 Home
 Saved
 Books
 Audiobooks
 Magazines
 News
 Documents
 Sheet Music
RELATED TITLES
0 0
 Home 132 views

 Saved
Sunneta 
Uploaded by Dobrode
 Books
islam i brak
 Audiobooks
DRU[TVENO
   
 Magazines

 Documents
 Sheet Music
Od /mama Ahmeda se prenosi miljenje da mu je dozvoljeno pogledati je u cjelo

ali je ovo miljenje zahirijskog pravca zbog riječi Poslanika  : ''Fledaj u nju%'';
Cema sumnje da miljenje o dozvoljenosti vi(enja u cjelosti sa ili bez izuz

pogleda u stidne dijelove nema smisla, jer bi u tom slučaju bilo pretjeran
erijatska pravila to odbacuju, dok o vjerodostojnosti pripisivanja ovog milj
/mamu Ahmedu ima priče%
&išljenje za koje mislimo da je ispravnije jeste ono koje zastupa pogled u

ake, jer pogled u lice je taj koji uzrokuje unutarnje emocije za prihvatanj
odbijanje, i niko ne mo.e opisati ovaj osje+aj, dok sve drugo od oblika i izgled
bilo
bilo koje
kojegg drug
drugog
og svoj
svojst
stva
va njem
njemuu mo.e
mo.e pren
prenijijet
etii majk
majkaa ili
ili sest
sestra
ra%% Al
Alii ia
dozvoljeno ili nalo.eno hadisima da mladi+ gleda u djevojku koju prosti nije reč
da je njoj dozvoljeno da se skida pred njim samo zato to je on prosi%
1a, ako drutveni običaji ne dozvoljavaju susret prosca sa djevojkom, onda +e n

gledanja biti onakav kako je to učinio 1.abir b% Abdullah, tj% da joj se prikrada% O
gledati u ono to mo.e da vidi od nje% #er u ovom slučaju dok je gleda ona ne zn
to, i u tom trenutku nije mogu+e da tra.i od nje dozvolu za pogled u nju% &o.da
ono to se prenosi od /mama Ahmeda i zahirijskog pravca, da mu je dozvolj
gledati u nju, ili onih koji zastupaju miljenje da mu je dozvoljeno pogledati
pogledati u cje
njeno
njeno tijelo,
tijelo, tj% u vremenu
vremenu kada ona ne zna za to% Ali je nemogu
nemogu+e +e da neko
islamskih učenjaka dozvolio .eni da se skida pred svojim proscem kako bi jevidi
ako bi se naao neko ko zastupa ovaj stav njegovo miljenje se ne+e prihvatiti neg
se odbaciti%
/ ; 9ra#enje dozvole za vi<enje

vi<enje od vjereni"e i da li ono mora biti uz njeno znan
Osnova je da prosac zatra.i dozvolu od djevojke ili njene "amilije ako je .eli vid
ali djevojka nije prisiljena da pristane na susret sa njim kako bi je on mogao vid
$čenjaci su dozvolili
dozvolili da je vidi bez njenog znanja i dozvole,
dozvole, na to je ukazao i h
od 1.abira % 
/bn Had.er ka.e: ''e+ina učenjaka ka.e: ''Cjemu je dozvoljeno da je vidiako je
o.eniti, bez njene dozvole%'' <
 Home
 Saved
 Books
 Audiobooks
 Magazines
 News
 Documents
 Sheet Music
RELATED TITLES
0 0
 Home 132 views

 Saved
Sunneta 
Uploaded by Dobrode
 Books
islam i brak
 Audiobooks
DRU[TVENO
   
 Magazines

 Documents
 Sheet Music
ako zna da gleda u nju, tako da njegova namjera o gledanju izgubi svoj smisao, tj
prirodi%9
je vidi u njenoj prirodi%
Od malikijskih učenjaka se prenosi da gledanje u djevojku mora biti sa nje

znanjem ili znanjem
znanjem njenog staratelja,
staratelja, tako da je poku(eno
poku(eno kod njih ne dati joj t
znanje, jer bi to smutljivci mogli iskoristiti pa gledati u zabranjene osobe, a k
budu uhva+eni na djelu tvrde da gledaju radi pronje%;
&iljenje o uslovljenosti
uslovljenosti dozvole vi(enja
vi(enja je preneeno tako(e od /mam &alika%
&alika%
&e(utim kod nas prevladava miljenje ve+ine učenjaka, razlog tome jesu hadisi
smo naveli i koji nala.u pogled% Čak o tome je naveden direktan hadis koji g
''Ako neko od vas prosi .enu nije grijean ako je pogleda, ako je gleda samo r
pronje, makar ona to i ne znala%'' >
? ; a li je uslov sigurnost od strasti
Ceki od učenjaka su pogled u djevojku radi pronje ograničili time da mora post
sigurnost da taj pogled ne dovede do strasti, tj% da od tog pogleda ne u.iva
nasla(uje se%
Cema potreba za ograničavanjemiz tog razloga to je osje+aj kod pogleda neto
čovjek ne mo.e savladati, jer razgledanje vrtova i cvijetnjaka veseli čovjekov pog
dok onaj koji gleda u mrtve i ranjene biva razočaran prizorom% /sti je slučaj
čovjekom koji gleda u lijepu .enu bez a da ima za to namjeru% !erbini je imao pr
po ovom pitanju kada je rekao: ''Sunnet je da se vidi zaproena djevojka svejedn
stra+u ili bez nje, kao to je to rekao /mam i 3ujani%'' @Ceki učenjaci strast spom
kao smutnju, kao to autor djela '0i"ajetu ahjar' ka.e: ''Ovaj pogled je dozvo
braka%' 'B
makar se bojao smutnje zbog samog braka%''
3azlog u dozvoljavanju pogleda, iako je dakle sa stra+u i bojazni od smutnje, z

koristi koja se name+e pogledom prosca u djevojku, i koja je ujedno ve+a 
od s
tete koja bi se nametnula pogledom iz nekog drugog
Sign up torazloga%
vote on this/bn
title ejmijje k
''Pogled koji vodi u smutnju je zabranjen osim ako
ne postoji
Useful  prevladavaju+a
Not useful nu
J
kao to gleda prosac ili doktor%
 Home
 Saved
 Books
 Audiobooks
 Magazines
 News
 Documents
 Sheet Music
RELATED TITLES
0 0
 Home 132 views

 Saved
Sunneta 
Uploaded by Dobrode
 Books
islam i brak
 Audiobooks
DRU[TVENO
   
 Magazines

 Documents
 Sheet Music
/sprevnije miljenje
miljenje je ono koje proscu dozvoljava ponoviti
ponoviti vi(enje vie puta isto
to mu je dozvoljeno da je vidi i prvi put u slučaju ako je njegova namjera da pot
svoju odluku u prihvatanju braka s njom% !erbini ka.e: ''On ima pravo da je vidi
puta ako ima potrebe za tim kako bi mu se objelodanio njen izgled, i da se ne bi k
poslije braka, jer cilj se u glavnom ne postigne kod prvog vi(enja%'' 9
/bn 0udame ka.e: ''On ima pravo da ponavi vi(enje,da razmotri njene ljepote , je
ne+e biti postignut osim na takav način%D ;
 ; Osamljivanje sa onom koju prosi
Allahov
Allahov Poslani
Poslanikk  je zabranio osamljivanje .ena i mukaraca, pa ka.e: ''Ce+
osam
osamititii muk
mukar
arac
ac sa .eno
.enom
m a da ejt
ejtan
an ne+e
ne+e biti
biti tre+
tre+ii sa njim
njima%
a%'''' < Prosc
dozvoljeno da se osami sa djevojkom koju prosi jer mu je ona zabranjena, a e
nije naveo nita osim dozvoljenog pogleda, tako da je osamljivanje ostalo zabranj
jer nema sigurnosti od osamljivanja da se ne počini zabranjeno% > Oni koji su skre
sa puta Allaho
Allahove
ve vjere
vjere tvrde
tvrde da se prosac
prosac mora sa njom dru.iti
dru.iti,, osamlj
osamlj
putovati sa njom i da je to nu.na stvar kako bi se bolje upoznali%
Onaj ko se bude
Onaj bude ugle
ugleda
daoo na -apa
-apadd vidj
vidjet
et +e da njih
njihov
ov nači
načinn nije
nije dove
dove
upoznavanja i zbli.avanja izme(u dvoga zaproenih, jer u mnogo slučajeva pro
ostavi svoju zaručnicu, nakon to joj oduzme čast% /li u njenoj utrobi ostavi d
kojeg sama mora paziti, ili ga ona zbaci iz svoje utrobe bez imalo milosti% Čak i
koje pronja dovede do braka zaključe da ih tako duga pronja nije dovela do stu
da otkrije drugu stranu% #er se svako od njih dvoga preopteretilo neprirod
ponaanjem prema drugom, a kada se smire u braku svako od njih dvoga se vrat
svoju prirodu ponaanja% -ato se mnogi mu.evi iznenade udarcem koji im nanes
brak, osje+aju+i da mu je njegova .ena prikrila mnoge stvari prije toga%
Otkrivanje moralnih vrijednosti druge strane mogu(e je onome ko je .ivio u bli

djevojke i njene porodice, putem prijateljstvaili rodbinskih veze%

 ; :rijeme vi<enja djevojke koju prosi Sign up to vote on this title
$čenjaci su se razili po pitanju kada +e prosac vidjeti djevojku, pa je rečeno da +
biti kada djevojka pristane na bračni ugovor% Ceki su rekli da +e to biti od trenu
 Home
 Saved
 Books
 Audiobooks
 Magazines
 News
 Documents
 Sheet Music
RELATED TITLES
0 0
 Home 132 views

