Tự thuật chấn động của một vị

hòa thượng đã khai mở thiên mục

Phát hiện những bí mật kỳ diệu của thân thể con người, sự thật
kinh hoàng về thuyết tiến hóa của Darwin, hay tiết lộ về những
phụ thể là động vật cáo, chồn … bám lên thân thể con người
ngày nay v.v… Ðó là những sự thật khiến chúng ta phải giật mình
chấn động trong lời kể sau đây của một vị hòa thường đã khai mở
thiên mục.

Thần Phật đại trí đại huệ, đại từ đại bi, sở hữu những Thần thông vô thượng, nhưng cũng có vấn đề mà
Thần Phật không thể giải quyết được, đó chính là nhân tâm. Nhân tâm không cải biến, Thần Phật cũng
không có cách nào. (Ảnh: soundofhope.org)

Trước hết tôi xin được giới thiệu một chút, bản thân tôi năm nay đã
46 tuổi rồi, xuất gia làm tăng đã hơn 20 năm. Quê nhà của tôi ở tỉnh
Vân Nam, nhưng tôi lại xuất gia ở một ngôi chùa của Miến Ðiện. Quê
nhà chúng tôi rất kính ngưỡng Phật Pháp, gần như từng làng từng
:
 thôn, từng nhà từng hộ đều tín Phật, nếu như có người nào đó xuất
gia làm tăng, toàn bộ gia tộc của người này đều sẽ cảm thấy rất tự
hào.

Theo lời kể của mẹ tôi, lúc tôi vừa mới đầy tháng, thì đã được thọ giới,
trở thành đệ tử của Phật. Tôi xuất gia vào năm 1990, lúc đó tôi 25
tuổi, lúc đó đứa con trai lớn của tôi đã được 8 tuổi. Vào ngày tôi
xuống tóc, người dân trong thôn tôi đều đến chúc mừng tôi, vợ của
tôi cũng rất vui mừng. Chỗ chúng tôi có phong tục như thế này,
phàm là những người có gia đình xuống tóc xuất gia, vợ con của họ
đều sẽ được cả làng chăm sóc tốt.

Ngôi chùa mà tôi xuất gia rất nhỏ, thêm tôi vào nữa thì cũng không
đến mười người. Sư phụ của tôi là một hòa thượng rất già, những lúc
bình thường không hay nói chuyện, nhưng mọi người dân trong làng
gần đó lại rất tôn kính ông. Dưới sự dạy dỗ của sư phụ, tôi đã bắt đầu
cuộc sống tu hành. Ngôi chùa chúng tôi thuộc về Phật giáo tiểu thừa,
chỉ cung phụng Ðức Phật Thích Ca Mâu Ni là tổ tôn, còn những vị
Phật hay Bồ Tát khác, chúng tôi hết thảy đều không thừa nhận.
Cuộc sống tu hành cơ bản chính là
như vậy: trồng trọt, ăn cơm, ngồi
thiền tụng Kinh, ngoài ra cũng
không có nội dung gì khác nữa,
nhưng những điều này đối với tôi
mà nói lại rất khó khăn, bởi vì tôi
vốn không biết chữ, xem không
hiểu kinh Phật, vậy nên chuyện
tụng Kinh này tôi chính là làm
không được. Tuy nhiên, sư phụ
không cưỡng cầu tôi phải biết chữ,
Máy đọc sách kindle giá SHOCK! ông nói không biết chữ có khi trái
lại còn là việc tốt, xem không hiểu kinh Phật cũng không hẳn là
chuyện xấu, ông chỉ yêu cầu tôi nghiêm thủ giới luật, đả tọa tham
:
 thiền, vì vậy đã miễn việc tụng Kinh.
Ðương nhiên, sau này tôi lại biết
chữ, nhưng đó là có cơ duyên khác
dẫn đến.

Phật giáo tiểu thừa chúng tôi là

thông qua trì giới nhiếp tâm, từ
nhiếp tâm mà nhập định, từ nhập
định mà khai mở trí huệ. Cũng
không biết là tại sao, các sư huynh
sư đệ thậm chí bao gồm cả sư phụ
Máy tính bảng giá SHOCK!
của tôi trong đó, nhập định đều rất
khó khăn, trong khoảng một năm, khó mà thật sự nhập định được
mấy lần, nhưng tôi thì lại khác, sau khi tu hành được ba tháng, tôi liền
có thể nhập định trong lúc ngồi thiền.

