مفاتح الفرج

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‫‪‬‬
‫‪٤:‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫‪m‬‬
‫ﺍﳊﻤﺪ ﷲ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻠﺒ‪‬ﻲ ﻣﻦ ﻧﺎﺩﺍﻩ ‪ ،‬ﻭﳚﻴﺐ ﻣﻦ ﺩﻋﺎﻩ ‪ ،‬ﻭﻳﻐﻴـﺚ ﻣـﻦ‬
‫ﺍﺿﻄﺮ‪ ‬ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺑﺜﱠﻪ ﺷﻜﻮﺍﻩ ‪ ،‬ﻭﻳﻨﺼﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺠﺄ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻓﻮ‪‬ﺽ ﺃﻣﻮﺭﻩ ﺇﻟﻴﻪ ﻋﻠـﻰ‬
‫ﻛﻞ ﻣﻦ ﻋﺎﺩﺍﻩ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻭﻣﻮﻻﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ‪،‬‬
‫ﻏﻮﺙ ﺍﻷﻧﺎﻡ ‪ ،‬ﻭﺷﻔﺎﺀ ﺍﻵﻻﻡ ‪ ،‬ﻭﺗﺮﻳﺎﻕ ﺍﻷﺳﻘﺎﻡ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸﻔﻴﻊ ﺍﻷﻋﻈﻢ ﳉﻤﻴﻊ‬
‫ﺍﳋﻼﺋﻖ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺰﺣﺎﻡ ‪ ،‬ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ‪ ،‬ﻭﲨﻴﻊ ﺃﻫﻞ ﺍﻹﺳﻼﻡ ‪ ،‬ﻭﺑﻌﺪ ‪.....‬‬
‫ﻓﺈﻥ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻻ ﳜﻠﻮ ﰲ ﻫﺬﻩ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﻣﻦ ﺍﳌﺘﺎﻋﺐ ﻭﺍﻷﺣﺰﺍﻥ ﻭﺗﻘﻠﱡـﺐ‬
‫ﺍﻷﻃﻮﺍﺭ ‪ ،‬ﻭﺗﻌﺎﻗﺐ ﺍﻷﺩﻭﺍﺭ ‪.‬‬
‫ﻓﻜﻤﺎ ﻧﺮﻯ ﰲ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﺔ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻭﺍﻟﻨﻬﺎﺭ‪ ،‬ﻭﺗﻌﺎﻗـﺐ ﺍﻟﻔـﺼﻮﻝ‬
‫ﺧﻼﻝ ﺍﻟﻌﺎﻡ ﻣﻦ ﺭﺑﻴﻊ ﻭﺻﻴﻒ ﻭﺧﺮﻳﻒ ﻭﺷﺘﺎﺀ ‪ ،‬ﻛﺬﻟﻚ ﻧـﺮﻯ ﺍﻟﻨﻔـﻮﺱ‬
‫ﻳﺘﻌﺎﻗﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻘﺒﺾ ﻭﺍﻟﺒﺴﻂ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﺴﺮ ﻭﺍﻟﻴﺴﺮ ‪ ،‬ﻓﻴﺘﻘﻠﱠﺐ ﺍﳌـﺮﺀ ﺑـﲔ‬
‫ﺍﻟﺴﺮﻭﺭ ﻭﺍﻷﺣﺰﺍﻥ ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻳﺪﻭﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﳋﲑ ﻭﺍﻟﺸﺮ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒﺄﺳﺎﺀ ﻭﺍﻟﻨﻌﻤﺎﺀ ‪،‬‬
‫ﻓﻴﻈﻬﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻻﺑﺘﻬﺎﺝ ﺃﻭ ﺍﻻﻛﺘﺌﺎﺏ ‪ ،‬ﻓﺎﻟﺴﺮﻭﺭ ﻭﺍﳊﺰﻥ ﻳﻈﻬﺮﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ‬
‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ‪ ،‬ﻟﻴﻌﱪﺍ ﻋﻤﺎ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ ﻣﻦ ﺟﻼﻝ ﺃﻭ ﲨﺎﻝ ‪ ،‬ﻭﻗﺒﺾ ﺃﻭ ﺑﺴﻂ ‪.‬‬
‫ﻭﺃﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﻘﺒﺾ ﻛﺜﲑﺓ ؛ ﻣﻨﻬﺎ ‪:‬‬
‫ﻛﺜﺮﺓ ﺍﳊﺠﺐ ﺍﳌﺘﺮﺍﻛﻤﺔ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻟﺬﻧﺐ ﻭﻗﻊ ‪ ....‬ﻭﻫﺬﺍ ﻳـﺰﻭﻝ‬
‫ﺑﺎﻟﺘﻮﺑﺔ ﻭﺍﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ‪.‬‬
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‫‪٥:‬‬ ‫‪m‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫ﻭﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻘﺒﺾ ﺑﺴﺒﺐ ﺃﻣﻞ ﺿﺎﻉ ‪ ، ....‬ﺃﻭ ﺃﻣﻨﻴ‪‬ﺔ ﱂ ﻳﺴﺘﻄﻊ ﺍﳌﺮﺀ‬
‫ﲢﻘﻴﻘﻬﺎ ‪ ......‬ﻭﻋﻼﺝ ﺫﻟﻚ ﺑﺎﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ﻷﻣﺮ ﺍﷲ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺮﺿﺎ ﻋﻤـﺎ ﻗـﻀﺎﻩ ‪،‬‬
‫‪.‬‬‫‪U‬‬ ‫ﻭﺗﻔﻮﻳﺾ ﺍﻷﻣﺮ ﻛﻠﻪ ﷲ‬
‫ﻭﺭﲟﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﺳﺒﺐ ﺍﻟﻘﺒﺾ ‪ ...‬ﻇﻠﻢ‪ ‬ﻭﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﺍﳌﺮﺀ ﻧﻔﺴﻪ ‪ ، ..‬ﺃﻭ ﻣﺎﻟﻪ‬
‫‪ ،‬ﺃﻭ ﺃﻫﻠﻪ ‪ ....‬ﻭﻋﻼﺟﻪ ﺑﺎﻟﺼﱪ ‪ ،‬ﻭﺳﻌﺔ ﺍﻟﺼﺪﺭ ‪ ،‬ﻭﺻـﺪﻕ ﺍﻻﻟﺘﺠـﺎﺀ ﺇﱃ‬
‫ﺣﻀﺮﺓ ﺍﷲ ‪ ،‬ﻭﺗﻔﻮﻳﻀﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﰲ ﺭﺩ‪ ‬ﺍﻟﻈﻠﻢ ‪ ،‬ﻭﺩﻓﻊ ﺍﳌﻜﺮﻭﻩ ‪.‬‬
‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﻗﺒﺾ‪ ‬ﻻ ﻳﻌﺮﻑ ﻟﻪ ﺳﺒﺐ ‪ .. :...‬ﻭﻫﺬﺍ ﻳﺰﻭﻝ ﺑﺎﻟﻜﻒ‪ ‬ﻋـﻦ‬
‫ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ﻭﺍﻷﻓﻌﺎﻝ ‪ ،‬ﻣﻊ ﻣﻼﺯﻣﺔ ﺍﻟﺼﻤﺖ ﻭﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ‪ ....‬ﺍﻧﺘﻈﺎﺭﺍﹰ ﻟﻔﺮﺝ ﺍﷲ‬
‫‪U‬‬
‫‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻘﺒﺾ ﺑﺴﻄﺎ ‪ ،‬ﻭﺇﻥﱠ ﻣﻊ ﺍﻟﻌﺴﺮ ﻳﺴﺮﺍ ‪.‬‬
‫ﻭﰲ ﺫﻟﻚ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﺰﺍﺋﻢ ﺭﺿﻰ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻭﺃﺭﺿﺎﻩ ‪:‬‬
‫ﻭﻣﻊ ﺍﻟﺮﺿﺎ ﻛﻞﹸ ﺷﺊ‪ ‬ﻳﻬـﻮﻥ‬ ‫ﻭﻣﻊ ﺍﻟﻌﺴﺮ ﺇﻥ ﺗﺪﺑﺮﺕ ﻳﺴﺮ‪\ ‬‬
‫ﻓﻨﻬﺎﻳﺔ ﺍﻟﺸﺪﺓ ﻫﻲ ﺑﺪﺍﻳﺔ ﺍﻟﻔﺮﺝ‪ ،‬ﻭﺭﲟﺎ ﺃﻓﺎﺩﻙ ﻟﻴـﻞ ﺍﻟﻘـﺒﺾ ﻣـﺎ ﱂ‬
‫ﺗﺴﺘﻨﻔﺬﻩ ﰲ ﺇﺷﺮﺍﻕ ‪‬ﺎﺭ ﺍﻟﺒﺴﻂ ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻳﻨﻜﺸﻒ ﻟﻴﻞ ﺍﻟﻘﺒﺾ ﺑﻈﻬﻮﺭ ﳒـﻢ‬
‫ﻳﻬﺪﻳﻚ ‪ ،‬ﺃﻭ ﻗﻤﺮ ﻳﻀﺊ ﻟﻚ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ‪ ،‬ﺃﻭ ﴰﺲ ﺗﺒﺼﺮ ‪‬ﺎ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﳋﻼﺹ ‪.‬‬
‫ﻗـﺪ ﺃﺫﻥ ﻟﻴـــﻠﻚ ﺑـﺎﻟﺒﻠﺞ‬ ‫ﺍﺷــﺘﺪ‪‬ﻱ ﺃﺯﻣـﺔ ﺗﻨﻔﺮﺟﻲ \‬
‫ﻭﻇــــــﻼﻡ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻟﻪ ﺳﺮﺝ \ ﺣﱴ ﻳﻐﺸﺎﻩ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺴﺮﺝ‬
‫ﻭﺳﺤــﺎﺏ ﺍﳋﲑ ﻟﻪ ﻣﻄﺮ \ ﻓـﺈﺫﺍ ﺟــــﺎﺀ ﺍﻷﺑـﺎﻥ ﲡـﻰ‬

‫‪٦:‬‬ ‫‪m‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫ﻭﺃﻣﺎ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﺒﺴﻂ ﻓﻜﺜﲑﺓ ﺟﺪﺍﹰ ‪ ،‬ﻣﻨﻬﺎ ‪:‬‬
‫ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﰲ ﻃﺎﻋﺔ ﺍﷲ ‪ ،‬ﺃﻭ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ‪ ،‬ﺃﻭ ﺇﻗﺒﺎﻝ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻠﻴﻚ ‪،‬‬
‫ﺃﻭ ﺇﻃﺮﺍﺅﻫﻢ ﻟﻚ ﻭﻣﺪﺣﻬﻢ ﺇﻳﺎﻙ ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﻛﻠﻪ ﻳﻘﺘﻀﻲ ﻣﻨﻚ ‪:‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﻧﻌﻤﻪ ﻭﺗﻮﻓﻴﻘﻪ ‪? ،‬ﻭﺃﻻ ﻳﺆﺩﻱ ﺇﻗﺒـﺎﻝ‬ ‫‪U‬‬ ‫? ﺃﻥ ﺗﺸﻜﺮ ﺍﷲ‬
‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻋﻠﻴﻚ ﺇﱃ ﺍﻟﻐﺮﻭﺭ ﻭﺍﻟﺒﻄﺮ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﱄ ﻭﺍﻟﺰﻫﻮ‪? ،‬ﻭﻻ ﻳﻐﺮ‪‬ﻙ ﺛﻨﺎﺀ ﺍﻟﻨـﺎﺱ‬
‫ﻭﻣﺪﺣﻬﻢ ﻟﻚ ﺑﺎﻟﺼﻼﺡ ‪ -‬ﻭﺃﻧﺖ ﺧﺎﻝﹴ ﻣﻨﻪ ‪ ? -‬ﺃﻭ ﻳﻔﺘﻨﻚ ﺫﻛﺮﻫﻢ ﻟﻚ ﲟﺎ‬
‫ﻻ ﺗﺴﺘﺤﻖ ‪ ?،‬ﺃﻭ ﳜﺪﻋﻚ ﺣﺴﻦ ﻇﻨ‪‬ﻬﻢ ﺑﻚ ﻋﻦ ﻳﻘﻴﻨﻚ ﲟﺎ ﰲ ﻧﻔـﺴﻚ ‪،‬‬
‫?ﻭﺍﺣﺬﺭ ﺃﻥ ﻳﻈﻬﺮ ﺍﷲ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﺫﺭ‪‬ﺓ ﳑﺎ ﺑﻄﻦ ﻓﻴﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻴـﻮﺏ ﻓﻴﻤﻘﺘـﻚ‬
‫ﺃﻗﺮﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺇﻟﻴﻚ ‪.‬‬
‫? ﻭﻻ ﺗﺼﻎ ﺇﱃ ﻣﻦ ﳝﺪﺣﻮﻧﻚ ﻣﻦ ﺍﳌﻨﺎﻓﻘﲔ ﳊﺎﺟﺔ ﰲ ﻧﻔﻮﺳﻬﻢ ؛ ﻓﺈﺫﺍ‬
‫ﻗﻀﻴﺖ ﺣﺎﺟﺎ‪‬ﻢ ﺍﻧﺘﻬﻰ ﻣﺪﳛﻬﻢ ﻟﻚ ﻭﺇﺫﺍ ﱂ ﺗﻘﺾ ﺳﺨﺮﻭﺍ ﻣﻨﻚ ﻭﺍﻏﺘﺎﺑﻮﻙ‬
‫‪ -‬ﻓﻘﺎﺑﻞ ﺍﳌﺪﺡ ﻛﻤﺎﺩﺡ ﻧﻔﺴﻪ ‪ ،‬ﻭﺫﻡ‪ ‬ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻧﻔﺴﻪ ﻫﻮ ﻣﺪﺡ ﳍﺎ ‪.‬‬
‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺑﺴﻂﹲ ﺑﺴﺒﺐ ﺍﻹﺷﺮﺍﻗﺎﺕ ﺍﻟﻘﻠﺒﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﳌﻜﺎﺷﻔﺎﺕ ﺍﻟﺮﻭﺣﺎﻧﻴﺔ ‪،‬‬
‫ﺑﻪ ؛ ﺃﻥ ﻳﺴﲑ ﻓﻴـﻪ ﰲ‬ ‫‪U‬‬ ‫ﻭﺍﳌﺆﺍﻧﺴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺪﺳﻴﺔ ‪ ،‬ﻓﻌﻠﻰ ﻣﻦ ﳜﺘﺼ‪‬ﻪ ﺍﷲ‬
‫ﺣﺪﻭﺩ ﺍﻷﺩﺏ ﻣﻊ ﺍﷲ ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﻗﺎﻝ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻌﺎﺭﻓﲔ ‪:‬‬
‫}}‪{{‬‬
‫ﻳﻘﻮﻝ ‪:‬‬ ‫ﻭﺍﷲ ‪U‬‬
‫] ‪[ ÇÚö‘F{$# ’Îû (#öqtót7s9 ¾ÍnÏŠ$t7ÏèÏ9 s-ø—Îh•9$# ª!$# xÝ|¡o0 öqs9ur‬‬

‫‪٧:‬‬ ‫‪m‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫ﺃﺣﺒﺎﺑﻪ ؟‬ ‫ﻭﺭﲟﺎ ﻳﺘﺒﺎﺩﺭ ﺇﱃ ﺍﻟﺬﻫﻦ ﺳﺆﺍﻝ ﻭﻫﻮ ‪ :‬ﳌﺎﺫﺍ ﻳﺒﺘﻠﻰ ﺍﷲ ‪U‬‬
‫ﻓﻘﺪ ﺍﺑﺘﻠﻰ ﺁﺩﻡ ﺑﺈﺑﻠﻴﺲ ‪ ،‬ﻭﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﺎﻟﻨﻤﺮﻭﺫ ‪ ،‬ﻭﻣﻮﺳﻰ ﺑﻔﺮﻋـﻮﻥ ‪،‬‬
‫‪] :‬ﺁﻳﺔ )‪ (٣١‬ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ[‪.‬‬ ‫‪U‬‬
‫ﻭﻧﺒﻴﻨﺎ ﳏﻤﺪ ‪ r‬ﺑﺄﰊ ﺟﻬﻞ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻝ‬
‫‪[3û‬‬
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‫‪y 7‬‬ ‫] ‪x .x ru‬‬
‫ﻭﺍﻟﺴﺮ‪ ‬ﰲ ﺫﻟﻚ ‪ .... :‬ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻼﺀ ﳜﻠﱢﺺ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻛﻠﻴ‪‬ﺔ ﷲ ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﳌﺮﺀ‬
‫ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺸﺪﺍﺋﺪ ﻭﺍﻷﺯﻣﺎﺕ ﻳﺘﻮﺟـﻪ ﺑﺎﻟﻜﻠﻴ‪‬ـﺔ ﺇﱃ ﺍﷲ ﺗﻌـﺎﱃ ‪ ،‬ﻣـﺴﺘﻐﻔﺮﺍﹰ ‪،‬‬
‫ﻭﻣﺘﻀﺮﻋﺎﹰ ﺑﺎﻟﺪﻋﺎﺀ ‪ ،‬ﻟﻴﻤﻨﺤﻪ ﺍﻟﺮﺿﺎ ﺑﻘﻀﺎﺋﻪ ‪ ،‬ﻭﻳﻠﻬﻤﻪ ﺍﻟﺸﻜﺮ ﻋﻠﻰ ﻧﻌﻤﺎﺋﻪ ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﻧﺮﻯ ﺃﻥ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻳﺒﺘﻠﻲ ﺑﻌﺾ ﺃﻭﻟﻴﺎﺋﻪ ﰲ ﺑﺪﺍﻳﺘﻬﻢ ‪ ،‬ﰒ ﻳﻜﻮﻥ‬
‫ﺍﻟﻨﺼﺮ ﳍﻢ ﰲ ‪‬ﺎﻳﺘﻬﻢ ‪ ،‬ﻟﲑﻓﻊ ﺍﻻﺑﺘﻼﺀ ﺃﻗﺪﺍﺭﻫﻢ ‪ ،‬ﻭﻳﻜﻤﻞ ﺑﺎﻟﻨﻌﻤﺎﺀ ﺃﻧﻮﺍﺭﻫﻢ‪،‬‬
‫ﻓﺎﻹﻧﺴﺎﻥ ﻻ ﻳﺘﻄﻬ‪‬ﺮ ﺇﻻ ﺑﺘﻘﻠﺒﻪ ﺑﲔ ﺍﳋﲑ ﻭﺍﻟﺸﺮ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﺴﺮ ﻭﺍﻟﻴﺴﺮ ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻧﻈﺮ ﻣﻌﻲ ﺇﱃ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻋﻄﻰ ﻓﺸﻜﺮ ‪ ،‬ﻭﺇﱃ ﺃﻳـﻮﺏ ﺍﻟـﺬﻱ‬
‫ﺍﺑﺘﻠﻰ ﻓﺼﱪ ‪ ،‬ﻭﺇﱃ ﻳﻮﺳﻒ ﺍﻟﺬﻱ ﻗﺪﺭ ﻓﻐﻔﺮ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﷲ ﺇﺫﺍ ﺃﺣﺐ ﻋﺒﺪﺍﹰ ﺍﺑﺘﻼﻩ‬
‫‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﺻﱪ ﻗﺮﺑﻪ ﻭﺍﺟﺘﺒﺎﻩ ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ ﺭﺿﻰ ﺍﺻﻄﻔﺎﻩ ﻭﺃﻋﻄﺎﻩ ﻓﻮﻕ ﻣﺎ ﻳﺘﻤﻨﺎﻩ ‪.‬‬
‫ﻫﺬﺍ ﺇﱃ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻼﺀ ﳛﻘﱢﻖ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺑﺄﻭﺻـﺎﻑ ﺍﻟﻌﺒﻮﺩﻳـﺔ ﻣـﻦ ﺍﻟـﺬﻝ‬
‫ﻭﺍﻹﻧﻜﺴﺎﺭ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸﻌﻮﺭ ﺑﺎﳊﺎﺟﺔ ﻭﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺭ ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﻳﺆﻫﻠﻪ ﻟﻠﻘﺮﺏ ﻣـﻦ‬
‫ﺣﻀﺮﺓ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ ‪ ،‬ﻭﻫﺬﺍ ﻣﺎ ﻳﻮﺿﺤﻪ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﱐ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﰲ‬
‫ﻛﺘﺎﺑــﻪ ‪ ) /‬ﺍﳌﻨﻦ ﺍﻟﻜﱪﻯ ( ﻋﻨﺪ ﺗﻮﺿﻴﺤﻪ ﻟﻘﻮﻝ ﺍﷲ ﺗﺒﺎﺭﻙ ﺍﲰـﻪ‬
‫‪:‬‬ ‫‪r‬‬‫ﻭﺗﻌﺎﱃ‪.‬ﺷﺄﻧﻪ ‪ [ >ÎŽtIø%$#ur ô‰ßÚó™$#ur ] .:‬ﻭﻗﻮﻟﻪ‬

٨: m
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H ٌ‫ أَﻗْﺮَبُ ﻣَﺎ ﯾَﻜُﻮنُ اﻟْﻌَﺒْﺪُ ﻣِﻦْ رَﺑﱢﮫِ وَھُﻮَ ﺳَﺎﺟِﺪ‬A
: ‫ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻮﻝ‬
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:... ‫ﻓﺎﻟﺪﻋﺎﺀ‬
‫ ? ﻭﻫﻮ ﻋﻼﺝ‬، ‫ ? ﻭﺇﺷﺮﺍﻕ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻭﺳﻨﺎﻫﺎ‬، ‫? ﻧﻮﺭ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﻭﻫﺪﺍﻫﺎ‬
‫ ? ﻭﺩﻭﺍﺀ ﺍﻻﺿـﻄﺮﺍﺏ‬، ‫ﺍﻟﻘﻠﻖ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﺘﺎﺏ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﰲ ﺃﻭﻗﺎﺕ ﺍﻷﺯﻣـﺎﺕ‬
، ‫ ﻓﻴﺰﻭﻝ ﺍﺿﻄﺮﺍﺑﻪ‬، .... ‫ﻋﻪ ﺍﳌﺆﻣﻦ‬‫ ? ﻭﻫﻮ ﺍﻹﻛﺴﲑ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺘﺠﺮ‬، ‫ﻭﺍﻟﻘﻨﻮﻁ‬
. ‫ ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﺃﲪﺪ ﻭﺳﻨﻦ ﺃﰊ ﺩﺍﻭﻭﺩ‬، (‫ﺎﺀ‬‫ﻋ‬‫ﻭﺍ ﺍﻟﺪ‬‫ﺮ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﻛﹾﺜ‬..) ‫ ﻭﲤﺎﻣﻪ‬،‫ﺓﹶ‬‫ﺮ‬‫ﻳ‬‫ﺮ‬‫ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‬‫ﻦ‬‫( ﻋ‬١)

‫‪٩:‬‬ ‫‪m‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫ﻭﻳﺴﻜﻦ ﻗﻠﻘﻪ ‪ ،‬ﻭﺗﱰﻝ ﺍﻟﺴﻜﻴﻨﺔ ﻭﺍﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺒﻪ ‪ ،‬ﻭﻳﻔﺮﺡ ﻓﻴﻪ ﺑﻠﻄﻒ ﺭﺑﻪ‬
‫‪ ? ،‬ﻫﺬﺍ ﺇﱃ ﺟﺎﻧﺐ ﺃﻧﻪ ﻳ‪‬ﺰﻳﻞ ﻣﺎ ﺭﺍﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻘﻠﺐ ‪ ? ،‬ﻭﻳﺬﻳﺐ ﺍﻟﻐـﺸﺎﻭﺍﺕ‬
‫ﺍﻟﱵ ﺗﻌﻠﻮ ﺻﻔﺤﺔ ﺍﻟﻔﺆﺍﺩ ‪ ? ،‬ﻭﳚﺘﺚ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺟﺪﺍﻥ ﺷﺮﺍﻳﲔ ﺍﻟﻐﻠﻈﺔ ﻭﺍﳉﻔـﻮﺓ‬
‫ﻭﺍﻟﻘﺴﻮﺓ ‪ ? ،‬ﻓﻔﻴﻪ ﻃﻬﺎﺭﺓ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ‪ ? ،‬ﻭﺗﺰﻛﻴﺔ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ‪ ? ،‬ﻭﺗﺜﻘﻴﻒ ﺍﻟﻌﻘﻮﻝ‬
‫‪ ? ،‬ﻭﺗﻴﺴﲑ ﺍﻷﺭﺯﺍﻕ‪ ? ،‬ﻭﺍﻟﺸﻔﺎﺀ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺩﺍﺀ ‪ ? ،‬ﻭﺩﻭﺍﻡ ﺍﳌـﺴﺮﺍﺕ ‪? ،‬‬
‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻣﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺎﻫﺎﺕ ‪ ? ،‬ﻭﻫﻮ ﺳﻼﺡ ﺍﳌﺆﻣﻦ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻨﻔﻊ ﳑﺎ ﻧـﺰﻝ ﻭﳑـﺎ ﱂ‬
‫ﻳﱰﻝ ‪ ،‬ﻓﻜﻦ ﻋﻠﻰ ﻳﻘﲔ ﻣﻦ ﺃﻥ ﺇﺟﺎﺑﺔ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻣﻌﻠﻘﺔ ﲟﺸﻴﺌﺔ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪ ،‬ﻭﺍﳊـﻖ‬
‫ﻳﻘﻮﻝ ﰱ ) ‪: ( S٤١ U‬‬
‫‪x b)Î mÏ ‹ø 9s )Î b‬‬

‫© !‪[ äu $‬‬ ‫‪ã ‰‬‬
‫‪t qã‬‬ ‫‪ô ?s $Bt #‬‬
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‫‪Ï 3‬‬
‫] ‪õ ‹u ùs‬‬
‫ﻭﻗﺪ ﻭﺭﺩ ﺃﻥ ﺍﻟﺒﻼﺀ ﻳﱰﻝ ﻓﻴﺘﻠﻘﺎﻩ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ‪ ،‬ﻓﻴﻌﺘﻠﺠﺎﻥ‪ :‬ﺣﱴ ﻳﻐﻠـﺐ‬
‫ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺍﻟﺒﻼﺀ ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺻﺪﻕ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ r‬ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻮﻝ ‪:‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ A‬ﻻَ ﯾَﺮُدﱡ اﻟْﻘَﻀَﺎءَ إِﻻﱠ اﻟﺪﱡﻋَﺎءُ‪ ،‬وَﻻَ ﯾَﺰِﯾﺪُ ﻓِﻲ اﻟْﻌُﻤُﺮِ إِﻻﱠ اﻟْﺒِﺮﱡ ‪H‬‬
‫ﻭﻗﺪ ﻭﺿﺢ ﻫﺬﻩ ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻐﺰﺍﱄ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻮﻝ ‪:‬‬
‫}}‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪{{‬‬
‫)‪(٢‬ﻋﻦ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﺭﺿﻲ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻋﻨﻪ‪ ، ‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﻭﺍﳌﺮﺍﺳﻴﻞ ﻭﻣﺸﻜﺎﺓ ﺍﳌﺼﺎﺑﻴﺢ ﻭﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻟﻜﺒﲑ‪.‬‬

‫‪١٠ :‬‬ ‫‪m‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫ﻓﺈﺫﺍ ﺍﺑﺘﻠﻴﺖ ﲟﺤﻨﺔ ﻳﺎ ﺃﺧﻲ ﺍﳌﺆﻣﻦ ‪:‬‬
‫ﻓﻘﻞ ‪ )) :‬ﺫﻟﻚ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﻟﻌﻠﻴﻢ (( ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ ﺭﺃﻳﺖ ﺑﻠﻴ‪‬ـﺔ ﻓﻘــﻞ‬
‫‪ )) :‬ﺳﻨ‪‬ﺔ ﺍﷲ ﰲ ﺧﻠﻘﻪ (( ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ ﻧﺰﻝ ﺑﻚ ﻣﻜﺮﻭﻩ ‪ )) :‬ﻓﺎﺫﻛﺮ ﺃﻥ ﺍﷲ ﺍﺑﺘﻠﻰ‬
‫ﺑﺎﳌﻜﺎﺭﻩ ‪ ...‬ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ‪ ،‬ﻭﺍﳌﺮﺳﻠﲔ ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺼﺎﳊﲔ (( ‪.‬‬
‫ﻓﻤﻦ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻪ ﻓﻄﻨﺔ ﻭﺑﺼﲑﺓ ؛ ﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﺃﻳﺎﻡ ﺍﻻﺑﺘﻼﺀ ﻗﺼﲑﺓ ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺪ ﲨﻌﻨﺎ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺩﻋﻮﺍﺕ ﻣﺴﺘﺠﺎﺑﺎﺕ ‪ ، ...‬ﻭﺍﺳـﺘﻐﺎﺛﺎﺕ‬
‫ﳎﺮﺑﺎﺕ ‪ ، ...‬ﻭﺻﻠﻮﺍﺕ ﻓﺎﲢﺎﺕ ‪ ، ...‬ﻭﺃﺣﺰﺍﺏ ﻛﺎﺷـﻔﺎﺕ ﻟﻠـﻬﻤﻮﻡ ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﻜﺮﻭﺏ ‪ ،‬ﻭﺍﳌﻠﻤﺎﺕ ‪ ،....‬ﻭﻫﻲ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪ ،‬ﻭﻣـﻦ ﺃﻗﻮﺍﻟـﻪ‬
‫ﺭﺳﻮﻟﻪ ﺍﻟﻜﺮﱘ ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﻫﺪﻱ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﺍﻟﺼﺎﱀ ‪.‬‬
‫ﻓﺎﺟﻌﻠﻬﺎ ﲰﲑﻙ ﻭﺭﻓﻴﻘﻚ ‪ ،‬ﻭﺳﺘﺠﺪﻫﺎ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﺍﻟـﺬﻱ ﻳﺮﺿﻴــﻚ‬
‫ﺩﺍﺋﻤﺎﹰ ‪ ،‬ﻭﺗﺴﺘﺮﻳﺢ ﺇﻟﻴﻪ ﻛﻠﻤﺎ ﻧﺰﻝ ﺑﻚ ﻫـﻢ‪ ‬ﺃﻭ ﻏـﻢ‪ ، ‬ﻭﻋﻨـﺪ ﺍﳌﺘﺎﻋـﺐ‬
‫ﻭﺍﻷﺯﻣﺎﺕ ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺟﺮﺑﻨﺎﻫﺎ ﻓﻮﺟﺪﻧﺎﻫﺎ ﺳﺮﻳﻌﺔ ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ ﰲ ﺗﻔﺮﻳﺞ ﺍﻟﻜـﺮﻭﺏ ‪،‬‬
‫ﻭﻗﻀﺎﺀ ﺍﳊﺎﺟﺎﺕ ‪ ...‬ﺑﺈﺫﻥ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪.‬‬
‫ﻭﺇﻳﺎﻙ ﻭﺍﻟﻘﻠﻖ ﻭﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺏ ‪ ،‬ﻭﺍﻻﺳﺘﺴﻼﻡ ﻟﻠﻨﺤﻴـﺐ ﻭﺍﻟﺒﻜـﺎﺀ ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﻴﺄﺱ ﻣﻦ ﲢﻘﻴﻖ ﺍﻟﺮﺟﺎﺀ ‪ ،‬ﻭﻛﻦ ﻛﺎﻟﺸﺠﺮﺓ ﺍﻟﻌﻈﻴﻤﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ‪ ،‬ﻻ ﺗﺆﺛﺮ ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﺍﻟﺮﻳﺎﺡ ﺍﻟﻌﺎﺗﻴﺔ ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﺻﺎﺩﻓﺘﻚ ﻣﺸﻜﻠﺔ ‪.....:‬‬
‫? ﻓﺎﻓﺤﺺ ﺃﻭﺟﻪ ﺣﻠﱢﻬﺎ ‪ ،‬ﺣﱴ ﻻ ﺗﻘﻊ ﰲ ﻣﺜﻠﻬﺎ ‪.‬‬
‫? ﻭﺧﺬ ﰲ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ‪ ،‬ﻭﺍﻧﺘﻈﺮ ﺍﻟﻔﺮﺝ ‪ ،‬ﻭﻻ ﺗﻔﻘﺪ ﺍﻷﻣﻞ ‪.‬‬

‫‪١١ :‬‬ ‫‪m‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫? ﻭﻻ ﺗﻀﻴ‪‬ﻊ ﻭﻗﺘﻚ ﰲ ﺍﻟﻘﻠﻖ ﻭﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺏ ‪ ،‬ﻭﰲ ﻟﻌﻦ ﺍﳊﻴﺎﺓ ‪.‬‬
‫? ﻭﺩﻉ ﺍﻟﺘﺪﺑﲑ ﳌﺪﺑ‪‬ﺮ ﺍﻷﻛﻮﺍﻥ ‪ ،‬ﻣﻊ ﺍﻷﺧﺬ ﰲ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ‪.‬‬
‫? ﻭﺍﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﷲ ﻭﺣﺪﻩ ﻳﺼﺮ‪‬ﻑ ﺍﻷﻣـﻮﺭ ‪ ،‬ﻭﻳﻔـﺮ‪‬ﺝ ﺍﻟﻜـﺮﻭﺏ ؛‬
‫ﻓﺎﻋﺮﺽ ﻣﺸﺎﻛﻠﻚ ﻛﻠﻬﺎ ﻋﻠﻴﻪ ‪.‬‬
‫ﻭﺇﻥ ﱂ ﻳﻜﻦ ﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪ ‪...... :‬‬
‫ﻓﻠﻴﻜﻦ ﻣﻨﻚ ﺍﻟﺮﺿﺎ ﲟﺎ ﻳﺮﻳﺪ ‪ ،‬ﻭﺍﷲ ﻏﺎﻟﺐ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺃﻣﺮﻩ ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺃﻭﺣـﻰ‬
‫ﺍﷲ ﺇﱃ ﺷﻌﻴﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‪:‬‬
‫‪ A‬ﯾ ﺎ ﺷُﻌﯿﺐ ! ‪ ،‬ھ ﺐْ ﻟِﻲ ﻣِﻦْ وَﻗْﺘِﻚَ ا ﻟْﺨُﻀُﻮعَ ‪ ،‬وَﻣِﻦْ ﻗَﻠْﺒِ َ‬

‫ﻚ‬
‫اﻟْﺨُﺸُﻮعَ ‪ ،‬وَﻣِﻦْ ﻋَﯿْﻨَﯿْﻚَ اﻟﺪﱡﻣُﻮعَ ‪ ،‬ﺛُﻢﱠ ادْﻋُﻨِﻲ‪ ،‬ﻓَﺈِﻧﱢﻲ ﻗَﺮِﯾﺐٌ‪H.‬‬
‫ﻓﺎﺗ‪‬ﺠﻪ ﻳﺎ ﺃﺧﻲ ﺇﱃ ﺍﷲ ‪....‬‬
‫ﻭﻋﻮ‪‬ﺩ ﻟﺴﺎﻧﻚ ﻣﻨﺎﺟــﺎﺓ ﺍﷲ ‪....‬‬
‫ﻭﺗﻮﻗﻊ ﺍﳋﲑ ﺩﺍﺋﻤـــــﺎﹰ ﻣﻦ ﺍﷲ ‪....‬‬
‫ﻭﻛﺮ‪‬ﺭ ﺩﺍﺋــــــﻤﺎﹰ ﻗﻮﻝ ﺍﳊﻖ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ‪.... :‬‬
‫‪S [ ÇÐÈ #ŽZ £‬‬

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‫‪١٢ :‬‬ ‫‪m‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫‪ ...‬ﺃﻥ ﻳﻨﻔﻊ ‪‬ﺬﻩ ﺍﻷﺩﻋﻴﺔ ﻭﺍﻻﺳﺘﻐﺎﺛﺎﺕ ‪:‬‬ ‫ﺃﺳﺄﻝ ﺍﷲ ‪U‬‬
‫ﻛﻞ ﻣﻦ ﻗﺮﺃﻫــﺎ ‪ ...‬؛ ﺃﻭ ﺩﻋﺎ ‪‬ــﺎ ‪ ، ...‬ﺃﻭ ﺃﻭﺻــﻠﻬﺎ ﳌﻦ‬
‫ﳛﺘﺎﺟﻬـــﺎ ‪ ، ...‬ﺃﻭ ﺩﻝﱠ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﻄـــﺎﻟﺐ ﳍﺎ ‪...‬‬
‫ﻭﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﻓﺎﺗﺢ ﺍﻟﺪﻋﻮﺍﺕ ‪ ،‬ﻭﺳﺮ‪ ‬ﺍﻻﺳـﺘﻐﺎﺛﺎﺕ ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﺮﲪﺔ ﺍﻟﻌﻈﻤﻰ ﳉﻤﻴﻊ ﺍﻟﱪﻳ‪‬ﺎﺕ ‪ ،‬ﻭﺁﻟﻪ ‪ ،‬ﻟﻴﻮﺙ ﺍﻟـﺸﺪ‪‬ﺍﺕ ﻭﺍﻟﻐـﺎﺭﺍﺕ ‪،‬‬
‫ﻭﻛﻞ ﻣﻦ ﺗﺒﻌﻬﻢ ﺑﺈﺣﺴﺎﻥ ﺇﱃ ﻳﻮﻡ ﺍﳌﻴﻘﺎﺕ ‪ ....‬ﺁﻣﲔ ‪.‬‬
‫ﻣﺴﺎﺀ ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ ‪ ،‬ﺍﳋﺎﻣﺲ ﻣﻦ ﺷﻌﺒﺎﻥ ‪١٤١٦‬ﻫـ ‪.‬‬
‫ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻭﻥ ﻣﻦ ﺩﻳﺴﻤﱪ ‪١٩٩٥‬ﻡ ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻌ‪‬ﺒ‪‬ﻴــﺪ‪ ‬ﺍﳌﺴﻜﲔ‬
‫* ‪ :‬ﺍﳉﻤﻴﺰﺓ ـ ﳏﺎﻓﻈﺔ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴـﺔ ‪٠٠٢٠-٤٠-٥٣٤٠٥١٩ : ( ،‬‬

‫‪ : " ، ٠٠٢٠-٤٠-٥٣٤٤٤٦٠ :6‬ﺍﳌﻮﻗﻊ ﻋﻠﻰ ﺷﺒﻜﺔ ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ‪:‬‬
‫‪WWW.Fawzyabuzeid.com‬‬
‫‪ :‬ﺍﻟﱪﻳﺪ ﺍﻹﻟﻴﻜﺘﺮﻭﱏ ‪: E mail :‬‬
‫‪fawzy@Fawzyabuzeid.com,‬‬
‫‪fawzyabuzeid@hotmail.com‬‬
‫‪fawzyabuzeid@yahoo.com‬‬

‫‪‬‬
‫ﺍﻟﹾﺪ‪‬ﻋ‪‬ــﺎﺀُ ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺘ‪‬ﺠ‪‬ــﺎﺏ‬
‫‪ ‬ﻓَﻀَﯿﻠَﺔُ اﻟْﺪﱡﻋَﺎء‬
‫‪ ‬آدَابُ اﻟْﺪﱡﻋَﺎء‬
‫‪ ‬أوْﻗَﺎتُ اﻹِﺟَـﺎﺑَﺔ‬
‫‪ ‬أﻣَﺎﻛِﻦُ اﻹِﺳْﺘِﺠَﺎﺑَﺔ‬
‫‪ ‬أَھْﻞُ اﻹِﻃْﻼقِ وَأَھْﻞُ اﻟْﺘﱠﻘْﯿﯿﺪ‬
‫‪ ‬ﻣُﺴْﺘَﺠَﺎﺑُﻮا اﻟْﺪﱡﻋَﺎء‬
‫‪ ‬ﺑَﺎﻋِﺚُ اﻹِﺟَـﺎﺑَﺔ‬
‫‪ ‬ﻃَﻠَﺐُ اﻟْﻤَﻐْﻔِــﺮَة‬
‫‪ ‬ﻣَﺮَاﺗِﺐُ اﻹِﺳْﺘِﻐْﻔَﺎر‬
‫‪ ‬أَﻧْﻮَاعُ اﻹِﺳْﺘِﻐْﻔَﺎر‬
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‫‪ :‬ﺍﻟﹾﺪ‪‬ﻋ‪‬ﺎﺀُ ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺘ‪‬ﺠ‪‬ﺎﺏ ‪:‬‬ ‫‪‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫‪‬‬
‫‪ ‬ﻓﹶﻀ‪‬ﻴﻠﹶﺔﹸ ﺍﻟﹾﺪ‪‬ﻋ‪‬ﺎﺀ‪‬‬
‫ﺭﻏﱠﺐ ﺍﷲ ‪ U‬ﻋﺒﺎﺩﻩ ﰲ ﺍﻟﺴﺆﺍﻝ ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻓﻘﺎﻝ ‪:‬‬
‫‪S٦٠U ‚ [ /ö4 3‬ﻏﺎﻓﺮ‪ ƒ‬‬

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‫‪ó f‬‬
‫™ ‪É Gt‬‬
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‫‪þ TÎ qã‬‬
‫] ‪ã Š÷ #$‬‬
‫ﻓﺄﻃﻤﻊ ﺍﳌﻄﻴﻊ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﺎﺻﻲ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺪﺍﱐ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻘﺎﺻﻲ ‪ ...‬ﰲ ﺍﻹﻧﺒﺴﺎﻁ‬
‫ﺇﱃ ﺣﻀﺮﺓ ﺟﻼﻟﻪ ‪ ،‬ﺑﺮﻓﻊ ﺍﳊﺎﺟﺎﺕ ﻭﺍﻷﻣﺎﱐ ‪ ،‬ﺑﻘﻮﻟﻪ ‚‪:ƒU‬‬
‫‪[(b‬‬
‫‪È $ã‬‬
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‫] ‪ë ƒ•Ì %s ’ToÎ *Î ùs‬‬
‫ﻭﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﰱ ‚ ‪: ƒSU‬‬
‫† ‪•=tÏ‬‬
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‫‪| @n N‬‬ ‫‪ä /- ‘u #( qã‬‬
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‫‪š‬‬ ‫‪Ï Ft è÷ J‬‬
‫‪ï‰‬‬ ‫‪ß 9ø #$‬‬
‫ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺗ‪‬ﺆ‪‬ﺩ‪‬ﻯ‬ ‫‪U‬‬ ‫ﻭﰲ ﺍﳊﻘﻴﻘﺔ ‪ ،‬ﻟﻴﺲ ﺑﻌﺪ ﺗﻼﻭﺓ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﷲ‬
‫ﺑﺎﻟﻠﺴﺎﻥ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﺫﻛﺮ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪ ،‬ﻭﺭﻓﻊ ﺍﳊﺎﺟﺎﺕ ﺑﺎﻷﺩﻋﻴﺔ ﺍﳋﺎﻟﺼﺔ ﺇﱃ‬
‫ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪ ،‬ﻭﻟﺬﻟﻚ ﺭﻭﻯ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺴﻨﻦ ﻭﺍﳊﺎﻛﻢ ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻥ‬
‫ﺑﻦ ﺍﻟﺒﺸﲑ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﱯ ‪ r‬ﻗﺎﻝ ‪:‬‬
‫‪H [ /ö4 3‬‬

‫= ‪ä 9s‬‬
‫‪ó f‬‬
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‫‪þ TÎ qã‬‬
‫‪ A‬إِنﱠ اﻟﺪﱡﻋَﺎءُ ھُﻮَ اﻟﻌِﺒَﺎدَةِ ‪ ،‬ﺛﻢ ﻗﺮأ] ‪ã Š÷ #$‬‬
‫ﻭﺭﻭﻯ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻋﻦ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ r‬ﻗﺎﻝ ‪:‬‬

‫‪١٦‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫ﻣِﻦِ اﻟْﺪﱡﻋَﺎءِ ‪ ،H‬ﻭ ﺃﻳﻀﺎ ‪:‬‬ ‫‪ A‬ﻟَﯿْﺲَ ﺷَﺊٌ أَﻛْﺮَمَ ﻋَﻠَﻰ اﷲِ ‪U‬‬
‫‪ A‬ﻣَﻦْ ﻟَﻢْ ﯾَﺴْﺄلِ اﻟﻠﱠﮫَ ﯾَﻐْﻀَﺐْ ﻋَﻠَﯿﮫِ ‪ ،H‬ﻭ ﺃﻳﻀﺎ ‪:‬‬
‫‪ A‬ﻣَ ﻦْ ﺳَ ﺮﱠهُ أَنْ ﯾَ ﺴْﺘَﺠِﯿﺐَ اﷲ ﻟَ ﮫُ ﻋِﻨْ ﺪَ اﻟ ﺸﱠﺪَاﺋِﺪِ واﻟﻜُ ﺮَبِ ؛‬

‫ﻓَﻠْﯿُﻜْ ِﺜﺮِ اﻟْﺪﱡﻋَﺎءِ ﻓِﻲ اﻟْﺮﱠﺧَﺎءِ ‪H‬‬
‫‪ A‬اﻟ ﺪﱡﻋَﺎءُ ِ‬
‫ﺳ ـﻼحُ اﻟ ُﻤ ﺆْﻣِﻦِ ‪ ،‬وﻋِ َﻤ ـﺎدُ اﻟ ﺪﱢﯾﻦِ ‪ ،‬وَﻧ ـُﻮ ُر‬
‫) ‪(‬‬
‫‪ ،‬ﻭﰱ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺍﻵﺧﺮ ‪:‬‬ ‫اﻟﺴﱠــﻤﺎواتِ وأَﻻرْضِ ‪H‬‬
‫‪ A‬إِنﱠ اﻟْﻌَﺒْﺪَ ﻻ ﯾُﺨْﻄِﺌِﮫُ ﻣِﻦَ اﻟْﺪﱡﻋَﺎءِ إِﺣْﺪَى ﺛَﻼثٍ ‪ :‬إِﻣﱠ ﺎ أَنْ ﺗُﻌَﺠﱠــ ـ َﻞ‬
‫ﻟَﮫُ دَﻋْﻮَﺗُﮫُ ‪ ،‬وَإِﻣﱠﺎ أَنْ ﯾَ ﺪﱠﺧِﺮَ ﻟَ ﮫُ ﻓِ ﻲ اﻵﺧِ ﺮَةِ ‪ ،‬وَإِﻣﱠ ﺎ أَنْ ﯾُ ﺪْﻓَﻊَ ﻋَﻨْ ُﮫ‬
‫) ‪(‬‬
‫ﻣِﻦَ اﻟﺴﱡﻮءِ ﻣِﺜْﻠَﮭَﺎ ‪. H‬‬
‫ﺤ ﺐﱡ أَنْ ُﯾ ﺴْﺄَلَ ‪،‬‬

‫ﯾُ ِ‬ ‫‪ A‬ﺳَ ﻠُﻮا اﷲ ﻣِ ﻦْ ﻓَ ﻀْﻠِﮫِ ؛ ﻓَ ِﺈنﱠ اﷲ ‪U‬‬
‫‪ ‬‬
‫وَأَﻓْﻀَﻞُ اﻟﻌِﺒَﺎدَةِ اﻧْﺘِﻈَﺎرُ اﻟ َﻔﺮَجِ ‪. H‬‬
‫‪ A‬إِنﱠ رَﺑﱠﻜُﻢْ ﺣَﻲِﱞ ﻛَﺮِﯾﻢٌ‪ ،‬ﯾَﺴْﺘَﺤِﻲ ﻣِ ﻦْ ﻋَﺒْ ﺪِهِ إِذَا رَﻓَ ﻊَ ﯾَﺪَﯾْ ﮫِ إِﻟَ ﻰ‬
‫‪ ‬‬
‫اﻟْﺴﱠﻤَﺎءِ ؛ أَنْ ﯾَﺮُدﱠھُﻤَﺎ ﺻِﻔْﺮَا ‪H‬‬
‫)‪ (١‬ﻋﻦ ﻋﻠﻰ ﺭﺿﻰ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ ﰲ ﳎﻤﻊ ﺍﻟﺰﻭﺍﺋﺪ ‪.‬‬
‫)‪ (٢‬ﺃﲪﺪ ﻭﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﰲ ﺍﻷﺩﺏ ﻭﺍﳊﺎﻛﻢ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﳋﺪﺭﻯ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺪﻳﻠﻤﻲ ﰲ ﺍﻟﻔﺮﺩﻭﺱ ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ‪.‬‬
‫)‪ (٣‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ‪.‬‬
‫)‪ (٤‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻋﻦ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺼﻔﺮ ﺍﳋﺎﱄ ﺍﻟﻔﺎﺭﻍ ‪.‬‬

‫‪١٧‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫‪:‬‬ ‫ﻭﰲ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺍﻟﻘﺪﺳﻲ ) ﰱ ﺳﻨﻦ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻯ ( ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ‪t‬‬
‫‪ A‬ﻗَ ﺎلَ اﻟﻠﱠ ﮫُ ﺗَﺒَ ﺎرَكَ وَﺗَﻌَ ﺎﻟَﻰ ‪ :‬ﯾَ ﺎ اﺑْ ﻦَ آدَمَ إِﻧﱠ ﻚَ ﻣَ ﺎ دَﻋَ ﻮْﺗَﻨِﻲ‬
‫وَرَﺟَﻮْﺗَﻨِﻲ ﻏَ َﻔﺮْتُ ﻟَﻚَ ﻋَﻠَﻰ ﻣَﺎ ﻛَﺎنَ ﻓِﯿﻚَ وَﻻ أُﺑَﺎﻟِﻲ ‪ ،‬ﯾَﺎ اﺑْﻦَ آدَمَ ﻟَ ْﻮ‬
‫ﺑَﻠَﻐَﺖْ ُذﻧُﻮﺑُﻚَ ﻋَﻨَﺎنَ اﻟﺴﱠﻤَﺎءِ ﺛُﻢﱠ اﺳْﺘَﻐْ َﻔﺮْﺗَﻨِﻲ ﻏَ َﻔﺮْتُ ﻟَﻚَ ‪ ،‬وَﻻ أُﺑَ ﺎﻟِﻲ‬
‫‪ ،‬ﯾَﺎ اﺑْ ﻦَ آدَمَ إِﻧﱠ ﻚَ ﻟَ ﻮْ أَﺗَﯿْﺘَﻨِ ﻲ ﺑِﻘُ ﺮَابِ ا َﻷرْضِ ﺧَﻄَﺎﯾَ ﺎ ﺛُ ﻢﱠ ﻟَﻘِﯿﺘَﻨِ ﻲ ﻻ‬
‫ﰱ‬ ‫ﺗُﺸْﺮِكُ ﺑِﻲ ﺷَﯿْﺌًﺎ ﻷَﺗَﯿْﺘُﻚَ ﺑِﻘُﺮَاﺑِﮭَ ﺎ ﻣَﻐْﻔِ ﺮَةً ‪ ، H‬ﻭﻋﻨﻪ ﺃﻳـﻀﺎ ‪t‬‬
‫ﺻﺤﻴﺢ ﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ﺃﻧﻪ ‪ r‬ﻗﺎﻝ ‪.:‬‬
‫ﺠﺰُوا ﻓِﻲ اﻟﺪﱡﻋَﺎءِ ﻓَﺈِﻧﱠﮫُ ﻟَﻦْ ﯾَﮭْﻠِﻚَ ﻣَﻊَ اﻟﺪﱡﻋَﺎءِ أَﺣَﺪٌ ‪H‬‬
‫‪ A‬ﻻ ﺗَﻌْ ِ‬
‫‪ A‬ﻻَ ﯾَﺮُدﱡ اﻟْﻘَﻀَــﺎءَ إِﻻﱠ اﻟﺪﱡﻋَــﺎءُ‪ ،‬وَﻻَ ﯾَﺰِﯾﺪُ ﻓِﻲ اﻟْﻌُﻤُـ ـﺮِ إِﻻﱠ اﻟْﺒِ ـ ﱡﺮ‬
‫‪:‬‬ ‫‪ ، H‬ﻭﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ‪y‬‬
‫‪ A‬ﻣَﻦْ ﻓُﺘِﺢَ ﻟَﮫُ ﻣِﻨْﻜُﻢْ ﺑَ ﺎبُ اﻟ ﺪﱡﻋَﺎءِ ﻓُﺘِﺤَ ﺖْ ﻟَ ﮫُ أَﺑْ ﻮَابُ اﻟﺮﱠﺣْﻤَ ﺔِ‪،‬‬
‫وَﻣَﺎ ﺳُﺌِﻞَ اﻟﻠﱠﮫُ ﺷَﯿْﺌَﺎً أَﺣَﺐﱠ إِﻟَﯿْ ﮫِ ﻣِ ﻦْ أَنْ ﯾُ ﺴْﺄَلَ اﻟْﻌَﺎﻓِﯿَ ﺔَ‪ ،‬إِنﱠ اﻟ ﺪﱡﻋَﺎ َء‬
‫ﯾَﻨْﻔَﻊُ ﻣِﻤﱠﺎ ﻧَﺰَلَ وَﻣِﻤﱠﺎ ﻟَﻢْ ﯾَﻨْﺰِلْ ﻓَﻌَﻠَﯿْﻜُﻢْ ﻋِﺒَﺎدَ اﻟﻠﱠﮫِ ﺑِﺎﻟﺪﱡﻋَﺎءِ ‪ ،‬ﻭﰱ ﺭﻭﺍﻳﺔ‬
‫‪ :‬ﻓُﺘِﺤَﺖْ ﻟَﮫُ أﺑْﻮَابُ اﻹِﺟَﺎﺑَﺔ ‪ ،‬ﻭﰲ ﺃﺧﺮﻯ ‪ :‬أَﺑْﻮَابُ اﻟْﺠَﻨﱠﺔِ ‪H‬‬
‫ﻭﰱ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺍﻵﺧﺮ ‪:‬‬
‫)‪ (٥‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﻭﺍﳌﺮﺍﺳﻴﻞ ﻭﻣﺸﻜﺎﺓ ﺍﳌﺼﺎﺑﻴﺢ ﻭﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻟﻜﺒﲑ ﻋﻦ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪.‬‬

‫‪١٨‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫‪ A‬ﻣﻦْ ﻧَﺰَﻟَﺖْ ﺑِﮫِ ﻓَـﺎﻗَﺔٌ ﻓَ َﺄﻧْﺰَﻟَﮭَﺎ ﺑِﺎﻟﻨﱠﺎسِ ؛ ﻟَﻢْ ﺗُﺴَﺪّْ ﻓَﺎﻗَﺘُﮫُ‪ ،‬وَﻣَ ْ‬
‫ﻦ‬
‫ﻧَﺰَﻟَﺖْ ﺑِﮫِ ﻓَﺎﻗَﺔٌ ﻓَ َﺄﻧْﺰَﻟَﮭَﺎ ﺑِﺎﻟﻠﱠﮫِ‪ ،‬ﻓَﯿُﻮﺷِﻚُ اﻟﻠﱠﮫُ ﻟَﮫُ ﺑِﺮِزْقٍ ﻋَﺎﺟِﻞٍ أَوْ آﺟِ ٍﻞ‬
‫) ‪(‬‬
‫‪ ،‬ﻭ ﺃﻳﻀــﺎ ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻓﻀﻞ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ‪:‬‬ ‫‪H‬‬
‫‪ A‬ﻣَﺎ ﻣِﻦْ ﻣُﺴْﻠِﻢٍ ﯾَﺪْﻋُﻮ ﺑِﺪَﻋْﻮَةٍ ﻟَﯿْﺲَ ﻓِﯿﮭَﺎ إِﺛْﻢٌ وَﻻ ﻗَﻄِﯿﻌَﺔُ رَﺣِﻢٍ‪،‬‬
‫إِﻻ أَﻋْﻄَﺎهُ اﻟﻠﱠﮫُ ﺑِﮭَﺎ إِﺣْﺪَى ﺛَﻼثٍ‪ :‬إِﻣﱠﺎ أَنْ ﺗُﻌَﺠﱠﻞَ ﻟَﮫُ دَﻋْﻮَﺗُﮫُ‪ ،‬وَإِﻣﱠﺎ أَ ْ‬
‫ن‬
‫ﺼﺮِفَ ﻋَﻨْﮫُ ﻣِﻦَ اﻟ ﺴﱡﻮءِ ﻣِﺜْﻠَﮭَ ﺎ‬
‫ﯾَﺪﱠﺧِﺮَھَﺎ ﻟَﮫُ ﻓِﻲ اﻵﺧِﺮَةِ ‪ ،‬وَإِﻣﱠﺎ أَنْ ﯾَ ْ‬
‫) ‪(‬‬
‫‪ ،‬ﻗَﺎﻟُﻮا ‪ :‬إِذًا ﻧُﻜْ ِﺜﺮُ ‪ ،‬ﻗَﺎلَ ‪ :‬اﻟﻠﱠﮫُ أَﻛْ َﺜﺮُ ‪. H‬‬
‫ﰱ ﻣﺴﻨﺪ ﺍﻟﺸﻬﺎﺏ ﻭﳎﻤﻊ ﺍﻟﺰﻭﺍﺋﺪ ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ ‪:‬‬ ‫ﻭﻋﻦ ﻋ‪‬ﺎﺋ‪‬ﺸ‪‬ﺔﹶ ‪y‬‬
‫‪ A‬ﻗَﺎلَ اﻟﻨﱠﺒِﻲﱡ‪ : y.‬ﻻَ ﯾُﻐْﻨِﻲ ﺣَـ َﺬرٌ ﻣِﻦْ ﻗَـﺪَرٍ ‪ ،‬وَاﻟﺪﱡﻋَﺎءُ ﯾَﻨْﻔَ ﻊُ‬
‫ﻣِﻤﱠﺎ ﻧَﺰَلَ وَﻣِﻤﱠﺎ ﻟَﻢْ ﯾَﻨْﺰِلْ ‪ ،‬وَإِنﱠ اﻟْﺪﱡﻋَﺎءَ ﻟَﯿَﻠْﻘﻰ اﻟْﺒَﻼَءَ ﻓَﯿَﻌْﺘَﻠِﺠَﺎنِ إِﻟ ﻰ‬
‫‪:‬‬ ‫ﯾَﻮْمِ اﻟْﻘِﯿَﺎﻣَﺔِ ‪ ،H‬ﻭﰱ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺍﻵﺧﺮ ‪:‬ﻗﺎل ‪y‬‬
‫‪ A‬دَاوُوا ﻣَﺮْﺿَ ﺎﻛُﻢْ ﺑﺎﻟ ﺼﱠﺪَﻗَﺔِ ‪ ،‬وﺣَ ﺼﱢﻨُﻮا أَﻣْ ﻮَاﻟَﻜُﻢْ ﺑﺎﻟﺰﻛ ﺎةِ ‪،‬‬
‫‪ ‬‬
‫وأَﻋِــﺪﱡوا ﻟﻠﺒــﻼءِ اﻟﺪﱡﻋَــﺎءَ ‪. H‬‬
‫ﻭﺭﻭﻯ ﺍﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﻋﻦ ﻛﻌﺐ ‪ t‬ﰱ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﻭﺍﳌﺮﺍﺳﻴﻞ ‪:‬‬
‫)‪ (٦‬ﻋﻦ ﺍﺑﻦﹺ ﻣﺴﻌ‪‬ﻮﺩ‪ ، t ‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﻭﺍﳌﺮﺍﺳﻴﻞ ﻭﻣﺴﻨﺪ ﺃﰉ ﻳﻌﻠﻰ‪.‬‬

‫)‪.(٧‬ﻋﻦ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺑﻦ ﺍﻟﺼﺎﻣﺖ ‪ ، t‬ﻭﺭﻭﺍﻩ ﺃﲪﺪ ﰱ ﻣﺴﻨﺪﻩ ﻋﻦ ﺃﰉ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﳋﺪﺭﻱ ‪. .t‬‬
‫)‪ (٨‬ﻭﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ‪ t‬ﰱ ﺳﻨﻦ ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﺍﻟﻜﱪﻯ ‪.‬‬

‫‪١٩‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫‪ :‬أَوْﺣَ ﻰ اﻟﻠﱠ ﮫُ ﺗَﻌَ ﺎﻟﻰ إِﻟ ﻰ دَاوُدَ ‪ :‬ﻣَ ﺎ ﻣِ ْ‬
‫ﻦ‬ ‫‪ A‬ﻗ ﺎلَ اﻟﻨﱠﺒِ ﻲﱡ‪y.‬‬
‫ﻋَﺒْـ ـﺪٍ ﯾَﻌْﺘَ ﺼِﻢُ ﺑ ﻲ دُونَ ﺧَﻠْﻘِ ﻲ ‪ ،‬أَﻋْ ﺮِفُ ذﻟِ ﻚَ ﻣِ ﻦْ ﻧِﯿﱠﺘِ ﮫِ ؛ ﻓَﺘَﻜِﯿ ﺪُ ُه‬
‫اﻟﺴﱠﻤﻮﱠاتُ ﺑِﻤَﻦْ ﻓِﯿﮭَﺎ ؛ إِﻻﱠ ﺟَﻌَﻠْ ﺖُ ﻟَ ﮫُ ﻣِ ﻦْ ﺑَ ﯿْﻦِ ذﻟِ ﻚَ ﻣَﺨْﺮَﺟَ ﺎً ‪ ،‬وَﻣَ ﺎ‬
‫ﻣِ ﻦْ ﻋَﺒْـ ـﺪٍ ﯾَﻌْﺘَ ﺼِﻢُ ﺑِﻤَﺨْﻠُ ﻮقٍ دُوﻧِ ﻲ ‪ ،‬أَﻋْ ﺮِفُ ذﻟِ ﻚَ ﻣِ ﻦْ ﻧِﯿﱠﺘِ ﮫِ ؛ إِ ﱠﻻ‬
‫ﻗَﻄَﻌْﺖُ أَﺳْـﺒَﺎبَ اﻟ ﺴﱠﻤَﺎءِ ﺑَ ﯿْﻦَ ﯾَﺪَﯾْ ﮫِ ‪ ،‬وَأَرْﺳَ ﺨْﺖُ اﻟْﮭَ ﻮِيﱠ ﻣِ ﻦْ ﺗَﺤْ ِ‬
‫ﺖ‬
‫ﻗَﺪَﻣَﯿْ ﮫِ ‪ ،‬وَﻣَ ﺎ ﻣِ ﻦْ ﻋَﺒْـ ـﺪٍ ﯾُﻄِﯿﻌُﻨِ ﻲ ؛ إِﻻﱠ وَأَﻧَ ﺎ ﻣُﻌْﻄِ ـﯿﮫِ ﻗَﺒْ ﻞَ أَ ْ‬
‫ن‬
‫ﯾَﺴْـﺄَﻟَﻨِﻲ ‪ ،‬وَﻣُﺴْـﺘَﺠِﯿﺐٌ ﻟَﮫُ ﻗَﺒْﻞَ أَنْ ﯾَﺪْﻋُ ـﻮَﻧِﻲ ‪ ،‬وَﻏَ ـﺎﻓِﺮٌ ﻟَ ﮫُ ﻗَﺒْ ﻞَ أَ ْ‬
‫ن‬
‫ﯾَﺴْﺘَﻐْ ِﻔﺮَﻧِﻲ ‪.H‬‬
‫‪ A:.‬ﻟَﯿَـﺄَﺗِﯿَﻦﱠ ﻋَﻠ ﻰ اﻟﻨﱠ ـﺎسِ زَﻣَ ـﺎنٌ ؛ ﻻَ ﯾَﻨْﺠُ ـ َﻮ‬ ‫ﻭﻋﻦ ﺣ‪‬ﺬﹶﻳ‪‬ﻔﹶﺔﹶ ‪t‬‬
‫ﻓِﯿـﮫِ إِﻻﱠ ﻣَﻦْ دَﻋَـﺎ ﺑِﺪُﻋَــﺎءٍ ﻛَﺪُﻋَـﺎءِ اﻟْ َﻐﺮَقِ ‪H‬‬
‫ﰱ ﻣﺴﻨﺪ ﺍﻟﺸﻬﺎﺏ ﻭﺍﻟﺪﺭﺭ ﺍﳌﻨﺘﺜﺮﺓ ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ ‪:‬‬ ‫ﻭﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ‪y‬‬
‫‪ A‬ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ‪ :‬إِنﱠ اﷲ ﯾُﺤِﺐﱡ اﻟﻤُﻠِﺤﱢﯿﻦَ ﻓِﻲ اﻟﺪﱡﻋَﺎءِ ‪.H‬‬
‫‪:‬‬ ‫ﻭﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﻄﱪﺍﱏ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺎﻝ‪y.‬‬
‫‪ A‬اﻓْﻌَﻠُﻮا اﻟﺨَﯿْﺮَ دَھْﺮَﻛُﻢْ ‪ ،‬وﺗَﻌَﺮﱠﺿُﻮا ﻟِﻨَﻔَﺤَ ﺎتِ رَﺣْﻤَ ﺔِ اﷲ ‪ ،‬ﻓِ ﺎ ﱠ‬
‫ن‬
‫ﺣﻤَﺘِﮫِ ﯾُﺼِﯿﺐُ ﺑِﮭَﺎ ﻣَﻦْ ﯾَﺸَﺎءُ ﻣِ ﻦْ ﻋِﺒَ ﺎدِهِ ‪ ،‬وﺳَ ﻠُﻮا‬
‫ﷲ ﻧَﻔَﺤَﺎتٍ ﻣِﻦْ رَ ْ‬
‫اﷲ أَنْ ﯾَﺴْﺘُﺮَ ﻋَﻮْرَاﺗِﻜُﻢْ ‪ ،‬وأَنْ ﯾُﺆَﻣﱢﻦَ رَوْﻋَﺎﺗِﻜُﻢْ ‪H‬‬

‫‪٢٠‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﺭﻭﻯ ﺍﳊﺎﻛﻢ ﰱ ﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙ ‪ ،‬ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺑﻦ ﻋﺒـﺪ ﺍﷲ ﺭﺿـﻰ ﺍﷲ‬
‫ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ ‪:‬‬ ‫ﻋﻨﻬﻤﺎ ‪ ،‬ﻋﻦ ﺍﻟﻨﱯ‪‬‬ ‫‪y‬‬
‫‪ A‬ﯾَﺪْﻋُﻮ اﷲ ﺑِﺎﻟْﻤُ ْﺆﻣِﻦِ ﯾَﻮْمَ اﻟْﻘﯿﺎﻣَﺔِ ﺣﺘّﻰ ﯾُﻮﻗِﻔَﮫُ ﺑَﯿْﻦَ ﯾَﺪَﯾْﮫِ ﻓَﯿَﻘﻮ ُل‬
‫‪ :‬ﻋَﺒْﺪي إِﻧّﻲ أَﻣَﺮْﺗُﻚَ أَنْ ﺗَﺪْﻋﻮﻧﻲ وَوَﻋَﺪْﺗُﻚَ أَنْ أَﺳْﺘَﺠﯿﺐَ ﻟَﻚَ ‪ ،‬ﻓَﮭَ ْﻞ‬
‫ﻛُﻨْﺖَ ﺗَﺪْﻋُﻮﻧﻲ ‪ ،‬ﻓَﯿﻘﻮلُ‪ :‬ﻧَﻌَﻢْ ﯾﺎ رَبّ ‪ ،‬ﻓَﯿَﻘُﻮلُ ‪ :‬أَﻣﺎ إِﻧﱠ ﻚَ ﻟَ ﻢْ ﺗَ ﺪْﻋُﻨﻲ‬
‫ﺑِﺪَﻋْﻮَةٍ إﻻ اﺳْﺘُﺠِﯿﺐَ ﻟَﻚَ ‪ ،‬ﻓَﮭَ ﻞْ ﻟَ ﯿْﺲَ دَﻋَ ﻮْﺗَﻨﻲ ﯾَ ﻮْمَ ﻛَ ﺬا وَﻛَ ﺬا ﻟِﻐَ ﱟﻢ‬
‫ﻧَﺰَلَ ﺑِﻚَ أَنْ أُﻓَﺮﱢجَ ﻋَﻨْ ﻚَ ؛ ﻓَ َﻔﺮﱠﺟْ ﺖُ ﻋَﻨْ ﻚَ ‪ ،‬ﻓَﯿَﻘ ﻮلُ ‪ :‬ﻧَﻌَ ـﻢْ ﯾ ﺎ ربّ ‪،‬‬
‫ﻓَﯿﻘﻮلُ ‪ :‬ﻓَﺈِﻧّﻲ ﻋَﺠﱠﻠْﺘُﮭ ﺎ ﻟَ ﻚَ ﻓ ﻲ اﻟ ﺪﱡﻧْﯿﺎ ‪ ،‬وَدَﻋَ ﻮْﺗَﻨﻲ ﯾَ ﻮْمَ ﻛَ ﺬا وَﻛَ ﺬا‬
‫ﻟِﻐَﻢﱟ ﻧَﺰَلَ ﺑِﻚَ أَنْ أُﻓَﺮﱢجَ ﻋَﻨْ ﻚَ ؛ ﻓَﻠَ ﻢْ ﺗَ ﺮَ ﻓَﺮَﺟ ﺎً ‪ ،‬ﻗ ﺎلَ ‪ :‬ﻧَﻌَ ﻢْ ﯾ ﺎ ربّ ‪،‬‬
‫ﻓَﯿﻘﻮلُ‪ :‬إِﻧّﻲ ادﱠﺧَﺮْتُ ﻟَﻚَ ﺑِﮭﺎ ﻓﻲ اﻟْﺠَﻨﱠﺔِ ﻛَﺬا وَﻛَﺬا‪ ،‬ﻗﺎل رﺳﻮل اﷲ ‪:‬‬
‫ﻓَﻼ ﯾَﺪَعُ اﷲ دَﻋْ ﻮَةً دَﻋَ ﺎ ﺑِﮭَ ﺎ ﻋَﺒْ ﺪُهُ اﻟْﻤُ ﺆْﻣِﻦُ إِﻻ ﺑَﯿﱠ ـﻦَ ﻟَ ﮫُ ؛ إِﻣﱠ ﺎ أَ ْ‬
‫ن‬
‫ﯾَﻜﻮنَ ﻋَﺠﱠﻞَ ﻟَﮫُ ﻓﻲ اﻟﺪّﻧْﯿﺎ ‪ ،‬وَإِﻣﱠﺎ أَنْ ﯾَﻜﻮنَ ادﱠﺧَﺮَ ﻟَ ﮫُ ﻓ ﻲ اﻵﺧِ ﺮَةِ‪،.‬‬
‫ﻗَﺎل ‪ :‬ﻓَﯿَﻘُﻮل اﻟْﻤُﺆْﻣِﻦُ ﻓِﻲ ذَﻟِﻚَ اﻟْﻤَﻘَﺎمِ ‪ :‬ﯾَﺎ ﻟﯿْﺘَﮫُ ﻟَ ﻢْ ﯾَﻜُ ﻦْ ﻋُﺠﱢـ ـﻞَ ﻟَ ُﮫ‬
‫ﺷَﻲْءٌ ﻓِﻲ اﻟْﺪﱡﻧْﯿَــﺎ ﻣِﻦْ دُﻋَـﺎﺋِﮫِ ‪H‬‬

‫‪٢١‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫‪ ‬ﺁﺩ‪‬ﺍﺏ‪ ‬ﺍﻟﹾﺪ‪‬ﻋ‪‬ﺎﺀ‬
‫ﻭﻫﻲ ﺍﻟﱵ ﺑﺎﻟﻮﻗﻮﻑ ﻋﻠﻴﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ ‪‬ﺎ ‪ ،‬ﻳ‪‬ﺮﺯﻕ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ ﻣﻦ‬
‫‪ ،‬ﺣﲔ ﺳﺄﻟﻪ‬ ‫‪t‬‬ ‫‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺃﺷﺎﺭ ﺇﱃ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﺃﺩﻫﻢ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫‪U‬‬
‫‪ó=ÉftGó™r& þ’ÎTqãã÷Š$# :‬‬ ‫‪U‬‬ ‫ﺭﺟﻞﹲ ﻗﺎﺋﻼﹰ ‪ .... :‬ﻳﺎ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺍﷲ‬
‫‪ ، 4ö/ä3s9‬ﻓﻤــﺎ ﺑﺎﻟﻨﺎ ﻧﺪﻋﻮ ﻓﻼ ﻳﺴﺘﺠﺎﺏ ﻟﻨﺎ !! ؟؟؟؟‬
‫ﻓﻘﺎﻝ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﲬﺴﺔ ﺃﺷﻴﺎﺀ ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﻋﺮﻓﺘﻢ ﺍﷲ ﻓﻠﻢ ﺗﺆﺩ‪‬ﻭﺍ ﺣﻘﻪ ‪.‬‬
‫‪ -٢‬ﻭﻗﺮﺃﰎ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻓﻠﻢ ﺗﻌﻤﻠﻮﺍ ﺑﻪ ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﻭﻗﻠﺘﻢ ‪ :‬ﳓﺐ‪ ‬ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ‪ ،‬ﻭﺗﺮﻛﺘﻢ ﺳﻨ‪‬ﺘﻪ ‪.‬‬
‫‪ -٤‬ﻭﻗﻠﺘﻢ ‪ :‬ﻧﻠﻌﻦ ﺇﺑﻠﻴﺲ ‪ ،‬ﻭﺃﻃﻌﺘﻤﻮﻩ ‪.‬‬
‫‪ -٥‬ﻭﺍﳋﺎﻣﺴﺔ ‪ :‬ﺗﺮﻛﺘﻢ ﻋﻴﻮﺑﻜﻢ ‪ ،‬ﻭﺃﺧﺬﰎ ﰲ ﻋﻴﻮﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ ‪.‬‬
‫ﻭﳒﻤﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﻵﺩﺍﺏ ﺑﺎﺧﺘﺼﺎﺭ ﺷﺪﻳﺪ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ ‪:‬‬
‫? ﲡﻨ‪‬ﺐ ﺍﳊﺮﺍﻡ ﰲ ﺍﳌﺄﻛﻞ ‪ ،‬ﻭﺍﳌﺸﺮﺏ ‪ ،‬ﻭﺍﳌﻠﺒﺲ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻜﺴﺐ ‪،‬‬
‫ﻟﻘﻮﻟﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻓﻀﻞ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭ ﺃﺗ‪‬ﻢ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‪:‬‬
‫) ﻳﺪﻋﻮ ﺍﻟﺮﺟـﻞ (‪ A‬ﯾَ ـﻤُﺪﱡ ﯾَﺪَﯾْ ﮫِ إﻟ ـﻰ اﻟ ﺴﻤﺎءِ ﯾ ﺎ ربﱢ ﯾ ﺎ ربﱢ ‪،‬‬

‫وﻣَﻄْﻌَﻤُ ﮫُ ﺣَ ﺮَامٌ ‪ ،‬وﻣَ ﺸْﺮَﺑُﮫُ ﺣَ ﺮَامٌ ‪ ،‬وﻣَﻠْﺒَ ﺴُﮫُ ﺣَ ﺮَامٌ ‪ ،‬وﻗَ ﺪْ ﻏُ ﺬِﱢ َ‬
‫ي‬
‫ﺤﺮَامِ ‪ ،‬ﻓﺄَﻧﱠﻰ ﯾُﺴْﺘَـﺠَﺎبُ ﻟَﮫُ ‪H‬‬
‫ﺑﺎﻟـ َ‬

‫‪٢٢‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫‪‬‬
‫{‬ ‫} ﺭﺍﺟﻊ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺑﺎﳊﺎﺷﻴﺔ ﻟﺘﻤﺎﻡ ﺍﻟﻔﺎﺋﺪﺓ‬
‫? ﺍﻹﺧﻼﺹ ﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪ ،‬ﻭﺗﻘﺪﱘ ﻋﻤﻞ ﺻﺎﱀ ‪ ،‬ﻭﻳﺬﻛﺮﻩ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺸﺪ‪‬ﺓ‬
‫‪ ،‬ﻭﻟﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬ ‫‪r‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﻓﻌﻞ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﻐﺎﺭ ﺍﻟﺜﻼﺛﺔ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺫﻛﺮﻫﻢ ﺍﻟﻨﱯ‬
‫‪. [ ÇËÐÈ û‬‬ ‫‪É F- J‬‬

‫)‪t ü‬‬ ‫` ‪ß 9ø #$‬‬
‫! ‪z BÏ‬‬ ‫) ¬‪ã 7‬‬
‫@ ‪ª #$‬‬ ‫] ‪y R¯ )Î‬‬
‫‪s Gt ƒt $J‬‬
‫? ﺍﻟﺘﻨﻈﱡﻒ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻄﻬ‪‬ﺮ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻮﺿﻮﺀ ‪ ،‬ﻭﺍﺳﺘﻘﺒﺎﻝ ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ ‪ ،‬ﻭﺗﻘﺪﱘ‬
‫ﺻﻼﺓ ﺍﳊﺎﺟﺔ ﺇﻥ ﺃﻣﻜﻦ ‪.‬‬
‫? ﻳﺴﺘﺤﺴﻦ ﺍﳉﺜﻮ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺮﻛﺐ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺜﻨﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﷲ‬
‫ﻛﺬﻟﻚ ‪ ،‬ﻭﺑﺴﻂ ﺍﻟﻴﺪﻳﻦ ‪،‬‬ ‫‪r‬‬
‫ﺗﻌﺎﱃ ﺃﻭﻻﹰ ﻭﺁﺧﺮﺍﹰ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﱯ‬
‫ﻭﺭﻓﻌﻬﻤﺎ ﲝﺬﺍﺀ ﺍﳌﻨﻜﺒﲔ ‪ ،‬ﻭﻋﺪﻡ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺒﺼﺮ ﺇﱄ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ‪.‬‬
‫? ﺃﻥ ﻳﺴﺄﻝ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺑﺄﲰﺎﺋﻪ ﺍﳊﺴﲎ ‪ ،‬ﻭﺻﻔﺎﺗﻪ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ‪.‬‬
‫? ﺃﻥ ﻳﺘﺠﻨ‪‬ﺐ ﺍﻟﺴﺠﻊ ﻭﺗﻜﻠﱡﻔﻪ ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻻ ﻳﺘﻜﻠﱠﻒ ﺍﻟﺘﻐﻨ‪‬ﻲ ﺑﺎﻷﻧﻐﺎﻡ ‪.‬‬
‫? ﺃﻥ ﻳﺘﻮﺳ‪‬ﻞ ﺇﱄ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺑﺄﻧﺒﻴﺎﺋﻪ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺼﺎﳊﲔ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩﻩ ‪.‬‬
‫? ﺧﻔﺾ ﺍﻟﺼﻮﺕ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺄﺩ‪‬ﺏ ‪ ،‬ﻭﺍﳋﺸﻮﻉ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻤﺴﻜﻦ ‪ ،‬ﻣﻊ‬
‫ﺍﳋﻀﻮﻉ ‪ ،‬ﻭﺍﻹﻗﺮﺍﺭ ﺑﺎﻟﺬﻧﺐ ‪.‬‬
‫)‪ (٩‬ﺳﻨﻦ ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﺍﻟﻜﱪﻯ ﻋﻦ ﺃﰉ ﻫﺮﻳﺮﺓ ‪ ،‬ﻭﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠـﻢ ﻓـﻲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺢ ﻋﻦ ﺃﺑـﻲ ﻛﹸﺮ‪‬ﻳ‪‬ـﺐﹴ ‪ ،‬ﻭ‬
‫ﺃﻭﻟﻪ ‪ :‬ﺇﻥﱠ ﺍﷲ ﻃﹶﻴ‪‬ﺐ‪ ‬ﻻ ﻳ‪‬ﻘﹾﺒ‪‬ﻞﹸ ﺇﻻﱠ ﺍﻟﻄﱠﻴ‪‬ﺐ‪ ،‬ﻭﺇﻥﱠ ﺍﷲ ﺃﹶﻣ‪‬ﺮ‪ ‬ﺍﻟـﻤﺆﻣﻨـﲔ‪ ‬ﺑﹺـﻤ‪‬ﺎ ﺃﹶﻣ‪‬ﺮ‪ ‬ﺑﹺﻪ‪ ‬ﺍﻟـﻤﺮﺳﻠـﲔ‪ ‬ﻗﺎﻝﹶ‬
‫}ﻳ‪‬ﺎ ﺃﹶﻳ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺍﻟﺮ‪‬ﺳ‪‬ﻞﹸ ﻛﹸﻠﹸﻮﺍ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻟﻄﱠﻴ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺕ‪ ‬ﻭﺍﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻠﹸﻮﺍ ﺻ‪‬ﺎﻟ‪‬ـﺤ‪‬ﺎ ﺇﹺﻧ‪‬ـﻲ ﺑﹺـﻤ‪‬ﺎ ﺗ‪‬ﻌ‪‬ﻤ‪‬ﻠﹸﻮ‪‬ﻥﹶ ﻋ‪‬ﻠ‪‬ـﻴ‪‬ـﻢ‪ {‬ﻭﻗـﺎﻝﹶ }ﻳ‪‬ـﺎ‬
‫ﺃﹶﻳ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺍﻟﱠﺬ‪‬ﻳ‪‬ﻦ‪ ‬ﺁﻣ‪‬ﻨ‪‬ﻮﺍ ﻛﹸﻠﹸﻮﺍ ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﻃﹶﻴ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺕ‪ ‬ﻣ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﺯ‪‬ﻗﹾﻨ‪‬ﺎﻛﹸﻢ‪ {‬ﰒ ﺫﹶﻛﹶﺮ‪ ‬ﺍﻟﺮﺟ‪‬ﻞﹶ ﻳ‪‬ﻄ‪‬ﻴ‪‬ﻞﹸ ﺍﻟﺴ‪‬ﻔﹶﺮ‪ ‬ﺃﹶﺷ‪‬ﻌ‪‬ﺚﹶ ﺃﹶﻏﹾﺒ‪‬ﺮ‪. ((.... ‬‬