 Saved
Sunneta 
Uploaded by Dobrode
 Books
islam i brak
 Audiobooks
DRU[TVENO
   
 Magazines

 Documents
 Sheet Music
D ; Propis vi<enja onoga čije mišljenje prevladava da e ga ona odbiti
Cije lijepo da čovjek gleda u .enu za koju zna ako bi joj se ponudio sa pronjom d
ga ona odbiti, kao da je
j e ona obrazovana a onneobrazovan, ili da je mlada a on oro
starac, da je ona lijepa a on ru.an, veliki
veliki broj učenjaka su upozorili
upozorili na ovu mjeru
1a li +e njemu vi(enje biti zabranjeno ili poku(eno? Odgovor * njemu je poku(

gledati u nju ako prevlada mieljenje da +e ga odbiti, ali ako sigurno zna da +e ga
ili njen staratelj odbiti onda mu je zabranjeno%;
74 ; Punomo od strane pros"a onome ko e mu vidjeti zaprošenu #enu
Cuki učenjaci smatraju da je dozvoljeno i mogu+e da čovjek opunomo+i nek

drugoga da gleda u onu koju .eli zaprositi, i nema razlike u tome da opunomo+e
bude muko ili .ensko% <
&e(utim ako se radi o .eni nema smetnje, jer .ene se mogu zagledati u ljep
drugih .ena, ali njima je zabranjeno da svojim mu.evima ili sinovima opisuju ljep
drugih
drugih .ena osim ako to nije radiradi pronj
pronjee onda
onda nema
nema smetnj
smetnje,
e, jer je Poslan
Poslan
opunomo+io .enu da pogleda u jednu drugu zato to je on htio da je o.eni%
Ali da opunomo+i nekog mukarca ne pristaje sve dok ima neka od .ena koja b
mogla učiniti% -akonodavac je dozvolio proscu da gleda, ali mu nije dozvolio
opunomo+i nekog drugog mukarca%
77 ;=ledanje djevojke u svog pros"a
Cai pravnici su rekli da je lijepo djevojci da gleda u svog prosca jer nju privlači
njega to i njega kod nje% >
0orist na koju je Poslanik  ukazao * od ljubavi i bliskosti * se posti.e pogledom .

u prosca kao to se posti.e njegovim pogledom u nju% #er ako .ena ne bi vidjela 
m
osim poslije braka mo.da +e ga zamrziti kod prvog susreta,
Sign up to tako
vote on this title da ih pog
obadvoje nesre+a koju su mogli prije otklonuti, tj%daUseful
se prosac
 Not odbije
useful na početk
tome je uteda vremena i novca% -atim +e se očuvati ličnosti da ne boluju, kao i to
+e se spriječiti problemi koji mogu nastati zbog razvoda poslije ugovora ili odnosa
 Home
 Saved
 Books
 Audiobooks
 Magazines
 News
 Documents
 Sheet Music
RELATED TITLES
0 0
 Home 132 views

 Saved
Sunneta 
Uploaded by Dobrode
 Books
islam i brak
 Audiobooks
DRU[TVENO
   
 Magazines

 Documents
 Sheet Music
$čenjaci su se razili po pitanju granica gledanja djevojke u svog prosca, ali je ta

da ako njen pogled padne na neto vie od lica i aka ne+e joj biti zabranjeno, j
koljena %
mukarčev avret od pupka do koljena%
7) ; (ko mu se djevojka ne svidi
Ako prosac pogleda u djevojku ali mu se ona u dui ne svidi, treba da preu
netreba razglaavati ono to bi nakodilo njoj ili njenoj porodici, jer +e se mo
svidjeti nekom drugom ono to se nije svidjelo njemu% Ceki učenjaci su rekli da
lijepo da ka.e: ''Ce .elim je%'' #er +e je to uvrijediti% ;
ruga tema
8poznavanje sa onom koju prosi putem moderni+ komunika"ijsk

sredstava
Pojasnili
Pojasnili smo tekstove
tekstove u kojima
kojima je Poslanik
Poslanik  naredio proscu da gleda u djev
pojanjavaju+i to da je bolje kako bi ih zbli.ilo%
/ako je gledanje u djevojku propisano erijatom dozvoljeno mu je da slua onog

+e mu je opisati sa namjerom da je on upozna%
1anas postoje "otogra"ski i video snimci, pa da li je proscu dozvoljeno da gled

njenu sliku ili video snimak?
#a mislim da je dozvoljeno jer ulazi u okvire onoga to je rekao Allahov Poslan
''Ako neko od vas bude prosio djevojku pa ako bude mogao vidjeti ono to +e
navesti da je o.eni neka to i učini%'' <
Ovo se potvr(uje ili doga(a u trenutcima kada se djevojka nalazi u zabačen

udalje
udaljenim
nim mjesti
mjestima
ma,, mada
mada treba
treba napome
napomenut
nutii da
Signuup ovu
to votevrstu
vrs ulazi mogu+
tu title
on this ulazi mogu+
skrivanja pojedinih stvari, jer slika mo.e biti varljiva tako to
 Useful "otogra"isana
 Not useful osob
ne+e
ne+e prikaz
prikazati
ati u stvarn
stvarnom
om izgled
izgledu%
u% &ogu+
&ogu+ee je da iskusa
iskusann "otog
"otogra"
ra" slika
slika
djevojku u lijepom liku, ili da mu se poka.e slika druge .ene a ne one koju on
 Home
 Saved
 Books
 Audiobooks
 Magazines
 News
 Documents
 Sheet Music
RELATED TITLES
0 0
 Home 132 views

 Saved
Sunneta 
Uploaded by Dobrode
 Books
islam i brak
 Audiobooks
DRU[TVENO
   
 Magazines

 Documents
 Sheet Music
&islim da u tome nema nita pogreno, Poslanik  je naredio proscu da gleda u
koju prosi, znao je poslati onoga koji bi prosio sam za sebe, a .ene su se obra
mukarcima o braku razgovaraju+i sa njima o tome% 6ubaci "etvu ejha 8eIzana7
&e(utim razgovori moraju biti sa znanjem njene porodice, oca, majke i bra+e
razgovor daleko od roditeljske pa.nje mo.e uzrokovati sumnje% 0ao i napomena
ovi razgovori moraju biti u granicama nu.de kao to gledanje biva u granic
nu.nog%
K očito je da je doktor Omer Sulejman 2kar zastupao stav onog dijela savreme
islamskih učenjaka koji dozvoljavaju "otogra"iranje i snimanje video kamerom%
Peti predmet
Propis govora pri prošenju i kakvoa njegove realiza"ije

Pohvalno je da prosac ili neko drugi prije same pronje otpočnu govor, tj% da k
nekoliko uvodnih riječi o temi o kojoj .eli govoriti% Allahov Poslanik  nas je po
da prije naih poslova otpočnemo govorom 6hutbom7, kao to je slučaj kod brač
ugovora, to su učenjaci nazvali 'hutbetu had.e' ili govor iz nu.de%
2bu 1avud, irmizi i Cesai prenose od Abdullaha b% &es'uda  da je rekao: ''Alla
Poslanik nas je podučio govoru iz nu.de: ''-ahvala pripada samo Allahu, od C
pomo+ i oprost tra.imo, Cjemu se utječemo od zla naih dua, koga Allah u
niko
nikoga
ga u zabl
zablud
udu
u ne+e
ne+e odve
odvest
sti,i, a koga
koga u zalu
zaludi
di osta
ostavi
vi niko
niko ga uput
uputititii
Svjedoči
Svjedočim
m da nema boga osim Allaha
Allaha i svjedočim
svjedočim da je &uhammed
&uhammed Cjegov
Poslanik%''
" % 6.
J 6  + b H @ - < a
H @ - I " ' ) 0C + U @ G7 " 0 + C + %" 9U + " `+ " O1 1 1
n : 0C + 5 * B c 5" 3 f < B% 59 + > G7 " B c 9U + " > Q*
;+ lju!i, bojte se 0os&o!ara svo#a, 1oji vas je stvorio o! je!no# čovjeka i o! nje#a j
stvorio !ru#u nje#ovu , a o! nji$ !voje mno#e muškare i žene rasijao- Aojtese 3lla
Gijim imenom je!ni !ru#e molite, i čuvajte ro!binske vee- 3lla$ !oista na! vama
b!ije-" (En Nisa,.).  Useful  Not useful
O " + + " c +" "

