Professional Documents
Culture Documents
Bmjvg
m~wP
Ave~ Zvwje-Gi Bmjvg cÖm‡½ kvBLyj Bmjvg Beby ZvBwgqvi gšÍe
03
3
Ave~ Zvwje-Gi Bmjvg
cÖm‡½ kvBLyj Bmjvg Beby ZvBwgqv a (661-728 wn.) e‡jb
َّ َ َ َّ َ َ َ َ َّ َ ْ ْ ْ َ َ َ َّ ْ ُ َّ ُ ْ ُ ُ َ
يه أن ُه تكل َم َ الض ع َّ "الس َيرة" م ْن ْال َح ديث ّ َ َ ُّ َ ْ َ َ َ َ
ِ يف و ِفِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ الرا ِفض ِة ونح ِو ِهم ِمن أن أب ا ط ِال ٍب آمن ويحتجون ِبم ا ِفي يق ول الجهال ِمن
ُ َ ْ َ َ َ ُّ َّ ُ ْ َّ َ َّ َ َ ْ َ َ ُ َّ َّ َ ّ َّ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ َّ ْ َ َّ َ َ َ َ َ َّ ُ َ َ مَل َ ْ َ مْل َ َ اَل
ول و أن العباس ذك ر أنه آمن ا ك ان ق ال ِللن ِب ِي ص لى الله علي ِه وس لم عمك الش يخ الض ال ك ان ينفع ك. ِبك ٍم خ ِف ّ ٍي َوقت ا ْو ِت
ُّ َ
ْ َ َ َ اَل َ َ َ
ص َار ِفي ض ْحض ٍاح ِم ْن ن ٍار ِفي ِر ْجل ْي ِه ن ْع ِن ِم ْن ن ٍار َيغ ِلي ِم ْن ُه َم ا َ َو َج ْدته في َغ ْم َرة م ْن َن ار َف َش َف ْعت فيه َح َّتى: ال َ َف َه ْل َن َف ْعته ب َش ْي ِء؟ َف َق
ِ ِ ٍ ِ ٍ َِ ِ
َّ َ َ َ ُ ُ َ َ ْ َ َ َ َ ُ َّ َ ْ َ َ َّ َ ٌ َ ُ ٌ َ َ َ َّ ْ َ ْ َّ ْ أْل َ َ َ َ َ َ ُ ُ َ َ ْ اَل
هو على ِمل ِة: آخر شي ٍء قاله ِ اطل مخ ِالف مِل ا ِفي الص ِحيح وغي ِر ِه ف ِإنه كان ِ هذا ب. "ِدماغه ولو أنا لكان ِفي الدر ِك ا سف ِل ِمن الن ِار
ْ ْ ْ َ َ َّ َ َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ ُّ ِ ّ َ َ َ ُ َ َ َ َ َّ َ ْ َ َ َ َّ َ َ َ ُ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َّ َ ْ َّ َ َ َّ ُ َ ْ مْل
اس فلما ك ان ِمن ال ِعل ِم ِ مْلعب ِد ا ط ِلمْل ِب وأن العباس ُلم يشهد موته مع أن ذ ِلك لو ص ح لك ان أب و ط ِال ٍب أح ق ِبالش هر ِة ِمن حم زة والعب
ّف َأ َّن ُه َل ْم ُي ْذ َك ْر َأ ُب و َط ِالب في ُج ْم َل ِة َم ْن ُي ْذ َك ُر َم ْن َأ ْه ِل ِه امْل ُ ْؤ ِم ِن َين َك َح ْم َز ِة َو ْال َع َّباس َو َع ِلي َ َ ْ َ ًََ َ ْ َ أْل
ٍ يض بين ا َّم ِة خلف ا عن س ل
َ ُ َُ
ا ت َو ِات ِر ا ْس ت ِف
ٍ ِ ِ ٍ ِ
َ َ َ َ َّ َ َ أْل َ َ َ َّ ْ ْ َ َ َ
.اط َمة َوال َح َس ِن َوال ُح َس ْي ِن َر ِض َي الل ُه َع ْن ُه ْم كان َهذا ِم ْن أ ْب َي ِن ا ِدل ِة َعلى أ َّن ذ ِل َك ك ِذ ٌب ِ وف
Òiv‡dRx I Ab¨vb¨ Rvwnj †jv‡Kiv e‡j †h, Ave~ Zvwje Cgvb G‡bwQ‡jb| G
wel‡q Zviv BwZnv‡m ewY©Z hCd nv`xm †_‡K `jxj w`‡q _v‡K| Zv‡Z i‡q‡Q