‫‪٢٣‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ :‬ﺍﻟﹾﺪ‪‬ﻋ‪‬ﺎﺀُ ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺘ‪‬ﺠ‪‬ﺎﺏ ‪:‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫? ﺃﻥ ﻳﺘﺨﻴ‪‬ﺮ ﺍﳉﻮﺍﻣﻊ ﻣﻦ ﺍﻟﺪ‪‬ﻋــﺎﺀ ‪ ،‬ﻭﺧﺎﺻﺔ ﺍﻷﺩﻋﻴــﺔ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﱯ‪y.‬‬
‫? ﺃﻥ ﻳﺒﺪﺃ ﺑﺎﻟﺪ‪‬ﻋﺎﺀ ﻟﻨﻔﺴﻪ ‪،‬ﻭﺃﻥ ﻳﺪﻋﻮ ﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻪ ‪ ،‬ﻭﺇﺧﻮﺍﻧﻪ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ ‪،‬‬
‫ﻭﺃﻥ ﻻ ﳜﺺ‪ ‬ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺎﻟﺪﻋﺎﺀ ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺇﻣﺎﻣﺎﹰ ‪.‬‬
‫? ﺃﻥ ﻳﺴﺄﻝ ﺑﻌﺰﻡ ‪ ،‬ﻭﻳﺪﻋﻮ ﺑﺮﻏﺒﺔ ‪ ،‬ﻭﻳﻜﺮﺭ ﺍﻟﺪ‪‬ﻋﺎﺀ ‪ ،‬ﻭﻳﻠﺢ‪ ‬ﻓﻴﻪ ‪.‬‬
‫? ﺃﻥ ﻻ ﻳﺪﻋﻮ ﺑﺈﰒ‪ ،‬ﻭﻻ ﻗﻄﻴﻌﺔ ﺭﺣﻢ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻻ ﻳﺪﻋﻮ ﺑﺄﻣﺮ ﻗﺪ ﻓﹸﺮﹺ ﹶ‬
‫ﻍ‬
‫ﻣﻨﻪ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻻ ﻳﻌﺘﺪﻱ ﰲ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﲟﺴﺘﺤﻴﻞ‪ ،‬ﺃﻭ ﻣﺎ ﰲ ﻣﻌﻨﺎﻩ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻻ ﻳﺘﺤﺠ‪‬ﺮ ‪،‬‬
‫ﻭﺃﻥ ﻳﺴﺄﻝ ﺣﺎﺟﺘﻪ ﻛﻠﻬﺎ ‪.‬‬
‫? ﺃﻥ ﻻ ﻳﺴﺘﺒﻄﺊ ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ ‪ ،‬ﺃﻭ ﻳﻘﻮﻝ ‪ :‬ﺩﻋﻮﺕ ﻓﻠﻢ ﻳﺴﺘﺠﺐ ﱄ ‪.‬‬
‫? ﺃﻥ ﳝﺴﺢ ﻭﺟﻬﻪ ﺑﻴﺪﻳﻪ ﺑﻌﺪ ﻓﺮﺍﻏﻪ ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﻳﺆﻣ‪‬ﻦ ﺍﻟﺪﺍﻋﻲ ﻭﺍﳌﺴﺘﻤﻊ‪.‬‬
‫‪ ‬ﺃﻭ‪‬ﻗﹶﺎﺕ‪ ‬ﺍﻹِﺟ‪‬ـﺎﺑ‪‬ﺔ‬
‫ﻭﻗﺪ ﺣﺼﺮ ﺍﻷﺋﻤﺔ ﺍﻟﻜﺮﺍﻡ ‪ ،‬ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ ﺍﻟﱵ ﻳﺘﺄﻛﺪ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﺟﺎﺑـﺔ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻭﺭﺩ ﰲ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻠﻲ ‪:‬‬
‫ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭ ‪ ،‬ﻭﻳﻮﻡ ﻋﺮﻓﺔ ‪ ،‬ﻭﻟﻴﻠﺔ ﺍﳉﻤﻌﺔ ﻭﻳﻮﻣﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﻧﺼﻒ ﺍﻟﻠﻴﻞ‬
‫ﺍﻟﺜﺎﱐ ‪ ،‬ﻭﺛﻠﺜﻰ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﺍﻷﻭﻝ ﻭﺍﻵﺧﺮ ‪ ،‬ﻭﺟﻮﻑ ﺍﻟﻠﻴﻞ ‪ ،‬ﻭﻭﻗﺖ ﺍﻟﺴﺤﺮ ‪،‬‬
‫ﻭﺳﺎﻋﺔ ﺍﳉﻤﻌﺔ ‪ :‬ﻭﻫﻲ ﰲ ﺃﺻﺢ ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ﻣﺎ ﺑﲔ ﺃﻥ ﳚﻠﺲ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﰲ ﺍﳋﻄﺒﺔ‬
‫‪:‬‬‫‪y‬‬ ‫ﺇﱄ ﺃﻥ ﺗﻘﻀﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ ‪ ،‬ﻭﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ‪ :‬ﻭﺧﺎﺻﺔ ﻋﻨﺪ ﺍﻹﻓﻄﺎﺭ ﻟﻘﻮﻟﻪ‬

‫‪٢٤‬‬ ‫‪‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ A‬اﻟﺼﱠﺎﺋِﻢُ ﻻَ ﺗُﺮَدﱡ دَﻋْﻮَﺗُﮫُ ‪H‬‬
‫ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺑﻴ‪‬ﻨﺖ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﺔ ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ ﺍﻟﱵ ﻳ‪‬ﺮ‪‬ﺟ‪‬ﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﺇﺟﺎﺑﺔ‬
‫ﺍﻟﺪ‪‬ﻋﺎﺀ ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ‪:‬‬
‫ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﺪﺍﺀ ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ ‪ ،‬ﻭﺑﲔ ﺍﻵﺫﺍﻥ ﻭﺍﻹﻗﺎﻣﺔ ‪ ،‬ﻭﻋﻨﺪ ﺇﻗﺎﻣﺔ ﺍﻟﺼﻼﺓ ‪،‬‬
‫ﻭﻋﻨﺪ ﺍﳊﻴﻌﻠﺘﲔ )ﺃﻯ ﺣﻰ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭ ﺣﻰ‪ ‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻼﺡ ﺍﻟﻠﺘﺎﻥ ﺑﺎﻵﺫﺍﻥ (‬
‫ﳌﻦ ﻧﺰﻝ ﺑﻪ ﻛﺮﺏ ﺃﻭ ﺷﺪ‪‬ﺓ ‪ ،‬ﻭﻋﻨﺪ ﺍﻟﺘﺤﺎﻡ ﺍﻟﺼﻒ ﰲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﷲ ‪ ،‬ﻭﺩﺑﺮ‬
‫ﺍﻟﺼﻠﻮﺍﺕ ﺍﳌﻜﺘﻮﺑﺎﺕ ‪ ،‬ﻭﰲ ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ ‪ ،‬ﻭﻋﻘﻴﺐ ﺗﻼﻭﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﻻ ﺳﻴﻤﺎ‬
‫ﺍﳋﺘﻢ ‪ ....‬ﳌﺎ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﰲ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺍﻟﻜﺒﲑ ‪ ) :‬‬
‫‪ ، ‬ﻭﰲ ﺭﻭﺍﻳﺔ‬
‫ﺍﻷﺫﻛﺎﺭ ﻟﻠﻨﻮﻭﻱ ‪ ،        ) :‬ﻭﻋﻨﺪ‬
‫ﺻﻴﺎﺡ ﺍﻟﺪ‪‬ﻳﻜﺔ ‪ ،‬ﻭﻋﻨﺪ ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ ‪ ،‬ﻭﰲ ﳎﺎﻟﺲ ﺍﻟﺬﻛﺮ ‪ ،‬ﻭﻋﻨﺪ ﻗﻮﻝ‬
‫ﺍﻹﻣﺎﻡ ] ‪ ، [ tûüÏj9!$žÒ9$# Ÿwur‬ﻭﻋﻨﺪ ﺗﻐﻤﻴﺾ ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻴ‪‬ﺖ ‪ ، ،‬ﻭﻋﻨﺪ ﻧﺰﻭﻝ‬
‫ﺍﻟﻐﻴﺚ ‪ ،‬ﻭﻋﻨﺪ ﺭﺅﻳﺔ ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ‪.‬‬
‫‪،‬‬ ‫‪U‬‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ ﻟﻠﻌﺒﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﲨﻊ ﻗﻠﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺪﻭﺍﻡ ﻣﻊ ﺍﷲ‬
‫ﺍﻹﺧﻼﺹ ‪ ،‬ﻭﻭﻓﻘﻪ ﻟﺘﺼﻔﻴﺔ ﺍﻟﻘﻠﺐ ‪،‬‬ ‫‪U‬‬ ‫ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﺭﺯﻗﻪ ﺍﷲ‬
‫ﻭﺗﻨﻘﻴﺘﻪ ﻣﻦ ﺍﻷﻏﻴﺎﺭ ‪ ،‬ﻓﺄﺻﺒﺢ ﳘﻪ ﳎﻤﻮﻋﺎﹰ ﻋﻠﻰ ﻣﻮﻻﻩ ‪ ،‬ﻓﻬﺬﺍ ﻋﺒﺪ ﻳﺴﺘﺠﻴﺐ‬
‫ﻟﻪ ﰲ ﺃﻱ ﻭﻗﺖ ﻳﺪﻋﻮ ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻣﺎ ﺭﻭﻯ ﻋﻦ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺟﻌﻔﺮ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫‪U‬‬
‫ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ ‪:‬‬
‫)‪ (١٠‬ﻋﻦ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ‪ ، t‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﰱ ﺳﻨﻨﻪ ‪ ،‬ﻭﻣﺴﻨﺪ ﺍﻟﺸﻬﺎﺏ ‪.‬‬

٢٥
: ‫ﺎﺏ‬‫ﺠ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﺎﺀُ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻋ‬‫ ﺍﻟﹾﺪ‬: 
...........................................................
       }}
{{
‫ﺔ‬‫ﺎﺑ‬‫ﺠ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﻹِﺳ‬‫ﻦ‬‫ﺎﻛ‬‫ ﺃﻣ‬

‫ ﻭﻗﺪ ﲨﻊ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﳊﺴﻦ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﺃﻣﺎﻛﻦ‬، ‫ﻭﻫﻲ ﺍﳌﻮﺍﺿﻊ ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﺔ‬
: ‫ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ ﰲ ﻣﻜﺔ ﺍﳌﻜﺮﻣﺔ ﻓﻘﺎﻝ‬
          }}
  
           
{{
: ‫ﻭﻳﻀﺎﻑ ﺇﱃ ﺫﻟﻚ‬
y.‫ ﻭﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﱯ‬، ‫ﺍﻟﺮﻭﺿﺔ ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﺔ‬
: ‫ ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﳉﺰﺭﻱ‬،
{{y}}
‫ ﳌﺎ ﻭﺭﺩ ﰲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ‬، ‫ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻋﻨﺪ ﻗﺒﻮﺭ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﺼﺎﳊﲔ‬
y
: .‫ﻭﺍﳌﻌﺮﺍﺝ ﺍﳌﺬﻛﻮﺭﺓ ﰲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺃﻥ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﺟﱪﻳﻞ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ‬
‫ أَﺗَ ﺪْرِي أَﯾْ ﻦَ ﺻَ ﻠﱠﯿْﺖَ ؟‬: َ‫ ﻓَﻘَ ﺎل‬، ُ‫ ﻓَﻔَﻌَﻠْ ﺖ‬، ‫ اﻧْ ﺰِلْ ﻓَ ﺼَﻞﱢ‬A
، ُ‫ﺼﻠﱠﯿْﺖ‬
َ َ‫ ﻓ‬، ‫ اﻧْﺰِلْ ﻓَ ﺼَﻞﱢ‬: َ‫ ﺛُﻢﱠ ﻗَﺎل‬، ُ‫ﺻَﻠﱠﯿْﺖُ ﺑِﻄَﯿْﺒَﺔَ وَإﻟَﯿْﮭَﺎ اﻟْﻤُﮭَﺎﺟَﺮ‬

٢٦
...........................................................
‫ أَﺗَﺪْرِي أَﯾْﻦَ ﺻَﻠﱠﯿْﺖَ ؟ ﺻَ ﻠﱠﯿْﺖَ ﺑِﻄُ ﻮرِ ﺳَ ﯿْﻨَﺎءَ ﺣَﯿْ ﺚُ ﻛَﻠﱠ ﻢَ اﻟﻠﱠ ُﮫ‬: َ‫ﻓَﻘَﺎل‬
ُ ْ‫ ﻓَﻨَﺰَﻟ‬، ‫ اﻧْ ﺰِلْ ﻓَ ﺼَﻞﱢ‬: َ‫ ﺛُ ﻢﱠ ﻗَ ﺎل‬، ُ‫ﻣُﻮﺳَ ﻰ ﻋَﻠَﯿْ ﮫِ اﻟ ﺴﱠﻼَم‬
‫ﺖ‬ U
‫ﺣﯿْﺚُ وُﻟِ َﺪ‬
َ ٍ‫ أَﺗَﺪْرِي أَﯾْﻦَ ﺻَﻠﱠﯿْﺖَ؟ ﺻَﻠﱠﯿْﺖَ ﺑِﺒَـﯿْﺖِ ﻟَﺤْﻢ‬: َ‫ ﻓَﻘَﺎل‬، ُ‫ﻓَﺼَﻠﱠﯿْﺖ‬
.H ُ‫ﻋِﯿﺴَﻰ ﻋَﻠَﯿْﮫِ اﻟﺴﱠﻼَم‬
‫ ﻭﰲ ﻫﺬﺍ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﺰﺍﺋﻢ ﺭﺿﻲ‬، ‫ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻫﻨﺎ ﻫﻲ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ‬
:.( ) / ‫ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ‬
         }}
 
 ‫ﺃﻱ ﻳﺪﻋﻮ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ‬   
{{
‫ ﻋﻦ ﻋﺒﺪﻩ‬، U ‫ﻭﳑﺎ ﻳﺰﻳﺪﻧﺎ ﻳﻘﻴﻨﺎﹰ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﻷﻣﺮ ؛ ﻣﺎ ﺣﻜﺎﻩ ﺍﷲ‬
: ‫ ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻮﻝ‬.... ‫ﻭﻧﺒﻴﻪ ﺯﻛﺮﻳﺎ‬
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‫‪٢٧‬‬
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‫‚ ‪ƒS-U‬‬
‫‪ ‬ﺃﹶﻫ‪‬ﻞﹸ ﺍﻹِﻃﹾﻼﻕﹺ ﻭ‪‬ﺃﹶﻫ‪‬ﻞﹸ ﺍﻟﹾﺘ‪‬ـﻘﹾﻴﻴﺪ‬

‫ﻳﺼﻨ‪‬ﻒ ﺍﻟﻌﺎﺭﻓﻮﻥ ﺣﺎﻝ ﺃﻫﻞ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺇﱃ ﻓﺮﻳﻘﲔ ‪:‬‬
‫ﻓﺮﻳﻖ ﻳﻨﺸﻂ ﻟﻠﻌﺒﺎﺩﺓ ﻋﻨﺪ ﺍﳌﻘﺘﻀﻴﺎﺕ ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻥ ﺃﻭ ﺯﻣﺎﻥ ‪ ... :‬ﻓﺘﺮﺍﻩ‬
‫ﻳﺸﻬﺪ ﰲ ﻣﻜﺎﻥ ﺧﺎﺹ ﻣﺸﻬﺪﺍﹰ ﻳﺸﻮ‪‬ﻗﻪ ﺇﱃ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻭﺍﻻﺑﺘﻬﺎﻝ ﻭﺍﻟﺘﻘﺮﺏ‬
‫ﺑﻨﻮﺍﻓﻞ ﺍﻟﺒ‪‬ﺮ‪ ).‬ﻛﺎﻟﻜﻌﺒﺔ ﻭﺍﳌﺴﺠﺪ ﺍﻟﻨﺒﻮﻱ ﺍﻟﺸﺮﻳﻒ ‪ ،‬ﻭﺑﻴﺖ ﺍﳌﻘﺪﺱ ‪ ،‬ﻭﻣﻘﺎﺑﺮ‬
‫ﺍﻟﺼﺎﳊﲔ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﺼﺪﻳﻘﲔ ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ﺍﳌﻘﺮ‪‬ﺑﲔ ( ‪ ،‬ﻭﻳﺸﻬﺪ ﰲ ﻣﻜﺎﻥ‬
‫ﺁﺧﺮ ﻣﺸﻬﺪﺍﹰ ﻳﻨﺴﻴﻪ ﺍﻟﺘﻘﺮ‪‬ﺏ ‪ ،‬ﻭﻳﺴﻠﱢﻴﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻮﺩﺩ ؛ ﻭﺫﻟﻚ ﻣﺜﻞ ﺍﻷﺳﻮﺍﻕ ‪،‬‬
‫ﻭﳎﺎﻟﺲ ﺍﻟﻠﻬﻮ ‪ ،‬ﻭﳎﺎﻣﻊ ﺍﻟﻐﻔﻠﺔ ‪.‬‬
‫ﻭﻳﻜﻮﻥ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺘﻘﻴﺪ ﺑﺎﻷﺯﻣﻨﺔ ﺃﻳﻀﺎﹰ ‪ ... :‬ﻓﺘﺮﻯ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﻭﺍﳍﻤﺔ‬
‫ﻳﻘﻮﻳﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻞ ﺍﻟﱪ ﻭﺍﻟﻘﺮﺑﺎﺕ ﰲ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻠﻴﺎﱄ ﺍﳌﺮﺟﻮ‪ ‬ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﺍﳋﲑ ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﺍﻧﺼﺮﻓﺖ ﺗﻠﻚ ﺍﻷﻭﻗﺎﺕ ‪ ،‬ﻭﺍﻧﻘﻀﺖ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻠﺤﻈﺎﺕ ‪ ،‬ﻓﺘﺮﺕ‬
‫ﺍﳍﻤ‪‬ﺔ ‪ ،‬ﻭﻛﻠﱠﺖ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻌﺰﳝﺔ ‪ ،‬ﻭﺫﻟﻚ ﻷﻥ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻣﻘﻴﺪ ﺑﺪﺍﺋﺮﺓ ﺍﻟﻔﻜﺮ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ‬
‫ﻣﻘﻬﻮﺭ ﲝﻴﻄﺘﻪ ﺍﻟﱵ ﲢﻴﻂ ‪‬ﺎ ﻣﻦ ﺯﻣﺎﻥ ﻭﻣﻜﺎﻥ ‪.‬‬

‫‪٢٨‬‬ ‫‪‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻔﺮﻳﻖ ﺍﻟﺜﺎﱏ ﻓﻬﻢ ﺃﻫﻞ ﺍﻹﻃﻼﻕ ‪ ،‬ﺃﻭ ﺃﻫﻞ ﺍﳌﺸﺎﻫﺪﺍﺕ ‪ ،‬ﺍﻟﺬﻳﻦ‬
‫ﺗﺮﻗﱡﻮﺍ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﻜﻠﱢﻒ ﻭﺍﻻﺳﺘﺤﻀﺎﺭ ‪ ،‬ﻓﺈ‪‬ﻢ ﻭﻗﻌﺖ ‪‬ﻢ ﻋﲔ ﺍﻟﻴﻘﲔ ﺑﻜﻤﺎﻝ‬
‫ﺍﻟﺘﺴﻠﻴﻢ ؛ ﻋﻠﻰ ﻧﻮﺭ ﺍﳊﻖ ﺍ‪‬ﻠﻮ‪ ‬ﰲ ﺍﳋﻠﻖ ‪ ،‬ﻭﺳﺮ‪ ‬ﺍﻟﻘﻴﻮﻣﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﻗﺎﻣﺖ ‪‬ﺎ‬
‫ﺍﻟﻌﻮﺍﱂ ؛ ﻓﻮﻗﻊ ‪‬ﻢ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻋﻠﻰ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺍﻷﲰﺎﺀ ؛ ﻓﺎﻃﻤﺄﻧﺖ ‪‬ﺎ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ‪....‬‬
‫ﻓﺘﻤﻜﻨﺖ ﺍﳋﺸﻴﺔ ﻣﻦ ﺃﻓﺌﺪ‪‬ﻢ ‪ ،‬ﻭﺍﳋﻮﻑ ﻣﻦ ﻗﻠﻮ‪‬ﻢ ‪ ،‬ﻓﻬﻢ ﻣﻊ ﺍﷲ ﻻ ﻳﻐﻴﺐ‬
‫ﻋﻨﻬﻢ ﰲ ﻛﻞ ﺯﻣﺎﻥ ﻭﰲ ﻛﻞ ﻣﻜﺎﻥ‪ ،‬ﻻ ﳜﺼﺼﻮﻥ ﻣﻜﺎﻧﺎﹰ ﺑﻌﻤﻞ ﺩﻭﻥ ﻣﻜﺎﻥ ‪،‬‬
‫ﻭﻻ ﺯﻣﺎﻧﺎﹰ ﺑﻌﻤﻞ ﺩﻭﻥ ﺯﻣﺎﻥ ‪ ،‬ﺇﻻ ﻣﺎ ﺧﺼﺼﻪ ﺑﻪ ﺭ‪‬ﻢ‪ ،‬ﻭﺃﻭﺟﺒﻪ ﻓﻴﻪ ﺧﺎﻟﻘﻬﻢ ‪.‬‬
‫ﻭﻟﺬﻟﻚ ﺗﺮﻯ ﻋﺰﺍﺋﻤﻬﻢ ﰲ ﺟﺪ‪ ، ‬ﻭﻫ‪‬ﻤﺘﻬﻢ ﰲ ﻧﺸﺎﻁ ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻷﻣﻜﻨﺔ‬
‫ﻭﺍﻷﺯﻣﻨﺔ ﻏﲑ ﻣﻘﺼﻮﺩﺓ ﳍﻢ ‪ ،‬ﻭﻻ ﻣﻌﻈﱠﻤﺔ ﰲ ﻗﻠﻮ‪‬ﻢ ‪ ،‬ﻭﺇﳕﺎ ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ ﺭﺑ‪‬ﻬﻢ‬
‫ﻭﺍﳌﻌﻈﱠﻢ ﺃﻣﺮﻩ ﻭﺣﻜﻤﻪ ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﺧﺮﺟﻮﺍ ﻣﻦ ﺍﻟﺰﻣﺎﻥ ﺍﳌﺨﺼﻮﺹ ﲝﻜﻢ ﻣﺎ ‪،‬‬
‫ﻭﺍﳌﻜﺎﻥ ﺍﳌﺨﺼﻮﺹ ﺑﺄﻣﺮ ﻣﺎ؛ ﻛﺎﻧﻮﺍ ﻣﻊ ﺍﷲ ﺑﻼ ﻛﻮﻥ ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻭﻻ ﻛﻮﻥ ‪.‬‬
‫ﻭﻫﺆﻻﺀ ﻫﻢ ﺃﻫﻞ ﺍﳌﲑﺍﺙ ﺍﶈﻤ‪‬ﺪﻱ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻻ ﲢﺠﺒﻬﻢ ﺍﻵﻳﺎﺕ ‪ ،‬ﻭﻻ‬
‫ﺗﺒﻌﺪﻫﻢ ﺍﻟﻜﺎﺋﻨﺎﺕ ‪ ،‬ﻓﻨ‪‬ﺰﻫﻮﺍ ﺭﺑ‪‬ﻬﻢ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﱃ ﻋﻦ ﺃﻥ ﻳﻌﻈﱢﻤﻮﺍ ﻏﲑﻩ ﺃﻭ‬
‫ﻳﻨﺸﻄﻮﺍ ﻟﻪ ﰲ ﻭﻗﺖ ﺩﻭﻥ ﻭﻗﺖ ‪ ،‬ﺃﻭ ﻣﻜﺎﻥ ﺩﻭﻥ ﻣﻜﺎﻥ ﺇﻻ ﲟﺎ ﺃﻣﺮ ﻭﺣﻜﻢ ‪،‬‬
‫ﻓﻼ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﺘﻌﻈﱢﻴﻢ ﻟﻠﻤﻜﺎﻥ ؛ ﺇﳕﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻠﺤﺎﻛﻢ ﺍﻵﻣﺮ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﱃ ‪.‬‬
‫ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﳌﻘﺎﻡ ؛ ﺃﻥ ﻳﺴﲑﻭﺍ ﻣﻊ ﺃﻫﻞ ﻣﻘﺎﻡ‬
‫ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﺪ ﲟﺎ ﻳﻨﺎﺳﺒﻬﻢ ‪ ....‬ﺗﻨﺸﻴﻄﺎﹰ ﳍﻢ ‪ ،‬ﻭﺇﻋﻼﺀﺍﹰ ﻟﻌﺰﺍﺋﻤﻬﻢ ؛ ﺣﱴ ﻻ ﻳﻔﻮ‪‬ﻢ‬
‫ﺍﻟﻔﻀﻞ ﰲ ﻛﻞ ﺯﻣﺎﻥ ﻭﻣﻜﺎﻥ ‪ ،‬ﻓﺮﺏ‪ ‬ﻧﺸﺎﻁ ﲟﻜﺎﻥ ﺧﺎﺹ ﺃﻳﻘﻆ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻓﻘﺮﺏ‬
‫‪ ،‬ﻭﺭﺏ‪ ‬ﺫﻛﺮ ﻣﻊ ﺳﻬﻮ ﻋﻦ ﺍﳌﺬﻛﻮﺭ ‪ ،‬ﻭﻧﺴﻴﺎﻥ ﳌﻜﺎﻧﺘﻪ ‪ ،‬ﺍﺷﺘﺪ‪ ‬ﻓﺄﻧﺴﻰ ﺍﻟﺬﺍﻛﺮ‬

‫‪٢٩‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫ﻋﻦ ﺷﺌﻮﻥ ﻧﻔﺴﻪ ‪ ،‬ﻭﻗﺬﻑ ﺑﻪ ﺇﱃ ﻣﺮﺍﺑﺾ ﺃﻧﺴﻪ ‪ ،‬ﻭﺇﳕﺎ ﺍﳌﺬﻣﻮﻡ ‪ ...‬ﻏﻔﻠﺔ‬
‫ﺍﻟﻘﻠﺐ ﻭﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ‪ ،‬ﻭﺍﺣﺘﺠﺎﺏ ﺍﳉﺴﺪ ﻭﺍﳉﻨﺎﻥ ‪.‬‬
‫‪ ‬ﻣ‪‬ﺴ‪‬ﺘ‪‬ﺠ‪‬ﺎﺑ‪‬ﻮ ﺍﻟﹾﺪ‪‬ﻋ‪‬ﺎﺀ‬
‫ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺗﺘﺤﻘﻖ ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﺍﷲ ‪ U‬ﳍﻢ ‪ ،‬ﻓﻬﻢ ‪:‬‬
‫ﺍﳌﻀﻄﺮ ‪ ،‬ﻭﺍﳌﻈﻠﻮﻡ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻓﺎﺟﺮﺍﹰ ﺃﻭ ﻛﺎﻓﺮﺍﹰ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻮﺍﻟﺪﺍﻥ ﻷﺑﻨﺎﺋﻬﻢ ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻌﺎﺩﻝ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺮﺟﻞ ﺍﻟﺼﺎﱀ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻮﻟﺪ ﺍﻟﺒﺎﺭ ﺑﻮﺍﻟﺪﻳﻪ ‪ ،‬ﻭﺍﳌﺴﺎﻓﺮ ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﺼﺎﺋﻢ ﺣﱴ ﻳﻔﻄﺮ ‪ ،‬ﻭﺍﳌﺴﻠﻢ ﻷﺧﻴﻪ ﺑﻈﻬﺮ ﺍﻟﻐﻴﺐ ؛ ﻣﺎ ﱂ ﻳﺪﻉ‪ ‬ﺑﺈﰒ ﺃﻭ‬
‫‪.:‬‬ ‫‪y‬‬ ‫ﻗﻄﻴﻌﺔ ﺭﺣﻢ ‪ ،‬ﺃﻭ ﻳﻘﻮﻝ ‪ :‬ﺩﻋﻮﺕ ﻓﻠﻢ ﻳﺴﺘﺠﺐ ﱄ ‪ ،‬ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﻨ‪‬ﺒﹺﻲ‪.‬‬
‫‪ A‬إِنﱠ ﻟِﻠﱠﮫِ ﻋُﺘَﻘَﺎءَ ﻓِﻲ ﻛُﻞ ﯾَﻮْمٍ وَﻟَﯿْﻠَﺔٍ ﻣِﻦَ اﻟﻨﱠﺎرِ وَإِنﱠ ﻟِﻜُﻞ ﻣُﺴْﻠِﻢٍ ﻓِ ﻲ‬
‫‪‬‬
‫‪ ،‬و ﻗﺎل ‪:‬‬ ‫ﻛُﻞ ﯾَﻮْمٍ وَﻟَﯿْﻠَﺔٍ دَﻋْﻮَةً ﻣُﺴْﺘَﺠَﺎﺑَﺔً ‪H‬‬
‫‪ A‬أَرْﺑَ ﻊُ دَﻋَ ﻮاتٍ ﻻَ ﺗُ ﺮَدﱡ‪ :‬دَﻋْ ﻮَةُ اﻟْﺤَ ﺎج ﺣَﺘﱠ ﻰ ﯾَﺮْﺟِ ﻊَ ‪ ،‬وَدَﻋْ ﻮَ َة‬
‫اﻟْﻐَﺎزِي ﺣَﺘﱠﻰ ﯾَﺼْﺪُر َ‪ ،‬وَدَﻋْﻮَةُ اﻟْﻤَﺮِﯾﺾِ ﺣَﺘﱠﻰ ﯾَﺒْﺮَأَ ‪ ،‬وَدَﻋْ ﻮَةُ اﻷَ ِ‬
‫خ‬
‫َﻷﺧِﯿ ﮫِ ﺑِﻈَﮭْ ﺮِ اﻟْﻐَﯿْ ﺐ ِ‪ ،‬وَأَﺳْ ﺮَعُ ھٰ ﺆُﻻَءِ اﻟ ﺪﱠﻋَﻮَاتِ إِﺟَﺎﺑَ ﺔً ؛ دَﻋْ ﻮَ ُة‬
‫‪‬‬
‫اﻷَخِ َﻷﺧِﯿﮫِ ﺑِﻈَ ْﮭﺮِ اﻟْﻐَﯿْﺐِ ‪H‬‬
‫)‪ (١١‬ﻋﻦ ﺃﹶﰊ ﻫ‪‬ﺮﻳﺮ‪‬ﺓﹶ ﺭ‪‬ﺿ‪‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﻪ‪.‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﻭﺍﳌﺮﺍﺳﻴﻞ ‪.‬‬
‫)‪ (١٢‬ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒ‪‬ﺎﺱﹴ ﺭﺿﻲ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻋﻨﻬ‪‬ﻤ‪‬ﺎ‪ -‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﻭﺍﳌﺮﺍﺳﻴﻞ ‪.‬‬

‫‪٣٠‬‬ ‫‪‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫‪ ‬ﺑ‪‬ﺎﻋ‪‬ﺚﹸ ﺍﻹِﺟ‪‬ـﺎﺑ‪‬ﺔ‬
‫ﺇﻥ ﺍﻷﺻﻞ ﺍﻷﻭﻝ ﰲ ﺇﺟﺎﺑﺔ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ‪ .... :‬ﻫﻮ ﺍﻟﺘﺰﺍﻡ ﺍﻟﺪﺍﻋﻲ ﺑﺎﻷﺩﺏ‬
‫‪ ،‬ﻭﻳﻜﻮﻥ ﺫﻟﻚ ﺑﺎﻟﺘﻮﺑﺔ ‪ ،‬ﻭﺭﺩ‪‬‬ ‫‪U‬‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻃﻦ ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻼﺣﻈﺘﻪ ﻣﻊ ﺍﷲ‬
‫‪U‬‬
‫ﺑﻜﻨﻪ ﺍﳍﻤ‪‬ﺔ ‪.‬‬ ‫ﺍﳌﻈﺎﱂ ‪ ،‬ﻭﺍﻹﻗﺒﺎﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﷲ‬
‫ﻓﻘﺪ ﺭﻭﻯ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻐﺰﺍﱄ ﰲ ﺍﻹﺣﻴﺎﺀ ﻋﻦ ﻛﻌﺐ ﺍﻷﺣﺒﺎﺭ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ ‪:‬‬
‫ﺃﺻﺎﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻗﺤﻂ ﺷﺪﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﻋﻬﺪ ﻣﻮﺳﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‬
‫‪ ،‬ﻓﺨﺮﺝ ﻣﻮﺳﻰ ﺑﺒﲏ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻳﺴﺘﺴﻘﻰ ‪‬ﻢ ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳ‪‬ﺴ‪‬ﻘﹶﻮ‪ ، ‬ﺣﱴ ﺧﺮﺝ‬
‫ﺇﱃ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‪ :‬ﺃﱐ‬ ‫‪U‬‬ ‫ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ ﻭﱂ ﻳ‪‬ﺴ‪‬ﻘﹶﻮ‪ ، ‬ﻓﺄﻭﺣﻰ ﺍﷲ‬
‫ﻻ ﺃﺳﺘﺠﻴﺐ ﻟﻚ ﻭﻻ ﳌﻦ ﻣﻌﻚ ﻭﻓﻴﻜﻢ ﳕﱠﺎﻡ ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﻣﻮﺳﻰ ‪ :‬ﻳﺎ ﺭﺏ‪ ‬ﻭﻣﻦ ﻫﻮ‬
‫ﺇﻟﻴﻪ ‪ :‬ﻳﺎ ﻣﻮﺳﻰ ﺃ‪‬ﺎﻛﻢ ﻋﻦ‬ ‫‪U‬‬ ‫ﺣﱴ ﳔﺮﺟﻪ ﻣﻦ ﺑﻴﻨﻨﺎ ؟ ‪ ،‬ﻓﺄﻭﺣﻰ ﺍﷲ‬
‫ﺍﻟﻨﻤﻴﻤﺔ ﻭﺃﻛﻮﻥ ﳕﱠﺎﻣﺎﹰ !‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﻣﻮﺳﻰ ﻟﺒﲏ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ‪ :‬ﺗﻮﺑﻮﺍ ﺇﱃ ﺭﺑ‪‬ﻜﻢ‬
‫ﺃﲨﻌﻜﻢ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﻤﻴﻤﺔ ؛ ﻓﺘﺎﺑﻮﺍ ‪ ،‬ﻓﺄﺭﺳﻞ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﻐﻴﺚ ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺍﻟﺜﻮﺭﻱ ‪:‬‬
‫ﺑﻠﻐﲏ ﺃﻥ ﺑﲏ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻗﺤﻄﻮﺍ ﺳﺒﻊ ﺳﻨﲔ ﺣﱴ ﺃﻛﻠﻮﺍ ﺍﳌﻴﺘﺔ ﻣـﻦ‬
‫ﺍﳌﺰﺍﺑﻞ ‪ ،‬ﻭﺃﻛﻠﻮﺍ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ‪ ،‬ﻭﻛﺎﻧﻮﺍ ﻛﺬﻟﻚ ﳜﺮﺟﻮﻥ ﺇﱃ ﺍﳉﺒﺎﻝ ﻳﺒﻜﻮﻥ‬
‫ﺇﱃ ﺃﻧﺒﻴﺎﺋﻬﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‪ :‬ﻟﻮ ﻣﺸﻴﺘﻢ ﺇﱄﹼ‬‫‪U‬‬ ‫ﻭﻳﺘﻀﺮﻋﻮﻥ ‪ ،‬ﻓﺄﻭﺣﻰ ﺍﷲ‬
‫ﺑﺄﻗﺪﺍﻣﻜﻢ ﺣﱴ ﲢﻔﻰ ﺭﻛﺒﻜـﻢ ‪ ،‬ﻭﺗﺒﻠﻎ ﺃﻳﺪﻳﻜـﻢ ﻋﻨﺎﻥ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ‪ ،‬ﻭﺗﻜﻞﱠ‬

‫‪٣١‬‬ ‫‪‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫ﺃﻟﺴﻨﺘﻜﻢ ﻋﻦ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ‪ ،‬ﻓﺄﱐ ﻻ ﺃﺟﻴﺐ ﻟﻜﻢ ﺩﺍﻋﻴﺎﹰ ‪ ،‬ﻭﻻ ﺃﺭﺣﻢ ﻟﻜﻢ ﺑﺎﻛﻴﺎﹰ ‪،‬‬
‫ﺣﱴ ﺗﺮﺩﻭﺍ ﺍﳌﻈﺎﱂ ﺇﱃ ﺃﻫﻠﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﻔﻌﻠﻮﺍ ﻓﻤ‪‬ﻄ‪‬ﺮ‪‬ﻭﺍ ﻣﻦ ﻳﻮﻣﻬﻢ ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﻣﺎﻟﻚ ﺑﻦ ﺩﻳﻨﺎﺭ ‪:‬‬
‫ﺃﺻﺎﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﰲ ﺑﲏ ﺇﺳﺮﺍﺋﻴﻞ ﻗﺤﻂ ‪ ،‬ﻓﺨﺮﺟﻮﺍ ﻣﺮﺍﺭﺍﹰ ﻓﺄﻭﺣﻰ‬
‫ﺇﱃ ﻧﺒﻴﻬﻢ ‪ :‬ﺃﻥ ﺃﺧﱪﻫﻢ ﺃﻧﻜﻢ ﲣﺮﺟﻮﻥ ﺇﱄﹼ ﺑﺄﺑﺪﺍﻥ ﳒﺴﺔ ‪،‬‬ ‫‪U‬‬ ‫ﺍﷲ‬
‫ﻭﺗﺮﻓﻌﻮﻥ ﺇﱄﹼ ﺃﻛﻔﱠـﺎﹰ ﻗﺪ ﺳﻔﻜﺘﻢ ‪‬ﺎ ﺍﻟﺪﻣﺎﺀ ‪ ،‬ﻭﻣﻸﰎ ﺑﻄﻮﻧﻜﻢ ﻣﻦ ﺍﳊﺮﺍﻡ ‪،‬‬
‫ﺍﻵﻥ ﻗﺪ ﺍﺷﺘﺪ‪ ‬ﻏﻀﱯ ﻋﻠﻴﻜﻢ ‪ ،‬ﻭﻟﻦ ﺗﺰﺩﺍﺩﻭﺍ ﻣﲏ ﺇﻻ ﺑ‪‬ﻌ‪‬ﺪﺍﹰ ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﺍﻟﻨﺎﺟﻲ ‪:‬‬
‫ﺧﺮﺝ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻳﺴﺘﺴﻘﻰ ‪ ،‬ﻓﻤﺮ‪ ‬ﺑﻨﻤﻠﺔ ﻣﻠﻘﺎﺓ ﻋﻠﻰ‬
‫ﻇﻬـﺮﻫﺎ ‪ ،‬ﺭﺍﻓﻌﺔ ﻗﻮﺍﺋﻤﻬﺎ ﺇﱃ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺗﻘﻮﻝ ‪ :‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧ‪‬ﺎ ﺧﻠﻖ ﻣﻦ‬
‫ﺧﻠﻘﻚ ‪ ،‬ﻭﻻ ﻏﲎ ﺑﻨﺎ ﻋﻦ ﺭﺯﻗﻚ ‪ ،‬ﻓﻼ ‪‬ﻠﻜﻨﺎ ﺑﺬﻧﻮﺏ ﻏﲑﻧﺎ ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‪ :‬ﺍﺭﺟﻌﻮﺍ ! ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺳﻴﻘﺘﻢ ﺑﺪﻋﻮﺓ ﻏﲑﻛﻢ ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻷﻭﺯﺍﻋﻲ ‪:‬‬
‫ﺧﺮﺝ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﺴﺘﺴﻘﻮﻥ ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻡ ﻓﻴﻬﻢ ﺑﻼﻝ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ ‪ ،‬ﻓﺤﻤﺪ ﺍﷲ‬
‫ﻭﺃﺛﲎ ﻋﻠﻴﻪ ‪ ،‬ﰒ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻳﺎ ﻣﻌﺸﺮ ﻣﻦ ﺣﻀﺮ !‪ .‬ﺃﻟﺴﺘﻢ ﻣﻘﺮﻳﻦ ﺑﺎﻹﺳﺎﺀﺓ ؟‬
‫ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ ‪ :‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻧﻌﻢ ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ‪ :‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﺎ ﻗﺪ ﲰﻌﻨﺎﻙ ﺗﻘﻮﻝ ‪’n?tã $tB ]:‬‬
‫‪  SW [ 9@ŠÎ6y™ `ÏB šúüÏZÅ¡ósßJø9$#‬ﻭﻗﺪ ﺃﻗﺮﺭﻧﺎ‬
‫ﺑﺎﻹﺳﺎﺀﺓ ‪ ،‬ﻓﻬﻞ ﺗﻜﻮﻥ ﻣﻐﻔﺮﺗﻚ ﺇﻻ ﳌﺜﻠﻨﺎ ! ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻓﺎﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ ‪ ،‬ﻭﺍﺭﲪﻨـﺎ ‪،‬‬
‫ﻭﺍﺳﻘﻨﺎ ‪ ،‬ﻓﺮﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ ‪ ،‬ﻭﺭﻓﻌﻮﺍ ﺃﻳﺪﻳﻬﻢ ‪ .....‬ﻓﺴﻘﻮﺍ ‪.‬‬

‫‪٣٢‬‬ ‫‪‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫ﻭﺭ‪‬ﻭﹺﻯ‪ ‬ﺃﻥ ﻋﻴﺴﻰ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻼﻣﻪ ‪ ،‬ﺧﺮﺝ ﻳﺴﺘﺴﻘﻲ ﻓﻠﻤ‪‬ﺎ‬
‫ﺿﺠﺮﻭﺍ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﳍﻢ ﻋﻴﺴﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‪ :‬ﻣﻦ ﺃﺻﺎﺏ ﻣﻨﻜﻢ ﺫﻧﺒﺎﹰ ﻓﻠﲑﺟﻊ ‪،‬‬
‫ﻓﺮﺟﻌﻮﺍ ﻛﻠﻬﻢ ﻭﱂ ﻳﺒﻖ ﻣﻌﻪ ﰲ ﺍﳌﻔﺎﺯﺓ ﺇﻻ ﻭﺍﺣﺪ ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﻋﻴﺴﻰ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﺍﻟﺴﻼﻡ ‪ :‬ﺃﻣﺎ ﻟﻚ ﻣﻦ ﺫﻧﺐ ؟ ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ‪ :‬ﻭﺍﷲ ﻣﺎ ﻋﻤﻠﺖ ﻣﻦ ﺷﺊ ‪ ،‬ﻏﲑ ﺃﱐ‬
‫ﻛﻨﺖ ﺫﺍﺕ ﻳﻮﻡ ﺃﺻﻠﱢﻲ ‪ ،‬ﻓﻤﺮ‪‬ﺕ ﰊ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻓﻨﻈﺮﺕ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺑﻌﻴﲏ ﻫﺬﻩ ‪ ،‬ﻓﻠﻤ‪‬ﺎ‬
‫ﺟﺎﻭﺯﺗﲏ ‪ ،‬ﺃﺩﺧﻠﺖ ﺇﺻﺒﻌﻲ ﰲ ﻋﻴﲏ ﻓﺎﻧﺘﺰﻋﺘﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﺍﺗﺒﻌﺖ ﺍﳌﺮﺃﺓ ‪‬ﺎ ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ‬
‫ﻋﻴﺴﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‪ :‬ﻓﺎﺩﻉ ﺍﷲ ﺣﱴ ﺃﺅﻣ‪‬ﻦ ﻋﻠﻰ ﺩﻋﺎﺋﻚ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻓﺪﻋﺎ‬
‫ﻓﺘﺠﻠﻠﺖ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺳﺤﺎﺑﺎ ً‪ ،‬ﰒ ﺻﺒ‪‬ﺖ ﻓﺴﻘﻮﺍ ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﳛﻲ ﺍﻟﻐﺴ‪‬ﺎﱐ ‪:‬‬
‫ﺃﺻﺎﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻗﺤﻂ ﻋﻠﻰ ﻋﻬﺪ ﺩﺍﻭﺩ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‪ ،‬ﻓﺎﺧﺘﺎﺭﻭﺍ ﺛﻼﺛﺔ‬
‫ﻣﻦ ﻋﻠﻤﺎﺋﻬﻢ ‪ ،‬ﻓﺨﺮﺟﻮﺍ ﺣﱴ ﻳﺴﺘﺴﻘﻮﺍ ‪‬ﻢ ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﺃﺣﺪﻫﻢ ‪ :‬ﺍﻟﻠﻬﻢ‪ ‬ﺇﻧﻚ‬
‫ﺃﻧﺰﻟﺖ ﰲ ﺗﻮﺭﺍﺗﻚ ﺃﻥ ﻧﻌﻔﻮ ﻋﻤﻦ ﻇﻠﻤﻨﺎ ‪ ،‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﺎ ﻗﺪ ﻇﻠﻤﻨﺎ ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ ﻓﺎﻋﻒ‬
‫ﻋﻨﺎ ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺜﺎﱐ‪ :‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻚ ﺃﻧﺰﻟﺖ ﰲ ﺗﻮﺭﺍﺗﻚ ﺃﻥ ﻧﻌﺘﻖ ﺃﺭﻗﺎﺀﻧﺎ ‪ ،‬ﺍﻟﻠﻬﻢ‬
‫ﺇﻧﺎ ﺃﺭﻗﺎﺅﻙ ﻓﺎﻋﺘﻘﻨﺎ ‪ ،‬ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ‪ :‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﻚ ﺃﻧﺰﻟﺖ ﰲ ﺗﻮﺭﺍﺗﻚ ﺃﻥ ﻻ‬
‫ﻧﺮﺩ‪ ‬ﺍﳌﺴﺎﻛﲔ ﺇﺫﺍ ﻭﻗﻔﻮﺍ ﺑﺄﺑﻮﺍﺑﻨﺎ ‪ ،‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﻧﺎ ﻣﺴﺎﻛﻴﻨﻚ ‪ ،‬ﻭﻗﻔﻨﺎ ﺑﺒﺎﺑﻚ ﻓﻼ‬
‫ﺗﺮﺩ‪ ‬ﺩﻋﺎﺀﻧﺎ ؛ ﻓﺴﻘﻮﺍ ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﻋﻄﺎﺀ ﺍﻟﺴﻠﻤﻲ ‪:‬‬
‫ﻣﻨﻌﻨﺎ ﺍﻟﻐﻴﺚ ؛ ﻓﺨﺮﺟﻨﺎ ﻧﺴﺘﺴﻘﻰ ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﳓﻦ ﺑﺴﻌﺪﻭﻥ ﺍ‪‬ﻨﻮﻥ ﰲ‬
‫ﺍﳌﻘﺎﺑﺮ‪ ،‬ﻓﻨﻈﺮ ﺇﱄﹼ ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ‪ :‬ﻳﺎ ﻋﻄﺎﺀ ‪ ،‬ﺃﻫﺬﺍ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻨﺸـﻮﺭ ‪ ،‬ﺃﻭ ﺑﻌﺜـﺮ ﻣﺎ ﰲ‬

‫‪٣٣‬‬ ‫‪‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫ﺍﻟﻘﺒﻮﺭ؟ ‪ ،‬ﻓﻘﻠﺖ ‪ :‬ﻻ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﺎ ﻣﻨﻌﻨﺎ ﺍﻟﻐﻴﺚ ﻓﺨﺮﺟﻨﺎ ﻧﺴﺘﺴﻘﻰ ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ‪ :‬ﻳﺎ‬
‫ﻋﻄﺎﺀ ‪ ،‬ﺑﻘﻠﻮﺏ ﺃﺭﺿﻴﺔ ‪ ،‬ﺃﻡ ﺑﻘﻠﻮﺏ ﲰﺎﻭﻳﺔ ‪ ،‬ﻓﻘﻠﺖ‪ :‬ﺑﻞ ﺑﻘﻠﻮﺏ ﲰﺎﻭﻳﺔ ‪،‬‬
‫ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﻫﻴﻬﺎﺕ ﻳﺎ ﻋﻄﺎﺀ ‪ ،‬ﻗﻞ ﻟﻠﻤﺘﺒﻬﺮﺟﲔ ﻻ ﺗﺘﺒﻬﺮﺟﻮﺍ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻨﺎﻗﺪ ﺑﺼﲑ ‪،‬‬
‫ﰒ ﺭﻣﻖ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺑﻄﺮﻓﻪ ﻭﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺇﳍﻲ ﻭﺳﻴﺪﻱ ﻭﻣﻮﻻﻱ ‪ ،‬ﻻ ‪‬ﻠﻚ ﺑﻼﺩﻙ‬
‫ﺑﺬﻧﻮﺏ ﻋﺒﺎﺩﻙ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﺑﺎﻟﺴﺮ‪ ‬ﺍﳌﻜﻨﻮﻥ ﻣﻦ ﺃﲰﺎﺋﻚ ؛ ﻭﻣﺎ ﻭﺍﺭﺕ ﺍﳊﺠﺐ ﻣﻦ‬
‫ﺁﻻﺋﻚ ؛ ﺇﻻ ﻣﺎ ﺳﻘﻴﺘﻨﺎ ﻣﺎﺀﺍﹰ ﻏﺪﻗﺎﹰ ﻓﺮﺍﺗﺎ ً‪ ،‬ﲢﻴﻲ ﺑﻪ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ‪ ،‬ﻭﺗﺮﻭﻱ ﺑﻪ ﺍﻟﺒﻼﺩ‬
‫‪ ،‬ﻳﺎ ﻣﻦ ﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺷﺊ ﻗﺪﻳﺮ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﻋﻄﺎﺀ ‪ :‬ﻓﻤﺎ ﺍﺳﺘﺘﻢ‪ ‬ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺣﱴ‬
‫ﺃﺭﻋﺪﺕ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﺃﺑﺮﻗﺖ‪ ،‬ﻭﺟﺎﺀﺕ ﲟﻄﺮ ﻛﺄﻓﻮﺍﻩ ﺍﻟﻘﺮﺏ ‪ ،‬ﻓﻮﻟﱠﻰ ﻳﻘﻮﻝ ‪:‬‬
‫ﺇﺫ ﻟـﻤﻮﻻﻫﻢ ﺃﺟﺎﻋﻮﺍ ﺍﻟﺒﻄﻮﻧﺎ‬
‫ﺃﻓﻠﺢ ﺍﻟﺰﺍﻫﺪﻭﻧﺎ ﻭ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻭﻧﺎ \‬
‫ﻓﺎﻧﻘﻀﻰ ﻟﻴﻠﻬﻢ ﻭﻫﻢ ﺳﺎﻫﺮﻭﻧﺎ‬
‫ﺃﺳﻬﺮﻭﺍ ﺍﻷﻋﲔ ﺍﻟﻌﻠﻴﻠﺔ ﺣﺒ‪‬ﺎ \‬
‫ﺣﺴﺐ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺃﻥ ﻓـﻴﻬﻢ ﺟﻨﻮﻧـﺎ‬
‫ﺷﻐﻠﺘﻬﻢ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺍﷲ ﺣﱴ \‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﳌﺒﺎﺭﻙ ‪ ... :‬ﻗﺪﻣﺖ ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ ﰲ ﻋﺎﻡ ﺷﺪﻳﺪ ﺍﻟﻘﺤﻂ ‪.....‬‬
‫ﻓﺨﺮﺝ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻳﺴﺘﺴﻘﻮﻥ ‪ ،‬ﻓﺨﺮﺟﺖ ﻣﻌﻬﻢ ‪ :‬ﺇﺫ ﺃﻗﺒﻞ ﻏﻼﻡ ﺃﺳﻮﺩ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﻗﻄﻌﺘﺎ ﺧﻴﺶ ﻗﺪ ﺍﺋﺘﺰﺭ ﺑﺈﺣﺪﺍﳘﺎ ﻭﺃﻟﻘﻰ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺗﻘﻪ ‪ ،‬ﻓﺠﻠـﺲ‬
‫ﺇﱃ ﺟﻨﱯ ؛ ﻓﺴﻤﻌﺘﻪ ﻳﻘﻮﻝ ‪ :‬ﺇﳍﻲ ﺃﺧ‪‬ﻠﹶﻘﹶﺖ ﺍﻟﻮﺟﻮﻩ‪ ‬ﻋﻨﺪﻙ ﻛﺜﺮﺓﹸ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ‬
‫ﻭﻣﺴﺎﻭﻱ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﻭﻗﺪ ﺣﺒﺴﺖ ﻋﻨ‪‬ﺎ ﻏﻴﺚ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻟﺘـﺆﺩﺏ ﻋﺒـﺎﺩﻙ‬
‫ﺑﺬﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﺄﺳﺄﻟﻚ ﻳﺎ ﺣﻠﻴﻤﺎﹰ ﺫﺍ ﺃﻧﺎﺓ ‪ ،‬ﻳﺎ ﻣﻦ ﻻﻳﻌﺮﻑ ﻋﺒـﺎﺩﻩ ﻣﻨـﻪ ﺇﻻ‬
‫ﺍﳉﻤﻴﻞ ‪ ،‬ﺃﻥ ﺗﺴﻘﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ‪ ،‬ﻓﻠﻢ ﻳﺰﻝ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ‬
‫ﺣﱴ ﺍﻛﺘﺴﺖ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺑﺎﻟﻐﻤﺎﻡ ﻭﺃﻗﺒﻞ ﺍﳌﻄﺮ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺟﺎﻧﺐ ‪.‬‬

‫‪٣٤‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ‬ ‫‪t‬‬ ‫ﺍﺳﺘﺴﻘﻰ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎﺱ‬ ‫‪t‬‬
‫ﻭﻳﺮﻭﻯ ﺃﻥ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺍﳋﻄﺎﺏ‬
‫ﻓﺮﻍ ﻋﻤﺮ ﻣﻦ ﺩﻋﺎﺀﻩ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ‪ :‬ﺍﻟﻠﻬﻢ‪ ‬ﺇﻧﻪ ﱂ ﻳﱰﻝ ﺑﻼﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺇﻻ‬
‫ﺑﺬﻧﺐ ‪ ،‬ﻭﱂ ﻳﻜﺸﻒ ﺇﻻ ﺑﺘﻮﺑﺔ ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺗﻮﺟ‪‬ﻪ ﺑﺎﻟﻘﻮﻡ ﺇﻟﻴﻚ ﳌﻜﺎﱐ ﻣﻦ ﻧﺒﻴﻚ‬
‫‪ ،‬ﻭﻫﺬﻩ ﺃﻳﺪﻳﻨﺎ ﺇﻟﻴﻚ ﺑﺎﻟﺬﻧﻮﺏ ‪ ،‬ﻭﻧﻮﺍﺻﻴﻨﺎ ﺑﺎﻟﺘﻮﺑﺔ ‪ ،‬ﻭﺃﻧﺖ ﺍﻟﺮﺍﻋﻲ ﻻ‬ ‫‪r‬‬
‫‪‬ﻤﻞ ﺍﻟﻀﺎﻟﺔ ‪ ،‬ﻭﻻ ﺗﺪﻉ ﺍﻟﻜﺴﲑ ﺑﺪﺍﺭ ﻣﻀﻴﻌﺔ ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﺿﺮﻉ ﺍﻟﺼﻐﲑ ‪ ،‬ﻭﺭﻕ‪‬‬
‫ﺍﻟﻜﺒﲑ ‪ ،‬ﻭﺍﺭﺗﻔﻌﺖ ﺍﻷﺻﻮﺍﺕ ﺑﺎﻟﺸﻜﻮﻯ ‪ ،‬ﻭﺃﻧﺖ ﺗﻌﻠﻢ ﺍﻟﺴﺮ ﻭﺃﺧﻔﻰ ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻓﺄﻏﺜﻬﻢ ﺑﻐﻴﺎﺛﻚ ‪ ،‬ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﻘﻨﻄﻮﺍ ﻓﻴﻬﻠﻜﻮﺍ ‪ ،‬ﻓﺄﻧﻪ ﻻ ﻳﻴﺄﺱ ﻣﻦ ﺭﻭﺡ‬
‫ﺍﷲ ﺇﻻ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻭﻥ ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﺗ‪‬ﻢ ﻛﻼﻣﻪ ﺣﱴ ﺍﺭﺗﻔﻌﺖ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻣﺜﻞ ﺍﳉﺒﺎﻝ ‪.‬‬
‫‪ ‬ﻃﹶﻠﹶﺐ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻐ‪‬ﻔ‪‬ــﺮ‪‬ﺓ‬
‫ﻭﳍﺬﺍ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻠﺪ‪‬ﺍﻋﻲ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﻟﻺﺟﺎﺑﺔ ‪ ،‬ﺃﻥ ﻳﻼﺯﻡ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﺑﺄﻧﻮﺍﻋﻪ ‪ ،‬ﻭﻳﻮﺍﻇﺐ ﻋﻠﻴﻪ ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻻﺳﺘﻜﺜﺎﺭ ﻣﻨﻪ ﺃﻧﺎﺀ ﺍﻟﻠﻴﻞ‬
‫ﻭﺃﻃﺮﺍﻑ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ‪ ،‬ﻳﺼﻔﱢﻲ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺪﺃ ﻭﺍﻷﻛﺪﺍﺭ ‪ ،‬ﻭﳜﻔﱢﻒ ﺍﻟﻈﻬﻮﺭ‬
‫ﻣﻦ ﺛﻘﻞ ﺍﻷﻭﺯﺍﺭ ‪ ،‬ﻭﻳﻮﺻﻞ ﺍﳌﻼﺯﻣﲔ ﻟﻪ ﻭﺍﳌﻮﺍﻇﺒﲔ ﻋﻠﻴﻪ ؛ ﺇﱃ ﻣﻨﺎﺯﻝ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﺭﻓﲔ ﻣﻦ ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ ‪ ،‬ﻭﻳﻔﻀﻲ ‪‬ﻢ ﺇﱃ ﺣﺼﻮﻝ ﺍﳌﻄﺎﻟﺐ ﻭﻗﻀﺎﺀ ﺍﻷﻭﻃﺎﺭ ‪،‬‬
‫ﻭﻟﺬﻟﻚ ﺭﻭﻯ ﻣﺴﻠﻢ ﰲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﻷَﻏﹶﺮ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺰ‪‬ﻧﹺﻲ‪ ، ‬ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﹼﻪ‪ ‬ﻗﹶﺎﻝ َ‪:‬‬
‫‪ A‬إِﻧﱠﮫُ ﻟَﯿُﻐَﺎنُ ﻋَﻠَﻰٰ ﻗَﻠْﺒِﻲ‪ ،.‬وَإِﻧﱢﻲ ﻷَﺳْﺘَﻐْ ِﻔﺮُ اﻟﻠّﮫَ ﻓِﻲ اﻟْﯿَﻮْم ﻣِﺎﺋَ َﺔ‬
‫ﻣَﺮﱠةٍ ‪H‬‬

‫‪٣٥‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫ﻭﺭﻭﻯ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎﹰ ‪:‬‬
‫‪ A‬ﻣَﻦْ ﻟَﺰِمَ اﻻﺳْﺘِﻐْﻔَﺎرَ ﺟَﻌَﻞَ اﷲ ﻟَﮫُ ﻣِﻦْ ﻛُﻞﱢ ھَﻢَ ﻓَﺮَﺟﺎً‪ ،‬وﻣِﻦْ ﻛُ ﱢﻞ‬
‫ﺿِﯿْﻖٍ ﻣَﺨْﺮَﺟﺎً‪ ،‬ورَزَﻗَﮫُ ﻣِﻦْ ﺣَﯿْﺚُ ﻻَ ﯾَﺤْﺘَﺴِﺐُ ‪H‬‬
‫ﻭﻋﻦ ﺍﺑﻦﹺ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺮ‪ ‬ﰱ ﺳﻨﻦ ﺃﰉ ﺩﺍﻭﻭﺩ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪:‬‬
‫ﻓ ﻲ اﻟﻤَﺠْﻠِ ﺲِ اﻟْﻮَاﺣِ ﺪِ ﻣَﺎﺋَ َﺔ‬ ‫‪ A‬إِنْ ﻛُﻨﱠﺎ ﻟَﻨَﻌُ ﺪﱡ ﻟِﺮَﺳُ ﻮلِ اﷲ‪y.‬‬
‫ﻣَﺮﱠة ٍ‪ :‬رَبﱢ اﻏْ ِﻔﺮْ ﻟِﻲ وَﺗُﺐْ ﻋَﻠَﻲﱠ إِﻧﱠﻚَ أَﻧْﺖَ اﻟﺘﱠﻮﱠابُ اﻟﺮﱠﺣِﯿﻢُ ‪.H‬‬
‫ﻭﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﻋﻦ ﺃﰉ ﺍﻟﺪﺭﺩﺍﺀ ﺭﻭﺍﻩ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻟﻜﺒﲑ ‪:‬‬
‫‪ A‬ﻃُﻮﺑَﻰ ﻟِـﻤَﻦْ وَﺟَﺪَ ﻓِـﻲ ﺻَﺤِﯿﻔَﺘِﮫِ اﺳْﺘِﻐْﻔَـﺎراً ﻛَﺜِـﯿﺮاً ‪H‬‬

‫ﻭﺍﻵﺛﺎﺭ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻛﺜﲑﺓ ﺟﺪﺍﹰ ﻭﻧﻜﺘﻔﻲ ‪‬ﺬﺍ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﺧﻮﻓﺎﹰ ﻣﻦ ﺍﻹﻃﺎﻟﺔ‪.‬‬
‫‪ ‬ﻣ‪‬ﺮ‪‬ﺍﺗ‪‬ﺐ‪ ‬ﺍﻹِﺳ‪‬ﺘ‪‬ﻐ‪‬ﻔﹶﺎﺭ‬
‫ﺍﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﺍﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﺮﺍﺗﺐ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻗﺪﺭ ﺗﻔﺎﻭﺕ ﺍﳍﻤﻢ‬
‫ﻭﺍﳌﻄﺎﻟﺐ ‪ ،‬ﻓﺎﳌﺮﺗﺒﺔ ﺍﻷﻭﱃ ‪ :‬ﻫﻲ ﺍﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﺑﺎﻟﻠﺴﺎﻥ ‪...‬‬
‫ﻭﻓﻴﻪ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻭﻓﻮﺍﺋﺪ ﻭﺑﺮﻛﺔ‪ ،‬ﻓﻤﻦ ﺑﺮﻛﺘﻪ ﺃﻧﻪ ﻳ‪‬ﺤ‪‬ﺼ‪‬ﻞﹶ ﺍﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﻠﺐ ‪ ،‬ﻭﻳﺮﺟﻰ ﺑﻪ ﺣﺼﻮﻝ ﺍﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﺍﷲ ﺍﻟﻜﺮﱘ ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‪ .‬ﻭﻣﻦ ﻣﻨﺎﻓﻌﻪ‬
‫ﻭﻓﻮﺍﺋﺪﻩ ﺃﻧﻪ ﺧﲑ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻜﻮﺕ ‪ ،‬ﻭﺑﻪ ﻳﺘﻌﻮ‪‬ﺩ ﻗﻮﻝ ﺍﳋﲑ ﻭﻳﺪﻭﺍﻣﻪ‪ ،‬ﻭﺑﺎﳌﺪﺍﻭﻣﺔ‬

‫‪٣٦‬‬ ‫‪‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺘﺠﻪ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺇﱃ ﻓﻌﻞ ﺍﳋﲑ ‪ ،‬ﻭﻳﻘﻠﻊ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﺮ ﻭﺩﻭﺍﻋﻴﻪ ‪ ،‬ﻭﻳﺒﻐﻀﻪ‬
‫ﻭﻳﻘﻠﻴﻪ ‪ ،‬ﻭﻫﻜﺬﺍ ‪ ....‬ﻓﺎﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﺑﺎﻟﻠﺴﺎﻥ ﺣﺴﻦ ﻛﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺃﻱ ﺣﺎﻝ ﻛﺎﻥ‪.‬‬
‫ﻭﺍﳌﺮﺗﺒﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ‪ :‬ﺍﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﺑﺎﻟﻘﻠﺐ ‪...‬‬
‫ﻭﻫﻮ ﻗﻮﻱ ﺍﻷﺛﺮ ﰲ ﺗﺼﻔﻴﺔ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ ﻣﻦ ﺍﻷﻛﺪﺍﺭ ‪ ،‬ﻭﺑﻪ ﺗﻨﻔﺮﺝ ﺍﳍﻤﻮﻡ‬
‫ﻭﺍﻟﻐﻤﻮﻡ ‪ ،‬ﻭﺗﺰﻭﻝ ﺍﻟﻜﺮﻭﺏ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﺃﻥ ﺑﻪ ﻳﺘﻢ ﺣﺼﻮﻝ ﻛﻞ ﺃﻣﺮ ﻣﻄﻠﻮﺏ ﺃﻭ‬
‫ﻣﺮﻏﻮﺏ ‪ ،‬ﺑﻞ ﺇﻥ ﺑﻪ ﺗﱰﻝ ﺍﻟﺮﲪﺎﺕ ﻭﺍﻟﱪﻛﺎﺕ ‪ ،‬ﻭﺗﻔﻴﺾ ﺍﻟﻨﻔﺤﺎﺕ ‪،‬‬
‫ﻭﺗﻨﺪﻓﻊ ﺍﻟﺸﺮﻭﺭ ﻭﺍﻟﺒﻠﻴﺎﺕ ‪.‬‬
‫ﺃﻣﺎ ﺍﳌﺮﺗﺒﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ ‪ :‬ﻭﻫﻲ ﺍﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﺑﺎﻟﻘﻠﺐ ﻭﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‪...‬‬
‫ﻓﻬﻲ ﺍﳌﺮﺗﺒﺔ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ‪ ،‬ﻷﻥ ‪‬ﺎ ﺗﺘﺠﻤ‪‬ﻊ ﺍﻟﻔﻀﺎﺋﻞ ﻟﻺﻧﺴﺎﻥ ‪ ،‬ﻭﻳﺼﻠﺢ‬
‫ﺍﳉﺴﺪ ﻭﺍﳉﻨﺎﻥ ‪ ،‬ﻭﰲ ﻫﺬﺍ ﻳﻨﺎﻝ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺃﻓﻀﻞ ﺍﳌﻨﺎﻓﻊ ﻭﳎﺎﻣﻊ ﺍﻟﱪﻛﺎﺕ ‪،‬‬
‫ﺣﻴﺚ ﺗﱰﻝ ﻟﻪ ﺍﳌﻐﻔﺮﺓ ﻭﺍﻟﺮﲪﺎﺕ ‪ ،‬ﻭﺗﻀﺎﻋﻒ ﻟﻪ ﺍﳊﺴﻨﺎﺕ ‪ ،‬ﻭﺗﻜﻔﱠﺮ ﻋﻨﻪ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺌﺎﺕ ‪ ،‬ﻭﺗﺮﻓﻊ ﻟﻪ ﺍﻟﺪﺭﺟﺎﺕ ‪ ،‬ﻭﺗﺰﻛﻮ ﻟﻪ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﻭﺍﻟﻄﺎﻋﺎﺕ ‪ ،‬ﺑﻞ ﻗﺪ‬
‫ﺗﻨﺼﻘﻞ ﻣﺮﺁﺓ ﻗﻠﺒﻪ ‪ ،‬ﻭﲢﺼﻞ ﻟﻪ ﺍﻟﻄﻬﺎﺭﺓ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻴﻮﺏ ﻭﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ‪،‬‬
‫ﻓﻴﺘﻮﺻﻞ ﺑﺬﻟﻚ ﺇﱃ ﻛﺸﻒ ﺣﺠﺐ ﺍﻟﻐﻴﻮﺏ ‪.‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﺃﻣﺮﺍﹰ ﻧﻨﺒ‪‬ﻪ ﻋﻠﻴﻪ ‪:‬‬
‫ﻭﻫﻮ ﺃﻥ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺍﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﺍﻟﺘﺎﻡ ﺍﳌﻮﺟﺐ ﻟﻠﻤﻐﻔﺮﺓ ؛ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻌﻪ ﻧﺪﻡ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﻠﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺬﻧﺐ ‪ ،‬ﻭﱂ ﻳﻜﻦ ﻣﻌﻪ ﺇﺻﺮﺍﺭ ‪ ،‬ﻓﺈﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﻌﻪ ﺇﺻﺮﺍﺭ ؛ ﻛﺎﻥ‬
‫ﺍﺳﺘﻐﻔﺎﺭﻩ ﺑﺎﻟﻘﻠﺐ ﻧﺎﻗﺼﺎﹰ ‪ ،‬ﻗﻠﻴﻞ ﺍﳉﺪﻭﻯ ‪ ،‬ﻏﲑ ﻛﺎﻣﻞ ‪.‬‬

‫‪٣٧‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫ﻭﻟﻜﻦ ﷲ ﺳﺎﻋﺎﺕ ﻻ ﳛﺠﺐ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ‪ ،‬ﻭﰲ ﻭﺍﺳﻊ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﺃﻣﻮﺭ‬
‫ﻋﻈﻴﻤﺔ ﻭﺃﺳﺮﺍﺭ ﻋﺠﻴﺒﺔ ‪ ،‬ﻭﻟﺬﻟﻚ ‪:‬‬
‫ﻓﻼ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻌﺒﺪ ﺃﻥ ﻳﺘﺮﻙ ﺍﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ‪ ،‬ﻭﻳﻨﻬﻤﻚ ﰲ ﻏﻤﺮﺓ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ‬
‫ﻭﺍﻷﻭﺯﺍﺭ ‪ ،‬ﻭﻳﻘﻮﻝ ﺃﻧ‪‬ﻲ ﱄ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻧﻮﺏ ﻓ‪‬ﺮﺍﺭ ؟ ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﻨﻔﻌﲏ ﻧﻄﻖ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ‬
‫ﺑﺎﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ! ‪ ،‬ﻷﻥ ﻣﻦ ﻻ ﻳﻘﺪﺭ ﻋﻠﻰ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﺸﺮ ﻛﻠﻪ ‪ ،‬ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﺘﺪﺭﺝ‬
‫ﺑﺘﺮﻙ ﻗﻠﻴﻠﻪ ‪ ،‬ﻓﻠﻌﻞ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻨﻪ ﳚﺮ‪ ‬ﺇﱃ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﻜﺜﲑ ‪.‬‬
‫ﻭﻛﺬﺍ ﺇﺫﺍ ﱂ ﻳﻘﺪﺭ ﻋﻠﻰ ﻋﻤﻞ ﺍﻟﻄﺎﻋﺎﺕ ‪ ،‬ﻭﻓﻌﻞ ﺍﻟﺼﺎﳊﺎﺕ ‪ ،‬ﻓﻼ‬
‫ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﻳﻜﺴﻞ ﻋﻦ ﻗﻠﻴﻞ ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ ﻭﻳﻘﻮﻝ ‪ :‬ﺃﱏﹼ ﱄ ﺑﻨﻔﻴﺲ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﺒﻀﺎﻋﺔ !‪،‬‬
‫ﺑﻞ ﻳﺘﺪﺭﺝ ﺑﻔﻌﻞ ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﻠﻌﻞ ﻓﻌﻞ ﻗﻠﻴﻠﻬﺎ ﳚﺮ‪ ‬ﺇﱃ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﻜﺜﲑ ﻣﻨﻬﺎ‪.‬‬
‫‪ ‬ﺃﹶﻧ‪‬ﻮ‪‬ﺍﻉ‪ ‬ﺍﻹِﺳ‪‬ﺘ‪‬ﻐ‪‬ﻔﹶﺎﺭ‬
‫‪ ،‬ﻗﹶﺎﻝﹶ ‪:‬‬ ‫ﺃﻓﻀﻠﻪ ﻣﺎ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎﹰ ﺃﹶﻥ‪ ‬ﺍﻟﻨ‪‬ﺒﹺﻲ‪y.‬‬
‫‪ A‬إنﱠ ﺳَﯿﱢﺪَ اﻻِﺳْﺘِﻐْﻔَﺎر أَنْ ﯾَﻘُﻮلَ اﻟْﻌَﺒْﺪُ ‪ :‬اﻟﻠﱠﮭُﻢﱠ أَﻧْﺖَ رَﺑﱢﻲ ﻻَ إﻟ ﮫَ إ ﱠﻻ‬
‫أَﻧْ ﺖَ ‪ ،‬ﺧَﻠَﻘْﺘَﻨِ ﻲ وَأَﻧَ ﺎ ﻋَﺒْ ﺪُكَ ‪ ،‬وَأَﻧَ ﺎ ﻋَﻠَ ﻰ ﻋَﮭْ ﺪِكَ وَوَﻋْ ﺪِكَ ﻣَ ﺎ‬
‫اﺳْ ﺘَﻄَﻌْﺖُ ‪ ،‬أَﻋُ ﻮذُ ﺑِ ﻚَ ﻣِ ﻦْ ﺷَ ﺮﱢ ﻣَ ﺎ ﺻَ ﻨَﻌْﺖُ ‪ ،‬أَﺑُ ﻮءُ ﻟَ ﻚَ ﺑِ ﺬَﻧْﺒِﻲِ ‪،‬‬
‫وَأَﺑُﻮءُ ﻟَﻚَ ﺑِﻨِﻌْﻤَﺘِﻚَ ﻋَﻠَ ﻲﱠ ‪ ،‬ﻓَ ﺎﻏْ ِﻔﺮْ ﻟِ ﻲ ‪ ،‬ﻓَﺈﻧﱠ ﮫُ ﻻَ ﯾَﻐْﻔِ ﺮُ اﻟﺬﱡﻧ ـُﻮبَ إ ﱠﻻ‬
‫أَﻧْﺖَ‪ ،‬ﻓَﺈنْ ﻗَﺎﻟَﮭَﺎ ﺣِﯿﻦَ ﯾُﺼْﺒِﺢُ ﻣُﻮﻗِﻨـﺎ ﺑِﮭَﺎ ﻓَﻤَﺎتَ ؛ دَﺧَـﻞَ اﻟْﺠَﻨﱠـﺔَ‪،‬‬

‫‪٣٨‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫وَإنْ ﻗَﺎﻟَﮭَﺎ ﺣِﯿﻦَ ﯾُﻤْﺴِﻲ ﻣُﻮﻗِﻨـﺎ ﺑِﮭَﺎ ؛ دَﺧَﻞَ اﻟْﺠَﻨﱠﺔَ ‪.H‬‬
‫ﻭﻣﻨﻪ ﻣﺎ ﻭﺭﺩ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﰱ ﺻﺤﻴﺤﻰ‬
‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻯ ﻭﻣﺴﻠﻢ ﺭﺿﻰ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ‪:‬‬
‫ﻋَﻠﱢﻤْﻨِ ﻲ دُﻋَ ﺎءً أَدْﻋُ ﻮ ﺑِ ﮫِ ﻓ ﻲ‬ ‫‪ A‬أَﻧﱠ ﮫُ ﻗَ ﺎلَ ﻟﺮَﺳُ ﻮلَ اﷲ ‪y.‬‬

‫ﺻَﻼَﺗِﻲ؛ ﻗَﺎلَ ‪ :y‬ﻗُﻞْ ‪ :.‬اﻟﻠﱠﮭُﻢْ إﻧﱢﻲ ﻇَﻠَﻤْﺖُ ﻧَﻔْ ﺴِﻲ ﻇُﻠْﻤ ﺎً ﻛَﺜِﯿ ﺮاً ‪،‬‬
‫وﻻَ ﯾَﻐْﻔِ ﺮُ اﻟ ﺬﱡﻧُﻮبَ إﻻّ أﻧْ ﺖَ‪َ ،‬ﻓ ﺎﻏْ ِﻔﺮْ ﻟِ ﻲ ﻣَﻐْﻔِ ﺮَةً ﻣِ ﻦْ ﻋِﻨْ ﺪِكَ ‪،‬‬
‫ﺣﻤْﻨِﻲ إِﻧﱠﻚَ أَﻧْﺖَ اﻟﻐَﻔُﻮرُ اﻟﺮﱠﺣﯿﻢُ ‪.H‬‬
‫وَارْ َ‬
‫ﻭﻣﻨﻪ ﻣﺎ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻯ ﰱ ﺳﻨﻨﻪ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﲰﻌﺖ‬
‫ﻳ‪‬ﻘﹸﻮﻝﹸ ‪:‬‬ ‫ﺍﻟﻨ‪‬ﱯ‪.‬‬ ‫‪y‬‬
‫‪ A‬ﻣَﻦْ ﻗﺎلَ أﺳْﺘَﻐْ ِﻔﺮُ اﷲ اﻟﱠﺬِي ﻻَ إِﻟَﮫَ إِﻻﱠ ھُﻮَ اﻟْﺤَ ﻲﱡ اﻟْﻘَﯿﱡ ﻮمُ وَأَﺗُ ﻮ ُ‬
‫ب‬
‫إِﻟَﯿْﮫِ‪ ،‬ﻏُ ِﻔﺮَ ﻟَﮫُ وَإِن ﻛَﺎنَ ﻓَﺮﱠ ﻣِ ﻦَ اﻟﺰﱠﺣْ ﻒِ ‪ ،‬ﻭﰲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺃﰊ ﺳﻌﻴﺪ ‪t‬‬
‫‪ :‬وَإِنْ ﻛَﺎﻧَﺖْ ذُﻧُﻮﺑُﮫُ ﻋَﺪَدَ اﻟﻨﱡﺠُ ﻮمِ ‪ ،‬وَﻋَ ﺪَدَ زَﺑَ ﺪِ اﻟْﺒَﺤْ ﺮِ‪ ،‬وَﻋَ ﺪَدَ أﯾْ ﺎ ِم‬
‫اﻟْﺪﱡﻧْﯿَﺎ ‪ ،‬وَﻋَﺪَدَ وَرَقِ اﻟْﺸﱠﺠَﺮِ ‪ ،‬وَﻋَﺪَدَ رَﻣْﻞِ ﻋَﺎﻟِﺞ‪H.‬‬
‫ﻭﻣﻨﻪ ﻣﺎ ﺭﻭﻯ ﻋﻦ ﺃﰊ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻟﻘﺮﺷﻲ ﺍﳌﺸﻜﻮﺭ ﺍﳌﺸﻬﻮﺭ ‪:‬‬
‫}}‪‬‬
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٣٩ 
: ‫ﺎﺏ‬‫ﺠ‬‫ﺘ‬‫ﺴ‬‫ﺎﺀُ ﺍﻟﹾﻤ‬‫ﻋ‬‫ ﺍﻟﹾﺪ‬:
...........................................................
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: t ‫ﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻴﺎﻓﻌﻲ‬
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{{
‫ ﺃﺧﱪﱐ ﻣﻦ ﺃﺛﻖ ﺑﻪ ؛‬: ‫ﻭﻣﻨﻪ ﻣﺎ ﺃﻭﺭﺩﻩ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻴﺎﻓﻌﻲ ﻭﻗﺎﻝ ﰲ ﺷﺄﻧﻪ‬
: ‫ﺃﻥ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺑﺪﺭ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﻘﻴﻞ ﻗﺎﻝ‬