 Home
 Saved
 Books
 Audiobooks
 Magazines
 News
 Documents
 Sheet Music
RELATED TITLES
0 0
 Home 132 views

 Saved
Sunneta 
Uploaded by Dobrode
 Books
islam i brak
 Audiobooks
DRU[TVENO
   
 Magazines

 Documents
 Sheet Music
$ drugoj predaji se bilje.i: ''1a je Allahov Poslanik  bio na sjedenju u namazu i

bi ovo isto, nakon riječi Cjegov Poslanik bi dodao * kojeg je poslao sa istinom
radosnu vijest i opomenu donese ispred Sudnjeg dana, onaj ko se bude pokora
Allahu i Cjegovom Poslaniku krenuo je pravim putem, a onaj ko im ne b
posluan ne+e nakoditi osim samo sebi, a Allahu nita ne+e nakoditi%'' )ilje.i ga
1avud%
$ Cesaijevoj predaji stoji: ''Allahov Poslanik  nas je podučio teehudu u nam

kao i teehudu u potrebi: ''Allahu pripada hvala, od Cjeg pomo+ tra.imo, Allah
utječemo od zla naih dua% 0oga Allah uputi njega niko ne+e zavesti, a kog
zabludi ostavi njega niko ne+e uputiti% Svjedočim da nema boga osim Alla
svjedočim da je &uhammed Cjegov rob i Poslanik * učio je tri ajeta%''
CAP/SA/ 3ACS03/P/#$ CA A3APS0O&
$ irmizijevoj predaji ka.e: ''Allahov Poslanik  nas je naučio teehudu u nama

teehudu u potrebi: ''-ahvala pripada samo Allahu%%%'' zatim je spomenuo hadis%''
e+ina
e+ina učenjaka
učenjaka smatra
smatra da preneeni
preneeni govor od Poslanika
Poslanika  nije obaveza, neg
po.eljan, iako ga je 1avud -ahiri smatrao obaveznim kod bračnog ugovora% ;
/bn ejmijje govore+i o hutbi iz potrebe potvr(enom u hadisu ka.e: ''Ovo je gov
svakoj potrebiu obra+anju robova jednih drugima% )rak je od toga, jer davanje pa
eri
erija
jats
tski
kim
m sunn
sunnet
etimimaa u govo
govoru
ru i djel
djelim
imaa u svim
svim obič
običaj
ajim
imaa i ibad
ibadet
etim
imaa
<
uptpunjenog slije(enja Pravog puta%'' Spominje se da je /mam Ahmed znao iza+
skupa gdje se sklapa bračni ugovor ako ne bi bila proučena ova hutba, pa je
upitan
upitan o tome te je pojasnio
pojasnio da je izlazio
izlazio sa takvog
takvog skupa .ele+i
.ele+i pokazati
pokazati da
>
pritvr(eni sunnet%
e+ina učenjaka smatra da je mustehab kod pronje u hutbi iz potrebe se zahv

Allahu
Allahu i pohva
pohvalit
litii Fa, donijet
donijetii salava
salavatt na Poslan
Poslanika
ika , savjetovati bogobojazn
zatim u svojoj pronji da ka.e doao sam radi vae plemenite k+erke, ili da ka.e:
smo imali namjeru da se sa vama sprijateljimo, da se o.enimo od vas i u(emo 
uv
Sign up to vote on this
porodicu%'' A zatim +e njen staratelj, nakon zahvale Allahu, re+i: ''&i smo title
prihvatili i zadovoljni ma''
zadovoljni smo da budete od nas i sa nama''
na ili da
Useful ka.e neto slično to
Not useful
Onaj koji počinje prosidbu je mu. ili njegov zastupnik, a kod braka počinje starate
 Home
 Saved
 Books
 Audiobooks
 Magazines
 News
 Documents
 Sheet Music
RELATED TITLES
0 0
 Home 132 views

 Saved
Sunneta 
Uploaded by Dobrode
 Books
islam i brak
 Audiobooks
DRU[TVENO
   
 Magazines

 Documents
 Sheet Music
1ozvoljeno je da čovjek lično do(e i zaprosi .enu koju .eli o.eniti, isto tako m
dozvoljeno da opunomo+i nekoga drugoga da to učini za njega, kao to je dozvol
da lično njoj saop+i svoje namjere, i dozvoljeno mu je da je prosi od njenog starat
jer sve ovo je dolo
dolo u sunnetu%
$ )uharinom 'Sahihu' i Cesaijevom 'Sunnenu' od Abdullaha b% Omera se prenos

Poslanik  zaprosio Ha"su te da ju je Omer udao za njega% 9
je Allahov Poslanik
$ Cesaijevom 'Sunnenu' od $mmu Seleme stoji: ''1a kada joj se zavrio idet,
)ekr je poslao poruku da je prosi, ali se nije udala za njega, pa joj je Allahov Posl
 poslao Omera b% Hattaba da je zaprosi za njega%''
;
$ &uslimovom 'Sahihu' i Cesaijevom 'Sunnenu' od 2nesa b% &alika se prenosi d

rekao: ''0ada se zavrio idet -ejnebe, Allahov Poslanik  je -ejdu rekao: ''/di zap
je za mene%''
mene%''<
Sedmi predmet
Savjetovanje kroz spominjanje ma+ana pros"a

&o.da +e se čovjek raspitivati o proscu ili o djevojci koju prosi, na muslimanu je
govori istinu u ovim slučajevima, jer musliman ne smije biti osim savjetni
Poslanik  ka.e: ''jera je savjet%''>
Cije mu dozvoljeno da se pravda govore+i da nije dozvoljeno zbog mahana prosc

djevojke jer je to od zabranjenog ogovaranja%
TK % 0C + T
+ K "% n#t
i ne ogovarajte jedni drugeA1 EH Mudjurat$7).2. 
 Useful
#er ogovaranje, kako !evkani prenosi od Cevevija,  Not useful ako se
biva dozvoljenim
erijatskoj potrebi% 
 Home
 Saved
 Books
 Audiobooks
 Magazines
 News
 Documents
 Sheet Music
RELATED TITLES
0 0
 Home 132 views

 Saved
Sunneta 
Uploaded by Dobrode
 Books
islam i brak
 Audiobooks
DRU[TVENO
   
 Magazines

 Documents
 Sheet Music
ka.e: ''#a ti ne+u savjetovati ovo'' ili ''Cemoj to činiti'' i sl% tome onda ne+e
posve+ivati pojedinostima%'' 9
posve+ivati pojedinostima%''
idio
idio sam da je Cevevi
Cevevi ovo naglas
naglasio
io u djelu
djelu '3avdi
'3avdi'' pa ka.e:
ka.e: ''1ozv
''1ozvol
oljen
jen
;
spomenuti mahane prosca da se paze, i ovo ne spada u ogovaranje%''
Cevevi u svom '&inhad.u' ka.e: ''0o se bude raspitivao o proscu spomenu

njeg
njegov
ovee maha
mahanene sa isti
istino
nom%m%'''' Hati
Hatibb !erb
!erbin
inii doda
dodaje
je pa ka.e
ka.e:: ''r
''rijijem
emee ka
spominju mahane je u trenutku potrebe za tim, ali ako je mogu+e do+i do .eljen
bez njihovog spomena, kao da ka.e: ''Ce+e ti biti od koristi da sa njim sura(u
&ora se sa tim zadovoljiti, ali nije dozvoljeno spominjati i razlagati njegove maha
Ceki od učenjaka su smatrali obaveznim, da onaj koji lično do(e prositi za s

djevojku, ka.e svoje mahane ako se radi o onima mahanama za koje se mo.e odl
za izbor, ali ako se radi o onome to je mala mogu+nost da bude po.eljan niti ih m
birati, kao to je lo ahlak ili krtost, onda je preporu+eno da ih spomene% <
!erbini skre+e pa.nju pa ka.e: ''1ozvoljeno je da ka.e ja nisam za vas'' ali ne m

otkrivati svoje manjkavosti i mahane% #er su manjci nazvati smetnjama zato to
one smetaju%>
Osmi predmet
Pravna kakvoa prošnje i posljedi"e odustajanja od nje



Prva tema% Pravna kakvoa prošnje
 Home
 Saved
 Books
 Audiobooks
 Magazines
 News
 Documents
 Sheet Music
RELATED TITLES
0 0
 Home 132 views