†hÑwZwb g„Zz¨i mgq (Cgvb cÖm‡½) †Mvc‡b wKQz e‡jwQ‡jb| Z‡e, Ave~
Zvwj‡ei Cgv‡bi wel‡q hw` AveŸvm d Av‡jvPbv K‡iB _v‡Kb; Zvn‡j †Kb
wZwb bex f-‡K ej‡jb †h, Avcbvi c_åó e„× PvPv (Zvi RxeÏkvq) Avcbvi A‡bK
Kv‡R AvmZ| Avcbvi Øviv wZwb DcK…Z n‡q‡Qb Kx? ZLb bvex f ej‡jb :
ÒAvwg Zv‡K Rvnvbœv‡gi Mfx‡i †cjvg, ZvB Zvi e¨vcv‡i mycvwik Kijvg| d‡j
wZwb Rvnvbœv‡gi nvjKv RvqMvq P‡j Avm‡jb| GLb Zvi cv‡q Av¸‡bi RyZv
Av‡Q, †m Kvi‡Y Zvi gMR UMeM Ki‡Q| hw` Avwg bv _vKZvg, Zvn‡j wZwb
Rvnvbœv‡gi me©wb¤œ ¯Í‡i Ae¯’vb Ki‡Zb| (eyLvix : 6564, gymwjg : 360-362)
myZivs G `vwe mnxn eyLvix I Ab¨vb¨ MÖ‡š’ ewY©Z NUbvi wecixZ| †Kbbv
me©‡kl †h K_vwU wZwb (Ave~ Zvwje) e‡jwQ‡jb, Zv n‡jv : wZwb Avãyj
gyËvwj‡ei a‡g©i DciB AUj i‡q‡Qb| Avi AveŸvm d Zvi g„Zz¨i mgq Dcw¯’Z
wQ‡jb bv| GiciI hw` K_vwU mnxnB nqÑZvn‡j Ave~ ZvwjeB, nvghv Ges
AveŸvm d-Gi ‡P‡q †ewk cÖwm× n‡Zb| wKš‘ D¤§v‡Zi c~e©vc‡ii mK‡ji
†_‡K gyZvIqvwZi I gy¯Ívwdh eY©bvi Øviv Rvbv hvq †h, ivm~j f-Gi cwiev‡ii
gywgb‡`i g‡a¨ nvghv, AveŸvm, Avjx, dv‡Zgv, nvmvb Ges ûmvBb [ivw`qvjøvû
Avbûg]-‡`i e¨vcv‡i †hiƒc Av‡jvPbv Kiv n‡q‡Q, Ab¨ †Kv‡bv eY©bvq Ave~
Zvwj‡ei e¨vcv‡i Giƒc Av‡jvPbv Kiv nqwb| GUvB me‡P‡q eo cÖgvY †h,
K_vwU (Ave~ Zvwj‡ei Bmjvg MÖnY) wg_¨v|1
GLb AwZ ms‡ÿ‡c Ave~ Zvwj‡ei gymwjg bv nIqvi `jxjmg~n
Dc¯’vcb KiwQ :
`jxj b¤^i : 1
gnvb Avjøvn e‡jb,
﴾ َ َوهُ َو أَ ْعلَ ُم بِ ْال ُم ْهتَ ِدين ۚك اَل تَ ْه ِدي َم ْن أَحْ بَبْتَ َو ٰلَ ِك َّن هَّللا َ يَ ْه ِدي َمن يَ َشا ُء
َ َّ﴿ ِإن
Òwbðq Zzwg hv‡K fvjevm Zv‡K Zzwg wn`vqvZ w`‡Z cvi‡e bv; eis
AvjøvnB hv‡K B”Qv wn`vqvZ †`b| Avi wn`vqvZcÖv߇`i e¨vcv‡i wZwb fvj
Rv‡bb|2
1
. gvRgyDj dvZIqv wj Beby Zvqwgqvn- 4/327
2
. m~iv Kvmvm 28 : 56
4
HK¨gZ Abyhvqx G AvqvZ Ave~ Zvwje m¤ú‡K© bvwhj n‡q‡Q| †hgb,
nvwdh bvevex a [631-676 wn.] e‡jb,
َ اَل َ َّ اَل َ ْ َو َك َذا َن َق َل إ ْج َم.ون َع َلى َأ َّن َه ا َن َز َل ْت في َأبي َط الب
َّ اعهم َع َلى َه َذا
َو ِه َي َع َّامة ف ِإن ُه َي ْه ِدي و.الز َّجاج َوغ ْي ره
َ ُ ّ َ ُ َ َ ْ َ ْ َ َ مْل
فق د أجم ع ا ف ِس ر
ِ ِ ِ ِ َ َ َّ اَّل
.ُي ِض ّل ِإ الله ت َعالى
3
. kviûb bvevex : 1/41
4
. dvZûj evix : 8/506
5
Òbvex Ges Cgvb`vi‡`i c‡¶ gykwiK‡`i Rb¨ ¶gv cÖv_©bv Kiv †kvfv cvq bv,
hw`I Zviv (gykwiKiv) wbKUvZ¥xq nq| †Kbbv Zviv †h Rvnvbœvgx n‡e GUv