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٤٠ 
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‫ ﻭﻗﺎﻝ ﺇﻧﻪ ﺍﺳﺘﻐﻔﺎﺭ‬، ‫ﺍﻕ ﻣﺮﻓﻮﻋﺎﹰ‬‫ﻭﻣﻨﻪ ﻣﺎ ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻟﻮﺭ‬
: ‫ ﻭﻫﻮ‬، ‫ﺍﳋﻀﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‬
}}
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٤١ 
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: ‫ﻭﻣﻦ ﺫﻟﻚ‬
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: ‫ﻫﺬﺍ ﻭﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻠﻌﺒﺪ ﻋﻨﺪ ﺍﻧﺒﻌﺎﺛﻪ ﻟﻼﺳﺘﻐﻔﺎﺭ‬
. ‫ﺍﺳﺘﺸﻌﺎﺭ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ‬ -١
. ‫ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ ﺑﺎﻟﺬﻧﺐ‬ -٢
‫ ﻣﻀﻤﺮﺍﹰ‬، ‫ ﻭﺍﻹﺧﻼﺹ ﻓﻴﻪ ﺑﺎﻟﻌﺰﳝﺔ‬، ‫ﺔ‬‫ﺍﻟﺼﺪﻕ ﰲ ﺫﻟﻚ ﺑﺎﳍﻤ‬ -٣
. ‫ ﻣﻘﺒﻼﹰ ﻋﻠﻰ ﺭﺑﻪ‬، ‫ ﻣﺘﻠﻔﱢﻈﺎﹰ ﺑﻠﺴﺎﻧﻪ‬، ‫ﺑﻘﻠﺒﻪ‬

٤٢
...........................................................
‫ ﻭﺃﺗﻰ ﺁﺧﺮ‬، ! ‫ﻓﻘﺪ ﺭﻭﻯ ﺃﻥ ﺭﺟﻼﹰ ﺃﺗﻰ ﺇﱃ ﺍﳊﺴﻦ ﻓﺸﻜﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻟﻔﻘﺮ‬
، ! ‫ ﻭﺃﺗﻰ ﺁﺧﺮ ﻓﺸﻜﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﺟﻔﺎﻑ ﺑﺴﺘﺎﻧﻪ‬، ! ‫ﻓﺸﻜﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﳉﺪﺏ‬
: ‫ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻜﻞ ﻣﻨﻬﻢ‬، ! ‫ﻭﺟﺎﺀ ﺁﺧﺮ ﻃﺎﻟﺒﺎﹰ ﺍﻟﻮﻟﺪ‬
}}
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t ‫ﺬﻩ ﺍﻷﺑﻴﺎﺕ ﻟﻺﻣﺎﻡ ﺃﰊ ﺍﺳﺤﺎﻕ ﺍﻟﺸﲑﺍﺯﻱ‬ ‫ﻭﳔﺘﻢ‬

:
‫ﺎ \ ﺇﱃ ﺍﻟﻘﺒﻴﺢ ﻓﻜﺎﻥ ﻣﺒﺘﺪﻯ ﻧﻜﺪﻯ‬ ‫ﺍﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍﷲ ﻣﻦ ﻋﲔ ﻧﻈـﺮﺕ‬
‫ﺍﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍﷲ ﻣﻦ ﺫﻧﺐ ﺧﻠﻮﺕ ﺑﻪ \ ﰲ ﺍﻟﻠﻴﻞ ﻣﻨﻔﺮﺩﺍ ﺃﻭ ﻏﲑ ﻣﻨﻔـﺮﺩ‬
‫ﺍﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍﷲ ﻣﻦ ﺭﺯﻕ ﺑﻠﻐـﺖ ﺑﻪ \ ﺇﱃ ﻣﻌﺎﺻﻲ ﺍﷲ ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ ﺍﻟﺼﻤﺪ‬
‫ﺍﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍﷲ ﻣﻦ ﻋﻠﻢ ﺃﺭﺩﺕ ﺑﻪ \ ﺩﻧﻴﺎ ﻭﱂ ﺃﻙ ﰲ ﺧـﲑ ﲟﺠﺘــﻬﺪ‬

‫‪٤٣‬‬ ‫‪‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫ﻭﰲ ﺭﺿﻰ ﰒ ﰲ ﻣﺮﺡ ﻭﰲ ﺣﺮﺩ‬ ‫ﺍﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍﷲ ﳑﺎ ﻗﻠـﺖ ﰲ ﻏﻀﺐ \‬
‫ﺃﺳﻠﻔﺖ ﻣﻌﺘﻤﺪﺍﹰ ﺃﻭ ﻏﲑ ﻣﻌﺘﻤـﺪ‬ ‫ﺍﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍﷲ ﻏﻔﱠﺎﺭ ﺍﻟﺬﻧـﻮﺏ ﳌﺎ \‬
‫ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻳﺮﺿﻰ ﺇﳍﻲ ﻣﺪﺓ ﺍﻷﺑـﺪ‬ ‫ﺍﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍﷲ ﻣﻦ ﻓﻌـﻞ ﳜﺎﻟﻄﻪ \‬
‫ﺍﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍﷲ ﻣﻦ ﺟﻬﻠﻲ ﻭﻣﻦ ﻃﻤﻌﻲ\ ﻭﺷﲔ ﺷﺄﱐ ﻭﻋﺼـﻴﺎﱐ ﻭﻣﻦ ﺃﻭﺩ‬
‫ﺍﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍﷲ ﳑﺎ ﻗﺪ ﺫﻛﺮﺕ ﻣﻦ \ ﺍﻷﺟﻨﺎﺱ ﻣﻦ ﻏﺎﻓﻞ ﻣﻨﻬﻢ ﻭﳎﺘﻬﺪ‬
‫ﺍﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍﷲ ﳑﺎ ﻟﺴﺖ ﺃﺫﻛﺮﻩ ﺃﻭ \ ﺫﻛﺮﺗﻪ ‪ ،‬ﻋـﺰ‪ ‬ﻣﻦ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ ﻣﻨﻔﺮﺩ‬
‫‪:‬‬ ‫ﰒ ﻧﺘﻤ‪‬ﻢ ﺫﻟﻚ ﲟﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﺰﺍﺋﻢ ‪t‬‬

‫ﺇ ﻥ ﻛﺎ ﻥ ﺫ ﻧﱯ ﻋﻈﻴﻤﺎ \ \ ﻓﻌﻔﻮ ﺭ ﰊ ﺃ ﻋﻈﻢ‬
‫ﺃ ﻭ ﻛﺎ ﻥ ﺇ ﲦﻲ ﻛﺒﲑ ﺍﹰ \ \ ﻓﺎ ﷲ ﺭ ﰊ ﺃ ﺭ ﺣﻢ‬
‫ﻛﻢ ﺃﺳﺒﻞ ﺍﻟﺴـﺘﺮ ﻣﻨﻪ \ \ ﻋﻠﻲ‪ ‬ﻛﻢ ﱄ ﺃﻛﺮﻡ‬
‫ﻭﻛﻢ ﺭﺁﱐ ﻣﺴــﻴﺌﺎﹰ \ \ ﻓﺘﺎﺏ ﻋﲏ ﻭﺃﻧﻌﻢ‬
‫ﺃﺭﺍﻩ ﻳﻌﻄــﻲ ﺍﻟﻌﻄﺎﻳﺎ \ \ ﻓﻀﻼ ﻭﱂ ﺃﻙ ﺃﻋﻠﻢ‬
‫ﻳﺒﺪ‪‬ﻝ ﺍﻟﺴــﻮﺀ ﻓﻀﻼﹰ \ \ ﻣﻨﻪ ﲝﺴﲏ ﻓﺄﺳﻠﻢ‬
‫ﺃﺳﺒﻎ ﲨﻴــﻞ ﺍﻟﻌﻄﺎﻳﺎ \ \ ﳌﻦ ﺑﻌﻔﻮﻙ ﻣﻐﺮﻡ‬
‫ﻭﺍﺟﻌﻞ ﻋﻄــﺎﻳﺎﻙ ﺭﰊ \ \ ﻟﻠﻌﺒﺪ ﻧﻌﻤﻰ ﻭﻣﻐﻨﻢ‬

‫‪٤٤‬‬ ‫‪‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫ﺃﻳﻀﺎﹰ ‪:‬‬ ‫ﻭﻗﻮﻟﻪ ‪t‬‬
‫ﺍﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍﷲ ﻣﻦ ﻃﻤﻌﻲ ﻭﻣﻦ ﺃﻣﻠﻲ‬ ‫ﺍﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍﷲ ﻣﻦ ﻋﻠﻤﻲ ﻭﻣﻦ ﻋﻤﻠﻲ \‬
‫ﺍﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍﷲ ﻣﺎ ﻗﺪ ﺟﻨﻴـﺖ ﻭﻣﻦ \ ﻇﻠﻤﻲ ﻭﺟﻮﺭﻱ ﰲ ﺃﻳـﺎﻣﻲ ﺍﻷﻭﻝ‬
‫ﺍﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍﷲ ﳑﺎ ﻗﺪ ﺧﻔﻰ ﻭﺑــﺪﺍ \ ﻭﻣﺎ ﺗﻘﺮ ﺑﻪ ﻧﻔﺴﻲ ﻣـﻦ ﺍﻟﻌﻤـﻞ‬
‫ﺍﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍﷲ ﻣﻦ ﺣﺴﺪﻱ ﻭﻣﻦ ﻧﻘﺼﻲ\ ﻭﻣﻦ ﻏﺮﻭﺭﻱ ﻭﻣﻦ ﺣﻮﱄ ﻭﻣﻦ ﺣﻴﻠﻲ‬
‫ﻭﻣﻦ ﻓﺴﻮﻗﻲ ﻭﺇﺟﺮﺍﻣﻲ ﻭﻣﻦ ﺯﻟﻠﻲ‬ ‫ﺍﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍﷲ ﻣﻦ ﺷﺮﻙ ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺧﻔﻰ \‬
‫ﺍﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍﷲ ﻣﻦ ﻭﳘﻲ ﻭﻭﺳﻮﺳﱵ \ ﻭﻣﻦ ﺩﺳﻴﺴﺔ ﻧﻔﺲﹴ ﻗﺪ ﲣﻴ‪‬ـﻞ ﱄ‬
‫ﺍﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍﷲ ﻣﻦ ﺻﻮﻡ ﻋﺠﺒﺖ ﺑﻪ \ ﻭﻣﻦ ﺻﻼﺓ ‪‬ﺎ ﻗﺪ ﺻﺮﺕ ﰲ ﻭﺟﻞ‬
‫ﺍﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍﷲ ﻣﻦ ﻛﻔﺮ ﺑﻨﻌﻤﺔ ﻣﻦ \ ﻟﻠﺨﲑ ﻭﺍﻟﻔﻀﻞ ﻭﺍﻷﻧﻌﺎﻡ ﺳـﻬ‪‬ﻞ ﱄ‬
‫\‬
‫‪‬‬
‫ﻋ‪‬ﻼﺝ‪ ‬ﺍﻟﹾﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﺩ‪‬ﻳﻨﹺﻴ‪‬ـﺎﹰ ﻭ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹾﻤ‪‬ﻴ‪‬ـﹰﺎ‬
‫‪‬‬
‫‪ ‬ﻓَﺎﺋِـﺪَةُ اﻟْﺪﱡﻋَﺎءِ ﻋِﻠْﻤِﯿﱠﺎ‬
‫‪ ‬اﻟْﺼﱠﺒْﺮُ وَ اﻟْﻌِﻠﻢُ اﻟْﺤَﺪِﯾﺚ‬
‫‪ ‬اﻟْﺼﱠﺒْﺮُ ﻣَﺎدَةٌ ﻛِﯿﻤْﯿَﺎﺋِﯿَـــﺔ‬
‫‪‬‬
‫ﺗَﻮَﺟﱡﮭَﺎتُ اﻟْﺴﱠﻠَﻒِ اﻟْﺼﱠﺎﻟِ ِ‬
‫ﺢ‬
‫ﻓِﻰ اﻹِﺳْﺘِﻐَـﺎﺛَﺎتِ و اﻟْﺪﱡﻋَــﺎء‬

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‫ﻋ‪‬ﻼﺝ‪ ‬ﺍﻟﹾﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﺩ‪‬ﻳﻨﹺﻴ‪‬ـﺎﹰ ﻭ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹾﻤ‪‬ﻴ‪‬ـﹰﺎ‬
‫‪‬‬
‫ﺧﻠﻖ ﺍﷲ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻌﻠﻴﻢ ﲞﻠﻘﻪ‪ -‬ﻳﺘﺄﺛﺮ ﺑﺎﻟﺼﺪﻣﺎﺕ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴ‪‬ﺔ ‪،‬‬
‫ﻫﻠﻮﻋﺎﹰ ﻋﻨﺪ ﺍﳋﻄﻮﺏ ‪ ،‬ﺟﺰﻭﻋﺎﹰ ﺇﺫﺍ ﻣﺴ‪‬ﻪ ﺍﻟﺸﺮ ‪ ،‬ﳑﺎ ﳚﻌﻞ ﻫﺬﻩ ﺍﳍﻤﻮﻡ‬
‫ﻭﺍﳋﻄﻮﺏ ﺗﺼﻴﺐ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺑﺎﳉﺰﻉ ﻭﺍﳋﻮﻑ ﻭﺍﻟﺘﻮﺗﺮ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻭﺍﻟﻌﺼﱯ‪.‬‬
‫ﻭﺧﻄﻮﺭﺓ ﻫﺬﺍ ﺍﳍﻠﻊ ﻭﺍﳉﺰﻉ ﻭﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺏ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ‪،‬‬
‫ﺃﻧﻪ ﻳﻌﺮ‪‬ﺿﻪ ﻟﻺﺻﺎﺑﺔ ﺑﻜﺜﲑ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ؛ ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻀﻐﻂ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺴﻜﺮ ‪،‬‬
‫ﻭﺗﺼﻠﱡﺐ ﺍﻟﺸﺮﺍﻳﲔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﲝﺔ ﺍﻟﺼﺪﺭﻳﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻠﻄﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻧﻔﺠﺎﺭ ﺷﺮﺍﻳﲔ ﺍﳌﺦ‪، ‬‬
‫ﻭﺍﳉﻨﻮﻥ ‪ ،‬ﻭﻛﺜﲑ ﳑﺎ ﻧﺮﻯ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ ‪.‬‬
‫ﻭﻣﺎ ﻋﻼﺝ ﻫﺬﺍ ﺍﳍﻠﻊ ﻭﺍﳉﺰﻉ ؟ ‪ ....‬ﻭﻛﻞ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﻣﻌﺮﺽ ﳌﺎ ﻳﺜﲑ ﻓﻴﻪ‬
‫ﺍﳍﻠﻊ ﻭﺍﳉﺰﻉ ؟‬
‫ﺇﱃ ﻋﻼﺝ ﺍﻟﻔﺰﻉ ﻭﺍﳉﺰﻉ ﰲ ﻗﺮﺁﻧﻪ ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻮﻝ ‪:‬‬ ‫ﺃﺭﺷﺪﻧﺎ ﺍﷲ ‪U‬‬
‫] )‪$Yãrâ“y_ •Ž¤³9$# çm¡¡tB #sŒÎ) %·æqè=yd t,Î=äz z`»|¡SM}$# ¨bÎ‬‬
‫‪öNèd tûïÏ%©!$# tû,Íj#|ÁßJø9$# žwÎ) $¸ãqãZtB çŽö•sƒø:$# çm¡¡tB #sŒÎ)ur‬‬

‫‪ :‬ﻋ‪‬ﻼﺝ ُﺍﻟﹾﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﺩ‪‬ﻳﻨﹺﻴ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻠﹾﻤ‪‬ﻴ‪‬ﺎ ‪٤٨ :‬‬ ‫‪‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫‪A,ym öNÏlÎ;ºuqøBr& þ’Îû šúïÉ‹©9$#ur tbqßJÍ¬!#yŠ öNÍkÍEŸx|¹ 4’n?tã‬‬
‫‪tbqè%Ïd‰|Áãƒ tûïÏ%©!$#ur ÏQrã•ósyJø9$#ur È@Í¬!$¡¡=Ïj9 ×Pqè=÷è¨B‬‬
‫[ ‚ ‪ƒS U‬‬ ‫‪ÈûïÏd‰9$# ÏQöqu‹Î/‬‬
‫ﻓﻜﻠﻤﺎ ﻗﻮﻯ ﺇﳝﺎﻥ ﺍﻟﻌﺒﺪ ؛ ﻛﻠﻤﺎ ﻗﻞﱠ ﺗﺄﺛﺮﻩ ﺑﺎﻟﻨﻮﺍﺋﺐ ﻭﺍﻟﻜﻮﺍﺭﺙ ‪،‬‬
‫ﻭﻗﻞﱠ ﺗﺄﺛﺮﻩ ﺑﺎﳍﻠﻊ ﻭﺍﳉﺰﻉ ‪ ،‬ﻭﺗﻌﻮ‪‬ﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺼﱪ ﻭﺍﻟﺮﺿﺎ ﺑﺎﻟﻘﻀﺎﺀ ‪.‬‬
‫ﻭﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﳌﺆﻣﻦ ﻹﺣﺴﺎﺳﻪ ﺑﺎﻟﻀﻌﻒ ‪ ،‬ﻭﺷﻌﻮﺭﻩ ﺑﺎﳊﺎﺟﺔ ﺍﻟﺪﺍﺋﻤﺔ ﺇﱃ‬
‫ﻋﻮﻥ ﺍﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﱃ ‪ ،‬ﻳﻔﺘﺢ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻟﻪ ﺑﺎﺑﺎ ﻣﻦ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺭﲪﺘﻪ ؛ ﻓﻴﻘﻒ‬
‫ﺑﺎﻟﻠﻄﻒ ﻭﺍﻟﺴﻜﻴﻨﺔ ﻭﺍﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ ‪،‬‬ ‫‪U‬‬
‫ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺄﺩﺏ ﺍﻟﺸﺮﻉ ‪ ،‬ﻓﻴﻮﺍﺟﻪ ﺍﷲ‬
‫ﻭﺑﺮﺩ ﺍﻟﺮﺿﺎ ‪ ،‬ﻭﻳﻜﺸﻒ ﻋﻨﻪ ﻣﺎ ﻧﺰﻝ ﺑﻪ ﻣﻦ ﺿﺮ‪ ، ‬ﻭﺫﻟﻚ ﻣﺄﺧﻮﺫ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ‬
‫ﻋﺰ‪ ‬ﺷﺄﻧﻪ ﰱ ‚ ‪: ƒSU‬‬
‫] ‪[ uqèd žwÎ) !$ygßJn=÷ètƒ Ÿw É=ø‹tóø9$# ßxÏ?$xÿtB ¼çny‰YÏãur‬‬

‫‪ ،‬ﻓﻴﻔﺘﺢ ﺍﷲ‬ ‫ﻓﻬﻲ ﻣﻔﺎﺗﺢ ﻣﻦ " ﺍﻟﻔﺘﺢ "‪ ،‬ﻷ‪‬ﺎ ﻓﺘﺢ‪ ‬ﻣﻦ ﺍﷲ ‪U‬‬
‫‪ U‬ﻟﻪ ﺑـﺎﺏ ﺍﻟﺪﻋـﺎﺀ ﻟﻘﻮﻟﻪ ‪: r‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ A‬ﻻَ ﯾَﺮُدﱡ اﻟْﺒَﻼءَ إِﻻﱠ اﻟﺪﱡﻋَﺎءُ ‪H‬‬
‫ﻟﻪ ﰲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ؛ ﻓﻴﻮﻓﱢﻘﻪ ﻷﺩﺍﺀ ﺻﻼﺓ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻗﺪ ﻳﻔﺘﺤﻪ ﺍﷲ ‪U‬‬
‫)‪ (١‬ﻭﺭﻭﺍﻳﺔ ﺳﻠﻤﺎﻥ ‪» t‬ﻻﹶ ﻳ‪‬ﺮ‪‬ﺩ‪ ‬ﺍﻟﹾﻘﹶﻀ‪‬ﺎﺀَ ﺇﹺﻻﱠ ﺍﻟﺪ‪‬ﻋ‪‬ﺎﺀُ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻻﹶ ﻳ‪‬ﺰﹺﻳﺪ‪ ‬ﻓ‪‬ﻲ ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺮﹺ ﺇﹺﻻﱠ ﺍﻟﹾﺒﹺﺮ‪ –«‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﻭﺍﳌﺮﺍﺳﻴﻞ‬
‫ﻭﻣﺸﻜﺎﺓ ﺍﳌﺼﺎﺑﻴﺢ ﻭﺍﻟﻔﺘﺢ ﺍﻟﻜﺒﲑ‪.‬‬

‫‪ :‬ﻋ‪‬ﻼﺝ ُﺍﻟﹾﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﺩ‪‬ﻳﻨﹺﻴ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻠﹾﻤ‪‬ﻴ‪‬ﺎ ‪٤٩ :‬‬ ‫‪‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫ﺍﳊﺎﺟﺔ ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺩﻋﺎﺀ ﺍﷲ ﺑﺎﻷﲰﺎﺀ ﺍﳊﺴﲎ ‪ ،‬ﺃﻭ ﺑﺎﺳﻢ ﺍﷲ ﺍﻷﻋﻈﻢ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﻳﻔﺘﺢ ﺑﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﷲ ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﺎﻷﺩﻋﻴﺔ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ ‪ ،‬ﺃﻭ ﰲ ﺍﻟﺴﻨ‪‬ﺔ‬
‫ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﺔ ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺑﺼﻴﻎ ﻟﻠﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ r‬ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻔﺮﺝ ﺑﻌﺪ‬
‫‪‬ﺎ‬ ‫ﺍﻟﺸﺪ‪‬ﺓ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻴﺴﺮ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻌﺴﺮ ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻔﺘﺢ ﺑﺄﺩﻋﻴﺔ ﻳﻠﻬﻢ ﺍﷲ ‪U‬‬
‫ﻋﺒﺎﺩﻩ ﺍﻟﺼﺎﳊﲔ ﻭﻳﺴﻤﻮ‪‬ﺎ ﺃﺣﺰﺍﺑﺎﹰ ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﷲ ‪ U‬ﺃﳍﻤﻬﻢ ‪‬ﺎ ﰲ ﻭﻗﺖ ﺍﻟﺸﺪﺓ ‪،‬‬
‫ﻓﻘﺪ ﺭﻭﺕ ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﺎ ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪: r‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ A‬أَﻧﱠﮫُ ﻛَﺎنَ إِذَا ﺣَﺰَﺑَﮫُ أَﻣْﺮٌ ؛ ﻓَﺰِعَ إﻟَﻰ اﻟْﺼﱠﻼة ‪. H‬‬
‫‪ ‬ﻓﹶﺎﺋ‪‬ـﺪ‪‬ﺓﹸ ﺍﻟﹾﺪ‪‬ﻋ‪‬ﺎﺀِ ﻋ‪‬ﻠﹾﻤ‪‬ﻴ‪‬ﺎ‬

‫ﻭﻗﺪ ﺃﺛﺒﺖ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺣﺪﻳﺜﺎﹰ ‪ ،‬ﻓﺎﺋﺪﺓ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺫﻛﺎﺭ ‪ ،‬ﰲ‬
‫ﻣﻨﻊ ﺍﳍﻠﻊ ‪ ،‬ﻭﺍﳉﺰﻉ ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺿﺮﺍﺭ ﺍﳌﺘﺮﺗ‪‬ﺒﺔ ﻋﻠﻴﻬﻢ ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺪ ﺃﺷﺎﺭ ﺇﱃ ﺫﻟﻚ ‪ ،‬ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ " ﻃﺎﻫﺮ ﺗﻮﻓﻴﻖ " ‪ ،‬ﰲ ﻛﺘــﺎﺑﻪ‬
‫‪ ) /‬ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺍﻹﻋﺠﺎﺯ ﰲ ﺧﻠﻖ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ‪ -‬ﺻﻔﺤﺔ ‪ ، ( ٩٨‬ﻓﻘﺎﻝ ‪:‬‬
‫}}‪‬‬
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‫)‪ (٢‬ﻣﺴﻨﺪ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﰊ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﻭﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺭﻱ ‪ ،‬ﺣﺰﺑﻪ ‪ :‬ﺃﳘﱠﻪ ﻭﺃﻓﺰﻋﻪ ﻭﺃﻗﻠﻘﻪ ‪.‬‬

٥٠ : ‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻠﹾﻤ‬‫ﻋ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻳﻨﹺﻴ‬‫ ﺩ‬‫ﻢ‬‫ﻼﺝ ُﺍﻟﹾﻬ‬‫ ﻋ‬: 
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‫ﻋـــﺎﺀ ﻭﺍﻟﺬﻛـــﺮ ؛ ﻓﻴﻘﻮﻝ ﰱ ﺻﻔﺤﺔ‬‫ﰒ ﻳﻮﺿﺢ ﺗﺄﺛﲑ ﺍﻟﺪ‬
: ‫ ﻣﻦ ﻧﻔﺲ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬١٨٩
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٥١ : ‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻠﹾﻤ‬‫ﻋ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻳﻨﹺﻴ‬‫ ﺩ‬‫ﻢ‬‫ﻼﺝ ُﺍﻟﹾﻬ‬‫ ﻋ‬: 
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٥٢ : ‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻠﹾﻤ‬‫ﻋ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻳﻨﹺﻴ‬‫ ﺩ‬‫ﻢ‬‫ﻼﺝ ُﺍﻟﹾﻬ‬‫ ﻋ‬: 
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‫ﻳﺚ‬‫ﺪ‬‫ ﺍﻟﹾﺤ‬‫ﻠﻢ‬‫ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ ﻭ‬‫ﺮ‬‫ﺒ‬‫ ﺍﻟﹾﺼ‬

‫ ﺃﻧﻪ ﻭﺿﻊ ﺃﻣﺜﻞ ﻋﻼﺝ ﻟﻠﺘـﻮﺗﺮ‬، ‫ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺇﻋﺠﺎﺯ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‬
‫ﺩ ﺫﻟـﻚ ﰲ‬‫ ﻭﺣـﺪ‬، ‫ ﻭﺍﻟﻨﻜﺒـﺎﺕ‬، ‫ ﻭﺍﻷﺯﻣﺎﺕ‬، ‫ ﻭﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ‬، ‫ﻭﺍﻟﻘﻠﻖ‬
: ƒ ‚ U
‫ ﻭﺫﻟﻚ ﰲ ﻗﻮﻝ ﺍﷲ‬، ‫ ﻭﺍﻟﺼﱪ‬، ‫ ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﺀ‬، ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬
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‫ ﻭﺃﺛــﺮﻩ ﰲ ﻋﻼﺝ ﺍﻷﺯﻣــﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ‬، ‫ﻭﻋﻦ ﺍﻟﺼــﱪ‬
/ ‫ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ ﲨﺎﻝ ﻣﺎﺿﻲ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﺰﺍﺋﻢ ﰲ ﻛﺘﺎﺑـــﻪ‬، ‫ﺔ‬‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻴ‬
: ( ٤٨ ‫ ﺻﻔﺤﺔ‬- ‫ﺔ‬‫) ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴ‬
}}
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٥٣ : ‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻠﹾﻤ‬‫ﻋ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻳﻨﹺﻴ‬‫ ﺩ‬‫ﻢ‬‫ﻼﺝ ُﺍﻟﹾﻬ‬‫ ﻋ‬: 
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‫ﺣﺮﺻﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻧﺒﻴ‪‬ﻦ ‪‬ﺞ ﺳﻠﻔﻨﺎ ﺍﻟﺼﺎﱀ ﰲ ﺍﻟﺘﻮﺟـﻪ ﺇﱃ ﺍﷲ ‪U‬‬
‫ﺑﺎﻻﺳﺘﻐﺎﺛﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ‪ ،‬ﻷﻧﻪ ﻇﻬﺮ ﰲ ﻋﺼﺮﻧﺎ ﻣـﻦ ﻳﻨﻜـﺮ ﻗـﺮﺍﺀﺓ ﺍﻷﻭﺭﺍﺩ‬
‫ﻭﺍﻷﺣﺰﺍﺏ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ ﻋﻦ ﺍﻟﺼﺎﳊﲔ ؛ ﺑﻞ ﻭﻳ‪‬ﻌ‪‬ﺪ‪ ‬ﺫﻟـﻚ " ﺑﺪﻋـﺔ " ؛ ﳚـﺐ‬
‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ ﻋﻠﻴﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﻳﱪ‪‬ﺭ ﺫﻟﻚ ﺑﻘﻮﻟﻪ ‪ :‬ﺍﻷﻭ‪‬ﱃ ﺍﻻﺷﺘﻐﺎﻝ ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺍﻟـﺴﻨ‪‬ﺔ ‪،‬‬
‫ﻭﻫﺬﺍ ﻳﺮﺟﻊ ﰲ ﻧﻈﺮﻧﺎ ﺇﱃ ﺃﻣﺮﻳﻦ ‪:‬‬
‫ﺇﻣﺎ ﺭﺅﻳﺘﻬﻢ ﻟﺒﻌﺾ ﺍﳌﻨﺘﺴﺒﲔ ﻟﻠﺼﺎﳊﲔ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ ﻳﺪ‪‬ﻋﻮﻥ ﺍﳊﺐ‪‬‬ ‫\‬
‫ﻟﻠﺼﺎﳊﲔ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﺘﺎﺑﻌﻮ‪‬ﻢ ﰲ ﺳﻠﻮﻛﻬﻢ ﻭﻫﺪﻳﻬﻢ ‪.‬‬
‫ﻭﺣﻜﻤﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻛﻠﻬﻢ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻨﻈﺮﺓ ﺍﻟﻘﺎﺻﺮﺓ‪.‬‬
‫ﻭﺇﻣﺎ ﳉﻬﻠﻬﻢ ﺑﺄﺣﻮﺍﻝ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ‪ ،‬ﻟﻌﺪﻡ ﺇﻃﻼﻋﻬﻢ ﻋﻠﻴﻬـﺎ ‪،‬‬ ‫\‬
‫ﻭﻋﺪﻡ ﻣﻌﺮﻓﺘﻪ ﻟﻸﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﺍﺳﺘﻤﺪ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻣﻨﻬﺎ ﺃﺣﻮﺍﳍﻢ ‪،‬‬
‫ﻭﺃﺳ‪‬ﺴﻮﺍ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻋﻤﺎﳍﻢ ‪.‬‬
‫ﻓﺈﻥ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﻣﺎ ﺧﺮﺟﻮﺍ ﻋﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ﻃﺮﻓﺔ ﻋﲔ ‪ ،‬ﻟﺬﻟﻚ ﺭﺃﻳﻨـﺎ‬
‫ﺃﻥ ﻧﺒﻴ‪‬ﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﻘﻮﻡ ﰲ ﺍﻟﺘﻮﺟ‪‬ﻪ ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ‪.‬‬

٥٧ : ‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻠﹾﻤ‬‫ﻋ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻳﻨﹺﻴ‬‫ ﺩ‬‫ﻢ‬‫ﻼﺝ ُﺍﻟﹾﻬ‬‫ ﻋ‬: 
...........................................................
‫ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻧﻨﻘﻞ ﻛﻼﻡ ﺃﺣﺪ ﺃﺋﻤﺘﻬﻢ‬، ‫ﺐ ﳍﻢ‬‫ ﺍﻟﻌﺒﺪ ﺃﻧﻨﺎ ﻧﺘﻌﺼ‬‫ﻭﺣﱴ ﻻ ﻳﻈﻦ‬
‫ ﻓﻘﺪ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﺎﺭﻑ ﺑﺎﷲ ﺍﻟـﺸﻴﺦ ﺃﲪـﺪ‬، ‫ ﻭﻧﻜﺘﻔﻲ ﺑﻪ ﻟﻐﻨﺎﺋﻪ‬، ‫ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺸﺄﻥ‬
‫ﺯﺭﻭﻕ ﰲ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺷﺮﺣــﻪ ﻋﻠﻰ " ﺣﺰﺏ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻟـﺴﻴﺪﻱ ﺃﰊ ﺍﳊـﺴﻦ‬
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‫ﺍﻟﺸﺎﺫﱄ‬
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٥٨ : ‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻠﹾﻤ‬‫ﻋ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻳﻨﹺﻴ‬‫ ﺩ‬‫ﻢ‬‫ﻼﺝ ُﺍﻟﹾﻬ‬‫ ﻋ‬: 
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‫ ﻻ إﻟ ﮫ إﻻﱠ اﻟﻠﱠ ﮫُ رَ ﱡ‬،ُ‫ ﻻ إﻟ ﮫ إﻻ اﻟﻠﱠ ﮫُ اﻟﻌَﻈِﯿــ ـﻢُ اﻟـﺤَﻠِـﯿ ـﻢ‬A

‫ب‬
ِ ْ‫ ﻻ إﻟ ﮫَ إﻻﱠ اﻟﻠﱠ ﮫُ ربﱡ اﻟ ﺴﱠﻤﻮَاتِ وَرَبﱡ اﻷر‬،ِ‫اﻟﻌَ ﺮْشِ اﻟﻌَﻈِﯿـ ـﻢ‬
‫ض‬
H ِ‫وَرَبﱡ اﻟﻌَﺮْشِ اﻟﻜَﺮِﯾـﻢ‬
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َ ِ‫ وَأَﻋ ﻮذُ ﺑِ ﻚَ ﻣ‬، ِ‫ اﻟﻠﱠﮭُﻢﱠ إِﻧﱢﻲ أَﻋ ﻮذُ ﺑِ ﻚَ ﻣِ ﻦَ اﻟْﮭَ ﻢﱢ وَاﻟْﺤَ ﺰَن‬A
‫ﻦ‬
ْ ِ‫ وَأﻋ ﻮذُ ﺑِ ﻚَ ﻣ‬، ِ‫ وَأﻋﻮذُ ﺑِﻚَ ﻣِﻦَ اﻟْﺠُﺒْﻦِ واﻟْﺒُﺨْﻞ‬، ِ‫ﺠﺰِ وَاﻟْﻜَﺴَﻞ‬
‫ﻦ‬ ْ َ‫اﻟْﻌ‬

٥٩ : ‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻠﹾﻤ‬‫ﻋ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻳﻨﹺﻴ‬‫ ﺩ‬‫ﻢ‬‫ﻼﺝ ُﺍﻟﹾﻬ‬‫ ﻋ‬: 
...........................................................
‫ ﻗُﻠْ ﮫُ ﺑﻌ ﺪ اﻟ ﺼﺒـﺢ‬: ‫ وﻗ ـﺎل‬، ِ‫ﻏَﻠَﺒَ ـﺔِ اﻟ ﺪﱠﯾْﻦِ وَﻗَﮭْ ـﺮِ اﻟﺮﱢﺟَ ـﺎل‬
 
H ‫واﻟﻤﻐـﺮب‬
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( )
H ْ‫ اﻟﻠﱠﮭُﻢﱠ إِﻧﱠﺎ ﻧَﺠْﻌَﻠُﻚَ ﻓﻲ ﻧُﺤُﻮرِھِﻢْ وَﻧَﻌُﻮذُ ﺑِﻚَ ﻣِﻦْ ﺷُﺮُورِھِﻢ‬A
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H َ‫ اﻟﻠﱠﮭُﻢﱠ اﻛْﻔِﻨَﺎهُ ﺑﻤﺎ ﺷِﺌْﺖ‬A
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‫ﻚ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﷲ ﻫ‬‫ﺐ‬‫ ﺃﺫﹾﻫ‬‫ﻪ‬‫ ﻛﹶﻼﹶﻣﺎﹰ ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺃﻧﺖ ﻗﹸﻠﹾﺘ‬‫ﻚ‬‫ﻠﱢﻤ‬‫ ﻗﺎﻝﹶ ﺃﹶﻓﹶﻼﹶ ﺃﹸﻋ‬،‫ﺎﺭﺳﻮﻝﹶ ﺍﷲ‬‫ﻮﻥﹲ ﻳ‬‫ﻳ‬‫ﺩ‬‫ﻨﹺﻲ ﻭ‬‫ﺘ‬‫ ﻟﹶﺰﹺﻣ‬‫ﻮﻡ‬‫ﻤ‬‫ ﻫ‬:‫ﻗﺎﻝﹶ‬
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.(‫ﻨﹺﻲ« )ﺳﻨﻦ ﺃﰊ ﺩﺍﻭﻭﺩ‬‫ﻳ‬‫ﻲ ﺩ‬‫ﻨ‬‫ﻰ ﻋ‬‫ﻗﹶﻀ‬‫ﻲ ﻭ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﷲ ﻫ‬‫ﺐ‬‫ ﻓﹶﺄﹶﺫﹾﻫ‬‫ﻚ‬‫ ﺫﹶﻟ‬‫ ﹾﻠﺖ‬‫ﻗﺎﻝﹶ ﻓﹶﻔﹶﻌ‬
( ‫) ﺍﳊﺪﻳﺚ‬:‫ﻣﺎﹰ ﻗﺎﻝﹶ‬‫ ﻗﹶﻮ‬‫ﺎﻑ‬‫ ﻛﹶﺎﻥﹶ ﺇﺫﹶﺍ ﺧ‬y.‫ﱯ‬‫ » ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨ‬:‫ﺛﹶﻪ‬‫ﺪ‬‫ ﺣ‬، ‫ﺎﻩ‬‫ ﺍﷲ ﺃﹶﻥﱠ ﺃﹶﺑ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﺓﹶ ﺑﻦﹺ ﻋ‬‫ﺩ‬‫ﺮ‬‫( ﻋﻦ ﺃﰊ ﺑ‬٤)
.‫ ﺳﻨﻦ ﺃﰊ ﺩﺍﻭﻭﺩ ﻭﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ﻭﻣﺴﻨﺪ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﲪﺪ‬،

‫‪ :‬ﻋ‪‬ﻼﺝ ُﺍﻟﹾﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﺩ‪‬ﻳﻨﹺﻴ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻠﹾﻤ‪‬ﻴ‪‬ﺎ ‪٦٠ :‬‬ ‫‪‬‬
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‫‪ A‬اﻟﻠﱠﮫُ أَ ْﻛﺒَﺮُ‪ ،‬اﻟﻠﱠﮫُ أَﻛْﺒَ ﺮُ‪ ،‬اﻟﻠﱠ ﮫُ أَﻋَ ﺰﱡ ﻣِ ﻦْ ﺧَﻠْﻘِ ﮫِ ﺟَﻤِﯿﻌ ﺎً‪ ،‬اﻟﻠﱠ ﮫُ أَﻋَ ﱡﺰ‬
‫ﻣِﻤﱠ ﺎ أَﺧَ ﺎفُ وَأَﺣْ َﺬرُ‪ ،‬أَﻋُ ﻮذُ ﺑِﺎﻟﻠﱠ ﮫِ اﻟﱠ ﺬِي ﻻَ إِﻟٰ ﮫ إِﻻﱠ ھُ ﻮَ‪ ،‬اﻟﻤُﻤْ ﺴِ ُ‬
‫ﻚ‬
‫اﻟﺴﱠﻤٰﻮَاتِ اﻟﺴﱠﺒْﻊَ أَنْ ﯾَﻘَﻌْﻦَ ﻋَﻠٰﻰ ا َﻷرْضِ إِﻻﱠ ﺑِﺈِذْﻧِﮫِ‪ ،‬ﻣِﻦْ ﺷَﺮ ﻋﺒْ ﺪِ َ‬
‫ك‬
‫ﻓُﻼَنٍ وَﺟُﻨُﻮدِهِ‪ ،‬وَأَﺗْﺒَﺎﻋِﮫِ وَأَﺷْﯿَﺎﻋِﮫِ‪ ،‬ﻣِﻦَ اﻟْﺠِﻦ وَاﻹِﻧْﺲِ‪ ،‬اﻟﻠﱠﮭُ ﻢﱠ ﻛُ ْ‬
‫ﻦ‬
‫ﻟِﻲ ﺟَﺎراً ﻣَﻦْ ﺷَﺮھِﻢْ ‪ ،‬ﺟَﻞﱠ ﺛَﻨَﺎ ُؤكَ ‪ ،‬وَﻋَﺰﱠ ﺟَﺎرُكَ ‪ ،‬وَﺗَﺒَ ـﺎرَكَ اﺳْ ﻤُ َ‬
‫ﻚ‬
‫) ‪(‬‬
‫‪ .‬ﻛﻤ ﺎ رواه‬ ‫ك ـ ﯾﻘﻮﻟ ﮫ ﺛَ ﻼثَ ﻣَ ﺮﱠاتٍ– ‪H‬‬
‫‪ ،‬وَﻻَ إِﻟٰ ﮫَ ﻏَﯿْ ﺮُ َ‬
‫اﻟﻄﺒﺮاﻧﻰ وﻏﯿﺮه –‬
‫)‪ (٥‬ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺱﹴ ﺭ‪‬ﺿ‪‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﻬ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻗﹶﺎﻝﹶ ‪:‬ﻗﺎﻝ ‪ y‬ﺇﹺﺫﹶﺍ ﺃﹶﺗ‪ ‬ﻴﺖ‪ ‬ﺳ‪‬ﻠﹾﻄﹶﺎﻧﺎﹰ ﻣ‪‬ﻬﹺﻴﺒﺎﹰ ﺗ‪‬ﺨ‪‬ﺎﻑ‪ ‬ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‪‬ﺴ‪‬ﻄﹸﻮ‪‬‬
‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻚ‪ ،‬ﻓﹶﻘﹸﻞﹾ ) ﺍﳊﺪﻳﺚ ( ‪ ،‬ﻣﺼﻨﻒ ﺍﺑﻦ ﺃﰊ ﺷﻴﺒﺔ ﻭﺟﺎﻣﻊ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﻭﺍﳌﺮﺍﺳﻴﻞ ‪.‬‬

٦١ : ‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻠﹾﻤ‬‫ﻋ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻳﻨﹺﻴ‬‫ ﺩ‬‫ﻢ‬‫ﻼﺝ ُﺍﻟﹾﻬ‬‫ ﻋ‬: 
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H َ‫ ﻧَﺎﺻِﯿَﺘِﻲ ﺑِﯿَﺪِك‬، َ‫ اﻟﻠﱠﮭُﻢﱠ إِﻧﱢﻲ ﻋَﺒْﺪُكَ اﺑْﻦُ ﻋَﺒْﺪِكَ اﺑْﻦُ أَﻣَﺘِﻚ‬A

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‫ ﺑﹺﻜﹸﻞﱢ‬‫ﺄﹶﻟﹸﻚ‬‫ ﺃﹶﺳ‬،‫ﻙ‬‫ﺎﺅ‬‫ ﻗﹶﻀ‬‫ﻲ‬‫ﻝﹲ ﻓ‬‫ﺪ‬‫ ﻋ‬،‫ﻚ‬‫ﻜﹾﻤ‬‫ ﺣ‬‫ﻲ‬‫ﺎﺽﹴ ﻓ‬‫ ﻣ‬،‫ﻙ‬‫ﺪ‬‫ﻲ ﺑﹺﻴ‬‫ﺘ‬‫ﻴ‬‫ﺎﺻ‬‫ ﻧ‬،‫ﻚ‬‫ﺘ‬‫ ﺃﹶﻣ‬‫ﻦ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻙ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ ﻋ‬‫ﻦ‬‫ ﺍﺑ‬‫ﻙ‬‫ﺪ‬‫ﺒ‬‫ﻋ‬
‫ ﺑﹺﻪ‬‫ﺕ‬‫ﺄﹾﺛﹶﺮ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﺳ‬‫ ﺃﹶﻭ‬،‫ﻚ‬‫ﻠﹾﻘ‬‫ ﺧ‬‫ﻦ‬‫ﺪﺍﹰ ﻣ‬‫ ﺃﹶﺣ‬‫ﻪ‬‫ﺘ‬‫ﻠﱠﻤ‬‫ ﻋ‬‫ ﺃﹶﻭ‬،‫ﺎﺑﹺﻚ‬‫ﺘ‬‫ﻲ ﻛ‬‫ ﻓ‬‫ﻪ‬‫ﻟﹾﺘ‬‫ﺰ‬‫ ﺃﹶﻧ‬‫ ﺃﹶﻭ‬،‫ﻚ‬‫ﻔﹾﺴ‬‫ ﻧ‬‫ ﺑﹺﻪ‬‫ﻴﺖ‬‫ﻤ‬‫ ﺳ‬،‫ ﻟﹶﻚ‬‫ﻮ‬‫ﻢﹴ ﻫ‬‫ﺍﺳ‬
،‫ﻲ‬‫ﻤ‬‫ ﻫ‬‫ﺎﺏ‬‫ﺫﹶﻫ‬‫ ﻭ‬،‫ﻧﹺﻲ‬‫ﺰ‬‫ﺟﹺﻼﹶﺀَ ﺣ‬‫ ﻭ‬،‫ﺮﹺﻱ‬‫ﺼ‬‫ ﺑ‬‫ﻮﺭ‬‫ﻧ‬‫ ﻭ‬،‫ ﻗﹶﻠﹾﺒﹺﻲ‬‫ﺑﹺﻴﻊ‬‫ﺁﻥﹶ ﺭ‬‫ﻞﹶ ﺍﻟﻘﹸﺮ‬‫ﻌ‬‫ﺠ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﺗ‬،‫ﻙ‬‫ﺪ‬‫ﻨ‬‫ﺐﹺ ﻋ‬‫ﻴ‬‫ﻠﹾﻢﹺ ﺍﻟﹾﻐ‬‫ﻲ ﻋ‬‫ﻓ‬
‫ﻩ‬‫ ﻫٰﺬ‬‫ﻠﱠﻢ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬‫ﺎ ﺃﹶﻥﹾ ﻧ‬‫ﻲ ﻟﹶﻨ‬‫ﻐ‬‫ﺒ‬‫ﻨ‬‫ ﻳ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ﺎ ﺭ‬‫ ﻳ‬:‫ ﻗﹶﺎﻟﹸﻮﺍ‬.«‫ﺣﺎﹰ‬‫ ﻓﹶﺮ‬‫ﻧﹺﻪ‬‫ﺰ‬‫ﻜﹶﺎﻥﹶ ﺣ‬‫ ﻣ‬‫ﻟﹶﻪ‬‫ﺪ‬‫ﺃﹶﺑ‬‫ ﻭ‬‫ﻪ‬‫ﻤ‬‫ ﻫ‬‫ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺐ‬‫ﺇﹺﻟﱠﺎ ﺃﹶﺫﹾﻫ‬
. ‫« ﺻﺤﻴﺢ ﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ‬‫ﻬﻦ‬‫ﻠﱠﻤ‬‫ﻌ‬‫ﺘ‬‫ ﺃﹶﻥﹾ ﻳ‬‫ﻦ‬‫ﻬ‬‫ﻌ‬‫ﻤ‬‫ ﺳ‬‫ﻦ‬‫ﻤ‬‫ﻲ ﻟ‬‫ﻐ‬‫ﺒ‬‫ﻨ‬‫ ﻳ‬،‫ﻞﹾ‬‫ »ﺃﹶﺟ‬:‫؟ ﻗﹶﺎﻝﹶ‬‫ﺎﺕ‬‫ﻤ‬‫ﺍﻟﹾﻜﹶﻠ‬

٦٢ : ‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻠﹾﻤ‬‫ﻋ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻳﻨﹺﻴ‬‫ ﺩ‬‫ﻢ‬‫ﻼﺝ ُﺍﻟﹾﻬ‬‫ ﻋ‬: 
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H (‫ أَﻋُﻮذُ ﺑِﻜَﻠِﻤَﺎتِ اﻟﻠّﮫِ اﻟﺘﱠﺎﻣﱠﺎتِ ﻣِﻦْ ﺷَﺮﱢ ﻣَﺎ ﺧَﻠَﻖَ )ﺛﻼﺛﺎ‬A
‫) ﺃﻯ ﺑﻘﻮﳍﺎ ﻳﺼﲑ‬
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‫ ﺑِﺴْﻢِ اﻟﻠﱠﮫِ اﻟﱠﺬِي ﻻ ﯾَﻀُﺮﱡ ﻣَﻊَ اﺳْﻤِﮫِ ﺷَﻲْءٌ ﻓﻲ اﻷرْضِ وﻻ ﻓﻲ‬A

H ُ‫اﻟﺴﱠﻤﺎءِ وھُﻮَ اﻟﺴﱠﻤِﯿﻊُ اﻟْﻌَﻠِﯿﻢ‬
‫ﺰﹺﻻﹰ‬‫ﻨ‬‫ ﻣ‬‫ﻛﹸﻢ‬‫ﺪ‬‫ﻝﹶ ﺃﹶﺣ‬‫ﺰ‬‫ »ﺇﹺﺫﹶﺍ ﻧ‬:‫ﻘﹸﻮﻝﹸ‬‫ ﻳ‬‫ﻮﻝﹶ ﺍﻟﻠﹼﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺭ‬‫ﻌﺖ‬ ‫ﻤ‬‫ﺎ ﺳ‬‫ﻬ‬‫ ﺃﹶﻧ‬، ، ‫ﺔ‬‫ﻴ‬‫ﻠﹶﻤ‬‫ﻴﻢﹴ ﺍﻟﺴ‬‫ﻜ‬‫ ﺣ‬‫ﺖ‬‫ﻟﹶﺔﹶ ﺑﹺﻨ‬‫ﻮ‬‫ ﺧ‬‫ﻦ‬‫( ﻋ‬٧)
.‫« ﺻﺤﻴﺢ ﻣﺴﻠﻢ‬‫ﻪ‬‫ﻨ‬‫ﻞﹶ ﻣ‬‫ﺤ‬‫ﺗ‬‫ﺮ‬‫ﻰٰ ﻳ‬‫ﺘ‬‫ﺀٌ ﺣ‬‫ﻲ‬‫ ﺷ‬‫ﻩ‬‫ﺮ‬‫ﻀ‬‫ ﻻﹶ ﻳ‬‫ﻪ‬‫ ﻓﹶﺈﹺﻧ‬.( ‫) ﺍﳊﺪﻳﺚ‬:‫ﻘﹸﻞﹾ‬‫ﻓﹶﻠﹾﻴ‬

٦٣ : ‫ﺎ‬‫ﻴ‬‫ﻠﹾﻤ‬‫ﻋ‬‫ﺎ ﻭ‬‫ﻳﻨﹺﻴ‬‫ ﺩ‬‫ﻢ‬‫ﻼﺝ ُﺍﻟﹾﻬ‬‫ ﻋ‬: 
...........................................................
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‫ﻢ‬ ‫ ﻟﹶ‬،‫ﺍﺕ‬‫ﺮ‬‫ ﺛﹶﻼﺙﹶ ﻣ‬، ( ‫ ) ﺍﳊﺪﻳﺚ‬:‫ﺒﹺﺢ‬‫ﺼ‬‫ ﻳ‬‫ﲔ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺣ‬‫ﻦ‬‫ »ﻣ‬: ‫ ﻗﺎﻝ‬‫ﻮﻝ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ﺳ‬‫ ﺃﹶﻥ ﺭ‬، ‫( ﻋﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ‬٨)
‫ﻣﺴﻨﺪ‬.« ‫ﺒﹺﺢ‬‫ﺼ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﺘ‬‫ﻼﺀٍ ﺣ‬‫ ﻓﹶﺎﺟﹺﺌﹶﺔﹸ ﺑ‬‫ﺄﹾﻩ‬‫ﻔﹾﺠ‬‫ ﺗ‬‫ﺴِﻲ ﻟﹶﻢ‬‫ﻤ‬‫ ﻳ‬‫ﲔ‬‫ﺎ ﺣ‬‫ ﻭﺇﻥﹾ ﻗﹶﺎﻟﹶﻬ‬، ‫ﺴِﻲ‬‫ﻤ‬‫ﻰ ﻳ‬‫ﺘ‬‫ﻼﺀٍ ﺣ‬‫ ﻓﹶﺎﺟﹺﺌﹶﺔﹸ ﺑ‬‫ﺄﹾﻩ‬‫ﻔﹾﺠ‬‫ﺗ‬
. ‫ ﻭﺻﺤﻴﺢ ﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ‬، ‫ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﲪﺪ‬

‫‪ :‬ﻋ‪‬ﻼﺝ ُﺍﻟﹾﻬ‪‬ﻢ‪ ‬ﺩ‪‬ﻳﻨﹺﻴ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻠﹾﻤ‪‬ﻴ‪‬ﺎ ‪٦٤ :‬‬ ‫‪‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫ﺍﻧﺘﻬﻰ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺯﺭﻭﻕ ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻧﻘﻠﻨﺎﻩ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ‪ ) /‬ﺳﻌﺎﺩﺓ‬
‫ﺍﻟﺪﺍﺭﻳﻦ ﻟﻠﻨﺒﻬﺎﱐ (‪.‬‬
‫ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻳﺘﺒﻴ‪‬ﻦ ﻟﻨﺎ ﺃﻥ ‪‬ﺞ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﺍﻟﺼﺎﱀ ﻫﻮ ‪:‬‬
‫ﺍﻹﺗﻴﺎﻥ ﲟﺎ ﻭﺭﺩ ﰲ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻣﻦ ﺍﻵﻳﺎﺕ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴ‪‬ـﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻷﺩﻋــﻴﺔ ‪،‬‬ ‫‪-١‬‬
‫ﻭﺍﻷﺫﻛﺎﺭ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳ‪‬ــــﺔ ‪.‬‬
‫ﰒ ﻳﺰﻳﺪﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﲟﺎ ﻳﻔﺘﺢ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﺑـﺎﺏ ﺍﻹﳍﺎﻡ ‪.‬‬ ‫‪-٢‬‬
‫ﻓﻬﻢ ﻻ ﻳﻜﺘﻔﻮﻥ ﺑﺎﻷﺻﻮﻝ ‪ ،‬ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻐﻨﺎﺀ ‪ ،‬ﻟﻌﻠﻮ‪ ‬ﳘﻤﻬﻢ ‪،‬‬ ‫‪-٣‬‬
‫ﻭﺻﺪﻕ ﻋﺰﺍﺋﻤﻬﻢ ‪ ،‬ﻭﺷﺪ‪‬ﺓ ﺃﺷﻮﺍﻗﻬﻢ ‪ ،‬ﻭﻛﺜﺮﺓ ﺷﻐﻠﻬﻢ ﺑﻄﺎﻋﺔ ﺭ‪‬ـﻢ‬
‫ﻭﺍﻹﻗﺒﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ ‪ ،‬ﻃﻤﻌﺎﹰ ﰲ ﻣﺰﻳﺪ ﻓﻀﻠﻪ ﻭﻧﻮﺍﻝ ﻛﺮﺍﻣﺘﻪ ‪.‬‬
‫ﻭﻫﻢ ﻻ ﻳﺴﺘﻐﻨﻮﻥ ﺑﺎﻟﺰﻳﺎﺩﺓ ﻋﻦ ﺍﻷﺻﻮﻝ ‪ ،‬ﺑﻞ ﻗﺎﻝ ﻗﺎﺋﻠﻬﻢ ﻓﻴﻤﻦ ﻓﻌﻞ‬ ‫‪-٤‬‬
‫ﺫﻟﻚ ‪. {{}} :‬‬

‫‪‬‬
‫ﺃﹶﺑ‪‬ـﻮ‪‬ﺍﺏ‪ ‬ﺍﻟﹾﻔﹶـﺮ‪‬ﺝ‬
‫‪‬‬
‫ﺻ‪‬ﻼﺓﹸ ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﺎﺟ‪‬ﺔ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺃﹶﺩ‪‬ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﺔﹸ ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‪‬ﺝ‬
‫‪‬‬
‫ﺃﹶﺫﹾﻛﹶﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟﹾﻜﹶﺮ‪‬ﺏﹺ ﻓ‪‬ﻰ ﺍﻟﹾﺴ‪‬ﻨ‪‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻄﹶﻬ‪‬ﺮ‪‬ﺓ‬
‫‪‬‬
‫ﺍﻟﹾﻘﺮ‪‬ﺁَﻥﹸ ﻫــﺪ‪‬ﻯ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺷ‪‬ـــﻔﹶﺎ ُﺀ‬
‫‪‬‬
‫ﺍﻷﺳ‪‬ﻤ‪‬ــــﺎﺀُ ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﺴ‪‬ــﻨ‪‬ﻰ‬
‫‪‬‬
‫ﺍﻟﺘ‪‬ﻮ‪‬ﺳ‪‬ﻞﹸ ﺇﹺﱃ ﺍﷲِ ﲝ‪‬ﺒﹺﻴﺒﹺﻪ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺑﹺﺎﻟﹾﺼ‪‬ﻼﺓ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪ ‬ﻪ‬

‫‪:‬‬ ‫ﻗﺎل ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ﺍﻟﻤﺼﺩﻭﻕ ‪r‬‬
‫ـﻨﹺﻲ‬‫‪ A‬ﺍﻟﻠﱠﻬ‪‬ــﻢ‪ ‬ﺍﺣ‪‬ﺮ‪‬ﺳ‪‬ـ‬
‫ﺑﹺﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹺﻚ‪ ‬ﺍﻟﱠﺘ‪‬ﻲ ﻻﹶ ﺗ‪‬ﻨ‪‬ـﺎﻡ‪، ‬‬
‫ﻭ‪‬ﺃﹶﻛﹾﻨ‪‬ﻔﹾﻨﹺﻲ ﺑﹺﻜﹶﻨ‪‬ﻔ‪‬ﻚ‪ ‬ﺍﻟﱠﺬ‪‬ﻱ‬
‫ﻻﹶ ﻳ‪‬ﺮ‪‬ﺍﻡ‪ ، ‬ﻭ‪‬ﺍﻏﹾﻔ‪‬ـﺮ‪ ‬ﻟ‪‬ـﻲ‬
‫ﺑﹺﻘﹸﺪ‪‬ﺭ‪‬ﺗ‪‬ﻚ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶـﻲ‪ ‬؛ ﻭ‪‬ﺇﹺﻻﱠ‬
‫ﻫ‪‬ﻠﹶﻜﹾﺖ‪ ‬ﻭ‪‬ﺃﹶﻧ‪‬ﺖ‪ ‬ﺭ‪‬ﺟ‪‬ﺎﺋ‪‬ﻲ ‪H‬‬

‫‪ :‬ﺃﹶﺑ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺏ‪ ‬ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‪‬ﺝ ‪٦٧ :‬‬ ‫‪‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫‪‬‬
‫ﺃﹶﺑ‪‬ـﻮ‪‬ﺍﺏ‪ ‬ﺍﻟﹾﻔﹶـﺮ‪‬ﺝ‬
‫‪U‬‬
‫ﻟﻌﺒﺎﺩﻩ ‪ ،‬ﻓﻴﻘﻔﻮﺍ ‪‬ﺎ ‪،‬‬ ‫ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﻔﺮﺝ ﻫﻲ ﺍﻷﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﱵ ﻳﻔﺘﺤﻬﺎ ﺍﷲ‬
‫‪ ،‬ﻭﻳﺘﱰﻝ ﳍﻢ ﻓﻴﻔﺮ‪‬ﺝ ﻛﺮﻭ‪‬ﻢ ‪،‬‬ ‫‪U‬‬ ‫ﻭﻳﺘﺤﻘﻘﻮﺍ ﺑﻌﻤﻞ ﺃﻫﻠﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﻴﻜﺮﻣﻬﻢ ﺍﷲ‬
‫ﻭﳚﻴﺐ ﺩﻋﺎﺀﻫﻢ ‪ ،‬ﻭﻳﻴﺴ‪‬ﺮ ﻋﺴﺮﻫﻢ ‪ ،‬ﻭﻳﻜﺸﻒ ﺿﺮ‪‬ﻫﻢ ‪.‬‬
‫ﻭﻫﻲ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﺎﻋﺎﺕ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺍﺕ ‪ ،‬ﻭﻓﺘـﻮﺡ ﻣـﻦ ﺍﻷﺫﻛـﺎﺭ ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻷﺩﻋﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﻻﺳﺘﻐﺎﺛﺎﺕ ‪ ،‬ﻳﻔﻌﻠﻬﺎ ﺍﳌﺮﺀ ﲝﻀﻮﺭ ﻗﻠﺐ ‪ ،‬ﻭﺧﺸﻮﻉ ﺑﺪﻥ ‪ ،‬ﻭﺗﺒﺘﻞ‬
‫ﻟﺴﺎﻥ ‪ ،‬ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻭﺻﻔﻪ ﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﺰﺍﺋﻢ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪:‬‬
‫ﺗﺒﺘ‪‬ـــــﻠﻦ ﻳـﺎ ﻟـﺴـــــــﺎﱐ ﻭﺍﺧـﺸﻊ ﻟﺮﺑـﻚ ﻗﻠـﱯ‬
‫ﻭﺃﺳﺄﻟـــﻪ ﺧﲑ ﺍﻟﻌﻄﺎﻳﺎ ﻗﺒﻮﻝ ﺳﺆﱄ ﻭﺗـــــﻮﰊ‬
‫ﻓﺈﺫﺍ ﺳﺄﻝ ﺍﳌﺮﺀ ﻣﻮﻻﻩ ‪ . . . .. . :‬ﻭﺣﻠﻴﺘﻪ ‪ .. . ..‬ﺍﳋﺸﻮﻉ ‪ ،‬ﻭﺍﳋﻀﻮﻉ ‪،‬‬

‫ﻭﺍﳋﺸﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﳋﻮﻑ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻝ ‪ ،‬ﻭﺍﻻﻧﻜﺴﺎﺭ ؛ ﺃﻏﺎﺛﻪ ﻣﻮﻻﻩ ‪ ،‬ﻭﺍﺳﺘﺠﺎﺏ ﻟﺪﻋﺎﻩ‬
‫‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻝ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﰲ ﻭﺻﻒ ﺃﻫﻞ ﺑﺪﺭ‪:‬‬
‫] ‪[ ×'©!ÏŒr& öNçFRr&ur 9‘ô‰t7Î/ ª!$# ãNä.uŽ|ÇtR ô‰s)s9ur‬‬

‫‚ ‪ƒSU‬‬

‫‪ :‬ﺃﹶﺑ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺏ‪ ‬ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‪‬ﺝ ‪٦٨ :‬‬ ‫‪‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻷﺑــــﻮﺍﺏ ‪:‬‬
‫ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ‪.‬‬ ‫\ ﻗﺪ ﺫﻛﺮﻫﺎ ﺍﷲ ‪U‬‬
‫\ ﻭﺑﻴ‪‬ﻨﻬﺎ ﺍﻟﻨﱯ ‪ r‬ﺑﻔﻌﻠﻪ ‪ ،‬ﺃﻭ ﺑﻘﻮﻟﻪ ‪.‬‬
‫\ ﻭﺳﺎﺭ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﺍﻟﺼﺎﱀ ﻓﺘﺤﻘﱠﻘﻮﺍ ﺑﻌﻈﻴﻢ ﺃﺛﺮﻫﺎ ‪ ،‬ﻭﺗﻴﻘﱠﻨﻮﺍ ﻣﻦ‬
‫ﻋﺠﻴﺐ ﻓﻌﻠﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﺄﻭﻗﻔﻮﺍ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﳘﻮﻣﻬﻢ ‪ ،‬ﻭﺃﻧﺰﻟﻮﺍ ‪‬ﺎ ﻛﺮﻭ‪‬ﻢ ‪ ،‬ﻭﻟﻔﺘﻮﺍ ﺇﻟﻴﻬﺎ‬
‫ﺃﻧﻈﺎﺭ ﺃﺣﺒﺎ‪‬ﻢ ‪.‬‬
‫ﻭﻫﺎ ﻫﻲ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺍﻹﻏﺎﺛﺔ ‪ ،‬ﻭﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻻﺳﺘﻐﺎﺛﺔ ‪:‬‬

‫ﺻﻼﺓ ﺍﳊﺎﺟﺔ ‪ ،‬ﻭﺃﺩﻋﻴﺔ ﺍﻟﻔﺮﺝ ‪.‬‬ ‫‪-١‬‬
‫ﺑﺎﲰﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﺍﻷﻋﻈﻢ ‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺳ‪‬ﻞ ﺇﱃ ﺍﷲ ‪U‬‬ ‫‪-٢‬‬
‫ﺍﻟﺘﻮﺟ‪‬ﻪ ﺇﱃ ﺍﷲ ﺑﺄﲰﺎﺋﻪ ﺍﳊﺴﲎ ‪.‬‬ ‫‪-٣‬‬
‫ﺍﻷﺩﻋﻴـــﺔ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴ‪‬ــﺔ ‪.‬‬ ‫‪-٤‬‬
‫ﺍﻷﺩﻋﻴـــﺔ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳ‪‬ــﺔ ‪.‬‬ ‫‪-٥‬‬
‫ﺍﻟﺘﻮﺳ‪‬ﻞ ﺇﱃ ﺍﷲ ﲝﺒﻴﺒﻪ ﻭﻣﺼﻄﻔﺎﻩ ‪ ،‬ﻭﺑﺎﻟﺼ‪‬ﻼﺓ ﻋﻠﻴﻪ ‪.‬‬ ‫‪-٦‬‬

‫‪ :‬ﺃﹶﺑ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺏ‪ ‬ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‪‬ﺝ ‪٦٩ :‬‬ ‫‪‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫‪‬‬
‫ﺻ‪‬ﻼﺓﹸ ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﺎﺟ‪‬ﺔ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺃﹶﺩ‪‬ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﺔﹸ ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‪‬ﺝ‬
‫‪ ،‬ﻭﳍﺎ‬ ‫ﻭﻗﺪ ﻭﺭﺩﺕ ﺻﻼﺓ ﺍﳊﺎﺟﺔ ﺑﺮﻭﺍﻳﺎﺕ ﻛﺜﲑﺓ ﻋﻦ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪r‬‬
‫ﺻﻴﻎ ﻛﺜﲑﺓ ﺑﺄﺑﺮﺯﻫﺎ‪ ،‬ﻓﻤﻨﻬﺎ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺑ‪‬ﻦﹺ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺃﹶﻭ‪‬ﻓﹶﻰ ﺍﻷَﺳ‪‬ﻠﹶﻤ‪‬ﻲ‪ ) ‬ﺳﻨﻦ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﺍﺑﻦ‬
‫ﻣﺎﺟﺔ( ‪ ،‬ﻗﹶﺎﻝﹶ‪ :‬ﺧ‪‬ﺮ‪‬ﺝ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻨ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻓﹶﻘﹶﺎﻝﹶ ‪:‬‬
‫‪ A‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻜﹶﺎﻨﹶﺕﹾ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺤ‪‬ﺎﺠ‪‬ﺔﹲ ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ،‬ﺃَﻭ‪ ‬ﺇِﻟﹶﻰ ﺃَﺤ‪‬ﺩ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺨﹶﻠﹾﻘ‪‬ـﻪ‪، ‬‬
‫ﻓﹶﻠﹾﻴ‪‬ﺘﹶﻭ‪‬ﻀ‪‬ﺄْ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻟﹾﻴ‪‬ﺼ‪‬لﱢ ﺭ‪‬ﻜﹾﻌ‪‬ﺘﹶﻴ‪‬ﻥﹺ ‪ ،‬ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻟﹾﻴ‪‬ﻘﹸلْ ‪ :‬ﹶﻻ ﺇِﻟٰﻪ‪ ‬ﺇِﻻﱠ ﺍﻟﻠﱠـﻪ‪ ‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﻠ‪‬ـﻴ ‪‬ﻡ‬
‫ﺍﻟﹾﻜﹶﺭﹺﻴﻡ‪ ، ‬ﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺤ‪‬ﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﺭ‪‬ﺵﹺ ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﻅ‪‬ـﻴﻡﹺ ‪ ،‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﻤ‪‬ـﺩ‪ ‬ﻟِﻠﱠـﻪ‪ ‬ﺭ‪ ‬‬
‫ﺏ‬
‫ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻤ‪‬ﻴﻥ‪ ، ‬ﺍﻟﻠﱠﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺇِﻨﱢﻲ ﺃَﺴ‪‬ﺄَﻟﹸﻙ‪ ‬ﻤ‪‬ﻭﺠﹺﺒ‪‬ﺎﺕ‪ ‬ﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺘ‪‬ﻙ‪ ، ‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﺯ‪‬ﺍﺌِﻡ‪ ‬ﻤ‪‬ﻐﹾﻔ‪‬ﺭ‪‬ﺘ‪ ‬‬
‫ﻙ‬
‫‪ ،‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻐﹶﻨ‪‬ﻴﻤ‪ ‬ﹶﺔ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻜﹸلﱢ ﺒﹺﺭ‪ ، ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻼﹶﻤ‪ ‬ﹶﺔ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻜﹸلﱢ ﺇِﺜﹾﻡﹴ ‪ ،‬ﺃَﺴ‪‬ﺄَﻟﹸﻙ‪ ‬ﺃَﻻﱠ ﺘﹶـﺩ‪ ‬‬
‫ﻉ‬
‫ﻟِﻲ ﺫﹶﻨﹾﺒﺎﹰ ﺇِﻻﱠ ﻏﹶﻔﹶﺭ‪‬ﺘﹶﻪ‪ ، ‬ﻭ‪ ‬ﹶﻻ ﻫ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺇِﻻﱠ ﻓﹶﺭ‪‬ﺠ‪‬ﺘﹶﻪ‪ ، ‬ﻭ‪ ‬ﹶﻻ ﺤ‪‬ﺎﺠ‪‬ﺔﹰ ﻫ‪‬ـﻲ‪ ‬ﻟﹶـ ‪‬‬
‫ﻙ‬
‫ﺭﹺﻀﺎﹰ ﺇِﻻﱠ ﻗﹶﻀ‪‬ﻴ‪‬ﺘﹶﻬ‪‬ﺎ ﻟِﻲ ‪ ،‬ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺄَلُ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺃَﻤ‪‬ﺭﹺ ﺍﻟﺩ‪‬ﻨﹾﻴ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺍﻵﺨ‪‬ﺭ‪‬ﺓ‪ ‬ﻤ‪‬ـﺎ‬
‫ﺸﹶﺎﺀ‪ ‬؛ ﻓﹶﺈِﻨﱠﻪ‪ ‬ﻴ‪‬ﻘﹶﺩ‪‬ﺭ‪.H ‬‬
‫‪ -٢‬ﻋﻦ ﺃﹶﻧ‪‬ﺲﹴ ﺭ‪‬ﺿ‪‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻨ‪‬ﻪ‪ ‬ﻓﻴﻤﺎ ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺪﻳﻠﻤﻲ ﰲ ﻣﺴﻨﺪ‬
‫ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ ‪:‬‬ ‫‪r‬‬
‫ﺍﻟﻔﺮﺩﻭﺱ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﱯ‬

‫‪ :‬ﺃﹶﺑ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺏ‪ ‬ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‪‬ﺝ ‪٧٠ :‬‬ ‫‪‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫ﺕ ﻟﹶ ‪‬ﻪ ﺤ‪‬ﺎﺠ‪ ‬ﹲﺔ ﺇِﻟﹶـﻰ ﺍﷲِ ؛ ﻓﹶﻠﹾﻴ‪‬ـﺴ‪‬ﺒﹺﻎ ﺍﻟﹾﻭ‪‬ﻀ‪‬ـﻭﺀ‪، ‬‬
‫ﻥ ﻜﹶﺎﻨﹶ ﹾ‬
‫‪ A‬ﻤ‪ ‬‬
‫ﻭ‪‬ﻟﹾﻴ‪‬ﺼ‪‬لﱢ ﺭ‪‬ﻜﹾﻌ‪ ‬ﹶﺘﻴﻥﹺ ‪ ،‬ﻴ‪‬ﻘﹾﺭ‪‬ﺃُ ﺒﹺﺎﻷﻭﻟﹶﻰ ﺍﻟﻔﹶﺎﺘ‪‬ﺤ‪ ‬ﹶﺔ ﻭ‪‬ﺁﻴ‪‬ﺔﹶ ﺍﻟﹾﻜﹸﺭ‪‬ﺴ‪‬ـﻲ‪ ، ‬ﻭ‪‬ﻓ‪‬ـﻲ‬
‫ﺸﻬ‪‬ﺩ‪ ‬ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﻠﱢﻡ‪ ، ‬ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﻋ‪‬ﻭ ﺒﹺﻬ‪ ‬ﹶﺫﺍ‬
‫ﺍﻟﺜﱠﺎﻨ‪‬ﻴ‪ ‬ﹶﺔ ﺒﹺﺎﻟﹾﻔﹶﺎﺘ‪‬ﺤ‪‬ﺔ‪ ‬ﻭ‪‬ﺁَﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﻟﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭلُ ‪ ،‬ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻴ‪ ‬ﹶﺘ ﹶ‬
‫ﺍﻟﺩ‪‬ﻋ‪‬ﺎﺀ‪ )) : ‬ﺍﻟﻠﱠﻬ‪‬ﻡ‪ !‬ﻴ‪‬ﺎ ﻤ‪‬ﺅْﻨ‪‬ﺱ‪ ‬ﻜﹸلﱢ ﻭ‪‬ﺤ‪‬ﻴﺩ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺎ ﺼ‪‬ﺎﺤ‪‬ﺏ‪ ‬ﻜﹸلﱢ ﻓﹶﺭﹺﻴـﺩ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺎ ﻗﹶﺭﹺﻴﺒﺎﹰ ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ‪ ‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﻴﺩ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺎ ﻏﹶﺎﻟِﺒﺎﹰ ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﻐﹾﻠﹸﻭﺏﹴ‪ ،‬ﻴ‪‬ﺎ ﺤ‪‬ﻲ‪ ‬ﻴ‪‬ﺎ ﻗﹶﻴ‪‬ﻭﻡ‪ ،‬ﻴ‪‬ﺎﺫﹶﺍ‬
‫ﺍﻟﹾﺠ‪‬ﻼﹶلِ ﻭ‪‬ﺍﻹﻜﹾﺭ‪‬ﺍﻡﹺ ‪ ،‬ﻴ‪‬ﺎ ﺒ‪‬ﺩ‪‬ﻴ‪‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻭﺍﺕ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻷﺭ‪‬ﺽﹺ‪َ ،‬ﺃﺴ‪‬ﺄَﻟﹸﻙ‪ ‬ﺒﹺﺎﺴ‪‬ـﻤ‪ ‬‬
‫ﻙ‬
‫ﺸﻌ‪ ‬ﹸ‬
‫ﺕ‬ ‫ﺨ ﹶ‬
‫ﺍﻟﹾﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﻥﹺ ﺍﻟﹾﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻴﻡﹺ ‪ ،‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﹾﻘﹶﻴ‪‬ﻭﻡﹺ ‪ ،‬ﺍﻟﱠﺫ‪‬ﻱ ﻋ‪ ‬ﹶﻨﺕﹾ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺍﻟﹾﻭﺠ‪‬ﻭﻩ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﹶ‬
‫ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺍﻷَﺼ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺕﹸ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻭ‪‬ﺠﹺ ﹶﻠﺕﹾ ﺍﻟﹾﻘﹸﻠﹸﻭﺏ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺨﹶﺸﹾِﻴ‪‬ﺘ‪‬ﻪ‪ ، ‬ﺃَﻥ‪ ‬ﺘﹸـﺼ‪‬ﻠﱠﻲ ﻋ‪‬ﻠﹶـﻰ‪‬‬
‫ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺩ‪ ‬ﻭ‪‬ﻋ‪ ‬ﹶﻠﻰ‪ ‬ﺁلِ ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺩ‪ ، ‬ﻭ‪َ‬ﺃﻥ‪ ‬ﺘﹶﻔﹾﻌ‪َ ‬ل ﺒﹺﻲ ﹶﻜ ﹶﺫﺍ (( ‪ ،‬ﻓ‪‬ﺈِ ﹶﻨﻬ‪‬ـﺎ ﺘﹸﻘﹾـﻀ‪‬ﻲ‬
‫ﺤ‪‬ﺎﺠ‪‬ﺘﹸ ‪‬ﻪ ‪H‬‬
‫‪:‬ﻗﹶﺎﻝﹶ ‪ :‬ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹸ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ r :‬ﻷﻡ ﺃﳝﻦ ‪:‬‬ ‫ﻋﻦ ﺃﹶﻧ‪‬ﺲﹴ ‪t‬‬ ‫‪-٣‬‬
‫‪ A‬ﺇِ ﹶﺫﺍ ﹶﻜﺎﻨﹶﺕﹾ ﻟﹶﻙ‪ ‬ﺤ‪‬ﺎﺠ‪‬ﺔﹲ ﻭ‪َ‬ﺃﺭ‪‬ﺩ‪‬ﺕ‪ ‬ﹶﻨﺠ‪‬ﺎﺤ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ‪ ،‬ﹶﻓﺼ‪‬لﱢ ﺭ‪‬ﻜﹾﻌ‪ ‬ﹶﺘﻴﻥﹺ ‪،‬‬
‫ﺘﹶﻘﹾﺭ‪‬ﺌِﻴﻥ‪ ‬ﻓ‪‬ﻲ ﻜﹸلﱢ ﺭ‪‬ﻜﹾﻌ‪‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﹾﻔﹶﺎﺘ‪‬ﺤ‪ ‬ﹶﺔ ‪ ،‬ﻭ‪ ‬ﹶﺘﻘﹸﻭﻟِﻴﻥ‪ )): ‬ﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺤ‪‬ﺎﻥ‪ ‬ﺍﷲِ ‪،‬‬
‫ﷲ ﺃَﻜﹾﺒ‪‬ﺭ‪ ، ‬ﻜﹶ َل ﻭ‪‬ﺍﺤ‪‬ﺩ‪ ‬ﺓ ﻋ‪‬ﺸﹾﺭ‪‬ﺍﹰ (( ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﻤ‪ ‬ﺩ ﷲِ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻻ ﺇِﹶﻟ ‪‬ﻪ ﺇِﻻ ﺍﷲُ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺍ ُ‬
‫ﻗﹶﺩ‪ ‬ﻗﹶﺒﹺﻠﹾﺘﹸ ‪‬ﻪ‪ ،‬ﻓﹶﺈِﺫﹶﺍ ﻓﹶﺭ‪‬ﻏﹾ ‪‬‬
‫ﺕ‬ ‫ﻓﹶﻜﹸﻠﱠﻤ‪‬ﺎ ﻗﹸﻠﹾﺘ‪‬ﻲ ﹶﺸﻴ‪‬ﺌَﺎﹰ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺫﹶﻟِﻙ‪ ،‬ﻗﹶﺎلَ ﺍﷲُ ‪U‬‬
‫ﺸﻬ‪‬ﺩ‪‬ﺕ‪ ، ‬ﹶﻓﺎﺴ‪‬ﺠ‪‬ﺩ‪‬ﻱ ﹶﻗﺒ‪َ ‬ل ﺍﻟﺴ‪‬ﻼﻡﹺ ﻭ‪‬ﻗﹸﻭﻟِﻲ ﻭ‪َ‬ﺃﻨﹾﺕ‪ ‬ﺴ‪‬ﺎﺠﹺﺩ‪ ‬ﹲﺓ‬
‫ﻤ‪‬ﻨﹾﻬ‪‬ﺎ ‪ ،‬ﻭ‪ ‬ﹶﺘ ﹶ‬
‫ﻏﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻙ‪ ،‬ﻴ‪‬ﺎ ﺤ‪‬ﻲ‪ ‬ﻴ‪‬ﺎ ﹶﻗﻴ‪‬ﻭﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺎ ﹶﺫﺍ ﺍﻟﹾﺠ‪‬ﻼ ِل‬
‫‪ )):‬ﻴ‪‬ﺎ ﺃﷲ‪َ ،‬ﺃﻨﹾﺕﹶ ﺍﷲُ ﻻ ﺇِ ﹶﻟﻪ‪ ‬ﹶ‬
‫ﻭ‪‬ﺍﻹِﻜﹾﺭ‪‬ﺍﻡﹺ‪ ،‬ﺼ‪‬لﱢ ﻋ‪ ‬ﹶﻠﻰ‪ ‬ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺩ‪ ‬ﻭ‪‬ﻋ‪ ‬ﹶﻠﻰ‪َ ‬ﺁﻟِﻪ‪ ‬ﺍﻟﹾﻁﱠﻴ‪‬ﺒﹺﻴﻥ‪ ‬ﺍﻷَﺨﹾﻴ‪‬ﺎﺭﹺ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺃﻗﹾ ﹺ‬
‫ﺽ‬