 Saved
Sunneta 
Uploaded by Dobrode
 Books
islam i brak
 Audiobooks
DRU[TVENO
   
 Magazines

 Documents
 Sheet Music
/bn 2vea je Seid b% Amr b% 2vea sudija u 0u"i u vremenu vladavine Halida
0iserija nad /rakom, i to nakon stote godine po hid.ri% 9
/zgleda da je i )uharija slijedio ovaj stav, jer je napisao u 'Sahihu' poglavl

ispunjavanju obe+anja, pa ka.e: ''Poglavlje: '0ome je nare(eno da ispuni obe+anje
je spomenuo ta je dolo o spomenu
spomenu /smaila  zbog njegovog ispunjavanja obe+an
x& " J9F+ 5 * 9 =^ d
+n je is&unjavao !ato obećanje i bio &oslanik, vjerovjesnik. (erjem,6.).
Cakon toga /mam )uhari je naveo veliki broj hadisa koji ukazuju na to d
ispunjenje obe+anja od islamskog morala, a da je neispunjavanje obe+anja svoj
licemjera% ako da se od 2bu Hurejre prenosi hadis u kojem je Allahov Poslan
rekao: ''ri su znaka muna"ika: kada govori la.e, kada mu se povjeri iznevjeri i k
sla.e%''<
obe+a sla.e%''
/bn Had.er u pojanjenju ovog hadisa ka.e da su /bn Abdu=l=)err i /bn Arebi r
''Cajjasniji koji je rekao da je ispunjavanje obe+anja obaveza je bio Omer b% Abd
Aziz%''
/bn Had.er prenosi od pojedinih malikija stav o obaveznosti ispunjenja obe+anja

se obe+anje ve.e za razlog kao da čovjek ka.e: ''O.eni se i dobit +e toliko'' pa ak
o.eni mora se ispuniti obe+anje%''>
Ono to ukazuje na obavezu ispunjavanja obe+anja i zabranu njegovog zapostavl

jesu riječi $zvienog%
$zvienog%
59 + KI J 9 +9U + 5 B "
"eoma je &rereno ko! 3lla$a !a #ovorite ono što ne činite-"(Es 7aJ,.).
/bn Ha.der komentariu+i pomenutiajet ka.e: ''1okaz o obavezi ispunjenja obe+

je jak, pa kako su mogli da njegovo značenje prenesu
Sign upna mekruh
to vote i tenzih
on this title sa

.estokom prijetnjom%''  Useful  Not useful
Ali pored spomena svih onih koji ka.u da je ispunjenje obe+anja vad.ib ve+in
 Home
 Saved
 Books
 Audiobooks
 Magazines
 News
 Documents
 Sheet Music
RELATED TITLES
0 0
 Home 132 views

 Saved
Sunneta 
Uploaded by Dobrode
 Books
islam i brak
 Audiobooks
DRU[TVENO
   
 Magazines

 Documents
 Sheet Music
1akle dozvoljavanje nekome da odstupi od pronje jeste iz tog razloga to

vidjel
vidjelii da je pronj
pronjaa obost
obostran
ranoo obe+a
obe+anje
nje ali nije
nije ugovo
ugovorr koji
koji za sobom
sobom po
odre(ene obaveze i kazne u slučaju odstupanja od njega% !erijat nije odredio novč
ili bilo kakvu drugu vrstu kazne zbog odstupanja od obe+anja, kojom bi bio ka.n
prestupnik% Ali je u sutini slaba moralna osobina, poku(ena islamom i ujedno is
od nje odvra+a pojaanjavaju+i je da se radi o svojstvima muna"ika%
ruga tema% Posljedi"e odustajanja od prošnje

eliki broj kr+anskih sekti smatra da se mora isplatiti nadoknada u slučaju
jedna od dvije strane odstupi od pronje, ali treba napomenuti da je kod ovih
pronja ugovor koji se mora izvriti u crkvi pred svetenikom% 1ok iste te sekte
priznaju ovaj ugovor ni pred kim drugim osim pred svetenikom u crkvi% Pron
vjeridba je poseban sistem iza kojeg stoji crkva, te mu odre(uje uslove i na
izvrenja, kao to odre(uje i razloge radi kojih se mo.e raskinuti% 9
Op+e polazite na kojem se temelje crkveni zakoni jeste da onaj koji raskine vjeri
mora isplatiti nadokanadu ako se radi o neopravdanom razlogu, a ako ima raz
onda
onda ne+e
ne+e ispl
isplat
atit
itii nado
nadokn
knad
adu%
u% &e(u
&e(uti
tim
m neki
neki zako
zakoni
ni osta
ostavl
vlja
jaju
ju odre
odre(i
(i
prihvatljivog i neprihtvatljivog razloga onima koji prosu(uju o tom slučaju,
ve+ina zakona pojanjava koji su to prihvatljivi razlozi ili opravdanja, kao i to
veliki broj zakona navodi da ova opravdanja nisu kao ograničenje nego kao prim
Ceki od tih prihvatljivih razloga zbog kojih se raskida vjeridba i koji su spomenu
kr+anskim zakonima su:
7- (ko se vjeridba
vjeridba desila
desila na neki od zabranje
zabranjeni+
ni+ načina.
načina.
)- (ko
(ko se kod jedno
jednogg od nji+
nji+ dvoga
dvoga na<e ma+an
ma+anaa za koju koju druga
druga stran
znala.
3- (ko
(ko su vjeren
vjereni"i
i"i bili mladi$
mladi$ pa jedno
jedno od nji+nji+ dvog
dvogaa odbi
odbije je brak
brak na
punoljetnosti. 
/- (ko se pojavi
pojavi jak razdo
razdorr izme<u
izme<u vjerenika.
vjerenika.
?- (ko neko od nji+
nji+ počini
počini zločin sramotan za čast.
sramotan za Useful  Not useful
čast.
@- (ko jedno
jedno od nji+ dvoga
dvoga primi
primi drugu
drugu vjeru
vjeru nakon
nakon vjerid
vjeridbe.
be.
- (ko se utvrdi
utvrdi da je jedan
jedan od članov
članovaa nji+ovi+
nji+ovi+ porodi"a
porodi"a počinio
počinio blud.
blud.
 Home
 Saved
 Books
 Audiobooks
 Magazines
 News
 Documents
 Sheet Music
RELATED TITLES
0 0
 Home 132 views

 Saved
Sunneta 
Uploaded by Dobrode
 Books
islam i brak
 Audiobooks
DRU[TVENO
   
 Magazines

 Documents
 Sheet Music
ve+
ve+ dao%
dao% Al
Alii se prav
pravil
ilaa razl
razlik
ikuj
uju
u shod
shodno
no razl
razlik
ikov
ovan
anju
ju nane
nanee
ene
ne tet
tete,
e,
9
odre(ivanju nadoknade shodno istoj%
&uslimanski pravnici se nisu ni na ta od ovoga, to je crkva odre(ivala, osvrtali

je pronja obe+anje na ugovor, a nije ugovor to smo ve+ prije spomenuli% ak
pronja ne ostavlja nikakve pravne posljedice, čak i oni koji smatraju da je ispunj
obe+anja obaveza ka.u da ponitavanjem pronje prosac nije du.an isplatiti nika
nadoknadu ali +e biti ka.enjen na onome svijetu zbog odstupanja od onoga 
Allah naredio%
&e(utim pojedini islamski učenjaci savremnog doba, zbog uticaja onoga to su
nametnuli pravnici dr.avnih ustava i zakona u zapadnog svijeta kao i onoga
nude pravnici crkvenih zakona, počeli su raspravljati o nadoknadi za naneenu 
kao to su to učinili islamski pravnici o propisima potra.nje onoga to je prosac
na ime mehra, i od onoga to je dao od poklona%
Ova pitanja +emo obraditi sa vie pojanjavanja, a to su: 9= Ono to je prosac ispl
na račun mehra, ;= Pokloni kod pronje i <= Cadoknada za naneenu tetu%
7 ; Propis o onome što je isplatio na ime me+ra
$čenjaci se nisu razili oko toga, da u slučaju odustajanja od pronje, da je djev

du.na vratiti sve ono to joj je prosac dao na ime mehra bez obzira da li se ra
nekoj stvari ili novcu% Ako je stvar onakva kakvom
kakvom ju je poklonio vratit +e je, ali
je unitena ili potroena onda +e isplatiti njenu vrijednost koja je bila na
preuzimanja% / nema razlike u tome da od pronje odstupi prosac ili djevojka, kao
nema razlike u tome da li je do raskida dolo sa razlogom jednog od njih dvoga i
vanjskim utjecajem bez njihove volje% Ovo zato to djevojka nema pravo ni na t
mehra osim sa bračnim ugovorom, a ako nema ugovora onda na osnovu čega m
zaslu.iti mehr?;
) ; Propisi o prosidbenim poklonima


e+ina učenjaka poklon smatra darom koji uzima  njene propise,
Useful  Notuuseful
'3eddu=l=&uh
<
je dolo: ''#er
''#er je poklon 6hedija7
6hedija7 u smislu dara
dara 6hibe7%''
 Home
 Saved
 Books
 Audiobooks
 Magazines
 News
 Documents
 Sheet Music
RELATED TITLES
0 0
 Home 132 views