my¯úó n‡q †M‡Q|Ó5
Ave~ Zvwj‡ei e¨vcv‡i gnvb Avjøvn ivm~jyjøvn f-†K AvqvZ bvwhj K‡i
ej‡jb,
ªَ ك اَل تَ ْه ِدي َم ْن أَحْ بَبْتَ َولَ ِك َّن هَّللا َ يَ ْه ِدي َم ْن يَ َشا ُء َوهُ َو أَ ْعلَ ُم بِ ْال ُم ْهتَ ِد
ين َ َّإِن
Òwbðq Zzwg hv‡K fvjev‡mv Zv‡K Zzwg wn`vqvZ w`‡Z cvi‡e bv, eis
Avjøvn hv‡K B”Qv wn`vqvZ †`b| Avi wn`vqvZcÖv߇`i e¨vcv‡i wZwbB fvj
Rv‡bb|Ó6
D³ nv`xm G K_vi `jxj †h, Ave~ Zvwje Kvwdi wQj| †m Ave`yj gyËvwj‡ei
wgjøv‡Zi Dci gviv ‡M‡Q| g„Zz¨i mgq wZwb Kvwjgv co‡Z A¯^xK…wZ Ávcb
K‡i‡Q| Zvi fv‡M¨ †n`vqvZ Ry‡Uwb| Avjøvn ZvAvjv bvex‡K Zvi c‡ÿ `yAv
Ki‡Z wb‡la K‡i‡Qb|
`jxj b¤^i : 3
َ ْ َ َّ َّ َ َ ُ َّ ُ ُ َ َ َ َ َ ُ ْ َ َ َ َ ُ َ َ َ َ ْ َ ُ َ ْ َ
ِل َع ِّم ِه «ق ْل ال ِإل َه ِإال الل ُه أش َه ُد ل َك ِب َه ا َي ْو َم-صلى هللا عليه وسلم- ول الل ِه عن أ ِبى هري رة ر ِض ي هللا تع الى عن ه ق ال ق ال رس
َ َْْ َ ْ َ َ َ َ َّ ُ َّ َ َ ْ َ َ َ َ ْ َ َ ُ ْ َ ْ َ ُ َ َ ْ َ َ َ َ ُ َ َ َ َ َّ َ ُ ُ َ ٌ ْ َ ُ َ ّ َ ُ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ
ق ال ل وال أن تع ِي ر ِنى ق ريش يقول ون ِإنم ا حمل ه على ذ ِل ك الج زع ألق ررت ِبه ا عين ك ف أنزل الله ِ(إنك ال ته ِدى من أحببت.»ال ِق َي َام ِة
ْ
َ َّ َ
)َول ِك َّن الل َه َي ْه ِدى َم ْن َيش ُاء
hw` KzivBkiv Avgv‡K fr©mbv bv KiZ †h, g„Zz¨i f‡q fxZ n‡q Avwg G
K_v e‡jwQ; Zvn‡j Avwg Zv cvV K‡i †Zvgvi †PvL RyovZvg| AZtci Avjøvn
ZvAvjv AeZxY© Ki‡jb :
ك اَل تَ ْه ِدي َم ْن أَحْ بَبْتَ َولَ ِك َّن هَّللا َ يَ ْه ِدي َم ْن يَ َشا ُء
َ َّإِن
ÒZzwg hv‡K PvB‡e wn`vqvZ Ki‡Z cvi‡e bv, wKš‘ Avjøvn hv‡K B”Qv
K‡ib wn`vqvZ `vb K‡ib|Ó7
`jxj b¤^i : 4
َ َ ْ ُ َ َ َّ َ َ َ َ َ ََ َّ َ ُ َ َ َ َ ُ ْ َ َ َ َ ُ َ َ َّ ُ َ ْ َ َّ ْ َ ْ مْل
ول الل ِه َه ْل نف ْعت أ َبا ط ِال ٍب ِبش ْي ٍء ف ِإن ُه ك ان َي ُحوط َك َو َيغض ُب ل َك اس ب ِن عب ِد ا ط ِل ِب ر ِضي هللا تعالى عنه قال يا رس
ِ عن عب
َّ ْ َ ْ َ َّ َ أْل َ َ َ َ َ ْ َ َ ْ اَل َ ْ َ َ َ َ
.ال ن َع ْم ُه َو ِفي ضحض ٍاح ِمن ن ٍار لو أنا لكان ِفي الدر ِك ا سف ِل ِمن الن ِارق
5
. m~ivn ZvIevn 9 : 113
6
. m~ivn Avj Kvmvm 28 : 56
7
. m~ivn Avj-Kvmvm 28 : 56, mnxn gymwjg : 1/40, 25
6
ej‡jb, n¨vu| wZwb GLb Rvnvbœv‡gi nvjKv ¯Í‡i Av‡Qb| hw` Avwg bv
_vKZvg, Zvn‡j wZwb Rvnvbœv‡gi me©wb¤œ ¯Í‡i _vK‡Zb|8
nv‡dh mynvBjx a e‡jb, (508-581 wn.)