‫‪ :‬ﺃﹶﺑ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺏ‪ ‬ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‪‬ﺝ ‪٧١ :‬‬ ‫‪‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫ﻙ ﻋ‪ ‬ﹶﻠﻰ‬
‫ﺤ‪‬ﺎﺠ‪‬ﺘ‪‬ﻲ ﻫ‪‬ﺫ‪ ‬ﻩ ﻴ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ــﻥ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺍﺠ‪‬ﻌ‪ْ ‬ل ﺍﻟﹾﺨﹶﻴ‪‬ﺭ‪ ‬ﻓ‪‬ﻲ ﺫﹶﻟِﻙ‪ ، ‬ﺇِﻨﱠ ‪‬‬
‫ﻜﹸلﱢ ﺸﹶﺊٍ ﻗﹶﺩ‪‬ﻴﺭ‪ ، (( ‬ﻴ‪‬ﺎ ﺃُﻡ‪ ‬ﺃَﻴ‪‬ﻤ‪‬ﻥ ‪ :‬ﺇِﻥ‪ ‬ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﺒ‪‬ـﺩ‪ ‬ﺇِ ﹶﺫﺍ ﹶﺫ ﹶﻜﺭ‪ ‬ﺍﷲَ ﻓ‪‬ﻲ‬
‫ﺍﻟﹾﺴ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺀ‪ ، ‬ﻭ‪ ‬ﹶﻨﺯ‪َ ‬ل ﺒﹺﻪ‪ ‬ﻀ‪‬ﺭ‪ ، ‬ﻗﹶﺎﻟﹶﺕ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻼﺌِﻜﹶﺔﹸ ‪ :‬ﺼ‪‬ﻭ‪‬ﺕﹲ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺭ‪‬ﻭ‪‬ﻑﹲ ‪،‬‬
‫‪ ،‬ﻭ‪‬ﺃﻤ‪ ‬ﹸﻨﻭﺍ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ‪ ‬ﺩ‪‬ﻋ‪‬ــﺎﺌِﻪ‪ ، ‬ﹶﻓﻴ‪‬ﻜﹾﺸ‪ ‬ﹸ‬
‫ﻑ‬ ‫ﺍﺸﹾﻔﹶﻌ‪‬ﻭﺍ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺇِﻟِﻰ‪ ‬ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻪ‪U ‬‬
‫ﺍﷲُ ﻋ‪‬ﻨﹾﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻘﹾﻀ‪‬ﻲ ﺤ‪‬ﺎﺠ‪‬ﺘﹶﻪ‪ ) .H ‬ﺭﻭﺍﻩ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ ( ‪.‬‬
‫‪ -٤‬ﻋﻦ ﻭﻫﻴﺐ ﺑﻦ ﺍﻟﻮﺭﺩ )ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﻨﻤﲑﻱ ﻭﺍﺑﻦ ﺑﺸﻜﻮﺍﻝ( ﻗﺎﻝ ‪:‬‬
‫‪ A‬ﺒﻠﻐﻨﺎ ﺃﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﺭﺩ‪ :‬ﺃﻥ ﻴﺼﻠﻲ ﺍﻟﻌﺒﺩ ﺍﺜﻨﺘﺎ‬
‫ﻋﺸﺭ ﺭﻜﻌﺔ ‪ ،‬ﻴﻘﺭﺃ ﻓﻲ ﻜل ﺭﻜﻌﺔ ﺒﺄﻡ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ‪ ،‬ﻭﺁﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺴﻲ ‪،‬‬
‫ﻭﻗل ﻫﻭ ﺍﷲ ﺃﺤﺩ ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﻓﺭﻍ ﺨﺭ‪ ‬ﺴﺎﺠﺩﺍﹰ ‪ ،‬ﺜﻡ ﻗﺎل ‪ )) :‬ﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺤ‪‬ﺎ ‪‬‬
‫ﻥ‬
‫ﺫ‪‬ﻱ ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻔﹶﻀ‪‬لِ ‪ ،‬ﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺤ‪‬ﺎﻥ‪ ‬ﺫ‪‬ﻱﹺ ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﺯ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻜﹶﺭ‪‬ﻡﹺ ‪ ،‬ﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺤ‪‬ﺎﻥ‪ ‬ﺫ‪‬ﻱ‬
‫ﺍﻟﹾﻁﹶﻭ‪‬لِ ‪ ،‬ﺃَﺴ‪‬ﺄَﻟﹸﻙ‪ ‬ﺒﹺﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺎﻗ‪‬ﺩ‪ ‬ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﺯ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﺭ‪‬ﺸ‪‬ﻙ‪ ، ‬ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻨﹾﺘﹶﻬ‪‬ﻰٰ ﺍﻟﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺔ‪ ‬ﻤ‪ ‬‬
‫ﻥ‬
‫ﻜ‪‬ﺘﹶﺎﺒﹺﻙ‪ ،‬ﻭ‪‬ﭐﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻙ‪ ‬ﺍﻷَﻋ‪‬ﻅﹶﻡﹺ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺩ‪‬ﻙ‪ ‬ﺍﻷَﻋ‪ ‬ﹶﻠﻰ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻜﹶﻠ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺘ‪‬ﻙ‪ ‬ﺍﻟﺘﱠﺎﻤ‪‬ﺎﺕ ﻜﹸﻠ‪‬ﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﺍﻟﱠﺘ‪‬ﻲ ﻻ ﻴ‪‬ﺠ‪‬ﺎﻭﹺﺯ‪‬ﻫ‪‬ﻥ‪ ‬ﺒ‪‬ﺭ‪ ‬ﻭ‪‬ﻻ ﹶﻓﺎ‪‬ﺠ‪‬ﺭ‪َ ،‬ﺃﻥ‪ ‬ﺘﹸﺼ‪‬ﻠﱢﻲ ﻋ‪‬ﹶﻠﻰ‪ ‬ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺩ‪r ‬‬
‫‪ ،‬ﺜﹸﻡ‪‬‬
‫ﺱ ﺒﹺﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺼ‪‬ﻴ‪‬ﺔ‪ ، ((‬ﻭﻜﺎﻥ ﻭﻫﻴﺏ ﻴﻘﻭل ‪ :‬ﺒﻠﻐﻨـﺎ ﺃﻨﻪ‬
‫ﷲ ﻤ‪‬ﺎ ﹶﻟﻴ‪ ‬‬
‫ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺄَ ُل ﺍ َ‬
‫ﻴﻘﻭل‪ :‬ﻻ ﺘﹸﻌ‪‬ﻠﱠﻤ‪‬ﻭﻫ‪‬ﺎ ﺴ‪‬ﻔﹶﻬ‪‬ﺎﺀ‪‬ﻜﹶﻡ‪‬؛ ﻓﹶﻴ‪‬ﺘﹶﻘﹶـﻭ‪‬ﻭﻥ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ‪ ‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺎﺼ‪‬ـﻲ ﺍ ِ‬
‫ﷲ‬
‫‪ -‬ﻭﻓﻰ ﺭﻭﺍﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ‪ :‬ﻓﹶﻴ‪‬ﺩ‪‬ﻋ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﻓﹶﻴ‪‬ﺴﺘﹶﺠ‪‬ﺎﺏ‪ ‬ﻟﹶﻬ‪‬ﻡ‪H ‬‬ ‫‪U‬‬
‫‪ -٥‬ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﺍﺑ‪‬ﻦﹺ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺱﹴ ﺭﺿﻰ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻢ ﺃﲨﻌﲔ ) ﻓﻴﻤﺎ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻷﺻﺒﻬﺎﱏ‬
‫ﰱ ﺍﻟﺘﺮﻏﻴﺐ ﻭ ﺍﻟﺘﺮﻫﻴﺐ ( ﻗﹶﺎﻝﹶ ‪ :‬ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹸ ﺍﷲ ‪:.r‬‬

‫‪ :‬ﺃﹶﺑ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺏ‪ ‬ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‪‬ﺝ ‪٧٢ :‬‬ ‫‪‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫ﻼ ‪‬ﻡ ﺒﹺﺩ‪‬ﻋ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺕ‪ ‬ﻓﹶﻘﹶﺎلَ‪ :‬ﺇﺫﹶﺍ ﻨﹶﺯ‪َ ‬ل ﺒﹺ ‪‬‬
‫ﻙ‬ ‫‪ A‬ﺠ‪‬ﺎﺀ‪‬ﻨ‪‬ﻲ ﺠﹺﺒ‪‬ﺭﹺﻴ ُل ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪ ‬ﻪ ﺍﻟﺴ‪ ‬ﹶ‬
‫ﺃَﻤ‪‬ﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺃَﻤ‪‬ﺭﹺ ﺩ‪‬ﻨﹾﻴ‪‬ﺎﻙ‪ ‬ﻓﹶﻘﹶﺩ‪‬ﻤ‪‬ﻬ‪‬ﻥ‪ ، ‬ﺜﹸﻡ‪ ‬ﺴ‪‬لْ ﺤ‪‬ﺎﺠ‪‬ﺘﹶﻙ‪ )) ‬ﻴ‪‬ﺎ ﺒ‪‬ﺩ‪‬ﻴ ‪‬ﻊ‬
‫ﺍﻟﺴ‪‬ﻤٰﻭ‪‬ﺍﺕ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻷَﺭ‪‬ﺽﹺ‪ ،‬ﻴ‪‬ﺎ ﺫﹶﺍ ﺍﻟﹾﺠ‪‬ﻼﹶلِ ﻭ‪‬ﺍﻹﻜﹾﺭ‪‬ﺍﻡﹺ‪ ،‬ﻴ‪‬ﺎ ﺼ‪‬ﺭﹺﻴ ﹶ‬
‫ﺦ‬
‫ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﺼ‪‬ﺭﹺﺨ‪‬ﻴﻥ‪ ،‬ﻴ‪‬ﺎ ﻏ‪‬ﻴ‪‬ﺎﺙﹶ ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻐ‪‬ﻴﺜ‪‬ﻴﻥ‪ ،‬ﻴ‪‬ﺎ ﻜﹶﺎﺸ‪‬ﻑﹶ ﺍﻟﺴ‪‬ﻭﺀ‪ ، ‬ﻴ‪‬ﺎ‬
‫ﺃَﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﻟﺭ‪‬ﺍﺤ‪‬ﻤ‪‬ﻴﻥ‪ ، ‬ﻴ‪‬ﺎ ﻤ‪‬ﺠﹺﻴﺏ‪ ‬ﺩ‪‬ﻋ‪‬ﻭ‪‬ﺓ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻀ‪‬ﻁﹶﺭ‪‬ﻴﻥ‪ ، ‬ﻴ‪‬ﺎ ﺇﻟۤﻪ‪ ‬ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻤ‪‬ﻴﻥ‪، ‬‬
‫ﺒﹺﻙ‪ ‬ﺃُﻨﹾﺯﹺلُ ﺤ‪‬ﺎﺠ‪‬ﺘ‪‬ﻲ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺃَﻨﹾﺕﹶ ﺃَﻋ‪‬ﻠﹶﻡ‪ ‬ﺒﹺﻬ‪‬ﺎ ﻓﹶﭑﻗﹾﻀ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ((‪H.‬‬
‫‪ -٦‬ﻋﻦ ﺃﰊ ﺃﻣﺎﻣﺔ ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﺣﻨﻴﻒ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻛﺎﻥ ﺭﺟﻞ ﳜﺘﻠﻒ ﺇﱃ‬
‫ﰲ ﺣﺎﺟﺔ ‪ ،‬ﻓﻜﺎﻥ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻻ ﻳﻠﺘﻔﺖ ﺇﻟﻴﻪ ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﻨﻈﺮ ﰲ‬ ‫‪t‬‬
‫ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺍﺑﻦ ﻋﻔﺎﻥ‬
‫ﺣﺎﺟﺘﻪ ‪ ،‬ﻓﻠﻘﻲ ﻋ‪‬ﺜﹾﻤ‪‬ﺎﻥﹶ ﺑﻦﹺ ﺣ‪‬ﻨ‪‬ﻴ‪‬ﻒ‪ ‬ﻓﺸﻜﺎ ﺫﻟﻚ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ‪ :‬ﺃﺋﺖ ﺍﳌﻴﻀﺄﺓ‬
‫ﻓﺘﻮﺿﺄ ‪ ،‬ﰒ ﺃﺋﺖ ﺍﳌﺴﺠﺪ ﻓﺼﻞﱢ ﻓﻴﻪ ﺭﻛﻌﺘﲔ ‪ ،‬ﰒ ﻗﻞ ‪ )) :‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﱐ ﺃﺳﺄﻟﻚ‬
‫ﻧﱯ ﺍﻟﺮﲪﺔ‪ ،‬ﻳﺎ ﳏﻤﺪ ﺇﱐ ﺃﺗﻮﺟﻪ ﺑﻚ ﺇﱃ ﺭﰊ‬ ‫‪y‬‬
‫ﻭﺃﺗﻮﺟﻪ ﺇﻟﻴﻚ ﺑﻨﺒﻴﻚ ﳏﻤﺪ‪.‬‬
‫ﻓﺘﻘﻀﻲ ﱄ ﺣﺎﺟﱵ ﻭﺍﺫﻛﺮ ﺣﺎﺟﺘﻚ (( ﰒ ﺧﺮﺝ ‪ ،‬ﻓﺎﻧﻄﻠﻖ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻓﺼﻨﻊ ﺫﻟﻚ‬
‫‪ ،‬ﰒ ﺃﺗﻰ ﺑﺎﺏ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﻋﻔﺎﻥ ﻓﺠﺎﺀﻩ ﺍﻟﺒﻮﺍﺏ ﻓﺄﺧﺬ ﺑﻴﺪﻩ ﻭﺃﺩﺧﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺜﻤﺎﻥ‬
‫‪ ،‬ﻓﺄﺟﻠﺴﻪ ﻣﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻄﻨﻔﺴﺔ ﻭﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺳﻞ ﺣﺎﺟﺘﻚ ‪ ،‬ﻓﺬﻛﺮ ﺣﺎﺟﺘﻪ ﻓﻘﻀﺎﻫﺎ ﻟﻪ‬
‫‪ ،‬ﰒ ﻗﺎﻝ ﻋﺜﻤﺎﻥ ‪ :‬ﻣﱴ ﺫﻛﺮﺕ ﺣﺎﺟﺘﻚ ﺣﱴ ﻛﺎﻥ ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ! )ﺃﻯ ﱂ ﺃﺗﺬﻛﱠﺮﻫﺎ‬
‫ﺇﻻ ﺍﻵﻥ( ﻭﻣﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻟﻚ ﻣﻦ ﺣﺎﺟﺔ ﻓﺴﻞ ‪ ،‬ﰒ ﺇﻥ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺧﺮﺝ ﻣﻦ ﻋﻨﺪﻩ‬
‫ﻓﻠﻘﻲ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺣﻨﻴﻒ؛ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ‪ :‬ﺟﺰﺍﻙ ﺍﷲ ﺧﲑﺍﹰ ‪ ،‬ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ) ﺍﺑﻦ ﻋﻔﺎﻥ (‬
‫ﻳﻨﻈﺮ ﰲ ﺣﺎﺟﱵ ﻭﻻ ﻳﻠﺘﻔﺖ ﺇﱄ ﺣﱴ ﻛﻠﱠﻤﺘ‪‬ﻪ ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﺑﻦ ﺣﻨﻴﻒ ‪ :‬ﻣﺎ ﻛﻠﱠﻤﺘ‪‬ﻪ‬
‫‪:‬‬ ‫‪y‬‬‫ﻭﻻ ﻛﻠﱠﻤ‪‬ﲏ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﲏ ﺷﻬﺪﺕ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‪.‬‬

‫‪ :‬ﺃﹶﺑ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺏ‪ ‬ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‪‬ﺝ ‪٧٣ :‬‬ ‫‪‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫ﻼ ﻀ‪‬ﺭﹺﻴ ‪‬ﺭ ﺍﻟﺒ‪‬ﺼ‪‬ﺭﹺ ﺃَﺘﹶﺎ ‪‬ﻩ ﻓﺸﻜﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﺫﻫﺎﺏ ﺒﺼﺭﻩ ‪،‬‬
‫ﻥ ﺭ‪‬ﺠ‪ ‬ﹰ‬
‫‪ A‬ﺃَ ‪‬‬
‫ﻗﺎلَ ﻓﹶﺄَﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻩ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺘﹶﻭﻀ‪‬ﺄَ ﻓﹶﻴ‪‬ﺤ‪‬ﺴ‪‬ﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﻀ‪‬ﻭﺀ‪‬ﻩ‪ ، ‬ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﻋ‪‬ـﻭ ﺒﹺﻬ‪‬ﺫﹶﺍ ﺍﻟﺩ‪‬ﻋ‪‬ﺎ ‪‬ﺀ‬
‫)) ﺍﻟﻠﹼﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺇﻨﱢﻲ ﺃَﺴ‪‬ﺄَﻟﹸﻙ‪ ‬ﻭ‪‬ﺃﺘﹶﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻪ‪ ‬ﺇﻟﹶﻴ‪‬ﻙ‪ ‬ﺒﹺﻨﹶﺒﹺﻴ‪‬ﻙ‪ ‬ﻤﺤﻤﺩ‪ ‬ﻨﹶﺒﹺﻲ‪ ‬ﺍﻟﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺔ‪ ،‬ﺇﻨﱢﻲ‬
‫ﺘﹶﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻬ‪‬ﺕﹸ ﺒﹺﻙ‪ ‬ﺇﻟﻰ ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻲ ﻓﻴﺠﻠﻲ ﻟﻲ ﻋﻥ ﺒﺼﺭﻱ ‪ ،‬ﺍﻟﻠﹼﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﻓﹶﺸﹶﻔﱢﻌ‪‬ﻪ‪ ‬ﻓ ‪‬‬
‫ﻲ‬
‫‪ ،‬ﻭﺸﻔﻌﻨﻲ ﻓﻲ ﻨﻔﺴﻲ(( ‪ ،‬ﻗﺎل ﻋﺜﻤﺎﻥ‪ :‬ﻓﻭﺍﷲ ﻤﺎ ﺘﻔﺭﻗﻨﺎ ﻭﻁﺎل ﺒﻨﺎ‬
‫ﺍﻟﺤﺩﻴﺙ ﺤﺘﻰ ﺩﺨل ﺍﻟﺭﺠل ﻜﺄﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻀﺭﻴﺭﺍﹰ _ ﺃﺨﺭﺠﻪ ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺭﻤﺫﻱ _‪H.‬‬
‫ﻭﺫﻛﺮ ﺍﺑﻦ ﺃﰊ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﺴﻨﺪﻩ ‪ ،‬ﺃﻥ ﺭﺟﻼﹰ ﺟﺎﺀ ﺇﱃ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻠﻚ ﺑﻦ‬
‫ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺣﻴﺎﻥ ﺑﻦ ﺃﲜﺮ ‪ ،‬ﻓﺠﺲ‪ ‬ﺑﻄﻨﻪ ﻓﻘﺎﻝ ‪ :‬ﺑﻚ ﺩﺍﺀ ﻻ ﻳﱪﺃ ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ‪ :‬ﻣﺎ ﻫﻮ‬
‫؟ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺍﻟﺪﺑﻴﻠﺔ ‪ ،‬ﻓﺘﺤﻮﻝ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﻓﻘﺎﻝ ‪ :‬ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺭﺒﻲ ﻻ ﺃﺸﺭﻙ ﺒﻪ ﺸﻴﺌﺎﹰ ‪،‬‬
‫ﻨﺒﻲ ﺍﻟﺭﺤﻤﺔ ‪ ،‬ﻴﺎ ﻤﺤﻤﺩ‬ ‫‪r‬‬
‫ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺇﻨﻲ ﺃﺘﻭﺠﻪ ﺇﻟﻴﻙ ﺒﻨﺒﻴﻙ ﻤﺤﻤﺩ‪.‬‬
‫ﺇﻨﻲ ﺃﺘﻭﺠﻪ ﺒﻙ ﺇﻟﻰ ﺭﺒﻙ ﻭﺭﺒﻲ ؛ ﺃﻥ ﻴﺭﺤﻤﻨﻲ ﻤﻤﺎ ﺒﻲ ﺭﺤﻤﺔ‬
‫ﺘﻐﻨﻴﻨﻲ ﺒﻬﺎ ﻋﻥ ﺭﺤﻤﺔ ﻤﻥ ﺴﻭﺍﻙ ) ﺛﻼﺛﺔ ﻣﺮﺍﺕ ( ‪ ،‬ﰒ ﻋﺎﺩ ﺇﱃ ﺍﺑﻦ‬
‫ﺃﲜﺮ ﻓﺠﺲ‪ ‬ﺑﻄﻨﻪ ﻓﻘﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺪ ﺑﺮﺋﺖ ﻣﺎ ﺑﻚ ﻣﻦ ﻋﻠﺔ ‪ ،‬ﻭﺍﷲ ﺍﳌﻮﻓﻖ ‪.‬‬
‫‪ -٧‬ﺭﻭﻯ ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺍﺑﻦ ﳏﻤﺪ‬
‫ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﲔ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻃﺎﻟﺐ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻢ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻛﺎﻥ ﺃﰊ ﺇﺫﺍ‬
‫ﻛﺮﺑﻪ ﺃﻣﺮ ﻗﺎﻡ ﻓﺘﻮﺿﺄ ﻭﺻﻠﻰ ﺭﻛﻌﺘﲔ ‪ ،‬ﰒ ﻗﺎﻝ ﰲ ﺩﺑﺮ ﺻﻼﺗﻪ ‪)) :‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻧـﺖ‬
‫ﺛﻘﱵ ﰲ ﻛﻞ ﻛﺮﺏ ‪ ،‬ﻭﺃﻧﺖ ﺭﺟﺎﺋﻲ ﰲ ﻛﻞ ﺷﺪﺓ ‪ ،‬ﻭﺃﻧﺖ ﱄ ﰲ ﻛﻞ ﺃﻣﺮ ﻧـﺰﻝ‬
‫ﰊ ﺛﻘﺔ ﻭﻋﺪﺓ ‪ ،‬ﻓﻜﻢ ﻣﻦ ﻛﺮﺏ ﻗﺪ ﻳﻀﻌﻒ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻔﺆﺍﺩ ‪ ،‬ﻭﺗﻘﻞﱡ ﻓﻴﻪ ﺍﳊﻴﻠـﺔ ‪،‬‬

‫‪ :‬ﺃﹶﺑ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺏ‪ ‬ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‪‬ﺝ ‪٧٤ :‬‬ ‫‪‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫ﻭﻳﺮﻏﺐ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ‪ ،‬ﻭﻳﺸﻤﺖ ﺑﻪ ﺍﻟﻌﺪﻭ ‪ ،‬ﺃﻧﺰﻟﺘﻪ ﺑﻚ ‪ ،‬ﻭﺷﻜﻮﺗﻪ ﺇﻟﻴـﻚ ‪،‬‬
‫ﻓﻔﺮ‪‬ﺟﺘﻪ ﻭﻛﺸﻔﺘﻪ ‪ ،‬ﻓﺄﻧﺖ ﺻﺎﺣﺐ ﻛﻞ ﺣﺎﺟﺔ ‪ ،‬ﻭﻭﱄﱡ ﻛﻞ ﻧﻌﻤﺔ ‪ ،‬ﻭﺃﻧﺖ ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﺣﻔﻈﺖ ﺍﻟﻐﻼﻡ ﺑﺼﻼﺡ ﺃﺑﻮﻳﻪ ﻓﺎﺣﻔﻈﲏ ﲟﺎ ﺣﻔﻈﺘﻪ ﺑﻪ ‪ ،‬ﻭﻻ ﲡﻌﻠﲏ ﻓﺘﻨﺔ ﻟﻠﻘﻮﻡ‬
‫ﺍﻟﻈﺎﳌﲔ ‪ ،‬ﺍﻟﻠﻬﻢ‪ ‬ﻭﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﻜﻞ ﺍﺳﻢ ﻫﻮ ﻟﻚ ﲰﻴﺘﻪ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻚ ‪ ،‬ﺃﻭ ﻋﻠﻤﺘﻪ ﺃﺣﺪ‬
‫ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻚ ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﺳﺘﺄﺛﺮﺕ ﺑﻪ ﰲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻐﻴﺐ ﻋﻨﺪﻙ ‪ ،‬ﻭﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﺎﻻﺳﻢ ﺍﻷﻋﻈﻢ‬
‫ﺍﻷﻋﻈﻢ ‪ ...‬ﺍﻷﻋﻈﻢ ‪ ....‬ﺍﻟﺬﻱ ﺇﺫﺍ ﺳ‪‬ﺄﻟﺖ‪ ‬ﺑﻪ ﻛﺎﻥ ﺣﻘـﺎﹰ ﻋﻠﻴﻚ ﺃﻥ ﲡﻴﺐ ؛‬
‫ﺃﻥ ﺗﺼﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻝ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ‪ ،‬ﻭﺃﺳـﺄﻟﻚ ﺃﻥ ﺗﻘـﻀﻲ‬
‫ﺣﺎﺟﱵ ‪ -‬ﻭﻳﺴﺄﻝ ﺣﺎﺟﺘﻪ ‪.‬‬
‫ﻭﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎﻝ ‪:‬‬ ‫‪-٨‬‬
‫ﻣﻦ ﻗﺮﺃ ﻣﺎﺋﺔ ﺁﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ‪ ،‬ﰒ ﺭﻓﻊ ﻳﺪﻳﻪ ﻓﻘـﺎﻝ ‪ :‬ﺳـﺒﺤﺎﻥ ﺍﷲ ‪،‬‬
‫ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﷲ ‪ ،‬ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﷲ ﻭﺗﻌﺎﱃ ‪ ،‬ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﻫﻮ ﺍﻟﻌﻠﻲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ‪ ،‬ﺳـﺒﺤﺎﻧﻪ ﰲ‬
‫ﲰﻮﺍﺗﻪ ﻭﺃﺭﺿﻪ ‪ ،‬ﻭﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﰲ ﺍﻷﺭﺿﲔ ﺍﻟﺴﻔﻠﻰ ‪ ،‬ﻭﺳـﺒﺤﺎﻧﻪ ﻓـﻮﻕ ﻋﺮﺷـﻪ‬
‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ‪ ،‬ﻭﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﲝﻤﺪﻩ ﲪﺪﺍﹰ ﻻ ﻳﻨﻔﺪ ﻭﻻ ﻳﺒﻠﻰ ‪ ،‬ﲪﺪﺍﹰ ﻳﺒﻠﻎ ﺭﺿﺎﻩ ﻭﻻ ﻳﺒﻠﻎ‬
‫ﻣﻨﺘﻬﺎﻩ ‪ ،‬ﲪﺪﺍﹰ ﻻ ﳛﺼﻰ ﻋﺪﺩﻩ ﻭﻻ ﻳﻨﺘﻬﻲ ﺃﻣﺪﻩ ‪ ،‬ﻭﻻ ﺗﺪﺭﻙ ﺻﻔﺘﻪ ‪ ،‬ﺳـﺒﺤﺎﻧﻪ‬
‫ﻋﺪﺩ ﻣﺎ ﺃﺣﺼﻰ ﻗﻠﻤﻪ ‪ ،‬ﻭﻣﺪﺍﺩ ﻛﻠﻤﺎﺗﻪ ‪ ،‬ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ ﻗﺎﺋﻤﺎﹰ ﺑﺎﻟﻘﺴﻂ ‪ ،‬ﻻ ﺇﻟﻪ‬
‫ﺇﻻ ﻫﻮ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺍﳊﻜﻴﻢ ‪ ،‬ﻭﺍﺣﺪﺍﹰ ﻓﺮﺿﺎﹰ ﺻﻤﺪﺍﹰ ‪ ،‬ﱂ ﻳﻠﺪ ﻭﱂ ﻳﻮﻟﺪ ‪ ،‬ﻭﱂ ﻳﻜﻦ ﻟـﻪ‬
‫ﻛﻔﻮﺍﹰ ﺃﺣﺪ ‪ ،‬ﺍﷲ ﺃﻛﱪ ‪ ،‬ﺍﷲ ﺃﻛﱪ ‪ ،‬ﺍﷲ ﺃﻛﱪ ﻛﺒﲑﺍﹰ ‪ ،‬ﺟﻠﻴﻼﹰ ﻋﻈﻴﻤﺎﹰ ﻋﻠﻴﻤﺎﹰ ﻗﺎﻫﺮﺍﹰ‬
‫ﻋﺎﳌﺎﹰ ﺟﺒﺎﺭﺍﹰ ‪ ،‬ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻜﱪﻳﺎﺀ ﻭﺍﻟﻌـﻼﺀ ﻭﺍﻷﻻﺀ ﻭﺍﻟﻨﻌﻤـﺎﺀ ‪ ،‬ﻭﺍﳊﻤـﺪ ﷲ ﺭﺏ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ‪ ،‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺧﻠﻘﺘﲏ ﻭﱂ ﺃﻙ ﺷﻴﺌﺎﹰ ﻣﺬﻛﻮﺭﺍﹰ ﻓﻠﻚ ﺍﳊﻤﺪ‪ ،‬ﻭﺟﻌﻠﺘﲏ ﺫﻛﺮﺍﹰ ﺳﻮﻳﺎﹰ‬
‫ﻓﻚ ﺍﳊﻤﺪ‪ ،‬ﻭﺟﻌﻠﺘﲏ ﻻ ﺃﺣﺐ ﺗﻌﺠﻴﻞ ﺷﺊ ﺃﺧﺮﺗﻪ‪ ،‬ﻭﻻ ﺗﺄﺧﲑ ﺷﺊ ﻋﺠﻠﺘـﻪ ‪،‬‬

‫‪ :‬ﺃﹶﺑ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺏ‪ ‬ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‪‬ﺝ ‪٧٥ :‬‬ ‫‪‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫ﻓﺄﺳﺄﻟﻚ ﻣﻦ ﺍﳋﲑ ﻛﻠﻪ ‪ ،‬ﻋﺎﺟﻠﻪ ﻭﺁﺟﻠﻪ ‪ ،‬ﻣﺎ ﻋﻠﻤﺖ ﻣﻨﻪ ﻭﻣﺎ ﱂ ﺃﻋﻠﻢ ‪ ،‬ﺍﻟﻠﻬﻢ‬
‫ﻣﺘﻌﲏ ﺑﺴﻤﻌﻲ ﻭﺑﺼﺮﻱ ﻭﺍﺟﻌﻠﻬﻤﺎ ﺍﻟﻮﺍﺭﺙ ﻣﲏ ‪ ،‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺇﱐ ﻋﺒﺪﻙ ﻭﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪﻙ‬
‫‪ ،‬ﻭﺍﺑﻦ ﺃﻣﺘﻚ ‪ ،‬ﻣﺎﺽ ﰲ ﺣﻜﻤﻚ ‪ ،‬ﻋﺪﻝ ﻋﻠﻲ‪ ‬ﻗﻀﺎﺋﻚ ‪ ،‬ﺃﺳﺄﻟﻚ ﺑﻜﻞ ﺍﺳـﻢ‬
‫ﻫﻮ ﻟﻚ ﲰﻴﺖ ﺑﻪ ﻧﻔﺴﻚ ‪ ،‬ﺃﻭ ﺃﻧﺰﻟﺘﻪ ﰲ ﺷﺊ ﻣﻦ ﻛﺘﺒﻚ ‪ ،‬ﺃﻭ ﻋﻠﻤﺘﻪ ﺃﺣﺪ ﻣـﻦ‬
‫ﺧﻠﻘﻚ ‪ ،‬ﺃﻭ ﺍﺳﺘﺄﺛﺮﺕ ﺑﻪ ﰲ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻐﻴﺐ ﻋﻨﺪﻙ ‪ ،‬ﺃﻥ ﺗﺼﻠﻲ ﻋﻠـﻰ ﳏﻤــﺪ‬
‫ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻝ ﳏﻤﺪ ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﲡﻌﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻧﻮﺭ ﺻﺪﺭﻱ ‪ ،‬ﻭﺭﺑﻴﻊ ﻗﻠـﱯ ‪ ،‬ﻭﺟـﻼﺀ‬
‫ﻳﺴﺘﺠﻴﺐ ﻟﻪ‪ ،.‬ﺭﻭﺍﻩ‬ ‫‪U‬‬
‫ﺣﺰﱐ ‪ ،‬ﻭﺫﻫﺎﺏ ﳘﻲ (( ﰒ ﻳﺪﻋﻮ ﲟﺎ ﺃﺣﺐ ﻓﺈﻥ ﺍﷲ‬
‫ﺍﻟﻨﻤﲑﻱ ﻭﺍﻟﻨﺒﻬﺎﱐ ﰲ ﺳﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺪﺍﺭﻳﻦ‪.‬‬
‫ﺃﺧﺮﺝ ﺍﻟﺪﻳﻠﻤﻲ ﰲ ﻣﺴﻨﺪ ﺍﻟﻔﺮﺩﻭﺱ ‪ ،‬ﻭﺍﺑﻦ ﺃﰊ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﰲ‬ ‫‪-٩‬‬
‫ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻔﺮﺝ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺸﺪﺓ ‪ ،‬ﻋﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ ‪:‬‬
‫ﻜﺎﻥ‬ ‫‪ A‬ﺤﺩﺜﻨﻲ ﺃﺒﻲ ﻋﻥ ﺃﺒﻴﻪ ﻋﻥ ﺠﺩﻩ ﺃﻥ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ‪y.‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﺤﺯﺒﻪ ﺃﻤﺭ ﺩﻋﺎ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺩﻋﺎﺀ‪ ،‬ﻭﻜﺎﻥ ﻴﻘﻭل ﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﻔـﺭﺝ ‪)) :‬‬
‫ﺍﻟﻠﱠﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻨ‪‬ﻲ ﺒﹺﻌ‪‬ﻴ‪‬ﻨ‪‬ﻙ‪ ‬ﺍﻟﱠﺘ‪‬ﻲ ﻻﹶ ﺘﹶﻨﹶﺎﻡ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺃَﻜﹾﻨﹸﻔﹾﻨ‪‬ﻲ ﺒﹺﻜﹶﻨﹶﻔ‪‬ﻙ‪ ‬ﺍﻟﱠﺫ‪‬ﻱ ﻻﹶ ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻡ‪،‬‬
‫ﺕ ﺭ‪‬ﺠ‪‬ﺎﺌِﻲ‪ ،‬ﻓﹶﻜﹶـﻡ‪ ‬ﻤ‪‬ـ ‪‬‬
‫ﻥ‬ ‫ﻭ‪‬ﺍﻏﹾﻔ‪‬ﺭ‪ ‬ﻟِﻲ ﺒﹺﻘﹸﺩ‪‬ﺭ‪‬ﺘ‪‬ﻙ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻲ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺇِﻻﱠ ﻫ‪‬ﻠﹶﻜﹾﺕﹸ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺃَﻨﹾ ﹶ‬
‫ﻨﹸﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺔ‪ ‬ﻗﹶ ‪‬ﺩ ﺃَﻨﹾﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺕﹶ ﺒﻬﺎ ﻋ‪‬ﻠﹶﻲ‪ ‬ﻗﹶ ﱠل ﻟﹶﻙ‪ ‬ﻋ‪‬ﻨﹾﺩ‪‬ﻫ‪‬ﺎ ﺸﹸﻜﹾﺭﹺﻱ ؟ ﻭ‪‬ﻜﹶﻡ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺒ‪‬ﻠ‪‬ﻴ‪‬ـ ‪‬ﺔ‬
‫ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺍﺒ‪‬ﺘﹶﻠﹶﻴ‪‬ﺘﹶﻨ‪‬ﻲ ﺒﻬﺎ ﻗﹶلﱠ ﻟﹶﻙ‪ ‬ﻋ‪‬ﻨﹾﺩ‪‬ﻫ‪‬ﺎ ﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺭﹺﻱ ؟ ﻴ‪‬ـٰﺎ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻗﹶلﱠ ﻋ‪‬ﻨﹾﺩ‪ ‬ﻨ‪‬ﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺘ‪‬ـ ‪‬ﻪ‬
‫ﺸﹸﻜﹾﺭﹺﻱ ﻓﹶﻠﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﺭﹺﻤ‪‬ﻨﻲ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻴ‪‬ـٰﺎ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻗﹶلﱠ ﻋ‪‬ﻨﹾـﺩ‪ ‬ﺒ‪‬ﻠ‪‬ﻴ‪‬ﺘ‪‬ـﻪ‪ ‬ﺼ‪‬ـﺒ‪‬ﺭﹺﻱ ﻓﹶﻠﹶـ ‪‬ﻡ‬
‫ﻴ‪‬ﺨﹾﺫﹸﻟﹾﻨ‪‬ﻲ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻴ‪‬ـٰﺎ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺭ‪‬ﺁﻨ‪‬ﻲ ﻋ‪‬ﻠﻰٰ ﺍﻟﹾﺨﹶﻁﹶﺎﻴ‪‬ﺎ ﻓﹶﻠﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻔﹾـﻀ‪‬ﺤ‪‬ﻨ‪‬ﻲ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ــٰﺎﺫﹶﺍ‬
‫ﺍﻟﻨﱠﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺀ‪ ‬ﺍﻟﱠﺘﻲ ﻻﹶ ﺘﹸﺤ‪‬ﺼﻰٰ ﻭ‪‬ﻴ‪‬ـٰﺎ ﺫﹶﺍ ﺍﻷَﻴ‪‬ﺎﺩ‪‬ﻱ ﺍﻟﱠﺘ‪‬ﻲ ﻻﹶ ﺘﹶﻨﹾﻘﹶﻀ‪‬ﻲ‪ ،‬ﺃﺴ‪‬ﺄﻟ ‪‬‬
‫ﻙ‬

٧٦ : ‫ﺝ‬‫ ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‬‫ﺍﺏ‬‫ﻮ‬‫ ﺃﹶﺑ‬: 
...........................................................
‫ ﻜﻤﺎ ﺼـﻠﱠﻴﺕﹶ ﻭﺒﺎﺭﻜـ ﹶ‬، ‫ﺩ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ ﻭﻋﻠﻰ ﺁلِ ﻤ‬‫ﺩ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ ﹶﻠﻰ ﻤ‬‫ﻠﱢﻲ ﻋ‬‫ ﺘﹸﺼ‬‫ﺃﻥ‬
‫ﺕ‬
‫ ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺃﻋﻨﱢﻲ ﻋﻠﻰ ﺩﻴﻨﻲ‬، ‫ﺕﹶ ﻋﻠﻰ ﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺇﻨﻙ ﺤﻤﻴﺩ ﻤﺠﻴﺩ‬‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ﻭﺘﹶﺭ‬
، ‫ﺕﹸ ﻋﻨﹾـﻪ‬‫ﺎ ﻏﺒ‬‫ﻲ ﻓﻴﻤ‬‫ﻔﹶﻅﹾﻨ‬‫ ﻭﺍﺤ‬، ‫ﻯ‬‫ﻲ ﺒﺎﻟﺘﱠﻘﹾﻭ‬‫ﺘ‬‫ﺭ‬‫ ﻭﻋﻠﻰ ﺁﺨ‬، ‫ﺎ‬‫ﻨﻴ‬‫ﺒﺎﻟﺩ‬
، ‫ﻩ ﺍﻟـﺫﻨﻭﺏ‬‫ ﻻ ﺘﻀﺭ‬‫ﻥ‬‫ﺎ ﻤ‬‫ ﻴ‬، ‫ﻪ‬ ‫ﺘﹸ‬‫ﺭ‬‫ﻀ‬‫ﺎ ﺤ‬‫ﻲ ﻓﻴﻤ‬‫ﻲ ﺇﻟﻰ ﻨﻔﹾﺴ‬‫ﻠﹾﻨ‬‫ﻭﻻ ﺘﻜ‬
‫ـﺎ ﻻ‬‫ ﻟِﻲ ﻤ‬‫ﺭ‬‫ﺍﻏﹾﻔ‬‫ ﻭ‬، ‫ﻙ‬‫ﺼ‬‫ﻨﹾﻘ‬‫ﺎ ﻻ ﻴ‬‫ ﻟِﻲ ﻤ‬‫ﺏ‬‫ ﻫ‬، ‫ﺓﹸ‬‫ﺭ‬‫ﻐﹾﻔ‬‫ ﺍﻟﻤ‬‫ﻪ‬‫ﺼ‬‫ﻭﻻ ﺘﹸﻨﹾﻘ‬
 ‫ـﺄَﻟﹸ‬‫َﺃﺴ‬‫ ﻭ‬، ‫ﻴﻼﹰ‬‫ﻤ‬‫ﺍﹰ ﺠ‬‫ﺭ‬‫ﺒ‬‫ﺼ‬‫ ﻭ‬، ‫ﺎﹰ‬‫ﺎﹰ ﹶﻗﺭﹺﻴﺒ‬‫ﺠ‬‫ ﹶﻓﺭ‬‫ﺄَﻟﹸﻙ‬‫ﺎ ﺇﻟﹶﻬﹺﻲ َﺃﺴ‬‫ ﻴ‬، ‫ﻙ‬‫ﺭ‬‫ﻀ‬‫ﻴ‬
‫ﻙ‬
ِ ‫ ﹶﺓ ﺇ ﹶﻻ ﺒﹺﺎ‬‫ﻻ ﻗﹸﻭ‬‫ َل ﻭ‬‫ﻭ‬‫ﻻ ﺤ‬‫ ﻭ‬، ‫ﻥ ﺍﻟﻨﱠﺎﺱﹺ‬
‫ﷲ‬  ‫ﻰ ﻋ‬
 ‫ ﹶﻨ‬‫ﻙ ﺍﻟﹾﻐ‬
 ‫ﺄَﻟﹸ‬‫َﺃﺴ‬‫ ﻭ‬، ‫ ﹶﺔ‬‫ﻴ‬‫ﺎﻓ‬‫ﺍﻟﹾﻌ‬
.H ‫ﻴﻡ‬‫ﻅ‬‫ ﺍﻟﹾﻌ‬‫ﻲ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟﻌ‬
‫ﺎﻟﺴﺔ " ﻋﻦ ﺍﳊﺴﻦ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﺃﻧﻪ‬‫ ﻭﺃﺧﺮﺝ ﺍﻟﺪﻳﻨﻮﺭﻱ ﰲ " ﺍ‬-١٠
: ‫ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻫﻮ ﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﻔﺮﺝ ﻭﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﻜﺮﺏ‬: ‫ﻗﺎﻝ‬






 
( ‫) ﺃﻯ ﻳﺬﻛﺮ ﺣﺎﺟﺘﻪ‬

‫‪ :‬ﺃﹶﺑ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺏ‪ ‬ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‪‬ﺝ ‪٧٧ :‬‬ ‫‪‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫ﺻـﻼﺓﹸ ﺍﻟﺘﻮﺑ‪‬ـﺔ‬
‫ﻗﺎﻝﹶ ‪:‬‬ ‫ﺭﻭﻯ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻋﻠﻲ ﻋﻦ ﺃﹶﺑ‪‬ﻰ ﺑ‪‬ﻜﹾﺮﹴ ‪ y‬ﺃﻥ ﺭ‪‬ﺳﻮﻝﹶ ﺍﷲ‪y.‬‬
‫‪ A‬ﻤ‪‬ﺎ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺭ‪‬ﺠ‪‬لٍ ﻴ‪‬ﺫﹾﻨ‪‬ﺏ‪ ‬ﺫﻨﺒﺎﹰ‪ ،‬ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﻘﹸﻭﻡ‪ ‬ﻓﹶﻴ‪‬ﺘﹶﻁﹶﻬ‪‬ﺭ‪ ،‬ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺼ‪‬ﻠﱢﻲ ﺜﹸـ ‪‬ﻡ‬
‫ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻐﹾﻔ‪‬ﺭ‪ ‬ﺍﷲ ﺇﻻﱠ ﻏﹶﻔﹶﺭ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪ ، ‬ﻭﻓﻲ ﺭﻭﺍﻴﺔ ﺃﺨﺭﻯ ﺃﻨﻪ ﻴﺼﻠﻲ ﺭﻜﻌﺘﻴﻥ‪،‬‬
‫ﻭﻴﻘﻭل ﺒﻌﺩﻫﻤﺎ ‪ :‬ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺇﻨﻲ ﺃﺘﻭﺏ ﺇﻟﻴﻙ ﻤﻥ ﺫﻨﺏ ﻜـﺫﺍ ﻭﻜــﺫﺍ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺇﻥ ﻫﺫﺍ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﻌﻬﺩ ﺒﻪ ‪.H‬‬
‫ﺻـﻼﺓﹸ ﺍﻟﻀ‪‬ــﺎﻟﺔ‬
‫‪ A‬ﺭﻜﻌﺘﺎﻥ ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﻓﺭﻍ ﻗﺎل ‪ :‬ﺍﻟﻠﱠﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺭ‪‬ﺍﺩ‪ ‬ﺍﻟـﻀ‪‬ﺎﻟﹶﺔ‪ ، ‬ﻭﻫ‪‬ـﺎﺩ‪ ‬‬
‫ﻱ‬
‫ﻲ ﻀ‪‬ـﺎﻟﱠﺘ‪‬ﻲ ﺒﹺﻘﹸـﺩ‪‬ﺭ‪‬ﺘ‪ ‬‬
‫ﻙ‬ ‫ﻥ ﺍﻟﻀ‪‬ﻼﻟﹶﺔ‪ ، ‬ﺍﺭ‪‬ﺩ‪ ‬ﺩ ﻋ‪‬ﻠـ ‪‬‬
‫ﺍﻟﻀ‪‬ﺎﻟﹶﺔ‪ ، ‬ﺘﹶﻬ‪‬ﺩ‪‬ﻱ ﻤ‪ ‬‬
‫ﻭﺴ‪‬ﻠﹾﻁﹶﺎﻨ‪‬ﻙ‪ ، ‬ﻓ‪‬ﺎﻨﱠﻬ‪‬ﺎ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻋﻁﹶﺎﺌِﻙ‪ ‬ﻭ‪‬ﻓﹶـﻀ‪‬ﻠ‪‬ﻙ‪ ) ‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﻁﺒﺭﺍﻨـﻲ ﻓـﻲ‬
‫ﺍﻟﺜﻼﺜﺔ‪ ،‬ﻋﻥ ﺍﺒﻥ ﻋﻤﺭ ( ﻭﻴﻘﺭﺃ ] ‪H [ §ƒ‬‬
‫ﺻـﻼﺓﹸ ﺣﻔـﻆ ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‬

‫‪ A‬ﻋ‪‬ﻥ ﺍﺒﻥﹺ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺱﹴ ﺃَﻨﱠﻪ‪ ‬ﻗﺎلَ ‪ :‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹶﻤ‪‬ﺎ ﻨﹶﺤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﻨﹾﺩ‪ ‬ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭلِ ﺍﷲ ﺇ ﹾﺫ‬
‫ﺕ ﻫ‪‬ﺫﹶﺍ‬
‫ﺕ ﻭ‪‬ﺃُﻤ‪‬ﻲ ‪ ،‬ﺘﹶﻔﹶﻠﱠ ﹶ‬
‫ﺠ‪‬ﺎﺀ‪‬ﻩ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠ‪‬ﻲ‪ ‬ﺒﻥ‪ ‬ﺃَﺒﻲ ﻁﹶﺎﻟِﺏﹴ ‪ ،‬ﻓﻘﺎلَ ‪ :‬ﺒﹺﺄﺒﹺﻲ ﺃَﻨﹾ ﹶ‬
‫ﺍﻟﻘﹸﺭ‪‬ﺁﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺼ‪‬ﺩ‪‬ﺭﹺﻱ‪ ،‬ﻓﹶﻤ‪‬ﺎ ﺃَﺠﹺﺩ‪‬ﻨ‪‬ﻲ ﺃَﻗﹾﺩ‪‬ﺭ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ،‬ﻓﻘﺎلَ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭلُ ﺍﷲ‪:‬‬
‫ﻴ‪‬ﺎ ﺃﺒ‪‬ﺎ ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﺴ‪‬ﻥﹺ ﺃَﻓﹶﻼﹶ ﺃُﻋ‪‬ﻠﱢﻤ‪‬ﻙ‪ ‬ﻜﹶﻠ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺕ‪ ‬ﻴ‪‬ﻨﹾﻔﹶﻌ‪‬ﻙ‪ ‬ﺍﷲ ﺒﹺـﻬﹺﻥ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹾﻔﹶﻊ‪ ‬ﺒﹺﻬﹺ ‪‬‬
‫ﻥ‬

‫‪ :‬ﺃﹶﺑ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺏ‪ ‬ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‪‬ﺝ ‪٧٨ :‬‬ ‫‪‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫ﻙ ؟ ‪ ،‬ﻗﺎ َل ﺃَﺠ‪‬لْ ﻴ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭ َل‬
‫ﻥ ﻋ‪‬ﻠﱠﻤ‪‬ﺘﹶﻪ‪ ،‬ﻭﻴ‪‬ﺜﹶﺒ‪‬ﺕﹸ ﻤﺎ ﺘﹶﻌ‪‬ﻠﱠﻤ‪‬ﺕﹶ ﻓﻲ ﺼ‪‬ﺩ‪‬ﺭﹺ ‪‬‬
‫ﻤ‪ ‬‬
‫ﺍﷲ ﻓﹶﻌ‪‬ﻠﱢﻤ‪‬ﻨ‪‬ﻲ ‪ ،‬ﻗﺎلَ ‪ :‬ﺇﺫﹶﺍ ﻜﺎﻥ‪ ‬ﻟﹶﻴ‪‬ﻠﹶﺔﹸ ﺍﻟﹾﺠ‪‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺔ‪ ‬ﻓﹶﺈِﻥﹺ ﺍﺴ‪‬ﺘﹶﻁﹶﻌ‪‬ﺕﹶ ﺃَﻥ‪ ‬ﺘﹶﻘﹸﻭ ‪‬ﻡ‬
‫ﻓﻲ ﺜﹸﻠﹸﺙ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻴ‪‬لِ ﺍﻵﺨ‪‬ﺭﹺ ﻓﹶﺈِﻨﱠﻬ‪‬ﺎ ﺴ‪‬ﺎﻋ‪‬ﺔﹲ ﻤ‪‬ﺸﹾﻬ‪‬ﻭﺩ‪‬ﺓﹲ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺍﻟﺩ‪‬ﻋ‪‬ﺎﺀ‪ ‬ﻓ‪‬ﻴﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﺠ‪‬ﺎﺏ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﻗﺎلَ ﺃَﺨ‪‬ﻲ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻘﹸﻭﺏ‪ ‬ﻟِﺒ‪‬ﻨ‪‬ﻴﻪ‪ } ‬ﺴ‪‬ﻭ‪‬ﻑﹶ ﺃَﺴ‪‬ﺘﹶﻐﹾﻔ‪‬ﺭ‪ ‬ﻟﹶﻜﹸﻡ‪ ‬ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻲ{‬
‫ـ ﻴ‪‬ﻘﹸﻭلُ ﺤ‪‬ﺘﱠﻰ ﺘﹶﺄْﺘ‪‬ﻲ ﻟﹶﻴ‪‬ﻠﹶﺔﹸ ﺍﻟﹾﺠ‪‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺔ‪‬ـ ﻓﹶﺈِﻥ‪ ‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﺘﹶﺴ‪‬ﺘﹶﻁ‪‬ﻊ‪ ‬ﻓﹶﻘﹸﻡ‪ ‬ﻓﻲ‬
‫ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻁ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ‪ ،‬ﻓﹶﺈِﻥ‪ ‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﺘﹶﺴ‪‬ﺘﹶﻁ‪‬ﻊ‪ ‬ﻓﹶﻘﹸﻡ‪ ‬ﻓﻲ ﺃﻭ‪‬ﻟِﻬ‪‬ﺎ ‪ ،‬ﻓﹶﺼ‪‬لﱢ ﺃَﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻊ‪ ‬ﺭ‪‬ﻜﹶﻌ‪‬ﺎﺕ‪، ‬‬
‫ﺏ ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻭﺭ‪ ‬ﺓ ﻴ‪‬ﺱ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻓﻲ‬
‫ﺘﹶﻘﹾﺭ‪‬ﺃُ ﻓﻲ ﺍﻟﺭ‪‬ﻜﹾﻌ‪ ‬ﺔ ﺍﻷﻭﻟﹶﻰ ﺒﹺﻔﹶﺎﺘ‪‬ﺤ‪ ‬ﺔ ﺍﻟﻜ‪‬ﺘﹶﺎ ﹺ‬
‫ﺍﻟﺭ‪‬ﻜﹾﻌ‪‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺜﹼﺎﻨ‪‬ﻴ‪‬ﺔ‪ ‬ﺒﹺﻔﹶﺎﺘ‪‬ﺤ‪‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻜ‪‬ﺘﹶﺎﺏﹺ ﻭﺤﻡ ﺍﻟﺩ‪‬ﺨﹶﺎﻥ‪ ، ‬ﻭ‪‬ﻓﻲ ﺍﻟﺭ‪‬ﻜﹾﻌ‪‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺜﹼﺎﻟِﺜﹶ ‪‬ﺔ‬
‫ﺒﹺﻔﹶﺎﺘ‪‬ﺤ‪‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﻜ‪‬ﺘﹶﺎﺏﹺ ﻭﺃﻟﻡ ﺘﹶﻨﹾﺯﹺﻴلُ ﺍﻟﺴ‪‬ﺠ‪‬ﺩ‪‬ﺓ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻓﻲ ﺍﻟﺭ‪‬ﻜﹾﻌ‪‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺭ‪‬ﺍﺒﹺﻌ‪‬ﺔ‪ ‬ﺒﹺﻔﹶﺎﺘ‪‬ﺤ‪ ‬ﺔ‬
‫ﺕ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﻟﺘﱠﺸﹶﻬ‪‬ﺩ‪ ،‬ﻓﺎﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺩ‪ ‬ﺍﷲ ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻜ‪‬ﺘﹶﺎﺏﹺ ﻭ‪‬ﺘﹶﺒ‪‬ﺎﺭ‪‬ﻙ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻔﹶﺼ‪‬ل ‪ ،‬ﻓﹶﺈِﺫﹶﺍ ﻓﹶﺭﹺﻏﹾ ﹶ‬
‫ﻭﺃﺤ‪‬ﺴ‪‬ﻥﹺ ﺍﻟﺜﹼﻨﹶﺎﺀ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﷲ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺼ‪‬لﱢ ﻋ‪‬ﻠﹶﻲ‪ ‬ﻭ‪‬ﺃَﺤ‪‬ﺴ‪‬ﻥ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺴ‪‬ﺎﺌِ ﹺﺭ‬
‫ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻴ‪‬ﻴﻥﹺ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺍﺴ‪‬ﺘﹶﻐﹾﻔ‪‬ﺭ‪ ‬ﻟِﻠﹾﻤ‪‬ﺅْﻤ‪‬ﻨﻴﻥ‪ ‬ﻭﺍﻟﻤ‪‬ﺅْﻤ‪‬ﻨﹶﺎﺕ‪ ، ‬ﻭﻹﺨﹾﻭ‪‬ﺍﻨ‪‬ﻙ‪ ‬ﺍﻟﱠﺫ‪‬ﻴ ‪‬‬
‫ﻥ‬
‫ﻙ ﺒﺎﻹﻴﻤ‪‬ﺎﻥﹺ ‪ ،‬ﺜﹸ ‪‬ﻡ ﻗﹸلْ ﻓﻲ ﺁﺨ‪‬ﺭﹺ ﺫﹶﻟِﻙ‪ : ‬ﺍﻟﻠﹼﻬ‪ ‬ﻡ ﺍﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﻨ‪‬ﻲ ﺒﹺﺘﹶﺭ‪ ‬‬
‫ﻙ‬ ‫ﺴ‪‬ﺒ‪‬ﻘﹸﻭ ‪‬‬
‫ﺍﻟﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺎﺼ‪‬ﻲ ﺃَﺒ‪‬ﺩﺍﹰ ﻤ‪‬ﺎ ﺃَﺒ‪‬ﻘﹶﻴ‪‬ﺘﹶﻨ‪‬ﻲ ‪ ،‬ﻭﺍﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﻨ‪‬ﻲ ﺃﻥ‪ ‬ﺃَﺘﹶﻜﹶﻠﱠﻑﹶ ﻤ‪‬ﺎ ﹶﻻ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻨ‪‬ﻴﻨ‪‬ﻲ ‪،‬‬
‫ﻭﺍﺭ‪‬ﺯ‪‬ﻗﹾﻨ‪‬ﻲ ﺤ‪‬ﺴ‪‬ﻥ ﺍﻟﻨﱠﻅﹶﺭﹺ ﻓ‪‬ﻴﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻀ‪‬ﻴﻙ‪ ‬ﻋ‪‬ﻨﱢﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻠﹼﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺒ‪‬ﺩ‪‬ﻴﻊ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻤٰﺎﻭ‪‬ﺍ ‪‬‬
‫ﺕ‬
‫ﻭ‪‬ﺍﻷَﺭ‪‬ﺽﹺ ﺫﹶﺍ ﺍﻟﹾﺠ‪‬ﻼﹶلِ ﻭ‪‬ﺍﻹﻜﹾﺭﺍﻡﹺ ﻭ‪‬ﺍﻟﻌ‪‬ﺯ‪‬ﺓ‪ ‬ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﹸﺭ‪‬ﺍﻡ‪ ، ‬ﺃَﺴ‪‬ﺄَﻟﹸﻙ‪ ‬ﻴﺎ ﺍﷲ‬
‫ﻅ ﻜ‪‬ﺘﹶﺎﺒﹺﻙ‪ ‬ﻜﹶﻤ‪‬ﺎ‬
‫ﻴﺎ ﺭ‪‬ﺤﻤٰﻥ‪ ‬ﺒﺠ‪‬ﻼﹶﻟِﻙ‪ ‬ﻭﻨﻭﺭﹺ ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻬﹺﻙ‪ ، ‬ﺃَﻥ‪ ‬ﺘﹸﻠﹾﺯﹺﻡ‪ ‬ﻗﹶﻠﹾﺒﹺﻲ ﺤ‪‬ﻔﹾ ﹶ‬
‫ﻋ‪‬ﻠﹼﻤ‪‬ﺘﹶﻨ‪‬ﻲ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺍﺭ‪‬ﺯ‪‬ﻗﹾﻨ‪‬ﻲ ﺃَﻥ‪ ‬ﺃﺘﹾﻠﹸﻭ‪‬ﻩ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﻟﻨﱠﺤ‪‬ﻭﹺ ﺍﻟﹼﺫ‪‬ﻱ ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻀ‪‬ﻴﻙ‪ ‬ﻋ‪‬ﻨﱢﻲ ‪،‬‬

‫‪ :‬ﺃﹶﺑ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺏ‪ ‬ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‪‬ﺝ ‪٧٩ :‬‬ ‫‪‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺒﺩﻴﻊ ﺍﻟﺴﻤﻭﺍﺕ ﻭﺍﻷﺭﺽ ‪ ،‬ﺫﺍ ﺍﻟﺠﻼل ﻭﺍﻹﻜﺭﺍﻡ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﺯ‪‬ﺓ‬
‫ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﹸﺭﺍﻡ ‪ ،‬ﺃﺴﺄﻟﻙ ﻴﺎ ﺍﷲ ﻴﺎ ﺭﺤﻤﻥ ﺒﺠﻼﻟﻙ ‪ ،‬ﻭﻨﻭﺭ ﻭﺠﻬﻙ ﺃﻥ‬
‫ﺘﻨﻭ‪‬ﺭ ﺒﻜﺘﺎﺒﻙ ﺒﺼﺭﻱ ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺘﻁﻠﻕ ﺒﻪ ﻟﺴﺎﻨﻲ ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺘﻔﺭﺝ ﺒﻪ ﻋﻥ‬
‫ﻗﻠﺒﻲ ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺘﺸﺭﺡ ﺒﻪ ﺼﺩﺭﻱ ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺘﻐﺴل ﺒﻪ ﺒﺩﻨﻲ ‪ ،‬ﻓﺈﻨﻪ ﻻ‬
‫ﻴﻌﻴﻨﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﻕ ﻏﻴﺭﻙ ‪ ،‬ﻭﻻ ﻴﺅﺘﻴﻪ ﺇﻻ ﺃﻨﺕ ﻭﻻ ﺤﻭل ﻭﻻ ﻗﻭﺓ‬
‫ﺇﻻ ﺒﺎﷲ ﺍﻟﻌﻠﻲ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ (( ﻴﺎ ﺃﺒﺎ ﺍﻟﺤﺴﻥ ‪ ،‬ﺘﻔﻌل ﺫﻟﻙ ﺜﻼﺙ ﺠﻤﻊ ‪،‬‬
‫ﺃﻭ ﺨﻤﺴ ﹰﺎ ‪ ،‬ﺃﻭ ﺴﺒﻌ ﹰﺎ ‪ ،‬ﺘﺠﺎﺏ ﺒﺈﺫﻥ ﺍﷲ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺫﻱ ﺒﻌﺜﻨﻲ ﺒﺎﻟﺤﻕ ؛‬
‫ﻤﺎ ﺃﺨﻁﺄ ﻤﺅﻤﻨﺎﹰ ﻗﻁ‪H.‬‬
‫ﺇﻻ ﲬﺴﺎﹰ ﺃﻭ‬ ‫‪t‬‬ ‫‪ :‬ﻓﻮﺍﷲ ﻣﺎ ﻟﺒﺚ ﻋﻠﻲ‪‬‬ ‫ﻗﺎﻝ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ‪y‬‬
‫ﰲ ﳎﻠﺲ ﺫﻟﻚ ﺍ‪‬ﻠﺲ ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ‪:‬‬ ‫ﺳﺒﻌﺎﹰ ‪ ،‬ﺣﱴ ﺟﺎﺀ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪r‬‬
‫ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺇﱐ ﻛﻨﺖ ﻓﻴﻤﺎ ﺧﻼ ﻻ ﺃﺟﺪ ﺇﻻ ﺃﺭﺑﻊ ﺁﻳﺎﺕ ﻭﳓـﻮﻫﻦ ‪،‬‬
‫ﻭﺇﺫﺍ ﻗﺮﺃ‪‬ﻦ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺲ ﺗﻔﻠﱳ ‪ ،‬ﻭﺃﻧﺎ ﺃﺗﻌﻠﻢ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺃﺭﺑﻌﲔ ﺁﻳـﺔ ﻭﳓﻮﻫـﺎ ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ‬
‫ﺑﲔ ﻋﻴﲏ ‪ ،‬ﻭﻟﻘـﺪ ﻛﻨـﺖ ﺃﲰـﻊ‬ ‫‪U‬‬ ‫ﻗﺮﺃ‪‬ﺎ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺲ ﻓﻜﺄﻥ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﷲ‬
‫ﺍﳊﺪﻳﺚ ﻓﺈﺫﺍ ﺭﺩﺩﺗﻪ ﺗﻔﻠﺖ ‪ ،‬ﻭﺃﻧﺎ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺃﲰﻊ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﻓﺈﺫﺍ ﲢـﺪﺛﺖ ‪‬ـﺎ ﱂ‬
‫ﻋﻨﺪ ﺫﻟﻚ ‪ )):‬ﻤـﺅﻤﻥ‪ ‬ﻭﺭﺏ‪‬‬ ‫‪y‬‬ ‫ﺃﺧﺮﻡ ﻣﻨﻬﺎ ﺣﺮﻓﺎﹰ ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﻴﺎ ﺃﺒﺎ ﺍﻟﺤﺴﻥ (( ‪ ،‬ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺘﺮﻣـﺬﻱ ﰲ ﺟﺎﻣﻌـﻪ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻄـﱪﺍﱐ‬
‫ﻭﻏﲑﳘﺎ ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻝ ﺍﳌﻨﺬﺭﻱ ‪ :‬ﻃﺮﻕ ﺃﺳﺎﻧﻴﺪ ﻫﺬﺍ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺟﻴـﺪﺓ ‪ ،‬ﻭﻣﺘﻨـﻪ‬
‫ﻏﺮﻳﺐ ﺟﺪﺍﹰ ‪ ،‬ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﻛﺜﲑ ‪.‬‬

‫‪ :‬ﺃﹶﺑ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺏ‪ ‬ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‪‬ﺝ ‪٨٠ :‬‬ ‫‪‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫‪‬‬
‫ﺃﹶﺫﹾﻛﹶﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟﹾﻜﹶﺮ‪‬ﺏﹺ ﻓ‪‬ﻰ ﺍﻟﹾﺴ‪‬ﻨ‪‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻄﹶﻬ‪‬ﺮ‪‬ﺓ‬
‫‪ -١‬ﻣﺎ ﻳﻘﻮﻟﻪ ﻣﻦ ﺗﻮﻗﱠـﻊ ﺑﻼﺀﺍﹰ ‪:‬‬
‫ﺭﻭﻯ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﰲ ﺳﻨﻨﻪ ﻋﻦ ﻋ‪‬ﻮ‪‬ﻑ‪ ‬ﺑﻦﹺ ﻣ‪‬ﺎﻟ‪‬ﻚ‪ ، ‬ﺃﻧ‪‬ﻪ‪ ‬ﺣ‪‬ﺪ‪‬ﺛﹶﻬ‪‬ﻢ‪: ‬‬
‫ﻗﹶﻀ‪‬ﻰ ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‪ ‬ﺭ‪‬ﺠ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻥﹺ ﻓﻘﺎلَ ﺍﻟﻤ‪‬ﻘﹾﻀ‪‬ﻲ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪‬‬ ‫‪ A‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﻨﱠﺒﻲ‪y.‬‬
‫‪ :‬ﺇﻥ‪ ‬ﺍﷲ‬ ‫ﻟﹶﻤ‪‬ﺎ ﺃَﺩ‪‬ﺒ‪‬ﺭ‪ :‬ﺤ‪‬ﺴ‪‬ﺒﹺﻲ‪ ‬ﺍﷲ ﻭ‪‬ﻨ‪‬ﻌ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﻟﹾﻭ‪‬ﻜ‪‬ﻴلُ‪ ،‬ﻓﻘﺎلَ ﺍﻟﻨﱠﺒﻲ‪y.‬‬
‫ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ ﻴ‪‬ﻠﹸﻭﻡ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﺠ‪‬ﺯﹺ ﻭ‪‬ﻟﹶﻜ‪‬ﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻙ‪ ‬ﺒﺎﻟﹾﻜﹶﻴ‪‬ﺱﹺ ﻓﺈﺫﹶﺍ ﻏﹶﻠﹶﺒ‪‬ﻙ‪ ‬ﺍﻤ‪‬ﺭﺅٌ ﻓﹶﻘﹸ ْل‬
‫ﺤ‪‬ﺴ‪‬ﺒﹺﻲ‪ ‬ﺍﷲ ﻭ‪‬ﻨ‪‬ﻌ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﻟﹾﻭ‪‬ﻜ‪‬ﻴلُ ‪H‬‬
‫‪ -٢‬ﺃﺫﻛــﺎﺭ ﺍﻟﻜﹶﺮ‪‬ﺏ ‪:‬‬

‫‪:‬‬ ‫ﺭﻭﻯ ﺍﻟﺸﻴﺨﺎﻥ ﻋﻦ ﺍﺑﻦﹺ ﻋﺒ‪‬ﺎﺱﹴ ‪ y‬ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‪y.‬‬
‫‪ A‬ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﻋ‪‬ﻭ ﻋ‪‬ﻨﹾﺩ‪ ‬ﺍﻟﹾﻜﹶﺭ‪‬ﺏﹺ‪ :‬ﹶﻻ ﺇِﻟٰﻪ‪ ‬ﺇِﻻﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺍﹾﻟﹶﻌ‪‬ﻅ‪‬ﻴﻡ‪ ‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﻠ‪‬ﻴﻡ‪ ،‬ﹶﻻ‬
‫ﺇِﻟٰﻪ‪ ‬ﺇِﻻﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﺭ‪‬ﺵﹺ ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﻅ‪‬ﻴﻡﹺ‪ ،‬ﹶﻻ ﺇِﻟٰﻪ‪ ‬ﺇِﻻﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻤٰﻭ‪‬ﺍ ‪‬‬
‫ﺕ‬
‫ﺍﻟﺴ‪‬ﺒ‪‬ﻊﹺ ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﻷَﺭ‪‬ﺽﹺ ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﺭ‪‬ﺵﹺ ﺍﻟﹾﻜﹶﺭﹺﻴﻡﹺ ‪H‬‬
‫ﺭﻭﻯ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻋ‪‬ﻦ ﺃﻧ‪‬ﺲﹺ ﺑﻦﹺ ﻣ‪‬ﺎﻟ‪‬ﻚ‪ ، ‬ﻗﹶﺎﻝﹶ‪:‬‬
‫‪ A‬ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﻨﺒﻲ‪ ‬ﺇِﺫﹶﺍ ﻜـَﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻪ‪ ‬ﺃَﻤ‪‬ـﺭ‪ ‬ﻗﹶﺎلَ ‪ :‬ﻴ‪‬ﺎ ﺤ‪‬ـﻲ‪ ‬ﻴ‪‬ﺎ ﻗﹶﻴ‪‬ﻭﻡ‪، ‬‬
‫ﺒﹺﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺘ‪‬ﻙ‪ ‬ﺃﺴ‪‬ﺘﹶﻐ‪‬ﻴﺙﹸ ‪ ،H‬ﻗﺎﻝ ﺍﳊﺎﻛﻢ ﻫﺬﺍ ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻹﺳﻨﺎﺩ‪.‬‬

‫‪ :‬ﺃﹶﺑ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺏ‪ ‬ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‪‬ﺝ ‪٨١ :‬‬ ‫‪‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫ﻋﻦ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻯ ‪:‬‬
‫‪A‬ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‪ r‬ﻜﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﺃﻫﻤﻪ ﺍﻷﻤﺭ ﺭﻓﻊ ﺭﺃﺴﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ‬
‫ﻓﻘﺎل‪)) :‬ﺴﺒﺤﺎﻥ ﺍﷲ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ(( ﻭﺇﺫﺍ ﺍﺠﺘﻬﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺩﻋﺎﺀ ﻗــﺎل ‪:‬‬
‫))ﻴﺎ ﺤﻲ ﻴﺎ ﻗﻴﻭﻡ(( ‪H‬‬
‫ﺭﻭﻯ ﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﺴﲏ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺟﻌﻔﺮ )ﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙ‬
‫ﻟﻠﺤﺎﻛﻢ ( ‪ ،‬ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻢ ﻗﺎﻝ ‪:‬‬
‫‪ A‬ﻟﻘﻨﻨﻲ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ﻫﺅﻻﺀ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ ﺇﻥ ﻨﺯل ﺒﻲ ﺸـﺩ‪‬ﺓ ﺃﻭ‬
‫ﻜﺭﺏ ﺃﻥ ﺃﻗﻭﻟﻬﻥ ‪ :‬ﻻ ﺇِﻟٰﻪ ﺇِﻻ ﺍﷲ ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﻠ‪‬ﻴﻡ‪ ‬ﺍﻟﹾﻜﹶﺭﹺﻴﻡ‪ ‬ﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺤﺎﻨﹶﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺘﹶﻌـﺎﻟﹶﻰ‬
‫ﺘﹶﺒﺎﺭﻙ‪ ‬ﺍﷲ ﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﺭ‪‬ﺵﹺ ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﻅﻴﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺩ‪ ‬ﷲ ﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﻟﹾﻌﺎﻟﹶﻤﻴﻥ«‪ .‬ﻗـﺎل‪:‬‬
‫ﻓﻜﺎﻥ ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺒﻥ ﺠﻌﻔﺭ ﻴﻠﻘﻨﻬﺎ ﺍﻟﻤﻴﺕ ﻭﻴﻨﻔﺙ ﺒﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻭﻋﻭﻙ‬
‫)ﺍﻟﻤﺤﻤﻭﻡ( ‪ ،‬ﻭﻴﻌﻠﻤﻬﺎ ﺍﻟﻤﻐﺘﺭﺒﺔ ﻤﻥ ﺒﻨﺎﺘﻪ ‪.H‬‬
‫‪:‬‬ ‫ﺭﻭﻯ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺑﻜﺮﺓ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‪y.‬‬
‫‪ A‬ﻜﹶﻠ‪‬ﻤﺎﺕﹸ ﺍﻟﻤ‪‬ﻜﹾﺭ‪‬ﻭﺏﹺ ‪ :‬ﺍﻟﻠﻬﻡ‪ ‬ﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺘﹸﻙ‪ ‬ﺃَﺭ‪‬ﺠ‪‬ﻭ ﻓﹶﻼ ﺘﹶﻜ‪‬ﻠﹾﻨ‪‬ﻲ ﺇِﻟـﻰ‬
‫ﻨﹶﻔﹾﺴ‪‬ﻲ ﻁﹶﺭ‪‬ﻓﹶ ﹶﺔ ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻥﹴ‪ ،‬ﺃَﺼ‪‬ﻠ‪‬ﺢ‪ ‬ﻟِﻲ ﺸﱞﺎﻨ‪‬ﻲ ﻜﹸﻠﱠﻪ‪ ، ‬ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻨﺕ ‪H‬‬
‫ﺭﻭﻯ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ﻋﻦ ﺃﲰﺎﺀ ﺑﻨﺖ ﻋﻤﻴﺲ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ‬
‫‪:‬‬ ‫‪r‬‬
‫ﻋﻨﻬﺎ ﻗﺎﻟﺖ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﱄ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‬
‫‪ A‬ﺃﻻ ﺃﻋﻠﻤﻙ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﺘﻘﻭﻟﻴﻬﻥ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻜﺭﺏ‪ ،‬ﺃﻭ ﻓﻲ ﺍﻟﻜﺭﺏ ‪:‬‬
‫ﺍﷲ ﺍﷲ ﺭﺒﻲ ﻻ ﺃﺸﺭﻙ ﺒﻪ ﺸﻴﺌﺎﹰ ‪.H‬‬

‫‪ :‬ﺃﹶﺑ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺏ‪ ‬ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‪‬ﺝ ‪٨٢ :‬‬ ‫‪‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫‪:‬‬ ‫ﻭﺭﻭﻯ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺴﲏ ﻋﻦ ﺛﻮﺑﺎﻥ ‪t‬‬
‫‪ A‬ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‪ r‬ﻜﺎﻥ ﺇﺫﺍ ﺭﺍﻋﻨﺎ ﺸﺊ ﻗﺎل ‪ :‬ﻫﻭ ﺍﷲ ﺍﷲ ﺭﺒﻲ‬
‫ﻻ ﺸﺭﻴﻙ ﻟﻪ ‪.H‬‬
‫‪:‬‬ ‫ﺭﻭﻯ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺴﲏ ﻋﻦ ﺃﰊ ﻗﺘﺎﺩﺓ ‪ t‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﹶﺎﻝﹶ‪y.‬‬
‫‪ A‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻗﹶﺭ‪‬ﺃَ ﺁﻴ‪‬ﺔﹶ ﺍﻟﹾﻜﹸﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻲ ﻭ‪‬ﺨﹶﻭ‪‬ﺍﺘ‪‬ﻴﻡ‪ ‬ﺴ‪‬ﻭﺭ‪‬ﺓ‪ ‬ﺍﻟﹾﺒ‪‬ﻘﹶﺭ‪‬ﺓ‪ ‬ﻋ‪‬ﻨﹾﺩ‪ ‬ﺍﻟﹾﻜﹶﺭ ﹺ‬
‫ﺏ‬
‫ﺃَﻏﹶﺎﺜﹶﻪ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﺯ‪ ‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬لﱠ ‪H‬‬
‫ﺭﻭﻯ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺴﲏ ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻋﻦ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻭﻗﺎﺹ ﻗﺎﻝ ‪:‬‬
‫‪ :‬ﺇِﻨﻲ ﻷَﻋ‪‬ﻠﹶﻡ‪ ‬ﻜﹶﻠ‪‬ﻤ‪‬ﺔﹰ ﹶﻻ ﻴ‪‬ﻘﹸﻭﻟﹸﻬ‪‬ﺎ ﻤ‪‬ﻜﹾﺭ‪‬ﻭﺏ‪ ‬ﺇِ ﱠﻻ‬‫‪ A‬ﻗﺎلَ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲ‪r.‬‬
‫ﻓﹶﺭ‪‬ﺝ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ U ‬ﻋ‪‬ﻨﹾﻪ‪ ،‬ﻜﹶﻠ‪‬ﻤ‪‬ﺔﹶ ﺃَﺨ‪‬ﻲ ﻴ‪‬ﻭﻨﹸﺱ‪ ‬ﻓﹶﻨﹶﺎﺩ‪‬ﻯٰ ﻓ‪‬ﻲ ﺍﻟﻅﱡﻠﹸﻤ‪‬ﺎﺕ‪ ‬ﺃَﻥ‪‬‬
‫ﹶﻻ ﺇِﻟٰﻪ‪ ‬ﺇِﻻﱠ ﺃَﻨﹾﺕﹶ ﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺤ‪‬ﺎﻨﹶﻙ‪ ‬ﺇِﻨﻲ ﻜﹸﻨﹾﺕﹸ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻅﱠﺎﻟﹶﻤ‪‬ﻴﻥ‪H ‬‬
‫‪ -٣‬ﺩ‪‬ﻋـﺎﺀُ ﺍﻟﻔﹶـﺰ‪‬ﻉ ‪:‬‬