 Saved
Sunneta 
Uploaded by Dobrode
 Books
islam i brak
 Audiobooks
DRU[TVENO
   
 Magazines

 Documents
 Sheet Music
o je kod hanbelija značilo da nije dozvoljeno povratiti proscu ono to je dao
poklona, jer je poklon dar, a dar nije dozvoljeno vra+ati% $ skra+enoj verziji knjige
Hirkija' stoji: ''Cije dozvoljeno onome ko je darovao neto da to povrati, niti da da
naznaku
naznaku kako bi vratiovratio svoj dar, pa makar za nju neimao nagradu%'' 9Svoj sta
neimao nagradu%''
potkrijepili onime to je dolo kao vjerodostojan hadis u )uharijinom 'Sahihu' od
Abbasa  da je rekao: ''3ekao je Allahov Poslanik : ''Onaj ko uzima nazad svoj d
kao pas koji povrati pa to pojede%'';
$ drugoj predaji se navodi: ''Cema nama loeg primjera, a onaj ko ho+e da mu

vrati ono to je darovao je poput psa koji povrati pa to pojede%'' <Allahov Poslanik
bio veoma .estok
.estok po pitanju zabrane
zabrane vra+anja darova% #ednom prilikom je zabr
Omeru b% Hattabu da kupi konja od čovjeka kojem ga je poklonio kako bi se bori
Allahovom put, pa ga je taj čovjek napatio, a Poslanik  mu reče: ''Cemoj ga kupo
makar ti ga on dao za jedan srebrenjak, onaj ko uzima dar nazad je kao pas koji
ono to je povratio%''
povratio%''>
1ok hanbelije smatraju da je proscu dozvoljeno da uzme svoje poklone ko

darovo pri pronji, jer je kod njih uslov dara da bude bez nadoknade% A ona
daruje
daruje kod pronje,
pronje, kako ka.e /mam 0adi 0adi od učenjaka hambelij
hambelijskog
skog mez
''Poklonio je to kao uslov da ugovor ustraje, a ako ne do(e do ugovora onda
pravo da vrati poklone, kao to je slučaj sa poklonom sa uslovom nagrade%'' 
&erdavi od ejha ekijjudina /bn ejmijje prenosi da je donio "etvu u pogl

vra+anja poklona proscu kojem je obe+an brak pa ga iznevjere i udaju je za drugo
&erdavi spominje da je autor knjige '2l=8urua' ostao kod ovog miljenja% P

komentariu+i
komentariu+i to rekao: ''$ ovo nema sumnje%''
Od /bn ejmijje se prenosi: ''Sve to se uzme povodom braka uzima propis mehra
Stav a"ija je kao i stav hanbelija tj% da nije dozvoljeno vratiti darove, osim to se
njima darovi vra+aju proscu iz onih razloga koje smo naveli% 
Oni tako(e razlikuju izme(u poklona koji postoje Usefulkoji
i onih suNotpotroeni
useful ili uni
tako da one poklone čije je stanje ostalo isto obavezuju da se vrate, dok za potro
treba vratiti protuvrijednost%
 Home
 Saved
 Books
 Audiobooks
 Magazines
 News
 Documents
 Sheet Music
RELATED TITLES
0 0
 Home 132 views

 Saved
Sunneta 
Uploaded by Dobrode
 Books
islam i brak
 Audiobooks
DRU[TVENO
   
 Magazines

 Documents
 Sheet Music
&alikijski stav je da ako pokloni neto onoj koja je u idetu i koju .eli isprositi, za
se ona uda za drugog on nema pravo nita povratiti od nje% /sto tako je ako poklon
dadne neto onoj koja nije u idetu, zatim ona odbije pronju,pa makar odbij
proside bilo s njene strane ona ne+e vratiti poklone osim ako je on uslovio vračan
to običaj nala.e% Ceki su rekli ako je odbijanje pronje sa njene strane on ima pr
da povrati ono to joj je poklonio, jer je to bilo za neto to se nije desilo% 9
&islim da je stav a"ija, hanbelija i !ejhu=l=/slama najispravniji, zbog razloga ko

smo naveli u prethodnom izlaganju%
3 ; ,adoknada
,adoknada štete nastale zbog odustajanja
odustajanja od prošnje
Pravnici, različitih pravnih kola, nisu odredili nikakve materijalne nadoknade

posljedice odstupanja bilo koje strane od pronje, jer se radi o odstupanju po
obe+anja koje nije obavezna izvriti bilo koja od strana, kao to smo ve+ p
pojasnili%
&o.da je razlog toga to se pravnici nisu posve+ivali ovoj temi zbog toga to lju
prolosti nisu doputali da zapadnu u ovakve probleme, jer su znali da je pro
neto to ne mo.e obavezati ni jednu stranu bilo kakvom obavezom, a onaj ko od
da odstupi od pronje samo sebi mo.e nanijeti tetu, tako da sam ponese sv
greku, i nema pravo da tra.i bilo kakvu nadoknadu% ;
eliki broj savremenih pravnika slijede stav svojih predhodnika, od njih je

&uhammed )uhajt 2l=&uti'i bivi mu"tija 2gipta% <
2gipatski sud je ostao na ovom pravcu u svim slučajevima za koje se podnesu sl

temi%>
tu.be po ovoj temi%
ako(e Sirijski sud je 9L@9 g% odlučio da nema nikakve nadoknade za odstupanje 

pronje% Sign up to vote on this title
Ceki
Ceki savr
savrem
emen
enja
jaci
ci su zast
zastup
upal
alii stav
stav da je obav
obavez
ezno
no ispl
isplat
atit
itii nado
nadokn
knad
ad
odstupanje od pronje slijede+i u tome kr+anske obi+aje% &e(utim ovaj stav
 Home
 Saved
 Books
 Audiobooks
 Magazines
 News
 Documents
 Sheet Music
RELATED TITLES
0 0
 Home 132 views

 Saved
Sunneta 
Uploaded by Dobrode
 Books
islam i brak
 Audiobooks
DRU[TVENO
   
 Magazines

 Documents
 Sheet Music
prop
propis
is za nado
nadoknknad
adu
u zbog
zbog tet
tetee u ovom
ovom sluč
slučaj
aju
u prod
produk
uktt njeg
njegov
ovee nepa
nepa
odgovornosti% A greka koju počini onaj ko ponitava pronju je samo iskrivlj
poznate i po.eljne vrijednosti kod obične osobe%9
po.eljne moralne vrijednosti
-astupnici ovog stava su se razili, tako da su neki tetu koja se mora nadokna
učinili da obuhvata materijalnu i apstraktnu tetu, od njih je bio i ejh &usta"a Si
pa ka#e da je nadoknada obavezna1vad#ib2
obavezna1vad#ib2 pod tri uslova%
9= 1a se utvrdi
utvrdi da
da raskidanj
raskidanjee vjeridbe
vjeridbe nije
nije od strane
strane djevojke%
djevojke%
;= Ako se ispostav
ispostavii da joj je raskidanj
raskidanjee vjeridbe
vjeridbe nanijelo
nanijelo materijaln
materijalnu
u ili psih
tetu%
<= Ako se utvrdi
utvrdi da je prosa
prosacc imao čvrstu
čvrstu namjer
namjeruu za brak sa djevoj
djevojkom
kom ko
isprosio to ukazuje po običaju i razumu da je potvrdio pronju i njeg
čvrstu odluku na brak%
brak%;
!ejh Abdu=r=3ahman Sabuni je otiao dalje po ovome pitanju kada je rekao da pr

ima pravo na nadoknadu isto kao to to ima djevojka% #er je propis nadoknade 
vezan za samu tetu, a tetom mo.e biti pogo(en prosac kao i djevojka%ejh Sab
nije pravio razliku izme(u
izme(u materijalne ili psihičke
psihičke tete%
Osim to je naveo da ako je sudstvo to koje je nametnulo odstupanje od pronj

tom slučaju nema nadoknade%
Svoj stav je sa.eo rekavi: ''Odstupanje je pravo jednog i drugog, osim ako to
povlači za sobom odre(ena djela koja mogu nanijeti tetu to daje pravo potra
nadoknade onoj strani kojoj je naneena teta, ako razlog odstupanja nije propisan
-atim je naveo da one tete koje se mogu uzeti u obzir su te koje se dotiču ča
morala ili da prosac razglasi me(u ljudima da je neka loa stvar razlog odstup
to ugro.ava autoritet i ličnost djevojke% A od materijane tete je utroeni nova
prosidbenu svečanost kojeg je potroio prosac% <