ّ َ َ ّ ُ مْل َّ َْ َ ْ َ َ
.يث َيقت ِضي أن َع ْب َد ا ط ِل ِب َمات َعلى الش ْر ِك
ِ اه ُر الح ِد
ِ وظ
Ònv`x‡mi evwn¨K A_© Ave`yj gyËvwje gykwiK Ae¯’vq g„Zz¨ei‡Yi
K_vB cÖgvY K‡i|Ó9
nv‡dh Beby nvRvi a D³ nv`x‡mi wb‡P e‡jb,
ُ َ َ ُ مْل ْ َ ُ أْل ْ النار َأ
َّ ص اًل َواأْل َ َح اد ْي ُث
الص ِح ْي َحة َوا خ َب ُار ا تك ِاث َرة
َّ َ َ َ َ ْ ْ َّ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ ْ ُ ْ َ َ َ َ ْ َ ُ ْ َ َ َ َ
ِ ِ فه ذا ش أن من م ات على الكف ِر فل و ك ان م ات على التو ِحي ِد لنج ا ِمن
َ ٌ َ
)7/241 (االصابة في تمييز الصحابة.طا ِف َحة ِبذ ِل َك
ÒAve~ mvC` Ly`ix d bvex f-†K ej‡Z ï‡b‡Qb| Zuvi mvg‡b PvPv Ave~ Zvwj‡ei
Av‡jvPbv Kiv n‡j wZwb f ej‡jb, Avkv Kwi wKqvgv‡Zi w`‡b Avgvi mycvwik Zvi
DcKv‡i Avm‡e; Avi Zv‡K Av¸‡bi nvjKv ¯Í‡i ivLv n‡e| ‡hLv‡b Av¸b Zvi cv‡qi
†Mvovwj ch©šÍ †cuŠQ‡e, Avi Zv‡ZB Zvi gMR dzU‡Z _vK‡e|11
`jxj b¤^i : 6
ْ َ َ َْ َ َ َ َّ َ ُ َ َ َ َّ َ ُ َ َّ َ َّ َ ْ َ
ال « أ ْه َون أ ْه ِل الن ِار َع ذ ًابا أ ُب و ط ِال ٍب َو ُه َو ُمنت ِع ٌل ِبن ْعل ْي ِن َيغ ِلى ِم ْن ُه َم ا ق-صلى هللا عليه وسلم- ول الل ِه اس أن رس
ٍ ع ِن اب ِن عب
ُ
)212 ح،1/115 ،537 (مسلم.» ِد َماغ ُه
8
. mnxn eyLvix : 1/548, nv. 3883, mnxn gymwjg : 1/115, nv. 209
9
. Avi-iIhyj Avbd : 4/19
10
. Avj Bmvevn wd Zvgwqwhm mnvevn : 7/241
11
. mnxn eyLvix 1/87, nv. 3885, mnxn gymwjg : 1/115, nv. 210
12
. mnxn gymwjg : 1/115, nv. 212
7
ÒAvgvi wcZv gviv ‡M‡j ivm~jyjøvn f-Gi wbKU G‡m ejjvg : Avcbvi PvPv
†Zv g„Zz¨eiY Ki‡jb? wZwb f ej‡jb : hvI Zv‡K `vdb K‡iv| Avwg ejjvg wZwb
†Zv gykwiK Ae¯’vq g„Zz¨eiY K‡i‡Qb? wZwb f ej‡jb : hvI! Zv‡K `vdb K‡iv|
Avi Avgvi wbKU wd‡i Avmv ch©šÍ ‡Kv‡bv Ab¨ †Kv‡bvwKQz K‡iv bv|
Avwg ZvB Kijvg AZtci Zvi wbKU Avm‡j Avgv‡K †Mvmj Kivi wb‡`©k
w`‡jb|13
GKwU eY©bvq Av‡Q †h, Avjx d e‡jb, Avwg bvex f-†K ejjvg :
إن عم ك الش يخ الض ال م ات فمن يواري ه ق ال اذهب ف وار أب اك وال تح دثن ح دثا ح تى ت أتيني فواريت ه ثم جئت ف أمرني
. صحيح: قال الشيخ األلباني.فاغتسلت ودعا لي وذكر دعاء لم أحفظه
Avcbvi c_åó e„× PvPv gviv †M‡Qb, Zv‡K `vdb Ki‡e †K? wZwb ej‡jb, hvI
Ges †Zvgvi wcZv‡K `vdb K‡iv|14
GB nv`xm Bgvg Beby LyhvBgvnÑ(Abyiƒc Bmvev MÖ‡š’ Beby nvRvi :
7/114), Avi Bgvg Beby Rviƒi a (550 wn.) mnxn e‡j‡Qb|
G nv`xm AKvU¨ `jxj †h, Ave~ Zvwje gymwjg wQ‡jb bv| Zvi Dci bvex f
Avi Avjx d mvjvZzj Rvbvhv c‡obwb|
`jxj b¤^i : 8
mvnvex Dmvgv web hvq` d my¯úó e‡jb
َ َ َ َ َ َ َّ َ اَل ْ َ َ َ َ َ َ َ