Tôi biết, rất nhiều cư sĩ tại gia bản thân cũng từng ngồi thiền, nhưng
lại không nhất định thể nghiệm qua cảm giác của việc nhập định.
Thật ra nhập định chính là như vậy, các vị ngồi xếp bằng ở đó, khi tạp
niệm dần dần diệt tận, mọi người sẽ tiến nhập vào một loại cảm giác
tĩnh lặng hoàn toàn không còn một niệm, trong trạng thái tĩnh lặng
này, công năng cảm quan của thân thế người toàn bộ đều mất hết,
bản thân cảm thấy chỉ mới qua đi có mấy phút, thậm chí là mấy giây,
nhưng khi xuất định xem lại thời gian, lại là đã trôi qua mấy tiếng
đồng hồ rồi. Sư phụ nói tôi sở dĩ có thể nhập định mau chóng như
vậy, thật ra chính là chỗ tốt do không biết chữ mang đến.

Thời gian mùa hè năm 1991, tôi xuất gia đã được hơn 1 năm rồi. Một
buổi tối nọ, dưới sự dẫn dắt của sư phụ, toàn bộ hòa thượng trong
chùa chúng tôi vây thành một vòng tròn ngồi thiền trước Pháp tượng
của Ðức Phật Thích Ca, bất giác tôi lại nhập định. Tuy nhiên, lần nhập
định lần này không giống như những lần trước, lúc đó tôi tự mình
cảm giác hẳn là đã nhập định được khoảng một giờ đồng hồ rồi,
:
 nhưng khi xuất định, các vị sư huynh nói với tôi rằng, tôi đã ở trước
tượng Phật nhập định ròng rã suốt bảy ngày liền, hơn nữa trong bảy
ngày này, phía trên đỉnh đầu của tôi cứ mãi có vầng sáng bảy màu
lưu chuyển, ngày đêm không ngừng, cho dù những người bình
thường dùng mắt thịt cũng có thể nhìn thấy được, nhưng vầng sáng
này đến từ nơi nào, lại là điều ai cũng không nói rõ được.

Sau khi xuất định lại qua mấy ngày nữa, tôi ngẫu nhiên phát hiện, bản
thân mình nhắm mắt lại cũng có thể nhìn thấy đồ vật, hơn nữa còn
nhìn được rõ ràng hơn cả khi nhìn bằng con mắt. Tôi đi thỉnh giáo sư
phụ rằng đây là chuyện như thế nào, ông nói tôi chính là đã khai mở
thiên nhãn thần thông, là chuyện tốt. Từ đó, tôi càng cố gắng dụng
tâm tu hành. Ðến đầu năm 1992, có một buổi sáng sớm khi tôi bái lạy
trước tượng Phật, tôi đột nhiên phát hiện Pháp tượng của Ðức Phật
Thích Ca phát ra ánh hào quang sáng chói, đồng thời cảm thấy có
một luồng nhiệt giống như lửa từ đỉnh đầu của tôi tràn vào trong thân
thể, dần dần tràn ngập ra khắp toàn thân, cả con người tôi cũng đã
tiến nhập vào một loại trạng thái mơ hồ, tựa hồ như thời gian đều đã
ngừng lại vậy. Cảm giác đó mĩ diệu phi thường, giống như là tắm
nước nóng trong mơ vậy, tôi có một loại cảm giác đột nhiên đại ngộ,
đồng thời thiên nhãn thần thông của tôi đã tăng tiến thêm một bước,
ngay tại lúc đó, tôi đã nhìn thấy Pháp thân của Ðức Phật Thích Ca
Mâu Ni ở trên tượng Phật. Chỉ đây thôi vẫn còn chưa hết, tôi còn nhớ
lại rất nhiều sự tình của những đời trước kiếp trước.

Thì ra, trong hai kiếp trước của quá khứ, tôi đều là hòa thượng xuất
gia tu hành, nhưng vì nghiệp tội đời đời kiếp kiếp tích lũy quá nhiều,
chướng ngại trùng trùng, đều không tu thành Chánh Quả. Ấy vậy, mỗi
lần trước lúc viên tịch, tôi đều phát thệ nguyện rằng đời sau vẫn sẽ
tiếp tục tu hành, vậy nên đời này lại đi vào cửa Phật tiếp tục duyên
xưa. Bởi sự tu hành trong hai đời trước, nghiệp tội của tôi đã tiêu, lại
tích lũy được vô lượng công đức, vậy nên lần tu hành này đã trở nên
dễ dàng vô cùng, là điều mà những người tu hành bình thường vốn
:
 không có cách nào so sánh được.