‫ﺭﻭﻯ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻋ‪‬ﻦ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺮﹺﻭ ﺑﻦﹺ ﺷ‪‬ﻌ‪‬ﻴ‪‬ﺐﹴ ﻋ‪‬ﻦ ﺃﹶﺑﻴﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻦ ﺟ‪‬ﺪ‪‬ﻩ‪ ‬ﺃﻥ‬
‫ﻛﺎﻥ ﻳﻌﻠﻤﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺰﻉ ﻛﻠﻤﺎﺕ ‪:‬‬ ‫‪r‬‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‬
‫‪ A‬ﺃﻋ‪‬ﻭﺫﹸ ﺒﹺﻜﹶﻠ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺕ‪ ‬ﺍﷲ ﺍﻟﺘﱠﺎﻤﺎﺕ‪ ،‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻏﹶﻀ‪‬ﺒﹺﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻘﹶﺎﺒﹺﻪ‪ ‬ﻭﺸﹶ ‪‬ﺭ‬
‫ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺩ‪‬ﻩ‪ ،‬ﻭﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻫ‪‬ﻤ‪‬ﺯ‪‬ﺍﺕ‪ ‬ﺍﻟﺸﱠﻴ‪‬ﺎﻁ‪‬ﻴﻥﹺ ﻭﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﻀ‪‬ﺭ‪‬ﻭﻥﹺ ﻓﺈِﻨﹼﻬ‪‬ﺎ ﻟﹶﻥ‪ ‬ﺘﹶﻀ‪‬ﺭ‪ ‬ﻩ‬
‫ﻥ ﻭ‪‬ﻟﹶﺩ‪‬ﻩ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻤ‪ ‬‬
‫ﻥ‬ ‫ﻥ ﺒ‪‬ﻠﹶ ﹶﻎ ﻤ‪ ‬‬
‫ﻥ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺭﹴﻭ ﻴ‪‬ﻌﻠﻤﻬﺎﻤ‪ ‬‬
‫ﻥ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺩ‪ ‬ﺍﷲ ﺒ ‪‬‬
‫‪ ،‬ﻗﺎل‪ :‬ﻭﻜﺎ ‪‬‬
‫ﻟﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﻠﹸﻎﹾ ﻤ‪‬ﻨﹾﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﻜﹶﺘﹶﺒ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﺼ‪‬ﻙ ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹼﻘﹶﻬ‪‬ﺎ ﻓﻲ ﻋ‪‬ﻨﹸﻘ‪‬ﻪ‪H ‬‬

‫‪ :‬ﺃﹶﺑ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺏ‪ ‬ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‪‬ﺝ ‪٨٣ :‬‬ ‫‪‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫‪ -٤‬ﺩ‪‬ﻋـﺎﺀُ ﺍﳍﻢ‪ ‬ﻭﺍﳊﹶﺰ‪‬ﻥ ‪:‬‬
‫‪:‬‬ ‫ﺭﻭﻯ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺴﲏ ﻋﻦ ﺃﹶﰊ ﻣﻮﺳﻰٰ ‪ t‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﻨ‪‬ﺒﹺﻲ‪y.‬‬
‫‪ A‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺃَﺼ‪‬ﺎﺒ‪‬ﻪ‪ ‬ﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﺃَﻭ‪ ‬ﺤ‪‬ﺯ‪‬ﻥ‪ ‬ﻓﹶﻠﹾﻴ‪‬ﺩ‪‬ﻉ‪ ‬ﺒﹺﻬٰﺅُﻻﹶﺀ‪ ‬ﺍﻟﹾﻜﹶﻠ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺕ‪ )):‬ﺍﻟﻠﱠﻬ‪ ‬ﻡ‬
‫ﺇِﻨﻲ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺩ‪‬ﻙ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﺒ‪‬ﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺩ‪‬ﻙ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﺒ‪‬ﻥ‪ ‬ﺃَﻤ‪‬ﺘ‪‬ﻙ‪ ‬ﻓ‪‬ﻲ ﻗﹶﺒ‪‬ﻀ‪‬ﺘ‪‬ﻙ‪ ،‬ﻨﹶﺎﺼ‪‬ﻴ‪‬ﺘ‪‬ﻲ ﺒﹺﻴ‪‬ﺩ‪‬ﻙ‪،‬‬
‫ﻤ‪‬ﺎﺽﹴ ﻓ‪‬ﻲ‪ ‬ﺤ‪‬ﻜﹾﻤ‪‬ﻙ‪ ،‬ﻋ‪‬ﺩ‪‬لٌ ﻓ‪‬ﻲ‪ ‬ﻗﹶﻀ‪‬ﺎﺅُﻙ‪ ،‬ﺃَﺴ‪‬ﺄَﻟﹸﻙ‪ ‬ﺒﹺﻜﹸل ﺍﺴ‪‬ﻡﹴ ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﻟﹶ ‪‬‬
‫ﻙ‬
‫ﺕ ﺒﹺﻪ‪ ‬ﻨﹶﻔﹾﺴ‪‬ﻙ‪ ،‬ﺃَﻭ‪ ‬ﺃَﻨﹾﺯ‪‬ﻟﹾﺘﹶﻪ‪ ‬ﻓ‪‬ﻲ ﻜ‪‬ﺘﹶﺎﺒﹺﻙ‪َ ‬ﺃﻭ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﱠﻤ‪‬ﺘﹶﻪ‪ ‬ﺃَﺤ‪‬ﺩﺍﹰ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺨﹶﻠﹾﻘ‪‬ﻙ‪،‬‬
‫ﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻴ‪ ‬ﹶ‬
‫ﺕ ﺒﹺﻪ‪ ‬ﻓ‪‬ﻲ ﻋ‪‬ﻠﹾﻡﹺ ﺍﻟﹾﻐﹶﻴ‪‬ﺏﹺ ﻋ‪‬ﻨﹾﺩ‪‬ﻙ‪ ،‬ﺃَﻥ‪ ‬ﺘﹶﺠ‪‬ﻌ‪‬لَ ﺍﻟﹾﻘﹸﺭ‪‬ﺁﻥ‪ ‬ﺭ‪‬ﺒﹺﻴﻊ‪‬‬
‫ﺃَﻭﹺ ﺍﺴ‪‬ﺘﹶﺄْﺜﹶﺭ‪ ‬ﹶ‬
‫ﻗﹶﻠﹾﺒﹺﻲ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻨﹸﻭﺭ‪ ‬ﺒ‪‬ﺼ‪‬ﺭﹺﻱ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻼﹶﺀ‪ ‬ﺤ‪‬ﺯ‪‬ﻨﻲ ﻭ‪‬ﺫﹶﻫ‪‬ﺎﺏ‪ ‬ﻫ‪‬ﻤﻲ (( ‪ ،‬ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ﻗﹶﺎﺌِلٌ‪:‬‬
‫ﻏﺒ‪‬ﻥ‪ ‬ﻫٰﺅُﻻﹶﺀ‪ ‬ﺍﻟﹾﻜﹶﻠ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺕ‪،‬‬
‫ﻴ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭلَ ﺍﻟﻠﱠﻪ ! ﺇِﻥ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻐﹾﺒ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﻟﹶﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﹶ‬
‫ﹶﻗــﺎلَ‪ )):‬ﺃَﺠ‪‬لْ ‪ ،‬ﻓﹶﻘﹸﻭﻟﹸـﻭﻫ‪‬ﻥ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻠﻤ‪‬ـﻭﻫ‪‬ﻥ‪ ،‬ﻓﹶﺈِﻨﱠـﻪ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻗﹶﺎﻟﹶﻬ‪ ‬‬
‫ﻥ‬
‫ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻠﱠﻤ‪‬ﻬ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﻟﹾﺘ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺱ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎ ﻓ‪‬ﻴﻬﹺﻥ‪ ‬؛ ﺃَﺫﹾﻫ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻜﹶﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺃَﻁﹶﺎلَ ﻓﹶﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻪ‪H ((‬‬
‫‪ -٥‬ﺩ‪‬ﻋﺎﺀُ ﺍﳋـﺮﻭﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺭﻃﺔ )ﺍﳍﻼﻙ( ‪:‬‬

‫ﻗﺎﻝ ‪:‬‬ ‫ﺭﻭﻯ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺴﲎ ﰲ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻞﹺ ﻳ‪‬ﻮ‪‬ﻡﹴ ﻭﻟﻴﻠﺔ‪ ‬ﻋﻦ ﻋ‪‬ﻠ‪‬ﻲ ‪t‬‬
‫‪ A‬ﻗﺎل ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ‪ )) : r‬ﻴﺎ ﻋﻠﻲ‪ ،‬ﺃﻻ ﺃﻋﻠﻤﻙ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﺇﺫﺍ‬
‫ﻭﻗﻌﺕ ﻓﻲ ﻭﺭﻁﺔ ﻗﻠﺘﻬﺎ ؟ (( ‪ ،‬ﻗﻠﺕ‪ :‬ﺒﻠﻰ ﺠﻌﻠﻨﻲ ﺍﷲ ﻓﺩﺍﺀﻙ ‪ ،‬ﻗﺎل‬
‫ﺕ ﻓ‪‬ﻲ ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﻁﹶﺔ‪ ‬ﻓﹶﻘﹸلْ ‪ )) :‬ﺒﹺﺴ‪‬ﻡﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺍﻟﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻤٰ ﹺ‬
‫ﻥ‬ ‫‪ :‬ﺇِﺫﹶﺍ ﻭ‪‬ﻗﹶﻌ‪ ‬ﹶ‬ ‫ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲ‪y.‬‬
‫ﺍﻟﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻴﻡﹺ ﻭ‪ ‬ﹶﻻ ﺤ‪‬ﻭ‪َ ‬ل ﻭ‪‬ﻻﹶ ﻗﹸﻭ‪ ‬ﹶﺓ ﺇِﻻﱠ ﺒﹺﺎﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﻠ‪‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﻅ‪‬ﻴﻡﹺ (( ‪ ،‬ﻓﹶﺈﻥ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪‬‬
‫ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﻰٰ ﻴ‪‬ﺼ‪‬ﺭﹺﻑﹸ ﺒﹺﻬ‪‬ﺎ ﻤ‪‬ﺎ ﺸﹶﺎﺀ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺃَﻨﹾﻭ‪‬ﺍﻉﹺ ﺍﻟﹾﺒ‪‬ﻼﹶﺀ‪H ‬‬

‫‪ :‬ﺃﹶﺑ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺏ‪ ‬ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‪‬ﺝ ‪٨٤ :‬‬ ‫‪‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫‪ -٦‬ﺩ‪‬ﻋﺎﺀُ ﺍﳋﻮﻑ ﻣﻦ ﻋﺪﻭ ‪:‬‬
‫ﺭﻭﻯ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺑ‪‬ﺮ‪‬ﺩ‪‬ﺓﹶ ﺑﻦﹺ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺪ‪ ‬ﺍﷲ ﺃﹶﻥﱠ ﺃﹶﺑ‪‬ﺎﻩ‪ ‬ﺣ‪‬ﺪ‪‬ﺛﹶﻪ‪: ‬‬
‫ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﺇﺫﹶﺍ ﺨﹶﺎﻑﹶ ﻗﹶﻭ‪‬ﻤﺎﹰ ﻗﺎلَ ‪ )):‬ﺍﻟﻠﱠﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺇِﻨﱠﺎ‬ ‫‪ A‬ﺃَﻥ‪ ‬ﺍﻟﻨﱠﺒﻲ‪y.‬‬
‫ﻨﹶﺠ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹸﻙ‪ ‬ﻓﻲ ﻨﹸﺤ‪‬ﻭﺭﹺﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﻨﹶﻌ‪‬ﻭﺫﹸ ﺒﹺﻙ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺸﹸﺭ‪‬ﻭﺭﹺﻫ‪‬ﻡ‪H (( ‬‬
‫‪ -٧‬ﺩ‪‬ﻋﺎﺀُ ﺍﳋﻮﻑ ﻣﻦ ﺳﻠﻄﺎﻥ ‪:‬‬

‫‪:‬‬ ‫ﺭﻭﻯ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺴﲏ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ‪ y‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨ‪‬ﺒﹺﻲ‪y.‬‬
‫‪ A‬ﺇِﺫﹶﺍ ﺨ‪‬ﻔﹾﺕﹶ ﺴ‪‬ﻠﹾﻁﹶﺎﻨﹶﺎﹰ ﺃَﻭ‪ ‬ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻩ‪ ‬ﻓﹶﻘﹸلْ‪ )) :‬ﹶﻻ ﺇِﻟٰﻪ‪ ‬ﺇِﻻﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﻠ‪‬ﻴ ‪‬ﻡ‬
‫ﺍﻟﹾﻜﹶﺭﹺﻴﻡ‪ ،‬ﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺤ‪‬ﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺭ‪‬ﺏ ﺍﻟﺴ‪‬ﻤٰﻭ‪‬ﺍﺕ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﺒ‪‬ﻊﹺ ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺏ ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﺭ‪‬ﺵﹺ ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﻅ‪‬ﻴﻡﹺ‪،‬‬
‫ﺕ ﻋ‪‬ﺯ‪ ‬ﺠ‪‬ﺎﺭ‪‬ﻙ‪ ‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬لﱠ ﺜﹶﻨﹶﺎﺅُﻙ‪ ،H (( ‬ﻭﻳﺴﺘﺤﺐ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻝ‬
‫ﹶﻻ ﺇِﻟٰﻪ‪ ‬ﺇِﻻﱠ ﺃَﻨﹾ ﹶ‬
‫ﺩﻋﺎﺀ ﺍﳋﻮﻑ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺪﻭ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﺃﻳﻀﺎﹰ‪.‬‬
‫‪ -٨‬ﺩ‪‬ﻋﺎﺀُ ﺗﺴﻬﻴﻞ ﺍﻷﻣﻮﺭ ‪:‬‬

‫ﻗﺎﻝ ‪:‬‬ ‫ﺭﻭﻯ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺴﲏ ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ‪ ، t‬ﺃﻥ ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝ ﺍﷲ ‪r‬‬
‫ﻥ)‬
‫‪ A‬ﺍﻟﻠﱠﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﻻ ﺴ‪‬ﻬ‪َ ‬ل ﺇِﻻ ﻤ‪‬ﺎ ﺠ‪‬ﻌ‪‬ﻠﹾﺘﹶ ‪‬ﻪ ﺴ‪‬ﻬ‪‬ﻼ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺃَﻨﹾﺕﹶ ﺘﹶﺠ‪‬ﻌ‪ُ ‬ل ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﺯ‪ ‬‬
‫ﺕ ‪.H‬‬
‫ﻏﻠﻴﻆ ﺍﻷﺭﺽ ﻭﺧﺸﻨﻬﺎ ( ﺴ‪‬ﻬ‪‬ﻼ ﺇِﺫﹶﺍ ﺸ‪‬ﺌْ ﹶ‬
‫‪ -٩‬ﺩ‪‬ﻋﺎﺀُ ﺩﻓﻊ ﺍﻵﻓﺎﺕ ‪:‬‬

‫‪:‬‬ ‫ﺭﻭﻯ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺴﲏ ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‪ ‬ﻗﺎﻝﹶ ‪ :‬ﻗﺎﻝﹶ ﺭﺳﻮﻝﹸ ﺍﷲ‪y.‬‬
‫‪ :‬ﺃﹶﺑ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺏ‪ ‬ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‪‬ﺝ ‪٨٥ :‬‬ ‫‪‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫‪ A‬ﻤ‪‬ﺎ َﺃﻨﹾﻌ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺩ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻨ‪‬ﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺔ‪ ‬ﻓ‪‬ﻲ ﺃَﻫ‪‬لٍ ﺃَﻭ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎلٍ ﺃَﻭ‪ ‬ﻭ‪‬ﻟﹶﺩ‪ ،‬ﻓﻘﺎلَ ﻤﺎ‬
‫ﺸﹶﺎﺀ‪ ‬ﺍﷲ ﻻ ﻗﹸﻭ‪ ‬ﹶﺓ ﺇِﻻﱠ ﺒﺎﷲ ؛ ﻓﹶﻴ‪‬ﺭﻯ ﻓ‪‬ﻴﻪ‪ ‬ﺁﻓﹶﺔﹰ ﺩ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻭ‪‬ﺕ‪H ‬‬
‫‪ -١٠‬ﺩﻋﺎﺀ ﻣﻦ ﺗﻌﺴ‪‬ﺮﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻌﻴﺸﺘﻪ ‪:‬‬

‫‪:‬‬ ‫ﺭﻭﻯ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺴﲏﹴ ﻋﻦ ﺍﺑﻦﹺ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺮ‪ y ‬ﻗﺎﻝ ‪:‬ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﻨ‪‬ﺒﹺﻲ‪y.‬‬
‫ﻥ ﻴ‪‬ﻘﹸﻭ َل ﺇِﺫﹶﺍ‬
‫‪ A‬ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﻤ‪‬ﻨﹶ ‪‬ﻊ ﺃَﺤ‪‬ﺩ‪‬ﻜﹸ ‪‬ﻡ ﺇِﺫﹶﺍ ﻋ‪‬ﺴ‪ ‬ﺭ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﺃَﻤ‪ ‬ﺭ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻴﺸﹶﺘ‪‬ﻪ‪ ‬ﺃَ ‪‬‬
‫ﺨﹶﺭ‪‬ﺝ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺘ‪‬ﻪ‪ :‬ﺒﹺﺴ‪‬ﻡﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻨﹶﻔﹾﺴ‪‬ﻲ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻟِﻲ ﻭ‪‬ﺩ‪‬ﻴﻨ‪‬ﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻠﱠﻬ‪ ‬ﻡ‬
‫ﺭ‪‬ﻀﻨﻲ ﺒﹺﻘﹶﻀ‪‬ﺎﺌِﻙ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺭﹺﻙ‪ ‬ﻟِﻲ ﻓ‪‬ﻴﻤ‪‬ﺎ ﻗﹸﺩﺭ‪ ‬ﻟِﻲ ﺤ‪‬ﺘﱠﻰ ﻻﹶ ﺃُﺤ‪‬ﺏ‪ ‬ﺘﹶﻌ‪‬ﺠﹺﻴ َل ﻤ‪‬ﺎ‬
‫ﺃَﺨﱠﺭ‪‬ﺕﹶ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻻﹶ ﺘﹶﺄْﺨ‪‬ﻴﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﺠ‪‬ﻠﹾﺕﹶ ‪H‬‬
‫‪ -١١‬ﺩﻋﺎﺀ ﻣﻦ ﻧﺰﻟﺖ ﺑﻪ ﻣﺼﻴﺒﺔ ‪:‬‬

‫‪ß F÷ ;u »¹‬‬
‫‪Ng‬‬ ‫‪| &r #! Œs )Î û‬‬ ‫‪Ï !© #$ ú‬‬
‫‪t ï%‬‬ ‫‪š‬‬ ‫‪ïŽÎ 9É »Á‬‬
‫‪¢ 9#$ •Ì ±‬‬
‫ﻗﺎ ﻝ ﺗﻌﺎ ﱃ ‪eÏ 0o ru ] :‬‬
‫‪y7´Í »¯ 9s r' &é b‬‬
‫_ ‪t qèã‬‬
‫! ‪Å º‘u mÏ ‹ø 9s )Î $! R¯ )Î ru‬‬
‫‪¬ $R¯ )Î #( qþ 9ä $%s p× 7t ŠÁ‬‬
‫•‪Å B‬‬
‫‪ãNd‬‬
‫• ‪è‬‬
‫‪š ´Í »¯ 9s r' &é ru ( p× J‬‬ ‫‪ô ‘u ru N‬‬
‫‪y m‬‬ ‫‪ö g‬‬
‫‪Î /nÎ ‘§ `BiÏ N‬‬
‫‪Ô ºqu =n ¹‬‬ ‫‪ö kÍ Žö =n æ‬‬
‫‪| N‬‬ ‫‪t‬‬
‫‪SU‬‬ ‫‪[ b‬‬ ‫‪ß Gt g‬‬
‫‪t r‰‬‬ ‫‪ô J‬‬
‫‪ß 9ø #$‬‬
‫ﺭﻭﻯ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺴﲏ ﻋﻦ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﷲ ‪: r‬‬
‫‪ A‬ﻟﻴﺴﺘﺭﺠﻊ ﺃﺤﺩﻜﻡ ﻓﻲ ﻜل ﺸﺊ ﺤﺘﻰ ﻓﻲ ﺸﺴـﻊ ﻨﻌﻠﻪ ‪،.H‬‬
‫) ﺃﻯ ﻳﻘﻮﻝ ‪ :‬ﺇﻧ‪‬ﺎ ﷲ ﻭﺇﻧﺎ ﺇﻟﻴﻪ ﺭﺍﺟﻌﻮﻥ ؛ ﺇﺫﺍ ﺍﻧﻘﻄﻊ ﺃﺣﺪ ﺳﻴﻮﺭ ﺍﻟﻨﻌﻞ (‪.‬‬

‫‪ :‬ﺃﹶﺑ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺏ‪ ‬ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‪‬ﺝ ‪٨٦ :‬‬ ‫‪‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫‪:‬‬ ‫ﻋﻦ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ‪) t‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﻌﻘﻴﻠﻰ( ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﻨ‪‬ﺒﹺﻲ‪y.‬‬
‫‪ A‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻗﹶﺎ َل‪ :‬ﹶﻻ ﺤ‪‬ﻭ‪َ ‬ل ﻭ‪‬ﻻﹶ ﻗﹸﻭ‪ ‬ﹶﺓ ﺇِﻻﱠ ﺒﹺﺎﻟﻠﱠﻪ‪ ، ‬ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﺩ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺀ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺘ‪‬ﺴ‪‬ﻌ‪‬ﺔ‪‬‬
‫ﻭ‪‬ﺘ‪‬ﺴ‪‬ﻌ‪‬ﻴﻥ‪ ‬ﺩ‪‬ﺍﺀ‪ ، ‬ﺃَﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺭ‪‬ﻫ‪‬ﺎ ﺍﻟﹾﻬ‪‬ﻡ‪.H ‬‬
‫‪ -١٢‬ﺩﻋﺎﺀ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺩﻳﻦ ‪:‬‬

‫‪:‬‬ ‫ﺃﺧﺮﺝ ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻷﻭﺳﻂ ﻋﻦ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺎﻝ‪y.‬‬
‫‪ A‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺃَﻟﹾﺒ‪‬ﺴ‪‬ﻪ‪ ‬ﺍﷲ ﻨ‪‬ﻌ‪‬ﻤ‪‬ﺔﹰ ؛ ﻓﹶﻠﹾﻴ‪‬ﻜﹾﺜ‪‬ﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ‪ " ‬ﺍﻟﺤ‪‬ﻤ‪‬ـﺩ‪ ِ‬ﷲ " ‪ ،‬ﻭﻤ‪‬ـ ‪‬‬
‫ﻥ‬
‫ﻜﹶﺜﹸﺭ‪‬ﺕﹾ ﺫﹸﻨﹸﻭﺒ‪‬ﻪ‪ ‬؛ ﻓﹶﻠﹾﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﻐﹾﻔ‪‬ﺭﹺ ﺍﷲ ‪ ،‬ﻭﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺃَﺒ‪‬ﺎ ﺭﹺﺯ‪‬ﻗﹸﻪ ؛ ﻓﹶﻠﹾﻴ‪‬ﻜﹾﺜ‪‬ﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻗﹶﻭ‪ِ ‬ل‬
‫" ﻻ ﺤ‪‬ﻭ‪‬لَ ﻭﻻ ﻗﹸﻭ‪‬ﺓﹶ ﺇﻻﱠ ﺒﺎﷲ " ‪.H‬‬
‫‪::‬‬ ‫ﻋﻦ ﺃﺳﺪ ﺑﻦ ﻭﺩﺍﻋﺔ ‪ ، t‬ﻣﺮﻓﻮﻋﺎ ﺇﱃ ﺍﻟﻨﱯ ‪r‬‬
‫‪ A‬ﻤﻥ ﻗﺎل ‪ :‬ﻻ ﺤﻭل ﻭﻻ ﻗﻭﺓ ﺇﻻ ﺒﺎﷲ ﺍﻟﻌﻠﻲ ﺍﻟﻌﻅـﻴﻡ ﻤﺎﺌـﺔ‬
‫ﻤﺭﺓ ﻓﻲ ﻜل ﻴﻭﻡ ؛ ﻟﻡ ﻴﺼﺒﻪ ﻓﻘﺭ ﺃﺒﺩﺍﹰ ‪ )H‬ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﺑﻦ ﺃﰊ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ (‬
‫ﺃﺧﺮﺝ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ ﰲ ﻓﻀﺎﺋﻞ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ‪ ،‬ﻭﺃﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ ﰲ ﻣﺴﻨﺪﻩ ‪ ،‬ﻭﺍﺑﻦ‬
‫ﻣﺮﺩﻭﻳﻪ ﰲ ﺗﻔﺴﲑﻩ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ ﺷﻌﺐ ﺍﻹﳝﺎﻥ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬
‫‪:‬‬ ‫‪y‬‬
‫ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﻨ‪‬ﺒﹺﻲ‪.‬‬
‫‪ A‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻗﹶﺭ‪‬ﺃَ ﺴ‪‬ﻭﺭ‪ ‬ﹶﺓ ﺍﻟﹾﻭ‪‬ﺍﻗ‪‬ﻌ‪‬ﺔ‪ ‬ﻓ‪‬ﻲ ﻜﹸل ﻟﹶﻴ‪‬ﻠﹶﺔ‪ ‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﺘﹸﺼ‪‬ﺒ‪‬ﻪ‪ ‬ﻓﹶﺎﻗﹶﺔﹲ ﺃَﺒ‪‬ﺩﺍﹰ‪H‬‬
‫ﺭﻭﻯ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻋ‪‬ﻦ ﻋ‪‬ﻠ‪‬ﻲ‪ ‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪:‬‬

‫‪ :‬ﺃﹶﺑ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺏ‪ ‬ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‪‬ﺝ ‪٨٧ :‬‬ ‫‪‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫ﻥ ﻜ‪‬ﺘﹶﺎﺒ‪‬ﺘ‪‬ﻲ ﻓﹶﺄَﻋ‪‬ﻨﱢﻲ‪،‬‬
‫ﺕﻋ‪‬‬
‫ﻥ ﻤ‪‬ﻜﹶﺎﺘ‪‬ﺒ ﹰﺎ ﺠﺎﺀ‪ ‬ﻩ ﻓﻘﺎ َل ﺇﻨﱢﻲ ﻗﹶ ‪‬ﺩ ﻋ‪‬ﺠ‪‬ﺯﹺ ﹸ‬
‫‪ A‬ﺃَ ‪‬‬
‫ﻗﺎلَ ﺃَﻻﹶ ﺃُﻋ‪‬ﻠﱢﻤ‪‬ﻙ‪ ‬ﻜﹶﻠ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺕ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﱠﻤ‪‬ﻨ‪‬ﻴﻬﹺﻥ‪ ‬ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭلُ ﺍﷲ ؟ ﻟﹶﻭ‪ ‬ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻙ‪ ‬ﻤ‪‬ﺜﹾ ُل‬
‫ﺠ‪‬ﺒ‪‬لِ ﺼ‪‬ﺒﺭﹴ ﺩ‪‬ﻴ‪‬ﻨﺎﹰ ﺃَﺩ‪‬ﺍﻩ‪ ‬ﺍﷲ ﻋ‪‬ﻨﹾﻙ‪ .‬ﻗﺎلَ )) ﻗﹸلْ ﺍﻟﻠﱠﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﻜﹾﻔ‪‬ﻨﻲ ﺒﹺﺤ‪‬ﻼﹶﻟِﻙ‪ ‬ﻋ‪ ‬‬
‫ﻥ‬
‫ﺤ‪‬ﺭ‪‬ﺍﻤ‪‬ﻙ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺍﻏﹾﻨ‪‬ﻨﻲ ﺒﹺﻔﹶﻀ‪‬ﻠ‪‬ﻙ‪ ‬ﻋﻤﻥ ﺴ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻙ‪H ((‬‬
‫‪:‬‬ ‫ﺃﺧﺮﺝ ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‪y.‬‬
‫‪ A‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻗﹶﺭ‪‬ﺃَ ﻗﹸلْ ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺃَﺤ‪‬ﺩ‪ ‬ﺤﻴﻥ ﻴﺩﺨل ﻤﻨﺯﻟﻪ ﻨﻔﺕ ﺍﻟﻔﻘﺭ ﻋﻥ‬
‫ﺃﻫل ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻤﻨﺯل ﻭﺍﻟﺠﻴﺭﺍﻥ ‪.H‬‬
‫ﺃﺧﺮﺝ ﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ ﻭﺍﳋﻄﻴﺐ ﰲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﻣﺎﻟﻚ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺪﻳﻠﻤﻲ ﰲ ﻣﺴﻨﺪ‬
‫‪:‬‬ ‫‪y‬‬
‫ﺍﻟﻔﺮﺩﻭﺱ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟ‪‬ﻨﺒﹺﻲ‪.‬‬
‫‪ A‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻗﹶﺎ َل ﻓ‪‬ﻲ ﻜﹸل ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡﹴ ﻤ‪‬ﺎﺌَ ﹶﺔ ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺓ‪ :‬ﹶﻻ ﺇِﻟٰﻪ‪ ‬ﺇِﻻﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﻠ‪‬ﻙ‪ ‬ﺍﻟﹾﺤ‪ ‬ﱡ‬
‫ﻕ‬
‫ﺍﻟﹾﻤ‪‬ﺒﹺﻴﻥ‪ ‬ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺃَﻤ‪‬ﺎﻨﺎﹰ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﻟﹾﻔﹶﻘﹾﺭﹺ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺃُﻨﹾﺴﺎﹰ ﻤ‪‬ـﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﺤ‪‬ـﺸﹶﺔ‪ ‬ﺍﻟﹾﻘﹶﺒ‪‬ـﺭﹺ ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﺍﺴ‪‬ﺘﹶﺠ‪‬ﻠﹶﺏ‪ ‬ﺍﻟﹾﻐ‪‬ﻨﹶﻰٰ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺍﺴ‪‬ﺘﹶﻘﹾﺭ‪‬ﻉ‪ ‬ﺒﹺﻬ‪‬ﺎ ﺒ‪‬ﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟﹾﺠ‪‬ﻨﱠﺔ‪H ‬‬
‫ﻛﺎﻥ ﻳﻘﻮﻝ ‪:‬‬ ‫ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻰ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﺎ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‪y.‬‬
‫‪ A‬ﺍﻟﻠﻬﻡ‪ ‬ﺍﺠ‪‬ﻌ‪‬لْ ﺃَﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻊ‪ ‬ﺭﹺﺯ‪‬ﻗ‪‬ﻙ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﻲ‪ ‬؛ ﻋ‪‬ﻨﹾﺩ‪ ‬ﻜ‪‬ﺒ‪‬ﺭﹺ ﺴ‪‬ﻨﱢﻲ ‪ ،‬ﻭﺍﻨﹾﻘ‪‬ﻁﹶﺎ ﹺ‬
‫ﻉ‬
‫ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺭﹺﻱ ‪ ) H‬ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻷﻭﺳﻂ (‬
‫ﺃﺧﺮﺝ ﺍﳌﺴﺘﻐﻔﺮﻯ ﰲ ﺍﻟﺪﻋﻮﺍﺕ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﺃﻥ‬
‫‪:‬‬ ‫‪r‬‬ ‫ﺭﺟﻼﹰ ﻗﺎﻝ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ :‬ﻗﻠﹼّﺖ‪ ‬ﺫﺍﺕ ﻳﺪﻱ ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‬

‫‪ :‬ﺃﹶﺑ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺏ‪ ‬ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‪‬ﺝ ‪٨٨ :‬‬ ‫‪‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫‪ A‬ﺃﻴﻥ ﺃﻨﺕ ﻤﻥ ﺼﻼﺓ ﺍﻟﻤﻼﺌﻜﺔ !! ‪ ،‬ﻭﺘﺴﺒﻴﺢ ﺍﻟﺨﻼﺌﻕ !! ‪،‬‬
‫ﻗل ‪ )) :‬ﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺤ‪‬ﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺒﹺﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺩ‪‬ﻩ‪ ‬ﺴ‪‬ﺒ‪‬ﺤ‪‬ﺎﻥ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﻅ‪‬ﻴﻡﹺ (( – ﻤــﺎﺌﺔ‬
‫ﻤـﺭﺓ ‪ -‬ﻤﺎ ﺒﻴﻥ ﻁﻠﻭﻉ ﺍﻟﻔﺠﺭ ‪ ،‬ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺘﺼﻠﻲ ﺍﻟﺼﺒﺢ ؛ ﺘﺄﺘـﻙ‬
‫ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﺼﺎﻏﺭﺓ ﺭﺍﻏﻤﺔ ‪.H‬‬
‫ﺃﺧﺮﺝ ﺍﻟﺒﺰﺍﺭ ﻭﺍﳊﺎﻛﻢ ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ ﺍﻟﺪﻋﻮﺍﺕ ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻰ‬
‫ﺍﷲ ﻋﻨﻬﺎ ﻭ ﺃﺭﺿﺎﻫﺎ ﻗﺎﻟﺖ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﱄ ﺃﰊ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪:‬‬
‫؟ ﻭﻗـﺎل ‪)) :‬‬ ‫‪ A‬ﺃﻻ ﺃﻋﻠﻤﻙ ﺩﻋﺎﺀ‪ ‬ﻋﻠﻤﻨﻴﻪ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ‪y.‬‬
‫ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﻴﺴﻰ ـ‪ y.‬ـ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﻠﱢﻤ‪‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺭﹺﻴ‪‬ﻴﻥ‪ ، ‬ﻟﹶﻭ‪ ‬ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻙ‪ ‬ﻤ‪‬ﺜﹾـلَ‬
‫ﺃُﺤ‪‬ﺩ‪ ‬ﺜﹸﻡ‪ ‬ﻗﹸﻠﹾﺘﹶ ‪‬ﻪ ﻟﹶﻘﹶﻀﻰ ﺍﷲ ﻋ‪‬ﻨﹾﻙ‪‬؟(( ﻗﻠﺕ‪ :‬ﺒﻠﻰ‪ .‬ﻗﻠﺕ‪ )) :‬ﻗﹸﻭﻟِﻲ‪ :‬ﺍﻟﻠﻬ ‪‬ﻡ‬
‫ﻓﹶﺎﺭﹺﺝ‪ ‬ﺍﻟﻬ‪‬ﻡ‪ ،‬ﻭﻜﹶﺎﺸ‪‬ﻑﹶ ﺍﻟﻜﹶﺭ‪‬ﺏﹺ ‪ ،‬ﻤ‪‬ﺠﹺﻴﺏ‪ ‬ﺩ‪‬ﻋ‪‬ﻭ‪‬ﺓﹶ ﺍﻟﻤ‪‬ﻀ‪‬ﻁﹶﺭ‪ ، ‬ﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ـ ‪‬‬
‫ﻥ‬
‫ﺕ ﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺎﻨ‪‬ﻲ ﻓﺎﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﻨ‪‬ﻲ ﺒﹺﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ــﺔ‪ ‬ﺘﹸﻐﹾﻨ‪‬ﻴﻨ‪‬ﻲ ﺒﹺﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﺍﻟﺩ‪‬ﻨﹾﻴ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺍﻵﺨ‪‬ﺭ‪‬ﺓ‪ ، ‬ﺃَﻨﹾ ﹶ‬
‫ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺴ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻙ‪H (( ‬‬
‫ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ‪ :‬ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺫﻧﺎﺑﺔ ﻣﻦ ﺩﻳﻦ ‪ ،‬ﻭﻛﻨﺖ ﻟﻠﺪﻳﻦ ﻛﺎﺭﻫﺎ ً‪،‬‬
‫ﻓﻠﻢ ﺃﻟﺒﺚ ﺇﻻ ﻳﺴﲑﺍﹰ ﺣﱴ ﺟﺎﺀﱐ ﺍﷲ ﺑﻌﺎﺋﺪﺓ ﻓﻘﻀﻰ ﺍﷲ ﻋﲏ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻲ‪ ‬ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﺪﻳﻦ ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ ‪ :‬ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻠﻲ‪ ‬ﻷﲰﺎﺀ ) ﺃﺧﺖ ﺍﻟﺴﻴﺪﺓ ﻋﺎﺋﺸﺔ ( ﺩﻳﻦ‬
‫ﻭﻛﻨﺖ ﺃﺳﺘﺤﻲ ﻣﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﻛﻨﺖ ﺃﺩﻋﻮ ﺑﺬﻟﻚ ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﻟﺒﺜﺖ ﺇﻻ ﻳﺴﲑﺍﹰ ﺣﱴ ﺟﺎﺀﱐ‬
‫ﺍﷲ ﺑﺮﺯﻕ ﻟﻴﺲ ﻣﻦ ﻣﲑﺍﺙ ﻭﻻ ﺻﺪﻗﺔ ﻓﻘﻀﻴﺘﻬﺎ ﻭﺃﻭﻟﻴﺖ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺑﻦ ﺃﰊ‬
‫ﺑﻜﺮ ﺛﻼﺙ ﺃﻭﺍﻕ ﻭﻓﻀﻞ ﻟﻨﺎ ﻓﻀﻞ ﺣﺴﻦ ‪.‬‬

‫‪ :‬ﺃﹶﺑ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺏ‪ ‬ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‪‬ﺝ ‪٨٩ :‬‬ ‫‪‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫ﺃﺧﺮﺝ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ ﺍﻟﺪﻋﻮﺍﺕ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺳ‪‬ﻌ‪‬ﻴﺪ‪‬‬
‫ﺍﻟﹾﺨ‪‬ﺪ‪‬ﺭﹺﻱ‪ ‬ﺭﺿﻰ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ ‪:‬‬
‫ﺕ ﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡﹴ ﺍﻟﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺠﹺﺩ‪ ‬ﻓﹶﺈِﺫﹶﺍ ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﺒﹺﺭ‪‬ﺠ‪ٍ ‬ل‬
‫ﺫﹶﺍ ﹶ‬ ‫‪ A‬ﺩ‪‬ﺨﹶ َل ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭلُ ﺍﷲ‪y.‬‬
‫ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﻷﻨﹾﺼ‪‬ﺎﺭﹺ ﻴ‪‬ﻘﹶﺎلُ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺃَﺒ‪‬ﻭ ﺃُﻤ‪‬ﺎﻤ‪‬ﺔﹶ ‪ ،‬ﻓﹶﻘﹶﺎ َل ﻴ‪‬ﺎﺃَﺒ‪‬ﺎ ﺃُﻤ‪‬ﺎﻤ‪ ‬ﹶﺔ ﻤ‪‬ﺎ ﻟِـﻲ ﺃَﺭ‪‬ﺍ ‪‬‬
‫ﻙ‬
‫ﺠ‪‬ﺎﻟِﺴﺎﹰ ﻓ‪‬ﻲ ﺍﻟﻤ‪‬ﺴ‪‬ﺠﹺﺩ‪ ‬ﻓ‪‬ﻲ ﻏﹶﻴ‪‬ﺭﹺ ﻭ‪‬ﻗﹾﺕ‪ ‬ﺍﻟﺼ‪‬ﻼﹶﺓ‪ ‬؟ ‪ ،‬ﻗﺎلَ‪ :‬ﻫ‪‬ﻤ‪‬ﻭﻡ‪ ‬ﻟﹶﺯﹺﻤ‪‬ﺘﹾﻨ‪‬ﻲ‬
‫ﻼ ﺃُﻋ‪‬ﻠﱢﻤ‪‬ﻙ‪ ‬ﻜﹶﻼﹶﻤ ﹰﺎ ﺇِﺫﹶﺍ ﺃﻨﺕ ﻗﹸﻠﹾﺘﹶ ‪‬ﻪ ﺃﺫﹾﻫ‪ ‬‬
‫ﺏ‬ ‫ﻥ ﻴ‪‬ﺎﺭﺴﻭ َل ﺍﷲ ‪ ،‬ﻗﺎ َل ﺃَﻓﹶ ﹶ‬
‫ﻭ‪‬ﺩ‪‬ﻴ‪‬ﻭ ‪‬‬
‫ﺍﷲ ﻫ‪‬ﻤ‪‬ﻙ‪ ‬ﻭ‪‬ﻗﹶﻀ‪‬ﻰ ﻋ‪‬ﻨﹾﻙ‪ ‬ﺩ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹶﻙ‪‬؟ ﻗﺎل ﻗﹸﻠﹾﺕﹸ ﺒ‪‬ﻠﹶﻰ ﻴ‪‬ﺎﺭﺴﻭلَ ﺍﷲ‪ .‬ﻗﺎل ﻗﹸ ْل‬
‫ﺕ ﻭ‪‬ﺇِﺫﹶﺍ ﺃَﻤ‪‬ﺴ‪‬ﻴ‪‬ﺕﹶ ‪ )) :‬ﺍﻟﻠﱠﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺇِﻨﱢﻲ ﺃَﻋﻭﺫﹸ ﺒﹺـﻙ‪ ‬ﻤ‪‬ـﻥ‪ ‬ﺍﻟﹾﻬ‪‬ـ ‪‬ﻡ‬
‫ﺇِﺫﹶﺍ ﺃَﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺤ‪ ‬ﹶ‬
‫ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﺯ‪‬ﻥﹺ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺃَﻋﻭﺫﹸ ﺒﹺﻙ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﺠ‪‬ﺯﹺ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻜﹶﺴ‪‬لِ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺃﻋﻭﺫﹸ ﺒﹺﻙ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﻟﹾﺠ‪‬ـﺒ‪ ‬ﹺ‬
‫ﻥ‬
‫ﻭﺍﻟﹾﺒ‪‬ﺨﹾلِ ﻭ‪‬ﺃﻋﻭﺫﹸ ﺒﹺﻙ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻏﹶﻠﹶﺒ‪‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﺩ‪‬ﻴ‪‬ﻥﹺ ﻭ‪‬ﻗﹶﻬ‪‬ﺭﹺ ﺍﻟﺭ‪‬ﺠ‪‬ﺎلِ (( ‪ ،‬ﻗﺎلَ ﻓﹶﻔﹶﻌ‪‬ﻠﹾ ﹸ‬
‫ﺕ‬
‫ﺫﹶﻟِﻙ‪ ‬ﻓﹶﺄَﺫﹾﻫ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﷲ ﻫ‪‬ﻤ‪‬ﻲ ﻭ‪‬ﻗﹶﻀ‪‬ﻰ ﻋ‪‬ﻨﱢﻲ ﺩ‪‬ﻴ‪‬ﻨ‪‬ﻲ ‪.H‬‬
‫ﻗﺎﻟﺖ ﻋﺎﺋﺸﺔ ‪:‬ﻛﺎﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ r‬ﺇﺫﺍ ﺃﻭﻯ ﺇﱃ ﻓﺮﺍﺷﻪ ﻗﺎﻝ ‪:‬‬
‫‪ A‬ﺍﻟﻠﱠﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻤٰﻭ‪‬ﺍﺕ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﺒ‪‬ﻊﹺ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﻟﹾﻌ‪‬ـﺭ‪‬ﺵﹺ ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﻅ‪‬ـﻴﻡﹺ ‪،‬‬
‫ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻨﹶﺎ ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﻜﹸل ﺸﹶﻲ‪‬ﺀ‪ ، ‬ﻤ‪‬ﻨﹾﺯﹺلَ ﺍﻟﺘﱠﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺓ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻹِﻨﹾﺠﹺﻴلِ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻘﹸﺭ‪‬ﺁﻥﹺ ‪ ،‬ﻓﹶـﺎﻟِ ﹶ‬
‫ﻕ‬
‫ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﺏ ﻭ‪‬ﺍﻟﻨﱠﻭ‪‬ﻯٰ‪ ،‬ﺃَﻋ‪‬ﻭﺫﹸ ﺒﹺﻙ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺸﹶﺭ ﻜﹸل ﺸﹶﻲ‪‬ﺀ‪ ،‬ﺃَﻨﹾﺕﹶ ﺁﺨ‪‬ﺫﹲ ﺒﹺﻨﹶﺎﺼ‪‬ﻴ‪‬ﺘ‪‬ﻪ‪، ‬‬
‫ﺃَﻨﹾﺕﹶ ﺍﻷَﻭ‪‬لُ ‪ :‬ﻓﹶﻠﹶﻴ‪‬ﺱ‪ ‬ﻗﹶﺒ‪‬ﻠﹶﻙ‪ ‬ﺸﹶﻲ‪‬ﺀ‪ ، ‬ﻭ‪‬ﺃَﻨﹾﺕﹶ ﺍﻵﺨ‪‬ﺭ‪ : ‬ﻓﹶﻠﹶـﻴ‪‬ﺱ‪ ‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ـﺩ‪ ‬‬
‫ﻙ‬
‫ﺸﹶﻲ‪‬ﺀ‪ ، ‬ﻭ‪‬ﺃَﻨﹾﺕﹶ ﺍﻟﻅﱠﺎﻫ‪‬ﺭ‪ : ‬ﻓﹶﻠﹶﻴ‪‬ﺱ‪ ‬ﻓﹶﻭ‪‬ﻗﹶﻙ‪ ‬ﺸﹶﻲ‪‬ﺀ‪ ، ‬ﻭ‪‬ﺃَﻨﹾـﺕﹶ ﺍﻟﹾﺒ‪‬ـﺎﻁ‪‬ﻥ‪: ‬‬
‫ﻓﹶﻠﹶﻴ‪‬ﺱ‪ ‬ﺩ‪‬ﻭﻨﹶﻙ‪ ‬ﺸﹶﻲ‪‬ﺀ‪ ، ‬ﺍﻗﹾﺽﹺ ﻋ‪‬ﻨﻲ ﺍﻟﺩ‪‬ﻴ‪‬ﻥ‪ ، ‬ﻭ‪‬ﺃَﻏﹾﻨ‪‬ﻨ‪‬ﻲ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﻟﹾﻔﹶﻘﹾﺭﹺ ‪H‬‬

‫‪ :‬ﺃﹶﺑ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺏ‪ ‬ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‪‬ﺝ ‪٩٠ :‬‬ ‫‪‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫) ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺃﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﺎ ( ‪.‬‬
‫ﻭ ﺃﺧﺮﺝ ﺍﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﰲ ﺗﺎﺭﳜﻪ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺃﺿﺎﻕ ﺍﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ‬
‫‪ ،‬ﻭﻛﺎﻥ ﻋﻄﺎﺅﻩ ﰲ ﻛﻞ ﺳﻨﺔ ﻣﺎﺋﺔ ﺃﻟﻒ ﻓﺤﺒﺴﻬﺎ ﻋﻨﻪ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﰲ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﻟﺴﻨﲔ‬
‫‪ ،‬ﻓﺄﺿﺎﻕ ﺇﺿﺎﻗﺔ ﺷﺪﻳﺪﺓ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻓﺪﻋﻮﺕ ﺑﺪﻭﺍﺓ ﻷﻛﺘﺐ ﺇﱃ ﻣﻌﺎﻭﻳﺔ ﻷﺫﻛﺮﻩ‬
‫ﻓﻘﺎﻝ ‪:‬‬ ‫‪r‬‬‫ﻧﻔﺴﻲ ‪ ،‬ﰒ ﺃﻣﺴﻜﺖ ؛ ﻓﺮﺃﻳﺖ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‬
‫‪ A‬ﻜﻴﻑ ﺃﻨﺕ ﻴﺎ ﺤﺴﻥ ؟ ‪ ،‬ﻓﻘﻠﺕ ﺒﺨﻴﺭ ﻴﺎ ﺃﺒﺕ ‪ ،‬ﻭﺸـﻜﻭﺕ‬
‫ﺇﻟﻴﻪ ﺘﺄﺨﺭ ﺍﻟﻤﺎل ﻋﻨﻲ ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ‪ :‬ﺃﺩﻋﻭﺕ ﺒﺩﻭﺍﺓ ﻟﺘﻜﺘﺏ ﺇﻟﻰ ﻤﺨﻠﻭﻕ‬
‫ﻤﺜﻠﻙ ﺘﺫﻜﺭﻩ ﺫﻟﻙ ‪ ،‬ﻗﻠﺕ ‪ :‬ﻨﻌﻡ ﻴﺎ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ﻓﻜﻴﻑ ﺃﺼﻨﻊ ؟‪ ،‬ﻓﻘﺎل‬
‫ﻗل ‪ )):‬ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺍﻗﺫﻑ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻲ ﺭﺠﺎﺀﻙ ‪ ،‬ﻭﺍﻗﻁﻊ ﺭﺠـﺎﺌﻲ ﻋﻤـﻥ‬
‫ﺴﻭﺍﻙ ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﻻ ﺃﺭﺠﻭ ﺃﺤﺩ ﻏﻴﺭﻙ ‪ ،‬ﺍﻟﻠﻬﻡ ﻭﻤﺎ ﻀﻌﻔﺕ ﻋﻨﻪ ﻗﻭﺘﻲ‬
‫‪ ،‬ﻭﻗﺼﺭ ﻋﻨﻪ ﻋﻠﻤﻲ ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﺘﻨﺘﻪ ﺇﻟﻴﻪ ﺭﻏﺒﺘﻲ ‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﺘﺒﻠﻐﻪ ﻤﺴﺄﻟﺘﻲ‬
‫‪ ،‬ﻭﻟﻡ ﻴﺠﺭ ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻥ ‪ ،‬ﻤﻤﺎ ﺃﻋﻁﻴﺕ ﺃﺤﺩﺍﹰ ﻤﻥ ﺍﻷﻭﻟﻴﻥ ﻭﺍﻵﺨﺭﻴﻥ‬
‫ﻤﻥ ﺍﻟﻴﻘﻴﻥ ﻓﺨﺼﻨﻲ ﺒﻪ ﻴﺎ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻥ (( ‪ ،‬ﻗﺎل ‪ :‬ﻓـﻭﺍﷲ ﻤـﺎ‬
‫ﺃﻟﺤﺤﺕ ﺒﻪ ﺃﺴﺒﻭﻋﺎﹰ ؛ ﺤﺘﻰ ﺒﻌـﺙ ﺇﻟـﻰ ﻤﻌﺎﻭﻴـﺔ ﺒـﺄﻟﻑ ﺃﻟـﻑ‬
‫ﻭﺨﻤﺴﻤﺎﺌﺔ ﺃﻟﻑ ‪ ،‬ﻓﻘﻠﺕ ‪ :‬ﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﻨﺴﻰ ﻤﻥ ﺫﻜـﺭﻩ ‪،‬‬
‫ﻭﻻ ﻴﺨﻴﺏ ﻤﻥ ﺩﻋﺎﻩ ‪ ،‬ﻓﺭﺃﻴﺕ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ‪ r‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻡ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ‪:‬‬
‫‪ A‬ﻴﺎ ﺤﺴﻥ ‪ ،‬ﻜﻴﻑ ﺃﻨﺕ؟ ‪ ،‬ﻓﻘﻠﺕ ‪ :‬ﺒﺨﻴـﺭ ﻴـﺎ ﺭﺴـﻭل ﺍﷲ ‪،‬‬
‫ﻭﺤﺩﺜﺘﻪ ﺒﺤﺩﻴﺜﻲ ‪ ،‬ﻓﻘﺎل ‪ :‬ﻴﺎ ﺒﻨﻲ ﻫﻜﺫﺍ ﻤﻥ ﺭﺠﺎ ﺍﻟﺨـﺎﻟﻕ ‪ ،‬ﻭﻟـﻡ‬
‫ﻴﺭﺝ‪ ‬ﺍﻟﻤﺨﻠﻭﻕ ‪H‬‬

‫‪ :‬ﺃﹶﺑ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺏ‪ ‬ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‪‬ﺝ ‪٩١ :‬‬ ‫‪‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫‪ -١٣‬ﺩ‪‬ﻋـﺎﺀ ﺍﻷﺭﻕ ‪:‬‬
‫ﻗﹶﺎﻝﹶ ‪:‬‬ ‫ﺃﺧﺮﺝ ﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ ) ﰱ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ( ﻋﻦ ﺑ‪‬ﺮ‪‬ﻳﺪ‪‬ﺓﹶ ‪t‬‬
‫‪ A‬ﺸﹶﻜٰﻰ ﺨﹶﺎﻟِﺩ‪ ‬ﺒ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﻟﹾﻭ‪‬ﻟِﻴﺩ‪ ‬ﺭ‪‬ﻀ‪‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻨﹾﻪ‪ ‬ﺇِﻟٰﻰ ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭلِ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪‬‬
‫ﺍﻷَﺭ‪‬ﻕﹶ‪ ،‬ﻓﹶﻘﹶﺎلَ‪ :‬ﻴ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭلَ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎ ﺃَﻨﹶﺎﻡ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻴ‪‬لَ‪ ،‬ﻓﹶﻘﹶﺎ َل ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭلُ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ :‬ﺇِﺫﹶﺍ‬
‫ﺕ ﺍﻟﺴ‪‬ﺒ‪ ‬ﹺﻊ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺃَﻅﹶﻠﱠ ﹾ‬
‫ﺕ‬ ‫ﺏ ﺍﻟﺴ‪‬ﻤٰﻭ‪‬ﺍ ‪‬‬
‫ﺕ ﺇِﻟٰﻰ ﻓ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺸ‪‬ﻙ‪ ‬ﻓﹶﻘﹸ ْل ‪ )):‬ﺍﻟﻠﱠﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺭ‪ ‬‬
‫ﺃَﻭ‪‬ﻴ‪ ‬ﹶ‬
‫‪ ،‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﻷَﺭ‪‬ﻀ‪‬ﻴﻥ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﺒ‪‬ﻊﹺ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺃَﻗﹶﻠﱠﺕﹾ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﻟﺸﱠﻴ‪‬ﺎﻁ‪‬ﻴﻥﹺ ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺃَﻀ‪‬ﻠﱠ ﹾ‬
‫ﺕ‬
‫ﻁ ﻋ‪‬ﻠﹶﻲ‪ ‬ﺃَﺤ‪‬ﺩ‪ ‬ﻤ‪‬ﻨﹾﻬ‪ ‬ﻡ‬
‫‪ ،‬ﻜﹸﻥ‪ ‬ﻟِﻲ ﺤ‪‬ﺎﺭﹺﺴ‪‬ﺎﹰ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺸﹶﺭ ﺨﹶﻠﹾﻘ‪‬ﻙ‪ ‬ﺠ‪‬ﻤ‪‬ﻴﻌ‪‬ﺎﹰ ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻔﹾﺭ‪ ‬ﹶ‬
‫ﺃَﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺒ‪‬ﻐ‪‬ﻲ ‪ ،‬ﻋ‪‬ﺯ‪ ‬ﺠ‪‬ﺎﺭ‪‬ﻙ‪ ، ‬ﻭ‪ ‬ﹶﻻ ﺇِﻟٰﻪ‪ ‬ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻙ‪ ، (( ‬ﻓﹶﻠﹶﻤ‪‬ﺎ ﻗﹶﺎﻟﹶﻬ‪‬ﻥ‪ ‬ﻨﹶﺎﻡ‪.H ‬‬
‫‪ -١٤‬ﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﻮﺳﻮﺳﺔ ‪:‬‬

‫ﺭﻭﻯ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻗﺎﻝ‪:‬‬
‫‪ A‬ﺇِﺫﹶﺍ ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﺩ‪‬ﺕﹶ ﻓﻲ ﻨﹶﻔﺴ‪‬ﻙ‪ ‬ﺸﹶﻴ‪‬ﺌﺎﹰ ) ﺃﻯ ﻭﺳﻮﺳﺔ ( ﻓﹶﻘﹸلْ‪ )):‬ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﺍﻷﻭ‪‬لُ‬
‫ﻭ‪‬ﺍﻵﺨ‪‬ﺭ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﻅﱠﺎﻫ‪‬ﺭ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﺒ‪‬ﺎﻁ‪‬ﻥ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﺒﹺﻜﹸلﱢ ﺸﹶﻲ‪‬ﺀ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠ‪‬ﻴﻡ‪.H (( ‬‬
‫‪ -١٥‬ﺍﻟﺮ‪‬ﻗﻴـــﺔ ‪:‬‬
‫ﺭﻭﻯ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭﺍﺑﻦ ﺣﻴﺎﻥ ﻭﺍﳊﺎﻛﻢ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ‪:‬‬
‫‪ A‬ﺃﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ‪ r‬ﻜﺎﻥ ﻴﻜﺭﻩ ﺍﻟﺭﻗﻲ ﺇﻻ ﺒﺎﻟﻤﻌﻭﺫﺍﺕ ‪H‬‬
‫ﺭﻭﻯ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺖ ‪:‬‬

‫‪ :‬ﺃﹶﺑ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺏ‪ ‬ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‪‬ﺝ ‪٩٢ :‬‬ ‫‪‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﺍﺸﺘﻜﻰ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺍﻟﺸﻲﺀ ﻤﻨـﻪ ‪،‬‬ ‫‪ A‬ﻜﺎﻥ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ‪r‬‬
‫ﺃﻭ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﹶﺭ‪‬ﺤ‪‬ﺔ ﺃﻭ ﺠ‪‬ﺭ‪‬ﺡ ‪ ،‬ﻗﺎل ﺍﻟﻨﺒـﻲ ﺒﺄﺼﺒﻌﻪ ﻫﻜﺫﺍ ‪ -‬ﻭﻭﻀﻊ‬
‫ﺴﻔـﻴﺎﻥ ﺒﻥ ﻋﻴـﻴﻨﺔ ﺍﻟﺭﺍﻭﻱ ﺴﺒ‪‬ـﺎﺒﺘﻪ ﺒـﺎﻷﺭﺽ ﺜﻡ ﺭﻓﻌﻬﺎ ‪-‬‬
‫ﻭﻗﺎل ‪ )) :‬ﺒﹺﺴ‪‬ﻡﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ، ‬ﺘﹸﺭ‪‬ﺒ‪‬ﺔﹸ ﺃﺭ‪‬ﻀ‪‬ﻨﺎ ‪ ،‬ﺒﹺﺭﹺﻴﻘﹶﺔ‪ ‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﻀ‪‬ﻨﺎ ‪ ،‬ﻴ‪‬ﺸﹾﻔﹶـﻰ ﺒﹺ ‪‬ﻪ‬
‫ﺴ‪‬ﻘ‪‬ـﻴـﻤ‪‬ﻨﺎ ‪ ،‬ﺒﺈﺫﹾﻥﹺ ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻨﺎ (( ‪H‬‬
‫ﺭﻭﻯ ﻣﺴﻠﻢ ﰲ ﺻﺤﻴﺤﻪ ‪ ،‬ﻭ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﻭﺩ ﰱ ﺳﻨﻨﻪ ‪ ،‬ﻋﻦ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﺑﻦ ﺃﰊ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﺹ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﺃﻧﻪ ﺷﻜﺎ ﺇﱃ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ r‬ﻭﺟﻌﺎﹰ ﳚﺪﻩ ﰲ‬
‫ﺟﺴﺪﻩ ﻣﻨﺬ ﺃﺳﻠﻢ ﻗﹶﺪ‪ ‬ﻛﹶﺎﺩ‪ ‬ﻳ‪‬ﻬ‪‬ﻠ‪‬ﻜﹸﻪ‪: ‬‬
‫‪:‬‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﻨﱯ ‪r‬‬
‫‪ A‬ﻀﻊ ﻴﺩﻙ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﺄﻟﱠﻡ ﻤﻥ ﺠﺴﺩﻙ ﻭﻗل ‪)) :‬ﺒﺴﻡ ﺍﷲ‬
‫ﺜﻼﺜﺎﹰ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻗﹸلْ ﺴ‪‬ﺒ‪‬ﻊ‪ ‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺕ‪ : ‬ﺃﻋ‪‬ﻭﺫﹸ ﺒﹺﻌﺯ‪‬ﺓ‪ ‬ﺍﷲ ﻭ‪‬ﻗﹸﺩ‪‬ﺭ‪‬ﺘ‪‬ﻪ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺸﹶﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎ ﺃﺠﹺ ‪‬ﺩ‬
‫ﻭ‪‬ﺃُﺤ‪‬ﺎﺫ‪‬ﺭ‪ ،.((‬ﻗﺎلَ‪ :‬ﻓﹶﻔﹶﻌ‪‬ﻠﹾﺕﹸ ﺫٰﻟِﻙ‪ ، ‬ﻓﹶﺄَﺫﹾﻫ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﷲ ﻤ‪‬ﺎ ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﺒﹺﻲ ‪ ،‬ﻓﹶﻠﹶﻡ‪ ‬ﺃﺯ‪ْ ‬ل‬
‫ﺁﻤ‪‬ﺭ‪ ‬ﺒﹺﻪ‪ ‬ﺃﻫ‪‬ﻠ‪‬ﻲ ﻭ‪‬ﻏﹶﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻫ‪‬ﻡ‪. H ‬‬
‫ﻭﰲ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﲔ ﻋ‪ ‬ﻦ ﻋ‪‬ﺎﺋ‪‬ﺸ‪‬ﺔﹶ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﱯ ‪ r‬ﻛﺎﻥ ﻳﻌﻮﺫ ﺑﻌﺾ ﺃﻫﻠﻪ‬
‫ﻓﻴﻤﺴﺢ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺪﻩ ﺍﻟﻴﻤﲎ ﻭﻳﻘﻮﻝ ‪:‬‬
‫‪ A‬ﺃَﺫﹾﻫ‪‬ﺏﹺ ﺍﻟﹾﺒ‪‬ﺎﺱ‪ .‬ﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﻟﻨﱠــﺎﺱﹺ‪ ،.‬ﻭ‪‬ﺍﺸﹾﻑ‪ ‬ﺃَﻨﹾﺕﹶ ﺍﻟﺸﱠـﺎﻓ‪‬ـﻲ ‪،‬‬
‫ﹶﻻ ﺸ‪ ‬ﹶﻔـﺎﺀ‪ ‬ﺇِﻻﱠ ﺸ‪‬ﻔﹶـﺎﺅُﻙ‪ .‬ﺸ‪ ‬ﹶﻔـﺎﺀ‪ ‬ﻻﹶ ﻴ‪‬ﻐﹶﺎﺩ‪‬ﺭ‪ ‬ﺴ‪‬ـﻘﹶﻤﺎﹰ ‪H‬‬

‫‪ :‬ﺃﹶﺑ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺏ‪ ‬ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‪‬ﺝ ‪٩٣ :‬‬ ‫‪‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫‪ -١٦‬ﺩﻋﺎﺀ ﺍﳊﻤ‪‬ﻰ ‪:‬‬
‫ﺃﺧﺮﺝ ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺩﺧﻞ ﺍﻟﻨﱯ ‪r‬‬
‫ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻰ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻣﻮﻋﻮﻛﺔ ﺗﺴﺐ‪ ‬ﺍﳊﻤﻰ ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ‪:‬‬
‫‪ A‬ﻻ ﺘﺴﺒ‪‬ﻴﻬﺎ ﻓﺈﻨﻬﺎ ﻤ‪‬ﺄْﻤ‪‬ﻭﺭ‪‬ﺓﹲ ‪ ،‬ﻭ‪ ‬ﹶﻟﻜ‪‬ﻥ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﺸ‪‬ـﺌْﺕ‪ ‬؛ ﻋ‪‬ﻠﱠﻤ‪‬ﺘﹸـ ‪‬‬
‫ﻙ‬
‫ﹶﻜﻠ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺕ‪ ، ‬ﺇﺫﺍ ﻗﹸﻠﹾﺘ‪‬ﻴﻬ‪‬ﻥ‪ ‬؛ ﺃﺫﻫﺒﻬﺎ ﺍﷲ ﻋﻨﻙ ‪ ،‬ﻗﺎﻟﺕ ‪ :‬ﻓﻌﻠﻤﻨﻲ ‪ ،‬ﻗﺎل ‪:‬‬
‫ﻗﻭﻟﻲ‪ )) :‬ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺍﺭﺤﻡ ﺠﻠﺩﻱ ﺍﻟﺭﻗﻴﻕ ‪ ،‬ﻭﻋﻅﻤﻲ ﺍﻟـﺩﻗﻴﻕ ‪ ،‬ﻤـﻥ‬
‫ﺸﺩﺓ ﺍﻟﺤﺭﻴﻕ ‪ ،‬ﻴﺎ ﺃﻡ‪ ‬ﻤﻠﺩﻡ ﺇﻥ ﻜﻨﺕ ﺁﻤﻥ ﺒـﺎﷲ ﺍﻟﻌﻅـﻴﻡ ‪ ،‬ﻓـﻼ‬
‫ﺘﺼﺩﻋﻲ ﺍﻟﺭﺃﺱ ‪ ،‬ﻭﻻ ﺘﻨﺘﻨﻲ ﺍﻟﻔـﻡ ‪ ،‬ﻭﻻ ﺘـﺄﻜﻠﻲ ﺍﻟﻠﺤـﻡ ‪ ،‬ﻭﻻ‬
‫ﺘﺸﺭﺒﻲ ﺍﻟﺩﻡ ‪ ،‬ﻭﺘﺤﻭﻟﻲ ﻋﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﻤﻥ ﺍﺘﺨﺫ ﻤﻊ ﺍﷲ ﺇﻟﻬﺎﹰ ﺁﺨـﺭ((‪.‬‬
‫ﻗﺎل ‪ :‬ﻓﻘﺎﻟﺘﻬﺎ ؛ ﻓﺫﻫﺒﺕ ﻋﻨﻬﺎ ‪.H‬‬
‫‪ -١٧‬ﺩﻭﺍﺀ ﺍﳊﺴﺪ ‪:‬‬

‫ﺭﻭﻯ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻋﻦ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺳ‪‬ﻌ‪‬ﻴﺪ‪ ‬ﻗﺎﻝﹶ ‪:‬‬
‫‪ A‬ﻜﺎﻥ‪ ‬ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭلُ ﺍﷲ ﻴ‪‬ﺘﹶﻌ‪‬ﻭ‪‬ﺫﹸ ﻤﻥ ﺍﻟﹾﺠ‪‬ﺎﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻥﹺ ﺍﻹِﻨﹾﺴ‪‬ﺎﻥﹺ ﺤ‪‬ﺘﱠﻰ‬
‫ﻨﹶﺯ‪‬ﻟﹶﺕﹾ ﺍﻟﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻭ‪‬ﺫﹶﺘﹶﺎﻥﹺ ‪ ،‬ﻓﹶﻠﹶﻤ‪‬ﺎ ﻨﹶﺯ‪‬ﻟﹶﺕﹾ ﺃَﺨﹶ ﹶﺫ ﺒﹺﻬﹺﻤ‪‬ﺎ ﻭ‪‬ﺘﹶﺭ‪‬ﻙ‪ ‬ﻤﺎ ﺴ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻫ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ‪.H‬‬
‫ﺭﻭﻯ ﺍﻟﺪﻳﻠﻤﻲ ﰲ ﺳﻨﺪ ﺍﻟﻔﺮﺩﻭﺱ ‪ ،‬ﻋﻦ ﻋﻤﺮﺍﻥ ﺑﻦ ﺣﺼﲔ ﺭﺿﻲ‬

‫‪:‬‬ ‫‪y‬‬
‫ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﻗﹶﺎﻝﹶ ‪ :‬ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﻨ‪‬ﺒﹺ ‪‬ﻲ‪.‬‬

٩٤ : ‫ﺝ‬‫ ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‬‫ﺍﺏ‬‫ﻮ‬‫ ﺃﹶﺑ‬: 
...........................................................
( ‫ ﹸﺔ ) ﺳﺒﻊ ﺁﻳﺎﺕ‬‫ﺤ‬‫ ﺍﻟﹾﻔﹶﺎﺘ‬: ‫ﻥﹺ‬‫ﻴ‬‫ﺕ ﻟِﻠﹾﻌ‬
 ‫ﺎ‬‫ﻥ ﺁﻴ‬
 ‫ﺎ‬‫ ﺜﹶﻤ‬‫ﺏ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬
‫ﺘﹶﺎ ﹺ‬‫ﻲ ﻜ‬‫ ﻓ‬A
H ‫ﻲ‬‫ﺴ‬‫ﺔﹸ ﺍﻟﹾﻜﹸﺭ‬‫ﺁﻴ‬‫ﻭ‬
: ‫ﻗﺎﻝ‬t ‫ﺭﻭﻯ ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻷﻭﺳﻂ ﻋﻦ ﺍﻟﺴﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ‬

H ‫ ﺒﻔﺎﺘﺤﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺘﻔﻼ‬r ‫ﺫﻨﻲ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ‬‫ ﻋﻭ‬A
: ( ‫ ) ﺍﻹﺗﻘﺎﻥ ﰲ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬/ ‫ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ‬

}}
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‫ﺍﻟﹾﻘﹸﺮ‪‬ﺁَﻥﹸ ﻫ‪‬ﺪ‪‬ﻯ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺷ‪‬ـﻔﹶﺎ ُﺀ‬
‫ﻋـﻼﺝ ﺍﻟﻘـﺭﺁﻥ‬
‫*‬
‫ﻋﻼﺝ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻟﻠﺸﺩﺍﺌﺩ‬
‫*‬
‫ﻤـﻥ‬
‫*‬ ‫ﻗﻀﺎﺀ ﺍﻟﺤـﻭﺍﺌﺞ‬ ‫ﻟﻀﻴﻕ ﺍﻷﺭﺯﺍﻕ‬
‫*‬
‫*‬
‫ﺃﺴﺭﺍﺭ ﺍﻟﻔﺎﺘﺤﺔ ﺍﻟﻭﻗﺎﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺎﻥ‪ .‬ﺁﻴﺎﺕ‬
‫*‬
‫*‬
‫ﺍﻟﺤﻔﻅ ﺁﻴﺎﺕ ﺍﻟﻜﻔﺎﻴﺔ ﺁﻴﺎﺕ ﺍﻟﻨﻁـﻕ ﻓـﻲ‬
‫*‬
‫*‬
‫ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﺘﻴﺴﻴﺭ ﺍﻟﻭﻻﺩﺓ ﻓﻭﺍﺌـﺩ ﻤﺘﻔـﺭ‪‬ﻗﺔ‬
‫) ﻟﻠﺭﻋﺎﻑ ‪ -‬ﻟﻠﺤﻤ‪‬ﻰ ‪ -‬ﻟﻌﺭﻕ ﺍﻟﻨﺴﺎ ‪ -‬ﻟﻠﻌﺭﻕ‬
‫*‬
‫ﺍﻟﻀﺎﺭﺏ ‪ -‬ﻟﻭﺠـﻊ ﺍﻟـﻀﺭﺱ ‪ -‬ﻟﻠﺨـﺭ‪‬ﺍﺝ (‬
‫ﻋـﻼﺝ ﺍﻟﻤـﺼﺭﻭﻉ‬
‫*‬
‫ﻋـﻼﺝ ﺍﻟﺼـﺩﺍﻉ‬
‫*‬
‫*‬
‫ﺍﻟﺸﻔﺎﺀ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺤﺭ ﺍﻟﻭﻗﺎﻴﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻴ‪‬ـﺔ‬
‫*‬
‫*‪t‬‬ ‫*‬
‫ﻭﺍﻟﻌﻘﺭﺏ ﻓﺎﺌﺩﺓ ﻟﻤﻥ ﺴﺎﺀ ﺨﻠﻘﻪ ﺍﻟﻭﺼﺎﻴﺎ‬
‫‪.‬‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﺃﺒﻲ ﺍﻟﺤﺴﻥ ﺍﻟﺸﺎﺫﻟﻲ‬

٩٦ : ‫ﺝ‬‫ ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‬‫ﺍﺏ‬‫ﻮ‬‫ ﺃﹶﺑ‬: 
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‫ﺍﻟﹾﻘﹸﺮ‪‬ﺁَﻥﹸ ﻫ‪‬ﺪ‪‬ﻯ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﺷ‪‬ــﻔﹶﺎ ُﺀ‬
‫ﺟﻌﻞ ﺍﷲ ‪ U‬ﺍﻟﺸﻔﺎﺀ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺍﻷﺳﻘـﺎﻡ ﺍﻟﻈﺎﻫـﺮﺓ ﻭﺍﻟﺒﺎﻃﻨــﺔ ‪،‬‬
‫ﳏﻘﻘـﺎ ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ ‪ ،‬ﻭﻟﺬﻟﻚ ﻳﻘﻮﻝ ﻋﺰ‪ ‬ﺷﺄﻧﻪ ‪:‬‬
‫] ‪[ tûüÏZÏB÷sßJù=Ïj9 ×puH÷qu‘ur Öä!$xÿÏ© uqèd $tB Èb#uäö•à)ø9$# z`ÏB ãAÍi”t\çRur‬‬

‫‚ ‪ƒSU‬‬
‫‪ ,‬ﻭﻭﺭﻭﻯ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ﰱ ﺳﻨﻨﻪ ﻭﻏﲑﻩ ﻋﻦ ﻋﻴﺪﺍﷲ ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ‪t‬‬

‫ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪: r‬‬
‫‪ A‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻜﹸﻡ‪ ‬ﺒﹺﺎﻟﺸﱢﻔﹶﺎﺀ‪‬ﻴ‪‬ﻥﹺ‪ :‬ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﺴ‪‬لِ ﻭ‪‬ﺍﻟﹾﻘﹸﺭ‪‬ﺁﻥﹺ ‪H‬‬
‫ﻭﺭﻭﻯ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ﰱ ﺳﻨﻨﻪ ﺃﻳﻀﺎﹰ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺑﻦ ﺃﰉ ﻃﺎﻟﺐ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ‬
‫‪:‬‬ ‫‪r‬‬
‫ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‬
‫‪ A‬ﺨﹶﻴ‪‬ﺭ‪ ‬ﺍﻟﺩ‪‬ﻭ‪‬ﺍﺀ‪ ‬ﺍﻟﹾﻘﹸﺭ‪‬ﺁﻥ‪H ‬‬
‫ﻭﺭﻭﻯ ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻋﻦ ﻭﺍﺛﻠﺔﹶ ﺑﻦ ﺍﻷﺳﻘﻊ ﺃﹶﻥﱠ ﺭ‪‬ﺟ‪‬ﻼﹰ ﺷ‪‬ﻜﹶﻰٰ‬
‫‪:‬‬ ‫‪y‬‬ ‫ﺇﹺﱃ ﺭ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹺ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﺟ‪‬ﻌﺎﹰ ﻓ‪‬ﻲ ﺣ‪‬ﻠﹾﻘ‪‬ﻪ‪ ، ‬ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻨ‪‬ﺒﹺﻲ‪.‬‬
‫‪ A‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻙ‪ ‬ﺒﹺﻘ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺀ‪‬ﺓ‪ ‬ﺍﻟﹾﻘﹸﺭ‪‬ﺁﻥﹺ ‪H‬‬

‫‪ :‬ﺃﹶﺑ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺏ‪ ‬ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‪‬ﺝ ‪٩٨ :‬‬ ‫‪‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫ﻭﺭﻭﻯ ﺍﺑﻦ ﻣﺮﺩﻭﻳﻪ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﳋﺪﺭﻱ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ‪:‬‬
‫‪ A‬ﺠﺎﺀ ﺭﺠل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻓﻘﺎل ‪ :‬ﺇﻨﻲ ﺃﺸﺘﻜﻲ ﺼﺩﺭﻱ ‪ ،‬ﻗﺎل ‪:‬‬
‫‪H.[ ‘Í r‰‬‬
‫‪ß Á‬‬
‫‪• 9#$ ’ûÎ $J‬‬
‫‪y 9jÏ äÖ $! ÿ‬‬ ‫ﺍﻗﺭﺃ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻗﺎل ﺍﷲ ﺘﻌﺎﻟﻰ ] ‪Ï ru‬‬
‫© ‪x‬‬
‫ﻭﻗﺪ ﺃﺛﺒﺘﺖ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺍﳌﻌﻤﻠﻴﺔ ﺑﺎﻟﻜﻤﺒﻴﻮﺗﺮ ﺍﻟﱵ ﻗﺎﻡ ‪‬ﺎ ﺍﻟﺪﻛﺘﻮﺭ‬
‫ﺃﲪﺪ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ‪ -‬ﺭﺋﻴﺲ ﺍﳌﺮﻛﺰ ﺍﻹﻋﻼﻣﻲ ﲟﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﻄﺒﻴﺔ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬
‫ﲟﺪﻳﻨﺔ ))ﺑﻨﻤﺎ ﺳﻴﱵ(( ﺑﺄﻣﺮﻳﻜﺎ ‪ -‬ﻋﻠﻰ ﳎﻤﻮﻋﺎﺕ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺸﺮ ) ﺑﻌﻀﻬﻢ‬
‫ﻣﺴﻠﻢ ﻋﺮﰊ ‪ ،‬ﻭﺑﻌﻀﻬﻢ ﻣﺴﻠﻢ ﻏﲑ ﻋﺮﰊ ‪ ،‬ﻭﻟﻜﻨﻪ ﳚﻴﺪ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺑﻌﻀﻬﻢ‬
‫ﻣﺴﻠﻢ ﻏﲑ ﻋﺮﰊ ﻭﻻ ﻳﻌﺮﻑ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪ ،‬ﻭﺑﻌﻀﻬﻢ ﻏﲑ ﻣﺴﻠﻢ ( ‪ .... :‬ﺗﺄﺛﲑ‬
‫ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴﺔ ﰲ ﻋﻼﺝ ﺍﻟﺘﻮﺗﺮ ﺍﻟﻌﺼﱯ ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ﺃﺛﺒﺘﺖ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﺃﻥ‬
‫ﻟﻠﻘﺮﺁﻥ ﺃﺛﺮﺍﹰ ﻣﻬﺪﺋﺎﹰ ﰲ ‪ ٪ ٩٧‬ﻣﻦ ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ‪ ،‬ﰲ ﺷﻜﻞ ﺗﻐﲑﺍﺕ ﻓﺴﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ‪،‬‬
‫ﺣﻴﺚ ﺗﺪﻝﱡ ﻋﻠﻰ ﲣﻔﻴﻒ ﺩﺭﺟﺔ ﺗﻮﺗﺮ ﺍﳉﻬﺎﺯ ﺍﻟﻌﺼﱯ ﺍﻟﺘﻠﻘﺎﺋﻲ ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺳﺠ‪‬ﻞ ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍﻟﺘﺠﺎﺭﺏ ﻭﻧﺘﺎﺋﺠﻬﺎ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ‪) /‬ﺗﺄﺛﲑ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﻇﺎﺋﻒ‬
‫ﺍﻟﻔﺴﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ ﻟﻠﺠﺴﻢ ﺍﻟﺒﺸﺮﻱ ( ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺬﻱ ﻧﺸﺮﺗﻪ ) ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﺑﺒﲑﻭﺕ(‪.‬‬
‫ﻭﻗﺪ ﺣﻜﻰ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺍﻟﻘﺸﲑﻱ ‪ :‬ﺃﻥ ﻭﻟﺪﻩ ﻣﺮﺽ ﻣﺮﺿﹰﺎ‬
‫ﰲ‬ ‫‪r‬‬ ‫ﺷﺪﻳﺪﺍﹰ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﺣﱴ ﺃﻳﺴﺖ ﻣﻨﻪ ‪ ،‬ﻭﺍﺷﺘﺪ‪ ‬ﺍﻷﻣﺮ ﻋﻠﻲ‪ ، ‬ﻓﺮﺃﻳﺖ ﺍﻟﻨﱯ‬
‫ﻣﻨﺎﻣﻲ ‪ ،‬ﻓﺸﻜﻮﺕ ﻟﻪ ﻣﺎ ﺑﻮﻟﺪﻱ ‪ ،‬ﻓﻘـﺎﻝ ﱄ ‪:‬‬
‫)) ﺃﻴﻥ ﺃﻨﺕ ﻤﻥ ﺁﻴﺎﺕ ﺍﻟﺸﻔﺎﺀ ؟ ((‬
‫ﻓﺎﻧﺘﺒﻬﺖ ‪ ،‬ﻓﻔﻜﱠﺮﺕ ﻓﻴﻬﺎ ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﻫﻲ ﰲ ﺳﺘﺔ ﻣﻮﺍﺿﻊ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﷲ‬
‫ﺗﻌﺎﱃ ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬

٩٩ : ‫ﺝ‬‫ ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‬‫ﺍﺏ‬‫ﻮ‬‫ ﺃﹶﺑ‬: 
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، ‫ ﻭﺳــﻘﻴﺘﻪ ﺇﻳﺎﻫﺎ‬، ‫ ﰒ ﺣﻠﻠﺘـﻬﺎ ﺑﺎﳌﺎﺀ‬، ‫ﻗﺎﻝ ﻓﻜﺘﺒﺘـﻬﺎ ﰲ ﺻﻔﺤﺔ‬

. ‫ﻓﻜﺄﳕﺎ ﻧﺸـــﻂ ﻣﻦ ﻋﻘﺎﻝ‬
/ ‫ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﻼﻣـــﺔ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﰲ ﻛﺘـــــﺎﺑﻪ‬
:( ‫) ﺯﺍﺩ ﺍﳌﻌﺎﺩ ﰲ ﻫﺪﻱ ﺧﲑ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ‬
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١٠٠ : ‫ﺝ‬‫ ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‬‫ﺍﺏ‬‫ﻮ‬‫ ﺃﹶﺑ‬: 
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: ‫ ﻗﺎﻝ‬،
‫ﻋﻼﺝ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻟﻠﺸﺩﺍﺌﺩ‬
t ‫ﻧﻘﻞ ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ﺍﻟﺪﻣﲑﻱ ﻋﻦ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﺟﻌﻔﺮ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ‬ *
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‫‪ :‬ﺃﹶﺑ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺏ‪ ‬ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‪‬ﺝ ‪١٠١ :‬‬ ‫‪‬‬
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‫ﺃﺧﺮﺝ ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ‪:‬‬

‫@ ‪ã Š÷ #$‬‬
‫‪(#qã‬‬ ‫ﻗﺎل ﻓﻲ ﻗﻭﻟﻪ ﺘﻌﺎﻟﻰ ‪È %è ] :‬‬ ‫‪ A‬ﺃﻥ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ‪r‬‬
‫‪âä$! J‬‬ ‫{ ‪ó‬‬
‫™ ‪y‬‬ ‫‪F #$ ã&#s ùs (#qã‬‬
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‫‪ã Š÷ #$ Ír&r ©!#$‬‬
‫‪ )): SU [ 4 Ó‬ﻫ‪‬ﻭ‪َ ‬ﺃﻤ‪‬ﺎﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﻟﹾﺴ‪‬ﺭﹺ ﹶﻗﺔ (( ‪،‬‬ ‫‪ó tç :ø #$‬‬
‫¡ ‪4 _o‬‬
‫ﻭﺃﻥ ﺭﺠﻼﹰ ﻤﻥ ﺃﺼﺤﺎﺏ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ‪ r‬ﺘﻼﻫﺎ ﺤﻴﺙ ﺃﺨﺫ ﻤﻀﺠﻌﻪ ‪،‬‬
‫ﻓﺩﺨل ﻋﻠﻴﻪ ﺴﺎﺭﻕ ﻓﺠﻤﻊ ﻤﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻭﺤﻤﻠﻪ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺭﺠل ﻟﻴﺱ‬
‫ﺒﻨﺎﺌﻡ ‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﺍﻨﺘﻬﻰ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻓﻭﺠﺩﻩ ﻤﺴﺩﻭﺩﺍﹰ ‪ ،‬ﻓﻭﻀﻊ ﺍﻟﻜﺎﺭﺓ‬
‫)ﺃﻱ ﺍﻟﺤﻤل( ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﻫﻭ ﻤﻔﺘﻭﺡ !! ‪ ،‬ﻓﻔﻌل ﺫﻟﻙ ﺜﻼﺙ ﻤﺭﺍﺕ ‪،‬‬
‫ﻓﻀﺤﻙ ﺼﺎﺤﺏ ﺍﻟﺩﺍﺭ ‪ ،‬ﺜﻡ ﻗﺎل ‪ :‬ﺇﻨﻲ ﺃﺤﺼﻨﺕ ﺒﻴﺘﻲ ‪H.‬‬
‫ﻋﻼﺝ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ﻟﻀﻴﻕ ﺍﻷﺭﺯﺍﻕ‬

‫ﻗﺎﻝ ‪:‬‬ ‫ﺭﻭﻯ ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﻋﻦ ﻣﻌﺎﺫ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﺃﻥ ﺍﻟﻨﱯ ‪r‬‬
‫*‬
‫‪ A‬ﻴﺎ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺎﺫﹸ ﺃَﻻﹶ ﺃُﻋ‪‬ﻠﱢﻤ‪‬ﻙ‪ ‬ﺩ‪‬ﻋ‪‬ﺎﺀ‪ ‬ﺘﹶﺩ‪‬ﻋ‪‬ﻭ ﺒﹺﻪ‪ ‬ﻟﹶﻭ‪ ‬ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻙ‪ ‬ﻤ‪ ‬‬
‫ﻥ‬
‫ﺍﻟﺩ‪‬ﻴ‪‬ﻥﹺ ﻤ‪‬ﺜﹾلُ ﺜﹸﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺭ‪ ‬ﺃَﺩ‪‬ﺍﻩ‪ ‬ﺍﷲ ﻋ‪‬ﻨﹾﻙ‪ ، ‬ﻓﺎﺩ‪‬ﻉ‪ ‬ﺍﷲ ﻴﺎ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ـــﺎﺫﹸ ‪ ،‬ﻗﹸلْ ‪:‬‬

‫‪ :‬ﺃﹶﺑ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺏ‪ ‬ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‪‬ﺝ ‪١٠٢ :‬‬ ‫‪‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫ﻙ ﻤ‪‬ﻤ‪ ‬‬
‫ﻥ‬ ‫ﻉ ﺍﻟﻤ‪‬ﻠﹾ ‪‬‬
‫ﻥ ﺘﹶﺸﹶﺎ ‪‬ﺀ ﻭﺘﹶﻨﹾﺯﹺ ‪‬‬
‫ﻙ ﻤ‪ ‬‬
‫ﻙ ﺘﹸﺅْﺘ‪‬ﻲ ﺍﻟﻤ‪‬ﻠﹾ ‪‬‬
‫ﻙ ﺍﻟﻤ‪‬ﻠﹾ ‪‬‬
‫)) ﺍﻟﻠﻬ ‪‬ﻡ ﻤ‪‬ﺎﻟِ ‪‬‬
‫ﺘﹶﺸﹶﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺘﹸﻌ‪‬ﺯ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺘﹶﺸﹶﺎﺀ‪ ،‬ﻭﺘﹸﺫ‪‬لﱡ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺘﹶﺸﹶﺎﺀ‪ ‬ﺒﹺﻴ‪‬ﺩ‪‬ﻙ‪ ‬ﺍﻟﺨﹶﻴ‪‬ﺭ‪ ‬ﺇِﻨﱠﻙ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ ﻜﹸ ﱢل‬
‫ﺸﹶﻲﺀ‪ ‬ﻗﹶﺩ‪‬ﻴﺭ‪ ،‬ﺘﹸﻭﻟِﺞ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻴ‪َ ‬ل ﻓ‪‬ﻲ ﺍﻟﻨﱠﻬ‪‬ﺎﺭﹺ‪ ،‬ﻭﺘﹸﻭﻟِﺞ‪ ‬ﺍﻟﻨﱠﻬ‪‬ﺎﺭ‪ ‬ﻓ‪‬ﻲ ﺍﻟﻠﱠﻴ‪‬لِ‪،‬‬
‫ﺕ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪‬ﻲ‪ ،‬ﻭﺘﹶﺭ‪‬ﺯ‪‬ﻕﹸ ﻤ‪ ‬‬
‫ﻥ‬ ‫ﻭﺘﹸﺨﹾﺭﹺﺝ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪‬ﻲ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻴ‪‬ﺕ‪ ،‬ﻭﺘﹸﺨﹾﺭﹺﺝ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻴ‪ ‬ﹶ‬
‫ﺘﹶﺸﹶﺎﺀ‪ ‬ﺒﹺﻐﹶﻴ‪‬ﺭﹺ ﺤ‪‬ﺴ‪‬ﺎﺏﹴ‪ ،‬ﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﻟﺩ‪‬ﻨﹾﻴ‪‬ﺎ ﻭﺍﻵﺨ‪‬ﺭ‪‬ﺓ‪ ‬ﻭﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻴﻤ‪‬ﻬ‪‬ﻤ‪‬ﺎ‪ ،‬ﺘﹸﻌ‪‬ﻁ‪‬ﻲ ﻤ‪ ‬‬
‫ﻥ‬
‫ﺘﹶﺸﹶﺎﺀ‪ ‬ﻤ‪‬ﻨﹾﻬ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻭﺘﹶﻤ‪‬ﻨﹶﻊ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺘﹶﺸﹶﺎﺀ‪ ،‬ﺍﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﻨ‪‬ﻲ ﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺔﹰ ﺘﹸﻐﹾﻨ‪‬ﻴﻨ‪‬ﻲ ﺒﹺﻬ‪‬ﺎ ﻋ‪ ‬‬
‫ﻥ‬
‫)‪١‬‬
‫ﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺔ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺴ‪‬ﻭ‪‬ﺍﻙ‪H (( ‬‬
‫ﺃﺧﺮﺝ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺮﺯﺍﻕ ﰲ ﺍﳌﺼﻨ‪‬ﻒ ﻋﻦ ﺭﺟﻞ ﻣﻦ ﻗﺮﻳﺶ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪:‬‬

‫ﺇﺫﺍ ﺩﺨل ﻋﻠﻴﻪ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻀﻴﻕ ﻓﻲ‬ ‫‪ A‬ﻜﺎﻥ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ‪r‬‬
‫ﺍﻟﺭﺯﻕ ؛ ﺃﻤﺭ ﺃﻫﻠﻪ ﺒﺎﻟﺼﻼﺓ ﺜﻡ ﻗﺭﺃ ﻫﺫﻩ ﺍﻵﻴﺔ ‪÷ &r •ö Bã &ù ru ] :‬‬
‫‪y7=n d‬‬
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‫) ‪3 qu‬‬ ‫‪É »èy 9ø #$ ru‬‬
‫ﻭﺃﺧﺮﺝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﰲ ﺍﻟﺰﻫﺪ ‪ ،‬ﻭﺍﺑﻦ ﺃﰊ ﺣﺎﰎ ﰲ‬

‫ﺗﻔﺴﲑﻩ ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﺭﺿﻰ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻢ ﺃﲨﻌﲔ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪:‬‬
‫‪A‬ﻜﺎﻥ ﺭﺴﻭل ﺍﷲ ‪ r‬ﺇﺫﺍ ﺃﺼﺎﺒﺕ ﺃﻫﻠﻪ ﺨﺼﺎﺼﺔ ؛ ﻨـﺎﺩﻯ‬
‫)‪ (١‬ﻋﻦ ﻣﻌﺎﺫ ﺑﻦ ﺟﺒﻞ ‪ :‬ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‪ y.‬ﺍﻓﺘﻘﺪﻩ ﻳﻮﻡ ﺍﳉﻤﻌﺔ ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﺻﻠﱠﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‪ y.‬ﺃﺗﻰ ﻣﻌﺎﺫﺍﹰ‬
‫ﻓﻘﺎﻝ‪» :‬ﻳﺎ ﻣ‪‬ﻌ‪‬ﺎﺫﹸ ﻣ‪‬ﺎ ﻟ‪‬ﻲ ﻟﹶﻢ‪ ‬ﺃﹶﺭ‪‬ﻙ‪‬؟« ﻓﻘﺎﻝ ‪ :‬ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‪ ،‬ﻟﻴﻬﻮﺩﻱ ﻋﻠﻲ‪ ‬ﺃﻭﻗﻴﺔ ﻣﻦ ﺗ‪‬ﺒ‪‬ﺮﹴ ‪ ،‬ﻓﺨﺮﺟﺖ ﺇﻟﻴﻚ‬
‫ﻓﺤﺒﺴﲏ ﻋﻨﻚ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‪ ) : y.‬ﺍﳊﺪﺑﺚ (‬

‫‪ :‬ﺃﹶﺑ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺏ‪ ‬ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‪‬ﺝ ‪١٠٣ :‬‬ ‫‪‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫‪ :‬ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻷﻨﺒﻴﺎﺀ‬ ‫ﺃﻫﻠﻪ ﺒﺎﻟﺼﻼﺓ ‪ :‬ﺼﻠﱡﻭﺍ ﺼﻠﱡﻭﺍ ‪ ،‬ﻗﺎل ﺜﺎﺒﺕ ‪t‬‬
‫ﺇﺫﺍ ﻨﺯل ﺒﻬﻡ ﺃﻤﺭ ﻓﺯﻋﻭﺍ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ ‪H.‬‬
‫‪:‬‬ ‫ﺃﺧﺮﺝ ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺮﺩﻭﻳﻪ ﻋﻦ ﻣﻌﺎﺫ ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ‪r‬‬

‫‪ A‬ﻴﺎ ﺃَﻴ‪‬ﻬﺎ ﺍﻟﻨﱠﺎﺱ‪ ‬ﺍﺘﱠﺨ‪‬ﺫﹸﻭﺍ ﺘﹶﻘﹾﻭﻯ ﺍﷲ ﺘ‪‬ﺠ‪‬ﺎﺭ‪‬ﺓﹰ ﻴ‪‬ﺄْﺘ‪‬ﻜﹸﻡ‪ ‬ﺍﻟﺭ‪‬ﺯ‪‬ﻕﹸ ﺒﻼ‬
‫† ‪¼&ã !© @èy gø‬‬
‫! ‪s‬‬
‫‪© #$ ,‬‬ ‫ﺒﹺﻀ‪‬ﺎﻋ‪‬ﺔ‪ ‬ﻭﻻ ﺘ‪‬ﺠ‪‬ﺎﺭ‪‬ﺓ‪ ، ‬ﺜﻡ ﻗﺭﺃ ‪È G- ƒt `Bt ru ] :‬‬
‫= [ ‪H.‬‬ ‫¡ ‪Ü‬‬ ‫† ‪Å Ft tø‬‬
‫‪s w‬‬ ‫‪ß ‹ø m‬‬
‫] ‪Ÿ‬‬ ‫`‪ô BÏ mç %ø —ã •ö ƒt ru %‬‬
‫` ‪y‬‬ ‫‪[ •t ƒø Cx‬‬
‫ﻭﺃﺧﺮﺝ ﺃﲪﺪ ‪ ،‬ﻭﺍﳊﺎﻛﻢ ﻭﺻﺤﺤﻪ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ ﺷﻌﺐ ﺍﻹﳝﺎﻥ‬

‫‪:‬‬ ‫ﻋﻦ ﺃﹶﰊ ﺫﹶﺭ‪ ‬ﺭﺿ‪‬ﻲ ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻋﻨ‪‬ﻪ ‪ ،‬ﻗﹶﺎﻝﹶ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪r‬‬
‫‪ A‬ﻴ‪‬ﺎ َﺃﺒ‪‬ﺎ ﺫﹶﺭ‪ ‬ﺇِﻨﻲ ﻷﻋ‪‬ﺭﹺﻑﹸ ﺁﻴ‪‬ﺔﹰ ﻟﹶﻭ‪ ‬ﺃَﻥ‪ ‬ﺍﻟﻨﱠﺎﺱ‪ ‬ﻜﹸﻠﱠﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺃَﺨﹶﺫﹸﻭﺍ ﺒﻬﺎ‬
‫† ‪[ •t ƒø Cx ¼&ã !© @èy gø‬‬
‫`‪.H [ %‬‬ ‫! ‪s‬‬ ‫ﻟﹶﻜﹶﻔﹶﺘﹾﻬ‪‬ﻡ‪È G- ƒt `Bt ru ] ‬‬
‫‪© #$ ,‬‬
‫ﻭﺃﺧﺮﺝ ﺍﺑﻦ ﺃﰊ ﺣﺎﰎ ﰲ ﺗﻔﺴﲑﻩ ﻋﻦ ﻋﻤﺮﺍﻥ ﺑﻦ ﺣﺼﲔ ‪t‬‬

‫ﻭ ﺃﺭﺿﺎﻩ ‪ ،‬ﺃﻥﱠ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ r‬ﻗﺎﻝ ‪:‬‬
‫‪ A‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﻨﹾﻘﹶﻁﹶﻊ‪ ‬ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﷲِ ؛ ﻜﹶﻔﹶﺎﻩ‪ ‬ﻜﹸلﱠ ﻤ‪‬ﺅُﻭﻨﹶﺔ‪ ، ‬ﻭ‪‬ﺭ‪‬ﺯ‪ ‬ﹶﻗﻪ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺤ‪‬ﻴ‪ ‬ﹶ‬
‫ﺙ‬
‫ﻻ ﻴ‪‬ﺤ‪‬ﺘﹶﺴ‪‬ﺏ‪ ، ‬ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﻨﹾﻘﹶﻁﹶﻊ‪ ‬ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﻟﹾﺩ‪‬ﻨﹾﻴ‪‬ﺎ ؛ ﻭ‪ ‬ﹶﻜ ﹶﻠﻪ‪ ‬ﺍﷲُ ﺇِﹶﻟﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ‪H‬‬
‫ﻭﰲ ﺍﳉﺎﻣﻊ ﺍﻟﻜﺒﲑ ﻟﻠﺴﻴﻮﻃﻲ ﺭﻭﻯ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ﻋﻦ‬
‫‪:‬‬ ‫‪y‬‬
‫ﺟﺒﲑ ﺑﻦ ﻣﻄﻌﻢ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﱄ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‪.‬‬
‫‪ A‬ﺃَﺘﹸﺤ‪‬ﺏ‪ ‬ﻴﺎ ﺠ‪‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺭ‪ ‬ﺇِﺫﹶﺍ ﺨﹶﺭ‪‬ﺠ‪‬ﺕﹶ ﻓﻲ ﺴ‪‬ﻔﹶﺭﹴ ؛ ﺃَﻥ‪ ‬ﺘﹶﻜﹸﻭﻥ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺃَﻤ‪‬ﺜﹶلِ‬

‫‪ :‬ﺃﹶﺑ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺏ‪ ‬ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‪‬ﺝ ‪١٠٤ :‬‬ ‫‪‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫ﺃَﺼ‪‬ﺤ‪‬ﺎﺒﹺﻙ‪ ‬ﻫ‪‬ﻴ‪‬ﺌَﺔﹰ ‪ ،‬ﻭﺃَﻜﹾﺜﹶﺭﹺﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﺯ‪‬ﺍﺩﺍﹰ ؟ ‪ ،‬ﻓﻘﻠﺕ ‪ :‬ﻨﻌﻡ ﺒﺄﺒﻲ ﺃﻨﺕ ﻭﺃﻤﻲ ‪،‬‬
‫@ ‪$kp ‰š 'r »¯ ƒt‬‬
‫ﻗﺎل ‪ )) :‬ﻓﹶﺎﻗﹾﺭ‪‬ﺃْ ﻫ‪‬ﺫ‪‬ﻩ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻭﺭ‪ ‬ﺍﻟﺨﹶﻤ‪‬ﺱ‪ö %è ] : ‬‬
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‫¨ [ ‪ ،‬ﻭﺍﻓﹾﺘﹶﺘ‪‬ﺢ‪ ‬ﻜﹸلﱠ ﺴ‪‬ﻭﺭ‪‬ﺓ‪ ‬ﺒﹺﺒﹺﺴ‪‬ﻡﹺ ﺍﷲ‬ ‫‪bÉ •t /Î Œè qã‬‬
‫@ ‪ã &r‬‬
‫] ‪ö %è‬‬
‫ﺍﻟﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﻥﹺ ﺍﻟﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻴﻡﹺ ‪ ،‬ﻭﺍﺨﹾﺘ‪‬ﻡ‪ ‬ﻗ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺀ‪‬ﺘﹶﻙ‪ ‬ﺒﹺﺒﹺﺴ‪‬ﻡﹺ ﺍﷲ ﺍﻟﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﻥﹺ ﺍﻟﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻴﻡﹺ (( ‪،‬‬
‫ﻗﺎل ﺠﺒﻴﺭ ‪ :‬ﻭﻜﻨﺕ ﻏﻨﻴﺎﹰ ﻜﺜﻴﺭ ﺍﻟﻤﺎلِ ‪ ،‬ﻓﻜﻨﺕ ﺃﺨﺭﺝ ) ﻤﻊ ﻤﻥ ﺸﺎﺀ‬
‫ﺍﷲ ﺃﻥ ﺃﺨﺭﺝ ﻤﻌﻬﻡ ( ﻓﻲ ﺴﻔﺭ ‪ ،‬ﻓﺄﻜﻭﻥ ﺃَﺒ‪‬ﺫﱠﻫ‪‬ﻡ‪ ‬ﻫﻴﺌﺔﹰ ‪ ،‬ﻭﺃﻗﻠﻬﻡ‬
‫‪ ،‬ﻭﻗﺭﺃﺕ ﺒﻬﻥ ‪،‬‬ ‫ﺯﺍﺩﺍﹰ ‪ ،‬ﻓﻤﺎ ﺯﻟﺕ ﻤﻨﺫ ﻋﻠﻤﻨﻴﻬﻥ‪ ‬ﺭﺴﻭل ﺍﷲ‪r.‬‬
‫ﺃﻜﻭﻥ ﻤﻥ ﺃﺤﺴﻨﻬﻥ ﻫﻴﺌﺔﹰ ‪ ،‬ﻭﺃﻜﺜﺭﻫﻡ ﺯﺍﺩﺍ ً‪ ،‬ﺤﺘﻰ ﺃﺭﺠﻊ‪ ‬ﻤﻥ‬
‫ﺴﻔﺭﻱ )ﺫﹶﻟِﻙ‪ ،H (‬ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﻳﻌﻠﻰ ‪.‬‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﺭﲪﻪ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺭﲪﺔ ﻭﺍﺳﻌﺔ ‪ ،‬ﰲ ﺭﺳﺎﻟﺘﻪ‬

‫) ﺣﺼﻮﻝ ﺍﻟﺮﻓﻖ ﺑﺄﺻﻮﻝ ﺍﻟﺮﺯﻕ ( ‪:‬‬
‫}}‪‬‬
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‫‪    [ÇÊÉÈ b‬‬ ‫‪ä ±‬‬
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١٠٥ : ‫ﺝ‬‫ ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‬‫ﺍﺏ‬‫ﻮ‬‫ ﺃﹶﺑ‬: 
...........................................................
‫) ﻗﺎﻝ‬ y
‫ﻗﻀــﺎﺀ ﺍﳊﻮﺍﺋــﺞ‬
‫ﺭﻭﻯ ﺍﶈﺎﻣﻠﻲ ﰲ ﺃﻣﺎﻟﻴﻪ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺍﻟﺰﺑﲑ‬
*
: ‫ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ‬ r ‫ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﱯ‬،(‫ﺍﳊﺎﻓﻆ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﻭﻟﻪ ﺷﺎﻫﺪ ﻣﺮﺳﻞ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﺪﺭﺍﻣﻲ‬
H ‫ﺕﹾ ﻟﹶﻪ‬‫ﻴ‬‫ ؛ ﻗﹸﻀ‬‫ﺔ‬‫ﺎﺠ‬‫ ﺤ‬‫ﺎﻡ‬‫ﺱ " ﺃَﻤ‬‫ َل " ﻴ‬‫ﻌ‬‫ ﺠ‬‫ﻥ‬‫ ﻤ‬A
: ‫ﻗﺎﻝ ﺻﺎﺣﺐ ﺧﺰﻳﻨﺔ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬
}}

{{
: t ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﺰﺍﺋﻢ‬

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. ‫ﺑﺔ ﻟﻘﻀﺎﺀ ﺍﳊﻮﺍﺋﺞ‬‫ـﺔ ﳎﺮ‬‫ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻜﻴﻔﻴ‬
‫ﺔ ﻟﻘﻀﺎﺀ ﺍﳊﻮﺍﺋﺞ ) ﻣﻨﻘﻮﻟﺔ ﻣﻦ‬‫ﻭﰲ ﻓﻮﺍﺋﺪ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﺮﺟﻲ ﻛﻴﻔﻴ‬

: ( ‫ )ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺀ ( ﻟﻠﺸﻴﺦ ﺃﰊ ﺍﻟﻘﺎﺳﻢ ﺍﻟﻘﺸﲑﻱ ﺭﲪﻪ ﺍﷲ‬/ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬
}}

١٠٦ : ‫ﺝ‬‫ ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‬‫ﺍﺏ‬‫ﻮ‬‫ ﺃﹶﺑ‬: 
...........................................................
7 à !© `BÏ $Zu ?Ï #äu $! Zu /- ‘u ]
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‫ ) ﺍﻟﺪﺭ ﺍﻟﻨﻈﻴﻢ ﰲ‬/ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻴﺎﻓﻌﻲ ﰲ ﻛﺘـــﺎﺏ‬

: ‫ ﰲ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻋﻦ ﺍﻟﺒﺴﻤﻠﺔ‬، ( ‫ﺧﻮﺍﺹ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬
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١٠٧ : ‫ﺝ‬‫ ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‬‫ﺍﺏ‬‫ﻮ‬‫ ﺃﹶﺑ‬: 
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*
:(‫ )ﺯﺍﺩ ﺍﳌﻌﺎﺩ ﰲ ﻫﺪﻯ ﺧﲑ ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ‬/‫ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ‬
}}
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‫ﻞ‬‫ ﻭﺗﻌﺠ‬، ‫ ﻭﺍﻵﻻﻡ‬، ‫ ﻓﺈﻥ ﻓﺎﲢﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺗﱪﺉ ﺍﻷﺳﻘﺎﻡ‬، ‫ﻭﻫﻜﺬﺍ‬
‫ﻤﲑ‬‫ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻠﻚ ﺑﻦ ﻋ‬: ‫ ﻭﻗﺪ ﻭﺭﺩ ﰲ ﺫﻟﻚ‬، ‫ﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ ﰲ ﺣﻴﻨﻬﺎ‬
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.‫ﺒﹺﻲ‬‫ ﻗﹶﺎﻝﹶ ﺍﻟﻨ‬: ‫ﻓﻴﻤﺎ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻰ‬.‫ـﻼﹰ‬‫ﺳ‬‫ﺮ‬‫ﻣ‬
H ‫ﺍﺀ‬‫ ﻜﹸل ﺩ‬‫ﻥ‬‫ ﻤ‬‫ﻔﹶﺎﺀ‬‫ﺘﹶﺎﺏﹺ ﺸ‬‫ﺔﹸ ﺍﻟﹾﻜ‬‫ﺤ‬‫ ﻓﹶﺎﺘ‬A

‫‪ :‬ﺃﹶﺑ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺏ‪ ‬ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‪‬ﺝ ‪١٠٨ :‬‬ ‫‪‬‬
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‫ﻗﺎﻝ‪:‬‬ ‫ﻋﻦ ﺃﰊ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﳋﺪﺭﻱ ‪ t‬ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‪y.‬‬

‫‪ A‬ﻓﹶﺎﺘ‪‬ﺤ‪‬ﺔﹸ ﺍﻟﹾﻜ‪‬ﺘﹶﺎﺏﹺ ﺸ‪‬ﻔﹶﺎﺀ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻡ ‪)H‬ﺭﻭﺍﻩ ﺑﻦ ﻣﻨﺼﻮﺭ ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ (‬
‫‪:‬‬ ‫ﻭﺃﺧﺮﺝ ﺍﳋﻠﻌﻲ ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ‪t‬‬

‫‪ A‬ﻓﹶﺎﺘ‪‬ﺤ‪‬ﺔﹸ ﺍﻟﹾﻜ‪‬ﺘﹶﺎﺏﹺ ﺸ‪‬ﻔﹶﺎﺀ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻜﹸل ﺸﺊ ﺇﻻ ﺍﻟﺴ‪‬ﺎﻡ )ﺍﳌﻮﺕ( ‪H‬‬
‫‪ ،‬ﻭﻣﻨﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﻗﻴﺔ ﺑﺎﻟﻔﺎﲢﺔ ﺛﺎﺑﺘﺔ ﲟﺎ‪‬ﻓﻌﻠﻪ ﺃﺻﺤﺎﺏ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪r‬‬

‫ﻋﻦ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺳ‪‬ﻌ‪‬ﻴﺪ ﺍﳋﺪﺭﻯ ‪ ، t‬ﻗﺎﻝ ‪:‬‬
‫‪ A‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﺜﻨﹶﺎ ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭلُ ﺍﷲ ﻓﻲ ﺴ‪‬ﺭﹺﻴ‪‬ﺔ‪ ،‬ﻓﹶﻨﹶﺯ‪‬ﻟﻨﹶﺎ ﺒﹺﻘﹶﻭ‪‬ﻡﹴ ﻓﹶﺴ‪‬ﺄَﻟﻨﹶﺎﻫ‪ ‬ﻡ‬
‫ﻍ ﺴ‪‬ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﻫ‪‬ﻡ ﻓﹶﺄَﺘﹶﻭ‪‬ﻨﹶﺎ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻟﹸﻭﺍ‪ :‬ﻫ‪ْ ‬ل ﻓ‪‬ﻴﻜﹸﻡ ﻤ‪ ‬‬
‫ﻥ‬ ‫ﺍﻟﻘ‪‬ﺭ‪‬ﻯ ﻓﻠﻡ ﻴ‪‬ﻘﹾﺭ‪‬ﻭﻨﹶﺎ‪ ،‬ﻓﹶﻠﹸﺩ‪ ‬ﹶ‬
‫ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻗ‪‬ﻲ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪‬ﻘﹾﺭ‪‬ﺏﹺ؟ ‪ ،‬ﻗﹸﻠﹾﺕﹸ‪ :‬ﻨﹶﻌ‪‬ﻡ ﺃَﻨﹶﺎ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻜ‪‬ﻥ‪ ‬ﻻﹶ ﺃَﺭ‪‬ﻗ‪‬ﻴ‪‬ﻪ ﺤﺘﻰ ﺘﹸﻌ‪‬ﻁﹸﻭﻨﹶﺎ‬
‫ﻏﹶﻨﹶﻤﺎﹰ‪ ،‬ﻗﺎﻟﹸﻭﺍ‪ :‬ﻓﹶﺈِﻨﱠﺎ ﻨﹸﻌ‪‬ﻁ‪‬ﻴﻜﹸﻡ‪ ‬ﺜﹶﻼﹶﺜ‪‬ﻴﻥ‪ ‬ﺸﹶﺎﺓﹰ؛ ﻓﹶﻘﹶﺒﹺﻠﹾﻨﹶﺎ‪ ،‬ﻓﹶﻘﹶﺭ‪‬ﺃْﺕﹸ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺩ‪‬‬
‫ﷲ ﺴ‪‬ﺒ‪‬ﻊ‪ ‬ﻤ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺕ‪ ،‬ﻓﹶﺒ‪‬ﺭﺃَ ﻭﻗﹶﺒ‪‬ﻀ‪‬ﻨﹶﺎ ﺍﻟﻐﹶﻨﹶﻡ‪ .‬ﻗﹶﺎلَ‪ :‬ﻓﹶﻌ‪‬ﺭ‪‬ﺽ‪ ‬ﻓﻲ ﺃَﻨﹾﻔﹸﺴ‪‬ﻨﹶﺎ‬
‫ﻤ‪‬ﻨﹾﻬ‪‬ﺎ ﺸﹶﻲ‪‬ﺀ‪ ،‬ﻓﹶﻘﹸﻠﹾﻨﹶﺎ ﻻﹶ ﺘﹶﻌ‪‬ﺠ‪‬ﻠﹸﻭﺍ ﺤﺘﻰ ﺘﹶﺄْﺘﹸﻭﺍ ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭلَ ﺍﷲ‪ ،‬ﻗﺎلَ‪ :‬ﻓﹶﻠﹶﻤ‪‬ﺎ‬
‫ﻗﹶﺩ‪‬ﻤ‪‬ﻨﹶﺎ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ،‬ﺫﹶﻜﹶﺭ‪‬ﺕﹸ ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺍﻟﺫﻱ ﺼ‪‬ﻨﹶﻌ‪‬ﺕﹸ‪ ،‬ﻗﺎلَ‪ )) :‬ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻋ‪‬ﻠ‪‬ﻤ‪‬ﺕﹶ ﺃَﻨﱠﻬ‪‬ﺎ‬
‫ﺭ‪‬ﻗﹶﻴ‪‬ﺔﹲ؟ ‪ ،‬ﺍﻗﹾﺒﹺﻀ‪‬ﻭﺍ ﺍﻟﻐﹶﻨﹶﻡ‪ ‬ﻭ‪‬ﺍﻀ‪‬ﺭﹺﺒ‪‬ﻭﺍ ﻟﻲ ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻜﹸﻡ‪ ‬ﺒﹺﺴ‪‬ﻬ‪‬ﻡﹴ ‪.H ((.‬‬
‫)‪ (٢‬ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ‪ ،‬ﻭﺃﲪﺪ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺸﻴﺨﺎﻥ‪ ،‬ﻭﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ‪ ،‬ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ‪ ،‬ﻭﺍﺑﻦ ﺟﺮﻳﺮ‪ ،‬ﻭﺍﳊﺎﻛﻢ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ‪.‬‬

١٠٩ : ‫ﺝ‬‫ ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‬‫ﺍﺏ‬‫ﻮ‬‫ ﺃﹶﺑ‬: 
...........................................................
: (‫ )ﴰﺲ ﺍﳌﻌﺎﺭﻑ‬/ ‫ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺒﻮﱐ ﺭﲪﻪ ﺍﷲ ﰲ‬
}}
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‫ﺍﺭ ﻋﻦ‬‫)ﻓﻴﻤﺎ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺒﺰ‬ 
‫ﻗﹶﺭﺃ‬‫ ﻭ‬، ‫ﺭﺍﺵ‬‫ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔ‬‫ﻨﺒﻪ‬‫ ﻭﻀﻊﹺ ﺠ‬‫ﺃﻫﺎ ﻋﻨﺩ‬‫ ﻗﺭ‬‫ﻥ‬‫ ﻤ‬‫ ﺃﻥ‬A( ‫ﺃﻧﺲ‬
‫ ﻜﹸلﱢ‬‫ﻥ‬‫ ﻤ‬‫ﻥ‬‫ﺫﹶﺘﹶﻴﻥ " ؛ ﻓﻘﺩ ﺃﻤ‬‫ﻭ‬‫ﻌ‬‫" ﺜﻼﺜﺎﹰ ﻭ" ﺍﻟﻤ‬‫ﻤﻌﻬﺎ " ﻗﹸلْ ﻫﻭ ﺍﷲُ ﺃﺤﺩ‬
 ‫ﻛﻤﺎ ﺃﺧﺮﺝ ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﻋﻦ ﺍﻟﺴــﺎﺋﺐ ﺑﻦ ﻳﺰﺭﺩ ﻗﻮﻟﻪ‬  H ‫ﻭﺕ‬‫ﺸﺊ ﺇﻻ ﺍﻟﻤ‬
.{{H ‫ ﺒﻔﺎﺘﺤﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺘﹶﻔﹾﻼ‬r ‫ﻲ ﺭﺴﻭلُ ﺍﷲ‬‫ﺫﹶﻨ‬‫ ﻋﻭ‬A
‫ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﻴﺦ‬،( ‫ ) ﺧﺰﻳﻨﺔ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‬/ ‫ﻭﻗﺪ ﻧﻘﻞ ﺻﺎﺣﺐ‬

: ‫ﻩ‬‫ﺮ‬‫ﺱ ﺍﷲُ ﺳ‬‫ﳏﻴﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﰊ ﻗﺪ‬
}}
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: ( ‫ ) ﴰﺲ ﺍﳌﻌﺎﺭﻑ‬/ ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﺒﻮﱐ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ‬

}}
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١١٠ : ‫ﺝ‬‫ ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‬‫ﺍﺏ‬‫ﻮ‬‫ ﺃﹶﺑ‬: 
...........................................................
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‫ ﻭﺍﳊﻨﻔﻲ ﰲ‬، " ‫ﻭﻗﺪ ﺭﻭﻯ ﺻﺎﺣﺐ ﺗﻔﺴﲑ " ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ‬
: ‫ ﻋﻦ ﺍﳊﻜﻴﻢ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬، ( ‫ ) ﺍﻟﻔﺘﺎﻭﻱ ﺍﻟﺼﻮﻓﻴﺔ‬/
}}
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‫ ﻻ ﻴﻘﺭﺅﻫﻤﺎ‬، ‫ ﻭﺁﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺴﻲ‬، ‫ﻓﺎﺘﺤﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬Ar
{{H‫ ﺇﻨﹾﺱﹴٍ ﻭﻻ ﺠﹺﻥ‬‫ﻪ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﻋﻴﻥ‬‫ﻋﺒﺩ ﻓﻲ ﺩﺍﺭﻩ ؛ ﻓﺘﹸﺼﻴﺒ‬
: ‫ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ‬r ‫ﻋﻦ ﺍﻟﻨﱯ‬

.‫ﺍﻟﻮﻗﺎﻳﺔﹸ ﻣﻦ ﺍﳉﺎﻥ‬
*
t ‫ﺭﻭﻯ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻦ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ‬
H ‫ﻁﹶﺎﻥ‬‫ ﺍﻟﺸﱠﻴ‬‫ﺨﹸﻠﹸﻪ‬‫ﺩ‬‫ ﻻ ﻴ‬‫ﺓ‬‫ﻘﹶﺭ‬‫ ﺍﻟﺒ‬‫ﻴﻪ‬‫ﺃُ ﻓ‬‫ﻘﹾﺭ‬‫ﺕﹸ ﺍﻟﺫﻱ ﻴ‬‫ﻴ‬‫ ﺍﻟﺒ‬A

‫‪ :‬ﺃﹶﺑ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺏ‪ ‬ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‪‬ﺝ ‪١١١ :‬‬ ‫‪‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫ﻣﻮﻗﻮﻓﺎﹰ ‪:‬‬ ‫ﻭﺭﻭﻯ ﺍﻟﺪﺍﺭﻣﻲ ﰱ ﺳــﻨﻨﻪ ﻋﻦ‪ ‬ﺍﺑﻦﹺ ﻣﺴﻌﻮﺩ‪t ‬‬
‫‪ A‬ﻤﻥ‪ ‬ﻗﺭﺃَ ﺃﺭﺒﻊ‪ ‬ﺁﻴﺎﺕ‪ ‬ﻤﻥ‪ ‬ﺃﻭلِ ﺴﻭﺭﺓ‪ ‬ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ‪ ، ‬ﻭﺁﻴﺔﹶ ﺍﻟﻜﺭﺴ‪‬ﻲ‬
‫ﻭﺁﻴﺘﺎﻥﹺ ﺒﻌﺩ‪ ‬ﺁﻴﺔ‪ ‬ﺍﻟﻜﺭﺴ‪‬ﻲ ‪ ،‬ﻭﺜﻼﺜﺎﹰ ﻤﻥ‪ ‬ﺁﺨﺭﹺ ﺴﻭﺭﺓ‪ ‬ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ‪ ، ‬ﻟﻡ‬
‫ﻴﻘﺭﺒ‪‬ﻪ‪ ‬ﻭ‪‬ﻻﹶ ﺃﻫﻠﹶﻪ‪ ‬ﻴﻭﻤﺌﺫ‪ ‬ﺸﻴﻁﺎﻥ‪ ، ‬ﻭﻻ ﺸﻲﺀ‪ ‬ﻴﻜﺭﻫ‪‬ﻪ‪ ، ‬ﻭﻻ ﻴ‪‬ﻘﺭﺃ ‪‬‬
‫ﻥ‬
‫ﻋﻠﹶﻰ ﻤﺠﻨﻭﻥﹴ ﺇﻻﱠ ﺃَﻓﹶﺎﻕﹶ ‪H‬‬
‫ﰲ ﻗﺼﺔ ﺍﻟﺼــﺪﻗﺔ ‪:‬‬ ‫ﻭﺭﻭﻯ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻋﻦ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ‪t‬‬
‫‪ A‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﺠﻨﱢﻲ‪ ‬ﻗﹶﺎ َل ﻟِﻲ ‪ :‬ﺇﺫﹶﺍ ﺃَﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺕﹶ ﺇﻟﹶﻰ ﻓ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺸ‪‬ﻙ‪ ، ‬ﻓﹶﭑﻗﹾﺭ‪‬ﺃْ ﺁﻴ‪ ‬ﹶﺔ‬
‫ﺍﻟﹾﻜﹸﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻲ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺃَﻭ‪‬ﻟِﻬ‪‬ﺎ ﺤ‪‬ﺘﱠﻰ ﺘﹶﺨﹾﺘ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﻵﻴ‪‬ﺔﹶ )ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻻﹶ ﺇﻟۤﻪ‪ ‬ﺇﻻﱠ ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﹾﺤ‪ ‬‬
‫ﻲ‬
‫ﺍﻟﹾﻘﹶﻴ‪‬ﻭﻡ‪ (‬ﻭ‪‬ﻗﹶﺎلَ ﻟﹶﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺯ‪‬ﺍ َل ﻋ‪ ‬ﹶﻠﻴ‪‬ﻙ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺤ‪‬ﺎﻓ‪‬ﻅﹲ ﻭ‪ ‬ﹶﻻ ﻴ‪‬ﻘﹾﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻙ‪ ‬ﺸﹶﻴ‪‬ﻁﹶﺎ ‪‬‬
‫ﻥ‬
‫ﺤ‪‬ﺘﱠﻰ ﺘﹸﺼ‪‬ﺒﹺـﺢ‪ ، ‬ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲ‪ :‬ﺃَﻤ‪‬ﺎ ﺇﻨﱠﻪ‪ ‬ﻗﹶﺩ‪ ‬ﺼ‪‬ﺩ‪‬ﻗﹶﻙ‪ ‬ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﻜﹶﺫﹸﻭﺏ‪.H ‬‬
‫ﻭﺃﺧﺮﺝ ﺍﺑﻦ ﺳﻌﺪ ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﻋﻦ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ‬

‫ﻓﻘﺎﻝ‪:‬‬ ‫‪ ،t‬ﺃﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻳﻔﺰﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻴﻞ‪ ،‬ﻓﺸﻜﺎ ﺫﻟﻚ ﺇﱃ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‪y.‬‬
‫ﻥ ﻴ‪‬ﻜ‪‬ﻴﺩ‪‬ﻙ‪ ، ‬ﻓﹶﻘﹸلْ‪:‬‬
‫ﻥ ﺍﻟﺠﹺ ‪‬‬
‫ﻥ ﻋ‪‬ﻔﹾﺭﹺﻴﺘﹰﺎ ﻤ‪ ‬‬
‫ﻥ ﺠﹺﺒ‪‬ﺭﻴ‪َ ‬ل ﻗﹶﺎ َل ﻟِﻲ ‪ :‬ﺇِ ‪‬‬
‫‪ A‬ﺇِ ‪‬‬
‫ﺃﻋ‪‬ﻭﺫﹸ ﺒﹺﻜﹶﻠ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺍﻟﺘﱠﺎﻤ‪‬ﺔ‪ ‬ﺍﻟﱠﺘ‪‬ﻲ ﻻﹶ ﻴ‪‬ﺠ‪‬ﺎﻭﹺﺯ‪‬ﻫ‪‬ﻥ‪ ‬ﺒ‪‬ﺭ‪ ‬ﻭ‪‬ﻻﹶ ﻓﹶﺎﺠﹺﺭ‪ ، ‬ﻤ‪ ‬‬
‫ﻥ‬
‫ﺸﹶﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﻨﹾﺯﹺلُ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺀ‪ ، ‬ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺭ‪‬ﺝ‪ ‬ﻓ‪‬ﻴﻬ‪‬ﺎ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺸﹶﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎ ﺫﹶﺭ‪َ‬ﺃ‬
‫ﻓ‪‬ﻲ ﺍﻷﺭ‪‬ﺽﹺ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻴ‪‬ﺨﹾﺭ‪‬ﺝ‪ ‬ﻤ‪‬ﻨﹾﻬ‪‬ﺎ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺸﹶﺭ‪ ‬ﻓ‪‬ﺘﹶﻥﹺ ﺍﻟﻠﱠﻴ‪‬لِ ﻭ‪‬ﺍﻟﻨﱠﻬ‪‬ﺎﺭﹺ ‪،‬‬
‫ﻭ‪‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺸﹶﺭ‪ ‬ﻜﹸلﱢ ﻁﹶﺎﺭﹺﻕ‪ ، ‬ﺇِﻻﱠ ﻁﺎﺭﹺﻗﹰﺎ ﻴ‪‬ﻁﹾﺭ‪‬ﻕﹸ ﺒﹺﺨﹶﻴ‪‬ﺭﹴ ﻴ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﺤﻤٰﻥ‪ ، ‬ﻓﻘﺎﻟﻬﻥ‬
‫ﺨﺎﻟﺩ ؛ ﻓﺫﻫﺏ ﺫﻟﻙ ﻋﻨﻪ‪H .‬‬

١١٢ : ‫ﺝ‬‫ ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‬‫ﺍﺏ‬‫ﻮ‬‫ ﺃﹶﺑ‬: 
...........................................................
‫ﻭﺭﻭﻯ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ﻋﻦ ﺃﻧﺲ‬
: ‫ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ‬r ‫ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﱯ‬
‫ﻪ‬ ‫ ﻓﻲ ﺃُﺫﹸﻨ‬‫ ﻭﺃَﻗﹶﺎﻡ‬، ‫ﻨﻰ‬‫ﻤ‬‫ ﺍﻟﻴ‬‫ﻪ‬‫ ﻓﻲ ﺃُﺫﹸﻨ‬‫ ﺍﺫﱠﻥ‬، ‫ﻟﹶﺩ‬‫ ﻭ‬‫ ﻟﹶﻪ‬‫ﻟِﺩ‬‫ ﻭ‬‫ َﻤﻥ‬A
. (‫ﻛﻨﺎﻳﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬:‫ )ﺃﻡ ﺍﻟﺼﺒﻴﺎﻥ‬H ‫ﺎﻥ‬‫ﻴ‬‫ﺒ‬‫ ﺍﻟﺼ‬‫ﻩ ﺃُﻡ‬ ‫ﺭ‬‫ ﺘﹸﻀ‬‫ﺭﻯ ؛ ﻟﻡ‬‫ﺴ‬‫ﺍﻟﻴ‬
: ‫ﻓﻴﻤﺎ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﳋﺮﺍﺋﻄﻲ ﰲ ﻣﻜﺎﺭﻡ ﺍﻷﺧﻼﻕ‬ r ‫ﻭﻗﺎﻝ‬

 ‫ ﻭﺭ‬، ‫ ﺍﻟﺴﺒﻊﹺ‬‫ ﺍﻟﺴﻤﻭﺍﺕ‬‫ ﺭﺏ‬‫ ﺍﻟﻠﻬﻡ‬: ‫ﺩ‬‫ﺒ‬‫ ﻤﺎ ﻗﺎل ﻋ‬A
‫ﺏ‬
 ‫ﻥ ﺃﻴ‬
‫ﻥ‬  ‫ ﻭﹺﻤ‬، ‫ﺌْﺕﹶ‬‫ﺙ ﺸ‬
‫ ﻤﻥ ﺤﻴ ﹸ‬، ‫ﻤﻬﹺ ﹴﻡ‬ ‫ﻲ ﻜﹸلﱠ‬‫ﻨ‬‫ ﺍﻜﹾﻔ‬، ‫ﺍﻟﻌﺭﺵ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ‬
H ‫ﻪ‬‫ﻤ‬‫ﺎﻟﻰ ﻫ‬‫ ﺍﷲُ ﺘﹶﻌ‬‫ﺸﺌﺕ ؛ ﺇﻻ ﺃﺫﻫﺏ‬
‫ﺁﻳــﺎﺕ ﺍﳊﻔــﻆ‬
: ‫)ﺣﻴﺎﺓ ﺍﳊﻴﻮﺍﻥ( ﻋﻦ ﺑﻌﺾ ﻓﻘﻬﺎﺀ ﺍﻟﻴﻤﻦ ﻗﺎﻝ‬/ ‫ﻧﻘﻞ ﺍﻟﺪﻣﲑﻱ ﰲ‬
*
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١١٣ : ‫ﺝ‬‫ ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‬‫ﺍﺏ‬‫ﻮ‬‫ ﺃﹶﺑ‬: 
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.(‫ ﻳﺎ ﻛﺎﰲ )ﺇﺣﺪﻯ ﻋﺸﺮ ﻣﺮﺓ‬، ‫ ﻭﲝﻤﻌﺴﻖ ﺍﲪﲎ‬، ‫ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺑﻜﻬﻴﻌﺺ ﺍﻛﻔﲏ‬
.( ‫) ﻋﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﺔ‬

١١٥ : ‫ﺝ‬‫ ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‬‫ﺍﺏ‬‫ﻮ‬‫ ﺃﹶﺑ‬: 
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‫ﺁﻴﺎﺕ ﺍﻟﻨﻁﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ‬
: ‫ ﻭﻳﻘﺮﺃ ﳌﻦ ﻃﺮﺃ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻜﻮﺕ‬، ‫ﻳﻘﺮﺃ ﰲ ﻓﻢ ﺍﻟﺼﱯ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺘﻜﻠﻢ‬
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‫ﺗﻴﺴﲑ ﺍﻟﻮﻻﺩﺓ‬
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‫ﺭﻭﻯ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺴﲏ ﻋﻦ ﻓﺎﻃﻤﺔ‬
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: ‫ ﻭﺯﻳﻨﺐ ﺑﻨﺖ ﺟﺤﺶ ؛ ﺃﻥ ﻳﺄﺗﻴﺎ ﻓﻴﻘﺮﺃ ﻋﻨﺪﻫﺎ‬، ‫ ﺳﻠﻤﺔ‬‫ ﺃﻣﺮ ﺃﻡ‬، ‫ﺎ‬‫ﻭﻻﺩ‬

١١٦ : ‫ﺝ‬‫ ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‬‫ﺍﺏ‬‫ﻮ‬‫ ﺃﹶﺑ‬: 
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‫ﻣﻮﻗﻮﻓﺎﹰ ﰲ‬ y ‫ﻭﺭﻭﻯ ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﰲ ﺍﻟﺪﻋﻮﺍﺕ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ‬
: ‫ ﻗﺎﻝ‬، ‫ﺎ‬‫ﺍﳌﺮﺃﺓ ﻳﻌﺴﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﻻﺩ‬
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‫ﺐ‬‫ﺬﹾﻫ‬‫))ﺻﻔﺔ ﺩﻭﺍﺀ ﻳﻔﻌﻞ – ﺃﻯ ﻳ‬: ‫ﻭﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺍﳊﺎﺝ ﰲ ﺍﳌﺪﺧﻞ‬
: (‫ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ )ﻳﻌﲏ ﺷﻴﺨﻪ ﺍﺑﻦ ﺃﰊ ﲨﺮﺓ ﺭﲪﻪ ﺍﷲ‬:.‫_ ﻋﺴﺮ ﺍﻟﻨﻔﺎﺱ‬

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‫)ﺳﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺪﺍﺭﻳﻦ( ﻋﻦ ﻋﻜﺮﻣﺔ‬/ ‫ﻭﻳﺮﻭﻱ ﺍﻟﻨﺒﻬﺎﱐ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ‬
: ‫ ﻗﺎﻝ‬، ‫ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ‬
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: ‫ ﻛﺘﺎﺑﺎﹰ ﺁﺧﺮ ﻟﺬﻟﻚ‬، (‫ )ﺯﺍﺩ ﺍﳌﻌﺎﺩ‬/ ‫ﻭﺫﻛﺮ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﰲ‬
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‫ﻗﺔ‬‫ﻓﻮﺍﺋـﺪ ﻣﺘﻔـﺮ‬
( ‫ ) ﺯﺍﺩ ﺍﳌﻌــﺎﺩ‬/ ‫ﻧﻨﺘﺨﺐ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋـــﺪ ﻣﻦ ﻛﺘــﺎﺏ‬
*
: ‫ ﻗﺎﻝ ﺭﲪﻪ ﺍﷲ‬، ‫ﻻﺑﻦ ﻗﻴﻢ ﺍﳉﻮﺯﻳﺔ‬
‫ ﻛﺘﺎﺏ ﻟﻠﺮﻋﺎﻑ‬¥
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‫ ﰲ ﺯﻭﺍﺋﺪ ﺍﳌﺴﻨﺪ ﺑﺴﻨﺪ ﺣﺴﻦ‬، ‫ﺭﻭﻯ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﺑﻦ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﲪﺪ‬
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‫ﻋﻦ ﺃﰊ ﻛﻌﺐ‬
‫ ﻴﺎ ﻨﺒﻲ ﺍﷲ ﺇﻥ‬:‫ ﻓﺠﺎﺀ ﺃﻋﺭﺍﺒﻲ ﻓﻘﺎل‬، r‫ ﻜﻨﺕ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﻨﺒﻲ‬A
(‫ ﺒﻪ ﻟﻤﻡ )ﺃﻱ ﺠﻨﻭﻥ‬:‫ ﻗﺎل‬،‫ ﻭﻤﺎ ﻭﺠﻌﻪ؟‬: ‫ ﻗﺎل‬،‫ﻟﻲ ﺃﺨﺎﹰ ﻭﺒﻪ ﻭﺠﻊ‬

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‫ ﺒﻔﺎﺘﺤﺔ‬: r ‫ﺫﻩ ﺍﻟﻨﺒﻲ‬‫ ﻓﻭﻀﻌﻪ ﺒﻴﻥ ﻴﺩﻴﻪ؛ ﻓﻌﻭ‬،‫ ﻓﺄﺘﻨﻲ ﺒﻪ‬:‫ ﻗﺎل‬،
‫ ﻭﻫﺎﺘﻴﻥ ﺍﻵﻴﺘﻴــﻥ‬،‫ ﻭﺃﺭﺒﻊ ﺁﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﺃﻭل ﺴﻭﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺭﺓ‬،‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬
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‫ ﻭﺜﻼﺙ ﺁﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﺁﺨﺭ‬،‫ ﻭﺁﻴﺔ ﺍﻟﻜﺭﺴﻲ‬،[ ‰ Ï ºru m× »9s )Î /ö 3
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‫ ﻭﻋﺸﺭ ﺁﻴﺎﺕ ﻤﻥ ﺃﻭل‬،[ $Zu /nÎ ‘u ‰
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H. ‫ ﻓﻘﺎﻡ ﺍﻟﺭﺠل ﻜﺄﻨﻪ ﻟﻡ ﻴﺸﻙ ﻗﻁ‬، ‫ﺫﺘﻴﻥ‬‫ ﻭﺍﻟﻤﻌﻭ‬،[ ‰ y &r !
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‫ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ‬، ‫ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﺒﻴﺪ‬، ‫ ﻭﺍﺑﻦ ﺍﻟﺴﲏ‬، ‫ﻭﺭﻭﻯ ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ‬

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‫ ﻓﻘﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‬، ‫ ﻓﺄﻓﺎﻕ‬، ‫ﺃﻧﻪ ﻗﺮﺃ ﰲ ﺃﺫﻥ ﻣﺒﺘﻠﻰ‬ t
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‫ﺍﻟﺸﻔﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺤﺮ‬
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‫ﻭﻟﻨﺨﺘﻢ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ ﺑﻮﺻﺎﻳﺎ ﺍﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﻜﺒﲑ ﺳﻴﺪﻱ ﺃﰊ ﺍﳊﺴﻦ ﺍﻟﺸﺎﺫﱄ‬
. ‫ ﻓﻘﺪ ﲨﻌﺖ ﺧﲑ ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ‬، ‫ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬
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‫ﻥ‬ ‫ ﹶ‬‫ﺘﹶﺄَﺜﹶﺭ‬‫ ﺃَﻭﹺ ﭐﺴ‬،‫ﻙ‬‫ﺨﹶﻠﹾﻘ‬
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١٢٨ : ‫ﺝ‬‫ ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‬‫ﺍﺏ‬‫ﻮ‬‫ ﺃﹶﺑ‬: 
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١٢٩ : ‫ﺝ‬‫ ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‬‫ﺍﺏ‬‫ﻮ‬‫ ﺃﹶﺑ‬: 
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١٣٠ : ‫ﺝ‬‫ ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‬‫ﺍﺏ‬‫ﻮ‬‫ ﺃﹶﺑ‬: 
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 ‫ ﺘﹶﻜﹸ‬‫ ﺍﷲ ﻟﹶﻙ‬‫ﻡ‬‫ﺒﹺﻤﺎ ﻗﹶﺴ‬
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١٣١ : ‫ﺝ‬‫ ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‬‫ﺍﺏ‬‫ﻮ‬‫ ﺃﹶﺑ‬: 
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‫‪ ‬ﺍﺳ‪‬ﻤ‪‬ﻪ‪ ‬ﺗ‪‬ﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ ‪ ‬ﺍﻟﹾﻠﹶﻄ‪‬ـﻴﻒ ‪‬‬
‫‪ ‬ﻓﹶﻮ‪‬ﺍﺋ‪‬ﺪ‪ ‬ﻹِﺳ‪‬ﻤ‪‬ﻪ‪ ‬ﺗ‪‬ﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ ‪ ‬ﺍﻟﹾﻠﹶﻄ‪‬ـﻴﻒ ‪‬‬

‫‪ ‬ﻣ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﹶﺩ‪‬ﻋ‪‬ﻴ‪‬ـــﺔ‪  ‬ﺍﻟﹾﻠﹶﻄ‪‬ـﻴﻒ ‪‬‬

١٣٦ : ‫ﺝ‬‫ ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‬‫ﺍﺏ‬‫ﻮ‬‫ ﺃﹶﺑ‬: 
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‫‪ :‬ﺃﹶﺑ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺏ‪ ‬ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‪‬ﺝ ‪١٣٧ :‬‬ ‫‪‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫‪ ‬ﺍﻷﺳ‪‬ﻤ‪‬ﺎﺀُ ﺍﻟﹾﺤ‪‬ﺴ‪‬ﻨ‪‬ﻰ‬
‫ﳌﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﲰﺎﺀ ﺍﳊﺴﲎ ﺍﻹﳍﻴﺔ ﻛﺜﲑﺓ ﺍﳋﻮﺍﺹ ﻭﺍﻟﻔﻮﺍﺋـﺪ ‪ ،‬ﺟﻠﻴﻠـﺔ‬
‫ﺍﳌﻨﺎﻓﻊ ﻭﺍﻟﻌﻮﺍﺋﺪ ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﺑﺎﺏ ﻣﻦ ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ ‪ ،‬ﻭﺳـﺒﺐ ﻣـﻦ ﺃﺳـﺒﺎﺏ‬
‫ﺍﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ‪ ،‬ﻓﻘﺪ ﳉﺄ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﻭﺍﳌﺮﺳﻠﻮﻥ ﻭﺍﻟﺼﺪﻳﻘﻮﻥ ﻭﺍﳌﻘﺮﺑﻮﻥ ‪ ،‬ﻭﻗـﺪ‬
‫ﻟﻨﺎ ﺫﻟﻚ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ‪:‬‬ ‫ﻓﺘﺢ ﺍﷲ‬ ‫‪U‬‬
‫] ‪.S[ $pkÍ5 çnqãã÷Š$$sù 4Óo_ó¡çtø:$# âä!$oÿôœF{$# ¬!ur‬‬
‫ﰲ ﺩﻋﺎﺋﻪ ﺣﻴﺚ ﻳﻘﻮﻝ ‪:‬‬ ‫ﻭﻗﺪ ﺃﺷﺎﺭ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ‪y‬‬
‫ﺕ ﺒﹺﻪ‪ ‬ﻨﹶﻔﹾﺴ‪‬ﻙ‪ ‬ﺃَ ‪‬ﻭ‬
‫‪ A‬ﺍﻟﻠﱠﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺇِﻨﱢﻰ ﺃَﺴ‪‬ﺄَﻟﹸﻙ‪ ‬ﺒﹺﻜﹸلﱢ ﺍﺴ‪‬ﻡﹴ ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﻟﹶﻙ‪ ‬ﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻴ‪ ‬ﹶ‬
‫ﺕ ﺒﹺﻪ‪ ‬ﻓ‪‬ﻲ‬
‫ﺃﻨﹾﺯ‪‬ﻟﹾﺘﹶﻪ‪ ‬ﻓ‪‬ﻲ ﻜ‪‬ﺘﺎﺒﹺﻙ‪ ‬ﺃَﻭ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﱠﻤ‪‬ﺘﹶﻪ‪ ‬ﺃﺤﺩ‪‬ﺍ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺨﹶﻠﹾﻘ‪‬ﻙ‪ ‬ﺃَﻭ‪ ‬ﺍﺴ‪‬ﺘﹶﺄْﺜﹶﺭ‪ ‬ﹶ‬
‫ﻋ‪‬ﻠﹾﻡﹺ ﺍﻟﻐﹶﻴ‪‬ﺏﹺ ﻋ‪‬ﻨﹾﺩ‪‬ﻙ‪ ، ‬ﺇﱃ ﺁﺧﺮﻩ‪) H.‬ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ‪ ،‬ﺻﺤﻴﺢ ﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ(‬
‫‪:‬‬ ‫ﻭﻭﺟﻬﻨﺎ ‪ r‬ﺇﱃ ﺍﻷﲰﺎﺀ ﺍﳊﺴﲎ ﺍﻹﳍﻴﺔ ‪ ،‬ﻓﻘﺎﻝ ‪y‬‬
‫‪ A‬ﺇِﻥ‪ ‬ﻟِﻠﱠﻪ‪ ‬ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ ﺘ‪‬ﺴ‪‬ﻌ‪‬ﺔﹰ ﻭ‪‬ﺘ‪‬ﺴ‪‬ﻌ‪‬ﻴﻥ‪ ‬ﺍﺴ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ‪ ،‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺃَﺤ‪‬ﺼ‪‬ﺎﻫ‪‬ﺎ ﺩ‪‬ﺨﹶ َل‬
‫ﺍﻟﺠ‪‬ﻨﱠﺔﹶ ‪ ،‬ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺍﻟﱠﺫ‪‬ﻱ ﻻ ﺇِﻟﹶﻪ‪ ‬ﺇِﻻ ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﺍﻟﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﻟﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻴﻡ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻠ‪ ‬‬
‫ﻙ‬
‫ﺍﻟﻘﹸﺩ‪‬ﻭﺱ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻼﻡ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺅْﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻬ‪‬ﻴ‪‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪‬ﺯﹺﻴﺯ‪ ‬ﺍﻟﺠ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺘﹶﻜﹶﺒ‪‬ﺭ‪ ‬ﺍﻟﺨﹶﺎﻟِ ﹸ‬
‫ﻕ‬
‫ﺍﻟﺒ‪‬ﺎﺭﹺﺉُ ﺍﻟﻤ‪‬ﺼ‪‬ﻭ‪‬ﺭ‪ ‬ﺍﻟﻐﹶﻔﱠﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟﻘﹶﻬ‪‬ﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟﻭ‪‬ﻫ‪‬ﺎﺏ‪ ‬ﺍﻟﺭ‪‬ﺯ‪‬ﺍﻕﹸ ﺍﻟﻔﹶﺘﱠﺎﺡ‪ ‬ﺍﻟﻌ‪‬ﻠ‪‬ﻴ ‪‬ﻡ‬
‫ﺍﻟﻘﹶﺎﺒﹺﺽ‪ ‬ﺍﻟﺒ‪‬ﺎﺴ‪‬ﻁﹸ ﺍﻟﺨﹶﺎﻓ‪‬ﺽ‪ ‬ﺍﻟﺭ‪‬ﺍﻓ‪‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺯ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺫ‪‬لﱡ ﺍﻟﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻴﻊ‪ ‬ﺍﻟﺒ‪‬ﺼ‪‬ﻴ ‪‬ﺭ‬

‫‪ :‬ﺃﹶﺑ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺏ‪ ‬ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‪‬ﺝ ‪١٣٨ :‬‬ ‫‪‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫ﻑ ﺍﻟﺨﹶﺒﹺﻴ ‪‬ﺭ ﺍﻟﺤ‪‬ﻠ‪‬ﻴ ‪‬ﻡ ﺍﻟﻌ‪‬ﻅ‪‬ﻴ ‪‬ﻡ ﺍﻟﻐﹶﻔﹸﻭ ‪‬ﺭ ﺍﻟﺸﱠﻜﹸﻭ ‪‬ﺭ ﺍﻟﻌ‪‬ﻠ‪ ‬‬
‫ﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤ‪‬ﻜﹶ ‪‬ﻡ ﺍﻟﻌ‪‬ﺩ‪ُ ‬ل ﺍﻟﻠﱠﻁ‪‬ﻴ ﹸ‬
‫ﺍﻟﻜﹶﺒﹺﻴﺭ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪‬ﻔ‪‬ﻴﻅﹸ ﺍﻟﻤ‪‬ﻘ‪‬ﻴﺕﹸ ﺍﻟﺤ‪‬ﺴ‪‬ﻴﺏ‪ ‬ﺍﻟﺠ‪‬ﻠ‪‬ﻴلُ ﺍﻟﻜﹶﺭﹺﻴﻡ‪ ‬ﺍﻟﺭ‪‬ﻗ‪‬ﻴﺏ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺠﹺﻴ ‪‬‬
‫ﺏ‬
‫ﺍﻟﻭ‪‬ﺍﺴ‪‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪‬ﻜ‪‬ﻴﻡ‪ ‬ﺍﻟﻭ‪‬ﺩ‪‬ﻭﺩ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺠﹺﻴﺩ‪ ‬ﺍﻟﺒ‪‬ﺎﻋ‪‬ﺙﹸ ﺍﻟﺸﱠﻬﹺﻴﺩ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪‬ﻕﱡ ﺍﻟﻭ‪‬ﻜ‪‬ﻴ ُل‬
‫ﺍﻟﻘﹶﻭﹺﻱ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺘ‪‬ﻴﻥ‪ ‬ﺍﻟﻭ‪‬ﻟِﻲ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪‬ﻤ‪‬ﻴﺩ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺤ‪‬ﺼ‪‬ﻲ ﺍﻟﻤ‪‬ﺒ‪‬ﺩ‪‬ﺉُ ﺍﻟﻤ‪‬ﻌ‪‬ﻴﺩ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺤ‪‬ﻴ‪‬ﻲ‬
‫ﺍﻟﻤ‪‬ﻤ‪‬ﻴﺕﹸ ﺍﻟﺤ‪‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻘﹶﻴ‪‬ﻭﻡ‪ ‬ﺍﻟﻭ‪‬ﺍﺠﹺﺩ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺎﺠﹺﺩ‪ ‬ﺍﻟﻭ‪‬ﺍﺤ‪‬ﺩ‪ ‬ﺍﻟﺼ‪‬ﻤ‪‬ﺩ‪ ‬ﺍﻟﻘﹶﺎﺩ‪‬ﺭ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻘﹾﺘﹶﺩ‪ ‬ﺭ‬
‫ﺍﻟﻤ‪‬ﻘﹶﺩ‪‬ﻡ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺅَﺨﱢﺭ‪ ‬ﺍﻷَﻭ‪‬لُ ﺍﻵﺨ‪‬ﺭ‪ ‬ﺍﻟﻅﱠﺎﻫ‪‬ﺭ‪ ‬ﺍﻟﺒ‪‬ﺎﻁ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﻟﻭ‪‬ﺍﻟِﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟِﻲ ﺍﻟﺒ‪ ‬ﺭ‬
‫ﻙ ﺍﻟﻤ‪‬ﻠﹾﻙ‪ ‬ﺫﹸﻭ ﺍﻟﺠ‪‬ﻼ ِل ﻭ‪‬ﺍﻹِﻜﹾﺭ‪‬ﺍ ﹺﻡ ‪،‬‬
‫ﻑ ﻤ‪‬ﺎﻟِ ‪‬‬
‫ﺏ ﺍﻟﻤ‪‬ﻨﹾﺘﹶﻘ‪ ‬ﻡ ﺍﻟﻌ‪‬ﻔﹸ ‪‬ﻭ ﺍﻟﺭ‪‬ﺀ‪‬ﻭ ﹸ‬
‫ﺍﻟﺘﱠﻭ‪‬ﺍ ‪‬‬
‫ﺍﻟﻤ‪‬ﻘﹾﺴ‪‬ﻁﹸ ﺍﻟﺠ‪‬ﺎﻤ‪‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟﻐﹶﻨ‪‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻐﹾﻨ‪‬ﻲ ﺍﻟﻤ‪‬ﺎﻨ‪‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟﻀ‪‬ﺎﺭ‪ ‬ﺍﻟﻨﱠﺎﻓ‪‬ﻊ‪ ‬ﺍﻟﻨﱡﻭﺭ‪ ‬ﺍﻟﻬ‪‬ﺎﺩ‪‬ﻱ‬
‫ﺍﻟﺒ‪‬ﺩ‪‬ﻴﻊ‪ ‬ﺍﻟﺒ‪‬ﺎﻗ‪‬ﻲ ﺍﻟﻭ‪‬ﺍﺭﹺﺙﹸ ﺍﻟﺭ‪‬ﺸ‪‬ﻴﺩ‪ ‬ﺍﻟﺼ‪‬ﺒ‪‬ﻭﺭ‪) H" ‬ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻋﻦ ﺍﻹﻣﺎﻡ‬
‫ﻋﻠﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﻭﺭﻭﻯ ﻋﻦ ﺃﰉ ﻫﺮﻳﺮﺓ ‪ ،‬ﻭﺃﺧﺮﺟﻪ ﻛﺜﲑﻭﻥ ﺑﺮﻭﺍﻳﺎﺕ (‪.‬‬
‫ﻓﻠﻜﻞ ﺍﺳﻢ ﺻﻔﺔ ﻟﻴﺴﺖ ﰲ ﻏﲑﻩ ﻣﻦ ﺍ ﻷﲰﺎ ﺀ ‪ ،‬ﻭ ﲨﻴﻊ ﻣﺎ ﻳﻈﻬﺮ ﰲ‬
‫ﺍﻟﻜﻮﻥ ﻓﻬﻮ ﻣﻦ ﻣﻘﺘﻀﻴﺎﺕ ﺍﻷﲰﺎﺀ ‪ ،‬ﻭﻛﻤﺎ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ ﺳﺎﱂ ﰲ‬
‫ﻛﺘﺎﺑﻪ ‪ )/‬ﰲ ﻣﻠﻜﻮﺕ ﺍﷲ ﺹ (‪: ٧‬‬
‫}}‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪{{‬‬

‫‪ :‬ﺃﹶﺑ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺏ‪ ‬ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‪‬ﺝ ‪١٣٩ :‬‬ ‫‪‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫ﻓﺈﺫﺍ ﺣﺼﻞ ﻟﻚ ﻗﺒﺾ ﻓﻘﻞ ‪ :‬ﻳﺎ ﺑﺎﺳﻂ ؛ ﻳﺼﺮﻑ ﻋﻨﻚ ﻣﺎ ﺃﻧﺖ ﻓﻴﻪ‪،‬‬
‫ﻭﺇﺫﺍ ﻛﻨﺖ ﻋﺎﺻﻴﺎﹰ ؛ ﻓﻜﺮ‪‬ﺭ ‪ :‬ﻳﺎ ﺗﻮﺍﺏ ﻳﺘﺐ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻚ ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ ﻛﻨﺖ ﻣﺮﻳﻀﺎﹰ ؛‬
‫ﻓﻘﻞ ‪ :‬ﻳﺎ ﺷﺎﰲ ﺍﺷﻔﲏ ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ ﻛﻨﺖ ﺿﻌﻴﻔﺎﹰ ؛ ﻓﻘﻞ ‪ :‬ﻳﺎ ﻗﻮﻱ ﻗﻮﱐ ‪ ،‬ﻭﺇﺫﺍ ﻛﻨﺖ‬
‫ﺿﺎﻻﹰ ؛ ﺗﻘﻮﻝ ‪ :‬ﻳﺎ ﻫﺎﺩﻱ ﺍﻫﺪﱐ ‪ ...‬ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻣﻊ ﺑﺎﻗﻲ ﺍﻷﲰﺎﺀ ‪.‬‬
‫ﻫﺬﺍ ﻣﻊ ﻣﻼﺣﻈﺘﻨﺎ ﻋﻨﺪ ﺫﻛﺮ ﺍﻷﲰﺎﺀ ‪:‬‬
‫ﻣﻘﺪﺱ ﰲ ﺫﺍﺗﻪ ‪ ،‬ﻭﺻﻔﺎﺗﻪ ‪ ،‬ﻭﺃﻓﻌﺎﻟﻪ ‪ ،‬ﻭﺃﺣﻜﺎﻣﻪ ‪ ،‬ﻭﺃﻧﻪ‬ ‫‪U‬‬ ‫ﺃﻥ ﺍﷲ‬
‫ﻇﺎﻫﺮ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ‬ ‫‪U‬‬ ‫ﻋﺰ‪ ‬ﺷﺄﻧﻪ ‪ ،‬ﺑﺎﻕ ﻟﺒﻘﺎﺋﻪ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﺒﺪ ﺑﺎﻕ ﺑﺈﺑﻘﺎﺋﻪ ‪ ،‬ﻭﺇﻧﻪ‬
‫ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ ﻭﺍﻷﲰﺎﺀ ﰲ ﺻﻮﺭ ﺍﻷﺷﻴﺎﺀ ‪ ،‬ﻣﻦ ﻏﲑ ﺃﻥ ﳛﻞﱠ ﰲ ﺷﺊ ‪ ،‬ﺃﻭ ﳛﻞﱠ ﻓﻴﻪ‬
‫ﺷﺊ ‪ ،‬ﻓﺈﺫﺍ ﻗﻠﻨﺎ ))ﺭﲪﻦ(( ؛ ﺃﻳﻘﻨﺎ ﺃﻧﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﱃ ﻣﺼﺪﺭ ﺍﻟﺮﲪﺔ ﻭﺍﳊﻨﺎﻥ ‪،‬‬
‫ﻭﺇﺫﺍ ﻗﻠﻨﺎ ) ) ﺭﺯ‪‬ﺍﻕ( ( ﻧﻌﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻭﺣﺪﻩ ﺍﳌﺘﻜﻔﻞ ﺑﺎﻷﺭﺯﺍﻕ ‪ ،‬ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻧﺬﻛﺮ ﺑﻘﻴﺔ‬
‫ﺍﻷﲰﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺴﻴﺎﻕ‪.‬‬
‫ﻓﻠﻜﻞ ﺍﺳﻢ ﻣﻦ ﺃﲰﺎﺋﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﺑﺎﺏ ﻳﻮﺻﻞ ﺇﻟﻴﻪ ‪ ،‬ﻭﻣﻌﺮﺍﺝ ﻳﺮﻗﻰ ﻋﻠﻴﻪ ‪،‬‬
‫ﻭﺭﻭﺣﺎﻧﻴﺔ ﻳﺼﻌﺪ ‪‬ﺎ ‪ ،‬ﻓﺘﺼﻌﺪ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻋﻠﻰ ﺗﻠﻚ ﺍﳌﻌﺎﺭﺝ ‪ ،‬ﻭﺗﺴﺒﺢ ﰲ ﺑﺮﻭﺝ‬
‫ﻣﻦ ﻧﻮﺭ ‪ ،‬ﳐﺘﺮﻗﺔ ﺍﳊﺠﺐ ﻭﺍﻟﺴﺘﻮﺭ ‪ ،‬ﻓﻤﱴ ﺟﺎﻭﺯﺕ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﻓﻢ ﻗﺎﺋﻠﻬﺎ ‪،‬‬
‫ﲡﺴﺪﺕ ﰲ ﺻﻮﺭ‪‬ﺎ ﺣﱴ ﺗﺼﻞ ﺇﱃ ﺧﺎﻟﻘﻬﺎ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﱃ ‪:SU‬‬
‫] )‪[ ¼4çmãèsùö•tƒ ßxÎ=»¢Á9$# ã@yJyèø9$#ur Ü=Íh‹©Ü9$# ÞOÎ=s3ø9$# ß‰yèóÁtƒ Ïmø‹s9Î‬‬
‫ﻷﻥ ﻟﻜﻞ ﺇﻧﺴﺎﻥ ﺑﺎﺑﲔ ﰲ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ‪ ،‬ﺑﺎﺏ ﻳﱰﻝ ﻣﻨﻪ ﺭﺯﻗﻪ ‪ ،‬ﻭﺑﺎﺏ ﻳﺼﻌﺪ‬
‫ﻣﻨﻪ ﻋﻤﻠﻪ ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﻫﻨﺎ ﲢﺸﺮ ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ ﻋﻠﻰ ﺻﻮﺭﺓ ﻋﻠﻤﻬﺎ ﻭﺍﻷﺟﺴﺎﻡ ﻋﻠﻰ ﻫﻴﺌﺔ‬

‫‪ :‬ﺃﹶﺑ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺏ‪ ‬ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‪‬ﺝ ‪١٤٠ :‬‬ ‫‪‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫ﻋﻤﻠﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ ﰲ ﺫﻟﻚ ﻣﺘﻔﺎﻭﺗﻮﻥ‪.‬‬
‫ﻭﺃﻫﻢ ﻣﺎ ﻳﻼﺣﻈﻪ ﺍﻟﺬﺍﻛﺮ ﻟﻸﲰﺎﺀ ‪ ،‬ﻫﻮ ﺍﻟﺘﺨﻠﻖ ‪‬ﺎ ‪ ،‬ﻓﻴﺘﺨﻠﻖ ﻣﻦ‬
‫ﺍﻟﻜﺮﱘ ﺑﺎﻟﻜﺮﻡ ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺍﳊﻠﻴﻢ ﺑﺎﳊﻠﻢ ‪ ،‬ﻭﻣﻦ ﺍﻟﻮﺩﻭﺩ ﺑﺎﻟﻮﺩﺍﺩ ‪ ،‬ﻭﻫﻜﺬﺍ ﺑﺎﻗﻲ‬
‫‪r‬‬
‫‪ ) ) :‬ﺗ‪‬ﺨ‪‬ﻠﱠﻘﹸﻮﺍ ﺑﹺﺄﹶﺧ‪‬ﻼ ﻕﹺ ﺍ ﷲِ( ( ﻓﻜﻞ‬ ‫ﺍﻷﲰﺎﺀ ‪ ،‬ﻭﻓﻖ ﺍﻷﻣﺮ ﺍﻟﻮﺍﺭﺩ ﰲ ﻗﻮﻟﻪ‬
‫ﺍﷲ‬
‫( ﻓﺈﻧﻪ ﻟﻠﺘﻌﻠﱡﻖ‪.‬‬ ‫ﺍﻷﲰﺎﺀ ﻟﻠﺘﺨﻠﱡﻖ ﺇﻻ ﺃﲰﻪ ﺗﻌﺎﱃ )‬
‫ﻭﳍﺬﺍ ﳒﺪ ﺁﺛﺎﺭ ﺍﻷﲰﺎﺀ ﻇﺎﻫﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﲣﻠﱠﻖ ‪‬ﺎ ‪ ،‬ﻛﻈﻬﻮﺭ ﺍﻹ ﻣﻬﺎﻝ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﲣﻠﱠﻖ ﺑﺎﳊﻠﻢ ‪ ،‬ﻭﻋﺪﻡ ﺍﳌﺆﺍﺧﺬﺓ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﲣﻠﱠﻖ ﺑﺎﻟﻌﻔﻮ ‪ ،‬ﻭﻛﺜﺮﺓ ﺍﻟﺒﺬﻝ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﲣﻠﱠﻖ ﺑﺎﳉﻮﺍﺩ ‪ ،‬ﻭﻫﻜﺬﺍ ﺑﺎﻗﻲ ﺍﻷﲰﺎﺀ ‪.‬‬
‫ﻭﺃﲰﺎﺀ ﺍﷲ ﻣﻨﻬﺎ " ﺍﻟﺘﻮﻗﻴﻔﻴ‪‬ﺔ " ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻣﺎ ﺫﻛﺮﻫﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪r‬‬
‫ﰲ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ‪ ،‬ﻭﻣﻨﻬﺎ " ﺗﻮﻓﻴﻘﻴ‪‬ﺔ " ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻣﺎ ﻳﻠﻬﻢ ﺍﷲ ‪ U‬ﺎ‬
‫ﺃﺣﺒﺎﺑﻪ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺼﺎﳊﲔ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩﻩ ‪ ،‬ﻭﻟﻴﺲ ﰲ ﻭﺳﻊ ﳐﻠﻮﻕ ﺣﺼﺮﻫﺎ ﻭﻻ ﺇﺣﺼﺎﺋﻬﺎ‬
‫ﻟﻜﺜﺮ‪‬ﺎ ؛ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺍﳌﺴﻤﻰ ﻭﺍﺣﺪﺍﹰ ‪:‬‬
‫] ‪ã&s#sù (#qããô‰s? $¨B $wƒr& ( z`»uH÷q§•9$# (#qãã÷Š$# Írr& ©!$# (#qãã÷Š$# È@è%‬‬
‫‪.SU [ 4Óo_ó¡çtø:$# âä!$yJó™F{$#‬‬
‫ﻓﺎﳌﻬﻢ ﺍﻹﺧﻼﺹ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﻄﻖ ‪‬ﺎ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺼﺪﻕ ﻋﻨﺪ ﺗﺮﺩﺍﺩﻫﺎ ‪ ،‬ﻭﺍﳊﻀﻮﺭ‬
‫ﻋﻨﺪ ﺗﻜﺮﺍﺭﻫﺎ ‪ ،‬ﻭﺍﳋﺸﻮﻉ ‪ ،‬ﻭﺍﳋﻀﻮﻉ ﺑﲔ ﻳﺪﻱ ﺍﷲ ﻻﺳﺘﻤﻄﺎﺭ‬ ‫ﻣﻊ ﺍﷲ‬‫‪U‬‬
‫ﻓﻀﻠﻬﺎ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻌﺮ‪‬ﺽ ﻟﻨﻔﺤﺎ‪‬ﺎ ‪ ،‬ﻣﻊ ﺍﳊﺮﺹ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ ﻋﻠﻰ ﺇﺟﺎﺩﺓ ﻧﻄﻖ ﺣﺮﻭﻓﻬﺎ ‪،‬‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺨﻠﻖ ﺑﲔ ﺍﻷﻧﺎﻡ ‪‬ﺎ ‪.‬‬