َوك ان َع ِقي ٌل َو ِرث أ َب ا ط ِال ٍب ُه َو َوط ِال ٌب َول ْم َي ِرث ُه َج ْعف ٌر َو َع ِل ٌّي َر ِض َي الل ُه َع ْن ُه َم ا ش ْي ًئا أِل َّن ُه َم ا كان ا ُم ْس ِل َم ْي ِن َوك ان َع ِقي ٌل
َ َ
.َوط ِال ٌب كا ِف َر ْي ِن
ejv nq †h, wZwb Bmjvg MÖnY K‡iwQ‡jb, wKš‘ Zvi Bmjvg MÖnY
AcÖgvwYZ|17
13
. gymbv`yZ Zqvwjmx `viæj gvÔ‡idvn nv. 120 mvbv` nvmvb gyËvwmj|
14
. gymbv` Bgvg Avngv` : 1/97, mybvb Ave~ `vD` 3214, mybvb Avb-bvmvC : 190, 2008, mvbv`
nvmvb|
15
. mnxn eyLvix : 1/216, nv. 1588, mnxn gymwjg : 2/33, nv. 1614
16
. mnxn eyLvix : 2/551, nv. 6764, mnxn gymwjg : 2/33 nv. 1614
17
. ZvixLy Beby AvmvwKi : 66/307
8
Ave~ Zvwje Cgvb bv G‡b g„Zz¨eiY KivqÑbvex f A‡bK e¨w_Z n‡qwQ‡jb|
Aek¨B Ave~ Zvwj‡ei cy‡iv Rxeb Bmjv‡gi eÜz wQ‡jb| Bmjvg I Bmjv‡gi
ivm~‡ji Rb¨ me©`v b¤ª wQ‡jb, wKš‘ Avjøvni B”Qv †h, †m Bmjv‡gi ab Øviv
abx n‡Z cv‡iwb| ZvB Avgiv Avgv‡`i AšÍi e¨w_Z n‡jI Zvi Rb¨ `yAv Ki‡Z cvie
bv|
nvwdh Beby Kvmxi a (700-774) Ave~ Zvwj‡ei Kzd‡ii Ae¯’vq g„Zz¨eiY
cÖm½ D‡jø‡Li ci wj‡L‡Qb :
: (س يرة الرس ول البن كث ير. الس تغفرنا البي ط الب وترحمن ا علي ه،ول و ال م ا نهان ا هللا عن ه من االس تغفار للمش ركين
.)2/132
gykwiK‡`i Rb¨ ¶gv cÖv_©bvi e¨vcv‡i gnvb Avjøvn hw` Avgv‡`i wb‡la bv
Ki‡Zb, Zvn‡j Aek¨B Avwg Ave~ Zvwj‡ei Rb¨ ¶gv cÖv_©bv KiZvg Ges Zvi
cÖwZ AbyMÖ‡ni `yAv KiZvg|18
KwZcq †jvK Ave~ Zvwj‡ei Cgv‡bi mc‡ÿ `jxj †ck K‡i| †m¸‡jvi mswÿß Ges
ZvnKxKx ch©v‡jvPbv Dc¯’vcb KiwQ|
18
. mxivZzi ivm~j wj Beby Kvmxi : 2/132
19
. Zvdmxi gvRgvDj evqvb AvZ-Zeivmx : 4/31
9
hLb Ave~ Zvwje wb‡Ri Cgvb Avbq‡bi e¨vcv‡i ivm~j f Gi A‡bK AvMÖn
†`L‡jb, wZwb Avjøvni Kmg K‡i ej‡jb, †n fvwZRv! Avgvi g„Zz¨i ci hw` Avwg
†Zvgv‡K Ges †Zvgvi wcZvi eska‡ii Dci g›` ejvi fq bv KiZvg Ges KzivBkiv
hw` aviYv bv KiZ †h, Avwg g„Zz¨i f‡q GB Kvwjgv cvV KiwQ, Zvn‡j Avwg
Kvwjgv cvV KiZvg, Avwg ïay †Zvgv‡K Lywk Kivi Rb¨ Dnv ej‡Z cvwi| ivex
e‡jb, AZtci Ave~ Zvwj‡ei g„Zz¨ Avmbœ Ae¯’vq AveŸvm d Zv‡K †`L‡jb †h,
wZwb Zvi `yB †VvU bvov‡”Qb| ivex e‡jb, ZLb AveŸvm d Zv Kvb jvwM‡q
ïb‡jb Ges [ivm~j f-†K] ej‡jb, †n fvwZRv! Avjøvni Kmg Zzwg †h Kv‡jgv cvV
Kivi Rb¨ Avgvi fvB‡K e‡jwQ‡j, †m Zv cvV K‡i‡Q| ivex e‡jb, ZLb ivm~j f
ej‡jb, wKš‘ Avwg Zv ïwbwb|20
D³ eY©bv AZ¨šÍ `ye©j| ‡Kbbv, nvwdh Beby AvmvwKi a (499-571) wj‡Lb,
)66/333 :(تاريخ ابن عساكر. واألحاديث الصحيحة تدل على موته كافرا،(أ) هذا الحديث في بعض إسناده من يجهل
(K) G nv`x‡mi GKRb ivex gvRûj ev AÁvZ| Gi wecix‡Z mnxn nv`xm Øviv
cÖgvwYZ Ave~ Zvwje Kzd‡ii Ae¯’vq g„Zz¨eiY K‡i|21
(L) nvwdh evqnvKx a (384-458) eY©bv K‡ib :