Dựa vào căn cơ cùng với hồng nguyện ba kiếp của tôi, chỉ cần ý chí
kiên định, đời này tu thành Chánh Quả là chuyện nhất định. Ðáng
buồn thay, tôi vừa mới nhớ lại những chuyện đời trước, Pháp thân của
Ðức Phật liền khai thị cho tôi, Phật Tổ nói Pháp mà Ngài truyền đã
không còn được nữa rồi, vốn không còn có thể độ nhân được nữa,
càng không thể khiến người ta tu thành Chánh Quả, hơn nữa Phật Tổ
cũng sắp buông bỏ thế gian, không còn quản chuyện của nhân gian
nữa.

Khi nghe tin dữ này, lòng tôi không khỏi đau đớn, lúc đó hai hàng
nước mắt chảy mãi không ngừng, tôi nói Phật Tổ buông tay cõi người,
như vậy ai sẽ trông coi độ hóa cho những đệ tử tín phụng Người như
chúng tôi đây? Pháp thân của Ðức Phật Thích Ca nói, người này đi
rồi, tự nhiên sẽ có người khác đến thay, trong tám vạn bốn nghìn
pháp môn, tự nhiên sẽ có con đường có thể độ hóa các con đến bờ
bên kia của Niết Bàn. Nói xong, Pháp thân của Ðức Phật Thích Ca
liền biến mất không thấy đâu nữa. Tôi đem tình huống mà Ðức Phật
nói với tôi kể lại với sư phụ và những người khác, sư phụ hỏi tôi sẽ dự
tính thế nào, tôi đã đắn đo suy nghĩ rất lâu, nói với sư phụ rằng tôi sẽ
đi vân du, đi tìm Pháp, đi tìm con đường thông đến bờ bên kia của
Niết Bàn.

Phần trên nói tôi có thiên nhãn thần thông, tôi biết rất nhiều người
cảm thấy hứng thú đối với cái này, ở đây, không ngại thì nói một chút
vậy. Cái được gọi là thiên nhãn (thiên mục), thật ra chính là thể tùng
quả của con người, cũng chính là Nê Hoàn cung mà Ðạo gia nói đến.
Mỗi người đều có thể tùng quả, chỉ cần trải qua tu luyện, thông qua
năng lượng gia trì, đều có thể mở được thiên nhãn, cái này không có
gì là thần bí cả.

Ðạo sĩ tu luyện 300 năm trong núi sâu vén mở bí mật về

:
 công năng đặc dị

Dùng thiên nhãn nhìn thế giới, hoàn toàn không phải là cùng một khái
niệm với con mắt thịt này, không phải là điều mà người thường có thể
tưởng tượng được. Chúng ta dùng mắt thịt để nhìn đồ vật, thì đứng ở
một chỗ chỉ có thể nhìn được một phương hướng, một tầng mặt,
đúng vậy không? Dùng thiên nhãn nhìn thì sao, là toàn bộ phương vị,
lập thể, cho đến hết thảy tín tức. Chính là nói chỉ nhìn thoáng qua
một cái thì bốn mặt tám hướng, trên dưới trái phải, từ trong đến
ngoài, toàn bộ tín tức nhìn không sót cái gì cả. Ví như nhìn một người,
các vị dùng mắt thịt chỉ có thể nhìn được một khía cạnh của anh ta,
hơn nữa chỉ có thể nhìn được bề mặt, còn dùng thiên nhãn thì sao,
mỗi một tế bào của người này tôi đều có thể nhìn được hết sức rõ
ràng, ngay cả trong lòng anh ta đang nghĩ cái gì, đều có thể nhìn ra
được.

Thiên nhãn thông là gì, vì sao có thể nhìn thấy trước tương
lai?