!ejh 2bu -uhre je tvrdio da teta koja mora biti nadokna(ena
Sign up to vote jeste
on thissamo
title ako se ra
materijanoj teti, kao da prosac zahtijeva nekakav ure(aj 
 Useful ili Not
dauseful
djevojka zahti
opremljenu ku+u%
 Home
 Saved
 Books
 Audiobooks
 Magazines
 News
 Documents
 Sheet Music
RELATED TITLES
0 0
 Home 132 views

 Saved
Sunneta 
Uploaded by Dobrode
 Books
islam i brak
 Audiobooks
DRU[TVENO
   
 Magazines

 Documents
 Sheet Music
7- 9vrdnja
9vrdnja o nadoknadi
nadoknadi samo
samo produbljav
produbljavaa problem
problem i nastavlja
nastavlja ga a ne rješ
-ato to je teta produktovana pronjom kojoj ljudi daju ve+u pa.nju nego
to zaslu.uje% Pronja je obe+anje, a na obe+anjima ljudi ne smiju teme
postupke koji im u stvarnom .ivotu mogu nanijeti probleme%
Svi ovi
ovi tokov
tokovii kod pronj
pronje,
e, kupovi
kupovina
na od strane
strane djevoj
djevojke
ke,, postup
postupci
ci koj
prouzr
prouzroko
okovan
vanii zbog
zbog poziti
pozitivno
vnogg odgov
odgovora
ora obadvi
obadviju
ju strana
strana prije
prije nego
nego
napravi bračni ugovor, kao i opremnje ku+e, izlazak sa posla, i sl% tome je sa
po.urivanje stvari iako ljudi imaju dovoljno vremena za to% Potrebno je d
zakonodavstvo okrene ka ograničavanju i smanjivanju ovakvih postupaka
ako dozvole da se napla+uje nadoknada zbog tete prouzrokovane odstupan
od pronje kao da pozivaju ljude da naprave ovu greku% &o.da +e pro
namjerno posegnuti za odre(enim spletkama kako bi mu bila naneena teta č
bi zaslu.io naplatu nadoknade za istu%
-bog toga erijatski propisi nala.u da ne postoji nadoknada, to i jeste mudro
ispr
isprav
avno
no mi
mil lje
jenj
njee *a Al
Alla
lahh najb
najbol
olje
je zna
zna * a zast
zastup
upan
anje
je nado
nadokn knad
adee
produbljava probleme i poma.e na njihovom irenju, a ne poma.e na njihov
rjeavanju ili smanjenju%
)- (ko
(ko bi dozvoli
dozvolili
li pravo
pravo na nadokn
nadoknadu
adu za učinjenu
učinjenu štetu
štetu vidjeli
vidjeli bi sud
pune slučajeva koji nam otvaraju vrata zla što bi umaralo sudije$ stavlj
ih u teke pozicije, slučajevi bi se mno.ili, a posebno to znamo ta se ra(
duama , obadviju zaproenih strana, od bola i gorčine, iz .elje da nanese
drugoj strani bol sa svim svojim mo+ima, mudro+u i snagom%
3- ,adokn
,adoknada
ada se supros
suprostav
tavlja
lja priro
prirodi
di prošnje$ jer pronja nije ugovor, neg
prošnje$
ona samo predugovorno obe+anje na brak, ali ne prelazi svoju pravosna.
obe+anja, tako da tvrdnja o isplati nadoknade suprotira sutini pronje% A
ko zastupa ovaj stav, tj% da je nadoknada obavezna, past +e u kontradiktorn

/- Stav o obavezn
obaveznosti
osti nadoknad
nadoknadee je suprotan
suprotanSign
konseenzu
konse
up toenzususuthis
vote on islamskog
islamsk
title og umm
kao da bi .eljeli re+i da je islamski ummet zalutao
zalut ao tokom
 Useful  Not svoje
usefulduge istorij
ovom pitanju%
 Home
 Saved
 Books
 Audiobooks
 Magazines
 News
 Documents
 Sheet Music
RELATED TITLES
0 0
 Home 132 views

 Saved
Sunneta 
Uploaded by Dobrode
 Books
islam i brak
 Audiobooks
DRU[TVENO
   
 Magazines

 Documents
 Sheet Music
&o.da +e ovaj brak biti ispostavljen problemima i trzavicama zbog samog osje+aj
mu je nametnut zbog nepravedne nadoknade, tako da bračni .ivot ne+e i+i pra
putem%
9ree poglavlje
Sastavni dijelovi braka$ njegovi uslovi i vrste

Prvi predmet
Sastavni dijelovi 1 ruknovi 2braka

Svaki ugovor kao i bračni ugovor biva gra(en na obostranoj .elji i zadovoljstv
onome o čemu se dogovaraju% &e(utim poto su .elja i zadovoljstvo skriveni i n
ih ne mo.e otkriti od ljudi uvjetovalo se da svaki zastupnik na jednoj i na dru
strani ka.u ono to ukazuje na njihovo prihvatanje ugovora i slaganje sa o
drugim%
Ali ako se radi o dogovoru čiji predmeti nisu opasni kao to je kupovina hljeba, m
i povr+a zadovoljava se sa preuzmanjem 6teati7 iz ruke u ruku, tako da nisu du
izgovoriti riječi koje ukazuju na njihovo zadovoljstvo% Ako kupac ka.e daj mi ov
toliko novca trgovac nije du.an da ka.e prodao sam ti, niti da drugi ka.e kupio s
jer je mogu+e da kupac ostavi novac i uzme robu bez a da jedan od njih
progovori% 1ok osjetljivi ugovori poput bračnog, ili oko skupocjenih vrijednosti
to je zemlja, ku+e, nakit, dragulji i sl% ne bivaju pravosna.ni samo primopredajom
/zrazi sa kojima se potr(uju ugovori su ponuda (idžab i pri)vatanje

pri)vatanje (kabul./slam
učenjaci su se slo.ili da ponudu i prihvatanje ubrajaju u sastavne dijelove ugov
ali su hane"ije i hanbelije rekli da su samo ove dvije riječi ruknovi ugovora i n
drugo%9 
Ponuda
Ponuda i pri+vatan je znače riječi koje izgovara
pri+vatanje svaka
Usefulugovorena strana kao z
 Not useful
zadovo
zadovoljs
ljstva
tva sa onim
onim ugovar
ugovara%
a% Ponuda 1id#a b2 je uzeta od riječi obavezati
1id#ab2
obavezom ako se mora učiniti ili potvrditi , tako da ova riječ ima preneeno znač
;
 Home
 Saved
 Books
 Audiobooks
 Magazines
 News
 Documents
 Sheet Music
RELATED TITLES
0 0
 Home 132 views

 Saved
Sunneta 
Uploaded by Dobrode
 Books
islam i brak
 Audiobooks
DRU[TVENO
   
 Magazines

 Documents
 Sheet Music
pravosna.ni ako ih izgovori zastupnik 6opunomo+enik7 mu.a ili .ene, jer b

prihvata punomo+ kao i ostali ugovori%
rugi predmet
8slovi 1šartovi2 bračnog ugovora

$ ovom poglavlju podrazumijevamo uslove koje je postavio 0ur'an i sunne
ispravnost braka, a ne na one uslove koje postavi jedna od ugovornih strana prili
sklapanja bračnog ugovora% Ceki od ovih uslova su nu.ni kako bi dolo do ugov
dok se drugi ubrajaju kao uslovi za ispravnost ugovora, dok njihov nedostatak k
ugovor% Ovih uslova ima vie vrsta: vrsta vezana za "ormu ugovora, vrsta ko
vezana za ugovorene strane, tre+a vrsta je ona koja se ve.e za vanjske stvari m
"orme i ugovornih strana% &i +emo u ovom poglavlju istra.iti uslove koji dovode
ugovora tj% uslovi koji su vezani za "ormu ugovora%
Prva tema% 8slovi ugovaranja
8 !ormi se uslovljavaju sljedei uslovi%
7- 8 !orm
!ormii se uslo
uslovl
vlja
java
va da ponu
ponudada 1id#
1id#ab
ab22 i pri+
pri+va
vata
tanj
njee 1kab
1kabul
ul22
odre<ene i pre"izneriječi$ oko ovoga su se slo.ili učenjaci, iako se razi
koje su to riječi kojima brak postaje pravosna.an, o čemu +e do+i pojanjen
)- 8 !ormi
!ormi su uslovili
uslovili da ukazu
ukazujeje na trajnos
trajnostt i realiz
realiza"iju$ jer ako ukazuj
a"iju$
privremenost
privremenost ili budu+nost, ugovor ne+e biti valjan% 
-bog ovoga su učenjaci obesna.ili ugovore koji  Useful  Notbudu+nosti

se pripiu useful
i koj
uslovljeni neizvrivim uslovima,
uslovima, jer ih nije mogu+e realizovati%
 Home
 Saved
 Books
 Audiobooks
 Magazines
 News
 Documents
 Sheet Music
RELATED TITLES
0 0
 Home 132 views