وحين اسلم سأل النبي صلى هللا عليه وسلم عن حال أبي، ولم يكن اسلم العباس في ذلك الوقت،(ب) هذا اسناد منقطع
هو، (نعم: فإنه كان يحوطك ويغضب لك؟ قال، يا رسول هللا! هل نفعت أبا طالب بشيئ: ..... فقال ما في الحديث الثابت،طالب
)2/346 : (دالئل النبوة للبيهقي. لو ال أنا لكان فى الدرك األسفل من النار" رواه البخاري ومسلم،في ضحضاح من نار
GwU mwVK bq| hw` AveŸvm d Ave~ Zvwje‡K Giƒc ej‡Z ïb‡Zb, Zvn‡j
wZwb bvex f-†K cieZ©x‡Z wRÁvmv Ki‡Zb bv †h, Avcwb Avcbvi PvPvi
†Kv‡bv DcKv‡i Avm‡eb? Avi Avjx d-I Zvi wcZv (Ave~ Zvwj‡ei) g„Zz¨i ci
ej‡Zb bv †h, †n Avjøvni ivm~j f Avcbvi c_åó PvPv g„Zz¨eiY K‡i‡Qb|23
wZwb [nvwdh hvnvex a] Av‡iv e‡jb,
20
. mxivZ Beby wnkvg 1/417-418, gvMvhx wj BDbym web Ave~ evKvi : c„: 238, `vjvBjyb bveyIqvn
wjevqnvKx : 2/346
21
. ZvixLy Beby AvmvwKi : 66/333
22
. `vjvBjyb bveyIqvn wjj evqnvK¡x- 2/346
23
. ZvixLyj Bmjvg wjh hvnvex : 2/149
10
ْ َ ُ ْ َ ْ َ َ َ
ص َّح ال َح ِديث ل ْم َيق َب ِل و ِله ذا ِإن، وأيضا فكان العباس ذلك الوقت على جاهليته، ألن فيه مجهوال، اسناده ضعيف: قال
َ َ َ َ َ ْ َ َ ْ َ َّ َ ُ َ َ َ َ اَل َّ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ُ َ َ َ َ َّ َ َ ْ َ َ ُ َّ َّ َ ُّ َّ
، ي ا رس ول الل ِه ه ل نفعت أب ا ط ِال ٍب ِبش ي ٍء: َوق ْد تق َّد َم أن ُه َب ْع َد ِإ ْس ِم ِه ق ال، ل ْم أ ْس َم ْع:ال ل ُه
ْ الن ِبي ص لى الله علي ِه وس لم ِروايت ه وق
َّ ْ َ َ ْ َ َ َ َ مَل َ َ َ َ َ َ مَل َ َ َ اَل ْ ْ ٌ ْ ُ َ ْ ُ َف َل ْو ك ان العب،ض ُب َل َك
َّ َ ْ َ َ َ ْ َ َ َ ُ ُ َ َ َ ُ َّ َ
و ا س كت ِعن د ق و ِل الن ِب ّ ِي،يه أ ِبي ط ِال ٍب ا ق ال ه ذا ِ اس ِعن ده ِعلم ِمن ِإس ِم أ ِخ ف ِإنه ك ان يحوط ك ويغ
َ َّ َّ َ َ ُ َّ َ َ َ َ ّ َ ْ ُ ُ َ ُ ُ اَل َ َ اَّل
ٌ.ض َة َق ْو ٌم ُب ْهت َّ َ َ ْ َ َّ َ َّ َّ َ
ول ِكن الرا ِف، ِإله ِإ الله: ِإ ِني س ِمعته يقول: ولقال،" صلى الل ُه َعل ْي ِه َو َسل َم " هو ِفي ضحض ٍاح ِمن الن ِار
َ ُ
nv`xmwUi mvbv` hCd, †Kbbv G‡Z gvRûj ivex Av‡Q| GQvovI AveŸvm d
H mgq Rvwnwjq¨v‡Zi Dci wQ‡jb| Avevi G nv`xm cÖgvwYZ n‡jI bvex f Zvi
eY©bv MÖnY bv K‡i e‡j‡Qb : Avwg †Zv ïwbwb| Avi c~‡e©i nv`x‡m
ewY©Z n‡q‡Q †h, AveŸvm d Bmjvg MÖnY Kivi ci e‡jb, †n Avjøvni ivm~j f
Avcwb wK †Kv‡bv wel‡q Ave~ Zvwj‡ei DcKv‡i Avm‡eb, †m †Zv Avcbv‡K
(gvbyl‡`i AKj¨vY †_‡K) wndvhZ Ki‡Zb Ges Avcbvi c‡¶ A‡b¨i Dci ivM
Ki‡Zb? hw` AveŸvm d-Gi Kv‡Q Zvi fvB Ave~ Zvwj‡ei Bmjvg MÖn‡Yi
e¨vcv‡i Rvbv _vKZ, Zvn‡j †Kb wZwb Giƒc cÖkœ Ki‡jb| Avi †KbB ev Pzc
_vK‡jb hLb bvex f ej‡jb †h, ‡m Rvnvbœv‡gi nvjKv ¯Í‡i _vK‡e? Zvi ejv