Sau khi khai mở thiên nhãn, đặc biệt là sau khi nhớ lại những việc
trước đây của tôi, tôi liền lại có thể biết chữ, nhưng đều là chữ phồn
thể, chữ giản thể tôi cũng đọc được, những quyển sách khác, ngay
cả lật cũng không cần lật, tôi đảo mắt một cái toàn bộ đều biết hết.
Bây giờ những cái gọi là khoa học kỹ thuật cao, trong mắt của tôi,
đều là rất đơn giản, nhìn một cái là xuyên qua toàn bộ.

Thiên nhãn trong Phật gia chia thành năm tầng thứ: nhục nhãn
thông, thiên nhãn thông, huệ nhãn thông, Pháp nhãn thông, Phật
nhãn thông. Khi tôi vừa mới khai mở thiên nhãn là đã ở tầng thứ nhục
nhãn thông, đợi đến khi bắt đầu vân du, chính là tầng thứ Pháp nhãn
thông rồi. Ðến bước Pháp nhãn thông này rồi, tôi không những có thể
nhìn được toàn bộ tín tức của người và động vật, mà còn có thể nhìn
được lịch trình ba đời quá khứ của một sinh mệnh, có thể nhìn được
:
 nhân duyên ba đời trong quá khứ. Chỉ đáng tiếc là, tôi nhìn không
được con đường tương lai của một sinh mệnh. Thật ra, cái gọi là thiên
nhãn này, không phải là mê tín gì cả, ngay cả dùng đạo lý của khoa
học cũng có thể hoàn toàn giải thích được. Ví dụ như, mắt thịt của
người thường chỉ có thể nhìn thấy những ánh sáng nhìn thấy được,
còn những tia X , tia gamma gì đó, con người không nhìn thấy chúng
được. Mà những tia sáng có lực xuyên thấu còn mạnh hơn tia gamma
thì nhiều không đếm hết, có thể nói là vô hạn, hơn nữa không đâu
không có. Thể tùng quả có thể nhìn thấy, cảm nhận thấy những tia
sáng này, vì vậy có thể nhìn xuyên qua thân thể người, có thể nhìn
thấy những gì mà mắt thường không nhìn thấy được. Thể tùng quả
của những người bình thường là bị phong bế, thông qua tu luyện, có
thể dần dần đả khai loại phong bế này, khiến nó có thể nhìn được đồ
vật.

Như vậy tại sao tôi lại biết được trong lòng người khác đang suy nghĩ
những gì? Lại làm sao mà biết được nhân duyên ba đời của người
khác? Cái này càng đơn giản hơn.

Rất nhiều người đều đã biết, đại não của con người, có khoảng 90%
là bị phong bế, căn bản là không sử dụng được. Những người đần
độn, bị phong bế nhiều một chút, có thể đến 95%, những người
thông minh, thì bị phong bế ít hơn một chút, có thể đại não của anh
ta chỉ bị phong bế 85%. Còn có những người, não bộ bị cắt bỏ nửa
bên, chỉ số thông minh gì đó một chút cũng không bị ảnh hưởng, có
thể sinh hoạt bình thường.

Gặp gỡ những người vẫn may mắn sống sót dù mất một
phần não

Như vậy điều này cũng làm nảy sinh một vấn đề, phần lớn đại não kia
làm những gì? Tôi xin nói cho các vị rằng, đó là dùng để tồn trữ kí ức,
hết thảy kí ức trong đời đời kiếp kiếp của các vị đều tồn trữ trong đó,
:
 thậm chí tín tức của toàn bộ vũ trụ này trong đó đều có cả, chỉ là bị
phong bế, vậy nên các vị dùng không được mà thôi. Những tín tức
này, dùng thiên nhãn mà nhìn, đều là hình ảnh rõ ràng hoàn chỉnh,
hơn nữa còn có màu sắc, giống như là ti vi vậy, ngay cả âm thanh đều
có cả. Trong lòng bạn nghĩ cái gì, cũng sẽ hình thành hình ảnh ở
trong đại não, vậy nên người ta nghĩ cái gì, những trải nghiệm trong
quá khứ hay đời trước của ai đó, thì người có thiên nhãn thần thông
nhìn một cái là rõ hết.