‫‪ :‬ﺃﹶﺑ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺏ‪ ‬ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‪‬ﺝ ‪١٤١ :‬‬ ‫‪‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫‪ ‬ﺍﻟﺪ‪‬ﻋ‪‬ﺎﺀُ ﺑﹺﺈﹺﺳ‪‬ﻢﹺ ﺍﷲِ ﺍﻷَﻋ‪‬ﻈﹶﻢ‬
‫ﺗﻜﻠﻢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﰲ ﺍﺳﻢ ﺍﷲ ﺍﻷﻋﻈﻢ ﻛﺜﲑﺍﹰ ‪ ،‬ﻭﻻ ﻳﺰﺍﻟﻮﻥ ﻳﺘﻜﻠﻤﻮﻥ ﺇﱃ ﻣﺎ‬
‫ﺷﺎﺀ ﺍﷲ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻜﻼﻡ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﻻﺳﻢ ﻳﻄﻮﻝ ‪ ....‬ﺣﻴﺚ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻪ ﺇﻻ ﻣﻦ ﻭﺻﻞ‬
‫ﺇﻟﻴﻪ ‪ ،‬ﻓﻤﻦ ﻗﺎﺋﻞ ﻳﻘﻮﻝ ﺃﻧﻪ ‪:‬‬
‫ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ ﺍﳊﻲ ﺍﻟﻘﻴﻮﻡ ‪:‬‬ ‫‪-١‬‬
‫ﳌﺎ ﻭﺭﺩ ﰲ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﲪﺪ ﻭﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﻭﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻋ‪‬ﻦ‬
‫ﺃﺳ‪‬ﻤﺎﺀَ ﺑﹺﻨ‪‬ﺖ‪ ‬ﻳ‪‬ﺰﹺﻳﺪ‪ ، ‬ﺃﹶﻥﱠ ﺍﻟﻨﱯ‪ ‬ﻗﺎﻝﹶ ‪:‬‬
‫‪ A‬اﺳْﻢُ اﷲ اﻷﻋْﻈَﻢُ ﻓﻲ ھَﺎﺗَﯿْﻦِ اﻵﯾَﺘَﯿْﻦِ } وَإِﻟٰﮭُﻜُﻢْ إﻟَﮫٌ وَاﺣِﺪٌ ﻻَ إِﻟَﮫَ إ ّﻻ‬

‫ھُﻮَ اﻟﺮﱠﺣْﻤٰﻦُ اﻟﺮﱠﺣِﯿﻢُ {‪ .‬وَﻓَﺎﺗِﺤَﺔ آلِ ﻋِﻤْﺮَانَ‪ } :‬أَﻟﻢ اﷲ ﻻ إﻟَ ﮫَ إﻻّ ھُ َﻮ‬
‫اﻟْﺤَﻲﱡ اﻟﻘَﯿﱡﻮمُ { ‪H‬‬
‫ﻭﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﺮﻯ ﺃﻧﻪ‪ :‬ﻣﺎﻟﻚ ﺍﳌﻠﻚ ‪:‬‬ ‫‪-٢‬‬
‫ﳌﺎ ﻭﺭﺩ ﰲ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒ‪‬ﺎﺱﹴ ﺭﺿﻲ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪‬‬
‫‪:‬‬ ‫‪y‬‬
‫ﻋﻨﻬ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨ‪‬ﹺﺒﻲ‪.‬‬
‫‪ A‬إِﺳْﻢُ اﻟﻠﱠﮫِ اﻷَﻋْﻈَﻢُ اﻟﱠ ﺬِي إِذَا دُﻋِ ﻲَ ﺑِ ﮫِ أَﺟَ ﺎبَ ﻓِ ﻲ ھٰ ﺬِهِ اﻵﯾَ ﺔِ‪ :‬ﻗُ ِﻞ‬
‫اﻟﻠﱠﮭُﻢﱠ ﻣَﺎﻟِﻚَ اﻟْﻤُﻠْﻚِ اﻵﯾَﺔُ ‪.H‬‬
‫ﻭﺍﻟﺒﻌﺾ ﻳﺮﻯ ﺃﻧﻪ‪ :‬ﺩﻋﻮﺓ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﻳﻮﻧﺲ ‪:‬‬ ‫‪-٣‬‬

‫‪ :‬ﺃﹶﺑ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺏ‪ ‬ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‪‬ﺝ ‪١٤٢ :‬‬ ‫‪‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫)ﻋﻦ ﺳﻌﺪ ﺭﺿﻲ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻋﻨﻪ‪.‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﻭﺍﳌﺮﺍﺳﻴﻞ (‪:‬‬ ‫ﻟﻘﻮﻟﻪ ‪r‬‬
‫‪ A‬ھَﻞْ أَدُﻟﱡﻜُﻢْ ﻋَﻠَﻰ اﺳْﻢِ اﻟﻠﱠﮫِ ا َﻷﻋْﻈَﻢِ؟‪ :‬دُﻋَﺎءُ ﯾُﻮﻧُﺲَ‪ ،‬ﻓَﻘَﺎلَ رَﺟُﻞٌ‪ :‬ﯾَﺎ‬
‫رَﺳُﻮلَ اﻟﻠﱠ ﮫِ! ھَ ﻞْ ﻛَﺎﻧَ ﺖْ ﻟِﯿُ ﻮﻧُﺲَ ﺧَﺎﺻﱠ ﺔً‪ ،‬ﻗَ ﺎلَ‪ :‬أَﻻَ ﺗَ ﺴْﻤَﻊَ ﻗَﻮْﻟَ ﮫُ ﻋَ ﱠﺰ‬
‫وَﺟَﻞﱠ‪} :‬وَﻧَﺠﱠﯿْﻨَﺎهُ ﻣِﻦَ اﻟْﻐَﻢ وَﻛَﺬٰﻟِﻚَ ﻧُﻨْﺠِﻲ اﻟْﻤُﺆْﻣِﻨِﯿﻦَ{ ﻓَ َﺄﯾﱡﻤَﺎ ﻣُﺴْﻠِﻢَ دَﻋَ ﺎ‬
‫ﺑِﮭَ ﺎ ﻓِ ﻲ ﻣَﺮَﺿِ ﮫِ أَرْﺑَﻌِ ﯿﻦَ ﻣَ ﺮﱠةً ﻓَﻤَ ﺎتَ ﻓِ ﻲ ﻣَﺮَﺿِ ﮫِ ذﻟِ ﻚَ أُﻋْﻄِ ﻲَ أَﺟْ َﺮ‬
‫ﺷَﮭِﯿﺪٍ‪ ،‬وَإِنْ ﺑَﺮَأَ ﺑَﺮَأَ ﻣَﻐْﻔُﻮراً ﻟَﮫُ ‪H‬‬
‫ﻭﻳﺸﲑ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺇﱃ ﺃﻧﻪ ﰲ ﺁﺧﺮ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﳊﺸﺮ ‪:‬‬ ‫‪-٤‬‬
‫ﳌﺎ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺪﻳﻠﻤﻲ ﰲ ﺳﻨﺪ ﺍﻟﻔﺮﺩﻭﺱ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻤﺎ ﻋﻦ‬
‫ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ r‬ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ ‪:‬‬
‫ﺤﺸْﺮِ ‪H‬‬
‫‪ A‬اﺳْﻢُ اﻟﻠﱠﮫِ ا َﻷﻋْﻈَﻢُ ﻓـﻲ ﺳِﺖﱢ آﯾﺎتٍ ﻣِﻦْ آﺧِﺮِ ﺳُﻮرَةِ اﻟـ َ‬
‫ﻭﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﺮﻯ ﺃﻧﻪ ‪ :‬ﺍﳊﻲ‪ ‬ﺍﻟﻘﻴﻮﻡ ‪:‬‬ ‫‪-٥‬‬

‫ﻓﻴﻤﺎ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ﻭﺍﳊﺎﻛﻢ ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﻋﻦ ﺃﹶﺑﹺﻲ ﺃﹸﻣ‪‬ﺎﻣ‪‬ﺔﹶ‬ ‫ﻟﻘﻮﻟﻪ‬ ‫‪r‬‬
‫ﺍﻟﺒﺎﻫﻠﻲ ﺭﺿﻲ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻋﻨﻪ‪: ‬‬
‫‪ A‬اﺳْ ﻢُ اﻟﻠﱠ ﮫِ اﻷَﻋْﻈَ ﻢُ اﻟﱠ ﺬِي إِذَا دُﻋِ ﻲَ أَﺟَ ﺎبَ ﻓِ ﻲ ﺛَ ﻼَثِ ﺳُ ﻮَرٍ ﻣِ َ‬
‫ﻦ‬
‫اﻟْﻘُﺮْآنِ‪ :‬ﻓِﻲ اﻟْﺒَﻘَﺮَةِ‪ ،‬وَآلِ ﻋِﻤْﺮَانَ‪ ،‬وَﻃﮫَ ‪H‬‬
‫ﻭﻳﺬﻛﺮ ﺍﻟﺒﻌﺾ ﺃﻧﻪ ‪ :‬ﺍﳊﻨ‪‬ﺎﻥ ﺍﳌﻨ‪‬ﺎﻥ ﺑﺪﻳﻊ ﺍﻟﺴﻤﻮﺍﺕ ﻭﺍﻷﺭﺽ‬ ‫‪-٦‬‬
‫ﺫﻭ ﺍﳉﻼﻝ ﻭﺍﻹﻛﺮﺍﻡ ‪ ،‬ﳌﺎ ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ‪:‬‬

‫‪ :‬ﺃﹶﺑ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺏ‪ ‬ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‪‬ﺝ ‪١٤٣ :‬‬ ‫‪‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫‪ A‬أن رﺳﻮل اﷲ ‪ r‬ﺳﻤﻊ رﺟﻼً وھﻮ زﯾﺪ ﺑﻦ ﻋﯿﺎش اﻟﺰرﻗﻲ ﯾﻘﻮل‬
‫‪ ) :‬اﻟﻠﮭ ﻢ إﻧ ﻲ أﺳ ﺄﻟﻚ ﺑ ﺄن ﻟ ﻚ اﻟﺤﻤ ﺪ ﻻ إﻟ ﮫ إﻻ أﻧ ﺖ اﻟﻤﻨ ﺎن ﺑ ﺪﯾﻊ‬
‫‪ :‬ﻟَﻘَ ﺪْ دَﻋ ﺎ‬ ‫اﻟ ﺴﻤﻮات واﻷرض ذو اﻟﺠ ﻼل واﻹﻛ ﺮام ( ‪ ،‬ﻓﻘ ﺎل ‪r‬‬
‫ﺑِﺎﺳْ ﻢِ اﷲ اﻷَﻋْﻈَ ﻢِ ‪ ،‬اﻟّ ﺬِي إِذا دُﻋِ ﻲَ ﺑِ ﮫِ أَﺟ ﺎبَ ‪ ،‬وَإِذا ﺳُ ﺌِﻞَ ﺑِ ِﮫ‬
‫أَﻋْﻄَﻰ‪H.‬‬
‫‪ ،‬ﻓﻴﻤﺎ ﻭﺭﺩ ﰱ ﻣﺴﻨﺪ ﺃﰉ‬ ‫‪r‬‬
‫ﺫﻭ ﺍﳉﻼﻝ ﻭﺍﻹﻛﺮﺍﻡ‪ :‬ﻟﻘﻮﻟﻪ‬ ‫‪-٧‬‬
‫‪:‬‬ ‫‪r‬‬
‫ﻳﻌﻠﻰ ﻭﺭﻭﺍﻩ ﺃﻧﺲ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ‪ :‬ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‬
‫‪ A‬أَﻟِﻈﱡﻮا ﺑِـﯿﺎ ذَا اﻟـﺠَﻼلِ وَاﻹ ْﻛﺮَامِ ‪H‬‬

‫ﺍﷲ ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﻫﻮ ﺍﻷﺣﺪ ﺍﻟﺼﻤﺪ ﺍﻟﺬﻱ ﱂ ﻳﻠﺪ ﻭﱂ ﻳﻮﻟﺪ ﻭﱂ‬ ‫‪-٨‬‬
‫ﻳﻜﻦ ﻟﻪ ﻛﻔﻮﺍﹰ ﺃﺣﺪ ‪:‬‬
‫ﳌﺎ ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺪ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﺑ‪‬ﻦ‪ ‬ﺑ‪‬ﺮ‪‬ﻳ‪‬ﺪ‪‬ﺓﹶ ‪ ،‬ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﹶﺑﹺﻴﻪ‪: ‬‬
‫‪ ،‬ﺳَﻤِﻊَ رَﺟُﻼ ﯾَﻘُﻮلُ ‪ :‬اﻟﻠﱠﮭُﻢﱠ إِﻧﱢﻲ أَﺳْﺄَﻟُﻚَ أَﻧﱢﻲ‬ ‫‪ A‬أَنﱠ رَﺳُﻮلَ اﻟﻠﱠﮫِ ‪r‬‬
‫أَﺷْﮭَﺪُ أَﻧﱠﻚَ أَﻧْﺖَ اﻟﻠﱠﮫُ ‪ ،‬ﻻ إِﻟَﮫَ إِﻻ أَﻧْﺖَ ‪ ،‬اﻷَﺣَ ﺪُ اﻟ ﺼﱠﻤَﺪُ اﻟﱠ ﺬِي ﻟَ ﻢْ ﯾَﻠِ ﺪْ ‪،‬‬
‫وَﻟَﻢْ ﯾُﻮﻟَﺪْ ‪ ،‬وَﻟَﻢْ ﯾَﻜُﻦْ ﻟَﮫُ ﻛُﻔُ ﻮًا أَﺣَ ﺪٌ ‪ ،‬ﻓَﻘَ ﺎلَ ‪ :‬ﻟَﻘَ ﺪْ ﺳَ ﺄَﻟْﺖَ اﻟﻠﱠ ﮫَ ﺑِﺎﻹﺳْ ِﻢ‬
‫ب ‪ ،‬وﻓﻰ رواﯾﺔ ‪ :‬ﻟَﻘَ ْﺪ‬
‫اﻟﱠﺬِي إِذَا ﺳُﺌِﻞَ ﺑِﮫِ أَﻋْﻄَﻰ ‪ ،‬وَإِذَا دُﻋِﻲَ ﺑِﮫِ أَﺟَﺎ َ‬
‫ﺳَﺄَﻟْﺖَ اﻟﻠﱠﮫَ ﻋَﺰﱠ وَﺟَﻞﱠ ﺑِﺎﺳْﻤِﮫِ اﻷَﻋْﻈَﻢِ ‪H‬‬
‫ﻳﺎ ﺣﻠﻴﻢ ﻳﺎ ﻋﻠﻴﻢ ﻳﺎ ﻋﻠﻲ‪ ‬ﻳﺎ ﻋﻈﻴﻢ ‪:‬‬ ‫‪-٩‬‬

١٤٤ : ‫ﺝ‬‫ ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‬‫ﺍﺏ‬‫ﻮ‬‫ ﺃﹶﺑ‬: 
...........................................................
‫ﻷﻧﻪ ﺍﻻﺳﻢ ﺍﻟﺬﻱ ﺩﻋﺎ ﺑﻪ ﺍﻟﻌﻼﺀ ﺑﻦ ﺍﳊﻀﺮﻣﻲ ﳌﺎ ﺧﺎﺽ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻓﻘﺪ‬
.(( ‫ )) ﻳﺎ ﺣﻠﻴﻢ ﻳﺎ ﻋﻠﻴﻢ ﻳﺎ ﻋﻠﻲ ﻳﺎ ﻋﻈﻴﻢ ﺍﺟﺰﻧﺎ‬: ‫ﺻﻠﱠﻰ ﺭﻛﻌﺘﲔ ﰒ ﻗﺎﻝ‬
:Q -١٠
، ‫ ﻭﻷﻧﻪ ﻛﻤﺎﻝ ﺍﳌﺎﺋﺔ‬، ‫ ﺑﻪ ﺃﺣﺪ ﻏﲑ ﺍﷲ‬‫ﻭﻗﺪ ﺍﺧﺘﺎﺭﻩ ﺍﳌﻌﻈﻢ ﻷﻧﻪ ﱂ ﻳﺘﺴﻢ‬
‫ ﻭﻷﻥ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﻻ ﻳﺸﲑ ﺇﱃ ﺳﻮﻯ‬، ‫ﻭﻛﺜﲑ ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻧﻴﻪ ﰲ ﺍﻷﲰﺎﺀ ﺍﻟﺘﺴﻌﺔ ﻭﺍﻟﺘﺴﻌﲔ‬
. ‫ ﺣﱴ ﻭﻟﻮ ﺣﺬﻓﻨﺎ ﺑﻌﺾ ﺣﺮﻭﻓﻪ‬، ‫ﺍﳊﻖ‬
: ‫ﺑﺴﻢ ﺍﷲ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‬ -١١
.‫ﳌﺎ ﻭﺭﺩ ﰲ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺍﻟﺬﻱ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﳊﺎﻛﻢ ﰲ ﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙ ﻭﺻﺤﺤﻪ‬
: ‫ﻳﺎ ﺃﺭﺣﻢ ﺍﻟﺮﺍﲪﲔ‬ -١٢
: ‫ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻴﺚ‬
}}




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
{{

١٤٥ : ‫ﺝ‬‫ ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‬‫ﺍﺏ‬‫ﻮ‬‫ ﺃﹶﺑ‬: 
...........................................................
: (( ‫ــﻨﺎ‬‫ﻭﻗﺎﻝ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻫﻮ )) ﺭﺑ‬ -١٣
: ‫ﻭﺍﺳﺘﺪﻝ ﺑﻘﻮﻟﻪ ﺳﺒﺤـﺎﻧﻪ‬
z $yftFó™$$sù ] ‫ [ ﺇﱃ‬#YŠqãèè%ur $VJ»uŠÏ% ©!$# tbrã•ä.õ‹tƒ tûïÏ%©!$# ]
>
‫ ﻭﺫﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﻗﻮﻟﻪ‬، ‫ ﻭﺍﻻﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ﻋﻼﻣﺔ ﺍﺳﻢ ﺍﷲ ﺍﻷﻋﻈﻢ‬، [ öNßgš/u‘ öNßgs9
.‫))ﺭﺑﻨﺎ(( ﲬﺲ ﻣﺮﺍﺕ‬
: ‫ﻗﺎﻝ‬ t ‫ﺭﻭﻯ ﻋﻦ ﻋﻠﻲ‬ -١٤
{{}}
:‫ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻲ ﺃﻳﻀﺎﹰ‬ -١٥
}}
‫) ﻳﻘﺼﺪ ﺃﻭﺍﺋﻞ‬
{{( ‫ﺍﻟﺴﻮﺭ‬
: ‫ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﷲ‬ -١٦
: ‫ﻗﺎﻝ‬ r ‫ﳌﺎ ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺎﻟﻚ ﰲ ﺍﳌﻮﻃﺄ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﱯ‬
H ‫ ﺇِﻻﱠ ﺍﻟﻠﱠﻪ‬‫ ﻻﹶ ﺇِﻟٰﻪ‬: ‫ﻲ‬‫ﻠ‬‫ ﻗﹶﺒ‬‫ﻥ‬‫ ﻤ‬‫ﻭﻥ‬‫ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻴ‬‫ﺎ ﻗﹸﻠﹾﺕﹸ ﺃَﻨﹶﺎ ﻭ‬‫لُ ﻤ‬‫ ﺃَﻓﹾﻀ‬A
: ‫ﻣﺎ ﻧﻘﻠﻪ ﺍﻟﻔﺨﺮ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ ﻋﻦ ﺯﻳﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ‬ -١٧
}}
{{

‫‪ :‬ﺃﹶﺑ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺏ‪ ‬ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‪‬ﺝ ‪١٤٦ :‬‬ ‫‪‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫ﻫ‪‬ـــﻮ ‪:‬‬ ‫‪-١٨‬‬
‫ﻧﻘﻠﻪ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﻓﺨﺮ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺍﻟﺮﺍﺯﻱ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻜﺸﻒ‪.‬‬
‫ﺇﻧﻪ ﳐﻔﻲ ﰲ ﺍﻷﲰﺎﺀ ﺍﳊﺴﲎ ﻛﻠﻬﺎ ‪:‬‬ ‫‪-١٩‬‬
‫ﺣﱴ ﻻ ﻳﺸﺘﻐﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻪ ﻋﻦ ﻏﲑﻩ ﻣﻦ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺼﺎﳊﺔ ‪:‬ﻛﺘﻼﻭﺓ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﱪ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺼﺪﻗﺎﺕ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻬﺠﺪ ‪،‬‬
‫ﻭﻏﲑﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺼﺎﳊﺎﺕ‪.‬‬
‫}} ‪         ‬‬ ‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪{{‬‬
‫ﻗﺎﻟﻪ ﺟﻌﻔﺮ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ ‪ ،‬ﻭﺍﳉﻨﻴﺪ ‪ ،‬ﻭﻏﲑﳘﺎ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻠﻬ‪‬ﻤـــﱠﻢ ‪ .... :‬ﺣﻜﺎﻩ ﺍﻟﺰﺭﻛﺸﻲ ‪.‬‬ ‫‪-٢١‬‬
‫‪ -٢٢‬ﺇﻧﻪ ﳑﺎ ﺍﺳﺘﺄﺛﺮ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺑﻌﻠﻤﻪ ‪ ،‬ﻭﱂ ﻳﻄﻠﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺣﺪﺍﹰ ﻣﻦ‬
‫ﺧﻠﻘﻪ ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻗﻴﻞ ﺑﺬﻟﻚ ﰲ ‪ :‬ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘــﺪﺭ ‪ ،‬ﻭﰲ ﺳﺎﻋﺔ ﺍﻹﺟــﺎﺑﺔ‪ ،‬ﻭﰲ‬
‫ﺍﻟﺼــﻼﺓ ﺍﻟﻮﺳـــﻄﻰ‪.‬‬
‫ﻫﺬﺍ ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺫﻫﺐ ﲨﺎﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ‪ ،‬ﻣﻨﻬﻢ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻄﱪﻱ ﻭﺍﻷﺷﻌﺮﻱ‬
‫ﻭﺍﻟﺒﺎﻗﻼﱐ ﻭﺍﺑﻦ ﺣﻴﺎﻥ ﺇﱃ ﺃﻥ ﺍﻻﺳﻢ ﺍﻷﻋﻈﻢ ﻻ ﻭﺟﻮﺩ ﻟﻪ ‪ ،‬ﻳﻌﲏ ﺃﻥ ﺃﲰﺎﺀ ﺍﷲ‬
‫ﻛﻠﻬﺎ ﻋﻈﻴﻤﺔ ‪ ،‬ﻻ ﳚﻮﺯ ﺗﻔﻀﻴﻞ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ‪ ،‬ﻭﲪﻞ ﻫﺆﻻﺀ ﻣﺎ ﻭﺭﺩ ﻣﻦ‬
‫ﺫﻛﺮ ﺍﺳﻢ ﺍﷲ ﺍﻷﻋﻈﻢ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﳌﺮﺍﺩ ﺑﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ‪ ،‬ﻭﻋﺒﺎﺭﺓ ﺍﻟﻄﱪﻱ ‪:‬‬

١٤٧ : ‫ﺝ‬‫ ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‬‫ﺍﺏ‬‫ﻮ‬‫ ﺃﹶﺑ‬: 
...........................................................
 }}

{{
‫ ﻫﻮ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬، ‫ ﺍﲰﺎﹰ‬، ‫ ﺃﻥ ﻟﻜﻞ ﺩﺍﻉ ﻳﺪﻋﻮ ﺍﷲ‬...... : ‫ﻭﺍﻟﺬﻱ ﳕﻴﻞ ﺇﻟﻴﻪ‬
، ‫ ﻭﻋﻠﻰ ﻭﻓﻖ ﺍﳌﺴﺌﻮﻝ‬، ‫ ﲝﺴﺐ ﺣﺎﻝ ﻣﻦ ﻳﺪﻋﻮ‬، ‫ﺇﻟﻴﻪ ﺃﻋﻈﻢ ﺍﻷﲰﺎﺀ‬
‫ ﻭﻫﻮ ﻗﻮﻝ ﲨﻬﻮﺭ ﻣﺸﺎﳜﻨﺎ‬، ‫ ﻭﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻗﺮﻳﺐ ﺍﳌﻌﲎ‬، ‫ﻭﺍﳌﻄﻠﻮﺏ ﺑﺎﻟﺪﻋﺎﺀ‬
: ‫ ﻓﻘﺪ ﻗﺎﻝ ﺑﻌﻀﻬﻢ‬، ‫ ﻭﺳﺎﻟﻜﻲ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﺘﺤﻘﻴﻖ‬، ‫ﺍﻟﺼﻮﻓﻴﺔ‬
}}
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: ‫ﻭﻧﻘﻞ ﺍﻟﻘﺸﲑﻱ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ﻗﻮﻟﻪ‬

}}

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 [nç %æ
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: ‫ﻳﻘﻮﻝ ﻟﺘﻼﻣﻴﺬﻩ‬ t ‫ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﺳﻴﺪﻱ ﺃﺑﻮ ﺍﳊﺴﻦ ﺍﻟﺸﺎﺫﱄ‬
}}
{{ U
‫‪ :‬ﺃﹶﺑ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺏ‪ ‬ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‪‬ﺝ ‪١٤٨ :‬‬ ‫‪‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫‪ ‬ﺍﺳ‪‬ﻤ‪‬ﻪ‪ ‬ﺗ‪‬ﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ ‪ ‬ﺍﻟﹾﻠﹶﻄ‪‬ـﻴﻒ‪‬‬
‫ﺧﺼﺼﻨﺎ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ ﲟﺒﺤﺚ ﺧﺎﺹ ﺩﻭﻥ ﺑﻘﻴﺔ ﺍﻷﲰﺎﺀ ‪:‬‬
‫^ ﻷﻥ ﺍﻟﻌﺎﺭﻓﲔ ﻗﺪ ﺟﺮﺑﻮﻩ ﻛﺜﲑﺍﹰ ﻟﻘﻀﺎﺀ ﺍﳊﻮﺍﺋﺞ ‪ ،‬ﻭﺗﻔﺮﻳﺞ ﺍﳍﻢ‬
‫ﻭﺍﻟﻐﻢ ‪ ،‬ﻭﺟﺰﻣﻮﺍ ﺃﻥ ﺍﻻﺷﺘﻐﺎﻝ ﻳﺪﻓﻊ ﺍﻟﻐﻢ ﺍﻟﻌﺎﺟﻞ ‪ ،‬ﻭﻳﻮﺭﺙ ﺍﻟﺴﺮﻭﺭ ‪ ،‬ﻭﻳﺪﻓﻊ‬
‫ﺍﻟﺒﻼﺀ ﺍﻟﻨﺎﺯﻝ ‪ ،‬ﻭﳚﻠﺐ ﺗﻴﺴﲑ ﺍﻷﻣﻮﺭ‪.‬‬
‫^ ﻫﺬﺍ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﺇﱃ ﺃﻥ ﻣﻦ ﺃﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺫﻛﺮﻩ ‪ ،‬ﺃﺣﻴﺎ ﺍﷲ ﺑﺎﻃﻨﻪ ﺑﻨﻮﺭ‬
‫ﺍﳌﻌﺎﺭﻑ ‪ ،‬ﻭﻇﺎﻫﺮﻩ ﺑﺮﻭﺡ ﺍﻟﻠﻄﺎﺋﻒ ‪ ،‬ﻭﺣﻔﻈﻪ ﰲ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﺃﻫﻠﻪ ﻭﻣﺎﻟﻪ ‪ ،‬ﻭﻛﻔﺎﻩ‬
‫‪:‬‬ ‫‪r‬‬ ‫ﻣﺎ ﳜﺎﻓﻪ‪ .‬ﻓﻘﺪ ﺭﻭﻱ ﺍﻟﻄﱪﺍﱏ ﰱ ﺍﻷﻭﺳﻂ ﻋ‪‬ﻦ‪ ‬ﺃﹶﺑﹺﻲ ﻫ‪‬ﺮ‪‬ﻳ‪‬ﺮ‪‬ﺓﹶ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‬
‫‪ A‬ﻟَﻤﱠ ﺎ وَﺟﱠ ﮫَ ﺟَﻌْﻔَ ﺮَ ﺑْ ﻦَ أَﺑِ ﻲ ﻃَﺎﻟِ ﺐٍ إِﻟَ ﻰ اﻟْ َ‬

‫ﺤﺒَ ﺸَﺔِ ‪ ،‬ﺷَ ﯿﱠﻌَﮫُ ‪،‬‬
‫وَزَوﱠدَهُ ھَﺬِهِ اﻟْﻜَﻠِﻤَﺎتِ ‪ " :‬اﻟﻠﱠﮭُ ﻢﱠ اﻟﻄُ ﻒْ ﻟِ ﻲ ﻓِ ﻲ ﺗَﯿْ ﺴِﯿﺮِ ﻛُ ﻞﱢ ﻋَ ﺴِﯿﺮٍ ‪،‬‬
‫ﺴﺮَ وَاﻟْﻤُﻌَﺎﻓَ ﺎةَ ﻓِ ﻲ‬
‫ﻓَﺈِنﱠ ﺗَﯿْﺴِﯿﺮَ ﻛُﻞﱢ ﻋَﺴِﯿﺮٍ ﻋَﻠَﯿْ ﻚَ ﯾَ ﺴِﯿﺮٌ ‪ ،‬وَأَﺳْ ﺄَﻟُﻚَ اﻟْﯿُ ْ‬
‫اﻟﺪﱡﻧْﯿَﺎ وَاﻵﺧِﺮَةِ ‪H‬‬
‫^ ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﺴﻬﻴﻠﻲ ﺭﲪﻪ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ‪:‬‬
‫}}‪‬‬
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١٤٩ : ‫ﺝ‬‫ ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‬‫ﺍﺏ‬‫ﻮ‬‫ ﺃﹶﺑ‬: 
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: ‫^ ﻭﻗﻴﻞ ﺃﻥ ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‬
‫ [؛ ﺃﻭﺭﺛﻪ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ‬âä!$t±o„ $yJÏj9 ×#‹ÏÜs9 ’În1u‘ ¨bÎ) ] : ‫ﺎ ﺃﻥ ﻗﺎﻝ‬‫ﻟﹶﻤ‬
‫ ﻛﻤﺎ ﺃﺧﱪ ﺍﷲ ﺑﺬﻟﻚ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻘﻮﻟﻪ‬، ‫ ﻭﻣﻠﻜﻪ ﻣﺼﺮ‬، ‫ﺍﻟﻨﺠﺎﺓ ﻣﻦ ﺍﳉﺐ‬
‫ ﻓﲑﺟﻰ‬، [ ÇÚö‘F{$# ’Îû y#ß™qã‹Ï9 $¨Y©3tB y7Ï9ºx‹Ÿ2ur ] ‫ﺗﻌــﺎﱃ‬
. ‫ﳌﻦ ﻭﺍﻇﺐ ﻋﻠﻴﻪ ؛ ﺃﻥ ﻳﻌﻄﻪ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻣﺎ ﺃﻋﻄﻰ ﻳﻮﺳﻒ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‬
: ‫^ ﻭﻗﺪ ﺣﻜﻰ ﺍﻟﻐﺰﺍﱄ ﺭﲪﻪ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ‬
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: ‫^ ﻭﺣﻜﻰ ﺍﻟﻴﺎﻓﻌﻲ‬
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‫ ) ﺍﳌﻨﻬﺞ ﺍﳊﻨﻴﻒ ﻣﻦ ﻓﻮﺍﺋﺪ ﺍﲰﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ ( ﻷﰉ ﺑﻜﺮ‬/ ‫)ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ‬
.( ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﻣﻲ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ‬
: ‫^ ﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﻔﺮﺝ‬
: (‫ﻭﺫﻛﺮ ﺍﻟﻐﺰﺍﱄ ﰲ ﺍﻹﺣﻴﺎﺀ ﰲ ﻛﺘﺎﺏ )ﺍﻷﻣﺮ ﺑﺎﳌﻌﺮﻭﻑ‬
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: ‫ﺬﻩ ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﺩﻋﺎ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ‬
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، ‫ ﻭﻋﻈﱠﻤﻪ‬، ‫ ﻭﺃﻗﺒﻞ ﻋﻠﻴﻪ‬، ‫ ﻗﺎﻡ ﺍﳊﺠﺎﺝ‬، ‫ﻓﻠﻤﺎ ﻗﺎﳍﺎ ﻭﻫﻮ ﻗﺎﺩﻡ ﻋﻠﻴﻪ‬
. ‫ﺪﻩ ﺑﺎﻟﻘﺘﻞ‬‫ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻛﺎﻥ ﺗﻮﻋ‬، ‫ ﻭﺃﻧﻌﻢ ﻋﻠﻴﻪ‬، ‫ﻭﺃﺟﻠﺴﻪ ﲜﻨﺒﻪ‬
‫ﻴﻒ‬‫ ﺍﻟﹾﻠﹶﻄ‬ ‫ﺎﻟﹶﻰ‬‫ﻌ‬‫ ﺗ‬‫ﻪ‬‫ﻤ‬‫ ﻹِﺳ‬‫ﺪ‬‫ﺍﺋ‬‫ ﻓﹶﻮ‬

: ‫^ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺪﻣﲑﻱ ﰲ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﳊﻴﻮﺍﻥ‬
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: ‫^ ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻔﺎﺿﻞ ﺍﻟﺸﻬﲑ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺪﻳﺮﰊ ﰲ ﳎﺮﺑﺎﺗﻪ‬
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١٥٦ : ‫ﺝ‬‫ ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‬‫ﺍﺏ‬‫ﻮ‬‫ ﺃﹶﺑ‬: 
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: ‫ ﻋﻦ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻌﺎﺭﻓﲔ ﻗﻮﻟﻪ‬، (‫)ﺳﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺪﺍﺭﻳﻦ‬/ ‫ﻛﺘﺎﺑﻪ‬

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: ‫ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﱐ ﻣﻦ ﺃﺩﻋﻴﺔ ﺍﺳﻢ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻟﻄﻴﻒ‬
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١٥٩ : ‫ﺝ‬‫ ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‬‫ﺍﺏ‬‫ﻮ‬‫ ﺃﹶﺑ‬: 
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‫^ ﺣﺰﺏ ﺍﻟﻠﻄﻒ ﻟﺴﻴﺪﻱ ﺃﰊ ﺍﳊﺴﻦ ﺍﻟﺸﺎﺫﱄ‬

‫ )ﺍﳌﻔﺎﺧﺮ ﺍﻟﻌﻠﻴﺔ ﰲ ﺍﳌﺂﺛﺮ‬/ ‫ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺩ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ‬
:‫ﺍﻟﺸﺎﺫﻟﻴﺔ( ﻣﻦ ﲨﻠﺔ ﺃﺣﺰﺍﺏ ﺳﻴﺪﻱ ﺃﰊ ﺍﳊﺴﻦ ﺍﻟﺸﺎﺫﱄ ﺣﺰﺏ ﺍﻟﻠﻄﻒ ﻭﻗﺎﻝ‬
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١٦٠ : ‫ﺝ‬‫ ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‬‫ﺍﺏ‬‫ﻮ‬‫ ﺃﹶﺑ‬: 
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١٦٧ : ‫ﺝ‬‫ ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‬‫ﺍﺏ‬‫ﻮ‬‫ ﺃﹶﺑ‬: 
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‫ﻪ‬ ‫ﻠﹶﻴ‬‫ ﻋ‬‫ﻼﺓ‬‫ ﺑﹺﺎﻟﹾﺼ‬‫ ﻭ‬y ‫ﻞﹸ ﺇﹺﱃ ﺍﷲِ ﺑﹺﻪ‬‫ﺳ‬‫ﻮ‬‫ ﺍﻟﺘ‬
‫ﻣﻦ ﺃﻋﻈﻢ‬ y ‫ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻮﺳﻞ ﺑﻪ‬،‫ﺃﲨﻊ ﺃﻛﱪ ﻋﻠﻤﺎﺀ ﺍﻷﻣﺔ ﺳﻠﻔﺎﹰ ﻭﺧﻠﻔﺎﹰ‬
، ‫ ﻭﺟﻞﱠ‬‫ ﻭﻣﻦ ﺃﻫﻢ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﺒﺎﻋﺜﺔ ﻟﻺﺟﺎﺑﺔ ﻭﺍﻟﻘﺒﻮﻝ ﻣﻦ ﺍﷲ ﻋﺰ‬،‫ﺍﻟﻘﺮﺑﺎﺕ‬
‫ ﻭﺑﻌﺪ ﻭﻓﺎﺗﻪ‬، ‫ ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ‬، ‫ ﻭﺑﻌﺪ ﺧﻠﻘﻪ‬، ‫ﺛﺎﺑﺖ ﻗﺒﻞ ﺧﻠﻘﻪ‬ y
‫ﻭﺃﻥ ﺍﻟﺘﻮﺳﻞ ﺑﻪ‬
‫ ﻭﰲ ﺫﻟﻚ ﻳﻘﻮﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ‬، ‫ ﻭﻳﻜﻮﻥ ﺃﻳﻀﺎﹰ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﺒﻌﺚ ﰲ ﻋﺮﺻﺎﺕ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬،
: ‫ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﱐ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﰲ ﺍﻟﻌﻬﻮﺩ ﺍﻟﻜﱪﻯ‬
 y}}
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y
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.‫( ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﹾﺨﻄﻴﺐ ﰱ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﻭﺍﳌﺮﺍﺳﻴﻞ ﻋﻦ ﻋﺎﺋﺸﺔ ﺭﺿﻰ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﺎ‬١)

١٦٨ : ‫ﺝ‬‫ ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‬‫ﺍﺏ‬‫ﻮ‬‫ ﺃﹶﺑ‬: 
...........................................................
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‫ﻭﺃﻥ ﺫﻟﻚ ﻫﻮ ﺳﲑﺓ ﺍﻟﺴﻠﻒ‬ y

‫ﻭﳑﺎ ﻳﺪﻝ ﻟﻄﻠﺐ ﺍﻟﺘﻮﺳﻞ ﺑﻪ‬
‫ﺍﻟﺼﺎﱀ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﻭﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ﻭﻏﲑﻫﻢ ﳑﺎ ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﳊﺎﻛﻢ ﻭﺻﺤﺤﻪ ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ‬
: ‫ﻗﺎﻝ‬ y
‫ ﺃﻧﻪ‬:‫ﺍﳋﻄﺎﺏ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ‬
‫ﺩ‬ ‫ﻤ‬‫ﺤ‬‫ﻕﹼ ﻤ‬‫ ﺒﹺﺤ‬‫ﺄَﻟﹸﻙ‬‫ ﺃَﺴ‬‫ﺏ‬‫ ﻴﺎ ﺭ‬: َ‫ﻴﺌَﺔﹶ ﻗﺎل‬‫ ﺍﻟﹾﺨﹶﻁ‬‫ﻡ‬‫ﻑﹶ ﺁﺩ‬‫ﺎ ﺍﻗﹾﺘﹶﺭ‬‫ ﻟﹶﻤ‬A

‫‪ :‬ﺃﹶﺑ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺏ‪ ‬ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‪‬ﺝ ‪١٦٩ :‬‬ ‫‪‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫ﺕ ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺩﹰﺍ ﻭ‪‬ﻟﹶ ‪‬ﻡ‬
‫ﻑ ﻋ‪‬ﺭ‪‬ﻓﹾ ﹶ‬
‫ﺕ ﻟِﻲ ‪ ،‬ﻓﹶﻘﺎلَ ﺍﷲ ‪ :‬ﻴﺎ ﺁﺩ‪ ‬ﻡ ﻭ‪‬ﻜﹶﻴ‪ ‬ﹶ‬
‫ﻟﻤﺎ ﻏﹶﻔﹶﺭ‪ ‬ﹶ‬
‫ﺕ ﻓ‪‬ﻲ‪ ‬ﻤ‪ ‬‬
‫ﻥ‬ ‫ﺃَﺨﹾﻠﹸﻘﹾﻪ‪ ‬؟ ‪ ،‬ﻗﺎلَ‪ :‬ﻴﺎ ﺭ‪‬ﺏ‪ ‬ﻷَﻨﱠﻙ‪ ‬ﻟﹶﻤ‪‬ﺎ ﺨﹶﻠﹶﻘﹾﺘﹶﻨ‪‬ﻲ ﺒﹺﻴ‪‬ﺩ‪‬ﻙ‪ ‬ﻭ‪‬ﻨﹶﻔﹶﺨﹾ ﹶ‬
‫ﺭﻭﺤ‪‬ﻙ‪ ، ‬ﺭ‪‬ﻓﹶﻌ‪‬ﺕﹸ ﺭ‪‬ﺃْﺴ‪‬ﻲ ﻓﹶﺭ‪‬ﺃَﻴ‪‬ﺕﹸ ﻋﻠﻰ ﻗﻭﺍﺌِﻡﹺ ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﺭ‪‬ﺵﹺ ﻤ‪‬ﻜﹾﺘﻭﺒﺎﹰ ﻻ ﺇِﻟٰ ‪‬ﻪ‬
‫ﺇِﻻ ﺍﷲ ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺩ‪ ‬ﺭ‪‬ﺴﻭلُ ﺍﷲ ‪ ،‬ﻓﹶﻌ‪‬ﻠ‪‬ﻤ‪‬ﺕﹸ ﺃَﻨﱠﻙ‪ ‬ﻟﹶﻡ‪ ‬ﺘﹸﻀ‪‬ﻑﹾ ﺇِﻟﻰ ﺍﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻙ‪ ‬ﺇِﻻ‬
‫ﺃَﺤ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﻟﹾﺨﹶﻠﹾﻕ‪ ‬ﺇِﻟﹶﻴ‪‬ﻙ‪ ، ‬ﻓﻘﺎلَ ﺍﷲ ‪ :‬ﺼ‪‬ﺩ‪‬ﻗﹾﺕﹶ ﻴﺎ ﺁﺩ‪‬ﻡ‪ ‬ﺇِﻨﱠﻪ‪ ‬ﻷَﺤ‪‬ﺏ‪ ‬ﺍﻟﹾﺨﹶﻠﹾ ‪‬‬
‫ﻕ‬
‫ﺇِﻟﹶﻲ‪ ، ‬ﺍﺩ‪‬ﻋ‪‬ﻨﻲ ﺒﹺﺤ‪‬ﻘﱢﻪ‪ ‬ﻓﹶﻘﹶﺩ‪ ‬ﻏﹶﻔﹶﺭ‪‬ﺕﹸ ﻟﹶﻙ‪ ، ‬ﻭ‪‬ﻟﹶﻭ‪‬ﻻ ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺩ‪ ‬ﻤﺎ ﺨﹶﻠﹶﻘﹾﺘﹸﻙ‪H ‬‬
‫ﰱ ﺍﻟﺘﻮﺳ‪‬ﻞ ‪ ،‬ﻣﺎ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﰲ ﺍﻟﻜﺒﲑ‬ ‫ﻭﳑﺎ ﺟﺎﺀ ﻋﻨﻪ‬ ‫‪y‬‬
‫ﻗﺎﻝ ‪:‬‬ ‫‪t‬‬‫ﻭﺍﻷﻭﺳﻂ ﻭﺍﺑﻦ ﺣﺒﺎﻥ ﻭﺍﳊﺎﻛﻢ ﻭﺻﺤﺤﻮﻩ ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺑﻦ ﻣﺎﻟﻚ‬
‫‪ A‬ﻟﻤﱠﺎ ﻣَﺎﺗﺖ ﻓﺎﻃﻤﺔُ ﺑﻨﺖُ أﺳﺪٍ ﺑ ﻦ ھﺎﺷ ﻢ أمُ ﻋﻠ ﻲٍ ﺑ ﻦ أﺑ ﻲ ﻃﺎﻟ ﺐ ‪-‬‬

‫ﻓَﺠَﻠَﺲَ ﻋِﻨْ َﺪ‬ ‫وﻛﺎﻧﺖ رﺑﱠﺖْ اﻟﻨﱠﺒِﻲَ ‪ y‬ـ دَﺧَﻞَ ﻋَﻠَﯿْﮭَﺎ رﺳُﻮلُ اﷲِ‪y.‬‬
‫رَأْﺳِﮭَﺎ ﻓَﻘَﺎلَ ‪ :‬رَﺣِﻤَﻚِ اﻟﻠﱠ ﮫُ ﯾ ﺎ أُﻣﱢ ﻲ‪ ،‬ﻛُﻨْ ﺖِ أُﻣﱢ ﻲ ﺑَﻌْ ﺪَ أُﻣﱢ ﻲ‪ ،‬ﺗَﺠُ ﻮْﻋِﯿْ َ‬
‫ﻦ‬
‫وﺗُﺸْﺒِﻌِﯿْﻨِﻲ‪ ،‬وﺗَﻌْﺮَﯾْﻦَ وﺗَﻜْﺴِﯿْﻨﻲ‪ ،‬وﺗَﻤْﻨَﻌِﯿﻦَ ﻧَﻔْ ﺴَﻚِ ﻃَﯿﱢﺒ ﺎً وﺗُﻄْﻌِﻤِﯿْﻨِ ﻲ ‪،‬‬
‫ﺗُﺮِﯾْﺪِﯾﻦَ ﺑِﺬَﻟِﻚَ وَﺟْ ﮫَ اﻟﻠﱠ ﮫِ واﻟ ﺪﱠارَ اﻵﺧِ ﺮَةَ ‪ ،‬ﺛ ﻢ أﻣ ﺮ أن ﺗُﻐَ ﺴﱠﻞَ ﺛﻼﺛ ﺎً ‪،‬‬
‫ﺑﯿﺪه ‪ ،‬ﺛ ﻢ‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ ﺑﻠﻎَ اﻟﻤَﺎء اﻟﺬي ﻓﯿﮫ اﻟﻜَﺎﻓُﻮرُ‪ ،‬ﺳَﻜَﺒَﮫُ رﺳﻮلُ اﷲ‪y.‬‬
‫ﺧَﻠَﻊَ رَﺳُﻮلُ اﷲِ‪ y.‬ﻗﻤﯿﺼَﮫُ ﻓَﺄَﻟْﺒَﺴَﮭَﺎ إِﯾﱠﺎھَﮫُ ‪ ،‬وﻛﻔﱠﻨَﮭَﺎ ﺑِﺒُ ﺮْدٍ ﻓَﻮْﻗَ ﮫُ‪،‬‬
‫ﺛُﻢﱠ دَﻋَﺎ رَﺳُﻮلُ اﷲ‪ y.‬أﺳﺎﻣﺔ ﺑ ﻦ زﯾ ﺪ ‪ ،‬وأﺑ ﺎ أﯾ ﻮب اﻷﻧ ﺼﺎري ‪،‬‬
‫وﻋﻤ ﺮ ﺑ ﻦ اﻟﺨﻄ ﺎب ‪ ،‬وﻏﻼﻣ ﺎً أﺳ ﻮد ﯾﺤﻔ ﺮون ‪ ،‬ﻓﺤﻔ ﺮوا ﻗﺒﺮھ ﺎ ‪،‬‬

‫‪ :‬ﺃﹶﺑ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺏ‪ ‬ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‪‬ﺝ ‪١٧٠ :‬‬ ‫‪‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫ﺑﯿﺪه ‪ ،‬وأﺧْﺮَجَ ﺗُﺮاﺑَﮫُ ﺑﯿﺪِهِ ‪،‬‬ ‫ﻓﻠﻤﺎ ﺑﻠﻐﻮا اﻟﻠﱠﺤْﺪَ ﺣَﻔَﺮَهُ رَﺳُﻮلُ اﷲ‪y.‬‬
‫ﻓَﻠَﻤﱠﺎ ﻓَﺮَغَ دَﺧَﻞَ رَﺳُ ﻮلُ اﷲِ‪ y.‬ﻓَﺎﺿْ ﻄَﺠَﻊَ ﻓِﯿ ﮫِ ‪ ،‬ﻓﻘَ ﺎلَ‪ :‬اﻟﻠﱠ ﮫُ اﻟ ﺬي‬
‫ﯾُﺤْﯿِـﻲ وﯾُﻤِﯿْﺖُ ‪ ،‬وَھُﻮَ ﺣَـﻲﱞ ﻻ ﯾَﻤُﻮْتُ ‪ ،‬اﻏْﻔــِﺮْ ﻷﻣﱢﻲ ﻓَﺎﻃِﻤَﺔَ ﺑِﻨْﺖِ أَﺳَ ٍﺪ‬
‫‪ ،‬وَﻟَﻘﱢﻨﮭَﺎ ﺣُﺠﱠﺘَﮭَﺎ‪ ،‬وَوَﺳﱢﻊْ ﻋَﻠَﯿْﮭَﺎ ﻣَﺪْﺧَﻠَﮭَﺎ ﺑِﺤَﻖﱢ ﻧَﺒِﯿﱢﻚَ وأَﻻﻧْﺒِﯿَ ﺎءِ اﻟ ﺬِﯾ َ‬
‫ﻦ‬
‫ﻣِ ﻦْ ﻗَﺒْﻠِ ﻲ ﻓﺈﻧﱠ ﻚَ أَرْﺣَ ﻢُ اﻟ ﺮﱠاﺣِﻤِﯿﻦَ ‪ ،‬وﻛﺒ ﺮ ﻋﻠﯿﮭ ﺎ أرﺑﻌ ﺎً ‪ ،‬وأدﺧﻠﻮھ ﺎ‬
‫اﻟﻠﺤﺪ ھﻮ ‪ ،‬واﻟﻌﺒﺎس ‪ ،‬وأﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﻟﺼﺪﯾﻖ رﺿﻲ اﷲ ﻋﻨﮭﻢ‪H.‬‬
‫ﻭﺭﻭﺍﻩ ﺍﺑﻦ ﺃﰊ ﺷﻴﺒﺔ ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﻭﻛﺬﺍ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﱪ‬
‫ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻢ ﺃﲨﻌﲔ ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ ﺍﻟﱵ ﺟﺎﺀ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺘﺼﺮﻳﺢ ﺑﺎﻟﺘﻮﺳ‪‬ﻞ ‪،‬‬
‫ﻣﺎ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻭﺍﻟﻄﱪﺍﱐ ﺑﺈﺳﻨﺎﺩ ﺻﺤﻴﺢ ﻋ‪‬ﻦ ﻋ‪‬ﺜﹾﻤ‪‬ﺎﻥﹶ ﺑﻦﹺ‬
‫ﺣ‪‬ﻨ‪‬ﻴ‪‬ﻒ‪ ‬ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪:‬‬
‫‪ A‬ﺃَﻥ‪ ‬ﺭ‪‬ﺠ‪‬ﻼﹰ ﻀ‪‬ﺭﹺﻴﺭ‪ ‬ﺍﻟﺒ‪‬ﺼ‪‬ﺭﹺ ﺃَﺘﹶﻰ ﺍﻟﻨﱠﺒﻲ‪ ‬ﻓﻘﺎلَ‪ :‬ﺍﺩ‪‬ﻉ‪ ‬ﺍﷲ ﺃَ ‪‬‬
‫ﻥ‬
‫ﺕ ﺼ‪‬ﺒ‪‬ﺭ‪‬ﺕﹶ ﻓﹶﻬ‪‬ﻭ‪ ‬ﺨﹶﻴ‪‬ﺭ‪ ‬ﻟﹶﻙ‪،‬‬
‫ﺕ ﺩ‪‬ﻋ‪‬ﻭ‪‬ﺕﹸ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺇِﻥ‪ ‬ﺸ‪‬ﺌْ ﹶ‬
‫ﻴ‪‬ﻌ‪‬ﺎﻓ‪‬ﻴ‪‬ﻨ‪‬ﻲ‪ ،‬ﻗﺎلَ ﺇﻥ‪ ‬ﺸ‪‬ﺌْ ﹶ‬
‫ﻗﺎلَ ﻓﺎﺩ‪‬ﻋ‪‬ﻪ‪ ،‬ﻗﺎلَ ﻓﹶﺄَﻤ‪‬ﺭ‪‬ﻩ‪ ‬ﺃﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺘﹶﻭﻀ‪‬ﺄَ ﻓﹶﻴ‪‬ﺤ‪‬ﺴ‪‬ﻥ‪ ‬ﻭ‪‬ﻀ‪‬ﻭﺀ‪‬ﻩ‪ ‬ﻭ‪‬ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﻋ‪‬ﻭ ﺒﹺﻬ‪‬ﺫﹶﺍ‬
‫ﻲ ﺍﻟﺭ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪ ‬ﺔ‬
‫ﻙ ﻤﺤﻤﺩ‪ ‬ﻨﹶﺒﹺ ‪‬‬
‫ﺍﻟﺩ‪‬ﻋ‪‬ﺎﺀ‪ :‬ﺍﻟﻠﹼﻬ‪ ‬ﻡ ﺇﻨﱢﻲ ﺃَﺴ‪‬ﺄَﻟﹸﻙ‪ ‬ﻭ‪‬ﺃﺘﹶﻭ‪‬ﺠ‪ ‬ﻪ ﺇﻟﹶﻴ‪‬ﻙ‪ ‬ﺒﹺﻨﹶﺒﹺﻴ‪ ‬‬
‫ﺇﻨﱢﻲ ﺘﹶﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻬ‪‬ﺕﹸ ﺒﹺﻙ‪ ‬ﺇﻟﻰ ﺭ‪‬ﺒ‪‬ﻲ ﻓﻲ ﺤ‪‬ﺎﺠ‪‬ﺘ‪‬ﻲ ﻫ‪‬ﺫ‪‬ﻩ‪ ‬ﻟِﺘﹸﻘﹾﻀ‪‬ﻰ ﻟﻲ‪ ،‬ﺍﻟﻠﹼﻬ‪ ‬ﻡ‬
‫ﻓﹶﺸﹶﻔﱢﻌ‪‬ﻪ‪ ‬ﻓﻲ‪H ‬ﻓﻌﺎﺩ ﻭﻗﺩ ﺃﺒﺼﺭ ‪.‬‬

‫‪ :‬ﺃﹶﺑ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺏ‪ ‬ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‪‬ﺝ ‪١٧١ :‬‬ ‫‪‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫ﻭﰲ ﺭﻭﺍﻳﺔ ‪ ،‬ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺣﻨﻴﻒ ‪:‬‬
‫‪ A‬ﻓَﻮَاﷲِ ﻣَ ﺎ ﺗَﻔَﺮﱠﻗْﻨَ ﺎ وَﻃَ ﺎلَ ﺑِﻨَ ﺎ اﻟْﺤَ ﺪِﯾﺚُ ﺣَﺘﱠ ﻰ دَﺧَ ﻞَ ﻋَﻠَﯿْﻨَ ﺎ اﻟْﺮﱠﺟَ ﻞُ ‪،‬‬
‫ﻛَﺄَنْ ﻟَﻢْ ﯾَﻜُﻦْ ﺑِﮫِ ﺿـُﺮﱞ ﻗَـﻂّ ‪H‬‬
‫ﻭﻗﺪ ﺧﺮ‪‬ﺝ ﻫﺬﺍ ﺍﳊﺪﻳﺚ ﺃﻳﻀﹰﺎ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﰲ ﺗﺎﺭﳜﻪ ‪ ،‬ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ‪،‬‬
‫ﻭﺍﳊﺎﻛﻢ ﰲ ﺍﳌﺴﺘﺪﺭﻙ ﺑﺈﺳﻨﺎﺩ ﺻﺤﻴﺢ ‪.‬‬
‫ﻭﺭﻭﻯ ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻭﺍﺑﻦ ﺃﰊ ﺷﻴﺒﺔ ﺑﺈﺳﻨﺎﺩ ﺻﺤﻴﺢ ‪:‬‬
‫‪ A‬ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﻨﱠﺎﺱ‪ ‬ﺃﺼ‪‬ﺎﺒ‪‬ﻬ‪‬ﻡ ﻗﹶﺤ‪‬ﻁﹲ ﻓ‪‬ﻲ ﺨ‪‬ﻼﻓﹶﺔ‪ ‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺭ‪ ‬ﺭ‪‬ﻀ‪‬ﻲ ﺍﷲُ ﻋ‪‬ﻨﹾ ‪‬ﻪ‬
‫ﻓﹶﺠ‪‬ﺎﺀ‪ ‬ﺒﹺﻼلُ ﺒﻥ‪ ‬ﺍﻟﺤ‪‬ﺎﺭ‪‬ﺙ ﺭﻀﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﺇﻟﹶﻰ ﻗﹶﺒ‪‬ﺭﹺ ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲ ‪r‬‬
‫ﻙ ﻓ‪‬ﺈِﻨﱠﻬ‪ ‬ﻡ ﻫ‪ ‬ﹶﻠﻜﹸﻭﺍ ‪ ،‬ﻓﹶﺄَﺘﹶﺎ ‪‬ﻩ ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭ ُل‬
‫ﻕ ﻷﻤ‪‬ﺘ‪ ‬‬
‫ﷲ ﺍﺴ‪‬ﺘﹶﺴ‪ ‬‬
‫ﻭ‪ ‬ﹶﻗﺎلَ ‪ :‬ﻴ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭ َل ﺍ ِ‬
‫ﻓ‪‬ﻲ ﺍﻟﹶﻤ‪‬ﻨﺎﻡﹺ ‪ ،‬ﻭ‪َ‬ﺃﺨﹾﺒ‪‬ﺭ‪‬ﻩ‪ ‬ﺃَﻨﱠﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﻘﹶﻭ‪‬ﻥ‪.H ‬‬ ‫ﺍﷲِ ‪r‬‬
‫ﻭﰲ ﻗﻮﻝ ﻋﻤﺮ ﳌﺎ ﺍﺳﺘﺴﻘﻰ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎﺱ ‪y‬‬
‫‪:‬‬
‫‪ A‬ﻴ‪‬ﺎ ﺃﻴ‪‬ﻬ‪‬ﺎ ﺍﻟﻨﱠﺎﺱ‪ ‬ﺇﻥ‪ ‬ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭلَ ﺍﷲِ ‪ r‬ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻯ ﻟِﻠﹾﻌ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺱﹺ ﻤ‪‬ﺎ‬
‫ﻴ‪‬ﺭ‪‬ﻯ ﺍﻟﹾﻭ‪ ‬ﹶﻟﺩ‪ ‬ﻟِﻠﹾﻭ‪‬ﺍﻟِﺩ‪ ، ‬ﹶﻓﺎﻗﹾﺘﹶﺩ‪‬ﻭﺍ ﺒﹺﻪ‪ ‬ﻓﺸﻲ ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟﹾﻌ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺱ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺍﺘﹾﺨﹶﺫﹸِﻭ ‪‬ﻩ‬
‫ﻭ‪‬ﺴ‪‬ﻴﻠﹶﺔﹰ ﺇِ ﹶﻟﻰ ﺍﷲِ ﺘﹶﻌ‪‬ﺎﻟﹶﻰ ‪H‬ﻓﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﻭل ‪ ..‬ﺍﻟﺘﺼﺭﻴﺢ ﺒﺎﻟﺘﻭﺴ‪‬ل ‪.‬‬
‫ﻭﰱ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺃﹶﻧ‪‬ﺲﹴ ﰱ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻯ ‪:‬‬
‫‪ A‬ﺃَﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﻤ‪‬ﺭ‪ ‬ﺒ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﻟﹾﺨﹶﻁﱠﺎﺏﹺ ﺭ‪‬ﻀ‪‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻨﹾﻪ‪ ‬ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﺇﺫﹶﺍ ﻗﹶﺤ‪‬ﻁﹸﻭﺍ‬
‫ﭐﺴ‪‬ﺘﹶﺴ‪‬ﻘﻰٰ ﺒﹺﺎﻟﹾﻌ‪‬ﺒ‪‬ﺎﺱﹺ ﺒ‪‬ﻥﹺ ﻋ‪‬ﺒ‪‬ﺩ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻁﱠﻠ‪‬ﺏﹺ ﺭ‪‬ﻀ‪‬ﻲ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻋ‪‬ﻨﹾﻪ‪ ،‬ﻓﹶﻘﹶﺎلَ‪ :‬ﺍﻟﻠﱠﻬ‪‬ﻡ‪!‬‬

‫‪ :‬ﺃﹶﺑ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺏ‪ ‬ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‪‬ﺝ ‪١٧٢ :‬‬ ‫‪‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫ﻙ ﺒﹺﻨﹶﺒﹺﻴ‪‬ﻨﹶﺎ ﻓﹶﺘﹶﺴ‪‬ﻘ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹶﺎ‪،‬‬
‫ﻰ ﻋ‪‬ﻬ‪‬ﺩ‪ ‬ﻨﹶﺒﹺﻴ‪‬ﻨﹶﺎ ﻨﹶﺘﹶﻭ‪‬ﺴ‪ُ ‬ل ﺇﻟﹶﻴ‪ ‬‬
‫ﺇﻨﱠﺎ ﻜﹸﻨﱠﺎ ﺇﺫﹶﺍ ﻗﹸﺤ‪‬ﻁﹾﻨﹶﺎ ﻋ‪‬ﻠ ٰ‬
‫ﻭ‪‬ﺇﻨﱠﺎ ﻨﹶﺘﹶﻭ‪‬ﺴ‪‬لُ ﺇﻟﹶﻴ‪‬ﻙ‪ ‬ﺍﻟﹾﻴ‪‬ﻭ‪‬ﻡ‪ ‬ﺒﹺﻌ‪‬ﻡ‪ ‬ﻨﹶﺒﹺﻴ‪‬ﻨﹶﺎ ﻓﹶﭑﺴ‪‬ﻘ‪‬ﻨﹶﺎ‪ ،‬ﻓﹶﻴ‪‬ﺴ‪‬ﻘﹶﻭ‪‬ﻥ‪. H ‬‬
‫– ﻭﻫﻮ ﺗﻮﺳﻞ ﺻﺮﻳﺢ ﻻ ﺷﻚ ﻓﻴﻪ –‬ ‫‪r‬‬
‫ﻭﻗﺪ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺩﻋﺎﺀﻩ‬
‫ﻣﺎ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﺑﺈﺳﻨﺎﺩ ﺻﺤﻴﺢ ﻋﻦ ﺃﰊ ﺳﻌﻴﺪ ﺍﳋﺪﺭﻱ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻗﺎﻝ ‪:‬‬
‫‪:‬‬ ‫ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‬ ‫‪r‬‬
‫»ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺨﹶﺭ‪‬ﺝ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺘ‪‬ﻪ‪ ‬ﺇِﻟﹶﻰ ﺍﻟﺼ‪‬ﻼﹶﺓ‪ ‬ﻓﹶﻘﹶﺎ َل ‪ :‬ﺍﻟﻠﱠﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺇِﻨﻲ ﺃَﺴ‪‬ﺄَﻟﹸ ‪‬‬
‫ﻙ‬
‫ﺒﹺﺤ‪‬ﻕ ﺍﻟﺴ‪‬ﺎﺌِﻠ‪‬ﻴﻥ‪ ‬ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻙ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺃَﺴ‪‬ﺄَﻟﹸﻙ‪ ‬ﺒﹺﺤ‪‬ﻕ ﻤ‪‬ﻤ‪‬ﺸﹶﺎﻱ‪ ‬ﻫٰﺫﹶﺍ‪ ،‬ﻓﹶﺈِﻨﻲ ﻟﹶﻡ‪ ‬ﺃَﺨﹾﺭ‪ ‬‬
‫ﺝ‬
‫ﺃَﺸﹶﺭﺍﹰ‪ ،‬ﻭ‪ ‬ﹶﻻ ﺒ‪‬ﻁﹶﺭﺍﹰ‪ ،‬ﻭ‪ ‬ﹶﻻ ﺭﹺﻴ‪‬ﺎﺀ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻻﹶ ﺴ‪‬ﻤ‪‬ﻌ‪‬ﺔﹰ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺨﹶﺭ‪‬ﺠ‪‬ﺕﹸ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﺍﺘﻘﺎﺀ‪‬‬
‫ﺴﺨﻁﻙ ﻭﺍﺒﺘﻐﺎﺀ ﻤﺭﻀﺎﺘﻙ ﻓﺄﺴﺄﻟﻙ ﺃﻥ ﺘﹸﻌﻴﺫﻨﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﱠﺎﺭﹺ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺃَ ‪‬‬
‫ﻥ‬
‫ﺏ ﺇِ ﱠﻻ ﺃَﻨﹾﺕﹶ‪ ،‬ﺃَﻗﹾﺒ‪َ ‬ل ﺍﻟﻠﱠ ‪‬ﻪ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪ ‬ﻪ‬
‫ﺘﹶﻐﹾﻔ‪‬ﺭ‪ ‬ﻟِﻲ ﺫﹸﻨﹸﻭﺒﹺﻲ‪ ،‬ﺇِﻨﱠﻪ‪ ‬ﹶﻻ ﻴ‪‬ﻐﹾﻔ‪ ‬ﺭ ﺍﻟﺫﱡﻨﹸﻭ ‪‬‬
‫ﺒﹺﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻬﹺﻪ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺍﺴ‪‬ﺘﹶﻐﹾﻔﹶﺭ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪ ‬ﺴ‪‬ﺒ‪‬ﻌ‪‬ﻭﻥ‪ ‬ﺃَﻟﹾﻑﹶ ﻤ‪‬ﻠﹶﻙ‪ ‬ﺤ‪‬ﺘﱠﻰ ﺘﹶﻨﹾﻘﹶﻀ‪‬ﻲ‪ ‬ﺼ‪‬ﻼﹶﺘﹸﻪ‪«‬‬
‫ﻭﻗﺪ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺴﲏ ﻋﻦ ﺑﻼﻝ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻭﺭﻭﺍﻩ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ‬
‫ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﰊ ﺳﻌﻴﺪ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﰲ ﻋﻤﻞ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻭﺍﻟﻠﻴﻠﺔ‪.‬‬
‫ﻭﺭﻭﻯ ﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻋﻦ ﺃﻧﺲ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪:‬‬
‫ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﺴ‪‬ﻘ‪‬ﻲ ﺒﹺﻪ‪ ، ‬ﻭ‪َ‬ﺃﻨﹾﺸﹶﺩ‪‬‬ ‫‪ A‬ﺃﻥ‪ ‬ﺃﻋ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺒﹺﻴ‪‬ﺎﹰ ﺠ‪‬ﺎﺀ‪ ‬ﺇﻟﻰ‪ ‬ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﹺ ‪r‬‬
‫ﺃَﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺎﺘﹶــﺎﹰ ﻓ‪‬ﻲ ﺁﺨ‪‬ﺭﹺﻫ‪‬ﺎ ‪:‬‬
‫ﻭ‪‬ﺃﻴﻥ‪ ‬ﻓ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺭ‪ ‬ﺍﻟﺨﹶﻠﹾﻕ‪ ‬ﺇﻻ ﺇﻟﹶﻰ‪ ‬ﺍﻟﺭ‪‬ﺴ‪‬ل‬ ‫ﻭﻟﻴﺱ‪ ‬ﻟﹶﻨﹶﺎ ﺇﻻ ﺇِﻟﹶﻴ‪‬ﻙ‪ ‬ﻓ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺭ‪‬ﻨﺎ\‬

‫‪ :‬ﺃﹶﺑ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺏ‪ ‬ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‪‬ﺝ ‪١٧٣ :‬‬ ‫‪‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻴﺖ ‪ ،‬ﺑﻞ ﻗﺎﻝ ﺃﻧﺲ ‪:‬‬ ‫ﻓﻠﻢ ﻳﻨﻜﺮ ﻋﻠﻴﻪ ‪r‬‬
‫‪ A‬ﻟﹶﻤ‪‬ﺎ ﺃﻨﹾﺸﹶﺩ‪‬ﻩ‪ ‬ﺍﻷﻋ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺒﹺﻲ ﻗﹶﺎﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺠ‪‬ﺭ‪ ‬ﺭﹺﺩ‪‬ﺍﺀ‪‬ﻩ‪ ، ‬ﺤ‪‬ﺘﱠﻰ‪ ‬ﺭ‪‬ﻗ‪‬ﻰ‪ ‬ﺍﻟﻤ‪‬ﻨﹾﺒ‪ ‬ﺭ‬
‫ﻁﺏ‪ ، ‬ﻭ‪‬ﺩ‪‬ﻋ‪‬ﺎ ﹶﻟﻬ‪‬ﻡ‪ ، ‬ﻓﹶﻠﹶﻡ‪ ‬ﻴ‪‬ﺯ‪‬لْ ﻴ‪‬ﺩ‪‬ﻋ‪‬ﻭ ؛ ﺤ‪‬ﺘﱠﻰ ﺃَﻤ‪‬ﻁﹶﺭ‪‬ﺕ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻤ‪‬ـﺎ ‪‬ﺀ‬
‫ﺨﹶ‬‫ﹶﻓ ﹶ‬
‫ﻭ‪‬ﻫ‪‬ﻭ‪ ‬ﻋ‪ ‬ﹶﻠﻰ ﺍﻟﻤ‪‬ﻨﹾﺒ‪‬ﺭ ‪H‬‬
‫ﻭﰲ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ‪:‬‬
‫‪ A‬ﺃﻨﱠﻪ‪ ‬ﻟﹶﻤ‪‬ﺎ ﺠ‪‬ﺎﺀ‪ ‬ﺍﻷَﻋ‪‬ﺭ‪‬ﺍﺒﹺﻲ‪ ‬ﻭ‪ ‬ﹶﺸ ﹶﻜﺎ ﻟﻠﻨﱠﺒﹺﻲ ‪r‬‬
‫ﺍﻟﻘﹶﺤ‪‬ﻁﹶ ‪ ،‬ﻓﹶﺩ‪‬ﻋ‪‬ﺎ‬
‫ﺍﷲَ ﻓﹶﺄﺠ‪‬ﺎﺒ‪‬ﺕ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﺤ‪‬ﺎﺏ‪ ‬ﺒ‪‬ﺎﻟﻤ‪‬ﻁﹶﺭﹺ ‪ ،‬ﻭ‪‬ﻗﹶﺎلَ ‪ : r‬ﻟﹶﻭ‪ ‬ﻜﹶﺎﻥ‪ ‬ﺃﺒ‪‬ﻭ ﻁﹶﺎﻟﺏﹴ‬
‫ﺤ‪‬ﻴ‪‬ﺎﹰ ﻟﹶﻘﹶﺭ‪‬ﺕﹾ ﻋ‪‬ﻴ‪‬ﻨﹶﺎﻩ‪ ، ‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻨﹾﺸ‪‬ﺩ‪‬ﻨﹶﺎ ﻗﹶﻭ‪‬ﻟﹶﻪ‪ ‬؟ ‪ ،‬ﻓﹶﻘﹶﺎلَ ﻋ‪‬ﻠ‪‬ﻲ‪ ‬ﺭ‪‬ﻀ‪‬ﻲ‪ ‬ﺍ ُ‬
‫ﷲ‬
‫ﻋ‪‬ﻨﹾﻪ‪ : ‬ﻴ‪‬ﺎ ﺭ‪‬ﺴ‪‬ﻭلَ ﺍﷲِ ﻜﹶﺄَﻨﱠﻙ‪َ ‬ﺃﺭ‪‬ﺩ‪‬ﺕﹶ ﻗﹶﻭ‪‬ﻟﹶﻪ‪: ‬‬
‫ﻭ‪‬ﺃﺒ‪‬ﻴ‪‬ﺽ‪ ‬ﻴ‪‬ﺴ‪‬ﺘﹶﺴ‪‬ﻘﹶﻲ ﺍﻟﻐﹶﻤ‪‬ﺎﻡ‪ ‬ﺒﹺﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻬﹺﻪ‪\‬‬

‫ﺜﻤ‪‬ﺎلُ ﺍﻟﻴ‪‬ﺘﹶﺎﻤ‪‬ﻰ ﻋ‪‬ﺼ‪‬ﻤ‪‬ﺔﹲ ﻟﻸَﺭ‪‬ﺍﻤ‪‬ل‬
‫ﻓﹶﺘﹶﻬ‪‬ﻠﹶلَ ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻪ‪ ‬ﺍﻟﻨﱠﺒﹺﻲﹺ ‪H r‬‬
‫ﻭﱂ ﻳﻨﻜﺮ ‪ r‬ﺇﻧﺸﺎﺩ ﺍﻟﺒﻴﺖ ‪ ،‬ﻭﻻ ﻗﻮﻟﻪ ))ﻳﺴﺘﺴﻘﻲ ﺍﻟﻐﻤﺎﻡ ﺑﻮﺟﻬﻪ((‪.‬‬
‫ﻭﻫﻜﺬﺍ ﻓﻤﺬﻫﺐ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﺍﳉﻤﺎﻋﺔ ‪:‬‬
‫‪ -١‬ﺻﺤﺔ ﺍﻟﺘﻮﺳ‪‬ﻞ ‪.‬‬
‫ﰲ ﺣﻴﺎﺗﻪ ‪ ،‬ﻭﺑﻌﺪ ﻭﻓﺎﺗﻪ ‪.‬‬ ‫‪ -٢‬ﻭﺟﻮﺍﺯﻩ ﺑﺎﻟﻨﱯ ‪r‬‬
‫‪ -٣‬ﻭﻛﺬﺍ ﺑﻐﲑﻩ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ‪ ،‬ﻭﺍﳌﺮﺳﻠﲔ ‪ ،‬ﻭﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺼﺎﳊﲔ ‪،‬‬
‫ﻛﻤﺎ ﺩﻟﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ‪.‬‬

١٧٤ : ‫ﺝ‬‫ ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‬‫ﺍﺏ‬‫ﻮ‬‫ ﺃﹶﺑ‬: 
...........................................................
: ‫ﻭﻳﺮﺣﻢ ﺍﷲ ﺍﺑﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﺣﻴﺚ ﻗﺎﻝ‬
‫ﻭﳒﺎ ﰲ ﺑﻄﻦ ﺍﻟﺴـﻔﻴﻨﺔ ﻧﻮﺡ‬ \‫ﺑﻪ ﻗﺪ ﺃﺟﺎﺏ ﺍﷲ ﺁﺩﻡ ﺇﺫ ﺩﻋﺎ‬
‫ﻭ ﻣﻦ ﺃﺟﻠﻪ ﻧﺎﻝ ﺍﻟﻔﺪﺍﺀ ﺫﺑﻴﺢ‬ \‫ ﺍﳋﻠﻴﻞ ﻟﻨﻮﺭﻩ‬‫ﺎﺭ‬‫ﺕ ﺍﻟﻨ‬‫ﻭﻣﺎ ﺿﺮ‬
‫ ) ﺍﳋﲑﺍﺕ‬/ ‫ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ‬
: ( ‫ﺍﳊﺴﺎﻥ ﰲ ﻣﻨﺎﻗﺐ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﰊ ﺣﻨﻴﻔﺔ ﺍﻟﻨﻌﻤﺎﻥ‬
}}








{{
‫ﻞ ﺑﺄﻫﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ‬‫ ﰲ ﺍﻟﺘﻮﺳ‬، ‫ﻭﻗﺪ ﺭﻭﻯ ﻋﻦ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬

: ‫ﺍﻟﻨﺒﻮﻱ ﺭﺿﻰ ﺍﷲ ﻋﻨﻬﻢ ﻭ ﺃﺭﺿﺎﻫﻢ ﺃﲪﻌﲔ‬

١٧٥ : ‫ﺝ‬‫ ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‬‫ﺍﺏ‬‫ﻮ‬‫ ﺃﹶﺑ‬: 
...........................................................
‫ﻭﻫﻢ ﺇﻟﻴـــﻪ ﻭﺳﻴﻠﱵ‬ \\‫ﺁﻝ ﺍﻟﻨﱯ ﺫﺭﻳــﻌﱵ‬
‫ﺑﻴﺪﻱ ﺍﻟﻴﻤﲔ ﺻﺤﻴﻔـﱵ‬ \\‫ﻢ ﺃﻋﻄﻰ ﻏـﺪﺍ‬ ‫ﺃﺭﺟﻮ‬
:‫ﻭﻗﺎﻝ ﺃﻳﻀﺎﹰ‬
‫ﻓﻠﻴﺸـــﻬﺪ ﺍﻟﺜﻘﻼﻥ ﺃﱐ ﺭﺍﻓﺾ‬ \‫ ﺁﻝ ﳏﻤﺪ‬‫ﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺭﻓﻀـﺎ ﺣﺐ‬
‫ﻭﺫﻛﺮ ﺍﻟﻌﻼﻣﺔ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻃﺎﻫﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﻫﺎﺷﻢ ﺑﺎﻋﻠﻮﻱ ﰲ ﻛﺘـﺎﺑﻪ‬
:‫ ﰲ ﺗﺮﲨﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﰊ ﻋﻴﺴﻰ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺴﻨﻦ‬،(‫)ﳎﻤﻊ ﺍﻷﺣﺒﺎﺏ‬/
}}


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

{{
‫ﻞ ﺑﺎﻟﺼﺎﳊﲔ‬‫ ﺍﻟﺘﻮﺳ‬‫ﻭﻗﺪ ﻭﺿﺢ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺯﺭﻭﻕ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﺳﺮ‬

: ‫ ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻨﺪ ﺷﺮﺡ ﺣﺰﺏ ﺍﻟﺒﺤﺮ ﻟﻺﻣﺎﻡ ﺃﰉ ﺍﳊﺴﻦ ﺍﻟﺸﺎﺫﱃ‬،
}}



‫‪ :‬ﺃﹶﺑ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺏ‪ ‬ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‪‬ﺝ ‪١٧٦ :‬‬ ‫‪‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫‪{{‬‬
‫ﻭﻗﺪ ﺃﻭﺭﺩ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻨﺒﻬﺎﱐ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﰲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ‪/‬‬