 Saved
Sunneta 
Uploaded by Dobrode
 Books
islam i brak
 Audiobooks
DRU[TVENO
   
 Magazines

 Documents
 Sheet Music
sa putovanja'' pa se ispostavi da je stvarno doao, brak je ispravan% 3azlog z

kojeg se ne dozvoljava da brak bude vezan za budu+nost ili da bude uslov
neizvrenim uslovom jer bračni ugovor mora biti izvren i realizovan i u is
trenutku se na njega odnose bračne posljedice, od kojih je i pravo na tjele
u.ivanje,
u.ivanje, pa ako bračni ugovor
ugovor bude pridodat
pridodat budu+em
budu+em vremenu
vremenu ili veza
uslov koji nije realizovan bračni ugovor u tom slučaju ne+e biti pravosna.an%
)rak +e biti pravosna.an u slučaju ako ne bude uslovljen nikakvom "ormom

da njegova "orma bude u prolom vremenu, ili u sadanjem vremenu
ukazuje na trenutačno stanje%ako(e brak +e biti ispravan da jedna od iz
prilikom sklapanja braka bude u sadanjem vremnu, kao da ka.e: ''Eenim t
druga strana ka.e: ''Prihvatio sam''% A ako ka.e u imperativu ''O.eni me'' a dr
ka.e: ''O.enio sam te'' ispravno miljenje je da je ovaj ugovor pravosna.an,
su neki učenjaci rekli da nije valjan%
3- Podud
Podudarnarnost
ost ponude
ponude i pra+vata
pra+vatanja obli"ima$$ 7 jer ako se razi(u
nja u svim obli"ima
bilo čega onda ugovor nije valjan, pa ako staratelj ka.e: ''O.enit +u t
svojom k+erkom Hatid.om za mehr u vrijednosti 9MMM dinara'' a prosac re
''#a prihvatam
prihvatam brak
brak sa tvojom k+erkom
k+erkom 8atimom
8atimom na ime mehra u vrijedn
od MM dinara'' ugovor nije valjan jer su se razile "orme ugovornih stran
ponude i prihvatanja%
/- a pri+v
pri+vat
atan
anje
je bude
bude nako
nakon
n ponu
ponude odma+$$ tj% da se ne smije odga(a
de odma+
prihvatanjem poslije ponude% Oni učenjaci koji su postavili ovaj uslov k
''Pravosna.nost ugovora se posti.e obostranom .eljom, pa ako prihvat
bude izra.eno odmah nakon ponude mo.emo re+i da su se .elje poduda
ali
ali ako
ako prih
prihva
vata
tanj
njee bude
bude vrem
vremen
ensk
skii odgo
odgo(e
(eno
no posl
poslijijee ponu
ponude
de on
mo.emo tvrditi da su se .elje podudarile, zbog mogu+nosti da se ponu
pokajao sa ponudom u vremenu čekanja odgovora ili prihvatanja%''
Ali ako je čekanje bilo u veoma kratkom vremenskom periodu ne smeta, ov

stav a"ijskog mezheba, o tome Cevevi ka.e: ''$slovljava se da odgovo
ponudu prihvatanjem bude bude odmah izrečen,
izrečen, ali ne smeta kratko čekanje čekanje
nego
to
to smet
smetaa i tet
tetii brač
bračno
nom
m ugov
ugovor
oru
u jest
jestee veli
ve liki
Signki razm
ravote
up to zmakakthisizme
on iztitle
me(u (u ponu
ponu
;
prihvatanja%''  Useful  Not useful
Hane"ije i hanbelije nisu uslovili da odgovor bude odmah nakon ponude, neg
 Home
 Saved
 Books
 Audiobooks
 Magazines
 News
 Documents
 Sheet Music
RELATED TITLES
0 0
 Home 132 views

 Saved
Sunneta 
Uploaded by Dobrode
 Books
islam i brak
 Audiobooks
DRU[TVENO
   
 Magazines

 Documents
 Sheet Music
eli
eliki
ki broj
broj učen
učenja
jaka
ka ovaj
ovaj ugov
ugovor
or nazi
naziva
va Ditt
Dittih
ihad
adul
ul me
med.
d.li
lisD
sD 6da
6da ponu
ponu
prih
prihva
vata
tanj
njee moraj
orajuu biti
biti na jedn
jednom
om mjmjes
estu
tu7,
7, razl
razlog
og tome
tome je to
to ponu
ponu
prihvatanje u isto vrijeme na različitim mjestima i zbog udaljenosti gradova n
bili mogu+i uprolim vremenima, me(utim takvo neto je postalo mogu+
ovom vremenu nakon velikog razvoja tehnologije i modernih telekomunika
ako da se ugovori obavljaju putem modernih komunikacijskih sredstava izm
dviju ugovornih strana na različitim mjestima% $ erijatu nema prepreke ko
spriječila realizaciju ugovora iako se ugovorni zastupnici nalaze na različ
mjestima pod uslovom da odgovor na ponudu bude odmah% ako(e svaki od
mora utvrditi identitetu onog drugog da bi bio sačuvan i siguran od zamjen
prevare%
Hane"ije idu čak do te mjere da su rekli da je ugovor bezvrijedan ako

ugovaraju dva zastupnika koji mogu hodati ili putovati prevoznim sredstv
ako izme(u njih postoji makar mali razmak tj% izme(u ponude i prihvatn
bezvrijednost ugovora pojanjavaju time to ugovorne strane nisu na jedn
mjestu%9
Ali ja ne znam
Ali znam kakvkakvaa je ulog
ulogaa mj
mjes
esta
ta u ispr
isprav
avno
nost
stii ugov
ugovor
oraa ili
ili nj
nitavnosti, jer je Poslanik  kupio devu od 1.abira b% Abdullaha a njih dvojic
jahali na svojim devama vra+aju+i se iz jedne bitke u &edinu%ako(e ashab
preprodavali jedni drugima dok su hodali na svojim nogama ili dok su jahal
svojim jahalicama%
-astupnici ovog stava su sebe stavili u nezgodnu poziciju, jer su hane"ije rekl
je bračni ugovor pisanom "ormom ispravan makar ne bio na jednom mje
njegovu ispravnost su obrazlo.ili i opravdali nu.dom,a dvije ugovorene stran
ovoj situaciji su smatrali kao da su na jednom mjestu% 0asani ka.e: ''$slovljav
jednog mjesta zatvara vrata pred ugovorima,tj: ote.ava ih% Otuda radi
dvije ugovorene strane +e se smatrati da su na jednom mjestun i pored toga t
one u stvarnosti razdvojene%A kada su dvije ugovorene strane na jednom mj
onda
onda nu.d
nu.daa pres
presta
taje
je%% &e(u
&e(uti
tim,
m, ako
ako se dvij
dvijee ugov
ugovor oren
enee stra
stranene razi
razi(u
(u
;
stvarnosti i u propisuonda ugovor nije ispravan%Sign up to vote on this title
$ novi
novije
je doba
doba je omog
omogu+
u+en
enoo da ugov
ugovor
or bude
bude sklo
sklopl
plje
jenn pute
putemm mo
telekomu
telekomunika
nikacijsk
cijskih
ih sredstava,
sredstava, tele"on, "aks, radio, televiz
televizija,
ija,tele
teleNN a dozv
 Home
 Saved
 Books
 Audiobooks
 Magazines
 News
 Documents
 Sheet Music
RELATED TITLES
0 0
 Home 132 views