Thiên nhãn mở rồi, ngoài việc có thể nhìn thấy những gì mà con
người không thể thấy được ra, tôi còn có thể nhìn thấy một số Thần
Tiên, quỷ quái và những linh thể, hơn nữa còn có thể câu thông với
họ. Nhưng thông thường tôi không hiểu được họ, bởi tôi là người đã
từng nghe qua Phật Pháp, không dễ lý giải được những Thần linh ở
tầng thứ tương đối thấp này. Bạn chắc chắn sẽ hiếu kỳ, Thần Tiên,
quỷ quái là một loại phương thức tồn tại như thế nào? Hình thức đó
quá nhiều rồi, phương thức tồn tại các dạng các loại đều có, muôn
màu muôn vẻ vậy, nhưng những thứ này mà so với các Ðấng Giác Giả
thì thật là kém xa, ngay cả so sánh cũng đều không thể nào so sánh
được, vậy nên tôi cơ bản là không quan tâm đến họ.

Có người có thể biết rằng, động vật là không được phép nghe Pháp,
cũng không cho phép chúng tu luyện. Tại sao lại như vậy? Bởi vì
động vật không có các nhân tố thiết yếu cần phải có để tu luyện Phật
Pháp, cũng chính là thân thể người. Vậy bản chất khác biệt của con
người và động vật rốt cuộc là ở chỗ nào? Có hai điểm, một cái là đan
điền, một cái khác chính là Nê Hoàn cung, cũng chính là thể tùng
quả. Trong đan điền tồn trữ khí tiên thiên trong vũ trụ, loại khí này là
siêu việt hơn cả hai khí âm dương, lại được gọi là nguyên khí, vô cùng
trân quý. Còn thể tùng quả, nó chính là hình ảnh thu nhỏ của đại
thiên thế giới, linh hồn của con người chính là bị phong ấn ở nơi này,
bên trong có thụ ấn của Phật để lại cho con người trước khi các vị
chuyển sinh vào cõi người, tại sao nói ai ai cũng đều có Phật tính,
:
 chính là nhờ vào cái thụ ấn này, đây cũng chính là nơi tồn tại bản tính
lương thiện của con người. Có hai thứ như vậy, con người mới có thể
tu luyện, mới xứng đáng được nghe Phật Pháp. Thân người sở dĩ trân
quý như vậy, chính là trân quý ở chỗ này. Nói con người là anh linh
của vạn vật, chính là bởi vì trên thân thể của con người có thụ ấn mà
Phật để lại.

Ðộng vật nó không có thể tùng quả, cũng không có đan điền, cũng
chính là nó không có trang bị bản tính lương thiện, vậy nên không để
nó nghe Pháp. Không tin bạn xem mẫu giải phẫu của một số động
vật xem, bất luận là động vật nào, đảm bảo là không có thể tùng quả,
thứ này chỉ có con người mới có. Nói đến đây, tôi nghĩ đến thuyết tiến
hóa của Darwin, nói con người là khỉ dần dần tiến hóa mà thành, đây
hoàn toàn là ăn nói xằng bậy. Các nhà khoa học, nhà y học hiện đại,
giải thích đối với thể tùng quả là con mắt thứ ba đã bị thoái hóa của
con người. Như vậy được thôi, tại sao con khỉ, tinh tinh, vượn, khỉ đầu
chó cho đến hết thảy các loài động vật linh trưởng này, đều chỉ có hai
con mắt vậy? Chúng sao không có ba con mắt? Hơn nữa khi người ta
thử giải phẫu những con động vật này, chúng nó đều không có thể
tùng quả, điều này giải thích thế nào đây?

Xin nói rõ với các vị rằng, tôi thông qua thiên nhãn đã nhìn thấy được
tình huống chân thật, Darwin thật ra là quỷ vương chuyển sinh vào
cõi người, mục đích chính là làm loạn nhân gian, thuyết tiến hóa mà
ông ta đưa ra, mục đích chính là đả kích vào tín ngưỡng của con
người đối với Thần Phật, để mọi người tin rằng bản thân mình là con
khỉ tiến hóa thành, mà con người lại thật sự đã tin vào cái tà thuyết
của Darwin, đây quả thật là điều sỉ nhục nhất cũng là điều tức cười
nhất của con người. Tại sao Ðức Phật Thích Ca bỏ mặc thế gian con
người rồi, một trong những nguyên nhân chính là đại bộ phận con
người đều đã không tin vào sự tồn tại của Thần Phật nữa, Pháp mà
Phật truyền lại cũng không độ hóa nổi những loại người này, vì vậy
Ðức Phật cũng chỉ có thể không còn quản nữa.
:
 Mục đích chính của tà thuyết xằng bậy của Darwin là đả kích vào tín ngưỡng của con người đối với
Thần Phật, để mọi người tin rằng bản thân mình là con khỉ tiến hóa thành.