DwPZ wQj †h, Avwg †Zv Zv‡K " "ال إل ه إال هللاej‡Z ï‡bwQ| eis iv‡dRxiv n‡jv
AvRe GKwU m¤úª`vq|24
(N) Beby Kvmxi a (700-774 wn.) e‡jb,
...... ومثله يتوقف فيه لو انفرد، وهذا إبهام في االسم والحال، وهو قول عن بعض أهله،إن في السند مبهما ال يعرف حاله
)125-3/123 : (البداية والنهاية البن كثير.والخبر عندي ما صح لضعف في سنده
G mvbv‡` GKRb gyenvg ivex i‡q‡Q, hvi Ae¯’v AÁvZ| GwU Zvi †Kv‡bv
GK Abymvixi K_v| bvg Ges Ae¯’v Dfq‡¶‡ÎB AÁZv i‡q‡Q| ZvB hw` Giƒc
ivexi eY©bv GKK n‡j †mLv‡bB †_‡g hvIqv DwPZ| Avi mvbv` hCd nIqvi
Kvi‡Y Avgvi wbK‡U GwU mnxn bq|25
nvwdh Beby nvRvi AvmKvjvbx a (773-852) G eY©bvwU GKwU mvbv‡`
†j‡Lb
(فتح الباري البن.وهذا الحديث لو كان طريقه صحيحا لعارضه هذا الحديث الذي هو أصح منه فضال عن أنه ال يصح
)7/184 : حجر
G nv`xm Ggb mvbv‡` eY©bv Kiv n‡q‡Q hv‡Z GKRb ivexi bvg D‡jøL
†bB| GwU mnxn n‡jI Gi wecix‡Z AZ¨waK mnxn nv`x‡mi wecixZ| ZvQvov Gi
mnxn nIqv AevšÍi|26
Avjøvgv AvBbx nvbvdx (762-855 wn.) a †j‡Lb †h,
(شرح أبي داؤد للعيني. ومثله يتوقف فيه لو انفرد، وهذا إبهام في االسم والحال،في سند هذا الحديث مبهم ال يعرف حاله
)6/172 الحنفي
G nv`x‡mi mvbv‡` GKRb gyenvg; hvi Ae¯’v Rvbv hvq bv| bvg-cwiPq
gvRûj ev AÁvZ| Giƒc ivexi eY©bv GKK n‡j †mLv‡bB _vg‡Z nq|27
24
. ZvixLyj Bmjvg wjh hvnvex : 2/151
25
. Avj we`vqv Iqvb wbnvqv wj Beby Kvmxi : 3/123-125
26
. dvZûj evix wj Beby nvRvi : 7/184
27
. kviû Avex `vD` wjj AvBbx Avj nvbvdx 6/172
11
Ave~ Zvwj‡ei Kzd‡ii Ae¯’vq g„Zz¨ nIqv cÖm‡½ my¯úó KziAv‡bi (`jxj)
Ges A‡bK mnxn nv`xmmg~n cÖZ¨vL¨vb K‡iÑGKwU hCd eY©bv‡K
wfwË evwb‡q, Ave~ Zvwj‡ei Bmjvg I Cgvb cÖgvY Kiv Bbmvd bq|
ZvnKxKx ch©v‡jvPbv (3) :
BmnvK¡ web Ave`yjøvn web nvwim e‡jb,
(الطبقات الكبرى البن. يعنى ألبي طالب، كل الخير أرجو من ربي: يا رسول هللا ! أترجوا ألبي طالب؟ قال: قال العباس
)66/336 : تاريخ ابن عساكر،1/124 : سعد
BnvB Zv‡`i Áv‡bi D”Pmxgv! n¨uv Avgiv G K_v gvwb †h, wZwb Zv‡K
mvnvh¨ K‡i‡Qb Ges A‡bK †ewk mn‡hvwMZv K‡i‡Qb wKš‘ Zuvi mv‡_ †h
b~i AeZxY© n‡q‡Q, Zviv Zvi AbymiY K‡ib wb| Avi †mB b~i n‡jv gnvb
wKZve, hv ZvInx‡`i w`‡K AvnŸvb K‡i| GB b~i Zvi mg¯Í ˆewkó¨¸wj‡K
†hfv‡e myweb¨¯Í K‡i‡Q, Zv AR©b Kiv Qvov †Kv‡bv e¨w³ mdjKvg n‡Z cv‡i
bv|32
Ave`yjøvn web Avgi d eY©bv K‡ib,
َ َ َ َّ َ َ ََ َ َّ َ ُ َ َ اَل ُ الل ُه َع َل ْي ه َو َس َّل َم إ ْذ َب
َّ َّ َ َّ ْ َ ُ ْ َ َ ََْ
يق َوق ف َح َّتى ص َر ِب ْام َرأ ٍة نظ ُّن أن ُه َع َرف َه ا فل َّما ت َو َّج ْهن ا الط ِر ِ ِ ول الل ِه ص لى ُ َ َ َ
ِ بينم ا نحن نم ِش ي م ع رس
َ َ
ُ َ ْ َ َ ُ َ َ َْ ْ َ