 Saved
Sunneta 
Uploaded by Dobrode
 Books
islam i brak
 Audiobooks
DRU[TVENO
   
 Magazines

 Documents
 Sheet Music
,epri+vatljivi
,epri+vatljivi uslovi
!a"ije su uslovili, u poznatijem njihovom stavu, obavezu da se svaka od ugovo

strana mora izjasniti na direktan način o samoj temi ugovora, pa ako to ne učin
učini jedan a drugi ne, brak, po njima, nije ispravan% Ako staratelj ka.e: ''$da
svoju kčerku za tebe%'' A ovaj rekne: ''Prihvatam'' kod a"ija ovakav brak nije va
sve dok se ovaj drugi direktno ne izjasni o tome pa ka.e: ''Prihvatam brak sa njom
&e(utim ispravno
ispravno miljenje po ovom pitanju
pitanju je da je brak ispravan u prvom slu
to je stav hanbelija a takvo miljenje postoji i kod a"ija% 9
Hanbe
Hanbelij
lijee smatra
smatraju
ju da brak
brak nije
nije isprav
ispravan
an u slučaj
slučaju
u ako prihva
prihvatan
tanje
je bude
bude
ponude, jer prihvatanje biva nakon ponude i njene realizacije, ali ako se prihvat
izrazi bez ponude, prihvatanje nema smisla, kao da ka.e: ''#a prihvatam ovaj brak
rojica imama koji smatraju ovaj ugovor ispravnim ka.u da je ponuda ta koja b
izrečena od prve strane
strane svejedno da li ina bila od strane
strane staratelja djevojke ili m
Pa ako mu. ka.e: ''O.enio sam se tvojom k+erkom%'' A staratelj ka.e: ''Prihvatam
brak sa njom%'' $govor biva ispravnim%
ruga tema% zrazi sa kojima se sklapa brak
$ arapskom jeziku postoje

postoje termini za svaki ugovor sa kojima
kojima se taj ugovor skl
mogu+e je da su te riječi poznate me(u ljudima, i nema razlike po pitanju sklap
ugovora kpovine, prodaje i iznajmljivanja%
zrazi sa kojima se sklapa brak u jeziku su #enidba 1nika+2 i brak 1zevad#2.

da su a"ije i hanbelije zabranili upotrebu bilo kojeg drugog termina osim ova d
Potvr(uju+i stav hanbelijskog i a"ijskog pravca Cevevi i /bn 0udame ka.u: '')ra
ne skalpa osim sa riječima .enidbe 6nikah7 i braka 6zevad.7%' '<

/bn 0udame je ovaj stav pripisao Seidu Sign up to vote on this title
b% &usejjebu, Atau, -uheriju, 3abi'i i !a"ij
e+ina učenjaka smatra da se brak sklapa ne samo sa ova dva termina, .eni
6nikah7 i braka 6zevad.7, nego se sklapa sa svakim terminom koji ukazuje na nj
 Home
 Saved
 Books
 Audiobooks
 Magazines
 News
 Documents
 Sheet Music
RELATED TITLES
0 0
 Home 132 views

 Saved
Sunneta 
Uploaded by Dobrode
 Books
islam i brak
 Audiobooks
DRU[TVENO
   
 Magazines

 Documents
 Sheet Music
postupkom kojim se posti.e .eljeni cilj%ako da on nevidi ograničenje sklap

ugovora na posebne izraze% Od temelja mezheba /mama Ahmeda je i to da indire
način ugovora ima shodno datoj situaciji pravosna.nost kao i direktna riječ i n
potrebe za izra.avanjem namjere% !ejhul /salam /bn ejmijje je pojasnio da onaj
učenjaka hambelijskog mezheba koji uslovljava bračni ugovor sa .enidbom 6nik
brakom 6zevad.7 su 2bu Abdullah /bn Hamid i njegovi sljedbenici te 0adi 2bu #e
i njegove pristalice%9
Prvo% okazi ša!ija i +anbelija

Oni koji tvrde da se bračni ugovor mo.e izvriti samo sa dvije riječi, .enidbo
brakom, su uzeli sljede+e dokaze:
7- #er su to dva izraza čiji je spomen doao u 0ur'anu i sunnetu, mimo

drugih termina%0a.e $zvieni Allah:
* 6
* 6". V ) ; 1. 2T:
 pošto je >ejd s njom #ivio i od nje se razveo$ &i smo je za tebe udali$
(+zab$3.2. 5
> ) ' ) 0C + Z V 9E
+ C
onda se #enite onim #enama koje su vam dopuštene 1En ,isa$3.2.
' " m +1 2# "< ! * X

X + 9E
+ C
a$De &e rea$ B*+ieni 
"Ne ženite se i!olo&oklonkama !ok vjernie ne &ostanu;(El Aekara, 22.).
1ok drugi dio učenjaka ne prihvata ovakvo razumijevanje ajeta, a do+i +e spom
hadisa u kojima su navedeni drugi termini za sklapanje braka mimo ova dva%
3ekao je $zvieni Allah :
)- ' m + 5 ^+ ' L " 4i @ EC #>1
EC #>1 5 W O & " ^ Sign53upW ) & to" vote >I
on this$&

title 53 4 m O
i samo
samo tebi
tebi$$ a ne osta
ostali
lim
m vjer
vjerni
ni"i
"ima
ma #enu
#enu vjer
vjerni
ni"u
"u koja
koja sebe
sebe po
:jerovjesniku 1El (+zab$?4.2.
(+zab$?4.2. 1prepisi prevod iz Kur'ana2
Kur'ana2
 Home
 Saved
 Books
 Audiobooks
 Magazines
 News
 Documents
 Sheet Music

Qdoc - Tips Propisi Braka U Svjetlu Kurx27ana I Sunneta

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Qdoc - Tips Propisi Braka U Svjetlu Kurx27ana I Sunneta

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

Search   Upload Sign In Join

Propisi Braka u Svjetlu Kur'Ana i

 News Download 1 of 222    Search document 

uz kratki komentar i korisne napomene

Propisi Braka u Svjetlu Kur'Ana i

 News Download 1 of 222    Search document 

Bračni propisi u svjetlu Kur'ana i sunneta

Propisi Braka u Svjetlu Kur'Ana i

 News Download 1 of 222    Search document 

1r% Omer Sulejman 2kar

Propisi Braka u Svjetlu Kur'Ana i

 News Download 1 of 222    Search document 

e!ini"ija braka i pojašnjenje njegove va#nosti$ zakonitosti i priro

3iječ 4par5 6 7 u arapskom

/ - % ,- . ( ) * + ' $#& $% !" # 

0 - 1 * ,- . ( ) * + ' #& 0* 2 3

Propisi Braka u Svjetlu Kur'Ana i

 News Download 1 of 222    Search document 

&ladii se nee moi rastaviti (ko se duša lika sa likom ne spoji.)

*azmisli o ovom sti+u

Propisi Braka u Svjetlu Kur'Ana i

 News Download 1 of 222    Search document 

''/zgovoriti 'zevd.etun' je slab jezik a mno.ina je supruge 6 7 dok je mno.in

,ajpravilnije je da se ka#e : ''1a je pravilnije izgovoriti bez nastavka .enskog r

O budni dopro je do svih o.enjenih 6 7,

3ekao je .ene 6 7 to predstavlja mno.inu od riječi

3azmisli o ovom stihu

1ovoljno je o upotrebi slova 'ta' u .enskom rodu re+i da ga je koristio Poslanik

ok je kod matemat

2Q + *7 " ' 6

Propisi Braka u Svjetlu Kur'Ana i

 News Download 1 of 222    Search document 

$ hadisu stoji: ''0o na Allahovom putu potroi par dočekat +e ga vratari p

a li je osnova u braku ugovor ili polni odnos

/slamski pravnici su se razili, popratno razila.enju lingvističara, po pitanju br

Prvo% Sljebeni"i +ane!isjkog mez+eba tvrde da se brak u osnovi temelji na poln

Propisi Braka u Svjetlu Kur'Ana i

 News Download 1 of 222    Search document 

9 * 3iječ brak se najvie upotrebljava u značenju bračnog ugovora, u 0ur'a

< * uzvičeni Allah  ka.e :  Useful  Not useful

Propisi Braka u Svjetlu Kur'Ana i

 News Download 1 of 222    Search document 

Plod i koristi razila#enja%

0orist zbog razila.enja u stavovima izme(u hane"ija i a"ija se odra.ava po pit

,ajispravnije mišljenje po ovom pitanju%

8ajumi daje prednost tome da se radi o prenenom smislu u ugovoru i poln

Propisi Braka u Svjetlu Kur'Ana i

 News Download 1 of 222    Search document 

A onaj ko nare(uje, nare(uje

A kada $zvieni Allah neto zabrani ta zabrana se odnosi na dijelove onoga 

0C + + % 0C + + "+ 0C +

Prenosi se od /mama &alika i /mama Ahmeda da su razlikovali izme(u

rugo% e!ini"ija braka u pravno-šerijatskoj

Otprije a i u novije vrijeme su se razili islamski pravnici oko de"inicje braka%

Pod ugovorom se podrazumijeva : 1ogovor izme(u dvije strane, pri čemu se sv

Propisi Braka u Svjetlu Kur'Ana i

 News Download 1 of 222    Search document 

prouzrokuje zakonske posljedice se ne mo.e nazvati ugovorom, kao to je dogo

/bn Abidin, hane"ijski pravnik, ga de"inie riječima: '')račni ugovor se sastoj

Ako posveti pa.nju i pomno pogleda u njegovu de"iniciju shvatit +e da je br

&ogu+e je da ponuda i prihvatanje poteknu od jedne osobe, ako je ova os

Propisi Braka u Svjetlu Kur'Ana i

 News Download 1 of 222    Search document 