‫)ﺷﻮﺍﻫﺪ ﺍﳊﻖ( ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻟﺒﻌﺾ ﺍﻟﻌﺎﺭﻓﲔ ‪:‬‬
‫}}‪  ‬‬
‫‪{{‬‬
‫ﻭﻗﺎﻝ ‪:‬‬
‫}}‪{{‬‬
‫ﻓﺎﻟﺘﻮﺳﻞ ﺑﺎﻷﻧﺒﻴﺎﺀ ﻭﺍﳌﺮﺳﻠﲔ ﻭﺍﻷﻭﻟﻴﺎﺀ ﻭﺍﻟﺼﺎﳊﲔ ‪:‬‬

‫ﻫﻮ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﻌﺎﺩﻳﺔ ‪ ،‬ﻭﻫﻲ ﻻ ﺗﺄﺛﲑ ﳍﺎ ﺑﺬﺍ‪‬ﺎ ‪ ،‬ﻭﺇﳕﺎ ﺍﳌﺆﺛﺮ ﻫﻮ ﺍﷲ‬
‫ﻭﺣﺪﻩ ﻻ ﺷﺮﻳﻚ ﻟﻪ ‪.‬‬
‫ﻓﻜﻤﺎ ﺃﻥ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﻭﺍﻟﺸﺮﺍﺏ ‪ ،‬ﺳﺒﺒﲔ ﻟﻠﺸﺒﻊ ﻭﺍﻟﺮﻱ ‪،‬‬
‫ﻭﻻ ﺗﺄﺛﲑ ﳍﻤﺎ ﺑﺬﺍ‪‬ﻤﺎ ‪ ،‬ﻭﺍﳌﺆﺛﺮ ﻫﻮ ﺍﷲ ﻭﺣﺪﻩ ﺗﻌﺎﱃ ‪ ،‬ﻭﻛﻤﺎ ﺟﻌﻞ ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ ﺳﺒﺒﺎﹰ‬
‫ﻟﻠﺴﻌﺎﺩﺓ ‪ ،‬ﻭﻧﻴﻞ ﺍﻟﺪﺭﺟﺎﺕ ‪ ،‬ﺟﻌﻞ ﺃﻳﻀﺎﹰ ﺍﻟﺘﻮﺳ‪‬ﻞ ﺑﺎﻷﺧﻴﺎﺭ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻋﻈﱠﻤﻬﻢ ﺍﷲ‬
‫ﻭﺃﻣﺮ ﺑﺘﻌﻈﻴﻤﻬﻢ ﺳﺒﺒﺎﹰ ﻟﻘﻀﺎﺀ ﺍﳊﺎﺟﺎﺕ ‪.‬‬

‫‪ :‬ﺃﹶﺑ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺏ‪ ‬ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‪‬ﺝ ‪١٧٧ :‬‬ ‫‪‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫‪ ‬ﺍﺳ‪‬ﺘ‪‬ﻐ‪‬ﺎﺛﹶﺎﺕ‪ ‬ﺍﻟﺴ‪‬ﻠﹶﻒ‪ ‬ﺑﹺﺮ‪‬ﺳ‪‬ﻮﻝﹺ ﺍﷲِ ‪. y‬‬
‫ﺭﻭﻯ ﺍﻟﺴﻤﻬﻮﺩﻱ ﻋﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺒﺎﻗﺮ ‪ ،‬ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻋﻦ‬
‫‪ ،‬ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ ﻟﻌﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻃﺎﻟﺐ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪:‬‬ ‫ﺟﺪﻩ ‪ ،‬ﻋﻦ ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫‪r‬‬
‫ﻙ ﺃﻤ‪‬ﺭ‪ ‬؛ ﻓﹶﻘﹸلْ ‪ :‬ﺍﻟﻠﻬ‪ ‬ﻡ ﺼ‪ ‬ﱢل ﻋ‪ ‬ﹶﻠﻰ ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺩ ﻭ‪‬ﻋ‪ ‬ﹶﻠﻰ ﺁل‬
‫‪ A‬ﺇﺫﺍ ﻫ‪‬ﺎﻟﹶ ‪‬‬
‫ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺩ‪ ، ‬ﺍﻟﻠﻬ‪‬ﻡ‪ ‬ﺇﻨﱢﻲ ﺃَﺴ‪‬ﺄﻟﻙ‪ ‬ﺒﹺﺤ‪‬ﻕﱢ ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺩ‪ ‬ﻭﺁل ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﱠﻤ‪‬ﺩ‪ ‬؛ َﺃﻥ‪ ‬ﺘﹶﻜﹾﻔﻴ‪‬ﻨ‪‬ﻲ‬
‫ﺸﹼﺭ‪ ‬ﻤ‪‬ﺎ ﺃﺨﺎﻑﹸ ﻭﺃﺤﺫﹾﺭ‪.H ‬‬
‫ﺭﻭﻯ ﺍﻟﺪﻳﻠﻤﻲ ﻋﻦ ﻋ‪‬ﻤﺮ ﻭ‪‬ﻋ‪‬ﻠﻲ‪ ‬ﺭﺿﻲ‪ ‬ﺍﻟﻠﱠﻪ‪ ‬ﻋﻨﻬ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻣﻌﺎﹰ ‪ .‬ﻋﻦ‬
‫ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ r‬ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ ‪:‬‬
‫‪ A‬ﺇِﺫﹶﺍ ﺸﹶﺠ‪‬ﺎﻙ‪ ‬ﺸﹶﻴ‪‬ﻁﹶﺎﻥ‪ ‬ﺃَﻭ‪ ‬ﺴ‪‬ﻠﹾﻁﹶﺎﻥ‪ ‬ﻓﹶﻘﹸلْ‪ :‬ﻴ‪‬ﺎ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻴ‪‬ﻜﹾﻔ‪‬ﻲ ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻜﹸل‬
‫ﺃَﺤ‪‬ﺩ‪ ‬ﻭ‪‬ﻻﹶ ﻴ‪‬ﻜﹾﻔﹶﻰٰ ﻤ‪‬ﻨﹾﻪ‪ ‬ﺃَﺤ‪‬ﺩ‪ ،‬ﻴ‪‬ﺎ ﺃَﺤ‪‬ﺩ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻻﹶ ﺃَﺤ‪‬ﺩ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪ ،‬ﻴ‪‬ﺎ ﺴ‪‬ﻨﹶﺩ‪ ‬ﻤ‪‬ﻥ‪ ‬ﻻﹶ‬
‫ﺴ‪‬ﻨﹶﺩ‪ ‬ﻟﹶﻪ‪ ،‬ﺍﻨﹾﻘﹶﻁﹶﻊ‪ ‬ﺍﻟﺭ‪‬ﺠ‪‬ﺎﺀ‪ ‬ﺇِﻻﱠ ﻤ‪‬ﻨﹾﻙ‪ ،‬ﻓﹶﻜﱠﻨ‪‬ﻲ ﻤ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﺃَﻨﹶﺎ ﻓ‪‬ﻴﻪ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺃَﻋ‪‬ﻨﻲ ﻋ‪‬ﻠﹶﻰ‬
‫ﻤ‪‬ﺎ ﺃَﻨﹶﺎ ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻪ‪ ‬ﻤ‪‬ﻤ‪‬ﺎ ﻗﹶﺩ‪ ‬ﻨﹶﺯ‪َ ‬ل ﺒﹺﻲ‪ ،‬ﺒﹺﺠ‪‬ﺎﻩ‪ ‬ﻭ‪‬ﺠ‪‬ﻬﹺﻙ‪ ‬ﺍﻟﹾﻜﹶﺭﹺﻴﻡﹺ‪ ،‬ﻭ‪‬ﺒﹺﺤ‪‬ﻕ ﻤ‪‬ﺤ‪‬ﻤ‪‬ﺩ‪‬‬
‫ﻋ‪‬ﻠﹶﻴ‪‬ﻙ‪ ،‬ﺁﻤ‪‬ﻴﻥ ‪H‬‬
‫ﻭﻗﺪ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ ﰲ ﺍﳉﺎﻣﻊ ﺍﻟﻜﺒﲑ‪.‬‬
‫ﺫﻛﺮ ﺃﺑﻮ ﻃﺎﻟﺐ ﺍﳌﻜﻲ ﰲ ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﳋﺎﻣﺲ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ )ﻗﻮﺕ‬
‫ﻋﻠﻤﻪ ﻷﰊ ﺑﻜﺮ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪:‬‬ ‫‪r‬‬
‫ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ( ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ‪ ،‬ﻭﺫﻛﺮ ﺃﻥ ﺍﻟﻨﱯ‬
‫‪ A‬ﺍﻟﻠﻬﻡ ﺇﻨﻲ ﺃﺴﺄﻟﻙ ﺒﻤﺤﻤﺩ ﻨﺒﻴــﻙ‪ ،‬ﻭﺇﺒﺭﺍﻫﻴﻡ ﺨﻠﻴــﻠﻙ‪،‬‬

‫‪ :‬ﺃﹶﺑ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺏ‪ ‬ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‪‬ﺝ ‪١٧٨ :‬‬ ‫‪‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫ﻭﻤﻭﺴﻰ ﻨﺠﻴ‪‬ﻙ ﻭﻜﻠﻴﻤﻙ ‪ ،‬ﻭﻋﻴﺴﻰ ﺭﻭﺤﻙ ﻭﻜﻠﻤﺘﻙ ‪ ،‬ﻭﺒﻜﻼﻡ‬
‫ﻤﻭﺴﻰ ‪ ،‬ﻭﺇﻨﺠﻴل ﻋﻴﺴﻰ ‪ ،‬ﻭﺯﺍﺒﻭﺭ ﺩﺍﻭﺩ ‪ ،‬ﻭﻓﺭﻗﺎﻥ ﻤﺤﻤﺩ ‪r‬‬
‫ﻭﻜل ﻭﺤﻲ ﺃﻭﺤﻴﺘﻪ ‪ ،‬ﺃﻭ ﻗﻀﺎﺀ ﻗﻀﻴﺘﻪ ‪ ،‬ﺃﻭ ﺴﺎﺌل ﺃﻋﻁﻴﺘﻪ ‪ ،‬ﺃﻭ‬
‫ﻏﻨﻲ ﺃﻗﻨﻴﺘﻪ ‪ ،‬ﺃﻭ ﻓﻘﻴﺭ ﺃﻏﻨﻴﺘﻪ ‪ ،‬ﺃﻭ ﻀﺎل ﻫﺩﻴﺘﻪ ‪ ،‬ﻭﺃﺴﺄﻟﻙ ﺒﺎﺴﻤﻙ‬
‫ﺍﻟﺫﻱ ﺃﻨﺯﻟﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﻤﻭﺴﻰ ‪ ،‬ﻭﺃﺴﺄﻟﻙ ﺒﺎﺴﻤﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﺜﺒﺕ ﺒﻪ ﺃﺭﺯﺍﻕ‬
‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ ‪ ،‬ﻭﺃﺴﺄﻟﻙ ﺒﺎﺴﻤﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﻀﻌﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﻓﺎﺴﺘﻘﺭﺕ ‪،‬‬
‫ﻭﺃﺴﺄﻟﻙ ﺒﺎﺴﻤﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﻀﻌﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻤﻭﺍﺕ ﻓﺎﺴﺘﻘﻠﱠﺕ ‪ ،‬ﻭﺃﺴﺄﻟﻙ‬
‫ﺒﺎﺴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﻀﻌﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﺒﺎل ﻓﺄﺭﺴﺕ ‪ ،‬ﻭﺃﺴﺄﻟﻙ ﺒﺎﺴﻤﻙ ﺍﻟﺫﻱ‬
‫ﺍﺴﺘﻘل ﺒﻪ ﻋﺭﺸﻙ ‪ ،‬ﻭﺃﺴﺄﻟﻙ ﺒﺎﺴﻤﻙ ﺍﻟﻁﻬﺭ ﺍﻟﻁﺎﻫﺭ ﺍﻷﺤﺩ ﺍﻟﺼﻤﺩ‬
‫ﺍﻟﻭﺘﺭ ﺍﻟﻤﻨﺯل ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺒﻙ ﻤﻥ ﻟﺩﻨﻙ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﻭﺭ ﺍﻟﻤﺒﻴﻥ ‪ ،‬ﻭﺃﺴﺄﻟﻙ‬
‫ﺒﺎﺴﻤﻙ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﻀﻌﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻓﺎﺴﺘﻨﺎﺭ ‪ ،‬ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻠﻴل ﻓﺄﻅﻠﻡ ‪،‬‬
‫ﻭﺒﻌﻅﻤﺘﻙ ﻭﻜﺒﺭﻴﺎﺌﻙ ﻭﺒﻨﻭﺭ ﻭﺠﻬﻙ ؛ ﺃﻥ ﺘﺼﻠﻲ ﻋﻠﻰ ﻤﺤﻤﺩ ﻨﺒﻴﻙ‬
‫ﻭﻋﻠﻰ ﺁﻟﻪ ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﺘﺭﺯﻗﻨﻲ ﺍﻟﻘﺭﺁﻥ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻌﻠﻡ ‪ ،‬ﻭﺘﺨﻠﻁﻪ ﺒﻠﺤﻤﻲ‬
‫ﻭﺩﻤﻲ ‪ ،‬ﻭﺴﻤﻌﻲ ﻭﺒﺼﺭﻱ ‪ ،‬ﻭﺘﺴﺘﻌﻤل ﺒﻪ ﺠﺴﺩﻱ ﺒﺤﻭﻟﻙ ‪،‬‬
‫ﻭﻗﻭﺘﻙ ‪ ،‬ﻓﺈﻨﻪ ﻻ ﺤﻭل ﻭﻻ ﻗﻭﺓ ﺇﻻ ﺒﻙ ﻴﺎ ﺃﺭﺤﻡ ﺍﻟﺭﺍﺤﻤﻴﻥ ‪H‬‬

١٧٩ : ‫ﺝ‬‫ ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‬‫ﺍﺏ‬‫ﻮ‬‫ ﺃﹶﺑ‬: 
...........................................................
‫ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻘﻄﺐ ﺍﳉﻴﻼﱐ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨـﻪ‬
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١٨٠ : ‫ﺝ‬‫ ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‬‫ﺍﺏ‬‫ﻮ‬‫ ﺃﹶﺑ‬: 
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‫ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺪﺳﻮﻗﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬
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١٨٣ : ‫ﺝ‬‫ ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‬‫ﺍﺏ‬‫ﻮ‬‫ ﺃﹶﺑ‬: 
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‫ﺻﻼﺓ ﺳﻴﺪﻱ ﺃﺑﻮ ﺍﳊﺴﻦ ﺍﻟﺒﻜﺮﻱ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬

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١٨٤ : ‫ﺝ‬‫ ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‬‫ﺍﺏ‬‫ﻮ‬‫ ﺃﹶﺑ‬: 
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‫ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﺘﻔﺮﳚﻴﺔ ﻟﻠﺘﺎﺯﻱ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬
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‫ﺻﻼﺓ ﺳﻴﺪﻱ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺇﺩﺭﻳﺲ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬

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‫‪ :‬ﺃﹶﺑ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺏ‪ ‬ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‪‬ﺝ ‪١٨٥ :‬‬ ‫‪‬‬
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‫‪ ‬ﺗ‪‬ﻔﹾﺮﹺﻳﺞ‪ ‬ﺍﻟﹾﻜﹸﺮ‪‬ﻭﺏﹺ ﺑﹺﺎﻹِﺳ‪‬ﺘ‪‬ﻐ‪‬ﺎﺛﹶﺔ‪ ‬ﺑﹺﺎﻟﹾﺤ‪‬ﺒﹺﻴﺐ‪.‬‬
‫ﻭﻣﻦ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﺎ ﺟﺮ‪‬ﺑﻨﺎﻩ ﰲ ﺫﻟﻚ ﻣﺎ ﻟﻘﻨﻨﺎ ﺇﻳﺎﻩ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﳏﻤﺪ ﺷﺤﺎﺗﺔ‬
‫ﻫﻨﺪﺍﻭﻱ ﻭﻗﺪ ﺗﻠﻘﺎﻩ ﺷﻔﺎﻫﺎ ﻣﻦ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﰊ ﺍﻟﻌﺰﺍﺋﻢ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ‪ ،‬ﻭﻣﺎ ﻭﻗﻌﻨﺎ‬
‫ﻋﻨﺎ ﰲ ﺍﳊﺎﻝ ‪ ،‬ﻭﻫﻮ ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻲ ‪:‬‬ ‫‪U‬‬ ‫ﰲ ﺷﺪﺓ ﻓﺎﺳﺘﺨﺪﻣﻨﺎﻩ ﺇﻻ ﻭﻓﺮ‪‬ﺝ ﺍﷲ‬
‫‪ -١‬ﻳﺎ ﺣﻲ ﻳﺎ ﻗﻴﻮﻡ ‪ ،‬ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺃﻧﺖ ‪ ،‬ﺑﺮﲪﺘﻚ ﺍﺳﺘﻐﻴﺚ ﻓﺄﻏﺜﲏ ‪ ،‬ﻭﻻ‬
‫ﺗﻜﻠﲏ ﺇﱃ ﻧﻔﺴﻲ ﻃﺮﻓﺔ ﻋﲔ ‪ ،‬ﻭﻻ ﺃﻗﻞ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻭﻻ ﺃﻛﺜﺮ ‪ ،‬ﻭﺃﺻﻠﺢ ﱄ ﺷﺄﱐ‬
‫ﻛﻠﻪ ﻳﺎ ﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﳌﲔ‪.‬‬
‫‪.‬‬ ‫ﺃﻧﺎ ﰲ ﺟﺎﻩ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪r‬‬ ‫‪-٢‬‬
‫‪ -٣‬ﺃﻧﺖ ﻭﺳﻴﻠﱵ ‪ ،‬ﻗﻠﹼﺖ ﺣﻴﻠﱵ ‪ ،‬ﻓﺮﺝ ﺷﺪ‪‬ﰐ ‪ ،‬ﺃﺩﺭﻛﲏ ﻭﺃﻏﺜﲏ ﻳﺎ‬
‫ﺳﻴﺪﻱ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‪ ،‬ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺃﻧﺖ ﳍﺎ ﻭﻟﻜﻞ ﻛﺮﺏ ﻋﻈﻴﻢ ‪ ،‬ﻓﺮ‪‬ﺝ ﻋﻨ‪‬ﺎ ﻣﺎ ﻧﺰﻝ‬
‫ﺑﻨﺎ ﻳﺎ ﺍﷲ ‪.‬‬
‫‪ -٤‬ﻳﺎ ﻣﻐﻴﺚ ﺃﻏﺜﻨﺎ ﻭﺍﺻﺮﻑ ﻋﻨﺎ ﺍﻟﺴﻮﺀ‪.‬‬
‫‪ -٥‬ﻳﺎ ﻇﺎﻫﺮ ﻳﺎ ﻋﻠﻲ ﺃﺷﻬﺪﻧﺎ ﲨﺎﻟﻚ ﺍﳉﻠﻲ ‪.‬‬
‫ﺗﻜﺮﺭ ﻛﻞ ﻭﺍﺣﺪﺓ ﻣﻨﻬﺎ ﻣﺎﺋﺔ ﻣﺮﺓ ﺻﺒﺎﺣﺎﹰ ﺑﻌﺪ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻔﺠﺮ ‪ ،‬ﻭﻣﺎﺋﺔ ﻣﺮﺓ‬
‫ﻣﺴﺎﺀﺍﹰ ﺑﻌﺪ ﺻﻼﺓ ﺍﳌﻐﺮﺏ ‪.‬‬
‫ﻭﺗﻘﺮﺃ ﻛﻠﻬﺎ ﰲ ﺍﻟﺸﺪﺓ ﺍﻟﺸﺪﻳﺪﺓ‪ ،‬ﻭﻛﻠﻬﺎ ﺃﻭ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﰲ ﺍﻟﺸﺪﺓ ﺍﻟﻌﺎﺩﻳﺔ ‪،‬‬
‫ﻭﻳﻠﻬﺞ ﺍﻟﻠﺴﺎﻥ ‪‬ﺎ ﻟﻴﻞ ‪‬ﺎﺭ ﻋﻨﺪ ﺍﻟﻨﻜﺒﺎﺕ ‪.‬‬

١٨٦ : ‫ﺝ‬‫ ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‬‫ﺍﺏ‬‫ﻮ‬‫ ﺃﹶﺑ‬: 
...........................................................
‫ﻭﳑﺎ ﺟﺮﺑﻨﺎﻩ ﺃﻳﻀﺎﹰ ﻟﺘﻔﺮﻳﺞ ﺍﻟﺸﺪﺍﺋﺪ ﻭﺃﻏﺎﺛﻨﺎ ﺍﷲ ﺑﻔﻀﻠﻪ ﺑﻪ ﰲ ﺍﳊﺎﻝ ﻫﺬﻩ‬
. r
‫ﺍﻟﺼﻴﻎ ﺍﳌﺒﺎﺭﻛﺔ ﰲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﱯ‬
: ‫ﺻﻴﻐﺔ ﺳﻴﺪﻱ ﺃﰊ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﺍﳌﺮﺳﻲ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬

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‫ﺻﻴﻐﺔ ﺍﻟﺴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺸﺎﺫﻟﻴﺔ‬

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‫ﺻﻴﻐﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﺰﺍﺋﻢ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬

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‫ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻌﺪﻭﻱ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‬

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١٨٧ : ‫ﺝ‬‫ ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‬‫ﺍﺏ‬‫ﻮ‬‫ ﺃﹶﺑ‬: 
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: ‫ﻭﻣﻦ ﺃﺣﺴﻦ ﺍﻻﺳﺘﻐﺎﺛﺎﺕ‬

.‫ﻗﻮﻝ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻭﻫﻮ ﳎﺮﺏ ﻟﺘﻔﺮﻳﺞ ﺍﻟﻜﺮﺏ ﻣﻊ ﻛﺜﺮﺓ ﺍﻟﺘﻜﺮﺍﺭ‬
‫ﻧﱯ ﺍﳍﺪﻯ ﺿﺎﻗﺖ ﰊ ﺍﳊﺎﻝ ﰲ ﺍﻟﻮﺭﻯ‬
‫ﻠﹾﺖ ﻣﻨـــــــﻚ ﺟﺪﻳﺮ‬‫ﻭﺃﻧﺖ ﲟـــــﺎ ﺃﻣ‬
‫ﻓﺴـــــﻞ ﺧﺎﻟﻘﻲ ﺗﻔﺮﻳﺞ ﻛﺮﰊ ﻓﺈﻧﻪ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺟﻲ ﺩﻭﻥ ﺍﻷﻧــــــــــﺎﻡ ﻗﺪﻳﺮ‬

‫‪ :‬ﺃﹶﺑ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺏ‪ ‬ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‪‬ﺝ ‪١٨٨ :‬‬ ‫‪‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫ﻭﻗﻮﻝ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﻓﺎﺿﻞ ‪:‬‬
‫ﻭﳌﺎ ﺭﺃﻳﺖ ﺍﻷﻣــــــــــــــﺮ ﷲ ﻭﺣﺪﻩ‬
‫ﻭﺃﻥ ﺭﺳـــــــﻮﻝ ﺍﷲ ﺧﲑ ﺍﳋﻼﺋﻖ‬
‫ﺗﻮﺳـﱠﻠﺖ ﰲ ﺃﻣﺮﻱ ﻭﺗﻔﺮﻳﺞ ﻛﺮﺑﱴ‬
‫ﺑﺄﻛــــــﺮﻡ ﳐﻠﻮﻕ ﻷﻛﺮﻡ ﺧﺎﻟﻖ‬
‫ﻭﻣﻦ ﺃﻓﻀﻞ ﻣﺎ ﻗﻴﻞ ﰲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻗﺼﻴﺪﺓ ﺳﻴﺪﻱ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺃﰊ‬

‫ﺍﳊﺴﻦ ﺍﻟﺒﻜﺮﻱ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﻭﻫﻲ‪:‬‬
‫ﻣﺎ ﺃﺭﺳـــــــــﻞ ﺍﻟﺮﲪﻦ ﺃﻭ ﻳﺮﺳﻞ‬

‫ﻣﻦ ﺭﲪــــــــــﺔ ﺗﺼﻌﺪ ﺃﻭ ﺗﱰﻝ‬
‫ﻣﻦ ﻛــــــﻞ ﻣﺎ ﳜﺘﺺ ﺃﻭ ﻳﺸﻤﻞ‬

‫ﰲ ﻣﻠﻜـــــــــﻮﺕ ﺍﷲ ﺃﻭ ﻣﻠﻜﻪ‬
‫ﺇﻻ ﻭﻃــــــــﻪ ﺍﳌﺼﻄﻔﻰ ﻋﺒﺪﻩ‬

‫ﻧﺒﻴـــــــــــــﻪ ﳐﺘﺎﺭﻩ ﺍﳌﺮﺳﻞ‬
‫ﻭﺍﺳـــــــﻄﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﺃﺻﻞ ﳍﺎ‬

‫ﻳﻌﻠــــــﻢ ﻫﺬﺍ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻳﻌﻘﻞ‬
‫ﻓﻠﺬ ﺑـــــﻪ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻣﺎ ﲣﺘﺸﻲ‬

‫ﻓﺈﻧــــــــــــﻪ ﺍﳌﺮ‪‬ﺟﻰ ﻭ ﺍﳌﻮﺋﻞ‬

‫‪ :‬ﺃﹶﺑ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺏ‪ ‬ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‪‬ﺝ ‪١٨٩ :‬‬ ‫‪‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫ﻭ ﺣ‪‬ﻂﹼ ﺃﲪـــــﺎﻝ ﺍﻟﺮﺟﺎ ﻋﻨﺪﻩ‬
‫ﻓﻬـــــــﻮ ﺷﻔﻴﻊ ﺩﺍﺋﻤﺎﹰ ﻳﻘﺒﻞ‬
‫ﻭﻋﺬﺑﻪ ﰲ ﻛــــــــــﻞ ﻣﺎ ﺗﺮﲡﻲ‬
‫ﻓﺈﻧـــــــــــــﻪ ﺍﳌﺄﻣﻦ ﻭﺍﳌﻌﻘﻞ‬
‫ﻭﻧﺎﺩﻩ ﺇﻥ ﺃﺯﻣـــــــــــﺔ ﺃﻧﺸﺒﺖ‬
‫ﺃﻇﻔﺎﺭﻫﺎ ﻭﺍﺳﺘﺤﻜﻢ ﺍﳌﻌﻀﻞ‬
‫ﻳﺎ ﺃﻛـــــــــﺮﻡ ﺍﳋﻠﻖ ﻋﻠﻰ ﺭﺑﻪ‬
‫ﻭﺧﲑ ﻣﻦ ﻓﻴﻬﻢ ﺑﻪ ﻳﺴـــــﺄﻝ‬
‫ﻗﺪ ﻣﺴ‪‬ﲏ ﺍﻟﻜــﺮﺏ ﻭﻛﻢ ﻣﺮﺓ‬
‫ﻓﺮ‪‬ﺟﺖ ﻛﺮﺑﺎ ﺑﻌﻀـــﻪ ﻳﺬﻫﻞ‬
‫ﻓﺒﺎﻟﺬﻱ ﺧﺼ‪‬ـــــﻚ ﺑﲔ ﺍﻟﻮﺭﻯ‬
‫ﺑﺮﺗﺒﺔ ﻋﻨﻬﺎ ﺍﻟﻌــــــــﻼ ﺗﱰﻝ‬
‫ﻋﺠ‪‬ﻞ ﺑﺈﺫﻫﺎﺏ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺷــﺘﻜﻰ‬
‫ﻓﺈﻥ ﺗﻮﻗﻔﺖ ﻓﻤــــــﻦ ﺍﺳﺄﻝ‬
‫ﻓﺤﻴﻠﱵ ﺿﺎﻗﺖ ﻭﺻﱪﻱ ﺍﻧﻘﻀﻰ‬
‫ﻭﻟﺴـﺖ ﺃﺩﺭﻱ ﻣـﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﻓﻌﻞ‬
‫ﻭﻟﻦ ﺗﺮﻯ ﺃﻋﺠـــــﺰ ﻣﲏ ﻓﻤﺎ‬
‫ﻟﺸــــــﺪﺓ ﺃﻗﻮﻯ ﻭﻻ ﺃﲪﻞ‬
‫ﻓﺄﻧﺖ ﺑــــــﺎﺏ ﺍﷲ ﺃﻱ ﺍﻣﺮﺉ‬
‫ﺃﺗﺎﻩ ﻣــﻦ ﻏﲑﻙ ﻻ ﻳﺪﺧـــــﻞ‬

‫‪ :‬ﺃﹶﺑ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺏ‪ ‬ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‪‬ﺝ ‪١٩٠ :‬‬ ‫‪‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫ﻭﳔﺘﻢ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺑﻘﺼﻴﺪﺓ ‪:‬‬
‫)ﺇﻏﺎﺛﺔ ﺍﻟﺸﻜﻮﻯ( ﻟﻺﻣﺎﻡ ﺃﰊ ﺍﻟﻌﺰﺍﺋﻢ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﱵ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻴﻬﺎ‪:‬‬
‫ﺇﻟﻴﻚ ﺭﺳــﻮﻝ ﺍﷲ ﺃﺭﻓﻊ ﺣـــــــﺎﺟﱵ‬
‫ﻭﺃﻧﺖ ﺭﺳـــﻮﻝ ﺍﷲ ﺫﺧﺮﻱ ﻭﳒــــــﺪﰐ‬
‫ﻭﺃﺷﻜﻮ ﺇﻟﻴﻚ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﻳﺎ ﺳــﻴﺪ ﺍﻟﻮﺭﻯ‬
‫ﻓﻔﺮﺝ ﺭﺳــﻮﻝ ﺍﷲ ﺿﻴﻘﻲ ﻭﻛﺮﺑﱵ‬
‫ﻭﺍﳒﺪ ﺭﺳـــــﻮﻝ ﺍﷲ ﻭﺍﺭﺣــﻢ ﻭﺇﻧﲏ‬
‫ﻭﺣﻘﻚ ﻳﺎ ﻃـــــﻪ ﻋﻠﻴﻚ ﲪــﺎﻳﱵ‬
‫ﻭﺣﺎﺷﺎ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺍﺭﺟﻮﻙ ﺩﺍﻋــﻴ ﹰﺎ‬
‫ﻭﺃﺗﺮﻙ ﻳﺎ ﻃـــــــــــﻪ ﺑﻐﲑ ﺍﺟـﺎﺑﱵ‬
‫ﻓﺎﺩﺭﻙ ﺭﺳـﻮﻝ ﺍﷲ ﻣﻦ ﺃﻡ ﺑﺎﺑــﻜﻢ‬
‫ﻭﻭﺍﰱ ﺑﺬﻝ ﻭﺍﻧﻜﺴـــــــــﺎﺭ ﻭﻏـﺮﺑﺔ‬
‫ﻭﺧﻠﺺ ﻣﻦ ﺍﻷﻏﻴﺎﺭ ) ﻣﺎﺿﻴﻚ(ﺳﻴﺪﻯ‬
‫ﻓﻜﻢ ﻳﺎ ﺭﺳـﻮﻝ ﺍﷲ ﻟﺒﻴﺖ ﺩﻋﻮﰐ‬
‫ﺗﻮﺟﻬﺖ ﻳﺎ ﻃـــــــــﻪ ﺇﻟﻴﻚ ﻭﺃﻧﲏ‬
‫ﻋﻠﻰ ﺛﻘﺔ ﻣﻦ ﺃﻥ ﲣﻠﺺ ﻣﻬﺠﱵ‬
‫ﺭﻣﻮﱐ ﺃﻭﻟﻮ ﺍﻟﺒﻬﺘﺎﻥ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺣﺒ‪‬ﻜﻢ‬
‫ﲟﺎ ﻗﺪ ﺭﻣﻮﺍ ﻗﺒﻠﻲ ﺟﺪﻭﺩﻱ ﻭﺧﻠﱠﱵ‬

‫‪ :‬ﺃﹶﺑ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺏ‪ ‬ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‪‬ﺝ ‪١٩١ :‬‬ ‫‪‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫ﻭﻗﺎﻣﻮﺍ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﻡ ﺍﻟﻐﻮﺍﻳﺔ ﻛﻠﻬﻢ‬
‫ﻳﺮﻣﻮﻧﲏ ﺑﺎﻟﺴﻮﺀ ﻣﻦ ﻛﻞ ﻭﺟﻬﺔ‬
‫ﻭﺃﱐ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺩﺍﻉ ﺑﻜﻢ ﻟﻜـــــﻢ‬
‫ﻭﺃﻧﺘﻢ ﻏﻴﺎﺛﻰ ﺑﻞ ﻭﻧﺼﺮﻯ ﻭﺣﺠﱴ‬
‫ﻓﻠﺐ‪ ‬ﺭﺳــــــﻮﻝ ﺍﷲ ﺩﻋﻮﺓ ﻣﻦ ﻏﺪﺍ‬
‫ﲝﺒﻚ ﻣﺸــــــــــﻐﻮﻻﹰ ﺃﺗﺎﻙ ﺑﺮﻏﺒﺔ‬
‫ﻓﺄﻳﺪﻩ ﻳﺎ ﺧﲑ ﺍﳋﻼﺋﻖ ﻛﻠﻬـــــــــﻢ‬
‫ﺑﺘﺄﻳﻴﺪﻙ ﺍﻟﺴﺎﻣﻲ ﻭﳏﺾ ﺍﻟﻌﻨﺎﻳﺔ‬
‫ﻭﺳـــــﻠﻂ ﻋﻠﻲ ﺍﻷﻋﺪﺍﺀ ﻣﻨـﻚ ﺑﻠﻴﺔ‬
‫ﻟﺘﺸﻐﻠﻬﻢ ﻋﻨــﻲ ﺑﻌﻈﻢ ﺍﳌﺼﻴﺒﺔ‬
‫ﻭﻫﺎ ﻫــــــﻮ ﺃﻣﺮﻱ ﻗــﺪ ﺭﻓﻌﺖ ﻭﺃﻧﲏ‬
‫ﲢﻘﻘﺖ ﻳﺎ ﻣـــــــﻮﻻﻱ ﺇﳒـﺎﺯ ﺩﻋﻮﰐ‬
‫ﺑﺄﺑﻨﺎﺋﻚ ﺍﻟﻐـﺮ ﺍﻟﻜــــﺮﺍﻡ ﻭﻣﻦ ﳍﻢ‬
‫ﻟﻘﺪ ﺃﺷﺮﻗﺖ ﴰﺲ ﺍﻟﻀﺤﻰ ﺑﺎﻹﺟﺎﺑﺔ‬
‫ﻭﺃﺻﺤﺎﺏ ﺍﻟﺮﺍﻗﲔ ﺃﻋﻠـــﻰ ﻣﻜﺎﻧﺔ‬
‫ﲝﻘﻚ ﻳﺎ ﻃــــــــــﻪ ﻭﳏﺾ ﺍﳌﱪﺓ‬
‫ﻭﺑﺪﺭ ﻭﺃﺣﺪ ﺳــــــــــﻴﺪﻱ ﻭﺑﺒﻴﻌﺔ‬
‫‪‬ﺎ ﺭﻓﻌﻮﺍ ﺃﻫﻞ ﺍﳍﺪﻯ ﻭﺍﻟﺸﻬﺎﺩﺓ‬

‫‪ :‬ﺃﹶﺑ‪‬ﻮ‪‬ﺍﺏ‪ ‬ﺍﻟﹾﻔﹶﺮ‪‬ﺝ ‪١٩٢ :‬‬ ‫‪‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫ﺑﺒﻜــــﺔ ﻭﺍﻟﻄﹸــــﻮ‪‬ﺍﻑ‪ ‬ﻭﺍﻟﻜﻌﺒﺔ ﺍﻟﱵ‬
‫ﻫﻲ ﺍﻟﻮﺟﻬﺔ ﺍﻟﻌﻈﻤﻰ ﻷﻫﻞ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ‬
‫ﺑﺂﻟﻚ ﻳﺎ ﻃــــــﻪ ﻭﻣﻦ ﺑﻚ ﻗــــــﺪ ﺭﻗﻮﺍ‬
‫ﻷﻋﻠﻰ ﻣﻘــــــــﺎﻡ ﺑﻞ ﻭﺃﺭﻓﻊ ﺭﺗﺒﺔ‬
‫ﻭﺑﺎﻟﺒﻀﻌﺔ ﺍﻟﻌﻈﻤﻰ ﻭﺑﺎﺑﲏ ﺟﻨﺎ‪‬ﺎ‬
‫ﻭﺑﺎﻟﺴــــــــــــﻴﺪ ﺍﻟﻜﺮ‪‬ﺍﺭ ﺑﺎﺏ ﺍﻟﻨﺒﻮﺓ‬
‫ﺑﺼﺪﻳﻘﻚ ﺍﻟﺴــﺎﻣﻲ ﺍﻟﺮﻓﻴﻊ ﻣﻘﺎﻣﻪ‬
‫ﻭﻓﺎﺭﻭﻗﻚ ﺍﻟﻔــــــــــﺎﱐ ﲝﺐ ﺍﳉﻼﻟﺔ‬
‫ﻭﻋﺜﻤﺎﻥ ﺫﻱ ﺍﻟﻨﻮﺭﻳﻦ ﺃﺳـــﺄﻝ ﺳﻴﺪﻱ‬
‫ﺃﻏﺎﺛــــــﺔ ﻣﻠﻬﻮﻑ ﻓﺠﺪ ﱄ ﺑﻨﺠﺪﺓ‬
‫ﻭﻛﻦ ﺷﺎﻓﻌﺎﹰ ﱄ ﺳﻴﺪﻱ ﻭﻣﺴﺎﻋﺪﻱ‬
‫ﻓﻤﻦ ﺃﻣ‪‬ﻜﻢ ﻧﺎﻝ ﺍﳌﲎ ﺑﺎﻟﺴــــﻌﺎﺩﺓ‬
‫ﻋﻠﻴﻚ ﺻـــــﻼﺓ ﺍﷲ ﰲ ﻛﻞ ﳊﻈﺔ‬
‫ﺻﻼﺓ ‪‬ﺎ ﺃﺣﻈﻰ ﺑﻨﻴﻞ ﺍﳌﺴـــــﺮ‪‬ﺓ‬
‫!!!!!‬

‫‪: ‬‬
‫‪١٩٣‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫ﺧـــــــﺎﺗﻤﺔ‬
‫ﺍﳊﻤﺪ ﷲ ‪....‬‬
‫ﺍﻟﻐﻮﺙ ﺍﳌﻐﻴﺚ ‪ ، ....‬ﻳﻐﻴﺚ ﻣﻦ ﻳﺸﺎﺀ ﲟﺎ ﻳﺸﺎﺀ ‪...‬‬
‫ﻛﻴﻒ ﻳﺸﺎﺀ ‪ ، ...‬ﻓﻴﻘﻠﺐ ﺍﻟﻌﺴﺮ ﺇﱃ ﻳﺴﺮ ‪.....‬‬
‫ﻭﳛﻮﻝ ﺍﻟﻀﻴﻖ ﺇﱃ ﻓﺮﺝ ‪،......‬‬
‫ﻭﺻﺪﻕ ﺍﻟﻘﺎﺋﻞ ﺇﺫ ﻳﻘﻮﻝ ‪:‬‬
‫ﻳﺪﻕ ﺧﻔﺎﻩ ﻋﻦ ﻓﻬﻢ ﺍﻟﺬﻛﻲ‪‬‬ ‫ﻭﻛﻢ ﷲ ﻣﻦ ﻟﻄـــﻒ ﺧﻔﻰ‬
‫ﻓﻔﺮ‪‬ﺝ ﻛﺮﺑﺔ ﺍﻟﻘــﻠﺐ ﺍﻟﺸﺠﻲ‪‬‬ ‫ﻭﻛﻢ ﻳﺴﺮ ﺃﺗﻰ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﻋﺴﺮ‬
‫ﻓﺘﺄﺗﻴﻚ ﺍﳌﺴــــﺮ‪‬ﺓﹸ ﺑﺎﻟﻌﺸﻲ‪‬‬ ‫ﻭﻛﻢ ﺃﻣﺮ ﺗ‪‬ﺴ‪‬ــﺎﺀُ ﺑﻪ ﺻﺒﺎﺣﺎﹰ‬
‫ﻓﺜ‪‬ﻖ‪ ‬ﺑﺎﻟـــﻮﺍﺣﺪ‪ ‬ﺍﻟﻔﺮﺩ‪ ‬ﺍﻟﻌﻠﻲ‪‬‬ ‫ﺇﺫﺍ ﺿﺎﻗﺖ ﺑﻚ ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ ﻳﻮﻣـﺎﹰ‬
‫ﻳ‪‬ﻐ‪‬ـﺎﺙﹸ ﺇﺫﺍ ﺗﻮﺳ‪‬ــــﻞ ﺑـﺎﻟﻨﱯ‪‬‬ ‫ﺗﻮﺳـﱠـﻞ ﺑﺎﻟﻨﱯ ﻓﻜﻞﱡ ﻋﺒـﺪ‪‬‬
‫ﻭﻫﺎ ﺃﻧﺎ ﻗﺪ ﻓﺮﻏﺖ ﲝﻤﺪ ﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻣﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪.....‬‬

‫ﺍﻟﺬﻱ ﲨﻌﺘﻪ ﻟﻨﻔﺴﻲ ﺃﻭ ﹰﻻ ‪ ،‬ﻷﺳﺘﻌﲔ ﺑﻪ ﰲ ﺍﻟﺸﺪﺍﺋﺪ ﺍﻟﱵ ﻛﺜﲑﺍﹰ ﻣﺎ‬
‫ﺗﻌﺘﺮﻳﲏ ‪ ،‬ﰒ ﺭﺃﻳﺖ ﻧﺸﺮﻩ ﻟﻴﻌﻢ‪ ‬ﺑﻪ ﺍﻟﻔﻀﻞ ‪ ،‬ﻭﺍﳋﲑ ‪ ،‬ﻹﺧﻮﺍﱐ ﺧﺎﺻﺔ ‪،‬‬
‫ﻭﻟﻠﻤﺴﻠﻤﲔ ﺃﲨﻌﲔ ‪.‬‬

‫‪: ‬‬
‫‪١٩٤‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫ﻭﻟﺴﺎﻥ ﺣﺎﱄ ﻳﺮﺩﺩ ﻗﻮﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﺰﺍﺋﻢ ﺭﺿﻲ ﺍﷲ ﻋﻨﻪ‪:‬‬
‫ﻣﻌــﲔ‪ ‬ﺭﺍﺯﻕ‪ ‬ﻏــــــــﻮﺙﹲ ﻛــﺮﱘ‪‬‬ ‫ﺇﳍــﻲ ﺃﻧــﺖ ﰊ ﺑـَــــﺮ‪ ‬ﺭﺣــﻴﻢ‬

‫ﻭﻛﻢ ﻭﺍﰱ ﺑﻚ ﺍﻟﻔﻀﻞﹸ ﺍﻟﻌﻤـﻴﻢ‪‬‬ ‫ﻭﻛﻢ ﻧ‪‬ﺠ‪‬ﻴﺘﲏ ﻣﻦ ﻛﻞﱢ ﻫﻮﻝﹴ‬
‫ﻭﻛﻢ ﻋﻨﺪﻱ ﻟﻚ ﺍﳋﲑ‪ ‬ﺍﳌﻘﻴﻢ‬ ‫ﻭﻛﻢ ﺃﻭﻟﻴﺘﲏ ﻋـــــﺰ‪‬ﺍﹰ ﻭﳎﺪﺍﹰ‬
‫ﺑﺄﻧﻚ ﺳــــــﻴﺪﻱ ﺃﻧـﺖ ﺍﻟﻌﻠـﻴﻢ‪‬‬ ‫ﺇﳍﻲ ﺃﻧﺖ ﺗﻌﻠﻢ ﰊ ﻭﺣﺴﱯ‬
‫ﻛﻔـــــــﺎﱐ ﺇﻥ ﲢﻴ‪‬ـﺮﺕ ﺍﻟﻔﻬـﻮﻡ‪‬‬ ‫ﺇﳍﻲ ﻋﻠﻢ ﺣﺎﱄ ﻋﻦ ﺳﺆﺍﱄ‬
‫ﺗﺰﻟﺰﻟـــــــﻪ ﻋﻦ ﺍﳊﻖ‪ ‬ﺍﻟﻐﻴﻮﻡ‪‬‬ ‫ﺇﳍﻲ ﻣﻦ ﺗﻜﻦ ﻣﻮﻻﻩ ﺣﺎﺷﺎ‬

‫ﻭﻋﺰ‪ ‬ﻛﻴﻒ ﺗﻐــــﺮﻳﻪ ﺍﳍﻤﻮﻡ‪‬‬ ‫ﺇﳍﻲ ﻣﻦ ﻳﻜﻦ ﺑﻚ ﰲ ﺳﺮﻭﺭ‬
‫ﳝﻴﻞ ﺇﱃ ﺍﻟﺘﺸـﻜﻚ ﺃﻭ ﳛـﻮﻡ‪‬‬ ‫ﺇﳍﻲ ﻣﻦ ﺿﻤﻨﺖ ﻟﻪ ﻏﻨــــﺎﻩ‬
‫ﻭﺃﺧﺸﻰ ﻭﺍﻟﻴﻘﲔ ﺑﻜﻢ ﺳـﻠﻴﻢ‪‬‬ ‫ﻓﺤﺎﺷﺎ ﺃﻥ ﺃﺷـﻚ ﻭﺃﻧﺖ ﺭﰊ‬
‫ﻓﻬﻴ‪‬ــﺊ ﱄ ﲝﻘــــﻚ ﻣــﺎ ﺃﺭﻭﻡ‪‬‬ ‫ﻭﻗــﺪ ﻋــﻮﺩﺗﲏ ﻓﺮﺟــﺎﹰ ﻗﺮﻳﺒــﺎﹰ‬
‫ﺃﺟـﺐ ﻳـﺎ ﻣـﻦ ﲝﺎﻟﺘﻨـﺎ ﻋﻠـﻴﻢ‪‬‬ ‫ﺇﳍﻲ ﻳﺎ ﳎﻴـﺐ ﳌــﻦ ﺩﻋـﺎﻩ‬
‫ﻭﺑﺎﻟﻜﱰ ﺍﳌﻄﻠﺴﻢ ﻳﺎ ﺣﻠـﻴﻢ‪‬‬ ‫ﺗﻮﺳﻠﻨﺎ ﺇﻟﻴﻚ ﺑﺴــــــﺮ‪ ‬ﻃﻪ‬
‫ﻭﻏﻮﺛـــﻲ ﺇﺫﺍ ﺑـﺪﺍ ﺍﳋﻄـﺐ ﺍﻷﻟـﻴﻢ‪‬‬ ‫ﺭﻓﻌﺖ ﻟﻚ ﺍﻷﻛﻒ ﻭﺃﻧﺖ ﺣﺴﱯ‬
‫ﲟﻮﻗﻌــــــــــﻪ ﻓﻔﺮ‪‬ﺝ ﻳﺎ ﻛـﺮﱘ‪‬‬ ‫ﻭﻫﺎ ﻗﺪ ﻫﺎﻟﲏ ﻣﺎ ﺃﻧﺖ ﺃﺩﺭﻯ‬

‫ﺃﻏﺚ ﻳﺎ ﻏﻮﺙ ﺇﻥ ﻭﺍﻓـﺖ ﺭﺳـﻮﻡ‪‬‬ ‫ﻭﻗﺪ ﻧﺎﺩﻯ ﻟﺴﺎﱐ ﻋﻦ ﺟﻨﺎﱐ‬
‫ﻭﻗـﺪ ﻭﺍﰱ ﻟـﻚ ﺍﻟﻔـﻀﻞ ﺍﻟﻌﻤـﻴﻢ‪‬‬ ‫ﻓﻠﺒ‪‬ﺎﱐ ﺃﺟﺒـﺖ‪ ‬ﺳــــــﺆﺍﻝ ﻋﺒـﺪﻱ‬
‫ﻭﻗﺪ ﻭﺍﰱ ﻟﻚ ﺍﻟﺴﻌﺪ ﺍﳌﻘﻴﻢ‪‬‬ ‫ﻭﻻ ﲢـــــــﺰﻥ ﻓﺄﻧﺖ ﺑﻨﺎ ﻋﺰﻳﺰ‬

‫‪: ‬‬
‫‪١٩٥‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫ﻓﻜﻢ ﻟـﻚ ﻋﻨـﺪﻧﺎ ﺧـﲑ ﻳـﺪﻭﻡ‪‬‬ ‫ﻭﺛﻖ ﰊ ﻻ ﺗﺰﻟﺰﻟﻚ ﺍﻷﻋـــﺎﺩﻱ‬
‫ﻟﻚ ﺍﻟﺒـﺸﺮﻯ ﻭﻳﻮﻟﻴـﻚ ﺍﻟـﺮﺣﻴﻢ‪‬‬ ‫ﻓﻨﺎﺩ‪‬ﻧﹺﻲ ﺑﻴــــــــــﺎ ﺃﷲ ﺗﺒﺪﻭ‬
‫ﻓﺜﻖ )ﻳﺎ ﻣــﺎﺿﻲ( ﻓﺎﳌﻮﱃ ﻛﺮﱘ‪‬‬ ‫ﻣﻨﺤﻨﺎﻙ ﺍﻟﻘﺒـﻮﻝ ﻭﻛﻞﱠ ﺧﲑ‬
‫ﻓﻘﺪ ﺃﻭﻻﻙ ﻣـــــــﺎ ﻣﻨﻪ ﺗﺮﻭﻡ‪‬‬ ‫ﻭﻛﻦ‪ ‬ﺑﺎﷲ ﰲ ﺛﻘــــــﺔ ﻳﻘﲔ‬
‫‪:‬‬ ‫( ‪ ..‬ﺗﻔﺎﺅﻻﹰ ﺑﻘﻮﻝ ﺍﷲ ‪U‬‬ ‫ﻭﻗﺪ ﺳ‪‬ﻤ‪‬ﻴ‪‬ﺘ‪‬ﻪ‪) ‬‬

‫‪è w‬‬
‫‪[ qu d‬‬ ‫‪ž )Î $! g‬‬ ‫‪ß =n è÷ ƒt w‬‬
‫‪y J‬‬ ‫‪É ‹ø ót 9ø #$ x‬‬
‫= ‪Ÿ‬‬ ‫‪ß ?Ï $ÿ‬‬
‫‪x Bt ¼nç ‰‬‬ ‫] ‪Ï ru‬‬
‫‪y Yã‬‬
‫ﻭﻫﺬﺍ ﺃﻭﺍﻥ ﺍﻟﻔﺮﺍﻍ ﻣﻨﻪ ‪ ،‬ﻣﺴﺎﺀ ﺍﻷﺭﺑﻌﺎﺀ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ ﻭﺍﻟﻌﺸﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺷﻬﺮ‬
‫ﺷﻌﺒﺎﻥ ﻋﺎﻡ ﺃﻟﻒ ﻭﲬﺴﻤﺎﺋﺔ ﻭﺳﺖ ﻋﺸﺮﺓ ﻫﺠﺮﻳﺔ ‪ ،‬ﺍﳌﻮﺍﻓﻖ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ ﻣﻦ‬
‫ﻳﻨﺎﻳﺮ ﺳﻨﺔ ﺃﻟﻒ ﻭﺗﺴﻌﻤﺎﺋﺔ ﻭﺳﺖ ﻭﺗﺴﻌﻮﻥ ﻣﻴﻼﺩﻳﺔ‪.‬‬
‫ﺃﺳﺄﻝ ﺍﷲ ﺍﻟﻜﺮﱘ ‪ ...‬ﻣﺘﻮﺳﻼﹰ ﺇﻟﻴﻪ ﺑﻮﺟﺎﻫﺔ ﻭﺟﻪ ﻧﺒﻴﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ‪ ،‬ﺃﻥ ﳝﻦ‬
‫ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﺬﺭﺓ ﻣﻦ ﺇﻗﺒﺎﻟﻪ ‪ ،‬ﻭﺑﺴﻄﺔ ﻣﻦ ﺃﻓﻀﺎﻟﻪ ‪ ،‬ﻭﺃﻥ ﳚﻌﻞ ﻋﻤﻠﻨﺎ ﺧﺎﻟﺼﺎﹰ ﻟﻮﺟﻬﻪ‬
‫ﺍﻟﻜﺮﱘ ‪ ،‬ﻭﺳﺒﺒﺎﹰ ﻟﻠﻔﻮﺯ ﻟﺪﻳﻪ ﲜﻨﺎﺕ ﺍﻟﻨﻌﻴﻢ ‪ ،‬ﻭﳓﻈﻰ ﺑﻨﻀﺎﺭﺓ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ ﺇﱃ‬
‫ﻭﺟﻬﻪ ﺍﻟﻜﺮﱘ ‪ ،‬ﻣﻊ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﺃﻧﻌﻢ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺒﻴﲔ ﻭﺍﻟﺼﺪﻳﻘﲔ ﻭﺍﻟﺸﻬﺪﺍﺀ‬
‫ﻭﺍﻟﺼﺎﳊﲔ ‪ ،‬ﻭﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪﻧﺎ ﳏﻤﺪ ‪ ،‬ﺫﺧـﺮ ﺍﻟﻼﺟﺌﲔ ‪ ،‬ﻭﻣـﻼﺫ‬
‫ﺍﳋﺎﺋﻔﲔ ‪ ،‬ﻭﻛﻬﻒ ﺍﻟﺮﺍﺟﲔ ‪ ،‬ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺻﺤﺒﻪ ﺃﲨﻌــــــﲔ ‪.‬‬
‫ﺍﻟﻌﺒﻴﺪ ﺍﳌﻨﻜﺴﺮ ﺍﻟﻘﻠﺐ ﺇﱃ ﻣــﻮﻻﻩ‬

: 
١٩٦
...........................................................
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١٩٧ : 
...........................................................
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‫‪: ‬‬
‫‪١٩٨‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫‪K‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪.‬‬
‫‪ -١‬ﺍﳌﻌﺠﻢ ﺍﳌﻔﻬﺮﺱ ﻷﻟﻔﺎﻅ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻜﺮﱘ‪ ،‬ﻓﺆﺍﺩ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﺒﺎﻗﻲ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺸﻌﺐ‪.‬‬
‫ﻛﺘﺐ ﺍﻟﺴﻨﺔ‪:‬‬
‫‪ -٢‬ﺍﳌﻌﺠﻢ ﺍﳌﻔﻬﺮﺱ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﻨﺒﻮﻱ‪ ،‬ﺃﺭﺑﺮﻯ ﻭﳎﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﺍﳌﺴﺘﺸﺮﻗﲔ‪ ،‬ﻓﻨﺴﻚ‪،‬‬
‫ﻫﻮﻟﻨﺪﺍ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﺍﳉﺎﻣﻊ ﺍﻟﻜﺒﲑ‪ ،‬ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‪ ،‬ﺍﳍﻴﺌﺔ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻟﻠﻜﺘﺎﺏ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪.‬‬
‫‪ -٤‬ﺍﳉﺎﻣﻊ ﺍﻟﺼﻐﲑ‪ ،‬ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‪ ،‬ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺍﳊﻠﱯ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪.‬‬
‫‪ -٥‬ﺍﻟﺪﺭﺭ ﺍﳌﻨﺘﺜﺮﺓ ﰲ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﳌﺸﺘﻬﺮﺓ‪ ،‬ﺍﻟﺴﻴﻮﻃﻲ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻡ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪.‬‬
‫‪ -٦‬ﻛﺸﻒ ﺍﳋﻔﺎﺀ‪ ،‬ﺍﻟﻌﺠﻠﻮﱐ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺘﺮﺍﺙ‪ ،‬ﺣﻠﺐ‪.‬‬
‫‪ -٧‬ﻛﱰ ﺍﻟﻌﻤﺎﻝ ﰲ ﺳﻨﻦ ﺍﻷﻗﻮﺍﻝ ﻭﺍﻷﻓﻌﺎﻝ‪ ،‬ﺍﳌﺘﻘﻰ ﺍﳍﻨﺪﻱ‪ ،‬ﻣﺆﺳﺴﺔ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﺔ‪،‬‬
‫ﺑﲑﻭﺕ‪.‬‬
‫‪ -٨‬ﻛﻨﻮﺯ ﺍﳊﻘﺎﺋﻖ‪ ،‬ﺍﳌﻨﺎﻭﻯ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﳉﻴﻞ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ‪.‬‬
‫ﻛﺘﺐ ﺩﻳﻨﻴﺔ ﻭﻋﻠﻤﻴﺔ‪:‬‬
‫ﻧﻴﻞ ﺍﳋﲑﺍﺕ ﰲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﺧﲑ ﺍﻟﱪﻳﺎﺕ‪ ،‬ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﺰﺍﺋﻢ‪ ،‬ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ‬ ‫‪-٩‬‬
‫ﺍﳊﺎﺩﻳﺔ ﻋﺸﺮﺓ‪ ،‬ﺍﻟﺒﻴﺎﻥ ﺍﻟﻌﺮﰊ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪.‬‬
‫‪ -١٠‬ﺍﻟﺴﺮﺍﺝ ﺍﻟﻮﻫﺎﺝ ﰲ ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ ﻭﺍﳌﻌﺮﺍﺝ‪ ،‬ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﺰﺍﺋﻢ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﳌﺪﻳﻨﺔ‬
‫ﺍﳌﻨﻮﺭﺓ‪ ،‬ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ‪.‬‬
‫‪ -١١‬ﴰﺲ ﺍﳌﻌﺎﺭﻑ ﺍﻟﻜﱪﻯ‪ ،‬ﺍﻟﺒﻮﱐ‪ ،‬ﺍﳌﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‪ ،‬ﺑﲑﻭﺕ‪.‬‬

‫‪: ‬‬
‫‪١٩٩‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫‪ -١٢‬ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺍﻟﺼﺤﺔ ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‪ ،‬ﺩ‪ .‬ﲨﺎﻝ ﻣﺎﺿﻲ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﺰﺍﺋﻢ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﳍﻼﻝ‬
‫‪١٩٦٤‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ -١٣‬ﺃﳘﻴﺔ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﰲ ﺣﻴﺎﺓ ﺍﳌﺴﻠﻢ‪ ،‬ﺩ‪ .‬ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﳊﻜﻴﻢ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﳌﺴﻠﻢ‬
‫ﺍﻟﻌﺼﺮﻳﺔ‪١٩٨٨ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ -١٤‬ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺍﻹﻋﺠﺎﺯ ﰲ ﺧﻠﻖ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‪ ،‬ﺩ‪ .‬ﻃﺎﻫﺮ ﺗﻮﻓﻴﻖ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻨﺼﺮ ﻟﻠﻄﺒﺎﻋﺔ‬
‫ﻭﺍﻟﻨﺸﺮ‪١٩٨٨ ،‬ﻡ‪.‬‬
‫‪ -١٥‬ﰲ ﻣﻠﻜﻮﺕ ﺍﷲ ﻣﻊ ﺃﲰﺎﺀ ﺍﷲ‪ ،‬ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ ﺳﺎﱂ‪ ،‬ﺍﻟﺸﻤﺮﱄ‪.‬‬
‫‪ -١٦‬ﺍﳊﻀﺮﺓ ﰲ ﺭﺣﺎﺏ ﺍﷲ‪ ،‬ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﻘﺼﻮﺩ ﺳﺎﱂ‪ ،‬ﺍﻟﺸﻤﺮﱄ‪.‬‬
‫‪ -١٧‬ﺇﺣﻴﺎﺀ ﻋﻠﻮﻡ ﺍﻟﺪﻳﻦ‪ ،‬ﺍﻟﻐﺰﺍﱄ‪ ،‬ﺩﺍﺭ ﺍﻟﺸﻌﺐ‪.‬‬
‫‪ -١٨‬ﺣﻴﺎﺓ ﺍﳊﻴﻮﺍﻥ‪ ،‬ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ ﺍﻟﺪﻣﲑﻱ‪ ،‬ﺍﳌﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺸﺮﻓﻴﺔ ﲟﺼﺮ‪.‬‬
‫‪ -١٩‬ﺧﺰﻳﻨﺔ ﺍﻷﺳﺮﺍﺭ‪ ،‬ﳏﻤﺪ ﺣﻘﻲ ﺍﻟﻨﺎﺯﱄ‪ ،‬ﻋﺴﻰ ﺍﳊﻠﱯ‪.‬‬
‫‪ -٢٠‬ﺍﻟﻮﺳﺎﺋﻞ ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﺔ ﰲ ﺍﻷﺫﻛﺎﺭ ﺍﻟﻨﺎﻓﻌﺔ‪ ،‬ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺍﳊﺴﻴﲏ ﺍﻟﺘﺮﳝﻲ‪،‬‬
‫ﺍﳌﻜﺘﺐ ﺍﳌﺼﺮﻱ ﺍﳊﺪﻳﺚ‪١٤٠٥ ،‬ﻫـ‪.‬‬
‫‪ -٢١‬ﺳﻌﺎﺩﺓ ﺍﻟﺪﺍﺭﻳﻦ ﰲ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻰ ﺳﻴﺪ ﺍﻟﻜﻮﻧﲔ‪ ،‬ﺍﻟﻨﺒﻬﺎﱐ‪ ،‬ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺍﳊﻠﱯ‪.‬‬
‫‪ -٢٢‬ﺷﻮﺍﻫﺪ ﺍﳊﻖ ﰲ ﺍﻻﺳﺘﻐﺎﺛﺔ ﺑﺴﻴﺪ ﺍﳋﻠﻖ‪ ،‬ﺍﻟﻨﺒﻬﺎﱐ‪ ،‬ﻣﺼﻄﻔﻰ ﺍﳊﻠﱯ‪.‬‬
‫‪ -٢٣‬ﺍﻷﺫﻛﺎﺭ‪ ،‬ﺍﻟﻨﻮﻭﻱ‪ ،‬ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻘﺎﻫﺮﺓ ‪.‬‬

‫‪: ‬‬
‫‪٢٠٠‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫‪k‬‬
‫ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ‬ ‫ﺍﳌﻮﺿﻮﻉ‬
‫ﻣﻘﺪﻣﺔ ‪٣ .............................................................‬‬
‫ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻷﻭﻝ‬
‫ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺍﳌﺴﺘﺠﺎﺏ ‪١٣...................................................‬‬
‫ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ‪١٥.......................................................‬‬
‫ﺁﺩﺍﺏ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ‪٢١.......................................................‬‬
‫ﺃﻭﻗﺎﺕ ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ ‪٢٣......................................................‬‬
‫ﺃﻣﺎﻛﻦ ﺍﻹﺳﺘﺠﺎﺑﺔ ‪٢٥....................................................‬‬
‫ﺃﻫﻞ ﺍﻹﻃﻼﻕ ﻭﺃﻫﻞ ﺍﻟﺘﻘﻴﻴﺪ ‪٢٧..........................................‬‬
‫ﻣﺴﺘﺠﺎﺑﻮﺍ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ‪٢٩...................................................‬‬
‫ﺑﺎﻋﺚ ﺍﻹﺟﺎﺑﺔ ‪٣٠......................................................‬‬
‫ﻃﻠﺐ ﺍﳌﻐﻔﺮﺓ ‪٣٤.......................................................‬‬
‫ﻣﺮﺍﺗﺐ ﺍﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ‪٣٥...................................................‬‬
‫ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ‪٣٧....................................................‬‬
‫ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺜﺎﱐ‬
‫ﻋﻼﺝ ﺍﳍﻢ ﺩﻳﻨﻴﺎﹰ ﻭﻋﻠﻤﻴﺎﹰ ‪٤٧..............................................‬‬
‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻷﻭﻝ‬

‫‪: ‬‬
‫‪٢٠١‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫ﻓﺎﺋﺪﺓ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻋﻠﻤﻴﺎﹰ‪٤٩...................................................‬‬
‫ﺍﻟﺼﱪ ﻭﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﳊﺪﻳﺚ ‪٥٢...............................................‬‬
‫ﺍﻟﺼﱪ ﻣﺎﺩﺓ ﻛﻴﻤﻴﺎﺋﻴﺔ ‪٥٤.................................................‬‬
‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﱐ‬
‫ﺗﻮﺟﻬﺎﺕ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﺍﻟﺼﺎﱀ ﰲ ﺍﻻﺳﺘﻐﺎﺛﺎﺕ ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ‪٥٦......................‬‬
‫ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬
‫ﺃﺑﻮﺍﺏ ﺍﻟﻔﺮﺝ ‪٦٥.......................................................‬‬
‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻷﻭﻝ‬
‫ﺻﻼﺓ ﺍﳊﺎﺟﺔ ﻭﺃﺩﻋﻴﺔ ﺍﻟﻔﺮﺝ ‪٦٩..........................................‬‬
‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﱐ‬
‫ﺃﺫﻛﺎﺭ ﺍﻟﻜﺮﺏ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﳌﻄﻬﺮﺓ ‪٨٠......................................‬‬
‫ﺗﻮﻗﻊ ﺍﻟﺒﻼﺀ ‪٨٠.........................................................‬‬
‫ﺃﺫﻛﺎﺭ ﺍﻟﻜﺮﺏ ‪٨٠......................................................‬‬
‫ﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﻔﺰﻉ ‪٨٢........................................................‬‬
‫ﺩﻋﺎﺀ ﺍﳍﻢ ﻭﺍﳊﺰﻥ ‪٨٣...................................................‬‬
‫ﺩﻋﺎﺀ ﺍﳋﺮﻭﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺭﻃﺔ )ﺍﳍﻼﻙ( ‪٨٣....................................‬‬
‫ﺩﻋﺎﺀ ﺍﳋﻮﻑ ﻣﻦ ﻋﺪﻭ ‪٨٤...............................................‬‬
‫ﺩﻋﺎﺀ ﺍﳋﻮﻑ ﻣﻦ ﺳﻠﻄﺎﻥ ‪٨٤.............................................‬‬
‫ﺩﻋﺎﺀ ﺗﺴﻬﻴﻞ ﺍﻷﻣﻮﺭ ‪٨٤.................................................‬‬

‫‪: ‬‬
‫‪٢٠٢‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫ﺩﻋﺎﺀ ﺩﻓﻊ ﺍﻵﻓﺎﺕ ‪٨٤...................................................‬‬
‫ﺩﻋﺎﺀ ﻣﻦ ﺗﻌﺴﺮﺕ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻌﻴﺸﺘﻪ ‪٨٥......................................‬‬
‫ﺩﻋﺎﺀ ﻣﻦ ﻧﺰﻟﺖ ﺑﻪ ﻣﺼﻴﺒﺔ ‪٨٥............................................‬‬
‫ﺩﻋﺎﺀ ﻣﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺩﻳﻦ ‪٨٦..................................................‬‬
‫ﺩﻋﺎﺀ ﺍﻷﺭﻕ ‪٩١.........................................................‬‬
‫ﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﻮﺳﻮﺳﺔ ‪٩١......................................................‬‬
‫ﺍﻟﺮﻗﻴﺔ ‪٩١..............................................................‬‬
‫ﺩﻋﺎﺀ ﺍﳊﻤﻰ ‪٩٣........................................................‬‬
‫ﺩﻭﺍﺀ ﺍﳊﺴﺪ ‪٩٣........................................................‬‬
‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻫﺪﻯ ﻭﺷﻔﺎﺀ ‪٩٥.................................................‬‬
‫ﻋﻼﺝ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻟﻠﺸﺪﺍﺋﺪ ‪١٠٠............................................‬‬
‫ﻋﻼﺝ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻟﻀﻴﻖ ﺍﻷﺭﺯﺍﻕ ‪١٠١.......................................‬‬
‫ﻗﻀﺎﺀ ﺍﳊﻮﺋﺞ ‪١٠٥.....................................................‬‬
‫ﻣﻦ ﺃﺳﺮﺍﺭ ﺍﻟﻔﺎﲢﺔ ‪١٠٧..................................................‬‬
‫ﺍﻟﻮﻗﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﳉﺎﻥ ‪١١٠..................................................‬‬
‫ﺁﻳﺎﺕ ﺍﳊﻔﻆ ‪١١٢......................................................‬‬
‫ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻟﻜﻔﺎﻳﺔ ‪١١٤.....................................................‬‬
‫ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻟﻨﻄﻖ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ‪١١٥............................................‬‬
‫ﺗﻴﺴﲑ ﺍﻟﻮﻻﺩﺓ ‪١١٥.....................................................‬‬

‫‪: ‬‬
‫‪٢٠٣‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫ﻓﻮﺍﺋﺪ ﻣﺘﻔﺮﻗﺔ ‪١١٨......................................................‬‬
‫ﻋﻼﺝ ﺍﻟﺼﺪﺍﻉ ‪١٢٠....................................................‬‬
‫ﻋﻼﺝ ﺍﳌﺼﺮﻭﻉ ‪١٢٢...................................................‬‬
‫ﺍﻟﺸﻔﺎﺀ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺤﺮ ‪١٢٣................................................‬‬
‫ﺍﻟﻮﻗﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﳊﻴﺔ ﻭﺍﻟﻌﻘﺮﺏ ‪١٢٣........................................‬‬
‫ﻓﺎﺋﺪﺓ ﳌﻦ ﺳﺎﺀ ﺧﻠﻘﻪ ‪١٢٤...............................................‬‬
‫ﺍﻟﻮﺻﺎﻳﺎ ﺍﳉﺎﻣﻌﺔ ﻟﻠﺸﻴﺦ ﺃﰊ ﺍﳊﺴﻦ ﺍﻟﺸﺎﺫﱄ ‪١٢٥..........................‬‬
‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‬
‫ﺍﻷﲰﺎﺀ ﺍﳊﺴﲎ ‪١٣٧....................................................‬‬
‫ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﺑﺎﺳﻢ ﺍﷲ ﺍﻷﻋﻈﻢ ‪١٤١..........................................‬‬
‫ﺍﲰﻪ ﺗﻌﺎﱃ )ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ( ‪١٤٨...............................................‬‬
‫ﺩﻋﺎﺀ ﺍﻟﻔﺮﺝ ‪١٥١.......................................................‬‬
‫ﻓﻮﺍﺋﺪ ﻻﲰﻪ ﺗﻌﺎﱃ )ﺍﻟﻠﻄﻴﻒ( ‪١٥٣........................................‬‬
‫ﻣﻦ ﺃﺩﻋﻴﺔ ﺍﻟﻠﻄﻒ ‪١٥٨..................................................‬‬
‫ﺣﺰﺏ ﺍﻟﻠﻄﻒ ﻟﺴﻴﺪﻱ ﺃﰊ ﺍﳊﺴﻦ ﺍﻟﺸﺎﺫﱄ ‪١٥٩..........................‬‬
‫ﺩﻋﺎﺀ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻐﻴﺚ ﺍﻟﻴﻤﲏ ‪١٦٣............................................‬‬
‫ﺍﻟﻔﺼﻞ ﺍﳋﺎﻣﺲ‬
‫ﻭﺑﺎﻟﺼﻼﺓ ﻋﻠﻴﻪ ‪١٦٧....................................‬‬ ‫‪r‬‬‫ﺍﻟﺘﻮﺳﻞ ﺑﻪ‬
‫‪١٧٧.................................‬‬ ‫‪r‬‬ ‫ﺍﺳﺘﻐﺎﺛﺎﺕ ﺍﻟﺴﻠﻒ ﺑﺮﺳﻮﻝ ﺍﷲ‬

‫‪: ‬‬
‫‪٢٠٤‬‬
‫‪...........................................................‬‬
‫ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻘﻄﺐ ﺍﳉﻴﻼﱐ ‪١٧٩.............................................‬‬
‫ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻘﻄﺐ ﺍﻟﺪﺳﻮﻗﻲ ‪١٨٢............................................‬‬
‫ﺻﻼﺓ ﺳﻴﺪﻱ ﳏﻤﺪ ﻭﻓﺎ ‪١٨٢............................................‬‬
‫ﺻﻼﺓ ﺳﻴﺪﻱ ﺃﰊ ﺍﳊﺴﻦ ﺍﻟﺒﻜﺮﻱ ‪١٨٣...................................‬‬
‫ﺍﻟﺼﻼﺓ ﺍﻟﺘﻔﺮﳚﻴﺔ ﻟﻠﺘﺎﺯﻱ ‪١٨٤...........................................‬‬
‫ﺻﻼﺓ ﺳﻴﺪﻱ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺇﺩﺭﻳﺲ ‪١٨٤......................................‬‬
‫ﺗﻔﺮﻳﺞ ﺍﻟﻜﺮﻭﺏ ﺑﺎﻻﺳﺘﻐﺎﺛﺔ ﺑﺎﳊﺒﻴﺐ ‪١٨٥.................................‬‬
‫ﺻﻴﻐﺔ ﺳﻴﺪﻱ ﺃﰊ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﺍﳌﺮﺳﻲ ‪١٨٦....................................‬‬
‫ﺻﻴﻐﺔ ﺍﻟﺴﺎﺩﺓ ﺍﻟﺸﺎﺫﻟﻴﺔ ‪١٨٦.............................................‬‬
‫ﺻﻴﻐﺔ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﺰﺍﺋﻢ ‪١٨٦...........................................‬‬
‫ﺻﻼﺓ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻌﺪﻭﻱ ‪١٨٦.......................................‬‬
‫ﻗﺼﻴﺪﺓ ﺳﻴﺪﻱ ﺃﰊ ﺍﳊﺴﻦ ﺍﻟﺒﻜﺮﻱ ‪١٨٨..................................‬‬
‫ﻗﺼﻴﺪﺓ ﺇﻏﺎﺛﺔ ﺍﻟﺸﻜﻮﻯ ﻟﻺﻣﺎﻡ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﺰﺍﺋﻢ ‪١٩٠...........................‬‬
‫ﺧﺎﲤﺔ ‪١٩٣.............................................................‬‬
‫ﻣﺮﺍﺟﻊ ﺍﻟﺒﺤﺚ ‪١٩٦....................................................‬‬
‫‪١٩٨.......................‬‬ ‫ﻧﺒﺬﻩ ﻋﻦ ﺍﳌﺆﻟﻒ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ‬
‫ﳏﺘﻮﻳﺎﺕ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪٢٠٠..................................................‬‬
‫ﱠ‬
‫ﰎ ﲝﻤﺪﺍﷲ ﺗﻌﺎﱃ‬

: 
٢٠٥
...........................................................
‫ﻟﻠﻤﻼﺣﻈﺎﺕ‬
...................................................................................
..................................................................................
..................................................................................
..................................................................................
..................................................................................
..................................................................................
..................................................................................
..................................................................................
..................................................................................
..................................................................................
..................................................................................
..................................................................................
..................................................................................
..................................................................................
..................................................................................
..................................................................................
..................................................................................
..................................................................................
..................................................................................
..................................................................................
..................................................................................
..................................................................................
..................................................................................
..................................................................................
..................................................................................
..................................................................................
..................................................................................
..................................................................................

: 
٢٠٦
...........................................................
..................................................................................
..................................................................................
..................................................................................
..................................................................................
..................................................................................
..................................................................................
..................................................................................
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..................................................................................
..................................................................................
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..................................................................................
..................................................................................
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..................................................................................
..................................................................................
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..................................................................................
..................................................................................
..................................................................................
..................................................................................
..................................................................................
..................................................................................
..................................................................................
..................................................................................
..................................................................................
..................................................................................
..................................................................................
..................................................................................

٢٠٧ : 
...........................................................
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مفاتح الفرج

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‫‪x b)Î mÏ ‹ø 9s )Î b‬‬

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‫‪ A‬ﯾ ﺎ ﺷُﻌﯿﺐ ! ‪ ،‬ھ ﺐْ ﻟِﻲ ﻣِﻦْ وَﻗْﺘِﻚَ ا ﻟْﺨُﻀُﻮعَ ‪ ،‬وَﻣِﻦْ ﻗَﻠْﺒِ َ‬

‫‪S [ ÇÐÈ #ŽZ £‬‬

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‫* ‪ :‬ﺍﳉﻤﻴﺰﺓ ـ ﳏﺎﻓﻈﺔ ﺍﻟﻐﺮﺑﻴـﺔ ‪٠٠٢٠-٤٠-٥٣٤٠٥١٩ : ( ،‬‬

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‫‪S٦٠U ‚ [ /ö4 3‬ﻏﺎﻓﺮ‪ ƒ‬‬

‫‪H [ /ö4 3‬‬

‫ﻭﺭﻭﻯ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﺍﻟﺒﻴﻬﻘﻲ ﻋﻦ ﺃﰊ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺃﻥ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ r‬ﻗﺎﻝ ‪:‬‬

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‫‪ A‬ﻣَ ﻦْ ﺳَ ﺮﱠهُ أَنْ ﯾَ ﺴْﺘَﺠِﯿﺐَ اﷲ ﻟَ ﮫُ ﻋِﻨْ ﺪَ اﻟ ﺸﱠﺪَاﺋِﺪِ واﻟﻜُ ﺮَبِ ؛‬

‫ﺤ ﺐﱡ أَنْ ُﯾ ﺴْﺄَلَ ‪،‬‬

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‫)‪ (٦‬ﻋﻦ ﺍﺑﻦﹺ ﻣﺴﻌ‪‬ﻮﺩ‪ ، t ‬ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﻭﺍﳌﺮﺍﺳﻴﻞ ﻭﻣﺴﻨﺪ ﺃﰉ ﻳﻌﻠﻰ‪.‬‬

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‫) ﻳﺪﻋﻮ ﺍﻟﺮﺟـﻞ (‪ A‬ﯾَ ـﻤُﺪﱡ ﯾَﺪَﯾْ ﮫِ إﻟ ـﻰ اﻟ ﺴﻤﺎءِ ﯾ ﺎ ربﱢ ﯾ ﺎ ربﱢ ‪،‬‬

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‫‪. [ ÇËÐÈ û‬‬ ‫‪É F- J‬‬

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‫ﺔ‬‫ﺎﺑ‬‫ﺠ‬‫ﺘ‬‫ ﺍﻹِﺳ‬‫ﻦ‬‫ﺎﻛ‬‫ ﺃﻣ‬

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‫‪ ‬ﺃﹶﻫ‪‬ﻞﹸ ﺍﻹِﻃﹾﻼﻕﹺ ﻭ‪‬ﺃﹶﻫ‪‬ﻞﹸ ﺍﻟﹾﺘ‪‬ـﻘﹾﻴﻴﺪ‬

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‫‪ A‬ﻃُﻮﺑَﻰ ﻟِـﻤَﻦْ وَﺟَﺪَ ﻓِـﻲ ﺻَﺤِﯿﻔَﺘِﮫِ اﺳْﺘِﻐْﻔَـﺎراً ﻛَﺜِـﯿﺮاً ‪H‬‬

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‫ﻋَﻠﱢﻤْﻨِ ﻲ دُﻋَ ﺎءً أَدْﻋُ ﻮ ﺑِ ﮫِ ﻓ ﻲ‬ ‫‪ A‬أَﻧﱠ ﮫُ ﻗَ ﺎلَ ﻟﺮَﺳُ ﻮلَ اﷲ ‪y.‬‬

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t ‫ﺬﻩ ﺍﻷﺑﻴﺎﺕ ﻟﻺﻣﺎﻡ ﺃﰊ ﺍﺳﺤﺎﻕ ﺍﻟﺸﲑﺍﺯﻱ‬ ‫ﻭﳔﺘﻢ‬

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‫‪:‬‬ ‫ﰒ ﻧﺘﻤ‪‬ﻢ ﺫﻟﻚ ﲟﺎ ﻗﺎﻟﻪ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺃﺑﻮ ﺍﻟﻌﺰﺍﺋﻢ ‪t‬‬

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