َ ْ َ َ الل ُه َع ْن َها َف َق َّ َ َ َ َّ َ َ ْ َ َ ُ َّ َّ َ َّ ُ ْ ُ َ َ َ ْ َ ْ ََْ
اط َمة ق الت أت ْيت أ ْه َل ِ ال ما أخ َرج ِك ِمن بي ِت ِك ي ا ف ول الل ِه صلى الله علي ِه وسلم ر ِضي ِ اط َمة ِبنت َر ُس
ِ انتهت ِإلي ِه ف ِإذا ف
ُْ َ ُ َ ْ َ َ ُ َ ْ َ َّ َ ْ َ َ ُْ ْ َ َّ َ َ َ َ ْ ُ ُ ْ َّ َ َ ْ ُ َ ّ َ ْ ْ َ ُ ْ َّ َ َ ْ َ ْ َ َ
ال ل َعل ِك َبلغ ِت َم َع ُه ْم الك َدى ق الت َم َع اذ الل ِه أن أك ون َبلغ ُت َه ا َم َع ُه ْم َوق ْد َس ِم ْعت َك ت ذك ُر ه ذا البي ِت ف رحمت إليهم ميتهم وع زيتهم فق
َ ُّ َ َ َ َ َّ َ َ َّ َ ْ ْ َ َ َ ْ ُ َ َ َ ْ ِ َ َ ْ ِ َ ِ َ َ ُ ُ ْ َ َ َ َ
: سنن أبي داؤد،2/223 ،6574،2/168 : (مسند أحمد.يك ِ ِفي ذ ِل ك م ا ت ذكر ق ال ل و بلغ ِته ا معهم م ا رأي ِت الجنة حتى يراه ا ج د أ ِب
) سند حسن،1881-1880: سنن النسائ،3123
32
. Avj Bmvevn wd Zvgqxwhm mvnvevn wj Beby nvRvi : 7/241
33
. gymbv‡` Bgvg Avngv` : 2/168, 2/223, mybvb Avex `vD` : 3123, gyLZvmvi mybvb Avb-bvmvC :
1881, mvbv` nvmvb
34
. mnxn Be‡b wneŸvb : 3177
35
. nvwKg : 1/373, 374
13
الس ُم؟
َّ اَل َ
يس ى ْاب ِن َم ْر َي َم َعل ْي ِه َ
َ ين ع ُ َ ْ َ َ ُ َ َّ َ َ َ َ ْ َ ُ ُ ْ َ ُ َ َ َ ُ ْ َّ ُ َ ُّ َ َ َ ْ ُ مْل
ِ ولم ي ِدينوا ِد، وك انوا يعب دون ال وثن حتى م اتوا...... اش ٍم ِ عب د ا ط ِل ِب بن ه:ج د أ ِبيه ا
َ َ ٌ َ اَل َ َ ُ ْ ُ ْ ُ َ َ َ َ ْ َ ْ َ اَل َّ ُ ْ َ ْ َ َ َّ َ ُ َّ َ ُ َ َ َ ُ َ ْ َ َ َ ْ ُ ُ ْ اَل
أ ت راهم يس ِلمون م ع زوج ِات ِهم ف،هللا َعل ْي ِه َو َس ل َم؛ أِل َّن أن ِك َح ة الكف ِار ص ِحيحة ص لى هللا
ِ ول ِ وأم رهم يق دح ِفي نس ِب رس
ُ الت ْوف َّ َ َ ُ ُ ْ َ ْ ُ ْ َ ْ َ اَل ُ َ َ َ ُ ُ َّ َ َ َ ْ ُ ُ َ ُ ُ إْل اَل
)193-1/192 : يق (دالئل النبوة للبيهقي ِ ِ َو ِباهلل.وز ِفي ا ِ ْس ِم و مفارقتهن ِإذا كان ِمثله يج،يلزمهم تج ِديد العق ِد
dv‡Zgv b-Gi wcZvi `v`v n‡jb, Avãyj gyËvwje web nvwkg .... Zviv AvRxeb
g~wZ©c~Rv K‡iwQj| Cmv e-Gi `x‡bI Zviv `xw¶Z nqwb| Z‡e ivm~j f-Gi es‡k
Zv‡`i Av‡jvPbv †Kv‡bv LyuZ bq| †Kbbv Kv‡di‡`i weevn ‰ea| Avi GwU
†`Lv †hZ †h, Kv‡diiv mcwiev‡i gymwjg n‡j Zv‡`i bZzb K‡i weevn ev ¯¿x‡`i
m‡½ weevnwe‡”Q` n‡Zv bv| †Kbbv Bmjv‡g Giƒc Rvwqh|36
myZivs bvex f-Gi `v`v Avãyj gyËvwje Rvwnwjq¨v‡Zi `x‡bi Dci cÖwZwôZ
wQj; Avi Zv‡ZB gviv †M‡Q| Avi GwUB Avn‡j mybœvZ Iqvj RvgvAv‡Zi
AvKx`v| Avi kxAviv Gi D‡ëv K_v e‡j|
nvwdh Beby Kvmxi a (700-774 wn.) eY©bv K‡ib,
(السيرة. خالفا لفرقة الشيعة فيه وفي ابنه أبي طالب،واملقصود أن عبد املطلب مات على ما كان عليه من دين الجاهلية
)239-1/238 : البن كثير
36
. `vjvBjyb bveyIqvn wjj evBnvK¡x : 1/192-193
37
. mxivZ Beby Kvmxi : 1/238-239
14