Thần Phật đại trí đại huệ, đại từ đại bi, có đủ Thần thông vô thượng,
nhưng cũng có vấn đề mà Thần Phật không thể giải quyết được, đó
chính là nhân tâm. Nhân tâm không biến đổi, Thần Phật cũng không
còn cách nào.

Người hiện đại không còn tin vào Thần Phật, cũng không muốn tu
luyện Phật Pháp, nhưng động vật thì lại không phải vậy. Ðộng vật nó
không có thể tùng quả, như vậy linh hồn và đại não của nó cũng
chính là không có bị phong ấn, trí huệ hoàn toàn khai mở. Các vị tự
mình cảm thấy bản thân thông minh hơn động vật, thật ra các vị thua
xa nó nhiều lắm, động vật nó cái gì cũng đều minh bạch, vậy nên
động vật chính là trăm phương nghìn kế muốn có được thân thể
người, dùng để tu luyện. Ðây chính là tình huống chân thật của hôm
nay, rất nhiều người trên thế giới này, các vị đừng nhìn thấy họ có
hình người, cũng nói tiếng người, nhìn vào chính là con người, nhưng
họ từ sớm đã không còn là người nữa, mà thật ra chính là linh hồn
:
 của động vật bám lên thân thể người.

Những người chủ động đi làm kỹ nữ, 99% có phụ thể là cáo. Chúng
dùng phương thức này để lấy cắp tinh huyết của con người. Một
đoạn thời gian trước, Bắc Kinh không phải đã truy ra một kỹ viện gọi
là “thiên đường chốn ở nhân gian” hay sao, những người phụ nữ bán
dâm trong đó, toàn bộ đều là hồ yêu phụ thể, quả thật yêu khí ngất
trời. Tại sao nói rằng đến chốn ăn chơi kỹ viện sẽ giảm phúc giảm thọ
đây, chính là vì bên trong cơ thể của những kỹ nữ này có quá nhiều
yêu quái, họ chính là dựa vào phương thức này để ăn cắp tinh khí của
con người.

Mọi người chắc biết người sống thực vật chứ, nhục thể đó vốn không
có tổn thương gì, các cơ quan chức năng đều bình thường, tại sao
người thực vật lại không có ý thức tư tưởng? Bởi vì linh hồn của họ
sớm đã tiến nhập vào luân hồi rồi, đã không còn ở đó nữa. Có những
người thực vật sau bao nhiêu năm lại tỉnh dậy, tuy nhiên ký ức bị mất
đi quá nhiều, trí lực cũng giảm đi rất nhiều. Phàm là những tình
huống này, phần lớn đều là động vật phụ thể. Có một số động vật
thời gian tu luyện ngắn ngủi, đạo hạnh còn kém cũng rất vô tri, nó
không biết rằng bám lên thân thể người rồi, thì chính là không xuống
được nữa, hơn nữa trí huệ của nó cũng sẽ bị phong bế, vì vậy nó hễ
bám lên thân thể người, người thực vật đó liền tỉnh dậy, nhưng trí lực
lại rớt xuống trầm trọng.

Ðương nhiên, có những con động vật đã tu luyện hơn cả trăm nghìn
năm, có được thần thông rất lớn, lúc này nó dẫu có lên thân thể
người đi nữa cũng sẽ không xuất hiện vấn đề này, xem ra thì thấy tất
cả đều rất bình thường, những người bình thường căn bản vốn không
phát hiện được.

***

Chuyện người tu luyện kể ra đây, mục đích cũng là khuyến thiện, tu

:
 tâm dưỡng tính, đừng bị tà ác dẫn dụ thành mê mờ, tâm sáng tỏ thì
mới có thể nhìn ra chân tướng mọi việc thế gian. Chân tướng này vốn
là điều khiến bất kì ai cũng có thể cảm thấy kích động, nhưng mong
các bạn có thể tu khẩu nghiệp, đừng phỉ báng Thần Phật để rồi tự
rước họa cho bản thân, cửa địa ngục chờ đón. Tin hay không tin là do
bạn quyết định, phúc họa cũng theo đó mà thành.

Tiểu Thiện (Theo soundofhope.org)

: